在快節(jié)奏的生活中，總結能夠讓我們停下腳步，反思思考，并找到提升的機會?？偨Y要有重點、有深度，我們可以選擇重要的事情進行分析和總結。以下是小編為大家整理的問題解決方法，希望能幫助到大家。
變形記閱讀心得篇一
有人說，如果你想了解西方現(xiàn)代主義文學，最好的辦法就是從反復閱讀《變形記》開始。在本書中卡夫卡描述了小職員格里高爾·薩姆沙突然變成一只使家人都厭惡的大甲蟲，最后在寂寞和孤獨中悲慘地死去的荒誕情節(jié)，借以揭示人與人之間表面上親密，內心里卻極為孤獨和陌生的實質，生動而深刻地再現(xiàn)了資本主義社會中人與人之間的冷漠。他的變形折射了西方人當時真實的生存狀態(tài)，這種生理上的變形也折射了心理上的變形；家人情感態(tài)度的變形；社會人際關系的變形等。閱讀《變形記》，有一種思維的樂趣，有一種睿智的感覺，思想上的所得顯然多于心靈的收獲，能從那極度的變形與夸張里體會到生命的悸動與沖突。本書比較完整地代表了卡夫卡的思想深度與創(chuàng)造特點，是西方現(xiàn)代主義文學的經典作品之一。
《變形記》是一個關于隔閡與傷害的故事?？ǚ蚩ù蟾畔氚阉薮蟮谋瘋ㄟ^各種交錯的矛盾沖突潛在而又準確地描述出來?；恼Q與不合理是《變形記》故事主線里面最突出的特點，但在細節(jié)上的描寫卻又真實得甚至讓人感到觸手可及。如果把《變形記》中荒誕與不合理僅僅當作卡夫卡寫作的手段，那么就會遺憾地錯過《變形記》的主旨和精髓。卡夫卡眼中的世界就是荒誕而不合理的，這不僅是卡夫卡的世界，而是現(xiàn)代人共同的困惑。我個人猜測，在卡夫卡的內心，這種荒誕與不合理的源頭來自于社會環(huán)境與個人的沖突，這種沖突的'存在本身是來自人與人之間的異化，并且卡夫卡個人默認了這種異化，也許因為他的脆弱，他毫無反抗地接受了這種毫無原因存在的異化。善良的卡夫卡無法解釋這一切，但他極力要將這種摧殘通過各種現(xiàn)象表現(xiàn)出來。這就是卡夫卡作品的主旨，也是他所要傳達時代精神和歷史價值。
《變形記》運用了寓真實于荒誕的隱喻手法。它使讀者在看到格里高爾由人變成甲蟲的故事后，產生一種驚異心理，會受到深深的震撼，迫使自己深入思考，從而更加深刻地、強烈地感受到現(xiàn)代人的生存困境。
在這里，格里高爾不僅是變成了甲蟲，而且他是被這個世界拋棄了。人變成甲蟲是人類精神世界遭致扭曲、異化的象征，是人與人之間的隔膜狀態(tài)及其由隔膜所造成的孤獨、絕望情感的折射?？ǚ蚩ㄕ窍虢璐藖斫沂救伺c人之間表面上親親熱熱，內心里卻是極為孤獨和陌生的實質；通過格里高爾變形后的內心體驗，來表現(xiàn)現(xiàn)代資本主義中人的自我被“異化”，無法掌握自己的命運、擺脫恐懼感、孤獨感的悲哀。在現(xiàn)代的經濟社會，實際上我們同樣面臨著這樣的問題。雖然小說反映的時代離現(xiàn)在已經很遙遠了，但是在今天看來，仍是有著深遠的意義，這些也是我們作為現(xiàn)代都市人的深深的悲哀。
變形記閱讀心得篇二
起初我覺得文章最出彩的在于第一部分，格里格爾都變成甲殼蟲了第一時間憂慮的卻是工作、償還父親債務、養(yǎng)家的問題，在面對首席律師時條件反射般地脫口而出的解釋，真是完美塑造了格里格爾這個可憐可悲的形象。同時還有父親的質詢、母親的哀求、妹妹的哭泣、公司的剝削…后面發(fā)現(xiàn)后文一家人的態(tài)度更是耐人尋味。父親一直是粗暴地對待，完全不當人看。母親一直抱有他能變回人的幻想，但一直不敢直視他。妹妹起初是關心著他，然后開始冷落了他，最后首先提出要除掉他。
除掉格里格爾的理由是：你們怎么知道這是格里格爾呢?是的，怎么知道呢?但其實誰都知道吧，尤其是妹妹。他在感覺到妹妹的恐懼時，用床單蓋住了沙發(fā)下的自己，妹妹也是知道的。但我覺得這也無可厚非吧，畢竟久病床前無孝子，一家人的生活也是很窘迫的。但最后格里格爾內心對妹妹音樂的喜愛、來不及宣布的想送妹妹去音樂學院的愿望并由此引發(fā)的愧疚與妹妹的行為產生的對比令人唏噓。
同時文章精彩的還有妹妹與媽媽挪動房間家具時的溝通：放縱還是克制?格里格爾的昆蟲習性逐漸戰(zhàn)勝他的人類本性時，妹妹選擇放縱他，但媽媽始終希望格里格爾是個人。那么到了日常生活中，教育小孩的問題呢?既然可以溝通，是不是應該尊重對方的想法呢?或許看起來格里格爾很享受爬行的快樂，但他也在為此感到痛苦啊，所以應該正確地幫助他才對啊!
變形記閱讀心得篇三
早在高中的時候我們就學過卡夫卡的《騎桶者》，在那篇課文中我初次體會到了卡夫卡的魅力。在大學里我又閱讀了卡夫卡寫的另外一部作品《城堡》，相比較而言，后者要難懂許多，但是通過這兩部作品的閱讀我也更加喜歡上了卡夫卡的寫作風格。這次大學語文需要我們賞析一篇作品，我也毫不猶豫的選擇了卡夫卡的作品。
此次我要賞析的是卡夫卡最有名的作品之一《變形記》，相比于《城堡》的讓人找不到頭緒的情節(jié)來說，《變形記》顯然更能讓我讀懂?！蹲冃斡洝分v的是一個年輕的旅行推銷員格里高爾一覺醒來變成了大甲殼蟲后發(fā)生的事。格里高爾變成了甲殼蟲后，母親一看他就會發(fā)哮喘病，父親一直都很憎惡變成甲殼蟲后的格里高爾，試圖把他弄死。只有那個妹妹在起初的時候還對他很好，給他打掃房間，給他準備他喜歡吃的食物，為他搬掉房間里面的家具讓他有更多的空間活動。但是隨著時間的推移，妹妹對他也變得冷淡了，到最后妹妹變成了最憎惡他的一個人，他們都想把格里高爾這個累贅弄走，這樣才能使生活變得正常。最后格里高爾在自責中死去了，家人們得知了消息并沒有表現(xiàn)是什么難過或者惋惜的心情，他們辭退了那個女傭，避而不談格里高爾的事，準備去旅行一趟，然后回來開始新的生活。
讀完這部作品首先是我就為格里高爾感到不平和同情。格里高爾在父親的商店破產后一直是家庭生活支出的主要來源。他任勞任怨，不管那個推銷員的工作多么辛苦他都不會對家人們抱怨些什么。在每次拿薪水回家時他就會特別高興。他知道自己的妹妹喜歡小提琴，還曾經秘密的打算把妹妹送到音樂學院去進修。但是這個愿望還沒有完成他就突然間變成了一只甲殼蟲。在變成甲殼蟲之后，父親就非常憎恨他，狠心的用蘋果砸他，導致他的背上一直嵌著一個蘋果，這可能也是導致格里高爾最后死去的原因之一。但是格里高爾并沒有就因此憎恨他的父親，他還是喜歡去看看他的父親在做的那些什么一直維持的習慣。在他們家的經濟陷入危機的時候他也擔心他們該怎么度過。而母親在看到自己的兒子變成甲殼蟲之后一直都很害怕，不敢去看他，在整個故事中她并沒有多惡意的傷害格里高爾，但是最后對于格里高爾的死也沒有產生多么大的反應。我們試著想一想，如果自己的兒子死去了那會是怎樣的情景。但是呢，在這里的那位母親明顯對于自己的兒子已經在意識上拋棄了，這也是格里高爾可悲的地方，連最該疼愛自己的母親都不管他的死活了。在變成甲殼蟲的那段日子里，格里高爾唯一欣慰的是有個妹妹并太不在意自己的變化，為他打掃房間，為他準備食物。但是隨著時間的推移妹妹也變得失去耐心了，最后她居然強烈的要求把那只甲殼蟲弄走。那個格里高爾一直認為是一個好妹妹的，他努力想幫她完成夢想的妹妹，最后居然也放棄了他，在這種眾叛親離的情況下，有誰還能支撐著活下去。而更加可悲的是格里高爾在這種情況下還為他們著想，自己需要馬上離開這個家，才能使他們更好地生活。
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變形記閱讀心得篇四
斷斷續(xù)續(xù)的讀了很長時間才讀完這本書，讀了大半本的時候還在為阿瑪蘭妲的孤高和不可理喻感到憤慨，還在為雙胞胎兄弟的放蕩感到氣憤的時候，在書的結尾卻感到了無比的凄涼，從拉烏爾蘇去世之后，小說也快走到了盡頭，聯(lián)系著他們幾代人的紐帶沒有了，這也為最后的悲劇慢下了伏筆。
一個小鎮(zhèn)從祖先開始的開拓，到最后整個家族只有那個豬尾巴小孩兒，尤其是最后只剩他一個人的時候，不光是他孤獨的問題，而是他對整個家族的歷史完全不了解，也無從知道，就是那種悲涼。帶著這種悲涼整個小鎮(zhèn)從地球上消失了，而再也沒有人會了解這個小鎮(zhèn)的歷史，也無從考證。
這讓我想起了我的家鄉(xiāng)，我家是隸屬于東北林區(qū)，以為林區(qū)的總部在那，我們林區(qū)的職工也都在廠部附近居住，那時候廠部一派欣欣向榮，院里的涼亭，兩邊的噴水池，廠部氣派的大門，都是我們常去玩兒的地方，最主要的廠部的大部分設施都是由我爸爸帶著他的那幫工程隊完成的，還記得他在家里的時候做的涼亭上四角的龍頭和蹲在亭子上面的神獸，以及做院墻的時候用水泥打的花架。
過年的時候每天都會去好幾撥扭秧歌拜年的人，現(xiàn)在過年的時候已經沒有這樣的景象了，出了過年大部分時間都去城里打工了，鎮(zhèn)里有點兒錢的都去城里買房子了，廠部也是野草橫生，將水泥地面和磚地埋在里草叢里，噴水池也早就沒有水了，在假山的旁邊斜斜的橫生出一株楊樹來，涼亭也是好多年沒有從新粉刷過，柱子上的漆大片大片的脫落，蹲在四角的身手和龍頭已經露出了水泥的本色，絲毫沒有色彩。墻根底下的野草瘋長著。墻上的口號時隱時現(xiàn)，一派荒涼的景象。
變形記閱讀心得篇五
卡夫卡的《變形記》創(chuàng)作于1912年，發(fā)表于1915年，正值第一次世界大戰(zhàn)，當時許多資本主義國家經濟蕭條，社會動蕩，人民生活在水深火熱之中，黑暗的現(xiàn)實，痛苦的生活，使得人們對資本主義社會失去信心，一方面尋求出路，銳意改革，一方面又陷于孤獨、頹廢、絕望之中。。隨后，現(xiàn)代主義文學應運而生。資本主義社會的黑暗，人和人之間關系的冷酷，人對社會的絕望交織在一起，情節(jié)撲朔迷離。人的本能、無意識的主觀感受、直覺、本能、無意識、夢幻、變態(tài)心理以至半瘋狂、瘋狂的言行、心理錯綜復雜環(huán)環(huán)相扣。而《變形記》這部小說正是其中的佳作之一。
可是，一個月后，在社會動蕩經濟蕭條的環(huán)境下，悲劇的種子漸漸埋下了。為了生存，家人只得打工掙錢，忍受不了格里高爾這個負擔。妹妹終于提出把哥哥弄走。格里高爾又餓又病，陷入絕望，他懷著深情和愛意想他的一家人，然后他的頭就不由自主地垂倒在地板上，鼻孔呼出了最后一絲氣息，死了。曾經他試圖靠自己改變一切，甚至想重回職位，可在小說構建的'被異化的環(huán)境中，一切抗爭都變得徒勞。結果只是——‘痛苦的死，’老媽子用掃帚將格里高利的尸體遠遠地撥到一邊去?！?BR> 格里高爾深受命運的不公。他一心為家人，他何嘗會想到最終把他推向死亡的正是他膽小怕事的母親，他嚴肅易怒的父親和他善良聰慧的妹妹。他自始至終關心家庭、懷戀親人，可是親人最終拋棄了他，對他的死無動于衷，而且決定去郊游。人性難道真的泯滅了嗎?格里高爾初變甲蟲時難道家人的同情都是假象?難道一開始就注定了他的絕望而死?究竟為何讓曾經血濃于水的親情一瞬間成為泡影?是人性的泯滅還是道德的淪喪?是時代造就的嗎?他的無助，那種被束縛在異化環(huán)境中的個人與四周那看不見摸不著但時時處處都存在的力量，所作的毫無希望的掙扎，才是厭惡之所在。為什么我們厭惡?因為厭惡即恐懼，恐懼他的無助，他無能為力。可我們厭惡的可能正是我們人類自己。
《變形記》這部小說很好的詮釋了這一點，親情變成仇情，善良變成冷酷。小說正是通過表現(xiàn)人的異化來反映資本主義制度摧殘人性的社會本質。文學藝術是虛構的藝術，作家大膽想像，虛構出荒誕的情節(jié)，推動人物之間的沖突，表現(xiàn)人物的個性。母親的無奈，父親的狂怒，妹妹的厭棄，撕破了資本主義社會家庭表面溫情脈脈的面紗，顯示了人際關系的自私、冷漠和殘酷，揭示了資本主義社會“人人為自己，上帝為大家”和弱肉強食、唯利是圖的社會本質。
變形記閱讀心得篇六
閱讀《變形記》的過程，壓抑得厲害，就像巨石壓在身上一樣。那種生活的拘束，那種情感的壓抑，那種人性的扭曲，困住了我，動彈不得，感覺到我就是哥里高爾，我變成了甲蟲。
作品中的主人公夢醒之后，發(fā)現(xiàn)自己成了大甲蟲，全家驚恐，絕望至極。在我看來，沒有比這更絕望的事情了，不過，還沒有結束呢?孤獨接踵而至。怎么辦呢，面對無法改變的現(xiàn)實，一家人終于接受了它。妹妹很細心，媽媽也好言好語，哥里高爾感到溫暖，溫順的配合著，事情似乎得到了緩解，不過，經濟上的不堪重負把這個家拖垮了，心理上的負擔也逼瘋了他。哥里高爾想克制，卻又克制不了。理智已經失控，回憶占據了所有，雖然是甲蟲的軀殼，但人類的心無法讓他逃避。他要作一個頂天立地的人，他無法忍受別人當他是惡心的爬蟲，他渴望回到過去!但對過去又十分恐懼，以致于有些喜歡現(xiàn)在的生活了。矛盾的交織讓他心力交瘁，最終死在自己房間地板上。
哥里高爾不是一個簡單的小說人物，他是卡夫卡的寫照?？ǚ蚩ㄔ趯懽约海瑢懽约簤阂值纳?。
