乒乓球是中國(guó)人喜愛的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目之一。如何保持身體健康和心理平衡？這是現(xiàn)代人生活中的重要議題。在總結(jié)的過程中，我們可以參考一些優(yōu)秀的總結(jié)范文，借鑒其中的寫作技巧和思路。
讀三國(guó)演義的體會(huì)與感受篇一
最近我讀了一本書《三國(guó)演義》，講的是東漢末年，朝廷昏庸無道，百姓苦不堪言，爆發(fā)了農(nóng)民起義。東漢滅亡，出現(xiàn)了魏蜀吳三個(gè)國(guó)家的場(chǎng)面。
書中有幾個(gè)人物讓我對(duì)他們產(chǎn)生了濃厚的興趣。先是劉、關(guān)、張的桃園三結(jié)義，讓我有了深深的感受到了他們的義薄云天。還有一個(gè)成語是”三顧茅廬“是劉備三次請(qǐng)諸葛亮出山，做他的軍師，諸葛亮被劉備感動(dòng)，最后終于答應(yīng)了他的請(qǐng)求。但是劉備有一個(gè)缺點(diǎn)，就是他控制不住自己的情緒，關(guān)羽、張飛一死，他就把集中了自己所有的兵力攻打東吳，損失了自己的力量。然后說說關(guān)羽，他一生獲得了許多戰(zhàn)功，留下了很多美談，比如：過五關(guān)斬六將，溫酒斬華雄，關(guān)羽不但武功厲害，而且還是個(gè)美男子，書中是這樣描述關(guān)羽的，丹鳳眼、臥蠶眉、面如重棗、手拿青龍偃月刀，胯下赤兔馬，是何等的威風(fēng)。
看完這本書讓我學(xué)到了很多，劉備的'冷靜對(duì)待，關(guān)羽的忠誠(chéng)，諸葛亮的神機(jī)妙算，我認(rèn)為一個(gè)人只要能下定決心，只要能取長(zhǎng)補(bǔ)短，向著自己的目標(biāo)努力，就一定能戰(zhàn)勝一切困難。
讀三國(guó)演義的體會(huì)與感受篇二
大家肯定看過許多書，比如狼蝙蝠，小河男孩，狼王夢(mèng)，水滸傳，紅樓夢(mèng)，西游記等等。不過我最喜歡的書是三國(guó)演義，其中最喜歡的是董卓疲帝興風(fēng)云這個(gè)故事。
主要內(nèi)容是董卓掌握了朝中后，想廢了劉辯，于是收買了呂布，后來呂布去了丁原的房間，一下子砍下了丁原的頭，然后又廢劉辯，有一位叫袁紹的熱逃到了翼州。袁紹到了海渤后，馬上跟朝中反對(duì)袁紹，王允接到袁紹的信后決定和他一起對(duì)抗董卓，在交戰(zhàn)時(shí)袁紹上前殺敵，對(duì)抗幾回合后袁紹逃回軍中。
袁紹和軍隊(duì)逃向了一個(gè)谷，呂布的手下帶兵追殺，突然王允的軍隊(duì)殺出。包圍了呂布的軍隊(duì)，后來呂布的軍隊(duì)全軍覆沒。
我的感受是，有時(shí)做事一定要想一想后果或者做多手準(zhǔn)備，知己知彼方能百戰(zhàn)不殆!
《三國(guó)演義》是歷史演義小說的鼻祖，也是我國(guó)最杰出的歷史演義小說。她深厚的文化底蘊(yùn)，歷經(jīng)時(shí)間的淘洗，展現(xiàn)著永恒的魅力，《三國(guó)演義》是一部反映中國(guó)封建社會(huì)的百科全書式的作品。具有極其博大有深厚的思想意蘊(yùn)和文化內(nèi)涵，猶如一個(gè)巨大的閃耀著多方面的思想光彩。給不同時(shí)代，不同階段的人們以歷史的教益和人生的啟示。
《三國(guó)演義》婦孺皆知。為普通大眾喜聞樂見，是一部傳世經(jīng)典，它的社會(huì)影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了它的文學(xué)價(jià)值。
在《三國(guó)演義》中的主要人物有諸葛亮，曹操，關(guān)羽，劉備，張飛等等。諸葛亮在《三國(guó)演義》中是一個(gè)忠誠(chéng)于劉備集團(tuán)的智慧型政治家和軍事家，是毛宗崗父子稱為三絕之首的“智絕”。曹操是“三絕”中的“奸絕”《三國(guó)演義》中的曹操是一個(gè)既兇殘奸詐，又有雄才大略的政治野心家和軍事家。關(guān)羽是“三絕”中的“義絕”，在小說中的形象特點(diǎn)紅面長(zhǎng)髯。騎赤兔馬，義重如山，勇武過人，使青龍偃月刀。劉備在《三國(guó)演義》中是一個(gè)仁君典型，也是一代“梟雄”?！度龂?guó)演義》其中的桃園三結(jié)義，青梅煮酒，妙算托紅裙，三英戰(zhàn)呂布，官渡之戰(zhàn)，三顧草廬，單騎救主，舌戰(zhàn)群儒，草船借箭，周瑜打黃蓋，還有敗走麥城，白帝城托孤，七擒孟獲，命喪五丈原讓我記憶深刻。
第一回合時(shí)，桃園三結(jié)義。話說天下大事，分久必和，和久必分。漢朝自高祖劉邦斬白蛇而起義，一統(tǒng)天下，后來光武中興傳到獻(xiàn)帝。才分為三國(guó)。要說導(dǎo)致戰(zhàn)亂的根源，其實(shí)開始于恒，靈二帝。恒帝尊姓張讓叫他“阿父”朝政一天比一天荒廢，盜賊群起。才有了后面的個(gè)個(gè)精彩的故事。張角，張寶，張梁三人的自稱名號(hào)張角自稱“天公將軍”，張寶稱“地公將軍”。張梁稱“人公將軍”。張飛這個(gè)人身長(zhǎng)八尺。豹頭環(huán)眼。燕頷虎須，聲若巨雷，氣勢(shì)如馬。令我記憶十分深刻。關(guān)羽身長(zhǎng)九尺。髯長(zhǎng)二尺，命如重棗，唇若涂脂，丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風(fēng)凜凜。這就是我對(duì)劉，關(guān)，張三人的認(rèn)識(shí)。
因?yàn)樘覉@三結(jié)義是我最喜歡的文章。我會(huì)去認(rèn)真真的去看這一片。這本書的內(nèi)容梗概就是以劉備，關(guān)羽，張飛和諸葛亮為中心人物，以擁劉反曹維主導(dǎo)思想，集中描繪了三國(guó)時(shí)期各封建統(tǒng)治集團(tuán)之間政治，軍事，外交上的種.種斗爭(zhēng)，通過這些斗爭(zhēng)，作者揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐朽和黑暗，譴責(zé)了統(tǒng)治者的殘暴和丑惡，以比較客觀的反映了百姓對(duì)統(tǒng)治集團(tuán)的愛憎以及他們反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)割據(jù)，要求和平統(tǒng)一的愿望。《三國(guó)演義》的藝術(shù)成就就是多方面的，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:第一，成功的塑造了眾多的典型人物形象，第二，擅長(zhǎng)描寫戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。第三，結(jié)構(gòu)既宏偉壯闊，又嚴(yán)密精巧。第四，語言精練暢達(dá)，明白如話。
