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梁實(shí)秋散文集篇一
寂寞是一種清福。我在小小的書齋里，焚起一爐香，裊裊的一縷煙線筆直地上升，一直戳到頂棚，好像屋里的空氣是絕對(duì)的靜止，我的呼吸都沒有攪動(dòng)出一點(diǎn)波瀾似的。我獨(dú)自暗暗地望著那條煙線發(fā)怔。屋外庭院中的紫丁香還帶著不少嫣紅焦黃的葉子，枯葉亂枝的聲響可以很清晰地聽到，先是一小聲清脆的折斷聲，然后是撞擊著枝干的磕碰聲，最后是落到空階上的拍打聲。這時(shí)節(jié)，我感到了寂寞。在這寂寞中我意識(shí)到了我自己的存在--片刻的孤立的存在。這種境界并不太易得，與環(huán)境有關(guān)，更與心境有關(guān)。寂寞不一定要到深山大澤里去尋求，只要內(nèi)心清凈，隨便在市廛里，陋巷里，都可以感覺到一種空靈悠逸的境界，所謂“心遠(yuǎn)地自偏”是也。在這種境界中，我們可以在想象中翱翔，跳出塵世的渣滓，與古人同游。所以我說，寂寞是一種清福。
在禮拜堂里我也有過同樣的經(jīng)驗(yàn)。在偉大莊嚴(yán)的教堂里，從彩色玻璃窗透進(jìn)一股不很明亮的光線，沉重的琴聲好像是把人的心都洗淘了一番似的，我感到了我自己的渺小。這渺小的感覺便是我意識(shí)到我自己存在的明證。因?yàn)槠匠＿B這一點(diǎn)點(diǎn)渺小之感都不會(huì)有的!
我的朋友肖麗先生卜居在廣濟(jì)寺里，據(jù)他告訴我，在最近一個(gè)夜晚，月光皎潔，天空如洗，他獨(dú)自踱出僧房，立在大雄寶殿的石階上，翹首四望，月色是那樣的晶明，蓊郁的樹是那樣的靜止，寺院是那樣的肅穆，他忽然頓有所悟，悟到永恒，悟到自我的渺小，悟到四大皆空的境界。我相信一個(gè)人常有這樣的經(jīng)驗(yàn)，他的胸襟自然豁達(dá)寥廓。
但是寂寞的清福是不容易長(zhǎng)久享受的。它只是一瞬間的存在。世界有太多的東西不時(shí)的提醒我們，提醒我們一件煞風(fēng)景的事實(shí)：我們的兩只腳是踏在地上的呀!一只蒼蠅撞在玻璃窗上掙扎不出去，一聲“老爺太太可憐可憐我這個(gè)瞎子吧”，都可以使我們從寂寞中間一頭栽出去，栽到苦惱煩躁的漩渦里去。至于“催租吏”一類的東西打上門來，或是“石壕吏”之類的東西半夜捉人，其足以使人敗興生氣，就更不待言了。這還是外界的感觸，如果自己的內(nèi)心先六根不凈，隨時(shí)都意馬心猿，則雖處在最寂寞的境地里，他也是慌成一片，忙成一團(tuán)，六神無主，暴跳如雷，他永遠(yuǎn)不得享受寂寞的清福。
如此說來，所謂寂寞不即是一種唯心論，一種逃避現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)象嗎?也可以說是。一個(gè)高韜隱遁的人，在從前的社會(huì)里還可以存在，而且還頗受人敬重，在現(xiàn)在的社會(huì)里是絕對(duì)的不可能。現(xiàn)在似乎只有兩種類型的人了，一是在現(xiàn)實(shí)的泥溷中打轉(zhuǎn)的人，一是偶然也從泥溷中昂起頭來喘口氣的人。寂寞便是供人喘息的幾口新空氣。喘幾口氣之后還得耐心地低頭鉆進(jìn)泥溷里去。所以我對(duì)于能夠昂首物外的舉動(dòng)并不愿再多苛責(zé)。逃避現(xiàn)實(shí)，如果現(xiàn)實(shí)真能逃避，吾寤寐以求之!
有過靜坐經(jīng)驗(yàn)的人該知道，最初努力把握著自己的心，叫它什么也不想，而是多么困難的事!那是強(qiáng)迫自己入于寂寞的手段，所謂參禪入定完全屬于此類。我所贊美的寂寞，稍異于是。我所謂的寂寞，是隨緣偶得，無需強(qiáng)求，一剎間的妙悟也不嫌短，失掉了也不必悵惘。但是我有一刻寂寞，我要好好地享受它。
大抵物以類聚，人以群分。臭味相投，方能永以為好。交朋友也講究門當(dāng)戶對(duì)，縱不像九品中正那么嚴(yán)格，也自然有個(gè)界線?！巴瑢W(xué)少年多不賤，五陵裘馬自輕肥”，于“自輕肥”之余還能對(duì)著往日的舊游而不把眼睛移到眉毛上邊去么?漢光武容許嚴(yán)子陵把他的大腿壓在自己的肚子上，固然是雅量可風(fēng)，但是嚴(yán)子陵之毅然決然地歸隱于富春山，則尤為知趣。朱洪武寫信給他的一位朋友說：“朱元璋作了皇帝，朱元璋還是朱元璋……”話自管說得很漂亮，看看他后來之誅戮功臣，也就不免令人心悸。人的身心構(gòu)造原是一樣的，但是一入宦途，可能發(fā)生突變。孔子說，無友不如己者。我想一來只是指品學(xué)而言，二來只是說不要結(jié)交比自己壞的，并沒有說一定要我們?nèi)ジ吲?。友誼需要兩造，假如雙方都想結(jié)交比自己好的，那就永遠(yuǎn)交不起來。
好像是王爾德說過，“一個(gè)男人與一個(gè)女人之間是不可能有友誼存在的?！本鸵话愣?，這話是對(duì)的，因?yàn)槿缬猩詈竦挠颜x，那友誼容易變質(zhì)，如果不是心心相印，那又算不得是友誼。過猶不及，那分際是很難把握的。忘年交倒是可能的。彌衡年未二十，孔融年已五十，便相交友，這樣的例子史不絕書。但似乎以同性為限。并且以我所知，忘年交之形成固有賴于興趣之相近與互相之器賞，但年長(zhǎng)的一方面多少需要保持一點(diǎn)童心，年幼的一方面多少需要顯著幾分老成。老氣橫秋則令人望而生畏，輕薄儇佻則人且避之若浼。單身的人容易交朋友，因?yàn)樗那楦袩o所寄托，漂泊流離之中最需要一個(gè)一傾積愫的對(duì)象，可是等他有紅袖添香稚子候門的時(shí)候，心境就不同了。
“君子之交淡若水”，因?yàn)榈圆荒?，才能持久。“與朋友交，久而敬之?！本淳褪潜３志嚯x，也就是防止過分的親昵。不過“狎而敬之”是很難的。最要注意的是，友誼不可透支，總要保留幾分。marktwain說：“神圣的友誼之情，其性質(zhì)是如此的甜蜜、穩(wěn)定、忠實(shí)、持久?？梢越K身不渝，如果不開口向你借錢?！边@真是慨而言之。朋友本有通財(cái)之誼，但這是何等微妙的一件事!世上最難望的事是借出去的錢，一般人為最倒霉的事幼莫過于還錢。一牽涉到錢，恩怨便很難清算得清楚，多少成長(zhǎng)中的友誼都被這阿堵物所戕害!
規(guī)勸乃是朋友中間應(yīng)有之義，但是談何容易。名利場(chǎng)中，沆瀣一氣，自己都難以明辨是非，哪有余力規(guī)勸別人?而在對(duì)方則又良藥苦口忠言逆耳，誰又愿意別人批他的逆鱗?規(guī)勸不可當(dāng)著第三者的面前行之，以免傷他的顏面，不可在他情緒不寧時(shí)行之，以免逢彼之怒?？鬃诱f：“忠告而善道之，不可則止?！蔽铱傄詾閯裆埔?guī)過是友誼的消極的作用。友誼之樂是積極的。只有神仙和野獸才喜歡孤獨(dú)，人是要朋友的。“假如一個(gè)人獨(dú)自升天，看見宇宙的大觀，群星的美麗，他并不能感到快樂，他必要找到一個(gè)人向他述說他所見的奇景，他才能快樂?！惫蚕砜鞓?，比共受患難，應(yīng)該是更正常的友誼中的趣味。
梁實(shí)秋散文集篇二
旅行
我們中國人是最怕旅行的一個(gè)民族。鬧饑荒的時(shí)候都不肯輕易逃荒，寧愿在家鄉(xiāng)吃青草啃樹皮吞觀音土，生怕離鄉(xiāng)背井之后，在旅行中流為餓莩，失掉最后的權(quán)益─ —壽終正寢。至于席豐履厚的人更不愿輕舉妄動(dòng)，墻上掛一張圖畫，看看就可以當(dāng)“臥游”，所謂“一動(dòng)不如一靜”。說穿了“太陽下沒有新鮮事物”。號(hào)稱山川形勝，還不是幾堆石頭一汪子水?我記得做小學(xué)生的時(shí)候，郊外踏青，是一樁心跳的事，多早就籌備，起個(gè)大早，排成隊(duì)伍，擎著校旗，鼓樂前導(dǎo)，事后下星期還得作一篇《遠(yuǎn)足記》，才算功德圓滿。旅行一次是如此的莊嚴(yán)!我的外祖母，一生住在杭州城內(nèi)，八十多歲，沒有逛過一次西湖，最后總算去了一次，但是自己不能行走，抬到了西湖，就沒有再回來─—葬在湖邊山上。
古人云，“一生能著幾兩屐?”這是勸人及時(shí)行樂，莫怕多費(fèi)幾雙鞋。但是旅行果然是一樁樂事嗎?其中是否含著有多少苦惱的成分呢?
出門要帶行李，那一個(gè)幾十斤重的五花大綁的鋪蓋卷兒便是旅行者的第一道難關(guān)。要捆得緊，要捆得俏，要四四方方，要見棱見角，與稀松露餡的大包袱要迥異其趣，這已經(jīng)就不是一個(gè)手無縛雞之力的人所能勝任的了。關(guān)卡上偏有好奇人要打開看看，看完之后便很難得再復(fù)原。“乘興而來，興盡而返?！焙芏嗳嗽诖蛲赇伾w卷兒之后就覺得游興已盡了。在某些國度里，旅行是不需要攜帶鋪蓋的，好像凡是有床的地方就有被褥、有被褥的地方就有隨時(shí)洗換的被單，─—旅客可以無牽無掛，不必像蝸牛似的頂著安身的家伙走路。攜帶鋪蓋究竟還容易辦得到，但是沒聽說過帶著床旅行的，天下的床很少?zèng)]有臭蟲設(shè)備的。我很懷疑一個(gè)人于整夜輸血之后，第二天還有多少精神游山逛水。我有一個(gè)朋友發(fā)明了一種服裝，按著他的頭軀四肢的尺寸做了一件天衣無縫的睡衣，人鉆在睡衣里面，只留眼前兩個(gè)窟窿，和外界完全隔絕，─—只是那樣子有些像是kkk，夜晚出來曾經(jīng)幾乎嚇?biāo)酪粋€(gè)人!
