教案是教學(xué)中的一份指南，能夠幫助教師了解學(xué)生的學(xué)情和需求，因材施教。教案中應(yīng)考慮學(xué)生的情感需要和個(gè)性差異。如果你正在編寫(xiě)教案，以下是一些教案范文，希望對(duì)你有所幫助。
高一下學(xué)期語(yǔ)文教案人教版篇一
亞里斯多德有句名言：“思維從疑問(wèn)和驚奇開(kāi)始”。讓學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，打破傳統(tǒng)的師問(wèn)生答一統(tǒng)天下的局面，是邁向素質(zhì)教育要求發(fā)揮學(xué)生主體性卓有成效的一步。因?yàn)樗季S是人疑問(wèn)開(kāi)始的，學(xué)生有問(wèn)題，說(shuō)明他有思維活動(dòng)，有思維活動(dòng)說(shuō)明他正主動(dòng)參與學(xué)習(xí)活動(dòng)。但是，如果只滿足于學(xué)生對(duì)語(yǔ)詞、句子不懂這樣層次的問(wèn)題，要求未免過(guò)低，學(xué)生主動(dòng)性的發(fā)揮也僅停留在表面上。質(zhì)疑問(wèn)難，作為一種能力，需要教師有目的、有意識(shí)、有計(jì)劃地培養(yǎng)和提高：
2、教給方法：
培養(yǎng)和提高質(zhì)疑能力。要學(xué)生指點(diǎn)途徑，教學(xué)生從何處質(zhì)疑，從哪些方面質(zhì)疑，掌握質(zhì)疑一般方法。通常應(yīng)在困惑處、難處、關(guān)鍵處等求疑。如教《離騷》一文，讓學(xué)生說(shuō)出自己讀不懂的地方，學(xué)生思考之后提出：文章是寫(xiě)屈原的愛(ài)國(guó)情懷的，為什么總是提到美人香草鮮花?這與文章的主旨有什么聯(lián)系?這樣的問(wèn)題是困惑之處，也是文章的中心所在，是高質(zhì)量的質(zhì)疑，另外，質(zhì)疑的范圍很寬，可教學(xué)生從一些具體的方法去提問(wèn)。如從課題上質(zhì)疑：對(duì)一些作為“文眼”的課題，我常問(wèn)學(xué)生讀了課題之后有什么疑問(wèn)，久而久之，學(xué)生習(xí)慣于看了課題就能提出好幾個(gè)關(guān)聯(lián)全文的問(wèn)題。再如從語(yǔ)言運(yùn)用上質(zhì)疑。我結(jié)合語(yǔ)言文字訓(xùn)練，讓學(xué)生找出重點(diǎn)詞語(yǔ)，進(jìn)行換詞比較，培養(yǎng)他們對(duì)評(píng)議文字的敏感度，并讓學(xué)生就詞語(yǔ)的運(yùn)用提一些問(wèn)題。學(xué)生多思、善思，學(xué)會(huì)了質(zhì)疑問(wèn)難，其主體性在學(xué)習(xí)中也得到了更大的發(fā)揮。
高一下學(xué)期語(yǔ)文教案人教版篇二
《囚綠記》展示了人心靈中最真實(shí)最永恒的一面，那就是：和平安寧，優(yōu)美詩(shī)意的生活才是人真正的需要，但當(dāng)一種東西侮辱你的自由的時(shí)候，人會(huì)為了自由而反抗，甚至犧牲。
如果是朱自清，寫(xiě)“綠”不稀奇，因?yàn)樗且粋€(gè)古典的文人，多愁善感，喜歡花花草草。當(dāng)把這篇散文的作者陸蠡的人生歷程和“綠”放在一起看，就會(huì)引發(fā)很多的聯(lián)想。陸蠡是一名烈士、為了自由和民族，遭到日寇的屠殺。照我們普通人的想法，烈士、戰(zhàn)士都該是鐵血漢子，粗獷，充滿豪氣，而不該有朱自清似的“溫柔”。而陸蠡選擇了寫(xiě)“綠”，這種不和諧原因何在呢?我覺(jué)得，這正深刻地寫(xiě)出了血性男兒心靈中真實(shí)的另一面：他的生活中不但有斗爭(zhēng)，還有和睦，有對(duì)美的熱愛(ài)。戰(zhàn)斗是他無(wú)可奈何的選擇，和平安逸才是他內(nèi)心真正的需要。從他對(duì)綠葉的描寫(xiě)看，他是一個(gè)具有詩(shī)人氣質(zhì)的人，你看，多么細(xì)膩，多么溫柔，“看它怎樣伸開(kāi)柔軟的卷須，攀住一根緣引它的繩索，或一莖枯枝;看它怎樣舒開(kāi)折疊著的嫩葉，漸漸變青，漸漸變老，我細(xì)細(xì)觀賞它纖細(xì)的脈絡(luò)，嫩芽”。這是一種真正的愛(ài)，只有詩(shī)人才會(huì)寫(xiě)出。一個(gè)人的高貴之處就在于：當(dāng)一種東西侮辱了他的精神的時(shí)候，他的內(nèi)心會(huì)逼他去抗?fàn)?，他為精神自由而死，死而無(wú)憾。也許通過(guò)陸蠡，我們能思考出為什么那么多文人會(huì)投身革命，為自由而獻(xiàn)出自己年輕的生命。裴多菲，拜倫，柔石，郁達(dá)夫……這一串光輝的名字，仿佛在詮釋著什么才叫一個(gè)真正的作家。一個(gè)武夫?yàn)楦锩I(xiàn)身，值得我們尊敬，一個(gè)文人獻(xiàn)身了，更值得我們尊敬。聯(lián)想到如今的許多作家對(duì)社會(huì)的陰暗面漠不關(guān)心，失去了文人的骨氣，這是多么可悲的事情!
《囚綠記》還揭示出一個(gè)哲理：美在一個(gè)特定的時(shí)間、地點(diǎn)、角度、心境下才能完美呈現(xiàn)。作者是孤獨(dú)而陌生，“門(mén)雖是常開(kāi)著，可沒(méi)人來(lái)打擾我，因?yàn)樵谶@古城中我是孤獨(dú)而陌生?！惫陋?dú)是美的伴侶，一個(gè)人靜觀時(shí)，最有可能發(fā)現(xiàn)、感受美。他欣賞綠藤，不是走在外面，而是透過(guò)一個(gè)小圓洞，這個(gè)特殊的角度使得綠藤朦朧美麗。發(fā)現(xiàn)美還有一個(gè)重要的前提，就是人必須是一個(gè)內(nèi)心安靜敏感的人。幸運(yùn)的是，陸蠡就是這樣一個(gè)人?！拔彝@小圓洞，綠葉和我對(duì)語(yǔ)。我了解自然無(wú)聲的語(yǔ)言，正如它了解我的語(yǔ)言一樣。”這種禪的境界，在人生中是難得而值得珍惜的。我羨慕作者是這樣一個(gè)有慧根的人，而命運(yùn)又垂青于他，給他一段悠閑寂寞的時(shí)光，在他的窗前又放下那棵綠色的常春藤。三者組成了和諧的美的整體。由此，我想到，同樣一位作家，日本的川端康成寫(xiě)《花未眠》，他在北海的旅館，一個(gè)陌生的地方，在凌晨四點(diǎn)，一個(gè)安靜的時(shí)間，發(fā)現(xiàn)了海棠花的美，并由一朵花引發(fā)了那么多人生感嘆。普希金因?yàn)榱鞣牛艔拇蠛Ｖ锌匆?jiàn)了自由的光芒，寫(xiě)出了《致大?！?。艾青在牢中，孤獨(dú)無(wú)望，對(duì)著漫天的雪花，想起了自己的乳母大堰河，寫(xiě)出了感人的詩(shī)章。人總有詩(shī)意、溫柔的時(shí)候，總有最有緣分發(fā)現(xiàn)美的時(shí)候，捕捉住那個(gè)特定的時(shí)刻，就會(huì)讓它成為人生中精彩的篇章。
散文的生命，在于不管在什么時(shí)代，都可以讀出永恒的價(jià)值。幾十年前的《囚綠記》，放在今天的“文化地球”中，應(yīng)該以全新的視角，賦予它全新的現(xiàn)代價(jià)值。
高一下學(xué)期語(yǔ)文教案人教版篇三
教學(xué)目標(biāo)：1、了解作者及詞的創(chuàng)作背景。
2、理解詞的風(fēng)格和作者的感情。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
掌握詞的抒情方法。
課時(shí)安排：1課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
復(fù)習(xí)蘇軾的《江城子 密州出獵》
二、作者簡(jiǎn)介
賀鑄 (1052-1125) 字方回，自號(hào)慶湖遺老，祖籍山陰(今浙江紹興)，生長(zhǎng)于衛(wèi)州(今河南汲縣)。長(zhǎng)身聳目，面色鐵青，人稱賀鬼頭。孝惠皇后族孫，授右班殿直，元佑中曾任泗州、太平州通判。晚年退居蘇州，杜門(mén)校書(shū)。不附權(quán)貴，喜論天下事。能詩(shī)文，尤長(zhǎng)于詞。其詞內(nèi)容、風(fēng)格較為豐富多樣，兼有豪放、婉約二派之長(zhǎng)，長(zhǎng)于錘煉語(yǔ)言并善融化前人成句。用韻特嚴(yán)，富有節(jié)奏感和音樂(lè)美。部分描繪春花秋月之作，意境高曠，語(yǔ)言濃麗哀婉，近秦觀、晏幾道。其愛(ài)國(guó)憂時(shí)之作，悲壯激昂，又近蘇軾。代表作為《青玉案?橫塘路》、《鷓鴣天?半死桐》、《芳心苦》、《生查子?陌上郎》、《浣溪沙》([一]、[二]、[三])、《搗練子?杵聲齊》、《思越人》、《小梅花?行路難》、《搗練子?望書(shū)歸》、《采桑子》等，其中以《青玉案?橫塘路》、《鷓鴣天?半死桐》、《芳心苦》三首為最著名?！耳p鴣天?半死桐》悼念詞人相濡以沫的妻子，字字悲切，如泣如訴，“空床臥聽(tīng)南窗雨，誰(shuí)復(fù)挑燈夜補(bǔ)衣”這一句更是飽含深情，哀婉凄絕?！斗夹目唷穼?xiě)“斷無(wú)蜂蝶慕幽香，紅衣脫盡芳心苦”的荷花，視角新奇卻又不失于理，且托物言志，可謂手法高妙。
三、背景簡(jiǎn)介
北宋哲宗元祐三年(1088)秋，賀鑄在和州(今安徽和縣一帶)任管界巡檢(負(fù)責(zé)地方上訓(xùn)治甲兵，巡邏州邑，捕捉盜賊等的武官)。雖然位卑人微，卻始終關(guān)心國(guó)事。眼看宋王朝政治日益混亂，新黨變法的許多成果毀于一旦;對(duì)外又恢復(fù)了歲納銀絹、委屈求和的舊局面，以致西夏騷擾日重。面對(duì)這種情況，詞人義憤填膺，又無(wú)力上達(dá)，于是揮筆填詞，寫(xiě)下了這首感情充沛、題材重大、在北宋詞中不多見(jiàn)的、閃耀著愛(ài)國(guó)主義思想光輝的豪放名作。
高一下學(xué)期語(yǔ)文教案人教版篇四
一切優(yōu)秀詩(shī)篇的意境，莫不是客觀生活實(shí)踐在詩(shī)人頭腦中反映的產(chǎn)物。杜甫的《兵車(chē)行》雖然寫(xiě)于唐天寶中后期，但那慘別的圖景，悲憤的訴說(shuō)，至今仍然觸動(dòng)著我們的審美體驗(yàn)。從課文的注釋看，詩(shī)人的描述是有事實(shí)基礎(chǔ)的，但詩(shī)人的反映又不局限于幾件歷史事實(shí)，而是以一定的事實(shí)為基礎(chǔ)，概括地反映了更多更深的東西。詩(shī)中借役夫之口道出“點(diǎn)行頻”，也就是說(shuō)不是一時(shí)一地或一人一次所經(jīng)歷的事，否則，“二百州”“千村萬(wàn)落”“邊庭流血成海水”的廣闊圖景就反映不出來(lái)。連年戰(zhàn)爭(zhēng)、連年征兵，用兵時(shí)間之長(zhǎng)，服役地域之廣，盡由“行人”口中道出，這便是詩(shī)人的藝術(shù)概括。惟其如此，才能把唐玄宗窮兵黷武，開(kāi)邊不已的擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)，給國(guó)家、人民(包括少數(shù)民族)造成的巨大災(zāi)難，強(qiáng)烈地集中地反映出來(lái)，這是其一。其二，在藝術(shù)概括的反映中，詩(shī)人并非冷眼旁觀，純客觀地轉(zhuǎn)述見(jiàn)聞。詩(shī)人對(duì)所述事件的態(tài)度、感情也不是通過(guò)他直接出面議論或抒情來(lái)表現(xiàn)的，而是通過(guò)下列幾種方式表現(xiàn)出來(lái)的：一是表現(xiàn)在對(duì)事件、人物和場(chǎng)景的選擇和描述上，如詩(shī)的開(kāi)頭不是歡樂(lè)的出征，而是凄慘的訣別;二是在此基礎(chǔ)上對(duì)人物的肯定或否定：役夫由“吞”而“吐”，不敢“吐”而不得不“吐”，語(yǔ)語(yǔ)辛酸，字字血淚，作者是同情役夫的;三是在結(jié)構(gòu)安排及句式節(jié)奏的處理上，強(qiáng)調(diào)突出某些內(nèi)容，使之自然而然地流露出詩(shī)人的感情。如詩(shī)中有些內(nèi)容的前后呼應(yīng)，五言七言的交錯(cuò)運(yùn)用，都是為渲染戰(zhàn)爭(zhēng)造成的災(zāi)難，強(qiáng)調(diào)突出役夫們的怨恨激憤。所以說(shuō)詩(shī)人飽含深情地?cái)⑹?，字字句句都流露出?shī)人的深情，鮮明而強(qiáng)烈地顯示了詩(shī)人對(duì)窮兵黷武政策的譴責(zé)和抨擊，表現(xiàn)了對(duì)人民群眾的深深同情和關(guān)切。
二、亮點(diǎn)探究
探究學(xué)習(xí)：在古漢語(yǔ)中，“妻子”是兩個(gè)單音節(jié)詞，指老婆和兒女，“子”讀重音;現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“妻子”專指配偶，“子”讀輕聲。在《兵車(chē)行》中，確實(shí)可解釋為老婆和兒女;而《聞官軍收河南河北》里，“妻子”應(yīng)理解為偏義復(fù)詞，即單取“妻”之義，因杜甫的“子”其時(shí)年紀(jì)尚小，尚不知“愁”。這首詩(shī)寫(xiě)于唐代宗廣德元年(763)正月，杜甫五十一歲，可是他的兒子年齡卻小。上元二年(761)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中寫(xiě)的“嬌兒惡臥踏里裂”，亦可知他的孩子較小。由此可知，循文探意，具備古今語(yǔ)言文字知識(shí)是必要的，但按照具體情況具體分析，也是必不可少的。
2.第一段“慘別”撼人心魄，詩(shī)人是如何描寫(xiě)的?
探究學(xué)習(xí)：詩(shī)一開(kāi)頭，一個(gè)“走”字寫(xiě)出了“行人”被驅(qū)趕著上路，更寫(xiě)出了家人老小不忍親人離去，而又不得不讓親人離去，又惟恐這一離去竟成永別的心情。多少人被征發(fā)，多少人追趕送別，詩(shī)人只寫(xiě)了一句“塵埃不見(jiàn)咸陽(yáng)橋”，多么具體而又形象。這個(gè)“不見(jiàn)”，更“見(jiàn)”得“行人”之眾多，送行者之眾多了。更妙的是，接下去詩(shī)人從視覺(jué)轉(zhuǎn)而寫(xiě)到聽(tīng)覺(jué)，巧妙地運(yùn)用了動(dòng)詞：牽(衣)、頓(足)、攔(道)、哭，勾勒了一幅撕心裂肺的畫(huà)面。藝術(shù)地概括了不義戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的痛苦，形成了一個(gè)強(qiáng)烈的懸念，抓住讀者的心理，自然地引出下文。
3.詩(shī)中幾個(gè)數(shù)詞有何作用?
探究學(xué)習(xí)：詩(shī)是形象思維的產(chǎn)物，數(shù)詞卻是事物量的抽象，二者好像很難結(jié)合?？墒恰侗?chē)行》中的幾個(gè)數(shù)字用得非常自然貼切，融入了詩(shī)的意境。例如“或從十五北防河，便至四十西營(yíng)田”?！笆濉薄八氖?，這里準(zhǔn)確地反映了當(dāng)兵者的年齡，具體陳述“點(diǎn)行頻”，以示情況的真實(shí)可靠。又如“君不聞漢家山東二百州，千村萬(wàn)落生荊杞”。這句話里的數(shù)詞并非實(shí)指，是略數(shù)，寫(xiě)出了“點(diǎn)行頻”對(duì)生產(chǎn)所造成的破壞以及田園荒蕪的景象。詩(shī)人馳騁想像，從眼前聯(lián)想到全國(guó)，從一點(diǎn)推及到普遍，兩相輝映。這不僅擴(kuò)大了詩(shī)的表現(xiàn)容量，而且加深了詩(shī)的表現(xiàn)深度。
4.《兵車(chē)行》在句式上有什么新的特點(diǎn)?
探究學(xué)習(xí)：先說(shuō)一下“行”?！靶小笔枪糯?shī)歌中的一種文體。樂(lè)府詩(shī)中詩(shī)題稱“歌”或“行”的很多。這種詩(shī)體，音節(jié)、格律比較自由，形式多用五言、七言或雜言的古體，富于變化。古代有“從軍行”的樂(lè)府舊題，但杜甫卻自擬樂(lè)府新題創(chuàng)作《兵車(chē)行》，繼承并革新了樂(lè)府民歌體。為了表達(dá)感情的需要，杜甫不采用絕句、律詩(shī)那種格律嚴(yán)整的形式，而選用了靈活多變的句式，或三言，或五言，或七言，節(jié)奏疾徐頓挫，極富表現(xiàn)力。如開(kāi)頭兩個(gè)三字句，急促短迫，扣人心弦。后來(lái)在大段的七字句中，忽然穿插上八個(gè)五字句，表現(xiàn)了“行人”那種壓抑不住的憤怒哀怨的激情，格外傳神。此外，詩(shī)人還采用了民歌接字法，如“牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄”“道旁過(guò)者問(wèn)行人，行人但云點(diǎn)行頻”等，這樣蟬聯(lián)而下，累累如貫珠，朗讀起來(lái)，鏗鏘和諧，優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。詩(shī)的最后還采用通俗口語(yǔ)，如“耶娘妻子”“牽衣頓足”等，清新自然，明白如話，給詩(shī)增添了感染力。
5.《兵車(chē)行》一詩(shī)最大的藝術(shù)特點(diǎn)是什么?
探究學(xué)習(xí)：《兵車(chē)行》具有深刻的思想內(nèi)容，在藝術(shù)表現(xiàn)上也很突出。首先是寓情于事之中。這首敘事詩(shī)，無(wú)論是第1段的描寫(xiě)敘述，還是后一段的代人敘言，詩(shī)人的激切、深沉的思想感情，都自然地融會(huì)在全詩(shī)之中。其次在敘述次序上參差錯(cuò)落前后呼應(yīng)，變化開(kāi)闔，井然有序。第1段的描寫(xiě)為第2段的傾訴作了渲染鋪墊;第2段的長(zhǎng)篇敘言又進(jìn)一步地深化了前面場(chǎng)面描寫(xiě)的思想內(nèi)容，前后相互補(bǔ)充，相互輝映。再次，敘事、抒情和議論緊緊結(jié)合，水乳交融。如描述了“千村萬(wàn)落生荊杞”的荒涼景象后，就憤慨地責(zé)問(wèn)“租稅從何出\';在痛訴種種不幸之后，詩(shī)人又發(fā)出了生男不如生女的感嘆，其中不知含有多少激憤之情。這樣敘議結(jié)合，既使主題突出，又使感情回環(huán)往復(fù)，極具感染力。
探究學(xué)習(xí)：如果說(shuō)在封建社會(huì)重男輕女的觀念屬于“正?！?，那么重女輕男則是“反?！?。這種反常觀念是戰(zhàn)禍未已，征兵不斷，“邊庭流血成海水”所造成的，是異常的苦難造成了“正常”觀念的被扭曲，而不是封建意識(shí)的真正改變。詩(shī)人這種翻案之筆，反常之語(yǔ)，正最大限度地道出了役夫們內(nèi)心的憤激和控訴。
是不是真的生女兒好呢?詩(shī)人沒(méi)有說(shuō)，也不必說(shuō)。因?yàn)槿绻际巧畠旱脑?，無(wú)可嫁之“比鄰”;退而言之，縱然“生女猶得嫁比鄰”，可是比鄰之男何處尋呢?由此可見(jiàn)，生男生女都無(wú)法擺脫悲慘的命運(yùn)。詩(shī)人留給讀者的思考是多么深刻啊!
三、選題設(shè)計(jì)
1.讀《兵車(chē)行》，深刻思考：杜甫為什么被后人尊為“詩(shī)圣”?
研究方法：
(1)讀史了解杜甫其人：早年就有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的抱負(fù)。到京就選，“舉進(jìn)士不第，困于長(zhǎng)安”。求官失敗，父親又死，家庭困難到“衣不蓋體，嘗寄食于人”的境地。
(2)讀史了解時(shí)代背景：天寶年間，大唐帝國(guó)日趨衰落，可是統(tǒng)治者仍舊不斷對(duì)外侵略;天寶十年，楊國(guó)忠派御史到處抓人，送到軍中;軍隊(duì)由長(zhǎng)安渭水咸陽(yáng)橋開(kāi)出，出現(xiàn)一幅慘絕人寰的畫(huà)面。
(3)杜甫思想心態(tài)分析：覺(jué)醒：由個(gè)人趨向社會(huì)，由浪漫趨向現(xiàn)實(shí);目標(biāo)：暴露社會(huì)罪惡，反映民生疾苦;價(jià)值：是信史，是實(shí)錄，標(biāo)志著杜詩(shī)“光芒萬(wàn)丈”的現(xiàn)實(shí)主義起點(diǎn)。
參讀書(shū)目：
(1)《唐詩(shī)鑒賞辭典》，上海辭書(shū)出版社。
(2)語(yǔ)錄摘編：《說(shuō)文解字》：“史，記事者也;從手，持中;中，正也?！笨梢?jiàn)“史”是一種執(zhí)筆記事而中正不阿的人。
2.從《兵車(chē)行》看歌行體語(yǔ)言的音樂(lè)性。
研究方法：
(1)從押韻上研究：《兵車(chē)行》共用八韻，四平四仄，互相調(diào)換。一押蕭韻，二押真韻，三押紙韻，四押齊韻，五押?jiǎn)栱崳嘿|(zhì)韻，七押皓韻，八押尤韻。轉(zhuǎn)韻時(shí)，每逢第一句多半押韻。
(2)從聲調(diào)上研究：摹聲疊詞和頂真手法。
(3)從句式上研究：開(kāi)頭三字句、七字句，音調(diào)鏗鏘，錯(cuò)落有致;第三段五字句，申訴轉(zhuǎn)為憤恨。句式由短變長(zhǎng)，表現(xiàn)語(yǔ)言急促。
《兵車(chē)行》說(shuō)課稿
一、教材地位及學(xué)情分析。
新課標(biāo)要求學(xué)生精讀一定數(shù)量的優(yōu)秀古代散文和詩(shī)詞曲作品，教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的誦讀的習(xí)慣。而且，唐詩(shī)是我國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)的瑰寶，代表著中國(guó)古典詩(shī)歌的最高成就。誦讀唐詩(shī)對(duì)于提高學(xué)生的審美情趣有著重要的意義。然而，隨著時(shí)代的變遷，因?yàn)槠鋵徝郎系睦斫怆y度使歌越來(lái)越成為少數(shù)人的藝術(shù)。尤其是對(duì)于青年學(xué)生來(lái)說(shuō)，在喧囂浮躁的文化背景下，誦讀鑒賞唐詩(shī)確實(shí)需要教師興趣的激發(fā)。本學(xué)期第四單元精選了唐代兩大創(chuàng)作高峰李白和杜甫的幾篇作品，我希望以此為契機(jī)激發(fā)學(xué)生研讀唐詩(shī)的興趣。“行”是樂(lè)府歌曲的一種體裁。杜甫的《兵車(chē)行》沒(méi)有沿用古題，而是緣事而發(fā)，即事名篇，自創(chuàng)新題，運(yùn)用樂(lè)府民歌的形式，深刻地反映了人民的苦難生活?！侗?chē)行》是杜詩(shī)名篇，為歷代推崇。它揭露了唐玄宗長(zhǎng)期以來(lái)的窮兵黷武，連年征戰(zhàn)，給人民造成了巨大的災(zāi)難，具有深刻的思想內(nèi)容。在藝術(shù)上也很突出。首先是寓情于敘事之中。
有的學(xué)生說(shuō)本能的不喜歡這個(gè)總是郁悶的老詩(shī)人，總覺(jué)得讀他的詩(shī)缺少激情，不想讀李白那么酣暢淋漓。基于學(xué)生的情況，我覺(jué)得應(yīng)該補(bǔ)充作者的背景知識(shí)，從時(shí)代背景，個(gè)人性格，人生經(jīng)歷幾個(gè)角度，使學(xué)生對(duì)杜甫初步了解，期望建立起學(xué)生對(duì)杜甫的尊重和敬仰，從作者出發(fā)激起學(xué)生的讀詩(shī)興趣。在本文的教學(xué)中，我希望通過(guò)他的詩(shī)歌使學(xué)生能夠觸摸到這位這位懷著深廣的憂憤的詩(shī)人，體會(huì)他的濃厚的憂國(guó)憂民的感情。在這篇文章的教學(xué)中，基于以上原因我比較詳細(xì)的介紹了作者，在處理寫(xiě)作背景時(shí)，我就弱化了，只是給了學(xué)生一個(gè)時(shí)代的前提，畢竟理解文章一定要放在特定的歷史文化背景下，但是關(guān)于安史之亂，學(xué)生歷史課已經(jīng)講的很詳細(xì)了，他們能夠基本把握當(dāng)時(shí)的背景。這樣既避免了教學(xué)的重復(fù)，又節(jié)約了寶貴的課時(shí)，同時(shí)把學(xué)生的注意力更多的集中在了詩(shī)歌鑒賞本身。同時(shí)，為了保護(hù)學(xué)生出初讀課文的自我體驗(yàn)，我準(zhǔn)備把對(duì)于背景的介紹放在朗讀課文之后，給出時(shí)代背景之后，再讀課文，讓學(xué)生談?wù)勼w會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)在時(shí)代背景下分析作品。學(xué)習(xí)詩(shī)歌要能夠鑒賞詩(shī)歌，在這篇古詩(shī)的教學(xué)過(guò)程中，我設(shè)計(jì)的第二個(gè)教學(xué)重點(diǎn)就是把握鑒賞要點(diǎn)。
二、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)及實(shí)施過(guò)程。
杜甫憂國(guó)憂民，人格高尚，詩(shī)藝精湛，被奉為“詩(shī)圣”。他的思想核心是儒家的仁政思想。他的詩(shī)具有豐富的社會(huì)內(nèi)容、強(qiáng)烈的時(shí)代色彩和鮮明的政治傾向，真實(shí)深刻地反映了安史之亂前后一個(gè)歷史時(shí)代政治時(shí)事和廣闊的社會(huì)生活畫(huà)面，因而被稱為一代“詩(shī)史”。他的詩(shī)歌創(chuàng)作，始終貫穿著憂國(guó)憂民這條主線。《兵車(chē)行》正是詩(shī)人標(biāo)志著詩(shī)人沉郁頓挫詩(shī)風(fēng)形成的作品。因而在這篇文章中，我把體會(huì)詩(shī)人深切的憂國(guó)憂民的感情作為了教學(xué)重點(diǎn)。在教學(xué)過(guò)程中我希望通過(guò)朗讀，特別是配樂(lè)朗讀來(lái)引導(dǎo)學(xué)生去觸摸詩(shī)人的內(nèi)心世界，在實(shí)踐中把握“沉郁”。
杜甫善于運(yùn)用古典詩(shī)歌的許多體制，并加以創(chuàng)造性地發(fā)展。他是新樂(lè)府詩(shī)體的開(kāi)路人。他的樂(lè)府詩(shī)，促成了中唐時(shí)期新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。他的五七古長(zhǎng)篇，亦詩(shī)亦史，展開(kāi)鋪敘，而又著力于全篇的回旋往復(fù)，標(biāo)志著我國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)的高度成就。他的詩(shī)歌富于音樂(lè)美，在體會(huì)中把握“頓挫”。
初步體會(huì)了詩(shī)人的情感和創(chuàng)作風(fēng)格以后，接下來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步賞讀詩(shī)歌。本詩(shī)開(kāi)頭和結(jié)尾各是一副畫(huà)面，“慘別圖”和“鬼哭圖”。首先讓學(xué)生描述詩(shī)句描繪了一副什么樣的畫(huà)面。這樣設(shè)問(wèn)，能夠做到把形象具體化，同時(shí)鍛煉了學(xué)生的文字表達(dá)能力。觀察近幾年的高考題，這樣的設(shè)問(wèn)也越來(lái)越多。用兩幅圖來(lái)連綴全篇，追根究原，就是文章的中間部分。理清了文章的基本脈絡(luò)之后是鑒賞詩(shī)歌的重點(diǎn)句。我選擇了兩句作例子，帶領(lǐng)同學(xué)賞析。“去時(shí)里正與裹頭，歸來(lái)頭白還戍邊。 ”
這是對(duì)前兩句“或從十五北防河，便至四十西營(yíng)田”所作的形象說(shuō)明，讀罷使人心酸不已。古代孩子留長(zhǎng)發(fā)，15歲開(kāi)始用頭巾束發(fā)。如今，一個(gè)剛到束發(fā)年齡還不怎么會(huì)束發(fā)的孩子就被征入伍，而且要到遠(yuǎn)離父母的北方去“防河”，這是何等可憐啊!所以，連里正也動(dòng)了心，替他束發(fā)。人過(guò)40，頭發(fā)漸白，又剛從前線回來(lái)，理當(dāng)休息了，不料又被派到前線去。 “或從“與”便至”，“去時(shí)”與“歸來(lái)”，說(shuō)的是服役時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，占去人的大半生，怨恨之意頓生，統(tǒng)治者的殘酷簡(jiǎn)直到了無(wú)以復(fù)加的地步?！熬灰?jiàn)漢家山東二百州，千村萬(wàn)落生荊杞”，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)極度荒廢，函谷關(guān)以東大片農(nóng)田荒廢，人煙稀少，千村萬(wàn)落長(zhǎng)滿荊棘和杞柳，“禾生垅畝無(wú)東西”，生活無(wú)著，民不聊生。神州大地到處是一片荒蕪，滿目瘡痍，十分荒涼。請(qǐng)學(xué)生分小組討論，找到自己感受最深的句子進(jìn)行鑒賞，然后發(fā)言交流。
三、教具準(zhǔn)備
1.多媒體課件
2.朗讀配樂(lè)
四、教學(xué)預(yù)期
希望通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，讓“詩(shī)圣”杜甫走進(jìn)學(xué)生的心靈，激發(fā)同學(xué)學(xué)習(xí)唐詩(shī)的興趣，真正愿意讀詩(shī)，背詩(shī)，喜歡詩(shī)。更希望他們把語(yǔ)文課堂延伸到課堂之外，認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文不僅僅看成是考試科目，更是提高個(gè)人修養(yǎng)的重要途徑，把語(yǔ)文學(xué)習(xí)變成自覺(jué)自愿的求知。
高一下學(xué)期語(yǔ)文教案人教版篇五
1.了解聯(lián)想和想象這兩種思維活動(dòng)的特點(diǎn)，培養(yǎng)自己的想象能力。
2.拓展自己的思維，學(xué)會(huì)寫(xiě)作時(shí)多角度、多方位立意。
3.運(yùn)用聯(lián)想和想象，使文章內(nèi)容更豐富，表達(dá)更生動(dòng)。
運(yùn)用聯(lián)想和想象，使文章內(nèi)容更豐富，表達(dá)更生動(dòng)。
2課時(shí)。
一、導(dǎo)入。
“如果沒(méi)有聯(lián)想，世界將會(huì)怎樣?”這是聯(lián)想集團(tuán)的廣告，這則廣告發(fā)人深思。的確，在這個(gè)世界上，如果沒(méi)有了聯(lián)想和想象，我們的世界是多么枯燥乏味，今天，讓我們進(jìn)入聯(lián)想和想象的世界。
二、請(qǐng)同學(xué)們閱讀寫(xiě)作指導(dǎo)，交流學(xué)習(xí)心得，教師小結(jié)。
1.聯(lián)想。
(1)觸類旁通，注意從事物的相關(guān)方面去聯(lián)想。這種聯(lián)想的特點(diǎn)是作者由對(duì)某一事物的感知，而引發(fā)對(duì)跟它在時(shí)間或空間上相近或相關(guān)的其他事物的聯(lián)想。
(2)逆向思維，朝著事物相反的方向去聯(lián)想。這種聯(lián)想的特點(diǎn)是作者由對(duì)某一事物的感知，而引發(fā)與它在性質(zhì)或特點(diǎn)上相對(duì)或相反的事物的聯(lián)想。
(3)尋找特點(diǎn)，抓住事物相似的特點(diǎn)聯(lián)想。這種聯(lián)想的特點(diǎn)是作者由對(duì)某一事物的感知，而引發(fā)對(duì)跟它在性質(zhì)或形態(tài)上有某種相似點(diǎn)的事物的聯(lián)想。
2.想象。
(1)立足生活，巧妙編織。想象作文，作者可以上天入地、探奧搜奇;可以和草木交往，與鳥(niǎo)獸傾談，可以歷洪荒遠(yuǎn)古、訪古人來(lái)者。
(2)合理組合，移花接木。這種想象也就是把兩個(gè)或兩個(gè)以上的人或事物拼湊在一起，形成新的人物形象，新的事情。
(3)大膽擴(kuò)展，添枝加葉。所見(jiàn)所聞可能是簡(jiǎn)單、抽象或粗糙、模糊的，可借助想象，使其變得清晰、細(xì)膩、生動(dòng)、形象。
(4)借助夢(mèng)幻，更富魅力。借助夢(mèng)境或幻覺(jué)描繪出眼前并不存在的情景，以表達(dá)某種愿望或抒發(fā)某種情感。
一、寫(xiě)作實(shí)踐(一)。
1.導(dǎo)語(yǔ)：
小時(shí)候的我們，也曾異想天開(kāi)，你有過(guò)哪些奇特的想象?不管它多么荒誕不經(jīng)，都曾在我們的頭腦中繽紛燦爛過(guò)，今天，我們來(lái)進(jìn)行故事接龍，講一講你頭腦中那些奇異的想象。
2.學(xué)生講故事。
注意事項(xiàng)：注意故事情節(jié)的連貫性、傳承性。不管前一句話是多么的荒誕離奇，后一句話都要緊緊銜接前一句話的思路;努力發(fā)揮聯(lián)想和想象，故事情節(jié)的發(fā)展既要做到出人意料，又要符合內(nèi)在的邏輯要求。
3.將自己的講的故事寫(xiě)出來(lái)并修改。
范文：
那一天，發(fā)生了一件奇怪的事。
“丁零零……”電話響了，我馬上去接：“喂?找誰(shuí)?”過(guò)了好幾秒，電話那頭才回答：“喂，小妹妹，有興趣當(dāng)我們外星人的導(dǎo)游嗎?不過(guò)我們沒(méi)有錢(qián)，你愿意當(dāng)我們的免費(fèi)導(dǎo)游嗎?”什么?外星人?世界上真的有外星人么?我居然能被外星人邀請(qǐng)當(dāng)導(dǎo)游?我心里一陣狂喜!是去還是不去，我還不認(rèn)識(shí)他們呢，會(huì)不會(huì)有危險(xiǎn)?可這是一個(gè)千載難逢的機(jī)會(huì)啊，這個(gè)機(jī)會(huì)我一定要好好把握!我想了一下，就回答說(shuō)：“我當(dāng)然愿意，你們現(xiàn)在在哪里?我馬上過(guò)去。”
外星人高興地跟我握了握手，就馬上自我介紹了。男外星人說(shuō)：“我叫藍(lán)柯，今年二十三歲，住在火星。我發(fā)現(xiàn)這里比火星涼快多了，真舒服?！蔽倚α诵?，說(shuō)：“你沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這里開(kāi)了空調(diào)嗎?”藍(lán)柯說(shuō)：“就算沒(méi)開(kāi)空調(diào)，也比我們那里涼快多了?！?BR> 女外星人說(shuō)：“我……我叫藍(lán)幽，是藍(lán)柯的女兒，今年十一歲，不過(guò)我住在水星，因?yàn)槲蚁塍w驗(yàn)獨(dú)立生活的感覺(jué)。今天是爸爸把我接來(lái)地球旅游的?！蔽艺f(shuō)：“呀!藍(lán)幽，你跟我的年齡一樣耶，好了，輪到我來(lái)自我介紹了……”“哎!我們都清楚，我們?cè)趤?lái)地球之前就了解過(guò)你了。”我正要自我介紹，就被他們父女倆打斷了。我只好說(shuō)：“好吧，那咱們出發(fā)吧!”
