寫心得體會是一種對自己思考和思維能力的鍛煉，有助于提高個人的綜合素質(zhì)。寫心得體會時，我們可以采用一些技巧，如分類、對比、引用等，使文章更富有層次感。接下來是一些心得體會的樣例，供大家觀摩和學(xué)習(xí)。
近代史心得體會萬能篇一
近代史是指從17世紀(jì)起始，到20世紀(jì)末結(jié)束的時期。在這個時期內(nèi)，世界發(fā)生了許多重要的歷史事件，這些事件對我們的生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在學(xué)習(xí)近代史的過程中，我深有感觸，以下是我的心得體會。
一、近代史中的戰(zhàn)爭教訓(xùn)
近代史中充滿了戰(zhàn)爭與矛盾，比如第一次世界大戰(zhàn)、第二次世界大戰(zhàn)等。這些戰(zhàn)爭對人類造成了巨大的傷害，同時也給我們敲響了警鐘。戰(zhàn)爭的發(fā)生往往是由于國家間的利益矛盾引起的，但是戰(zhàn)爭并不是解決矛盾的最好方式。相反，它只會加劇矛盾，造成更大的傷害。因此，我們應(yīng)該努力推動各國之間的友好合作，共同維護(hù)世界和平。
二、近代史中的民族意識覺醒
近代史中，很多國家都經(jīng)歷了民族意識覺醒的過程。這些國家的人民在面臨侵略和壓迫時不再是被動的接受，而是主動反抗，爭取自己的權(quán)利和尊嚴(yán)。比如印度獨(dú)立運(yùn)動、非洲民族獨(dú)立運(yùn)動等。在民族意識覺醒的過程中，人民認(rèn)識到自己的文化和歷史是非常重要的，同時也必須要保護(hù)好自己的文化和歷史。我們應(yīng)該珍惜我們的文化遺產(chǎn)，同時也應(yīng)該尊重其他國家的文化和歷史。
三、近代史中的社會變革
在近代史中，很多國家都經(jīng)歷了社會變革。比如俄國的十月革命、中國的辛亥革命等。這些革命都是由于社會矛盾和不公正引起的。革命的發(fā)生雖然會帶來一些短期困難，但是最終會促進(jìn)社會的發(fā)展和進(jìn)步。社會變革還需要我們認(rèn)真思考如何保證改革的公正性和合理性，避免造成一些不必要的損失。
四、近代史中的科技革新
近代史中，科技革新是一條不可逆轉(zhuǎn)的趨勢。在這個時期內(nèi)，人類經(jīng)歷了若干次重大的科技革新，比如印刷術(shù)、蒸汽機(jī)、電氣化等。這些科技革新使得文化交流、工程建設(shè)、科學(xué)研究等領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了跨越式的發(fā)展。同時，這些科技改變了人們的生活方式，讓人們更加便利、快捷、舒適。我們應(yīng)該更加重視科技創(chuàng)新，積極推動科技進(jìn)步，讓科技改變我們的生活。
五、近代史中的世界一體化
隨著交通、通訊等科技的發(fā)展，世界各國之間的聯(lián)系日益緊密，這是一個世界一體化的時代。各國之間的聯(lián)系可以促進(jìn)文化交流、經(jīng)濟(jì)貿(mào)易和科技合作。而全球化也遇到了新的挑戰(zhàn)，比如不平等貿(mào)易、環(huán)境污染等問題。我們應(yīng)該更加注重對話和合作，促進(jìn)各國之間的友誼和互利合作。同時，我們也應(yīng)該秉持不斷探索、合作、共享的開放態(tài)度，迎接世界未來的挑戰(zhàn)。
總之，學(xué)習(xí)近代史是深刻認(rèn)識當(dāng)代社會的必備知識，這個學(xué)習(xí)過程中領(lǐng)悟到的東西將會影響我們一生。只有了解歷史，我們才能更好地把握現(xiàn)在和未來。希望每個人都能在學(xué)習(xí)近代史的過程中深入思考，并從中汲取力量，為我們的國家和世界做出貢獻(xiàn)。
近代史心得體會萬能篇二
經(jīng)過對中國近代史的學(xué)習(xí)，讓本人進(jìn)一步理解到了近代的中國社會歷史，理解到中國近代的根本國情，理解到已經(jīng)走上了社會主義道路的中國昨天是如何在中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)下,以艱辛卓絕的斗爭,博得了中華民族的獨(dú)立和人民解放的歷史。
中國近代史從1840年開始到1949年結(jié)束。從1840年鴉片戰(zhàn)爭到1920xx年"五四"運(yùn)動前夕，這是一段中國一代又一代的仁人志士和人民群眾為救亡圖存和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而英勇奮斗、艱苦探索的歷史，史稱舊民主主義革命階段;從1920xx年"五四"運(yùn)動到1949年中華人民共和國成立前夕，這是全國各民族人民在中國的領(lǐng)導(dǎo)下，入行偉大的艱苦的斗爭，經(jīng)過新民主主義革命，贏得民族獨(dú)立和人民解放的歷史，史稱新民主主義革命階段。整個中國近代史是中國淪為半殖民地和半封建社會的歷史。
在這風(fēng)云變幻的一百零九年中,從中國絢爛的歷史文化,展現(xiàn)了本民族的經(jīng)濟(jì)文化.無論從肉體文化還是物質(zhì)文化,古代中國科學(xué)技術(shù)都處于世界的搶先位置.但由于中國的封建統(tǒng)治閉關(guān)鎖國,讓中國走向了落后的道路.由于中國的糜爛,落后,西方資本主義的殖民狂潮使古老的中國面臨著生存的危機(jī).西方列強(qiáng)的入侵,讓中國最后淪為了半殖民地半封建社會的場面.中國的社會階級也發(fā)作了深入的變動,舊階級的變化,新階級的產(chǎn)生也由此而產(chǎn)生.因而中國的茅盾就產(chǎn)生了,主要是由帝國主義與中華民族的茅盾，中國人民遭到了外來帝國主義殘暴的壓榨,面臨著亡國的陰影.為了讓中國人站起來，無數(shù)的愛國志士，為此百折不撓，英勇頑強(qiáng)與侵略著斗爭，爭取了本人們民族的獨(dú)立，人民的解放和國家的富強(qiáng)。1840年，成為首號資本主義強(qiáng)國的英國發(fā)動了侵略中國的鴉片戰(zhàn)爭，清政府被迫簽訂了中國近現(xiàn)代史的第一個不平等條約——《南京條約》。從此，中國開始淪為半殖民地半封建社會，中國歷史也以鴉片戰(zhàn)爭為標(biāo)志入入近現(xiàn)代史。
在中國近現(xiàn)代史上，大大小小的帝國主義國家爭相侵略我們，中國被迫簽訂的不平等條約有幾百個，中國人民在西方的侵略戰(zhàn)爭中一次又一次被打敗。一系列的侵華戰(zhàn)爭和大批的不平等條約，把中國推向?yàn)?zāi)難恥辱的深淵，造成了近現(xiàn)代中國的貧窮和落后，加重了人民的負(fù)擔(dān)，嚴(yán)重的破壞了中國的主權(quán)完整和領(lǐng)土完整。
在西方列強(qiáng)野蠻侵略中國的同時，偉大的中華民族和不屈的華夏子孫，進(jìn)行了一系列的抗?fàn)?，除了愛國官兵的抗?fàn)幫?，廣大人民群眾從未放棄斗爭，帝國主義侵略到那里，就在那里受到抵抗。在中國近現(xiàn)代史上，有兩次大規(guī)模農(nóng)民運(yùn)動給帝國主義主義勢力以沉重打擊。第一次是太平天國運(yùn)動，第二次是義和團(tuán)運(yùn)動，這兩次農(nóng)民運(yùn)動都給外國侵略者以沉重打擊，都體現(xiàn)了中華民族不畏強(qiáng)暴、英勇斗爭的精神。
1851年，洪秀全領(lǐng)導(dǎo)號召農(nóng)民在金田宣布起義，建號“太平天國”。1853年春，太平軍占領(lǐng)南京，把南京改名為天京，定為都城，正式建立農(nóng)民政權(quán)，同清朝對峙。1856年，太平軍摧毀江南大營，解除了天京之圍。太平天國在軍事上達(dá)到了全盛時期。1864年夏，洪秀全病逝。不久，天京淪陷，太平天國運(yùn)動失敗。
1920xx年,帝國主義國家為了鎮(zhèn)壓義和團(tuán)起義,維護(hù)在中國的利益,發(fā)動八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭.1920xx年，《辛丑條約》的簽訂，標(biāo)志著中國半殖民地半封建社會的形成。
19世紀(jì)60—90年代，以弈欣為首的洋務(wù)運(yùn)動，發(fā)展中國軍事、民用、教育，使中國資產(chǎn)階級產(chǎn)生并且有所發(fā)展。在伴隨中國艱難的近現(xiàn)代化歷程中，先進(jìn)的中國人入行了一系列的探索，初步認(rèn)識到西方的現(xiàn)代化。如林則徐、魏源等人以經(jīng)世務(wù)實(shí)的態(tài)度，提出了“師夷長技以制夷”的口號，承認(rèn)落后和不足，注目世界，探索新知，尋求強(qiáng)國御辱之道，產(chǎn)生了向西方學(xué)習(xí)的新思想。
以康有為、梁啟超等人發(fā)起的戊戌變法，意在使中國走資本主義君主立憲道路，最終失敗。戊戌變法的失敗證實(shí)在中國走資產(chǎn)階級改良道路是行不通的。
以孫中山為代表的資產(chǎn)階級革命派登上了歷史的舞臺，經(jīng)過一系列的武裝起義和革命斗爭，終于在1920xx年取得了辛亥革命的勝利。孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，是中國歷史上第一次反帝反封建的資產(chǎn)階級民主革命。它使民主共和的觀念深入人心，沉痛地打擊了帝國主義的殖民統(tǒng)治，使中國走向民主共和道路，打擊了帝國主義在華勢力，推翻了清王朝的統(tǒng)治，顛覆了兩千多年的封建君主專制制度，建立了資產(chǎn)階級共和國。
但是辛亥革命并沒有完成反帝反封建的任務(wù)，中國的社會性質(zhì)沒有改變，為維護(hù)國家主權(quán)，1920xx年中華民族又爆發(fā)了愛國的五四運(yùn)動，波及全國，工人階級登上了政治舞臺。五四運(yùn)動是中國近現(xiàn)代史上一次徹底的反帝反封建運(yùn)動，促進(jìn)了馬克思主義的傳播，為中國的成立創(chuàng)造了條件。
在1920xx年五四運(yùn)動至1949年新中國成立以前這個時期，中國仍然是半殖民地半封建社會，社會的主要抵觸仍然是中國人民同外國帝國主義和本國封建主義的抵觸;農(nóng)夫仍然是反帝反封建斗爭的主力，工人階級、學(xué)生群眾和新興民族資產(chǎn)階級這些新的社會力量發(fā)展起來了，而工人階級則代替資產(chǎn)階級成了新式的資產(chǎn)階級民主革命的領(lǐng)導(dǎo)力量。在中國工人階級的先鋒隊(duì)——中國的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民經(jīng)過長期、艱辛、曲折的斗爭，顛覆了半殖民半封建的社會制度，取得了新民主主義革命的勝利，創(chuàng)建了中華人民共和國，基本上完成了爭取民族獨(dú)立、人民解放的任務(wù)，從而為實(shí)現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)、人民共同富裕創(chuàng)造了前提，開辟了道路。
但帝國主義亡我之心不死，1937年7月7日，小日本揚(yáng)言要在三個月內(nèi)滅亡中國，中華民族正處于前所未有的亡國滅種的危險境地。于是，一場爭取民族獨(dú)立與解放的抗日戰(zhàn)爭開始了。但邪終究還是不能勝正的!爭取本民族獨(dú)立與解放的戰(zhàn)爭是正義的，而正義的戰(zhàn)爭是必勝的!經(jīng)過了八年艱苦卓絕、不屈不撓的抗戰(zhàn)，中華民族終于在1945年取得了抗日戰(zhàn)爭的最終勝利，大大的鼓舞了中國人民爭取民族獨(dú)立自主的信心與決心。
抗日戰(zhàn)爭的勝利雖使中華民族的獨(dú)立大大的向前邁進(jìn)，但并沒有從根本上改變舊中國半殖民地半封建社會的性質(zhì)。直到1949年10月1日，中華人民共和國成立，宣告中國人民當(dāng)家作主的時代到來，中華民族才實(shí)現(xiàn)了真正意義上的獨(dú)立，中國歷史開辟了一個新的紀(jì)元。
中國近現(xiàn)代史始自1840年中英鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)，止于1949年南京國民黨政權(quán)覆亡，歷經(jīng)清王朝晚期、中華民國臨時政府時期、北洋軍閥時期和國民政府時期，是中國半殖民地半封建社會逐漸形成到瓦解的歷史。
學(xué)習(xí)《中國近代史綱要》，我更加明確了學(xué)習(xí)它的目的和我們需要做到的一些要求。我們要了解外國資本帝國主義入侵中國及其與中國封建勢力相結(jié)合給中華民族和中國人民帶來的深重苦難，了解近現(xiàn)代來中國面臨的爭取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民富裕這兩項(xiàng)歷史任務(wù);懂得必須首先顛覆半殖民地半封建的社會制度，爭得民族獨(dú)立、人民解放，才能為集中力量進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)開辟道路，認(rèn)識革命的必要性、正義性、入步性;自覺地繼承和發(fā)揚(yáng)近現(xiàn)代以來中國人民愛國主義傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，入一步爭強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感。
我們要了解近代以來中國地先入分子和人民群眾為救亡圖存而進(jìn)行艱苦探索、頑強(qiáng)奮斗地歷程及其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn);注意比較地主買辦資產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級和工人階級政黨的政治方案，懂得舊民主主義讓位給新民主主義革命、資產(chǎn)階級共和國讓位給人民共和國的原因;認(rèn)識歷史和人民怎么樣選擇了中國、選擇了馬克思主義，了解中國人民走上以中國工人階級為領(lǐng)導(dǎo)力量的社會主義道路的歷史必然性，懂得中國選擇社會主義的正確性;入一步樹立“只有社會主義才能救中國，只有社會主義才能發(fā)展中國”的信念，進(jìn)一步增強(qiáng)擁護(hù)的領(lǐng)導(dǎo)和接受馬克思指導(dǎo)的自覺性。
歷史雖已塵封，但它不應(yīng)該被淡卻，更不能被淡忘!“以銅為鑒，可以正衣冠;以人為鑒，可以明得失;以史為鑒，可以知興替”。如今的我們更要有這種精神，以史為鑒，進(jìn)一步發(fā)揮自身作用，為社會主義事業(yè)做貢獻(xiàn)!!!
