教案是教學(xué)中的一份指南，能夠幫助教師了解學(xué)生的學(xué)情和需求，因材施教。在編寫教案時(shí)，要注意對(duì)學(xué)習(xí)資源的合理運(yùn)用和評(píng)估。希望以下的教案范文能夠?yàn)榻處焸兊慕虒W(xué)工作提供思路和借鑒。
八年級(jí)語(yǔ)文詩(shī)詞五首教案篇一
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、學(xué)生通過(guò)課前預(yù)習(xí)，課上速讀課文，篩選歸納信息，能了解有關(guān)蟬的知識(shí);。
3、學(xué)生通過(guò)多種方式的賞析訓(xùn)練，在老師的指導(dǎo)下，能運(yùn)用擬人化的手法,用準(zhǔn)確而生動(dòng)的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)明簡(jiǎn)單事物。學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
1、學(xué)生通過(guò)課前預(yù)習(xí)，課上速讀課文，篩選歸納信息，能了解有關(guān)蟬的知識(shí);。
2、學(xué)生通過(guò)老師的方法引領(lǐng)，小組合作探討，實(shí)踐練習(xí)和多種方式的朗讀，能賞析文中準(zhǔn)確而生動(dòng)的語(yǔ)言;學(xué)習(xí)難點(diǎn)：
學(xué)生通過(guò)多種方式的朗讀，通過(guò)小組合作討論，通過(guò)大量的賞析訓(xùn)練，并在老師方法、例子的引領(lǐng)下，能運(yùn)用擬人化手法，用準(zhǔn)確而生動(dòng)的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)明簡(jiǎn)單事物。教法與學(xué)法：
情境法、朗讀法、小組合作討論法。教學(xué)準(zhǔn)備：
老師：ppt、微視頻、導(dǎo)學(xué)案。
學(xué)生：默讀課文兩遍，朗讀課文一遍，搜集作者資料，預(yù)習(xí)生字詞，完成導(dǎo)學(xué)案。教學(xué)課時(shí)：
一課時(shí)。教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入。
(老師提前板書課題和蟬的簡(jiǎn)筆畫)播放微視頻：金蟬脫殼的視頻配文字說(shuō)明。
師語(yǔ)言：首先讓我們一起來(lái)看一段視頻，視頻中展現(xiàn)的是什么情景?
生齊發(fā)言：蟬脫殼的過(guò)程。
師語(yǔ)言：不錯(cuò)，鏡頭中是一只蟬，它在蛻皮脫殼。這段文字來(lái)自于法布爾的《蟬》。今天就讓我們一起知“蟬”識(shí)，品《蟬》言，學(xué)《蟬》語(yǔ)。(出示ppt)。
師過(guò)渡：本文是一篇科學(xué)小品文，是一種以科學(xué)知識(shí)為題材，借助文學(xué)手法寫成的說(shuō)明文，因此知識(shí)性和文學(xué)性是它的兩大特點(diǎn)。那么這篇文章中給我們介紹了哪些知識(shí)?請(qǐng)大家跳讀第一部分，快速勾畫蟬的相關(guān)知識(shí)。
師：提醒學(xué)生標(biāo)注：科學(xué)小品文、知識(shí)性、文學(xué)性二、知“蟬”識(shí)。
(5)脫殼的過(guò)程大概要?時(shí)間。
(6)幼蟲脫皮后由?變成?，才同平常的蟬一樣強(qiáng)壯。
3、概括第一部分內(nèi)容。
師語(yǔ)言：梳理這些知識(shí)點(diǎn)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這一部分主要講了什么內(nèi)容?
生回答：幼蟲到成蟲的生長(zhǎng)過(guò)程師提醒學(xué)生標(biāo)在書上。
(5)魚形幼蟲一到孔外，皮即可?去(6)落到地上的幼蟲像?(7)弱小的幼蟲需要在?藏身6、歸納第二部分的主要內(nèi)容。
師語(yǔ)言：把這些知識(shí)點(diǎn)整合，你會(huì)發(fā)現(xiàn)“蟬的卵”這一部分主要寫了什么內(nèi)容?
生回答：蟬從卵到幼蟲的生長(zhǎng)過(guò)程。
師過(guò)渡：本文主要講了蟬從卵到幼蟲到成蟲的生命歷程，那么作者是借助怎樣的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)明這些知識(shí)點(diǎn)的，接下來(lái)讓我們一起品《蟬》言。(出示ppt)。
三、品《蟬》言。
1、賞析語(yǔ)言的準(zhǔn)確性(出示ppt)。
(1)方法指導(dǎo)：先解詞，后作用，再說(shuō)準(zhǔn)確性。(2)示范引領(lǐng)。
品析“約”字的準(zhǔn)確性：
先解詞：“約”的意思是大約，表估計(jì)，不確定：后作用：文中說(shuō)明蟬生十個(gè)卵是個(gè)大概估計(jì)，不確定;再說(shuō)準(zhǔn)確性：這個(gè)詞體現(xiàn)了語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。(3)合作闖關(guān)，賞析“大概”“十分”。
(4)師總結(jié)：法布爾在介紹蟬的知識(shí)時(shí)，用詞十分準(zhǔn)確，這是說(shuō)明文語(yǔ)言的特點(diǎn)，同時(shí)他的介紹又不乏詩(shī)意。
2、賞析語(yǔ)言之生動(dòng)性(出示ppt)。
(1)方法指導(dǎo)。
語(yǔ)言要生動(dòng)，修辭和描寫。方法加作用，時(shí)刻記心中。(2)示范引領(lǐng)蟬脫殼的片段：
接著，
它表演一種奇怪的體操。在空中騰躍，使頭部倒懸，折皺的翼向外伸直，竭力張開。
然后用一種幾乎看不清的動(dòng)作，盡力翻上來(lái)，并用前爪鉤住它的空皮。
學(xué)法指導(dǎo)：
這段話運(yùn)用擬人的修辭手法，通過(guò)動(dòng)作描寫，生動(dòng)形象地寫出了蟬從殼中脫出的艱難過(guò)程。
(3)合作闖關(guān)，賞析最后一段。
四年黑暗中的苦工，一個(gè)月陽(yáng)光下的享樂，這就是蟬的生活。
我們不應(yīng)當(dāng)討厭它那喧囂的歌聲，因?yàn)樗蛲了哪辏?BR> 現(xiàn)在才能夠穿起漂亮的衣服，長(zhǎng)起可與飛鳥匹敵的翅膀，沐浴在溫暖的陽(yáng)光中。
什么樣的鈸聲能響亮到足以歌頌它那來(lái)之不易的剎那歡愉呢?
學(xué)法指導(dǎo)：
二討論：小組六人討論，師巡視指導(dǎo)三發(fā)言：小組代表發(fā)言。
這段話運(yùn)用比喻和擬人的修辭手法，生動(dòng)形象地寫出了蟬的生命歷程，表達(dá)了作者對(duì)蟬的敬佩和贊美之情。
(3)師總結(jié)。
四年黑暗的苦工，一個(gè)月陽(yáng)光下的享樂，蟬的大半生命都在黑暗的地穴中度過(guò)，這也正是法布爾先從蟬的地穴寫起的原因所在。蟬對(duì)生命的執(zhí)著追求，不管生命時(shí)間長(zhǎng)短而好好地活著的精神，讓我們肅然起敬，這正如香港作家小思說(shuō)過(guò)的一段話，“它為了生命的延續(xù)必須好好地活著，哪管是90年，90天都要好好地活過(guò)?！贝藭r(shí)我們想到了一個(gè)人，史鐵生，那個(gè)去北?？淳栈ǖ娜耍涀×藡寢寣?duì)她說(shuō)得話：“要好好活。”這就是法布爾的偉大之處，他將蟲性探索寫出了人性反省的境界，值得我們反復(fù)品讀和學(xué)習(xí)。
(4)課堂檢測(cè)(出示ppt)。
師過(guò)渡：法布爾在《蟬》中共寫了四個(gè)部分，分別是《蟬和蟻》、《蟬的地穴》、《蟬的音樂》、《蟬的卵》，課文只節(jié)選了兩部分，下面請(qǐng)賞析來(lái)自另外兩部分的文字。
a、“從未”——品語(yǔ)言之準(zhǔn)確性。
無(wú)論在飲水或行動(dòng)時(shí)，它們從未停止過(guò)歌唱。(《蟬的音樂》)。
b、品《蟬和蟻》之生動(dòng)性。
我曾見過(guò)它們咬緊蟬的腿尖，拖住它的翅膀，爬上它的后背，
甚至有一次一個(gè)兇悍的強(qiáng)徒，竟當(dāng)著我的面，抓住蟬的吸管，想把它拉掉。(《蟬和蟻》)。
師過(guò)渡：同學(xué)們掌握的不錯(cuò)，下面我們嘗試學(xué)習(xí)蟬的語(yǔ)言來(lái)介紹你的手機(jī)。
可采用第一人稱的寫法，使用準(zhǔn)確而生動(dòng)的語(yǔ)言來(lái)介紹你的手機(jī)，注意寫出手機(jī)的外觀和作用。
2、放作文師范視頻。
3、學(xué)生一分鐘思考，打腹稿。
1、回憶品析語(yǔ)言準(zhǔn)確性和生動(dòng)性的方法。2、師總結(jié)：
今天我們進(jìn)行了一場(chǎng)科學(xué)與詩(shī)的探索之旅。科學(xué)是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的態(tài)度，詩(shī)是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的情懷。讓我們滿懷激情與詩(shī)意，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)上一路前行。更多未知的奇妙故事，我們留待下次相遇。更多未知的有趣故事，我們留待下次相遇。
六、作業(yè)。
1、課堂練筆繼續(xù)完成。2、課外閱讀《昆蟲記》。
3、摘錄你喜歡的五句話，并做賞析。
八年級(jí)語(yǔ)文詩(shī)詞五首教案篇二
1、解律詩(shī)特點(diǎn)，初步把握律詩(shī)基本常識(shí)。
2、認(rèn)真看注解,反復(fù)朗誦詩(shī)歌，領(lǐng)略詩(shī)人在詩(shī)中所表達(dá)的思想感情。
3、學(xué)會(huì)有感情地誦讀詩(shī)歌，能在誦讀中較準(zhǔn)確地把表達(dá)詩(shī)人的思想感情。深入理解詩(shī)歌的思想主題，并學(xué)會(huì)對(duì)名句進(jìn)行賞析，激發(fā)靈性，陶冶情操，豐富文化積累。
重點(diǎn)：理解詩(shī)歌中的名句及內(nèi)涵，準(zhǔn)確把握詩(shī)中情感，真正有感情地朗誦詩(shī)歌。
難點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生品味語(yǔ)言鑒賞詩(shī)歌的能力。
教學(xué)方法：
美讀法。
1課時(shí)。
教學(xué)輔助手段：
張明敏的歌曲《我的中國(guó)心》、相關(guān)圖片、背景音樂等。
預(yù)習(xí)要求：
1、朗讀全文，體會(huì)本篇的感情。
2、搜集有關(guān)愛國(guó)的古代詩(shī)詞、歌詞等。
同學(xué)們，如今我們的祖國(guó)，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，國(guó)家日益強(qiáng)盛，人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)。可是在我們祖國(guó)幾千年的歷史上，有無(wú)數(shù)的先烈在為它捍衛(wèi)奮斗，把自己的生命與情感奉獻(xiàn)給我們的祖國(guó)，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！苯裉炀妥屛覀儊?lái)共同傾聽偉人文天祥的心聲，感受他的愛國(guó)豪情!
詩(shī)以明志。1279年被送到大都(今北京)，囚3年，雖經(jīng)威脅利誘，始終不屈。1283年1月9日(至元十九年十二月初九日)在柴市從容就義。
此詩(shī)是文天祥的代表作，作于作者被俘后第二年。后來(lái)元軍統(tǒng)率張弘范再逼他寫信招降南宋在海上抵抗的將領(lǐng)張世杰等人，文天祥出此詩(shī)以明志。
(一)范讀。(采用多媒體畫面配樂朗誦。學(xué)生靜靜地欣賞，并正音正字，正確把握詩(shī)句的朗讀節(jié)奏。
(二)指導(dǎo)學(xué)生朗讀。
1、請(qǐng)四位同學(xué)分別朗讀詩(shī)，大家評(píng)議(指導(dǎo)學(xué)生從節(jié)奏、咬字、感情、重音等方面來(lái)評(píng)價(jià))。
辛苦遭逢/起一經(jīng)，干戈寥落/四周星。
山河破碎/風(fēng)飄絮，身世浮沉/雨打萍。
惶恐灘頭/說(shuō)惶恐，零丁洋里/嘆零丁。
人生自古/誰(shuí)無(wú)死，留取丹心/照汗青。(最后兩句要節(jié)奏放慢但要大聲。)
2、全班齊讀。
(一)學(xué)生邊看注解，邊理解詩(shī)句的意思。
(二)板書出示補(bǔ)充注解，理解字詞的意思。
遭逢：遭遇，指被朝廷選拔。 干戈：古代兵器。
寥落：荒涼冷落。 四周星：四年。
身世：個(gè)人的遭遇命運(yùn)。 零?。汗驴酂o(wú)依的樣子。
汗青：史冊(cè)。古代在竹簡(jiǎn)上記事，制作竹簡(jiǎn)時(shí)，用火烘烤青竹片，水分冒出如汗水，所以稱竹簡(jiǎn)為汗青。
(一)總體把握：該詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情?
討論明確：慨嘆抗元事業(yè)的失敗，表達(dá)了寧死不屈的堅(jiān)強(qiáng)決心。(這一點(diǎn)學(xué)生比較容易把握，不必花太多時(shí)間)
(二)具體把握：小組討論交流，組織班級(jí)交流。
學(xué)生活動(dòng)：每小組推薦一名代表在班級(jí)發(fā)言。
教師適時(shí)點(diǎn)評(píng)，加以引導(dǎo)。(在交流中穿插幻燈投影，介紹背景材料，幫助學(xué)生了解寫作背景、詩(shī)人身世，正確理解詩(shī)歌內(nèi)涵。)
八年級(jí)語(yǔ)文詩(shī)詞五首教案篇三
學(xué)習(xí)這五首詩(shī)詞，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)朗讀中，結(jié)合時(shí)代背景和詩(shī)人的生活經(jīng)歷、思想傾向，來(lái)品味詩(shī)詞的語(yǔ)言及意境，感悟其思想內(nèi)涵和藝術(shù)特色。在理解其內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，學(xué)生對(duì)這五首詩(shī)詞要熟讀成誦，能在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中靈活運(yùn)用其中的名句。
教學(xué)時(shí)宜精講多讀，以讀帶悟，以悟促背。
課時(shí)安排。
2課時(shí)。
第一課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容和步驟。
一、朗讀導(dǎo)入??。
1.學(xué)生試讀。
要求學(xué)生結(jié)合注釋將這五首詩(shī)詞瀏覽通讀一遍。
2.教師范讀。
3.學(xué)生分小組朗讀。
4.學(xué)生齊讀。
二、理解五首詩(shī)詞的大意。
在學(xué)生反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上，教師介紹本課五首詩(shī)詞的相關(guān)背景知識(shí)，以加深對(duì)各首詩(shī)詞主要內(nèi)涵的理解。
1.《漢江臨眺》。
開元二十八年(740)秋，王維40歲時(shí)，以殿中侍御史的身份去黔中、嶺南任選補(bǔ)使。選補(bǔ)使是朝廷派往邊遠(yuǎn)地區(qū)選拔地方官員的使臣，是一種為期幾個(gè)月的臨時(shí)出差，不同于放外任或貶謫，所以王維此時(shí)的心情是比較舒暢的。在去桂林任所途中經(jīng)過(guò)襄陽(yáng)時(shí)寫了這首詩(shī)?！稘h江遠(yuǎn)眺》即來(lái)到漢江登臨眺望。這是一首五言律詩(shī)，詩(shī)人寫了在漢江邊登臨遠(yuǎn)眺之所見所感。首聯(lián)總寫漢江形勢(shì)；頷聯(lián)、頸聯(lián)突出地描繪了漢江水勢(shì)的雄偉壯觀。尾聯(lián)作者以山翁自喻，表達(dá)了對(duì)漢江風(fēng)景的贊美。詩(shī)人緊緊扣住臨眺之所見，即總是在寫自己的視覺感受。他運(yùn)用想像和夸張的手法，又通過(guò)人的錯(cuò)覺來(lái)寫水勢(shì)之大，流速之快。從江流到山色，從郡邑到遠(yuǎn)空，視野極其開闊，境界極其廣遠(yuǎn)。王維不只是詩(shī)人，還是一名畫家。在這首詩(shī)中，王維把畫家的觀察、詩(shī)人的思考、繪畫的技巧、詩(shī)歌的手法極自然地結(jié)合起來(lái)了。他巧妙地描繪了同時(shí)并列于空間的景物，生動(dòng)地表現(xiàn)出自然界持續(xù)性的運(yùn)動(dòng)、變化。
2.《宜州謝朓樓餞別校書叔云》。
李白于天寶元年(742)抱有“使寰區(qū)大定，?？h清一”的政治理想來(lái)到長(zhǎng)安，任職于翰林院。兩年后，因被讒毀而離開朝廷，內(nèi)心十分憤慨地重又開始了漫游生活。在天寶十二年(753)的秋天，李白來(lái)到宣州，他的一位官為校書郎的族叔李云將要離去，為餞別行人而寫成此詩(shī)。詩(shī)中并不直言離別，而是重筆抒發(fā)自己懷才不遇的牢騷、憤懣。謝跳樓是南齊詩(shī)人謝跳在宣州任太守時(shí)在陵陽(yáng)山上建成的一座樓。
這是一首七言古詩(shī)，又并不囿于七言，其語(yǔ)句之長(zhǎng)短可以隨抒情的需要而伸縮。開頭兩句就是用散文句法表達(dá)內(nèi)心濃重的煩憂。詩(shī)的中間部分從“多煩憂”一轉(zhuǎn)而“酣高樓”、“攬明月”，再轉(zhuǎn)到“愁更愁”，又轉(zhuǎn)到結(jié)句的“弄扁舟”，起伏跌宕，開闔變化，充分體現(xiàn)詩(shī)人內(nèi)心有無(wú)法解開的煩憂之結(jié)。
3.《浣溪沙》。
北宋初年詞的創(chuàng)作主要承襲五代遺風(fēng)，多為宴席間娛賓遣興而作。所以要求協(xié)律，宜于歌女逐弦管之音演唱。從內(nèi)容看多是吟風(fēng)雪詠花草，寫離別道相思之作；在藝術(shù)上則以委婉濃麗為主導(dǎo)風(fēng)格。
晏殊官至宰相，一生顯貴，以“善知人”著稱。他生活優(yōu)裕，喜聚客宴飲。其《珠玉詞》被視為婉約詞派的正宗。這首《浣溪沙》是晏殊的代表作，也是宋詞中被后人廣為傳誦的名篇。
這首詞分上下兩片，每片三句。主要寫作者在春天黃昏時(shí)的生活和心情，它的好處在于擺脫了代歌女立言的代言體，直接真實(shí)地抒發(fā)了個(gè)人的生活感受。上片寫作者在唱一曲新詞，飲一杯醇酒時(shí)，竟感到這樣的生活已經(jīng)無(wú)數(shù)次地重復(fù)，因?yàn)榇禾斓奶鞖馔ツ暌粯?，亭臺(tái)景物也都依舊。下片進(jìn)一步寫這種生活感受。在詞中作者對(duì)生活的體驗(yàn)，對(duì)歲月的愛惜和對(duì)生命的珍惜，借助曲、酒、夕陽(yáng)、燕子并通過(guò)自己的觀察與感受表現(xiàn)出來(lái)，所以做到了景與情自然結(jié)合，渾然一體?！盁o(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”是晏殊頗為自得的奇偶佳聯(lián)，也深受后人的贊賞。
4.《江城子》。
蘇軾在熙寧四年(1071)因?qū)ν醢彩兎ǔ植煌姸哉?qǐng)外任。朝廷派他去當(dāng)杭州通判，三年任滿轉(zhuǎn)任密州太守。這首詞是熙寧七年(1074)冬與同僚出城打獵時(shí)所作。
這首詞的上片記敘此次出獵的情況。下片以抒情為主，寫自己的雄心壯志。作者并不在意自己衰老，而更在意的是希望朝廷能夠重用他，給他機(jī)會(huì)去建立功業(yè)。表達(dá)了自己關(guān)心國(guó)家命運(yùn)，要報(bào)效國(guó)家的愛國(guó)精神。
這首詞一洗綺羅香澤之態(tài)，突破了晚唐以來(lái)兒女情詞的局限，從題材、情感到藝術(shù)形象、語(yǔ)言風(fēng)格都是粗獷、豪放的。
5.《破陣子》。
這首詞寫于淳熙十五年(1188)左右，辛棄疾退居江西上饒時(shí)。辛棄疾不只是詞人，還是一位愛國(guó)武將，他積極主張抗金北伐，在任職期間堅(jiān)持練兵備戰(zhàn)，因而不斷遭受主和派的排斥、誣陷。淳熙八年(1181)，辛棄疾在兩浙西路提點(diǎn)刑獄公事任上，被人彈劾罷官?！に坏靡讯谏橡垘Шx閑家居。陳同甫，名亮，也是主張北伐的愛國(guó)志士，與辛棄疾是志同道合的朋友，二人經(jīng)常有書信往來(lái)，詩(shī)詞唱和。這首詞就是寄給陳亮的。“壯詞”，即內(nèi)容、情感、形象、語(yǔ)言等方面都豪放、壯美的作品。
這首詞上片描述軍旅生活。這些都是作者熱愛的生活和抹不掉的記憶，它說(shuō)明已被削去官職退居山林的作者仍十分企羨軍中生活，渴望再有機(jī)會(huì)從軍殺敵，建立功業(yè)。這首詞下片前四句描寫戰(zhàn)斗場(chǎng)面。但結(jié)語(yǔ)卻只有五個(gè)字“可憐白發(fā)生”。這五個(gè)字一方面表明了前面所描述的年輕時(shí)的經(jīng)歷現(xiàn)在只是一種追憶。一方面說(shuō)明自己已年近半百，兩鬢染霜，還能有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的理想嗎?所以最后一句也是壯語(yǔ)，只是它已變雄壯為悲壯，充滿了作者壯志不遂的抑郁、憤慨。
《詩(shī)詞五首》教學(xué)設(shè)計(jì)：第二課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容和步驟。
一、揣摩詩(shī)句。
1.簡(jiǎn)介五首詩(shī)詞中出現(xiàn)的典故并討論其在詩(shī)詞中的作用。
(1)蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。
明確：蓬萊本是傳說(shuō)中的仙山，多藏寶典秘錄。東漢時(shí)人們稱國(guó)家藏書處為蓬萊山，這里是用蓬萊文章代指漢代的文章。建安骨，指東漢建安年間(193——220)的詩(shī)文創(chuàng)作，曹操父子和王粲等“建安七子”所寫詩(shī)文內(nèi)容充實(shí)、語(yǔ)言質(zhì)樸、風(fēng)格剛健俊爽，后人稱之為“建安風(fēng)骨”。小謝，即謝跳，唐代時(shí)期，為把謝跳和劉宋時(shí)期詩(shī)人謝靈運(yùn)區(qū)分開來(lái)，稱謝靈運(yùn)為大謝，謝跳為小謝。謝跳詩(shī)風(fēng)清新秀麗，深為李白所喜愛。酒酣之后，李白思路大開，他想到了漢代宏偉的文章，建安詩(shī)的剛健風(fēng)骨，身在謝跳樓，當(dāng)然更想到在漢、唐之間出現(xiàn)的小謝的詩(shī)歌了。他對(duì)這些文化傳統(tǒng)很仰慕，所以自負(fù)地用漢文、魏詩(shī)和小謝的成就來(lái)比較并稱許李云和自己。
(2)持節(jié)云中，何日遣馮唐?……西北望，射天狼。
明確：據(jù)《史記·馮唐傳》記載：漢文帝時(shí)，魏尚為云中太守，抵御匈奴有功，只因報(bào)功時(shí)算差了六個(gè)首級(jí)而獲罪削職。后來(lái)，文帝采納了馮唐的勸諫，派馮唐持符節(jié)到云中去赦免魏尚。這里作者是以魏尚自喻，什么時(shí)候朝廷能像派馮唐赦魏尚那樣重用自己呢?最后作者表述了自己企望為國(guó)御敵立功的壯志，說(shuō)到那時(shí)我一定會(huì)把雕弓拉得滿滿的，向西北方的天狼星猛射過(guò)去。天狼星，據(jù)《晉書·天文志》說(shuō)是“主侵掠”的，這里用以代指從西來(lái)侵?jǐn)_的西夏軍隊(duì)。
(3)八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。
明確：“八百里”謂牛，晉王愷有一條良牛名“八百里較”。一次王濟(jì)與愷比射，以此牛為賭。濟(jì)“一起便破的”遂殺牛作炙，“一臠便去”。事見《世說(shuō)新語(yǔ)·汰侈篇》。這里用此事，乃取濟(jì)之豪氣，蘇軾有詩(shī)曰：“要當(dāng)啖公八百里，豪氣一洗儒生酸?！?《約公擇飲，是日大風(fēng)》)。五十弦，史記·封禪書》載：天帝使素女鼓五十弦瑟，聲音悲切，帝禁不止。這與悲壯蒼涼的“塞外聲”有相近之處。
2.聯(lián)系上下文，說(shuō)說(shuō)你對(duì)下列詩(shī)句的理解。
(1)郡邑浮前浦，波瀾動(dòng)遠(yuǎn)空。
(2)棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。
(3)無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。
(4)可憐白發(fā)生!
