心得體會是一種寶貴的財富，通過總結能夠讓我們發(fā)現(xiàn)人生的意義和價值。寫心得體會時，要多角度思考問題，盡量從不同的角度分析和總結。小編整理了一些精彩的心得體會示范，希望能幫助大家更好地理解和掌握這種寫作方式。
思想道德社會實踐心得體會篇一
1、健全組織機構。成立了以校長宋啟峰為組長，副校長許彥強、梁志忠為副組長，中層領導、年級主任為主要成員的領導小組，建立了學校校、年級、班三級管理網，統(tǒng)籌安排，層層落實，相互協(xié)調。同時，將活動向外延伸，構成了學校、家庭、社區(qū)三位一體的協(xié)作網，使這項工作從組織系統(tǒng)上步調一致，信息暢通，有效保證了此項實踐活動的順利實施。
2、強化班主任、教職工隊伍建設。為給主題活動提供保障，使活動有效進行，我校按照活動部署，以思想品德、師德規(guī)范、職業(yè)道德、崗位要求為主，分層、分類培訓了班主任、科任老師及教輔行政人員，使其明確目標，強化責任，努力做到勝任自己的道德育人崗位，并將培訓內容列入到教職工年度考核當中。
3、加大對學生干部的培養(yǎng)力度。實踐活動的過程也是各類學生干部進一步強化能力的過程。我校通過每月培訓，樹立典范，放手讓學生會干部自理策劃學生自主管理及各項活動，提高了他們的責任意識及工作能力。一批班級、學生會、共青團干部和各類“文明之星”標兵、學生會志愿者管理員等學生骨干在道德實踐活動中快速成長起來。
二、積極宣傳，營造活動氛圍
1、營造德育育人環(huán)境。我校努力將校園環(huán)境做到凈化、綠化、美化，通過營造墻壁、走廊、教室等文化氛圍。做到讓每一塊墻壁、每一處場所都發(fā)揮育人功能，讓學生在耳聞目染、潛移默化中陶冶情操。
2、抓好宣傳陣地建設。學校騰出四樓（六口教室），建成未成年人活動中心；為了使“做一個有道德的人”主題實踐活動深入人心，加大了宣傳力度，通過校園廣播站、校園網、宣傳欄、班級文化墻、黑板報等媒體，開設了“做一個有道德的人”專題專欄，廣泛刊播學生參加活動的收獲、體會，及時發(fā)現(xiàn)、總結、宣傳活動中涌現(xiàn)出來的先進典型和成功經驗，表彰好人好事，推動活動不斷深入。
3、重視國旗下的講話。升旗儀式作為宣傳教育活動的主要形式，歷來是對全體學生進行愛國主義、集體主義、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的平臺。利用每周一的升旗儀式，通過升旗儀式致辭，達到了讓學生從情感上認識做一個有道德的人的重要性這一目的。
4、抓實課堂道德教育主渠道。學校將課堂作為道德教育主渠道，要求各科教師充分挖掘教學內容中的德育內容并進行適時滲透，集體教研、推門聽課、教研處檢查教案都要看此項目標的預設和落實情況。特別是政治、語文、歷史、地理等學科采取重點查。同時利用學校開發(fā)的相關校本課程，利用班會課進行大力宣傳。
5、抓典型，樹新風。我校通過培育和評選“市縣級三好學生”、“市縣級優(yōu)秀班干部”“市縣級優(yōu)秀團干部”“校級文明之星”、“我身邊的小雷鋒”等形式，推動先進學生的文化建設和傳播，有效推動了道德建設的進程。我校每年受表彰人數要達到全校人數的1/5以上，政教處將這些校園之星在校園中廣為宣傳，上墻、表彰、開報告會等，給學生樹立了身邊可親、可信、可學的榜樣,激勵了他們時時處處去做一個有道德的合格學生的信心。
6、搭建學生自律平臺，實現(xiàn)學生自我教育。我校一直十分重視德育研究，重視“班級自主管理”探索和實踐，從重檢查發(fā)展到重評比，已形成了我?！白灾鞴芾?、全員育人”的網絡式班級管理模式。“我能行”自主管理模式、“每周紀律、文明、衛(wèi)生”流動紅旗評選、每期“文明班級”評選、“班級特色”建設使我校自我教育取得了顯著的成效。師生在發(fā)揮自身特長的同時，培養(yǎng)了管理能力，增強了責任意識。
三、以活動為載體，加大活動內涵
1、加強行為規(guī)范教育。在開展“做一個有道德的人”主題實踐活動過程中，我們除利用主題班會、團會組織學生學習《中學生守則》、《中學生行為規(guī)范》等各種法規(guī)以外，還根據學校實際編寫了細化行為規(guī)范的《學生管理制度匯編》，并使實踐內容更加具體化。為了確保活動的成效，我校還加強了每周的定期和不定期常規(guī)檢查，加大督促力度，及時獎優(yōu)罰劣，有效促進了學生文明行為習慣的養(yǎng)成。
2、利用重大節(jié)日進行主題教育。學校充分利用雷鋒紀念日、“安全教育宣傳月”、三八節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、五四、教師節(jié)、國慶節(jié)、“11.9消防宣傳日”“12.4法制活動宣傳日”“12.9紀念日”等重大節(jié)日等內容對學生進行感恩父母、尊敬師長、助人為樂、熱愛祖國、熱愛黨、熱愛家鄉(xiāng)的教育。并利用每周升旗儀式的機會，結合國旗下致辭，激發(fā)同學們“做一個有理想、有文化、有親情、有道德的人”。
3、與時俱進設計系列主題教育活動。為了使主題實踐活動富有成效，我校力求圍繞學校整體工作制定相應的主題活動計劃，做到貼近學生、貼近生活、貼近實際、注重實效。如：通過組織主題班會、團會、演講、征集道德格言以及讀書評比、征文比賽、“學雷鋒、樹新風”、日行一善等活動，引導廣大學生在參與活動的過程中實現(xiàn)了對“做一個有道德的人”內涵認識的提高；通過開展“彎彎腰，撿起一片文明”等社會實踐活動，讓學生體驗從小事做起，和諧社會靠全體社會公民的文明行為來構成的道理等。
近幾年來，通過開展“做一個有道德的人”主題實踐活動，我校學生對如何做一個有道德的人、如何做一個文明學生、如何做一個對社會有益的人，有了更深刻的認識。
四、存在的問題
1、由于學生學習緊張，教學任務重，開展“做一個有道德的人”活動在時間上難以保證。
2、部分家長認為只要學生學習成績好就可以了，過多開展活動會分散學生精力，影響成績，所以家長對學生開展的活動支持力度不大。
五、今后工作的設想
今后在開展“做一個有道德的人”的主題活動中，我們將不斷豐富德育工作的宣傳手段，加大向家長、社會的宣傳力度；開放學校各項德育活動，讓家長參與進來；促進學生的習慣養(yǎng)成教育；加強德育工作中的人性化，地關注問題學生、留守孩子和單親家庭的學生，同時針對工作中存在的不足加強學習、銳意進取，加倍努力，使“做一個有道德的人”主題活動再上新臺階。
思想道德社會實踐心得體會篇二
1月15號晚，我回到曠別已久的家，家是我永遠的港灣，無論怎樣，它都可以讓我?？?。休息了幾天，見了一些朋友和以前的同學，大家還是那么好玩，聚在一起天南地北地胡侃，仿佛我們又回到了中學時代，那時有數不盡的毫無理由的歡樂。終于和朋友同學們告別，一個人在家靜靜地思考，我只帶了一本書回去，所以平常還是比較多時間的，于是想起了寒假實踐。
艱辛知人生，實踐長才干。通過開展豐富多彩的社會實踐活動，使我逐步了解了社會，開闊了視野。增長了才干，并在社會實踐活動中認清了自己的位臵。發(fā)現(xiàn)了自己的不足，對自身價值能夠進行客觀評價。這在無形中使我對自己有一個正確的定位，增強了我努力學習的信心和毅力。作為一名大學生，即將走上社會，更應該提早走上社會，認識社會，適應社會。
實踐是檢驗真理的惟一標準。在課堂上，我們學習了很多理論知識，但是如果我們在實際當中不能靈活運用，那就等于沒有學。實習就是將我們在課堂上學的理論知識運用到實戰(zhàn)中。
我們怎樣才能把課本上的知識靈活恰當的運用到生活、工作當中去，成為對別人對社會有用的人才？我們怎樣才能適應當今飛速發(fā)展的社會，怎樣才能確定自己的人生坐標，實現(xiàn)自己的人生價值呢？抱著這種想法，經人介紹我走進了長春前進大街肯德基店。在那里，我學到許多書本上所沒有的社會實踐知識，體會到了工作的一些難處，學會了如何處世，怎樣把事做對做好，清楚了自身的不足更明確了自己以后要怎樣努力去完善自己，為畢業(yè)后走上工作崗位而奠定基矗。
再這段實踐里我得到了許多體會與認識，理解了學院為什么一直強調加強我們社會實踐能力，現(xiàn)我將這短短的工作經歷總結做出實踐報告如下，請老師予以指導。
以前的假期實踐我做過家教、家私店送貨員、大型商場服務員，感覺這些都有好有壞，主要看自己的興趣，不過我的這些實踐經歷對我的成長有很重要的意義。做家教讓我明白老師的不容易，做送貨員使我明白家私的很多知識，包括性價比、出處、組裝等，而在商場時我懂得作為一個員工就必須按單位的制度辦事，很多事情并不是按自己習慣來做的，而是自己去適應制度。但是，我總在思考，我能不能不做這些受別人管理的實踐，我想自己的實踐自己做主。想了幾天都沒想出一個好的辦法，而這時我以前的做過商場又打電話問我今年寒假還去不去實踐，但我已經去那里做過一個暑假和一個寒假了，覺得再去做自己得到的東西肯定沒有以前那么多了，我心里想換個環(huán)境實踐或許會有意想不到的收獲，于是委婉拒絕了商場的好意。剛好這天晚上，哥哥說年底想擺灘賣桔子，我馬上舉手贊成，因為我可以和他們一起做，這樣我的寒假實踐就有著落了。于是我和哥哥一拍即合，馬上計劃起來。
首先，我們兄妹進行了總體計劃：
1、貨源調查。包括進貨價、距離、質量等；
2、市場需求分析。包括需求量、供應量、需求供應關系、消費者偏好等；
3、可行性分析。包括競爭對手分析、擺灘地點選擇、時間等。于是我們兄妹分工合作，我負責的是市場需求分析。按照我們的風俗~習俗，每戶大概需要許多蔬菜，這樣縣的市場就需要大約3萬千克的蒜苔。而每年的市場批發(fā)會有大約1萬千克的蒜苔，擺灘批發(fā)也是差不多6000千克。這就說明市場的需求還是沒有得到滿足，就像去年的蒜苔賣到最后都是漲價的，漲到最后6.00元/斤。當前的蒜苔價格為3.5元/斤，可以說還有漲價的余地。而據我的了解調查得到，我們那里人比較喜歡不粗不細，因為這樣看起來好看，我們幾天的調查求證，我們基本上了解了整個蔬菜市場的狀況。在哥哥的調查中，我們得到：去陳村鎮(zhèn)進貨比較實惠，距離也不遠，質量算中上，進貨價為1.35元/斤，貨車運費600元。而哥哥則查到估計今年會有競爭對手（擺灘批發(fā)）10家，地點我們會選在人流中心的人民路和西鳳街。而在時間的選取上我們有不同意見：哥哥是想早點開始賣，廿十進貨，廿二開始賣；我和哥哥都想到合適的時間才賣，這樣省時又能集中精力對待，到廿二開始賣。經過討論最后我們決定人民路灘點4000千克，廿二開始賣，而西鳳街2500千克廿四開始賣。時間終于來到臘月廿一，這天我哥哥一大早就出發(fā)去陳村鎮(zhèn)進貨，而我則留在家這邊接應。然而，老天卻下起了小雪，我想哥哥我們此行應該很辛苦了，但現(xiàn)在做哪行不辛苦呢。晚上8點，我終于接到哥哥的電話，于是馬上開始開車到人民路，看見差不多變成泥人的哥哥，果然他們此行艱難。等我們幾個人把蒜苔卸到指定灘點時已經快9點半了。第二天正式賣蒜苔，5.5元/斤，不過比較少人問津，可能是因為離春節(jié)還遠吧，擔心到時蒜苔都爛掉了。不過我們前兩天都是靠著有熟人拉關系先做鄰居之間的生意，這種比較容易做，一不講價，二不挑揀，只要裝好送上門就行。就這樣一直到廿五，我們也只賣出1000多千克，蒜苔的色澤已經沒有剛回來那時好看了。這時其他擺灘的也已經開始批發(fā)了，僅在人民路就有6、7家了，競爭相當激烈。
而我們另一個灘點也進貨回來開始賣了，我一般都在西鳳姐=街這個灘點，這邊只有三兩家，我們的蒜苔質量要好上不少，所以這邊情況良好。蒜苔剛一回來就有很多人來買，第一天就買了500千克，這使我信心大增。然而，最艱難的是這幾天一直低溫降雨，很凍，凍得大家都不想出門了，更別說去消費了。這樣我們的生意受到很大的影響，惡劣的天氣大大地降低了消費者的消費積極性。大多人抱著“本來要買20千克的，這么冷了，那就隨便買個10千克吧”的心理。所以今年的蒜苔市場的需求量由于天氣的原因降低了不少。雖然天氣惡劣，但很多勞動人民還是依舊勞作，我真正體會到社會上很多底層的老百姓的生活是多少的艱難。那么冷的天氣，每天要起早摸黑的賺養(yǎng)家糊口，為的只是能讓日子好過點。而我在學校的課室上課都嫌冷，這使我感覺到自己并沒有想象中的那么堅忍，我要鍛煉的地方還很多很多。接下來幾天都是差不多的天氣，面對消費者不積極的消費心態(tài)，很多批發(fā)的賣家已經開始降價。第一天我們人民路灘點并沒有一起降價，因為二哥覺得大家最后還是要買的，不怕賣不出去。后來事實證明，這個決定是錯誤的，這導致我們這個灘點到最后并沒有什么賺頭。
一直到廿八才開始降到1.50元/斤，而這時龍仙橋灘點由于競爭少，質量高已經賣得差不多了。我們考慮到市場上還有很多的桔子，估計還有10萬千克，于是來個大甩賣—，4.00元/斤成本價出售，這樣到廿九還剩下1000多千克，接下來的就基本上三元一斤賤賣了，只希望這個灘點能賺回成本。到年三十那是2.5毛錢斤，想要就拿去吧，總算到中午賣剩50斤自己搬回家吃算了。就這樣，我的實踐活動結束了。我們兄妹核算了一下，除去成本18200元、運輸費1200元、灘點租費800元和各種稅收（包括市政局稅、工商稅、衛(wèi)生管理稅、個體稅等）600元，最后我們只賺了多元，而人民路的灘點差不多沒賺頭。這是一次失敗而雙成功的嘗試，因為這次很多擺灘批發(fā)的都虧了，我們能不虧本主要是靠質量還有兩邊作戰(zhàn)，同時準備也比較充足，但第一次做這個我們也存在不少問題：一是時間上把握不對，如果廿五才開始賣的話人民路灘點的蒜苔不會到最后變得很難看。二是天氣問題沒有考慮進去，這是一個很重要的問題。三是市場了解還不夠深入，今年受去年的影響以為蒜苔會好賣。但是，總體來說，這次嘗試還是很有價值的，畢竟讓我們體會到做生意的感覺（不容易），因為要考慮很多問題，全面的計劃和充分的準備才能讓自己把握市場動向，不會陷入被動的格局。
同時我也明白社會就是這樣現(xiàn)實，商場上就是你爭我奪的'，任何企圖逃避的人都會遭受失敗，這次實踐讓我有了積極面對競爭的心理準備。假期的實踐不應該成為一種壓力、一種負擔，而是在自己的興趣之下親身去嘗試、去體會實踐、工作的酸甜苦辣，從而更加懂得生活，只有這樣才會得到提高與成長。
我以“善用專業(yè)知識，增加社會經驗，提高實踐能力，豐富寒假生活”為宗旨，利用假期參加這次有意義的社會實踐活動，接觸社會，了解了社會，從社會實踐中檢驗了自我。得到了一下感悟：
一．在社會上要善于與別人溝通。經過一段時間的實踐工作讓我認識很多的人。如何與別人溝通好，這門技術是需要長期的練習的。以前實踐的機會不多，使我與別人對話時不會應變，會使談話時有冷場，這是很尷尬的。人在社會中都會融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，更事半功倍。別人給你的意見，你要聽娶耐心、虛心地接受。
二．在社會實踐中以及以后的工作中要有自信。自信不是麻木的自夸，而是對自己的能力做出肯定。就像剛開始時我到飯店那樣有一點膽怯，但后來是自信給了我勇氣。有自信使你更有活力更有精神。
三．在社會中要克服自己膽怯的心態(tài)。自己覺得困難挺多的、缺乏社會經驗等種種原因往往使自己覺得自己很渺小，自己懦弱就這樣表露出來。所以應該嘗試著克服自己內心的恐懼。如有人所說的“在社會中你要學會厚臉皮，不怕別人的態(tài)度如何的惡劣，也要輕松應付，大膽與人對話，工作時間長了你自然就不怕了?！逼鋵嵱姓l一生下來就什么都會的，小時候天不怕地不怕，嘗試過吃了虧就害怕，當你克服心理的障礙，那一切都變得容易解決了。戰(zhàn)勝自我，只有征服自己才能征服世界。有勇氣面對是關鍵，如某個名人所說：“勇氣通往天堂，怯懦通往地獄?！?BR> 四．在工作中要不斷地豐富知識。知識猶如人體血液。人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。
此次社會實踐，真正地填補了我在課堂上所沒能學到的空白，真正增長了我的社會交際經驗。一個人可以沒有淵博的知識，但絕對不能沒有社會交際的經驗和能力，這也是我此次實踐體會最深的一份心得。
（四）本人存在的問題以及幾點思考：
在實踐過程中，我也發(fā)現(xiàn)了自身存在的一些問題：
第一，本人的人際交往的能力還欠佳，這還應在日后的日常生活、交際中有待加強和學習。
第二，缺乏社會經驗，在為人處事方面尚還不太成熟，處理事物的態(tài)度和方法往往有時不得當。
（五）本次社會實踐的問題和建議：
一、在同一個地方的時間有點太長，社會實踐不完全等于上班工作，所以不應該總在一個地方，時間長了會讓人有一種厭倦的感覺。所以建議應該在適當的時候調換一下實踐崗位。
二、因為我的專業(yè)是經濟方面的，雖然不知道自己的建議到底對不對。但還是覺得如果想要建立良好的社會經濟秩序，一定是雙方面的。商家和消費者都應該提高自身的素質，努力達到“雙贏”。
思想道德社會實踐心得體會篇三
1、通過實踐，培養(yǎng)獨立發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的潛力;
3、通過實踐，樹立正確的法律人觀念和法律人思維;
4、通過實踐，培養(yǎng)社會適應潛力和人際交往潛力。
1、不斷充實專業(yè)知識;
2、熟悉律師事務所的業(yè)務來源執(zhí)業(yè)范圍和執(zhí)業(yè)環(huán)境;
3、協(xié)助律師接待當事人，組織證據，開庭;
4、整理卷宗資料查詢法律文書撰寫;
5、熟悉與律師業(yè)務相關的法律法規(guī)及律師執(zhí)業(yè)紀律;
6、熟悉律師事務所的各項管理制度;
7、掌握一般辦公技能;
8、與律師接觸和溝通，虛心理解指導;
9、請實踐單位出具實踐鑒定;整理實踐記錄，撰寫實踐報告。
由于實踐之前我就已經明確實踐目的和制定了實踐計劃，這使得我在實踐過程中有的放矢，用心主動尋找鍛煉機會，并有得于許多律師的指點幫忙，我的實踐資料豐富多彩。這些工作有助于鍛煉我的各種潛力，也是以后職業(yè)生涯中必不可少的環(huán)節(jié)和方面。在完成一般事務性工作的基礎上，我注重以下實踐資料：
(一)通過整理卷宗熟悉律師整個辦案流程和司法程序
整理卷宗幾乎是每個法學專業(yè)的實踐生都要做的事。在安頓好之后，我接到的首要任務就是整理卷宗，看似簡單的工作其實在你沒做之前還是需要時間去熟悉和掌握的，比如裝訂次序排列就和辦案流程緊密相關，也和相應的司法程序相對應。
以民事卷為例，律師承辦案件首先是要有律師事務所的批單，然后與當事人簽訂委托代理協(xié)議，取得授權委托書;然后是根據案情所撰寫的起訴書、上訴書或者答辯狀;接下來是組織調查材料以構成的證據，包括談話筆錄、證人證言和書證物證;最后再綜合構成律師代理詞。如果這個案件是法院已受理或者已結案，就還有出庭通知書、舉證通知書、判決書、裁定書等法院材料。
因此，只要你認真和細心，通過整理卷宗你就能夠了解熟悉律師的辦案流程及相應的司法程序，這很重要。我并沒有因為工作的繁瑣而粗心甚至放棄，相反我很有興趣并在其中受到啟迪。
(二)通過協(xié)助律師咨詢和律師開庭獲得實務技巧
法律知識方面的欠缺，由于這兩年來的鍛煉，我能在較短時間內掌握，所以我覺得自己的差距和不足便是實務技巧，因為律師需要的是信手拈來，應付自如。而這方面獲得的捷徑就是跟隨律師辦案。雖然這次實踐中跟隨律師辦案的機會不多，但我還是盡量把握。通過旁聽律師咨詢過程學習律師接待當事人的方式和分析問題的思維特點;通過旁聽庭審了解案件的審理過程和律師在其中的辯論技巧、言行舉止。有時我也學學組織證據和記錄要點，有問題也隨時請教。
(三)非訴訟業(yè)務在法律行業(yè)中的重大前景
律師事務所的業(yè)務有訴訟和非訴訟兩種類型，而隨著社會經濟的迅速和多元化的發(fā)展，非訴訟業(yè)務已成為越來越多律師事務所的主要業(yè)務組成部分和市場發(fā)展方向。卓凡律師事務所與金融機構和大中型企業(yè)集團建立了長效的合作機制，為其帶給合同起草與審查、土地轉讓、國有資產管理、股票證券、銀行業(yè)務、企業(yè)破產、法律顧問等非訴訟服務。這些項目的標的往往很大，它證明非訴訟業(yè)務市場之大。
(四)專業(yè)化在行業(yè)競爭中的重要性
卓凡律師事務所雖然是綜合性的律師事務所，但其每一位律師都是某一特定領域的能手，可根據需要隨時組成不同專業(yè)領域的律師工作團隊，為客戶帶給特定領域的專業(yè)化法律服務。這提醒學法學專業(yè)的我，對未來職業(yè)發(fā)展方向的選取要盡早明確，因為只有明確目標，通過努力學習過硬的專業(yè)水平，才能在未來的競爭和業(yè)務工作中取得優(yōu)勢。
(五)實踐對加強和指導學習的作用
3、不要急功近利。雖然意識到學識上與經驗上的欠缺，但也許是積累不足，我對有些問題始終找不到解決途徑。我想學習上也一樣，不要急功近利，凡事講究一個過程。
我決定在今后的學習中根據這次實踐所得到的經驗，處理好課堂學習與社會實踐的關系，以及理論知識與實踐資料的關系。
通過各項實踐工作及時記錄實踐心得，樹立法律職業(yè)敏銳性和法律人思維律師的工作是嚴謹和實事求是的，律師的思維是敏銳與辨證的。應對案件，律師根據自身知識和經驗往往很快便能著手解決。而應對問題的分析討論，律師更是滔滔不絕，有理有據。我喜歡討論，更喜歡與律師討論。我觀察律師的臨場發(fā)揮，通過討論獲取知識、更新知識。
“好記憶不如爛筆頭”，為了提高動筆潛力和保存有益信息，我習慣將所見所聞所思記下來，有時也展開分析，這是為了樹立法律職業(yè)敏銳性和法律人思維。比如實踐期間我寫了《律師在和諧惠州建設中的地位和作用》、《物權法與和諧社區(qū)建設》兩法學專業(yè)實踐報告范文論文，又比如對證據規(guī)定、審判委員會、法院開庭等問題的思考，我都寫下了不短的分析。我發(fā)覺法律的掌握和運用確實很搞笑。
這一個月短暫而又充實的實踐，對我接下來的學習和今后走向社會參加工作無疑是很有幫忙的。這一點在實踐之前和實踐之后都得到了肯定。這次實踐還讓我懂得了為人處世的態(tài)度和方式，那就是既要謙虛好學又要適當肯定自己。我要感謝卓凡律師事務所，感謝實踐期間幫忙過我的每一個人。雖然法學專業(yè)學生所面臨的法律現(xiàn)狀和就業(yè)前景仍然嚴峻，我自身面臨的問題也很多，但實踐帶給我的啟迪讓我繼續(xù)堅定了法律信仰和職業(yè)追求。既然我熱愛法律，那么我沒有理由不學好。我相信自己!