我邊走邊對(duì)他們說(shuō)：“南山這里沒(méi)什么值得欣賞的，如果可以去云南的話，會(huì)有很多好東西供我們欣賞，可惜我們沒(méi)錢(qián)坐飛機(jī)去……”藍(lán)幽笑了笑，說(shuō)：“我有這個(gè)‘神奇門(mén)道’，有了它，你想去哪里都可以隨時(shí)去喲!”是嗎?還有這個(gè)好工具?我今天可是開(kāi)了眼界了。只見(jiàn)藍(lán)幽從背包里掏出一個(gè)軟金屬圈，往地上一放，便自動(dòng)充氣成了一個(gè)飛船形狀，我們剛一進(jìn)去，它便自動(dòng)合攏。我指明了方向，藍(lán)幽輕輕一發(fā)動(dòng)，無(wú)聲無(wú)息地，只幾分鐘的工夫，我們就到了云南。游完昆明后，他們倆突然說(shuō)：“哎呀!時(shí)間不夠了，這次就游到這兒，謝謝你啦!我們下次一定會(huì)繼續(xù)請(qǐng)你當(dāng)我們的導(dǎo)游的!我們現(xiàn)在得回去了!再見(jiàn)啦!”
我剛想問(wèn)他們要回哪兒去，他們就消失了，莫名其妙來(lái)的外星人一下子又莫名其妙地消失了!我急得大喊：“喂!你們不能這樣不負(fù)責(zé)任啊!我怎么回去啊!”我一腳踹過(guò)去，真疼啊，原來(lái)是踹在床沿上!醒來(lái)，哪兒有外星人的影子啊，原來(lái)是南柯一夢(mèng)!
二、寫(xiě)作實(shí)踐(二)。
1.導(dǎo)入：
續(xù)寫(xiě)，并不是什么新鮮事，古已有之?！都t樓夢(mèng)》后四十回相傳是清代人高鶚?biāo)m(xù)，可算得上比較成功的續(xù)寫(xiě)，其實(shí)，自《紅樓夢(mèng)》傳出之后，它的續(xù)書(shū)可謂數(shù)不勝數(shù)。今天，我們也來(lái)學(xué)習(xí)續(xù)寫(xiě)。
2.續(xù)寫(xiě)指導(dǎo)：
續(xù)寫(xiě)前要認(rèn)真閱讀一下原文的結(jié)尾，從中發(fā)現(xiàn)故事發(fā)展的幾種可能，然后抓住一點(diǎn)進(jìn)行想象續(xù)寫(xiě)下去。注意續(xù)寫(xiě)故事中人物的言行和性格要與原文中的一致，故事的發(fā)展和情節(jié)的設(shè)計(jì)合情合理。
范文：
當(dāng)皇帝回宮之后。
_大典舉行完畢，皇帝怒氣沖沖地回了城堡。官員和老大臣緊跟著他。
“陛下生氣了，我想我該做些什么?！崩洗蟪及欀碱^想，“比如捉回那兩個(gè)騙子?！?BR> “陛下發(fā)怒了，我得改變他糟糕的心情?！惫賳T想，“比如做世界上吃的布丁?！庇鶑N做著布丁，很不解，皇帝明明有這么多值得別人羨慕的資本，有一心向國(guó)的臣民百姓，有形影不離的老大臣，有任他胡鬧卻毫無(wú)怨言的官員，卻只因一點(diǎn)雞毛蒜皮的小事而對(duì)他人大吼大叫。
于是，在為皇帝呈上布丁時(shí)，御廚說(shuō)出了自己的想法。但愚蠢的皇帝立刻拍案而起：“你竟然說(shuō)我被騙了，你這傻瓜!”
御廚被關(guān)進(jìn)了監(jiān)牢，臨走前他大叫道：“我們一定會(huì)因這昏君而亡!”但沒(méi)有人應(yīng)聲。
皇帝切下一塊布丁，說(shuō)：“現(xiàn)在只有一套華麗的新衣能說(shuō)服我!”老大臣忙把一邊的騙子帶了上來(lái)。
“陛下，我們的衣服不適合貴國(guó)，我們是去找世界上最棒的裁縫，不是逃跑呀!”騙子甲大叫。“他縫制的新衣華麗無(wú)雙，無(wú)人能比?！彬_子乙笑嘻嘻地說(shuō)。
“什么?太好了!快把他請(qǐng)來(lái)!”皇帝臉上的愁云一掃而空，他高興地跳了起來(lái)?！暗鷥r(jià)比較大，不知皇帝陛下做不做這樁生意?”騙子試探著問(wèn)道?！白?”皇帝不假思索地叫起來(lái)。官員大聲_，老大臣極力勸說(shuō)，但還是被皇帝斥退。
新衣很快制好了。這是一件多么華麗的皇室禮服啊!黃金做的領(lǐng)襯，鉆石做的紐扣，“多么耀眼，多么精致!”皇帝情不自禁地叫道。“你們要什么回報(bào)?”皇帝掩飾著內(nèi)心的興奮說(shuō)?！鞍杨I(lǐng)土與人民割讓給鄰國(guó)--我們的國(guó)家?！彬_子_笑著說(shuō)道。
皇帝只是猶豫了一下，但立刻同意了--他沒(méi)有想到會(huì)是這樣的結(jié)果。老大臣昏厥過(guò)去，官員想起了御廚的話，呆呆地說(shuō)：“好像我們真的會(huì)因這昏君而亡啊。他真是個(gè)聰明的人。”
第二次_大典上，皇帝揚(yáng)著自以為精明的頭顱走在街道上，卻沒(méi)有注意所有人都帶著包裹準(zhǔn)備離開(kāi)。“為我歡呼吧!瞧，我做了一樁多么棒的生意?！被实壅f(shuō)。
“見(jiàn)鬼去吧，你這個(gè)大傻瓜!你居然為了一件衣服出賣(mài)了我們!真是難以置信!”人們怒吼著。
所有人都離開(kāi)了，向著鄰國(guó)進(jìn)發(fā)--統(tǒng)治那里的是一個(gè)精明、智慧的皇帝。走在最前面的是那兩個(gè)騙子，他們毫不掩飾地譏諷著愚蠢的皇帝。
皇帝呆呆地立在那里，什么也說(shuō)不出來(lái)，他不明白為什么會(huì)這樣。
“陛下，再見(jiàn)了?！崩洗蟪己凸賳T走在后面，向他道別。
這位皇帝終于恍然大悟：自己曾經(jīng)多么幸福，卻多么愚蠢，不懂得珍惜，最終失去了一切!
三、寫(xiě)作實(shí)踐(三)。
1.導(dǎo)入：小時(shí)候的我們，總是盼望長(zhǎng)大。十年之后，我在哪里?做著什么工作?請(qǐng)你大膽想象，描述一下十年后的生活吧。
2.交流指導(dǎo)：
(1)可以大膽想象十年后的“我”的相貌、心態(tài)、所從事的工作等等，所想象的內(nèi)容符合你的性格發(fā)展邏輯。
(2)還要想象一下十年后的社會(huì)發(fā)展，這是“你”此時(shí)的生活背景。
(3)不要只顧想象，而不注意對(duì)具體事件的敘述。十年后的“我”要在一件或幾件事中去突出性格特征，這樣雖是想象作文，也能真實(shí)可信。
范文：
十年后的我。
十年后，我成為了一名服裝設(shè)計(jì)師，我設(shè)計(jì)出一種既漂亮，運(yùn)動(dòng)又方便，一年四季都會(huì)出現(xiàn)適宜的溫度的衣服來(lái)。
衣服的外形與運(yùn)動(dòng)服很相似，也很樸素;但衣服里面可精致啦!衣服里有紅橙黃綠青藍(lán)紫七種顏色的按鈕，下面，就由我來(lái)介紹每個(gè)按鈕的用途吧。
紅色按鈕是變換衣服顏色的按鈕，一按這個(gè)按鈕，它就可以變出你想要的顏色來(lái)，使你的心情舒服放松。橙色是變形按鈕，它可以變出各種形狀。如果大家去野營(yíng)，忘記帶被子了，一按變形按鈕，它就會(huì)變成一張被子，讓大家暖和、舒服地做一個(gè)香甜的美夢(mèng)。黃色是溫暖按鈕。冷的時(shí)候可以變得更暖和，就不用加毛衣呀，加厚風(fēng)衣呀，穿得胖乎乎的了。綠色是清爽按鈕，運(yùn)動(dòng)的時(shí)候出汗就可以按這個(gè)按鈕，就更涼快了，也不會(huì)得感冒了。青色是清洗按鈕，如果在下雨天滑了一跤，衣服就會(huì)很臟，按清洗按鈕呢，它就馬上排去身上的污跡，衣服就像新的一樣，可干凈了呢!接下來(lái)是藍(lán)色按鈕，它是一個(gè)可以滅火的器具。如果身上著了火，按它一下，身上的火就會(huì)立刻被撲滅，火場(chǎng)的火也會(huì)隨著它漸漸消失了。這可是一個(gè)十分棒的“隨身滅火器”呀!最后，就是紫色的防水按鈕，如果你不小心落到水里了，一按它，就會(huì)變出一個(gè)“隱形防水圈”，把你罩在里面，還可以呼吸呢!它還會(huì)劃到安全的地方去，讓你回到陸地上。
你也許會(huì)問(wèn)，這件衣服到底叫什么名字?哈哈，如果你還猜不出來(lái)的話，就由我來(lái)告訴你吧!這件漂亮又多功能的衣服就叫做“多彩萬(wàn)能服”。如果人們擁有這件衣服，我相信，他們的生活一定會(huì)變得更加多姿多彩的!
我回到現(xiàn)實(shí)，暗下決心，要努力學(xué)習(xí)，讓夢(mèng)想成真!
高一下學(xué)期語(yǔ)文教案人教版篇六
1、學(xué)會(huì)從文中篩選重要信息。
2、體味本文語(yǔ)言的準(zhǔn)確與情趣詩(shī)意之美。
3、培養(yǎng)探索意識(shí)和科學(xué)精神。
【教學(xué)重點(diǎn)】深入挖掘探索過(guò)程中的懷疑和想象精神。
【教學(xué)難點(diǎn)】探討標(biāo)題的獨(dú)特內(nèi)涵。
【教學(xué)方法】合作探究式教學(xué)。
【教學(xué)時(shí)數(shù)】第二課時(shí)。
【教學(xué)工具】。
多媒體。
【教學(xué)設(shè)計(jì)】。
1、導(dǎo)入：茫茫宇宙，充滿奧秘。仰望星空之時(shí)，會(huì)有許多遐思，有沒(méi)有外星人存在呢?
(設(shè)計(jì)意圖：激發(fā)學(xué)生的興趣，引入文章的寫(xiě)作宗旨“探索宇宙的奧秘”。)(板書(shū))。
2、問(wèn)題一：探索宇宙時(shí)，應(yīng)該具有什么精神?
勇于懷疑富于想象(板書(shū))。
(設(shè)計(jì)意圖：以兩種精神作為文章的切入點(diǎn)，抓住文章的關(guān)鍵。)。
3、問(wèn)題二：文中的哪些段落體現(xiàn)著作者的懷疑和想象?
想象的內(nèi)容“外形有無(wú)差別”“社會(huì)形態(tài)是否一樣”“智能生命”“文明現(xiàn)象”(板書(shū))。
和我們兒時(shí)的好奇是一樣的，我們常常說(shuō)“人外有人，天外有天”，其實(shí)我們還可以說(shuō)“。
宇宙遼闊無(wú)垠，很可能天外有人”。
4、問(wèn)題三：宇宙有邊疆嗎?宇宙有中心嗎?
討論兩分鐘：
一部分同學(xué)認(rèn)為“宇宙沒(méi)有中心，沒(méi)有邊疆”因?yàn)椤坝钪孢|闊無(wú)垠、茫無(wú)際涯，范圍之大，難以想象”另一部分認(rèn)為“宇宙有中心”因?yàn)椤?0億光年是我們已知的宇宙中心”。還有一部分比較全面認(rèn)為“宇宙有已知的中心也有一致的邊疆”根據(jù)“80億光年是我們已知的宇宙中心”和“地球的表面就是宇宙地汪洋之濱”。
小結(jié)：所謂邊疆中心都是對(duì)宇宙探索已知范圍之內(nèi)，未來(lái)還要我們這一代繼續(xù)探索，那么中心邊疆也會(huì)隨之變化。
5、問(wèn)題四：分析文章某段落在文章中所起的作用及語(yǔ)言特色?
這樣的段落雖然并沒(méi)有體現(xiàn)懷疑和想象的精神，但它們?yōu)閼岩珊拖胂筇峁┝艘环N知識(shí)的背景，或是懷疑和想象的結(jié)果。同時(shí)運(yùn)用準(zhǔn)確而生動(dòng)形象的語(yǔ)言使得科學(xué)知識(shí)離我們不再遙遠(yuǎn)。
6、問(wèn)題五：統(tǒng)觀全文，我們?yōu)槭裁匆剿饔钪娴膴W秘?
繼續(xù)開(kāi)拓是職責(zé)，未來(lái)取決于對(duì)這個(gè)宇宙的了解程度，尋找我們更為美好的家園。
未來(lái)(板書(shū))。
讓學(xué)生齊讀最后一段，體會(huì)抒情和議論的語(yǔ)言，并和解說(shuō)詞的特點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)，采用這樣的語(yǔ)言方式會(huì)更貼近關(guān)注的心理，引起共鳴。
7、總結(jié)文章寫(xiě)作的重要特色，領(lǐng)悟本文寫(xiě)作的深遠(yuǎn)意義。
8、布置作業(yè)：
任選一個(gè)你喜歡的題目，查閱資料，撰寫(xiě)一篇科學(xué)小品。
“宇宙群星知多少”“如果發(fā)現(xiàn)了生命星球”“地球的未來(lái)”
高一下學(xué)期語(yǔ)文教案人教版篇七
十五年以前，我有機(jī)會(huì)獨(dú)坐一只小篷船，沿辰河上行，停船在箱子巖腳下。一列青黛嶄削的石壁，夾江高矗，被夕陽(yáng)烘炙成為一個(gè)五彩屏障。石壁半腰約百米高的石縫中，有古代巢居者的遺跡，石罅隙間橫橫的懸撐起無(wú)數(shù)巨大橫梁，暗紅色長(zhǎng)方形大木柜尚依然好好的擱在木梁上。巖壁斷折缺口處，看得見(jiàn)人家茅棚同水碼頭，上岸喝酒下船過(guò)渡人也得從這缺口通過(guò)。那一天正是五月十五，河中人過(guò)大端陽(yáng)節(jié)(注：農(nóng)歷五月十五為大端陽(yáng)節(jié)。)。
箱子巖洞窟中最美麗的三只龍船，早被鄉(xiāng)下人拖出浮在水面上。
船只狹而長(zhǎng)，船舷描繪有朱紅線條，全船坐滿了青年槳手，頭腰各纏紅布。鼓聲起處，船便如一支沒(méi)羽箭，在平靜無(wú)波的長(zhǎng)潭中來(lái)去如飛。河身大約一里路寬，兩岸皆有人看船，大聲吶喊助興。且有好事者，從后山爬到懸?guī)r頂上去，把“鋪地錦”百子邊炮從高巖上拋下，盡邊炮在半空中爆裂，形成一團(tuán)團(tuán)五彩碎紙?jiān)茐m，彭彭彭彭的邊炮聲與水面船中鑼鼓聲相應(yīng)和。引起人對(duì)于歷史回溯發(fā)生一種幻想，一點(diǎn)感慨。
當(dāng)時(shí)我心想：多古怪的一切!兩千年前那個(gè)楚國(guó)逐臣屈原，若本身不被放逐，瘋瘋癲癲來(lái)到這種充滿了奇異光彩的地方，目擊身經(jīng)這些驚心動(dòng)魄的景物，兩千年來(lái)的讀書(shū)人，或許就沒(méi)有福分讀《九歌》那類文章，中國(guó)文學(xué)史也就不會(huì)如現(xiàn)在的樣子了。在這一段長(zhǎng)長(zhǎng)歲月中，世界上多少民族皆墮落了，衰老了，滅亡了。即如號(hào)稱東亞大國(guó)的一片土地，也已經(jīng)有過(guò)多少次被來(lái)自西北方沙漠中的蠻族，騎了膘壯的馬匹，手持強(qiáng)弓硬弩，長(zhǎng)槍大戟，到處踐踏蹂躪!(辛亥革命前夕，在這苗蠻雜處的一個(gè)邊鎮(zhèn)上，向土民最后一次大規(guī)模施行殺戮的統(tǒng)治者，就是一個(gè)北方清朝的宗室!辛亥以后，老袁夢(mèng)想做皇帝時(shí)，又有兩師北老在這里和滇軍作戰(zhàn)了大半年。)然而這地方的一切，雖在歷史中照樣發(fā)生不斷的殺戮，爭(zhēng)奪，以及一到改朝換代時(shí)，派人民擔(dān)負(fù)種種不幸命運(yùn)，死的因此死去，活的被逼迫留發(fā)，剪發(fā)，在生活上受新朝代種種限制與支配。然而細(xì)細(xì)一想，這些人根本上又似乎與歷史毫無(wú)關(guān)系。從他們應(yīng)付生存的方法與排泄感情的娛樂(lè)看上來(lái)，竟好象今古相同，不分彼此。這時(shí)節(jié)我所眼見(jiàn)的光景，或許就和兩千年前屈原所見(jiàn)的完全一樣。
那次我的小船停泊在箱子巖石壁下，附近還有十來(lái)只小漁船，大致打漁人也有玩龍船競(jìng)渡的，所以漁船上婦女小孩們，無(wú)不十分興奮，各站在尾梢上或船篷上銳聲呼喊。其中有幾個(gè)小孩子，我只擔(dān)心他們太快樂(lè)興奮，會(huì)把住家的小船跳沉。
日頭落盡云影無(wú)光時(shí)，兩岸漸漸消失在溫柔暮色里。兩岸看船人呼喝聲越來(lái)越少，河面被一片紫霧籠罩，除了從鑼鼓聲中尚能辨別那些龍船方向，此外已別無(wú)所見(jiàn)。然而巖壁缺口處卻人聲嘈雜，且聞?dòng)行『⒆涌蘼?，有婦女們尖銳叫喚聲，綜合給人一種悠然不盡的感覺(jué)。天已經(jīng)夜了，吃飯是正經(jīng)事。我原先尚以為再等一會(huì)兒，那龍船一定就會(huì)傍近巖邊來(lái)休息，被人拖進(jìn)石窟里，在快樂(lè)呼喊中結(jié)束這個(gè)節(jié)日了。誰(shuí)知過(guò)了許久，那種鑼鼓聲尚在河面飄揚(yáng)著，表示一班人還不愿意離開(kāi)小船，回轉(zhuǎn)家中。待到我把晚飯吃過(guò)后，爬出艙外一望，呀，天上好一輪圓月。月光下石壁同河面，一切如鍍了銀，已完全變換了一種調(diào)子。巖壁缺口處水碼頭邊，正有人用廢竹纜或油柴燃著火燎，火光下只見(jiàn)許多穿白衣人的影子移動(dòng)。問(wèn)問(wèn)船上水手，方知道那些人正把酒食搬移上船，預(yù)備分派給龍船上人。原來(lái)這些青年人白日里劃了一整天船，看船的已慢慢散盡了，劃船的還不盡興，并且誰(shuí)也不愿意掃興示弱，先行上岸，因此三只長(zhǎng)船還得在月光下玩?zhèn)€上半夜。
提起這件事，使我重新感到人類文字語(yǔ)言的貧儉。那一 派聲音，那一種情調(diào)，真不是用文字語(yǔ)言可以形容的事情。要一個(gè)長(zhǎng)年身在城市里住下，以讀讀《楚辭》就“神王意移”的人，來(lái)描繪那月下競(jìng)舟的一切，更近于徒然的努力。我可以說(shuō)的，只是自從我把這次水上所領(lǐng)略的印象保留到心上后，一 切書(shū)本上的動(dòng)人記載，全看得平平常常，不至于發(fā)生任何驚訝了。這正象我另外一時(shí)，看過(guò)人類許多不同花樣的愚蠢殺戮，對(duì)于其余書(shū)上敘述到這件事情時(shí)，同樣不能再給我如何感動(dòng)。
十五年后我又有了機(jī)會(huì)乘坐小船沿辰河上行，應(yīng)當(dāng)經(jīng)過(guò)箱子巖。我想溫習(xí)溫習(xí)那地方給我的印象，就要管船的不問(wèn)遲早，把小船在箱子巖下停泊。這一天是十二月七號(hào)，快要過(guò)年的光景。沒(méi)有太陽(yáng)的陰沉釀雪天，氣候異常寒冷。停船時(shí)還只下午三點(diǎn)鐘左右，巖壁上藤蘿草木葉子多已萎落，顯得那一帶斑駁巖壁十分瘦削。懸?guī)r高處紅木柜，只剩下三四 具，其余早不知到哪兒去了。小船最先泊在巖壁下洞窟邊，冬天水落得太多，洞口已離水面兩三丈以上。我從石壁裂罅爬上洞口，到擱龍船處看了一下，舊船已不知壞了還是早被水沖去了，只見(jiàn)有四只新船擱在石梁上，船頭還貼有雞血同雞毛，一望就明白是今年方下水的。出得洞口時(shí)，見(jiàn)巖下左邊泊定五只漁船，有幾個(gè)老漁婆縮頸斂手在船頭寒風(fēng)中修補(bǔ)漁網(wǎng)。上船后覺(jué)得這樣子太冷落了，可不是個(gè)辦法，就又要船上水手為我把小船撐到巖壁斷折處有人家地方去，就便上岸，看看鄉(xiāng)下人過(guò)年以前是什么光景。
四點(diǎn)鐘左右，黃昏已逐漸腐蝕了山巒與樹(shù)石輪廓，占領(lǐng)了屋角隅。我獨(dú)自坐在一家小飯鋪柴火邊烤火。我默默的望著那個(gè)火光煜煜的枯樹(shù)根，在我腳邊很快樂(lè)的燃著，爆炸出輕微的聲音。鋪?zhàn)永锶藖?lái)來(lái)往往，有些說(shuō)兩句話又走了，有些就來(lái)鑲在我身邊長(zhǎng)凳上，坐下吸他的旱煙。有些來(lái)烘烘腳，把穿著濕草鞋的腳去熱灰里亂攪?？纯疵恳粋€(gè)人的臉子，我都發(fā)生一種奇異的鄉(xiāng)情。這里是一群會(huì)尋快樂(lè)的正直善良鄉(xiāng)下人，有捕魚(yú)的，打獵的，有船上水手和編制竹纜工人。若我的估計(jì)不錯(cuò)，那個(gè)坐在我身旁，伸出兩只手向火，中指節(jié) 有個(gè)放光頂針的，肯定還是一位鄉(xiāng)村里的成衣人。這些人每到大端陽(yáng)時(shí)節(jié)，都得下河去玩一整天的龍船。平常日子特別是隆冬嚴(yán)寒天氣，卻在這個(gè)地方，按照一種分定，很簡(jiǎn)單的把日子過(guò)下去。每日看過(guò)往船只搖櫓揚(yáng)帆來(lái)去，看落日同水鳥(niǎo)。雖然也同樣有人事上的得失，到恩怨糾紛成一團(tuán)時(shí)，就陸續(xù)發(fā)生慶賀或仇殺。然而從整個(gè)說(shuō)來(lái)，這些人生活卻仿佛同“自然”已相融合，很從容的各在那里盡其性命之理，與其他無(wú)生命物質(zhì)一樣，惟在日月升降寒暑交替中放射，分解。
而且在這種過(guò)程中，人是如何渺小的東西，這些人比起世界上任何哲人，也似乎還更知道的多一些。
聽(tīng)他們談了許久，我心中有點(diǎn)憂郁起來(lái)了。這些不辜負(fù)自然的人，與自然妥協(xié)，對(duì)歷史毫無(wú)擔(dān)負(fù)，活在這無(wú)人知道的地方。另外尚有一批人，與自然毫不妥協(xié)，想出種種方法來(lái)支配自然，違反自然的習(xí)慣，同樣也那么盡寒暑交替，看日月升降。然而后者卻在慢慢改變歷史，創(chuàng)造歷史。一份新的日月，行將消滅舊的一切。我們用什么方法，就可以使這些人心中感覺(jué)一種對(duì)“明天”的“惶恐”，且放棄過(guò)去對(duì)自然和平的態(tài)度，重新來(lái)一股勁兒，用劃龍船的精神活下去?這些人在娛樂(lè)上的狂熱，就證明這種狂熱能換個(gè)方向，就可使他們還配在世界上占據(jù)一片土地，活得更愉快更長(zhǎng)久一些。不過(guò)有什么辦法，可以改造這些人的狂熱到一件新的競(jìng)爭(zhēng)方面去，可是個(gè)費(fèi)思索的問(wèn)題。
一個(gè)跛腳青年人，手中提了一個(gè)老虎牌新桅燈，燈罩光光的，灑著搖著從外面走進(jìn)屋子。許多人見(jiàn)了他都同聲叫喚起來(lái)：“什長(zhǎng)，你發(fā)財(cái)回來(lái)了!好個(gè)燈!”
那跛子年紀(jì)雖很輕，臉上卻刻劃了一種兵油子的油氣與驕氣，在鄉(xiāng)下人中仿佛身分特高一層。把燈擱在木桌上，大洋洋的坐近火邊來(lái)，拉開(kāi)兩腿攤出兩只大手烘火，滿不高興的說(shuō)：“碰鬼，運(yùn)氣壞，什么都完了。”
“船上老八說(shuō)你發(fā)了財(cái)，瞞我們。怕我們開(kāi)借?！?BR> “發(fā)了財(cái)，哼。用得著瞞你們?本錢(qián)去七角，桃源行市只一塊零，除了上下開(kāi)銷，二百兩貨有什么撈頭，我問(wèn)你?！?BR> 這個(gè)人接著且連罵帶唱的說(shuō)起桃源后江娘兒們種種有趣的情形，使得一般人活潑興奮起來(lái)。話說(shuō)得正有興味時(shí)，一 個(gè)人來(lái)找他，說(shuō)“什長(zhǎng)，豬蹄膀燉好了，酒已熱好了，”他搓搓手，說(shuō)聲“有偏各位”，提起那個(gè)新桅燈就走了。
原來(lái)這個(gè)青年漢子，是個(gè)打魚(yú)人的獨(dú)生子。三年前被省城里募兵委員看中了招去，訓(xùn)練了三個(gè)月，就開(kāi)到江西邊境去同共產(chǎn)黨打仗。打了半年仗，一班兄弟中只剩下他一個(gè)人好好的活著，奉令調(diào)回后防招募新軍補(bǔ)充時(shí)，他因此升了班長(zhǎng)。第二次又訓(xùn)練三個(gè)月，再開(kāi)到前線去打仗。于是碎了一 只腿，抬回省中軍醫(yī)院診治，照規(guī)矩這只腿得用鋸子鋸去。一 群同鄉(xiāng)都以為從辰州地方出來(lái)的家鄉(xiāng)人，“辰州符”比截割高明得多了，信他個(gè)洋辦法象話嗎?就把他從醫(yī)院中搶出，在外邊用老辦法找人敷水藥治療。說(shuō)也古怪，不到三個(gè)月，那只腿居然不必截割全好了。戰(zhàn)爭(zhēng)是個(gè)什么東西他也明白了。取得了本營(yíng)證明，領(lǐng)得了些傷兵撫恤費(fèi)后，于是回到家鄉(xiāng)來(lái)，用什長(zhǎng)名義受同鄉(xiāng)恭維，又用傷兵名義作點(diǎn)特別生意。這生意也就正是有人可以賺錢(qián)，有人可以犯法，政府也設(shè)局收稅，也制定法律禁止，又可以殺頭又可以發(fā)財(cái)那種從各方面說(shuō)來(lái)都似乎極有出息的生意。我想弄明白那什長(zhǎng)的年齡，從那個(gè)當(dāng)?shù)匚ㄒ怀梢氯丝谥?，方知道這什長(zhǎng)今年還只二十一歲。那成衣人還說(shuō)：“這小子看事有眼睛，做事有魄力，蹶了一只腿，還會(huì)一 月一個(gè)來(lái)回下常德府，吃喝玩樂(lè)發(fā)財(cái)走好運(yùn)。若兩只腿全弄壞，那就更好了。”
有個(gè)水手插口說(shuō)：“這是什么話。”
“什么畫(huà)，壁上掛。窮人打光棍，一只腿打壞了不頂事。
如兩只腿全打壞了，他就不會(huì)賣(mài)煙土走私賺了錢(qián)，再到桃源縣后江玩花姑娘了!”
成衣人末后一句打趣話，把大家都弄笑了。
回船時(shí)，我一個(gè)人坐在灌滿冷氣的小小船艙中，屈指計(jì)算那什長(zhǎng)年齡，二十一歲減十五，得到個(gè)數(shù)目是六。我記起十五年前那個(gè)夜里一切光景，那落日返照，那狹長(zhǎng)而描繪朱紅線條的船只，那鑼鼓與熱情興奮的呼喊，……尤其是臨近幾只小漁船上歡樂(lè)跳擲的小孩子，其中一定就有一個(gè)今晚我所見(jiàn)到的跛腳什長(zhǎng)。唉，歷史，多么古怪的事物。生惡性癰疽的人，照舊式治療方法，可用一星一點(diǎn)毒藥敷上，盡它潰爛，到潰爛凈盡時(shí)，再用藥物使新的肌肉生長(zhǎng)，人也就恢復(fù)健康了。這跛腳什長(zhǎng)，我對(duì)他的印象雖異常惡劣，想起他就是一個(gè)可以潰爛這鄉(xiāng)村居民靈魂的人物，不由人不寄托一種幻想……二十年前澧州鎮(zhèn)守使王正雅部隊(duì)一個(gè)平常馬夫，姓賀名龍，兵亂時(shí)，一菜刀切下了一個(gè)散兵的頭顱，二十年后就得驚動(dòng)三省集中十萬(wàn)軍隊(duì)來(lái)解決這馬夫。誰(shuí)個(gè)人會(huì)注意這小小節(jié)目，誰(shuí)個(gè)人想象得到人類歷史是用什么寫(xiě)成的!
高一下學(xué)期語(yǔ)文教案人教版篇八
一、導(dǎo)語(yǔ)：
一千二百多年前的一個(gè)秋天，重陽(yáng)節(jié)前后，在夔州，長(zhǎng)江邊上，秋風(fēng)凜烈地吹著，吹得萬(wàn)木凋零，漫山遍野是衰敗、枯黃的樹(shù)葉。江水急劇地翻滾，孤鳥(niǎo)在空中久久地盤(pán)旋，遠(yuǎn)處還不時(shí)傳來(lái)幾聲猿的哀鳴。這時(shí)，有一位老人，他疾病纏身、衣衫襤褸，蓬頭垢面，步履瞞珊，躍跌撞撞地朝山上走來(lái)。
二、課文探討
1、 朗誦《登高》全詩(shī)。
2、這個(gè)老人是難呀?——是杜甫。
(一)首聯(lián)(風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回)共寫(xiě)了幾種景物?