原始的交通工具，并不足為旅客之苦。我覺得“滑竿”“架子車”都比飛機(jī)有趣?！坝L(fēng)而行，泠然善也”，那是神仙生涯。在塵世旅行，還是以腳能著地為原則。我們要看朵朵的白云，但并不想在云隙里鉆出鉆進(jìn);我們要“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，但并不想把世界縮成假山石一般玩物似的來欣賞。我惋惜米爾頓所稱述的中土有“掛帆之車”尚不曾坐過。交通工具之原始不是病，病在于舟車之不易得，車夫舟子之不易纏，“衣帽自看”固不待言，還要提防青紗帳起。劉伶 “死便埋我”，也不是準(zhǔn)備橫死。
旅行雖然夾雜著苦惱，究竟有很大的樂趣在。旅行是一種逃避，─—逃避人間的丑惡?！按箅[藏人?！保覀儾皇谴箅[，在人海里藏不住。豈但人海里安不得身，在家園也不容易遁跡。成年的圈在四合房里，不必仰屋就要興嘆，成年的看著家里的那一張臉，不必牛衣也要對(duì)泣。家里面所能看見的那一塊青天，只有那么一大塊。取之不盡用之不竭的清風(fēng)明月，在家里都不能充分享用，要放風(fēng)箏需要舉著竹竿爬上房脊，要看日升月落需要左右鄰居沒有遮攔。走在街上，熙熙攘攘，磕頭碰腦的不是人面獸，就是可憐蟲。在這種情形之下，我們雖無勇氣披發(fā)入山，至少為什么不帶著一把牙刷捆起鋪蓋出去旅行幾天呢?在旅行中，少不了風(fēng)吹雨打，然后倦飛知還，覺得“在家千日好，出門一時(shí)難”，這樣便可以把那不可容忍的家變成為暫時(shí)可以容忍的了。下次忍耐不住的時(shí)候，再出去旅行一次。如此的折騰幾回，這一生也就差不多了。
旅行中沒有不感覺枯寂的，枯寂也是一種趣味。哈茲利特hszlitt主張?jiān)诼眯袝r(shí)不要伴侶，因?yàn)椋骸叭绻阏f路那邊的一片豆田有股香味，你的伴侶也許聞不見。如果你指著遠(yuǎn)處的一件東西，你的伴侶也許是近視的，還得戴上眼鏡看?！币粋€(gè)不合意的伴侶，當(dāng)然是累贅。但是人是個(gè)奇怪的動(dòng)物，人太多了嫌鬧，沒人陪著嫌悶。耳邊嘈雜怕吵，整天咕嘟著嘴又怕口臭。旅行是享受清福的時(shí)候，但是也還想拉上個(gè)伴。只有神仙和野獸才受得住孤獨(dú)。在社會(huì)里我們覺得面目可憎語言無味的人居多，避之唯恐或晚，在大自然里又覺得人與人之間是親切的。到美國落磯山上旅行過的人告訴我，在山上若是遇見另一個(gè)旅客，不分男女老幼，一律脫帽招呼，寒喧一兩句。這是很有意味的一個(gè)習(xí)慣。大概只有在曠野里我們才容易感覺到人與人是屬于一門一類的動(dòng)物，平常我們太注意人與人的差別了。
真正理想的伴侶是不易得的，客廳里的好朋友不見得即是旅行的好伴侶，理想的伴侶須具備許多條件，不能太臟，如嵇叔夜“頭面常一月十五日不洗，不太悶癢不能沐”，也不能有潔癬，什么東西都要用火酒揩，不能如泥塑木雕，如死魚之不張嘴，也不能終日喋喋不休，整夜鼾聲不已，不能油頭滑腦，也不能蠢頭呆腦，要有說有笑，有動(dòng)有靜，靜時(shí)能一聲不晌的陪著你看行云，聽夜雨，動(dòng)時(shí)能在草地上打滾像一條活魚!這樣的伴侶那里去找?
梁實(shí)秋散文集篇三
這也是一切
舒婷
不是一切大樹
都被暴風(fēng)折斷，
不是一切種子，
都找不到生根的土壤;
不是一切真情
都流失在人心的沙漠里;
不是一切夢(mèng)想
都甘愿被折掉翅膀。
不，不是一切
都像你說的那樣!
不是一切火焰，
都只燃燒自己
而不把別人照亮;
不是一切星星，
都僅指示黑夜
而不報(bào)告曙光;
不是一切歌聲，
都只掠過耳旁
而不留在心上。
不，不是一切
都像你說的那樣!
不是一切呼吁都沒有回響;
不是一切損失都無法補(bǔ)償;
不是一切深淵都是滅亡;
不是一切滅亡都覆蓋在弱者頭上;
不是一切心靈
都可以踩在腳下，爛在泥里;
不是一切后果
都是眼淚血印，而不展現(xiàn)歡容。
一切的現(xiàn)在都孕育著未來，
未來的一切都生長(zhǎng)于它的昨天。
希望，而且為它斗爭(zhēng)，
請(qǐng)把這一切放在你的肩上。
梁實(shí)秋散文集篇四
塘月色
這幾天心里頗不寧靜。今晚在院子里坐著乘涼，忽然想起日日走過的荷塘，在這滿月的光里，總該另有一番樣子吧。月亮漸漸地升高了，墻外馬路上孩子們的歡笑，已經(jīng)聽不見了;妻在屋里拍著閏兒，迷迷糊糊地哼著眠歌。我悄悄地披了大衫，帶上門出去。
沿著荷塘，是一條曲折的小煤屑路。這是一條幽僻的路;白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，長(zhǎng)著許多樹，蓊蓊郁郁的。路的一旁，是些楊柳，和一些不知道名字的樹。沒有月光的晚上，這路上陰森森的，有些怕人。今晚卻很好，雖然月光也還是淡淡的。
路上只我一個(gè)人，背著手踱著。這一片天地好像是我的;我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。我愛熱鬧，也愛冷靜;愛群居，也愛獨(dú)處。像今晚上，一個(gè)人在這蒼茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺是個(gè)自由的人。白天里一定要做的事，一定要說的話，現(xiàn)在都可不理。這是獨(dú)處的妙處，我且受用這無邊的荷香月色好了。
曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的;正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng)，像閃電般，霎時(shí)傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色;而葉子卻更見風(fēng)致了。
月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣;又像籠著輕紗的夢(mèng)。雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照;但我以為這恰是到了好處--酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味的。月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般;彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。塘中的月色并不均勻;但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。
荷塘的四面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，高高低低都是樹，而楊柳最多。這些樹將一片荷塘重重圍住;只在小路一旁，漏著幾段空隙，像是特為月光留下的。樹色一例是陰陰的，乍看像一團(tuán)煙霧;但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。樹梢上隱隱約約的是一帶遠(yuǎn)山，只有些大意罷了。樹縫里也漏著一兩點(diǎn)路燈光，沒精打采的，是渴睡人的眼。這時(shí)候最熱鬧的，要數(shù)樹上的蟬聲與水里的蛙聲;但熱鬧是它們的，我什么也沒有。
忽然想起采蓮的事情來了。采蓮是江南的舊俗，似乎很早就有，而六朝時(shí)為盛;從詩歌里可以約略知道。采蓮的是少年的女子，她們是蕩著小船，唱著艷歌去的。采蓮人不用說很多，還有看采蓮的人。那是一個(gè)熱鬧的季節(jié)，也是一個(gè)風(fēng)流的季節(jié)。梁元帝《采蓮賦》里說得好：
于是妖童媛女，蕩舟心許;鷁首徐回，兼?zhèn)饔鸨?欋將移而藻掛，船欲動(dòng)而萍開。爾其纖腰束素，遷延顧步;夏始春余，葉嫩花初，恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂裾。
可見當(dāng)時(shí)嬉游的光景了。這真是有趣的事，可惜我們現(xiàn)在早已無福消受了。
于是又記起《西洲曲》里的句子：
采蓮南塘秋，蓮花過人頭;低頭弄蓮子，蓮子清如水。今晚若有采蓮人，這兒的蓮花也算得過人頭了;只不見一些流水的影子，是不行的。這令我到底惦著江南了。--這樣想著，猛一抬頭，不覺已是自己的門前;輕輕地推門進(jìn)去，什么聲息也沒有，妻已睡熟好久了。
1920xx年7月，北京清華園。
梁實(shí)秋散文集篇五
那些天，那些日
你說愛我，愛我，卻用謊言欺騙我
一次又一次，一回又一回，反復(fù)輪回上演
痛了心的痛，傷了心的酸，淚已流干
那些年，那些事
你說疼我，疼我，卻用心在鞭打我
一次又一次，一回又一回，百孔千回入侵
痛了心的痛，傷了心的酸，恨已入川
謊言是無情的劍，謊言是傷心的刀
撕裂著家庭，注銷著緣分，心兒已碎
意走了，情斷了，傷心的地方已倦了
緣盡了，心碎了，傷心的地方已醉了
疼我的人兒不再有
愛我的人兒不再回
淚流滿面，心冷成灰，心兒已碎了
梁實(shí)秋散文集篇六
總有那一片蛙聲
古清生
在南國的時(shí)候，我的窗前有那么一塊低洼的草地，春天的日子來臨，它便會(huì)生長(zhǎng)許多的小草，甚至開出一些小小的花朵，招引一些蜜蜂在那里抖著金翅嗡嗡地飛。許多小孩子們，很喜歡在那塊草地上采花或者玩一些他們認(rèn)為好玩的游戲。這樣的日子總是很溫馨的，因?yàn)殛柟?、花草和小孩子們，足以把春天裝點(diǎn)得美麗而又親切，讓人忍不住掩卷，心馳神往。但是在五月的時(shí)節(jié)，就會(huì)有一場(chǎng)場(chǎng)的雨水降臨，雨水把草地旁的冬青樹洗得很綠，那種很清涼的綠，并且注滿整個(gè)的草地。于是孩子們用紙折起小小的潔白的紙船，來到草地那片水洼子上，啟航他們的小小的夢(mèng)想。
唯有月夜，那塊草地是完全屬于我的。這時(shí)候夜安睡了，一輪皎潔的月兒來到水洼子上，映得那水好一片白。在白水之上，忽然有不知來于何處的小蛙，歡快地跌跌地跳躍，仿佛是要把那一輪月兒從水中端詳個(gè)究竟，或者坐在月兒之上，讓月兒浮托它走。小蛙們?nèi)缤⒆?，待它們游戲得盡情的時(shí)候，就一齊坐在水上唱歌。那就是在我的生命中離不去的蛙聲了。慣于在夜里讀書和寫作的我，就極愛著那一扇窗，起起伏伏的蛙聲，能讓我的思緒飄浮，進(jìn)入這樣一個(gè)季節(jié)深處。
但我卻沒有了南國的那一扇窗子，羈旅北京的日子長(zhǎng)長(zhǎng)，我的窗前，縱是也有這樣一塊草地，一簇綠柳，在春天的陽光里，還會(huì)有一樹杏花裝點(diǎn)。但是北國沒有雨季，我看不到小孩子們折紙船的情景。北京是要到七月或者八月才會(huì)有雨，那是槐花開放的時(shí)節(jié)了。北京的雨會(huì)與槐花下了一街，一街的槐花雨把整個(gè)日子都流淌得芬芬芳芳，但即是這樣的雨，仍不會(huì)積上一洼水，引來天使一般的小蛙，所以即使雨后有月，她也在這芬芳里找不到棲落和梳洗的地方。
我固執(zhí)地想，如是北京的槐花雨能夠積成一個(gè)洼子，這樣一個(gè)清淺的彌漫著槐花芬芳的水洼子，有一輪皎月把水映得銀銀的白，有一群天使般的小蛙，它們圍著月兒唱歌，那該是多么的好啊。我常常在雨后的北京的夜里出走，我以為我是能夠找到這樣一個(gè)地方的，它就在某一扇窗下，甚至那窗前也有一個(gè)癡情展卷的學(xué)子，甚至水邊，還留著孩童戲水的赤足的腳印?？墒?，我的出走，卻并沒有找到這樣一個(gè)地方，我想終歸是有這樣一個(gè)地方的，是我沒有找見它罷了。
居京的月夜，于我它是散文化的時(shí)光，我在鍵盤上演繹著一個(gè)個(gè)的夢(mèng)，情至深處，會(huì)忽然在某一段落，浮起一片蛙聲，是南國的春宵里那天真爛漫的蛙鳴，初是淺淺低低的幾聲，孤獨(dú)而悠遠(yuǎn)，漸漸地匯合起蛙的合唱，且愈來愈臨近我的窗，仿佛就在那一簇柳下。此時(shí)人便恍惚地進(jìn)入以往的時(shí)光，一顆羈旅中的心，忽然的一熱，為之深深的感動(dòng)。但待我有心凝神細(xì)細(xì)地聆聽，卻發(fā)現(xiàn)窗外是一片寂靜，靜得月的清輝飄落到柳葉兒上發(fā)生的細(xì)小的沙沙聲都能夠聽到，只是沒有了蛙聲。哦，此時(shí)的我，這才感到深深的失落，原來那一片蛙聲，它源于我的夢(mèng)里，或者說，是那永遠(yuǎn)也拂不去的幻聽了。
春天的今夜，便又是這樣，我打開了電腦，輕輕地敲出一段懷想的文字，不覺間窗外就有了一片蛙聲，是如許的親切，如許的溫馨，它拂動(dòng)著春夜的暖風(fēng)，沿了情感的脈絡(luò)縷縷入心。然我猛然地覺醒，卻分明是，寂夜無邊!人不由地發(fā)現(xiàn)，那暖暖的一縷情思，竟也就化成兩滴浸冷的淚珠，冰凌般的掛在兩腮。
梁實(shí)秋散文集篇七
笑
雨聲漸漸的住了，窗簾后隱隱的透進(jìn)清光來。推開窗戶一看，呀!涼云散了，樹葉上的殘滴，映著月兒，好似螢光千點(diǎn)，閃閃爍爍的動(dòng)著?！鏇]想到苦雨孤燈之后，會(huì)有這么一幅清美的圖畫!
