思想政治工作研究論文（實用20篇）

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    思想政治工作研究論文篇一
    企業(yè)文化的發(fā)展與構(gòu)建與思政工作的開展有著密切聯(lián)系，企業(yè)文化決定了思政工作的開展方向，而思政工作的開展又能夠為企業(yè)文化建設(shè)起到保駕護航的作用。在企業(yè)經(jīng)營發(fā)展中，兩者的作用相輔相成，但同時兩者又有明顯差異，思想政治工作側(cè)重于思想認識和輿論導(dǎo)向的構(gòu)建，而企業(yè)文化則是思政工作落實、體現(xiàn)企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略和核心價值的重要載體。兩者的融合能夠起到互促共進的作用，為企業(yè)發(fā)展注入新活力。
    1.1 企業(yè)思想政治工作指標(biāo)不明確
    在市場經(jīng)濟環(huán)境下，不少企業(yè)管理者對經(jīng)濟效益過分追求，但是對思政工作的開展則有所忽視。不少企業(yè)表面上見思政工作放在首位，但是在實際工作中卻以業(yè)績和效益論英雄，因此造成思政工作開展缺乏明顯指標(biāo)，企業(yè)員工職業(yè)道德意識不足，難以建立起正確的思政引導(dǎo)指向。
    1.2 企業(yè)文化建設(shè)流于形式
    企業(yè)文化建設(shè)是一項長期化、系統(tǒng)化的工作，而且會隨社會環(huán)境變化、企業(yè)發(fā)展階段變化而進行動態(tài)調(diào)整。但是在企業(yè)發(fā)展實踐中，企業(yè)文化建設(shè)往往被視為一種形式，如每天舉行早會，組織員工唱歌、喊口號，將這些表面形式視為企業(yè)文化的全部。雖然早會、員工思想統(tǒng)一屬于企業(yè)文化建設(shè)的一部分，但是卻不能代表其建設(shè)方向和發(fā)展成就，如果沒有明確的思想政治引導(dǎo)，企業(yè)文化很難形成正確導(dǎo)向。
    2.1 指導(dǎo)思想相同
    在企業(yè)經(jīng)營發(fā)展中，思政工作和企業(yè)文化建設(shè)指導(dǎo)思想始終一致，那就是堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，積極體現(xiàn)社會主義核心價值觀。從這一點來看，思政工作本身就有著鮮明的政治特點，與主旋律高度契合，是貫徹黨的政策和指導(dǎo)精神的樞紐。而企業(yè)文化建設(shè)也始終堅持相同的政治導(dǎo)向，為社會主義建設(shè)服務(wù)，同時彰顯企業(yè)先進的文化導(dǎo)向，以黨的領(lǐng)導(dǎo)為最高指標(biāo)，促進企業(yè)文化的健康發(fā)展。
    2.2 根本目標(biāo)一致性
    企業(yè)思政工作的開展有利于體現(xiàn)社會主義經(jīng)濟特色，是促進企業(yè)經(jīng)濟發(fā)展、建設(shè)國家經(jīng)濟體系的重要元素。而企業(yè)文化則體現(xiàn)出企業(yè)社會形象、主體發(fā)展戰(zhàn)略、生產(chǎn)經(jīng)營特色等。企業(yè)文化是推動企業(yè)發(fā)展的有效助力，從這一點來看，兩者的目標(biāo)具有較強的一致性。
    2.3 作用方式相似
    無論是企業(yè)文化建設(shè)還是思政工作的開展，在企業(yè)發(fā)展中所起到了作用較為相似，因此方式方法也具有一定的協(xié)同性。譬如兩者都需要有良好的宣傳基礎(chǔ)，需要一定的流程和載體才能得以呈現(xiàn)，同時還需要根植于企業(yè)員工心中，達到深入人心的目的.。兩者都具有較強的實踐性，需要理論與實踐相結(jié)合，只有這樣才能促進工作的順利開展。
    3.1 堅持以人為本原則
    和諧社會建設(shè)的基礎(chǔ)原則就是“以人為本”，這是踐行科學(xué)發(fā)展觀的基本要求，同時也是培養(yǎng)高素質(zhì)企業(yè)人才、打造組織紀律過硬團隊的基本要求。以人為本的管理理念能夠構(gòu)建起和諧友好的企業(yè)環(huán)境，促使全員參與到企業(yè)文化建設(shè)中，將思想政治教育的成果體現(xiàn)在其中，確保文化建設(shè)成果的有效性和適宜性。
    在全員參與的基礎(chǔ)上，企業(yè)文化建設(shè)形式將更加豐富，員工的力量能夠匯聚成一股強大助力，促進企業(yè)的健康穩(wěn)定發(fā)展，能夠激發(fā)廣大員工的崗位責(zé)任感和職業(yè)榮譽感，以更積極的態(tài)度投入到企業(yè)文化建設(shè)在中去，真正轉(zhuǎn)化思想政治教育成果，突出企業(yè)文化建設(shè)的特殊魅力。
    3.2 結(jié)合經(jīng)濟建設(shè)，實現(xiàn)思政工作和企業(yè)文化的協(xié)同發(fā)展
    企業(yè)文化與思政工作的有機融合，首先需要有共同的經(jīng)濟建設(shè)基礎(chǔ)。當(dāng)前，發(fā)展經(jīng)濟的促進社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的核心要素，與發(fā)達國家相比，我國經(jīng)濟建設(shè)還有很大的發(fā)展空間。而企業(yè)是經(jīng)濟建設(shè)的主體，企業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展需要有良好的企業(yè)文化做指導(dǎo)，同時結(jié)合思政工作的開展形成完善的發(fā)展和管理體系。對于廣大員工來說，企業(yè)經(jīng)濟收益關(guān)系到其職業(yè)發(fā)展、薪資福利、自身價值體現(xiàn)等多項因素，良好的經(jīng)濟收益有利于提高員工待遇，增加企業(yè)的人才吸引力和核心凝聚力，而這些都是開展企業(yè)文化建設(shè)和思政工作的必要因素。
    3.3 著力構(gòu)建二者的融合機制
    企業(yè)文化與思政工作的有機融合具有一定的先天優(yōu)勢，因為兩者之間具有較強的協(xié)調(diào)性，在就為其相互融合打下了良好基礎(chǔ)。企業(yè)的管理實踐證明，企業(yè)文化能夠為思政工作的開展拓展新途徑，而思政工作又是保障企業(yè)文化建設(shè)成效的首要因素。通過企業(yè)文化的引導(dǎo)，能夠構(gòu)建起健康的輿論環(huán)境，減少思政工作的開展阻力，避免出現(xiàn)不必要的管理矛盾和文化沖突，兩者的有機結(jié)合能夠促使廣大職工積極參與進來，為企業(yè)發(fā)展出謀劃策，同時還有利于職工將思政工作作為自我約束、自我管理的重要依據(jù)，實現(xiàn)理論價值最大化。思政工作能夠成為企業(yè)文化建設(shè)的理論基礎(chǔ)，并以其資源優(yōu)勢獲得更強大的發(fā)展動力。
    3.4 應(yīng)尊重規(guī)律，促進二者的獨立發(fā)展
    雖然企業(yè)文化和思政工作的開展有著密切聯(lián)系，但是也需要對兩者的差異性提起重視。兩者融合有著特定指向，因此不能將其硬性疊加在一起，而是需要客觀認識的兩者的差異，秉承求同存異的原則使兩者保持相對獨立性。馬哲理論指出，一般情況下事物的特殊性多體現(xiàn)在其共性中，兩者是構(gòu)成事物的兩個層面，缺一不可。當(dāng)前，關(guān)于兩者融合的理論研究還有不少問題存在，譬如重實踐而輕理論，難以將企業(yè)發(fā)展和管理創(chuàng)新提升至理論高度。同時還需要進一步加強人才團隊建設(shè)，只有良好的人才素質(zhì)保障才能將各項工作落實到位，體現(xiàn)出相互獨立、互促發(fā)展的嶄新格局。
    綜上所述，企業(yè)文化與思想政治工作的開展有著較多的相似點，尤其是在指導(dǎo)思想、實現(xiàn)目標(biāo)、影響作用方面有著較高的相似性。作為企業(yè)管理者，要深刻認識兩者之間的差異和協(xié)同性，秉承求同存異的原則，充分尊重企業(yè)發(fā)展規(guī)律，積極轉(zhuǎn)變管理理念，結(jié)合新形勢、新需求開展思想政治工作，推動企業(yè)文化建設(shè)發(fā)展，為提高企業(yè)核心競爭力奠定良好基礎(chǔ)。
    [1]孟培德，田泉城.淺談企業(yè)文化在思想政治工作中的作用[j].勝利油田職工大學(xué)學(xué)報.2015（s1）
    [2]劉艷萍.論思想文化教育在民營企業(yè)文化建設(shè)中的作用[j].長春理工大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）.2016（01）
    [3]陳基棠.企業(yè)文化建設(shè)與企業(yè)思想政治工作的異同點[j].發(fā)展.2015（10）
    思想政治工作研究論文篇二
    新形勢下，企業(yè)必須站在客觀的角度，全方位正確認識人性化管理。根據(jù)企業(yè)自身各方面情況，堅持滲透式原則，科學(xué)開展思想政治工作，對內(nèi)部不同崗位員工進行針對性的思想政治教育，不斷培養(yǎng)他們的思想道德素養(yǎng)。以“建筑施工企業(yè)”為例，在日常運營管理中，部分建筑施工企業(yè)并沒有意識到滲透式思想政治教育的重要性，出現(xiàn)安全事故、質(zhì)量故障等問題后，一味地指責(zé)崗位人員，借助降職降薪、甚至解除勞動關(guān)系等手段，嚴厲懲罰相關(guān)責(zé)任人，并沒有從根本上解決問題，導(dǎo)致同類事故頻發(fā)，既不利于內(nèi)部人員穩(wěn)定，又影響工程項目建設(shè)的順利進行。針對這種情況，建筑施工企業(yè)要借助滲透式原則，在無形中對內(nèi)部員工進行思想政治教育，而不是面對面教育，維護好他們的自尊心，要堅持“以理服人、以情動人”，在自然熏陶的基礎(chǔ)上，不斷影響他們的思想意識、行為準(zhǔn)則，逐漸提高不同崗位員工的思想覺悟。在此過程中，建筑施工企業(yè)要多融入員工中，多和他們溝通、交流，真正走進他們的內(nèi)心世界，隨時了解他們的所思所想，準(zhǔn)確把握他們的思想動態(tài)變化。在情感交流中，不斷感化員工心靈，增強他們對企業(yè)的凝聚力、向心力。建筑施工企業(yè)要采用“擺事實、講道理”的方法，借助多樣化的形式促使內(nèi)部員工信服，比如，講解、討論、參觀走訪，使其積極、主動參與到所開展的多樣化思想政治教育活動中，確保日常運行中各項思想政治工作有效落到實處。建筑施工企業(yè)要采用注重思想政治教育的方式，堅持滲透式原則，根據(jù)出現(xiàn)的具體問題，巧妙利用說理教育方法，教育工作中犯錯誤的員工，不要用所謂的條條框框去命令、批評內(nèi)部員工，從根本上有效解決出現(xiàn)的問題，提高思想政治教育質(zhì)量。對于這方面來說，建筑施工企業(yè)也需要從其他方面入手，營造良好的人性化管理氛圍等，開展多樣化的思想政治工作，有效提高內(nèi)部人員綜合素養(yǎng)。
    二、開展思想政治工作要營造良好的人性化管理氛圍。
    企業(yè)想要將“以人為本”理念落到實處，營造良好的人性化管理氛圍，從員工根本利益著手，根據(jù)員工的客觀需求，科學(xué)開展思想政治工作。通過多樣化途徑加大宣傳力度，采取設(shè)置專門宣傳欄、固定宣傳標(biāo)語、搞好動態(tài)報道、強化網(wǎng)絡(luò)宣傳等多種形式，科學(xué)宣傳人性化管理思想，優(yōu)化完善已構(gòu)建的管理制度，維護好員工的合法權(quán)益，營造良好的人性化管理氛圍，使科學(xué)發(fā)展理念深入人心，同時，企業(yè)要借助人性化管理氛圍，開展針對性的思想政治工作，對內(nèi)部員工進行具體化教育，使其將自身利益巧妙融入企業(yè)利益中，促使局部、整體二者利益有機融合，自覺遵守企業(yè)行為準(zhǔn)則，嚴格按照相關(guān)規(guī)定規(guī)范操作，確保一系列經(jīng)濟活動有序開展，也使企業(yè)內(nèi)部更加團結(jié)、穩(wěn)定，不斷增強內(nèi)部凝聚力、向心力。
    由于受到多方面主客觀因素影響，個體在很多方面都存在較大差異，比如，性格、能力。就企業(yè)員工來說，人生閱歷、成長環(huán)境、價值觀等方面有著明顯的差異，而這種差異是不可避免的。在人性化管理視域下，企業(yè)要全方位正確把握思想政治教育具體要求，尊重個體差異，準(zhǔn)確把握內(nèi)部不同崗位員工工作能力、優(yōu)缺點、特長等，開展不同層次的思想政治工作，對內(nèi)部員工進行針對性思想政治教育。具體來說，企業(yè)要根據(jù)不同崗位要求、難易度等，準(zhǔn)確把握員工在“知識、技能”方面存在的差異，圍繞自身發(fā)展目標(biāo)、發(fā)展方向等，制定合理化的培訓(xùn)方案，定期對員工進行針對性培訓(xùn)，優(yōu)化他們知識結(jié)構(gòu)體系，提高他們專業(yè)技能，借助多樣化的獎懲措施，最大化提高培訓(xùn)質(zhì)量。建筑施工企業(yè)要借助多樣化培訓(xùn)，讓不同崗位員工全方位正確認識自己以及所處的環(huán)境，端正工作態(tài)度，注重自身技能的提高，不斷完善自我，在平凡的工作崗位上充分展現(xiàn)自身多樣化價值，將以人為本理念真正落到實處。
    四、開展思想政治工作要借助群體行為特征，準(zhǔn)確把握群體需求。
    在人性化管理視域下，企業(yè)要根據(jù)群體行為特征，開展多樣化的思想政治工作，促使內(nèi)部員工正確認識自身所在工作崗位的重要性，尤其是自身工作完成情況對企業(yè)整體目標(biāo)實現(xiàn)造成的具體影響，意識到問題的嚴重性，認真做好本職工作。企業(yè)要借助所開展的思想政治工作，促使員工準(zhǔn)確把握所在工作崗位和企業(yè)的.隸屬關(guān)系，清楚自身的職責(zé)、權(quán)利、義務(wù)，避免職權(quán)模糊化，及時發(fā)現(xiàn)日常運行中出現(xiàn)的問題，優(yōu)化內(nèi)部人員結(jié)構(gòu)，最大化提高人力資源利用率。在此過程中，企業(yè)要從不同角度入手準(zhǔn)確把握群體各方面需求，根據(jù)他們的生理、工作環(huán)境、福利待遇等需求，結(jié)合工作崗位性質(zhì)，優(yōu)化調(diào)整員工薪酬，適當(dāng)提高福利待遇，科學(xué)調(diào)整工作時間，定期安排體檢等。特別是建筑施工企業(yè)要根據(jù)員工安全需求，比如，職工保障、用工制度、離退制度，企業(yè)結(jié)合國家在這方面制定的法律法規(guī)，優(yōu)化完善相關(guān)制度，結(jié)合員工的社交需求，開展多樣化的娛樂活動，豐富員工的業(yè)余生活，根據(jù)他們自我提升需求，向其提供多樣化的深造學(xué)習(xí)機會。企業(yè)要緊緊圍繞員工多樣化客觀需求，優(yōu)化調(diào)整思想政治工作內(nèi)容，優(yōu)化思想政治工作形式，科學(xué)開展思想政治工作，定期開展多樣化的思想政治實踐活動，引導(dǎo)內(nèi)部員工積極參與其中，在實踐中對內(nèi)部員工的人性化管理。
    在思想政治工作開展中，企業(yè)要根據(jù)人性化管理具體要求，科學(xué)引導(dǎo)內(nèi)部不同崗位員工，樹立正確的價值觀念，充分展現(xiàn)他們在一系列經(jīng)濟活動開展中所扮演的重要角色，明確他們的主人翁地位，要尊重每位員工，多關(guān)心他們，有效解決他們?nèi)粘９ぷ?、生活中遇到的各類問題，多角度培養(yǎng)他們多樣化技能，更好地勝任本職工作。在此過程中，建筑施工企業(yè)要優(yōu)化思想政治工作機制，構(gòu)建全新的職工成長機制，為員工提供多樣化的成長平臺，不斷完善自我，實現(xiàn)自身多樣化價值，提高思想政治工作質(zhì)量。此外，在人性化管理視域下，企業(yè)要意識到思想政治隊伍建設(shè)的重要性，這是確保思想政治科學(xué)開展，將以人為本理念落到實處的重要保障。企業(yè)要根據(jù)內(nèi)部不同崗位要求，圍繞員工價值實現(xiàn)、經(jīng)濟效益提高等，采用多樣化培訓(xùn)方式，大力建設(shè)思想政治隊伍，培養(yǎng)大批高素質(zhì)思想政治人才，科學(xué)開展思想政治工作，不斷提高人性化管理質(zhì)量。
    六、結(jié)語。
    在新形勢下，企業(yè)要全方位正確認識人性化管理、思想政治工作，要準(zhǔn)確把握二者之間的關(guān)系，加強人性化管理的同時，科學(xué)開展思想政治工作。在此過程中，企業(yè)要堅持滲透式原則，營造良好的人性化管理氛圍，樹立正確價值觀念，優(yōu)化思想政治工作機制等。科學(xué)開展思想政治工作，提高企業(yè)人性化管理水平，不斷增強自身核心競爭力，走上健康穩(wěn)定發(fā)展的長遠道路。
    參考文獻。
    [1]朱艷杰.如何在企業(yè)思想政治工作中實行“人性化”管理[j].東方企業(yè)文化，（03）：117.