這就是我對(duì)《三國(guó)演義》整本書的理解，有不足的地方也希望大家提出。
《三國(guó)演義》是我國(guó)的四大名著之一，這一長(zhǎng)篇巨著的作者是羅貫中，他從劉備、關(guān)羽、張飛三人從桃園結(jié)義開始，以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)國(guó)家相互斗爭(zhēng)為主要內(nèi)容，講述了東漢末年至?xí)x朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列的戰(zhàn)爭(zhēng)故事。
先來說說曹操這個(gè)人物帶給我的啟示。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄，可能是因?yàn)樗膬鹤哟哿藵h。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。還有一個(gè)人物與曹操差不多,那就是劉備了，他以仁義當(dāng)先，他熱愛百姓。劉備在落難時(shí)，還帶著百姓逃命，他管理一個(gè)新野，或是徐州，都是實(shí)施仁政，得到了百姓的愛戴。
但不論是曹操還是劉備，他們都有一個(gè)特點(diǎn)，那就是非常注重人才，曹操失了一個(gè)呂韋，祭奠時(shí)他不哭自己曹家的人，獨(dú)哭呂韋。徐庶被曹操“拐騙”到那邊，在送別時(shí)，劉備哭著送別，還要砍掉擋在前面的竹林，后來徐庶才又回來推薦了諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。正因?yàn)槿绱?劉備三顧茅廬更是成為聘用人才的典范。
讀過這本書之后我受益匪淺,而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空青山依舊在，幾度夕陽紅。”三國(guó)，是一個(gè)充滿了紛爭(zhēng)的年代，一個(gè)英雄與梟雄輩出的年代，讓人向往，因此《三國(guó)演義》是四大名著中我最愛看的一本，它不但內(nèi)容精彩刺激，更包含了許多為人處世之道，讓我明白了許多道理。
平等、友善，是一個(gè)人的根本。很多人都知道，劉備在三國(guó)中是最得民心的一位君主，那為何如此呢?并不是他有多高尚、多賢明，只不過是他在擁有了大權(quán)之后，并沒有像別的君主一樣，高高在上，不理會(huì)一般百姓，而是待百姓以友善，沒有擺架子，而是以雙方平等，正是如此，他才能得到百姓的愛戴，試想，若是劉備高傲，不友善，那么也就沒有三顧茅廬這件事了吧，他也就得不到諸葛亮的幫助，他也就不會(huì)做到成立蜀國(guó)這樣的事了。在看張飛，他就是因?yàn)闆]有平等看待士兵，對(duì)待士兵不友善，才導(dǎo)致他死去的。由此看來，要做一個(gè)人生不留遺憾的人，首先就要學(xué)會(huì)待人平等、友善。平等、友善，是一個(gè)人的做人之基。
誠(chéng)信、和諧，是一個(gè)事業(yè)的根本?？催^三國(guó)的人都知到，三國(guó)中的吳國(guó)是三個(gè)國(guó)家中最繁華最富有的國(guó)家，也是三個(gè)國(guó)家中存在最久的國(guó)家。為何他是最繁華的國(guó)家呢?其實(shí)是因?yàn)樗L(zhǎng)期處于和諧的環(huán)境。吳國(guó)地處江南，有長(zhǎng)江之險(xiǎn)的保護(hù)，長(zhǎng)期沒有戰(zhàn)事，得以和平發(fā)展，才能變得這么富有。然而，一個(gè)事業(yè)，真的是只要有一個(gè)和諧的環(huán)境，就可以變得成功嗎?不然，就如蜀國(guó)，它亦有蜀地山川的壁障，那他為何在后期是如此的不堪一擊?是因?yàn)樗チ嗣擞?，失去了荊州!正是蜀國(guó)的不誠(chéng)信，導(dǎo)致了吳國(guó)攻打荊州，以及后來的吳蜀大戰(zhàn)，讓一個(gè)基業(yè)毀于一旦。就如現(xiàn)在的企業(yè)，只有在競(jìng)爭(zhēng)中和諧相處，誠(chéng)信對(duì)外，才能不斷進(jìn)步，贏得消費(fèi)者的信任和喜愛，這個(gè)企業(yè)才能長(zhǎng)久、強(qiáng)大。和諧、誠(chéng)信是一個(gè)企業(yè)的立業(yè)之基。
公正、法治，是一個(gè)國(guó)家的根本。正如東漢末年，黃巾起義，原因就是由于漢帝荒淫無度，輕信宦官，使朝廷內(nèi)出現(xiàn)大量的派系，從而使朝政混亂，公正被破壞，法治被無視，從而導(dǎo)致民不聊生，百姓才起義，一個(gè)泱泱大國(guó)就因失去了公正和法治產(chǎn)生的混亂而走向了滅亡。如今，我國(guó)能如此富強(qiáng)，正是因?yàn)槲覈?guó)的公正法治。若是一個(gè)社會(huì)沒有了公正和法治，那么這個(gè)社會(huì)就一定會(huì)陷入混亂之中，那么社會(huì)又如何能和平發(fā)展，這樣的社會(huì)只會(huì)剩下落后與動(dòng)蕩，而這樣的國(guó)家絕不會(huì)富強(qiáng)，這樣的國(guó)家絕對(duì)會(huì)走向滅亡。公正、法治，確立了一個(gè)國(guó)家的生存之基。
要做到平等、友善、誠(chéng)信、和諧、公正、法治，并不是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)政府在喊空口號(hào)就行了的，而是要每個(gè)人都能從心里認(rèn)同這些觀念，發(fā)自內(nèi)心地去實(shí)踐它，從身邊、從日常中做到這些觀念品質(zhì)，這個(gè)國(guó)家才會(huì)富強(qiáng)，這個(gè)社會(huì)才會(huì)繁華!
