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藝術設計開題報告篇一
二、研究目的和意義。
隨著社會的進步，以及人類對環(huán)境藝術的追求，當今社會上陶藝在環(huán)境設計中的運用越來越廣泛，一方面環(huán)境陶藝的合理運用確實提升了環(huán)境的藝術氛圍，另一方面，一些環(huán)境陶藝的隨意而不合理的運用，導致環(huán)境藝術的平庸化，甚至顯得膚淺、牽強。
所以，本人通過淺論環(huán)境陶藝的運用對環(huán)藝氛圍之影響，拋磚以引玉，希冀設計者、決策者在環(huán)境藝術設計中能更重視運用好環(huán)境陶藝，以使我們的環(huán)境設計能更上新臺階，讓我們的生活更美好。
三、論文提綱。
1、環(huán)境陶藝應現(xiàn)代人精神需求而生：
2、環(huán)境陶藝根植于中國傳統(tǒng)陶藝：秦磚漢瓦實際上就是中國環(huán)境陶藝的先驅(qū)，瓦當、畫像石保持其使用功能的同時，在表面繪制圖畫和符號，表達了人們對于美的追求。隨著社會的進步，國力的強盛，人們對中國傳統(tǒng)文化有了更的需求。
3、強調(diào)陶藝主題、形式與環(huán)境的融合：
4、以某地廣場幾件環(huán)境陶藝的運用對環(huán)境藝術氛圍的影響作點評。
5、提煉環(huán)境陶藝設計的幾個要點。
四、結(jié)語。
環(huán)境陶藝作為現(xiàn)代陶藝的一分支，在我國起步較晚，一定程度上講，它并非是我國傳統(tǒng)陶藝的延伸，而是受到國外現(xiàn)代陶藝影響而發(fā)展起來。但是，在我國陶藝家的努力下，這幾年環(huán)境陶藝發(fā)展很快，更讓人高興的是已呈現(xiàn)“百花齊放，百家爭鳴”的繁榮景象。最后，我們希望環(huán)境陶藝在工程中的實例中能把藝術感染力發(fā)揮得更大。
五、論文摘要。
本文通過對環(huán)境陶藝的起源、發(fā)展、與中國傳統(tǒng)文化的結(jié)合的論述，以及對幾個工程實例的評述，強調(diào)環(huán)境陶藝“以人為本”的人文精神，本著這樣的理念，展想符合中國國情的環(huán)境陶藝發(fā)展的方向，以及環(huán)境陶藝設計的幾點看法。
六、參考書目。
《環(huán)境陶藝設計》作者：張玉山湖南美術出版社;第1版。
《中國現(xiàn)代陶瓷藝術》作者鄧白、楊永善、秦錫麟江西美術出版社。
藝術設計開題報告篇二
一、選題意義：
招貼畫是廣告藝術中比較大眾化的一種體裁，用來完成一定的宣傳鼓動任務，或是為報導、廣告、勸喻、教育等目的服務。在我國用于公益或文化宣傳的招貼，稱公益或文化招貼或簡稱宣傳畫;用于商品，則稱商品廣告招貼或商品宣傳畫。而這一切，在國外某些國家通稱廣告畫，或商品廣告、文化廣告、藝術廣告、公用廣告。
從我國文化發(fā)展的歷史經(jīng)驗來看，一個國家和一個民族文化的發(fā)展，要想立于不敗之地，就要勇于吸收、敢于繼承、善于交融。不管是從我國早期華夏文化的形成直至達到兩漢文化的高峰，還是盛唐文化受到西域、印度文化的影響而發(fā)揚光大，無不表明，只有勇于吸收，才能發(fā)展，只有敢于繼承、善于交融才能最終真正成為自己文化的主人。在招貼藝術方面我們也還是應該“立足中華，面向世界”，既要尊重民族藝術的獨特性，體現(xiàn)中華民族的審美心理，又要反映現(xiàn)代人的內(nèi)在精神追求。在招貼藝術的設計中，我們也要“尋根”，尋找我們民族傳統(tǒng)文化中為其他民族所不及的思維優(yōu)勢和獨特風采。藝術始終要講內(nèi)在的延續(xù)，一種藝術形式的產(chǎn)生及被容納，需要特定的歷史文化背景，其中包括一個民族的生活方式、習俗、倫理道德、審美習慣等，構(gòu)成了潛在的深層文化結(jié)構(gòu)，深鎖于民族的心理和精神之中，調(diào)節(jié)和制約著民族文化的發(fā)展和外來文化的介入。正因為這樣，作為外來的招貼藝術，在中國設計者的作品中，時時流露出傳統(tǒng)的美學觀潛移默化的影響。分析這些影響，肯定某些積極的因素，將會有助于發(fā)展中國特色社會主義的招貼藝術。
30歲以后畢加索進入一個又一個不安分的探索時期，他的作品和他的生活一樣沒有絲毫的統(tǒng)一，連續(xù)和穩(wěn)定。他沒有固定的主意，而且花樣繁多，或激昂或狂躁，或可親或可憎，或誠摯或裝假，變化無常不可捉摸，但他永遠忠于的是——自由。世界上從來沒有一位畫家像畢加索那樣以驚人的坦誠之心和天真無邪的創(chuàng)造力，以完全徹底的自由任意重造世界，隨心所欲地行使他的威力。他不要規(guī)定，不要偏見，什么都不要，又什么都想要去創(chuàng)造。他在藝術歷程上沒有規(guī)律可循，從自然主義到表現(xiàn)主義，從古典主義到浪漫主義，然后又回到現(xiàn)實主義。從具象到抽象，來來去去，他反對一切束縛和宇宙間所有神圣的看法，只有絕對自由才適合他。
畢加索是一位真正的天才。作為一個人道主義者，畢加索在維護人類正義與和平進步事業(yè)方面，用他的藝術為人民作出了杰出的貢獻，因而獲得了西班牙人民和全世界人民的尊敬。
畢加索對愛的完美體現(xiàn)《夢》，作于1932年，可以說是畢加索對精神與肉體的愛的最完美的體現(xiàn)。從對顏色和神情的把握非常到位，水平的頭部，女孩左臉呈粉紅色，嘴角微微上翹，她在想什么?夢到了什么?袒露的胸部有時代表什么意思呢?這不禁使閱者思考。是我最喜歡的畫之一。
胡思亂想的思潮，以至于對藝術和生活達到瘋狂的狀態(tài)，打破常規(guī)思維去另辟蹊徑的創(chuàng)作精神?！皦簟笔且粋€名詞，而“做夢”是一個動詞。將夢“活”起來，跳躍起來，不拘束于固態(tài)的思想!現(xiàn)如今的人們都說要追求自己的夢想可是夢是什么呢?又是怎么去理解夢的呢?對自己未來的路的總體有個什么樣的規(guī)劃?這是我的選題意義。
二、設計綜述：
招貼設計的趨勢，越來越朝著簡單、時尚、明了的設計思路發(fā)展，歸屬于民族和傳統(tǒng)的設計比比皆是。民族與傳統(tǒng)的設計、沉淀了幾千年中國文化精髓設計，才是最有感染力的，在此基礎上有所創(chuàng)新，繪畫技藝上有所突破。
招貼廣告的英文名稱是“poster”，意為張貼在大木柱或墻上、車輛上的印刷廣告。在牛津英漢詞典中，意指展示在公共場所的告示(placarddisplayedinpubicplace)在現(xiàn)代漢語詞典中，招貼的意思是貼在街頭或公共場所以達到宣傳目的的文字、圖形。招貼兼有繪畫和設計的特點，并有多種表現(xiàn)形式?，F(xiàn)代設計師使招貼形成了多元化的格局，使招貼具有了歷史與藝術價值的收藏品。
抽象招貼不像象征主義一樣從表面中可以看出其中的內(nèi)容，抽象招貼可能采用夸張等表現(xiàn)手法，而具象招貼則一眼就能明白了其中的含義。招貼設計是隨著時代的變遷而不斷進步的。中國的招貼設計是一個怎么樣的發(fā)展過程呢?隨著亞洲經(jīng)濟的不斷發(fā)展，亞洲的招貼設計在世界上占有越來越重要的地位。在巴黎國際廣告招貼沙龍的作品中可以看出南韓的參展作品令人刮目相看。日本的設計界將西方現(xiàn)代設計的風格流派同日本傳統(tǒng)的藝術相結(jié)合，逐步形成了具有日本民族特色的招貼風格。日本的招貼設計經(jīng)幾代人的努力，已經(jīng)形成了較為典型的風格，并在世界招貼設計界享有較高的聲譽。
無論是從世界招貼設計的進程，還是中國招貼設計的進程看，招貼設計與工業(yè)革命的發(fā)展與社會經(jīng)濟的發(fā)展有著緊密的聯(lián)系。經(jīng)濟越發(fā)達，工業(yè)越進步，招貼設計就越向前進步。而世界是最卓越的設計師幾乎都因為在招貼設計方面取得非凡的成就而聞名于世。招貼作為一種視覺傳達藝術，最能體現(xiàn)出平面設計的形式特征，他具有視覺傳達設計最主要的基本要素，他的設計理念、表現(xiàn)手段及技法較之其他廣告媒介更具有典型性。當今世界已經(jīng)進入信息時代，現(xiàn)代高新技術的發(fā)展，使各種新的廣告媒體，新的傳播手段，新的制作技術以及新的理念不斷涌現(xiàn)而招貼也由以前落后的手繪而進入電腦制作。我們正走向一個新的時代，我們關注現(xiàn)實，更寄希望于未來，相信招貼設計隨著社會的進步會進入一個嶄新的時代。
三、主要內(nèi)容和解決問題：
主要內(nèi)容：怪異的精神狀態(tài)，奢求一種另樣的表現(xiàn)形式。用電腦繪制為主，攝影實物為線索，夢幻遐想的意境。帶領自己有所突破，選取鮮艷具有跳躍性的色彩。充分運用想象和夢境。也沒有固定的方式和循規(guī)蹈矩的要求。
解決問題：人物和神態(tài)需要慎重把握，表現(xiàn)方式的靈活掌控，很容易失去中心主題，而跑題。上網(wǎng)或上圖書館查閱相關資料有限。明確設計思路，構(gòu)思明確。
四、設計構(gòu)思和計劃:
我的設計思想和畢加索的設計思想有相似之處，從具象到抽象
拍攝幾組人物照片，從不同的角度審視，體現(xiàn)《我愛夢想》的主題。做成一個《我愛夢想》的系列，更多的從藝術的角度去開發(fā)，而不具有商業(yè)作用。對精神的訴求是無窮無盡的。
藝術設計開題報告篇三
在視覺傳達設計的各個領域中，色彩往往是一種先聲奪人的傳達要素，也是決定設計作品是否成功的重要因素之一。在競爭激烈的商品市場上，要是某一商品具有明顯區(qū)別與其他商品的視覺特征，達到更富有誘惑消費正的魅力，刺激和引導消費的目的，這都離不開色彩的運用。通過研究視覺傳達設計中的色彩藝術，可以讓我們在了解色彩本身所具有的意義的同時，了解我們生活中常常見到的設計的具體含義。讓色彩更好的更進一步為視覺傳達設計服務，更明確的傳達設計者的目的，更完善的完成訴求任務。
二、研究狀況。
色彩作為視覺傳達設計中的一個重要組成因素，是一個較為古老的研究課題。國內(nèi)外研究方向大體相同，都是通過色彩本身代表的意義，以及色彩對人的感官系統(tǒng)產(chǎn)生的影響方面來研究的?？涨鞍l(fā)展的今天，人們的審美能力越來越高，對視覺設計的要求也越來越高。我們必須對色彩的專業(yè)知識掌握透徹，把握人類的對色彩感覺上的共性，并且對色彩在不同領域中的合理運用進行具體分析。希望通過對本課題研究，可以為今后的藝術設計者提供一定的參考價值。
主要內(nèi)容、研究方法和思路。
一、主要內(nèi)容。
本文主要研究視覺傳達設計中的色彩藝術。簡要闡述了視覺傳達設計的概念及特點，色彩的構(gòu)成及色彩在視覺傳達設計中不同領域的應用將成為本文的重點論述部分。
二、研究方法。
分析法、調(diào)查法、舉例法、文獻資料搜集法。
三、研究思路。
本文首先簡要闡述視覺傳達設計的概念及特點，隨之引入主題，深入分析色彩的構(gòu)成、表現(xiàn)形式及色彩的應用，最后再轉(zhuǎn)入探討在具體視覺傳達設計中應如何應用色彩，以創(chuàng)造出更為出色的設計。
準備情況（已發(fā)表或撰寫的。
藝術設計開題報告篇四
課題名稱：
蜂巢公寓-居住公寓室內(nèi)設計。
一、選題背景與意義。
自從加入世貿(mào)組織以來，中國的迅猛發(fā)展人皆可見，發(fā)展的背后是各行各業(yè)人才的需求日益增多，人們的壓力也逐步加大。特別是代表著中國新一代勢力的80后、90后的大學生們，他們頂著強大的工作和住房的雙重壓力，為社會主義建設奮斗著，他們的住房問題已經(jīng)成為全社會關注的熱點問題。蜂巢公寓就是為了解決目前一些正在求職的畢業(yè)大學生租房困難而設計的一種快節(jié)奏緊湊型公寓，希望能達到高度節(jié)省空間及運營成本，低碳、環(huán)保等特點。齊全的設施在滿足大學生居住的同時，還在心理，健康等方面給予關懷，打破常見閉塞空間的思維定式，創(chuàng)造新型的快節(jié)奏開放式生態(tài)居住空間。小區(qū)的生態(tài)景觀設計就是其中一個重要組成部分。
人們在面臨學習、工作與生活壓力時，總渴望能找到一個休閑居住場所來減輕這份緊張，調(diào)整情緒，融入到優(yōu)美的、恬淡的生活空間去享受那一份寧靜與輕松。營造自然和諧、健康舒適的居住環(huán)境，追求建筑與景觀的融合，自然與人的和諧共生，它隨著時代背景及意識形態(tài)的發(fā)展而發(fā)展，并呈現(xiàn)新的特色。
二、課題關鍵問題及難點。
蜂巢公寓社區(qū)的意義在于用較低的成本來解決最大程度的大學生以及外來人口的臨時居住問題，因此，如何采用相對較低的成本來建造出功能性相對較強的公寓建筑是一個難點，這不僅要考慮到材料的使用，還要最大程度的滿足其應有的需求。
同時，環(huán)保也是此次項目的一個重點，環(huán)保節(jié)能一直是如今熱門的話題之一，如何合理的運用材料，搭配材料，將這個公寓建筑設計得環(huán)保節(jié)能也是本次項目能否成功實現(xiàn)的一個重要的突破口。
以建筑設計為著眼點，生態(tài)建筑主要表現(xiàn)為：利用太陽能等可再生能源，注重自然通風，自然采光與遮陰，為改善小氣候采用多種綠化方式，為增強空間適應性采用大跨度輕型結(jié)構(gòu)，水的循環(huán)利用，垃圾分類、處理以及充分利用建筑廢棄物等。僅以上幾個方面就可以看出，不論哪方面都需要多工種的配合，需要結(jié)構(gòu)、設備、園林等工種，建筑物理、建筑材料等學科的通力協(xié)作才能得以實現(xiàn)。
三、文獻綜述(或調(diào)研報告)。
當今世界，人口劇增，資源銳減，生態(tài)失衡，境遭到嚴重破壞，人類生存和發(fā)展與全球的環(huán)境問題愈演愈烈，生態(tài)危機幾乎到了一觸即發(fā)的程度。在嚴峻的現(xiàn)實面前，人們不得不重新審視和評判我們現(xiàn)時正奉為信條的城市發(fā)展觀和價值系統(tǒng)。
為了建筑、城市、景觀環(huán)境的“可持續(xù)”，建筑學、城市規(guī)劃學、景觀建筑學學科開始了可持續(xù)人類聚居環(huán)境建設的思考。許多有識之士逐漸認識到人類本身是自然系統(tǒng)的一部分，它與其支撐的環(huán)境休戚相關。在城市發(fā)展和建設過程中，必須優(yōu)先考慮生態(tài)問題，并將其置于與經(jīng)濟和社會發(fā)展同等重要的地位上;同時，還要進一步高瞻遠矚，通盤考慮有限資源的合理利用問題，即我們今天的發(fā)展應該是“滿足當前的需要又不削弱子孫后代滿足其需要能力的發(fā)展”。這就是1992年聯(lián)合國環(huán)境和發(fā)展大會“里約熱內(nèi)盧宣言”提出的可持續(xù)發(fā)展思想的基本內(nèi)涵，它是人類社會的共同選擇，也是我們一切行為的準則。建筑及其建成環(huán)境在人類對自然環(huán)境的影響方面扮演著重要角色，因此，符合可持續(xù)發(fā)展原理的設計需要對資源和能源的使用效率、對健康的影響、對材料的選擇等方面進行綜合思考，從而使其滿足可持續(xù)發(fā)展原則的要求。近幾年提出的生態(tài)建筑及生態(tài)城市的建設理論，就是以自然生態(tài)原則為依據(jù)，探索人、建筑、自然三者之間的關系，為人類塑造一個最為舒適合理且可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境的理論。生態(tài)建筑是21世紀建筑設計發(fā)展的方向。
經(jīng)典案例：
馬來西亞米那亞大廈主要(生態(tài))設計特征：
1.空中花園從一個三層高的植物綠化護堤開始，沿建筑表面螺旋上升。(平面中每三層凹進一次，設置空中花園，直--建筑屋頂)。
2.中庭使涼空氣能通過建筑的過度空間。
3.綠化種植為建筑提供陰影和富氧環(huán)境空間。
5.每層辦公室都設有外陽臺和通高的推拉玻璃門以便控制自然通風的程度。
6.所有樓電梯和衛(wèi)生間都是自然采光和通風。
8.被圍和的房間形成一個核心桶，通過交流空間的設置消除了黑暗空間。
9.一套自動檢測系統(tǒng)被用于減少設備和空調(diào)系統(tǒng)的能耗。
原生的生態(tài)建筑設計是在節(jié)約經(jīng)濟和低技術的條件下，不用或者很少用現(xiàn)代的技術手段來達到生態(tài)化的目的。然而，此類建筑的節(jié)能效率和可持續(xù)性都不甚理想，缺乏普適性。
同時，停滯不前的生態(tài)技術。并不是可持續(xù)的生態(tài)觀。因此，應當考慮將現(xiàn)代的生態(tài)技術運用到普通的建筑設計中去，即“適宜技術”。
“適宜技術”就是具有一定適宜性、普遍性的技術，又能根據(jù)環(huán)境的不同而有一定地域特色的生態(tài)建筑應該成為研究的重點。也就是說，從滿足基本的人居環(huán)境的要求出發(fā)，通過“適宜技術”這個設計手段，運用當?shù)氐馁Y源，結(jié)合適宜的經(jīng)濟的技術，進行生態(tài)建筑設計來達到可持續(xù)發(fā)展的目的。
生態(tài)建筑設計從“原生的”向“適宜技術”轉(zhuǎn)變通常有三種手法：一是將傳統(tǒng)技術進行改造;二是將先進的技術改革、調(diào)整以滿足適宜技術的需要;三是進行實驗研究，直接效力于適宜技術。
參考文獻：
[1]俞孔堅譯著，景觀設計學，中國建筑工業(yè)出版社20xx.8。
[2]王曉俊著，西方現(xiàn)代園林設計，東南大學出版社20xx.3。
[3]吳家驊著，環(huán)境設計史綱，重慶大學出版社，20xx。
[4]西蒙茲j.o，21世紀園林城市：創(chuàng)造宜居的城市環(huán)境，遼寧科學技術出版社，20xx.