    思想政治工作研究論文篇三
    【摘要】青年職工在醫(yī)院職工中占很大部分，為醫(yī)院的中堅力量，有助于醫(yī)院提高核心競爭力，促進醫(yī)院持續(xù)健康發(fā)展。為提高醫(yī)院職工的專業(yè)水平，加強對青年職工進行思想政治教育具有重要意義。本文結(jié)合醫(yī)院青年職工的思想狀況，分析了對醫(yī)院青年職工開展思想政治工作存在的問題，以探究醫(yī)院青年職工思想政治工作開展的創(chuàng)新路徑。
    【關(guān)鍵詞】青年職工;思想政治工作;創(chuàng)新發(fā)展
    隨著醫(yī)院體制的不斷改革，青年職工在醫(yī)院職工體系中發(fā)揮著重要的作用。由于青年職工年齡較小，且缺乏一定的社會經(jīng)驗，難免在工作中表現(xiàn)出一定的思想問題，影響青年職工的職業(yè)發(fā)展。為改變職工的思想狀態(tài)，使青年職工思想政治覺悟得到顯著提高，更好地為醫(yī)院貢獻力量，醫(yī)院應(yīng)采取相關(guān)措施，幫助青年職工形成積極健康的政治思想，樹立正確的人生觀、價值觀及世界觀，保證青年職工在醫(yī)院相關(guān)崗位中健康發(fā)展。
    一、當(dāng)前醫(yī)院青年職工的思想狀態(tài)
    青年職工在工作上往往富有足夠的激情，對新鮮的事物較為敏感，喜歡接觸具有挑戰(zhàn)性的工作。青年職工的加入，能夠為醫(yī)院帶來一定的活力，使醫(yī)院的相關(guān)制度體系更加靈活，調(diào)動所有職工的工作積極性，提高醫(yī)院的整體工作效率。但青年職工也存在一定的消極因素，大部分青年職工缺乏耐心，較強的好勝心使得職工在工作中過于計較對錯，缺乏一定的責(zé)任感和使命感。(一)自我意識較強。大部分青年職工為獨生子女，在家庭中受到父母的寵愛，工作中遇到困難容易產(chǎn)生畏難情緒。同時，青年職工更加重視自我利益，當(dāng)現(xiàn)實與理想偏差較多時，青年職工往往會放棄手中的工作，去追求自己喜歡的東西。醫(yī)院職工作為一個整體，每位員工應(yīng)具備一定的團隊意識，才能使各項工作順利完成，保證每個工作環(huán)節(jié)緊密相接。在對員工進行培養(yǎng)時，既要關(guān)注員工的個人理想和追求，又要保證員工對醫(yī)院的忠誠度，使青年職工在醫(yī)院中充分發(fā)揮自己的作用，實現(xiàn)自己的價值。(二)容易過度競爭。適當(dāng)?shù)母偁幠軌虼龠M職工的發(fā)展，使職工不斷認識到別人的優(yōu)勢，并彌補自身的不足，從而挖掘青年職工的潛在能力，調(diào)動青年職工的工作熱情。青年職工具有較強的好勝心，一旦用在錯誤的事情上，就會產(chǎn)生攀比，制約青年職工的發(fā)展。為保證醫(yī)院的健康發(fā)展，避免青年職工產(chǎn)生阻力，需要對青年職工進行正確的疏導(dǎo)，使青年職工具有一定辨別是非的能力，而不是一味地追求勝負。(三)創(chuàng)新意識濃厚。相比于中老年職工，青年職工的教育水平較高，且接觸的新鮮事物更多，在創(chuàng)新思想方面具有一定的優(yōu)勢。醫(yī)院的發(fā)展離不開創(chuàng)新，青年職工能夠為醫(yī)院帶來新鮮的思想和新穎的觀念，使醫(yī)院各部門職工能夠通過現(xiàn)有的知識和技能，創(chuàng)新出一定的技術(shù)和設(shè)備，更好地推動醫(yī)療事業(yè)的發(fā)展。青年職工學(xué)習(xí)知識的能力較強，經(jīng)過適當(dāng)?shù)呐嘤?xùn)和引導(dǎo)，能夠充分吸收新鮮的事物，為醫(yī)院的發(fā)展產(chǎn)生一定的促進意義。青年職工的年齡較小，思維較為發(fā)散和活躍，沒有被現(xiàn)有的制度所固化，能夠很好的接受和推廣新興事物，引導(dǎo)醫(yī)院向更加現(xiàn)代化和科技化的方向發(fā)展。
    二、醫(yī)院在青年開展職工思想政治工作中存在的問題
    醫(yī)院職工體系中青年職工人數(shù)不斷增加，青年職工的思想政治發(fā)展充分得到了醫(yī)院的重視，為保證青年職工的優(yōu)勢得到發(fā)揚，實現(xiàn)青年職工的個人價值，醫(yī)院廣泛開展對青年職工的思想政治工作，以端正青年職工的政治思想，鼓勵青年職工實現(xiàn)自己的理想，更好地在醫(yī)院中發(fā)揮個人價值，為醫(yī)院的發(fā)展貢獻自己的力量。在各項工作中提出自己的想法和意見，推動醫(yī)院創(chuàng)新工作的開展，培養(yǎng)青年職工的責(zé)任意識和團隊意識，淡化青年職工的個人意識，從而鼓勵員工在工作上不斷進步。(一)思想政治工作模式較為固化。受到傳統(tǒng)觀念的影響，醫(yī)院在開展思想政治工作時，并不具有實用價值，過于拘泥于形式。醫(yī)院在進行思想政治工作宣傳時，由相應(yīng)人員負責(zé)組織，通過網(wǎng)絡(luò)搜集相關(guān)知識，形成書面文件，選好素材后分發(fā)到各個部門科室，由青年職工自行學(xué)習(xí)。青年職工對這種工作模式并不會產(chǎn)生重視，也不會積極主動進行學(xué)習(xí)。醫(yī)院在開展思想政治工作時，缺乏具有專業(yè)性的人員，沒有系統(tǒng)的經(jīng)過指導(dǎo)，在思想政治傳達工作中往往無法發(fā)揮作用，反而導(dǎo)致青年職工產(chǎn)生厭煩的心理。思想政治教育應(yīng)采取青年職工易于接受的方式，進行大范圍的宣講，通過積極勵志的事例，調(diào)動青年職工的學(xué)習(xí)熱情。(二)缺乏完善的工作制度。為保證思想政治工作順利開展，并在青年職工群體中發(fā)揮價值，醫(yī)院應(yīng)形成完善的宣傳、指導(dǎo)、執(zhí)行及審核制度。大部分醫(yī)院在開展思想政治工作時，只注重工作的前階段，思想政治素材準(zhǔn)備的較為豐富，但開展思想政治工作后，并沒有明確的工作制度對青年職工進行審核考察，從而導(dǎo)致青年職工的執(zhí)行力差，并沒有形成積極主動提高自身思想政治的意識。為使醫(yī)院有效開展思想政治工作，使青年職工從中受益，醫(yī)院應(yīng)完善相關(guān)工作制度，制定相關(guān)的審核制度，定期檢驗思想政治工作的效果，從而提高青年職工對思想政治工作的重視，積極投入到思想政治建設(shè)工作中，主動學(xué)習(xí)并形成積極健康的政治思想。(三)培養(yǎng)青年職工的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)意識。青年職工往往會根據(jù)自己的個性特點而開展工作，喜歡在工作中張揚自己的個性，喜歡與眾不同，對工作沒有明確的歸屬感和認同感。青年職工并不認同傳統(tǒng)的思想教育，在思想方面具有多元化的特點。在工作中，青年職工更喜歡開放式的環(huán)境，喜歡不斷接受新的知識和思想，較少關(guān)注集體的利益，更加注重個人的發(fā)展。醫(yī)院在開展思想政治工作時，應(yīng)充分重視對青年職工責(zé)任意識和擔(dān)當(dāng)意識的培養(yǎng)，使員工對醫(yī)院和工作產(chǎn)生責(zé)任感，能夠更加努力的為工作付出，重視崗位工作的各項內(nèi)容，為醫(yī)院發(fā)展做出一定的貢獻。
    三、
    醫(yī)院青年職工思想政治工作開展的創(chuàng)新路徑
    (一)結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)開展思想政治工作。為提高思想政治工作的效果，應(yīng)采用具有創(chuàng)新性的思想政治工作開展方式，通過有效的教育方式，結(jié)合新媒體進行宣傳和教育。青年職工對互聯(lián)網(wǎng)的使用頻率較高，經(jīng)常通過微博、微信等途徑獲取信息。醫(yī)院可以充分利用微信公眾號及微博等，將政治思想相關(guān)知識融入到互聯(lián)網(wǎng)，通過互聯(lián)網(wǎng)向青年職工傳遞信息，從而對其進行思想教育。通過互聯(lián)網(wǎng)進行信息傳遞，既能提高信息的傳遞效率，也能引起青年職工的興趣，隨時隨地對青年職工進行指導(dǎo)，結(jié)合視頻、文字、圖片及語音等多種方式，增加思想政治理論內(nèi)容的趣味性，避免傳統(tǒng)紙質(zhì)文件的單調(diào)乏味。(二)充分調(diào)動青年職工的積極性。醫(yī)療事業(yè)不斷發(fā)展的同時，醫(yī)生與病患之間的關(guān)系充分得到醫(yī)院的重視，為避免青年職工與患者發(fā)生沖突，應(yīng)對青年職工進行充分的指導(dǎo)和教育，將醫(yī)德教育放在首位。在對青年職工進行教育時，應(yīng)結(jié)合青年職工的興趣點，以充分調(diào)動職工的積極性和學(xué)習(xí)熱情。在進行德育教育時，應(yīng)盡可能采用輕松愉快的方式，避免給青年職工帶來一定的壓力，可以結(jié)合戶外活動，使青年職工通過活動學(xué)習(xí)政治教育，提高青年職工的思想政治覺悟。醫(yī)院可以定期組織志愿者活動，要求青年職工定期到鄉(xiāng)村開展義診，從志愿者活動中，使青年職工認識到病人的不易，從而將患者放在第一位，提高青年職工對患者的重視，從而將醫(yī)德教育引入活動中，避免傳統(tǒng)教育的生硬死板，使青年職工更容易接受。(三)提高青年職工的自我認知。為使青年職工積極地面對工作，應(yīng)使青年職工充分認識到醫(yī)院對其的重視。醫(yī)院應(yīng)秉持以人為本的管理理念，對待每一位青年職工都應(yīng)平等，適當(dāng)對青年職工進行指導(dǎo)和培訓(xùn)，將青年職工的職業(yè)規(guī)劃與醫(yī)院的整體規(guī)劃相結(jié)合，同時將醫(yī)院的整體目標(biāo)細化到每位職工身上，使每位職工都具有一定的使命感。維護醫(yī)院的利益固然重要，將青年職工的個人利益與醫(yī)院利益相結(jié)合，更能夠提高青年職工的忠誠度，使青年職工能夠凝聚于工作中，充分重視工作的質(zhì)量和效率，將自己的能力充分發(fā)揮到工作中。醫(yī)院應(yīng)保證制度和決策的公開透明，使每位青年職工清楚地知道自己的職責(zé)內(nèi)容，從而調(diào)動青年職工對工作的積極性。同時注重每位職工的個性化特點，鼓勵青年職工在崗位中發(fā)揮自己的優(yōu)勢，實現(xiàn)每位職工的個人價值，達到政治思想教育的目的。(四)建立完善的考核制度。在進行廣泛的思想政治教育的指導(dǎo)和宣傳后，應(yīng)結(jié)合青年職工的受教育情況，分析思想政治工作的利弊，制定和完善相關(guān)工作制度，更好地發(fā)揮思想政治工作的作用。通過建立審核制度，使思想政治工作成為一個連續(xù)的過程，通過考核和考察，將每位青年職工的思想政治狀態(tài)及優(yōu)劣勢收集起來，定期進行分析和
    總結(jié)
    ，以更好優(yōu)化思想政治工作的理論內(nèi)容，增加思想政治工作的實用性，保證每位青年職工具有積極正確的心態(tài)，能夠主動學(xué)習(xí)思想政治，不斷提高個人的思想政治覺悟，從而提高青年職工的綜合素質(zhì)，使醫(yī)院形成良好的工作氛圍，促進醫(yī)院的持續(xù)發(fā)展，不斷優(yōu)化醫(yī)院的各項制度體系。
    四、結(jié)語
    隨著醫(yī)院職工體系的改革，青年職工成為重要組成部分，醫(yī)院逐漸重視青年職工群體的思想政治。為提高青年職工的思想政治覺悟，應(yīng)采用積極有效的創(chuàng)新路徑開展思想政治工作，充分結(jié)合青年職工的思想狀態(tài)和個性特點，從而實現(xiàn)思想政治工作的價值。醫(yī)院應(yīng)充分結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)，對工作制度進行完善，使每位青年職工認識到自己的優(yōu)劣勢，結(jié)合醫(yī)院的整體目標(biāo)，實現(xiàn)職工的個人價值。同時，醫(yī)院應(yīng)充分利用青年職工的優(yōu)勢，不斷創(chuàng)新內(nèi)部的管理體系和制度，保證醫(yī)院逐漸發(fā)展現(xiàn)代化和科技化，更好地適應(yīng)當(dāng)前社會的發(fā)展。
    【參考文獻】
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    作者:張莉 單位:安徽六安第二人民醫(yī)院
    青年教育觀融入思想政治教育研究論文素材
    基層人民銀行職工思想政治工作探析
    青年職工思想工作匯報
    青年職工座談會發(fā)言稿
    選題研究及論文工作計劃
    思想政治工作研究論文篇四
    摘要：油田企業(yè)對于社會發(fā)展的重要性不言而喻，企業(yè)自身也存在著較為明顯的特殊性，這就對油田企業(yè)思想政治工作提出了更高要求，為發(fā)揮油田企業(yè)思想政治工作生命線作用，推動改革發(fā)展、凝心聚力，本文重點圍繞油田企業(yè)思想政治工作開展存在的問題及其改進措施進行了論述。
    隨著我國社會發(fā)展對能源需求量的不斷增加，油田企業(yè)的重要地位不言而喻。而為了確保證油田企業(yè)持續(xù)健康發(fā)展，離不開強有力的企業(yè)思想政治工作。
    現(xiàn)階段，國內(nèi)油田企業(yè)思想政治工作的開展，雖然取得了一定成效，但其中存在的問題和缺陷可仍然比較突出，這些問題主要表現(xiàn)在以下幾個方面。(1)重視程度不夠當(dāng)前油田企業(yè)思想政治工作中，其最大的影響因素和問題就是重視程度存在著明顯的缺陷，一些思想政治工作人員以及管理人員沒能意識到該項工作的必要性和重要價值，如此也就必然導(dǎo)致相關(guān)思想政治工作的開展受到忽視，有的甚至將思想政治工作當(dāng)做“浪費時間”，難以給予足夠的支持。此外，從油田企業(yè)員工角度來看，還存在著較為明顯的應(yīng)付現(xiàn)象，這也是重視程度不高的一種表現(xiàn)，致使思想政治工作效能未充分得到發(fā)揮。(2)外界環(huán)境干擾較大目前，油田企業(yè)思想政治工作的開展，面臨的難度比較大，隨著當(dāng)前信息化以及網(wǎng)絡(luò)化的.發(fā)展，油田企業(yè)職工受到西方“西化”、思想多元化的干擾因素很多，思想文化等受到了多方面的沖擊，這也就必然導(dǎo)致思想政治工作的壓力增加，很多傳統(tǒng)思想政治工作內(nèi)容已經(jīng)無法滿足于現(xiàn)階段的基本需求，思想政治工作難以達到應(yīng)有的效果，同時使思想政治工作開展的有序性和流暢性受損，對員工的吸引力不足。(3)思想政治工作開展不系統(tǒng)現(xiàn)階段，在油田企業(yè)思想政治工作開展過程中，沒有結(jié)合企業(yè)員工的需求以及問題進行設(shè)置，有的企業(yè)缺乏計劃性，往往隨機開展，存在著較為明顯的散亂性，進而難以形成體系，思想政治工作開展方式較為隨意導(dǎo)致了整體落實效果不佳，致使相關(guān)工作的落實受到較大阻力。(4)思想政治工作隊伍素質(zhì)有待提高就現(xiàn)階段油田企業(yè)思想政治工作人員而言，其自身存在的各類問題同樣也會導(dǎo)致其工作的開展落實效果不佳，成為比較重要的影響因素。結(jié)合思想政治隊伍人員素質(zhì)要求來看，新形勢要求他們應(yīng)該能夠針對最新問題采取較為及時的措施進行工作安排，而在現(xiàn)階段的實際狀況中，相當(dāng)一部分思想政治工作人員都無法滿足于這一基本要求，思想政治工作的針對性不強，照本宣科、圖形式、走過場，未能重視實際效果。
    為了更好促進油田企業(yè)思想政治工作能夠發(fā)揮出較強作用，還需要重點圍繞著相應(yīng)問題進行逐一優(yōu)化，其中比較核心的措施如下。(1)充分提高重視程度為推動油田企業(yè)思想政治工作的有效落實，提升對該項工作的重視程度是關(guān)鍵。要使油田全體思想政治工作人員以及企業(yè)員工都能夠意識到該項工作的必要性，尤其在新形勢下，更需要明確加強思想政治工作的重要性，為提升油田企業(yè)職工的凝聚力，最終保障企業(yè)整體協(xié)調(diào)發(fā)展而努力。(2)完善思想政治工作制度體系為促進油田企業(yè)思想政治工作的有序開展，要大力強化制度體系建設(shè)，依托制度體系推進思想政治工作有效落實，油田企業(yè)要做好思想政治工作制度的制定工作，包括崗位責(zé)任制度、計劃安排制度、檢查報告制度、監(jiān)督管理制度，通過制度進行管控，進而充分保障各項思想政治工作任務(wù)的落實，促進工作的開展，避免隨意性。(3)創(chuàng)新工作模式為了更好促使油田企業(yè)思想政治工作能夠?qū)ζ髽I(yè)職工具備較強的吸引力，提升其參與的積極性，還需要重點圍繞油田企業(yè)思想政治工作任務(wù)開展模式進行創(chuàng)新優(yōu)化，促使其能夠和新形勢發(fā)展的基本特點相適應(yīng)，并且能夠充分了解相關(guān)油田企業(yè)職工的基本需求，如此才能夠保障思想政治工作具備更強的目的性，最終也能夠贏得油田企業(yè)職工的認可，達到思想政治工作開展的目的。這也就要求具體思想政治工作開展應(yīng)該從內(nèi)容以及形式等多個方面進行創(chuàng)新，充分提升其整體落實。(4)提升思想政治工作人員能力為推動油田企業(yè)思想政治工作的有序開展，加強思想政治工作人員隊伍能力建設(shè)勢在必行。為此，必須針對薄弱環(huán)節(jié)做好針對性的培訓(xùn)工作，培育思想政治工作人員與時俱進，熟練運用新型的思想政治工作方式，落實相關(guān)任務(wù)，對相關(guān)問題具有敏感性，及時采取相關(guān)措施進行改進優(yōu)化。
    3結(jié)語。
    綜上所述，為促進油田企業(yè)持續(xù)健康發(fā)展，必須重點加強企業(yè)思想政治工作。針對企業(yè)思想政治工作存在的問題和不足，努力提高做好思想政治工作的認識，強化制度建設(shè)，創(chuàng)新思想政治工作方式，強化隊伍建設(shè)，為油田企業(yè)改革發(fā)展和企業(yè)穩(wěn)定保駕護航。
    參考文獻：
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    思想政治工作研究論文篇五
    一、國有企業(yè)青年員工的思想特點。
    了解和掌握青年員工當(dāng)前的思想特點，是做好國有企業(yè)青年員工思想政治教育工作的前提。
    1、對新知識、新技術(shù)求知欲強烈，但對思想政治學(xué)習(xí)缺乏重視。隨著國有企業(yè)的改制，科學(xué)技術(shù)的進步以及經(jīng)濟的快速發(fā)展，國有企業(yè)的青年員工明顯感覺到由于自身知識不足，難以適應(yīng)企業(yè)和社會發(fā)展的需要，同時也充分認識到人才對于企業(yè)和自身發(fā)展的重要性。因此，他們追求知識的思想意識明顯增加，學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識的自覺性與主動性也明顯提高，并且通過自考、成人教育等多種方式來努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，使自己不斷的接收到新知識，新技術(shù)，不斷拓寬知識面。但另一方面，他們往往將學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識與思想政治教育學(xué)習(xí)對立起來，總是認為業(yè)務(wù)知識學(xué)好了對企業(yè)和個人的發(fā)展才是有益的，沒有充分認識到思想政治教育學(xué)習(xí)的重要性。因此，他們對思想政治教育的學(xué)習(xí)活動不感興趣，甚至認為是多此一舉，經(jīng)常出現(xiàn)曠、逃避等現(xiàn)象，對于思想政治教育學(xué)習(xí)活動是波動、消極的。
    2、個性突出，缺乏集體主義觀念。由于受社會主義市場經(jīng)濟的影響，青年員工的自主意識不斷增強。他們個性突出，敢于追求自己的合理利益，重視培養(yǎng)自身能力和樹立競爭意識;在工作當(dāng)中更加相信自己個人的力量，比較傾向于擁有自己的工作環(huán)境，注重自我選擇和自我調(diào)節(jié)，不愿受制于他人，喜歡追求寬松、民主的工作環(huán)境與組織氛圍，同時也喜歡靈活機動的工作方式，對于傳統(tǒng)的思維方式和管理模式存在一定反叛心理。但另一方面他們的集體主義觀念呈淡化趁勢。他們更看重他人和集體為我做了什么，而對于我為他人和集體做了什么看的很輕。同時也比較注重個人的發(fā)展，對于他人或是集體的事情卻不太關(guān)心，經(jīng)常抱著一種“事不關(guān)已，高高掛起”的人度，不愿意參加集體的活動，不關(guān)心集體的利益和榮譽。