這首詩(shī)首聯(lián)共寫(xiě)了六種景物：風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥(niǎo)。分別用“急” “高” “嘯哀”“清”“白”“飛回”來(lái)描寫(xiě)。十四字寫(xiě)六種景，極為凝練。
急風(fēng)——使人感到非常冷，心寒。 天高——顯得天底下的人很渺小，很孤單。
哀猿——使人聽(tīng)到它的叫聲非常悲涼。飛鳥(niǎo)——應(yīng)該是一只找不到食物的鳥(niǎo)。因?yàn)槭巧钋锪?，食物很少?是一只找不到家的鳥(niǎo)。它在到處盤(pán)旋，尋找自己的巢;我覺(jué)得，這是一只跟鳥(niǎo)群失散的鳥(niǎo)。是一只孤獨(dú)痛苦的鳥(niǎo)。此時(shí)杜甫孤單地一個(gè)人在外漂泊。
〇毛澤東筆下的鳥(niǎo)是充滿活力和朝氣的鳥(niǎo)。因?yàn)槊珴蓶|當(dāng)時(shí)正處在立志改造中國(guó)的青年時(shí)期。 〇王維筆下的鳥(niǎo)是悠閑自在的鳥(niǎo)。王維特別向往幽靜的大自然。如此說(shuō)來(lái)，那鷹與鳥(niǎo)就是毛澤東和王維的化身了? 所以，讀“鳥(niǎo)飛回”——要想，我杜甫孤獨(dú)漂泊，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，我多么想回家呀，我已是晚年了。
高一下學(xué)期語(yǔ)文教案人教版篇九
早歲哪知世事艱，中原北望氣如山。 世味年來(lái)薄似紗，誰(shuí)令騎馬客京華?
樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。 小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣(mài)杏花。
塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。 矮紙斜行閑作草，晴窗細(xì)乳戲分茶。
出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間! 素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家。
1186年，陸游罷官六年后被重新起用，宋孝宗任命他權(quán)知嚴(yán)州(今浙江建德)軍事，期時(shí)陸翁已然六十有二，雖早過(guò)知天命之年，但年輕時(shí)的恢復(fù)之志，仍于壓抑沉寂之后，重新燃燒起來(lái)，足見(jiàn)陸翁無(wú)愧于偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人這一稱號(hào)。
“書(shū)憤”一題，毫不掩飾詩(shī)人當(dāng)時(shí)內(nèi)心的悲憤，“憤”為貫穿全詩(shī)的意脈。
陸翁一生飽受戰(zhàn)亂之苦，出生第二年，即1126年，就碰上“靖康之變”，徽欽二帝為金主完顏亮所虜，長(zhǎng)江以北江山易主，加之投降派把持朝政，南宋小朝廷從此偏安長(zhǎng)江之南。陸翁從小跟隨家人顛沛流離，在國(guó)難中誕生、成長(zhǎng)直至逝世。而陸翁父親陸宰，有堅(jiān)定的民族立場(chǎng)，常談?wù)搰?guó)難國(guó)恥以至痛哭流淚，陸翁師長(zhǎng)，皆為愛(ài)國(guó)人士。這樣的經(jīng)歷和家世，促使他自小樹(shù)立了“上馬擊狂胡，下馬草軍書(shū)”的英雄志愿與“處當(dāng)師顏原，出當(dāng)致唐虞”的信念。正如本詩(shī)首聯(lián)所寫(xiě)：收復(fù)失地的豪情壯志有如山岳。頷聯(lián)兩句，大氣磅礴，筆力雄健，用事實(shí)說(shuō)明南宋人民完全有力量保衛(wèi)自己的國(guó)家，有能力收復(fù)故土失地，是詩(shī)人恢復(fù)之志的具體化。然而，年輕時(shí)的詩(shī)人沒(méi)有想到世事如此艱難，投降派何其無(wú)恥，自己的一腔抱負(fù)，滿懷豪情，失去了朝廷的支持，遭受投降派的阻撓，最后只能是“空自許”，盡管南宋有的是詩(shī)人一樣的“塞上長(zhǎng)城”!光陰似箭，世事滄桑，歲月蹉跎間，兩鬢已經(jīng)斑白。頸聯(lián)兩句，是憤怒的控訴，強(qiáng)烈的指責(zé)。然而，畢竟，陸翁被重新起用了，官職雖然不大，但機(jī)會(huì)畢竟來(lái)臨，六十有二的陸翁，想到了六出祁山時(shí)的諸葛亮，想到了諸葛亮《出世表》里的“鞠躬盡瘁，死而后已”的忠貞不渝的執(zhí)著奉獻(xiàn)精神，所以以此自勉，表達(dá)了自己“老驥伏櫪，壯心不已”，至死不放棄恢復(fù)中原之志，還想干一番報(bào)國(guó)大業(yè)的勃勃雄心。全詩(shī)感情沉郁，氣韻渾厚，直追老杜。
然而，歷史告訴我們，當(dāng)一位偉人說(shuō)出“鞠躬盡瘁，死而后已”的時(shí)候，他潛意識(shí)里已經(jīng)拉開(kāi)了悲劇的帷幕。諸葛亮說(shuō)了這句話，結(jié)果“出師未捷身先死”;周恩來(lái)說(shuō)了這句話，表明他只能痛苦招架，已無(wú)力反擊“”的咄咄攻勢(shì)了，結(jié)果也是悵然痛然而逝;陸游這句話，大概也難越其跡。
上任前，陸翁赴臨安(即今杭州)面謁孝宗，欲知圣上恢復(fù)之意，并進(jìn)言推進(jìn)。誰(shuí)知道，孝宗一席“嚴(yán)陵山水勝處，職事之暇，可以附詠?zhàn)赃m”之語(yǔ)，讓陸翁從頭涼到腳，這不明明白白告訴雄心勃勃的陸翁：給你官職，給你俸祿，給我閉嘴;忘記你的恢復(fù)之志，游山玩水去吧!
大失所望，心灰意冷的陸翁覺(jué)得自己被欺騙了。人情冷暖，世態(tài)炎涼，是誰(shuí)讓我客居京城?首聯(lián)即表達(dá)了對(duì)仕途的厭倦與失望，并透露出客居京華的懊悔。頷聯(lián)以明媚的春光作背景，表達(dá)了自己的惆悵與郁悶，頸聯(lián)則以閑適寫(xiě)壯志難酬的感慨與牢騷：兩聯(lián)寫(xiě)得優(yōu)美動(dòng)人，富于情趣，但正如憤怒到絕望后的微笑，笑的背后是吞到肚里的苦澀淚水。尾聯(lián)自我解嘲，悲憤之情見(jiàn)于言外。
同為寫(xiě)悲，《書(shū)憤》如喬峰之降龍十八掌，虎虎生風(fēng)，飛沙走石，氣勢(shì)逼人;《臨安春雨初霽》則如張三豐之太極，看似行云流水，貌似平靜柔軟，卻是暗流洶涌，不可阻擋。相比之下，后詩(shī)更催人淚下，這世上，最讓人痛心不已的，莫過(guò)于“心如死灰”的絕望啊。
高一下學(xué)期語(yǔ)文教案人教版篇十
開(kāi)元二十六年，客有從御史大夫張公出塞而還者，作《燕歌行》以示適，感征戍之事，因而和焉。
漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊。
男兒本自重橫行，天子非常賜顏色。
摐金伐鼓下榆關(guān)，旌旆逶迤碣石間。
校尉羽書(shū)飛瀚海，單于獵火照狼山。
山川蕭條極邊土，胡騎憑陵雜風(fēng)雨。
戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞!
大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。
身當(dāng)恩遇恒輕敵，力盡關(guān)山未解圍。
鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久，玉箸應(yīng)啼別離后。
少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首。
邊庭飄飖那可度，絕域蒼茫更何有!
殺氣三時(shí)作陣云，寒聲一夜傳刁斗。
相看白刃血紛紛，死節(jié)從來(lái)豈顧勛?
君不見(jiàn)沙場(chǎng)征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍!
【韻譯】
唐玄宗開(kāi)元二十六年，有個(gè)隨從主帥出塞回來(lái)的人，寫(xiě)了《燕歌行》詩(shī)一首給我看。我感慨于邊疆戰(zhàn)守的事，因而寫(xiě)了這首《燕歌行》應(yīng)和他。
東北邊境上的烽煙塵土蔽日遮天;將領(lǐng)們?yōu)閽咂絻磾侈o家上了前線。
好男兒本看重馳聘沙場(chǎng)為國(guó)戍邊;漢家天子對(duì)這種精神又格外賞臉。
敲鑼打鼓隊(duì)伍雄赳赳開(kāi)出山海關(guān);旌旗蔽日在北方的海邊蜿蜓不斷。
校尉自大沙漠送來(lái)了緊急的軍書(shū);說(shuō)是單于把戰(zhàn)火燃到內(nèi)蒙的狼山。
山川景象蕭條延伸到邊境的盡頭;敵騎侵凌來(lái)勢(shì)兇猛猶如風(fēng)狂雨驟。
戰(zhàn)士在前線廝殺一半死來(lái)一半生;將軍仍在營(yíng)帳中觀賞美人的歌舞。
北方沙漠到了秋末盡是萋萋衰草;暮色降臨孤城能戰(zhàn)守兵越來(lái)越少。
將士身受皇恩常不顧頑敵而死戰(zhàn);盡管竭力奮戰(zhàn)仍未解除關(guān)山重圍。
戰(zhàn)士們身穿鐵甲辛苦地久戍邊疆;家中妻子一定淚如玉箸時(shí)時(shí)感傷。
少婦們?cè)陂L(zhǎng)安家中恐怕哭斷了腸;征人們?cè)谒E北邊防枉自回首故鄉(xiāng)。
邊疆朔風(fēng)凜冽要想回鄉(xiāng)那能飛渡;疆域曠遠(yuǎn)迷茫是人世間僅有絕無(wú)。
晨午晚三時(shí)都?xì)怛v騰戰(zhàn)云彌漫;夜里頻傳的刁斗聲叫人聽(tīng)了膽寒。
你我相看雪白的戰(zhàn)刀上血跡斑斑;自古盡忠死節(jié)豈能顧及功勛受賞。
君不見(jiàn)沙場(chǎng)上嘗盡征戰(zhàn)苦的士兵;至今仍然懷念西漢時(shí)的李廣將軍。
【賞析】
《燕歌行》不僅是高適的“第一大篇”(近人趙熙評(píng)語(yǔ))，而且是整個(gè)唐代邊塞詩(shī)中的杰作，千古傳誦，良非偶然。
開(kāi)元十五年(727)，高適曾北上薊門(mén)。二十年，信安王李禕征討奚、契丹，他又北去幽燕，希望到信安王幕府效力，未能如愿：“豈無(wú)安邊書(shū)，諸將已承恩。惆悵孫吳事，歸來(lái)獨(dú)閉門(mén)”(《薊中作》)?？梢?jiàn)他對(duì)東北邊塞軍事，下過(guò)一番研究工夫。開(kāi)元二十一年后，幽州節(jié)度使張守珪經(jīng)略邊事，初有戰(zhàn)功。但二十四年，張讓平盧討擊使安祿山討奚、契丹，“祿山恃勇輕進(jìn)，為虜所敗”(《資治通鑒》卷二百十五)。二十六年，幽州將趙堪、白真陀羅矯張守珪之命，逼迫平盧軍使烏知義出兵攻奚、契丹，先勝后敗?！笆孬曤[其狀，而妄奏克獲之功”(《舊唐書(shū)?張守珪傳》)。高適對(duì)開(kāi)元二十四年以后的兩次戰(zhàn)敗，感慨很深，因?qū)懘似?BR> 詩(shī)的主旨是譴責(zé)在皇帝鼓勵(lì)下的將領(lǐng)驕傲輕敵，荒淫失職，造成戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，使廣大兵士受到極大的痛苦和犧牲。詩(shī)人寫(xiě)的是邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)，但重點(diǎn)不在于民族矛盾，而是同情廣大兵士，諷刺和憤恨不恤兵士的將軍。
全詩(shī)以非常濃縮的筆墨，寫(xiě)了一個(gè)戰(zhàn)役的全過(guò)程：第一段八句寫(xiě)出師，第二段八句寫(xiě)戰(zhàn)敗，第三段八句寫(xiě)被圍，第四段四句寫(xiě)死斗的結(jié)局。各段之間，脈理綿密。
詩(shī)的發(fā)端兩句便指明了戰(zhàn)爭(zhēng)的方位和性質(zhì)，見(jiàn)得是指陳時(shí)事，有感而發(fā)?！澳袃罕咀灾貦M行，天子非常賜顏色”，貌似揄?yè)P(yáng)漢將去國(guó)時(shí)的威武榮耀，實(shí)則已隱含譏諷，預(yù)伏不文。樊噲?jiān)趨魏竺媲罢f(shuō)：“臣愿得十萬(wàn)眾，橫行匈奴中”，季布便斥責(zé)他當(dāng)面欺君該斬。(見(jiàn)《史記·季布傳》)所以，這“橫行”的由來(lái)，就意味著恃勇輕敵。唐汝詢說(shuō)：“言煙塵在東北，原非犯我內(nèi)地，漢將所破特余寇耳。蓋此輩本重橫行，天子乃厚加禮貌，能不生邊釁乎?”(《唐詩(shī)解》卷十六)這樣理解是正確的。緊接著描寫(xiě)行軍：“摐金伐鼓下榆關(guān)，旌旆逶迤碣石間?！蓖高^(guò)這金鼓震天、大搖大擺前進(jìn)的場(chǎng)面，可以揣知將軍臨戰(zhàn)前不可一世的驕態(tài)，也為下文反襯。戰(zhàn)端一啟，“校尉羽書(shū)飛瀚?！?，一個(gè)“飛”字警告了軍情危急：“單于獵火照狼山”，猶如“看明王宵獵，騎火一川明，笳鼓悲鳴，遣人驚!”(張孝祥《六州歌頭》)不意“殘賊”乃有如此威勢(shì)。從辭家去國(guó)到榆關(guān)、碣石，更到瀚海、狼山，八句詩(shī)概括了出征的歷程，逐步推進(jìn)，氣氛也從寬緩漸入緊張。
第二段寫(xiě)戰(zhàn)斗危急而失利。落筆便是“山川蕭條極邊土”，展現(xiàn)開(kāi)闊而無(wú)險(xiǎn)可憑的地帶，帶出一片肅殺的氣氛?！昂T”迅急剽悍，象狂風(fēng)暴雨，卷地而來(lái)。漢軍奮力迎敵，殺得昏天黑地，不辨死生。然而，就在此時(shí)此刻，那些將軍們卻遠(yuǎn)離陣地尋歡作樂(lè)：“美人帳下猶歌舞!”這樣嚴(yán)酷的事實(shí)對(duì)比，有力地揭露了漢軍中將軍和兵士的矛盾，暗示了必?cái)〉脑?。所以緊接著就寫(xiě)力竭兵稀，重圍難解，孤城落日，衰草連天，有著鮮明的邊塞特點(diǎn)的陰慘景色，烘托出殘兵敗卒心境的凄涼?！吧懋?dāng)恩遇恒輕敵，力盡關(guān)山未解圍”?；貞?yīng)上文，漢將“橫行”的豪氣業(yè)已灰飛煙滅，他的罪責(zé)也確定無(wú)疑了。
第三段寫(xiě)士兵的痛苦，實(shí)是對(duì)漢將更深的譴責(zé)。應(yīng)該看到，這里并不是游離戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程的泛寫(xiě)，而是處在被圍困的險(xiǎn)境中的士兵心情的寫(xiě)照?！拌F衣遠(yuǎn)戍辛勤久”以下三聯(lián)，一句征夫，一句征夫懸念中的思婦，錯(cuò)綜相對(duì)，離別之苦，逐步加深。城南少婦，日夜悲愁，但是“邊庭飄飖那可度?”薊北征人，徒然回首，畢竟“絕域蒼茫更何有!”相去萬(wàn)里，永無(wú)見(jiàn)期，“人生到此，天道寧論!”更那堪白天所見(jiàn)，只是“殺氣三時(shí)作陣云”;晚上所聞，惟有“寒聲一夜傳刁斗”，如此危急的絕境，真是死在眉睫之間，不由人不想到把他們推到這絕境的究竟是誰(shuí)呢?這是深化主題的不可缺少的一段。
最后四句總束全篇，淋漓悲壯，感慨無(wú)窮?！跋嗫窗兹醒娂?，死節(jié)從來(lái)豈顧勛”，最后士兵們與敵人短兵相接，浴血奮戰(zhàn)，那種視死如歸的精神，豈是為了取得個(gè)人的功勛!他們是何等質(zhì)樸、善良，何等勇敢，然而又是何等可悲呵!
詩(shī)人的感情包含著悲憫和禮贊，而“豈顧勛”則是有力地譏刺了輕開(kāi)邊釁，冒進(jìn)貪功的漢將。最末二句，詩(shī)人深為感慨道：“君不見(jiàn)沙場(chǎng)征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍!”八、九百年前威鎮(zhèn)北邊的飛將軍李廣，處處愛(ài)護(hù)士卒，使士卒“咸樂(lè)為之死”。這與那些驕橫的將軍形成多么鮮明的對(duì)比。詩(shī)人提出李將軍，意義尤為深廣。從漢到唐，悠悠千載，邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)何計(jì)其數(shù)，驅(qū)士兵如雞犬的將帥數(shù)不勝數(shù)，備歷艱苦而埋尸異域的士兵，更何止千千萬(wàn)萬(wàn)!可是，千百年來(lái)只有一個(gè)李廣，怎不教人苦苦地追念他呢?杜甫贊美高適、岑參的詩(shī)：“意愜關(guān)飛動(dòng)，篇終接混茫?！?《寄高使君、岑長(zhǎng)史三十韻》)此詩(shī)以李廣終篇，意境更為雄渾而深遠(yuǎn)。
全詩(shī)氣勢(shì)暢達(dá)，筆力矯健，經(jīng)過(guò)慘淡經(jīng)營(yíng)而至于渾化無(wú)跡。氣氛悲壯淋漓，主意深刻含蓄。“山川蕭條極邊土，胡騎憑陵雜風(fēng)雨”，“大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀”，詩(shī)人著意暗示和渲染悲劇的場(chǎng)面，以凄涼的慘狀，揭露好大喜功的將軍們的罪責(zé)。尤可注意的是，詩(shī)人在激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程中，描寫(xiě)了士兵們復(fù)雜變化的內(nèi)心活動(dòng)，凄惻動(dòng)人，深化了主題。全詩(shī)處處隱伏著鮮明的對(duì)比。從貫串全篇的描寫(xiě)來(lái)看，士兵的效命死節(jié)與漢將的怙寵貪功，士兵辛苦久戰(zhàn)、室家分離與漢將臨戰(zhàn)失職，縱情聲色，都是鮮明的對(duì)比。而結(jié)尾提出李廣，則又是古今對(duì)比。全篇“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”，“二句最為沈至”(《唐宋詩(shī)舉要》引吳汝綸評(píng)語(yǔ))，這種對(duì)比，矛頭所指十分明顯，因而大大加強(qiáng)了諷刺的力量。
《燕歌行》是唐人七言歌行中運(yùn)用律句很典型的一篇。全詩(shī)用韻依次為入聲“職”部、平聲“刪”部、上聲“麌”部、平聲“微”部、上聲“有”部、平聲“文”部，恰好是平仄相間，抑揚(yáng)有節(jié)。除結(jié)尾兩句外，押平韻的句子，對(duì)偶句自不待言，非對(duì)偶句也符合律句的平仄，如“摐金伐鼓下榆關(guān)，旌旆逶迤礙石間”;押仄韻的句子，對(duì)偶的上下句平仄相對(duì)也是很?chē)?yán)整的，如“殺氣三時(shí)作陣云，寒聲一夜傳刁斗。”這樣的音調(diào)之美，正是“金戈鐵馬之聲，有玉磐鳴球之節(jié)”(《唐風(fēng)定》卷九邢昉評(píng)語(yǔ))。
高一下學(xué)期語(yǔ)文教案人教版篇十一
本篇課文《跑警報(bào)》是篇感性散文，具有感性散文的無(wú)拘無(wú)束，率性自由的風(fēng)格。文章所選取的材料很多，有些似乎與主題沒(méi)有什么必然的聯(lián)系。這樣就會(huì)讓學(xué)生覺(jué)得文章雜亂無(wú)章，而且非常隨意。他們會(huì)認(rèn)為原來(lái)這樣亂寫(xiě)也能算是好文章，會(huì)進(jìn)行模仿，把原來(lái)基礎(chǔ)的作文訓(xùn)練拋到一邊，模仿著文章的樣子，想到哪寫(xiě)到哪，寫(xiě)得不倫不類。因此，要引導(dǎo)學(xué)生品味文章，了解文章的眾多材料的情感基調(diào)和主題一致，并且是圍繞主題進(jìn)行組織敘述的，以及作者組織篇章的別具匠心。教學(xué)從學(xué)生的感受入手，引導(dǎo)他們邊讀文章邊品味文章語(yǔ)言的幽默風(fēng)趣，培養(yǎng)學(xué)生自讀文章自己分析的能力。
二、《跑警報(bào)》課堂教學(xué)實(shí)錄
導(dǎo)入：上節(jié)課，我們熟悉了課文，今天我們就來(lái)一起分析、欣賞這篇散文。
師：昨天大家都讀了這篇課文，那大家說(shuō)說(shuō)看，課文中都寫(xiě)了哪些內(nèi)容。
生：寫(xiě)了很多內(nèi)容，有歷史老師的故事，有講談戀愛(ài)的——(答案各異)。
生(某一)：很雜，好像什么都寫(xiě)，連不相關(guān)的也寫(xiě)了，沒(méi)章法。
生(某二)：感覺(jué)很亂，不知道他要說(shuō)什么，不過(guò)故事很有趣。(有學(xué)生附和兩生觀點(diǎn))
師：既然這樣，那就讓我們一起來(lái)分析，看看這篇散文都記敘了哪些人與事，又是以什么為線索記敘的，是否如以上兩位同學(xué)所說(shuō)的那樣雜亂，讀不明白，而其中的故事又有趣。我們一起來(lái)體味其中的這種趣味。
師：我們先假設(shè)：如果是同學(xué)們以《跑警報(bào)》為題，大家會(huì)怎么寫(xiě)呢?
生：沒(méi)經(jīng)歷過(guò)，很難寫(xiě)。
師：那假設(shè)現(xiàn)在有飛機(jī)來(lái)空襲，大家作何反應(yīng)?
生：還用說(shuō)，跑啊!聽(tīng)到警報(bào)教室亂成一團(tuán)，大家爭(zhēng)先恐后地往外沖。
師：哦，那我們來(lái)看作者是怎樣開(kāi)頭的。
生：從歷史系教授的一件事講起，沒(méi)有一開(kāi)頭就寫(xiě)跑警報(bào)。
師：你們覺(jué)得一開(kāi)頭用這故事如何?
生：故事有趣，那女生記筆記真快。
師：接著又寫(xiě)什么?
生：自然就寫(xiě)昆明的警報(bào)多。
師：然后呢?
生：對(duì)“跑警報(bào)”的“跑”字作解釋。
師：怎樣的解釋?
生：說(shuō)“跑”相對(duì)“躲”、“逃”來(lái)說(shuō)，“跑”字于緊張中透出從容，最有風(fēng)度，也最能表達(dá)豐富生動(dòng)的內(nèi)容。
師：那接下來(lái)寫(xiě)什么了?
生：先寫(xiě)一個(gè)善于跑警報(bào)的馬姓同學(xué)，后面的就寫(xiě)跑警報(bào)的類型。
生(某一)：后面就感覺(jué)沒(méi)有敘述章法。一會(huì)兒說(shuō)警報(bào)的類型，一會(huì)兒插了一大堆的故事進(jìn)去，感覺(jué)作者說(shuō)著說(shuō)著就離題了。
生：是啊!
師：那好，我們就一部分一部分地看。
師：警報(bào)有三種，先看第一種。
生：是預(yù)行警報(bào)。
師：作者圍繞預(yù)行警報(bào)寫(xiě)了哪些事?
生：先講了侯姓同學(xué)的故事，還寫(xiě)了人逃跑的路線，還寫(xiě)了馬幫——。
師：前兩個(gè)故事你們感覺(jué)怎樣?
生：有趣，不過(guò)與跑警報(bào)好像沒(méi)有多大聯(lián)系。
師：感覺(jué)寫(xiě)得隨意是嗎?
生：對(duì)。
師：再往下看。
師：文中寫(xiě)了跑警報(bào)的人和地點(diǎn)，人們的態(tài)度怎樣?驚慌嗎?他們都跑到哪些地方躲了?
生：不慌，都很鎮(zhèn)定，都躲得很集中。
師：說(shuō)說(shuō)看。
生：聯(lián)大的學(xué)生見(jiàn)到預(yù)行警報(bào)還會(huì)繼續(xù)上課。跑警報(bào)還有幾個(gè)點(diǎn)，一是馬尾松林，二是一個(gè)橫斷山溝。
師：作者寫(xiě)了馬尾松林的什么?
生：馬尾松林的景色，還有賣(mài)小吃的擔(dān)子，詳寫(xiě)了丁丁糖、炒松子。
師：寫(xiě)得如何?
生：美，很有趣，像是去旅游。
師：別忘了，作者筆下的人們?cè)谂芫瘓?bào)。這樣寫(xiě)表現(xiàn)了人們對(duì)當(dāng)時(shí)的警報(bào)態(tài)度怎樣?
生：不在乎，很鎮(zhèn)定。
師：在橫斷山溝里重點(diǎn)寫(xiě)了什么?
生：對(duì)聯(lián)。
師：表現(xiàn)了人們的什么態(tài)度?
生：(不耐煩)不在乎。
生：可感覺(jué)出風(fēng)趣。
生(某一)：寫(xiě)走馬幫也與跑警報(bào)有關(guān)?
師：作者寫(xiě)走馬幫雖與跑警報(bào)沒(méi)有必然的聯(lián)系，但從我們上節(jié)課對(duì)馬幫的了解，我們可以從中感受到一種民間淳樸樂(lè)觀的精神，與文中的感情基調(diào)是一致的，同時(shí)也增加了文章的趣味。
生：(某一)好像有那么一點(diǎn)點(diǎn)意思。
師：好，往下看后面的兩種警報(bào)：緊急警報(bào)與解除警報(bào)，作者都寫(xiě)了哪些人和事?
生：聯(lián)大的學(xué)生與昆明的人們從不倉(cāng)皇失措，有看書(shū)的，閑聊的，還打橋牌，還有借機(jī)談戀愛(ài)。還有人傻到給女生送傘。
師：這些事都(被學(xué)生打斷)——。
生(打斷)：非常有趣，大家都對(duì)警報(bào)不在乎，作者的語(yǔ)言很風(fēng)趣。
師：后面還有更絕的。
生：一位學(xué)哲學(xué)的研究生學(xué)以致用，跑警報(bào)拾金戒指，一位金先生跑警報(bào)還帶情書(shū)。
師：還有更絕更厲害的——不跑警報(bào)。
生：哇!一個(gè)姓羅的女生，一有警報(bào)就洗頭，好愛(ài)美。一個(gè)姓鄭的男生，一有警報(bào)就煮冰糖蓮子，哇!還是我們廣東的，真酷。
師：怎樣，夠絕吧?
生：厲害!
師：我們分析到這里，知道本文的線索是什么了吧?
生：警報(bào)類型是敘述線索，其中的人和事都圍繞它。
師：作者敘述的事件都有個(gè)特點(diǎn)是——
生(打斷)：有趣。
師：好像與跑警報(bào)反差太大了。
生：說(shuō)明我們中國(guó)人厲害，對(duì)日本人的飛機(jī)轟炸不在乎。
師：文中哪里點(diǎn)到了?
生：最后三段作者做了小結(jié)。
師：作者說(shuō)我們中國(guó)人生于憂患，已經(jīng)很“皮實(shí)”了，“皮實(shí)”與“麻木”有什么區(qū)別?
生：“麻木”應(yīng)該是安于現(xiàn)實(shí)，再?zèng)]有什么想頭了，而“皮實(shí)”應(yīng)該還抱有想頭。
師：想頭?可以換個(gè)更好的詞嗎?
生：“希望”好不好?
師：連起來(lái)說(shuō)是什么?
生：皮實(shí)是對(duì)生活抱有希望，而麻木則沒(méi)有。
師(總結(jié))：本文記敘了聯(lián)大師生面對(duì)日軍轟炸，仍泰然處之，采取“不在乎”的心態(tài)而發(fā)生的種種趣事。這種“不在乎”精神是我們中華民族堅(jiān)韌生命力的體現(xiàn)。
(鈴響)師：下課!
生：謝謝老師!
高一下學(xué)期語(yǔ)文教案人教版篇十二
一，教材分析：
本冊(cè)教材共有32篇課文，其中精讀課文32篇，略讀課文9篇。全書(shū)共分8個(gè)單元，每個(gè)單元包括導(dǎo)語(yǔ)、課文、和語(yǔ)文百花園三個(gè)部分。課文由三篇精讀課文和一篇略讀課文（第八單元兩篇課文）組成。其中，精讀課文后面有要求認(rèn)識(shí)的字和要求學(xué)會(huì)的字，還有課后練習(xí)題和詞語(yǔ)花籃。略讀課文后面有要求認(rèn)識(shí)的字，有思考練習(xí)和詞語(yǔ)花籃。在部分課文的練習(xí)題后還安排有“學(xué)習(xí)鏈接”，分別編排了張衡，陶行知，阿蘭。圖靈、宋慶齡幾個(gè)人物的簡(jiǎn)介，還介紹了清明節(jié)、雪頓節(jié)的來(lái)歷及民俗等。在第一、七單元各安排了：“指南針”，分別講了“在觀察中展開(kāi)想象，使說(shuō)話寫(xiě)文章更生動(dòng)精彩”和“結(jié)合課文內(nèi)容閱讀、搜集資料”。
本冊(cè)教科書(shū)繼前五冊(cè)仍以專題組織單元，設(shè)計(jì)了八個(gè)單元。他們依次是：多彩的世界、人與動(dòng)物、科學(xué)精神、人與自然、親情關(guān)愛(ài)，意志品質(zhì)、愛(ài)國(guó)精神、中外文化。每個(gè)單題內(nèi)容貼近兒童生活，體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)，蘊(yùn)涵著豐富的教育價(jià)值，可使學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)家鄉(xiāng)，熱愛(ài)生活的思想感情；受到高尚情操與愛(ài)美情趣的熏陶，發(fā)展個(gè)性，豐富自己的精神世界；可激發(fā)學(xué)生追求理想，崇尚科學(xué)，為實(shí)現(xiàn)理想而努力。
二、教學(xué)目標(biāo)。
本冊(cè)教材要完成以下教學(xué)任務(wù)：
1，識(shí)字與寫(xiě)字。
（1）會(huì)使用字典，學(xué)習(xí)使用詞典，有初步的獨(dú)立識(shí)字能力，
計(jì)劃。
（2）認(rèn)識(shí)250個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)300個(gè)生字。
（3）繼續(xù)練習(xí)用硬筆熟練的書(shū)寫(xiě)楷字，做到規(guī)范、整潔。
2。閱讀。
（1）用普通話正確、流利、有感情的朗讀課文，能背誦要求背誦的.課文、段落。
（2）繼續(xù)學(xué)習(xí)默讀課文，能對(duì)課文中不理解的地方提出疑問(wèn)。
（3）學(xué)習(xí)聯(lián)系上下文，借助字典、詞典、和生活積累，理解詞句的意思。繼續(xù)體會(huì)課文中關(guān)鍵詞句在表情達(dá)意方面的作用。
（5）繼續(xù)學(xué)習(xí)略讀課文，粗知文章大意。
（6）初步把握文章的主要內(nèi)容，體會(huì)文章表達(dá)的思想感情。
（7）繼續(xù)培養(yǎng)讀書(shū)看報(bào)的習(xí)慣，收藏并與同學(xué)交流圖書(shū)資料，課外閱讀總量不少于10萬(wàn)字。
3。習(xí)作。
（1）留心觀察，展開(kāi)想象，樂(lè)于書(shū)面表達(dá)。愿意將自己的習(xí)作讀給人聽(tīng)，與他人分享習(xí)作的快樂(lè)。
（2）學(xué)習(xí)寫(xiě)感謝信。
（3）能夠在習(xí)作中合理的運(yùn)用收集的資料。
（4）能夠有順序的安排文章內(nèi)容，并把印象深刻的部分寫(xiě)具體。
4，口語(yǔ)交際。
（1）能用普通話交談，繼續(xù)培養(yǎng)講普通話的習(xí)慣。
（2）能具體生動(dòng)的講述故事，努力用語(yǔ)言打動(dòng)他人，講述見(jiàn)聞做到清楚明白，能說(shuō)出自己的感受和想法。
（3）在交談中能認(rèn)真傾聽(tīng)，并能就不理解的地方向人請(qǐng)教，就不同的意見(jiàn)與人商討。
5。綜合性學(xué)習(xí)。
（1）綜合語(yǔ)文學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)觀察大自然，觀察社會(huì)，書(shū)面與口頭表達(dá)結(jié)合表達(dá)自己的觀察所得。
（2）在家庭生活、學(xué)校生活中，嘗試運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)和能力解決簡(jiǎn)單問(wèn)題。
三，學(xué)生情況分析。
本班學(xué)生共有45名，其中男生26名，女生19名。學(xué)生絕大多數(shù)來(lái)自與農(nóng)村。絕大多數(shù)的學(xué)生有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，書(shū)寫(xiě)認(rèn)真，愛(ài)好讀書(shū)，積極完成教師布置的家庭作業(yè)。并能進(jìn)行課外拓展。對(duì)寫(xiě)作也有一定的興趣，有個(gè)別學(xué)生沒(méi)有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)習(xí)上怕苦怕累，敷衍塞責(zé)，懶惰成性。家庭教育環(huán)境也較差。本學(xué)期對(duì)這類學(xué)生要采取特殊的方式方法，不斷轉(zhuǎn)化他們，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。從上學(xué)期的考試成績(jī)來(lái)看，有些學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)性的東西掌握的不夠好，靈活運(yùn)用知識(shí)能力也欠佳。這也成為本學(xué)期教學(xué)的聚焦點(diǎn)。
四、本學(xué)期奮斗目標(biāo)。
1，本學(xué)期要扎實(shí)與課堂教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，努力鉆研教材教學(xué)，準(zhǔn)確掌握學(xué)生的學(xué)情，形成自己的教學(xué)特色，不照搬別人的東西，不搞形式主義。
2，培養(yǎng)健康，積極向上的學(xué)風(fēng)。與學(xué)生建立和諧的師生關(guān)系，提高教學(xué)成績(jī)。
3，做好家長(zhǎng)的教育工作。通過(guò)各種途徑聯(lián)系家長(zhǎng)，使家長(zhǎng)重視孩子的教育。
五，為能達(dá)到目標(biāo)所采取的方法，教學(xué)措施。
1，教師要樹(shù)立努力學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)的思想。要摒棄得過(guò)且過(guò)的思想。要在實(shí)踐中思索。創(chuàng)新，不斷提高自己的各方面的素養(yǎng)，以人格魅力去感染學(xué)生，凈化學(xué)生。
2，開(kāi)好新學(xué)期的家長(zhǎng)會(huì)。由于本班學(xué)生農(nóng)村學(xué)生居多，家長(zhǎng)在教育意識(shí)方面有些淡泊，好多家長(zhǎng)心有余而力不足，文化程度低，導(dǎo)致好多家長(zhǎng)不會(huì)輔導(dǎo)孩子。在他們的意識(shí)中孩子送到學(xué)校就學(xué)好學(xué)壞就是教師的了。使教師的教學(xué)很被動(dòng)。
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1.知識(shí)與能力目標(biāo)：把握文章抒情線索，學(xué)習(xí)象征手法，理解文章內(nèi)涵。
2.過(guò)程和方法目標(biāo)：?jiǎn)l(fā)引導(dǎo)學(xué)生把握文脈，深入課文，體會(huì)作者寓情于景、情景交融的妙處。
3.思想和情感目標(biāo)：體會(huì)作者深沉的愛(ài)國(guó)情感，理解不屈的民族精神，樹(shù)立積極的生命價(jià)值觀。
1.教學(xué)重點(diǎn)：體會(huì)作者由“愛(ài)綠”到“囚綠”再到“釋綠”的情感的變化。了解借物抒情、托物寄意散文的鑒賞方法。
2.教學(xué)難點(diǎn)：理解‘綠’的象征意義，升華思想。
從形式到內(nèi)容逐漸深化，引導(dǎo)學(xué)生整體感知課文內(nèi)容，理清文章結(jié)構(gòu)，把握作者的思想情感，領(lǐng)會(huì)“綠”的象征意義，提高感悟能力。
一課時(shí)。
1.導(dǎo)入新課：
2.研讀課文。
第一塊：與陸蠡相識(shí)。
學(xué)生根據(jù)自己搜集的資料談作家作品。
巴金回憶一位作家時(shí)說(shuō)，他有“優(yōu)美的性格和黃金的心”，同他談話，“仿佛聽(tīng)完一曲貝多芬的交響樂(lè)，因?yàn)?，我是和一個(gè)崇高的靈魂接觸了”。
陸蠡是一位真誠(chéng)勇敢的作家，也是一位文如其人的作家?，F(xiàn)在讓我們一起研讀陸蠡的散文代表作《囚綠記》，去接觸他那崇高的靈魂。
第二塊：走近那抹綠。
1.綠是什么?“我”為什么如此熱愛(ài)這抹綠?
