議論文是一種重要的文體類(lèi)型，它既要有邏輯嚴(yán)密的論證，又要有獨(dú)特的觀點(diǎn)和立場(chǎng)。寫(xiě)一篇完美的總結(jié)需要我們充分地了解所總結(jié)的內(nèi)容，做到客觀公正。以下是相關(guān)領(lǐng)域的專(zhuān)家總結(jié)的范文，供大家參考和借鑒。
讀書(shū)心得隨筆篇一
說(shuō)實(shí)話(huà)，對(duì)培根真的說(shuō)不上有多少了解，知道有這么個(gè)人，有這么本書(shū)，但什么由來(lái)說(shuō)不上一二。書(shū)拿到手的時(shí)候，粗粗的翻了幾頁(yè)，以為和羅蘭小語(yǔ)一樣，就是一個(gè)人隨感的隨寫(xiě)。仔細(xì)讀了，才發(fā)現(xiàn)有所不同，雖然都是就一個(gè)話(huà)題展開(kāi)的隨想，但羅蘭小語(yǔ)更多的是在解讀生活，培根隨筆則有了更直觀的哲學(xué)內(nèi)涵，一個(gè)像是夜話(huà)般的娓娓道來(lái)，一個(gè)則好像老師授課，一個(gè)更多追求的是心境，一個(gè)更多想說(shuō)明的是道理。
有的時(shí)候，想讀懂作者的作品，要首先了解作者的背景，在看了培根隨筆的序和目錄后，我覺(jué)的應(yīng)該先對(duì)作者有個(gè)深入了解。
弗蘭西斯·培根(1561—1626)是英國(guó)哲學(xué)家和科學(xué)家。培根是一位經(jīng)歷了諸多磨難的貴族子弟，復(fù)雜多變的生活經(jīng)歷豐富了他的閱歷，隨之而來(lái)的，使他的`思想成熟，言論深邃，富含哲理。
他竭力倡導(dǎo)“讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，論理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯”。他推崇科學(xué)、發(fā)展科學(xué)的進(jìn)步思想和崇尚知識(shí)的進(jìn)步口號(hào)，一直推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步。這位一生追求真理的思想家，被馬克思稱(chēng)為“英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”。他在邏輯學(xué)、美學(xué)、學(xué)方面也提出許多思想。著有《新工具》、《論說(shuō)隨筆文集》等。后者收入58篇隨筆，從各個(gè)角度論述廣泛的人生問(wèn)題，精妙、有哲理，擁有很多讀者。培根提出了“知識(shí)就是力量”的著名論斷，至今影響我們一代又一代人的生活。
在了解了作者以后，我開(kāi)始隨著隨筆錄入內(nèi)容的先后進(jìn)入了培根。
讀書(shū)心得隨筆篇二
《培根隨筆》就是一部寫(xiě)道理的文章集錦，沒(méi)有華麗的辭藻和聲情并茂的人物，只有無(wú)限的討論與研究，真是是物必談，無(wú)所不談。
這本書(shū)作者，自然就是弗蘭西斯—培根英國(guó)著名哲學(xué)家和文學(xué)家。一六零三年被封爵士，一六一三年升為首席檢察官，一六一七年成為掌璽大臣，一六二零年被封為子爵。一六二一年被控受賄，從此下野，脫離官場(chǎng)。一六二六年死于實(shí)驗(yàn)。本書(shū)的道理，均是其一生中經(jīng)歷中總結(jié)出來(lái)的。
還有其中一些完全是十七世紀(jì)的思想，例如：世上的確有人好見(jiàn)異思遷，視固守信仰為枷鎖纏身，故而在思想行為上都追求自由意志。
雖說(shuō)專(zhuān)講道理，但也不乏有趣的比喻：一位先人曾因詩(shī)能滿(mǎn)足想象而稱(chēng)其為魔鬼的酒漿。而有些話(huà)也是經(jīng)典：所有感情中最令人神魂顛倒這莫過(guò)于愛(ài)情與嫉妒。
這本書(shū)也似乎是借助《圣經(jīng)》來(lái)說(shuō)明道理。從書(shū)中所用的人名、地名、事名，更可以看出他的才識(shí)來(lái)。我悶在生活之中總會(huì)不經(jīng)意之間說(shuō)幾句富有哲理的話(huà)，只要用心記錄，你也會(huì)成為培根。
讀書(shū)心得隨筆篇三
作為一名喜歡讀書(shū)的學(xué)生，我深知讀書(shū)不僅僅是為了獲取知識(shí)，更是一種提高自己的方式，可以讓我們更好地面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)。讀書(shū)并不一定局限于讀課本，閱讀各種各樣的書(shū)籍也對(duì)我們的成長(zhǎng)、發(fā)展有著重要的作用。在這篇隨筆中，我想分享一下我在讀書(shū)過(guò)程中的一些感悟，同時(shí)也是對(duì)讀書(shū)的一些心得和體會(huì)。
第一段：讀書(shū)是興趣驅(qū)動(dòng)的過(guò)程
讀書(shū)是一種興趣和愛(ài)好，它并不是一項(xiàng)任務(wù)或官方行為。我們可以選擇自己喜愛(ài)的書(shū)籍進(jìn)行閱讀，它可以幫助我們發(fā)掘更多的潛在興趣和熱情。讀書(shū)可以讓我們的想象力得到鍛煉與開(kāi)發(fā)，激發(fā)我們的好奇心和創(chuàng)造力，讓我們?cè)趯W(xué)校和生活中更具多方面的優(yōu)勢(shì)和能力。
第二段：讀書(shū)也可以帶給我們新的視角和思維方式
通過(guò)讀書(shū)，我們可以了解更多的事物和不同的觀點(diǎn)。不同的書(shū)籍可以帶給我們不同的思維方式和視角。這一點(diǎn)不僅適用于課堂中的教材文獻(xiàn)，更包括了我們閱讀的各種書(shū)籍和雜志。通過(guò)這種方式，我意識(shí)到閱讀對(duì)我?guī)?lái)了很多思維方面的收益，并且使我能夠更好地理解自己的想法和情感。
第三段：讀書(shū)可以讓我們更加逐漸成熟和成為更好的人
讀書(shū)是一個(gè)長(zhǎng)期進(jìn)行的過(guò)程，而且它并不局限于年齡或?qū)W校層次上。閱讀是一個(gè)能夠幫助你更好地理解自己、理解世界的學(xué)習(xí)方式。將閱讀和個(gè)人旅程結(jié)合在一起，我們可以在書(shū)籍中尋找答案，更加成熟和能干。我相信，閱讀可以幫助我們成為更好、更優(yōu)秀的人。
第四段：讀書(shū)要注重細(xì)節(jié)和閱讀體驗(yàn)
閱讀書(shū)籍也是一種沉浸式的體驗(yàn)，它可以讓我們更好地享受閱讀的過(guò)程。閱讀要注重細(xì)節(jié)，體會(huì)作者所表達(dá)的含義。我們可以通過(guò)思考和分享自己的體驗(yàn)，對(duì)于細(xì)節(jié)和情感方面有更深的認(rèn)識(shí)。在閱讀過(guò)程中，我也提高了對(duì)于細(xì)節(jié)的關(guān)注、以及對(duì)于文字所傳達(dá)的意義的理解。
第五段：讀書(shū)能夠激發(fā)我們的想象力和好奇心
作為一個(gè)學(xué)生，我們經(jīng)常要面對(duì)各種各樣的挑戰(zhàn)和學(xué)習(xí)任務(wù)。通過(guò)閱讀各種書(shū)籍，我們能夠激發(fā)自己的好奇心和想象力，這也讓我更加能夠去接受和應(yīng)對(duì)生活中的各種挑戰(zhàn)和困難。在閱讀的過(guò)程中，我也體會(huì)到了想象力和好奇心對(duì)于我們的成長(zhǎng)和發(fā)展有著重要的作用。
總之，讀書(shū)讓我更好地理解了自己，認(rèn)識(shí)了生活中的重要價(jià)值和意義，并讓我更有自信和勇氣應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)和困難。閱讀不同主題和音樂(lè)類(lèi)型的書(shū)籍，也幫助我更好地理解自己的感受和想法，這些思考也對(duì)于我的學(xué)習(xí)和生活中有著重要的意義。希望我的讀書(shū)心得體會(huì)可以激勵(lì)到更多的讀書(shū)人，開(kāi)始捧起一本書(shū)，享受到這種沉浸式的閱讀體驗(yàn)。
讀書(shū)心得隨筆篇四
20__年我村共爭(zhēng)取并落實(shí)上級(jí)政策資金1500多萬(wàn)元，通過(guò)這些項(xiàng)目的實(shí)施，改善了民生設(shè)施，為今后的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
這些民生實(shí)事包括：完成投資900萬(wàn)元的國(guó)家級(jí)高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田建設(shè)項(xiàng)目，共修建水泥道路1萬(wàn)米，防滲渠8000米，大小農(nóng)橋53座，翻水站5個(gè);完成投資500萬(wàn)元的省三星級(jí)幼兒園主體工程，附屬工程和室內(nèi)裝修正在緊鑼密鼓地進(jìn)行中，不久即將投入使用;完成投資50萬(wàn)元的__生態(tài)農(nóng)園的節(jié)水灌溉項(xiàng)目，為村民創(chuàng)業(yè)提供了便利;投資10萬(wàn)余元，建成公益性公墓，并已投入使用;預(yù)計(jì)投資10萬(wàn)元的主干道亮化工程正在規(guī)劃之中，春節(jié)前全部安裝完畢;完成300畝土地流轉(zhuǎn)工作，已經(jīng)種植綠化苗木60畝。此外，涉及我們村的160畝黃河故道沿線土地也在流轉(zhuǎn)中，近期將交付承包方使用;多方協(xié)調(diào)綠化樹(shù)苗1000棵，先后對(duì)東廣場(chǎng)、主干道、公墓等進(jìn)行了綠化，提升了村莊形象;還完成了村內(nèi)12個(gè)高清攝像頭的安裝，為維護(hù)良好的治安狀況提供了有效保障。
從年頭忙到歲末，看看這些令人欣慰的成績(jī)單，我覺(jué)得一切都值了，內(nèi)心非常感激村民對(duì)我的信任和支持。新年我們村還將完成道路加寬工程、河道護(hù)坡工程以及小區(qū)車(chē)庫(kù)附屬工程等。隨著這些項(xiàng)目的實(shí)施，將為村莊的發(fā)展注入新的動(dòng)力。
20__年，由于經(jīng)營(yíng)不善，我承包的創(chuàng)業(yè)園出現(xiàn)大幅虧損，但是18萬(wàn)元的村民工資沒(méi)有拖欠，20__年預(yù)計(jì)支付村民工資將超過(guò)25萬(wàn)元。我的創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目是與4戶(hù)村民一同實(shí)施的，為當(dāng)?shù)卮迕裉峁┝?0多個(gè)就業(yè)崗位。為更好地創(chuàng)業(yè)富民，20__年我注冊(cè)了“__”果蔬品牌，申請(qǐng)了無(wú)公害蔬菜認(rèn)證，并通過(guò)微商進(jìn)行廣泛宣傳，開(kāi)展了農(nóng)家樂(lè)以及休閑采摘活動(dòng)，得到了大家的認(rèn)可。近一段時(shí)間，為了幫助全鎮(zhèn)蔬菜種植大戶(hù)解決銷(xiāo)售難題，我在__x農(nóng)副產(chǎn)品批發(fā)中心承租攤位，幾乎每晚都到市場(chǎng)批發(fā)蔬菜，不遺余力地向前來(lái)洽談的客戶(hù)推薦__的優(yōu)質(zhì)蔬菜。我的真誠(chéng)感動(dòng)了市場(chǎng)管理者，他們給予了我很大支持，我推銷(xiāo)的產(chǎn)品也贏得了市場(chǎng)的好評(píng)。
今年我還先后到華西村參觀，到__學(xué)習(xí)電商，深受震撼和鼓舞。接下來(lái)，我將在做好線下生產(chǎn)的基礎(chǔ)上，正式向電商進(jìn)軍，爭(zhēng)取讓__優(yōu)質(zhì)蔬菜走上互聯(lián)網(wǎng)，讓__“俏土豆”等產(chǎn)品走進(jìn)大眾視野。
20__年，是我的而立之年，也是當(dāng)村支部書(shū)記的第五年。十年磨一劍，我期待用我最美的青春，建設(shè)出最好的村莊，服務(wù)好全村百姓。
讀書(shū)心得隨筆篇五
“知識(shí)就是力量”這句話(huà)想必大家都耳熟能詳，出自弗朗西斯培根之口。作為16-17世紀(jì)一個(gè)兼顧哲學(xué)家，文學(xué)家，法官和政治家于一身的培根，用他獨(dú)特的視角，洞析哲學(xué)倫理處事之道。凝聚成了薄薄的一本《培根隨筆》。雖然只有薄薄的一本，但卻能從中品出多種味道。它是一本交友的'教科書(shū)，也可以把它看作是混跡官場(chǎng)的厚黑學(xué)。不論翻到《培根隨筆》的哪一頁(yè)，我們總會(huì)很容易地發(fā)現(xiàn)有不勝枚舉的名言警句。細(xì)細(xì)地品讀它們，又感到眼前豁然開(kāi)朗，心曠神怡;合上書(shū)本，更有余音繞梁，不絕于耳的感覺(jué)，讓人回味無(wú)窮。從這一篇篇短小精悍的隨筆中，我們能夠汲取到一位偉大的哲人的思想精華。
“求知可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長(zhǎng)才干。”時(shí)常想起培根的這句話(huà)，這是他對(duì)不同人的求知目的做出的總結(jié)。培根的一生竭力倡導(dǎo)“讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，論理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯”。他推崇科學(xué)、發(fā)展科學(xué)的進(jìn)步思想和崇尚知識(shí)的進(jìn)步口號(hào)，一直推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步。培根的隨筆集，對(duì)我來(lái)說(shuō)就像是一位人生的導(dǎo)師，每當(dāng)我的思想陷入迷局之時(shí)，總能為我點(diǎn)破玄機(jī)，柳暗花明，又見(jiàn)一村。書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，《培根隨筆》正是像這階梯一般，破除一片又一片的迷霧，引領(lǐng)著人們向真理進(jìn)發(fā)。
在眾多的隨筆中，我最欣賞的一篇是《論逆境》?！绊樉硯?lái)的幸運(yùn)固然可貴，逆境造就的品質(zhì)更令人折服。順境的德行是節(jié)制自律，逆境的德行是不屈不撓?！边@是全片中我最欣賞的兩句話(huà)?？梢哉f(shuō)，這是全篇的精華所在。從這兩句話(huà)中或者說(shuō)全篇中我們可以看到一個(gè)自強(qiáng)不息的培根，同時(shí)也帶個(gè)我諸多啟示。遭遇逆境可以理解為人生的不幸，因?yàn)樗o我們帶來(lái)困難，挫折和痛苦;遭遇逆境也可以理解為人生的萬(wàn)幸，因?yàn)樗o我們一個(gè)鍛煉的機(jī)會(huì)，他考驗(yàn)人的意志，磨練人的心智。可以說(shuō)，正式逆境的磨練，造就了歷史上一批又一批的偉人。順境容易暴露惡習(xí)，而逆境最能展示美德。
讀書(shū)心得隨筆篇六
近年來(lái)，隨著數(shù)字時(shí)代的到來(lái)，越來(lái)越多的人開(kāi)始忽視傳統(tǒng)閱讀方式，改善閱讀體驗(yàn)的習(xí)慣也逐漸淡化。然而，我相信讀書(shū)依舊是一種無(wú)可替代的體驗(yàn)和純粹的享受，它能夠幫助我們擴(kuò)大眼界、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、提高思維能力、拓展思維方式并且讓我們更深刻地了解人性、文化和歷史。在讀書(shū)的過(guò)程中，我體會(huì)到了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和心得，如下列舉：
第一，閱讀可以滋養(yǎng)心靈。每當(dāng)我沉迷在書(shū)籍中時(shí)，就會(huì)有一種奇妙的體驗(yàn)，仿佛書(shū)中的人物和情節(jié)躍然紙上，讓我感受到了生命的豐富和意義。正如羅曼羅蘭所說(shuō)：“人們讀書(shū)，不是因?yàn)橐@得信息，而是為了犒勞自己的靈魂”。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們面對(duì)的是復(fù)雜多變的社會(huì)問(wèn)題，心理壓力也非常大，閱讀起到了一種緩解壓力的作用，它能夠使我們放松下來(lái)，遠(yuǎn)離喧囂，心無(wú)雜念的專(zhuān)注地閱讀，這是一種身心靈的享受。