近代史心得體會萬能篇三
威風(fēng)凜凜的獅子也只有淪為階下囚。
建社會的深淵。
凱篡奪了革命成果。辛亥革命最終沒能讓中國脫離困境。
東方崛起，國際地位蒸蒸日上，成為了今天舉足輕重的強(qiáng)國。
歷史雖已塵封，但是它不應(yīng)該被忘記，更不應(yīng)該被忘卻。經(jīng)歷了那段屈辱的歷史，便知道了災(zāi)難的沉重?，F(xiàn)在，我們的祖國已經(jīng)走出了那片陰霾，我們再日益的強(qiáng)大，我們會盡力的丟掉過去，但是我們絕不應(yīng)忘記那段歷史;我們的民族，有著很強(qiáng)的生命力和創(chuàng)造力;我們的人民，有著博大的胸懷，但是這也絕不代表我們會一味的容忍，俗話說忍無可忍無需再忍。因?yàn)檫@段歷史，我們緊密的團(tuán)結(jié)，因?yàn)檫@段歷史，我們更愛我們的祖國，愛它的堅(jiān)韌不屈、愛它的百折不撓。這也更確定了我們要為國家奉獻(xiàn)的決心。
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近代史心得體會萬能篇四
“近代史的心得體會”
近代史是指自十七世紀(jì)到二十世紀(jì)末這段近代歷史時期，是一個充滿戰(zhàn)爭、革命、變革的時期。近代史的發(fā)展，對于中國和世界的歷史進(jìn)程產(chǎn)生了重要的影響。我在學(xué)習(xí)近代史的過程中，有很多的體會和感悟。
第一段：開頭及學(xué)習(xí)心得
在學(xué)習(xí)近代史的過程中，我深刻認(rèn)識到了歷史的重要性。歷史是人類文明和文化的見證，是人們對過去的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和未來的指引。通過學(xué)習(xí)近代史，我認(rèn)識到了歷史的發(fā)展從來都不是一成不變的，而是經(jīng)常發(fā)生變化和進(jìn)步的。同時，學(xué)習(xí)近代史也讓我深刻領(lǐng)悟到了自己作為一個中國人的特殊身份和使命，更深刻地認(rèn)識到了保衛(wèi)祖國、擁護(hù)民族復(fù)興的重要性。
第二段：近代史對中國的影響
學(xué)習(xí)近代史，讓我了解到了近代史對于中國的影響。受列強(qiáng)侵略、近代化進(jìn)程和政治變革的種種因素影響，十九世紀(jì)末和二十世紀(jì)初的中國，發(fā)生了翻天覆地的變化。從清朝王朝的覆滅到共和國的建立，近代史為中國帶來了無限的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。
第三段：近代史對世界的影響
近代史不僅對中國產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，也對世界產(chǎn)生了巨大的影響。近代史以第一次世界大戰(zhàn)和第二次世界大戰(zhàn)為代表，伴隨著人類社會的各種革新和動蕩。這些戰(zhàn)爭和革命，不僅改變了國際政治格局，也帶來了現(xiàn)代化的進(jìn)程，推動了人類歷史的進(jìn)步。
第四段：近代史的啟示
通過學(xué)習(xí)近代史，我深刻認(rèn)識到了歷史對人們的教育和啟示。歷史告訴我們，一個國家的興衰、一個民族的貧富和一個人的成敗，都與歷史的發(fā)展息息相關(guān)。在學(xué)習(xí)歷史的過程中，我們能夠吸取歷史的教訓(xùn)，了解歷史的經(jīng)驗(yàn)和啟示為我們的現(xiàn)實(shí)問題提供參考和解決辦法。
第五段：結(jié)尾及總結(jié)
近代史是一段充滿戰(zhàn)爭、革命和變革的歷史，是人類歷史中重要的一頁。在學(xué)習(xí)近代史的過程中，我認(rèn)識到了歷史對人們的啟示意義和重要性。歷史的發(fā)展是不斷前進(jìn)的，我們需要從歷史中吸取教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)，更好地走向未來。在這個過程中，我們更應(yīng)該珍愛和發(fā)揚(yáng)我們的民族文化、傳承和發(fā)展?fàn)N爛的中華文明。
近代史心得體會萬能篇五
近代史是一門深入了解人類社會發(fā)展進(jìn)程的學(xué)科，通過學(xué)習(xí)近代史，我對人類歷史的演進(jìn)和社會變革有了更深刻的認(rèn)識。在近代史的學(xué)習(xí)中，我不僅了解到了人類的進(jìn)步與發(fā)展，更體會到了人類社會的脆弱與無常。在這個連續(xù)變革的時代，我們需要加強(qiáng)對歷史的學(xué)習(xí)和思考，以更好地應(yīng)對未來的挑戰(zhàn)。
首先，近代史教會了我一個深刻的道理：歷史是一個不斷重復(fù)的螺旋。我們常常會發(fā)現(xiàn)，歷史的某些事件和現(xiàn)象在不同時期或不同地域重演。這讓我意識到，人類社會的發(fā)展往往是在反復(fù)中前進(jìn)的。例如，近代工業(yè)革命對于人類社會的影響是深遠(yuǎn)而持久的，但現(xiàn)代社會中依然存在著工人階級的剝削和壓迫。這讓我明白，歷史的重復(fù)并非無意義，而是我們應(yīng)該從中汲取教訓(xùn)，尋求解決的辦法，避免重蹈覆轍。
其次，近代史告訴我人類社會的發(fā)展是一個相互交織的過程。一個國家或一個地區(qū)的事件往往會對其他地方產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。例如，近代中國的辛亥革命對于整個亞洲乃至全球的殖民地解放運(yùn)動產(chǎn)生了重要的影響。這使我明白，人類社會是一個國際社會，在互聯(lián)互通的今天，各國之間的聯(lián)系更加緊密。只有通過合作和交流，我們才能夠共同應(yīng)對面臨的挑戰(zhàn)，推動人類社會的進(jìn)步。
第三，近代史讓我認(rèn)識到歷史是由人們書寫的。歷史并非客觀存在，而是人們對過去事件的記載和解讀。不同的歷史學(xué)家可能會對同一個事件有不同的解釋和評價。這讓我意識到，我們在學(xué)習(xí)歷史的過程中，要保持多元的思考和視角。不能僅僅接受某種意識形態(tài)的歷史觀點(diǎn)，而是要廣泛了解不同的歷史觀點(diǎn)，自己進(jìn)行思考和判斷。只有擁有獨(dú)立的思考能力，才能更好地理解歷史的真相和其背后的人類群體的智慧。
第四，近代史啟迪了我對人類價值觀念的思考。歷史中經(jīng)常發(fā)生一些悲慘的事件和災(zāi)難，這讓我深刻地體會到人類社會的脆弱與無常。人類社會的進(jìn)步和發(fā)展不能僅僅依靠科技和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，更需要人們共同的價值追求和精神指引。例如，近代的兩次世界大戰(zhàn)使人們更加重視和追求和平與合作?？繎?yīng)對世界性的問題，人類的未來才有希望。同時，在近代史的學(xué)習(xí)中，我也更加重視了個人的自由和尊嚴(yán)，堅(jiān)信每一個個體都有平等的權(quán)利和尊嚴(yán)。
近代史對我的影響是深遠(yuǎn)而廣泛的。通過對人類社會發(fā)展的了解，我明白了歷史的重復(fù)和不確定性，意識到了國際社會的相互聯(lián)系和合作的重要性，學(xué)會了保持多元的歷史視角，思考人類價值觀的意義。這些都讓我有信心去應(yīng)對未來的挑戰(zhàn)，并為人類社會的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。近代史不僅是一門學(xué)科，更是對于人類社會發(fā)展的思考和反思，只有通過對歷史的學(xué)習(xí)和思考，人類社會才能夠更好地前進(jìn)。
近代史心得體會萬能篇六
在近代史的學(xué)習(xí)中，我深深意識到歷史的永恒，無論是世界歷史還是國家歷史，都是在我們今天所生活的基礎(chǔ)之上發(fā)生的。近代史是我們身居其中最近的歷史，翻開厚重的歷史書，我仿佛能夠聽到那一段段歷史在耳邊緩緩流淌，書中的人物就像一個個穿越時空的靈魂，引領(lǐng)著我們走進(jìn)那段歷史的深處，讓我深切地體會到歷史的滄桑和觸及它的智慧。
第一段：歷史是一個不斷回環(huán)的過程。
回顧歷史，我們會發(fā)現(xiàn)，世界和國家在歷史的漫長進(jìn)程里，經(jīng)歷了無數(shù)的興衰更替。歷史上到底發(fā)生了什么？我們可以從歐洲文藝復(fù)興時期的人文主義思想、大航海時代的新世界發(fā)現(xiàn)，到18世紀(jì)法國大革命的推動，再到20世紀(jì)的一戰(zhàn)、二戰(zhàn)的爆發(fā)，以及蘇聯(lián)解體、中國改革開放等重大事件的發(fā)生，所有這些都深刻地表明了歷史的回環(huán)性，歷史不斷在循環(huán)著，我們把握歷史，就能更快速的發(fā)展。
第二段：歷史的教訓(xùn)。
人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，歷史是全體人民共同創(chuàng)造的，每個時代都有優(yōu)秀的人孕育出來，他們以自己的方式去影響這個時代的發(fā)展。而從歷史的發(fā)展軌跡中可以看出，歷史的正義人道一定會獲得最終的勝利，而歷史的那些罪惡和錯誤的行為，則是其本身堅(jiān)挺的硬殼，長久以來阻礙著歷史的發(fā)展，讓人民遭受極大的災(zāi)難。在歷史中，我們看到了殘忍和荒謬，同時也學(xué)習(xí)到了人與人之間的尊重和相互關(guān)心，學(xué)習(xí)到了無私和互助，這些是我們應(yīng)該銘記在心的。
第三段：人們對正義的追求和不懈努力。
偉大思想家、英雄人物，他們對正義理念的不斷追求和奮斗對歷史有著不可忽視和無法替代的影響。無論是列寧、毛澤東、鄧小平等中外偉人還是科學(xué)巨匠如牛頓、愛因斯坦等，十九世紀(jì)晚期以來的近代史為我們留下了許多具有啟迪意義的知識和智慧，他們豐富了人類的思想和認(rèn)知，成為歷史名人的原因都是因?yàn)樗麄儗S護(hù)人類正義的信念從未放棄，讓我們對于追求正義之路更加的堅(jiān)定不移。
第四段：歷史對未來的啟示。
歷史是我們最好的老師，它給我們在未來的路上指明了方向，不管是從深刻的歷史教訓(xùn)中提煉出未來的方向，還是從歷史的發(fā)展走向中進(jìn)行分析，無疑將對未來發(fā)展和走向有很大的啟示和指導(dǎo)。我們應(yīng)該了解每一個歷史事件背后的真實(shí)原因，吸取歷史的啟示，只有在歷史的基礎(chǔ)上總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，樹立遠(yuǎn)大目標(biāo)，我們才能不斷前進(jìn)，創(chuàng)造屬于自己的歷史。
第五段：作為青年人，我們應(yīng)該從歷史中汲取力量。
每個人都是社會的一分子，做人首先應(yīng)該有傳承和創(chuàng)造精神，讓自己對于歷史的創(chuàng)造產(chǎn)生那一份嚴(yán)肅和負(fù)責(zé)任。成為有知識的人，靠的是勤奮學(xué)習(xí)、不斷了解、徘徊探手，更重要的是從自己的社會角色出發(fā)，對于歷史事件進(jìn)行審思、分析和總結(jié)，使自身有更多鮮活的思考方式，更好地將知識轉(zhuǎn)化為力量，做好每一個角色、肩負(fù)每一個歷史階段的光榮。相信錯綜復(fù)雜的歷史之中，我們總能找到屬于自己的深度思考和歡樂。
近代史心得體會萬能篇七
近代史是十分重要且龐大的一個學(xué)科，它涉及到一系列的歷史事件、人物和思想。通過學(xué)習(xí)近代史，我對過去的歷史有了更深的了解，并從中獲得了許多寶貴的體會。在這篇文章中，我將分享我在學(xué)習(xí)近代史過程中的心得體會，希望能夠?qū)ψx者有所啟發(fā)。
首先，學(xué)習(xí)近代史讓我明白了歷史的重要性。在過去，許多重要的歷史事件和人物對當(dāng)時的世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。比如，近代史中的法國大革命和美國獨(dú)立戰(zhàn)爭，不僅改變了這兩個國家的未來，也為后來的民主制度奠定了基礎(chǔ)。這些歷史事件和人物的意義，不僅限于當(dāng)時，而是對整個世界和人類文明產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過學(xué)習(xí)近代史，我明白了歷史的重要性，并且懂得了應(yīng)該尊重和利用歷史，以便更好地面對現(xiàn)實(shí)和未來。
其次，學(xué)習(xí)近代史讓我認(rèn)識到歷史的復(fù)雜性和多樣性。在近代史中，有各種各樣的歷史事件和人物，它們之間的聯(lián)系和影響非常復(fù)雜。比如，近代史中的中國歷史，從清朝的衰落到新中國的建立，經(jīng)歷了許多戰(zhàn)爭、革命和社會變革。對于一個普通的學(xué)生來說，這些歷史事件和人物可能會讓人感到眼花繚亂，很難理清楚其中的關(guān)系和意義。然而，正是通過深入學(xué)習(xí)和思考，我才逐漸理解了歷史的復(fù)雜性和多樣性。歷史不是簡單的線性關(guān)系，而是一個錯綜復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)，需要我們用心去探索和理解。
第三，學(xué)習(xí)近代史讓我認(rèn)識到歷史的客觀性和主觀性。歷史是客觀存在的，它不受我們的主觀想象和評價的左右。我們只能通過學(xué)習(xí)和研究歷史，去還原歷史的真實(shí)面貌。然而，由于歷史的殘缺和片面，我們對歷史的認(rèn)識往往受到主觀因素的影響。比如，同一段歷史事件，不同的學(xué)者可能會有不同的解讀和評價。學(xué)習(xí)近代史讓我認(rèn)識到歷史的客觀性和主觀性，教會我在研究歷史時保持客觀、公正的態(tài)度，盡量避免片面和主觀的觀點(diǎn)。
第四，學(xué)習(xí)近代史讓我懂得了理論與實(shí)踐的重要關(guān)系。近代史中有許多重要的思想和理論，它們不僅是對歷史的總結(jié)和反思，也是對未來的探索和規(guī)劃。比如，馬克思主義理論是近代史中的重要思想之一，它不僅對資本主義社會進(jìn)行了深刻的批判，也為建設(shè)社會主義提供了理論指導(dǎo)。學(xué)習(xí)近代史讓我明白了理論與實(shí)踐的重要關(guān)系，教會我在實(shí)踐中運(yùn)用理論，以對歷史和社會進(jìn)行深入的思考和分析。
最后，學(xué)習(xí)近代史讓我明白了人類歷史的命運(yùn)是相互關(guān)聯(lián)的。通過學(xué)習(xí)近代史，我看到了各個國家和民族的歷史是如何相互影響和交織在一起的。比如，近代史中的世界兩次大戰(zhàn)，不僅對歐洲國家和亞洲國家產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，也對整個世界格局產(chǎn)生了巨大的改變。學(xué)習(xí)近代史讓我明白了人類歷史的命運(yùn)是相互關(guān)聯(lián)的，唯有通過合作和共贏，人類才能夠共同進(jìn)步和發(fā)展。
總之，學(xué)習(xí)近代史給我?guī)砹嗽S多寶貴的體會。我明白了歷史的重要性、復(fù)雜性和多樣性，學(xué)會了保持客觀、公正的態(tài)度，懂得了理論與實(shí)踐的重要關(guān)系，認(rèn)識到了人類歷史的相互關(guān)聯(lián)。這些體會不僅讓我對歷史有了更深的了解，也對我未來的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生了積極影響。通過學(xué)習(xí)近代史，我開始重視歷史，珍惜現(xiàn)在，展望未來。希望通過我在本文中的分享，能夠?qū)ψx者也有所啟發(fā)和幫助。
近代史心得體會萬能篇八
我們學(xué)習(xí)歷史，不只只在于了解歷史知識，更重要的，在對歷史知識的總結(jié)之后，得出對現(xiàn)在有用的東西，在將來的生活中，使其發(fā)揮重要的'作用。歷史不只是過去，更是將來，甚至，將來比過去更是他的內(nèi)涵。學(xué)習(xí)歷史，知道發(fā)生的事，總結(jié)發(fā)生的事，分析發(fā)生的事，從而猜想未發(fā)生的事。這不是一個人的閱歷，是很多人的聰慧結(jié)晶。說了這么多，不過最重要的，我認(rèn)為還是獲得一種精神的升華，歷史的熏陶。
近代史心得體會萬能篇九
如何看待近代中國的社會性質(zhì)。我們的前輩學(xué)者根據(jù)種種調(diào)查、研究、論證，認(rèn)定近代中國社會是一個半殖民地半封建社會。這個認(rèn)識已經(jīng)為全部革命實(shí)踐和歷史發(fā)展所檢驗(yàn)、證明。現(xiàn)在一些出版物上有說“兩半論”是所謂毛澤東的“失誤”，影響了中國反封建任務(wù)完成的;有說外國侵入破壞中國領(lǐng)土主權(quán)，并不能改變中國社會性質(zhì)的;有說辛亥革命以前為封建社會，以后為資本主義，無所謂“兩半”的;有說“半封建”不準(zhǔn)確，妨害與“境外”同行交流接軌的，等等。對歷史上傳流下來的學(xué)術(shù)概念有疑問，應(yīng)當(dāng)討論、闡述，但事實(shí)終歸無法改變。
半殖民地指民族不獨(dú)立，國家領(lǐng)土主權(quán)遭到破壞，重點(diǎn)講的對外一面;半封建指長期的封建制度開始崩潰，但沒有成為獨(dú)立的資本主義，重點(diǎn)講的對內(nèi)一面。它們互為表里，密切不可分，取消其中的一面就不存在另外的一面。中國多了一個外國侵略，少了一個民族獨(dú)立，多了一個外國支持的封建統(tǒng)治勢力，少了一個工業(yè)化、近代化。中國社會歷史要前進(jìn)，必須反帝反封建，取得民族解放獨(dú)立，打開走向近代化的道路，認(rèn)定中國近代社會是半殖民地半封建社會，就是指出這個歷史真理，這就是它的意義。說什么提出“半封建”延誤了中國反封建任務(wù)的完成，那么，這個“全封建”除了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民廢除了的封建土地制度和推翻了的蔣介石政權(quán)又是什么呢?說外國破壞中國領(lǐng)土主權(quán)不能改變社會制度，那么，英國占領(lǐng)香港、日本占領(lǐng)中國臺灣和東三省，是不是對那些地方實(shí)行殖民統(tǒng)治?說辛亥革命以前為封建社會，以后為資本主義，那豈不是說，辛亥以前以后都不存在帝國主義侵略中國的蹤影了嗎?這一些，不管出于什么設(shè)想，實(shí)在是不通之論?？茖W(xué)研究只追求對事物的客觀認(rèn)識，與“境外”境內(nèi)是否接軌全不相干，就像中國革命、中國歷史走自己的路，與“境外”態(tài)度如何，毫不相干一樣。
半殖民地半封建社會和其他任何社會一樣，是一個整體運(yùn)動過程。民族壓迫與近代工業(yè)同時存在的下降與上升兩條線，兩個走向的矛盾運(yùn)動，是中國半殖民地半封建社會整體運(yùn)動的兩個方面，兩種方向。帝國主義與封建勢力相結(jié)合，把中國推進(jìn)了黑暗深淵;民族工業(yè)、新的社會力量出現(xiàn)，給中國前景帶來了光明。否定半殖民地半封建社會存在，那既是否定中國在帝國主義侵略與封建統(tǒng)治下在黑暗深淵里下沉，也是否定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變化、新的社會力量出現(xiàn)，以及中國開始朝著光明的前景行走。照那些否定半殖民地半封建社會的說法看來，中國近代120xx年的正反兩面，實(shí)際上什么都不再剩下，只剩下了漆黑一團(tuán)或者白茫茫一片。
革命與改良方面的問題，報(bào)紙上有專文論述，不去重復(fù)。有兩點(diǎn)在這里強(qiáng)調(diào)一下：
(一)什么是中國近代史的脊梁或者說是貫穿于其中的主旋律?回答是革命運(yùn)動，人民起義。中國嚴(yán)肅的歷史著作是這么敘述的，西方嚴(yán)肅的關(guān)于中國近代史的著作也是這么講的。因?yàn)槭虑榈谋緛砻婺烤褪悄菢?。美國首屈一指的中國問題學(xué)者費(fèi)正清于80年代出版的一本主要講孫中山、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命斗爭的書，題目就叫《偉大的中國革命》。他出版的另一本書題目叫《觀察中國》，敘述中國革命，一直講到“四人幫”垮臺。他說，美國人不了解中國，主要是由于不了解近代中國歷史，中國近代歷史的基調(diào)是革命?！盎{(diào)是革命”確實(shí)講到了中國近代史的點(diǎn)子上。談?wù)摳锩c改良，首先必須抓住中國近代歷史的脊梁或者基調(diào)。人們不管贊成與否，對此是無法否定，也無法王顧左右而言他的。