思想道德社會實踐心得體會篇四
對過去的大學生來說,大學校園里有一股無形的壓力,大家都為未來而拼搏著,談戀愛似乎顯得如此的微不足道。華而對今天的大學生來說,社會為他們創(chuàng)造了一個寬松、自由、平和的大學校園成為培植愛情之花最肥沃的土地。
李大釗說過：“兩性相愛，是人生最重要的部分，應保持它的自由，神圣和崇高?！?BR> 大學時代是人生美好的時光，對愛情的艷麗花朵，要悉心照料才會綻放的更加絢爛多彩。當代大學生面對愛情少了以往的矜持和羞澀,更多的表現(xiàn)出對愛情的強烈向往和追求。大學生談戀愛，我們應該怎樣看待?對此，我們組織了一次調查,來解決心中的疑惑。在對各系學生的走訪調查中,我們了解到許多同學的真實想法,對待愛情,他們各抒己見。
上大學以后,對于很多人來說是重新面對一個環(huán)境,不可避免地要找朋友,找一個可以聽自己傾訴的朋友。大部分同學認為異性交往起來往往比同性要容易,當兩個人交往加深時,也就不可避免地會發(fā)展成為特殊關系，這樣，擁有了愛情，自然周末里便會有人陪你逛街，平日里也會有人陪你一起上自習、吃飯,于是,你便遠離了寂寞。于是，認為兩個人的世界遠遠比一個人的世界精彩。
據調查,49.3%的大學生在選擇戀人時是經過深思熟慮的，“選擇好一個人非常重要，因為當你選擇一個人時,就意味著你選擇一種生活，一種生命。一旦走了眼，那就意味著一場災難。”
有60.7%的大學生戀愛是為了尋覓真愛,他們堅信“真愛無敵,真愛無言,真愛無限,真愛無悔?！?BR> 有的同學認為,在大學里如果遇到合適的,絕對不能放過,否則會成為一生中的遺憾。
所以也有不少同學以為“學習也不是孤立的,戀愛當然要面對。若你們在校園注定有一段邂逅,你要刻意避開嗎?”可見,他們的看法還是較全面的,戀愛也并不見得就會給學習帶來阻力,學習上的失利也不能歸罪于戀愛。
大學生戀愛猶如空中樓閣一般，缺乏經濟基礎，社會基礎，所以導致成功率不高，最后走到一起的并不多，這就表明要經歷失戀的人群還很廣。在調查中發(fā)現(xiàn)，有78%左右的學生能正確面對失戀。有的同學認為：“失戀，是人生交響樂中的一段小小的插曲，留下一段美好的回憶，豐富著自己的人生”。
有的人怕失戀，怕自己的戀愛失敗，怕失去已得到的東西。這樣的同學則是思想不成熟的表現(xiàn)，戀愛難道就是生命的全部嗎？沒有了愛情，友情、親情依然還會陪伴著你。
失戀并不可怕，可怕的是你不敢正視失戀。
在調查中，我們提出“畢業(yè)后是先找工作還是先穩(wěn)定感情”這個問題。有89.4%的大學生都不假思索的選擇了前者，有65.9%的學生認為愛情應該建立在物質的基礎上。一位戀愛中的男生說：“努力做好自己的本職事情，使自己多有些本事?！边@說明，在大學生心中，事業(yè)還是重于愛情的。當然這并不是說為了事業(yè)可以拋開愛情，但愛情必須是建立在事業(yè)的基礎之上的。的確，愛情的建立離不開基礎，“萬丈高樓平第起”，戀愛也是如此。
作為社會主義國家的大學生，有責任創(chuàng)造新型的，符合中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和共產主義道德要求的愛情方式和行為，能體現(xiàn)出戀愛的純潔和高尚，做到既不古板又不輕率，既熾熱、活潑、豐富又理智和深沉，使戀愛雙方都能獲得一種積極健康向上的力量和美的享受。
大學生擁有正確的戀愛觀將對他們認識自我、完善自我、發(fā)展自我、超越自我起到積極的作用。因此，對于在大學生中出現(xiàn)的戀愛現(xiàn)念，我們要正確對待，積極引導。尤其要學會理性的處理好因愛情而引起的一系列矛盾與選擇。擁有正確的戀愛觀，合理戀愛，才能讓自己的大學生活因愛情而錦上添花。
注釋：（1）李大釗《人民日報》
（2）歌德：《歌德語錄》
思想道德社會實踐心得體會篇五
作為一名國開大學在校大學生，我認為大學生消費狀況這個很值得調查。在調查開始，在擬定課題的時候，由于剛入校不久，我也曾經有過沒有很好的樹立消費觀、價值觀的困惑，曾經想過換個課題研究，但是深思熟慮之下，我依舊堅定的認為，這是值得研究。
眾所周知，中國的教育背景下，中小學生專注于學習文化課，經濟供給完全依賴父母給與的零用錢和過年的壓歲錢。而傳統(tǒng)觀念使得父母往往代替孩子保存大額的金錢，卻又在孩子要錢的時候有求必應。這導致了九年義務教育對于學生們的價值觀樹立有很大一部分缺失。
當進入高中，大學時候，很多孩子開始離開故鄉(xiāng)，獨自異地求學，這時父母往往每個月又給孩子留一大筆錢。相于平時零用錢的一大筆錢，讓孩子獨自支配使用。但由于經濟概念斷檔甚至可以說從未建立過的新高中生，大學生來說，這很大程度上是一種困惑。很多學生會習慣性的抱有“不能夠了再要”這樣的思想，從而花錢沒有概念，往往出手闊綽。遇到這種情況，有意識的家長會突然醒悟，開始幫忙子女建立正常的消費觀念。而其它家長，在無意識之間縱容子女的大手大腳，這后想要補救，往往很難了。
對于樹立孩子正常的消費觀念這一點，國外的教育方法迥異，而且明顯的要效果拔群。有這樣一份報告，關于對于包括澳大利亞，美國，日本等國和中國小學生的課后作業(yè)。國內的小學生作業(yè)不外乎就是書寫，背誦，做題。而國外的小學生作業(yè)卻令成年人都感覺新奇。包括給遠親寫信、討論時事、制定旅游計劃、給同桌出歷史試卷等等，不一而足，其中有一項就是制定家庭購物計劃。從這個點上不難看出，國外對于低齡教育非常全面，不光包括消費觀念，還包括世界觀，社會交流等等。
這次的社會實踐，我只專注于了調查在校大學生的消費觀念，在調查過程中領悟頗多，或有所得，自已的價值觀也有所改變，而調查結果也是令人欣慰的，但我相信有很多同學在樹產正確的價值觀的道路上走了彎路，包括我在內，這一點任需要我們反思。我認我們也需要向國外的先理教育理理含看齊，從小為低齡兒童樹立一生正確價值觀。
思想道德社會實踐心得體會篇六
1、人們對垃圾危害認識不夠，人們多忽視了垃圾的危害。
2、生活垃圾處理方法不當。多使用焚燒、掩埋、堆肥。這些方法破壞土壤、危害生物、淤塞河床、污染水質……對空氣、土壤、水質等造成不同程度的影響。我們作為二十一世紀的小主人，首先應該行動起來，從自身做起，自覺清除身邊的垃圾，創(chuàng)造一個干凈而美麗的生活環(huán)境。
(1)鼓勵同學從社會、自然和科學等不同角度考察并理解環(huán)境問題，激發(fā)同學對環(huán)境問題的關注及好奇心，鼓勵他們積極參與解決環(huán)境問題的活動。通過同學的親身參與，獲得豐富多彩的學習體驗和個性化的創(chuàng)造表現(xiàn)，發(fā)揮同學的自主性,培養(yǎng)同學樂于探究、勤于動手、敢于實踐的精神。通過活動，培養(yǎng)同學動手實踐的能力和參與社會生活的意識，培養(yǎng)同學正確的價值觀，培養(yǎng)資源意識。
(2)培養(yǎng)收集、處理信息的能力，能將自己的研究成果通過不同的形式展示，具有創(chuàng)新能力。培養(yǎng)同學在生活中發(fā)現(xiàn)問題、處理問題的能力，促進同學綜合實踐能力的發(fā)展。經過小組的集體研究，對自己的成果有喜悅感、成就感，感受與他人協(xié)作交流的樂趣。
(3)通過活動，使同學了解垃圾的危害，增強環(huán)保意識。明白綠色生活涵義，引領同學走進環(huán)保世界，體驗現(xiàn)實世界生活，提高同學對自然、社會和自我之間的聯(lián)系的整體認識，初步形成自覺保護周圍自然環(huán)境、節(jié)約資源的意識和能力，并身體力行。
通過社會實踐活動在實踐中鍛煉自身，親身了解環(huán)境保護的重要性，用實際行動去愛護身邊的環(huán)境，領會國家的相關政策對社會的積極影響;作為大學生，我們感到自己的責任重大，在努力學習的同時，要主動擔負起歷史賦予我們的使命，在學習和實踐中不斷成長，為祖國建設貢獻自己的青春和力量。
(1)環(huán)境保護相關知識的專題培訓
(2)在星海公園義務清掃
(3)留意游客對垃圾箱的標識的認知
(4)問卷調查
(5)自制宣傳板展示，環(huán)境保護宣言收集
(6)實踐心得
(1)借用多媒體教室，舉行環(huán)境保護專題班會，向同學介紹環(huán)境保護的相關知識，讓同學們粗略掌握一定的知識基礎。
(2)提前制作宣傳板。主題為“環(huán)境保護，從我做起”
(3)以班為單位，集體到星海公園進行義務清掃。出發(fā)前要分為5個小組，選出小組長。準備好清掃工具，宣傳板，班旗等相關物品，并進行安全教育!要保證本次實踐活動的安全性。各小組長需管理好本組成員及清掃工具，如遇緊急情況，立即與班長聯(lián)系。
(4)5組同學中3組進行義務清掃，1組同學進行環(huán)境保護相關知識宣傳，并收集環(huán)境保護宣言，黏貼于展板上。最后一組同學負責調查問卷及對游客對垃圾箱的標識的認知的調查，并對結果進行記錄分析，本組同學要保證數據的真實性，會有攝像機全程錄像!活動從下午2點開始至下午4點。活動結束后，由班長帶隊返校。
(5)每個小組寫一份實踐過程報告，至少1000字。
(6)每人寫一份不少于100字的實踐心得。
(7)匯總調查數據、圖片、錄像和實踐心得，制作實踐報告。
參與實踐活動人數：31人(31人)
曹振宇 負責協(xié)調整體，本次實踐活動的設計以及環(huán)境保護相關知識培訓的主持，對大家進行監(jiān)督、照相和錄像。
1.《環(huán)境保護知識――垃圾分類》宣傳講座
12月2日星期五
西部校區(qū) 化工綜合樓b103
講座由水污染、汽車尾氣污染和工業(yè)污染引入正題：生活垃圾。
緊接著，班長為大家解釋了什么是垃圾分類。垃圾分類就是把可回收垃圾和不可回收垃圾分開投放，廢棄物如果丟棄就是廢渣，就要污染環(huán)境。其實，任何廢棄物都是放錯了地方的資源，如果我們開動腦筋，它們都應該有回收和利用的價值。
本次講座大家收獲了許多有關環(huán)保的知識，例如：4月22日是“世界地球日”; 垃圾分類可以回收再生資源，減少環(huán)境污染，節(jié)約資源;生活垃圾一般可分為四大類：可回收垃圾、廚余垃圾、有害垃圾和其他垃圾;可回收的垃圾主要包括廢紙、塑料、玻璃、金屬和布料五大類;人類對垃圾處理的方法具體分為四種.它們分別是綜合利用、衛(wèi)生填埋、焚燒和堆肥等等。
講座的第二個環(huán)節(jié)是知識競答環(huán)節(jié)。我們讓同學按排分組，每一排為一組，回答問題。
此環(huán)節(jié)是為了了解大家對本次講座知識的吸收情況，回答問題時，大家積極踴躍的回答，雖然有個別題目大家給的答案不是很確切，但是大家已經基本了解了垃圾分類的基礎知識。從這一環(huán)節(jié)中同學們的表現(xiàn)可以充分看出環(huán)保已經深入人心，緊接著，我們的講座也在同學們的高漲情緒中進入了尾聲。
最后一個環(huán)節(jié)是宣誓環(huán)節(jié)。由班長帶領大家鄭重宣誓：
一定把身邊的.垃圾分類扔進垃圾箱;
并進行廢舊電池的回收;
對廢舊材料進行分類資源化處理處置;
自覺學習環(huán)保知識，提高環(huán)保意識;
并帶動身邊的朋友、親人參與環(huán)保行動，積極向社會宣傳環(huán)保知識!
思想道德社會實踐心得體會篇七
隨著80后逐步踏出大學的校園，90后便成了當代大學生的主力軍。由于沒有了升學的壓力、學業(yè)的負擔，也沒有生活的壓力，大學生的校園生活可以說是輕松而豐富的。如果說，80后是處在網絡時代的發(fā)展階段，當代大學生則是見證了網絡時代的鼎盛時期。他們機會平均每天幾乎都會接觸到網絡，不管是用計算機還是用手機，也不管是娛樂還是學習。有資料顯示，當代大學生接觸到網絡的機會是100%的，而且也是在小學就開始于計算機打交道。尼爾·波茲曼在他的《娛樂至死》中說到，我們在娛樂中“成為了一個娛樂至死的物種”。波茲曼的觀點在網絡世界里得到了充分的顯示。當代大學生占據了網絡資源使用的重要地位，他們利用網絡的范圍很廣泛，但是，他們對網絡資源的利用大多停在了娛樂和“百度”生活瑣事的解決方法上，其真正的價值沒有得到充分利用，大部分還是停在了較淺的層面。90后是追求時尚、潮流的，他們對新事物很敏感，有新的應用出現(xiàn)，就會去嘗試。于是，網絡游戲作為一種新的潮流，進入了許多大學生的視野。
在我國，由于沉迷于網絡世界而無法自拔的案例越來越多，而其中大部分是大學生等學生群體，許多機構、學校對此進行了多方面的研究。其中，主要有以下幾個方面：第一類是對玩網游的原因分析。張早林在《大學生網游成癮的認識論根源》中提到，為了完成現(xiàn)實中不可能的任務，為了獲取更大的自由，網絡游戲為他們提供了一個重要的平臺。第二類是網絡游戲對大學生心理、行為的影響和改變，雖然游戲富有娛樂性、挑戰(zhàn)性和教育性，但是85%以上的網絡游戲包含一定的暴力內容甚至色情內容（《網游、電影中的暴力文化對大學生的危害與對策》白旭李長虹），這些內容久而久之形成了一種文化，對大學生的行為、思想產生了重大的影響。第三類就是對策的尋找，這也是進行前兩個問題研究的最終目的。從系哦啊的方面來講，輔導員應進行相應的了解和教育（《論高校輔導員在大學生網絡游戲成癮中的任務》段景勇喬毅），在生活中多加關注。從大的方面來講，整個社會都必須負起責任，政府規(guī)范起網游運營商的政策，開發(fā)積極、健康的游戲，其次要加大管理力度，打擊不法分子為了利益而危害大學生的行為，構筑網游“防火墻”（《筑牢大學生網絡游戲防火墻宋穎劉思遠畢明超》）。另外也有觀點過度地夸大了網絡游戲的積極意義。這些觀點都是比較偏激的，都是集中于網友的某一方面進行批判或者宣揚，這是不太理性的評價。但也有一些報告提出，網絡游戲不可以予以徹底禁止，而應考慮如何對網絡游戲進行規(guī)制，對同學們進行疏導教育，解決其心理的需求，并應當積極地采取一些更健康更吸引學生的娛樂方式，這樣才能更好的發(fā)揮網游的積極意義。在我們看來，這種觀點還是比較中肯正確的。當然，這幾份報告中所設置的問題與我們的問卷設置有一定的差異，但是在整體上還是有相同之處，因此在結果分析上也可有所借鑒。
雖然許多關于網游的調查研究在不斷進行，為了親身感受、了解當代大學生對網游的態(tài)度以及他們自身的理解，我們小組采取了科學的調查方法，主要對以上提到的原因、影響以進行了初步的調查研究，并在最后表達了我們的主要看法和觀點。
此次研究我們采取的是調查研究與文獻研究相結合的方式，其中比較偏重于調查研究方式，在研究之前在網上進行了搜索使我們的研究更加貼近現(xiàn)實。為了客觀、公正的了解和評價當代大學生對網絡游戲的認識程度,我們特地在本本校開展了這一調查，采用的是自填式問卷調查方式，問卷分為a，b兩式，a式問卷是接觸網游的學生填寫的，而b卷則是針對不接觸網游的人所設計的，以便更好地對玩網游與不接觸網游的大學生群體作出分析，在a，b卷前則設置了4個問題來了解接受調查者的基本信息。
研究對象：此次研究活動中我們的研究對象是蘇州大學獨墅湖校區(qū)的學生，他們是我們在校園內隨機挑選出來的，現(xiàn)場填寫問卷并回收問卷的回收率達到了100%。另外，由于男女生對網游的接觸程度不同，本次調查也采取了男女分別取樣的方式,男女生個隨機抽取25人，現(xiàn)場填寫問卷并回收。由于學生數量過于龐大所以只能從中抽取一部分人填寫問卷，因此對最后得到的研究結果會有一定的影響。此外，問卷填寫中也不能排除接受調查的學生由于某些因素對某些問題并沒有如實回答，對調查結果也存在一定影響。
資料收集方法：在針對接觸網游者所設置的a卷中我們主要想要了解接受這些人接觸到網游的途徑，在網游上花費的時間，金錢等等，以及玩網游以后對這些人的現(xiàn)實生活所產生的影響等等，希望從這些問題中能夠得到一些我們想要了解的信息。而在b卷中我們則設置了較少的問題，想要了解這些人不玩網游的原因以及他們現(xiàn)在是否有接觸網游的傾向。
大學生對網絡游戲的態(tài)度以及網絡游戲的反作用究竟是怎樣的？根據以下數據及案例可以明顯的看出，大學生態(tài)度的不統(tǒng)一，并且，網絡游戲成癮對大學生的影響是非常大的。
思想道德社會實踐心得體會篇八
近年來，高校錄取率不斷提高，教育普及進一步發(fā)展。但高學歷是否就意味著高的道德素養(yǎng)?德才兼?zhèn)涫俏覀兠總€人希望做到的，但現(xiàn)實中兩者并不一定是正比例相關。一些大學生違背道德，甚至泯滅人心的事，在網絡媒體發(fā)展的狀況下，時?；钌霈F(xiàn)在人們眼前。作為溫州大學的大學生，我們有必要審視自我，了解環(huán)境。特作此調查。
一、調查的方法與內容
本次調查報告由溫州大學學生處信息調研隊發(fā)起，主要以問卷調查的形式展開，調查的主要對象為溫州大學在校大學生，調查內容從道德素質基本認識及看法、自身道德素質水平兩個方面展開。通過反饋回來的調查表統(tǒng)計總結得出溫州大學在校生在道德素養(yǎng)方面存在的問題。
二、調查報告的分析
本次調查發(fā)放問卷350份，收回326份。
1.道德素質基本認識
首先，什么是道德素質?89.9%的受調查者認為是一種道德修養(yǎng)，89.7%的同學認為是一種道德情操，認為是一種文化素質的占71.3%，還有59.7%的同學將之認可為一種心理素質。本題既然為多選題，并且每個選項都有半數以上人選擇，可以看出道德素質是多方面綜合性的。它既是一種內在的修養(yǎng)，也必會受到心理文化各方面因素的影響，隨后通過一定的外化，將這種內在的抽象的素養(yǎng)反應在日常生活中。
那么大學生最重要的東西是什么?