藝術設計開題報告篇五
隨著社會的進步，科技的發(fā)展，人們對于精神上的需求越來越高，互聯(lián)網(wǎng)作為人類社會的第四大媒體，在現(xiàn)代傳媒的作用愈顯重要，網(wǎng)頁作為互聯(lián)網(wǎng)傳播信息的基礎載體，也愈發(fā)的需要被賦予更多的藝術與文化的內(nèi)涵。
主要研究內(nèi)容
研究頁面設計中運用心理學，設計學的相關創(chuàng)意手法，對受眾的視覺造成沖擊，達到更好的向受眾傳遞信息，勸服受眾的目的。
開題依據(jù)(包括前人的工作、相關研究現(xiàn)狀、此項研究的理論意義、學術價值、應用前景等)
互聯(lián)網(wǎng)被譽為現(xiàn)代社會第四大媒體，隨著社會的發(fā)展，科技的進步，在信息傳播的過程中起到了不可忽視的作用?，F(xiàn)今，隨著中國社會的發(fā)展與進步，人們對精神上的追求愈發(fā)強烈，層級單調(diào)毫無藝術情趣的網(wǎng)頁再也不能引發(fā)人們的閱讀興趣，為了留住用戶，網(wǎng)頁設計越來越被網(wǎng)站運營商所重視，其快速的發(fā)展也就成為了必然。
沖擊力有助于設計作品以一個連貫的整體和一種藝術化、個性化的視覺傳達方式表現(xiàn)或表達出作品中的某種理性思維和觀念，并最終達到信息傳播和思維溝通的目的。視覺沖擊是心理學、生理學、設計學的綜合應用，互聯(lián)網(wǎng)的進步與發(fā)展推動了視覺認知的研究，而視覺認知的研究，也推動著互聯(lián)網(wǎng)被越來越多的人所認知、接受和了解。網(wǎng)絡的發(fā)展是社會與科技發(fā)展的必然，作為新的更加具有優(yōu)勢的傳播媒體，設計師應當認識到網(wǎng)絡對設計的影響，順應時代發(fā)展，賦予自我新的價值。
起止時間和進度安排(包括外出調(diào)研)
20xx年11月20日—20xx年11月30日收集資料，擬訂論文題目
20xx年12月01日—20xx年12月20日完成開題報告
20xx年12月21日—20xx年03月01日社會實踐，了解相關
20xx年03月02日—20xx年04月01日總結(jié)資料，撰寫論文初稿
20xx年04月02日—20xx年04月15日與導師探討，修改論文，完成二稿
20xx年04月16日—20xx年05月01日總結(jié)前期資料，修改論文，完成三稿
20xx年05月02日—20xx年06月01日潤色論文，完成答辯準備
20xx年06月02日—20xx年06月20日完成答辯
預期成果及其形式
通過對視覺沖擊的分析研究，認知其在網(wǎng)頁設計中圖形創(chuàng)意的重要作用，及其相關的應用手法。使設計師將其有意識的運用到設計作品中，深化其作品吸引受眾，勸服受眾的能力，使信息在網(wǎng)絡中的傳播更好的被大眾所接受。
可行性分析(已具備的條件和待解決的問題;擬采取的研究方法、技術路線、實驗方案等)
現(xiàn)代社會科技發(fā)展迅速，計算機與互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)與發(fā)展為平面設計提供了更新更廣闊的發(fā)展平臺。當代隨著中國社會的發(fā)展與進步，人民的物質(zhì)生活水平不斷提高，越來越多的人們開始追求精神上的富足，網(wǎng)絡作為新的受眾廣大的信息傳播媒體，及其需要被賦予更多的藝術與文化內(nèi)涵。目前筆者正在一家外企進行社會實踐，主要接觸官網(wǎng)維護相關的設計、計算機技術等。查閱過大量的相關資料，獲得公司官網(wǎng)設計經(jīng)理的大力支持。但知識積累仍然薄弱，需要進一步的查閱資料，完善相關知識理論。
研究方法：
1、查閱相關文獻資料，構(gòu)建系統(tǒng)的知識理論基礎。
2、瀏覽各大網(wǎng)站，分析其視覺沖擊的應用特點。
3、總結(jié)收集到的相關資料，思考問題。
4、與相關網(wǎng)頁設計師進行交流探討。
技術路線：
主要參考文獻
[1]章云.淺談視覺沖擊在廣告設計中的重要作用.思茅師范高等?？茖W校學報,20xx年8月第26卷第4期.
[2]陸樂.平面設計中的視覺認知概述.科學創(chuàng)新導報,20xx年第33期
[4]小雨.網(wǎng)頁設計趨勢.優(yōu)旁博客
藝術設計開題報告篇六
研究目的(要達到的具體目的、解決的具體問題)：
當今的人們生活和工作壓力很大，而且長時間生活在喧囂的都市中讓人精神緊張，身心疲憊。所以大部分人都會適當?shù)倪x擇休假來調(diào)節(jié)身體，緩解壓力。度假的方式喲很多，其中戶外運動時很多人的廁，如釣魚，游泳，觀賞風光等。本項目專門為白領一族設計度假型的項目，集休閑和娛樂為一體。租到放松身心，調(diào)節(jié)狀態(tài)，環(huán)節(jié)壓力。為明天更好的投入工作作出最有效的調(diào)整。
研究意義(實踐意義、理論價值)：
設計主要研究新穎、環(huán)保、舒適自然、簡便型的水上生活空間，以度假和休閑為目的進行水上生活空間設計，從而實現(xiàn)垂釣，游泳，日光浴，觀光，摩托艇等休閑項目的建設。居住在水上帶給人們不一樣的感受，新潮而又別致，做到親水、戲水、觀賞湖光山色，傾聽風聲濤聲，洗盡塵埃，遠離都市喧囂，體念水之靈氣，讓人享受詩意般的生活。
理論價值：
都市白領的生活繁忙而且節(jié)奏緊張，選擇簡約風格的室內(nèi)空間，能去掉那些繁瑣的裝飾和空間的擁擠感，本項目講究科技與藝術結(jié)合，“形式服從功能”，造型簡潔明朗，設計科學合理，在有限的空間最大限度的設計出滿足人們需求的生活和使用的空間。
藝術設計開題報告篇七
選題的依據(jù)：現(xiàn)如今，在這個人口已經(jīng)達到66億的地球上，它承載著大多的壓力。是地球給了我們生命，而現(xiàn)在隨著世界各地的經(jīng)濟發(fā)展需求，地球的整個生態(tài)平衡已經(jīng)遭到了人類嚴重的破壞。像近幾年來，全球的氣候逐漸變暖，極端天氣頻繁出現(xiàn)。歸根結(jié)底，這些都是因為我們?nèi)祟愃烈獾目撤ド?、汽車的尾氣排放以及焚燒化石礦物質(zhì)所排出來的二氧化碳等原因造成的。無疑，這樣肆無忌憚地破壞環(huán)境，人類將會受到地球的懲罰的。為此，我選擇以“保護環(huán)境”為主題，創(chuàng)作flash作品，以此呼吁人類保護環(huán)境，愛護我們共同的家園。
課題的意義：在處于發(fā)展中的我國，雖然對一些森林砍伐、汽車節(jié)能減排在政策上有一些節(jié)制，但是還是有很多人鉆法律空子，為謀求利益，私自對森林肆意砍伐。這些都是我們不想看到的。如果想要徹底根治這些不良行為，必須得加大宣傳力度，讓每個人心里面都謹記那些不良行為所帶來的災難。而這，也正是我想做的，通過用flash制作出來的生動、逼真的畫面來警示人們二氧化碳帶來的危害，并呼吁人們攜起手來共同保護環(huán)境。
二、研究概況及發(fā)展趨勢綜述。
在“保護環(huán)境”這部公益短片中，會運用到flash里很多常用的表現(xiàn)方法。例如：簡化主題、循環(huán)法、再加工法等。我們著重討論一下循環(huán)法的靈活運用，這是我們最經(jīng)常用到的一種表現(xiàn)方法。打個比方，樹上的樹葉在樹上不停的晃來晃去的。詳細的制作方法為：首先，新建一個影片剪輯元件，在第一幀插入一個關鍵幀然后將樹跟樹葉都繪制出來，然后在第三幀跟第五幀都分別插入關鍵幀，選擇第三幀，將要移動的樹葉調(diào)整移動位置的中間幀，接著在第五幀上繼續(xù)對樹葉進行移動，在完成對樹葉飄動的動作后，分別在第二幀跟第四幀創(chuàng)建補間動畫，樹葉在飄動元件就制作完成了。這種循環(huán)法在本次創(chuàng)作的短片中會運用到很多地方，它不但能使人感覺樹的生機勃勃，更能使你聯(lián)想翩翩，還不會讓人感覺畫面的僵硬沒生機。
近幾年來，各個國家都在不斷的對保護地球環(huán)境加大宣傳力度，以達到實現(xiàn)全人類對各類環(huán)保概念的認識和學習。但我們都知道，宣傳是離不開影視宣傳的，當然，我們所學的動畫，也是影視宣傳的一類。而且在我們平時的生活中，動畫宣傳片占到了很重的比例。
flash動畫宣傳片的制作不需要很多的人力、物力以及太多的資金投入，而且跟相同的影視制作要廉價很多，所產(chǎn)生的.效果那也是不一樣的。用flash制作的宣傳短片，生動形象，容易給人留下深刻的印象。
三、研究內(nèi)容及實驗方案。
本課題主要研究的內(nèi)容是flash動畫在環(huán)境保護公益廣告中的運用以及作用，由于現(xiàn)階段全球在掀起一股保護生態(tài)環(huán)境熱，所以選擇公益廣告《保護環(huán)境》作為創(chuàng)作主題。
在創(chuàng)作過程中，綜合運用濾鏡、遮罩、幀的靈活切換以及腳本的使用，分別對它們進行分析并實踐。
在場景的設計中，在色彩以及造型的創(chuàng)作上，會創(chuàng)作出給人一種難忘的物體，使作品更有感染力、吸引力，以達到最佳宣傳的效果。
在整個方案中，有一個完整的步驟，現(xiàn)在正進行到對一些資料的收集，以及對它進行一系列的分析，下一步還會收集一些優(yōu)秀的flash公益宣傳片進行學習跟探討，然后再把整個收集好的資料跟好的宣傳片進行整理、分類等，從而更好的為這個主題進行研究。
四、目標、主要特色及工作進度。
目標：
完成公益廣告《保護環(huán)境》的設計與制作，并希望能夠起到人類對保護生態(tài)自然環(huán)境的警覺，能讓大家都能用內(nèi)心來保護我們的地球。使得地球成為一個綠色地球，而不是一個失去生態(tài)平衡的地球。
主要特色;。
工作進度：
20xx年xx月-20xx年xx月，閱讀文獻，觀看作品，完成開題報告。
20xx年x月-20xx年x月，劇本創(chuàng)作，并根據(jù)劇本繪制分鏡頭臺本。
20xx年x月下旬-20xx年x月下旬，運用技術進行畢業(yè)設計作品創(chuàng)作。
20xx年x月下旬20xx年x月上旬，完善作品，送交審閱。
五、主要參考文獻。
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余謀昌。生態(tài)文明的理論基礎。中國環(huán)境科學出版社。2010.11。
邵牧君。電影理論論文選。中國電影出版社。.11。
林玉蓮、胡正凡。環(huán)境心理學。中國建筑工業(yè)出版社。2006.8。
孫連軍。flash8動畫設計與制作案例教程。.5。
藝術設計開題報告篇八
陶瓷文化與陶瓷藝術，看似兩個話題，但它們是合二而一不可分割的理論性話題。它們深沉含蓄，長于寄寓比興，無論是人與自然，它們內(nèi)在相契之處，有著特殊的敏感與聯(lián)想，因此，陶瓷文化和陶瓷藝術之間，形成了默契有別于它類的藝術語言，陶瓷繪畫藝術。
一、論陶瓷文化。
中國最早而眾多的古陶片，在距瓷都景德鎮(zhèn)百余公里的萬年大源仙人洞出土。出土的陶片中，已出現(xiàn)原始樸拙的繩紋裝飾、刻畫格裝飾、附加堆裝飾。這是陶瓷文化史的重大發(fā)現(xiàn)，它刷新了古陶瓷文化的發(fā)展史。陶片簡陋的線條，說明了那個時期的先輩們就已有陶器繪畫，開始用圖案來裝飾陶器，以此來表達某種語言，可以說開創(chuàng)了陶瓷美術的先河。
陶瓷裝飾藝術的發(fā)展與人類的歷史有著極其密切而久遠的聯(lián)系。尤其是陶瓷裝飾藝術的進步，對人類生活和社會文明進步都產(chǎn)生了巨大的影響。陶瓷裝飾在發(fā)展中形成了一種視覺藝術，進而形成了一種文化，而且是一種特殊的文化。它凝聚了古老民族美化生活的方式，又揭示了社會的方方面面。它既是中國文化的典型，又是陶瓷藝術發(fā)展的時代標志，是陶瓷文化發(fā)展的象征。
陶瓷藝術作為一種獨特的工藝美術，在積淀和物化中國文化的同時，產(chǎn)生并形成了特有的中國陶瓷文化。伴隨著中國陶瓷制造技術、陶瓷工藝水平和陶瓷藝術水平的發(fā)展與進步的歷程，中國陶瓷文化本身也在不斷地發(fā)展與進步。各個歷史時期陶瓷造型與裝飾藝術，展示了當時人們的創(chuàng)造智慧。陶瓷的價值，不僅在于工匠所傾注的心血和感情，也不僅在于它所代表的那個時代的物質(zhì)和精神文明，而是在于它是奠定當時藝術的基石，從而開啟了傳統(tǒng)文化的先河，成為人類歷史上無與倫比的瑰寶。
由于陶瓷文化對世界的影響，景德鎮(zhèn)在世界上有著極其重要的位置，西歐人把中國稱之為“china”，其實“china”的小寫就是“瓷器”。原來西歐人是通過景德鎮(zhèn)瓷器來認識中國的。當時的陶瓷藝術品也薈萃在景德鎮(zhèn)。漢世南北朝時就有冶陶史，陳朝就生產(chǎn)了宮廷用的陶器。唐代時期開始生產(chǎn)瓷器，并有“假玉器”之稱。宋景德元年（1004年），因景德鎮(zhèn)的瓷質(zhì)優(yōu)良而獲宮廷詔令燒制御瓷，景德鎮(zhèn)也因獲此殊榮而得名?！鞍兹缬?、明如鏡、薄如紙、聲如磬”這是對景德鎮(zhèn)陶瓷的美譽并名揚海內(nèi)外，至今已經(jīng)走過了1700多年的發(fā)展歷程。從元代開始，景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)特別發(fā)達，無論何種瓷，都具世界首例，成為中國制瓷中心，被譽為“瓷都”，專為皇家燒制瓷器。珍貴的陶瓷藝術、精湛的制瓷技藝和瓷味十足的地方風土民情，構(gòu)成了獨具特色的陶瓷文化名城。
漫游陶瓷文化名城，里弄遍布古陶瓷文化遺跡，河床由碎瓷片鋪墊，老房屋由窯磚頭砌成，山丘由匣砵堆成，地下埋藏著古瓷。這一切都與窯火有關，是歷史文化的見證，是火與土構(gòu)成的陶瓷文化，如今這里仍然遺存著龐大規(guī)模、完整復雜的古瓷業(yè)體系，呈現(xiàn)出瓷都深厚的文化內(nèi)涵和獨特風貌。
二、論陶瓷藝術。
陶瓷的出現(xiàn)，帶動了陶瓷文化、陶瓷藝術的發(fā)展。陶瓷是人為制作的物品，它們在反映客觀世界的同時，必然反映人的主觀意識。客觀意識是以形態(tài)方式反應山、水、花、鳥、魚、龍、神，以及人類自身等，也就是以紋飾方式；畫雞像雞，畫貓像貓。而主觀意識是借以大自然形態(tài)，應用藝術手段，傾訴作者想表達某種情感的一種方式。它涵養(yǎng)了文化品味，表達了人的想象思維，美化了自然觀念，體現(xiàn)了人與自然和諧統(tǒng)一的人文思想。陶瓷藝術它表現(xiàn)的是人類的真情，是以物象制成藝術品轉(zhuǎn)化成優(yōu)美的形象，使人類在享受美的同時，在感知另一世界，這是人的一種精神文明，是向往美好生活的愿望。
人們用價值觀來衡量某個作品，是衡量某個作品的技術含量以及藝術含量。當人們用不著用價值來衡量某個作品的時候，那這個所謂的作品就是“藝術垃圾”了，當人們無法用價值來衡量某個作品的時候，那這個藝術品就成了無價之寶。得以“無價”而著稱，說明了這個作品充滿了文化和藝術的含量。也說明了人類所創(chuàng)造的陶瓷文化，其特殊價值是無法用數(shù)字衡量的。陶瓷藝術為了滿足人們的心理需求和擴展人們的情感視野，其受眾接納程度，必須面對多層次對象的'情感需求。許多成功的陶瓷繪畫藝術品，其風格有的是結(jié)合著周圍事物而產(chǎn)生的奇想；有的是靠生活體驗來升華主題；有的是藝術家對新鮮事物而產(chǎn)生的靈感；也有的是將不同的元素引入環(huán)境，使人們產(chǎn)生不同的心理共鳴。珠山八友之一的王琦，其粉彩人物瓷板畫《鐘馗照鏡》圖，“平生貌丑心無愧，何懼猙獰對鏡看”?？丛娋渚湍茴I會主題，看神態(tài)就可以找到答案。鐘馗睜開的一雙明察秋毫的眼睛，人間任何卑鄙下流之事也難逃他的火眼金睛，他東張西望的人物造型，正描述著這位嚴謹、執(zhí)法如山的判官，絲毫不敢懈怠，唯恐妖魔鬼怪逃離他的視線?！剁娯刚甄R》圖更是以詼諧幽默的情調(diào)，再現(xiàn)了鐘馗面雖丑陋，但心地善良、無愧于自己，無愧于天地的坦蕩的本質(zhì)的愜意。