第二，閱讀可以拓展知識(shí)面。圖書(shū)館是我的最?lèi)?ài)，我總是在那里度過(guò)幾個(gè)小時(shí)。不同類(lèi)型的書(shū)逐漸增加，從而不斷擴(kuò)大我的視野，豐富我的知識(shí)。每一種書(shū)籍都有自己的特點(diǎn)，有些書(shū)讓我了解了歷史，有些書(shū)則讓我了解了地理，有些書(shū)則讓我了解了文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)等方面。這使我具備了廣泛的興趣和判斷力，而且也使我盡可能地追尋著世界上的每一個(gè)角落和知識(shí)來(lái)源。
第三，閱讀可以增強(qiáng)思維能力。書(shū)籍提供了一種不同于其他媒介的思考和表達(dá)方式。通過(guò)繪畫(huà)和想象，讀者可以在大腦中創(chuàng)造復(fù)雜的情景和思考模式。閱讀可以幫助我們理解抽象的概念和思想，從而加強(qiáng)我們的批判性思維和推理能力。它能夠啟發(fā)我們思考自己的信條和價(jià)值觀，并且用到我們?cè)趯W(xué)校中所學(xué)到的思考技巧。
第四，閱讀可以為自己創(chuàng)造更好的未來(lái)。成功的人士都是積極的讀者，他們利用時(shí)間不斷地閱讀，來(lái)獲取新的知識(shí)和信息。然后將這一過(guò)程轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，以改變自己和家庭的現(xiàn)狀。眾所周知，閱讀能夠刺激人的創(chuàng)造力，啟發(fā)人的靈感，使人更理性，更有決策能力。這種對(duì)未來(lái)的投資不僅可以提升自身的綜合素質(zhì)，也可以為家庭的發(fā)展及社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
第五，閱讀可以豐富人際交往。有時(shí)候，書(shū)籍能夠帶領(lǐng)我們走進(jìn)另一個(gè)人的內(nèi)心世界，理解及分享他們的思想和情感。讀書(shū)讓我們更容易與他人溝通，并帶來(lái)一種更高層次的交流經(jīng)驗(yàn)。在我看來(lái)，可以在公共場(chǎng)合交流關(guān)于自己喜歡的書(shū)，組織閱讀活動(dòng)等等，將閱讀體積化為日常生活所需，從而在人際交往方面添色不少。
在讀書(shū)過(guò)程中，我們能夠獲得無(wú)窮的力量和愛(ài)，心理上也能夠受益。閱讀的種種體驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)是無(wú)窮的，因此，讀書(shū)不僅是種需要，也是種享受。盡管現(xiàn)代社會(huì)不時(shí)出現(xiàn)新技術(shù)和新事物，但是我依然相信閱讀這個(gè)古老而又美妙的活動(dòng)，在現(xiàn)代社會(huì)中具有更多的意義和價(jià)值。
讀書(shū)心得隨筆篇七
在《論友誼》中，培根說(shuō)道：“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)；而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂(yōu)愁?！边@說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。
在《論求知》中，培根說(shuō)道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽?！笨梢?jiàn)求知可以改變?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。
在《論猜疑》中，培根說(shuō)道：“當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時(shí)，你還是有所警惕，但又不要表露于外。這樣，當(dāng)這種猜疑有道理時(shí)，你已經(jīng)預(yù)先作了準(zhǔn)備而不愛(ài)其害。當(dāng)這種猜測(cè)疑無(wú)道理時(shí)，你又可避免因此而誤會(huì)了好人?？梢?jiàn)在人生中猜疑，是人的思想在做亂。
在數(shù)十篇隨筆中，給我印象深刻的，是《論美》篇。這是一篇關(guān)于“美”之作，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內(nèi)涵土獨(dú)特，充滿(mǎn)哲理性?！懊馈北旧硎莻€(gè)很廣泛的問(wèn)題，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的人生觀問(wèn)題。世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話(huà)：“形體之美要?jiǎng)儆陬伾?，?yōu)雅行為之美又勝于形體之美?！毙误w是一個(gè)人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中。
如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)吧。只有這樣，每才會(huì)放射出真正的光輝。
《論嫉妒》中，我也領(lǐng)會(huì)不少彼此越了解，嫉妒心將占據(jù)越高。人可以允許一個(gè)陌生人的發(fā)跡，卻絕不能容下讓身邊人的種種上升的趨勢(shì)。一個(gè)循序漸進(jìn)地高升的人也不會(huì)招來(lái)嫉妒。因?yàn)檫@種人的提升被看作是正當(dāng)?shù)摹?BR> 讀書(shū)心得隨筆篇八
讀書(shū)是人類(lèi)獲取智慧和知識(shí)的一種重要方式。閱讀不僅可以讓我們開(kāi)闊眼界，拓展思維，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，還可以幫助我們?cè)谌松穆吠旧现敢较?。今天，我想分享一下我讀書(shū)的心得體會(huì)，希望能夠和大家一起分享閱讀的快樂(lè)和成長(zhǎng)。
第二段：讀書(shū)給我的啟示
讀書(shū)讓我從生活的細(xì)節(jié)中，找到自己應(yīng)有的方向和態(tài)度。它讓我更加真切地感受到人生的復(fù)雜和多樣，也更加清晰地認(rèn)識(shí)到人生的價(jià)值和意義。讀書(shū)的收獲不僅僅是書(shū)本中的知識(shí)，更是書(shū)中的智慧和哲理。每一本好書(shū)，都能引領(lǐng)我前進(jìn)，成長(zhǎng)并超越自己。
第三段：讀書(shū)讓我與世界交流
通過(guò)讀書(shū)，我感覺(jué)自己打開(kāi)了一扇進(jìn)入全世界的大門(mén)。我可以和來(lái)自不同文化背景，不同國(guó)家、不同年齡層的人們交流，分享他們的思想、態(tài)度和觀念。這讓我更加了解不同的文化和觀點(diǎn)，也讓我在不斷的交流中，深刻地領(lǐng)悟到了文化的多樣性和價(jià)值。
第四段：讀書(shū)讓我更有信心
讀書(shū)是自我修養(yǎng)和精神成長(zhǎng)的過(guò)程。在讀書(shū)的過(guò)程中，我會(huì)遇到不少挑戰(zhàn)和困難。但在克服這些困難時(shí)，我能夠更加深入地去思考，更加清晰地認(rèn)識(shí)問(wèn)題的本質(zhì)，這是一種深刻的體驗(yàn)。也正是因?yàn)檫@種體驗(yàn)，我變得更加自信了。我已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，只要有足夠的信心和毅力，任何事情都可以完成。
第五段：結(jié)語(yǔ)
讀書(shū)是一種永無(wú)止境的修行過(guò)程。讀一本好書(shū)就像和一位智者交談，每讀一次都會(huì)有不同的收獲。我希望每一位讀者都能夠善用閱讀，不斷增長(zhǎng)自己的智慧和見(jiàn)識(shí)。最后，我要感謝作者們，感謝文化的豐富多樣性，這讓我的讀書(shū)之旅更加美好。
讀書(shū)心得隨筆篇九
弗蘭西斯·培根是英國(guó)哲學(xué)家、思想家、作家和科學(xué)家。被馬克思稱(chēng)為“英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”。在他有生之年撰寫(xiě)了這部舉世聞名的著作《培根隨筆》。
《培根隨筆》包含了《論美》、《論善與性善》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆，共五十八篇，內(nèi)容涉及人類(lèi)生活的方方面面。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，文筆優(yōu)美，說(shuō)理透徹，警句迭出，幾百年來(lái)深受各國(guó)讀者喜愛(ài)。培根學(xué)識(shí)淵博且通曉人情世故，對(duì)談及的問(wèn)題均由發(fā)人深省的獨(dú)到見(jiàn)解。
在《論財(cái)富》中培根說(shuō)道：“千萬(wàn)別為擺闊炫耀二追求財(cái)富，只掙你取之有道，用之有度、施之有樂(lè)且遺之有慰的錢(qián)財(cái)?！笔刮颐靼兹艘心康牡馁嶅X(qián)，決不可盲目。在《論求知》中，培根說(shuō)道:"人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。"可見(jiàn)求知可以改變?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。
在《論友誼》中，培根說(shuō)道:"如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè);而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂(yōu)愁。"這說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。"。
在《培根隨筆》中的《談讀書(shū)》、《論嫉妒》、《論死亡》、《論美》等著名篇章，是培根文學(xué)方面的代表作，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔文筆優(yōu)美，說(shuō)理透徹，警句迭出，蘊(yùn)含著培根的思想精華。
我想，這，就是我喜愛(ài)培根，喜愛(ài)《培根隨筆》的原因吧!
讀書(shū)心得隨筆篇十
在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深的是《論美》。這是一篇關(guān)于"美"的經(jīng)典之作，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內(nèi)涵深刻，充滿(mǎn)哲理。"美"本身是個(gè)很廣泛的話(huà)題，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問(wèn)題。世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話(huà)："形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃瑑?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。"形體是一個(gè)人的整體形象，體形、顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美，所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。
雜感是隨筆的一種，隨筆又歸入散文，文學(xué)作品的題材本就是三大支柱，散文、詩(shī)歌和小說(shuō)，雜文是后起之秀，興衰和時(shí)代有關(guān)，而培根的隨筆按照中國(guó)文學(xué)的現(xiàn)狀細(xì)分，應(yīng)歸入雜感一類(lèi)。首先《培根隨筆》的文章篇幅短小，標(biāo)題明快；其次是文章內(nèi)容極具思想性；再者就是文章所運(yùn)用的手法，夾敘夾議，以議為主。這三點(diǎn)，完全是雜文最顯著的特點(diǎn)，所以，喜愛(ài)雜文，喜歡文章說(shuō)理性、思想性的讀者可讀《培根隨筆》，當(dāng)代喜寫(xiě)雜文讀一讀《培根隨筆》，對(duì)寫(xiě)作不無(wú)裨益。
讀書(shū)心得隨筆篇十一
說(shuō)到培根，誰(shuí)都會(huì)想起他那句遐邇傳揚(yáng)的名言："知識(shí)就是力量，"的確，當(dāng)今社會(huì)，知識(shí)才是最寶貴的財(cái)富。在這個(gè)暑假，趁著閑暇時(shí)間，我有幸拜讀了他的著作——《培根隨筆全集》。那一篇篇短小精悍的文章，猶如當(dāng)頭棒喝，擊醒了不知多少夢(mèng)中人。
培根，他是命運(yùn)多舛的一個(gè)人，生在官宦之家的他，年幼時(shí)就受盡了功名利祿的熏陶，長(zhǎng)大后也就順理成章的走上了仕途之路，然而，在經(jīng)歷浮沉的宮廷政變后，他最終被罷去官職。在滄桑的歲月里，他的人生受盡了苦難的歷練，也就越顯得芬芳。讀他的文章，就像在聽(tīng)一位飽經(jīng)滄桑的老人賜教，須耐心傾聽(tīng)，反復(fù)揣摩?！杜喔S筆全集》就是一個(gè)例子。
文中有這樣一句話(huà)："美德如同名貴的'香料，焚燒碾碎時(shí)最顯芬芳?！蜻\(yùn)則最能發(fā)現(xiàn)美德。"信手拈來(lái)的一句話(huà)，甚是耐讀，索性將它摘下來(lái)。細(xì)細(xì)咀嚼一番后，竟被我品出幾分味道來(lái)，我想不僅厄運(yùn)能發(fā)現(xiàn)美德，它還能使自己更透徹的看待自身缺點(diǎn)。
今年八下期末考試的結(jié)果已塵埃落定，自己馬失前蹄了。在聽(tīng)到消息的那一刻，如晴天霹靂，本還抱有一絲渴望，但在那一通電話(huà)之后，便都無(wú)處尋覓了。等自己反應(yīng)過(guò)來(lái)，頃刻間淚水翻涌而出，像泄了堤的洪水，再也止不住。我哭了，自記事起自己是很少哭的，因?yàn)槟且豢涛矣X(jué)得自己太委屈了，可沒(méi)人容我傾訴。那好幾個(gè)日日夜夜只有我最清楚，"我努力了!"我敢說(shuō)。而其也得到了收獲，模擬考就是一個(gè)很好的例子。八上那次我也失利了，我多想打個(gè)咸魚(yú)翻身仗呀!對(duì)這次的勝利，我已經(jīng)"蓄謀"很久了，可事與愿違。在那幾日，我極度消沉，墮落，不敢和同學(xué)通電話(huà)，上網(wǎng)也常隱身。悶悶不樂(lè)幾日后，父親終于發(fā)話(huà)了，他語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)："失敗乃成功之母。"這句話(huà)，我懂，誰(shuí)都懂。但必須有個(gè)前提，那就是找"錯(cuò)因",正如諸葛亮所說(shuō)：欲思其成，必慮其敗。不然再多的失敗也不足為奇，同時(shí)也是徒勞的。經(jīng)過(guò)這一次的慘訓(xùn)，我悟出了兩個(gè)對(duì)自己而言的真理：
一、在考試前必須調(diào)整心態(tài)，不能沉迷于昔日的成就;。
二、在今后考試中必須注意的一點(diǎn)，匯成一句話(huà)是："有德者必有言，有言者不必有德。"意思是說(shuō)能做到的人一定是"說(shuō)到做到"的人，但說(shuō)得到的人不一定做得到。我屬于后者?？荚嚽埃铱桃獾娜?fù)習(xí)了英語(yǔ)，做足了表面功夫，看似勤奮，卻不然，我還未深入的去復(fù)習(xí)，那時(shí)有太多的"柱子"擋在我面前。
相通這些后，我便不足為奇會(huì)得此結(jié)果了。再說(shuō)，經(jīng)過(guò)這一番深思，尚且也對(duì)得住那"八二"二字(英語(yǔ)考試得了八十二分)。
現(xiàn)在回眸這件事，心中還為有些遺憾和委屈。但豁達(dá)些看待這件事，縱觀歷史，誰(shuí)無(wú)遇到過(guò)點(diǎn)小挫折呢？本書(shū)的主人公培根不就是嗎？只要我們?cè)诜稿e(cuò)中得到進(jìn)步，不也是好事，也就應(yīng)了那句話(huà)："吃一塹，長(zhǎng)一智。"。
讀書(shū)心得隨筆篇十二
回答，飛飛說(shuō)：“老師，我媽媽說(shuō)多吃蔬菜就會(huì)不生病，還會(huì)更聰明?！毙∪阏f(shuō)：“吃蔬菜會(huì)變得更漂亮。”“哦，是嗎?那還有誰(shuí)也喜歡吃蔬菜呢?”“我!”“我!”……在我的鼓動(dòng)下，大家的熱情高漲，就連幾個(gè)不愛(ài)吃蔬菜的小家伙也樂(lè)在其中。果然，那天的蔬菜是供不應(yīng)求，而且小朋友吃飯的速度也快了很多，菜好吃，飯也多吃了。
從此，在每次吃飯前，我總是用生動(dòng)的形式介紹菜名或討論有關(guān)菜的作用或者是一些簡(jiǎn)單得吃飯禮儀，用自己的熱情來(lái)帶動(dòng)幼兒吃飯的興趣，幼兒良好的用餐習(xí)慣也在無(wú)形中逐漸養(yǎng)成了，這就是吃飯中的樂(lè)趣吧!