(圓窗外面長(zhǎng)著常春藤。當(dāng)太陽(yáng)照過(guò)它繁密的枝葉，透到我房里來(lái)的時(shí)候，便有一片綠影。)。
(綠色是多寶貴的啊!它是生命，它是希望，它是慰安，它是快樂(lè)。我忘記了困倦的旅程和已往的許多不快的記憶。人是在自然中生長(zhǎng)的，綠是自然的顏色。)。
2.為什么要“囚”綠?
(讓綠色和我更接近,更親密。我拿綠色來(lái)裝飾我這簡(jiǎn)陋的房間,裝飾我過(guò)于抑郁的心情。我要借綠色來(lái)比喻蔥蘢的愛(ài)和幸福,我要借綠色來(lái)比喻猗郁的年華。我囚住這綠色如同幽囚一只小鳥(niǎo)，要它為我作無(wú)聲的歌唱。)。
3.我“囚”住了那抹綠嗎?
(可是每天早晨，我起來(lái)觀看這被幽囚的'綠友'時(shí),它的尖端總朝著窗外的方向。甚至于一枚細(xì)葉，一莖卷須，都朝原來(lái)的方向。永遠(yuǎn)向著陽(yáng)光生長(zhǎng)的植物。它漸漸失去了青蒼的顏色，變得柔綠，變成嫩黃;枝條變成細(xì)瘦，變成嬌弱，好象病了的孩子。)。
第三塊：評(píng)論那抹綠。
聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，對(duì)作者“囚綠”的行為，對(duì)這位被囚的“綠囚”你是如何理解的?
前后四個(gè)人討論后回答。
本文是作者在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)一年后寫(xiě)的，作者回顧了一年前在北平寓所將窗關(guān)的常春藤囚禁起來(lái)的事。
(因?yàn)榫G蓬勃向上，充滿生機(jī);因?yàn)榫G永遠(yuǎn)向著陽(yáng)光，固執(zhí)，堅(jiān)持已見(jiàn);因?yàn)榫G使處于孤獨(dú)、寂寞、苦悶中的作者以精神的激勵(lì)，所以，他深深地愛(ài)綠——一株常春藤，因而想將它“囚”住。作者那份對(duì)綠的渴望，表現(xiàn)了他對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)光明的向往。常春藤的不屈不撓;顯示了生命不可侵犯。)。
全班交流中明確，形成板書(shū)：
蓬勃生命、希望。
綠向陽(yáng)象征向往光明、自由。
固執(zhí)堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)。
小結(jié)：作者借一株常春藤，抒發(fā)了對(duì)光明與自由的向往之情。作者以一株常春藤為線索，牽出無(wú)限的情思，唱出了一曲綠色生命之歌。綠色是自然給予人類的審美心理需求，它給人以和平安寧的象征，給人以生命活力的感召力量。
古詩(shī)詞中就有不少寫(xiě)“綠”的名句，能背幾句嗎?
幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄新泥。白居易。
接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。楊萬(wàn)里。
日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。白居易。
春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。王安石。
碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。賀知章。
兩只黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。杜甫。
最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。白居易。
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。杜牧。
綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。孟浩然。
……。
句中寫(xiě)到綠，體現(xiàn)了詩(shī)人獨(dú)特的感悟、思想，因此千古傳頌。綠在視覺(jué)上給人以美感，色彩美;心理上使人愉悅，安寧。這就是一般人都喜歡綠，愛(ài)綠的原因。而我們的作者在“烽火四逼”的民族危亡時(shí)刻，不僅寫(xiě)愛(ài)綠，更賦予綠以時(shí)代需要的象征意義。我們從中窺見(jiàn)他渴望光明、自由，呼喚永不屈服于黑暗的“崇高的靈魂”。他確實(shí)有一顆——“黃金的心”。在那抗日救國(guó)的年代，《囚綠記》確實(shí)像一盞明燈照亮了我們民族的心靈。
第四塊：拓展“那抹綠”
你能舉出一些被人生的苦難“囚住”了但“永遠(yuǎn)向著陽(yáng)光生長(zhǎng)”的“常春藤”嗎?
自由發(fā)言。
正面的有司馬遷、張海迪、史鐵生、海倫凱勒、保爾柯察金、蘇軾、李白等。反面的有海子、梵高、海明威、川端康成等。
總結(jié)語(yǔ)：
藝術(shù)家的心靈和靈魂大都是純凈、復(fù)雜、深邃又有很多有痛苦的，有一些人自殺了，原因雖然不盡相同，但有一點(diǎn)是相同的：對(duì)自己對(duì)人類對(duì)這個(gè)世界感到絕望。
我們每一個(gè)人都應(yīng)有一顆追求真善美之心，擁抱善良和純真，善待生命，珍視生命，善待他人和世界，像司馬遷、張海迪、史鐵生、海倫凱勒、保爾柯察金一樣，在人生的風(fēng)風(fēng)雨雨里，讓生命之樹(shù)永遠(yuǎn)向著陽(yáng)光生長(zhǎng)!
結(jié)束語(yǔ)(生齊讀)：
當(dāng)我們的生命之綠被囚住時(shí),我們不能失去生機(jī),更不能枯萎和凋落!要永遠(yuǎn)向著陽(yáng)光生長(zhǎng)!勇敢地追逐生命的美麗和輝煌!
第五塊：抒寫(xiě)“那抹綠”
請(qǐng)同學(xué)們從表現(xiàn)手法角度好好品味一番，就你感受最深的`某一特色，寫(xiě)一段200字左右的鑒賞文字。(作業(yè)布置)。
高一下學(xué)期語(yǔ)文教案人教版篇十四
()。
a.星星在頭上眨著慵懶的眼儉，也像要睡了。(運(yùn)用擬人的修辭手法，形象地表現(xiàn)了夜空星光的暗淡)。
b.這是什么精神?這是國(guó)際主義精神，這是共產(chǎn)主義精神，每一個(gè)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)這種精神。(運(yùn)用設(shè)問(wèn)的修辭手法，提出問(wèn)題，引起讀者的思考，同時(shí)引出了論點(diǎn))。
c.風(fēng)過(guò)去了，只剩下直的雨道，扯天扯地地垂落，……地上折射出無(wú)數(shù)的箭頭。(運(yùn)用比喻的修辭手法，形象地寫(xiě)出了雨落地后濺起的形態(tài))。
d.桃樹(shù)、杏樹(shù)、梨樹(shù)，你不讓我，我不讓你，都開(kāi)滿了花趕趟兒。(運(yùn)用夸張的修辭手法，形象地描繪出春花競(jìng)相開(kāi)放的情景)。
精析此題既考查了對(duì)選項(xiàng)所涉及到的修辭手法的辨識(shí)，又考查了對(duì)其表達(dá)作用的理解。題中共考查了擬人、設(shè)問(wèn)、比喻三種修辭手法，而并沒(méi)有夸張手法的運(yùn)用。d項(xiàng)也是運(yùn)用了擬人的手法，把桃樹(shù)、杏樹(shù)、梨樹(shù)人格化，賦予它們?nèi)说奶攸c(diǎn)，達(dá)到了形象生動(dòng)描寫(xiě)事物的效果。解答這類題時(shí)，對(duì)表達(dá)作用的理解是難點(diǎn)，要在掌握各種修辭手法一般表達(dá)作用的基礎(chǔ)上，聯(lián)系語(yǔ)境仔細(xì)揣摩、體味。
答案d。
高一下學(xué)期語(yǔ)文教案人教版篇十五
教學(xué)設(shè)想：《窗》是一篇小小說(shuō)，設(shè)計(jì)時(shí)主要抓住小說(shuō)情節(jié)、人物與環(huán)境三方面，去探究典型環(huán)境中典型人物性格。對(duì)小說(shuō)精巧的構(gòu)思及精練的語(yǔ)言也要加以學(xué)習(xí)與運(yùn)用，將閱讀與寫(xiě)作結(jié)合起來(lái)。此外，我的教學(xué)對(duì)象是初二的學(xué)生，根據(jù)他們目前的思維發(fā)展水平及知識(shí)結(jié)構(gòu)，理解此篇小說(shuō)不成大問(wèn)題，關(guān)鍵是要讓學(xué)生用已知的分析小說(shuō)的方法，在一種民主和諧的課堂氛圍中，通過(guò)學(xué)生、文本與教師三者的交互對(duì)話，能夠正確把握人物形象，受到情感的陶冶，形成正確的價(jià)值觀。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、知識(shí)與能力目標(biāo)。
通過(guò)兩個(gè)病人形象，看清人性的美與丑;。
體會(huì)小說(shuō)精巧的構(gòu)思及對(duì)比手法的運(yùn)用;。
品味小說(shuō)精練含蓄的語(yǔ)言。
2、過(guò)程與方法目標(biāo)：教給學(xué)生分析小說(shuō)的方法;。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：讓學(xué)生領(lǐng)悟到做人要有一顆純潔善良的心靈。
學(xué)習(xí)重難點(diǎn)：
1、理解人性的美與丑;。
2、學(xué)會(huì)在作文中有波瀾起伏的構(gòu)思及精煉的語(yǔ)言。
學(xué)習(xí)方法與手段：
朗讀法與討論法。
學(xué)習(xí)課時(shí)：1課時(shí)。
學(xué)習(xí)過(guò)程：
一、導(dǎo)入。
學(xué)生回答時(shí)，教師給予適時(shí)的評(píng)論。
我透過(guò)這扇窗，我想到了高中的莘莘學(xué)子們?cè)诼耦^苦讀，為了自己的未來(lái)打拼，我也仿佛看到他們拿到錄取通知書(shū)時(shí)激動(dòng)的臉龐。
板書(shū)課題作者。
二、把握小說(shuō)情節(jié)。
過(guò)渡語(yǔ)：課前已經(jīng)讓大家預(yù)習(xí)了這篇文章，我們找位同學(xué)來(lái)復(fù)述一下這個(gè)故事，提示要注意語(yǔ)言的簡(jiǎn)練，情節(jié)的完整。
小說(shuō)內(nèi)容梗概：《窗》講述的是兩個(gè)重病人的故事，一個(gè)病人靠窗，抬頭能看見(jiàn)窗外的景色，一個(gè)病人不靠窗，也動(dòng)彈不了身子，靠窗的病人每天為不靠窗的病人講述窗外的美景。有一天，不靠窗的病人產(chǎn)生嫉妒的心理“為什么靠窗的位置不屬于我?”終于有一天，靠窗的病人病危，不靠窗的病人不按鈴，不呼救，看著病友死去。當(dāng)他如愿以償?shù)卣加心菑埓玻ь^看見(jiàn)窗外的所有景色卻僅僅是一堵光禿禿的墻。
師生共同形成板書(shū)：
開(kāi)端：關(guān)系融洽。
發(fā)展：從“享受”到“困擾”
高潮：見(jiàn)死不救。
結(jié)局：見(jiàn)到一堵光禿禿的墻。
此處的設(shè)計(jì)既能檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況，也是為了培養(yǎng)學(xué)生的概括能力。
三、分析課文情節(jié)發(fā)展部分，展示靠窗病人形象。
過(guò)渡語(yǔ)：小說(shuō)的情節(jié)大體就是這樣，情節(jié)的一步步發(fā)展就是為了展示人物形象，下面我們來(lái)看看小說(shuō)中兩個(gè)主要人物。
1、提問(wèn)：兩個(gè)病人的主要話題是什么?
明確：靠窗病人為不靠窗的病人描繪窗外的景色。
2、朗讀課文第四段與第五段若干句(一個(gè)孩童……網(wǎng)球賽)。
過(guò)渡語(yǔ)：窗外的景色如何呢?我們請(qǐng)位同學(xué)給我們描繪一下，其他同學(xué)合上書(shū)傾聽(tīng)，好象你現(xiàn)在就是那位不靠窗的病人，享受美景。
此處設(shè)計(jì)一個(gè)情境，讓學(xué)生設(shè)身處地的考慮文本深意，這也是符合情境教學(xué)理念的。
3、提問(wèn)：窗外的景色如何?
明確：景色充滿生機(jī)活力，幸福美好。
4、提問(wèn)：如此美好的景色是真實(shí)的嗎?
明確：這是假的，是靠窗病人想象出來(lái)的，編織的謊言。
5、提問(wèn)：那靠窗的病人為什么要這樣做?
明確：是為了消除寂寞，感受到生活的樂(lè)趣，增強(qiáng)與病魔做斗爭(zhēng)的勇氣。
此處是一連串的追問(wèn)，在逐步加深的理解中感受靠窗病人的美好情操。
6、下面請(qǐng)大家結(jié)合全文關(guān)于靠窗病人的文段，思考一下，你如何評(píng)價(jià)靠窗病人，理由?
學(xué)習(xí)方法：先獨(dú)立思考再小組討論，要給學(xué)生獨(dú)立思考的空間，尊重學(xué)生對(duì)文本的獨(dú)特體驗(yàn)，再在合作學(xué)習(xí)中進(jìn)一步全面的把握人物形象。
師生合作形成板書(shū)：
靠窗病人：熱愛(ài)生活熱愛(ài)生命。
關(guān)心他人心靈美好道德高尚。
四、分析不靠窗病人形象。
1、范讀課文6-12段。
2、分析不靠窗病人形象，理由?
師生合作形成板書(shū)：
不靠窗病人：嫉妒心強(qiáng)自私。
卑劣丑惡無(wú)情。
3、不靠窗的病人想靠窗看景的想法正常不正常?你如何看待?
此問(wèn)的設(shè)計(jì)是要結(jié)合生活實(shí)際，來(lái)看待不靠窗病人的所向所為，讓學(xué)生有個(gè)心里的道德行為的底線。
明確：不靠窗病人也是一個(gè)熱愛(ài)生活的人，想占有靠窗的床位的想法是可以理解的，退一步說(shuō)，人有點(diǎn)自私心也是正常合理的，況且他還曾為有過(guò)這種想法感到慚愧，也控制過(guò)，可是他的私欲膨脹到無(wú)法控制的地步，為了私欲，竟然在病友生死掙扎關(guān)頭，見(jiàn)死不救，自私心泯滅了良心，行為卑劣無(wú)恥，不可原諒。
明確：對(duì)比手法(板書(shū))，形成了強(qiáng)烈的反差，更有力的表現(xiàn)了人物性格。同學(xué)們?cè)谧魑臅r(shí)也要運(yùn)用這種創(chuàng)作手法，增強(qiáng)文章表現(xiàn)力。
有意識(shí)的提醒學(xué)生將閱讀與寫(xiě)作結(jié)合起來(lái)。
高一下學(xué)期語(yǔ)文教案人教版篇十六
散文的美學(xué)境界，歸根結(jié)蒂是作者生存境況的展示和文化心理的外化。
《囚綠記》這篇散文短小卻并不“精悍”，陸蠡將自己的生存境況與文化心理借一株常春藤含蓄的表達(dá)。正因?yàn)槿绱?，很多教學(xué)設(shè)計(jì)在此方面潛心構(gòu)思，力圖揣摩作者的寫(xiě)作意圖。而我想法也得益于此，只是反其道而行之。為什么一定要去揣摩呢?一篇文章的意義難道僅僅在于那幾乎約定俗成了的話語(yǔ)嗎?因此，在我的教學(xué)設(shè)計(jì)中有兩個(gè)側(cè)重點(diǎn)。其一，散文應(yīng)重視朗讀，從而感受文本情感的涌動(dòng);其二，允許學(xué)生自我的理解，并肯定其合理性。事實(shí)證明，“囚綠”不應(yīng)該囚住朗讀的激情，不應(yīng)該囚住活躍的思想。
推而廣之，對(duì)一篇文章我們教師應(yīng)該傾聽(tīng)自己的心聲，在我們的思考中枷鎖理應(yīng)打開(kāi)。如果我們?cè)谧约旱男闹姓也坏健奥曇簟?，那么，我們的學(xué)生永遠(yuǎn)聽(tīng)不到美妙的“音樂(lè)”。
高一下學(xué)期語(yǔ)文教案人教版篇十七
“蘇門(mén)四學(xué)士”
北宋文學(xué)家黃庭堅(jiān)、秦觀、晁補(bǔ)之和張耒的并稱。蘇軾是繼歐陽(yáng)修之后主持北宋文壇的領(lǐng)袖人物，在當(dāng)時(shí)的作家中間享有巨大的聲譽(yù)，一時(shí)與之交游或接受他的指導(dǎo)者甚多，黃、秦、晁、張四人都曾得到他的培養(yǎng)、獎(jiǎng)掖和薦拔。在蘇軾的眾多門(mén)生和崇拜者中，他最欣賞和重視這四個(gè)人。最先將他們的名字并提和加以宣傳的，就是蘇軾本人。由于蘇軾的推譽(yù)，四人很快名滿天下。不過(guò)“蘇門(mén)四學(xué)士”這一稱號(hào)只是表明這四位作家得到過(guò)蘇軾的垂青和指導(dǎo)，接受過(guò)他的文學(xué)影響，而并不意味著他們或他們與蘇軾可以統(tǒng)稱為一個(gè)文學(xué)流派。實(shí)際上四學(xué)士造詣各異，受蘇軾影響的程度有差別，文學(xué)風(fēng)格也大不相同。比如黃庭堅(jiān)的詩(shī)自創(chuàng)流派，與蘇軾并稱蘇黃;秦觀的主要成就在詞，但是他的詞卻不走蘇軾的路子，而專以纖麗婉約見(jiàn)長(zhǎng)。
蘇門(mén)六君子即蘇門(mén)四學(xué)士和李方叔、陳師道的合稱。
擬“江西詩(shī)派”
二、串講詩(shī)歌。
1、創(chuàng)作背景。
課文注釋1。
2、內(nèi)容。
這是黃庭堅(jiān)一首著名的七言律詩(shī)。寫(xiě)他的公余生活，在即景抒情中傾訴了他的適意和苦悶。
癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴。
首聯(lián)以尋常筆法，寫(xiě)得平坦，從登閣的時(shí)間和心境寫(xiě)起。傍晚時(shí)分干完一天的公務(wù)，似有無(wú)限快意，登臨快閣自然合情合理，但也從中隱隱露出厭倦官務(wù)的情緒。詩(shī)人在閣上徘徊瞻眺、消遙自在的生動(dòng)情態(tài)宛然可見(jiàn)。
落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明。
頷聯(lián)，從人、境相融，進(jìn)而寫(xiě)心、境意會(huì)。詩(shī)人在快閣上，放眼眺望遠(yuǎn)山無(wú)數(shù);居高臨下，見(jiàn)清江一道，描繪出一副令人陶醉的深秋晚晴圖。這兩句分別從杜甫“無(wú)邊落木蕭蕭下”及謝眺“澄江靜如練”(謝朓名作《晚登三山還望京邑》)脫化而來(lái)，寫(xiě)得精粹洗練，意境逼真，動(dòng)靜映照，開(kāi)闔變化，于寫(xiě)景中分明可見(jiàn)作者坦蕩的胸襟。
朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。
頸聯(lián)，詩(shī)人的思緒從對(duì)閣外之景的遐想中回到現(xiàn)實(shí)，寫(xiě)出詩(shī)人一副兀傲的意態(tài)。
萬(wàn)里歸船弄長(zhǎng)笛，此心吾與白鷗盟。
尾聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人面對(duì)澄江秋月的無(wú)限美景，棄官歸隱之心油然而生。
本是詩(shī)在用典、煉字方面頗見(jiàn)功夫?！疤爝h(yuǎn)大”、“月分明”，點(diǎn)活了眼前景，寫(xiě)出了胸中境?！爸煜摇薄扒嘌邸保粌H用事貼切，而且善敷色彩;“快閣東西”中的“東西”，寫(xiě)其徘徊瞻眺，“倚晚晴”的“倚”，寫(xiě)其逍遙自得，用尋常字面，意態(tài)宛然可見(jiàn)。五六句屬對(duì)嚴(yán)整，意思流貫，把七言歌行的手法運(yùn)用到律詩(shī)中，氣勢(shì)流轉(zhuǎn)，謀篇布局頗見(jiàn)章法。
ps。
《晚登三山還望京邑》：
高一下學(xué)期語(yǔ)文教案人教版篇十八
教學(xué)目標(biāo)：
態(tài)度、情感和價(jià)值觀：
1、感受形象，品味語(yǔ)言，深刻領(lǐng)悟李清照的悲懷愁緒，有自己的情感體驗(yàn)和思考，掌握文本思想。
2、培養(yǎng)積極的鑒賞態(tài)度，注重審美體驗(yàn)，陶冶性情，涵養(yǎng)心靈。
知識(shí)和技能：
1、學(xué)習(xí)鑒賞詩(shī)歌的方法，積累鑒賞的經(jīng)驗(yàn)。
2、了解作品涉及的有關(guān)背景材料用于分析和理解作品。
過(guò)程與方法：
在反復(fù)朗讀中品味語(yǔ)言美，體會(huì)藝術(shù)表現(xiàn)力，掌握藝術(shù)手法。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
重點(diǎn)：鑒賞詞的意境美，感悟詞中蘊(yùn)含的細(xì)膩情感，培養(yǎng)自己的情感體驗(yàn)。
難點(diǎn)：學(xué)習(xí)鑒賞詩(shī)歌的方法，積累鑒賞的經(jīng)驗(yàn)，掌握藝術(shù)手法。
教學(xué)設(shè)想：
首先，充分發(fā)揮多媒體教學(xué)的優(yōu)勢(shì)。采用語(yǔ)言勾勒或者圖片展示的形式讓學(xué)生了解創(chuàng)作背景，知人賞詞，從而走進(jìn)詞人的情感世界。
其次，引導(dǎo)學(xué)生自己動(dòng)腦鑒賞本詞，培養(yǎng)自己獨(dú)特、細(xì)膩的情感及審美體驗(yàn)。通過(guò)物象、意象到意境，理解“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，對(duì)借景抒情，情景交融中的“情”“景”有全面的理解。
再次就是要品味語(yǔ)言美，欣賞明暢錯(cuò)落和諧的韻律。
高一下學(xué)期語(yǔ)文教案人教版篇十九
蘇軾字子瞻，號(hào)東坡居士，宋仁宗嘉祐進(jìn)士，唐宋八大家之一。他的詞改變了五代以來(lái)婉約柔靡的風(fēng)格，開(kāi)創(chuàng)了豪放一派的詞風(fēng)。他的文章如波瀾迭出，變化無(wú)窮。不論什么樣的題材，在他的筆下都表達(dá)得新鮮貼切而又明白曉暢，具有很強(qiáng)的感染力。如前、后《赤壁賦》用古文的筆調(diào)寫(xiě)賦，敘事、寫(xiě)景、抒情、說(shuō)理渾然一體，想象豐富，具有哲理，并有濃厚的浪漫主義色彩。蘇軾的詞對(duì)題材,意境,風(fēng)格,語(yǔ)言,技巧都進(jìn)行了大膽開(kāi)拓與創(chuàng)新,與南宋的辛棄疾并稱為“蘇辛”詞派,開(kāi)了一代豪放詞風(fēng)。
【課文全譯】。
壬戌年秋，七月十六日，蘇氏與友人在赤壁下泛舟游玩。清風(fēng)陣陣拂來(lái)，水面波瀾不起。舉起酒杯向同伴敬酒，吟誦(贊美)明月的詩(shī)句，吟唱婉轉(zhuǎn)優(yōu)美的樂(lè)曲。不多時(shí)，明月從東山后升起，盤(pán)桓在斗宿與牛宿之間。白茫茫的霧氣橫貫江面，清泠泠的水光連著天際。聽(tīng)任小船飄流到各處，凌于蒼茫的萬(wàn)頃江面之上。乘著輕風(fēng)(在江面上)無(wú)所不至，并不知到哪里才會(huì)停棲，感覺(jué)身輕得似要離開(kāi)塵世飄飛而去，有如道家羽化成仙。
于是喝酒喝得高興起來(lái)，用手叩擊著船舷，應(yīng)聲高歌。歌中唱道：“桂木船棹呵香蘭船槳，迎擊空明的粼波，逆著流水的泛光。我的心懷悠遠(yuǎn)，望伊人在天涯那方。”同伴吹起洞簫，按著節(jié)奏為歌聲伴和，洞簫嗚嗚作聲，有如怨懟有如傾慕，既象啜泣也象低訴，余音在江上回蕩，絲絲縷縷繚繞不絕。能使深谷中的蛟龍為之起舞，能使孤舟上的孀婦為之飲泣。
蘇氏的神色也愁慘起來(lái)，整好衣襟坐端正，向同伴問(wèn)道：“簫聲為什么這樣哀怨呢?”同伴回答：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，這不是曹公孟德的詩(shī)么?(這里)向東可以望到夏口，向西可以望到武昌，山河接壤連綿不絕，(目力所及)一片郁郁蒼蒼。這不正是曹孟德被周瑜所圍困的地方么?當(dāng)初他攻陷荊州，奪得江陵，沿長(zhǎng)江順流東下，麾下的戰(zhàn)船延綿千里，旌旗將天空全都蔽住，在江邊持酒而飲，橫轉(zhuǎn)矛槊吟詩(shī)作賦，委實(shí)是當(dāng)世的一位英雄人物，而今天又在哪里呢?何況我與你在江邊的水渚上打魚(yú)砍柴，與魚(yú)蝦作伴，與麋鹿為友，(在江上)駕著這一葉小舟，舉起杯盞相互敬酒，如同蜉蝣置身于廣闊的天地中，象滄海中的一粒粟米那樣渺小。(唉，)哀嘆我們的一生只是短暫的片刻，(不由)羨幕長(zhǎng)江的沒(méi)有窮盡。(想要)與仙人攜手遨游各地，與明月相擁而永存世間。知道這些終究不能實(shí)現(xiàn)，只得將憾恨化為簫音，托寄在悲涼的秋風(fēng)中罷了?！?BR> 蘇氏道：“你可也知道這水與月?流逝的就象這水，其實(shí)并沒(méi)有真正逝去;時(shí)圓時(shí)缺的就象這月，終究又何嘗盈虧?？梢?jiàn)，從事物變易的一面看來(lái)，天地間沒(méi)有一瞬間不發(fā)生變化;而從事物不變的一面看來(lái)，萬(wàn)物與自己的生命同樣無(wú)窮無(wú)盡，又有什么可羨慕的呢?何況天地之間，凡物各有自己的歸屬，若不是自己應(yīng)該擁有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清風(fēng)，以及山間的明月，送到耳邊便聽(tīng)到聲音，進(jìn)入眼簾便繪出形色，取得這些不會(huì)有人禁止，感受這些也不會(huì)有竭盡的憂慮。這是造物者(恩賜)的無(wú)窮無(wú)盡的大寶藏，你我盡可以一起享用?！?BR> 于是同伴喜笑顏開(kāi)，更換杯盞重新飲酒。菜肴果品都被吃個(gè)精光，只剩下桌上的杯碟一片凌亂。(蘇子與同伴)在船里互相枕著睡去，不知不覺(jué)天邊已經(jīng)露出魚(yú)肚白。
高一下學(xué)期語(yǔ)文教案人教版篇二十
讀罷郁達(dá)夫的〈〈故都的秋〉〉，文章里那種濃濃的秋意深深地吸引著我，那里的秋雨，那里的秋蟬，那里的秋果，那里的一切一切，都是那么的迷人，那么的富有韻味，令人遐想無(wú)限。
作者善于抓住秋的特點(diǎn)來(lái)寫(xiě)秋，五幅圖畫(huà)，寫(xiě)“庭院讀秋”，突出故都之秋的“清”;寫(xiě)“清晨踏秋”，突出故都秋的“靜”;寫(xiě)“秋蟬啼秋”，連用“衰弱”“殘聲”“啼唱”“嘶叫”四個(gè)詞，把秋的“悲”渲染得淋漓盡致;寫(xiě)“閑人秋嘆”天灰、風(fēng)涼、雨歇、云卷、天晴，突出沉重凄涼;寫(xiě)“柿棗映秋”，讓故都之秋“悲”而且“壯”，平添了一份眷戀向往之情。在景物的著色上特別偏愛(ài)冷色，如“碧綠的天色”“牽?；ǖ乃{(lán)朵”“淡綠微黃棗子顆兒”，柳陰下的絲絲日光，這些單的、純的、淡的、暗的色彩，都與作者寂寞的感受有關(guān)。
作者注意調(diào)動(dòng)不同的感覺(jué)寫(xiě)秋，如視覺(jué)，天是“碧綠的”，“秋草”是“尖細(xì)且長(zhǎng)”的，如視覺(jué)作者特別選用一些很輕很細(xì)的音響，如“西山的蟲(chóng)唱”、悠遠(yuǎn)的鐘聲、“馴鴿的飛聲”、寒蟬的嘶鳴、息列索落的雨聲、都市閑人緩慢悠閑的微嘆。這些細(xì)微響動(dòng)，普通人很容易忽視，但在敏感寂寞的作者心中卻留下很深的痕跡。
作者還很細(xì)膩地展示自己在觀景賞景時(shí)的感觸，如：“細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來(lái)的日光”，“靜對(duì)著喇叭似的牽?；ǖ乃{(lán)朵”，看“灰土上留下來(lái)的一條條掃帚的絲紋”，踩在槐樹(shù)的落蕊上，“感出一點(diǎn)點(diǎn)極細(xì)微極柔軟的觸覺(jué)”。
接著作者又很簡(jiǎn)約的把文章遞進(jìn)開(kāi)來(lái)：這古都的秋，只有在北方才能領(lǐng)略得到。因?yàn)椤敖?，秋?dāng)然也是有的;但草木雕得慢，空氣來(lái)得潤(rùn)，天的顏色顯得淡，并且又時(shí)常多雨而少風(fēng);一個(gè)人夾在蘇州上海杭州，或廈門(mén)香港廣州的市民中間，渾渾沌沌地過(guò)去，只能感到一點(diǎn)點(diǎn)清涼，秋的味，秋的色，秋的意境與姿態(tài)，總看不飽，嘗不透，賞玩不到十足?！蓖瑫r(shí)，還蠻有深意的說(shuō)出了一番話：“秋并不是名花，也并不是美酒，那一種半開(kāi)，半醉的狀態(tài)，在領(lǐng)略秋的過(guò)程上，是不合適的?！憋@然，要想領(lǐng)略這秋，并不在于人人都懂得的都贊美的名花和美酒之美上，秋之領(lǐng)略，應(yīng)該在哪里呢?此時(shí)，他筆鋒一轉(zhuǎn)，把我們帶進(jìn)了北方的秋天里。從常見(jiàn)的幾樣毫無(wú)關(guān)聯(lián)的景物里，并列的，散散的，曲盡其妙又極研盡致勾勒出秋“深沉，幽遠(yuǎn)，嚴(yán)厲，蕭索的感觸?！?BR> 總的來(lái)說(shuō)，《故都的秋》通篇無(wú)一“愁”字，話到唇邊不言愁，但處處潛著“愁”的落寞。
高一下學(xué)期語(yǔ)文教案人教版篇一
亞里斯多德有句名言：“思維從疑問(wèn)和驚奇開(kāi)始”。讓學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，打破傳統(tǒng)的師問(wèn)生答一統(tǒng)天下的局面，是邁向素質(zhì)教育要求發(fā)揮學(xué)生主體性卓有成效的一步。因?yàn)樗季S是人疑問(wèn)開(kāi)始的，學(xué)生有問(wèn)題，說(shuō)明他有思維活動(dòng)，有思維活動(dòng)說(shuō)明他正主動(dòng)參與學(xué)習(xí)活動(dòng)。但是，如果只滿足于學(xué)生對(duì)語(yǔ)詞、句子不懂這樣層次的問(wèn)題，要求未免過(guò)低，學(xué)生主動(dòng)性的發(fā)揮也僅停留在表面上。質(zhì)疑問(wèn)難，作為一種能力，需要教師有目的、有意識(shí)、有計(jì)劃地培養(yǎng)和提高：
2、教給方法：
培養(yǎng)和提高質(zhì)疑能力。要學(xué)生指點(diǎn)途徑，教學(xué)生從何處質(zhì)疑，從哪些方面質(zhì)疑，掌握質(zhì)疑一般方法。通常應(yīng)在困惑處、難處、關(guān)鍵處等求疑。如教《離騷》一文，讓學(xué)生說(shuō)出自己讀不懂的地方，學(xué)生思考之后提出：文章是寫(xiě)屈原的愛(ài)國(guó)情懷的，為什么總是提到美人香草鮮花?這與文章的主旨有什么聯(lián)系?這樣的問(wèn)題是困惑之處，也是文章的中心所在，是高質(zhì)量的質(zhì)疑，另外，質(zhì)疑的范圍很寬，可教學(xué)生從一些具體的方法去提問(wèn)。如從課題上質(zhì)疑：對(duì)一些作為“文眼”的課題，我常問(wèn)學(xué)生讀了課題之后有什么疑問(wèn)，久而久之，學(xué)生習(xí)慣于看了課題就能提出好幾個(gè)關(guān)聯(lián)全文的問(wèn)題。再如從語(yǔ)言運(yùn)用上質(zhì)疑。我結(jié)合語(yǔ)言文字訓(xùn)練，讓學(xué)生找出重點(diǎn)詞語(yǔ)，進(jìn)行換詞比較，培養(yǎng)他們對(duì)評(píng)議文字的敏感度，并讓學(xué)生就詞語(yǔ)的運(yùn)用提一些問(wèn)題。學(xué)生多思、善思，學(xué)會(huì)了質(zhì)疑問(wèn)難，其主體性在學(xué)習(xí)中也得到了更大的發(fā)揮。
高一下學(xué)期語(yǔ)文教案人教版篇二
《囚綠記》展示了人心靈中最真實(shí)最永恒的一面，那就是：和平安寧，優(yōu)美詩(shī)意的生活才是人真正的需要，但當(dāng)一種東西侮辱你的自由的時(shí)候，人會(huì)為了自由而反抗，甚至犧牲。
如果是朱自清，寫(xiě)“綠”不稀奇，因?yàn)樗且粋€(gè)古典的文人，多愁善感，喜歡花花草草。當(dāng)把這篇散文的作者陸蠡的人生歷程和“綠”放在一起看，就會(huì)引發(fā)很多的聯(lián)想。陸蠡是一名烈士、為了自由和民族，遭到日寇的屠殺。照我們普通人的想法，烈士、戰(zhàn)士都該是鐵血漢子，粗獷，充滿豪氣，而不該有朱自清似的“溫柔”。而陸蠡選擇了寫(xiě)“綠”，這種不和諧原因何在呢?我覺(jué)得，這正深刻地寫(xiě)出了血性男兒心靈中真實(shí)的另一面：他的生活中不但有斗爭(zhēng)，還有和睦，有對(duì)美的熱愛(ài)。戰(zhàn)斗是他無(wú)可奈何的選擇，和平安逸才是他內(nèi)心真正的需要。從他對(duì)綠葉的描寫(xiě)看，他是一個(gè)具有詩(shī)人氣質(zhì)的人，你看，多么細(xì)膩，多么溫柔，“看它怎樣伸開(kāi)柔軟的卷須，攀住一根緣引它的繩索，或一莖枯枝;看它怎樣舒開(kāi)折疊著的嫩葉，漸漸變青，漸漸變老，我細(xì)細(xì)觀賞它纖細(xì)的脈絡(luò)，嫩芽”。這是一種真正的愛(ài)，只有詩(shī)人才會(huì)寫(xiě)出。一個(gè)人的高貴之處就在于：當(dāng)一種東西侮辱了他的精神的時(shí)候，他的內(nèi)心會(huì)逼他去抗?fàn)?，他為精神自由而死，死而無(wú)憾。也許通過(guò)陸蠡，我們能思考出為什么那么多文人會(huì)投身革命，為自由而獻(xiàn)出自己年輕的生命。裴多菲，拜倫，柔石，郁達(dá)夫……這一串光輝的名字，仿佛在詮釋著什么才叫一個(gè)真正的作家。一個(gè)武夫?yàn)楦锩I(xiàn)身，值得我們尊敬，一個(gè)文人獻(xiàn)身了，更值得我們尊敬。聯(lián)想到如今的許多作家對(duì)社會(huì)的陰暗面漠不關(guān)心，失去了文人的骨氣，這是多么可悲的事情!
