寫心得體會(huì)是培養(yǎng)自己思考能力和表達(dá)能力的一種方式。寫心得體會(huì)時(shí)要注重表達(dá)方式和語言風(fēng)格的規(guī)范性和準(zhǔn)確性，注意語法和拼寫的正確性。小編為大家精選了一些有關(guān)心得體會(huì)的文章片段，供大家品味。
龜山漢墓心得體會(huì)篇一
游龜山漢墓位于江蘇省蘇州市昆山市北塘鎮(zhèn)龜山村，是一處保存完好的西漢時(shí)期墓葬。我有幸參觀了這座古墓，感受到了濃厚的歷史氛圍和深刻的文化內(nèi)涵。以下是我對(duì)游龜山漢墓的心得體會(huì)。
首先，游龜山漢墓給我留下了深刻的歷史印象。這座墓葬建于西漢初年，距今已有兩千多年的歷史。墓葬的結(jié)構(gòu)和布局完全按照當(dāng)時(shí)的規(guī)制，展現(xiàn)了古代漢墓的風(fēng)貌。墓道、石槨、側(cè)室等構(gòu)成了完整的墓室系統(tǒng)，以及豐富的陪葬品，展現(xiàn)了西漢時(shí)期的葬俗和社會(huì)制度。通過參觀墓葬，我仿佛穿越到了古代，深刻感受到了漢代文化的繁榮與輝煌。
其次，游龜山漢墓讓我了解了古代文化的廣度與深度。墓葬中的陪葬品豐富多樣，包括陶俑、銅鏡、玉佩等。這些陪葬品不僅僅是死者的墓葬裝飾，更是古代人們生活和思想的真實(shí)寫照。陶俑反映了當(dāng)時(shí)人們的社會(huì)地位和職業(yè)分工，銅鏡則體現(xiàn)了古人崇尚美好生活的價(jià)值觀。這些文物不僅有觀賞價(jià)值，更具有珍貴的歷史和文化價(jià)值。我的參觀之旅也讓我深入了解到古代文化的博大精深。
此外，游龜山漢墓也啟發(fā)了我對(duì)傳統(tǒng)文化的思考。作為一座古代墓葬，游龜山漢墓的保存和保護(hù)工作非常重要。保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化是我們每個(gè)人的責(zé)任。只有當(dāng)代人們對(duì)傳統(tǒng)文化有正確的認(rèn)識(shí)和積極的行動(dòng)，才能使這些文化傳統(tǒng)得以長久保存和傳承。通過參觀這座古墓，我感受到了傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，也深刻明白了傳承傳統(tǒng)文化的重要性。
最后，游龜山漢墓也讓我感受到了人類對(duì)永恒生命的思考。墓葬是人們對(duì)死者最后的告別和祭奠。在古代，人們對(duì)死者的葬禮非常重視，希望死者能在另一個(gè)世界得到安寧和幸福。游龜山漢墓中的陪葬品和祭祀用具，體現(xiàn)了人們對(duì)死者的尊崇和思念之情。這讓我深深思考了生命的意義和價(jià)值，讓我更加珍惜眼前的時(shí)光。
總之，參觀游龜山漢墓是一次難忘的經(jīng)歷。通過這次參觀，我不僅加深了對(duì)歷史文化的理解，也對(duì)傳統(tǒng)文化的重要性和人類對(duì)永恒生命的思考有了更深刻的體會(huì)。同時(shí)，這也是一次對(duì)自我的反思和思考，激發(fā)了我更多對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注和研究熱情。我相信，只有我們每個(gè)人保持對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重和關(guān)注，這些古代文明的瑰寶才能繼續(xù)流傳下去，為后人提供更多的啟迪和指引。
龜山漢墓心得體會(huì)篇二
游龜山漢墓是一座重要的歷史遺址，位于湖北省黃石市下陸區(qū)。近日，我有幸參觀了這座漢墓，深受震撼。在參觀中，我不僅領(lǐng)略了古人的智慧和技藝，更感受到了歷史的厚重和傳承的重要性。在這次游覽中，我對(duì)游龜山漢墓有了新的認(rèn)識(shí)，也得到了一種深刻的體會(huì)。
首先，游龜山漢墓讓我感受到了古人的智慧。作為漢代的墓葬，它展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們的先進(jìn)文化和技藝。就像這座漢墓內(nèi)的畫像石，它們繪制得栩栩如生，根據(jù)面部特征和服飾細(xì)節(jié)，我們可以了解到古人的形貌和著裝風(fēng)格。而且，這些畫像石都是手工雕刻而成，展示了古人高超的雕刻技藝和藝術(shù)造詣。除此之外，我還看到了漢代的陶器、金銀器等文物，它們制作精美，富有裝飾性，對(duì)于古代工藝和技術(shù)史的研究具有重要價(jià)值。通過這次參觀，我深深體會(huì)到了古人在各個(gè)方面的智慧和天賦，也感嘆于現(xiàn)代科技的發(fā)展。
其次，游龜山漢墓讓我感受到了歷史的厚重。這座漢墓修筑于兩千多年前，它見證了漢代朝代更迭和人們生活的變遷。這里保存了豐富的歷史信息，包括文物、紋飾、刻字等，可以讓人們從中了解到古代人們的生活、宗教信仰和社會(huì)制度等方面的情況。漢墓作為歷史的一個(gè)節(jié)點(diǎn)，帶給我們的不僅是欣賞美的享受，更是讓我們反思自身的文化傳承和歷史責(zé)任。我們應(yīng)該珍惜歷史遺產(chǎn)，繼承和發(fā)揚(yáng)古人的智慧和文化。
再次，游龜山漢墓讓我感受到了傳承的重要性。在參觀的過程中，我們得知游龜山漢墓是當(dāng)?shù)卣臀幕块T的共同保護(hù)項(xiàng)目。通過修繕和保護(hù)，使得這座漢墓能夠得以保存下來，讓后代子孫來欣賞和學(xué)習(xí)。這引起了我對(duì)于文化傳承的思考：我們現(xiàn)在所處的時(shí)代，無論是科技還是文化，都在不斷發(fā)展和變革。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)古人的智慧和經(jīng)驗(yàn)，既要保留傳統(tǒng)文化的瑰寶，又要保持與時(shí)俱進(jìn)，發(fā)展創(chuàng)新。只有這樣，我們才能將豐富多彩的文化遺產(chǎn)傳承下去，并在今天的社會(huì)中發(fā)揚(yáng)光大。
最后，游龜山漢墓讓我感受到了人類文明的多樣性。在參觀中，我看到了漢代壁畫，它把古人的生活場景和意境表達(dá)得淋漓盡致。這讓我了解到，在中國這個(gè)廣袤的土地上，每一個(gè)地方都有其獨(dú)特的文化和歷史，都有各自的文明成果和價(jià)值觀。我們應(yīng)該尊重各個(gè)地方的歷史文化，傳承和弘揚(yáng)豐富多彩的人類文明。
綜上所述，游龜山漢墓的參觀給我?guī)砹藢?duì)古人的智慧、歷史的厚重、傳承的重要性以及人類文明多樣性的深刻體會(huì)。我相信，只有不斷學(xué)習(xí)和研究歷史，靈活運(yùn)用歷史經(jīng)驗(yàn)和智慧，我們才能夠在當(dāng)今社會(huì)中增長見識(shí)，為社會(huì)進(jìn)步和人類發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。哪怕我們自己無法創(chuàng)造歷史，但我們可以通過學(xué)習(xí)和傳承歷史，延續(xù)歷史發(fā)展的脈絡(luò)，為歷史的進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。
龜山漢墓心得體會(huì)篇三
龜山漢墓是中國古代著名的漢代墓葬之一，位于江蘇省揚(yáng)州市龜山東麓。我有幸參觀了這座古墓，并深受其歷史文化的熏陶。以下是我對(duì)龜山漢墓的心得體會(huì)。
第一段：古老的歷史氣息撲面而來。
踏入龜山漢墓，我仿佛穿越了時(shí)空。這座古墓坐落在郁郁蔥蔥的山林中，古樹參天，充滿著古老的歷史氣息。墓葬建筑莊嚴(yán)肅穆，古樸而富麗堂皇。作為中國古代封建帝王的陵墓，龜山漢墓展現(xiàn)了漢代的雄偉與莊嚴(yán)，讓我不禁想起了歷史上的輝煌與傳奇。
第二段：獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值引人入勝。
龜山漢墓的藝術(shù)價(jià)值舉世矚目。墓內(nèi)雕刻精湛的青銅器、陶俑和壁畫等文物讓人目不暇接。其中最引人注目的要數(shù)壁畫了。在這些壁畫中，不僅有皇家宴會(huì)的場景，更有農(nóng)民勞動(dòng)、商賈交易等生動(dòng)而真實(shí)的情景。這些壁畫是我們了解漢代社會(huì)文化的重要依據(jù)，通過它們，我們能夠更加深入地了解古代帝國的興盛與滄桑。
第三段：文化內(nèi)涵豐富，傳承久遠(yuǎn)。
龜山漢墓的文化內(nèi)涵豐富，融合了中國古代漢族文化和外來文化的精華。墓葬中的龍鳳紋飾和各種神獸雕塑與古代漢族文化相融合，展現(xiàn)了古代帝王的威嚴(yán)和統(tǒng)治力。與此同時(shí)，墓中的西域獅子雕塑和波斯瓷器等外來文物，更加豐富了墓的文化內(nèi)涵。這種融合和交流，是古代中國文化與世界其他文明互相影響和交匯的最好證明。
第四段：保護(hù)歷史遺跡，傳承文化智慧。
久遠(yuǎn)的歷史年代給龜山漢墓帶來了自然的侵蝕和人為的破壞。為了保護(hù)這一重要的歷史遺跡，政府采取了一系列的措施。修復(fù)古老的建筑、加固墓葬、完善保護(hù)區(qū)周邊的環(huán)境等，都是為了讓后世人能夠更好地了解歷史，傳承文化智慧。參觀龜山漢墓，我深深地感受到了歷史文化的寶貴和保護(hù)的重要性。
第五段：自身修養(yǎng)的提升與感悟。
參觀龜山漢墓，不僅僅是對(duì)歷史文化的學(xué)習(xí)，更是一次內(nèi)心的洗滌和修養(yǎng)。古代帝王的陵墓之所以如此莊嚴(yán)肅穆，正是因?yàn)樗麄儽е绺叩睦硐牒土己玫钠返?。他們的一生都為國家和民族的興盛而奮斗，這種追求和執(zhí)著讓我深受啟發(fā)。在龜山漢墓中，我不僅領(lǐng)悟到歷史文化的重要性，更明白了向古代先賢學(xué)習(xí)、追求一份崇高目標(biāo)的意義所在。
總結(jié)：
通過參觀龜山漢墓，我不僅僅了解了中國古代的歷史文化，更從中汲取了深厚的智慧和修養(yǎng)。希望我們都能像古代帝王一樣，懷揣理想，追求卓越，在生活中發(fā)揚(yáng)古人的美德和追求精神。保護(hù)好歷史遺跡，傳承文化智慧，是我們每個(gè)人的責(zé)任和使命。
龜山漢墓心得體會(huì)篇四
龜山漢墓，位于江蘇徐州市鼓樓區(qū)龜山西麓，是徐州龜山景區(qū)的主要景點(diǎn)之一。下面是本站小編為大家整理的徐州龜山漢墓。
導(dǎo)游詞。
歡迎參考!
