總結(jié)是提升自我認知能力的有效方式之一。總結(jié)的內(nèi)容要緊扣主題，不要偏離重點?？偨Y(jié)是一個鍛煉動腦和表達能力的過程，我們要練好這門技能并善于運用。
語言與文化讀書心得篇一
今天好無聊啊，無意中看到昨天王葉煒借我的《文化苦旅》心想既然無聊就去看一下吧，沒想到不看不知道一看嚇一跳。我只看了其中一篇叫做沙原隱泉，原以為與其它寫景小說一樣，都是說這個地方怎么怎么樣，但是當我讀上這篇小說時，我原有的想法瞬間沒有了，原因是余秋雨寫的這景象與其他人寫的完全不一樣。
我最喜歡文中的這一句話:不為那山頂，只為這已經(jīng)劃下得曲線，爬。不管能抵達哪兒，只為已耗下的生命，爬。無論怎么說，我始終站在已走過路程的頂端。永久的頂端，不斷浮動的頂端，自我的頂端，未曾后退的頂端。沙丘的頂端是次要的。爬，只管爬。我喜歡這段話的原因是因為這句話與我現(xiàn)在的情況十分的相近。因為我現(xiàn)在的學習就是在一直向上爬，無論它多么的高，我還是要繼續(xù)向上爬，無論它的高度是多么的永恒，但我永遠也不會退縮。
我所喜歡的另一段話是:茫茫沙漠，滔滔流水，于是無奇。惟有大漠中如此一灣，風沙中如此一靜，荒涼中如此一景，高坡會如此一跌，才深得天地之韻律，造化之技巧，讓人神醉情馳。這一句話總結(jié)了前面的一些事情并加以貫通起來。
今天讀了余秋雨的小說讓我明白了，原來寫景也可以這樣寫。
語言與文化讀書心得篇二
對歷史的多情總會加重人生的負載，由歷史滄桑感到引發(fā)出人生淪桑感?！嗲镉?初讀余秋雨的《文化苦旅》總是感嘆于他那伸張有力的筆法和豪邁中略帶凄苦的哲語。而欣賞余秋雨的美文在很大程度上對我是一種精神上的洗禮和和給我了一個文化省思的自由空間。
有人說余秋雨老師寫的文章太苦了，尤其是《文化苦旅》。
的確，寫文章絕非易事，而寫一些關于文化的歷史情節(jié)方面的書就只有“苦”了。 至于說《文化苦旅》是最“苦”的，大概是因為它的涉及面之廣，其所涉及到的歷史情節(jié)又最深、最扣人心弦：
任何一本散文集敢像它那樣一開頭便涉及到王圓錄那樣的具有重大歷史背景、能在讀者心靈最深處刺痛原本就很薄弱的民族自尊心的人物。膽怯之余，還因為，除了歷史學家，很少有人能夠?qū)⒛嵌螇m封多年的、早已無人問津的歷史片段寫得如此詳盡而生動。
更沒有哪一部散文集能有它那樣大的涉及面。因為很少有散文家，或其他文學大師會象余秋雨老師那樣僅靠兩條腿去拜訪祖國的名山大川，去丈量歷史的每一寸土地。
正因為余秋雨老師靠自己的腿走了那么多的路，所以他的文章讀起來總不會讓人感到很輕松。
卻有一種想讀而又不能輕易去讀的感覺。
也正因為余秋雨老師靠自己的腿走了那么多的路，所以讀他的文章總會感到一種長途跋涉的“苦與累”。
但如果沒有這種“苦與累”的感覺，讀者就不會因到達而喜悅；就不會因半途折返而失望；就不會因前途渺茫而惆悵；就不會因?qū)ぴL半天卻徒勞無獲而郁悶；就不會好似身臨其境地隨文章的波瀾壯闊、跌宕起伏而或喜或悲。
在歷史的長河中，有許多人都可以象秋雨這樣勇敢地去走，但，只有他可以這樣冷靜而痛苦地揭露，歷史留給我們的大多都是疼痛和傷疤，即使有時光這樣的良藥，也難以痊愈。有些人可以把時光當成忘憂草，有些人無論如何也做不到，他們只會一遍又一遍地咀嚼那份苦澀，而這份苦澀還會一代一代地遺傳。
程，人生就是從舊的廢墟出發(fā)，走向新的廢墟。營造之初就想到它今后的凋零,因此廢墟是歸宿；更新的營造以廢墟為基地，因此廢墟是起點。廢墟是進化的長鏈?！彼词≌麄€民族的文化。他從“中華王朝的背影”中，評論一個民族的興衰成敗、一個文化盛敗的因由。
余秋雨的文化苦旅讓我向往著沿著他的足跡，避開舒適并且平庸的生活，走向文化探索的精神圣殿。
語言與文化讀書心得篇三
語言作為一種傳播思想、交流情感的工具，承載著人類文明的發(fā)展與進步。不同的語言背后蘊藏著豐富多樣的文化，語言文化之間相互影響、相互塑造。在學習過程中，我深刻領悟到了語言文化的重要性，體會到了語言與文化之間的相互關系，并對語言文化有了更深入的認識。
首先，語言是文化的載體。每一種語言都是其所處文化的一個縮影，它反映了該文化中的人們的價值觀、思維方式以及文化的慣例。比如，中文用字有豐富的象形化特點，透露著中國文化對事物的深刻思考與內(nèi)涵；而英文則強調(diào)簡潔明了、邏輯性，反映了英美文化中的實用主義與務實精神。學習語言就是學習一種文化，只有深入了解語言所折射的文化內(nèi)涵，才能真正理解該語言的精髓。
其次，語言與文化相互影響。語言是文化交流的橋梁，通過語言的交流，文化在不同社群中傳播、融合、演變。例如，英文中涌現(xiàn)出大量源自不同文化、對應不同概念的外來詞，如“karaoke”（卡拉OK）來自日語，“hamburger”（漢堡包）來自德語等，這種混合不僅促進了不同文化之間的交流與融合，也豐富了語言本身的表達能力。而在中國，近年來涌現(xiàn)出大量的英語新詞語，如“網(wǎng)紅”、“996”等，這些詞語的出現(xiàn)反映了中國社會文化的轉(zhuǎn)變與發(fā)展。
再次，語言文化之間存在著隱性規(guī)則。每一種語言都有其自身的規(guī)約原則，包括語法、詞匯、語氣等等。這些規(guī)則在不同的語言文化中可能有所不同，而非毫無規(guī)律可循。學習一門外語，就要掌握其語言規(guī)則，并理解其中的文化內(nèi)涵，才能在交流中傳遞恰當?shù)男畔ⅰ１热?，英語中對于禮貌用語的運用要求較為嚴格，而在中文中則更注重委婉用語，這體現(xiàn)了不同文化間對于社交禮儀的重視程度的差異。
最后，語言文化的體驗需要不斷地實踐與體悟。學習一門語言文化需要有長時間的積累與實踐。通過與母語為英語的交流伙伴日常的對話與交流，我深刻感受到了語言文化的豐富性與多樣性。在與他們的交流中，我意識到說一門外語并不僅僅是口頭表達的能力，更重要的是要學會理解他們的文化思維方式，以及背后的文化背景。只有跳出自己的語言框架，真正融入到所學的語言文化中，才能真正掌握這門語言。
綜上所述，語言文化是緊密相連的，彼此相互影響、相互塑造。在學習語言的過程中，要深入理解語言背后所折射的文化內(nèi)涵，了解語言與文化之間的相互關系，才能更好地掌握該語言，更好地與使用該語言的人進行交流。不斷地實踐與體悟，逐漸融入到所學的語言文化中，才能真正理解與感受到語言文化的獨特魅力。通過對語言文化的思索與學習，我深化了對文化多樣性的認識，也加深了對語言文化的敬畏與對其研究的興趣。
語言與文化讀書心得篇四
在廣為傳頌的中國大地上，流浪教師余先生，在文化的苦旅中，跨過大山，走過雪地，回到歷史的陌陌。他理性而嚴厲，回味苦澀，焦慮過后是理解，沉思之后是放松，是老幼，是言辭激昂的氛圍，是能吞噬世界的深刻評論?！@是《文化苦旅》。這就是文化的苦旅。
沙漠的荒涼，黃河文明的興亡，江南文化與人情的美麗與落寞，古城風貌與歷史。在《心靈之旅》中，余先生以文化學者精準獨特的視角和豐富的文化感悟與藝術表達，再現(xiàn)了隱藏在時間底層的深層思考，展開了山水與歷史精靈的遠程對話。太棒了!神奇!精彩!
是山水溶文化，還是文化對山水的詩意?還是景觀與文化的結(jié)合?在看似平凡的景點里，隱藏的歷史與內(nèi)涵，覆蓋的文化與深度，在秋雨老師的筆下，一點一滴，猛的，全部滴水成球，如洪流，震撼人心，感覺耶!感嘆!搖一搖!
一位西方哲學家說：“只有歷經(jīng)滄桑的老人，才會明白真正的人生哲學?！庇嗟慕?jīng)典文化評論是他歷經(jīng)滄桑而繁榮的哲學思想。蘇東坡37歲自稱“老人”，對蘇東坡的“長談少年狂”頗為大度。在山水的世界里放手，在文化的天堂里放手。他曾經(jīng)說過，他在觀察自然與人交流的境界時，常常站著思考前人的感受。在漫長而深邃的文明史中，余虞丘先生把他的犀利筆法直接延伸到了歷史和人文。他勇于批判歷史，批判缺點;他敢于發(fā)表意見，一針見血，真的和其他散文不一樣，這就是永不死的《文化苦旅》精神。至于靈魂和精神的刻畫，我至今還記得莫高窟那個懵懂的道士的愚蠢行為，還有上海人的精明傲氣和健談，一個長江入?？诘奶厥馊后w。是對大眾看不到的內(nèi)涵的深度挖掘，是社會形態(tài)各方面的反映和體現(xiàn)，是這本書魅力和價值的成就。
讀歷史，讀歷史中的文化，看破文化中的山河，讓靈魂受文化影響，受精神洗禮，這是我讀《文化苦旅》時得到的最強烈的感受。也許，我還沒有完全理解作者的深刻含義。也許，我還沒有真正讀懂這本書的含義。然而《文化苦旅》的苦澀哀愁奏響了時代的最后的聲音，警示世人，令人惋惜!
品一杯香茶，讀一本好書，《文化苦旅》，值得一讀!
語言與文化讀書心得篇五
《文化苦旅》是作者余秋雨第一本游記文化。
散文。
無意中看到昨天王葉煒借我的《文化苦旅》心想既然無聊就去看一下吧，沒想到不看不知道一看嚇一跳。我只看了其中一篇叫做沙原隱泉，原以為與其它寫景小說一樣，都是說這個地方怎么怎么樣，但是當我讀上這篇小說時，我原有的想法瞬間沒有了，原因是余秋雨寫的這景象與其他人寫的完全不一樣。
我最喜歡文中的這一句話：不為那山頂，只為這已經(jīng)劃下得曲線，爬。不管能抵達哪兒，只為已耗下的生命，爬。無論怎么說，我始終站在已走過路程的頂端。永久的頂端，不斷浮動的頂端，自我的頂端，未曾后退的頂端。沙丘的頂端是次要的。爬，只管爬。我喜歡這段話的原因是因為這句話與我現(xiàn)在的情況十分的相近。因為我現(xiàn)在的學習就是在一直向上爬，無論它多么的高，我還是要繼續(xù)向上爬，無論它的高度是多么的永恒，但我永遠也不會退縮。
我所喜歡的另一段話是：茫茫沙漠，滔滔流水，于是無奇。惟有大漠中如此一灣，風沙中如此一靜，荒涼中如此一景，高坡會如此一跌，才深得天地之韻律，造化之技巧，讓人神醉情馳。這一句話總結(jié)了前面的一些事情并加以貫通起來。
今天讀了余秋雨的小說讓我明白了，原來寫景也可以這樣寫。
我從沒有去過陽關，對此也了解甚少。讀罷《陽關雪》后，便找來幾組圖瀏覽一番，不禁生出幾分感傷?！八^古址，已經(jīng)沒有什么故跡，只有近處的烽火臺還在，這就是剛才在下面看到的土墩。土墩已坍了大半，可以看見一層層泥沙，一層層葦草，葦草飄揚出來，在千年之后的寒風中抖動。眼下是西北的群山，都積著雪，層層疊疊，直伸際。任何站立在這兒的人，都會感覺到自己是站在大海邊的礁石上，那些山，全是冰海凍浪。”面對如此的景致，誰都要感嘆時間的流逝和歷史的滄桑。
西漢時，陽關曾作為通往西域的門戶，其戰(zhàn)略地位十分重要。許多王朝都把這里作為軍事重鎮(zhèn)，嚴加把守?？申栮P如今早已不如往日，僅僅是在一座紅色的堆滿沙石的山峰上，殘留有被稱為“陽關耳目”的烽墩。遺址周圍竟也看不到斷垣殘壁，只有在沙丘之間暴露出的地面，到處可見碎瓦殘片，讓人回憶起盛事時亙古遙遠的駝鈴。
“渭城朝雨徘岢，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人?！蓖蹙S在友人臨別時所作的這首《渭城曲》，用余秋雨的話說，是“纏綿淡雅”的。絲毫感覺不到陽關如今的凄冷之景，只是離別時應有的微微的憂傷。因而王維是懂得天下沒有不散的筵席的，陽關亦是如此，再堅固的過去也終有隨著時光消逝的一天。比起《渭城曲》依此而來的《陽關三疊》，那較清冷的調(diào)子，或許更適合陽關如今的景象。
誠然，陽關的確再也難于享用溫醇的詩句?！凹幢闶峭炼?、是石城，也受不住這么多嘆息的吹拂，陽關坍弛了，坍弛在一個民族的精神疆域中。它終成廢墟，終成荒原。身后，沙墳如潮，身前，寒峰如浪。誰也不能想象，這兒，一千多年之前，曾經(jīng)驗證過人生的壯美，藝術情懷的弘廣?！?BR> 陽關不復了它過去的金色的絢爛，只剩下凄凄的一片荒原，它給佇立在它面前的人們帶來深深的感慨和輕輕的遺憾。想起樓蘭古城的悲哀，曾經(jīng)繁華的美在不經(jīng)意間卻毀于一旦，也許正應了一位蒙古作家的那句話：繁華不過是一掬細沙。昔日的景象已不能再見，只由人們?nèi)ハ胂?，勾勒心中的圖畫。歷史是深邃而蒼涼的，面對窗外陽光映照的花園中嬉笑的人們，我想，現(xiàn)在珍貴的事物，千百年后，也會隨歲月的輪回而被漸漸淡忘吧。
余秋雨走在中華民族的土地上,用其獨特的觀察力和洞悉力去深思這古老民族的深層文化,用心思細膩的筆觸,為這趟巡視華夏文化的「苦旅」,寫本書!它不甘甜,因為里頭有太多不忍與親身體驗的辛酸.苦苦的味道,為這本紀錄中國千年文化的書,多寫了一道滋味.未看過「文化苦旅」之前,大概也不會想到,一處處令人流連忘返的風景名勝與歷史古跡在它們的背后會有如此深層的涵義;而作者運其妙筆,以干凈漂亮的散文,組合,使它們成了一篇篇讓炎黃子孫驚醒的文章.
走進書中的情境與思考,我們不禁嚴肅起來.像一群被流放的孩子,流放到一塊不甚熟悉的土地,逼使我們不得不因那歷史和文化的推引,走向前去.宗于我們眼前出現(xiàn)了莫高窟的石洞,石洞依舊壯觀,實像,壁畫依然不言,我們靜靜看著光影投射在石壁上的變化,如同它們靜靜地看著敦煌千年的變遷.千年前的第一刀劃下,開啟了千年后莫高窟的壯麗.它曾遭遇浩劫:王道士手中一串鑰匙把守了千年的敦煌,卻任其流落在外人手里,而中華子孫卻也將之棄而不顧,那一馬車,一馬車的文物輸往外國.多年后的今天,那神秘又充滿意義的洞窟,為何能引起大家的注目它并非外表炫麗,而是它只是一種儀式,一種人性的,及它深層的蘊藏.我們在這兒看到,美,也有宗教的天地,以及它是中國千年的標本,一樣美的標本,縱使它曾經(jīng)殘缺,被人無情的,任意的轉(zhuǎn)換.
「淺渚波光云彩,小橋流水江村」這副楹聯(lián)道盡了江南小鎮(zhèn)的魅力.江南小鎮(zhèn)它不是經(jīng)由大自然雕琢出的自然山水,而是屬于華夏古老文化的人文山水.我們不曾到過此處,但書中的江南小鎮(zhèn)卻給予我們一種,回到家中那般自在,難怪歷年來,許多文人遇到了政治不清明或人生不得志時,便會到此隱居起來,但在荒山結(jié)廬有著生活上的麻煩,「大隱隱于市」便成了文人來江南隱居的最好推力.其實我們對「隱」有著正反兩面的看法,好的一面其一就是當中國文化受到某些因素例如北方游牧民族入侵中原地區(qū)而開始凋零時,文人或?qū)W者們就會帶著他們的知識修養(yǎng)到此處隱居起來,藉以免于戰(zhàn)爭或政治的迫害;其二生老病死與官場浮沉是文人們的失意時刻,做什么事都不順心,此時最好的方式就是讓自己的身心獲得紓解,找個地方隱居,等休息夠了又是一段新旅程的開始.壞處是有人會把隱居當作沽名釣譽的工具,假隱以求得一官半職,這些舉動讓中國特有的隱的文化開始產(chǎn)生變質(zhì),隱士生前的孤傲和死后的名聲全然黯暗.盡管如此,我們對隱還是保有著正面看法,因為古代中國給文人發(fā)展的空間實在大狹隘了,逼得他們除了隱或許只有一死,與其這樣讓自己的雄心壯志殞落,我們會選擇沉潛,待有朝一日能東山再起.
余秋雨曾說他常佇立前人佇立過之處,觀察自然與人文環(huán)境中去思考前人的情感。
;在柳侯祠前,由一尊石像追想柳宗元的一生,從他的文采想至他的被貶,既遭貶謫,而永柳二州又是荒遠之地,因此他自放于山林水澤之間,將其困厄感傷的心境,完全寄托在游賞山水之間與文章創(chuàng)作之中,使中國文學史上擁有了「永州八記」這樣出色的山水文學,這樣的一代士人的氣節(jié)與傲氣讓后世學者不得不去尊敬他的文化意識及人格,帶著崇敬和疑問來瞻仰這位大文豪.
合上書卷,我們不由自主地走向窗前,流動的車潮及人潮正自我宣示另一種文化,這里是高雄,而深埋千年文化的故土呢也許咱們應該背起滿滿對中國文化的疑慮,親自去遼闊的土地,讓我們讀過書后,沉重而苦苦的步伐,也走在上面.
