感悟是一種從個體經(jīng)驗中提取普遍規(guī)律的過程，通過總結感悟，我們可以深化對人生和世界的理解。如何在感悟中運用修辭手法，以增強我們的表達力和感染力？以下是一些經(jīng)典感悟的例子，希望能夠給你帶來一些靈感。
感人故事心得感悟篇一
這一本書的作者梅子涵可以說是最懂孩子的作家，他把干枯、乏味的語言，編寫成了有趣、幽默的，每一個字，甚至每一個標點符號都能讓你開心一笑、回味無窮。其中一章足以證明我之前說的話。
“這幾天數(shù)學怎么樣?”是梅子涵幾乎天天對自己女兒說的，但梅思繁(梅子涵女兒)聽起來好像總是不厭其煩的。要是我，我早就大發(fā)牢騷了，嘮叨得我一個腦袋兩個大，哪兒還會聽他繼續(xù)念“緊箍咒”，如果她要是這么說，梅子涵肯定會大發(fā)雷霆地吼道：“你懂什么，你知道數(shù)學有多重要嗎……”
梅思繁之所以不厭其煩，是因為她知道數(shù)學有多重要。她數(shù)學考得好就連續(xù)一兩次考第一名;數(shù)學沒考好，就英語語文考得好，別說第一名，就是前第二十名也輪不到她。曾經(jīng)，一所外語學校有一個名額，學校要送人去考，但沒送梅思繁。就算她的英語可以說是全年級的，可是她數(shù)學成績不好，盡管她經(jīng)?？嫉揭话俜只蚓攀欧?，但一百分跟數(shù)學好根本就是兩碼事兒。
這本書讓我懂得要細心觀察身邊的一些小事，或許它可以成為寫作的素材。
感人故事心得感悟篇二
張麗莉一個平凡的名字，一個普通的教師，近日響徹神州大地，她就是黑龍江省佳木斯第十九中學的語文教師。20xx年5月8日一輛客車在等待師生上車時，因駕駛員誤碰操縱桿致使車輛失控撞向學生，危急之下，她將學生推向一旁，自己卻被碾到車下，導致雙腿高位截癱，她的事跡頓時感動了全中國，特別是感動了我們每個從事教育教學的人民教師。
近日，在段校長的組織下全體教師學習了“最美教師”——張麗莉的感人事跡，老師們都深深地被她的義舉所打動，在我校教師中掀起了向張麗莉老師學習的熱潮，學習她臨危不懼、舍己救人的高尚情操，學習她愛生如子的高尚情懷，學習她愛崗敬業(yè)、教書育人的崇高職業(yè)精神。
一、臨危不懼、舍己救人。
張麗莉同志面對生死考驗，把生的希望留給別人，毫不猶豫，奮不顧身救助學生。她用高尚的道德情操弘揚了中華民族的傳統(tǒng)美德，用英雄的壯舉詮釋了人民教師的光榮稱號，是當代優(yōu)秀青年的杰出代表。我要認真學習她的高尚情操，始終保持良好的精神狀態(tài)和昂揚的斗志，全身心地投入到偉大的教育事業(yè)中去。
二、愛崗敬業(yè)、教書育人。
張麗莉同志用她的全部熱情和勤奮進取鋪設了無悔的從教之路。她虛心向老教師學習，在師傅課堂上聚精會神，一直堅持聽課5年，事發(fā)當天還連續(xù)聽課兩節(jié)，聽課學習成了她的一種習慣。她承擔兩個班的教學任務，盡職盡責，兢兢業(yè)業(yè)。她把每個孩子的健康成長放在心上，一視同仁，寧可放棄休息時間也不愿放棄一個孩子。在初三一次考試中，王睿同學的語文成績很不理想，心情不好，她擦去孩子的淚水，像媽媽似地說：“孩子，再哭我會心疼的。來，老師幫你分析原因，咱們一起努力把成績提上來?！币幌?，讓孩子心中的悲傷全部融化在這溫暖中，變成了向上的動力。她用自己的行動詮釋著為師者對職業(yè)的熱愛，學生收獲的不僅僅是知識，更是一份情感、一份無私、一份熱愛。我們要學習他的崇高思想，牢記使命，忠于人民的教育事業(yè)，樹立高尚的職業(yè)道德，不斷提高教書育人本領。
三、關愛學生、無私奉獻。
張麗莉同志母親十多年前就去世了，爸爸一個人撫養(yǎng)她讀完大學，家庭經(jīng)濟狀況并不寬裕，但她連續(xù)三年每月從微薄的工資中拿出一部分錢資助貧困學生。由于學校維修，初三學生搬到第四中學，離家遠的孩子很多，有些孩子來不及吃早飯，她就自己出錢買一些餅干放到班級。學生生病了，她買營養(yǎng)品去看望;學生過生日，她在黑板上寫上祝福的話;夏天天熱，她在地上撒水為學生送來清涼;冬天天冷，她用電水壺燒水給學生送來溫暖;體育課下大雨，她把自己的傘和衣服讓給學生;家長會天氣熱，她自己掏錢給每位家長買冰棍;放學時學生等不到家長，她主動打車送孩子回家。正是這種愛心，這種責任感，熔鑄了師魂的真諦。我們要學習她高尚的師德，恪盡職守，甘為人梯，關心每一名學生的成長進步，努力培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。
四、勤奮向上、追求卓越。
張麗莉同志的座右銘是“要么不做，要做就做到最好”。她經(jīng)常在網(wǎng)上進行教育教學交流互動，積極參加市、區(qū)、校的教學教研活動，還自己出資購買了大量的學習資料，專業(yè)水平得到了較快的提高。在年輕的班主任當中，她是最讓家長信服的好朋友、領導放心的好同志、學生喜歡的好教師。她用執(zhí)著的熱情收獲了累累碩果，多次被評為學校優(yōu)秀教師。她工作像“拼命三郎”，每天早來晚走，經(jīng)常帶病工作。我們要學習她勤奮進取的精神，加強學習，爭創(chuàng)一流，不斷提高綜合素質和業(yè)務水平。
身為一線教師的我，在和張老師的對比中感到的是“相形見絀”。學校是教師教書的場所，同時也是育人的場所，教師的一言一行，一舉一動對學生都有一定的指導意義。我要向張麗莉老師學習的地方很多很多，我想，只有把自己的感受落實到工作中，將自己對張麗莉老師的崇敬之情落實到自己的生活之中，讓一種好的心態(tài)伴隨著我，用自己的行動來體現(xiàn)自己無悔的人生，用自己的手臂托起一片教育的藍天。
張麗莉老師在面對突如其來的狂奔汽車，她毫不思索，將學生推向一旁的這一舉動，這絕非是她當時自身的條件反射。在這千鈞一發(fā)的時刻，要是在場的換著是像“范跑跑”這樣的人，我想的結果可能會是否定的。張老師之所以會這樣奮不顧身、舍己救人，這與她對教育事業(yè)的熱愛和對學生的關愛對社會的大愛是分不開的，她是我們教師的驕傲，也是我們國人的驕傲，正是她這種處處以學生利益和社會集體利益為重的高尚情操，才會有她在學生生死攸關時的這一自然之舉。
學習了張老師的先進事跡后，我的心靈有了很大的觸動，我在想，到底是什么促使她甘愿拋頭顱灑熱血，奉獻自己寶貴的生命呢?我認為這是她平時做人的責任心，正是這支撐著她對教育事業(yè)的熱愛和對學生的關愛。老師既要教書又要育人，教師的一言一行，一舉一動對學生都有一定的影響。張老師就是用自己的行為影響了她的學生，影響了她周圍的人，同時也影響了整個中國。我也是一線的老師，我決心以張老師為榜樣，學習她臨危不懼、舍己救人的英雄氣概，學習她無私奉獻、愛生如子的高尚情懷，學習她愛崗敬業(yè)、為人師表的崇高品格，學習她對學生盡心、對工作盡職、對社會盡責的態(tài)度，以滿腔的熱情全身心的投入工作，踏踏實實的做事，兢兢業(yè)業(yè)的工作，在平凡的崗位上，貢獻出自己力量。
感人故事心得感悟篇三
生命重于泰山，疫情就是命令，防控就是責任。
——習近平
隨著時間流逝，越來越靠近年根了，一如既往地忙忙碌碌準備著年貨，但今年與以往不太一樣。
20__才剛剛開始，新型冠狀病毒引起的肺炎疫情也悄然蔓延，面對疫情的快速蔓延，‘以最快的速度救治患者，以最快的速度控制疫情’成了當前的頭等大事，容不得有絲毫猶豫、絲毫僥幸。
防控疫情是一場不能懈怠的賽跑要最大限度的防止疫情蔓延，時間就是生命，細致就是安全。每一級組織，每一個部門都要深刻認識做好防控疫情的重要性和緊迫性，依法科學做好防護。做好疫情監(jiān)測，排查，預警等工作，切實做到早發(fā)現(xiàn)、早報告、早隔離、早治療。要嚴格按照當?shù)卣墓芾矸桨福谝咔槊媲安槐苤M，不搪塞，做好衛(wèi)生防控檢疫，做好勸反人員和疑似人員的妥善處理，加強各個地區(qū)的值班值守人員，及時回應群眾關切的問題。
疫情是一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭。無論是20世紀40年代的鴉片戰(zhàn)爭，還是21世紀初sars病毒，甚至是當前的新型冠狀病毒所引起的肺炎都是一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭。
俗話說，大事難事看擔當，面對突如其來的疫情，既考驗黨員能否真正做到守初心，擔使命更考驗各級領導干部在急難險重工作中的實際能力和水平。要堅守崗位，靠前指揮，工作細致，在防控疫情斗爭中經(jīng)受考驗，做到守土有責、守土盡責。
在疫情發(fā)生的第一時間衛(wèi)生防疫、公安交警、交通運輸?shù)炔块T承擔了最大的壓力，要加強聯(lián)合防止、防治與聯(lián)合控制工作，保證一線人員的安全防護物資的保證，加強市場供給保障，用最堅定的防控力量辭舊迎新，用最溫暖的敬業(yè)故事為群眾守護及保證安全。
感人故事心得感悟篇四
郭力華老師不過是我省的一名普通的大學教師，過著平靜的日子，做著一些自己認為該做的事。這些事，極普通，極平常，極細小，然而，正是這些看似平凡、細微的小事，向人們展示了她的崇高品質和高尚人格。
郭力華同志是海南師范大學生物系教授、黨總支書記，海南經(jīng)常特區(qū)教育課程與教學科研基地副主任。郭力華老師鐘情教育、獻身教育，堪稱教師的楷模。20xx年前，她大學畢業(yè)后主動申請到青海支教，而后主動申請到青海任教，而后三尺講臺就成為她最絢麗舞臺。她治學嚴謹.授課有方，被學生稱為魔力大師;她忘我工作，經(jīng)常帶病指導學生開展科研，即便重病在身，依然通過媒體指導學生;面對“膽管癌晚期”的診斷，她頑強抗爭，手術后仍然一度堅持上班，上課，直到倒在工作崗位上……她用實際行動表現(xiàn)出一名人民教師對黨和人民教育事業(yè)的無比熱愛，體現(xiàn)了一名共-產員崇高的思想境界和高尚情操。對待業(yè)務，她精益求精。為提升自身的學術水平，她堅持讀博，克服了生活、學習上的重重困難，最后取得了博士學位。這份驚人的毅力，一方面來源于她性格上堅韌不拔的特點，更主要的則源于她對教師職業(yè)的深深熱愛，對待學生，她無私奉獻。郭力華對她的學生，沒有刻板的說教，沒有粗暴的責罵，沒有刻意維護的“師道尊嚴”，有的只是嚴格的要求、細心的呵護和無私的幫助。郭力華用她的真心，博得了學生們的熱愛。
人們常說，一個人做一件好事并不難，難的是一輩子做好事。
我深深體會到一種師生間難得的和-諧之情，在感動的同時，我又自己感到羞愧，同樣身為人師，我卻常埋怨工作的不如意，埋怨學生的調皮，埋怨家長的不配合，卻忽略了自我反思。惰性越來越占據(jù)了我的大腦，我不知道自己的思維中是否還存有“對工作的熱情”。郭麗華得知自己患癌證晚期后仍然未有過絲毫的黯淡，痛苦中,她選擇了理智：絕不能萬念俱灰,要靠治療向命運抗爭，要奪回自己的生命，重新回到她怎么也站不夠的講臺?？墒俏夷?我有著健康的身體，卻拖著一個即將癱瘓了的大腦，看不到生活的希望，消極的思想占據(jù)了我的心，沒有希望、沒有信心、沒有斗志，有的只是埋怨。
我相信，援助一個困難學生，關心一下落后學生，很多老師都能做到;熱心幫助別人，向困難的生疏人獻愛心，很多人也具備這樣的品德，但像郭力華這樣，將關心、幫助他人當做自己的人生信念，多年來一直堅守不移并付諸行動的人，可能并不多。這就是郭力華的可貴之處。要知道一個人能堅守這樣的信念，并不是一件輕易的事。它需要一顆深沉博愛的心，一種悲天憫人的情懷，還需要一種積極的為人處世態(tài)度。在郭力華身上，我們就看到了這些優(yōu)秀的品質。而這些，也正是我們需要向郭力華學習的。
古語云：“學為人師，行為世范，是謂師范?！惫θA真誠、無私的行為，給這句話做了完美的演繹。從郭力華身上，我們看到了一名真正無愧于“教師”這個稱呼的人。
身為同行，我自愧不如。郭老師，我要向你學習，學習你為黨和人民的教育事業(yè)淡泊名利、無私奉獻的精神;學習你愛崗敬業(yè)、為人師表，為教書育人恪盡職守、嘔心瀝血的精神;學習你甘于寂寞、嚴謹治學，為追求學術鍥而不舍、求真務實的精神;學習你珍愛生活、自強不息，為克服困難堅韌不屈、樂觀向上的精神，爭取做一名優(yōu)秀的人民教師，為教育事業(yè)盡微薄之力。
郭力華老師忠誠于黨的教育事業(yè)，是教書育人的表率，是品德高尚的榜樣。她的理想在講臺，她的事業(yè)屬于人民。如今，郭力華老師雖然離世，但她對于教育事業(yè)的赤誠之心、對于教書育人的堅守之志，卻更令人為之動容。與之相比，本人作為一名小學教師，總感覺自己各方面做的還遠遠不夠。我要向郭力華老師學習，也應當向郭力華老師學習。學習她盡職盡責的職業(yè)精神，學習她一以貫之的高風亮節(jié)，爭取當一名更加合格的人民教師，為為我們的山區(qū)的教育事業(yè)奉獻一生。
感人故事心得感悟篇五
在生活中，我們經(jīng)常會通過閱讀故事、小說、看電影等方式來獲取娛樂和放松自己的時間。而這些故事中蘊含的智慧和感悟，往往也能給我們帶來很多啟示和思考。下面我將通過五個方面的體會和心得，來分享我在閱讀與故事相關的內容時所得到的思考和感悟。
首先，故事告訴我們人性的復雜和多樣性。在故事中，我們經(jīng)?？梢钥吹礁鞣N各樣的人物形象和性格特點。有善良正直的人，也有陰險狡詐的人；有勇敢堅毅的人，也有懦弱膽怯的人。故事中的這些人物形象和性格特點，與我們現(xiàn)實生活中的人們如出一轍。這讓我思考到，人性是復雜而多樣的，每個人都有自己的優(yōu)點和缺點。我們應該在接觸他人時，尊重和理解每個人的差異，善待他人并開放心態(tài)地看待不同的觀點和思想。
其次，故事傳遞了在人生中遇到困難時堅持不懈的重要性。故事中的主人公往往會經(jīng)歷一系列的挑戰(zhàn)和困境，但他們從不輕易放棄，并通過努力和堅持最終取得了成功。這讓我明白，生活中總會遇到各種各樣的困難和挫折，但只要我們始終堅持并付出努力，就一定能夠克服困難，并找到解決問題的辦法。
另外，故事還告訴我們珍惜眼前擁有的幸福和美好。有時候，我們總是在追求更多的事物和財富，而忽略了身邊已經(jīng)擁有的幸福和美好。故事中的一些情節(jié)和結局常常讓我有所觸動，讓我明白了“人生苦短”的道理。因此，我們應該時常停下腳步，仔細觀察身邊的一切，珍惜身邊的親情、友情以及那些微不足道但意義非凡的日常小事。
此外，故事也能夠教會我們關于愛與寬容的重要性。在故事中，常常有一些角色對他人充滿了愛和寬容，不計較個人得失，不計較過去的諸多負面情緒，給予別人溫暖和關懷。這樣的角色常常讓人們感到感動和溫暖，并給人們帶來最深的印象。故事告訴我們，無論是在家庭、朋友之間還是在工作場所，愛和寬容是最重要的品質之一。當我們學會了愛和寬容他人時，我們也會得到更多的快樂和幸福。
最后，故事教會我們勇于追求夢想和活出真實的自己。在故事中，有許多主人公追求自己的夢想，不受他人的干擾和質疑，努力向前。這些主人公往往能獲得自己心中所向往的東西，過上自己想要的生活。這讓我明白，每個人都應該有自己的夢想，并為之奮斗。無論夢想多么遙遠和艱巨，我們都應該用勇氣和毅力去追求，這樣才能活出真實的自己，過上令自己滿意的人生。
總之，故事給了我們很多的思考和啟示，讓我們在閱讀或觀看的過程中受益匪淺。這些體會和心得可以幫助我們更好地理解人性、面對困難、珍視幸福、傳遞愛與寬容，以及勇敢追求夢想。通過故事，我們可以改變自己的思維方式，提高自己的情商與智商，并將這些智慧和感悟運用到現(xiàn)實生活中，使我們過上更美好的人生。
感人故事心得感悟篇六
讀這本書的時候，我笑得眼淚都快流出來了。這的確是本很好的書，生動活潑，特別是里面有趣的情節(jié)，使我回味無窮，令我一看再看。
書中，女兒以前天真的面孔仿佛又重現(xiàn)在梅子涵老師的面前。兒時的童心也印現(xiàn)于梅老師的心中。我們都會長大，每一個人長大后都會笑容滿面，迎接歲月的身影嗎?小時侯一切的挫折、困難都隨時光的飛逝而化成泡影。《女兒的故事》一書中，主人公梅思繁是一個成天嘻嘻哈哈、開開心心的女孩。如今，她已在法國讀書了，相信以后，她一定會成為一個了不起的人物。
突然之間，覺得我們既幸福又辛苦。還是我們一直生活在這樣的環(huán)境中，現(xiàn)在才猛地發(fā)現(xiàn)呢?幸福的是，科技發(fā)達，生活方便了許多;辛苦的是，每天要努力學習，差一點就喘不過氣來，在學習的海洋中淹死。一個人，在海洋中不停地游啊游，沒日沒夜的，很容易疲勞過度或抽筋，而被海水淹沒。
在我們長大成人的時候，也可以翻開再看看童年留下的那些開心事，那些美好的回憶!