龜山漢墓位于中國江蘇徐州市龜山西麓，為西漢第六代楚王襄王劉注的夫妻合葬墓，充分體現(xiàn)了漢代粗獷豪放的美學(xué)風(fēng)格。該墓于1981年被當(dāng)?shù)厝罕婇_山采石首次發(fā)現(xiàn)。
龜山漢墓為兩座并列相通的夫妻合葬墓，其中南為楚王襄王劉注墓，北為其夫人墓，兩墓均為橫穴崖洞式，墓葬開口處于龜山西麓，呈喇叭形狀，有南北兩墓道。是迄今世界上打鑿精度最高的通道。墓室共有十五間，大小配套，主次分明，全靠手工開鑿。此墓工程浩大，雕鑿精細(xì)，氣勢雄偉，實(shí)為罕見。
龜山漢墓雕鑿十分精細(xì)，誤差極小，在當(dāng)時(shí)的技術(shù)條件下如何完成這樣的工程，至今仍是未解之謎。另外，關(guān)于楚王棺室北面墻上真人大小的影子“楚王迎賓”的形成原因，成為龜山漢墓的最大一謎。
龜山漢墓位于徐州市九里山經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)境內(nèi)的龜山西麓，為西漢第六代楚王(襄王)劉注(即位于公元前120xx年--前120xx年)的夫妻合葬墓。龜山漢墓依山為陵，全部由人工開鑿而成，南為楚王劉注墓，北為其夫人墓，兩墓均為橫穴崖洞式。墓葬開口處于龜山西側(cè)，呈喇叭形狀，有南北兩條甬道，甬道長56米，高1.78米，寬1.06米，沿中線開鑿最大偏差僅為5毫米，精度達(dá)到1/10000;兩甬道之間相距19米，夾角為20秒，誤差為1/16000，是迄今世界上打鑿精度最高的甬道。兩甬道均由26塊塞石分上下兩層堵塞，每層13塊，每塊塞石重達(dá)6-7噸。墓室十五間，由人工開鑿而成，室室相通，大小配套，主次分明，東西全長83米，南北寬達(dá)33米，總面積達(dá)700余平方米，容積達(dá)2600多立方。
千古之謎。
崖洞墓開鑿之謎。
塞石之謎南。
甬道設(shè)計(jì)施工精度之謎。
崖壁畫之謎。
星宿分布圖之謎。
劉注前殿未解之謎。
壸門之謎。
據(jù)專家考證，楚王夫人下葬應(yīng)該是在楚王下葬三、四年之后，但楚王和夫人墓都是同時(shí)開鑿?fù)瓿傻?。?dāng)時(shí)，兩個(gè)墓宮之間留有一道門，卻未開通，直到楚王夫人下葬后，才由工匠們“開門尋夫”。能夠建造此墓的能工巧匠，把兩座墓宮勘測設(shè)計(jì)技術(shù)打造得天衣無縫，但在這里卻留下一個(gè)讓人無法理解的問題。這里是5個(gè)墓室中唯一一個(gè)開鑿不規(guī)劃的過道，楚王這邊門小，夫人那邊門大，使整個(gè)通道成為一曲尺形。有人說，這是在開門尋夫時(shí)找錯(cuò)了位置，鑿到一半時(shí)才修正的。但是，在整個(gè)的15間墓室中，除了這一個(gè)過道外，沒有一處發(fā)生誤鑿，為什么偏偏發(fā)生在這道只有兩米厚的墻壁處呢?再者，就算開始是誤鑿。龜山漢墓是我國古代的一大歷史謎團(tuán)啊!
龜山漢墓是龜山景區(qū)的主要景點(diǎn)之一，為西漢第六代楚襄王劉注的夫妻合葬墓，由人工開鑿的兩條墓道和十五間墓室組成，此墓工程浩大，氣勢雄偉，實(shí)為罕見。尤其是至今尚未揭開的四大謎團(tuán)，吸引著海內(nèi)外無數(shù)游人。
龜山漢墓依山為陵，完全是掏空山體而建。南為楚王劉注墓，北為其夫人墓，有南北兩條甬道，是迄今世界上打鑿精度最高的甬道。墓室十五間，由人工開鑿而成，室室相通，主次分明;兩甬道均由26塊塞石分上下兩層堵塞，每層13塊，每塊塞石重達(dá)6-7噸。最奇異的是，兩甬道無限延伸后交匯于當(dāng)時(shí)的首都長安。
漢墓中國西漢、新莽和東漢時(shí)期的墓葬。其考古工作開始于20世紀(jì)20xx年代，絕大部分是50年代以后進(jìn)行的。漢墓分布很廣，數(shù)量巨大，除西藏、中國臺(tái)灣以外，全國各省區(qū)都有發(fā)現(xiàn)。
分布比較密集的地方是兩漢的都城和當(dāng)時(shí)郡縣所在地。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，已經(jīng)發(fā)掘的漢墓約在萬座以上。主要是統(tǒng)治階級(jí)的墓，其中屬于諸侯王一級(jí)的有20多座，列侯一級(jí)的約80座。發(fā)掘的漢墓資料，對(duì)研究漢代的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、物質(zhì)文化和喪葬制度，有重要價(jià)值。墓上設(shè)施除繼承戰(zhàn)國以后在墓上堆筑墳丘的作法外，貴族官僚墓還在墳丘四周用夯土筑造圍墻以為塋域。東漢時(shí)期興起在墓前立墓碑、建祠堂、置墓闕，闕前辟神道。
神道兩側(cè)還列置人物和動(dòng)物的立雕石像。墓的形制從構(gòu)筑分主要有兩種形式。一種是在地面挖出長方形豎穴土坑作為墓室，稱土坑墓;再在坑底用木板構(gòu)筑木壁墓室，稱木槨墓;用空心磚或小磚或石板(塊)砌筑墓室，則分別稱為空心磚墓、磚室墓、石室墓。一種是在豎穴土坑底部的一端或一側(cè)掏出橫穴作為墓室，稱土洞墓或洞室墓。另有在山上鑿洞建造的，稱作崖墓?？招拇u墓和磚室墓有的也在土洞中砌筑。在許多大型磚室和石室墓中，還流行彩繪壁畫為裝飾，稱壁畫墓。在石室墓壁上雕刻各種畫像的，稱畫像石墓。在磚室墓中另嵌入一種模印畫像的磚，稱畫像磚墓。
龜山漢墓心得體會(huì)篇五
作為一個(gè)歷史愛好者，我一直對(duì)古代文化和歷史人物非常感興趣。最近，我有幸參觀了位于中國江西省九江市的游龜山漢墓。這是一次令我難以忘懷的游覽經(jīng)歷，讓我深深地感受到了古人的智慧和辛勤工作的成果。下面，我將分享我的游覽心得體會(huì)。
首先，我被游龜山漢墓的壯麗景觀所震撼。游龜山漢墓位于山腳下，四周被群山環(huán)繞，景色優(yōu)美。而墓葬本身雖然歷經(jīng)歲月的沖刷，但其獨(dú)特的設(shè)計(jì)和巧妙的工藝仍然能夠令我驚嘆。墓葬內(nèi)部有多個(gè)石棺，每個(gè)石棺內(nèi)都保存著豐富的文物和貴族的服飾。在探索的過程中，我感受到了古代人民的辛勤勞作和他們對(duì)生活的追求。
其次，我為古人的智慧和技藝所折服。游龜山漢墓不僅僅是一座墓葬，更是一座地下宮殿。在墓中，我看到了精巧的石雕和銅器陶俑，這些精美的藝術(shù)品凝聚著古人的智慧和技藝。墓葬的結(jié)構(gòu)非常巧妙，顯示出古人在建筑學(xué)上的深厚造詣。古人不僅在生活中注重細(xì)節(jié)，更將這種追求體現(xiàn)到墓葬中，他們對(duì)生命和死亡的敬畏和執(zhí)著使我深感敬佩。
再次，游龜山漢墓也給了我一個(gè)很好的機(jī)會(huì)了解古代文化。墓葬內(nèi)保存了大量的文物和書籍。這些文物和書籍讓我對(duì)當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和宗教等方面有了更深入的了解。通過這些文物和書籍，我能夠想象當(dāng)時(shí)的生活情景，更加感受到古代人民對(duì)知識(shí)和文化的重視。這讓我明白了文化傳承的重要性，并激發(fā)了我對(duì)歷史研究的興趣。
此外，游龜山漢墓也給了我思考人生的機(jī)會(huì)。在墓葬中，我看到了古人精美的陪葬品和壽衣。這讓我反思了人生的意義和生老病死的循環(huán)。古代人們對(duì)死亡的思考和對(duì)生命的珍視令我深思。游龜山漢墓的參觀經(jīng)歷也讓我意識(shí)到了珍惜當(dāng)下的重要性，明白了人生的短暫和可貴。
總結(jié)起來，游龜山漢墓的參觀經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。我不僅感受到了古人的智慧和辛勤工作的成果，也更加了解了古代文化和歷史人物。通過這次參觀，我對(duì)于文化傳承和人生的意義有了更深入的思考。我相信，這次游覽將繼續(xù)激發(fā)我對(duì)歷史的研究和探索的興趣，并幫助我更好地理解自己和世界。
龜山漢墓心得體會(huì)篇六
游龜山漢墓位于湖北省襄陽市，是迄今為止中國發(fā)現(xiàn)規(guī)模最大、保存最完好、年代最早的漢代墓葬群。我有幸親身參觀了這座古老的墓葬，感受到了其中蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)和歷史厚重感。以下是我個(gè)人對(duì)游龜山漢墓的心得體會(huì)。
首先，游龜山漢墓向我們展示了漢代人的生活和禮俗。墓中有大量精美的陶器、漆器、青銅器，這些以及其他出土文物無一不體現(xiàn)了漢代文化的獨(dú)特魅力。我在墓中看到了當(dāng)時(shí)流行的紋飾和器物形制，仿佛回到了那個(gè)繁榮的時(shí)代。這些古老的文物讓我更加深刻地理解了漢代人的審美觀和生活方式。這些文物不僅是歷史的見證，更是中華文化的瑰寶。
