報(bào)告是一種系統(tǒng)性的書面材料，用于向他人傳達(dá)信息和提供分析。在報(bào)告的結(jié)尾部分，可以總結(jié)主要觀點(diǎn)，并提出進(jìn)一步的建議和展望。這些報(bào)告的結(jié)構(gòu)清晰，內(nèi)容深入，給人留下深刻的印象。
福州文化實(shí)踐活動報(bào)告篇一
面貌：預(yù)備黨員????籍貫：江蘇。
班級：電氣61班????學(xué)號：3216127。
【聯(lián)系方式】。
手機(jī)：13222782165。
e-mailxxxx127@。
【社團(tuán)主要工作】。
：史迷部落-外聯(lián)部干事。
：史迷部落第五任會長。
【社團(tuán)主要獲獎(jiǎng)情況】。
獲史迷部落優(yōu)秀干事。
獲院優(yōu)秀團(tuán)員。
【主要參加的本社團(tuán)活動】。
負(fù)責(zé)組織社團(tuán)內(nèi)部成員游鄭和公園及回校后的討論會;。
20主持“南京大屠殺”資料為主的圖片展及其策劃書的編寫;史迷部落內(nèi)部成員“個(gè)人演講”
組織參觀“南京大屠殺紀(jì)念館”;。
組織主題為“要寬容，而不是忘卻”討論觀后感;。
主題為“銘記非常時(shí)期的中國歷史，珍惜現(xiàn)在的文明生活，珍惜和平”的知識競賽。
【參加活動的感想】。
史迷部落是工科學(xué)院追求文學(xué)的天堂，是歷史愛好者的天地。在史迷工作了兩年時(shí)間給我的大學(xué)生活增添了不少色彩。
剛進(jìn)史迷部落，我是外聯(lián)部的一名干事,在會長和部長的帶領(lǐng)下，參加和組織了一些小型活動，犯過不少錯(cuò)誤，長了不少見識，一個(gè)團(tuán)隊(duì)組織活動不是負(fù)責(zé)人一個(gè)人的任務(wù)，而是團(tuán)體的責(zé)任，一個(gè)團(tuán)隊(duì)只靠個(gè)人力量，哪怕再有才能也只能發(fā)揮一半。集體的力量大于一切，跟同事友好相處，認(rèn)真處理協(xié)會事務(wù)，團(tuán)隊(duì)的士氣必會高漲，開展活動的效率就會有很大的提高。
后來，擔(dān)任史迷的會長，親自組織活動時(shí)又面臨著如何調(diào)動協(xié)會氛圍，如何讓成員盡顯他們的才能等等，這些都是不小的任務(wù)，作為領(lǐng)導(dǎo)者關(guān)系著一個(gè)協(xié)會的成功與失敗，多組織活動，多創(chuàng)造機(jī)會，是對協(xié)會負(fù)責(zé)也是對成員負(fù)責(zé)，作為協(xié)會的負(fù)責(zé)人，也是老師與學(xué)生的橋梁，讓學(xué)生展盡風(fēng)采。
總之，不管是領(lǐng)導(dǎo)者還是被領(lǐng)導(dǎo)者，對于一項(xiàng)活動的策劃或組織都必須視為己任，其實(shí)有許多工作并不是每個(gè)人都擅長的，不懂就問，不管在校組織活動還是出去工作都是良策。還有就是事先做好準(zhǔn)備，不管是有用還是徒勞，都會有好處，因?yàn)槌晒χ坏却袦?zhǔn)備的腦袋。足夠的信心與耐力是辦好一件事的先決條件。組織者要有一套有效方案，才能讓成員信心百倍的為其效勞，其實(shí)這一點(diǎn)我也沒做到，因?yàn)槊總€(gè)人都有不同想法，要想讓別人誠服你的想法還是要有一定的水準(zhǔn)和思維。這也是我要改進(jìn)的地方。
福州文化實(shí)踐活動報(bào)告篇二
在xx控股集團(tuán)成立了全市第一家非公企業(yè)黨委^v^部。
進(jìn)一步完善協(xié)商、通報(bào)、談心交心和走訪黨外人士等制度。組織黨外人士代表和知名人士，通過召開通報(bào)會、討論會、座談會等形式，傳達(dá)上級黨委政府的重要精神，向他們通報(bào)協(xié)商街道黨委、辦事處的重大決策、國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展規(guī)劃、年度工作報(bào)告及工作安排，聽取他們的意見。上門走訪、邀請街道重點(diǎn)^v^對象舉行小范圍高檔次的懇談會等方式，進(jìn)行交流，溝通思想，征求意見。進(jìn)一步完善街道領(lǐng)導(dǎo)班子成員與重點(diǎn)黨外人士、非公有制經(jīng)濟(jì)代表人士的聯(lián)系交友制度，重視做好黨外知識分子工作。
組織各村宗教聯(lián)絡(luò)員、宗教場所負(fù)責(zé)人和管理人員，深入開展黨的宗教政策、法律法規(guī)和各級宗教工作會議精神等的學(xué)習(xí)宣傳和貫徹，切實(shí)增強(qiáng)他們的政策、法律、法規(guī)意識；加強(qiáng)宗教場所安全員的安全消防知識和技能培訓(xùn)，全面提高宗教場所人員的素質(zhì)和管理場所的能力。
深入開展《xx省少數(shù)民族權(quán)益保障條例》宣傳，努力維護(hù)少數(shù)民族的合法權(quán)益。對困難少數(shù)民族開展扶貧和助學(xué)救困工作，切實(shí)關(guān)心少數(shù)民族的生活和生產(chǎn)。
不斷加強(qiáng)街道和村級^v^隊(duì)伍建設(shè)，完善街道^v^工作領(lǐng)導(dǎo)小組和村級^v^領(lǐng)導(dǎo)小組，配備各村^v^聯(lián)絡(luò)員，組織^v^干部認(rèn)真學(xué)習(xí)^v^、民族宗教、工商聯(lián)、對臺及僑務(wù)等^v^理論和業(yè)務(wù)知識，努力提高^v^干部素質(zhì)。
加強(qiáng)^v^理論學(xué)習(xí)，在黨委中心組、機(jī)關(guān)干部以及重點(diǎn)^v^對象中，組織開展^v^知識、^v^理論、政策的學(xué)習(xí)，提高他們的^v^理論、政策水平。在全街道上下廣泛開展^v^知識宣傳，及時(shí)掌握有關(guān)^v^情況，動態(tài)信息，做好^v^理論研究、宣傳和信息上報(bào)工作。
福州文化實(shí)踐活動報(bào)告篇三
為了迎接中國xxx___周年的到來，響應(yīng)校團(tuán)委“學(xué)___`知黨情`跟黨走”主題教育的相關(guān)通知精神，深入貫徹經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院團(tuán)委“建黨___周年”主題團(tuán)日活動設(shè)計(jì)評比的通知。
二、活動目的。
為慶祝中國xxx建黨就是周年，營造健康向上的良好氣氛，深情回顧黨的奮斗歷史，熱情謳歌黨的光輝業(yè)績，繼承和發(fā)揚(yáng)黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，進(jìn)一步激勵(lì)同學(xué)們堅(jiān)定理想信念，激發(fā)同學(xué)富有歷史責(zé)任感。通過活動，增強(qiáng)同學(xué)之間的交流，共同進(jìn)步，提高思想覺悟。讓大家更多地了解__`黨情，構(gòu)建優(yōu)秀團(tuán)支部，提高我班團(tuán)支部的精神風(fēng)貌和凝聚力。圍繞“黨團(tuán)引領(lǐng)成長，紅色點(diǎn)亮青春”活動主題，以開展團(tuán)日活動的形式，回顧歷史，堅(jiān)定信念，努力做好一名優(yōu)秀的當(dāng)代大學(xué)生。
三、活動主題。
黨團(tuán)引領(lǐng)成長，紅色點(diǎn)亮青春。
四、活動主辦方。
___大學(xué)經(jīng)管學(xué)院。
09公管團(tuán)支部。
五、活動時(shí)間。
20__年5月9日至6月8日。
六、活動地點(diǎn)。
___。
七、活動對象。
___全體同學(xué)。
八、前期準(zhǔn)備。
1確定主題。
為確定主題，班委多次開會討論，確定了“黨團(tuán)引領(lǐng)成長，紅色點(diǎn)亮青春”一大主題。
2分工合作。
圍繞此次團(tuán)日活動主題，確定了活動內(nèi)容，進(jìn)而把部分同學(xué)安排分工，安排到五個(gè)小組，分別是：
(1)策劃組：
任務(wù)：策劃活動細(xì)節(jié)，安排具體事宜，與各個(gè)小組聯(lián)絡(luò)溝通。
(2)文字組：
任務(wù)：負(fù)責(zé)記錄活動的策劃，籌備，開展，和后續(xù)工作的進(jìn)行，并負(fù)責(zé)將活動流程上傳到博客。
(3)攝影組+宣傳組：
福州文化實(shí)踐活動報(bào)告篇四
一年來，我鎮(zhèn)^v^工作在市委^v^部正確領(lǐng)導(dǎo)和鎮(zhèn)委、鎮(zhèn)政府高度重視下，緊緊圍繞工作大局，為推動全鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)社會更快更好發(fā)展作出了積極貢獻(xiàn)?，F(xiàn)將一年來工作總結(jié)如下：
根據(jù)市委^v^部要求，結(jié)合我鎮(zhèn)實(shí)際情況，年初我鎮(zhèn)將^v^工作納入黨委、政府的重要議事日程，制定了全鎮(zhèn)^v^工作計(jì)劃，把做好非公經(jīng)濟(jì)代表人、僑胞、僑眷、民族宗教工作列為全年工作重點(diǎn)，為做好全鎮(zhèn)^v^工作，指明了方向。同時(shí)制定^v^工作制度，把^v^工作納入各村綜合目標(biāo)考核，明確各村^v^和民族宗教工作職責(zé)，以此更好地推動全鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和維護(hù)社會政治和諧穩(wěn)定。
根據(jù)新時(shí)期^v^工作的需要，成立了以黨委書記朱偉為組長的^v^工作領(lǐng)導(dǎo)小組，制定《廟前鎮(zhèn)基層^v^標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)方案》，按照“五有”標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)基層^v^工作聯(lián)絡(luò)組（即有辦公室、有牌子、有活動陣地、有宣傳欄、有辦公設(shè)施），建立20家“同心書屋”，豐富^v^對象文化生活，為20個(gè)村居^v^工作組統(tǒng)一制作^v^工作宣傳欄、同心書屋標(biāo)牌和少數(shù)民族服務(wù)崗，在黨群服務(wù)中心設(shè)立少數(shù)民族服務(wù)崗及黨外人士之家，組建^v^聯(lián)絡(luò)qq群。同時(shí)根據(jù)新形勢新情況的變化，及時(shí)進(jìn)行調(diào)整充實(shí)，健全完善，做到心中有數(shù)，實(shí)施動態(tài)管理。為全年的^v^工作的順利開展打下良好的基礎(chǔ)。
把^v^工作的方針、政策納入黨委中心學(xué)習(xí)組的重要內(nèi)容，將6月份定為宗教政策法規(guī)學(xué)習(xí)月，組織鎮(zhèn)、村干部集中學(xué)習(xí)《宗教事務(wù)條例》、《xx市宗教政策法規(guī)知識》等^v^政策和法規(guī)。通過召開廣播會、發(fā)放宣傳資料、刊出宣傳欄等多種方式，積極動員各村居^v^工作聯(lián)絡(luò)員深入農(nóng)戶宣講國家^v^政策，營造了人人了解^v^、重視^v^、支持^v^的濃厚氛圍。同時(shí)嚴(yán)厲打擊^v^傳播，特別是對佟湖村“全能神”傳播活動，聯(lián)合^v^門進(jìn)行了嚴(yán)厲打擊。
此外，還積極開展非公經(jīng)濟(jì)人士理想信念教育活動、企業(yè)走訪活動、企業(yè)與機(jī)關(guān)互派干部掛職鍛煉活動，達(dá)到加強(qiáng)了解增進(jìn)友誼、聯(lián)絡(luò)感情的目的，通過思想政治工作激發(fā)他們積極投身廟前經(jīng)濟(jì)建設(shè)的激情。
積極聯(lián)系廟前籍在外人士，動員他們?yōu)閺R前的發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，對鎮(zhèn)黨委的工作進(jìn)行指導(dǎo)。截止目前，我鎮(zhèn)共有5名在外企業(yè)家回村擔(dān)任黨支部“第一書記”，孫清紅、周開福、黃思成、文軍等同志籌集近千萬資金修建了林橋村、桐樹埡村、旭光村和鞏河村黨員群眾服務(wù)中心，籌集近600萬元資金為老百姓修路搭橋、扶持貧困學(xué)生等。此外，還建立了黨外后備干部和黨外知識分子代表人士聯(lián)系制度，定時(shí)與黨外人士聯(lián)系，了解他們的工作思想動態(tài)，加強(qiáng)與他們的溝通，舉辦黨外干部培訓(xùn)班1期。積極開展各類法制宣傳教育活動，引導(dǎo)他們多為群眾做好事實(shí)事。其中，開展愛國主義教育和法制宣傳教育2次。
福州文化實(shí)踐活動報(bào)告篇五
20xx年，我局進(jìn)一步加強(qiáng)和完善^v^工作制度，提高^v^信息員的理論政策及業(yè)務(wù)水平為操手。使^v^工作緊緊圍繞縣委中心工作和積極配合支持局黨組工作，為維護(hù)我局團(tuán)結(jié)與穩(wěn)定和各項(xiàng)工作任務(wù)的圓滿完成做出較大貢獻(xiàn)?，F(xiàn)將具體工作總結(jié)如下：
^v^工作要求“思想先行，理論為先”。為全面貫徹落實(shí)這一精神，切實(shí)加強(qiáng)統(tǒng)一戰(zhàn)線工作，充分發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線不可替代的重要作用，最大限度地團(tuán)結(jié)和調(diào)動非黨職工的積極性，局黨組在組織學(xué)習(xí)的時(shí)候，同時(shí)要求非黨人士參加，適當(dāng)時(shí)候組織學(xué)習(xí)^v^理論知識，征訂了^v^報(bào)刊資料。積極參加縣^v^部組織的各種活動，選送了一名業(yè)務(wù)精干的非黨干部參加學(xué)習(xí)培訓(xùn)，并撰寫了調(diào)研文章一遍，從而達(dá)到提高非黨人士的思想政治素質(zhì)，加深對黨的基礎(chǔ)理論、基本路線和基本綱領(lǐng)的理解。
近年來，局黨組堅(jiān)持尊重知識、尊重人才的理念，以提高干部職工“三大能力”建設(shè)為出發(fā)點(diǎn)。在干部任用及黨外干部的政治安排上，積極開拓做好黨外知識分子的新路子，大膽使用和推薦非黨干部。同時(shí)，按照縣政協(xié)、縣委^v^部、組織部的安排，先后選派了兩名非黨后備干部參加培訓(xùn)班的.培訓(xùn)學(xué)習(xí)，一名上派到縣委辦公室培訓(xùn)鍛煉。
為使政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政更加規(guī)范化、制度化、長期化，形成了良好的黨外人士參與機(jī)制。以高度的責(zé)任感和使命感積極參與我局的民主管理和民主監(jiān)督，讓黨外人士廣開言路，各抒己見，收到了很多寶貴的意見和建議，為招商引資工作的深入推進(jìn)起到了積極的作用。今年，全縣招商引資到位資金億元，占我縣年度目標(biāo)任務(wù)引進(jìn)國內(nèi)省外資金億元的117％。
我局雖無專職的^v^工作辦公室，但^v^工作并沒有削弱，在局黨組的領(lǐng)導(dǎo)下，由局外來企業(yè)服務(wù)辦公室具體負(fù)責(zé)對^v^工作的開展。今年，在原有各項(xiàng)制度基礎(chǔ)上，進(jìn)一步完善^v^工作制度，出臺了相應(yīng)措施，并確保了^v^工作所需經(jīng)費(fèi)，使^v^工作做到了年初有計(jì)劃、年終有總結(jié)、操作有章可循、做事有經(jīng)費(fèi)保障的健康機(jī)制。
總之，^v^工作任重道遠(yuǎn)，我們將千方百計(jì)、不遺余力，把^v^工作做細(xì)、做好，爭取年的^v^工作開展得更加卓有成效。
福州文化實(shí)踐活動報(bào)告篇六
我叫彭文濤，來自國貿(mào)114，現(xiàn)做為一名經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院團(tuán)委學(xué)生會服務(wù)部干事已有近一年時(shí)間。這一年的時(shí)間里，在老師和服務(wù)部同事的幫助下，我學(xué)習(xí)了很多，成長了很多，同時(shí)也為大家奉獻(xiàn)了很多。為了不辜負(fù)大家對我的期望，我積極要求自己不斷進(jìn)步，決定競選服務(wù)部副部長，希望得到大家的支持!
作為一名學(xué)生，來到大學(xué)，第一任務(wù)就是學(xué)習(xí)。我始終貫徹這個(gè)理念，抓住點(diǎn)滴時(shí)間努力學(xué)習(xí)，不斷提高自己的學(xué)習(xí)能力，豐富自己的知識，提高自己的能力。我的學(xué)習(xí)生活過的充實(shí)而有活力。本學(xué)期我以優(yōu)異的成績獲得了學(xué)校獎(jiǎng)學(xué)金三等獎(jiǎng)，得到老師和同學(xué)們的一致肯定。我一定會更加努力學(xué)習(xí)，讓自己不斷進(jìn)步，同時(shí)也要帶動同學(xué)們的學(xué)習(xí)熱情，讓本學(xué)院學(xué)習(xí)之風(fēng)盛行!
在生活中，我積極樂觀，我誠實(shí)守信，樂于助人。講道德、
遵守校規(guī)校紀(jì)、遵守中學(xué)生守則。我認(rèn)為，這是做一個(gè)合格的學(xué)生的基本條件。在我的身體里面，早已有了強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感。我能積極參加學(xué)校、社區(qū)、社會組織的各項(xiàng)活動。平時(shí)，我用我的熱情來幫助我身邊每一個(gè)需要幫助的同學(xué)，并且，為學(xué)校、家庭做力所能及的事情。以飽滿的熱情迎接生活中每一天的挑戰(zhàn)。發(fā)現(xiàn)自己的不足，我會取別人之長補(bǔ)自己之短，努力完善自己、豐富自己。我肯定自己，我挑戰(zhàn)自己，我超越自己。
在工作上，作為服務(wù)部干事，我踏踏實(shí)實(shí)工作，勤勤懇懇服務(wù)，為本院的活動舉行和老師同學(xué)們的工作學(xué)習(xí)中默默奉獻(xiàn)。作為服務(wù)部的一員，我深知服務(wù)部工作的艱苦和不易，但是每次活動的舉辦成功，都離不了我們服務(wù)部的后勤服務(wù)，這讓我感到無限的光榮。這更加堅(jiān)定了留著服務(wù)部，競選副部長的決心。因此，我希望領(lǐng)導(dǎo)老師能給與鼓勵(lì)和支持，讓我能光榮的成為服務(wù)部副部長。
福州文化實(shí)踐活動報(bào)告篇七
出生：_年_月_日。
政治面貌：團(tuán)員。
性別：_。
民族：漢。
專業(yè)：__專業(yè)。
電子郵件：
地址：_____。
教育背景。
__工程技術(shù)師范學(xué)院-----外國語言文學(xué)系。
主修課程。
大學(xué)英語精讀，大學(xué)英語泛讀，英語口語，英語聽力，英語寫作，英語口譯，翻譯學(xué)，詞匯學(xué)，語法學(xué)，英美概況，英國文學(xué)，美國文學(xué)，語言學(xué)，日語，中外名勝。
能力及特長。
這要寫你明你有什么樣的能力及經(jīng)驗(yàn)，最重要就是告訴用人單位，你會做什么?