陶瓷藝術源遠流長，幾千年的中國傳統(tǒng)文化環(huán)境熏陶了陶瓷藝術。陶瓷藝術是個形態(tài)藝術，它的文化含量是從多方面攝入的，傳統(tǒng)的中國古文化是陶瓷藝術的基石，外來文化的攝入，影響了陶瓷藝術，如陶瓷粉彩藝術就是鮮明的例子。粉彩藝術寫實層面的技能與西歐繪畫藝術的傳入息息相關，陶瓷藝術從“形神論”中去理解外部現(xiàn)象和內(nèi)在精神的關系；從“氣韻生動”里去了解表現(xiàn)的最高要求；從“遷想妙得”去認識想象與移情的作用。
陶瓷藝術善于從中國歷代的造型藝術中，吸取形象的風格和藝術的趣味。素描藝術的應用，使陶瓷藝術有了更深層次的表現(xiàn)。從古代青銅器或者盛唐仕女畫里去吸收渾厚、凝重與豐滿的風格；采用文化游牧的態(tài)度，從漢字書法里去吸收俊秀、挺拔與精煉的筆墨風格；從漢代畫像石里去吸收奔放、強勁與古樸的風格；由此豐富了陶瓷粉彩藝術。這些不同風格的滲透，由畫內(nèi)到畫外，會不斷地完善和提高陶瓷藝術的語言與表現(xiàn)力。除此之外，陶瓷藝術還借鑒和吸收了版畫及民間藝術等等創(chuàng)作方法，使陶瓷藝術語言有了更多表現(xiàn)的技巧。表現(xiàn)性素描核心培養(yǎng)了陶藝家創(chuàng)新精神、創(chuàng)意思維能力，理想的境界融入各畫種形式的文化因素、審美精神與情趣，造型概括、真實、有強大的感染力。
借鑒一切有益的藝術表現(xiàn)形式與藝術語言的目的，促進陶瓷藝術的發(fā)展。觀察陶瓷藝術不難發(fā)現(xiàn)，里面還洋溢著宗教文化，比如佛教文化，當人們物質(zhì)方面得到滿足時，享受精神文化方面也似乎多了，受著、哲學、宗教諸多的影響，陶瓷藝術似乎以神的再現(xiàn)，獲得了又一生命。陶瓷藝術廣泛借鑒融合，其核心都是對正常狀態(tài)的視幻覺的一種復雜的向往，有一些早期的原生態(tài)凈土，不斷完善和豐富陶瓷藝術，其個性藝術語言起到重要的作用。
無“文”不品，無“藝”則棄。文化是藝術的基石，藝術是文化的提升，陶瓷文化的發(fā)展為陶瓷藝術市場提供了更多的契機。先人為我們留下的寶貴遺物，我們要傳承它、發(fā)展它、并大力宣傳它。當今陶瓷藝術已經(jīng)充分展現(xiàn)了它獨一無二的親和力，良好的陶瓷藝術環(huán)境，讓更多的人融入了陶瓷藝術的行列，使陶瓷文化得以發(fā)展，陶瓷藝術得以傳承。
藝術設計開題報告篇九
目的：
視覺營銷的根本目的在于爭取目標顧客、擴大市場影響和突出品牌形象，因此，絕不能只滿足于熱熱鬧鬧的促銷宣傳和心血來潮的煽情手段。同企業(yè)的所有經(jīng)營活動一樣，視覺營銷也必須堅持既定的理念和一貫的策略，并且在設計上予以充分體現(xiàn)。
意義：
視覺營銷并不是新的“武器”，而是一門被我們遺忘了的“武器”。作為一種直觀的營銷手段，它其實一直默默“呆”在每個終端的幕后臺角，人們對它的作用了解甚少，如同一個被“雪藏”的歌手。近幾年當我們重新審視和了解它的作用后，“視覺營銷”就開始從幕后走到了前臺。而其更大的意義是：商家們已經(jīng)開始將作為一門獨立的學科，發(fā)掘它的潛在威力，同時在終端中進行系統(tǒng)的運用。
二、研究主要任務：
1.論述服裝視覺營銷的含義和范疇。
2.針對一個服裝店而言，在色彩、造型、聲音這些相關的影響視覺注意力方面進行分析。
3.服裝視覺營銷塑造消費者心中的形象。
4.整合視覺營銷，提升銷售業(yè)績。
三、可能遇到的問題:。
1.現(xiàn)有資料和信息不足;。
2.對現(xiàn)在服裝賣場中的視覺營銷的應用與服裝本身認識不足。3.視覺營銷的應用于賣場銷售是否成功。
解決方法及措施：
積極到閱覽室，圖書館等有價值的`位置查閱;學習研究，向指導老師請教;從自己實習單位的情況為起點，然后再到各大中小型服裝賣場中更好的了解服裝視覺營銷對服裝服裝賣場的影響狀態(tài)，從實際出發(fā)，慢慢學習服裝視覺營銷在賣場中的作用的認識和了解，逐漸完善課題。
四、論文大綱。
1引言服裝視覺營銷概論。
1.1服裝視覺營銷的概念。
1.2服裝視覺營銷的范疇。
2視覺營銷在賣場中的具體應用。
2.1服裝店鋪的整體色彩應用技巧。
藝術設計開題報告篇十
在視覺傳達設計的各個領域中，色彩往往是一種先聲奪人的傳達要素，也是決定設計作品是否成功的重要因素之一。在競爭激烈的商品市場上，要是某一商品具有明顯區(qū)別與其他商品的視覺特征，達到更富有誘惑消費正的魅力，刺激和引導消費的目的，這都離不開色彩的運用。通過研究視覺傳達設計中的色彩藝術，可以讓我們在了解色彩本身所具有的意義的同時，了解我們生活中常常見到的設計的具體含義。讓色彩更好的更進一步為視覺傳達設計服務，更明確的傳達設計者的目的，更完善的完成訴求任務。
色彩作為視覺傳達設計中的一個重要組成因素，是一個較為古老的研究課題。國內(nèi)外研究方向大體相同，都是通過色彩本身代表的意義，以及色彩對人的感官系統(tǒng)產(chǎn)生的影響方面來研究的?？涨鞍l(fā)展的今天，人們的審美能力越來越高，對視覺設計的要求也越來越高。我們必須對色彩的專業(yè)知識掌握透徹，把握人類的對色彩感覺上的共性，并且對色彩在不同領域中的合理運用進行具體分析。希望通過對本課題研究，可以為今后的藝術設計者提供一定的參考價值。
本文主要研究視覺傳達設計中的色彩藝術。簡要闡述了視覺傳達設計的概念及特點，色彩的構(gòu)成及色彩在視覺傳達設計中不同領域的應用將成為本文的重點論述部分。
分析法、調(diào)查法、舉例法、文獻資料搜集法。
本文首先簡要闡述視覺傳達設計的概念及特點，隨之引入主題，深入分析色彩的構(gòu)成、表現(xiàn)形式及色彩的應用，最后再轉(zhuǎn)入探討在具體視覺傳達設計中應如何應用色彩，以創(chuàng)造出更為出色的設計。
[1]張福昌。視覺傳達設計[m].北京：理工大學出版社，20xx.
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[5]金容淑。色彩心理學[m].人民郵電出版社，20xx.
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[7]周鈞，崔唯。視覺傳達色彩設計[m].中國青年出版社，20xx.
1、在圖書館閱覽室查閱相關書籍，利用網(wǎng)絡查閱資料。
2、及時整理調(diào)查筆記，并結(jié)合圖書及網(wǎng)上資料進行整理，理清思路。
1、20xx年12月10日-12月15日：公布畢業(yè)論文工作條例，指導老師根據(jù)選題向?qū)W生下達任務書。
2、20xx年12月15日-12月25日：學生根據(jù)任務書查閱相關文獻、收集資料，完成論文開題報告。
3、20xx年2月27日-3月12日：進行論文寫作并完成初稿，交論文指導老師審查。
4、20xx年3月12日-3月26日：根據(jù)指導老師的修改和建議，完成論文二稿。
5、20xx年3月26日-4月10日：經(jīng)過進一步補充和潤色，完成論文三稿直至論文定稿。
6、20xx年4月10日-4月17日：對畢業(yè)論文作最后修改調(diào)整，整理完善，認真準備畢業(yè)論文答辯。
藝術設計開題報告篇十一
留緣咖啡廳溫馨舒適，清靜怡人。
1.在空間造型上：以各種形式的點、線、面等來構(gòu)成不同形式的空間界面，在融入時尚元素的同時，適當加以中國的古典風韻。
2.在色彩搭配上：環(huán)境的色彩搭配會營造出一種氛圍，會對人的心理情緒產(chǎn)生一定的影響，所以主體色調(diào)以深色為主，來增加穩(wěn)重感。
3.在燈光照明上：主要運用柔和的暖色調(diào)來營造溫馨舒適的怡人氛圍。
設計說明(設計原則、重點、難點、及運用手法等方面說明)。
設計原則：營造一個溫馨舒適，清靜怡人的都市休閑娛樂場所。
設計重點：體現(xiàn)自然、溫馨、幽靜的休憩氛圍。
設計難點：燈光的處理以及色彩的運用與環(huán)境相符合。
運用手法：通過cad，3d等軟件以及手繪效果圖來表達出整個設計。
餐飲的空間是人們?nèi)粘Ｉ畈豢扇鄙俚娘嬍诚M場所，相對于其他的功能空間，餐飲的空間是更能為人們營造出多樣的風格特征的休閑場所。繁忙的都市生活讓人們需要尋找一個舒緩壓力的空間?？Х鹊臉啡ぴ谟谄淇谖丁⑿в煤蜌夥?。剛剛沖調(diào)好的咖啡，散發(fā)著馥郁的香味，那種誘人的香氣，清新而另人陶醉?，F(xiàn)在世界各地越來越多的人選擇咖啡陪伴自己度過許多愜意的時光。而咖啡廳自然而然就成了人們釋放緊張，舒緩壓力的場所。
工作之余，來到溫馨舒適的咖啡廳，喝一杯醒腦，呷一口提神，吃幾塊點心，和朋友聊天小聚，樂趣無窮?？Х炔粌H豐富著我們的生活，也縮短了你我之間的距離。當我們越來越習慣在生活中享受咖啡的香醇，享受咖啡營造的溫馨氣氛時，正是咖啡廳給了我們?nèi)绱蒜说南硎軞夥铡?BR> 咖啡廳作為餐飲娛樂空間，是環(huán)境與人的行為不斷沖突不斷融合的空間，人的行為差異對這個環(huán)境空間接受的層次也不盡相同。不管這個空間的表征多么的多元化，vi表達多么的豐富化，但功能的組織與環(huán)境的塑造卻是設計咖啡廳最要優(yōu)先考慮的問題，即形式是為功能服務的。功能、環(huán)境要做到協(xié)調(diào)。
2.1咖啡廳空間設計的定位。
餐飲的空間的最初設立就是為了解決吃喝的問題，隨著社會的不斷發(fā)展，現(xiàn)代餐飲環(huán)境的性能已從傳統(tǒng)意義上的美食轉(zhuǎn)化為更加注重情調(diào)文化氛圍的場所。隨著精神與物質(zhì)需求的提高，人們厭倦單調(diào)乏味的生活，喜歡在吃喝上追求某種情調(diào)氣氛，欣賞美妙的音樂，喝咖啡聊天享受沒有壓力、輕松自如的境界。
好的咖啡廳設計重在功能的定準。《商業(yè)表現(xiàn)經(jīng)典案例—餐飲、娛樂篇》一書中曾說到：“功能的定向其實是設計師最應該努力搞懂的一門商業(yè)學問。功能定準了就好比人的骨骼找準了一樣。接下來要很好的把它排列，然后再豐富血肉。”咖啡廳一般是在正餐之外，以喝咖啡為主，進行簡單的飲食，以及休息、交往的場所。它講求輕松的氣氛、潔凈的環(huán)境，適合于少數(shù)人會友、晤談等。所以咖啡廳空間設計要定準休閑娛樂，享受生活這一功能。只有合理的功能空間，才可以更好的用deco語言來闡述，也便于材質(zhì)的表現(xiàn)、配飾與家具的選擇;所有附加的形式、美的符號，在功能完整的咖啡廳空間里才會顯得落落大方。
江西留緣咖啡廳設計將考慮到咖啡廳本身的功能定位。隨著生活水平的提高、消費觀念的轉(zhuǎn)變，人們社會聚焦的活動日益增多，除了吃飯還要找個地方聊天敘舊，咖啡廳自然是他們所青睞的場所之一。江西留緣咖啡廳設計將著重抓住這一功能，營造浪漫溫馨情調(diào)，使客人留連忘返。
2.2咖啡廳空間設計的要素。
咖啡廳空間的設計包含了眾多要素，如形體要素、色彩要素、空間布局與環(huán)境氣氛等。《室內(nèi)設計理論及運用》一書第七章第四節(jié)餐飲的空間的室內(nèi)設計中說到：“餐飲的空間與其他建筑空間一樣，其室內(nèi)設計主要是有四部分內(nèi)容組成：空間形體設計，界面設計，家具與陳設設計，光與色的設計。即設計要素?！?BR> 平面到立體的衍變：設計要有一個周密的策劃，設計風格由室外向室內(nèi)過渡，既要有整體，又要有局部。成功的餐飲娛樂空間設計都有一個表達準確地主題，與之相對應的室外景觀環(huán)境，得體的門面招牌，視覺沖擊很強的logo形象，精制的餐區(qū)家具，符合色調(diào)的餐布，以及體現(xiàn)經(jīng)營精髓的菜單設計等。因此，設計表達方式要根據(jù)風格的需要進行組織。
文化的沉淀及運用：沒有文化的餐飲娛樂空間設計，好比衣著花哨不重內(nèi)在修養(yǎng)的人一樣，顯得蒼白無趣。所以成功的咖啡廳空間設計一定是要挖掘了一個有涵養(yǎng)的文化母體并加以發(fā)揮和渲染，借用手段表達，把這種文化揉和到空間的每一個角落，或繁或簡，或夸張或含蓄，點滴見精神?？梢哉f，咖啡廳已不是簡單意義上的喝咖啡、休息娛樂的地方了，更多的是一種文化的體現(xiàn)。
舒適度設計：一個排風、排煙不暢的咖啡廳空間肯定不是一個成功的咖啡廳空間;空氣污濁的餐飲環(huán)境也不是一個怡人的休閑娛樂環(huán)境?？Х葟d空間是人們聚集的場所，人多必定會帶來環(huán)境負荷的增加，因此要有跟得上的冷暖設備系統(tǒng)，有良好的排風排煙系統(tǒng)，這樣人們才會踏踏實實的坐下來消費。
設計與自然風相結(jié)合：成功的咖啡廳設計絕對不在粉飾上過度強調(diào)，而是一種自然形成，它是一種更多的用建筑語言去表達的空間。其特點可概括為六個字氣度、力度、易度。
江西留緣咖啡廳設計將營造一個溫馨舒適，清靜怡人的休閑娛樂氛圍。讓人們在休閑娛樂的同時，感受到一種全新的空間感受和視覺要求。讓人們覺得江西留緣咖啡廳給予的不僅是美食，更是美景，還有文化的熏陶與洗禮。
2.3咖啡廳空間設計中色彩的應用。
咖啡廳空間設計作為一個室內(nèi)空間的裝修、裝飾，離不開色彩，光影等氛圍烘托。楊麗在《商業(yè)表現(xiàn)經(jīng)典案例—餐飲、娛樂篇》一書中說過：“餐飲娛樂是以特定的氛圍為前提的，餐飲娛樂活動的環(huán)境氛圍依賴于室內(nèi)設計師的營造，因此，色彩對于餐飲娛樂空間設計具有更加重要的意義?！?BR> 空間色調(diào)氣氛：空間色調(diào)氣氛是指環(huán)境設計的色彩心理氛圍和色彩所烘托的空間調(diào)和性，而不是單獨對空間某個具體物的顏色而言。它包括環(huán)境維護體所采用的表層用色，尤其是空間光源布光處理。
空間材質(zhì)選色：任何材質(zhì)的表現(xiàn)都離不開光與色的影響。材質(zhì)的選用與處理是確定環(huán)境空間的視覺認識與心理影響的基礎。同一種材質(zhì)由于不同色彩、同一種色彩由于不同的光照、同一色彩同一光照由于不同反光，都將對人們造成不同的視覺感受和不同的心理感應。色彩在材質(zhì)上表現(xiàn)可直接改變材質(zhì)的輕重感、軟硬感、樸實華麗感，甚至大小感、遠近感、動靜感等視覺心理反應。
空間整體與和諧：咖啡廳環(huán)境的色彩設計，是以人的色覺生理、心理的適應性和功能性為要求的。完美的咖啡廳環(huán)境色彩設計既要考慮實用功能，也要突出空間的個性。人對色彩視覺的飽厭性，決定了對色彩運用的限制，所以整體與和諧是環(huán)境色彩中的基本準則。
江西留緣咖啡廳是人們釋放緊張，舒緩壓力的場所，所以環(huán)境與氛圍的烘托很重要。環(huán)境的色彩搭配會營造出一種氛圍，會對人的心理情緒產(chǎn)生一定的影響，所以主體色調(diào)以深色為主，來增加穩(wěn)重感。同時運用色彩的對比與調(diào)和的手段，從整體出發(fā)，調(diào)和空間的整體色調(diào)，使環(huán)境充滿浪漫的視覺藝術效果。從而調(diào)節(jié)人的心理，讓他們的緊張與壓力在江西留緣咖啡廳得到釋放，享受真正的輕松愉悅。
通過查閱文獻，了解了咖啡廳空間設計的基本設計理論，明確了咖啡廳的設計理論和設計方向。認識到咖啡廳設計必須具有實用性，所劃分的餐飲的空間的大小、形式及空間組織，必須從實用出發(fā)，必須注重空間設計的合理性。此外，材料和結(jié)構(gòu)是圍隔空間的必要的物質(zhì)技術手段，空間設計必須符合這兩者的特性;聲、光、熱等技術又是為空間營造某種氛圍和創(chuàng)造舒適的物理環(huán)境的手段，因此，在空間設計中必須滿足其技術要求。建筑為人所用，空間設計應該以人為本，只有在分析人的行為心理需求的基礎上進行的空間設計，方能為人所喜愛。
結(jié)束語：開題報告其實并不寫，只要掌握好了方法自然就能夠做好。以上就是小編為大家整理收集的藝術設計開題報告書，希望對大家有所幫助，謝謝閱讀！
格式要規(guī)范，其順序的論文作者、論文題目、出版社或刊物名稱并用大寫英文字母標明刊物類型、出版日期（如果是書目就要寫清楚頁碼）；另外，每部分的標點符號都是有規(guī)定的，并且字號一般用小五。對于來源渠道不一樣的文章，要分別標明其文章類型.