53.7%的人認為是道德修養(yǎng)，有德才是最基本的;24.7%的人看重社交能力，11.6%的人認為成績優(yōu)異最重要，還有10.1%選擇了創(chuàng)新思想。而在當今社會知識與道德素養(yǎng)孰輕孰重的問題上，58.4%的人認為兩者都很重要。
而另一方面，即在道德對公民制約作用的問題上，21.7%的人認為作用很大，而72.3%的`人認為作用正在弱化，6%的人則認為完全沒有作用。這不僅需要政府學校方面的宣傳教育，更重要的是構成這個社會的每一個人的自我改善。只有人人道德向上，才會使道德的公信力和約束力增強，真正起到無形之法的作用。
作為大學生，我們應該如何提升自己的道德素養(yǎng)?42.3%的人認為在于個人覺悟，30.7%的人認為在學校教育，還有26.4%的人認為家庭教育也必不可少。確實，道德素養(yǎng)既然作為一個綜合性的存在，在其養(yǎng)成的道路上必然也是受多方面因素共同影響的。
2.自身及周圍人群道德素養(yǎng)水平
這一方面為本次調查的重點。
在公交車上看到老弱病殘，78.1%的人會主動讓座，15.4%選擇別人不讓，我也不讓，5.3%的人會假裝沒看見，還有1.3%的同學不管怎樣都不讓。在平時乘坐公交車的經歷中，其實經常能看到溫大學子主動為老弱病殘讓座，有些同學甚至覺得讓座麻煩，干脆一直站著。但是還是有一些同學沒有這種謙讓的意識，覺得同樣花錢坐車，憑什么讓位于人。這種想法雖然不能受制于法令法規(guī)，但必然會受到道德上的質問譴責。
在人行道為紅燈，但此時恰好沒有車輛經過的情況下，你會怎么做?
僅有29.2%的人會堅守交通規(guī)則，等綠燈了再通行;19.4%的人表示會隨大流，別人走我就走;16.1%的同學認為能快點走，而35.3%則會視情況而定。不論人走我走，還是視情況而定，其實都是人僥幸心理的體現(xiàn)，以為車少，以為自己速度快，而就此釀成大禍的又何嘗少，真正到了那時就追悔莫及了。
對于學校組織的志愿者活動、社區(qū)服務和公益勞動，56.4%的人認為只要是能得到好處而且相對輕松，那么就會參加;33.2%的同學表示什么活動都愿意參加，而還有10.3%的人不愿意參加此類活動。確實大學生志愿者活動與學分相掛鉤后，志愿者活動的動機似乎不再那么純粹。有的學生加入青年志愿者，只是為了取得相應學分，不是為志愿而志愿，只是為學分而志愿。但是試想，如果志愿者活動沒有相應的學分獎勵，當代大學生又有多少能發(fā)自內心不求回報去做這一份事業(yè)?這是值得人們反思的問題。
80.1%的人會與其溝通，希望對方下次注意;8.6%的同學會選擇保持沉默，但是心里會就此留下疙瘩;另有11.3%的人持無所謂態(tài)度。隨手關燈關熱水器是一個需要養(yǎng)成的好習慣，生活中確實會出現(xiàn)由于一時馬虎而忘記關燈關水一類的事，這個時候，作為寢室成員，就應該互相溝通，互相體諒，互相幫助來養(yǎng)成這種習慣。
你是否介意不道德的行為?
69.8%的同學表示介意，16.1%表示不介意，另有8.8%和5.3%的人表示無所謂和習慣了。在遇到不道德的事情時，25.7%的人會堅決反對，21.2%的人選擇隨波逐流，47.1%的人會提出自己的看法，6%的人睜一只眼閉一只眼，當做什么都沒發(fā)生。
對于不道德的行為敢言敢指出，才能避免這些行為更加猖狂。但現(xiàn)在的風氣是，公交車上如果有人在實施偷竊，很少有人敢正義指出。這是社會的悲哀所在。
三、本次調查總結
據有效統(tǒng)計，總體上看我校學生對于網絡都有一定的認識，但是其中的問題還是不容小視，忽視不道德因素做缺乏素養(yǎng)的事的人并不在少數，這其中有主觀的原因，也有客觀的原因。
通過本次社會實踐調查，就如何解決網絡問題提出三點建議：
1.大學生反思自我，從自身點滴做起。很多大學生只注重專業(yè)技能的培訓，而忽視了人立于世的根本。只有先學會做人，才能做學問，才能成就我們各自的人生道路。
2.學校作為教授知識的場所，不僅要將學生培養(yǎng)成才，更重要的是培養(yǎng)學生的道德觀念，如果一個高學歷高智商的人沒有道德的約束，那么很可能給社會帶來的不是貢獻而是危害。
3.擴展到更大的層面，便是整個社會的責任。居鮑魚之肆，久不聞其臭。如何改善這個社會大環(huán)境?說到底還是需要從小處做起。人與社會不可分割，相互影響，相互作用。
相信通過學生道德意識的提高，學校德育工作更有效的開展落實，國家對道德工作和諧社會的大力關注。大學生道德素質問題會得到進一步的改善。
思想道德社會實踐心得體會篇九
我們告別中學時代，邁進大學校門，隨之的，我們的人生的歷程翻開了新的一頁。我們滿懷希望與憧憬：人生理想將在這里確立，未來的發(fā)展將在這里奠基，美好的生活將在這里開始。所以我們要珍惜大學生活，在大學里開拓新的境界。
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》課是幫助我們樹立正確的世界觀、人生觀、道德觀和法制觀，打下扎實的思想道德和法律基礎，提高自我修養(yǎng)的課程，對于我們大一學生而言，有著積極的導向作用。
在《思想道德修養(yǎng)》課程中的第一章，就為我們詳細而系統(tǒng)地介紹了大學生活，使我們對自己的大學環(huán)境有了全面的理性認識，在一些突入其來的問題，有了應對思想準備和認識方法，起到了引路標燈的作用，對大學生活中的為人處事有了指南和參考。對新生的我們，面臨的問題和思想情緒不計其數，環(huán)境的陌生、生活的適應、學習的壓力、情緒的波動，總能在人最脆弱的時候蜂擁而上，加之我們的心態(tài)并不成熟，很容易被困難折倒，進入誤區(qū)。大學較以往的高中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些;少了督促，自覺多了一些;少了古板，靈活多了一些。這些新的變化要求我們學會接受并且適應轉變，健健康康地成長?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)》課中從不同角度引導大學生正確認識大學及其大學生活，迅速調整方位，積極適應大學生活。
在學習《思想道德修養(yǎng)》課程中，我認為，政治修養(yǎng)是核心，思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)是重點，心理修養(yǎng)是基礎，學習成才修養(yǎng)是出發(fā)點和落腳點。在提高這些修養(yǎng)和完善人格方面，要求我們做到培養(yǎng)良好的道德品質和繼承中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng);培養(yǎng)完善的人格和良好的心理素質。
學了《思想道德修養(yǎng)》后覺悟，作為一名大學生，必須把理想信念放在首位，把它作為自己的立身之本、奮斗動力和行為坐標。要認真學習《思想道德修養(yǎng)》課程，著眼于實際學業(yè)的運用、著眼于對實際問題的理論思考、著眼于新的實踐與發(fā)展，做到理論與實際、主觀與客觀的統(tǒng)一，在改造主觀世界的同時改造客觀世界，不斷提高政治敏銳性和鑒別能力?！罢_認識個人與社會、國家的關系”，是人生觀教育的邏輯起點，只有正確認識個人與社會、國家的關系，擺正自我的位置，才能正確回答人生目的、人生理想、人生價值、人生責任、人生態(tài)度、人生尊嚴等問題。勤奮刻苦學習，永葆理論上的清醒和成熟。政治上的堅定來自于理論上的清醒，只有勤奮學習，才能有堅定的政治信念和判別是非的標準。為此，要切實把學習作為自己的第一需要，堅持用科學理論武裝頭腦，不斷增強學習的主動性、自覺性，強化系統(tǒng)性、條理性，以勤奮學習為先導，提高專業(yè)水平和工作能力，為創(chuàng)造性開展學習奠定扎實的專業(yè)理論功底。從審美的含義、標準講起，大學生應該正確認識美與丑，正確處理真善美的關系，創(chuàng)造美與享受美的關系，內在美和外在美的關系，樹立正確的審美觀，培養(yǎng)健康的審美情趣，形成高尚的審美情趣，塑造美的人生。市場經濟既是法制經濟，也是信用經濟。做誠實守信的大學生是對自己絕對的要求，敬業(yè)精神是成功者的必備素質，也是當代大學生思想道德修養(yǎng)的主要內容。
大學的生活是豐富人生的一種歷程，為我們大學生提供了一個廣闊的成長平臺，我們要抓住眼前的任何機會去鍛煉自己，歷練自己，充實自己。一個學期下來，我經受了大學生活上的磨練、專業(yè)學習上的考驗，在老師們的教導下、同學們的幫助下，特別是學習《思想道德修養(yǎng)》課程后，我對大學生活和學習環(huán)境充滿了熱愛，以一種平和的心態(tài)處事，通過一些有益的活動，鍛煉了自己能力，增強了自己的人格素質，完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。
思想道德修養(yǎng)的學習重點，在適應轉變、健康成長部分，是充分認識自己所處的時代特征、歷史使命與成才目標;樹立為社會主義現(xiàn)代化建設而努力學習的決心;樹立科學的世界現(xiàn)和堅定正確的政治方向和政治態(tài)度。在她的引導下，我們確定了自己的方向，并邁著堅定的步子，朝著心中的方向，沿著既定的道路奮勇向前.
思想道德社會實踐心得體會篇十
青少年時期的道德培養(yǎng)對于未來人生是打基礎的重要時期，家庭的培養(yǎng)、學校的教育、生活的磨練助力成長，成長在一個環(huán)境良好、重視教育的家庭，雖不富裕但對于孩子培養(yǎng)下足功夫，他積極進去、熱愛生活、認真學習、刻苦讀書，是老師眼中的好學生，同學中的好伙伴，家長的好孩子。
一、熱愛生活，懂得探索
從小熱愛生活，喜歡探索未知事物。上小學時他家住在農村，矮矮的平房，后面有一片小園子，在播種季節(jié)他總是陪伴父母在園子里面勞作，他會不停的問這問那：西紅柿秧苗為什么下面有個小袋子；玉米種子為什么不埋的深一些；澆水時候為什么要弄一個小坑；他父母耐心的解答滿足他求知的欲 望。
二、勤奮、執(zhí)著、有耐力
從小不論做任何事都表現(xiàn)出一種努力認真、持之以恒的學習態(tài)度。課堂上，認真聽講，自覺遵守課堂紀律，學習刻苦努力，作業(yè)從不拖拉，學習成績一直名列前茅。父母出門他自己在家寫作業(yè)，從不會因為沒有父母監(jiān)管而拖拉作業(yè)的完成，也不會偷偷的開電視玩電腦，做完作業(yè)還會認真修改一遍，他把“勤奮”二字刻在學習桌上，每天勉勵自己。
三、團結同學，熱心助人
一直是同學眼中的“小俠客”，遇到有困難的同學他總是熱情幫助，有一次他發(fā)現(xiàn)同座悶悶不樂，他主動詢問，原來是因為當天老師講的歷史課沒聽懂，作業(yè)完成不了，他放下手中的書本，把自己的筆記拿出來一點一點的給同座講，他把自己課外閱讀的歷史事跡編成故事講給同座讓他能夠理解。
四、熱愛閱讀，喜歡科學
從小喜歡科學，他的哥哥送給他一套百科全書，厚厚的4本書涵蓋了自然、歷史、社會、科學常識。他得到書之后總是在閑暇的時候認真閱讀，很難想象一個孩子向你詢問什么是暗物質；五代十國發(fā)生了什么事情；合縱連橫的軍事戰(zhàn)略是如何實施的這樣的問題，可是就會追著這樣的問題一個一個的問，他的父母能解答的盡力解答，解答不了的就上網查、找人問。記憶力非常好世界歷史、中國歷史看上幾遍就能復述大概，尤其是歷史時間節(jié)點的記憶非常準確這是一種天賦十分難得。
五、孝順父母，親近長輩
中國人講“百善孝為先”孝順是中華民族傳統(tǒng)美德。就是一個非常孝順的孩子，他在家會給母親洗腳給父親捶背，自己的衣服自己洗。姥姥住在離他家不遠處，老人70多歲，每天放學第一件事情就是去看望姥姥，他先是把姥姥養(yǎng)的小雞喂飽后關起來，之后會問問姥姥身體情況，拿好水和藥看著姥姥服下，把沒洗的碗洗干凈放好。姥姥每每和外人聊天是談起外孫總是說：“我孫子就是好”滿臉自豪。孝順不僅是青少年學習的榜樣，同時也值得一些成年人學習。
六、尊重師長，熱愛學習
從小父母就教育他要尊敬老師，老師是站著講課，學生是坐著聽課。老師每天白天講課晚上批改作業(yè)，非常辛苦，所以要尊重老師。他每天見到老師會打招呼，教師節(jié)會送老師一朵小花。有學習上的問題會主動找老師問，從來不會和有的同學在一起說哪個老師講課好，哪個老師講課不好，喜歡哪個老師的課，不喜歡哪個老師課。他一直認為每名老師講課都很好，也許有的課程他沒聽懂，但他會在課下主動問老師，老師們都很喜歡這個懂事的孩子。尊師重道是流傳幾千年的傳統(tǒng)，師者，傳道、授業(yè)、解惑也，一直認為教師是個崇高、偉大的職業(yè)，他立志當一名人民教師。
以他的真誠打動著身邊朋友，以他的勤奮感染著老師同學，以他的努力感動著父母。相信他的成長平安健康，他的生活無憂無慮，他的未來遼闊寬廣。
思想道德社會實踐心得體會篇十一
【社會實踐目的】在當代市場經濟的大背景下，如何把自己手中有限的資金花得合理等值理性已經成為了人們日益思索的一個問題。我們大學生作為一個龐大而特殊的消費群體，更是對這個問題有著自己特殊的見解與體會。自從我們踏入大學校門的那一天起，我們離開了父母，開始了真正意義上的生活自理。不同于其他社會消費群體的消費心理和行為以及消費觀念的超前和消費實力的滯后，這些都對大學生的消費觀念產生了很大的影響。其中個人消費作為日常生活中的一個重要組成部分，自然也就成了人們所關注的重點。為了更好地了解和分析當代大學生的消費情況，我們選取了這一主題展開了問卷調查。
【社會實踐時間】2013.11.20___2013/11/27【社會實踐內容與收獲】隨著改革開放的進一步深化，我國的經濟實力、綜合國力不斷增強，人民生活水平不斷提高，消費問題顯得尤為重要。伴隨著高校的不斷擴招，從1998到xx年，短短7年，中國大學生僅總數就從108萬激增到xx多萬。大學生人數大幅度增加，愈加作為一個特殊的消費群體出現(xiàn)。同時大學生在同齡人中是文化知識水平較高、思想道德素質相對較好的群體，具有表率和示范的作用。他們既具有青年前期的年輕人消費觀的新變化，又具有不同于同齡人的消費觀。重視大學生消費的新變化，引導大學生樹立正確消費觀，不僅有益于大學生的健康成長，也將會對社會消費的正確引導起到良好的示范作用。因此全面細致地了解大學生的消費狀況已成為高校思想道德教育工作中不可缺少的一部分，而正確引導大學生的消費觀則成為用社會主義榮辱觀教育大學生的重點。
左右。在他們班的學生當中，超過35%的學生擁有電腦、約60%的大學生擁有手機，因此網絡與通信費用支出較以往在大學生的消費支出中占據了更大的份額。
調查表示，在中國，一向都是“再窮也不能窮孩子”，孩子考上大學了，就要錢給錢，要物買物，這不僅導致部分家庭財政透支，還容易使孩子養(yǎng)成大手大腳花錢、貪圖享樂的壞習慣。他的研究發(fā)現(xiàn)：大學生消費中的趨同心理、攀比心理。大學生的消費心理由于所處的環(huán)境以及他們由于自身的群體化特征，往往采取與大多數人相一致的消費行為，多數同學在消費過程中“從眾”性較強，這也就是大學生消費時的“趨同心理”。趨同心理表現(xiàn)為消費者看到別人購買某種物品時，哪怕這一物品自己本身并不那么需要，也會隨大流購買，以保證自己與群體的一致性。而趨同心理如果不加以正確的引導就會發(fā)展成為攀比、炫耀心理，攀比、炫耀心理實際上是一種超越自我價值的自我虛構，表現(xiàn)在對物質生活的高欲望——追名牌、追流行。許多大學生就是這樣以擁有各類名牌(而不是用優(yōu)異的學業(yè)或特殊的才華)作為炫耀的資本！
總結：我們發(fā)現(xiàn)目前同學們的消費重點較過去發(fā)生了很大的變化，在整個消費結構中人際消費戀愛消費所占比重過大，成為消費大頭，電子產品消費也逐步上升。而學習之初伙食費支出相對下降，雖然同學總體消費偏低，但是消費結構內部出現(xiàn)不平衡，根據問卷調查情況有以下各項消費支出總額與其所說的總消費支出兩者并不一致，從側面反映出同學對自己平日開支沒有數。
思想道德社會實踐心得體會篇十二
通過《思想道德修養(yǎng)》的課程，我認識到，大學時期是人生道德意識形成，發(fā)展和成熟的一個重要階段，在這個時期形成的思想道德觀念對我們一生影響很大，牢固樹立社會主義榮辱觀，加強思想道德修養(yǎng)，作為一個知榮辱、將道德的人，是黨和人民的殷切期望，也是大學生自身全面發(fā)展、健康成長的重要條件。大學生要繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)，全面把握社會主義道德建設的核心、原則，自覺恪守公民基本道德規(guī)范，努力養(yǎng)成良好的道德品質。
馬克思主義認為，道德作為一種社會現(xiàn)象，其產生有多方面的影響，并且經歷了一個漫長的歷史過程。社會關系的形成，是道德賴以產生的客觀條件。道德是社會關系的產物，只有形成了人與人、人與社會之間的相互關系，才會產生道德，人類自我意識的形成與發(fā)展是道德產生的主觀條件，所以道德屬于上層建筑的范疇，是一種特殊的社會意識形態(tài)，是對人們的行為進行善惡評價的心理意識、原則規(guī)范和行為活動的總和。馬克思說，人是一切社會關系的總和，既然有了這種人與人之間的社會關系，就需要道德來維系這種關系的存在。
道德體現(xiàn)在社會的各個層面和世界的各個角落。中國自古就有“禮儀之邦”的美譽，所以，在我們身邊可以看到很多實踐和維護道德存在的行為?！案袆又袊笔笕宋镏诲X學森，生于黑暗的舊中國時代，親眼目睹了落后的中國被列強所欺凌，所以他決心出國留學，學習先進的科學技術，使中國變得更強大。他漂洋過海來到美國，在加州理工學院跟隨馮·卡門學習空氣動力學，他一心讀書，只為證明中國不比外國人笨。最后，他成為了馮·卡門最得意的弟子，并出版了《工程控制論》一書，轟動了世界科技界。他是第一個參加美國高精尖武器的華人，聽到新中國的成立，他欣喜萬分，希望立刻回到祖國，投身社會主義的建設。但由于錢學森在科技界的影響力，美國無理的監(jiān)禁了錢學森，阻撓他回國，但他任然沒有放棄，在各方的努力下，他終于回到祖國的懷抱。在當時及其惡劣的物質條件下，他主持了中國的火箭和導彈研究，并不斷的縮小了在高精尖武器方面與西方國家的差距。他的一生都致力于中國科技發(fā)展和人才培養(yǎng)。后來，美國為了表彰他對美國武器研發(fā)的貢獻，決定授予他“美國科技成就”獎，但他拒絕了，他說：“只要中國人民覺得錢學森為祖國做了一點事，這就是對我最高的褒獎，我不稀罕其他的'什么獎項?！保@種為祖國奉獻自己的一生，國家利益為上的高尚的品質，值得我們去努力學習。
作為新世紀的青年學生，我們要正確對待中華民族道德傳統(tǒng)，中華民族道德傳統(tǒng)是一個矛盾體，具有鮮明的兩重性。屬于精華的部分表現(xiàn)出積極、革新、進步的一面；屬于糟粕的部分，則表現(xiàn)出消極、保守、落后的一面，正確對待中華民族道德傳統(tǒng)，要堅持馬克思主義的立場、觀點和方法，既不能全盤肯定、全面照搬，也不能全盤否定、全面拋棄，要按照是否有利于推動中國特色社會主義的建設事業(yè)，是否有利于建設和形成中國特色社會主義的道德體系，是否有利于維護廣大人民群眾的根本利益，是否有利于培養(yǎng)社會主義“四有”新人的標準，做好取舍和創(chuàng)造性的轉化工作。要通過分析、鑒別、取舍和改造，剔除那些帶有明顯的階級和時代局限性成分，繼承和弘揚優(yōu)良的道德傳統(tǒng)，對我們今天的道德實踐任然具有借鑒意義。社會主義道德是馬克思主義倫理思想同中國特色社會主義偉大實踐相結合的產物，是對中國古代優(yōu)良道德傳統(tǒng)的傳承與升華，是對中國革命道德的直接繼承和發(fā)展。在五四運動中，中國的先進知識分子批評部分孔子的倫理道德觀念，是社會主義道德觀念形成和發(fā)展的重要時期，為我們留下了寶貴的精神財富，這一時期所形成的社會主義道德觀念是中國特色社會主義道德建設的思想源泉。大力弘揚中國革命道德傳統(tǒng)，對建設中國特色社會主義、構建社會主義和諧社會、提高全社會尤其是青少年的思想道德素質，具有中國要意義。大學生應當正確認識弘揚中國革命道德傳統(tǒng)，對推進我們今天道德建設的重要意義，確立社會主義道德觀念，樹立社會主義榮辱觀，加強自己的道德修養(yǎng)，升華自己的道德境界，為健康成長打下良好的道德基礎。