計(jì)算機(jī)能力。
能熟悉使用office工具以及photoshop、flash等軟件。
獲國家計(jì)算機(jī)二級等級資格證書。
外語水平。
通過英語專業(yè)四級考試，能熟練進(jìn)行聽說讀寫譯。
獎(jiǎng)勵(lì)情況。
20__-20__優(yōu)秀學(xué)生會干部20__/07師生合唱比賽一等獎(jiǎng)。
實(shí)習(xí)經(jīng)驗(yàn)(或?qū)嵺`經(jīng)驗(yàn)或兼職經(jīng)驗(yàn))。
這里寫上你的實(shí)習(xí)經(jīng)驗(yàn)或?qū)嵺`經(jīng)驗(yàn)或兼職經(jīng)驗(yàn)等信息吧，標(biāo)題自己起一個(gè)貼切的。
自我評價(jià)。
本人性格開朗、穩(wěn)重、有活力，待人熱情、真誠。工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，積極主動，能吃苦耐勞。有較強(qiáng)的組織能力、實(shí)際動手能力和團(tuán)體協(xié)作精神，能迅速的適應(yīng)各種環(huán)境，并融入其中。我不是最優(yōu)秀的，但我是最用功的;我不是太顯眼，但我很踏實(shí);希望我的努力可以讓您滿意。
福州文化實(shí)踐活動報(bào)告篇八
20xx年我鎮(zhèn)^v^工作在市委^v^部的指導(dǎo)下，在鎮(zhèn)黨委的直接領(lǐng)導(dǎo)下，按照年初制訂的工作計(jì)劃，圍繞貫徹落實(shí)省市^v^工作會議精神，加強(qiáng)基層^v^工作規(guī)范化建設(shè)，緊扣經(jīng)濟(jì)建設(shè)中心，發(fā)揮優(yōu)勢，凝聚力量，積極服務(wù)于改革、發(fā)展、穩(wěn)定的工作大局，為推動全鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)社會更快更好發(fā)展作出了積極貢獻(xiàn)。全年主要做了以下幾方面的工作：
按照“凝聚力工程”的進(jìn)程，在完善非公有制經(jīng)濟(jì)人士信息采集之后，著力開展企業(yè)走訪活動達(dá)到加強(qiáng)了解增進(jìn)友誼、聯(lián)絡(luò)感情之目的，通過思想政治工作激發(fā)他們積極投身王店經(jīng)濟(jì)建設(shè)的激情。共組織非公企業(yè)人士參加市級理想信念教育15人次，開展鎮(zhèn)級^v^信息聯(lián)絡(luò)員業(yè)務(wù)培訓(xùn)50人次。
以“學(xué)習(xí)貫徹十八大、爭創(chuàng)發(fā)展新業(yè)績、三創(chuàng)三先沖百強(qiáng)”主題實(shí)踐活動為主線，以“思想上同心同德、目標(biāo)上同心同向、行動上同心同行”為基本標(biāo)準(zhǔn)，著力打造“聚合力、助發(fā)展、惠民生、促和諧”同心品牌。
一個(gè)同心基地，通過科技、資金投入，促進(jìn)群眾增收致富的農(nóng)產(chǎn)品基地；
一批同心人才，資助貧困學(xué)生上大學(xué)；
一個(gè)同心村莊，落后村莊建成新農(nóng)村；
一間同心工廠，解決當(dāng)?shù)厝罕娋蜆I(yè)致富的典型企業(yè)；
一個(gè)同心園區(qū)，為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會發(fā)展作貢獻(xiàn)的工業(yè)園區(qū)；
一條同心路，改善邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)交通條件；
一座同心橋，方便群眾出行的連心橋；
一個(gè)同心窖，解決群眾飲水困難的水利工程。
福州文化實(shí)踐活動報(bào)告篇九
這個(gè)暑假讓我感受頗多的是，經(jīng)歷了一些事讓我變的更加成熟了，想起以前干過的事情和一些想法感覺自己好幼稚。由此，明白了學(xué)校要求社會實(shí)踐的良苦用心。
這次社會實(shí)踐對我影響最大的是思想上的成熟。地球沒了你照樣會轉(zhuǎn)，企業(yè)沒了你照常運(yùn)行，別人沒了你最嚴(yán)重只會傷心一段時(shí)間。自己確實(shí)沒有你自己想的那樣重要。但也不是一點(diǎn)價(jià)值也沒有的。我很慶幸，但有人說我需要你，那我會覺得，我并不是沒有用處，我還有點(diǎn)價(jià)值。專業(yè)知識雖然用不上，但在體力勞動方面，我可以獻(xiàn)出我的一份力。就算是沒有進(jìn)行學(xué)業(yè)深造，我也可以養(yǎng)活自己。雖然世上最貴的是用智力賺錢，我相信只要勤奮鉆研，刻苦學(xué)習(xí)，一定會很優(yōu)秀的畢業(yè)。你不是整個(gè)世界，但是世界上有人需要你。
在對待別人的批評和矛盾面前，有一句話，很能解決這個(gè)問題。“我不同意你的觀點(diǎn)，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利?！蔽也荒茏柚箘e人不同的觀點(diǎn)，當(dāng)意見發(fā)生分歧的時(shí)候，作為新人，我想我是處在一個(gè)相對弱的一方，很有可能是我錯(cuò)了。所以我一般都會聽他們的意見，把自己處在一個(gè)學(xué)習(xí)者的位置，放下高傲的自尊，虛心請教。我覺得我收獲的不是我把這項(xiàng)工作完成了，而是學(xué)會了解決方法，生活的態(tài)度，不要總是端著，要適時(shí)地學(xué)會放下，多問，多學(xué)，不懂就問。沒有神么丟臉的，這里主要頓悟的就是：放下你那高昂的頭顱，多聽聽別的意見。
在家庭方面，我一直把這個(gè)暑假看作是我最后一次暑假在家。以后可能就沒機(jī)會了。所以下班后，做飯，打掃衛(wèi)生等等，只要是能幫父母一點(diǎn)就算一點(diǎn)。感覺做的不錯(cuò)，爸媽嫌棄我的'次數(shù)少了，哈哈。在家，總感覺沒有安全感，有時(shí)會鬧不清，父母的感情是好還是不好。媽媽經(jīng)常和爸爸吵架，當(dāng)然也和我，嫌我們亂放東西啥的，一點(diǎn)小事，就能吵。弄得我，覺得婚姻，戀愛是件很可怕的事情，家庭瑣事煩死人。又覺得，媽媽寵著爸爸，因?yàn)榘职植粫鲲?，從不刷碗，從不洗衣服。我弄不明白，索性就不弄了。但是看到父母辛苦，還是很心疼的。我會好好努力，孝敬父母。
在工作方面，我是抱著打基礎(chǔ)，找退路的方式來的。我對未來從事什么工作不知道，對什么是自己喜歡的工作也不知道，對適合什么樣的工作更不知道。所以俺一直在嘗試。在嘗試的過程中，發(fā)現(xiàn)對幼師這個(gè)職業(yè)的看法有了很大的改變。從一個(gè)什么都不會的娃得向他灌輸加減法，英語，拼音，漢字，讓他們對世界有一些新的認(rèn)知，不光是吃喝玩睡，很麻煩的。我佩服幼師，向他們致敬。同樣這個(gè)職業(yè)也在考察哦你的耐性，很高興我堅(jiān)持下來。同樣，導(dǎo)購員這個(gè)職業(yè)，強(qiáng)調(diào)的是服務(wù)，對產(chǎn)品不熟可以慢慢學(xué)，但是你態(tài)度不好就會被炒的哦。我學(xué)的是第三方物流，屬于服務(wù)業(yè)。這個(gè)職業(yè)讓我學(xué)會顧客或許是錯(cuò)的，但是你一定要尊重對方，不給別人找麻煩，不要和不講理的顧客計(jì)較來貶低自己。我邊干邊選擇，什么樣的職業(yè)不屬于自己，什么性質(zhì)的工作自己干不來…..同樣也在感受著各行各業(yè)的辛苦和辛酸，感受著，品味著，理解著，這在自己以人為善，理解他人的方面加了一塊砝碼。也在努力學(xué)習(xí)，不虛度學(xué)業(yè)方面扎了一針強(qiáng)心劑。我現(xiàn)在對未來充滿信心。雖然在開始干這個(gè)工作的時(shí)候，各種不適應(yīng)，各種麻煩，還會受點(diǎn)委屈，不過適應(yīng)一段時(shí)間，總會有所成就。所以還學(xué)會了堅(jiān)持。我在努力尋找自己的人生，也在不斷地加強(qiáng)自己的能力，有所收獲，也發(fā)現(xiàn)自己欠缺很多東西。想起士兵突擊里的一句話，不拋棄，不放棄。
福州文化實(shí)踐活動報(bào)告篇十
近年來，隨著中國國力的不斷增強(qiáng)，中國的國際地位不斷上升，人民生活水平不斷改善，快速開展所帶來的問題也日趨明顯。而城鄉(xiāng)差距更是這之中的焦點(diǎn)問題，減免農(nóng)業(yè)稅，農(nóng)村醫(yī)療等國家惠農(nóng)政策，“三下鄉(xiāng)”活動又是另一個(gè)重點(diǎn)，大學(xué)生社會實(shí)踐也是這一重點(diǎn)的主要組成局部。為了響應(yīng)國家號召，我們開展了這次三下鄉(xiāng)寒假實(shí)踐活動。
經(jīng)歷
此次實(shí)踐我們以“歡樂新農(nóng)村，歡樂新未來”為主題，以宣傳奧運(yùn)知識，調(diào)研農(nóng)村土地問題為中心，開展了一系列活動，進(jìn)行了較為深入的調(diào)查，得出了不少有用結(jié)論。同時(shí)，向小朋友宣傳奧運(yùn)知識也很有成效。
活動剛開始時(shí)，還是有熱心群眾注意的，雖說不多，但也遠(yuǎn)比我想象的更好，本以為活動會開展不開，但事實(shí)證明我錯(cuò)了。很多叔叔阿姨還是很樂意跟我們合作，幫助我們宣傳及填寫調(diào)查問卷的，很多人更是主動向我們詢問活動內(nèi)容，索要活動介紹資料。在做調(diào)查問卷時(shí)出了點(diǎn)誤會，不少人以為我們是來幫他們解決問題的，于是不停地向我們講述各自遇到的麻煩和不公正。但我們出于禮貌便應(yīng)他們的要求，當(dāng)時(shí)記下來了，而我們對這些問題卻無能為力，所以只能耐心地勸導(dǎo)或者干脆回避這個(gè)問題。這些讓我們更清楚地認(rèn)識到中國當(dāng)前所面臨的很多矛盾和問題，這些都等待著我們?nèi)ヅΩ纳?。之后便是小朋友們，他們給我留下了很深刻的印象，以致最后離開時(shí)都有不舍。很淘氣的小朋友不少，但本人比擬喜歡安靜的小孩兒。有幾個(gè)小孩一直很安靜地坐在那兒，走過去跟他們說話，他們還有點(diǎn)害羞，而后他們所表現(xiàn)的才華卻讓我羞愧難當(dāng)。正在上幼兒園的他們都會寫自己的名了，其中有些我上小學(xué)三年級是可能都沒學(xué)會呢。有的小朋友對奧運(yùn)的了解也很多呢，也顯露出我們的準(zhǔn)備稍有缺乏，存在一些盲點(diǎn)和漏洞。在車站遇到的一位大媽，她說想向我們所要幾張奧運(yùn)知識宣傳單，回去要給孫子看，還真把我感動了一番。
活動的最后我們十分感謝北山口鎮(zhèn)政府的支持和大力協(xié)助，有了你們，我們的活動才能開展得如此順利。
收獲
這次活動讓我們第一次與真實(shí)的社會接觸，感受社會生活，為以后步入社會，融入社會打下根底。
活動中我深刻的感受到自己的想法與現(xiàn)實(shí)的差距。學(xué)校里天真爛漫的想法在社會中沒有立錐之地，本能的想到許多防范，可依舊是覺得不那么管用。很多以前預(yù)想的活動都無法實(shí)行，只能臨時(shí)改變成其他活動。而且考慮問題要站在多個(gè)角度，細(xì)細(xì)地想清楚，考慮活動所涉及主辦方的利益，這樣才能更好地將活動進(jìn)行下去。
還有要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨中央的一些相關(guān)文件，了解更多的相關(guān)實(shí)事，準(zhǔn)備充分，以免活動出現(xiàn)漏洞。活動時(shí)要有耐心，不管遇到什么困難都應(yīng)該堅(jiān)持做下去(當(dāng)然前提是方向正確)。還有要防止一些敏感的話題，今年中國發(fā)生了很多大事，世界并不太平，我們自己應(yīng)該注意平安，要保護(hù)好自己。
總的來說，這次活動是一次雙贏的活動?；顒又形覀兪斋@不少，對社會的認(rèn)識進(jìn)一步加深。活動進(jìn)展順利，與各方面的融洽合作分不開。各組每個(gè)成員都熱情工作，團(tuán)結(jié)合作，為這次活動奠定了根底。隊(duì)長較強(qiáng)的組織能力和決策能力及隊(duì)員的配合與積極努力都是活動的順利進(jìn)行保障。隊(duì)員之間團(tuán)結(jié)友愛、互相幫助更是表達(dá)出了這個(gè)團(tuán)隊(duì)的基石，各有所長，各施所長更是保障了我們工作的高效性，為此次活動畫上了圓滿的句號。雖然活動中遇到了不少困難，但我們并沒有止步于此，反而從中學(xué)到很多東西，增長了閱歷和經(jīng)驗(yàn)。我個(gè)人認(rèn)為這次寒假三下鄉(xiāng)社會實(shí)踐活動還是很成功的。
福州文化實(shí)踐活動報(bào)告篇十一
下午3：30左右我們懷著懷著期待的心情，在團(tuán)縣委的帶領(lǐng)下來到了富洋村的留守兒童家里。富洋村在仙游縣的`較偏遠(yuǎn)山區(qū)，海拔400m左右，盡管是剛修好的水泥路，可是卻明顯有山路十八彎的感覺，我們一路像是坐搖籃一樣顛簸過來。
剛到達(dá)第一家是一個(gè)小女孩，房子是兩層的土樓家里家具設(shè)備簡陋。可能去得有些突兀，小女孩又很靦腆，所以一直不說話。爸爸媽媽長期不在，家里只有爺爺奶奶在，爺爺奶奶熱情的接待了我們。在團(tuán)縣委送上了新買來的書包文具盒等文具用品，管院志愿小分隊(duì)送上了自制的賀卡和手畫的新年祝福圖畫。小女孩始終沒多少話語，也許是長期缺乏與父母親和其他小朋友的交流，所以性格有些孤僻，不太喜歡說話。
很快又來到了第二家，是一戶小男孩家。小男孩與之前的小女孩一樣，性格內(nèi)向，一直低著頭沉默不說話。在團(tuán)縣委和我們管院的志愿小分隊(duì)遞送上書包賀卡時(shí)小男孩才露出微笑。
回到學(xué)校，我的腦海里滿滿的全是那個(gè)小女孩的明眸。與之前去東方雙語小學(xué)的小朋友相比起來，這里的留守兒童性格內(nèi)向而且顯得有些孤僻都不喜歡與別人交流。父母親因?yàn)榧彝ヘ毨У脑驋佅潞⒆油獬龃蚬?，這對于孩子來說是極大的不公平。他們可能會從小缺乏來自父母親的關(guān)愛，這對于他們的成長和性格的塑造乃至以后的人生都是有很大的影響。
管院寒假志愿小分隊(duì)帶著“獻(xiàn)親情，助春運(yùn)，美環(huán)境，傳文明”的口號和任務(wù)一路傳播溫暖與關(guān)懷。
我越來越覺得我們的獻(xiàn)親情活動是很有必要，因?yàn)樵谖覀儗?shí)踐收獲的同時(shí)也給他人送去溫暖。
福州文化實(shí)踐活動報(bào)告篇十二
珠寶首飾自古以來在人類的生活中扮演著不可或缺的角色，它是一個(gè)國家、一個(gè)民族文化的象征，直接反映著人們的生活習(xí)慣和文化習(xí)俗，珠寶首飾設(shè)計(jì)對中國傳統(tǒng)文化的成功運(yùn)用研究。中國與其他國家由于地域文化的不同，珠寶首飾的設(shè)計(jì)理念也不同，在珠寶首飾設(shè)計(jì)中，應(yīng)該充分利用中國的傳統(tǒng)文化，打造本民族的珠寶首飾品牌和特色。
中國在漫長的歷史發(fā)展過程中，首飾成了一種獨(dú)特的文化符號，其中凝聚了中華民族的文化精神和地方特色，悠久的文明史同時(shí)也造就了我國珠寶工藝技術(shù)的不斷發(fā)展和提高，不論是在金屬的加工，還是玉石的加工方面，都達(dá)到了很高的境界。例如，我國古代首飾文化中，各種玉制的首飾都受到了很大的推崇，在不同的統(tǒng)治階層中，都佩戴玉器以顯示身份的尊貴;在唐宋時(shí)期的步搖、梳蓖等更是比前幾個(gè)朝代美觀，明代除了幾種常見的首飾，如釵、手鐲、玉佩之外，在鳳冠的造型上更是十分獨(dú)特，基本達(dá)到了無可企及的程度。在中國近代首飾發(fā)展過程中，清宮中的主要首飾是頭花，大多是以珠寶鑲嵌制成的，如故宮中收藏的紅寶石花頭花、蜻蜓藍(lán)寶石等，制作比較精美，使得各種圖像栩栩如生。我們的祖先在歷史的發(fā)展過程中，給我們留下了豐富的珠寶設(shè)計(jì)工藝和理念，具有十分強(qiáng)烈的東方文化色彩，這就啟示我們在進(jìn)行現(xiàn)代珠寶首飾設(shè)計(jì)時(shí)，要將中國悠久的傳統(tǒng)文化融入其中，努力設(shè)計(jì)出具有中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的珠寶首飾，逐步引導(dǎo)現(xiàn)代的首飾文化以及市場消費(fèi)需求，打造屬于我國自己特有的首飾文化和首飾品牌。
(l)珠寶首飾的設(shè)計(jì)造型。
根據(jù)國內(nèi)各大珠寶品牌發(fā)布的一系列產(chǎn)品信息來看，當(dāng)代的珠寶首飾設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用主要體現(xiàn)在商業(yè)首飾和藝術(shù)首飾兩方面。首先在珠寶首飾的設(shè)計(jì)造型上，龍鳳的造型占據(jù)了重要的地位，這是由于龍鳳呈祥這個(gè)主題，十分符合人們千百年來的審美喜好，在國內(nèi)的珠寶首飾設(shè)計(jì)品牌中，基本都會設(shè)計(jì)到這個(gè)主題。例如，在20xx年的瑞士巴塞爾鐘表和珠寶博覽會上，潮宏基珠寶所展現(xiàn)的紫氣東來鳳影系列，它將東方文化中的鳳凰融入珠寶首飾設(shè)計(jì)中，獲得了很多設(shè)計(jì)師的好評。這是由于鳳與龍一樣，有著中國特有的傳統(tǒng)文化精神，在心理上給人一種美感，深受每個(gè)設(shè)計(jì)師的喜愛。其次，像宮扇、窗花、鑼鼓這些設(shè)計(jì)造型也深受設(shè)計(jì)時(shí)的青睞，這些傳統(tǒng)的造型元素都來源于中國傳統(tǒng)的社會生活，所承載的寓意已經(jīng)能夠與人們形成良好的互動和交流，人們能夠很好地理解設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí)候的理念和想法，也能夠很快接受所設(shè)計(jì)出來的產(chǎn)品。因此，珠寶首飾設(shè)計(jì)師們要注重對這些傳統(tǒng)文化的應(yīng)用，在設(shè)計(jì)時(shí)充分融入中國傳統(tǒng)文化的元素，使之更易于被人們接受和認(rèn)可。
(2)珠寶首飾的設(shè)計(jì)裝飾。
裝飾并不是單純的表面裝飾，它還包括對珠寶的造型、材質(zhì)、制作工藝等方面的綜合處理和把握，使得各個(gè)方面都達(dá)到和諧統(tǒng)一的狀態(tài)。我國的珠寶裝飾都講究有圖必有意，如在設(shè)計(jì)中出現(xiàn)的魚和蓮的造型，這與連年有余的寓意相互呼應(yīng)，從面展現(xiàn)美好的寓意。在目前我國的首飾設(shè)計(jì)中，圖案和紋樣是最主要的裝飾元素，許多的花卉卷草、西福壽紋、珍禽瑞獸等，都是目前珠寶首飾設(shè)計(jì)中的重點(diǎn)裝飾題材。裝飾紋樣在珠寶首飾的設(shè)計(jì)中，還要著重考慮美觀的功能，要確保在不破壞原有功能的基礎(chǔ)上，盡量避免裝飾過分所帶來的不協(xié)調(diào)問題。這就需要珠寶設(shè)計(jì)師在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，充分考慮點(diǎn)、線等細(xì)節(jié)問題，通過一定的工藝處理，使得作品在整體上呈現(xiàn)出一種更加和諧、樸素自然的形態(tài)，使得作品的理念更加生動形象地展示出來。
近年來首飾文化的發(fā)展呈現(xiàn)出日新月異的發(fā)展現(xiàn)狀，隨著時(shí)間的不斷推移，首飾的款式以及設(shè)計(jì)風(fēng)格都有很大的差別，未來的首飾發(fā)展趨勢會逐漸轉(zhuǎn)向多樣性、裝飾性。此外，由于首飾不同于一般的商品，它是一種情感上的消費(fèi)品，是一種文化的象征，這就給設(shè)計(jì)師提出了很高的要求，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，不僅要有敏銳的洞察力，有引領(lǐng)時(shí)尚的目光，同時(shí)，還要深刻了解珠寶文化的內(nèi)涵，了解中國的傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)對社會人文情懷的美注，將自己對傳統(tǒng)文化的深刻見解融入珠寶設(shè)計(jì)之中。
(1)立足民族文化。
中華民族的核心價(jià)值觀從最根本上影響了人們的消費(fèi)觀。因此，珠寶設(shè)計(jì)師在進(jìn)行首飾設(shè)計(jì)時(shí)，要充分了解和運(yùn)用中國的傳統(tǒng)文化，中國珠寶首飾設(shè)計(jì)的未來，只有充分立足本國文化，走中國特色首飾設(shè)計(jì)和發(fā)展之路，才能在激烈的市場競爭中占據(jù)重要地位，美術(shù)論文《珠寶首飾設(shè)計(jì)對中國傳統(tǒng)文化的成功運(yùn)用研究》。比如中國傳統(tǒng)的花絲工藝，其造型比較逼真，圖案也比較復(fù)雜有內(nèi)容，在制作工藝上也比較精良，具有很高的技術(shù)含量，成為中國工藝美術(shù)界的一朵奇葩，具有很高的美學(xué)價(jià)值。在古代，花絲鑲嵌工藝就已經(jīng)被作為一種皇室貴族的珠寶飾品設(shè)計(jì)工藝，因此，在現(xiàn)代的時(shí)尚珠寶首飾設(shè)計(jì)中，要充分學(xué)習(xí)先輩們留下來的寶貴財(cái)富，在珠寶首飾設(shè)計(jì)中，以傳統(tǒng)文化為最基本的出發(fā)點(diǎn)，融入現(xiàn)代的時(shí)尚元素，這樣不僅可以賦予傳統(tǒng)工藝更多新的意義，還能夠推動工藝和現(xiàn)代設(shè)計(jì)的相互融合和發(fā)展。
(2)重視人本主義的創(chuàng)新。
在進(jìn)行珠寶首飾設(shè)計(jì)時(shí)，要加強(qiáng)以人為本的理念，即從佩戴的舒適性、使用性、功能性幾個(gè)方面著手，爭取滿足不同消費(fèi)者的不同需求。同時(shí)，在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，使用的元素不應(yīng)該過于煩瑣，由于中國擁有悠久的歷史文化，不可能都將其融入珠寶設(shè)計(jì)理念之中，要根據(jù)不同消費(fèi)者的不同需求和愿望，挑選具有深刻寓意的元素進(jìn)行設(shè)計(jì)。例如，龍鳳形象是吉祥如意的象征，玉自古以來也有辟邪、保人安全吉祥的寓意，此外，還要許多的珍禽瑞獸都有各自不同的寓意，要根據(jù)消費(fèi)者的不同需求，在設(shè)計(jì)時(shí)充分考慮設(shè)計(jì)的材質(zhì)、線條以及整體形象的把握，在人本主義的基礎(chǔ)上，進(jìn)行不斷的創(chuàng)新，加以合理的想象，充分賦予我國珠寶設(shè)計(jì)自己的設(shè)計(jì)理念，逐步打造自己的珠寶品牌。重視人本主義的創(chuàng)新，即美注不同的消費(fèi)人群，將創(chuàng)新的理念滲透到為每個(gè)消費(fèi)者服務(wù)的理念中去。就目前來看，消費(fèi)人群已經(jīng)收入較高的人群，過渡到現(xiàn)在的普通市民中，消費(fèi)市場也實(shí)現(xiàn)了由大城市向中小城市的發(fā)展，因面，在加強(qiáng)人本主義的同時(shí)，要重視不同的消費(fèi)人群，重視他們的購買需求和動機(jī)，以及購買行為的類型等，使得珠寶首飾設(shè)計(jì)更好地服務(wù)于消費(fèi)者。從當(dāng)今的社會發(fā)展情況來看，從剛出生的嬰兒，直至垂暮的老年人，都是珠寶首飾行業(yè)的消費(fèi)者，珠寶首飾設(shè)計(jì)師應(yīng)該根據(jù)他們的.不同需求，做出不同的設(shè)計(jì)，充分保障消費(fèi)者佩戴舒適，和諧美觀的要求，將人本主義的創(chuàng)新精神真正地落到實(shí)處。