    1、工作積極性不高。在國有企業(yè)不斷改革的時期，思想政治教育工作部門和其它的業(yè)務(wù)部門相比，工作的成績更難以體現(xiàn)，加之業(yè)務(wù)經(jīng)費少，經(jīng)濟待遇低，使部分思想政治教育工作者總是有一種不被重視和“二等公民”的感覺;在一些思想政治教育工作者眼中，從事所謂“一線”崗位或是專業(yè)技術(shù)人員才是有能力、有本事、能掙錢的人，而思想政治教育工作人員常常被看成是只會花錢，不會掙錢，只會耍嘴皮子，不務(wù)正業(yè)的人員。這些都致使思想政治教育工作者信心不足，工作積極性下降。
    2、工作內(nèi)容空洞、缺乏針對性。企業(yè)日常的思想政治工作內(nèi)容大多比較空洞，只注重說教，缺乏與青年員工個人發(fā)展有關(guān)的內(nèi)容，同時，部分思想政治教育工作者在開展工作時，沒有考慮到青年員工的文化水平、性格以及實際接受能力等因素的差異，總是采用同樣的教育內(nèi)容，造成與青年員工的實際產(chǎn)生隔膜，缺乏針對性，使思想政治教育工作難以收到預(yù)期的效果。
    3、方法單一、陳舊，不講求實效。部分國有企業(yè)開展青年員工思想政治教育工作時，仍然習(xí)慣于沿用讀書，念報或是文件，以及開會，觀看電影、電視等這些比較傳統(tǒng)的工作方法和形式，這些工作方法大多不被青年員工所接受與喜歡。他們更愿意接受一些有趣的，能夠跟的上時代步伐的方式方法。另外，國有企業(yè)在開展青年員工思想政治教育工作時，也不注重實際的工作效果。在部分國有企業(yè)當(dāng)中，思想政治教育工作由于受到時間或是經(jīng)費等問題的影響，甚至是受到思想政治教育工作者工作態(tài)度不端正的影響，往往只注重形式，不注重實際效果，總是做些表面的文章，應(yīng)付了事。
    三、依據(jù)青年員工思想特點加強思想政治工作。
    1、樹立以人為本、服務(wù)的工作觀念。
    1.1樹立以人為本的觀念。因此，國有企業(yè)在開展青年員工思想政治教育工作時，必須將教育人、引導(dǎo)人、鼓舞人、鞭策人、尊重人、理解人、關(guān)心人和幫助人作為工作的最終目的，并且要在具體開展工作時體現(xiàn)出來，把是否堅持“以人為本”作為檢驗青年員工思想政治教育工作一項重要標(biāo)準(zhǔn)。因此，我們要堅決丟棄那種只講大話、講空話的空洞的說教方式和單一的傳統(tǒng)的讀書念報式的、開會式的教育模式。從青年員工的實際出發(fā)，根據(jù)他們的個性特點、興趣愛好以及實際的接受能力等，來選擇適宜的教育內(nèi)容與方式方法，真正做到以真悄感動人、以真心關(guān)心人，使青年員工思想政治教育工作真正做到以上為本，為國有企業(yè)和青年員工的健康與快速發(fā)展服務(wù)。
    1.2樹立服務(wù)的觀念。國有企業(yè)的中心工作是生產(chǎn)經(jīng)營，根本目的是要創(chuàng)造經(jīng)濟效益，實現(xiàn)企業(yè)的.快速發(fā)展。青年員工的思想政治教育工作也必須圍繞這一中心工作展開，樹立起服務(wù)的觀念。在實際工作當(dāng)中，要改變過去對青年員工居高臨下的生硬的工作方法;同時也要改變過去表情冷漠，拒人與千里之外的架勢，消除青年員工心中“門難進，臉難看、話難說，事難辦”的不良影響;主動服務(wù)于企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營，服務(wù)于廣大青年員工，保持與青年員工的密切聯(lián)系，建立起與其交流的橋梁，增強服務(wù)意識，提高服務(wù)質(zhì)量。
    2、加強青年員工職業(yè)道德教育，營造愛崗敬業(yè)的工作氛圍。國有企業(yè)加強青年員工的職業(yè)道德教育，有利于強化青年員工的責(zé)任感，使命感和進取心，同時也是國有企業(yè)生存和發(fā)展的動力。當(dāng)前，由于部分國有企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)只注重抓生產(chǎn)經(jīng)營，放松了對青年員工的職業(yè)道德教育，加之社會不正之風(fēng)的影響，在部分青年員工中出現(xiàn)偷盜，欺騙等現(xiàn)象。
    他們的競爭意識、敬業(yè)精神和團結(jié)互助的作風(fēng)等都有待培養(yǎng)和提高。
    因此，必須注重加強青年員工的職業(yè)迫德教育，主要是要做到：首先要引導(dǎo)和教育青年員工愛崗敬業(yè)、忠于職守，不斷提高自身業(yè)務(wù)能力，充分調(diào)動他們的工作積極性與創(chuàng)造性，做到干一行，愛一行，專一行;其次，要教育和引導(dǎo)青年員工樹立為人民服務(wù)的思想，勤奮工作、遵紀守法，團結(jié)協(xié)作，為國有企業(yè)的經(jīng)營管理作出自己的貢獻;最后，要教育和引導(dǎo)青年員工職業(yè)平等意識，充分認識到職業(yè)工人的重要性。
    讓他們真正懂得各行各業(yè)都是平等的，沒有高低貴賤之分，只是從事的行業(yè)不同，只要能做出成績，都會得到社會和他人的認可與尊重。
    3、結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)，創(chuàng)新青年員工思想政治工作的方法。由于信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展與普及，使網(wǎng)民的數(shù)量逐年增加。在國有企業(yè)員工中尤其是青年員工中網(wǎng)民的數(shù)量所占比例較大，他們停留在網(wǎng)上的時間越來越長，由于互聯(lián)網(wǎng)的信息量大、覆蓋面廣、傳播速度快等特點使青年員工的思想受網(wǎng)上信息的影響越來越大，尤其是不良信息的影響給國有企業(yè)青年員工思想政治教育工作帶來了新的困難。這就要求國有企業(yè)思想政治教育工作必須將青年員工的思想政治教育工作與互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合起來，搶占網(wǎng)絡(luò)陣地，積極探索“網(wǎng)絡(luò)政工”的新方法，以此提高青年員工思想政治教育工作的信息化。
    利用網(wǎng)絡(luò)做好青年員工思想政治教育工作，首先要建立企業(yè)思想政治教育工作的網(wǎng)站，并在網(wǎng)站上建立旗幟鮮明的具有馬克思主義立場和觀點的宣傳平臺，積極宣傳馬列主義以及黨的路線、方針、政策;其次，可以通過建立qq群、公共郵箱、bbs等形式及時與青年員工進行溝通，了解思想和實際生活中存在的問趙;同時要通過建立網(wǎng)上思想政治教育的理論研究、網(wǎng)上課堂等對青年員工中錯誤的思潮和現(xiàn)象及時的給予批評，對熱點進行正面引導(dǎo)，宣傳主流思想，以此增強思想政治教育工作的影響力和滲透力;最后要通過互聯(lián)網(wǎng)加強對青年員工的素質(zhì)教育，提高他們對網(wǎng)絡(luò)信息的辨別能力和抗干擾能力，防止不良信息對青年員工思想的影響。
    參考文獻：
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    思想政治工作研究論文篇六
    企業(yè)文化是指在一定的歷史條件下，企業(yè)及員工在生產(chǎn)經(jīng)營和變革的實踐中逐漸形成的共同思想、作風(fēng)、道德觀念和行為準(zhǔn)則的總稱。它包括價值觀念、行為規(guī)范、倫理道德、風(fēng)俗習(xí)慣，規(guī)章制度、精神風(fēng)貌等主要內(nèi)容。優(yōu)秀的企業(yè)文化可以使企業(yè)員工感受到很深的歸屬感，從而產(chǎn)生更大的凝聚力。在團體的協(xié)作中發(fā)揮各自的能力，取長補短。為集體榮譽做出貢獻。
    思想政治工作是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢。它是在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“科學(xué)發(fā)展觀”重要思想及科學(xué)發(fā)展觀教育人、說服人、轉(zhuǎn)變?nèi)说乃枷耄龑?dǎo)人的行為，提高人的思想政治素質(zhì)的實踐活動。但就本質(zhì)而言，都是做人的工作，其目的是調(diào)動人的積極性、主動性和創(chuàng)造性。
    在企業(yè)文化建設(shè)中，既要高度重視思想政治工作，又要在繼承優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上改革創(chuàng)新，提高思想政治工作的質(zhì)量，以適應(yīng)現(xiàn)代企業(yè)制度的發(fā)展要求。同時在企業(yè)文化建設(shè)中，不但要加強和改進思想政治工作，而且還必須掌握科學(xué)的方法，既要有理論的灌輸，又要有形象的感染；既要有政策的疏導(dǎo)，又要有榜樣的示范；既要有知識的啟迪，又要有物質(zhì)的激勵，這樣才能拓寬忑想政治工作的渠道，增強思想政治工作的吸引力和凝聚力，形成有利于企業(yè)文化建設(shè)的政治思想環(huán)境。
    企業(yè)文化的.建設(shè)和思想政治高興做的共同點是尊重人、理解人、關(guān)心人、激勵人，他們其中一部分作用都是為了協(xié)調(diào)企業(yè)內(nèi)部的人事關(guān)系，重視培養(yǎng)人的集體意識和提高人的思想道德素質(zhì)，都主張通過改變企業(yè)中最活躍的成分“人”來達到改變企業(yè)物質(zhì)產(chǎn)品、行為、制度和精神狀態(tài)的目的。
    思想政治工作研究論文篇七
    1.指導(dǎo)思想相同。
    無論是企業(yè)思想政治建設(shè)還是企業(yè)，都必須堅持我黨的指導(dǎo)思想，和意識形態(tài)保持一致，堅持社會主義核心價值觀。企業(yè)思想政治工作這一點毋庸置疑，它本身就是國家政治工作的一部分。同時，任何一種企業(yè)文化若要得到長久的生存和發(fā)展，都必須與時代的主旋律契合，積極貫徹黨的路線方針?！叭齻€代表”重要思想的一個重要層面，就是始終代表先進文化的前進方向，相應(yīng)地，企業(yè)文化在其創(chuàng)建和發(fā)展的過程中也必須始終貼合這一標(biāo)準(zhǔn)，將其作為自己的行為準(zhǔn)則，努力發(fā)展中國特色社會主義企業(yè)文化。
    2.根本目標(biāo)一致性。
    企業(yè)思想政治工作的目的是使得企業(yè)成為有代表性地社會主義市場經(jīng)濟主體，充分發(fā)揮企業(yè)對國民經(jīng)濟的促進作用，而企業(yè)文化建設(shè)也是為了使企業(yè)獲得更好的發(fā)展，展現(xiàn)更好的企業(yè)形象和生產(chǎn)水平，就這一點而言，兩者的根本目標(biāo)是一致的。企業(yè)思想政治工作在維護意識形態(tài)安全的.同時，也強調(diào)最終的目的是使其為社會主義經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)，強調(diào)經(jīng)濟與政治的融合；企業(yè)的直接目的雖是盈利，但也要在發(fā)展經(jīng)濟效益的同時兼顧企業(yè)形象和社會認同，最終獲得經(jīng)濟與文化的共同發(fā)展。
    3.作用方式相似。
    作用方式也即企業(yè)思想政治工作和企業(yè)文化建設(shè)工作在其開展過程中所需要用到的方式方法，二者有很多共同點。比如都強調(diào)宣傳工作，由于企業(yè)思想政治工作企業(yè)文化的傳播總是以需要一定的載體或程序來呈現(xiàn)，因此二者都必須開展一定的宣傳工作使相關(guān)理念深入人心；再如工作的實踐性，企業(yè)思想政治工作和文化建設(shè)都強調(diào)理論與實際的結(jié)合，即在實際中更好地理解和接受理論。
    1.二者不可互相代替。
    企業(yè)思想政治工作是我黨在長期歷史發(fā)展中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)，是經(jīng)過歷史考驗的優(yōu)秀方針，對政治理念的傳播和企業(yè)的健康發(fā)展都有著不可替代的作用。企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展的根本動力，也是為世界上優(yōu)秀企業(yè)普遍重視的企業(yè)管理方式。二者在各自的領(lǐng)域內(nèi)都有著不可替代的重要作用。思想政治工作保證了企業(yè)的發(fā)展不偏離正確道路，是促進企業(yè)文化發(fā)展的重要因素，也是企業(yè)正常運轉(zhuǎn)的重要層面。如黨的建設(shè)和思想政治工作在一些“三資”企業(yè)取得很大成功，受到外方的歡迎等。企業(yè)文化建設(shè)屬于企業(yè)管理的范疇，有著思想政治工作不能達到的企業(yè)經(jīng)營管理作用。企業(yè)思想政治工作與企業(yè)文化建設(shè)雖然有著眾多的同一性，但二者不能混為一談。
    2.應(yīng)努力實現(xiàn)二者的有機結(jié)合。
    企業(yè)思想政治工作與企業(yè)文化建設(shè)的有機結(jié)合，是承接上面的同一性而言的，正是因為二者之間存在著許多相同或相似之處，才給二者的融合發(fā)展提供了可能。在對企業(yè)的經(jīng)營管理中，最好的方式是將企業(yè)思想政治工作與企業(yè)文化建設(shè)有機結(jié)合起來，使二者能夠相互融合、相互促進。實踐已經(jīng)表明，企業(yè)文化建設(shè)能夠有效地促進思想政治工作滲透到企業(yè)經(jīng)營管理中，可以使思想政治工作更好地與企業(yè)內(nèi)部特點相結(jié)合，從而更容易為員工所接受，實現(xiàn)更大的理論價值；同時，企業(yè)思想政治工作也可以為企業(yè)文化建設(shè)提供強力后盾，其資源優(yōu)勢是企業(yè)開展文化建設(shè)的有力憑證。
    3.應(yīng)尊重規(guī)律，促進二者的獨立發(fā)展。
    強調(diào)二者的獨立發(fā)展，是與上面的差異性一脈相承的。企業(yè)思想政治工作與企業(yè)文化建設(shè)有其本質(zhì)屬性等的差異，這就決定了二者不可能實現(xiàn)完全地融合，而必須遵循一定的客觀規(guī)律，尊重差異，以促進二者的獨立發(fā)展。馬克思主義哲學(xué)認為，一般只能通過個別存在，事物的共同性寓于特殊性之中，因此，共同性和特殊性其實是事物的兩個不同方面。企業(yè)思想政治工作和企業(yè)文化建設(shè)在其開展過程仍然存在著不少的問題，比如理論研究工作的不足，目前我國企業(yè)普遍重視實踐而忽視理論研究，以致不能發(fā)揮正確理論的指導(dǎo)作用；再者，二者都需要加強隊伍建設(shè)，目前企業(yè)思想政治工作和文化建設(shè)隊伍都缺乏人才，造成整個隊伍素質(zhì)偏低，這也是不容忽視的問題。
    三、結(jié)語。
    綜上所述，企業(yè)思想政治工作和企業(yè)文化建設(shè)之間有著基本屬性不同、實施主體不同以及實踐力和約束力不同等方面的差異，同時也具備了指導(dǎo)思想相同、根本目標(biāo)一致和作用方式相似三個方面的同一性。在充分認識二者差異性和同一性的基礎(chǔ)上，才能尊重差異，遵循規(guī)律，做到新形勢下企業(yè)思想政治建設(shè)與文化建設(shè)有機結(jié)合。
    思想政治工作研究論文篇八
    隨著現(xiàn)代企業(yè)管理制度的建立與完善，企業(yè)管理逐步向以人為本過渡，一是通過與基層干部職工的深入交流，解決他們在工作中遇到的困難，提高他們對企業(yè)改革的認識，加強他們對企業(yè)經(jīng)營理念和價值觀的認同，提高企業(yè)的凝聚力。二是通過思想政治工作向干部職工宣傳改革開放所取得的成就和面臨的問題，提高廣大干部職工對企業(yè)改革的思想認識，從容應(yīng)對企業(yè)改制所帶來的挑戰(zhàn)和困難，把廣大干部職工的思想統(tǒng)一到企業(yè)的改革發(fā)展事業(yè)上來，促進企業(yè)文化的建設(shè)。
    3.2完善制度文化。
    制度文化是企業(yè)從制造產(chǎn)品和提供服務(wù)的實踐、企業(yè)行為文化的具體表現(xiàn)中提煉出來的一系列制度的總和，比如企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)制度、企業(yè)組織機構(gòu)、企業(yè)管理制度、企業(yè)的民主制度以及現(xiàn)場管理、生產(chǎn)服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)、業(yè)務(wù)流程等，具有公認、權(quán)威和穩(wěn)定等特點，對企業(yè)物質(zhì)文化和行為文化起到了評判和制約的作用。
    3.3加強現(xiàn)代人才價值觀的教育。
    隨著社會轉(zhuǎn)型，社會價值越來越多樣化，價值觀念的激烈沖突和深刻變革是當(dāng)代人類文明進程的突出表現(xiàn)。很多企業(yè)職工的人生價值觀也出現(xiàn)了微妙變化：一是價值主體的自我化，二是價值取向的功利化，三是價值目標(biāo)的短期化。在教育引導(dǎo)過程中，將定量分析的科學(xué)方法引入價值觀研究，逐步建立一套價值沖突預(yù)警機制，緊跟時代脈搏，及時采取有效措施，對偏激思想主動進行調(diào)控，使現(xiàn)代人才的價值觀沿著正確方向發(fā)展。
    3.4打造優(yōu)秀企業(yè)團隊。
    企業(yè)文化中有一個重要的理論就是團隊理論，團隊指的是處于同一環(huán)境中，彼此能夠建立起共同的價值觀、志同道合的人生觀，容易形成坦誠溝通，共同激蕩創(chuàng)意，相互鼓勵及啟發(fā)事業(yè)的成就感的員工群體，這樣的群體具有較強的凝聚力，匯集起巨大的創(chuàng)造力量。在開展團隊學(xué)習(xí)的過程中，要充分運用現(xiàn)有的機構(gòu)和組織形式，如“職代會”、“qc小組”、“青年文明號”、“職工之家”等，將職工較好地吸引到企業(yè)的周圍；要在企業(yè)內(nèi)部進行良好的溝通，構(gòu)筑自上而下的暢通的信息傳遞渠道，讓職工及時全面地了解企業(yè)的發(fā)展方向、政策制度、管理措施，形成“上下同欲”的理想氛圍。
    3.5促進企業(yè)道德建設(shè)。
    企業(yè)道德文化是企業(yè)文化的重要組成部分，也是當(dāng)代企業(yè)文化管理的核心內(nèi)容之一。企業(yè)道德通過道德規(guī)范、道德教育、道德評價、道德行為等來調(diào)節(jié)企業(yè)內(nèi)外的各種關(guān)系，為企業(yè)發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境和條件，為企業(yè)形成寶貴的無形資產(chǎn)。企業(yè)道德建設(shè)是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要通過思想政治工作從各個方面進行長期、艱苦的努力才能見成效。
    總之，企業(yè)文化和職工思想政治工作二者的關(guān)系是相輔相承密不可分的，企業(yè)的不斷改革，可以促進企業(yè)文化的發(fā)展，而企業(yè)文化的發(fā)展又為企業(yè)改革創(chuàng)造了一個良好的文化環(huán)境，能夠有效地幫助人們更新觀念，凝聚人心，推動企業(yè)不斷改革，不斷發(fā)展。
    參考文獻。
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    思想政治工作研究論文篇九
    思想政治工作是中國共產(chǎn)黨的重要政治優(yōu)勢，企業(yè)思想政治工作是我國企業(yè)管理體制的重要組成部分。企業(yè)思想政治工作與企業(yè)文化建設(shè)息息相關(guān)，是我國企業(yè)管理中必不可少的兩個重要方面。
    1、對象基本一致。企業(yè)文化建設(shè)與思想政治工作都是為人服務(wù)，所以不管哪個都是要充分調(diào)動職工的積極性，把職工看成主體創(chuàng)造者，理解人、關(guān)心人、尊重人、幫助人。管理理論經(jīng)歷了“經(jīng)濟人”到“社會人”到“決策人”的轉(zhuǎn)變，最后到“全面發(fā)展的自由人”，不斷的完善，不斷豐富，人是管理的主體。企業(yè)文化與思想政治工作都要求實行人性化管理，激發(fā)其主觀能動性，尊重員工的主體地位。