感人故事心得感悟篇七
土匪，是一個充滿了荒誕和刺激的詞匯。它常常使人聯(lián)想到無法無天，快意恩仇的生活方式。然而，在某些土匪故事中，我們或許可以找到人性的光輝，以及對生活的深刻思考。通過這些故事，我開始重新審視自己的生活，找尋內心的充實和思考的價值。
第二段：土匪故事中的人性光輝
有一次，我讀到了一個關于九龍山的土匪故事。這個故事中，九龍山的一眾土匪終于被抓獲，其中之一的烏龍，因為殺人的罪名無法翻身。在傳統(tǒng)的審判中，烏龍應該被判了一死。然而，在一個炙熱的夏日午后，判官突然決定給烏龍一個機會。他說，只要烏龍能夠背起九龍山上最高最重的石碑，他就放過他。
經(jīng)過一番努力，烏龍終于成功地背起了那塊石碑。判官帶著初試的喜悅，冷靜地告訴烏龍，石碑上刻著“寬容”二字。原來，判官在這次考驗中早就看出了烏龍的潛質，他希望通過這個機會讓烏龍意識到自己內心的價值。烏龍的寬容和自信，使得他終于被社會接納，重新開始了一段新的人生。
第三段：土匪故事中的思考價值
土匪故事告訴我們，人性是復雜而多樣的。土匪之中，也有善良和美好的一面。我們不能只看到他們所犯的罪惡，而忽略了他們背后的一顆真誠而渴望改變的心。土匪故事中的反轉也讓我不禁思考，生活中是否存在很多因為環(huán)境和條件限制而被定性的人們，實際上，他們擁有光輝的內心，只是沒有展現(xiàn)出來。同時，也讓我明白，我們每個人在面對困境時，都需要保持寬容和樂觀的態(tài)度，只有這樣，我們才能夠看到真正的希望。
第四段：土匪故事對我的啟發(fā)
土匪故事讓我開始重新審視自己的生活態(tài)度。在面對挫折時，我曾經(jīng)悲觀和消極過，以為自己沒有希望，放棄了努力。但是，當我讀到土匪故事時，內心感到震撼。我發(fā)現(xiàn)，沒有什么困難是無法克服的，只要我們保持著堅持，充滿希望和勇氣。土匪故事告訴我，每個人都有價值，每個人都有機會改變自己的命運。
第五段：對土匪故事的思考和展望
土匪故事是人類創(chuàng)造出來的一部冒險史詩，充滿了驚喜和懸疑。通過他們的故事，我們可以看到人性的復雜和多變。他們是活生生的體現(xiàn)，希望我們能夠用更加包容和寬闊的心態(tài)去看待別人。在今后的生活中，我將更加關注別人的內心世界，努力提升自己的寬容和理解力。同時，我也將更加珍惜自己的時間和機會，勇敢地面對困難和挑戰(zhàn)。只有這樣，我們才能夠活出自己的光芒，成為社會的一分子。
感人故事心得感悟篇八
――只要心存相信，總有奇跡發(fā)生，希望雖然渺茫，但它永存人世。
美國作家歐?亨利在他的小說《最后一片葉子》里講了個故事：
病房里，一個生命垂危的病人從房間里看見窗外的一棵樹，在秋風中一片片地掉落下來。病人望著眼前的蕭蕭落葉，身體也隨之每況愈下，一天不如一天。她說：“當樹葉全部掉光時，我也就要死了?！币晃焕袭嫾业弥?，用彩筆畫了一片葉脈青翠的樹葉掛在樹枝上。最后一片葉子始終沒掉下來。只因為生命中的這片綠，病人竟奇跡般地活了下來。
溫馨提示：
人生可以沒有很多東西，卻唯獨不能沒有希望。希望是人類生活的一項重要的價值。有希望之處，生命就生生不息!
5、飛翔的蜘蛛
――信念是一種無堅不催的力量，當你堅信自己能成功時，你必能成功。
一天，我發(fā)現(xiàn)，一只黑蜘蛛在后院的兩檐之間結了一張很大的網(wǎng)。難道蜘蛛會飛?要不，從這個檐頭到那個檐頭，中間有一丈余寬，第一根線是怎么拉過去的?后來，我發(fā)現(xiàn)蜘蛛走了許多彎路。從一個檐頭起，打結，順墻而下，一步一步向前爬，小心翼翼，翹起尾部，不讓絲沾到地面的沙石或別的物體上，走過空地，再爬上對面的檐頭，高度差不多了，再把絲收緊，以后也是如此。
溫馨提示：
蜘蛛不會飛翔，但它能夠把網(wǎng)凌結在半空中。它是勤奮、敏感、沉默而堅韌的昆蟲，它的網(wǎng)制得精巧而規(guī)矩，八卦形地張開，仿佛得到神助。這樣的成績，使人不由想起那些沉默寡言的人和一些深藏不露的智者。于是，我記住了蜘蛛不會飛翔，但它照樣把網(wǎng)結在空中。奇跡是執(zhí)著者造成的。
6、陰影是條紙龍
――人生中，經(jīng)常有無數(shù)來自外部的打擊，但這些打擊究竟會對你產生怎樣的影響，最終決定權在你手中。
祖父用紙給我做過一條長龍。長龍腹腔的空隙僅僅只能容納幾只蝗蟲，投放進去，它們都在里面死了，無一幸免!祖父說：“蝗蟲性子太躁，除了掙扎，它們沒想過用嘴巴去咬破長龍，也不知道一直向前可以從另一端爬出來。因而，盡管它有鐵鉗般的嘴殼和鋸齒一般的大腿，也無濟于事?！?BR> 當祖父把幾只同樣大小的青蟲從龍頭放進去，然后關上龍頭，奇跡出現(xiàn)了：僅僅幾分鐘，小青蟲們就一一地從龍尾爬了出來。
溫馨提示：
命運一直藏匿在我們的思想里。許多人走不出人生各個不同階段或大或小的陰影，并非因為他們天生的個人條件比別人要差多遠，而是因為他們沒有思想要將陰影紙龍咬破，也沒有耐心慢慢地找準一個方向，一步步地向前，直到眼前出現(xiàn)新的洞天。
7、成功并不像你想像的那么難
――并不是因為事情難我們不敢做，而是因為我們不敢做事情才難的。
1965年，一位韓國學生到劍橋大學主修心理學。在喝下午茶的時候，他常到學校的咖啡廳或茶座聽一些成功人士聊天。這些成功人士包括諾貝爾獎獲得者，某一些領域的學術權威和一些創(chuàng)造了經(jīng)濟神話的人，這些人幽默風趣，舉重若輕，把自己的成功都看得非常自然和順理成章。
時間長了，他發(fā)現(xiàn)，在國內時，他被一些成功人士欺騙了。那些人為了讓正在創(chuàng)業(yè)的人知難而退，普遍把自己的創(chuàng)業(yè)艱辛夸大了，也就是說，他們在用自己的成功經(jīng)歷嚇唬那些還沒有取得成功的人。作為心理系的學生，他認為很有必要對韓國成功人士的心態(tài)加以研究。
1970年，他把《成功并不像你想像的那么難》作為畢業(yè)論文，提交給現(xiàn)代經(jīng)濟心理學的創(chuàng)始人威爾?布雷登教授。布雷登教授讀后，大為驚喜，他認為這是個新發(fā)現(xiàn)，這種現(xiàn)象雖然在東方甚至在世界各地普遍存在，但此前還沒有一個人大膽地提出來并加以研究。驚喜之余，他寫信給他的劍橋校友，當時正坐在韓國政壇第一把交椅上的人――樸正熙。他在信中說，“我不敢說這部著作對你有多大的幫助，但我敢肯定它比你的任何一個政令都能產生震動?！?BR> 后來這本書果然伴隨著韓國的經(jīng)濟起飛了。這本書鼓舞了許多人，因為他們從一個新的角度告訴人們，成功與“勞其筋骨，餓其體膚”、“三更燈火五更雞”、“頭懸梁，錐刺股”沒有必然的聯(lián)系。只要你對某一事業(yè)感興趣，長久地堅持下去就會成功，因為上帝賦予你的時間和智慧夠你圓滿做完一件事情。后來，這位青年也獲得了成功，他成了韓國泛業(yè)汽車公司的總裁。
溫馨提示：
人世中的許多事，只要想做，都能做到，該克服的困難，也都能克服，用不著什么鋼鐵般的意志，更用不著什么技巧或謀略。只要一個人還在樸實而饒有興趣地生活著，他終究會發(fā)現(xiàn)，造物主對世事的安排，都是水到渠成的。
8、永遠的坐票
――生活真是有趣：如果你只接受最好的，你經(jīng)常會得到最好的。
有一個人經(jīng)常出差，經(jīng)常買不到對號入坐的車票。可是無論長途短途，無論車上多擠，他總能找到座位。
他的辦法其實很簡單，就是耐心地一節(jié)車廂一節(jié)車廂找過去。這個辦法聽上去似乎并不高明，但卻很管用。每次，他都做好了從第一節(jié)車廂走到最后一節(jié)車廂的準備，可是每次他都用不著走到最后就會發(fā)現(xiàn)空位。
他說，這是因為像他這樣鍥而不舍找座位的乘客實在不多。經(jīng)常是在他落座的車廂里尚余若干座位，而在其他車廂的過道和車廂接頭處，居然人滿為患。他說，大多數(shù)乘客輕易就被一兩節(jié)車廂擁擠的表面現(xiàn)象迷惑了，不大細想在數(shù)十次?？恐?，從火車十幾個車門上上下下的流動中蘊藏著不少提供座位的機遇;即使想到了，他們也沒有那一份尋找的耐心。眼前一方小小立足之地很容易讓大多數(shù)人滿足，為了一兩個座位背負著行囊擠來擠去有些人也覺得不值。他們還擔心萬一找不到座位，回頭連個好好站著的地方也沒有了。
與生活中一些安于現(xiàn)狀不思進取害怕失敗的人，永遠只能滯留在沒有成功的起點上一樣，這些不愿主動找座位的乘客大多只能在上車時最初的落腳之處一直站到下車。
溫馨提示：
自信、執(zhí)著、富有遠見、勤于實踐，會讓你握有一張人生之旅永遠的坐票。
9、心中的頑石
――阻礙我們去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造的，僅僅是我們心理上的障礙和思想中的頑石。
從前有一戶人家的菜園擺著一顆大石頭，寬度大約有四十公分，高度有十公分。到菜園的人，不小心就會踢到那一顆大石頭，不是跌倒就是擦傷。兒子問：“爸爸，那顆討厭的石頭，為什么不把它挖走?”
爸爸這么回答：“你說那顆石頭喔?從你爺爺時代，就一直放到現(xiàn)在了，它的體積那么大，不知道要挖到到什么時候，沒事無聊挖石頭，不如走路小心一點，還可以訓練你的反應能力?！边^了幾年，這顆大石頭留到下一代，當時的兒子娶了媳婦，當了爸爸。
有一天媳婦氣憤地說：“爸爸，菜園那顆大石頭，我越看越不順眼，改天請人搬走好了?！?BR> 爸爸回答說：“算了吧!那顆大石頭很重的，可以搬走的話在我小時候就搬走了，哪會讓它留到現(xiàn)在啊?”
媳婦心底非常不是滋味，那顆大石頭不知道讓她跌倒多少次了。
有一天早上，媳婦帶著鋤頭和一桶水，將整桶水倒在大石頭的四周。十幾分鐘以后，媳婦用鋤頭把大石頭四周的泥土攪松。婦早有心理準備，可能要挖一天吧，誰都沒想到幾分鐘就把石頭挖起來，看看大小，這顆石頭沒有想像的那么大，都是被那個巨大的外表蒙騙了。
溫馨提示：
你抱著下坡的想法爬山，便無從爬上山去。如果你的世界沉悶而無望，那是因為你自己沉悶無望。改變你的世界，必先改變你自己的心態(tài)。
感人故事心得感悟篇九
土匪故事是中華文化中各類故事中的一支獨特的分支。這些故事通常描繪了深山老林中一群不法之徒的活動，他們以武力為生，搶劫掠奪，時常使人民喪失家財和生命。然而，隨著故事的展開，土匪們往往被賦予了真實的情感和復雜的人性，引發(fā)人們對罪惡和正義的思考。通過閱讀這些土匪故事，我受益良多，深深感受到了人性的復雜性，也體悟到了正義的重要性。
第二段：土匪故事揭示的人性復雜性
土匪故事中的人物形象往往有著復雜的心理和動機。在有些故事中，土匪因為貧苦、受到欺壓或正義感發(fā)作而走上了犯罪道路。這些土匪身懷絕技，為人民除害，代表了一種特殊的正義。而在另一些故事中，土匪們純粹是為了個人私利，他們橫行霸道，為非作歹，使人民陷入深深的苦難之中。這些復雜而矛盾的形象，使人們反思人性的本質。
第三段：對罪惡的警醒與思考
土匪故事中的罪惡行為給人們上了一課，讓我們認識到罪惡的可怕和對社會的危害。這些故事告訴我們，只有依法治國，嚴厲打擊犯罪行為，才能維護社會的公平正義。同時，這些故事也提醒我們要正確認識自己，不要因為個人的私利而背離道義，而是要堅守良知，保持對正義的敬畏。
第四段：對正義的追求與重要性
在土匪故事中，總會有一些正義的形象出現(xiàn)，他們收留被迫犯罪的人，為百姓除害，拯救了許多無辜的生命。這種追求正義的行為令人敬佩，他們透露出人性中美好的一面。這讓我明白了正義的重要性，正義是社會的基石，只有堅守正義，才能創(chuàng)造一個公平、和諧、有序的社會。
第五段：土匪故事的現(xiàn)實啟示
雖然土匪故事有些是虛構的，但其中所展現(xiàn)的人性矛盾和道德觀念的沖突卻是與現(xiàn)實生活相契合的。在現(xiàn)實生活中，我們也經(jīng)常面臨各種道德困境和選擇。通過閱讀土匪故事，我們可以學到一些處世之道，學會在復雜的現(xiàn)實中堅守正義，不被外界誘惑所動搖。
總結：
土匪故事代表了人性的復雜性和正義的重要性。它們不僅提供了關于犯罪與正義的深意思考，也給了人們關于處事原則和道德選擇的啟示。通過閱讀這些故事，我們能夠更好地理解人性的本質，警醒自己不要走上邪路，同時也讓我們明白，只有堅守正義，才能創(chuàng)造一個公平、和諧、有序的社會。
感人故事心得感悟篇十
活到現(xiàn)在，越來越感覺到生命無常，命運多變，個人實在是太緲小了。凡人都會犯錯誤，只有偉大的神才不會犯錯誤，神是無所不能的，神說對就對，神說錯就是錯，規(guī)則是由神來定的，神創(chuàng)造萬物，萬物都是按照神的旨意存在發(fā)展。我對凡人所說的話都懷疑，只相信偉大的神。神所說的話，神所做的事，皆是我的指路明燈。神在這個凡人世界上流傳有很多位，佛祖，上帝，玉皇大帝，盤古…..等等，以前我信佛，到后來感覺信佛的人沒有好前途，不是亡國就是軟弱無能，加上現(xiàn)在的佛教也完全變味，成了賺錢的教會，所以不信佛了。
研究過一斷時間周易，周易都是關于天地大道，算是信過道教，但是道教太復雜，九宮八卦天干地支，太極二義四像，不是一般人能搞的明白。還是-好，上帝能力強，教徒遍布全世界，信-的都是強大的國家，信-發(fā)財?shù)娜艘捕?，特別是以色列猶太人，做生意發(fā)財和當科學家的人超多;現(xiàn)在我們用的公元紀年，都是-規(guī)定下來的。我信-，以上帝的旨意作為自己的行事標準，神怎么說我就怎么做人。神的話就是正確，按神的話去做，我就不會犯錯。
圣經(jīng)就是神流傳于世，用來教道世人的書籍，神不可能親自來教道我一個普通的凡人，所以要看圣經(jīng)。圣經(jīng)都是一個個小故事和一些神的言語，從小故事中總結出做人的道理，每看完一個故事，我要作一翻結論寫一些感悟，里面神的言語就直接當成教條。
2.蛇騙夏娃和亞當吃了禁果，他們全受到神的懲罰。違反神的旨意做事，就要受到懲罰。在現(xiàn)實生活中我們做了違法的事，或者做了錯事，就應對所做的事負責，作出相應的處罰，不要指望做壞事不用承擔后果，要是人懲罰不了你，神會來懲罰你。做事前要考慮好后果，承擔不起不要做，承擔的起再去做。千萬別叫他人去做壞事，這比做壞事的人受的懲罰更重!