憑窗站了一會(huì)兒，微微的覺得涼意侵入。轉(zhuǎn)過身來，忽然眼花繚亂，屋子里的別的東西，都隱在光云里;一片幽輝，只浸著墻上畫中的安琪兒?！@白衣的安琪兒，抱著花兒，揚(yáng)著翅兒，向著我微微的笑。
“這笑容仿佛在哪兒看見過似的，什么時(shí)候，我曾……”我不知不覺的便坐在窗口下想，——默默的想。
嚴(yán)閉的心幕，慢慢的拉開了，涌出五年前的一個(gè)印象?！粭l很長(zhǎng)的古道。驢腳下的泥，兀自滑滑的。田溝里的水，潺潺的流著。近村的綠樹，都籠在濕煙里。弓兒似的新月，掛在樹梢。一邊走著，似乎道旁有一個(gè)孩子，抱著一堆燦白的東西。驢兒過去了，無意中回頭一看。——他抱著花兒，赤著腳兒，向著我微微的笑。
“這笑容又仿佛是哪兒看見過似的!”我仍是想——默默的想。
又現(xiàn)出一重心幕來，也慢慢的拉開了，涌出十年前的一個(gè)印象?！╅芟碌挠晁?，一滴一滴落到衣上來。土階邊的水泡兒，泛來泛去的亂轉(zhuǎn)。門前的麥壟和葡萄架子，都濯得新黃嫩綠的非常鮮麗?！粫?huì)兒好容易雨晴了，連忙走下坡兒去。迎頭看見月兒從海面上來了，猛然記得有件東西忘下了，站住了，回過頭來。這茅屋里的老婦人——她倚著門兒，抱著花兒，向著我微微的笑。這同樣微妙的神情，好似游絲一般，飄飄漾漾的合了擾來，綰在一起。
這時(shí)心下光明澄靜，如登仙界，如歸故鄉(xiāng)。眼前浮現(xiàn)的三個(gè)笑容，一時(shí)融化在愛的調(diào)和里看不分了。
七百字的一篇短文，不施藻飾，不加雕琢，只是隨意點(diǎn)染，勾畫了三個(gè)畫面：一位畫中的小天使，一位路旁的村姑，一位茅屋里的老婦人，各自捧著一束花。
沒有一點(diǎn)聲音，只有三幅畫面。三束白花襯托著笑靨，真誠、純凈、自然。然而，萬籟無聲中，又分明隱約地聽到一支宛轉(zhuǎn)輕盈的抒情樂曲。小提琴聲不絕如縷，低回傾訴，使人悠悠然于心旌神搖中不知不覺地隨它步入一片寧謐澄靜的天地，而且深深地陶醉了。待你定睛尋覓時(shí)，琴聲戛然而止。曲終人不見，只有三張笑靨，三束白花，一片空靈?？侦`中似乎飄浮著若遠(yuǎn)若近的笑聲，那么輕柔，那么甜美，注溢著純真的愛。
于是，你沉入無限遐思，眼前見一片澄靜?！叭绲窍山?，如歸故鄉(xiāng)。”恍惚間，你找到真、善、美——人們追求的最高境界
梁實(shí)秋散文集篇八
前年，那場(chǎng)大雪
前年，南方那場(chǎng)五十年難遇的大雪，在給人們的生活帶來了諸多的不便，生產(chǎn)遭受重創(chuàng)之外，曾經(jīng)習(xí)慣了冬天里的大雪的人們，還是被那紛紛揚(yáng)揚(yáng)的雪花感動(dòng)了一回。
大雪的頭一天，雪還是淅淅瀝瀝的，似粉似沙而無花。深夜時(shí)分，那雪就大了，在沒了潮水般的小轎車的馬路上無聲地飄著。第二天清晨，就見小區(qū)里的一大群孩子在空曠的雪地玩著堆雪人，打雪仗。這對(duì)于南方城市里的孩子來說，那雪是稀罕的，那雪是他們的節(jié)日。
“水泥森林”般的小區(qū)里一片銀白，已有的一個(gè)雪人正歪歪扭扭地坐在那里，鼻子是用胡蘿卜做的。孩子們奔跑著他們的愉快，奔跑著他們的想象。在孩子的眼里，那雪是他們的最好玩藝，那雪是他們的最愛之物。孩子說：“玩雪比幼兒園里的算術(shù)快樂?！彼麄円褧?huì)用“快樂”來表達(dá)他們的心情了。百忙之中，他們都沒忘了問旁人一句：“玩雪，你快樂嗎?”
玩雪，我“快樂”嗎?
小時(shí)候，我們也玩過雪。不過，不知道那算不算“玩”。雪深沒膝、大雪封門之類，幾乎是我們兒時(shí)對(duì)冬天的全部記憶。相比較而言，那時(shí)倘若讓我在雪與孩子們今天的玩具之間做個(gè)選擇，毫無疑問，我會(huì)選擇那些花花綠綠、能跑會(huì)動(dòng)的玩藝。
可是，今天的孩子竟毫不猶豫地選擇了雪，而且他說，“玩雪快樂”。
今天，在一家京城報(bào)紙上發(fā)現(xiàn)了一張京城大雪的新聞?wù)掌@大雪在都市人眼里當(dāng)然是新聞——照片上那位穿著新娘子般火紅中式棉襖的年輕媽媽正和她的兒子堆雪人，抑制不住的喜悅奔涌在母子的臉上——是的，大雪里的母子都是快樂的。
一場(chǎng)并不算很大的雪給都市里的人們帶來如此之大的快樂，這多少令我有些驚疑，雖然我也是快樂的。
一位長(zhǎng)者對(duì)我說，二三十年前，如此之雪在衡陽城里也是很常見的，遠(yuǎn)不像現(xiàn)在這般金貴?？蔀槭裁慈缃窬蜕倭四?
想想也不奇怪，夏日酷熱，氣溫總在升高。據(jù)有關(guān)人士說，這與人們對(duì)環(huán)境的破壞有關(guān)。不知這說法是否很科學(xué)，但有某種合理成份當(dāng)不該有太大疑問。雪愈來愈少大概與此也有某種關(guān)系。
保護(hù)環(huán)境，這個(gè)與個(gè)人利益尚難立竿見影且緊密相關(guān)的問題，就這樣不知不覺地削減著我們的“快樂”——如此看待這一問題，忽然間，就感到冷汗?fàn)C臉。
當(dāng)我們?cè)?jīng)身處白雪綠樹之中時(shí)，我們很少意識(shí)到這是一種用錢買不來的快樂;當(dāng)我們失去了白雪綠樹時(shí)，我們都去忙著拚命去賺“自己”的錢，偶爾一次因白雪綠樹給了我們某種快樂，我們就把它當(dāng)成新聞?？蛇@“偶爾”沒了之后呢?事實(shí)上，我們已經(jīng)習(xí)慣了“沒有白雪綠樹”的日子，我們已經(jīng)習(xí)慣了在“水泥森林”里穿行。而且，我們認(rèn)為這是“現(xiàn)代生活”。
今天，孩子們認(rèn)識(shí)的鳥是在精美的籠子里，認(rèn)識(shí)的雪是在精美的小畫書里，認(rèn)識(shí)的大自然是在越編越奇的童話故事里——我們大人認(rèn)識(shí)的大自然在哪里呢?
是在快忘了的記憶里。
偶爾，“水泥森林”的縫隙里有了翱翔的鳥、飛舞的雪，孩子便無比快樂，大人便快樂著孩子們的快樂?？墒?，這快樂卻稍縱即逝。
梁實(shí)秋散文集篇九
筆尖微涼，添了一縷滄桑在歲月的眉端。 ——題記
“不練了，總是打錯(cuò)?！蔽胰酉鹿拈?，坐在地上不想再練。媽走過來“不想練就別練了，走，爬山去?！蔽殷@訝的任由她將我拉起。
那座山是我最不想去的地方，因?yàn)槟抢锸桥c你最美好的回憶。
那時(shí)的我還沒有學(xué)鼓，姥爺，總是穿一身中山裝戴一頂深藍(lán)色的帽子，帶著我到山上玩。還記得那滿山的野花，淡淡的紫，純粹的白。我的小手拉著你的大手穿過花叢。我會(huì)東跑西跳的才一大把野花，圍在你身邊轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，口袋里放幾朵，帽子上插幾支。直到把你打扮成一個(gè)花姑娘，你只會(huì)裝作沒看見，看著我捂著肚子笑的樣子說：“丫頭，你這樣我下次不讓你摘花了?！蔽視?huì)拉下小臉哦上一聲，但下次照采不顧。其實(shí)我直到，你最喜歡野花。
爬山當(dāng)然是要爬到山頂了，但是半山腰有酸棗樹，所以我總是不想去山頂，一到半山腰我就拉著姥爺說：“姥爺，山頂不好玩，我們?nèi)フ釛椬映?。”你總?huì)摸摸我的頭，“丫頭，要堅(jiān)持呀，等到了山頂姥爺再帶你去摘酸棗吃。”我只好慢慢的跟在你后面。
那樹，那花，那山上的一切都沒有變，唯獨(dú)少了你……姥爺已經(jīng)離開我四年了。還記得臨走前你抓著我的手氣息猶存“丫頭，不管遇到什么，都要堅(jiān)持下去，別讓自己失望?！毕律胶笪乙恢痹谙脒@句話，姥爺說得對(duì)，我不能就這樣輕易放棄。那天我站在山頂將野花撒下。姥爺，相信我，一定不會(huì)讓你失望。
我又拿起了鼓槌，敲響了樂章。
那一夜，天橋下雄壯的鼓聲再次響起。我用身軀擊響那早已融入靈魂的曲子。那一夜橋下的人走又來，來了又走。曲子錯(cuò)了一遍又一遍，但每次我都會(huì)想起老爺?shù)哪蔷湓挘看味紙?jiān)持下去。直到最后，那一遍一點(diǎn)錯(cuò)都沒有，我哭了，胡亂抹了一把臉，姥爺你聽見了嗎?我成功了。
我，天橋下孤獨(dú)的打鼓女孩，因?yàn)橐簧心?，從此不再單一?BR> 梁實(shí)秋散文集篇十
廢墟吞沒了我的企盼，我晰已憶，片片瓦礫散落在荒草之間，斷殘的石柱在夕陽下站立，書中的記載，童年的幻想，全在廢墟中殞滅。昔日的光榮成了嘲弄，創(chuàng)業(yè)的祖輩在寒風(fēng)中聲聲咆哮。夜臨了，什么沒有見過的明月苦笑一下，躲進(jìn)云層，投給廢墟一片陰影。
但是，代代層累并不是歷史故事歷史。廢墟是毀滅，是葬送，是訣別，是選擇。時(shí)間的力量，理應(yīng)在大地上留下痕跡;歲月的巨輪，理應(yīng)在車道間輾碎凹凸。沒有廢墟就無所謂昨天，沒有昨天就無所謂今天和明天。廢墟是課本，讓我們把一門地理讀成歷史;廢墟是過程，人生就是從舊的廢墟出發(fā)，走向新的廢墟。營造之初就想到它今后的凋零，因此廢墟是歸宿;更新的營造以廢墟為基地，因此廢墟是起點(diǎn)。廢墟是進(jìn)化的長(zhǎng)鏈。
一位朋友告訴我，一次，他走進(jìn)一個(gè)著名的廢墟，才一抬頭，已是滿目眼淚。這眼淚的成分非常復(fù)雜，是僧恨，是失落，又不完全是。廢墟表現(xiàn)出固執(zhí)，活像一個(gè)殘疾了的悲劇英雄。廢墟昭示著滄桑，讓人偷窺到民族步履的瞞珊。廢墟是垂死老人發(fā)出的指令，使你不能不動(dòng)容。
廢墟有一種形式美，把拔離大地的美轉(zhuǎn)化為皈附大地的美。再過多少年，它還會(huì)化為泥土，完全融人大地，將融未融的階段，便是廢墟。母親微笑著慫恿過兒子們的創(chuàng)造，又微笑著收納了這種創(chuàng)造，母親怕兒子們過于勞累，怕世界上過于擁塞?？吹竭^秋天的飄飄黃葉嗎?母親怕它們冷，收入懷抱，沒有黃葉就沒有秋天，廢墟就是建筑的黃葉。
人們說，黃葉的意義在于哺育春天，我說，黃葉本身也是美。
兩位朋友在我面前爭(zhēng)論。一位說，他最喜歡在疏星殘?jiān)碌囊归g，在廢墟間獨(dú)行，或吟詩，或高唱，直到東方泛白，另一位說，有了對(duì)晨曦的期待，這種夜游便失之于矯揉。他的習(xí)慣，是趁著殘?jiān)碌奈⒐猓乙粭l小路悄然走回。
我呢，我比他們年長(zhǎng)，已沒有如許豪情和精力，我只怕，人們把所有的廢墟都統(tǒng)統(tǒng)刷新、修繕和重建。
二
不能設(shè)想。古羅馬的角斗場(chǎng)需要重建。龐貝古城需要重建柬埔寨的昊哥窟需要重建，瑪雅文化遺址需要重建。
這就像不能設(shè)想，遠(yuǎn)年的古銅器需要拋光，出上的斷戟需要鍍鎳，宋版圖書需要上塑，馬王堆的漢代老太需要植皮豐胸、重施濃妝。
只要?dú)v史不阻斷，時(shí)間名言時(shí)間不倒退，一切都會(huì)衰老。老就老了吧，安詳?shù)亟唤o世界一副慈祥美。假飾天真是最殘酷的自我糟踐。沒有皺紋的祖母是可怕的，沒有白發(fā)的老者是讓人遺憾的。沒有廢墟的人生太累了，沒有廢墟的大地太擠了，掩蓋廢墟的舉動(dòng)太偽詐了。