明確：
(1)一“浮”一“動(dòng)”這兩個(gè)動(dòng)詞，和前聯(lián)的方位詞“外”與“中”一樣巧妙，“外”與“中”置于一句之尾，如裊裊余音，作用在引人聯(lián)想；“浮”與“動(dòng)”置于五言中關(guān)鍵性的第三字的位置，作用在于加強(qiáng)動(dòng)態(tài)之美。
(2)這首詩(shī)一上來(lái)就用這兩個(gè)極長(zhǎng)的句子來(lái)寫詩(shī)人騷動(dòng)不安的心情，由此定下了全詩(shī)的感情基調(diào)。詩(shī)人將“棄我去者”和“亂我心者”突出地?cái)[在句首，并形成了一個(gè)自然的語(yǔ)氣停頓。而后面的“昨日之日不可留”和“今日之日多煩憂”，則用了四個(gè)重復(fù)的“日”字，造成語(yǔ)言行進(jìn)中的停滯，更加強(qiáng)了那種踟躕彷徨、紛擾不定的心情。從意義上說(shuō)，“昨日之日”中只要一個(gè)“昨日”就足矣。這兩句如果寫成“昨日不可留”“今日多煩憂”，意思上不僅沒有什么損失，反而是更近于詩(shī)的凝練了。但是，這兩句卻因此失去了它們特有的散文式的節(jié)奏，而這散文式的節(jié)奏在這里原是有助于傳達(dá)詩(shī)人紛擾不寧的心情的。因此，從感情的表達(dá)上說(shuō)，這“日”字的重復(fù)和這散文化的長(zhǎng)句卻并不是可有可無(wú)的。
(3)在這句中，詩(shī)人運(yùn)用了“來(lái)”與“去”的對(duì)比，“去”是主，“來(lái)”是賓，以“來(lái)”反襯”?！盎淙ァ?、“燕歸來(lái)”，都是暮春時(shí)節(jié)的典型景物。落英繽紛，這是自然景象，冠以“無(wú)可奈何”，則惜春之情自現(xiàn)。落花飄零，春光將去，見景傷情，欲留不住，“無(wú)可奈何花落去”，表現(xiàn)詩(shī)人惜春的心理很形象。紫燕呢喃，也是自然景象。燕子秋天南去，春則北歸，據(jù)說(shuō)它隔年還能認(rèn)明舊巢?，F(xiàn)在，燕子又回來(lái)了，所以詩(shī)人說(shuō)“似曾相識(shí)”。但是，這里寫燕子歸來(lái)不是目的，目的是用燕子的“來(lái)”，來(lái)反襯時(shí)光的“去”。是呀，燕子年年離去，又年年歸來(lái)?，F(xiàn)在，它又飛回來(lái)了，然而逝去的時(shí)光，以及隨時(shí)光一同逝去的往事，卻再也不能返回了!所以，這“似曾相識(shí)”的燕子，不僅沒有給詩(shī)人帶來(lái)什么安慰，反而增加了詩(shī)人對(duì)春光逝去的惋惜心情?！盁o(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”二句，用景物描寫，把詩(shī)人的感情表現(xiàn)得很細(xì)膩、很生動(dòng)，是非常工巧的對(duì)偶句，卻又那樣自然，那樣渾成，仿佛是信手拈來(lái)，一點(diǎn)也看不出雕琢的痕跡，表現(xiàn)了詩(shī)人很高的藝術(shù)技巧，是頗有盛譽(yù)的名句。
(4)一聲浩嘆凝聚著作者萬(wàn)千感慨，“可憐白發(fā)生”。由夢(mèng)境返回現(xiàn)實(shí)，情緒一落千丈。其實(shí)辛棄疾是不服老的，“憑誰(shuí)問(wèn)，廉頗老矣，尚能飯否?”(《永遇樂》)這里的“可憐”有著另一番特定的意味，那就是投閑置散、壯志難酬的郁悶和惆悵。這一句與篇首失意英雄的形象遙相呼應(yīng)，它一反夢(mèng)境中的昂揚(yáng)意氣而出以凝重深沉，從而形成一個(gè)特大跌宕。此為欲抑先揚(yáng)之法，前為賓，后為主，一句逆轉(zhuǎn)點(diǎn)化，化“雄壯”為“悲壯”，從而完成了失意英雄的心靈塑造。作品就在這力重千鈞的轉(zhuǎn)筆中收煞，有如重錘猛擊在銅鐘之上，震蕩著讀者的心。
3.學(xué)生齊讀這些名句兩遍。
要求一邊朗讀，一邊背誦。
4.本課所選的五首詩(shī)詞，有的描繪如畫的美景，有的反映詩(shī)人的生活志向，有的歌頌作者的人生渴望，內(nèi)容各不相同，風(fēng)格各異，請(qǐng)?jiān)诶首x中仔細(xì)體會(huì)這些詩(shī)詞的不同風(fēng)格。
二、朗讀比賽。
方式：男、女生對(duì)抗賽。
1.自選本課中的兩首詩(shī)詞朗誦。
2.指定本課中的一首詩(shī)詞朗誦。
三、布置作業(yè)?。
1.默寫這五首詩(shī)詞。.
2.完成課后練習(xí)一。
八年級(jí)語(yǔ)文詩(shī)詞五首教案篇四
1、背誦五首詩(shī)詞曲，準(zhǔn)確把握詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情。
2.體會(huì)詩(shī)歌所描繪的意境。
教學(xué)重難點(diǎn)。
1.領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌所抒發(fā)的作者思想感情及詩(shī)詞中所描繪的意境。
教學(xué)課時(shí)：3課時(shí)。
資料超市：
劉禹錫(772—846)，字夢(mèng)得。他曾參加王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治改革，失敗后，一再遭貶。曾寫《游玄都觀》詩(shī)諷刺朝中新貴。唐敬宗寶歷二年(826)，劉禹錫被罷去和州刺史，北歸京師，途經(jīng)揚(yáng)州，遇到白居易。在酒宴上自居易寫了《醉贈(zèng)劉二十八使君》，對(duì)劉長(zhǎng)期遭受貶謫表示同情。劉禹錫寫了這首詩(shī)答謝他。
白居易醉贈(zèng)劉二十八使君》“為我行杯添酒飲，與君把箸擊盤歌。詩(shī)稱國(guó)手徒為爾，命壓人頭不奈何。舉眼風(fēng)光長(zhǎng)寂寞，滿朝官職獨(dú)磋跎。亦知合被才名折，二十三年折太多?！?BR> 蘇軾(1037—1101)，北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻，號(hào)東坡居士。神宗時(shí)因反對(duì)王安石新法而求外職，任杭州通判。后以作詩(shī)“謗訕朝廷”罪貶黃州。與父洵弟轍，合稱“三蘇”。蘇軾才情奔放，為宋代最杰出的作家，詩(shī)、詞、文、書、畫、文藝?yán)碚摼歇?dú)到成就。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，為“唐宋八大家”之一。其詩(shī)清新豪健，善用夸張比喻，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨(dú)具風(fēng)格。其詞于風(fēng)格、體制上皆有創(chuàng)變，清雄曠放之作尤新人耳目，詞開豪放一派，對(duì)后代很有影響。有《東坡樂府》。
張養(yǎng)浩(1270—1329)，字希孟，號(hào)云莊，元代著名散曲家。自幼好學(xué)，上自儒家經(jīng)典，下至諸子百家，唐詩(shī)、宋詞、筆記小說(shuō)，無(wú)所不讀，又詩(shī)賦、文章無(wú)所不能，尤長(zhǎng)于散曲。他隱居濟(jì)南云莊8年期間，“寄傲山林，縱情詩(shī)酒”，創(chuàng)作了大量詩(shī)文散曲。
在中國(guó)古代文學(xué)中，宋朝不僅繼承了唐朝的詩(shī)而形成了宋詩(shī)獨(dú)具的特點(diǎn)，而且又有詞的興起。到了元代，另一種新興的體裁是曲。曲大致分為兩種：一種是戲曲，另一種是散曲。散曲沒有動(dòng)作、說(shuō)白，便于清唱，包括套曲和小令。套曲由若干曲子組成，小令以一支曲子為獨(dú)立單位。小令以一支為限，如果兩三支合為一個(gè)單位，叫做帶過(guò)曲。
教學(xué)過(guò)程。
第一課時(shí)。
一、引入。
由千古唐詩(shī)引入。
二、品讀詩(shī)歌《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》。
1、聽讀《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》，正確劃分節(jié)奏，初步體會(huì)作者感情。
作者無(wú)限辛酸、憤懣不平以及堅(jiān)定信念和樂觀精神。
2、自由朗讀，直至背誦。
3、請(qǐng)同學(xué)自由發(fā)言，談?wù)勛x后感受。
4、提供背景及相關(guān)材料，重新研讀詩(shī)歌。
5、師生品讀詩(shī)句。
沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春。
“沉舟”“病樹”為詩(shī)人自喻。雖然我一人被貶遠(yuǎn)遷，但后繼者仍大有人在。何必為我一人可惜?顯示了詩(shī)人開朗的胸懷。此句蘊(yùn)含生活哲理，喻新生事物不可抗拒。
6、自由有感情品讀這首詩(shī)。
三、品讀詩(shī)歌《赤壁》。
1、指名朗讀《赤壁》。
2、同學(xué)根據(jù)所查資料介紹杜牧。
3、思考探究：
(1)、《赤壁》開頭為什么從一把很不起眼的折戟寫起，這樣寫有何作用?
參考：沙里沉埋著鐵戟，點(diǎn)出此地曾有過(guò)歷史風(fēng)云。折戟沉沙而仍未銷蝕，又發(fā)歲月流逝物存人非的感慨。凡是在歷史上留下過(guò)蹤跡的人物、事件，常會(huì)被無(wú)情的時(shí)光銷蝕掉，也易從人們的記憶中消逝，但又常因偶然機(jī)會(huì)被人記起。正由于發(fā)現(xiàn)了這把鐵戟，使詩(shī)人無(wú)法平靜，因此他要磨洗并辨認(rèn)一番，發(fā)現(xiàn)原來(lái)是“前朝”——三國(guó)赤壁之戰(zhàn)時(shí)的遺物。從而為下文鋪墊。
參考：這二句曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟。詩(shī)人慨嘆歷史上英雄成名的機(jī)遇，是因?yàn)樗约荷环陼r(shí)，有政治軍事才能而不得一展。只要有機(jī)遇，相信自己總會(huì)有所作為，顯示出一種逼人的英氣。
4、齊讀背誦這首詩(shī)。
5、研讀《題烏江亭》，輔佐加深對(duì)《赤壁》的理解。
四、背誦前兩首詩(shī)，當(dāng)堂默寫。
五、布置作業(yè)。
1、預(yù)習(xí)下面的詩(shī)詞曲，并搜尋資料，準(zhǔn)備鑒賞。
2、繼續(xù)熟背詩(shī)歌。
第二課時(shí)。
一、檢查背誦。
二、品讀詩(shī)歌《過(guò)零丁洋》。
1、集體朗讀《過(guò)零丁洋》。
2、介紹賞析詩(shī)歌的注意點(diǎn)。
第一通語(yǔ)言，明意象。
1、注意動(dòng)詞、形容詞、疊音詞、象聲詞等;。
2、注意語(yǔ)序;。
3、語(yǔ)言特點(diǎn)。主要有：清新，即用語(yǔ)新穎，不落俗套;平淡，即不加修飾，平白易懂;絢麗，即詞藻富麗、有文采;明快，即斬釘截鐵，一語(yǔ)破的;含蓄，即不直接敘述，而曲折傾訴，言此而意彼;簡(jiǎn)潔，即干凈利落，言簡(jiǎn)意賅。
4、意象。就是內(nèi)在的思想感情內(nèi)涵和外在的客觀物象的統(tǒng)一體。我們從景物的特征入手，根據(jù)景物的組合整體感悟詩(shī)人的情感。明確特殊意象的含義，如梅、竹、菊、柳、蓬、鳥、子規(guī)、月、雨、流水等。
第二悟情感，析主旨。
1、結(jié)合詩(shī)人生活的時(shí)代及詩(shī)人的身世來(lái)理解主旨。
2、主旨有愛國(guó)憂民類：建功立業(yè)、報(bào)效國(guó)家;憂國(guó)憂民、關(guān)心民生疾苦;反映戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)災(zāi)難、痛苦。身世類：詩(shī)人總有“治國(guó)平天下”的抱負(fù)，但是詩(shī)人們的清高、自負(fù)又常常使詩(shī)人四處碰壁、遭人排擠，遠(yuǎn)大理想總是不能實(shí)現(xiàn)，所以抒發(fā)壯志難酬、懷才不遇的詩(shī)作在古詩(shī)中占有相當(dāng)大的比例。其特點(diǎn)大多是憂郁、悲憤。羈旅思鄉(xiāng)、貶謫愁思等也屬此類。
愛情類：歌頌愛情的美好;反對(duì)封建禮教對(duì)青年男女壓迫;征人思?xì)w、思婦念夫。閑適類：隱逸生活的閑適;寄情山水的情趣，以山川田園的美好來(lái)反襯官場(chǎng)的黑暗、社會(huì)的腐敗。友情類：對(duì)友人的關(guān)心和祝愿，友人之間的友誼。其他類：嘆光陰易逝、感物是人非、蘊(yùn)含哲理等。
第三看風(fēng)格，辨手法。
1、風(fēng)格流派由于作家的生活經(jīng)歷、感情氣質(zhì)、藝術(shù)素養(yǎng)等各不相同，因而在創(chuàng)作中表現(xiàn)出各自獨(dú)特的格調(diào)、氣派和趣味，這就形成了作品的不同風(fēng)格。
2、古代詩(shī)歌的常見的表現(xiàn)手法和表達(dá)方式。
借景抒情：融情于景、情景交融等。托物言志：有些情感，詩(shī)人總是不愿或不能直接傾訴，于是詩(shī)人就將這些情感寄托在外物上。包括象征手法。借古諷今：借對(duì)歷史上人、事的評(píng)價(jià)來(lái)諷喻時(shí)事，表達(dá)情感。虛實(shí)相映：實(shí)象側(cè)重客觀事物的再現(xiàn)，而虛象則是由實(shí)象而誘發(fā)和開拓的審美想象空間，具體表現(xiàn)在詩(shī)文中多是一種暗示、象征或修辭的運(yùn)用。襯托、起興、比喻、夸張、擬人等手法的作用。
3、指名學(xué)生上臺(tái)賞析詩(shī)歌。(汪思琪)。
修辭手法;頸聯(lián)中的“惶恐”“零丁”有雙層含義;名句的賞析。
4、學(xué)生相互質(zhì)疑補(bǔ)充。
5、請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勚袊?guó)歷史上“留取丹心照汗青”的事例。
如蘇武、岳飛、鄧世昌、朱自清、聞一多等等。(學(xué)生能談多少談多少，不宜作統(tǒng)一要求。)。
6、有感情吟誦這首詩(shī)。
三、品讀詩(shī)歌《水調(diào)歌頭》。
1、播放或?qū)W生唱王菲的《但愿人長(zhǎng)久》。
2、請(qǐng)同學(xué)說(shuō)說(shuō)聆聽后的感受(初步感知情感基調(diào))。
3、介紹詞的相關(guān)知識(shí)，解題并提供背景。
《水調(diào)歌頭》是詞牌名，它的作用是規(guī)定了一首詞的每句的字?jǐn)?shù)平仄等。
序言中“中秋”“兼懷子由”告訴了做詞的時(shí)間和目的。當(dāng)時(shí)子由被貶謫到離蘇軾約數(shù)百公里的山東濟(jì)南，兄弟七年沒有見面了。
4、播放音頻，讓學(xué)生聽讀一遍，跟讀一遍。
5、師生品讀。
明月什么時(shí)候就有了?天上的宮殿今晚是何年何月?(體現(xiàn)蘇軾屢受打擊后在“出世”與“入世”之間徘徊的困惑心態(tài)。)于是想乘風(fēng)飛往月官去，可是又擔(dān)心在高寒的月宮自己難以承受，(借神話傳說(shuō)中的仙女相比，表達(dá)作者出世入世的雙重矛盾心理。)既然月宮回不去，還不如在人間。(說(shuō)明蘇軾愿意在人間為國(guó)家出力，這顯現(xiàn)蘇軾一種積極的人生態(tài)度。)敘述作者身世感慨和矛盾心理。
月影移動(dòng)，轉(zhuǎn)過(guò)紅色的樓閣穿過(guò)雕花的門窗。承上啟下，自然轉(zhuǎn)入到思弟之情的另一個(gè)主題上了。為什么偏偏在人們分離時(shí)團(tuán)圓呢?由己推人，人間有悲歡離合如同月亮有陰晴圓缺，自古以來(lái)沒有完美無(wú)缺的。用月光的普照表達(dá)對(duì)天下所有離人的祝愿：只希望人人歲歲平安，雖然相隔千里，也能共享這美好的月光。抒發(fā)纏綿悱惻與樂觀曠達(dá)情感。
6、聯(lián)系《記承天寺夜游》及搜尋的資料，結(jié)合本詞，談?wù)勀銓?duì)蘇軾的認(rèn)識(shí)?
四、布置作業(yè)。
1、推薦學(xué)生閱讀《江城子》。
2、背誦詩(shī)詞。
第三課時(shí)。
一、背誦前四首詩(shī)詞。
二、講解曲的知識(shí)。
三、品讀《山坡羊潼關(guān)懷古》。
1、教師先范讀，后學(xué)生自由散讀。
2、思考探究。
(1)、這首曲劃分為幾個(gè)層次?
(2)、這首曲表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
結(jié)合后兩句來(lái)理解，對(duì)國(guó)計(jì)民生的憂慮。
(3)、你認(rèn)為文中哪些地方用字用得好?試說(shuō)明理由。
3、背誦本曲。
四、小結(jié)。
六、課堂檢測(cè)。
1、默寫名句。
2、品析名句。
(1)、沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春。
(2)、東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
(3)、人生自古誰(shuí)無(wú)死?留取丹心照汗青。
(4)、但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
(5)、傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都作了土。
教后記：
古詩(shī)詞教學(xué)人物，個(gè)人認(rèn)為宜通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生誦讀和賞析文章兩種途徑來(lái)完成，教師不宜講授得過(guò)細(xì)，應(yīng)該傳授一些方法，并注意示范、指導(dǎo)。基于這樣的想法，在課堂組織教學(xué)時(shí)，便依照讀-品-析-背的流程與學(xué)生共同賞析詩(shī)詞。學(xué)生在課堂上也能積極發(fā)揮主體性，參與討論，其中時(shí)有精彩賞析。
八年級(jí)語(yǔ)文詩(shī)詞五首教案篇五
教學(xué)目的
1.借誦讀感受詩(shī)詞所描繪的景致和所抒發(fā)的感情。
2.了解各篇寫作的背景，深切體會(huì)詩(shī)詞的意境。
教學(xué)重難點(diǎn)
1.通過(guò)誦讀感悟詩(shī)詞。
2.結(jié)合創(chuàng)作背景體會(huì)詩(shī)詞豐富深刻的意蘊(yùn)。
教學(xué)設(shè)想
教學(xué)方法
3.討論釋疑法多組織討論，引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)歌淺層意義，挖掘其深層內(nèi)涵。
4比較閱讀法適當(dāng)引入相關(guān)詩(shī)歌，作比較分析，開拓視野，深化理解。
媒體設(shè)計(jì)
播放課文朗讀錄音帶，用投影方式介紹相關(guān)資料。
教學(xué)時(shí)數(shù)2課時(shí)
教學(xué)步驟?
第一課時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ)?設(shè)計(jì)
二、解題
1.《題破山寺后禪院》。
2.《別云間》。
三、研習(xí)課文
1.整體把握，理清思路。
（1）讀課文，消滅文字、詞語(yǔ)等障礙。
一封/朝奏/九重/天，夕貶/潮州/路/八千。
（解說(shuō)：貫徹讀思結(jié)合的教學(xué)原則，促使學(xué)生更深層次地把握作品的思想內(nèi)容。）
（3）《別云間》一詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
3.欣賞品味及課堂訓(xùn)練。
四、布置作業(yè)?
1.搜集唐代田園派代表人物王維、孟浩然的作品各一首。
看三者在表達(dá)的思想感情上有何異同。
第二課時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ)?設(shè)計(jì)
二、解題
三、研習(xí)課文
1.整體把握，理清思路。
1）讀課文，消滅字、詞障礙。
（2）讀小序了解寫作背景，結(jié)
合注釋弄清詞作大意，看其上閻與下閩表達(dá)的側(cè)重點(diǎn)有何不同。
（解說(shuō)：在老師指導(dǎo)、講析之前完成自主閱讀，為下面的研讀作好準(zhǔn)備。）
2具體研習(xí)，突出重難點(diǎn)。
（l）《水調(diào)歌頭》是蘇軾豪放詞的代表作，其豪放詞風(fēng)在本詞中是如何體現(xiàn)的？
（解說(shuō)：對(duì)作品從整體與細(xì)節(jié)上做分析評(píng)價(jià)，切實(shí)感受作品特色，了解作者風(fēng)格。）
（解說(shuō)：學(xué)習(xí)詞作中借環(huán)境烘托與人物行動(dòng)來(lái)渲染、暗示心理的寫法。）
3.欣賞品味及課堂訓(xùn)練。
實(shí)際是寫焚香而生的煙氣。你同意哪種說(shuō)法，談一談自己的理由。
（解說(shuō)：只要能自圓其說(shuō)即可，教師不用統(tǒng)一的觀點(diǎn)作限制。）
四、布置作業(yè)?
八年級(jí)語(yǔ)文詩(shī)詞五首教案篇六
二、復(fù)習(xí)內(nèi)容：
1、熟練掌握1——4單元重點(diǎn)詞語(yǔ)的讀音及寫法。
2、熟練背誦及默寫會(huì)25、30課、課外古詩(shī)詞、22、24、26、27重點(diǎn)古文。3、文言文會(huì)重點(diǎn)實(shí)詞的解釋，尤其注意通假字和一詞多意現(xiàn)象;會(huì)一些名句的翻譯;會(huì)在整體把握課文的基礎(chǔ)上，回答一些重點(diǎn)問(wèn)題。
重點(diǎn)古文：
《桃花源記》(陶淵明)《陋室銘》(劉禹錫)《愛蓮說(shuō)》(周敦頤)《三峽》(酈道元)《答謝中書書》(陶弘景)《記承天寺夜游》(蘇軾)
4、現(xiàn)代文重點(diǎn)要求：在整體把握課文的基礎(chǔ)上，會(huì)就一些重點(diǎn)文段回答一些重點(diǎn)問(wèn)題;會(huì)記敘文、說(shuō)明文、小說(shuō)的一些知識(shí)點(diǎn)和考點(diǎn)。
(1)新聞知識(shí)點(diǎn)。
(2)環(huán)境描寫的作用，人物描寫對(duì)人物性格塑造的作用及人物形象性格分析;作者的感情態(tài)度。
(3)說(shuō)明文重點(diǎn)掌握說(shuō)明文的順序，說(shuō)明方法及作用，語(yǔ)言的特點(diǎn)。5、綜合性學(xué)習(xí)：
(1)世界何時(shí)鑄劍為犁(關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的名言、格言、成語(yǔ)、詩(shī)歌;古今戰(zhàn)役;你對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的評(píng)價(jià)和看法)。
(2)讓世界充滿愛(愛的歌曲;具體情景下的口語(yǔ)交際，主要考語(yǔ)言運(yùn)用能力)。
(3)說(shuō)不盡的橋(橋的成語(yǔ)、俗語(yǔ)、歇后語(yǔ)、詩(shī)歌、故事;名橋欣賞等)。(4)走上辯論臺(tái)(主要考語(yǔ)言運(yùn)用能力，比如給出正方一個(gè)觀點(diǎn)，問(wèn)：假如你是反方，你會(huì)怎樣辯論)。
(5)蓮文化的魅力(荷花的別稱、詩(shī)歌、風(fēng)俗、用途、傳說(shuō)故事等)。(6)怎樣搜集資料(知道搜集資料的途徑方法，以及怎樣用電腦搜集資料)。6、名著導(dǎo)讀，要求：
(1)熟記作者、主人公姓名。
(2)每本書至少掌握3個(gè)以上經(jīng)典故事情節(jié)。(3)對(duì)人物性格的把握和評(píng)價(jià)。(4)這本書的主要內(nèi)容和特色等。
名著——《朝花夕拾》《駱駝祥子》《鋼鐵是怎樣煉成的》。
三、復(fù)習(xí)措施：
1、充分利用早讀時(shí)間把好基礎(chǔ)知識(shí)的過(guò)關(guān)，主要包括：(1)1——4單元重點(diǎn)詞語(yǔ)的讀音及寫法。(2)25、30課、課外古詩(shī)詞的背誦與默寫。(3)22、24、26、27課重點(diǎn)古文的背誦與默寫。
2、利用好課堂上的時(shí)間，結(jié)合《初中單元測(cè)試》的單元測(cè)試的文段閱讀訓(xùn)練，指導(dǎo)學(xué)生閱讀的答題方法與技巧，落實(shí)記敘文、說(shuō)明文、小說(shuō)的一些知識(shí)點(diǎn)。
3、利用閱讀課的時(shí)間，引導(dǎo)學(xué)生梳理名著的作者、主人公姓名及性格、經(jīng)典故事情節(jié)、書的主要內(nèi)容和特色等。
4、進(jìn)行四次基礎(chǔ)知識(shí)與重點(diǎn)古文釋詞譯句的測(cè)試，每次只需15——20分鐘，及時(shí)批改與講評(píng)，督促學(xué)生牢固掌握。
5、在19周一進(jìn)行一次綜合基礎(chǔ)知識(shí)測(cè)試，進(jìn)行復(fù)習(xí)知識(shí)的查缺補(bǔ)漏。6、每天的語(yǔ)文作業(yè)主要讓學(xué)生復(fù)習(xí)古文，結(jié)合《學(xué)習(xí)輔導(dǎo)》上的練習(xí)進(jìn)行。
四、復(fù)習(xí)資料：
1、《初中單元測(cè)試》上的文段閱讀訓(xùn)練、古文練習(xí)。2、《學(xué)習(xí)輔導(dǎo)》.