(3)轉(zhuǎn)變設(shè)計(jì)理念。
重視設(shè)計(jì)理念的突破，主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面，首先在設(shè)計(jì)靈感上，要擁有充分的設(shè)計(jì)自信和設(shè)訓(xùn)-理念，要加強(qiáng)對民族文化的不斷學(xué)習(xí)，掌握我國傳統(tǒng)文化的精髓，然后將各種靈感進(jìn)行融會貫通，建立一個(gè)切實(shí)可行又不落俗套的目標(biāo)，充分把握整個(gè)首飾設(shè)計(jì)界的現(xiàn)狀，找出未來設(shè)計(jì)發(fā)展的突破目，不能夠照搬其他國家的設(shè)計(jì)風(fēng)格和設(shè)計(jì)理念，要樹立屬于我國獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念。其次，在設(shè)計(jì)方式上，要實(shí)現(xiàn)有效的突破，目前，珠寶首飾正朝著個(gè)勝化、系列化的方向發(fā)展，對珠寶首飾設(shè)計(jì)進(jìn)行傳承和創(chuàng)新，是目前國內(nèi)首飾行業(yè)發(fā)展的普遍需求。因此，在進(jìn)行珠寶首飾設(shè)計(jì)時(shí)，注重具有大自然或者特定含義的造型設(shè)計(jì)，同時(shí)還要保證制作工藝的精良，不斷滿足消費(fèi)者個(gè)性設(shè)計(jì)的需求。最后，在設(shè)計(jì)人才方面，還要實(shí)現(xiàn)人才資源的突破，目前，很多的珠寶首飾公司和設(shè)計(jì)時(shí)，被市場左右，失去了創(chuàng)新的平臺，缺乏個(gè)性化的設(shè)計(jì)，在設(shè)計(jì)中遇到了很大的瓶頸，這樣自身的作品也得不到市場的認(rèn)可，自身的潛力也得不到發(fā)揮，形成了一個(gè)惡性循環(huán)。針對這種情況，珠寶首飾設(shè)計(jì)行業(yè)要加強(qiáng)新型設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)，如中國傳統(tǒng)工藝中，有相當(dāng)一部分是可以為珠寶設(shè)計(jì)行業(yè)所用的，例如象牙雕刻、花絲、漆雕、景泰藍(lán)等，這些都與首飾行業(yè)息息相美，更擁有悠久的歷史、精湛的傳統(tǒng)工藝特色，逐漸形成了我國的優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)。因此，應(yīng)該鼓勵(lì)珠寶設(shè)計(jì)人員去學(xué)習(xí)這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，以及傳統(tǒng)的工藝技術(shù)，促使他們轉(zhuǎn)變自身的設(shè)計(jì)理念，在傳統(tǒng)工藝的學(xué)習(xí)中，激發(fā)自己的創(chuàng)作思維，進(jìn)面在珠寶首飾設(shè)計(jì)中，融入更多傳統(tǒng)文化元素，賦予珠寶首飾更多的寓意和設(shè)計(jì)理念。
(4)建立特色設(shè)計(jì)體系。
從西方首飾發(fā)展歷程中我們可以發(fā)現(xiàn)，具有長久生命力的首飾品牌，都與文化的傳承和創(chuàng)新分不開，這些首飾品牌都是以其比較獨(dú)特的制作工藝和文化特色為核心，比如歐洲頂級的珠寶設(shè)計(jì)品牌卡地亞，因其絕妙的寶石鑲嵌工藝和首飾制作技藝發(fā)展至今。因此，我國珠寶首飾設(shè)計(jì)行業(yè)也要盡快構(gòu)建特色的設(shè)計(jì)體系，將中國傳統(tǒng)文化融入其中，使得珠寶首飾做到文化與特色共同發(fā)展?，F(xiàn)代的設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)的工藝在一定程度上來說，是息息相通的，雖然現(xiàn)代首飾制作已經(jīng)突破了手感制作的范圍，進(jìn)入了高科技時(shí)代，但是，珠寶首飾行業(yè)的設(shè)計(jì)，要將現(xiàn)代技術(shù)與傳統(tǒng)工藝融合起來，在多重設(shè)計(jì)中保留傳統(tǒng)工藝的韻味，使得尊貴與時(shí)代感交錯(cuò)呈現(xiàn)，在珠寶首飾行業(yè)大放光彩，形成一種具有中國特色的設(shè)計(jì)體系。
珠寶首飾在我國歷史文化的發(fā)展中占據(jù)重要的地位，但是在目前的珠寶設(shè)計(jì)發(fā)展過程中，我國還與世界珠寶設(shè)計(jì)有一定的差距。因此，本文針對珠寶首飾設(shè)計(jì)與中國傳統(tǒng)文化的美系展開分析，從珠寶首飾的設(shè)計(jì)造型、珠寶首飾的設(shè)計(jì)裝飾兩個(gè)方面，探究了中國傳統(tǒng)文化與珠寶首飾相結(jié)合的具體應(yīng)用，最后又從立足民族文化、重視人本主義的創(chuàng)新、轉(zhuǎn)變設(shè)計(jì)理念、建立特色設(shè)計(jì)體系這四個(gè)方面，對中國傳統(tǒng)文化在珠寶首飾設(shè)計(jì)中的發(fā)展創(chuàng)新，提出了一系列的改進(jìn)措施，以期能夠促進(jìn)我國珠寶首飾設(shè)計(jì)的不斷發(fā)展，提高國際地位和國際影響力。
福州文化實(shí)踐活動報(bào)告篇十三
為貫徹落實(shí)市委“四一三”戰(zhàn)略，激發(fā)全市廣大青年的創(chuàng)新創(chuàng)意熱情，提高全市自主創(chuàng)新水平，發(fā)掘和培育創(chuàng)新型人才，引領(lǐng)全市團(tuán)員青年為建設(shè)富裕文明新濰坊貢獻(xiàn)青春力量，共青團(tuán)濰坊市委、濰坊市經(jīng)濟(jì)和信息化委員會、濰坊市科技局、濰坊市教育局、濰坊市文化廣電新聞出版局、濰坊市知識_和濰坊日報(bào)社共同舉辦第三屆全市青年創(chuàng)新創(chuàng)意大賽。
一、大賽情況。
第三屆全市青年創(chuàng)新創(chuàng)意大賽分為專利授權(quán)類、發(fā)明創(chuàng)造類、創(chuàng)意設(shè)計(jì)類和對策建議類四個(gè)類別，凡是年齡不超過40歲的具有創(chuàng)新意識和自主創(chuàng)新創(chuàng)意成果的青年均可報(bào)名參賽。參賽作品應(yīng)為近兩年來通過自主創(chuàng)新獲得，具有一定技術(shù)含量和市場應(yīng)用前景的發(fā)明、實(shí)用新型、創(chuàng)意設(shè)計(jì)或是圍繞市委重大戰(zhàn)略部署，針對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展提出的有一定價(jià)值、可實(shí)際應(yīng)用或有重要借鑒意義的合理化建議等。
二、主要內(nèi)容。
（一）《濰縣蘿卜信譽(yù)度下降原因調(diào)研報(bào)告及建議》一文以“濰縣蘿卜”為調(diào)研對象，通過調(diào)查問卷、實(shí)地調(diào)研、查閱文件、數(shù)據(jù)分析等方法，對“濰縣蘿卜”信譽(yù)度下降的現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)研。調(diào)研發(fā)現(xiàn)，消費(fèi)者普遍對濰縣蘿卜的期待值較高，91%的消費(fèi)者認(rèn)為濰縣蘿卜應(yīng)明顯優(yōu)于一般蘿卜，僅有9%的消費(fèi)者認(rèn)為濰縣蘿卜和一般蘿卜一樣。而如今市場上，濰縣蘿卜出現(xiàn)良莠不齊、以次充好的現(xiàn)象，信譽(yù)度一度下滑，影響了銷售量及價(jià)格，甚至出現(xiàn)了論堆賣的現(xiàn)象。調(diào)查隊(duì)對濰縣蘿卜信譽(yù)度下降原因進(jìn)行了深入分析，發(fā)現(xiàn)導(dǎo)致濰縣蘿卜信譽(yù)度下降的原因主要是：一是種植戶缺乏正確的政策引導(dǎo)及統(tǒng)一化管理，為提高產(chǎn)量盲目擴(kuò)大種植面積，大量使用化肥、農(nóng)藥，造成蘿卜品質(zhì)不佳。二是經(jīng)銷商在銷售過程中存在欺騙行為，出現(xiàn)以次充好、提高價(jià)格牟取暴利等現(xiàn)象，造成濰縣蘿卜信譽(yù)度降低。三是政府部門缺乏專門機(jī)構(gòu)管理，缺少有影響力的管控政策。如今無專門職能部門對濰縣蘿卜進(jìn)行管理，政策以鞏固蘿卜市場為主，未產(chǎn)生較大影響。四是產(chǎn)業(yè)深加工鏈條尚未形成，濰縣蘿卜不易長期保鮮、不便大量攜帶、包裝不夠精美等問題，限制了品牌的發(fā)展。
為提高濰縣蘿卜信譽(yù)度，調(diào)查組提出了如下建議：一是種植戶要積極響應(yīng)政府引導(dǎo)，深入落實(shí)科學(xué)化標(biāo)準(zhǔn)化種植，勿盲目添加化學(xué)肥料，切實(shí)保證蘿卜質(zhì)量。二是蘿卜協(xié)會等組織要制定鼓勵(lì)性規(guī)則，吸引零散蘿卜種植戶加入并對其提供技術(shù)支持和指導(dǎo)，聯(lián)合企業(yè)進(jìn)行統(tǒng)一收購，規(guī)范營銷體系。三是政府部門要設(shè)立專門部門指導(dǎo)并監(jiān)管濰縣蘿卜的產(chǎn)銷過程，加大對銷售點(diǎn)濰縣蘿卜的質(zhì)量監(jiān)控；要加強(qiáng)監(jiān)管，鼓勵(lì)并保護(hù)好濰縣蘿卜地理標(biāo)志的規(guī)范使用，打造知名品牌；要大力發(fā)展貯藏及深加工產(chǎn)業(yè)鏈，優(yōu)化商品流通環(huán)節(jié)；要精心組織產(chǎn)品展覽與宣傳，積極策劃“蘿卜會”等民俗文化活動，提升品牌知名度。
（三）《關(guān)于“大力開發(fā)鄉(xiāng)村旅游資源實(shí)現(xiàn)我市鄉(xiāng)村跨越式發(fā)展”的建議》對我市發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)提出建議：一是統(tǒng)籌規(guī)劃，循序漸進(jìn)，在基礎(chǔ)條件優(yōu)越地區(qū)著重加速旅游業(yè)發(fā)展，重點(diǎn)開發(fā)特色鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目，建設(shè)風(fēng)格獨(dú)具的鄉(xiāng)村旅游基地。二是因地制宜，充分利用鄉(xiāng)村原有的生活設(shè)施和民居形式，合理開發(fā)鄉(xiāng)村旅游資源，充分展現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游的自然風(fēng)貌。三是注重特色，根據(jù)我市農(nóng)家生活風(fēng)情的特色，精心設(shè)計(jì)鄉(xiāng)村民俗旅游項(xiàng)目。四是加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，與當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境和歷史文化背景相融合，使之為旅游活動增添色彩。五是加強(qiáng)旅游產(chǎn)品的開發(fā)，保護(hù)現(xiàn)有鄉(xiāng)村旅游資源。
（四）《構(gòu)建壽光文化創(chuàng)意園》一文指出壽光應(yīng)著力構(gòu)建以濰坊科技學(xué)院壽光市軟件園、林海生態(tài)休閑創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)、蔬菜高科技文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)、彌河自然風(fēng)光旅游區(qū)中心的“一園四區(qū)”文化創(chuàng)意園發(fā)展規(guī)劃，形成一園四區(qū)、統(tǒng)一規(guī)劃、錯(cuò)位發(fā)展的格局。以高科技蔬菜示范園聚集區(qū)為龍頭，形成南北互動，合理布局。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園應(yīng)堅(jiān)持以優(yōu)勢門類突出、相關(guān)產(chǎn)業(yè)聯(lián)動發(fā)展的方向，優(yōu)先發(fā)展文化旅游、文化演藝、蔬菜種植展銷、蔬菜品種研發(fā)、節(jié)慶會展和工業(yè)設(shè)計(jì)六大重點(diǎn)領(lǐng)域，以省級文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)命名為契機(jī)，堅(jiān)持走特色發(fā)展、科學(xué)發(fā)展之路，向國家級特色文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)的目標(biāo)邁進(jìn)，推動全市經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級和全面科學(xué)發(fā)展。
（六）《小學(xué)英語“sport”動感英語五步教學(xué)法》是一套嶄新的小學(xué)英語快樂學(xué)習(xí)教學(xué)模式。把一堂課設(shè)計(jì)成“game”，在這個(gè)比賽中學(xué)生要分五步，逐級過關(guān)，即由教師指導(dǎo)、學(xué)生當(dāng)小老師主持，學(xué)生參與課堂活動的任務(wù)型五步教學(xué)模式，循著”sport”導(dǎo)學(xué)提綱，讓學(xué)生在sing（唱）、read（讀）、play（演）、organize（玩）、test（做）中樂于參與，積極合作，快樂完成任務(wù)。五步教學(xué)法通過建立競爭、激勵(lì)式小組評價(jià)機(jī)制，讓學(xué)生參與課堂評價(jià)，進(jìn)一步培養(yǎng)了學(xué)生的進(jìn)取心，讓學(xué)生獲得成功的體驗(yàn)，大大增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)信心。“sport”動感英語五步教學(xué)法已在國家級刊物《中國現(xiàn)代科教論壇》、《中國科教育人雜志》發(fā)表。
三、工作計(jì)劃。
目前，全市青年創(chuàng)新創(chuàng)意大賽已舉辦三屆，收到創(chuàng)新創(chuàng)意作品800余件，其中專利授權(quán)類作品件147件。下步工作中，團(tuán)市委將認(rèn)真貫徹落實(shí)市委部署要求和十八屆三中全會精神，以全面激發(fā)全市青年的創(chuàng)新創(chuàng)意熱情、全面提高全市青年自主創(chuàng)新能力和創(chuàng)新創(chuàng)意意識為己任，組織各級團(tuán)組織積極開展各類創(chuàng)新創(chuàng)意活動，鼓勵(lì)廣大青年大膽探索與實(shí)踐創(chuàng)新，營造濃厚的創(chuàng)新氛圍，帶動全市青年為投身富裕文明新濰坊和青年創(chuàng)意之城建設(shè)做出新的更大貢獻(xiàn)。
福州文化實(shí)踐活動報(bào)告篇十四
他要求我在實(shí)踐過程中要主動與天域時(shí)捷的技術(shù)員們接觸，多動手、多動腦，敢于發(fā)問，將書本上學(xué)到的東西與實(shí)際相結(jié)合。由于計(jì)算機(jī)軟硬件發(fā)展速度空前，因此對于在實(shí)踐過程中發(fā)現(xiàn)與書本上不同的地方要勇于探索，善于創(chuàng)新。最后他祝愿我在本次實(shí)踐活動中能夠?qū)W到更多的東西，取得優(yōu)異的成績。同時(shí)，為了給自己盡量多的創(chuàng)造動手機(jī)會，我還聯(lián)系了到交大慧谷電腦城萬博美訊、志誠電腦等到交大慧谷商城之后，萬博美訊饒經(jīng)理為我介紹了交大慧谷電腦城的商家、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)和銷售情況。接下來的時(shí)間，這里的技術(shù)員和經(jīng)理還給我從主板、顯示器、cpu到顯卡、聲卡、內(nèi)存、機(jī)箱電源、鼠標(biāo)鍵盤等產(chǎn)品作了一一介紹。
他要求我在實(shí)踐過程中不但要學(xué)會如何裝機(jī)，正確分辨計(jì)算機(jī)各部件的真?zhèn)危僮飨到y(tǒng)及部分應(yīng)用軟件的安裝，還要學(xué)會計(jì)算機(jī)經(jīng)營，市場調(diào)研，社會公關(guān)等方面的能力，全方位地發(fā)展，真正地達(dá)到社會實(shí)踐的目的。下午6：30，我將第一天假期社會實(shí)踐暫告一個(gè)段落，盡管我累得腰酸背痛，但是我卻十分高興。從2月12日至2月13日我在所在公司進(jìn)行社會實(shí)踐?？朔颂鞖夂涞牟涣紬l件，在公司時(shí)學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)有關(guān)裝機(jī)、裝系統(tǒng)、裝應(yīng)用軟件的基本操作、計(jì)算機(jī)經(jīng)營、工廠市場行情調(diào)查、社會公關(guān)等方面的內(nèi)容。在客戶需要時(shí)還根據(jù)客戶要求上門服務(wù)，同時(shí)這也響應(yīng)了團(tuán)中宣部、團(tuán)中央、全國學(xué)聯(lián)“同人民緊密結(jié)合，為祖國奉獻(xiàn)青春”的口號。博得了市民的.一致認(rèn)可。為了保證我學(xué)到的東西能夠切實(shí)規(guī)范化、系統(tǒng)化。我要求各自己每天必須寫個(gè)人日志，注意消化自己在平時(shí)所學(xué)到的東西。
實(shí)踐期間我爭取一切可能的機(jī)會讓我動手，短短的幾天時(shí)間，自己裝過至少三臺電腦，絕大部分自己都曾到過用戶家中為用戶解決問題，我對計(jì)算機(jī)的一般性故障也能作一定的維護(hù)，具備了一定的產(chǎn)品真?zhèn)巫R別能力，甚至我還學(xué)到了很多經(jīng)營技巧和對付奸商的手腕，對計(jì)算機(jī)的總體認(rèn)識和把握也有了顯著提高。
實(shí)踐也讓我對百諾威電腦城和交大慧谷電腦城的整體運(yùn)行情況有了一個(gè)大致的了解。百諾威電腦城地處上海市中心附近，門前每天有大量的流動人口，而且電腦城也有一定的歷史。幾乎上海所有的市民都知道百諾威電腦城，給人的感覺是進(jìn)入百諾威電腦城后又沒有一個(gè)是來閑逛的，一般都是有備而來，而且一旦看中馬上就會付錢購買。所以基本上百諾威電腦城每來一個(gè)顧客就會有一樁生意成交。
交大慧谷電腦城地處上海市交通大學(xué)附近，一樓是電器城，二樓才是電腦城，而交大慧谷公司對其電腦商家宣傳力度不夠，致使很多人并不知道交大慧谷電器城有電腦。一般來的都閑逛而已。所以盡管交大慧谷電器城的顧客人數(shù)要稍微多一些，但是真正成交的生意還是比較少，相對百諾威來說，生意則要蕭條一點(diǎn)。
因此，我認(rèn)為對交大慧谷電器城和百諾威電腦城應(yīng)該采取兩兩合作，優(yōu)勢互補(bǔ)，進(jìn)一步加強(qiáng)交流和溝通。對百諾威的電腦公司來講，通過與交大慧谷電腦公司的合作可以發(fā)揮其顧客比較多的優(yōu)勢，有利于宣傳自己的品牌，彌補(bǔ)客流量的不足。對交大慧谷的電腦公司來講，通過與百諾威的電腦公司的合作可以進(jìn)一步擴(kuò)大交大慧谷的影響，讓交大慧谷電腦城在上海市民的心目中樹立一個(gè)良好的形象。同時(shí)也可以利用百諾威電腦公司成交率比較高的優(yōu)勢進(jìn)一步提升自己的銷售量，發(fā)展壯大自己。
通過前面2月12日—2月17日6天的實(shí)踐，使我具備了一些裝機(jī)的基本技能，了解了計(jì)算機(jī)內(nèi)部各部件及如何裝機(jī)等方面的內(nèi)容。技術(shù)員們決定利用2月18日和19日開展兩次計(jì)算機(jī)技術(shù)義務(wù)咨詢活動。為了保證這兩次活動的成功開展，我進(jìn)行詳細(xì)的安排策劃，與實(shí)踐單位、贊助商進(jìn)行了統(tǒng)一的協(xié)商，對場地進(jìn)行了申請。同時(shí)，我和他們夜以繼日擬出了十多種不同的配機(jī)方案、知識問卷調(diào)查表、計(jì)算機(jī)使用過程中的常見故障及解決辦法、計(jì)算機(jī)發(fā)展史等與計(jì)算機(jī)有關(guān)的內(nèi)容。經(jīng)過大家共同不懈的努力，各項(xiàng)準(zhǔn)備活動終于在7月17日臨晨2點(diǎn)完成。
陽光燦爛，春風(fēng)和煦，藍(lán)天白云下的上海更加漂亮。但大家們卻一點(diǎn)都沒有留意周圍的景色，我心中只有一個(gè)念頭，就是把今天的義務(wù)活動搞成功，把自己所掌握的知識技術(shù)盡量多的傳授給市民，為市民盡量多的排憂解難。上午9：30我的義務(wù)咨詢活動正式開始，廣大市民向我提了很多問題，我不辭辛勞，耐心地一一解答，甚至派人到群眾加中解決他們的問題。很多市民對我的配機(jī)方案表現(xiàn)出了濃厚興趣，他們不斷地詢問配置單上各部件性能、價(jià)格、兼容性等方面的問題。對我給出的常用故障檢測及其解決辦法也作了較高的評價(jià)。咨詢活動圓滿結(jié)束。2月19日，該活動在火車站再次成功舉辦，并且收到了十分良好的效果。
調(diào)查總結(jié)。
本次社會調(diào)查穿插在我的計(jì)算機(jī)義務(wù)咨詢活動之中，調(diào)查對象主要為上海市民。通過抽樣調(diào)查使我的出以下結(jié)論：
福州文化實(shí)踐活動報(bào)告篇十五
環(huán)境倫理思想作為中國傳統(tǒng)文化中的重要思想，是指導(dǎo)現(xiàn)代環(huán)境文化管理的重要理論。隨著環(huán)境問題得到廣泛關(guān)注，環(huán)境對于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人們生產(chǎn)生活的影響異常重要，要建立以環(huán)境倫理思想和環(huán)境管理為理念的環(huán)境文化管理模式成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。而如何運(yùn)用這樣的模式，加強(qiáng)環(huán)境管理的普及程度，挖掘我國傳統(tǒng)文化，提高人們保護(hù)環(huán)境和節(jié)約資源的意識，促進(jìn)我國環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。本文基于中國傳統(tǒng)文化視角下，就環(huán)境文化管理模式的構(gòu)建和實(shí)施提出具體策略。
伴隨著人們環(huán)境意識越來越強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展以及社會生活的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，使得環(huán)境問題得到了人們的廣泛關(guān)注。而環(huán)境問題的產(chǎn)生多事因人類的自然觀和系統(tǒng)觀造成，而要從根本上解決這些環(huán)境問題，就應(yīng)從人類的觀念和行為上出發(fā)。基于中國傳統(tǒng)文化理論思想出發(fā)，尋求中國文化傳統(tǒng)理論中的一些理論思想，構(gòu)建起環(huán)境文化管理模式，以促進(jìn)當(dāng)前人們的生活、消費(fèi)和發(fā)展方式，從而改善環(huán)境問題。下文就中國傳統(tǒng)文化中的一些理論思想展開分析，就如何構(gòu)建環(huán)境文化管理模式展開具體的研究。