3.(亞當和夏娃生了兩個兒子)牧羊的亞伯和種地的該隱，他們把自己出產的東西供奉給神，但神只看中了亞伯的羊油，該隱就心里不高興嫉妒亞伯，有一天他們打起來，該隱就殺了亞伯，之后該隱也受到了神的詛咒。說明人都是有嫉妒心的，這個嫉妒心會害死人，我們在做好事情后，看看有沒有引起他人的嫉妒心，如果引起了，就要分點好處給別人，不要把好處獨自一人占有;要是別人做的比你好，你要克服自己的嫉妒心，不能做出壞事，做壞事是要付出代價的。做事情最好想個法子，不會引起人嫉妒心，比如你有很多錢，你可以把這錢說是借來的，或者說是貸款來的，不要讓人知道你真的錢多。不要隨意顯擺自己的財富和才能，這樣容易招人嫉恨，只為表現(xiàn)自己，讓自己高人一等的顯擺就是一種傷害別人感情的行為，顯擺必須要有正確目的性。
4.(亞伯死后，亞當和夏姓又生了一個兒子叫塞特，塞特的子孫中有一個叫挪亞，挪亞造了一條很大的船，叫挪亞方舟).人在地上罪惡很大，終日所思想的盡是惡劣之事，神就后悔造人，要把地上的人，走獸，飛鳥和昆蟲全部除滅，挪亞是一個思想清潔的人，受到神的蒙恩，神要他帶領他的家人和潔凈的畜類進方舟避難，之后神發(fā)洪水150天，把岸上不干凈的生物全滅了。這故事說明，要是人變的很壞，只為滿足自己的欲望，不擇手斷，為所欲為，毫無顧慮，死期差不多就到了。做人要懂得控制自己，不要想著邪惡的東西，不要做喪盡天良的事，為人要正直，思想要健康，萬惡淫為首，人是神按照自己的形像造出來的，人要是做著不是人的事，就是損壞神的形像，定將受到懲罰。思想高尚的人，蒙受神恩。
易才會讓人珍惜，容易成功的事都是小事情，成就越大困難越大，別指望會一帆風順，磕磕碰碰才正常。第二，團結就是力量，大家在一起彼此交流，就能想出好辦法，做成很多難事。人就是要通過語言和別人交往，才能得到幫助和支持，不懂得和別人相處，成就有限。語言相同，也可解少敵對，比如舟山要是和臺州人口音相同，大家就不會有這么多隔閡，少數(shù)民族和漢族語言相同，大家就不會覺得他們是少數(shù)民族，中國人和美國人語言相同，兩個國家就不會這么敵視。
6.亞伯蘭住在那地，那地遭受饑荒，亞伯蘭帶著漂亮的妻子撒拉去埃及尋生活。亞伯蘭對妻子說：“埃及人看見你容貌美，他們就要殺了我，霸占你。你要說成是我的妹妹，這樣可保平安”。亞伯蘭到了埃及，法老因想娶亞伯蘭的“妹妹”，就對亞伯蘭特別好，送了他好多貴重東西。從這個點故中，我明白，懷壁其罪的道理，在沒有能力保護好貴重事物時，最好不要把貴重事物當成自己的，可以利用貴重事物為自己獲取相應能承受的好處.生命是重要的，其它一切尊嚴可以暫時放下，過了難關，有能力時再找回尊嚴，尊嚴這東西可以暫時放一放，不要尊嚴受損，立馬爆發(fā)，君子報仇十年不晚。忍，不是一味的忍下來，是好漢不吃眼前虧，來日有機會必將回報，有仇不報，非君子,要被人看不起。
7.(羅得是亞伯蘭的侄子)亞伯蘭與羅得同住那地，因為他們財物甚多，使他們不能同居，他們的牧人相互競爭資源。亞伯蘭對羅得說：“你我不可相爭，我們是兄弟骨肉，大地廣闊，請你離開我，你向左，我向右”。此則故事得到啟發(fā)，當資源有限時，是要靠競爭成王敗寇，沒有什么情義可講。當資源很多時，不能為了一點點利益兄弟相殘，要引導對方去得更容易得到的好處。無論什么時候，盡量不要遇到一山不容二虎的境遇，要做到互利互惠，相互補足或者為雙方制造出不沖突的因素。比如兩兄弟分家，在分家前就創(chuàng)造一份好的家產，就不會為了父母留下的財產斗死斗活，或者一個要家產，另一個向對方提出其他方面的要求，就是千萬別造成雙方都為財產同一目的。
8.亞伯蘭被神更名為亞伯拉罕，他的妻子撒萊被神更名為撒拉，因為亞伯蘭作為多國的父，后裔極其繁多，國度從他而立，君王從他而出，名字要神賜才顯的突出。從這點看出，做人還是多生育后代為好，把后代教育好，培養(yǎng)成人才，當子女成為偉大人物后，肯定會加封或者優(yōu)待父母。子女不多，就靠自己，闖出一番大事業(yè)，讓名字流芳百世被眾人頌揚,作為一個人，最光榮的事，莫過于于此。作為一個莫莫無名的人物，和草木無異，來世上只是傳宗接代，制造大便，底層的基石，他人的工具,醉生夢死，貪圖安逸。偉人的父母和師傅，其實比偉人更加偉大,沒有他們就不會有偉人，人活著就為了成為偉人和制造偉人。
9.亞伯拉罕的妻子撒拉起初不會生育，就把她的侍女夏甲送給老公傳宗接代用，當侍女夏甲懷孕后，就小看她的主母撒拉。撒拉對亞伯拉罕說：“我因你受屈，將侍女送入你懷，愿神在你我中間判斷”。亞伯拉罕對妻子說：“侍女在你手下，你可以隨意待她”。撒拉苦待夏甲，夏甲就逃走了。這件事中可以看出，做人不能功高震主，不能以下犯上，尊卑主次有別，那怕你的上司多么的無能，你都不可以輕視他辱罵他。無論你的能力有多強，都要服從上司尊重上司，頂撞上司辱罵上司就是大逆不道，沒有人喜歡大逆不道者，尊重上司才會被眾人認可。上司掌握著大義，有心的情況下，對不聽話的下屬有許多的辦法玩他，不可跟上司對著干，絕沒有好處。如果真的得罪了上司，要么逃走，去別的地方重新開始，要么就向上司賠禮道歉。上司不是一個好人，跟著上司感覺沒前途，可以離開，良禽擇木而棲，就是不能對上司不尊重。
明的延續(xù)。罪惡被容許是有條件限制的，要同時滿足“不犯罪就活不下去或者說是被迫犯罪，犯罪確實有把握不被人所知或者不被人所恨”這幾點才行。像唐太宗李世民，殺兄弟囚禁父親，天下沒有幾個人說他壞，要是他不殺兄弟，他兄弟就要殺他，他殺了兄弟之后確實對天下作出貢獻，世人也愛戴他，不計恨他的過錯。今年發(fā)生在南京的殺人搶劫案，罪犯要是一直沒被抓住，說明此人確實是被生活所迫不得不犯罪，身份保密確實有把握不被人所知，他的罪惡是被神所容許的。人不到山窮水盡走投無路時，盡量不要犯罪。
11.神見所多瑪城的人們罪惡深重，要毀滅所多瑪，亞伯拉罕對神說：“城里不完全是壞人，要是有50個好人，你還要毀滅嗎”?，神說有50個好人，我就饒恕他們。亞伯拉罕說要是有40個人好人，你要毀滅嗎?神說有40個好人，我也饒恕他們。亞伯拉罕又說，要是有30個好人，你饒恕嗎?神說有30個，我還是饒恕他們。亞伯拉罕再說，有20個好人，你饒恕嗎?神說有20個，我饒恕他們。亞伯拉罕緊接著說，有10個好人，你饒恕嗎?神說：“為了這10個人的緣故，我也不毀滅此城”。神說完之后，就不等亞伯拉罕再開口，就離開了。這個故事說明，神也是可以討價還價的，天下沒有死板的要求，只要方法得當，都可以適當為自己掙取一些便宜。生活中遇到一些很為難的要求或者任務，可以和對方討價還價的，但不能還到對方的底限，對方無利可圖會不高興。相反，作為提要求者，可以適當?shù)匕岩蠓鸥咝瑢Ψ侥苋客瓿赡鞘浅隽四愕乃?，有意外之喜，不能全部完成，也落入你的預期要求中，同時得了一個體諒人的好評。做買賣更應試如此，不能把物價定死，留有余地可供人“占點便宜”。
12.天使奉命毀滅所多瑪，因羅得受神憐恤，天使對羅得說：“帶著你的妻子女兒，逃命吧，不可回頭看，不可在平原站住，要往山上跑，免得你們被剿滅”。在逃跑的過程中，羅得的妻子在后邊回頭看了一下，就變成了一根鹽柱。這個故事告訴人們，不可對壞人同情，對壞人同情，就是對正義的玷污，罪同惡人。對待敵人，就是要兇狠，那怕他多么可憐，都要下殺手除掉，不殺敵人，等敵人逃跑后，他會叫人來殺你的戰(zhàn)友，相當于你在間接殺害戰(zhàn)友。在這個時代，我們看到壞人在做壞事，不可去看，不可站在原地，要跑的遠遠地，以免被壞人記恨上遭到報復或者被人誤會是同謀。脫離一個很差的集體或公司，就不要再和依舊待在那個集體或公司的人保持聯(lián)系，不要再對那個地方產生好奇心去關心他的未來，關心它沒有一點好處，那里的人都是最差勁的最可惡的最沒用的人，關心邪惡也是要遭天罰的。多關心善良正義高尚美妙的事，才是正確的做法。關心不等于關注，關心帶有點愛心，我們可以關注惡事，提前預防它，制定計劃消滅它。
13.(哈蘭和迦南是人名也是地名，以先祖為地名)亞伯拉罕祖籍是哈蘭，按神的旨意遷往迦南地，亞伯拉罕遣仆為子娶妻，要求兒子的老婆必須是本族的后裔，不允許兒子回到祖籍之地居住。結婚對于每一個人來說都是大事，按神的旨意選擇配偶能得到賜福，如果你在他鄉(xiāng)，神要求娶妻要取祖籍之地的女子，這樣使得你不會忘祖，每年抽空都會回到祖宗的地方看看，拜祭祖先看望族人，忘祖的人是為不孝，不孝之人是得不到神的祝福。如果你在家鄉(xiāng)發(fā)展，那么妻子要娶的離你稍遠一些，但不要超過本市，比如我是臺州人，就取臺州人為妻，老婆娶的太近，麻煩事也會多，家里一鬧，雙方親戚立馬就到，小事都要變成大事。好男兒志在四方，都在老家是發(fā)展不出多大能耐，能在外面混好就不要待在家里，在家里容易受到父母的影響，做事情展不開拳腳，只有老來才能落葉歸根，人在外，老婆一定要娶家鄉(xiāng)附近的人。女人嫁人，也要嫁和家鄉(xiāng)有關的人，不要嫁給之前一點關系都沒有的外鄉(xiāng)人。每個人要根據(jù)自身的條件定一個擇偶標準，這個校準要自己能正常實現(xiàn)，不要高的離譜，標準一旦定下來，不要輕意改變，一定要找標準和標準以上的人為配偶，寧缺勿爛，夫妻是一輩子的事，要找一個自己滿意的人才行，不能湊合著找一個過日子。找了一個低于標準的配偶，今后容易會厭煩對方，離婚不是神所贊同的事。
14.神想試探亞伯拉罕對他的忠誠，就對亞伯拉罕說：“帶著你的獨生兒子以撒去摩利亞的一座山上，然后在山上的祭壇邊上把你兒子殺死，作為燔祭”。亞伯拉罕清晨起來帶著兒子和劈好的燔祭柴木，前往神指定的地方，就在亞伯拉罕要殺兒子作祭品時，神制止了他。
神相信了亞伯拉罕的忠誠，并賜大福給他及他的子孫后代。從這個故事中可以看出，人心隔肚皮，連神都看不到凡人的心里，只能通過對方的所作所為來判斷。我們來判斷一個人好壞，不是看他說的有多么動聽或者多么難聽，而是從他日常生活中所作所為來判斷好壞，語言很容易會迷惑人，是不可取信的，不能聽風就是雨，要眼見為實，凡是聽到的東西，必須要親自去調查才能相信。電視上的廣告，新聞只能作參考，就算書本上的知識，都要通過實踐才能確保它是可信的。有很多事情我們也無法去親自調查親眼所見，為了解少這樣事的判斷失誤，我們只好相信公眾的言論或公理，公論不是100%正確的，冤假錯案還是很常見的。我們在工作中，會遇到上級對下級的信任的考核，作為下級一定要對上級忠誠，只有忠誠的下屬才能得到上級的賞識，無論何時，都要在言語和行動上保持對上級的忠誠。假如上級真的有了過份的要求，要讓你付出最珍貴的東西，但你真的不情愿付出，也要在口頭上答應上級，在行動上也要做出愿意的樣子，要沉住氣，堅持到最后關頭，等到了最后關頭，上級可能只是試探你，會不要你最珍貴的東西，真的非要不可，無法避免時，只能背叛，這樣的上司不值得你忠誠。
15.亞伯拉罕的妻子撒拉享壽127歲，死在希伯侖，亞伯拉罕對赫人說：“我在你們中間是外人，是寄居的，求你們給我一塊地埋葬我的妻子”。赫人說：“你在我們中間是一位尊敬的王子，我們是你的仆人，只管在我們最好的墳地埋葬你的妻子”。赫人以弗侖準備送田頭上麥比拉洞給亞伯拉罕作為墳地，但亞伯拉罕堅決付錢給以弗侖，買下了麥比拉洞及周圍的田地?？赐赀@段內容，我明白，送的東西不能作為永久性東西，送的東西只能作短期使用。收人禮物，就是欠人人情，永久性的東西，就永遠欠著別人的人情，永久性或者長期性的東西，只能通過錢來買斷，不能貪圖便宜。送的東西不靠譜，送的東西一般不會有收據(jù)，都是口頭上所說，口說無憑，立字才能為憑證，如果原主人后悔要回來，那將是很麻煩的一件事，要傷害雙方感情的。中國古語說的好，無功不受祿，天下沒有免費的午餐，得到就要有付出，沒有付出就得到的東西，你遲早是要還的。我們在生活中，一般不要收人好處，收了好處一定要回報，普通人之間叫禮尚往來，如果當官的收人好處，替人辦事就叫受賄，受賄很容易遭到報應。
16.亞伯拉罕遣仆人去給兒子以撒到祖籍之地找一位妻子，仆人找到了“利百加”，拿出金銀寶物和華服送給她全家并說明來意，利百加及她的家人同意去作以撒的妻子，在利百加家里住了一夜，第二天清晨，仆人說：“請打發(fā)我回主人那里復命”，利百加家人卻說：“讓女子和我們同住至少十天，然后她才可以去”。仆人又說：“神賜給我通達的路，到你這里來找到利百加，你們不要耽誤我，請打發(fā)我回主人那里去吧”，于是他們打發(fā)利百加跟從亞伯拉罕的仆人回去了。
都說計劃趕不上變化快，拖延容易把事情辦砸，好處在眼前，有能力得到就要立馬得到，真的要是等個十天以上，利百家可能就不會跟著仆人走了。當我們完全占據(jù)主動時，就不能讓對方拖延，對方不同意，逼也要逼得對方同意;當我們沒有完全占據(jù)優(yōu)勢，就要想方法促使對方立即作出決擇，比如表露自己的誠心，使對方相信你，或者許諾更大的好處，甚至威逼一下也可，威逼只能做合法之事，不能真的做出傷天害理之事去威逼，威逼利誘雙管齊下，盡最大可能讓對方不拖延。對方?jīng)]有立馬答應，都是有原因的，他可能不相信你，他可能有別的選擇，當他把事情成功拖延之后，他會找人來比較和商量，如果被你的仇家知道，好事肯定會遭到破壞。實在沒辦法讓對方立即作出決擇，只能祈禱上帝，上帝看到你真的盡力的份上，會給你好運!
17.利百加騎著駱駝跟著亞伯拉罕的仆人到了迦南地，天將晚上，以撒到田間默想，舉上一看，見到來了些駱駝。利百加舉目也看到以撒，就急忙下了駱駝問清那人是誰，仆人回答說是主人，利百加就拿帕子蒙上臉。仆人將所辦的事告訴以撒，以撒就帶著利百加進了他母親的帳蓬，娶了她為妻，并且愛她，自從以撒母親撒拉死后留下的心傷，這才得以安慰。
都要蓋一個紅頭巾，要是一開始就讓新郎知道對方美丑，即是妻子是美女，也沒有什么驚喜感，要是丑女的話，這婚事可能還要黃掉。在不知情的情況下，揭開紅頭巾要是美女，新郎會認為自己運氣好，這是上天的恩賜，會更加愛老婆，揭開紅頭巾是個丑女，都拜過天地，只能認命，這也算是保護了女性的權利。美麗的東西或者珍貴之物，容易引起別人的窺視，帶個“面罩”是一種保護措施，防人之心不可無。丑惡的東西，帶一個“面罩”，就可以和別人正常交往，不會受到岐視鄙視，不會被人厭惡，生的丑不是你的錯，但是丑還出來嚇人，就是你的錯。人都要保有一定的秘密，未知才會讓別人有所顧慮，當一個人被別人完全了解，他就沒什么威脅了，國家與國家之間更應該保有秘密，底牌千萬不能讓別人知道，被人摸清了底，別人就會制定出對策將你擊敗。“娶了她為妻，并且愛她，自從以撒母親撒拉死后留下的心傷，這才得以安慰”，從這句話中可以看出，任何心靈上受的傷害，都有方法得到治愈，失去什么，可以用一個同樣重要的東西彌補回去。當我們失去親人時，就找一個愛人回來或者生一個出來，當我們失去愛情時，我們可以用親情友情來代替，和愛情同樣重要的東西很多，別想不開。那些因為感情上出現(xiàn)問題想不開自殺的人，全是弱夫，強者是會自己找回彌補的東西。
18亞伯拉罕生前和非利士人首領亞比米勒立約，”不要欺負我及我的子孫，我怎么樣厚待你，你也要照樣厚待我與所寄居這地的民”，立約的證據(jù)是挖一口井，井名叫“別是巴”。亞伯拉罕死后，他兒子以撒居住在非利士，以撒受到神的賜福，在非利士耕種一年有百倍的收成，擁有許多牛羊和仆人，非利士人就嫉妒他，把亞伯拉罕生前立約挖的井填滿士塞住。亞比米勒對以撒說：“你離開我們這里吧，因為你比我們強盛得多”，以撒被逼遷到非利士的基拉耳，在基拉耳以撒挖了一口井，基拉耳的牧人與以撒的牧人相爭這井，以撒為這井取名叫“相爭”，以撒又叫仆人挖了一口井，但又和基拉耳當?shù)厝讼酄?，以撒為第二口井取名“為敵”，以撒挖了第三口井，這次基拉耳人沒有再相爭，以撒為第三口井取名“利河伯”(寬心，寬闊的意思)。
感人故事心得感悟篇十一
保密是現(xiàn)代社會中一項非常重要的工作，不僅涉及國家安全，也關系個人隱私。而近年來，保密故事在媒體中頻頻曝光，引發(fā)了廣大公眾的關注和思考。通過了解這些保密故事，我深感保密之重要，并從中獲得了一些感悟和體會。
第二段：故事背景及啟示
《某某保密案件》是一則關于某大型企業(yè)的內部泄密事件的報道，該企業(yè)積累了大量核心技術和商業(yè)機密。通過內鬼的勾結，這些信息被泄露給了競爭對手，導致了巨大的經(jīng)濟損失。這個故事告訴我們，保密工作不僅僅是國家級的，企業(yè)級的保密工作同樣重要。只有通過加強對員工的意識教育和管理，才能有效地防范內部泄密。
第三段：個人隱私保密
另一則故事是關于一位名人的個人隱私泄露事件。這位名人的生活被媒體廣泛報道，私密的照片和聊天記錄被曝光，引發(fā)了公眾對個人隱私保護的深思。個人隱私泄露不僅侵犯了個人的權益，也給人們帶來了巨大的精神壓力和困擾。這個故事告訴我們，個人隱私的保密同樣重要，我們應該增強自己的信息安全意識，避免將自己的私人信息暴露在公共場合。
第四段：信息泄露的危害
《某某泄密案件》是一則有關政府機密的事件，相關機密文件被外部人員盜竊。這起事件對國家安全造成了重大威脅。信息泄露的危害不僅僅是經(jīng)濟損失，更是對國家利益和公民安全的威脅。這個故事告訴我們，保密工作是國家安全的重要組成部分，我們每個人都應該有保守國家秘密的意識，嚴守保密工作底線。
第五段：保密故事的啟示