語言與文化讀書心得篇六
我家有個大書房，里面有成百上千本書，我沒事就去里面找上幾本看上幾小時。有一次，我翻到了一本舊舊的綠色的老書——余秋雨的《文化苦旅》，翻開那泛黃的第一面，我就被文中描寫莫高窟的神圣和道土塔的悲憤驚呆了，敦煌美麗景色給深深吸引了我，使我對敦煌的莫高窟更充滿了向往。
記憶中，我讀著書，我仿佛追尋著余秋雨的足跡，想象來到敦煌的情景。直到今日，每當我想起敦煌，我仿佛在莫高窟里行走。
走進一個個洞窟，看著一面面精美的壁畫，一尊尊莊嚴的雕像。雖說畫面上人和事物歷經(jīng)上千年，卻還保有著他們原有的顏色。畫中的佛像神情悠然，似乎在微笑的看著我。雖然因為年代久遠，有的地方顏色不是很清楚，但畫大部分都保存完整。大多數(shù)的雕像都有一千三百年以上的年紀，卻都是栩栩如生，神情自若，令人神往。
又來到一個叫藏經(jīng)洞的地方，雖說是藏經(jīng)洞，可哪來的經(jīng)書。從藏經(jīng)洞不到一平方來見方的門向內(nèi)看去，只是黑乎乎的一片，只是隱約可幾張微不足道的"小紙卷”。
記憶中，我讀著書，我繼續(xù)跟著余秋雨先生的足跡，來到了道士塔。
那些《文化苦旅》中有關道士塔的記憶，在時光的流轉(zhuǎn)中，去不曾淡去。
我從《文化苦旅》書中看到莫高窟中不僅看到了美麗的壁畫，雕塑我還看出了民族的興衰，國人的迂腐，外國人的侵掠!歷史上有人說王道土是罪人，可我卻不認同，王道土只是一個不幸的發(fā)現(xiàn)者，當時國家混亂，沒有人去管理。他充其量只是一個好心卻愚昧的人，而真正有罪的人卻是清末的官僚，他們才是能左右歷史，左右國家興衰的人!
語言與文化讀書心得篇七
之前聽語文老師說過，我們的文筆還太過嫩，像初歷塵世的無知小兒，當時不太肯承認。直到讀完了余秋雨的《文化苦旅》，那一刻才明白，什么叫滄桑，什么叫蒼老，才懂得，文化的那一份厚重感。
回過頭來看自己以前認為很成熟的文章，才發(fā)現(xiàn)竟顯得如此蒼白。的確，是蒼白，而且是蒼白得無處可躲。曾以為可以意氣風發(fā)談蘇東坡，可以大恣贊揚都江堰，可以怒斥清代文字獄。但余秋雨一篇《黃州突圍》，便是所有對蘇東坡的言談批判黯然失色，《山莊背影》《寧古塔》將知識分子的災難與艱苦寫的一覽無遺。文化苦旅闡述的是一種平實，卻將文化的那種厚重感一一還原。捧著這本書，心里還有著一種沉甸甸的感覺。
一開始讀，有點讀不下去，因為讀得不是很懂。開篇的兩篇是《牌坊》《寺廟》，講了尼姑庵與吳山廟的故事，故事我看懂了，但老覺得有一種隱含的、難懂的在里面，我可能還不懂。讓我突然喜歡上這本書的開始，是讀到《信客》這一篇。信客帶給我一種震撼，人性的感悟。簡簡單單的倆字，聯(lián)系著一邊是沒了家的男人，一邊是沒了男人的家。他們承擔著艱辛，生命危險、懷疑、猜忌、污蔑，他們本可以不必承受這些，但，為了他人，為了遠行者與遠行者的家，他們義無反顧的當起了信客，接受著多少難以承受的痛苦，但，他們不會后悔。這種人性的無私付出，劇烈的撞擊著我的心靈，我感受到一種厚重，做人的厚重。
慢慢改變著我的思想的是第二部分《中國之旅》?！皼]有兩者。路，就是書?！鼻镉甑脑捯恢被厥幵谀X海，讀完《中國之旅》才品味出這句話的精辟。文化，是都江堰中拜水與問道的互相融合；是王圓箓，蔣孝琬使文化毀滅或歸于他國的那種惋惜；是陳萬里及時救下一些莫高窟文物的那種保衛(wèi)意識；這是一種思想上的文化，讓我漸漸了解。把一切都看倦了的千年冷眼飽含著多少對毀滅的文明的痛惜，杭州的美麗是蘇東坡是錢繆對生態(tài)的一種敬重，希望這種敬重，能帶給每個人。“南國佳人多塞北，中原名士半遼陽”，流放，是一種災難，文人的災難。顧貞觀“季子平安否？”“我亦飄零久”是對不公的流放的無聲訴訟，更是一種沉重的友誼，重得壓人心。寧古塔，展現(xiàn)了遠年靈魂在苦難中的高貴，但也在告訴我們“文明可能產(chǎn)生于野蠻，但絕不喜歡野蠻！”
《中國之旅》寫了很多古代的中國文明，但我讀到的，卻是痛惜，對不懂文化，嫉妒文化，摧殘文化的痛惜。我感受到，一種厚重，一種該省視，該尊重文化的厚重。
帶給我最大感觸的是第四部分《人生之旅》，謝晉，巴金，黃佐臨，余秋雨，這些支撐著文化的高貴生命，在承受著創(chuàng)造之苦，文化之苦，他們，使我深深折服。他們，都各自經(jīng)歷著折磨人的文革，又恰都是最深的受害者，卻又無怨無悔的將文化創(chuàng)造著，為了文明，也為了文化。巴金在文革災難中受盡屈辱，在造謠者奉迎者中孤影難支，但，他無畏折磨，不懼傷害，一人領頭“斥棍子，講真話”這精神，震動著山河大地。秋雨毅然辭去一切行政職務和高位任命，孤身一人尋訪著中華文明被埋沒的遺址。在鋪天蓋地的誹謗中，那么多人連續(xù)收到傷害他二十幾年，秋雨卻從未回擊一句，他不忍傷害石一歌年邁的成員，也不忍傷害一些無知的群眾，于是，一人默默承受著痛。秋雨默默闡釋著：“大智不群，大善無幫，何懼孤步，何懼誹謗”這句話的真正含義。
《人生之旅》寫的是令人欽佩的文化名人，但我看到的，是靈魂，是文化是人性是那高貴的靈魂。這種厚重，精神的厚重，是中華五千年文化的繼承與體現(xiàn)，是一種壓人心扉的厚重。
余秋雨《文化苦旅》中傳統(tǒng)文人形象解析。
語言與文化讀書心得篇八
語言是人類交流的重要工具，不同的語言背后蘊含著豐富的文化。在與不同語言和文化接觸的過程中，我深深感受到語言與文化的緊密聯(lián)系。通過學習不同的語言，我體驗到了文化的多樣性，培養(yǎng)了跨文化交流的能力，同時也反思了自己的文化和價值觀。以下是我在語言文化學習中的體會和心得。
首先，語言是文化的載體，它反映著一個民族的思維方式、價值觀念和社會習慣。在學習英語的過程中，我逐漸理解了西方文化的一些價值觀。比如，在英語中有很多關于個人權(quán)利和自由的詞匯，這反映了西方文化中強調(diào)個人獨立和自由的價值。而在學習中文的過程中，我則體會到了中華文化中重視家庭和團隊合作的精神。比如，在中文中有很多關于親情和友情的詞匯，這表達了中華文化中重視人與人之間的情感互動和關系的價值觀。通過學習不同的語言，我更加全面地認識到了世界上不同文化的獨特魅力。
其次，語言學習磨練了我的跨文化交流能力。在與外國朋友交流時，我不僅要理解他們的語言，還要理解他們的文化背景和思維方式。這需要我具備一定的跨文化交際技巧。比如，在與西方友人交談時，我要尊重和理解他們的個人隱私和獨立性，避免對私人問題過度問詢。而在與東方友人交流時，我要更加注重問候和親密感，盡量避免因為過于直接的表達方式而造成誤解或冒犯。通過不斷地與不同文化背景的人交流，我逐漸克服了語言和文化的障礙，提高了自己的跨文化交際能力。
另外，語言學習也讓我反思了自己的文化和價值觀。在學習外語的過程中，我接觸到了許多與自己文化不同的觀念和習俗，這引發(fā)了我對自己文化的思考。我開始思考自己文化中的優(yōu)點和不足，反思自己與他人交流時是否存在偏見和歧視。通過與不同文化背景的人交流，我學會了尊重和接納他人的差異，同時也加深了對自己文化的認同和自信。
最后，語言學習不僅是學習一門工具，更是拓展自己的眼界和思維方式。學習不同的語言，我開始用不同的思維方式去看待世界，認識到世界上的多樣性和復雜性。通過學習外語，我打開了一扇通向世界的窗戶，大膽地走出自己的舒適區(qū)，勇敢地接觸和嘗試不同的語言和文化。這樣的體驗讓我在文化交流中積極主動，樂于去探索和學習。
總之，通過語言學習，我深刻體會到了語言與文化的緊密聯(lián)系。語言是文化的載體，通過學習不同的語言，我更加認識到了世界上不同文化的獨特魅力。語言學習磨練了我的跨文化交流能力，讓我更好地理解和欣賞不同文化的差異。同時，語言學習也讓我反思了自己的文化和價值觀，加深了對自己文化的認同和自信。最重要的是，語言學習拓展了我的眼界和思維方式，讓我更加樂于探索和學習不同的語言和文化。通過語言學習，我收獲了豐富的體驗和心得，成長為一個更加開放和包容的人。
語言與文化讀書心得篇九
學習c語言不能停留在學習它的語法規(guī)則，而是利用學到的知識編寫c語言程序，解決實際問題。下面是本站小編為大家收集整理的c語言的讀書心得，歡迎大家閱讀。
學習c語言已經(jīng)一年多，對c也算得上半個入門者，期間也寫過一些自娛自樂的代碼。其實個人認為無論學習什么語言，最重要的是掌握習編程思想，然而c語言一種學習編程思想的基礎語言。所以，c語言的重要性不言而喻。
一、課本。
無論用的是什么書，要學好c語言，把書上的每一個例題、習題的代碼讀懂，這是學c最基本的要求。弄懂每一章的內(nèi)容是什么?在c語言中有什么用?并嘗試修改每一個例題的代碼，采用不同的代碼來實現(xiàn)題目的要求。
二、課堂。
在每一節(jié)課上，注意老師講的內(nèi)容，有的知識，老師稍微提點，你就能弄懂，但是自己看書，或許你幾天也弄不懂。老師更能清晰地讓你明白所要求掌握的知識點。在課堂上，盡可能多的在草稿紙上寫下你自己的代碼，讓老師看或是自己上機調(diào)試。
三、筆記。
無論學習什么知識，筆記是重點，俗話說：好記性不如爛筆頭。一個認真學習的人，總是記了很多筆記的，想學好編程，你的筆記本上總有課本上的每一個例題代碼的核心部分。以及八大經(jīng)典的算法舉例，遞推、遞歸、窮舉、貪心、分治、動規(guī)、迭代、分枝。
四、交流。
想學好c語言，交流是必須的，尤其是學習c語言的新手，這里，我向大家推介——百度c語言貼吧，這里有很多的學習者，也有很多高手，在這里你能學到課本以及課堂上學不到的東西。和他人交流也是很重要的。
五、上機練習。
這是學習好c語言的關重要的環(huán)節(jié)，無論你編程學得多好，上機實現(xiàn)才是目的，所以，不怕要辛苦，把你的每一段代碼都敲進計算機，讓計算機來實現(xiàn)，這樣有助于你對程序的理解，并試著修改你的代碼，讓你的代碼更精簡，效率更高。平時沒事的時候，在計算機上多敲代碼，一個編程厲害的高手，他的計算機上會有多代碼。
想成為編程高手的軍規(guī)：
1、大學生活豐富多彩，會令你一生都難忘，但難忘有很多種，你可以學了很多東西而難忘，也會因為什么都沒學到而難忘!
2、編程不是技術活，而是體力活。
3、c語言是基礎，很重要，如果你不學好c語言，那么什么高級語言你都學不好。
4、計算機專業(yè)是一個很枯燥的專業(yè)，但即來之、則安之，只要你努力學，也會發(fā)現(xiàn)其中的樂趣。
5、學習編程的秘訣是：編程，編程，再編程。
說到我學習c語言時，真是用千言萬語呀!記得剛開始學的時候，我的c語言學的并不是很好，學期都過了快一半了，對c語言還是一知半解的，我是第四小組的組長，組長的職位給我了很大的壓力，我一直認為做學問都要做到這一點，要么做到最好，要么就不去做它，本著這樣一個心太，我下了一個決心就是要學好c語言，開始我用了最笨的方法，就是一個厚厚的本子，一支筆，一本c語言書，天天有事沒事抄程序，不管什么程序，我都不放過，一個一個的抄，抄了有好幾個本，回到宿舍就在機子上調(diào)程序，一個月過去了，老師讓做c語言項目，是一個學生成績管理系統(tǒng)，在當時這樣一個項目對我們來說真是難度不小，可是我本著一個試一試的心太去做了，一個打死我都不敢相信的奇跡出現(xiàn)了，這個程序我寫出來了，而且?guī)缀跏且粴夂铣?，而且只用了一個晚上的時間，寫了足足有六頁的代碼，看著寫在本子上的代碼我有點不相信，這怎么可能呢，當晚我沒有睡著覺，高興啊，誰能睡的著。做這個項目讓我明白了一些道理，再大的程序也是有不同的小程序組成的，因為我天天抄程序，抄的全是小程序，做這個大點的程序的時候我發(fā)現(xiàn)全是一個一個的小程序，抄了一個月的程序，當然能很順利的就寫出來了。
后來我明白了，抄程序是最笨的方法但我認為它是進步最快的方法，抄程序是積累經(jīng)驗的時候，而做項目才是真正把所學為所用的時候，可以說只有你做一個大點的項目出來才能真正是說明你學到了東西，你會用所學的東西，要不然就算你學的再多，不會用也沒用啊，我還發(fā)現(xiàn)有很多同學，在學飛c語言的時候比我學的要好，可是他們卻做不出來項目，就是說學會了但是不會用，那我說還不如不學呢。有點浪費時間。做學問特別是計算機一定要做的精準，比如說一個語句一個關鍵字，你一定要把它幾乎所有的用方法都能清楚明白，比如說print語句，對于它你一定要明白什么時候用“‘，這些你都要非常的清楚明白，要不然說不定那一天你用會碰上麻煩事，一句話要學精了，語法掌握住了，接下來就是寫程序了，其實抄程序并不是說一直沒有目的去抄，你會發(fā)現(xiàn)當你抄一段時間以后就不用再抄了，因為大部分都是一樣的你一看就知道怎么寫了，當你一看到程序就知道它什么功能，那里有錯的時候，那你的成績可是進步不小啊，這并不需要太多的時間，只要你用心一個月足夠了。
跟大家說幾點經(jīng)驗1.在學習的時候一定要注意這幾點，不會的一定要問明白，不管誰能讓他教會你知識就是你的了，要學會讓知識為我所用。在看書的時候一定要做好標記，特別是不懂的地方一定要標明是什么意思。
2.在學習語言的時候一定要記住動手，不要只說不做，這樣會行成眼高手低，不管什么樣的程序都要親手做過才能說會了，不要整天說我不會學不會，其實是你不想學，只是你下決心抄一個月程序，我保證我能有大的進步，其實當你抄到一周到兩周的時候你就會特想抄，因為你會發(fā)現(xiàn)程序你能看懂了，能幫別人調(diào)程序了，有一種成就感呀!它會讓你更加努力的去學習。
4.提醒大家學習要講效率，我發(fā)現(xiàn)有很多同學天天學習，每天最早到教室，走的又最晚，別人玩他在學，別人學他也學，可是別的一天30%的學習時間卻比他們一天50%以上的學習時間的效率要高上不僅僅是幾倍的問題，所以我要說的是不要對別人說你天天在學習，要說你天天在進步，學習不是要你學習了多久是，是要你學了多少東西的，你學一小時還沒有別人學一分鐘的效率高，難道自己不是浪費時間嗎?不想學的時候就不要學，出去玩一會兒再來學說不定會有更好的效果。希望這些經(jīng)驗能跟大家分享一下，最后還是要跟大家強調(diào)一點，抄程序是學好c語言的最好最快的方法。
在科技高度發(fā)展的今天，計算機在人們之中的作用越來越突出。而c語言作為一種計算機的語言，我們學習它，有助于我們更好的了解計算機，與計算機進行交流，因此，c語言的學習對我們尤其重要。
在這個星期里，我們專業(yè)的學生在專業(yè)老師的帶領下進行了c語言程序?qū)嵺`學習。在這之前，我們已經(jīng)對c語言這門課程學習了一個學期，對其有了一定的了解，但是也僅僅是停留在了解的范圍，對里面的好多東西還是很陌生，更多的在運用起來的時候還是感到很棘手，畢竟，萬事開頭難嘛。
由于時間的關系，我們的這次實踐課程老師并沒有給我們詳細的介紹，只是給我們簡單的介紹了幾個比較重要的實際操作。包括了程序模塊處理.簡單界面程序.高級界面程序.程序的添加修改.用程序做一元線性回歸處理以及用c語言程序來畫粒度分布圖等這幾樣比較重要的時間操作。
上機實驗是學習程序設計語言必不可少的實踐環(huán)節(jié)，特別是c語言靈活、簡潔，更需要通過編程的實踐來真正掌握它。對于程序設計語言的學習目的，可以概括為學習語法規(guī)定、掌握程序設計方法、提高程序開發(fā)能力，這些都必須通過充分的實際上機操作才能完成。