優(yōu)秀的道德傳統(tǒng)似江河之水，又似生命之流，它是一個民族世代累積下來的相對穩(wěn)定的歷史經驗。雖然其中也有落后保守的成分，但其精華部分，往往凝聚著一個民族的智慧和力量，成為一個民族迎接新的挑戰(zhàn)，開拓前進的內在精神動力。中國有五千多年的文明史，道德資源十分豐富。中國傳統(tǒng)道德是中國歷史上不同時代的人們的行為方式、風俗習慣、價值觀念和文化心理的體現(xiàn)，是中國古代思想家對中華民族道德實踐經驗的總結、提煉和概括。今天，繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)具有重大的現(xiàn)實意義。
在我們身邊，有很多人在身體力行實踐和發(fā)揚中華民族優(yōu)良的道德傳統(tǒng)?！氨┳邒寢尅庇米约旱男袆尤ズ葱l(wèi)和發(fā)揚中國的倫理道德，用自己的生命來延續(xù)自己孩子的生命。這不是簡單的生命交換，也不是簡單的生命接力，而是中華民族優(yōu)秀道德傳統(tǒng)的接力。
孫東林兄弟二十年如一日，從未拖欠過任何一個民工的工錢，即使在哥哥孫水林不幸遇難后，他心里想的還是不拖欠農民工一分工錢，按時將工錢發(fā)放到民工手中。他的所作所為，難道不是民族講誠信的傳統(tǒng)美德的體現(xiàn)嗎？孔子曾經說過：“人而無信，不知其可也”，而且認為“民無信不立”。荀子則進一步將信推行于選賢治國，是信不僅成為朋友倫理、交際倫理的規(guī)范，而且擴至一切倫理關系皆應以誠信為本。誠信的內容和要求是多方面的，但最基本的是以誠為本、取信于人。
對于立志成為中國特色社會主義合格建設者和可靠接班人的大學生來說，應當自覺實踐社會主義道德；對于立志為共產主義奮斗終身的大學生中的共產黨員和先進分子來說，應當自覺身體力行共產主義道德。青春只有在為祖國和人民的真誠奉獻中才能更加絢麗多彩，人生只有在不斷提升思想道德境界的積極進取中才會更有意義和價值。
思想道德社會實踐心得體會篇十三
窗外的天上偶爾飄過朵朵白云，太陽也還沒把全部的熱情撒向大地，就這樣，一群人朝著此行的目的地，福州熊貓世界而去。
路上的疲憊在熊貓館的門前一掃而光，眾人的熱情再次被點燃，紛紛站在熊貓館門口留影。稍事休整，和熊貓館的負責人交流下，我們開始行動了，分好小組，分派任務，各自散去了。
熊貓世界的負責人領我們到一塊坡地，清掃樹葉，碎石和垃圾。能為我們的國寶—熊貓做點事大家都非常的激動。一會兒功夫，協(xié)會的兄弟姐妹們拿起工具就投入了工作中。溫暖的陽光，星星點點的從樹叢的縫隙中撒向我們，微笑洋溢在我們的臉上。大家互相協(xié)作，沒有人偷懶，只要團結一心，無論做什么事都是快樂的。沒過多久我們讓那塊臟亂的坡地煥然一新，恢復了它的本色?？粗覀兊膭趧庸麑崳蠹視囊恍?，干活的勞累頓時一掃而光，我們拍照留下這美好的一刻。
家會瞄上幾眼，但馬上又投入了工作，身為大學生的我們，深切的了解到應該做一個四有青年，不能馬馬虎虎。應該在正確的時間做應該做的事情。在我們齊心協(xié)力之下，我們比計劃的時間提早了一些完成了任務，但是我們完成的質量并沒有因為速度的快而打折扣。
做完事之后，熊貓世界的負責人讓導游帶領我們參觀了“大熊貓館”、“小熊貓館”、“熊類展區(qū)”、“熊貓博物館”、“熊貓藝術館”、“夢山蝴蝶生態(tài)園”。大家都是第一次看到真正的熊貓，、欣賞著我們活潑可愛的熊貓，興奮的心情不言而喻，也拍了許多熊貓的照片作留念。這回同學們可高興了，紛紛拿起自己的相機，手機，和大熊貓合影，一個個的臉上都沒有半點的疲憊之情，更多是一種滿足感，在觀看的過程當中我們也對熊貓世界有了一個更完整的認識，福州熊貓世界由“大熊貓館”、“小熊貓館”、“熊類展區(qū)”、“熊貓博物館”、“熊貓影劇院”、“熊貓藝術館”、“夢山蝴蝶生態(tài)園”、“國寶衛(wèi)士園”、“兒童小樂園”和距市區(qū)25公里、海拔高達1000米的鼓嶺“熊貓山莊”等十個部門組成。熊貓世界以獨特的科研馴化、大熊貓生殖生理研究、異種克隆大熊貓試驗和配套的青少年科普教育設施而聞名中外。
巴斯饑餓難耐，孤獨地流浪在四川寶興縣一個叫“巴斯溝”的地方，被一女村民發(fā)現(xiàn)得救。1985年，經國務院同意，巴斯來到福州。
其中我們還見到一只還因為受傷仍在接受治療的熊貓，同學們都為它默默的祝福著，希望它能早點好起來，還資助了它的治療。盡管只是一點點的力量，但我們相信小河總會匯成大海，在我們眾多的愛心人士的幫助下，它一定能恢復健康的。游覽的一個多小時就在同學們的熱情交流中度過了，一行人重新聚集在了門口，清點了人數，確保了全部到位之后，我們踏上了回家的路程，在公交車上，同學們有的在椅子上休息，也有的在交流著自己的所見所聞。在一片歡聲笑語中度過了回校的路程。
這次我們班級的準備工作做得不錯，這次出行非常順利，路上每個成員都認真地遵守交通規(guī)則，注意安全，工作的時候更是盡心盡力，通過這次實踐。我們不僅鍛煉了身體，做了我們力所能及的事：為我們的國寶—熊貓?zhí)峁┮粋€舒適的生活環(huán)境出一份力，還了解到了一些關于熊貓的信息。展示了我們大學生充滿朝氣，活力與愛心的優(yōu)秀品質，豐富了同學們的課余生活；也進一步促進了各成員間的友誼，信任，凝聚力。
這次實踐活動的收獲挺多的，更能使我們體會書上所寫的，理論與實踐的結合才能更好的吸收知識，對于自身的素質提升有著推動力，班級也在這樣的活動中，更好的增進了感情。在以后的日子里，將是一個不錯的回憶。
思想道德社會實踐心得體會篇十四
(一)在教學方式重講授輕實踐
思想道德修養(yǎng)與法律基礎課程教學十分封閉，以教材為本的本本主義比較嚴重，只講“滿堂灌”教材的理論知識，而不注重實踐練習和案例教學。當下我國許多中職學習的思想道德修養(yǎng)與法律基礎教育整齊劃一的國家教學標準，堅持大而全高不可攀的大道理理論知識的教學內容，忽視給以中職學生在實際生活中對道德的感悟和法律知識的運用培養(yǎng)。大多數教師在課堂上所講授的主要是抽象的道德觀和法律基礎理論知識，就為了其所謂的培養(yǎng)學習的道德素養(yǎng)和法律思維。
(二)在教學評價上重期末考分輕平時學習
在這以期末考分一考論英雄的課程學習評價的模式下，學生們平時不認真學習，在課堂上，玩手機、呼呼睡、“開小會”，甚至，課堂中途翹課，大部分不逃課是為了期末成績而被迫滿勤。學生為了取得期末考試好成績，往往在臨近期末死記硬背老師講授思想道德修養(yǎng)與法律基礎的課程的含義、特點、內容、重點條文，學生對課堂講授的知識不知所以然，不能真正掌握道德知識和法律知識。如，學生學習《公司法》，卻不知道公司的具體表現(xiàn)、公司的運行、公司的組織機構等等。
(三)在教師知識結構上重理論輕實戰(zhàn)
中職學校的教師大多從剛畢業(yè)的大學生或者研究生中招聘，他們直接從校園中來到校園中去，沒有太多的實戰(zhàn)經驗，他們的知識結構清一色的專業(yè)理論知識，實踐知識在其知識結構中所占比重少之甚少。思想道德修養(yǎng)與法律基礎的課程實踐性很強，需要教師對學生面對學習生活中出現(xiàn)不同問題進行指導。這對教師提出了較高的要求，要求教師不斷延伸自身的知識點，不斷將理論知識與實際問題相結合，不斷增強知識的實用性;要求教師具備觀察、發(fā)現(xiàn)、應對、靈活應對學生不斷面對的生活困惑、道德事件能力。這種知識結構往往表現(xiàn)為:教師思想觀念陳舊、教學方式老套、行為方式機械等等。
通過豐富教學方式、施于多種評價方式、強化教師素質等措施，提高該課程的教學效果，最終實現(xiàn)學生在學習過程中逐步樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、法制觀，提高學生的道德水平和知法守法的合格公民。
(一)創(chuàng)新教學方式
教學方式是教學過程中最基本的要素，是在不斷更新的要素。教師要順利地、高質量地完成教學任務，不僅需要扎實的兩基理論基礎、法律基礎理論知識，也需要善于創(chuàng)新各種教學方法的過硬本領。一是運用啟發(fā)式教學。該課程作為一門公共基礎課，旨在通過傳授理論知識，引導學生樹立道德觀和法制觀，正確認識和分析現(xiàn)實中存在的法律現(xiàn)象和道德事件。啟發(fā)式教學正迎合這種需要，可以調動學生參與道德實踐和法律教學的主動性，促使學生運用所學的知識去解決道德事件和法律問題。利用這一教學方法，要做到教學內容、教學目的與學生的思想實際有相契合，做到啟而有發(fā)，才能取得良好效果。二是運用案例教學。以案說法、以案說理是一種廣為學生歡迎的教學方式。案例教學應注意案例選擇要恰當、典型和實用。挑選與學生的生活實際、與學生的專業(yè)特點和未來就業(yè)緊密相關的、學生比較關注且在社會上反響強類的某個社會事件。三是運用討論式教學。對教抽象的教學內容、爭議較大的問題和現(xiàn)象可采取此種教學方式。操作如下:由教師結合教學內容提出討論的問題，在學生查詢學習書籍和有關資料的基礎上，在課堂上組織主題發(fā)言，通過交互式爭論，形成結論，以此達到掌握理論知識教學目的。這種方法最大的優(yōu)點是讓學生帶著問題去獨立思考，很好地實現(xiàn)學生對理論知識學習達到“知其所以然”的境界。
(二)變革考核模式
課程學習效果考核不能簡單地以最后的期末考試的形式進行，應綜合作業(yè)、出勤、平時課堂表現(xiàn)對整個課程學習過程來考核，甚至將有自己獨特的見解等的表現(xiàn)納入考核中，將靜態(tài)考核變成動態(tài)考核，將單一考核向多元化考核轉變，以提高該教課程的實效性。
(三)加強教師隊伍建設
教師要不斷地夯的政治素養(yǎng)，提高道德修養(yǎng)，拓寬知識面、強化較強的實踐能力以及靈活掌握授課藝術。因為過硬的政治、思想道德素養(yǎng)，是展現(xiàn)教師教學魅力的核心，能感染學生、引導學生，獲取學生的尊重和信服。這對于一名兩基課程的教師來說是至關重要的。淵博的理論知識、較強的實踐能力是教師教學能力的核心，教師能曉之以理，以理說服、以事實說服、引導學生。當然，高超的教學藝術是教師職業(yè)素質不可或缺的一個重要方面。為此，必須采取積極有效措施，加強師資隊伍建設，全面優(yōu)化教師素質。實現(xiàn)教師的素質提高，不能僅僅依靠教師自身的努力，更需要教育等部門的支持，為教師提供再學習再教育的平臺，為教師提供成分的學習時間，為教師繼續(xù)深造提高更多的機會，為教師的發(fā)展營造良好的外部條件。
思想道德社會實踐心得體會篇十五
隨著改革開放的發(fā)展，我們的生活也發(fā)生了翻天覆地的變化，在二十一世紀的今天，互聯(lián)網的廣泛使用是我們地球上的居民聯(lián)系日益緊密。通過互聯(lián)網的連接，我們和其他國家，其他城市的人們聯(lián)系更加緊密。網絡不僅加快了信息在全球范圍內的傳播與互動，也正在悄悄地改變著我們的生活方式、價值觀念，網絡實實在在的走進了現(xiàn)在人的生活，豐富了現(xiàn)代人的生活內容。網絡在當今發(fā)揮著越來越大的作用，扮演越來越多的角色。
作為二十一世紀的青少年，學習和利用網絡也成青少年成長生活中的一部分。網絡不僅實實在在走進現(xiàn)代人的生活中也實實在在地對青少年這一社會群體產生了很大的影響。青少年的生活中出現(xiàn)了網絡，青少年的生活也不開網絡。網絡對于他們來說，也許更像一張無形的網，網住了他們的生活，也網住了青少年的心。這張無形的網不僅給他們的生活增添了許多樂趣，但這張網也給他們徒增了許多煩惱。就像一個硬幣的兩面一樣，網絡帶給青少年一個更寬廣更新奇的世界，但是在這個網絡世界里，青少年也碰到了許多他們不能明白的，也不知該怎樣解決的問題。網絡與許多事物是一樣的，網絡既有它自身的優(yōu)越性，但它也有許多缺點。在此背景下，我想了解網絡對青少年產生了怎樣的影響。為此，我經過一周的時間，在我的家鄉(xiāng)進行實踐訪問，研究當地網絡對青少年的影響調查。
在這七天的時間里，我每天都出去對十歲到十八歲孩子們進行溝。
通，詢問他們有沒有過上網的經歷，上網時會選擇做什么事，上網的地點在哪里，上網的時候他們內心的感受??等等很多的問題。我也去過我們小鎮(zhèn)上正常營業(yè)的網吧，感受各個網吧的上網環(huán)境，了解各個網吧的收費標準，觀察在網吧上網的各類人群。我試探性的詢問每一個網吧的網管對于未成年進入網吧的態(tài)度。問他們會不會允許未成年進入網吧來上網，等等。我也與許多老師和家長溝通，問他們對于自己孩子上網的看法，老師和家長對網絡的熟悉程度，他們上網的經歷，以及他們上網時都會做些什么事情，他們是否會對上網產生依賴和沉迷的現(xiàn)象等一系列的問題。
我在這七天的時間里，前后詢問大約40多個十歲到十八歲的不同年齡階段的孩子，去了鎮(zhèn)上大小七個網吧內上網，體驗不同的網吧里不同的上網環(huán)境。我問了三十多位家長和十幾位老師，我同他們交流，向他們提問，也記錄了一些談話和詢問問題的答案。在這一周時間里，我了解許多我還不知道的事情，從青少年的身上，老師、家長以及網吧管理員的口中得到許多信息，也使我更深地理解網絡對青少年的影響。
迅速地傳播到我的家鄉(xiāng)。網絡也不例外，我們村子中很多有錢人都很早買上電腦，拉上網線，安裝寬帶。所以網絡很快進入了我的家鄉(xiāng)。在我問到四十多個十歲到十八歲的孩子中間，有二十八個孩子回答說有過上網的經歷。有八個孩子說他們很想去上網，有四五個孩子沒有過上網經歷。在這四十個孩子們中間，有過上網經歷的孩子占大多數，一部分孩子想去上網，沒有上網經歷的孩子只占到一小部分。我想在我的家鄉(xiāng)網絡對于孩子們并不陌生，大部分的孩子都有機會接觸網絡。
我問孩子們上網時都做什么事情，孩子們說的最多是上網打游戲，網上聊天，看電影，電視劇，聽歌。利用網絡查找資料進行網上學習的孩子們只占一小部分。玩網絡游戲，網上聊天是孩子們上網時做得最多的事情。對于我自己來說，我上網的時候經常網上聊天，看電影，電視劇，我不喜歡玩網絡游戲。我問他們?yōu)槭裁聪矚g玩，他們說子啊游戲中能找到刺激感，成就感。
會在不知不覺深入孩子們的思想觀念之中。社會上不良風氣也會帶給他們。網絡游戲里需要一定的武器裝備。這就需要花錢去購買這些裝備，不斷升級，不停地沖關，購買的武器裝備也會越來越多。這對于青少年來說在網絡游戲中的花銷也會越來越大。越來越多的中學生開始沉迷于網絡游戲，有些孩子甚至患上了網游成癮癥。長時間連續(xù)上網，會造成情緒低落，眼花，雙手顫抖的不良反應，會使青少年感到頭暈目眩，疲乏無力，食欲不振，焦躁不安，長時間上網嚴重透支他們的體力，會對他們的身體發(fā)育產生不良影響，也會影響他們上課學習的質量。
我問過很多孩子，他們其中有上網時間最長能坐在電腦桌前十三個小時不動彈，不吃任何東西。我很驚奇為什么他能堅持那么久坐在電腦桌前玩游戲，他告訴我就坐在那里玩嘛，游戲過不了關我是不會下機，要是我自己一個人關機不打游戲，游戲里的朋友們會說我不講義氣，而且他們辛辛苦苦打下的成果因為少了我一個人輸了怎么辦。我才不當罪人呢。
聽講，學習成績直線下降，大伯勸他也不聽，還是一直玩游戲，在期中考試時他從班上第二名跌到班里倒數第七名。哥哥把成績單拿回去時，大伯氣急了。給哥哥一頓暴打，一氣之下還把電腦也給砸壞了。從那之后，哥哥再也不去萬網絡游戲，安安心心靜下心來學習學習成績又提升上去了。我覺的，我哥哥還是幸運，他是懸崖勒馬，急剎車，他從沉迷于網絡游戲的深淵中走出來，還能回到原來的狀態(tài)，我很替他高興，也替他惋惜。如果沒有這臺電腦，這根網線呢？哥哥是幸運的，還好他自己有悔過之心，最終他能管住自己不再玩網絡游戲?？墒怯行┣嗌倌昃蜎]有這么幸運了。
我曾經在電視看到一則新聞說，一位考入北京大學的學生，因為長時間沉迷于網絡游戲，，耽誤學業(yè)，最終被北京大學勸退。我在想這名大學生是多么可惜，他那么努力學習考取了北京大學，最終卻因為沉迷于網絡游戲而斷送了自己的學業(yè)真的很不值得。有的孩子在玩了十二小時的網絡游戲最后因心臟病突發(fā)，猝死在網吧。父母生他養(yǎng)他多么不容易，他卻因為玩網絡游戲失去了自己年輕的生命。他的父母該有多么傷心，多么難過。許多沉迷網絡游戲的青少年，在他們身上發(fā)生多少讓人悲傷惋惜的事情，我不是想說網絡游戲多么讓人討厭，我想說的是網絡游戲帶給青少年的不利影響實在太大了。
前所未有的速度在全球擴散。但因為缺乏有效的管理，網上色情、暴力、反動的信息泛濫其中。青少年很容易在不知不覺中成為不良信息的污染對象，這些不良信息廣泛傳播，不僅危害社會公共安全，誘發(fā)社會犯罪，更嚴重威脅青少年學生的健康成長。
網絡已經成為青少年生活的一部分，它帶給青少年的既有積極影響又有消極影響。有了網絡，加快了學習的傳遞，開闊了人們的視野。青少年可以用網絡來進行學習，查找學習資料，增長青少年的見識和學識。很多孩子通過學習電腦知識設計自己的學習網頁，網上聊天擴大了青少年們的交友范圍。我問過這四十個孩子，有上網經歷的孩子們說他們在網上能找到很多和他們學習相關的資料，能在網上學習到課堂老師沒有教到的知識。他們當中，有一個女孩子說，她在自己的空間里上傳了很多自己編織的手工藝品的圖片，有很多網友很喜歡她做的手工，和她網上聊天，讓她教自己怎么做，這個女孩在說到這兒時臉上滿是成就感。網絡對我自己來說，網絡帶給我很多樂趣，我上網時會看我很喜歡的電視劇、電影。網上聊天我也結識了很多網友。網絡給青少年一個全新的世界，促進青少年學生個性發(fā)展，也拓寬青少年學習渠道。網絡給青少年帶來諸多方便。
霧彌漫聲音嘈雜，上網環(huán)境很惡劣，有時我上網不帶身份證稍微與網管說上幾句好話就讓我進去玩了。我在網吧上網時，看到十三、十四歲模樣的小男孩在電腦前打網絡游戲，在他周圍坐著兩個吸煙打游戲的成年人。那孩子不顧烏煙瘴氣，依然在那兒一個勁兒的打游戲。網絡是一把雙刃劍，有精華，也有糟粕，怎樣好好運用網絡才能讓網絡帶給青少年更多的積極影響呢？我覺得最重要的一點是要加強監(jiān)管力度，對于網上不良信息，要及時清理刪除。不讓不良信息進入網絡之中。還有要青少年們了解過度沉迷于網絡的危害，讓他們知道長時間上網對自身的壞處。其次，老師和家鄉(xiāng)也要學習網絡知識，讓他們明白網絡帶給孩子們的有利影響。我覺得對于青少年，還應該給他們提供一個健康的上網環(huán)境。在當地依據現(xiàn)在的生活水平，每個孩子家中還不能擁有一臺電腦。孩子們上網只能去網吧上網。能提供給孩子們上網的場所實在太少了，我希望當地鎮(zhèn)政府與學校共同出力，建立一個可以讓青少年們自由上網的網吧。當然，這個網吧需要有老師家長的監(jiān)督，控制孩子們的上網時間。讓網絡盡可能發(fā)揮對青少年的積極影響，減少消極影響。讓網絡帶給青少年們在學習更多的幫助，促進青少年個性的發(fā)展，展現(xiàn)青少年的風采。
通過這次調查，我更加深刻理解了網絡對青少年的影響，也更深地體會到青少年面對于使用網絡的內心感受，青少年們需要網絡，但是他們不應該過分的依賴網絡，畢竟網絡世界中的一些東西不適合他們，他們更需要從網絡中吸取對他們的學業(yè)有用的東西。網絡只是他們生活中的一部分，并不是他們成長生活中的全部。
思想道德社會實踐心得體會篇一
1、健全組織機構。成立了以校長宋啟峰為組長，副校長許彥強、梁志忠為副組長，中層領導、年級主任為主要成員的領導小組，建立了學校校、年級、班三級管理網，統(tǒng)籌安排，層層落實，相互協(xié)調。同時，將活動向外延伸，構成了學校、家庭、社區(qū)三位一體的協(xié)作網，使這項工作從組織系統(tǒng)上步調一致，信息暢通，有效保證了此項實踐活動的順利實施。
2、強化班主任、教職工隊伍建設。為給主題活動提供保障，使活動有效進行，我校按照活動部署，以思想品德、師德規(guī)范、職業(yè)道德、崗位要求為主，分層、分類培訓了班主任、科任老師及教輔行政人員，使其明確目標，強化責任，努力做到勝任自己的道德育人崗位，并將培訓內容列入到教職工年度考核當中。
3、加大對學生干部的培養(yǎng)力度。實踐活動的過程也是各類學生干部進一步強化能力的過程。我校通過每月培訓，樹立典范，放手讓學生會干部自理策劃學生自主管理及各項活動，提高了他們的責任意識及工作能力。一批班級、學生會、共青團干部和各類“文明之星”標兵、學生會志愿者管理員等學生骨干在道德實踐活動中快速成長起來。
二、積極宣傳，營造活動氛圍
1、營造德育育人環(huán)境。我校努力將校園環(huán)境做到凈化、綠化、美化，通過營造墻壁、走廊、教室等文化氛圍。做到讓每一塊墻壁、每一處場所都發(fā)揮育人功能，讓學生在耳聞目染、潛移默化中陶冶情操。