通過了解這些保密故事，我認識到保密工作的重要性和復雜性。在信息爆炸的時代，保密工作變得更加困難，每個人都有保密的責任和義務。作為社會成員，我們應該積極參與保密工作，時刻維護國家和個人的信息安全。只有保密才能確保國家的長治久安和社會的穩(wěn)定發(fā)展，也能保證個人的權益和自由。通過對這些保密故事的感悟和體會，我將繼續(xù)加強自身的保密意識，積極宣傳推動保密工作的重要性，為保護國家和個人利益貢獻自己的力量。
總結：
保密故事帶給了我們深刻的啟示和體會。只有通過加強對保密工作的重視和宣傳，才能提高廣大公眾對保密的意識和理解，促進保密工作的不斷發(fā)展。保密關乎國家安全、個人隱私，是一個關系到每個人生活的重要問題。我們應牢記保密責任，時刻保護好自己和他人的信息安全，為社會的和諧穩(wěn)定貢獻自己的力量。
感人故事心得感悟篇十二
《三國演義》不愧為中國四大名著之一，用淺顯的語句將近百年的故事收入懷中，將那錯綜復雜的事件和故事組織的有條不絮，閱讀起來流暢無比，仿佛親身經(jīng)歷那激昂的時代，跟隨著歷史時間的潮流一齊看著風起云涌，英雄輩出的年代。
在這本三國中，他所透露出來的精神實在是令讀者感動。桃源之中，劉關張三兄弟結義，立誓要在這漢末的混亂時代闖出一片天地，救萬民于水火，還天下一個朗朗乾坤。也許當時他們自我也沒有足夠的把握能夠實現(xiàn)自我的夢想，當他們仍然義無反顧的為了這一夢想而努力，應對著前途未卜的前路，割據(jù)的軍閥，天下四起的賊人……他們，義無反顧。
但這期間還是驚險不斷，期中最為驚險、最為意義深刻的一件自然是那‘青梅煮酒論英雄’了。
在那個梅園里，談笑之下暗藏致命的危機。曹孟德不經(jīng)意間的一句“天下英雄，可是你我二人。”令天地為之色變，掩蓋了劉玄德驚駭莫名的表現(xiàn)。而在曹操的追問下，巧妙地借用天象來掩蓋自我的行為，技巧應變脫離險地，給我?guī)砹藰O大的震撼。
劉備在大環(huán)境不利的情景下韜光養(yǎng)晦，四處借力來讓自我獲得足夠的成長，為此不顧自身臉面，在眾人因為鄙夷的印象而不屑關注他的時候飛快的發(fā)展，為后期三國鼎立的形勢奠定了厚實的基礎。而在期間經(jīng)歷了不知多少艱難困苦，卻又靠著進取應變的本事渡過難關，讓自我一步步扎實的向夢想邁進。這一系列的行為是多么值得我們去學習。
為大義，舍小利。
大丈夫能屈能伸，在天下大義面前，個人的小小名利又算得了什么呢?機警的應變本事更是讓人拍案稱奇的同時不禁認真學習。
而這卻僅僅是這部巨作中的一些片段而已，全書中蘊含著的道理哲言不是看一遍就能夠理解和收獲。他需要繼續(xù)細細的品讀，深入的思考，以其中的故事來映照自我的經(jīng)歷，才會讓我們在深度理解的同時走得更遠。
感人故事心得感悟篇十三
《浮士德》書中講述了5個都市少年，他們懷揣著各自的秘密，在彼此的生命里，留下愛與恨的印記。池海翔這個總被人家稱作是怪物的男孩，沒有人能真正的理解他，他只能獨自默默地承受現(xiàn)實給他帶來的一切慘痛。最后，他還是成功了，站立于萬人之上了。紀瀾一個矛盾的女生，不愿與最好的朋友滕夕分開，卻背地里把滕夕的書桌推翻在地，讓書本掉在地上。然而，她又趕忙撿起書本，用雙手擦干凈。滕夕的突然昏倒，讓紀瀾緊張不已。她的形象在現(xiàn)實生活中必須存在的原型，因為，即使是再要好的朋友，也會嫉妒對方比自我優(yōu)越的條件，從而做出一些不可理喻的事情。
雖然，她是矛盾的。但，她還是選取那寶貴的友情，縱然滕夕已離她而去，已不在人世，她始終還是愛著滕夕的。而滕夕，有著出眾的外貌、乖乖女的性格、殷實的家境，這一切都使人羨慕。這樣完美的女生，卻愛上了一個與她截然相反的男生。這些都不能說明什么，因為感情是沒有界限的。直到最后，滕夕的離去，她的心里仍然只有他的存在。那個叫煙焰的男孩。煙焰，其實本質是好的?？捎捎?，父親被車撞后，肇事司機逃跑，家里就開始背負著沉重的債務。他所做的一切，包括搶劫，都是為了他的家，為了滕夕。然而，當他明白那個肇事司機是滕夕的父親后，他茫然了。他不明白該如何去應對滕夕，他想對滕夕說：別走，等我出來?？勺詈筮€是沒有說出口，直到她的離開。煙焰只能算是個知途迷返的孩子。
最后一個少年——季岸，他是最悲慘的。從小父母就去世了，被姨夫姨媽收養(yǎng)。但是，他厭惡姨媽那異樣的眼神。于是，覺得自力更生?？伤^的自力更生，就是在學校附近的一個酒吧里當男妓。他被那些肥肉橫生的老男人包養(yǎng)著，做著一些骯臟的事情。就算是這樣，他也不后悔，只有能靠自我生存下去就滿足了。而，當他愛上了自我的老師，他決心退出那個渾濁的世界時，已經(jīng)不行了。那個世界不允許他的離開，除非他在人間消失了?？v使這樣，他的感情也沒有得到一個好的結局。不被世俗承認的東西，是無法在這個世界存活的。就是他們的感情一樣，心愛的人死了，他的心也死了。這一次，他最后能夠毫無牽掛地繼續(xù)做著令人作嘔的事情。
感人故事心得感悟篇十四
近年來，傳說中的安吉故事走進了人們的視野，成為了熱門的話題。安吉故事憑借其深刻的寓意和積極的價值觀，讓無數(shù)人受益，給我們帶來了很多感悟和啟迪。下面，我將從五個方面，談談我對安吉故事的個人體會。
首先，安吉故事告訴我們樂觀面對困難和挫折是至關重要的。無論是《世界上最有錢的窮人》還是《悟空傳》等安吉故事中的主人公們都經(jīng)歷了一系列的困難和挑戰(zhàn)。然而，他們從不氣餒，始終秉持著樂觀的態(tài)度去面對。正如《世界上最有錢的窮人》中那樣，貧窮并不是絕對的失敗，而是一種重新出發(fā)的機會。安吉故事教會了我們，面對困難時，我們應該要有勇氣，發(fā)揚樂觀的精神力量，只有這樣才能夠戰(zhàn)勝困難，取得成功。
其次，安吉故事強調愛和關懷的重要性。在安吉故事中，家庭的溫暖和親情扮演著非常重要的角色，給人們帶來了無盡的力量。比如，《世界上最有錢的窮人》中的小玲，盡管她在物質上一直很貧困，但是她的父母給了她很多愛和關懷，讓她成長為一個有志向、有擔當?shù)娜?。安吉故事告訴我們，人與人之間的愛和關懷是最珍貴的，只有在溫暖的環(huán)境中，我們才能夠茁壯成長。
第三，安吉故事強調堅持和努力的重要性。在安吉故事中，主人公們經(jīng)歷了一系列的艱辛和挑戰(zhàn)，但他們從不放棄，始終堅守自己的夢想。比如，《悟空傳》中的悟空，他通過不斷努力和堅持，最終成為了眾人景仰的英雄。安吉故事告訴我們，只有堅持不懈，才能夠追求自己的目標并最終取得成功。
第四，安吉故事教會了我們珍惜所擁有的一切。在安吉故事中，主人公們往往會經(jīng)歷一段時間的失落和迷茫，但最終都會明白，珍惜當下的幸福和擁有的一切是多么重要。比如，《千里馬》中的小明，他最初對自己的家庭并不滿意，但是在經(jīng)歷了一次次的變故之后，他才體會到，原來自己已經(jīng)擁有了這樣幸福的一切。安吉故事告訴我們，我們應該要懂得珍惜眼前的幸福，而不是總是追求虛無縹緲的東西。
最后，安吉故事深化了對人生意義的思考。通過安吉故事，我們不僅可以了解到主人公們的成長歷程，還可以從中領悟一些人生道理。比如，《少年與少年》中，主人公通過不斷學習和成長，越來越明白人生的真諦其實并不在于物質的追求，而是在于內心的成長和積累。安吉故事告訴我們，人生最重要的，并不是追求名利和物質，而是追求真理和精神的滿足。
總之，安吉故事給了我們很多感悟和啟示，讓我們有機會反思自己的生活和人生。樂觀面對困難和挫折，關心愛護家人和他人，堅持努力追求夢想，珍惜所擁有的一切，深化對人生意義的思考，這些都是安吉故事帶給我們的重要啟示。我們應該要從這些故事中汲取力量和智慧，成為一個更好的人，創(chuàng)造一個更美好的世界。
感人故事心得感悟篇十五
第一段：引言（200字）
作為中國最高立法機關和政治協(xié)商機關的“兩會”，每年一度的全國人民代表大會和全國政協(xié)會議是政治體制中最重要的兩個部分。我有幸參與了這一盛會，見證了許多具有啟發(fā)和意義的故事，心生感悟。在這篇文章中，我將分享我在兩會期間所得到的感悟和體會。
第二段：真誠的民意表達（200字）
兩會吸引了來自各行各業(yè)的代表和政協(xié)委員，他們代表著自己的選區(qū)和團體，傾聽著民眾的心聲并帶著他們的建議來到兩會。在與代表和委員的交流中，我深深感受到他們對人民的深情厚意。他們都希望通過兩會，向政府表達民意、提出需要解決的問題、提供改善的建議。他們帶來了來自民眾的真實聲音，代表疾苦和期望，使政府更加接地氣、更貼近人民。
第三段：務實的改革推動（200字）
兩會期間，代表和委員進行了廣泛的討論和研究，并提出了各類議案和提案，這些議題涵蓋了教育、醫(yī)療、環(huán)境保護、經(jīng)濟發(fā)展等各個方面。通過具體的案例和具體的問題，代表和委員們不僅提供了對現(xiàn)有政策的反饋和改進，也展示了他們的創(chuàng)造力和遠見卓識。兩會的集體智慧和協(xié)同努力推動了一些有效改革的實施，為國家和人民的進步做出了實際貢獻。
第四段：責任擔當與民生關懷（200字）
兩會期間，代表和委員們不僅關注國家的整體發(fā)展，也關心著民生問題。他們積極研究各種社會問題，提出專業(yè)且切實可行的解決方案。他們關注教育、健康、就業(yè)等重要問題，為改善人民的生活貢獻智慧和力量。代表和委員們的責任擔當體現(xiàn)出了中國共產黨的初心和執(zhí)政理念，也體現(xiàn)出中國政治體制的特點。
第五段：思考與展望（200字）
兩會期間，我充分感受到了民主決策和政治協(xié)商的重要性和價值。通過兩會，政府和人民實現(xiàn)了對話和溝通的機制，實現(xiàn)了利益協(xié)調和改革推動的重要渠道。然而，我也認識到兩會還有待改進和完善的地方，例如代表和委員們在代表名額方面的公平性、議案和政策的實施與效果監(jiān)督等等。我希望未來的兩會能夠更好地發(fā)揮作用，更加貼近民眾的需求，并為我國的發(fā)展和進步做出更大的貢獻。
總結（100字）
參與兩會的經(jīng)歷使我深刻認識到兩會對于我國政治體制的重要性和作用。通過兩會，我們看到了代表和委員們的責任擔當和為民服務的初心，也看到了政府和人民的有效溝通和合作。希望未來的兩會能夠更加完善，更好地服務于國家和人民的發(fā)展。
感人故事心得感悟篇十六
黨章是中國共產黨的最高綱領和行動準則，是黨員干部堅持黨性修養(yǎng)、踐行黨的宗旨的主要依據(jù)。黨章中包含了豐富深刻的思想理論和寶貴經(jīng)驗，通過一系列鮮活的故事，揭示了中國共產黨人的價值追求和使命擔當。閱讀黨章，我們不僅能夠了解黨的歷史，更能夠從中感悟到人生的真諦和智慧，進一步增強黨性修養(yǎng)，培養(yǎng)正確的人生觀和價值觀。
首先，黨章中許多故事反映了黨員干部的崇高情懷和忠誠精神。比如，黨章中提到了延安整風運動中的故事。當時，黨的高級干部進行自我批評、相互批評，用自我革命的精神消除了黨內不正之風，振奮了整個解放區(qū)。這些故事讓我深感黨員干部應該時刻保持對黨的忠誠和純潔的政治本色，自覺負起為人民造福的歷史責任和使命。
其次，黨章中的故事也體現(xiàn)了黨員干部艱苦奮斗的精神和勇毅的品質。例如，黨章中提到的長征的故事，講述了中國共產黨人為了理想信念，勇敢跋涉、逆風懸崖的歷程。這種不怕艱險、不畏困難的奮斗精神令人感動，使我深刻認識到只有以堅定的意志和不懈的努力，才能取得艱巨任務的輝煌勝利。
此外，黨章中的故事還表達了黨員干部對人民群眾的深厚感情和真誠服務的態(tài)度。我們可以從黨章中閱讀到一些在基層扎根、深入生活的先進典型，他們?yōu)榱巳嗣裥腋?，不分晝夜地工作，盡心盡力地為人民服務。這讓我深感作為共產黨員，必須始終堅守人民立場，把人民群眾的利益放在第一位，并用實際行動為人民做出更多貢獻。
最后，黨章中的故事還強調了黨員干部的自我約束和自我革命能力。黨章中提到的許多為官盡職的故事，都是在強調黨員干部要始終保持清正廉潔的品行，自覺約束自己，時刻警醒自己，防止機會主義和官僚主義的侵蝕。這使我深感只有堅持不忘初心、牢記使命，始終保持正確的價值觀和道德觀，才能在復雜的環(huán)境中不被誘惑，始終做到清正廉潔。
總而言之，閱讀黨章中的故事，不僅鍛煉了黨性修養(yǎng)，更使我深刻認識到作為一名黨員干部，應該懷揣紅心，始終為人民謀幸福，為中華民族的偉大復興貢獻力量。同時，黨章中的故事也使我對于人生的追求和價值觀有了更深層次的認識，進一步堅定了為共產主義事業(yè)而奮斗的信念和決心。通過閱讀黨章中的故事，我感受到了革命先輩們無私奉獻的精神和智慧，也更加堅信黨的事業(yè)必將在全體黨員干部的共同努力下蓬勃發(fā)展，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢不懈奮斗！
感人故事心得感悟篇十七
一提到《道德經(jīng)》，我們不免會想到老子，不妨先簡單介紹下我心目中的老子。老子其人，是一個不求聞達的“隱君子”。老子其說，博大精深。其主旨可以歸結為“言道德之意”。老子其書，世稱《老子》，又稱《道德經(jīng)》或《道德真經(jīng)》。老子所著的《道德經(jīng)》，不但是道家學派的開山之作，也是道教的“第一經(jīng)典”。因此，老子不僅被公認為道家學派的創(chuàng)始人，而且也被道教尊奉為道祖和天尊。
老子的《道德經(jīng)》一書，僅五千余言，但她文約義豐，博大精深，涵蓋天地，歷來被人們稱為“哲理詩”。老子《道德經(jīng)》，蘊含了豐富的人生哲理。千百年來，上至帝王將相，下至黎民百姓，無不從這部人類文明史上的智慧寶典中汲取治國安民、修身養(yǎng)性、立人處世的精髓。她不僅深刻地影響著一代又一代的中國人，也深刻地影響著世界人民?！暗馈?、“德”倆詞是《道德經(jīng)》提綱挈領的倆個概念。老子把天地萬物之生的總原理稱為“道”，而且老子認為道的作用，是沒有意志的，是自然如此的。萬物之所以成為萬物的原因就在于道。《老子》第一章曰：“道可道，非常道;名可名，非常名。無名天地之始，有名萬物之母。故常無，欲以觀其妙;常有，欲以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。”這是老子對“道”的一個總的理解。在老子看來，德是道寓于具體事物的表現(xiàn)，也就是說德是物體從道那里得到，而可以成為事物的原理?！暗郎滦笾?，這句是老子對于道與德之間的關系的論述。在老子看來，物體的具體表現(xiàn)是“形”，而物體之所以可以成為物體本身，是道德兩者作用的結果，也是自然作用的結果。
“無為而無所不為”是一膾炙人口的名句。
無為，不是字面上的直解不做任何事情，而是不做不符合自然規(guī)律的事情。當你不做違反自然和違反社會規(guī)則的事件時，你所做的其它事件就是無所不為。當然，在這里對“什么是違反自然和社會規(guī)律”的“無為”事件的判斷是必須具有各種層次的經(jīng)驗和高度智慧。舉一些在自然低層次且簡單的例子;例如：你不會游泳，就不要只身跳入海里。不跳海就是一種“無為”。這種不跳入水里就是一種經(jīng)驗的“無為”，而這種無為會給你的生命存在帶來關于該問題的保障，這種保障就是一種變相的“無所不為”。上面舉的例子是較為簡單而淺顯的例子，任何人都可以根據(jù)經(jīng)驗給出相應的、各種參差不同層次的“無為”和“無所不為”。
“人法地，地法天，天法道，道法自然”出自《道德經(jīng)》的第二十五章。意思是：人效法地，地效法天，天效法道，道效法自己。這句話總結出了時間萬物都來源于道。這里的“道”指的是自然規(guī)律、順其自遵循自然規(guī)律。自然規(guī)律、順其自然、遵循自然規(guī)律。
“以柔克剛”是我極為欣賞的一條處世之道。而水應該是當之無愧“柔”的典范了。之前，我從一本寫給女子的勵志書上看到“當女人溫柔到了極處，就是一種力量”時，還有些不太能理解，如今再看，這“溫柔到極處”應該也就是如水了?！疤煜履崛跤谒?，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之。弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不不知，莫能行?！钡嗡┦耸亲詈玫膶懻?，而洪水沖垮堤壩，形如猛獸，造成災難也讓我們對水的力量絕對不敢小覷。柔弱如水，可以不與世為爭，慢慢化解剛強的力量。而水的“柔”更是到了一種“無形”的狀態(tài)，只要有一點點間隙，水就能滲透進去，然后將其占滿。當然，我們的至柔絕對不是懦弱，而是一種溫柔的堅持。女人既是“水做的”，當是應該好好利用自己身上“柔”的力量。特別是在這個弱者強食的社會，當所有的人都在極力變得更強大而忘了很多生命的本性時，溫柔的女人是便是清涼劑、暖手寶，給人舒適之感，讓人信任、親近。
《莊子山木》有語：“君子之交淡如水，小人之交甘若醴。”這里的水，可能是山中的清泉，沾滿了大山的靈氣;可能是甘甜醇爽的有著井之魂靈的井水;可能是小溪中綿長的涓涓細流……總之，這水，明凈、清澈、甘甜、充滿靈性，如此便成了對友誼至高的評價。而且水能洗滌污垢，讓我們的生活、我們的心保持明凈。如此才能干干凈凈、清清爽爽地立足于這世間。