3、《語(yǔ)文天地——期末復(fù)習(xí)大盤點(diǎn)》
7、《語(yǔ)文天地》期末模擬試卷一、二
八年級(jí)語(yǔ)文詩(shī)詞五首教案篇七
2、知道借景抒情的寫作手法及作用。
3、體會(huì)詩(shī)中詩(shī)人的情感變化，理解詩(shī)人百折不撓的樂觀精神。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
1、知道古詩(shī)中典故的表達(dá)作用。
2、知道借景抒情的寫作手法及作用。
教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)詩(shī)中詩(shī)人的情感變化，理解詩(shī)人百折不撓的樂觀精神。
教學(xué)時(shí)間：1課時(shí)。
教材分析：劉禹錫的《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》是古代酬贈(zèng)詩(shī)中的一篇優(yōu)秀之作，感情真摯深切，沉郁中見豪放，時(shí)間由過(guò)去到現(xiàn)在到未來(lái)，情調(diào)由低沉到高昂，波瀾起伏，發(fā)展極其自然，充分顯示出結(jié)構(gòu)的巧妙，又恰當(dāng)用典，含義十分豐富，耐人尋味。詩(shī)中借用景物描寫，創(chuàng)造出鮮明的藝術(shù)形象，表達(dá)人生哲理。做到了景、情、理三結(jié)合，有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。作者在詩(shī)中不僅表達(dá)了長(zhǎng)年被貶片源之地、政治失意的憤懣，而且表示了對(duì)生活、對(duì)未來(lái)的積極、樂觀精神。詩(shī)中“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春”兩句，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)仕宦升沉、世事變遷的豁達(dá)襟懷?，F(xiàn)在人們賦予它新的意義，常用它來(lái)說(shuō)明新事物必將取代舊事物。
對(duì)古詩(shī)文可以說(shuō)還是比較陌生的，特別是古詩(shī)的分析能力還比較的薄弱?！冻陿诽鞊P(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》是一篇比較復(fù)雜的古詩(shī)，結(jié)構(gòu)內(nèi)容分析上涉及到典故和借景抒情兩個(gè)知識(shí)點(diǎn)，情感體會(huì)上詩(shī)人的情感也是不斷地變化。所以，需要通過(guò)對(duì)這首詩(shī)細(xì)致的分析，使學(xué)生具備能從詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)上分析出詩(shī)人情感的能力。還有對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，新的知識(shí)必須從概念上加以解釋清楚，使他們能識(shí)別典故和借景抒情，并通過(guò)對(duì)兩者作用的分析，理解詩(shī)人所要表達(dá)的情感。
教學(xué)媒體：筆記本電腦、多媒體。
自由誦讀法：反復(fù)朗讀詩(shī)句，體會(huì)詩(shī)中作者所要表達(dá)的情感。體會(huì)這首詩(shī)的思想內(nèi)容，品味詩(shī)歌語(yǔ)言的凝練美和音樂美。
板書。
酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)。
劉禹錫。
情感變化凄涼地(地點(diǎn))二十三年(時(shí)間)棄憤慨傷感苦悶典故空翻似(世態(tài)變遷、物是人非)生疏惆悵無(wú)奈借景抒情沉舟(殘破)千帆(生機(jī)勃勃)昂揚(yáng)樂觀積極病樹(舊)萬(wàn)木(新)。
長(zhǎng)精神與友人共勉哲理/現(xiàn)實(shí)意義：新事物必將取代舊事物。
八年級(jí)語(yǔ)文詩(shī)詞五首教案篇八
陶淵明：東晉詩(shī)人，又名潛，字元亮，世稱“靖節(jié)先生”，又自號(hào)“五柳先生”。他被后人稱為“田園詩(shī)人”。作品有《歸園田居》《桃花源記》《飲酒》《五柳先生傳》等。
杜甫：字子美，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。自稱少陵野老。被后世尊為“詩(shī)圣”，其詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。代表作有《登高》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《春望》《聞官軍收河南河北》以及“三吏”“三別”等。
李賀：字長(zhǎng)吉，世稱李長(zhǎng)吉、鬼才、詩(shī)鬼等，與李白、李商隱三人并稱唐代“三李”。李賀是中唐浪漫主義詩(shī)人的代表，代表作有《雁門太守行》。
杜牧：字牧之，號(hào)樊川居士，晚唐著名詩(shī)人。與李商隱并稱“小李杜”。著有《樊川文集》。
李清照：宋代女詞人，號(hào)易安居士。婉約派代表詞人，代表作有《一剪梅》《聲聲慢》《醉花陰》。
二.思想主旨
《飲酒》：通過(guò)對(duì)田園生活中自然景物的描寫，表現(xiàn)了詩(shī)人遠(yuǎn)離世俗、悠然自得的心境，反映出他超脫世俗的人生追求和不與統(tǒng)治階級(jí)同流合污的高潔人格。
《春望》：通過(guò)描寫安史之亂中長(zhǎng)安的荒涼景象，抒發(fā)了作者觸景傷懷、憂國(guó)思家的感情。
《雁門太守行》：詩(shī)人以色彩斑斕的詞語(yǔ)描繪悲壯的戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云，構(gòu)成了奇特的意境，歌頌了守邊將士浴血奮戰(zhàn)、視死如歸的英雄氣概。
《赤壁》：這首詠史抒懷詩(shī)，借對(duì)赤壁之戰(zhàn)的評(píng)述來(lái)抒發(fā)詩(shī)人的自負(fù)感慨，吐露壯志未酬、報(bào)國(guó)無(wú)門的抑郁不平，也告誡統(tǒng)治者不要寄希望于偶然的僥幸。
《漁家傲》：詞人把真實(shí)的生活感受融入夢(mèng)境，以夢(mèng)游的方式，以人神對(duì)話為內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)幻與生活、歷史與現(xiàn)實(shí)的有機(jī)結(jié)合，充分顯示了作者性情中豪放不羈的一面。
三.重點(diǎn)問(wèn)題
賞析“采菊東籬下，悠然見南山”。
這兩句是詩(shī)人心與自然的會(huì)意與親近?！安删諙|籬下”本是寫實(shí)，因?yàn)樘諟Y明愛菊，寄予菊花以高潔的情致，菊花幾乎成了陶淵明的化身?！皷|籬”則象征了遠(yuǎn)離塵俗、潔身自好的品格。而“南山”在現(xiàn)實(shí)里和陶淵明的精神上都顯然是世俗塵網(wǎng)的對(duì)立物。陶淵明以其高潔的情懷、悠然的情興會(huì)心于南山，物我兩忘，怡然自樂。
賞析名句“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”
這兩句移情于物，因感時(shí)傷懷，思家之苦，即便是站在花前，也無(wú)心觀賞，反而對(duì)花濺淚;即使聽到悅耳的鳥鳴，也無(wú)意傾聽，反而會(huì)因鳥鳴而驚心。這就是“以樂襯哀”的反襯手法。
賞析名句“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開”
“黑云壓城城欲摧”，用比喻和夸張渲染敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢(shì)?！凹坠庀蛉战瘅[開”，寫城內(nèi)守軍披堅(jiān)執(zhí)銳、嚴(yán)陣以待的情形。
賞析名句“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”
這兩句是議論。杜牧認(rèn)為歷史上英雄的成功都有某種機(jī)遇?！岸獭钡拿\(yùn)在這里形象地代表了東吳的命運(yùn)。杜牧之所以這樣寫，除了為表現(xiàn)出非凡的見識(shí)，還曲折地反映出他的抑郁不平和豪邁胸襟。詩(shī)人從反面設(shè)想入手，化實(shí)為虛，評(píng)析歷史，突出中心，諷喻統(tǒng)治者。
賞析名句“天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞?！?BR> 環(huán)境描寫。船搖帆舞，星河欲轉(zhuǎn)，既富于生活的真實(shí)感，也具有夢(mèng)境的虛幻性，虛虛實(shí)實(shí)，為全篇的奇情壯采奠定了基調(diào)。
四.理解性默寫
《飲酒(其五)》(陶淵明)
1、陶淵明的《飲酒》中表明詩(shī)人決意擺脫塵世的干擾，過(guò)閑適恬靜的生活的詩(shī)句是：結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。
2、表達(dá)了詩(shī)人不與世俗同流合污(本文的主旨句)的詩(shī)句：?jiǎn)柧文軤?心遠(yuǎn)地自偏。
3、陶淵明《飲酒》中表現(xiàn)了怡然自得，恬淡閑適，熱愛自然，曠達(dá)胸襟的詩(shī)句是：采菊東籬下，悠然見南山。
4、陶淵明的《飲酒》中表明作者本想說(shuō)明白，卻又不可言傳的詩(shī)句是：此中有真意，欲辨已忘言。
5、《飲酒(其五)》.在陶淵明《飲酒》組詩(shī)第五首(結(jié)廬在人境)中與“可意會(huì)，不可言傳”(表現(xiàn)心與物遇，進(jìn)入物我兩忘境界)意境相似的句子是：此中有真意，欲辨已忘言。
6、表現(xiàn)自己俯仰之間悠然自得，與自然融為一體(反映詩(shī)人陶淵明的生活志向，其中表現(xiàn)他悠游自在的隱居生活)的詩(shī)句是：采菊東籬下，悠然見南山。
7、表明詩(shī)人擺脫塵世的干擾，過(guò)閑適恬靜的生活的詩(shī)句是：結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。
8、富含哲理，寫出人生際遇實(shí)際只是人的一種感受的句子是：?jiǎn)柧文軤?心遠(yuǎn)地自偏。
9、描繪傍晚時(shí)分山中美麗景色的詩(shī)句是：山氣日夕佳，飛鳥相與還。
《春望》(杜甫)
1.寫出望中之所見，表現(xiàn)長(zhǎng)安春日滿目凄涼、傳達(dá)出詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)之情的語(yǔ)句：國(guó)破山河在，城春草木深。
2.承上啟下，表明詩(shī)人作者移情于物，感時(shí)傷別、見明麗之景誘發(fā)內(nèi)心傷感(或運(yùn)用擬人抒發(fā)傷感之情)的語(yǔ)句：感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。
3.寫戰(zhàn)火連綿，久盼家音，抒發(fā)千古以來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)中人們共同感受的名句：烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。
4.詩(shī)人刻畫自身形象，抒發(fā)憂國(guó)念家悲愁的語(yǔ)句的：白頭搔更短，渾欲不勝簪。
5.杜甫的《春望》中，春天的花開、鳥鳴無(wú)疑引發(fā)了詩(shī)人的優(yōu)國(guó)和思親之情：感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。
6.杜甫在《春望》一詩(shī)中寫國(guó)都淪陷，山河依舊，春天來(lái)臨卻雜草叢生且表現(xiàn)長(zhǎng)安春日滿目凄涼，傳達(dá)出詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)之情的詩(shī)句是：國(guó)破山河在，城春草木深。
7.杜甫在《春望》一詩(shī)中悲哀國(guó)破家亡，傷感離亂之痛，表現(xiàn)他愛國(guó)，念家的美好情操，詩(shī)中能夠表現(xiàn)他憂愁而日益衰老的句子是：白頭搔更短，渾欲不勝簪。
8.在《春望》中，春天的花開鳥鳴反而使詩(shī)人杜甫生出憂國(guó)和思親之情，即所謂“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心?！?。
《雁門太守行》(李賀)
1、詩(shī)中寫戰(zhàn)云籠罩，使人透不過(guò)氣來(lái)，而戰(zhàn)士整裝待發(fā)，士氣還很旺盛的詩(shī)句是：黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。
2、詩(shī)中描寫白天戒備森嚴(yán)，無(wú)比威嚴(yán)的詩(shī)句是：黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。
3、詩(shī)中運(yùn)用比喻，夸張手法，渲染敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢(shì)和城內(nèi)將士披堅(jiān)執(zhí)銳，嚴(yán)陣以待的情形：黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。
4、抒發(fā)誓死報(bào)國(guó)忠心的詩(shī)句是：報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。
5、“角色滿天秋色里，塞上胭脂凝夜紫?！卑鸭?zhàn)中的邊塞風(fēng)光寫得很壯美。
6、“半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起?！憋@然是潛師夜襲，一場(chǎng)苦戰(zhàn)?！耙姿倍质谷寺?lián)想起戰(zhàn)國(guó)時(shí)刺客荊軻的《易水歌》：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還?！?BR> 7、“報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死?！秉S金臺(tái)相傳是戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕昭王所筑，渴望賢才，置千金于臺(tái)上，延請(qǐng)?zhí)煜缕娌?。?shī)人借用這個(gè)典故，既與戰(zhàn)爭(zhēng)的地點(diǎn)相吻合，又是對(duì)天子和將士的守邊將士浴血奮戰(zhàn)、視死如歸的英雄氣概的稱頌。
赤壁(杜牧)
1、借古物興感慨的詩(shī)句是：折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。
2、運(yùn)用議論手法詩(shī)中隱含作者獨(dú)特的見解，表達(dá)自己懷才不遇、生不逢時(shí)的情緒以小見大，借二喬的命運(yùn)反映赤壁之戰(zhàn)重大影響的詩(shī)句：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
3、在《赤壁》中，作者杜牧對(duì)赤壁之戰(zhàn)的歷史結(jié)局進(jìn)行評(píng)判的句子是：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
4、杜牧在《赤壁》中寫設(shè)想中的東吳敗亡，不從山河破碎、生靈涂炭著筆，僅以二喬命運(yùn)代表東吳命運(yùn)的詩(shī)句是：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
5、杜牧在《赤壁》中借物興感，評(píng)論赤壁之戰(zhàn)勝負(fù)的詩(shī)句是：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
6、杜牧的《赤壁》一詩(shī)中，蘊(yùn)含機(jī)遇造人的哲理的詩(shī)句(作者夸大東風(fēng)?的作用，借古諷今，告誡統(tǒng)治者不要寄希望于僥幸)是：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
7、《赤壁》中表現(xiàn)杜牧一反傳統(tǒng)的看法，抒發(fā)奇想，引發(fā)讀者的聯(lián)想和想像的兩句詩(shī)是：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
漁家傲(天接云濤連曉霧)(李清照)
1、詞中展現(xiàn)了一幅遼闊、壯美的海天一色圖卷，形成一種渾茫無(wú)際的境界，并為全篇的奇情壯采奠定了基調(diào)的句子：天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。
2、詞人在天帝面前傾訴自己晚年孤獨(dú)無(wú)依的痛苦以及空有才華而遭逢不幸，奮力掙扎的苦悶不滿的句子：我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人句。
3、詞人經(jīng)過(guò)海上航行，一縷夢(mèng)魂仿佛升入天國(guó)，見慈祥的天帝。在幻想的境界中，詞人塑造了一個(gè)態(tài)度溫和、關(guān)心民瘼的天帝。“殷勤問(wèn)我歸何處”，雖然只是一句異常簡(jiǎn)潔的問(wèn)話，卻飽含著深厚的感情，寄寓著美好的理想。
4、李清照在《漁家傲》中，“我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮”一句用路途遙遠(yuǎn)而時(shí)光易逝來(lái)比喻理想難以實(shí)現(xiàn)，寫出了詞人晚年孤獨(dú)無(wú)依的痛苦感受。
5、李清照的《漁家傲》中“九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去?！北磉_(dá)了詞人決心像大鵬一樣乘風(fēng)高飛，樂觀地尋求幸福的理想與愿望，也是本詩(shī)的主旨句。
6、詞中運(yùn)用屈原《離騷》詩(shī)句典故，詞中意境壯闊、想象豐富、充滿濃厚的浪漫主義色彩的句子是九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去。
八年級(jí)語(yǔ)文詩(shī)詞五首教案篇九
1、掌握詞中的生字生詞和蘇軾的生平及其相關(guān)的文學(xué)知識(shí)。 2、了解蘇軾創(chuàng)作這首詞的背景。
3、體會(huì)詞的大意，感受詞中富于想象力的語(yǔ)言。 4、培養(yǎng)學(xué)生良好的誦讀詩(shī)詞的習(xí)慣。 方法過(guò)程目標(biāo)：
1、自主學(xué)習(xí) 2、合作探究學(xué)習(xí) 情感價(jià)值目標(biāo)：
1、掌握詞中蘇軾所表達(dá)的思想感情。
2、體會(huì)蘇軾喜愛人間生活，對(duì)離人的祝福之情，讓學(xué)生結(jié)合實(shí)際生活樹立起正確的人生觀和價(jià)值觀。
1、詩(shī)詞所表達(dá)的思想感情。 2、感受富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言。
3、體會(huì)詞中情景交融的手法及豐富的想象。 三、教學(xué)準(zhǔn)備：
1、放音機(jī)、課堂教學(xué)磁帶 2、小黑板、生字卡片 四、教學(xué)課時(shí)：一課時(shí) 五、教學(xué)設(shè)想：
在授課時(shí)先以朗讀為突破口，引導(dǎo)學(xué)生熟悉課文內(nèi)容，欣賞詞人筆下神奇且富有感情的月亮。進(jìn)而品味其優(yōu)美的語(yǔ)言，最后感受作者抒發(fā)的美好情懷。
八年級(jí)語(yǔ)文詩(shī)詞五首教案篇十
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、結(jié)合注釋，整體把握全詩(shī)的內(nèi)容。
2、理解詞語(yǔ)的句中義，能翻譯句子，歸納內(nèi)容。
3、體會(huì)詩(shī)歌中寄予的思想感情，理解作品的主題。
二、本課時(shí)學(xué)習(xí)內(nèi)容：
(一)讀準(zhǔn)音，在文中圈畫應(yīng)積累的生字并標(biāo)記讀音。
(二)了解作者
龔自珍，______代思想家、文學(xué)家。字_____，號(hào)________，浙江任和(今浙江省杭州市)人。道光進(jìn)士，官禮部主事。近代改良主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)者，具有強(qiáng)烈的愛國(guó)思想，主張改革內(nèi)政，抵抗外國(guó)侵略。他的散文奧博縱橫，詩(shī)歌瑰麗奇肆。著有________________。
(三)詩(shī)句研究
“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”這兩句以什么自喻，表明了作者怎樣的思想感情?