今天我和爸爸、叔叔一起又下了一盤三國(guó)演弈棋，在棋盤上回到了三國(guó)時(shí)代。下完棋后我意猶未盡，忍不住又拿起讀了三遍的《三國(guó)演義》翻看了起來。
《三國(guó)演義》真是一部百看不厭的經(jīng)典小說，我覺得小說最吸引人的是對(duì)于魏國(guó)、蜀國(guó)、吳國(guó)英雄人物間棋逢對(duì)手的描寫。三個(gè)國(guó)家中都有各自杰的謀略家、軍事將領(lǐng)和治國(guó)能手，在人才方面達(dá)到了平衡。
在智謀人才方面，魏國(guó)有郭嘉、荀彧、賈詡、程昱、司馬懿等人，蜀國(guó)有諸葛亮、龐統(tǒng)、法正，吳國(guó)有周瑜、魯肅、陸遜，這些人都可以運(yùn)籌帷幄，決勝千里，他們之間的能力都是勢(shì)均力敵，是當(dāng)時(shí)杰出的人才。
武將方面，由于《三國(guó)演義》的描寫，我們熟知了蜀國(guó)的關(guān)羽、張飛、趙云、馬超、黃忠等五虎上將。實(shí)際上，魏國(guó)的武將也不遜于蜀國(guó)，夏侯淵、徐晃等將領(lǐng)也都是智勇雙全，張遼在逍遙津之戰(zhàn)中顯示了超強(qiáng)的作戰(zhàn)能力，張合也在對(duì)蜀國(guó)作戰(zhàn)中屢立奇功。只不過《三國(guó)演義》的作者羅貫中以蜀國(guó)為正統(tǒng)，才著重刻畫了關(guān)羽、張飛等蜀國(guó)人物。吳國(guó)方面，呂蒙、甘寧、太史慈等人也是一時(shí)的豪杰，還有吳國(guó)老將軍黃蓋，赤壁大戰(zhàn)曾向周瑜獻(xiàn)火攻之策，以苦肉計(jì)詐降，率船火燒曹操水軍。
三國(guó)的人才旗鼓相當(dāng)，才讓三國(guó)如此富有魅力。
三國(guó)后期，魏蜀吳三國(guó)間人才對(duì)比不再均衡，魏國(guó)由于地域廣闊，政治上實(shí)行好的人才制度，出現(xiàn)了鄧艾、鐘會(huì)等人才，但蜀國(guó)和吳國(guó)的人才制度比較落后，優(yōu)秀的文臣武將少于魏國(guó)，這也是蜀國(guó)和吳國(guó)走向衰落的原因之一。
《三國(guó)演義》這本書，我不知已經(jīng)看了多少遍了。今年暑假，我又重新拾起了它，因?yàn)槊恳淮伍喿x，都能得到不同的收獲。
書中刻畫了上百個(gè)人物，無數(shù)的軍事謀略。它描寫的主要人物有曹操、劉備、孫權(quán)、關(guān)羽、張飛、諸葛亮、周瑜、魯肅等，這些人物給我留下了深刻的印象：曹操的“寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我”，周瑜的“胸懷狹窄、忌才好勝”，諸葛亮的“料敵如神、指揮若定”、劉備為“復(fù)興漢室，復(fù)興天下”而戰(zhàn)、關(guān)羽“威風(fēng)凜凜，智勇雙全”、趙云“赤膽忠心，驍勇善戰(zhàn)”……但我最喜歡的兩個(gè)英雄是諸葛亮和趙云。
諸葛亮是一個(gè)忠臣，一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁，他熟知天文地理，足智多謀，非常善于用計(jì)：“草船借箭”、“借東風(fēng)”、“三氣周瑜”和“空城計(jì)”……趙云對(duì)劉備也十分忠心，驍勇善戰(zhàn)，在“單騎救阿斗”中，趙云自己一個(gè)人殺了魏國(guó)好幾個(gè)猛將，為自己和小阿斗開出了一條血路，最后他們都回到劉備身邊了。
讀完了這本書，我懂得了做人要心胸開闊，做事要顧全大局，只有這樣，才能成就大事。還要刻苦學(xué)習(xí)，立志做一個(gè)學(xué)識(shí)淵博、智勇雙全的人，成為國(guó)家的棟梁!
讀了一書，使我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著?！度龂?guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人?！度龂?guó)演義》以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭(zhēng)為主要描寫內(nèi)容。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
其中有庸主獻(xiàn)帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，無不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。
先說關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠?！度龂?guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。
再說曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。
《三國(guó)演義》中的人物各具其態(tài)，有長(zhǎng)有短?？偟膩碚f，讀過這本書之后我大開眼界。
我懷著激動(dòng)的心情再次翻開這本書——《三國(guó)演義》，里面栩栩如生的各個(gè)人物又活生生的出現(xiàn)在我面前——曹操的陰險(xiǎn)狡詐，劉備的意氣風(fēng)發(fā)，關(guān)羽的堅(jiān)貞不離，諸葛亮的機(jī)智勇敢……他們都曾經(jīng)手握大權(quán)，都為了國(guó)家而戰(zhàn)，可我們也不難看出，里面的每個(gè)人物也都有精神上的區(qū)別。
正所謂“智不劃謀，勇不當(dāng)敵，文不拿筆，武不動(dòng)槍”。劉備當(dāng)年也只是一個(gè)小官，可他靠的是愛民之心是仁義之心。就從這一點(diǎn)便可看出劉備強(qiáng)。而曹操呢，只是一味的欺壓百姓，用懷疑的目光看著每一個(gè)人，讓人見了他就覺得害怕，于是衷心便也一去不復(fù)返了。
可曹操并不也全是缺點(diǎn)，從后面的故事中我們發(fā)現(xiàn)最終還是曹操贏得了勝利，這又是為什么?答案就是——正是奸詐，幫助了他奪得權(quán)位。因?yàn)樗趲啄甑膴^戰(zhàn)中攻下過長(zhǎng)江以北的大片土地，許多的人都信他，這就為今后的魏國(guó)打下了創(chuàng)建的基礎(chǔ)，之后，他又用計(jì)謀得到了當(dāng)時(shí)皇帝的信賴，這更有助于他與其他兩國(guó)對(duì)抗，。后來，曹操于公元214和220--年又下了兩道《求賢令》，反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上“唯才是舉”的方針。他要求人事主管部門和各級(jí)地方官吏在選拔人才上，力戒求全責(zé)備，獲得了許多勇士，形成猛將如云的氣勢(shì)。
大家都知道火燒赤壁這個(gè)故事吧，當(dāng)年魏國(guó)氣勢(shì)如虹，卻錯(cuò)殺了自己國(guó)的大將。
可只用了幾年時(shí)間又像咸魚翻身一下子打倒了其它二國(guó)所以他也是一位真真正正的英雄只是方法不是正路他的廣闊的胸襟同時(shí)讓我們無比敬佩!