藝術設計開題報告篇十二
一、選題意義在視覺傳達設計的各個領域中，色彩往往是一種先聲奪人的傳達要素，也是決定設計作品是否成功的重要因素之一。在競爭激烈的商品市場上，要是某一商品具有明顯區(qū)別與其他商品的視覺特征，達到更富有誘惑消費正的魅力，刺激和引導消費的目的，這都離不開色彩的運用。通過研究視覺傳達設計中的色彩藝術，可以讓我們在了解色彩本身所具有的意義的同時，了解我們生活中常常見到的設計的具體含義。讓色彩更好的更進一步為視覺傳達設計服務，更明確的傳達設計者的目的，更完善的完成訴求任務。
二、研究狀況。
色彩作為視覺傳達設計中的一個重要組成因素，是一個較為古老的研究課題。國內(nèi)外研究方向大體相同，都是通過色彩本身代表的意義，以及色彩對人的感官系統(tǒng)產(chǎn)生的影響方面來研究的?？涨鞍l(fā)展的今天，人們的審美能力越來越高，對視覺設計的要求也越來越高。我們必須對色彩的專業(yè)知識掌握透徹，把握人類的對色彩感覺上的共性，并且對色彩在不同領域中的合理運用進行具體分析。希望通過對本課題研究，可以為今后的藝術設計者提供一定的參考價值。
一、主要內(nèi)容。
本文主要研究視覺傳達設計中的色彩藝術。簡要闡述了視覺傳達設計的概念及特點，色彩的構(gòu)成及色彩在視覺傳達設計中不同領域的應用將成為本文的重點論述部分。
二、研究方法。
分析法、調(diào)查法、舉例法、文獻資料搜集法。
三、研究思路。
本文首先簡要闡述視覺傳達設計的概念及特點，隨之引入主題，深入分析色彩的構(gòu)成、表現(xiàn)形式及色彩的應用，最后再轉(zhuǎn)入探討在具體視覺傳達設計中應如何應用色彩，以創(chuàng)造出更為出色的設計。
一、參考文獻。
[1]張福昌.視覺傳達設計[m].北京：理工大學出版社，20xx.
[2]約翰內(nèi)斯伊頓.色彩藝術[m].杜定宇，譯.上海：人民美術出版社，1999.
[3]杜新，王磊.色彩構(gòu)成[m].遼寧：美術出版社，20xx.（1）。
[4]許嘉.包裝設計中色彩的應用[c].內(nèi)蒙古大學，20xx.
[5]金容淑.色彩心理學[m].人民郵電出版社，20xx.
[6]漆明文,孟瑞娟,蔣建民.廣告設計中的色彩應用[j].中國科技信息，20xx.
[7]周鈞，崔唯.視覺傳達色彩設計[m].中國青年出版社，20xx.
二、調(diào)研情況。
1、在圖書館閱覽室查閱相關書籍，利用網(wǎng)絡查閱資料。
2、及時整理調(diào)查筆記，并結(jié)合圖書及網(wǎng)上資料進行整理，理清思路。
總體安排和進度（包括階段性工作內(nèi)容及完成日期）
1、20xx年12月10日-12月15日：公布畢業(yè)論文工作條例，指導老師根據(jù)選題向?qū)W生下達任務書。
2、20xx年12月15日-12月25日：學生根據(jù)任務書查閱相關文獻、收集資料，完成論文開題報告。
3、20xx年2月27日-3月12日：進行論文寫作并完成初稿，交論文指導老師審查。
4、20xx年3月12日-3月26日：根據(jù)指導老師的修改和建議，完成論文二稿。
5、20xx年3月26日-4月10日：經(jīng)過進一步補充和潤色，完成論文三稿直至論文定稿。
6、20xx年4月10日-4月17日：對畢業(yè)論文作最后修改調(diào)整，整理完善，認真準備畢業(yè)論文答辯。
色彩在藝術設計中顯示著千變?nèi)f化的作用和力量，視覺傳達設計作為藝術設計的一個專業(yè)方向，與色彩密不可分。在視覺傳達設計領域中，設計師應該如何恰到好處的運用色彩是該課題研究的創(chuàng)新點和難點。建議多搜集查閱相關資料，有問題多與老師溝通，保證如期完成論文寫作。
藝術設計開題報告篇十三
現(xiàn)代簡約風格設計是大多數(shù)人們在室內(nèi)裝修設計上追家居裝修，現(xiàn)代風格是以簡約、唯美的家居設計為目的，拋棄一些繁瑣沒必要的細節(jié)，保留下生活最純粹最本真的部分，本家居在設計上追求簡約明快，線條選擇簡單拋棄復雜，色彩簡單優(yōu)雅，這類現(xiàn)代風格居室比較合適成熟的業(yè)主居住?，F(xiàn)代簡約風格在處理空間方面一般強調(diào)室內(nèi)空間寬敞、內(nèi)外通透，在空間平面設計中追求不受承重墻限制的自由。墻面、地面、頂棚以及家具陳設乃至燈具器皿等均以簡潔的造型、純潔的質(zhì)地、精細的工藝為其特征。并且盡可能不用裝飾和取消多余的東西，認為任何復雜的設計，沒有實用價值的特殊部件及任何裝飾都會增加建筑造價，強調(diào)形式應更多地服務于功能。
本課題設計的目的：通過本設計課題的研究使我對現(xiàn)代簡約設計風格有更加詳細的了解，對設計元素與設計風格相匹配有更加深入的認識，是對設計的一種新的詮釋，也是對四年專業(yè)知識的考察檢驗，從而進一步提高自己的專業(yè)水平，為以后走向社會服務于社會做好準備。
簡約主義源于20世紀初期的西方現(xiàn)代主義。簡約風格的特色是將設計的元素、色彩、照明、原材料簡化到最少的程度，但對色彩、材料的質(zhì)感要求很高。因此，簡約的空間設計通常非常含蓄，往往能達到以少勝多、以簡勝繁的效果。
密斯凡得羅提出“l(fā)essismore”被認為是代表著簡約主義的核心思想。倡導“簡約而不簡單”的生活哲學。因此，簡約的空間設計通常非常含蓄，往往能達到以少勝多、以簡勝繁的效果.以簡潔的表現(xiàn)形式來滿足人們對空間環(huán)境那種感性的、本能的和理性的需求，這是當今國際社會流行的設計風格——簡潔明快的簡約主義。
裝修的簡約一定要從務實出發(fā)，切忌盲目跟風而不考慮其他的因素。簡約的背后也體現(xiàn)一種現(xiàn)代“消費觀”，即注重生活品位、注重健康時尚、注重合理節(jié)約科學消費。以簡潔的表現(xiàn)形式來滿足人們對空間環(huán)境那種感性的、本能的和理性的需求。
空間簡約，色彩就要跳躍出來。蘋果綠、深藍、大紅、純黃等高純度色彩大量運用，大膽而靈活，不單是對簡約風格的遵循，也是個性的展示。線條簡約流暢，色彩對比強烈，這是現(xiàn)代風格家具的特點。此外，軟裝到位是現(xiàn)代風格家具裝飾的關鍵。
現(xiàn)代家居裝修，要注意的是一個完整的家居計劃，設計、裝修、家居、飾品、環(huán)境營造，一個都不能少。居泰隆家居為您實現(xiàn)了從毛坯房到“家”，您只要準備好進“家”的鑰匙的家居夢想。
室內(nèi)墻面、地面、頂棚以及家具陳設乃至燈具器皿等均以簡潔的造型、純潔的質(zhì)地、精細的工藝為其特征。家具突出強調(diào)功能性設計，設計線條簡約流暢，家具色彩對比強烈，對材料的質(zhì)感要求很高，這是現(xiàn)代風格家具的特點。一些線條簡單，設計獨特甚至是極富創(chuàng)意和個性的飾品都可以成為現(xiàn)代簡約風格家裝中的一員，軟裝到位是現(xiàn)代風格家具裝飾的關鍵。
當前社會是從工業(yè)社會逐漸向信息社會過渡的階段，人們對自身周圍環(huán)境的需求除了能滿足使用需求、物質(zhì)功能外，更加注重環(huán)境氛圍、文化內(nèi)涵、藝術質(zhì)量等精神功能的需求。室內(nèi)設計風格的產(chǎn)生和發(fā)展，既是歷史文脈的延續(xù)發(fā)展，具有深刻的社會發(fā)展歷史和文化的內(nèi)涵，同時也必將極大的豐富人們的精神生活，空間設計要從滿足現(xiàn)代功能、符合時代精神的要求出發(fā)，以滿足人的需要為核心，還要科學性與藝術相相結(jié)合、尊重歷史文化與歷史文脈相結(jié)合。
課題設計重點為新中式風格、元素在設計空間的應用與表現(xiàn)，沒有經(jīng)過精心設計的中式元素的應用往往顯得會雜亂無章，粗糙而沒有生氣，需要把現(xiàn)傳統(tǒng)元素融入現(xiàn)代設計中，并且使設計散發(fā)出新時期的古風魅力。
(1)對傳統(tǒng)文化的了解，尤其是明清時代的傳統(tǒng)文化特征。
(2)現(xiàn)代元素與傳統(tǒng)元素的結(jié)合。
(3)設計風格的把握與區(qū)分。
(4)對空間的把握和認識。
(1)通過圖書館查資料、網(wǎng)上搜索，深入了解傳統(tǒng)文化的特征和表現(xiàn)。
(2)現(xiàn)代元素的收集與傳統(tǒng)元素的比較，選擇適合的元素。
(3)搜集多種設計風格通過對比研究來區(qū)分每種風格各自的特點。
(4)通過電腦軟件模擬以及手繪表現(xiàn)等方法研究空間的變化、形態(tài)組合。
[1].王彥青.設計風格未來趨勢[j].建廠科技交流20xx.09第3期。
[3].曾堅、丁琦室內(nèi)設計新趨勢[m].南京：東南大學出版社，20xx.10。
[6].薛健.城市街景與餐飲環(huán)境[m].北京：中國計劃出版社，20xx.11。
藝術設計開題報告篇十四
意義：設計是藝術專業(yè)人才培養(yǎng)教學進程中一個非常重要的環(huán)節(jié)，能夠?qū)ξ覀兯鶎W知識與能力進行一次綜合性的訓練與展示，通過別墅項目的設計掌握別墅設計流程及施工要點等。
目的：通過老師的指導，掌握策劃、設計、制作并展示；強化自己的不足提升自己的綜合實力。
1.項目施工圖：（平面圖、立面圖、頂面圖、水電圖、剖切圖、節(jié)點圖等）。
2.方案效果圖（手繪、3d效果圖）。
3.設計說明（含設計構(gòu)思、主要用材、工程造價等）。
4工程文件（工程概況、工程進度表、預算）。
5.畢業(yè)設計作品展板。
本方案為別墅樓的空間設計，在設計風格上采用了歐式風格，在色彩上大多采用白色，淡色為主，暖色調(diào)為輔助顏色，歐式的居住有著不止豪華大氣，更多的是愜意和浪漫?？蛷d的大部分處在挑空結(jié)構(gòu)之下，大面積的玻璃窗帶來了良好的采光，布藝沙發(fā)組合有著絲絨的質(zhì)感以及流暢的木質(zhì)曲線，將傳統(tǒng)歐式家居的奢華與現(xiàn)代家居的實用性完美地結(jié)合。
xx年下學期：
寒假完成工程文件與設計說明的編寫。
xx年上學期：
1周制作畢業(yè)設計手冊.打印畢業(yè)設計展板。
2周提交畢業(yè)設計手冊與畢業(yè)設計展板。
3周參加畢業(yè)設計答辯。
藝術設計開題報告篇十五
摘要：色彩和造型都是民間美術的重要構(gòu)成元素，對于現(xiàn)代藝術有著很深的影響。民間美術的構(gòu)成元素與現(xiàn)代藝術設計的有效融合，使得現(xiàn)代藝術設計更加富有內(nèi)涵和生命力。本文對民間美術的構(gòu)成元素在現(xiàn)代藝術設計中的應用進行深入分析，希望對相關人員能夠有所啟示，使得我國現(xiàn)代藝術設計領域可以發(fā)展到一個新的高度。
關鍵詞：民間美術;構(gòu)成元素;現(xiàn)代藝術設計;應用;發(fā)展。
民間美術與現(xiàn)代藝術設計屬于相輔相成的關系，二者在表現(xiàn)形式和表現(xiàn)內(nèi)容方面都有著很多的相同之處。民間美術的構(gòu)成元素能夠給予現(xiàn)代藝術設計人員很多的靈感，豐富現(xiàn)代藝術設計人員的創(chuàng)作思路，從而創(chuàng)造出滿足人們審美需求的藝術作品。民間美術來源于人民群眾的現(xiàn)實生活，呈現(xiàn)了人們生產(chǎn)、生活中的文化，所以，很多的民間美術作品都具有很深的寓意。民間美術的構(gòu)成元素在現(xiàn)代藝術設計中的應用，能夠賦予現(xiàn)代藝術作品靈魂，促進我國現(xiàn)代藝術設計發(fā)展，弘揚我國的民間藝術文化。所以，對于民間美術的構(gòu)成元素在現(xiàn)代藝術設計中的應用進行深入探究是具有現(xiàn)實意義的，下面就對相關內(nèi)容進行詳細闡述。
1民間美術概述。
民間藝術是在文化背景影響下產(chǎn)生的一種藝術形式，其中蘊含了我國的民俗文化，人民群眾的審美特點，以及眾多的哲學理論等，應用色彩表現(xiàn)我國文化具有的內(nèi)在美，同時，應用具有地方特色的素材，以及獨特的造型將某一時期具有的人文特色淋漓盡致的展現(xiàn)出來，民間美術是我國傳統(tǒng)文化中非常重要的組成內(nèi)容。民間美術具有多元化以及多層次的特點，導致民間美術具有這兩種特點的主要原因就是我國文化中心曾經(jīng)發(fā)生過很多次的遷移，對于民間美術進行細致化的分類具有很高的難度性，不同類別也有所屬于自身的特色。在我國人民現(xiàn)實生活中存在的剪紙、風箏、糖人等藝術形式中，都可以感受到我國民間美術具有的獨特魅力。這些現(xiàn)實生活中存在的工藝品，不僅可以體現(xiàn)我國人民群眾的生活狀態(tài)，還能展現(xiàn)民間美術藝術具有的美化特性[1]。
2民間美術藝術在現(xiàn)代藝術設計中的應用探析。
2.1民間美術造型在現(xiàn)代藝術設計中的應用。
(1)民間美術造型概念闡述：
民間美術是我國傳統(tǒng)文化的重要組成內(nèi)容，美術藝術造型也呈現(xiàn)了我國人民群眾對于現(xiàn)實生活的美好期盼和愿望。例如，在民間美術作品中竹子代表著堅韌的品質(zhì)，蓮花代表的是“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的高尚人格。月亮代表著團圓，牡丹則是高貴的象征。每一種藝術造型都有著獨特的寓意，造型的取材更是來源于人們的現(xiàn)實生活。從表現(xiàn)層次進行分析，可能會使人感覺民間美術與現(xiàn)代藝術設計沒有任何直接性的聯(lián)系，甚至現(xiàn)代藝術設計中還存在著很多與民間美術相反的地方，但是二者卻有著共同的藝術本質(zhì)。對其進行詳細的闡述，現(xiàn)代藝術設計也是在人文環(huán)境的基礎上產(chǎn)生的，但是民間美術卻是從我國歷史的長河中流露出來的，是我國傳統(tǒng)文化的延續(xù)?，F(xiàn)代藝術設計想要不斷的發(fā)展，必須要不斷的吸取民間美術的構(gòu)成元素，這樣才能促進現(xiàn)代藝術設計的不斷創(chuàng)新。對于現(xiàn)代藝術設計與民間美術進行更深層次的分析，二者都是追求對人文環(huán)境特征的呈現(xiàn)，也表明了二者存在著相同的藝術追求。民間美術造型獨特，而且具有多元化的特點，造型背后具有的很深的寓意，大多都表現(xiàn)了我國人民群眾對于美好生活的追求。還需要注重的是，我國民間美術中強調(diào)了人與自然的和諧，這與現(xiàn)代藝術設計理念的“回歸自然”具有一致性，這也是民間美術與現(xiàn)代藝術設計的契合點。
(2)民間美術造型在現(xiàn)代藝術設計中的應用：
民間美術造型在我國現(xiàn)代藝術設計中有著非常廣泛的應用，逐漸發(fā)展成了一種全新的藝術形態(tài)。對于民間美術造型在現(xiàn)代藝術設計中的應用，我們可以就中國聯(lián)通公司的標志進行闡述。在中國聯(lián)通公司標志中存在著一個中國結(jié)，同時，中國結(jié)的紋理非常的清晰，呈現(xiàn)的是我國傳統(tǒng)紋樣的形態(tài)，背后具有的含義是代表著中國聯(lián)通“聯(lián)通八方、暢通無阻”的企業(yè)文化，將我國人民對于中國結(jié)的認知遷移到中國結(jié)形態(tài)的通訊網(wǎng)絡中，使得現(xiàn)代藝術設計具有深厚的內(nèi)涵，能夠呈現(xiàn)我國民族的特色。現(xiàn)代藝術設計中不僅要積極的吸取我國傳統(tǒng)民間美術的構(gòu)成元素，還需要結(jié)合時代背景為傳統(tǒng)的民間美術造型賦予新的寓意，從而使得我國現(xiàn)代藝術設計有新的血液融入[2]。
2.2民間美術的藝術色彩在現(xiàn)代藝術設計中的應用。
(1)民間美術的藝術色彩：
民間美術中每一種色彩都代表著一種含義，而且對于我國人民群眾的價值觀念和生活習慣也有著很深的影響。我們都了解過年的時候每家每戶都會貼春聯(lián)，春聯(lián)用的紙是紅色的，紅色代表著吉祥和喜慶。民間美術中對于色彩的應用非常偏愛暖色調(diào)。當然，這也與我國人民群眾現(xiàn)實生活的美好訴求有著很大的聯(lián)系。
(2)現(xiàn)代藝術設計中民間美術色彩的應用：
民間美術色彩之所以受到現(xiàn)代藝術設計人員的青睞，將其廣泛的應用的現(xiàn)代藝術設計中，主要是因為民間美術色彩背后具有的豐富的文化內(nèi)涵，以及我國人民群眾對其的認可心理，從而使得色彩應用有章可循。民間美術色彩應用講究的是細膩性和靈活性，在美術作品創(chuàng)作過程中強調(diào)的是能夠體現(xiàn)創(chuàng)作人員的思想觀念，更加具有自主性。所以，民間美術色彩在現(xiàn)代藝術設計中的應用，可以有效的增長現(xiàn)代藝術設計具有的感染力，還能使得現(xiàn)代藝術設計得到我國人民群眾的認可。特別是在我國的一些商業(yè)廣告設計方面，利用民間美術色彩，能夠使得商業(yè)產(chǎn)品給消費者一種親切感。例如，現(xiàn)代藝術設計中引入單色，能夠給觀眾一種強烈的視覺沖擊，而且單色對于寓意的表達更加直接，應用色彩呈現(xiàn)人文精神，賦予現(xiàn)代設計靈魂[3]。
3結(jié)語。
民間美術是我國人民群眾的智慧展現(xiàn)，是我國傳統(tǒng)文化的重要組成內(nèi)容，對于我國人民群眾的價值觀念和生活方式都有著很深的影響。色彩和造型是民間美術的重要構(gòu)成元素，對于我國現(xiàn)代設計也有著很深的影響?，F(xiàn)代藝術設計中民間美術構(gòu)成元素的應用，可以使得現(xiàn)代藝術設計具有深厚的內(nèi)涵，更能得到我國人民群眾的認同，對于促進我國現(xiàn)代藝術設計發(fā)展有著不可忽視的影響力。