(二)帝國主義的侵略壓迫把中國變成了半殖民地、半獨(dú)立國。但中國除了部分地區(qū)，到底又沒有變成外國殖民地，這與歷史的脊梁即革命運(yùn)動、人民起義又是什么關(guān)系?在此且看看義和團(tuán)這個由農(nóng)民群眾掀起，一直受人貶責(zé)的歷史風(fēng)暴。義和團(tuán)抱著排外思想，帶有不少封建愚昧的東西，最后被地主階級統(tǒng)治者出賣而告終。盡管如此，它卻起了阻止了甲午戰(zhàn)爭以后中國面臨的列強(qiáng)瓜分，變?yōu)橹趁竦氐臍v史作用。八國聯(lián)軍占領(lǐng)北京前后，對于是否要或者如何瓜分中國，討論和爭論不休。這時，擔(dān)任中國海關(guān)總稅務(wù)司已經(jīng)37年的西方侵略中國的謀主、代言人赫德說，瓜分中國行不通?！安徽撝袊囊徊糠诸I(lǐng)土被分割去，都必須用武力來統(tǒng)治。像這樣，被分割去的領(lǐng)土越大，治理起來所需要的兵力就越多，而騷亂和叛亂的發(fā)生就越是確定無疑。中國如被瓜分，全國就將協(xié)同一致來反對參與瓜分的那幾個外國統(tǒng)治者。”話講得相當(dāng)透徹。換一個說法，侵略者面臨的問題是如何協(xié)同一致來反對中國人民，而不是瓜分中國，把它變?yōu)橐粔K塊帝國主義的殖民地。赫德又說，義和團(tuán)“這個運(yùn)動已經(jīng)掌握了群眾的想象力，將會像野火一樣燒遍全中國，簡單說來，這是一個純粹愛國主義的自發(fā)自愿的運(yùn)動，其目標(biāo)是使中國強(qiáng)盛起來”?！斑@個運(yùn)動對于世界其余各國不是吉祥之兆，但是中國將有權(quán)力采取行動，中國將貫徹它的民族計(jì)劃”。(《黃禍論歷史資料選輯》第152、145、146頁)這些話都是一個意思，中國人民的反抗，對帝國主義是“不祥之兆”，但又是無法加以阻止的。
中國近代歷史上自有革命起，就有反對革命的聲浪起。革命殘酷流血呀，革命不如改良、不如開明專制呀，革命破壞穩(wěn)定呀，革命過激呀，等等。革命者的態(tài)度從來是相應(yīng)不理，向著時代指引的目標(biāo)、道路前進(jìn)，曲折反復(fù)，直至達(dá)到某種解決。中國革命是這樣，其他國家的革命也是這樣。所謂時代目標(biāo)的某種解決，是社會從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑實(shí)現(xiàn)一定的或者非常深刻的變革，舊的制度、秩序靠邊或者消失，新的制度、秩序樹立起來。革命于是宣告勝利了，歷史由此再展開一個新局面。因此，世界上沒有哪個偉大民族、先進(jìn)國家是不把自己歷史上的革命引以為光榮的。美國隆重的國家節(jié)日是獨(dú)立紀(jì)念日。法國的國慶是大革命中群眾攻占巴士底獄的日子。俄國有十月革命節(jié)，有衛(wèi)國戰(zhàn)爭勝利日。中國革命是中國歷史的光榮，我們沒有理由、也沒有權(quán)力妄自菲薄。一些論者反其道而行之，把帝國主義、封建主義統(tǒng)治及其代表人物的假丑惡，像變戲法一樣，描繪成為真善美的化身，而對于推動歷史前進(jìn)的革命運(yùn)動則說成仿佛是中國窮困落后、黑暗紛亂的禍?zhǔn)着c根源。它與學(xué)術(shù)研究不沾邊，但確實(shí)是一種在講歷史的名義下制造的社會輿論。“歷史無用論”被人們說了很久似乎已成定論，現(xiàn)在看來也不盡然。
中國當(dāng)代與近代
中華人民共和國的誕生，中國歷史翻開嶄新的一頁。近代中國歷史上的民族不獨(dú)立，社會落后，無法工業(yè)化、近代化那兩個基本問題，現(xiàn)在發(fā)生了以前幾代人夢寐以求的變化。
關(guān)于民族獨(dú)立。從150年前開始使中國淪為半殖民地殖民地的世界列強(qiáng)，如今不再是與舊中國那樣的關(guān)系了。再過100多天，中國政府對香港恢復(fù)行使主權(quán)。日本政府首腦去年“八一五”對日本侵略中國表示了道歉;前此，日本天皇也特地對中國進(jìn)行了正式訪問。中俄兩國邊界條約和一系列有關(guān)協(xié)定的簽訂，把雙方的關(guān)系建立在長期互利合作基礎(chǔ)上了。德國、法國與中國早已不存在任何歷史遺留問題。中國是聯(lián)合國常任理事國，也是核俱樂部一個成員。這就是中華民族今天屹立于世界民族之林的地位和狀況。
對于國家工業(yè)化現(xiàn)代化，前進(jìn)的道路打開了，盡管中國要趕上發(fā)達(dá)國家還有很長的路要走，但小康已經(jīng)在望，舉世共認(rèn)，不需要細(xì)敘。但是，如果以為中國近代史那一頁一經(jīng)翻過去，就再也沒有必要加以回顧，加以過問了，再也沒有必要加以認(rèn)真研究了，或者即使回顧，那也無非是歷史的過去，任憑你去怎么解釋，怎么編造，與我們今天也沒有多大關(guān)系。說不說由他，信不信由你，何必大驚小怪，小題大作。如此等等。但是，我們知道，新中國不是從天上掉下來的，它是從昨天即從近代史上一步一步走過來的?，F(xiàn)在中國的社會主義道路不是由任何其他什么決定的，是近代120xx年歷史反復(fù)斗爭，反復(fù)選擇而來的。你認(rèn)為它合理也罷，不合理也罷，你無法去改變歷史。事實(shí)上只有了解過去的歷史，才能認(rèn)識我們所走的道路總體上的合理性。我們只有知道近代，才知道今天前進(jìn)了多少，只有知道近代也才能了解應(yīng)當(dāng)如何去克服前進(jìn)道路上的種種困難。這與我們經(jīng)常說的愛國主義，提高思想認(rèn)識水平存在直接的重要的關(guān)系，一點(diǎn)也不假。這是現(xiàn)代史與近代史關(guān)系的一個方面一個部分。但還不止這個方面這個部分。
現(xiàn)代的中華民族獨(dú)立了，國家近代化的道路打開了。歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，中國的現(xiàn)代化必須堅(jiān)持改革開放，堅(jiān)持行之有效的一切對外經(jīng)濟(jì)合作，文化交流，堅(jiān)持接受世界上一切先進(jìn)的事物。這是毫無疑問的，不可改變的。歷史和一切其它事物一樣存在于矛盾運(yùn)動中，舊的矛盾克服了，新的矛盾又會出現(xiàn)，而且有些舊的矛盾也可以在新的形勢下存留下來，興妖作怪?，F(xiàn)在擺在我們面前的，仍有繼續(xù)捍衛(wèi)民族獨(dú)立，不受外敵侵犯的問題，仍有保衛(wèi)國家現(xiàn)代化在有中國特色的社會主義道路上繼續(xù)前進(jìn)的問題。這也就是說，與中國近代史上的兩個基本問題有關(guān)的斗爭今天還在繼續(xù)，而且這種斗爭還會在相當(dāng)?shù)臅r間里繼續(xù)下去。舉世共知，冷戰(zhàn)結(jié)束以后，美國企圖獨(dú)霸世界，抱著霸權(quán)主義的態(tài)度對待世界，也對待中國。有人公開宣布把中國作為“假想敵國”，宣布要所謂“遏制中國”。某些勢力在中國領(lǐng)土中國臺灣、西藏和其它一系列問題上干涉中國內(nèi)政，制造兩國間的麻煩和事端，妄圖改變中國的社會制度，使中國淪為國際資本主義的附庸。日本在侵略中國的8年或20xx年戰(zhàn)爭中遭受失敗投降。50年過去了，現(xiàn)在日本隨著經(jīng)濟(jì)勢力的增強(qiáng)，不甘心于當(dāng)經(jīng)濟(jì)大國，要當(dāng)政治大國。軍國主義勢力又蠢蠢而動，越來越囂張，妄圖重溫“皇軍赫赫戰(zhàn)果”的舊夢。前人早就說過歷史是可以重演的，盡管不會一模一樣地重演。我們切不可以忘記，與中國近代史上兩個基本問題有關(guān)的斗爭今天還在繼續(xù)這個現(xiàn)實(shí)，不要自我麻痹、自我陶醉。歷史發(fā)展過程中，常常出現(xiàn)種種不可預(yù)料的情況。近代史領(lǐng)域美化帝國主義侵略，美化封建階級統(tǒng)治的議論愈出愈奇，其中有些來自兩個繼續(xù)的背景，恐怕是無法否認(rèn)的。
近代史心得體會萬能篇十
拍攝近代史是一次震撼心靈的旅程。通過鏡頭，我置身于那些關(guān)乎人類進(jìn)步和滄桑的偉大歷史事件之中。每次拍攝都如同一幅幅史詩般的歷史畫卷，真實(shí)地展現(xiàn)了近代史的宏大氣象。
在拍攝《凱旋》這一幕時，我感受到了二戰(zhàn)的殘酷與榮耀。電影通過再現(xiàn)諾曼底登陸戰(zhàn)役，生動地展現(xiàn)了盟軍最終戰(zhàn)勝德軍的壯麗場景。親臨歷史戰(zhàn)場，我深刻體會到了那些英勇戰(zhàn)士們所經(jīng)歷的艱辛。拍攝現(xiàn)場仿佛充斥著硝煙與勇氣的味道，讓我感受到了這場戰(zhàn)爭的慘烈與恢弘。
二、古往今來的崢嶸歲月
拍攝近代史也是一次時間的穿越之旅。在拍攝《建國大業(yè)》時，我置身于新中國的誕生之時。通過鏡頭，我看到了那個年代的人們奮斗的身影，感受到了他們拼搏的熱情和信念。
在片場，我和演員們一同飾演著那些偉大的先輩們。我化身成為一名新中國的建設(shè)者，參與挖渠造田的艱辛努力。那些正面臨著前所未有重建任務(wù)的人們，他們背負(fù)著種種壓力，卻依然堅(jiān)定地為了國家的繁榮而努力。我的心中涌起了對這些英勇先烈的無盡敬仰與感激之情。
三、骨血深情的譴責(zé)與反思
拍攝近代史讓我對歷史中的黑暗與痛苦有了更加深刻的認(rèn)識。在拍攝《南京！南京！》時，我身臨其境地感受到了侵華日軍對中國人民的殘酷屠殺和摧殘。那些歷史的血淚深深觸動著我的內(nèi)心，讓我對戰(zhàn)爭的殘酷和人性的扭曲深感震撼。
通過這次拍攝，我自然而然地產(chǎn)生出對侵略者的憤怒和對南京大屠殺的譴責(zé)。這場戰(zhàn)爭，讓無辜的生命付出了沉重的代價，也激發(fā)起了更多人們對和平、正義的向往。拍攝《南京！南京！》的經(jīng)歷，讓我明白了和平的寶貴，同時也讓我對那些為和平而付出生命的人們充滿深深的敬意。
四、英雄氣概的弘揚(yáng)與傳承
拍攝近代史也是對英雄人物的弘揚(yáng)與傳承。在拍攝《建軍大業(yè)》時，我飾演了那個嶄新時代里的一名紅軍戰(zhàn)士。通過這個角色，我深刻認(rèn)識到了中國軍人們在解放戰(zhàn)爭中的英勇與犧牲。
在戰(zhàn)斗場面的拍攝過程中，我與戰(zhàn)友們一同體驗(yàn)了那個艱苦的歲月。這些英勇的戰(zhàn)士們，為了國家的解放，為了人民的幸福，他們付出了自己寶貴的生命。他們的事跡讓我產(chǎn)生了無盡的敬佩之情，也讓我更加深刻地認(rèn)識到了中國人民解放軍的艱苦奮斗精神。
五、肩負(fù)歷史責(zé)任的重?fù)?dān)
拍攝近代史也是肩負(fù)歷史責(zé)任的重?fù)?dān)。每次走進(jìn)歷史的片場，我們不僅僅是一名觀眾或演員，更是一個見證者，一個傳承者。我們要通過拍攝，向全世界展示那些涉及人類進(jìn)步和滄桑的偉大歷史事件，用影像記錄下那些英勇的人們的事跡，讓后人能夠從中得到啟示。
通過這次拍攝近代史的經(jīng)歷，我深刻認(rèn)識到了歷史的重要性和責(zé)任的重大。我們作為當(dāng)代人，要牢記歷史，珍惜和平，守護(hù)和諧，讓這些歷史的教訓(xùn)成為我們前行的動力，讓歷史中的英雄事跡不斷激勵我們，讓后人能夠繼承和發(fā)揚(yáng)這些偉大的精神。這是拍攝近代史給我?guī)淼淖顚氋F的體會。
近代史心得體會萬能篇十一
近代史是一門重要的學(xué)科，深入理解近代史對于我們認(rèn)識現(xiàn)代社會的變遷與發(fā)展有著重要的意義。近日在學(xué)校進(jìn)行的近代史微課培訓(xùn)，讓我受益匪淺。通過學(xué)習(xí)和思考，我對于近代史的認(rèn)識更加深入了解，也增加了對于歷史的興趣和熱愛。
首先，通過微課我意識到近代史對于我們了解當(dāng)下社會的發(fā)展有著重要的指導(dǎo)意義。在課堂上，老師給我們講述了近代史中的一系列重要事件，尤其是近代科技的發(fā)展和社會革命的影響。這些事件的發(fā)生，不僅改變了人們的生活，也對社會產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。比如，工業(yè)革命的興起，使得人類社會從農(nóng)業(yè)社會轉(zhuǎn)向工業(yè)社會，生產(chǎn)力得到了大幅度提升；又比如，法國大革命的發(fā)生，極大地推動了民主的發(fā)展，為現(xiàn)代政治體制的形成奠定了基礎(chǔ)。通過了解這些歷史事件，我們可以更好地把握當(dāng)代社會的發(fā)展趨勢，明確自己的發(fā)展方向。
其次，通過微課我了解到近代史的發(fā)展不僅僅是一種歷史事實(shí)的敘述，更是對于人類文明進(jìn)程的深入思考。在歷史的長河中，我們可以看到人類社會發(fā)展的曲折與循環(huán)。近代史中的科技革命和社會革命，就是人類文明進(jìn)程中的一個重要節(jié)點(diǎn)。通過微課，我了解到近代史的發(fā)展不單單是簡單的歷史事實(shí)，更是人類社會發(fā)展的真實(shí)寫照。了解歷史，就是了解人類社會的變遷與進(jìn)程，避免重復(fù)過去的錯誤，也為未來的發(fā)展提供借鑒。
再者，通過微課我明白到近代史也是充滿暗流和激烈斗爭的時期。在微課中，老師生動地講述了近代史中的一系列戰(zhàn)爭和沖突。充滿了混亂的時期也意味著歷史在前進(jìn)。我們通過了解這些歷史事件，可以更好地認(rèn)識到當(dāng)下和未來的和平與繁榮來之不易，更加珍惜和平的價值。同時，歷史也告訴我們，只有通過不斷的努力和奮斗，才能在暗流涌動的年代中謀求生存和發(fā)展。
最后，通過微課我深刻體會到近代史的學(xué)習(xí)是一種眼界的拓展和思維的培養(yǎng)。學(xué)習(xí)近代史不僅僅是為了應(yīng)付考試，更是為了促進(jìn)自身的全面發(fā)展。通過微課，我懂得了近代史的學(xué)習(xí)需要大量的閱讀和思考，需要我們形成自己的觀點(diǎn)和見解。只有通過深入學(xué)習(xí)，我們才能更好地運(yùn)用歷史的知識來解讀當(dāng)下的問題，也才能更好地理解當(dāng)代社會的發(fā)展趨勢。通過學(xué)習(xí)近代史，我們的思維也得到了培養(yǎng)和訓(xùn)練。在歷史學(xué)科中，我們需要進(jìn)行推理、分析和綜合的思考，這種思維方式對于我們今后的學(xué)習(xí)和工作都有著重要意義。
通過微課的學(xué)習(xí)，我對于近代史的認(rèn)識得到了很大的提高。近代史不再是一門枯燥無味的學(xué)科，而是充滿生機(jī)和活力的一個領(lǐng)域。我明白了近代史對于我們了解當(dāng)下社會的重要性，也體會到了近代史發(fā)展對于人類文明進(jìn)程的重要意義。通過微課的學(xué)習(xí)，我不僅僅是增加了對于歷史的知識，更是增強(qiáng)了對于歷史學(xué)科的熱愛和興趣。我相信，隨著對近代史的深入學(xué)習(xí)，我將能夠更好地掌握歷史的思維方法，更好地認(rèn)識當(dāng)代社會的發(fā)展，也更好地為人類的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
近代史心得體會萬能篇十二
近代史作為一門重要的歷史學(xué)科，對我們了解歷史發(fā)展的過程和脈絡(luò)有著重要意義。而在如今快節(jié)奏的社會中，傳統(tǒng)的面授課程已經(jīng)不能滿足學(xué)習(xí)者的需求。近期，我參加了一門關(guān)于近代史的微課，通過這次學(xué)習(xí)，我受益匪淺。以下是我對近代史微課的心得體會。
第一段：微課形式為學(xué)習(xí)提供了更多的便利和靈活性。傳統(tǒng)的面授課程，學(xué)員需要按照固定時間和地點(diǎn)進(jìn)行學(xué)習(xí)，這對于上班族和學(xué)生黨來說，時間和空間上都有較大限制。而微課則解決了這一問題。通過視頻和網(wǎng)絡(luò)等工具，學(xué)習(xí)者可以隨時隨地進(jìn)行學(xué)習(xí)，無論是在家中、辦公室還是公共場所，只要有網(wǎng)絡(luò)就可以開始學(xué)習(xí)。這樣的便利性使得微課成為了學(xué)習(xí)者的首選。
第二段：微課的內(nèi)容既文化面廣泛又深入淺出。近代史涉及的知識面非常廣泛，其中包括科技、文化、政治等方方面面。而微課則通過將復(fù)雜的歷史知識進(jìn)行簡化和概括，讓學(xué)習(xí)者更容易理解和吸收。課程設(shè)置合理，內(nèi)容生動有趣，通過豐富的案例和故事，讓學(xué)習(xí)者能夠更好地記憶和理解歷史的發(fā)展過程。同時，微課也提供了相關(guān)的課后練習(xí)和輔導(dǎo)材料，供學(xué)習(xí)者深入學(xué)習(xí)和鞏固所學(xué)知識。
第三段：互動學(xué)習(xí)促進(jìn)了學(xué)習(xí)效果的提高。與傳統(tǒng)面授課不同，微課更加注重學(xué)習(xí)者的互動參與。通過課后討論區(qū)和在線問答平臺，學(xué)習(xí)者可以與老師和其他同學(xué)進(jìn)行交流和互動。這樣的學(xué)習(xí)模式不僅增加了學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動力，也能夠幫助學(xué)習(xí)者更好地理解和消化所學(xué)知識。同時，學(xué)習(xí)者在互動中可以提出自己的疑問和問題，得到老師和同學(xué)的解答和建議，促進(jìn)了學(xué)習(xí)效果的提高。
第四段：微課的開設(shè)為個人發(fā)展提供了新的機(jī)遇。近代史作為一門重要的學(xué)科，對于個人的發(fā)展具有重要意義。通過學(xué)習(xí)近代史，我們可以更好地理解社會的發(fā)展脈絡(luò)，增強(qiáng)自己的歷史素養(yǎng)。而微課的開設(shè)，則為那些工作繁忙或時間有限的人提供了學(xué)習(xí)的機(jī)會。通過微課，學(xué)習(xí)者可以靈活安排學(xué)習(xí)時間，將學(xué)習(xí)與工作和生活有機(jī)結(jié)合，從而提升自己的個人能力和競爭力。
第五段：微課的發(fā)展將會引領(lǐng)教育的未來。微課雖然目前還處于起步階段，但其發(fā)展前景廣闊。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展和普及，微課將會成為未來教育的重要形式。學(xué)校和企業(yè)可以通過開設(shè)微課來提升學(xué)生和員工的培訓(xùn)質(zhì)量，社會公眾也可以通過微課來擴(kuò)展自己的知識面和技能。因此，微課的發(fā)展與應(yīng)用將會進(jìn)一步推動教育的創(chuàng)新和發(fā)展。
通過參加近代史微課的學(xué)習(xí)，我深切體會到了微課的便利性和教育價值。微課不僅為學(xué)習(xí)者提供了靈活性和便利性，也為個人發(fā)展和教育改革帶來了新的機(jī)遇。我相信，在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的助推下，微課將會取得更大的發(fā)展與創(chuàng)新，成為未來教育的重要組成部分。我也希望通過自己的努力和學(xué)習(xí)，能夠不斷拓展自己的知識面和能力，為實(shí)現(xiàn)個人價值和社會進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
近代史心得體會萬能篇十三
在過去的一段時間里，我跟隨老師學(xué)歷了中國近代的歷史知識，雖然只是用簡單的言語的概括了這段歷史，但在這門課程中我學(xué)習(xí)和知道的歷史知識仍然給了我許多啟示和人生感慨。
第一次鴉片戰(zhàn)爭在1840年6月28日爆發(fā)，是滿清和英國就英國向滿清走私鴉片引發(fā)的一場戰(zhàn)爭，在英國商人在中國廣東海域走私鴉片二十多年不止日盛之時，林則徐于廣東的一把銷煙火中引爆中英矛盾升級，但是戰(zhàn)爭卻以中國失敗并賠款割地告終。鴉片戰(zhàn)爭讓我們清楚地認(rèn)識到關(guān)注世界形勢、交流思想文化的重要性，清政府的閉關(guān)鎖國暫時隔絕了他人，卻永遠(yuǎn)困住了自己。面對強(qiáng)大的敵人，清政府從一開始就選擇了妥協(xié)，然而一味的妥協(xié)忍讓只會換來敵人更加貪婪的索取，到了最后，即便還有有血性的中國人站起來反抗，可是在人心不齊，武裝力量跟不上的情況下，還是一失敗告終。鮮血淋淋的事實(shí)告訴我們，想要不被別人踏在腳底，想要不被剝削、壓迫，想要堂堂正正的挺起胸膛，就要變強(qiáng)，變強(qiáng)，變強(qiáng)!
