讀后感是對(duì)閱讀完成后的感受和思考進(jìn)行總結(jié)和概括的一種文字形式，它可以幫助我們深入思考書中的內(nèi)容，加深對(duì)書中主題和意義的理解，讓我們從中獲得更多的啟示和體悟。讀完一本好書后，我想寫一篇讀后感了吧。讀后感是對(duì)讀書體驗(yàn)和心情的總結(jié)，也是對(duì)作者觀點(diǎn)和思想的呈現(xiàn)，通過寫讀后感可以更好地整理和表達(dá)自己的思緒，對(duì)自己的閱讀收獲進(jìn)行總結(jié)和回顧。讀后感是一種對(duì)自己進(jìn)行反思的過程，可以讓自己更好地體驗(yàn)和感悟書中的故事和情節(jié)，也可以幫助自己更好地理解書中的主題和意義。讀后感是一種對(duì)心靈的拷問和思考，可以從中獲得更多的人生啟示和智慧。寫讀后感時(shí)可以選擇適當(dāng)?shù)奈捏w和寫作形式，如散文、議論文、雜文等。我們可以通過閱讀一些范文，了解不同風(fēng)格和觀點(diǎn)的讀后感，為自己的寫作提供更多的選擇和思路。
教育的挑戰(zhàn)讀后感篇一
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編收集整理的《教育的挑戰(zhàn)》讀后感，歡迎大家分享。
看了《教育的挑戰(zhàn)》這本書，文中的一句“教育：認(rèn)識(shí)你自己”，“教育：一種反思文化”令我留下了深刻印象，也讓自己在教育領(lǐng)域里有了一盞明亮的指示燈。
眾所周知，生命的本質(zhì)內(nèi)涵在于活動(dòng)，這是萬物之通例。任何活動(dòng)都存在于一定的時(shí)空中間，但是，時(shí)空對(duì)于他物種而言只是具有延展性的點(diǎn)的聚集，時(shí)間感、歷史感在它們身上是根本缺失的，其生命的任何展現(xiàn)都只是適應(yīng)和重復(fù)，在它們的世界中缺乏意義。正因?yàn)槿绱?，變異不可能成為?chuàng)造，生命就只是在生理和生物層面上的種的繁衍。與他物種相區(qū)別，人類在生命活動(dòng)中找到了連續(xù)性，這是一個(gè)質(zhì)的飛躍，是生命產(chǎn)生意義的源頭。當(dāng)人類發(fā)現(xiàn)了生命活動(dòng)的意義，創(chuàng)造也就應(yīng)運(yùn)而生了，與此相應(yīng)，一種新的生命被剝離了出來，它就是人類所獨(dú)有的文化生命。這種生命從根本上展現(xiàn)為覺知－動(dòng)情－發(fā)思的過程，而它就是由教育所催生、滋養(yǎng)和培育的。故而，教育所觀照的是意義世界，是人的文化生命，是創(chuàng)造，是體驗(yàn)，是感受。
這樣的教育，一直延續(xù)至今，讀書的功利價(jià)值，更加凸顯，只是口號(hào)發(fā)生了變化。諸如“不要輸在起跑線上”、“高考改變命運(yùn)”，等等。誠然，教育確實(shí)具有功利的價(jià)值，比如教給受教育者技能，由此可以改善自己的生活，但是，如果將教育變?yōu)橐粋€(gè)“跑馬場”，用單一的分?jǐn)?shù)標(biāo)準(zhǔn)，分出所有受教育者的快慢、優(yōu)劣，那么，這樣的教育，本質(zhì)是反教育。
需要而教育。從生活與教育的關(guān)系上說，是生活決定教育。從效力上說，教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育，客觀上說，在我國教育界，教師們大多對(duì)以上著作并不陌生，可是，書中提到的教育理念，卻并沒有真正落地。原因在于，缺乏與這些理念相配套的教育管理和評(píng)價(jià)制度。我們對(duì)學(xué)生實(shí)行單一的分?jǐn)?shù)評(píng)價(jià)，必然就會(huì)因分?jǐn)?shù)的高低，把學(xué)生分出“優(yōu)生”、“差生”，也必然只有圍繞考試的應(yīng)試教育，而難以有生活教育、公民教育。在這種教育環(huán)境之中，教師和家長的心態(tài)其實(shí)度已經(jīng)扭曲——有一些家長就稱自己是“變態(tài)”——也就談不上對(duì)孩子充滿愛心，家校關(guān)系、師生關(guān)系和親子關(guān)系，都發(fā)生異化。這是現(xiàn)實(shí)給教師和家庭、學(xué)生最大的教育。在這種情況下，呼吁、推教育進(jìn)制度的改革，十分重要，而保有對(duì)教育理想的追求，是推進(jìn)教育改革的'根本力量。只有真正的教育，才能培養(yǎng)真正的公民。
今天，為了讓孩子能上一所名校，競爭已經(jīng)提前到胎兒時(shí)期，兩三歲小孩能識(shí)幾百個(gè)漢字的已經(jīng)不稀奇，五六歲孩子在進(jìn)小學(xué)時(shí)已經(jīng)能拿出一大摞證書，小學(xué)入學(xué)考的題目，已經(jīng)難倒了大學(xué)生。讀過《愛彌爾》一書者，會(huì)明白這完全違背了孩子成長的規(guī)律，在孩子不同的時(shí)期應(yīng)該給予其不同的教育。該書是盧梭的重要著作，其副標(biāo)題就叫《論教育》。這本書給我最基本的教育啟蒙。對(duì)于教育，盧梭這樣定義，“我們的教育得自‘天性’、‘人為’和‘事物’等三種來源，我們身體器官和機(jī)能的內(nèi)在發(fā)育，是天性的教育；我們通過學(xué)習(xí)來促成這種發(fā)育，是人為的教育；我們由環(huán)境經(jīng)驗(yàn)所獲得的，是事物的教育。”“每個(gè)人都受‘天性’、‘人為’和‘事物’三位老師的教導(dǎo)。這三種力量若是相互抵觸，便使學(xué)生受到壞的教育，學(xué)生便不會(huì)恬靜舒暢；三種力量若是和諧一致，學(xué)生便可以一直達(dá)到他的目的，他一定可以過著安適的生活，他就是受到好的教育了?！?BR> 《愛彌爾》告訴我們，教育要尊重人的個(gè)性，尊重教育的規(guī)律，而《愛的教育》則更值得教師和家長反復(fù)閱讀。近年來，我國中小學(xué)頻頻曝出“冷暴力”事件，給差生戴“綠領(lǐng)巾”，給優(yōu)秀學(xué)生穿“紅校服”，罰不遵守課堂紀(jì)律的孩子“脫褲跑”，而在家庭里，有父親責(zé)罵讀高中的孩子“考不上一本就去死”，還有父母把患網(wǎng)癮的孩子送去接受“電擊療法”，這些表明，在我們對(duì)孩子的教育中，愛已經(jīng)嚴(yán)重缺失。《愛的教育》的中文版由夏丏尊先生于1924年翻譯而成，他說：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。由需要而教育。從生活與教育的關(guān)系上說，是生活決定教育。從效力上說，教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育。”（《陶行知全集》第3卷第305頁，湖南教育出版社1985年版。）客觀上說，在我國教育界，教師們大多對(duì)以上著作并不陌生，可是，書中提到的教育理念，卻并沒有真正落地。原因在于，缺乏與這些理念相配套的教育管理和評(píng)價(jià)制度。我們對(duì)學(xué)生實(shí)行單一的分?jǐn)?shù)評(píng)價(jià)，必然就會(huì)因分?jǐn)?shù)的高低，把學(xué)生分出“優(yōu)生”、“差生”，也必然只有圍繞考試的應(yīng)試教育，而難以有生活教育、公民教育。在這種教育環(huán)境之中，教師和家長的心態(tài)其實(shí)度已經(jīng)扭曲——有一些家長就稱自己是“變態(tài)”——也就談不上對(duì)孩子充滿愛心，家校關(guān)系、師生關(guān)系和親子關(guān)系，都發(fā)生異化。這是現(xiàn)實(shí)給教師和家庭、學(xué)生最大的教育。在這種情況下，呼吁、推教育進(jìn)制度的改革，十分重要，而保有對(duì)教育理想的追求，是推進(jìn)教育改革的根本力量。只有真正的教育，才能培養(yǎng)真正的公民。日本著名作家黑柳徹子撰寫的《窗邊的小豆豆》，與《愛的教育》異曲同工，該書講述了作者上小學(xué)時(shí)的一段真實(shí)的故事：小豆豆因淘氣被原學(xué)校退學(xué)后，來到巴學(xué)園。小林校長卻常常對(duì)小豆豆說：“你真是一個(gè)好孩子呀！”在小林校長的愛護(hù)和引導(dǎo)下，一般人眼里“怪怪”的小豆豆逐漸變成了一個(gè)大家都能接受的孩子。充滿愛，不嫌棄“差生”的教育總能打動(dòng)人，這也是電影《放牛班的春天》深受歡迎的原因所在。這本也說明，現(xiàn)實(shí)之中，堅(jiān)持愛的教育，是何其艱難。
教育的挑戰(zhàn)讀后感篇二
假期里閱讀了學(xué)校推薦的由日本教育學(xué)家佐藤學(xué)撰寫的《學(xué)校的挑戰(zhàn)——?jiǎng)?chuàng)建學(xué)習(xí)共同體》一書。這本書描述了21世紀(jì)“課堂革命”的全球圖景，并以大量日本中小學(xué)的“案例報(bào)告”闡明了創(chuàng)建“學(xué)習(xí)共同體”的學(xué)校改革哲學(xué)，從理論與實(shí)踐上闡明了“課堂革命”是一場保障每一位兒童的“學(xué)習(xí)權(quán)”，真正實(shí)現(xiàn)“教育公平”的“寧靜的革命”、“永遠(yuǎn)的革命”。在本書中有兩個(gè)詞匯對(duì)我促動(dòng)很大，讓我有了更深刻的認(rèn)識(shí)和思考：
“合作學(xué)習(xí)”可以說大家耳熟能詳，平時(shí)使用頻率很高?？墒钱?dāng)我閱讀《學(xué)校的挑戰(zhàn)——?jiǎng)?chuàng)建學(xué)習(xí)共同體》一書后，佐藤學(xué)先生娓娓道來的一則小故事，讓我既感動(dòng)又欽佩，才發(fā)現(xiàn)這里的“合作學(xué)習(xí)”與自己過去的認(rèn)識(shí)有很大不同。書中說：“課堂里沉默寡言的高志與英語學(xué)習(xí)極度低下的幸子，在合作學(xué)習(xí)的課堂上偶然相遇。幸子期待能夠以自己的力量來支撐有著沉默寡言弱點(diǎn)的高志，而沉迷于英語的學(xué)習(xí)，短短的幾十分鐘里一舉改變學(xué)習(xí)落后的現(xiàn)實(shí)；高志為了回報(bào)幸子對(duì)自己的一番好意，輕聲細(xì)語地回應(yīng)幸子的問話；再加上同組的另兩位女生若無其事的支持，構(gòu)成課堂內(nèi)一道賞心悅目的風(fēng)景”。這里佐藤學(xué)先生描述的“合作學(xué)習(xí)”不是強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手的模式，而是弱弱相助的姿態(tài)。這讓我感受到，其實(shí)每個(gè)孩子都有他的“優(yōu)勢”所在，如何在小組合作學(xué)習(xí)中發(fā)揮每個(gè)小組成員的優(yōu)勢，從而形成“優(yōu)勢”互補(bǔ)是我們教師應(yīng)該著手思考的問題。只有這樣，“合作學(xué)習(xí)”才能稱之為“互惠學(xué)習(xí)”。書中以理論加實(shí)踐很好的闡述了當(dāng)今課堂教學(xué)由“同步教學(xué)”向“合作學(xué)習(xí)”推進(jìn)，進(jìn)行著一場“寧靜的革命”。
本學(xué)期，我們沙三小將要在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中開展小組合作學(xué)習(xí)的研究，我非常期待在實(shí)驗(yàn)研究中能夠看到孩子們在經(jīng)歷合作過程后，滿足合作需要、體驗(yàn)交流快樂、感受合作愉悅、感悟合作價(jià)值、分享合作成果，從而提高我校數(shù)學(xué)課堂的實(shí)效性，打造出品牌課堂。
“學(xué)習(xí)共同體”是指一個(gè)由學(xué)習(xí)者及其助學(xué)者（包括教師、專家、輔導(dǎo)者等）共同構(gòu)成的團(tuán)體，他們彼此之間經(jīng)常在學(xué)習(xí)過程中進(jìn)行溝通、交流，分享各種學(xué)習(xí)資源，共同完成一定的學(xué)習(xí)任務(wù)，因而在成員之間形成了相互影響、相互促進(jìn)的人際聯(lián)系。在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師、學(xué)生同時(shí)在一個(gè)教室中參與教學(xué)活動(dòng)，彼此之間可以很容易進(jìn)行面對(duì)面的交流，可以自然而然地形成一定的學(xué)習(xí)共同體，比如一個(gè)學(xué)習(xí)小組、一個(gè)班級(jí)、乃至一個(gè)學(xué)校，都可能成為一個(gè)學(xué)習(xí)共同體?？吹竭@，我想到，我們正是以“共同體”的團(tuán)隊(duì)理念引領(lǐng)學(xué)校文化建設(shè)，堅(jiān)持以人為本，精心營造和諧、溫馨的校園文化氛圍。