參考文獻。
藝術設計開題報告篇一
二、研究目的和意義。
隨著社會的進步，以及人類對環(huán)境藝術的追求，當今社會上陶藝在環(huán)境設計中的運用越來越廣泛，一方面環(huán)境陶藝的合理運用確實提升了環(huán)境的藝術氛圍，另一方面，一些環(huán)境陶藝的隨意而不合理的運用，導致環(huán)境藝術的平庸化，甚至顯得膚淺、牽強。
所以，本人通過淺論環(huán)境陶藝的運用對環(huán)藝氛圍之影響，拋磚以引玉，希冀設計者、決策者在環(huán)境藝術設計中能更重視運用好環(huán)境陶藝，以使我們的環(huán)境設計能更上新臺階，讓我們的生活更美好。
三、論文提綱。
1、環(huán)境陶藝應現(xiàn)代人精神需求而生：
2、環(huán)境陶藝根植于中國傳統(tǒng)陶藝：秦磚漢瓦實際上就是中國環(huán)境陶藝的先驅(qū)，瓦當、畫像石保持其使用功能的同時，在表面繪制圖畫和符號，表達了人們對于美的追求。隨著社會的進步，國力的強盛，人們對中國傳統(tǒng)文化有了更的需求。
3、強調(diào)陶藝主題、形式與環(huán)境的融合：
4、以某地廣場幾件環(huán)境陶藝的運用對環(huán)境藝術氛圍的影響作點評。
5、提煉環(huán)境陶藝設計的幾個要點。
四、結(jié)語。
環(huán)境陶藝作為現(xiàn)代陶藝的一分支，在我國起步較晚，一定程度上講，它并非是我國傳統(tǒng)陶藝的延伸，而是受到國外現(xiàn)代陶藝影響而發(fā)展起來。但是，在我國陶藝家的努力下，這幾年環(huán)境陶藝發(fā)展很快，更讓人高興的是已呈現(xiàn)“百花齊放，百家爭鳴”的繁榮景象。最后，我們希望環(huán)境陶藝在工程中的實例中能把藝術感染力發(fā)揮得更大。
五、論文摘要。
本文通過對環(huán)境陶藝的起源、發(fā)展、與中國傳統(tǒng)文化的結(jié)合的論述，以及對幾個工程實例的評述，強調(diào)環(huán)境陶藝“以人為本”的人文精神，本著這樣的理念，展想符合中國國情的環(huán)境陶藝發(fā)展的方向，以及環(huán)境陶藝設計的幾點看法。
六、參考書目。
《環(huán)境陶藝設計》作者：張玉山湖南美術出版社;第1版。
《中國現(xiàn)代陶瓷藝術》作者鄧白、楊永善、秦錫麟江西美術出版社。
藝術設計開題報告篇二
一、選題意義：
招貼畫是廣告藝術中比較大眾化的一種體裁，用來完成一定的宣傳鼓動任務，或是為報導、廣告、勸喻、教育等目的服務。在我國用于公益或文化宣傳的招貼，稱公益或文化招貼或簡稱宣傳畫;用于商品，則稱商品廣告招貼或商品宣傳畫。而這一切，在國外某些國家通稱廣告畫，或商品廣告、文化廣告、藝術廣告、公用廣告。
從我國文化發(fā)展的歷史經(jīng)驗來看，一個國家和一個民族文化的發(fā)展，要想立于不敗之地，就要勇于吸收、敢于繼承、善于交融。不管是從我國早期華夏文化的形成直至達到兩漢文化的高峰，還是盛唐文化受到西域、印度文化的影響而發(fā)揚光大，無不表明，只有勇于吸收，才能發(fā)展，只有敢于繼承、善于交融才能最終真正成為自己文化的主人。在招貼藝術方面我們也還是應該“立足中華，面向世界”，既要尊重民族藝術的獨特性，體現(xiàn)中華民族的審美心理，又要反映現(xiàn)代人的內(nèi)在精神追求。在招貼藝術的設計中，我們也要“尋根”，尋找我們民族傳統(tǒng)文化中為其他民族所不及的思維優(yōu)勢和獨特風采。藝術始終要講內(nèi)在的延續(xù)，一種藝術形式的產(chǎn)生及被容納，需要特定的歷史文化背景，其中包括一個民族的生活方式、習俗、倫理道德、審美習慣等，構(gòu)成了潛在的深層文化結(jié)構(gòu)，深鎖于民族的心理和精神之中，調(diào)節(jié)和制約著民族文化的發(fā)展和外來文化的介入。正因為這樣，作為外來的招貼藝術，在中國設計者的作品中，時時流露出傳統(tǒng)的美學觀潛移默化的影響。分析這些影響，肯定某些積極的因素，將會有助于發(fā)展中國特色社會主義的招貼藝術。
30歲以后畢加索進入一個又一個不安分的探索時期，他的作品和他的生活一樣沒有絲毫的統(tǒng)一，連續(xù)和穩(wěn)定。他沒有固定的主意，而且花樣繁多，或激昂或狂躁，或可親或可憎，或誠摯或裝假，變化無常不可捉摸，但他永遠忠于的是——自由。世界上從來沒有一位畫家像畢加索那樣以驚人的坦誠之心和天真無邪的創(chuàng)造力，以完全徹底的自由任意重造世界，隨心所欲地行使他的威力。他不要規(guī)定，不要偏見，什么都不要，又什么都想要去創(chuàng)造。他在藝術歷程上沒有規(guī)律可循，從自然主義到表現(xiàn)主義，從古典主義到浪漫主義，然后又回到現(xiàn)實主義。從具象到抽象，來來去去，他反對一切束縛和宇宙間所有神圣的看法，只有絕對自由才適合他。
畢加索是一位真正的天才。作為一個人道主義者，畢加索在維護人類正義與和平進步事業(yè)方面，用他的藝術為人民作出了杰出的貢獻，因而獲得了西班牙人民和全世界人民的尊敬。
畢加索對愛的完美體現(xiàn)《夢》，作于1932年，可以說是畢加索對精神與肉體的愛的最完美的體現(xiàn)。從對顏色和神情的把握非常到位，水平的頭部，女孩左臉呈粉紅色，嘴角微微上翹，她在想什么?夢到了什么?袒露的胸部有時代表什么意思呢?這不禁使閱者思考。是我最喜歡的畫之一。
胡思亂想的思潮，以至于對藝術和生活達到瘋狂的狀態(tài)，打破常規(guī)思維去另辟蹊徑的創(chuàng)作精神?！皦簟笔且粋€名詞，而“做夢”是一個動詞。將夢“活”起來，跳躍起來，不拘束于固態(tài)的思想!現(xiàn)如今的人們都說要追求自己的夢想可是夢是什么呢?又是怎么去理解夢的呢?對自己未來的路的總體有個什么樣的規(guī)劃?這是我的選題意義。
二、設計綜述：
招貼設計的趨勢，越來越朝著簡單、時尚、明了的設計思路發(fā)展，歸屬于民族和傳統(tǒng)的設計比比皆是。民族與傳統(tǒng)的設計、沉淀了幾千年中國文化精髓設計，才是最有感染力的，在此基礎上有所創(chuàng)新，繪畫技藝上有所突破。
招貼廣告的英文名稱是“poster”，意為張貼在大木柱或墻上、車輛上的印刷廣告。在牛津英漢詞典中，意指展示在公共場所的告示(placarddisplayedinpubicplace)在現(xiàn)代漢語詞典中，招貼的意思是貼在街頭或公共場所以達到宣傳目的的文字、圖形。招貼兼有繪畫和設計的特點，并有多種表現(xiàn)形式?，F(xiàn)代設計師使招貼形成了多元化的格局，使招貼具有了歷史與藝術價值的收藏品。
抽象招貼不像象征主義一樣從表面中可以看出其中的內(nèi)容，抽象招貼可能采用夸張等表現(xiàn)手法，而具象招貼則一眼就能明白了其中的含義。招貼設計是隨著時代的變遷而不斷進步的。中國的招貼設計是一個怎么樣的發(fā)展過程呢?隨著亞洲經(jīng)濟的不斷發(fā)展，亞洲的招貼設計在世界上占有越來越重要的地位。在巴黎國際廣告招貼沙龍的作品中可以看出南韓的參展作品令人刮目相看。日本的設計界將西方現(xiàn)代設計的風格流派同日本傳統(tǒng)的藝術相結(jié)合，逐步形成了具有日本民族特色的招貼風格。日本的招貼設計經(jīng)幾代人的努力，已經(jīng)形成了較為典型的風格，并在世界招貼設計界享有較高的聲譽。
無論是從世界招貼設計的進程，還是中國招貼設計的進程看，招貼設計與工業(yè)革命的發(fā)展與社會經(jīng)濟的發(fā)展有著緊密的聯(lián)系。經(jīng)濟越發(fā)達，工業(yè)越進步，招貼設計就越向前進步。而世界是最卓越的設計師幾乎都因為在招貼設計方面取得非凡的成就而聞名于世。招貼作為一種視覺傳達藝術，最能體現(xiàn)出平面設計的形式特征，他具有視覺傳達設計最主要的基本要素，他的設計理念、表現(xiàn)手段及技法較之其他廣告媒介更具有典型性。當今世界已經(jīng)進入信息時代，現(xiàn)代高新技術的發(fā)展，使各種新的廣告媒體，新的傳播手段，新的制作技術以及新的理念不斷涌現(xiàn)而招貼也由以前落后的手繪而進入電腦制作。我們正走向一個新的時代，我們關注現(xiàn)實，更寄希望于未來，相信招貼設計隨著社會的進步會進入一個嶄新的時代。
三、主要內(nèi)容和解決問題：
主要內(nèi)容：怪異的精神狀態(tài)，奢求一種另樣的表現(xiàn)形式。用電腦繪制為主，攝影實物為線索，夢幻遐想的意境。帶領自己有所突破，選取鮮艷具有跳躍性的色彩。充分運用想象和夢境。也沒有固定的方式和循規(guī)蹈矩的要求。
解決問題：人物和神態(tài)需要慎重把握，表現(xiàn)方式的靈活掌控，很容易失去中心主題，而跑題。上網(wǎng)或上圖書館查閱相關資料有限。明確設計思路，構(gòu)思明確。
四、設計構(gòu)思和計劃:
我的設計思想和畢加索的設計思想有相似之處，從具象到抽象
拍攝幾組人物照片，從不同的角度審視，體現(xiàn)《我愛夢想》的主題。做成一個《我愛夢想》的系列，更多的從藝術的角度去開發(fā)，而不具有商業(yè)作用。對精神的訴求是無窮無盡的。
藝術設計開題報告篇三
在視覺傳達設計的各個領域中，色彩往往是一種先聲奪人的傳達要素，也是決定設計作品是否成功的重要因素之一。在競爭激烈的商品市場上，要是某一商品具有明顯區(qū)別與其他商品的視覺特征，達到更富有誘惑消費正的魅力，刺激和引導消費的目的，這都離不開色彩的運用。通過研究視覺傳達設計中的色彩藝術，可以讓我們在了解色彩本身所具有的意義的同時，了解我們生活中常常見到的設計的具體含義。讓色彩更好的更進一步為視覺傳達設計服務，更明確的傳達設計者的目的，更完善的完成訴求任務。
二、研究狀況。
色彩作為視覺傳達設計中的一個重要組成因素，是一個較為古老的研究課題。國內(nèi)外研究方向大體相同，都是通過色彩本身代表的意義，以及色彩對人的感官系統(tǒng)產(chǎn)生的影響方面來研究的?？涨鞍l(fā)展的今天，人們的審美能力越來越高，對視覺設計的要求也越來越高。我們必須對色彩的專業(yè)知識掌握透徹，把握人類的對色彩感覺上的共性，并且對色彩在不同領域中的合理運用進行具體分析。希望通過對本課題研究，可以為今后的藝術設計者提供一定的參考價值。
主要內(nèi)容、研究方法和思路。
一、主要內(nèi)容。
本文主要研究視覺傳達設計中的色彩藝術。簡要闡述了視覺傳達設計的概念及特點，色彩的構(gòu)成及色彩在視覺傳達設計中不同領域的應用將成為本文的重點論述部分。
二、研究方法。
分析法、調(diào)查法、舉例法、文獻資料搜集法。
三、研究思路。
本文首先簡要闡述視覺傳達設計的概念及特點，隨之引入主題，深入分析色彩的構(gòu)成、表現(xiàn)形式及色彩的應用，最后再轉(zhuǎn)入探討在具體視覺傳達設計中應如何應用色彩，以創(chuàng)造出更為出色的設計。
準備情況（已發(fā)表或撰寫的。
藝術設計開題報告篇四
課題名稱：
蜂巢公寓-居住公寓室內(nèi)設計。
一、選題背景與意義。
自從加入世貿(mào)組織以來，中國的迅猛發(fā)展人皆可見，發(fā)展的背后是各行各業(yè)人才的需求日益增多，人們的壓力也逐步加大。特別是代表著中國新一代勢力的80后、90后的大學生們，他們頂著強大的工作和住房的雙重壓力，為社會主義建設奮斗著，他們的住房問題已經(jīng)成為全社會關注的熱點問題。蜂巢公寓就是為了解決目前一些正在求職的畢業(yè)大學生租房困難而設計的一種快節(jié)奏緊湊型公寓，希望能達到高度節(jié)省空間及運營成本，低碳、環(huán)保等特點。齊全的設施在滿足大學生居住的同時，還在心理，健康等方面給予關懷，打破常見閉塞空間的思維定式，創(chuàng)造新型的快節(jié)奏開放式生態(tài)居住空間。小區(qū)的生態(tài)景觀設計就是其中一個重要組成部分。
人們在面臨學習、工作與生活壓力時，總渴望能找到一個休閑居住場所來減輕這份緊張，調(diào)整情緒，融入到優(yōu)美的、恬淡的生活空間去享受那一份寧靜與輕松。營造自然和諧、健康舒適的居住環(huán)境，追求建筑與景觀的融合，自然與人的和諧共生，它隨著時代背景及意識形態(tài)的發(fā)展而發(fā)展，并呈現(xiàn)新的特色。
二、課題關鍵問題及難點。
蜂巢公寓社區(qū)的意義在于用較低的成本來解決最大程度的大學生以及外來人口的臨時居住問題，因此，如何采用相對較低的成本來建造出功能性相對較強的公寓建筑是一個難點，這不僅要考慮到材料的使用，還要最大程度的滿足其應有的需求。
同時，環(huán)保也是此次項目的一個重點，環(huán)保節(jié)能一直是如今熱門的話題之一，如何合理的運用材料，搭配材料，將這個公寓建筑設計得環(huán)保節(jié)能也是本次項目能否成功實現(xiàn)的一個重要的突破口。
以建筑設計為著眼點，生態(tài)建筑主要表現(xiàn)為：利用太陽能等可再生能源，注重自然通風，自然采光與遮陰，為改善小氣候采用多種綠化方式，為增強空間適應性采用大跨度輕型結(jié)構(gòu)，水的循環(huán)利用，垃圾分類、處理以及充分利用建筑廢棄物等。僅以上幾個方面就可以看出，不論哪方面都需要多工種的配合，需要結(jié)構(gòu)、設備、園林等工種，建筑物理、建筑材料等學科的通力協(xié)作才能得以實現(xiàn)。
三、文獻綜述(或調(diào)研報告)。
當今世界，人口劇增，資源銳減，生態(tài)失衡，境遭到嚴重破壞，人類生存和發(fā)展與全球的環(huán)境問題愈演愈烈，生態(tài)危機幾乎到了一觸即發(fā)的程度。在嚴峻的現(xiàn)實面前，人們不得不重新審視和評判我們現(xiàn)時正奉為信條的城市發(fā)展觀和價值系統(tǒng)。
為了建筑、城市、景觀環(huán)境的“可持續(xù)”，建筑學、城市規(guī)劃學、景觀建筑學學科開始了可持續(xù)人類聚居環(huán)境建設的思考。許多有識之士逐漸認識到人類本身是自然系統(tǒng)的一部分，它與其支撐的環(huán)境休戚相關。在城市發(fā)展和建設過程中，必須優(yōu)先考慮生態(tài)問題，并將其置于與經(jīng)濟和社會發(fā)展同等重要的地位上;同時，還要進一步高瞻遠矚，通盤考慮有限資源的合理利用問題，即我們今天的發(fā)展應該是“滿足當前的需要又不削弱子孫后代滿足其需要能力的發(fā)展”。這就是1992年聯(lián)合國環(huán)境和發(fā)展大會“里約熱內(nèi)盧宣言”提出的可持續(xù)發(fā)展思想的基本內(nèi)涵，它是人類社會的共同選擇，也是我們一切行為的準則。建筑及其建成環(huán)境在人類對自然環(huán)境的影響方面扮演著重要角色，因此，符合可持續(xù)發(fā)展原理的設計需要對資源和能源的使用效率、對健康的影響、對材料的選擇等方面進行綜合思考，從而使其滿足可持續(xù)發(fā)展原則的要求。近幾年提出的生態(tài)建筑及生態(tài)城市的建設理論，就是以自然生態(tài)原則為依據(jù)，探索人、建筑、自然三者之間的關系，為人類塑造一個最為舒適合理且可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境的理論。生態(tài)建筑是21世紀建筑設計發(fā)展的方向。
經(jīng)典案例：
馬來西亞米那亞大廈主要(生態(tài))設計特征：
1.空中花園從一個三層高的植物綠化護堤開始，沿建筑表面螺旋上升。(平面中每三層凹進一次，設置空中花園，直--建筑屋頂)。
2.中庭使涼空氣能通過建筑的過度空間。
3.綠化種植為建筑提供陰影和富氧環(huán)境空間。
5.每層辦公室都設有外陽臺和通高的推拉玻璃門以便控制自然通風的程度。
6.所有樓電梯和衛(wèi)生間都是自然采光和通風。
8.被圍和的房間形成一個核心桶，通過交流空間的設置消除了黑暗空間。
9.一套自動檢測系統(tǒng)被用于減少設備和空調(diào)系統(tǒng)的能耗。
原生的生態(tài)建筑設計是在節(jié)約經(jīng)濟和低技術的條件下，不用或者很少用現(xiàn)代的技術手段來達到生態(tài)化的目的。然而，此類建筑的節(jié)能效率和可持續(xù)性都不甚理想，缺乏普適性。
同時，停滯不前的生態(tài)技術。并不是可持續(xù)的生態(tài)觀。因此，應當考慮將現(xiàn)代的生態(tài)技術運用到普通的建筑設計中去，即“適宜技術”。
“適宜技術”就是具有一定適宜性、普遍性的技術，又能根據(jù)環(huán)境的不同而有一定地域特色的生態(tài)建筑應該成為研究的重點。也就是說，從滿足基本的人居環(huán)境的要求出發(fā)，通過“適宜技術”這個設計手段，運用當?shù)氐馁Y源，結(jié)合適宜的經(jīng)濟的技術，進行生態(tài)建筑設計來達到可持續(xù)發(fā)展的目的。
生態(tài)建筑設計從“原生的”向“適宜技術”轉(zhuǎn)變通常有三種手法：一是將傳統(tǒng)技術進行改造;二是將先進的技術改革、調(diào)整以滿足適宜技術的需要;三是進行實驗研究，直接效力于適宜技術。
參考文獻：
[1]俞孔堅譯著，景觀設計學，中國建筑工業(yè)出版社20xx.8。
[2]王曉俊著，西方現(xiàn)代園林設計，東南大學出版社20xx.3。
[3]吳家驊著，環(huán)境設計史綱，重慶大學出版社，20xx。
[4]西蒙茲j.o，21世紀園林城市：創(chuàng)造宜居的城市環(huán)境，遼寧科學技術出版社，20xx.