而想要變強(qiáng)就必須打開關(guān)閉的國門，經(jīng)歷風(fēng)雨的洗禮，只有緊跟世界局勢，提高國家的綜合能力，才有能力站立在這世界，從此不受屈辱。
然而，抗日戰(zhàn)爭又告訴我們另一個變強(qiáng)的理由，落后就要挨打，不論你的國土領(lǐng)土有多大，不論你的國家有多少人。一個小小的日本，居然都能侵略中國，而我們卻耗費(fèi)了整整八年時間才將他們徹底趕出去，這期間中國付出了無法想象的代價，遍地狼煙，百姓妻離子散、哀鴻遍野，這一仗中國損失了億萬萬好兒郎，他們是全中國的英雄!
我們渴望和平，不希望有傷痛和別離，我們厭倦戰(zhàn)爭，厭倦迫害，但我們不能將和平的希望寄托在他人身上，所以，我們要自己決定命運(yùn)，決定自己的地位，這一切只需要一個前提，我們強(qiáng)大!
改革開放以來，在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，我們走進(jìn)了一個全新的時代。如今的中國正走在強(qiáng)國富民的大道上，相信在不久的將來，中國必能在世界民族的頂端立足，屆時的國民風(fēng)氣就像說的，相互尊重、平等相處、和平發(fā)展、共同繁榮!
近代史心得體會萬能篇十四
學(xué)習(xí)了中國近代史，我感受頗深。一方面，我對中國近代的這一段歷史有了更加深刻的了解，另一方面，我自己也有深刻的.體會。中國近代社會是半殖民地半封建社會，西方列強(qiáng)通過對中國進(jìn)行的侵略戰(zhàn)役，迫使清政府簽訂了一系列不同等條約，取得了在華政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、外交、文化等方面的很多特權(quán)，把持了中國的財(cái)政和經(jīng)濟(jì)命脈，操縱著中國的政治和軍事能量。而現(xiàn)在的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)、對外開放、引進(jìn)外資等，其歷史背景是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民結(jié)束了半殖民地半封建社會的歷史，建立了新中國，并進(jìn)行數(shù)十年社會主義改造與建設(shè)。中國今日的對外開放、引進(jìn)外資等是獨(dú)立自主的，不允許外國附加任何條件，外國人在中國從事經(jīng)商投資等活動，需要遵守中國的法律。
近代史心得體會萬能篇十五
通過這一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我深刻的認(rèn)識到了近現(xiàn)代史教給我們的不僅是知識。古人云，以史為鏡可以知興替，學(xué)習(xí)歷史的`關(guān)鍵并非只掌控知識而在于隱蔽在歷史知識背后的思想。這種思想可以轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊挠^念，培育人們判斷是非、辨別善惡的技能。而當(dāng)人們的觀念和思維方式發(fā)生轉(zhuǎn)變時，他的行為方式必定隨之發(fā)生轉(zhuǎn)變，這就是我們學(xué)習(xí)歷史的真正意義。
近代史心得體會萬能篇十六
這個學(xué)期選到姚桂榮老師的課，非常幸運(yùn)。在她的帶領(lǐng)下學(xué)習(xí)了中國非常重要的一段歷史。半個學(xué)期的學(xué)習(xí)，使我對中國近代史有了一個大概的了解，我覺得中國近代史是中國走向世界的一個必要進(jìn)程。在我看來1840年開始到1949年這一百多年，是中華民族為走向新世界而經(jīng)歷的一次涅槃，偉大的祖國在肉體經(jīng)受了巨大的痛苦和輪回后才能以更美好的軀體得以重生。
鴉片戰(zhàn)爭前，中國仍是一個獨(dú)立自主的封建制國家。但清王朝這個封建地主政權(quán)腐朽沒落、妄自尊大，所以封建制度其實(shí)已危在旦夕。 《南京條約》的簽訂，使中國從此淪為半殖民地半封建社會。西方所謂的文明人用堅(jiān)船利炮打開了中國這個古國的大門。此后，中法戰(zhàn)爭、中日甲午戰(zhàn)爭、八國聯(lián)軍侵華。無數(shù)次的生靈涂炭，數(shù)以千計(jì)的不平等條約，香港，澳門，中國臺灣被迫淪為殖民地。1840年鴉片戰(zhàn)爭以來，亡國滅種的危機(jī)一直威脅著千年古國。在中華民族危難之際，一代民族精英覺醒：魏源等的“師夷之長技以制夷”;洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的反清農(nóng)民起義;康有為、梁啟超的“變法圖強(qiáng)”;孫中山的國民革命。正是他們在民族生死存亡的緊要關(guān)頭，挺身而出，為反對外來侵略，爭取民族獨(dú)立和解放，同仇敵愾，英勇奮斗，前赴后繼，拼搏不息，譜寫了中國近代史上可歌可泣的悲壯篇章。
中國人民為反抗列強(qiáng)侵略，爭取民族獨(dú)立，進(jìn)行著英勇的斗爭，開始了救亡圖存的探索。辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治，結(jié)束了中國兩千多年的君主專制制度，開創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命。新文化運(yùn)動沖擊了封建主義的思想、道德和文化，開啟了思想解放的閘門。中國在飽受列強(qiáng)欺凌、被迫開放的環(huán)境中不斷進(jìn)行著經(jīng)濟(jì)、政治和思想文化的變革，中國的近代化艱難起步，社會結(jié)構(gòu)開始逐步從傳統(tǒng)社會向近代社會轉(zhuǎn)型。1920xx年爆發(fā)的五四愛國運(yùn)動，標(biāo)志著資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義革命的結(jié)束和無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的開始。1920xx年中國共產(chǎn)黨成立，中國革命的面貌從此煥然一新。
1931年日本帝國主義發(fā)動九一八事變，中華民族面臨嚴(yán)重的民族危機(jī)，全國抗日救亡運(yùn)動不斷高漲。1935年，日本發(fā)動華北事變，中日民族矛盾上升為全國主要矛盾。1937年日本帝國主義發(fā)動七七事變，中華民族全面抗戰(zhàn)從此開始。中國人民經(jīng)過八年浴血奮戰(zhàn)，終于第一次取得了近代以來反侵略戰(zhàn)爭的徹底勝利。
抗日戰(zhàn)爭勝利后，中國面臨著兩種命運(yùn)、兩個前途的決戰(zhàn)。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行了三年多的解放戰(zhàn)爭，推翻了國民黨在中國大陸的統(tǒng)治，取得了新民主主義革命的偉大勝利。 中國近代史是先輩們?yōu)榱吮Ｐl(wèi)祖國，用鮮血譜寫的歷史。學(xué)習(xí)中國近代史，所學(xué)何用?當(dāng)然是為了祭奠那些無辜喪命于外敵槍炮下的萬千同胞， “致遠(yuǎn)號”二百五十名將士以艦殉國的英勇悲壯，要緬懷“戊戌六君子”、“黃花崗七十二烈士”以及無數(shù)革命先驅(qū)舍生取義的愛國之舉。然而，最重要的意義是從這段苦痛的歷史中，汲取教訓(xùn)，勵精圖治， 輝煌的歷史我們應(yīng)該應(yīng)以為驕傲，但屈辱的歷史我們更應(yīng)該牢記，中國近代史是一部屈辱史，但更是一部推動史，她告誡我們不要驕傲，更不要?dú)怵H，因?yàn)橛星f萬的希望在等著我們，激勵著我們。振奮自強(qiáng)，做好今天的事，寫好中國的未來史。
姚桂榮老師是一位非常幽默又博學(xué)多才的老師，教學(xué)方式多樣，各種影視資料和課堂展示內(nèi)容充實(shí)又有趣。如果說要給《中國近代史綱要》課堂提建議，那我只怕是班門弄斧了，還不如說看法更恰當(dāng)些。我認(rèn)為，歷史總是有時間順序，有因果關(guān)系的。一件事情的發(fā)生總是有它的緣由，如果在上課的時候可以把歷史事件用一條主線串起來會更有利于學(xué)生的理解。比如有的老師上課：“上一節(jié)課我們講了鴉片戰(zhàn)爭，這一節(jié)課我們講太平天國運(yùn)動?！比缓箝_始講。而有的老師：“上一節(jié)課我們講了鴉片戰(zhàn)爭，我們知道第一次鴉片戰(zhàn)爭中，清政府耗費(fèi)大量軍費(fèi)，大大加重了人民負(fù)擔(dān)。鴉片戰(zhàn)爭在前，太平在后，大體說太平天國是農(nóng)民比較盲目的起義，他最終是在中外絞殺下滅亡的，這節(jié)課我們就來講太平天國運(yùn)動”(舉的一個例子)可以把例如洋務(wù)運(yùn)動、百日維新、辛亥革命等的歷史事件處理處一條清晰的思維線，這樣更有利于我們的學(xué)習(xí)和記憶，并且對其有著深刻的認(rèn)識。另外，我覺得可以多結(jié)合當(dāng)時世界發(fā)展的趨勢，多方面多角度的品評歷史事件和歷史人物。像老師對慈禧，江青，李鴻章的評論就很好，我們要看到他們的缺點(diǎn)，但對于他們的長處我們也應(yīng)該加以學(xué)習(xí)。
以上就是我個人這一學(xué)期來的收獲和一點(diǎn)小想法，雖然只是對中國近代史有了一個大致的了解，但個人覺得這段歷史應(yīng)該被我們每個人銘記。另外老師的幽默是獨(dú)一無二的，希望老師保留您的風(fēng)格。
近代史心得體會萬能篇十七
鴉片戰(zhàn)爭后的中國并不是不是安定和平的。
1931年9月18日，日本與中國之間爆發(fā)了軍事戰(zhàn)爭和政治沖突，并隨后日本關(guān)東軍將中國東北三省占領(lǐng)了，實(shí)行了之久的殖民統(tǒng)治。對此，野心勃勃日本并不滿足，欲征服世界的日本再次將矛頭首先指向當(dāng)時國內(nèi)政局**的中國。1937年發(fā)生盧溝橋事變，日本對中國展開了全面的侵華，先后占領(lǐng)了北平、天津、上海、南京、廣州等大批城市。與西方列強(qiáng)相比較，日本的侵華戰(zhàn)爭煩的罪行更加嚴(yán)重，對我中華民族造成的傷害更大。1937年12月，日均侵占南京后，展開了震驚世界的“南京大屠殺”，以射殺、火焚、活埋等方式殘害我國30多萬的同胞。日本侵略者在中國犯下的罪行令人發(fā)指、罄竹難書。
自古以來，邪不能勝正，盡管日本人野心勃勃想要消滅中國，最終還是以失敗告終。1937年的盧溝橋事變爆發(fā)后，中國邊開展的長達(dá)八年的艱苦卓越、不屈不撓的抗日戰(zhàn)爭。剛經(jīng)歷鴉片戰(zhàn)爭、驅(qū)除韃虜不久的中國元?dú)獯髠瑹o論政治、軍事還是經(jīng)濟(jì)上都處于幾近崩潰邊緣。然而，中國人民堅(jiān)強(qiáng)勇敢、無懼無畏。戰(zhàn)爭期間，國共合作，全民眾志成城、團(tuán)結(jié)一致、浴血奮戰(zhàn)，力爭民族獨(dú)立與解放。
抗日戰(zhàn)爭的勝利不僅僅是反侵略的勝利，抗戰(zhàn)勝利意味著中國人民在近百年的反帝國主義斗爭第一次去的完全性的勝利，扭轉(zhuǎn)了反侵略斗爭屢敗的局面?？箲?zhàn)勝利是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線、眾志成城、浴血奮戰(zhàn)得到的結(jié)果，勝利大大增強(qiáng)了中國人民的自尊心和自信心，喚起了民族團(tuán)結(jié)凝聚力。抗日戰(zhàn)爭給我們后背的啟示就是要弘揚(yáng)強(qiáng)大的愛國主義精神、增強(qiáng)民族的凝聚力，堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，奮發(fā)圖強(qiáng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而艱苦奮斗。否則，落后就要挨打!