《囚綠記》還揭示出一個(gè)哲理：美在一個(gè)特定的時(shí)間、地點(diǎn)、角度、心境下才能完美呈現(xiàn)。作者是孤獨(dú)而陌生，“門(mén)雖是常開(kāi)著，可沒(méi)人來(lái)打擾我，因?yàn)樵谶@古城中我是孤獨(dú)而陌生?！惫陋?dú)是美的伴侶，一個(gè)人靜觀時(shí)，最有可能發(fā)現(xiàn)、感受美。他欣賞綠藤，不是走在外面，而是透過(guò)一個(gè)小圓洞，這個(gè)特殊的角度使得綠藤朦朧美麗。發(fā)現(xiàn)美還有一個(gè)重要的前提，就是人必須是一個(gè)內(nèi)心安靜敏感的人。幸運(yùn)的是，陸蠡就是這樣一個(gè)人?！拔彝@小圓洞，綠葉和我對(duì)語(yǔ)。我了解自然無(wú)聲的語(yǔ)言，正如它了解我的語(yǔ)言一樣。”這種禪的境界，在人生中是難得而值得珍惜的。我羨慕作者是這樣一個(gè)有慧根的人，而命運(yùn)又垂青于他，給他一段悠閑寂寞的時(shí)光，在他的窗前又放下那棵綠色的常春藤。三者組成了和諧的美的整體。由此，我想到，同樣一位作家，日本的川端康成寫(xiě)《花未眠》，他在北海的旅館，一個(gè)陌生的地方，在凌晨四點(diǎn)，一個(gè)安靜的時(shí)間，發(fā)現(xiàn)了海棠花的美，并由一朵花引發(fā)了那么多人生感嘆。普希金因?yàn)榱鞣牛艔拇蠛Ｖ锌匆?jiàn)了自由的光芒，寫(xiě)出了《致大?！?。艾青在牢中，孤獨(dú)無(wú)望，對(duì)著漫天的雪花，想起了自己的乳母大堰河，寫(xiě)出了感人的詩(shī)章。人總有詩(shī)意、溫柔的時(shí)候，總有最有緣分發(fā)現(xiàn)美的時(shí)候，捕捉住那個(gè)特定的時(shí)刻，就會(huì)讓它成為人生中精彩的篇章。
散文的生命，在于不管在什么時(shí)代，都可以讀出永恒的價(jià)值。幾十年前的《囚綠記》，放在今天的“文化地球”中，應(yīng)該以全新的視角，賦予它全新的現(xiàn)代價(jià)值。
高一下學(xué)期語(yǔ)文教案人教版篇三
教學(xué)目標(biāo)：1、了解作者及詞的創(chuàng)作背景。
2、理解詞的風(fēng)格和作者的感情。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
掌握詞的抒情方法。
課時(shí)安排：1課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
復(fù)習(xí)蘇軾的《江城子 密州出獵》
二、作者簡(jiǎn)介
賀鑄 (1052-1125) 字方回，自號(hào)慶湖遺老，祖籍山陰(今浙江紹興)，生長(zhǎng)于衛(wèi)州(今河南汲縣)。長(zhǎng)身聳目，面色鐵青，人稱賀鬼頭。孝惠皇后族孫，授右班殿直，元佑中曾任泗州、太平州通判。晚年退居蘇州，杜門(mén)校書(shū)。不附權(quán)貴，喜論天下事。能詩(shī)文，尤長(zhǎng)于詞。其詞內(nèi)容、風(fēng)格較為豐富多樣，兼有豪放、婉約二派之長(zhǎng)，長(zhǎng)于錘煉語(yǔ)言并善融化前人成句。用韻特嚴(yán)，富有節(jié)奏感和音樂(lè)美。部分描繪春花秋月之作，意境高曠，語(yǔ)言濃麗哀婉，近秦觀、晏幾道。其愛(ài)國(guó)憂時(shí)之作，悲壯激昂，又近蘇軾。代表作為《青玉案?橫塘路》、《鷓鴣天?半死桐》、《芳心苦》、《生查子?陌上郎》、《浣溪沙》([一]、[二]、[三])、《搗練子?杵聲齊》、《思越人》、《小梅花?行路難》、《搗練子?望書(shū)歸》、《采桑子》等，其中以《青玉案?橫塘路》、《鷓鴣天?半死桐》、《芳心苦》三首為最著名?！耳p鴣天?半死桐》悼念詞人相濡以沫的妻子，字字悲切，如泣如訴，“空床臥聽(tīng)南窗雨，誰(shuí)復(fù)挑燈夜補(bǔ)衣”這一句更是飽含深情，哀婉凄絕?！斗夹目唷穼?xiě)“斷無(wú)蜂蝶慕幽香，紅衣脫盡芳心苦”的荷花，視角新奇卻又不失于理，且托物言志，可謂手法高妙。
三、背景簡(jiǎn)介
北宋哲宗元祐三年(1088)秋，賀鑄在和州(今安徽和縣一帶)任管界巡檢(負(fù)責(zé)地方上訓(xùn)治甲兵，巡邏州邑，捕捉盜賊等的武官)。雖然位卑人微，卻始終關(guān)心國(guó)事。眼看宋王朝政治日益混亂，新黨變法的許多成果毀于一旦;對(duì)外又恢復(fù)了歲納銀絹、委屈求和的舊局面，以致西夏騷擾日重。面對(duì)這種情況，詞人義憤填膺，又無(wú)力上達(dá)，于是揮筆填詞，寫(xiě)下了這首感情充沛、題材重大、在北宋詞中不多見(jiàn)的、閃耀著愛(ài)國(guó)主義思想光輝的豪放名作。
高一下學(xué)期語(yǔ)文教案人教版篇四
一切優(yōu)秀詩(shī)篇的意境，莫不是客觀生活實(shí)踐在詩(shī)人頭腦中反映的產(chǎn)物。杜甫的《兵車(chē)行》雖然寫(xiě)于唐天寶中后期，但那慘別的圖景，悲憤的訴說(shuō)，至今仍然觸動(dòng)著我們的審美體驗(yàn)。從課文的注釋看，詩(shī)人的描述是有事實(shí)基礎(chǔ)的，但詩(shī)人的反映又不局限于幾件歷史事實(shí)，而是以一定的事實(shí)為基礎(chǔ)，概括地反映了更多更深的東西。詩(shī)中借役夫之口道出“點(diǎn)行頻”，也就是說(shuō)不是一時(shí)一地或一人一次所經(jīng)歷的事，否則，“二百州”“千村萬(wàn)落”“邊庭流血成海水”的廣闊圖景就反映不出來(lái)。連年戰(zhàn)爭(zhēng)、連年征兵，用兵時(shí)間之長(zhǎng)，服役地域之廣，盡由“行人”口中道出，這便是詩(shī)人的藝術(shù)概括。惟其如此，才能把唐玄宗窮兵黷武，開(kāi)邊不已的擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)，給國(guó)家、人民(包括少數(shù)民族)造成的巨大災(zāi)難，強(qiáng)烈地集中地反映出來(lái)，這是其一。其二，在藝術(shù)概括的反映中，詩(shī)人并非冷眼旁觀，純客觀地轉(zhuǎn)述見(jiàn)聞。詩(shī)人對(duì)所述事件的態(tài)度、感情也不是通過(guò)他直接出面議論或抒情來(lái)表現(xiàn)的，而是通過(guò)下列幾種方式表現(xiàn)出來(lái)的：一是表現(xiàn)在對(duì)事件、人物和場(chǎng)景的選擇和描述上，如詩(shī)的開(kāi)頭不是歡樂(lè)的出征，而是凄慘的訣別;二是在此基礎(chǔ)上對(duì)人物的肯定或否定：役夫由“吞”而“吐”，不敢“吐”而不得不“吐”，語(yǔ)語(yǔ)辛酸，字字血淚，作者是同情役夫的;三是在結(jié)構(gòu)安排及句式節(jié)奏的處理上，強(qiáng)調(diào)突出某些內(nèi)容，使之自然而然地流露出詩(shī)人的感情。如詩(shī)中有些內(nèi)容的前后呼應(yīng)，五言七言的交錯(cuò)運(yùn)用，都是為渲染戰(zhàn)爭(zhēng)造成的災(zāi)難，強(qiáng)調(diào)突出役夫們的怨恨激憤。所以說(shuō)詩(shī)人飽含深情地?cái)⑹?，字字句句都流露出?shī)人的深情，鮮明而強(qiáng)烈地顯示了詩(shī)人對(duì)窮兵黷武政策的譴責(zé)和抨擊，表現(xiàn)了對(duì)人民群眾的深深同情和關(guān)切。
二、亮點(diǎn)探究
探究學(xué)習(xí)：在古漢語(yǔ)中，“妻子”是兩個(gè)單音節(jié)詞，指老婆和兒女，“子”讀重音;現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“妻子”專指配偶，“子”讀輕聲。在《兵車(chē)行》中，確實(shí)可解釋為老婆和兒女;而《聞官軍收河南河北》里，“妻子”應(yīng)理解為偏義復(fù)詞，即單取“妻”之義，因杜甫的“子”其時(shí)年紀(jì)尚小，尚不知“愁”。這首詩(shī)寫(xiě)于唐代宗廣德元年(763)正月，杜甫五十一歲，可是他的兒子年齡卻小。上元二年(761)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中寫(xiě)的“嬌兒惡臥踏里裂”，亦可知他的孩子較小。由此可知，循文探意，具備古今語(yǔ)言文字知識(shí)是必要的，但按照具體情況具體分析，也是必不可少的。
2.第一段“慘別”撼人心魄，詩(shī)人是如何描寫(xiě)的?
探究學(xué)習(xí)：詩(shī)一開(kāi)頭，一個(gè)“走”字寫(xiě)出了“行人”被驅(qū)趕著上路，更寫(xiě)出了家人老小不忍親人離去，而又不得不讓親人離去，又惟恐這一離去竟成永別的心情。多少人被征發(fā)，多少人追趕送別，詩(shī)人只寫(xiě)了一句“塵埃不見(jiàn)咸陽(yáng)橋”，多么具體而又形象。這個(gè)“不見(jiàn)”，更“見(jiàn)”得“行人”之眾多，送行者之眾多了。更妙的是，接下去詩(shī)人從視覺(jué)轉(zhuǎn)而寫(xiě)到聽(tīng)覺(jué)，巧妙地運(yùn)用了動(dòng)詞：牽(衣)、頓(足)、攔(道)、哭，勾勒了一幅撕心裂肺的畫(huà)面。藝術(shù)地概括了不義戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的痛苦，形成了一個(gè)強(qiáng)烈的懸念，抓住讀者的心理，自然地引出下文。
3.詩(shī)中幾個(gè)數(shù)詞有何作用?
探究學(xué)習(xí)：詩(shī)是形象思維的產(chǎn)物，數(shù)詞卻是事物量的抽象，二者好像很難結(jié)合?？墒恰侗?chē)行》中的幾個(gè)數(shù)字用得非常自然貼切，融入了詩(shī)的意境。例如“或從十五北防河，便至四十西營(yíng)田”?！笆濉薄八氖?，這里準(zhǔn)確地反映了當(dāng)兵者的年齡，具體陳述“點(diǎn)行頻”，以示情況的真實(shí)可靠。又如“君不聞漢家山東二百州，千村萬(wàn)落生荊杞”。這句話里的數(shù)詞并非實(shí)指，是略數(shù)，寫(xiě)出了“點(diǎn)行頻”對(duì)生產(chǎn)所造成的破壞以及田園荒蕪的景象。詩(shī)人馳騁想像，從眼前聯(lián)想到全國(guó)，從一點(diǎn)推及到普遍，兩相輝映。這不僅擴(kuò)大了詩(shī)的表現(xiàn)容量，而且加深了詩(shī)的表現(xiàn)深度。
4.《兵車(chē)行》在句式上有什么新的特點(diǎn)?
探究學(xué)習(xí)：先說(shuō)一下“行”?！靶小笔枪糯?shī)歌中的一種文體。樂(lè)府詩(shī)中詩(shī)題稱“歌”或“行”的很多。這種詩(shī)體，音節(jié)、格律比較自由，形式多用五言、七言或雜言的古體，富于變化。古代有“從軍行”的樂(lè)府舊題，但杜甫卻自擬樂(lè)府新題創(chuàng)作《兵車(chē)行》，繼承并革新了樂(lè)府民歌體。為了表達(dá)感情的需要，杜甫不采用絕句、律詩(shī)那種格律嚴(yán)整的形式，而選用了靈活多變的句式，或三言，或五言，或七言，節(jié)奏疾徐頓挫，極富表現(xiàn)力。如開(kāi)頭兩個(gè)三字句，急促短迫，扣人心弦。后來(lái)在大段的七字句中，忽然穿插上八個(gè)五字句，表現(xiàn)了“行人”那種壓抑不住的憤怒哀怨的激情，格外傳神。此外，詩(shī)人還采用了民歌接字法，如“牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄”“道旁過(guò)者問(wèn)行人，行人但云點(diǎn)行頻”等，這樣蟬聯(lián)而下，累累如貫珠，朗讀起來(lái)，鏗鏘和諧，優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。詩(shī)的最后還采用通俗口語(yǔ)，如“耶娘妻子”“牽衣頓足”等，清新自然，明白如話，給詩(shī)增添了感染力。
5.《兵車(chē)行》一詩(shī)最大的藝術(shù)特點(diǎn)是什么?
探究學(xué)習(xí)：《兵車(chē)行》具有深刻的思想內(nèi)容，在藝術(shù)表現(xiàn)上也很突出。首先是寓情于事之中。這首敘事詩(shī)，無(wú)論是第1段的描寫(xiě)敘述，還是后一段的代人敘言，詩(shī)人的激切、深沉的思想感情，都自然地融會(huì)在全詩(shī)之中。其次在敘述次序上參差錯(cuò)落前后呼應(yīng)，變化開(kāi)闔，井然有序。第1段的描寫(xiě)為第2段的傾訴作了渲染鋪墊;第2段的長(zhǎng)篇敘言又進(jìn)一步地深化了前面場(chǎng)面描寫(xiě)的思想內(nèi)容，前后相互補(bǔ)充，相互輝映。再次，敘事、抒情和議論緊緊結(jié)合，水乳交融。如描述了“千村萬(wàn)落生荊杞”的荒涼景象后，就憤慨地責(zé)問(wèn)“租稅從何出\';在痛訴種種不幸之后，詩(shī)人又發(fā)出了生男不如生女的感嘆，其中不知含有多少激憤之情。這樣敘議結(jié)合，既使主題突出，又使感情回環(huán)往復(fù)，極具感染力。
探究學(xué)習(xí)：如果說(shuō)在封建社會(huì)重男輕女的觀念屬于“正?！?，那么重女輕男則是“反?！?。這種反常觀念是戰(zhàn)禍未已，征兵不斷，“邊庭流血成海水”所造成的，是異常的苦難造成了“正常”觀念的被扭曲，而不是封建意識(shí)的真正改變。詩(shī)人這種翻案之筆，反常之語(yǔ)，正最大限度地道出了役夫們內(nèi)心的憤激和控訴。
是不是真的生女兒好呢?詩(shī)人沒(méi)有說(shuō)，也不必說(shuō)。因?yàn)槿绻际巧畠旱脑?，無(wú)可嫁之“比鄰”;退而言之，縱然“生女猶得嫁比鄰”，可是比鄰之男何處尋呢?由此可見(jiàn)，生男生女都無(wú)法擺脫悲慘的命運(yùn)。詩(shī)人留給讀者的思考是多么深刻啊!
三、選題設(shè)計(jì)
1.讀《兵車(chē)行》，深刻思考：杜甫為什么被后人尊為“詩(shī)圣”?
研究方法：
(1)讀史了解杜甫其人：早年就有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的抱負(fù)。到京就選，“舉進(jìn)士不第，困于長(zhǎng)安”。求官失敗，父親又死，家庭困難到“衣不蓋體，嘗寄食于人”的境地。
(2)讀史了解時(shí)代背景：天寶年間，大唐帝國(guó)日趨衰落，可是統(tǒng)治者仍舊不斷對(duì)外侵略;天寶十年，楊國(guó)忠派御史到處抓人，送到軍中;軍隊(duì)由長(zhǎng)安渭水咸陽(yáng)橋開(kāi)出，出現(xiàn)一幅慘絕人寰的畫(huà)面。
(3)杜甫思想心態(tài)分析：覺(jué)醒：由個(gè)人趨向社會(huì)，由浪漫趨向現(xiàn)實(shí);目標(biāo)：暴露社會(huì)罪惡，反映民生疾苦;價(jià)值：是信史，是實(shí)錄，標(biāo)志著杜詩(shī)“光芒萬(wàn)丈”的現(xiàn)實(shí)主義起點(diǎn)。
參讀書(shū)目：
(1)《唐詩(shī)鑒賞辭典》，上海辭書(shū)出版社。
(2)語(yǔ)錄摘編：《說(shuō)文解字》：“史，記事者也;從手，持中;中，正也?！笨梢?jiàn)“史”是一種執(zhí)筆記事而中正不阿的人。
2.從《兵車(chē)行》看歌行體語(yǔ)言的音樂(lè)性。
研究方法：
(1)從押韻上研究：《兵車(chē)行》共用八韻，四平四仄，互相調(diào)換。一押蕭韻，二押真韻，三押紙韻，四押齊韻，五押?jiǎn)栱崳嘿|(zhì)韻，七押皓韻，八押尤韻。轉(zhuǎn)韻時(shí)，每逢第一句多半押韻。
(2)從聲調(diào)上研究：摹聲疊詞和頂真手法。
(3)從句式上研究：開(kāi)頭三字句、七字句，音調(diào)鏗鏘，錯(cuò)落有致;第三段五字句，申訴轉(zhuǎn)為憤恨。句式由短變長(zhǎng)，表現(xiàn)語(yǔ)言急促。
《兵車(chē)行》說(shuō)課稿
一、教材地位及學(xué)情分析。
新課標(biāo)要求學(xué)生精讀一定數(shù)量的優(yōu)秀古代散文和詩(shī)詞曲作品，教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的誦讀的習(xí)慣。而且，唐詩(shī)是我國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)的瑰寶，代表著中國(guó)古典詩(shī)歌的最高成就。誦讀唐詩(shī)對(duì)于提高學(xué)生的審美情趣有著重要的意義。然而，隨著時(shí)代的變遷，因?yàn)槠鋵徝郎系睦斫怆y度使歌越來(lái)越成為少數(shù)人的藝術(shù)。尤其是對(duì)于青年學(xué)生來(lái)說(shuō)，在喧囂浮躁的文化背景下，誦讀鑒賞唐詩(shī)確實(shí)需要教師興趣的激發(fā)。本學(xué)期第四單元精選了唐代兩大創(chuàng)作高峰李白和杜甫的幾篇作品，我希望以此為契機(jī)激發(fā)學(xué)生研讀唐詩(shī)的興趣。“行”是樂(lè)府歌曲的一種體裁。杜甫的《兵車(chē)行》沒(méi)有沿用古題，而是緣事而發(fā)，即事名篇，自創(chuàng)新題，運(yùn)用樂(lè)府民歌的形式，深刻地反映了人民的苦難生活?！侗?chē)行》是杜詩(shī)名篇，為歷代推崇。它揭露了唐玄宗長(zhǎng)期以來(lái)的窮兵黷武，連年征戰(zhàn)，給人民造成了巨大的災(zāi)難，具有深刻的思想內(nèi)容。在藝術(shù)上也很突出。首先是寓情于敘事之中。
有的學(xué)生說(shuō)本能的不喜歡這個(gè)總是郁悶的老詩(shī)人，總覺(jué)得讀他的詩(shī)缺少激情，不想讀李白那么酣暢淋漓。基于學(xué)生的情況，我覺(jué)得應(yīng)該補(bǔ)充作者的背景知識(shí)，從時(shí)代背景，個(gè)人性格，人生經(jīng)歷幾個(gè)角度，使學(xué)生對(duì)杜甫初步了解，期望建立起學(xué)生對(duì)杜甫的尊重和敬仰，從作者出發(fā)激起學(xué)生的讀詩(shī)興趣。在本文的教學(xué)中，我希望通過(guò)他的詩(shī)歌使學(xué)生能夠觸摸到這位這位懷著深廣的憂憤的詩(shī)人，體會(huì)他的濃厚的憂國(guó)憂民的感情。在這篇文章的教學(xué)中，基于以上原因我比較詳細(xì)的介紹了作者，在處理寫(xiě)作背景時(shí)，我就弱化了，只是給了學(xué)生一個(gè)時(shí)代的前提，畢竟理解文章一定要放在特定的歷史文化背景下，但是關(guān)于安史之亂，學(xué)生歷史課已經(jīng)講的很詳細(xì)了，他們能夠基本把握當(dāng)時(shí)的背景。這樣既避免了教學(xué)的重復(fù)，又節(jié)約了寶貴的課時(shí)，同時(shí)把學(xué)生的注意力更多的集中在了詩(shī)歌鑒賞本身。同時(shí)，為了保護(hù)學(xué)生出初讀課文的自我體驗(yàn)，我準(zhǔn)備把對(duì)于背景的介紹放在朗讀課文之后，給出時(shí)代背景之后，再讀課文，讓學(xué)生談?wù)勼w會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)在時(shí)代背景下分析作品。學(xué)習(xí)詩(shī)歌要能夠鑒賞詩(shī)歌，在這篇古詩(shī)的教學(xué)過(guò)程中，我設(shè)計(jì)的第二個(gè)教學(xué)重點(diǎn)就是把握鑒賞要點(diǎn)。
二、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)及實(shí)施過(guò)程。
杜甫憂國(guó)憂民，人格高尚，詩(shī)藝精湛，被奉為“詩(shī)圣”。他的思想核心是儒家的仁政思想。他的詩(shī)具有豐富的社會(huì)內(nèi)容、強(qiáng)烈的時(shí)代色彩和鮮明的政治傾向，真實(shí)深刻地反映了安史之亂前后一個(gè)歷史時(shí)代政治時(shí)事和廣闊的社會(huì)生活畫(huà)面，因而被稱為一代“詩(shī)史”。他的詩(shī)歌創(chuàng)作，始終貫穿著憂國(guó)憂民這條主線。《兵車(chē)行》正是詩(shī)人標(biāo)志著詩(shī)人沉郁頓挫詩(shī)風(fēng)形成的作品。因而在這篇文章中，我把體會(huì)詩(shī)人深切的憂國(guó)憂民的感情作為了教學(xué)重點(diǎn)。在教學(xué)過(guò)程中我希望通過(guò)朗讀，特別是配樂(lè)朗讀來(lái)引導(dǎo)學(xué)生去觸摸詩(shī)人的內(nèi)心世界，在實(shí)踐中把握“沉郁”。
杜甫善于運(yùn)用古典詩(shī)歌的許多體制，并加以創(chuàng)造性地發(fā)展。他是新樂(lè)府詩(shī)體的開(kāi)路人。他的樂(lè)府詩(shī)，促成了中唐時(shí)期新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。他的五七古長(zhǎng)篇，亦詩(shī)亦史，展開(kāi)鋪敘，而又著力于全篇的回旋往復(fù)，標(biāo)志著我國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)的高度成就。他的詩(shī)歌富于音樂(lè)美，在體會(huì)中把握“頓挫”。
初步體會(huì)了詩(shī)人的情感和創(chuàng)作風(fēng)格以后，接下來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步賞讀詩(shī)歌。本詩(shī)開(kāi)頭和結(jié)尾各是一副畫(huà)面，“慘別圖”和“鬼哭圖”。首先讓學(xué)生描述詩(shī)句描繪了一副什么樣的畫(huà)面。這樣設(shè)問(wèn)，能夠做到把形象具體化，同時(shí)鍛煉了學(xué)生的文字表達(dá)能力。觀察近幾年的高考題，這樣的設(shè)問(wèn)也越來(lái)越多。用兩幅圖來(lái)連綴全篇，追根究原，就是文章的中間部分。理清了文章的基本脈絡(luò)之后是鑒賞詩(shī)歌的重點(diǎn)句。我選擇了兩句作例子，帶領(lǐng)同學(xué)賞析。“去時(shí)里正與裹頭，歸來(lái)頭白還戍邊。 ”
這是對(duì)前兩句“或從十五北防河，便至四十西營(yíng)田”所作的形象說(shuō)明，讀罷使人心酸不已。古代孩子留長(zhǎng)發(fā)，15歲開(kāi)始用頭巾束發(fā)。如今，一個(gè)剛到束發(fā)年齡還不怎么會(huì)束發(fā)的孩子就被征入伍，而且要到遠(yuǎn)離父母的北方去“防河”，這是何等可憐啊!所以，連里正也動(dòng)了心，替他束發(fā)。人過(guò)40，頭發(fā)漸白，又剛從前線回來(lái)，理當(dāng)休息了，不料又被派到前線去。 “或從“與”便至”，“去時(shí)”與“歸來(lái)”，說(shuō)的是服役時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，占去人的大半生，怨恨之意頓生，統(tǒng)治者的殘酷簡(jiǎn)直到了無(wú)以復(fù)加的地步?！熬灰?jiàn)漢家山東二百州，千村萬(wàn)落生荊杞”，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)極度荒廢，函谷關(guān)以東大片農(nóng)田荒廢，人煙稀少，千村萬(wàn)落長(zhǎng)滿荊棘和杞柳，“禾生垅畝無(wú)東西”，生活無(wú)著，民不聊生。神州大地到處是一片荒蕪，滿目瘡痍，十分荒涼。請(qǐng)學(xué)生分小組討論，找到自己感受最深的句子進(jìn)行鑒賞，然后發(fā)言交流。
三、教具準(zhǔn)備
1.多媒體課件
2.朗讀配樂(lè)
四、教學(xué)預(yù)期
希望通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，讓“詩(shī)圣”杜甫走進(jìn)學(xué)生的心靈，激發(fā)同學(xué)學(xué)習(xí)唐詩(shī)的興趣，真正愿意讀詩(shī)，背詩(shī)，喜歡詩(shī)。更希望他們把語(yǔ)文課堂延伸到課堂之外，認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文不僅僅看成是考試科目，更是提高個(gè)人修養(yǎng)的重要途徑，把語(yǔ)文學(xué)習(xí)變成自覺(jué)自愿的求知。
高一下學(xué)期語(yǔ)文教案人教版篇五
1.了解聯(lián)想和想象這兩種思維活動(dòng)的特點(diǎn)，培養(yǎng)自己的想象能力。
2.拓展自己的思維，學(xué)會(huì)寫(xiě)作時(shí)多角度、多方位立意。
3.運(yùn)用聯(lián)想和想象，使文章內(nèi)容更豐富，表達(dá)更生動(dòng)。
運(yùn)用聯(lián)想和想象，使文章內(nèi)容更豐富，表達(dá)更生動(dòng)。
2課時(shí)。
一、導(dǎo)入。
“如果沒(méi)有聯(lián)想，世界將會(huì)怎樣?”這是聯(lián)想集團(tuán)的廣告，這則廣告發(fā)人深思。的確，在這個(gè)世界上，如果沒(méi)有了聯(lián)想和想象，我們的世界是多么枯燥乏味，今天，讓我們進(jìn)入聯(lián)想和想象的世界。
二、請(qǐng)同學(xué)們閱讀寫(xiě)作指導(dǎo)，交流學(xué)習(xí)心得，教師小結(jié)。
1.聯(lián)想。
(1)觸類旁通，注意從事物的相關(guān)方面去聯(lián)想。這種聯(lián)想的特點(diǎn)是作者由對(duì)某一事物的感知，而引發(fā)對(duì)跟它在時(shí)間或空間上相近或相關(guān)的其他事物的聯(lián)想。
(2)逆向思維，朝著事物相反的方向去聯(lián)想。這種聯(lián)想的特點(diǎn)是作者由對(duì)某一事物的感知，而引發(fā)與它在性質(zhì)或特點(diǎn)上相對(duì)或相反的事物的聯(lián)想。
(3)尋找特點(diǎn)，抓住事物相似的特點(diǎn)聯(lián)想。這種聯(lián)想的特點(diǎn)是作者由對(duì)某一事物的感知，而引發(fā)對(duì)跟它在性質(zhì)或形態(tài)上有某種相似點(diǎn)的事物的聯(lián)想。
2.想象。
(1)立足生活，巧妙編織。想象作文，作者可以上天入地、探奧搜奇;可以和草木交往，與鳥(niǎo)獸傾談，可以歷洪荒遠(yuǎn)古、訪古人來(lái)者。
(2)合理組合，移花接木。這種想象也就是把兩個(gè)或兩個(gè)以上的人或事物拼湊在一起，形成新的人物形象，新的事情。
(3)大膽擴(kuò)展，添枝加葉。所見(jiàn)所聞可能是簡(jiǎn)單、抽象或粗糙、模糊的，可借助想象，使其變得清晰、細(xì)膩、生動(dòng)、形象。
(4)借助夢(mèng)幻，更富魅力。借助夢(mèng)境或幻覺(jué)描繪出眼前并不存在的情景，以表達(dá)某種愿望或抒發(fā)某種情感。
一、寫(xiě)作實(shí)踐(一)。
1.導(dǎo)語(yǔ)：
小時(shí)候的我們，也曾異想天開(kāi)，你有過(guò)哪些奇特的想象?不管它多么荒誕不經(jīng)，都曾在我們的頭腦中繽紛燦爛過(guò)，今天，我們來(lái)進(jìn)行故事接龍，講一講你頭腦中那些奇異的想象。
2.學(xué)生講故事。
注意事項(xiàng)：注意故事情節(jié)的連貫性、傳承性。不管前一句話是多么的荒誕離奇，后一句話都要緊緊銜接前一句話的思路;努力發(fā)揮聯(lián)想和想象，故事情節(jié)的發(fā)展既要做到出人意料，又要符合內(nèi)在的邏輯要求。
3.將自己的講的故事寫(xiě)出來(lái)并修改。
范文：
那一天，發(fā)生了一件奇怪的事。
“丁零零……”電話響了，我馬上去接：“喂?找誰(shuí)?”過(guò)了好幾秒，電話那頭才回答：“喂，小妹妹，有興趣當(dāng)我們外星人的導(dǎo)游嗎?不過(guò)我們沒(méi)有錢(qián)，你愿意當(dāng)我們的免費(fèi)導(dǎo)游嗎?”什么?外星人?世界上真的有外星人么?我居然能被外星人邀請(qǐng)當(dāng)導(dǎo)游?我心里一陣狂喜!是去還是不去，我還不認(rèn)識(shí)他們呢，會(huì)不會(huì)有危險(xiǎn)?可這是一個(gè)千載難逢的機(jī)會(huì)啊，這個(gè)機(jī)會(huì)我一定要好好把握!我想了一下，就回答說(shuō)：“我當(dāng)然愿意，你們現(xiàn)在在哪里?我馬上過(guò)去。”
外星人高興地跟我握了握手，就馬上自我介紹了。男外星人說(shuō)：“我叫藍(lán)柯，今年二十三歲，住在火星。我發(fā)現(xiàn)這里比火星涼快多了，真舒服?！蔽倚α诵?，說(shuō)：“你沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這里開(kāi)了空調(diào)嗎?”藍(lán)柯說(shuō)：“就算沒(méi)開(kāi)空調(diào)，也比我們那里涼快多了?！?BR> 女外星人說(shuō)：“我……我叫藍(lán)幽，是藍(lán)柯的女兒，今年十一歲，不過(guò)我住在水星，因?yàn)槲蚁塍w驗(yàn)獨(dú)立生活的感覺(jué)。今天是爸爸把我接來(lái)地球旅游的?！蔽艺f(shuō)：“呀!藍(lán)幽，你跟我的年齡一樣耶，好了，輪到我來(lái)自我介紹了……”“哎!我們都清楚，我們?cè)趤?lái)地球之前就了解過(guò)你了。”我正要自我介紹，就被他們父女倆打斷了。我只好說(shuō)：“好吧，那咱們出發(fā)吧!”