《變形記》中的人物都是小人物，是有血有肉的真實小市民。在能生存的前提下，他們會去關心別人，愛別人，但別人一旦破壞了自己的生活時，愛就不復存在了，留下的只有赤條的冷酷。作品中哥里高爾的妹妹就是這樣一個人物。
到最后，哥里高爾在痛苦的掙扎中，悲慘的死去了，生活又變回了原來的樣子，或許還比原來好了一點。他的妹妹是跳躍著走的，似乎忘記了剛剛死去的哥哥，或許，根本就沒這個人。
變形記閱讀心得篇七
格雷戈爾，一個擔任著重要職位的公司職員，在家里也有著維持家庭生活的作用，沒了他，家里就沒有一個能掙錢的人格雷戈爾的妹妹，才十七歲，不需要指望她干活掙錢維持家庭生活、格雷戈爾的爸爸，幾年之前就破產了，五年沒工作了，估計自信心也沒了、格雷戈爾的媽媽，更不用說，繞著房子坐一圈都喘氣。
從此以來，沒人愿意再看見他，除了好心的妹妹，給他送來吃的，天天關心著他。格雷戈爾的爸爸媽媽從此一見到他這只惡心人的蟲子就會昏過去，而家里的生活一天一天的不富裕了，只剩下五年前格雷戈爾父親的公司倒閉時營救出來的財產了，廚工和女傭也先后被辭退了，格雷戈爾漸漸成為了被人驅趕的對象，而他感到別人就想要踩扁了他似的。
而行動也始終控制著他，他不能走得太遠。一系列的不好的心情困擾他，終于，可憐的格雷戈爾在凌晨三點呼出了最后一口氣。
唉，可憐的格雷戈爾，一個相當受別人歡迎的人，變成了一只可憐的蟲子，誰都不能想象他自己該是多么無奈，漸漸地被人疏遠，被大家所驅逐，所厭惡。許多人所討厭的格雷戈爾是多么可憐??！
變形記閱讀心得篇八
奧地利作家弗蘭茨·卡夫卡(franz·kafka，1833～1924)是20世紀德語文學史上最偉大的文學家之一，是西方現(xiàn)代派文學的鼻祖，表現(xiàn)主義文學的代表人物，后現(xiàn)代派文學的奠基人之一。
美國劇作家w·h·奧登以前說：“就作家與其所處時代的關系而論，當代能與但丁、莎士比亞和歌德相提并論的第一人是卡夫卡卡夫卡對于我們至關重要，因為他的困境就是現(xiàn)代人的困境?！?BR> 創(chuàng)作于1912年發(fā)表于1915年的短篇小說《變形記》是卡夫卡最經典的作品之一。小說講述了一個小職員一覺醒來變成甲蟲的故事，卡夫卡用冷冷的筆調將一個駭人聽聞的事件描述得如同再平常但是的發(fā)生，“現(xiàn)實”與“荒誕”的界限在《變形記》中奇異地隱去了痕跡。
1、淺談“人性觀”
不言而喻，人與動物的區(qū)別問題是探討人性觀的關鍵問題，是定位和闡釋“人性”一詞務必要解決的首要問題。
和伊斯蘭教等有神論思想認為：人性是神特殊造化的人類本性。人性最突出的特征是對神的信仰和堅持穩(wěn)定的社會規(guī)則。簡言之，人性就是人類所特殊具有的不同于其它一切生物的道德和職責。
近代無神論者的研究理論則說人是由動物進化而來的，人類最近的親緣是靈長類動物。馬克思主義人性觀更是明確地指出，“自由自覺的生命活動是人類的根本屬性。全面的需求是人類存在與發(fā)展的最終目的和根本動力。人性的表現(xiàn)形態(tài)是包括人的自然屬性在內的一切社會關系的總和?！?BR> 綜上所述，筆者認為“人性觀”就是人們對于人性的認識，對于社會和整個外部世界的理解與立場，以及由此而發(fā)生的動機和行為決策。
在卡夫卡的作品《變形記》中，主人公格里高爾一覺醒來異化為非人的甲蟲，變形后被世界遺棄使他的心境極度悲涼，三次試圖與親人及外界交流失敗后，最終悄然死亡。
《變形記》折射了當時西方人真實的生存狀態(tài)，小說用近乎荒誕的表現(xiàn)手法描述了人類社會的競爭激化、感情淡化、壓力惡化和個性消亡化。一個本應享有人性尊嚴和秉持人性特征的個體人，在社會上求生存舉步維艱，在家庭中求溫暖心寒絕望。在小說的背景環(huán)境里，個體靈魂的無力遭逢群體信仰的破碎，社會主角跟家庭主角的雙重異化使得人性被逼到了扭曲的死角。能夠說在卡夫卡為數(shù)不多的文學作品里，《變形記》是作者對于其本人人性觀的最集中映照和最深刻表達。
2、社會主角——人性的全面異化。
《變形記》之所在德語文學史上擁有如此重要的地位，是因為它第一次深刻地描述了資本主義社會普遍存在的“異化”現(xiàn)象。值得著重一提的是，作者卡夫卡之所以將人在一夜之間異化成甲蟲——這本應是荒誕至極的事情處理得好像是一種必然的，極普遍的，不足為奇的事情，除了文學語言上的技巧外，最關鍵的還是因為他深刻地剖析了人性的死穴，緊緊地抓住了社會現(xiàn)象的本質。
20世紀以來，隨著大工業(yè)的發(fā)展，科技的進步，生活節(jié)奏的加快，資本主義世界里人們之間的生存競爭日趨白熱化。然而正是在這種狹窄的生存空間里，過細的社會分工、高強度高重復的工作又使許多勞動者的精神畸形乃至崩潰。由金錢、機器、生產方式等構成的“物”逐漸操縱了“人”，把“人”變成了“物”的奴隸，使“人”最終也變成了“物”，或者說使人性最終異化成物性。一個不能支配自己的“非人”和其他動物有什么兩樣變成甲蟲不也很自然了馬克思在《資本論》中把這種異化的現(xiàn)象歸結成是“物對人的統(tǒng)治，死的勞動對活的勞動的統(tǒng)治，產品對生產者的統(tǒng)治?！?BR> 3、沒有永恒的人性，只有永恒的利益。
從社會學角度看，《變形記》揭示的是異化的社會現(xiàn)實。人變?yōu)榧紫x自然是異化，但更可怕更深層的異化是由此而發(fā)生的家庭關系以及其它各種社會關系的畸變。
格里高爾是家庭的經濟支柱，一家人全要靠他的收入維持生計，他也視此為自己的職責。他努力工作，拼命掙錢，使得一家人能夠生活得安寧、滿足。總之，在他變形之前他的家庭像一般的家庭一樣不失親情。然而當他變成甲蟲，不能再去上班掙錢，不能再為家庭帶給經濟來源，無法再與家庭持續(xù)以往的那種經濟聯(lián)系以后，溫情脈脈的家庭倫理之愛不復存在了，所謂的親情顯露出了虛假性：一看到他的“蟲”模樣，他的母親驚得昏厥倒地;他的父親則對他暴跳如雷，甚至用蘋果砸他。而妹妹，雖然在開始時還對哥哥抱有同情和憐憫之心，但隨著時間的推移也漸漸地嫌惡了他。到最后，全家人都把變成甲蟲的格里高爾當作包袱。當“它”在孤獨寂寞中凄然死去以后，全家人如釋重負，作了一次簡單的郊游，并談起了新的夢想和完美的前途。
卡夫卡曾說：“人們互相間都有繩索連之后。如果哪個人身上的繩子松了，他就會懸吊在空中，比別人低一段，那就夠糟;如果哪個人身上的繩索全斷了，他跌落下去，那就可怕極了。所以務必和其他人捆在一齊。”
卡夫卡在那里表達了一個十分殘酷的真理：維系著人與人之間溫情的傳統(tǒng)宗法在現(xiàn)代社會已被異化為主要靠經濟的聯(lián)系，這正是格里高爾變形后可怕經歷的注腳。金錢是維系格里高爾與家庭的繩索和紐帶，這條繩索斷了，家庭倫常、家庭成員之間的關系也就發(fā)生了裂變。作者在那里揭示了西方社會中近乎殘酷的倫理關系狀況和社會關系實質，而這些恰恰是制約人性的瓶頸因素。
變形記閱讀心得篇九
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我讀過不少書，其中最喜歡的是一篇看似荒唐的故事——卡夫卡的《變形記》。這篇小說我前前后后看過許多遍，對它的認識也在不停地變化之中——起初，我認為這是一個荒唐的故事。故事中，小小的推銷員格里高爾一覺醒來，發(fā)現(xiàn)自己變成了一只大甲蟲……小小的我也嚇得不敢入睡，怕自己也變成一只大甲蟲。
慢慢地，它變成了一個沉重的故事?？蓱z的格里高爾，由于生活和職業(yè)的重壓，變成了一只大甲蟲，終日生活在暗無天日的小房間中，父母和妹妹先后對他失去了耐心，他痛苦、無助、迷失、孤獨……他被世界拋棄。于是，他也拋棄了世界。在一個燦爛的`早晨，當一絲陽光透入他的房間，照在他干瘦的外殼上時，他死了……這樣沉重的故事下面，藏著多少現(xiàn)代人因為生活的巨大壓力發(fā)出的痛苦呼喊啊!每次看完，我都會呆望著陽光，看灰塵飛舞。這是怎樣沉重的一個故事呀!是怎樣被卡夫卡嵌在白紙里的呀!我無聲地呼喊……是的，生活負擔終于成為現(xiàn)代人的通病，而這，正是一個關于沉重的故事。
后來，我發(fā)現(xiàn)，我又錯了。這是一個關于善良，關于同情的故事。在喧囂的二十一世紀中，善良似乎已成了一棵無人理睬的狗尾草，而在卡夫卡，這位因為父親的一句責罵就去自殺的心靈脆弱的奧地利人的筆下，我終于重拾了善良——這一種昔日情懷。在格里高爾痛苦的時候，他得到了妹妹的同情;而后來，又在失去了這種善良的同情的時候，他死去了。但是，如果人們給予他善良的同情，如果他一直得到家人和其他人善良的同情和關懷，或許他又會成為……我不否認，雖然在這個關于善良的故事里，我們無法找到更多的善良的故事，我們無法找到更多的善良的人和善良的事，但是，透過字里行間，我們看到的是對善良的呼喚，是對善良的稱贊，是對善良價值的認可!
落幕了。格里高爾在那樣燦爛的一個早晨死去了，或許他已經死了很久，只是沒有人發(fā)現(xiàn)?？傊?，他死了，但他的家人“得救”了，他們的生活終于因為那個陽光燦爛的早晨而燦爛;但甲蟲死去了。
記下吧，記下這樣一個看似荒唐而又沉重的關于善良的故事吧!朋友，當你在這喧囂騷動的世界中忙碌的時候，想想那一只死去的甲蟲吧，去養(yǎng)育一株善良的狗尾草吧。
真的，感謝卡夫卡，感謝他為善良作證。
人們啊，我們祈求善良!作文。
變形記閱讀心得篇十
格里高爾變甲蟲后的心理變化大致是這樣的。
他驚慌、憂郁。他回憶過去的生活，怨恨自己的“累人的差使”，為還清父債而苦干。他清醒地想到起床，趕車上班去。父親發(fā)現(xiàn)他變成大甲蟲，露出一副惡狠狠的樣貌，趕他回臥室。他謙恭地懇求，盡快回屋，免得父親生氣。他忍辱負重，還不忘順從父親。
格里高爾失業(yè)在家，過著甲蟲生活，只能爬來爬去。但是，他為家庭經濟狀況焦慮，還想著給妹妹實現(xiàn)“美夢”。他想著，父親老了，母親生病，妹妹還只有17歲。他一聽到家人出去做工掙錢，就“羞赧和悲哀得渾身燥熱”。他“受到了自責和憂愁的壓抑”，“最后在絕望中，他覺得整個房間已經開始繞著他旋轉起來，便掉下來摔在那張大桌子的中央”。
一只蘋果砸在背上，身受重傷，格里高爾最后被妹妹厭棄。妹妹一再說“我們務必設法擺脫它”。格里高爾“懷著深情和愛意回憶他的一家人。他認為自己務必離開那里，他的這個意見也許比他妹妹的意見還堅決呢”。格里高爾異常冷靜，他在絕望而又平和的心境中死去。應對變形，應對親人厭棄，應對死亡，格里高爾驚慌、痛苦、絕望，最終平靜地死去。從這一點看，他還是一個清醒、堅強的人。
格里高爾的人格形象集中表此刻兩個方面，一是掙錢養(yǎng)家，顯示他忠厚、善良而富有職責感的個性，一是爭取自由，還清父債而追求時來運轉，自由獨立，最終在無奈與平和中追求另外一種超脫——死亡。
格里高爾同家人就應互相熱愛，互相幫忙。但是，親人們認為格里高爾不能再養(yǎng)家，把他看做累贅，最終拋棄了他。格里高爾死去，親人們也不悲痛，反而去郊游。在資本主義社會，在機器生產和生存競爭的高壓下，人被異化為非人，人的本性失落，甚至走向反面，人理解不了現(xiàn)實世界，現(xiàn)實世界容納不了人。格里高爾變成甲蟲，這也是一種象征，象征人的異化，人性異化，人際關系異化。在金錢和私利面前，小說表現(xiàn)了兩種異化：格里高爾的異化，人變成甲蟲，本性也變了，從掙錢還清父債、爭取獨立自由變?yōu)榘灿诩紫x生活的自輕自賤；以妹妹為代表的親人異化，親情變成仇情，善良變成冷酷。小說正是透過表現(xiàn)人的異化來反映資本主義制度摧殘人性的社會本質。
變形記閱讀心得篇十一
卡夫卡的《變形記》究竟預示著什么?是一場惡夢，還是想說明人類無法抗爭的現(xiàn)實。它引起了我的思考。
《變形記》的故事情節(jié)荒誕，恍惚間像在夢中：格里高爾是位平平常常的小公務員，在某天早上醒來時，突然發(fā)現(xiàn)自己變成了一只甲蟲，他痛苦、絕望，家人從震驚、恐懼到冷漠、厭煩。讀到這些首先讓人產生厭惡感的是卡夫卡塑造的大甲蟲以及它身上的爛蘋果，在他的筆下我仿佛看到了格里高爾臉形削尖，雙眼鼓脹，背負著沉重的甲殼縮在薩母沙屋內的一角，它靜靜地注視著世界，神情恐懼，絕望而茫然。之后，他頹然無力地垂下頭，在這個世界上呼出最后一口搖曳不定的氣息??同時格里高爾變成蟲，是那么無奈和痛苦，旁人對它是冷酷的，就連家人也因此逐漸疏遠他，經歷最初的恐怖之后，起初家人仍沒有忘記他曾是這個家庭的主要成員之一，他的母親試圖關心他，卻不敢接近他，父親憎惡他這個可怕的東西，屢次攻擊他，傷害他，并在最終直接導致了死亡。唯獨格里高爾的妹妹，聰明的葛蕾特敢于接近關心他，可卻無能為力。最可怕的是格里高爾本人，他試圖靠自己改變一切，甚至想重回舊職，可在小說構建的被異化的環(huán)境中，一切抗爭都變得徒勞。結果他死了，消失在這個世界上。他那種被異化的社會生活經歷，則使人產生心理上的厭惡。沒有親情，只有痛苦、孤獨。