讀書(shū)心得隨筆篇十三
培根的《論求知》則是單刀直入地以“求知可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長(zhǎng)才干”開(kāi)頭，進(jìn)而談及讀書(shū)求知的種種用途、由于目的不同而讀書(shū)求知的結(jié)果不同以及讀的方法種種和種種書(shū)籍帶給人們種種效果等等。
培根《論求知》的這種強(qiáng)烈的非政治功利性非影射隱喻性和非引絡(luò)據(jù)典性，就更顯出一種天然、清純和質(zhì)實(shí)，因而就更容易逾越歷史時(shí)代和民族的障礙而同更多的讀者馬上產(chǎn)生共鳴。
培根《論求知》所展示的高度的通俗流暢性、可讀性和強(qiáng)烈的感性色彩和具象傾向。
“當(dāng)孤獨(dú)寂寞時(shí)，閱讀可以消遣。當(dāng)高談闊論時(shí)，知識(shí)可供裝飾。當(dāng)處世行事時(shí)，知識(shí)能增進(jìn)才干。”這段話(huà)看似簡(jiǎn)潔明快的說(shuō)理，但同時(shí)又勾勒出幾種人逼真的形態(tài)。
“書(shū)籍好比食品。有些只須咀嚼，慢慢品味?！边@幾句，看似頗為淺顯的形象比喻，實(shí)為高度概標(biāo)的深刻哲理。
“讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人高尚，邏輯修辭使人善辯?？傊?，‘知識(shí)能塑造人的性格’?！边@段傳頌了幾百年的格言式的論斷，讀來(lái)既無(wú)劍拔弩張、提耳面命之感，又無(wú)閃爍其詞、牽強(qiáng)附會(huì)之嫌。而使人覺(jué)得這是一種平易誠(chéng)摯的忠告，是信手拈來(lái)的人生經(jīng)驗(yàn)之談，正如黑格爾所說(shuō)，“培根是根據(jù)一種有教養(yǎng)的閱歷，”根據(jù)“他對(duì)人的研究”在談?wù)摗叭藗兯P(guān)注的種種對(duì)象”。因而“他的著作雖然充滿(mǎn)著最美妙、最聰明的言論，但是要理解其中的智慧，通常只需付出很少的理性努力。因此他的話(huà)常常被人拿來(lái)當(dāng)作格言?！保ê诟駹枺骸墩軐W(xué)史講演錄》第四卷，“關(guān)于培根”。）。
讀書(shū)心得隨筆篇十四
培根是英國(guó)杰出的哲學(xué)家和文學(xué)家，他1561出生在倫敦一個(gè)官僚家庭。培根一生追求知識(shí)且集哲學(xué)家、文學(xué)家、法官和政治家于一身。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔又十分富有哲理，讓我不得不從這本薄薄的《隨筆集》中，讀出種.種味道。
從“論真理”、“論死亡”、“論人的天性”等篇章中，可以看到一個(gè)熱愛(ài)哲學(xué)的培根。從“論高官”、“論王權(quán)”、“論野心”等篇章中，可以看到一個(gè)熱衷于政治，深諳官場(chǎng)運(yùn)作的培根。從“論愛(ài)情”、“論友情”、“論婚姻與獨(dú)身”等篇章中，可以看到一個(gè)富有生活情趣的培根。從“論逆境”、“論幸運(yùn)”、“論殘疾”等篇章中，可以看到一個(gè)自強(qiáng)不息的培根。
在《論求知》中，培根說(shuō)道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽?！笨梢?jiàn)求知可以改變?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。但是在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深的兩篇，就是《論友誼》和《論美》。他在這篇隨筆中寫(xiě)到了一句話(huà)：“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè);而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂(yōu)愁?！边@說(shuō)明在我們的生活中，朋友是我們身邊必不可少的角色，他給我們的生活增添了一份色彩。
當(dāng)我們遇到困難時(shí)，朋友是一個(gè)可靠的支柱，讓我們可以得到依賴(lài);當(dāng)我們跌倒時(shí)，朋友是一枝拐杖，扶助我們站起來(lái);當(dāng)我們做事想半途而廢時(shí)，朋友是一本備忘錄，提醒我們一定要堅(jiān)持到底;當(dāng)我們獲得成功時(shí)，朋友是一本字典，教我們下一步應(yīng)該怎樣做，并且時(shí)刻告誡我們“勝不驕，敗不餒”。朋友是可以?xún)A訴、可以依賴(lài)、可以尋求幫助的人，我們應(yīng)該珍惜身邊所有的朋友，他們不僅是一個(gè)角色，還是我們的良師益友。
對(duì)，真正的朋友總能原諒你的錯(cuò)誤，還會(huì)支持那個(gè)“原汁原味”的你;他會(huì)幫助你，并在需要的時(shí)候把真話(huà)告訴你。如果你轉(zhuǎn)身走開(kāi)，真正的朋友會(huì)緊緊相隨……在《論美》中，培根先生的文章告訴我：“美”本身是個(gè)很廣泛的問(wèn)題，世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話(huà)：“形體之美要?jiǎng)儆陬伾?，?yōu)雅行為之美又勝于形體之美?！?BR> 形體是一個(gè)人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。本文著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問(wèn)題，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內(nèi)涵深刻，且充滿(mǎn)哲理。
讀書(shū)心得隨筆篇十五
在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深的是《論美》。
這是一篇關(guān)于"美"的經(jīng)典之作，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內(nèi)涵深刻，充滿(mǎn)哲理。
"美"本身是個(gè)很廣泛的話(huà)題，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問(wèn)題。
世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。
美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)，美才能真正發(fā)出光輝。
文中有這樣一句話(huà)："形體之美要?jiǎng)儆陬伾?，?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。
"形體是一個(gè)人的整體形象，體形、顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。
而行為之美，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。
如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美，所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。
雜感是隨筆的一種，隨筆又歸入散文，文學(xué)作品的題材本就是三大支柱，散文、詩(shī)歌和小說(shuō)，雜文是后起之秀，興衰和時(shí)代有關(guān)，而培根的隨筆按照中國(guó)文學(xué)的現(xiàn)狀細(xì)分，應(yīng)歸入雜感一類(lèi)。
首先《培根隨筆》的文章篇幅短小，標(biāo)題明快;其次是文章內(nèi)容極具思想性;再者就是文章所運(yùn)用的手法，夾敘夾議，以議為主。
這三點(diǎn)，完全是雜文最顯著的特點(diǎn)，所以，喜愛(ài)雜文，喜歡文章說(shuō)理性、思想性的讀者可讀《培根隨筆》，當(dāng)代喜寫(xiě)雜文(或所謂的雜文家們)讀一讀《培根隨筆》，對(duì)寫(xiě)作不無(wú)裨益。
在我們的日常學(xué)習(xí)和生活中，習(xí)慣一直陪伴著我們。
習(xí)慣是什么呢?習(xí)慣就是在長(zhǎng)時(shí)期逐漸養(yǎng)成的、一時(shí)不容易改變的行為、傾向或社會(huì)風(fēng)尚。
比如平時(shí)我們按時(shí)起床、睡覺(jué)，按時(shí)上學(xué)、放學(xué)，按時(shí)吃飯等，這些我們自以為習(xí)以為常的`事情就是習(xí)慣。
養(yǎng)成良好的習(xí)慣對(duì)我們的學(xué)習(xí)和生活有非常重要的意義。
養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，可以讓我們熟練的掌握各種知識(shí)，讓我們學(xué)習(xí)進(jìn)步的更快;養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣，可以讓我們體力充沛、身體健康;養(yǎng)成良好的作息習(xí)慣，可以使我們精力旺盛，讓我們把更多的精力投入到學(xué)習(xí)和生活中去;養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，可以讓我們少生病、少打針、少吃藥，讓我們的身體更健康。
現(xiàn)在許多青少年迷戀上網(wǎng)，整日整夜泡在網(wǎng)吧里，他們沒(méi)有良好的上網(wǎng)習(xí)慣，上網(wǎng)沒(méi)有節(jié)制。
腦子得不到休息，眼睛也得不到休息。
有些人玩游戲時(shí)，精神總處于高度興奮狀態(tài)，如果長(zhǎng)時(shí)間得不到休息，很有可能導(dǎo)致猝死。
養(yǎng)成良好的習(xí)慣需要長(zhǎng)期的堅(jiān)持和監(jiān)督。
在家里，父母教我們養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣;在學(xué)校里，老師教我們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這就是教育。
老師在學(xué)校里教給我們知識(shí)的同時(shí)，也在幫我們養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
教育就是一種早年開(kāi)始的習(xí)慣，書(shū)中提到"幼年時(shí)代學(xué)語(yǔ)言、舌頭學(xué)習(xí)表達(dá)方式和發(fā)音時(shí)更柔順，學(xué)習(xí)各種技巧動(dòng)作時(shí)，關(guān)節(jié)更靈活",突出強(qiáng)調(diào)了早期養(yǎng)成習(xí)慣的重要性。
我們還處于青少年時(shí)期，我們應(yīng)改正自身存在的一些壞習(xí)慣，養(yǎng)成一些好習(xí)慣，這將為我們以后的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
讀書(shū)心得隨筆篇十六
在歷史的長(zhǎng)河中，書(shū)作為文明的使者，在一分一秒流逝的時(shí)光中停留了下來(lái)。而面對(duì)密密麻麻的書(shū)籍，我卻抽出由著名的英國(guó)十七世紀(jì)著名思想家，政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所寫(xiě)的《培根隨筆》，在這處處充滿(mǎn)哲理的世界里遨游了起來(lái)。
在這密密麻麻的文字里讀著，一句話(huà)便使我深思了起來(lái)。話(huà)是這樣說(shuō)的，對(duì)于在上的人表示尊敬并不是一種奴氣，而是處世應(yīng)盡的一種責(zé)任。假如我們不這樣做，那么居于我們之下的人又怎么肯對(duì)我們表示尊敬呢?從前的我，無(wú)論是從書(shū)本中讀到的陶淵明不為五斗米折腰，抑或是從電視劇中特立獨(dú)行的英雄，都深深加固了我心中對(duì)此的不屑。而書(shū)中培根對(duì)于榮華富貴的渴求而不斷低頭的性格也是我無(wú)法認(rèn)可的，但我單單從這短短的一句話(huà)中，卻讀懂了尊敬的真正含義。
陶淵明的不為五斗米折腰是由于官場(chǎng)的過(guò)于腐敗，電視劇中特立獨(dú)行的大英雄是因?yàn)橛兄^(guò)于危險(xiǎn)的任務(wù)而變得冷酷，而對(duì)于我們，這些都是不存在的問(wèn)題。與親戚朋友見(jiàn)面打一聲招呼是表達(dá)尊敬;在父母回家時(shí)接過(guò)沉甸甸的包是表達(dá)尊敬;在校園里遇見(jiàn)老師親切地問(wèn)好也是表達(dá)尊敬過(guò)去的我們也許覺(jué)得這有些許虛偽，可這些行為卻是必不可少的，它傳遞了你對(duì)他人的尊敬，同時(shí)也獲得了別人的尊敬。
帶著新領(lǐng)悟的道理，興致勃勃地投入了繼續(xù)的旅行。在《論求知》中，培根說(shuō)道:人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽.讓我明白了在人生的道路上，求知的精神為我們鋪好了道路;在《論友誼》中，培根說(shuō)道:如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè);而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂(yōu)愁.讓我知道了友誼使道路的兩旁開(kāi)滿(mǎn)鮮花;在《論猜疑》中，培根說(shuō)道：當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時(shí)，你最好還是有所警惕，但又不要表露于外。這樣，當(dāng)這種猜疑有道理時(shí)，你已經(jīng)預(yù)先作了準(zhǔn)備而不愛(ài)其害。當(dāng)這種猜測(cè)疑無(wú)道理時(shí)，你又可避免因此而誤會(huì)了好人。讓我懂得了一步一步小心翼翼地前進(jìn)。而在這路上，總有像《培根隨筆》這樣的好書(shū)，化作了一彎明月，陪伴我走完這崎嶇的前路。