藝術設計開題報告篇五
隨著社會的進步，科技的發(fā)展，人們對于精神上的需求越來越高，互聯(lián)網(wǎng)作為人類社會的第四大媒體，在現(xiàn)代傳媒的作用愈顯重要，網(wǎng)頁作為互聯(lián)網(wǎng)傳播信息的基礎載體，也愈發(fā)的需要被賦予更多的藝術與文化的內(nèi)涵。
主要研究內(nèi)容
研究頁面設計中運用心理學，設計學的相關創(chuàng)意手法，對受眾的視覺造成沖擊，達到更好的向受眾傳遞信息，勸服受眾的目的。
開題依據(jù)(包括前人的工作、相關研究現(xiàn)狀、此項研究的理論意義、學術價值、應用前景等)
互聯(lián)網(wǎng)被譽為現(xiàn)代社會第四大媒體，隨著社會的發(fā)展，科技的進步，在信息傳播的過程中起到了不可忽視的作用?，F(xiàn)今，隨著中國社會的發(fā)展與進步，人們對精神上的追求愈發(fā)強烈，層級單調(diào)毫無藝術情趣的網(wǎng)頁再也不能引發(fā)人們的閱讀興趣，為了留住用戶，網(wǎng)頁設計越來越被網(wǎng)站運營商所重視，其快速的發(fā)展也就成為了必然。
沖擊力有助于設計作品以一個連貫的整體和一種藝術化、個性化的視覺傳達方式表現(xiàn)或表達出作品中的某種理性思維和觀念，并最終達到信息傳播和思維溝通的目的。視覺沖擊是心理學、生理學、設計學的綜合應用，互聯(lián)網(wǎng)的進步與發(fā)展推動了視覺認知的研究，而視覺認知的研究，也推動著互聯(lián)網(wǎng)被越來越多的人所認知、接受和了解。網(wǎng)絡的發(fā)展是社會與科技發(fā)展的必然，作為新的更加具有優(yōu)勢的傳播媒體，設計師應當認識到網(wǎng)絡對設計的影響，順應時代發(fā)展，賦予自我新的價值。
起止時間和進度安排(包括外出調(diào)研)
20xx年11月20日—20xx年11月30日收集資料，擬訂論文題目
20xx年12月01日—20xx年12月20日完成開題報告
20xx年12月21日—20xx年03月01日社會實踐，了解相關
20xx年03月02日—20xx年04月01日總結(jié)資料，撰寫論文初稿
20xx年04月02日—20xx年04月15日與導師探討，修改論文，完成二稿
20xx年04月16日—20xx年05月01日總結(jié)前期資料，修改論文，完成三稿
20xx年05月02日—20xx年06月01日潤色論文，完成答辯準備
20xx年06月02日—20xx年06月20日完成答辯
預期成果及其形式
通過對視覺沖擊的分析研究，認知其在網(wǎng)頁設計中圖形創(chuàng)意的重要作用，及其相關的應用手法。使設計師將其有意識的運用到設計作品中，深化其作品吸引受眾，勸服受眾的能力，使信息在網(wǎng)絡中的傳播更好的被大眾所接受。
可行性分析(已具備的條件和待解決的問題;擬采取的研究方法、技術路線、實驗方案等)
現(xiàn)代社會科技發(fā)展迅速，計算機與互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)與發(fā)展為平面設計提供了更新更廣闊的發(fā)展平臺。當代隨著中國社會的發(fā)展與進步，人民的物質(zhì)生活水平不斷提高，越來越多的人們開始追求精神上的富足，網(wǎng)絡作為新的受眾廣大的信息傳播媒體，及其需要被賦予更多的藝術與文化內(nèi)涵。目前筆者正在一家外企進行社會實踐，主要接觸官網(wǎng)維護相關的設計、計算機技術等。查閱過大量的相關資料，獲得公司官網(wǎng)設計經(jīng)理的大力支持。但知識積累仍然薄弱，需要進一步的查閱資料，完善相關知識理論。
研究方法：
1、查閱相關文獻資料，構(gòu)建系統(tǒng)的知識理論基礎。
2、瀏覽各大網(wǎng)站，分析其視覺沖擊的應用特點。
3、總結(jié)收集到的相關資料，思考問題。
4、與相關網(wǎng)頁設計師進行交流探討。
技術路線：
主要參考文獻
[1]章云.淺談視覺沖擊在廣告設計中的重要作用.思茅師范高等?？茖W校學報,20xx年8月第26卷第4期.
[2]陸樂.平面設計中的視覺認知概述.科學創(chuàng)新導報,20xx年第33期
[4]小雨.網(wǎng)頁設計趨勢.優(yōu)旁博客
藝術設計開題報告篇六
研究目的(要達到的具體目的、解決的具體問題)：
當今的人們生活和工作壓力很大，而且長時間生活在喧囂的都市中讓人精神緊張，身心疲憊。所以大部分人都會適當?shù)倪x擇休假來調(diào)節(jié)身體，緩解壓力。度假的方式喲很多，其中戶外運動時很多人的廁，如釣魚，游泳，觀賞風光等。本項目專門為白領一族設計度假型的項目，集休閑和娛樂為一體。租到放松身心，調(diào)節(jié)狀態(tài)，環(huán)節(jié)壓力。為明天更好的投入工作作出最有效的調(diào)整。
研究意義(實踐意義、理論價值)：
設計主要研究新穎、環(huán)保、舒適自然、簡便型的水上生活空間，以度假和休閑為目的進行水上生活空間設計，從而實現(xiàn)垂釣，游泳，日光浴，觀光，摩托艇等休閑項目的建設。居住在水上帶給人們不一樣的感受，新潮而又別致，做到親水、戲水、觀賞湖光山色，傾聽風聲濤聲，洗盡塵埃，遠離都市喧囂，體念水之靈氣，讓人享受詩意般的生活。
理論價值：
都市白領的生活繁忙而且節(jié)奏緊張，選擇簡約風格的室內(nèi)空間，能去掉那些繁瑣的裝飾和空間的擁擠感，本項目講究科技與藝術結(jié)合，“形式服從功能”，造型簡潔明朗，設計科學合理，在有限的空間最大限度的設計出滿足人們需求的生活和使用的空間。
藝術設計開題報告篇七
選題的依據(jù)：現(xiàn)如今，在這個人口已經(jīng)達到66億的地球上，它承載著大多的壓力。是地球給了我們生命，而現(xiàn)在隨著世界各地的經(jīng)濟發(fā)展需求，地球的整個生態(tài)平衡已經(jīng)遭到了人類嚴重的破壞。像近幾年來，全球的氣候逐漸變暖，極端天氣頻繁出現(xiàn)。歸根結(jié)底，這些都是因為我們?nèi)祟愃烈獾目撤ド?、汽車的尾氣排放以及焚燒化石礦物質(zhì)所排出來的二氧化碳等原因造成的。無疑，這樣肆無忌憚地破壞環(huán)境，人類將會受到地球的懲罰的。為此，我選擇以“保護環(huán)境”為主題，創(chuàng)作flash作品，以此呼吁人類保護環(huán)境，愛護我們共同的家園。
課題的意義：在處于發(fā)展中的我國，雖然對一些森林砍伐、汽車節(jié)能減排在政策上有一些節(jié)制，但是還是有很多人鉆法律空子，為謀求利益，私自對森林肆意砍伐。這些都是我們不想看到的。如果想要徹底根治這些不良行為，必須得加大宣傳力度，讓每個人心里面都謹記那些不良行為所帶來的災難。而這，也正是我想做的，通過用flash制作出來的生動、逼真的畫面來警示人們二氧化碳帶來的危害，并呼吁人們攜起手來共同保護環(huán)境。
二、研究概況及發(fā)展趨勢綜述。
在“保護環(huán)境”這部公益短片中，會運用到flash里很多常用的表現(xiàn)方法。例如：簡化主題、循環(huán)法、再加工法等。我們著重討論一下循環(huán)法的靈活運用，這是我們最經(jīng)常用到的一種表現(xiàn)方法。打個比方，樹上的樹葉在樹上不停的晃來晃去的。詳細的制作方法為：首先，新建一個影片剪輯元件，在第一幀插入一個關鍵幀然后將樹跟樹葉都繪制出來，然后在第三幀跟第五幀都分別插入關鍵幀，選擇第三幀，將要移動的樹葉調(diào)整移動位置的中間幀，接著在第五幀上繼續(xù)對樹葉進行移動，在完成對樹葉飄動的動作后，分別在第二幀跟第四幀創(chuàng)建補間動畫，樹葉在飄動元件就制作完成了。這種循環(huán)法在本次創(chuàng)作的短片中會運用到很多地方，它不但能使人感覺樹的生機勃勃，更能使你聯(lián)想翩翩，還不會讓人感覺畫面的僵硬沒生機。
近幾年來，各個國家都在不斷的對保護地球環(huán)境加大宣傳力度，以達到實現(xiàn)全人類對各類環(huán)保概念的認識和學習。但我們都知道，宣傳是離不開影視宣傳的，當然，我們所學的動畫，也是影視宣傳的一類。而且在我們平時的生活中，動畫宣傳片占到了很重的比例。
flash動畫宣傳片的制作不需要很多的人力、物力以及太多的資金投入，而且跟相同的影視制作要廉價很多，所產(chǎn)生的.效果那也是不一樣的。用flash制作的宣傳短片，生動形象，容易給人留下深刻的印象。
三、研究內(nèi)容及實驗方案。
本課題主要研究的內(nèi)容是flash動畫在環(huán)境保護公益廣告中的運用以及作用，由于現(xiàn)階段全球在掀起一股保護生態(tài)環(huán)境熱，所以選擇公益廣告《保護環(huán)境》作為創(chuàng)作主題。
在創(chuàng)作過程中，綜合運用濾鏡、遮罩、幀的靈活切換以及腳本的使用，分別對它們進行分析并實踐。
在場景的設計中，在色彩以及造型的創(chuàng)作上，會創(chuàng)作出給人一種難忘的物體，使作品更有感染力、吸引力，以達到最佳宣傳的效果。
在整個方案中，有一個完整的步驟，現(xiàn)在正進行到對一些資料的收集，以及對它進行一系列的分析，下一步還會收集一些優(yōu)秀的flash公益宣傳片進行學習跟探討，然后再把整個收集好的資料跟好的宣傳片進行整理、分類等，從而更好的為這個主題進行研究。
四、目標、主要特色及工作進度。
目標：
完成公益廣告《保護環(huán)境》的設計與制作，并希望能夠起到人類對保護生態(tài)自然環(huán)境的警覺，能讓大家都能用內(nèi)心來保護我們的地球。使得地球成為一個綠色地球，而不是一個失去生態(tài)平衡的地球。
主要特色;。
工作進度：
20xx年xx月-20xx年xx月，閱讀文獻，觀看作品，完成開題報告。
20xx年x月-20xx年x月，劇本創(chuàng)作，并根據(jù)劇本繪制分鏡頭臺本。
20xx年x月下旬-20xx年x月下旬，運用技術進行畢業(yè)設計作品創(chuàng)作。
20xx年x月下旬20xx年x月上旬，完善作品，送交審閱。
五、主要參考文獻。
賈否。動畫概論。北京廣播學院出版社。.8。
余謀昌。生態(tài)文明的理論基礎。中國環(huán)境科學出版社。2010.11。
邵牧君。電影理論論文選。中國電影出版社。.11。
林玉蓮、胡正凡。環(huán)境心理學。中國建筑工業(yè)出版社。2006.8。
孫連軍。flash8動畫設計與制作案例教程。.5。
藝術設計開題報告篇八
陶瓷文化與陶瓷藝術，看似兩個話題，但它們是合二而一不可分割的理論性話題。它們深沉含蓄，長于寄寓比興，無論是人與自然，它們內(nèi)在相契之處，有著特殊的敏感與聯(lián)想，因此，陶瓷文化和陶瓷藝術之間，形成了默契有別于它類的藝術語言，陶瓷繪畫藝術。
一、論陶瓷文化。
中國最早而眾多的古陶片，在距瓷都景德鎮(zhèn)百余公里的萬年大源仙人洞出土。出土的陶片中，已出現(xiàn)原始樸拙的繩紋裝飾、刻畫格裝飾、附加堆裝飾。這是陶瓷文化史的重大發(fā)現(xiàn)，它刷新了古陶瓷文化的發(fā)展史。陶片簡陋的線條，說明了那個時期的先輩們就已有陶器繪畫，開始用圖案來裝飾陶器，以此來表達某種語言，可以說開創(chuàng)了陶瓷美術的先河。
陶瓷裝飾藝術的發(fā)展與人類的歷史有著極其密切而久遠的聯(lián)系。尤其是陶瓷裝飾藝術的進步，對人類生活和社會文明進步都產(chǎn)生了巨大的影響。陶瓷裝飾在發(fā)展中形成了一種視覺藝術，進而形成了一種文化，而且是一種特殊的文化。它凝聚了古老民族美化生活的方式，又揭示了社會的方方面面。它既是中國文化的典型，又是陶瓷藝術發(fā)展的時代標志，是陶瓷文化發(fā)展的象征。
陶瓷藝術作為一種獨特的工藝美術，在積淀和物化中國文化的同時，產(chǎn)生并形成了特有的中國陶瓷文化。伴隨著中國陶瓷制造技術、陶瓷工藝水平和陶瓷藝術水平的發(fā)展與進步的歷程，中國陶瓷文化本身也在不斷地發(fā)展與進步。各個歷史時期陶瓷造型與裝飾藝術，展示了當時人們的創(chuàng)造智慧。陶瓷的價值，不僅在于工匠所傾注的心血和感情，也不僅在于它所代表的那個時代的物質(zhì)和精神文明，而是在于它是奠定當時藝術的基石，從而開啟了傳統(tǒng)文化的先河，成為人類歷史上無與倫比的瑰寶。
由于陶瓷文化對世界的影響，景德鎮(zhèn)在世界上有著極其重要的位置，西歐人把中國稱之為“china”，其實“china”的小寫就是“瓷器”。原來西歐人是通過景德鎮(zhèn)瓷器來認識中國的。當時的陶瓷藝術品也薈萃在景德鎮(zhèn)。漢世南北朝時就有冶陶史，陳朝就生產(chǎn)了宮廷用的陶器。唐代時期開始生產(chǎn)瓷器，并有“假玉器”之稱。宋景德元年（1004年），因景德鎮(zhèn)的瓷質(zhì)優(yōu)良而獲宮廷詔令燒制御瓷，景德鎮(zhèn)也因獲此殊榮而得名?！鞍兹缬?、明如鏡、薄如紙、聲如磬”這是對景德鎮(zhèn)陶瓷的美譽并名揚海內(nèi)外，至今已經(jīng)走過了1700多年的發(fā)展歷程。從元代開始，景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)特別發(fā)達，無論何種瓷，都具世界首例，成為中國制瓷中心，被譽為“瓷都”，專為皇家燒制瓷器。珍貴的陶瓷藝術、精湛的制瓷技藝和瓷味十足的地方風土民情，構(gòu)成了獨具特色的陶瓷文化名城。
漫游陶瓷文化名城，里弄遍布古陶瓷文化遺跡，河床由碎瓷片鋪墊，老房屋由窯磚頭砌成，山丘由匣砵堆成，地下埋藏著古瓷。這一切都與窯火有關，是歷史文化的見證，是火與土構(gòu)成的陶瓷文化，如今這里仍然遺存著龐大規(guī)模、完整復雜的古瓷業(yè)體系，呈現(xiàn)出瓷都深厚的文化內(nèi)涵和獨特風貌。
二、論陶瓷藝術。
陶瓷的出現(xiàn)，帶動了陶瓷文化、陶瓷藝術的發(fā)展。陶瓷是人為制作的物品，它們在反映客觀世界的同時，必然反映人的主觀意識。客觀意識是以形態(tài)方式反應山、水、花、鳥、魚、龍、神，以及人類自身等，也就是以紋飾方式；畫雞像雞，畫貓像貓。而主觀意識是借以大自然形態(tài)，應用藝術手段，傾訴作者想表達某種情感的一種方式。它涵養(yǎng)了文化品味，表達了人的想象思維，美化了自然觀念，體現(xiàn)了人與自然和諧統(tǒng)一的人文思想。陶瓷藝術它表現(xiàn)的是人類的真情，是以物象制成藝術品轉(zhuǎn)化成優(yōu)美的形象，使人類在享受美的同時，在感知另一世界，這是人的一種精神文明，是向往美好生活的愿望。
人們用價值觀來衡量某個作品，是衡量某個作品的技術含量以及藝術含量。當人們用不著用價值來衡量某個作品的時候，那這個所謂的作品就是“藝術垃圾”了，當人們無法用價值來衡量某個作品的時候，那這個藝術品就成了無價之寶。得以“無價”而著稱，說明了這個作品充滿了文化和藝術的含量。也說明了人類所創(chuàng)造的陶瓷文化，其特殊價值是無法用數(shù)字衡量的。陶瓷藝術為了滿足人們的心理需求和擴展人們的情感視野，其受眾接納程度，必須面對多層次對象的'情感需求。許多成功的陶瓷繪畫藝術品，其風格有的是結(jié)合著周圍事物而產(chǎn)生的奇想；有的是靠生活體驗來升華主題；有的是藝術家對新鮮事物而產(chǎn)生的靈感；也有的是將不同的元素引入環(huán)境，使人們產(chǎn)生不同的心理共鳴。珠山八友之一的王琦，其粉彩人物瓷板畫《鐘馗照鏡》圖，“平生貌丑心無愧，何懼猙獰對鏡看”?？丛娋渚湍茴I會主題，看神態(tài)就可以找到答案。鐘馗睜開的一雙明察秋毫的眼睛，人間任何卑鄙下流之事也難逃他的火眼金睛，他東張西望的人物造型，正描述著這位嚴謹、執(zhí)法如山的判官，絲毫不敢懈怠，唯恐妖魔鬼怪逃離他的視線?！剁娯刚甄R》圖更是以詼諧幽默的情調(diào)，再現(xiàn)了鐘馗面雖丑陋，但心地善良、無愧于自己，無愧于天地的坦蕩的本質(zhì)的愜意。