讀完這個故事，我就感覺-卡夫卡其實就在寫自己，你瞧故事主人公與他的生平，經歷是多么相似，在他的一生中，他活得就像一只蟲子。卡夫卡喜愛文學，很想成為一名作家，但是現(xiàn)實沒有讓他如愿，因為他和家人要生存，不得不成為一名保險公司小職員，整天奔波勞碌，忙得不可開交。他害怕孤獨，渴望愛情，曾三次與女友訂婚，最終也沒有結婚。不知為什么，他內心總充滿這樣的矛盾：沒有她我不能活，和她在一起我也沒法生活。在這樣顧慮重重下，他始終沒有勇氣邁出那至關重要的一步！素不知，只要他有勇氣，就能夠幸福，所以性格上，不能不說他是個怪癖的人。他的一生是一場悲劇?？ǚ蚩ǜ赣H專橫粗暴，在他強大的陰影下，他覺得自己很渺小，而且充滿自卑，以致使他完全失去了自信。故此，他缺少一個健全的人格，孤獨懦弱的個性使他總有一種負罪感，在他的內心世界里，他看到了人生的無意義，看到了世界上做人的卑微，更看到了世界的荒誕。
卡夫卡生活和創(chuàng)作主要反映第一次世界大戰(zhàn)前后，社會腐敗、奧匈帝國的強暴專制，政治矛盾與民族矛盾的雙重困擾，人民生活的貧窮困苦，經濟衰敗，這一切更加深了敏感抑郁的卡夫卡內心的苦悶。由此，不難理解他的作品為什么那么荒誕，他是依夢而作，這種荒誕來自于生活的現(xiàn)實，是現(xiàn)實生活的折射，而非天外。
卡夫卡創(chuàng)造了象征的世界來表現(xiàn)被異化的人的困境，變形記中的格里高爾被生活壓得喘不過氣來那天空永遠是灰暗的，與世界隔著窄小門縫，身處無可名狀的絕望和令人羞愧的寂靜，還要用觸角飽嘗羞辱后的氣噫，包圍他的是冰冷的情感，感覺呈灰綠色和褚褐色，著實向來讓人恐怖。格里高爾的背后隱藏著卡夫卡式的無奈、痛苦、憂郁。難道我們沒有卡夫卡式的痛苦嗎?應該說時常存在，卡夫卡作品中含有的空虛、固執(zhí)的懷疑，向前追求一種無信仰的安全感。這種焦慮，正是人類文明不曾隱去的痛苦，這種痛楚并沒有因為文明的日趨完善，人類改造能力的日益增強而減弱，反而愈加凝重。作為對人類改造的回報，一次次的自然災害，疾病橫行，真是對人類莫大的諷刺。曾經我們將一棵棵樹木伐去，蓋上摩天大樓，并驚呼，我們創(chuàng)造了新世界，可轉瞬，人均耕地面積減少，沙塵暴接踵而來，我們又不得不一株株種上，毀屋種樹，退耕還林，一切都沒變。反反復復，矛盾中我們的創(chuàng)造是徒勞。生活中，我們在重復著父輩們的生活軌跡，結婚、生兒育女。家庭、工作，時常困擾我們的是那些錯綜復雜的社會角色，剪不斷，理還亂的家庭矛盾。人到中年，我們更能讀懂卡夫卡的精神世界，讀書時我們憧憬著未來的美好。畢業(yè)后，我們?yōu)榱藢ふ夜ぷ?，四處碰壁，于是我們改變了原來的思維模式，屈就于社會對我們的選擇，可是心理的那種沮喪，不是幾杯酒可以消除的。索性，我們比卡夫卡會生活，會尋找生活中新的平衡點來滿足自己，我們有知心朋友，有煩惱時可以一吐為快，來自社會上的壓力，我們會自覺地去化解它，我們比卡夫卡更了解自己，學會灑脫，不會自閉。
我們應該感謝卡夫卡，《變形記》這個現(xiàn)代派經典文本所揭示的真諦，盡管隱藏得很深，被踩踏得很模糊，寬泛得無所不在，但總是如鈍斧一下下堅持敲打著地面，讓我們的心靈為之震撼。它讓我們懂得思考，從另一種角度去重新審視這個世界，曾幾何時，被儒家經典中庸之道又重新被大家接受，并美其名曰：和諧。無論是人與人，還是人與自然，只有和諧，我們才會有所作為。這時我想起諸葛亮的名言：淡泊以明志，寧靜而致遠。相信我們在讀過卡夫卡的《變形記》之后，心靈上能夠得到宣泄，然后平靜下來，理清思緒，讓我們的路越走越平坦。
變形記閱讀心得篇十二
今日騰訊新聞有一篇文章讓我很是痛心，90后演員徐婷患癌癥去世，留下的微博寫到：”在我得知得了癌癥后居然有一絲的輕松，我感覺我要解脫了……”這就是變了形的花季少女的心聲啊!徐婷覺得自己20--年來好像都沒有為自己活過，自己掙錢讀大學，掙錢供弟妹讀書，給父母還債買房，卻從來不為自己而花，直到最后癌癥離世。
更讓我唏噓的是，這不正是卡夫卡的《變形記》里面的格里高爾的人生嗎?變形記中，格里高爾負擔著整個家庭的債務和美好生活，每天疲于奔命，卻有一天發(fā)現(xiàn)自己變成了一只甲蟲，他的家人一開始是驚恐，到淡漠，最后是遺棄，大甲蟲格里高爾最終死去?？ǚ蚩ǖ臄⑹隼潇o得讓人毛骨悚然。除去兩個故事中家人的部分，我想這兩個主人公的生活相似度可達95%。
這是多么可怕的事!一百年前大文學家的故事竟然赤裸裸地發(fā)生了，而大部分人，根本就沒留意到。我不知道現(xiàn)實世界中還有多少人是過著這樣沒有自我，逐漸變形的生活，但我想，在中國，這個過于贊揚奉獻精神的過度，數(shù)量是肯定不少的吧。
格里高爾是怎么讓自己愛到變形的呢?讓我們回到小說中看看。
變形的起因是格里高爾的父母欠了老板一大筆債，格里高爾為了替父母還債，忍聲吞氣在老板公司做旅游推銷員，即使早就想要辭職了，但一想到還得五六年才能還完父母欠的債，他就忍了。別的推銷員生活得像貴婦人一樣，唯有他，把家庭的所有的責任都攬在自己身上，壓得氣喘吁吁。然而從后面的文章我們都能知道，他的父母和妹妹都是有勞動能力，就算沒有他也可以自力更生，然而正是因為他的心甘情愿地付出，他們便是理所當然的接受，不再付出勞動。很明顯，這樣理所當然的責任轉讓，是格里高爾變形的最大推力。
格里高爾的父親自從破產后就一直待在家里，不再出門勞動，把所欠下的債都推給兒子來還，而且在兒子變成甲蟲后沒有半點憐憫，只是嫌棄，由此可見，這是個極其自私之人。
在格里高爾變成甲蟲后，他的家人不曾想過叫一個醫(yī)生，或者尋找什么解決的方法，又或者尋找這是什么原因?？梢?，這一家人已經是格里高爾寵壞的一家人，在坐享其成中已經喪失了反省能力、解決問題和感恩的能力。抱怨，自憐，是他們唯一的應對。
從性格上看，格里高爾是個過度的奉獻著，他享受于對家人過度的奉獻中，并以此為自豪。縱使要付出自己的一切乃至生命，他所操心的還是他的家人，“他消滅自己的決心比妹妹還強烈呢，只要這件事情真的能辦得到。”他最終還是奉獻了自己的生命，為家人換取了他們想要的平靜。在家人陷入破產困境時，他付出了自己的所有，為家人換來安逸的生活，即使自己內心其實想離開。在自己變形失去經濟能力沒法帶給家人安逸生活的時候，他依然站在家人的角度消滅自己這個麻煩。這是多么感人的犧牲啊!這樣的故事放在以孝為先，以奉獻為自豪的中國，定能好好被歌頌一番。
格里高爾愛著所有的家人，卻沒有愛過自己。
他也不敢愛自己。他從畫報里把畫著“一位帶皮帽子，帶皮圍巾的貴婦人”的話剪下來，裝在金色鏡框里。他羨慕著別的推銷員如貴婦人般的生活，在還清債務之前都不敢為自己去爭取。他以為等還債這件事完成了之后，他便自然就可以擁有了。然而他不知道，這貴婦人的生活也是需要他為自己爭取的。
他奉獻了自己所有的愛去愛家人，卻把家人養(yǎng)成了一群自私鬼，回到還債這件事上，除了格里高爾一個人在努力，其他人也根本沒有想過要為他減輕負擔，比如：父親尚有勞動能力，卻每天讀書看報，不曾想自己再付出點努力去承擔自己欠下的債務;比如，家里明明可以先不用女仆，一起多節(jié)省些開支;比如家里的客房早就可以租一兩間出去，貼補家用;又比如，妹妹已經到達可以自力更生的能力，完全可以做些工作而不只是在家依靠哥哥打扮自己。愛，如果沒有了共同承擔，那就沒有了愛。
從心理學上講，“本我”代表完全潛意識，表達欲望;“自我”代表大部分有意識，負責處理現(xiàn)實世界的事情;“超我”代表部分有意識，是良知和內在道德的判斷。
格里高爾變成甲蟲后，常?；貞涍^去臨窗眺望的那種自由，我想這是他唯一關注本我的時候。
格里高爾變形也許就是他的超我和本我無法統(tǒng)一而造成的。他的本我想要他多關注一點自己，“自私一點”，不要一味只有貢獻，但他的超我打敗了本我，認為本我是不負責任的。他的自我處于兩者之間，卻處理不好這二者的關系。于是，長期的內心不統(tǒng)一，讓他最后變了形，也正是因為如此，他發(fā)現(xiàn)自己變成甲蟲之后，一點都不驚訝，仍然想的是如何起床上班。
格里高爾無疑是可悲的，傾盡所有力氣去愛去付出，貢獻了自己所有的生活甚至生命，換回來的不過是家人的遺棄，為他的死去而松一口氣。
我想，愛是要有付出和共同承擔的，愛是互惠的，愛是既學會愛他人，也要學會愛自己，方是對愛的負責。
如果格里高爾在筋疲力盡的工作之余，多關注下自己，讓自己也偶爾過過“貴婦人”的生活;如果他在傾盡全力為家人還債的時候，也能意識到去要求家人一同付出努力;也許他在變成甲蟲了之后多去反省一下到底為什么，有什么補救方法……那么，也許他能拯救自己，也能拯救這個家。
變形記閱讀心得篇十三
在讀完《變形記》后，我深受啟示。這本書讓我思考多年來的人際關系、情感關系和親情關系，也讓我想象不同的人生軌跡。它的主題涵蓋了人性、自由、時代等多個方面。通過書中的人物和情節(jié)，我學習到了許多人生哲理和價值觀。接下來，我將會分享我讀完《變形記》所得到的體會和感悟。
第二段：人性的多樣性
在《變形記》中，卡夫卡通過變形的手法，將人性的多樣性揭示在我們面前。書中的主人公格雷戈爾甚至成了一個蟲子，分明就是為了讓讀者感受到“異類”的無奈、孤獨和無助，而這些不幸，卻確實代表了真實社會中最處于弱勢地位的群體。在這個世界上，矛盾和疏離在人與人之間時常發(fā)生。一方面，人們渴求彼此的理解和信任，另一方面，每個人都有自己的角色和目的，不斷試圖掌控他人。深入到格雷戈爾變形的根源，會發(fā)現(xiàn)其實質是一種病態(tài)的家庭關系，源于家庭的另一種蟲子展示了整個家庭的瘋狂與無奈。同時，《變形記》還探討了自我認知和自我成長，引導讀者去了解自己、接受自己，從而更好地應對變化和挑戰(zhàn)。
第三段：生命的意義
《變形記》中格雷戈爾的恐懼和孤獨感，很容易讓人反思生命的意義。在小說中，卡夫卡對生命的理解或許只有兩個字——困頓。但這樣的困頓本身就具有深刻的意義。人在閱讀中難免會有自己的領悟，對于格雷戈爾的過度疏離或許會感同身受，而當讀到其中市井和諧的一面時，充滿人味的描述如餐廳老板們的談笑聲、母親的擔憂和弟妹的安然入睡，或許你會感慨生命的多樣和無常，生命的韻味和智慧。
第四段：家庭和社會
《變形記》最為引人入勝的情節(jié)之一就是格雷戈爾受家庭和社會的冷落。受到家庭和外界環(huán)境的壓迫，格雷戈爾不斷地從“自然生物”蛻變成家庭成員。他的家人是懦弱、無助的；社會對他是冷漠、無情的。在這樣的背景下，格雷戈爾開始反思自己的人生和社會價值，并通過代表性的蟲子行為來表達他對家庭和社會的憤懣。家庭是人們最開始的社交環(huán)境，卡夫卡通過格雷戈爾的變形暗示了家庭這一支持系統(tǒng)受損對人的影響，同時對社會中脆弱群體的關注也超越了具體的個案。
第五段：結論
總而言之，讀《變形記》時，我們無論看到的是角色還是情節(jié)，都應該好好思考其背后所反映的社會現(xiàn)實和人性復雜。這部小說關注的問題不僅是格雷戈爾和他的家庭，而更是家庭、社會關系以及人性的趨向?？ǚ蚩ㄓ米冃蔚南胂蠛图毠?jié)，深刻探究了人性的多面性和復雜性，值得我們借鑒。讀完后，人們需要反思自己的生活和做人方式，逐步找到自己的價值所在，希望自己不要受到外界壓迫，成為一個真正的人。
變形記閱讀心得篇十四
“世上只有爸爸好，長大了才知道。教我什么是尊嚴，什么是渺小。時光你慢些跑，不要讓他煩惱。等我長得比他高，再給他擁抱......”
——趙英俊《世上只有爸爸好》
當我坐在滿臉淚水地坐在電腦前的時候，里面播放著的是《熊出沒變形記》的預告片。就在那時，我毫不猶豫的決定帶妹妹去看這場爸媽看來十分幼稚的電影。這個電影里有我想要的東西。
大年初一，《變形記》上映，那天正好是爸爸的生日。出門之前，我拿了一百塊錢，那是看電影和給爸爸買蛋糕的錢。我爸爸是個很節(jié)儉的人，當他知道我要帶妹妹花六十塊錢去看一場動畫片的時候，他很不高興，只說了一句“在家看不是一樣的嗎，非得花那個錢?！蔽沂裁炊紱]說，帶著妹妹去了電影院。我?guī)タ?，不只是因為妹妹一直很喜歡熊出沒，更多的是想讓她開始接受“愛”這個東西?？赡芩娴闹皇前阉敵梢粓鰟赢嬈瑏砜?，但是沒關系啊，慢慢地，她會懂的。
我是個不太擅長表達情感的'人，有些東西我們心里都明白，但從未說給對方聽。《變形記》的后半場，我一直在哭。當光頭強他爸爸和光頭強看著麻哈魚逆流而上的時候，我鼻子一酸，眼淚又掉了下來。走出電影院后，妹妹一直笑話我，她說：“你這么大的人了還哭?你看我都不哭?！蔽覜]回答她的問題，我看著她：“電影看懂了嗎?”
“看懂了。”
“那光頭強愛不愛他爸爸啊?”