“上善若水”，若水乃為上善?！暗馈笔钱a生萬物的總根源，先于具體的事物而存在，是世間萬物的基本規(guī)律及本源。“道”應該存在于我們每個人的心中，我們需要有明確的認知和理解。而水，便是這世間最接近于道的了，水“無所不利”正如“道”無所不在。水舍高趨下，而不受阻礙;水能流淌于世間各處滋養(yǎng)萬物，洗滌無垢;水處于深潭之中，表面清澈平靜，實則深不可測;水源源不斷地流淌，滋潤萬物而不求回報。
若“水”，無疑是至仁，至善，至德，至道……。
在當今經(jīng)濟高速發(fā)展的時代中，我們有必要學會老子提倡的“無為而有所為”的思想，理智地愛護自己，也有必要像水的品性那樣，至仁，至善，至德，至道，與人好好相處，少惹麻煩，為構建和諧社會貢獻自己的微不足道但意義深遠的力量，最終也使自己受益。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
感人故事心得感悟篇一
這一本書的作者梅子涵可以說是最懂孩子的作家，他把干枯、乏味的語言，編寫成了有趣、幽默的，每一個字，甚至每一個標點符號都能讓你開心一笑、回味無窮。其中一章足以證明我之前說的話。
“這幾天數(shù)學怎么樣?”是梅子涵幾乎天天對自己女兒說的，但梅思繁(梅子涵女兒)聽起來好像總是不厭其煩的。要是我，我早就大發(fā)牢騷了，嘮叨得我一個腦袋兩個大，哪兒還會聽他繼續(xù)念“緊箍咒”，如果她要是這么說，梅子涵肯定會大發(fā)雷霆地吼道：“你懂什么，你知道數(shù)學有多重要嗎……”
梅思繁之所以不厭其煩，是因為她知道數(shù)學有多重要。她數(shù)學考得好就連續(xù)一兩次考第一名;數(shù)學沒考好，就英語語文考得好，別說第一名，就是前第二十名也輪不到她。曾經(jīng)，一所外語學校有一個名額，學校要送人去考，但沒送梅思繁。就算她的英語可以說是全年級的，可是她數(shù)學成績不好，盡管她經(jīng)?？嫉揭话俜只蚓攀欧?，但一百分跟數(shù)學好根本就是兩碼事兒。
這本書讓我懂得要細心觀察身邊的一些小事，或許它可以成為寫作的素材。
感人故事心得感悟篇二
張麗莉一個平凡的名字，一個普通的教師，近日響徹神州大地，她就是黑龍江省佳木斯第十九中學的語文教師。20xx年5月8日一輛客車在等待師生上車時，因駕駛員誤碰操縱桿致使車輛失控撞向學生，危急之下，她將學生推向一旁，自己卻被碾到車下，導致雙腿高位截癱，她的事跡頓時感動了全中國，特別是感動了我們每個從事教育教學的人民教師。
近日，在段校長的組織下全體教師學習了“最美教師”——張麗莉的感人事跡，老師們都深深地被她的義舉所打動，在我校教師中掀起了向張麗莉老師學習的熱潮，學習她臨危不懼、舍己救人的高尚情操，學習她愛生如子的高尚情懷，學習她愛崗敬業(yè)、教書育人的崇高職業(yè)精神。
一、臨危不懼、舍己救人。
張麗莉同志面對生死考驗，把生的希望留給別人，毫不猶豫，奮不顧身救助學生。她用高尚的道德情操弘揚了中華民族的傳統(tǒng)美德，用英雄的壯舉詮釋了人民教師的光榮稱號，是當代優(yōu)秀青年的杰出代表。我要認真學習她的高尚情操，始終保持良好的精神狀態(tài)和昂揚的斗志，全身心地投入到偉大的教育事業(yè)中去。
二、愛崗敬業(yè)、教書育人。
張麗莉同志用她的全部熱情和勤奮進取鋪設了無悔的從教之路。她虛心向老教師學習，在師傅課堂上聚精會神，一直堅持聽課5年，事發(fā)當天還連續(xù)聽課兩節(jié)，聽課學習成了她的一種習慣。她承擔兩個班的教學任務，盡職盡責，兢兢業(yè)業(yè)。她把每個孩子的健康成長放在心上，一視同仁，寧可放棄休息時間也不愿放棄一個孩子。在初三一次考試中，王睿同學的語文成績很不理想，心情不好，她擦去孩子的淚水，像媽媽似地說：“孩子，再哭我會心疼的。來，老師幫你分析原因，咱們一起努力把成績提上來?！币幌?，讓孩子心中的悲傷全部融化在這溫暖中，變成了向上的動力。她用自己的行動詮釋著為師者對職業(yè)的熱愛，學生收獲的不僅僅是知識，更是一份情感、一份無私、一份熱愛。我們要學習他的崇高思想，牢記使命，忠于人民的教育事業(yè)，樹立高尚的職業(yè)道德，不斷提高教書育人本領。
三、關愛學生、無私奉獻。
張麗莉同志母親十多年前就去世了，爸爸一個人撫養(yǎng)她讀完大學，家庭經(jīng)濟狀況并不寬裕，但她連續(xù)三年每月從微薄的工資中拿出一部分錢資助貧困學生。由于學校維修，初三學生搬到第四中學，離家遠的孩子很多，有些孩子來不及吃早飯，她就自己出錢買一些餅干放到班級。學生生病了，她買營養(yǎng)品去看望;學生過生日，她在黑板上寫上祝福的話;夏天天熱，她在地上撒水為學生送來清涼;冬天天冷，她用電水壺燒水給學生送來溫暖;體育課下大雨，她把自己的傘和衣服讓給學生;家長會天氣熱，她自己掏錢給每位家長買冰棍;放學時學生等不到家長，她主動打車送孩子回家。正是這種愛心，這種責任感，熔鑄了師魂的真諦。我們要學習她高尚的師德，恪盡職守，甘為人梯，關心每一名學生的成長進步，努力培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。
四、勤奮向上、追求卓越。
張麗莉同志的座右銘是“要么不做，要做就做到最好”。她經(jīng)常在網(wǎng)上進行教育教學交流互動，積極參加市、區(qū)、校的教學教研活動，還自己出資購買了大量的學習資料，專業(yè)水平得到了較快的提高。在年輕的班主任當中，她是最讓家長信服的好朋友、領導放心的好同志、學生喜歡的好教師。她用執(zhí)著的熱情收獲了累累碩果，多次被評為學校優(yōu)秀教師。她工作像“拼命三郎”，每天早來晚走，經(jīng)常帶病工作。我們要學習她勤奮進取的精神，加強學習，爭創(chuàng)一流，不斷提高綜合素質和業(yè)務水平。
身為一線教師的我，在和張老師的對比中感到的是“相形見絀”。學校是教師教書的場所，同時也是育人的場所，教師的一言一行，一舉一動對學生都有一定的指導意義。我要向張麗莉老師學習的地方很多很多，我想，只有把自己的感受落實到工作中，將自己對張麗莉老師的崇敬之情落實到自己的生活之中，讓一種好的心態(tài)伴隨著我，用自己的行動來體現(xiàn)自己無悔的人生，用自己的手臂托起一片教育的藍天。
張麗莉老師在面對突如其來的狂奔汽車，她毫不思索，將學生推向一旁的這一舉動，這絕非是她當時自身的條件反射。在這千鈞一發(fā)的時刻，要是在場的換著是像“范跑跑”這樣的人，我想的結果可能會是否定的。張老師之所以會這樣奮不顧身、舍己救人，這與她對教育事業(yè)的熱愛和對學生的關愛對社會的大愛是分不開的，她是我們教師的驕傲，也是我們國人的驕傲，正是她這種處處以學生利益和社會集體利益為重的高尚情操，才會有她在學生生死攸關時的這一自然之舉。
學習了張老師的先進事跡后，我的心靈有了很大的觸動，我在想，到底是什么促使她甘愿拋頭顱灑熱血，奉獻自己寶貴的生命呢?我認為這是她平時做人的責任心，正是這支撐著她對教育事業(yè)的熱愛和對學生的關愛。老師既要教書又要育人，教師的一言一行，一舉一動對學生都有一定的影響。張老師就是用自己的行為影響了她的學生，影響了她周圍的人，同時也影響了整個中國。我也是一線的老師，我決心以張老師為榜樣，學習她臨危不懼、舍己救人的英雄氣概，學習她無私奉獻、愛生如子的高尚情懷，學習她愛崗敬業(yè)、為人師表的崇高品格，學習她對學生盡心、對工作盡職、對社會盡責的態(tài)度，以滿腔的熱情全身心的投入工作，踏踏實實的做事，兢兢業(yè)業(yè)的工作，在平凡的崗位上，貢獻出自己力量。
感人故事心得感悟篇三
生命重于泰山，疫情就是命令，防控就是責任。
——習近平
隨著時間流逝，越來越靠近年根了，一如既往地忙忙碌碌準備著年貨，但今年與以往不太一樣。
20__才剛剛開始，新型冠狀病毒引起的肺炎疫情也悄然蔓延，面對疫情的快速蔓延，‘以最快的速度救治患者，以最快的速度控制疫情’成了當前的頭等大事，容不得有絲毫猶豫、絲毫僥幸。
防控疫情是一場不能懈怠的賽跑要最大限度的防止疫情蔓延，時間就是生命，細致就是安全。每一級組織，每一個部門都要深刻認識做好防控疫情的重要性和緊迫性，依法科學做好防護。做好疫情監(jiān)測，排查，預警等工作，切實做到早發(fā)現(xiàn)、早報告、早隔離、早治療。要嚴格按照當?shù)卣墓芾矸桨福谝咔槊媲安槐苤M，不搪塞，做好衛(wèi)生防控檢疫，做好勸反人員和疑似人員的妥善處理，加強各個地區(qū)的值班值守人員，及時回應群眾關切的問題。
疫情是一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭。無論是20世紀40年代的鴉片戰(zhàn)爭，還是21世紀初sars病毒，甚至是當前的新型冠狀病毒所引起的肺炎都是一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭。
俗話說，大事難事看擔當，面對突如其來的疫情，既考驗黨員能否真正做到守初心，擔使命更考驗各級領導干部在急難險重工作中的實際能力和水平。要堅守崗位，靠前指揮，工作細致，在防控疫情斗爭中經(jīng)受考驗，做到守土有責、守土盡責。
在疫情發(fā)生的第一時間衛(wèi)生防疫、公安交警、交通運輸?shù)炔块T承擔了最大的壓力，要加強聯(lián)合防止、防治與聯(lián)合控制工作，保證一線人員的安全防護物資的保證，加強市場供給保障，用最堅定的防控力量辭舊迎新，用最溫暖的敬業(yè)故事為群眾守護及保證安全。
感人故事心得感悟篇四
郭力華老師不過是我省的一名普通的大學教師，過著平靜的日子，做著一些自己認為該做的事。這些事，極普通，極平常，極細小，然而，正是這些看似平凡、細微的小事，向人們展示了她的崇高品質和高尚人格。
郭力華同志是海南師范大學生物系教授、黨總支書記，海南經(jīng)常特區(qū)教育課程與教學科研基地副主任。郭力華老師鐘情教育、獻身教育，堪稱教師的楷模。20xx年前，她大學畢業(yè)后主動申請到青海支教，而后主動申請到青海任教，而后三尺講臺就成為她最絢麗舞臺。她治學嚴謹.授課有方，被學生稱為魔力大師;她忘我工作，經(jīng)常帶病指導學生開展科研，即便重病在身，依然通過媒體指導學生;面對“膽管癌晚期”的診斷，她頑強抗爭，手術后仍然一度堅持上班，上課，直到倒在工作崗位上……她用實際行動表現(xiàn)出一名人民教師對黨和人民教育事業(yè)的無比熱愛，體現(xiàn)了一名共-產員崇高的思想境界和高尚情操。對待業(yè)務，她精益求精。為提升自身的學術水平，她堅持讀博，克服了生活、學習上的重重困難，最后取得了博士學位。這份驚人的毅力，一方面來源于她性格上堅韌不拔的特點，更主要的則源于她對教師職業(yè)的深深熱愛，對待學生，她無私奉獻。郭力華對她的學生，沒有刻板的說教，沒有粗暴的責罵，沒有刻意維護的“師道尊嚴”，有的只是嚴格的要求、細心的呵護和無私的幫助。郭力華用她的真心，博得了學生們的熱愛。
人們常說，一個人做一件好事并不難，難的是一輩子做好事。
我深深體會到一種師生間難得的和-諧之情，在感動的同時，我又自己感到羞愧，同樣身為人師，我卻常埋怨工作的不如意，埋怨學生的調皮，埋怨家長的不配合，卻忽略了自我反思。惰性越來越占據(jù)了我的大腦，我不知道自己的思維中是否還存有“對工作的熱情”。郭麗華得知自己患癌證晚期后仍然未有過絲毫的黯淡，痛苦中,她選擇了理智：絕不能萬念俱灰,要靠治療向命運抗爭，要奪回自己的生命，重新回到她怎么也站不夠的講臺?？墒俏夷?我有著健康的身體，卻拖著一個即將癱瘓了的大腦，看不到生活的希望，消極的思想占據(jù)了我的心，沒有希望、沒有信心、沒有斗志，有的只是埋怨。
我相信，援助一個困難學生，關心一下落后學生，很多老師都能做到;熱心幫助別人，向困難的生疏人獻愛心，很多人也具備這樣的品德，但像郭力華這樣，將關心、幫助他人當做自己的人生信念，多年來一直堅守不移并付諸行動的人，可能并不多。這就是郭力華的可貴之處。要知道一個人能堅守這樣的信念，并不是一件輕易的事。它需要一顆深沉博愛的心，一種悲天憫人的情懷，還需要一種積極的為人處世態(tài)度。在郭力華身上，我們就看到了這些優(yōu)秀的品質。而這些，也正是我們需要向郭力華學習的。
古語云：“學為人師，行為世范，是謂師范?！惫θA真誠、無私的行為，給這句話做了完美的演繹。從郭力華身上，我們看到了一名真正無愧于“教師”這個稱呼的人。
身為同行，我自愧不如。郭老師，我要向你學習，學習你為黨和人民的教育事業(yè)淡泊名利、無私奉獻的精神;學習你愛崗敬業(yè)、為人師表，為教書育人恪盡職守、嘔心瀝血的精神;學習你甘于寂寞、嚴謹治學，為追求學術鍥而不舍、求真務實的精神;學習你珍愛生活、自強不息，為克服困難堅韌不屈、樂觀向上的精神，爭取做一名優(yōu)秀的人民教師，為教育事業(yè)盡微薄之力。
郭力華老師忠誠于黨的教育事業(yè)，是教書育人的表率，是品德高尚的榜樣。她的理想在講臺，她的事業(yè)屬于人民。如今，郭力華老師雖然離世，但她對于教育事業(yè)的赤誠之心、對于教書育人的堅守之志，卻更令人為之動容。與之相比，本人作為一名小學教師，總感覺自己各方面做的還遠遠不夠。我要向郭力華老師學習，也應當向郭力華老師學習。學習她盡職盡責的職業(yè)精神，學習她一以貫之的高風亮節(jié)，爭取當一名更加合格的人民教師，為為我們的山區(qū)的教育事業(yè)奉獻一生。
感人故事心得感悟篇五
在生活中，我們經(jīng)常會通過閱讀故事、小說、看電影等方式來獲取娛樂和放松自己的時間。而這些故事中蘊含的智慧和感悟，往往也能給我們帶來很多啟示和思考。下面我將通過五個方面的體會和心得，來分享我在閱讀與故事相關的內容時所得到的思考和感悟。
首先，故事告訴我們人性的復雜和多樣性。在故事中，我們經(jīng)?？梢钥吹礁鞣N各樣的人物形象和性格特點。有善良正直的人，也有陰險狡詐的人；有勇敢堅毅的人，也有懦弱膽怯的人。故事中的這些人物形象和性格特點，與我們現(xiàn)實生活中的人們如出一轍。這讓我思考到，人性是復雜而多樣的，每個人都有自己的優(yōu)點和缺點。我們應該在接觸他人時，尊重和理解每個人的差異，善待他人并開放心態(tài)地看待不同的觀點和思想。
其次，故事傳遞了在人生中遇到困難時堅持不懈的重要性。故事中的主人公往往會經(jīng)歷一系列的挑戰(zhàn)和困境，但他們從不輕易放棄，并通過努力和堅持最終取得了成功。這讓我明白，生活中總會遇到各種各樣的困難和挫折，但只要我們始終堅持并付出努力，就一定能夠克服困難，并找到解決問題的辦法。
另外，故事還告訴我們珍惜眼前擁有的幸福和美好。有時候，我們總是在追求更多的事物和財富，而忽略了身邊已經(jīng)擁有的幸福和美好。故事中的一些情節(jié)和結局常常讓我有所觸動，讓我明白了“人生苦短”的道理。因此，我們應該時常停下腳步，仔細觀察身邊的一切，珍惜身邊的親情、友情以及那些微不足道但意義非凡的日常小事。
此外，故事也能夠教會我們關于愛與寬容的重要性。在故事中，常常有一些角色對他人充滿了愛和寬容，不計較個人得失，不計較過去的諸多負面情緒，給予別人溫暖和關懷。這樣的角色常常讓人們感到感動和溫暖，并給人們帶來最深的印象。故事告訴我們，無論是在家庭、朋友之間還是在工作場所，愛和寬容是最重要的品質之一。當我們學會了愛和寬容他人時，我們也會得到更多的快樂和幸福。
最后，故事教會我們勇于追求夢想和活出真實的自己。在故事中，有許多主人公追求自己的夢想，不受他人的干擾和質疑，努力向前。這些主人公往往能獲得自己心中所向往的東西，過上自己想要的生活。這讓我明白，每個人都應該有自己的夢想，并為之奮斗。無論夢想多么遙遠和艱巨，我們都應該用勇氣和毅力去追求，這樣才能活出真實的自己，過上令自己滿意的人生。
總之，故事給了我們很多的思考和啟示，讓我們在閱讀或觀看的過程中受益匪淺。這些體會和心得可以幫助我們更好地理解人性、面對困難、珍視幸福、傳遞愛與寬容，以及勇敢追求夢想。通過故事，我們可以改變自己的思維方式，提高自己的情商與智商，并將這些智慧和感悟運用到現(xiàn)實生活中，使我們過上更美好的人生。
感人故事心得感悟篇六
讀這本書的時候，我笑得眼淚都快流出來了。這的確是本很好的書，生動活潑，特別是里面有趣的情節(jié)，使我回味無窮，令我一看再看。
書中，女兒以前天真的面孔仿佛又重現(xiàn)在梅子涵老師的面前。兒時的童心也印現(xiàn)于梅老師的心中。我們都會長大，每一個人長大后都會笑容滿面，迎接歲月的身影嗎?小時侯一切的挫折、困難都隨時光的飛逝而化成泡影。《女兒的故事》一書中，主人公梅思繁是一個成天嘻嘻哈哈、開開心心的女孩。如今，她已在法國讀書了，相信以后，她一定會成為一個了不起的人物。
突然之間，覺得我們既幸福又辛苦。還是我們一直生活在這樣的環(huán)境中，現(xiàn)在才猛地發(fā)現(xiàn)呢?幸福的是，科技發(fā)達，生活方便了許多;辛苦的是，每天要努力學習，差一點就喘不過氣來，在學習的海洋中淹死。一個人，在海洋中不停地游啊游，沒日沒夜的，很容易疲勞過度或抽筋，而被海水淹沒。
在我們長大成人的時候，也可以翻開再看看童年留下的那些開心事，那些美好的回憶!