師生在課堂中承認(rèn)差異，包容多元，平等對(duì)話、彼此尊重，有效合作，相互影響，學(xué)生獲得成功體驗(yàn)，建立起參與課堂學(xué)習(xí)的信心，對(duì)課堂產(chǎn)生強(qiáng)烈的歸屬感和認(rèn)同感，對(duì)參與課堂學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚興趣，形成了勤學(xué)、慧學(xué)、樂學(xué)的課堂共同體。
班級(jí)成員共同生活中相互理解，彼此尊重，團(tuán)結(jié)合作，公平競爭，共同分享，獲得道德成長，形成了共處、和處、樂處的班級(jí)共同體。
教師在共同的專業(yè)生活中不斷提升專業(yè)意識(shí)，相互包容，取長補(bǔ)短，精誠合作，勇于創(chuàng)新，形成了勤業(yè)、專業(yè)、樂業(yè)的教師共同體。
可見，創(chuàng)建學(xué)習(xí)共同體，決不單單是形式上的轉(zhuǎn)變，更深層次的是教育觀念的改變，這個(gè)觀念就是要真正的對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，在課堂教學(xué)中更好的、真正的引領(lǐng)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，真正保障到每一個(gè)孩子的學(xué)習(xí)權(quán)，并能看到每一個(gè)孩子成長的痕跡。
教育的挑戰(zhàn)讀后感篇三
振興民族的希望在于教育，振興教育的關(guān)鍵在于教師，隨著社會(huì)的發(fā)展和教育的改革，教師將面臨更大的挑戰(zhàn)，要為學(xué)生提供更好更高質(zhì)量的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。而佐藤學(xué)教授在《教師的挑戰(zhàn)》這一書中，通過一個(gè)個(gè)平凡的教師教學(xué)實(shí)踐和學(xué)生們多彩的學(xué)習(xí)生活，來向我們宣告：當(dāng)今的課堂上正在發(fā)生著寧靜的革命。這場寧靜的革命不僅僅是師生的共同愿景，也是學(xué)校整體變革的基點(diǎn)，更是保障每一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)權(quán)的挑戰(zhàn)。
我們都知道學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，因而現(xiàn)在越來越多的教師追求發(fā)言熱鬧、華而不實(shí)的課堂教學(xué)，并且追捧它們?yōu)椤皟?yōu)秀”的教學(xué)，認(rèn)為課堂上不斷的發(fā)言，才算真正符合當(dāng)今課程改革所倡導(dǎo)的學(xué)生“主體性”要求。然而佐藤學(xué)教授在《教師的挑戰(zhàn)》中，卻沒提倡這種教學(xué)方式，反而是強(qiáng)調(diào)：“傾聽”才是教學(xué)中教師活動(dòng)的核心。只有以“每位學(xué)生的理解和心得都是無可替代的”信念為前提，珍視每一個(gè)學(xué)生的發(fā)言，才能創(chuàng)造快樂教學(xué)的新天地。
回想起自己兩年來的教學(xué)，感到慚愧。坦白地說，自己陷入了一個(gè)誤區(qū)，只有學(xué)生不停發(fā)言的課堂才能真正體現(xiàn)出學(xué)生的“主體地位”。平時(shí)的課堂，總是不斷地鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)言，并沒有真正考慮到學(xué)生的回答是否是經(jīng)過認(rèn)真思考后的結(jié)果，總是害怕課堂上出現(xiàn)冷場，甚至出現(xiàn)過讓學(xué)生機(jī)械應(yīng)答“是的，是的”這種表面看似非?；钴S而實(shí)際沒有任何意義的熱鬧場面。
而在前段時(shí)間看了《教師的挑戰(zhàn)》這一本書后，讓我得到很大的觸動(dòng)與啟發(fā)。在學(xué)生中培養(yǎng)相互傾聽的關(guān)系的第一個(gè)要素就是教師自身悉心傾聽每一個(gè)學(xué)生的心聲，除了教師自身成為出色的傾聽者，培育相互傾聽關(guān)系之外，別無他法?；仡櫰鹱约赫n堂上出現(xiàn)學(xué)生發(fā)言時(shí)其他學(xué)生并不認(rèn)真傾聽時(shí)，總有幾分氣憤，然而此刻才發(fā)現(xiàn)，自己有時(shí)也在無意間流露出不愿意傾聽學(xué)生的心聲。因此，最近的課堂教學(xué)中，我開始轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)，開始注重對(duì)每一個(gè)學(xué)生的心聲的傾聽。
對(duì)于回答聲音較小的學(xué)生，我俯下身降低自己的高度，去傾聽他的回答，對(duì)于一些后排的同學(xué)，通過走到他們跟前，認(rèn)真傾聽他的回答。幾次這樣的傾聽后，我發(fā)現(xiàn)到班上原本不認(rèn)真傾聽他人回答的現(xiàn)象，開始有些改觀了，漸漸有一小部分學(xué)生會(huì)懂得慢慢去傾聽他人的回答，雖然說人數(shù)并不多，但至少這也算是個(gè)好的開頭。同時(shí)，還有個(gè)讓我意想不到的收獲，有個(gè)學(xué)生的第二次回答是以“聽了某某同學(xué)的回答后，我想到了……”的形式展開，這讓我感到一陣欣喜，因?yàn)槲抑浪姓嬲龅搅藘A聽，通過認(rèn)真傾聽別人的觀點(diǎn)，從而促進(jìn)了自己的思考，碰撞出思維的火花。
通過善于傾聽來關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，逐步形成潤澤、融合而安全的言說環(huán)境，同時(shí)把課堂上學(xué)生們的觀點(diǎn)如同珍珠一樣串聯(lián)起來，讓學(xué)生借助同伴的思考與幫助，深化自己的思考，獲得知識(shí)的超越，這樣的課堂才能真正成為學(xué)生快樂學(xué)習(xí)的場所。
教育的挑戰(zhàn)讀后感篇四
《教育的挑戰(zhàn)》介紹了面對(duì)教育的挑戰(zhàn)，我們別無他途，唯一的出路就是改革。而真正的改革，總是觀念與體制的同步變革。
手捧著《教育的挑戰(zhàn)》一書細(xì)細(xì)讀來，讓我對(duì)21世紀(jì)教師所面臨的挑戰(zhàn)有了進(jìn)一步的了解，那就是為所有兒童提供高質(zhì)量的教育教學(xué)資源和平等的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。教師的責(zé)任不是進(jìn)行“好的教學(xué)”，而是要實(shí)現(xiàn)所有兒童的學(xué)習(xí)權(quán)力，盡可能提高兒童學(xué)習(xí)的質(zhì)量。在書中，一個(gè)個(gè)平凡的教師正在用自己的行動(dòng)宣告：課堂上正在發(fā)生著寧靜的革命，那就是建立以傾聽和對(duì)話為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)共同體。這是學(xué)校整體變革的基點(diǎn)，是保障每一個(gè)兒童學(xué)習(xí)權(quán)的挑戰(zhàn)。
讀了此書，才發(fā)現(xiàn)自己原本對(duì)“關(guān)注每位學(xué)生，構(gòu)建高效課堂”的理解還只停留在狹隘的層面上，和佐藤學(xué)教授所提出的觀點(diǎn)相比，我們做得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠!有時(shí)候我們在課堂上，尤其在公開課時(shí)，比較傾向于接受那些“好的回答”，或者說“符合老師要求的回答”。其實(shí)不然。教師應(yīng)公平對(duì)待每位學(xué)生，雖然他們的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和經(jīng)驗(yàn)背景大相徑庭，但是他們都能通過自己的努力和同伴合作，超越原有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)獲得屬于自己的成功。即便他的答案不完美，甚至只是只言片語，但他們的觀點(diǎn)同樣精彩，教師不應(yīng)刻意扼殺他們想要發(fā)言的機(jī)會(huì)。
佐藤學(xué)教授提出的完整地接納每個(gè)孩子的想法，學(xué)會(huì)傾聽，正是教學(xué)中教師活動(dòng)的核心。教師的責(zé)任不是進(jìn)行“好的教學(xué)”，而是要實(shí)現(xiàn)所有孩子的學(xué)習(xí)權(quán)力，盡可能提高孩子學(xué)習(xí)的質(zhì)量。在孩子中培育相互傾聽關(guān)系的第一要素就是要教師自身悉心傾聽每個(gè)孩子的心聲。要培育相互傾聽的關(guān)系，除了教師自身成為傾聽者之外，別無他法。
這是一場靜悄悄的革命，這是一個(gè)永恒的話題，這是對(duì)于每一位教師的挑戰(zhàn)，這是一本值得細(xì)細(xì)品味的書。
看了《教育的挑戰(zhàn)》這本書，文中的一句“教育：認(rèn)識(shí)你自己”，“教育：一種反思文化”令我留下了深刻印象，也讓自己在教育領(lǐng)域里有了一盞明亮的指示燈。
眾所周知，生命的本質(zhì)內(nèi)涵在于活動(dòng)，這是萬物之通例。任何活動(dòng)都存在于一定的時(shí)空中間，但是，時(shí)空對(duì)于他物種而言只是具有延展性的點(diǎn)的聚集，時(shí)間感、歷史感在它們身上是根本缺失的，其生命的任何展現(xiàn)都只是適應(yīng)和重復(fù)，在它們的世界中缺乏意義。正因?yàn)槿绱?，變異不可能成為?chuàng)造，生命就只是在生理和生物層面上的種的繁衍。與他物種相區(qū)別，人類在生命活動(dòng)中找到了連續(xù)性，這是一個(gè)質(zhì)的飛躍，是生命產(chǎn)生意義的源頭。當(dāng)人類發(fā)現(xiàn)了生命活動(dòng)的意義，創(chuàng)造也就應(yīng)運(yùn)而生了，與此相應(yīng)，一種新的生命被剝離了出來，它就是人類所獨(dú)有的文化生命。這種生命從根本上展現(xiàn)為覺知——?jiǎng)忧椤l(fā)思的過程，而它就是由教育所催生、滋養(yǎng)和培育的。故而，教育所觀照的是意義世界，是人的文化生命，是創(chuàng)造，是體驗(yàn)，是感受。
這樣的教育，一直延續(xù)至今，讀書的'功利價(jià)值，更加凸顯，只是口號(hào)發(fā)生了變化。諸如“不要輸在起跑線上”、“高考改變命運(yùn)”，等等。()誠然，教育確實(shí)具有功利的價(jià)值，比如教給受教育者技能，由此可以改善自己的生活，但是，如果將教育變?yōu)橐粋€(gè)“跑馬場”，用單一的分?jǐn)?shù)標(biāo)準(zhǔn)，分出所有受教育者的快慢、優(yōu)劣，那么，這樣的教育，本質(zhì)是反教育。
教育的挑戰(zhàn)讀后感篇五
《教育的挑戰(zhàn)》介紹了面對(duì)教育的挑戰(zhàn)，我們別無他途，唯一的出路就是改革。而真正的改革，總是觀念與體制的同步變革。
手捧著《教育的挑戰(zhàn)》一書細(xì)細(xì)讀來，讓我對(duì)21世紀(jì)教師所面臨的挑戰(zhàn)有了進(jìn)一步的了解，那就是為所有兒童提供高質(zhì)量的教育教學(xué)資源和平等的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。教師的責(zé)任不是進(jìn)行“好的教學(xué)”，而是要實(shí)現(xiàn)所有兒童的學(xué)習(xí)權(quán)力，盡可能提高兒童學(xué)習(xí)的質(zhì)量。在書中，一個(gè)個(gè)平凡的教師正在用自己的行動(dòng)宣告：課堂上正在發(fā)生著寧靜的革命，那就是建立以傾聽和對(duì)話為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)共同體。這是學(xué)校整體變革的`基點(diǎn)，是保障每一個(gè)兒童學(xué)習(xí)權(quán)的挑戰(zhàn)。