三、總結(jié)詩(shī)歌主旨。
四、小知識(shí)
己亥雜詩(shī)：《己亥雜詩(shī)》是清代詩(shī)人龔自珍創(chuàng)作的一組詩(shī)集。己亥為清道光十九年(1839年)，這一年作者48歲，因厭惡仕途，辭官離京返杭，后因迎接眷屬，又往返一次。在往返京杭的途中，共寫了315首七絕，總題《己亥雜詩(shī)》，是一組自敘詩(shī)，寫了平生出處、著述、交游等，題材極為廣泛，其中第5首及第125首被我國(guó)中小學(xué)語(yǔ)文課本收錄。
八年級(jí)語(yǔ)文詩(shī)詞五首教案篇十一
2、調(diào)動(dòng)自己的資源，搜集有關(guān)作者或詩(shī)作的有關(guān)資料，以備課堂上介紹之用；
自測(cè)題。
1.給下列加點(diǎn)字注音。
酬樂天折戟干戈寥落低綺戶。
2.判別下列各首詩(shī)歌的類型。
a詩(shī)b詞c曲。
a《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》（）。
b《山坡羊潼關(guān)懷古》（）。
c《水調(diào)歌頭》（）。
3.詩(shī)句填空。
a沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，。
b，身世浮沉雨打萍。
c,，此事古難全。
d峰巒如聚，，山河表里潼關(guān)路。
八年級(jí)語(yǔ)文詩(shī)詞五首教案篇十二
1.簡(jiǎn)單了解作者，熟讀課文，把握課文內(nèi)容，理解作者觀點(diǎn)。
2．把握哲理散文的特點(diǎn)，得到有益的人生啟迪。
過(guò)程與方法
朗讀、批注、共鳴、爭(zhēng)鳴多種方式相結(jié)合，辯證地理解作品內(nèi)涵及作者感情。
情感、態(tài)度
與價(jià)值觀
思索人生，能夠積極樂觀地面對(duì)生活。
第1課時(shí)《永久的生命》
1．整體感知，把握課文內(nèi)容，理解作者對(duì)生命的感悟。(重點(diǎn))
2．精讀品味，欣賞富有哲理的語(yǔ)言及欲揚(yáng)先抑寫法的妙處。(難點(diǎn))
3．思考延伸，思索生命的價(jià)值和意義，樹立樂觀、豁達(dá)的人生觀。
一、導(dǎo)入新課
有人說(shuō)，生命偉大而神秘，豐富而奇妙，永久而不朽；也有人說(shuō)，世上沒有永恒的春天，亦沒有永久的生命。生命到底是怎樣的呢？下面讓我們來(lái)聽聽作家嚴(yán)文井的答案吧！
二、教學(xué)新課
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：把握課文，整體感知
提問(wèn)1：通讀課文，思考課文講了哪幾層意思？
明確：課文可以分為三個(gè)層次：先談生命的易逝；再談生命的永久；最后聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，高唱生命的凱歌。三個(gè)層次，條理清晰，章法井然。
提問(wèn)2：作者對(duì)生命有哪些感悟？這些感悟矛盾嗎？
明確：作者先是感悟到生命的易逝，一個(gè)人擁有的一切包括青春、健康甚至器官都可能失去，這是無(wú)可奈何的事情。作者又感悟到生命的永久，生命是生生不息的，個(gè)體的生命終將以新的形式永久存在。這些感悟看似矛盾，其實(shí)是不矛盾的。就個(gè)體而言，生命是脆弱的，易逝的；就生命的整體而言，它又是延綿不絕的，永久存在的。
提問(wèn)3：文章第二自然段用“地面上的小草”比喻什么？
明確：生命自身的神奇；生命能夠不斷地創(chuàng)造新的生命。
明確：作者寫對(duì)生命的感悟，使用了欲揚(yáng)先抑的寫法，先寫生命的易逝，人們的無(wú)奈與可憐，感情轉(zhuǎn)入低谷；接著用“不應(yīng)該為此感到悲觀”一轉(zhuǎn)，描寫生命的神奇，個(gè)體生命有限，集體生命無(wú)窮，生命永久不朽，值得贊美；最后聯(lián)系生活實(shí)際，要以愛情來(lái)贊美生命，感情高亢，給人以磅礴的力量。這樣寫，前后對(duì)比，把對(duì)生命的思考引向更深層次，同時(shí)使行文有了波瀾，更能夠打動(dòng)人心。
提問(wèn)5：作者為什么贊美生命？
明確：因?yàn)樗錆M了希望，永不休止地繁殖著，蔓延著，隨處宣示它的快樂和威勢(shì)。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：深度解讀，思考人生
明確：生命像花朵一樣，最終必將凋零。但是，生命的意義不是去哀傷，而是在凋零之前，給世界以色彩，以芬芳，讓世界變得更加美好。這樣的生命，將和世界一起，獲得永存。
提問(wèn)7：你對(duì)生命有哪些思考？請(qǐng)用比喻的修辭，寫幾句話和同桌交流。
明確：這個(gè)練習(xí)，不僅要關(guān)注學(xué)生的人生觀，學(xué)生對(duì)生命思考的深度和廣度，而且要關(guān)注學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。讓學(xué)生在交流欣賞中發(fā)現(xiàn)精彩的表達(dá)，并推薦給全班欣賞。
三、板書設(shè)計(jì)
永久的生命生命的易逝
生命的永久
生命的贊歌珍惜時(shí)間
建功立業(yè)
奉獻(xiàn)社會(huì)
獲得永恒
第2課時(shí)《我為什么而活著》
1．了解作者羅素，整體感知文章內(nèi)容。
2．理解作者活著的三條理由，感受作者博大的胸懷。
3．思考自己的人生，從文中得到有益的啟迪。
一、復(fù)習(xí)回顧，引入新課
復(fù)習(xí)回顧《要生活得寫意》的主要內(nèi)容，導(dǎo)入新課學(xué)習(xí)。
二、教學(xué)新課
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：了解作者，整體感知
提問(wèn)1：你了解羅素嗎？和同學(xué)分享你所知道的。
明確：伯特蘭·羅素(1872—1970)，二十世紀(jì)英國(guó)哲學(xué)家、數(shù)理邏輯學(xué)家、歷史學(xué)家，無(wú)神論者，也是二十世紀(jì)西方最著名、影響最大的學(xué)者和和平主義社會(huì)活動(dòng)家之一。1950年，羅素獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，以表彰其“多樣且重要的作品，持續(xù)不斷地追求人道主義理想和思想自由”。他的代表作品有《幸福之路》《西方哲學(xué)史》《數(shù)學(xué)原理》《物的分析》等。
提問(wèn)2：自由朗讀課文，說(shuō)說(shuō)作者為什么活著。
明確：作者在這篇短文中，開門見山地回答文章標(biāo)題提出的問(wèn)題，他活著的三個(gè)理由或三個(gè)目標(biāo)是：第一，對(duì)愛情的渴望；第二，對(duì)知識(shí)的追求；第三，對(duì)人類苦難不可遏制的同情。作者用“純潔”“強(qiáng)烈”兩個(gè)詞來(lái)形容這三種感情，它們是作者在漫長(zhǎng)一生中奮斗不息的強(qiáng)大精神動(dòng)力。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：理解課文，把握內(nèi)涵
提問(wèn)3：作者為什么把追求愛情作為活著的第一條理由？
明確：作者說(shuō)，追求愛情，有三方面的原因：第一，愛情可以帶來(lái)狂喜；第二，愛情可以解除孤寂；第三，愛情的結(jié)合可以使人看到想象的天堂景象的神秘縮影?？傊?，愛情使人生活得更加美好；追求愛情，則是追求人生的境界。在這里，作者把愛情描寫得極其美好，閃耀著人性的光輝。
提問(wèn)4：作者為什么追求知識(shí)？
明確：一是可以了解人的心靈；二是可以了解星辰為什么發(fā)光；三是能夠理解畢達(dá)哥拉斯的思想威力。這三方面實(shí)際上包含了人類知識(shí)的幾個(gè)重要方面：人類、自然和社會(huì)。
提問(wèn)5：作者活著的第三條理由是什么？這表現(xiàn)了作者怎樣的胸懷？
明確：對(duì)人類苦難不可遏制的同情。作者耳邊經(jīng)?；仨懫鹜纯嗟暮籼?hào)，眼前浮現(xiàn)饑餓的兒童，被壓迫者折磨的受害者和孤苦無(wú)依的老人。在這里表現(xiàn)了一個(gè)偉大思想家拯救人類苦難的博大胸懷。但作者同時(shí)也不得不承認(rèn)，他對(duì)苦難往往無(wú)能為力，這就使人更加痛苦。
提問(wèn)6：你是如何理解最后一個(gè)自然段的？
明確：這段話再次重申活著的理由，并表明對(duì)自己一生的肯定。確實(shí)，愛情、知識(shí)、同情，寫在了羅素生活的旗幟上，高高飄揚(yáng)。他的追求愛情，追求知識(shí)，關(guān)愛人類，從不同角度塑造了偉人羅素。他追求愛情，他說(shuō)：“在我所愛的那些女人身上，我欠下了很大的人情，如果不是她們，我的心地將偏狹得多?！彼非笾R(shí)，生命不息，寫作不輟，一生留下七十多部著作和無(wú)數(shù)文章，他把自己所有的智慧和力量都獻(xiàn)給了人類。他從小失去父母，一生坎坷，命運(yùn)多舛，但他始終關(guān)愛人類，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，反抗獨(dú)裁專制，追求世界和平。年輕時(shí)因反戰(zhàn)而鋃鐺入獄，在他老邁的晚年，仍致力于禁核運(yùn)動(dòng)，為此奔走呼號(hào)，創(chuàng)立和平基金會(huì)。就在他逝世的當(dāng)天，還為戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的災(zāi)難而憂心忡忡。這一切緣于他對(duì)人類的同情和愛心。
這篇文章，可看作羅素生活的宣言書，這其實(shí)也是古今中外許多偉人共同的人生準(zhǔn)則，具有普遍意義，所以它能引起人們的共鳴。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：思考人生，得到啟迪
提問(wèn)7：你想過(guò)自己為什么活著嗎？請(qǐng)寫幾條自己活著的理由或者自己的追求目標(biāo)。
明確：讓學(xué)生敞開心扉自由訴說(shuō)，但要注意往積極方面引導(dǎo)。
三、板書設(shè)計(jì)
我為什么而活著對(duì)愛情的渴望帶來(lái)狂喜
解除孤寂
看到天堂
對(duì)知識(shí)的追求了解心靈
了解星辰
理解力量
對(duì)人類的同情孩子受饑荒煎熬
無(wú)辜者飽受折磨
老人們變成累贅博大胸懷
可取之處
這兩篇散文，屬于哲理散文，表現(xiàn)了作者對(duì)人生的敏銳思考，其與眾不同的個(gè)性特點(diǎn)，征服了廣大讀者。學(xué)習(xí)這樣的文章，既要充分理解作者的觀點(diǎn)，產(chǎn)生深深的共鳴，又要有自己的思考，敢于與作者爭(zhēng)鳴，深化對(duì)人生價(jià)值的認(rèn)識(shí)。所以，在教學(xué)時(shí)設(shè)計(jì)了共鳴和爭(zhēng)鳴環(huán)節(jié)，讓學(xué)生既能汲取人類思想的精華，又能辯證地對(duì)待前人觀點(diǎn)，真正做到“不唯上，不唯書”。
不足之處
哲理散文側(cè)重對(duì)情感的抒發(fā)，所以老師的引導(dǎo)占主導(dǎo)，忽視了學(xué)生的主觀能動(dòng)性。
八年級(jí)語(yǔ)文詩(shī)詞五首教案篇十三
1、了解曲作者王績(jī)的生平創(chuàng)作，積累文學(xué)知識(shí);
2、了解五言律詩(shī)這一體裁;
3、積累名句;
4、反復(fù)誦讀，品味語(yǔ)言，體會(huì)詩(shī)人的孤獨(dú)和苦悶;
5、培養(yǎng)學(xué)生欣賞古詩(shī)詞的能力;
6、完成背誦。
【過(guò)程與方法目標(biāo)】
情景感染法，誦讀法，合作探究法，品讀與想象結(jié)合法，拓展法，比較閱讀法多媒體輔助教學(xué)法。
【情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)】
體會(huì)作者惆悵、孤寂的情懷，感受漢語(yǔ)言的美，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。
【教學(xué)重點(diǎn)】
通過(guò)朗讀訓(xùn)練，了解詩(shī)的內(nèi)容;借助品讀、想象，感受詩(shī)人孤獨(dú)仰郁的心情，感受漢語(yǔ)言的美;積累名句。
【教學(xué)難點(diǎn)】
賞析詩(shī)歌，領(lǐng)悟詩(shī)中情趣，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞能力，理解作者在作品中所寄寓的思想情感。
1、課前讓學(xué)生預(yù)習(xí)課文，熟讀并嘗試先背誦課文;
2、準(zhǔn)備多媒體教學(xué)。
一、創(chuàng)設(shè)情景，激情導(dǎo)入：
1、導(dǎo)入：
秋天傍晚時(shí)分，詩(shī)人遙望山野，看到一派秋色頗濃的山野景色，看到放牧和打獵的人各自隨愿而歸，不禁懷念起古代采薇而食的隱士。全詩(shī)于蕭瑟恬靜的景色描寫中流露出孤獨(dú)抑郁的心情。讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)這幅山中秋景畫——《野望》吧!
2、作者簡(jiǎn)介：
王績(jī)(約589—644)，字無(wú)功，號(hào)東皋子，古絳州龍門縣(山西萬(wàn)榮縣通化鎮(zhèn)，通化鎮(zhèn)1972年由河津縣劃入萬(wàn)榮縣)人，唐代詩(shī)人。隋末舉孝廉，除秘書正字。不樂在朝，辭疾，復(fù)授揚(yáng)州六合丞。時(shí)天下大亂，棄官還故鄉(xiāng)。唐武德中，詔以前朝官待詔門下省。貞觀初，以疾罷歸河渚間，躬耕東皋，自號(hào)“東皋子”。性簡(jiǎn)傲，嗜酒，能飲五斗，自作《五斗先生傳》，撰《酒經(jīng)》、《酒譜》。其詩(shī)近而不淺，質(zhì)而不俗，真率疏放，有曠懷高致，直追魏晉高風(fēng)。生平不拘禮教，豪放縱酒，屢被彈劾。自比嵇康、阮籍、劉伶和陶淵明。作品多以山水田園為題材，有避世的思想和抑郁的感慨，與唐初流行的浮靡詩(shī)風(fēng)顯然有別。律體濫觴于六朝，而成型于隋唐之際，無(wú)功實(shí)為先聲。
3、背景介紹：
作者仕途不得志，而天下大亂，故托病辭官歸田而作，借此排遣自己的孤寂心情。
二、初讀課文，掃清障礙：
1、朗讀詩(shī)歌，整體感知詩(shī)歌內(nèi)容。
教師配樂范讀。學(xué)生自由朗讀，掃清文字障礙，教師正音。全體學(xué)生有感情地齊讀詩(shī)歌。2、疏通文意，注解重要字詞，請(qǐng)學(xué)生翻譯，并注意提醒校正。
東皋：作者家鄉(xiāng)，歸隱之地。皋，水邊地。
薄暮：傍晚。
徙倚：徘徊。
欲何依：化用曹操《短歌行》中的“月明星稀，繞樹三匝，何枝可依”。
采薇：薇，是一種植物。相傳周武王滅商后，伯夷、叔齊不愿做周的臣子，在首陽(yáng)山上采薇而食，最后餓死。古時(shí)“采薇”代指隱居生活。
三、細(xì)讀課文，整體感知：
1、帶領(lǐng)學(xué)生再次品讀詩(shī)歌，了解詩(shī)歌大意，請(qǐng)同學(xué)翻譯詩(shī)句。
傍晚時(shí)分站在東皋縱目遠(yuǎn)望，我徘徊不定不知該歸依何方。
層層樹林都染上秋天的色彩，重重山嶺披覆著落日的余光。
牧人驅(qū)趕著那牛群返還家園，獵馬帶著鳥獸馳過(guò)我的身旁。
大家相對(duì)無(wú)言彼此互不相識(shí)，我長(zhǎng)嘯高歌真想隱居在山岡!
2、詩(shī)句賞析。
(1)東皋薄暮望，徙倚欲何依。
“皋”是水邊地。東皋，指作者家鄉(xiāng)絳州龍門的一個(gè)地方。他歸隱后常游北山、東皋，自號(hào)“東皋子”?！搬阋小笔桥腔驳囊馑??！坝我馈?，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依”的意思，表現(xiàn)了百無(wú)聊賴的彷徨心情。
(2)樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。
這四句寫薄暮中所見景物：“樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸?！迸e目四望，到處是一片秋色，在夕陽(yáng)的余暉中越發(fā)顯得蕭瑟。在這靜謐的背景之上，牧人與獵馬的特寫，帶著牧歌式的田園氣氛，使整個(gè)畫面活動(dòng)了起來(lái)。這四句詩(shī)宛如一幅山家秋晚圖，光與色，遠(yuǎn)景與近景，靜態(tài)與動(dòng)態(tài)，搭配得恰到好處。
(3)相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。
然而，王績(jī)還不能像陶淵明那樣從田園中找到慰藉，所以最后說(shuō)：“相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇?！闭f(shuō)自己在現(xiàn)實(shí)中孤獨(dú)無(wú)依，只好追懷古代的隱士，和伯夷、叔齊那樣的人交朋友了。
四、精讀(選讀)課文，深入感悟：
1、讓學(xué)生描述一下詩(shī)中的場(chǎng)景，想象一下詩(shī)人創(chuàng)作的意境。
2、品讀詩(shī)歌，說(shuō)說(shuō)詩(shī)歌表達(dá)的意境和情感。
此詩(shī)描寫了隱居之地的清幽秋景，在閑逸的情調(diào)中，帶著幾分彷徨，孤獨(dú)和苦悶，是王績(jī)的代表作，也是現(xiàn)存唐詩(shī)中最早的一首格律完整的五言律詩(shī)。首聯(lián)借“徙倚”的動(dòng)作和“欲何依”的心理描寫來(lái)抒情;頷聯(lián)寫樹寫山，一派安詳寧?kù)o;頸聯(lián)中用幾個(gè)動(dòng)詞“驅(qū)”“返”“帶”“歸”進(jìn)行動(dòng)態(tài)式的描寫，以動(dòng)襯靜;尾聯(lián)借典抒情，情景交融。全詩(shī)言辭自然流暢，風(fēng)格樸素清新，擺脫了初唐輕靡華艷的詩(shī)風(fēng)，在當(dāng)時(shí)的詩(shī)壇上別具一格。
這首詩(shī)寫的是山野秋景。全詩(shī)于蕭瑟怡靜的景色描寫中流露出孤獨(dú)抑郁的心情，抒發(fā)了惆悵、孤寂的情懷。
五、課堂總結(jié)：
《野望》寫的是山野秋景，在閑逸的情調(diào)中，帶幾分彷徨和苦悶，是王績(jī)的代表作。全詩(shī)寫的是秋色中的山野，于蕭瑟恬靜的景色描寫中透露出孤獨(dú)抑郁的心情。
六、布置作業(yè)：
1、背誦并抄寫和翻譯全詩(shī);
2、課外收集學(xué)習(xí)王績(jī)另外的詩(shī)歌，自學(xué)背誦。
七、板書設(shè)計(jì)：
野望
王績(jī)
東皋薄暮望，徙倚欲何依。點(diǎn)名時(shí)間、地點(diǎn)
樹樹皆秋色，山山唯落暉。
牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。蕭瑟恬靜的景色
相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。孤獨(dú)抑郁的心情
八年級(jí)語(yǔ)文詩(shī)詞五首教案篇十四
教學(xué)目的：
1、學(xué)習(xí)作家如何把平凡事物寫得不平凡。
2、體會(huì)課文深刻的批判意識(shí)。
教學(xué)課時(shí)：
一課時(shí)。
教學(xué)步驟：
一、改改課文題目
教學(xué)設(shè)計(jì)：有人試著改了課文題目，你認(rèn)為哪一個(gè)好一點(diǎn)？根據(jù)課文內(nèi)容說(shuō)說(shuō)理由。
1、人們砍了一棵大樹
2、一棵大樹被人砍了
3、那棵大樹被人砍了
教學(xué)設(shè)計(jì)目的是讓學(xué)生通過(guò)比較辨別，體會(huì)課文內(nèi)容的根本所在，同時(shí)領(lǐng)悟如何擬寫作文標(biāo)題。
二、怎樣把平凡的故事寫得不平凡
這一節(jié)圍繞“那棵大樹被人砍了”，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)課文。
教學(xué)設(shè)計(jì)二：我們一起看看砍樹的“人”是怎樣的？【焦躁、野蠻、自私、愚蠢】
三、體會(huì)眾生平等的深刻內(nèi)涵
教學(xué)設(shè)計(jì)：首先學(xué)生誦讀課文第8段文字：“啊，啊，樹是沒有腳的。樹是世襲的土著，是春泥的效死者。樹離根，根離土，樹即毀滅。它們的傳統(tǒng)是引頸受戮，即使是神話作家也不曾說(shuō)森林逃亡。連一片葉也不逃走，無(wú)論風(fēng)力多大。任憑頭上已飄過(guò)十萬(wàn)朵云，地上疊過(guò)二十萬(wàn)個(gè)腳印。任憑那在枝丫間跳遠(yuǎn)的鳥族已換了五十代子孫，任憑鳥的子孫已棲息每一座青山。當(dāng)幼苗長(zhǎng)出來(lái)，當(dāng)上帝伸手施洗，上帝曾說(shuō)：“你綠在這里，綠著生，綠著死，死復(fù)綠?！卑?！所以那樹，冒死掩覆已失去的土地，作徒勞無(wú)功的貢獻(xiàn)，在星空下仰望上帝。”
結(jié)束語(yǔ)：同學(xué)們，樹在“在星空下仰望上帝”，我們也要時(shí)時(shí)仰望星空，聽命于最高的道德律令。記?。喝嗽谧?，天在看！
八年級(jí)語(yǔ)文詩(shī)詞五首教案篇十五
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1.整體把握課文的內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的概括能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。
2.了解羅布泊的過(guò)去和現(xiàn)在，并歸納變化的原因，理解造成羅布泊消逝的深層原因，明確我們?cè)撐∧切┙逃?xùn)。
教學(xué)流程
1.讀課文，勾畫文中描寫羅布泊美麗的句子，進(jìn)行整理，加入自己的想象，寫一段文字：《美麗的羅布泊》?？梢允俏?，可以是詩(shī)。
2.讀課文，畫出文中描寫羅布泊現(xiàn)狀的句子，進(jìn)行整理，并加入自己的想象，寫一段文字：《恐怖的羅布泊》。
（以上兩項(xiàng)，可以分男女來(lái)寫，女生寫第一項(xiàng)，男生寫第二項(xiàng)，比一比，誰(shuí)寫得最好。作為預(yù)習(xí)來(lái)完成。）
3.用樓蘭古國(guó)事的故導(dǎo)入課文。
4.展示預(yù)習(xí)成果，學(xué)生點(diǎn)評(píng)。
5.談?wù)剝烧邔?duì)照的`感受。想一想文章的題目為什么用“消逝”而不用“消失”？
6.誰(shuí)之過(guò)？（這個(gè)環(huán)節(jié)重點(diǎn)研讀課文12――13段，品讀字詞和句子，分析羅布泊消逝的直接原因和深層原因。）
7.文章是寫羅布泊，為什么還寫到了青海湖和月牙泉？你還知道哪些類似的例子？你周圍的，你聽說(shuō)過(guò)的。
8.面對(duì)這種現(xiàn)狀，作者的心情怎樣？
9.找出文中表達(dá)作者這種“痛苦而沉重”的心情的句子進(jìn)行品讀。
10.讀課文的最后一段：
救救青海湖，救救月牙泉，救救所有因人的介入而即將成為荒漠的地方!（這是什么句式，應(yīng)該怎么讀？）
11.腳本展示：假如你是羅布泊，你想說(shuō)什么？假如你是羅布泊已經(jīng)枯死的胡楊林，你想說(shuō)什么？假如你是一位世紀(jì)老人，你想說(shuō)什么？假如……你還可以就是一位中學(xué)生，給人類寫一封公開信，呼吁人們行動(dòng)起來(lái)，制止生態(tài)惡化。
八年級(jí)語(yǔ)文詩(shī)詞五首教案篇十六
一、
如果說(shuō)我們的相逢只是一個(gè)季節(jié)的陰影
那我寧愿錯(cuò)過(guò)這個(gè)季節(jié)的相遇
相逢是緣
相知是緣
如果你不愿意讓相知成為永恒
那么我想回收我的一切
包括我的記憶
二、
一直等，一直等
等到了汽笛聲響
等到了煙雨蒙蒙
今日的煙雨只是沒了往日的纏綿
站在雨中
望不見房屋樹木
更沒有田間阡陌
依稀只見
是那模糊的身影
還有那不知流淌著是雨水還是淚水的臉
昨日和今朝輪回變幻
只是預(yù)示著今朝那顆冰涼的心
在風(fēng)中在雨中
跳動(dòng)著期盼著
終于一聲長(zhǎng)笛劃破了雨中的沉寂
汽車遠(yuǎn)載著昨日的輪回
駛向了明天的車站
于是不再有煙雨蒙蒙的故事
一如當(dāng)初
三、
在這樣雨泣的夜晚
好想將千般柔情萬(wàn)般愛戀藏在你懷里
可黑暗的蒼穹
卻將你的身影隱匿
就連那會(huì)說(shuō)話的眼睛
也消失不見
曾經(jīng)我的憂傷也掛在你的臉上
曾經(jīng)我的.歌聲也溶入過(guò)你的笑聲
也許這就是五千年前的一句承諾
也許這是很久以前的一個(gè)約定
許多年以后
也許我們會(huì)在街心擦肩而過(guò)
我仍然會(huì)給你一個(gè)燦爛的微笑
而后結(jié)束你我這一生的情緣
四、
我不知道自己的夢(mèng)中何時(shí)走進(jìn)了一個(gè)你
我不知道自己何時(shí)站在了你的心門前
大雪紛飛著我的傷楚鋪蓋著我的嗚咽
站在雪地
成了一個(gè)凍僵了的沒了思緒的靈魂
風(fēng)凄凄雨瀟瀟
我沒有學(xué)會(huì)超脫痛苦
只是在你的眼底掙扎
沒有一絲旁藉
五、
也許我的詩(shī)行
只是幾片飄零的黃葉
也許我的沉默
只是幾根枯萎的小草
但是
我還是要用自己的真誠(chéng)
在風(fēng)雨中送你走出沉寂
含苞的蓓蕾悄然綻放著春意
折疊濃重潮濕的心情
讓雨水沐浴一個(gè)無(wú)言的結(jié)局
八年級(jí)語(yǔ)文詩(shī)詞五首教案篇十七
1.《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》一詩(shī)中引用典故書寫作者歸來(lái)后人事全非，無(wú)限悲痛悵惘之感慨的句子是，。詩(shī)中表現(xiàn)作者堅(jiān)定意志和樂觀精神的句子是，。
2.赤壁是一首詠史詩(shī)，詩(shī)中感慨機(jī)遇對(duì)于成就一個(gè)人一件事之重要的詩(shī)是。
3.《過(guò)零丁洋》中運(yùn)用比喻修辭寫出國(guó)難當(dāng)頭國(guó)家命運(yùn)和個(gè)人命運(yùn)息息相關(guān)的句子是。
。
4.詩(shī)中最能體現(xiàn)文天祥名族氣節(jié)的句子是，。
5.《水調(diào)歌頭》是寫的一首詞，詞中表達(dá)作者美好祝福的.句子是。
。體現(xiàn)了作者樂觀曠達(dá)的情懷。詞中蘊(yùn)含深邃的人生哲理的句子是。4.《山坡羊潼關(guān)懷古》是一支元代散曲。
一句運(yùn)用擬人修辭化靜為動(dòng)，從視覺和聽覺兩個(gè)方面突出了潼關(guān)險(xiǎn)要的軍事位置。其主旨句是。作者觸景生情生發(fā)感慨：在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)中，無(wú)論怎樣改朝換代，人民依舊過(guò)著痛苦的生活。批判統(tǒng)治者對(duì)人民的剝削與壓迫。
【拓展題】。
比較賞析下列兩首詩(shī)。
赤壁赤壁。
杜牧胡曾。
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。烈火西焚魏帝旗，周郎開國(guó)虎爭(zhēng)時(shí)。
東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。交兵不假揮長(zhǎng)劍，已挫英雄百萬(wàn)師。
1.下列對(duì)這兩首詩(shī)的解說(shuō)，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。
a。杜詩(shī)中“認(rèn)前朝”的意思是通過(guò)斷戟認(rèn)清了三國(guó)歷史。
b。杜詩(shī)中的“二喬”是指大喬、小喬。她們是吳國(guó)美女?！版i二喬”形象描繪出假想中曹操得勝后的驕恣之態(tài)。
c。胡詩(shī)中烈火西焚直接描繪出戰(zhàn)爭(zhēng)的激烈，魏旗被焚點(diǎn)明戰(zhàn)局已定，勝負(fù)已明。
d。胡詩(shī)中“不假揮長(zhǎng)劍”是指周瑜不憑借兵力，而是憑借人事謀略戰(zhàn)勝了曹操。
2.判斷正誤：杜牧《赤壁》前兩句寫感懷的緣由，后兩句是議論，告訴我們周瑜在赤壁大戰(zhàn)中戰(zhàn)敗曹操，靠的全是運(yùn)氣，語(yǔ)氣中包含著對(duì)周瑜的蔑視和對(duì)曹操的同情。（）。
3.分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。
a胡詩(shī)認(rèn)為周瑜取勝不靠天時(shí)兵力，而在于人事謀略，與杜詩(shī)之論截然對(duì)立。
b兩詩(shī)開篇都描繪了赤壁之戰(zhàn)的場(chǎng)面，但描寫戰(zhàn)爭(zhēng)的手法卻不相同。
c杜詩(shī)認(rèn)為周瑜取勝的關(guān)鍵在于決戰(zhàn)時(shí)掛起了東風(fēng)，否則周瑜不可能取勝。
d兩首詩(shī)對(duì)周瑜的評(píng)價(jià)不同，杜牧詩(shī)對(duì)周瑜有嘲諷之意，胡詩(shī)卻把周瑜寫成一個(gè)叱咤風(fēng)云的英雄。
王寧。
八年級(jí)語(yǔ)文詩(shī)詞五首教案篇一
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、學(xué)生通過(guò)課前預(yù)習(xí)，課上速讀課文，篩選歸納信息，能了解有關(guān)蟬的知識(shí);。
3、學(xué)生通過(guò)多種方式的賞析訓(xùn)練，在老師的指導(dǎo)下，能運(yùn)用擬人化的手法,用準(zhǔn)確而生動(dòng)的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)明簡(jiǎn)單事物。學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
1、學(xué)生通過(guò)課前預(yù)習(xí)，課上速讀課文，篩選歸納信息，能了解有關(guān)蟬的知識(shí);。
2、學(xué)生通過(guò)老師的方法引領(lǐng)，小組合作探討，實(shí)踐練習(xí)和多種方式的朗讀，能賞析文中準(zhǔn)確而生動(dòng)的語(yǔ)言;學(xué)習(xí)難點(diǎn)：
學(xué)生通過(guò)多種方式的朗讀，通過(guò)小組合作討論，通過(guò)大量的賞析訓(xùn)練，并在老師方法、例子的引領(lǐng)下，能運(yùn)用擬人化手法，用準(zhǔn)確而生動(dòng)的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)明簡(jiǎn)單事物。教法與學(xué)法：
情境法、朗讀法、小組合作討論法。教學(xué)準(zhǔn)備：
老師：ppt、微視頻、導(dǎo)學(xué)案。
學(xué)生：默讀課文兩遍，朗讀課文一遍，搜集作者資料，預(yù)習(xí)生字詞，完成導(dǎo)學(xué)案。教學(xué)課時(shí)：
一課時(shí)。教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入。
(老師提前板書課題和蟬的簡(jiǎn)筆畫)播放微視頻：金蟬脫殼的視頻配文字說(shuō)明。
師語(yǔ)言：首先讓我們一起來(lái)看一段視頻，視頻中展現(xiàn)的是什么情景?