其次，游龜山漢墓也讓我意識(shí)到了古代人們對(duì)生命和死亡的看法。墓葬中的陪葬品非常豐富，從而說明了古代人對(duì)來世的期盼和尊重。其中，最引人注目的是大量的青銅器，這表明當(dāng)時(shí)的人們追求財(cái)富和權(quán)利的欲望，并且期望這些財(cái)富和權(quán)利能夠延續(xù)到來世。墓主人在世時(shí)的社會(huì)地位和財(cái)富也能通過墓中陪葬品的豐富程度得到一定程度的推測。這讓我想到了古代社會(huì)的等級(jí)制度和對(duì)死后生命的幻想。
此外，游龜山漢墓也讓我反思了當(dāng)代人對(duì)待歷史的態(tài)度。墓地的發(fā)掘和保護(hù)工作說明了人們對(duì)歷史文化的重視和保護(hù)意識(shí)。人們珍視歷史遺存，希望能夠通過將它們保存下來，讓后代能夠更好地了解和感受歷史。這也提醒我們，現(xiàn)代人應(yīng)該懷著敬畏之心對(duì)待歷史，繼承和傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，不斷豐富和發(fā)展我們的文明。在墓地中，我們看到了過去的輝煌，也應(yīng)該從中汲取智慧和力量，為我們的未來努力奮斗。
最后，游龜山漢墓給了我很深的思考：生命的短暫和人生的意義。站在墓地中，面對(duì)著無數(shù)埋葬地下的古代先人，我感受到了生命的脆弱和無常。他們曾經(jīng)是人世間的活人，有著自己的希望與夢想，但終究只能沉睡在土地之下。這讓我對(duì)待生命時(shí)更加珍惜，更加惜時(shí)如金。同時(shí)，也使我意識(shí)到人生的意義并不僅僅在于享受物質(zhì)的富足，更重要的是通過自己的努力和奉獻(xiàn)，為社會(huì)和他人做出積極的貢獻(xiàn)。
總的來說，游龜山漢墓的參觀體驗(yàn)讓我深入了解了漢代文化和墓葬的意義，同時(shí)也引發(fā)了我對(duì)歷史、生命和人生意義的思考。通過走進(jìn)古代人的墓地，我更加意識(shí)到了自己在時(shí)空中的渺小，激勵(lì)我珍惜眼前的一切，為將來的發(fā)展不斷努力。同時(shí)，游龜山漢墓也提醒我們要重視歷史文化的保護(hù)，并通過學(xué)習(xí)歷史和傳承文明，為我們的未來鋪就更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
龜山漢墓心得體會(huì)篇七
今天，我跟著朋友一起去龜山漢墓游玩。龜山漢墓是兩座并列相同的夫妻合葬墓，其中南面是西漢第六代楚襄王劉注的墓，北面是他夫人的墓，總面積約700多平方米。
剛下車，就看到許許多多茂盛的大樹、碧綠的小草、五顏六色的花朵在爭奇斗艷。走進(jìn)雄偉壯觀的大門內(nèi)，只見路兩旁分布著好多形態(tài)各異的石雕動(dòng)物，仿佛在歡迎著我們的到來。轉(zhuǎn)眼來到了墓室，頓時(shí)感到陣陣涼意?！斑@可真是夏天避暑的好地方!”我一邊在心里默默地念叨著一邊小心翼翼地順著石砌甬道往下走，里面陳列著數(shù)不清的金銀珠貝，講解員告訴我們劉注夫婦的墓好多年前被盜過。當(dāng)時(shí)盜墓者最常用的盜墓方法是先在墓室上打兩個(gè)牛鼻孔，然后用鐵鏈或繩索系上鉤子，最后就可以輕而易舉地用鉤子將墓室里的寶貝鉤走了。
我們最先來到的是襄王劉注的墓室。那里分布著廁所、廚房、兵器庫、馬廝等實(shí)用居所。馬廝里有輛石雕的馬和車子，那匹馬精神抖擻，仿佛隨時(shí)都能一躍而起。
繞過襄王的墓室，我們來到了劉夫人的墓室。劉夫人的墓室很陰森，四周墻壁上特別潮濕，有的地方還不時(shí)往下滴水。我注意到墓室的頂部有一個(gè)個(gè)不規(guī)則的小疙瘩，講解員告訴我們那些小疙瘩像是一個(gè)個(gè)豐滿的乳房，被稱作“乳釘”，那是象征天上的星座，古人認(rèn)為天上一顆星，地上一個(gè)人，相互對(duì)應(yīng)，人死星落。同時(shí)“乳釘”只出現(xiàn)在劉夫人的墓室里，也反映了古人的一種審美意識(shí)。
漢墓氣勢雄偉，實(shí)在是我們中國人民的一絕呀!游完漢墓，我心里很佩服當(dāng)年建造墓室的人們，他們幾乎掏空了整個(gè)龜山，在技術(shù)條件那么低下的漢代，究竟是用什么方法才修建成了這樣一座舉世聞名的墓道?看來中國人的才智是由來已久的呀!
龜山漢墓心得體會(huì)篇八
游客們，我們將要去的龜山漢墓是第六代楚王—楚襄王劉注的陵墓。
龜山漢墓位于中國江蘇徐州市龜山西麓，為西漢第六代楚王襄王劉注的夫妻合葬墓，充分體現(xiàn)了漢代粗獷豪放的美學(xué)風(fēng)格。該墓于1981年被當(dāng)?shù)厝罕婇_山采石首次發(fā)現(xiàn)。
龜山漢墓為兩座并列相通的夫妻合葬墓，其中南為楚王襄王劉注墓，北為其夫人墓，兩墓均為橫穴崖洞式，墓葬開口處于龜山西麓，呈喇叭形狀，有南北兩墓道。是迄今世界上打鑿精度最高的通道。墓室共有十五間，大小配套，主次分明，全靠手工開鑿。此墓工程浩大，雕鑿精細(xì)，氣勢雄偉，實(shí)為罕見。
龜山漢墓雕鑿十分精細(xì)，誤差極小，在當(dāng)時(shí)的技術(shù)條件下如何完成這樣的工程，至今仍是未解之謎。另外，關(guān)于楚王棺室北面墻上真人大小的影子“楚王迎賓”的形成原因，成為龜山漢墓的最大一謎。
龜山漢墓心得體會(huì)篇九
旅游界有這么一種說法：“秦唐文化看西安，明清文化看北京，兩漢文化看徐州?！弊鳛槲覈臍v史文化名城，徐州歷史文化遺存特別豐富，特別是古文化遺產(chǎn)中的漢代三絕，即漢墓、漢兵馬俑、漢畫像石。其中又以漢墓位列第一。
迄今為止，徐州漢墓已發(fā)掘清理近300座，在這些形式各異的漢墓中尤以十幾座漢代王侯陵墓最具規(guī)模，而在在這十幾座王侯陵墓中，龜山漢墓以其規(guī)模的巨大，建筑的精美，神秘的色彩而獨(dú)占鰲頭。
龜山漢墓是西漢第六代楚王襄王劉注的夫妻合葬墓，1981年被當(dāng)?shù)厝罕婇_山采石時(shí)發(fā)現(xiàn)。1985年，文物普查中征集到該墓出土的劉注龜鈕銅印，從而揭開了墓主人的身份之謎。龜山漢墓是徐州漢墓中唯一確定了主人的墓葬。
我們來看一下龜山漢墓的平面圖。
現(xiàn)在我們來到劉注夫人的歌舞廳。大家看看墓室的頂部與我們前面看到的有什么不同?是的，上面有一個(gè)一個(gè)的是疙瘩。像一個(gè)個(gè)豐滿的乳房，所以被稱作“乳釘”。讓人不解的是，“乳釘”象征什么?為什么要做它?有人說，那是象征天上的星座。古人認(rèn)為，天上一顆星，地上一個(gè)人，相互對(duì)應(yīng)，人死星落。也有人說，那是一種裝飾，以避免墓室頂部的單調(diào)，反映了古人的一種審美意識(shí)。
龜山漢墓心得體會(huì)篇十
旅游界有這么一種說法：“秦唐文化看西安，明清文化看北京，兩漢文化看徐州?！弊鳛槲覈臍v史文化名城，徐州歷史文化遺存特別豐富，特別是古文化遺產(chǎn)中的漢代三絕，即漢墓、漢兵馬俑、漢畫像石。其中又以漢墓位列第一。
迄今為止，徐州漢墓已發(fā)掘清理近300座，在這些形式各異的漢墓中尤以十幾座漢代王侯陵墓最具規(guī)模，而在在這十幾座王侯陵墓中，龜山漢墓以其規(guī)模的巨大，建筑的精美，神秘的色彩而獨(dú)占鰲頭。
龜山漢墓是西漢第六代楚王襄王劉注的夫妻合葬墓，1981年被當(dāng)?shù)厝罕婇_山采石時(shí)發(fā)現(xiàn)。1985年，文物普查中征集到該墓出土的劉注龜鈕銅印，從而揭開了墓主人的身份之謎。龜山漢墓是徐州漢墓中唯一確定了主人的墓葬。
我們來看一下龜山漢墓的平面圖。
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龜山漢墓心得體會(huì)篇十一
龜山漢墓是龜山景區(qū)的主要景點(diǎn)之一，為西漢第六代楚襄王劉注的夫妻合葬墓，由人工開鑿的兩條墓道和十五間墓室組成，此墓工程浩大，氣勢雄偉，實(shí)為罕見。尤其是至今尚未揭開的四大謎團(tuán)，吸引著海內(nèi)外無數(shù)游人。
龜山漢墓依山為陵，完全是掏空山體而建。南為楚王劉注墓，北為其夫人墓，有南北兩條甬道，是迄今世界上打鑿精度最高的甬道。墓室十五間，由人工開鑿而成，室室相通，主次分明;兩甬道均由26塊塞石分上下兩層堵塞，每層13塊，每塊塞石重達(dá)6-7噸。最奇異的是，兩甬道無限延伸后交匯于當(dāng)時(shí)的首都長安。
漢墓中國西漢、新莽和東漢時(shí)期的墓葬。其考古工作開始于20世紀(jì)20xx年代，絕大部分是50年代以后進(jìn)行的。漢墓分布很廣，數(shù)量巨大，除西藏、臺(tái)灣以外，全國各省區(qū)都有發(fā)現(xiàn)。