讀書(shū)心得隨筆篇十七
讀書(shū)，是人類(lèi)的一項(xiàng)偉大發(fā)明。盡管有豐富的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等多元化的感受方式，但我們依舊不能缺少讀書(shū)的這種渠道。我是一個(gè)喜歡讀書(shū)的人，在閱讀的過(guò)程中，不僅汲取了知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，也感受到了生命的美好。
第二段：體會(huì)閱讀的奧妙
閱讀是一個(gè)人的自我修養(yǎng)，也是提升自己的一個(gè)有效途徑。通過(guò)讀書(shū)，我們不僅可以充實(shí)頭腦，更可以學(xué)習(xí)到不同的信息、思想和生命的感悟。同時(shí)，在閱讀的過(guò)程中，我們也可以體驗(yàn)到另一種境界，借助書(shū)本所描述的人物、事件和場(chǎng)景，我們可以進(jìn)一步了解人性、生活和歷史。因此，閱讀可以幫助我們更深入地探索自己的思想與情感，從而提高自己的理解和認(rèn)知水平。
第三段：感悟閱讀的樂(lè)趣
閱讀不僅是一種修行，也是一種快樂(lè)。在讀書(shū)的過(guò)程中，我們可以暫時(shí)拋開(kāi)煩擾和紛爭(zhēng)，在思維的海洋中仔細(xì)品味。尤其是在讀一些優(yōu)秀的作品時(shí)，你可以感受到作者的人生態(tài)度和觀點(diǎn)，令人心曠神怡。這種閱讀的樂(lè)趣和心境，是其他感受途徑很難取代的。所以，只有在閱讀的過(guò)程中，我們才能真正享受到生命和靈魂的愉悅。
第四段：閱讀對(duì)生活的啟示
讀書(shū)不僅是一種自我修養(yǎng)，也是一種對(duì)生活的啟示。當(dāng)我們閱讀書(shū)本中的人生經(jīng)驗(yàn)時(shí)，我們可以從中發(fā)現(xiàn)趣味、收獲和啟示，有時(shí)或許會(huì)在書(shū)的場(chǎng)景中看到自己的影子。通過(guò)閱讀，我們可以了解到不同的文化、傳統(tǒng)和人性之間的關(guān)系，更好地辨認(rèn)生活中的我們和世界，同時(shí)也讓我們能夠更好地面對(duì)和平衡現(xiàn)實(shí)生活。
第五段：結(jié)語(yǔ)
總之，閱讀是一種連接我們自身的、拓寬我們的眼界的方法。它可以讓我們不斷拓展自己的知識(shí)面和見(jiàn)識(shí)，同時(shí)也能讓我們珍惜自己的生命和人生。在閱讀的過(guò)程中，我們能夠獲得身心的放松和愉悅，激發(fā)我們生命的色彩和內(nèi)涵，讓我們走向更為豐富和鮮明的人生路程。
讀書(shū)心得隨筆篇十八
讀書(shū)是一種自我修養(yǎng)和啟迪心靈的過(guò)程，它能夠讓我們?cè)诿鎸?duì)困境時(shí)抬起頭來(lái)，甚至能影響我們的人生軌跡。在我過(guò)去的讀書(shū)經(jīng)歷中，我不僅從書(shū)籍中學(xué)到了豐富的知識(shí)，也體會(huì)到了很多感人的思想。我認(rèn)為書(shū)籍不僅是靜態(tài)的知識(shí)庫(kù)，而且是一種與世界對(duì)話(huà)的生動(dòng)方式。在我的閱讀過(guò)程中，我總結(jié)了一些讀書(shū)的心得與體會(huì)，也期待能夠與大家分享。
第二段：寬廣的視野
閱讀讓我學(xué)會(huì)擁有寬廣的視野。讀書(shū)的過(guò)程中，我被帶入了各種各樣的故事情境中，認(rèn)識(shí)了許多有趣的人，同時(shí)也得以領(lǐng)略到不同文化間的風(fēng)土人情。例如，我曾經(jīng)閱讀過(guò)普希金的詩(shī)歌，感受到了俄羅斯深邃的歷史底蘊(yùn)；我也讀過(guò)《簡(jiǎn)愛(ài)》，體會(huì)到了英國(guó)文學(xué)經(jīng)典的浪漫氣氛。在這些閱讀過(guò)程中，我不僅學(xué)習(xí)了知識(shí)，也體驗(yàn)到了豐富多彩的人生世界。
第三段：深化思考
閱讀也讓我學(xué)會(huì)了深化思考。有些書(shū)籍并不是一味教授知識(shí)，而是讓我們思考人生的本質(zhì)。例如《論語(yǔ)》中的“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”讓我們思考學(xué)習(xí)的意義，它的永恒性引導(dǎo)我們不斷追尋知識(shí)。同時(shí)，也有像《活著》這樣的作品，讓我們思考生命與死亡的意義，讓我們重新認(rèn)識(shí)生命。閱讀的過(guò)程中，我們也經(jīng)常會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題，在不斷思考與鉆研之后，我們也獲得了更深層次的理解。
第四段：純凈的心靈
閱讀讓我懂得了擁有純凈的心靈。書(shū)籍是一種精神養(yǎng)分，它讓我們?cè)陂喿x的過(guò)程中，得到身心的放松和愉悅。在一定程度上，閱讀也能夠幫助我們減輕疲勞，掃清思想上的雜亂與噪音。例如，大家熟知的悲慘世界，雖然題材沉重，但去沉浸在維克多·雨果精彩的文字中，讀者也會(huì)體驗(yàn)到一種不一樣的情感洗禮。在閱讀的過(guò)程中，我們也能夠淡化那些負(fù)面的情緒，讓自己的心靈得到凈化。
第五段：自我管理
閱讀也讓我懂得自我管理。讀書(shū)是一項(xiàng)需要耐心與毅力的事情，我們需要一點(diǎn)點(diǎn)地積累知識(shí)，探尋書(shū)中的精髓。在讀書(shū)的過(guò)程中，我不僅學(xué)會(huì)了如何保持專(zhuān)注力，還建立起了自己的閱讀計(jì)劃。有時(shí)候，我也會(huì)寫(xiě)下閱讀筆記，總結(jié)自己的心得和體會(huì)，這不僅可以梳理思路，更是一種對(duì)自我的監(jiān)督與提示。閱讀不僅是一種習(xí)慣，更是一個(gè)身心健康與心靈世界的塑造。
總結(jié)：
通過(guò)這些讀書(shū)心得和體會(huì)，我們不僅能夠更好地走進(jìn)書(shū)籍中，也讓自己擁有了更有深度的人生。閱讀的過(guò)程中，我們不僅能夠?qū)W習(xí)知識(shí)，更能夠從中獲得感動(dòng)，感受到文字的力量。在閱讀之后，我們可以將這些體會(huì)和思考與他人分享，也可以?xún)?nèi)化為自己的成長(zhǎng)。所以在未來(lái)的生活里，讓我們繼續(xù)閱讀，繼續(xù)前行。
讀書(shū)心得隨筆篇十九
在我們的日常學(xué)習(xí)和生活中，習(xí)慣一直陪伴著我們。
習(xí)慣是什么呢?習(xí)慣就是在長(zhǎng)時(shí)期逐漸養(yǎng)成的、一時(shí)不容易改變的行為、傾向或社會(huì)風(fēng)尚。
比如平時(shí)我們按時(shí)起床、睡覺(jué)，按時(shí)上學(xué)、放學(xué)，按時(shí)吃飯等，這些我們自以為習(xí)以為常的事情就是習(xí)慣。
養(yǎng)成良好的習(xí)慣對(duì)我們的學(xué)習(xí)和生活有非常重要的意義。
養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，可以讓我們熟練的掌握各種知識(shí)，讓我們學(xué)習(xí)進(jìn)步的更快;養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣，可以讓我們體力充沛、身體健康;養(yǎng)成良好的作息習(xí)慣，可以使我們精力旺盛，讓我們把更多的精力投入到學(xué)習(xí)和生活中去;養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，可以讓我們少生病、少打針、少吃藥，讓我們的身體更健康。
現(xiàn)在許多青少年迷戀上網(wǎng)，整日整夜泡在網(wǎng)吧里，他們沒(méi)有良好的上網(wǎng)習(xí)慣，上網(wǎng)沒(méi)有節(jié)制。
腦子得不到休息，眼睛也得不到休息。
有些人玩游戲時(shí)，精神總處于高度興奮狀態(tài)，如果長(zhǎng)時(shí)間得不到休息，很有可能導(dǎo)致猝死。
養(yǎng)成良好的習(xí)慣需要長(zhǎng)期的堅(jiān)持和監(jiān)督。
在家里，父母教我們養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣;在學(xué)校里，老師教我們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這就是教育。
老師在學(xué)校里教給我們知識(shí)的同時(shí)，也在幫我們養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
教育就是一種早年開(kāi)始的習(xí)慣，書(shū)中提到"幼年時(shí)代學(xué)語(yǔ)言、舌頭學(xué)習(xí)表達(dá)方式和發(fā)音時(shí)更柔順，學(xué)習(xí)各種技巧動(dòng)作時(shí)，關(guān)節(jié)更靈活",突出強(qiáng)調(diào)了早期養(yǎng)成習(xí)慣的重要性。
我們還處于青少年時(shí)期，我們應(yīng)改正自身存在的一些壞習(xí)慣，養(yǎng)成一些好習(xí)慣，這將為我們以后的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
讀書(shū)心得隨筆篇二十
培根，是英國(guó)十七世紀(jì)著名的思想家、政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家，說(shuō)起他的名字，大家都會(huì)想到他的《培根隨筆》。在這個(gè)暑假，我有幸拜讀了他的文章，從書(shū)中我看到了他對(duì)哲學(xué)的執(zhí)著、對(duì)政治的熱衷、對(duì)生活的熱愛(ài)、對(duì)理想的追求和對(duì)困難決不輕言放棄、自強(qiáng)不息的精神和態(tài)度。
《培根隨筆》這本書(shū)分為《論求知》，《論美》，《論善》，《論真理》，《論健康》，《論家庭》，《論友誼》等多篇隨筆，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，短短的一小篇就可以讓人受益匪淺。
《培根隨筆》讀來(lái)給人一種享受，簡(jiǎn)潔優(yōu)美的辭藻讓人忍不住讀完全文，讓每個(gè)讀過(guò)的青少年受益匪淺。這本書(shū)工有58篇隨筆，包括“論逆境”、“論善良”、“論自私”……很多都聯(lián)系到了我們的生活，與我們息息相關(guān)。所以它深受各國(guó)讀者歡迎，據(jù)說(shuō)還有不少人曾受到這本書(shū)的熏陶。
對(duì)于這本書(shū)我也有許多的感觸，畢竟這是我第一次認(rèn)真讀完一本書(shū)。
其中，最讓我感慨的還是“論死亡”這篇隨筆，因?yàn)槲艺J(rèn)為這是最重要的。人如果沒(méi)了生命，那還談何友誼，談什么幸運(yùn)、財(cái)富呢?因此，只有活著，才能實(shí)現(xiàn)你的愿望。然而，人活著并不是虛度年華，而應(yīng)該把握生命中的每一刻、一分、一秒都不可以錯(cuò)過(guò)。人生在世就會(huì)得使你的生命有意義，所以要為自己的目標(biāo)、追求不懈努力，你要相信：勝利的曙光時(shí)刻在等待著你的凱旋。然而我還有另一種感悟他也是我慢慢品出來(lái)的。
“采菊冬籬下，悠然見(jiàn)南山”，陶淵明悟出了人生的真義;“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，這是文天祥寧死不屈的浩然正氣;“享受人生，并且?guī)椭鷦e人享受人生”，這是茅于軾在晚年思考出的人生意義;“從今天開(kāi)始，做一個(gè)幸福的人”，鄭海嘯明白了人生是有意思的……古今中外，很多人都感悟了人生，明白了人生，懂得了人生的真諦，這樣的例子不勝枚舉。
雖然很多人都很畏懼死，雖然這個(gè)字眼會(huì)讓我們的恐懼油然而生，可是如果你的人生已經(jīng)很充實(shí)、很美好了，“死”又算得上什么呢?你已經(jīng)不枉此生了，你會(huì)覺(jué)得人生好幸福。聾啞盲人海倫。凱勒，這是一個(gè)眾所皆知的大人物了，對(duì)待她，你抱什么樣的態(tài)度，心里應(yīng)該很敬佩吧，我想只要有一點(diǎn)點(diǎn)憐憫之心的人都會(huì)感動(dòng)，甚至為她而哭泣。這樣一個(gè)殘疾人和我們這些正常人相比，我們當(dāng)然占了上風(fēng)了。
“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，生命掌握在自己手中，命運(yùn)會(huì)因你而改變，人生會(huì)因你而絢麗多彩。所以，挑戰(zhàn)是必不可免的。生命本是一泓清泉，只有挑戰(zhàn)自我的人才能體味出它的浩蕩;生命就像一首優(yōu)美的歌曲，只有挑戰(zhàn)自我的人才能譜出優(yōu)美的旋律。
所以要把握你的生命，努力奮斗，撒下汗水，不斷耕耘，為你的人生畫(huà)上一個(gè)圓滿(mǎn)的句號(hào)。
讀書(shū)心得隨筆篇二十一
《培根隨筆》里不僅是一篇篇論文,還是人類(lèi)智慧的結(jié)晶、人類(lèi)文學(xué)的寶庫(kù)，里面裝滿(mǎn)了無(wú)窮的真理。其中，令我印象最深的是《論友誼》和《論時(shí)機(jī)》。
培根說(shuō)過(guò)：“把快樂(lè)告訴朋友，快樂(lè)就會(huì)加倍。把憂(yōu)傷告訴朋友，憂(yōu)傷就會(huì)減半?！钡?，人生中，有多少友誼是真誠(chéng)的呢?正像《論時(shí)機(jī)》一樣，要把握一切好的機(jī)遇，才能成功。否則，只能到頭來(lái)感概機(jī)遇的流逝。所以，如果我們不懂得抓住友誼的機(jī)會(huì)，友誼就會(huì)離我們而去。
我一定要好好的抓住友誼的機(jī)會(huì)!不再讓友誼離我而去!