1945年的抗日戰(zhàn)爭勝利并不是意味著中國從根本上改變舊中國半殖民地的性質(zhì)，只是使得中華民族的獨(dú)立再次向前邁進(jìn)一大步。直至1949年，在偉大領(lǐng)袖毛主席的領(lǐng)導(dǎo)下的解放戰(zhàn)爭取得勝利后，標(biāo)志中國結(jié)束了近百年動蕩戰(zhàn)爭局勢。1949年10月1日，中華人民共和國成立，中國人民當(dāng)家做主，意味著中國真正意義上獨(dú)立了。中華人民共和國成立以來的歷史，是中國各族人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而開辟新紀(jì)元，走上新道路，經(jīng)過艱苦奮斗，開創(chuàng)新局面的歷史。
在一個學(xué)期認(rèn)真學(xué)習(xí)了《中國近代史綱要》這一門課程后，我深刻的了解了中國是從怎樣的坎坷中走，未來將怎樣走。我也明確了作為大學(xué)生肩負(fù)了怎樣的歷史任務(wù)，明白要怎樣才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
歷史雖已塵封，但不可被淡忘;歷史不可以改變、未來卻可以創(chuàng)造。了解了中國近代的屈辱史，我們更要牢記于心，并以此來鞭策自己，以史為鑒，奮發(fā)圖強(qiáng)。
近代史心得體會萬能篇十八
寒假里，我讀了《中國近代史》，作者是蔣廷黻，讀的比較吃力。主要講的是：在19世紀(jì)以前，中西沒有邦交，此中有兩個緣故。1。中西相隔很遠(yuǎn)2。中國覺得外國人是蠻夷之邦。
但外國人認(rèn)為，中國是很好的國家，竭力與中國訂立邦交，可中國人仍覺得他們是應(yīng)當(dāng)向我們跪下的小人，英國人就這樣在一開始就和中國關(guān)系變差了。并且，當(dāng)時在中國的外商發(fā)現(xiàn)鴉片是利潤較多的貨物，在中國銷售鴉片，但遭到許多中國人反對，更加惡化了中英關(guān)系，最終和英國打了起來，失敗后簽下了喪權(quán)辱國的南京條約。
戰(zhàn)敗之后，越來越多的中國人不再輕視西方了。有些人要引進(jìn)西方科學(xué)技術(shù)，一些人就批評說中國數(shù)千年的文化，不能夠輕而易舉的滅亡。洪秀全領(lǐng)導(dǎo)一些人組成的起義軍很快攻下了許多城市，可是到之后，起義軍變得驕傲自大，他們的領(lǐng)袖洪秀全天天打牌喝酒，最終失敗了。
可是好幾場對外戰(zhàn)斗的失敗，令更多的中國人明白中國科技水平早已十分落后，很多人向外國人購買先進(jìn)的武器，學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)，受到推薦的李鴻章提出了許多維新方案，他期望中國步步向前進(jìn)，但他做的不徹底，許多人不聽他的話，很多建的廠都在和法國打仗時被毀了。
這時李鴻章覺得日本是中國的勁敵，有朝一日會攻打中國，于是在高麗進(jìn)攻日本，但由于戰(zhàn)略錯誤，中國敗給了日本。和日本戰(zhàn)爭失敗以后，李鴻章用各種外交辦法想得到其他國家的援助，但都失敗了?？墒嵌恚?，德三國卻在之后自愿援助我國，想從中獲取一些代價。俄國借給我們很多錢，聲稱要和中國為友，幫忙中國修鐵路，實(shí)際上要占領(lǐng)中國北方。最終，中國許多地方被瓜分了。孫中山這時在國內(nèi)外來回奔波，提倡復(fù)興方案，最終推翻了滿清，當(dāng)上了大總統(tǒng)，趕跑了不友好的外國人。
我讀了這本書之后覺得應(yīng)當(dāng)人人平等，就像生活中一樣，我們不能歧視有困難的那些人，并且做人要大氣，不能為一點(diǎn)點(diǎn)小事而鬧得越來越大，應(yīng)當(dāng)大事化小小事化無。
近代史心得體會萬能篇一
近代史是指從17世紀(jì)起始，到20世紀(jì)末結(jié)束的時期。在這個時期內(nèi)，世界發(fā)生了許多重要的歷史事件，這些事件對我們的生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在學(xué)習(xí)近代史的過程中，我深有感觸，以下是我的心得體會。
一、近代史中的戰(zhàn)爭教訓(xùn)
近代史中充滿了戰(zhàn)爭與矛盾，比如第一次世界大戰(zhàn)、第二次世界大戰(zhàn)等。這些戰(zhàn)爭對人類造成了巨大的傷害，同時也給我們敲響了警鐘。戰(zhàn)爭的發(fā)生往往是由于國家間的利益矛盾引起的，但是戰(zhàn)爭并不是解決矛盾的最好方式。相反，它只會加劇矛盾，造成更大的傷害。因此，我們應(yīng)該努力推動各國之間的友好合作，共同維護(hù)世界和平。
二、近代史中的民族意識覺醒
近代史中，很多國家都經(jīng)歷了民族意識覺醒的過程。這些國家的人民在面臨侵略和壓迫時不再是被動的接受，而是主動反抗，爭取自己的權(quán)利和尊嚴(yán)。比如印度獨(dú)立運(yùn)動、非洲民族獨(dú)立運(yùn)動等。在民族意識覺醒的過程中，人民認(rèn)識到自己的文化和歷史是非常重要的，同時也必須要保護(hù)好自己的文化和歷史。我們應(yīng)該珍惜我們的文化遺產(chǎn)，同時也應(yīng)該尊重其他國家的文化和歷史。
三、近代史中的社會變革
在近代史中，很多國家都經(jīng)歷了社會變革。比如俄國的十月革命、中國的辛亥革命等。這些革命都是由于社會矛盾和不公正引起的。革命的發(fā)生雖然會帶來一些短期困難，但是最終會促進(jìn)社會的發(fā)展和進(jìn)步。社會變革還需要我們認(rèn)真思考如何保證改革的公正性和合理性，避免造成一些不必要的損失。
四、近代史中的科技革新
近代史中，科技革新是一條不可逆轉(zhuǎn)的趨勢。在這個時期內(nèi)，人類經(jīng)歷了若干次重大的科技革新，比如印刷術(shù)、蒸汽機(jī)、電氣化等。這些科技革新使得文化交流、工程建設(shè)、科學(xué)研究等領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了跨越式的發(fā)展。同時，這些科技改變了人們的生活方式，讓人們更加便利、快捷、舒適。我們應(yīng)該更加重視科技創(chuàng)新，積極推動科技進(jìn)步，讓科技改變我們的生活。
五、近代史中的世界一體化
隨著交通、通訊等科技的發(fā)展，世界各國之間的聯(lián)系日益緊密，這是一個世界一體化的時代。各國之間的聯(lián)系可以促進(jìn)文化交流、經(jīng)濟(jì)貿(mào)易和科技合作。而全球化也遇到了新的挑戰(zhàn)，比如不平等貿(mào)易、環(huán)境污染等問題。我們應(yīng)該更加注重對話和合作，促進(jìn)各國之間的友誼和互利合作。同時，我們也應(yīng)該秉持不斷探索、合作、共享的開放態(tài)度，迎接世界未來的挑戰(zhàn)。
總之，學(xué)習(xí)近代史是深刻認(rèn)識當(dāng)代社會的必備知識，這個學(xué)習(xí)過程中領(lǐng)悟到的東西將會影響我們一生。只有了解歷史，我們才能更好地把握現(xiàn)在和未來。希望每個人都能在學(xué)習(xí)近代史的過程中深入思考，并從中汲取力量，為我們的國家和世界做出貢獻(xiàn)。
近代史心得體會萬能篇二
經(jīng)過對中國近代史的學(xué)習(xí)，讓本人進(jìn)一步理解到了近代的中國社會歷史，理解到中國近代的根本國情，理解到已經(jīng)走上了社會主義道路的中國昨天是如何在中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)下,以艱辛卓絕的斗爭,博得了中華民族的獨(dú)立和人民解放的歷史。
中國近代史從1840年開始到1949年結(jié)束。從1840年鴉片戰(zhàn)爭到1920xx年"五四"運(yùn)動前夕，這是一段中國一代又一代的仁人志士和人民群眾為救亡圖存和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而英勇奮斗、艱苦探索的歷史，史稱舊民主主義革命階段;從1920xx年"五四"運(yùn)動到1949年中華人民共和國成立前夕，這是全國各民族人民在中國的領(lǐng)導(dǎo)下，入行偉大的艱苦的斗爭，經(jīng)過新民主主義革命，贏得民族獨(dú)立和人民解放的歷史，史稱新民主主義革命階段。整個中國近代史是中國淪為半殖民地和半封建社會的歷史。
在這風(fēng)云變幻的一百零九年中,從中國絢爛的歷史文化,展現(xiàn)了本民族的經(jīng)濟(jì)文化.無論從肉體文化還是物質(zhì)文化,古代中國科學(xué)技術(shù)都處于世界的搶先位置.但由于中國的封建統(tǒng)治閉關(guān)鎖國,讓中國走向了落后的道路.由于中國的糜爛,落后,西方資本主義的殖民狂潮使古老的中國面臨著生存的危機(jī).西方列強(qiáng)的入侵,讓中國最后淪為了半殖民地半封建社會的場面.中國的社會階級也發(fā)作了深入的變動,舊階級的變化,新階級的產(chǎn)生也由此而產(chǎn)生.因而中國的茅盾就產(chǎn)生了,主要是由帝國主義與中華民族的茅盾，中國人民遭到了外來帝國主義殘暴的壓榨,面臨著亡國的陰影.為了讓中國人站起來，無數(shù)的愛國志士，為此百折不撓，英勇頑強(qiáng)與侵略著斗爭，爭取了本人們民族的獨(dú)立，人民的解放和國家的富強(qiáng)。1840年，成為首號資本主義強(qiáng)國的英國發(fā)動了侵略中國的鴉片戰(zhàn)爭，清政府被迫簽訂了中國近現(xiàn)代史的第一個不平等條約——《南京條約》。從此，中國開始淪為半殖民地半封建社會，中國歷史也以鴉片戰(zhàn)爭為標(biāo)志入入近現(xiàn)代史。
在中國近現(xiàn)代史上，大大小小的帝國主義國家爭相侵略我們，中國被迫簽訂的不平等條約有幾百個，中國人民在西方的侵略戰(zhàn)爭中一次又一次被打敗。一系列的侵華戰(zhàn)爭和大批的不平等條約，把中國推向?yàn)?zāi)難恥辱的深淵，造成了近現(xiàn)代中國的貧窮和落后，加重了人民的負(fù)擔(dān)，嚴(yán)重的破壞了中國的主權(quán)完整和領(lǐng)土完整。
在西方列強(qiáng)野蠻侵略中國的同時，偉大的中華民族和不屈的華夏子孫，進(jìn)行了一系列的抗?fàn)?，除了愛國官兵的抗?fàn)幫?，廣大人民群眾從未放棄斗爭，帝國主義侵略到那里，就在那里受到抵抗。在中國近現(xiàn)代史上，有兩次大規(guī)模農(nóng)民運(yùn)動給帝國主義主義勢力以沉重打擊。第一次是太平天國運(yùn)動，第二次是義和團(tuán)運(yùn)動，這兩次農(nóng)民運(yùn)動都給外國侵略者以沉重打擊，都體現(xiàn)了中華民族不畏強(qiáng)暴、英勇斗爭的精神。
1851年，洪秀全領(lǐng)導(dǎo)號召農(nóng)民在金田宣布起義，建號“太平天國”。1853年春，太平軍占領(lǐng)南京，把南京改名為天京，定為都城，正式建立農(nóng)民政權(quán)，同清朝對峙。1856年，太平軍摧毀江南大營，解除了天京之圍。太平天國在軍事上達(dá)到了全盛時期。1864年夏，洪秀全病逝。不久，天京淪陷，太平天國運(yùn)動失敗。
1920xx年,帝國主義國家為了鎮(zhèn)壓義和團(tuán)起義,維護(hù)在中國的利益,發(fā)動八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭.1920xx年，《辛丑條約》的簽訂，標(biāo)志著中國半殖民地半封建社會的形成。
19世紀(jì)60—90年代，以弈欣為首的洋務(wù)運(yùn)動，發(fā)展中國軍事、民用、教育，使中國資產(chǎn)階級產(chǎn)生并且有所發(fā)展。在伴隨中國艱難的近現(xiàn)代化歷程中，先進(jìn)的中國人入行了一系列的探索，初步認(rèn)識到西方的現(xiàn)代化。如林則徐、魏源等人以經(jīng)世務(wù)實(shí)的態(tài)度，提出了“師夷長技以制夷”的口號，承認(rèn)落后和不足，注目世界，探索新知，尋求強(qiáng)國御辱之道，產(chǎn)生了向西方學(xué)習(xí)的新思想。
以康有為、梁啟超等人發(fā)起的戊戌變法，意在使中國走資本主義君主立憲道路，最終失敗。戊戌變法的失敗證實(shí)在中國走資產(chǎn)階級改良道路是行不通的。
以孫中山為代表的資產(chǎn)階級革命派登上了歷史的舞臺，經(jīng)過一系列的武裝起義和革命斗爭，終于在1920xx年取得了辛亥革命的勝利。孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，是中國歷史上第一次反帝反封建的資產(chǎn)階級民主革命。它使民主共和的觀念深入人心，沉痛地打擊了帝國主義的殖民統(tǒng)治，使中國走向民主共和道路，打擊了帝國主義在華勢力，推翻了清王朝的統(tǒng)治，顛覆了兩千多年的封建君主專制制度，建立了資產(chǎn)階級共和國。
但是辛亥革命并沒有完成反帝反封建的任務(wù)，中國的社會性質(zhì)沒有改變，為維護(hù)國家主權(quán)，1920xx年中華民族又爆發(fā)了愛國的五四運(yùn)動，波及全國，工人階級登上了政治舞臺。五四運(yùn)動是中國近現(xiàn)代史上一次徹底的反帝反封建運(yùn)動，促進(jìn)了馬克思主義的傳播，為中國的成立創(chuàng)造了條件。
在1920xx年五四運(yùn)動至1949年新中國成立以前這個時期，中國仍然是半殖民地半封建社會，社會的主要抵觸仍然是中國人民同外國帝國主義和本國封建主義的抵觸;農(nóng)夫仍然是反帝反封建斗爭的主力，工人階級、學(xué)生群眾和新興民族資產(chǎn)階級這些新的社會力量發(fā)展起來了，而工人階級則代替資產(chǎn)階級成了新式的資產(chǎn)階級民主革命的領(lǐng)導(dǎo)力量。在中國工人階級的先鋒隊(duì)——中國的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民經(jīng)過長期、艱辛、曲折的斗爭，顛覆了半殖民半封建的社會制度，取得了新民主主義革命的勝利，創(chuàng)建了中華人民共和國，基本上完成了爭取民族獨(dú)立、人民解放的任務(wù)，從而為實(shí)現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)、人民共同富裕創(chuàng)造了前提，開辟了道路。
但帝國主義亡我之心不死，1937年7月7日，小日本揚(yáng)言要在三個月內(nèi)滅亡中國，中華民族正處于前所未有的亡國滅種的危險境地。于是，一場爭取民族獨(dú)立與解放的抗日戰(zhàn)爭開始了。但邪終究還是不能勝正的!爭取本民族獨(dú)立與解放的戰(zhàn)爭是正義的，而正義的戰(zhàn)爭是必勝的!經(jīng)過了八年艱苦卓絕、不屈不撓的抗戰(zhàn)，中華民族終于在1945年取得了抗日戰(zhàn)爭的最終勝利，大大的鼓舞了中國人民爭取民族獨(dú)立自主的信心與決心。
抗日戰(zhàn)爭的勝利雖使中華民族的獨(dú)立大大的向前邁進(jìn)，但并沒有從根本上改變舊中國半殖民地半封建社會的性質(zhì)。直到1949年10月1日，中華人民共和國成立，宣告中國人民當(dāng)家作主的時代到來，中華民族才實(shí)現(xiàn)了真正意義上的獨(dú)立，中國歷史開辟了一個新的紀(jì)元。
中國近現(xiàn)代史始自1840年中英鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)，止于1949年南京國民黨政權(quán)覆亡，歷經(jīng)清王朝晚期、中華民國臨時政府時期、北洋軍閥時期和國民政府時期，是中國半殖民地半封建社會逐漸形成到瓦解的歷史。
學(xué)習(xí)《中國近代史綱要》，我更加明確了學(xué)習(xí)它的目的和我們需要做到的一些要求。我們要了解外國資本帝國主義入侵中國及其與中國封建勢力相結(jié)合給中華民族和中國人民帶來的深重苦難，了解近現(xiàn)代來中國面臨的爭取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民富裕這兩項(xiàng)歷史任務(wù);懂得必須首先顛覆半殖民地半封建的社會制度，爭得民族獨(dú)立、人民解放，才能為集中力量進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)開辟道路，認(rèn)識革命的必要性、正義性、入步性;自覺地繼承和發(fā)揚(yáng)近現(xiàn)代以來中國人民愛國主義傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，入一步爭強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感。
我們要了解近代以來中國地先入分子和人民群眾為救亡圖存而進(jìn)行艱苦探索、頑強(qiáng)奮斗地歷程及其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn);注意比較地主買辦資產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級和工人階級政黨的政治方案，懂得舊民主主義讓位給新民主主義革命、資產(chǎn)階級共和國讓位給人民共和國的原因;認(rèn)識歷史和人民怎么樣選擇了中國、選擇了馬克思主義，了解中國人民走上以中國工人階級為領(lǐng)導(dǎo)力量的社會主義道路的歷史必然性，懂得中國選擇社會主義的正確性;入一步樹立“只有社會主義才能救中國，只有社會主義才能發(fā)展中國”的信念，進(jìn)一步增強(qiáng)擁護(hù)的領(lǐng)導(dǎo)和接受馬克思指導(dǎo)的自覺性。
歷史雖已塵封，但它不應(yīng)該被淡卻，更不能被淡忘!“以銅為鑒，可以正衣冠;以人為鑒，可以明得失;以史為鑒，可以知興替”。如今的我們更要有這種精神，以史為鑒，進(jìn)一步發(fā)揮自身作用，為社會主義事業(yè)做貢獻(xiàn)!!!