生齊發(fā)言：蟬脫殼的過(guò)程。
師語(yǔ)言：不錯(cuò)，鏡頭中是一只蟬，它在蛻皮脫殼。這段文字來(lái)自于法布爾的《蟬》。今天就讓我們一起知“蟬”識(shí)，品《蟬》言，學(xué)《蟬》語(yǔ)。(出示ppt)。
師過(guò)渡：本文是一篇科學(xué)小品文，是一種以科學(xué)知識(shí)為題材，借助文學(xué)手法寫成的說(shuō)明文，因此知識(shí)性和文學(xué)性是它的兩大特點(diǎn)。那么這篇文章中給我們介紹了哪些知識(shí)?請(qǐng)大家跳讀第一部分，快速勾畫蟬的相關(guān)知識(shí)。
師：提醒學(xué)生標(biāo)注：科學(xué)小品文、知識(shí)性、文學(xué)性二、知“蟬”識(shí)。
(5)脫殼的過(guò)程大概要?時(shí)間。
(6)幼蟲脫皮后由?變成?，才同平常的蟬一樣強(qiáng)壯。
3、概括第一部分內(nèi)容。
師語(yǔ)言：梳理這些知識(shí)點(diǎn)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這一部分主要講了什么內(nèi)容?
生回答：幼蟲到成蟲的生長(zhǎng)過(guò)程師提醒學(xué)生標(biāo)在書上。
(5)魚形幼蟲一到孔外，皮即可?去(6)落到地上的幼蟲像?(7)弱小的幼蟲需要在?藏身6、歸納第二部分的主要內(nèi)容。
師語(yǔ)言：把這些知識(shí)點(diǎn)整合，你會(huì)發(fā)現(xiàn)“蟬的卵”這一部分主要寫了什么內(nèi)容?
生回答：蟬從卵到幼蟲的生長(zhǎng)過(guò)程。
師過(guò)渡：本文主要講了蟬從卵到幼蟲到成蟲的生命歷程，那么作者是借助怎樣的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)明這些知識(shí)點(diǎn)的，接下來(lái)讓我們一起品《蟬》言。(出示ppt)。
三、品《蟬》言。
1、賞析語(yǔ)言的準(zhǔn)確性(出示ppt)。
(1)方法指導(dǎo)：先解詞，后作用，再說(shuō)準(zhǔn)確性。(2)示范引領(lǐng)。
品析“約”字的準(zhǔn)確性：
先解詞：“約”的意思是大約，表估計(jì)，不確定：后作用：文中說(shuō)明蟬生十個(gè)卵是個(gè)大概估計(jì)，不確定;再說(shuō)準(zhǔn)確性：這個(gè)詞體現(xiàn)了語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。(3)合作闖關(guān)，賞析“大概”“十分”。
(4)師總結(jié)：法布爾在介紹蟬的知識(shí)時(shí)，用詞十分準(zhǔn)確，這是說(shuō)明文語(yǔ)言的特點(diǎn)，同時(shí)他的介紹又不乏詩(shī)意。
2、賞析語(yǔ)言之生動(dòng)性(出示ppt)。
(1)方法指導(dǎo)。
語(yǔ)言要生動(dòng)，修辭和描寫。方法加作用，時(shí)刻記心中。(2)示范引領(lǐng)蟬脫殼的片段：
接著，
它表演一種奇怪的體操。在空中騰躍，使頭部倒懸，折皺的翼向外伸直，竭力張開。
然后用一種幾乎看不清的動(dòng)作，盡力翻上來(lái)，并用前爪鉤住它的空皮。
學(xué)法指導(dǎo)：
這段話運(yùn)用擬人的修辭手法，通過(guò)動(dòng)作描寫，生動(dòng)形象地寫出了蟬從殼中脫出的艱難過(guò)程。
(3)合作闖關(guān)，賞析最后一段。
四年黑暗中的苦工，一個(gè)月陽(yáng)光下的享樂，這就是蟬的生活。
我們不應(yīng)當(dāng)討厭它那喧囂的歌聲，因?yàn)樗蛲了哪辏?BR> 現(xiàn)在才能夠穿起漂亮的衣服，長(zhǎng)起可與飛鳥匹敵的翅膀，沐浴在溫暖的陽(yáng)光中。
什么樣的鈸聲能響亮到足以歌頌它那來(lái)之不易的剎那歡愉呢?
學(xué)法指導(dǎo)：
二討論：小組六人討論，師巡視指導(dǎo)三發(fā)言：小組代表發(fā)言。
這段話運(yùn)用比喻和擬人的修辭手法，生動(dòng)形象地寫出了蟬的生命歷程，表達(dá)了作者對(duì)蟬的敬佩和贊美之情。
(3)師總結(jié)。
四年黑暗的苦工，一個(gè)月陽(yáng)光下的享樂，蟬的大半生命都在黑暗的地穴中度過(guò)，這也正是法布爾先從蟬的地穴寫起的原因所在。蟬對(duì)生命的執(zhí)著追求，不管生命時(shí)間長(zhǎng)短而好好地活著的精神，讓我們肅然起敬，這正如香港作家小思說(shuō)過(guò)的一段話，“它為了生命的延續(xù)必須好好地活著，哪管是90年，90天都要好好地活過(guò)?！贝藭r(shí)我們想到了一個(gè)人，史鐵生，那個(gè)去北?？淳栈ǖ娜耍涀×藡寢寣?duì)她說(shuō)得話：“要好好活。”這就是法布爾的偉大之處，他將蟲性探索寫出了人性反省的境界，值得我們反復(fù)品讀和學(xué)習(xí)。
(4)課堂檢測(cè)(出示ppt)。
師過(guò)渡：法布爾在《蟬》中共寫了四個(gè)部分，分別是《蟬和蟻》、《蟬的地穴》、《蟬的音樂》、《蟬的卵》，課文只節(jié)選了兩部分，下面請(qǐng)賞析來(lái)自另外兩部分的文字。
a、“從未”——品語(yǔ)言之準(zhǔn)確性。
無(wú)論在飲水或行動(dòng)時(shí)，它們從未停止過(guò)歌唱。(《蟬的音樂》)。
b、品《蟬和蟻》之生動(dòng)性。
我曾見過(guò)它們咬緊蟬的腿尖，拖住它的翅膀，爬上它的后背，
甚至有一次一個(gè)兇悍的強(qiáng)徒，竟當(dāng)著我的面，抓住蟬的吸管，想把它拉掉。(《蟬和蟻》)。
師過(guò)渡：同學(xué)們掌握的不錯(cuò)，下面我們嘗試學(xué)習(xí)蟬的語(yǔ)言來(lái)介紹你的手機(jī)。
可采用第一人稱的寫法，使用準(zhǔn)確而生動(dòng)的語(yǔ)言來(lái)介紹你的手機(jī)，注意寫出手機(jī)的外觀和作用。
2、放作文師范視頻。
3、學(xué)生一分鐘思考，打腹稿。
1、回憶品析語(yǔ)言準(zhǔn)確性和生動(dòng)性的方法。2、師總結(jié)：
今天我們進(jìn)行了一場(chǎng)科學(xué)與詩(shī)的探索之旅。科學(xué)是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的態(tài)度，詩(shī)是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的情懷。讓我們滿懷激情與詩(shī)意，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)上一路前行。更多未知的奇妙故事，我們留待下次相遇。更多未知的有趣故事，我們留待下次相遇。
六、作業(yè)。
1、課堂練筆繼續(xù)完成。2、課外閱讀《昆蟲記》。
3、摘錄你喜歡的五句話，并做賞析。
八年級(jí)語(yǔ)文詩(shī)詞五首教案篇二
1、解律詩(shī)特點(diǎn)，初步把握律詩(shī)基本常識(shí)。
2、認(rèn)真看注解,反復(fù)朗誦詩(shī)歌，領(lǐng)略詩(shī)人在詩(shī)中所表達(dá)的思想感情。
3、學(xué)會(huì)有感情地誦讀詩(shī)歌，能在誦讀中較準(zhǔn)確地把表達(dá)詩(shī)人的思想感情。深入理解詩(shī)歌的思想主題，并學(xué)會(huì)對(duì)名句進(jìn)行賞析，激發(fā)靈性，陶冶情操，豐富文化積累。
重點(diǎn)：理解詩(shī)歌中的名句及內(nèi)涵，準(zhǔn)確把握詩(shī)中情感，真正有感情地朗誦詩(shī)歌。
難點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生品味語(yǔ)言鑒賞詩(shī)歌的能力。
教學(xué)方法：
美讀法。
1課時(shí)。
教學(xué)輔助手段：
張明敏的歌曲《我的中國(guó)心》、相關(guān)圖片、背景音樂等。
預(yù)習(xí)要求：
1、朗讀全文，體會(huì)本篇的感情。
2、搜集有關(guān)愛國(guó)的古代詩(shī)詞、歌詞等。
同學(xué)們，如今我們的祖國(guó)，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，國(guó)家日益強(qiáng)盛，人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)。可是在我們祖國(guó)幾千年的歷史上，有無(wú)數(shù)的先烈在為它捍衛(wèi)奮斗，把自己的生命與情感奉獻(xiàn)給我們的祖國(guó)，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！苯裉炀妥屛覀儊?lái)共同傾聽偉人文天祥的心聲，感受他的愛國(guó)豪情!
詩(shī)以明志。1279年被送到大都(今北京)，囚3年，雖經(jīng)威脅利誘，始終不屈。1283年1月9日(至元十九年十二月初九日)在柴市從容就義。
此詩(shī)是文天祥的代表作，作于作者被俘后第二年。后來(lái)元軍統(tǒng)率張弘范再逼他寫信招降南宋在海上抵抗的將領(lǐng)張世杰等人，文天祥出此詩(shī)以明志。
(一)范讀。(采用多媒體畫面配樂朗誦。學(xué)生靜靜地欣賞，并正音正字，正確把握詩(shī)句的朗讀節(jié)奏。
(二)指導(dǎo)學(xué)生朗讀。
1、請(qǐng)四位同學(xué)分別朗讀詩(shī)，大家評(píng)議(指導(dǎo)學(xué)生從節(jié)奏、咬字、感情、重音等方面來(lái)評(píng)價(jià))。
辛苦遭逢/起一經(jīng)，干戈寥落/四周星。
山河破碎/風(fēng)飄絮，身世浮沉/雨打萍。
惶恐灘頭/說(shuō)惶恐，零丁洋里/嘆零丁。
人生自古/誰(shuí)無(wú)死，留取丹心/照汗青。(最后兩句要節(jié)奏放慢但要大聲。)
2、全班齊讀。
(一)學(xué)生邊看注解，邊理解詩(shī)句的意思。
(二)板書出示補(bǔ)充注解，理解字詞的意思。
遭逢：遭遇，指被朝廷選拔。 干戈：古代兵器。
寥落：荒涼冷落。 四周星：四年。
身世：個(gè)人的遭遇命運(yùn)。 零?。汗驴酂o(wú)依的樣子。
汗青：史冊(cè)。古代在竹簡(jiǎn)上記事，制作竹簡(jiǎn)時(shí)，用火烘烤青竹片，水分冒出如汗水，所以稱竹簡(jiǎn)為汗青。
(一)總體把握：該詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情?
討論明確：慨嘆抗元事業(yè)的失敗，表達(dá)了寧死不屈的堅(jiān)強(qiáng)決心。(這一點(diǎn)學(xué)生比較容易把握，不必花太多時(shí)間)
(二)具體把握：小組討論交流，組織班級(jí)交流。
學(xué)生活動(dòng)：每小組推薦一名代表在班級(jí)發(fā)言。
教師適時(shí)點(diǎn)評(píng)，加以引導(dǎo)。(在交流中穿插幻燈投影，介紹背景材料，幫助學(xué)生了解寫作背景、詩(shī)人身世，正確理解詩(shī)歌內(nèi)涵。)
八年級(jí)語(yǔ)文詩(shī)詞五首教案篇三
學(xué)習(xí)這五首詩(shī)詞，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)朗讀中，結(jié)合時(shí)代背景和詩(shī)人的生活經(jīng)歷、思想傾向，來(lái)品味詩(shī)詞的語(yǔ)言及意境，感悟其思想內(nèi)涵和藝術(shù)特色。在理解其內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，學(xué)生對(duì)這五首詩(shī)詞要熟讀成誦，能在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中靈活運(yùn)用其中的名句。
教學(xué)時(shí)宜精講多讀，以讀帶悟，以悟促背。
課時(shí)安排。
2課時(shí)。
第一課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容和步驟。
一、朗讀導(dǎo)入??。
1.學(xué)生試讀。
要求學(xué)生結(jié)合注釋將這五首詩(shī)詞瀏覽通讀一遍。
2.教師范讀。
3.學(xué)生分小組朗讀。
4.學(xué)生齊讀。
二、理解五首詩(shī)詞的大意。
在學(xué)生反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上，教師介紹本課五首詩(shī)詞的相關(guān)背景知識(shí)，以加深對(duì)各首詩(shī)詞主要內(nèi)涵的理解。
1.《漢江臨眺》。
開元二十八年(740)秋，王維40歲時(shí)，以殿中侍御史的身份去黔中、嶺南任選補(bǔ)使。選補(bǔ)使是朝廷派往邊遠(yuǎn)地區(qū)選拔地方官員的使臣，是一種為期幾個(gè)月的臨時(shí)出差，不同于放外任或貶謫，所以王維此時(shí)的心情是比較舒暢的。在去桂林任所途中經(jīng)過(guò)襄陽(yáng)時(shí)寫了這首詩(shī)?！稘h江遠(yuǎn)眺》即來(lái)到漢江登臨眺望。這是一首五言律詩(shī)，詩(shī)人寫了在漢江邊登臨遠(yuǎn)眺之所見所感。首聯(lián)總寫漢江形勢(shì)；頷聯(lián)、頸聯(lián)突出地描繪了漢江水勢(shì)的雄偉壯觀。尾聯(lián)作者以山翁自喻，表達(dá)了對(duì)漢江風(fēng)景的贊美。詩(shī)人緊緊扣住臨眺之所見，即總是在寫自己的視覺感受。他運(yùn)用想像和夸張的手法，又通過(guò)人的錯(cuò)覺來(lái)寫水勢(shì)之大，流速之快。從江流到山色，從郡邑到遠(yuǎn)空，視野極其開闊，境界極其廣遠(yuǎn)。王維不只是詩(shī)人，還是一名畫家。在這首詩(shī)中，王維把畫家的觀察、詩(shī)人的思考、繪畫的技巧、詩(shī)歌的手法極自然地結(jié)合起來(lái)了。他巧妙地描繪了同時(shí)并列于空間的景物，生動(dòng)地表現(xiàn)出自然界持續(xù)性的運(yùn)動(dòng)、變化。
2.《宜州謝朓樓餞別校書叔云》。
李白于天寶元年(742)抱有“使寰區(qū)大定，?？h清一”的政治理想來(lái)到長(zhǎng)安，任職于翰林院。兩年后，因被讒毀而離開朝廷，內(nèi)心十分憤慨地重又開始了漫游生活。在天寶十二年(753)的秋天，李白來(lái)到宣州，他的一位官為校書郎的族叔李云將要離去，為餞別行人而寫成此詩(shī)。詩(shī)中并不直言離別，而是重筆抒發(fā)自己懷才不遇的牢騷、憤懣。謝跳樓是南齊詩(shī)人謝跳在宣州任太守時(shí)在陵陽(yáng)山上建成的一座樓。
這是一首七言古詩(shī)，又并不囿于七言，其語(yǔ)句之長(zhǎng)短可以隨抒情的需要而伸縮。開頭兩句就是用散文句法表達(dá)內(nèi)心濃重的煩憂。詩(shī)的中間部分從“多煩憂”一轉(zhuǎn)而“酣高樓”、“攬明月”，再轉(zhuǎn)到“愁更愁”，又轉(zhuǎn)到結(jié)句的“弄扁舟”，起伏跌宕，開闔變化，充分體現(xiàn)詩(shī)人內(nèi)心有無(wú)法解開的煩憂之結(jié)。
3.《浣溪沙》。
北宋初年詞的創(chuàng)作主要承襲五代遺風(fēng)，多為宴席間娛賓遣興而作。所以要求協(xié)律，宜于歌女逐弦管之音演唱。從內(nèi)容看多是吟風(fēng)雪詠花草，寫離別道相思之作；在藝術(shù)上則以委婉濃麗為主導(dǎo)風(fēng)格。
晏殊官至宰相，一生顯貴，以“善知人”著稱。他生活優(yōu)裕，喜聚客宴飲。其《珠玉詞》被視為婉約詞派的正宗。這首《浣溪沙》是晏殊的代表作，也是宋詞中被后人廣為傳誦的名篇。
這首詞分上下兩片，每片三句。主要寫作者在春天黃昏時(shí)的生活和心情，它的好處在于擺脫了代歌女立言的代言體，直接真實(shí)地抒發(fā)了個(gè)人的生活感受。上片寫作者在唱一曲新詞，飲一杯醇酒時(shí)，竟感到這樣的生活已經(jīng)無(wú)數(shù)次地重復(fù)，因?yàn)榇禾斓奶鞖馔ツ暌粯?，亭臺(tái)景物也都依舊。下片進(jìn)一步寫這種生活感受。在詞中作者對(duì)生活的體驗(yàn)，對(duì)歲月的愛惜和對(duì)生命的珍惜，借助曲、酒、夕陽(yáng)、燕子并通過(guò)自己的觀察與感受表現(xiàn)出來(lái)，所以做到了景與情自然結(jié)合，渾然一體?！盁o(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”是晏殊頗為自得的奇偶佳聯(lián)，也深受后人的贊賞。
4.《江城子》。
蘇軾在熙寧四年(1071)因?qū)ν醢彩兎ǔ植煌姸哉?qǐng)外任。朝廷派他去當(dāng)杭州通判，三年任滿轉(zhuǎn)任密州太守。這首詞是熙寧七年(1074)冬與同僚出城打獵時(shí)所作。
這首詞的上片記敘此次出獵的情況。下片以抒情為主，寫自己的雄心壯志。作者并不在意自己衰老，而更在意的是希望朝廷能夠重用他，給他機(jī)會(huì)去建立功業(yè)。表達(dá)了自己關(guān)心國(guó)家命運(yùn)，要報(bào)效國(guó)家的愛國(guó)精神。
這首詞一洗綺羅香澤之態(tài)，突破了晚唐以來(lái)兒女情詞的局限，從題材、情感到藝術(shù)形象、語(yǔ)言風(fēng)格都是粗獷、豪放的。
5.《破陣子》。
這首詞寫于淳熙十五年(1188)左右，辛棄疾退居江西上饒時(shí)。辛棄疾不只是詞人，還是一位愛國(guó)武將，他積極主張抗金北伐，在任職期間堅(jiān)持練兵備戰(zhàn)，因而不斷遭受主和派的排斥、誣陷。淳熙八年(1181)，辛棄疾在兩浙西路提點(diǎn)刑獄公事任上，被人彈劾罷官?！に坏靡讯谏橡垘Шx閑家居。陳同甫，名亮，也是主張北伐的愛國(guó)志士，與辛棄疾是志同道合的朋友，二人經(jīng)常有書信往來(lái)，詩(shī)詞唱和。這首詞就是寄給陳亮的。“壯詞”，即內(nèi)容、情感、形象、語(yǔ)言等方面都豪放、壯美的作品。
這首詞上片描述軍旅生活。這些都是作者熱愛的生活和抹不掉的記憶，它說(shuō)明已被削去官職退居山林的作者仍十分企羨軍中生活，渴望再有機(jī)會(huì)從軍殺敵，建立功業(yè)。這首詞下片前四句描寫戰(zhàn)斗場(chǎng)面。但結(jié)語(yǔ)卻只有五個(gè)字“可憐白發(fā)生”。這五個(gè)字一方面表明了前面所描述的年輕時(shí)的經(jīng)歷現(xiàn)在只是一種追憶。一方面說(shuō)明自己已年近半百，兩鬢染霜，還能有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的理想嗎?所以最后一句也是壯語(yǔ)，只是它已變雄壯為悲壯，充滿了作者壯志不遂的抑郁、憤慨。
《詩(shī)詞五首》教學(xué)設(shè)計(jì)：第二課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容和步驟。
一、揣摩詩(shī)句。
1.簡(jiǎn)介五首詩(shī)詞中出現(xiàn)的典故并討論其在詩(shī)詞中的作用。
(1)蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。
明確：蓬萊本是傳說(shuō)中的仙山，多藏寶典秘錄。東漢時(shí)人們稱國(guó)家藏書處為蓬萊山，這里是用蓬萊文章代指漢代的文章。建安骨，指東漢建安年間(193——220)的詩(shī)文創(chuàng)作，曹操父子和王粲等“建安七子”所寫詩(shī)文內(nèi)容充實(shí)、語(yǔ)言質(zhì)樸、風(fēng)格剛健俊爽，后人稱之為“建安風(fēng)骨”。小謝，即謝跳，唐代時(shí)期，為把謝跳和劉宋時(shí)期詩(shī)人謝靈運(yùn)區(qū)分開來(lái)，稱謝靈運(yùn)為大謝，謝跳為小謝。謝跳詩(shī)風(fēng)清新秀麗，深為李白所喜愛。酒酣之后，李白思路大開，他想到了漢代宏偉的文章，建安詩(shī)的剛健風(fēng)骨，身在謝跳樓，當(dāng)然更想到在漢、唐之間出現(xiàn)的小謝的詩(shī)歌了。他對(duì)這些文化傳統(tǒng)很仰慕，所以自負(fù)地用漢文、魏詩(shī)和小謝的成就來(lái)比較并稱許李云和自己。
(2)持節(jié)云中，何日遣馮唐?……西北望，射天狼。
明確：據(jù)《史記·馮唐傳》記載：漢文帝時(shí)，魏尚為云中太守，抵御匈奴有功，只因報(bào)功時(shí)算差了六個(gè)首級(jí)而獲罪削職。后來(lái)，文帝采納了馮唐的勸諫，派馮唐持符節(jié)到云中去赦免魏尚。這里作者是以魏尚自喻，什么時(shí)候朝廷能像派馮唐赦魏尚那樣重用自己呢?最后作者表述了自己企望為國(guó)御敵立功的壯志，說(shuō)到那時(shí)我一定會(huì)把雕弓拉得滿滿的，向西北方的天狼星猛射過(guò)去。天狼星，據(jù)《晉書·天文志》說(shuō)是“主侵掠”的，這里用以代指從西來(lái)侵?jǐn)_的西夏軍隊(duì)。
(3)八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。
明確：“八百里”謂牛，晉王愷有一條良牛名“八百里較”。一次王濟(jì)與愷比射，以此牛為賭。濟(jì)“一起便破的”遂殺牛作炙，“一臠便去”。事見《世說(shuō)新語(yǔ)·汰侈篇》。這里用此事，乃取濟(jì)之豪氣，蘇軾有詩(shī)曰：“要當(dāng)啖公八百里，豪氣一洗儒生酸?！?《約公擇飲，是日大風(fēng)》)。五十弦，史記·封禪書》載：天帝使素女鼓五十弦瑟，聲音悲切，帝禁不止。這與悲壯蒼涼的“塞外聲”有相近之處。
2.聯(lián)系上下文，說(shuō)說(shuō)你對(duì)下列詩(shī)句的理解。
(1)郡邑浮前浦，波瀾動(dòng)遠(yuǎn)空。
(2)棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。
(3)無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。
(4)可憐白發(fā)生!