    2、基本目標(biāo)一致。企業(yè)文化建設(shè)與思想政治工作在目標(biāo)追求上是一致的，都是側(cè)重于對人的管理引導(dǎo)，激發(fā)人們的創(chuàng)造性，進而提升核心競爭力，推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展。它們都是運用價值觀、理想信念來使員工樹立歸屬感，激勵斗志、凝聚人心、激發(fā)熱情，促進企業(yè)生發(fā)展。
    3、表現(xiàn)方式、實現(xiàn)途徑具有互通性。企業(yè)文化與思想政治二者同樣重視對職工的關(guān)懷，示之以范，恤之以利，動之以情，曉之以理，約之以紀。寓教于學(xué)，寓教于樂，保障職工樹立正確政治理論認識，提高員工的技能水平，陶冶員工的情操;開展豐富多彩的文體活動，在表現(xiàn)方式上二者是具有共性的，可以相互借鑒。
    1、屬性不同。思想政治工作具有鮮明的黨性、思想性，通過有意識的對職工進行思想教育，樹立科學(xué)的人生觀、價值觀，掌握馬克思主義的觀點，落實企業(yè)的奮斗目標(biāo)。而企業(yè)文化具有明顯的管理性、經(jīng)濟性，是經(jīng)濟文化。它通過培育企業(yè)職工共同的行為規(guī)范和價值觀念，為職工的行為進行有效的管理和引導(dǎo)，提高企業(yè)的經(jīng)營效率。
    2、實施主體不同。思想政治工作的其實施主體是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下的社會組織與個人。主體是黨的思想政治工作部門，以及個人。而企業(yè)文化的行為主體是企業(yè)家及其經(jīng)營管理人員。企業(yè)文化的規(guī)模和風(fēng)格構(gòu)成了企業(yè)文化的核心內(nèi)容。企業(yè)文化為員工的價值觀、理想信念、行為準(zhǔn)則。企業(yè)員工處于主體地位，企業(yè)家是企業(yè)文化的設(shè)計者、推動者，企業(yè)家具有決定作用。
    3、內(nèi)容不同，具有交叉相似性。企業(yè)文化在具有鮮明的個性特征，注重企業(yè)特色。各個企業(yè)的企業(yè)文化各異，會凸顯本企業(yè)的特色，越是優(yōu)秀的企業(yè)文化其企業(yè)特色越鮮明，個性化越突出。企業(yè)的精神文化，包括企業(yè)哲學(xué)、企業(yè)的價值觀，是滲透在企業(yè)職工心靈之中共同持有的價值觀，是企業(yè)文化的核心和靈魂。思想政治工作帶有社會共性，具有普遍強的指導(dǎo)作用，其教育內(nèi)容因企業(yè)的差別而異。企業(yè)文化建設(shè)與思想政治工作在內(nèi)容上相互交叉、彼此依存。企業(yè)文化通過培育企業(yè)價值觀，規(guī)范員工的行為，使員工為共同目標(biāo)而奮斗。
    1、企業(yè)文化建設(shè)為思想政治工作提供載體和途徑。傳統(tǒng)的思想政治工作內(nèi)容枯燥乏味，難以適應(yīng)時代的發(fā)展要求，必須進行改革創(chuàng)新。面對新形勢，思想政治工作必須在內(nèi)容、方法、機制等方面增強思想政治工作的時代感，提高有效性。企業(yè)文化同企業(yè)職工密切聯(lián)系，可操作性比較強，比思想政治工作更具有多樣性。企業(yè)文化在“軟件”、“硬件”上都可以為思想政治工作提供價值表現(xiàn)的形式與載體。運用科學(xué)文化和人文文化把黨的教育內(nèi)容轉(zhuǎn)化為企業(yè)文化來規(guī)范員工的行為。思想政治工作借助企業(yè)文化這一載體，將集體主義、愛國主義教育滲透到企業(yè)文化各個環(huán)節(jié)中去，發(fā)揮思想政治工作的優(yōu)勢，改善思想政治工作空泛和脫離實際的局面。
    2、企業(yè)文化建設(shè)是連結(jié)思想政治工作的紐帶。企業(yè)文化作為企業(yè)管理科學(xué)的一部分，作為企業(yè)文化核心內(nèi)容屬于上層建筑的內(nèi)容。企業(yè)文化是生產(chǎn)力發(fā)展的產(chǎn)物，并反作用于生產(chǎn)關(guān)系。企業(yè)文化具有政治文化和經(jīng)濟文化兩部分，、政治文化與經(jīng)濟文化相互聯(lián)系，相互影響。同思想政治工作相比，企業(yè)文化可以有效防止思想政治工作與企業(yè)經(jīng)營行為相分離，把二者有機結(jié)合在一起，是兩者之間的紐帶，并企業(yè)文化為思想政治工作提供堅實生動的物質(zhì)基礎(chǔ)，有效避免企業(yè)存在的“兩張皮”的問題。
    3、思想政治工作為企業(yè)文化建設(shè)提供了保障。首先，思想政治工作保證企業(yè)文化建設(shè)的正確方向。思想政治工作決定企業(yè)文化的發(fā)展方向，思想政治工作的理論基礎(chǔ)是哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)。思想政治工作對企業(yè)文化建設(shè)有指導(dǎo)作用，屬于全局統(tǒng)領(lǐng)局部的關(guān)系，思想政治工作決定著企業(yè)文化的發(fā)展方向，保證企業(yè)文化的性質(zhì)和方向。其次，企業(yè)思想政治工作為企業(yè)文化提供組織隊伍的保障。企業(yè)文化起步較晚，很多企業(yè)還沒有自己的企業(yè)文化，沒有專門的企業(yè)文化組織機構(gòu)。在這個背景下，思想政治工作可以將具有共同的理想信念、奮斗目標(biāo)的人們凝聚起來，在宣傳教育方面，保證企業(yè)文化建設(shè)思想、政治和行動上的一致。
    【參考文獻】。
    ［1］郝錦莉．企業(yè)文化建設(shè)與思想政治工作的關(guān)系探析［j］．西安建筑科技大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)，(02)。
    思想政治工作研究論文篇十
    摘要：在經(jīng)濟社會發(fā)展的新常態(tài)下，不同所有制企業(yè)特別是國有企業(yè)要積極轉(zhuǎn)型和創(chuàng)新求變，主動適應(yīng)新形勢的發(fā)展和需要，通過加強思想政治工作和和諧企業(yè)文化建設(shè)，來協(xié)調(diào)不同層次人員的利益關(guān)系，調(diào)動各種積極因素，來引導(dǎo)和維護企業(yè)職工的合法權(quán)益，實現(xiàn)企業(yè)的和諧穩(wěn)定發(fā)展。
    關(guān)鍵詞：新常態(tài);思想政治;和諧企業(yè);建設(shè)。
    當(dāng)前，中國經(jīng)濟和社會發(fā)展已經(jīng)進入“新常態(tài)”階段。作為經(jīng)濟社會細胞的不同所有制企業(yè)、特別是國有企業(yè)對“新常態(tài)”積極主動地轉(zhuǎn)型升級和適應(yīng)變革，由于其各個不同層次人員中所獲經(jīng)濟利益等的不同，可能會出現(xiàn)一些不協(xié)調(diào)的現(xiàn)象與狀態(tài)。作為國有企業(yè)黨群工作和宣傳文化工作者，尤其需要正面引導(dǎo)和宣傳教育，以最大限度地調(diào)動各種積極因素，維護社會、企業(yè)、經(jīng)濟和職工思想觀念的和諧穩(wěn)定。
    一、發(fā)揮思想政治工作的激勵功能，不斷增強企業(yè)創(chuàng)造活力。
    要全面貫徹“尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造”的方針，這是新常態(tài)下建設(shè)和諧企業(yè)的基礎(chǔ)條件。思想政治工作的激勵功能主要指通過各種對路有益的方法，激勵職工形成積極工作的動機，鼓勵其在經(jīng)營生產(chǎn)和工作學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出高度的主動性、能動性和創(chuàng)造性。在激發(fā)不同層次職工的創(chuàng)造活力中，首先要破除他們的思想隔閡和環(huán)境障礙，使其創(chuàng)造愿望得到尊重，創(chuàng)造活力得到支持，創(chuàng)造成果得到全面肯定。要通過包括算賬對比、績效管理、獎優(yōu)罰劣等手段，引入良性的競爭機制，促使職工中形成先進更先進、后進趕先進、人人爭先進的生動局面。突出民主激勵。即讓職工們積極參與勞動競賽、達人秀評選等活動，以調(diào)動全員的創(chuàng)造性。要充分運用包括職工代表大會及其巡視制度在內(nèi)的民主激勵手段，讓企業(yè)各層次職工都能行使主人翁的權(quán)利，使他們對于企業(yè)的決策和管理，有知情權(quán)、參與權(quán)、監(jiān)督權(quán)，促進企業(yè)的轉(zhuǎn)型升級和可持續(xù)地科學(xué)發(fā)展。突出榜樣激勵。即通過樹立標(biāo)桿和典型示范來調(diào)動職工找差距，達到人人有上進心的激勵目的，真正起到對進取心激勵的作用。突出情感激勵。即運用職工的心理特點，巧妙地在情感滲透方面予以引導(dǎo)。要緊密抓住各層次職工包括在生產(chǎn)勞動一線的勞務(wù)派遣工的心理特點去做思想疏導(dǎo)，通過感情投資，關(guān)心、理解、尊重、信任他們，多為他們辦實事、做好事。突出獎懲激勵。即用獎與罰的手段調(diào)節(jié)并引導(dǎo)職工們的合理動機，根除不合理的思想行為動機，使正確的思想行為發(fā)揚光大。在經(jīng)營生產(chǎn)管理實踐中，既要激發(fā)企業(yè)有較高收入管理人員的進取活力，又要高度重視一般收入層次職工的合理訴求，有利于形成平等、互愛、融洽、和諧的人際環(huán)境。
    二、發(fā)揮思想政治工作的調(diào)節(jié)功能，妥善協(xié)調(diào)各方利益關(guān)系。
    要通過民主對話等溝通方式，對職工們的情緒、心理進行適當(dāng)?shù)卣{(diào)控和對人際關(guān)系作適當(dāng)調(diào)整，使廣大職工的思想覺悟得到提高，新型人際關(guān)系得到形成，保持企業(yè)的穩(wěn)定健康、環(huán)保節(jié)能、低碳循環(huán)、生態(tài)平衡、綠色協(xié)調(diào)、持續(xù)較快地發(fā)展。在實踐中，要堅持把廣大職工的切身利益維護好、發(fā)展好作為謀劃決策、制定政策、開展工作的出發(fā)點和落腳點，正確地反映和兼顧不同層次職工最現(xiàn)實、最直接的利益。與此同時，要經(jīng)常教育引導(dǎo)廣大職工正確認識、對待和處理個人與企業(yè)、局部與整體、當(dāng)前與長遠利益之間的關(guān)系，增強全員的主人翁意識和社會責(zé)任感。進行情緒調(diào)節(jié)。在轉(zhuǎn)型升級過程中遭遇困難和挫折出現(xiàn)時控制好自己的情緒，正確認識它，積極解決它。不同層次人員或同一層次人員內(nèi)部之間在企業(yè)變革和生產(chǎn)及生活中都會遇到一些困難、問題和矛盾。矛盾的產(chǎn)生將會導(dǎo)致他們之間出現(xiàn)摩擦，久而久之不予以消除，矛盾將會進一步激化，給企業(yè)帶來深層次的威脅。通過思想政治工作的情緒調(diào)控，可以釋疑授業(yè)解惑，疏通人們的思想癥結(jié)，化解各種矛盾，使人們的情緒獲得新的平衡，從而減少不穩(wěn)定因素。進行人際關(guān)系調(diào)整。不同層次的職工在企業(yè)變革、現(xiàn)實生產(chǎn)與生活中，其所處的地位、實踐經(jīng)驗水平、知識層次、認識能力、個性特點存在明顯的差異性，在相互協(xié)作之間也難免存在不太和諧的人際矛盾與沖突。對此，企業(yè)政工人員尤其要注重引導(dǎo)職工互通、互助、互學(xué)、互補，調(diào)整合作協(xié)同心態(tài)，培養(yǎng)塑造職工的配合意識，這有利于緩解人際矛盾，進而形成平等、友善、團結(jié)、和諧、互助的新型人際關(guān)系氛圍。進行利益調(diào)整。當(dāng)職工之間出現(xiàn)利益沖突時，必須對不合理的利益分配獲取方式作合理的調(diào)節(jié)。企業(yè)思想政治工作的利益調(diào)節(jié)應(yīng)當(dāng)更多地關(guān)心困難群體和遇到特殊困難的職工，給予他們特殊的照顧。同時，也要幫助職工們牢固樹立正確的物質(zhì)利益觀，通過自己的誠實勞動、辛苦工作、合法經(jīng)營、科技致富等獲得正當(dāng)應(yīng)得的物質(zhì)利益，最大限度地發(fā)揮各層次職工的積極性、主動性和創(chuàng)造性。
    三、發(fā)揮思想政治工作的凝聚功能，形成企業(yè)管理與服務(wù)職工的合力。
    企業(yè)思想政治工作凝聚功能就是將分散的職工個體的心與力凝聚成一股繩，使之富有粘合力與爆發(fā)力，為實現(xiàn)企業(yè)愿景而不懈地拼搏與奮斗。實現(xiàn)團隊凝聚。思想政治工作就是要將企業(yè)中每個職工個體思想的積極因素凝聚在一起，形成強大的團隊精神和集體力量。要注重從實際出發(fā)，不失時機地有效引導(dǎo)職工們自覺把自己的日常行為與高層次的價值目標(biāo)緊密地聯(lián)系起來，使每個職工在自己的崗位上，建立起個人與企業(yè)的認同關(guān)系，獲得歸屬感和榮譽感，形成步調(diào)一致，榮辱與共、同舟共濟的團隊群體意識，產(chǎn)生強大持久的團隊向心力與聚合力，自覺地為實現(xiàn)公司發(fā)展藍圖而毫不懈怠、憚精竭慮地砥礪奮爭。實現(xiàn)主人翁精神凝聚。國有企業(yè)職工是企業(yè)的主人，思想政治工作要將這種主人翁意識集聚成一種思想動力與精神支柱，使每個職工都能以這種精神在各自的單位(團隊)中，團結(jié)協(xié)作、恪盡職守、認真負責(zé)，以主人翁的精神參與經(jīng)營生產(chǎn)、技術(shù)研發(fā)和各項管理，不斷彰顯整個團隊的全部優(yōu)勢、生機和活力。
    四、發(fā)揮思想政治工作的轉(zhuǎn)化功能，健全機制維護穩(wěn)定。
    思想政治工作必須堅持“穩(wěn)定壓倒一切”的方針，堅決落實維護企業(yè)穩(wěn)定的責(zé)任制，建立完善包括輿論匯集分析、預(yù)警應(yīng)急機制在內(nèi)的工作機制，充分發(fā)揮思想政治工作的轉(zhuǎn)化功能。進行認知轉(zhuǎn)化。就是要誠心誠意地幫助職工正確地認識現(xiàn)在，感受現(xiàn)在，特別要從社會、企業(yè)、經(jīng)濟發(fā)展形態(tài)的過去與現(xiàn)在已進入新常態(tài)的對比中認識新時代、新階段、新格局、新要求、新境界，不斷根除與社會主義市場經(jīng)濟和新常態(tài)相悖的諸如小富即安、人海戰(zhàn)術(shù)、只重產(chǎn)量、粗放經(jīng)營、放松管理、忽視生態(tài)、輕視資源等落后過時陳舊的觀念意識，使廣大職工的思想認識合乎時代和新常態(tài)的要求，進而號準(zhǔn)把握其發(fā)展特點與規(guī)律，進一步適應(yīng)其各項新的變化和新的要求。進行態(tài)度轉(zhuǎn)化。不同層次的企業(yè)職工對社會、企業(yè)不斷變化發(fā)展的新面貌的認識態(tài)度和心理狀態(tài)有所不同，特別是生活困難的職工群體。企業(yè)黨群宣傳文化工作者，一方面要格外注意調(diào)整這部分職工的心理定勢，另一方面要給予這些職工更多的關(guān)心和幫助，使他們具備表達自己意愿與觀點的機會與渠道。進行行為轉(zhuǎn)化。企業(yè)政工干部耐心細致地加以灌輸引導(dǎo)，切實幫助他們改掉不良習(xí)性，接受新的合規(guī)的習(xí)慣方式與行為守則，使企業(yè)更加穩(wěn)定、文明與和諧。
    企業(yè)思想政治工作的導(dǎo)向功能，就是運用啟發(fā)、動員、教育、監(jiān)督批評等方式方法，把廣大職工的思想行為引向符合社會主義核心價值觀的正確軌道上來。發(fā)揮政策導(dǎo)向。即通過宣傳疏導(dǎo)、文化傳播、理念熏陶，讓廣大職工及時準(zhǔn)確地了解黨的各項方針政策，了解當(dāng)?shù)卣块T制定的相關(guān)制度、規(guī)定，幫助職工們增強政策觀念，學(xué)會運用政策分析與解決問題。發(fā)揮輿論導(dǎo)向。即利用激勵、批評、監(jiān)督等手段，營造并形成正確的輿論導(dǎo)向，借以調(diào)節(jié)和規(guī)范職工的思想行為。發(fā)揮自主導(dǎo)向。即通過職工的自我學(xué)習(xí)實現(xiàn)自我提高。要積極引導(dǎo)職工用正確的世界觀、人生觀和價值觀去感受體悟社會和企業(yè)的長足進步，在競爭與發(fā)展中給自己定位，從中受到有益的啟發(fā)。
    思想政治工作研究論文篇十一
    1.家庭因素。
    農(nóng)村家庭普遍存在生活負擔(dān)重的情況，所以忽視了子女的教育情況。在這樣的環(huán)境下有利也有弊，部分中小學(xué)生會努力，明白用知識可以改變家庭環(huán)境。也有一部分中小學(xué)生和家長不重視教育，沒有長遠的眼光，導(dǎo)致他們過早放棄學(xué)業(yè)，沒有受到正規(guī)的教育，沒有判斷能力，容易犯錯。
    2.整體教育程度低。
    很多家長都認為子女的教育問題應(yīng)該全是學(xué)校和老師的責(zé)任。沒有重視家庭教育，沒有意識到家長才是子女的第一任教師。不重視子女的問題，很多家長面對子女對網(wǎng)絡(luò)的沉迷甚至不聞不問。
    3.過分溺愛。
    家長的通常思想是希望自己的子女在人生路程上少點挫折，于是過于溺愛，盲目滿足。從而讓未成年人沒有獨立的習(xí)慣，以自我為中心，不尊重他人。家長對于孩子出現(xiàn)的問題，無論對錯都采取支持的態(tài)度，這樣更讓他們肆意妄為。
    4.留守兒童、單親家庭和孤兒。
    這些問題應(yīng)該是影響子女成長最為嚴重的因素，由于各種原因?qū)е逻@些孩子只能由爺爺、奶奶等親人對其撫養(yǎng)，很容易導(dǎo)致子女的自卑感和孤獨敢。
    5.教育方法不妥。
    主觀因素的影響，教師和孩子都不能真正了解孩子的想法，只能憑感覺去解決問題，這樣很容易傷其他們的自尊心，導(dǎo)致反叛心理的產(chǎn)生，久而久之就會失去對學(xué)校對家庭的信任。
    二、加強農(nóng)村中小學(xué)生的思想道德建設(shè)。
    1.多溝通多交流多聯(lián)系。
    農(nóng)村學(xué)校教育與家庭教育嚴重脫節(jié)，需要加強學(xué)校同家長之間的聯(lián)系。由于部分家長過分相信孩子不會出現(xiàn)問題，或者認為到學(xué)校見老師是一件沒有面子的事。因此不會主動與學(xué)校溝通。因此學(xué)校應(yīng)該多關(guān)注這些問題多提供平臺讓學(xué)校和家長進行交流，讓雙方都能了解和掌握子女的問題，能及時得到解決，逐步認識到對孩子進行思想道德教育的重要性。
    2.多留意多觀察。
    老師在日常工作中要多留意和觀察中小學(xué)生的思想傾向和行為表現(xiàn)。掌握學(xué)生的實際情況，對于出現(xiàn)的問題，要挖掘其根本原因，有針對性的解決問題。要多站在學(xué)生的角度去看待事情，從心理入手，讓學(xué)生認為老師也是他們可以信賴的朋友。我們要重視與學(xué)生之間的溝通，所以要不斷的提升自己的'道德修養(yǎng)，將自己作為學(xué)生的榜樣，用言語和人格魅力去影響他們。思想落后的學(xué)生，需要老師們?nèi)リP(guān)心他們，走進他們，指導(dǎo)青少年培養(yǎng)正確的世界觀和人生觀。
    三、結(jié)語。
    學(xué)校和社會要多為中小學(xué)生提供課外活動的機會，豐富課余生活，讓學(xué)生有健康的課余生活，促使他們在學(xué)習(xí)之外也可以做一些有意義的事，而不會胡思亂想。教師應(yīng)該引導(dǎo)他們?nèi)ミx擇健康的書籍和電視節(jié)目，然后拓寬視野。充分利用擁有的教學(xué)資源，不斷提升教師的教學(xué)水平，點燃學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生愛上學(xué)習(xí)，才能加強思想道德的建設(shè)。
    思想政治工作研究論文篇十二
    論文摘要：高校思想政治理論課是對大學(xué)生進行思想政治教育的主陣地，在培養(yǎng)社會主義和諧社會需要的合格人才方面發(fā)揮著積極作用。當(dāng)前高校思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容存在不足：脫離社會實際、內(nèi)容大量重復(fù)，嚴重影響了教學(xué)效果，必須整合與優(yōu)化現(xiàn)行的高校思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容。