分布比較密集的地方是兩漢的都城和當(dāng)時(shí)郡縣所在地。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，已經(jīng)發(fā)掘的漢墓約在萬座以上。主要是統(tǒng)治階級(jí)的墓，其中屬于諸侯王一級(jí)的有20多座，列侯一級(jí)的約80座。發(fā)掘的漢墓資料，對(duì)研究漢代的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、物質(zhì)文化和喪葬制度，有重要價(jià)值。墓上設(shè)施除繼承戰(zhàn)國以后在墓上堆筑墳丘的作法外，貴族官僚墓還在墳丘四周用夯土筑造圍墻以為塋域。東漢時(shí)期興起在墓前立墓碑、建祠堂、置墓闕，闕前辟神道。
神道兩側(cè)還列置人物和動(dòng)物的立雕石像。墓的形制從構(gòu)筑分主要有兩種形式。一種是在地面挖出長方形豎穴土坑作為墓室，稱土坑墓;再在坑底用木板構(gòu)筑木壁墓室，稱木槨墓;用空心磚或小磚或石板(塊)砌筑墓室，則分別稱為空心磚墓、磚室墓、石室墓。一種是在豎穴土坑底部的一端或一側(cè)掏出橫穴作為墓室，稱土洞墓或洞室墓。另有在山上鑿洞建造的，稱作崖墓。空心磚墓和磚室墓有的也在土洞中砌筑。在許多大型磚室和石室墓中，還流行彩繪壁畫為裝飾，稱壁畫墓。在石室墓壁上雕刻各種畫像的，稱畫像石墓。在磚室墓中另嵌入一種模印畫像的磚，稱畫像磚墓。
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龜山漢墓心得體會(huì)篇十二
要說徐州什么最多，那就是墓多，特別是漢墓，在徐州現(xiàn)已發(fā)掘的幾十座漢代王侯墓中，龜山漢墓就是這些漢代墓葬中的典型代表。我最愛的小說之一，便是《盜墓筆記》，《鬼吹燈》雖然差些，但我也很喜歡，所以雖說墓這些地方，在國人看來比較晦氣，但我仍充滿了好奇之心，這天我們來到了這里——徐州龜山漢墓。
長長的甬道，筆直筆直的，激光燈打在上面，墻面幾乎是和它平行的，都看不到半點(diǎn)誤差，所說這是我國目前發(fā)現(xiàn)的打鑿精度最高的一座漢代墓葬甬道。在發(fā)掘時(shí)，南甬道被26塊塞石，分上下兩層密密的塞住。每塊塞石打鑿的都十分精細(xì)，接縫嚴(yán)密，連一枚硬幣也塞不進(jìn)去。這些塞石每塊重6—7不是徐州附近的石質(zhì)，古人究竟是怎樣將這些條石運(yùn)來并塞進(jìn)甬道的，還是一個(gè)未解之謎。而且地面兩側(cè)都留有排水槽，寬深各10厘米，良心工程。
龜山漢墓最有特色的要數(shù)這南北兩條甬道。這兩條甬道相距19米，但它們的平行誤差僅為1/16000，形象的說，這兩條甬道如果沿著這個(gè)誤差繼續(xù)向西延伸，它們在20xx公里以外才會(huì)交匯。同時(shí)兩條甬道地面高低之差也只有8毫米，長短之差僅有2毫米。據(jù)專家推測，即使是300名能工巧匠一起動(dòng)工也要十年的時(shí)間才能完成如此浩大的工程。請(qǐng)跟我沿著甬道往前走，我們現(xiàn)在所走的這條甬道并排只能走兩個(gè)人，眾多的工匠不可能同時(shí)做工。而劉注在位只有13年時(shí)間，可想而知他要耗費(fèi)多大的人力物力來打鑿這座地宮。所以龜山漢墓不僅是漢代勞動(dòng)人民智慧和心血的結(jié)晶，也是當(dāng)時(shí)封建貴族奢侈的見證各位嘉賓，漢墓有“十墓九盜”之說，龜山漢墓也在劫難逃。當(dāng)時(shí)的盜墓者就是通過這條北甬道進(jìn)入這座墓葬的。81年考古工作者進(jìn)來的時(shí)候，這條甬道只有下面一層塞石了，上面的塞石已被盜墓者拖出墓外?？脊殴ぷ髡咴诒蹦沟腊l(fā)現(xiàn)了兩件不屬于劉注所在年代的文物：一件是貨泉——王莽篡位時(shí)發(fā)行的貨幣；一件是屬于魏晉南北朝時(shí)期的托蠟燭用的瓷碟。由此專家推測，這座漢墓至少被盜過兩次。至于盜墓者者的身份，到底是些草寇民賊還是當(dāng)權(quán)官府？從那些塞石看，塞石是被盜墓者打上牛鼻眼，拴上繩子用人力拖出來的。南甬道的塞石保存的非常完整，當(dāng)時(shí)請(qǐng)了工程兵學(xué)院的官兵，使用機(jī)械化的吊裝設(shè)備用了三個(gè)月的時(shí)間才清理出來。由此可以得見，劉注墓最初的被盜，必然是一次有組織的大規(guī)模官盜。所以感覺里面也沒什么好東西。
龜山漢墓劉注棺室同樣有趣的還有塞石上的一段古文，譯文就是：“后世的賢大夫們啊，我雖然是個(gè)下葬的一代楚王，但我敢向上天發(fā)誓，我的墓中可沒放什么華貴的服飾、值錢的金寶玉器，只不過埋了我的棺木及尸骨，當(dāng)您看到這刻銘時(shí)，心里一定會(huì)為我悲傷的，所以你們就沒必要?jiǎng)游业哪寡?。這簡直就是“此地?zé)o銀三百兩”的典范了。
走過甬道，最先看到的便是這一間是車馬室，它是放置車輛的一間庫房。漢代時(shí)馬車逐漸成為主要的交通工具，但乘坐馬車也有一套嚴(yán)格的規(guī)定。楚王劉柱作為一個(gè)諸侯王，乘坐的是四匹馬拉的車，而且車內(nèi)可坐可臥，并且可以調(diào)節(jié)車內(nèi)的溫度。我們面前的這輛馬車是仿造的。在西漢初年，據(jù)史書記載“天子不能具純駟，將相或乘牛車”，就是說皇帝也難能找到毛色一樣的四匹馬來駕車，文官武將所乘坐的很多還是牛車。說明經(jīng)過秦末的連年戰(zhàn)爭，社會(huì)經(jīng)濟(jì)十分困難。對(duì)此劉邦所領(lǐng)導(dǎo)的西漢政權(quán)采納陸賈、蕭何的建議，順應(yīng)民意，以“無為而治”作為安邦治國的指導(dǎo)思想，實(shí)行休養(yǎng)生息的經(jīng)濟(jì)政策，社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速恢復(fù)。到了墓主人劉注所處的時(shí)期，也就是西漢的中期，國家穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，用馬代替牛架車已成為富足的標(biāo)志，以漢武帝為代表的愛馬癖好，也造成了當(dāng)時(shí)社會(huì)愛馬之風(fēng)的形成。在這樣的歷史背景下，西漢中期墓葬不僅在與車馬有關(guān)的墓室的數(shù)量明顯增加，而且墓葬中頻繁出現(xiàn)車俑、馬俑也是不足為奇的，這是與西漢早期墓葬有所不同之處。
這一間墓室比我們剛才看到的車馬室要大得多，為了防止塌方，古人特意在中間留下了一根石柱，以起到支撐作用，這一間墓室頂部結(jié)構(gòu)為五坡頂。
這一間是劉注的前殿，作用是理政朝拜。它的重要作用可以通過它所處的位置體現(xiàn)出來。它不僅面積最大，而且室中的這根石柱正處于南北甬道的中軸線上，高4是這座陵墓中最大的一根石柱。
所處的位置是劉注的禮樂器具室，作用和現(xiàn)在的歌舞廳相類似。這一間為兩坡式屋頂。中脊高3。55米，所以室中的這根石柱顯得十分高大。它的寬度有80公分。同時(shí)在這間墓室里出土了大量翩翩起舞的歌舞俑。在漢代，從皇帝到貴族、官吏都好歌樂舞，成為盛行一時(shí)的社會(huì)風(fēng)尚。據(jù)史料記載，西漢成帝的皇后趙飛燕“豐若有余，柔若無骨”“纖便輕細(xì)，舉止翩然”，以舞姿輕盈，身輕如燕得到成帝的寵愛并以此而著稱于世。
漢代那些達(dá)官貴人還特別會(huì)享受，他們在欣賞歌舞的同時(shí)，還要品嘗美食，所以在禮樂室的旁邊特意安排了一間廚房，請(qǐng)大家接著看一看。
龜山漢墓心得體會(huì)篇一
游龜山漢墓位于江蘇省蘇州市昆山市北塘鎮(zhèn)龜山村，是一處保存完好的西漢時(shí)期墓葬。我有幸參觀了這座古墓，感受到了濃厚的歷史氛圍和深刻的文化內(nèi)涵。以下是我對(duì)游龜山漢墓的心得體會(huì)。
首先，游龜山漢墓給我留下了深刻的歷史印象。這座墓葬建于西漢初年，距今已有兩千多年的歷史。墓葬的結(jié)構(gòu)和布局完全按照當(dāng)時(shí)的規(guī)制，展現(xiàn)了古代漢墓的風(fēng)貌。墓道、石槨、側(cè)室等構(gòu)成了完整的墓室系統(tǒng)，以及豐富的陪葬品，展現(xiàn)了西漢時(shí)期的葬俗和社會(huì)制度。通過參觀墓葬，我仿佛穿越到了古代，深刻感受到了漢代文化的繁榮與輝煌。
其次，游龜山漢墓讓我了解了古代文化的廣度與深度。墓葬中的陪葬品豐富多樣，包括陶俑、銅鏡、玉佩等。這些陪葬品不僅僅是死者的墓葬裝飾，更是古代人們生活和思想的真實(shí)寫照。陶俑反映了當(dāng)時(shí)人們的社會(huì)地位和職業(yè)分工，銅鏡則體現(xiàn)了古人崇尚美好生活的價(jià)值觀。這些文物不僅有觀賞價(jià)值，更具有珍貴的歷史和文化價(jià)值。我的參觀之旅也讓我深入了解到古代文化的博大精深。