《三國(guó)演義》是中國(guó)古典四大名著之一。作者是明朝的羅貫中，故事大概內(nèi)容是：東漢末年，漢靈帝劉協(xié)昏庸無能。后被董卓奪權(quán)，曹操等地方諸侯組成聯(lián)盟，立袁紹為盟主，征討董卓。董卓后被呂布謀反刺死。再經(jīng)過一番群雄割據(jù)，劉備、孫權(quán)和曹操三國(guó)鼎立。劉備占益州(今四川)，曹操占北方大部分地區(qū)，孫權(quán)占江南地區(qū)。就這樣，又經(jīng)過了100多年，曹操手下司馬懿的孫子司馬炎奪權(quán)。建立晉朝，統(tǒng)一天下。
我還認(rèn)識(shí)了三國(guó)時(shí)期的許多人物，如：英勇無畏的趙子龍、亂世奸雄的曹操、才華橫溢的諸葛亮、英俊瀟灑的周瑜、忠誠(chéng)勇猛的關(guān)羽。
讀三國(guó)的歷史，讓我開始對(duì)歷史有了進(jìn)一步的了解，也給了我許多啟示。人要足智多謀，不能野蠻行事，做事還要三思而后行!此時(shí)此刻，我又想起了易中天先生品三國(guó)時(shí)他說的一句話：”三國(guó)演義人物總共有三種形象，第一是歷史形象，第二是民間形象，第三是文學(xué)形象?！逼鋵?shí)火燒赤壁和空城計(jì)等都是為了美化諸葛亮而編寫的。文學(xué)形象的周瑜氣量狹小，嫉妒諸葛亮的才華，并有“既生瑜何生亮”之說，其實(shí)歷史上周瑜心胸寬大，蔣干說他雅量高致;劉備說他氣量頗大。
三國(guó)的歷史議論紛紛，沒有對(duì)也沒有錯(cuò)，只要你細(xì)品三國(guó)，就會(huì)有自己心中的三國(guó)。
讀完了全文，我實(shí)屬大有感觸。若真讓我全部?jī)A吐出來，真是三天三夜也說不完，所以在這里，我就單講三國(guó)武將。三國(guó)英雄在戰(zhàn)場(chǎng)上叱咤風(fēng)云，其中有代表性的無疑是劉備的兩個(gè)結(jié)義兄弟關(guān)羽和張飛了。先說張飛，他是三國(guó)年間第一猛將，性情剛烈，精通武藝，幾乎是十全十美。戰(zhàn)場(chǎng)上他百萬軍中取上將首級(jí);長(zhǎng)坂坡，他一聲怒吼碎人膽，嚇斷橋，驚停河，這又是何等威風(fēng)。
入蜀道上，眾將圍一關(guān)，殊不知兵法之道上則攻心，張翼德義釋嚴(yán)顏，從此一路如行云流水，直逼成都，諸葛水路入蜀亦沒有張飛如此之快;漢中城下，張飛大戰(zhàn)錦馬超來回戰(zhàn)300余回合仍越勇，真為軍神。可惜卻死與范疆、張達(dá)之手，一代人杰因鞭打小卒而死，真可謂英雄損落。
這似乎是在提醒我，人不能脾氣太過火爆，否則必然有難，和善對(duì)人，和藹對(duì)人，方為正道。
“南陽諸葛亮，穩(wěn)坐中軍帳，擺起八卦陣，專捉飛來將?！边@是我小時(shí)候經(jīng)常聽到的一個(gè)謎語。一提到諸葛亮，他那膽識(shí)過人、遇事鎮(zhèn)定自若、深謀遠(yuǎn)慮的形象便浮現(xiàn)在人們的眼前：使用“空城計(jì)”破釜沉舟、背水一戰(zhàn)，騙過了司馬懿;乘著濃濃霧氣“草船借箭”，騙過了曹操……他永遠(yuǎn)是那樣的意氣風(fēng)發(fā)、羽扇綸巾!
可當(dāng)我讀到諸葛亮的《出師表》那句“先帝知臣謹(jǐn)慎”時(shí)，不由激動(dòng)地叫出了聲：“諸葛亮謹(jǐn)慎?胡說!他都看錯(cuò)了人——馬謖，派他守住街亭，結(jié)果馬謖失守，落荒而逃，諸葛亮揮淚斬馬謖?！眿寢屝Φ溃骸霸捒刹荒苓@么說，你先看看《三國(guó)演義》的第三十九回吧!”
我?guī)е苫蠓_了第三十九回：劉表的原配夫人死了，大兒子叫劉琦，后娘對(duì)他不好，準(zhǔn)備讓自己的兒子繼位。劉琦急死了，就請(qǐng)教他的叔叔劉備。劉備很高明，他說：“你去問我的軍師諸葛亮吧!”劉琦就去問諸葛亮，諸葛亮聽著不正面回答，還故意岔開話題。后來，劉琦告訴諸葛亮：“我有一本絕版好書，先生要不要看?”諸葛亮也是喜歡學(xué)問的人，就答應(yīng)了，跟他到了樓上。等諸葛亮一上樓，劉琦立馬抽掉梯子，轉(zhuǎn)身跪下：“先生啊，你非教我不可!”諸葛亮見逃不了了，便說：“疏不間親，我也沒辦法呀!”劉琦道：“如今只有您可以救我了，放心吧，外面沒人?！敝T葛亮這才給他講了歷史上“太子申”的故事，劉琦就聽懂了。看到這，我心中不由暗暗贊嘆，諸葛亮是等沒有人的情況下才跟劉琦講的，而且不是直接說，只是借了些歷史典故暗示劉琦。結(jié)果劉琦請(qǐng)兵外調(diào)，既掌握了兵權(quán)，又守了邊疆，還和后娘離得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，不起沖突。后來的“赤壁之戰(zhàn)”，劉琦外調(diào)的一萬多人馬給了劉備很大的力量支持。諸葛亮謹(jǐn)言慎行，是非沖突面前沒有挺身而出，卻能全身而退，還獲益頗豐，這正是謹(jǐn)慎的好處啊!
我小時(shí)候就沒能做到“謹(jǐn)慎”二字。有一次，我和好朋友們?cè)谕妫鋈?，晨晨推了人，那小男孩撞在了桿子上，腦門上鼓起了一個(gè)大包。晨晨媽媽一出現(xiàn)，我就搶著說：“阿姨，晨晨把人推倒了?！敝灰姲⒁痰哪樕砂椎郊t，由紅到紫。當(dāng)著我們的面，晨晨被他媽媽狠狠地修理了一頓。從此，晨晨很少和我說話，再也不跟我玩了。媽媽告誡我說，再真實(shí)的事，也要在合適的時(shí)間、合適的地點(diǎn)，對(duì)合適的人、以合適的方式表達(dá)，否則只能“豬八戒照鏡子——里外不是人”。
幾千年前，老子說過：“慎終如始，則無敗事?！睅浊旰?，法國(guó)大作家雨果說過：“謹(jǐn)慎是智慧的長(zhǎng)子?！贝┰讲煌臅r(shí)空，跨越不同的國(guó)度，對(duì)謹(jǐn)慎的理解始終是一致的。最有價(jià)值的東西總是能夠穿越古今中外，沉淀成永恒的真理。
讀三國(guó)演義的體會(huì)與感受篇三
三國(guó)演義真是一本好書，讀了之后令人回味無窮。
魏蜀吳三國(guó)的奇才猛將層出不窮，從老一輩的諸葛亮、關(guān)羽、張頜等到年輕一輩的陸遜、姜維，再到后來的鄧艾、鐘會(huì)，無不是治世之能臣。再說起各國(guó)君主，胸懷霸業(yè)，心系子民，如果三國(guó)的人物都公事于同一國(guó)家，那么創(chuàng)造出的業(yè)績(jī)一定會(huì)比亞歷山大、拿破侖等叱咤風(fēng)云的人物還要高。
先談一談三國(guó)人物。關(guān)羽可謂是三國(guó)中最著名的武將，從古至今一直被人們所敬仰，但是因失荊州而留下了遺憾。關(guān)羽智勇雙全，義薄云天，乃是三國(guó)武將中僅次于呂布之勇姜維之智的大將。起初討伐黃巾賊立功；再到斬華雄、戰(zhàn)呂布顯神威；之后斬顏良文丑，過五關(guān)斬六將立威名。關(guān)羽的才能逐漸顯現(xiàn)出來，成為眾多將士學(xué)習(xí)的榜樣。但是關(guān)羽戰(zhàn)功太多，虛名太盛，他變得自大起來，視天下英雄如草芥，最終落得敗走麥城的下場(chǎng)。假如關(guān)羽能夠淡薄名利，腳踏實(shí)地地打好每一場(chǎng)仗，那他絕對(duì)不會(huì)被呂蒙所打敗，若他不敗，就不會(huì)有夷陵之戰(zhàn)，劉備、張飛、黃忠等將領(lǐng)以及數(shù)十萬兵馬就不會(huì)死，那么魏國(guó)肯定會(huì)在蜀吳聯(lián)盟的強(qiáng)攻下滅亡，漢室就可以復(fù)興......可是沒有如果，關(guān)羽的失敗令以上的事件如鏈?zhǔn)椒磻?yīng)一樣發(fā)生。