讀了此書，才發(fā)現(xiàn)自己原本對(duì)“關(guān)注每位學(xué)生，構(gòu)建高效課堂”的理解還只停留在狹隘的層面上，和佐藤學(xué)教授所提出的觀點(diǎn)相比，我們做得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠！有時(shí)候我們在課堂上，尤其在公開課時(shí)，比較傾向于接受那些“好的回答”，或者說“符合老師要求的回答”。其實(shí)不然。教師應(yīng)公平對(duì)待每位學(xué)生，雖然他們的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和經(jīng)驗(yàn)背景大相徑庭，但是他們都能通過自己的努力和同伴合作，超越原有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)獲得屬于自己的成功。即便他的答案不完美，甚至只是只言片語，但他們的觀點(diǎn)同樣精彩，教師不應(yīng)刻意扼殺他們想要發(fā)言的機(jī)會(huì)。
佐藤學(xué)教授提出的完整地接納每個(gè)孩子的想法，學(xué)會(huì)傾聽，正是教學(xué)中教師活動(dòng)的核心。教師的責(zé)任不是進(jìn)行“好的教學(xué)”，而是要實(shí)現(xiàn)所有孩子的學(xué)習(xí)權(quán)力，盡可能提高孩子學(xué)習(xí)的質(zhì)量。在孩子中培育相互傾聽關(guān)系的第一要素就是要教師自身悉心傾聽每個(gè)孩子的心聲。要培育相互傾聽的關(guān)系，除了教師自身成為傾聽者之外，別無他法。
這是一場靜悄悄的革命，這是一個(gè)永恒的話題，這是對(duì)于每一位教師的挑戰(zhàn)，這是一本值得細(xì)細(xì)品味的書。
教育的挑戰(zhàn)讀后感篇六
——讀《教師的挑戰(zhàn)》
他用精妙的筆觸把我們帶到一個(gè)又一個(gè)課堂上，讓我們在“教學(xué)事件”中去觀察、去體會(huì)、去發(fā)現(xiàn)、去回味。看到了一個(gè)教育學(xué)者對(duì)教師、對(duì)學(xué)生深沉而理智的關(guān)切。他就是佐藤學(xué)教授，一位教育理論的集大成者，又是一位親臨一萬多間教室的扎扎實(shí)實(shí)的實(shí)踐者。在書中作者聚焦課堂教學(xué)實(shí)踐，以現(xiàn)場速描的方式真實(shí)再現(xiàn)了教師們多樣的教學(xué)實(shí)踐和學(xué)生們多彩的學(xué)習(xí)生活。談?wù)劻钗腋惺茴H深的三點(diǎn):
害怕數(shù)學(xué)連書都不翻的芳樹，今天在敏子和秀樹的合作學(xué)習(xí)中雖然偶有失誤，但畢竟開始做練習(xí)題了?？偸情]著嘴，躲開他人視線的良子，今天穿著繡著小花的褲子來上學(xué)了。這里的每一件小事都支持和促進(jìn)著每一個(gè)孩子學(xué)習(xí)，對(duì)教師來說這比“大規(guī)?！备母镏匾枚?。他所追求的是每個(gè)孩子的點(diǎn)滴成長。這些在別人看來似乎不值一提，在他看來卻彌足珍貴。佐藤學(xué)在書中介紹的教師是在任何學(xué)校都可以遇到的尋常教師。每一位普通教師的小小挑戰(zhàn)與教室中的孩子們才是開拓未來的教育改革者。
佐藤學(xué)提倡的是一種寧靜、潤澤的課堂氛圍，他認(rèn)為只有這樣才能讓學(xué)生處于一種自然狀態(tài)，不恐懼、不緊張的心態(tài)是他們安心學(xué)習(xí)的前提。濱野老師的課堂正是這樣。學(xué)生按照自己的步調(diào)來朗讀，他們在喜歡的段落旁寫出自己的所思所想，讀完課文他們互相討論著，自自然然地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，即便是快要下課了，他們?nèi)匀灰猹q未盡，想要繼續(xù)討論。佐藤學(xué)認(rèn)為，濱野老師良好的教學(xué)效果來自于他對(duì)每一位兒童的尊重。濱野老師能夠接納每個(gè)學(xué)生的想法，他不僅僅拘泥于“好的發(fā)言”，而且對(duì)所有人的發(fā)言都寄予期待，在他看來“任何人的發(fā)言都是精彩的”，這使學(xué)生們能夠自由地思考、輕松地交流，從而使整個(gè)課堂更加豐富而深入。
但事實(shí)上，人們往往只會(huì)對(duì)那些“有能力”的學(xué)生產(chǎn)生尊重和信任，卻很難去尊重那些“不能”的學(xué)生。只有摘下“能”與“不能”的有色眼鏡，才能看到每個(gè)人挑戰(zhàn)固有學(xué)習(xí)水平的情景，才能看到他們個(gè)性化的創(chuàng)造。
佐藤學(xué)認(rèn)為只有讓學(xué)生充分地與世界對(duì)話、與他人對(duì)話、與自己對(duì)話，才能實(shí)現(xiàn)真正的學(xué)習(xí)。但如何在學(xué)生中建立互相尊重、互相信任、互助合作的關(guān)系對(duì)大多數(shù)教師來說卻是個(gè)難題。在《教師的挑戰(zhàn)》中，佐藤學(xué)給出了一個(gè)特別的答案，他認(rèn)為：要構(gòu)筑合作互惠學(xué)習(xí)的關(guān)系，就要培養(yǎng)學(xué)生相互傾聽的能力，這首先取決于教師是否能夠認(rèn)真傾聽每一位兒童的心聲。
書中的山崎老師、澀谷老師和勝沼老師，雖然都是普通教師，但在佐藤學(xué)看來，他們都是兒童心聲的傾聽者。山崎老師從不貶低任何一個(gè)學(xué)生的發(fā)言，他尊重每個(gè)孩子的思考和感情，并看到每個(gè)孩子身上潛在的可能性;澀谷老師注重營造一種自然的學(xué)習(xí)氛圍，她重視奇妙的發(fā)言，并把那些妙趣橫生的發(fā)言串聯(lián)起來，用學(xué)生的思考力來推進(jìn)課堂;勝沼老師總是站在學(xué)生的斜側(cè)面位置上側(cè)耳傾聽每個(gè)人的發(fā)言，學(xué)生們將勝沼老師作為親密的`傾聽者，從而自由地表達(dá)自己的所思所想，而勝沼老師則珍視每一個(gè)人的發(fā)言。
在佐藤學(xué)看來，如果教師以身作則，成為一位耐心的傾聽者，那么學(xué)生之間的傾聽與合作關(guān)系就會(huì)水到渠成。作為教師的我們應(yīng)時(shí)刻牢記：學(xué)生是成長中的人，學(xué)生是有差異的人，學(xué)生是有個(gè)性的人，學(xué)生是有能力的人。我們要“保障所有學(xué)生的挑戰(zhàn)性學(xué)習(xí)”，即使是暫時(shí)處于低學(xué)力的學(xué)生，老師也要確保他有挑戰(zhàn)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，這才是合作學(xué)習(xí)的精髓所在。教師要珍視每一個(gè)兒童的發(fā)言。
這本書為我們打開了一扇通向未來教育的門，在那里可以找到與我們共同成長的朋友，雖然我們生活在不同的空間，但我們對(duì)學(xué)生的愛與執(zhí)著是共通的。這是一場靜悄悄的革命，這是一個(gè)永恒的話題，這是對(duì)于每一位教師的挑戰(zhàn)，這是一本值得細(xì)細(xì)品味的書。
最近，我在讀由鐘啟泉教授翻譯的日本佐藤學(xué)教授的專著《教師的挑戰(zhàn)》一書， 在實(shí)施生本理念的時(shí)期讀這本書，感覺到日本教學(xué)改革在教育哲學(xué)的認(rèn)識(shí)上更為深刻：21世紀(jì)的教師面臨的挑戰(zhàn)是什么，那就是為所有兒童提供高質(zhì)量的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。我們的課堂正在發(fā)生著寧靜的革命——建立以傾聽和對(duì)話為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)共同體。這不但是師生的共同愿景，也是學(xué)校整體變革的基點(diǎn)，是保障每一個(gè)兒童學(xué)習(xí)權(quán)的挑戰(zhàn)。教師的責(zé)任不是進(jìn)行“好的教學(xué)”，而是要實(shí)現(xiàn)所有兒童的學(xué)習(xí)權(quán)力，盡可能提高兒童學(xué)習(xí)的質(zhì)量。
讀著以上這段話，似乎已經(jīng)感覺到了中國教育孜孜以求的所謂“公平”與“質(zhì)量”，不僅僅是通過學(xué)校之間的教師交流來實(shí)現(xiàn)，更重要的應(yīng)該是致力于提高我們的課堂教學(xué)質(zhì)量，確保每一個(gè)兒童的學(xué)習(xí)權(quán)。前者是一種認(rèn)為的假設(shè)，后者才是真正的可能。
因此，追求教育的公平與質(zhì)量，并不是什么難以辦到的事情，完全可以從身邊的日常行為開始。
教育的挑戰(zhàn)讀后感篇七
這篇文章主要是寫科學(xué)家霍金的成長故事。
霍金十七歲時(shí)考取了牛津大學(xué)，二十一歲時(shí)不幸患了重病，醫(yī)生說他最多能活兩年半，但是，霍金卻憑著頑強(qiáng)的毅力度過了一個(gè)又一個(gè)兩年半，最終成為了一位偉大的科學(xué)家。
讀了這篇文章，我懂得了這樣的一個(gè)道理；命運(yùn)掌握在自己手中，要主動(dòng)向命運(yùn)挑戰(zhàn)。
今天我讀了《向命運(yùn)挑戰(zhàn)》書中的主人公——霍金。
霍金21歲時(shí)患上了萎縮性脊髓側(cè)索硬化癥。醫(yī)生說他至多還能活兩年半，它對(duì)自己說：“時(shí)間只有兩年半，不算多，要努力做些有意義的事，讓生命留下一點(diǎn)兒輝煌?！痹谒奶魬?zhàn)下，命運(yùn)退卻了，一個(gè)兩年半過去了，幾個(gè)兩年半過去了，他還是堅(jiān)強(qiáng)的活著。
腳不行了，手不行了，嘴也不行了，走路、吃飯、說話都由別人或機(jī)器幫忙，體重只有40公斤。但是，它的大腦還行。他活下來了，它憑著堅(jiān)強(qiáng)的毅力活下來了！我被他的精神震撼！
我從中學(xué)了很多很多，一個(gè)人光有聰明才智是不夠的，還需要一種精神，一種不怕失敗，不怕困難，敢于向命運(yùn)挑戰(zhàn)的精神。
教育的挑戰(zhàn)讀后感篇八
我今天閱讀了一篇文章，名叫向命運(yùn)挑戰(zhàn)。
這篇課文記述一位21歲就被醫(yī)生診斷了絕癥的人，經(jīng)過自己努力地奮斗，成為了一位偉大的科學(xué)家，這個(gè)人就是霍金?？偠灾?，他的事跡使我很動(dòng)。
17歲的霍金考上了牛津大學(xué)，21歲身患絕癥，但是他頑強(qiáng)地與命運(yùn)斗爭，做些有意義的事情。讀到這里，我頗有感觸，我覺得在當(dāng)今社會(huì)上的我們，作為一位新世紀(jì)的少年，在命運(yùn)的面前，我們又有多少人敢于向命運(yùn)挑戰(zhàn)呢?有些同學(xué)受到一點(diǎn)點(diǎn)挫折就自暴自棄。試問一下，你又是怎樣做的呢?然而霍金他選擇了用最后一點(diǎn)時(shí)間，為全世界作出了一個(gè)偉大的貢獻(xiàn)。雖然他坐在輪椅上，不能活動(dòng)，不能講話，但他卻努力地研究著我們的宇宙。最終寫出了一篇科學(xué)著作時(shí)間簡史——從大爆炸到黑洞。我可能沒有他那么偉大，但是我相信我也會(huì)有霍金這種精神的。
一個(gè)人有個(gè)聰明才智，并不一定要完全發(fā)揮，我覺得我們要有一種不怕失敗、不拍困難、敢于向命運(yùn)挑戰(zhàn)的精神，我也希望我們?nèi)澜缍加羞@種精神，愿這種精神長存。
我得衷心感謝這本書，是它讓我學(xué)會(huì)了自立自強(qiáng)。
教育的挑戰(zhàn)讀后感篇九
今天，我們學(xué)習(xí)了《向命運(yùn)挑戰(zhàn)》這篇課文。這篇課文以先概括后具體的形式告訴了我們?nèi)艘幸环N不怕困難、不怕失敗、敢于向命運(yùn)挑戰(zhàn)的精神。文章中的霍金就具有這種精神。雖說命運(yùn)對(duì)霍金來說十分殘酷，但霍金還是挺著胸膛堅(jiān)強(qiáng)的活著。
這就使我不由得想起了現(xiàn)實(shí)生活中的人。
上一次，我家樓上的一位五十幾歲的伯伯患了重病，她的女兒對(duì)她說：“看著您的身體越來越弱了，我十分難受，我們就去大城市的醫(yī)院動(dòng)手術(shù)吧！”
她說“認(rèn)命吧，這就是命運(yùn)，一定是我上輩子做了什么壞事，老天為了懲罰我，所以才這樣對(duì)我的?！?BR> 就這樣一天一天的拖下去，伯伯的身體終于堅(jiān)持不住了，最后死去了。
我心想：如果說伯伯當(dāng)初愿意去動(dòng)手術(shù)，說不定還能繼續(xù)活下去呢？
在生活中，許多人遇到困難就打退堂鼓。你們可曾想過，這些困難可能只是一只“紙老虎”，只是需要你伸出你的小拇指，便可以將其捅破。所以，在這里我要告訴大家，其實(shí)，困難就像一堵攔河大堤，而你的思維是洪水，就差一滴水就可以沖垮“大堤”d克服困難。
我希望全世界的人都具有一種不怕困難、不怕失敗、敢于向命運(yùn)挑戰(zhàn)的精神！
教育的挑戰(zhàn)讀后感篇十
他的頑強(qiáng)拼搏精神讓世界為之震撼,霍金成為了皇家學(xué)會(huì)會(huì)員。
一小我私家有了聰明本領(lǐng),并不一定能發(fā)揮出來塞翁失馬讀后感 塞翁失馬的讀后感 。要取得相應(yīng)的成就,還需要一種精神,一種不怕失敗、不怕困難、敢于向命運(yùn)挑戰(zhàn)的精神。