“剛開始不愛，最后又愛了?！?BR> 我笑了笑，摸了摸她的頭：“走，去給爸爸買蛋糕?！彼谖疑砗笠宦沸∨堋Ｉ得妹茫恢倍己軔?。
我?guī)е案饣氐郊业臅r候，爸爸還在為我亂花錢的事情介意。他一個人自言自語：“看看，這出去了兩個小時，一百塊錢就沒了?！彼者^得很簡樸，蛋糕也沒吃多少?！翱禳c吃，吃完收拾了。”爸爸的話語中帶著些怒氣。我嘆了口氣，打開手機微信，給他編輯了一條很長的消息，解釋了我?guī)妹萌タ措娪暗脑蛞约拔业囊恍┫敕?，他知道我不是一個亂花錢的孩子，他會理解我的。爸爸很快給我回了消息“你長大了，也懂事了。謝謝你能理解我，我也愛你?！蔽彝@條消息，忽然就笑了。
小孩子的認知里，大多世上只有媽媽好，第一首會唱的歌也是這個。我很感謝趙英俊填補了爸爸的空白。母愛溫潤如水，父愛莊重如山，可能從孩子的印象中，父親的威嚴讓我們不敢接近?？偸歉赣H來扮演這個威嚴的角色，來讓他的孩子通過嚴厲的方式感受到他的愛。
“沒那么多微笑，也沒那么多擁抱。跌倒要自己爬起來，玩具要自己找......”
變形記閱讀心得篇十五
作為一本充滿哲學與社會意義的小說，《變形記》帶給我了很多的思考。在閱讀中，我深刻體會到了作品所想表達的主題——人性的扭曲與社會的異化。下面，我將從以下五個方面，分享我的讀后感。
一、人性的扭曲。
作品中的主人公格里高利·索爾托，最初是一只“普通的昆蟲”。但在被家人與社會所拋棄后，他不斷地扭曲著自己的行為模式，并逐漸失去了自我意識與人性。這種人性的扭曲，讓我深思一個人的性格是否由天生決定，還是環(huán)境塑造了一個人的內在。同時，素來被視為人類精神上的“災難”的弱勢群體，在社會中所受到的排擠、虐待，也讓我深感人性的脆弱與扭曲。
二、社會的異化。
通過作品中對于格里高利在家庭與工作中所受到的冷漠態(tài)度以及被異化的描寫，我們可以看到現(xiàn)代社會中普遍存在的一種“人對人的冷漠”。在這樣的社會中，個體很容易迷失自我，成為社會的一部分，而不再是獨立思考的個體。而這種社會的異化，嚴重影響到了人類的精神健康。
三、對生命和自由的思考。
在與其他昆蟲的相處中，格里高利從自我的追求轉向自由的渴求。他不斷地思考著生命的意義，以及他是否應該接受現(xiàn)實的束縛。而在這個過程中，他還面臨著自己的心理陰影與社會所帶來的壓力。這樣的思考引導我對自身內心的思考，并且啟示我，不應被生活所限制，而應該不斷地追求更好的生活方式并且嘗試突破自己的思維固化。
四、父母對子女的責任。
在作品中，格里高利的父母被描寫為無情、麻木與感性缺失中的“薄情家長”。他們對兒子的冷漠讓格里高利失去了返回人類的機會，也讓我對于父母在子女成長中所扮演的角色做出了深刻的思考。作為一個父母，應該更加注意到孩子的心理需求，并且積極引導孩子成長，而不是想當然地以一種狹隘的父母視角來看待孩子。
五、充滿悲喜劇的風格。
雖然人性的扭曲、社會的異化等等因素，讓作品深夜無盡的悲情。但是在作品中同時也透著一股和諧、相對、力求平衡的口吻，故事也時不時給讀者帶來一些意外想象和冷靜的思索。讓我感受到生命的奧妙，并且讓我認識到，正因為生命的特殊，我們才應該珍惜它，更加努力地探求生命的真諦。
總之，《變形記》讓我收獲了很多，也讓我對生命、人性、社會等問題有了全新的認識。它是一本充滿哲學深度的小說，值得每個人都認真閱讀，并在之后的生活中認真思考。
變形記閱讀心得篇十六
作為一部經典的文學作品，重要的不僅僅在于故事情節(jié)本身，更在于其對人性和社會現(xiàn)實的深刻觀察和反思。作為一個讀者，反復閱讀《變形記》后，我對這部作品的理解和體會也更加深刻，下面就我對《變形記》的心得體會進行闡述。
第一段：感性認知與心理體驗
《變形記》的整篇故事充滿了感性的暗示，讓我們有著強烈的共鳴和認知，從蟲變到人，讓人驚喜、疑惑、悲嘆、絕望、執(zhí)著和釋然。人類社會日益競爭，人與人的關系日漸復雜，金錢和地位成為人們的追求，尤其在現(xiàn)代社會中，每個人都活在一種自卑、感性和寂寞的狀態(tài)之中。因此，我們也可以從《變形記》中體驗到另一種狀態(tài)，與人的本初狀態(tài)相對立，這樣才能讓我們更加獨立和內心寧靜。
第二段：批判現(xiàn)實和人性缺陷
《變形記》通過主人公格里高利的變形，批判了人性中的各種缺陷，如懷疑、仇恨、冷漠、盲從、執(zhí)著、自私等。格里高利的家人（包括家人和雇主）無一例外地拋棄他，并將他當作畜生對待。這一點，類比現(xiàn)實世界中的燈紅酒綠，反映了人性的凋蔽和社會的冷酷。同時，《變形記》也反映了人類歷史上的種種制度的弊端，如封建等社會制度，通篇故事中都反映出人性的缺陷和現(xiàn)實的矛盾。
第三段：道德探索和精神升華
人與蟲之間的轉化，其背后所呈現(xiàn)的是一種道德的探索，一種對于人性的挑戰(zhàn)。故事最后，在格里高利死亡的那一刻，他終于看到了自己的形象，這是人性中一種精神上的升華，象征著格里高利的心靈已經超越了房間和人性的局限，實現(xiàn)了對于真正意義上的自由。這也意味著，家庭、社會、國家等人類制度的禁錮在人靈內并不能禁錮人的心靈，忠于自我才是最重要的。
第四段：細節(jié)描寫和文學特色
《變形記》中對于細節(jié)的描寫是獨樹一幟的。小說的故事情節(jié)似乎并不復雜，但是，法國作家卡夫卡用精湛的筆力將它細節(jié)化和描繪出人物的性情、背景、心理、家庭、勢力等等，都鮮明地顯現(xiàn)在讀者面前。同時，卡夫卡的語言非常優(yōu)美，富有詩意和韻律感，為作品增色不少。
第五段：營造現(xiàn)代精神和普適價值
《變形記》的長久影響并不僅限于文藝范疇。如今我們生活在一個變革、不斷創(chuàng)新和超越的時代，在這個時代背景下，對于經典文學作品的思考和反思，對人類社會普遍性問題的探索，都是對于現(xiàn)代精神的有力表達和捍衛(wèi)。
總之，《變形記》為人類社會提供了啟示和反省，它的文學意義不僅在于揭示社會和人性的種種弊病，更在于為現(xiàn)代精神和普適價值的營造提供了范本。樸素而純真的格里高利，不是人性末路的特例，而是每一位心靈戰(zhàn)斗的勇士。對于《變形記》的深度思考也是對于現(xiàn)代生活有力的反省和警示，必將有助于我們認清周圍環(huán)境，使自我不但不被周圍環(huán)境所壓倒，反而在離群索居中完美的生存。
變形記閱讀心得篇十七
今夜，卡夫卡的甲蟲在我的思維中蟄伏著。喧器的城市與疲憊的身影在我的燈光中四處搖曳，日漸消散。我試圖以仰姿與這位生前窮困潦倒，死后聲名大振，轟動全球，被譽為西方現(xiàn)代派文學的奠基人悄悄對話。
卡夫卡的筆記片斷中說：“在巴爾扎克的手杖上寫著：我在粉碎一切障礙。在我的手杖柄上寫著：一切障礙都在粉碎我。共同的是一切。一切——那是什么?城堡，審判，流放地，科學院，鄉(xiāng)村醫(yī)生，噪音尖利的龐大的機器，一卷一卷堆上去又掉下來的公文，甚至饑餓，甚至城墻，甚至飄搖的圣燈……”
而后來者說：“卡夫卡對我們至關重要，因為他的困境就是現(xiàn)代人的困境。”
事實上，現(xiàn)代人的困境就是秩序化、數(shù)字化、信息化與現(xiàn)時的既成現(xiàn)實相背離的產物。因而生活的苦難正需要以某種方式加以救渡，在眾多的障礙向卡夫卡的原點襲來的時候，這種擠壓狀誤解的境遇不得不使人產生“變形”以適應當前的生活。格里高爾·薩姆沙在職業(yè)的習慣勢力和生活的重擔的壓迫下從“人”變成一只大甲蟲，這位奧地利作家通過隱喻的手法，揭示了一個普遍的真理：人們所創(chuàng)造的物作為異己的、統(tǒng)治人的力量同人相對立，并時刻想操縱著人，專心致志于把人變成物的奴隸，最終對人的至尊地位加以駁離，使人變成了“物”或“非人”。
眼下的我們在“變形”，也正一天一天地走向自己的背面，與自己擦肩而過，但絕不是說喪失自我，只是在超越的過程中失去了原我。失意時顧影垂淚，自輕自賤，是變形;得意時自我膨脹，忘形失態(tài)，是變形。社會角色的不斷變換，比如居家要做好妻子，出外交往要做文明人，在單位要做好同事，在領導面前做好下屬等等，如此種種，實屬異化與變形，是壓扁了的生活，它與真正“意義”的生活大相徑庭。這也許是一種生存的策略吧。社會現(xiàn)代化每向前邁進一步，對人的意識形態(tài)領域就是一次強有力的沖擊和擠壓，這樣的結果，難免會使得當代人的生活方式和行為方式與其本性錯位或發(fā)生偏離。
卡夫卡的現(xiàn)實生活表面看來是異乎尋常的，但就其生活和文學的意義來說，沒有誰比他生活得更有意義、更接受真實。就其接近生活真實這一點上，現(xiàn)代“新寫實”小說或多或少從中汲取了豐厚的營養(yǎng)。他們的作品在展示瑣碎、苦難的時候，有意回顧了自己對苦難人生的情感和價值判斷。我們被他們如此大膽地苦難描寫弄得目瞪口呆，回過頭，卻只能看到作者那令人費解的冷漠表現(xiàn)。
也許這就是卡夫卡和他的甲蟲情緒的背后。
變形記閱讀心得篇十八
１、感受故事的幽默有趣，學會用"如果……，那該多好??！"的句式完整表述。
２、能積極用語言、動作等形式大膽表述對畫面的理解。
３、懂得不盲目模仿別人，做自己是最快樂的事情。
１、出示圖片"小豬"，觀察小豬表情，簡單了解"無聊"的意思。
教師：這是誰？它是一只怎樣的小豬？（今天這只小豬有點無聊。無聊是什么意思？）。
2、出示"小豬踩高蹺"圖。豐富詞匯：細細長長。幼兒用動作體驗小豬踩高蹺的感覺，提醒幼兒不做危險動作，注意安全。
教師：小豬做的高蹺怎樣的？（細細長長）小豬踩了高蹺與剛才有什么不一樣？幼兒感覺一下。
3、引出"斑馬"圖，鼓勵幼兒用動作、兒歌模仿小豬變成斑馬的過程。
4、引出"大象噴水"圖，了解小豬變成大象的'過程，猜測小豬是否成功。
5、出示"小鳥飛翔、小豬遇小猴"圖，了解小豬變成小鳥的過程，講述小豬遇到小猴的情景。
6、出示"小豬與同伴掉泥潭"圖，引導幼兒觀察小豬的心情變化。
7、介紹故事名稱，教師用圖示記錄故事情節(jié)。幼兒討論小豬是怎樣讓自己獲得快樂的？
1、重點觀察最后一幅畫面，感受小豬找回自己的高興心情。
2、理解故事的基礎上懂的：做自己才最快樂。
活動延伸：
表演活動：幼兒自選角色與道具，教師指導幼兒繼續(xù)表演。
變形記閱讀心得篇十九
1、看看說說中理解故事內容，體會故事中小豬從不喜歡自己到喜歡自己的心理變化。
2、感受幽默的故事情節(jié)，懂得不盲目模仿別人，每個人都有自己的優(yōu)點，激發(fā)幼兒喜歡自己的情感。
1、出示圖片"森林"，觀察各種小動物。
師：老師帶你們去綠色的.大自然看看動物朋友，你喜歡誰？說出喜歡的理由！
1、出示"小豬變斑馬"圖。
師：它想變成誰？為什么要變成斑馬？接下來會發(fā)生什么？
師：小豬變斑馬不成功，它還是沒發(fā)現(xiàn)自己可愛，它想變成誰？它變大象會成功嗎？
3、出示“小豬變袋鼠”圖。
師：小豬走呀走，他遇到誰？它想變袋鼠，它想學袋鼠的什么？
4、引出"變小鳥"圖，了解小豬變成小鳥的過程，猜測小豬是否成功。
師：它看到天上自由飛翔的小鳥，它說：我就變小鳥吧！引導幼兒說出："如果……就……"（如果我會飛，我就可以和白云一起玩耍）。
師：它是怎么變小鳥的？它成功了嗎？
5、引出“小豬滾泥潭”圖。
師：最后怎么樣了？還想變形嗎？豬朋友告訴它什么，讓小豬一下開心起來了？
師：故事的名字就叫小豬變形記。那小朋友們還記得，小豬今天經歷了幾個變形的過程？
1、展示“喜歡自己”與“不喜歡自己”的調查結果。
師：小豬是后來喜歡自己了嗎？為什么？可是根據老師的調查，有些小朋友也不喜歡自己，我們來看看調查結果。
引導語：請喜歡自己的小朋友來夸夸自己。
2、請不喜歡自己的小朋友說說為什么不太喜歡自己，請其他幼兒把這個小朋友當作寶藏來發(fā)現(xiàn)他的優(yōu)點，改變他不喜歡自己的想法。
變形記閱讀心得篇二十
今天，老師在課上讓我們看了湖南衛(wèi)視的法蘭琳凱《變形計》，看了之后我深有感觸。
城市“公子哥”易虎臣和大山的孩子吳宗宏互換生活的環(huán)境。易虎臣被同學們稱為“小流氓”、和“公子哥”，而吳宗宏被他的同學們稱為好相處的同學。易虎臣來到大山，我本以為他一定會過的很的習慣，但他第一次在大山里吃飯吃了2大碗米飯，可見他的適應能力十分強，可是他十分愛打扮，走到哪里都要梳頭。相比易虎臣這里的地獄，吳宗宏那可就是天堂了。吳宗宏的“爸爸”一見到吳宗宏就豪爽地給了1100元，那可是他老家采一年松脂才能賺到的錢啊!易虎臣每一次“回家”都要走五、六個小時的山路，出乎我們意外的事易虎臣走了三個小時還有說有笑的。
吳宗宏這邊就被用走去學校了，而是坐校車去學校，一會兒就可以到學校了。易虎臣還在山里認識了個好朋友，因為他是學校最黑的學生易虎臣便給他取了個外號叫“小黑”，他的爸爸因為吵架而去喝酒，喝酒的時候又和人吵架失手打死了人，到西雙版納州去坐牢去了。易虎臣還幫“小黑”找到了他的爸爸!