還歷史以真實(shí)，還生命以過程。
這就是人類的大明智。
當(dāng)然，并非所有的廢墟都值得留存，否則地球?qū)?huì)傷痕斑斑。廢墟是古代派往現(xiàn)代的使節(jié)，經(jīng)過歷史君王的挑剔和篩選。廢墟是祖輩曾經(jīng)發(fā)動(dòng)過的壯舉，會(huì)聚著當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐牧α亢途?。碎成齏粉的遺址也不是廢墟，廢墟中應(yīng)有歷史最強(qiáng)勁的韌帶。廢墟能提供破讀的可能，廢墟散發(fā)著讓人留連盤桓的磁力。是的。廢墟是一個(gè)磁場(chǎng)。一極古代。一極現(xiàn)代。心靈的羅盤要這里感應(yīng)強(qiáng)烈。失去了磁力就失去了廢墟的生命，它很快就會(huì)被人們淘汰。
并非所有的修繕都屬于荒唐。小心翼翼地清理，不露痕跡地加固，再苦心設(shè)計(jì)，讓它既保持原貌又便于觀看。這種勞作，是對(duì)廢墟的恩惠。全部勞作的終點(diǎn)，是使它更成為一個(gè)名副其實(shí)的廢墟，一個(gè)人人都愿意憑吊的廢墟。修繕，總意味著一定程度的損壞，把損壞降到最低度，是一切真正的廢墟修繕家的夙愿。也并非所有的重建都需要否定。如果連廢墟也沒有了，重建一個(gè)來實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代人吞古納今的宏志，那又何妨，但是，那只是現(xiàn)代建筑家的古典風(fēng)格，沿用一個(gè)古名，出于幽默。黃鶴樓重建了，可以裝電梯;阿房宮若重建，可以作賓館;膝王閣若重建，可以辟商場(chǎng)。這與歷史，干系不大，如果既有廢墟，又要重建，那么，我建議，千萬保留廢墟，傍鄰重建。在廢墟上開推上機(jī)，讓人心痛。
不管是修繕還是重建，對(duì)廢墟來說，要義在于保存。圓明園廢墟是北京城最有歷史感的文化遺跡之一，如果把它完全鏟平，造一座嶄新的圓明園，多么得不償失。大清王朝不見了，熊熊火光不見了，民族的郁忿不見了，歷史的感悟不見了，抹去了昨夜的故事，去收拾前夜的殘夢(mèng)，但是，收拾來的又不是前夜殘夢(mèng)只是今日的游戲。
三
中國歷來缺少廢墟文化，廢墟二字，在中文中讓人心驚肉跳。或者是冬烘氣十足地懷古，或者是實(shí)用主義地趨時(shí)。懷古者只想以古代今，趨時(shí)者只想以今滅古。結(jié)果，兩相殺伐，兩敗俱傷，即斫傷了歷史，又砍傷了現(xiàn)代。鮮血淋淋，傷痕累累，偌大一個(gè)民族，前不見古人，后不見來者，念夭地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。
在中國人心中留下一些空隙吧!讓古代留幾個(gè)腳印在現(xiàn)代，讓現(xiàn)代心平氣和地逼視著古代勵(lì)志詩句古代，廢墟不值得羞愧，廢墟不必要遮蓋，我們太擅長(zhǎng)遮蓋。
中國歷史充滿了悲劇，但中國人怕看真正的悲劇。最終都有一個(gè)大團(tuán)圓，以博得情緒的安慰，心理的滿足。唯有屈原不想大團(tuán)圓，杜甫不想大團(tuán)圓，曹雪芹不想大團(tuán)圓，孔尚任不想大團(tuán)圓，魯迅不想大團(tuán)圓，白先勇不想大團(tuán)圓。他們保存了廢墟，凈化了悲劇，于是也就出現(xiàn)了一種真正深沉的文學(xué)。
沒有悲劇就沒有悲壯，沒有悲壯就沒有崇高。雪峰是偉大的，因?yàn)闈M坡掩埋著登山者的遺體;大海是偉大的，因?yàn)樘幪幤≈臍埡?登月是偉大的，因?yàn)橛小疤魬?zhàn)者號(hào)”的殞落;人生是偉大的，因?yàn)橛邪装l(fā)，有訣別，有無可奈何的失落。古希臘傍海而居，無數(shù)向往彼岸的勇士在狂波間前仆后繼，于是有了光耀百世的希臘悲劇。
誠懇但然地承認(rèn)奮斗后的失敗，成功后的失落，我們只會(huì)更沉著。中國人若要變得大氣，不能再把所有的廢墟驅(qū)逐。
四
廢墟的留存，是現(xiàn)代人文明的象征。
廢墟，輝映著現(xiàn)代人的自信自信議論文。
廢墟不會(huì)阻遏街市，妨礙前進(jìn)?，F(xiàn)代人目光深邃，知道自己站在歷史的第幾級(jí)臺(tái)階。他不會(huì)妄想自己腳下是一個(gè)拔地面起的高臺(tái)。因此，他樂于看看身前身后的所有臺(tái)階。
是現(xiàn)代的歷史哲學(xué)點(diǎn)化了廢墟，而歷史哲學(xué)也需要尋找素材。只有在現(xiàn)代的喧囂中，廢墟的寧靜才有力度;只有在現(xiàn)代人的沉思中，廢墟才能上升為寓言。
因此，古代的廢墟，實(shí)在是一種現(xiàn)代構(gòu)建。
現(xiàn)代，不僅僅是一截時(shí)間?，F(xiàn)代是寬容，現(xiàn)代是氣度，現(xiàn)代是遼闊，現(xiàn)代是浩瀚。
梁實(shí)秋散文集篇十一
《見與不見》
倉央嘉措
你見，或者不見我
我就在那里
不悲不喜
你念，或者不念我
情就在那里
不來不去
你愛或者不愛我
愛就在那里
不增不減
你跟，或者不跟我
我的手就在你的手里
不舍不棄
來我懷里
或者
讓我住進(jìn)你的心里
默然相愛
寂靜喜歡
梁實(shí)秋散文集篇十二
春暖，別讓心流浪
日出東山落西山，穿梭其中，人總有情緒低落的時(shí)候，不戀塵世浮華，不寫紅塵紛擾，不嘆世道蒼涼，不惹情思哀怨。閑看花開，靜待花落，冷暖自知，干凈如始。
春暖，別讓心流浪
一早，沿巷道出行，神色匆忙中，眸子里，總有往日里遺留的老街蹤影若隱若現(xiàn)，青苔枯蔓，殘恒斷壁，是什么緣由總讓人情思哀怨，抽絲拔繭?又是什么情結(jié)總讓人莫名悵然，一洗塵緣?春已暖，花已開，別讓心流浪。
古語說，春眠不覺曉。每到這個(gè)時(shí)季，想必有不少人和我一樣，睡是睡不夠的。等一覺醒來，窗外已是朗朗清清，既#from 本文來自高考資源網(wǎng) end#有抑制不住的亢奮，又有幾分懶洋洋的困頓，直待細(xì)數(shù)到了什么，才匆忙著衣，趕趟似地笑了笑自己。人總有遲疑不決、搖擺不定的時(shí)候，紅塵紛擾，有時(shí)的自己，跟春一樣慵懶，春天來了，還讓心流浪。
春天有個(gè)常數(shù)，花掉一分鐘等于浪費(fèi)六十秒。念懂這個(gè)定律的人，從出門的姿態(tài)，給人“匆匆"之感。且看，手里拿著早餐，遇個(gè)熟人，連打個(gè)招呼都采用肢體語言，或一點(diǎn)頭，或一招手，而對(duì)方既不作答，也不解釋，或微微頷首，或頻頻一笑，心領(lǐng)神會(huì)，惜惜作罷。
花開花謝，潮起潮落?？粗煜さ娜耍舜税埠?，心花也會(huì)綻放。這世間，聰明的人，總這在尋找好心情;成功的人，總在保持好心情;幸福的人，總在享受好心情，世道蒼涼，不埋怨誰，不嘲笑誰，也不羨慕誰。陽光下燦爛，風(fēng)雨中奔跑，做自己的夢(mèng)，走自己的路，人不在漂泊，心不不流浪，一切安好，真的，我誠愿，一切安好，世界安好。
擠上公車，一不小心，不知踩了哪位的腳，撞了哪位的腰，尚顧不上對(duì)方的眉上心頭，一聲“對(duì)不起”扶搖而上，哦，哦，沒關(guān)系。于是，滿車都是會(huì)心的笑。一念成悅，處處繁華處處錦。你若將自己抱的太緊，怎么能騰出手來照顧別人?
枯蔓，殘恒斷壁，是什么緣由總讓人情思哀怨，抽絲拔繭?又是什么情結(jié)總讓人莫名悵然，一洗塵緣?春已暖，花已開，別讓心流浪。
古語說，春眠不覺曉。每到這個(gè)時(shí)季，想必有不少人和我一樣，睡是睡不夠的。等一覺醒來，窗外已是朗朗清清，既有抑制不住的亢奮，又有幾分懶洋洋的困頓，直待細(xì)數(shù)到了什么，才匆忙著衣，趕趟似地笑了笑自己。人總有遲疑不決、搖擺不定的時(shí)候，紅塵紛擾，有時(shí)的自己，跟春一樣慵懶，春天來了，還讓心流浪。
曼珠沙華有段話：“花開本無岸，魂落忘川猶在川。醉里不知煙波浩，夢(mèng)中依稀燈火寒?；ㄈ~千年不相見，緣盡緣生舞翩遷，花不解語花頷首，佛度我心佛空嘆?！?BR> 午后，走出戶外，讓心境落一地陽光，擷取幾副春的畫面，在光陰里解讀生命，人不會(huì)潮濕，心不會(huì)著涼。有些路很遠(yuǎn)，走下去會(huì)很累?？墒遣蛔?，會(huì)后悔。自己不做出點(diǎn)樣子，人家想拉你一把，都不知你的手在哪里。一念花開，一念花落，這山長(zhǎng)水遠(yuǎn)的人世，終究是要自己走下去。
到了傍晚，漫步在草地上，聽著美妙的樂章，任思緒慢慢融入春的夜空，前面是綠蔭，旁邊是待開發(fā)的空地，一份耕耘，一份收獲，看看廣闊的天空，展開想望的翅膀，心才不會(huì)流浪。多少黃昏煙雨斜檐，翻開詩篇，勾起一紙江南……人生不可能一塵不染，沒有一點(diǎn)雜質(zhì)，就像水清則無魚，世間還有很多的未知數(shù)，春暖，花會(huì)開，別讓心流浪。
待到了霓虹下，品茗一日的一點(diǎn)點(diǎn)甜，一點(diǎn)點(diǎn)苦，一點(diǎn)點(diǎn)希望，一點(diǎn)點(diǎn)無奈，生活才會(huì)生動(dòng)、更美好、更韻味悠長(zhǎng)。人生，沒有十全十美，容納一些雜質(zhì)，再美好的生命也不可能纖塵不染，你若試著包容，會(huì)發(fā)現(xiàn)，響亮的生命不一定發(fā)光，只要心不流浪，世象原來如此簡(jiǎn)單。
日出東山落西山，穿梭其中，人總有情緒低落的時(shí)候，不戀塵世浮華，不寫紅塵紛擾，不嘆世道蒼涼，不惹情思哀怨。閑看花開，靜待花落，冷暖自知，干凈如始。
一花一世界，一葉一如來，一砂一極樂，一笑一塵埃。世間的未知是人類存活的緣由，春暖，別讓心流浪。
梁實(shí)秋散文集篇一
寂寞是一種清福。我在小小的書齋里，焚起一爐香，裊裊的一縷煙線筆直地上升，一直戳到頂棚，好像屋里的空氣是絕對(duì)的靜止，我的呼吸都沒有攪動(dòng)出一點(diǎn)波瀾似的。我獨(dú)自暗暗地望著那條煙線發(fā)怔。屋外庭院中的紫丁香還帶著不少嫣紅焦黃的葉子，枯葉亂枝的聲響可以很清晰地聽到，先是一小聲清脆的折斷聲，然后是撞擊著枝干的磕碰聲，最后是落到空階上的拍打聲。這時(shí)節(jié)，我感到了寂寞。在這寂寞中我意識(shí)到了我自己的存在--片刻的孤立的存在。這種境界并不太易得，與環(huán)境有關(guān)，更與心境有關(guān)。寂寞不一定要到深山大澤里去尋求，只要內(nèi)心清凈，隨便在市廛里，陋巷里，都可以感覺到一種空靈悠逸的境界，所謂“心遠(yuǎn)地自偏”是也。在這種境界中，我們可以在想象中翱翔，跳出塵世的渣滓，與古人同游。所以我說，寂寞是一種清福。
在禮拜堂里我也有過同樣的經(jīng)驗(yàn)。在偉大莊嚴(yán)的教堂里，從彩色玻璃窗透進(jìn)一股不很明亮的光線，沉重的琴聲好像是把人的心都洗淘了一番似的，我感到了我自己的渺小。這渺小的感覺便是我意識(shí)到我自己存在的明證。因?yàn)槠匠＿B這一點(diǎn)點(diǎn)渺小之感都不會(huì)有的!