一定要好好抓住友誼的機(jī)會(huì)!否則，友誼將會(huì)一次次離你而去……。
在《論友誼》中，培根說(shuō)道：“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè);而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂(yōu)愁?！边@說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。
在《論求知》中，培根說(shuō)道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。”可見(jiàn)求知可以改變?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。
在《論猜疑》中，培根說(shuō)道：“當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時(shí)，你最好還是有所警惕，但又不要表露于外。這樣，當(dāng)這種猜疑有道理時(shí)，你已經(jīng)預(yù)先作了準(zhǔn)備而不愛(ài)其害。當(dāng)這種猜測(cè)疑無(wú)道理時(shí)，你又可避免因此而誤會(huì)了好人?？梢?jiàn)在人生中猜疑，是人的思想在做亂。
在數(shù)十篇隨筆中，給我印象深刻的，是《論美》篇。這是一篇關(guān)于“美”之作，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，土獨(dú)特，充滿(mǎn)哲理性。“美”本身是個(gè)很廣泛的問(wèn)題，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的人生觀問(wèn)題。世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的'德行結(jié)合起來(lái)，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話(huà)：“形體之美要?jiǎng)儆陬伾?，?yōu)雅行為之美又勝于形體之美?！毙误w是一個(gè)人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。
如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)吧。只有這樣，每才會(huì)放射出真正的光輝。
《論嫉妒》中，我也領(lǐng)會(huì)不少彼此越了解，嫉妒心將占據(jù)越高。人可以允許一個(gè)陌生人的發(fā)跡，卻絕不能容下讓身邊人的種.種上升的趨勢(shì)。一個(gè)循序漸進(jìn)地高升的人也不會(huì)招來(lái)嫉妒。因?yàn)檫@種人的提升被看作是正當(dāng)?shù)摹?BR>
讀書(shū)心得隨筆篇一
說(shuō)實(shí)話(huà)，對(duì)培根真的說(shuō)不上有多少了解，知道有這么個(gè)人，有這么本書(shū)，但什么由來(lái)說(shuō)不上一二。書(shū)拿到手的時(shí)候，粗粗的翻了幾頁(yè)，以為和羅蘭小語(yǔ)一樣，就是一個(gè)人隨感的隨寫(xiě)。仔細(xì)讀了，才發(fā)現(xiàn)有所不同，雖然都是就一個(gè)話(huà)題展開(kāi)的隨想，但羅蘭小語(yǔ)更多的是在解讀生活，培根隨筆則有了更直觀的哲學(xué)內(nèi)涵，一個(gè)像是夜話(huà)般的娓娓道來(lái)，一個(gè)則好像老師授課，一個(gè)更多追求的是心境，一個(gè)更多想說(shuō)明的是道理。
有的時(shí)候，想讀懂作者的作品，要首先了解作者的背景，在看了培根隨筆的序和目錄后，我覺(jué)的應(yīng)該先對(duì)作者有個(gè)深入了解。
弗蘭西斯·培根(1561—1626)是英國(guó)哲學(xué)家和科學(xué)家。培根是一位經(jīng)歷了諸多磨難的貴族子弟，復(fù)雜多變的生活經(jīng)歷豐富了他的閱歷，隨之而來(lái)的，使他的`思想成熟，言論深邃，富含哲理。
他竭力倡導(dǎo)“讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，論理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯”。他推崇科學(xué)、發(fā)展科學(xué)的進(jìn)步思想和崇尚知識(shí)的進(jìn)步口號(hào)，一直推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步。這位一生追求真理的思想家，被馬克思稱(chēng)為“英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”。他在邏輯學(xué)、美學(xué)、學(xué)方面也提出許多思想。著有《新工具》、《論說(shuō)隨筆文集》等。后者收入58篇隨筆，從各個(gè)角度論述廣泛的人生問(wèn)題，精妙、有哲理，擁有很多讀者。培根提出了“知識(shí)就是力量”的著名論斷，至今影響我們一代又一代人的生活。
在了解了作者以后，我開(kāi)始隨著隨筆錄入內(nèi)容的先后進(jìn)入了培根。
讀書(shū)心得隨筆篇二
《培根隨筆》就是一部寫(xiě)道理的文章集錦，沒(méi)有華麗的辭藻和聲情并茂的人物，只有無(wú)限的討論與研究，真是是物必談，無(wú)所不談。
這本書(shū)作者，自然就是弗蘭西斯—培根英國(guó)著名哲學(xué)家和文學(xué)家。一六零三年被封爵士，一六一三年升為首席檢察官，一六一七年成為掌璽大臣，一六二零年被封為子爵。一六二一年被控受賄，從此下野，脫離官場(chǎng)。一六二六年死于實(shí)驗(yàn)。本書(shū)的道理，均是其一生中經(jīng)歷中總結(jié)出來(lái)的。
還有其中一些完全是十七世紀(jì)的思想，例如：世上的確有人好見(jiàn)異思遷，視固守信仰為枷鎖纏身，故而在思想行為上都追求自由意志。
雖說(shuō)專(zhuān)講道理，但也不乏有趣的比喻：一位先人曾因詩(shī)能滿(mǎn)足想象而稱(chēng)其為魔鬼的酒漿。而有些話(huà)也是經(jīng)典：所有感情中最令人神魂顛倒這莫過(guò)于愛(ài)情與嫉妒。
這本書(shū)也似乎是借助《圣經(jīng)》來(lái)說(shuō)明道理。從書(shū)中所用的人名、地名、事名，更可以看出他的才識(shí)來(lái)。我悶在生活之中總會(huì)不經(jīng)意之間說(shuō)幾句富有哲理的話(huà)，只要用心記錄，你也會(huì)成為培根。
讀書(shū)心得隨筆篇三
作為一名喜歡讀書(shū)的學(xué)生，我深知讀書(shū)不僅僅是為了獲取知識(shí)，更是一種提高自己的方式，可以讓我們更好地面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)。讀書(shū)并不一定局限于讀課本，閱讀各種各樣的書(shū)籍也對(duì)我們的成長(zhǎng)、發(fā)展有著重要的作用。在這篇隨筆中，我想分享一下我在讀書(shū)過(guò)程中的一些感悟，同時(shí)也是對(duì)讀書(shū)的一些心得和體會(huì)。
第一段：讀書(shū)是興趣驅(qū)動(dòng)的過(guò)程
讀書(shū)是一種興趣和愛(ài)好，它并不是一項(xiàng)任務(wù)或官方行為。我們可以選擇自己喜愛(ài)的書(shū)籍進(jìn)行閱讀，它可以幫助我們發(fā)掘更多的潛在興趣和熱情。讀書(shū)可以讓我們的想象力得到鍛煉與開(kāi)發(fā)，激發(fā)我們的好奇心和創(chuàng)造力，讓我們?cè)趯W(xué)校和生活中更具多方面的優(yōu)勢(shì)和能力。
第二段：讀書(shū)也可以帶給我們新的視角和思維方式
通過(guò)讀書(shū)，我們可以了解更多的事物和不同的觀點(diǎn)。不同的書(shū)籍可以帶給我們不同的思維方式和視角。這一點(diǎn)不僅適用于課堂中的教材文獻(xiàn)，更包括了我們閱讀的各種書(shū)籍和雜志。通過(guò)這種方式，我意識(shí)到閱讀對(duì)我?guī)?lái)了很多思維方面的收益，并且使我能夠更好地理解自己的想法和情感。
第三段：讀書(shū)可以讓我們更加逐漸成熟和成為更好的人
讀書(shū)是一個(gè)長(zhǎng)期進(jìn)行的過(guò)程，而且它并不局限于年齡或?qū)W校層次上。閱讀是一個(gè)能夠幫助你更好地理解自己、理解世界的學(xué)習(xí)方式。將閱讀和個(gè)人旅程結(jié)合在一起，我們可以在書(shū)籍中尋找答案，更加成熟和能干。我相信，閱讀可以幫助我們成為更好、更優(yōu)秀的人。
第四段：讀書(shū)要注重細(xì)節(jié)和閱讀體驗(yàn)
閱讀書(shū)籍也是一種沉浸式的體驗(yàn)，它可以讓我們更好地享受閱讀的過(guò)程。閱讀要注重細(xì)節(jié)，體會(huì)作者所表達(dá)的含義。我們可以通過(guò)思考和分享自己的體驗(yàn)，對(duì)于細(xì)節(jié)和情感方面有更深的認(rèn)識(shí)。在閱讀過(guò)程中，我也提高了對(duì)于細(xì)節(jié)的關(guān)注、以及對(duì)于文字所傳達(dá)的意義的理解。
第五段：讀書(shū)能夠激發(fā)我們的想象力和好奇心
作為一個(gè)學(xué)生，我們經(jīng)常要面對(duì)各種各樣的挑戰(zhàn)和學(xué)習(xí)任務(wù)。通過(guò)閱讀各種書(shū)籍，我們能夠激發(fā)自己的好奇心和想象力，這也讓我更加能夠去接受和應(yīng)對(duì)生活中的各種挑戰(zhàn)和困難。在閱讀的過(guò)程中，我也體會(huì)到了想象力和好奇心對(duì)于我們的成長(zhǎng)和發(fā)展有著重要的作用。
總之，讀書(shū)讓我更好地理解了自己，認(rèn)識(shí)了生活中的重要價(jià)值和意義，并讓我更有自信和勇氣應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)和困難。閱讀不同主題和音樂(lè)類(lèi)型的書(shū)籍，也幫助我更好地理解自己的感受和想法，這些思考也對(duì)于我的學(xué)習(xí)和生活中有著重要的意義。希望我的讀書(shū)心得體會(huì)可以激勵(lì)到更多的讀書(shū)人，開(kāi)始捧起一本書(shū)，享受到這種沉浸式的閱讀體驗(yàn)。
讀書(shū)心得隨筆篇四
20__年我村共爭(zhēng)取并落實(shí)上級(jí)政策資金1500多萬(wàn)元，通過(guò)這些項(xiàng)目的實(shí)施，改善了民生設(shè)施，為今后的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
這些民生實(shí)事包括：完成投資900萬(wàn)元的國(guó)家級(jí)高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田建設(shè)項(xiàng)目，共修建水泥道路1萬(wàn)米，防滲渠8000米，大小農(nóng)橋53座，翻水站5個(gè);完成投資500萬(wàn)元的省三星級(jí)幼兒園主體工程，附屬工程和室內(nèi)裝修正在緊鑼密鼓地進(jìn)行中，不久即將投入使用;完成投資50萬(wàn)元的__生態(tài)農(nóng)園的節(jié)水灌溉項(xiàng)目，為村民創(chuàng)業(yè)提供了便利;投資10萬(wàn)余元，建成公益性公墓，并已投入使用;預(yù)計(jì)投資10萬(wàn)元的主干道亮化工程正在規(guī)劃之中，春節(jié)前全部安裝完畢;完成300畝土地流轉(zhuǎn)工作，已經(jīng)種植綠化苗木60畝。此外，涉及我們村的160畝黃河故道沿線土地也在流轉(zhuǎn)中，近期將交付承包方使用;多方協(xié)調(diào)綠化樹(shù)苗1000棵，先后對(duì)東廣場(chǎng)、主干道、公墓等進(jìn)行了綠化，提升了村莊形象;還完成了村內(nèi)12個(gè)高清攝像頭的安裝，為維護(hù)良好的治安狀況提供了有效保障。
從年頭忙到歲末，看看這些令人欣慰的成績(jī)單，我覺(jué)得一切都值了，內(nèi)心非常感激村民對(duì)我的信任和支持。新年我們村還將完成道路加寬工程、河道護(hù)坡工程以及小區(qū)車(chē)庫(kù)附屬工程等。隨著這些項(xiàng)目的實(shí)施，將為村莊的發(fā)展注入新的動(dòng)力。
20__年，由于經(jīng)營(yíng)不善，我承包的創(chuàng)業(yè)園出現(xiàn)大幅虧損，但是18萬(wàn)元的村民工資沒(méi)有拖欠，20__年預(yù)計(jì)支付村民工資將超過(guò)25萬(wàn)元。我的創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目是與4戶(hù)村民一同實(shí)施的，為當(dāng)?shù)卮迕裉峁┝?0多個(gè)就業(yè)崗位。為更好地創(chuàng)業(yè)富民，20__年我注冊(cè)了“__”果蔬品牌，申請(qǐng)了無(wú)公害蔬菜認(rèn)證，并通過(guò)微商進(jìn)行廣泛宣傳，開(kāi)展了農(nóng)家樂(lè)以及休閑采摘活動(dòng)，得到了大家的認(rèn)可。近一段時(shí)間，為了幫助全鎮(zhèn)蔬菜種植大戶(hù)解決銷(xiāo)售難題，我在__x農(nóng)副產(chǎn)品批發(fā)中心承租攤位，幾乎每晚都到市場(chǎng)批發(fā)蔬菜，不遺余力地向前來(lái)洽談的客戶(hù)推薦__的優(yōu)質(zhì)蔬菜。我的真誠(chéng)感動(dòng)了市場(chǎng)管理者，他們給予了我很大支持，我推銷(xiāo)的產(chǎn)品也贏得了市場(chǎng)的好評(píng)。
今年我還先后到華西村參觀，到__學(xué)習(xí)電商，深受震撼和鼓舞。接下來(lái)，我將在做好線下生產(chǎn)的基礎(chǔ)上，正式向電商進(jìn)軍，爭(zhēng)取讓__優(yōu)質(zhì)蔬菜走上互聯(lián)網(wǎng)，讓__“俏土豆”等產(chǎn)品走進(jìn)大眾視野。
20__年，是我的而立之年，也是當(dāng)村支部書(shū)記的第五年。十年磨一劍，我期待用我最美的青春，建設(shè)出最好的村莊，服務(wù)好全村百姓。
讀書(shū)心得隨筆篇五
“知識(shí)就是力量”這句話(huà)想必大家都耳熟能詳，出自弗朗西斯培根之口。作為16-17世紀(jì)一個(gè)兼顧哲學(xué)家，文學(xué)家，法官和政治家于一身的培根，用他獨(dú)特的視角，洞析哲學(xué)倫理處事之道。凝聚成了薄薄的一本《培根隨筆》。雖然只有薄薄的一本，但卻能從中品出多種味道。它是一本交友的'教科書(shū)，也可以把它看作是混跡官場(chǎng)的厚黑學(xué)。不論翻到《培根隨筆》的哪一頁(yè)，我們總會(huì)很容易地發(fā)現(xiàn)有不勝枚舉的名言警句。細(xì)細(xì)地品讀它們，又感到眼前豁然開(kāi)朗，心曠神怡;合上書(shū)本，更有余音繞梁，不絕于耳的感覺(jué)，讓人回味無(wú)窮。從這一篇篇短小精悍的隨筆中，我們能夠汲取到一位偉大的哲人的思想精華。
“求知可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長(zhǎng)才干。”時(shí)常想起培根的這句話(huà)，這是他對(duì)不同人的求知目的做出的總結(jié)。培根的一生竭力倡導(dǎo)“讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，論理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯”。他推崇科學(xué)、發(fā)展科學(xué)的進(jìn)步思想和崇尚知識(shí)的進(jìn)步口號(hào)，一直推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步。培根的隨筆集，對(duì)我來(lái)說(shuō)就像是一位人生的導(dǎo)師，每當(dāng)我的思想陷入迷局之時(shí)，總能為我點(diǎn)破玄機(jī)，柳暗花明，又見(jiàn)一村。書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，《培根隨筆》正是像這階梯一般，破除一片又一片的迷霧，引領(lǐng)著人們向真理進(jìn)發(fā)。
在眾多的隨筆中，我最欣賞的一篇是《論逆境》?！绊樉硯?lái)的幸運(yùn)固然可貴，逆境造就的品質(zhì)更令人折服。順境的德行是節(jié)制自律，逆境的德行是不屈不撓?！边@是全片中我最欣賞的兩句話(huà)?？梢哉f(shuō)，這是全篇的精華所在。從這兩句話(huà)中或者說(shuō)全篇中我們可以看到一個(gè)自強(qiáng)不息的培根，同時(shí)也帶個(gè)我諸多啟示。遭遇逆境可以理解為人生的不幸，因?yàn)樗o我們帶來(lái)困難，挫折和痛苦;遭遇逆境也可以理解為人生的萬(wàn)幸，因?yàn)樗o我們一個(gè)鍛煉的機(jī)會(huì)，他考驗(yàn)人的意志，磨練人的心智。可以說(shuō)，正式逆境的磨練，造就了歷史上一批又一批的偉人。順境容易暴露惡習(xí)，而逆境最能展示美德。
讀書(shū)心得隨筆篇六
近年來(lái)，隨著數(shù)字時(shí)代的到來(lái)，越來(lái)越多的人開(kāi)始忽視傳統(tǒng)閱讀方式，改善閱讀體驗(yàn)的習(xí)慣也逐漸淡化。然而，我相信讀書(shū)依舊是一種無(wú)可替代的體驗(yàn)和純粹的享受，它能夠幫助我們擴(kuò)大眼界、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、提高思維能力、拓展思維方式并且讓我們更深刻地了解人性、文化和歷史。在讀書(shū)的過(guò)程中，我體會(huì)到了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和心得，如下列舉：