    高校思想政治理論課（以下簡稱思政課）承擔(dān)著對當(dāng)代大學(xué)生進行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育的任務(wù)，是培養(yǎng)、提高大學(xué)生思想政治素質(zhì)和理論修養(yǎng)的主陣地和主渠道。針對現(xiàn)實中高校思政課的無力、低效等問題，如何激活學(xué)生學(xué)習(xí)思政課的內(nèi)在需要，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，增強思政課的針對性和有效性，整合與優(yōu)化現(xiàn)行的思政課教學(xué)內(nèi)容無疑可以發(fā)揮重要作用，這也是擺在廣大高校思政課教師面前的不容回避的重大課題。
    一、當(dāng)前高校思政課教學(xué)內(nèi)容存在的不足。
    教學(xué)內(nèi)容是組織課堂教學(xué)的信息紐帶，也是課堂教學(xué)中師生之間交流的信息實體。教學(xué)內(nèi)容的選擇是否精當(dāng)直接關(guān)乎課堂教學(xué)的實際效果。［1］當(dāng)前思政課教學(xué)內(nèi)容存在不足，主要體現(xiàn)在以下兩個方面：
    1、脫離社會實際。當(dāng)前思政課程內(nèi)容不夠“活”，把理論當(dāng)成了現(xiàn)成的結(jié)論、枯燥的條文，多概括少案例，重抽象輕形象，臃腫繁瑣而不夠簡練，宏大高遠又無感染力，給學(xué)生的印象是“假、大、空、死”，因而缺乏吸引力，更沒有說服力。另一方面教學(xué)內(nèi)容不夠“近”，重理論輕實踐，原理相對滯后于實際生活，不夠貼近學(xué)生的個人實際和學(xué)生所關(guān)注的熱點、難點、疑點等社會問題，不能緊密聯(lián)系生動活潑的改革建設(shè)實踐和豐富多彩的社會生活，忽視了變革中的新情況和新現(xiàn)象。這樣的教學(xué)內(nèi)容如“隔山打槍，難辨虛實”，生活氣息當(dāng)然無存，自然難以對學(xué)生產(chǎn)生親和力和針對性，無法使學(xué)生感同身受，取得實效。
    2、內(nèi)容大量重復(fù)?，F(xiàn)行思政課教學(xué)內(nèi)容不夠新，重復(fù)較多。從縱向上看，與中學(xué)政治課內(nèi)容重復(fù)，相當(dāng)部分內(nèi)容學(xué)生在中學(xué)階段已學(xué)習(xí)過，缺少新鮮感。如“概論”中的中國特色社會主義政治制度、“和平統(tǒng)一、一國兩制”的構(gòu)想、獨立自主的和平外交政策等內(nèi)容，學(xué)生已經(jīng)比較熟悉，特別是文科專業(yè)的學(xué)生已經(jīng)基本掌握。從橫向上看，各門課程之間有交叉和重疊。比如，“概論”中的有關(guān)加強社會主義民主與法制建設(shè)、發(fā)展社會主義先進文化、建設(shè)社會主義核心價值體系等與“基礎(chǔ)”中的相關(guān)內(nèi)容重復(fù)；“原理”中的社會主義社會及其發(fā)展與“概論”中的社會主義初級階段理論有一定的交叉；“綱要”中的社會主義基本制度在中國的確立、社會主義建設(shè)在探索中曲折發(fā)展、改革開放與現(xiàn)代化建設(shè)新時期與“概論”中的部分內(nèi)容則近乎完全重復(fù)。如此大量的重復(fù)，不考慮學(xué)生的實際基礎(chǔ)、學(xué)科專業(yè)、對教學(xué)內(nèi)容不做任何取舍，難免會使學(xué)生失去興趣，產(chǎn)生厭倦抵觸的情緒，最終導(dǎo)致教育失效。
    二、高校想政課教學(xué)內(nèi)容整合與優(yōu)化的必要性。
    1、增強大學(xué)生對和諧社會構(gòu)建的吸引力和凝聚力的需要。大學(xué)生作為未來我國社會建設(shè)的主力軍，對社會影響的程度在不斷提高，他們的思想政治素質(zhì)如何，直接關(guān)系到我國各項事業(yè)的成敗。十六大以來，黨根據(jù)我國經(jīng)濟社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型過程中出現(xiàn)的階段性特征，提出了構(gòu)建社會主義和諧社會這一重大戰(zhàn)略思想。圍繞構(gòu)建社會主義和諧社會的目標(biāo)，全國各項工作都必須有針對性地進行一次調(diào)整，高等教育戰(zhàn)線自然也不例外，特別是高校思想政治理論課擔(dān)負著培養(yǎng)、教育、鍛煉大學(xué)生思想政治素質(zhì)，提高其理論修養(yǎng)，塑造符合社會主義新時代要求的大學(xué)生的特殊的使命，教學(xué)內(nèi)容的整合與優(yōu)化就更為重要。思政課教學(xué)內(nèi)容的質(zhì)量優(yōu)劣對能否培養(yǎng)符合和諧社會構(gòu)建需要的，有理想、有道德、有文化、有紀律的新一代大學(xué)生有著至關(guān)重要的意義。思政課教學(xué)內(nèi)容的整合與優(yōu)化在這個過程中的作用就在于，培養(yǎng)大學(xué)生對和諧社會構(gòu)建的認同感和自覺為之奮斗的決心、信心。
    2、大學(xué)生與社會聯(lián)系的緊密性對思政課教學(xué)內(nèi)容提出新的要求。隨著我國經(jīng)濟的不斷發(fā)展和改革開放的不斷深入，大學(xué)已不再是象牙塔，思維活躍的大學(xué)生也不再是“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的另類群體了。他們通過各種渠道與社會發(fā)生廣泛的聯(lián)系，關(guān)注社會的焦點、熱點問題，并積極參與社會活動，這無疑是一種進步。但同時也給我們的思政課教學(xué)提出了新的任務(wù)，要求我們的教學(xué)內(nèi)容要適應(yīng)這種社會變化，根據(jù)這一變化及時做出調(diào)整。
    3、大學(xué)生就業(yè)多樣化的現(xiàn)實給思政課教學(xué)內(nèi)容提出新的.挑戰(zhàn)。我國高校擴招，規(guī)模不斷擴大，高等教育由過去的“精英教育”發(fā)展到了“大眾教育”的階段。在“精英教育”年代，高校的任務(wù)是為國家培養(yǎng)干部，大學(xué)生畢業(yè)后由國家分配工作。進入“大眾教育”階段后，再加上高等教育辦學(xué)形式的多層次性，大學(xué)生畢業(yè)后是雙向選擇、自主擇業(yè)，于是出現(xiàn)了就業(yè)多樣化的現(xiàn)實狀況。這給思政課教學(xué)提出了新的挑戰(zhàn)，簡單地按照傳統(tǒng)的統(tǒng)一內(nèi)容、統(tǒng)一模式的教學(xué)已不適應(yīng)新的發(fā)展趨勢，必須把理想的人才目標(biāo)模式與社會發(fā)展對人才的需求有機結(jié)合起來，使高教教育培養(yǎng)出來的人才多樣化，以適應(yīng)新時代對各類人才的新需求。
    三、高校思政課教學(xué)內(nèi)容整合與優(yōu)化的路徑選擇。
    1、整合與優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容的基本思路。一是以理論為線索進行整合。在全盤考慮的基礎(chǔ)上，精簡提煉出學(xué)生最應(yīng)掌握的理論、方法，及學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中容易出現(xiàn)問題、最欠缺的方面，以理論為主線展開，理論聯(lián)系實際。這種方式保持了各門課程的基本框架，理論條理清晰，對于學(xué)生理論思維能力的培養(yǎng)大有益處。二是以問題為線索進行整合，針對大學(xué)生在不同的階段所遇到的具有普遍性的急需解決的問題，從各方面各層次甚至各學(xué)科展開分析和闡述，這對學(xué)生的幫助是最直接、最大的。在此過程中，不只局限于一門課程，同時，在解決問題的過程中，引導(dǎo)學(xué)生思考具有一般方法論意義的理論，做到舉一反三，培養(yǎng)學(xué)生的思維方式。當(dāng)然這對教師素質(zhì)的提高及教師之間的配合提出了更高的要求。
    2、整合與優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容遵循的基本原則。第一，把握正確的政治方向。這是思政課教學(xué)內(nèi)容整合與優(yōu)化的首要的根本的原則。思政課是我國大學(xué)特有的將思想政治教育寓于科學(xué)知識傳授之中的特殊的教育形式，大學(xué)生培養(yǎng)模式和人才規(guī)格可以而且應(yīng)當(dāng)多樣化，但其精神支柱卻應(yīng)該是同一的。因此，思政課體現(xiàn)了政治性和科學(xué)性的高度統(tǒng)一。教學(xué)內(nèi)容要具有科學(xué)性，確保知識準(zhǔn)確無誤，科學(xué)真實才有說服力。如果教學(xué)內(nèi)容缺乏科學(xué)性，就無法用真理的力量去感召學(xué)生確立堅定的信仰，教育效果就等于零，甚至還會產(chǎn)生副作用。把握正確的政治方向，弘揚主流意識形態(tài)，用科學(xué)的理論武裝人，用正確的輿論引導(dǎo)人，用高尚的精神塑造人，用優(yōu)秀的作品鼓舞人，這是思政課教學(xué)功能得以發(fā)揮的前提和基礎(chǔ)。沒有把握正確政治方向的教學(xué)內(nèi)容，則不能幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，不能把學(xué)生培養(yǎng)成社會主義建設(shè)事業(yè)的接班人，也就無法實現(xiàn)思政課程的教學(xué)目標(biāo)和高校的培養(yǎng)任務(wù)。教師應(yīng)避免一味散布低俗、庸俗的內(nèi)容，或是大談特談社會的消極面和陰暗面，以此來吸引學(xué)生，這是有悖于社會主義的教育方針的，對學(xué)生及社會都會造成非常不好的影響。第二，貼近學(xué)生的實際。從思政課教學(xué)的實際情況來看，許多大學(xué)生認為，思政課內(nèi)容抽象、空洞，理論說教多，距離自己的實際生活遙遠，不易理解和把握。因此，思政課只有找準(zhǔn)和學(xué)生思想實際、成長成才要求、全面素質(zhì)提高的最佳結(jié)合點，才能使教學(xué)有的放矢，從而調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生學(xué)有所思、思有所悟、悟有所得。［2］具體體現(xiàn)在幾個方面：一是教學(xué)內(nèi)容要與學(xué)生的需要相適應(yīng)。思政課教學(xué)內(nèi)容的整合必須從學(xué)生普遍關(guān)心的社會熱點問題和迫切需要解答的各種現(xiàn)實問題入手，正視學(xué)生的認知沖突，下大力氣研究學(xué)生的需要，把教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的實際需要緊密結(jié)合起來，并以此引導(dǎo)學(xué)生進行思考。
    在論證某一理論問題時，盡量選取學(xué)生身邊的、熟悉的事情，將理論與學(xué)生的實際結(jié)合起來，真正做到幫其所需、解其所惑、排其所難，使學(xué)生產(chǎn)生共鳴，受到啟發(fā)和教育，認識到思政課不是空洞的說教，而是與他們的生活緊密相連、學(xué)有所用的，從而增強思政課的吸引力。二是教學(xué)內(nèi)容要與學(xué)生的專業(yè)有機結(jié)合。思政課是高校公共基礎(chǔ)必修課，針對不同的專業(yè)特點，必須調(diào)整相應(yīng)的內(nèi)容，尤其是一些案例性的內(nèi)容，切忌以不變應(yīng)萬變、不著邊際地泛泛而談。三是教學(xué)內(nèi)容要結(jié)合不同高校的人才培養(yǎng)目標(biāo)。高等教育發(fā)展具有多層次性，人才培養(yǎng)的目標(biāo)有所不同，如應(yīng)用型高校是著重為了發(fā)展應(yīng)用型教育、培養(yǎng)應(yīng)用型人才。因此，相應(yīng)地，思政課教學(xué)中應(yīng)更多地注重實踐性教學(xué)，整合與優(yōu)化實踐教學(xué)和理論教學(xué)的內(nèi)容，突出實用性。
    第三，提高教學(xué)的實效性。這是思政課教學(xué)內(nèi)容整合與優(yōu)化的又一原則，也是思政課教師義不容辭的責(zé)任。提高實效性是教學(xué)內(nèi)容整合的原則和最終目的，也是衡量和檢驗教學(xué)內(nèi)容整合成敗得失的根本標(biāo)準(zhǔn)。教學(xué)內(nèi)容整合的成敗與否，最終要看實際效果怎樣。實效性的衡量標(biāo)準(zhǔn)主要是看“是否進腦袋、是否得心、是否應(yīng)手”。“是否進腦袋”是指從知識傳授的角度考量學(xué)生是否熟知、理解和掌握思政課的基本理論；“是否得心”是指從認同的角度看學(xué)生內(nèi)心是否接受、贊同和擁護馬克思主義理論，思想道德素質(zhì)、政治理論修養(yǎng)是否得到提高；“是否應(yīng)手”則從踐行的角度看學(xué)生是否學(xué)以致用、能在多大程度上理論聯(lián)系實際，運用馬克思主義理論去指導(dǎo)實踐。只有從這些方面去衡量，教學(xué)內(nèi)容的整合才能逐步取得更高的實效，才能對學(xué)生產(chǎn)生深遠的影響和無窮的力量。
    3、思政課教學(xué)內(nèi)容整合與優(yōu)化的具體措施。
    其一，高校思政課教師協(xié)同分工，加強交流與互動，具備整體意識。目前在實施“05方案”的過程中，各高校使用的都是全國統(tǒng)編的教材。統(tǒng)編教材具有權(quán)威性、科學(xué)性和系統(tǒng)性，體現(xiàn)了普遍性要求，但很少兼顧到不同層次、不同專業(yè)和不同背景的大學(xué)生的特殊需求。在現(xiàn)有的課程體系和教材框架下，高校教師在教學(xué)中要積極配合，充分發(fā)揮主觀能動性，以教材為依據(jù)但又不能簡單照搬它的內(nèi)容體系，學(xué)會從“教教材”轉(zhuǎn)變到“用教材教”。首先，教師要統(tǒng)一思想認識，具有全局觀念。除了自己所講授的一兩門課程外，也要熟悉和研究其它幾門課程的教材內(nèi)容。其次，教師之間應(yīng)該互相溝通、研討，加強不同教研室之間的聯(lián)系，從整體上考慮各門課程的銜接問題和交叉重復(fù)問題，確定不同課程教學(xué)內(nèi)容的取舍承接、講授角度和教學(xué)方法，明確每門課程講授的重點和難點，盡量避免不必要的重復(fù)。再次，采取集體備課的形式，召開每門課程主講教師備課會，討論和研究本門課程的重點、難點，講授方法。最后，在教輔音像資料的選擇和使用過程中，既要做到關(guān)聯(lián)性和共享性，又要注意銜接性與協(xié)同性，以免造成教學(xué)資源的重復(fù)與浪費，優(yōu)化整體使用效果。
    概論、綱要、基礎(chǔ)。“原理”課的切入角度是馬克思主義理論原理，
    著重講授馬克思主義的世界觀和方法論，
    幫助學(xué)生從整體上弄清馬克思主義的科學(xué)內(nèi)容和精神實質(zhì)。“概論”課的切入角度是馬克思主義理論的發(fā)展，充分反映黨的指導(dǎo)思想的歷史進程及理論成果，開展黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗教育?！熬V要”課的切入角度是歷史史料和歷史知識，旨在開展中國革命、建設(shè)和改革實踐的歷史教育，幫助大學(xué)生理解我國選擇和堅持馬克思主義和社會主義的歷史背景及其必然性?！盎A(chǔ)”課的切入角度是馬克思主義理論的運用，旨在開展馬克思主義人生觀、價值觀、道德觀和法制觀的教育，幫助學(xué)生增強社會主義法制觀念，提高思想道德素質(zhì)，解決成長、成才過程中遇到的實際問題?？梢?，這四門課程之間蘊含著一種緊密的內(nèi)在邏輯演繹關(guān)系，形成了空間上的并存與序列。即：理論原理――理論發(fā)展――理論歷史――理論運用。［3］由于追求各自理論體系的完備性和內(nèi)容的系統(tǒng)性，4門課程之間存在著一定的橫向交叉與重疊。對于四門課程邏輯關(guān)系的準(zhǔn)確把握，有利于提煉教學(xué)內(nèi)容，避免四門課程在某些知識點上的重復(fù)。如“綱要”可以著重講述前80年的歷史（19以前），“概論”則側(cè)重闡述后80年（1919年之后）的發(fā)展，“原理”重點放在馬克思主義哲學(xué)和政治經(jīng)濟學(xué)，科學(xué)社會主義可以略講。只有每門課程選擇了各自的講授重點、授課角度和方法，學(xué)生聽起來才不會有重復(fù)厭倦的感覺，才能收到良好的教學(xué)效果。
    參考文獻：
    ［4］王曉梅．優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，提高高校“思想政治理論課”課堂教學(xué)的層次性［j］.齊齊哈爾大學(xué)學(xué)報（哲社版），年第2期。
    思想政治工作研究論文篇十三
    理想，是培養(yǎng)學(xué)生對美好未來的向往和追求，是人生奮斗的有實現(xiàn)可能的目標(biāo)。它具有非凡的魅力，人們贊美它，向往它，追求它，因為他給人們帶來希望和力量，使人們對未來充滿信心和希望。在浩瀚的人生中，理想決定著一個人努力的方向，大的理想決定著一個人的存在價值。在當(dāng)前改革開放的形式下，樹立遠大的理想是開拓進取，變革現(xiàn)實，戰(zhàn)勝邪惡、抵制腐朽思想侵蝕的精神支柱。所以強化理想教育，將理想教育與政治課教學(xué)融為一體、置于一身，成為政治課教學(xué)的重要課題。在進行思想教育中，舉辦各種形式的報告會、講座、展覽，以英雄為榜樣，使學(xué)生認識到我們先烈不惜犧牲一切，不是錢的動力，而是他們對祖國、對人民的無限熱愛。那么多的科學(xué)家不被金錢的誘惑，拒絕，毅然從外國歸來參加社會主義建設(shè)，這是多么高尚的情操??！金錢的誘惑力，只能在意志薄弱、心理不健康的人身上起作用，而當(dāng)代的青少年應(yīng)如何對待金錢和事業(yè)的關(guān)系，怎樣選擇暫時的優(yōu)裕生活和長遠的理想的現(xiàn)實，在學(xué)生中引起反響。他們基本上能確定地認清了學(xué)習(xí)目的，對自己的理想抉擇也有了方向。
    意識是行為的先導(dǎo)。培養(yǎng)學(xué)生良好的商品經(jīng)濟意識，為將來參與商品經(jīng)濟發(fā)展與競爭做準(zhǔn)備一個地區(qū)規(guī)范較大的市場，它應(yīng)該是該地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的基地。有意識地組織學(xué)生去參觀，從服裝、餐飲、百貨、建材等市場，學(xué)生看到市場的繁榮景象，了解了鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)和個體經(jīng)濟的狀況，然后組織學(xué)生對家鄉(xiāng)的市場進行調(diào)查，從歷史上看這個僅占一隅之地的小市場到現(xiàn)在的規(guī)模諾大的大市場；從十幾年前的小草房到現(xiàn)在青磚大瓦房和一棟棟拔地而起的五、六層住宅樓，學(xué)生都會深感市場經(jīng)濟的發(fā)展使家鄉(xiāng)發(fā)生了翻天覆地的變化。學(xué)生根據(jù)從工商部門得出各種數(shù)據(jù)，確信未來社會將是市場經(jīng)濟更加繁榮發(fā)展的時代。市場經(jīng)濟的大潮中需要勇敢的競爭者，怯懦自卑只能是時代的棄兒。我們應(yīng)該讓學(xué)生認識到在市場經(jīng)濟運行機制中，各行各業(yè)都存在競爭，優(yōu)勝劣汰。要參與競爭，就要有實力。所以從青少年時期就要練習(xí)與同學(xué)競爭，與自我競爭，不斷自我完善。當(dāng)然也要強調(diào)社會主義的競爭與資本主義競爭本質(zhì)區(qū)別。學(xué)生將來要參與市場經(jīng)濟競爭，培養(yǎng)他們的質(zhì)量意識和良好的信譽觀念是當(dāng)務(wù)之急。組織學(xué)生參加工商部門舉辦的打擊偽劣假冒商品現(xiàn)場會。會上，工商部門領(lǐng)導(dǎo)介紹當(dāng)前市場偽劣假冒商品大量出現(xiàn)的現(xiàn)實，不法商販銷售偽劣，假冒商品給人們造成的危害，將使學(xué)生認識到質(zhì)量在市場經(jīng)濟發(fā)展中是競爭者成功失敗的關(guān)鍵。更主要的是這些不良風(fēng)氣是缺乏社會公德和違法行為，使學(xué)生懂得以質(zhì)量求生存，以信譽求發(fā)展的經(jīng)上準(zhǔn)則。結(jié)合思想政治課教學(xué)進行強化教育，開展“怎樣提高學(xué)習(xí)質(zhì)量”的討論會，教育學(xué)生要提高商品質(zhì)量必須提高人的素質(zhì)，具備一定的知識水平，必須提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。要競爭就要拼搏進取。在商品經(jīng)濟的大潮中，注定要有惡浪險灘，這就需要競爭者具有堅韌不拔的意志，不甘居中游，更不甘落后，要進取就要拼搏，在逆境時要拼搏，在順境時也要拼搏，防止松口氣的盲目樂觀和驕傲自滿情緒。榜樣的力量是無窮的，利用他們的事跡對學(xué)生進行教育，能起到良好的效果。