我的朋友肖麗先生卜居在廣濟(jì)寺里，據(jù)他告訴我，在最近一個(gè)夜晚，月光皎潔，天空如洗，他獨(dú)自踱出僧房，立在大雄寶殿的石階上，翹首四望，月色是那樣的晶明，蓊郁的樹是那樣的靜止，寺院是那樣的肅穆，他忽然頓有所悟，悟到永恒，悟到自我的渺小，悟到四大皆空的境界。我相信一個(gè)人常有這樣的經(jīng)驗(yàn)，他的胸襟自然豁達(dá)寥廓。
但是寂寞的清福是不容易長(zhǎng)久享受的。它只是一瞬間的存在。世界有太多的東西不時(shí)的提醒我們，提醒我們一件煞風(fēng)景的事實(shí)：我們的兩只腳是踏在地上的呀!一只蒼蠅撞在玻璃窗上掙扎不出去，一聲“老爺太太可憐可憐我這個(gè)瞎子吧”，都可以使我們從寂寞中間一頭栽出去，栽到苦惱煩躁的漩渦里去。至于“催租吏”一類的東西打上門來，或是“石壕吏”之類的東西半夜捉人，其足以使人敗興生氣，就更不待言了。這還是外界的感觸，如果自己的內(nèi)心先六根不凈，隨時(shí)都意馬心猿，則雖處在最寂寞的境地里，他也是慌成一片，忙成一團(tuán)，六神無主，暴跳如雷，他永遠(yuǎn)不得享受寂寞的清福。
如此說來，所謂寂寞不即是一種唯心論，一種逃避現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)象嗎?也可以說是。一個(gè)高韜隱遁的人，在從前的社會(huì)里還可以存在，而且還頗受人敬重，在現(xiàn)在的社會(huì)里是絕對(duì)的不可能。現(xiàn)在似乎只有兩種類型的人了，一是在現(xiàn)實(shí)的泥溷中打轉(zhuǎn)的人，一是偶然也從泥溷中昂起頭來喘口氣的人。寂寞便是供人喘息的幾口新空氣。喘幾口氣之后還得耐心地低頭鉆進(jìn)泥溷里去。所以我對(duì)于能夠昂首物外的舉動(dòng)并不愿再多苛責(zé)。逃避現(xiàn)實(shí)，如果現(xiàn)實(shí)真能逃避，吾寤寐以求之!
有過靜坐經(jīng)驗(yàn)的人該知道，最初努力把握著自己的心，叫它什么也不想，而是多么困難的事!那是強(qiáng)迫自己入于寂寞的手段，所謂參禪入定完全屬于此類。我所贊美的寂寞，稍異于是。我所謂的寂寞，是隨緣偶得，無需強(qiáng)求，一剎間的妙悟也不嫌短，失掉了也不必悵惘。但是我有一刻寂寞，我要好好地享受它。
大抵物以類聚，人以群分。臭味相投，方能永以為好。交朋友也講究門當(dāng)戶對(duì)，縱不像九品中正那么嚴(yán)格，也自然有個(gè)界線?！巴瑢W(xué)少年多不賤，五陵裘馬自輕肥”，于“自輕肥”之余還能對(duì)著往日的舊游而不把眼睛移到眉毛上邊去么?漢光武容許嚴(yán)子陵把他的大腿壓在自己的肚子上，固然是雅量可風(fēng)，但是嚴(yán)子陵之毅然決然地歸隱于富春山，則尤為知趣。朱洪武寫信給他的一位朋友說：“朱元璋作了皇帝，朱元璋還是朱元璋……”話自管說得很漂亮，看看他后來之誅戮功臣，也就不免令人心悸。人的身心構(gòu)造原是一樣的，但是一入宦途，可能發(fā)生突變。孔子說，無友不如己者。我想一來只是指品學(xué)而言，二來只是說不要結(jié)交比自己壞的，并沒有說一定要我們?nèi)ジ吲?。友誼需要兩造，假如雙方都想結(jié)交比自己好的，那就永遠(yuǎn)交不起來。
好像是王爾德說過，“一個(gè)男人與一個(gè)女人之間是不可能有友誼存在的?！本鸵话愣?，這話是對(duì)的，因?yàn)槿缬猩詈竦挠颜x，那友誼容易變質(zhì)，如果不是心心相印，那又算不得是友誼。過猶不及，那分際是很難把握的。忘年交倒是可能的。彌衡年未二十，孔融年已五十，便相交友，這樣的例子史不絕書。但似乎以同性為限。并且以我所知，忘年交之形成固有賴于興趣之相近與互相之器賞，但年長(zhǎng)的一方面多少需要保持一點(diǎn)童心，年幼的一方面多少需要顯著幾分老成。老氣橫秋則令人望而生畏，輕薄儇佻則人且避之若浼。單身的人容易交朋友，因?yàn)樗那楦袩o所寄托，漂泊流離之中最需要一個(gè)一傾積愫的對(duì)象，可是等他有紅袖添香稚子候門的時(shí)候，心境就不同了。
“君子之交淡若水”，因?yàn)榈圆荒?，才能持久。“與朋友交，久而敬之?！本淳褪潜３志嚯x，也就是防止過分的親昵。不過“狎而敬之”是很難的。最要注意的是，友誼不可透支，總要保留幾分。marktwain說：“神圣的友誼之情，其性質(zhì)是如此的甜蜜、穩(wěn)定、忠實(shí)、持久?？梢越K身不渝，如果不開口向你借錢?！边@真是慨而言之。朋友本有通財(cái)之誼，但這是何等微妙的一件事!世上最難望的事是借出去的錢，一般人為最倒霉的事幼莫過于還錢。一牽涉到錢，恩怨便很難清算得清楚，多少成長(zhǎng)中的友誼都被這阿堵物所戕害!
規(guī)勸乃是朋友中間應(yīng)有之義，但是談何容易。名利場(chǎng)中，沆瀣一氣，自己都難以明辨是非，哪有余力規(guī)勸別人?而在對(duì)方則又良藥苦口忠言逆耳，誰又愿意別人批他的逆鱗?規(guī)勸不可當(dāng)著第三者的面前行之，以免傷他的顏面，不可在他情緒不寧時(shí)行之，以免逢彼之怒?？鬃诱f：“忠告而善道之，不可則止?！蔽铱傄詾閯裆埔?guī)過是友誼的消極的作用。友誼之樂是積極的。只有神仙和野獸才喜歡孤獨(dú)，人是要朋友的。“假如一個(gè)人獨(dú)自升天，看見宇宙的大觀，群星的美麗，他并不能感到快樂，他必要找到一個(gè)人向他述說他所見的奇景，他才能快樂?！惫蚕砜鞓?，比共受患難，應(yīng)該是更正常的友誼中的趣味。
梁實(shí)秋散文集篇二
旅行
我們中國人是最怕旅行的一個(gè)民族。鬧饑荒的時(shí)候都不肯輕易逃荒，寧愿在家鄉(xiāng)吃青草啃樹皮吞觀音土，生怕離鄉(xiāng)背井之后，在旅行中流為餓莩，失掉最后的權(quán)益─ —壽終正寢。至于席豐履厚的人更不愿輕舉妄動(dòng)，墻上掛一張圖畫，看看就可以當(dāng)“臥游”，所謂“一動(dòng)不如一靜”。說穿了“太陽下沒有新鮮事物”。號(hào)稱山川形勝，還不是幾堆石頭一汪子水?我記得做小學(xué)生的時(shí)候，郊外踏青，是一樁心跳的事，多早就籌備，起個(gè)大早，排成隊(duì)伍，擎著校旗，鼓樂前導(dǎo)，事后下星期還得作一篇《遠(yuǎn)足記》，才算功德圓滿。旅行一次是如此的莊嚴(yán)!我的外祖母，一生住在杭州城內(nèi)，八十多歲，沒有逛過一次西湖，最后總算去了一次，但是自己不能行走，抬到了西湖，就沒有再回來─—葬在湖邊山上。
古人云，“一生能著幾兩屐?”這是勸人及時(shí)行樂，莫怕多費(fèi)幾雙鞋。但是旅行果然是一樁樂事嗎?其中是否含著有多少苦惱的成分呢?
出門要帶行李，那一個(gè)幾十斤重的五花大綁的鋪蓋卷兒便是旅行者的第一道難關(guān)。要捆得緊，要捆得俏，要四四方方，要見棱見角，與稀松露餡的大包袱要迥異其趣，這已經(jīng)就不是一個(gè)手無縛雞之力的人所能勝任的了。關(guān)卡上偏有好奇人要打開看看，看完之后便很難得再復(fù)原。“乘興而來，興盡而返?！焙芏嗳嗽诖蛲赇伾w卷兒之后就覺得游興已盡了。在某些國度里，旅行是不需要攜帶鋪蓋的，好像凡是有床的地方就有被褥、有被褥的地方就有隨時(shí)洗換的被單，─—旅客可以無牽無掛，不必像蝸牛似的頂著安身的家伙走路。攜帶鋪蓋究竟還容易辦得到，但是沒聽說過帶著床旅行的，天下的床很少?zèng)]有臭蟲設(shè)備的。我很懷疑一個(gè)人于整夜輸血之后，第二天還有多少精神游山逛水。我有一個(gè)朋友發(fā)明了一種服裝，按著他的頭軀四肢的尺寸做了一件天衣無縫的睡衣，人鉆在睡衣里面，只留眼前兩個(gè)窟窿，和外界完全隔絕，─—只是那樣子有些像是kkk，夜晚出來曾經(jīng)幾乎嚇?biāo)酪粋€(gè)人!