1、“仁愛”凸顯的環(huán)境管理基本關(guān)系。
就中國傳統(tǒng)來看，“親親而仁民，仁民而愛物”的思想體現(xiàn)了一個(gè)人的一生應(yīng)做到首先孝順父母，然后將這種仁愛擴(kuò)大到愛護(hù)廣大人民群眾的博愛，擴(kuò)大到愛社會、愛國家以及愛護(hù)自然環(huán)境和天地萬物。而我國傳統(tǒng)學(xué)說，儒家學(xué)說也說到，要以“仁”找作為個(gè)人道德最基本、最普遍的原則，而應(yīng)將其適用于人類社會的倫理道德觀念，并推廣到人與自然的關(guān)系上，充分發(fā)揮仁愛精神和情感，關(guān)注到自然萬物中。要實(shí)現(xiàn)仁愛人民、愛護(hù)環(huán)境、保護(hù)自然。而中國傳統(tǒng)文化中的這種思想對于環(huán)境文化管理存在一定的關(guān)系。一方面，要正確處理人與人之間關(guān)系，另一方面還要處理好人與自然的關(guān)系。
例如，當(dāng)前全球最關(guān)注的問題就是全球變暖問題，全球變暖不僅會導(dǎo)致全球豈會變暖，海平面上升，使得很多太平洋島國和沿海地區(qū)沉沒，嚴(yán)重的可能會危機(jī)到相關(guān)地區(qū)的人類生存和發(fā)展。而人都有仁慈之心，看到人類同胞正在受到侵害和苦難，都會有一定的仁愛之心，主動從自己的生活中改善生活作風(fēng)、行為以及方式，以減少二氧化碳的排放，積極參與植樹造林、提倡綠色文明出行等一系列的減緩全球變暖措施。這種仁愛的思想不僅有利于社會發(fā)展、家庭幸福、更有利于全球環(huán)境，為子孫萬代的利益考慮。
2、“天人合一”體現(xiàn)的整體性思維。
事實(shí)上，就人和自然環(huán)境的關(guān)系來看，中國傳統(tǒng)文化視角對于人和自然的想法是人與自然和諧統(tǒng)一，認(rèn)為天與地、人和自然屬于一個(gè)整體。在《莊子·齊物論》中又“天地與我并生，萬物之本也”等理論思想;在《朱熹·朱子語類》中也有“天、地、人，萬物之本也。天生之，地養(yǎng)之”等語錄。中國傳統(tǒng)文化的“天人合一”的思想其實(shí)質(zhì)就是人類社會系統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)技術(shù)系統(tǒng)以及自然系統(tǒng)的一個(gè)整體系統(tǒng)，是將其作為一種整體而言的。如果只顧及到經(jīng)濟(jì)技術(shù)的發(fā)展，而未得到自然環(huán)境無止境的資源消耗，勢必會引起最終嚴(yán)重深刻的生存危機(jī)。
例如，地球的淡水資源以及石油資源已經(jīng)逐漸呈現(xiàn)匱乏的情況，很多地區(qū)的石油和淡水資源甚至呈現(xiàn)出枯竭的情況，這不僅影響到了當(dāng)前部分地區(qū)人們的生存和發(fā)展，更嚴(yán)重危害到了我們的子孫后代。不僅如此，惡劣的環(huán)境和枯竭的資源還正在朝著越發(fā)嚴(yán)重的情況發(fā)展，這也嚴(yán)重影響到了人類的共同繁榮發(fā)展，更危機(jī)到了經(jīng)濟(jì)技術(shù)的持續(xù)發(fā)展。
3、“求同尚儉”突出的社會性思維。
眾所周知，中國傳統(tǒng)文化非常重視人與人之間的一種和諧關(guān)系，在《孟子·公孫丑下》一文中孟子就提出“天時(shí)不如地利，地利不如人和”的思想理論，他認(rèn)為人應(yīng)“性善論”的思想生活，認(rèn)為只有將人的先天本性普及到每一個(gè)人身上，建立起“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的和諧社會構(gòu)建。人在社會上生活必須要關(guān)注到衣食住行等方面，但通過這些基本需求要建立起一個(gè)系統(tǒng)化的物質(zhì)供給系統(tǒng)，以把保障社會制度等。實(shí)施上，要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們生活和諧，社會的財(cái)富要累積到一定的程度，通過不斷的建立和完善社會保障制度和系統(tǒng)化的物質(zhì)供給系統(tǒng)，并逐步擴(kuò)大到全社會。
由此可見，基于中國傳統(tǒng)文化視角，提倡“求同尚儉”的理論思想，以促進(jìn)人類社會的發(fā)展，充分發(fā)揮團(tuán)結(jié)合作的力量以促進(jìn)進(jìn)一步長足發(fā)展。合理的利用資源和自然能源，促進(jìn)環(huán)境文化管理模式的構(gòu)建，并充分發(fā)揮社會基礎(chǔ)與物質(zhì)基礎(chǔ)，最終實(shí)現(xiàn)人類社會色和諧發(fā)展。
4、道德人格思想體現(xiàn)的永續(xù)發(fā)展。
中國傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)的是人類社會自身的主體意識與修養(yǎng)，提倡人應(yīng)努力達(dá)成自己的人生目標(biāo)與事業(yè)理想，積極努力的參與到保護(hù)地球和生態(tài)環(huán)境的活動和責(zé)任擔(dān)當(dāng)中去。同時(shí)，中國傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)的是人的精神需求重要性，強(qiáng)調(diào)“魚與熊掌不可兼得”，也就是說生命與道義不能兼得，舍生取義也變成了自覺的選擇。而傳統(tǒng)文化更強(qiáng)調(diào)求新求變，不僅要最求財(cái)富和資源的占有，更追求人生的只會和精神所得，最后更要以精神財(cái)富等方式流傳后世。也就是說，一個(gè)人應(yīng)追求良好的道德與修養(yǎng)，以匯聚成強(qiáng)大的道德約束力量并影響人類文明。
而建立這種合理化的社會文明氛圍，有助于促進(jìn)人們合理的消費(fèi)觀念養(yǎng)成，更能促進(jìn)人們珍視資源，合理運(yùn)用資源，以改善逐漸嚴(yán)重的環(huán)境問題。從根源上抑制環(huán)境問題產(chǎn)生，構(gòu)建平穩(wěn)的環(huán)境文化管理模式，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展和人類的綜合發(fā)展。
1、環(huán)境文化管理模式定義。
所謂環(huán)境文化管理就是基于中國傳統(tǒng)文化的環(huán)境倫理思想與現(xiàn)代環(huán)境管理基本理念的基礎(chǔ)上，通過建立緊急技術(shù)體系，促進(jìn)人類自身行為的調(diào)整，以減少環(huán)境污染，重視保護(hù)自然資源，進(jìn)而促進(jìn)人類社會以及自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)技術(shù)的和諧穩(wěn)定發(fā)展。事實(shí)上，人類社會應(yīng)從中國傳統(tǒng)文化中汲取出“仁愛”“天人合一”“求同尚儉”的傳統(tǒng)思想理論，利用已有的環(huán)境管理理念，逐步完善環(huán)境文化管理模式。
2、闡釋環(huán)境文化管理模式。
由上文可知，中國傳統(tǒng)文化的“仁愛”思想觀念，明確了人類社會中人與人之間的愛，也實(shí)現(xiàn)了人與自然之間的和諧共生，既體現(xiàn)了自然對人類的包容，又體現(xiàn)了人類對自然的保護(hù)。而中國傳統(tǒng)文化思想中“天人合一”的理論思想更凸顯出了地球是一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)整體，是人類保護(hù)生態(tài)環(huán)境的總原則。這就需要我們將三大系統(tǒng)看成是一種互相聯(lián)系、互相影響并互相制約的有機(jī)整體，我們必須在經(jīng)濟(jì)開發(fā)、生產(chǎn)生活的過程中，以整體性出發(fā)，做好環(huán)境問題的預(yù)防，實(shí)施全過程的'控制，以實(shí)現(xiàn)對地球生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。同樣，中國傳統(tǒng)文化中“求同尚儉”的理論思想指出，人類的行為改變是保護(hù)地球，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)改變的基本路徑和措施，而“崇尚道德”則支出，人類的行為改變更是可持續(xù)發(fā)展的根本保障。
事實(shí)上，這樣的環(huán)境倫理思想與管理是有一定聯(lián)系的，通過以制度為方針、發(fā)展理念等形式展現(xiàn)出來行為，通過創(chuàng)新科技與實(shí)施控制再作用于經(jīng)濟(jì)技術(shù)熊，并利用生態(tài)系統(tǒng)的保護(hù)和人類生活習(xí)慣作用于生態(tài)系統(tǒng)，構(gòu)建完善的環(huán)境文化管理模式。
3、構(gòu)建環(huán)境文化管理模式基礎(chǔ)氛圍。
在實(shí)際的環(huán)境文化管理工作中，要實(shí)現(xiàn)高效的環(huán)境文化管理，我們應(yīng)加強(qiáng)對其的宣傳力度，爭取將環(huán)境保護(hù)工作擴(kuò)大到整個(gè)社會、人類共同擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任中來。就當(dāng)前我國環(huán)境管理工作的情況來講，盡管已經(jīng)有很多優(yōu)秀的理論與實(shí)踐，但就大多數(shù)的理論和實(shí)踐來講，大多都缺乏深入社會的分析，沒能影響到個(gè)人的生產(chǎn)消費(fèi)和生活，因此，根本起不到預(yù)防環(huán)境問題和環(huán)境保護(hù)的重視效果。因此，對于未來的環(huán)境文化管理工作，要構(gòu)建完善的環(huán)境文化管理模式，一方面應(yīng)加強(qiáng)環(huán)境管理的有限性，以保證現(xiàn)有的社會工作效果的穩(wěn)步提升。另一方面，通過加強(qiáng)環(huán)境管理的理論觀念普及和推廣，從根本上縮小環(huán)境問題的覆蓋面以及負(fù)面影響。與此同時(shí)，應(yīng)充分挖掘中國傳統(tǒng)文化中的理論思想，并將其應(yīng)用到環(huán)境文化管理模式的構(gòu)建中，以突出環(huán)境保護(hù)意識與節(jié)約資源能源意識，從根本上緩解問題。
4、環(huán)境文化管理模式的教育調(diào)控措施。
就中國傳統(tǒng)文化視角下，思想道德培養(yǎng)的重視程度非常高。通過加強(qiáng)國家政體對社會觀念的影響，在追求經(jīng)濟(jì)化的同時(shí)還要注重市場的理性化約束，既要保證刺激發(fā)展，又不能過于放松思想建設(shè)。正如孔子在其教育理論中支出的禮樂教化，強(qiáng)調(diào)的是國家對于人民群眾的教育的積極影響，從而實(shí)現(xiàn)“仁而愛人”的廣泛現(xiàn)象。所以，在實(shí)際的教育過程中，應(yīng)助力與對社會風(fēng)氣的影響、人類生活消費(fèi)、道德文化的影響。通過加強(qiáng)文化發(fā)展，保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展，堅(jiān)持四項(xiàng)原則，在保證穩(wěn)步發(fā)展的同時(shí)，減少對環(huán)境的污染，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、社會效益與環(huán)境效益的共同發(fā)展。
總之，對于環(huán)境問題來講，要實(shí)現(xiàn)完善的環(huán)境文化管理模式構(gòu)建，應(yīng)基于中國傳統(tǒng)文化視角，充分運(yùn)用傳統(tǒng)文化中多種思想理論，包括“仁愛”“天人合一”“求同尚儉”以及“崇尚道德”等理論思想，并通過各種有效的影響措施，提升環(huán)境保護(hù)的意識，促進(jìn)人類意識的提高以及行為的改善，以實(shí)現(xiàn)人與人、人與自然的和諧發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、社會效益以及環(huán)境效應(yīng)的公共發(fā)展。
福州文化實(shí)踐活動報(bào)告篇十六
近日，海淀局隊(duì)組織專項(xiàng)調(diào)查，摸清了所轄區(qū)域內(nèi)的專業(yè)園區(qū)和大學(xué)科技園區(qū)域范圍內(nèi)單位名錄，并完成了相關(guān)調(diào)研工作。12個(gè)專業(yè)園區(qū)和15個(gè)大學(xué)科技園的分析報(bào)告正在撰寫過程中，將于近期印刷成冊。據(jù)悉，此次為核心區(qū)建設(shè)提供統(tǒng)計(jì)監(jiān)測和數(shù)據(jù)支持，是海淀局隊(duì)加強(qiáng)“執(zhí)法局”、“情報(bào)局”，“服務(wù)局”“三局建設(shè)”職能的又一力舉。
此次重點(diǎn)監(jiān)測的特色區(qū)域包括已建成的中關(guān)村西區(qū)、上地信息產(chǎn)業(yè)基地、清華科技園、永豐高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)基地、中關(guān)村環(huán)保園、軟件園、創(chuàng)意園、創(chuàng)新園等十二個(gè)專業(yè)園區(qū)地理集群和清華大學(xué)科技園等十五個(gè)大學(xué)科技園。
《海淀區(qū)專業(yè)園區(qū)統(tǒng)計(jì)監(jiān)測指標(biāo)體系》、《大學(xué)科技園統(tǒng)計(jì)監(jiān)測指標(biāo)體系》和《中關(guān)村西區(qū)監(jiān)測指標(biāo)體系》，并根據(jù)體系要求迅速成立了專項(xiàng)工作組，工作組下設(shè)指標(biāo)體系設(shè)計(jì)及數(shù)據(jù)發(fā)布組，制度方法組、數(shù)據(jù)采集組、分析研究組、調(diào)查實(shí)施組五個(gè)具體小組，涉及局隊(duì)9個(gè)科室和8個(gè)統(tǒng)計(jì)所。
(張海翔)。
平谷局隊(duì)：打組合拳確保農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)工作檢查取得實(shí)效。
平谷局隊(duì)于近期對全區(qū)17個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道的農(nóng)村統(tǒng)計(jì)調(diào)查基礎(chǔ)工作開展了檢查。檢查組提出，要打出一套“檢查一規(guī)范一提升”的組合拳，確保檢查工作取得實(shí)效。
第一拳：夯實(shí)基礎(chǔ)，雙重檢查。局隊(duì)檢查組首先要求各鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道統(tǒng)計(jì)所開展自查，對發(fā)現(xiàn)的問題及時(shí)整改；其次檢查組人員對各統(tǒng)計(jì)所農(nóng)村統(tǒng)計(jì)調(diào)查基礎(chǔ)工作、現(xiàn)場操作流程、數(shù)據(jù)采集方法、數(shù)據(jù)評估等方面情況再次進(jìn)行全面細(xì)致的檢查。
第二拳：以查促改，形成規(guī)范。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)統(tǒng)計(jì)所按照檢查的要求，對重點(diǎn)檢查內(nèi)容、檢查方式、檢查步驟進(jìn)一步細(xì)化，在數(shù)據(jù)的采集，整理、錄入，匯總、評估審核、上報(bào)及數(shù)據(jù)使用等各個(gè)環(huán)節(jié)形成一種規(guī)范，內(nèi)化到自身的工作意識當(dāng)中，確保源頭數(shù)據(jù)真實(shí)可靠。
第三拳：常抓不懈，提升能力。局隊(duì)決定將這項(xiàng)工作作為一項(xiàng)常態(tài)工作來抓，數(shù)據(jù)質(zhì)量檢查小組要不定期地深入基層村和記賬戶家中，實(shí)地察看原始賬本、臺賬，采價(jià)手冊、企業(yè)報(bào)表等，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)給予指導(dǎo)解決。同時(shí)，在這個(gè)過程中深入一線參與調(diào)查，了解掌握第一手資料，發(fā)現(xiàn)新問題，總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)。
(_)。
朝陽局隊(duì)：完成798藝術(shù)區(qū)專項(xiàng)調(diào)查。
近日，朝陽局隊(duì)完成了798藝術(shù)區(qū)專項(xiàng)調(diào)查。目前，調(diào)查結(jié)果的初步評估已經(jīng)完成，調(diào)研報(bào)告正在撰寫修改過程中。
此次調(diào)查為全面了解798藝術(shù)區(qū)的發(fā)展?fàn)顩r，突顯文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)特點(diǎn)，促進(jìn)藝術(shù)區(qū)的健康、協(xié)調(diào)發(fā)展，朝陽局隊(duì)與統(tǒng)計(jì)所聯(lián)合對798藝術(shù)區(qū)內(nèi)所有法人單位、產(chǎn)業(yè)活動單位以及個(gè)體經(jīng)營戶進(jìn)行了實(shí)地踏查。通過調(diào)查，共取得了兩項(xiàng)成果。
一是全面掌握了798藝術(shù)區(qū)內(nèi)單位類型、經(jīng)營業(yè)態(tài)、財(cái)務(wù)狀況、經(jīng)營活動等多個(gè)方面的最新數(shù)據(jù)，為下一步深入分析藝術(shù)區(qū)情況，研究促進(jìn)藝術(shù)區(qū)發(fā)展的相關(guān)政策提供了準(zhǔn)確、詳實(shí)的一手資料，提高統(tǒng)計(jì)服務(wù)的有效性和針對性。
二是對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)統(tǒng)計(jì)進(jìn)行了初步探索。作為全市首次針對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)進(jìn)行的政府專項(xiàng)統(tǒng)計(jì)工作，朝陽局隊(duì)在調(diào)查的指標(biāo)設(shè)計(jì)、組織方式、職責(zé)安排等方面總結(jié)積累了一定的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，為今后開展相關(guān)工作提供參考和借鑒。
(劉狄菲)。
福州文化實(shí)踐活動報(bào)告篇十七
為了提高廣大市民文明素質(zhì)和和社會文明程度，增強(qiáng)城市的綜合競爭力，全面建設(shè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會和諧、文化繁榮、生活富裕、環(huán)境宜居的美麗新區(qū)，今年3月以來，我鎮(zhèn)按照市委、市政府和區(qū)委、區(qū)政府關(guān)于創(chuàng)建全國文明城市的總體部署和要求，不斷細(xì)化創(chuàng)建責(zé)任，切實(shí)完善創(chuàng)建措施，狠抓創(chuàng)建重點(diǎn)和難點(diǎn)的綜合整治，使全鎮(zhèn)的文明創(chuàng)建工作取得了階段性成效。
為提高我鎮(zhèn)村民的城鎮(zhèn)意識、文明意識、衛(wèi)生意識和整體素質(zhì)，我鎮(zhèn)將創(chuàng)建工作擺在突出位置，切實(shí)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，努力做到“兩個(gè)到位和兩個(gè)確?！?。
（一）組織到位，確保齊抓共管。
（二）目標(biāo)到位，確保責(zé)任落實(shí)。
我鎮(zhèn)按照創(chuàng)建工作要求，制定了較為詳細(xì)和切實(shí)可行的工作計(jì)劃，同時(shí)按照分工明確、責(zé)任到人、相互協(xié)調(diào)、緊密配合的原則，對具體創(chuàng)建工作進(jìn)行分工落實(shí)，排出時(shí)限表，定期督查創(chuàng)建進(jìn)度，分時(shí)段落實(shí)創(chuàng)建責(zé)任。在創(chuàng)建過程中，我們針對創(chuàng)建中自查出的薄弱環(huán)節(jié)，如垃圾清運(yùn)不及時(shí)影響村社環(huán)境、村民群眾的文明素質(zhì)、鎮(zhèn)集貿(mào)市場的衛(wèi)生環(huán)境、新建集中居住區(qū)周邊環(huán)境等方面，有計(jì)劃有步驟地開展攻堅(jiān)活動，有效推進(jìn)了文明城市的創(chuàng)建工作。
（一）創(chuàng)建全國文明城市大宣傳行動。通過廣泛深入、形式多樣的宣傳活動，全面提高村民對文明城市創(chuàng)建的知曉率和支持率。
1、以創(chuàng)爭文明城市為主題，組織好“六個(gè)一”活動：即各黨組織安排一次專題報(bào)告會、各單位組織一次學(xué)習(xí)討論會、學(xué)校開好一個(gè)主題班會，鎮(zhèn)組織一次集中宣傳活動，各村委會出一期專欄，向每個(gè)村民發(fā)一份倡議書。
以貫徹落實(shí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》為著力點(diǎn)，我鎮(zhèn)組織全體機(jī)關(guān)干部、企業(yè)職工和學(xué)校學(xué)生開展了為期一周的大培訓(xùn)活動，同時(shí)通過廣播、宣傳車、宣傳資料、遠(yuǎn)程教育和專項(xiàng)活動等形式廣泛開展社會公德、職業(yè)道德和家庭美德教育。在鎮(zhèn)機(jī)關(guān)開展?fàn)巹?chuàng)“文明辦公室”活動。
2、開展走訪“千家萬戶”活動，村社負(fù)責(zé)人，深入到村民家中發(fā)放宣傳資料并宣傳文明城市創(chuàng)建的相關(guān)知識，擴(kuò)大了創(chuàng)建全國文明城市的覆蓋面和影響力。
3、抓住群眾參與是內(nèi)動力這個(gè)關(guān)鍵，各村委會、企事業(yè)單位設(shè)置大型宣傳創(chuàng)建活動和道德建設(shè)的宣傳欄。通過各種途徑和渠道，廣泛宣傳，全民動員。充分利用宣傳車、橫幅標(biāo)語、宣傳單、宣傳卡片等宣傳方式，大力宣傳創(chuàng)建文明城市意義及要求，做到家喻戶曉。截止目前，我鎮(zhèn)共計(jì)發(fā)放各種宣傳資料8萬余份，張掛標(biāo)語20余條，通過開展知識競賽、文藝演出等多種形式普及文明知識。
（二）白銀精神與白銀價(jià)值觀大培育行動。通過多種形式宣傳解讀“艱苦奮斗，創(chuàng)業(yè)奉獻(xiàn)”的白銀精神和“終身學(xué)習(xí)、創(chuàng)造財(cái)富、追求高尚”的白銀價(jià)值觀。
舉辦專題講座，鎮(zhèn)政府組織各村委會、企事業(yè)單位開展座談討論、征文活動、演講比賽、集中學(xué)習(xí)培訓(xùn)等多種形式宣傳解讀白銀精神和白銀價(jià)值觀，使白銀城市精神為廣大村民認(rèn)同和熟知，并積極踐行。