此外，游龜山漢墓也啟發(fā)了我對(duì)傳統(tǒng)文化的思考。作為一座古代墓葬，游龜山漢墓的保存和保護(hù)工作非常重要。保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化是我們每個(gè)人的責(zé)任。只有當(dāng)代人們對(duì)傳統(tǒng)文化有正確的認(rèn)識(shí)和積極的行動(dòng)，才能使這些文化傳統(tǒng)得以長久保存和傳承。通過參觀這座古墓，我感受到了傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，也深刻明白了傳承傳統(tǒng)文化的重要性。
最后，游龜山漢墓也讓我感受到了人類對(duì)永恒生命的思考。墓葬是人們對(duì)死者最后的告別和祭奠。在古代，人們對(duì)死者的葬禮非常重視，希望死者能在另一個(gè)世界得到安寧和幸福。游龜山漢墓中的陪葬品和祭祀用具，體現(xiàn)了人們對(duì)死者的尊崇和思念之情。這讓我深深思考了生命的意義和價(jià)值，讓我更加珍惜眼前的時(shí)光。
總之，參觀游龜山漢墓是一次難忘的經(jīng)歷。通過這次參觀，我不僅加深了對(duì)歷史文化的理解，也對(duì)傳統(tǒng)文化的重要性和人類對(duì)永恒生命的思考有了更深刻的體會(huì)。同時(shí)，這也是一次對(duì)自我的反思和思考，激發(fā)了我更多對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注和研究熱情。我相信，只有我們每個(gè)人保持對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重和關(guān)注，這些古代文明的瑰寶才能繼續(xù)流傳下去，為后人提供更多的啟迪和指引。
龜山漢墓心得體會(huì)篇二
游龜山漢墓是一座重要的歷史遺址，位于湖北省黃石市下陸區(qū)。近日，我有幸參觀了這座漢墓，深受震撼。在參觀中，我不僅領(lǐng)略了古人的智慧和技藝，更感受到了歷史的厚重和傳承的重要性。在這次游覽中，我對(duì)游龜山漢墓有了新的認(rèn)識(shí)，也得到了一種深刻的體會(huì)。
首先，游龜山漢墓讓我感受到了古人的智慧。作為漢代的墓葬，它展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們的先進(jìn)文化和技藝。就像這座漢墓內(nèi)的畫像石，它們繪制得栩栩如生，根據(jù)面部特征和服飾細(xì)節(jié)，我們可以了解到古人的形貌和著裝風(fēng)格。而且，這些畫像石都是手工雕刻而成，展示了古人高超的雕刻技藝和藝術(shù)造詣。除此之外，我還看到了漢代的陶器、金銀器等文物，它們制作精美，富有裝飾性，對(duì)于古代工藝和技術(shù)史的研究具有重要價(jià)值。通過這次參觀，我深深體會(huì)到了古人在各個(gè)方面的智慧和天賦，也感嘆于現(xiàn)代科技的發(fā)展。
其次，游龜山漢墓讓我感受到了歷史的厚重。這座漢墓修筑于兩千多年前，它見證了漢代朝代更迭和人們生活的變遷。這里保存了豐富的歷史信息，包括文物、紋飾、刻字等，可以讓人們從中了解到古代人們的生活、宗教信仰和社會(huì)制度等方面的情況。漢墓作為歷史的一個(gè)節(jié)點(diǎn)，帶給我們的不僅是欣賞美的享受，更是讓我們反思自身的文化傳承和歷史責(zé)任。我們應(yīng)該珍惜歷史遺產(chǎn)，繼承和發(fā)揚(yáng)古人的智慧和文化。
再次，游龜山漢墓讓我感受到了傳承的重要性。在參觀的過程中，我們得知游龜山漢墓是當(dāng)?shù)卣臀幕块T的共同保護(hù)項(xiàng)目。通過修繕和保護(hù)，使得這座漢墓能夠得以保存下來，讓后代子孫來欣賞和學(xué)習(xí)。這引起了我對(duì)于文化傳承的思考：我們現(xiàn)在所處的時(shí)代，無論是科技還是文化，都在不斷發(fā)展和變革。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)古人的智慧和經(jīng)驗(yàn)，既要保留傳統(tǒng)文化的瑰寶，又要保持與時(shí)俱進(jìn)，發(fā)展創(chuàng)新。只有這樣，我們才能將豐富多彩的文化遺產(chǎn)傳承下去，并在今天的社會(huì)中發(fā)揚(yáng)光大。
最后，游龜山漢墓讓我感受到了人類文明的多樣性。在參觀中，我看到了漢代壁畫，它把古人的生活場景和意境表達(dá)得淋漓盡致。這讓我了解到，在中國這個(gè)廣袤的土地上，每一個(gè)地方都有其獨(dú)特的文化和歷史，都有各自的文明成果和價(jià)值觀。我們應(yīng)該尊重各個(gè)地方的歷史文化，傳承和弘揚(yáng)豐富多彩的人類文明。
綜上所述，游龜山漢墓的參觀給我?guī)砹藢?duì)古人的智慧、歷史的厚重、傳承的重要性以及人類文明多樣性的深刻體會(huì)。我相信，只有不斷學(xué)習(xí)和研究歷史，靈活運(yùn)用歷史經(jīng)驗(yàn)和智慧，我們才能夠在當(dāng)今社會(huì)中增長見識(shí)，為社會(huì)進(jìn)步和人類發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。哪怕我們自己無法創(chuàng)造歷史，但我們可以通過學(xué)習(xí)和傳承歷史，延續(xù)歷史發(fā)展的脈絡(luò)，為歷史的進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。
龜山漢墓心得體會(huì)篇三
龜山漢墓是中國古代著名的漢代墓葬之一，位于江蘇省揚(yáng)州市龜山東麓。我有幸參觀了這座古墓，并深受其歷史文化的熏陶。以下是我對(duì)龜山漢墓的心得體會(huì)。
第一段：古老的歷史氣息撲面而來。
踏入龜山漢墓，我仿佛穿越了時(shí)空。這座古墓坐落在郁郁蔥蔥的山林中，古樹參天，充滿著古老的歷史氣息。墓葬建筑莊嚴(yán)肅穆，古樸而富麗堂皇。作為中國古代封建帝王的陵墓，龜山漢墓展現(xiàn)了漢代的雄偉與莊嚴(yán)，讓我不禁想起了歷史上的輝煌與傳奇。
第二段：獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值引人入勝。
龜山漢墓的藝術(shù)價(jià)值舉世矚目。墓內(nèi)雕刻精湛的青銅器、陶俑和壁畫等文物讓人目不暇接。其中最引人注目的要數(shù)壁畫了。在這些壁畫中，不僅有皇家宴會(huì)的場景，更有農(nóng)民勞動(dòng)、商賈交易等生動(dòng)而真實(shí)的情景。這些壁畫是我們了解漢代社會(huì)文化的重要依據(jù)，通過它們，我們能夠更加深入地了解古代帝國的興盛與滄桑。
第三段：文化內(nèi)涵豐富，傳承久遠(yuǎn)。
龜山漢墓的文化內(nèi)涵豐富，融合了中國古代漢族文化和外來文化的精華。墓葬中的龍鳳紋飾和各種神獸雕塑與古代漢族文化相融合，展現(xiàn)了古代帝王的威嚴(yán)和統(tǒng)治力。與此同時(shí)，墓中的西域獅子雕塑和波斯瓷器等外來文物，更加豐富了墓的文化內(nèi)涵。這種融合和交流，是古代中國文化與世界其他文明互相影響和交匯的最好證明。
第四段：保護(hù)歷史遺跡，傳承文化智慧。
久遠(yuǎn)的歷史年代給龜山漢墓帶來了自然的侵蝕和人為的破壞。為了保護(hù)這一重要的歷史遺跡，政府采取了一系列的措施。修復(fù)古老的建筑、加固墓葬、完善保護(hù)區(qū)周邊的環(huán)境等，都是為了讓后世人能夠更好地了解歷史，傳承文化智慧。參觀龜山漢墓，我深深地感受到了歷史文化的寶貴和保護(hù)的重要性。
第五段：自身修養(yǎng)的提升與感悟。
參觀龜山漢墓，不僅僅是對(duì)歷史文化的學(xué)習(xí)，更是一次內(nèi)心的洗滌和修養(yǎng)。古代帝王的陵墓之所以如此莊嚴(yán)肅穆，正是因?yàn)樗麄儽е绺叩睦硐牒土己玫钠返?。他們的一生都為國家和民族的興盛而奮斗，這種追求和執(zhí)著讓我深受啟發(fā)。在龜山漢墓中，我不僅領(lǐng)悟到歷史文化的重要性，更明白了向古代先賢學(xué)習(xí)、追求一份崇高目標(biāo)的意義所在。
總結(jié)：
通過參觀龜山漢墓，我不僅僅了解了中國古代的歷史文化，更從中汲取了深厚的智慧和修養(yǎng)。希望我們都能像古代帝王一樣，懷揣理想，追求卓越，在生活中發(fā)揚(yáng)古人的美德和追求精神。保護(hù)好歷史遺跡，傳承文化智慧，是我們每個(gè)人的責(zé)任和使命。
龜山漢墓心得體會(huì)篇四
龜山漢墓，位于江蘇徐州市鼓樓區(qū)龜山西麓，是徐州龜山景區(qū)的主要景點(diǎn)之一。下面是本站小編為大家整理的徐州龜山漢墓。
導(dǎo)游詞。
歡迎參考!