原始的交通工具，并不足為旅客之苦。我覺得“滑竿”“架子車”都比飛機(jī)有趣?！坝L(fēng)而行，泠然善也”，那是神仙生涯。在塵世旅行，還是以腳能著地為原則。我們要看朵朵的白云，但并不想在云隙里鉆出鉆進(jìn);我們要“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，但并不想把世界縮成假山石一般玩物似的來欣賞。我惋惜米爾頓所稱述的中土有“掛帆之車”尚不曾坐過。交通工具之原始不是病，病在于舟車之不易得，車夫舟子之不易纏，“衣帽自看”固不待言，還要提防青紗帳起。劉伶 “死便埋我”，也不是準(zhǔn)備橫死。
旅行雖然夾雜著苦惱，究竟有很大的樂趣在。旅行是一種逃避，─—逃避人間的丑惡?！按箅[藏人?！保覀儾皇谴箅[，在人海里藏不住。豈但人海里安不得身，在家園也不容易遁跡。成年的圈在四合房里，不必仰屋就要興嘆，成年的看著家里的那一張臉，不必牛衣也要對(duì)泣。家里面所能看見的那一塊青天，只有那么一大塊。取之不盡用之不竭的清風(fēng)明月，在家里都不能充分享用，要放風(fēng)箏需要舉著竹竿爬上房脊，要看日升月落需要左右鄰居沒有遮攔。走在街上，熙熙攘攘，磕頭碰腦的不是人面獸，就是可憐蟲。在這種情形之下，我們雖無勇氣披發(fā)入山，至少為什么不帶著一把牙刷捆起鋪蓋出去旅行幾天呢?在旅行中，少不了風(fēng)吹雨打，然后倦飛知還，覺得“在家千日好，出門一時(shí)難”，這樣便可以把那不可容忍的家變成為暫時(shí)可以容忍的了。下次忍耐不住的時(shí)候，再出去旅行一次。如此的折騰幾回，這一生也就差不多了。
旅行中沒有不感覺枯寂的，枯寂也是一種趣味。哈茲利特hszlitt主張?jiān)诼眯袝r(shí)不要伴侶，因?yàn)椋骸叭绻阏f路那邊的一片豆田有股香味，你的伴侶也許聞不見。如果你指著遠(yuǎn)處的一件東西，你的伴侶也許是近視的，還得戴上眼鏡看?！币粋€(gè)不合意的伴侶，當(dāng)然是累贅。但是人是個(gè)奇怪的動(dòng)物，人太多了嫌鬧，沒人陪著嫌悶。耳邊嘈雜怕吵，整天咕嘟著嘴又怕口臭。旅行是享受清福的時(shí)候，但是也還想拉上個(gè)伴。只有神仙和野獸才受得住孤獨(dú)。在社會(huì)里我們覺得面目可憎語言無味的人居多，避之唯恐或晚，在大自然里又覺得人與人之間是親切的。到美國落磯山上旅行過的人告訴我，在山上若是遇見另一個(gè)旅客，不分男女老幼，一律脫帽招呼，寒喧一兩句。這是很有意味的一個(gè)習(xí)慣。大概只有在曠野里我們才容易感覺到人與人是屬于一門一類的動(dòng)物，平常我們太注意人與人的差別了。
真正理想的伴侶是不易得的，客廳里的好朋友不見得即是旅行的好伴侶，理想的伴侶須具備許多條件，不能太臟，如嵇叔夜“頭面常一月十五日不洗，不太悶癢不能沐”，也不能有潔癬，什么東西都要用火酒揩，不能如泥塑木雕，如死魚之不張嘴，也不能終日喋喋不休，整夜鼾聲不已，不能油頭滑腦，也不能蠢頭呆腦，要有說有笑，有動(dòng)有靜，靜時(shí)能一聲不晌的陪著你看行云，聽夜雨，動(dòng)時(shí)能在草地上打滾像一條活魚!這樣的伴侶那里去找?
梁實(shí)秋散文集篇三
這也是一切
舒婷
不是一切大樹
都被暴風(fēng)折斷，
不是一切種子，
都找不到生根的土壤;
不是一切真情
都流失在人心的沙漠里;
不是一切夢(mèng)想
都甘愿被折掉翅膀。
不，不是一切
都像你說的那樣!
不是一切火焰，
都只燃燒自己
而不把別人照亮;
不是一切星星，
都僅指示黑夜
而不報(bào)告曙光;
不是一切歌聲，
都只掠過耳旁
而不留在心上。
不，不是一切
都像你說的那樣!
不是一切呼吁都沒有回響;
不是一切損失都無法補(bǔ)償;
不是一切深淵都是滅亡;
不是一切滅亡都覆蓋在弱者頭上;
不是一切心靈
都可以踩在腳下，爛在泥里;
不是一切后果
都是眼淚血印，而不展現(xiàn)歡容。
一切的現(xiàn)在都孕育著未來，
未來的一切都生長(zhǎng)于它的昨天。
希望，而且為它斗爭(zhēng)，
請(qǐng)把這一切放在你的肩上。
梁實(shí)秋散文集篇四
塘月色
這幾天心里頗不寧靜。今晚在院子里坐著乘涼，忽然想起日日走過的荷塘，在這滿月的光里，總該另有一番樣子吧。月亮漸漸地升高了，墻外馬路上孩子們的歡笑，已經(jīng)聽不見了;妻在屋里拍著閏兒，迷迷糊糊地哼著眠歌。我悄悄地披了大衫，帶上門出去。
沿著荷塘，是一條曲折的小煤屑路。這是一條幽僻的路;白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，長(zhǎng)著許多樹，蓊蓊郁郁的。路的一旁，是些楊柳，和一些不知道名字的樹。沒有月光的晚上，這路上陰森森的，有些怕人。今晚卻很好，雖然月光也還是淡淡的。
路上只我一個(gè)人，背著手踱著。這一片天地好像是我的;我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。我愛熱鬧，也愛冷靜;愛群居，也愛獨(dú)處。像今晚上，一個(gè)人在這蒼茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺是個(gè)自由的人。白天里一定要做的事，一定要說的話，現(xiàn)在都可不理。這是獨(dú)處的妙處，我且受用這無邊的荷香月色好了。
曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的;正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng)，像閃電般，霎時(shí)傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色;而葉子卻更見風(fēng)致了。
月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣;又像籠著輕紗的夢(mèng)。雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照;但我以為這恰是到了好處--酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味的。月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般;彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。塘中的月色并不均勻;但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。
荷塘的四面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，高高低低都是樹，而楊柳最多。這些樹將一片荷塘重重圍住;只在小路一旁，漏著幾段空隙，像是特為月光留下的。樹色一例是陰陰的，乍看像一團(tuán)煙霧;但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。樹梢上隱隱約約的是一帶遠(yuǎn)山，只有些大意罷了。樹縫里也漏著一兩點(diǎn)路燈光，沒精打采的，是渴睡人的眼。這時(shí)候最熱鬧的，要數(shù)樹上的蟬聲與水里的蛙聲;但熱鬧是它們的，我什么也沒有。
忽然想起采蓮的事情來了。采蓮是江南的舊俗，似乎很早就有，而六朝時(shí)為盛;從詩歌里可以約略知道。采蓮的是少年的女子，她們是蕩著小船，唱著艷歌去的。采蓮人不用說很多，還有看采蓮的人。那是一個(gè)熱鬧的季節(jié)，也是一個(gè)風(fēng)流的季節(jié)。梁元帝《采蓮賦》里說得好：
于是妖童媛女，蕩舟心許;鷁首徐回，兼?zhèn)饔鸨?欋將移而藻掛，船欲動(dòng)而萍開。爾其纖腰束素，遷延顧步;夏始春余，葉嫩花初，恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂裾。
可見當(dāng)時(shí)嬉游的光景了。這真是有趣的事，可惜我們現(xiàn)在早已無福消受了。
于是又記起《西洲曲》里的句子：
采蓮南塘秋，蓮花過人頭;低頭弄蓮子，蓮子清如水。今晚若有采蓮人，這兒的蓮花也算得過人頭了;只不見一些流水的影子，是不行的。這令我到底惦著江南了。--這樣想著，猛一抬頭，不覺已是自己的門前;輕輕地推門進(jìn)去，什么聲息也沒有，妻已睡熟好久了。
1920xx年7月，北京清華園。
梁實(shí)秋散文集篇五
那些天，那些日
你說愛我，愛我，卻用謊言欺騙我
一次又一次，一回又一回，反復(fù)輪回上演
痛了心的痛，傷了心的酸，淚已流干
那些年，那些事
你說疼我，疼我，卻用心在鞭打我
一次又一次，一回又一回，百孔千回入侵
痛了心的痛，傷了心的酸，恨已入川
謊言是無情的劍，謊言是傷心的刀
撕裂著家庭，注銷著緣分，心兒已碎
意走了，情斷了，傷心的地方已倦了
緣盡了，心碎了，傷心的地方已醉了
疼我的人兒不再有
愛我的人兒不再回
淚流滿面，心冷成灰，心兒已碎了
梁實(shí)秋散文集篇六
總有那一片蛙聲
古清生
在南國的時(shí)候，我的窗前有那么一塊低洼的草地，春天的日子來臨，它便會(huì)生長(zhǎng)許多的小草，甚至開出一些小小的花朵，招引一些蜜蜂在那里抖著金翅嗡嗡地飛。許多小孩子們，很喜歡在那塊草地上采花或者玩一些他們認(rèn)為好玩的游戲。這樣的日子總是很溫馨的，因?yàn)殛柟?、花草和小孩子們，足以把春天裝點(diǎn)得美麗而又親切，讓人忍不住掩卷，心馳神往。但是在五月的時(shí)節(jié)，就會(huì)有一場(chǎng)場(chǎng)的雨水降臨，雨水把草地旁的冬青樹洗得很綠，那種很清涼的綠，并且注滿整個(gè)的草地。于是孩子們用紙折起小小的潔白的紙船，來到草地那片水洼子上，啟航他們的小小的夢(mèng)想。
唯有月夜，那塊草地是完全屬于我的。這時(shí)候夜安睡了，一輪皎潔的月兒來到水洼子上，映得那水好一片白。在白水之上，忽然有不知來于何處的小蛙，歡快地跌跌地跳躍，仿佛是要把那一輪月兒從水中端詳個(gè)究竟，或者坐在月兒之上，讓月兒浮托它走。小蛙們?nèi)缤⒆?，待它們游戲得盡情的時(shí)候，就一齊坐在水上唱歌。那就是在我的生命中離不去的蛙聲了。慣于在夜里讀書和寫作的我，就極愛著那一扇窗，起起伏伏的蛙聲，能讓我的思緒飄浮，進(jìn)入這樣一個(gè)季節(jié)深處。
但我卻沒有了南國的那一扇窗子，羈旅北京的日子長(zhǎng)長(zhǎng)，我的窗前，縱是也有這樣一塊草地，一簇綠柳，在春天的陽光里，還會(huì)有一樹杏花裝點(diǎn)。但是北國沒有雨季，我看不到小孩子們折紙船的情景。北京是要到七月或者八月才會(huì)有雨，那是槐花開放的時(shí)節(jié)了。北京的雨會(huì)與槐花下了一街，一街的槐花雨把整個(gè)日子都流淌得芬芬芳芳，但即是這樣的雨，仍不會(huì)積上一洼水，引來天使一般的小蛙，所以即使雨后有月，她也在這芬芳里找不到棲落和梳洗的地方。
我固執(zhí)地想，如是北京的槐花雨能夠積成一個(gè)洼子，這樣一個(gè)清淺的彌漫著槐花芬芳的水洼子，有一輪皎月把水映得銀銀的白，有一群天使般的小蛙，它們圍著月兒唱歌，那該是多么的好啊。我常常在雨后的北京的夜里出走，我以為我是能夠找到這樣一個(gè)地方的，它就在某一扇窗下，甚至那窗前也有一個(gè)癡情展卷的學(xué)子，甚至水邊，還留著孩童戲水的赤足的腳印?？墒?，我的出走，卻并沒有找到這樣一個(gè)地方，我想終歸是有這樣一個(gè)地方的，是我沒有找見它罷了。
居京的月夜，于我它是散文化的時(shí)光，我在鍵盤上演繹著一個(gè)個(gè)的夢(mèng)，情至深處，會(huì)忽然在某一段落，浮起一片蛙聲，是南國的春宵里那天真爛漫的蛙鳴，初是淺淺低低的幾聲，孤獨(dú)而悠遠(yuǎn)，漸漸地匯合起蛙的合唱，且愈來愈臨近我的窗，仿佛就在那一簇柳下。此時(shí)人便恍惚地進(jìn)入以往的時(shí)光，一顆羈旅中的心，忽然的一熱，為之深深的感動(dòng)。但待我有心凝神細(xì)細(xì)地聆聽，卻發(fā)現(xiàn)窗外是一片寂靜，靜得月的清輝飄落到柳葉兒上發(fā)生的細(xì)小的沙沙聲都能夠聽到，只是沒有了蛙聲。哦，此時(shí)的我，這才感到深深的失落，原來那一片蛙聲，它源于我的夢(mèng)里，或者說，是那永遠(yuǎn)也拂不去的幻聽了。
春天的今夜，便又是這樣，我打開了電腦，輕輕地敲出一段懷想的文字，不覺間窗外就有了一片蛙聲，是如許的親切，如許的溫馨，它拂動(dòng)著春夜的暖風(fēng)，沿了情感的脈絡(luò)縷縷入心。然我猛然地覺醒，卻分明是，寂夜無邊!人不由地發(fā)現(xiàn)，那暖暖的一縷情思，竟也就化成兩滴浸冷的淚珠，冰凌般的掛在兩腮。
梁實(shí)秋散文集篇七
笑
雨聲漸漸的住了，窗簾后隱隱的透進(jìn)清光來。推開窗戶一看，呀!涼云散了，樹葉上的殘滴，映著月兒，好似螢光千點(diǎn)，閃閃爍爍的動(dòng)著?！鏇]想到苦雨孤燈之后，會(huì)有這么一幅清美的圖畫!