（三）文明村社大創(chuàng)建行動。建設(shè)秩序安定、服務(wù)便利，環(huán)境優(yōu)美、文化豐富、管理先進(jìn)的文明村社，為文明城市創(chuàng)建奠定基礎(chǔ)。
1、針對各村社存在的突出問題，集中開展綜合治理，集中抓好村社道路硬化、衛(wèi)生保潔、綠化美化、公共設(shè)施完善和私搭亂建、亂堆亂扔及村社“小廣告”的治理工作。
2、以“學(xué)雷鋒、講文明、樹新風(fēng)”志愿服務(wù)活動為重點(diǎn)，開展各種形式的村社志愿服務(wù)行動，為孤寡老人、留守兒童、殘疾人等困難群體提供服務(wù)。
以治理“臟、亂、差”為突破口，以改善鎮(zhèn)容鎮(zhèn)貌為目標(biāo)，堅(jiān)持以管理為重點(diǎn)，實(shí)施長效管理機(jī)制，不斷鞏固創(chuàng)建成果。
（一）突出重點(diǎn)，集中整治。各村對主次干道的暴露垃圾、衛(wèi)生死角、村級主干道兩側(cè)等進(jìn)行了突擊性清理。結(jié)合我鎮(zhèn)實(shí)際，廣泛發(fā)動各方面力量，對轄區(qū)內(nèi)的整治任務(wù)進(jìn)行了認(rèn)真落實(shí)。根據(jù)區(qū)委、區(qū)政府關(guān)于在全區(qū)范圍內(nèi)開展“愛我白銀、清潔家園”市容環(huán)境衛(wèi)生整治月活動的安排部署，分別于4月6日和4月20日開展了集中整治。對景白公路與冶煉廠分叉路口處、63公里處東側(cè)及村民住地、白榆公路兩側(cè)、109線兩側(cè)及東大溝、109線五星段及村民居住地、四龍路口至觀音崖公路兩側(cè)、白榆公路三合段公路兩側(cè)、109線雒家灘段以及城鄉(xiāng)結(jié)合部和白榆公路吊底溝段公路路兩側(cè)的環(huán)境衛(wèi)生進(jìn)行徹底整治，使重點(diǎn)路段兩側(cè)的環(huán)境衛(wèi)生狀況得到了進(jìn)一步改善，共清理掩埋生活垃圾1000立方，建筑垃圾800立方。
（二）完善機(jī)制、確保成效。加強(qiáng)對了清掃保潔人員的管理工作，在上級領(lǐng)導(dǎo)的大力支持下，增強(qiáng)了清掃保潔力量。切實(shí)做到12小時(shí)（上午、下午兩班倒）滾動式清掃保潔作業(yè)。及時(shí)清理亂貼亂畫、亂堆亂放、堆搭亂建、亂設(shè)攤點(diǎn)等有礙市容觀瞻的行為；加強(qiáng)市場的整治，徹底改變小市場臟、亂、差的狀況，保持我鎮(zhèn)轄區(qū)衛(wèi)生干凈、整潔。認(rèn)真落實(shí)“門前四包”（包衛(wèi)生整潔、包綠化管護(hù)、包門前景觀秩序、包設(shè)施完好）責(zé)任制工作。同轄區(qū)沿街道單位及個(gè)體門店簽訂責(zé)任書，明確各項(xiàng)任務(wù)落實(shí)的責(zé)任人，并加強(qiáng)督促檢查，嚴(yán)格加以落實(shí)。
需在下一階段工作中切實(shí)加強(qiáng)和解決。
1、宣傳工作力度還需加強(qiáng)，文明創(chuàng)建工作是一場群眾性的工作，只有廣泛宣傳教育、組織、依靠群眾，并不斷提高群眾的認(rèn)識度，提高參與率，真正形成廣大居民群眾增強(qiáng)文明意識、衛(wèi)生意識、參與意識，在全轄區(qū)形成文明創(chuàng)建人人參與、齊抓共管的局面，才能從根本上做好我鎮(zhèn)的文明創(chuàng)建工作。
2、轄區(qū)內(nèi)暫住人口多，“城中村”環(huán)境衛(wèi)生臟、亂、差現(xiàn)象明顯，整治難度大。
3、資金投入力度還需加大。文明創(chuàng)建工作要投入大量的人力、物力、財(cái)力，資金保障難以落實(shí)。
4、長效管理機(jī)制有待強(qiáng)化。文明創(chuàng)建工作面臨的最大挑戰(zhàn)，是否有一套行之有效的工作機(jī)制和方法，一方面要不斷補(bǔ)充完善各種規(guī)章制度，另一方面要建立相應(yīng)責(zé)任區(qū)檢查、考核、評比、激勵(lì)等規(guī)范方法和標(biāo)準(zhǔn)，不斷鞏固和提高。
為圓滿完成創(chuàng)建工作任務(wù)，我鎮(zhèn)將在現(xiàn)階段工作基礎(chǔ)上重點(diǎn)再抓好兩個(gè)方面的工作。
通過開展形式多樣的文藝活動，進(jìn)一步提高群眾知曉率。前期，我鎮(zhèn)通過在各村社，企事業(yè)單位通過廣播、宣傳車、宣傳資料、等形式增加了文明創(chuàng)建內(nèi)容的形式，激發(fā)了居民們的創(chuàng)建熱情。以后我鎮(zhèn)將在機(jī)關(guān)、各村社，企事業(yè)單位巡回開展創(chuàng)文明有獎(jiǎng)知識競答活動，通過一些自編自導(dǎo)的文藝節(jié)目和有獎(jiǎng)知識競答，進(jìn)一步讓村民自覺參與到創(chuàng)建活動中來。
福州文化實(shí)踐活動報(bào)告篇一
面貌：預(yù)備黨員????籍貫：江蘇。
班級：電氣61班????學(xué)號：3216127。
【聯(lián)系方式】。
手機(jī)：13222782165。
e-mailxxxx127@。
【社團(tuán)主要工作】。
：史迷部落-外聯(lián)部干事。
：史迷部落第五任會長。
【社團(tuán)主要獲獎(jiǎng)情況】。
獲史迷部落優(yōu)秀干事。
獲院優(yōu)秀團(tuán)員。
【主要參加的本社團(tuán)活動】。
負(fù)責(zé)組織社團(tuán)內(nèi)部成員游鄭和公園及回校后的討論會;。
20主持“南京大屠殺”資料為主的圖片展及其策劃書的編寫;史迷部落內(nèi)部成員“個(gè)人演講”
組織參觀“南京大屠殺紀(jì)念館”;。
組織主題為“要寬容，而不是忘卻”討論觀后感;。
主題為“銘記非常時(shí)期的中國歷史，珍惜現(xiàn)在的文明生活，珍惜和平”的知識競賽。
【參加活動的感想】。
史迷部落是工科學(xué)院追求文學(xué)的天堂，是歷史愛好者的天地。在史迷工作了兩年時(shí)間給我的大學(xué)生活增添了不少色彩。
剛進(jìn)史迷部落，我是外聯(lián)部的一名干事,在會長和部長的帶領(lǐng)下，參加和組織了一些小型活動，犯過不少錯(cuò)誤，長了不少見識，一個(gè)團(tuán)隊(duì)組織活動不是負(fù)責(zé)人一個(gè)人的任務(wù)，而是團(tuán)體的責(zé)任，一個(gè)團(tuán)隊(duì)只靠個(gè)人力量，哪怕再有才能也只能發(fā)揮一半。集體的力量大于一切，跟同事友好相處，認(rèn)真處理協(xié)會事務(wù)，團(tuán)隊(duì)的士氣必會高漲，開展活動的效率就會有很大的提高。
后來，擔(dān)任史迷的會長，親自組織活動時(shí)又面臨著如何調(diào)動協(xié)會氛圍，如何讓成員盡顯他們的才能等等，這些都是不小的任務(wù)，作為領(lǐng)導(dǎo)者關(guān)系著一個(gè)協(xié)會的成功與失敗，多組織活動，多創(chuàng)造機(jī)會，是對協(xié)會負(fù)責(zé)也是對成員負(fù)責(zé)，作為協(xié)會的負(fù)責(zé)人，也是老師與學(xué)生的橋梁，讓學(xué)生展盡風(fēng)采。
總之，不管是領(lǐng)導(dǎo)者還是被領(lǐng)導(dǎo)者，對于一項(xiàng)活動的策劃或組織都必須視為己任，其實(shí)有許多工作并不是每個(gè)人都擅長的，不懂就問，不管在校組織活動還是出去工作都是良策。還有就是事先做好準(zhǔn)備，不管是有用還是徒勞，都會有好處，因?yàn)槌晒χ坏却袦?zhǔn)備的腦袋。足夠的信心與耐力是辦好一件事的先決條件。組織者要有一套有效方案，才能讓成員信心百倍的為其效勞，其實(shí)這一點(diǎn)我也沒做到，因?yàn)槊總€(gè)人都有不同想法，要想讓別人誠服你的想法還是要有一定的水準(zhǔn)和思維。這也是我要改進(jìn)的地方。
福州文化實(shí)踐活動報(bào)告篇二
在xx控股集團(tuán)成立了全市第一家非公企業(yè)黨委^v^部。
進(jìn)一步完善協(xié)商、通報(bào)、談心交心和走訪黨外人士等制度。組織黨外人士代表和知名人士，通過召開通報(bào)會、討論會、座談會等形式，傳達(dá)上級黨委政府的重要精神，向他們通報(bào)協(xié)商街道黨委、辦事處的重大決策、國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展規(guī)劃、年度工作報(bào)告及工作安排，聽取他們的意見。上門走訪、邀請街道重點(diǎn)^v^對象舉行小范圍高檔次的懇談會等方式，進(jìn)行交流，溝通思想，征求意見。進(jìn)一步完善街道領(lǐng)導(dǎo)班子成員與重點(diǎn)黨外人士、非公有制經(jīng)濟(jì)代表人士的聯(lián)系交友制度，重視做好黨外知識分子工作。
組織各村宗教聯(lián)絡(luò)員、宗教場所負(fù)責(zé)人和管理人員，深入開展黨的宗教政策、法律法規(guī)和各級宗教工作會議精神等的學(xué)習(xí)宣傳和貫徹，切實(shí)增強(qiáng)他們的政策、法律、法規(guī)意識；加強(qiáng)宗教場所安全員的安全消防知識和技能培訓(xùn)，全面提高宗教場所人員的素質(zhì)和管理場所的能力。
深入開展《xx省少數(shù)民族權(quán)益保障條例》宣傳，努力維護(hù)少數(shù)民族的合法權(quán)益。對困難少數(shù)民族開展扶貧和助學(xué)救困工作，切實(shí)關(guān)心少數(shù)民族的生活和生產(chǎn)。
不斷加強(qiáng)街道和村級^v^隊(duì)伍建設(shè)，完善街道^v^工作領(lǐng)導(dǎo)小組和村級^v^領(lǐng)導(dǎo)小組，配備各村^v^聯(lián)絡(luò)員，組織^v^干部認(rèn)真學(xué)習(xí)^v^、民族宗教、工商聯(lián)、對臺及僑務(wù)等^v^理論和業(yè)務(wù)知識，努力提高^v^干部素質(zhì)。
加強(qiáng)^v^理論學(xué)習(xí)，在黨委中心組、機(jī)關(guān)干部以及重點(diǎn)^v^對象中，組織開展^v^知識、^v^理論、政策的學(xué)習(xí)，提高他們的^v^理論、政策水平。在全街道上下廣泛開展^v^知識宣傳，及時(shí)掌握有關(guān)^v^情況，動態(tài)信息，做好^v^理論研究、宣傳和信息上報(bào)工作。
福州文化實(shí)踐活動報(bào)告篇三
為了迎接中國xxx___周年的到來，響應(yīng)校團(tuán)委“學(xué)___`知黨情`跟黨走”主題教育的相關(guān)通知精神，深入貫徹經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院團(tuán)委“建黨___周年”主題團(tuán)日活動設(shè)計(jì)評比的通知。
二、活動目的。
為慶祝中國xxx建黨就是周年，營造健康向上的良好氣氛，深情回顧黨的奮斗歷史，熱情謳歌黨的光輝業(yè)績，繼承和發(fā)揚(yáng)黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，進(jìn)一步激勵(lì)同學(xué)們堅(jiān)定理想信念，激發(fā)同學(xué)富有歷史責(zé)任感。通過活動，增強(qiáng)同學(xué)之間的交流，共同進(jìn)步，提高思想覺悟。讓大家更多地了解__`黨情，構(gòu)建優(yōu)秀團(tuán)支部，提高我班團(tuán)支部的精神風(fēng)貌和凝聚力。圍繞“黨團(tuán)引領(lǐng)成長，紅色點(diǎn)亮青春”活動主題，以開展團(tuán)日活動的形式，回顧歷史，堅(jiān)定信念，努力做好一名優(yōu)秀的當(dāng)代大學(xué)生。
三、活動主題。
黨團(tuán)引領(lǐng)成長，紅色點(diǎn)亮青春。
四、活動主辦方。
___大學(xué)經(jīng)管學(xué)院。
09公管團(tuán)支部。
五、活動時(shí)間。
20__年5月9日至6月8日。
六、活動地點(diǎn)。
___。
七、活動對象。
___全體同學(xué)。
八、前期準(zhǔn)備。
1確定主題。
為確定主題，班委多次開會討論，確定了“黨團(tuán)引領(lǐng)成長，紅色點(diǎn)亮青春”一大主題。
2分工合作。
圍繞此次團(tuán)日活動主題，確定了活動內(nèi)容，進(jìn)而把部分同學(xué)安排分工，安排到五個(gè)小組，分別是：
(1)策劃組：
任務(wù)：策劃活動細(xì)節(jié)，安排具體事宜，與各個(gè)小組聯(lián)絡(luò)溝通。
(2)文字組：
任務(wù)：負(fù)責(zé)記錄活動的策劃，籌備，開展，和后續(xù)工作的進(jìn)行，并負(fù)責(zé)將活動流程上傳到博客。
(3)攝影組+宣傳組：
福州文化實(shí)踐活動報(bào)告篇四
一年來，我鎮(zhèn)^v^工作在市委^v^部正確領(lǐng)導(dǎo)和鎮(zhèn)委、鎮(zhèn)政府高度重視下，緊緊圍繞工作大局，為推動全鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)社會更快更好發(fā)展作出了積極貢獻(xiàn)?，F(xiàn)將一年來工作總結(jié)如下：
根據(jù)市委^v^部要求，結(jié)合我鎮(zhèn)實(shí)際情況，年初我鎮(zhèn)將^v^工作納入黨委、政府的重要議事日程，制定了全鎮(zhèn)^v^工作計(jì)劃，把做好非公經(jīng)濟(jì)代表人、僑胞、僑眷、民族宗教工作列為全年工作重點(diǎn)，為做好全鎮(zhèn)^v^工作，指明了方向。同時(shí)制定^v^工作制度，把^v^工作納入各村綜合目標(biāo)考核，明確各村^v^和民族宗教工作職責(zé)，以此更好地推動全鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和維護(hù)社會政治和諧穩(wěn)定。
根據(jù)新時(shí)期^v^工作的需要，成立了以黨委書記朱偉為組長的^v^工作領(lǐng)導(dǎo)小組，制定《廟前鎮(zhèn)基層^v^標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)方案》，按照“五有”標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)基層^v^工作聯(lián)絡(luò)組（即有辦公室、有牌子、有活動陣地、有宣傳欄、有辦公設(shè)施），建立20家“同心書屋”，豐富^v^對象文化生活，為20個(gè)村居^v^工作組統(tǒng)一制作^v^工作宣傳欄、同心書屋標(biāo)牌和少數(shù)民族服務(wù)崗，在黨群服務(wù)中心設(shè)立少數(shù)民族服務(wù)崗及黨外人士之家，組建^v^聯(lián)絡(luò)qq群。同時(shí)根據(jù)新形勢新情況的變化，及時(shí)進(jìn)行調(diào)整充實(shí)，健全完善，做到心中有數(shù)，實(shí)施動態(tài)管理。為全年的^v^工作的順利開展打下良好的基礎(chǔ)。
把^v^工作的方針、政策納入黨委中心學(xué)習(xí)組的重要內(nèi)容，將6月份定為宗教政策法規(guī)學(xué)習(xí)月，組織鎮(zhèn)、村干部集中學(xué)習(xí)《宗教事務(wù)條例》、《xx市宗教政策法規(guī)知識》等^v^政策和法規(guī)。通過召開廣播會、發(fā)放宣傳資料、刊出宣傳欄等多種方式，積極動員各村居^v^工作聯(lián)絡(luò)員深入農(nóng)戶宣講國家^v^政策，營造了人人了解^v^、重視^v^、支持^v^的濃厚氛圍。同時(shí)嚴(yán)厲打擊^v^傳播，特別是對佟湖村“全能神”傳播活動，聯(lián)合^v^門進(jìn)行了嚴(yán)厲打擊。
此外，還積極開展非公經(jīng)濟(jì)人士理想信念教育活動、企業(yè)走訪活動、企業(yè)與機(jī)關(guān)互派干部掛職鍛煉活動，達(dá)到加強(qiáng)了解增進(jìn)友誼、聯(lián)絡(luò)感情的目的，通過思想政治工作激發(fā)他們積極投身廟前經(jīng)濟(jì)建設(shè)的激情。
積極聯(lián)系廟前籍在外人士，動員他們?yōu)閺R前的發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，對鎮(zhèn)黨委的工作進(jìn)行指導(dǎo)。截止目前，我鎮(zhèn)共有5名在外企業(yè)家回村擔(dān)任黨支部“第一書記”，孫清紅、周開福、黃思成、文軍等同志籌集近千萬資金修建了林橋村、桐樹埡村、旭光村和鞏河村黨員群眾服務(wù)中心，籌集近600萬元資金為老百姓修路搭橋、扶持貧困學(xué)生等。此外，還建立了黨外后備干部和黨外知識分子代表人士聯(lián)系制度，定時(shí)與黨外人士聯(lián)系，了解他們的工作思想動態(tài)，加強(qiáng)與他們的溝通，舉辦黨外干部培訓(xùn)班1期。積極開展各類法制宣傳教育活動，引導(dǎo)他們多為群眾做好事實(shí)事。其中，開展愛國主義教育和法制宣傳教育2次。
福州文化實(shí)踐活動報(bào)告篇五
20xx年，我局進(jìn)一步加強(qiáng)和完善^v^工作制度，提高^v^信息員的理論政策及業(yè)務(wù)水平為操手。使^v^工作緊緊圍繞縣委中心工作和積極配合支持局黨組工作，為維護(hù)我局團(tuán)結(jié)與穩(wěn)定和各項(xiàng)工作任務(wù)的圓滿完成做出較大貢獻(xiàn)?，F(xiàn)將具體工作總結(jié)如下：
^v^工作要求“思想先行，理論為先”。為全面貫徹落實(shí)這一精神，切實(shí)加強(qiáng)統(tǒng)一戰(zhàn)線工作，充分發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線不可替代的重要作用，最大限度地團(tuán)結(jié)和調(diào)動非黨職工的積極性，局黨組在組織學(xué)習(xí)的時(shí)候，同時(shí)要求非黨人士參加，適當(dāng)時(shí)候組織學(xué)習(xí)^v^理論知識，征訂了^v^報(bào)刊資料。積極參加縣^v^部組織的各種活動，選送了一名業(yè)務(wù)精干的非黨干部參加學(xué)習(xí)培訓(xùn)，并撰寫了調(diào)研文章一遍，從而達(dá)到提高非黨人士的思想政治素質(zhì)，加深對黨的基礎(chǔ)理論、基本路線和基本綱領(lǐng)的理解。
近年來，局黨組堅(jiān)持尊重知識、尊重人才的理念，以提高干部職工“三大能力”建設(shè)為出發(fā)點(diǎn)。在干部任用及黨外干部的政治安排上，積極開拓做好黨外知識分子的新路子，大膽使用和推薦非黨干部。同時(shí)，按照縣政協(xié)、縣委^v^部、組織部的安排，先后選派了兩名非黨后備干部參加培訓(xùn)班的.培訓(xùn)學(xué)習(xí)，一名上派到縣委辦公室培訓(xùn)鍛煉。
為使政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政更加規(guī)范化、制度化、長期化，形成了良好的黨外人士參與機(jī)制。以高度的責(zé)任感和使命感積極參與我局的民主管理和民主監(jiān)督，讓黨外人士廣開言路，各抒己見，收到了很多寶貴的意見和建議，為招商引資工作的深入推進(jìn)起到了積極的作用。今年，全縣招商引資到位資金億元，占我縣年度目標(biāo)任務(wù)引進(jìn)國內(nèi)省外資金億元的117％。
我局雖無專職的^v^工作辦公室，但^v^工作并沒有削弱，在局黨組的領(lǐng)導(dǎo)下，由局外來企業(yè)服務(wù)辦公室具體負(fù)責(zé)對^v^工作的開展。今年，在原有各項(xiàng)制度基礎(chǔ)上，進(jìn)一步完善^v^工作制度，出臺了相應(yīng)措施，并確保了^v^工作所需經(jīng)費(fèi)，使^v^工作做到了年初有計(jì)劃、年終有總結(jié)、操作有章可循、做事有經(jīng)費(fèi)保障的健康機(jī)制。
總之，^v^工作任重道遠(yuǎn)，我們將千方百計(jì)、不遺余力，把^v^工作做細(xì)、做好，爭取年的^v^工作開展得更加卓有成效。
福州文化實(shí)踐活動報(bào)告篇六
我叫彭文濤，來自國貿(mào)114，現(xiàn)做為一名經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院團(tuán)委學(xué)生會服務(wù)部干事已有近一年時(shí)間。這一年的時(shí)間里，在老師和服務(wù)部同事的幫助下，我學(xué)習(xí)了很多，成長了很多，同時(shí)也為大家奉獻(xiàn)了很多。為了不辜負(fù)大家對我的期望，我積極要求自己不斷進(jìn)步，決定競選服務(wù)部副部長，希望得到大家的支持!
作為一名學(xué)生，來到大學(xué)，第一任務(wù)就是學(xué)習(xí)。我始終貫徹這個(gè)理念，抓住點(diǎn)滴時(shí)間努力學(xué)習(xí)，不斷提高自己的學(xué)習(xí)能力，豐富自己的知識，提高自己的能力。我的學(xué)習(xí)生活過的充實(shí)而有活力。本學(xué)期我以優(yōu)異的成績獲得了學(xué)校獎(jiǎng)學(xué)金三等獎(jiǎng)，得到老師和同學(xué)們的一致肯定。我一定會更加努力學(xué)習(xí)，讓自己不斷進(jìn)步，同時(shí)也要帶動同學(xué)們的學(xué)習(xí)熱情，讓本學(xué)院學(xué)習(xí)之風(fēng)盛行!
在生活中，我積極樂觀，我誠實(shí)守信，樂于助人。講道德、
遵守校規(guī)校紀(jì)、遵守中學(xué)生守則。我認(rèn)為，這是做一個(gè)合格的學(xué)生的基本條件。在我的身體里面，早已有了強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感。我能積極參加學(xué)校、社區(qū)、社會組織的各項(xiàng)活動。平時(shí)，我用我的熱情來幫助我身邊每一個(gè)需要幫助的同學(xué)，并且，為學(xué)校、家庭做力所能及的事情。以飽滿的熱情迎接生活中每一天的挑戰(zhàn)。發(fā)現(xiàn)自己的不足，我會取別人之長補(bǔ)自己之短，努力完善自己、豐富自己。我肯定自己，我挑戰(zhàn)自己，我超越自己。
在工作上，作為服務(wù)部干事，我踏踏實(shí)實(shí)工作，勤勤懇懇服務(wù)，為本院的活動舉行和老師同學(xué)們的工作學(xué)習(xí)中默默奉獻(xiàn)。作為服務(wù)部的一員，我深知服務(wù)部工作的艱苦和不易，但是每次活動的舉辦成功，都離不了我們服務(wù)部的后勤服務(wù)，這讓我感到無限的光榮。這更加堅(jiān)定了留著服務(wù)部，競選副部長的決心。因此，我希望領(lǐng)導(dǎo)老師能給與鼓勵(lì)和支持，讓我能光榮的成為服務(wù)部副部長。
福州文化實(shí)踐活動報(bào)告篇七
出生：_年_月_日。
政治面貌：團(tuán)員。
性別：_。
民族：漢。
專業(yè)：__專業(yè)。
電子郵件：
地址：_____。
教育背景。
__工程技術(shù)師范學(xué)院-----外國語言文學(xué)系。
主修課程。
大學(xué)英語精讀，大學(xué)英語泛讀，英語口語，英語聽力，英語寫作，英語口譯，翻譯學(xué)，詞匯學(xué)，語法學(xué)，英美概況，英國文學(xué)，美國文學(xué)，語言學(xué)，日語，中外名勝。
能力及特長。
這要寫你明你有什么樣的能力及經(jīng)驗(yàn)，最重要就是告訴用人單位，你會做什么?