第一，閱讀可以滋養(yǎng)心靈。每當(dāng)我沉迷在書(shū)籍中時(shí)，就會(huì)有一種奇妙的體驗(yàn)，仿佛書(shū)中的人物和情節(jié)躍然紙上，讓我感受到了生命的豐富和意義。正如羅曼羅蘭所說(shuō)：“人們讀書(shū)，不是因?yàn)橐@得信息，而是為了犒勞自己的靈魂”。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們面對(duì)的是復(fù)雜多變的社會(huì)問(wèn)題，心理壓力也非常大，閱讀起到了一種緩解壓力的作用，它能夠使我們放松下來(lái)，遠(yuǎn)離喧囂，心無(wú)雜念的專(zhuān)注地閱讀，這是一種身心靈的享受。
第二，閱讀可以拓展知識(shí)面。圖書(shū)館是我的最?lèi)?ài)，我總是在那里度過(guò)幾個(gè)小時(shí)。不同類(lèi)型的書(shū)逐漸增加，從而不斷擴(kuò)大我的視野，豐富我的知識(shí)。每一種書(shū)籍都有自己的特點(diǎn)，有些書(shū)讓我了解了歷史，有些書(shū)則讓我了解了地理，有些書(shū)則讓我了解了文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)等方面。這使我具備了廣泛的興趣和判斷力，而且也使我盡可能地追尋著世界上的每一個(gè)角落和知識(shí)來(lái)源。
第三，閱讀可以增強(qiáng)思維能力。書(shū)籍提供了一種不同于其他媒介的思考和表達(dá)方式。通過(guò)繪畫(huà)和想象，讀者可以在大腦中創(chuàng)造復(fù)雜的情景和思考模式。閱讀可以幫助我們理解抽象的概念和思想，從而加強(qiáng)我們的批判性思維和推理能力。它能夠啟發(fā)我們思考自己的信條和價(jià)值觀，并且用到我們?cè)趯W(xué)校中所學(xué)到的思考技巧。
第四，閱讀可以為自己創(chuàng)造更好的未來(lái)。成功的人士都是積極的讀者，他們利用時(shí)間不斷地閱讀，來(lái)獲取新的知識(shí)和信息。然后將這一過(guò)程轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，以改變自己和家庭的現(xiàn)狀。眾所周知，閱讀能夠刺激人的創(chuàng)造力，啟發(fā)人的靈感，使人更理性，更有決策能力。這種對(duì)未來(lái)的投資不僅可以提升自身的綜合素質(zhì)，也可以為家庭的發(fā)展及社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
第五，閱讀可以豐富人際交往。有時(shí)候，書(shū)籍能夠帶領(lǐng)我們走進(jìn)另一個(gè)人的內(nèi)心世界，理解及分享他們的思想和情感。讀書(shū)讓我們更容易與他人溝通，并帶來(lái)一種更高層次的交流經(jīng)驗(yàn)。在我看來(lái)，可以在公共場(chǎng)合交流關(guān)于自己喜歡的書(shū)，組織閱讀活動(dòng)等等，將閱讀體積化為日常生活所需，從而在人際交往方面添色不少。
在讀書(shū)過(guò)程中，我們能夠獲得無(wú)窮的力量和愛(ài)，心理上也能夠受益。閱讀的種種體驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)是無(wú)窮的，因此，讀書(shū)不僅是種需要，也是種享受。盡管現(xiàn)代社會(huì)不時(shí)出現(xiàn)新技術(shù)和新事物，但是我依然相信閱讀這個(gè)古老而又美妙的活動(dòng)，在現(xiàn)代社會(huì)中具有更多的意義和價(jià)值。
讀書(shū)心得隨筆篇七
在《論友誼》中，培根說(shuō)道：“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)；而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂(yōu)愁?！边@說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。
在《論求知》中，培根說(shuō)道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽?！笨梢?jiàn)求知可以改變?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。
在《論猜疑》中，培根說(shuō)道：“當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時(shí)，你還是有所警惕，但又不要表露于外。這樣，當(dāng)這種猜疑有道理時(shí)，你已經(jīng)預(yù)先作了準(zhǔn)備而不愛(ài)其害。當(dāng)這種猜測(cè)疑無(wú)道理時(shí)，你又可避免因此而誤會(huì)了好人?？梢?jiàn)在人生中猜疑，是人的思想在做亂。
在數(shù)十篇隨筆中，給我印象深刻的，是《論美》篇。這是一篇關(guān)于“美”之作，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內(nèi)涵土獨(dú)特，充滿(mǎn)哲理性?！懊馈北旧硎莻€(gè)很廣泛的問(wèn)題，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的人生觀問(wèn)題。世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話(huà)：“形體之美要?jiǎng)儆陬伾?，?yōu)雅行為之美又勝于形體之美?！毙误w是一個(gè)人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中。
如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)吧。只有這樣，每才會(huì)放射出真正的光輝。
《論嫉妒》中，我也領(lǐng)會(huì)不少彼此越了解，嫉妒心將占據(jù)越高。人可以允許一個(gè)陌生人的發(fā)跡，卻絕不能容下讓身邊人的種種上升的趨勢(shì)。一個(gè)循序漸進(jìn)地高升的人也不會(huì)招來(lái)嫉妒。因?yàn)檫@種人的提升被看作是正當(dāng)?shù)摹?BR> 讀書(shū)心得隨筆篇八
讀書(shū)是人類(lèi)獲取智慧和知識(shí)的一種重要方式。閱讀不僅可以讓我們開(kāi)闊眼界，拓展思維，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，還可以幫助我們?cè)谌松穆吠旧现敢较?。今天，我想分享一下我讀書(shū)的心得體會(huì)，希望能夠和大家一起分享閱讀的快樂(lè)和成長(zhǎng)。
第二段：讀書(shū)給我的啟示
讀書(shū)讓我從生活的細(xì)節(jié)中，找到自己應(yīng)有的方向和態(tài)度。它讓我更加真切地感受到人生的復(fù)雜和多樣，也更加清晰地認(rèn)識(shí)到人生的價(jià)值和意義。讀書(shū)的收獲不僅僅是書(shū)本中的知識(shí)，更是書(shū)中的智慧和哲理。每一本好書(shū)，都能引領(lǐng)我前進(jìn)，成長(zhǎng)并超越自己。
第三段：讀書(shū)讓我與世界交流
通過(guò)讀書(shū)，我感覺(jué)自己打開(kāi)了一扇進(jìn)入全世界的大門(mén)。我可以和來(lái)自不同文化背景，不同國(guó)家、不同年齡層的人們交流，分享他們的思想、態(tài)度和觀念。這讓我更加了解不同的文化和觀點(diǎn)，也讓我在不斷的交流中，深刻地領(lǐng)悟到了文化的多樣性和價(jià)值。
第四段：讀書(shū)讓我更有信心
讀書(shū)是自我修養(yǎng)和精神成長(zhǎng)的過(guò)程。在讀書(shū)的過(guò)程中，我會(huì)遇到不少挑戰(zhàn)和困難。但在克服這些困難時(shí)，我能夠更加深入地去思考，更加清晰地認(rèn)識(shí)問(wèn)題的本質(zhì)，這是一種深刻的體驗(yàn)。也正是因?yàn)檫@種體驗(yàn)，我變得更加自信了。我已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，只要有足夠的信心和毅力，任何事情都可以完成。
第五段：結(jié)語(yǔ)
讀書(shū)是一種永無(wú)止境的修行過(guò)程。讀一本好書(shū)就像和一位智者交談，每讀一次都會(huì)有不同的收獲。我希望每一位讀者都能夠善用閱讀，不斷增長(zhǎng)自己的智慧和見(jiàn)識(shí)。最后，我要感謝作者們，感謝文化的豐富多樣性，這讓我的讀書(shū)之旅更加美好。
讀書(shū)心得隨筆篇九
弗蘭西斯·培根是英國(guó)哲學(xué)家、思想家、作家和科學(xué)家。被馬克思稱(chēng)為“英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”。在他有生之年撰寫(xiě)了這部舉世聞名的著作《培根隨筆》。
《培根隨筆》包含了《論美》、《論善與性善》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆，共五十八篇，內(nèi)容涉及人類(lèi)生活的方方面面。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，文筆優(yōu)美，說(shuō)理透徹，警句迭出，幾百年來(lái)深受各國(guó)讀者喜愛(ài)。培根學(xué)識(shí)淵博且通曉人情世故，對(duì)談及的問(wèn)題均由發(fā)人深省的獨(dú)到見(jiàn)解。
在《論財(cái)富》中培根說(shuō)道：“千萬(wàn)別為擺闊炫耀二追求財(cái)富，只掙你取之有道，用之有度、施之有樂(lè)且遺之有慰的錢(qián)財(cái)?！笔刮颐靼兹艘心康牡馁嶅X(qián)，決不可盲目。在《論求知》中，培根說(shuō)道:"人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。"可見(jiàn)求知可以改變?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。
在《論友誼》中，培根說(shuō)道:"如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè);而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂(yōu)愁。"這說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。"。
在《培根隨筆》中的《談讀書(shū)》、《論嫉妒》、《論死亡》、《論美》等著名篇章，是培根文學(xué)方面的代表作，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔文筆優(yōu)美，說(shuō)理透徹，警句迭出，蘊(yùn)含著培根的思想精華。
我想，這，就是我喜愛(ài)培根，喜愛(ài)《培根隨筆》的原因吧!
讀書(shū)心得隨筆篇十
在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深的是《論美》。這是一篇關(guān)于"美"的經(jīng)典之作，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內(nèi)涵深刻，充滿(mǎn)哲理。"美"本身是個(gè)很廣泛的話(huà)題，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問(wèn)題。世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話(huà)："形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃瑑?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。"形體是一個(gè)人的整體形象，體形、顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美，所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。
雜感是隨筆的一種，隨筆又歸入散文，文學(xué)作品的題材本就是三大支柱，散文、詩(shī)歌和小說(shuō)，雜文是后起之秀，興衰和時(shí)代有關(guān)，而培根的隨筆按照中國(guó)文學(xué)的現(xiàn)狀細(xì)分，應(yīng)歸入雜感一類(lèi)。首先《培根隨筆》的文章篇幅短小，標(biāo)題明快；其次是文章內(nèi)容極具思想性；再者就是文章所運(yùn)用的手法，夾敘夾議，以議為主。這三點(diǎn)，完全是雜文最顯著的特點(diǎn)，所以，喜愛(ài)雜文，喜歡文章說(shuō)理性、思想性的讀者可讀《培根隨筆》，當(dāng)代喜寫(xiě)雜文讀一讀《培根隨筆》，對(duì)寫(xiě)作不無(wú)裨益。
讀書(shū)心得隨筆篇十一
說(shuō)到培根，誰(shuí)都會(huì)想起他那句遐邇傳揚(yáng)的名言："知識(shí)就是力量，"的確，當(dāng)今社會(huì)，知識(shí)才是最寶貴的財(cái)富。在這個(gè)暑假，趁著閑暇時(shí)間，我有幸拜讀了他的著作——《培根隨筆全集》。那一篇篇短小精悍的文章，猶如當(dāng)頭棒喝，擊醒了不知多少夢(mèng)中人。
培根，他是命運(yùn)多舛的一個(gè)人，生在官宦之家的他，年幼時(shí)就受盡了功名利祿的熏陶，長(zhǎng)大后也就順理成章的走上了仕途之路，然而，在經(jīng)歷浮沉的宮廷政變后，他最終被罷去官職。在滄桑的歲月里，他的人生受盡了苦難的歷練，也就越顯得芬芳。讀他的文章，就像在聽(tīng)一位飽經(jīng)滄桑的老人賜教，須耐心傾聽(tīng)，反復(fù)揣摩?！杜喔S筆全集》就是一個(gè)例子。
文中有這樣一句話(huà)："美德如同名貴的'香料，焚燒碾碎時(shí)最顯芬芳?！蜻\(yùn)則最能發(fā)現(xiàn)美德。"信手拈來(lái)的一句話(huà)，甚是耐讀，索性將它摘下來(lái)。細(xì)細(xì)咀嚼一番后，竟被我品出幾分味道來(lái)，我想不僅厄運(yùn)能發(fā)現(xiàn)美德，它還能使自己更透徹的看待自身缺點(diǎn)。
今年八下期末考試的結(jié)果已塵埃落定，自己馬失前蹄了。在聽(tīng)到消息的那一刻，如晴天霹靂，本還抱有一絲渴望，但在那一通電話(huà)之后，便都無(wú)處尋覓了。等自己反應(yīng)過(guò)來(lái)，頃刻間淚水翻涌而出，像泄了堤的洪水，再也止不住。我哭了，自記事起自己是很少哭的，因?yàn)槟且豢涛矣X(jué)得自己太委屈了，可沒(méi)人容我傾訴。那好幾個(gè)日日夜夜只有我最清楚，"我努力了!"我敢說(shuō)。而其也得到了收獲，模擬考就是一個(gè)很好的例子。八上那次我也失利了，我多想打個(gè)咸魚(yú)翻身仗呀!對(duì)這次的勝利，我已經(jīng)"蓄謀"很久了，可事與愿違。在那幾日，我極度消沉，墮落，不敢和同學(xué)通電話(huà)，上網(wǎng)也常隱身。悶悶不樂(lè)幾日后，父親終于發(fā)話(huà)了，他語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)："失敗乃成功之母。"這句話(huà)，我懂，誰(shuí)都懂。但必須有個(gè)前提，那就是找"錯(cuò)因",正如諸葛亮所說(shuō)：欲思其成，必慮其敗。不然再多的失敗也不足為奇，同時(shí)也是徒勞的。經(jīng)過(guò)這一次的慘訓(xùn)，我悟出了兩個(gè)對(duì)自己而言的真理：
一、在考試前必須調(diào)整心態(tài)，不能沉迷于昔日的成就;。
二、在今后考試中必須注意的一點(diǎn)，匯成一句話(huà)是："有德者必有言，有言者不必有德。"意思是說(shuō)能做到的人一定是"說(shuō)到做到"的人，但說(shuō)得到的人不一定做得到。我屬于后者?？荚嚽埃铱桃獾娜?fù)習(xí)了英語(yǔ)，做足了表面功夫，看似勤奮，卻不然，我還未深入的去復(fù)習(xí)，那時(shí)有太多的"柱子"擋在我面前。
相通這些后，我便不足為奇會(huì)得此結(jié)果了。再說(shuō)，經(jīng)過(guò)這一番深思，尚且也對(duì)得住那"八二"二字(英語(yǔ)考試得了八十二分)。
現(xiàn)在回眸這件事，心中還為有些遺憾和委屈。但豁達(dá)些看待這件事，縱觀歷史，誰(shuí)無(wú)遇到過(guò)點(diǎn)小挫折呢？本書(shū)的主人公培根不就是嗎？只要我們?cè)诜稿e(cuò)中得到進(jìn)步，不也是好事，也就應(yīng)了那句話(huà)："吃一塹，長(zhǎng)一智。"。
讀書(shū)心得隨筆篇十二
回答，飛飛說(shuō)：“老師，我媽媽說(shuō)多吃蔬菜就會(huì)不生病，還會(huì)更聰明?！毙∪阏f(shuō)：“吃蔬菜會(huì)變得更漂亮。”“哦，是嗎?那還有誰(shuí)也喜歡吃蔬菜呢?”“我!”“我!”……在我的鼓動(dòng)下，大家的熱情高漲，就連幾個(gè)不愛(ài)吃蔬菜的小家伙也樂(lè)在其中。果然，那天的蔬菜是供不應(yīng)求，而且小朋友吃飯的速度也快了很多，菜好吃，飯也多吃了。
從此，在每次吃飯前，我總是用生動(dòng)的形式介紹菜名或討論有關(guān)菜的作用或者是一些簡(jiǎn)單得吃飯禮儀，用自己的熱情來(lái)帶動(dòng)幼兒吃飯的興趣，幼兒良好的用餐習(xí)慣也在無(wú)形中逐漸養(yǎng)成了，這就是吃飯中的樂(lè)趣吧!