憑窗站了一會(huì)兒，微微的覺得涼意侵入。轉(zhuǎn)過身來，忽然眼花繚亂，屋子里的別的東西，都隱在光云里;一片幽輝，只浸著墻上畫中的安琪兒?！@白衣的安琪兒，抱著花兒，揚(yáng)著翅兒，向著我微微的笑。
“這笑容仿佛在哪兒看見過似的，什么時(shí)候，我曾……”我不知不覺的便坐在窗口下想，——默默的想。
嚴(yán)閉的心幕，慢慢的拉開了，涌出五年前的一個(gè)印象?！粭l很長(zhǎng)的古道。驢腳下的泥，兀自滑滑的。田溝里的水，潺潺的流著。近村的綠樹，都籠在濕煙里。弓兒似的新月，掛在樹梢。一邊走著，似乎道旁有一個(gè)孩子，抱著一堆燦白的東西。驢兒過去了，無意中回頭一看。——他抱著花兒，赤著腳兒，向著我微微的笑。
“這笑容又仿佛是哪兒看見過似的!”我仍是想——默默的想。
又現(xiàn)出一重心幕來，也慢慢的拉開了，涌出十年前的一個(gè)印象?！╅芟碌挠晁?，一滴一滴落到衣上來。土階邊的水泡兒，泛來泛去的亂轉(zhuǎn)。門前的麥壟和葡萄架子，都濯得新黃嫩綠的非常鮮麗?！粫?huì)兒好容易雨晴了，連忙走下坡兒去。迎頭看見月兒從海面上來了，猛然記得有件東西忘下了，站住了，回過頭來。這茅屋里的老婦人——她倚著門兒，抱著花兒，向著我微微的笑。這同樣微妙的神情，好似游絲一般，飄飄漾漾的合了擾來，綰在一起。
這時(shí)心下光明澄靜，如登仙界，如歸故鄉(xiāng)。眼前浮現(xiàn)的三個(gè)笑容，一時(shí)融化在愛的調(diào)和里看不分了。
七百字的一篇短文，不施藻飾，不加雕琢，只是隨意點(diǎn)染，勾畫了三個(gè)畫面：一位畫中的小天使，一位路旁的村姑，一位茅屋里的老婦人，各自捧著一束花。
沒有一點(diǎn)聲音，只有三幅畫面。三束白花襯托著笑靨，真誠、純凈、自然。然而，萬籟無聲中，又分明隱約地聽到一支宛轉(zhuǎn)輕盈的抒情樂曲。小提琴聲不絕如縷，低回傾訴，使人悠悠然于心旌神搖中不知不覺地隨它步入一片寧謐澄靜的天地，而且深深地陶醉了。待你定睛尋覓時(shí)，琴聲戛然而止。曲終人不見，只有三張笑靨，三束白花，一片空靈?？侦`中似乎飄浮著若遠(yuǎn)若近的笑聲，那么輕柔，那么甜美，注溢著純真的愛。
于是，你沉入無限遐思，眼前見一片澄靜?！叭绲窍山?，如歸故鄉(xiāng)。”恍惚間，你找到真、善、美——人們追求的最高境界
梁實(shí)秋散文集篇八
前年，那場(chǎng)大雪
前年，南方那場(chǎng)五十年難遇的大雪，在給人們的生活帶來了諸多的不便，生產(chǎn)遭受重創(chuàng)之外，曾經(jīng)習(xí)慣了冬天里的大雪的人們，還是被那紛紛揚(yáng)揚(yáng)的雪花感動(dòng)了一回。
大雪的頭一天，雪還是淅淅瀝瀝的，似粉似沙而無花。深夜時(shí)分，那雪就大了，在沒了潮水般的小轎車的馬路上無聲地飄著。第二天清晨，就見小區(qū)里的一大群孩子在空曠的雪地玩著堆雪人，打雪仗。這對(duì)于南方城市里的孩子來說，那雪是稀罕的，那雪是他們的節(jié)日。
“水泥森林”般的小區(qū)里一片銀白，已有的一個(gè)雪人正歪歪扭扭地坐在那里，鼻子是用胡蘿卜做的。孩子們奔跑著他們的愉快，奔跑著他們的想象。在孩子的眼里，那雪是他們的最好玩藝，那雪是他們的最愛之物。孩子說：“玩雪比幼兒園里的算術(shù)快樂?！彼麄円褧?huì)用“快樂”來表達(dá)他們的心情了。百忙之中，他們都沒忘了問旁人一句：“玩雪，你快樂嗎?”
玩雪，我“快樂”嗎?
小時(shí)候，我們也玩過雪。不過，不知道那算不算“玩”。雪深沒膝、大雪封門之類，幾乎是我們兒時(shí)對(duì)冬天的全部記憶。相比較而言，那時(shí)倘若讓我在雪與孩子們今天的玩具之間做個(gè)選擇，毫無疑問，我會(huì)選擇那些花花綠綠、能跑會(huì)動(dòng)的玩藝。
可是，今天的孩子竟毫不猶豫地選擇了雪，而且他說，“玩雪快樂”。
今天，在一家京城報(bào)紙上發(fā)現(xiàn)了一張京城大雪的新聞?wù)掌@大雪在都市人眼里當(dāng)然是新聞——照片上那位穿著新娘子般火紅中式棉襖的年輕媽媽正和她的兒子堆雪人，抑制不住的喜悅奔涌在母子的臉上——是的，大雪里的母子都是快樂的。
一場(chǎng)并不算很大的雪給都市里的人們帶來如此之大的快樂，這多少令我有些驚疑，雖然我也是快樂的。
一位長(zhǎng)者對(duì)我說，二三十年前，如此之雪在衡陽城里也是很常見的，遠(yuǎn)不像現(xiàn)在這般金貴?？蔀槭裁慈缃窬蜕倭四?
想想也不奇怪，夏日酷熱，氣溫總在升高。據(jù)有關(guān)人士說，這與人們對(duì)環(huán)境的破壞有關(guān)。不知這說法是否很科學(xué)，但有某種合理成份當(dāng)不該有太大疑問。雪愈來愈少大概與此也有某種關(guān)系。
保護(hù)環(huán)境，這個(gè)與個(gè)人利益尚難立竿見影且緊密相關(guān)的問題，就這樣不知不覺地削減著我們的“快樂”——如此看待這一問題，忽然間，就感到冷汗?fàn)C臉。
當(dāng)我們?cè)?jīng)身處白雪綠樹之中時(shí)，我們很少意識(shí)到這是一種用錢買不來的快樂;當(dāng)我們失去了白雪綠樹時(shí)，我們都去忙著拚命去賺“自己”的錢，偶爾一次因白雪綠樹給了我們某種快樂，我們就把它當(dāng)成新聞?？蛇@“偶爾”沒了之后呢?事實(shí)上，我們已經(jīng)習(xí)慣了“沒有白雪綠樹”的日子，我們已經(jīng)習(xí)慣了在“水泥森林”里穿行。而且，我們認(rèn)為這是“現(xiàn)代生活”。
今天，孩子們認(rèn)識(shí)的鳥是在精美的籠子里，認(rèn)識(shí)的雪是在精美的小畫書里，認(rèn)識(shí)的大自然是在越編越奇的童話故事里——我們大人認(rèn)識(shí)的大自然在哪里呢?
是在快忘了的記憶里。
偶爾，“水泥森林”的縫隙里有了翱翔的鳥、飛舞的雪，孩子便無比快樂，大人便快樂著孩子們的快樂?？墒?，這快樂卻稍縱即逝。
梁實(shí)秋散文集篇九
筆尖微涼，添了一縷滄桑在歲月的眉端。 ——題記
“不練了，總是打錯(cuò)?！蔽胰酉鹿拈?，坐在地上不想再練。媽走過來“不想練就別練了，走，爬山去?！蔽殷@訝的任由她將我拉起。
那座山是我最不想去的地方，因?yàn)槟抢锸桥c你最美好的回憶。
那時(shí)的我還沒有學(xué)鼓，姥爺，總是穿一身中山裝戴一頂深藍(lán)色的帽子，帶著我到山上玩。還記得那滿山的野花，淡淡的紫，純粹的白。我的小手拉著你的大手穿過花叢。我會(huì)東跑西跳的才一大把野花，圍在你身邊轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，口袋里放幾朵，帽子上插幾支。直到把你打扮成一個(gè)花姑娘，你只會(huì)裝作沒看見，看著我捂著肚子笑的樣子說：“丫頭，你這樣我下次不讓你摘花了?！蔽視?huì)拉下小臉哦上一聲，但下次照采不顧。其實(shí)我直到，你最喜歡野花。
爬山當(dāng)然是要爬到山頂了，但是半山腰有酸棗樹，所以我總是不想去山頂，一到半山腰我就拉著姥爺說：“姥爺，山頂不好玩，我們?nèi)フ釛椬映?。”你總?huì)摸摸我的頭，“丫頭，要堅(jiān)持呀，等到了山頂姥爺再帶你去摘酸棗吃。”我只好慢慢的跟在你后面。
那樹，那花，那山上的一切都沒有變，唯獨(dú)少了你……姥爺已經(jīng)離開我四年了。還記得臨走前你抓著我的手氣息猶存“丫頭，不管遇到什么，都要堅(jiān)持下去，別讓自己失望?！毕律胶笪乙恢痹谙脒@句話，姥爺說得對(duì)，我不能就這樣輕易放棄。那天我站在山頂將野花撒下。姥爺，相信我，一定不會(huì)讓你失望。
我又拿起了鼓槌，敲響了樂章。
那一夜，天橋下雄壯的鼓聲再次響起。我用身軀擊響那早已融入靈魂的曲子。那一夜橋下的人走又來，來了又走。曲子錯(cuò)了一遍又一遍，但每次我都會(huì)想起老爺?shù)哪蔷湓挘看味紙?jiān)持下去。直到最后，那一遍一點(diǎn)錯(cuò)都沒有，我哭了，胡亂抹了一把臉，姥爺你聽見了嗎?我成功了。
我，天橋下孤獨(dú)的打鼓女孩，因?yàn)橐簧心?，從此不再單一?BR> 梁實(shí)秋散文集篇十
廢墟吞沒了我的企盼，我晰已憶，片片瓦礫散落在荒草之間，斷殘的石柱在夕陽下站立，書中的記載，童年的幻想，全在廢墟中殞滅。昔日的光榮成了嘲弄，創(chuàng)業(yè)的祖輩在寒風(fēng)中聲聲咆哮。夜臨了，什么沒有見過的明月苦笑一下，躲進(jìn)云層，投給廢墟一片陰影。
但是，代代層累并不是歷史故事歷史。廢墟是毀滅，是葬送，是訣別，是選擇。時(shí)間的力量，理應(yīng)在大地上留下痕跡;歲月的巨輪，理應(yīng)在車道間輾碎凹凸。沒有廢墟就無所謂昨天，沒有昨天就無所謂今天和明天。廢墟是課本，讓我們把一門地理讀成歷史;廢墟是過程，人生就是從舊的廢墟出發(fā)，走向新的廢墟。營造之初就想到它今后的凋零，因此廢墟是歸宿;更新的營造以廢墟為基地，因此廢墟是起點(diǎn)。廢墟是進(jìn)化的長(zhǎng)鏈。
一位朋友告訴我，一次，他走進(jìn)一個(gè)著名的廢墟，才一抬頭，已是滿目眼淚。這眼淚的成分非常復(fù)雜，是僧恨，是失落，又不完全是。廢墟表現(xiàn)出固執(zhí)，活像一個(gè)殘疾了的悲劇英雄。廢墟昭示著滄桑，讓人偷窺到民族步履的瞞珊。廢墟是垂死老人發(fā)出的指令，使你不能不動(dòng)容。
廢墟有一種形式美，把拔離大地的美轉(zhuǎn)化為皈附大地的美。再過多少年，它還會(huì)化為泥土，完全融人大地，將融未融的階段，便是廢墟。母親微笑著慫恿過兒子們的創(chuàng)造，又微笑著收納了這種創(chuàng)造，母親怕兒子們過于勞累，怕世界上過于擁塞?？吹竭^秋天的飄飄黃葉嗎?母親怕它們冷，收入懷抱，沒有黃葉就沒有秋天，廢墟就是建筑的黃葉。
人們說，黃葉的意義在于哺育春天，我說，黃葉本身也是美。
兩位朋友在我面前爭(zhēng)論。一位說，他最喜歡在疏星殘?jiān)碌囊归g，在廢墟間獨(dú)行，或吟詩，或高唱，直到東方泛白，另一位說，有了對(duì)晨曦的期待，這種夜游便失之于矯揉。他的習(xí)慣，是趁著殘?jiān)碌奈⒐猓乙粭l小路悄然走回。
我呢，我比他們年長(zhǎng)，已沒有如許豪情和精力，我只怕，人們把所有的廢墟都統(tǒng)統(tǒng)刷新、修繕和重建。