計(jì)算機(jī)能力。
能熟悉使用office工具以及photoshop、flash等軟件。
獲國家計(jì)算機(jī)二級等級資格證書。
外語水平。
通過英語專業(yè)四級考試，能熟練進(jìn)行聽說讀寫譯。
獎(jiǎng)勵(lì)情況。
20__-20__優(yōu)秀學(xué)生會干部20__/07師生合唱比賽一等獎(jiǎng)。
實(shí)習(xí)經(jīng)驗(yàn)(或?qū)嵺`經(jīng)驗(yàn)或兼職經(jīng)驗(yàn))。
這里寫上你的實(shí)習(xí)經(jīng)驗(yàn)或?qū)嵺`經(jīng)驗(yàn)或兼職經(jīng)驗(yàn)等信息吧，標(biāo)題自己起一個(gè)貼切的。
自我評價(jià)。
本人性格開朗、穩(wěn)重、有活力，待人熱情、真誠。工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，積極主動，能吃苦耐勞。有較強(qiáng)的組織能力、實(shí)際動手能力和團(tuán)體協(xié)作精神，能迅速的適應(yīng)各種環(huán)境，并融入其中。我不是最優(yōu)秀的，但我是最用功的;我不是太顯眼，但我很踏實(shí);希望我的努力可以讓您滿意。
福州文化實(shí)踐活動報(bào)告篇八
20xx年我鎮(zhèn)^v^工作在市委^v^部的指導(dǎo)下，在鎮(zhèn)黨委的直接領(lǐng)導(dǎo)下，按照年初制訂的工作計(jì)劃，圍繞貫徹落實(shí)省市^v^工作會議精神，加強(qiáng)基層^v^工作規(guī)范化建設(shè)，緊扣經(jīng)濟(jì)建設(shè)中心，發(fā)揮優(yōu)勢，凝聚力量，積極服務(wù)于改革、發(fā)展、穩(wěn)定的工作大局，為推動全鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)社會更快更好發(fā)展作出了積極貢獻(xiàn)。全年主要做了以下幾方面的工作：
按照“凝聚力工程”的進(jìn)程，在完善非公有制經(jīng)濟(jì)人士信息采集之后，著力開展企業(yè)走訪活動達(dá)到加強(qiáng)了解增進(jìn)友誼、聯(lián)絡(luò)感情之目的，通過思想政治工作激發(fā)他們積極投身王店經(jīng)濟(jì)建設(shè)的激情。共組織非公企業(yè)人士參加市級理想信念教育15人次，開展鎮(zhèn)級^v^信息聯(lián)絡(luò)員業(yè)務(wù)培訓(xùn)50人次。
以“學(xué)習(xí)貫徹十八大、爭創(chuàng)發(fā)展新業(yè)績、三創(chuàng)三先沖百強(qiáng)”主題實(shí)踐活動為主線，以“思想上同心同德、目標(biāo)上同心同向、行動上同心同行”為基本標(biāo)準(zhǔn)，著力打造“聚合力、助發(fā)展、惠民生、促和諧”同心品牌。
一個(gè)同心基地，通過科技、資金投入，促進(jìn)群眾增收致富的農(nóng)產(chǎn)品基地；
一批同心人才，資助貧困學(xué)生上大學(xué)；
一個(gè)同心村莊，落后村莊建成新農(nóng)村；
一間同心工廠，解決當(dāng)?shù)厝罕娋蜆I(yè)致富的典型企業(yè)；
一個(gè)同心園區(qū)，為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會發(fā)展作貢獻(xiàn)的工業(yè)園區(qū)；
一條同心路，改善邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)交通條件；
一座同心橋，方便群眾出行的連心橋；
一個(gè)同心窖，解決群眾飲水困難的水利工程。
福州文化實(shí)踐活動報(bào)告篇九
這個(gè)暑假讓我感受頗多的是，經(jīng)歷了一些事讓我變的更加成熟了，想起以前干過的事情和一些想法感覺自己好幼稚。由此，明白了學(xué)校要求社會實(shí)踐的良苦用心。
這次社會實(shí)踐對我影響最大的是思想上的成熟。地球沒了你照樣會轉(zhuǎn)，企業(yè)沒了你照常運(yùn)行，別人沒了你最嚴(yán)重只會傷心一段時(shí)間。自己確實(shí)沒有你自己想的那樣重要。但也不是一點(diǎn)價(jià)值也沒有的。我很慶幸，但有人說我需要你，那我會覺得，我并不是沒有用處，我還有點(diǎn)價(jià)值。專業(yè)知識雖然用不上，但在體力勞動方面，我可以獻(xiàn)出我的一份力。就算是沒有進(jìn)行學(xué)業(yè)深造，我也可以養(yǎng)活自己。雖然世上最貴的是用智力賺錢，我相信只要勤奮鉆研，刻苦學(xué)習(xí)，一定會很優(yōu)秀的畢業(yè)。你不是整個(gè)世界，但是世界上有人需要你。
在對待別人的批評和矛盾面前，有一句話，很能解決這個(gè)問題。“我不同意你的觀點(diǎn)，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利?！蔽也荒茏柚箘e人不同的觀點(diǎn)，當(dāng)意見發(fā)生分歧的時(shí)候，作為新人，我想我是處在一個(gè)相對弱的一方，很有可能是我錯(cuò)了。所以我一般都會聽他們的意見，把自己處在一個(gè)學(xué)習(xí)者的位置，放下高傲的自尊，虛心請教。我覺得我收獲的不是我把這項(xiàng)工作完成了，而是學(xué)會了解決方法，生活的態(tài)度，不要總是端著，要適時(shí)地學(xué)會放下，多問，多學(xué)，不懂就問。沒有神么丟臉的，這里主要頓悟的就是：放下你那高昂的頭顱，多聽聽別的意見。
在家庭方面，我一直把這個(gè)暑假看作是我最后一次暑假在家。以后可能就沒機(jī)會了。所以下班后，做飯，打掃衛(wèi)生等等，只要是能幫父母一點(diǎn)就算一點(diǎn)。感覺做的不錯(cuò)，爸媽嫌棄我的'次數(shù)少了，哈哈。在家，總感覺沒有安全感，有時(shí)會鬧不清，父母的感情是好還是不好。媽媽經(jīng)常和爸爸吵架，當(dāng)然也和我，嫌我們亂放東西啥的，一點(diǎn)小事，就能吵。弄得我，覺得婚姻，戀愛是件很可怕的事情，家庭瑣事煩死人。又覺得，媽媽寵著爸爸，因?yàn)榘职植粫鲲?，從不刷碗，從不洗衣服。我弄不明白，索性就不弄了。但是看到父母辛苦，還是很心疼的。我會好好努力，孝敬父母。
在工作方面，我是抱著打基礎(chǔ)，找退路的方式來的。我對未來從事什么工作不知道，對什么是自己喜歡的工作也不知道，對適合什么樣的工作更不知道。所以俺一直在嘗試。在嘗試的過程中，發(fā)現(xiàn)對幼師這個(gè)職業(yè)的看法有了很大的改變。從一個(gè)什么都不會的娃得向他灌輸加減法，英語，拼音，漢字，讓他們對世界有一些新的認(rèn)知，不光是吃喝玩睡，很麻煩的。我佩服幼師，向他們致敬。同樣這個(gè)職業(yè)也在考察哦你的耐性，很高興我堅(jiān)持下來。同樣，導(dǎo)購員這個(gè)職業(yè)，強(qiáng)調(diào)的是服務(wù)，對產(chǎn)品不熟可以慢慢學(xué)，但是你態(tài)度不好就會被炒的哦。我學(xué)的是第三方物流，屬于服務(wù)業(yè)。這個(gè)職業(yè)讓我學(xué)會顧客或許是錯(cuò)的，但是你一定要尊重對方，不給別人找麻煩，不要和不講理的顧客計(jì)較來貶低自己。我邊干邊選擇，什么樣的職業(yè)不屬于自己，什么性質(zhì)的工作自己干不來…..同樣也在感受著各行各業(yè)的辛苦和辛酸，感受著，品味著，理解著，這在自己以人為善，理解他人的方面加了一塊砝碼。也在努力學(xué)習(xí)，不虛度學(xué)業(yè)方面扎了一針強(qiáng)心劑。我現(xiàn)在對未來充滿信心。雖然在開始干這個(gè)工作的時(shí)候，各種不適應(yīng)，各種麻煩，還會受點(diǎn)委屈，不過適應(yīng)一段時(shí)間，總會有所成就。所以還學(xué)會了堅(jiān)持。我在努力尋找自己的人生，也在不斷地加強(qiáng)自己的能力，有所收獲，也發(fā)現(xiàn)自己欠缺很多東西。想起士兵突擊里的一句話，不拋棄，不放棄。
福州文化實(shí)踐活動報(bào)告篇十
近年來，隨著中國國力的不斷增強(qiáng)，中國的國際地位不斷上升，人民生活水平不斷改善，快速開展所帶來的問題也日趨明顯。而城鄉(xiāng)差距更是這之中的焦點(diǎn)問題，減免農(nóng)業(yè)稅，農(nóng)村醫(yī)療等國家惠農(nóng)政策，“三下鄉(xiāng)”活動又是另一個(gè)重點(diǎn)，大學(xué)生社會實(shí)踐也是這一重點(diǎn)的主要組成局部。為了響應(yīng)國家號召，我們開展了這次三下鄉(xiāng)寒假實(shí)踐活動。
經(jīng)歷
此次實(shí)踐我們以“歡樂新農(nóng)村，歡樂新未來”為主題，以宣傳奧運(yùn)知識，調(diào)研農(nóng)村土地問題為中心，開展了一系列活動，進(jìn)行了較為深入的調(diào)查，得出了不少有用結(jié)論。同時(shí)，向小朋友宣傳奧運(yùn)知識也很有成效。
活動剛開始時(shí)，還是有熱心群眾注意的，雖說不多，但也遠(yuǎn)比我想象的更好，本以為活動會開展不開，但事實(shí)證明我錯(cuò)了。很多叔叔阿姨還是很樂意跟我們合作，幫助我們宣傳及填寫調(diào)查問卷的，很多人更是主動向我們詢問活動內(nèi)容，索要活動介紹資料。在做調(diào)查問卷時(shí)出了點(diǎn)誤會，不少人以為我們是來幫他們解決問題的，于是不停地向我們講述各自遇到的麻煩和不公正。但我們出于禮貌便應(yīng)他們的要求，當(dāng)時(shí)記下來了，而我們對這些問題卻無能為力，所以只能耐心地勸導(dǎo)或者干脆回避這個(gè)問題。這些讓我們更清楚地認(rèn)識到中國當(dāng)前所面臨的很多矛盾和問題，這些都等待著我們?nèi)ヅΩ纳?。之后便是小朋友們，他們給我留下了很深刻的印象，以致最后離開時(shí)都有不舍。很淘氣的小朋友不少，但本人比擬喜歡安靜的小孩兒。有幾個(gè)小孩一直很安靜地坐在那兒，走過去跟他們說話，他們還有點(diǎn)害羞，而后他們所表現(xiàn)的才華卻讓我羞愧難當(dāng)。正在上幼兒園的他們都會寫自己的名了，其中有些我上小學(xué)三年級是可能都沒學(xué)會呢。有的小朋友對奧運(yùn)的了解也很多呢，也顯露出我們的準(zhǔn)備稍有缺乏，存在一些盲點(diǎn)和漏洞。在車站遇到的一位大媽，她說想向我們所要幾張奧運(yùn)知識宣傳單，回去要給孫子看，還真把我感動了一番。
活動的最后我們十分感謝北山口鎮(zhèn)政府的支持和大力協(xié)助，有了你們，我們的活動才能開展得如此順利。
收獲
這次活動讓我們第一次與真實(shí)的社會接觸，感受社會生活，為以后步入社會，融入社會打下根底。
活動中我深刻的感受到自己的想法與現(xiàn)實(shí)的差距。學(xué)校里天真爛漫的想法在社會中沒有立錐之地，本能的想到許多防范，可依舊是覺得不那么管用。很多以前預(yù)想的活動都無法實(shí)行，只能臨時(shí)改變成其他活動。而且考慮問題要站在多個(gè)角度，細(xì)細(xì)地想清楚，考慮活動所涉及主辦方的利益，這樣才能更好地將活動進(jìn)行下去。
還有要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨中央的一些相關(guān)文件，了解更多的相關(guān)實(shí)事，準(zhǔn)備充分，以免活動出現(xiàn)漏洞。活動時(shí)要有耐心，不管遇到什么困難都應(yīng)該堅(jiān)持做下去(當(dāng)然前提是方向正確)。還有要防止一些敏感的話題，今年中國發(fā)生了很多大事，世界并不太平，我們自己應(yīng)該注意平安，要保護(hù)好自己。
總的來說，這次活動是一次雙贏的活動?；顒又形覀兪斋@不少，對社會的認(rèn)識進(jìn)一步加深。活動進(jìn)展順利，與各方面的融洽合作分不開。各組每個(gè)成員都熱情工作，團(tuán)結(jié)合作，為這次活動奠定了根底。隊(duì)長較強(qiáng)的組織能力和決策能力及隊(duì)員的配合與積極努力都是活動的順利進(jìn)行保障。隊(duì)員之間團(tuán)結(jié)友愛、互相幫助更是表達(dá)出了這個(gè)團(tuán)隊(duì)的基石，各有所長，各施所長更是保障了我們工作的高效性，為此次活動畫上了圓滿的句號。雖然活動中遇到了不少困難，但我們并沒有止步于此，反而從中學(xué)到很多東西，增長了閱歷和經(jīng)驗(yàn)。我個(gè)人認(rèn)為這次寒假三下鄉(xiāng)社會實(shí)踐活動還是很成功的。
福州文化實(shí)踐活動報(bào)告篇十一
下午3：30左右我們懷著懷著期待的心情，在團(tuán)縣委的帶領(lǐng)下來到了富洋村的留守兒童家里。富洋村在仙游縣的`較偏遠(yuǎn)山區(qū)，海拔400m左右，盡管是剛修好的水泥路，可是卻明顯有山路十八彎的感覺，我們一路像是坐搖籃一樣顛簸過來。
剛到達(dá)第一家是一個(gè)小女孩，房子是兩層的土樓家里家具設(shè)備簡陋。可能去得有些突兀，小女孩又很靦腆，所以一直不說話。爸爸媽媽長期不在，家里只有爺爺奶奶在，爺爺奶奶熱情的接待了我們。在團(tuán)縣委送上了新買來的書包文具盒等文具用品，管院志愿小分隊(duì)送上了自制的賀卡和手畫的新年祝福圖畫。小女孩始終沒多少話語，也許是長期缺乏與父母親和其他小朋友的交流，所以性格有些孤僻，不太喜歡說話。
很快又來到了第二家，是一戶小男孩家。小男孩與之前的小女孩一樣，性格內(nèi)向，一直低著頭沉默不說話。在團(tuán)縣委和我們管院的志愿小分隊(duì)遞送上書包賀卡時(shí)小男孩才露出微笑。
回到學(xué)校，我的腦海里滿滿的全是那個(gè)小女孩的明眸。與之前去東方雙語小學(xué)的小朋友相比起來，這里的留守兒童性格內(nèi)向而且顯得有些孤僻都不喜歡與別人交流。父母親因?yàn)榧彝ヘ毨У脑驋佅潞⒆油獬龃蚬?，這對于孩子來說是極大的不公平。他們可能會從小缺乏來自父母親的關(guān)愛，這對于他們的成長和性格的塑造乃至以后的人生都是有很大的影響。
管院寒假志愿小分隊(duì)帶著“獻(xiàn)親情，助春運(yùn)，美環(huán)境，傳文明”的口號和任務(wù)一路傳播溫暖與關(guān)懷。
我越來越覺得我們的獻(xiàn)親情活動是很有必要，因?yàn)樵谖覀儗?shí)踐收獲的同時(shí)也給他人送去溫暖。
福州文化實(shí)踐活動報(bào)告篇十二
珠寶首飾自古以來在人類的生活中扮演著不可或缺的角色，它是一個(gè)國家、一個(gè)民族文化的象征，直接反映著人們的生活習(xí)慣和文化習(xí)俗，珠寶首飾設(shè)計(jì)對中國傳統(tǒng)文化的成功運(yùn)用研究。中國與其他國家由于地域文化的不同，珠寶首飾的設(shè)計(jì)理念也不同，在珠寶首飾設(shè)計(jì)中，應(yīng)該充分利用中國的傳統(tǒng)文化，打造本民族的珠寶首飾品牌和特色。
中國在漫長的歷史發(fā)展過程中，首飾成了一種獨(dú)特的文化符號，其中凝聚了中華民族的文化精神和地方特色，悠久的文明史同時(shí)也造就了我國珠寶工藝技術(shù)的不斷發(fā)展和提高，不論是在金屬的加工，還是玉石的加工方面，都達(dá)到了很高的境界。例如，我國古代首飾文化中，各種玉制的首飾都受到了很大的推崇，在不同的統(tǒng)治階層中，都佩戴玉器以顯示身份的尊貴;在唐宋時(shí)期的步搖、梳蓖等更是比前幾個(gè)朝代美觀，明代除了幾種常見的首飾，如釵、手鐲、玉佩之外，在鳳冠的造型上更是十分獨(dú)特，基本達(dá)到了無可企及的程度。在中國近代首飾發(fā)展過程中，清宮中的主要首飾是頭花，大多是以珠寶鑲嵌制成的，如故宮中收藏的紅寶石花頭花、蜻蜓藍(lán)寶石等，制作比較精美，使得各種圖像栩栩如生。我們的祖先在歷史的發(fā)展過程中，給我們留下了豐富的珠寶設(shè)計(jì)工藝和理念，具有十分強(qiáng)烈的東方文化色彩，這就啟示我們在進(jìn)行現(xiàn)代珠寶首飾設(shè)計(jì)時(shí)，要將中國悠久的傳統(tǒng)文化融入其中，努力設(shè)計(jì)出具有中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的珠寶首飾，逐步引導(dǎo)現(xiàn)代的首飾文化以及市場消費(fèi)需求，打造屬于我國自己特有的首飾文化和首飾品牌。
(l)珠寶首飾的設(shè)計(jì)造型。
根據(jù)國內(nèi)各大珠寶品牌發(fā)布的一系列產(chǎn)品信息來看，當(dāng)代的珠寶首飾設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用主要體現(xiàn)在商業(yè)首飾和藝術(shù)首飾兩方面。首先在珠寶首飾的設(shè)計(jì)造型上，龍鳳的造型占據(jù)了重要的地位，這是由于龍鳳呈祥這個(gè)主題，十分符合人們千百年來的審美喜好，在國內(nèi)的珠寶首飾設(shè)計(jì)品牌中，基本都會設(shè)計(jì)到這個(gè)主題。例如，在20xx年的瑞士巴塞爾鐘表和珠寶博覽會上，潮宏基珠寶所展現(xiàn)的紫氣東來鳳影系列，它將東方文化中的鳳凰融入珠寶首飾設(shè)計(jì)中，獲得了很多設(shè)計(jì)師的好評。這是由于鳳與龍一樣，有著中國特有的傳統(tǒng)文化精神，在心理上給人一種美感，深受每個(gè)設(shè)計(jì)師的喜愛。其次，像宮扇、窗花、鑼鼓這些設(shè)計(jì)造型也深受設(shè)計(jì)時(shí)的青睞，這些傳統(tǒng)的造型元素都來源于中國傳統(tǒng)的社會生活，所承載的寓意已經(jīng)能夠與人們形成良好的互動和交流，人們能夠很好地理解設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí)候的理念和想法，也能夠很快接受所設(shè)計(jì)出來的產(chǎn)品。因此，珠寶首飾設(shè)計(jì)師們要注重對這些傳統(tǒng)文化的應(yīng)用，在設(shè)計(jì)時(shí)充分融入中國傳統(tǒng)文化的元素，使之更易于被人們接受和認(rèn)可。
(2)珠寶首飾的設(shè)計(jì)裝飾。
裝飾并不是單純的表面裝飾，它還包括對珠寶的造型、材質(zhì)、制作工藝等方面的綜合處理和把握，使得各個(gè)方面都達(dá)到和諧統(tǒng)一的狀態(tài)。我國的珠寶裝飾都講究有圖必有意，如在設(shè)計(jì)中出現(xiàn)的魚和蓮的造型，這與連年有余的寓意相互呼應(yīng)，從面展現(xiàn)美好的寓意。在目前我國的首飾設(shè)計(jì)中，圖案和紋樣是最主要的裝飾元素，許多的花卉卷草、西福壽紋、珍禽瑞獸等，都是目前珠寶首飾設(shè)計(jì)中的重點(diǎn)裝飾題材。裝飾紋樣在珠寶首飾的設(shè)計(jì)中，還要著重考慮美觀的功能，要確保在不破壞原有功能的基礎(chǔ)上，盡量避免裝飾過分所帶來的不協(xié)調(diào)問題。這就需要珠寶設(shè)計(jì)師在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，充分考慮點(diǎn)、線等細(xì)節(jié)問題，通過一定的工藝處理，使得作品在整體上呈現(xiàn)出一種更加和諧、樸素自然的形態(tài)，使得作品的理念更加生動形象地展示出來。
近年來首飾文化的發(fā)展呈現(xiàn)出日新月異的發(fā)展現(xiàn)狀，隨著時(shí)間的不斷推移，首飾的款式以及設(shè)計(jì)風(fēng)格都有很大的差別，未來的首飾發(fā)展趨勢會逐漸轉(zhuǎn)向多樣性、裝飾性。此外，由于首飾不同于一般的商品，它是一種情感上的消費(fèi)品，是一種文化的象征，這就給設(shè)計(jì)師提出了很高的要求，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，不僅要有敏銳的洞察力，有引領(lǐng)時(shí)尚的目光，同時(shí)，還要深刻了解珠寶文化的內(nèi)涵，了解中國的傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)對社會人文情懷的美注，將自己對傳統(tǒng)文化的深刻見解融入珠寶設(shè)計(jì)之中。
(1)立足民族文化。
中華民族的核心價(jià)值觀從最根本上影響了人們的消費(fèi)觀。因此，珠寶設(shè)計(jì)師在進(jìn)行首飾設(shè)計(jì)時(shí)，要充分了解和運(yùn)用中國的傳統(tǒng)文化，中國珠寶首飾設(shè)計(jì)的未來，只有充分立足本國文化，走中國特色首飾設(shè)計(jì)和發(fā)展之路，才能在激烈的市場競爭中占據(jù)重要地位，美術(shù)論文《珠寶首飾設(shè)計(jì)對中國傳統(tǒng)文化的成功運(yùn)用研究》。比如中國傳統(tǒng)的花絲工藝，其造型比較逼真，圖案也比較復(fù)雜有內(nèi)容，在制作工藝上也比較精良，具有很高的技術(shù)含量，成為中國工藝美術(shù)界的一朵奇葩，具有很高的美學(xué)價(jià)值。在古代，花絲鑲嵌工藝就已經(jīng)被作為一種皇室貴族的珠寶飾品設(shè)計(jì)工藝，因此，在現(xiàn)代的時(shí)尚珠寶首飾設(shè)計(jì)中，要充分學(xué)習(xí)先輩們留下來的寶貴財(cái)富，在珠寶首飾設(shè)計(jì)中，以傳統(tǒng)文化為最基本的出發(fā)點(diǎn)，融入現(xiàn)代的時(shí)尚元素，這樣不僅可以賦予傳統(tǒng)工藝更多新的意義，還能夠推動工藝和現(xiàn)代設(shè)計(jì)的相互融合和發(fā)展。
(2)重視人本主義的創(chuàng)新。
在進(jìn)行珠寶首飾設(shè)計(jì)時(shí)，要加強(qiáng)以人為本的理念，即從佩戴的舒適性、使用性、功能性幾個(gè)方面著手，爭取滿足不同消費(fèi)者的不同需求。同時(shí)，在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，使用的元素不應(yīng)該過于煩瑣，由于中國擁有悠久的歷史文化，不可能都將其融入珠寶設(shè)計(jì)理念之中，要根據(jù)不同消費(fèi)者的不同需求和愿望，挑選具有深刻寓意的元素進(jìn)行設(shè)計(jì)。例如，龍鳳形象是吉祥如意的象征，玉自古以來也有辟邪、保人安全吉祥的寓意，此外，還要許多的珍禽瑞獸都有各自不同的寓意，要根據(jù)消費(fèi)者的不同需求，在設(shè)計(jì)時(shí)充分考慮設(shè)計(jì)的材質(zhì)、線條以及整體形象的把握，在人本主義的基礎(chǔ)上，進(jìn)行不斷的創(chuàng)新，加以合理的想象，充分賦予我國珠寶設(shè)計(jì)自己的設(shè)計(jì)理念，逐步打造自己的珠寶品牌。重視人本主義的創(chuàng)新，即美注不同的消費(fèi)人群，將創(chuàng)新的理念滲透到為每個(gè)消費(fèi)者服務(wù)的理念中去。就目前來看，消費(fèi)人群已經(jīng)收入較高的人群，過渡到現(xiàn)在的普通市民中，消費(fèi)市場也實(shí)現(xiàn)了由大城市向中小城市的發(fā)展，因面，在加強(qiáng)人本主義的同時(shí)，要重視不同的消費(fèi)人群，重視他們的購買需求和動機(jī)，以及購買行為的類型等，使得珠寶首飾設(shè)計(jì)更好地服務(wù)于消費(fèi)者。從當(dāng)今的社會發(fā)展情況來看，從剛出生的嬰兒，直至垂暮的老年人，都是珠寶首飾行業(yè)的消費(fèi)者，珠寶首飾設(shè)計(jì)師應(yīng)該根據(jù)他們的.不同需求，做出不同的設(shè)計(jì)，充分保障消費(fèi)者佩戴舒適，和諧美觀的要求，將人本主義的創(chuàng)新精神真正地落到實(shí)處。
(3)轉(zhuǎn)變設(shè)計(jì)理念。
重視設(shè)計(jì)理念的突破，主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面，首先在設(shè)計(jì)靈感上，要擁有充分的設(shè)計(jì)自信和設(shè)訓(xùn)-理念，要加強(qiáng)對民族文化的不斷學(xué)習(xí)，掌握我國傳統(tǒng)文化的精髓，然后將各種靈感進(jìn)行融會貫通，建立一個(gè)切實(shí)可行又不落俗套的目標(biāo)，充分把握整個(gè)首飾設(shè)計(jì)界的現(xiàn)狀，找出未來設(shè)計(jì)發(fā)展的突破目，不能夠照搬其他國家的設(shè)計(jì)風(fēng)格和設(shè)計(jì)理念，要樹立屬于我國獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念。其次，在設(shè)計(jì)方式上，要實(shí)現(xiàn)有效的突破，目前，珠寶首飾正朝著個(gè)勝化、系列化的方向發(fā)展，對珠寶首飾設(shè)計(jì)進(jìn)行傳承和創(chuàng)新，是目前國內(nèi)首飾行業(yè)發(fā)展的普遍需求。因此，在進(jìn)行珠寶首飾設(shè)計(jì)時(shí)，注重具有大自然或者特定含義的造型設(shè)計(jì)，同時(shí)還要保證制作工藝的精良，不斷滿足消費(fèi)者個(gè)性設(shè)計(jì)的需求。最后，在設(shè)計(jì)人才方面，還要實(shí)現(xiàn)人才資源的突破，目前，很多的珠寶首飾公司和設(shè)計(jì)時(shí)，被市場左右，失去了創(chuàng)新的平臺，缺乏個(gè)性化的設(shè)計(jì)，在設(shè)計(jì)中遇到了很大的瓶頸，這樣自身的作品也得不到市場的認(rèn)可，自身的潛力也得不到發(fā)揮，形成了一個(gè)惡性循環(huán)。針對這種情況，珠寶首飾設(shè)計(jì)行業(yè)要加強(qiáng)新型設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)，如中國傳統(tǒng)工藝中，有相當(dāng)一部分是可以為珠寶設(shè)計(jì)行業(yè)所用的，例如象牙雕刻、花絲、漆雕、景泰藍(lán)等，這些都與首飾行業(yè)息息相美，更擁有悠久的歷史、精湛的傳統(tǒng)工藝特色，逐漸形成了我國的優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)。因此，應(yīng)該鼓勵(lì)珠寶設(shè)計(jì)人員去學(xué)習(xí)這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，以及傳統(tǒng)的工藝技術(shù)，促使他們轉(zhuǎn)變自身的設(shè)計(jì)理念，在傳統(tǒng)工藝的學(xué)習(xí)中，激發(fā)自己的創(chuàng)作思維，進(jìn)面在珠寶首飾設(shè)計(jì)中，融入更多傳統(tǒng)文化元素，賦予珠寶首飾更多的寓意和設(shè)計(jì)理念。