龜山漢墓位于中國江蘇徐州市龜山西麓，為西漢第六代楚王襄王劉注的夫妻合葬墓，充分體現(xiàn)了漢代粗獷豪放的美學(xué)風(fēng)格。該墓于1981年被當(dāng)?shù)厝罕婇_山采石首次發(fā)現(xiàn)。
龜山漢墓為兩座并列相通的夫妻合葬墓，其中南為楚王襄王劉注墓，北為其夫人墓，兩墓均為橫穴崖洞式，墓葬開口處于龜山西麓，呈喇叭形狀，有南北兩墓道。是迄今世界上打鑿精度最高的通道。墓室共有十五間，大小配套，主次分明，全靠手工開鑿。此墓工程浩大，雕鑿精細(xì)，氣勢雄偉，實(shí)為罕見。
龜山漢墓雕鑿十分精細(xì)，誤差極小，在當(dāng)時(shí)的技術(shù)條件下如何完成這樣的工程，至今仍是未解之謎。另外，關(guān)于楚王棺室北面墻上真人大小的影子“楚王迎賓”的形成原因，成為龜山漢墓的最大一謎。
龜山漢墓位于徐州市九里山經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)境內(nèi)的龜山西麓，為西漢第六代楚王(襄王)劉注(即位于公元前120xx年--前120xx年)的夫妻合葬墓。龜山漢墓依山為陵，全部由人工開鑿而成，南為楚王劉注墓，北為其夫人墓，兩墓均為橫穴崖洞式。墓葬開口處于龜山西側(cè)，呈喇叭形狀，有南北兩條甬道，甬道長56米，高1.78米，寬1.06米，沿中線開鑿最大偏差僅為5毫米，精度達(dá)到1/10000;兩甬道之間相距19米，夾角為20秒，誤差為1/16000，是迄今世界上打鑿精度最高的甬道。兩甬道均由26塊塞石分上下兩層堵塞，每層13塊，每塊塞石重達(dá)6-7噸。墓室十五間，由人工開鑿而成，室室相通，大小配套，主次分明，東西全長83米，南北寬達(dá)33米，總面積達(dá)700余平方米，容積達(dá)2600多立方。
千古之謎。
崖洞墓開鑿之謎。
塞石之謎南。
甬道設(shè)計(jì)施工精度之謎。
崖壁畫之謎。
星宿分布圖之謎。
劉注前殿未解之謎。
壸門之謎。
據(jù)專家考證，楚王夫人下葬應(yīng)該是在楚王下葬三、四年之后，但楚王和夫人墓都是同時(shí)開鑿?fù)瓿傻?。?dāng)時(shí)，兩個(gè)墓宮之間留有一道門，卻未開通，直到楚王夫人下葬后，才由工匠們“開門尋夫”。能夠建造此墓的能工巧匠，把兩座墓宮勘測設(shè)計(jì)技術(shù)打造得天衣無縫，但在這里卻留下一個(gè)讓人無法理解的問題。這里是5個(gè)墓室中唯一一個(gè)開鑿不規(guī)劃的過道，楚王這邊門小，夫人那邊門大，使整個(gè)通道成為一曲尺形。有人說，這是在開門尋夫時(shí)找錯(cuò)了位置，鑿到一半時(shí)才修正的。但是，在整個(gè)的15間墓室中，除了這一個(gè)過道外，沒有一處發(fā)生誤鑿，為什么偏偏發(fā)生在這道只有兩米厚的墻壁處呢?再者，就算開始是誤鑿。龜山漢墓是我國古代的一大歷史謎團(tuán)啊!
龜山漢墓是龜山景區(qū)的主要景點(diǎn)之一，為西漢第六代楚襄王劉注的夫妻合葬墓，由人工開鑿的兩條墓道和十五間墓室組成，此墓工程浩大，氣勢雄偉，實(shí)為罕見。尤其是至今尚未揭開的四大謎團(tuán)，吸引著海內(nèi)外無數(shù)游人。
龜山漢墓依山為陵，完全是掏空山體而建。南為楚王劉注墓，北為其夫人墓，有南北兩條甬道，是迄今世界上打鑿精度最高的甬道。墓室十五間，由人工開鑿而成，室室相通，主次分明;兩甬道均由26塊塞石分上下兩層堵塞，每層13塊，每塊塞石重達(dá)6-7噸。最奇異的是，兩甬道無限延伸后交匯于當(dāng)時(shí)的首都長安。
漢墓中國西漢、新莽和東漢時(shí)期的墓葬。其考古工作開始于20世紀(jì)20xx年代，絕大部分是50年代以后進(jìn)行的。漢墓分布很廣，數(shù)量巨大，除西藏、中國臺(tái)灣以外，全國各省區(qū)都有發(fā)現(xiàn)。
分布比較密集的地方是兩漢的都城和當(dāng)時(shí)郡縣所在地。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，已經(jīng)發(fā)掘的漢墓約在萬座以上。主要是統(tǒng)治階級(jí)的墓，其中屬于諸侯王一級(jí)的有20多座，列侯一級(jí)的約80座。發(fā)掘的漢墓資料，對(duì)研究漢代的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、物質(zhì)文化和喪葬制度，有重要價(jià)值。墓上設(shè)施除繼承戰(zhàn)國以后在墓上堆筑墳丘的作法外，貴族官僚墓還在墳丘四周用夯土筑造圍墻以為塋域。東漢時(shí)期興起在墓前立墓碑、建祠堂、置墓闕，闕前辟神道。
神道兩側(cè)還列置人物和動(dòng)物的立雕石像。墓的形制從構(gòu)筑分主要有兩種形式。一種是在地面挖出長方形豎穴土坑作為墓室，稱土坑墓;再在坑底用木板構(gòu)筑木壁墓室，稱木槨墓;用空心磚或小磚或石板(塊)砌筑墓室，則分別稱為空心磚墓、磚室墓、石室墓。一種是在豎穴土坑底部的一端或一側(cè)掏出橫穴作為墓室，稱土洞墓或洞室墓。另有在山上鑿洞建造的，稱作崖墓?？招拇u墓和磚室墓有的也在土洞中砌筑。在許多大型磚室和石室墓中，還流行彩繪壁畫為裝飾，稱壁畫墓。在石室墓壁上雕刻各種畫像的，稱畫像石墓。在磚室墓中另嵌入一種模印畫像的磚，稱畫像磚墓。
龜山漢墓心得體會(huì)篇五
作為一個(gè)歷史愛好者，我一直對(duì)古代文化和歷史人物非常感興趣。最近，我有幸參觀了位于中國江西省九江市的游龜山漢墓。這是一次令我難以忘懷的游覽經(jīng)歷，讓我深深地感受到了古人的智慧和辛勤工作的成果。下面，我將分享我的游覽心得體會(huì)。
首先，我被游龜山漢墓的壯麗景觀所震撼。游龜山漢墓位于山腳下，四周被群山環(huán)繞，景色優(yōu)美。而墓葬本身雖然歷經(jīng)歲月的沖刷，但其獨(dú)特的設(shè)計(jì)和巧妙的工藝仍然能夠令我驚嘆。墓葬內(nèi)部有多個(gè)石棺，每個(gè)石棺內(nèi)都保存著豐富的文物和貴族的服飾。在探索的過程中，我感受到了古代人民的辛勤勞作和他們對(duì)生活的追求。
其次，我為古人的智慧和技藝所折服。游龜山漢墓不僅僅是一座墓葬，更是一座地下宮殿。在墓中，我看到了精巧的石雕和銅器陶俑，這些精美的藝術(shù)品凝聚著古人的智慧和技藝。墓葬的結(jié)構(gòu)非常巧妙，顯示出古人在建筑學(xué)上的深厚造詣。古人不僅在生活中注重細(xì)節(jié)，更將這種追求體現(xiàn)到墓葬中，他們對(duì)生命和死亡的敬畏和執(zhí)著使我深感敬佩。
再次，游龜山漢墓也給了我一個(gè)很好的機(jī)會(huì)了解古代文化。墓葬內(nèi)保存了大量的文物和書籍。這些文物和書籍讓我對(duì)當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和宗教等方面有了更深入的了解。通過這些文物和書籍，我能夠想象當(dāng)時(shí)的生活情景，更加感受到古代人民對(duì)知識(shí)和文化的重視。這讓我明白了文化傳承的重要性，并激發(fā)了我對(duì)歷史研究的興趣。
此外，游龜山漢墓也給了我思考人生的機(jī)會(huì)。在墓葬中，我看到了古人精美的陪葬品和壽衣。這讓我反思了人生的意義和生老病死的循環(huán)。古代人們對(duì)死亡的思考和對(duì)生命的珍視令我深思。游龜山漢墓的參觀經(jīng)歷也讓我意識(shí)到了珍惜當(dāng)下的重要性，明白了人生的短暫和可貴。
總結(jié)起來，游龜山漢墓的參觀經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。我不僅感受到了古人的智慧和辛勤工作的成果，也更加了解了古代文化和歷史人物。通過這次參觀，我對(duì)于文化傳承和人生的意義有了更深入的思考。我相信，這次游覽將繼續(xù)激發(fā)我對(duì)歷史的研究和探索的興趣，并幫助我更好地理解自己和世界。
龜山漢墓心得體會(huì)篇六
游龜山漢墓位于湖北省襄陽市，是迄今為止中國發(fā)現(xiàn)規(guī)模最大、保存最完好、年代最早的漢代墓葬群。我有幸親身參觀了這座古老的墓葬，感受到了其中蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)和歷史厚重感。以下是我個(gè)人對(duì)游龜山漢墓的心得體會(huì)。