教育的挑戰(zhàn)讀后感篇十一
《孩子挑戰(zhàn)》這本書是我目前為止讀過最有用的一本書。書中每一章節(jié)里都有一些真實(shí)鮮活的人物事例。孩子與家長之家發(fā)生的事，細(xì)節(jié)動(dòng)作語言都是真實(shí)生活的反映，很貼切很生動(dòng)。再加上對(duì)事物的分析講解以及解決辦法都對(duì)我們有指導(dǎo)意見。作為一個(gè)孩子的母親，如何更好的給予孩子愛和自由，是我們家長的必修之課，也是不斷追求學(xué)習(xí)的目標(biāo)。這本書通過實(shí)例講解生動(dòng)的闡述了父母與孩子之間應(yīng)該如何做到平等和尊重：以及如何更有效的應(yīng)對(duì)孩子的各種狀況。讓孩子尊重規(guī)則、承擔(dān)責(zé)任、贏得合作，這是我們家長面對(duì)的永恒挑戰(zhàn)。
本書具體闡述了孩子不當(dāng)行為的表現(xiàn)以及背后可能的目的，也給出了指導(dǎo)意見。例如四個(gè)錯(cuò)誤目標(biāo)：過度關(guān)注、權(quán)力之爭、進(jìn)行報(bào)復(fù)、自暴自棄。然后通過好多章節(jié)具體分析這幾種情況。這些在大部分孩子身上也普遍出現(xiàn)。很多事例也有我和孩子的影子，也是在我身上經(jīng)常犯的錯(cuò)誤，下面就幾個(gè)事例簡單分析一下。
我經(jīng)常在孩子犯錯(cuò)以后立即指出孩子的缺點(diǎn)，沒有給他繼續(xù)嘗試的機(jī)會(huì)。如：孩子希望自己洗手，我會(huì)覺得自己洗手會(huì)弄濕衣服或者把水弄的到處都是。我就對(duì)孩子說：“正正，你自己別洗手了，不然會(huì)弄得到處都是?！苯Y(jié)果是我?guī)退戳耸?。本來他想自己洗手，他有能力自己洗，我卻通過語言及行為打碎了孩子想自己洗手的意圖。我們常常沒有意識(shí)到自己的行為給孩子帶來的感受，孩子卻因此受挫。我們應(yīng)該給孩子更多的空間。一次做不好沒關(guān)系，可以讓他不斷嘗試，給他更多的信心，他會(huì)自己做的很好。我和正正出去玩滑梯，我經(jīng)常會(huì)提醒他：“在小朋友后面排隊(duì)?！薄安灰龅絼e的小朋友”“小心，危險(xiǎn)”“等小朋友滑下去再滑”“咱們?nèi)ネ鎮(zhèn)€別的吧”經(jīng)常說類似的話，怕他受傷也希望他遵守規(guī)則，不放心孩子?？赐陼庞X得這是一種過度保護(hù)孩子的方式，剝奪了孩子的自由，總是以我為中心，要讓他按我說的去做，處處攔著孩子，讓他內(nèi)心變得膽小。生活中一定會(huì)發(fā)生各種情況，孩子要學(xué)習(xí)怎樣去自己面對(duì)各種困難。孩子們更需要自由和空間，而我們做的只是默默的陪伴，在必要的情況保護(hù)和指導(dǎo)，而不是將自己的意見強(qiáng)加給孩子。
有時(shí)候和孩子說“我跟你說過很多次了，吃東西前要洗手，你怎么還記不住呢？”每次這樣說下次還這個(gè)樣，這是我們身邊普遍存在的現(xiàn)象。他違反了規(guī)定，但是引起了媽媽的關(guān)注。這時(shí)候我們也許不應(yīng)該用語言去應(yīng)對(duì)而是應(yīng)該用行動(dòng)。不強(qiáng)迫孩子改變而是決定自己的行為。我可以說：“如果不洗手，我就不和你一起吃飯?！比缓箅x開餐桌。如果再不洗手，我們不需要說話，只要行動(dòng)就可以了。如果多說話必然爭執(zhí)起來，最后如果孩子哭了，我們就掉進(jìn)了孩子的圈套。所以想要改變孩子的行為就先改變我們自己的行為。
以上只是比較典型的，其實(shí)還有好多好多事例。讀過此書，真的發(fā)現(xiàn)了自己身上存在的問題，也學(xué)到很多應(yīng)對(duì)問題的方法。日后可以加以借鑒和運(yùn)用，這本書真正體現(xiàn)了正面管教的核心理念：和善而堅(jiān)定，不懲罰、不驕縱，平等尊重。還有我平時(shí)也不太會(huì)鼓勵(lì)孩子，本書中也有教我們多鼓勵(lì)孩子，而不只是贊美?？傊?，以后學(xué)習(xí)的還有很多很多，在最后我想借用本書的一些我認(rèn)為的經(jīng)典的話與大家分享。
1、我們要的'是進(jìn)步，而不是完美；
3、當(dāng)你讀這本書時(shí)，你可能會(huì)發(fā)現(xiàn)有些問題很有道理；同時(shí)，你也會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己犯了和書中父母類似的錯(cuò)誤。如果我們沒有發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤，就無法學(xué)習(xí)和進(jìn)步。
4、每天改善一點(diǎn)點(diǎn)，加在一起，就會(huì)大大增加生活的樂趣。
這只是其中一小部分，還有更多經(jīng)典的，希望大家有時(shí)間也看一看這本書，肯定會(huì)受益匪淺。我想以后我也會(huì)改善自己的語氣和態(tài)度，和孩子一起學(xué)習(xí)成長。和孩子一起面對(duì)更多的挑戰(zhàn)，這也是我們做家長的責(zé)任和義務(wù)，給他們創(chuàng)造愉快的成長環(huán)境，讓他們在陽光下健康快樂的成長。
通過讀《孩子挑戰(zhàn)》這本書又讓我學(xué)到了很多育兒理念，作為一位老師和一位媽媽共同身份的我，通過閱讀書中的案例，更深刻的體會(huì)到，這些案例都存在于我們身邊的生活中，我也有過案例中的媽媽的舉動(dòng)，案例后面的分析和講解對(duì)我有很大的幫助！
首先，讓我明白了父母和孩子之間應(yīng)該怎樣做到平等和尊重！以及怎樣更有效的應(yīng)對(duì)孩子的各種狀況！讓孩子承擔(dān)責(zé)任，尊重規(guī)則這則是我們家長的一種挑戰(zhàn)！孩子的行為背后都是有目的的，相信大家也都犯過類似的錯(cuò)誤，沒有用更有效的方法來面對(duì)孩子的行為做法。在孩子有不當(dāng)行為時(shí)，我們也不能強(qiáng)迫孩子順從，而應(yīng)該用鼓勵(lì)的方式激發(fā)孩子，讓孩子主動(dòng)懂得規(guī)則進(jìn)而主動(dòng)的遵循規(guī)則。在鼓勵(lì)孩子時(shí)也要得當(dāng)，注意語言藝術(shù)，也不能一味的鼓勵(lì)和贊美，否則，孩子會(huì)自傲認(rèn)為自己什么都很棒，在以后的生活中無法受挫，反而得到負(fù)面的影響！鼓勵(lì)時(shí)鼓勵(lì)孩子的行為本身，讓孩子有更多的動(dòng)力讓自己進(jìn)步。所以在孩子合作和表現(xiàn)好的時(shí)候給予孩子恰當(dāng)?shù)墓膭?lì)，這樣才能幫助到孩子！
其次，孩子需要勇氣，在生活中我們都喜歡以大人的角度去判斷去衡量孩子的行為，我們可能是習(xí)慣了責(zé)怪，批評(píng)孩子，讓孩子不再有勇氣去面對(duì)和嘗試新的事物，他們會(huì)感覺自己還小，什么都不會(huì)也做不好，氣餒的心理逐漸嚴(yán)重，就等待著家長的幫助，自己不再嘗試進(jìn)步！書中有段話給我留下了深深印象，“媽媽退后一步，和孩子保持一段距離，伸出手在孩子差一點(diǎn)能夠到的地方。這樣，媽媽鼓勵(lì)了孩子，也給予了孩子足夠的空間，這樣也適合孩子生活的其他內(nèi)容，我們向后退一步，給孩子空間，給孩子鼓勵(lì)，但不插手”我們是孩子的向?qū)?，我們不能主宰孩子的一切，我們陪伴不了孩子一生，我們要做的就是培養(yǎng)孩子有勇氣去面對(duì)失敗，讓孩子從中學(xué)習(xí)到成長的經(jīng)驗(yàn)，所以我們該放手是就要放手，給孩子一片天空，讓孩子去面對(duì)！再孩子遇到解決不了的問題時(shí)我們再給予幫助，讓孩子感到一種滿足，有一種成就感！
陪孩子成長也是作為家長和老師的一個(gè)修行的過程！我們應(yīng)該多站在孩子的角度去看待問題解決問題！杜絕一切不成熟做法，多學(xué)習(xí)進(jìn)而提升自己使自己和孩子都更加完美，更加的自信！給自己充沛的正能量來面對(duì)孩子！陪孩子成長自己！加油！
教育的挑戰(zhàn)讀后感篇十二
《孩子 挑戰(zhàn)》這本書是我目前為止讀過最有用的一本書。書中每一章節(jié)里都有一些真實(shí)鮮活的人物事例。孩子與家長之家發(fā)生的事，細(xì)節(jié)動(dòng)作語言都是真實(shí)生活的反映，很貼切很生動(dòng)。再加上對(duì)事物的分析講解以及解決辦法都對(duì)我們有指導(dǎo)意見。作為一個(gè)孩子的母親，如何更好的給予孩子愛和自由，是我們家長的必修之課，也是不斷追求學(xué)習(xí)的目標(biāo)。這本書通過實(shí)例講解生動(dòng)的闡述了父母與孩子之間應(yīng)該如何做到平等和尊重：以及如何更有效的應(yīng)對(duì)孩子的各種狀況。讓孩子尊重規(guī)則、承擔(dān)責(zé)任、贏得合作，這是我們家長面對(duì)的永恒挑戰(zhàn)。
本書具體闡述了孩子不當(dāng)行為的表現(xiàn)以及背后可能的目的，也給出了指導(dǎo)意見。例如四個(gè)錯(cuò)誤目標(biāo)：過度關(guān)注、權(quán)力之爭、進(jìn)行報(bào)復(fù)、自暴自棄。然后通過好多章節(jié)具體分析這幾種情況。這些在大部分孩子身上也普遍出現(xiàn)。很多事例也有我和孩子的影子，也是在我身上經(jīng)常犯的錯(cuò)誤，下面就幾個(gè)事例簡單分析一下。
我經(jīng)常在孩子犯錯(cuò)以后立即指出孩子的缺點(diǎn)，沒有給他繼續(xù)嘗試的機(jī)會(huì)。如：孩子希望自己洗手，我會(huì)覺得自己洗手會(huì)弄濕衣服或者把水弄的到處都是。我就對(duì)孩子說：“正正，你自己別洗手了，不然會(huì)弄得到處都是。”結(jié)果是我?guī)退戳耸?。本來他想自己洗手，他有能力自己洗，我卻通過語言及行為打碎了孩子想自己洗手的意圖。我們常常沒有意識(shí)到自己的行為給孩子帶來的感受，孩子卻因此受挫。我們應(yīng)該給孩子更多的空間。一次做不好沒關(guān)系，可以讓他不斷嘗試，給他更多的信心，他會(huì)自己做的很好。
我和正正出去玩滑梯，我經(jīng)常會(huì)提醒他：“在小朋友后面排隊(duì)?！薄安灰龅絼e的小朋友”“小心，危險(xiǎn)”“等小朋友滑下去再滑”“咱們?nèi)ネ鎮(zhèn)€別的吧”經(jīng)常說類似的話，怕他受傷也希望他遵守規(guī)則，不放心孩子。看完書才覺得這是一種過度保護(hù)孩子的方式，剝奪了孩子的自由，總是以我為中心，要讓他按我說的去做，處處攔著孩子，讓他內(nèi)心變得膽小。生活中一定會(huì)發(fā)生各種情況，孩子要學(xué)習(xí)怎樣去自己面對(duì)各種困難。孩子們更需要自由和空間，而我們做的只是默默的陪伴，在必要的情況保護(hù)和指導(dǎo)，而不是將自己的意見強(qiáng)加給孩子。
有時(shí)候和孩子說“我跟你說過很多次了，吃東西前要洗手，你怎么還記不住呢?”每次這樣說下次還這個(gè)樣，這是我們身邊普遍存在的現(xiàn)象。他違反了規(guī)定，但是引起了媽媽的關(guān)注。這時(shí)候我們也許不應(yīng)該用語言去應(yīng)對(duì)而是應(yīng)該用行動(dòng)。不強(qiáng)迫孩子改變而是決定自己的行為。我可以說：“如果不洗手，我就不和你一起吃飯?！比缓箅x開餐桌。如果再不洗手，我們不需要說話，只要行動(dòng)就可以了。如果多說話必然爭執(zhí)起來，最后如果孩子哭了，我們就掉進(jìn)了孩子的圈套。所以想要改變孩子的行為就先改變我們自己的行為。
以上只是比較典型的，其實(shí)還有好多好多事例。讀過此書，真的發(fā)現(xiàn)了自己身上存在的問題，也學(xué)到很多應(yīng)對(duì)問題的方法。日后可以加以借鑒和運(yùn)用，這本書真正體現(xiàn)了正面管教的核心理念：和善而堅(jiān)定，不懲罰、不驕縱，平等尊重。還有我平時(shí)也不太會(huì)鼓勵(lì)孩子，本書中也有教我們多鼓勵(lì)孩子，而不只是贊美?？傊?，以后學(xué)習(xí)的還有很多很多，在最后我想借用本書的一些我認(rèn)為的經(jīng)典的.話與大家分享。
1、我們要的是進(jìn)步，而不是完美;
3、當(dāng)你讀這本書時(shí)，你可能會(huì)發(fā)現(xiàn)有些問題很有道理;同時(shí)，你也會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己犯了和書中父母類似的錯(cuò)誤。如果我們沒有發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤，就無法學(xué)習(xí)和進(jìn)步。