(4)建立特色設(shè)計(jì)體系。
從西方首飾發(fā)展歷程中我們可以發(fā)現(xiàn)，具有長久生命力的首飾品牌，都與文化的傳承和創(chuàng)新分不開，這些首飾品牌都是以其比較獨(dú)特的制作工藝和文化特色為核心，比如歐洲頂級的珠寶設(shè)計(jì)品牌卡地亞，因其絕妙的寶石鑲嵌工藝和首飾制作技藝發(fā)展至今。因此，我國珠寶首飾設(shè)計(jì)行業(yè)也要盡快構(gòu)建特色的設(shè)計(jì)體系，將中國傳統(tǒng)文化融入其中，使得珠寶首飾做到文化與特色共同發(fā)展?，F(xiàn)代的設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)的工藝在一定程度上來說，是息息相通的，雖然現(xiàn)代首飾制作已經(jīng)突破了手感制作的范圍，進(jìn)入了高科技時(shí)代，但是，珠寶首飾行業(yè)的設(shè)計(jì)，要將現(xiàn)代技術(shù)與傳統(tǒng)工藝融合起來，在多重設(shè)計(jì)中保留傳統(tǒng)工藝的韻味，使得尊貴與時(shí)代感交錯(cuò)呈現(xiàn)，在珠寶首飾行業(yè)大放光彩，形成一種具有中國特色的設(shè)計(jì)體系。
珠寶首飾在我國歷史文化的發(fā)展中占據(jù)重要的地位，但是在目前的珠寶設(shè)計(jì)發(fā)展過程中，我國還與世界珠寶設(shè)計(jì)有一定的差距。因此，本文針對珠寶首飾設(shè)計(jì)與中國傳統(tǒng)文化的美系展開分析，從珠寶首飾的設(shè)計(jì)造型、珠寶首飾的設(shè)計(jì)裝飾兩個(gè)方面，探究了中國傳統(tǒng)文化與珠寶首飾相結(jié)合的具體應(yīng)用，最后又從立足民族文化、重視人本主義的創(chuàng)新、轉(zhuǎn)變設(shè)計(jì)理念、建立特色設(shè)計(jì)體系這四個(gè)方面，對中國傳統(tǒng)文化在珠寶首飾設(shè)計(jì)中的發(fā)展創(chuàng)新，提出了一系列的改進(jìn)措施，以期能夠促進(jìn)我國珠寶首飾設(shè)計(jì)的不斷發(fā)展，提高國際地位和國際影響力。
福州文化實(shí)踐活動報(bào)告篇十三
為貫徹落實(shí)市委“四一三”戰(zhàn)略，激發(fā)全市廣大青年的創(chuàng)新創(chuàng)意熱情，提高全市自主創(chuàng)新水平，發(fā)掘和培育創(chuàng)新型人才，引領(lǐng)全市團(tuán)員青年為建設(shè)富裕文明新濰坊貢獻(xiàn)青春力量，共青團(tuán)濰坊市委、濰坊市經(jīng)濟(jì)和信息化委員會、濰坊市科技局、濰坊市教育局、濰坊市文化廣電新聞出版局、濰坊市知識_和濰坊日報(bào)社共同舉辦第三屆全市青年創(chuàng)新創(chuàng)意大賽。
一、大賽情況。
第三屆全市青年創(chuàng)新創(chuàng)意大賽分為專利授權(quán)類、發(fā)明創(chuàng)造類、創(chuàng)意設(shè)計(jì)類和對策建議類四個(gè)類別，凡是年齡不超過40歲的具有創(chuàng)新意識和自主創(chuàng)新創(chuàng)意成果的青年均可報(bào)名參賽。參賽作品應(yīng)為近兩年來通過自主創(chuàng)新獲得，具有一定技術(shù)含量和市場應(yīng)用前景的發(fā)明、實(shí)用新型、創(chuàng)意設(shè)計(jì)或是圍繞市委重大戰(zhàn)略部署，針對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展提出的有一定價(jià)值、可實(shí)際應(yīng)用或有重要借鑒意義的合理化建議等。
二、主要內(nèi)容。
（一）《濰縣蘿卜信譽(yù)度下降原因調(diào)研報(bào)告及建議》一文以“濰縣蘿卜”為調(diào)研對象，通過調(diào)查問卷、實(shí)地調(diào)研、查閱文件、數(shù)據(jù)分析等方法，對“濰縣蘿卜”信譽(yù)度下降的現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)研。調(diào)研發(fā)現(xiàn)，消費(fèi)者普遍對濰縣蘿卜的期待值較高，91%的消費(fèi)者認(rèn)為濰縣蘿卜應(yīng)明顯優(yōu)于一般蘿卜，僅有9%的消費(fèi)者認(rèn)為濰縣蘿卜和一般蘿卜一樣。而如今市場上，濰縣蘿卜出現(xiàn)良莠不齊、以次充好的現(xiàn)象，信譽(yù)度一度下滑，影響了銷售量及價(jià)格，甚至出現(xiàn)了論堆賣的現(xiàn)象。調(diào)查隊(duì)對濰縣蘿卜信譽(yù)度下降原因進(jìn)行了深入分析，發(fā)現(xiàn)導(dǎo)致濰縣蘿卜信譽(yù)度下降的原因主要是：一是種植戶缺乏正確的政策引導(dǎo)及統(tǒng)一化管理，為提高產(chǎn)量盲目擴(kuò)大種植面積，大量使用化肥、農(nóng)藥，造成蘿卜品質(zhì)不佳。二是經(jīng)銷商在銷售過程中存在欺騙行為，出現(xiàn)以次充好、提高價(jià)格牟取暴利等現(xiàn)象，造成濰縣蘿卜信譽(yù)度降低。三是政府部門缺乏專門機(jī)構(gòu)管理，缺少有影響力的管控政策。如今無專門職能部門對濰縣蘿卜進(jìn)行管理，政策以鞏固蘿卜市場為主，未產(chǎn)生較大影響。四是產(chǎn)業(yè)深加工鏈條尚未形成，濰縣蘿卜不易長期保鮮、不便大量攜帶、包裝不夠精美等問題，限制了品牌的發(fā)展。
為提高濰縣蘿卜信譽(yù)度，調(diào)查組提出了如下建議：一是種植戶要積極響應(yīng)政府引導(dǎo)，深入落實(shí)科學(xué)化標(biāo)準(zhǔn)化種植，勿盲目添加化學(xué)肥料，切實(shí)保證蘿卜質(zhì)量。二是蘿卜協(xié)會等組織要制定鼓勵(lì)性規(guī)則，吸引零散蘿卜種植戶加入并對其提供技術(shù)支持和指導(dǎo)，聯(lián)合企業(yè)進(jìn)行統(tǒng)一收購，規(guī)范營銷體系。三是政府部門要設(shè)立專門部門指導(dǎo)并監(jiān)管濰縣蘿卜的產(chǎn)銷過程，加大對銷售點(diǎn)濰縣蘿卜的質(zhì)量監(jiān)控；要加強(qiáng)監(jiān)管，鼓勵(lì)并保護(hù)好濰縣蘿卜地理標(biāo)志的規(guī)范使用，打造知名品牌；要大力發(fā)展貯藏及深加工產(chǎn)業(yè)鏈，優(yōu)化商品流通環(huán)節(jié)；要精心組織產(chǎn)品展覽與宣傳，積極策劃“蘿卜會”等民俗文化活動，提升品牌知名度。
（三）《關(guān)于“大力開發(fā)鄉(xiāng)村旅游資源實(shí)現(xiàn)我市鄉(xiāng)村跨越式發(fā)展”的建議》對我市發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)提出建議：一是統(tǒng)籌規(guī)劃，循序漸進(jìn)，在基礎(chǔ)條件優(yōu)越地區(qū)著重加速旅游業(yè)發(fā)展，重點(diǎn)開發(fā)特色鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目，建設(shè)風(fēng)格獨(dú)具的鄉(xiāng)村旅游基地。二是因地制宜，充分利用鄉(xiāng)村原有的生活設(shè)施和民居形式，合理開發(fā)鄉(xiāng)村旅游資源，充分展現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游的自然風(fēng)貌。三是注重特色，根據(jù)我市農(nóng)家生活風(fēng)情的特色，精心設(shè)計(jì)鄉(xiāng)村民俗旅游項(xiàng)目。四是加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，與當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境和歷史文化背景相融合，使之為旅游活動增添色彩。五是加強(qiáng)旅游產(chǎn)品的開發(fā)，保護(hù)現(xiàn)有鄉(xiāng)村旅游資源。
（四）《構(gòu)建壽光文化創(chuàng)意園》一文指出壽光應(yīng)著力構(gòu)建以濰坊科技學(xué)院壽光市軟件園、林海生態(tài)休閑創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)、蔬菜高科技文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)、彌河自然風(fēng)光旅游區(qū)中心的“一園四區(qū)”文化創(chuàng)意園發(fā)展規(guī)劃，形成一園四區(qū)、統(tǒng)一規(guī)劃、錯(cuò)位發(fā)展的格局。以高科技蔬菜示范園聚集區(qū)為龍頭，形成南北互動，合理布局。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園應(yīng)堅(jiān)持以優(yōu)勢門類突出、相關(guān)產(chǎn)業(yè)聯(lián)動發(fā)展的方向，優(yōu)先發(fā)展文化旅游、文化演藝、蔬菜種植展銷、蔬菜品種研發(fā)、節(jié)慶會展和工業(yè)設(shè)計(jì)六大重點(diǎn)領(lǐng)域，以省級文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)命名為契機(jī)，堅(jiān)持走特色發(fā)展、科學(xué)發(fā)展之路，向國家級特色文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)的目標(biāo)邁進(jìn)，推動全市經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級和全面科學(xué)發(fā)展。
（六）《小學(xué)英語“sport”動感英語五步教學(xué)法》是一套嶄新的小學(xué)英語快樂學(xué)習(xí)教學(xué)模式。把一堂課設(shè)計(jì)成“game”，在這個(gè)比賽中學(xué)生要分五步，逐級過關(guān)，即由教師指導(dǎo)、學(xué)生當(dāng)小老師主持，學(xué)生參與課堂活動的任務(wù)型五步教學(xué)模式，循著”sport”導(dǎo)學(xué)提綱，讓學(xué)生在sing（唱）、read（讀）、play（演）、organize（玩）、test（做）中樂于參與，積極合作，快樂完成任務(wù)。五步教學(xué)法通過建立競爭、激勵(lì)式小組評價(jià)機(jī)制，讓學(xué)生參與課堂評價(jià)，進(jìn)一步培養(yǎng)了學(xué)生的進(jìn)取心，讓學(xué)生獲得成功的體驗(yàn)，大大增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)信心。“sport”動感英語五步教學(xué)法已在國家級刊物《中國現(xiàn)代科教論壇》、《中國科教育人雜志》發(fā)表。
三、工作計(jì)劃。
目前，全市青年創(chuàng)新創(chuàng)意大賽已舉辦三屆，收到創(chuàng)新創(chuàng)意作品800余件，其中專利授權(quán)類作品件147件。下步工作中，團(tuán)市委將認(rèn)真貫徹落實(shí)市委部署要求和十八屆三中全會精神，以全面激發(fā)全市青年的創(chuàng)新創(chuàng)意熱情、全面提高全市青年自主創(chuàng)新能力和創(chuàng)新創(chuàng)意意識為己任，組織各級團(tuán)組織積極開展各類創(chuàng)新創(chuàng)意活動，鼓勵(lì)廣大青年大膽探索與實(shí)踐創(chuàng)新，營造濃厚的創(chuàng)新氛圍，帶動全市青年為投身富裕文明新濰坊和青年創(chuàng)意之城建設(shè)做出新的更大貢獻(xiàn)。
福州文化實(shí)踐活動報(bào)告篇十四
他要求我在實(shí)踐過程中要主動與天域時(shí)捷的技術(shù)員們接觸，多動手、多動腦，敢于發(fā)問，將書本上學(xué)到的東西與實(shí)際相結(jié)合。由于計(jì)算機(jī)軟硬件發(fā)展速度空前，因此對于在實(shí)踐過程中發(fā)現(xiàn)與書本上不同的地方要勇于探索，善于創(chuàng)新。最后他祝愿我在本次實(shí)踐活動中能夠?qū)W到更多的東西，取得優(yōu)異的成績。同時(shí)，為了給自己盡量多的創(chuàng)造動手機(jī)會，我還聯(lián)系了到交大慧谷電腦城萬博美訊、志誠電腦等到交大慧谷商城之后，萬博美訊饒經(jīng)理為我介紹了交大慧谷電腦城的商家、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)和銷售情況。接下來的時(shí)間，這里的技術(shù)員和經(jīng)理還給我從主板、顯示器、cpu到顯卡、聲卡、內(nèi)存、機(jī)箱電源、鼠標(biāo)鍵盤等產(chǎn)品作了一一介紹。
他要求我在實(shí)踐過程中不但要學(xué)會如何裝機(jī)，正確分辨計(jì)算機(jī)各部件的真?zhèn)危僮飨到y(tǒng)及部分應(yīng)用軟件的安裝，還要學(xué)會計(jì)算機(jī)經(jīng)營，市場調(diào)研，社會公關(guān)等方面的能力，全方位地發(fā)展，真正地達(dá)到社會實(shí)踐的目的。下午6：30，我將第一天假期社會實(shí)踐暫告一個(gè)段落，盡管我累得腰酸背痛，但是我卻十分高興。從2月12日至2月13日我在所在公司進(jìn)行社會實(shí)踐?？朔颂鞖夂涞牟涣紬l件，在公司時(shí)學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)有關(guān)裝機(jī)、裝系統(tǒng)、裝應(yīng)用軟件的基本操作、計(jì)算機(jī)經(jīng)營、工廠市場行情調(diào)查、社會公關(guān)等方面的內(nèi)容。在客戶需要時(shí)還根據(jù)客戶要求上門服務(wù)，同時(shí)這也響應(yīng)了團(tuán)中宣部、團(tuán)中央、全國學(xué)聯(lián)“同人民緊密結(jié)合，為祖國奉獻(xiàn)青春”的口號。博得了市民的.一致認(rèn)可。為了保證我學(xué)到的東西能夠切實(shí)規(guī)范化、系統(tǒng)化。我要求各自己每天必須寫個(gè)人日志，注意消化自己在平時(shí)所學(xué)到的東西。
實(shí)踐期間我爭取一切可能的機(jī)會讓我動手，短短的幾天時(shí)間，自己裝過至少三臺電腦，絕大部分自己都曾到過用戶家中為用戶解決問題，我對計(jì)算機(jī)的一般性故障也能作一定的維護(hù)，具備了一定的產(chǎn)品真?zhèn)巫R別能力，甚至我還學(xué)到了很多經(jīng)營技巧和對付奸商的手腕，對計(jì)算機(jī)的總體認(rèn)識和把握也有了顯著提高。
實(shí)踐也讓我對百諾威電腦城和交大慧谷電腦城的整體運(yùn)行情況有了一個(gè)大致的了解。百諾威電腦城地處上海市中心附近，門前每天有大量的流動人口，而且電腦城也有一定的歷史。幾乎上海所有的市民都知道百諾威電腦城，給人的感覺是進(jìn)入百諾威電腦城后又沒有一個(gè)是來閑逛的，一般都是有備而來，而且一旦看中馬上就會付錢購買。所以基本上百諾威電腦城每來一個(gè)顧客就會有一樁生意成交。
交大慧谷電腦城地處上海市交通大學(xué)附近，一樓是電器城，二樓才是電腦城，而交大慧谷公司對其電腦商家宣傳力度不夠，致使很多人并不知道交大慧谷電器城有電腦。一般來的都閑逛而已。所以盡管交大慧谷電器城的顧客人數(shù)要稍微多一些，但是真正成交的生意還是比較少，相對百諾威來說，生意則要蕭條一點(diǎn)。
因此，我認(rèn)為對交大慧谷電器城和百諾威電腦城應(yīng)該采取兩兩合作，優(yōu)勢互補(bǔ)，進(jìn)一步加強(qiáng)交流和溝通。對百諾威的電腦公司來講，通過與交大慧谷電腦公司的合作可以發(fā)揮其顧客比較多的優(yōu)勢，有利于宣傳自己的品牌，彌補(bǔ)客流量的不足。對交大慧谷的電腦公司來講，通過與百諾威的電腦公司的合作可以進(jìn)一步擴(kuò)大交大慧谷的影響，讓交大慧谷電腦城在上海市民的心目中樹立一個(gè)良好的形象。同時(shí)也可以利用百諾威電腦公司成交率比較高的優(yōu)勢進(jìn)一步提升自己的銷售量，發(fā)展壯大自己。
通過前面2月12日—2月17日6天的實(shí)踐，使我具備了一些裝機(jī)的基本技能，了解了計(jì)算機(jī)內(nèi)部各部件及如何裝機(jī)等方面的內(nèi)容。技術(shù)員們決定利用2月18日和19日開展兩次計(jì)算機(jī)技術(shù)義務(wù)咨詢活動。為了保證這兩次活動的成功開展，我進(jìn)行詳細(xì)的安排策劃，與實(shí)踐單位、贊助商進(jìn)行了統(tǒng)一的協(xié)商，對場地進(jìn)行了申請。同時(shí)，我和他們夜以繼日擬出了十多種不同的配機(jī)方案、知識問卷調(diào)查表、計(jì)算機(jī)使用過程中的常見故障及解決辦法、計(jì)算機(jī)發(fā)展史等與計(jì)算機(jī)有關(guān)的內(nèi)容。經(jīng)過大家共同不懈的努力，各項(xiàng)準(zhǔn)備活動終于在7月17日臨晨2點(diǎn)完成。
陽光燦爛，春風(fēng)和煦，藍(lán)天白云下的上海更加漂亮。但大家們卻一點(diǎn)都沒有留意周圍的景色，我心中只有一個(gè)念頭，就是把今天的義務(wù)活動搞成功，把自己所掌握的知識技術(shù)盡量多的傳授給市民，為市民盡量多的排憂解難。上午9：30我的義務(wù)咨詢活動正式開始，廣大市民向我提了很多問題，我不辭辛勞，耐心地一一解答，甚至派人到群眾加中解決他們的問題。很多市民對我的配機(jī)方案表現(xiàn)出了濃厚興趣，他們不斷地詢問配置單上各部件性能、價(jià)格、兼容性等方面的問題。對我給出的常用故障檢測及其解決辦法也作了較高的評價(jià)。咨詢活動圓滿結(jié)束。2月19日，該活動在火車站再次成功舉辦，并且收到了十分良好的效果。
調(diào)查總結(jié)。
本次社會調(diào)查穿插在我的計(jì)算機(jī)義務(wù)咨詢活動之中，調(diào)查對象主要為上海市民。通過抽樣調(diào)查使我的出以下結(jié)論：
福州文化實(shí)踐活動報(bào)告篇十五
環(huán)境倫理思想作為中國傳統(tǒng)文化中的重要思想，是指導(dǎo)現(xiàn)代環(huán)境文化管理的重要理論。隨著環(huán)境問題得到廣泛關(guān)注，環(huán)境對于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人們生產(chǎn)生活的影響異常重要，要建立以環(huán)境倫理思想和環(huán)境管理為理念的環(huán)境文化管理模式成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。而如何運(yùn)用這樣的模式，加強(qiáng)環(huán)境管理的普及程度，挖掘我國傳統(tǒng)文化，提高人們保護(hù)環(huán)境和節(jié)約資源的意識，促進(jìn)我國環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。本文基于中國傳統(tǒng)文化視角下，就環(huán)境文化管理模式的構(gòu)建和實(shí)施提出具體策略。
伴隨著人們環(huán)境意識越來越強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展以及社會生活的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，使得環(huán)境問題得到了人們的廣泛關(guān)注。而環(huán)境問題的產(chǎn)生多事因人類的自然觀和系統(tǒng)觀造成，而要從根本上解決這些環(huán)境問題，就應(yīng)從人類的觀念和行為上出發(fā)。基于中國傳統(tǒng)文化理論思想出發(fā)，尋求中國文化傳統(tǒng)理論中的一些理論思想，構(gòu)建起環(huán)境文化管理模式，以促進(jìn)當(dāng)前人們的生活、消費(fèi)和發(fā)展方式，從而改善環(huán)境問題。下文就中國傳統(tǒng)文化中的一些理論思想展開分析，就如何構(gòu)建環(huán)境文化管理模式展開具體的研究。
1、“仁愛”凸顯的環(huán)境管理基本關(guān)系。
就中國傳統(tǒng)來看，“親親而仁民，仁民而愛物”的思想體現(xiàn)了一個(gè)人的一生應(yīng)做到首先孝順父母，然后將這種仁愛擴(kuò)大到愛護(hù)廣大人民群眾的博愛，擴(kuò)大到愛社會、愛國家以及愛護(hù)自然環(huán)境和天地萬物。而我國傳統(tǒng)學(xué)說，儒家學(xué)說也說到，要以“仁”找作為個(gè)人道德最基本、最普遍的原則，而應(yīng)將其適用于人類社會的倫理道德觀念，并推廣到人與自然的關(guān)系上，充分發(fā)揮仁愛精神和情感，關(guān)注到自然萬物中。要實(shí)現(xiàn)仁愛人民、愛護(hù)環(huán)境、保護(hù)自然。而中國傳統(tǒng)文化中的這種思想對于環(huán)境文化管理存在一定的關(guān)系。一方面，要正確處理人與人之間關(guān)系，另一方面還要處理好人與自然的關(guān)系。
例如，當(dāng)前全球最關(guān)注的問題就是全球變暖問題，全球變暖不僅會導(dǎo)致全球豈會變暖，海平面上升，使得很多太平洋島國和沿海地區(qū)沉沒，嚴(yán)重的可能會危機(jī)到相關(guān)地區(qū)的人類生存和發(fā)展。而人都有仁慈之心，看到人類同胞正在受到侵害和苦難，都會有一定的仁愛之心，主動從自己的生活中改善生活作風(fēng)、行為以及方式，以減少二氧化碳的排放，積極參與植樹造林、提倡綠色文明出行等一系列的減緩全球變暖措施。這種仁愛的思想不僅有利于社會發(fā)展、家庭幸福、更有利于全球環(huán)境，為子孫萬代的利益考慮。
2、“天人合一”體現(xiàn)的整體性思維。
事實(shí)上，就人和自然環(huán)境的關(guān)系來看，中國傳統(tǒng)文化視角對于人和自然的想法是人與自然和諧統(tǒng)一，認(rèn)為天與地、人和自然屬于一個(gè)整體。在《莊子·齊物論》中又“天地與我并生，萬物之本也”等理論思想;在《朱熹·朱子語類》中也有“天、地、人，萬物之本也。天生之，地養(yǎng)之”等語錄。中國傳統(tǒng)文化的“天人合一”的思想其實(shí)質(zhì)就是人類社會系統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)技術(shù)系統(tǒng)以及自然系統(tǒng)的一個(gè)整體系統(tǒng)，是將其作為一種整體而言的。如果只顧及到經(jīng)濟(jì)技術(shù)的發(fā)展，而未得到自然環(huán)境無止境的資源消耗，勢必會引起最終嚴(yán)重深刻的生存危機(jī)。
例如，地球的淡水資源以及石油資源已經(jīng)逐漸呈現(xiàn)匱乏的情況，很多地區(qū)的石油和淡水資源甚至呈現(xiàn)出枯竭的情況，這不僅影響到了當(dāng)前部分地區(qū)人們的生存和發(fā)展，更嚴(yán)重危害到了我們的子孫后代。不僅如此，惡劣的環(huán)境和枯竭的資源還正在朝著越發(fā)嚴(yán)重的情況發(fā)展，這也嚴(yán)重影響到了人類的共同繁榮發(fā)展，更危機(jī)到了經(jīng)濟(jì)技術(shù)的持續(xù)發(fā)展。