陶瓷藝術源遠流長，幾千年的中國傳統(tǒng)文化環(huán)境熏陶了陶瓷藝術。陶瓷藝術是個形態(tài)藝術，它的文化含量是從多方面攝入的，傳統(tǒng)的中國古文化是陶瓷藝術的基石，外來文化的攝入，影響了陶瓷藝術，如陶瓷粉彩藝術就是鮮明的例子。粉彩藝術寫實層面的技能與西歐繪畫藝術的傳入息息相關，陶瓷藝術從“形神論”中去理解外部現(xiàn)象和內(nèi)在精神的關系；從“氣韻生動”里去了解表現(xiàn)的最高要求；從“遷想妙得”去認識想象與移情的作用。
陶瓷藝術善于從中國歷代的造型藝術中，吸取形象的風格和藝術的趣味。素描藝術的應用，使陶瓷藝術有了更深層次的表現(xiàn)。從古代青銅器或者盛唐仕女畫里去吸收渾厚、凝重與豐滿的風格；采用文化游牧的態(tài)度，從漢字書法里去吸收俊秀、挺拔與精煉的筆墨風格；從漢代畫像石里去吸收奔放、強勁與古樸的風格；由此豐富了陶瓷粉彩藝術。這些不同風格的滲透，由畫內(nèi)到畫外，會不斷地完善和提高陶瓷藝術的語言與表現(xiàn)力。除此之外，陶瓷藝術還借鑒和吸收了版畫及民間藝術等等創(chuàng)作方法，使陶瓷藝術語言有了更多表現(xiàn)的技巧。表現(xiàn)性素描核心培養(yǎng)了陶藝家創(chuàng)新精神、創(chuàng)意思維能力，理想的境界融入各畫種形式的文化因素、審美精神與情趣，造型概括、真實、有強大的感染力。
借鑒一切有益的藝術表現(xiàn)形式與藝術語言的目的，促進陶瓷藝術的發(fā)展。觀察陶瓷藝術不難發(fā)現(xiàn)，里面還洋溢著宗教文化，比如佛教文化，當人們物質(zhì)方面得到滿足時，享受精神文化方面也似乎多了，受著、哲學、宗教諸多的影響，陶瓷藝術似乎以神的再現(xiàn)，獲得了又一生命。陶瓷藝術廣泛借鑒融合，其核心都是對正常狀態(tài)的視幻覺的一種復雜的向往，有一些早期的原生態(tài)凈土，不斷完善和豐富陶瓷藝術，其個性藝術語言起到重要的作用。
無“文”不品，無“藝”則棄。文化是藝術的基石，藝術是文化的提升，陶瓷文化的發(fā)展為陶瓷藝術市場提供了更多的契機。先人為我們留下的寶貴遺物，我們要傳承它、發(fā)展它、并大力宣傳它。當今陶瓷藝術已經(jīng)充分展現(xiàn)了它獨一無二的親和力，良好的陶瓷藝術環(huán)境，讓更多的人融入了陶瓷藝術的行列，使陶瓷文化得以發(fā)展，陶瓷藝術得以傳承。
藝術設計開題報告篇九
目的：
視覺營銷的根本目的在于爭取目標顧客、擴大市場影響和突出品牌形象，因此，絕不能只滿足于熱熱鬧鬧的促銷宣傳和心血來潮的煽情手段。同企業(yè)的所有經(jīng)營活動一樣，視覺營銷也必須堅持既定的理念和一貫的策略，并且在設計上予以充分體現(xiàn)。
意義：
視覺營銷并不是新的“武器”，而是一門被我們遺忘了的“武器”。作為一種直觀的營銷手段，它其實一直默默“呆”在每個終端的幕后臺角，人們對它的作用了解甚少，如同一個被“雪藏”的歌手。近幾年當我們重新審視和了解它的作用后，“視覺營銷”就開始從幕后走到了前臺。而其更大的意義是：商家們已經(jīng)開始將作為一門獨立的學科，發(fā)掘它的潛在威力，同時在終端中進行系統(tǒng)的運用。
二、研究主要任務：
1.論述服裝視覺營銷的含義和范疇。
2.針對一個服裝店而言，在色彩、造型、聲音這些相關的影響視覺注意力方面進行分析。
3.服裝視覺營銷塑造消費者心中的形象。
4.整合視覺營銷，提升銷售業(yè)績。
三、可能遇到的問題:。
1.現(xiàn)有資料和信息不足;。
2.對現(xiàn)在服裝賣場中的視覺營銷的應用與服裝本身認識不足。3.視覺營銷的應用于賣場銷售是否成功。
解決方法及措施：
積極到閱覽室，圖書館等有價值的`位置查閱;學習研究，向指導老師請教;從自己實習單位的情況為起點，然后再到各大中小型服裝賣場中更好的了解服裝視覺營銷對服裝服裝賣場的影響狀態(tài)，從實際出發(fā)，慢慢學習服裝視覺營銷在賣場中的作用的認識和了解，逐漸完善課題。
四、論文大綱。
1引言服裝視覺營銷概論。
1.1服裝視覺營銷的概念。
1.2服裝視覺營銷的范疇。
2視覺營銷在賣場中的具體應用。
2.1服裝店鋪的整體色彩應用技巧。
藝術設計開題報告篇十
在視覺傳達設計的各個領域中，色彩往往是一種先聲奪人的傳達要素，也是決定設計作品是否成功的重要因素之一。在競爭激烈的商品市場上，要是某一商品具有明顯區(qū)別與其他商品的視覺特征，達到更富有誘惑消費正的魅力，刺激和引導消費的目的，這都離不開色彩的運用。通過研究視覺傳達設計中的色彩藝術，可以讓我們在了解色彩本身所具有的意義的同時，了解我們生活中常常見到的設計的具體含義。讓色彩更好的更進一步為視覺傳達設計服務，更明確的傳達設計者的目的，更完善的完成訴求任務。
色彩作為視覺傳達設計中的一個重要組成因素，是一個較為古老的研究課題。國內(nèi)外研究方向大體相同，都是通過色彩本身代表的意義，以及色彩對人的感官系統(tǒng)產(chǎn)生的影響方面來研究的?？涨鞍l(fā)展的今天，人們的審美能力越來越高，對視覺設計的要求也越來越高。我們必須對色彩的專業(yè)知識掌握透徹，把握人類的對色彩感覺上的共性，并且對色彩在不同領域中的合理運用進行具體分析。希望通過對本課題研究，可以為今后的藝術設計者提供一定的參考價值。
本文主要研究視覺傳達設計中的色彩藝術。簡要闡述了視覺傳達設計的概念及特點，色彩的構(gòu)成及色彩在視覺傳達設計中不同領域的應用將成為本文的重點論述部分。
分析法、調(diào)查法、舉例法、文獻資料搜集法。
本文首先簡要闡述視覺傳達設計的概念及特點，隨之引入主題，深入分析色彩的構(gòu)成、表現(xiàn)形式及色彩的應用，最后再轉(zhuǎn)入探討在具體視覺傳達設計中應如何應用色彩，以創(chuàng)造出更為出色的設計。
[1]張福昌。視覺傳達設計[m].北京：理工大學出版社，20xx.
[2]約翰內(nèi)斯伊頓。色彩藝術[m].杜定宇，譯。上海：人民美術出版社，1999.
[3]杜新，王磊。色彩構(gòu)成[m].遼寧：美術出版社，20xx.（1）。
[4]許嘉。包裝設計中色彩的應用[c].內(nèi)蒙古大學，20xx.
[5]金容淑。色彩心理學[m].人民郵電出版社，20xx.
[6]漆明文,孟瑞娟,蔣建民.廣告設計中的色彩應用[j].中國科技信息，20xx.
[7]周鈞，崔唯。視覺傳達色彩設計[m].中國青年出版社，20xx.
1、在圖書館閱覽室查閱相關書籍，利用網(wǎng)絡查閱資料。
2、及時整理調(diào)查筆記，并結(jié)合圖書及網(wǎng)上資料進行整理，理清思路。
1、20xx年12月10日-12月15日：公布畢業(yè)論文工作條例，指導老師根據(jù)選題向?qū)W生下達任務書。
2、20xx年12月15日-12月25日：學生根據(jù)任務書查閱相關文獻、收集資料，完成論文開題報告。
3、20xx年2月27日-3月12日：進行論文寫作并完成初稿，交論文指導老師審查。
4、20xx年3月12日-3月26日：根據(jù)指導老師的修改和建議，完成論文二稿。
5、20xx年3月26日-4月10日：經(jīng)過進一步補充和潤色，完成論文三稿直至論文定稿。
6、20xx年4月10日-4月17日：對畢業(yè)論文作最后修改調(diào)整，整理完善，認真準備畢業(yè)論文答辯。
藝術設計開題報告篇十一
留緣咖啡廳溫馨舒適，清靜怡人。
1.在空間造型上：以各種形式的點、線、面等來構(gòu)成不同形式的空間界面，在融入時尚元素的同時，適當加以中國的古典風韻。
2.在色彩搭配上：環(huán)境的色彩搭配會營造出一種氛圍，會對人的心理情緒產(chǎn)生一定的影響，所以主體色調(diào)以深色為主，來增加穩(wěn)重感。
3.在燈光照明上：主要運用柔和的暖色調(diào)來營造溫馨舒適的怡人氛圍。
設計說明(設計原則、重點、難點、及運用手法等方面說明)。
設計原則：營造一個溫馨舒適，清靜怡人的都市休閑娛樂場所。
設計重點：體現(xiàn)自然、溫馨、幽靜的休憩氛圍。
設計難點：燈光的處理以及色彩的運用與環(huán)境相符合。
運用手法：通過cad，3d等軟件以及手繪效果圖來表達出整個設計。
餐飲的空間是人們?nèi)粘Ｉ畈豢扇鄙俚娘嬍诚M場所，相對于其他的功能空間，餐飲的空間是更能為人們營造出多樣的風格特征的休閑場所。繁忙的都市生活讓人們需要尋找一個舒緩壓力的空間?？Х鹊臉啡ぴ谟谄淇谖丁⑿в煤蜌夥?。剛剛沖調(diào)好的咖啡，散發(fā)著馥郁的香味，那種誘人的香氣，清新而另人陶醉?，F(xiàn)在世界各地越來越多的人選擇咖啡陪伴自己度過許多愜意的時光。而咖啡廳自然而然就成了人們釋放緊張，舒緩壓力的場所。
工作之余，來到溫馨舒適的咖啡廳，喝一杯醒腦，呷一口提神，吃幾塊點心，和朋友聊天小聚，樂趣無窮?？Х炔粌H豐富著我們的生活，也縮短了你我之間的距離。當我們越來越習慣在生活中享受咖啡的香醇，享受咖啡營造的溫馨氣氛時，正是咖啡廳給了我們?nèi)绱蒜说南硎軞夥铡?BR> 咖啡廳作為餐飲娛樂空間，是環(huán)境與人的行為不斷沖突不斷融合的空間，人的行為差異對這個環(huán)境空間接受的層次也不盡相同。不管這個空間的表征多么的多元化，vi表達多么的豐富化，但功能的組織與環(huán)境的塑造卻是設計咖啡廳最要優(yōu)先考慮的問題，即形式是為功能服務的。功能、環(huán)境要做到協(xié)調(diào)。
2.1咖啡廳空間設計的定位。
餐飲的空間的最初設立就是為了解決吃喝的問題，隨著社會的不斷發(fā)展，現(xiàn)代餐飲環(huán)境的性能已從傳統(tǒng)意義上的美食轉(zhuǎn)化為更加注重情調(diào)文化氛圍的場所。隨著精神與物質(zhì)需求的提高，人們厭倦單調(diào)乏味的生活，喜歡在吃喝上追求某種情調(diào)氣氛，欣賞美妙的音樂，喝咖啡聊天享受沒有壓力、輕松自如的境界。
好的咖啡廳設計重在功能的定準。《商業(yè)表現(xiàn)經(jīng)典案例—餐飲、娛樂篇》一書中曾說到：“功能的定向其實是設計師最應該努力搞懂的一門商業(yè)學問。功能定準了就好比人的骨骼找準了一樣。接下來要很好的把它排列，然后再豐富血肉。”咖啡廳一般是在正餐之外，以喝咖啡為主，進行簡單的飲食，以及休息、交往的場所。它講求輕松的氣氛、潔凈的環(huán)境，適合于少數(shù)人會友、晤談等。所以咖啡廳空間設計要定準休閑娛樂，享受生活這一功能。只有合理的功能空間，才可以更好的用deco語言來闡述，也便于材質(zhì)的表現(xiàn)、配飾與家具的選擇;所有附加的形式、美的符號，在功能完整的咖啡廳空間里才會顯得落落大方。
江西留緣咖啡廳設計將考慮到咖啡廳本身的功能定位。隨著生活水平的提高、消費觀念的轉(zhuǎn)變，人們社會聚焦的活動日益增多，除了吃飯還要找個地方聊天敘舊，咖啡廳自然是他們所青睞的場所之一。江西留緣咖啡廳設計將著重抓住這一功能，營造浪漫溫馨情調(diào)，使客人留連忘返。
2.2咖啡廳空間設計的要素。
咖啡廳空間的設計包含了眾多要素，如形體要素、色彩要素、空間布局與環(huán)境氣氛等。《室內(nèi)設計理論及運用》一書第七章第四節(jié)餐飲的空間的室內(nèi)設計中說到：“餐飲的空間與其他建筑空間一樣，其室內(nèi)設計主要是有四部分內(nèi)容組成：空間形體設計，界面設計，家具與陳設設計，光與色的設計。即設計要素?！?BR> 平面到立體的衍變：設計要有一個周密的策劃，設計風格由室外向室內(nèi)過渡，既要有整體，又要有局部。成功的餐飲娛樂空間設計都有一個表達準確地主題，與之相對應的室外景觀環(huán)境，得體的門面招牌，視覺沖擊很強的logo形象，精制的餐區(qū)家具，符合色調(diào)的餐布，以及體現(xiàn)經(jīng)營精髓的菜單設計等。因此，設計表達方式要根據(jù)風格的需要進行組織。
文化的沉淀及運用：沒有文化的餐飲娛樂空間設計，好比衣著花哨不重內(nèi)在修養(yǎng)的人一樣，顯得蒼白無趣。所以成功的咖啡廳空間設計一定是要挖掘了一個有涵養(yǎng)的文化母體并加以發(fā)揮和渲染，借用手段表達，把這種文化揉和到空間的每一個角落，或繁或簡，或夸張或含蓄，點滴見精神?？梢哉f，咖啡廳已不是簡單意義上的喝咖啡、休息娛樂的地方了，更多的是一種文化的體現(xiàn)。
舒適度設計：一個排風、排煙不暢的咖啡廳空間肯定不是一個成功的咖啡廳空間;空氣污濁的餐飲環(huán)境也不是一個怡人的休閑娛樂環(huán)境?？Х葟d空間是人們聚集的場所，人多必定會帶來環(huán)境負荷的增加，因此要有跟得上的冷暖設備系統(tǒng)，有良好的排風排煙系統(tǒng)，這樣人們才會踏踏實實的坐下來消費。
設計與自然風相結(jié)合：成功的咖啡廳設計絕對不在粉飾上過度強調(diào)，而是一種自然形成，它是一種更多的用建筑語言去表達的空間。其特點可概括為六個字氣度、力度、易度。
江西留緣咖啡廳設計將營造一個溫馨舒適，清靜怡人的休閑娛樂氛圍。讓人們在休閑娛樂的同時，感受到一種全新的空間感受和視覺要求。讓人們覺得江西留緣咖啡廳給予的不僅是美食，更是美景，還有文化的熏陶與洗禮。
2.3咖啡廳空間設計中色彩的應用。
咖啡廳空間設計作為一個室內(nèi)空間的裝修、裝飾，離不開色彩，光影等氛圍烘托。楊麗在《商業(yè)表現(xiàn)經(jīng)典案例—餐飲、娛樂篇》一書中說過：“餐飲娛樂是以特定的氛圍為前提的，餐飲娛樂活動的環(huán)境氛圍依賴于室內(nèi)設計師的營造，因此，色彩對于餐飲娛樂空間設計具有更加重要的意義?！?BR> 空間色調(diào)氣氛：空間色調(diào)氣氛是指環(huán)境設計的色彩心理氛圍和色彩所烘托的空間調(diào)和性，而不是單獨對空間某個具體物的顏色而言。它包括環(huán)境維護體所采用的表層用色，尤其是空間光源布光處理。
空間材質(zhì)選色：任何材質(zhì)的表現(xiàn)都離不開光與色的影響。材質(zhì)的選用與處理是確定環(huán)境空間的視覺認識與心理影響的基礎。同一種材質(zhì)由于不同色彩、同一種色彩由于不同的光照、同一色彩同一光照由于不同反光，都將對人們造成不同的視覺感受和不同的心理感應。色彩在材質(zhì)上表現(xiàn)可直接改變材質(zhì)的輕重感、軟硬感、樸實華麗感，甚至大小感、遠近感、動靜感等視覺心理反應。
空間整體與和諧：咖啡廳環(huán)境的色彩設計，是以人的色覺生理、心理的適應性和功能性為要求的。完美的咖啡廳環(huán)境色彩設計既要考慮實用功能，也要突出空間的個性。人對色彩視覺的飽厭性，決定了對色彩運用的限制，所以整體與和諧是環(huán)境色彩中的基本準則。
江西留緣咖啡廳是人們釋放緊張，舒緩壓力的場所，所以環(huán)境與氛圍的烘托很重要。環(huán)境的色彩搭配會營造出一種氛圍，會對人的心理情緒產(chǎn)生一定的影響，所以主體色調(diào)以深色為主，來增加穩(wěn)重感。同時運用色彩的對比與調(diào)和的手段，從整體出發(fā)，調(diào)和空間的整體色調(diào)，使環(huán)境充滿浪漫的視覺藝術效果。從而調(diào)節(jié)人的心理，讓他們的緊張與壓力在江西留緣咖啡廳得到釋放，享受真正的輕松愉悅。
通過查閱文獻，了解了咖啡廳空間設計的基本設計理論，明確了咖啡廳的設計理論和設計方向。認識到咖啡廳設計必須具有實用性，所劃分的餐飲的空間的大小、形式及空間組織，必須從實用出發(fā)，必須注重空間設計的合理性。此外，材料和結(jié)構(gòu)是圍隔空間的必要的物質(zhì)技術手段，空間設計必須符合這兩者的特性;聲、光、熱等技術又是為空間營造某種氛圍和創(chuàng)造舒適的物理環(huán)境的手段，因此，在空間設計中必須滿足其技術要求。建筑為人所用，空間設計應該以人為本，只有在分析人的行為心理需求的基礎上進行的空間設計，方能為人所喜愛。
結(jié)束語：開題報告其實并不寫，只要掌握好了方法自然就能夠做好。以上就是小編為大家整理收集的藝術設計開題報告書，希望對大家有所幫助，謝謝閱讀！
格式要規(guī)范，其順序的論文作者、論文題目、出版社或刊物名稱并用大寫英文字母標明刊物類型、出版日期（如果是書目就要寫清楚頁碼）；另外，每部分的標點符號都是有規(guī)定的，并且字號一般用小五。對于來源渠道不一樣的文章，要分別標明其文章類型.