首先，游龜山漢墓向我們展示了漢代人的生活和禮俗。墓中有大量精美的陶器、漆器、青銅器，這些以及其他出土文物無一不體現(xiàn)了漢代文化的獨(dú)特魅力。我在墓中看到了當(dāng)時(shí)流行的紋飾和器物形制，仿佛回到了那個(gè)繁榮的時(shí)代。這些古老的文物讓我更加深刻地理解了漢代人的審美觀和生活方式。這些文物不僅是歷史的見證，更是中華文化的瑰寶。
其次，游龜山漢墓也讓我意識(shí)到了古代人們對(duì)生命和死亡的看法。墓葬中的陪葬品非常豐富，從而說明了古代人對(duì)來世的期盼和尊重。其中，最引人注目的是大量的青銅器，這表明當(dāng)時(shí)的人們追求財(cái)富和權(quán)利的欲望，并且期望這些財(cái)富和權(quán)利能夠延續(xù)到來世。墓主人在世時(shí)的社會(huì)地位和財(cái)富也能通過墓中陪葬品的豐富程度得到一定程度的推測。這讓我想到了古代社會(huì)的等級(jí)制度和對(duì)死后生命的幻想。
此外，游龜山漢墓也讓我反思了當(dāng)代人對(duì)待歷史的態(tài)度。墓地的發(fā)掘和保護(hù)工作說明了人們對(duì)歷史文化的重視和保護(hù)意識(shí)。人們珍視歷史遺存，希望能夠通過將它們保存下來，讓后代能夠更好地了解和感受歷史。這也提醒我們，現(xiàn)代人應(yīng)該懷著敬畏之心對(duì)待歷史，繼承和傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，不斷豐富和發(fā)展我們的文明。在墓地中，我們看到了過去的輝煌，也應(yīng)該從中汲取智慧和力量，為我們的未來努力奮斗。
最后，游龜山漢墓給了我很深的思考：生命的短暫和人生的意義。站在墓地中，面對(duì)著無數(shù)埋葬地下的古代先人，我感受到了生命的脆弱和無常。他們曾經(jīng)是人世間的活人，有著自己的希望與夢想，但終究只能沉睡在土地之下。這讓我對(duì)待生命時(shí)更加珍惜，更加惜時(shí)如金。同時(shí)，也使我意識(shí)到人生的意義并不僅僅在于享受物質(zhì)的富足，更重要的是通過自己的努力和奉獻(xiàn)，為社會(huì)和他人做出積極的貢獻(xiàn)。
總的來說，游龜山漢墓的參觀體驗(yàn)讓我深入了解了漢代文化和墓葬的意義，同時(shí)也引發(fā)了我對(duì)歷史、生命和人生意義的思考。通過走進(jìn)古代人的墓地，我更加意識(shí)到了自己在時(shí)空中的渺小，激勵(lì)我珍惜眼前的一切，為將來的發(fā)展不斷努力。同時(shí)，游龜山漢墓也提醒我們要重視歷史文化的保護(hù)，并通過學(xué)習(xí)歷史和傳承文明，為我們的未來鋪就更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
龜山漢墓心得體會(huì)篇七
今天，我跟著朋友一起去龜山漢墓游玩。龜山漢墓是兩座并列相同的夫妻合葬墓，其中南面是西漢第六代楚襄王劉注的墓，北面是他夫人的墓，總面積約700多平方米。
剛下車，就看到許許多多茂盛的大樹、碧綠的小草、五顏六色的花朵在爭奇斗艷。走進(jìn)雄偉壯觀的大門內(nèi)，只見路兩旁分布著好多形態(tài)各異的石雕動(dòng)物，仿佛在歡迎著我們的到來。轉(zhuǎn)眼來到了墓室，頓時(shí)感到陣陣涼意?！斑@可真是夏天避暑的好地方!”我一邊在心里默默地念叨著一邊小心翼翼地順著石砌甬道往下走，里面陳列著數(shù)不清的金銀珠貝，講解員告訴我們劉注夫婦的墓好多年前被盜過。當(dāng)時(shí)盜墓者最常用的盜墓方法是先在墓室上打兩個(gè)牛鼻孔，然后用鐵鏈或繩索系上鉤子，最后就可以輕而易舉地用鉤子將墓室里的寶貝鉤走了。
我們最先來到的是襄王劉注的墓室。那里分布著廁所、廚房、兵器庫、馬廝等實(shí)用居所。馬廝里有輛石雕的馬和車子，那匹馬精神抖擻，仿佛隨時(shí)都能一躍而起。
繞過襄王的墓室，我們來到了劉夫人的墓室。劉夫人的墓室很陰森，四周墻壁上特別潮濕，有的地方還不時(shí)往下滴水。我注意到墓室的頂部有一個(gè)個(gè)不規(guī)則的小疙瘩，講解員告訴我們那些小疙瘩像是一個(gè)個(gè)豐滿的乳房，被稱作“乳釘”，那是象征天上的星座，古人認(rèn)為天上一顆星，地上一個(gè)人，相互對(duì)應(yīng)，人死星落。同時(shí)“乳釘”只出現(xiàn)在劉夫人的墓室里，也反映了古人的一種審美意識(shí)。
漢墓氣勢雄偉，實(shí)在是我們中國人民的一絕呀!游完漢墓，我心里很佩服當(dāng)年建造墓室的人們，他們幾乎掏空了整個(gè)龜山，在技術(shù)條件那么低下的漢代，究竟是用什么方法才修建成了這樣一座舉世聞名的墓道?看來中國人的才智是由來已久的呀!
龜山漢墓心得體會(huì)篇八
游客們，我們將要去的龜山漢墓是第六代楚王—楚襄王劉注的陵墓。
龜山漢墓位于中國江蘇徐州市龜山西麓，為西漢第六代楚王襄王劉注的夫妻合葬墓，充分體現(xiàn)了漢代粗獷豪放的美學(xué)風(fēng)格。該墓于1981年被當(dāng)?shù)厝罕婇_山采石首次發(fā)現(xiàn)。
龜山漢墓為兩座并列相通的夫妻合葬墓，其中南為楚王襄王劉注墓，北為其夫人墓，兩墓均為橫穴崖洞式，墓葬開口處于龜山西麓，呈喇叭形狀，有南北兩墓道。是迄今世界上打鑿精度最高的通道。墓室共有十五間，大小配套，主次分明，全靠手工開鑿。此墓工程浩大，雕鑿精細(xì)，氣勢雄偉，實(shí)為罕見。
龜山漢墓雕鑿十分精細(xì)，誤差極小，在當(dāng)時(shí)的技術(shù)條件下如何完成這樣的工程，至今仍是未解之謎。另外，關(guān)于楚王棺室北面墻上真人大小的影子“楚王迎賓”的形成原因，成為龜山漢墓的最大一謎。
龜山漢墓心得體會(huì)篇九
旅游界有這么一種說法：“秦唐文化看西安，明清文化看北京，兩漢文化看徐州?！弊鳛槲覈臍v史文化名城，徐州歷史文化遺存特別豐富，特別是古文化遺產(chǎn)中的漢代三絕，即漢墓、漢兵馬俑、漢畫像石。其中又以漢墓位列第一。
迄今為止，徐州漢墓已發(fā)掘清理近300座，在這些形式各異的漢墓中尤以十幾座漢代王侯陵墓最具規(guī)模，而在在這十幾座王侯陵墓中，龜山漢墓以其規(guī)模的巨大，建筑的精美，神秘的色彩而獨(dú)占鰲頭。
龜山漢墓是西漢第六代楚王襄王劉注的夫妻合葬墓，1981年被當(dāng)?shù)厝罕婇_山采石時(shí)發(fā)現(xiàn)。1985年，文物普查中征集到該墓出土的劉注龜鈕銅印，從而揭開了墓主人的身份之謎。龜山漢墓是徐州漢墓中唯一確定了主人的墓葬。
我們來看一下龜山漢墓的平面圖。
現(xiàn)在我們來到劉注夫人的歌舞廳。大家看看墓室的頂部與我們前面看到的有什么不同?是的，上面有一個(gè)一個(gè)的是疙瘩。像一個(gè)個(gè)豐滿的乳房，所以被稱作“乳釘”。讓人不解的是，“乳釘”象征什么?為什么要做它?有人說，那是象征天上的星座。古人認(rèn)為，天上一顆星，地上一個(gè)人，相互對(duì)應(yīng)，人死星落。也有人說，那是一種裝飾，以避免墓室頂部的單調(diào)，反映了古人的一種審美意識(shí)。
龜山漢墓心得體會(huì)篇十
旅游界有這么一種說法：“秦唐文化看西安，明清文化看北京，兩漢文化看徐州?！弊鳛槲覈臍v史文化名城，徐州歷史文化遺存特別豐富，特別是古文化遺產(chǎn)中的漢代三絕，即漢墓、漢兵馬俑、漢畫像石。其中又以漢墓位列第一。
迄今為止，徐州漢墓已發(fā)掘清理近300座，在這些形式各異的漢墓中尤以十幾座漢代王侯陵墓最具規(guī)模，而在在這十幾座王侯陵墓中，龜山漢墓以其規(guī)模的巨大，建筑的精美，神秘的色彩而獨(dú)占鰲頭。
龜山漢墓是西漢第六代楚王襄王劉注的夫妻合葬墓，1981年被當(dāng)?shù)厝罕婇_山采石時(shí)發(fā)現(xiàn)。1985年，文物普查中征集到該墓出土的劉注龜鈕銅印，從而揭開了墓主人的身份之謎。龜山漢墓是徐州漢墓中唯一確定了主人的墓葬。
我們來看一下龜山漢墓的平面圖。
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龜山漢墓心得體會(huì)篇十一
龜山漢墓是龜山景區(qū)的主要景點(diǎn)之一，為西漢第六代楚襄王劉注的夫妻合葬墓，由人工開鑿的兩條墓道和十五間墓室組成，此墓工程浩大，氣勢雄偉，實(shí)為罕見。尤其是至今尚未揭開的四大謎團(tuán)，吸引著海內(nèi)外無數(shù)游人。