2、抓好宣傳陣地建設。學校騰出四樓（六口教室），建成未成年人活動中心；為了使“做一個有道德的人”主題實踐活動深入人心，加大了宣傳力度，通過校園廣播站、校園網、宣傳欄、班級文化墻、黑板報等媒體，開設了“做一個有道德的人”專題專欄，廣泛刊播學生參加活動的收獲、體會，及時發(fā)現(xiàn)、總結、宣傳活動中涌現(xiàn)出來的先進典型和成功經驗，表彰好人好事，推動活動不斷深入。
3、重視國旗下的講話。升旗儀式作為宣傳教育活動的主要形式，歷來是對全體學生進行愛國主義、集體主義、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的平臺。利用每周一的升旗儀式，通過升旗儀式致辭，達到了讓學生從情感上認識做一個有道德的人的重要性這一目的。
4、抓實課堂道德教育主渠道。學校將課堂作為道德教育主渠道，要求各科教師充分挖掘教學內容中的德育內容并進行適時滲透，集體教研、推門聽課、教研處檢查教案都要看此項目標的預設和落實情況。特別是政治、語文、歷史、地理等學科采取重點查。同時利用學校開發(fā)的相關校本課程，利用班會課進行大力宣傳。
5、抓典型，樹新風。我校通過培育和評選“市縣級三好學生”、“市縣級優(yōu)秀班干部”“市縣級優(yōu)秀團干部”“校級文明之星”、“我身邊的小雷鋒”等形式，推動先進學生的文化建設和傳播，有效推動了道德建設的進程。我校每年受表彰人數要達到全校人數的1/5以上，政教處將這些校園之星在校園中廣為宣傳，上墻、表彰、開報告會等，給學生樹立了身邊可親、可信、可學的榜樣,激勵了他們時時處處去做一個有道德的合格學生的信心。
6、搭建學生自律平臺，實現(xiàn)學生自我教育。我校一直十分重視德育研究，重視“班級自主管理”探索和實踐，從重檢查發(fā)展到重評比，已形成了我?！白灾鞴芾?、全員育人”的網絡式班級管理模式。“我能行”自主管理模式、“每周紀律、文明、衛(wèi)生”流動紅旗評選、每期“文明班級”評選、“班級特色”建設使我校自我教育取得了顯著的成效。師生在發(fā)揮自身特長的同時，培養(yǎng)了管理能力，增強了責任意識。
三、以活動為載體，加大活動內涵
1、加強行為規(guī)范教育。在開展“做一個有道德的人”主題實踐活動過程中，我們除利用主題班會、團會組織學生學習《中學生守則》、《中學生行為規(guī)范》等各種法規(guī)以外，還根據學校實際編寫了細化行為規(guī)范的《學生管理制度匯編》，并使實踐內容更加具體化。為了確保活動的成效，我校還加強了每周的定期和不定期常規(guī)檢查，加大督促力度，及時獎優(yōu)罰劣，有效促進了學生文明行為習慣的養(yǎng)成。
2、利用重大節(jié)日進行主題教育。學校充分利用雷鋒紀念日、“安全教育宣傳月”、三八節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、五四、教師節(jié)、國慶節(jié)、“11.9消防宣傳日”“12.4法制活動宣傳日”“12.9紀念日”等重大節(jié)日等內容對學生進行感恩父母、尊敬師長、助人為樂、熱愛祖國、熱愛黨、熱愛家鄉(xiāng)的教育。并利用每周升旗儀式的機會，結合國旗下致辭，激發(fā)同學們“做一個有理想、有文化、有親情、有道德的人”。
3、與時俱進設計系列主題教育活動。為了使主題實踐活動富有成效，我校力求圍繞學校整體工作制定相應的主題活動計劃，做到貼近學生、貼近生活、貼近實際、注重實效。如：通過組織主題班會、團會、演講、征集道德格言以及讀書評比、征文比賽、“學雷鋒、樹新風”、日行一善等活動，引導廣大學生在參與活動的過程中實現(xiàn)了對“做一個有道德的人”內涵認識的提高；通過開展“彎彎腰，撿起一片文明”等社會實踐活動，讓學生體驗從小事做起，和諧社會靠全體社會公民的文明行為來構成的道理等。
近幾年來，通過開展“做一個有道德的人”主題實踐活動，我校學生對如何做一個有道德的人、如何做一個文明學生、如何做一個對社會有益的人，有了更深刻的認識。
四、存在的問題
1、由于學生學習緊張，教學任務重，開展“做一個有道德的人”活動在時間上難以保證。
2、部分家長認為只要學生學習成績好就可以了，過多開展活動會分散學生精力，影響成績，所以家長對學生開展的活動支持力度不大。
五、今后工作的設想
今后在開展“做一個有道德的人”的主題活動中，我們將不斷豐富德育工作的宣傳手段，加大向家長、社會的宣傳力度；開放學校各項德育活動，讓家長參與進來；促進學生的習慣養(yǎng)成教育；加強德育工作中的人性化，地關注問題學生、留守孩子和單親家庭的學生，同時針對工作中存在的不足加強學習、銳意進取，加倍努力，使“做一個有道德的人”主題活動再上新臺階。
思想道德社會實踐心得體會篇二
1月15號晚，我回到曠別已久的家，家是我永遠的港灣，無論怎樣，它都可以讓我?？?。休息了幾天，見了一些朋友和以前的同學，大家還是那么好玩，聚在一起天南地北地胡侃，仿佛我們又回到了中學時代，那時有數不盡的毫無理由的歡樂。終于和朋友同學們告別，一個人在家靜靜地思考，我只帶了一本書回去，所以平常還是比較多時間的，于是想起了寒假實踐。
艱辛知人生，實踐長才干。通過開展豐富多彩的社會實踐活動，使我逐步了解了社會，開闊了視野。增長了才干，并在社會實踐活動中認清了自己的位臵。發(fā)現(xiàn)了自己的不足，對自身價值能夠進行客觀評價。這在無形中使我對自己有一個正確的定位，增強了我努力學習的信心和毅力。作為一名大學生，即將走上社會，更應該提早走上社會，認識社會，適應社會。
實踐是檢驗真理的惟一標準。在課堂上，我們學習了很多理論知識，但是如果我們在實際當中不能靈活運用，那就等于沒有學。實習就是將我們在課堂上學的理論知識運用到實戰(zhàn)中。
我們怎樣才能把課本上的知識靈活恰當的運用到生活、工作當中去，成為對別人對社會有用的人才？我們怎樣才能適應當今飛速發(fā)展的社會，怎樣才能確定自己的人生坐標，實現(xiàn)自己的人生價值呢？抱著這種想法，經人介紹我走進了長春前進大街肯德基店。在那里，我學到許多書本上所沒有的社會實踐知識，體會到了工作的一些難處，學會了如何處世，怎樣把事做對做好，清楚了自身的不足更明確了自己以后要怎樣努力去完善自己，為畢業(yè)后走上工作崗位而奠定基矗。
再這段實踐里我得到了許多體會與認識，理解了學院為什么一直強調加強我們社會實踐能力，現(xiàn)我將這短短的工作經歷總結做出實踐報告如下，請老師予以指導。
以前的假期實踐我做過家教、家私店送貨員、大型商場服務員，感覺這些都有好有壞，主要看自己的興趣，不過我的這些實踐經歷對我的成長有很重要的意義。做家教讓我明白老師的不容易，做送貨員使我明白家私的很多知識，包括性價比、出處、組裝等，而在商場時我懂得作為一個員工就必須按單位的制度辦事，很多事情并不是按自己習慣來做的，而是自己去適應制度。但是，我總在思考，我能不能不做這些受別人管理的實踐，我想自己的實踐自己做主。想了幾天都沒想出一個好的辦法，而這時我以前的做過商場又打電話問我今年寒假還去不去實踐，但我已經去那里做過一個暑假和一個寒假了，覺得再去做自己得到的東西肯定沒有以前那么多了，我心里想換個環(huán)境實踐或許會有意想不到的收獲，于是委婉拒絕了商場的好意。剛好這天晚上，哥哥說年底想擺灘賣桔子，我馬上舉手贊成，因為我可以和他們一起做，這樣我的寒假實踐就有著落了。于是我和哥哥一拍即合，馬上計劃起來。
首先，我們兄妹進行了總體計劃：
1、貨源調查。包括進貨價、距離、質量等；
2、市場需求分析。包括需求量、供應量、需求供應關系、消費者偏好等；
3、可行性分析。包括競爭對手分析、擺灘地點選擇、時間等。于是我們兄妹分工合作，我負責的是市場需求分析。按照我們的風俗~習俗，每戶大概需要許多蔬菜，這樣縣的市場就需要大約3萬千克的蒜苔。而每年的市場批發(fā)會有大約1萬千克的蒜苔，擺灘批發(fā)也是差不多6000千克。這就說明市場的需求還是沒有得到滿足，就像去年的蒜苔賣到最后都是漲價的，漲到最后6.00元/斤。當前的蒜苔價格為3.5元/斤，可以說還有漲價的余地。而據我的了解調查得到，我們那里人比較喜歡不粗不細，因為這樣看起來好看，我們幾天的調查求證，我們基本上了解了整個蔬菜市場的狀況。在哥哥的調查中，我們得到：去陳村鎮(zhèn)進貨比較實惠，距離也不遠，質量算中上，進貨價為1.35元/斤，貨車運費600元。而哥哥則查到估計今年會有競爭對手（擺灘批發(fā)）10家，地點我們會選在人流中心的人民路和西鳳街。而在時間的選取上我們有不同意見：哥哥是想早點開始賣，廿十進貨，廿二開始賣；我和哥哥都想到合適的時間才賣，這樣省時又能集中精力對待，到廿二開始賣。經過討論最后我們決定人民路灘點4000千克，廿二開始賣，而西鳳街2500千克廿四開始賣。時間終于來到臘月廿一，這天我哥哥一大早就出發(fā)去陳村鎮(zhèn)進貨，而我則留在家這邊接應。然而，老天卻下起了小雪，我想哥哥我們此行應該很辛苦了，但現(xiàn)在做哪行不辛苦呢。晚上8點，我終于接到哥哥的電話，于是馬上開始開車到人民路，看見差不多變成泥人的哥哥，果然他們此行艱難。等我們幾個人把蒜苔卸到指定灘點時已經快9點半了。第二天正式賣蒜苔，5.5元/斤，不過比較少人問津，可能是因為離春節(jié)還遠吧，擔心到時蒜苔都爛掉了。不過我們前兩天都是靠著有熟人拉關系先做鄰居之間的生意，這種比較容易做，一不講價，二不挑揀，只要裝好送上門就行。就這樣一直到廿五，我們也只賣出1000多千克，蒜苔的色澤已經沒有剛回來那時好看了。這時其他擺灘的也已經開始批發(fā)了，僅在人民路就有6、7家了，競爭相當激烈。
而我們另一個灘點也進貨回來開始賣了，我一般都在西鳳姐=街這個灘點，這邊只有三兩家，我們的蒜苔質量要好上不少，所以這邊情況良好。蒜苔剛一回來就有很多人來買，第一天就買了500千克，這使我信心大增。然而，最艱難的是這幾天一直低溫降雨，很凍，凍得大家都不想出門了，更別說去消費了。這樣我們的生意受到很大的影響，惡劣的天氣大大地降低了消費者的消費積極性。大多人抱著“本來要買20千克的，這么冷了，那就隨便買個10千克吧”的心理。所以今年的蒜苔市場的需求量由于天氣的原因降低了不少。雖然天氣惡劣，但很多勞動人民還是依舊勞作，我真正體會到社會上很多底層的老百姓的生活是多少的艱難。那么冷的天氣，每天要起早摸黑的賺養(yǎng)家糊口，為的只是能讓日子好過點。而我在學校的課室上課都嫌冷，這使我感覺到自己并沒有想象中的那么堅忍，我要鍛煉的地方還很多很多。接下來幾天都是差不多的天氣，面對消費者不積極的消費心態(tài)，很多批發(fā)的賣家已經開始降價。第一天我們人民路灘點并沒有一起降價，因為二哥覺得大家最后還是要買的，不怕賣不出去。后來事實證明，這個決定是錯誤的，這導致我們這個灘點到最后并沒有什么賺頭。
一直到廿八才開始降到1.50元/斤，而這時龍仙橋灘點由于競爭少，質量高已經賣得差不多了。我們考慮到市場上還有很多的桔子，估計還有10萬千克，于是來個大甩賣—，4.00元/斤成本價出售，這樣到廿九還剩下1000多千克，接下來的就基本上三元一斤賤賣了，只希望這個灘點能賺回成本。到年三十那是2.5毛錢斤，想要就拿去吧，總算到中午賣剩50斤自己搬回家吃算了。就這樣，我的實踐活動結束了。我們兄妹核算了一下，除去成本18200元、運輸費1200元、灘點租費800元和各種稅收（包括市政局稅、工商稅、衛(wèi)生管理稅、個體稅等）600元，最后我們只賺了多元，而人民路的灘點差不多沒賺頭。這是一次失敗而雙成功的嘗試，因為這次很多擺灘批發(fā)的都虧了，我們能不虧本主要是靠質量還有兩邊作戰(zhàn)，同時準備也比較充足，但第一次做這個我們也存在不少問題：一是時間上把握不對，如果廿五才開始賣的話人民路灘點的蒜苔不會到最后變得很難看。二是天氣問題沒有考慮進去，這是一個很重要的問題。三是市場了解還不夠深入，今年受去年的影響以為蒜苔會好賣。但是，總體來說，這次嘗試還是很有價值的，畢竟讓我們體會到做生意的感覺（不容易），因為要考慮很多問題，全面的計劃和充分的準備才能讓自己把握市場動向，不會陷入被動的格局。
同時我也明白社會就是這樣現(xiàn)實，商場上就是你爭我奪的'，任何企圖逃避的人都會遭受失敗，這次實踐讓我有了積極面對競爭的心理準備。假期的實踐不應該成為一種壓力、一種負擔，而是在自己的興趣之下親身去嘗試、去體會實踐、工作的酸甜苦辣，從而更加懂得生活，只有這樣才會得到提高與成長。
我以“善用專業(yè)知識，增加社會經驗，提高實踐能力，豐富寒假生活”為宗旨，利用假期參加這次有意義的社會實踐活動，接觸社會，了解了社會，從社會實踐中檢驗了自我。得到了一下感悟：
一．在社會上要善于與別人溝通。經過一段時間的實踐工作讓我認識很多的人。如何與別人溝通好，這門技術是需要長期的練習的。以前實踐的機會不多，使我與別人對話時不會應變，會使談話時有冷場，這是很尷尬的。人在社會中都會融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，更事半功倍。別人給你的意見，你要聽娶耐心、虛心地接受。
二．在社會實踐中以及以后的工作中要有自信。自信不是麻木的自夸，而是對自己的能力做出肯定。就像剛開始時我到飯店那樣有一點膽怯，但后來是自信給了我勇氣。有自信使你更有活力更有精神。
三．在社會中要克服自己膽怯的心態(tài)。自己覺得困難挺多的、缺乏社會經驗等種種原因往往使自己覺得自己很渺小，自己懦弱就這樣表露出來。所以應該嘗試著克服自己內心的恐懼。如有人所說的“在社會中你要學會厚臉皮，不怕別人的態(tài)度如何的惡劣，也要輕松應付，大膽與人對話，工作時間長了你自然就不怕了?！逼鋵嵱姓l一生下來就什么都會的，小時候天不怕地不怕，嘗試過吃了虧就害怕，當你克服心理的障礙，那一切都變得容易解決了。戰(zhàn)勝自我，只有征服自己才能征服世界。有勇氣面對是關鍵，如某個名人所說：“勇氣通往天堂，怯懦通往地獄?！?BR> 四．在工作中要不斷地豐富知識。知識猶如人體血液。人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。
此次社會實踐，真正地填補了我在課堂上所沒能學到的空白，真正增長了我的社會交際經驗。一個人可以沒有淵博的知識，但絕對不能沒有社會交際的經驗和能力，這也是我此次實踐體會最深的一份心得。
（四）本人存在的問題以及幾點思考：
在實踐過程中，我也發(fā)現(xiàn)了自身存在的一些問題：
第一，本人的人際交往的能力還欠佳，這還應在日后的日常生活、交際中有待加強和學習。
第二，缺乏社會經驗，在為人處事方面尚還不太成熟，處理事物的態(tài)度和方法往往有時不得當。
（五）本次社會實踐的問題和建議：
一、在同一個地方的時間有點太長，社會實踐不完全等于上班工作，所以不應該總在一個地方，時間長了會讓人有一種厭倦的感覺。所以建議應該在適當的時候調換一下實踐崗位。
二、因為我的專業(yè)是經濟方面的，雖然不知道自己的建議到底對不對。但還是覺得如果想要建立良好的社會經濟秩序，一定是雙方面的。商家和消費者都應該提高自身的素質，努力達到“雙贏”。
思想道德社會實踐心得體會篇三
1、通過實踐，培養(yǎng)獨立發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的潛力;
3、通過實踐，樹立正確的法律人觀念和法律人思維;
4、通過實踐，培養(yǎng)社會適應潛力和人際交往潛力。
1、不斷充實專業(yè)知識;
2、熟悉律師事務所的業(yè)務來源執(zhí)業(yè)范圍和執(zhí)業(yè)環(huán)境;
3、協(xié)助律師接待當事人，組織證據，開庭;
4、整理卷宗資料查詢法律文書撰寫;
5、熟悉與律師業(yè)務相關的法律法規(guī)及律師執(zhí)業(yè)紀律;
6、熟悉律師事務所的各項管理制度;
7、掌握一般辦公技能;
8、與律師接觸和溝通，虛心理解指導;
9、請實踐單位出具實踐鑒定;整理實踐記錄，撰寫實踐報告。
由于實踐之前我就已經明確實踐目的和制定了實踐計劃，這使得我在實踐過程中有的放矢，用心主動尋找鍛煉機會，并有得于許多律師的指點幫忙，我的實踐資料豐富多彩。這些工作有助于鍛煉我的各種潛力，也是以后職業(yè)生涯中必不可少的環(huán)節(jié)和方面。在完成一般事務性工作的基礎上，我注重以下實踐資料：
(一)通過整理卷宗熟悉律師整個辦案流程和司法程序
整理卷宗幾乎是每個法學專業(yè)的實踐生都要做的事。在安頓好之后，我接到的首要任務就是整理卷宗，看似簡單的工作其實在你沒做之前還是需要時間去熟悉和掌握的，比如裝訂次序排列就和辦案流程緊密相關，也和相應的司法程序相對應。
以民事卷為例，律師承辦案件首先是要有律師事務所的批單，然后與當事人簽訂委托代理協(xié)議，取得授權委托書;然后是根據案情所撰寫的起訴書、上訴書或者答辯狀;接下來是組織調查材料以構成的證據，包括談話筆錄、證人證言和書證物證;最后再綜合構成律師代理詞。如果這個案件是法院已受理或者已結案，就還有出庭通知書、舉證通知書、判決書、裁定書等法院材料。
因此，只要你認真和細心，通過整理卷宗你就能夠了解熟悉律師的辦案流程及相應的司法程序，這很重要。我并沒有因為工作的繁瑣而粗心甚至放棄，相反我很有興趣并在其中受到啟迪。
(二)通過協(xié)助律師咨詢和律師開庭獲得實務技巧
法律知識方面的欠缺，由于這兩年來的鍛煉，我能在較短時間內掌握，所以我覺得自己的差距和不足便是實務技巧，因為律師需要的是信手拈來，應付自如。而這方面獲得的捷徑就是跟隨律師辦案。雖然這次實踐中跟隨律師辦案的機會不多，但我還是盡量把握。通過旁聽律師咨詢過程學習律師接待當事人的方式和分析問題的思維特點;通過旁聽庭審了解案件的審理過程和律師在其中的辯論技巧、言行舉止。有時我也學學組織證據和記錄要點，有問題也隨時請教。
(三)非訴訟業(yè)務在法律行業(yè)中的重大前景
律師事務所的業(yè)務有訴訟和非訴訟兩種類型，而隨著社會經濟的迅速和多元化的發(fā)展，非訴訟業(yè)務已成為越來越多律師事務所的主要業(yè)務組成部分和市場發(fā)展方向。卓凡律師事務所與金融機構和大中型企業(yè)集團建立了長效的合作機制，為其帶給合同起草與審查、土地轉讓、國有資產管理、股票證券、銀行業(yè)務、企業(yè)破產、法律顧問等非訴訟服務。這些項目的標的往往很大，它證明非訴訟業(yè)務市場之大。
(四)專業(yè)化在行業(yè)競爭中的重要性
卓凡律師事務所雖然是綜合性的律師事務所，但其每一位律師都是某一特定領域的能手，可根據需要隨時組成不同專業(yè)領域的律師工作團隊，為客戶帶給特定領域的專業(yè)化法律服務。這提醒學法學專業(yè)的我，對未來職業(yè)發(fā)展方向的選取要盡早明確，因為只有明確目標，通過努力學習過硬的專業(yè)水平，才能在未來的競爭和業(yè)務工作中取得優(yōu)勢。
(五)實踐對加強和指導學習的作用
3、不要急功近利。雖然意識到學識上與經驗上的欠缺，但也許是積累不足，我對有些問題始終找不到解決途徑。我想學習上也一樣，不要急功近利，凡事講究一個過程。
我決定在今后的學習中根據這次實踐所得到的經驗，處理好課堂學習與社會實踐的關系，以及理論知識與實踐資料的關系。
通過各項實踐工作及時記錄實踐心得，樹立法律職業(yè)敏銳性和法律人思維律師的工作是嚴謹和實事求是的，律師的思維是敏銳與辨證的。應對案件，律師根據自身知識和經驗往往很快便能著手解決。而應對問題的分析討論，律師更是滔滔不絕，有理有據。我喜歡討論，更喜歡與律師討論。我觀察律師的臨場發(fā)揮，通過討論獲取知識、更新知識。
“好記憶不如爛筆頭”，為了提高動筆潛力和保存有益信息，我習慣將所見所聞所思記下來，有時也展開分析，這是為了樹立法律職業(yè)敏銳性和法律人思維。比如實踐期間我寫了《律師在和諧惠州建設中的地位和作用》、《物權法與和諧社區(qū)建設》兩法學專業(yè)實踐報告范文論文，又比如對證據規(guī)定、審判委員會、法院開庭等問題的思考，我都寫下了不短的分析。我發(fā)覺法律的掌握和運用確實很搞笑。
這一個月短暫而又充實的實踐，對我接下來的學習和今后走向社會參加工作無疑是很有幫忙的。這一點在實踐之前和實踐之后都得到了肯定。這次實踐還讓我懂得了為人處世的態(tài)度和方式，那就是既要謙虛好學又要適當肯定自己。我要感謝卓凡律師事務所，感謝實踐期間幫忙過我的每一個人。雖然法學專業(yè)學生所面臨的法律現(xiàn)狀和就業(yè)前景仍然嚴峻，我自身面臨的問題也很多，但實踐帶給我的啟迪讓我繼續(xù)堅定了法律信仰和職業(yè)追求。既然我熱愛法律，那么我沒有理由不學好。我相信自己!