    市場經(jīng)濟是現(xiàn)代經(jīng)濟的綜合體現(xiàn)，涉及社會各行各業(yè)和千家萬戶，是現(xiàn)代社會、科技、文化、生活形態(tài)的反映。因此，這對人才的'需求是多規(guī)格、多層次的。此外，在市場經(jīng)濟中，要想立于不敗之地，必須不斷創(chuàng)新，必須適應(yīng)激烈的競爭，必須依靠信譽和質(zhì)量，才能創(chuàng)出效益，才能在優(yōu)勝劣汰中生存。因此市場經(jīng)濟對人才的需求又是高素質(zhì)、高智能的，這要求德、智、體、美、勞以及個性特長、心理品質(zhì)全面協(xié)調(diào)發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。通過思想政治課教學(xué)手段，使學(xué)生對市場經(jīng)濟意識逐步明朗起來，要使他們認識到?jīng)]有文化的人是不能參與市場經(jīng)濟活動的，并要引導(dǎo)學(xué)生辨別美丑，分清是非，樹立正確的思想，培養(yǎng)良好的品德。思想政治課教學(xué)不能只是講一些抽象理論知識，要聯(lián)系實際教學(xué)。就是要聯(lián)系國家政治生活中的一些實際問題，聯(lián)系學(xué)生思想中的認識問題進行思想教育，用所學(xué)理論解除學(xué)生認識中的疑惑。這樣，課堂教學(xué)才不至于枯燥無味，才能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，達到既教好理論知識，又轉(zhuǎn)變學(xué)生思想的目的。適應(yīng)市場經(jīng)濟的發(fā)展，加強學(xué)生的思想素質(zhì)教育是一項偉大的工程，還需要探索和實踐，不斷總結(jié)經(jīng)驗，為培養(yǎng)和造就社會主義市場需要的新一代人才作出應(yīng)有的貢獻。
    思想政治工作研究論文篇十四
    高職院校思想政治理論課邊緣化傾向?qū)λ枷胝卫碚撜n教學(xué)產(chǎn)生了極為不利的影響，在一定程度上影響了人才培養(yǎng)素質(zhì)的提高。有效控制和解決高職院校思想政治理論課邊緣化傾向是一個極為重要的課題，對進一步加強思想政治理論課建設(shè)和創(chuàng)新發(fā)展，增強教學(xué)實效性，全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量具有重要意義。
    邊緣是相對于中心而言的，是事物形態(tài)、形狀或現(xiàn)象在時空上相距中心的最大或最遠界線。邊緣化傾向，一是指逐漸遠離事物的中心，向事物的最大或最遠邊界運動、變化和發(fā)展的一種趨勢；二是指在社會中人們的活動、認識、價值觀、社會思潮等向社會主流反向發(fā)展的趨勢。高職院校思想政治理論課邊緣化傾向是指思想政治理論課在學(xué)校的地位、作用、管理和教學(xué)中所表現(xiàn)出的與其應(yīng)有地位和作用呈反向的一種趨勢。
    思想政治理論課是“進行社會主義核心價值觀教育、幫助大學(xué)生樹立正確世界觀人生觀價值觀的核心課程”，在高校馬克思主義教育和全面人才培養(yǎng)中具有“重要陣地”“主干渠道”的地位。只有在教學(xué)管理中把思想政治理論課擺在應(yīng)有位置，才能更好發(fā)揮其在育人中的作用。然而，一些高職院校在實際工作中，過于集中于眼前臨時和突發(fā)的日常工作，過于強調(diào)專業(yè)課地位，在處理思想政治理論課教學(xué)和專業(yè)課程教學(xué)、日常教學(xué)管理工作關(guān)系時，把思想政治理論課擺在相對次要地位。在學(xué)校的具體教學(xué)運行和管理中，思想政治理論課的地位和作用更多的還只是停留在文件或政策表述層面上，沒有真正落實到學(xué)校、教師和學(xué)生認識和教育活動中，沒有轉(zhuǎn)化為具體的現(xiàn)實行為和可感知的效果。
    組織機構(gòu)健全是保證思想政治理論課正常開展和發(fā)揮作用的重要保證。目前，一些高職院校思想政治理論課組織機構(gòu)不健全，主要表現(xiàn)在：一是機構(gòu)名稱不規(guī)范。目前高職院校思想政治理論的機構(gòu)名稱主要是依據(jù)思政課在人才培養(yǎng)課程體系的地位來命名，一般是“基礎(chǔ)部”“公共教學(xué)部”等；二是職能不明確。一些院校思政課管理部門職能被放大，工作業(yè)務(wù)除理論課教學(xué)與研究之外，還有宣傳思想工作、學(xué)生日常管理工作和學(xué)生的群團活動工作等。
    從高職院校思想政治理論課自身縱向發(fā)展看，成績是值得肯定的。但從專業(yè)和學(xué)科發(fā)展橫向比較看，思想政治理論課及相關(guān)建設(shè)是相對滯后和不足的。
    二是相對于其它專業(yè)的教學(xué)和建設(shè)而言，思想政治理論課教學(xué)資源及建設(shè)資金的相對不足；
    三是教師的校內(nèi)津補貼待遇相對于其他專業(yè)教師增長相對緩慢和滯后。近年來，國家加大了對思想政治理論課建設(shè)的投入，劃撥了專項建設(shè)經(jīng)費，思想政治理論課建設(shè)取得長足的發(fā)展。但相對于其它專業(yè)建設(shè)的投入則明顯不足。
    想政治理論課是大學(xué)生思想政治教育的主渠道，提高其教學(xué)質(zhì)量和水平關(guān)鍵在教師。然而，一些高職院校思想政治理論課擺放不到位、組織機構(gòu)不健全、教學(xué)投入和資源配置相對不足，在一定程度上影響了思想政治理論課教師隊伍建設(shè)。思想政治理論課擺放不到位，影響教師對自身價值認同，進而影響對思想政治理論課地位的認同。組織機構(gòu)不健全，讓教師缺少歸屬感，影響了教師教學(xué)積極性和主動性發(fā)揮，甚至產(chǎn)生一定程度的職業(yè)倦怠。教學(xué)投入和資源配置相對不足，對教師待遇的改善和提高，對思想政治理論課課堂教學(xué)改革和實踐教學(xué)開展，對思想政治理課課程建設(shè)和教學(xué)科研與學(xué)術(shù)交流等產(chǎn)生一定程度的影響?？傊?，高職院校思想政治理論課邊緣化傾向直接影響思想政治理論課學(xué)科建設(shè)、課程建設(shè)和教師隊伍建設(shè)。
    2．影響高職院校人才培養(yǎng)目標(biāo)的實現(xiàn)。
    高等職業(yè)教育以培養(yǎng)高技能人才為目標(biāo)，培養(yǎng)面向生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線需要下得去、留得住、用得上、實踐能力強、具有良好職業(yè)道德的高技能人才。高職院校思想政治理論課邊緣化將直接影響育人功能，并割裂專業(yè)技能和思想道德的關(guān)系，影響和制約高職院校人才培養(yǎng)目標(biāo)的真正實現(xiàn)。
    （一）高職院校對人才培養(yǎng)目標(biāo)認識的偏差。
    1．部分高職院校的人才培養(yǎng)目標(biāo)矯枉過正。
    為適應(yīng)培養(yǎng)高素質(zhì)和高技能人才的需要，高職教育掀起了一波又一波的教育改革，由重視學(xué)生的知識積累向注重學(xué)生的能力培養(yǎng)轉(zhuǎn)變；由封閉式課堂教學(xué)向?qū)W校教學(xué)主導(dǎo)和企業(yè)共同參與的“學(xué)習(xí)與實踐”合作模式轉(zhuǎn)變，這種人才培養(yǎng)模式和人才目標(biāo)的確定無疑是正確的，但在實際執(zhí)行過程中，高職院校卻更多的關(guān)注專業(yè)技能培養(yǎng)，重才輕德，淡化了思想政治教育。在課程計劃調(diào)整中，縮減思想政治理論課學(xué)時，甚至在個別高職院校出現(xiàn)取消思想政治理論課的觀點，這是十分擔(dān)憂的。
    2．實用主義的就業(yè)導(dǎo)向思想影響。
    從學(xué)校和教師層面來看，為了提高學(xué)生的就業(yè)率，鼓勵學(xué)生考取各種技能證書，對學(xué)生就業(yè)來說無疑是正確的。但是，如果過度關(guān)注，無疑會淡化思想政治理論課教學(xué)。有的學(xué)校在推進思想政治課教學(xué)改革時，大幅壓縮思想政治理論課教學(xué)時數(shù)，放任對思想政治理論課教學(xué)管理。高職院校的學(xué)生多來自農(nóng)村，學(xué)習(xí)的直接目的就是專業(yè)技能，然后再找一個好的工作。學(xué)生入學(xué)時文化分數(shù)偏低，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不好。在他們看來，只有專業(yè)和技能對他們來說才是有用的。思想政治理論課可有可無，學(xué)不學(xué)無所謂。就業(yè)時用人單位看有多少技能證書，又不看思想政治課考多少分。因此，學(xué)生的這種有用就學(xué)，沒有用就不學(xué)的實用主義思想是導(dǎo)致思想政治理論課邊緣傾向的認識根源。
    在應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式下，學(xué)生的各種專業(yè)技能培養(yǎng)是衡量高職院校人才培養(yǎng)質(zhì)量的核心指標(biāo)。高職院校把資金、資源、師資等集中到學(xué)生的專業(yè)技能培養(yǎng)上來，思想政治理論課在高職人才培養(yǎng)方案中雖占有學(xué)時，但在對學(xué)生技能培養(yǎng)上，卻不能像其它專業(yè)課那樣起到立竿見影的效果。因此，一些專業(yè)課老師認為可以壓縮，甚至不要思想政治理論課；學(xué)生也認為思想政治理論課和專業(yè)關(guān)系不大，對自己個人的專業(yè)發(fā)展及未來就業(yè)作用甚微，甚至毫無作用。當(dāng)然也有思想政治理論課教師自身學(xué)識水平不足，人格魅力缺乏，教學(xué)方法單一等等原因。
    （二）市場經(jīng)濟下功利化的社會價值取向。
    市場經(jīng)濟是利益競爭的經(jīng)濟，競?cè)±姹仨氁揽咳说闹腔酆湍芰?。有了智慧和能力才能獲得更大的物質(zhì)利益。隨著社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展和完善，社會成員對物質(zhì)及金錢利益追求的欲望被不斷得到釋放，大學(xué)生也不例外。“一部分人迷失在物質(zhì)享受的消費文化中，失去了精神價值的依托和信仰。青少年在多元沖突、急劇變遷的價值生態(tài)中，經(jīng)由正確的價值觀指引順利完成社會化的難度日益增大。”［2］因此，形成了高中學(xué)習(xí)為了考大學(xué)，大學(xué)學(xué)習(xí)為了找工作，找工作為掙大錢的功利化社會價值取向。這種功利化的社會價值取向迫使學(xué)校培養(yǎng)技能人才，追求就業(yè)率而放松或忽視思想道德培養(yǎng)，反映到學(xué)生的學(xué)習(xí)上，就勢必影響學(xué)生更多的關(guān)注對專業(yè)課的學(xué)習(xí)，而放松甚至放棄思想政治理論課學(xué)習(xí)。
    （一）在更新觀念中完善政策保障機制。
    在更新觀念中完善政策保障機制是改變思想政治理論課邊緣化的有效策略。
    第一，認真學(xué)習(xí)并貫徹落實國家關(guān)于高職院校思想政治理論課相關(guān)的政策要求，進一步提高對思想政治理論課地位和作用的認識，并使之轉(zhuǎn)化為具體的教學(xué)行為和管理行為，正確處理好學(xué)生專業(yè)技能培養(yǎng)和思想政治教育、專業(yè)課教學(xué)和思想政治理論課教學(xué)的關(guān)系。
    第二，制定具體可行的規(guī)章制度，營造思想政治教育的良好外部環(huán)境，建構(gòu)思想政治理論課正常運行機制和保障機制。充分發(fā)揮思想政治理論課育人功能，從高職院校人才培養(yǎng)的特點和要求出發(fā)，把思想政治理論課教學(xué)和專業(yè)建設(shè)與教學(xué)科研等方面有機結(jié)合起來，建立相關(guān)運行機制，保障思想政治理論課作用的發(fā)揮和實現(xiàn)。
    目前，高職院校對思想政治理論課還沒有相對完善的科學(xué)評價體系。思想政治理論課課程特點、培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)方法等都具有不同于其它專業(yè)學(xué)科的特點，必須采用與之不同的評價標(biāo)準(zhǔn)和方法。在思想政治理論課的評價體系建構(gòu)中要體現(xiàn)三個方面。
    第一，對教師而言，要把學(xué)術(shù)與科研成果的量化考核和課堂教學(xué)的效果結(jié)合起來，把管理部門對教師的教學(xué)評價和學(xué)生對教師的評價結(jié)合起來。第二，對學(xué)生而言，把掌握理論知識的課堂評價和日常學(xué)生行為評價結(jié)合起來，把教師評價和學(xué)生個人自我評價結(jié)合起來。
    第三，在總體評價上，把思想政治理論課教學(xué)要求和學(xué)生表現(xiàn)結(jié)合起來，把學(xué)校評價和社會評價結(jié)合起來。
    （三）充分發(fā)揮學(xué)生主體和教師主導(dǎo)作用。
    以人為本是教育的本質(zhì)體現(xiàn)，是思想政治理論課教學(xué)的內(nèi)在本質(zhì)要求和價值追求，也是評價和檢驗思想政治理論課教學(xué)效果最為重要的核心標(biāo)準(zhǔn)。在高職院校思想政治理論課教學(xué)中，以人為本就是要以學(xué)生為本，不把學(xué)生當(dāng)成隨意加工和處置的對象，充分尊重學(xué)生，從學(xué)生實際出發(fā)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)中的主體作用，讓學(xué)生成為思想政治理論課課堂教學(xué)的主角，調(diào)動參與教學(xué)的積極性和主動性，讓學(xué)生感受知識、理解并接受知識，從而達到真正提高學(xué)生思想政治理論水平和政治覺悟，形成認識能力和創(chuàng)新能力的教學(xué)目的。教師發(fā)揮主導(dǎo)作用，就是要不斷改革教學(xué)手段和方法，把單調(diào)枯燥的理論表述轉(zhuǎn)化為生動形象的教學(xué)語言，把單一的理論教學(xué)和實踐教學(xué)相結(jié)合，充分發(fā)揮實踐教學(xué)的優(yōu)點和特點，把課堂教學(xué)和社會實踐相結(jié)合，充分發(fā)揮教師在思想政治理論課教學(xué)的主導(dǎo)作用和思想政治教育中引領(lǐng)作用。同時，更重要的還要研究受教育對象———學(xué)生，研究學(xué)生個體思想政治觀念及行為形成的內(nèi)在規(guī)律，發(fā)揮學(xué)生的主體作用和發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，真正實現(xiàn)思想政治理論課教學(xué)目的。
    參考文獻：
    思想政治工作研究論文篇十五
    摘要：新時代，高校思想政治教育方法創(chuàng)新是掌握社會主義意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主導(dǎo)權(quán)的關(guān)鍵。高校思想政治教育工作者開展思想政治教育工作或是研究，都需要科學(xué)、有效的方法作為支撐。借助心理學(xué)研究方法和咨詢技術(shù)，開展思想政治教育實踐具有現(xiàn)實的可行性。對此，本文將從心理學(xué)宏觀和微觀視角出發(fā)，探索心理學(xué)咨詢技術(shù)為思想政治教育方法體系發(fā)展提供實踐技能支持，創(chuàng)造新的教育方法以提高思想政治教育的針對性和有效性。
    心理學(xué)為思想政治教育方法提供借鑒的理論依據(jù)主要表現(xiàn)在三個方面：其一，二者在研究方法論上具有相通性；其二，二者的研究對象具有一致性的特點；其三，思想政治教育的人本關(guān)懷給予了二者相互借鑒的基礎(chǔ)。
    思想政治教育方法創(chuàng)新是教育工作者在實踐教育工作中面對教育環(huán)境、教育目標(biāo)、教育內(nèi)容、教育對象等外在因素的變化，發(fā)現(xiàn)原有的教育方式或培養(yǎng)方案存在缺陷，無法滿足教育對象的需求，具有不適應(yīng)性。依此為前提，在對思想政治教育規(guī)律深刻認識的基礎(chǔ)上，改進原有教育方法或創(chuàng)造新的教育方法以提高教育的針對性和有效性。
    思想政治教育者在方法創(chuàng)新過程中應(yīng)當(dāng)遵循目標(biāo)性原則、科學(xué)性原則、系統(tǒng)性原則和可行性原則，以保證學(xué)生工作的實際成效。教學(xué)方法創(chuàng)新是高校學(xué)生工作創(chuàng)新活動的重要組成部分，把握住思想政治教育的目的是關(guān)鍵，在保障教育實踐能力的層面，實現(xiàn)高校學(xué)生工作方法的有效性、可行性、實踐性。
    西方現(xiàn)代心理學(xué)兩大方法論分別是現(xiàn)象學(xué)和實證主義。心理學(xué)現(xiàn)象學(xué)強調(diào)人的行為活動、主觀能動性，注重探索人的行為活動，旨在追尋人類存世的價值。思想政治教育更加關(guān)注人，重視人的思想和精神世界，其研究對象是人的思想，幫助人塑造良好的精神品格。思想政治教育的目的是穩(wěn)定的，推進的范圍也是確定的，在道德情操、思維能力方面幫助社會人實現(xiàn)更高正能量發(fā)展，提高青年人認識世界、改造世界的'能力，這與心理學(xué)現(xiàn)象學(xué)一定程度上存在交叉。
    心理學(xué)宏觀視域可以為高校思想政治教育工作者在學(xué)生工作實踐中提供視角和思路，思想政治教育教學(xué)過程呈現(xiàn)動態(tài)發(fā)展的特點，其教育方法吸收、借鑒了多種社會科學(xué)領(lǐng)域的學(xué)科理論和研究方法，兼容并蓄、融會貫通了社會人文學(xué)科諸如社會學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)等在內(nèi)的學(xué)科理論知識。方法論體系，兼顧學(xué)科理論的規(guī)范性、科學(xué)性、靈活性，是在多種學(xué)科基礎(chǔ)理論知識相互交叉滲透中建立起來的。
    心理咨詢技術(shù)的發(fā)展，為思想政治教育工作者帶來了工作便利，在具體實踐過程中，難以區(qū)分各種技能，在應(yīng)用層面更是左右為難。對此，要主導(dǎo)教育教學(xué)活動的順利開展，把握更高的行動指標(biāo)，要求教育工作者在實施教學(xué)活動時突出自身的主導(dǎo)地位，扎實掌握學(xué)科理論知識、各種技術(shù)在不同情況下發(fā)揮的不同作用。
    值得注意的是，人的心理活動是心理學(xué)主要的研究內(nèi)容。人的心理活動是不穩(wěn)定的，隨著時間和空間的變化而波動，更進一步說它受制于特定的文化傳統(tǒng)的影響，用西方的心理學(xué)研究中國傳統(tǒng)文化情境中的現(xiàn)實問題，在對象、參數(shù)、指標(biāo)、目的等層面必然缺乏可信性和有效性。心理現(xiàn)象是發(fā)展變化的，人與人之間、群體與群體之間的體現(xiàn)方式是不一樣的。心理學(xué)方法的優(yōu)勢，可以在學(xué)科的流轉(zhuǎn)之間得到充分展示，這一點值得高校學(xué)生教育工作者吸收借鑒。
    思想政治教育、心理學(xué)分屬于不同的學(xué)科，其研究范式存在較大差別，思想政治教育重視經(jīng)典研究成果和理論，研究方法傳統(tǒng)。心理學(xué)更側(cè)重微觀科學(xué)研究，運用實驗統(tǒng)計、數(shù)據(jù)描述、問卷調(diào)查等，科學(xué)運用量化指標(biāo)開展工作。心理學(xué)的實證研究，可以成為思想政治教學(xué)方法創(chuàng)新的重要參照指標(biāo)。高校教育工作者，在學(xué)生工作中要具備長遠、發(fā)展的統(tǒng)籌全局的觀念，而不是僅僅局限于個體的進步，尊重和重視因材施教的實際成果，還原、證實個性成長經(jīng)歷，使得思想政治教育效果經(jīng)得起檢驗，更趨于實際，把握住學(xué)生成才發(fā)展的主道。