龜山漢墓依山為陵，完全是掏空山體而建。南為楚王劉注墓，北為其夫人墓，有南北兩條甬道，是迄今世界上打鑿精度最高的甬道。墓室十五間，由人工開鑿而成，室室相通，主次分明;兩甬道均由26塊塞石分上下兩層堵塞，每層13塊，每塊塞石重達(dá)6-7噸。最奇異的是，兩甬道無限延伸后交匯于當(dāng)時(shí)的首都長安。
漢墓中國西漢、新莽和東漢時(shí)期的墓葬。其考古工作開始于20世紀(jì)20xx年代，絕大部分是50年代以后進(jìn)行的。漢墓分布很廣，數(shù)量巨大，除西藏、臺(tái)灣以外，全國各省區(qū)都有發(fā)現(xiàn)。
分布比較密集的地方是兩漢的都城和當(dāng)時(shí)郡縣所在地。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，已經(jīng)發(fā)掘的漢墓約在萬座以上。主要是統(tǒng)治階級(jí)的墓，其中屬于諸侯王一級(jí)的有20多座，列侯一級(jí)的約80座。發(fā)掘的漢墓資料，對(duì)研究漢代的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、物質(zhì)文化和喪葬制度，有重要價(jià)值。墓上設(shè)施除繼承戰(zhàn)國以后在墓上堆筑墳丘的作法外，貴族官僚墓還在墳丘四周用夯土筑造圍墻以為塋域。東漢時(shí)期興起在墓前立墓碑、建祠堂、置墓闕，闕前辟神道。
神道兩側(cè)還列置人物和動(dòng)物的立雕石像。墓的形制從構(gòu)筑分主要有兩種形式。一種是在地面挖出長方形豎穴土坑作為墓室，稱土坑墓;再在坑底用木板構(gòu)筑木壁墓室，稱木槨墓;用空心磚或小磚或石板(塊)砌筑墓室，則分別稱為空心磚墓、磚室墓、石室墓。一種是在豎穴土坑底部的一端或一側(cè)掏出橫穴作為墓室，稱土洞墓或洞室墓。另有在山上鑿洞建造的，稱作崖墓。空心磚墓和磚室墓有的也在土洞中砌筑。在許多大型磚室和石室墓中，還流行彩繪壁畫為裝飾，稱壁畫墓。在石室墓壁上雕刻各種畫像的，稱畫像石墓。在磚室墓中另嵌入一種模印畫像的磚，稱畫像磚墓。
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龜山漢墓心得體會(huì)篇十二
要說徐州什么最多，那就是墓多，特別是漢墓，在徐州現(xiàn)已發(fā)掘的幾十座漢代王侯墓中，龜山漢墓就是這些漢代墓葬中的典型代表。我最愛的小說之一，便是《盜墓筆記》，《鬼吹燈》雖然差些，但我也很喜歡，所以雖說墓這些地方，在國人看來比較晦氣，但我仍充滿了好奇之心，這天我們來到了這里——徐州龜山漢墓。
長長的甬道，筆直筆直的，激光燈打在上面，墻面幾乎是和它平行的，都看不到半點(diǎn)誤差，所說這是我國目前發(fā)現(xiàn)的打鑿精度最高的一座漢代墓葬甬道。在發(fā)掘時(shí)，南甬道被26塊塞石，分上下兩層密密的塞住。每塊塞石打鑿的都十分精細(xì)，接縫嚴(yán)密，連一枚硬幣也塞不進(jìn)去。這些塞石每塊重6—7不是徐州附近的石質(zhì)，古人究竟是怎樣將這些條石運(yùn)來并塞進(jìn)甬道的，還是一個(gè)未解之謎。而且地面兩側(cè)都留有排水槽，寬深各10厘米，良心工程。
龜山漢墓最有特色的要數(shù)這南北兩條甬道。這兩條甬道相距19米，但它們的平行誤差僅為1/16000，形象的說，這兩條甬道如果沿著這個(gè)誤差繼續(xù)向西延伸，它們在20xx公里以外才會(huì)交匯。同時(shí)兩條甬道地面高低之差也只有8毫米，長短之差僅有2毫米。據(jù)專家推測，即使是300名能工巧匠一起動(dòng)工也要十年的時(shí)間才能完成如此浩大的工程。請(qǐng)跟我沿著甬道往前走，我們現(xiàn)在所走的這條甬道并排只能走兩個(gè)人，眾多的工匠不可能同時(shí)做工。而劉注在位只有13年時(shí)間，可想而知他要耗費(fèi)多大的人力物力來打鑿這座地宮。所以龜山漢墓不僅是漢代勞動(dòng)人民智慧和心血的結(jié)晶，也是當(dāng)時(shí)封建貴族奢侈的見證各位嘉賓，漢墓有“十墓九盜”之說，龜山漢墓也在劫難逃。當(dāng)時(shí)的盜墓者就是通過這條北甬道進(jìn)入這座墓葬的。81年考古工作者進(jìn)來的時(shí)候，這條甬道只有下面一層塞石了，上面的塞石已被盜墓者拖出墓外?？脊殴ぷ髡咴诒蹦沟腊l(fā)現(xiàn)了兩件不屬于劉注所在年代的文物：一件是貨泉——王莽篡位時(shí)發(fā)行的貨幣；一件是屬于魏晉南北朝時(shí)期的托蠟燭用的瓷碟。由此專家推測，這座漢墓至少被盜過兩次。至于盜墓者者的身份，到底是些草寇民賊還是當(dāng)權(quán)官府？從那些塞石看，塞石是被盜墓者打上牛鼻眼，拴上繩子用人力拖出來的。南甬道的塞石保存的非常完整，當(dāng)時(shí)請(qǐng)了工程兵學(xué)院的官兵，使用機(jī)械化的吊裝設(shè)備用了三個(gè)月的時(shí)間才清理出來。由此可以得見，劉注墓最初的被盜，必然是一次有組織的大規(guī)模官盜。所以感覺里面也沒什么好東西。
龜山漢墓劉注棺室同樣有趣的還有塞石上的一段古文，譯文就是：“后世的賢大夫們啊，我雖然是個(gè)下葬的一代楚王，但我敢向上天發(fā)誓，我的墓中可沒放什么華貴的服飾、值錢的金寶玉器，只不過埋了我的棺木及尸骨，當(dāng)您看到這刻銘時(shí)，心里一定會(huì)為我悲傷的，所以你們就沒必要?jiǎng)游业哪寡?。這簡直就是“此地?zé)o銀三百兩”的典范了。
走過甬道，最先看到的便是這一間是車馬室，它是放置車輛的一間庫房。漢代時(shí)馬車逐漸成為主要的交通工具，但乘坐馬車也有一套嚴(yán)格的規(guī)定。楚王劉柱作為一個(gè)諸侯王，乘坐的是四匹馬拉的車，而且車內(nèi)可坐可臥，并且可以調(diào)節(jié)車內(nèi)的溫度。我們面前的這輛馬車是仿造的。在西漢初年，據(jù)史書記載“天子不能具純駟，將相或乘牛車”，就是說皇帝也難能找到毛色一樣的四匹馬來駕車，文官武將所乘坐的很多還是牛車。說明經(jīng)過秦末的連年戰(zhàn)爭，社會(huì)經(jīng)濟(jì)十分困難。對(duì)此劉邦所領(lǐng)導(dǎo)的西漢政權(quán)采納陸賈、蕭何的建議，順應(yīng)民意，以“無為而治”作為安邦治國的指導(dǎo)思想，實(shí)行休養(yǎng)生息的經(jīng)濟(jì)政策，社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速恢復(fù)。到了墓主人劉注所處的時(shí)期，也就是西漢的中期，國家穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，用馬代替牛架車已成為富足的標(biāo)志，以漢武帝為代表的愛馬癖好，也造成了當(dāng)時(shí)社會(huì)愛馬之風(fēng)的形成。在這樣的歷史背景下，西漢中期墓葬不僅在與車馬有關(guān)的墓室的數(shù)量明顯增加，而且墓葬中頻繁出現(xiàn)車俑、馬俑也是不足為奇的，這是與西漢早期墓葬有所不同之處。
這一間墓室比我們剛才看到的車馬室要大得多，為了防止塌方，古人特意在中間留下了一根石柱，以起到支撐作用，這一間墓室頂部結(jié)構(gòu)為五坡頂。
這一間是劉注的前殿，作用是理政朝拜。它的重要作用可以通過它所處的位置體現(xiàn)出來。它不僅面積最大，而且室中的這根石柱正處于南北甬道的中軸線上，高4是這座陵墓中最大的一根石柱。
所處的位置是劉注的禮樂器具室，作用和現(xiàn)在的歌舞廳相類似。這一間為兩坡式屋頂。中脊高3。55米，所以室中的這根石柱顯得十分高大。它的寬度有80公分。同時(shí)在這間墓室里出土了大量翩翩起舞的歌舞俑。在漢代，從皇帝到貴族、官吏都好歌樂舞，成為盛行一時(shí)的社會(huì)風(fēng)尚。據(jù)史料記載，西漢成帝的皇后趙飛燕“豐若有余，柔若無骨”“纖便輕細(xì)，舉止翩然”，以舞姿輕盈，身輕如燕得到成帝的寵愛并以此而著稱于世。
漢代那些達(dá)官貴人還特別會(huì)享受，他們在欣賞歌舞的同時(shí)，還要品嘗美食，所以在禮樂室的旁邊特意安排了一間廚房，請(qǐng)大家接著看一看。