二
不能設(shè)想。古羅馬的角斗場(chǎng)需要重建。龐貝古城需要重建柬埔寨的昊哥窟需要重建，瑪雅文化遺址需要重建。
這就像不能設(shè)想，遠(yuǎn)年的古銅器需要拋光，出上的斷戟需要鍍鎳，宋版圖書需要上塑，馬王堆的漢代老太需要植皮豐胸、重施濃妝。
只要?dú)v史不阻斷，時(shí)間名言時(shí)間不倒退，一切都會(huì)衰老。老就老了吧，安詳?shù)亟唤o世界一副慈祥美。假飾天真是最殘酷的自我糟踐。沒有皺紋的祖母是可怕的，沒有白發(fā)的老者是讓人遺憾的。沒有廢墟的人生太累了，沒有廢墟的大地太擠了，掩蓋廢墟的舉動(dòng)太偽詐了。
還歷史以真實(shí)，還生命以過程。
這就是人類的大明智。
當(dāng)然，并非所有的廢墟都值得留存，否則地球?qū)?huì)傷痕斑斑。廢墟是古代派往現(xiàn)代的使節(jié)，經(jīng)過歷史君王的挑剔和篩選。廢墟是祖輩曾經(jīng)發(fā)動(dòng)過的壯舉，會(huì)聚著當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐牧α亢途?。碎成齏粉的遺址也不是廢墟，廢墟中應(yīng)有歷史最強(qiáng)勁的韌帶。廢墟能提供破讀的可能，廢墟散發(fā)著讓人留連盤桓的磁力。是的。廢墟是一個(gè)磁場(chǎng)。一極古代。一極現(xiàn)代。心靈的羅盤要這里感應(yīng)強(qiáng)烈。失去了磁力就失去了廢墟的生命，它很快就會(huì)被人們淘汰。
并非所有的修繕都屬于荒唐。小心翼翼地清理，不露痕跡地加固，再苦心設(shè)計(jì)，讓它既保持原貌又便于觀看。這種勞作，是對(duì)廢墟的恩惠。全部勞作的終點(diǎn)，是使它更成為一個(gè)名副其實(shí)的廢墟，一個(gè)人人都愿意憑吊的廢墟。修繕，總意味著一定程度的損壞，把損壞降到最低度，是一切真正的廢墟修繕家的夙愿。也并非所有的重建都需要否定。如果連廢墟也沒有了，重建一個(gè)來實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代人吞古納今的宏志，那又何妨，但是，那只是現(xiàn)代建筑家的古典風(fēng)格，沿用一個(gè)古名，出于幽默。黃鶴樓重建了，可以裝電梯;阿房宮若重建，可以作賓館;膝王閣若重建，可以辟商場(chǎng)。這與歷史，干系不大，如果既有廢墟，又要重建，那么，我建議，千萬保留廢墟，傍鄰重建。在廢墟上開推上機(jī)，讓人心痛。
不管是修繕還是重建，對(duì)廢墟來說，要義在于保存。圓明園廢墟是北京城最有歷史感的文化遺跡之一，如果把它完全鏟平，造一座嶄新的圓明園，多么得不償失。大清王朝不見了，熊熊火光不見了，民族的郁忿不見了，歷史的感悟不見了，抹去了昨夜的故事，去收拾前夜的殘夢(mèng)，但是，收拾來的又不是前夜殘夢(mèng)只是今日的游戲。
三
中國歷來缺少廢墟文化，廢墟二字，在中文中讓人心驚肉跳。或者是冬烘氣十足地懷古，或者是實(shí)用主義地趨時(shí)。懷古者只想以古代今，趨時(shí)者只想以今滅古。結(jié)果，兩相殺伐，兩敗俱傷，即斫傷了歷史，又砍傷了現(xiàn)代。鮮血淋淋，傷痕累累，偌大一個(gè)民族，前不見古人，后不見來者，念夭地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。
在中國人心中留下一些空隙吧!讓古代留幾個(gè)腳印在現(xiàn)代，讓現(xiàn)代心平氣和地逼視著古代勵(lì)志詩句古代，廢墟不值得羞愧，廢墟不必要遮蓋，我們太擅長(zhǎng)遮蓋。
中國歷史充滿了悲劇，但中國人怕看真正的悲劇。最終都有一個(gè)大團(tuán)圓，以博得情緒的安慰，心理的滿足。唯有屈原不想大團(tuán)圓，杜甫不想大團(tuán)圓，曹雪芹不想大團(tuán)圓，孔尚任不想大團(tuán)圓，魯迅不想大團(tuán)圓，白先勇不想大團(tuán)圓。他們保存了廢墟，凈化了悲劇，于是也就出現(xiàn)了一種真正深沉的文學(xué)。
沒有悲劇就沒有悲壯，沒有悲壯就沒有崇高。雪峰是偉大的，因?yàn)闈M坡掩埋著登山者的遺體;大海是偉大的，因?yàn)樘幪幤≈臍埡?登月是偉大的，因?yàn)橛小疤魬?zhàn)者號(hào)”的殞落;人生是偉大的，因?yàn)橛邪装l(fā)，有訣別，有無可奈何的失落。古希臘傍海而居，無數(shù)向往彼岸的勇士在狂波間前仆后繼，于是有了光耀百世的希臘悲劇。
誠懇但然地承認(rèn)奮斗后的失敗，成功后的失落，我們只會(huì)更沉著。中國人若要變得大氣，不能再把所有的廢墟驅(qū)逐。
四
廢墟的留存，是現(xiàn)代人文明的象征。
廢墟，輝映著現(xiàn)代人的自信自信議論文。
廢墟不會(huì)阻遏街市，妨礙前進(jìn)?，F(xiàn)代人目光深邃，知道自己站在歷史的第幾級(jí)臺(tái)階。他不會(huì)妄想自己腳下是一個(gè)拔地面起的高臺(tái)。因此，他樂于看看身前身后的所有臺(tái)階。
是現(xiàn)代的歷史哲學(xué)點(diǎn)化了廢墟，而歷史哲學(xué)也需要尋找素材。只有在現(xiàn)代的喧囂中，廢墟的寧靜才有力度;只有在現(xiàn)代人的沉思中，廢墟才能上升為寓言。
因此，古代的廢墟，實(shí)在是一種現(xiàn)代構(gòu)建。
現(xiàn)代，不僅僅是一截時(shí)間?，F(xiàn)代是寬容，現(xiàn)代是氣度，現(xiàn)代是遼闊，現(xiàn)代是浩瀚。
梁實(shí)秋散文集篇十一
《見與不見》
倉央嘉措
你見，或者不見我
我就在那里
不悲不喜
你念，或者不念我
情就在那里
不來不去
你愛或者不愛我
愛就在那里
不增不減
你跟，或者不跟我
我的手就在你的手里
不舍不棄
來我懷里
或者
讓我住進(jìn)你的心里
默然相愛
寂靜喜歡
梁實(shí)秋散文集篇十二
春暖，別讓心流浪
日出東山落西山，穿梭其中，人總有情緒低落的時(shí)候，不戀塵世浮華，不寫紅塵紛擾，不嘆世道蒼涼，不惹情思哀怨。閑看花開，靜待花落，冷暖自知，干凈如始。
春暖，別讓心流浪
一早，沿巷道出行，神色匆忙中，眸子里，總有往日里遺留的老街蹤影若隱若現(xiàn)，青苔枯蔓，殘恒斷壁，是什么緣由總讓人情思哀怨，抽絲拔繭?又是什么情結(jié)總讓人莫名悵然，一洗塵緣?春已暖，花已開，別讓心流浪。
古語說，春眠不覺曉。每到這個(gè)時(shí)季，想必有不少人和我一樣，睡是睡不夠的。等一覺醒來，窗外已是朗朗清清，既#from 本文來自高考資源網(wǎng) end#有抑制不住的亢奮，又有幾分懶洋洋的困頓，直待細(xì)數(shù)到了什么，才匆忙著衣，趕趟似地笑了笑自己。人總有遲疑不決、搖擺不定的時(shí)候，紅塵紛擾，有時(shí)的自己，跟春一樣慵懶，春天來了，還讓心流浪。
春天有個(gè)常數(shù)，花掉一分鐘等于浪費(fèi)六十秒。念懂這個(gè)定律的人，從出門的姿態(tài)，給人“匆匆"之感。且看，手里拿著早餐，遇個(gè)熟人，連打個(gè)招呼都采用肢體語言，或一點(diǎn)頭，或一招手，而對(duì)方既不作答，也不解釋，或微微頷首，或頻頻一笑，心領(lǐng)神會(huì)，惜惜作罷。
花開花謝，潮起潮落?？粗煜さ娜耍舜税埠?，心花也會(huì)綻放。這世間，聰明的人，總這在尋找好心情;成功的人，總在保持好心情;幸福的人，總在享受好心情，世道蒼涼，不埋怨誰，不嘲笑誰，也不羨慕誰。陽光下燦爛，風(fēng)雨中奔跑，做自己的夢(mèng)，走自己的路，人不在漂泊，心不不流浪，一切安好，真的，我誠愿，一切安好，世界安好。
擠上公車，一不小心，不知踩了哪位的腳，撞了哪位的腰，尚顧不上對(duì)方的眉上心頭，一聲“對(duì)不起”扶搖而上，哦，哦，沒關(guān)系。于是，滿車都是會(huì)心的笑。一念成悅，處處繁華處處錦。你若將自己抱的太緊，怎么能騰出手來照顧別人?
枯蔓，殘恒斷壁，是什么緣由總讓人情思哀怨，抽絲拔繭?又是什么情結(jié)總讓人莫名悵然，一洗塵緣?春已暖，花已開，別讓心流浪。
古語說，春眠不覺曉。每到這個(gè)時(shí)季，想必有不少人和我一樣，睡是睡不夠的。等一覺醒來，窗外已是朗朗清清，既有抑制不住的亢奮，又有幾分懶洋洋的困頓，直待細(xì)數(shù)到了什么，才匆忙著衣，趕趟似地笑了笑自己。人總有遲疑不決、搖擺不定的時(shí)候，紅塵紛擾，有時(shí)的自己，跟春一樣慵懶，春天來了，還讓心流浪。
曼珠沙華有段話：“花開本無岸，魂落忘川猶在川。醉里不知煙波浩，夢(mèng)中依稀燈火寒?；ㄈ~千年不相見，緣盡緣生舞翩遷，花不解語花頷首，佛度我心佛空嘆?！?BR> 午后，走出戶外，讓心境落一地陽光，擷取幾副春的畫面，在光陰里解讀生命，人不會(huì)潮濕，心不會(huì)著涼。有些路很遠(yuǎn)，走下去會(huì)很累?？墒遣蛔?，會(huì)后悔。自己不做出點(diǎn)樣子，人家想拉你一把，都不知你的手在哪里。一念花開，一念花落，這山長(zhǎng)水遠(yuǎn)的人世，終究是要自己走下去。
到了傍晚，漫步在草地上，聽著美妙的樂章，任思緒慢慢融入春的夜空，前面是綠蔭，旁邊是待開發(fā)的空地，一份耕耘，一份收獲，看看廣闊的天空，展開想望的翅膀，心才不會(huì)流浪。多少黃昏煙雨斜檐，翻開詩篇，勾起一紙江南……人生不可能一塵不染，沒有一點(diǎn)雜質(zhì)，就像水清則無魚，世間還有很多的未知數(shù)，春暖，花會(huì)開，別讓心流浪。
待到了霓虹下，品茗一日的一點(diǎn)點(diǎn)甜，一點(diǎn)點(diǎn)苦，一點(diǎn)點(diǎn)希望，一點(diǎn)點(diǎn)無奈，生活才會(huì)生動(dòng)、更美好、更韻味悠長(zhǎng)。人生，沒有十全十美，容納一些雜質(zhì)，再美好的生命也不可能纖塵不染，你若試著包容，會(huì)發(fā)現(xiàn)，響亮的生命不一定發(fā)光，只要心不流浪，世象原來如此簡(jiǎn)單。
日出東山落西山，穿梭其中，人總有情緒低落的時(shí)候，不戀塵世浮華，不寫紅塵紛擾，不嘆世道蒼涼，不惹情思哀怨。閑看花開，靜待花落，冷暖自知，干凈如始。
一花一世界，一葉一如來，一砂一極樂，一笑一塵埃。世間的未知是人類存活的緣由，春暖，別讓心流浪。