我邊走邊對(duì)他們說(shuō)：“南山這里沒(méi)什么值得欣賞的，如果可以去云南的話，會(huì)有很多好東西供我們欣賞，可惜我們沒(méi)錢(qián)坐飛機(jī)去……”藍(lán)幽笑了笑，說(shuō)：“我有這個(gè)‘神奇門(mén)道’，有了它，你想去哪里都可以隨時(shí)去喲!”是嗎?還有這個(gè)好工具?我今天可是開(kāi)了眼界了。只見(jiàn)藍(lán)幽從背包里掏出一個(gè)軟金屬圈，往地上一放，便自動(dòng)充氣成了一個(gè)飛船形狀，我們剛一進(jìn)去，它便自動(dòng)合攏。我指明了方向，藍(lán)幽輕輕一發(fā)動(dòng)，無(wú)聲無(wú)息地，只幾分鐘的工夫，我們就到了云南。游完昆明后，他們倆突然說(shuō)：“哎呀!時(shí)間不夠了，這次就游到這兒，謝謝你啦!我們下次一定會(huì)繼續(xù)請(qǐng)你當(dāng)我們的導(dǎo)游的!我們現(xiàn)在得回去了!再見(jiàn)啦!”
我剛想問(wèn)他們要回哪兒去，他們就消失了，莫名其妙來(lái)的外星人一下子又莫名其妙地消失了!我急得大喊：“喂!你們不能這樣不負(fù)責(zé)任啊!我怎么回去啊!”我一腳踹過(guò)去，真疼啊，原來(lái)是踹在床沿上!醒來(lái)，哪兒有外星人的影子啊，原來(lái)是南柯一夢(mèng)!
二、寫(xiě)作實(shí)踐(二)。
1.導(dǎo)入：
續(xù)寫(xiě)，并不是什么新鮮事，古已有之?！都t樓夢(mèng)》后四十回相傳是清代人高鶚?biāo)m(xù)，可算得上比較成功的續(xù)寫(xiě)，其實(shí)，自《紅樓夢(mèng)》傳出之后，它的續(xù)書(shū)可謂數(shù)不勝數(shù)。今天，我們也來(lái)學(xué)習(xí)續(xù)寫(xiě)。
2.續(xù)寫(xiě)指導(dǎo)：
續(xù)寫(xiě)前要認(rèn)真閱讀一下原文的結(jié)尾，從中發(fā)現(xiàn)故事發(fā)展的幾種可能，然后抓住一點(diǎn)進(jìn)行想象續(xù)寫(xiě)下去。注意續(xù)寫(xiě)故事中人物的言行和性格要與原文中的一致，故事的發(fā)展和情節(jié)的設(shè)計(jì)合情合理。
范文：
當(dāng)皇帝回宮之后。
_大典舉行完畢，皇帝怒氣沖沖地回了城堡。官員和老大臣緊跟著他。
“陛下生氣了，我想我該做些什么?！崩洗蟪及欀碱^想，“比如捉回那兩個(gè)騙子?！?BR> “陛下發(fā)怒了，我得改變他糟糕的心情?！惫賳T想，“比如做世界上吃的布丁?！庇鶑N做著布丁，很不解，皇帝明明有這么多值得別人羨慕的資本，有一心向國(guó)的臣民百姓，有形影不離的老大臣，有任他胡鬧卻毫無(wú)怨言的官員，卻只因一點(diǎn)雞毛蒜皮的小事而對(duì)他人大吼大叫。
于是，在為皇帝呈上布丁時(shí)，御廚說(shuō)出了自己的想法。但愚蠢的皇帝立刻拍案而起：“你竟然說(shuō)我被騙了，你這傻瓜!”
御廚被關(guān)進(jìn)了監(jiān)牢，臨走前他大叫道：“我們一定會(huì)因這昏君而亡!”但沒(méi)有人應(yīng)聲。
皇帝切下一塊布丁，說(shuō)：“現(xiàn)在只有一套華麗的新衣能說(shuō)服我!”老大臣忙把一邊的騙子帶了上來(lái)。
“陛下，我們的衣服不適合貴國(guó)，我們是去找世界上最棒的裁縫，不是逃跑呀!”騙子甲大叫。“他縫制的新衣華麗無(wú)雙，無(wú)人能比?！彬_子乙笑嘻嘻地說(shuō)。
“什么?太好了!快把他請(qǐng)來(lái)!”皇帝臉上的愁云一掃而空，他高興地跳了起來(lái)?！暗鷥r(jià)比較大，不知皇帝陛下做不做這樁生意?”騙子試探著問(wèn)道?！白?”皇帝不假思索地叫起來(lái)。官員大聲_，老大臣極力勸說(shuō)，但還是被皇帝斥退。
新衣很快制好了。這是一件多么華麗的皇室禮服啊!黃金做的領(lǐng)襯，鉆石做的紐扣，“多么耀眼，多么精致!”皇帝情不自禁地叫道。“你們要什么回報(bào)?”皇帝掩飾著內(nèi)心的興奮說(shuō)?！鞍杨I(lǐng)土與人民割讓給鄰國(guó)--我們的國(guó)家?！彬_子_笑著說(shuō)道。
皇帝只是猶豫了一下，但立刻同意了--他沒(méi)有想到會(huì)是這樣的結(jié)果。老大臣昏厥過(guò)去，官員想起了御廚的話，呆呆地說(shuō)：“好像我們真的會(huì)因這昏君而亡啊。他真是個(gè)聰明的人。”
第二次_大典上，皇帝揚(yáng)著自以為精明的頭顱走在街道上，卻沒(méi)有注意所有人都帶著包裹準(zhǔn)備離開(kāi)。“為我歡呼吧!瞧，我做了一樁多么棒的生意?！被实壅f(shuō)。
“見(jiàn)鬼去吧，你這個(gè)大傻瓜!你居然為了一件衣服出賣(mài)了我們!真是難以置信!”人們怒吼著。
所有人都離開(kāi)了，向著鄰國(guó)進(jìn)發(fā)--統(tǒng)治那里的是一個(gè)精明、智慧的皇帝。走在最前面的是那兩個(gè)騙子，他們毫不掩飾地譏諷著愚蠢的皇帝。
皇帝呆呆地立在那里，什么也說(shuō)不出來(lái)，他不明白為什么會(huì)這樣。
“陛下，再見(jiàn)了?！崩洗蟪己凸賳T走在后面，向他道別。
這位皇帝終于恍然大悟：自己曾經(jīng)多么幸福，卻多么愚蠢，不懂得珍惜，最終失去了一切!
三、寫(xiě)作實(shí)踐(三)。
1.導(dǎo)入：小時(shí)候的我們，總是盼望長(zhǎng)大。十年之后，我在哪里?做著什么工作?請(qǐng)你大膽想象，描述一下十年后的生活吧。
2.交流指導(dǎo)：
(1)可以大膽想象十年后的“我”的相貌、心態(tài)、所從事的工作等等，所想象的內(nèi)容符合你的性格發(fā)展邏輯。
(2)還要想象一下十年后的社會(huì)發(fā)展，這是“你”此時(shí)的生活背景。
(3)不要只顧想象，而不注意對(duì)具體事件的敘述。十年后的“我”要在一件或幾件事中去突出性格特征，這樣雖是想象作文，也能真實(shí)可信。
范文：
十年后的我。
十年后，我成為了一名服裝設(shè)計(jì)師，我設(shè)計(jì)出一種既漂亮，運(yùn)動(dòng)又方便，一年四季都會(huì)出現(xiàn)適宜的溫度的衣服來(lái)。
衣服的外形與運(yùn)動(dòng)服很相似，也很樸素;但衣服里面可精致啦!衣服里有紅橙黃綠青藍(lán)紫七種顏色的按鈕，下面，就由我來(lái)介紹每個(gè)按鈕的用途吧。
紅色按鈕是變換衣服顏色的按鈕，一按這個(gè)按鈕，它就可以變出你想要的顏色來(lái)，使你的心情舒服放松。橙色是變形按鈕，它可以變出各種形狀。如果大家去野營(yíng)，忘記帶被子了，一按變形按鈕，它就會(huì)變成一張被子，讓大家暖和、舒服地做一個(gè)香甜的美夢(mèng)。黃色是溫暖按鈕。冷的時(shí)候可以變得更暖和，就不用加毛衣呀，加厚風(fēng)衣呀，穿得胖乎乎的了。綠色是清爽按鈕，運(yùn)動(dòng)的時(shí)候出汗就可以按這個(gè)按鈕，就更涼快了，也不會(huì)得感冒了。青色是清洗按鈕，如果在下雨天滑了一跤，衣服就會(huì)很臟，按清洗按鈕呢，它就馬上排去身上的污跡，衣服就像新的一樣，可干凈了呢!接下來(lái)是藍(lán)色按鈕，它是一個(gè)可以滅火的器具。如果身上著了火，按它一下，身上的火就會(huì)立刻被撲滅，火場(chǎng)的火也會(huì)隨著它漸漸消失了。這可是一個(gè)十分棒的“隨身滅火器”呀!最后，就是紫色的防水按鈕，如果你不小心落到水里了，一按它，就會(huì)變出一個(gè)“隱形防水圈”，把你罩在里面，還可以呼吸呢!它還會(huì)劃到安全的地方去，讓你回到陸地上。
你也許會(huì)問(wèn)，這件衣服到底叫什么名字?哈哈，如果你還猜不出來(lái)的話，就由我來(lái)告訴你吧!這件漂亮又多功能的衣服就叫做“多彩萬(wàn)能服”。如果人們擁有這件衣服，我相信，他們的生活一定會(huì)變得更加多姿多彩的!
我回到現(xiàn)實(shí)，暗下決心，要努力學(xué)習(xí)，讓夢(mèng)想成真!
高一下學(xué)期語(yǔ)文教案人教版篇六
1、學(xué)會(huì)從文中篩選重要信息。
2、體味本文語(yǔ)言的準(zhǔn)確與情趣詩(shī)意之美。
3、培養(yǎng)探索意識(shí)和科學(xué)精神。
【教學(xué)重點(diǎn)】深入挖掘探索過(guò)程中的懷疑和想象精神。
【教學(xué)難點(diǎn)】探討標(biāo)題的獨(dú)特內(nèi)涵。
【教學(xué)方法】合作探究式教學(xué)。
【教學(xué)時(shí)數(shù)】第二課時(shí)。
【教學(xué)工具】。
多媒體。
【教學(xué)設(shè)計(jì)】。
1、導(dǎo)入：茫茫宇宙，充滿奧秘。仰望星空之時(shí)，會(huì)有許多遐思，有沒(méi)有外星人存在呢?
(設(shè)計(jì)意圖：激發(fā)學(xué)生的興趣，引入文章的寫(xiě)作宗旨“探索宇宙的奧秘”。)(板書(shū))。
2、問(wèn)題一：探索宇宙時(shí)，應(yīng)該具有什么精神?
勇于懷疑富于想象(板書(shū))。
(設(shè)計(jì)意圖：以兩種精神作為文章的切入點(diǎn)，抓住文章的關(guān)鍵。)。
3、問(wèn)題二：文中的哪些段落體現(xiàn)著作者的懷疑和想象?
想象的內(nèi)容“外形有無(wú)差別”“社會(huì)形態(tài)是否一樣”“智能生命”“文明現(xiàn)象”(板書(shū))。
和我們兒時(shí)的好奇是一樣的，我們常常說(shuō)“人外有人，天外有天”，其實(shí)我們還可以說(shuō)“。
宇宙遼闊無(wú)垠，很可能天外有人”。
4、問(wèn)題三：宇宙有邊疆嗎?宇宙有中心嗎?
討論兩分鐘：
一部分同學(xué)認(rèn)為“宇宙沒(méi)有中心，沒(méi)有邊疆”因?yàn)椤坝钪孢|闊無(wú)垠、茫無(wú)際涯，范圍之大，難以想象”另一部分認(rèn)為“宇宙有中心”因?yàn)椤?0億光年是我們已知的宇宙中心”。還有一部分比較全面認(rèn)為“宇宙有已知的中心也有一致的邊疆”根據(jù)“80億光年是我們已知的宇宙中心”和“地球的表面就是宇宙地汪洋之濱”。
小結(jié)：所謂邊疆中心都是對(duì)宇宙探索已知范圍之內(nèi)，未來(lái)還要我們這一代繼續(xù)探索，那么中心邊疆也會(huì)隨之變化。
5、問(wèn)題四：分析文章某段落在文章中所起的作用及語(yǔ)言特色?
這樣的段落雖然并沒(méi)有體現(xiàn)懷疑和想象的精神，但它們?yōu)閼岩珊拖胂筇峁┝艘环N知識(shí)的背景，或是懷疑和想象的結(jié)果。同時(shí)運(yùn)用準(zhǔn)確而生動(dòng)形象的語(yǔ)言使得科學(xué)知識(shí)離我們不再遙遠(yuǎn)。
6、問(wèn)題五：統(tǒng)觀全文，我們?yōu)槭裁匆剿饔钪娴膴W秘?
繼續(xù)開(kāi)拓是職責(zé)，未來(lái)取決于對(duì)這個(gè)宇宙的了解程度，尋找我們更為美好的家園。
未來(lái)(板書(shū))。
讓學(xué)生齊讀最后一段，體會(huì)抒情和議論的語(yǔ)言，并和解說(shuō)詞的特點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)，采用這樣的語(yǔ)言方式會(huì)更貼近關(guān)注的心理，引起共鳴。
7、總結(jié)文章寫(xiě)作的重要特色，領(lǐng)悟本文寫(xiě)作的深遠(yuǎn)意義。
8、布置作業(yè)：
任選一個(gè)你喜歡的題目，查閱資料，撰寫(xiě)一篇科學(xué)小品。
“宇宙群星知多少”“如果發(fā)現(xiàn)了生命星球”“地球的未來(lái)”
高一下學(xué)期語(yǔ)文教案人教版篇七
十五年以前，我有機(jī)會(huì)獨(dú)坐一只小篷船，沿辰河上行，停船在箱子巖腳下。一列青黛嶄削的石壁，夾江高矗，被夕陽(yáng)烘炙成為一個(gè)五彩屏障。石壁半腰約百米高的石縫中，有古代巢居者的遺跡，石罅隙間橫橫的懸撐起無(wú)數(shù)巨大橫梁，暗紅色長(zhǎng)方形大木柜尚依然好好的擱在木梁上。巖壁斷折缺口處，看得見(jiàn)人家茅棚同水碼頭，上岸喝酒下船過(guò)渡人也得從這缺口通過(guò)。那一天正是五月十五，河中人過(guò)大端陽(yáng)節(jié)(注：農(nóng)歷五月十五為大端陽(yáng)節(jié)。)。
箱子巖洞窟中最美麗的三只龍船，早被鄉(xiāng)下人拖出浮在水面上。
船只狹而長(zhǎng)，船舷描繪有朱紅線條，全船坐滿了青年槳手，頭腰各纏紅布。鼓聲起處，船便如一支沒(méi)羽箭，在平靜無(wú)波的長(zhǎng)潭中來(lái)去如飛。河身大約一里路寬，兩岸皆有人看船，大聲吶喊助興。且有好事者，從后山爬到懸?guī)r頂上去，把“鋪地錦”百子邊炮從高巖上拋下，盡邊炮在半空中爆裂，形成一團(tuán)團(tuán)五彩碎紙?jiān)茐m，彭彭彭彭的邊炮聲與水面船中鑼鼓聲相應(yīng)和。引起人對(duì)于歷史回溯發(fā)生一種幻想，一點(diǎn)感慨。
當(dāng)時(shí)我心想：多古怪的一切!兩千年前那個(gè)楚國(guó)逐臣屈原，若本身不被放逐，瘋瘋癲癲來(lái)到這種充滿了奇異光彩的地方，目擊身經(jīng)這些驚心動(dòng)魄的景物，兩千年來(lái)的讀書(shū)人，或許就沒(méi)有福分讀《九歌》那類文章，中國(guó)文學(xué)史也就不會(huì)如現(xiàn)在的樣子了。在這一段長(zhǎng)長(zhǎng)歲月中，世界上多少民族皆墮落了，衰老了，滅亡了。即如號(hào)稱東亞大國(guó)的一片土地，也已經(jīng)有過(guò)多少次被來(lái)自西北方沙漠中的蠻族，騎了膘壯的馬匹，手持強(qiáng)弓硬弩，長(zhǎng)槍大戟，到處踐踏蹂躪!(辛亥革命前夕，在這苗蠻雜處的一個(gè)邊鎮(zhèn)上，向土民最后一次大規(guī)模施行殺戮的統(tǒng)治者，就是一個(gè)北方清朝的宗室!辛亥以后，老袁夢(mèng)想做皇帝時(shí)，又有兩師北老在這里和滇軍作戰(zhàn)了大半年。)然而這地方的一切，雖在歷史中照樣發(fā)生不斷的殺戮，爭(zhēng)奪，以及一到改朝換代時(shí)，派人民擔(dān)負(fù)種種不幸命運(yùn)，死的因此死去，活的被逼迫留發(fā)，剪發(fā)，在生活上受新朝代種種限制與支配。然而細(xì)細(xì)一想，這些人根本上又似乎與歷史毫無(wú)關(guān)系。從他們應(yīng)付生存的方法與排泄感情的娛樂(lè)看上來(lái)，竟好象今古相同，不分彼此。這時(shí)節(jié)我所眼見(jiàn)的光景，或許就和兩千年前屈原所見(jiàn)的完全一樣。
那次我的小船停泊在箱子巖石壁下，附近還有十來(lái)只小漁船，大致打漁人也有玩龍船競(jìng)渡的，所以漁船上婦女小孩們，無(wú)不十分興奮，各站在尾梢上或船篷上銳聲呼喊。其中有幾個(gè)小孩子，我只擔(dān)心他們太快樂(lè)興奮，會(huì)把住家的小船跳沉。
日頭落盡云影無(wú)光時(shí)，兩岸漸漸消失在溫柔暮色里。兩岸看船人呼喝聲越來(lái)越少，河面被一片紫霧籠罩，除了從鑼鼓聲中尚能辨別那些龍船方向，此外已別無(wú)所見(jiàn)。然而巖壁缺口處卻人聲嘈雜，且聞?dòng)行『⒆涌蘼?，有婦女們尖銳叫喚聲，綜合給人一種悠然不盡的感覺(jué)。天已經(jīng)夜了，吃飯是正經(jīng)事。我原先尚以為再等一會(huì)兒，那龍船一定就會(huì)傍近巖邊來(lái)休息，被人拖進(jìn)石窟里，在快樂(lè)呼喊中結(jié)束這個(gè)節(jié)日了。誰(shuí)知過(guò)了許久，那種鑼鼓聲尚在河面飄揚(yáng)著，表示一班人還不愿意離開(kāi)小船，回轉(zhuǎn)家中。待到我把晚飯吃過(guò)后，爬出艙外一望，呀，天上好一輪圓月。月光下石壁同河面，一切如鍍了銀，已完全變換了一種調(diào)子。巖壁缺口處水碼頭邊，正有人用廢竹纜或油柴燃著火燎，火光下只見(jiàn)許多穿白衣人的影子移動(dòng)。問(wèn)問(wèn)船上水手，方知道那些人正把酒食搬移上船，預(yù)備分派給龍船上人。原來(lái)這些青年人白日里劃了一整天船，看船的已慢慢散盡了，劃船的還不盡興，并且誰(shuí)也不愿意掃興示弱，先行上岸，因此三只長(zhǎng)船還得在月光下玩?zhèn)€上半夜。
提起這件事，使我重新感到人類文字語(yǔ)言的貧儉。那一 派聲音，那一種情調(diào)，真不是用文字語(yǔ)言可以形容的事情。要一個(gè)長(zhǎng)年身在城市里住下，以讀讀《楚辭》就“神王意移”的人，來(lái)描繪那月下競(jìng)舟的一切，更近于徒然的努力。我可以說(shuō)的，只是自從我把這次水上所領(lǐng)略的印象保留到心上后，一 切書(shū)本上的動(dòng)人記載，全看得平平常常，不至于發(fā)生任何驚訝了。這正象我另外一時(shí)，看過(guò)人類許多不同花樣的愚蠢殺戮，對(duì)于其余書(shū)上敘述到這件事情時(shí)，同樣不能再給我如何感動(dòng)。
十五年后我又有了機(jī)會(huì)乘坐小船沿辰河上行，應(yīng)當(dāng)經(jīng)過(guò)箱子巖。我想溫習(xí)溫習(xí)那地方給我的印象，就要管船的不問(wèn)遲早，把小船在箱子巖下停泊。這一天是十二月七號(hào)，快要過(guò)年的光景。沒(méi)有太陽(yáng)的陰沉釀雪天，氣候異常寒冷。停船時(shí)還只下午三點(diǎn)鐘左右，巖壁上藤蘿草木葉子多已萎落，顯得那一帶斑駁巖壁十分瘦削。懸?guī)r高處紅木柜，只剩下三四 具，其余早不知到哪兒去了。小船最先泊在巖壁下洞窟邊，冬天水落得太多，洞口已離水面兩三丈以上。我從石壁裂罅爬上洞口，到擱龍船處看了一下，舊船已不知壞了還是早被水沖去了，只見(jiàn)有四只新船擱在石梁上，船頭還貼有雞血同雞毛，一望就明白是今年方下水的。出得洞口時(shí)，見(jiàn)巖下左邊泊定五只漁船，有幾個(gè)老漁婆縮頸斂手在船頭寒風(fēng)中修補(bǔ)漁網(wǎng)。上船后覺(jué)得這樣子太冷落了，可不是個(gè)辦法，就又要船上水手為我把小船撐到巖壁斷折處有人家地方去，就便上岸，看看鄉(xiāng)下人過(guò)年以前是什么光景。
四點(diǎn)鐘左右，黃昏已逐漸腐蝕了山巒與樹(shù)石輪廓，占領(lǐng)了屋角隅。我獨(dú)自坐在一家小飯鋪柴火邊烤火。我默默的望著那個(gè)火光煜煜的枯樹(shù)根，在我腳邊很快樂(lè)的燃著，爆炸出輕微的聲音。鋪?zhàn)永锶藖?lái)來(lái)往往，有些說(shuō)兩句話又走了，有些就來(lái)鑲在我身邊長(zhǎng)凳上，坐下吸他的旱煙。有些來(lái)烘烘腳，把穿著濕草鞋的腳去熱灰里亂攪?？纯疵恳粋€(gè)人的臉子，我都發(fā)生一種奇異的鄉(xiāng)情。這里是一群會(huì)尋快樂(lè)的正直善良鄉(xiāng)下人，有捕魚(yú)的，打獵的，有船上水手和編制竹纜工人。若我的估計(jì)不錯(cuò)，那個(gè)坐在我身旁，伸出兩只手向火，中指節(jié) 有個(gè)放光頂針的，肯定還是一位鄉(xiāng)村里的成衣人。這些人每到大端陽(yáng)時(shí)節(jié)，都得下河去玩一整天的龍船。平常日子特別是隆冬嚴(yán)寒天氣，卻在這個(gè)地方，按照一種分定，很簡(jiǎn)單的把日子過(guò)下去。每日看過(guò)往船只搖櫓揚(yáng)帆來(lái)去，看落日同水鳥(niǎo)。雖然也同樣有人事上的得失，到恩怨糾紛成一團(tuán)時(shí)，就陸續(xù)發(fā)生慶賀或仇殺。然而從整個(gè)說(shuō)來(lái)，這些人生活卻仿佛同“自然”已相融合，很從容的各在那里盡其性命之理，與其他無(wú)生命物質(zhì)一樣，惟在日月升降寒暑交替中放射，分解。
而且在這種過(guò)程中，人是如何渺小的東西，這些人比起世界上任何哲人，也似乎還更知道的多一些。
聽(tīng)他們談了許久，我心中有點(diǎn)憂郁起來(lái)了。這些不辜負(fù)自然的人，與自然妥協(xié)，對(duì)歷史毫無(wú)擔(dān)負(fù)，活在這無(wú)人知道的地方。另外尚有一批人，與自然毫不妥協(xié)，想出種種方法來(lái)支配自然，違反自然的習(xí)慣，同樣也那么盡寒暑交替，看日月升降。然而后者卻在慢慢改變歷史，創(chuàng)造歷史。一份新的日月，行將消滅舊的一切。我們用什么方法，就可以使這些人心中感覺(jué)一種對(duì)“明天”的“惶恐”，且放棄過(guò)去對(duì)自然和平的態(tài)度，重新來(lái)一股勁兒，用劃龍船的精神活下去?這些人在娛樂(lè)上的狂熱，就證明這種狂熱能換個(gè)方向，就可使他們還配在世界上占據(jù)一片土地，活得更愉快更長(zhǎng)久一些。不過(guò)有什么辦法，可以改造這些人的狂熱到一件新的競(jìng)爭(zhēng)方面去，可是個(gè)費(fèi)思索的問(wèn)題。
一個(gè)跛腳青年人，手中提了一個(gè)老虎牌新桅燈，燈罩光光的，灑著搖著從外面走進(jìn)屋子。許多人見(jiàn)了他都同聲叫喚起來(lái)：“什長(zhǎng)，你發(fā)財(cái)回來(lái)了!好個(gè)燈!”
那跛子年紀(jì)雖很輕，臉上卻刻劃了一種兵油子的油氣與驕氣，在鄉(xiāng)下人中仿佛身分特高一層。把燈擱在木桌上，大洋洋的坐近火邊來(lái)，拉開(kāi)兩腿攤出兩只大手烘火，滿不高興的說(shuō)：“碰鬼，運(yùn)氣壞，什么都完了。”
“船上老八說(shuō)你發(fā)了財(cái)，瞞我們。怕我們開(kāi)借?！?BR> “發(fā)了財(cái)，哼。用得著瞞你們?本錢(qián)去七角，桃源行市只一塊零，除了上下開(kāi)銷，二百兩貨有什么撈頭，我問(wèn)你?！?BR> 這個(gè)人接著且連罵帶唱的說(shuō)起桃源后江娘兒們種種有趣的情形，使得一般人活潑興奮起來(lái)。話說(shuō)得正有興味時(shí)，一 個(gè)人來(lái)找他，說(shuō)“什長(zhǎng)，豬蹄膀燉好了，酒已熱好了，”他搓搓手，說(shuō)聲“有偏各位”，提起那個(gè)新桅燈就走了。
原來(lái)這個(gè)青年漢子，是個(gè)打魚(yú)人的獨(dú)生子。三年前被省城里募兵委員看中了招去，訓(xùn)練了三個(gè)月，就開(kāi)到江西邊境去同共產(chǎn)黨打仗。打了半年仗，一班兄弟中只剩下他一個(gè)人好好的活著，奉令調(diào)回后防招募新軍補(bǔ)充時(shí)，他因此升了班長(zhǎng)。第二次又訓(xùn)練三個(gè)月，再開(kāi)到前線去打仗。于是碎了一 只腿，抬回省中軍醫(yī)院診治，照規(guī)矩這只腿得用鋸子鋸去。一 群同鄉(xiāng)都以為從辰州地方出來(lái)的家鄉(xiāng)人，“辰州符”比截割高明得多了，信他個(gè)洋辦法象話嗎?就把他從醫(yī)院中搶出，在外邊用老辦法找人敷水藥治療。說(shuō)也古怪，不到三個(gè)月，那只腿居然不必截割全好了。戰(zhàn)爭(zhēng)是個(gè)什么東西他也明白了。取得了本營(yíng)證明，領(lǐng)得了些傷兵撫恤費(fèi)后，于是回到家鄉(xiāng)來(lái)，用什長(zhǎng)名義受同鄉(xiāng)恭維，又用傷兵名義作點(diǎn)特別生意。這生意也就正是有人可以賺錢(qián)，有人可以犯法，政府也設(shè)局收稅，也制定法律禁止，又可以殺頭又可以發(fā)財(cái)那種從各方面說(shuō)來(lái)都似乎極有出息的生意。我想弄明白那什長(zhǎng)的年齡，從那個(gè)當(dāng)?shù)匚ㄒ怀梢氯丝谥?，方知道這什長(zhǎng)今年還只二十一歲。那成衣人還說(shuō)：“這小子看事有眼睛，做事有魄力，蹶了一只腿，還會(huì)一 月一個(gè)來(lái)回下常德府，吃喝玩樂(lè)發(fā)財(cái)走好運(yùn)。若兩只腿全弄壞，那就更好了。”
有個(gè)水手插口說(shuō)：“這是什么話。”
“什么畫(huà)，壁上掛。窮人打光棍，一只腿打壞了不頂事。
如兩只腿全打壞了，他就不會(huì)賣(mài)煙土走私賺了錢(qián)，再到桃源縣后江玩花姑娘了!”
成衣人末后一句打趣話，把大家都弄笑了。
回船時(shí)，我一個(gè)人坐在灌滿冷氣的小小船艙中，屈指計(jì)算那什長(zhǎng)年齡，二十一歲減十五，得到個(gè)數(shù)目是六。我記起十五年前那個(gè)夜里一切光景，那落日返照，那狹長(zhǎng)而描繪朱紅線條的船只，那鑼鼓與熱情興奮的呼喊，……尤其是臨近幾只小漁船上歡樂(lè)跳擲的小孩子，其中一定就有一個(gè)今晚我所見(jiàn)到的跛腳什長(zhǎng)。唉，歷史，多么古怪的事物。生惡性癰疽的人，照舊式治療方法，可用一星一點(diǎn)毒藥敷上，盡它潰爛，到潰爛凈盡時(shí)，再用藥物使新的肌肉生長(zhǎng)，人也就恢復(fù)健康了。這跛腳什長(zhǎng)，我對(duì)他的印象雖異常惡劣，想起他就是一個(gè)可以潰爛這鄉(xiāng)村居民靈魂的人物，不由人不寄托一種幻想……二十年前澧州鎮(zhèn)守使王正雅部隊(duì)一個(gè)平常馬夫，姓賀名龍，兵亂時(shí)，一菜刀切下了一個(gè)散兵的頭顱，二十年后就得驚動(dòng)三省集中十萬(wàn)軍隊(duì)來(lái)解決這馬夫。誰(shuí)個(gè)人會(huì)注意這小小節(jié)目，誰(shuí)個(gè)人想象得到人類歷史是用什么寫(xiě)成的!
高一下學(xué)期語(yǔ)文教案人教版篇八
一、導(dǎo)語(yǔ)：
一千二百多年前的一個(gè)秋天，重陽(yáng)節(jié)前后，在夔州，長(zhǎng)江邊上，秋風(fēng)凜烈地吹著，吹得萬(wàn)木凋零，漫山遍野是衰敗、枯黃的樹(shù)葉。江水急劇地翻滾，孤鳥(niǎo)在空中久久地盤(pán)旋，遠(yuǎn)處還不時(shí)傳來(lái)幾聲猿的哀鳴。這時(shí)，有一位老人，他疾病纏身、衣衫襤褸，蓬頭垢面，步履瞞珊，躍跌撞撞地朝山上走來(lái)。
二、課文探討
1、 朗誦《登高》全詩(shī)。
2、這個(gè)老人是難呀?——是杜甫。
(一)首聯(lián)(風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回)共寫(xiě)了幾種景物?