學習c程序設計語言除了課堂講授以外，必須保證有不少于課堂講授學時的上機時間。因為學時所限，課程不能安排過多的統(tǒng)一上機實驗，所以希望學生有效地利用課程上機實驗的機會，盡快掌握用c語言開發(fā)程序的能力，為今后的繼續(xù)學習打下一個良好的基矗為此，我們結(jié)合課堂講授的內(nèi)容和進度，安排了12次上機實驗。課程上機實驗的目的，不僅僅是驗證教材和講課的內(nèi)容、檢查自己所編的程序是否正確，課程安排的上機實驗的目的可以概括為如下幾個方面：
1.加深對課堂講授內(nèi)容的理解。
課堂上要講授許多關于c語言的語法規(guī)則，聽起來十分枯燥無味，也不容易記住，死記硬背是不可取的。然而要使用c語言這個工具解決實際問題，又必須掌握它。通過多次上機練習，對于語法知識有了感性的認識，加深對它的理解，在理解的基礎上就會自然而然地掌握c語言的語法規(guī)定。對于一些內(nèi)容自己認為在課堂上聽懂了，但上機實踐中會發(fā)現(xiàn)原來理解的偏差，這是由于大部分學生是初次接觸程序設計，缺乏程序設計的實踐所致。
學習c語言不能停留在學習它的語法規(guī)則，而是利用學到的知識編寫c語言程序，解決實際問題。即把c語言作為工具，描述解決實際問題的步驟，由計算機幫助我們解題。只有通過上機才能檢驗自己是否掌握c語言、自己編寫的程序是否能夠正確地解題。
通過上機實驗來驗證自己編制的程序是否正確，恐怕是大多數(shù)同學在完成老師作業(yè)時的心態(tài)。但是在程序設計領域里這是一定要克服的傳統(tǒng)的、錯誤的想法。因為在這種思想支配下，可能你會想辦法去"掩蓋"程序中的錯誤，而不是盡可能多地發(fā)現(xiàn)程序中存在的問題。自己編好程序上機調(diào)試運行時，可能有很多你想不到的情況發(fā)生，通過解決這些問題，可以逐步提高自己對c語言的理解和程序開發(fā)能力。
2.熟悉程序開發(fā)環(huán)境、學習計算機系統(tǒng)的操作方法。
一個c語言程序從編輯、編譯、連接到運行，都要在一定的外部操作環(huán)境下才能進行。所謂"環(huán)境"就是所用的計算機系統(tǒng)硬件、軟件條件，只有學會使用這些環(huán)境，才能進行程序開發(fā)工作。通過上機實驗，熟練地掌握c語言開發(fā)環(huán)境，為以后真正編寫計算機程序解決實際問題打下基矗同時，在今后遇到其它開發(fā)環(huán)境時就會觸類旁通，很快掌握新系統(tǒng)的使用。
3.學習上機調(diào)試程序。
完成程序的編寫，決不意味著萬事大吉。你認為萬無一失的程序，實際上機運行時可能不斷出現(xiàn)麻煩。如編譯程序檢測出一大堆錯誤。有時程序本身不存在語法錯誤，也能夠順利運行，但是運行結(jié)果顯然是錯誤的。開發(fā)環(huán)境所提供的編譯系統(tǒng)無法發(fā)現(xiàn)這種程序邏輯錯誤，只能靠自己的上機經(jīng)驗分析判斷錯誤所在。程序的調(diào)試是一個技巧性很強的工作，對于初學者來說，盡快掌握程序調(diào)試方法是非常重要的。有時候一個消耗你幾個小時時間的小小錯誤，調(diào)試高手一眼就看出錯誤所在。
通過這次為數(shù)不多的幾天計算機實踐學習，我們了解了一些關于c語言的知識，理解鞏固了我們c語言的理論知識，著對我們將來到社會工作將會有莫大的幫助。同時它讓我知道，只要你努力，任何東西都不會太難。
語言與文化讀書心得篇十
余秋雨的《文化苦旅》是歷史文化散文的代表作。它憑借山水風物尋求文化靈魂和人生真諦，探索中國文化的歷史命運和中國文人的人格。它用平淡蘊藉的語言喚醒了唐宋八大家所建立的尊嚴，重鑄唐宋八大家詩化地思索天下的靈魂，構(gòu)建了中華文化的立體生命。
在如夢的起點，記憶中有一個蒼老深邃的牌坊守望于蒙蒙細雨之中，默默承載著古老文明的鄉(xiāng)土人情;遠處，在一衰一榮，一靜一動中，寺廟里晨鐘暮鼓，;山下，一位信客揣著信仰與職責奔向東方。
走向山河之旅，在我的山河中，都江堰里流動著先秦時期治水的艱辛與李冰的汗水。登上道士塔，看斜陽映紅了天際，那卻是一個古老的民族的傷口在滴血，滴入了充滿藝術與悲情的莫高窟中;向北走，走到朔北的沙漠，沙漠隱泉中涌動著生命的魅力;向西望去，陽關雪中夾雜著文人墨客的風度，飄至西域喀什，化作了西域古文明的回響。
日出東方，一抹朝陽照入了寧古塔的廢井冷眼中，折射出大唐盛世，在井水光輝的波動下，渤海國轉(zhuǎn)瞬即逝。江南水鄉(xiāng)里，美麗、高貴成了杭州對外的宣言，而東坡居士在黃州于人性中突圍。承德避暑山莊的背影中浮現(xiàn)了晚清的殘光片影，寧古塔的文人拘束了文筆，在無形的獄中開拓黑土大地。晉商驕傲一時，最后抱愧山西;范氏家族堅持在風雨飄搖中守衛(wèi)風雨天一閣。
世界之旅，人生之旅則打印著文化人格與良知，展示著中國文人艱難的心路歷程以及文化走向。
中華文化的千年一嘆集聚于此，人、歷史、自然混沌地交融在一起，歷史的景深、山河之光從書縫中流到了讀者的心靈長廊，詩與遠方在一點一滴中到心頭，留下滴痕。
書中的每一篇都很濕、很濕，卻又很硬朗。它浸透了中華文化的凄風苦雨和文人的集體痛苦感，文字則是以真體驗和真性情澆筑而成，散發(fā)著自然背景下的人文氣息，跳動著歷史背景下的審美心點出了人生背景下的滄桑慧悟，擁有著哲學背景下的審美情趣。
秋雨先生渴望著對中華文化做出貢獻，于是對中華文化的思索與追尋成了這本書不變的主題。在提倡文化自覺與自信的今天，中華文化的靈魂不存在于任何一本書中，不靠名人大家傳承，中國的文脈早已深深埋藏于中華青年的肌膚之下，流淌在血液之中。文化苦旅，應是整個中華民族捍衛(wèi)精神家園，傳承中華文脈的長久歷程。
合上書，我隱隱約約看到一位老者翻越于中華文脈之中，一步、一步，用自己的泥步修行，在思想的圣殿上鐫刻中華山河之書。
語言與文化讀書心得篇十一
這本書對我來說真的很難讀?！段幕嗦谩返健段幕嗦谩罚朴泣S沙始于外地人的腳步，從20xx多年前李冰的都江堰，到20xx年后一個不平凡時代的烏江船，這是一段名副其實的苦旅，涵蓋太多，承受太多。它讓一顆難以承受的心，用無聲的淚水，回答了歷史上太多的委屈、痛苦和無奈。
本來散文真的能寫出歷史的分量。余虞丘老師的文采當然好，辭藻優(yōu)美，文筆工整流暢；但最吸引我的是那張穿透文字背后歷史迷霧的圖。越是平凡簡單，越是動人。王道士看了看外國學者，拿著裝滿敦煌文物的大車后座。天一閣門口齊膝深的水，閣底的棗石，牌樓下尼姑里羞澀的年輕女教師，踩著前牌樓雕刻的布鞋，送走孩子揮動小手絹，兩個小護士舉著紫綢傘為臘梅花瓣。畫面定格在一個人物身上，停頓了一下，跳到另一個場景，然后，一個停頓，一個停頓，一個停頓，中國博大精深的文化和歷史就會有一個形象，一種精神，不再抽象，不再枯燥，甚至連屈辱的部分都會宣泄出來。
第一次看《山居筆記》的時候，對這本書感覺很復雜，除了感觸很深之外，也厭倦了某些章節(jié)中的某些腔調(diào)。這種厭倦感主要出現(xiàn)在作者不時從歷史代言人的角度表達自己感受的那一刻，甚至在一篇《文化苦旅》中達到頂峰。那些大而空洞的發(fā)言、呼吁、名詞、慷慨的陳述，對中國文化的總結(jié)性陳述的語氣，古今文人命運的對比，讓人不自覺地感到不滿和不耐煩：這是誰，敢狂妄地把中國五千年文化的整個故事納入自己的思想體系？可無聊的同時，也不得不佩服他的敏銳，他的準確。比如文章《狼山腳下》，既揭示了上海人的辛酸與斤斤計較，又通過謙遜與不謙卑的比較，深入到單位與多元世界觀的差異。為什么不從小見大呢？我只是很反感《上海人》里的“造”和“召喚后代”這兩個字。翻了幾頁后，蘇杭和江南散落的小城，輕輕用吳儂的軟語抹去了相反的情緒。但在詹妮弗的同時，“性格取向和地域取向”又蹦了出來，讓我不得不撇撇嘴，放下書，嘆口氣又看了一遍。
如此復雜的情緒一直伴隨著我讀完最后一頁。既然不清不楚，不講道理，那就一定要再讀一遍，直到胸中所有的情緒平復下來，所有的感情沉淀下來，然后才深深體會到，每一個字里都充滿了深沉真摯的情感和自信，就像那句“你在嗎，你是哪一代的中國學者？”，背負著太多的壓力和積蓄，以至于不得不爆發(fā)出深深的悲痛和憤慨，這個話題本身。
寫作的完美雖然難，但卻是一種“技巧”，可以培養(yǎng)，可以學習，可以提高，可以標榜，可以虛張聲勢；文字背后的真正的社會責任感和緊迫感，文字之外的一種思想提煉，一種肯擔重擔、敢吃苦的力量，是《三十年的重量》不同于其他散文的核心，讓我為對歷史不感興趣的讀者失去敦煌文物而深感悲痛，也讓我在夢里努力想象夜船的聲音，河水流過的聲音，讓我?guī)状喂虻乖谔煲婚w朱虹門前。
文化，無論在任何時代都是一種怎樣的文明，都是一種凝聚的精神激勵，是一種超越一切政治因素和社會習慣，真正定義一個人的本源和基礎的力量。
話，因為是真的，所以會吃虧。
語言與文化讀書心得篇十二
讀書是一種高尚的文化活動，它不僅可以豐富我們的知識，開拓我們的視野，還能培養(yǎng)我們的情感和品德。在讀書的過程中，我深深體會到了讀書文化的魅力和積極影響。下面，我將從培養(yǎng)興趣、提高思維能力、塑造品格、增進人際關系和拓寬視野五個方面，談談我對讀書文化心得的體會。
首先，讀書能培養(yǎng)我們的興趣。讀書是一種自愿的行為，只有我們對書籍抱有濃厚的興趣，才能夠在閱讀中得到滿足和快樂。每當我面對一本新書時，總會感到好奇和期待。而當我真正融入其中，暢游于文字之間時，我就仿佛置身于作者所搭建的世界中，感受著其中的喜怒哀樂。讀書讓我擁有了一個屬于自己的樂園，我可以在其中暢想，領悟到生活的真諦。
其次，讀書能提高我們的思維能力。在閱讀過程中，我們需要不斷思考、分析和梳理故事情節(jié)的發(fā)展，推敲人物的心理活動和行為動機。這種思辨和邏輯思維的訓練，讓我們的大腦得到了充分的鍛煉。更重要的是，閱讀中耐心思考，可以讓我們更好地處理問題，在解決實際生活中遇到的難題時更加游刃有余。正如培根所說：“閱讀使人廣博，思考使人深刻，交談使人靈巧”。
此外，讀書還可以塑造我們的品格。書籍是人類智慧的結(jié)晶，是偉大心靈的獨白。通過閱讀，我們可以借鑒優(yōu)秀人物的品德和行為準則。例如，在《紅樓夢》中，賈寶玉為了不讓黛玉受委屈，甘愿承受一切，展現(xiàn)了高尚的品格；在《小王子》中，小王子用自己孩子般的純真和善良，教會了人們生活的真諦。通過與這些人物的接觸，我們可以積極汲取他們身上的優(yōu)點，豐富自己的品格。
另外，讀書也能增進我們的人際關系。在讀書的過程中，我們不僅可以提高自己的修養(yǎng)和見識，還可以借助書籍和他人進行交流和溝通。同樣是讀過一本書，我們可以與他人分享其中的感悟和體驗，增進彼此的了解和信任。通過與他人的交流，我們也可以開闊自己的視野，獲取更廣泛的知識。正如拉羅什?？扑裕骸伴喿x給予我們交談能力，但也使我們明白交談并不是難事”。
最后，讀書讓我們拓寬了視野。書籍是知識的寶庫，讀書讓我們不再只是局限于狹小的生活圈子中，而是能夠體驗到不同種族、不同國家、不同文化的魅力。在讀書的過程中，我們能夠了解到歷史的發(fā)展、社會的變遷、科技的進步等，從而拓寬了自己的認知邊界，增長了見識。同樣，通過閱讀，我們還能夠感受到不同作家的風格和藝術，欣賞到不同文化的精髓。
綜上所述，讀書文化給予了我豐富的心得體會。它培養(yǎng)了我的興趣，提升了我的思維能力，塑造了我的品格，增進了我的人際關系，拓寬了我的視野。通過讀書，我更加明白了知識的重要性，體會到了書籍給予我的無盡智慧和力量。因此，在今后的生活中，我將繼續(xù)堅持讀書，不斷豐富自己的精神世界。
語言與文化讀書心得篇十三
語言是人類的交流工具，是人類文明與智慧的結(jié)晶。而讀書則是獲得語言的重要途徑之一。通過閱讀，我們可以開拓視野，豐富語言表達，提升智慧。在這個語言讀書心得體會的主題下，我愿與您分享我在閱讀中得到的收獲和感悟。
第一段：語言的魅力。
語言是人類與世界溝通交流的橋梁，是人類智慧和文化的載體。在閱讀過程中，我深深感受到了語言的魅力。文字文字中的每一個字，都有著深刻的內(nèi)涵和意義。我們通過閱讀，可以學習到各種豐富多彩的語言表達方式，從而提升自己的溝通能力和交流技巧。同時，閱讀也能夠豐富我們的詞匯量，讓我們在日常生活中能夠用更多準確、豐富的詞匯來表達自己的想法和情感。
第二段：閱讀的益處。
閱讀是一種廣泛而深入的知識獲取方式，對于個人的成長和發(fā)展有著重要的作用。通過閱讀，我們可以拓寬視野，了解到不同國家、不同文化、不同歷史背景下的各種思考方式和觀點。這種跨越時空的思考能力，對于我們形成全面的世界觀和價值觀非常重要。此外，閱讀也可以培養(yǎng)我們的思維能力和邏輯思維能力，讓我們學會運用邏輯思考和推理，提升我們的分析和解決問題的能力。
通過閱讀，我對語言的理解和應用能力有了很大的提升。首先，我學會了運用語言表達自己的想法和情感。在閱讀中，我觀察和借鑒了作者的表達技巧，學習他們?nèi)绾瓮ㄟ^精確的詞匯、生動的比喻和恰當?shù)男揶o手法來準確傳達思想和情感。其次，通過閱讀，我更加清晰地認識到語言與文化、歷史、社會等方面的緊密聯(lián)系。語言是文化的一部分，通過閱讀，我們可以了解到各種不同文化的傳統(tǒng)、風俗、習慣等，進而深入了解和學習各個文化的語言特點和應用方式。
第四段：閱讀的啟示。
閱讀是一種思想的碰撞和交流，同時也是一種啟示和觸動。通過閱讀，我領悟到生活的真諦和人生的意義。在書籍中，我發(fā)現(xiàn)了許多生活智慧的真諦，感受到了人類智慧和思考能力的偉大。我從書中學到了如何處理感情、如何與人相處、如何面對困境等各個方面的智慧，這對我個人成長和提升有著極大的幫助。同時，閱讀也讓我不斷思考人生的意義和價值，并激發(fā)了我對未來的希望和追求。
第五段：讀書的未來。
讀書是一種永恒的追求，更是一種開啟未來的鑰匙。在未來的道路上，我將繼續(xù)努力閱讀，不斷拓寬自己的知識面和視野。我希望通過閱讀，不斷豐富自己的語言表達能力，提升自己的思考和分析能力，為自己的未來發(fā)展打下堅實的基礎。我相信，通過不懈的努力和持續(xù)的學習，我將能夠在語言讀書的道路上獲得更多的成就和收獲。
總之，語言讀書帶給我無盡的思索和啟發(fā)。通過閱讀，我不僅對語言有了更深刻的理解和應用能力，也從書籍中汲取到智慧和力量。在未來的學習生涯中，我將始終堅持閱讀，并將所學應用于實踐中。因為，我相信語言讀書的力量將引導我走向更加輝煌的未來。
語言與文化讀書心得篇十四
“報紙上說我寫書輕松瀟灑，其實完全不是這樣。這是一種我自己都過不去的辛苦。當我寫鋼筆的時候，我感覺我在變老。無論是春天還是秋天，或者是巨大的喜悅和憤怒，我都要閉上眼睛，平復心情，回歸歷史。莫莫，理智而嚴厲。”這是余教授在《文化苦旅》的序言。
難怪讀這本書要慢，要詳細，里面的思路很有思想，很讓人看得懂。我還記得他的《風雨天一閣》，一個人，沒有！一個家庭背負著堅守藏書樓的命運。范欽在國內(nèi)留下了一座藏書樓，一直保存到現(xiàn)在。還有其他的藏書家和藏書家，但是幾代之內(nèi)，歷史的塵埃就把他們埋沒了。但范的天一閣卻留了下來，靠的是堅持和堅定，或者如余所說的“超越意志力、愛好、才華甚至時間”這種意志力體現(xiàn)在哪里？他曾毫不客氣地頂撞過權(quán)貴皇族郭勛，并因此被判入獄。他似乎對任何事情都沒有憐憫之心，誠實坦率的他不擅長仕途。最后他也沒辦法，被權(quán)奸顏。"一個成功的藏書家至少是個性堅強的人."余在這里總結(jié)道。