人們皆說諸葛亮是三國(guó)第一軍師，的確，諸葛亮在軍事上乃三國(guó)第一，但他恰恰在軍事上犯了幾個(gè)嚴(yán)重的錯(cuò)誤。第一個(gè)錯(cuò)誤是讓關(guān)羽在華容道阻擊曹操，錯(cuò)失掉殺曹操的最佳時(shí)機(jī)；二，是錯(cuò)讓龐統(tǒng)打蜀川，失去了一位頂級(jí)軍師；三，錯(cuò)讓關(guān)羽守荊州，結(jié)果荊州失守，蜀吳對(duì)立，又失去了好幾名將領(lǐng)；四，錯(cuò)在沒聽魏延的建議：出奇兵襲擊魏國(guó)的首都；五，錯(cuò)讓馬謖守街亭，失去唯一一次可以一舉擊破魏國(guó)的機(jī)會(huì)。每個(gè)錯(cuò)都讓讀者惋惜。
眾多讀者都是擁劉抗曹的，雖然我也略傾向于蜀國(guó)，但我卻不討厭曹操，相反我還是敬佩他的。曹操對(duì)于人才十分的珍惜和重用，正如他的《短歌行》中“周公吐哺，天下歸心?！彼f的那樣，希望天下的人才都?xì)w順于他。想當(dāng)初和劉繡大戰(zhàn)的時(shí)候，曹操的貼身侍衛(wèi)典韋和他的兒子都死于戰(zhàn)場(chǎng)上，后來曹操經(jīng)過此地想起往事，痛哭典韋，比哭他兒子還要悲哀，可見他愛惜人才。還有一位名將張遼，他原是呂布的部下，呂布戰(zhàn)敗后被俘，曹操不計(jì)前嫌，不僅不殺他，還委以重任，張遼也不負(fù)重托，在之后屢建戰(zhàn)功。
再談?wù)剳?zhàn)事。三國(guó)中膾炙人口的戰(zhàn)事是官渡、赤壁和夷陵之戰(zhàn)，這三場(chǎng)戰(zhàn)役都是以少勝多的典例。這三場(chǎng)戰(zhàn)役滅敵眾多，最具效率給予敵國(guó)重創(chuàng)。除此之外，鄧艾奇襲成都的一戰(zhàn)也是一場(chǎng)出乎敵人意料之外的戰(zhàn)役，取得完勝。這招明修棧道，暗渡陳倉(cāng)用的太妙了，把姜維都騙過去了。
《三國(guó)演義》一書讀起來令人痛快，讀過之后令人回味，真是本好書。
讀三國(guó)演義的體會(huì)與感受篇四
懷著激動(dòng)的情緒，我第三次翻開了古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不一樣的性格，作者刻畫的淋漓盡致，細(xì)細(xì)品味，讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。
故事的主要資料是以智和勇來依次展開的，但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過勇的。比如：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬大軍。此種例子舉不勝數(shù)。
有勇無謀，大敵當(dāng)前，只能拼死征戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計(jì)策，何必被曹操吊死在城門上呢？如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢？古人云：大勇無謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計(jì)，死無不目。
再談?wù)剣?guó)家，魏，以前煊赫一時(shí)；蜀，以前功成不居；吳，以前名震江東。這么來看，從國(guó)家就能夠反映出國(guó)君的性格。曹操，欺壓百姓；劉備，愛民如子；孫權(quán)，稱霸江東。
如果說魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過陰險(xiǎn)。再說蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是臥龍諸葛亮。他那過人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。還有像龐統(tǒng)、姜維、徐庶等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。經(jīng)過一番刻苦的發(fā)奮，最后當(dāng)上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。但是他太過于嫉妒，死時(shí)年盡二十六歲。
從這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)聯(lián)著成功。
每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)地走好追求成功過程中的每一段路，堅(jiān)信成功必須會(huì)不遠(yuǎn)的。
讀三國(guó)演義的體會(huì)與感受篇五
《三國(guó)演義》這本書，我不知已經(jīng)看了多少遍了。今年暑假，我又重新拾起了它，因?yàn)槊恳淮伍喿x，都能得到不同的收獲。
書中刻畫了上百個(gè)人物，無數(shù)的軍事謀略。它描寫的主要人物有曹操、劉備、孫權(quán)、關(guān)羽、張飛、諸葛亮、周瑜、魯肅等，這些人物給我留下了深刻的印象：曹操的“寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我”，周瑜的“胸懷狹窄、忌才好勝”，諸葛亮的“料敵如神、指揮若定”、劉備為“復(fù)興漢室，復(fù)興天下”而戰(zhàn)、關(guān)羽“威風(fēng)凜凜，智勇雙全”、趙云“赤膽忠心，驍勇善戰(zhàn)”……但我最喜歡的兩個(gè)英雄是諸葛亮和趙云。
諸葛亮是一個(gè)忠臣，一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁，他熟知天文地理，足智多謀，非常善于用計(jì)：“草船借箭”、“借東風(fēng)”、“三氣周瑜”和“空城計(jì)”……趙云對(duì)劉備也十分忠心，驍勇善戰(zhàn)，在“單騎救阿斗”中，趙云自己一個(gè)人殺了魏國(guó)好幾個(gè)猛將，為自己和小阿斗開出了一條血路，最后他們都回到劉備身邊了。
讀完了這本書，我懂得了做人要心胸開闊，做事要顧全大局，只有這樣，才能成就大事。還要刻苦學(xué)習(xí)，立志做一個(gè)學(xué)識(shí)淵博、智勇雙全的人，成為國(guó)家的棟梁!