這首詩(shī)首聯(lián)共寫(xiě)了六種景物：風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥(niǎo)。分別用“急” “高” “嘯哀”“清”“白”“飛回”來(lái)描寫(xiě)。十四字寫(xiě)六種景，極為凝練。
急風(fēng)——使人感到非常冷，心寒。 天高——顯得天底下的人很渺小，很孤單。
哀猿——使人聽(tīng)到它的叫聲非常悲涼。飛鳥(niǎo)——應(yīng)該是一只找不到食物的鳥(niǎo)。因?yàn)槭巧钋锪?，食物很少?是一只找不到家的鳥(niǎo)。它在到處盤(pán)旋，尋找自己的巢;我覺(jué)得，這是一只跟鳥(niǎo)群失散的鳥(niǎo)。是一只孤獨(dú)痛苦的鳥(niǎo)。此時(shí)杜甫孤單地一個(gè)人在外漂泊。
〇毛澤東筆下的鳥(niǎo)是充滿活力和朝氣的鳥(niǎo)。因?yàn)槊珴蓶|當(dāng)時(shí)正處在立志改造中國(guó)的青年時(shí)期。 〇王維筆下的鳥(niǎo)是悠閑自在的鳥(niǎo)。王維特別向往幽靜的大自然。如此說(shuō)來(lái)，那鷹與鳥(niǎo)就是毛澤東和王維的化身了? 所以，讀“鳥(niǎo)飛回”——要想，我杜甫孤獨(dú)漂泊，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，我多么想回家呀，我已是晚年了。
高一下學(xué)期語(yǔ)文教案人教版篇九
早歲哪知世事艱，中原北望氣如山。 世味年來(lái)薄似紗，誰(shuí)令騎馬客京華?
樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。 小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣(mài)杏花。
塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。 矮紙斜行閑作草，晴窗細(xì)乳戲分茶。
出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間! 素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家。
1186年，陸游罷官六年后被重新起用，宋孝宗任命他權(quán)知嚴(yán)州(今浙江建德)軍事，期時(shí)陸翁已然六十有二，雖早過(guò)知天命之年，但年輕時(shí)的恢復(fù)之志，仍于壓抑沉寂之后，重新燃燒起來(lái)，足見(jiàn)陸翁無(wú)愧于偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人這一稱號(hào)。
“書(shū)憤”一題，毫不掩飾詩(shī)人當(dāng)時(shí)內(nèi)心的悲憤，“憤”為貫穿全詩(shī)的意脈。
陸翁一生飽受戰(zhàn)亂之苦，出生第二年，即1126年，就碰上“靖康之變”，徽欽二帝為金主完顏亮所虜，長(zhǎng)江以北江山易主，加之投降派把持朝政，南宋小朝廷從此偏安長(zhǎng)江之南。陸翁從小跟隨家人顛沛流離，在國(guó)難中誕生、成長(zhǎng)直至逝世。而陸翁父親陸宰，有堅(jiān)定的民族立場(chǎng)，常談?wù)搰?guó)難國(guó)恥以至痛哭流淚，陸翁師長(zhǎng)，皆為愛(ài)國(guó)人士。這樣的經(jīng)歷和家世，促使他自小樹(shù)立了“上馬擊狂胡，下馬草軍書(shū)”的英雄志愿與“處當(dāng)師顏原，出當(dāng)致唐虞”的信念。正如本詩(shī)首聯(lián)所寫(xiě)：收復(fù)失地的豪情壯志有如山岳。頷聯(lián)兩句，大氣磅礴，筆力雄健，用事實(shí)說(shuō)明南宋人民完全有力量保衛(wèi)自己的國(guó)家，有能力收復(fù)故土失地，是詩(shī)人恢復(fù)之志的具體化。然而，年輕時(shí)的詩(shī)人沒(méi)有想到世事如此艱難，投降派何其無(wú)恥，自己的一腔抱負(fù)，滿懷豪情，失去了朝廷的支持，遭受投降派的阻撓，最后只能是“空自許”，盡管南宋有的是詩(shī)人一樣的“塞上長(zhǎng)城”!光陰似箭，世事滄桑，歲月蹉跎間，兩鬢已經(jīng)斑白。頸聯(lián)兩句，是憤怒的控訴，強(qiáng)烈的指責(zé)。然而，畢竟，陸翁被重新起用了，官職雖然不大，但機(jī)會(huì)畢竟來(lái)臨，六十有二的陸翁，想到了六出祁山時(shí)的諸葛亮，想到了諸葛亮《出世表》里的“鞠躬盡瘁，死而后已”的忠貞不渝的執(zhí)著奉獻(xiàn)精神，所以以此自勉，表達(dá)了自己“老驥伏櫪，壯心不已”，至死不放棄恢復(fù)中原之志，還想干一番報(bào)國(guó)大業(yè)的勃勃雄心。全詩(shī)感情沉郁，氣韻渾厚，直追老杜。
然而，歷史告訴我們，當(dāng)一位偉人說(shuō)出“鞠躬盡瘁，死而后已”的時(shí)候，他潛意識(shí)里已經(jīng)拉開(kāi)了悲劇的帷幕。諸葛亮說(shuō)了這句話，結(jié)果“出師未捷身先死”;周恩來(lái)說(shuō)了這句話，表明他只能痛苦招架，已無(wú)力反擊“”的咄咄攻勢(shì)了，結(jié)果也是悵然痛然而逝;陸游這句話，大概也難越其跡。
上任前，陸翁赴臨安(即今杭州)面謁孝宗，欲知圣上恢復(fù)之意，并進(jìn)言推進(jìn)。誰(shuí)知道，孝宗一席“嚴(yán)陵山水勝處，職事之暇，可以附詠?zhàn)赃m”之語(yǔ)，讓陸翁從頭涼到腳，這不明明白白告訴雄心勃勃的陸翁：給你官職，給你俸祿，給我閉嘴;忘記你的恢復(fù)之志，游山玩水去吧!
大失所望，心灰意冷的陸翁覺(jué)得自己被欺騙了。人情冷暖，世態(tài)炎涼，是誰(shuí)讓我客居京城?首聯(lián)即表達(dá)了對(duì)仕途的厭倦與失望，并透露出客居京華的懊悔。頷聯(lián)以明媚的春光作背景，表達(dá)了自己的惆悵與郁悶，頸聯(lián)則以閑適寫(xiě)壯志難酬的感慨與牢騷：兩聯(lián)寫(xiě)得優(yōu)美動(dòng)人，富于情趣，但正如憤怒到絕望后的微笑，笑的背后是吞到肚里的苦澀淚水。尾聯(lián)自我解嘲，悲憤之情見(jiàn)于言外。
同為寫(xiě)悲，《書(shū)憤》如喬峰之降龍十八掌，虎虎生風(fēng)，飛沙走石，氣勢(shì)逼人;《臨安春雨初霽》則如張三豐之太極，看似行云流水，貌似平靜柔軟，卻是暗流洶涌，不可阻擋。相比之下，后詩(shī)更催人淚下，這世上，最讓人痛心不已的，莫過(guò)于“心如死灰”的絕望啊。
高一下學(xué)期語(yǔ)文教案人教版篇十
開(kāi)元二十六年，客有從御史大夫張公出塞而還者，作《燕歌行》以示適，感征戍之事，因而和焉。
漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊。
男兒本自重橫行，天子非常賜顏色。
摐金伐鼓下榆關(guān)，旌旆逶迤碣石間。
校尉羽書(shū)飛瀚海，單于獵火照狼山。
山川蕭條極邊土，胡騎憑陵雜風(fēng)雨。
戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞!
大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。
身當(dāng)恩遇恒輕敵，力盡關(guān)山未解圍。
鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久，玉箸應(yīng)啼別離后。
少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首。
邊庭飄飖那可度，絕域蒼茫更何有!
殺氣三時(shí)作陣云，寒聲一夜傳刁斗。
相看白刃血紛紛，死節(jié)從來(lái)豈顧勛?
君不見(jiàn)沙場(chǎng)征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍!
【韻譯】
唐玄宗開(kāi)元二十六年，有個(gè)隨從主帥出塞回來(lái)的人，寫(xiě)了《燕歌行》詩(shī)一首給我看。我感慨于邊疆戰(zhàn)守的事，因而寫(xiě)了這首《燕歌行》應(yīng)和他。
東北邊境上的烽煙塵土蔽日遮天;將領(lǐng)們?yōu)閽咂絻磾侈o家上了前線。
好男兒本看重馳聘沙場(chǎng)為國(guó)戍邊;漢家天子對(duì)這種精神又格外賞臉。
敲鑼打鼓隊(duì)伍雄赳赳開(kāi)出山海關(guān);旌旗蔽日在北方的海邊蜿蜓不斷。
校尉自大沙漠送來(lái)了緊急的軍書(shū);說(shuō)是單于把戰(zhàn)火燃到內(nèi)蒙的狼山。
山川景象蕭條延伸到邊境的盡頭;敵騎侵凌來(lái)勢(shì)兇猛猶如風(fēng)狂雨驟。
戰(zhàn)士在前線廝殺一半死來(lái)一半生;將軍仍在營(yíng)帳中觀賞美人的歌舞。
北方沙漠到了秋末盡是萋萋衰草;暮色降臨孤城能戰(zhàn)守兵越來(lái)越少。
將士身受皇恩常不顧頑敵而死戰(zhàn);盡管竭力奮戰(zhàn)仍未解除關(guān)山重圍。
戰(zhàn)士們身穿鐵甲辛苦地久戍邊疆;家中妻子一定淚如玉箸時(shí)時(shí)感傷。
少婦們?cè)陂L(zhǎng)安家中恐怕哭斷了腸;征人們?cè)谒E北邊防枉自回首故鄉(xiāng)。
邊疆朔風(fēng)凜冽要想回鄉(xiāng)那能飛渡;疆域曠遠(yuǎn)迷茫是人世間僅有絕無(wú)。
晨午晚三時(shí)都?xì)怛v騰戰(zhàn)云彌漫;夜里頻傳的刁斗聲叫人聽(tīng)了膽寒。
你我相看雪白的戰(zhàn)刀上血跡斑斑;自古盡忠死節(jié)豈能顧及功勛受賞。
君不見(jiàn)沙場(chǎng)上嘗盡征戰(zhàn)苦的士兵;至今仍然懷念西漢時(shí)的李廣將軍。
【賞析】
《燕歌行》不僅是高適的“第一大篇”(近人趙熙評(píng)語(yǔ))，而且是整個(gè)唐代邊塞詩(shī)中的杰作，千古傳誦，良非偶然。
開(kāi)元十五年(727)，高適曾北上薊門(mén)。二十年，信安王李禕征討奚、契丹，他又北去幽燕，希望到信安王幕府效力，未能如愿：“豈無(wú)安邊書(shū)，諸將已承恩。惆悵孫吳事，歸來(lái)獨(dú)閉門(mén)”(《薊中作》)?？梢?jiàn)他對(duì)東北邊塞軍事，下過(guò)一番研究工夫。開(kāi)元二十一年后，幽州節(jié)度使張守珪經(jīng)略邊事，初有戰(zhàn)功。但二十四年，張讓平盧討擊使安祿山討奚、契丹，“祿山恃勇輕進(jìn)，為虜所敗”(《資治通鑒》卷二百十五)。二十六年，幽州將趙堪、白真陀羅矯張守珪之命，逼迫平盧軍使烏知義出兵攻奚、契丹，先勝后敗?！笆孬曤[其狀，而妄奏克獲之功”(《舊唐書(shū)?張守珪傳》)。高適對(duì)開(kāi)元二十四年以后的兩次戰(zhàn)敗，感慨很深，因?qū)懘似?BR> 詩(shī)的主旨是譴責(zé)在皇帝鼓勵(lì)下的將領(lǐng)驕傲輕敵，荒淫失職，造成戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，使廣大兵士受到極大的痛苦和犧牲。詩(shī)人寫(xiě)的是邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)，但重點(diǎn)不在于民族矛盾，而是同情廣大兵士，諷刺和憤恨不恤兵士的將軍。
全詩(shī)以非常濃縮的筆墨，寫(xiě)了一個(gè)戰(zhàn)役的全過(guò)程：第一段八句寫(xiě)出師，第二段八句寫(xiě)戰(zhàn)敗，第三段八句寫(xiě)被圍，第四段四句寫(xiě)死斗的結(jié)局。各段之間，脈理綿密。
詩(shī)的發(fā)端兩句便指明了戰(zhàn)爭(zhēng)的方位和性質(zhì)，見(jiàn)得是指陳時(shí)事，有感而發(fā)?！澳袃罕咀灾貦M行，天子非常賜顏色”，貌似揄?yè)P(yáng)漢將去國(guó)時(shí)的威武榮耀，實(shí)則已隱含譏諷，預(yù)伏不文。樊噲?jiān)趨魏竺媲罢f(shuō)：“臣愿得十萬(wàn)眾，橫行匈奴中”，季布便斥責(zé)他當(dāng)面欺君該斬。(見(jiàn)《史記·季布傳》)所以，這“橫行”的由來(lái)，就意味著恃勇輕敵。唐汝詢說(shuō)：“言煙塵在東北，原非犯我內(nèi)地，漢將所破特余寇耳。蓋此輩本重橫行，天子乃厚加禮貌，能不生邊釁乎?”(《唐詩(shī)解》卷十六)這樣理解是正確的。緊接著描寫(xiě)行軍：“摐金伐鼓下榆關(guān)，旌旆逶迤碣石間?！蓖高^(guò)這金鼓震天、大搖大擺前進(jìn)的場(chǎng)面，可以揣知將軍臨戰(zhàn)前不可一世的驕態(tài)，也為下文反襯。戰(zhàn)端一啟，“校尉羽書(shū)飛瀚?！?，一個(gè)“飛”字警告了軍情危急：“單于獵火照狼山”，猶如“看明王宵獵，騎火一川明，笳鼓悲鳴，遣人驚!”(張孝祥《六州歌頭》)不意“殘賊”乃有如此威勢(shì)。從辭家去國(guó)到榆關(guān)、碣石，更到瀚海、狼山，八句詩(shī)概括了出征的歷程，逐步推進(jìn)，氣氛也從寬緩漸入緊張。
第二段寫(xiě)戰(zhàn)斗危急而失利。落筆便是“山川蕭條極邊土”，展現(xiàn)開(kāi)闊而無(wú)險(xiǎn)可憑的地帶，帶出一片肅殺的氣氛?！昂T”迅急剽悍，象狂風(fēng)暴雨，卷地而來(lái)。漢軍奮力迎敵，殺得昏天黑地，不辨死生。然而，就在此時(shí)此刻，那些將軍們卻遠(yuǎn)離陣地尋歡作樂(lè)：“美人帳下猶歌舞!”這樣嚴(yán)酷的事實(shí)對(duì)比，有力地揭露了漢軍中將軍和兵士的矛盾，暗示了必?cái)〉脑?。所以緊接著就寫(xiě)力竭兵稀，重圍難解，孤城落日，衰草連天，有著鮮明的邊塞特點(diǎn)的陰慘景色，烘托出殘兵敗卒心境的凄涼?！吧懋?dāng)恩遇恒輕敵，力盡關(guān)山未解圍”?；貞?yīng)上文，漢將“橫行”的豪氣業(yè)已灰飛煙滅，他的罪責(zé)也確定無(wú)疑了。
第三段寫(xiě)士兵的痛苦，實(shí)是對(duì)漢將更深的譴責(zé)。應(yīng)該看到，這里并不是游離戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程的泛寫(xiě)，而是處在被圍困的險(xiǎn)境中的士兵心情的寫(xiě)照?！拌F衣遠(yuǎn)戍辛勤久”以下三聯(lián)，一句征夫，一句征夫懸念中的思婦，錯(cuò)綜相對(duì)，離別之苦，逐步加深。城南少婦，日夜悲愁，但是“邊庭飄飖那可度?”薊北征人，徒然回首，畢竟“絕域蒼茫更何有!”相去萬(wàn)里，永無(wú)見(jiàn)期，“人生到此，天道寧論!”更那堪白天所見(jiàn)，只是“殺氣三時(shí)作陣云”;晚上所聞，惟有“寒聲一夜傳刁斗”，如此危急的絕境，真是死在眉睫之間，不由人不想到把他們推到這絕境的究竟是誰(shuí)呢?這是深化主題的不可缺少的一段。
最后四句總束全篇，淋漓悲壯，感慨無(wú)窮?！跋嗫窗兹醒娂?，死節(jié)從來(lái)豈顧勛”，最后士兵們與敵人短兵相接，浴血奮戰(zhàn)，那種視死如歸的精神，豈是為了取得個(gè)人的功勛!他們是何等質(zhì)樸、善良，何等勇敢，然而又是何等可悲呵!
詩(shī)人的感情包含著悲憫和禮贊，而“豈顧勛”則是有力地譏刺了輕開(kāi)邊釁，冒進(jìn)貪功的漢將。最末二句，詩(shī)人深為感慨道：“君不見(jiàn)沙場(chǎng)征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍!”八、九百年前威鎮(zhèn)北邊的飛將軍李廣，處處愛(ài)護(hù)士卒，使士卒“咸樂(lè)為之死”。這與那些驕橫的將軍形成多么鮮明的對(duì)比。詩(shī)人提出李將軍，意義尤為深廣。從漢到唐，悠悠千載，邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)何計(jì)其數(shù)，驅(qū)士兵如雞犬的將帥數(shù)不勝數(shù)，備歷艱苦而埋尸異域的士兵，更何止千千萬(wàn)萬(wàn)!可是，千百年來(lái)只有一個(gè)李廣，怎不教人苦苦地追念他呢?杜甫贊美高適、岑參的詩(shī)：“意愜關(guān)飛動(dòng)，篇終接混茫?！?《寄高使君、岑長(zhǎng)史三十韻》)此詩(shī)以李廣終篇，意境更為雄渾而深遠(yuǎn)。
全詩(shī)氣勢(shì)暢達(dá)，筆力矯健，經(jīng)過(guò)慘淡經(jīng)營(yíng)而至于渾化無(wú)跡。氣氛悲壯淋漓，主意深刻含蓄。“山川蕭條極邊土，胡騎憑陵雜風(fēng)雨”，“大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀”，詩(shī)人著意暗示和渲染悲劇的場(chǎng)面，以凄涼的慘狀，揭露好大喜功的將軍們的罪責(zé)。尤可注意的是，詩(shī)人在激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程中，描寫(xiě)了士兵們復(fù)雜變化的內(nèi)心活動(dòng)，凄惻動(dòng)人，深化了主題。全詩(shī)處處隱伏著鮮明的對(duì)比。從貫串全篇的描寫(xiě)來(lái)看，士兵的效命死節(jié)與漢將的怙寵貪功，士兵辛苦久戰(zhàn)、室家分離與漢將臨戰(zhàn)失職，縱情聲色，都是鮮明的對(duì)比。而結(jié)尾提出李廣，則又是古今對(duì)比。全篇“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”，“二句最為沈至”(《唐宋詩(shī)舉要》引吳汝綸評(píng)語(yǔ))，這種對(duì)比，矛頭所指十分明顯，因而大大加強(qiáng)了諷刺的力量。
《燕歌行》是唐人七言歌行中運(yùn)用律句很典型的一篇。全詩(shī)用韻依次為入聲“職”部、平聲“刪”部、上聲“麌”部、平聲“微”部、上聲“有”部、平聲“文”部，恰好是平仄相間，抑揚(yáng)有節(jié)。除結(jié)尾兩句外，押平韻的句子，對(duì)偶句自不待言，非對(duì)偶句也符合律句的平仄，如“摐金伐鼓下榆關(guān)，旌旆逶迤礙石間”;押仄韻的句子，對(duì)偶的上下句平仄相對(duì)也是很?chē)?yán)整的，如“殺氣三時(shí)作陣云，寒聲一夜傳刁斗。”這樣的音調(diào)之美，正是“金戈鐵馬之聲，有玉磐鳴球之節(jié)”(《唐風(fēng)定》卷九邢昉評(píng)語(yǔ))。
高一下學(xué)期語(yǔ)文教案人教版篇十一
本篇課文《跑警報(bào)》是篇感性散文，具有感性散文的無(wú)拘無(wú)束，率性自由的風(fēng)格。文章所選取的材料很多，有些似乎與主題沒(méi)有什么必然的聯(lián)系。這樣就會(huì)讓學(xué)生覺(jué)得文章雜亂無(wú)章，而且非常隨意。他們會(huì)認(rèn)為原來(lái)這樣亂寫(xiě)也能算是好文章，會(huì)進(jìn)行模仿，把原來(lái)基礎(chǔ)的作文訓(xùn)練拋到一邊，模仿著文章的樣子，想到哪寫(xiě)到哪，寫(xiě)得不倫不類。因此，要引導(dǎo)學(xué)生品味文章，了解文章的眾多材料的情感基調(diào)和主題一致，并且是圍繞主題進(jìn)行組織敘述的，以及作者組織篇章的別具匠心。教學(xué)從學(xué)生的感受入手，引導(dǎo)他們邊讀文章邊品味文章語(yǔ)言的幽默風(fēng)趣，培養(yǎng)學(xué)生自讀文章自己分析的能力。
二、《跑警報(bào)》課堂教學(xué)實(shí)錄
導(dǎo)入：上節(jié)課，我們熟悉了課文，今天我們就來(lái)一起分析、欣賞這篇散文。
師：昨天大家都讀了這篇課文，那大家說(shuō)說(shuō)看，課文中都寫(xiě)了哪些內(nèi)容。
生：寫(xiě)了很多內(nèi)容，有歷史老師的故事，有講談戀愛(ài)的——(答案各異)。
生(某一)：很雜，好像什么都寫(xiě)，連不相關(guān)的也寫(xiě)了，沒(méi)章法。
生(某二)：感覺(jué)很亂，不知道他要說(shuō)什么，不過(guò)故事很有趣。(有學(xué)生附和兩生觀點(diǎn))
師：既然這樣，那就讓我們一起來(lái)分析，看看這篇散文都記敘了哪些人與事，又是以什么為線索記敘的，是否如以上兩位同學(xué)所說(shuō)的那樣雜亂，讀不明白，而其中的故事又有趣。我們一起來(lái)體味其中的這種趣味。
師：我們先假設(shè)：如果是同學(xué)們以《跑警報(bào)》為題，大家會(huì)怎么寫(xiě)呢?
生：沒(méi)經(jīng)歷過(guò)，很難寫(xiě)。
師：那假設(shè)現(xiàn)在有飛機(jī)來(lái)空襲，大家作何反應(yīng)?
生：還用說(shuō)，跑啊!聽(tīng)到警報(bào)教室亂成一團(tuán)，大家爭(zhēng)先恐后地往外沖。
師：哦，那我們來(lái)看作者是怎樣開(kāi)頭的。
生：從歷史系教授的一件事講起，沒(méi)有一開(kāi)頭就寫(xiě)跑警報(bào)。
師：你們覺(jué)得一開(kāi)頭用這故事如何?
生：故事有趣，那女生記筆記真快。
師：接著又寫(xiě)什么?
生：自然就寫(xiě)昆明的警報(bào)多。
師：然后呢?
生：對(duì)“跑警報(bào)”的“跑”字作解釋。
師：怎樣的解釋?
生：說(shuō)“跑”相對(duì)“躲”、“逃”來(lái)說(shuō)，“跑”字于緊張中透出從容，最有風(fēng)度，也最能表達(dá)豐富生動(dòng)的內(nèi)容。
師：那接下來(lái)寫(xiě)什么了?
生：先寫(xiě)一個(gè)善于跑警報(bào)的馬姓同學(xué)，后面的就寫(xiě)跑警報(bào)的類型。
生(某一)：后面就感覺(jué)沒(méi)有敘述章法。一會(huì)兒說(shuō)警報(bào)的類型，一會(huì)兒插了一大堆的故事進(jìn)去，感覺(jué)作者說(shuō)著說(shuō)著就離題了。
生：是啊!
師：那好，我們就一部分一部分地看。
師：警報(bào)有三種，先看第一種。
生：是預(yù)行警報(bào)。
師：作者圍繞預(yù)行警報(bào)寫(xiě)了哪些事?
生：先講了侯姓同學(xué)的故事，還寫(xiě)了人逃跑的路線，還寫(xiě)了馬幫——。
師：前兩個(gè)故事你們感覺(jué)怎樣?
生：有趣，不過(guò)與跑警報(bào)好像沒(méi)有多大聯(lián)系。
師：感覺(jué)寫(xiě)得隨意是嗎?
生：對(duì)。
師：再往下看。
師：文中寫(xiě)了跑警報(bào)的人和地點(diǎn)，人們的態(tài)度怎樣?驚慌嗎?他們都跑到哪些地方躲了?
生：不慌，都很鎮(zhèn)定，都躲得很集中。
師：說(shuō)說(shuō)看。
生：聯(lián)大的學(xué)生見(jiàn)到預(yù)行警報(bào)還會(huì)繼續(xù)上課。跑警報(bào)還有幾個(gè)點(diǎn)，一是馬尾松林，二是一個(gè)橫斷山溝。
師：作者寫(xiě)了馬尾松林的什么?
生：馬尾松林的景色，還有賣(mài)小吃的擔(dān)子，詳寫(xiě)了丁丁糖、炒松子。
師：寫(xiě)得如何?
生：美，很有趣，像是去旅游。
師：別忘了，作者筆下的人們?cè)谂芫瘓?bào)。這樣寫(xiě)表現(xiàn)了人們對(duì)當(dāng)時(shí)的警報(bào)態(tài)度怎樣?
生：不在乎，很鎮(zhèn)定。
師：在橫斷山溝里重點(diǎn)寫(xiě)了什么?
生：對(duì)聯(lián)。
師：表現(xiàn)了人們的什么態(tài)度?
生：(不耐煩)不在乎。
生：可感覺(jué)出風(fēng)趣。
生(某一)：寫(xiě)走馬幫也與跑警報(bào)有關(guān)?
師：作者寫(xiě)走馬幫雖與跑警報(bào)沒(méi)有必然的聯(lián)系，但從我們上節(jié)課對(duì)馬幫的了解，我們可以從中感受到一種民間淳樸樂(lè)觀的精神，與文中的感情基調(diào)是一致的，同時(shí)也增加了文章的趣味。
生：(某一)好像有那么一點(diǎn)點(diǎn)意思。
師：好，往下看后面的兩種警報(bào)：緊急警報(bào)與解除警報(bào)，作者都寫(xiě)了哪些人和事?
生：聯(lián)大的學(xué)生與昆明的人們從不倉(cāng)皇失措，有看書(shū)的，閑聊的，還打橋牌，還有借機(jī)談戀愛(ài)。還有人傻到給女生送傘。
師：這些事都(被學(xué)生打斷)——。
生(打斷)：非常有趣，大家都對(duì)警報(bào)不在乎，作者的語(yǔ)言很風(fēng)趣。
師：后面還有更絕的。
生：一位學(xué)哲學(xué)的研究生學(xué)以致用，跑警報(bào)拾金戒指，一位金先生跑警報(bào)還帶情書(shū)。
師：還有更絕更厲害的——不跑警報(bào)。
生：哇!一個(gè)姓羅的女生，一有警報(bào)就洗頭，好愛(ài)美。一個(gè)姓鄭的男生，一有警報(bào)就煮冰糖蓮子，哇!還是我們廣東的，真酷。
師：怎樣，夠絕吧?
生：厲害!
師：我們分析到這里，知道本文的線索是什么了吧?
生：警報(bào)類型是敘述線索，其中的人和事都圍繞它。
師：作者敘述的事件都有個(gè)特點(diǎn)是——
生(打斷)：有趣。
師：好像與跑警報(bào)反差太大了。
生：說(shuō)明我們中國(guó)人厲害，對(duì)日本人的飛機(jī)轟炸不在乎。
師：文中哪里點(diǎn)到了?
生：最后三段作者做了小結(jié)。
師：作者說(shuō)我們中國(guó)人生于憂患，已經(jīng)很“皮實(shí)”了，“皮實(shí)”與“麻木”有什么區(qū)別?
生：“麻木”應(yīng)該是安于現(xiàn)實(shí)，再?zèng)]有什么想頭了，而“皮實(shí)”應(yīng)該還抱有想頭。
師：想頭?可以換個(gè)更好的詞嗎?
生：“希望”好不好?
師：連起來(lái)說(shuō)是什么?
生：皮實(shí)是對(duì)生活抱有希望，而麻木則沒(méi)有。
師(總結(jié))：本文記敘了聯(lián)大師生面對(duì)日軍轟炸，仍泰然處之，采取“不在乎”的心態(tài)而發(fā)生的種種趣事。這種“不在乎”精神是我們中華民族堅(jiān)韌生命力的體現(xiàn)。
(鈴響)師：下課!
生：謝謝老師!
高一下學(xué)期語(yǔ)文教案人教版篇十二
一，教材分析：
本冊(cè)教材共有32篇課文，其中精讀課文32篇，略讀課文9篇。全書(shū)共分8個(gè)單元，每個(gè)單元包括導(dǎo)語(yǔ)、課文、和語(yǔ)文百花園三個(gè)部分。課文由三篇精讀課文和一篇略讀課文（第八單元兩篇課文）組成。其中，精讀課文后面有要求認(rèn)識(shí)的字和要求學(xué)會(huì)的字，還有課后練習(xí)題和詞語(yǔ)花籃。略讀課文后面有要求認(rèn)識(shí)的字，有思考練習(xí)和詞語(yǔ)花籃。在部分課文的練習(xí)題后還安排有“學(xué)習(xí)鏈接”，分別編排了張衡，陶行知，阿蘭。圖靈、宋慶齡幾個(gè)人物的簡(jiǎn)介，還介紹了清明節(jié)、雪頓節(jié)的來(lái)歷及民俗等。在第一、七單元各安排了：“指南針”，分別講了“在觀察中展開(kāi)想象，使說(shuō)話寫(xiě)文章更生動(dòng)精彩”和“結(jié)合課文內(nèi)容閱讀、搜集資料”。
本冊(cè)教科書(shū)繼前五冊(cè)仍以專題組織單元，設(shè)計(jì)了八個(gè)單元。他們依次是：多彩的世界、人與動(dòng)物、科學(xué)精神、人與自然、親情關(guān)愛(ài)，意志品質(zhì)、愛(ài)國(guó)精神、中外文化。每個(gè)單題內(nèi)容貼近兒童生活，體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)，蘊(yùn)涵著豐富的教育價(jià)值，可使學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)家鄉(xiāng)，熱愛(ài)生活的思想感情；受到高尚情操與愛(ài)美情趣的熏陶，發(fā)展個(gè)性，豐富自己的精神世界；可激發(fā)學(xué)生追求理想，崇尚科學(xué)，為實(shí)現(xiàn)理想而努力。
二、教學(xué)目標(biāo)。
本冊(cè)教材要完成以下教學(xué)任務(wù)：
1，識(shí)字與寫(xiě)字。
（1）會(huì)使用字典，學(xué)習(xí)使用詞典，有初步的獨(dú)立識(shí)字能力，
計(jì)劃。
（2）認(rèn)識(shí)250個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)300個(gè)生字。
（3）繼續(xù)練習(xí)用硬筆熟練的書(shū)寫(xiě)楷字，做到規(guī)范、整潔。
2。閱讀。
（1）用普通話正確、流利、有感情的朗讀課文，能背誦要求背誦的.課文、段落。
（2）繼續(xù)學(xué)習(xí)默讀課文，能對(duì)課文中不理解的地方提出疑問(wèn)。
（3）學(xué)習(xí)聯(lián)系上下文，借助字典、詞典、和生活積累，理解詞句的意思。繼續(xù)體會(huì)課文中關(guān)鍵詞句在表情達(dá)意方面的作用。
（5）繼續(xù)學(xué)習(xí)略讀課文，粗知文章大意。
（6）初步把握文章的主要內(nèi)容，體會(huì)文章表達(dá)的思想感情。
（7）繼續(xù)培養(yǎng)讀書(shū)看報(bào)的習(xí)慣，收藏并與同學(xué)交流圖書(shū)資料，課外閱讀總量不少于10萬(wàn)字。
3。習(xí)作。
（1）留心觀察，展開(kāi)想象，樂(lè)于書(shū)面表達(dá)。愿意將自己的習(xí)作讀給人聽(tīng)，與他人分享習(xí)作的快樂(lè)。
（2）學(xué)習(xí)寫(xiě)感謝信。
（3）能夠在習(xí)作中合理的運(yùn)用收集的資料。
（4）能夠有順序的安排文章內(nèi)容，并把印象深刻的部分寫(xiě)具體。
4，口語(yǔ)交際。
（1）能用普通話交談，繼續(xù)培養(yǎng)講普通話的習(xí)慣。
（2）能具體生動(dòng)的講述故事，努力用語(yǔ)言打動(dòng)他人，講述見(jiàn)聞做到清楚明白，能說(shuō)出自己的感受和想法。
（3）在交談中能認(rèn)真傾聽(tīng)，并能就不理解的地方向人請(qǐng)教，就不同的意見(jiàn)與人商討。
5。綜合性學(xué)習(xí)。
（1）綜合語(yǔ)文學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)觀察大自然，觀察社會(huì)，書(shū)面與口頭表達(dá)結(jié)合表達(dá)自己的觀察所得。
（2）在家庭生活、學(xué)校生活中，嘗試運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)和能力解決簡(jiǎn)單問(wèn)題。
三，學(xué)生情況分析。
本班學(xué)生共有45名，其中男生26名，女生19名。學(xué)生絕大多數(shù)來(lái)自與農(nóng)村。絕大多數(shù)的學(xué)生有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，書(shū)寫(xiě)認(rèn)真，愛(ài)好讀書(shū)，積極完成教師布置的家庭作業(yè)。并能進(jìn)行課外拓展。對(duì)寫(xiě)作也有一定的興趣，有個(gè)別學(xué)生沒(méi)有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)習(xí)上怕苦怕累，敷衍塞責(zé)，懶惰成性。家庭教育環(huán)境也較差。本學(xué)期對(duì)這類學(xué)生要采取特殊的方式方法，不斷轉(zhuǎn)化他們，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。從上學(xué)期的考試成績(jī)來(lái)看，有些學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)性的東西掌握的不夠好，靈活運(yùn)用知識(shí)能力也欠佳。這也成為本學(xué)期教學(xué)的聚焦點(diǎn)。
四、本學(xué)期奮斗目標(biāo)。
1，本學(xué)期要扎實(shí)與課堂教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，努力鉆研教材教學(xué)，準(zhǔn)確掌握學(xué)生的學(xué)情，形成自己的教學(xué)特色，不照搬別人的東西，不搞形式主義。
2，培養(yǎng)健康，積極向上的學(xué)風(fēng)。與學(xué)生建立和諧的師生關(guān)系，提高教學(xué)成績(jī)。
3，做好家長(zhǎng)的教育工作。通過(guò)各種途徑聯(lián)系家長(zhǎng)，使家長(zhǎng)重視孩子的教育。
五，為能達(dá)到目標(biāo)所采取的方法，教學(xué)措施。
1，教師要樹(shù)立努力學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)的思想。要摒棄得過(guò)且過(guò)的思想。要在實(shí)踐中思索。創(chuàng)新，不斷提高自己的各方面的素養(yǎng)，以人格魅力去感染學(xué)生，凈化學(xué)生。
2，開(kāi)好新學(xué)期的家長(zhǎng)會(huì)。由于本班學(xué)生農(nóng)村學(xué)生居多，家長(zhǎng)在教育意識(shí)方面有些淡泊，好多家長(zhǎng)心有余而力不足，文化程度低，導(dǎo)致好多家長(zhǎng)不會(huì)輔導(dǎo)孩子。在他們的意識(shí)中孩子送到學(xué)校就學(xué)好學(xué)壞就是教師的了。使教師的教學(xué)很被動(dòng)。
查閱更多小學(xué)語(yǔ)文三年級(jí)下冊(cè)教學(xué)計(jì)劃。
五年級(jí)第九冊(cè)數(shù)學(xué)教學(xué)計(jì)劃。
科普活動(dòng)周教學(xué)工作計(jì)劃。
知識(shí)教學(xué)與能力培養(yǎng)的雙重突破。
中心小學(xué)教學(xué)教研工作計(jì)劃。
【返回教學(xué)工作計(jì)劃?rùn)谀苛斜怼俊?BR> 高一下學(xué)期語(yǔ)文教案人教版篇十三
1.知識(shí)與能力目標(biāo)：把握文章抒情線索，學(xué)習(xí)象征手法，理解文章內(nèi)涵。
2.過(guò)程和方法目標(biāo)：?jiǎn)l(fā)引導(dǎo)學(xué)生把握文脈，深入課文，體會(huì)作者寓情于景、情景交融的妙處。
3.思想和情感目標(biāo)：體會(huì)作者深沉的愛(ài)國(guó)情感，理解不屈的民族精神，樹(shù)立積極的生命價(jià)值觀。
1.教學(xué)重點(diǎn)：體會(huì)作者由“愛(ài)綠”到“囚綠”再到“釋綠”的情感的變化。了解借物抒情、托物寄意散文的鑒賞方法。
2.教學(xué)難點(diǎn)：理解‘綠’的象征意義，升華思想。
從形式到內(nèi)容逐漸深化，引導(dǎo)學(xué)生整體感知課文內(nèi)容，理清文章結(jié)構(gòu)，把握作者的思想情感，領(lǐng)會(huì)“綠”的象征意義，提高感悟能力。
一課時(shí)。
1.導(dǎo)入新課：
2.研讀課文。
第一塊：與陸蠡相識(shí)。
學(xué)生根據(jù)自己搜集的資料談作家作品。
巴金回憶一位作家時(shí)說(shuō)，他有“優(yōu)美的性格和黃金的心”，同他談話，“仿佛聽(tīng)完一曲貝多芬的交響樂(lè)，因?yàn)?，我是和一個(gè)崇高的靈魂接觸了”。
陸蠡是一位真誠(chéng)勇敢的作家，也是一位文如其人的作家?，F(xiàn)在讓我們一起研讀陸蠡的散文代表作《囚綠記》，去接觸他那崇高的靈魂。
第二塊：走近那抹綠。
1.綠是什么?“我”為什么如此熱愛(ài)這抹綠?