看見易虎臣，我想起了我自己，平時我都是衣來伸手，飯來張口，很幫應該，爸爸媽媽賺錢很幫容易，我們應該幫爸爸媽媽分擔!
變形記閱讀心得篇一
有人說，如果你想了解西方現(xiàn)代主義文學，最好的辦法就是從反復閱讀《變形記》開始。在本書中卡夫卡描述了小職員格里高爾·薩姆沙突然變成一只使家人都厭惡的大甲蟲，最后在寂寞和孤獨中悲慘地死去的荒誕情節(jié)，借以揭示人與人之間表面上親密，內心里卻極為孤獨和陌生的實質，生動而深刻地再現(xiàn)了資本主義社會中人與人之間的冷漠。他的變形折射了西方人當時真實的生存狀態(tài)，這種生理上的變形也折射了心理上的變形；家人情感態(tài)度的變形；社會人際關系的變形等。閱讀《變形記》，有一種思維的樂趣，有一種睿智的感覺，思想上的所得顯然多于心靈的收獲，能從那極度的變形與夸張里體會到生命的悸動與沖突。本書比較完整地代表了卡夫卡的思想深度與創(chuàng)造特點，是西方現(xiàn)代主義文學的經典作品之一。
《變形記》是一個關于隔閡與傷害的故事?？ǚ蚩ù蟾畔氚阉薮蟮谋瘋ㄟ^各種交錯的矛盾沖突潛在而又準確地描述出來?；恼Q與不合理是《變形記》故事主線里面最突出的特點，但在細節(jié)上的描寫卻又真實得甚至讓人感到觸手可及。如果把《變形記》中荒誕與不合理僅僅當作卡夫卡寫作的手段，那么就會遺憾地錯過《變形記》的主旨和精髓。卡夫卡眼中的世界就是荒誕而不合理的，這不僅是卡夫卡的世界，而是現(xiàn)代人共同的困惑。我個人猜測，在卡夫卡的內心，這種荒誕與不合理的源頭來自于社會環(huán)境與個人的沖突，這種沖突的'存在本身是來自人與人之間的異化，并且卡夫卡個人默認了這種異化，也許因為他的脆弱，他毫無反抗地接受了這種毫無原因存在的異化。善良的卡夫卡無法解釋這一切，但他極力要將這種摧殘通過各種現(xiàn)象表現(xiàn)出來。這就是卡夫卡作品的主旨，也是他所要傳達時代精神和歷史價值。
《變形記》運用了寓真實于荒誕的隱喻手法。它使讀者在看到格里高爾由人變成甲蟲的故事后，產生一種驚異心理，會受到深深的震撼，迫使自己深入思考，從而更加深刻地、強烈地感受到現(xiàn)代人的生存困境。
在這里，格里高爾不僅是變成了甲蟲，而且他是被這個世界拋棄了。人變成甲蟲是人類精神世界遭致扭曲、異化的象征，是人與人之間的隔膜狀態(tài)及其由隔膜所造成的孤獨、絕望情感的折射?？ǚ蚩ㄕ窍虢璐藖斫沂救伺c人之間表面上親親熱熱，內心里卻是極為孤獨和陌生的實質；通過格里高爾變形后的內心體驗，來表現(xiàn)現(xiàn)代資本主義中人的自我被“異化”，無法掌握自己的命運、擺脫恐懼感、孤獨感的悲哀。在現(xiàn)代的經濟社會，實際上我們同樣面臨著這樣的問題。雖然小說反映的時代離現(xiàn)在已經很遙遠了，但是在今天看來，仍是有著深遠的意義，這些也是我們作為現(xiàn)代都市人的深深的悲哀。
變形記閱讀心得篇二
起初我覺得文章最出彩的在于第一部分，格里格爾都變成甲殼蟲了第一時間憂慮的卻是工作、償還父親債務、養(yǎng)家的問題，在面對首席律師時條件反射般地脫口而出的解釋，真是完美塑造了格里格爾這個可憐可悲的形象。同時還有父親的質詢、母親的哀求、妹妹的哭泣、公司的剝削…后面發(fā)現(xiàn)后文一家人的態(tài)度更是耐人尋味。父親一直是粗暴地對待，完全不當人看。母親一直抱有他能變回人的幻想，但一直不敢直視他。妹妹起初是關心著他，然后開始冷落了他，最后首先提出要除掉他。
除掉格里格爾的理由是：你們怎么知道這是格里格爾呢?是的，怎么知道呢?但其實誰都知道吧，尤其是妹妹。他在感覺到妹妹的恐懼時，用床單蓋住了沙發(fā)下的自己，妹妹也是知道的。但我覺得這也無可厚非吧，畢竟久病床前無孝子，一家人的生活也是很窘迫的。但最后格里格爾內心對妹妹音樂的喜愛、來不及宣布的想送妹妹去音樂學院的愿望并由此引發(fā)的愧疚與妹妹的行為產生的對比令人唏噓。
同時文章精彩的還有妹妹與媽媽挪動房間家具時的溝通：放縱還是克制?格里格爾的昆蟲習性逐漸戰(zhàn)勝他的人類本性時，妹妹選擇放縱他，但媽媽始終希望格里格爾是個人。那么到了日常生活中，教育小孩的問題呢?既然可以溝通，是不是應該尊重對方的想法呢?或許看起來格里格爾很享受爬行的快樂，但他也在為此感到痛苦啊，所以應該正確地幫助他才對啊!
變形記閱讀心得篇三
早在高中的時候我們就學過卡夫卡的《騎桶者》，在那篇課文中我初次體會到了卡夫卡的魅力。在大學里我又閱讀了卡夫卡寫的另外一部作品《城堡》，相比較而言，后者要難懂許多，但是通過這兩部作品的閱讀我也更加喜歡上了卡夫卡的寫作風格。這次大學語文需要我們賞析一篇作品，我也毫不猶豫的選擇了卡夫卡的作品。
此次我要賞析的是卡夫卡最有名的作品之一《變形記》，相比于《城堡》的讓人找不到頭緒的情節(jié)來說，《變形記》顯然更能讓我讀懂?！蹲冃斡洝分v的是一個年輕的旅行推銷員格里高爾一覺醒來變成了大甲殼蟲后發(fā)生的事。格里高爾變成了甲殼蟲后，母親一看他就會發(fā)哮喘病，父親一直都很憎惡變成甲殼蟲后的格里高爾，試圖把他弄死。只有那個妹妹在起初的時候還對他很好，給他打掃房間，給他準備他喜歡吃的食物，為他搬掉房間里面的家具讓他有更多的空間活動。但是隨著時間的推移，妹妹對他也變得冷淡了，到最后妹妹變成了最憎惡他的一個人，他們都想把格里高爾這個累贅弄走，這樣才能使生活變得正常。最后格里高爾在自責中死去了，家人們得知了消息并沒有表現(xiàn)是什么難過或者惋惜的心情，他們辭退了那個女傭，避而不談格里高爾的事，準備去旅行一趟，然后回來開始新的生活。
讀完這部作品首先是我就為格里高爾感到不平和同情。格里高爾在父親的商店破產后一直是家庭生活支出的主要來源。他任勞任怨，不管那個推銷員的工作多么辛苦他都不會對家人們抱怨些什么。在每次拿薪水回家時他就會特別高興。他知道自己的妹妹喜歡小提琴，還曾經秘密的打算把妹妹送到音樂學院去進修。但是這個愿望還沒有完成他就突然間變成了一只甲殼蟲。在變成甲殼蟲之后，父親就非常憎恨他，狠心的用蘋果砸他，導致他的背上一直嵌著一個蘋果，這可能也是導致格里高爾最后死去的原因之一。但是格里高爾并沒有就因此憎恨他的父親，他還是喜歡去看看他的父親在做的那些什么一直維持的習慣。在他們家的經濟陷入危機的時候他也擔心他們該怎么度過。而母親在看到自己的兒子變成甲殼蟲之后一直都很害怕，不敢去看他，在整個故事中她并沒有多惡意的傷害格里高爾，但是最后對于格里高爾的死也沒有產生多么大的反應。我們試著想一想，如果自己的兒子死去了那會是怎樣的情景。但是呢，在這里的那位母親明顯對于自己的兒子已經在意識上拋棄了，這也是格里高爾可悲的地方，連最該疼愛自己的母親都不管他的死活了。在變成甲殼蟲的那段日子里，格里高爾唯一欣慰的是有個妹妹并太不在意自己的變化，為他打掃房間，為他準備食物。但是隨著時間的推移妹妹也變得失去耐心了，最后她居然強烈的要求把那只甲殼蟲弄走。那個格里高爾一直認為是一個好妹妹的，他努力想幫她完成夢想的妹妹，最后居然也放棄了他，在這種眾叛親離的情況下，有誰還能支撐著活下去。而更加可悲的是格里高爾在這種情況下還為他們著想，自己需要馬上離開這個家，才能使他們更好地生活。
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變形記閱讀心得篇四
斷斷續(xù)續(xù)的讀了很長時間才讀完這本書，讀了大半本的時候還在為阿瑪蘭妲的孤高和不可理喻感到憤慨，還在為雙胞胎兄弟的放蕩感到氣憤的時候，在書的結尾卻感到了無比的凄涼，從拉烏爾蘇去世之后，小說也快走到了盡頭，聯(lián)系著他們幾代人的紐帶沒有了，這也為最后的悲劇慢下了伏筆。
一個小鎮(zhèn)從祖先開始的開拓，到最后整個家族只有那個豬尾巴小孩兒，尤其是最后只剩他一個人的時候，不光是他孤獨的問題，而是他對整個家族的歷史完全不了解，也無從知道，就是那種悲涼。帶著這種悲涼整個小鎮(zhèn)從地球上消失了，而再也沒有人會了解這個小鎮(zhèn)的歷史，也無從考證。
這讓我想起了我的家鄉(xiāng)，我家是隸屬于東北林區(qū)，以為林區(qū)的總部在那，我們林區(qū)的職工也都在廠部附近居住，那時候廠部一派欣欣向榮，院里的涼亭，兩邊的噴水池，廠部氣派的大門，都是我們常去玩兒的地方，最主要的廠部的大部分設施都是由我爸爸帶著他的那幫工程隊完成的，還記得他在家里的時候做的涼亭上四角的龍頭和蹲在亭子上面的神獸，以及做院墻的時候用水泥打的花架。
過年的時候每天都會去好幾撥扭秧歌拜年的人，現(xiàn)在過年的時候已經沒有這樣的景象了，出了過年大部分時間都去城里打工了，鎮(zhèn)里有點兒錢的都去城里買房子了，廠部也是野草橫生，將水泥地面和磚地埋在里草叢里，噴水池也早就沒有水了，在假山的旁邊斜斜的橫生出一株楊樹來，涼亭也是好多年沒有從新粉刷過，柱子上的漆大片大片的脫落，蹲在四角的身手和龍頭已經露出了水泥的本色，絲毫沒有色彩。墻根底下的野草瘋長著。墻上的口號時隱時現(xiàn)，一派荒涼的景象。
變形記閱讀心得篇五
卡夫卡的《變形記》創(chuàng)作于1912年，發(fā)表于1915年，正值第一次世界大戰(zhàn)，當時許多資本主義國家經濟蕭條，社會動蕩，人民生活在水深火熱之中，黑暗的現(xiàn)實，痛苦的生活，使得人們對資本主義社會失去信心，一方面尋求出路，銳意改革，一方面又陷于孤獨、頹廢、絕望之中。。隨后，現(xiàn)代主義文學應運而生。資本主義社會的黑暗，人和人之間關系的冷酷，人對社會的絕望交織在一起，情節(jié)撲朔迷離。人的本能、無意識的主觀感受、直覺、本能、無意識、夢幻、變態(tài)心理以至半瘋狂、瘋狂的言行、心理錯綜復雜環(huán)環(huán)相扣。而《變形記》這部小說正是其中的佳作之一。
可是，一個月后，在社會動蕩經濟蕭條的環(huán)境下，悲劇的種子漸漸埋下了。為了生存，家人只得打工掙錢，忍受不了格里高爾這個負擔。妹妹終于提出把哥哥弄走。格里高爾又餓又病，陷入絕望，他懷著深情和愛意想他的一家人，然后他的頭就不由自主地垂倒在地板上，鼻孔呼出了最后一絲氣息，死了。曾經他試圖靠自己改變一切，甚至想重回職位，可在小說構建的'被異化的環(huán)境中，一切抗爭都變得徒勞。結果只是——‘痛苦的死，’老媽子用掃帚將格里高利的尸體遠遠地撥到一邊去?！?BR> 格里高爾深受命運的不公。他一心為家人，他何嘗會想到最終把他推向死亡的正是他膽小怕事的母親，他嚴肅易怒的父親和他善良聰慧的妹妹。他自始至終關心家庭、懷戀親人，可是親人最終拋棄了他，對他的死無動于衷，而且決定去郊游。人性難道真的泯滅了嗎?格里高爾初變甲蟲時難道家人的同情都是假象?難道一開始就注定了他的絕望而死?究竟為何讓曾經血濃于水的親情一瞬間成為泡影?是人性的泯滅還是道德的淪喪?是時代造就的嗎?他的無助，那種被束縛在異化環(huán)境中的個人與四周那看不見摸不著但時時處處都存在的力量，所作的毫無希望的掙扎，才是厭惡之所在。為什么我們厭惡?因為厭惡即恐懼，恐懼他的無助，他無能為力。可我們厭惡的可能正是我們人類自己。
《變形記》這部小說很好的詮釋了這一點，親情變成仇情，善良變成冷酷。小說正是通過表現(xiàn)人的異化來反映資本主義制度摧殘人性的社會本質。文學藝術是虛構的藝術，作家大膽想像，虛構出荒誕的情節(jié)，推動人物之間的沖突，表現(xiàn)人物的個性。母親的無奈，父親的狂怒，妹妹的厭棄，撕破了資本主義社會家庭表面溫情脈脈的面紗，顯示了人際關系的自私、冷漠和殘酷，揭示了資本主義社會“人人為自己，上帝為大家”和弱肉強食、唯利是圖的社會本質。
變形記閱讀心得篇六
閱讀《變形記》的過程，壓抑得厲害，就像巨石壓在身上一樣。那種生活的拘束，那種情感的壓抑，那種人性的扭曲，困住了我，動彈不得，感覺到我就是哥里高爾，我變成了甲蟲。
作品中的主人公夢醒之后，發(fā)現(xiàn)自己成了大甲蟲，全家驚恐，絕望至極。在我看來，沒有比這更絕望的事情了，不過，還沒有結束呢?孤獨接踵而至。怎么辦呢，面對無法改變的現(xiàn)實，一家人終于接受了它。妹妹很細心，媽媽也好言好語，哥里高爾感到溫暖，溫順的配合著，事情似乎得到了緩解，不過，經濟上的不堪重負把這個家拖垮了，心理上的負擔也逼瘋了他。哥里高爾想克制，卻又克制不了。理智已經失控，回憶占據了所有，雖然是甲蟲的軀殼，但人類的心無法讓他逃避。他要作一個頂天立地的人，他無法忍受別人當他是惡心的爬蟲，他渴望回到過去!但對過去又十分恐懼，以致于有些喜歡現(xiàn)在的生活了。矛盾的交織讓他心力交瘁，最終死在自己房間地板上。
哥里高爾不是一個簡單的小說人物，他是卡夫卡的寫照?？ǚ蚩ㄔ趯懽约海瑢懽约簤阂值纳?。