《三國(guó)演義》是中國(guó)古典四大名著之一。作者是明朝的羅貫中，故事大概內(nèi)容是：東漢末年，漢靈帝劉協(xié)昏庸無能。后被董卓奪權(quán)，曹操等地方諸侯組成聯(lián)盟，立袁紹為盟主，征討董卓。董卓后被呂布謀反刺死。再經(jīng)過一番群雄割據(jù)，劉備、孫權(quán)和曹操三國(guó)鼎立。劉備占益州(今四川)，曹操占北方大部分地區(qū)，孫權(quán)占江南地區(qū)。就這樣，又經(jīng)過了100多年，曹操手下司馬懿的孫子司馬炎奪權(quán)。建立晉朝，統(tǒng)一天下。
我還認(rèn)識(shí)了三國(guó)時(shí)期的許多人物，如：英勇無畏的趙子龍、亂世奸雄的曹操、才華橫溢的諸葛亮、英俊瀟灑的周瑜、忠誠(chéng)勇猛的關(guān)羽。
讀三國(guó)的歷史，讓我開始對(duì)歷史有了進(jìn)一步的了解，也給了我許多啟示。人要足智多謀，不能野蠻行事，做事還要三思而后行!此時(shí)此刻，我又想起了易中天先生品三國(guó)時(shí)他說的一句話：”三國(guó)演義人物總共有三種形象，第一是歷史形象，第二是民間形象，第三是文學(xué)形象?！逼鋵?shí)火燒赤壁和空城計(jì)等都是為了美化諸葛亮而編寫的。文學(xué)形象的周瑜氣量狹小，嫉妒諸葛亮的才華，并有“既生瑜何生亮”之說，其實(shí)歷史上周瑜心胸寬大，蔣干說他雅量高致;劉備說他氣量頗大。
三國(guó)的歷史議論紛紛，沒有對(duì)也沒有錯(cuò)，只要你細(xì)品三國(guó)，就會(huì)有自己心中的三國(guó)。
以前電視上經(jīng)常放《三國(guó)演義》，我心里就有個(gè)想法，想看看原著是怎么寫的。終于放假了，可以有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)我的想法了。媽媽帶我去書店給我買了一套《三國(guó)演義》的書，回到家我就興致勃勃的看了起來。由于是半白話寫出來的文章，所以我的閱讀的時(shí)候有許多都不是太明白，還好有爸爸在一旁指導(dǎo)講解給我聽，花了好長(zhǎng)時(shí)間我才看完一本，爸爸說以后有時(shí)間再仔細(xì)揣摩。
通過閱讀，這本中國(guó)四大名著之一的著作想我展開了一幅波瀾壯闊的畫卷，本書描寫的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史，反應(yīng)了三國(guó)時(shí)代的政治軍事斗爭(zhēng)以及各類社會(huì)矛盾的滲透于轉(zhuǎn)化。書中刻畫了進(jìn)兩百多個(gè)人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、劉備等人物。歷史跨度大，人物眾多，要把這些都寫得有聲有色，前后關(guān)聯(lián)，可真不是件容易的事，由此可見作者的文學(xué)功底是相當(dāng)深厚的。
盡管這只是一部小說，有許多的情節(jié)都是虛構(gòu)的，但我對(duì)那個(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代也有了一定的認(rèn)識(shí)和了解。書中很多人物的聰明智慧，他們的文學(xué)才識(shí)都讓我十分的佩服，他們?cè)谟龅嚼щy的時(shí)候，毫不氣餒，仍然努力奮斗的精神很值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。另外書中描寫了很多戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景，也讓我感覺到了不管哪個(gè)朝代，老百姓都希望有個(gè)安定和平的壞境去生活。但是在那個(gè)戰(zhàn)亂的年代這種安定和平的生活卻成了一種奢望。這些都很值得我們?nèi)ネ榈?，也提醒我們要更加珍惜今天的幸福生?
三國(guó)演義是中國(guó)四大名著之一，描寫了上千個(gè)人物形象。
三國(guó)演義以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三國(guó)為了統(tǒng)治天下而作斗爭(zhēng)的內(nèi)容。他講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。其中有氣量狹隘的周瑜、忠厚的魯肅、勇猛的張飛、重義的關(guān)羽、納賢的劉備等等……這些人物給了我很深的教育。
三國(guó)時(shí)期既是一個(gè)人才倍出的時(shí)代，又是一個(gè)戰(zhàn)亂的時(shí)代，多少杰出英雄為了國(guó)家獻(xiàn)出了自己的一生，這是一個(gè)多么偉大的精神啊!所謂;少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，我們這些青少年難道不應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)嗎?讓我們共同努力，使我們的國(guó)家變得更加強(qiáng)大!
《三國(guó)演義》是四大名著之一，是羅貫中寫的。一買到這本書，我就被深深地吸引住了。
故事中我認(rèn)識(shí)了：身在曹營(yíng)心在漢的關(guān)羽、三顧茅廬的劉備、望梅止渴的曹操、賠了夫人又折兵的孫權(quán)……我最喜歡的人還是諸葛亮，他足智多謀、料事如神，是蜀軍的主要人物。
最主要的情節(jié)是空城計(jì)：說司馬懿引軍十五萬，攻西城，西城只剩二千五百軍在城中，諸葛亮傳令把旌旗藏起來，四座城門打開，每個(gè)門派二十個(gè)軍士扮成老百姓，打掃城門，自己在樓上彈琴。司馬懿一看覺得有古怪，就下令撤退。諸葛亮轉(zhuǎn)危為安真乃神也。
三國(guó)演義給了我很多啟發(fā)，讓我知道做人要足智多謀，要胸心寬廣，不要魯莽!
讀三國(guó)演義的體會(huì)與感受篇六
以前電視上經(jīng)常放《三國(guó)演義》，我心里就有個(gè)想法，想看看原著是怎么寫的。終于放假了，可以有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)我的想法了。媽媽帶我去書店給我買了一套《三國(guó)演義》的書，回到家我就興致勃勃的看了起來。由于是半白話寫出來的文章，所以我的閱讀的時(shí)候有許多都不是太明白，還好有爸爸在一旁指導(dǎo)講解給我聽，花了好長(zhǎng)時(shí)間我才看完一本，爸爸說以后有時(shí)間再仔細(xì)揣摩。
通過閱讀，這本中國(guó)四大名著之一的著作想我展開了一幅波瀾壯闊的畫卷，本書描寫的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史，反應(yīng)了三國(guó)時(shí)代的政治軍事斗爭(zhēng)以及各類社會(huì)矛盾的滲透于轉(zhuǎn)化。書中刻畫了進(jìn)兩百多個(gè)人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、劉備等人物。歷史跨度大，人物眾多，要把這些都寫得有聲有色，前后關(guān)聯(lián)，可真不是件容易的事，由此可見作者的文學(xué)功底是相當(dāng)深厚的。
盡管這只是一部小說，有許多的情節(jié)都是虛構(gòu)的，但我對(duì)那個(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代也有了一定的認(rèn)識(shí)和了解。書中很多人物的聰明智慧，他們的文學(xué)才識(shí)都讓我十分的佩服，他們?cè)谟龅嚼щy的時(shí)候，毫不氣餒，仍然努力奮斗的精神很值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。另外書中描寫了很多戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景，也讓我感覺到了不管哪個(gè)朝代，老百姓都希望有個(gè)安定和平的壞境去生活。但是在那個(gè)戰(zhàn)亂的年代這種安定和平的生活卻成了一種奢望。這些都很值得我們?nèi)ネ榈?，也提醒我們要更加珍惜今天的幸福生?