4、每天改善一點(diǎn)點(diǎn)，加在一起，就會(huì)大大增加生活的樂趣。
這只是其中一小部分，還有更多經(jīng)典的，希望大家有時(shí)間也看一看這本書，肯定會(huì)受益匪淺。我想以后我也會(huì)改善自己的語氣和態(tài)度，和孩子一起學(xué)習(xí)成長。和孩子一起面對(duì)更多的挑戰(zhàn)，這也是我們做家長的責(zé)任和義務(wù)，給他們創(chuàng)造愉快的成長環(huán)境，讓他們在陽光下健康快樂的成長。
教育的挑戰(zhàn)讀后感篇一
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編收集整理的《教育的挑戰(zhàn)》讀后感，歡迎大家分享。
看了《教育的挑戰(zhàn)》這本書，文中的一句“教育：認(rèn)識(shí)你自己”，“教育：一種反思文化”令我留下了深刻印象，也讓自己在教育領(lǐng)域里有了一盞明亮的指示燈。
眾所周知，生命的本質(zhì)內(nèi)涵在于活動(dòng)，這是萬物之通例。任何活動(dòng)都存在于一定的時(shí)空中間，但是，時(shí)空對(duì)于他物種而言只是具有延展性的點(diǎn)的聚集，時(shí)間感、歷史感在它們身上是根本缺失的，其生命的任何展現(xiàn)都只是適應(yīng)和重復(fù)，在它們的世界中缺乏意義。正因?yàn)槿绱?，變異不可能成為?chuàng)造，生命就只是在生理和生物層面上的種的繁衍。與他物種相區(qū)別，人類在生命活動(dòng)中找到了連續(xù)性，這是一個(gè)質(zhì)的飛躍，是生命產(chǎn)生意義的源頭。當(dāng)人類發(fā)現(xiàn)了生命活動(dòng)的意義，創(chuàng)造也就應(yīng)運(yùn)而生了，與此相應(yīng)，一種新的生命被剝離了出來，它就是人類所獨(dú)有的文化生命。這種生命從根本上展現(xiàn)為覺知－動(dòng)情－發(fā)思的過程，而它就是由教育所催生、滋養(yǎng)和培育的。故而，教育所觀照的是意義世界，是人的文化生命，是創(chuàng)造，是體驗(yàn)，是感受。
這樣的教育，一直延續(xù)至今，讀書的功利價(jià)值，更加凸顯，只是口號(hào)發(fā)生了變化。諸如“不要輸在起跑線上”、“高考改變命運(yùn)”，等等。誠然，教育確實(shí)具有功利的價(jià)值，比如教給受教育者技能，由此可以改善自己的生活，但是，如果將教育變?yōu)橐粋€(gè)“跑馬場”，用單一的分?jǐn)?shù)標(biāo)準(zhǔn)，分出所有受教育者的快慢、優(yōu)劣，那么，這樣的教育，本質(zhì)是反教育。
需要而教育。從生活與教育的關(guān)系上說，是生活決定教育。從效力上說，教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育，客觀上說，在我國教育界，教師們大多對(duì)以上著作并不陌生，可是，書中提到的教育理念，卻并沒有真正落地。原因在于，缺乏與這些理念相配套的教育管理和評(píng)價(jià)制度。我們對(duì)學(xué)生實(shí)行單一的分?jǐn)?shù)評(píng)價(jià)，必然就會(huì)因分?jǐn)?shù)的高低，把學(xué)生分出“優(yōu)生”、“差生”，也必然只有圍繞考試的應(yīng)試教育，而難以有生活教育、公民教育。在這種教育環(huán)境之中，教師和家長的心態(tài)其實(shí)度已經(jīng)扭曲——有一些家長就稱自己是“變態(tài)”——也就談不上對(duì)孩子充滿愛心，家校關(guān)系、師生關(guān)系和親子關(guān)系，都發(fā)生異化。這是現(xiàn)實(shí)給教師和家庭、學(xué)生最大的教育。在這種情況下，呼吁、推教育進(jìn)制度的改革，十分重要，而保有對(duì)教育理想的追求，是推進(jìn)教育改革的'根本力量。只有真正的教育，才能培養(yǎng)真正的公民。
今天，為了讓孩子能上一所名校，競爭已經(jīng)提前到胎兒時(shí)期，兩三歲小孩能識(shí)幾百個(gè)漢字的已經(jīng)不稀奇，五六歲孩子在進(jìn)小學(xué)時(shí)已經(jīng)能拿出一大摞證書，小學(xué)入學(xué)考的題目，已經(jīng)難倒了大學(xué)生。讀過《愛彌爾》一書者，會(huì)明白這完全違背了孩子成長的規(guī)律，在孩子不同的時(shí)期應(yīng)該給予其不同的教育。該書是盧梭的重要著作，其副標(biāo)題就叫《論教育》。這本書給我最基本的教育啟蒙。對(duì)于教育，盧梭這樣定義，“我們的教育得自‘天性’、‘人為’和‘事物’等三種來源，我們身體器官和機(jī)能的內(nèi)在發(fā)育，是天性的教育；我們通過學(xué)習(xí)來促成這種發(fā)育，是人為的教育；我們由環(huán)境經(jīng)驗(yàn)所獲得的，是事物的教育。”“每個(gè)人都受‘天性’、‘人為’和‘事物’三位老師的教導(dǎo)。這三種力量若是相互抵觸，便使學(xué)生受到壞的教育，學(xué)生便不會(huì)恬靜舒暢；三種力量若是和諧一致，學(xué)生便可以一直達(dá)到他的目的，他一定可以過著安適的生活，他就是受到好的教育了?！?BR> 《愛彌爾》告訴我們，教育要尊重人的個(gè)性，尊重教育的規(guī)律，而《愛的教育》則更值得教師和家長反復(fù)閱讀。近年來，我國中小學(xué)頻頻曝出“冷暴力”事件，給差生戴“綠領(lǐng)巾”，給優(yōu)秀學(xué)生穿“紅校服”，罰不遵守課堂紀(jì)律的孩子“脫褲跑”，而在家庭里，有父親責(zé)罵讀高中的孩子“考不上一本就去死”，還有父母把患網(wǎng)癮的孩子送去接受“電擊療法”，這些表明，在我們對(duì)孩子的教育中，愛已經(jīng)嚴(yán)重缺失。《愛的教育》的中文版由夏丏尊先生于1924年翻譯而成，他說：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。由需要而教育。從生活與教育的關(guān)系上說，是生活決定教育。從效力上說，教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育。”（《陶行知全集》第3卷第305頁，湖南教育出版社1985年版。）客觀上說，在我國教育界，教師們大多對(duì)以上著作并不陌生，可是，書中提到的教育理念，卻并沒有真正落地。原因在于，缺乏與這些理念相配套的教育管理和評(píng)價(jià)制度。我們對(duì)學(xué)生實(shí)行單一的分?jǐn)?shù)評(píng)價(jià)，必然就會(huì)因分?jǐn)?shù)的高低，把學(xué)生分出“優(yōu)生”、“差生”，也必然只有圍繞考試的應(yīng)試教育，而難以有生活教育、公民教育。在這種教育環(huán)境之中，教師和家長的心態(tài)其實(shí)度已經(jīng)扭曲——有一些家長就稱自己是“變態(tài)”——也就談不上對(duì)孩子充滿愛心，家校關(guān)系、師生關(guān)系和親子關(guān)系，都發(fā)生異化。這是現(xiàn)實(shí)給教師和家庭、學(xué)生最大的教育。在這種情況下，呼吁、推教育進(jìn)制度的改革，十分重要，而保有對(duì)教育理想的追求，是推進(jìn)教育改革的根本力量。只有真正的教育，才能培養(yǎng)真正的公民。日本著名作家黑柳徹子撰寫的《窗邊的小豆豆》，與《愛的教育》異曲同工，該書講述了作者上小學(xué)時(shí)的一段真實(shí)的故事：小豆豆因淘氣被原學(xué)校退學(xué)后，來到巴學(xué)園。小林校長卻常常對(duì)小豆豆說：“你真是一個(gè)好孩子呀！”在小林校長的愛護(hù)和引導(dǎo)下，一般人眼里“怪怪”的小豆豆逐漸變成了一個(gè)大家都能接受的孩子。充滿愛，不嫌棄“差生”的教育總能打動(dòng)人，這也是電影《放牛班的春天》深受歡迎的原因所在。這本也說明，現(xiàn)實(shí)之中，堅(jiān)持愛的教育，是何其艱難。
教育的挑戰(zhàn)讀后感篇二
假期里閱讀了學(xué)校推薦的由日本教育學(xué)家佐藤學(xué)撰寫的《學(xué)校的挑戰(zhàn)——?jiǎng)?chuàng)建學(xué)習(xí)共同體》一書。這本書描述了21世紀(jì)“課堂革命”的全球圖景，并以大量日本中小學(xué)的“案例報(bào)告”闡明了創(chuàng)建“學(xué)習(xí)共同體”的學(xué)校改革哲學(xué)，從理論與實(shí)踐上闡明了“課堂革命”是一場保障每一位兒童的“學(xué)習(xí)權(quán)”，真正實(shí)現(xiàn)“教育公平”的“寧靜的革命”、“永遠(yuǎn)的革命”。在本書中有兩個(gè)詞匯對(duì)我促動(dòng)很大，讓我有了更深刻的認(rèn)識(shí)和思考：
“合作學(xué)習(xí)”可以說大家耳熟能詳，平時(shí)使用頻率很高?？墒钱?dāng)我閱讀《學(xué)校的挑戰(zhàn)——?jiǎng)?chuàng)建學(xué)習(xí)共同體》一書后，佐藤學(xué)先生娓娓道來的一則小故事，讓我既感動(dòng)又欽佩，才發(fā)現(xiàn)這里的“合作學(xué)習(xí)”與自己過去的認(rèn)識(shí)有很大不同。書中說：“課堂里沉默寡言的高志與英語學(xué)習(xí)極度低下的幸子，在合作學(xué)習(xí)的課堂上偶然相遇。幸子期待能夠以自己的力量來支撐有著沉默寡言弱點(diǎn)的高志，而沉迷于英語的學(xué)習(xí)，短短的幾十分鐘里一舉改變學(xué)習(xí)落后的現(xiàn)實(shí)；高志為了回報(bào)幸子對(duì)自己的一番好意，輕聲細(xì)語地回應(yīng)幸子的問話；再加上同組的另兩位女生若無其事的支持，構(gòu)成課堂內(nèi)一道賞心悅目的風(fēng)景”。這里佐藤學(xué)先生描述的“合作學(xué)習(xí)”不是強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手的模式，而是弱弱相助的姿態(tài)。這讓我感受到，其實(shí)每個(gè)孩子都有他的“優(yōu)勢”所在，如何在小組合作學(xué)習(xí)中發(fā)揮每個(gè)小組成員的優(yōu)勢，從而形成“優(yōu)勢”互補(bǔ)是我們教師應(yīng)該著手思考的問題。只有這樣，“合作學(xué)習(xí)”才能稱之為“互惠學(xué)習(xí)”。書中以理論加實(shí)踐很好的闡述了當(dāng)今課堂教學(xué)由“同步教學(xué)”向“合作學(xué)習(xí)”推進(jìn)，進(jìn)行著一場“寧靜的革命”。
本學(xué)期，我們沙三小將要在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中開展小組合作學(xué)習(xí)的研究，我非常期待在實(shí)驗(yàn)研究中能夠看到孩子們在經(jīng)歷合作過程后，滿足合作需要、體驗(yàn)交流快樂、感受合作愉悅、感悟合作價(jià)值、分享合作成果，從而提高我校數(shù)學(xué)課堂的實(shí)效性，打造出品牌課堂。
“學(xué)習(xí)共同體”是指一個(gè)由學(xué)習(xí)者及其助學(xué)者（包括教師、專家、輔導(dǎo)者等）共同構(gòu)成的團(tuán)體，他們彼此之間經(jīng)常在學(xué)習(xí)過程中進(jìn)行溝通、交流，分享各種學(xué)習(xí)資源，共同完成一定的學(xué)習(xí)任務(wù)，因而在成員之間形成了相互影響、相互促進(jìn)的人際聯(lián)系。在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師、學(xué)生同時(shí)在一個(gè)教室中參與教學(xué)活動(dòng)，彼此之間可以很容易進(jìn)行面對(duì)面的交流，可以自然而然地形成一定的學(xué)習(xí)共同體，比如一個(gè)學(xué)習(xí)小組、一個(gè)班級(jí)、乃至一個(gè)學(xué)校，都可能成為一個(gè)學(xué)習(xí)共同體?？吹竭@，我想到，我們正是以“共同體”的團(tuán)隊(duì)理念引領(lǐng)學(xué)校文化建設(shè)，堅(jiān)持以人為本，精心營造和諧、溫馨的校園文化氛圍。
師生在課堂中承認(rèn)差異，包容多元，平等對(duì)話、彼此尊重，有效合作，相互影響，學(xué)生獲得成功體驗(yàn)，建立起參與課堂學(xué)習(xí)的信心，對(duì)課堂產(chǎn)生強(qiáng)烈的歸屬感和認(rèn)同感，對(duì)參與課堂學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚興趣，形成了勤學(xué)、慧學(xué)、樂學(xué)的課堂共同體。