《變形記》中的人物都是小人物，是有血有肉的真實小市民。在能生存的前提下，他們會去關心別人，愛別人，但別人一旦破壞了自己的生活時，愛就不復存在了，留下的只有赤條的冷酷。作品中哥里高爾的妹妹就是這樣一個人物。
到最后，哥里高爾在痛苦的掙扎中，悲慘的死去了，生活又變回了原來的樣子，或許還比原來好了一點。他的妹妹是跳躍著走的，似乎忘記了剛剛死去的哥哥，或許，根本就沒這個人。
變形記閱讀心得篇七
格雷戈爾，一個擔任著重要職位的公司職員，在家里也有著維持家庭生活的作用，沒了他，家里就沒有一個能掙錢的人格雷戈爾的妹妹，才十七歲，不需要指望她干活掙錢維持家庭生活、格雷戈爾的爸爸，幾年之前就破產了，五年沒工作了，估計自信心也沒了、格雷戈爾的媽媽，更不用說，繞著房子坐一圈都喘氣。
從此以來，沒人愿意再看見他，除了好心的妹妹，給他送來吃的，天天關心著他。格雷戈爾的爸爸媽媽從此一見到他這只惡心人的蟲子就會昏過去，而家里的生活一天一天的不富裕了，只剩下五年前格雷戈爾父親的公司倒閉時營救出來的財產了，廚工和女傭也先后被辭退了，格雷戈爾漸漸成為了被人驅趕的對象，而他感到別人就想要踩扁了他似的。
而行動也始終控制著他，他不能走得太遠。一系列的不好的心情困擾他，終于，可憐的格雷戈爾在凌晨三點呼出了最后一口氣。
唉，可憐的格雷戈爾，一個相當受別人歡迎的人，變成了一只可憐的蟲子，誰都不能想象他自己該是多么無奈，漸漸地被人疏遠，被大家所驅逐，所厭惡。許多人所討厭的格雷戈爾是多么可憐??！
變形記閱讀心得篇八
奧地利作家弗蘭茨·卡夫卡(franz·kafka，1833～1924)是20世紀德語文學史上最偉大的文學家之一，是西方現(xiàn)代派文學的鼻祖，表現(xiàn)主義文學的代表人物，后現(xiàn)代派文學的奠基人之一。
美國劇作家w·h·奧登以前說：“就作家與其所處時代的關系而論，當代能與但丁、莎士比亞和歌德相提并論的第一人是卡夫卡卡夫卡對于我們至關重要，因為他的困境就是現(xiàn)代人的困境?！?BR> 創(chuàng)作于1912年發(fā)表于1915年的短篇小說《變形記》是卡夫卡最經典的作品之一。小說講述了一個小職員一覺醒來變成甲蟲的故事，卡夫卡用冷冷的筆調將一個駭人聽聞的事件描述得如同再平常但是的發(fā)生，“現(xiàn)實”與“荒誕”的界限在《變形記》中奇異地隱去了痕跡。
1、淺談“人性觀”
不言而喻，人與動物的區(qū)別問題是探討人性觀的關鍵問題，是定位和闡釋“人性”一詞務必要解決的首要問題。
和伊斯蘭教等有神論思想認為：人性是神特殊造化的人類本性。人性最突出的特征是對神的信仰和堅持穩(wěn)定的社會規(guī)則。簡言之，人性就是人類所特殊具有的不同于其它一切生物的道德和職責。
近代無神論者的研究理論則說人是由動物進化而來的，人類最近的親緣是靈長類動物。馬克思主義人性觀更是明確地指出，“自由自覺的生命活動是人類的根本屬性。全面的需求是人類存在與發(fā)展的最終目的和根本動力。人性的表現(xiàn)形態(tài)是包括人的自然屬性在內的一切社會關系的總和?！?BR> 綜上所述，筆者認為“人性觀”就是人們對于人性的認識，對于社會和整個外部世界的理解與立場，以及由此而發(fā)生的動機和行為決策。
在卡夫卡的作品《變形記》中，主人公格里高爾一覺醒來異化為非人的甲蟲，變形后被世界遺棄使他的心境極度悲涼，三次試圖與親人及外界交流失敗后，最終悄然死亡。
《變形記》折射了當時西方人真實的生存狀態(tài)，小說用近乎荒誕的表現(xiàn)手法描述了人類社會的競爭激化、感情淡化、壓力惡化和個性消亡化。一個本應享有人性尊嚴和秉持人性特征的個體人，在社會上求生存舉步維艱，在家庭中求溫暖心寒絕望。在小說的背景環(huán)境里，個體靈魂的無力遭逢群體信仰的破碎，社會主角跟家庭主角的雙重異化使得人性被逼到了扭曲的死角。能夠說在卡夫卡為數(shù)不多的文學作品里，《變形記》是作者對于其本人人性觀的最集中映照和最深刻表達。
2、社會主角——人性的全面異化。
《變形記》之所在德語文學史上擁有如此重要的地位，是因為它第一次深刻地描述了資本主義社會普遍存在的“異化”現(xiàn)象。值得著重一提的是，作者卡夫卡之所以將人在一夜之間異化成甲蟲——這本應是荒誕至極的事情處理得好像是一種必然的，極普遍的，不足為奇的事情，除了文學語言上的技巧外，最關鍵的還是因為他深刻地剖析了人性的死穴，緊緊地抓住了社會現(xiàn)象的本質。
20世紀以來，隨著大工業(yè)的發(fā)展，科技的進步，生活節(jié)奏的加快，資本主義世界里人們之間的生存競爭日趨白熱化。然而正是在這種狹窄的生存空間里，過細的社會分工、高強度高重復的工作又使許多勞動者的精神畸形乃至崩潰。由金錢、機器、生產方式等構成的“物”逐漸操縱了“人”，把“人”變成了“物”的奴隸，使“人”最終也變成了“物”，或者說使人性最終異化成物性。一個不能支配自己的“非人”和其他動物有什么兩樣變成甲蟲不也很自然了馬克思在《資本論》中把這種異化的現(xiàn)象歸結成是“物對人的統(tǒng)治，死的勞動對活的勞動的統(tǒng)治，產品對生產者的統(tǒng)治?！?BR> 3、沒有永恒的人性，只有永恒的利益。
從社會學角度看，《變形記》揭示的是異化的社會現(xiàn)實。人變?yōu)榧紫x自然是異化，但更可怕更深層的異化是由此而發(fā)生的家庭關系以及其它各種社會關系的畸變。
格里高爾是家庭的經濟支柱，一家人全要靠他的收入維持生計，他也視此為自己的職責。他努力工作，拼命掙錢，使得一家人能夠生活得安寧、滿足。總之，在他變形之前他的家庭像一般的家庭一樣不失親情。然而當他變成甲蟲，不能再去上班掙錢，不能再為家庭帶給經濟來源，無法再與家庭持續(xù)以往的那種經濟聯(lián)系以后，溫情脈脈的家庭倫理之愛不復存在了，所謂的親情顯露出了虛假性：一看到他的“蟲”模樣，他的母親驚得昏厥倒地;他的父親則對他暴跳如雷，甚至用蘋果砸他。而妹妹，雖然在開始時還對哥哥抱有同情和憐憫之心，但隨著時間的推移也漸漸地嫌惡了他。到最后，全家人都把變成甲蟲的格里高爾當作包袱。當“它”在孤獨寂寞中凄然死去以后，全家人如釋重負，作了一次簡單的郊游，并談起了新的夢想和完美的前途。
卡夫卡曾說：“人們互相間都有繩索連之后。如果哪個人身上的繩子松了，他就會懸吊在空中，比別人低一段，那就夠糟;如果哪個人身上的繩索全斷了，他跌落下去，那就可怕極了。所以務必和其他人捆在一齊。”
卡夫卡在那里表達了一個十分殘酷的真理：維系著人與人之間溫情的傳統(tǒng)宗法在現(xiàn)代社會已被異化為主要靠經濟的聯(lián)系，這正是格里高爾變形后可怕經歷的注腳。金錢是維系格里高爾與家庭的繩索和紐帶，這條繩索斷了，家庭倫常、家庭成員之間的關系也就發(fā)生了裂變。作者在那里揭示了西方社會中近乎殘酷的倫理關系狀況和社會關系實質，而這些恰恰是制約人性的瓶頸因素。
變形記閱讀心得篇九
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我讀過不少書，其中最喜歡的是一篇看似荒唐的故事——卡夫卡的《變形記》。這篇小說我前前后后看過許多遍，對它的認識也在不停地變化之中——起初，我認為這是一個荒唐的故事。故事中，小小的推銷員格里高爾一覺醒來，發(fā)現(xiàn)自己變成了一只大甲蟲……小小的我也嚇得不敢入睡，怕自己也變成一只大甲蟲。
慢慢地，它變成了一個沉重的故事?？蓱z的格里高爾，由于生活和職業(yè)的重壓，變成了一只大甲蟲，終日生活在暗無天日的小房間中，父母和妹妹先后對他失去了耐心，他痛苦、無助、迷失、孤獨……他被世界拋棄。于是，他也拋棄了世界。在一個燦爛的`早晨，當一絲陽光透入他的房間，照在他干瘦的外殼上時，他死了……這樣沉重的故事下面，藏著多少現(xiàn)代人因為生活的巨大壓力發(fā)出的痛苦呼喊啊!每次看完，我都會呆望著陽光，看灰塵飛舞。這是怎樣沉重的一個故事呀!是怎樣被卡夫卡嵌在白紙里的呀!我無聲地呼喊……是的，生活負擔終于成為現(xiàn)代人的通病，而這，正是一個關于沉重的故事。
后來，我發(fā)現(xiàn)，我又錯了。這是一個關于善良，關于同情的故事。在喧囂的二十一世紀中，善良似乎已成了一棵無人理睬的狗尾草，而在卡夫卡，這位因為父親的一句責罵就去自殺的心靈脆弱的奧地利人的筆下，我終于重拾了善良——這一種昔日情懷。在格里高爾痛苦的時候，他得到了妹妹的同情;而后來，又在失去了這種善良的同情的時候，他死去了。但是，如果人們給予他善良的同情，如果他一直得到家人和其他人善良的同情和關懷，或許他又會成為……我不否認，雖然在這個關于善良的故事里，我們無法找到更多的善良的故事，我們無法找到更多的善良的人和善良的事，但是，透過字里行間，我們看到的是對善良的呼喚，是對善良的稱贊，是對善良價值的認可!
落幕了。格里高爾在那樣燦爛的一個早晨死去了，或許他已經死了很久，只是沒有人發(fā)現(xiàn)?？傊?，他死了，但他的家人“得救”了，他們的生活終于因為那個陽光燦爛的早晨而燦爛;但甲蟲死去了。
記下吧，記下這樣一個看似荒唐而又沉重的關于善良的故事吧!朋友，當你在這喧囂騷動的世界中忙碌的時候，想想那一只死去的甲蟲吧，去養(yǎng)育一株善良的狗尾草吧。
真的，感謝卡夫卡，感謝他為善良作證。
人們啊，我們祈求善良!作文。
變形記閱讀心得篇十
格里高爾變甲蟲后的心理變化大致是這樣的。
他驚慌、憂郁。他回憶過去的生活，怨恨自己的“累人的差使”，為還清父債而苦干。他清醒地想到起床，趕車上班去。父親發(fā)現(xiàn)他變成大甲蟲，露出一副惡狠狠的樣貌，趕他回臥室。他謙恭地懇求，盡快回屋，免得父親生氣。他忍辱負重，還不忘順從父親。
格里高爾失業(yè)在家，過著甲蟲生活，只能爬來爬去。但是，他為家庭經濟狀況焦慮，還想著給妹妹實現(xiàn)“美夢”。他想著，父親老了，母親生病，妹妹還只有17歲。他一聽到家人出去做工掙錢，就“羞赧和悲哀得渾身燥熱”。他“受到了自責和憂愁的壓抑”，“最后在絕望中，他覺得整個房間已經開始繞著他旋轉起來，便掉下來摔在那張大桌子的中央”。
一只蘋果砸在背上，身受重傷，格里高爾最后被妹妹厭棄。妹妹一再說“我們務必設法擺脫它”。格里高爾“懷著深情和愛意回憶他的一家人。他認為自己務必離開那里，他的這個意見也許比他妹妹的意見還堅決呢”。格里高爾異常冷靜，他在絕望而又平和的心境中死去。應對變形，應對親人厭棄，應對死亡，格里高爾驚慌、痛苦、絕望，最終平靜地死去。從這一點看，他還是一個清醒、堅強的人。
格里高爾的人格形象集中表此刻兩個方面，一是掙錢養(yǎng)家，顯示他忠厚、善良而富有職責感的個性，一是爭取自由，還清父債而追求時來運轉，自由獨立，最終在無奈與平和中追求另外一種超脫——死亡。
格里高爾同家人就應互相熱愛，互相幫忙。但是，親人們認為格里高爾不能再養(yǎng)家，把他看做累贅，最終拋棄了他。格里高爾死去，親人們也不悲痛，反而去郊游。在資本主義社會，在機器生產和生存競爭的高壓下，人被異化為非人，人的本性失落，甚至走向反面，人理解不了現(xiàn)實世界，現(xiàn)實世界容納不了人。格里高爾變成甲蟲，這也是一種象征，象征人的異化，人性異化，人際關系異化。在金錢和私利面前，小說表現(xiàn)了兩種異化：格里高爾的異化，人變成甲蟲，本性也變了，從掙錢還清父債、爭取獨立自由變?yōu)榘灿诩紫x生活的自輕自賤；以妹妹為代表的親人異化，親情變成仇情，善良變成冷酷。小說正是透過表現(xiàn)人的異化來反映資本主義制度摧殘人性的社會本質。
變形記閱讀心得篇十一
卡夫卡的《變形記》究竟預示著什么?是一場惡夢，還是想說明人類無法抗爭的現(xiàn)實。它引起了我的思考。
《變形記》的故事情節(jié)荒誕，恍惚間像在夢中：格里高爾是位平平常常的小公務員，在某天早上醒來時，突然發(fā)現(xiàn)自己變成了一只甲蟲，他痛苦、絕望，家人從震驚、恐懼到冷漠、厭煩。讀到這些首先讓人產生厭惡感的是卡夫卡塑造的大甲蟲以及它身上的爛蘋果，在他的筆下我仿佛看到了格里高爾臉形削尖，雙眼鼓脹，背負著沉重的甲殼縮在薩母沙屋內的一角，它靜靜地注視著世界，神情恐懼，絕望而茫然。之后，他頹然無力地垂下頭，在這個世界上呼出最后一口搖曳不定的氣息??同時格里高爾變成蟲，是那么無奈和痛苦，旁人對它是冷酷的，就連家人也因此逐漸疏遠他，經歷最初的恐怖之后，起初家人仍沒有忘記他曾是這個家庭的主要成員之一，他的母親試圖關心他，卻不敢接近他，父親憎惡他這個可怕的東西，屢次攻擊他，傷害他，并在最終直接導致了死亡。唯獨格里高爾的妹妹，聰明的葛蕾特敢于接近關心他，可卻無能為力。最可怕的是格里高爾本人，他試圖靠自己改變一切，甚至想重回舊職，可在小說構建的被異化的環(huán)境中，一切抗爭都變得徒勞。結果他死了，消失在這個世界上。他那種被異化的社會生活經歷，則使人產生心理上的厭惡。沒有親情，只有痛苦、孤獨。