    正如恩格斯曾經(jīng)說過：“任何一門科學(xué)，只有在成功地運用了數(shù)學(xué)之后，才算達到完善的地步”。思想政治教育也不例外，思想政治教育研究可以嘗試進一步拓寬路徑，在研究方法上可以有大膽的借鑒，在研究方式上可以有精確指標(biāo)，包括質(zhì)性研究和量化研究。
    在實踐層面，思想政治教育工作者可以利用定量方法執(zhí)行對教育對象的分析和決策。在此過程中，嚴格控制相關(guān)因素的影響，嚴格控制信息選項，只提供與研究對象密切相關(guān)的內(nèi)容選擇，同時可以營造出專業(yè)信任的氣氛，將其他影響降到最低，利用定性方法進行后期的訪談，了解參與者的心理狀態(tài)，排除參與者的其他不相關(guān)意識，這種定性方法與定量方法的結(jié)合使思想政治教育方法論體現(xiàn)出以問題為中心的新型研究策略。
    創(chuàng)新是主體對客觀事物的改造，思想政治教育方法創(chuàng)新具有客觀規(guī)律、科學(xué)性。教育者主體在實施教育過程時，有必要根據(jù)目標(biāo)對象的發(fā)展?fàn)顩r，及時把握針對指數(shù)，追尋客觀事物發(fā)展的規(guī)律，實現(xiàn)積極目標(biāo)。在制定創(chuàng)新方案前，思想政治教育方法創(chuàng)新必須明確實現(xiàn)的目標(biāo)。前提之一，這個目標(biāo)需要具有三趨向性，即：導(dǎo)向性、方向性和促進性，能在理性層面確保激發(fā)、規(guī)約思想政治教育工作者的行為方式，圍繞工作目標(biāo)，摸索出可行性較強的教育方法。
    思想政治教育方法體系創(chuàng)新是學(xué)科發(fā)展進步的重要評估指標(biāo)，它在高校思想政治教育實踐活動中發(fā)揮了積極的作用，取得了豐碩的成果，這是高等教育發(fā)展的標(biāo)志。思想政治教育與心理學(xué)，這兩門學(xué)科的有機結(jié)合，可以幫助實現(xiàn)思想政治教育方法的革新，為實現(xiàn)高校思想政治教育方法的完善和發(fā)展，意義深遠。
    參考文獻：
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    思想政治工作研究論文篇十六
    學(xué)術(shù)界對高校思政課參與教學(xué)研究的重視，既源于傳統(tǒng)思政課存在的問題與困境，又源于參與型教學(xué)的科學(xué)性和實踐效果，兩者共同推動了高校思政課參與教學(xué)研究。高校傳統(tǒng)的思政課堂不是“填鴨式”的一言堂，就是“誘導(dǎo)式”的進食。這種教學(xué)模式存在先天不足：學(xué)生被看作被動地接受理論知識的“容器”、忽視學(xué)生的主體地位；教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新性不足、教學(xué)內(nèi)容“抽象性強”；教學(xué)過程缺乏互動、“重課堂講授，輕實踐鍛煉”。在學(xué)生參與方面，學(xué)生參與的消極情感體驗較強，積極情感體驗較弱；學(xué)生的認知參與不夠深入，認知策略較淺顯；學(xué)生參與的條件不足、機會不多、空間有限。傳統(tǒng)的教育體制僵化抑制了學(xué)生的想象力；教師權(quán)威教學(xué)模式扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造性；學(xué)?？荚囍笓]棒忽視了學(xué)生的個性。因此，參與型教學(xué)模式是高校思政課改革的方向，是高校思政課發(fā)展的必然選擇。參與型教學(xué)具有科學(xué)的理論基礎(chǔ)，與時代精神和大學(xué)生成長規(guī)律相一致，可以克服傳統(tǒng)思政課教學(xué)模式的不足。從學(xué)生角度來講，參與型教學(xué)有助于踐行教學(xué)民主理念，突出學(xué)生的主體地位，提高學(xué)生政治理論素養(yǎng)；能夠充分展示自我，有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的潛力、調(diào)動學(xué)習(xí)的積極性和主動性；增強學(xué)生身心健康和社會適應(yīng)能力。從師生關(guān)系來講，參與型教學(xué)強調(diào)讓師生“教”與“學(xué)”之間相互參與、相互激勵和相互促進，充分發(fā)揮教師“教”和學(xué)生“學(xué)”的“雙主體”作用，利于營造一種以關(guān)心互助、尊重寬容、平等溝通、和諧融洽為基本特征的新型師生關(guān)系。從教學(xué)理念來講，參與型教學(xué)遵循了思想政治教育過程的雙向互動規(guī)律，即教育者的主導(dǎo)作用和受教育者的主體作用辯證統(tǒng)一的規(guī)律，也就是將內(nèi)容融入到學(xué)生參與的過程中，調(diào)動教師與學(xué)生的積極性，實現(xiàn)教師與學(xué)生相互交流、共同學(xué)習(xí)的雙向活動過程。從教學(xué)效果來講，參與型教學(xué)強調(diào)實踐教學(xué)，增強思政課教學(xué)實效；實踐教學(xué)把理論教學(xué)與社會實踐有機結(jié)合起來，改變課堂與社會脫節(jié)現(xiàn)象，提高思政課教學(xué)的實效性。思政課參與型教學(xué)改革是高校思政課教學(xué)改革的選擇，有利于整合社會資源，建設(shè)校內(nèi)主導(dǎo)、校外輔助的雙重育人體系，對培育當(dāng)代大學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀有著重要意義。
    明確思政課參與型教學(xué)的實質(zhì)，是有效推進思政課教學(xué)改革的前提，也是推進思政課參與型教學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)，學(xué)術(shù)界對參與型教學(xué)的實質(zhì)主要有兩種觀點。一種認為參與型教學(xué)是一種教學(xué)方法，這也是最典型的觀點。根據(jù)這種觀點，參與型教學(xué)是一種全新的教學(xué)方法，是在民主、平等的教學(xué)氛圍中，教師和學(xué)生充分發(fā)揮主體能動性、積極地交往和互動，達到認識共振、思維同步、情感共鳴，創(chuàng)造性地完成教學(xué)任務(wù)和教學(xué)目標(biāo)的教育實踐活動。參與型教學(xué)是以教師引導(dǎo)為主，學(xué)生參與教學(xué)整個過程，通過教學(xué)參與來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重提高學(xué)生分析問題、解決問題的實際應(yīng)用能力，培養(yǎng)學(xué)生團隊協(xié)作精神的教學(xué)方法。參與式教學(xué)是以學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的參與行為特征及其發(fā)展規(guī)律為依據(jù)，以營造民主、平等、和諧的課堂氛圍為前提，以調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)愿望、喚起學(xué)生發(fā)展需要為核心，以學(xué)生積極、主動、愉悅地參與學(xué)習(xí)過程為基本特征，讓學(xué)生擁有主動參與和主動發(fā)展機會的一種教學(xué)方法。另一種認為參與型教學(xué)是一種教育理念。高校參與性教學(xué)是一種教學(xué)理念，強調(diào)學(xué)生對教學(xué)全過程進行認知、情感、行為方面的投入，既包括學(xué)生的個體“神入”活動，也包括學(xué)生與教師、同學(xué)、群體之間的交往活動，以促進學(xué)生主體性的發(fā)展。學(xué)者們雖然對高校思政課參與型教學(xué)給出了不同定義，但這些定義存在共同之處：參與環(huán)境強調(diào)民主、平等、和諧的教學(xué)氛圍；教學(xué)主體注重教師與學(xué)生的雙主體地位，教師引導(dǎo)為主，學(xué)生參與為主；教學(xué)過程強調(diào)發(fā)揮學(xué)生的能動性、創(chuàng)造性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性；教學(xué)目的注重提高學(xué)生的實踐能力，增強學(xué)科的實效性。參與本質(zhì)上指“參加（事務(wù)的計劃、討論、處理）”。參與型教學(xué)包含著深刻的教學(xué)理念，但它在根本上是一種實踐性活動，是教學(xué)理念回歸現(xiàn)實教育的教學(xué)方式。
    教學(xué)形式指為保證教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容確定的教學(xué)活動開展的方式與途徑。不同的教學(xué)內(nèi)容會采取不同的參與型教學(xué)形式。人們基于不同的立足點，形成了有差別的'觀點。張陽根據(jù)大學(xué)生的思想特點和思維習(xí)慣，探索與之相適應(yīng)的教學(xué)方法，提出了一些他們易于接受的方式：案例式教學(xué)、情景式教學(xué)、互動式教學(xué)、研究式教學(xué)、實踐式教學(xué)來引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)過程，力爭使學(xué)生坐得住、用心聽、學(xué)得好、能會用。朱宗友為調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、活躍課堂氣氛，提出了以下具體形式：課堂談?wù)?、辯論賽、學(xué)生“主講”，論述了每種形式的運用步驟與特點，并結(jié)合思政課的具體內(nèi)容進行了舉例說明，條理清楚、借鑒性強。李曉瀟根據(jù)所講授的內(nèi)容、特點的不同，將參與式教學(xué)的形式劃分為問題型參與式教學(xué)、研究型參與式教學(xué)、體驗型參與式教學(xué)、合作型參與式教學(xué)和案例參與式教學(xué)等。陳華將參與式教學(xué)法主要分為兩種：一種是正規(guī)的參與教學(xué)法，以學(xué)生和內(nèi)容為中心，主張小講課和分組活動相結(jié)合。另一種是在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中加入?yún)⑴c式教學(xué)法的元素。梳理參與型教學(xué)形式的研究成果，可以發(fā)現(xiàn)學(xué)者們對參與型教學(xué)形式的觀點基本相同，只是側(cè)重點、表述方法略有不同，都以發(fā)揮學(xué)生的主體性、促進學(xué)生的全面發(fā)展、提高學(xué)生的能力為核心。然而，由于對思政課參與型教學(xué)缺乏整體的規(guī)劃，由于對不同內(nèi)容應(yīng)采取的形式缺乏統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，這些途徑與方法仍然需要高校思政課教師結(jié)合實際來具體實踐。
    回顧十余年來學(xué)術(shù)界對高校思政課參與型教學(xué)的研究，我們?yōu)槿〉玫某晒d奮不已，但更敬佩學(xué)者們孜孜以求的精神，為追求切實、可行、有效的教學(xué)模式不斷探索與前行。然而，當(dāng)前對高校思政課參與型教學(xué)的認識，仍未提升到高校思政課改革的戰(zhàn)略高度，使得當(dāng)前的研究成果不足。第一，思政課參與型教學(xué)模式研究，未提升到思政理論課整體改革高度。思政課并非馬原課、毛中特、綱要課和思修課四門具體課程的簡單相加，從思政課整體高度把握四門課程，改變目前零散化的具體課程教學(xué)模式，并尋求一種普遍適用的教學(xué)模式，學(xué)界始終未能突破。第二，思政課參與型教學(xué)模式研究，沒有真正關(guān)注差異化的學(xué)生主體。本科、專科、自考等不同的大學(xué)生群體，有著不同的認知基礎(chǔ)、情感體驗、價值目標(biāo)，適合于他們思政課的教學(xué)模式自然也不能完全相同。參與型思政課教學(xué)模式充分考慮不同大學(xué)生群體的差異，但該模式在現(xiàn)實的思政課教學(xué)上并未形成，并根據(jù)不同大學(xué)生群體的差異進行創(chuàng)造性運用。第三，當(dāng)前參與型教學(xué)理論性探究較多，應(yīng)用性探究較少。目前已有的探討，大多集中在參與教學(xué)的宏觀研究方面，浮于表面、流于形式，對參與型教學(xué)缺乏具體的實施細則和標(biāo)準(zhǔn)，不能將理論應(yīng)用于實踐，不足以提升思政理論課的教學(xué)效果。此外，學(xué)界對高校思政課參與型教學(xué)研究的創(chuàng)新性不足，重復(fù)研究現(xiàn)象較為普遍，對于參與教學(xué)的效果評估、監(jiān)督、反饋與完善等內(nèi)容研究較少。進一步推進和深化高校思政課參與型教學(xué)研究，需要增強兩個方面的認知：一是對其本性的認知，高校思政課教師必須深知，參與型教學(xué)的本性是教學(xué)民主，是人民民主在教學(xué)中的體現(xiàn)和實現(xiàn)，因而是每位教師義不容辭的責(zé)任；二是對其本質(zhì)的認知，高校思政課教師必須深知，思政課的本質(zhì)是對大學(xué)生的思想塑造，是大學(xué)生在參與中對自身的改造，因而是每位教師不容推卸的義務(wù)。高校思政課參與型教學(xué)需要更多的學(xué)者來研究，尤其需要廣大思政課教師躬身踐行，以提升高校思政課教學(xué)的實效性。
    思想政治工作研究論文篇十七
    大學(xué)生思想政治教育理念主要包含世界觀、人生觀、政治觀、道德觀地養(yǎng)成。這四個方面的教育理念在《論語》中無處不在，給大學(xué)生思想政治教育理念增加了積淀感。
    一、《論語》中蘊含的大學(xué)生思想政治教育世界觀理念。
    大學(xué)生思想政治教育世界觀理念能使大學(xué)生樹立對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點，使學(xué)生能夠運用歷史唯物主義世界觀系統(tǒng)、具體地分析精神與物質(zhì)、思維與存在的關(guān)系問題?！墩撜Z》中的世界觀即孔子的“道”?？鬃诱f：“朝問道，夕死可矣。”（《里仁第四》）什么是孔子的道呢？“精氣之物，游魂為變”，說明了萬物和生命的起源?！坝位辍眮碜杂诳鬃拥摹啊兑住酚刑珮O、是生兩儀”。儒家認為太極生陰陽，陰陽生五行，五行生萬物，五行之體現(xiàn)在仁、義、禮、智、信，因此做到這五常就達“道”矣。孔子的“道”的世界觀核心是“仁”，《述而第七》篇：“子曰：志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝?！薄暗隆眮碜杂凇暗馈?，外在表現(xiàn)于“仁”上。這是孔子世界觀的集中體現(xiàn)，對大學(xué)生思想政治教育世界觀產(chǎn)生深遠影響。
    二、《論語》中蘊含的大學(xué)生思想政治教育人生觀理念。
    大學(xué)生思想政治教育人生觀理念要求大學(xué)生在實踐中形成對人生目的和意義的根本看法，要求學(xué)生科學(xué)對待人生環(huán)境，做到與自己、他人、社會、自然和諧相處?！墩撜Z》中的人生觀引導(dǎo)學(xué)生樹立積極進取、努力向上、己所不欲、勿施與人的人生價值觀。“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”孔子的一生是學(xué)習(xí)的一生，其“學(xué)”有覺悟的思想體現(xiàn)在《論語憲問》中的“不怨天，不尤人。下學(xué)而上達。知我者其天乎！”《論語》的人生觀還體現(xiàn)在“義”?！熬佑饔诹x，小人喻于利?！保ā墩撜Z里仁》）其蘊含了孔子“不義而富且貴，于我如浮云。”（《論語述而》）孔子的一生盡管困難重重，但其樂觀豁達的人生態(tài)度活靈活現(xiàn)地從其“樂以忘憂，不知老之將至”中傳達出來?！墩撜Z》的這種“己欲立而立人，己欲達而達人”的人生觀，教誨當(dāng)代大學(xué)生如何錘煉自我、涵養(yǎng)氣度、拓展心胸、提高修為、敢于擔(dān)當(dāng)。
    三、《論語》中蘊含的'大學(xué)生思想政治教育政治觀理念。
    大學(xué)生思想政治教育政治觀理念主要讓大學(xué)生了解建設(shè)中國特色社會主義的總依據(jù)、總布局、總?cè)蝿?wù)，了解當(dāng)前的形勢與政策?！墩撜Z》中博大精深的政治觀猶如一盞指路明燈，古往今來一直璀璨于人們的靈魂深處，教人以“德”感化。正如孔子所言“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之”。（《論語為政》）在孔子看來，為政要以“德”感化，任人唯賢，率先垂范，不以殺示眾，以暴治政，正如“子為政，焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草。草上之風(fēng)，必偃”。（《論語顏淵》）“舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服”（《論語為政》），展現(xiàn)了孔子治國、齊家、平天下的大謀大略，展現(xiàn)了大人物的大格局風(fēng)范。《論語》中的政治觀能引導(dǎo)大學(xué)生清晰認識社會、民族、國家，培養(yǎng)大學(xué)生的責(zé)任意識和奉獻精神，使大學(xué)生以天下為己任，增強對國家興亡的憂患意識。
    四、《論語》中蘊含的大學(xué)生思想政治教育道德觀理念。
    大學(xué)生思想政治教育道德觀理念主要是讓大學(xué)生塑造良好的人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，樹立起具有時代風(fēng)貌的思想道德情操，培養(yǎng)大學(xué)生的思想道德素質(zhì)?！墩撜Z》中的道德觀是經(jīng)過幾千年篩選、積淀下來的精華，與注重從自己做起、從小事做起，與培養(yǎng)“有理想、有道德、有文化、有紀律”的道德體系是不謀而合的。“有道德”是《論語》的顯著特征?！墩撜Z》教育每個炎黃子孫要做一個有高尚道德情操的人，有益于國家、民族的人?！熬忧笾T己，小人求諸人?！薄靶藜阂跃矗藜阂园踩?，修己以安百姓。”（《論語憲問》）這是孔子所提倡的個人道德修養(yǎng)，尤其注重嚴于律己，每個人要通過“修己”成為一個有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任心、有道德情操的人。
    “君子博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！”（《論語雍也》）大學(xué)生在學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識的同時，要養(yǎng)成良好的道德規(guī)范，讓道德成為自己行為的風(fēng)向標(biāo)，踐行“行有余力，則以學(xué)文”。（《論語學(xué)而》）道德情操的形成不是一朝一夕的事，需要日積月累。因此，大學(xué)生思想政治教育要弘揚《論語》中高尚的道德行為準(zhǔn)則，幫助大學(xué)生形成積極、向上、樂觀的心態(tài)，幫助大學(xué)生除惡揚善、分清是非，以此形成一種踐行社會主義核心價值觀，彰顯真、善、美的和諧社會氛圍。
    參考文獻：
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    思想政治工作研究論文篇十八
    大學(xué)生思想政治教育理念主要包含世界觀、人生觀、政治觀、道德觀地養(yǎng)成。這四個方面的教育理念在《論語》中無處不在，給大學(xué)生思想政治教育理念增加了積淀感。
    一、《論語》中蘊含的大學(xué)生思想政治教育世界觀理念。
    大學(xué)生思想政治教育世界觀理念能使大學(xué)生樹立對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點，使學(xué)生能夠運用歷史唯物主義世界觀系統(tǒng)、具體地分析精神與物質(zhì)、思維與存在的關(guān)系問題。《論語》中的世界觀即孔子的“道”。孔子說：“朝問道，夕死可矣?！保ā独锶实谒摹罚┦裁词强鬃拥牡滥?？“精氣之物，游魂為變”，說明了萬物和生命的起源?！坝位辍眮碜杂诳鬃拥摹啊兑住酚刑珮O、是生兩儀”。儒家認為太極生陰陽，陰陽生五行，五行生萬物，五行之體現(xiàn)在仁、義、禮、智、信，因此做到這五常就達“道”矣?？鬃拥摹暗馈钡氖澜缬^核心是“仁”，《述而第七》篇：“子曰：志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝?！薄暗隆眮碜杂凇暗馈保庠诒憩F(xiàn)于“仁”上。這是孔子世界觀的集中體現(xiàn)，對大學(xué)生思想政治教育世界觀產(chǎn)生深遠影響。