思想道德社會實踐心得體會篇四
對過去的大學生來說,大學校園里有一股無形的壓力,大家都為未來而拼搏著,談戀愛似乎顯得如此的微不足道。華而對今天的大學生來說,社會為他們創(chuàng)造了一個寬松、自由、平和的大學校園成為培植愛情之花最肥沃的土地。
李大釗說過：“兩性相愛，是人生最重要的部分，應保持它的自由，神圣和崇高?！?BR> 大學時代是人生美好的時光，對愛情的艷麗花朵，要悉心照料才會綻放的更加絢爛多彩。當代大學生面對愛情少了以往的矜持和羞澀,更多的表現(xiàn)出對愛情的強烈向往和追求。大學生談戀愛，我們應該怎樣看待?對此，我們組織了一次調查,來解決心中的疑惑。在對各系學生的走訪調查中,我們了解到許多同學的真實想法,對待愛情,他們各抒己見。
上大學以后,對于很多人來說是重新面對一個環(huán)境,不可避免地要找朋友,找一個可以聽自己傾訴的朋友。大部分同學認為異性交往起來往往比同性要容易,當兩個人交往加深時,也就不可避免地會發(fā)展成為特殊關系，這樣，擁有了愛情，自然周末里便會有人陪你逛街，平日里也會有人陪你一起上自習、吃飯,于是,你便遠離了寂寞。于是，認為兩個人的世界遠遠比一個人的世界精彩。
據調查,49.3%的大學生在選擇戀人時是經過深思熟慮的，“選擇好一個人非常重要，因為當你選擇一個人時,就意味著你選擇一種生活，一種生命。一旦走了眼，那就意味著一場災難。”
有60.7%的大學生戀愛是為了尋覓真愛,他們堅信“真愛無敵,真愛無言,真愛無限,真愛無悔?！?BR> 有的同學認為,在大學里如果遇到合適的,絕對不能放過,否則會成為一生中的遺憾。
所以也有不少同學以為“學習也不是孤立的,戀愛當然要面對。若你們在校園注定有一段邂逅,你要刻意避開嗎?”可見,他們的看法還是較全面的,戀愛也并不見得就會給學習帶來阻力,學習上的失利也不能歸罪于戀愛。
大學生戀愛猶如空中樓閣一般，缺乏經濟基礎，社會基礎，所以導致成功率不高，最后走到一起的并不多，這就表明要經歷失戀的人群還很廣。在調查中發(fā)現(xiàn)，有78%左右的學生能正確面對失戀。有的同學認為：“失戀，是人生交響樂中的一段小小的插曲，留下一段美好的回憶，豐富著自己的人生”。
有的人怕失戀，怕自己的戀愛失敗，怕失去已得到的東西。這樣的同學則是思想不成熟的表現(xiàn)，戀愛難道就是生命的全部嗎？沒有了愛情，友情、親情依然還會陪伴著你。
失戀并不可怕，可怕的是你不敢正視失戀。
在調查中，我們提出“畢業(yè)后是先找工作還是先穩(wěn)定感情”這個問題。有89.4%的大學生都不假思索的選擇了前者，有65.9%的學生認為愛情應該建立在物質的基礎上。一位戀愛中的男生說：“努力做好自己的本職事情，使自己多有些本事?！边@說明，在大學生心中，事業(yè)還是重于愛情的。當然這并不是說為了事業(yè)可以拋開愛情，但愛情必須是建立在事業(yè)的基礎之上的。的確，愛情的建立離不開基礎，“萬丈高樓平第起”，戀愛也是如此。
作為社會主義國家的大學生，有責任創(chuàng)造新型的，符合中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和共產主義道德要求的愛情方式和行為，能體現(xiàn)出戀愛的純潔和高尚，做到既不古板又不輕率，既熾熱、活潑、豐富又理智和深沉，使戀愛雙方都能獲得一種積極健康向上的力量和美的享受。
大學生擁有正確的戀愛觀將對他們認識自我、完善自我、發(fā)展自我、超越自我起到積極的作用。因此，對于在大學生中出現(xiàn)的戀愛現(xiàn)念，我們要正確對待，積極引導。尤其要學會理性的處理好因愛情而引起的一系列矛盾與選擇。擁有正確的戀愛觀，合理戀愛，才能讓自己的大學生活因愛情而錦上添花。
注釋：（1）李大釗《人民日報》
（2）歌德：《歌德語錄》
思想道德社會實踐心得體會篇五
作為一名國開大學在校大學生，我認為大學生消費狀況這個很值得調查。在調查開始，在擬定課題的時候，由于剛入校不久，我也曾經有過沒有很好的樹立消費觀、價值觀的困惑，曾經想過換個課題研究，但是深思熟慮之下，我依舊堅定的認為，這是值得研究。
眾所周知，中國的教育背景下，中小學生專注于學習文化課，經濟供給完全依賴父母給與的零用錢和過年的壓歲錢。而傳統(tǒng)觀念使得父母往往代替孩子保存大額的金錢，卻又在孩子要錢的時候有求必應。這導致了九年義務教育對于學生們的價值觀樹立有很大一部分缺失。
當進入高中，大學時候，很多孩子開始離開故鄉(xiāng)，獨自異地求學，這時父母往往每個月又給孩子留一大筆錢。相于平時零用錢的一大筆錢，讓孩子獨自支配使用。但由于經濟概念斷檔甚至可以說從未建立過的新高中生，大學生來說，這很大程度上是一種困惑。很多學生會習慣性的抱有“不能夠了再要”這樣的思想，從而花錢沒有概念，往往出手闊綽。遇到這種情況，有意識的家長會突然醒悟，開始幫忙子女建立正常的消費觀念。而其它家長，在無意識之間縱容子女的大手大腳，這后想要補救，往往很難了。
對于樹立孩子正常的消費觀念這一點，國外的教育方法迥異，而且明顯的要效果拔群。有這樣一份報告，關于對于包括澳大利亞，美國，日本等國和中國小學生的課后作業(yè)。國內的小學生作業(yè)不外乎就是書寫，背誦，做題。而國外的小學生作業(yè)卻令成年人都感覺新奇。包括給遠親寫信、討論時事、制定旅游計劃、給同桌出歷史試卷等等，不一而足，其中有一項就是制定家庭購物計劃。從這個點上不難看出，國外對于低齡教育非常全面，不光包括消費觀念，還包括世界觀，社會交流等等。
這次的社會實踐，我只專注于了調查在校大學生的消費觀念，在調查過程中領悟頗多，或有所得，自已的價值觀也有所改變，而調查結果也是令人欣慰的，但我相信有很多同學在樹產正確的價值觀的道路上走了彎路，包括我在內，這一點任需要我們反思。我認我們也需要向國外的先理教育理理含看齊，從小為低齡兒童樹立一生正確價值觀。
思想道德社會實踐心得體會篇六
1、人們對垃圾危害認識不夠，人們多忽視了垃圾的危害。
2、生活垃圾處理方法不當。多使用焚燒、掩埋、堆肥。這些方法破壞土壤、危害生物、淤塞河床、污染水質……對空氣、土壤、水質等造成不同程度的影響。我們作為二十一世紀的小主人，首先應該行動起來，從自身做起，自覺清除身邊的垃圾，創(chuàng)造一個干凈而美麗的生活環(huán)境。
(1)鼓勵同學從社會、自然和科學等不同角度考察并理解環(huán)境問題，激發(fā)同學對環(huán)境問題的關注及好奇心，鼓勵他們積極參與解決環(huán)境問題的活動。通過同學的親身參與，獲得豐富多彩的學習體驗和個性化的創(chuàng)造表現(xiàn)，發(fā)揮同學的自主性,培養(yǎng)同學樂于探究、勤于動手、敢于實踐的精神。通過活動，培養(yǎng)同學動手實踐的能力和參與社會生活的意識，培養(yǎng)同學正確的價值觀，培養(yǎng)資源意識。
(2)培養(yǎng)收集、處理信息的能力，能將自己的研究成果通過不同的形式展示，具有創(chuàng)新能力。培養(yǎng)同學在生活中發(fā)現(xiàn)問題、處理問題的能力，促進同學綜合實踐能力的發(fā)展。經過小組的集體研究，對自己的成果有喜悅感、成就感，感受與他人協(xié)作交流的樂趣。
(3)通過活動，使同學了解垃圾的危害，增強環(huán)保意識。明白綠色生活涵義，引領同學走進環(huán)保世界，體驗現(xiàn)實世界生活，提高同學對自然、社會和自我之間的聯(lián)系的整體認識，初步形成自覺保護周圍自然環(huán)境、節(jié)約資源的意識和能力，并身體力行。
通過社會實踐活動在實踐中鍛煉自身，親身了解環(huán)境保護的重要性，用實際行動去愛護身邊的環(huán)境，領會國家的相關政策對社會的積極影響;作為大學生，我們感到自己的責任重大，在努力學習的同時，要主動擔負起歷史賦予我們的使命，在學習和實踐中不斷成長，為祖國建設貢獻自己的青春和力量。
(1)環(huán)境保護相關知識的專題培訓
(2)在星海公園義務清掃
(3)留意游客對垃圾箱的標識的認知
(4)問卷調查
(5)自制宣傳板展示，環(huán)境保護宣言收集
(6)實踐心得
(1)借用多媒體教室，舉行環(huán)境保護專題班會，向同學介紹環(huán)境保護的相關知識，讓同學們粗略掌握一定的知識基礎。
(2)提前制作宣傳板。主題為“環(huán)境保護，從我做起”
(3)以班為單位，集體到星海公園進行義務清掃。出發(fā)前要分為5個小組，選出小組長。準備好清掃工具，宣傳板，班旗等相關物品，并進行安全教育!要保證本次實踐活動的安全性。各小組長需管理好本組成員及清掃工具，如遇緊急情況，立即與班長聯(lián)系。
(4)5組同學中3組進行義務清掃，1組同學進行環(huán)境保護相關知識宣傳，并收集環(huán)境保護宣言，黏貼于展板上。最后一組同學負責調查問卷及對游客對垃圾箱的標識的認知的調查，并對結果進行記錄分析，本組同學要保證數據的真實性，會有攝像機全程錄像!活動從下午2點開始至下午4點。活動結束后，由班長帶隊返校。
(5)每個小組寫一份實踐過程報告，至少1000字。
(6)每人寫一份不少于100字的實踐心得。
(7)匯總調查數據、圖片、錄像和實踐心得，制作實踐報告。
參與實踐活動人數：31人(31人)
曹振宇 負責協(xié)調整體，本次實踐活動的設計以及環(huán)境保護相關知識培訓的主持，對大家進行監(jiān)督、照相和錄像。
1.《環(huán)境保護知識――垃圾分類》宣傳講座
12月2日星期五
西部校區(qū) 化工綜合樓b103
講座由水污染、汽車尾氣污染和工業(yè)污染引入正題：生活垃圾。
緊接著，班長為大家解釋了什么是垃圾分類。垃圾分類就是把可回收垃圾和不可回收垃圾分開投放，廢棄物如果丟棄就是廢渣，就要污染環(huán)境。其實，任何廢棄物都是放錯了地方的資源，如果我們開動腦筋，它們都應該有回收和利用的價值。
本次講座大家收獲了許多有關環(huán)保的知識，例如：4月22日是“世界地球日”; 垃圾分類可以回收再生資源，減少環(huán)境污染，節(jié)約資源;生活垃圾一般可分為四大類：可回收垃圾、廚余垃圾、有害垃圾和其他垃圾;可回收的垃圾主要包括廢紙、塑料、玻璃、金屬和布料五大類;人類對垃圾處理的方法具體分為四種.它們分別是綜合利用、衛(wèi)生填埋、焚燒和堆肥等等。
講座的第二個環(huán)節(jié)是知識競答環(huán)節(jié)。我們讓同學按排分組，每一排為一組，回答問題。
此環(huán)節(jié)是為了了解大家對本次講座知識的吸收情況，回答問題時，大家積極踴躍的回答，雖然有個別題目大家給的答案不是很確切，但是大家已經基本了解了垃圾分類的基礎知識。從這一環(huán)節(jié)中同學們的表現(xiàn)可以充分看出環(huán)保已經深入人心，緊接著，我們的講座也在同學們的高漲情緒中進入了尾聲。
最后一個環(huán)節(jié)是宣誓環(huán)節(jié)。由班長帶領大家鄭重宣誓：
一定把身邊的.垃圾分類扔進垃圾箱;
并進行廢舊電池的回收;
對廢舊材料進行分類資源化處理處置;
自覺學習環(huán)保知識，提高環(huán)保意識;
并帶動身邊的朋友、親人參與環(huán)保行動，積極向社會宣傳環(huán)保知識!
思想道德社會實踐心得體會篇七
隨著80后逐步踏出大學的校園，90后便成了當代大學生的主力軍。由于沒有了升學的壓力、學業(yè)的負擔，也沒有生活的壓力，大學生的校園生活可以說是輕松而豐富的。如果說，80后是處在網絡時代的發(fā)展階段，當代大學生則是見證了網絡時代的鼎盛時期。他們機會平均每天幾乎都會接觸到網絡，不管是用計算機還是用手機，也不管是娛樂還是學習。有資料顯示，當代大學生接觸到網絡的機會是100%的，而且也是在小學就開始于計算機打交道。尼爾·波茲曼在他的《娛樂至死》中說到，我們在娛樂中“成為了一個娛樂至死的物種”。波茲曼的觀點在網絡世界里得到了充分的顯示。當代大學生占據了網絡資源使用的重要地位，他們利用網絡的范圍很廣泛，但是，他們對網絡資源的利用大多停在了娛樂和“百度”生活瑣事的解決方法上，其真正的價值沒有得到充分利用，大部分還是停在了較淺的層面。90后是追求時尚、潮流的，他們對新事物很敏感，有新的應用出現(xiàn)，就會去嘗試。于是，網絡游戲作為一種新的潮流，進入了許多大學生的視野。
在我國，由于沉迷于網絡世界而無法自拔的案例越來越多，而其中大部分是大學生等學生群體，許多機構、學校對此進行了多方面的研究。其中，主要有以下幾個方面：第一類是對玩網游的原因分析。張早林在《大學生網游成癮的認識論根源》中提到，為了完成現(xiàn)實中不可能的任務，為了獲取更大的自由，網絡游戲為他們提供了一個重要的平臺。第二類是網絡游戲對大學生心理、行為的影響和改變，雖然游戲富有娛樂性、挑戰(zhàn)性和教育性，但是85%以上的網絡游戲包含一定的暴力內容甚至色情內容（《網游、電影中的暴力文化對大學生的危害與對策》白旭李長虹），這些內容久而久之形成了一種文化，對大學生的行為、思想產生了重大的影響。第三類就是對策的尋找，這也是進行前兩個問題研究的最終目的。從系哦啊的方面來講，輔導員應進行相應的了解和教育（《論高校輔導員在大學生網絡游戲成癮中的任務》段景勇喬毅），在生活中多加關注。從大的方面來講，整個社會都必須負起責任，政府規(guī)范起網游運營商的政策，開發(fā)積極、健康的游戲，其次要加大管理力度，打擊不法分子為了利益而危害大學生的行為，構筑網游“防火墻”（《筑牢大學生網絡游戲防火墻宋穎劉思遠畢明超》）。另外也有觀點過度地夸大了網絡游戲的積極意義。這些觀點都是比較偏激的，都是集中于網友的某一方面進行批判或者宣揚，這是不太理性的評價。但也有一些報告提出，網絡游戲不可以予以徹底禁止，而應考慮如何對網絡游戲進行規(guī)制，對同學們進行疏導教育，解決其心理的需求，并應當積極地采取一些更健康更吸引學生的娛樂方式，這樣才能更好的發(fā)揮網游的積極意義。在我們看來，這種觀點還是比較中肯正確的。當然，這幾份報告中所設置的問題與我們的問卷設置有一定的差異，但是在整體上還是有相同之處，因此在結果分析上也可有所借鑒。
雖然許多關于網游的調查研究在不斷進行，為了親身感受、了解當代大學生對網游的態(tài)度以及他們自身的理解，我們小組采取了科學的調查方法，主要對以上提到的原因、影響以進行了初步的調查研究，并在最后表達了我們的主要看法和觀點。
此次研究我們采取的是調查研究與文獻研究相結合的方式，其中比較偏重于調查研究方式，在研究之前在網上進行了搜索使我們的研究更加貼近現(xiàn)實。為了客觀、公正的了解和評價當代大學生對網絡游戲的認識程度,我們特地在本本校開展了這一調查，采用的是自填式問卷調查方式，問卷分為a，b兩式，a式問卷是接觸網游的學生填寫的，而b卷則是針對不接觸網游的人所設計的，以便更好地對玩網游與不接觸網游的大學生群體作出分析，在a，b卷前則設置了4個問題來了解接受調查者的基本信息。
研究對象：此次研究活動中我們的研究對象是蘇州大學獨墅湖校區(qū)的學生，他們是我們在校園內隨機挑選出來的，現(xiàn)場填寫問卷并回收問卷的回收率達到了100%。另外，由于男女生對網游的接觸程度不同，本次調查也采取了男女分別取樣的方式,男女生個隨機抽取25人，現(xiàn)場填寫問卷并回收。由于學生數量過于龐大所以只能從中抽取一部分人填寫問卷，因此對最后得到的研究結果會有一定的影響。此外，問卷填寫中也不能排除接受調查的學生由于某些因素對某些問題并沒有如實回答，對調查結果也存在一定影響。
資料收集方法：在針對接觸網游者所設置的a卷中我們主要想要了解接受這些人接觸到網游的途徑，在網游上花費的時間，金錢等等，以及玩網游以后對這些人的現(xiàn)實生活所產生的影響等等，希望從這些問題中能夠得到一些我們想要了解的信息。而在b卷中我們則設置了較少的問題，想要了解這些人不玩網游的原因以及他們現(xiàn)在是否有接觸網游的傾向。
大學生對網絡游戲的態(tài)度以及網絡游戲的反作用究竟是怎樣的？根據以下數據及案例可以明顯的看出，大學生態(tài)度的不統(tǒng)一，并且，網絡游戲成癮對大學生的影響是非常大的。
思想道德社會實踐心得體會篇八
近年來，高校錄取率不斷提高，教育普及進一步發(fā)展。但高學歷是否就意味著高的道德素養(yǎng)?德才兼?zhèn)涫俏覀兠總€人希望做到的，但現(xiàn)實中兩者并不一定是正比例相關。一些大學生違背道德，甚至泯滅人心的事，在網絡媒體發(fā)展的狀況下，時?；钌霈F(xiàn)在人們眼前。作為溫州大學的大學生，我們有必要審視自我，了解環(huán)境。特作此調查。
一、調查的方法與內容
本次調查報告由溫州大學學生處信息調研隊發(fā)起，主要以問卷調查的形式展開，調查的主要對象為溫州大學在校大學生，調查內容從道德素質基本認識及看法、自身道德素質水平兩個方面展開。通過反饋回來的調查表統(tǒng)計總結得出溫州大學在校生在道德素養(yǎng)方面存在的問題。
二、調查報告的分析
本次調查發(fā)放問卷350份，收回326份。
1.道德素質基本認識
首先，什么是道德素質?89.9%的受調查者認為是一種道德修養(yǎng)，89.7%的同學認為是一種道德情操，認為是一種文化素質的占71.3%，還有59.7%的同學將之認可為一種心理素質。本題既然為多選題，并且每個選項都有半數以上人選擇，可以看出道德素質是多方面綜合性的。它既是一種內在的修養(yǎng)，也必會受到心理文化各方面因素的影響，隨后通過一定的外化，將這種內在的抽象的素養(yǎng)反應在日常生活中。
那么大學生最重要的東西是什么?