讀完這個故事，我就感覺-卡夫卡其實就在寫自己，你瞧故事主人公與他的生平，經歷是多么相似，在他的一生中，他活得就像一只蟲子。卡夫卡喜愛文學，很想成為一名作家，但是現(xiàn)實沒有讓他如愿，因為他和家人要生存，不得不成為一名保險公司小職員，整天奔波勞碌，忙得不可開交。他害怕孤獨，渴望愛情，曾三次與女友訂婚，最終也沒有結婚。不知為什么，他內心總充滿這樣的矛盾：沒有她我不能活，和她在一起我也沒法生活。在這樣顧慮重重下，他始終沒有勇氣邁出那至關重要的一步！素不知，只要他有勇氣，就能夠幸福，所以性格上，不能不說他是個怪癖的人。他的一生是一場悲劇?？ǚ蚩ǜ赣H專橫粗暴，在他強大的陰影下，他覺得自己很渺小，而且充滿自卑，以致使他完全失去了自信。故此，他缺少一個健全的人格，孤獨懦弱的個性使他總有一種負罪感，在他的內心世界里，他看到了人生的無意義，看到了世界上做人的卑微，更看到了世界的荒誕。
卡夫卡生活和創(chuàng)作主要反映第一次世界大戰(zhàn)前后，社會腐敗、奧匈帝國的強暴專制，政治矛盾與民族矛盾的雙重困擾，人民生活的貧窮困苦，經濟衰敗，這一切更加深了敏感抑郁的卡夫卡內心的苦悶。由此，不難理解他的作品為什么那么荒誕，他是依夢而作，這種荒誕來自于生活的現(xiàn)實，是現(xiàn)實生活的折射，而非天外。
卡夫卡創(chuàng)造了象征的世界來表現(xiàn)被異化的人的困境，變形記中的格里高爾被生活壓得喘不過氣來那天空永遠是灰暗的，與世界隔著窄小門縫，身處無可名狀的絕望和令人羞愧的寂靜，還要用觸角飽嘗羞辱后的氣噫，包圍他的是冰冷的情感，感覺呈灰綠色和褚褐色，著實向來讓人恐怖。格里高爾的背后隱藏著卡夫卡式的無奈、痛苦、憂郁。難道我們沒有卡夫卡式的痛苦嗎?應該說時常存在，卡夫卡作品中含有的空虛、固執(zhí)的懷疑，向前追求一種無信仰的安全感。這種焦慮，正是人類文明不曾隱去的痛苦，這種痛楚并沒有因為文明的日趨完善，人類改造能力的日益增強而減弱，反而愈加凝重。作為對人類改造的回報，一次次的自然災害，疾病橫行，真是對人類莫大的諷刺。曾經我們將一棵棵樹木伐去，蓋上摩天大樓，并驚呼，我們創(chuàng)造了新世界，可轉瞬，人均耕地面積減少，沙塵暴接踵而來，我們又不得不一株株種上，毀屋種樹，退耕還林，一切都沒變。反反復復，矛盾中我們的創(chuàng)造是徒勞。生活中，我們在重復著父輩們的生活軌跡，結婚、生兒育女。家庭、工作，時常困擾我們的是那些錯綜復雜的社會角色，剪不斷，理還亂的家庭矛盾。人到中年，我們更能讀懂卡夫卡的精神世界，讀書時我們憧憬著未來的美好。畢業(yè)后，我們?yōu)榱藢ふ夜ぷ?，四處碰壁，于是我們改變了原來的思維模式，屈就于社會對我們的選擇，可是心理的那種沮喪，不是幾杯酒可以消除的。索性，我們比卡夫卡會生活，會尋找生活中新的平衡點來滿足自己，我們有知心朋友，有煩惱時可以一吐為快，來自社會上的壓力，我們會自覺地去化解它，我們比卡夫卡更了解自己，學會灑脫，不會自閉。
我們應該感謝卡夫卡，《變形記》這個現(xiàn)代派經典文本所揭示的真諦，盡管隱藏得很深，被踩踏得很模糊，寬泛得無所不在，但總是如鈍斧一下下堅持敲打著地面，讓我們的心靈為之震撼。它讓我們懂得思考，從另一種角度去重新審視這個世界，曾幾何時，被儒家經典中庸之道又重新被大家接受，并美其名曰：和諧。無論是人與人，還是人與自然，只有和諧，我們才會有所作為。這時我想起諸葛亮的名言：淡泊以明志，寧靜而致遠。相信我們在讀過卡夫卡的《變形記》之后，心靈上能夠得到宣泄，然后平靜下來，理清思緒，讓我們的路越走越平坦。
變形記閱讀心得篇十二
今日騰訊新聞有一篇文章讓我很是痛心，90后演員徐婷患癌癥去世，留下的微博寫到：”在我得知得了癌癥后居然有一絲的輕松，我感覺我要解脫了……”這就是變了形的花季少女的心聲啊!徐婷覺得自己20--年來好像都沒有為自己活過，自己掙錢讀大學，掙錢供弟妹讀書，給父母還債買房，卻從來不為自己而花，直到最后癌癥離世。
更讓我唏噓的是，這不正是卡夫卡的《變形記》里面的格里高爾的人生嗎?變形記中，格里高爾負擔著整個家庭的債務和美好生活，每天疲于奔命，卻有一天發(fā)現(xiàn)自己變成了一只甲蟲，他的家人一開始是驚恐，到淡漠，最后是遺棄，大甲蟲格里高爾最終死去?？ǚ蚩ǖ臄⑹隼潇o得讓人毛骨悚然。除去兩個故事中家人的部分，我想這兩個主人公的生活相似度可達95%。
這是多么可怕的事!一百年前大文學家的故事竟然赤裸裸地發(fā)生了，而大部分人，根本就沒留意到。我不知道現(xiàn)實世界中還有多少人是過著這樣沒有自我，逐漸變形的生活，但我想，在中國，這個過于贊揚奉獻精神的過度，數(shù)量是肯定不少的吧。
格里高爾是怎么讓自己愛到變形的呢?讓我們回到小說中看看。
變形的起因是格里高爾的父母欠了老板一大筆債，格里高爾為了替父母還債，忍聲吞氣在老板公司做旅游推銷員，即使早就想要辭職了，但一想到還得五六年才能還完父母欠的債，他就忍了。別的推銷員生活得像貴婦人一樣，唯有他，把家庭的所有的責任都攬在自己身上，壓得氣喘吁吁。然而從后面的文章我們都能知道，他的父母和妹妹都是有勞動能力，就算沒有他也可以自力更生，然而正是因為他的心甘情愿地付出，他們便是理所當然的接受，不再付出勞動。很明顯，這樣理所當然的責任轉讓，是格里高爾變形的最大推力。
格里高爾的父親自從破產后就一直待在家里，不再出門勞動，把所欠下的債都推給兒子來還，而且在兒子變成甲蟲后沒有半點憐憫，只是嫌棄，由此可見，這是個極其自私之人。
在格里高爾變成甲蟲后，他的家人不曾想過叫一個醫(yī)生，或者尋找什么解決的方法，又或者尋找這是什么原因?？梢?，這一家人已經是格里高爾寵壞的一家人，在坐享其成中已經喪失了反省能力、解決問題和感恩的能力。抱怨，自憐，是他們唯一的應對。
從性格上看，格里高爾是個過度的奉獻著，他享受于對家人過度的奉獻中，并以此為自豪。縱使要付出自己的一切乃至生命，他所操心的還是他的家人，“他消滅自己的決心比妹妹還強烈呢，只要這件事情真的能辦得到。”他最終還是奉獻了自己的生命，為家人換取了他們想要的平靜。在家人陷入破產困境時，他付出了自己的所有，為家人換來安逸的生活，即使自己內心其實想離開。在自己變形失去經濟能力沒法帶給家人安逸生活的時候，他依然站在家人的角度消滅自己這個麻煩。這是多么感人的犧牲啊!這樣的故事放在以孝為先，以奉獻為自豪的中國，定能好好被歌頌一番。
格里高爾愛著所有的家人，卻沒有愛過自己。
他也不敢愛自己。他從畫報里把畫著“一位帶皮帽子，帶皮圍巾的貴婦人”的話剪下來，裝在金色鏡框里。他羨慕著別的推銷員如貴婦人般的生活，在還清債務之前都不敢為自己去爭取。他以為等還債這件事完成了之后，他便自然就可以擁有了。然而他不知道，這貴婦人的生活也是需要他為自己爭取的。
他奉獻了自己所有的愛去愛家人，卻把家人養(yǎng)成了一群自私鬼，回到還債這件事上，除了格里高爾一個人在努力，其他人也根本沒有想過要為他減輕負擔，比如：父親尚有勞動能力，卻每天讀書看報，不曾想自己再付出點努力去承擔自己欠下的債務;比如，家里明明可以先不用女仆，一起多節(jié)省些開支;比如家里的客房早就可以租一兩間出去，貼補家用;又比如，妹妹已經到達可以自力更生的能力，完全可以做些工作而不只是在家依靠哥哥打扮自己。愛，如果沒有了共同承擔，那就沒有了愛。
從心理學上講，“本我”代表完全潛意識，表達欲望;“自我”代表大部分有意識，負責處理現(xiàn)實世界的事情;“超我”代表部分有意識，是良知和內在道德的判斷。
格里高爾變成甲蟲后，常?；貞涍^去臨窗眺望的那種自由，我想這是他唯一關注本我的時候。
格里高爾變形也許就是他的超我和本我無法統(tǒng)一而造成的。他的本我想要他多關注一點自己，“自私一點”，不要一味只有貢獻，但他的超我打敗了本我，認為本我是不負責任的。他的自我處于兩者之間，卻處理不好這二者的關系。于是，長期的內心不統(tǒng)一，讓他最后變了形，也正是因為如此，他發(fā)現(xiàn)自己變成甲蟲之后，一點都不驚訝，仍然想的是如何起床上班。
格里高爾無疑是可悲的，傾盡所有力氣去愛去付出，貢獻了自己所有的生活甚至生命，換回來的不過是家人的遺棄，為他的死去而松一口氣。
我想，愛是要有付出和共同承擔的，愛是互惠的，愛是既學會愛他人，也要學會愛自己，方是對愛的負責。
如果格里高爾在筋疲力盡的工作之余，多關注下自己，讓自己也偶爾過過“貴婦人”的生活;如果他在傾盡全力為家人還債的時候，也能意識到去要求家人一同付出努力;也許他在變成甲蟲了之后多去反省一下到底為什么，有什么補救方法……那么，也許他能拯救自己，也能拯救這個家。
變形記閱讀心得篇十三
在讀完《變形記》后，我深受啟示。這本書讓我思考多年來的人際關系、情感關系和親情關系，也讓我想象不同的人生軌跡。它的主題涵蓋了人性、自由、時代等多個方面。通過書中的人物和情節(jié)，我學習到了許多人生哲理和價值觀。接下來，我將會分享我讀完《變形記》所得到的體會和感悟。
第二段：人性的多樣性
在《變形記》中，卡夫卡通過變形的手法，將人性的多樣性揭示在我們面前。書中的主人公格雷戈爾甚至成了一個蟲子，分明就是為了讓讀者感受到“異類”的無奈、孤獨和無助，而這些不幸，卻確實代表了真實社會中最處于弱勢地位的群體。在這個世界上，矛盾和疏離在人與人之間時常發(fā)生。一方面，人們渴求彼此的理解和信任，另一方面，每個人都有自己的角色和目的，不斷試圖掌控他人。深入到格雷戈爾變形的根源，會發(fā)現(xiàn)其實質是一種病態(tài)的家庭關系，源于家庭的另一種蟲子展示了整個家庭的瘋狂與無奈。同時，《變形記》還探討了自我認知和自我成長，引導讀者去了解自己、接受自己，從而更好地應對變化和挑戰(zhàn)。
第三段：生命的意義
《變形記》中格雷戈爾的恐懼和孤獨感，很容易讓人反思生命的意義。在小說中，卡夫卡對生命的理解或許只有兩個字——困頓。但這樣的困頓本身就具有深刻的意義。人在閱讀中難免會有自己的領悟，對于格雷戈爾的過度疏離或許會感同身受，而當讀到其中市井和諧的一面時，充滿人味的描述如餐廳老板們的談笑聲、母親的擔憂和弟妹的安然入睡，或許你會感慨生命的多樣和無常，生命的韻味和智慧。
第四段：家庭和社會
《變形記》最為引人入勝的情節(jié)之一就是格雷戈爾受家庭和社會的冷落。受到家庭和外界環(huán)境的壓迫，格雷戈爾不斷地從“自然生物”蛻變成家庭成員。他的家人是懦弱、無助的；社會對他是冷漠、無情的。在這樣的背景下，格雷戈爾開始反思自己的人生和社會價值，并通過代表性的蟲子行為來表達他對家庭和社會的憤懣。家庭是人們最開始的社交環(huán)境，卡夫卡通過格雷戈爾的變形暗示了家庭這一支持系統(tǒng)受損對人的影響，同時對社會中脆弱群體的關注也超越了具體的個案。
第五段：結論
總而言之，讀《變形記》時，我們無論看到的是角色還是情節(jié)，都應該好好思考其背后所反映的社會現(xiàn)實和人性復雜。這部小說關注的問題不僅是格雷戈爾和他的家庭，而更是家庭、社會關系以及人性的趨向?？ǚ蚩ㄓ米冃蔚南胂蠛图毠?jié)，深刻探究了人性的多面性和復雜性，值得我們借鑒。讀完后，人們需要反思自己的生活和做人方式，逐步找到自己的價值所在，希望自己不要受到外界壓迫，成為一個真正的人。
變形記閱讀心得篇十四
“世上只有爸爸好，長大了才知道。教我什么是尊嚴，什么是渺小。時光你慢些跑，不要讓他煩惱。等我長得比他高，再給他擁抱......”
——趙英俊《世上只有爸爸好》
當我坐在滿臉淚水地坐在電腦前的時候，里面播放著的是《熊出沒變形記》的預告片。就在那時，我毫不猶豫的決定帶妹妹去看這場爸媽看來十分幼稚的電影。這個電影里有我想要的東西。
大年初一，《變形記》上映，那天正好是爸爸的生日。出門之前，我拿了一百塊錢，那是看電影和給爸爸買蛋糕的錢。我爸爸是個很節(jié)儉的人，當他知道我要帶妹妹花六十塊錢去看一場動畫片的時候，他很不高興，只說了一句“在家看不是一樣的嗎，非得花那個錢?！蔽沂裁炊紱]說，帶著妹妹去了電影院。我?guī)タ?，不只是因為妹妹一直很喜歡熊出沒，更多的是想讓她開始接受“愛”這個東西?？赡芩娴闹皇前阉敵梢粓鰟赢嬈瑏砜?，但是沒關系啊，慢慢地，她會懂的。
我是個不太擅長表達情感的'人，有些東西我們心里都明白，但從未說給對方聽。《變形記》的后半場，我一直在哭。當光頭強他爸爸和光頭強看著麻哈魚逆流而上的時候，我鼻子一酸，眼淚又掉了下來。走出電影院后，妹妹一直笑話我，她說：“你這么大的人了還哭?你看我都不哭?！蔽覜]回答她的問題，我看著她：“電影看懂了嗎?”
“看懂了。”
“那光頭強愛不愛他爸爸啊?”