感人故事心得感悟篇七
土匪，是一個充滿了荒誕和刺激的詞匯。它常常使人聯(lián)想到無法無天，快意恩仇的生活方式。然而，在某些土匪故事中，我們或許可以找到人性的光輝，以及對生活的深刻思考。通過這些故事，我開始重新審視自己的生活，找尋內心的充實和思考的價值。
第二段：土匪故事中的人性光輝
有一次，我讀到了一個關于九龍山的土匪故事。這個故事中，九龍山的一眾土匪終于被抓獲，其中之一的烏龍，因為殺人的罪名無法翻身。在傳統(tǒng)的審判中，烏龍應該被判了一死。然而，在一個炙熱的夏日午后，判官突然決定給烏龍一個機會。他說，只要烏龍能夠背起九龍山上最高最重的石碑，他就放過他。
經(jīng)過一番努力，烏龍終于成功地背起了那塊石碑。判官帶著初試的喜悅，冷靜地告訴烏龍，石碑上刻著“寬容”二字。原來，判官在這次考驗中早就看出了烏龍的潛質，他希望通過這個機會讓烏龍意識到自己內心的價值。烏龍的寬容和自信，使得他終于被社會接納，重新開始了一段新的人生。
第三段：土匪故事中的思考價值
土匪故事告訴我們，人性是復雜而多樣的。土匪之中，也有善良和美好的一面。我們不能只看到他們所犯的罪惡，而忽略了他們背后的一顆真誠而渴望改變的心。土匪故事中的反轉也讓我不禁思考，生活中是否存在很多因為環(huán)境和條件限制而被定性的人們，實際上，他們擁有光輝的內心，只是沒有展現(xiàn)出來。同時，也讓我明白，我們每個人在面對困境時，都需要保持寬容和樂觀的態(tài)度，只有這樣，我們才能夠看到真正的希望。
第四段：土匪故事對我的啟發(fā)
土匪故事讓我開始重新審視自己的生活態(tài)度。在面對挫折時，我曾經(jīng)悲觀和消極過，以為自己沒有希望，放棄了努力。但是，當我讀到土匪故事時，內心感到震撼。我發(fā)現(xiàn)，沒有什么困難是無法克服的，只要我們保持著堅持，充滿希望和勇氣。土匪故事告訴我，每個人都有價值，每個人都有機會改變自己的命運。
第五段：對土匪故事的思考和展望
土匪故事是人類創(chuàng)造出來的一部冒險史詩，充滿了驚喜和懸疑。通過他們的故事，我們可以看到人性的復雜和多變。他們是活生生的體現(xiàn)，希望我們能夠用更加包容和寬闊的心態(tài)去看待別人。在今后的生活中，我將更加關注別人的內心世界，努力提升自己的寬容和理解力。同時，我也將更加珍惜自己的時間和機會，勇敢地面對困難和挑戰(zhàn)。只有這樣，我們才能夠活出自己的光芒，成為社會的一分子。
感人故事心得感悟篇八
――只要心存相信，總有奇跡發(fā)生，希望雖然渺茫，但它永存人世。
美國作家歐?亨利在他的小說《最后一片葉子》里講了個故事：
病房里，一個生命垂危的病人從房間里看見窗外的一棵樹，在秋風中一片片地掉落下來。病人望著眼前的蕭蕭落葉，身體也隨之每況愈下，一天不如一天。她說：“當樹葉全部掉光時，我也就要死了?！币晃焕袭嫾业弥?，用彩筆畫了一片葉脈青翠的樹葉掛在樹枝上。最后一片葉子始終沒掉下來。只因為生命中的這片綠，病人竟奇跡般地活了下來。
溫馨提示：
人生可以沒有很多東西，卻唯獨不能沒有希望。希望是人類生活的一項重要的價值。有希望之處，生命就生生不息!
5、飛翔的蜘蛛
――信念是一種無堅不催的力量，當你堅信自己能成功時，你必能成功。
一天，我發(fā)現(xiàn)，一只黑蜘蛛在后院的兩檐之間結了一張很大的網(wǎng)。難道蜘蛛會飛?要不，從這個檐頭到那個檐頭，中間有一丈余寬，第一根線是怎么拉過去的?后來，我發(fā)現(xiàn)蜘蛛走了許多彎路。從一個檐頭起，打結，順墻而下，一步一步向前爬，小心翼翼，翹起尾部，不讓絲沾到地面的沙石或別的物體上，走過空地，再爬上對面的檐頭，高度差不多了，再把絲收緊，以后也是如此。
溫馨提示：
蜘蛛不會飛翔，但它能夠把網(wǎng)凌結在半空中。它是勤奮、敏感、沉默而堅韌的昆蟲，它的網(wǎng)制得精巧而規(guī)矩，八卦形地張開，仿佛得到神助。這樣的成績，使人不由想起那些沉默寡言的人和一些深藏不露的智者。于是，我記住了蜘蛛不會飛翔，但它照樣把網(wǎng)結在空中。奇跡是執(zhí)著者造成的。
6、陰影是條紙龍
――人生中，經(jīng)常有無數(shù)來自外部的打擊，但這些打擊究竟會對你產生怎樣的影響，最終決定權在你手中。
祖父用紙給我做過一條長龍。長龍腹腔的空隙僅僅只能容納幾只蝗蟲，投放進去，它們都在里面死了，無一幸免!祖父說：“蝗蟲性子太躁，除了掙扎，它們沒想過用嘴巴去咬破長龍，也不知道一直向前可以從另一端爬出來。因而，盡管它有鐵鉗般的嘴殼和鋸齒一般的大腿，也無濟于事?！?BR> 當祖父把幾只同樣大小的青蟲從龍頭放進去，然后關上龍頭，奇跡出現(xiàn)了：僅僅幾分鐘，小青蟲們就一一地從龍尾爬了出來。
溫馨提示：
命運一直藏匿在我們的思想里。許多人走不出人生各個不同階段或大或小的陰影，并非因為他們天生的個人條件比別人要差多遠，而是因為他們沒有思想要將陰影紙龍咬破，也沒有耐心慢慢地找準一個方向，一步步地向前，直到眼前出現(xiàn)新的洞天。
7、成功并不像你想像的那么難
――并不是因為事情難我們不敢做，而是因為我們不敢做事情才難的。
1965年，一位韓國學生到劍橋大學主修心理學。在喝下午茶的時候，他常到學校的咖啡廳或茶座聽一些成功人士聊天。這些成功人士包括諾貝爾獎獲得者，某一些領域的學術權威和一些創(chuàng)造了經(jīng)濟神話的人，這些人幽默風趣，舉重若輕，把自己的成功都看得非常自然和順理成章。
時間長了，他發(fā)現(xiàn)，在國內時，他被一些成功人士欺騙了。那些人為了讓正在創(chuàng)業(yè)的人知難而退，普遍把自己的創(chuàng)業(yè)艱辛夸大了，也就是說，他們在用自己的成功經(jīng)歷嚇唬那些還沒有取得成功的人。作為心理系的學生，他認為很有必要對韓國成功人士的心態(tài)加以研究。
1970年，他把《成功并不像你想像的那么難》作為畢業(yè)論文，提交給現(xiàn)代經(jīng)濟心理學的創(chuàng)始人威爾?布雷登教授。布雷登教授讀后，大為驚喜，他認為這是個新發(fā)現(xiàn)，這種現(xiàn)象雖然在東方甚至在世界各地普遍存在，但此前還沒有一個人大膽地提出來并加以研究。驚喜之余，他寫信給他的劍橋校友，當時正坐在韓國政壇第一把交椅上的人――樸正熙。他在信中說，“我不敢說這部著作對你有多大的幫助，但我敢肯定它比你的任何一個政令都能產生震動?！?BR> 后來這本書果然伴隨著韓國的經(jīng)濟起飛了。這本書鼓舞了許多人，因為他們從一個新的角度告訴人們，成功與“勞其筋骨，餓其體膚”、“三更燈火五更雞”、“頭懸梁，錐刺股”沒有必然的聯(lián)系。只要你對某一事業(yè)感興趣，長久地堅持下去就會成功，因為上帝賦予你的時間和智慧夠你圓滿做完一件事情。后來，這位青年也獲得了成功，他成了韓國泛業(yè)汽車公司的總裁。
溫馨提示：
人世中的許多事，只要想做，都能做到，該克服的困難，也都能克服，用不著什么鋼鐵般的意志，更用不著什么技巧或謀略。只要一個人還在樸實而饒有興趣地生活著，他終究會發(fā)現(xiàn)，造物主對世事的安排，都是水到渠成的。
8、永遠的坐票
――生活真是有趣：如果你只接受最好的，你經(jīng)常會得到最好的。
有一個人經(jīng)常出差，經(jīng)常買不到對號入坐的車票。可是無論長途短途，無論車上多擠，他總能找到座位。
他的辦法其實很簡單，就是耐心地一節(jié)車廂一節(jié)車廂找過去。這個辦法聽上去似乎并不高明，但卻很管用。每次，他都做好了從第一節(jié)車廂走到最后一節(jié)車廂的準備，可是每次他都用不著走到最后就會發(fā)現(xiàn)空位。
他說，這是因為像他這樣鍥而不舍找座位的乘客實在不多。經(jīng)常是在他落座的車廂里尚余若干座位，而在其他車廂的過道和車廂接頭處，居然人滿為患。他說，大多數(shù)乘客輕易就被一兩節(jié)車廂擁擠的表面現(xiàn)象迷惑了，不大細想在數(shù)十次?？恐?，從火車十幾個車門上上下下的流動中蘊藏著不少提供座位的機遇;即使想到了，他們也沒有那一份尋找的耐心。眼前一方小小立足之地很容易讓大多數(shù)人滿足，為了一兩個座位背負著行囊擠來擠去有些人也覺得不值。他們還擔心萬一找不到座位，回頭連個好好站著的地方也沒有了。
與生活中一些安于現(xiàn)狀不思進取害怕失敗的人，永遠只能滯留在沒有成功的起點上一樣，這些不愿主動找座位的乘客大多只能在上車時最初的落腳之處一直站到下車。
溫馨提示：
自信、執(zhí)著、富有遠見、勤于實踐，會讓你握有一張人生之旅永遠的坐票。
9、心中的頑石
――阻礙我們去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造的，僅僅是我們心理上的障礙和思想中的頑石。
從前有一戶人家的菜園擺著一顆大石頭，寬度大約有四十公分，高度有十公分。到菜園的人，不小心就會踢到那一顆大石頭，不是跌倒就是擦傷。兒子問：“爸爸，那顆討厭的石頭，為什么不把它挖走?”
爸爸這么回答：“你說那顆石頭喔?從你爺爺時代，就一直放到現(xiàn)在了，它的體積那么大，不知道要挖到到什么時候，沒事無聊挖石頭，不如走路小心一點，還可以訓練你的反應能力?！边^了幾年，這顆大石頭留到下一代，當時的兒子娶了媳婦，當了爸爸。
有一天媳婦氣憤地說：“爸爸，菜園那顆大石頭，我越看越不順眼，改天請人搬走好了?！?BR> 爸爸回答說：“算了吧!那顆大石頭很重的，可以搬走的話在我小時候就搬走了，哪會讓它留到現(xiàn)在啊?”
媳婦心底非常不是滋味，那顆大石頭不知道讓她跌倒多少次了。
有一天早上，媳婦帶著鋤頭和一桶水，將整桶水倒在大石頭的四周。十幾分鐘以后，媳婦用鋤頭把大石頭四周的泥土攪松。婦早有心理準備，可能要挖一天吧，誰都沒想到幾分鐘就把石頭挖起來，看看大小，這顆石頭沒有想像的那么大，都是被那個巨大的外表蒙騙了。
溫馨提示：
你抱著下坡的想法爬山，便無從爬上山去。如果你的世界沉悶而無望，那是因為你自己沉悶無望。改變你的世界，必先改變你自己的心態(tài)。
感人故事心得感悟篇九
土匪故事是中華文化中各類故事中的一支獨特的分支。這些故事通常描繪了深山老林中一群不法之徒的活動，他們以武力為生，搶劫掠奪，時常使人民喪失家財和生命。然而，隨著故事的展開，土匪們往往被賦予了真實的情感和復雜的人性，引發(fā)人們對罪惡和正義的思考。通過閱讀這些土匪故事，我受益良多，深深感受到了人性的復雜性，也體悟到了正義的重要性。
第二段：土匪故事揭示的人性復雜性
土匪故事中的人物形象往往有著復雜的心理和動機。在有些故事中，土匪因為貧苦、受到欺壓或正義感發(fā)作而走上了犯罪道路。這些土匪身懷絕技，為人民除害，代表了一種特殊的正義。而在另一些故事中，土匪們純粹是為了個人私利，他們橫行霸道，為非作歹，使人民陷入深深的苦難之中。這些復雜而矛盾的形象，使人們反思人性的本質。
第三段：對罪惡的警醒與思考
土匪故事中的罪惡行為給人們上了一課，讓我們認識到罪惡的可怕和對社會的危害。這些故事告訴我們，只有依法治國，嚴厲打擊犯罪行為，才能維護社會的公平正義。同時，這些故事也提醒我們要正確認識自己，不要因為個人的私利而背離道義，而是要堅守良知，保持對正義的敬畏。
第四段：對正義的追求與重要性
在土匪故事中，總會有一些正義的形象出現(xiàn)，他們收留被迫犯罪的人，為百姓除害，拯救了許多無辜的生命。這種追求正義的行為令人敬佩，他們透露出人性中美好的一面。這讓我明白了正義的重要性，正義是社會的基石，只有堅守正義，才能創(chuàng)造一個公平、和諧、有序的社會。
第五段：土匪故事的現(xiàn)實啟示
雖然土匪故事有些是虛構的，但其中所展現(xiàn)的人性矛盾和道德觀念的沖突卻是與現(xiàn)實生活相契合的。在現(xiàn)實生活中，我們也經(jīng)常面臨各種道德困境和選擇。通過閱讀土匪故事，我們可以學到一些處世之道，學會在復雜的現(xiàn)實中堅守正義，不被外界誘惑所動搖。
總結：
土匪故事代表了人性的復雜性和正義的重要性。它們不僅提供了關于犯罪與正義的深意思考，也給了人們關于處事原則和道德選擇的啟示。通過閱讀這些故事，我們能夠更好地理解人性的本質，警醒自己不要走上邪路，同時也讓我們明白，只有堅守正義，才能創(chuàng)造一個公平、和諧、有序的社會。
感人故事心得感悟篇十
活到現(xiàn)在，越來越感覺到生命無常，命運多變，個人實在是太緲小了。凡人都會犯錯誤，只有偉大的神才不會犯錯誤，神是無所不能的，神說對就對，神說錯就是錯，規(guī)則是由神來定的，神創(chuàng)造萬物，萬物都是按照神的旨意存在發(fā)展。我對凡人所說的話都懷疑，只相信偉大的神。神所說的話，神所做的事，皆是我的指路明燈。神在這個凡人世界上流傳有很多位，佛祖，上帝，玉皇大帝，盤古…..等等，以前我信佛，到后來感覺信佛的人沒有好前途，不是亡國就是軟弱無能，加上現(xiàn)在的佛教也完全變味，成了賺錢的教會，所以不信佛了。
研究過一斷時間周易，周易都是關于天地大道，算是信過道教，但是道教太復雜，九宮八卦天干地支，太極二義四像，不是一般人能搞的明白。還是-好，上帝能力強，教徒遍布全世界，信-的都是強大的國家，信-發(fā)財?shù)娜艘捕?，特別是以色列猶太人，做生意發(fā)財和當科學家的人超多;現(xiàn)在我們用的公元紀年，都是-規(guī)定下來的。我信-，以上帝的旨意作為自己的行事標準，神怎么說我就怎么做人。神的話就是正確，按神的話去做，我就不會犯錯。
圣經(jīng)就是神流傳于世，用來教道世人的書籍，神不可能親自來教道我一個普通的凡人，所以要看圣經(jīng)。圣經(jīng)都是一個個小故事和一些神的言語，從小故事中總結出做人的道理，每看完一個故事，我要作一翻結論寫一些感悟，里面神的言語就直接當成教條。
2.蛇騙夏娃和亞當吃了禁果，他們全受到神的懲罰。違反神的旨意做事，就要受到懲罰。在現(xiàn)實生活中我們做了違法的事，或者做了錯事，就應對所做的事負責，作出相應的處罰，不要指望做壞事不用承擔后果，要是人懲罰不了你，神會來懲罰你。做事前要考慮好后果，承擔不起不要做，承擔的起再去做。千萬別叫他人去做壞事，這比做壞事的人受的懲罰更重!