讀三國(guó)演義的體會(huì)與感受篇七
《三國(guó)演義》寫了三個(gè)國(guó)家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)（官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)），三分天下和天下歸晉。
黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開始，講了黃巾起義之后，東漢政府的反擊，出現(xiàn)了劉備，曹操等英雄，而東漢政權(quán)也快滅亡了。
董卓之亂是講董卓入京前后的故事，從何進(jìn)與十常侍對(duì)戰(zhàn)到少帝逃出京城，結(jié)果被董卓救駕。董卓入京后收買了猛將呂布，又廢少帝，立獻(xiàn)帝，大權(quán)獨(dú)攬，實(shí)施暴-政，逼得群雄聯(lián)軍伐董卓，雖然后來聯(lián)軍失敗了，但是董卓最后也被呂布所殺。
群雄割據(jù)是講董卓死后，中原諸侯群龍無首，為了擴(kuò)大自己的地盤互相廝殺，最主要分為三個(gè)戰(zhàn)區(qū)，即北方的袁紹與公孫瓚，江東地區(qū)孫策的崛起，中原地區(qū)曹操，劉備，呂布，袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。
再后來的三分天下和天下歸晉我就不一一細(xì)說了，最主要的我想談?wù)勛约簩?duì)三國(guó)演義的一些認(rèn)識(shí)和看法。
在《三國(guó)演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大-片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)，后來晉國(guó)才能統(tǒng)一天下，所以他是一位真真正正的英雄。
對(duì)于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn)，提出了“唯才是舉”的用人方針，于公元210年春天下了一道《求賢令》。
曹操在令中一開始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為自古以來的開國(guó)皇帝和中興之君，沒有一個(gè)不是得到賢才和他共同來治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機(jī)遇，而是當(dāng)政的人求，訪得來的。有鑒于此，曹操立足現(xiàn)實(shí)，指出現(xiàn)在天下未定，正是求賢最迫切的時(shí)刻。他希望在左右的人不要考慮出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來，只要有才能就予以重用。
后來，曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》，反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上“唯才是舉”的方針。他要求人事主管部門和各級(jí)地方官吏在選拔人才上，力戒求全責(zé)備，即使有這樣那樣的缺點(diǎn)也受有關(guān)系，只要真有才能就行。經(jīng)過一番努力，曹魏集中了大量人才，當(dāng)時(shí)各地投奔到曹操門下的人很多，形成猛將如云，謀臣如雨的盛況。
而且對(duì)于有才干的人曹操還能做到不計(jì)前嫌，比如陳琳本來是袁紹的部下，曾經(jīng)替袁紹起草檄文，罵了曹操的祖宗三代。袁紹失敗后，陳琳歸降曹操。曹操問他說：“你從前為袁紹寫檄之，罵我一個(gè)人就可以了，為什么要罵到我的祖宗三代?！标惲者B忙謝罪。曹操愛惜他的文才，不僅對(duì)他不處罪，還照樣任用他。
曹操的成功不僅因?yàn)樗慕艹霾拍芎蜕朴谡袛埲瞬牛€在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說了一句“今北方仍由我所據(jù)”，并且三次大笑展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂觀態(tài)度。曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人，喜歡作文賦詩，即使大戰(zhàn)在即也情趣不改，他的許多詩作都是樂府中的名篇。
趙云開始跟隨公孫瓚征討，后投靠劉備，當(dāng)陽長(zhǎng)阪惡戰(zhàn)，趙云幾進(jìn)幾出，殺得曹軍聞風(fēng)喪膽。保護(hù)劉禪和甘夫人安全脫險(xiǎn)。劉備入西川，趙云隨諸葛亮、張飛等人沿江而上作為援軍，為平定益州做出了貢獻(xiàn)。劉備死后，趙云跟隨諸葛亮北伐，子龍單騎退追兵。為蜀漢立下赫赫戰(zhàn)功。在演義中，趙云英武瀟灑，武力超群，數(shù)次成為孤膽英雄，被劉備贊為“一身都是膽”，是深受我國(guó)民眾喜愛的小說人物之一。
在《三國(guó)演義》中，趙云以一個(gè)濃眉大眼，闊面重顏，相貌堂堂的英氣少年形象出常他一登場(chǎng)即和河北名將文丑大戰(zhàn)，救了公孫瓚，曾和多名三國(guó)名將對(duì)戰(zhàn)，沖鋒陷陣未嘗敗績(jī)，長(zhǎng)坂坡救阿斗時(shí)，連續(xù)殺死曹營(yíng)名將五十余員。
智取桂陽時(shí)，更是展現(xiàn)了他過人的機(jī)智和出眾的謀略。隨諸葛亮吊祭周瑜時(shí)，因趙云帶劍相隨，吳將無人敢動(dòng)諸葛亮。漢水救黃忠時(shí)，讓魏國(guó)名將張郃、徐晃心驚膽戰(zhàn)，不敢迎敵。劉備去世之后，曹魏五路犯蜀，趙云把守陽平關(guān)，一將當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。七十幾歲時(shí)仍為蜀軍前鋒，陣前力斬被作者稱為“有萬夫不當(dāng)之勇”的西涼大將韓德一門五將。
讀三國(guó)演義的體會(huì)與感受篇八
這個(gè)寒假，我得到了一本《三國(guó)演義》，看到它的封面，我就很想知道它里面的故事。首先，書的封面有一段話令我印象深刻：書是人類的記憶，因?yàn)樵跁铮祟惖臍v史，進(jìn)化發(fā)展的過程，年代累積的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，也描出了自然界的神奇和優(yōu)美。
《三國(guó)演義》是中國(guó)四大名著之一，作者是羅貫中。它主要寫了魏、蜀、吳三個(gè)國(guó)家之間的矛盾和戰(zhàn)爭(zhēng)。其中的人物有曹操、孫權(quán)、劉備、諸葛亮、張飛、關(guān)羽，其中我最喜歡的人物是諸葛亮，因?yàn)樵诓荽杓墓适轮?，他的聰明和機(jī)智讓我覺得他很厲害。
故事的開始，因?yàn)轳R上要和曹操進(jìn)行水上戰(zhàn)爭(zhēng)，可是弓箭的數(shù)量不夠了。周瑜便讓諸葛亮在十天內(nèi)造十萬支箭。諸葛亮卻說：“不需要十天，三天就足夠了?！辈⑶宜€立下了軍令狀，然后向劉備借了二十只船和一些草人。直到第三天，諸葛亮才有所動(dòng)靜，他把船開到曹軍的領(lǐng)地，曹軍用弓弩向船射箭，成千上萬支的箭向船射去。此刻船上扎滿了箭，曹軍才知道被騙了。到了碼頭之后，每條船都有五六千支箭，就這樣湊齊了十萬支箭。