讀書(shū)心得隨筆篇十三
培根的《論求知》則是單刀直入地以“求知可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長(zhǎng)才干”開(kāi)頭，進(jìn)而談及讀書(shū)求知的種種用途、由于目的不同而讀書(shū)求知的結(jié)果不同以及讀的方法種種和種種書(shū)籍帶給人們種種效果等等。
培根《論求知》的這種強(qiáng)烈的非政治功利性非影射隱喻性和非引絡(luò)據(jù)典性，就更顯出一種天然、清純和質(zhì)實(shí)，因而就更容易逾越歷史時(shí)代和民族的障礙而同更多的讀者馬上產(chǎn)生共鳴。
培根《論求知》所展示的高度的通俗流暢性、可讀性和強(qiáng)烈的感性色彩和具象傾向。
“當(dāng)孤獨(dú)寂寞時(shí)，閱讀可以消遣。當(dāng)高談闊論時(shí)，知識(shí)可供裝飾。當(dāng)處世行事時(shí)，知識(shí)能增進(jìn)才干。”這段話(huà)看似簡(jiǎn)潔明快的說(shuō)理，但同時(shí)又勾勒出幾種人逼真的形態(tài)。
“書(shū)籍好比食品。有些只須咀嚼，慢慢品味?！边@幾句，看似頗為淺顯的形象比喻，實(shí)為高度概標(biāo)的深刻哲理。
“讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人高尚，邏輯修辭使人善辯?？傊?，‘知識(shí)能塑造人的性格’?！边@段傳頌了幾百年的格言式的論斷，讀來(lái)既無(wú)劍拔弩張、提耳面命之感，又無(wú)閃爍其詞、牽強(qiáng)附會(huì)之嫌。而使人覺(jué)得這是一種平易誠(chéng)摯的忠告，是信手拈來(lái)的人生經(jīng)驗(yàn)之談，正如黑格爾所說(shuō)，“培根是根據(jù)一種有教養(yǎng)的閱歷，”根據(jù)“他對(duì)人的研究”在談?wù)摗叭藗兯P(guān)注的種種對(duì)象”。因而“他的著作雖然充滿(mǎn)著最美妙、最聰明的言論，但是要理解其中的智慧，通常只需付出很少的理性努力。因此他的話(huà)常常被人拿來(lái)當(dāng)作格言?！保ê诟駹枺骸墩軐W(xué)史講演錄》第四卷，“關(guān)于培根”。）。
讀書(shū)心得隨筆篇十四
培根是英國(guó)杰出的哲學(xué)家和文學(xué)家，他1561出生在倫敦一個(gè)官僚家庭。培根一生追求知識(shí)且集哲學(xué)家、文學(xué)家、法官和政治家于一身。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔又十分富有哲理，讓我不得不從這本薄薄的《隨筆集》中，讀出種.種味道。
從“論真理”、“論死亡”、“論人的天性”等篇章中，可以看到一個(gè)熱愛(ài)哲學(xué)的培根。從“論高官”、“論王權(quán)”、“論野心”等篇章中，可以看到一個(gè)熱衷于政治，深諳官場(chǎng)運(yùn)作的培根。從“論愛(ài)情”、“論友情”、“論婚姻與獨(dú)身”等篇章中，可以看到一個(gè)富有生活情趣的培根。從“論逆境”、“論幸運(yùn)”、“論殘疾”等篇章中，可以看到一個(gè)自強(qiáng)不息的培根。
在《論求知》中，培根說(shuō)道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽?！笨梢?jiàn)求知可以改變?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。但是在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深的兩篇，就是《論友誼》和《論美》。他在這篇隨筆中寫(xiě)到了一句話(huà)：“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè);而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂(yōu)愁?！边@說(shuō)明在我們的生活中，朋友是我們身邊必不可少的角色，他給我們的生活增添了一份色彩。
當(dāng)我們遇到困難時(shí)，朋友是一個(gè)可靠的支柱，讓我們可以得到依賴(lài);當(dāng)我們跌倒時(shí)，朋友是一枝拐杖，扶助我們站起來(lái);當(dāng)我們做事想半途而廢時(shí)，朋友是一本備忘錄，提醒我們一定要堅(jiān)持到底;當(dāng)我們獲得成功時(shí)，朋友是一本字典，教我們下一步應(yīng)該怎樣做，并且時(shí)刻告誡我們“勝不驕，敗不餒”。朋友是可以?xún)A訴、可以依賴(lài)、可以尋求幫助的人，我們應(yīng)該珍惜身邊所有的朋友，他們不僅是一個(gè)角色，還是我們的良師益友。
對(duì)，真正的朋友總能原諒你的錯(cuò)誤，還會(huì)支持那個(gè)“原汁原味”的你;他會(huì)幫助你，并在需要的時(shí)候把真話(huà)告訴你。如果你轉(zhuǎn)身走開(kāi)，真正的朋友會(huì)緊緊相隨……在《論美》中，培根先生的文章告訴我：“美”本身是個(gè)很廣泛的問(wèn)題，世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話(huà)：“形體之美要?jiǎng)儆陬伾?，?yōu)雅行為之美又勝于形體之美?！?BR> 形體是一個(gè)人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。本文著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問(wèn)題，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內(nèi)涵深刻，且充滿(mǎn)哲理。
讀書(shū)心得隨筆篇十五
在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深的是《論美》。
這是一篇關(guān)于"美"的經(jīng)典之作，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內(nèi)涵深刻，充滿(mǎn)哲理。
"美"本身是個(gè)很廣泛的話(huà)題，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問(wèn)題。
世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。
美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)，美才能真正發(fā)出光輝。
文中有這樣一句話(huà)："形體之美要?jiǎng)儆陬伾?，?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。
"形體是一個(gè)人的整體形象，體形、顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。
而行為之美，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。
如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美，所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。
雜感是隨筆的一種，隨筆又歸入散文，文學(xué)作品的題材本就是三大支柱，散文、詩(shī)歌和小說(shuō)，雜文是后起之秀，興衰和時(shí)代有關(guān)，而培根的隨筆按照中國(guó)文學(xué)的現(xiàn)狀細(xì)分，應(yīng)歸入雜感一類(lèi)。
首先《培根隨筆》的文章篇幅短小，標(biāo)題明快;其次是文章內(nèi)容極具思想性;再者就是文章所運(yùn)用的手法，夾敘夾議，以議為主。
這三點(diǎn)，完全是雜文最顯著的特點(diǎn)，所以，喜愛(ài)雜文，喜歡文章說(shuō)理性、思想性的讀者可讀《培根隨筆》，當(dāng)代喜寫(xiě)雜文(或所謂的雜文家們)讀一讀《培根隨筆》，對(duì)寫(xiě)作不無(wú)裨益。
在我們的日常學(xué)習(xí)和生活中，習(xí)慣一直陪伴著我們。
習(xí)慣是什么呢?習(xí)慣就是在長(zhǎng)時(shí)期逐漸養(yǎng)成的、一時(shí)不容易改變的行為、傾向或社會(huì)風(fēng)尚。
比如平時(shí)我們按時(shí)起床、睡覺(jué)，按時(shí)上學(xué)、放學(xué)，按時(shí)吃飯等，這些我們自以為習(xí)以為常的`事情就是習(xí)慣。
養(yǎng)成良好的習(xí)慣對(duì)我們的學(xué)習(xí)和生活有非常重要的意義。
養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，可以讓我們熟練的掌握各種知識(shí)，讓我們學(xué)習(xí)進(jìn)步的更快;養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣，可以讓我們體力充沛、身體健康;養(yǎng)成良好的作息習(xí)慣，可以使我們精力旺盛，讓我們把更多的精力投入到學(xué)習(xí)和生活中去;養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，可以讓我們少生病、少打針、少吃藥，讓我們的身體更健康。
現(xiàn)在許多青少年迷戀上網(wǎng)，整日整夜泡在網(wǎng)吧里，他們沒(méi)有良好的上網(wǎng)習(xí)慣，上網(wǎng)沒(méi)有節(jié)制。
腦子得不到休息，眼睛也得不到休息。
有些人玩游戲時(shí)，精神總處于高度興奮狀態(tài)，如果長(zhǎng)時(shí)間得不到休息，很有可能導(dǎo)致猝死。
養(yǎng)成良好的習(xí)慣需要長(zhǎng)期的堅(jiān)持和監(jiān)督。
在家里，父母教我們養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣;在學(xué)校里，老師教我們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這就是教育。
老師在學(xué)校里教給我們知識(shí)的同時(shí)，也在幫我們養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
教育就是一種早年開(kāi)始的習(xí)慣，書(shū)中提到"幼年時(shí)代學(xué)語(yǔ)言、舌頭學(xué)習(xí)表達(dá)方式和發(fā)音時(shí)更柔順，學(xué)習(xí)各種技巧動(dòng)作時(shí)，關(guān)節(jié)更靈活",突出強(qiáng)調(diào)了早期養(yǎng)成習(xí)慣的重要性。
我們還處于青少年時(shí)期，我們應(yīng)改正自身存在的一些壞習(xí)慣，養(yǎng)成一些好習(xí)慣，這將為我們以后的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
讀書(shū)心得隨筆篇十六
在歷史的長(zhǎng)河中，書(shū)作為文明的使者，在一分一秒流逝的時(shí)光中停留了下來(lái)。而面對(duì)密密麻麻的書(shū)籍，我卻抽出由著名的英國(guó)十七世紀(jì)著名思想家，政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所寫(xiě)的《培根隨筆》，在這處處充滿(mǎn)哲理的世界里遨游了起來(lái)。
在這密密麻麻的文字里讀著，一句話(huà)便使我深思了起來(lái)。話(huà)是這樣說(shuō)的，對(duì)于在上的人表示尊敬并不是一種奴氣，而是處世應(yīng)盡的一種責(zé)任。假如我們不這樣做，那么居于我們之下的人又怎么肯對(duì)我們表示尊敬呢?從前的我，無(wú)論是從書(shū)本中讀到的陶淵明不為五斗米折腰，抑或是從電視劇中特立獨(dú)行的英雄，都深深加固了我心中對(duì)此的不屑。而書(shū)中培根對(duì)于榮華富貴的渴求而不斷低頭的性格也是我無(wú)法認(rèn)可的，但我單單從這短短的一句話(huà)中，卻讀懂了尊敬的真正含義。
陶淵明的不為五斗米折腰是由于官場(chǎng)的過(guò)于腐敗，電視劇中特立獨(dú)行的大英雄是因?yàn)橛兄^(guò)于危險(xiǎn)的任務(wù)而變得冷酷，而對(duì)于我們，這些都是不存在的問(wèn)題。與親戚朋友見(jiàn)面打一聲招呼是表達(dá)尊敬;在父母回家時(shí)接過(guò)沉甸甸的包是表達(dá)尊敬;在校園里遇見(jiàn)老師親切地問(wèn)好也是表達(dá)尊敬過(guò)去的我們也許覺(jué)得這有些許虛偽，可這些行為卻是必不可少的，它傳遞了你對(duì)他人的尊敬，同時(shí)也獲得了別人的尊敬。
帶著新領(lǐng)悟的道理，興致勃勃地投入了繼續(xù)的旅行。在《論求知》中，培根說(shuō)道:人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽.讓我明白了在人生的道路上，求知的精神為我們鋪好了道路;在《論友誼》中，培根說(shuō)道:如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè);而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂(yōu)愁.讓我知道了友誼使道路的兩旁開(kāi)滿(mǎn)鮮花;在《論猜疑》中，培根說(shuō)道：當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時(shí)，你最好還是有所警惕，但又不要表露于外。這樣，當(dāng)這種猜疑有道理時(shí)，你已經(jīng)預(yù)先作了準(zhǔn)備而不愛(ài)其害。當(dāng)這種猜測(cè)疑無(wú)道理時(shí)，你又可避免因此而誤會(huì)了好人。讓我懂得了一步一步小心翼翼地前進(jìn)。而在這路上，總有像《培根隨筆》這樣的好書(shū)，化作了一彎明月，陪伴我走完這崎嶇的前路。
讀書(shū)心得隨筆篇十七
讀書(shū)，是人類(lèi)的一項(xiàng)偉大發(fā)明。盡管有豐富的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等多元化的感受方式，但我們依舊不能缺少讀書(shū)的這種渠道。我是一個(gè)喜歡讀書(shū)的人，在閱讀的過(guò)程中，不僅汲取了知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，也感受到了生命的美好。
第二段：體會(huì)閱讀的奧妙
閱讀是一個(gè)人的自我修養(yǎng)，也是提升自己的一個(gè)有效途徑。通過(guò)讀書(shū)，我們不僅可以充實(shí)頭腦，更可以學(xué)習(xí)到不同的信息、思想和生命的感悟。同時(shí)，在閱讀的過(guò)程中，我們也可以體驗(yàn)到另一種境界，借助書(shū)本所描述的人物、事件和場(chǎng)景，我們可以進(jìn)一步了解人性、生活和歷史。因此，閱讀可以幫助我們更深入地探索自己的思想與情感，從而提高自己的理解和認(rèn)知水平。
第三段：感悟閱讀的樂(lè)趣