3.(亞當和夏娃生了兩個兒子)牧羊的亞伯和種地的該隱，他們把自己出產的東西供奉給神，但神只看中了亞伯的羊油，該隱就心里不高興嫉妒亞伯，有一天他們打起來，該隱就殺了亞伯，之后該隱也受到了神的詛咒。說明人都是有嫉妒心的，這個嫉妒心會害死人，我們在做好事情后，看看有沒有引起他人的嫉妒心，如果引起了，就要分點好處給別人，不要把好處獨自一人占有;要是別人做的比你好，你要克服自己的嫉妒心，不能做出壞事，做壞事是要付出代價的。做事情最好想個法子，不會引起人嫉妒心，比如你有很多錢，你可以把這錢說是借來的，或者說是貸款來的，不要讓人知道你真的錢多。不要隨意顯擺自己的財富和才能，這樣容易招人嫉恨，只為表現(xiàn)自己，讓自己高人一等的顯擺就是一種傷害別人感情的行為，顯擺必須要有正確目的性。
4.(亞伯死后，亞當和夏姓又生了一個兒子叫塞特，塞特的子孫中有一個叫挪亞，挪亞造了一條很大的船，叫挪亞方舟).人在地上罪惡很大，終日所思想的盡是惡劣之事，神就后悔造人，要把地上的人，走獸，飛鳥和昆蟲全部除滅，挪亞是一個思想清潔的人，受到神的蒙恩，神要他帶領他的家人和潔凈的畜類進方舟避難，之后神發(fā)洪水150天，把岸上不干凈的生物全滅了。這故事說明，要是人變的很壞，只為滿足自己的欲望，不擇手斷，為所欲為，毫無顧慮，死期差不多就到了。做人要懂得控制自己，不要想著邪惡的東西，不要做喪盡天良的事，為人要正直，思想要健康，萬惡淫為首，人是神按照自己的形像造出來的，人要是做著不是人的事，就是損壞神的形像，定將受到懲罰。思想高尚的人，蒙受神恩。
易才會讓人珍惜，容易成功的事都是小事情，成就越大困難越大，別指望會一帆風順，磕磕碰碰才正常。第二，團結就是力量，大家在一起彼此交流，就能想出好辦法，做成很多難事。人就是要通過語言和別人交往，才能得到幫助和支持，不懂得和別人相處，成就有限。語言相同，也可解少敵對，比如舟山要是和臺州人口音相同，大家就不會有這么多隔閡，少數(shù)民族和漢族語言相同，大家就不會覺得他們是少數(shù)民族，中國人和美國人語言相同，兩個國家就不會這么敵視。
6.亞伯蘭住在那地，那地遭受饑荒，亞伯蘭帶著漂亮的妻子撒拉去埃及尋生活。亞伯蘭對妻子說：“埃及人看見你容貌美，他們就要殺了我，霸占你。你要說成是我的妹妹，這樣可保平安”。亞伯蘭到了埃及，法老因想娶亞伯蘭的“妹妹”，就對亞伯蘭特別好，送了他好多貴重東西。從這個點故中，我明白，懷壁其罪的道理，在沒有能力保護好貴重事物時，最好不要把貴重事物當成自己的，可以利用貴重事物為自己獲取相應能承受的好處.生命是重要的，其它一切尊嚴可以暫時放下，過了難關，有能力時再找回尊嚴，尊嚴這東西可以暫時放一放，不要尊嚴受損，立馬爆發(fā)，君子報仇十年不晚。忍，不是一味的忍下來，是好漢不吃眼前虧，來日有機會必將回報，有仇不報，非君子,要被人看不起。
7.(羅得是亞伯蘭的侄子)亞伯蘭與羅得同住那地，因為他們財物甚多，使他們不能同居，他們的牧人相互競爭資源。亞伯蘭對羅得說：“你我不可相爭，我們是兄弟骨肉，大地廣闊，請你離開我，你向左，我向右”。此則故事得到啟發(fā)，當資源有限時，是要靠競爭成王敗寇，沒有什么情義可講。當資源很多時，不能為了一點點利益兄弟相殘，要引導對方去得更容易得到的好處。無論什么時候，盡量不要遇到一山不容二虎的境遇，要做到互利互惠，相互補足或者為雙方制造出不沖突的因素。比如兩兄弟分家，在分家前就創(chuàng)造一份好的家產，就不會為了父母留下的財產斗死斗活，或者一個要家產，另一個向對方提出其他方面的要求，就是千萬別造成雙方都為財產同一目的。
8.亞伯蘭被神更名為亞伯拉罕，他的妻子撒萊被神更名為撒拉，因為亞伯蘭作為多國的父，后裔極其繁多，國度從他而立，君王從他而出，名字要神賜才顯的突出。從這點看出，做人還是多生育后代為好，把后代教育好，培養(yǎng)成人才，當子女成為偉大人物后，肯定會加封或者優(yōu)待父母。子女不多，就靠自己，闖出一番大事業(yè)，讓名字流芳百世被眾人頌揚,作為一個人，最光榮的事，莫過于于此。作為一個莫莫無名的人物，和草木無異，來世上只是傳宗接代，制造大便，底層的基石，他人的工具,醉生夢死，貪圖安逸。偉人的父母和師傅，其實比偉人更加偉大,沒有他們就不會有偉人，人活著就為了成為偉人和制造偉人。
9.亞伯拉罕的妻子撒拉起初不會生育，就把她的侍女夏甲送給老公傳宗接代用，當侍女夏甲懷孕后，就小看她的主母撒拉。撒拉對亞伯拉罕說：“我因你受屈，將侍女送入你懷，愿神在你我中間判斷”。亞伯拉罕對妻子說：“侍女在你手下，你可以隨意待她”。撒拉苦待夏甲，夏甲就逃走了。這件事中可以看出，做人不能功高震主，不能以下犯上，尊卑主次有別，那怕你的上司多么的無能，你都不可以輕視他辱罵他。無論你的能力有多強，都要服從上司尊重上司，頂撞上司辱罵上司就是大逆不道，沒有人喜歡大逆不道者，尊重上司才會被眾人認可。上司掌握著大義，有心的情況下，對不聽話的下屬有許多的辦法玩他，不可跟上司對著干，絕沒有好處。如果真的得罪了上司，要么逃走，去別的地方重新開始，要么就向上司賠禮道歉。上司不是一個好人，跟著上司感覺沒前途，可以離開，良禽擇木而棲，就是不能對上司不尊重。
明的延續(xù)。罪惡被容許是有條件限制的，要同時滿足“不犯罪就活不下去或者說是被迫犯罪，犯罪確實有把握不被人所知或者不被人所恨”這幾點才行。像唐太宗李世民，殺兄弟囚禁父親，天下沒有幾個人說他壞，要是他不殺兄弟，他兄弟就要殺他，他殺了兄弟之后確實對天下作出貢獻，世人也愛戴他，不計恨他的過錯。今年發(fā)生在南京的殺人搶劫案，罪犯要是一直沒被抓住，說明此人確實是被生活所迫不得不犯罪，身份保密確實有把握不被人所知，他的罪惡是被神所容許的。人不到山窮水盡走投無路時，盡量不要犯罪。
11.神見所多瑪城的人們罪惡深重，要毀滅所多瑪，亞伯拉罕對神說：“城里不完全是壞人，要是有50個好人，你還要毀滅嗎”?，神說有50個好人，我就饒恕他們。亞伯拉罕說要是有40個人好人，你要毀滅嗎?神說有40個好人，我也饒恕他們。亞伯拉罕又說，要是有30個好人，你饒恕嗎?神說有30個，我還是饒恕他們。亞伯拉罕再說，有20個好人，你饒恕嗎?神說有20個，我饒恕他們。亞伯拉罕緊接著說，有10個好人，你饒恕嗎?神說：“為了這10個人的緣故，我也不毀滅此城”。神說完之后，就不等亞伯拉罕再開口，就離開了。這個故事說明，神也是可以討價還價的，天下沒有死板的要求，只要方法得當，都可以適當為自己掙取一些便宜。生活中遇到一些很為難的要求或者任務，可以和對方討價還價的，但不能還到對方的底限，對方無利可圖會不高興。相反，作為提要求者，可以適當?shù)匕岩蠓鸥咝瑢Ψ侥苋客瓿赡鞘浅隽四愕乃?，有意外之喜，不能全部完成，也落入你的預期要求中，同時得了一個體諒人的好評。做買賣更應試如此，不能把物價定死，留有余地可供人“占點便宜”。
12.天使奉命毀滅所多瑪，因羅得受神憐恤，天使對羅得說：“帶著你的妻子女兒，逃命吧，不可回頭看，不可在平原站住，要往山上跑，免得你們被剿滅”。在逃跑的過程中，羅得的妻子在后邊回頭看了一下，就變成了一根鹽柱。這個故事告訴人們，不可對壞人同情，對壞人同情，就是對正義的玷污，罪同惡人。對待敵人，就是要兇狠，那怕他多么可憐，都要下殺手除掉，不殺敵人，等敵人逃跑后，他會叫人來殺你的戰(zhàn)友，相當于你在間接殺害戰(zhàn)友。在這個時代，我們看到壞人在做壞事，不可去看，不可站在原地，要跑的遠遠地，以免被壞人記恨上遭到報復或者被人誤會是同謀。脫離一個很差的集體或公司，就不要再和依舊待在那個集體或公司的人保持聯(lián)系，不要再對那個地方產生好奇心去關心他的未來，關心它沒有一點好處，那里的人都是最差勁的最可惡的最沒用的人，關心邪惡也是要遭天罰的。多關心善良正義高尚美妙的事，才是正確的做法。關心不等于關注，關心帶有點愛心，我們可以關注惡事，提前預防它，制定計劃消滅它。
13.(哈蘭和迦南是人名也是地名，以先祖為地名)亞伯拉罕祖籍是哈蘭，按神的旨意遷往迦南地，亞伯拉罕遣仆為子娶妻，要求兒子的老婆必須是本族的后裔，不允許兒子回到祖籍之地居住。結婚對于每一個人來說都是大事，按神的旨意選擇配偶能得到賜福，如果你在他鄉(xiāng)，神要求娶妻要取祖籍之地的女子，這樣使得你不會忘祖，每年抽空都會回到祖宗的地方看看，拜祭祖先看望族人，忘祖的人是為不孝，不孝之人是得不到神的祝福。如果你在家鄉(xiāng)發(fā)展，那么妻子要娶的離你稍遠一些，但不要超過本市，比如我是臺州人，就取臺州人為妻，老婆娶的太近，麻煩事也會多，家里一鬧，雙方親戚立馬就到，小事都要變成大事。好男兒志在四方，都在老家是發(fā)展不出多大能耐，能在外面混好就不要待在家里，在家里容易受到父母的影響，做事情展不開拳腳，只有老來才能落葉歸根，人在外，老婆一定要娶家鄉(xiāng)附近的人。女人嫁人，也要嫁和家鄉(xiāng)有關的人，不要嫁給之前一點關系都沒有的外鄉(xiāng)人。每個人要根據(jù)自身的條件定一個擇偶標準，這個校準要自己能正常實現(xiàn)，不要高的離譜，標準一旦定下來，不要輕意改變，一定要找標準和標準以上的人為配偶，寧缺勿爛，夫妻是一輩子的事，要找一個自己滿意的人才行，不能湊合著找一個過日子。找了一個低于標準的配偶，今后容易會厭煩對方，離婚不是神所贊同的事。
14.神想試探亞伯拉罕對他的忠誠，就對亞伯拉罕說：“帶著你的獨生兒子以撒去摩利亞的一座山上，然后在山上的祭壇邊上把你兒子殺死，作為燔祭”。亞伯拉罕清晨起來帶著兒子和劈好的燔祭柴木，前往神指定的地方，就在亞伯拉罕要殺兒子作祭品時，神制止了他。
神相信了亞伯拉罕的忠誠，并賜大福給他及他的子孫后代。從這個故事中可以看出，人心隔肚皮，連神都看不到凡人的心里，只能通過對方的所作所為來判斷。我們來判斷一個人好壞，不是看他說的有多么動聽或者多么難聽，而是從他日常生活中所作所為來判斷好壞，語言很容易會迷惑人，是不可取信的，不能聽風就是雨，要眼見為實，凡是聽到的東西，必須要親自去調查才能相信。電視上的廣告，新聞只能作參考，就算書本上的知識，都要通過實踐才能確保它是可信的。有很多事情我們也無法去親自調查親眼所見，為了解少這樣事的判斷失誤，我們只好相信公眾的言論或公理，公論不是100%正確的，冤假錯案還是很常見的。我們在工作中，會遇到上級對下級的信任的考核，作為下級一定要對上級忠誠，只有忠誠的下屬才能得到上級的賞識，無論何時，都要在言語和行動上保持對上級的忠誠。假如上級真的有了過份的要求，要讓你付出最珍貴的東西，但你真的不情愿付出，也要在口頭上答應上級，在行動上也要做出愿意的樣子，要沉住氣，堅持到最后關頭，等到了最后關頭，上級可能只是試探你，會不要你最珍貴的東西，真的非要不可，無法避免時，只能背叛，這樣的上司不值得你忠誠。
15.亞伯拉罕的妻子撒拉享壽127歲，死在希伯侖，亞伯拉罕對赫人說：“我在你們中間是外人，是寄居的，求你們給我一塊地埋葬我的妻子”。赫人說：“你在我們中間是一位尊敬的王子，我們是你的仆人，只管在我們最好的墳地埋葬你的妻子”。赫人以弗侖準備送田頭上麥比拉洞給亞伯拉罕作為墳地，但亞伯拉罕堅決付錢給以弗侖，買下了麥比拉洞及周圍的田地?？赐赀@段內容，我明白，送的東西不能作為永久性東西，送的東西只能作短期使用。收人禮物，就是欠人人情，永久性的東西，就永遠欠著別人的人情，永久性或者長期性的東西，只能通過錢來買斷，不能貪圖便宜。送的東西不靠譜，送的東西一般不會有收據(jù)，都是口頭上所說，口說無憑，立字才能為憑證，如果原主人后悔要回來，那將是很麻煩的一件事，要傷害雙方感情的。中國古語說的好，無功不受祿，天下沒有免費的午餐，得到就要有付出，沒有付出就得到的東西，你遲早是要還的。我們在生活中，一般不要收人好處，收了好處一定要回報，普通人之間叫禮尚往來，如果當官的收人好處，替人辦事就叫受賄，受賄很容易遭到報應。
16.亞伯拉罕遣仆人去給兒子以撒到祖籍之地找一位妻子，仆人找到了“利百加”，拿出金銀寶物和華服送給她全家并說明來意，利百加及她的家人同意去作以撒的妻子，在利百加家里住了一夜，第二天清晨，仆人說：“請打發(fā)我回主人那里復命”，利百加家人卻說：“讓女子和我們同住至少十天，然后她才可以去”。仆人又說：“神賜給我通達的路，到你這里來找到利百加，你們不要耽誤我，請打發(fā)我回主人那里去吧”，于是他們打發(fā)利百加跟從亞伯拉罕的仆人回去了。
都說計劃趕不上變化快，拖延容易把事情辦砸，好處在眼前，有能力得到就要立馬得到，真的要是等個十天以上，利百家可能就不會跟著仆人走了。當我們完全占據(jù)主動時，就不能讓對方拖延，對方不同意，逼也要逼得對方同意;當我們沒有完全占據(jù)優(yōu)勢，就要想方法促使對方立即作出決擇，比如表露自己的誠心，使對方相信你，或者許諾更大的好處，甚至威逼一下也可，威逼只能做合法之事，不能真的做出傷天害理之事去威逼，威逼利誘雙管齊下，盡最大可能讓對方不拖延。對方?jīng)]有立馬答應，都是有原因的，他可能不相信你，他可能有別的選擇，當他把事情成功拖延之后，他會找人來比較和商量，如果被你的仇家知道，好事肯定會遭到破壞。實在沒辦法讓對方立即作出決擇，只能祈禱上帝，上帝看到你真的盡力的份上，會給你好運!
17.利百加騎著駱駝跟著亞伯拉罕的仆人到了迦南地，天將晚上，以撒到田間默想，舉上一看，見到來了些駱駝。利百加舉目也看到以撒，就急忙下了駱駝問清那人是誰，仆人回答說是主人，利百加就拿帕子蒙上臉。仆人將所辦的事告訴以撒，以撒就帶著利百加進了他母親的帳蓬，娶了她為妻，并且愛她，自從以撒母親撒拉死后留下的心傷，這才得以安慰。
都要蓋一個紅頭巾，要是一開始就讓新郎知道對方美丑，即是妻子是美女，也沒有什么驚喜感，要是丑女的話，這婚事可能還要黃掉。在不知情的情況下，揭開紅頭巾要是美女，新郎會認為自己運氣好，這是上天的恩賜，會更加愛老婆，揭開紅頭巾是個丑女，都拜過天地，只能認命，這也算是保護了女性的權利。美麗的東西或者珍貴之物，容易引起別人的窺視，帶個“面罩”是一種保護措施，防人之心不可無。丑惡的東西，帶一個“面罩”，就可以和別人正常交往，不會受到岐視鄙視，不會被人厭惡，生的丑不是你的錯，但是丑還出來嚇人，就是你的錯。人都要保有一定的秘密，未知才會讓別人有所顧慮，當一個人被別人完全了解，他就沒什么威脅了，國家與國家之間更應該保有秘密，底牌千萬不能讓別人知道，被人摸清了底，別人就會制定出對策將你擊敗。“娶了她為妻，并且愛她，自從以撒母親撒拉死后留下的心傷，這才得以安慰”，從這句話中可以看出，任何心靈上受的傷害，都有方法得到治愈，失去什么，可以用一個同樣重要的東西彌補回去。當我們失去親人時，就找一個愛人回來或者生一個出來，當我們失去愛情時，我們可以用親情友情來代替，和愛情同樣重要的東西很多，別想不開。那些因為感情上出現(xiàn)問題想不開自殺的人，全是弱夫，強者是會自己找回彌補的東西。
18亞伯拉罕生前和非利士人首領亞比米勒立約，”不要欺負我及我的子孫，我怎么樣厚待你，你也要照樣厚待我與所寄居這地的民”，立約的證據(jù)是挖一口井，井名叫“別是巴”。亞伯拉罕死后，他兒子以撒居住在非利士，以撒受到神的賜福，在非利士耕種一年有百倍的收成，擁有許多牛羊和仆人，非利士人就嫉妒他，把亞伯拉罕生前立約挖的井填滿士塞住。亞比米勒對以撒說：“你離開我們這里吧，因為你比我們強盛得多”，以撒被逼遷到非利士的基拉耳，在基拉耳以撒挖了一口井，基拉耳的牧人與以撒的牧人相爭這井，以撒為這井取名叫“相爭”，以撒又叫仆人挖了一口井，但又和基拉耳當?shù)厝讼酄?，以撒為第二口井取名“為敵”，以撒挖了第三口井，這次基拉耳人沒有再相爭，以撒為第三口井取名“利河伯”(寬心，寬闊的意思)。
感人故事心得感悟篇十一
保密是現(xiàn)代社會中一項非常重要的工作，不僅涉及國家安全，也關系個人隱私。而近年來，保密故事在媒體中頻頻曝光，引發(fā)了廣大公眾的關注和思考。通過了解這些保密故事，我深感保密之重要，并從中獲得了一些感悟和體會。
第二段：故事背景及啟示
《某某保密案件》是一則關于某大型企業(yè)的內部泄密事件的報道，該企業(yè)積累了大量核心技術和商業(yè)機密。通過內鬼的勾結，這些信息被泄露給了競爭對手，導致了巨大的經(jīng)濟損失。這個故事告訴我們，保密工作不僅僅是國家級的，企業(yè)級的保密工作同樣重要。只有通過加強對員工的意識教育和管理，才能有效地防范內部泄密。
第三段：個人隱私保密
另一則故事是關于一位名人的個人隱私泄露事件。這位名人的生活被媒體廣泛報道，私密的照片和聊天記錄被曝光，引發(fā)了公眾對個人隱私保護的深思。個人隱私泄露不僅侵犯了個人的權益，也給人們帶來了巨大的精神壓力和困擾。這個故事告訴我們，個人隱私的保密同樣重要，我們應該增強自己的信息安全意識，避免將自己的私人信息暴露在公共場合。
第四段：信息泄露的危害
《某某泄密案件》是一則有關政府機密的事件，相關機密文件被外部人員盜竊。這起事件對國家安全造成了重大威脅。信息泄露的危害不僅僅是經(jīng)濟損失，更是對國家利益和公民安全的威脅。這個故事告訴我們，保密工作是國家安全的重要組成部分，我們每個人都應該有保守國家秘密的意識，嚴守保密工作底線。
第五段：保密故事的啟示
通過了解這些保密故事，我認識到保密工作的重要性和復雜性。在信息爆炸的時代，保密工作變得更加困難，每個人都有保密的責任和義務。作為社會成員，我們應該積極參與保密工作，時刻維護國家和個人的信息安全。只有保密才能確保國家的長治久安和社會的穩(wěn)定發(fā)展，也能保證個人的權益和自由。通過對這些保密故事的感悟和體會，我將繼續(xù)加強自身的保密意識，積極宣傳推動保密工作的重要性，為保護國家和個人利益貢獻自己的力量。
總結：