近代史心得體會萬能篇三
威風(fēng)凜凜的獅子也只有淪為階下囚。
建社會的深淵。
凱篡奪了革命成果。辛亥革命最終沒能讓中國脫離困境。
東方崛起，國際地位蒸蒸日上，成為了今天舉足輕重的強(qiáng)國。
歷史雖已塵封，但是它不應(yīng)該被忘記，更不應(yīng)該被忘卻。經(jīng)歷了那段屈辱的歷史，便知道了災(zāi)難的沉重?，F(xiàn)在，我們的祖國已經(jīng)走出了那片陰霾，我們再日益的強(qiáng)大，我們會盡力的丟掉過去，但是我們絕不應(yīng)忘記那段歷史;我們的民族，有著很強(qiáng)的生命力和創(chuàng)造力;我們的人民，有著博大的胸懷，但是這也絕不代表我們會一味的容忍，俗話說忍無可忍無需再忍。因?yàn)檫@段歷史，我們緊密的團(tuán)結(jié)，因?yàn)檫@段歷史，我們更愛我們的祖國，愛它的堅(jiān)韌不屈、愛它的百折不撓。這也更確定了我們要為國家奉獻(xiàn)的決心。
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近代史心得體會萬能篇四
“近代史的心得體會”
近代史是指自十七世紀(jì)到二十世紀(jì)末這段近代歷史時期，是一個充滿戰(zhàn)爭、革命、變革的時期。近代史的發(fā)展，對于中國和世界的歷史進(jìn)程產(chǎn)生了重要的影響。我在學(xué)習(xí)近代史的過程中，有很多的體會和感悟。
第一段：開頭及學(xué)習(xí)心得
在學(xué)習(xí)近代史的過程中，我深刻認(rèn)識到了歷史的重要性。歷史是人類文明和文化的見證，是人們對過去的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和未來的指引。通過學(xué)習(xí)近代史，我認(rèn)識到了歷史的發(fā)展從來都不是一成不變的，而是經(jīng)常發(fā)生變化和進(jìn)步的。同時，學(xué)習(xí)近代史也讓我深刻領(lǐng)悟到了自己作為一個中國人的特殊身份和使命，更深刻地認(rèn)識到了保衛(wèi)祖國、擁護(hù)民族復(fù)興的重要性。
第二段：近代史對中國的影響
學(xué)習(xí)近代史，讓我了解到了近代史對于中國的影響。受列強(qiáng)侵略、近代化進(jìn)程和政治變革的種種因素影響，十九世紀(jì)末和二十世紀(jì)初的中國，發(fā)生了翻天覆地的變化。從清朝王朝的覆滅到共和國的建立，近代史為中國帶來了無限的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。
第三段：近代史對世界的影響
近代史不僅對中國產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，也對世界產(chǎn)生了巨大的影響。近代史以第一次世界大戰(zhàn)和第二次世界大戰(zhàn)為代表，伴隨著人類社會的各種革新和動蕩。這些戰(zhàn)爭和革命，不僅改變了國際政治格局，也帶來了現(xiàn)代化的進(jìn)程，推動了人類歷史的進(jìn)步。
第四段：近代史的啟示
通過學(xué)習(xí)近代史，我深刻認(rèn)識到了歷史對人們的教育和啟示。歷史告訴我們，一個國家的興衰、一個民族的貧富和一個人的成敗，都與歷史的發(fā)展息息相關(guān)。在學(xué)習(xí)歷史的過程中，我們能夠吸取歷史的教訓(xùn)，了解歷史的經(jīng)驗(yàn)和啟示為我們的現(xiàn)實(shí)問題提供參考和解決辦法。
第五段：結(jié)尾及總結(jié)
近代史是一段充滿戰(zhàn)爭、革命和變革的歷史，是人類歷史中重要的一頁。在學(xué)習(xí)近代史的過程中，我認(rèn)識到了歷史對人們的啟示意義和重要性。歷史的發(fā)展是不斷前進(jìn)的，我們需要從歷史中吸取教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)，更好地走向未來。在這個過程中，我們更應(yīng)該珍愛和發(fā)揚(yáng)我們的民族文化、傳承和發(fā)展?fàn)N爛的中華文明。
近代史心得體會萬能篇五
近代史是一門深入了解人類社會發(fā)展進(jìn)程的學(xué)科，通過學(xué)習(xí)近代史，我對人類歷史的演進(jìn)和社會變革有了更深刻的認(rèn)識。在近代史的學(xué)習(xí)中，我不僅了解到了人類的進(jìn)步與發(fā)展，更體會到了人類社會的脆弱與無常。在這個連續(xù)變革的時代，我們需要加強(qiáng)對歷史的學(xué)習(xí)和思考，以更好地應(yīng)對未來的挑戰(zhàn)。
首先，近代史教會了我一個深刻的道理：歷史是一個不斷重復(fù)的螺旋。我們常常會發(fā)現(xiàn)，歷史的某些事件和現(xiàn)象在不同時期或不同地域重演。這讓我意識到，人類社會的發(fā)展往往是在反復(fù)中前進(jìn)的。例如，近代工業(yè)革命對于人類社會的影響是深遠(yuǎn)而持久的，但現(xiàn)代社會中依然存在著工人階級的剝削和壓迫。這讓我明白，歷史的重復(fù)并非無意義，而是我們應(yīng)該從中汲取教訓(xùn)，尋求解決的辦法，避免重蹈覆轍。
其次，近代史告訴我人類社會的發(fā)展是一個相互交織的過程。一個國家或一個地區(qū)的事件往往會對其他地方產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。例如，近代中國的辛亥革命對于整個亞洲乃至全球的殖民地解放運(yùn)動產(chǎn)生了重要的影響。這使我明白，人類社會是一個國際社會，在互聯(lián)互通的今天，各國之間的聯(lián)系更加緊密。只有通過合作和交流，我們才能夠共同應(yīng)對面臨的挑戰(zhàn)，推動人類社會的進(jìn)步。
第三，近代史讓我認(rèn)識到歷史是由人們書寫的。歷史并非客觀存在，而是人們對過去事件的記載和解讀。不同的歷史學(xué)家可能會對同一個事件有不同的解釋和評價。這讓我意識到，我們在學(xué)習(xí)歷史的過程中，要保持多元的思考和視角。不能僅僅接受某種意識形態(tài)的歷史觀點(diǎn)，而是要廣泛了解不同的歷史觀點(diǎn)，自己進(jìn)行思考和判斷。只有擁有獨(dú)立的思考能力，才能更好地理解歷史的真相和其背后的人類群體的智慧。
第四，近代史啟迪了我對人類價值觀念的思考。歷史中經(jīng)常發(fā)生一些悲慘的事件和災(zāi)難，這讓我深刻地體會到人類社會的脆弱與無常。人類社會的進(jìn)步和發(fā)展不能僅僅依靠科技和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，更需要人們共同的價值追求和精神指引。例如，近代的兩次世界大戰(zhàn)使人們更加重視和追求和平與合作?？繎?yīng)對世界性的問題，人類的未來才有希望。同時，在近代史的學(xué)習(xí)中，我也更加重視了個人的自由和尊嚴(yán)，堅(jiān)信每一個個體都有平等的權(quán)利和尊嚴(yán)。
近代史對我的影響是深遠(yuǎn)而廣泛的。通過對人類社會發(fā)展的了解，我明白了歷史的重復(fù)和不確定性，意識到了國際社會的相互聯(lián)系和合作的重要性，學(xué)會了保持多元的歷史視角，思考人類價值觀的意義。這些都讓我有信心去應(yīng)對未來的挑戰(zhàn)，并為人類社會的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。近代史不僅是一門學(xué)科，更是對于人類社會發(fā)展的思考和反思，只有通過對歷史的學(xué)習(xí)和思考，人類社會才能夠更好地前進(jìn)。
近代史心得體會萬能篇六
在近代史的學(xué)習(xí)中，我深深意識到歷史的永恒，無論是世界歷史還是國家歷史，都是在我們今天所生活的基礎(chǔ)之上發(fā)生的。近代史是我們身居其中最近的歷史，翻開厚重的歷史書，我仿佛能夠聽到那一段段歷史在耳邊緩緩流淌，書中的人物就像一個個穿越時空的靈魂，引領(lǐng)著我們走進(jìn)那段歷史的深處，讓我深切地體會到歷史的滄桑和觸及它的智慧。
第一段：歷史是一個不斷回環(huán)的過程。
回顧歷史，我們會發(fā)現(xiàn)，世界和國家在歷史的漫長進(jìn)程里，經(jīng)歷了無數(shù)的興衰更替。歷史上到底發(fā)生了什么？我們可以從歐洲文藝復(fù)興時期的人文主義思想、大航海時代的新世界發(fā)現(xiàn)，到18世紀(jì)法國大革命的推動，再到20世紀(jì)的一戰(zhàn)、二戰(zhàn)的爆發(fā)，以及蘇聯(lián)解體、中國改革開放等重大事件的發(fā)生，所有這些都深刻地表明了歷史的回環(huán)性，歷史不斷在循環(huán)著，我們把握歷史，就能更快速的發(fā)展。
第二段：歷史的教訓(xùn)。
人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，歷史是全體人民共同創(chuàng)造的，每個時代都有優(yōu)秀的人孕育出來，他們以自己的方式去影響這個時代的發(fā)展。而從歷史的發(fā)展軌跡中可以看出，歷史的正義人道一定會獲得最終的勝利，而歷史的那些罪惡和錯誤的行為，則是其本身堅(jiān)挺的硬殼，長久以來阻礙著歷史的發(fā)展，讓人民遭受極大的災(zāi)難。在歷史中，我們看到了殘忍和荒謬，同時也學(xué)習(xí)到了人與人之間的尊重和相互關(guān)心，學(xué)習(xí)到了無私和互助，這些是我們應(yīng)該銘記在心的。
第三段：人們對正義的追求和不懈努力。
偉大思想家、英雄人物，他們對正義理念的不斷追求和奮斗對歷史有著不可忽視和無法替代的影響。無論是列寧、毛澤東、鄧小平等中外偉人還是科學(xué)巨匠如牛頓、愛因斯坦等，十九世紀(jì)晚期以來的近代史為我們留下了許多具有啟迪意義的知識和智慧，他們豐富了人類的思想和認(rèn)知，成為歷史名人的原因都是因?yàn)樗麄儗S護(hù)人類正義的信念從未放棄，讓我們對于追求正義之路更加的堅(jiān)定不移。
第四段：歷史對未來的啟示。
歷史是我們最好的老師，它給我們在未來的路上指明了方向，不管是從深刻的歷史教訓(xùn)中提煉出未來的方向，還是從歷史的發(fā)展走向中進(jìn)行分析，無疑將對未來發(fā)展和走向有很大的啟示和指導(dǎo)。我們應(yīng)該了解每一個歷史事件背后的真實(shí)原因，吸取歷史的啟示，只有在歷史的基礎(chǔ)上總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，樹立遠(yuǎn)大目標(biāo)，我們才能不斷前進(jìn)，創(chuàng)造屬于自己的歷史。
第五段：作為青年人，我們應(yīng)該從歷史中汲取力量。
每個人都是社會的一分子，做人首先應(yīng)該有傳承和創(chuàng)造精神，讓自己對于歷史的創(chuàng)造產(chǎn)生那一份嚴(yán)肅和負(fù)責(zé)任。成為有知識的人，靠的是勤奮學(xué)習(xí)、不斷了解、徘徊探手，更重要的是從自己的社會角色出發(fā)，對于歷史事件進(jìn)行審思、分析和總結(jié)，使自身有更多鮮活的思考方式，更好地將知識轉(zhuǎn)化為力量，做好每一個角色、肩負(fù)每一個歷史階段的光榮。相信錯綜復(fù)雜的歷史之中，我們總能找到屬于自己的深度思考和歡樂。
近代史心得體會萬能篇七
近代史是十分重要且龐大的一個學(xué)科，它涉及到一系列的歷史事件、人物和思想。通過學(xué)習(xí)近代史，我對過去的歷史有了更深的了解，并從中獲得了許多寶貴的體會。在這篇文章中，我將分享我在學(xué)習(xí)近代史過程中的心得體會，希望能夠?qū)ψx者有所啟發(fā)。
首先，學(xué)習(xí)近代史讓我明白了歷史的重要性。在過去，許多重要的歷史事件和人物對當(dāng)時的世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。比如，近代史中的法國大革命和美國獨(dú)立戰(zhàn)爭，不僅改變了這兩個國家的未來，也為后來的民主制度奠定了基礎(chǔ)。這些歷史事件和人物的意義，不僅限于當(dāng)時，而是對整個世界和人類文明產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過學(xué)習(xí)近代史，我明白了歷史的重要性，并且懂得了應(yīng)該尊重和利用歷史，以便更好地面對現(xiàn)實(shí)和未來。
其次，學(xué)習(xí)近代史讓我認(rèn)識到歷史的復(fù)雜性和多樣性。在近代史中，有各種各樣的歷史事件和人物，它們之間的聯(lián)系和影響非常復(fù)雜。比如，近代史中的中國歷史，從清朝的衰落到新中國的建立，經(jīng)歷了許多戰(zhàn)爭、革命和社會變革。對于一個普通的學(xué)生來說，這些歷史事件和人物可能會讓人感到眼花繚亂，很難理清楚其中的關(guān)系和意義。然而，正是通過深入學(xué)習(xí)和思考，我才逐漸理解了歷史的復(fù)雜性和多樣性。歷史不是簡單的線性關(guān)系，而是一個錯綜復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)，需要我們用心去探索和理解。
第三，學(xué)習(xí)近代史讓我認(rèn)識到歷史的客觀性和主觀性。歷史是客觀存在的，它不受我們的主觀想象和評價的左右。我們只能通過學(xué)習(xí)和研究歷史，去還原歷史的真實(shí)面貌。然而，由于歷史的殘缺和片面，我們對歷史的認(rèn)識往往受到主觀因素的影響。比如，同一段歷史事件，不同的學(xué)者可能會有不同的解讀和評價。學(xué)習(xí)近代史讓我認(rèn)識到歷史的客觀性和主觀性，教會我在研究歷史時保持客觀、公正的態(tài)度，盡量避免片面和主觀的觀點(diǎn)。
第四，學(xué)習(xí)近代史讓我懂得了理論與實(shí)踐的重要關(guān)系。近代史中有許多重要的思想和理論，它們不僅是對歷史的總結(jié)和反思，也是對未來的探索和規(guī)劃。比如，馬克思主義理論是近代史中的重要思想之一，它不僅對資本主義社會進(jìn)行了深刻的批判，也為建設(shè)社會主義提供了理論指導(dǎo)。學(xué)習(xí)近代史讓我明白了理論與實(shí)踐的重要關(guān)系，教會我在實(shí)踐中運(yùn)用理論，以對歷史和社會進(jìn)行深入的思考和分析。
最后，學(xué)習(xí)近代史讓我明白了人類歷史的命運(yùn)是相互關(guān)聯(lián)的。通過學(xué)習(xí)近代史，我看到了各個國家和民族的歷史是如何相互影響和交織在一起的。比如，近代史中的世界兩次大戰(zhàn)，不僅對歐洲國家和亞洲國家產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，也對整個世界格局產(chǎn)生了巨大的改變。學(xué)習(xí)近代史讓我明白了人類歷史的命運(yùn)是相互關(guān)聯(lián)的，唯有通過合作和共贏，人類才能夠共同進(jìn)步和發(fā)展。
總之，學(xué)習(xí)近代史給我?guī)砹嗽S多寶貴的體會。我明白了歷史的重要性、復(fù)雜性和多樣性，學(xué)會了保持客觀、公正的態(tài)度，懂得了理論與實(shí)踐的重要關(guān)系，認(rèn)識到了人類歷史的相互關(guān)聯(lián)。這些體會不僅讓我對歷史有了更深的了解，也對我未來的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生了積極影響。通過學(xué)習(xí)近代史，我開始重視歷史，珍惜現(xiàn)在，展望未來。希望通過我在本文中的分享，能夠?qū)ψx者也有所啟發(fā)和幫助。
近代史心得體會萬能篇八
我們學(xué)習(xí)歷史，不只只在于了解歷史知識，更重要的，在對歷史知識的總結(jié)之后，得出對現(xiàn)在有用的東西，在將來的生活中，使其發(fā)揮重要的'作用。歷史不只是過去，更是將來，甚至，將來比過去更是他的內(nèi)涵。學(xué)習(xí)歷史，知道發(fā)生的事，總結(jié)發(fā)生的事，分析發(fā)生的事，從而猜想未發(fā)生的事。這不是一個人的閱歷，是很多人的聰慧結(jié)晶。說了這么多，不過最重要的，我認(rèn)為還是獲得一種精神的升華，歷史的熏陶。
近代史心得體會萬能篇九
如何看待近代中國的社會性質(zhì)。我們的前輩學(xué)者根據(jù)種種調(diào)查、研究、論證，認(rèn)定近代中國社會是一個半殖民地半封建社會。這個認(rèn)識已經(jīng)為全部革命實(shí)踐和歷史發(fā)展所檢驗(yàn)、證明。現(xiàn)在一些出版物上有說“兩半論”是所謂毛澤東的“失誤”，影響了中國反封建任務(wù)完成的;有說外國侵入破壞中國領(lǐng)土主權(quán)，并不能改變中國社會性質(zhì)的;有說辛亥革命以前為封建社會，以后為資本主義，無所謂“兩半”的;有說“半封建”不準(zhǔn)確，妨害與“境外”同行交流接軌的，等等。對歷史上傳流下來的學(xué)術(shù)概念有疑問，應(yīng)當(dāng)討論、闡述，但事實(shí)終歸無法改變。
半殖民地指民族不獨(dú)立，國家領(lǐng)土主權(quán)遭到破壞，重點(diǎn)講的對外一面;半封建指長期的封建制度開始崩潰，但沒有成為獨(dú)立的資本主義，重點(diǎn)講的對內(nèi)一面。它們互為表里，密切不可分，取消其中的一面就不存在另外的一面。中國多了一個外國侵略，少了一個民族獨(dú)立，多了一個外國支持的封建統(tǒng)治勢力，少了一個工業(yè)化、近代化。中國社會歷史要前進(jìn)，必須反帝反封建，取得民族解放獨(dú)立，打開走向近代化的道路，認(rèn)定中國近代社會是半殖民地半封建社會，就是指出這個歷史真理，這就是它的意義。說什么提出“半封建”延誤了中國反封建任務(wù)的完成，那么，這個“全封建”除了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民廢除了的封建土地制度和推翻了的蔣介石政權(quán)又是什么呢?說外國破壞中國領(lǐng)土主權(quán)不能改變社會制度，那么，英國占領(lǐng)香港、日本占領(lǐng)中國臺灣和東三省，是不是對那些地方實(shí)行殖民統(tǒng)治?說辛亥革命以前為封建社會，以后為資本主義，那豈不是說，辛亥以前以后都不存在帝國主義侵略中國的蹤影了嗎?這一些，不管出于什么設(shè)想，實(shí)在是不通之論?？茖W(xué)研究只追求對事物的客觀認(rèn)識，與“境外”境內(nèi)是否接軌全不相干，就像中國革命、中國歷史走自己的路，與“境外”態(tài)度如何，毫不相干一樣。
半殖民地半封建社會和其他任何社會一樣，是一個整體運(yùn)動過程。民族壓迫與近代工業(yè)同時存在的下降與上升兩條線，兩個走向的矛盾運(yùn)動，是中國半殖民地半封建社會整體運(yùn)動的兩個方面，兩種方向。帝國主義與封建勢力相結(jié)合，把中國推進(jìn)了黑暗深淵;民族工業(yè)、新的社會力量出現(xiàn)，給中國前景帶來了光明。否定半殖民地半封建社會存在，那既是否定中國在帝國主義侵略與封建統(tǒng)治下在黑暗深淵里下沉，也是否定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變化、新的社會力量出現(xiàn)，以及中國開始朝著光明的前景行走。照那些否定半殖民地半封建社會的說法看來，中國近代120xx年的正反兩面，實(shí)際上什么都不再剩下，只剩下了漆黑一團(tuán)或者白茫茫一片。
革命與改良方面的問題，報(bào)紙上有專文論述，不去重復(fù)。有兩點(diǎn)在這里強(qiáng)調(diào)一下：
(一)什么是中國近代史的脊梁或者說是貫穿于其中的主旋律?回答是革命運(yùn)動，人民起義。中國嚴(yán)肅的歷史著作是這么敘述的，西方嚴(yán)肅的關(guān)于中國近代史的著作也是這么講的。因?yàn)槭虑榈谋緛砻婺烤褪悄菢?。美國首屈一指的中國問題學(xué)者費(fèi)正清于80年代出版的一本主要講孫中山、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命斗爭的書，題目就叫《偉大的中國革命》。他出版的另一本書題目叫《觀察中國》，敘述中國革命，一直講到“四人幫”垮臺。他說，美國人不了解中國，主要是由于不了解近代中國歷史，中國近代歷史的基調(diào)是革命?！盎{(diào)是革命”確實(shí)講到了中國近代史的點(diǎn)子上。談?wù)摳锩c改良，首先必須抓住中國近代歷史的脊梁或者基調(diào)。人們不管贊成與否，對此是無法否定，也無法王顧左右而言他的。