班級(jí)成員共同生活中相互理解，彼此尊重，團(tuán)結(jié)合作，公平競爭，共同分享，獲得道德成長，形成了共處、和處、樂處的班級(jí)共同體。
教師在共同的專業(yè)生活中不斷提升專業(yè)意識(shí)，相互包容，取長補(bǔ)短，精誠合作，勇于創(chuàng)新，形成了勤業(yè)、專業(yè)、樂業(yè)的教師共同體。
可見，創(chuàng)建學(xué)習(xí)共同體，決不單單是形式上的轉(zhuǎn)變，更深層次的是教育觀念的改變，這個(gè)觀念就是要真正的對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，在課堂教學(xué)中更好的、真正的引領(lǐng)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，真正保障到每一個(gè)孩子的學(xué)習(xí)權(quán)，并能看到每一個(gè)孩子成長的痕跡。
教育的挑戰(zhàn)讀后感篇三
振興民族的希望在于教育，振興教育的關(guān)鍵在于教師，隨著社會(huì)的發(fā)展和教育的改革，教師將面臨更大的挑戰(zhàn)，要為學(xué)生提供更好更高質(zhì)量的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。而佐藤學(xué)教授在《教師的挑戰(zhàn)》這一書中，通過一個(gè)個(gè)平凡的教師教學(xué)實(shí)踐和學(xué)生們多彩的學(xué)習(xí)生活，來向我們宣告：當(dāng)今的課堂上正在發(fā)生著寧靜的革命。這場寧靜的革命不僅僅是師生的共同愿景，也是學(xué)校整體變革的基點(diǎn)，更是保障每一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)權(quán)的挑戰(zhàn)。
我們都知道學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，因而現(xiàn)在越來越多的教師追求發(fā)言熱鬧、華而不實(shí)的課堂教學(xué)，并且追捧它們?yōu)椤皟?yōu)秀”的教學(xué)，認(rèn)為課堂上不斷的發(fā)言，才算真正符合當(dāng)今課程改革所倡導(dǎo)的學(xué)生“主體性”要求。然而佐藤學(xué)教授在《教師的挑戰(zhàn)》中，卻沒提倡這種教學(xué)方式，反而是強(qiáng)調(diào)：“傾聽”才是教學(xué)中教師活動(dòng)的核心。只有以“每位學(xué)生的理解和心得都是無可替代的”信念為前提，珍視每一個(gè)學(xué)生的發(fā)言，才能創(chuàng)造快樂教學(xué)的新天地。
回想起自己兩年來的教學(xué)，感到慚愧。坦白地說，自己陷入了一個(gè)誤區(qū)，只有學(xué)生不停發(fā)言的課堂才能真正體現(xiàn)出學(xué)生的“主體地位”。平時(shí)的課堂，總是不斷地鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)言，并沒有真正考慮到學(xué)生的回答是否是經(jīng)過認(rèn)真思考后的結(jié)果，總是害怕課堂上出現(xiàn)冷場，甚至出現(xiàn)過讓學(xué)生機(jī)械應(yīng)答“是的，是的”這種表面看似非?；钴S而實(shí)際沒有任何意義的熱鬧場面。
而在前段時(shí)間看了《教師的挑戰(zhàn)》這一本書后，讓我得到很大的觸動(dòng)與啟發(fā)。在學(xué)生中培養(yǎng)相互傾聽的關(guān)系的第一個(gè)要素就是教師自身悉心傾聽每一個(gè)學(xué)生的心聲，除了教師自身成為出色的傾聽者，培育相互傾聽關(guān)系之外，別無他法?；仡櫰鹱约赫n堂上出現(xiàn)學(xué)生發(fā)言時(shí)其他學(xué)生并不認(rèn)真傾聽時(shí)，總有幾分氣憤，然而此刻才發(fā)現(xiàn)，自己有時(shí)也在無意間流露出不愿意傾聽學(xué)生的心聲。因此，最近的課堂教學(xué)中，我開始轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)，開始注重對(duì)每一個(gè)學(xué)生的心聲的傾聽。
對(duì)于回答聲音較小的學(xué)生，我俯下身降低自己的高度，去傾聽他的回答，對(duì)于一些后排的同學(xué)，通過走到他們跟前，認(rèn)真傾聽他的回答。幾次這樣的傾聽后，我發(fā)現(xiàn)到班上原本不認(rèn)真傾聽他人回答的現(xiàn)象，開始有些改觀了，漸漸有一小部分學(xué)生會(huì)懂得慢慢去傾聽他人的回答，雖然說人數(shù)并不多，但至少這也算是個(gè)好的開頭。同時(shí)，還有個(gè)讓我意想不到的收獲，有個(gè)學(xué)生的第二次回答是以“聽了某某同學(xué)的回答后，我想到了……”的形式展開，這讓我感到一陣欣喜，因?yàn)槲抑浪姓嬲龅搅藘A聽，通過認(rèn)真傾聽別人的觀點(diǎn)，從而促進(jìn)了自己的思考，碰撞出思維的火花。
通過善于傾聽來關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，逐步形成潤澤、融合而安全的言說環(huán)境，同時(shí)把課堂上學(xué)生們的觀點(diǎn)如同珍珠一樣串聯(lián)起來，讓學(xué)生借助同伴的思考與幫助，深化自己的思考，獲得知識(shí)的超越，這樣的課堂才能真正成為學(xué)生快樂學(xué)習(xí)的場所。
教育的挑戰(zhàn)讀后感篇四
《教育的挑戰(zhàn)》介紹了面對(duì)教育的挑戰(zhàn)，我們別無他途，唯一的出路就是改革。而真正的改革，總是觀念與體制的同步變革。
手捧著《教育的挑戰(zhàn)》一書細(xì)細(xì)讀來，讓我對(duì)21世紀(jì)教師所面臨的挑戰(zhàn)有了進(jìn)一步的了解，那就是為所有兒童提供高質(zhì)量的教育教學(xué)資源和平等的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。教師的責(zé)任不是進(jìn)行“好的教學(xué)”，而是要實(shí)現(xiàn)所有兒童的學(xué)習(xí)權(quán)力，盡可能提高兒童學(xué)習(xí)的質(zhì)量。在書中，一個(gè)個(gè)平凡的教師正在用自己的行動(dòng)宣告：課堂上正在發(fā)生著寧靜的革命，那就是建立以傾聽和對(duì)話為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)共同體。這是學(xué)校整體變革的基點(diǎn)，是保障每一個(gè)兒童學(xué)習(xí)權(quán)的挑戰(zhàn)。
讀了此書，才發(fā)現(xiàn)自己原本對(duì)“關(guān)注每位學(xué)生，構(gòu)建高效課堂”的理解還只停留在狹隘的層面上，和佐藤學(xué)教授所提出的觀點(diǎn)相比，我們做得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠!有時(shí)候我們在課堂上，尤其在公開課時(shí)，比較傾向于接受那些“好的回答”，或者說“符合老師要求的回答”。其實(shí)不然。教師應(yīng)公平對(duì)待每位學(xué)生，雖然他們的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和經(jīng)驗(yàn)背景大相徑庭，但是他們都能通過自己的努力和同伴合作，超越原有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)獲得屬于自己的成功。即便他的答案不完美，甚至只是只言片語，但他們的觀點(diǎn)同樣精彩，教師不應(yīng)刻意扼殺他們想要發(fā)言的機(jī)會(huì)。
佐藤學(xué)教授提出的完整地接納每個(gè)孩子的想法，學(xué)會(huì)傾聽，正是教學(xué)中教師活動(dòng)的核心。教師的責(zé)任不是進(jìn)行“好的教學(xué)”，而是要實(shí)現(xiàn)所有孩子的學(xué)習(xí)權(quán)力，盡可能提高孩子學(xué)習(xí)的質(zhì)量。在孩子中培育相互傾聽關(guān)系的第一要素就是要教師自身悉心傾聽每個(gè)孩子的心聲。要培育相互傾聽的關(guān)系，除了教師自身成為傾聽者之外，別無他法。
這是一場靜悄悄的革命，這是一個(gè)永恒的話題，這是對(duì)于每一位教師的挑戰(zhàn)，這是一本值得細(xì)細(xì)品味的書。
看了《教育的挑戰(zhàn)》這本書，文中的一句“教育：認(rèn)識(shí)你自己”，“教育：一種反思文化”令我留下了深刻印象，也讓自己在教育領(lǐng)域里有了一盞明亮的指示燈。
眾所周知，生命的本質(zhì)內(nèi)涵在于活動(dòng)，這是萬物之通例。任何活動(dòng)都存在于一定的時(shí)空中間，但是，時(shí)空對(duì)于他物種而言只是具有延展性的點(diǎn)的聚集，時(shí)間感、歷史感在它們身上是根本缺失的，其生命的任何展現(xiàn)都只是適應(yīng)和重復(fù)，在它們的世界中缺乏意義。正因?yàn)槿绱?，變異不可能成為?chuàng)造，生命就只是在生理和生物層面上的種的繁衍。與他物種相區(qū)別，人類在生命活動(dòng)中找到了連續(xù)性，這是一個(gè)質(zhì)的飛躍，是生命產(chǎn)生意義的源頭。當(dāng)人類發(fā)現(xiàn)了生命活動(dòng)的意義，創(chuàng)造也就應(yīng)運(yùn)而生了，與此相應(yīng)，一種新的生命被剝離了出來，它就是人類所獨(dú)有的文化生命。這種生命從根本上展現(xiàn)為覺知——?jiǎng)忧椤l(fā)思的過程，而它就是由教育所催生、滋養(yǎng)和培育的。故而，教育所觀照的是意義世界，是人的文化生命，是創(chuàng)造，是體驗(yàn)，是感受。
這樣的教育，一直延續(xù)至今，讀書的'功利價(jià)值，更加凸顯，只是口號(hào)發(fā)生了變化。諸如“不要輸在起跑線上”、“高考改變命運(yùn)”，等等。()誠然，教育確實(shí)具有功利的價(jià)值，比如教給受教育者技能，由此可以改善自己的生活，但是，如果將教育變?yōu)橐粋€(gè)“跑馬場”，用單一的分?jǐn)?shù)標(biāo)準(zhǔn)，分出所有受教育者的快慢、優(yōu)劣，那么，這樣的教育，本質(zhì)是反教育。
教育的挑戰(zhàn)讀后感篇五
《教育的挑戰(zhàn)》介紹了面對(duì)教育的挑戰(zhàn)，我們別無他途，唯一的出路就是改革。而真正的改革，總是觀念與體制的同步變革。
手捧著《教育的挑戰(zhàn)》一書細(xì)細(xì)讀來，讓我對(duì)21世紀(jì)教師所面臨的挑戰(zhàn)有了進(jìn)一步的了解，那就是為所有兒童提供高質(zhì)量的教育教學(xué)資源和平等的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。教師的責(zé)任不是進(jìn)行“好的教學(xué)”，而是要實(shí)現(xiàn)所有兒童的學(xué)習(xí)權(quán)力，盡可能提高兒童學(xué)習(xí)的質(zhì)量。在書中，一個(gè)個(gè)平凡的教師正在用自己的行動(dòng)宣告：課堂上正在發(fā)生著寧靜的革命，那就是建立以傾聽和對(duì)話為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)共同體。這是學(xué)校整體變革的`基點(diǎn)，是保障每一個(gè)兒童學(xué)習(xí)權(quán)的挑戰(zhàn)。
讀了此書，才發(fā)現(xiàn)自己原本對(duì)“關(guān)注每位學(xué)生，構(gòu)建高效課堂”的理解還只停留在狹隘的層面上，和佐藤學(xué)教授所提出的觀點(diǎn)相比，我們做得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠！有時(shí)候我們在課堂上，尤其在公開課時(shí)，比較傾向于接受那些“好的回答”，或者說“符合老師要求的回答”。其實(shí)不然。教師應(yīng)公平對(duì)待每位學(xué)生，雖然他們的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和經(jīng)驗(yàn)背景大相徑庭，但是他們都能通過自己的努力和同伴合作，超越原有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)獲得屬于自己的成功。即便他的答案不完美，甚至只是只言片語，但他們的觀點(diǎn)同樣精彩，教師不應(yīng)刻意扼殺他們想要發(fā)言的機(jī)會(huì)。