低頭一看，發(fā)現(xiàn)了另一件“怪事”:80歲的范沁終于走到了生命的盡頭。他在分家業(yè)的時候，把家業(yè)分成了兩部分，要么是圖書館，要么是一萬兩銀子。他留給后人選擇。我想，如果讓我選擇，讓大家選擇，我會選擇哪一個？要么拿兩千銀子開開心心過一輩子，要么幾代人堅持一個圖書館。老實說，范師傅的舉動是個好辦法，我佩服的是和我相差幾百年的古人。正因為如此，天一閣留了下來。但這是個難題，我在想：如果今天擱置這件事，誰來承擔風險，誰來選擇天一閣，包括我。然而奇跡般的是，他的大兒子范大沖愿意繼承天一閣。這是現(xiàn)實，不是故事。
讀到這里讓我想起了另一個片段。在希臘的神話，海洋女神對想?yún)⒓犹芈逡翍?zhàn)爭的兒子阿格里斯說：“如果你去打仗，你會死在戰(zhàn)場上，但它會永生；不出去就一輩子安全，死了就從人們的記憶里抹去。”阿格琉斯最終戰(zhàn)死沙場，但因為他，希臘盟軍取得了勝利。正是因為有了這樣的人，世界才有了燦爛的歷史和文化。
余的《文化苦旅》讓我感受到了中國知識分子的良知和意志力。也給了我“開卷有益”的深刻體會。
語言與文化讀書心得篇十五
現(xiàn)代人生活中繁忙而瑣碎，在這個快節(jié)奏、大數(shù)據(jù)、多屏幕的時代里，如何尋找到自我內(nèi)心的碎片，接連成冊，羅列成行，把閑暇時間用來讀書或者寫作變?yōu)橐环N合理的選擇。
1.閱讀，讓思維更加敏捷。
在思維運轉(zhuǎn)過程中，閱讀被普遍視作是提升思維敏捷度的重要方式之一。從復雜的研究資料到日常書籍中的展示，閱讀預測未來的分析討論、層層遞進的推理等都是讓人們接觸到新的思想、知識的重要渠道。相信這些除了能豐富我們的人生閱歷，也有助于提升我們的思維敏捷度。
2.閱讀讓人舒緩身心。
讀，一種不可替代的方式，讓我們慢慢地轉(zhuǎn)移自己的內(nèi)心得到愉悅。閱讀不僅可以增加我們的閱讀速度，還能讓我們在書中找到一些重要的資訊，使我們心情開心、充實。
3.閱讀，培養(yǎng)最佳的言辭表達技巧。
大多數(shù)人讀書的目的是增加知識庫，進一步提升自身的知識實力。但除此之外，它同樣也是一個培養(yǎng)語言表達能力的過程。閱讀是一種讓人不斷學習新詞匯，認知新意義的過程。根據(jù)一項實驗表明，那些愛好閱讀的人可以通過更加優(yōu)美的句子表達其思想，漸漸填補自己的語文技巧，在口頭和文字表達中流暢得多。
4.閱讀是開發(fā)創(chuàng)造性的必要技能。
閱讀奠定了創(chuàng)造力之路，它不僅是為了渴望知識，還能開發(fā)我們的想象力。一個長期閱讀的人，大多數(shù)都能夠漸漸掌握對語言和細節(jié)的嫻熟運用，更加具有創(chuàng)造性的寫作能力。這種能力同樣證明了一個事實，讀書不是單方面的智力提升，更是一個綜合能力的錘煉。
5.閱讀，傳承人類優(yōu)秀文化。
閱讀不只是讓我們進一步增長知識，還要了解世界。我們?yōu)g覽書架的時候的選擇，準確無誤地反映了我們是誰。我們閱讀到的內(nèi)容，也反映出了我們無形的文化背景。閱讀是一種接受傳統(tǒng)文化的方式，它向我們展示人類生活和成就的多面性，喚起我們思考的方式，也方式向我們展示人類的偉大潛力。
最后；
通過閱讀和寫作，我們所取得的無窮的經(jīng)驗和知識，不僅是豐富面面涵蓋的，同時也讓我們的未來變得豐富的多樣，而這種豐富多樣的未來，可能變得更加有成就感和美好。因為我們一直以來，都在保持著閱讀和寫作的習慣，去學習不同的事物，豐富和完善自己，所以我們的未來將會更加有望，充滿陽光。
語言與文化讀書心得篇十六
作為一名讀書愛好者，我深刻體會到了讀書的重要性。今天我想與大家分享一下我對于“讀書心得體會語言”的一些體會和感悟。具體來說，我認為讀書可以增強人的語言能力、讓人更好地理解文化差異、增加人的情感認知能力、提升人的思維能力、還可以開拓人的視野。讀書是一種非常重要的活動，它不僅可以給我們帶來快樂，更可以讓我們成為更好的人。
首先，讀書可以增強人的語言能力。當我們閱讀一本好書時，我們不僅可以學習到新的詞匯和句型，還可以了解不同的語言用法和文化背景。這些知識可以幫助我們更好地表達自己的想法和觀點，使我們的語言更富有表現(xiàn)力和感染力。另外，讀書也可以讓我們感受到不同的語言風格和特點，從而提高我們的鑒別能力和判斷力。這些都是非常重要的語言能力，在日常生活和工作中十分實用。
其次，讀書可以讓人更好地理解文化差異。每個國家和民族都有自己獨特的文化和價值觀念，而這些文化差異經(jīng)常會在交流和溝通中引起誤解和不必要的沖突。通過閱讀不同地區(qū)和時期的文學作品，我們可以更好地認識和理解不同的文化傳統(tǒng)和習俗，更好地尊重和包容他人。這對于跨文化交流和合作十分重要，可以在語言和情感層面上建立更加穩(wěn)固的紐帶。
第三，讀書可以增加人的情感認知能力。讀書是一種非常特殊的體驗，它能讓我們與書中的人物產(chǎn)生情感共鳴，進而深入探討人類情感和思維。閱讀文學作品的時候，我們不僅能了解書中主人公的內(nèi)心世界，還能借此機會審視自己的情感和價值觀念，提高自我認識和情感智慧。這樣的閱讀體驗可以豐富我們的內(nèi)心世界，讓我們更加成熟和理性。
第四，讀書可以提升人的思維能力。讀書不僅是獲取知識的過程，更是一個思考和探索的過程。閱讀文學作品，我們需要通過剖析人物性格和情節(jié)變化，探尋作者的創(chuàng)作意圖和思想內(nèi)核，從而提高我們的批判性思維和創(chuàng)造性思維。這些思維能力在日常生活和工作中十分重要，可以幫助我們更好地解決問題和迎接挑戰(zhàn)。
最后，讀書可以開拓人的視野。每本好書都是一個豐富的世界，能帶給我們?nèi)碌母杏X和體驗。在閱讀的過程中，我們能夠穿越不同的時空，接觸到不同的文化和領域，從而打破我們原有的觀念和想象力，讓我們看到更廣闊的世界。這樣的視野拓展對于我們的成長和發(fā)展都十分重要，可以帶領我們探索未知的領域并開創(chuàng)出全新的機會和前景。
綜上所述，讀書是一種非常重要的活動。通過閱讀，我們可以增強自己的語言能力、更好地理解文化差異、增加自我認識和情感智慧、提升思維能力，還可以開拓視野。在今天這個信息化時代，讀書對于我們來說更是一份珍貴的財富，讓我們在讀書的道路上勇往直前。
語言與文化讀書心得篇十七
讀書是旅行，是心靈的陶冶，是拓展人生視野和智慧的途徑。文化讀書更是帶領我們走進一個個充滿魅力、多姿多彩的文化背景下，感受歷史、人文、藝術的美妙，以此提升自己的文化素養(yǎng)。近年來，閱讀熱潮愈發(fā)高漲，而文化讀書更是受到越來越多人的關注。作為一名讀者，我也深深感悟到文化讀書的魅力和價值，下面我就來分享一下自己的文化讀書心得體會。
第二段：重視文化多樣性
讀書能夠引領我們穿梭于不同的文化背景之中，而文化讀書則能夠深刻地體現(xiàn)出不同的地區(qū)、民族和歷史時期所擁有的獨特文化。文化的多樣性是文明的寶庫，每一種文化都有其獨特的特點與價值，應該賦予它們平等的尊重與重視。在我的讀書經(jīng)歷中，我發(fā)現(xiàn)文化多樣性是文化讀書的一大重要體驗。我喜歡閱讀具有濃郁地方色彩和獨特文化背景的小說。比如《平凡的世界》講述了一個家庭、鄉(xiāng)村、城鎮(zhèn)、社會等多元化文化背景下的人性和生命的追求，讓我深入感悟到當?shù)匚幕膬?nèi)涵和特征，并從中汲取思想營養(yǎng)，增長了自己的文化知識。
第三段：文化讀書使我更加思考
文化讀書不僅讓我更加了解到多元化的文化背景，更使我從中尋找文化的共性，并對人性、社會與真理等問題有所思考。在我的閱讀經(jīng)歷中，最感興趣的是傳統(tǒng)文化，因為它記錄了許多我們的先輩刻苦探究、實踐和總結(jié)的知識和哲理，這些都是我們身邊的人所需要的智慧所在。比如，我喜歡閱讀詩詞歌賦，尤其是唐詩宋詞。在欣賞這些古詩文的過程中，我總會發(fā)現(xiàn)很多關于人性、人生、情感和境遇的智慧。每當我讀完一首詩歌文言文之后，就會開始自己的思考，思考作者在其中所表達的情感和意境，同時也對自己的生活方式有所啟發(fā)。
第四段：文化讀書反映人類靈魂的執(zhí)著與追求
文化讀書是一場穿越時空、跨越歷史、文化和地域的靈魂之旅。在文化讀書中，我能夠深刻地認識到人類靈魂里所渴望的是何等的執(zhí)著和奮斗，這些執(zhí)著和奮斗被傳遞給后人，成為我們不斷追求美好生活的精神紐帶。比如，書中關于謀求世界和平、民主、自由、平等的思想以及它背后的人類追求，都是對人類精神追求的充分體現(xiàn)。在閱讀期間，我發(fā)現(xiàn)文化中有很多的思想和情感在我們的現(xiàn)代生活中仍然有很大的借鑒意義和啟示作用。
第五段:結(jié)尾
總之，文化讀書是一種學習和提升自我的過程。在文化讀書的世界，不僅有豐富多元的文化背景和歷史瑰寶，更有深刻的人類智慧和靈魂追求，每一次的閱讀都是一次頭腦風暴，是人生道路上的一個重要里程碑。因此，我們應該不斷拓展自己的閱讀領域，體驗到更加廣闊而有意義的閱讀空間，讓文化讀書的花朵綻放於我們的生命中，成為我們自身人生的重要收獲。
語言與文化讀書心得篇十八
第一段：引言（100字）
讀書是一種珍貴的文化活動，它不僅是增加知識和提高修養(yǎng)的重要途徑，更是開闊思維和提升人格的有效方法。在我多年的讀書經(jīng)歷中，我深深感受到讀書文化的力量和魅力。通過閱讀豐富的書籍，我不僅獲得了新的知識和見解，而且培養(yǎng)了自己的思考能力和判斷力。在這篇文章中，我將分享我在讀書過程中的心得體會。
第二段：啟蒙與成長（250字）
讀書文化對我的啟蒙和成長起到了重要的推動作用。在我還是一個孩子的時候，父母就給我買來了許多適合兒童閱讀的圖書。從那時起，我就開始了對書籍的熱愛，并且逐漸養(yǎng)成了每天讀書的習慣。通過閱讀，我了解到了許多有趣的事物，也學到了許多有用的知識。讀書不僅為我打開了一個全新的世界，還讓我從小就懂得了如何獨立思考和解決問題。我相信，這種積極的閱讀文化會對我未來的成長和發(fā)展產(chǎn)生持久的影響。
第三段：閱讀的樂趣與收獲（300字）
讀書不僅給我?guī)砹酥R，還帶給我無窮的樂趣。在閱讀的過程中，我可以隨著故事的展開，與書中的人物一同經(jīng)歷各種冒險和挑戰(zhàn)。這種身臨其境的感覺讓我沉浸其中，忘記了生活中的煩惱和壓力。此外，通過閱讀，我也學會了欣賞文學的美麗和深度。作家們用他們的文字刻畫出了豐富的內(nèi)心世界和感情，這些作品不僅開拓了我的視野，也讓我更加敏銳地觸摸到了人性的復雜和多樣。
第四段：讀書的啟發(fā)與影響（300字）
讀書文化不僅在我心中播下了愛書的種子，還為我?guī)砹嗽S多啟發(fā)和影響。通過讀書，我了解到了歷史的滄桑和人類的成就，這讓我對人類的文明和進步有了更加深刻的認識。同時，我也從書中學到了很多道理和智慧，這些知識不僅直接影響了我的思維和行為方式，還給我提供了面對生活和挑戰(zhàn)的勇氣和智慧。讀書不僅讓我拓寬了視野，還讓我對世界更加獨特的理解。
第五段：讀書的意義與作用（250字）
讀書文化對于個人和社會都有著重要的意義和作用。對于個人而言，閱讀不僅是一種學習的途徑，更是一種修養(yǎng)的方式。通過讀書，我們可以了解到各個領域的知識，也可以培養(yǎng)自己的興趣和愛好。而對于社會而言，讀書文化可以為社會發(fā)展提供智力支持和人才儲備。只有通過閱讀，我們才能更好地理解世界、改變世界。因此，培養(yǎng)良好的讀書習慣和深厚的讀書文化，對于個人和社會都是至關重要的。
總結(jié)（100字）
通過這篇文章，我想分享我在讀書過程中的收獲和體會。讀書文化不僅為我提供了知識和見解，更培養(yǎng)了我獨立思考和解決問題的能力。在不斷讀書的過程中，我也享受到了閱讀帶來的樂趣和啟發(fā)。讀書文化不僅是一種愛好，更是一種修養(yǎng)和人格的提升，對于個人和社會都有著深遠的意義和作用。
語言與文化讀書心得篇十九
隨著社會的不斷發(fā)展和進步，我們進入到了一個知識經(jīng)濟時代，現(xiàn)代社會對人們的文化素養(yǎng)和學習能力要求日益提高。這就要求我們必須懂得如何閱讀、如何學習，從文字中汲取營養(yǎng)。讀書不僅可以讓我們開闊視野，改善心境，還可以提高我們的語言表達能力。在“讀書心得體會語言”的主題下，我想分享我的一些思考和體會。
第二段：讀書可以豐富詞匯和語言表達能力。
讀書可以豐富詞匯、提高口頭和書面表達能力。閱讀中遇到不認識的詞匯，可以通過查字典了解其含義，積累新的詞匯。并且在讀經(jīng)典作品時，有很多句式、語言表達值得學習和借鑒。例如，我們經(jīng)?？吹揭恍┖芫畹恼Z言表達，有很強的說服力，可以讓人感到發(fā)自內(nèi)心的共鳴，因為作者熟練掌握了語言藝術的技巧，從而使其很好的傳達了思想，讓人深受啟發(fā)。
第三段：讀書有助于提升寫作能力。
閱讀經(jīng)典作品能夠幫助提升寫作能力。通過閱讀，我們能夠?qū)W習前賢的筆法和寫作技巧，不斷提升自身的寫作能力。我們在寫作時，可以參考名家作品，吸取其中的優(yōu)點，從而更好的表達自己的感想和思考。還可以從名家作品中學習如何用恰當?shù)恼Z言表達自己的觀點，通過很好的表達讓讀者更好地理解自己的觀點。
第四段：讀書有助于提高語感。
閱讀二十四史、文言文等經(jīng)典大作是一種非常好的鍛煉語感的方法。當我們讀懂了那些文言文中難懂的字眼，體會到了文學魅力時，我們的語感也就得到了鍛煉。在讀懂詩詞里的含義、把握詩詞的節(jié)奏時，我們就能體會到詩歌的美和文化的魅力。當我們熱愛文學時，我們的語感就會不斷提高。這種提高是積極的，會讓我們思維更開闊、文化素養(yǎng)更豐富。
第五段：結(jié)尾。
讀書可以豐富詞匯，提高口頭和書面表達能力，能夠提升寫作能力，以及鍛煉語感?？傊?，通過閱讀，我們能夠不斷提高自己的語言表達能力，提高自己的文化素養(yǎng)，從而為自己的未來發(fā)展奠定堅實的基礎。希望大家也能夠熱愛讀書，在閱讀中不斷提高自己的語言表達能力和文化素養(yǎng)。
語言與文化讀書心得篇二十
我慢慢合上書本，心頭滿是震撼。
這是我第一次接觸到余秋雨先生的作品，起初，我認為這是一本講山水，談人情的書，可當我開始閱讀時，才發(fā)現(xiàn)并非我所想象的。
于“文化苦旅”四個字，我最先抓住的便是“苦”，我認為，這里的“苦”，不是旅途艱辛操勞之苦，而是作者內(nèi)心的苦，為國家的燦爛文化瑰寶流逝而苦，為古往今來的名人遺憾而苦，為佳作無人欣賞而苦。我讀著讀著，竟也感到了苦，可與此同時，我也是快樂無比的，我的眼前展開了一幅又一幅的畫卷，有金碧輝煌的莫高窟，也有天地間一片茫茫的沙漠，有寧靜而優(yōu)雅的江南小鎮(zhèn)，又有凄清寂寞的天柱山，我仿佛身臨其境，去感受那文化遺留，歲月沉淀帶給我的震撼。
我細細品讀這本書，發(fā)現(xiàn)余先生僅用有限的筆墨描繪景色，但卻靠一個又一個的名人故事，或是自己獨特的想法和見解，將各地景色描繪的飽滿而厚實。塔中的道士，李冰建造的都江堰，，李白蘇東坡向往的天柱山，蘇小小一生惦念的西湖，故事動聽，卻又發(fā)人深省。
還記得翻開第一頁的《道士塔》，我為王道士發(fā)現(xiàn)國家的文化寶藏而感到驚奇萬分，這個土道士對自己擁有的財寶充滿了美好的幻想。
但是，時間推移，越來越多的人們發(fā)現(xiàn)了這筆可觀的財富，愚昧的道士伸出了貪婪的爪牙，他用中華的文化瑰寶，換來了一箱又一箱的錢幣，他站在道士塔口微笑著送別一隊又一隊的洋人，然后轉(zhuǎn)身離去，不帶一絲眷戀，他永遠都不會知道，他丟失了如何的一筆文化寶藏。他是多么可恨，而又可悲啊!