    大學(xué)生思想政治教育人生觀理念要求大學(xué)生在實踐中形成對人生目的和意義的根本看法，要求學(xué)生科學(xué)對待人生環(huán)境，做到與自己、他人、社會、自然和諧相處?！墩撜Z》中的人生觀引導(dǎo)學(xué)生樹立積極進取、努力向上、己所不欲、勿施與人的人生價值觀?！皩W(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”孔子的一生是學(xué)習(xí)的一生，其“學(xué)”有覺悟的思想體現(xiàn)在《論語憲問》中的“不怨天，不尤人。下學(xué)而上達。知我者其天乎！”《論語》的人生觀還體現(xiàn)在“義”。“君子喻于義，小人喻于利?！保ā墩撜Z里仁》）其蘊含了孔子“不義而富且貴，于我如浮云?！保ā墩撜Z述而》）孔子的一生盡管困難重重，但其樂觀豁達的人生態(tài)度活靈活現(xiàn)地從其“樂以忘憂，不知老之將至”中傳達出來?！墩撜Z》的這種“己欲立而立人，己欲達而達人”的人生觀，教誨當(dāng)代大學(xué)生如何錘煉自我、涵養(yǎng)氣度、拓展心胸、提高修為、敢于擔(dān)當(dāng)。
    三、《論語》中蘊含的'大學(xué)生思想政治教育政治觀理念。
    大學(xué)生思想政治教育政治觀理念主要讓大學(xué)生了解建設(shè)中國特色社會主義的總依據(jù)、總布局、總?cè)蝿?wù)，了解當(dāng)前的形勢與政策?！墩撜Z》中博大精深的政治觀猶如一盞指路明燈，古往今來一直璀璨于人們的靈魂深處，教人以“德”感化。正如孔子所言“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之”。（《論語為政》）在孔子看來，為政要以“德”感化，任人唯賢，率先垂范，不以殺示眾，以暴治政，正如“子為政，焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草。草上之風(fēng)，必偃”。（《論語顏淵》）“舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服”（《論語為政》），展現(xiàn)了孔子治國、齊家、平天下的大謀大略，展現(xiàn)了大人物的大格局風(fēng)范?！墩撜Z》中的政治觀能引導(dǎo)大學(xué)生清晰認識社會、民族、國家，培養(yǎng)大學(xué)生的責(zé)任意識和奉獻精神，使大學(xué)生以天下為己任，增強對國家興亡的憂患意識。
    大學(xué)生思想政治教育道德觀理念主要是讓大學(xué)生塑造良好的人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，樹立起具有時代風(fēng)貌的思想道德情操，培養(yǎng)大學(xué)生的思想道德素質(zhì)?！墩撜Z》中的道德觀是經(jīng)過幾千年篩選、積淀下來的精華，與注重從自己做起、從小事做起，與培養(yǎng)“有理想、有道德、有文化、有紀律”的道德體系是不謀而合的。“有道德”是《論語》的顯著特征?！墩撜Z》教育每個炎黃子孫要做一個有高尚道德情操的人，有益于國家、民族的人?！熬忧笾T己，小人求諸人。”“修己以敬，修己以安仁，修己以安百姓。”（《論語憲問》）這是孔子所提倡的個人道德修養(yǎng)，尤其注重嚴于律己，每個人要通過“修己”成為一個有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任心、有道德情操的人。
    “君子博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！”（《論語雍也》）大學(xué)生在學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識的同時，要養(yǎng)成良好的道德規(guī)范，讓道德成為自己行為的風(fēng)向標(biāo)，踐行“行有余力，則以學(xué)文”。（《論語學(xué)而》）道德情操的形成不是一朝一夕的事，需要日積月累。因此，大學(xué)生思想政治教育要弘揚《論語》中高尚的道德行為準(zhǔn)則，幫助大學(xué)生形成積極、向上、樂觀的心態(tài)，幫助大學(xué)生除惡揚善、分清是非，以此形成一種踐行社會主義核心價值觀，彰顯真、善、美的和諧社會氛圍。
    參考文獻：
    [2]李澤厚.論語今讀[m].北京：天津社會科學(xué)院出版社，
    思想政治工作研究論文篇十九
    思想政治教育評價方法的創(chuàng)新和發(fā)展具有很強的時代價值，古代的德育教育是與倫理、政治相結(jié)合的，是為統(tǒng)治階級服務(wù)的，評價方法是根據(jù)當(dāng)時統(tǒng)治階級的需要而制定的，沒有科學(xué)的系統(tǒng)的理論思維；近代的思想政治教育工作有過多的采用定量的方式，過度注重數(shù)據(jù)統(tǒng)計和量化分析，思想政治教育評價方法要創(chuàng)新就要求我們要不斷提高思想政治教育的時效性，將定量和定性相互結(jié)合，從而發(fā)揮評價工作的指揮棒作用，提升當(dāng)前思想政治教育工作的效能。隨著科技的迅速發(fā)展和人類社會的進步，各個學(xué)科交叉發(fā)展、綜合發(fā)展的趨勢越來越明顯，各個領(lǐng)域的滲透和融合不斷地深入，所以，現(xiàn)代思想政治教育工作應(yīng)該適應(yīng)和采用這種整合的發(fā)展趨勢，用更加系統(tǒng)和全面的科學(xué)思維方法構(gòu)建思想政治教育評價方式，不斷的提高思想政治教育工作的有效性。
    思想政治教育評價方法在實施和發(fā)展時要遵循的基本原則有以下幾點：第一，不斷改革和尋求穩(wěn)定相統(tǒng)一。當(dāng)前思想政治教育評價方法的模式與人們對于科學(xué)、全面的評價方法的模式的需求有一定的矛盾，所以，要根據(jù)思想政治教育活動的發(fā)展，不斷的改進評價方法，但是在不斷改進的同時也要保持穩(wěn)定，要考慮到高校教育中的其它因素，要解放思想，但是不能孤立的進行改革，要將不斷改革和尋求穩(wěn)定相結(jié)合。第二，堅持科學(xué)性和人文性的統(tǒng)一。思想政治教育評價過程中，一方面要不斷整合各學(xué)科的科學(xué)、理性的思維方式，一方面還要結(jié)合被評估者自身的基本需求、思想道德形成規(guī)律等，只有將科學(xué)思維和人文關(guān)懷相互結(jié)合才能更好對受教育者進行科學(xué)、有效的評價。第三，將定性分析和定量分析相統(tǒng)一。定量分析是客觀的，可以將某一階段思想政治教育的.成功客觀、公正的分析，比較直觀；定性分析較為大致，在思想政治教育評價中對具體要素的評價具有局限性。將定性分析和定量分析結(jié)合起來，可以彌補彼此之間的不足，更有效的進行思想政治教育評價工作。第四，把握整體性和層次性的統(tǒng)一。在思想政治教育評價過程中，要將受教育者看做一個整體，整合性的引入科學(xué)方法，提高思想政治教育評價的時效性；同時，針對不同的被評價要素，即不同的受教育者，要堅持層次性的分析，將整體性和層次性結(jié)合起來。
    思想政治教育評價方法是隨著思想政治教育工作的發(fā)而發(fā)展的，人的思維活動在變化，思想政治教育活動的環(huán)境在變化，所以思想政治教育評價方法也不能一塵不變，要不斷創(chuàng)新，不斷的促進思想政治教育工作進行。有的學(xué)者認為，思想政治教育評價方法要有利于受教育者的個性化發(fā)展，方法的創(chuàng)新要對被評價者的個性化發(fā)展起到推進作用。除了傳統(tǒng)的定性分析、定量分析或者兩者相互結(jié)合的分析法，還可以采取更為人性化的評價方式。例如：重視學(xué)生自我發(fā)展的評價，讓學(xué)生成為評價主體。傳統(tǒng)的評價體系是由思想政治教育者來評價受教育者，新的評價體系應(yīng)該更為重視受教育者的主體性，要凸顯受教育者作為評價主體的地位，主動參與評價，受教育可以相互評價甚至自評。同時要注重受教育者在實踐中的考評，加大此類考評比重。受教育者的德育水平的發(fā)展、理論知識的踐行、能力的顯現(xiàn)都需要社會實踐的考驗，都需要在實踐中檢驗，所以要加強考察受教育者在實踐中所表現(xiàn)出來的水準(zhǔn)和能力。在個性化發(fā)展的考評體系中，有意識的考慮受教育者的創(chuàng)新能力，對創(chuàng)新素質(zhì)的發(fā)展、創(chuàng)造的潛能、長遠的發(fā)展要充分考慮和發(fā)掘。有的學(xué)者認為，思想政治教育評價在路徑選擇上應(yīng)該有以下幾點：緊密結(jié)合思想政治教育實踐活動，針對當(dāng)前思想政治教育發(fā)展與改革中對評價方法提出的一些問題進行針對性的探討，注重理論研究，明確評價方法的研究方向、研究思路，依據(jù)科學(xué)的價值觀，結(jié)合我國高等教育的評價制度，提供解決問題的有效方法，建立與之相互適應(yīng)的方法體系。有的學(xué)者認為，思想政治教育評價方法要更加科學(xué)和全面，必須注重以下幾點：第一是加強思想政治教育評價方法的科學(xué)化進程，運用科學(xué)的評價方法和手段，達到預(yù)期的目的和效果。當(dāng)前很多學(xué)校的思想政治教育評價手段還局限于查閱文件、檢查資料等傳統(tǒng)的方式上，這種評估方式有其優(yōu)勢，但是隨著時代的發(fā)展和思想政治教育工作的發(fā)展，必須對評價方式不斷更新。第二是要運用現(xiàn)代思想政治教育評估手段和方法對思想政治教育對象進行評估。主要是現(xiàn)代科技手段的運用，可以避免人為的一些過于傳統(tǒng)和流于形式等現(xiàn)象。第三是注重長遠利益。思想政治教育評價不能只局限于當(dāng)前的對象和對象的當(dāng)前表現(xiàn)，要嘗試將畢業(yè)前和畢業(yè)后的評估有效結(jié)合，有政治性的評估，還要有道德性的評估，評估學(xué)生在校內(nèi)的思想政治表現(xiàn)，還要評估學(xué)生在校外的思想政治表現(xiàn)，總之是要拉長評價的廣度和深度?？傊?，思想政治教育評價方法要根據(jù)思想政治教育活動的發(fā)展而不斷發(fā)展，不僅要注重對原材料的檢查，更要把現(xiàn)代科學(xué)的先進理念和技術(shù)運用到評價的實踐活動中，不斷總結(jié)傳統(tǒng)的思想政治教育評價辦法的不足之處，利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，推進思想政治教育評價方法的不斷創(chuàng)新和發(fā)展。
    【參考文獻】。
    思想政治工作研究論文篇二十
    當(dāng)今社會，大學(xué)生的思想逐漸趨于多元化，導(dǎo)校園的思想政治教育工作開展出現(xiàn)了一定的難度，已經(jīng)成為必須面對的現(xiàn)實問題。在這種情況下，大學(xué)思想政治教育工作的重要職責(zé)是幫助政治認識不足、思想不成熟的大學(xué)生，從尚未完成自然人、生物人平穩(wěn)地向社會人過渡，并能在社會生活中找到自己的定位，這項任務(wù)是對思想政治教育者的考驗。
    目前，大學(xué)生思想政治教育遇到的問題主要有以下三個方面：（1）教育方法落后、單一，仍受到“一刀切”“一鍋煮”等原有教育模式的束縛。[1]很多高校將大學(xué)生思想政治教育視為管理學(xué)生的一種輔助方法，而這種教育方式要求大學(xué)生必須服從某種要求，過分強調(diào)個人來適應(yīng)他人、群體、社會，對學(xué)生的主體意識關(guān)注不夠；（2）在市場經(jīng)濟的大環(huán)境中，一些大學(xué)生的價值觀和人生觀存在偏差。世界經(jīng)濟一體化的快速發(fā)展與市場經(jīng)濟進程的加快，涌現(xiàn)出很多需要充分重視的社會問題，我國的市場運行法律法規(guī)尚需完善，且受到全球多種不良思潮的影響，使得一部分大學(xué)生的思想出現(xiàn)享樂主義、拜金主義等問題，對其人生觀和價值觀造成嚴重影響；（3）網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對在校大學(xué)生造成一定的負面影響。[2]信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)逐漸成為大學(xué)生學(xué)習(xí)的必需品，但網(wǎng)絡(luò)為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供便利的同時，其開放性與隱匿性及網(wǎng)絡(luò)法規(guī)的不完善、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不健全，卻對大學(xué)生帶來了很多負面的影響，導(dǎo)致某些大學(xué)生沉溺于網(wǎng)絡(luò)虛擬世界。[3]網(wǎng)絡(luò)中存在的暴力、色情、迷信信息和各種欺詐新聞的出現(xiàn)，對大學(xué)生的人生觀和價值觀產(chǎn)生嚴重的不良影響，易造成大學(xué)生的自我迷失，且網(wǎng)絡(luò)往往成為敵對勢力對高校采取思想滲透的媒介，影響了大學(xué)生思想政治教育工作的開展；（4）競爭壓力大，大學(xué)生的心理問題愈發(fā)嚴重。經(jīng)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生的心理異常率竟達11%～15%，甚至超過這一范圍。大學(xué)生人才濟濟，很多學(xué)生在進入高校學(xué)習(xí)后，失去原有的優(yōu)越感、競爭壓力變大、產(chǎn)生自卑心理，與此同時，很多獨生子女承受著太多來自家庭的期望，增加其競爭壓力，出現(xiàn)了一定的心理問題。
    （一）明確大學(xué)生的主體地位，采取教師引導(dǎo)與自我教育結(jié)合的方法。
    一切事物的發(fā)生與發(fā)展，都是其本身的矛盾斗爭所決定的，因此，進行思想政治教育的'目標(biāo)也是為了培養(yǎng)大學(xué)生的自我教育的能力。思想政治教育能夠順利開展的基礎(chǔ)與前提是明確人的主體性地位。在社會實踐過程中，人的主體性會表現(xiàn)為能動性、自主性與創(chuàng)造性。思想政治教育的關(guān)鍵價值取向是明確人的主體性地位，培養(yǎng)其獨創(chuàng)精神與獨立自主精神，然而，在當(dāng)前的思想政治教育中，往往以教育者為主導(dǎo)，認為教育對象接受思想政治教育是理所應(yīng)當(dāng)?shù)模瑳]有確定人的主體性地位，忽視了挖掘器自身的自律潛力，導(dǎo)致人的自我意識呈現(xiàn)出沉睡的狀態(tài)，影響了教育對象的思維活力的展現(xiàn)，導(dǎo)致思想政治教育難以取得預(yù)想的結(jié)果。大學(xué)生應(yīng)接受因外部壓力而帶來的心理矛盾斗爭，而這種心理矛盾變化的趨勢與學(xué)生的控壓能力的培養(yǎng)是由教育者采取的引導(dǎo)方式?jīng)Q定的，不僅應(yīng)重視教育引導(dǎo)的成果，還應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生自我控制的能力。[4]思想政治教育的工作重心是積極引導(dǎo)學(xué)生實現(xiàn)自我價值，了解自身心理層面存在的劣根性，培養(yǎng)學(xué)生的引導(dǎo)與改善能力，所以，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀與世界觀，有助于思想政治教育更好地進行。思想政治教育工作應(yīng)從觀念抓起，使學(xué)生形成積極樂觀的認知循環(huán)，幫助學(xué)生建立起完整的人格特質(zhì)，這就是開展思想政治教育工作的關(guān)鍵目標(biāo)。
    （二）發(fā)揮思想政治教育的實踐性，秉承工具理性與價值理性的統(tǒng)一性原則。
    思想政治教育的實踐性表現(xiàn)為學(xué)生將自身理論知識轉(zhuǎn)化為社會實踐能力，采取主動實踐的方式，讓學(xué)生去選擇、去體驗、去解決，在實踐過程中尋找答案，以提高學(xué)生主動參與社會實踐的積極性。思政課教師應(yīng)積極開發(fā)各種學(xué)習(xí)資源、拓寬學(xué)習(xí)空間、提供社會實踐機會，為學(xué)生的實踐與探究創(chuàng)造自由與開放的教育氛圍。比如，在課堂教學(xué)過程中，可以組織辯論活動、評析、政治演講比賽等實踐活動；在校外，組織學(xué)生通過人物采訪、紅色旅游、社會調(diào)查等實踐活動，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，以及提升其個性整合拓展。在思想政治教育實踐活動過程中，工具理性與價值理性是統(tǒng)一的，相互影響、相互制約、相互促進。[5]進行思想政治教育的最終價值是培養(yǎng)人的思想政治認識，提高其思想政治素質(zhì)，不管是從人的本質(zhì)意義來說，還是從人的心理結(jié)構(gòu)來講，人作為思想政治教育的目的或者工具，其思想政治素質(zhì)是內(nèi)部知、情、意、行的一致，涉及到體驗、實踐、認知、內(nèi)化等主要因素，表現(xiàn)了人的知識與能力、理智與情感、心理與生理的全面發(fā)展。我們所遵循的教育價值觀應(yīng)該是全面統(tǒng)一的，一方面，應(yīng)實現(xiàn)教育的外在價值與內(nèi)在價值的統(tǒng)一；另一方面，教育的工具價值與理性價值也應(yīng)該統(tǒng)一。實踐馬克思主義整體性思想，應(yīng)首先做到工具理性與價值理性的統(tǒng)一融合，再追求大學(xué)生思想政治教育的整體效率，進而提高大學(xué)生的思想政治素質(zhì)，并促進其全面發(fā)展。開展思想政治教育工作，應(yīng)重視從實踐活動中真實體驗思想政治教育的內(nèi)容和意義，積極鼓勵學(xué)生參與實踐活動。盧梭曾說過：“我們真正的老師是經(jīng)驗和感覺”。經(jīng)驗與感覺是通過親身體驗來獲取的，體驗是現(xiàn)代學(xué)習(xí)的一種重要方式，因而，在開展思想政治教育時，應(yīng)注重學(xué)生的親身體驗，在實踐中獲取經(jīng)驗與感覺。
    （三）將網(wǎng)絡(luò)作為開展思想政治教育工作的載體。
    1.重視校園網(wǎng)絡(luò)管理，摒棄有害信息。目前，多數(shù)高校都設(shè)有校園網(wǎng)，給教師和學(xué)生上網(wǎng)提供便利，為其掌握信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)提供了必要的硬件基礎(chǔ)。為保證網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的正確應(yīng)用以及網(wǎng)絡(luò)的暢通，許多高校制定了相關(guān)規(guī)章制度，同時，還需重視校園網(wǎng)絡(luò)軟件的建設(shè)和加大管理力度，借助軟件來過濾網(wǎng)絡(luò)中的不良信息、屏蔽惡性網(wǎng)頁，實行對網(wǎng)頁以及論壇的規(guī)范化管理。2.重視大學(xué)生網(wǎng)站的建設(shè)，引導(dǎo)大學(xué)生理性地對待網(wǎng)絡(luò)。大學(xué)生有很強的變現(xiàn)欲、求知欲，學(xué)校的宣傳部、團委等機構(gòu)，應(yīng)指導(dǎo)大學(xué)生組織各種形式的網(wǎng)絡(luò)交流活動，活動的內(nèi)容與形式應(yīng)與大學(xué)生的需求息息相關(guān)，符合大學(xué)生的個性需要，幫助大學(xué)生掌握正確使用網(wǎng)絡(luò)資源的認識與技能，進而提升大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用水平。此外，學(xué)校應(yīng)加大校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)與管理力度，為大學(xué)生思想政治教育提供載體，加強大學(xué)生的思想政治教育的建設(shè)。綜上所述，教師在思想政治教育過程中，應(yīng)秉承嚴謹科學(xué)的教育態(tài)度和求真務(wù)實的教育精神，積極提升思想政治教育水平、創(chuàng)新教育方法，使高校的思想政治教育適應(yīng)社會的需要，培養(yǎng)出對社會有用的人才。
    參考文獻：
    [4]張悅.新形勢下大學(xué)生日常思想政治教育的問題及對策研究[d].焦作：河南理工大學(xué)，2010.