明確：
(1)一“浮”一“動(dòng)”這兩個(gè)動(dòng)詞，和前聯(lián)的方位詞“外”與“中”一樣巧妙，“外”與“中”置于一句之尾，如裊裊余音，作用在引人聯(lián)想；“浮”與“動(dòng)”置于五言中關(guān)鍵性的第三字的位置，作用在于加強(qiáng)動(dòng)態(tài)之美。
(2)這首詩(shī)一上來(lái)就用這兩個(gè)極長(zhǎng)的句子來(lái)寫詩(shī)人騷動(dòng)不安的心情，由此定下了全詩(shī)的感情基調(diào)。詩(shī)人將“棄我去者”和“亂我心者”突出地?cái)[在句首，并形成了一個(gè)自然的語(yǔ)氣停頓。而后面的“昨日之日不可留”和“今日之日多煩憂”，則用了四個(gè)重復(fù)的“日”字，造成語(yǔ)言行進(jìn)中的停滯，更加強(qiáng)了那種踟躕彷徨、紛擾不定的心情。從意義上說(shuō)，“昨日之日”中只要一個(gè)“昨日”就足矣。這兩句如果寫成“昨日不可留”“今日多煩憂”，意思上不僅沒有什么損失，反而是更近于詩(shī)的凝練了。但是，這兩句卻因此失去了它們特有的散文式的節(jié)奏，而這散文式的節(jié)奏在這里原是有助于傳達(dá)詩(shī)人紛擾不寧的心情的。因此，從感情的表達(dá)上說(shuō)，這“日”字的重復(fù)和這散文化的長(zhǎng)句卻并不是可有可無(wú)的。
(3)在這句中，詩(shī)人運(yùn)用了“來(lái)”與“去”的對(duì)比，“去”是主，“來(lái)”是賓，以“來(lái)”反襯”?！盎淙ァ?、“燕歸來(lái)”，都是暮春時(shí)節(jié)的典型景物。落英繽紛，這是自然景象，冠以“無(wú)可奈何”，則惜春之情自現(xiàn)。落花飄零，春光將去，見景傷情，欲留不住，“無(wú)可奈何花落去”，表現(xiàn)詩(shī)人惜春的心理很形象。紫燕呢喃，也是自然景象。燕子秋天南去，春則北歸，據(jù)說(shuō)它隔年還能認(rèn)明舊巢?，F(xiàn)在，燕子又回來(lái)了，所以詩(shī)人說(shuō)“似曾相識(shí)”。但是，這里寫燕子歸來(lái)不是目的，目的是用燕子的“來(lái)”，來(lái)反襯時(shí)光的“去”。是呀，燕子年年離去，又年年歸來(lái)?，F(xiàn)在，它又飛回來(lái)了，然而逝去的時(shí)光，以及隨時(shí)光一同逝去的往事，卻再也不能返回了!所以，這“似曾相識(shí)”的燕子，不僅沒有給詩(shī)人帶來(lái)什么安慰，反而增加了詩(shī)人對(duì)春光逝去的惋惜心情?！盁o(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”二句，用景物描寫，把詩(shī)人的感情表現(xiàn)得很細(xì)膩、很生動(dòng)，是非常工巧的對(duì)偶句，卻又那樣自然，那樣渾成，仿佛是信手拈來(lái)，一點(diǎn)也看不出雕琢的痕跡，表現(xiàn)了詩(shī)人很高的藝術(shù)技巧，是頗有盛譽(yù)的名句。
(4)一聲浩嘆凝聚著作者萬(wàn)千感慨，“可憐白發(fā)生”。由夢(mèng)境返回現(xiàn)實(shí)，情緒一落千丈。其實(shí)辛棄疾是不服老的，“憑誰(shuí)問(wèn)，廉頗老矣，尚能飯否?”(《永遇樂》)這里的“可憐”有著另一番特定的意味，那就是投閑置散、壯志難酬的郁悶和惆悵。這一句與篇首失意英雄的形象遙相呼應(yīng)，它一反夢(mèng)境中的昂揚(yáng)意氣而出以凝重深沉，從而形成一個(gè)特大跌宕。此為欲抑先揚(yáng)之法，前為賓，后為主，一句逆轉(zhuǎn)點(diǎn)化，化“雄壯”為“悲壯”，從而完成了失意英雄的心靈塑造。作品就在這力重千鈞的轉(zhuǎn)筆中收煞，有如重錘猛擊在銅鐘之上，震蕩著讀者的心。
3.學(xué)生齊讀這些名句兩遍。
要求一邊朗讀，一邊背誦。
4.本課所選的五首詩(shī)詞，有的描繪如畫的美景，有的反映詩(shī)人的生活志向，有的歌頌作者的人生渴望，內(nèi)容各不相同，風(fēng)格各異，請(qǐng)?jiān)诶首x中仔細(xì)體會(huì)這些詩(shī)詞的不同風(fēng)格。
二、朗讀比賽。
方式：男、女生對(duì)抗賽。
1.自選本課中的兩首詩(shī)詞朗誦。
2.指定本課中的一首詩(shī)詞朗誦。
三、布置作業(yè)?。
1.默寫這五首詩(shī)詞。.
2.完成課后練習(xí)一。
八年級(jí)語(yǔ)文詩(shī)詞五首教案篇四
1、背誦五首詩(shī)詞曲，準(zhǔn)確把握詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情。
2.體會(huì)詩(shī)歌所描繪的意境。
教學(xué)重難點(diǎn)。
1.領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌所抒發(fā)的作者思想感情及詩(shī)詞中所描繪的意境。
教學(xué)課時(shí)：3課時(shí)。
資料超市：
劉禹錫(772—846)，字夢(mèng)得。他曾參加王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治改革，失敗后，一再遭貶。曾寫《游玄都觀》詩(shī)諷刺朝中新貴。唐敬宗寶歷二年(826)，劉禹錫被罷去和州刺史，北歸京師，途經(jīng)揚(yáng)州，遇到白居易。在酒宴上自居易寫了《醉贈(zèng)劉二十八使君》，對(duì)劉長(zhǎng)期遭受貶謫表示同情。劉禹錫寫了這首詩(shī)答謝他。
白居易醉贈(zèng)劉二十八使君》“為我行杯添酒飲，與君把箸擊盤歌。詩(shī)稱國(guó)手徒為爾，命壓人頭不奈何。舉眼風(fēng)光長(zhǎng)寂寞，滿朝官職獨(dú)磋跎。亦知合被才名折，二十三年折太多?！?BR> 蘇軾(1037—1101)，北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻，號(hào)東坡居士。神宗時(shí)因反對(duì)王安石新法而求外職，任杭州通判。后以作詩(shī)“謗訕朝廷”罪貶黃州。與父洵弟轍，合稱“三蘇”。蘇軾才情奔放，為宋代最杰出的作家，詩(shī)、詞、文、書、畫、文藝?yán)碚摼歇?dú)到成就。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，為“唐宋八大家”之一。其詩(shī)清新豪健，善用夸張比喻，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨(dú)具風(fēng)格。其詞于風(fēng)格、體制上皆有創(chuàng)變，清雄曠放之作尤新人耳目，詞開豪放一派，對(duì)后代很有影響。有《東坡樂府》。
張養(yǎng)浩(1270—1329)，字希孟，號(hào)云莊，元代著名散曲家。自幼好學(xué)，上自儒家經(jīng)典，下至諸子百家，唐詩(shī)、宋詞、筆記小說(shuō)，無(wú)所不讀，又詩(shī)賦、文章無(wú)所不能，尤長(zhǎng)于散曲。他隱居濟(jì)南云莊8年期間，“寄傲山林，縱情詩(shī)酒”，創(chuàng)作了大量詩(shī)文散曲。
在中國(guó)古代文學(xué)中，宋朝不僅繼承了唐朝的詩(shī)而形成了宋詩(shī)獨(dú)具的特點(diǎn)，而且又有詞的興起。到了元代，另一種新興的體裁是曲。曲大致分為兩種：一種是戲曲，另一種是散曲。散曲沒有動(dòng)作、說(shuō)白，便于清唱，包括套曲和小令。套曲由若干曲子組成，小令以一支曲子為獨(dú)立單位。小令以一支為限，如果兩三支合為一個(gè)單位，叫做帶過(guò)曲。
教學(xué)過(guò)程。
第一課時(shí)。
一、引入。
由千古唐詩(shī)引入。
二、品讀詩(shī)歌《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》。
1、聽讀《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》，正確劃分節(jié)奏，初步體會(huì)作者感情。
作者無(wú)限辛酸、憤懣不平以及堅(jiān)定信念和樂觀精神。
2、自由朗讀，直至背誦。
3、請(qǐng)同學(xué)自由發(fā)言，談?wù)勛x后感受。
4、提供背景及相關(guān)材料，重新研讀詩(shī)歌。
5、師生品讀詩(shī)句。
沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春。
“沉舟”“病樹”為詩(shī)人自喻。雖然我一人被貶遠(yuǎn)遷，但后繼者仍大有人在。何必為我一人可惜?顯示了詩(shī)人開朗的胸懷。此句蘊(yùn)含生活哲理，喻新生事物不可抗拒。
6、自由有感情品讀這首詩(shī)。
三、品讀詩(shī)歌《赤壁》。
1、指名朗讀《赤壁》。
2、同學(xué)根據(jù)所查資料介紹杜牧。
3、思考探究：
(1)、《赤壁》開頭為什么從一把很不起眼的折戟寫起，這樣寫有何作用?
參考：沙里沉埋著鐵戟，點(diǎn)出此地曾有過(guò)歷史風(fēng)云。折戟沉沙而仍未銷蝕，又發(fā)歲月流逝物存人非的感慨。凡是在歷史上留下過(guò)蹤跡的人物、事件，常會(huì)被無(wú)情的時(shí)光銷蝕掉，也易從人們的記憶中消逝，但又常因偶然機(jī)會(huì)被人記起。正由于發(fā)現(xiàn)了這把鐵戟，使詩(shī)人無(wú)法平靜，因此他要磨洗并辨認(rèn)一番，發(fā)現(xiàn)原來(lái)是“前朝”——三國(guó)赤壁之戰(zhàn)時(shí)的遺物。從而為下文鋪墊。
參考：這二句曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟。詩(shī)人慨嘆歷史上英雄成名的機(jī)遇，是因?yàn)樗约荷环陼r(shí)，有政治軍事才能而不得一展。只要有機(jī)遇，相信自己總會(huì)有所作為，顯示出一種逼人的英氣。
4、齊讀背誦這首詩(shī)。
5、研讀《題烏江亭》，輔佐加深對(duì)《赤壁》的理解。
四、背誦前兩首詩(shī)，當(dāng)堂默寫。
五、布置作業(yè)。
1、預(yù)習(xí)下面的詩(shī)詞曲，并搜尋資料，準(zhǔn)備鑒賞。
2、繼續(xù)熟背詩(shī)歌。
第二課時(shí)。
一、檢查背誦。
二、品讀詩(shī)歌《過(guò)零丁洋》。
1、集體朗讀《過(guò)零丁洋》。
2、介紹賞析詩(shī)歌的注意點(diǎn)。
第一通語(yǔ)言，明意象。
1、注意動(dòng)詞、形容詞、疊音詞、象聲詞等;。
2、注意語(yǔ)序;。
3、語(yǔ)言特點(diǎn)。主要有：清新，即用語(yǔ)新穎，不落俗套;平淡，即不加修飾，平白易懂;絢麗，即詞藻富麗、有文采;明快，即斬釘截鐵，一語(yǔ)破的;含蓄，即不直接敘述，而曲折傾訴，言此而意彼;簡(jiǎn)潔，即干凈利落，言簡(jiǎn)意賅。
4、意象。就是內(nèi)在的思想感情內(nèi)涵和外在的客觀物象的統(tǒng)一體。我們從景物的特征入手，根據(jù)景物的組合整體感悟詩(shī)人的情感。明確特殊意象的含義，如梅、竹、菊、柳、蓬、鳥、子規(guī)、月、雨、流水等。
第二悟情感，析主旨。
1、結(jié)合詩(shī)人生活的時(shí)代及詩(shī)人的身世來(lái)理解主旨。
2、主旨有愛國(guó)憂民類：建功立業(yè)、報(bào)效國(guó)家;憂國(guó)憂民、關(guān)心民生疾苦;反映戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)災(zāi)難、痛苦。身世類：詩(shī)人總有“治國(guó)平天下”的抱負(fù)，但是詩(shī)人們的清高、自負(fù)又常常使詩(shī)人四處碰壁、遭人排擠，遠(yuǎn)大理想總是不能實(shí)現(xiàn)，所以抒發(fā)壯志難酬、懷才不遇的詩(shī)作在古詩(shī)中占有相當(dāng)大的比例。其特點(diǎn)大多是憂郁、悲憤。羈旅思鄉(xiāng)、貶謫愁思等也屬此類。
愛情類：歌頌愛情的美好;反對(duì)封建禮教對(duì)青年男女壓迫;征人思?xì)w、思婦念夫。閑適類：隱逸生活的閑適;寄情山水的情趣，以山川田園的美好來(lái)反襯官場(chǎng)的黑暗、社會(huì)的腐敗。友情類：對(duì)友人的關(guān)心和祝愿，友人之間的友誼。其他類：嘆光陰易逝、感物是人非、蘊(yùn)含哲理等。
第三看風(fēng)格，辨手法。
1、風(fēng)格流派由于作家的生活經(jīng)歷、感情氣質(zhì)、藝術(shù)素養(yǎng)等各不相同，因而在創(chuàng)作中表現(xiàn)出各自獨(dú)特的格調(diào)、氣派和趣味，這就形成了作品的不同風(fēng)格。
2、古代詩(shī)歌的常見的表現(xiàn)手法和表達(dá)方式。
借景抒情：融情于景、情景交融等。托物言志：有些情感，詩(shī)人總是不愿或不能直接傾訴，于是詩(shī)人就將這些情感寄托在外物上。包括象征手法。借古諷今：借對(duì)歷史上人、事的評(píng)價(jià)來(lái)諷喻時(shí)事，表達(dá)情感。虛實(shí)相映：實(shí)象側(cè)重客觀事物的再現(xiàn)，而虛象則是由實(shí)象而誘發(fā)和開拓的審美想象空間，具體表現(xiàn)在詩(shī)文中多是一種暗示、象征或修辭的運(yùn)用。襯托、起興、比喻、夸張、擬人等手法的作用。
3、指名學(xué)生上臺(tái)賞析詩(shī)歌。(汪思琪)。
修辭手法;頸聯(lián)中的“惶恐”“零丁”有雙層含義;名句的賞析。
4、學(xué)生相互質(zhì)疑補(bǔ)充。
5、請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勚袊?guó)歷史上“留取丹心照汗青”的事例。
如蘇武、岳飛、鄧世昌、朱自清、聞一多等等。(學(xué)生能談多少談多少，不宜作統(tǒng)一要求。)。
6、有感情吟誦這首詩(shī)。
三、品讀詩(shī)歌《水調(diào)歌頭》。
1、播放或?qū)W生唱王菲的《但愿人長(zhǎng)久》。
2、請(qǐng)同學(xué)說(shuō)說(shuō)聆聽后的感受(初步感知情感基調(diào))。
3、介紹詞的相關(guān)知識(shí)，解題并提供背景。
《水調(diào)歌頭》是詞牌名，它的作用是規(guī)定了一首詞的每句的字?jǐn)?shù)平仄等。
序言中“中秋”“兼懷子由”告訴了做詞的時(shí)間和目的。當(dāng)時(shí)子由被貶謫到離蘇軾約數(shù)百公里的山東濟(jì)南，兄弟七年沒有見面了。
4、播放音頻，讓學(xué)生聽讀一遍，跟讀一遍。
5、師生品讀。
明月什么時(shí)候就有了?天上的宮殿今晚是何年何月?(體現(xiàn)蘇軾屢受打擊后在“出世”與“入世”之間徘徊的困惑心態(tài)。)于是想乘風(fēng)飛往月官去，可是又擔(dān)心在高寒的月宮自己難以承受，(借神話傳說(shuō)中的仙女相比，表達(dá)作者出世入世的雙重矛盾心理。)既然月宮回不去，還不如在人間。(說(shuō)明蘇軾愿意在人間為國(guó)家出力，這顯現(xiàn)蘇軾一種積極的人生態(tài)度。)敘述作者身世感慨和矛盾心理。
月影移動(dòng)，轉(zhuǎn)過(guò)紅色的樓閣穿過(guò)雕花的門窗。承上啟下，自然轉(zhuǎn)入到思弟之情的另一個(gè)主題上了。為什么偏偏在人們分離時(shí)團(tuán)圓呢?由己推人，人間有悲歡離合如同月亮有陰晴圓缺，自古以來(lái)沒有完美無(wú)缺的。用月光的普照表達(dá)對(duì)天下所有離人的祝愿：只希望人人歲歲平安，雖然相隔千里，也能共享這美好的月光。抒發(fā)纏綿悱惻與樂觀曠達(dá)情感。
6、聯(lián)系《記承天寺夜游》及搜尋的資料，結(jié)合本詞，談?wù)勀銓?duì)蘇軾的認(rèn)識(shí)?
四、布置作業(yè)。
1、推薦學(xué)生閱讀《江城子》。
2、背誦詩(shī)詞。
第三課時(shí)。
一、背誦前四首詩(shī)詞。
二、講解曲的知識(shí)。
三、品讀《山坡羊潼關(guān)懷古》。
1、教師先范讀，后學(xué)生自由散讀。
2、思考探究。
(1)、這首曲劃分為幾個(gè)層次?
(2)、這首曲表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
結(jié)合后兩句來(lái)理解，對(duì)國(guó)計(jì)民生的憂慮。
(3)、你認(rèn)為文中哪些地方用字用得好?試說(shuō)明理由。
3、背誦本曲。
四、小結(jié)。
六、課堂檢測(cè)。
1、默寫名句。
2、品析名句。
(1)、沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春。
(2)、東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
(3)、人生自古誰(shuí)無(wú)死?留取丹心照汗青。
(4)、但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
(5)、傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都作了土。
教后記：
古詩(shī)詞教學(xué)人物，個(gè)人認(rèn)為宜通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生誦讀和賞析文章兩種途徑來(lái)完成，教師不宜講授得過(guò)細(xì)，應(yīng)該傳授一些方法，并注意示范、指導(dǎo)。基于這樣的想法，在課堂組織教學(xué)時(shí)，便依照讀-品-析-背的流程與學(xué)生共同賞析詩(shī)詞。學(xué)生在課堂上也能積極發(fā)揮主體性，參與討論，其中時(shí)有精彩賞析。
八年級(jí)語(yǔ)文詩(shī)詞五首教案篇五
教學(xué)目的
1.借誦讀感受詩(shī)詞所描繪的景致和所抒發(fā)的感情。
2.了解各篇寫作的背景，深切體會(huì)詩(shī)詞的意境。
教學(xué)重難點(diǎn)
1.通過(guò)誦讀感悟詩(shī)詞。
2.結(jié)合創(chuàng)作背景體會(huì)詩(shī)詞豐富深刻的意蘊(yùn)。
教學(xué)設(shè)想
教學(xué)方法
3.討論釋疑法多組織討論，引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)歌淺層意義，挖掘其深層內(nèi)涵。
4比較閱讀法適當(dāng)引入相關(guān)詩(shī)歌，作比較分析，開拓視野，深化理解。
媒體設(shè)計(jì)
播放課文朗讀錄音帶，用投影方式介紹相關(guān)資料。
教學(xué)時(shí)數(shù)2課時(shí)
教學(xué)步驟?
第一課時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ)?設(shè)計(jì)
二、解題
1.《題破山寺后禪院》。
2.《別云間》。
三、研習(xí)課文
1.整體把握，理清思路。
（1）讀課文，消滅文字、詞語(yǔ)等障礙。
一封/朝奏/九重/天，夕貶/潮州/路/八千。
（解說(shuō)：貫徹讀思結(jié)合的教學(xué)原則，促使學(xué)生更深層次地把握作品的思想內(nèi)容。）
（3）《別云間》一詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
3.欣賞品味及課堂訓(xùn)練。
四、布置作業(yè)?
1.搜集唐代田園派代表人物王維、孟浩然的作品各一首。
看三者在表達(dá)的思想感情上有何異同。
第二課時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ)?設(shè)計(jì)
二、解題
三、研習(xí)課文
1.整體把握，理清思路。
1）讀課文，消滅字、詞障礙。
（2）讀小序了解寫作背景，結(jié)
合注釋弄清詞作大意，看其上閻與下閩表達(dá)的側(cè)重點(diǎn)有何不同。
（解說(shuō)：在老師指導(dǎo)、講析之前完成自主閱讀，為下面的研讀作好準(zhǔn)備。）
2具體研習(xí)，突出重難點(diǎn)。
（l）《水調(diào)歌頭》是蘇軾豪放詞的代表作，其豪放詞風(fēng)在本詞中是如何體現(xiàn)的？
（解說(shuō)：對(duì)作品從整體與細(xì)節(jié)上做分析評(píng)價(jià)，切實(shí)感受作品特色，了解作者風(fēng)格。）
（解說(shuō)：學(xué)習(xí)詞作中借環(huán)境烘托與人物行動(dòng)來(lái)渲染、暗示心理的寫法。）
3.欣賞品味及課堂訓(xùn)練。
實(shí)際是寫焚香而生的煙氣。你同意哪種說(shuō)法，談一談自己的理由。
（解說(shuō)：只要能自圓其說(shuō)即可，教師不用統(tǒng)一的觀點(diǎn)作限制。）
四、布置作業(yè)?
八年級(jí)語(yǔ)文詩(shī)詞五首教案篇六
二、復(fù)習(xí)內(nèi)容：
1、熟練掌握1——4單元重點(diǎn)詞語(yǔ)的讀音及寫法。
2、熟練背誦及默寫會(huì)25、30課、課外古詩(shī)詞、22、24、26、27重點(diǎn)古文。3、文言文會(huì)重點(diǎn)實(shí)詞的解釋，尤其注意通假字和一詞多意現(xiàn)象;會(huì)一些名句的翻譯;會(huì)在整體把握課文的基礎(chǔ)上，回答一些重點(diǎn)問(wèn)題。
重點(diǎn)古文：
《桃花源記》(陶淵明)《陋室銘》(劉禹錫)《愛蓮說(shuō)》(周敦頤)《三峽》(酈道元)《答謝中書書》(陶弘景)《記承天寺夜游》(蘇軾)
4、現(xiàn)代文重點(diǎn)要求：在整體把握課文的基礎(chǔ)上，會(huì)就一些重點(diǎn)文段回答一些重點(diǎn)問(wèn)題;會(huì)記敘文、說(shuō)明文、小說(shuō)的一些知識(shí)點(diǎn)和考點(diǎn)。
(1)新聞知識(shí)點(diǎn)。
(2)環(huán)境描寫的作用，人物描寫對(duì)人物性格塑造的作用及人物形象性格分析;作者的感情態(tài)度。
(3)說(shuō)明文重點(diǎn)掌握說(shuō)明文的順序，說(shuō)明方法及作用，語(yǔ)言的特點(diǎn)。5、綜合性學(xué)習(xí)：
(1)世界何時(shí)鑄劍為犁(關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的名言、格言、成語(yǔ)、詩(shī)歌;古今戰(zhàn)役;你對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的評(píng)價(jià)和看法)。
(2)讓世界充滿愛(愛的歌曲;具體情景下的口語(yǔ)交際，主要考語(yǔ)言運(yùn)用能力)。
(3)說(shuō)不盡的橋(橋的成語(yǔ)、俗語(yǔ)、歇后語(yǔ)、詩(shī)歌、故事;名橋欣賞等)。(4)走上辯論臺(tái)(主要考語(yǔ)言運(yùn)用能力，比如給出正方一個(gè)觀點(diǎn)，問(wèn)：假如你是反方，你會(huì)怎樣辯論)。
(5)蓮文化的魅力(荷花的別稱、詩(shī)歌、風(fēng)俗、用途、傳說(shuō)故事等)。(6)怎樣搜集資料(知道搜集資料的途徑方法，以及怎樣用電腦搜集資料)。6、名著導(dǎo)讀，要求：
(1)熟記作者、主人公姓名。
(2)每本書至少掌握3個(gè)以上經(jīng)典故事情節(jié)。(3)對(duì)人物性格的把握和評(píng)價(jià)。(4)這本書的主要內(nèi)容和特色等。
名著——《朝花夕拾》《駱駝祥子》《鋼鐵是怎樣煉成的》。
三、復(fù)習(xí)措施：
1、充分利用早讀時(shí)間把好基礎(chǔ)知識(shí)的過(guò)關(guān)，主要包括：(1)1——4單元重點(diǎn)詞語(yǔ)的讀音及寫法。(2)25、30課、課外古詩(shī)詞的背誦與默寫。(3)22、24、26、27課重點(diǎn)古文的背誦與默寫。
2、利用好課堂上的時(shí)間，結(jié)合《初中單元測(cè)試》的單元測(cè)試的文段閱讀訓(xùn)練，指導(dǎo)學(xué)生閱讀的答題方法與技巧，落實(shí)記敘文、說(shuō)明文、小說(shuō)的一些知識(shí)點(diǎn)。
3、利用閱讀課的時(shí)間，引導(dǎo)學(xué)生梳理名著的作者、主人公姓名及性格、經(jīng)典故事情節(jié)、書的主要內(nèi)容和特色等。
4、進(jìn)行四次基礎(chǔ)知識(shí)與重點(diǎn)古文釋詞譯句的測(cè)試，每次只需15——20分鐘，及時(shí)批改與講評(píng)，督促學(xué)生牢固掌握。
5、在19周一進(jìn)行一次綜合基礎(chǔ)知識(shí)測(cè)試，進(jìn)行復(fù)習(xí)知識(shí)的查缺補(bǔ)漏。6、每天的語(yǔ)文作業(yè)主要讓學(xué)生復(fù)習(xí)古文，結(jié)合《學(xué)習(xí)輔導(dǎo)》上的練習(xí)進(jìn)行。
四、復(fù)習(xí)資料：
1、《初中單元測(cè)試》上的文段閱讀訓(xùn)練、古文練習(xí)。2、《學(xué)習(xí)輔導(dǎo)》.