而像這樣的時間，從古到今比比皆是，被強取豪奪后燒毀的圓明園，國內(nèi)珍寶卻在日本被拍賣，我們想要將屬于我們的瑰寶帶回，竟要高價購買，每當我想到這里，就忍不住捶胸頓足，也正是因此，我們更要珍視中國的傳統(tǒng)文化，不再讓它白白流失。
再往后看，我便發(fā)現(xiàn)整個人的眼界，都更加開闊了，我獨自走在雪地上，感受這陽關雪的潔凈無瑕;我站在白蓮洞里，感受中國文明的衍生和發(fā)展;我站在蘇州古城中，感受這座城的寧靜和別具風情。
我仿佛變成了余先生，走在這廣闊的天地間，感受中國之美，世界之美，于是，在我的眼中，山便不再是山，水也不僅是水，它們被烙上了“歷史”和“文化”，變得別具風情而又不失純粹，經(jīng)過歷史的洗滌，它們變得更加可愛了。
美麗的山水，大好的風光，是自然的慷慨饋贈，更是古人給我們留下的樸實財富。余先生走過這些山水，將美景與自己的想象和見解巧妙的融合，再以生動的語言文字加以表述，于是就有了《文化苦旅》。
它是中國文學文之壇中眾多璀璨的星星中的一顆，也正是因為這顆明星，讓我想要去走一走那萬水和千山，看一看那風土和人情。
待我親自走過那大江大河，青山綠水，待我親自悟過那多彩豐富的傳承和文化，才更會有深一層的領悟和感觸吧。
語言與文化讀書心得篇一
今天好無聊啊，無意中看到昨天王葉煒借我的《文化苦旅》心想既然無聊就去看一下吧，沒想到不看不知道一看嚇一跳。我只看了其中一篇叫做沙原隱泉，原以為與其它寫景小說一樣，都是說這個地方怎么怎么樣，但是當我讀上這篇小說時，我原有的想法瞬間沒有了，原因是余秋雨寫的這景象與其他人寫的完全不一樣。
我最喜歡文中的這一句話:不為那山頂，只為這已經(jīng)劃下得曲線，爬。不管能抵達哪兒，只為已耗下的生命，爬。無論怎么說，我始終站在已走過路程的頂端。永久的頂端，不斷浮動的頂端，自我的頂端，未曾后退的頂端。沙丘的頂端是次要的。爬，只管爬。我喜歡這段話的原因是因為這句話與我現(xiàn)在的情況十分的相近。因為我現(xiàn)在的學習就是在一直向上爬，無論它多么的高，我還是要繼續(xù)向上爬，無論它的高度是多么的永恒，但我永遠也不會退縮。
我所喜歡的另一段話是:茫茫沙漠，滔滔流水，于是無奇。惟有大漠中如此一灣，風沙中如此一靜，荒涼中如此一景，高坡會如此一跌，才深得天地之韻律，造化之技巧，讓人神醉情馳。這一句話總結(jié)了前面的一些事情并加以貫通起來。
今天讀了余秋雨的小說讓我明白了，原來寫景也可以這樣寫。
語言與文化讀書心得篇二
對歷史的多情總會加重人生的負載，由歷史滄桑感到引發(fā)出人生淪桑感?！嗲镉?初讀余秋雨的《文化苦旅》總是感嘆于他那伸張有力的筆法和豪邁中略帶凄苦的哲語。而欣賞余秋雨的美文在很大程度上對我是一種精神上的洗禮和和給我了一個文化省思的自由空間。
有人說余秋雨老師寫的文章太苦了，尤其是《文化苦旅》。
的確，寫文章絕非易事，而寫一些關于文化的歷史情節(jié)方面的書就只有“苦”了。 至于說《文化苦旅》是最“苦”的，大概是因為它的涉及面之廣，其所涉及到的歷史情節(jié)又最深、最扣人心弦：
任何一本散文集敢像它那樣一開頭便涉及到王圓錄那樣的具有重大歷史背景、能在讀者心靈最深處刺痛原本就很薄弱的民族自尊心的人物。膽怯之余，還因為，除了歷史學家，很少有人能夠?qū)⒛嵌螇m封多年的、早已無人問津的歷史片段寫得如此詳盡而生動。
更沒有哪一部散文集能有它那樣大的涉及面。因為很少有散文家，或其他文學大師會象余秋雨老師那樣僅靠兩條腿去拜訪祖國的名山大川，去丈量歷史的每一寸土地。
正因為余秋雨老師靠自己的腿走了那么多的路，所以他的文章讀起來總不會讓人感到很輕松。
卻有一種想讀而又不能輕易去讀的感覺。
也正因為余秋雨老師靠自己的腿走了那么多的路，所以讀他的文章總會感到一種長途跋涉的“苦與累”。
但如果沒有這種“苦與累”的感覺，讀者就不會因到達而喜悅；就不會因半途折返而失望；就不會因前途渺茫而惆悵；就不會因?qū)ぴL半天卻徒勞無獲而郁悶；就不會好似身臨其境地隨文章的波瀾壯闊、跌宕起伏而或喜或悲。
在歷史的長河中，有許多人都可以象秋雨這樣勇敢地去走，但，只有他可以這樣冷靜而痛苦地揭露，歷史留給我們的大多都是疼痛和傷疤，即使有時光這樣的良藥，也難以痊愈。有些人可以把時光當成忘憂草，有些人無論如何也做不到，他們只會一遍又一遍地咀嚼那份苦澀，而這份苦澀還會一代一代地遺傳。
程，人生就是從舊的廢墟出發(fā)，走向新的廢墟。營造之初就想到它今后的凋零,因此廢墟是歸宿；更新的營造以廢墟為基地，因此廢墟是起點。廢墟是進化的長鏈?！彼词≌麄€民族的文化。他從“中華王朝的背影”中，評論一個民族的興衰成敗、一個文化盛敗的因由。
余秋雨的文化苦旅讓我向往著沿著他的足跡，避開舒適并且平庸的生活，走向文化探索的精神圣殿。
語言與文化讀書心得篇三
語言作為一種傳播思想、交流情感的工具，承載著人類文明的發(fā)展與進步。不同的語言背后蘊藏著豐富多樣的文化，語言文化之間相互影響、相互塑造。在學習過程中，我深刻領悟到了語言文化的重要性，體會到了語言與文化之間的相互關系，并對語言文化有了更深入的認識。
首先，語言是文化的載體。每一種語言都是其所處文化的一個縮影，它反映了該文化中的人們的價值觀、思維方式以及文化的慣例。比如，中文用字有豐富的象形化特點，透露著中國文化對事物的深刻思考與內(nèi)涵；而英文則強調(diào)簡潔明了、邏輯性，反映了英美文化中的實用主義與務實精神。學習語言就是學習一種文化，只有深入了解語言所折射的文化內(nèi)涵，才能真正理解該語言的精髓。
其次，語言與文化相互影響。語言是文化交流的橋梁，通過語言的交流，文化在不同社群中傳播、融合、演變。例如，英文中涌現(xiàn)出大量源自不同文化、對應不同概念的外來詞，如“karaoke”（卡拉OK）來自日語，“hamburger”（漢堡包）來自德語等，這種混合不僅促進了不同文化之間的交流與融合，也豐富了語言本身的表達能力。而在中國，近年來涌現(xiàn)出大量的英語新詞語，如“網(wǎng)紅”、“996”等，這些詞語的出現(xiàn)反映了中國社會文化的轉(zhuǎn)變與發(fā)展。
再次，語言文化之間存在著隱性規(guī)則。每一種語言都有其自身的規(guī)約原則，包括語法、詞匯、語氣等等。這些規(guī)則在不同的語言文化中可能有所不同，而非毫無規(guī)律可循。學習一門外語，就要掌握其語言規(guī)則，并理解其中的文化內(nèi)涵，才能在交流中傳遞恰當?shù)男畔ⅰ１热?，英語中對于禮貌用語的運用要求較為嚴格，而在中文中則更注重委婉用語，這體現(xiàn)了不同文化間對于社交禮儀的重視程度的差異。
最后，語言文化的體驗需要不斷地實踐與體悟。學習一門語言文化需要有長時間的積累與實踐。通過與母語為英語的交流伙伴日常的對話與交流，我深刻感受到了語言文化的豐富性與多樣性。在與他們的交流中，我意識到說一門外語并不僅僅是口頭表達的能力，更重要的是要學會理解他們的文化思維方式，以及背后的文化背景。只有跳出自己的語言框架，真正融入到所學的語言文化中，才能真正掌握這門語言。
綜上所述，語言文化是緊密相連的，彼此相互影響、相互塑造。在學習語言的過程中，要深入理解語言背后所折射的文化內(nèi)涵，了解語言與文化之間的相互關系，才能更好地掌握該語言，更好地與使用該語言的人進行交流。不斷地實踐與體悟，逐漸融入到所學的語言文化中，才能真正理解與感受到語言文化的獨特魅力。通過對語言文化的思索與學習，我深化了對文化多樣性的認識，也加深了對語言文化的敬畏與對其研究的興趣。
語言與文化讀書心得篇四
在廣為傳頌的中國大地上，流浪教師余先生，在文化的苦旅中，跨過大山，走過雪地，回到歷史的陌陌。他理性而嚴厲，回味苦澀，焦慮過后是理解，沉思之后是放松，是老幼，是言辭激昂的氛圍，是能吞噬世界的深刻評論?！@是《文化苦旅》。這就是文化的苦旅。
沙漠的荒涼，黃河文明的興亡，江南文化與人情的美麗與落寞，古城風貌與歷史。在《心靈之旅》中，余先生以文化學者精準獨特的視角和豐富的文化感悟與藝術表達，再現(xiàn)了隱藏在時間底層的深層思考，展開了山水與歷史精靈的遠程對話。太棒了!神奇!精彩!
是山水溶文化，還是文化對山水的詩意?還是景觀與文化的結(jié)合?在看似平凡的景點里，隱藏的歷史與內(nèi)涵，覆蓋的文化與深度，在秋雨老師的筆下，一點一滴，猛的，全部滴水成球，如洪流，震撼人心，感覺耶!感嘆!搖一搖!
一位西方哲學家說：“只有歷經(jīng)滄桑的老人，才會明白真正的人生哲學?！庇嗟慕?jīng)典文化評論是他歷經(jīng)滄桑而繁榮的哲學思想。蘇東坡37歲自稱“老人”，對蘇東坡的“長談少年狂”頗為大度。在山水的世界里放手，在文化的天堂里放手。他曾經(jīng)說過，他在觀察自然與人交流的境界時，常常站著思考前人的感受。在漫長而深邃的文明史中，余虞丘先生把他的犀利筆法直接延伸到了歷史和人文。他勇于批判歷史，批判缺點;他敢于發(fā)表意見，一針見血，真的和其他散文不一樣，這就是永不死的《文化苦旅》精神。至于靈魂和精神的刻畫，我至今還記得莫高窟那個懵懂的道士的愚蠢行為，還有上海人的精明傲氣和健談，一個長江入?？诘奶厥馊后w。是對大眾看不到的內(nèi)涵的深度挖掘，是社會形態(tài)各方面的反映和體現(xiàn)，是這本書魅力和價值的成就。
讀歷史，讀歷史中的文化，看破文化中的山河，讓靈魂受文化影響，受精神洗禮，這是我讀《文化苦旅》時得到的最強烈的感受。也許，我還沒有完全理解作者的深刻含義。也許，我還沒有真正讀懂這本書的含義。然而《文化苦旅》的苦澀哀愁奏響了時代的最后的聲音，警示世人，令人惋惜!
品一杯香茶，讀一本好書，《文化苦旅》，值得一讀!
語言與文化讀書心得篇五
《文化苦旅》是作者余秋雨第一本游記文化。
散文。
無意中看到昨天王葉煒借我的《文化苦旅》心想既然無聊就去看一下吧，沒想到不看不知道一看嚇一跳。我只看了其中一篇叫做沙原隱泉，原以為與其它寫景小說一樣，都是說這個地方怎么怎么樣，但是當我讀上這篇小說時，我原有的想法瞬間沒有了，原因是余秋雨寫的這景象與其他人寫的完全不一樣。
我最喜歡文中的這一句話：不為那山頂，只為這已經(jīng)劃下得曲線，爬。不管能抵達哪兒，只為已耗下的生命，爬。無論怎么說，我始終站在已走過路程的頂端。永久的頂端，不斷浮動的頂端，自我的頂端，未曾后退的頂端。沙丘的頂端是次要的。爬，只管爬。我喜歡這段話的原因是因為這句話與我現(xiàn)在的情況十分的相近。因為我現(xiàn)在的學習就是在一直向上爬，無論它多么的高，我還是要繼續(xù)向上爬，無論它的高度是多么的永恒，但我永遠也不會退縮。
我所喜歡的另一段話是：茫茫沙漠，滔滔流水，于是無奇。惟有大漠中如此一灣，風沙中如此一靜，荒涼中如此一景，高坡會如此一跌，才深得天地之韻律，造化之技巧，讓人神醉情馳。這一句話總結(jié)了前面的一些事情并加以貫通起來。
今天讀了余秋雨的小說讓我明白了，原來寫景也可以這樣寫。
我從沒有去過陽關，對此也了解甚少。讀罷《陽關雪》后，便找來幾組圖瀏覽一番，不禁生出幾分感傷?！八^古址，已經(jīng)沒有什么故跡，只有近處的烽火臺還在，這就是剛才在下面看到的土墩。土墩已坍了大半，可以看見一層層泥沙，一層層葦草，葦草飄揚出來，在千年之后的寒風中抖動。眼下是西北的群山，都積著雪，層層疊疊，直伸際。任何站立在這兒的人，都會感覺到自己是站在大海邊的礁石上，那些山，全是冰海凍浪。”面對如此的景致，誰都要感嘆時間的流逝和歷史的滄桑。
西漢時，陽關曾作為通往西域的門戶，其戰(zhàn)略地位十分重要。許多王朝都把這里作為軍事重鎮(zhèn)，嚴加把守?？申栮P如今早已不如往日，僅僅是在一座紅色的堆滿沙石的山峰上，殘留有被稱為“陽關耳目”的烽墩。遺址周圍竟也看不到斷垣殘壁，只有在沙丘之間暴露出的地面，到處可見碎瓦殘片，讓人回憶起盛事時亙古遙遠的駝鈴。
“渭城朝雨徘岢，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人?！蓖蹙S在友人臨別時所作的這首《渭城曲》，用余秋雨的話說，是“纏綿淡雅”的。絲毫感覺不到陽關如今的凄冷之景，只是離別時應有的微微的憂傷。因而王維是懂得天下沒有不散的筵席的，陽關亦是如此，再堅固的過去也終有隨著時光消逝的一天。比起《渭城曲》依此而來的《陽關三疊》，那較清冷的調(diào)子，或許更適合陽關如今的景象。
誠然，陽關的確再也難于享用溫醇的詩句?！凹幢闶峭炼?、是石城，也受不住這么多嘆息的吹拂，陽關坍弛了，坍弛在一個民族的精神疆域中。它終成廢墟，終成荒原。身后，沙墳如潮，身前，寒峰如浪。誰也不能想象，這兒，一千多年之前，曾經(jīng)驗證過人生的壯美，藝術情懷的弘廣?！?BR> 陽關不復了它過去的金色的絢爛，只剩下凄凄的一片荒原，它給佇立在它面前的人們帶來深深的感慨和輕輕的遺憾。想起樓蘭古城的悲哀，曾經(jīng)繁華的美在不經(jīng)意間卻毀于一旦，也許正應了一位蒙古作家的那句話：繁華不過是一掬細沙。昔日的景象已不能再見，只由人們?nèi)ハ胂?，勾勒心中的圖畫。歷史是深邃而蒼涼的，面對窗外陽光映照的花園中嬉笑的人們，我想，現(xiàn)在珍貴的事物，千百年后，也會隨歲月的輪回而被漸漸淡忘吧。
余秋雨走在中華民族的土地上,用其獨特的觀察力和洞悉力去深思這古老民族的深層文化,用心思細膩的筆觸,為這趟巡視華夏文化的「苦旅」,寫本書!它不甘甜,因為里頭有太多不忍與親身體驗的辛酸.苦苦的味道,為這本紀錄中國千年文化的書,多寫了一道滋味.未看過「文化苦旅」之前,大概也不會想到,一處處令人流連忘返的風景名勝與歷史古跡在它們的背后會有如此深層的涵義;而作者運其妙筆,以干凈漂亮的散文,組合,使它們成了一篇篇讓炎黃子孫驚醒的文章.
走進書中的情境與思考,我們不禁嚴肅起來.像一群被流放的孩子,流放到一塊不甚熟悉的土地,逼使我們不得不因那歷史和文化的推引,走向前去.宗于我們眼前出現(xiàn)了莫高窟的石洞,石洞依舊壯觀,實像,壁畫依然不言,我們靜靜看著光影投射在石壁上的變化,如同它們靜靜地看著敦煌千年的變遷.千年前的第一刀劃下,開啟了千年后莫高窟的壯麗.它曾遭遇浩劫:王道士手中一串鑰匙把守了千年的敦煌,卻任其流落在外人手里,而中華子孫卻也將之棄而不顧,那一馬車,一馬車的文物輸往外國.多年后的今天,那神秘又充滿意義的洞窟,為何能引起大家的注目它并非外表炫麗,而是它只是一種儀式,一種人性的,及它深層的蘊藏.我們在這兒看到,美,也有宗教的天地,以及它是中國千年的標本,一樣美的標本,縱使它曾經(jīng)殘缺,被人無情的,任意的轉(zhuǎn)換.
「淺渚波光云彩,小橋流水江村」這副楹聯(lián)道盡了江南小鎮(zhèn)的魅力.江南小鎮(zhèn)它不是經(jīng)由大自然雕琢出的自然山水,而是屬于華夏古老文化的人文山水.我們不曾到過此處,但書中的江南小鎮(zhèn)卻給予我們一種,回到家中那般自在,難怪歷年來,許多文人遇到了政治不清明或人生不得志時,便會到此隱居起來,但在荒山結(jié)廬有著生活上的麻煩,「大隱隱于市」便成了文人來江南隱居的最好推力.其實我們對「隱」有著正反兩面的看法,好的一面其一就是當中國文化受到某些因素例如北方游牧民族入侵中原地區(qū)而開始凋零時,文人或?qū)W者們就會帶著他們的知識修養(yǎng)到此處隱居起來,藉以免于戰(zhàn)爭或政治的迫害;其二生老病死與官場浮沉是文人們的失意時刻,做什么事都不順心,此時最好的方式就是讓自己的身心獲得紓解,找個地方隱居,等休息夠了又是一段新旅程的開始.壞處是有人會把隱居當作沽名釣譽的工具,假隱以求得一官半職,這些舉動讓中國特有的隱的文化開始產(chǎn)生變質(zhì),隱士生前的孤傲和死后的名聲全然黯暗.盡管如此,我們對隱還是保有著正面看法,因為古代中國給文人發(fā)展的空間實在大狹隘了,逼得他們除了隱或許只有一死,與其這樣讓自己的雄心壯志殞落,我們會選擇沉潛,待有朝一日能東山再起.
余秋雨曾說他常佇立前人佇立過之處,觀察自然與人文環(huán)境中去思考前人的情感。
;在柳侯祠前,由一尊石像追想柳宗元的一生,從他的文采想至他的被貶,既遭貶謫,而永柳二州又是荒遠之地,因此他自放于山林水澤之間,將其困厄感傷的心境,完全寄托在游賞山水之間與文章創(chuàng)作之中,使中國文學史上擁有了「永州八記」這樣出色的山水文學,這樣的一代士人的氣節(jié)與傲氣讓后世學者不得不去尊敬他的文化意識及人格,帶著崇敬和疑問來瞻仰這位大文豪.
合上書卷,我們不由自主地走向窗前,流動的車潮及人潮正自我宣示另一種文化,這里是高雄,而深埋千年文化的故土呢也許咱們應該背起滿滿對中國文化的疑慮,親自去遼闊的土地,讓我們讀過書后,沉重而苦苦的步伐,也走在上面.