53.7%的人認為是道德修養(yǎng)，有德才是最基本的;24.7%的人看重社交能力，11.6%的人認為成績優(yōu)異最重要，還有10.1%選擇了創(chuàng)新思想。而在當今社會知識與道德素養(yǎng)孰輕孰重的問題上，58.4%的人認為兩者都很重要。
而另一方面，即在道德對公民制約作用的問題上，21.7%的人認為作用很大，而72.3%的`人認為作用正在弱化，6%的人則認為完全沒有作用。這不僅需要政府學校方面的宣傳教育，更重要的是構成這個社會的每一個人的自我改善。只有人人道德向上，才會使道德的公信力和約束力增強，真正起到無形之法的作用。
作為大學生，我們應該如何提升自己的道德素養(yǎng)?42.3%的人認為在于個人覺悟，30.7%的人認為在學校教育，還有26.4%的人認為家庭教育也必不可少。確實，道德素養(yǎng)既然作為一個綜合性的存在，在其養(yǎng)成的道路上必然也是受多方面因素共同影響的。
2.自身及周圍人群道德素養(yǎng)水平
這一方面為本次調查的重點。
在公交車上看到老弱病殘，78.1%的人會主動讓座，15.4%選擇別人不讓，我也不讓，5.3%的人會假裝沒看見，還有1.3%的同學不管怎樣都不讓。在平時乘坐公交車的經歷中，其實經常能看到溫大學子主動為老弱病殘讓座，有些同學甚至覺得讓座麻煩，干脆一直站著。但是還是有一些同學沒有這種謙讓的意識，覺得同樣花錢坐車，憑什么讓位于人。這種想法雖然不能受制于法令法規(guī)，但必然會受到道德上的質問譴責。
在人行道為紅燈，但此時恰好沒有車輛經過的情況下，你會怎么做?
僅有29.2%的人會堅守交通規(guī)則，等綠燈了再通行;19.4%的人表示會隨大流，別人走我就走;16.1%的同學認為能快點走，而35.3%則會視情況而定。不論人走我走，還是視情況而定，其實都是人僥幸心理的體現(xiàn)，以為車少，以為自己速度快，而就此釀成大禍的又何嘗少，真正到了那時就追悔莫及了。
對于學校組織的志愿者活動、社區(qū)服務和公益勞動，56.4%的人認為只要是能得到好處而且相對輕松，那么就會參加;33.2%的同學表示什么活動都愿意參加，而還有10.3%的人不愿意參加此類活動。確實大學生志愿者活動與學分相掛鉤后，志愿者活動的動機似乎不再那么純粹。有的學生加入青年志愿者，只是為了取得相應學分，不是為志愿而志愿，只是為學分而志愿。但是試想，如果志愿者活動沒有相應的學分獎勵，當代大學生又有多少能發(fā)自內心不求回報去做這一份事業(yè)?這是值得人們反思的問題。
80.1%的人會與其溝通，希望對方下次注意;8.6%的同學會選擇保持沉默，但是心里會就此留下疙瘩;另有11.3%的人持無所謂態(tài)度。隨手關燈關熱水器是一個需要養(yǎng)成的好習慣，生活中確實會出現(xiàn)由于一時馬虎而忘記關燈關水一類的事，這個時候，作為寢室成員，就應該互相溝通，互相體諒，互相幫助來養(yǎng)成這種習慣。
你是否介意不道德的行為?
69.8%的同學表示介意，16.1%表示不介意，另有8.8%和5.3%的人表示無所謂和習慣了。在遇到不道德的事情時，25.7%的人會堅決反對，21.2%的人選擇隨波逐流，47.1%的人會提出自己的看法，6%的人睜一只眼閉一只眼，當做什么都沒發(fā)生。
對于不道德的行為敢言敢指出，才能避免這些行為更加猖狂。但現(xiàn)在的風氣是，公交車上如果有人在實施偷竊，很少有人敢正義指出。這是社會的悲哀所在。
三、本次調查總結
據有效統(tǒng)計，總體上看我校學生對于網絡都有一定的認識，但是其中的問題還是不容小視，忽視不道德因素做缺乏素養(yǎng)的事的人并不在少數，這其中有主觀的原因，也有客觀的原因。
通過本次社會實踐調查，就如何解決網絡問題提出三點建議：
1.大學生反思自我，從自身點滴做起。很多大學生只注重專業(yè)技能的培訓，而忽視了人立于世的根本。只有先學會做人，才能做學問，才能成就我們各自的人生道路。
2.學校作為教授知識的場所，不僅要將學生培養(yǎng)成才，更重要的是培養(yǎng)學生的道德觀念，如果一個高學歷高智商的人沒有道德的約束，那么很可能給社會帶來的不是貢獻而是危害。
3.擴展到更大的層面，便是整個社會的責任。居鮑魚之肆，久不聞其臭。如何改善這個社會大環(huán)境?說到底還是需要從小處做起。人與社會不可分割，相互影響，相互作用。
相信通過學生道德意識的提高，學校德育工作更有效的開展落實，國家對道德工作和諧社會的大力關注。大學生道德素質問題會得到進一步的改善。
思想道德社會實踐心得體會篇九
我們告別中學時代，邁進大學校門，隨之的，我們的人生的歷程翻開了新的一頁。我們滿懷希望與憧憬：人生理想將在這里確立，未來的發(fā)展將在這里奠基，美好的生活將在這里開始。所以我們要珍惜大學生活，在大學里開拓新的境界。
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》課是幫助我們樹立正確的世界觀、人生觀、道德觀和法制觀，打下扎實的思想道德和法律基礎，提高自我修養(yǎng)的課程，對于我們大一學生而言，有著積極的導向作用。
在《思想道德修養(yǎng)》課程中的第一章，就為我們詳細而系統(tǒng)地介紹了大學生活，使我們對自己的大學環(huán)境有了全面的理性認識，在一些突入其來的問題，有了應對思想準備和認識方法，起到了引路標燈的作用，對大學生活中的為人處事有了指南和參考。對新生的我們，面臨的問題和思想情緒不計其數，環(huán)境的陌生、生活的適應、學習的壓力、情緒的波動，總能在人最脆弱的時候蜂擁而上，加之我們的心態(tài)并不成熟，很容易被困難折倒，進入誤區(qū)。大學較以往的高中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些;少了督促，自覺多了一些;少了古板，靈活多了一些。這些新的變化要求我們學會接受并且適應轉變，健健康康地成長?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)》課中從不同角度引導大學生正確認識大學及其大學生活，迅速調整方位，積極適應大學生活。
在學習《思想道德修養(yǎng)》課程中，我認為，政治修養(yǎng)是核心，思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)是重點，心理修養(yǎng)是基礎，學習成才修養(yǎng)是出發(fā)點和落腳點。在提高這些修養(yǎng)和完善人格方面，要求我們做到培養(yǎng)良好的道德品質和繼承中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng);培養(yǎng)完善的人格和良好的心理素質。
學了《思想道德修養(yǎng)》后覺悟，作為一名大學生，必須把理想信念放在首位，把它作為自己的立身之本、奮斗動力和行為坐標。要認真學習《思想道德修養(yǎng)》課程，著眼于實際學業(yè)的運用、著眼于對實際問題的理論思考、著眼于新的實踐與發(fā)展，做到理論與實際、主觀與客觀的統(tǒng)一，在改造主觀世界的同時改造客觀世界，不斷提高政治敏銳性和鑒別能力?！罢_認識個人與社會、國家的關系”，是人生觀教育的邏輯起點，只有正確認識個人與社會、國家的關系，擺正自我的位置，才能正確回答人生目的、人生理想、人生價值、人生責任、人生態(tài)度、人生尊嚴等問題。勤奮刻苦學習，永葆理論上的清醒和成熟。政治上的堅定來自于理論上的清醒，只有勤奮學習，才能有堅定的政治信念和判別是非的標準。為此，要切實把學習作為自己的第一需要，堅持用科學理論武裝頭腦，不斷增強學習的主動性、自覺性，強化系統(tǒng)性、條理性，以勤奮學習為先導，提高專業(yè)水平和工作能力，為創(chuàng)造性開展學習奠定扎實的專業(yè)理論功底。從審美的含義、標準講起，大學生應該正確認識美與丑，正確處理真善美的關系，創(chuàng)造美與享受美的關系，內在美和外在美的關系，樹立正確的審美觀，培養(yǎng)健康的審美情趣，形成高尚的審美情趣，塑造美的人生。市場經濟既是法制經濟，也是信用經濟。做誠實守信的大學生是對自己絕對的要求，敬業(yè)精神是成功者的必備素質，也是當代大學生思想道德修養(yǎng)的主要內容。
大學的生活是豐富人生的一種歷程，為我們大學生提供了一個廣闊的成長平臺，我們要抓住眼前的任何機會去鍛煉自己，歷練自己，充實自己。一個學期下來，我經受了大學生活上的磨練、專業(yè)學習上的考驗，在老師們的教導下、同學們的幫助下，特別是學習《思想道德修養(yǎng)》課程后，我對大學生活和學習環(huán)境充滿了熱愛，以一種平和的心態(tài)處事，通過一些有益的活動，鍛煉了自己能力，增強了自己的人格素質，完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。
思想道德修養(yǎng)的學習重點，在適應轉變、健康成長部分，是充分認識自己所處的時代特征、歷史使命與成才目標;樹立為社會主義現(xiàn)代化建設而努力學習的決心;樹立科學的世界現(xiàn)和堅定正確的政治方向和政治態(tài)度。在她的引導下，我們確定了自己的方向，并邁著堅定的步子，朝著心中的方向，沿著既定的道路奮勇向前.
思想道德社會實踐心得體會篇十
青少年時期的道德培養(yǎng)對于未來人生是打基礎的重要時期，家庭的培養(yǎng)、學校的教育、生活的磨練助力成長，成長在一個環(huán)境良好、重視教育的家庭，雖不富裕但對于孩子培養(yǎng)下足功夫，他積極進去、熱愛生活、認真學習、刻苦讀書，是老師眼中的好學生，同學中的好伙伴，家長的好孩子。
一、熱愛生活，懂得探索
從小熱愛生活，喜歡探索未知事物。上小學時他家住在農村，矮矮的平房，后面有一片小園子，在播種季節(jié)他總是陪伴父母在園子里面勞作，他會不停的問這問那：西紅柿秧苗為什么下面有個小袋子；玉米種子為什么不埋的深一些；澆水時候為什么要弄一個小坑；他父母耐心的解答滿足他求知的欲 望。
二、勤奮、執(zhí)著、有耐力
從小不論做任何事都表現(xiàn)出一種努力認真、持之以恒的學習態(tài)度。課堂上，認真聽講，自覺遵守課堂紀律，學習刻苦努力，作業(yè)從不拖拉，學習成績一直名列前茅。父母出門他自己在家寫作業(yè)，從不會因為沒有父母監(jiān)管而拖拉作業(yè)的完成，也不會偷偷的開電視玩電腦，做完作業(yè)還會認真修改一遍，他把“勤奮”二字刻在學習桌上，每天勉勵自己。
三、團結同學，熱心助人
一直是同學眼中的“小俠客”，遇到有困難的同學他總是熱情幫助，有一次他發(fā)現(xiàn)同座悶悶不樂，他主動詢問，原來是因為當天老師講的歷史課沒聽懂，作業(yè)完成不了，他放下手中的書本，把自己的筆記拿出來一點一點的給同座講，他把自己課外閱讀的歷史事跡編成故事講給同座讓他能夠理解。
四、熱愛閱讀，喜歡科學
從小喜歡科學，他的哥哥送給他一套百科全書，厚厚的4本書涵蓋了自然、歷史、社會、科學常識。他得到書之后總是在閑暇的時候認真閱讀，很難想象一個孩子向你詢問什么是暗物質；五代十國發(fā)生了什么事情；合縱連橫的軍事戰(zhàn)略是如何實施的這樣的問題，可是就會追著這樣的問題一個一個的問，他的父母能解答的盡力解答，解答不了的就上網查、找人問。記憶力非常好世界歷史、中國歷史看上幾遍就能復述大概，尤其是歷史時間節(jié)點的記憶非常準確這是一種天賦十分難得。
五、孝順父母，親近長輩
中國人講“百善孝為先”孝順是中華民族傳統(tǒng)美德。就是一個非常孝順的孩子，他在家會給母親洗腳給父親捶背，自己的衣服自己洗。姥姥住在離他家不遠處，老人70多歲，每天放學第一件事情就是去看望姥姥，他先是把姥姥養(yǎng)的小雞喂飽后關起來，之后會問問姥姥身體情況，拿好水和藥看著姥姥服下，把沒洗的碗洗干凈放好。姥姥每每和外人聊天是談起外孫總是說：“我孫子就是好”滿臉自豪。孝順不僅是青少年學習的榜樣，同時也值得一些成年人學習。
六、尊重師長，熱愛學習
從小父母就教育他要尊敬老師，老師是站著講課，學生是坐著聽課。老師每天白天講課晚上批改作業(yè)，非常辛苦，所以要尊重老師。他每天見到老師會打招呼，教師節(jié)會送老師一朵小花。有學習上的問題會主動找老師問，從來不會和有的同學在一起說哪個老師講課好，哪個老師講課不好，喜歡哪個老師的課，不喜歡哪個老師課。他一直認為每名老師講課都很好，也許有的課程他沒聽懂，但他會在課下主動問老師，老師們都很喜歡這個懂事的孩子。尊師重道是流傳幾千年的傳統(tǒng)，師者，傳道、授業(yè)、解惑也，一直認為教師是個崇高、偉大的職業(yè)，他立志當一名人民教師。
以他的真誠打動著身邊朋友，以他的勤奮感染著老師同學，以他的努力感動著父母。相信他的成長平安健康，他的生活無憂無慮，他的未來遼闊寬廣。
思想道德社會實踐心得體會篇十一
【社會實踐目的】在當代市場經濟的大背景下，如何把自己手中有限的資金花得合理等值理性已經成為了人們日益思索的一個問題。我們大學生作為一個龐大而特殊的消費群體，更是對這個問題有著自己特殊的見解與體會。自從我們踏入大學校門的那一天起，我們離開了父母，開始了真正意義上的生活自理。不同于其他社會消費群體的消費心理和行為以及消費觀念的超前和消費實力的滯后，這些都對大學生的消費觀念產生了很大的影響。其中個人消費作為日常生活中的一個重要組成部分，自然也就成了人們所關注的重點。為了更好地了解和分析當代大學生的消費情況，我們選取了這一主題展開了問卷調查。
【社會實踐時間】2013.11.20___2013/11/27【社會實踐內容與收獲】隨著改革開放的進一步深化，我國的經濟實力、綜合國力不斷增強，人民生活水平不斷提高，消費問題顯得尤為重要。伴隨著高校的不斷擴招，從1998到xx年，短短7年，中國大學生僅總數就從108萬激增到xx多萬。大學生人數大幅度增加，愈加作為一個特殊的消費群體出現(xiàn)。同時大學生在同齡人中是文化知識水平較高、思想道德素質相對較好的群體，具有表率和示范的作用。他們既具有青年前期的年輕人消費觀的新變化，又具有不同于同齡人的消費觀。重視大學生消費的新變化，引導大學生樹立正確消費觀，不僅有益于大學生的健康成長，也將會對社會消費的正確引導起到良好的示范作用。因此全面細致地了解大學生的消費狀況已成為高校思想道德教育工作中不可缺少的一部分，而正確引導大學生的消費觀則成為用社會主義榮辱觀教育大學生的重點。
左右。在他們班的學生當中，超過35%的學生擁有電腦、約60%的大學生擁有手機，因此網絡與通信費用支出較以往在大學生的消費支出中占據了更大的份額。
調查表示，在中國，一向都是“再窮也不能窮孩子”，孩子考上大學了，就要錢給錢，要物買物，這不僅導致部分家庭財政透支，還容易使孩子養(yǎng)成大手大腳花錢、貪圖享樂的壞習慣。他的研究發(fā)現(xiàn)：大學生消費中的趨同心理、攀比心理。大學生的消費心理由于所處的環(huán)境以及他們由于自身的群體化特征，往往采取與大多數人相一致的消費行為，多數同學在消費過程中“從眾”性較強，這也就是大學生消費時的“趨同心理”。趨同心理表現(xiàn)為消費者看到別人購買某種物品時，哪怕這一物品自己本身并不那么需要，也會隨大流購買，以保證自己與群體的一致性。而趨同心理如果不加以正確的引導就會發(fā)展成為攀比、炫耀心理，攀比、炫耀心理實際上是一種超越自我價值的自我虛構，表現(xiàn)在對物質生活的高欲望——追名牌、追流行。許多大學生就是這樣以擁有各類名牌(而不是用優(yōu)異的學業(yè)或特殊的才華)作為炫耀的資本！
總結：我們發(fā)現(xiàn)目前同學們的消費重點較過去發(fā)生了很大的變化，在整個消費結構中人際消費戀愛消費所占比重過大，成為消費大頭，電子產品消費也逐步上升。而學習之初伙食費支出相對下降，雖然同學總體消費偏低，但是消費結構內部出現(xiàn)不平衡，根據問卷調查情況有以下各項消費支出總額與其所說的總消費支出兩者并不一致，從側面反映出同學對自己平日開支沒有數。
思想道德社會實踐心得體會篇十二
通過《思想道德修養(yǎng)》的課程，我認識到，大學時期是人生道德意識形成，發(fā)展和成熟的一個重要階段，在這個時期形成的思想道德觀念對我們一生影響很大，牢固樹立社會主義榮辱觀，加強思想道德修養(yǎng)，作為一個知榮辱、將道德的人，是黨和人民的殷切期望，也是大學生自身全面發(fā)展、健康成長的重要條件。大學生要繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)，全面把握社會主義道德建設的核心、原則，自覺恪守公民基本道德規(guī)范，努力養(yǎng)成良好的道德品質。
馬克思主義認為，道德作為一種社會現(xiàn)象，其產生有多方面的影響，并且經歷了一個漫長的歷史過程。社會關系的形成，是道德賴以產生的客觀條件。道德是社會關系的產物，只有形成了人與人、人與社會之間的相互關系，才會產生道德，人類自我意識的形成與發(fā)展是道德產生的主觀條件，所以道德屬于上層建筑的范疇，是一種特殊的社會意識形態(tài)，是對人們的行為進行善惡評價的心理意識、原則規(guī)范和行為活動的總和。馬克思說，人是一切社會關系的總和，既然有了這種人與人之間的社會關系，就需要道德來維系這種關系的存在。
道德體現(xiàn)在社會的各個層面和世界的各個角落。中國自古就有“禮儀之邦”的美譽，所以，在我們身邊可以看到很多實踐和維護道德存在的行為?！案袆又袊笔笕宋镏诲X學森，生于黑暗的舊中國時代，親眼目睹了落后的中國被列強所欺凌，所以他決心出國留學，學習先進的科學技術，使中國變得更強大。他漂洋過海來到美國，在加州理工學院跟隨馮·卡門學習空氣動力學，他一心讀書，只為證明中國不比外國人笨。最后，他成為了馮·卡門最得意的弟子，并出版了《工程控制論》一書，轟動了世界科技界。他是第一個參加美國高精尖武器的華人，聽到新中國的成立，他欣喜萬分，希望立刻回到祖國，投身社會主義的建設。但由于錢學森在科技界的影響力，美國無理的監(jiān)禁了錢學森，阻撓他回國，但他任然沒有放棄，在各方的努力下，他終于回到祖國的懷抱。在當時及其惡劣的物質條件下，他主持了中國的火箭和導彈研究，并不斷的縮小了在高精尖武器方面與西方國家的差距。他的一生都致力于中國科技發(fā)展和人才培養(yǎng)。后來，美國為了表彰他對美國武器研發(fā)的貢獻，決定授予他“美國科技成就”獎，但他拒絕了，他說：“只要中國人民覺得錢學森為祖國做了一點事，這就是對我最高的褒獎，我不稀罕其他的'什么獎項?！保@種為祖國奉獻自己的一生，國家利益為上的高尚的品質，值得我們去努力學習。
作為新世紀的青年學生，我們要正確對待中華民族道德傳統(tǒng)，中華民族道德傳統(tǒng)是一個矛盾體，具有鮮明的兩重性。屬于精華的部分表現(xiàn)出積極、革新、進步的一面；屬于糟粕的部分，則表現(xiàn)出消極、保守、落后的一面，正確對待中華民族道德傳統(tǒng)，要堅持馬克思主義的立場、觀點和方法，既不能全盤肯定、全面照搬，也不能全盤否定、全面拋棄，要按照是否有利于推動中國特色社會主義的建設事業(yè)，是否有利于建設和形成中國特色社會主義的道德體系，是否有利于維護廣大人民群眾的根本利益，是否有利于培養(yǎng)社會主義“四有”新人的標準，做好取舍和創(chuàng)造性的轉化工作。要通過分析、鑒別、取舍和改造，剔除那些帶有明顯的階級和時代局限性成分，繼承和弘揚優(yōu)良的道德傳統(tǒng)，對我們今天的道德實踐任然具有借鑒意義。社會主義道德是馬克思主義倫理思想同中國特色社會主義偉大實踐相結合的產物，是對中國古代優(yōu)良道德傳統(tǒng)的傳承與升華，是對中國革命道德的直接繼承和發(fā)展。在五四運動中，中國的先進知識分子批評部分孔子的倫理道德觀念，是社會主義道德觀念形成和發(fā)展的重要時期，為我們留下了寶貴的精神財富，這一時期所形成的社會主義道德觀念是中國特色社會主義道德建設的思想源泉。大力弘揚中國革命道德傳統(tǒng)，對建設中國特色社會主義、構建社會主義和諧社會、提高全社會尤其是青少年的思想道德素質，具有中國要意義。大學生應當正確認識弘揚中國革命道德傳統(tǒng)，對推進我們今天道德建設的重要意義，確立社會主義道德觀念，樹立社會主義榮辱觀，加強自己的道德修養(yǎng)，升華自己的道德境界，為健康成長打下良好的道德基礎。