(圓窗外面長(zhǎng)著常春藤。當(dāng)太陽(yáng)照過(guò)它繁密的枝葉，透到我房里來(lái)的時(shí)候，便有一片綠影。)。
(綠色是多寶貴的啊!它是生命，它是希望，它是慰安，它是快樂(lè)。我忘記了困倦的旅程和已往的許多不快的記憶。人是在自然中生長(zhǎng)的，綠是自然的顏色。)。
2.為什么要“囚”綠?
(讓綠色和我更接近,更親密。我拿綠色來(lái)裝飾我這簡(jiǎn)陋的房間,裝飾我過(guò)于抑郁的心情。我要借綠色來(lái)比喻蔥蘢的愛(ài)和幸福,我要借綠色來(lái)比喻猗郁的年華。我囚住這綠色如同幽囚一只小鳥(niǎo)，要它為我作無(wú)聲的歌唱。)。
3.我“囚”住了那抹綠嗎?
(可是每天早晨，我起來(lái)觀看這被幽囚的'綠友'時(shí),它的尖端總朝著窗外的方向。甚至于一枚細(xì)葉，一莖卷須，都朝原來(lái)的方向。永遠(yuǎn)向著陽(yáng)光生長(zhǎng)的植物。它漸漸失去了青蒼的顏色，變得柔綠，變成嫩黃;枝條變成細(xì)瘦，變成嬌弱，好象病了的孩子。)。
第三塊：評(píng)論那抹綠。
聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，對(duì)作者“囚綠”的行為，對(duì)這位被囚的“綠囚”你是如何理解的?
前后四個(gè)人討論后回答。
本文是作者在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)一年后寫(xiě)的，作者回顧了一年前在北平寓所將窗關(guān)的常春藤囚禁起來(lái)的事。
(因?yàn)榫G蓬勃向上，充滿生機(jī);因?yàn)榫G永遠(yuǎn)向著陽(yáng)光，固執(zhí)，堅(jiān)持已見(jiàn);因?yàn)榫G使處于孤獨(dú)、寂寞、苦悶中的作者以精神的激勵(lì)，所以，他深深地愛(ài)綠——一株常春藤，因而想將它“囚”住。作者那份對(duì)綠的渴望，表現(xiàn)了他對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)光明的向往。常春藤的不屈不撓;顯示了生命不可侵犯。)。
全班交流中明確，形成板書(shū)：
蓬勃生命、希望。
綠向陽(yáng)象征向往光明、自由。
固執(zhí)堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)。
小結(jié)：作者借一株常春藤，抒發(fā)了對(duì)光明與自由的向往之情。作者以一株常春藤為線索，牽出無(wú)限的情思，唱出了一曲綠色生命之歌。綠色是自然給予人類的審美心理需求，它給人以和平安寧的象征，給人以生命活力的感召力量。
古詩(shī)詞中就有不少寫(xiě)“綠”的名句，能背幾句嗎?
幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄新泥。白居易。
接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。楊萬(wàn)里。
日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。白居易。
春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。王安石。
碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。賀知章。
兩只黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。杜甫。
最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。白居易。
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。杜牧。
綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。孟浩然。
……。
句中寫(xiě)到綠，體現(xiàn)了詩(shī)人獨(dú)特的感悟、思想，因此千古傳頌。綠在視覺(jué)上給人以美感，色彩美;心理上使人愉悅，安寧。這就是一般人都喜歡綠，愛(ài)綠的原因。而我們的作者在“烽火四逼”的民族危亡時(shí)刻，不僅寫(xiě)愛(ài)綠，更賦予綠以時(shí)代需要的象征意義。我們從中窺見(jiàn)他渴望光明、自由，呼喚永不屈服于黑暗的“崇高的靈魂”。他確實(shí)有一顆——“黃金的心”。在那抗日救國(guó)的年代，《囚綠記》確實(shí)像一盞明燈照亮了我們民族的心靈。
第四塊：拓展“那抹綠”
你能舉出一些被人生的苦難“囚住”了但“永遠(yuǎn)向著陽(yáng)光生長(zhǎng)”的“常春藤”嗎?
自由發(fā)言。
正面的有司馬遷、張海迪、史鐵生、海倫凱勒、保爾柯察金、蘇軾、李白等。反面的有海子、梵高、海明威、川端康成等。
總結(jié)語(yǔ)：
藝術(shù)家的心靈和靈魂大都是純凈、復(fù)雜、深邃又有很多有痛苦的，有一些人自殺了，原因雖然不盡相同，但有一點(diǎn)是相同的：對(duì)自己對(duì)人類對(duì)這個(gè)世界感到絕望。
我們每一個(gè)人都應(yīng)有一顆追求真善美之心，擁抱善良和純真，善待生命，珍視生命，善待他人和世界，像司馬遷、張海迪、史鐵生、海倫凱勒、保爾柯察金一樣，在人生的風(fēng)風(fēng)雨雨里，讓生命之樹(shù)永遠(yuǎn)向著陽(yáng)光生長(zhǎng)!
結(jié)束語(yǔ)(生齊讀)：
當(dāng)我們的生命之綠被囚住時(shí),我們不能失去生機(jī),更不能枯萎和凋落!要永遠(yuǎn)向著陽(yáng)光生長(zhǎng)!勇敢地追逐生命的美麗和輝煌!
第五塊：抒寫(xiě)“那抹綠”
請(qǐng)同學(xué)們從表現(xiàn)手法角度好好品味一番，就你感受最深的`某一特色，寫(xiě)一段200字左右的鑒賞文字。(作業(yè)布置)。
高一下學(xué)期語(yǔ)文教案人教版篇十四
()。
a.星星在頭上眨著慵懶的眼儉，也像要睡了。(運(yùn)用擬人的修辭手法，形象地表現(xiàn)了夜空星光的暗淡)。
b.這是什么精神?這是國(guó)際主義精神，這是共產(chǎn)主義精神，每一個(gè)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)這種精神。(運(yùn)用設(shè)問(wèn)的修辭手法，提出問(wèn)題，引起讀者的思考，同時(shí)引出了論點(diǎn))。
c.風(fēng)過(guò)去了，只剩下直的雨道，扯天扯地地垂落，……地上折射出無(wú)數(shù)的箭頭。(運(yùn)用比喻的修辭手法，形象地寫(xiě)出了雨落地后濺起的形態(tài))。
d.桃樹(shù)、杏樹(shù)、梨樹(shù)，你不讓我，我不讓你，都開(kāi)滿了花趕趟兒。(運(yùn)用夸張的修辭手法，形象地描繪出春花競(jìng)相開(kāi)放的情景)。
精析此題既考查了對(duì)選項(xiàng)所涉及到的修辭手法的辨識(shí)，又考查了對(duì)其表達(dá)作用的理解。題中共考查了擬人、設(shè)問(wèn)、比喻三種修辭手法，而并沒(méi)有夸張手法的運(yùn)用。d項(xiàng)也是運(yùn)用了擬人的手法，把桃樹(shù)、杏樹(shù)、梨樹(shù)人格化，賦予它們?nèi)说奶攸c(diǎn)，達(dá)到了形象生動(dòng)描寫(xiě)事物的效果。解答這類題時(shí)，對(duì)表達(dá)作用的理解是難點(diǎn)，要在掌握各種修辭手法一般表達(dá)作用的基礎(chǔ)上，聯(lián)系語(yǔ)境仔細(xì)揣摩、體味。
答案d。
高一下學(xué)期語(yǔ)文教案人教版篇十五
教學(xué)設(shè)想：《窗》是一篇小小說(shuō)，設(shè)計(jì)時(shí)主要抓住小說(shuō)情節(jié)、人物與環(huán)境三方面，去探究典型環(huán)境中典型人物性格。對(duì)小說(shuō)精巧的構(gòu)思及精練的語(yǔ)言也要加以學(xué)習(xí)與運(yùn)用，將閱讀與寫(xiě)作結(jié)合起來(lái)。此外，我的教學(xué)對(duì)象是初二的學(xué)生，根據(jù)他們目前的思維發(fā)展水平及知識(shí)結(jié)構(gòu)，理解此篇小說(shuō)不成大問(wèn)題，關(guān)鍵是要讓學(xué)生用已知的分析小說(shuō)的方法，在一種民主和諧的課堂氛圍中，通過(guò)學(xué)生、文本與教師三者的交互對(duì)話，能夠正確把握人物形象，受到情感的陶冶，形成正確的價(jià)值觀。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、知識(shí)與能力目標(biāo)。
通過(guò)兩個(gè)病人形象，看清人性的美與丑;。
體會(huì)小說(shuō)精巧的構(gòu)思及對(duì)比手法的運(yùn)用;。
品味小說(shuō)精練含蓄的語(yǔ)言。
2、過(guò)程與方法目標(biāo)：教給學(xué)生分析小說(shuō)的方法;。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：讓學(xué)生領(lǐng)悟到做人要有一顆純潔善良的心靈。
學(xué)習(xí)重難點(diǎn)：
1、理解人性的美與丑;。
2、學(xué)會(huì)在作文中有波瀾起伏的構(gòu)思及精煉的語(yǔ)言。
學(xué)習(xí)方法與手段：
朗讀法與討論法。
學(xué)習(xí)課時(shí)：1課時(shí)。
學(xué)習(xí)過(guò)程：
一、導(dǎo)入。
學(xué)生回答時(shí)，教師給予適時(shí)的評(píng)論。
我透過(guò)這扇窗，我想到了高中的莘莘學(xué)子們?cè)诼耦^苦讀，為了自己的未來(lái)打拼，我也仿佛看到他們拿到錄取通知書(shū)時(shí)激動(dòng)的臉龐。
板書(shū)課題作者。
二、把握小說(shuō)情節(jié)。
過(guò)渡語(yǔ)：課前已經(jīng)讓大家預(yù)習(xí)了這篇文章，我們找位同學(xué)來(lái)復(fù)述一下這個(gè)故事，提示要注意語(yǔ)言的簡(jiǎn)練，情節(jié)的完整。
小說(shuō)內(nèi)容梗概：《窗》講述的是兩個(gè)重病人的故事，一個(gè)病人靠窗，抬頭能看見(jiàn)窗外的景色，一個(gè)病人不靠窗，也動(dòng)彈不了身子，靠窗的病人每天為不靠窗的病人講述窗外的美景。有一天，不靠窗的病人產(chǎn)生嫉妒的心理“為什么靠窗的位置不屬于我?”終于有一天，靠窗的病人病危，不靠窗的病人不按鈴，不呼救，看著病友死去。當(dāng)他如愿以償?shù)卣加心菑埓玻ь^看見(jiàn)窗外的所有景色卻僅僅是一堵光禿禿的墻。
師生共同形成板書(shū)：
開(kāi)端：關(guān)系融洽。
發(fā)展：從“享受”到“困擾”
高潮：見(jiàn)死不救。
結(jié)局：見(jiàn)到一堵光禿禿的墻。
此處的設(shè)計(jì)既能檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況，也是為了培養(yǎng)學(xué)生的概括能力。
三、分析課文情節(jié)發(fā)展部分，展示靠窗病人形象。
過(guò)渡語(yǔ)：小說(shuō)的情節(jié)大體就是這樣，情節(jié)的一步步發(fā)展就是為了展示人物形象，下面我們來(lái)看看小說(shuō)中兩個(gè)主要人物。
1、提問(wèn)：兩個(gè)病人的主要話題是什么?
明確：靠窗病人為不靠窗的病人描繪窗外的景色。
2、朗讀課文第四段與第五段若干句(一個(gè)孩童……網(wǎng)球賽)。
過(guò)渡語(yǔ)：窗外的景色如何呢?我們請(qǐng)位同學(xué)給我們描繪一下，其他同學(xué)合上書(shū)傾聽(tīng)，好象你現(xiàn)在就是那位不靠窗的病人，享受美景。
此處設(shè)計(jì)一個(gè)情境，讓學(xué)生設(shè)身處地的考慮文本深意，這也是符合情境教學(xué)理念的。
3、提問(wèn)：窗外的景色如何?
明確：景色充滿生機(jī)活力，幸福美好。
4、提問(wèn)：如此美好的景色是真實(shí)的嗎?
明確：這是假的，是靠窗病人想象出來(lái)的，編織的謊言。
5、提問(wèn)：那靠窗的病人為什么要這樣做?
明確：是為了消除寂寞，感受到生活的樂(lè)趣，增強(qiáng)與病魔做斗爭(zhēng)的勇氣。
此處是一連串的追問(wèn)，在逐步加深的理解中感受靠窗病人的美好情操。
6、下面請(qǐng)大家結(jié)合全文關(guān)于靠窗病人的文段，思考一下，你如何評(píng)價(jià)靠窗病人，理由?
學(xué)習(xí)方法：先獨(dú)立思考再小組討論，要給學(xué)生獨(dú)立思考的空間，尊重學(xué)生對(duì)文本的獨(dú)特體驗(yàn)，再在合作學(xué)習(xí)中進(jìn)一步全面的把握人物形象。
師生合作形成板書(shū)：
靠窗病人：熱愛(ài)生活熱愛(ài)生命。
關(guān)心他人心靈美好道德高尚。
四、分析不靠窗病人形象。
1、范讀課文6-12段。
2、分析不靠窗病人形象，理由?
師生合作形成板書(shū)：
不靠窗病人：嫉妒心強(qiáng)自私。
卑劣丑惡無(wú)情。
3、不靠窗的病人想靠窗看景的想法正常不正常?你如何看待?
此問(wèn)的設(shè)計(jì)是要結(jié)合生活實(shí)際，來(lái)看待不靠窗病人的所向所為，讓學(xué)生有個(gè)心里的道德行為的底線。
明確：不靠窗病人也是一個(gè)熱愛(ài)生活的人，想占有靠窗的床位的想法是可以理解的，退一步說(shuō)，人有點(diǎn)自私心也是正常合理的，況且他還曾為有過(guò)這種想法感到慚愧，也控制過(guò)，可是他的私欲膨脹到無(wú)法控制的地步，為了私欲，竟然在病友生死掙扎關(guān)頭，見(jiàn)死不救，自私心泯滅了良心，行為卑劣無(wú)恥，不可原諒。
明確：對(duì)比手法(板書(shū))，形成了強(qiáng)烈的反差，更有力的表現(xiàn)了人物性格。同學(xué)們?cè)谧魑臅r(shí)也要運(yùn)用這種創(chuàng)作手法，增強(qiáng)文章表現(xiàn)力。
有意識(shí)的提醒學(xué)生將閱讀與寫(xiě)作結(jié)合起來(lái)。
高一下學(xué)期語(yǔ)文教案人教版篇十六
散文的美學(xué)境界，歸根結(jié)蒂是作者生存境況的展示和文化心理的外化。
《囚綠記》這篇散文短小卻并不“精悍”，陸蠡將自己的生存境況與文化心理借一株常春藤含蓄的表達(dá)。正因?yàn)槿绱?，很多教學(xué)設(shè)計(jì)在此方面潛心構(gòu)思，力圖揣摩作者的寫(xiě)作意圖。而我想法也得益于此，只是反其道而行之。為什么一定要去揣摩呢?一篇文章的意義難道僅僅在于那幾乎約定俗成了的話語(yǔ)嗎?因此，在我的教學(xué)設(shè)計(jì)中有兩個(gè)側(cè)重點(diǎn)。其一，散文應(yīng)重視朗讀，從而感受文本情感的涌動(dòng);其二，允許學(xué)生自我的理解，并肯定其合理性。事實(shí)證明，“囚綠”不應(yīng)該囚住朗讀的激情，不應(yīng)該囚住活躍的思想。
推而廣之，對(duì)一篇文章我們教師應(yīng)該傾聽(tīng)自己的心聲，在我們的思考中枷鎖理應(yīng)打開(kāi)。如果我們?cè)谧约旱男闹姓也坏健奥曇簟?，那么，我們的學(xué)生永遠(yuǎn)聽(tīng)不到美妙的“音樂(lè)”。
高一下學(xué)期語(yǔ)文教案人教版篇十七
“蘇門(mén)四學(xué)士”
北宋文學(xué)家黃庭堅(jiān)、秦觀、晁補(bǔ)之和張耒的并稱。蘇軾是繼歐陽(yáng)修之后主持北宋文壇的領(lǐng)袖人物，在當(dāng)時(shí)的作家中間享有巨大的聲譽(yù)，一時(shí)與之交游或接受他的指導(dǎo)者甚多，黃、秦、晁、張四人都曾得到他的培養(yǎng)、獎(jiǎng)掖和薦拔。在蘇軾的眾多門(mén)生和崇拜者中，他最欣賞和重視這四個(gè)人。最先將他們的名字并提和加以宣傳的，就是蘇軾本人。由于蘇軾的推譽(yù)，四人很快名滿天下。不過(guò)“蘇門(mén)四學(xué)士”這一稱號(hào)只是表明這四位作家得到過(guò)蘇軾的垂青和指導(dǎo)，接受過(guò)他的文學(xué)影響，而并不意味著他們或他們與蘇軾可以統(tǒng)稱為一個(gè)文學(xué)流派。實(shí)際上四學(xué)士造詣各異，受蘇軾影響的程度有差別，文學(xué)風(fēng)格也大不相同。比如黃庭堅(jiān)的詩(shī)自創(chuàng)流派，與蘇軾并稱蘇黃;秦觀的主要成就在詞，但是他的詞卻不走蘇軾的路子，而專以纖麗婉約見(jiàn)長(zhǎng)。
蘇門(mén)六君子即蘇門(mén)四學(xué)士和李方叔、陳師道的合稱。
擬“江西詩(shī)派”
二、串講詩(shī)歌。
1、創(chuàng)作背景。
課文注釋1。
2、內(nèi)容。
這是黃庭堅(jiān)一首著名的七言律詩(shī)。寫(xiě)他的公余生活，在即景抒情中傾訴了他的適意和苦悶。
癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴。
首聯(lián)以尋常筆法，寫(xiě)得平坦，從登閣的時(shí)間和心境寫(xiě)起。傍晚時(shí)分干完一天的公務(wù)，似有無(wú)限快意，登臨快閣自然合情合理，但也從中隱隱露出厭倦官務(wù)的情緒。詩(shī)人在閣上徘徊瞻眺、消遙自在的生動(dòng)情態(tài)宛然可見(jiàn)。
落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明。
頷聯(lián)，從人、境相融，進(jìn)而寫(xiě)心、境意會(huì)。詩(shī)人在快閣上，放眼眺望遠(yuǎn)山無(wú)數(shù);居高臨下，見(jiàn)清江一道，描繪出一副令人陶醉的深秋晚晴圖。這兩句分別從杜甫“無(wú)邊落木蕭蕭下”及謝眺“澄江靜如練”(謝朓名作《晚登三山還望京邑》)脫化而來(lái)，寫(xiě)得精粹洗練，意境逼真，動(dòng)靜映照，開(kāi)闔變化，于寫(xiě)景中分明可見(jiàn)作者坦蕩的胸襟。
朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。
頸聯(lián)，詩(shī)人的思緒從對(duì)閣外之景的遐想中回到現(xiàn)實(shí)，寫(xiě)出詩(shī)人一副兀傲的意態(tài)。
萬(wàn)里歸船弄長(zhǎng)笛，此心吾與白鷗盟。
尾聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人面對(duì)澄江秋月的無(wú)限美景，棄官歸隱之心油然而生。
本是詩(shī)在用典、煉字方面頗見(jiàn)功夫?！疤爝h(yuǎn)大”、“月分明”，點(diǎn)活了眼前景，寫(xiě)出了胸中境?！爸煜摇薄扒嘌邸保粌H用事貼切，而且善敷色彩;“快閣東西”中的“東西”，寫(xiě)其徘徊瞻眺，“倚晚晴”的“倚”，寫(xiě)其逍遙自得，用尋常字面，意態(tài)宛然可見(jiàn)。五六句屬對(duì)嚴(yán)整，意思流貫，把七言歌行的手法運(yùn)用到律詩(shī)中，氣勢(shì)流轉(zhuǎn)，謀篇布局頗見(jiàn)章法。
ps。
《晚登三山還望京邑》：
高一下學(xué)期語(yǔ)文教案人教版篇十八
教學(xué)目標(biāo)：
態(tài)度、情感和價(jià)值觀：
1、感受形象，品味語(yǔ)言，深刻領(lǐng)悟李清照的悲懷愁緒，有自己的情感體驗(yàn)和思考，掌握文本思想。
2、培養(yǎng)積極的鑒賞態(tài)度，注重審美體驗(yàn)，陶冶性情，涵養(yǎng)心靈。
知識(shí)和技能：
1、學(xué)習(xí)鑒賞詩(shī)歌的方法，積累鑒賞的經(jīng)驗(yàn)。
2、了解作品涉及的有關(guān)背景材料用于分析和理解作品。
過(guò)程與方法：
在反復(fù)朗讀中品味語(yǔ)言美，體會(huì)藝術(shù)表現(xiàn)力，掌握藝術(shù)手法。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
重點(diǎn)：鑒賞詞的意境美，感悟詞中蘊(yùn)含的細(xì)膩情感，培養(yǎng)自己的情感體驗(yàn)。
難點(diǎn)：學(xué)習(xí)鑒賞詩(shī)歌的方法，積累鑒賞的經(jīng)驗(yàn)，掌握藝術(shù)手法。
教學(xué)設(shè)想：
首先，充分發(fā)揮多媒體教學(xué)的優(yōu)勢(shì)。采用語(yǔ)言勾勒或者圖片展示的形式讓學(xué)生了解創(chuàng)作背景，知人賞詞，從而走進(jìn)詞人的情感世界。
其次，引導(dǎo)學(xué)生自己動(dòng)腦鑒賞本詞，培養(yǎng)自己獨(dú)特、細(xì)膩的情感及審美體驗(yàn)。通過(guò)物象、意象到意境，理解“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，對(duì)借景抒情，情景交融中的“情”“景”有全面的理解。
再次就是要品味語(yǔ)言美，欣賞明暢錯(cuò)落和諧的韻律。
高一下學(xué)期語(yǔ)文教案人教版篇十九
蘇軾字子瞻，號(hào)東坡居士，宋仁宗嘉祐進(jìn)士，唐宋八大家之一。他的詞改變了五代以來(lái)婉約柔靡的風(fēng)格，開(kāi)創(chuàng)了豪放一派的詞風(fēng)。他的文章如波瀾迭出，變化無(wú)窮。不論什么樣的題材，在他的筆下都表達(dá)得新鮮貼切而又明白曉暢，具有很強(qiáng)的感染力。如前、后《赤壁賦》用古文的筆調(diào)寫(xiě)賦，敘事、寫(xiě)景、抒情、說(shuō)理渾然一體，想象豐富，具有哲理，并有濃厚的浪漫主義色彩。蘇軾的詞對(duì)題材,意境,風(fēng)格,語(yǔ)言,技巧都進(jìn)行了大膽開(kāi)拓與創(chuàng)新,與南宋的辛棄疾并稱為“蘇辛”詞派,開(kāi)了一代豪放詞風(fēng)。
【課文全譯】。
壬戌年秋，七月十六日，蘇氏與友人在赤壁下泛舟游玩。清風(fēng)陣陣拂來(lái)，水面波瀾不起。舉起酒杯向同伴敬酒，吟誦(贊美)明月的詩(shī)句，吟唱婉轉(zhuǎn)優(yōu)美的樂(lè)曲。不多時(shí)，明月從東山后升起，盤(pán)桓在斗宿與牛宿之間。白茫茫的霧氣橫貫江面，清泠泠的水光連著天際。聽(tīng)任小船飄流到各處，凌于蒼茫的萬(wàn)頃江面之上。乘著輕風(fēng)(在江面上)無(wú)所不至，并不知到哪里才會(huì)停棲，感覺(jué)身輕得似要離開(kāi)塵世飄飛而去，有如道家羽化成仙。
于是喝酒喝得高興起來(lái)，用手叩擊著船舷，應(yīng)聲高歌。歌中唱道：“桂木船棹呵香蘭船槳，迎擊空明的粼波，逆著流水的泛光。我的心懷悠遠(yuǎn)，望伊人在天涯那方。”同伴吹起洞簫，按著節(jié)奏為歌聲伴和，洞簫嗚嗚作聲，有如怨懟有如傾慕，既象啜泣也象低訴，余音在江上回蕩，絲絲縷縷繚繞不絕。能使深谷中的蛟龍為之起舞，能使孤舟上的孀婦為之飲泣。
蘇氏的神色也愁慘起來(lái)，整好衣襟坐端正，向同伴問(wèn)道：“簫聲為什么這樣哀怨呢?”同伴回答：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，這不是曹公孟德的詩(shī)么?(這里)向東可以望到夏口，向西可以望到武昌，山河接壤連綿不絕，(目力所及)一片郁郁蒼蒼。這不正是曹孟德被周瑜所圍困的地方么?當(dāng)初他攻陷荊州，奪得江陵，沿長(zhǎng)江順流東下，麾下的戰(zhàn)船延綿千里，旌旗將天空全都蔽住，在江邊持酒而飲，橫轉(zhuǎn)矛槊吟詩(shī)作賦，委實(shí)是當(dāng)世的一位英雄人物，而今天又在哪里呢?何況我與你在江邊的水渚上打魚(yú)砍柴，與魚(yú)蝦作伴，與麋鹿為友，(在江上)駕著這一葉小舟，舉起杯盞相互敬酒，如同蜉蝣置身于廣闊的天地中，象滄海中的一粒粟米那樣渺小。(唉，)哀嘆我們的一生只是短暫的片刻，(不由)羨幕長(zhǎng)江的沒(méi)有窮盡。(想要)與仙人攜手遨游各地，與明月相擁而永存世間。知道這些終究不能實(shí)現(xiàn)，只得將憾恨化為簫音，托寄在悲涼的秋風(fēng)中罷了?！?BR> 蘇氏道：“你可也知道這水與月?流逝的就象這水，其實(shí)并沒(méi)有真正逝去;時(shí)圓時(shí)缺的就象這月，終究又何嘗盈虧?？梢?jiàn)，從事物變易的一面看來(lái)，天地間沒(méi)有一瞬間不發(fā)生變化;而從事物不變的一面看來(lái)，萬(wàn)物與自己的生命同樣無(wú)窮無(wú)盡，又有什么可羨慕的呢?何況天地之間，凡物各有自己的歸屬，若不是自己應(yīng)該擁有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清風(fēng)，以及山間的明月，送到耳邊便聽(tīng)到聲音，進(jìn)入眼簾便繪出形色，取得這些不會(huì)有人禁止，感受這些也不會(huì)有竭盡的憂慮。這是造物者(恩賜)的無(wú)窮無(wú)盡的大寶藏，你我盡可以一起享用?！?BR> 于是同伴喜笑顏開(kāi)，更換杯盞重新飲酒。菜肴果品都被吃個(gè)精光，只剩下桌上的杯碟一片凌亂。(蘇子與同伴)在船里互相枕著睡去，不知不覺(jué)天邊已經(jīng)露出魚(yú)肚白。
高一下學(xué)期語(yǔ)文教案人教版篇二十
讀罷郁達(dá)夫的〈〈故都的秋〉〉，文章里那種濃濃的秋意深深地吸引著我，那里的秋雨，那里的秋蟬，那里的秋果，那里的一切一切，都是那么的迷人，那么的富有韻味，令人遐想無(wú)限。
作者善于抓住秋的特點(diǎn)來(lái)寫(xiě)秋，五幅圖畫(huà)，寫(xiě)“庭院讀秋”，突出故都之秋的“清”;寫(xiě)“清晨踏秋”，突出故都秋的“靜”;寫(xiě)“秋蟬啼秋”，連用“衰弱”“殘聲”“啼唱”“嘶叫”四個(gè)詞，把秋的“悲”渲染得淋漓盡致;寫(xiě)“閑人秋嘆”天灰、風(fēng)涼、雨歇、云卷、天晴，突出沉重凄涼;寫(xiě)“柿棗映秋”，讓故都之秋“悲”而且“壯”，平添了一份眷戀向往之情。在景物的著色上特別偏愛(ài)冷色，如“碧綠的天色”“牽?；ǖ乃{(lán)朵”“淡綠微黃棗子顆兒”，柳陰下的絲絲日光，這些單的、純的、淡的、暗的色彩，都與作者寂寞的感受有關(guān)。
作者注意調(diào)動(dòng)不同的感覺(jué)寫(xiě)秋，如視覺(jué)，天是“碧綠的”，“秋草”是“尖細(xì)且長(zhǎng)”的，如視覺(jué)作者特別選用一些很輕很細(xì)的音響，如“西山的蟲(chóng)唱”、悠遠(yuǎn)的鐘聲、“馴鴿的飛聲”、寒蟬的嘶鳴、息列索落的雨聲、都市閑人緩慢悠閑的微嘆。這些細(xì)微響動(dòng)，普通人很容易忽視，但在敏感寂寞的作者心中卻留下很深的痕跡。
作者還很細(xì)膩地展示自己在觀景賞景時(shí)的感觸，如：“細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來(lái)的日光”，“靜對(duì)著喇叭似的牽?；ǖ乃{(lán)朵”，看“灰土上留下來(lái)的一條條掃帚的絲紋”，踩在槐樹(shù)的落蕊上，“感出一點(diǎn)點(diǎn)極細(xì)微極柔軟的觸覺(jué)”。
接著作者又很簡(jiǎn)約的把文章遞進(jìn)開(kāi)來(lái)：這古都的秋，只有在北方才能領(lǐng)略得到。因?yàn)椤敖?，秋?dāng)然也是有的;但草木雕得慢，空氣來(lái)得潤(rùn)，天的顏色顯得淡，并且又時(shí)常多雨而少風(fēng);一個(gè)人夾在蘇州上海杭州，或廈門(mén)香港廣州的市民中間，渾渾沌沌地過(guò)去，只能感到一點(diǎn)點(diǎn)清涼，秋的味，秋的色，秋的意境與姿態(tài)，總看不飽，嘗不透，賞玩不到十足?！蓖瑫r(shí)，還蠻有深意的說(shuō)出了一番話：“秋并不是名花，也并不是美酒，那一種半開(kāi)，半醉的狀態(tài)，在領(lǐng)略秋的過(guò)程上，是不合適的?！憋@然，要想領(lǐng)略這秋，并不在于人人都懂得的都贊美的名花和美酒之美上，秋之領(lǐng)略，應(yīng)該在哪里呢?此時(shí)，他筆鋒一轉(zhuǎn)，把我們帶進(jìn)了北方的秋天里。從常見(jiàn)的幾樣毫無(wú)關(guān)聯(lián)的景物里，并列的，散散的，曲盡其妙又極研盡致勾勒出秋“深沉，幽遠(yuǎn)，嚴(yán)厲，蕭索的感觸?！?BR> 總的來(lái)說(shuō)，《故都的秋》通篇無(wú)一“愁”字，話到唇邊不言愁，但處處潛著“愁”的落寞。