語言與文化讀書心得篇六
我家有個大書房，里面有成百上千本書，我沒事就去里面找上幾本看上幾小時。有一次，我翻到了一本舊舊的綠色的老書——余秋雨的《文化苦旅》，翻開那泛黃的第一面，我就被文中描寫莫高窟的神圣和道土塔的悲憤驚呆了，敦煌美麗景色給深深吸引了我，使我對敦煌的莫高窟更充滿了向往。
記憶中，我讀著書，我仿佛追尋著余秋雨的足跡，想象來到敦煌的情景。直到今日，每當我想起敦煌，我仿佛在莫高窟里行走。
走進一個個洞窟，看著一面面精美的壁畫，一尊尊莊嚴的雕像。雖說畫面上人和事物歷經(jīng)上千年，卻還保有著他們原有的顏色。畫中的佛像神情悠然，似乎在微笑的看著我。雖然因為年代久遠，有的地方顏色不是很清楚，但畫大部分都保存完整。大多數(shù)的雕像都有一千三百年以上的年紀，卻都是栩栩如生，神情自若，令人神往。
又來到一個叫藏經(jīng)洞的地方，雖說是藏經(jīng)洞，可哪來的經(jīng)書。從藏經(jīng)洞不到一平方來見方的門向內(nèi)看去，只是黑乎乎的一片，只是隱約可幾張微不足道的"小紙卷”。
記憶中，我讀著書，我繼續(xù)跟著余秋雨先生的足跡，來到了道士塔。
那些《文化苦旅》中有關道士塔的記憶，在時光的流轉(zhuǎn)中，去不曾淡去。
我從《文化苦旅》書中看到莫高窟中不僅看到了美麗的壁畫，雕塑我還看出了民族的興衰，國人的迂腐，外國人的侵掠!歷史上有人說王道土是罪人，可我卻不認同，王道土只是一個不幸的發(fā)現(xiàn)者，當時國家混亂，沒有人去管理。他充其量只是一個好心卻愚昧的人，而真正有罪的人卻是清末的官僚，他們才是能左右歷史，左右國家興衰的人!
語言與文化讀書心得篇七
之前聽語文老師說過，我們的文筆還太過嫩，像初歷塵世的無知小兒，當時不太肯承認。直到讀完了余秋雨的《文化苦旅》，那一刻才明白，什么叫滄桑，什么叫蒼老，才懂得，文化的那一份厚重感。
回過頭來看自己以前認為很成熟的文章，才發(fā)現(xiàn)竟顯得如此蒼白。的確，是蒼白，而且是蒼白得無處可躲。曾以為可以意氣風發(fā)談蘇東坡，可以大恣贊揚都江堰，可以怒斥清代文字獄。但余秋雨一篇《黃州突圍》，便是所有對蘇東坡的言談批判黯然失色，《山莊背影》《寧古塔》將知識分子的災難與艱苦寫的一覽無遺。文化苦旅闡述的是一種平實，卻將文化的那種厚重感一一還原。捧著這本書，心里還有著一種沉甸甸的感覺。
一開始讀，有點讀不下去，因為讀得不是很懂。開篇的兩篇是《牌坊》《寺廟》，講了尼姑庵與吳山廟的故事，故事我看懂了，但老覺得有一種隱含的、難懂的在里面，我可能還不懂。讓我突然喜歡上這本書的開始，是讀到《信客》這一篇。信客帶給我一種震撼，人性的感悟。簡簡單單的倆字，聯(lián)系著一邊是沒了家的男人，一邊是沒了男人的家。他們承擔著艱辛，生命危險、懷疑、猜忌、污蔑，他們本可以不必承受這些，但，為了他人，為了遠行者與遠行者的家，他們義無反顧的當起了信客，接受著多少難以承受的痛苦，但，他們不會后悔。這種人性的無私付出，劇烈的撞擊著我的心靈，我感受到一種厚重，做人的厚重。
慢慢改變著我的思想的是第二部分《中國之旅》?！皼]有兩者。路，就是書?！鼻镉甑脑捯恢被厥幵谀X海，讀完《中國之旅》才品味出這句話的精辟。文化，是都江堰中拜水與問道的互相融合；是王圓箓，蔣孝琬使文化毀滅或歸于他國的那種惋惜；是陳萬里及時救下一些莫高窟文物的那種保衛(wèi)意識；這是一種思想上的文化，讓我漸漸了解。把一切都看倦了的千年冷眼飽含著多少對毀滅的文明的痛惜，杭州的美麗是蘇東坡是錢繆對生態(tài)的一種敬重，希望這種敬重，能帶給每個人。“南國佳人多塞北，中原名士半遼陽”，流放，是一種災難，文人的災難。顧貞觀“季子平安否？”“我亦飄零久”是對不公的流放的無聲訴訟，更是一種沉重的友誼，重得壓人心。寧古塔，展現(xiàn)了遠年靈魂在苦難中的高貴，但也在告訴我們“文明可能產(chǎn)生于野蠻，但絕不喜歡野蠻！”
《中國之旅》寫了很多古代的中國文明，但我讀到的，卻是痛惜，對不懂文化，嫉妒文化，摧殘文化的痛惜。我感受到，一種厚重，一種該省視，該尊重文化的厚重。
帶給我最大感觸的是第四部分《人生之旅》，謝晉，巴金，黃佐臨，余秋雨，這些支撐著文化的高貴生命，在承受著創(chuàng)造之苦，文化之苦，他們，使我深深折服。他們，都各自經(jīng)歷著折磨人的文革，又恰都是最深的受害者，卻又無怨無悔的將文化創(chuàng)造著，為了文明，也為了文化。巴金在文革災難中受盡屈辱，在造謠者奉迎者中孤影難支，但，他無畏折磨，不懼傷害，一人領頭“斥棍子，講真話”這精神，震動著山河大地。秋雨毅然辭去一切行政職務和高位任命，孤身一人尋訪著中華文明被埋沒的遺址。在鋪天蓋地的誹謗中，那么多人連續(xù)收到傷害他二十幾年，秋雨卻從未回擊一句，他不忍傷害石一歌年邁的成員，也不忍傷害一些無知的群眾，于是，一人默默承受著痛。秋雨默默闡釋著：“大智不群，大善無幫，何懼孤步，何懼誹謗”這句話的真正含義。
《人生之旅》寫的是令人欽佩的文化名人，但我看到的，是靈魂，是文化是人性是那高貴的靈魂。這種厚重，精神的厚重，是中華五千年文化的繼承與體現(xiàn)，是一種壓人心扉的厚重。
余秋雨《文化苦旅》中傳統(tǒng)文人形象解析。
語言與文化讀書心得篇八
語言是人類交流的重要工具，不同的語言背后蘊含著豐富的文化。在與不同語言和文化接觸的過程中，我深深感受到語言與文化的緊密聯(lián)系。通過學習不同的語言，我體驗到了文化的多樣性，培養(yǎng)了跨文化交流的能力，同時也反思了自己的文化和價值觀。以下是我在語言文化學習中的體會和心得。
首先，語言是文化的載體，它反映著一個民族的思維方式、價值觀念和社會習慣。在學習英語的過程中，我逐漸理解了西方文化的一些價值觀。比如，在英語中有很多關于個人權(quán)利和自由的詞匯，這反映了西方文化中強調(diào)個人獨立和自由的價值。而在學習中文的過程中，我則體會到了中華文化中重視家庭和團隊合作的精神。比如，在中文中有很多關于親情和友情的詞匯，這表達了中華文化中重視人與人之間的情感互動和關系的價值觀。通過學習不同的語言，我更加全面地認識到了世界上不同文化的獨特魅力。
其次，語言學習磨練了我的跨文化交流能力。在與外國朋友交流時，我不僅要理解他們的語言，還要理解他們的文化背景和思維方式。這需要我具備一定的跨文化交際技巧。比如，在與西方友人交談時，我要尊重和理解他們的個人隱私和獨立性，避免對私人問題過度問詢。而在與東方友人交流時，我要更加注重問候和親密感，盡量避免因為過于直接的表達方式而造成誤解或冒犯。通過不斷地與不同文化背景的人交流，我逐漸克服了語言和文化的障礙，提高了自己的跨文化交際能力。
另外，語言學習也讓我反思了自己的文化和價值觀。在學習外語的過程中，我接觸到了許多與自己文化不同的觀念和習俗，這引發(fā)了我對自己文化的思考。我開始思考自己文化中的優(yōu)點和不足，反思自己與他人交流時是否存在偏見和歧視。通過與不同文化背景的人交流，我學會了尊重和接納他人的差異，同時也加深了對自己文化的認同和自信。
最后，語言學習不僅是學習一門工具，更是拓展自己的眼界和思維方式。學習不同的語言，我開始用不同的思維方式去看待世界，認識到世界上的多樣性和復雜性。通過學習外語，我打開了一扇通向世界的窗戶，大膽地走出自己的舒適區(qū)，勇敢地接觸和嘗試不同的語言和文化。這樣的體驗讓我在文化交流中積極主動，樂于去探索和學習。
總之，通過語言學習，我深刻體會到了語言與文化的緊密聯(lián)系。語言是文化的載體，通過學習不同的語言，我更加認識到了世界上不同文化的獨特魅力。語言學習磨練了我的跨文化交流能力，讓我更好地理解和欣賞不同文化的差異。同時，語言學習也讓我反思了自己的文化和價值觀，加深了對自己文化的認同和自信。最重要的是，語言學習拓展了我的眼界和思維方式，讓我更加樂于探索和學習不同的語言和文化。通過語言學習，我收獲了豐富的體驗和心得，成長為一個更加開放和包容的人。
語言與文化讀書心得篇九
學習c語言不能停留在學習它的語法規(guī)則，而是利用學到的知識編寫c語言程序，解決實際問題。下面是本站小編為大家收集整理的c語言的讀書心得，歡迎大家閱讀。
學習c語言已經(jīng)一年多，對c也算得上半個入門者，期間也寫過一些自娛自樂的代碼。其實個人認為無論學習什么語言，最重要的是掌握習編程思想，然而c語言一種學習編程思想的基礎語言。所以，c語言的重要性不言而喻。
一、課本。
無論用的是什么書，要學好c語言，把書上的每一個例題、習題的代碼讀懂，這是學c最基本的要求。弄懂每一章的內(nèi)容是什么?在c語言中有什么用?并嘗試修改每一個例題的代碼，采用不同的代碼來實現(xiàn)題目的要求。
二、課堂。
在每一節(jié)課上，注意老師講的內(nèi)容，有的知識，老師稍微提點，你就能弄懂，但是自己看書，或許你幾天也弄不懂。老師更能清晰地讓你明白所要求掌握的知識點。在課堂上，盡可能多的在草稿紙上寫下你自己的代碼，讓老師看或是自己上機調(diào)試。
三、筆記。
無論學習什么知識，筆記是重點，俗話說：好記性不如爛筆頭。一個認真學習的人，總是記了很多筆記的，想學好編程，你的筆記本上總有課本上的每一個例題代碼的核心部分。以及八大經(jīng)典的算法舉例，遞推、遞歸、窮舉、貪心、分治、動規(guī)、迭代、分枝。
四、交流。
想學好c語言，交流是必須的，尤其是學習c語言的新手，這里，我向大家推介——百度c語言貼吧，這里有很多的學習者，也有很多高手，在這里你能學到課本以及課堂上學不到的東西。和他人交流也是很重要的。
五、上機練習。
這是學習好c語言的關重要的環(huán)節(jié)，無論你編程學得多好，上機實現(xiàn)才是目的，所以，不怕要辛苦，把你的每一段代碼都敲進計算機，讓計算機來實現(xiàn)，這樣有助于你對程序的理解，并試著修改你的代碼，讓你的代碼更精簡，效率更高。平時沒事的時候，在計算機上多敲代碼，一個編程厲害的高手，他的計算機上會有多代碼。
想成為編程高手的軍規(guī)：
1、大學生活豐富多彩，會令你一生都難忘，但難忘有很多種，你可以學了很多東西而難忘，也會因為什么都沒學到而難忘!
2、編程不是技術活，而是體力活。
3、c語言是基礎，很重要，如果你不學好c語言，那么什么高級語言你都學不好。
4、計算機專業(yè)是一個很枯燥的專業(yè)，但即來之、則安之，只要你努力學，也會發(fā)現(xiàn)其中的樂趣。
5、學習編程的秘訣是：編程，編程，再編程。
說到我學習c語言時，真是用千言萬語呀!記得剛開始學的時候，我的c語言學的并不是很好，學期都過了快一半了，對c語言還是一知半解的，我是第四小組的組長，組長的職位給我了很大的壓力，我一直認為做學問都要做到這一點，要么做到最好，要么就不去做它，本著這樣一個心太，我下了一個決心就是要學好c語言，開始我用了最笨的方法，就是一個厚厚的本子，一支筆，一本c語言書，天天有事沒事抄程序，不管什么程序，我都不放過，一個一個的抄，抄了有好幾個本，回到宿舍就在機子上調(diào)程序，一個月過去了，老師讓做c語言項目，是一個學生成績管理系統(tǒng)，在當時這樣一個項目對我們來說真是難度不小，可是我本著一個試一試的心太去做了，一個打死我都不敢相信的奇跡出現(xiàn)了，這個程序我寫出來了，而且?guī)缀跏且粴夂铣?，而且只用了一個晚上的時間，寫了足足有六頁的代碼，看著寫在本子上的代碼我有點不相信，這怎么可能呢，當晚我沒有睡著覺，高興啊，誰能睡的著。做這個項目讓我明白了一些道理，再大的程序也是有不同的小程序組成的，因為我天天抄程序，抄的全是小程序，做這個大點的程序的時候我發(fā)現(xiàn)全是一個一個的小程序，抄了一個月的程序，當然能很順利的就寫出來了。
后來我明白了，抄程序是最笨的方法但我認為它是進步最快的方法，抄程序是積累經(jīng)驗的時候，而做項目才是真正把所學為所用的時候，可以說只有你做一個大點的項目出來才能真正是說明你學到了東西，你會用所學的東西，要不然就算你學的再多，不會用也沒用啊，我還發(fā)現(xiàn)有很多同學，在學飛c語言的時候比我學的要好，可是他們卻做不出來項目，就是說學會了但是不會用，那我說還不如不學呢。有點浪費時間。做學問特別是計算機一定要做的精準，比如說一個語句一個關鍵字，你一定要把它幾乎所有的用方法都能清楚明白，比如說print語句，對于它你一定要明白什么時候用“‘，這些你都要非常的清楚明白，要不然說不定那一天你用會碰上麻煩事，一句話要學精了，語法掌握住了，接下來就是寫程序了，其實抄程序并不是說一直沒有目的去抄，你會發(fā)現(xiàn)當你抄一段時間以后就不用再抄了，因為大部分都是一樣的你一看就知道怎么寫了，當你一看到程序就知道它什么功能，那里有錯的時候，那你的成績可是進步不小啊，這并不需要太多的時間，只要你用心一個月足夠了。
跟大家說幾點經(jīng)驗1.在學習的時候一定要注意這幾點，不會的一定要問明白，不管誰能讓他教會你知識就是你的了，要學會讓知識為我所用。在看書的時候一定要做好標記，特別是不懂的地方一定要標明是什么意思。
2.在學習語言的時候一定要記住動手，不要只說不做，這樣會行成眼高手低，不管什么樣的程序都要親手做過才能說會了，不要整天說我不會學不會，其實是你不想學，只是你下決心抄一個月程序，我保證我能有大的進步，其實當你抄到一周到兩周的時候你就會特想抄，因為你會發(fā)現(xiàn)程序你能看懂了，能幫別人調(diào)程序了，有一種成就感呀!它會讓你更加努力的去學習。
4.提醒大家學習要講效率，我發(fā)現(xiàn)有很多同學天天學習，每天最早到教室，走的又最晚，別人玩他在學，別人學他也學，可是別的一天30%的學習時間卻比他們一天50%以上的學習時間的效率要高上不僅僅是幾倍的問題，所以我要說的是不要對別人說你天天在學習，要說你天天在進步，學習不是要你學習了多久是，是要你學了多少東西的，你學一小時還沒有別人學一分鐘的效率高，難道自己不是浪費時間嗎?不想學的時候就不要學，出去玩一會兒再來學說不定會有更好的效果。希望這些經(jīng)驗能跟大家分享一下，最后還是要跟大家強調(diào)一點，抄程序是學好c語言的最好最快的方法。
在科技高度發(fā)展的今天，計算機在人們之中的作用越來越突出。而c語言作為一種計算機的語言，我們學習它，有助于我們更好的了解計算機，與計算機進行交流，因此，c語言的學習對我們尤其重要。
在這個星期里，我們專業(yè)的學生在專業(yè)老師的帶領下進行了c語言程序?qū)嵺`學習。在這之前，我們已經(jīng)對c語言這門課程學習了一個學期，對其有了一定的了解，但是也僅僅是停留在了解的范圍，對里面的好多東西還是很陌生，更多的在運用起來的時候還是感到很棘手，畢竟，萬事開頭難嘛。
由于時間的關系，我們的這次實踐課程老師并沒有給我們詳細的介紹，只是給我們簡單的介紹了幾個比較重要的實際操作。包括了程序模塊處理.簡單界面程序.高級界面程序.程序的添加修改.用程序做一元線性回歸處理以及用c語言程序來畫粒度分布圖等這幾樣比較重要的時間操作。
上機實驗是學習程序設計語言必不可少的實踐環(huán)節(jié)，特別是c語言靈活、簡潔，更需要通過編程的實踐來真正掌握它。對于程序設計語言的學習目的，可以概括為學習語法規(guī)定、掌握程序設計方法、提高程序開發(fā)能力，這些都必須通過充分的實際上機操作才能完成。
學習c程序設計語言除了課堂講授以外，必須保證有不少于課堂講授學時的上機時間。因為學時所限，課程不能安排過多的統(tǒng)一上機實驗，所以希望學生有效地利用課程上機實驗的機會，盡快掌握用c語言開發(fā)程序的能力，為今后的繼續(xù)學習打下一個良好的基矗為此，我們結(jié)合課堂講授的內(nèi)容和進度，安排了12次上機實驗。課程上機實驗的目的，不僅僅是驗證教材和講課的內(nèi)容、檢查自己所編的程序是否正確，課程安排的上機實驗的目的可以概括為如下幾個方面：
1.加深對課堂講授內(nèi)容的理解。