優(yōu)秀的道德傳統(tǒng)似江河之水，又似生命之流，它是一個民族世代累積下來的相對穩(wěn)定的歷史經驗。雖然其中也有落后保守的成分，但其精華部分，往往凝聚著一個民族的智慧和力量，成為一個民族迎接新的挑戰(zhàn)，開拓前進的內在精神動力。中國有五千多年的文明史，道德資源十分豐富。中國傳統(tǒng)道德是中國歷史上不同時代的人們的行為方式、風俗習慣、價值觀念和文化心理的體現(xiàn)，是中國古代思想家對中華民族道德實踐經驗的總結、提煉和概括。今天，繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)具有重大的現(xiàn)實意義。
在我們身邊，有很多人在身體力行實踐和發(fā)揚中華民族優(yōu)良的道德傳統(tǒng)?！氨┳邒寢尅庇米约旱男袆尤ズ葱l(wèi)和發(fā)揚中國的倫理道德，用自己的生命來延續(xù)自己孩子的生命。這不是簡單的生命交換，也不是簡單的生命接力，而是中華民族優(yōu)秀道德傳統(tǒng)的接力。
孫東林兄弟二十年如一日，從未拖欠過任何一個民工的工錢，即使在哥哥孫水林不幸遇難后，他心里想的還是不拖欠農民工一分工錢，按時將工錢發(fā)放到民工手中。他的所作所為，難道不是民族講誠信的傳統(tǒng)美德的體現(xiàn)嗎？孔子曾經說過：“人而無信，不知其可也”，而且認為“民無信不立”。荀子則進一步將信推行于選賢治國，是信不僅成為朋友倫理、交際倫理的規(guī)范，而且擴至一切倫理關系皆應以誠信為本。誠信的內容和要求是多方面的，但最基本的是以誠為本、取信于人。
對于立志成為中國特色社會主義合格建設者和可靠接班人的大學生來說，應當自覺實踐社會主義道德；對于立志為共產主義奮斗終身的大學生中的共產黨員和先進分子來說，應當自覺身體力行共產主義道德。青春只有在為祖國和人民的真誠奉獻中才能更加絢麗多彩，人生只有在不斷提升思想道德境界的積極進取中才會更有意義和價值。
思想道德社會實踐心得體會篇十三
窗外的天上偶爾飄過朵朵白云，太陽也還沒把全部的熱情撒向大地，就這樣，一群人朝著此行的目的地，福州熊貓世界而去。
路上的疲憊在熊貓館的門前一掃而光，眾人的熱情再次被點燃，紛紛站在熊貓館門口留影。稍事休整，和熊貓館的負責人交流下，我們開始行動了，分好小組，分派任務，各自散去了。
熊貓世界的負責人領我們到一塊坡地，清掃樹葉，碎石和垃圾。能為我們的國寶—熊貓做點事大家都非常的激動。一會兒功夫，協(xié)會的兄弟姐妹們拿起工具就投入了工作中。溫暖的陽光，星星點點的從樹叢的縫隙中撒向我們，微笑洋溢在我們的臉上。大家互相協(xié)作，沒有人偷懶，只要團結一心，無論做什么事都是快樂的。沒過多久我們讓那塊臟亂的坡地煥然一新，恢復了它的本色?？粗覀兊膭趧庸麑崳蠹視囊恍?，干活的勞累頓時一掃而光，我們拍照留下這美好的一刻。
家會瞄上幾眼，但馬上又投入了工作，身為大學生的我們，深切的了解到應該做一個四有青年，不能馬馬虎虎。應該在正確的時間做應該做的事情。在我們齊心協(xié)力之下，我們比計劃的時間提早了一些完成了任務，但是我們完成的質量并沒有因為速度的快而打折扣。
做完事之后，熊貓世界的負責人讓導游帶領我們參觀了“大熊貓館”、“小熊貓館”、“熊類展區(qū)”、“熊貓博物館”、“熊貓藝術館”、“夢山蝴蝶生態(tài)園”。大家都是第一次看到真正的熊貓，、欣賞著我們活潑可愛的熊貓，興奮的心情不言而喻，也拍了許多熊貓的照片作留念。這回同學們可高興了，紛紛拿起自己的相機，手機，和大熊貓合影，一個個的臉上都沒有半點的疲憊之情，更多是一種滿足感，在觀看的過程當中我們也對熊貓世界有了一個更完整的認識，福州熊貓世界由“大熊貓館”、“小熊貓館”、“熊類展區(qū)”、“熊貓博物館”、“熊貓影劇院”、“熊貓藝術館”、“夢山蝴蝶生態(tài)園”、“國寶衛(wèi)士園”、“兒童小樂園”和距市區(qū)25公里、海拔高達1000米的鼓嶺“熊貓山莊”等十個部門組成。熊貓世界以獨特的科研馴化、大熊貓生殖生理研究、異種克隆大熊貓試驗和配套的青少年科普教育設施而聞名中外。
巴斯饑餓難耐，孤獨地流浪在四川寶興縣一個叫“巴斯溝”的地方，被一女村民發(fā)現(xiàn)得救。1985年，經國務院同意，巴斯來到福州。
其中我們還見到一只還因為受傷仍在接受治療的熊貓，同學們都為它默默的祝福著，希望它能早點好起來，還資助了它的治療。盡管只是一點點的力量，但我們相信小河總會匯成大海，在我們眾多的愛心人士的幫助下，它一定能恢復健康的。游覽的一個多小時就在同學們的熱情交流中度過了，一行人重新聚集在了門口，清點了人數，確保了全部到位之后，我們踏上了回家的路程，在公交車上，同學們有的在椅子上休息，也有的在交流著自己的所見所聞。在一片歡聲笑語中度過了回校的路程。
這次我們班級的準備工作做得不錯，這次出行非常順利，路上每個成員都認真地遵守交通規(guī)則，注意安全，工作的時候更是盡心盡力，通過這次實踐。我們不僅鍛煉了身體，做了我們力所能及的事：為我們的國寶—熊貓?zhí)峁┮粋€舒適的生活環(huán)境出一份力，還了解到了一些關于熊貓的信息。展示了我們大學生充滿朝氣，活力與愛心的優(yōu)秀品質，豐富了同學們的課余生活；也進一步促進了各成員間的友誼，信任，凝聚力。
這次實踐活動的收獲挺多的，更能使我們體會書上所寫的，理論與實踐的結合才能更好的吸收知識，對于自身的素質提升有著推動力，班級也在這樣的活動中，更好的增進了感情。在以后的日子里，將是一個不錯的回憶。
思想道德社會實踐心得體會篇十四
(一)在教學方式重講授輕實踐
思想道德修養(yǎng)與法律基礎課程教學十分封閉，以教材為本的本本主義比較嚴重，只講“滿堂灌”教材的理論知識，而不注重實踐練習和案例教學。當下我國許多中職學習的思想道德修養(yǎng)與法律基礎教育整齊劃一的國家教學標準，堅持大而全高不可攀的大道理理論知識的教學內容，忽視給以中職學生在實際生活中對道德的感悟和法律知識的運用培養(yǎng)。大多數教師在課堂上所講授的主要是抽象的道德觀和法律基礎理論知識，就為了其所謂的培養(yǎng)學習的道德素養(yǎng)和法律思維。
(二)在教學評價上重期末考分輕平時學習
在這以期末考分一考論英雄的課程學習評價的模式下，學生們平時不認真學習，在課堂上，玩手機、呼呼睡、“開小會”，甚至，課堂中途翹課，大部分不逃課是為了期末成績而被迫滿勤。學生為了取得期末考試好成績，往往在臨近期末死記硬背老師講授思想道德修養(yǎng)與法律基礎的課程的含義、特點、內容、重點條文，學生對課堂講授的知識不知所以然，不能真正掌握道德知識和法律知識。如，學生學習《公司法》，卻不知道公司的具體表現(xiàn)、公司的運行、公司的組織機構等等。
(三)在教師知識結構上重理論輕實戰(zhàn)
中職學校的教師大多從剛畢業(yè)的大學生或者研究生中招聘，他們直接從校園中來到校園中去，沒有太多的實戰(zhàn)經驗，他們的知識結構清一色的專業(yè)理論知識，實踐知識在其知識結構中所占比重少之甚少。思想道德修養(yǎng)與法律基礎的課程實踐性很強，需要教師對學生面對學習生活中出現(xiàn)不同問題進行指導。這對教師提出了較高的要求，要求教師不斷延伸自身的知識點，不斷將理論知識與實際問題相結合，不斷增強知識的實用性;要求教師具備觀察、發(fā)現(xiàn)、應對、靈活應對學生不斷面對的生活困惑、道德事件能力。這種知識結構往往表現(xiàn)為:教師思想觀念陳舊、教學方式老套、行為方式機械等等。
通過豐富教學方式、施于多種評價方式、強化教師素質等措施，提高該課程的教學效果，最終實現(xiàn)學生在學習過程中逐步樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、法制觀，提高學生的道德水平和知法守法的合格公民。
(一)創(chuàng)新教學方式
教學方式是教學過程中最基本的要素，是在不斷更新的要素。教師要順利地、高質量地完成教學任務，不僅需要扎實的兩基理論基礎、法律基礎理論知識，也需要善于創(chuàng)新各種教學方法的過硬本領。一是運用啟發(fā)式教學。該課程作為一門公共基礎課，旨在通過傳授理論知識，引導學生樹立道德觀和法制觀，正確認識和分析現(xiàn)實中存在的法律現(xiàn)象和道德事件。啟發(fā)式教學正迎合這種需要，可以調動學生參與道德實踐和法律教學的主動性，促使學生運用所學的知識去解決道德事件和法律問題。利用這一教學方法，要做到教學內容、教學目的與學生的思想實際有相契合，做到啟而有發(fā)，才能取得良好效果。二是運用案例教學。以案說法、以案說理是一種廣為學生歡迎的教學方式。案例教學應注意案例選擇要恰當、典型和實用。挑選與學生的生活實際、與學生的專業(yè)特點和未來就業(yè)緊密相關的、學生比較關注且在社會上反響強類的某個社會事件。三是運用討論式教學。對教抽象的教學內容、爭議較大的問題和現(xiàn)象可采取此種教學方式。操作如下:由教師結合教學內容提出討論的問題，在學生查詢學習書籍和有關資料的基礎上，在課堂上組織主題發(fā)言，通過交互式爭論，形成結論，以此達到掌握理論知識教學目的。這種方法最大的優(yōu)點是讓學生帶著問題去獨立思考，很好地實現(xiàn)學生對理論知識學習達到“知其所以然”的境界。
(二)變革考核模式
課程學習效果考核不能簡單地以最后的期末考試的形式進行，應綜合作業(yè)、出勤、平時課堂表現(xiàn)對整個課程學習過程來考核，甚至將有自己獨特的見解等的表現(xiàn)納入考核中，將靜態(tài)考核變成動態(tài)考核，將單一考核向多元化考核轉變，以提高該教課程的實效性。
(三)加強教師隊伍建設
教師要不斷地夯的政治素養(yǎng)，提高道德修養(yǎng)，拓寬知識面、強化較強的實踐能力以及靈活掌握授課藝術。因為過硬的政治、思想道德素養(yǎng)，是展現(xiàn)教師教學魅力的核心，能感染學生、引導學生，獲取學生的尊重和信服。這對于一名兩基課程的教師來說是至關重要的。淵博的理論知識、較強的實踐能力是教師教學能力的核心，教師能曉之以理，以理說服、以事實說服、引導學生。當然，高超的教學藝術是教師職業(yè)素質不可或缺的一個重要方面。為此，必須采取積極有效措施，加強師資隊伍建設，全面優(yōu)化教師素質。實現(xiàn)教師的素質提高，不能僅僅依靠教師自身的努力，更需要教育等部門的支持，為教師提供再學習再教育的平臺，為教師提供成分的學習時間，為教師繼續(xù)深造提高更多的機會，為教師的發(fā)展營造良好的外部條件。
思想道德社會實踐心得體會篇十五
隨著改革開放的發(fā)展，我們的生活也發(fā)生了翻天覆地的變化，在二十一世紀的今天，互聯(lián)網的廣泛使用是我們地球上的居民聯(lián)系日益緊密。通過互聯(lián)網的連接，我們和其他國家，其他城市的人們聯(lián)系更加緊密。網絡不僅加快了信息在全球范圍內的傳播與互動，也正在悄悄地改變著我們的生活方式、價值觀念，網絡實實在在的走進了現(xiàn)在人的生活，豐富了現(xiàn)代人的生活內容。網絡在當今發(fā)揮著越來越大的作用，扮演越來越多的角色。
作為二十一世紀的青少年，學習和利用網絡也成青少年成長生活中的一部分。網絡不僅實實在在走進現(xiàn)代人的生活中也實實在在地對青少年這一社會群體產生了很大的影響。青少年的生活中出現(xiàn)了網絡，青少年的生活也不開網絡。網絡對于他們來說，也許更像一張無形的網，網住了他們的生活，也網住了青少年的心。這張無形的網不僅給他們的生活增添了許多樂趣，但這張網也給他們徒增了許多煩惱。就像一個硬幣的兩面一樣，網絡帶給青少年一個更寬廣更新奇的世界，但是在這個網絡世界里，青少年也碰到了許多他們不能明白的，也不知該怎樣解決的問題。網絡與許多事物是一樣的，網絡既有它自身的優(yōu)越性，但它也有許多缺點。在此背景下，我想了解網絡對青少年產生了怎樣的影響。為此，我經過一周的時間，在我的家鄉(xiāng)進行實踐訪問，研究當地網絡對青少年的影響調查。
在這七天的時間里，我每天都出去對十歲到十八歲孩子們進行溝。
通，詢問他們有沒有過上網的經歷，上網時會選擇做什么事，上網的地點在哪里，上網的時候他們內心的感受??等等很多的問題。我也去過我們小鎮(zhèn)上正常營業(yè)的網吧，感受各個網吧的上網環(huán)境，了解各個網吧的收費標準，觀察在網吧上網的各類人群。我試探性的詢問每一個網吧的網管對于未成年進入網吧的態(tài)度。問他們會不會允許未成年進入網吧來上網，等等。我也與許多老師和家長溝通，問他們對于自己孩子上網的看法，老師和家長對網絡的熟悉程度，他們上網的經歷，以及他們上網時都會做些什么事情，他們是否會對上網產生依賴和沉迷的現(xiàn)象等一系列的問題。
我在這七天的時間里，前后詢問大約40多個十歲到十八歲的不同年齡階段的孩子，去了鎮(zhèn)上大小七個網吧內上網，體驗不同的網吧里不同的上網環(huán)境。我問了三十多位家長和十幾位老師，我同他們交流，向他們提問，也記錄了一些談話和詢問問題的答案。在這一周時間里，我了解許多我還不知道的事情，從青少年的身上，老師、家長以及網吧管理員的口中得到許多信息，也使我更深地理解網絡對青少年的影響。
迅速地傳播到我的家鄉(xiāng)。網絡也不例外，我們村子中很多有錢人都很早買上電腦，拉上網線，安裝寬帶。所以網絡很快進入了我的家鄉(xiāng)。在我問到四十多個十歲到十八歲的孩子中間，有二十八個孩子回答說有過上網的經歷。有八個孩子說他們很想去上網，有四五個孩子沒有過上網經歷。在這四十個孩子們中間，有過上網經歷的孩子占大多數，一部分孩子想去上網，沒有上網經歷的孩子只占到一小部分。我想在我的家鄉(xiāng)網絡對于孩子們并不陌生，大部分的孩子都有機會接觸網絡。
我問孩子們上網時都做什么事情，孩子們說的最多是上網打游戲，網上聊天，看電影，電視劇，聽歌。利用網絡查找資料進行網上學習的孩子們只占一小部分。玩網絡游戲，網上聊天是孩子們上網時做得最多的事情。對于我自己來說，我上網的時候經常網上聊天，看電影，電視劇，我不喜歡玩網絡游戲。我問他們?yōu)槭裁聪矚g玩，他們說子啊游戲中能找到刺激感，成就感。
會在不知不覺深入孩子們的思想觀念之中。社會上不良風氣也會帶給他們。網絡游戲里需要一定的武器裝備。這就需要花錢去購買這些裝備，不斷升級，不停地沖關，購買的武器裝備也會越來越多。這對于青少年來說在網絡游戲中的花銷也會越來越大。越來越多的中學生開始沉迷于網絡游戲，有些孩子甚至患上了網游成癮癥。長時間連續(xù)上網，會造成情緒低落，眼花，雙手顫抖的不良反應，會使青少年感到頭暈目眩，疲乏無力，食欲不振，焦躁不安，長時間上網嚴重透支他們的體力，會對他們的身體發(fā)育產生不良影響，也會影響他們上課學習的質量。
我問過很多孩子，他們其中有上網時間最長能坐在電腦桌前十三個小時不動彈，不吃任何東西。我很驚奇為什么他能堅持那么久坐在電腦桌前玩游戲，他告訴我就坐在那里玩嘛，游戲過不了關我是不會下機，要是我自己一個人關機不打游戲，游戲里的朋友們會說我不講義氣，而且他們辛辛苦苦打下的成果因為少了我一個人輸了怎么辦。我才不當罪人呢。
聽講，學習成績直線下降，大伯勸他也不聽，還是一直玩游戲，在期中考試時他從班上第二名跌到班里倒數第七名。哥哥把成績單拿回去時，大伯氣急了。給哥哥一頓暴打，一氣之下還把電腦也給砸壞了。從那之后，哥哥再也不去萬網絡游戲，安安心心靜下心來學習學習成績又提升上去了。我覺的，我哥哥還是幸運，他是懸崖勒馬，急剎車，他從沉迷于網絡游戲的深淵中走出來，還能回到原來的狀態(tài)，我很替他高興，也替他惋惜。如果沒有這臺電腦，這根網線呢？哥哥是幸運的，還好他自己有悔過之心，最終他能管住自己不再玩網絡游戲?？墒怯行┣嗌倌昃蜎]有這么幸運了。
我曾經在電視看到一則新聞說，一位考入北京大學的學生，因為長時間沉迷于網絡游戲，，耽誤學業(yè)，最終被北京大學勸退。我在想這名大學生是多么可惜，他那么努力學習考取了北京大學，最終卻因為沉迷于網絡游戲而斷送了自己的學業(yè)真的很不值得。有的孩子在玩了十二小時的網絡游戲最后因心臟病突發(fā)，猝死在網吧。父母生他養(yǎng)他多么不容易，他卻因為玩網絡游戲失去了自己年輕的生命。他的父母該有多么傷心，多么難過。許多沉迷網絡游戲的青少年，在他們身上發(fā)生多少讓人悲傷惋惜的事情，我不是想說網絡游戲多么讓人討厭，我想說的是網絡游戲帶給青少年的不利影響實在太大了。
前所未有的速度在全球擴散。但因為缺乏有效的管理，網上色情、暴力、反動的信息泛濫其中。青少年很容易在不知不覺中成為不良信息的污染對象，這些不良信息廣泛傳播，不僅危害社會公共安全，誘發(fā)社會犯罪，更嚴重威脅青少年學生的健康成長。
網絡已經成為青少年生活的一部分，它帶給青少年的既有積極影響又有消極影響。有了網絡，加快了學習的傳遞，開闊了人們的視野。青少年可以用網絡來進行學習，查找學習資料，增長青少年的見識和學識。很多孩子通過學習電腦知識設計自己的學習網頁，網上聊天擴大了青少年們的交友范圍。我問過這四十個孩子，有上網經歷的孩子們說他們在網上能找到很多和他們學習相關的資料，能在網上學習到課堂老師沒有教到的知識。他們當中，有一個女孩子說，她在自己的空間里上傳了很多自己編織的手工藝品的圖片，有很多網友很喜歡她做的手工，和她網上聊天，讓她教自己怎么做，這個女孩在說到這兒時臉上滿是成就感。網絡對我自己來說，網絡帶給我很多樂趣，我上網時會看我很喜歡的電視劇、電影。網上聊天我也結識了很多網友。網絡給青少年一個全新的世界，促進青少年學生個性發(fā)展，也拓寬青少年學習渠道。網絡給青少年帶來諸多方便。
霧彌漫聲音嘈雜，上網環(huán)境很惡劣，有時我上網不帶身份證稍微與網管說上幾句好話就讓我進去玩了。我在網吧上網時，看到十三、十四歲模樣的小男孩在電腦前打網絡游戲，在他周圍坐著兩個吸煙打游戲的成年人。那孩子不顧烏煙瘴氣，依然在那兒一個勁兒的打游戲。網絡是一把雙刃劍，有精華，也有糟粕，怎樣好好運用網絡才能讓網絡帶給青少年更多的積極影響呢？我覺得最重要的一點是要加強監(jiān)管力度，對于網上不良信息，要及時清理刪除。不讓不良信息進入網絡之中。還有要青少年們了解過度沉迷于網絡的危害，讓他們知道長時間上網對自身的壞處。其次，老師和家鄉(xiāng)也要學習網絡知識，讓他們明白網絡帶給孩子們的有利影響。我覺得對于青少年，還應該給他們提供一個健康的上網環(huán)境。在當地依據現(xiàn)在的生活水平，每個孩子家中還不能擁有一臺電腦。孩子們上網只能去網吧上網。能提供給孩子們上網的場所實在太少了，我希望當地鎮(zhèn)政府與學校共同出力，建立一個可以讓青少年們自由上網的網吧。當然，這個網吧需要有老師家長的監(jiān)督，控制孩子們的上網時間。讓網絡盡可能發(fā)揮對青少年的積極影響，減少消極影響。讓網絡帶給青少年們在學習更多的幫助，促進青少年個性的發(fā)展，展現(xiàn)青少年的風采。
通過這次調查，我更加深刻理解了網絡對青少年的影響，也更深地體會到青少年面對于使用網絡的內心感受，青少年們需要網絡，但是他們不應該過分的依賴網絡，畢竟網絡世界中的一些東西不適合他們，他們更需要從網絡中吸取對他們的學業(yè)有用的東西。網絡只是他們生活中的一部分，并不是他們成長生活中的全部。