保密故事帶給了我們深刻的啟示和體會。只有通過加強對保密工作的重視和宣傳，才能提高廣大公眾對保密的意識和理解，促進保密工作的不斷發(fā)展。保密關乎國家安全、個人隱私，是一個關系到每個人生活的重要問題。我們應牢記保密責任，時刻保護好自己和他人的信息安全，為社會的和諧穩(wěn)定貢獻自己的力量。
感人故事心得感悟篇十二
《三國演義》不愧為中國四大名著之一，用淺顯的語句將近百年的故事收入懷中，將那錯綜復雜的事件和故事組織的有條不絮，閱讀起來流暢無比，仿佛親身經(jīng)歷那激昂的時代，跟隨著歷史時間的潮流一齊看著風起云涌，英雄輩出的年代。
在這本三國中，他所透露出來的精神實在是令讀者感動。桃源之中，劉關張三兄弟結義，立誓要在這漢末的混亂時代闖出一片天地，救萬民于水火，還天下一個朗朗乾坤。也許當時他們自我也沒有足夠的把握能夠實現(xiàn)自我的夢想，當他們仍然義無反顧的為了這一夢想而努力，應對著前途未卜的前路，割據(jù)的軍閥，天下四起的賊人……他們，義無反顧。
但這期間還是驚險不斷，期中最為驚險、最為意義深刻的一件自然是那‘青梅煮酒論英雄’了。
在那個梅園里，談笑之下暗藏致命的危機。曹孟德不經(jīng)意間的一句“天下英雄，可是你我二人。”令天地為之色變，掩蓋了劉玄德驚駭莫名的表現(xiàn)。而在曹操的追問下，巧妙地借用天象來掩蓋自我的行為，技巧應變脫離險地，給我?guī)砹藰O大的震撼。
劉備在大環(huán)境不利的情景下韜光養(yǎng)晦，四處借力來讓自我獲得足夠的成長，為此不顧自身臉面，在眾人因為鄙夷的印象而不屑關注他的時候飛快的發(fā)展，為后期三國鼎立的形勢奠定了厚實的基礎。而在期間經(jīng)歷了不知多少艱難困苦，卻又靠著進取應變的本事渡過難關，讓自我一步步扎實的向夢想邁進。這一系列的行為是多么值得我們去學習。
為大義，舍小利。
大丈夫能屈能伸，在天下大義面前，個人的小小名利又算得了什么呢?機警的應變本事更是讓人拍案稱奇的同時不禁認真學習。
而這卻僅僅是這部巨作中的一些片段而已，全書中蘊含著的道理哲言不是看一遍就能夠理解和收獲。他需要繼續(xù)細細的品讀，深入的思考，以其中的故事來映照自我的經(jīng)歷，才會讓我們在深度理解的同時走得更遠。
感人故事心得感悟篇十三
《浮士德》書中講述了5個都市少年，他們懷揣著各自的秘密，在彼此的生命里，留下愛與恨的印記。池海翔這個總被人家稱作是怪物的男孩，沒有人能真正的理解他，他只能獨自默默地承受現(xiàn)實給他帶來的一切慘痛。最后，他還是成功了，站立于萬人之上了。紀瀾一個矛盾的女生，不愿與最好的朋友滕夕分開，卻背地里把滕夕的書桌推翻在地，讓書本掉在地上。然而，她又趕忙撿起書本，用雙手擦干凈。滕夕的突然昏倒，讓紀瀾緊張不已。她的形象在現(xiàn)實生活中必須存在的原型，因為，即使是再要好的朋友，也會嫉妒對方比自我優(yōu)越的條件，從而做出一些不可理喻的事情。
雖然，她是矛盾的。但，她還是選取那寶貴的友情，縱然滕夕已離她而去，已不在人世，她始終還是愛著滕夕的。而滕夕，有著出眾的外貌、乖乖女的性格、殷實的家境，這一切都使人羨慕。這樣完美的女生，卻愛上了一個與她截然相反的男生。這些都不能說明什么，因為感情是沒有界限的。直到最后，滕夕的離去，她的心里仍然只有他的存在。那個叫煙焰的男孩。煙焰，其實本質是好的?？捎捎?，父親被車撞后，肇事司機逃跑，家里就開始背負著沉重的債務。他所做的一切，包括搶劫，都是為了他的家，為了滕夕。然而，當他明白那個肇事司機是滕夕的父親后，他茫然了。他不明白該如何去應對滕夕，他想對滕夕說：別走，等我出來?？勺詈筮€是沒有說出口，直到她的離開。煙焰只能算是個知途迷返的孩子。
最后一個少年——季岸，他是最悲慘的。從小父母就去世了，被姨夫姨媽收養(yǎng)。但是，他厭惡姨媽那異樣的眼神。于是，覺得自力更生?？伤^的自力更生，就是在學校附近的一個酒吧里當男妓。他被那些肥肉橫生的老男人包養(yǎng)著，做著一些骯臟的事情。就算是這樣，他也不后悔，只有能靠自我生存下去就滿足了。而，當他愛上了自我的老師，他決心退出那個渾濁的世界時，已經(jīng)不行了。那個世界不允許他的離開，除非他在人間消失了?？v使這樣，他的感情也沒有得到一個好的結局。不被世俗承認的東西，是無法在這個世界存活的。就是他們的感情一樣，心愛的人死了，他的心也死了。這一次，他最后能夠毫無牽掛地繼續(xù)做著令人作嘔的事情。
感人故事心得感悟篇十四
近年來，傳說中的安吉故事走進了人們的視野，成為了熱門的話題。安吉故事憑借其深刻的寓意和積極的價值觀，讓無數(shù)人受益，給我們帶來了很多感悟和啟迪。下面，我將從五個方面，談談我對安吉故事的個人體會。
首先，安吉故事告訴我們樂觀面對困難和挫折是至關重要的。無論是《世界上最有錢的窮人》還是《悟空傳》等安吉故事中的主人公們都經(jīng)歷了一系列的困難和挑戰(zhàn)。然而，他們從不氣餒，始終秉持著樂觀的態(tài)度去面對。正如《世界上最有錢的窮人》中那樣，貧窮并不是絕對的失敗，而是一種重新出發(fā)的機會。安吉故事教會了我們，面對困難時，我們應該要有勇氣，發(fā)揚樂觀的精神力量，只有這樣才能夠戰(zhàn)勝困難，取得成功。
其次，安吉故事強調愛和關懷的重要性。在安吉故事中，家庭的溫暖和親情扮演著非常重要的角色，給人們帶來了無盡的力量。比如，《世界上最有錢的窮人》中的小玲，盡管她在物質上一直很貧困，但是她的父母給了她很多愛和關懷，讓她成長為一個有志向、有擔當?shù)娜?。安吉故事告訴我們，人與人之間的愛和關懷是最珍貴的，只有在溫暖的環(huán)境中，我們才能夠茁壯成長。
第三，安吉故事強調堅持和努力的重要性。在安吉故事中，主人公們經(jīng)歷了一系列的艱辛和挑戰(zhàn)，但他們從不放棄，始終堅守自己的夢想。比如，《悟空傳》中的悟空，他通過不斷努力和堅持，最終成為了眾人景仰的英雄。安吉故事告訴我們，只有堅持不懈，才能夠追求自己的目標并最終取得成功。
第四，安吉故事教會了我們珍惜所擁有的一切。在安吉故事中，主人公們往往會經(jīng)歷一段時間的失落和迷茫，但最終都會明白，珍惜當下的幸福和擁有的一切是多么重要。比如，《千里馬》中的小明，他最初對自己的家庭并不滿意，但是在經(jīng)歷了一次次的變故之后，他才體會到，原來自己已經(jīng)擁有了這樣幸福的一切。安吉故事告訴我們，我們應該要懂得珍惜眼前的幸福，而不是總是追求虛無縹緲的東西。
最后，安吉故事深化了對人生意義的思考。通過安吉故事，我們不僅可以了解到主人公們的成長歷程，還可以從中領悟一些人生道理。比如，《少年與少年》中，主人公通過不斷學習和成長，越來越明白人生的真諦其實并不在于物質的追求，而是在于內心的成長和積累。安吉故事告訴我們，人生最重要的，并不是追求名利和物質，而是追求真理和精神的滿足。
總之，安吉故事給了我們很多感悟和啟示，讓我們有機會反思自己的生活和人生。樂觀面對困難和挫折，關心愛護家人和他人，堅持努力追求夢想，珍惜所擁有的一切，深化對人生意義的思考，這些都是安吉故事帶給我們的重要啟示。我們應該要從這些故事中汲取力量和智慧，成為一個更好的人，創(chuàng)造一個更美好的世界。
感人故事心得感悟篇十五
第一段：引言（200字）
作為中國最高立法機關和政治協(xié)商機關的“兩會”，每年一度的全國人民代表大會和全國政協(xié)會議是政治體制中最重要的兩個部分。我有幸參與了這一盛會，見證了許多具有啟發(fā)和意義的故事，心生感悟。在這篇文章中，我將分享我在兩會期間所得到的感悟和體會。
第二段：真誠的民意表達（200字）
兩會吸引了來自各行各業(yè)的代表和政協(xié)委員，他們代表著自己的選區(qū)和團體，傾聽著民眾的心聲并帶著他們的建議來到兩會。在與代表和委員的交流中，我深深感受到他們對人民的深情厚意。他們都希望通過兩會，向政府表達民意、提出需要解決的問題、提供改善的建議。他們帶來了來自民眾的真實聲音，代表疾苦和期望，使政府更加接地氣、更貼近人民。
第三段：務實的改革推動（200字）
兩會期間，代表和委員進行了廣泛的討論和研究，并提出了各類議案和提案，這些議題涵蓋了教育、醫(yī)療、環(huán)境保護、經(jīng)濟發(fā)展等各個方面。通過具體的案例和具體的問題，代表和委員們不僅提供了對現(xiàn)有政策的反饋和改進，也展示了他們的創(chuàng)造力和遠見卓識。兩會的集體智慧和協(xié)同努力推動了一些有效改革的實施，為國家和人民的進步做出了實際貢獻。
第四段：責任擔當與民生關懷（200字）
兩會期間，代表和委員們不僅關注國家的整體發(fā)展，也關心著民生問題。他們積極研究各種社會問題，提出專業(yè)且切實可行的解決方案。他們關注教育、健康、就業(yè)等重要問題，為改善人民的生活貢獻智慧和力量。代表和委員們的責任擔當體現(xiàn)出了中國共產黨的初心和執(zhí)政理念，也體現(xiàn)出中國政治體制的特點。
第五段：思考與展望（200字）
兩會期間，我充分感受到了民主決策和政治協(xié)商的重要性和價值。通過兩會，政府和人民實現(xiàn)了對話和溝通的機制，實現(xiàn)了利益協(xié)調和改革推動的重要渠道。然而，我也認識到兩會還有待改進和完善的地方，例如代表和委員們在代表名額方面的公平性、議案和政策的實施與效果監(jiān)督等等。我希望未來的兩會能夠更好地發(fā)揮作用，更加貼近民眾的需求，并為我國的發(fā)展和進步做出更大的貢獻。
總結（100字）
參與兩會的經(jīng)歷使我深刻認識到兩會對于我國政治體制的重要性和作用。通過兩會，我們看到了代表和委員們的責任擔當和為民服務的初心，也看到了政府和人民的有效溝通和合作。希望未來的兩會能夠更加完善，更好地服務于國家和人民的發(fā)展。
感人故事心得感悟篇十六
黨章是中國共產黨的最高綱領和行動準則，是黨員干部堅持黨性修養(yǎng)、踐行黨的宗旨的主要依據(jù)。黨章中包含了豐富深刻的思想理論和寶貴經(jīng)驗，通過一系列鮮活的故事，揭示了中國共產黨人的價值追求和使命擔當。閱讀黨章，我們不僅能夠了解黨的歷史，更能夠從中感悟到人生的真諦和智慧，進一步增強黨性修養(yǎng)，培養(yǎng)正確的人生觀和價值觀。
首先，黨章中許多故事反映了黨員干部的崇高情懷和忠誠精神。比如，黨章中提到了延安整風運動中的故事。當時，黨的高級干部進行自我批評、相互批評，用自我革命的精神消除了黨內不正之風，振奮了整個解放區(qū)。這些故事讓我深感黨員干部應該時刻保持對黨的忠誠和純潔的政治本色，自覺負起為人民造福的歷史責任和使命。
其次，黨章中的故事也體現(xiàn)了黨員干部艱苦奮斗的精神和勇毅的品質。例如，黨章中提到的長征的故事，講述了中國共產黨人為了理想信念，勇敢跋涉、逆風懸崖的歷程。這種不怕艱險、不畏困難的奮斗精神令人感動，使我深刻認識到只有以堅定的意志和不懈的努力，才能取得艱巨任務的輝煌勝利。
此外，黨章中的故事還表達了黨員干部對人民群眾的深厚感情和真誠服務的態(tài)度。我們可以從黨章中閱讀到一些在基層扎根、深入生活的先進典型，他們?yōu)榱巳嗣裥腋?，不分晝夜地工作，盡心盡力地為人民服務。這讓我深感作為共產黨員，必須始終堅守人民立場，把人民群眾的利益放在第一位，并用實際行動為人民做出更多貢獻。
最后，黨章中的故事還強調了黨員干部的自我約束和自我革命能力。黨章中提到的許多為官盡職的故事，都是在強調黨員干部要始終保持清正廉潔的品行，自覺約束自己，時刻警醒自己，防止機會主義和官僚主義的侵蝕。這使我深感只有堅持不忘初心、牢記使命，始終保持正確的價值觀和道德觀，才能在復雜的環(huán)境中不被誘惑，始終做到清正廉潔。
總而言之，閱讀黨章中的故事，不僅鍛煉了黨性修養(yǎng)，更使我深刻認識到作為一名黨員干部，應該懷揣紅心，始終為人民謀幸福，為中華民族的偉大復興貢獻力量。同時，黨章中的故事也使我對于人生的追求和價值觀有了更深層次的認識，進一步堅定了為共產主義事業(yè)而奮斗的信念和決心。通過閱讀黨章中的故事，我感受到了革命先輩們無私奉獻的精神和智慧，也更加堅信黨的事業(yè)必將在全體黨員干部的共同努力下蓬勃發(fā)展，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢不懈奮斗！
感人故事心得感悟篇十七
一提到《道德經(jīng)》，我們不免會想到老子，不妨先簡單介紹下我心目中的老子。老子其人，是一個不求聞達的“隱君子”。老子其說，博大精深。其主旨可以歸結為“言道德之意”。老子其書，世稱《老子》，又稱《道德經(jīng)》或《道德真經(jīng)》。老子所著的《道德經(jīng)》，不但是道家學派的開山之作，也是道教的“第一經(jīng)典”。因此，老子不僅被公認為道家學派的創(chuàng)始人，而且也被道教尊奉為道祖和天尊。
老子的《道德經(jīng)》一書，僅五千余言，但她文約義豐，博大精深，涵蓋天地，歷來被人們稱為“哲理詩”。老子《道德經(jīng)》，蘊含了豐富的人生哲理。千百年來，上至帝王將相，下至黎民百姓，無不從這部人類文明史上的智慧寶典中汲取治國安民、修身養(yǎng)性、立人處世的精髓。她不僅深刻地影響著一代又一代的中國人，也深刻地影響著世界人民?！暗馈?、“德”倆詞是《道德經(jīng)》提綱挈領的倆個概念。老子把天地萬物之生的總原理稱為“道”，而且老子認為道的作用，是沒有意志的，是自然如此的。萬物之所以成為萬物的原因就在于道。《老子》第一章曰：“道可道，非常道;名可名，非常名。無名天地之始，有名萬物之母。故常無，欲以觀其妙;常有，欲以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。”這是老子對“道”的一個總的理解。在老子看來，德是道寓于具體事物的表現(xiàn)，也就是說德是物體從道那里得到，而可以成為事物的原理?！暗郎滦笾?，這句是老子對于道與德之間的關系的論述。在老子看來，物體的具體表現(xiàn)是“形”，而物體之所以可以成為物體本身，是道德兩者作用的結果，也是自然作用的結果。
“無為而無所不為”是一膾炙人口的名句。
無為，不是字面上的直解不做任何事情，而是不做不符合自然規(guī)律的事情。當你不做違反自然和違反社會規(guī)則的事件時，你所做的其它事件就是無所不為。當然，在這里對“什么是違反自然和社會規(guī)律”的“無為”事件的判斷是必須具有各種層次的經(jīng)驗和高度智慧。舉一些在自然低層次且簡單的例子;例如：你不會游泳，就不要只身跳入海里。不跳海就是一種“無為”。這種不跳入水里就是一種經(jīng)驗的“無為”，而這種無為會給你的生命存在帶來關于該問題的保障，這種保障就是一種變相的“無所不為”。上面舉的例子是較為簡單而淺顯的例子，任何人都可以根據(jù)經(jīng)驗給出相應的、各種參差不同層次的“無為”和“無所不為”。
“人法地，地法天，天法道，道法自然”出自《道德經(jīng)》的第二十五章。意思是：人效法地，地效法天，天效法道，道效法自己。這句話總結出了時間萬物都來源于道。這里的“道”指的是自然規(guī)律、順其自遵循自然規(guī)律。自然規(guī)律、順其自然、遵循自然規(guī)律。
“以柔克剛”是我極為欣賞的一條處世之道。而水應該是當之無愧“柔”的典范了。之前，我從一本寫給女子的勵志書上看到“當女人溫柔到了極處，就是一種力量”時，還有些不太能理解，如今再看，這“溫柔到極處”應該也就是如水了?！疤煜履崛跤谒?，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之。弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不不知，莫能行?！钡嗡┦耸亲詈玫膶懻?，而洪水沖垮堤壩，形如猛獸，造成災難也讓我們對水的力量絕對不敢小覷。柔弱如水，可以不與世為爭，慢慢化解剛強的力量。而水的“柔”更是到了一種“無形”的狀態(tài)，只要有一點點間隙，水就能滲透進去，然后將其占滿。當然，我們的至柔絕對不是懦弱，而是一種溫柔的堅持。女人既是“水做的”，當是應該好好利用自己身上“柔”的力量。特別是在這個弱者強食的社會，當所有的人都在極力變得更強大而忘了很多生命的本性時，溫柔的女人是便是清涼劑、暖手寶，給人舒適之感，讓人信任、親近。
《莊子山木》有語：“君子之交淡如水，小人之交甘若醴。”這里的水，可能是山中的清泉，沾滿了大山的靈氣;可能是甘甜醇爽的有著井之魂靈的井水;可能是小溪中綿長的涓涓細流……總之，這水，明凈、清澈、甘甜、充滿靈性，如此便成了對友誼至高的評價。而且水能洗滌污垢，讓我們的生活、我們的心保持明凈。如此才能干干凈凈、清清爽爽地立足于這世間。
“上善若水”，若水乃為上善?！暗馈笔钱a生萬物的總根源，先于具體的事物而存在，是世間萬物的基本規(guī)律及本源。“道”應該存在于我們每個人的心中，我們需要有明確的認知和理解。而水，便是這世間最接近于道的了，水“無所不利”正如“道”無所不在。水舍高趨下，而不受阻礙;水能流淌于世間各處滋養(yǎng)萬物，洗滌無垢;水處于深潭之中，表面清澈平靜，實則深不可測;水源源不斷地流淌，滋潤萬物而不求回報。
若“水”，無疑是至仁，至善，至德，至道……。
在當今經(jīng)濟高速發(fā)展的時代中，我們有必要學會老子提倡的“無為而有所為”的思想，理智地愛護自己，也有必要像水的品性那樣，至仁，至善，至德，至道，與人好好相處，少惹麻煩，為構建和諧社會貢獻自己的微不足道但意義深遠的力量，最終也使自己受益。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。