藝術設計開題報告篇十二
一、選題意義在視覺傳達設計的各個領域中，色彩往往是一種先聲奪人的傳達要素，也是決定設計作品是否成功的重要因素之一。在競爭激烈的商品市場上，要是某一商品具有明顯區(qū)別與其他商品的視覺特征，達到更富有誘惑消費正的魅力，刺激和引導消費的目的，這都離不開色彩的運用。通過研究視覺傳達設計中的色彩藝術，可以讓我們在了解色彩本身所具有的意義的同時，了解我們生活中常常見到的設計的具體含義。讓色彩更好的更進一步為視覺傳達設計服務，更明確的傳達設計者的目的，更完善的完成訴求任務。
二、研究狀況。
色彩作為視覺傳達設計中的一個重要組成因素，是一個較為古老的研究課題。國內(nèi)外研究方向大體相同，都是通過色彩本身代表的意義，以及色彩對人的感官系統(tǒng)產(chǎn)生的影響方面來研究的?？涨鞍l(fā)展的今天，人們的審美能力越來越高，對視覺設計的要求也越來越高。我們必須對色彩的專業(yè)知識掌握透徹，把握人類的對色彩感覺上的共性，并且對色彩在不同領域中的合理運用進行具體分析。希望通過對本課題研究，可以為今后的藝術設計者提供一定的參考價值。
一、主要內(nèi)容。
本文主要研究視覺傳達設計中的色彩藝術。簡要闡述了視覺傳達設計的概念及特點，色彩的構(gòu)成及色彩在視覺傳達設計中不同領域的應用將成為本文的重點論述部分。
二、研究方法。
分析法、調(diào)查法、舉例法、文獻資料搜集法。
三、研究思路。
本文首先簡要闡述視覺傳達設計的概念及特點，隨之引入主題，深入分析色彩的構(gòu)成、表現(xiàn)形式及色彩的應用，最后再轉(zhuǎn)入探討在具體視覺傳達設計中應如何應用色彩，以創(chuàng)造出更為出色的設計。
一、參考文獻。
[1]張福昌.視覺傳達設計[m].北京：理工大學出版社，20xx.
[2]約翰內(nèi)斯伊頓.色彩藝術[m].杜定宇，譯.上海：人民美術出版社，1999.
[3]杜新，王磊.色彩構(gòu)成[m].遼寧：美術出版社，20xx.（1）。
[4]許嘉.包裝設計中色彩的應用[c].內(nèi)蒙古大學，20xx.
[5]金容淑.色彩心理學[m].人民郵電出版社，20xx.
[6]漆明文,孟瑞娟,蔣建民.廣告設計中的色彩應用[j].中國科技信息，20xx.
[7]周鈞，崔唯.視覺傳達色彩設計[m].中國青年出版社，20xx.
二、調(diào)研情況。
1、在圖書館閱覽室查閱相關書籍，利用網(wǎng)絡查閱資料。
2、及時整理調(diào)查筆記，并結(jié)合圖書及網(wǎng)上資料進行整理，理清思路。
總體安排和進度（包括階段性工作內(nèi)容及完成日期）
1、20xx年12月10日-12月15日：公布畢業(yè)論文工作條例，指導老師根據(jù)選題向?qū)W生下達任務書。
2、20xx年12月15日-12月25日：學生根據(jù)任務書查閱相關文獻、收集資料，完成論文開題報告。
3、20xx年2月27日-3月12日：進行論文寫作并完成初稿，交論文指導老師審查。
4、20xx年3月12日-3月26日：根據(jù)指導老師的修改和建議，完成論文二稿。
5、20xx年3月26日-4月10日：經(jīng)過進一步補充和潤色，完成論文三稿直至論文定稿。
6、20xx年4月10日-4月17日：對畢業(yè)論文作最后修改調(diào)整，整理完善，認真準備畢業(yè)論文答辯。
色彩在藝術設計中顯示著千變?nèi)f化的作用和力量，視覺傳達設計作為藝術設計的一個專業(yè)方向，與色彩密不可分。在視覺傳達設計領域中，設計師應該如何恰到好處的運用色彩是該課題研究的創(chuàng)新點和難點。建議多搜集查閱相關資料，有問題多與老師溝通，保證如期完成論文寫作。
藝術設計開題報告篇十三
現(xiàn)代簡約風格設計是大多數(shù)人們在室內(nèi)裝修設計上追家居裝修，現(xiàn)代風格是以簡約、唯美的家居設計為目的，拋棄一些繁瑣沒必要的細節(jié)，保留下生活最純粹最本真的部分，本家居在設計上追求簡約明快，線條選擇簡單拋棄復雜，色彩簡單優(yōu)雅，這類現(xiàn)代風格居室比較合適成熟的業(yè)主居住?，F(xiàn)代簡約風格在處理空間方面一般強調(diào)室內(nèi)空間寬敞、內(nèi)外通透，在空間平面設計中追求不受承重墻限制的自由。墻面、地面、頂棚以及家具陳設乃至燈具器皿等均以簡潔的造型、純潔的質(zhì)地、精細的工藝為其特征。并且盡可能不用裝飾和取消多余的東西，認為任何復雜的設計，沒有實用價值的特殊部件及任何裝飾都會增加建筑造價，強調(diào)形式應更多地服務于功能。
本課題設計的目的：通過本設計課題的研究使我對現(xiàn)代簡約設計風格有更加詳細的了解，對設計元素與設計風格相匹配有更加深入的認識，是對設計的一種新的詮釋，也是對四年專業(yè)知識的考察檢驗，從而進一步提高自己的專業(yè)水平，為以后走向社會服務于社會做好準備。
簡約主義源于20世紀初期的西方現(xiàn)代主義。簡約風格的特色是將設計的元素、色彩、照明、原材料簡化到最少的程度，但對色彩、材料的質(zhì)感要求很高。因此，簡約的空間設計通常非常含蓄，往往能達到以少勝多、以簡勝繁的效果。
密斯凡得羅提出“l(fā)essismore”被認為是代表著簡約主義的核心思想。倡導“簡約而不簡單”的生活哲學。因此，簡約的空間設計通常非常含蓄，往往能達到以少勝多、以簡勝繁的效果.以簡潔的表現(xiàn)形式來滿足人們對空間環(huán)境那種感性的、本能的和理性的需求，這是當今國際社會流行的設計風格——簡潔明快的簡約主義。
裝修的簡約一定要從務實出發(fā)，切忌盲目跟風而不考慮其他的因素。簡約的背后也體現(xiàn)一種現(xiàn)代“消費觀”，即注重生活品位、注重健康時尚、注重合理節(jié)約科學消費。以簡潔的表現(xiàn)形式來滿足人們對空間環(huán)境那種感性的、本能的和理性的需求。
空間簡約，色彩就要跳躍出來。蘋果綠、深藍、大紅、純黃等高純度色彩大量運用，大膽而靈活，不單是對簡約風格的遵循，也是個性的展示。線條簡約流暢，色彩對比強烈，這是現(xiàn)代風格家具的特點。此外，軟裝到位是現(xiàn)代風格家具裝飾的關鍵。
現(xiàn)代家居裝修，要注意的是一個完整的家居計劃，設計、裝修、家居、飾品、環(huán)境營造，一個都不能少。居泰隆家居為您實現(xiàn)了從毛坯房到“家”，您只要準備好進“家”的鑰匙的家居夢想。
室內(nèi)墻面、地面、頂棚以及家具陳設乃至燈具器皿等均以簡潔的造型、純潔的質(zhì)地、精細的工藝為其特征。家具突出強調(diào)功能性設計，設計線條簡約流暢，家具色彩對比強烈，對材料的質(zhì)感要求很高，這是現(xiàn)代風格家具的特點。一些線條簡單，設計獨特甚至是極富創(chuàng)意和個性的飾品都可以成為現(xiàn)代簡約風格家裝中的一員，軟裝到位是現(xiàn)代風格家具裝飾的關鍵。
當前社會是從工業(yè)社會逐漸向信息社會過渡的階段，人們對自身周圍環(huán)境的需求除了能滿足使用需求、物質(zhì)功能外，更加注重環(huán)境氛圍、文化內(nèi)涵、藝術質(zhì)量等精神功能的需求。室內(nèi)設計風格的產(chǎn)生和發(fā)展，既是歷史文脈的延續(xù)發(fā)展，具有深刻的社會發(fā)展歷史和文化的內(nèi)涵，同時也必將極大的豐富人們的精神生活，空間設計要從滿足現(xiàn)代功能、符合時代精神的要求出發(fā)，以滿足人的需要為核心，還要科學性與藝術相相結(jié)合、尊重歷史文化與歷史文脈相結(jié)合。
課題設計重點為新中式風格、元素在設計空間的應用與表現(xiàn)，沒有經(jīng)過精心設計的中式元素的應用往往顯得會雜亂無章，粗糙而沒有生氣，需要把現(xiàn)傳統(tǒng)元素融入現(xiàn)代設計中，并且使設計散發(fā)出新時期的古風魅力。
(1)對傳統(tǒng)文化的了解，尤其是明清時代的傳統(tǒng)文化特征。
(2)現(xiàn)代元素與傳統(tǒng)元素的結(jié)合。
(3)設計風格的把握與區(qū)分。
(4)對空間的把握和認識。
(1)通過圖書館查資料、網(wǎng)上搜索，深入了解傳統(tǒng)文化的特征和表現(xiàn)。
(2)現(xiàn)代元素的收集與傳統(tǒng)元素的比較，選擇適合的元素。
(3)搜集多種設計風格通過對比研究來區(qū)分每種風格各自的特點。
(4)通過電腦軟件模擬以及手繪表現(xiàn)等方法研究空間的變化、形態(tài)組合。
[1].王彥青.設計風格未來趨勢[j].建廠科技交流20xx.09第3期。
[3].曾堅、丁琦室內(nèi)設計新趨勢[m].南京：東南大學出版社，20xx.10。
[6].薛健.城市街景與餐飲環(huán)境[m].北京：中國計劃出版社，20xx.11。
藝術設計開題報告篇十四
意義：設計是藝術專業(yè)人才培養(yǎng)教學進程中一個非常重要的環(huán)節(jié)，能夠?qū)ξ覀兯鶎W知識與能力進行一次綜合性的訓練與展示，通過別墅項目的設計掌握別墅設計流程及施工要點等。
目的：通過老師的指導，掌握策劃、設計、制作并展示；強化自己的不足提升自己的綜合實力。
1.項目施工圖：（平面圖、立面圖、頂面圖、水電圖、剖切圖、節(jié)點圖等）。
2.方案效果圖（手繪、3d效果圖）。
3.設計說明（含設計構(gòu)思、主要用材、工程造價等）。
4工程文件（工程概況、工程進度表、預算）。
5.畢業(yè)設計作品展板。
本方案為別墅樓的空間設計，在設計風格上采用了歐式風格，在色彩上大多采用白色，淡色為主，暖色調(diào)為輔助顏色，歐式的居住有著不止豪華大氣，更多的是愜意和浪漫?？蛷d的大部分處在挑空結(jié)構(gòu)之下，大面積的玻璃窗帶來了良好的采光，布藝沙發(fā)組合有著絲絨的質(zhì)感以及流暢的木質(zhì)曲線，將傳統(tǒng)歐式家居的奢華與現(xiàn)代家居的實用性完美地結(jié)合。
xx年下學期：
寒假完成工程文件與設計說明的編寫。
xx年上學期：
1周制作畢業(yè)設計手冊.打印畢業(yè)設計展板。
2周提交畢業(yè)設計手冊與畢業(yè)設計展板。
3周參加畢業(yè)設計答辯。
藝術設計開題報告篇十五
摘要：色彩和造型都是民間美術的重要構(gòu)成元素，對于現(xiàn)代藝術有著很深的影響。民間美術的構(gòu)成元素與現(xiàn)代藝術設計的有效融合，使得現(xiàn)代藝術設計更加富有內(nèi)涵和生命力。本文對民間美術的構(gòu)成元素在現(xiàn)代藝術設計中的應用進行深入分析，希望對相關人員能夠有所啟示，使得我國現(xiàn)代藝術設計領域可以發(fā)展到一個新的高度。
關鍵詞：民間美術;構(gòu)成元素;現(xiàn)代藝術設計;應用;發(fā)展。
民間美術與現(xiàn)代藝術設計屬于相輔相成的關系，二者在表現(xiàn)形式和表現(xiàn)內(nèi)容方面都有著很多的相同之處。民間美術的構(gòu)成元素能夠給予現(xiàn)代藝術設計人員很多的靈感，豐富現(xiàn)代藝術設計人員的創(chuàng)作思路，從而創(chuàng)造出滿足人們審美需求的藝術作品。民間美術來源于人民群眾的現(xiàn)實生活，呈現(xiàn)了人們生產(chǎn)、生活中的文化，所以，很多的民間美術作品都具有很深的寓意。民間美術的構(gòu)成元素在現(xiàn)代藝術設計中的應用，能夠賦予現(xiàn)代藝術作品靈魂，促進我國現(xiàn)代藝術設計發(fā)展，弘揚我國的民間藝術文化。所以，對于民間美術的構(gòu)成元素在現(xiàn)代藝術設計中的應用進行深入探究是具有現(xiàn)實意義的，下面就對相關內(nèi)容進行詳細闡述。
1民間美術概述。
民間藝術是在文化背景影響下產(chǎn)生的一種藝術形式，其中蘊含了我國的民俗文化，人民群眾的審美特點，以及眾多的哲學理論等，應用色彩表現(xiàn)我國文化具有的內(nèi)在美，同時，應用具有地方特色的素材，以及獨特的造型將某一時期具有的人文特色淋漓盡致的展現(xiàn)出來，民間美術是我國傳統(tǒng)文化中非常重要的組成內(nèi)容。民間美術具有多元化以及多層次的特點，導致民間美術具有這兩種特點的主要原因就是我國文化中心曾經(jīng)發(fā)生過很多次的遷移，對于民間美術進行細致化的分類具有很高的難度性，不同類別也有所屬于自身的特色。在我國人民現(xiàn)實生活中存在的剪紙、風箏、糖人等藝術形式中，都可以感受到我國民間美術具有的獨特魅力。這些現(xiàn)實生活中存在的工藝品，不僅可以體現(xiàn)我國人民群眾的生活狀態(tài)，還能展現(xiàn)民間美術藝術具有的美化特性[1]。
2民間美術藝術在現(xiàn)代藝術設計中的應用探析。
2.1民間美術造型在現(xiàn)代藝術設計中的應用。
(1)民間美術造型概念闡述：
民間美術是我國傳統(tǒng)文化的重要組成內(nèi)容，美術藝術造型也呈現(xiàn)了我國人民群眾對于現(xiàn)實生活的美好期盼和愿望。例如，在民間美術作品中竹子代表著堅韌的品質(zhì)，蓮花代表的是“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的高尚人格。月亮代表著團圓，牡丹則是高貴的象征。每一種藝術造型都有著獨特的寓意，造型的取材更是來源于人們的現(xiàn)實生活。從表現(xiàn)層次進行分析，可能會使人感覺民間美術與現(xiàn)代藝術設計沒有任何直接性的聯(lián)系，甚至現(xiàn)代藝術設計中還存在著很多與民間美術相反的地方，但是二者卻有著共同的藝術本質(zhì)。對其進行詳細的闡述，現(xiàn)代藝術設計也是在人文環(huán)境的基礎上產(chǎn)生的，但是民間美術卻是從我國歷史的長河中流露出來的，是我國傳統(tǒng)文化的延續(xù)?，F(xiàn)代藝術設計想要不斷的發(fā)展，必須要不斷的吸取民間美術的構(gòu)成元素，這樣才能促進現(xiàn)代藝術設計的不斷創(chuàng)新。對于現(xiàn)代藝術設計與民間美術進行更深層次的分析，二者都是追求對人文環(huán)境特征的呈現(xiàn)，也表明了二者存在著相同的藝術追求。民間美術造型獨特，而且具有多元化的特點，造型背后具有的很深的寓意，大多都表現(xiàn)了我國人民群眾對于美好生活的追求。還需要注重的是，我國民間美術中強調(diào)了人與自然的和諧，這與現(xiàn)代藝術設計理念的“回歸自然”具有一致性，這也是民間美術與現(xiàn)代藝術設計的契合點。
(2)民間美術造型在現(xiàn)代藝術設計中的應用：
民間美術造型在我國現(xiàn)代藝術設計中有著非常廣泛的應用，逐漸發(fā)展成了一種全新的藝術形態(tài)。對于民間美術造型在現(xiàn)代藝術設計中的應用，我們可以就中國聯(lián)通公司的標志進行闡述。在中國聯(lián)通公司標志中存在著一個中國結(jié)，同時，中國結(jié)的紋理非常的清晰，呈現(xiàn)的是我國傳統(tǒng)紋樣的形態(tài)，背后具有的含義是代表著中國聯(lián)通“聯(lián)通八方、暢通無阻”的企業(yè)文化，將我國人民對于中國結(jié)的認知遷移到中國結(jié)形態(tài)的通訊網(wǎng)絡中，使得現(xiàn)代藝術設計具有深厚的內(nèi)涵，能夠呈現(xiàn)我國民族的特色。現(xiàn)代藝術設計中不僅要積極的吸取我國傳統(tǒng)民間美術的構(gòu)成元素，還需要結(jié)合時代背景為傳統(tǒng)的民間美術造型賦予新的寓意，從而使得我國現(xiàn)代藝術設計有新的血液融入[2]。
2.2民間美術的藝術色彩在現(xiàn)代藝術設計中的應用。
(1)民間美術的藝術色彩：
民間美術中每一種色彩都代表著一種含義，而且對于我國人民群眾的價值觀念和生活習慣也有著很深的影響。我們都了解過年的時候每家每戶都會貼春聯(lián)，春聯(lián)用的紙是紅色的，紅色代表著吉祥和喜慶。民間美術中對于色彩的應用非常偏愛暖色調(diào)。當然，這也與我國人民群眾現(xiàn)實生活的美好訴求有著很大的聯(lián)系。
(2)現(xiàn)代藝術設計中民間美術色彩的應用：
民間美術色彩之所以受到現(xiàn)代藝術設計人員的青睞，將其廣泛的應用的現(xiàn)代藝術設計中，主要是因為民間美術色彩背后具有的豐富的文化內(nèi)涵，以及我國人民群眾對其的認可心理，從而使得色彩應用有章可循。民間美術色彩應用講究的是細膩性和靈活性，在美術作品創(chuàng)作過程中強調(diào)的是能夠體現(xiàn)創(chuàng)作人員的思想觀念，更加具有自主性。所以，民間美術色彩在現(xiàn)代藝術設計中的應用，可以有效的增長現(xiàn)代藝術設計具有的感染力，還能使得現(xiàn)代藝術設計得到我國人民群眾的認可。特別是在我國的一些商業(yè)廣告設計方面，利用民間美術色彩，能夠使得商業(yè)產(chǎn)品給消費者一種親切感。例如，現(xiàn)代藝術設計中引入單色，能夠給觀眾一種強烈的視覺沖擊，而且單色對于寓意的表達更加直接，應用色彩呈現(xiàn)人文精神，賦予現(xiàn)代設計靈魂[3]。
3結(jié)語。
民間美術是我國人民群眾的智慧展現(xiàn)，是我國傳統(tǒng)文化的重要組成內(nèi)容，對于我國人民群眾的價值觀念和生活方式都有著很深的影響。色彩和造型是民間美術的重要構(gòu)成元素，對于我國現(xiàn)代設計也有著很深的影響?，F(xiàn)代藝術設計中民間美術構(gòu)成元素的應用，可以使得現(xiàn)代藝術設計具有深厚的內(nèi)涵，更能得到我國人民群眾的認同，對于促進我國現(xiàn)代藝術設計發(fā)展有著不可忽視的影響力。
參考文獻。