3、“求同尚儉”突出的社會性思維。
眾所周知，中國傳統(tǒng)文化非常重視人與人之間的一種和諧關(guān)系，在《孟子·公孫丑下》一文中孟子就提出“天時(shí)不如地利，地利不如人和”的思想理論，他認(rèn)為人應(yīng)“性善論”的思想生活，認(rèn)為只有將人的先天本性普及到每一個(gè)人身上，建立起“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的和諧社會構(gòu)建。人在社會上生活必須要關(guān)注到衣食住行等方面，但通過這些基本需求要建立起一個(gè)系統(tǒng)化的物質(zhì)供給系統(tǒng)，以把保障社會制度等。實(shí)施上，要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們生活和諧，社會的財(cái)富要累積到一定的程度，通過不斷的建立和完善社會保障制度和系統(tǒng)化的物質(zhì)供給系統(tǒng)，并逐步擴(kuò)大到全社會。
由此可見，基于中國傳統(tǒng)文化視角，提倡“求同尚儉”的理論思想，以促進(jìn)人類社會的發(fā)展，充分發(fā)揮團(tuán)結(jié)合作的力量以促進(jìn)進(jìn)一步長足發(fā)展。合理的利用資源和自然能源，促進(jìn)環(huán)境文化管理模式的構(gòu)建，并充分發(fā)揮社會基礎(chǔ)與物質(zhì)基礎(chǔ)，最終實(shí)現(xiàn)人類社會色和諧發(fā)展。
4、道德人格思想體現(xiàn)的永續(xù)發(fā)展。
中國傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)的是人類社會自身的主體意識與修養(yǎng)，提倡人應(yīng)努力達(dá)成自己的人生目標(biāo)與事業(yè)理想，積極努力的參與到保護(hù)地球和生態(tài)環(huán)境的活動和責(zé)任擔(dān)當(dāng)中去。同時(shí)，中國傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)的是人的精神需求重要性，強(qiáng)調(diào)“魚與熊掌不可兼得”，也就是說生命與道義不能兼得，舍生取義也變成了自覺的選擇。而傳統(tǒng)文化更強(qiáng)調(diào)求新求變，不僅要最求財(cái)富和資源的占有，更追求人生的只會和精神所得，最后更要以精神財(cái)富等方式流傳后世。也就是說，一個(gè)人應(yīng)追求良好的道德與修養(yǎng)，以匯聚成強(qiáng)大的道德約束力量并影響人類文明。
而建立這種合理化的社會文明氛圍，有助于促進(jìn)人們合理的消費(fèi)觀念養(yǎng)成，更能促進(jìn)人們珍視資源，合理運(yùn)用資源，以改善逐漸嚴(yán)重的環(huán)境問題。從根源上抑制環(huán)境問題產(chǎn)生，構(gòu)建平穩(wěn)的環(huán)境文化管理模式，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展和人類的綜合發(fā)展。
1、環(huán)境文化管理模式定義。
所謂環(huán)境文化管理就是基于中國傳統(tǒng)文化的環(huán)境倫理思想與現(xiàn)代環(huán)境管理基本理念的基礎(chǔ)上，通過建立緊急技術(shù)體系，促進(jìn)人類自身行為的調(diào)整，以減少環(huán)境污染，重視保護(hù)自然資源，進(jìn)而促進(jìn)人類社會以及自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)技術(shù)的和諧穩(wěn)定發(fā)展。事實(shí)上，人類社會應(yīng)從中國傳統(tǒng)文化中汲取出“仁愛”“天人合一”“求同尚儉”的傳統(tǒng)思想理論，利用已有的環(huán)境管理理念，逐步完善環(huán)境文化管理模式。
2、闡釋環(huán)境文化管理模式。
由上文可知，中國傳統(tǒng)文化的“仁愛”思想觀念，明確了人類社會中人與人之間的愛，也實(shí)現(xiàn)了人與自然之間的和諧共生，既體現(xiàn)了自然對人類的包容，又體現(xiàn)了人類對自然的保護(hù)。而中國傳統(tǒng)文化思想中“天人合一”的理論思想更凸顯出了地球是一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)整體，是人類保護(hù)生態(tài)環(huán)境的總原則。這就需要我們將三大系統(tǒng)看成是一種互相聯(lián)系、互相影響并互相制約的有機(jī)整體，我們必須在經(jīng)濟(jì)開發(fā)、生產(chǎn)生活的過程中，以整體性出發(fā)，做好環(huán)境問題的預(yù)防，實(shí)施全過程的'控制，以實(shí)現(xiàn)對地球生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。同樣，中國傳統(tǒng)文化中“求同尚儉”的理論思想指出，人類的行為改變是保護(hù)地球，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)改變的基本路徑和措施，而“崇尚道德”則支出，人類的行為改變更是可持續(xù)發(fā)展的根本保障。
事實(shí)上，這樣的環(huán)境倫理思想與管理是有一定聯(lián)系的，通過以制度為方針、發(fā)展理念等形式展現(xiàn)出來行為，通過創(chuàng)新科技與實(shí)施控制再作用于經(jīng)濟(jì)技術(shù)熊，并利用生態(tài)系統(tǒng)的保護(hù)和人類生活習(xí)慣作用于生態(tài)系統(tǒng)，構(gòu)建完善的環(huán)境文化管理模式。
3、構(gòu)建環(huán)境文化管理模式基礎(chǔ)氛圍。
在實(shí)際的環(huán)境文化管理工作中，要實(shí)現(xiàn)高效的環(huán)境文化管理，我們應(yīng)加強(qiáng)對其的宣傳力度，爭取將環(huán)境保護(hù)工作擴(kuò)大到整個(gè)社會、人類共同擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任中來。就當(dāng)前我國環(huán)境管理工作的情況來講，盡管已經(jīng)有很多優(yōu)秀的理論與實(shí)踐，但就大多數(shù)的理論和實(shí)踐來講，大多都缺乏深入社會的分析，沒能影響到個(gè)人的生產(chǎn)消費(fèi)和生活，因此，根本起不到預(yù)防環(huán)境問題和環(huán)境保護(hù)的重視效果。因此，對于未來的環(huán)境文化管理工作，要構(gòu)建完善的環(huán)境文化管理模式，一方面應(yīng)加強(qiáng)環(huán)境管理的有限性，以保證現(xiàn)有的社會工作效果的穩(wěn)步提升。另一方面，通過加強(qiáng)環(huán)境管理的理論觀念普及和推廣，從根本上縮小環(huán)境問題的覆蓋面以及負(fù)面影響。與此同時(shí)，應(yīng)充分挖掘中國傳統(tǒng)文化中的理論思想，并將其應(yīng)用到環(huán)境文化管理模式的構(gòu)建中，以突出環(huán)境保護(hù)意識與節(jié)約資源能源意識，從根本上緩解問題。
4、環(huán)境文化管理模式的教育調(diào)控措施。
就中國傳統(tǒng)文化視角下，思想道德培養(yǎng)的重視程度非常高。通過加強(qiáng)國家政體對社會觀念的影響，在追求經(jīng)濟(jì)化的同時(shí)還要注重市場的理性化約束，既要保證刺激發(fā)展，又不能過于放松思想建設(shè)。正如孔子在其教育理論中支出的禮樂教化，強(qiáng)調(diào)的是國家對于人民群眾的教育的積極影響，從而實(shí)現(xiàn)“仁而愛人”的廣泛現(xiàn)象。所以，在實(shí)際的教育過程中，應(yīng)助力與對社會風(fēng)氣的影響、人類生活消費(fèi)、道德文化的影響。通過加強(qiáng)文化發(fā)展，保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展，堅(jiān)持四項(xiàng)原則，在保證穩(wěn)步發(fā)展的同時(shí)，減少對環(huán)境的污染，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、社會效益與環(huán)境效益的共同發(fā)展。
總之，對于環(huán)境問題來講，要實(shí)現(xiàn)完善的環(huán)境文化管理模式構(gòu)建，應(yīng)基于中國傳統(tǒng)文化視角，充分運(yùn)用傳統(tǒng)文化中多種思想理論，包括“仁愛”“天人合一”“求同尚儉”以及“崇尚道德”等理論思想，并通過各種有效的影響措施，提升環(huán)境保護(hù)的意識，促進(jìn)人類意識的提高以及行為的改善，以實(shí)現(xiàn)人與人、人與自然的和諧發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、社會效益以及環(huán)境效應(yīng)的公共發(fā)展。
福州文化實(shí)踐活動報(bào)告篇十六
近日，海淀局隊(duì)組織專項(xiàng)調(diào)查，摸清了所轄區(qū)域內(nèi)的專業(yè)園區(qū)和大學(xué)科技園區(qū)域范圍內(nèi)單位名錄，并完成了相關(guān)調(diào)研工作。12個(gè)專業(yè)園區(qū)和15個(gè)大學(xué)科技園的分析報(bào)告正在撰寫過程中，將于近期印刷成冊。據(jù)悉，此次為核心區(qū)建設(shè)提供統(tǒng)計(jì)監(jiān)測和數(shù)據(jù)支持，是海淀局隊(duì)加強(qiáng)“執(zhí)法局”、“情報(bào)局”，“服務(wù)局”“三局建設(shè)”職能的又一力舉。
此次重點(diǎn)監(jiān)測的特色區(qū)域包括已建成的中關(guān)村西區(qū)、上地信息產(chǎn)業(yè)基地、清華科技園、永豐高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)基地、中關(guān)村環(huán)保園、軟件園、創(chuàng)意園、創(chuàng)新園等十二個(gè)專業(yè)園區(qū)地理集群和清華大學(xué)科技園等十五個(gè)大學(xué)科技園。
《海淀區(qū)專業(yè)園區(qū)統(tǒng)計(jì)監(jiān)測指標(biāo)體系》、《大學(xué)科技園統(tǒng)計(jì)監(jiān)測指標(biāo)體系》和《中關(guān)村西區(qū)監(jiān)測指標(biāo)體系》，并根據(jù)體系要求迅速成立了專項(xiàng)工作組，工作組下設(shè)指標(biāo)體系設(shè)計(jì)及數(shù)據(jù)發(fā)布組，制度方法組、數(shù)據(jù)采集組、分析研究組、調(diào)查實(shí)施組五個(gè)具體小組，涉及局隊(duì)9個(gè)科室和8個(gè)統(tǒng)計(jì)所。
(張海翔)。
平谷局隊(duì)：打組合拳確保農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)工作檢查取得實(shí)效。
平谷局隊(duì)于近期對全區(qū)17個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道的農(nóng)村統(tǒng)計(jì)調(diào)查基礎(chǔ)工作開展了檢查。檢查組提出，要打出一套“檢查一規(guī)范一提升”的組合拳，確保檢查工作取得實(shí)效。
第一拳：夯實(shí)基礎(chǔ)，雙重檢查。局隊(duì)檢查組首先要求各鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道統(tǒng)計(jì)所開展自查，對發(fā)現(xiàn)的問題及時(shí)整改；其次檢查組人員對各統(tǒng)計(jì)所農(nóng)村統(tǒng)計(jì)調(diào)查基礎(chǔ)工作、現(xiàn)場操作流程、數(shù)據(jù)采集方法、數(shù)據(jù)評估等方面情況再次進(jìn)行全面細(xì)致的檢查。
第二拳：以查促改，形成規(guī)范。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)統(tǒng)計(jì)所按照檢查的要求，對重點(diǎn)檢查內(nèi)容、檢查方式、檢查步驟進(jìn)一步細(xì)化，在數(shù)據(jù)的采集，整理、錄入，匯總、評估審核、上報(bào)及數(shù)據(jù)使用等各個(gè)環(huán)節(jié)形成一種規(guī)范，內(nèi)化到自身的工作意識當(dāng)中，確保源頭數(shù)據(jù)真實(shí)可靠。
第三拳：常抓不懈，提升能力。局隊(duì)決定將這項(xiàng)工作作為一項(xiàng)常態(tài)工作來抓，數(shù)據(jù)質(zhì)量檢查小組要不定期地深入基層村和記賬戶家中，實(shí)地察看原始賬本、臺賬，采價(jià)手冊、企業(yè)報(bào)表等，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)給予指導(dǎo)解決。同時(shí)，在這個(gè)過程中深入一線參與調(diào)查，了解掌握第一手資料，發(fā)現(xiàn)新問題，總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)。
(_)。
朝陽局隊(duì)：完成798藝術(shù)區(qū)專項(xiàng)調(diào)查。
近日，朝陽局隊(duì)完成了798藝術(shù)區(qū)專項(xiàng)調(diào)查。目前，調(diào)查結(jié)果的初步評估已經(jīng)完成，調(diào)研報(bào)告正在撰寫修改過程中。
此次調(diào)查為全面了解798藝術(shù)區(qū)的發(fā)展?fàn)顩r，突顯文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)特點(diǎn)，促進(jìn)藝術(shù)區(qū)的健康、協(xié)調(diào)發(fā)展，朝陽局隊(duì)與統(tǒng)計(jì)所聯(lián)合對798藝術(shù)區(qū)內(nèi)所有法人單位、產(chǎn)業(yè)活動單位以及個(gè)體經(jīng)營戶進(jìn)行了實(shí)地踏查。通過調(diào)查，共取得了兩項(xiàng)成果。
一是全面掌握了798藝術(shù)區(qū)內(nèi)單位類型、經(jīng)營業(yè)態(tài)、財(cái)務(wù)狀況、經(jīng)營活動等多個(gè)方面的最新數(shù)據(jù)，為下一步深入分析藝術(shù)區(qū)情況，研究促進(jìn)藝術(shù)區(qū)發(fā)展的相關(guān)政策提供了準(zhǔn)確、詳實(shí)的一手資料，提高統(tǒng)計(jì)服務(wù)的有效性和針對性。
二是對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)統(tǒng)計(jì)進(jìn)行了初步探索。作為全市首次針對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)進(jìn)行的政府專項(xiàng)統(tǒng)計(jì)工作，朝陽局隊(duì)在調(diào)查的指標(biāo)設(shè)計(jì)、組織方式、職責(zé)安排等方面總結(jié)積累了一定的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，為今后開展相關(guān)工作提供參考和借鑒。
(劉狄菲)。
福州文化實(shí)踐活動報(bào)告篇十七
為了提高廣大市民文明素質(zhì)和和社會文明程度，增強(qiáng)城市的綜合競爭力，全面建設(shè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會和諧、文化繁榮、生活富裕、環(huán)境宜居的美麗新區(qū)，今年3月以來，我鎮(zhèn)按照市委、市政府和區(qū)委、區(qū)政府關(guān)于創(chuàng)建全國文明城市的總體部署和要求，不斷細(xì)化創(chuàng)建責(zé)任，切實(shí)完善創(chuàng)建措施，狠抓創(chuàng)建重點(diǎn)和難點(diǎn)的綜合整治，使全鎮(zhèn)的文明創(chuàng)建工作取得了階段性成效。
為提高我鎮(zhèn)村民的城鎮(zhèn)意識、文明意識、衛(wèi)生意識和整體素質(zhì)，我鎮(zhèn)將創(chuàng)建工作擺在突出位置，切實(shí)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，努力做到“兩個(gè)到位和兩個(gè)確?！?。
（一）組織到位，確保齊抓共管。
（二）目標(biāo)到位，確保責(zé)任落實(shí)。
我鎮(zhèn)按照創(chuàng)建工作要求，制定了較為詳細(xì)和切實(shí)可行的工作計(jì)劃，同時(shí)按照分工明確、責(zé)任到人、相互協(xié)調(diào)、緊密配合的原則，對具體創(chuàng)建工作進(jìn)行分工落實(shí)，排出時(shí)限表，定期督查創(chuàng)建進(jìn)度，分時(shí)段落實(shí)創(chuàng)建責(zé)任。在創(chuàng)建過程中，我們針對創(chuàng)建中自查出的薄弱環(huán)節(jié)，如垃圾清運(yùn)不及時(shí)影響村社環(huán)境、村民群眾的文明素質(zhì)、鎮(zhèn)集貿(mào)市場的衛(wèi)生環(huán)境、新建集中居住區(qū)周邊環(huán)境等方面，有計(jì)劃有步驟地開展攻堅(jiān)活動，有效推進(jìn)了文明城市的創(chuàng)建工作。
（一）創(chuàng)建全國文明城市大宣傳行動。通過廣泛深入、形式多樣的宣傳活動，全面提高村民對文明城市創(chuàng)建的知曉率和支持率。
1、以創(chuàng)爭文明城市為主題，組織好“六個(gè)一”活動：即各黨組織安排一次專題報(bào)告會、各單位組織一次學(xué)習(xí)討論會、學(xué)校開好一個(gè)主題班會，鎮(zhèn)組織一次集中宣傳活動，各村委會出一期專欄，向每個(gè)村民發(fā)一份倡議書。
以貫徹落實(shí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》為著力點(diǎn)，我鎮(zhèn)組織全體機(jī)關(guān)干部、企業(yè)職工和學(xué)校學(xué)生開展了為期一周的大培訓(xùn)活動，同時(shí)通過廣播、宣傳車、宣傳資料、遠(yuǎn)程教育和專項(xiàng)活動等形式廣泛開展社會公德、職業(yè)道德和家庭美德教育。在鎮(zhèn)機(jī)關(guān)開展?fàn)巹?chuàng)“文明辦公室”活動。
2、開展走訪“千家萬戶”活動，村社負(fù)責(zé)人，深入到村民家中發(fā)放宣傳資料并宣傳文明城市創(chuàng)建的相關(guān)知識，擴(kuò)大了創(chuàng)建全國文明城市的覆蓋面和影響力。
3、抓住群眾參與是內(nèi)動力這個(gè)關(guān)鍵，各村委會、企事業(yè)單位設(shè)置大型宣傳創(chuàng)建活動和道德建設(shè)的宣傳欄。通過各種途徑和渠道，廣泛宣傳，全民動員。充分利用宣傳車、橫幅標(biāo)語、宣傳單、宣傳卡片等宣傳方式，大力宣傳創(chuàng)建文明城市意義及要求，做到家喻戶曉。截止目前，我鎮(zhèn)共計(jì)發(fā)放各種宣傳資料8萬余份，張掛標(biāo)語20余條，通過開展知識競賽、文藝演出等多種形式普及文明知識。
（二）白銀精神與白銀價(jià)值觀大培育行動。通過多種形式宣傳解讀“艱苦奮斗，創(chuàng)業(yè)奉獻(xiàn)”的白銀精神和“終身學(xué)習(xí)、創(chuàng)造財(cái)富、追求高尚”的白銀價(jià)值觀。
舉辦專題講座，鎮(zhèn)政府組織各村委會、企事業(yè)單位開展座談討論、征文活動、演講比賽、集中學(xué)習(xí)培訓(xùn)等多種形式宣傳解讀白銀精神和白銀價(jià)值觀，使白銀城市精神為廣大村民認(rèn)同和熟知，并積極踐行。
（三）文明村社大創(chuàng)建行動。建設(shè)秩序安定、服務(wù)便利，環(huán)境優(yōu)美、文化豐富、管理先進(jìn)的文明村社，為文明城市創(chuàng)建奠定基礎(chǔ)。
1、針對各村社存在的突出問題，集中開展綜合治理，集中抓好村社道路硬化、衛(wèi)生保潔、綠化美化、公共設(shè)施完善和私搭亂建、亂堆亂扔及村社“小廣告”的治理工作。
2、以“學(xué)雷鋒、講文明、樹新風(fēng)”志愿服務(wù)活動為重點(diǎn)，開展各種形式的村社志愿服務(wù)行動，為孤寡老人、留守兒童、殘疾人等困難群體提供服務(wù)。
以治理“臟、亂、差”為突破口，以改善鎮(zhèn)容鎮(zhèn)貌為目標(biāo)，堅(jiān)持以管理為重點(diǎn)，實(shí)施長效管理機(jī)制，不斷鞏固創(chuàng)建成果。
（一）突出重點(diǎn)，集中整治。各村對主次干道的暴露垃圾、衛(wèi)生死角、村級主干道兩側(cè)等進(jìn)行了突擊性清理。結(jié)合我鎮(zhèn)實(shí)際，廣泛發(fā)動各方面力量，對轄區(qū)內(nèi)的整治任務(wù)進(jìn)行了認(rèn)真落實(shí)。根據(jù)區(qū)委、區(qū)政府關(guān)于在全區(qū)范圍內(nèi)開展“愛我白銀、清潔家園”市容環(huán)境衛(wèi)生整治月活動的安排部署，分別于4月6日和4月20日開展了集中整治。對景白公路與冶煉廠分叉路口處、63公里處東側(cè)及村民住地、白榆公路兩側(cè)、109線兩側(cè)及東大溝、109線五星段及村民居住地、四龍路口至觀音崖公路兩側(cè)、白榆公路三合段公路兩側(cè)、109線雒家灘段以及城鄉(xiāng)結(jié)合部和白榆公路吊底溝段公路路兩側(cè)的環(huán)境衛(wèi)生進(jìn)行徹底整治，使重點(diǎn)路段兩側(cè)的環(huán)境衛(wèi)生狀況得到了進(jìn)一步改善，共清理掩埋生活垃圾1000立方，建筑垃圾800立方。
（二）完善機(jī)制、確保成效。加強(qiáng)對了清掃保潔人員的管理工作，在上級領(lǐng)導(dǎo)的大力支持下，增強(qiáng)了清掃保潔力量。切實(shí)做到12小時(shí)（上午、下午兩班倒）滾動式清掃保潔作業(yè)。及時(shí)清理亂貼亂畫、亂堆亂放、堆搭亂建、亂設(shè)攤點(diǎn)等有礙市容觀瞻的行為；加強(qiáng)市場的整治，徹底改變小市場臟、亂、差的狀況，保持我鎮(zhèn)轄區(qū)衛(wèi)生干凈、整潔。認(rèn)真落實(shí)“門前四包”（包衛(wèi)生整潔、包綠化管護(hù)、包門前景觀秩序、包設(shè)施完好）責(zé)任制工作。同轄區(qū)沿街道單位及個(gè)體門店簽訂責(zé)任書，明確各項(xiàng)任務(wù)落實(shí)的責(zé)任人，并加強(qiáng)督促檢查，嚴(yán)格加以落實(shí)。
需在下一階段工作中切實(shí)加強(qiáng)和解決。
1、宣傳工作力度還需加強(qiáng)，文明創(chuàng)建工作是一場群眾性的工作，只有廣泛宣傳教育、組織、依靠群眾，并不斷提高群眾的認(rèn)識度，提高參與率，真正形成廣大居民群眾增強(qiáng)文明意識、衛(wèi)生意識、參與意識，在全轄區(qū)形成文明創(chuàng)建人人參與、齊抓共管的局面，才能從根本上做好我鎮(zhèn)的文明創(chuàng)建工作。
2、轄區(qū)內(nèi)暫住人口多，“城中村”環(huán)境衛(wèi)生臟、亂、差現(xiàn)象明顯，整治難度大。
3、資金投入力度還需加大。文明創(chuàng)建工作要投入大量的人力、物力、財(cái)力，資金保障難以落實(shí)。
4、長效管理機(jī)制有待強(qiáng)化。文明創(chuàng)建工作面臨的最大挑戰(zhàn)，是否有一套行之有效的工作機(jī)制和方法，一方面要不斷補(bǔ)充完善各種規(guī)章制度，另一方面要建立相應(yīng)責(zé)任區(qū)檢查、考核、評比、激勵(lì)等規(guī)范方法和標(biāo)準(zhǔn)，不斷鞏固和提高。
為圓滿完成創(chuàng)建工作任務(wù)，我鎮(zhèn)將在現(xiàn)階段工作基礎(chǔ)上重點(diǎn)再抓好兩個(gè)方面的工作。
通過開展形式多樣的文藝活動，進(jìn)一步提高群眾知曉率。前期，我鎮(zhèn)通過在各村社，企事業(yè)單位通過廣播、宣傳車、宣傳資料、等形式增加了文明創(chuàng)建內(nèi)容的形式，激發(fā)了居民們的創(chuàng)建熱情。以后我鎮(zhèn)將在機(jī)關(guān)、各村社，企事業(yè)單位巡回開展創(chuàng)文明有獎(jiǎng)知識競答活動，通過一些自編自導(dǎo)的文藝節(jié)目和有獎(jiǎng)知識競答，進(jìn)一步讓村民自覺參與到創(chuàng)建活動中來。