3、《語(yǔ)文天地——期末復(fù)習(xí)大盤點(diǎn)》
7、《語(yǔ)文天地》期末模擬試卷一、二
八年級(jí)語(yǔ)文詩(shī)詞五首教案篇七
2、知道借景抒情的寫作手法及作用。
3、體會(huì)詩(shī)中詩(shī)人的情感變化，理解詩(shī)人百折不撓的樂觀精神。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
1、知道古詩(shī)中典故的表達(dá)作用。
2、知道借景抒情的寫作手法及作用。
教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)詩(shī)中詩(shī)人的情感變化，理解詩(shī)人百折不撓的樂觀精神。
教學(xué)時(shí)間：1課時(shí)。
教材分析：劉禹錫的《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》是古代酬贈(zèng)詩(shī)中的一篇優(yōu)秀之作，感情真摯深切，沉郁中見豪放，時(shí)間由過(guò)去到現(xiàn)在到未來(lái)，情調(diào)由低沉到高昂，波瀾起伏，發(fā)展極其自然，充分顯示出結(jié)構(gòu)的巧妙，又恰當(dāng)用典，含義十分豐富，耐人尋味。詩(shī)中借用景物描寫，創(chuàng)造出鮮明的藝術(shù)形象，表達(dá)人生哲理。做到了景、情、理三結(jié)合，有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。作者在詩(shī)中不僅表達(dá)了長(zhǎng)年被貶片源之地、政治失意的憤懣，而且表示了對(duì)生活、對(duì)未來(lái)的積極、樂觀精神。詩(shī)中“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春”兩句，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)仕宦升沉、世事變遷的豁達(dá)襟懷?，F(xiàn)在人們賦予它新的意義，常用它來(lái)說(shuō)明新事物必將取代舊事物。
對(duì)古詩(shī)文可以說(shuō)還是比較陌生的，特別是古詩(shī)的分析能力還比較的薄弱?！冻陿诽鞊P(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》是一篇比較復(fù)雜的古詩(shī)，結(jié)構(gòu)內(nèi)容分析上涉及到典故和借景抒情兩個(gè)知識(shí)點(diǎn)，情感體會(huì)上詩(shī)人的情感也是不斷地變化。所以，需要通過(guò)對(duì)這首詩(shī)細(xì)致的分析，使學(xué)生具備能從詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)上分析出詩(shī)人情感的能力。還有對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，新的知識(shí)必須從概念上加以解釋清楚，使他們能識(shí)別典故和借景抒情，并通過(guò)對(duì)兩者作用的分析，理解詩(shī)人所要表達(dá)的情感。
教學(xué)媒體：筆記本電腦、多媒體。
自由誦讀法：反復(fù)朗讀詩(shī)句，體會(huì)詩(shī)中作者所要表達(dá)的情感。體會(huì)這首詩(shī)的思想內(nèi)容，品味詩(shī)歌語(yǔ)言的凝練美和音樂美。
板書。
酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)。
劉禹錫。
情感變化凄涼地(地點(diǎn))二十三年(時(shí)間)棄憤慨傷感苦悶典故空翻似(世態(tài)變遷、物是人非)生疏惆悵無(wú)奈借景抒情沉舟(殘破)千帆(生機(jī)勃勃)昂揚(yáng)樂觀積極病樹(舊)萬(wàn)木(新)。
長(zhǎng)精神與友人共勉哲理/現(xiàn)實(shí)意義：新事物必將取代舊事物。
八年級(jí)語(yǔ)文詩(shī)詞五首教案篇八
陶淵明：東晉詩(shī)人，又名潛，字元亮，世稱“靖節(jié)先生”，又自號(hào)“五柳先生”。他被后人稱為“田園詩(shī)人”。作品有《歸園田居》《桃花源記》《飲酒》《五柳先生傳》等。
杜甫：字子美，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。自稱少陵野老。被后世尊為“詩(shī)圣”，其詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。代表作有《登高》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《春望》《聞官軍收河南河北》以及“三吏”“三別”等。
李賀：字長(zhǎng)吉，世稱李長(zhǎng)吉、鬼才、詩(shī)鬼等，與李白、李商隱三人并稱唐代“三李”。李賀是中唐浪漫主義詩(shī)人的代表，代表作有《雁門太守行》。
杜牧：字牧之，號(hào)樊川居士，晚唐著名詩(shī)人。與李商隱并稱“小李杜”。著有《樊川文集》。
李清照：宋代女詞人，號(hào)易安居士。婉約派代表詞人，代表作有《一剪梅》《聲聲慢》《醉花陰》。
二.思想主旨
《飲酒》：通過(guò)對(duì)田園生活中自然景物的描寫，表現(xiàn)了詩(shī)人遠(yuǎn)離世俗、悠然自得的心境，反映出他超脫世俗的人生追求和不與統(tǒng)治階級(jí)同流合污的高潔人格。
《春望》：通過(guò)描寫安史之亂中長(zhǎng)安的荒涼景象，抒發(fā)了作者觸景傷懷、憂國(guó)思家的感情。
《雁門太守行》：詩(shī)人以色彩斑斕的詞語(yǔ)描繪悲壯的戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云，構(gòu)成了奇特的意境，歌頌了守邊將士浴血奮戰(zhàn)、視死如歸的英雄氣概。
《赤壁》：這首詠史抒懷詩(shī)，借對(duì)赤壁之戰(zhàn)的評(píng)述來(lái)抒發(fā)詩(shī)人的自負(fù)感慨，吐露壯志未酬、報(bào)國(guó)無(wú)門的抑郁不平，也告誡統(tǒng)治者不要寄希望于偶然的僥幸。
《漁家傲》：詞人把真實(shí)的生活感受融入夢(mèng)境，以夢(mèng)游的方式，以人神對(duì)話為內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)幻與生活、歷史與現(xiàn)實(shí)的有機(jī)結(jié)合，充分顯示了作者性情中豪放不羈的一面。
三.重點(diǎn)問(wèn)題
賞析“采菊東籬下，悠然見南山”。
這兩句是詩(shī)人心與自然的會(huì)意與親近?！安删諙|籬下”本是寫實(shí)，因?yàn)樘諟Y明愛菊，寄予菊花以高潔的情致，菊花幾乎成了陶淵明的化身?！皷|籬”則象征了遠(yuǎn)離塵俗、潔身自好的品格。而“南山”在現(xiàn)實(shí)里和陶淵明的精神上都顯然是世俗塵網(wǎng)的對(duì)立物。陶淵明以其高潔的情懷、悠然的情興會(huì)心于南山，物我兩忘，怡然自樂。
賞析名句“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”
這兩句移情于物，因感時(shí)傷懷，思家之苦，即便是站在花前，也無(wú)心觀賞，反而對(duì)花濺淚;即使聽到悅耳的鳥鳴，也無(wú)意傾聽，反而會(huì)因鳥鳴而驚心。這就是“以樂襯哀”的反襯手法。
賞析名句“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開”
“黑云壓城城欲摧”，用比喻和夸張渲染敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢(shì)?！凹坠庀蛉战瘅[開”，寫城內(nèi)守軍披堅(jiān)執(zhí)銳、嚴(yán)陣以待的情形。
賞析名句“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”
這兩句是議論。杜牧認(rèn)為歷史上英雄的成功都有某種機(jī)遇?！岸獭钡拿\(yùn)在這里形象地代表了東吳的命運(yùn)。杜牧之所以這樣寫，除了為表現(xiàn)出非凡的見識(shí)，還曲折地反映出他的抑郁不平和豪邁胸襟。詩(shī)人從反面設(shè)想入手，化實(shí)為虛，評(píng)析歷史，突出中心，諷喻統(tǒng)治者。
賞析名句“天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞?！?BR> 環(huán)境描寫。船搖帆舞，星河欲轉(zhuǎn)，既富于生活的真實(shí)感，也具有夢(mèng)境的虛幻性，虛虛實(shí)實(shí)，為全篇的奇情壯采奠定了基調(diào)。
四.理解性默寫
《飲酒(其五)》(陶淵明)
1、陶淵明的《飲酒》中表明詩(shī)人決意擺脫塵世的干擾，過(guò)閑適恬靜的生活的詩(shī)句是：結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。
2、表達(dá)了詩(shī)人不與世俗同流合污(本文的主旨句)的詩(shī)句：?jiǎn)柧文軤?心遠(yuǎn)地自偏。
3、陶淵明《飲酒》中表現(xiàn)了怡然自得，恬淡閑適，熱愛自然，曠達(dá)胸襟的詩(shī)句是：采菊東籬下，悠然見南山。
4、陶淵明的《飲酒》中表明作者本想說(shuō)明白，卻又不可言傳的詩(shī)句是：此中有真意，欲辨已忘言。
5、《飲酒(其五)》.在陶淵明《飲酒》組詩(shī)第五首(結(jié)廬在人境)中與“可意會(huì)，不可言傳”(表現(xiàn)心與物遇，進(jìn)入物我兩忘境界)意境相似的句子是：此中有真意，欲辨已忘言。
6、表現(xiàn)自己俯仰之間悠然自得，與自然融為一體(反映詩(shī)人陶淵明的生活志向，其中表現(xiàn)他悠游自在的隱居生活)的詩(shī)句是：采菊東籬下，悠然見南山。
7、表明詩(shī)人擺脫塵世的干擾，過(guò)閑適恬靜的生活的詩(shī)句是：結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。
8、富含哲理，寫出人生際遇實(shí)際只是人的一種感受的句子是：?jiǎn)柧文軤?心遠(yuǎn)地自偏。
9、描繪傍晚時(shí)分山中美麗景色的詩(shī)句是：山氣日夕佳，飛鳥相與還。
《春望》(杜甫)
1.寫出望中之所見，表現(xiàn)長(zhǎng)安春日滿目凄涼、傳達(dá)出詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)之情的語(yǔ)句：國(guó)破山河在，城春草木深。
2.承上啟下，表明詩(shī)人作者移情于物，感時(shí)傷別、見明麗之景誘發(fā)內(nèi)心傷感(或運(yùn)用擬人抒發(fā)傷感之情)的語(yǔ)句：感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。
3.寫戰(zhàn)火連綿，久盼家音，抒發(fā)千古以來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)中人們共同感受的名句：烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。
4.詩(shī)人刻畫自身形象，抒發(fā)憂國(guó)念家悲愁的語(yǔ)句的：白頭搔更短，渾欲不勝簪。
5.杜甫的《春望》中，春天的花開、鳥鳴無(wú)疑引發(fā)了詩(shī)人的優(yōu)國(guó)和思親之情：感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。
6.杜甫在《春望》一詩(shī)中寫國(guó)都淪陷，山河依舊，春天來(lái)臨卻雜草叢生且表現(xiàn)長(zhǎng)安春日滿目凄涼，傳達(dá)出詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)之情的詩(shī)句是：國(guó)破山河在，城春草木深。
7.杜甫在《春望》一詩(shī)中悲哀國(guó)破家亡，傷感離亂之痛，表現(xiàn)他愛國(guó)，念家的美好情操，詩(shī)中能夠表現(xiàn)他憂愁而日益衰老的句子是：白頭搔更短，渾欲不勝簪。
8.在《春望》中，春天的花開鳥鳴反而使詩(shī)人杜甫生出憂國(guó)和思親之情，即所謂“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心?！?。
《雁門太守行》(李賀)
1、詩(shī)中寫戰(zhàn)云籠罩，使人透不過(guò)氣來(lái)，而戰(zhàn)士整裝待發(fā)，士氣還很旺盛的詩(shī)句是：黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。
2、詩(shī)中描寫白天戒備森嚴(yán)，無(wú)比威嚴(yán)的詩(shī)句是：黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。
3、詩(shī)中運(yùn)用比喻，夸張手法，渲染敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢(shì)和城內(nèi)將士披堅(jiān)執(zhí)銳，嚴(yán)陣以待的情形：黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。
4、抒發(fā)誓死報(bào)國(guó)忠心的詩(shī)句是：報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。
5、“角色滿天秋色里，塞上胭脂凝夜紫?！卑鸭?zhàn)中的邊塞風(fēng)光寫得很壯美。
6、“半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起?！憋@然是潛師夜襲，一場(chǎng)苦戰(zhàn)?！耙姿倍质谷寺?lián)想起戰(zhàn)國(guó)時(shí)刺客荊軻的《易水歌》：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還?！?BR> 7、“報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死?！秉S金臺(tái)相傳是戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕昭王所筑，渴望賢才，置千金于臺(tái)上，延請(qǐng)?zhí)煜缕娌?。?shī)人借用這個(gè)典故，既與戰(zhàn)爭(zhēng)的地點(diǎn)相吻合，又是對(duì)天子和將士的守邊將士浴血奮戰(zhàn)、視死如歸的英雄氣概的稱頌。
赤壁(杜牧)
1、借古物興感慨的詩(shī)句是：折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。
2、運(yùn)用議論手法詩(shī)中隱含作者獨(dú)特的見解，表達(dá)自己懷才不遇、生不逢時(shí)的情緒以小見大，借二喬的命運(yùn)反映赤壁之戰(zhàn)重大影響的詩(shī)句：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
3、在《赤壁》中，作者杜牧對(duì)赤壁之戰(zhàn)的歷史結(jié)局進(jìn)行評(píng)判的句子是：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
4、杜牧在《赤壁》中寫設(shè)想中的東吳敗亡，不從山河破碎、生靈涂炭著筆，僅以二喬命運(yùn)代表東吳命運(yùn)的詩(shī)句是：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
5、杜牧在《赤壁》中借物興感，評(píng)論赤壁之戰(zhàn)勝負(fù)的詩(shī)句是：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
6、杜牧的《赤壁》一詩(shī)中，蘊(yùn)含機(jī)遇造人的哲理的詩(shī)句(作者夸大東風(fēng)?的作用，借古諷今，告誡統(tǒng)治者不要寄希望于僥幸)是：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
7、《赤壁》中表現(xiàn)杜牧一反傳統(tǒng)的看法，抒發(fā)奇想，引發(fā)讀者的聯(lián)想和想像的兩句詩(shī)是：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
漁家傲(天接云濤連曉霧)(李清照)
1、詞中展現(xiàn)了一幅遼闊、壯美的海天一色圖卷，形成一種渾茫無(wú)際的境界，并為全篇的奇情壯采奠定了基調(diào)的句子：天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。
2、詞人在天帝面前傾訴自己晚年孤獨(dú)無(wú)依的痛苦以及空有才華而遭逢不幸，奮力掙扎的苦悶不滿的句子：我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人句。
3、詞人經(jīng)過(guò)海上航行，一縷夢(mèng)魂仿佛升入天國(guó)，見慈祥的天帝。在幻想的境界中，詞人塑造了一個(gè)態(tài)度溫和、關(guān)心民瘼的天帝。“殷勤問(wèn)我歸何處”，雖然只是一句異常簡(jiǎn)潔的問(wèn)話，卻飽含著深厚的感情，寄寓著美好的理想。
4、李清照在《漁家傲》中，“我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮”一句用路途遙遠(yuǎn)而時(shí)光易逝來(lái)比喻理想難以實(shí)現(xiàn)，寫出了詞人晚年孤獨(dú)無(wú)依的痛苦感受。
5、李清照的《漁家傲》中“九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去?！北磉_(dá)了詞人決心像大鵬一樣乘風(fēng)高飛，樂觀地尋求幸福的理想與愿望，也是本詩(shī)的主旨句。
6、詞中運(yùn)用屈原《離騷》詩(shī)句典故，詞中意境壯闊、想象豐富、充滿濃厚的浪漫主義色彩的句子是九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去。
八年級(jí)語(yǔ)文詩(shī)詞五首教案篇九
1、掌握詞中的生字生詞和蘇軾的生平及其相關(guān)的文學(xué)知識(shí)。 2、了解蘇軾創(chuàng)作這首詞的背景。
3、體會(huì)詞的大意，感受詞中富于想象力的語(yǔ)言。 4、培養(yǎng)學(xué)生良好的誦讀詩(shī)詞的習(xí)慣。 方法過(guò)程目標(biāo)：
1、自主學(xué)習(xí) 2、合作探究學(xué)習(xí) 情感價(jià)值目標(biāo)：
1、掌握詞中蘇軾所表達(dá)的思想感情。
2、體會(huì)蘇軾喜愛人間生活，對(duì)離人的祝福之情，讓學(xué)生結(jié)合實(shí)際生活樹立起正確的人生觀和價(jià)值觀。
1、詩(shī)詞所表達(dá)的思想感情。 2、感受富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言。
3、體會(huì)詞中情景交融的手法及豐富的想象。 三、教學(xué)準(zhǔn)備：
1、放音機(jī)、課堂教學(xué)磁帶 2、小黑板、生字卡片 四、教學(xué)課時(shí)：一課時(shí) 五、教學(xué)設(shè)想：
在授課時(shí)先以朗讀為突破口，引導(dǎo)學(xué)生熟悉課文內(nèi)容，欣賞詞人筆下神奇且富有感情的月亮。進(jìn)而品味其優(yōu)美的語(yǔ)言，最后感受作者抒發(fā)的美好情懷。
八年級(jí)語(yǔ)文詩(shī)詞五首教案篇十
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、結(jié)合注釋，整體把握全詩(shī)的內(nèi)容。
2、理解詞語(yǔ)的句中義，能翻譯句子，歸納內(nèi)容。
3、體會(huì)詩(shī)歌中寄予的思想感情，理解作品的主題。
二、本課時(shí)學(xué)習(xí)內(nèi)容：
(一)讀準(zhǔn)音，在文中圈畫應(yīng)積累的生字并標(biāo)記讀音。
(二)了解作者
龔自珍，______代思想家、文學(xué)家。字_____，號(hào)________，浙江任和(今浙江省杭州市)人。道光進(jìn)士，官禮部主事。近代改良主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)者，具有強(qiáng)烈的愛國(guó)思想，主張改革內(nèi)政，抵抗外國(guó)侵略。他的散文奧博縱橫，詩(shī)歌瑰麗奇肆。著有________________。
(三)詩(shī)句研究
“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”這兩句以什么自喻，表明了作者怎樣的思想感情?