閱讀不僅是一種修行，也是一種快樂(lè)。在讀書(shū)的過(guò)程中，我們可以暫時(shí)拋開(kāi)煩擾和紛爭(zhēng)，在思維的海洋中仔細(xì)品味。尤其是在讀一些優(yōu)秀的作品時(shí)，你可以感受到作者的人生態(tài)度和觀點(diǎn)，令人心曠神怡。這種閱讀的樂(lè)趣和心境，是其他感受途徑很難取代的。所以，只有在閱讀的過(guò)程中，我們才能真正享受到生命和靈魂的愉悅。
第四段：閱讀對(duì)生活的啟示
讀書(shū)不僅是一種自我修養(yǎng)，也是一種對(duì)生活的啟示。當(dāng)我們閱讀書(shū)本中的人生經(jīng)驗(yàn)時(shí)，我們可以從中發(fā)現(xiàn)趣味、收獲和啟示，有時(shí)或許會(huì)在書(shū)的場(chǎng)景中看到自己的影子。通過(guò)閱讀，我們可以了解到不同的文化、傳統(tǒng)和人性之間的關(guān)系，更好地辨認(rèn)生活中的我們和世界，同時(shí)也讓我們能夠更好地面對(duì)和平衡現(xiàn)實(shí)生活。
第五段：結(jié)語(yǔ)
總之，閱讀是一種連接我們自身的、拓寬我們的眼界的方法。它可以讓我們不斷拓展自己的知識(shí)面和見(jiàn)識(shí)，同時(shí)也能讓我們珍惜自己的生命和人生。在閱讀的過(guò)程中，我們能夠獲得身心的放松和愉悅，激發(fā)我們生命的色彩和內(nèi)涵，讓我們走向更為豐富和鮮明的人生路程。
讀書(shū)心得隨筆篇十八
讀書(shū)是一種自我修養(yǎng)和啟迪心靈的過(guò)程，它能夠讓我們?cè)诿鎸?duì)困境時(shí)抬起頭來(lái)，甚至能影響我們的人生軌跡。在我過(guò)去的讀書(shū)經(jīng)歷中，我不僅從書(shū)籍中學(xué)到了豐富的知識(shí)，也體會(huì)到了很多感人的思想。我認(rèn)為書(shū)籍不僅是靜態(tài)的知識(shí)庫(kù)，而且是一種與世界對(duì)話(huà)的生動(dòng)方式。在我的閱讀過(guò)程中，我總結(jié)了一些讀書(shū)的心得與體會(huì)，也期待能夠與大家分享。
第二段：寬廣的視野
閱讀讓我學(xué)會(huì)擁有寬廣的視野。讀書(shū)的過(guò)程中，我被帶入了各種各樣的故事情境中，認(rèn)識(shí)了許多有趣的人，同時(shí)也得以領(lǐng)略到不同文化間的風(fēng)土人情。例如，我曾經(jīng)閱讀過(guò)普希金的詩(shī)歌，感受到了俄羅斯深邃的歷史底蘊(yùn)；我也讀過(guò)《簡(jiǎn)愛(ài)》，體會(huì)到了英國(guó)文學(xué)經(jīng)典的浪漫氣氛。在這些閱讀過(guò)程中，我不僅學(xué)習(xí)了知識(shí)，也體驗(yàn)到了豐富多彩的人生世界。
第三段：深化思考
閱讀也讓我學(xué)會(huì)了深化思考。有些書(shū)籍并不是一味教授知識(shí)，而是讓我們思考人生的本質(zhì)。例如《論語(yǔ)》中的“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”讓我們思考學(xué)習(xí)的意義，它的永恒性引導(dǎo)我們不斷追尋知識(shí)。同時(shí)，也有像《活著》這樣的作品，讓我們思考生命與死亡的意義，讓我們重新認(rèn)識(shí)生命。閱讀的過(guò)程中，我們也經(jīng)常會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題，在不斷思考與鉆研之后，我們也獲得了更深層次的理解。
第四段：純凈的心靈
閱讀讓我懂得了擁有純凈的心靈。書(shū)籍是一種精神養(yǎng)分，它讓我們?cè)陂喿x的過(guò)程中，得到身心的放松和愉悅。在一定程度上，閱讀也能夠幫助我們減輕疲勞，掃清思想上的雜亂與噪音。例如，大家熟知的悲慘世界，雖然題材沉重，但去沉浸在維克多·雨果精彩的文字中，讀者也會(huì)體驗(yàn)到一種不一樣的情感洗禮。在閱讀的過(guò)程中，我們也能夠淡化那些負(fù)面的情緒，讓自己的心靈得到凈化。
第五段：自我管理
閱讀也讓我懂得自我管理。讀書(shū)是一項(xiàng)需要耐心與毅力的事情，我們需要一點(diǎn)點(diǎn)地積累知識(shí)，探尋書(shū)中的精髓。在讀書(shū)的過(guò)程中，我不僅學(xué)會(huì)了如何保持專(zhuān)注力，還建立起了自己的閱讀計(jì)劃。有時(shí)候，我也會(huì)寫(xiě)下閱讀筆記，總結(jié)自己的心得和體會(huì)，這不僅可以梳理思路，更是一種對(duì)自我的監(jiān)督與提示。閱讀不僅是一種習(xí)慣，更是一個(gè)身心健康與心靈世界的塑造。
總結(jié)：
通過(guò)這些讀書(shū)心得和體會(huì)，我們不僅能夠更好地走進(jìn)書(shū)籍中，也讓自己擁有了更有深度的人生。閱讀的過(guò)程中，我們不僅能夠?qū)W習(xí)知識(shí)，更能夠從中獲得感動(dòng)，感受到文字的力量。在閱讀之后，我們可以將這些體會(huì)和思考與他人分享，也可以?xún)?nèi)化為自己的成長(zhǎng)。所以在未來(lái)的生活里，讓我們繼續(xù)閱讀，繼續(xù)前行。
讀書(shū)心得隨筆篇十九
在我們的日常學(xué)習(xí)和生活中，習(xí)慣一直陪伴著我們。
習(xí)慣是什么呢?習(xí)慣就是在長(zhǎng)時(shí)期逐漸養(yǎng)成的、一時(shí)不容易改變的行為、傾向或社會(huì)風(fēng)尚。
比如平時(shí)我們按時(shí)起床、睡覺(jué)，按時(shí)上學(xué)、放學(xué)，按時(shí)吃飯等，這些我們自以為習(xí)以為常的事情就是習(xí)慣。
養(yǎng)成良好的習(xí)慣對(duì)我們的學(xué)習(xí)和生活有非常重要的意義。
養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，可以讓我們熟練的掌握各種知識(shí)，讓我們學(xué)習(xí)進(jìn)步的更快;養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣，可以讓我們體力充沛、身體健康;養(yǎng)成良好的作息習(xí)慣，可以使我們精力旺盛，讓我們把更多的精力投入到學(xué)習(xí)和生活中去;養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，可以讓我們少生病、少打針、少吃藥，讓我們的身體更健康。
現(xiàn)在許多青少年迷戀上網(wǎng)，整日整夜泡在網(wǎng)吧里，他們沒(méi)有良好的上網(wǎng)習(xí)慣，上網(wǎng)沒(méi)有節(jié)制。
腦子得不到休息，眼睛也得不到休息。
有些人玩游戲時(shí)，精神總處于高度興奮狀態(tài)，如果長(zhǎng)時(shí)間得不到休息，很有可能導(dǎo)致猝死。
養(yǎng)成良好的習(xí)慣需要長(zhǎng)期的堅(jiān)持和監(jiān)督。
在家里，父母教我們養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣;在學(xué)校里，老師教我們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這就是教育。
老師在學(xué)校里教給我們知識(shí)的同時(shí)，也在幫我們養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
教育就是一種早年開(kāi)始的習(xí)慣，書(shū)中提到"幼年時(shí)代學(xué)語(yǔ)言、舌頭學(xué)習(xí)表達(dá)方式和發(fā)音時(shí)更柔順，學(xué)習(xí)各種技巧動(dòng)作時(shí)，關(guān)節(jié)更靈活",突出強(qiáng)調(diào)了早期養(yǎng)成習(xí)慣的重要性。
我們還處于青少年時(shí)期，我們應(yīng)改正自身存在的一些壞習(xí)慣，養(yǎng)成一些好習(xí)慣，這將為我們以后的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
讀書(shū)心得隨筆篇二十
培根，是英國(guó)十七世紀(jì)著名的思想家、政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家，說(shuō)起他的名字，大家都會(huì)想到他的《培根隨筆》。在這個(gè)暑假，我有幸拜讀了他的文章，從書(shū)中我看到了他對(duì)哲學(xué)的執(zhí)著、對(duì)政治的熱衷、對(duì)生活的熱愛(ài)、對(duì)理想的追求和對(duì)困難決不輕言放棄、自強(qiáng)不息的精神和態(tài)度。
《培根隨筆》這本書(shū)分為《論求知》，《論美》，《論善》，《論真理》，《論健康》，《論家庭》，《論友誼》等多篇隨筆，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，短短的一小篇就可以讓人受益匪淺。
《培根隨筆》讀來(lái)給人一種享受，簡(jiǎn)潔優(yōu)美的辭藻讓人忍不住讀完全文，讓每個(gè)讀過(guò)的青少年受益匪淺。這本書(shū)工有58篇隨筆，包括“論逆境”、“論善良”、“論自私”……很多都聯(lián)系到了我們的生活，與我們息息相關(guān)。所以它深受各國(guó)讀者歡迎，據(jù)說(shuō)還有不少人曾受到這本書(shū)的熏陶。
對(duì)于這本書(shū)我也有許多的感觸，畢竟這是我第一次認(rèn)真讀完一本書(shū)。
其中，最讓我感慨的還是“論死亡”這篇隨筆，因?yàn)槲艺J(rèn)為這是最重要的。人如果沒(méi)了生命，那還談何友誼，談什么幸運(yùn)、財(cái)富呢?因此，只有活著，才能實(shí)現(xiàn)你的愿望。然而，人活著并不是虛度年華，而應(yīng)該把握生命中的每一刻、一分、一秒都不可以錯(cuò)過(guò)。人生在世就會(huì)得使你的生命有意義，所以要為自己的目標(biāo)、追求不懈努力，你要相信：勝利的曙光時(shí)刻在等待著你的凱旋。然而我還有另一種感悟他也是我慢慢品出來(lái)的。
“采菊冬籬下，悠然見(jiàn)南山”，陶淵明悟出了人生的真義;“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，這是文天祥寧死不屈的浩然正氣;“享受人生，并且?guī)椭鷦e人享受人生”，這是茅于軾在晚年思考出的人生意義;“從今天開(kāi)始，做一個(gè)幸福的人”，鄭海嘯明白了人生是有意思的……古今中外，很多人都感悟了人生，明白了人生，懂得了人生的真諦，這樣的例子不勝枚舉。
雖然很多人都很畏懼死，雖然這個(gè)字眼會(huì)讓我們的恐懼油然而生，可是如果你的人生已經(jīng)很充實(shí)、很美好了，“死”又算得上什么呢?你已經(jīng)不枉此生了，你會(huì)覺(jué)得人生好幸福。聾啞盲人海倫。凱勒，這是一個(gè)眾所皆知的大人物了，對(duì)待她，你抱什么樣的態(tài)度，心里應(yīng)該很敬佩吧，我想只要有一點(diǎn)點(diǎn)憐憫之心的人都會(huì)感動(dòng)，甚至為她而哭泣。這樣一個(gè)殘疾人和我們這些正常人相比，我們當(dāng)然占了上風(fēng)了。
“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，生命掌握在自己手中，命運(yùn)會(huì)因你而改變，人生會(huì)因你而絢麗多彩。所以，挑戰(zhàn)是必不可免的。生命本是一泓清泉，只有挑戰(zhàn)自我的人才能體味出它的浩蕩;生命就像一首優(yōu)美的歌曲，只有挑戰(zhàn)自我的人才能譜出優(yōu)美的旋律。
所以要把握你的生命，努力奮斗，撒下汗水，不斷耕耘，為你的人生畫(huà)上一個(gè)圓滿(mǎn)的句號(hào)。
讀書(shū)心得隨筆篇二十一
《培根隨筆》里不僅是一篇篇論文,還是人類(lèi)智慧的結(jié)晶、人類(lèi)文學(xué)的寶庫(kù)，里面裝滿(mǎn)了無(wú)窮的真理。其中，令我印象最深的是《論友誼》和《論時(shí)機(jī)》。
培根說(shuō)過(guò)：“把快樂(lè)告訴朋友，快樂(lè)就會(huì)加倍。把憂(yōu)傷告訴朋友，憂(yōu)傷就會(huì)減半?！钡?，人生中，有多少友誼是真誠(chéng)的呢?正像《論時(shí)機(jī)》一樣，要把握一切好的機(jī)遇，才能成功。否則，只能到頭來(lái)感概機(jī)遇的流逝。所以，如果我們不懂得抓住友誼的機(jī)會(huì)，友誼就會(huì)離我們而去。
我一定要好好的抓住友誼的機(jī)會(huì)!不再讓友誼離我而去!
一定要好好抓住友誼的機(jī)會(huì)!否則，友誼將會(huì)一次次離你而去……。
在《論友誼》中，培根說(shuō)道：“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè);而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂(yōu)愁?！边@說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。
在《論求知》中，培根說(shuō)道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。”可見(jiàn)求知可以改變?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。
在《論猜疑》中，培根說(shuō)道：“當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時(shí)，你最好還是有所警惕，但又不要表露于外。這樣，當(dāng)這種猜疑有道理時(shí)，你已經(jīng)預(yù)先作了準(zhǔn)備而不愛(ài)其害。當(dāng)這種猜測(cè)疑無(wú)道理時(shí)，你又可避免因此而誤會(huì)了好人?？梢?jiàn)在人生中猜疑，是人的思想在做亂。
在數(shù)十篇隨筆中，給我印象深刻的，是《論美》篇。這是一篇關(guān)于“美”之作，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，土獨(dú)特，充滿(mǎn)哲理性。“美”本身是個(gè)很廣泛的問(wèn)題，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的人生觀問(wèn)題。世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的'德行結(jié)合起來(lái)，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話(huà)：“形體之美要?jiǎng)儆陬伾?，?yōu)雅行為之美又勝于形體之美?！毙误w是一個(gè)人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。
如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)吧。只有這樣，每才會(huì)放射出真正的光輝。
《論嫉妒》中，我也領(lǐng)會(huì)不少彼此越了解，嫉妒心將占據(jù)越高。人可以允許一個(gè)陌生人的發(fā)跡，卻絕不能容下讓身邊人的種.種上升的趨勢(shì)。一個(gè)循序漸進(jìn)地高升的人也不會(huì)招來(lái)嫉妒。因?yàn)檫@種人的提升被看作是正當(dāng)?shù)摹?BR>