課堂上要講授許多關于c語言的語法規(guī)則，聽起來十分枯燥無味，也不容易記住，死記硬背是不可取的。然而要使用c語言這個工具解決實際問題，又必須掌握它。通過多次上機練習，對于語法知識有了感性的認識，加深對它的理解，在理解的基礎上就會自然而然地掌握c語言的語法規(guī)定。對于一些內(nèi)容自己認為在課堂上聽懂了，但上機實踐中會發(fā)現(xiàn)原來理解的偏差，這是由于大部分學生是初次接觸程序設計，缺乏程序設計的實踐所致。
學習c語言不能停留在學習它的語法規(guī)則，而是利用學到的知識編寫c語言程序，解決實際問題。即把c語言作為工具，描述解決實際問題的步驟，由計算機幫助我們解題。只有通過上機才能檢驗自己是否掌握c語言、自己編寫的程序是否能夠正確地解題。
通過上機實驗來驗證自己編制的程序是否正確，恐怕是大多數(shù)同學在完成老師作業(yè)時的心態(tài)。但是在程序設計領域里這是一定要克服的傳統(tǒng)的、錯誤的想法。因為在這種思想支配下，可能你會想辦法去"掩蓋"程序中的錯誤，而不是盡可能多地發(fā)現(xiàn)程序中存在的問題。自己編好程序上機調(diào)試運行時，可能有很多你想不到的情況發(fā)生，通過解決這些問題，可以逐步提高自己對c語言的理解和程序開發(fā)能力。
2.熟悉程序開發(fā)環(huán)境、學習計算機系統(tǒng)的操作方法。
一個c語言程序從編輯、編譯、連接到運行，都要在一定的外部操作環(huán)境下才能進行。所謂"環(huán)境"就是所用的計算機系統(tǒng)硬件、軟件條件，只有學會使用這些環(huán)境，才能進行程序開發(fā)工作。通過上機實驗，熟練地掌握c語言開發(fā)環(huán)境，為以后真正編寫計算機程序解決實際問題打下基矗同時，在今后遇到其它開發(fā)環(huán)境時就會觸類旁通，很快掌握新系統(tǒng)的使用。
3.學習上機調(diào)試程序。
完成程序的編寫，決不意味著萬事大吉。你認為萬無一失的程序，實際上機運行時可能不斷出現(xiàn)麻煩。如編譯程序檢測出一大堆錯誤。有時程序本身不存在語法錯誤，也能夠順利運行，但是運行結(jié)果顯然是錯誤的。開發(fā)環(huán)境所提供的編譯系統(tǒng)無法發(fā)現(xiàn)這種程序邏輯錯誤，只能靠自己的上機經(jīng)驗分析判斷錯誤所在。程序的調(diào)試是一個技巧性很強的工作，對于初學者來說，盡快掌握程序調(diào)試方法是非常重要的。有時候一個消耗你幾個小時時間的小小錯誤，調(diào)試高手一眼就看出錯誤所在。
通過這次為數(shù)不多的幾天計算機實踐學習，我們了解了一些關于c語言的知識，理解鞏固了我們c語言的理論知識，著對我們將來到社會工作將會有莫大的幫助。同時它讓我知道，只要你努力，任何東西都不會太難。
語言與文化讀書心得篇十
余秋雨的《文化苦旅》是歷史文化散文的代表作。它憑借山水風物尋求文化靈魂和人生真諦，探索中國文化的歷史命運和中國文人的人格。它用平淡蘊藉的語言喚醒了唐宋八大家所建立的尊嚴，重鑄唐宋八大家詩化地思索天下的靈魂，構(gòu)建了中華文化的立體生命。
在如夢的起點，記憶中有一個蒼老深邃的牌坊守望于蒙蒙細雨之中，默默承載著古老文明的鄉(xiāng)土人情;遠處，在一衰一榮，一靜一動中，寺廟里晨鐘暮鼓，;山下，一位信客揣著信仰與職責奔向東方。
走向山河之旅，在我的山河中，都江堰里流動著先秦時期治水的艱辛與李冰的汗水。登上道士塔，看斜陽映紅了天際，那卻是一個古老的民族的傷口在滴血，滴入了充滿藝術與悲情的莫高窟中;向北走，走到朔北的沙漠，沙漠隱泉中涌動著生命的魅力;向西望去，陽關雪中夾雜著文人墨客的風度，飄至西域喀什，化作了西域古文明的回響。
日出東方，一抹朝陽照入了寧古塔的廢井冷眼中，折射出大唐盛世，在井水光輝的波動下，渤海國轉(zhuǎn)瞬即逝。江南水鄉(xiāng)里，美麗、高貴成了杭州對外的宣言，而東坡居士在黃州于人性中突圍。承德避暑山莊的背影中浮現(xiàn)了晚清的殘光片影，寧古塔的文人拘束了文筆，在無形的獄中開拓黑土大地。晉商驕傲一時，最后抱愧山西;范氏家族堅持在風雨飄搖中守衛(wèi)風雨天一閣。
世界之旅，人生之旅則打印著文化人格與良知，展示著中國文人艱難的心路歷程以及文化走向。
中華文化的千年一嘆集聚于此，人、歷史、自然混沌地交融在一起，歷史的景深、山河之光從書縫中流到了讀者的心靈長廊，詩與遠方在一點一滴中到心頭，留下滴痕。
書中的每一篇都很濕、很濕，卻又很硬朗。它浸透了中華文化的凄風苦雨和文人的集體痛苦感，文字則是以真體驗和真性情澆筑而成，散發(fā)著自然背景下的人文氣息，跳動著歷史背景下的審美心點出了人生背景下的滄桑慧悟，擁有著哲學背景下的審美情趣。
秋雨先生渴望著對中華文化做出貢獻，于是對中華文化的思索與追尋成了這本書不變的主題。在提倡文化自覺與自信的今天，中華文化的靈魂不存在于任何一本書中，不靠名人大家傳承，中國的文脈早已深深埋藏于中華青年的肌膚之下，流淌在血液之中。文化苦旅，應是整個中華民族捍衛(wèi)精神家園，傳承中華文脈的長久歷程。
合上書，我隱隱約約看到一位老者翻越于中華文脈之中，一步、一步，用自己的泥步修行，在思想的圣殿上鐫刻中華山河之書。
語言與文化讀書心得篇十一
這本書對我來說真的很難讀?！段幕嗦谩返健段幕嗦谩罚朴泣S沙始于外地人的腳步，從20xx多年前李冰的都江堰，到20xx年后一個不平凡時代的烏江船，這是一段名副其實的苦旅，涵蓋太多，承受太多。它讓一顆難以承受的心，用無聲的淚水，回答了歷史上太多的委屈、痛苦和無奈。
本來散文真的能寫出歷史的分量。余虞丘老師的文采當然好，辭藻優(yōu)美，文筆工整流暢；但最吸引我的是那張穿透文字背后歷史迷霧的圖。越是平凡簡單，越是動人。王道士看了看外國學者，拿著裝滿敦煌文物的大車后座。天一閣門口齊膝深的水，閣底的棗石，牌樓下尼姑里羞澀的年輕女教師，踩著前牌樓雕刻的布鞋，送走孩子揮動小手絹，兩個小護士舉著紫綢傘為臘梅花瓣。畫面定格在一個人物身上，停頓了一下，跳到另一個場景，然后，一個停頓，一個停頓，一個停頓，中國博大精深的文化和歷史就會有一個形象，一種精神，不再抽象，不再枯燥，甚至連屈辱的部分都會宣泄出來。
第一次看《山居筆記》的時候，對這本書感覺很復雜，除了感觸很深之外，也厭倦了某些章節(jié)中的某些腔調(diào)。這種厭倦感主要出現(xiàn)在作者不時從歷史代言人的角度表達自己感受的那一刻，甚至在一篇《文化苦旅》中達到頂峰。那些大而空洞的發(fā)言、呼吁、名詞、慷慨的陳述，對中國文化的總結(jié)性陳述的語氣，古今文人命運的對比，讓人不自覺地感到不滿和不耐煩：這是誰，敢狂妄地把中國五千年文化的整個故事納入自己的思想體系？可無聊的同時，也不得不佩服他的敏銳，他的準確。比如文章《狼山腳下》，既揭示了上海人的辛酸與斤斤計較，又通過謙遜與不謙卑的比較，深入到單位與多元世界觀的差異。為什么不從小見大呢？我只是很反感《上海人》里的“造”和“召喚后代”這兩個字。翻了幾頁后，蘇杭和江南散落的小城，輕輕用吳儂的軟語抹去了相反的情緒。但在詹妮弗的同時，“性格取向和地域取向”又蹦了出來，讓我不得不撇撇嘴，放下書，嘆口氣又看了一遍。
如此復雜的情緒一直伴隨著我讀完最后一頁。既然不清不楚，不講道理，那就一定要再讀一遍，直到胸中所有的情緒平復下來，所有的感情沉淀下來，然后才深深體會到，每一個字里都充滿了深沉真摯的情感和自信，就像那句“你在嗎，你是哪一代的中國學者？”，背負著太多的壓力和積蓄，以至于不得不爆發(fā)出深深的悲痛和憤慨，這個話題本身。
寫作的完美雖然難，但卻是一種“技巧”，可以培養(yǎng)，可以學習，可以提高，可以標榜，可以虛張聲勢；文字背后的真正的社會責任感和緊迫感，文字之外的一種思想提煉，一種肯擔重擔、敢吃苦的力量，是《三十年的重量》不同于其他散文的核心，讓我為對歷史不感興趣的讀者失去敦煌文物而深感悲痛，也讓我在夢里努力想象夜船的聲音，河水流過的聲音，讓我?guī)状喂虻乖谔煲婚w朱虹門前。
文化，無論在任何時代都是一種怎樣的文明，都是一種凝聚的精神激勵，是一種超越一切政治因素和社會習慣，真正定義一個人的本源和基礎的力量。
話，因為是真的，所以會吃虧。
語言與文化讀書心得篇十二
讀書是一種高尚的文化活動，它不僅可以豐富我們的知識，開拓我們的視野，還能培養(yǎng)我們的情感和品德。在讀書的過程中，我深深體會到了讀書文化的魅力和積極影響。下面，我將從培養(yǎng)興趣、提高思維能力、塑造品格、增進人際關系和拓寬視野五個方面，談談我對讀書文化心得的體會。
首先，讀書能培養(yǎng)我們的興趣。讀書是一種自愿的行為，只有我們對書籍抱有濃厚的興趣，才能夠在閱讀中得到滿足和快樂。每當我面對一本新書時，總會感到好奇和期待。而當我真正融入其中，暢游于文字之間時，我就仿佛置身于作者所搭建的世界中，感受著其中的喜怒哀樂。讀書讓我擁有了一個屬于自己的樂園，我可以在其中暢想，領悟到生活的真諦。
其次，讀書能提高我們的思維能力。在閱讀過程中，我們需要不斷思考、分析和梳理故事情節(jié)的發(fā)展，推敲人物的心理活動和行為動機。這種思辨和邏輯思維的訓練，讓我們的大腦得到了充分的鍛煉。更重要的是，閱讀中耐心思考，可以讓我們更好地處理問題，在解決實際生活中遇到的難題時更加游刃有余。正如培根所說：“閱讀使人廣博，思考使人深刻，交談使人靈巧”。
此外，讀書還可以塑造我們的品格。書籍是人類智慧的結(jié)晶，是偉大心靈的獨白。通過閱讀，我們可以借鑒優(yōu)秀人物的品德和行為準則。例如，在《紅樓夢》中，賈寶玉為了不讓黛玉受委屈，甘愿承受一切，展現(xiàn)了高尚的品格；在《小王子》中，小王子用自己孩子般的純真和善良，教會了人們生活的真諦。通過與這些人物的接觸，我們可以積極汲取他們身上的優(yōu)點，豐富自己的品格。
另外，讀書也能增進我們的人際關系。在讀書的過程中，我們不僅可以提高自己的修養(yǎng)和見識，還可以借助書籍和他人進行交流和溝通。同樣是讀過一本書，我們可以與他人分享其中的感悟和體驗，增進彼此的了解和信任。通過與他人的交流，我們也可以開闊自己的視野，獲取更廣泛的知識。正如拉羅什?？扑裕骸伴喿x給予我們交談能力，但也使我們明白交談并不是難事”。
最后，讀書讓我們拓寬了視野。書籍是知識的寶庫，讀書讓我們不再只是局限于狹小的生活圈子中，而是能夠體驗到不同種族、不同國家、不同文化的魅力。在讀書的過程中，我們能夠了解到歷史的發(fā)展、社會的變遷、科技的進步等，從而拓寬了自己的認知邊界，增長了見識。同樣，通過閱讀，我們還能夠感受到不同作家的風格和藝術，欣賞到不同文化的精髓。
綜上所述，讀書文化給予了我豐富的心得體會。它培養(yǎng)了我的興趣，提升了我的思維能力，塑造了我的品格，增進了我的人際關系，拓寬了我的視野。通過讀書，我更加明白了知識的重要性，體會到了書籍給予我的無盡智慧和力量。因此，在今后的生活中，我將繼續(xù)堅持讀書，不斷豐富自己的精神世界。
語言與文化讀書心得篇十三
語言是人類的交流工具，是人類文明與智慧的結(jié)晶。而讀書則是獲得語言的重要途徑之一。通過閱讀，我們可以開拓視野，豐富語言表達，提升智慧。在這個語言讀書心得體會的主題下，我愿與您分享我在閱讀中得到的收獲和感悟。
第一段：語言的魅力。
語言是人類與世界溝通交流的橋梁，是人類智慧和文化的載體。在閱讀過程中，我深深感受到了語言的魅力。文字文字中的每一個字，都有著深刻的內(nèi)涵和意義。我們通過閱讀，可以學習到各種豐富多彩的語言表達方式，從而提升自己的溝通能力和交流技巧。同時，閱讀也能夠豐富我們的詞匯量，讓我們在日常生活中能夠用更多準確、豐富的詞匯來表達自己的想法和情感。
第二段：閱讀的益處。
閱讀是一種廣泛而深入的知識獲取方式，對于個人的成長和發(fā)展有著重要的作用。通過閱讀，我們可以拓寬視野，了解到不同國家、不同文化、不同歷史背景下的各種思考方式和觀點。這種跨越時空的思考能力，對于我們形成全面的世界觀和價值觀非常重要。此外，閱讀也可以培養(yǎng)我們的思維能力和邏輯思維能力，讓我們學會運用邏輯思考和推理，提升我們的分析和解決問題的能力。
通過閱讀，我對語言的理解和應用能力有了很大的提升。首先，我學會了運用語言表達自己的想法和情感。在閱讀中，我觀察和借鑒了作者的表達技巧，學習他們?nèi)绾瓮ㄟ^精確的詞匯、生動的比喻和恰當?shù)男揶o手法來準確傳達思想和情感。其次，通過閱讀，我更加清晰地認識到語言與文化、歷史、社會等方面的緊密聯(lián)系。語言是文化的一部分，通過閱讀，我們可以了解到各種不同文化的傳統(tǒng)、風俗、習慣等，進而深入了解和學習各個文化的語言特點和應用方式。
第四段：閱讀的啟示。
閱讀是一種思想的碰撞和交流，同時也是一種啟示和觸動。通過閱讀，我領悟到生活的真諦和人生的意義。在書籍中，我發(fā)現(xiàn)了許多生活智慧的真諦，感受到了人類智慧和思考能力的偉大。我從書中學到了如何處理感情、如何與人相處、如何面對困境等各個方面的智慧，這對我個人成長和提升有著極大的幫助。同時，閱讀也讓我不斷思考人生的意義和價值，并激發(fā)了我對未來的希望和追求。
第五段：讀書的未來。
讀書是一種永恒的追求，更是一種開啟未來的鑰匙。在未來的道路上，我將繼續(xù)努力閱讀，不斷拓寬自己的知識面和視野。我希望通過閱讀，不斷豐富自己的語言表達能力，提升自己的思考和分析能力，為自己的未來發(fā)展打下堅實的基礎。我相信，通過不懈的努力和持續(xù)的學習，我將能夠在語言讀書的道路上獲得更多的成就和收獲。
總之，語言讀書帶給我無盡的思索和啟發(fā)。通過閱讀，我不僅對語言有了更深刻的理解和應用能力，也從書籍中汲取到智慧和力量。在未來的學習生涯中，我將始終堅持閱讀，并將所學應用于實踐中。因為，我相信語言讀書的力量將引導我走向更加輝煌的未來。
語言與文化讀書心得篇十四
“報紙上說我寫書輕松瀟灑，其實完全不是這樣。這是一種我自己都過不去的辛苦。當我寫鋼筆的時候，我感覺我在變老。無論是春天還是秋天，或者是巨大的喜悅和憤怒，我都要閉上眼睛，平復心情，回歸歷史。莫莫，理智而嚴厲。”這是余教授在《文化苦旅》的序言。
難怪讀這本書要慢，要詳細，里面的思路很有思想，很讓人看得懂。我還記得他的《風雨天一閣》，一個人，沒有！一個家庭背負著堅守藏書樓的命運。范欽在國內(nèi)留下了一座藏書樓，一直保存到現(xiàn)在。還有其他的藏書家和藏書家，但是幾代之內(nèi)，歷史的塵埃就把他們埋沒了。但范的天一閣卻留了下來，靠的是堅持和堅定，或者如余所說的“超越意志力、愛好、才華甚至時間”這種意志力體現(xiàn)在哪里？他曾毫不客氣地頂撞過權(quán)貴皇族郭勛，并因此被判入獄。他似乎對任何事情都沒有憐憫之心，誠實坦率的他不擅長仕途。最后他也沒辦法，被權(quán)奸顏。"一個成功的藏書家至少是個性堅強的人."余在這里總結(jié)道。
低頭一看，發(fā)現(xiàn)了另一件“怪事”:80歲的范沁終于走到了生命的盡頭。他在分家業(yè)的時候，把家業(yè)分成了兩部分，要么是圖書館，要么是一萬兩銀子。他留給后人選擇。我想，如果讓我選擇，讓大家選擇，我會選擇哪一個？要么拿兩千銀子開開心心過一輩子，要么幾代人堅持一個圖書館。老實說，范師傅的舉動是個好辦法，我佩服的是和我相差幾百年的古人。正因為如此，天一閣留了下來。但這是個難題，我在想：如果今天擱置這件事，誰來承擔風險，誰來選擇天一閣，包括我。然而奇跡般的是，他的大兒子范大沖愿意繼承天一閣。這是現(xiàn)實，不是故事。
讀到這里讓我想起了另一個片段。在希臘的神話，海洋女神對想?yún)⒓犹芈逡翍?zhàn)爭的兒子阿格里斯說：“如果你去打仗，你會死在戰(zhàn)場上，但它會永生；不出去就一輩子安全，死了就從人們的記憶里抹去。”阿格琉斯最終戰(zhàn)死沙場，但因為他，希臘盟軍取得了勝利。正是因為有了這樣的人，世界才有了燦爛的歷史和文化。