佐藤學(xué)教授提出的完整地接納每個(gè)孩子的想法，學(xué)會(huì)傾聽，正是教學(xué)中教師活動(dòng)的核心。教師的責(zé)任不是進(jìn)行“好的教學(xué)”，而是要實(shí)現(xiàn)所有孩子的學(xué)習(xí)權(quán)力，盡可能提高孩子學(xué)習(xí)的質(zhì)量。在孩子中培育相互傾聽關(guān)系的第一要素就是要教師自身悉心傾聽每個(gè)孩子的心聲。要培育相互傾聽的關(guān)系，除了教師自身成為傾聽者之外，別無他法。
這是一場靜悄悄的革命，這是一個(gè)永恒的話題，這是對(duì)于每一位教師的挑戰(zhàn)，這是一本值得細(xì)細(xì)品味的書。
教育的挑戰(zhàn)讀后感篇六
——讀《教師的挑戰(zhàn)》
他用精妙的筆觸把我們帶到一個(gè)又一個(gè)課堂上，讓我們在“教學(xué)事件”中去觀察、去體會(huì)、去發(fā)現(xiàn)、去回味。看到了一個(gè)教育學(xué)者對(duì)教師、對(duì)學(xué)生深沉而理智的關(guān)切。他就是佐藤學(xué)教授，一位教育理論的集大成者，又是一位親臨一萬多間教室的扎扎實(shí)實(shí)的實(shí)踐者。在書中作者聚焦課堂教學(xué)實(shí)踐，以現(xiàn)場速描的方式真實(shí)再現(xiàn)了教師們多樣的教學(xué)實(shí)踐和學(xué)生們多彩的學(xué)習(xí)生活。談?wù)劻钗腋惺茴H深的三點(diǎn):
害怕數(shù)學(xué)連書都不翻的芳樹，今天在敏子和秀樹的合作學(xué)習(xí)中雖然偶有失誤，但畢竟開始做練習(xí)題了?？偸情]著嘴，躲開他人視線的良子，今天穿著繡著小花的褲子來上學(xué)了。這里的每一件小事都支持和促進(jìn)著每一個(gè)孩子學(xué)習(xí)，對(duì)教師來說這比“大規(guī)?！备母镏匾枚?。他所追求的是每個(gè)孩子的點(diǎn)滴成長。這些在別人看來似乎不值一提，在他看來卻彌足珍貴。佐藤學(xué)在書中介紹的教師是在任何學(xué)校都可以遇到的尋常教師。每一位普通教師的小小挑戰(zhàn)與教室中的孩子們才是開拓未來的教育改革者。
佐藤學(xué)提倡的是一種寧靜、潤澤的課堂氛圍，他認(rèn)為只有這樣才能讓學(xué)生處于一種自然狀態(tài)，不恐懼、不緊張的心態(tài)是他們安心學(xué)習(xí)的前提。濱野老師的課堂正是這樣。學(xué)生按照自己的步調(diào)來朗讀，他們在喜歡的段落旁寫出自己的所思所想，讀完課文他們互相討論著，自自然然地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，即便是快要下課了，他們?nèi)匀灰猹q未盡，想要繼續(xù)討論。佐藤學(xué)認(rèn)為，濱野老師良好的教學(xué)效果來自于他對(duì)每一位兒童的尊重。濱野老師能夠接納每個(gè)學(xué)生的想法，他不僅僅拘泥于“好的發(fā)言”，而且對(duì)所有人的發(fā)言都寄予期待，在他看來“任何人的發(fā)言都是精彩的”，這使學(xué)生們能夠自由地思考、輕松地交流，從而使整個(gè)課堂更加豐富而深入。
但事實(shí)上，人們往往只會(huì)對(duì)那些“有能力”的學(xué)生產(chǎn)生尊重和信任，卻很難去尊重那些“不能”的學(xué)生。只有摘下“能”與“不能”的有色眼鏡，才能看到每個(gè)人挑戰(zhàn)固有學(xué)習(xí)水平的情景，才能看到他們個(gè)性化的創(chuàng)造。
佐藤學(xué)認(rèn)為只有讓學(xué)生充分地與世界對(duì)話、與他人對(duì)話、與自己對(duì)話，才能實(shí)現(xiàn)真正的學(xué)習(xí)。但如何在學(xué)生中建立互相尊重、互相信任、互助合作的關(guān)系對(duì)大多數(shù)教師來說卻是個(gè)難題。在《教師的挑戰(zhàn)》中，佐藤學(xué)給出了一個(gè)特別的答案，他認(rèn)為：要構(gòu)筑合作互惠學(xué)習(xí)的關(guān)系，就要培養(yǎng)學(xué)生相互傾聽的能力，這首先取決于教師是否能夠認(rèn)真傾聽每一位兒童的心聲。
書中的山崎老師、澀谷老師和勝沼老師，雖然都是普通教師，但在佐藤學(xué)看來，他們都是兒童心聲的傾聽者。山崎老師從不貶低任何一個(gè)學(xué)生的發(fā)言，他尊重每個(gè)孩子的思考和感情，并看到每個(gè)孩子身上潛在的可能性;澀谷老師注重營造一種自然的學(xué)習(xí)氛圍，她重視奇妙的發(fā)言，并把那些妙趣橫生的發(fā)言串聯(lián)起來，用學(xué)生的思考力來推進(jìn)課堂;勝沼老師總是站在學(xué)生的斜側(cè)面位置上側(cè)耳傾聽每個(gè)人的發(fā)言，學(xué)生們將勝沼老師作為親密的`傾聽者，從而自由地表達(dá)自己的所思所想，而勝沼老師則珍視每一個(gè)人的發(fā)言。
在佐藤學(xué)看來，如果教師以身作則，成為一位耐心的傾聽者，那么學(xué)生之間的傾聽與合作關(guān)系就會(huì)水到渠成。作為教師的我們應(yīng)時(shí)刻牢記：學(xué)生是成長中的人，學(xué)生是有差異的人，學(xué)生是有個(gè)性的人，學(xué)生是有能力的人。我們要“保障所有學(xué)生的挑戰(zhàn)性學(xué)習(xí)”，即使是暫時(shí)處于低學(xué)力的學(xué)生，老師也要確保他有挑戰(zhàn)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，這才是合作學(xué)習(xí)的精髓所在。教師要珍視每一個(gè)兒童的發(fā)言。
這本書為我們打開了一扇通向未來教育的門，在那里可以找到與我們共同成長的朋友，雖然我們生活在不同的空間，但我們對(duì)學(xué)生的愛與執(zhí)著是共通的。這是一場靜悄悄的革命，這是一個(gè)永恒的話題，這是對(duì)于每一位教師的挑戰(zhàn)，這是一本值得細(xì)細(xì)品味的書。
最近，我在讀由鐘啟泉教授翻譯的日本佐藤學(xué)教授的專著《教師的挑戰(zhàn)》一書， 在實(shí)施生本理念的時(shí)期讀這本書，感覺到日本教學(xué)改革在教育哲學(xué)的認(rèn)識(shí)上更為深刻：21世紀(jì)的教師面臨的挑戰(zhàn)是什么，那就是為所有兒童提供高質(zhì)量的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。我們的課堂正在發(fā)生著寧靜的革命——建立以傾聽和對(duì)話為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)共同體。這不但是師生的共同愿景，也是學(xué)校整體變革的基點(diǎn)，是保障每一個(gè)兒童學(xué)習(xí)權(quán)的挑戰(zhàn)。教師的責(zé)任不是進(jìn)行“好的教學(xué)”，而是要實(shí)現(xiàn)所有兒童的學(xué)習(xí)權(quán)力，盡可能提高兒童學(xué)習(xí)的質(zhì)量。
讀著以上這段話，似乎已經(jīng)感覺到了中國教育孜孜以求的所謂“公平”與“質(zhì)量”，不僅僅是通過學(xué)校之間的教師交流來實(shí)現(xiàn)，更重要的應(yīng)該是致力于提高我們的課堂教學(xué)質(zhì)量，確保每一個(gè)兒童的學(xué)習(xí)權(quán)。前者是一種認(rèn)為的假設(shè)，后者才是真正的可能。
因此，追求教育的公平與質(zhì)量，并不是什么難以辦到的事情，完全可以從身邊的日常行為開始。
教育的挑戰(zhàn)讀后感篇七
這篇文章主要是寫科學(xué)家霍金的成長故事。
霍金十七歲時(shí)考取了牛津大學(xué)，二十一歲時(shí)不幸患了重病，醫(yī)生說他最多能活兩年半，但是，霍金卻憑著頑強(qiáng)的毅力度過了一個(gè)又一個(gè)兩年半，最終成為了一位偉大的科學(xué)家。
讀了這篇文章，我懂得了這樣的一個(gè)道理；命運(yùn)掌握在自己手中，要主動(dòng)向命運(yùn)挑戰(zhàn)。
今天我讀了《向命運(yùn)挑戰(zhàn)》書中的主人公——霍金。
霍金21歲時(shí)患上了萎縮性脊髓側(cè)索硬化癥。醫(yī)生說他至多還能活兩年半，它對(duì)自己說：“時(shí)間只有兩年半，不算多，要努力做些有意義的事，讓生命留下一點(diǎn)兒輝煌?！痹谒奶魬?zhàn)下，命運(yùn)退卻了，一個(gè)兩年半過去了，幾個(gè)兩年半過去了，他還是堅(jiān)強(qiáng)的活著。
腳不行了，手不行了，嘴也不行了，走路、吃飯、說話都由別人或機(jī)器幫忙，體重只有40公斤。但是，它的大腦還行。他活下來了，它憑著堅(jiān)強(qiáng)的毅力活下來了！我被他的精神震撼！
我從中學(xué)了很多很多，一個(gè)人光有聰明才智是不夠的，還需要一種精神，一種不怕失敗，不怕困難，敢于向命運(yùn)挑戰(zhàn)的精神。
教育的挑戰(zhàn)讀后感篇八
我今天閱讀了一篇文章，名叫向命運(yùn)挑戰(zhàn)。
這篇課文記述一位21歲就被醫(yī)生診斷了絕癥的人，經(jīng)過自己努力地奮斗，成為了一位偉大的科學(xué)家，這個(gè)人就是霍金?？偠灾?，他的事跡使我很動(dòng)。
17歲的霍金考上了牛津大學(xué)，21歲身患絕癥，但是他頑強(qiáng)地與命運(yùn)斗爭，做些有意義的事情。讀到這里，我頗有感觸，我覺得在當(dāng)今社會(huì)上的我們，作為一位新世紀(jì)的少年，在命運(yùn)的面前，我們又有多少人敢于向命運(yùn)挑戰(zhàn)呢?有些同學(xué)受到一點(diǎn)點(diǎn)挫折就自暴自棄。試問一下，你又是怎樣做的呢?然而霍金他選擇了用最后一點(diǎn)時(shí)間，為全世界作出了一個(gè)偉大的貢獻(xiàn)。雖然他坐在輪椅上，不能活動(dòng)，不能講話，但他卻努力地研究著我們的宇宙。最終寫出了一篇科學(xué)著作時(shí)間簡史——從大爆炸到黑洞。我可能沒有他那么偉大，但是我相信我也會(huì)有霍金這種精神的。
一個(gè)人有個(gè)聰明才智，并不一定要完全發(fā)揮，我覺得我們要有一種不怕失敗、不拍困難、敢于向命運(yùn)挑戰(zhàn)的精神，我也希望我們?nèi)澜缍加羞@種精神，愿這種精神長存。
我得衷心感謝這本書，是它讓我學(xué)會(huì)了自立自強(qiáng)。
教育的挑戰(zhàn)讀后感篇九
今天，我們學(xué)習(xí)了《向命運(yùn)挑戰(zhàn)》這篇課文。這篇課文以先概括后具體的形式告訴了我們?nèi)艘幸环N不怕困難、不怕失敗、敢于向命運(yùn)挑戰(zhàn)的精神。文章中的霍金就具有這種精神。雖說命運(yùn)對(duì)霍金來說十分殘酷，但霍金還是挺著胸膛堅(jiān)強(qiáng)的活著。
這就使我不由得想起了現(xiàn)實(shí)生活中的人。
上一次，我家樓上的一位五十幾歲的伯伯患了重病，她的女兒對(duì)她說：“看著您的身體越來越弱了，我十分難受，我們就去大城市的醫(yī)院動(dòng)手術(shù)吧！”
她說“認(rèn)命吧，這就是命運(yùn)，一定是我上輩子做了什么壞事，老天為了懲罰我，所以才這樣對(duì)我的?！?BR> 就這樣一天一天的拖下去，伯伯的身體終于堅(jiān)持不住了，最后死去了。
我心想：如果說伯伯當(dāng)初愿意去動(dòng)手術(shù)，說不定還能繼續(xù)活下去呢？
在生活中，許多人遇到困難就打退堂鼓。你們可曾想過，這些困難可能只是一只“紙老虎”，只是需要你伸出你的小拇指，便可以將其捅破。所以，在這里我要告訴大家，其實(shí)，困難就像一堵攔河大堤，而你的思維是洪水，就差一滴水就可以沖垮“大堤”d克服困難。
我希望全世界的人都具有一種不怕困難、不怕失敗、敢于向命運(yùn)挑戰(zhàn)的精神！
教育的挑戰(zhàn)讀后感篇十
他的頑強(qiáng)拼搏精神讓世界為之震撼,霍金成為了皇家學(xué)會(huì)會(huì)員。
一小我私家有了聰明本領(lǐng),并不一定能發(fā)揮出來塞翁失馬讀后感 塞翁失馬的讀后感 。要取得相應(yīng)的成就,還需要一種精神,一種不怕失敗、不怕困難、敢于向命運(yùn)挑戰(zhàn)的精神。
教育的挑戰(zhàn)讀后感篇十一