(二)帝國主義的侵略壓迫把中國變成了半殖民地、半獨(dú)立國。但中國除了部分地區(qū)，到底又沒有變成外國殖民地，這與歷史的脊梁即革命運(yùn)動、人民起義又是什么關(guān)系?在此且看看義和團(tuán)這個由農(nóng)民群眾掀起，一直受人貶責(zé)的歷史風(fēng)暴。義和團(tuán)抱著排外思想，帶有不少封建愚昧的東西，最后被地主階級統(tǒng)治者出賣而告終。盡管如此，它卻起了阻止了甲午戰(zhàn)爭以后中國面臨的列強(qiáng)瓜分，變?yōu)橹趁竦氐臍v史作用。八國聯(lián)軍占領(lǐng)北京前后，對于是否要或者如何瓜分中國，討論和爭論不休。這時，擔(dān)任中國海關(guān)總稅務(wù)司已經(jīng)37年的西方侵略中國的謀主、代言人赫德說，瓜分中國行不通?！安徽撝袊囊徊糠诸I(lǐng)土被分割去，都必須用武力來統(tǒng)治。像這樣，被分割去的領(lǐng)土越大，治理起來所需要的兵力就越多，而騷亂和叛亂的發(fā)生就越是確定無疑。中國如被瓜分，全國就將協(xié)同一致來反對參與瓜分的那幾個外國統(tǒng)治者。”話講得相當(dāng)透徹。換一個說法，侵略者面臨的問題是如何協(xié)同一致來反對中國人民，而不是瓜分中國，把它變?yōu)橐粔K塊帝國主義的殖民地。赫德又說，義和團(tuán)“這個運(yùn)動已經(jīng)掌握了群眾的想象力，將會像野火一樣燒遍全中國，簡單說來，這是一個純粹愛國主義的自發(fā)自愿的運(yùn)動，其目標(biāo)是使中國強(qiáng)盛起來”?！斑@個運(yùn)動對于世界其余各國不是吉祥之兆，但是中國將有權(quán)力采取行動，中國將貫徹它的民族計(jì)劃”。(《黃禍論歷史資料選輯》第152、145、146頁)這些話都是一個意思，中國人民的反抗，對帝國主義是“不祥之兆”，但又是無法加以阻止的。
中國近代歷史上自有革命起，就有反對革命的聲浪起。革命殘酷流血呀，革命不如改良、不如開明專制呀，革命破壞穩(wěn)定呀，革命過激呀，等等。革命者的態(tài)度從來是相應(yīng)不理，向著時代指引的目標(biāo)、道路前進(jìn)，曲折反復(fù)，直至達(dá)到某種解決。中國革命是這樣，其他國家的革命也是這樣。所謂時代目標(biāo)的某種解決，是社會從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑實(shí)現(xiàn)一定的或者非常深刻的變革，舊的制度、秩序靠邊或者消失，新的制度、秩序樹立起來。革命于是宣告勝利了，歷史由此再展開一個新局面。因此，世界上沒有哪個偉大民族、先進(jìn)國家是不把自己歷史上的革命引以為光榮的。美國隆重的國家節(jié)日是獨(dú)立紀(jì)念日。法國的國慶是大革命中群眾攻占巴士底獄的日子。俄國有十月革命節(jié)，有衛(wèi)國戰(zhàn)爭勝利日。中國革命是中國歷史的光榮，我們沒有理由、也沒有權(quán)力妄自菲薄。一些論者反其道而行之，把帝國主義、封建主義統(tǒng)治及其代表人物的假丑惡，像變戲法一樣，描繪成為真善美的化身，而對于推動歷史前進(jìn)的革命運(yùn)動則說成仿佛是中國窮困落后、黑暗紛亂的禍?zhǔn)着c根源。它與學(xué)術(shù)研究不沾邊，但確實(shí)是一種在講歷史的名義下制造的社會輿論。“歷史無用論”被人們說了很久似乎已成定論，現(xiàn)在看來也不盡然。
中國當(dāng)代與近代
中華人民共和國的誕生，中國歷史翻開嶄新的一頁。近代中國歷史上的民族不獨(dú)立，社會落后，無法工業(yè)化、近代化那兩個基本問題，現(xiàn)在發(fā)生了以前幾代人夢寐以求的變化。
關(guān)于民族獨(dú)立。從150年前開始使中國淪為半殖民地殖民地的世界列強(qiáng)，如今不再是與舊中國那樣的關(guān)系了。再過100多天，中國政府對香港恢復(fù)行使主權(quán)。日本政府首腦去年“八一五”對日本侵略中國表示了道歉;前此，日本天皇也特地對中國進(jìn)行了正式訪問。中俄兩國邊界條約和一系列有關(guān)協(xié)定的簽訂，把雙方的關(guān)系建立在長期互利合作基礎(chǔ)上了。德國、法國與中國早已不存在任何歷史遺留問題。中國是聯(lián)合國常任理事國，也是核俱樂部一個成員。這就是中華民族今天屹立于世界民族之林的地位和狀況。
對于國家工業(yè)化現(xiàn)代化，前進(jìn)的道路打開了，盡管中國要趕上發(fā)達(dá)國家還有很長的路要走，但小康已經(jīng)在望，舉世共認(rèn)，不需要細(xì)敘。但是，如果以為中國近代史那一頁一經(jīng)翻過去，就再也沒有必要加以回顧，加以過問了，再也沒有必要加以認(rèn)真研究了，或者即使回顧，那也無非是歷史的過去，任憑你去怎么解釋，怎么編造，與我們今天也沒有多大關(guān)系。說不說由他，信不信由你，何必大驚小怪，小題大作。如此等等。但是，我們知道，新中國不是從天上掉下來的，它是從昨天即從近代史上一步一步走過來的?，F(xiàn)在中國的社會主義道路不是由任何其他什么決定的，是近代120xx年歷史反復(fù)斗爭，反復(fù)選擇而來的。你認(rèn)為它合理也罷，不合理也罷，你無法去改變歷史。事實(shí)上只有了解過去的歷史，才能認(rèn)識我們所走的道路總體上的合理性。我們只有知道近代，才知道今天前進(jìn)了多少，只有知道近代也才能了解應(yīng)當(dāng)如何去克服前進(jìn)道路上的種種困難。這與我們經(jīng)常說的愛國主義，提高思想認(rèn)識水平存在直接的重要的關(guān)系，一點(diǎn)也不假。這是現(xiàn)代史與近代史關(guān)系的一個方面一個部分。但還不止這個方面這個部分。
現(xiàn)代的中華民族獨(dú)立了，國家近代化的道路打開了。歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，中國的現(xiàn)代化必須堅(jiān)持改革開放，堅(jiān)持行之有效的一切對外經(jīng)濟(jì)合作，文化交流，堅(jiān)持接受世界上一切先進(jìn)的事物。這是毫無疑問的，不可改變的。歷史和一切其它事物一樣存在于矛盾運(yùn)動中，舊的矛盾克服了，新的矛盾又會出現(xiàn)，而且有些舊的矛盾也可以在新的形勢下存留下來，興妖作怪?，F(xiàn)在擺在我們面前的，仍有繼續(xù)捍衛(wèi)民族獨(dú)立，不受外敵侵犯的問題，仍有保衛(wèi)國家現(xiàn)代化在有中國特色的社會主義道路上繼續(xù)前進(jìn)的問題。這也就是說，與中國近代史上的兩個基本問題有關(guān)的斗爭今天還在繼續(xù)，而且這種斗爭還會在相當(dāng)?shù)臅r間里繼續(xù)下去。舉世共知，冷戰(zhàn)結(jié)束以后，美國企圖獨(dú)霸世界，抱著霸權(quán)主義的態(tài)度對待世界，也對待中國。有人公開宣布把中國作為“假想敵國”，宣布要所謂“遏制中國”。某些勢力在中國領(lǐng)土中國臺灣、西藏和其它一系列問題上干涉中國內(nèi)政，制造兩國間的麻煩和事端，妄圖改變中國的社會制度，使中國淪為國際資本主義的附庸。日本在侵略中國的8年或20xx年戰(zhàn)爭中遭受失敗投降。50年過去了，現(xiàn)在日本隨著經(jīng)濟(jì)勢力的增強(qiáng)，不甘心于當(dāng)經(jīng)濟(jì)大國，要當(dāng)政治大國。軍國主義勢力又蠢蠢而動，越來越囂張，妄圖重溫“皇軍赫赫戰(zhàn)果”的舊夢。前人早就說過歷史是可以重演的，盡管不會一模一樣地重演。我們切不可以忘記，與中國近代史上兩個基本問題有關(guān)的斗爭今天還在繼續(xù)這個現(xiàn)實(shí)，不要自我麻痹、自我陶醉。歷史發(fā)展過程中，常常出現(xiàn)種種不可預(yù)料的情況。近代史領(lǐng)域美化帝國主義侵略，美化封建階級統(tǒng)治的議論愈出愈奇，其中有些來自兩個繼續(xù)的背景，恐怕是無法否認(rèn)的。
近代史心得體會萬能篇十
拍攝近代史是一次震撼心靈的旅程。通過鏡頭，我置身于那些關(guān)乎人類進(jìn)步和滄桑的偉大歷史事件之中。每次拍攝都如同一幅幅史詩般的歷史畫卷，真實(shí)地展現(xiàn)了近代史的宏大氣象。
在拍攝《凱旋》這一幕時，我感受到了二戰(zhàn)的殘酷與榮耀。電影通過再現(xiàn)諾曼底登陸戰(zhàn)役，生動地展現(xiàn)了盟軍最終戰(zhàn)勝德軍的壯麗場景。親臨歷史戰(zhàn)場，我深刻體會到了那些英勇戰(zhàn)士們所經(jīng)歷的艱辛。拍攝現(xiàn)場仿佛充斥著硝煙與勇氣的味道，讓我感受到了這場戰(zhàn)爭的慘烈與恢弘。
二、古往今來的崢嶸歲月
拍攝近代史也是一次時間的穿越之旅。在拍攝《建國大業(yè)》時，我置身于新中國的誕生之時。通過鏡頭，我看到了那個年代的人們奮斗的身影，感受到了他們拼搏的熱情和信念。
在片場，我和演員們一同飾演著那些偉大的先輩們。我化身成為一名新中國的建設(shè)者，參與挖渠造田的艱辛努力。那些正面臨著前所未有重建任務(wù)的人們，他們背負(fù)著種種壓力，卻依然堅(jiān)定地為了國家的繁榮而努力。我的心中涌起了對這些英勇先烈的無盡敬仰與感激之情。
三、骨血深情的譴責(zé)與反思
拍攝近代史讓我對歷史中的黑暗與痛苦有了更加深刻的認(rèn)識。在拍攝《南京！南京！》時，我身臨其境地感受到了侵華日軍對中國人民的殘酷屠殺和摧殘。那些歷史的血淚深深觸動著我的內(nèi)心，讓我對戰(zhàn)爭的殘酷和人性的扭曲深感震撼。
通過這次拍攝，我自然而然地產(chǎn)生出對侵略者的憤怒和對南京大屠殺的譴責(zé)。這場戰(zhàn)爭，讓無辜的生命付出了沉重的代價，也激發(fā)起了更多人們對和平、正義的向往。拍攝《南京！南京！》的經(jīng)歷，讓我明白了和平的寶貴，同時也讓我對那些為和平而付出生命的人們充滿深深的敬意。
四、英雄氣概的弘揚(yáng)與傳承
拍攝近代史也是對英雄人物的弘揚(yáng)與傳承。在拍攝《建軍大業(yè)》時，我飾演了那個嶄新時代里的一名紅軍戰(zhàn)士。通過這個角色，我深刻認(rèn)識到了中國軍人們在解放戰(zhàn)爭中的英勇與犧牲。
在戰(zhàn)斗場面的拍攝過程中，我與戰(zhàn)友們一同體驗(yàn)了那個艱苦的歲月。這些英勇的戰(zhàn)士們，為了國家的解放，為了人民的幸福，他們付出了自己寶貴的生命。他們的事跡讓我產(chǎn)生了無盡的敬佩之情，也讓我更加深刻地認(rèn)識到了中國人民解放軍的艱苦奮斗精神。
五、肩負(fù)歷史責(zé)任的重?fù)?dān)
拍攝近代史也是肩負(fù)歷史責(zé)任的重?fù)?dān)。每次走進(jìn)歷史的片場，我們不僅僅是一名觀眾或演員，更是一個見證者，一個傳承者。我們要通過拍攝，向全世界展示那些涉及人類進(jìn)步和滄桑的偉大歷史事件，用影像記錄下那些英勇的人們的事跡，讓后人能夠從中得到啟示。
通過這次拍攝近代史的經(jīng)歷，我深刻認(rèn)識到了歷史的重要性和責(zé)任的重大。我們作為當(dāng)代人，要牢記歷史，珍惜和平，守護(hù)和諧，讓這些歷史的教訓(xùn)成為我們前行的動力，讓歷史中的英雄事跡不斷激勵我們，讓后人能夠繼承和發(fā)揚(yáng)這些偉大的精神。這是拍攝近代史給我?guī)淼淖顚氋F的體會。
近代史心得體會萬能篇十一
近代史是一門重要的學(xué)科，深入理解近代史對于我們認(rèn)識現(xiàn)代社會的變遷與發(fā)展有著重要的意義。近日在學(xué)校進(jìn)行的近代史微課培訓(xùn)，讓我受益匪淺。通過學(xué)習(xí)和思考，我對于近代史的認(rèn)識更加深入了解，也增加了對于歷史的興趣和熱愛。
首先，通過微課我意識到近代史對于我們了解當(dāng)下社會的發(fā)展有著重要的指導(dǎo)意義。在課堂上，老師給我們講述了近代史中的一系列重要事件，尤其是近代科技的發(fā)展和社會革命的影響。這些事件的發(fā)生，不僅改變了人們的生活，也對社會產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。比如，工業(yè)革命的興起，使得人類社會從農(nóng)業(yè)社會轉(zhuǎn)向工業(yè)社會，生產(chǎn)力得到了大幅度提升；又比如，法國大革命的發(fā)生，極大地推動了民主的發(fā)展，為現(xiàn)代政治體制的形成奠定了基礎(chǔ)。通過了解這些歷史事件，我們可以更好地把握當(dāng)代社會的發(fā)展趨勢，明確自己的發(fā)展方向。
其次，通過微課我了解到近代史的發(fā)展不僅僅是一種歷史事實(shí)的敘述，更是對于人類文明進(jìn)程的深入思考。在歷史的長河中，我們可以看到人類社會發(fā)展的曲折與循環(huán)。近代史中的科技革命和社會革命，就是人類文明進(jìn)程中的一個重要節(jié)點(diǎn)。通過微課，我了解到近代史的發(fā)展不單單是簡單的歷史事實(shí)，更是人類社會發(fā)展的真實(shí)寫照。了解歷史，就是了解人類社會的變遷與進(jìn)程，避免重復(fù)過去的錯誤，也為未來的發(fā)展提供借鑒。
再者，通過微課我明白到近代史也是充滿暗流和激烈斗爭的時期。在微課中，老師生動地講述了近代史中的一系列戰(zhàn)爭和沖突。充滿了混亂的時期也意味著歷史在前進(jìn)。我們通過了解這些歷史事件，可以更好地認(rèn)識到當(dāng)下和未來的和平與繁榮來之不易，更加珍惜和平的價值。同時，歷史也告訴我們，只有通過不斷的努力和奮斗，才能在暗流涌動的年代中謀求生存和發(fā)展。
最后，通過微課我深刻體會到近代史的學(xué)習(xí)是一種眼界的拓展和思維的培養(yǎng)。學(xué)習(xí)近代史不僅僅是為了應(yīng)付考試，更是為了促進(jìn)自身的全面發(fā)展。通過微課，我懂得了近代史的學(xué)習(xí)需要大量的閱讀和思考，需要我們形成自己的觀點(diǎn)和見解。只有通過深入學(xué)習(xí)，我們才能更好地運(yùn)用歷史的知識來解讀當(dāng)下的問題，也才能更好地理解當(dāng)代社會的發(fā)展趨勢。通過學(xué)習(xí)近代史，我們的思維也得到了培養(yǎng)和訓(xùn)練。在歷史學(xué)科中，我們需要進(jìn)行推理、分析和綜合的思考，這種思維方式對于我們今后的學(xué)習(xí)和工作都有著重要意義。
通過微課的學(xué)習(xí)，我對于近代史的認(rèn)識得到了很大的提高。近代史不再是一門枯燥無味的學(xué)科，而是充滿生機(jī)和活力的一個領(lǐng)域。我明白了近代史對于我們了解當(dāng)下社會的重要性，也體會到了近代史發(fā)展對于人類文明進(jìn)程的重要意義。通過微課的學(xué)習(xí)，我不僅僅是增加了對于歷史的知識，更是增強(qiáng)了對于歷史學(xué)科的熱愛和興趣。我相信，隨著對近代史的深入學(xué)習(xí)，我將能夠更好地掌握歷史的思維方法，更好地認(rèn)識當(dāng)代社會的發(fā)展，也更好地為人類的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
近代史心得體會萬能篇十二
近代史作為一門重要的歷史學(xué)科，對我們了解歷史發(fā)展的過程和脈絡(luò)有著重要意義。而在如今快節(jié)奏的社會中，傳統(tǒng)的面授課程已經(jīng)不能滿足學(xué)習(xí)者的需求。近期，我參加了一門關(guān)于近代史的微課，通過這次學(xué)習(xí)，我受益匪淺。以下是我對近代史微課的心得體會。
第一段：微課形式為學(xué)習(xí)提供了更多的便利和靈活性。傳統(tǒng)的面授課程，學(xué)員需要按照固定時間和地點(diǎn)進(jìn)行學(xué)習(xí)，這對于上班族和學(xué)生黨來說，時間和空間上都有較大限制。而微課則解決了這一問題。通過視頻和網(wǎng)絡(luò)等工具，學(xué)習(xí)者可以隨時隨地進(jìn)行學(xué)習(xí)，無論是在家中、辦公室還是公共場所，只要有網(wǎng)絡(luò)就可以開始學(xué)習(xí)。這樣的便利性使得微課成為了學(xué)習(xí)者的首選。
第二段：微課的內(nèi)容既文化面廣泛又深入淺出。近代史涉及的知識面非常廣泛，其中包括科技、文化、政治等方方面面。而微課則通過將復(fù)雜的歷史知識進(jìn)行簡化和概括，讓學(xué)習(xí)者更容易理解和吸收。課程設(shè)置合理，內(nèi)容生動有趣，通過豐富的案例和故事，讓學(xué)習(xí)者能夠更好地記憶和理解歷史的發(fā)展過程。同時，微課也提供了相關(guān)的課后練習(xí)和輔導(dǎo)材料，供學(xué)習(xí)者深入學(xué)習(xí)和鞏固所學(xué)知識。
第三段：互動學(xué)習(xí)促進(jìn)了學(xué)習(xí)效果的提高。與傳統(tǒng)面授課不同，微課更加注重學(xué)習(xí)者的互動參與。通過課后討論區(qū)和在線問答平臺，學(xué)習(xí)者可以與老師和其他同學(xué)進(jìn)行交流和互動。這樣的學(xué)習(xí)模式不僅增加了學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動力，也能夠幫助學(xué)習(xí)者更好地理解和消化所學(xué)知識。同時，學(xué)習(xí)者在互動中可以提出自己的疑問和問題，得到老師和同學(xué)的解答和建議，促進(jìn)了學(xué)習(xí)效果的提高。
第四段：微課的開設(shè)為個人發(fā)展提供了新的機(jī)遇。近代史作為一門重要的學(xué)科，對于個人的發(fā)展具有重要意義。通過學(xué)習(xí)近代史，我們可以更好地理解社會的發(fā)展脈絡(luò)，增強(qiáng)自己的歷史素養(yǎng)。而微課的開設(shè)，則為那些工作繁忙或時間有限的人提供了學(xué)習(xí)的機(jī)會。通過微課，學(xué)習(xí)者可以靈活安排學(xué)習(xí)時間，將學(xué)習(xí)與工作和生活有機(jī)結(jié)合，從而提升自己的個人能力和競爭力。
第五段：微課的發(fā)展將會引領(lǐng)教育的未來。微課雖然目前還處于起步階段，但其發(fā)展前景廣闊。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展和普及，微課將會成為未來教育的重要形式。學(xué)校和企業(yè)可以通過開設(shè)微課來提升學(xué)生和員工的培訓(xùn)質(zhì)量，社會公眾也可以通過微課來擴(kuò)展自己的知識面和技能。因此，微課的發(fā)展與應(yīng)用將會進(jìn)一步推動教育的創(chuàng)新和發(fā)展。
通過參加近代史微課的學(xué)習(xí)，我深切體會到了微課的便利性和教育價值。微課不僅為學(xué)習(xí)者提供了靈活性和便利性，也為個人發(fā)展和教育改革帶來了新的機(jī)遇。我相信，在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的助推下，微課將會取得更大的發(fā)展與創(chuàng)新，成為未來教育的重要組成部分。我也希望通過自己的努力和學(xué)習(xí)，能夠不斷拓展自己的知識面和能力，為實(shí)現(xiàn)個人價值和社會進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
近代史心得體會萬能篇十三
在過去的一段時間里，我跟隨老師學(xué)歷了中國近代的歷史知識，雖然只是用簡單的言語的概括了這段歷史，但在這門課程中我學(xué)習(xí)和知道的歷史知識仍然給了我許多啟示和人生感慨。
第一次鴉片戰(zhàn)爭在1840年6月28日爆發(fā)，是滿清和英國就英國向滿清走私鴉片引發(fā)的一場戰(zhàn)爭，在英國商人在中國廣東海域走私鴉片二十多年不止日盛之時，林則徐于廣東的一把銷煙火中引爆中英矛盾升級，但是戰(zhàn)爭卻以中國失敗并賠款割地告終。鴉片戰(zhàn)爭讓我們清楚地認(rèn)識到關(guān)注世界形勢、交流思想文化的重要性，清政府的閉關(guān)鎖國暫時隔絕了他人，卻永遠(yuǎn)困住了自己。面對強(qiáng)大的敵人，清政府從一開始就選擇了妥協(xié)，然而一味的妥協(xié)忍讓只會換來敵人更加貪婪的索取，到了最后，即便還有有血性的中國人站起來反抗，可是在人心不齊，武裝力量跟不上的情況下，還是一失敗告終。鮮血淋淋的事實(shí)告訴我們，想要不被別人踏在腳底，想要不被剝削、壓迫，想要堂堂正正的挺起胸膛，就要變強(qiáng)，變強(qiáng)，變強(qiáng)!