“剛開始不愛，最后又愛了?！?BR> 我笑了笑，摸了摸她的頭：“走，去給爸爸買蛋糕?！彼谖疑砗笠宦沸∨堋Ｉ得妹茫恢倍己軔?。
我?guī)е案饣氐郊业臅r候，爸爸還在為我亂花錢的事情介意。他一個人自言自語：“看看，這出去了兩個小時，一百塊錢就沒了?！彼者^得很簡樸，蛋糕也沒吃多少?！翱禳c吃，吃完收拾了。”爸爸的話語中帶著些怒氣。我嘆了口氣，打開手機微信，給他編輯了一條很長的消息，解釋了我?guī)妹萌タ措娪暗脑蛞约拔业囊恍┫敕?，他知道我不是一個亂花錢的孩子，他會理解我的。爸爸很快給我回了消息“你長大了，也懂事了。謝謝你能理解我，我也愛你?！蔽彝@條消息，忽然就笑了。
小孩子的認知里，大多世上只有媽媽好，第一首會唱的歌也是這個。我很感謝趙英俊填補了爸爸的空白。母愛溫潤如水，父愛莊重如山，可能從孩子的印象中，父親的威嚴讓我們不敢接近?？偸歉赣H來扮演這個威嚴的角色，來讓他的孩子通過嚴厲的方式感受到他的愛。
“沒那么多微笑，也沒那么多擁抱。跌倒要自己爬起來，玩具要自己找......”
變形記閱讀心得篇十五
作為一本充滿哲學與社會意義的小說，《變形記》帶給我了很多的思考。在閱讀中，我深刻體會到了作品所想表達的主題——人性的扭曲與社會的異化。下面，我將從以下五個方面，分享我的讀后感。
一、人性的扭曲。
作品中的主人公格里高利·索爾托，最初是一只“普通的昆蟲”。但在被家人與社會所拋棄后，他不斷地扭曲著自己的行為模式，并逐漸失去了自我意識與人性。這種人性的扭曲，讓我深思一個人的性格是否由天生決定，還是環(huán)境塑造了一個人的內在。同時，素來被視為人類精神上的“災難”的弱勢群體，在社會中所受到的排擠、虐待，也讓我深感人性的脆弱與扭曲。
二、社會的異化。
通過作品中對于格里高利在家庭與工作中所受到的冷漠態(tài)度以及被異化的描寫，我們可以看到現(xiàn)代社會中普遍存在的一種“人對人的冷漠”。在這樣的社會中，個體很容易迷失自我，成為社會的一部分，而不再是獨立思考的個體。而這種社會的異化，嚴重影響到了人類的精神健康。
三、對生命和自由的思考。
在與其他昆蟲的相處中，格里高利從自我的追求轉向自由的渴求。他不斷地思考著生命的意義，以及他是否應該接受現(xiàn)實的束縛。而在這個過程中，他還面臨著自己的心理陰影與社會所帶來的壓力。這樣的思考引導我對自身內心的思考，并且啟示我，不應被生活所限制，而應該不斷地追求更好的生活方式并且嘗試突破自己的思維固化。
四、父母對子女的責任。
在作品中，格里高利的父母被描寫為無情、麻木與感性缺失中的“薄情家長”。他們對兒子的冷漠讓格里高利失去了返回人類的機會，也讓我對于父母在子女成長中所扮演的角色做出了深刻的思考。作為一個父母，應該更加注意到孩子的心理需求，并且積極引導孩子成長，而不是想當然地以一種狹隘的父母視角來看待孩子。
五、充滿悲喜劇的風格。
雖然人性的扭曲、社會的異化等等因素，讓作品深夜無盡的悲情。但是在作品中同時也透著一股和諧、相對、力求平衡的口吻，故事也時不時給讀者帶來一些意外想象和冷靜的思索。讓我感受到生命的奧妙，并且讓我認識到，正因為生命的特殊，我們才應該珍惜它，更加努力地探求生命的真諦。
總之，《變形記》讓我收獲了很多，也讓我對生命、人性、社會等問題有了全新的認識。它是一本充滿哲學深度的小說，值得每個人都認真閱讀，并在之后的生活中認真思考。
變形記閱讀心得篇十六
作為一部經典的文學作品，重要的不僅僅在于故事情節(jié)本身，更在于其對人性和社會現(xiàn)實的深刻觀察和反思。作為一個讀者，反復閱讀《變形記》后，我對這部作品的理解和體會也更加深刻，下面就我對《變形記》的心得體會進行闡述。
第一段：感性認知與心理體驗
《變形記》的整篇故事充滿了感性的暗示，讓我們有著強烈的共鳴和認知，從蟲變到人，讓人驚喜、疑惑、悲嘆、絕望、執(zhí)著和釋然。人類社會日益競爭，人與人的關系日漸復雜，金錢和地位成為人們的追求，尤其在現(xiàn)代社會中，每個人都活在一種自卑、感性和寂寞的狀態(tài)之中。因此，我們也可以從《變形記》中體驗到另一種狀態(tài)，與人的本初狀態(tài)相對立，這樣才能讓我們更加獨立和內心寧靜。
第二段：批判現(xiàn)實和人性缺陷
《變形記》通過主人公格里高利的變形，批判了人性中的各種缺陷，如懷疑、仇恨、冷漠、盲從、執(zhí)著、自私等。格里高利的家人（包括家人和雇主）無一例外地拋棄他，并將他當作畜生對待。這一點，類比現(xiàn)實世界中的燈紅酒綠，反映了人性的凋蔽和社會的冷酷。同時，《變形記》也反映了人類歷史上的種種制度的弊端，如封建等社會制度，通篇故事中都反映出人性的缺陷和現(xiàn)實的矛盾。
第三段：道德探索和精神升華
人與蟲之間的轉化，其背后所呈現(xiàn)的是一種道德的探索，一種對于人性的挑戰(zhàn)。故事最后，在格里高利死亡的那一刻，他終于看到了自己的形象，這是人性中一種精神上的升華，象征著格里高利的心靈已經超越了房間和人性的局限，實現(xiàn)了對于真正意義上的自由。這也意味著，家庭、社會、國家等人類制度的禁錮在人靈內并不能禁錮人的心靈，忠于自我才是最重要的。
第四段：細節(jié)描寫和文學特色
《變形記》中對于細節(jié)的描寫是獨樹一幟的。小說的故事情節(jié)似乎并不復雜，但是，法國作家卡夫卡用精湛的筆力將它細節(jié)化和描繪出人物的性情、背景、心理、家庭、勢力等等，都鮮明地顯現(xiàn)在讀者面前。同時，卡夫卡的語言非常優(yōu)美，富有詩意和韻律感，為作品增色不少。
第五段：營造現(xiàn)代精神和普適價值
《變形記》的長久影響并不僅限于文藝范疇。如今我們生活在一個變革、不斷創(chuàng)新和超越的時代，在這個時代背景下，對于經典文學作品的思考和反思，對人類社會普遍性問題的探索，都是對于現(xiàn)代精神的有力表達和捍衛(wèi)。
總之，《變形記》為人類社會提供了啟示和反省，它的文學意義不僅在于揭示社會和人性的種種弊病，更在于為現(xiàn)代精神和普適價值的營造提供了范本。樸素而純真的格里高利，不是人性末路的特例，而是每一位心靈戰(zhàn)斗的勇士。對于《變形記》的深度思考也是對于現(xiàn)代生活有力的反省和警示，必將有助于我們認清周圍環(huán)境，使自我不但不被周圍環(huán)境所壓倒，反而在離群索居中完美的生存。
變形記閱讀心得篇十七
今夜，卡夫卡的甲蟲在我的思維中蟄伏著。喧器的城市與疲憊的身影在我的燈光中四處搖曳，日漸消散。我試圖以仰姿與這位生前窮困潦倒，死后聲名大振，轟動全球，被譽為西方現(xiàn)代派文學的奠基人悄悄對話。
卡夫卡的筆記片斷中說：“在巴爾扎克的手杖上寫著：我在粉碎一切障礙。在我的手杖柄上寫著：一切障礙都在粉碎我。共同的是一切。一切——那是什么?城堡，審判，流放地，科學院，鄉(xiāng)村醫(yī)生，噪音尖利的龐大的機器，一卷一卷堆上去又掉下來的公文，甚至饑餓，甚至城墻，甚至飄搖的圣燈……”
而后來者說：“卡夫卡對我們至關重要，因為他的困境就是現(xiàn)代人的困境。”
事實上，現(xiàn)代人的困境就是秩序化、數(shù)字化、信息化與現(xiàn)時的既成現(xiàn)實相背離的產物。因而生活的苦難正需要以某種方式加以救渡，在眾多的障礙向卡夫卡的原點襲來的時候，這種擠壓狀誤解的境遇不得不使人產生“變形”以適應當前的生活。格里高爾·薩姆沙在職業(yè)的習慣勢力和生活的重擔的壓迫下從“人”變成一只大甲蟲，這位奧地利作家通過隱喻的手法，揭示了一個普遍的真理：人們所創(chuàng)造的物作為異己的、統(tǒng)治人的力量同人相對立，并時刻想操縱著人，專心致志于把人變成物的奴隸，最終對人的至尊地位加以駁離，使人變成了“物”或“非人”。
眼下的我們在“變形”，也正一天一天地走向自己的背面，與自己擦肩而過，但絕不是說喪失自我，只是在超越的過程中失去了原我。失意時顧影垂淚，自輕自賤，是變形;得意時自我膨脹，忘形失態(tài)，是變形。社會角色的不斷變換，比如居家要做好妻子，出外交往要做文明人，在單位要做好同事，在領導面前做好下屬等等，如此種種，實屬異化與變形，是壓扁了的生活，它與真正“意義”的生活大相徑庭。這也許是一種生存的策略吧。社會現(xiàn)代化每向前邁進一步，對人的意識形態(tài)領域就是一次強有力的沖擊和擠壓，這樣的結果，難免會使得當代人的生活方式和行為方式與其本性錯位或發(fā)生偏離。
卡夫卡的現(xiàn)實生活表面看來是異乎尋常的，但就其生活和文學的意義來說，沒有誰比他生活得更有意義、更接受真實。就其接近生活真實這一點上，現(xiàn)代“新寫實”小說或多或少從中汲取了豐厚的營養(yǎng)。他們的作品在展示瑣碎、苦難的時候，有意回顧了自己對苦難人生的情感和價值判斷。我們被他們如此大膽地苦難描寫弄得目瞪口呆，回過頭，卻只能看到作者那令人費解的冷漠表現(xiàn)。
也許這就是卡夫卡和他的甲蟲情緒的背后。
變形記閱讀心得篇十八
１、感受故事的幽默有趣，學會用"如果……，那該多好??！"的句式完整表述。
２、能積極用語言、動作等形式大膽表述對畫面的理解。
３、懂得不盲目模仿別人，做自己是最快樂的事情。
１、出示圖片"小豬"，觀察小豬表情，簡單了解"無聊"的意思。
教師：這是誰？它是一只怎樣的小豬？（今天這只小豬有點無聊。無聊是什么意思？）。
2、出示"小豬踩高蹺"圖。豐富詞匯：細細長長。幼兒用動作體驗小豬踩高蹺的感覺，提醒幼兒不做危險動作，注意安全。
教師：小豬做的高蹺怎樣的？（細細長長）小豬踩了高蹺與剛才有什么不一樣？幼兒感覺一下。
3、引出"斑馬"圖，鼓勵幼兒用動作、兒歌模仿小豬變成斑馬的過程。
4、引出"大象噴水"圖，了解小豬變成大象的'過程，猜測小豬是否成功。
5、出示"小鳥飛翔、小豬遇小猴"圖，了解小豬變成小鳥的過程，講述小豬遇到小猴的情景。
6、出示"小豬與同伴掉泥潭"圖，引導幼兒觀察小豬的心情變化。
7、介紹故事名稱，教師用圖示記錄故事情節(jié)。幼兒討論小豬是怎樣讓自己獲得快樂的？
1、重點觀察最后一幅畫面，感受小豬找回自己的高興心情。
2、理解故事的基礎上懂的：做自己才最快樂。
活動延伸：
表演活動：幼兒自選角色與道具，教師指導幼兒繼續(xù)表演。
變形記閱讀心得篇十九
1、看看說說中理解故事內容，體會故事中小豬從不喜歡自己到喜歡自己的心理變化。
2、感受幽默的故事情節(jié)，懂得不盲目模仿別人，每個人都有自己的優(yōu)點，激發(fā)幼兒喜歡自己的情感。
1、出示圖片"森林"，觀察各種小動物。
師：老師帶你們去綠色的.大自然看看動物朋友，你喜歡誰？說出喜歡的理由！
1、出示"小豬變斑馬"圖。
師：它想變成誰？為什么要變成斑馬？接下來會發(fā)生什么？
師：小豬變斑馬不成功，它還是沒發(fā)現(xiàn)自己可愛，它想變成誰？它變大象會成功嗎？
3、出示“小豬變袋鼠”圖。
師：小豬走呀走，他遇到誰？它想變袋鼠，它想學袋鼠的什么？
4、引出"變小鳥"圖，了解小豬變成小鳥的過程，猜測小豬是否成功。
師：它看到天上自由飛翔的小鳥，它說：我就變小鳥吧！引導幼兒說出："如果……就……"（如果我會飛，我就可以和白云一起玩耍）。
師：它是怎么變小鳥的？它成功了嗎？
5、引出“小豬滾泥潭”圖。
師：最后怎么樣了？還想變形嗎？豬朋友告訴它什么，讓小豬一下開心起來了？
師：故事的名字就叫小豬變形記。那小朋友們還記得，小豬今天經歷了幾個變形的過程？
1、展示“喜歡自己”與“不喜歡自己”的調查結果。
師：小豬是后來喜歡自己了嗎？為什么？可是根據老師的調查，有些小朋友也不喜歡自己，我們來看看調查結果。
引導語：請喜歡自己的小朋友來夸夸自己。
2、請不喜歡自己的小朋友說說為什么不太喜歡自己，請其他幼兒把這個小朋友當作寶藏來發(fā)現(xiàn)他的優(yōu)點，改變他不喜歡自己的想法。
變形記閱讀心得篇二十
今天，老師在課上讓我們看了湖南衛(wèi)視的法蘭琳凱《變形計》，看了之后我深有感觸。
城市“公子哥”易虎臣和大山的孩子吳宗宏互換生活的環(huán)境。易虎臣被同學們稱為“小流氓”、和“公子哥”，而吳宗宏被他的同學們稱為好相處的同學。易虎臣來到大山，我本以為他一定會過的很的習慣，但他第一次在大山里吃飯吃了2大碗米飯，可見他的適應能力十分強，可是他十分愛打扮，走到哪里都要梳頭。相比易虎臣這里的地獄，吳宗宏那可就是天堂了。吳宗宏的“爸爸”一見到吳宗宏就豪爽地給了1100元，那可是他老家采一年松脂才能賺到的錢啊!易虎臣每一次“回家”都要走五、六個小時的山路，出乎我們意外的事易虎臣走了三個小時還有說有笑的。
吳宗宏這邊就被用走去學校了，而是坐校車去學校，一會兒就可以到學校了。易虎臣還在山里認識了個好朋友，因為他是學校最黑的學生易虎臣便給他取了個外號叫“小黑”，他的爸爸因為吵架而去喝酒，喝酒的時候又和人吵架失手打死了人，到西雙版納州去坐牢去了。易虎臣還幫“小黑”找到了他的爸爸!
看見易虎臣，我想起了我自己，平時我都是衣來伸手，飯來張口，很幫應該，爸爸媽媽賺錢很幫容易，我們應該幫爸爸媽媽分擔!