三、總結(jié)詩(shī)歌主旨。
四、小知識(shí)
己亥雜詩(shī)：《己亥雜詩(shī)》是清代詩(shī)人龔自珍創(chuàng)作的一組詩(shī)集。己亥為清道光十九年(1839年)，這一年作者48歲，因厭惡仕途，辭官離京返杭，后因迎接眷屬，又往返一次。在往返京杭的途中，共寫了315首七絕，總題《己亥雜詩(shī)》，是一組自敘詩(shī)，寫了平生出處、著述、交游等，題材極為廣泛，其中第5首及第125首被我國(guó)中小學(xué)語(yǔ)文課本收錄。
八年級(jí)語(yǔ)文詩(shī)詞五首教案篇十一
2、調(diào)動(dòng)自己的資源，搜集有關(guān)作者或詩(shī)作的有關(guān)資料，以備課堂上介紹之用；
自測(cè)題。
1.給下列加點(diǎn)字注音。
酬樂天折戟干戈寥落低綺戶。
2.判別下列各首詩(shī)歌的類型。
a詩(shī)b詞c曲。
a《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》（）。
b《山坡羊潼關(guān)懷古》（）。
c《水調(diào)歌頭》（）。
3.詩(shī)句填空。
a沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，。
b，身世浮沉雨打萍。
c,，此事古難全。
d峰巒如聚，，山河表里潼關(guān)路。
八年級(jí)語(yǔ)文詩(shī)詞五首教案篇十二
1.簡(jiǎn)單了解作者，熟讀課文，把握課文內(nèi)容，理解作者觀點(diǎn)。
2．把握哲理散文的特點(diǎn)，得到有益的人生啟迪。
過(guò)程與方法
朗讀、批注、共鳴、爭(zhēng)鳴多種方式相結(jié)合，辯證地理解作品內(nèi)涵及作者感情。
情感、態(tài)度
與價(jià)值觀
思索人生，能夠積極樂觀地面對(duì)生活。
第1課時(shí)《永久的生命》
1．整體感知，把握課文內(nèi)容，理解作者對(duì)生命的感悟。(重點(diǎn))
2．精讀品味，欣賞富有哲理的語(yǔ)言及欲揚(yáng)先抑寫法的妙處。(難點(diǎn))
3．思考延伸，思索生命的價(jià)值和意義，樹立樂觀、豁達(dá)的人生觀。
一、導(dǎo)入新課
有人說(shuō)，生命偉大而神秘，豐富而奇妙，永久而不朽；也有人說(shuō)，世上沒有永恒的春天，亦沒有永久的生命。生命到底是怎樣的呢？下面讓我們來(lái)聽聽作家嚴(yán)文井的答案吧！
二、教學(xué)新課
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：把握課文，整體感知
提問(wèn)1：通讀課文，思考課文講了哪幾層意思？
明確：課文可以分為三個(gè)層次：先談生命的易逝；再談生命的永久；最后聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，高唱生命的凱歌。三個(gè)層次，條理清晰，章法井然。
提問(wèn)2：作者對(duì)生命有哪些感悟？這些感悟矛盾嗎？
明確：作者先是感悟到生命的易逝，一個(gè)人擁有的一切包括青春、健康甚至器官都可能失去，這是無(wú)可奈何的事情。作者又感悟到生命的永久，生命是生生不息的，個(gè)體的生命終將以新的形式永久存在。這些感悟看似矛盾，其實(shí)是不矛盾的。就個(gè)體而言，生命是脆弱的，易逝的；就生命的整體而言，它又是延綿不絕的，永久存在的。
提問(wèn)3：文章第二自然段用“地面上的小草”比喻什么？
明確：生命自身的神奇；生命能夠不斷地創(chuàng)造新的生命。
明確：作者寫對(duì)生命的感悟，使用了欲揚(yáng)先抑的寫法，先寫生命的易逝，人們的無(wú)奈與可憐，感情轉(zhuǎn)入低谷；接著用“不應(yīng)該為此感到悲觀”一轉(zhuǎn)，描寫生命的神奇，個(gè)體生命有限，集體生命無(wú)窮，生命永久不朽，值得贊美；最后聯(lián)系生活實(shí)際，要以愛情來(lái)贊美生命，感情高亢，給人以磅礴的力量。這樣寫，前后對(duì)比，把對(duì)生命的思考引向更深層次，同時(shí)使行文有了波瀾，更能夠打動(dòng)人心。
提問(wèn)5：作者為什么贊美生命？
明確：因?yàn)樗錆M了希望，永不休止地繁殖著，蔓延著，隨處宣示它的快樂和威勢(shì)。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：深度解讀，思考人生
明確：生命像花朵一樣，最終必將凋零。但是，生命的意義不是去哀傷，而是在凋零之前，給世界以色彩，以芬芳，讓世界變得更加美好。這樣的生命，將和世界一起，獲得永存。
提問(wèn)7：你對(duì)生命有哪些思考？請(qǐng)用比喻的修辭，寫幾句話和同桌交流。
明確：這個(gè)練習(xí)，不僅要關(guān)注學(xué)生的人生觀，學(xué)生對(duì)生命思考的深度和廣度，而且要關(guān)注學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。讓學(xué)生在交流欣賞中發(fā)現(xiàn)精彩的表達(dá)，并推薦給全班欣賞。
三、板書設(shè)計(jì)
永久的生命生命的易逝
生命的永久
生命的贊歌珍惜時(shí)間
建功立業(yè)
奉獻(xiàn)社會(huì)
獲得永恒
第2課時(shí)《我為什么而活著》
1．了解作者羅素，整體感知文章內(nèi)容。
2．理解作者活著的三條理由，感受作者博大的胸懷。
3．思考自己的人生，從文中得到有益的啟迪。
一、復(fù)習(xí)回顧，引入新課
復(fù)習(xí)回顧《要生活得寫意》的主要內(nèi)容，導(dǎo)入新課學(xué)習(xí)。
二、教學(xué)新課
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：了解作者，整體感知
提問(wèn)1：你了解羅素嗎？和同學(xué)分享你所知道的。
明確：伯特蘭·羅素(1872—1970)，二十世紀(jì)英國(guó)哲學(xué)家、數(shù)理邏輯學(xué)家、歷史學(xué)家，無(wú)神論者，也是二十世紀(jì)西方最著名、影響最大的學(xué)者和和平主義社會(huì)活動(dòng)家之一。1950年，羅素獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，以表彰其“多樣且重要的作品，持續(xù)不斷地追求人道主義理想和思想自由”。他的代表作品有《幸福之路》《西方哲學(xué)史》《數(shù)學(xué)原理》《物的分析》等。
提問(wèn)2：自由朗讀課文，說(shuō)說(shuō)作者為什么活著。
明確：作者在這篇短文中，開門見山地回答文章標(biāo)題提出的問(wèn)題，他活著的三個(gè)理由或三個(gè)目標(biāo)是：第一，對(duì)愛情的渴望；第二，對(duì)知識(shí)的追求；第三，對(duì)人類苦難不可遏制的同情。作者用“純潔”“強(qiáng)烈”兩個(gè)詞來(lái)形容這三種感情，它們是作者在漫長(zhǎng)一生中奮斗不息的強(qiáng)大精神動(dòng)力。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：理解課文，把握內(nèi)涵
提問(wèn)3：作者為什么把追求愛情作為活著的第一條理由？
明確：作者說(shuō)，追求愛情，有三方面的原因：第一，愛情可以帶來(lái)狂喜；第二，愛情可以解除孤寂；第三，愛情的結(jié)合可以使人看到想象的天堂景象的神秘縮影?？傊?，愛情使人生活得更加美好；追求愛情，則是追求人生的境界。在這里，作者把愛情描寫得極其美好，閃耀著人性的光輝。
提問(wèn)4：作者為什么追求知識(shí)？
明確：一是可以了解人的心靈；二是可以了解星辰為什么發(fā)光；三是能夠理解畢達(dá)哥拉斯的思想威力。這三方面實(shí)際上包含了人類知識(shí)的幾個(gè)重要方面：人類、自然和社會(huì)。
提問(wèn)5：作者活著的第三條理由是什么？這表現(xiàn)了作者怎樣的胸懷？
明確：對(duì)人類苦難不可遏制的同情。作者耳邊經(jīng)?；仨懫鹜纯嗟暮籼?hào)，眼前浮現(xiàn)饑餓的兒童，被壓迫者折磨的受害者和孤苦無(wú)依的老人。在這里表現(xiàn)了一個(gè)偉大思想家拯救人類苦難的博大胸懷。但作者同時(shí)也不得不承認(rèn)，他對(duì)苦難往往無(wú)能為力，這就使人更加痛苦。
提問(wèn)6：你是如何理解最后一個(gè)自然段的？
明確：這段話再次重申活著的理由，并表明對(duì)自己一生的肯定。確實(shí)，愛情、知識(shí)、同情，寫在了羅素生活的旗幟上，高高飄揚(yáng)。他的追求愛情，追求知識(shí)，關(guān)愛人類，從不同角度塑造了偉人羅素。他追求愛情，他說(shuō)：“在我所愛的那些女人身上，我欠下了很大的人情，如果不是她們，我的心地將偏狹得多?！彼非笾R(shí)，生命不息，寫作不輟，一生留下七十多部著作和無(wú)數(shù)文章，他把自己所有的智慧和力量都獻(xiàn)給了人類。他從小失去父母，一生坎坷，命運(yùn)多舛，但他始終關(guān)愛人類，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，反抗獨(dú)裁專制，追求世界和平。年輕時(shí)因反戰(zhàn)而鋃鐺入獄，在他老邁的晚年，仍致力于禁核運(yùn)動(dòng)，為此奔走呼號(hào)，創(chuàng)立和平基金會(huì)。就在他逝世的當(dāng)天，還為戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的災(zāi)難而憂心忡忡。這一切緣于他對(duì)人類的同情和愛心。
這篇文章，可看作羅素生活的宣言書，這其實(shí)也是古今中外許多偉人共同的人生準(zhǔn)則，具有普遍意義，所以它能引起人們的共鳴。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：思考人生，得到啟迪
提問(wèn)7：你想過(guò)自己為什么活著嗎？請(qǐng)寫幾條自己活著的理由或者自己的追求目標(biāo)。
明確：讓學(xué)生敞開心扉自由訴說(shuō)，但要注意往積極方面引導(dǎo)。
三、板書設(shè)計(jì)
我為什么而活著對(duì)愛情的渴望帶來(lái)狂喜
解除孤寂
看到天堂
對(duì)知識(shí)的追求了解心靈
了解星辰
理解力量
對(duì)人類的同情孩子受饑荒煎熬
無(wú)辜者飽受折磨
老人們變成累贅博大胸懷
可取之處
這兩篇散文，屬于哲理散文，表現(xiàn)了作者對(duì)人生的敏銳思考，其與眾不同的個(gè)性特點(diǎn)，征服了廣大讀者。學(xué)習(xí)這樣的文章，既要充分理解作者的觀點(diǎn)，產(chǎn)生深深的共鳴，又要有自己的思考，敢于與作者爭(zhēng)鳴，深化對(duì)人生價(jià)值的認(rèn)識(shí)。所以，在教學(xué)時(shí)設(shè)計(jì)了共鳴和爭(zhēng)鳴環(huán)節(jié)，讓學(xué)生既能汲取人類思想的精華，又能辯證地對(duì)待前人觀點(diǎn)，真正做到“不唯上，不唯書”。
不足之處
哲理散文側(cè)重對(duì)情感的抒發(fā)，所以老師的引導(dǎo)占主導(dǎo)，忽視了學(xué)生的主觀能動(dòng)性。
八年級(jí)語(yǔ)文詩(shī)詞五首教案篇十三
1、了解曲作者王績(jī)的生平創(chuàng)作，積累文學(xué)知識(shí);
2、了解五言律詩(shī)這一體裁;
3、積累名句;
4、反復(fù)誦讀，品味語(yǔ)言，體會(huì)詩(shī)人的孤獨(dú)和苦悶;
5、培養(yǎng)學(xué)生欣賞古詩(shī)詞的能力;
6、完成背誦。
【過(guò)程與方法目標(biāo)】
情景感染法，誦讀法，合作探究法，品讀與想象結(jié)合法，拓展法，比較閱讀法多媒體輔助教學(xué)法。
【情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)】
體會(huì)作者惆悵、孤寂的情懷，感受漢語(yǔ)言的美，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。
【教學(xué)重點(diǎn)】
通過(guò)朗讀訓(xùn)練，了解詩(shī)的內(nèi)容;借助品讀、想象，感受詩(shī)人孤獨(dú)仰郁的心情，感受漢語(yǔ)言的美;積累名句。
【教學(xué)難點(diǎn)】
賞析詩(shī)歌，領(lǐng)悟詩(shī)中情趣，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞能力，理解作者在作品中所寄寓的思想情感。
1、課前讓學(xué)生預(yù)習(xí)課文，熟讀并嘗試先背誦課文;
2、準(zhǔn)備多媒體教學(xué)。
一、創(chuàng)設(shè)情景，激情導(dǎo)入：
1、導(dǎo)入：
秋天傍晚時(shí)分，詩(shī)人遙望山野，看到一派秋色頗濃的山野景色，看到放牧和打獵的人各自隨愿而歸，不禁懷念起古代采薇而食的隱士。全詩(shī)于蕭瑟恬靜的景色描寫中流露出孤獨(dú)抑郁的心情。讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)這幅山中秋景畫——《野望》吧!
2、作者簡(jiǎn)介：
王績(jī)(約589—644)，字無(wú)功，號(hào)東皋子，古絳州龍門縣(山西萬(wàn)榮縣通化鎮(zhèn)，通化鎮(zhèn)1972年由河津縣劃入萬(wàn)榮縣)人，唐代詩(shī)人。隋末舉孝廉，除秘書正字。不樂在朝，辭疾，復(fù)授揚(yáng)州六合丞。時(shí)天下大亂，棄官還故鄉(xiāng)。唐武德中，詔以前朝官待詔門下省。貞觀初，以疾罷歸河渚間，躬耕東皋，自號(hào)“東皋子”。性簡(jiǎn)傲，嗜酒，能飲五斗，自作《五斗先生傳》，撰《酒經(jīng)》、《酒譜》。其詩(shī)近而不淺，質(zhì)而不俗，真率疏放，有曠懷高致，直追魏晉高風(fēng)。生平不拘禮教，豪放縱酒，屢被彈劾。自比嵇康、阮籍、劉伶和陶淵明。作品多以山水田園為題材，有避世的思想和抑郁的感慨，與唐初流行的浮靡詩(shī)風(fēng)顯然有別。律體濫觴于六朝，而成型于隋唐之際，無(wú)功實(shí)為先聲。
3、背景介紹：
作者仕途不得志，而天下大亂，故托病辭官歸田而作，借此排遣自己的孤寂心情。
二、初讀課文，掃清障礙：
1、朗讀詩(shī)歌，整體感知詩(shī)歌內(nèi)容。
教師配樂范讀。學(xué)生自由朗讀，掃清文字障礙，教師正音。全體學(xué)生有感情地齊讀詩(shī)歌。2、疏通文意，注解重要字詞，請(qǐng)學(xué)生翻譯，并注意提醒校正。
東皋：作者家鄉(xiāng)，歸隱之地。皋，水邊地。
薄暮：傍晚。
徙倚：徘徊。
欲何依：化用曹操《短歌行》中的“月明星稀，繞樹三匝，何枝可依”。
采薇：薇，是一種植物。相傳周武王滅商后，伯夷、叔齊不愿做周的臣子，在首陽(yáng)山上采薇而食，最后餓死。古時(shí)“采薇”代指隱居生活。
三、細(xì)讀課文，整體感知：
1、帶領(lǐng)學(xué)生再次品讀詩(shī)歌，了解詩(shī)歌大意，請(qǐng)同學(xué)翻譯詩(shī)句。
傍晚時(shí)分站在東皋縱目遠(yuǎn)望，我徘徊不定不知該歸依何方。
層層樹林都染上秋天的色彩，重重山嶺披覆著落日的余光。
牧人驅(qū)趕著那牛群返還家園，獵馬帶著鳥獸馳過(guò)我的身旁。
大家相對(duì)無(wú)言彼此互不相識(shí)，我長(zhǎng)嘯高歌真想隱居在山岡!
2、詩(shī)句賞析。
(1)東皋薄暮望，徙倚欲何依。
“皋”是水邊地。東皋，指作者家鄉(xiāng)絳州龍門的一個(gè)地方。他歸隱后常游北山、東皋，自號(hào)“東皋子”?！搬阋小笔桥腔驳囊馑??！坝我馈?，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依”的意思，表現(xiàn)了百無(wú)聊賴的彷徨心情。
(2)樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。
這四句寫薄暮中所見景物：“樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸?！迸e目四望，到處是一片秋色，在夕陽(yáng)的余暉中越發(fā)顯得蕭瑟。在這靜謐的背景之上，牧人與獵馬的特寫，帶著牧歌式的田園氣氛，使整個(gè)畫面活動(dòng)了起來(lái)。這四句詩(shī)宛如一幅山家秋晚圖，光與色，遠(yuǎn)景與近景，靜態(tài)與動(dòng)態(tài)，搭配得恰到好處。
(3)相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。
然而，王績(jī)還不能像陶淵明那樣從田園中找到慰藉，所以最后說(shuō)：“相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇?！闭f(shuō)自己在現(xiàn)實(shí)中孤獨(dú)無(wú)依，只好追懷古代的隱士，和伯夷、叔齊那樣的人交朋友了。
四、精讀(選讀)課文，深入感悟：
1、讓學(xué)生描述一下詩(shī)中的場(chǎng)景，想象一下詩(shī)人創(chuàng)作的意境。
2、品讀詩(shī)歌，說(shuō)說(shuō)詩(shī)歌表達(dá)的意境和情感。
此詩(shī)描寫了隱居之地的清幽秋景，在閑逸的情調(diào)中，帶著幾分彷徨，孤獨(dú)和苦悶，是王績(jī)的代表作，也是現(xiàn)存唐詩(shī)中最早的一首格律完整的五言律詩(shī)。首聯(lián)借“徙倚”的動(dòng)作和“欲何依”的心理描寫來(lái)抒情;頷聯(lián)寫樹寫山，一派安詳寧?kù)o;頸聯(lián)中用幾個(gè)動(dòng)詞“驅(qū)”“返”“帶”“歸”進(jìn)行動(dòng)態(tài)式的描寫，以動(dòng)襯靜;尾聯(lián)借典抒情，情景交融。全詩(shī)言辭自然流暢，風(fēng)格樸素清新，擺脫了初唐輕靡華艷的詩(shī)風(fēng)，在當(dāng)時(shí)的詩(shī)壇上別具一格。
這首詩(shī)寫的是山野秋景。全詩(shī)于蕭瑟怡靜的景色描寫中流露出孤獨(dú)抑郁的心情，抒發(fā)了惆悵、孤寂的情懷。
五、課堂總結(jié)：
《野望》寫的是山野秋景，在閑逸的情調(diào)中，帶幾分彷徨和苦悶，是王績(jī)的代表作。全詩(shī)寫的是秋色中的山野，于蕭瑟恬靜的景色描寫中透露出孤獨(dú)抑郁的心情。
六、布置作業(yè)：
1、背誦并抄寫和翻譯全詩(shī);
2、課外收集學(xué)習(xí)王績(jī)另外的詩(shī)歌，自學(xué)背誦。
七、板書設(shè)計(jì)：
野望
王績(jī)
東皋薄暮望，徙倚欲何依。點(diǎn)名時(shí)間、地點(diǎn)
樹樹皆秋色，山山唯落暉。
牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。蕭瑟恬靜的景色
相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。孤獨(dú)抑郁的心情
八年級(jí)語(yǔ)文詩(shī)詞五首教案篇十四
教學(xué)目的：
1、學(xué)習(xí)作家如何把平凡事物寫得不平凡。
2、體會(huì)課文深刻的批判意識(shí)。
教學(xué)課時(shí)：
一課時(shí)。
教學(xué)步驟：
一、改改課文題目
教學(xué)設(shè)計(jì)：有人試著改了課文題目，你認(rèn)為哪一個(gè)好一點(diǎn)？根據(jù)課文內(nèi)容說(shuō)說(shuō)理由。
1、人們砍了一棵大樹
2、一棵大樹被人砍了
3、那棵大樹被人砍了
教學(xué)設(shè)計(jì)目的是讓學(xué)生通過(guò)比較辨別，體會(huì)課文內(nèi)容的根本所在，同時(shí)領(lǐng)悟如何擬寫作文標(biāo)題。
二、怎樣把平凡的故事寫得不平凡
這一節(jié)圍繞“那棵大樹被人砍了”，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)課文。
教學(xué)設(shè)計(jì)二：我們一起看看砍樹的“人”是怎樣的？【焦躁、野蠻、自私、愚蠢】
三、體會(huì)眾生平等的深刻內(nèi)涵
教學(xué)設(shè)計(jì)：首先學(xué)生誦讀課文第8段文字：“啊，啊，樹是沒有腳的。樹是世襲的土著，是春泥的效死者。樹離根，根離土，樹即毀滅。它們的傳統(tǒng)是引頸受戮，即使是神話作家也不曾說(shuō)森林逃亡。連一片葉也不逃走，無(wú)論風(fēng)力多大。任憑頭上已飄過(guò)十萬(wàn)朵云，地上疊過(guò)二十萬(wàn)個(gè)腳印。任憑那在枝丫間跳遠(yuǎn)的鳥族已換了五十代子孫，任憑鳥的子孫已棲息每一座青山。當(dāng)幼苗長(zhǎng)出來(lái)，當(dāng)上帝伸手施洗，上帝曾說(shuō)：“你綠在這里，綠著生，綠著死，死復(fù)綠?！卑?！所以那樹，冒死掩覆已失去的土地，作徒勞無(wú)功的貢獻(xiàn)，在星空下仰望上帝。”
結(jié)束語(yǔ)：同學(xué)們，樹在“在星空下仰望上帝”，我們也要時(shí)時(shí)仰望星空，聽命于最高的道德律令。記?。喝嗽谧?，天在看！
八年級(jí)語(yǔ)文詩(shī)詞五首教案篇十五
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1.整體把握課文的內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的概括能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。
2.了解羅布泊的過(guò)去和現(xiàn)在，并歸納變化的原因，理解造成羅布泊消逝的深層原因，明確我們?cè)撐∧切┙逃?xùn)。
教學(xué)流程
1.讀課文，勾畫文中描寫羅布泊美麗的句子，進(jìn)行整理，加入自己的想象，寫一段文字：《美麗的羅布泊》?？梢允俏?，可以是詩(shī)。
2.讀課文，畫出文中描寫羅布泊現(xiàn)狀的句子，進(jìn)行整理，并加入自己的想象，寫一段文字：《恐怖的羅布泊》。
（以上兩項(xiàng)，可以分男女來(lái)寫，女生寫第一項(xiàng)，男生寫第二項(xiàng)，比一比，誰(shuí)寫得最好。作為預(yù)習(xí)來(lái)完成。）
3.用樓蘭古國(guó)事的故導(dǎo)入課文。
4.展示預(yù)習(xí)成果，學(xué)生點(diǎn)評(píng)。
5.談?wù)剝烧邔?duì)照的`感受。想一想文章的題目為什么用“消逝”而不用“消失”？
6.誰(shuí)之過(guò)？（這個(gè)環(huán)節(jié)重點(diǎn)研讀課文12――13段，品讀字詞和句子，分析羅布泊消逝的直接原因和深層原因。）
7.文章是寫羅布泊，為什么還寫到了青海湖和月牙泉？你還知道哪些類似的例子？你周圍的，你聽說(shuō)過(guò)的。
8.面對(duì)這種現(xiàn)狀，作者的心情怎樣？
9.找出文中表達(dá)作者這種“痛苦而沉重”的心情的句子進(jìn)行品讀。
10.讀課文的最后一段：
救救青海湖，救救月牙泉，救救所有因人的介入而即將成為荒漠的地方!（這是什么句式，應(yīng)該怎么讀？）
11.腳本展示：假如你是羅布泊，你想說(shuō)什么？假如你是羅布泊已經(jīng)枯死的胡楊林，你想說(shuō)什么？假如你是一位世紀(jì)老人，你想說(shuō)什么？假如……你還可以就是一位中學(xué)生，給人類寫一封公開信，呼吁人們行動(dòng)起來(lái)，制止生態(tài)惡化。
八年級(jí)語(yǔ)文詩(shī)詞五首教案篇十六
一、
如果說(shuō)我們的相逢只是一個(gè)季節(jié)的陰影
那我寧愿錯(cuò)過(guò)這個(gè)季節(jié)的相遇
相逢是緣
相知是緣
如果你不愿意讓相知成為永恒
那么我想回收我的一切
包括我的記憶
二、
一直等，一直等
等到了汽笛聲響
等到了煙雨蒙蒙
今日的煙雨只是沒了往日的纏綿
站在雨中
望不見房屋樹木
更沒有田間阡陌
依稀只見
是那模糊的身影
還有那不知流淌著是雨水還是淚水的臉
昨日和今朝輪回變幻
只是預(yù)示著今朝那顆冰涼的心
在風(fēng)中在雨中
跳動(dòng)著期盼著
終于一聲長(zhǎng)笛劃破了雨中的沉寂
汽車遠(yuǎn)載著昨日的輪回
駛向了明天的車站
于是不再有煙雨蒙蒙的故事
一如當(dāng)初
三、
在這樣雨泣的夜晚
好想將千般柔情萬(wàn)般愛戀藏在你懷里
可黑暗的蒼穹
卻將你的身影隱匿
就連那會(huì)說(shuō)話的眼睛
也消失不見
曾經(jīng)我的憂傷也掛在你的臉上
曾經(jīng)我的.歌聲也溶入過(guò)你的笑聲
也許這就是五千年前的一句承諾
也許這是很久以前的一個(gè)約定
許多年以后
也許我們會(huì)在街心擦肩而過(guò)
我仍然會(huì)給你一個(gè)燦爛的微笑
而后結(jié)束你我這一生的情緣
四、
我不知道自己的夢(mèng)中何時(shí)走進(jìn)了一個(gè)你
我不知道自己何時(shí)站在了你的心門前
大雪紛飛著我的傷楚鋪蓋著我的嗚咽
站在雪地
成了一個(gè)凍僵了的沒了思緒的靈魂
風(fēng)凄凄雨瀟瀟
我沒有學(xué)會(huì)超脫痛苦
只是在你的眼底掙扎
沒有一絲旁藉
五、
也許我的詩(shī)行
只是幾片飄零的黃葉
也許我的沉默
只是幾根枯萎的小草
但是
我還是要用自己的真誠(chéng)
在風(fēng)雨中送你走出沉寂
含苞的蓓蕾悄然綻放著春意
折疊濃重潮濕的心情
讓雨水沐浴一個(gè)無(wú)言的結(jié)局
八年級(jí)語(yǔ)文詩(shī)詞五首教案篇十七
1.《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》一詩(shī)中引用典故書寫作者歸來(lái)后人事全非，無(wú)限悲痛悵惘之感慨的句子是，。詩(shī)中表現(xiàn)作者堅(jiān)定意志和樂觀精神的句子是，。
2.赤壁是一首詠史詩(shī)，詩(shī)中感慨機(jī)遇對(duì)于成就一個(gè)人一件事之重要的詩(shī)是。
3.《過(guò)零丁洋》中運(yùn)用比喻修辭寫出國(guó)難當(dāng)頭國(guó)家命運(yùn)和個(gè)人命運(yùn)息息相關(guān)的句子是。
。
4.詩(shī)中最能體現(xiàn)文天祥名族氣節(jié)的句子是，。
5.《水調(diào)歌頭》是寫的一首詞，詞中表達(dá)作者美好祝福的.句子是。
。體現(xiàn)了作者樂觀曠達(dá)的情懷。詞中蘊(yùn)含深邃的人生哲理的句子是。4.《山坡羊潼關(guān)懷古》是一支元代散曲。
一句運(yùn)用擬人修辭化靜為動(dòng)，從視覺和聽覺兩個(gè)方面突出了潼關(guān)險(xiǎn)要的軍事位置。其主旨句是。作者觸景生情生發(fā)感慨：在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)中，無(wú)論怎樣改朝換代，人民依舊過(guò)著痛苦的生活。批判統(tǒng)治者對(duì)人民的剝削與壓迫。
【拓展題】。
比較賞析下列兩首詩(shī)。
赤壁赤壁。
杜牧胡曾。
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。烈火西焚魏帝旗，周郎開國(guó)虎爭(zhēng)時(shí)。
東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。交兵不假揮長(zhǎng)劍，已挫英雄百萬(wàn)師。
1.下列對(duì)這兩首詩(shī)的解說(shuō)，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。
a。杜詩(shī)中“認(rèn)前朝”的意思是通過(guò)斷戟認(rèn)清了三國(guó)歷史。
b。杜詩(shī)中的“二喬”是指大喬、小喬。她們是吳國(guó)美女?！版i二喬”形象描繪出假想中曹操得勝后的驕恣之態(tài)。
c。胡詩(shī)中烈火西焚直接描繪出戰(zhàn)爭(zhēng)的激烈，魏旗被焚點(diǎn)明戰(zhàn)局已定，勝負(fù)已明。
d。胡詩(shī)中“不假揮長(zhǎng)劍”是指周瑜不憑借兵力，而是憑借人事謀略戰(zhàn)勝了曹操。
2.判斷正誤：杜牧《赤壁》前兩句寫感懷的緣由，后兩句是議論，告訴我們周瑜在赤壁大戰(zhàn)中戰(zhàn)敗曹操，靠的全是運(yùn)氣，語(yǔ)氣中包含著對(duì)周瑜的蔑視和對(duì)曹操的同情。（）。
3.分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。
a胡詩(shī)認(rèn)為周瑜取勝不靠天時(shí)兵力，而在于人事謀略，與杜詩(shī)之論截然對(duì)立。
b兩詩(shī)開篇都描繪了赤壁之戰(zhàn)的場(chǎng)面，但描寫戰(zhàn)爭(zhēng)的手法卻不相同。
c杜詩(shī)認(rèn)為周瑜取勝的關(guān)鍵在于決戰(zhàn)時(shí)掛起了東風(fēng)，否則周瑜不可能取勝。
d兩首詩(shī)對(duì)周瑜的評(píng)價(jià)不同，杜牧詩(shī)對(duì)周瑜有嘲諷之意，胡詩(shī)卻把周瑜寫成一個(gè)叱咤風(fēng)云的英雄。
王寧。