而想要變強(qiáng)就必須打開關(guān)閉的國門，經(jīng)歷風(fēng)雨的洗禮，只有緊跟世界局勢，提高國家的綜合能力，才有能力站立在這世界，從此不受屈辱。
然而，抗日戰(zhàn)爭又告訴我們另一個變強(qiáng)的理由，落后就要挨打，不論你的國土領(lǐng)土有多大，不論你的國家有多少人。一個小小的日本，居然都能侵略中國，而我們卻耗費(fèi)了整整八年時間才將他們徹底趕出去，這期間中國付出了無法想象的代價，遍地狼煙，百姓妻離子散、哀鴻遍野，這一仗中國損失了億萬萬好兒郎，他們是全中國的英雄!
我們渴望和平，不希望有傷痛和別離，我們厭倦戰(zhàn)爭，厭倦迫害，但我們不能將和平的希望寄托在他人身上，所以，我們要自己決定命運(yùn)，決定自己的地位，這一切只需要一個前提，我們強(qiáng)大!
改革開放以來，在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，我們走進(jìn)了一個全新的時代。如今的中國正走在強(qiáng)國富民的大道上，相信在不久的將來，中國必能在世界民族的頂端立足，屆時的國民風(fēng)氣就像說的，相互尊重、平等相處、和平發(fā)展、共同繁榮!
近代史心得體會萬能篇十四
學(xué)習(xí)了中國近代史，我感受頗深。一方面，我對中國近代的這一段歷史有了更加深刻的了解，另一方面，我自己也有深刻的.體會。中國近代社會是半殖民地半封建社會，西方列強(qiáng)通過對中國進(jìn)行的侵略戰(zhàn)役，迫使清政府簽訂了一系列不同等條約，取得了在華政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、外交、文化等方面的很多特權(quán)，把持了中國的財(cái)政和經(jīng)濟(jì)命脈，操縱著中國的政治和軍事能量。而現(xiàn)在的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)、對外開放、引進(jìn)外資等，其歷史背景是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民結(jié)束了半殖民地半封建社會的歷史，建立了新中國，并進(jìn)行數(shù)十年社會主義改造與建設(shè)。中國今日的對外開放、引進(jìn)外資等是獨(dú)立自主的，不允許外國附加任何條件，外國人在中國從事經(jīng)商投資等活動，需要遵守中國的法律。
近代史心得體會萬能篇十五
通過這一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我深刻的認(rèn)識到了近現(xiàn)代史教給我們的不僅是知識。古人云，以史為鏡可以知興替，學(xué)習(xí)歷史的`關(guān)鍵并非只掌控知識而在于隱蔽在歷史知識背后的思想。這種思想可以轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊挠^念，培育人們判斷是非、辨別善惡的技能。而當(dāng)人們的觀念和思維方式發(fā)生轉(zhuǎn)變時，他的行為方式必定隨之發(fā)生轉(zhuǎn)變，這就是我們學(xué)習(xí)歷史的真正意義。
近代史心得體會萬能篇十六
這個學(xué)期選到姚桂榮老師的課，非常幸運(yùn)。在她的帶領(lǐng)下學(xué)習(xí)了中國非常重要的一段歷史。半個學(xué)期的學(xué)習(xí)，使我對中國近代史有了一個大概的了解，我覺得中國近代史是中國走向世界的一個必要進(jìn)程。在我看來1840年開始到1949年這一百多年，是中華民族為走向新世界而經(jīng)歷的一次涅槃，偉大的祖國在肉體經(jīng)受了巨大的痛苦和輪回后才能以更美好的軀體得以重生。
鴉片戰(zhàn)爭前，中國仍是一個獨(dú)立自主的封建制國家。但清王朝這個封建地主政權(quán)腐朽沒落、妄自尊大，所以封建制度其實(shí)已危在旦夕。 《南京條約》的簽訂，使中國從此淪為半殖民地半封建社會。西方所謂的文明人用堅(jiān)船利炮打開了中國這個古國的大門。此后，中法戰(zhàn)爭、中日甲午戰(zhàn)爭、八國聯(lián)軍侵華。無數(shù)次的生靈涂炭，數(shù)以千計(jì)的不平等條約，香港，澳門，中國臺灣被迫淪為殖民地。1840年鴉片戰(zhàn)爭以來，亡國滅種的危機(jī)一直威脅著千年古國。在中華民族危難之際，一代民族精英覺醒：魏源等的“師夷之長技以制夷”;洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的反清農(nóng)民起義;康有為、梁啟超的“變法圖強(qiáng)”;孫中山的國民革命。正是他們在民族生死存亡的緊要關(guān)頭，挺身而出，為反對外來侵略，爭取民族獨(dú)立和解放，同仇敵愾，英勇奮斗，前赴后繼，拼搏不息，譜寫了中國近代史上可歌可泣的悲壯篇章。
中國人民為反抗列強(qiáng)侵略，爭取民族獨(dú)立，進(jìn)行著英勇的斗爭，開始了救亡圖存的探索。辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治，結(jié)束了中國兩千多年的君主專制制度，開創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命。新文化運(yùn)動沖擊了封建主義的思想、道德和文化，開啟了思想解放的閘門。中國在飽受列強(qiáng)欺凌、被迫開放的環(huán)境中不斷進(jìn)行著經(jīng)濟(jì)、政治和思想文化的變革，中國的近代化艱難起步，社會結(jié)構(gòu)開始逐步從傳統(tǒng)社會向近代社會轉(zhuǎn)型。1920xx年爆發(fā)的五四愛國運(yùn)動，標(biāo)志著資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義革命的結(jié)束和無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的開始。1920xx年中國共產(chǎn)黨成立，中國革命的面貌從此煥然一新。
1931年日本帝國主義發(fā)動九一八事變，中華民族面臨嚴(yán)重的民族危機(jī)，全國抗日救亡運(yùn)動不斷高漲。1935年，日本發(fā)動華北事變，中日民族矛盾上升為全國主要矛盾。1937年日本帝國主義發(fā)動七七事變，中華民族全面抗戰(zhàn)從此開始。中國人民經(jīng)過八年浴血奮戰(zhàn)，終于第一次取得了近代以來反侵略戰(zhàn)爭的徹底勝利。
抗日戰(zhàn)爭勝利后，中國面臨著兩種命運(yùn)、兩個前途的決戰(zhàn)。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行了三年多的解放戰(zhàn)爭，推翻了國民黨在中國大陸的統(tǒng)治，取得了新民主主義革命的偉大勝利。 中國近代史是先輩們?yōu)榱吮Ｐl(wèi)祖國，用鮮血譜寫的歷史。學(xué)習(xí)中國近代史，所學(xué)何用?當(dāng)然是為了祭奠那些無辜喪命于外敵槍炮下的萬千同胞， “致遠(yuǎn)號”二百五十名將士以艦殉國的英勇悲壯，要緬懷“戊戌六君子”、“黃花崗七十二烈士”以及無數(shù)革命先驅(qū)舍生取義的愛國之舉。然而，最重要的意義是從這段苦痛的歷史中，汲取教訓(xùn)，勵精圖治， 輝煌的歷史我們應(yīng)該應(yīng)以為驕傲，但屈辱的歷史我們更應(yīng)該牢記，中國近代史是一部屈辱史，但更是一部推動史，她告誡我們不要驕傲，更不要?dú)怵H，因?yàn)橛星f萬的希望在等著我們，激勵著我們。振奮自強(qiáng)，做好今天的事，寫好中國的未來史。
姚桂榮老師是一位非常幽默又博學(xué)多才的老師，教學(xué)方式多樣，各種影視資料和課堂展示內(nèi)容充實(shí)又有趣。如果說要給《中國近代史綱要》課堂提建議，那我只怕是班門弄斧了，還不如說看法更恰當(dāng)些。我認(rèn)為，歷史總是有時間順序，有因果關(guān)系的。一件事情的發(fā)生總是有它的緣由，如果在上課的時候可以把歷史事件用一條主線串起來會更有利于學(xué)生的理解。比如有的老師上課：“上一節(jié)課我們講了鴉片戰(zhàn)爭，這一節(jié)課我們講太平天國運(yùn)動?！比缓箝_始講。而有的老師：“上一節(jié)課我們講了鴉片戰(zhàn)爭，我們知道第一次鴉片戰(zhàn)爭中，清政府耗費(fèi)大量軍費(fèi)，大大加重了人民負(fù)擔(dān)。鴉片戰(zhàn)爭在前，太平在后，大體說太平天國是農(nóng)民比較盲目的起義，他最終是在中外絞殺下滅亡的，這節(jié)課我們就來講太平天國運(yùn)動”(舉的一個例子)可以把例如洋務(wù)運(yùn)動、百日維新、辛亥革命等的歷史事件處理處一條清晰的思維線，這樣更有利于我們的學(xué)習(xí)和記憶，并且對其有著深刻的認(rèn)識。另外，我覺得可以多結(jié)合當(dāng)時世界發(fā)展的趨勢，多方面多角度的品評歷史事件和歷史人物。像老師對慈禧，江青，李鴻章的評論就很好，我們要看到他們的缺點(diǎn)，但對于他們的長處我們也應(yīng)該加以學(xué)習(xí)。
以上就是我個人這一學(xué)期來的收獲和一點(diǎn)小想法，雖然只是對中國近代史有了一個大致的了解，但個人覺得這段歷史應(yīng)該被我們每個人銘記。另外老師的幽默是獨(dú)一無二的，希望老師保留您的風(fēng)格。
近代史心得體會萬能篇十七
鴉片戰(zhàn)爭后的中國并不是不是安定和平的。
1931年9月18日，日本與中國之間爆發(fā)了軍事戰(zhàn)爭和政治沖突，并隨后日本關(guān)東軍將中國東北三省占領(lǐng)了，實(shí)行了之久的殖民統(tǒng)治。對此，野心勃勃日本并不滿足，欲征服世界的日本再次將矛頭首先指向當(dāng)時國內(nèi)政局**的中國。1937年發(fā)生盧溝橋事變，日本對中國展開了全面的侵華，先后占領(lǐng)了北平、天津、上海、南京、廣州等大批城市。與西方列強(qiáng)相比較，日本的侵華戰(zhàn)爭煩的罪行更加嚴(yán)重，對我中華民族造成的傷害更大。1937年12月，日均侵占南京后，展開了震驚世界的“南京大屠殺”，以射殺、火焚、活埋等方式殘害我國30多萬的同胞。日本侵略者在中國犯下的罪行令人發(fā)指、罄竹難書。
自古以來，邪不能勝正，盡管日本人野心勃勃想要消滅中國，最終還是以失敗告終。1937年的盧溝橋事變爆發(fā)后，中國邊開展的長達(dá)八年的艱苦卓越、不屈不撓的抗日戰(zhàn)爭。剛經(jīng)歷鴉片戰(zhàn)爭、驅(qū)除韃虜不久的中國元?dú)獯髠瑹o論政治、軍事還是經(jīng)濟(jì)上都處于幾近崩潰邊緣。然而，中國人民堅(jiān)強(qiáng)勇敢、無懼無畏。戰(zhàn)爭期間，國共合作，全民眾志成城、團(tuán)結(jié)一致、浴血奮戰(zhàn)，力爭民族獨(dú)立與解放。
抗日戰(zhàn)爭的勝利不僅僅是反侵略的勝利，抗戰(zhàn)勝利意味著中國人民在近百年的反帝國主義斗爭第一次去的完全性的勝利，扭轉(zhuǎn)了反侵略斗爭屢敗的局面?？箲?zhàn)勝利是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線、眾志成城、浴血奮戰(zhàn)得到的結(jié)果，勝利大大增強(qiáng)了中國人民的自尊心和自信心，喚起了民族團(tuán)結(jié)凝聚力。抗日戰(zhàn)爭給我們后背的啟示就是要弘揚(yáng)強(qiáng)大的愛國主義精神、增強(qiáng)民族的凝聚力，堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，奮發(fā)圖強(qiáng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而艱苦奮斗。否則，落后就要挨打!
1945年的抗日戰(zhàn)爭勝利并不是意味著中國從根本上改變舊中國半殖民地的性質(zhì)，只是使得中華民族的獨(dú)立再次向前邁進(jìn)一大步。直至1949年，在偉大領(lǐng)袖毛主席的領(lǐng)導(dǎo)下的解放戰(zhàn)爭取得勝利后，標(biāo)志中國結(jié)束了近百年動蕩戰(zhàn)爭局勢。1949年10月1日，中華人民共和國成立，中國人民當(dāng)家做主，意味著中國真正意義上獨(dú)立了。中華人民共和國成立以來的歷史，是中國各族人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而開辟新紀(jì)元，走上新道路，經(jīng)過艱苦奮斗，開創(chuàng)新局面的歷史。
在一個學(xué)期認(rèn)真學(xué)習(xí)了《中國近代史綱要》這一門課程后，我深刻的了解了中國是從怎樣的坎坷中走，未來將怎樣走。我也明確了作為大學(xué)生肩負(fù)了怎樣的歷史任務(wù)，明白要怎樣才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
歷史雖已塵封，但不可被淡忘;歷史不可以改變、未來卻可以創(chuàng)造。了解了中國近代的屈辱史，我們更要牢記于心，并以此來鞭策自己，以史為鑒，奮發(fā)圖強(qiáng)。
近代史心得體會萬能篇十八
寒假里，我讀了《中國近代史》，作者是蔣廷黻，讀的比較吃力。主要講的是：在19世紀(jì)以前，中西沒有邦交，此中有兩個緣故。1。中西相隔很遠(yuǎn)2。中國覺得外國人是蠻夷之邦。
但外國人認(rèn)為，中國是很好的國家，竭力與中國訂立邦交，可中國人仍覺得他們是應(yīng)當(dāng)向我們跪下的小人，英國人就這樣在一開始就和中國關(guān)系變差了。并且，當(dāng)時在中國的外商發(fā)現(xiàn)鴉片是利潤較多的貨物，在中國銷售鴉片，但遭到許多中國人反對，更加惡化了中英關(guān)系，最終和英國打了起來，失敗后簽下了喪權(quán)辱國的南京條約。
戰(zhàn)敗之后，越來越多的中國人不再輕視西方了。有些人要引進(jìn)西方科學(xué)技術(shù)，一些人就批評說中國數(shù)千年的文化，不能夠輕而易舉的滅亡。洪秀全領(lǐng)導(dǎo)一些人組成的起義軍很快攻下了許多城市，可是到之后，起義軍變得驕傲自大，他們的領(lǐng)袖洪秀全天天打牌喝酒，最終失敗了。
可是好幾場對外戰(zhàn)斗的失敗，令更多的中國人明白中國科技水平早已十分落后，很多人向外國人購買先進(jìn)的武器，學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)，受到推薦的李鴻章提出了許多維新方案，他期望中國步步向前進(jìn)，但他做的不徹底，許多人不聽他的話，很多建的廠都在和法國打仗時被毀了。
這時李鴻章覺得日本是中國的勁敵，有朝一日會攻打中國，于是在高麗進(jìn)攻日本，但由于戰(zhàn)略錯誤，中國敗給了日本。和日本戰(zhàn)爭失敗以后，李鴻章用各種外交辦法想得到其他國家的援助，但都失敗了?？墒嵌恚?，德三國卻在之后自愿援助我國，想從中獲取一些代價。俄國借給我們很多錢，聲稱要和中國為友，幫忙中國修鐵路，實(shí)際上要占領(lǐng)中國北方。最終，中國許多地方被瓜分了。孫中山這時在國內(nèi)外來回奔波，提倡復(fù)興方案，最終推翻了滿清，當(dāng)上了大總統(tǒng)，趕跑了不友好的外國人。
我讀了這本書之后覺得應(yīng)當(dāng)人人平等，就像生活中一樣，我們不能歧視有困難的那些人，并且做人要大氣，不能為一點(diǎn)點(diǎn)小事而鬧得越來越大，應(yīng)當(dāng)大事化小小事化無。