《孩子挑戰(zhàn)》這本書是我目前為止讀過最有用的一本書。書中每一章節(jié)里都有一些真實(shí)鮮活的人物事例。孩子與家長之家發(fā)生的事，細(xì)節(jié)動(dòng)作語言都是真實(shí)生活的反映，很貼切很生動(dòng)。再加上對(duì)事物的分析講解以及解決辦法都對(duì)我們有指導(dǎo)意見。作為一個(gè)孩子的母親，如何更好的給予孩子愛和自由，是我們家長的必修之課，也是不斷追求學(xué)習(xí)的目標(biāo)。這本書通過實(shí)例講解生動(dòng)的闡述了父母與孩子之間應(yīng)該如何做到平等和尊重：以及如何更有效的應(yīng)對(duì)孩子的各種狀況。讓孩子尊重規(guī)則、承擔(dān)責(zé)任、贏得合作，這是我們家長面對(duì)的永恒挑戰(zhàn)。
本書具體闡述了孩子不當(dāng)行為的表現(xiàn)以及背后可能的目的，也給出了指導(dǎo)意見。例如四個(gè)錯(cuò)誤目標(biāo)：過度關(guān)注、權(quán)力之爭、進(jìn)行報(bào)復(fù)、自暴自棄。然后通過好多章節(jié)具體分析這幾種情況。這些在大部分孩子身上也普遍出現(xiàn)。很多事例也有我和孩子的影子，也是在我身上經(jīng)常犯的錯(cuò)誤，下面就幾個(gè)事例簡單分析一下。
我經(jīng)常在孩子犯錯(cuò)以后立即指出孩子的缺點(diǎn)，沒有給他繼續(xù)嘗試的機(jī)會(huì)。如：孩子希望自己洗手，我會(huì)覺得自己洗手會(huì)弄濕衣服或者把水弄的到處都是。我就對(duì)孩子說：“正正，你自己別洗手了，不然會(huì)弄得到處都是?！苯Y(jié)果是我?guī)退戳耸?。本來他想自己洗手，他有能力自己洗，我卻通過語言及行為打碎了孩子想自己洗手的意圖。我們常常沒有意識(shí)到自己的行為給孩子帶來的感受，孩子卻因此受挫。我們應(yīng)該給孩子更多的空間。一次做不好沒關(guān)系，可以讓他不斷嘗試，給他更多的信心，他會(huì)自己做的很好。我和正正出去玩滑梯，我經(jīng)常會(huì)提醒他：“在小朋友后面排隊(duì)?！薄安灰龅絼e的小朋友”“小心，危險(xiǎn)”“等小朋友滑下去再滑”“咱們?nèi)ネ鎮(zhèn)€別的吧”經(jīng)常說類似的話，怕他受傷也希望他遵守規(guī)則，不放心孩子?？赐陼庞X得這是一種過度保護(hù)孩子的方式，剝奪了孩子的自由，總是以我為中心，要讓他按我說的去做，處處攔著孩子，讓他內(nèi)心變得膽小。生活中一定會(huì)發(fā)生各種情況，孩子要學(xué)習(xí)怎樣去自己面對(duì)各種困難。孩子們更需要自由和空間，而我們做的只是默默的陪伴，在必要的情況保護(hù)和指導(dǎo)，而不是將自己的意見強(qiáng)加給孩子。
有時(shí)候和孩子說“我跟你說過很多次了，吃東西前要洗手，你怎么還記不住呢？”每次這樣說下次還這個(gè)樣，這是我們身邊普遍存在的現(xiàn)象。他違反了規(guī)定，但是引起了媽媽的關(guān)注。這時(shí)候我們也許不應(yīng)該用語言去應(yīng)對(duì)而是應(yīng)該用行動(dòng)。不強(qiáng)迫孩子改變而是決定自己的行為。我可以說：“如果不洗手，我就不和你一起吃飯?！比缓箅x開餐桌。如果再不洗手，我們不需要說話，只要行動(dòng)就可以了。如果多說話必然爭執(zhí)起來，最后如果孩子哭了，我們就掉進(jìn)了孩子的圈套。所以想要改變孩子的行為就先改變我們自己的行為。
以上只是比較典型的，其實(shí)還有好多好多事例。讀過此書，真的發(fā)現(xiàn)了自己身上存在的問題，也學(xué)到很多應(yīng)對(duì)問題的方法。日后可以加以借鑒和運(yùn)用，這本書真正體現(xiàn)了正面管教的核心理念：和善而堅(jiān)定，不懲罰、不驕縱，平等尊重。還有我平時(shí)也不太會(huì)鼓勵(lì)孩子，本書中也有教我們多鼓勵(lì)孩子，而不只是贊美?？傊?，以后學(xué)習(xí)的還有很多很多，在最后我想借用本書的一些我認(rèn)為的經(jīng)典的話與大家分享。
1、我們要的'是進(jìn)步，而不是完美；
3、當(dāng)你讀這本書時(shí)，你可能會(huì)發(fā)現(xiàn)有些問題很有道理；同時(shí)，你也會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己犯了和書中父母類似的錯(cuò)誤。如果我們沒有發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤，就無法學(xué)習(xí)和進(jìn)步。
4、每天改善一點(diǎn)點(diǎn)，加在一起，就會(huì)大大增加生活的樂趣。
這只是其中一小部分，還有更多經(jīng)典的，希望大家有時(shí)間也看一看這本書，肯定會(huì)受益匪淺。我想以后我也會(huì)改善自己的語氣和態(tài)度，和孩子一起學(xué)習(xí)成長。和孩子一起面對(duì)更多的挑戰(zhàn)，這也是我們做家長的責(zé)任和義務(wù)，給他們創(chuàng)造愉快的成長環(huán)境，讓他們在陽光下健康快樂的成長。
通過讀《孩子挑戰(zhàn)》這本書又讓我學(xué)到了很多育兒理念，作為一位老師和一位媽媽共同身份的我，通過閱讀書中的案例，更深刻的體會(huì)到，這些案例都存在于我們身邊的生活中，我也有過案例中的媽媽的舉動(dòng)，案例后面的分析和講解對(duì)我有很大的幫助！
首先，讓我明白了父母和孩子之間應(yīng)該怎樣做到平等和尊重！以及怎樣更有效的應(yīng)對(duì)孩子的各種狀況！讓孩子承擔(dān)責(zé)任，尊重規(guī)則這則是我們家長的一種挑戰(zhàn)！孩子的行為背后都是有目的的，相信大家也都犯過類似的錯(cuò)誤，沒有用更有效的方法來面對(duì)孩子的行為做法。在孩子有不當(dāng)行為時(shí)，我們也不能強(qiáng)迫孩子順從，而應(yīng)該用鼓勵(lì)的方式激發(fā)孩子，讓孩子主動(dòng)懂得規(guī)則進(jìn)而主動(dòng)的遵循規(guī)則。在鼓勵(lì)孩子時(shí)也要得當(dāng)，注意語言藝術(shù)，也不能一味的鼓勵(lì)和贊美，否則，孩子會(huì)自傲認(rèn)為自己什么都很棒，在以后的生活中無法受挫，反而得到負(fù)面的影響！鼓勵(lì)時(shí)鼓勵(lì)孩子的行為本身，讓孩子有更多的動(dòng)力讓自己進(jìn)步。所以在孩子合作和表現(xiàn)好的時(shí)候給予孩子恰當(dāng)?shù)墓膭?lì)，這樣才能幫助到孩子！
其次，孩子需要勇氣，在生活中我們都喜歡以大人的角度去判斷去衡量孩子的行為，我們可能是習(xí)慣了責(zé)怪，批評(píng)孩子，讓孩子不再有勇氣去面對(duì)和嘗試新的事物，他們會(huì)感覺自己還小，什么都不會(huì)也做不好，氣餒的心理逐漸嚴(yán)重，就等待著家長的幫助，自己不再嘗試進(jìn)步！書中有段話給我留下了深深印象，“媽媽退后一步，和孩子保持一段距離，伸出手在孩子差一點(diǎn)能夠到的地方。這樣，媽媽鼓勵(lì)了孩子，也給予了孩子足夠的空間，這樣也適合孩子生活的其他內(nèi)容，我們向后退一步，給孩子空間，給孩子鼓勵(lì)，但不插手”我們是孩子的向?qū)?，我們不能主宰孩子的一切，我們陪伴不了孩子一生，我們要做的就是培養(yǎng)孩子有勇氣去面對(duì)失敗，讓孩子從中學(xué)習(xí)到成長的經(jīng)驗(yàn)，所以我們該放手是就要放手，給孩子一片天空，讓孩子去面對(duì)！再孩子遇到解決不了的問題時(shí)我們再給予幫助，讓孩子感到一種滿足，有一種成就感！
陪孩子成長也是作為家長和老師的一個(gè)修行的過程！我們應(yīng)該多站在孩子的角度去看待問題解決問題！杜絕一切不成熟做法，多學(xué)習(xí)進(jìn)而提升自己使自己和孩子都更加完美，更加的自信！給自己充沛的正能量來面對(duì)孩子！陪孩子成長自己！加油！
教育的挑戰(zhàn)讀后感篇十二
《孩子 挑戰(zhàn)》這本書是我目前為止讀過最有用的一本書。書中每一章節(jié)里都有一些真實(shí)鮮活的人物事例。孩子與家長之家發(fā)生的事，細(xì)節(jié)動(dòng)作語言都是真實(shí)生活的反映，很貼切很生動(dòng)。再加上對(duì)事物的分析講解以及解決辦法都對(duì)我們有指導(dǎo)意見。作為一個(gè)孩子的母親，如何更好的給予孩子愛和自由，是我們家長的必修之課，也是不斷追求學(xué)習(xí)的目標(biāo)。這本書通過實(shí)例講解生動(dòng)的闡述了父母與孩子之間應(yīng)該如何做到平等和尊重：以及如何更有效的應(yīng)對(duì)孩子的各種狀況。讓孩子尊重規(guī)則、承擔(dān)責(zé)任、贏得合作，這是我們家長面對(duì)的永恒挑戰(zhàn)。
本書具體闡述了孩子不當(dāng)行為的表現(xiàn)以及背后可能的目的，也給出了指導(dǎo)意見。例如四個(gè)錯(cuò)誤目標(biāo)：過度關(guān)注、權(quán)力之爭、進(jìn)行報(bào)復(fù)、自暴自棄。然后通過好多章節(jié)具體分析這幾種情況。這些在大部分孩子身上也普遍出現(xiàn)。很多事例也有我和孩子的影子，也是在我身上經(jīng)常犯的錯(cuò)誤，下面就幾個(gè)事例簡單分析一下。
我經(jīng)常在孩子犯錯(cuò)以后立即指出孩子的缺點(diǎn)，沒有給他繼續(xù)嘗試的機(jī)會(huì)。如：孩子希望自己洗手，我會(huì)覺得自己洗手會(huì)弄濕衣服或者把水弄的到處都是。我就對(duì)孩子說：“正正，你自己別洗手了，不然會(huì)弄得到處都是。”結(jié)果是我?guī)退戳耸?。本來他想自己洗手，他有能力自己洗，我卻通過語言及行為打碎了孩子想自己洗手的意圖。我們常常沒有意識(shí)到自己的行為給孩子帶來的感受，孩子卻因此受挫。我們應(yīng)該給孩子更多的空間。一次做不好沒關(guān)系，可以讓他不斷嘗試，給他更多的信心，他會(huì)自己做的很好。
我和正正出去玩滑梯，我經(jīng)常會(huì)提醒他：“在小朋友后面排隊(duì)?！薄安灰龅絼e的小朋友”“小心，危險(xiǎn)”“等小朋友滑下去再滑”“咱們?nèi)ネ鎮(zhèn)€別的吧”經(jīng)常說類似的話，怕他受傷也希望他遵守規(guī)則，不放心孩子。看完書才覺得這是一種過度保護(hù)孩子的方式，剝奪了孩子的自由，總是以我為中心，要讓他按我說的去做，處處攔著孩子，讓他內(nèi)心變得膽小。生活中一定會(huì)發(fā)生各種情況，孩子要學(xué)習(xí)怎樣去自己面對(duì)各種困難。孩子們更需要自由和空間，而我們做的只是默默的陪伴，在必要的情況保護(hù)和指導(dǎo)，而不是將自己的意見強(qiáng)加給孩子。
有時(shí)候和孩子說“我跟你說過很多次了，吃東西前要洗手，你怎么還記不住呢?”每次這樣說下次還這個(gè)樣，這是我們身邊普遍存在的現(xiàn)象。他違反了規(guī)定，但是引起了媽媽的關(guān)注。這時(shí)候我們也許不應(yīng)該用語言去應(yīng)對(duì)而是應(yīng)該用行動(dòng)。不強(qiáng)迫孩子改變而是決定自己的行為。我可以說：“如果不洗手，我就不和你一起吃飯?！比缓箅x開餐桌。如果再不洗手，我們不需要說話，只要行動(dòng)就可以了。如果多說話必然爭執(zhí)起來，最后如果孩子哭了，我們就掉進(jìn)了孩子的圈套。所以想要改變孩子的行為就先改變我們自己的行為。
以上只是比較典型的，其實(shí)還有好多好多事例。讀過此書，真的發(fā)現(xiàn)了自己身上存在的問題，也學(xué)到很多應(yīng)對(duì)問題的方法。日后可以加以借鑒和運(yùn)用，這本書真正體現(xiàn)了正面管教的核心理念：和善而堅(jiān)定，不懲罰、不驕縱，平等尊重。還有我平時(shí)也不太會(huì)鼓勵(lì)孩子，本書中也有教我們多鼓勵(lì)孩子，而不只是贊美?？傊?，以后學(xué)習(xí)的還有很多很多，在最后我想借用本書的一些我認(rèn)為的經(jīng)典的.話與大家分享。
1、我們要的是進(jìn)步，而不是完美;
3、當(dāng)你讀這本書時(shí)，你可能會(huì)發(fā)現(xiàn)有些問題很有道理;同時(shí)，你也會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己犯了和書中父母類似的錯(cuò)誤。如果我們沒有發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤，就無法學(xué)習(xí)和進(jìn)步。
4、每天改善一點(diǎn)點(diǎn)，加在一起，就會(huì)大大增加生活的樂趣。
這只是其中一小部分，還有更多經(jīng)典的，希望大家有時(shí)間也看一看這本書，肯定會(huì)受益匪淺。我想以后我也會(huì)改善自己的語氣和態(tài)度，和孩子一起學(xué)習(xí)成長。和孩子一起面對(duì)更多的挑戰(zhàn)，這也是我們做家長的責(zé)任和義務(wù)，給他們創(chuàng)造愉快的成長環(huán)境，讓他們在陽光下健康快樂的成長。