余的《文化苦旅》讓我感受到了中國知識分子的良知和意志力。也給了我“開卷有益”的深刻體會。
語言與文化讀書心得篇十五
現(xiàn)代人生活中繁忙而瑣碎，在這個快節(jié)奏、大數(shù)據(jù)、多屏幕的時代里，如何尋找到自我內(nèi)心的碎片，接連成冊，羅列成行，把閑暇時間用來讀書或者寫作變?yōu)橐环N合理的選擇。
1.閱讀，讓思維更加敏捷。
在思維運轉(zhuǎn)過程中，閱讀被普遍視作是提升思維敏捷度的重要方式之一。從復雜的研究資料到日常書籍中的展示，閱讀預測未來的分析討論、層層遞進的推理等都是讓人們接觸到新的思想、知識的重要渠道。相信這些除了能豐富我們的人生閱歷，也有助于提升我們的思維敏捷度。
2.閱讀讓人舒緩身心。
讀，一種不可替代的方式，讓我們慢慢地轉(zhuǎn)移自己的內(nèi)心得到愉悅。閱讀不僅可以增加我們的閱讀速度，還能讓我們在書中找到一些重要的資訊，使我們心情開心、充實。
3.閱讀，培養(yǎng)最佳的言辭表達技巧。
大多數(shù)人讀書的目的是增加知識庫，進一步提升自身的知識實力。但除此之外，它同樣也是一個培養(yǎng)語言表達能力的過程。閱讀是一種讓人不斷學習新詞匯，認知新意義的過程。根據(jù)一項實驗表明，那些愛好閱讀的人可以通過更加優(yōu)美的句子表達其思想，漸漸填補自己的語文技巧，在口頭和文字表達中流暢得多。
4.閱讀是開發(fā)創(chuàng)造性的必要技能。
閱讀奠定了創(chuàng)造力之路，它不僅是為了渴望知識，還能開發(fā)我們的想象力。一個長期閱讀的人，大多數(shù)都能夠漸漸掌握對語言和細節(jié)的嫻熟運用，更加具有創(chuàng)造性的寫作能力。這種能力同樣證明了一個事實，讀書不是單方面的智力提升，更是一個綜合能力的錘煉。
5.閱讀，傳承人類優(yōu)秀文化。
閱讀不只是讓我們進一步增長知識，還要了解世界。我們?yōu)g覽書架的時候的選擇，準確無誤地反映了我們是誰。我們閱讀到的內(nèi)容，也反映出了我們無形的文化背景。閱讀是一種接受傳統(tǒng)文化的方式，它向我們展示人類生活和成就的多面性，喚起我們思考的方式，也方式向我們展示人類的偉大潛力。
最后；
通過閱讀和寫作，我們所取得的無窮的經(jīng)驗和知識，不僅是豐富面面涵蓋的，同時也讓我們的未來變得豐富的多樣，而這種豐富多樣的未來，可能變得更加有成就感和美好。因為我們一直以來，都在保持著閱讀和寫作的習慣，去學習不同的事物，豐富和完善自己，所以我們的未來將會更加有望，充滿陽光。
語言與文化讀書心得篇十六
作為一名讀書愛好者，我深刻體會到了讀書的重要性。今天我想與大家分享一下我對于“讀書心得體會語言”的一些體會和感悟。具體來說，我認為讀書可以增強人的語言能力、讓人更好地理解文化差異、增加人的情感認知能力、提升人的思維能力、還可以開拓人的視野。讀書是一種非常重要的活動，它不僅可以給我們帶來快樂，更可以讓我們成為更好的人。
首先，讀書可以增強人的語言能力。當我們閱讀一本好書時，我們不僅可以學習到新的詞匯和句型，還可以了解不同的語言用法和文化背景。這些知識可以幫助我們更好地表達自己的想法和觀點，使我們的語言更富有表現(xiàn)力和感染力。另外，讀書也可以讓我們感受到不同的語言風格和特點，從而提高我們的鑒別能力和判斷力。這些都是非常重要的語言能力，在日常生活和工作中十分實用。
其次，讀書可以讓人更好地理解文化差異。每個國家和民族都有自己獨特的文化和價值觀念，而這些文化差異經(jīng)常會在交流和溝通中引起誤解和不必要的沖突。通過閱讀不同地區(qū)和時期的文學作品，我們可以更好地認識和理解不同的文化傳統(tǒng)和習俗，更好地尊重和包容他人。這對于跨文化交流和合作十分重要，可以在語言和情感層面上建立更加穩(wěn)固的紐帶。
第三，讀書可以增加人的情感認知能力。讀書是一種非常特殊的體驗，它能讓我們與書中的人物產(chǎn)生情感共鳴，進而深入探討人類情感和思維。閱讀文學作品的時候，我們不僅能了解書中主人公的內(nèi)心世界，還能借此機會審視自己的情感和價值觀念，提高自我認識和情感智慧。這樣的閱讀體驗可以豐富我們的內(nèi)心世界，讓我們更加成熟和理性。
第四，讀書可以提升人的思維能力。讀書不僅是獲取知識的過程，更是一個思考和探索的過程。閱讀文學作品，我們需要通過剖析人物性格和情節(jié)變化，探尋作者的創(chuàng)作意圖和思想內(nèi)核，從而提高我們的批判性思維和創(chuàng)造性思維。這些思維能力在日常生活和工作中十分重要，可以幫助我們更好地解決問題和迎接挑戰(zhàn)。
最后，讀書可以開拓人的視野。每本好書都是一個豐富的世界，能帶給我們?nèi)碌母杏X和體驗。在閱讀的過程中，我們能夠穿越不同的時空，接觸到不同的文化和領域，從而打破我們原有的觀念和想象力，讓我們看到更廣闊的世界。這樣的視野拓展對于我們的成長和發(fā)展都十分重要，可以帶領我們探索未知的領域并開創(chuàng)出全新的機會和前景。
綜上所述，讀書是一種非常重要的活動。通過閱讀，我們可以增強自己的語言能力、更好地理解文化差異、增加自我認識和情感智慧、提升思維能力，還可以開拓視野。在今天這個信息化時代，讀書對于我們來說更是一份珍貴的財富，讓我們在讀書的道路上勇往直前。
語言與文化讀書心得篇十七
讀書是旅行，是心靈的陶冶，是拓展人生視野和智慧的途徑。文化讀書更是帶領我們走進一個個充滿魅力、多姿多彩的文化背景下，感受歷史、人文、藝術的美妙，以此提升自己的文化素養(yǎng)。近年來，閱讀熱潮愈發(fā)高漲，而文化讀書更是受到越來越多人的關注。作為一名讀者，我也深深感悟到文化讀書的魅力和價值，下面我就來分享一下自己的文化讀書心得體會。
第二段：重視文化多樣性
讀書能夠引領我們穿梭于不同的文化背景之中，而文化讀書則能夠深刻地體現(xiàn)出不同的地區(qū)、民族和歷史時期所擁有的獨特文化。文化的多樣性是文明的寶庫，每一種文化都有其獨特的特點與價值，應該賦予它們平等的尊重與重視。在我的讀書經(jīng)歷中，我發(fā)現(xiàn)文化多樣性是文化讀書的一大重要體驗。我喜歡閱讀具有濃郁地方色彩和獨特文化背景的小說。比如《平凡的世界》講述了一個家庭、鄉(xiāng)村、城鎮(zhèn)、社會等多元化文化背景下的人性和生命的追求，讓我深入感悟到當?shù)匚幕膬?nèi)涵和特征，并從中汲取思想營養(yǎng)，增長了自己的文化知識。
第三段：文化讀書使我更加思考
文化讀書不僅讓我更加了解到多元化的文化背景，更使我從中尋找文化的共性，并對人性、社會與真理等問題有所思考。在我的閱讀經(jīng)歷中，最感興趣的是傳統(tǒng)文化，因為它記錄了許多我們的先輩刻苦探究、實踐和總結(jié)的知識和哲理，這些都是我們身邊的人所需要的智慧所在。比如，我喜歡閱讀詩詞歌賦，尤其是唐詩宋詞。在欣賞這些古詩文的過程中，我總會發(fā)現(xiàn)很多關于人性、人生、情感和境遇的智慧。每當我讀完一首詩歌文言文之后，就會開始自己的思考，思考作者在其中所表達的情感和意境，同時也對自己的生活方式有所啟發(fā)。
第四段：文化讀書反映人類靈魂的執(zhí)著與追求
文化讀書是一場穿越時空、跨越歷史、文化和地域的靈魂之旅。在文化讀書中，我能夠深刻地認識到人類靈魂里所渴望的是何等的執(zhí)著和奮斗，這些執(zhí)著和奮斗被傳遞給后人，成為我們不斷追求美好生活的精神紐帶。比如，書中關于謀求世界和平、民主、自由、平等的思想以及它背后的人類追求，都是對人類精神追求的充分體現(xiàn)。在閱讀期間，我發(fā)現(xiàn)文化中有很多的思想和情感在我們的現(xiàn)代生活中仍然有很大的借鑒意義和啟示作用。
第五段:結(jié)尾
總之，文化讀書是一種學習和提升自我的過程。在文化讀書的世界，不僅有豐富多元的文化背景和歷史瑰寶，更有深刻的人類智慧和靈魂追求，每一次的閱讀都是一次頭腦風暴，是人生道路上的一個重要里程碑。因此，我們應該不斷拓展自己的閱讀領域，體驗到更加廣闊而有意義的閱讀空間，讓文化讀書的花朵綻放於我們的生命中，成為我們自身人生的重要收獲。
語言與文化讀書心得篇十八
第一段：引言（100字）
讀書是一種珍貴的文化活動，它不僅是增加知識和提高修養(yǎng)的重要途徑，更是開闊思維和提升人格的有效方法。在我多年的讀書經(jīng)歷中，我深深感受到讀書文化的力量和魅力。通過閱讀豐富的書籍，我不僅獲得了新的知識和見解，而且培養(yǎng)了自己的思考能力和判斷力。在這篇文章中，我將分享我在讀書過程中的心得體會。
第二段：啟蒙與成長（250字）
讀書文化對我的啟蒙和成長起到了重要的推動作用。在我還是一個孩子的時候，父母就給我買來了許多適合兒童閱讀的圖書。從那時起，我就開始了對書籍的熱愛，并且逐漸養(yǎng)成了每天讀書的習慣。通過閱讀，我了解到了許多有趣的事物，也學到了許多有用的知識。讀書不僅為我打開了一個全新的世界，還讓我從小就懂得了如何獨立思考和解決問題。我相信，這種積極的閱讀文化會對我未來的成長和發(fā)展產(chǎn)生持久的影響。
第三段：閱讀的樂趣與收獲（300字）
讀書不僅給我?guī)砹酥R，還帶給我無窮的樂趣。在閱讀的過程中，我可以隨著故事的展開，與書中的人物一同經(jīng)歷各種冒險和挑戰(zhàn)。這種身臨其境的感覺讓我沉浸其中，忘記了生活中的煩惱和壓力。此外，通過閱讀，我也學會了欣賞文學的美麗和深度。作家們用他們的文字刻畫出了豐富的內(nèi)心世界和感情，這些作品不僅開拓了我的視野，也讓我更加敏銳地觸摸到了人性的復雜和多樣。
第四段：讀書的啟發(fā)與影響（300字）
讀書文化不僅在我心中播下了愛書的種子，還為我?guī)砹嗽S多啟發(fā)和影響。通過讀書，我了解到了歷史的滄桑和人類的成就，這讓我對人類的文明和進步有了更加深刻的認識。同時，我也從書中學到了很多道理和智慧，這些知識不僅直接影響了我的思維和行為方式，還給我提供了面對生活和挑戰(zhàn)的勇氣和智慧。讀書不僅讓我拓寬了視野，還讓我對世界更加獨特的理解。
第五段：讀書的意義與作用（250字）
讀書文化對于個人和社會都有著重要的意義和作用。對于個人而言，閱讀不僅是一種學習的途徑，更是一種修養(yǎng)的方式。通過讀書，我們可以了解到各個領域的知識，也可以培養(yǎng)自己的興趣和愛好。而對于社會而言，讀書文化可以為社會發(fā)展提供智力支持和人才儲備。只有通過閱讀，我們才能更好地理解世界、改變世界。因此，培養(yǎng)良好的讀書習慣和深厚的讀書文化，對于個人和社會都是至關重要的。
總結(jié)（100字）
通過這篇文章，我想分享我在讀書過程中的收獲和體會。讀書文化不僅為我提供了知識和見解，更培養(yǎng)了我獨立思考和解決問題的能力。在不斷讀書的過程中，我也享受到了閱讀帶來的樂趣和啟發(fā)。讀書文化不僅是一種愛好，更是一種修養(yǎng)和人格的提升，對于個人和社會都有著深遠的意義和作用。
語言與文化讀書心得篇十九
隨著社會的不斷發(fā)展和進步，我們進入到了一個知識經(jīng)濟時代，現(xiàn)代社會對人們的文化素養(yǎng)和學習能力要求日益提高。這就要求我們必須懂得如何閱讀、如何學習，從文字中汲取營養(yǎng)。讀書不僅可以讓我們開闊視野，改善心境，還可以提高我們的語言表達能力。在“讀書心得體會語言”的主題下，我想分享我的一些思考和體會。
第二段：讀書可以豐富詞匯和語言表達能力。
讀書可以豐富詞匯、提高口頭和書面表達能力。閱讀中遇到不認識的詞匯，可以通過查字典了解其含義，積累新的詞匯。并且在讀經(jīng)典作品時，有很多句式、語言表達值得學習和借鑒。例如，我們經(jīng)?？吹揭恍┖芫畹恼Z言表達，有很強的說服力，可以讓人感到發(fā)自內(nèi)心的共鳴，因為作者熟練掌握了語言藝術的技巧，從而使其很好的傳達了思想，讓人深受啟發(fā)。
第三段：讀書有助于提升寫作能力。
閱讀經(jīng)典作品能夠幫助提升寫作能力。通過閱讀，我們能夠?qū)W習前賢的筆法和寫作技巧，不斷提升自身的寫作能力。我們在寫作時，可以參考名家作品，吸取其中的優(yōu)點，從而更好的表達自己的感想和思考。還可以從名家作品中學習如何用恰當?shù)恼Z言表達自己的觀點，通過很好的表達讓讀者更好地理解自己的觀點。
第四段：讀書有助于提高語感。
閱讀二十四史、文言文等經(jīng)典大作是一種非常好的鍛煉語感的方法。當我們讀懂了那些文言文中難懂的字眼，體會到了文學魅力時，我們的語感也就得到了鍛煉。在讀懂詩詞里的含義、把握詩詞的節(jié)奏時，我們就能體會到詩歌的美和文化的魅力。當我們熱愛文學時，我們的語感就會不斷提高。這種提高是積極的，會讓我們思維更開闊、文化素養(yǎng)更豐富。
第五段：結(jié)尾。
讀書可以豐富詞匯，提高口頭和書面表達能力，能夠提升寫作能力，以及鍛煉語感?？傊?，通過閱讀，我們能夠不斷提高自己的語言表達能力，提高自己的文化素養(yǎng)，從而為自己的未來發(fā)展奠定堅實的基礎。希望大家也能夠熱愛讀書，在閱讀中不斷提高自己的語言表達能力和文化素養(yǎng)。
語言與文化讀書心得篇二十
我慢慢合上書本，心頭滿是震撼。
這是我第一次接觸到余秋雨先生的作品，起初，我認為這是一本講山水，談人情的書，可當我開始閱讀時，才發(fā)現(xiàn)并非我所想象的。
于“文化苦旅”四個字，我最先抓住的便是“苦”，我認為，這里的“苦”，不是旅途艱辛操勞之苦，而是作者內(nèi)心的苦，為國家的燦爛文化瑰寶流逝而苦，為古往今來的名人遺憾而苦，為佳作無人欣賞而苦。我讀著讀著，竟也感到了苦，可與此同時，我也是快樂無比的，我的眼前展開了一幅又一幅的畫卷，有金碧輝煌的莫高窟，也有天地間一片茫茫的沙漠，有寧靜而優(yōu)雅的江南小鎮(zhèn)，又有凄清寂寞的天柱山，我仿佛身臨其境，去感受那文化遺留，歲月沉淀帶給我的震撼。
我細細品讀這本書，發(fā)現(xiàn)余先生僅用有限的筆墨描繪景色，但卻靠一個又一個的名人故事，或是自己獨特的想法和見解，將各地景色描繪的飽滿而厚實。塔中的道士，李冰建造的都江堰，，李白蘇東坡向往的天柱山，蘇小小一生惦念的西湖，故事動聽，卻又發(fā)人深省。
還記得翻開第一頁的《道士塔》，我為王道士發(fā)現(xiàn)國家的文化寶藏而感到驚奇萬分，這個土道士對自己擁有的財寶充滿了美好的幻想。
但是，時間推移，越來越多的人們發(fā)現(xiàn)了這筆可觀的財富，愚昧的道士伸出了貪婪的爪牙，他用中華的文化瑰寶，換來了一箱又一箱的錢幣，他站在道士塔口微笑著送別一隊又一隊的洋人，然后轉(zhuǎn)身離去，不帶一絲眷戀，他永遠都不會知道，他丟失了如何的一筆文化寶藏。他是多么可恨，而又可悲啊!
而像這樣的時間，從古到今比比皆是，被強取豪奪后燒毀的圓明園，國內(nèi)珍寶卻在日本被拍賣，我們想要將屬于我們的瑰寶帶回，竟要高價購買，每當我想到這里，就忍不住捶胸頓足，也正是因此，我們更要珍視中國的傳統(tǒng)文化，不再讓它白白流失。
再往后看，我便發(fā)現(xiàn)整個人的眼界，都更加開闊了，我獨自走在雪地上，感受這陽關雪的潔凈無瑕;我站在白蓮洞里，感受中國文明的衍生和發(fā)展;我站在蘇州古城中，感受這座城的寧靜和別具風情。
我仿佛變成了余先生，走在這廣闊的天地間，感受中國之美，世界之美，于是，在我的眼中，山便不再是山，水也不僅是水，它們被烙上了“歷史”和“文化”，變得別具風情而又不失純粹，經(jīng)過歷史的洗滌，它們變得更加可愛了。
美麗的山水，大好的風光，是自然的慷慨饋贈，更是古人給我們留下的樸實財富。余先生走過這些山水，將美景與自己的想象和見解巧妙的融合，再以生動的語言文字加以表述，于是就有了《文化苦旅》。
它是中國文學文之壇中眾多璀璨的星星中的一顆，也正是因為這顆明星，讓我想要去走一走那萬水和千山，看一看那風土和人情。
待我親自走過那大江大河，青山綠水，待我親自悟過那多彩豐富的傳承和文化，才更會有深一層的領悟和感觸吧。