這個(gè)故事告訴我們打仗除了要有先進(jìn)、充足的武器，還需要很多智慧。但是諸葛亮的神機(jī)妙算真的是神機(jī)妙算嗎?不是，這是一種知識(shí)的積累，是長(zhǎng)期學(xué)習(xí)積累的結(jié)果。再想想我自己，我在學(xué)習(xí)方面，平時(shí)的閱讀不夠投入，遇到好詞好句的時(shí)候，記錄也不夠及時(shí)?？戳酥T葛亮的故事之后，我明白了學(xué)習(xí)積累的重要性。我以后要好好積累知識(shí)，學(xué)習(xí)要更加努力。
真正的智慧不是天生就有的，而是一點(diǎn)一點(diǎn)積累起來的。
“既生瑜，何生亮!”周瑜仰天長(zhǎng)嘆，連叫數(shù)聲而亡。
——題記。
這句話出自《三國(guó)演義——三氣周瑜》這個(gè)故事，是年僅三十六歲的周瑜發(fā)出的最后感慨。一山不容二虎，他自嘆不如諸葛亮，帶著無限的惆悵和不甘心，結(jié)束了自己的一生。
赤壁之戰(zhàn)后，周瑜攻打南郡受了箭傷。劉備陸續(xù)取得南郡、荊州、襄陽等州郡，并收了黃忠、魏延兩名大將。周瑜知道自己被諸葛亮算計(jì)了，氣得口吐鮮血，箭傷迸發(fā)。讀到這里，我再次感受到了諸葛亮的神機(jī)妙算、足智多謀，周瑜的聰明過人、驕傲自大。
《草船借箭》的故事已經(jīng)充分流露出這一點(diǎn)，諸葛亮的厲害之處讓我由衷佩服，與此同時(shí)，我不由自主地想起了自己，我曾經(jīng)是那么羨慕自己班里的“小飛人”小昕。記得有一次賽跑，我和她同一個(gè)組，當(dāng)老師發(fā)令起跑后，我和她齊頭并進(jìn)，沖在前面。我心想：我這么靈巧，一定能超過她。只見她跨著大大的腳步，和我的小腳步剛好形成對(duì)比，我只能盡量加快步伐追趕她的大步伐。
但是，明顯我的小步伐吃虧了，才一會(huì)功夫，我就體力不支了，心跳明顯加快，身體也不聽使喚，腳步再也提不快了，逐漸慢了下來。我聽到同學(xué)們?cè)谝慌允箘诺睾爸骸凹佑?加油!”。我奮力地跑著，可是，我覺得小昕一點(diǎn)也不吃力，反而加快速度超過了我。我終于眼巴巴地看著她超過我，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩掉了我，而我卻無可奈何，怎么也追趕不上去?？斓浇K點(diǎn)了，她反而像離弦的箭一樣更快了，沖刺的速度真令我傻眼了。過了終點(diǎn)線，同學(xué)們紛紛為她歡呼。我被冷落了，失望透頂，心生妒忌，心想：有什么了不起的，這次算你運(yùn)氣好。
我撅著嘴巴，垂頭喪氣地回到家了，媽媽問：“鐺鐺，怎么了?”我生氣地說：“今天跑步比賽不小心輸給了小昕，我不服氣，她怎么可能比我快呢?”媽媽笑著安慰我說：“山外有山，人外有人。這很正常啊!她比你優(yōu)秀，你就要向她學(xué)習(xí)，而不能嫉妒她，這樣你才能進(jìn)步，總有一天，你會(huì)比她還出色啊!”聽了媽媽的話，我猛然醒悟：對(duì)呀!比我厲害，比她厲害的人多的是，我又何必耿耿于懷，我應(yīng)該改變自己，取長(zhǎng)補(bǔ)短，才能變得更厲害。
今年暑假，我讀了中國(guó)古代四大名著之一——《三國(guó)演義》，這本書令我如癡如醉，讓我百讀不厭。
這本書介紹了許多有血有肉的英雄，如：神機(jī)妙算的諸葛亮;心胸狹窄的周瑜;謹(jǐn)慎多疑的曹操;求賢若渴的劉備;義薄云天的關(guān)羽;武功蓋世的呂布……但給我留下印象最深的是關(guān)羽。
關(guān)羽一生，只求“忠義”二字。如：華容道義釋曹操;為曹操殺顏良誅文丑;解白馬之危;過五關(guān)斬六將……可這樣的英雄，卻這么早死于非命，這都是他心太軟造成的。他對(duì)劉封存有偏見，才落得被孫權(quán)殺害的下場(chǎng)。三國(guó)是一個(gè)“大魚吃小魚”的時(shí)代，正所謂“勝者為王，敗者為寇”。你能幫助他就幫助，兩人總比一人好。在華容道放了曹操就是報(bào)他的恩，你若不忠義，到你需要幫助時(shí)，就無人助你，還是用忠義去做力所能及的事吧。關(guān)羽的忠義是把雙刃劍，幫助他人是他，不過幫多了，就會(huì)對(duì)不起主公，心里壓力會(huì)很大，所以心不能太軟。關(guān)羽有著高強(qiáng)的武藝，天生就是塊當(dāng)將軍的料，試問三國(guó)紛爭(zhēng)的亂世中，將軍能心慈手軟嗎?關(guān)羽本是一匹狼，卻又有著一副羊的心腸，而那時(shí)的天下，是狼的天下，一匹“羊心狼”“獨(dú)狼”，能在亂世中站穩(wěn)腳嗎?亂世中，人們?cè)缫驯焕杀窝劬?，?duì)他太好只是徒勞，在他人急需你時(shí)，伸出援助之手，他才會(huì)感到溫暖。我只想對(duì)關(guān)羽說：“大丈夫該斷則斷，心軟只能引禍上身。要想和主公打天下，斷了情義少心軟。關(guān)羽，太忠義只會(huì)要你命。”關(guān)羽忠義的精神值得子子孫孫學(xué)習(xí)。
而做為一名炎黃子孫，我們應(yīng)該選擇忠義，忠于國(guó)家，忠于人民，像排除萬難，為國(guó)家效力的錢學(xué)森，用年輕生命譜寫忠于祖國(guó)熱愛人民壯歌的黃繼光，身為中國(guó)人驕傲用自豪的吉鴻昌……他們用“忠義”充分表達(dá)了對(duì)祖國(guó)對(duì)人民的熱愛與真誠(chéng)，將永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們。
讀三國(guó)演義的體會(huì)與感受篇九
自劉備、關(guān)羽、張飛桃園三結(jié)義后，就一起走向了投軍之路，他們一路上驚驚險(xiǎn)險(xiǎn)，幸好三兄弟齊心協(xié)力，打了不少勝仗?？墒撬麄円灿斜鴶〉臅r(shí)候，因?yàn)樗麄內(nèi)鄙僖粋€(gè)軍師。劉備從水鏡先生那兒得知：得到臥龍、鳳雛先生二者之一就可以安定天下。于是劉備三顧草廬。終于請(qǐng)來了臥龍先生，他是一個(gè)足智多謀的人，因?yàn)樗牡昧ο嘀馃啾?，草船借箭，七擒孟獲……后來他們都死了，但是他們很勇猛，但是他們的后代都是昏君，在這本小說中，我明白了：什么事都要以大局為重，就算心中又恨，也要等待時(shí)機(jī)。
《三國(guó)演義》中華傳統(tǒng)文化中一朵耀眼的奇葩，它不僅向讀者展示了東漢末年到西晉建立中一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事，還向我們揭露了一個(gè)為人處世必須有的道理——面對(duì)一切事物都要冷靜面對(duì)，結(jié)合實(shí)際情況分析而不能盲目處理。
小皇帝面對(duì)內(nèi)憂外患手足無措，慌亂之中竟然招董卓進(jìn)京護(hù)駕，這就是病急亂投醫(yī)，缺乏理性的思考才鑄成大錯(cuò)。在官渡之戰(zhàn)中曹操軍中糧草已盡，但他并沒有自荒陣腳，而是理性地聽取許攸的建議火燒烏巢，為勝利打下良好的基礎(chǔ)。
劉關(guān)張三兄弟面對(duì)事情則不夠冷靜，先是關(guān)羽盲目自大而敗走麥城，再是張飛報(bào)仇心切被部下陷害，最后又有劉備氣急敗壞而被陸遜火燒連營(yíng)，這都是盲目的結(jié)果。五虎大將中的黃忠也是如此，只因劉備的一句“小將將以取代老將”就帶幾輕騎去先鋒營(yíng)請(qǐng)戰(zhàn)，結(jié)果被吳將弓箭所害。馬超攻打曹操時(shí)也缺乏思考，先是報(bào)殺父之仇心切，不料放跑了曹操，又是中了曹操的離間計(jì)羽叔父韓遂反目成仇，伐曹以失敗告終。
相反，趙云則是理性分析的代表人物，在新野他為詐敗引曹軍深入而用草藥抹臉，營(yíng)造出自己面黃肌瘦的模樣。長(zhǎng)坂坡，甘夫人死后他防止曹軍找到夫人尸骨而推土墻去埋枯井。他從荊州帶兵去益州支援劉備，從白帝城引兵就大敗的劉備，可以說劉備文有諸葛武有趙云，沒有趙云的沉著冷靜就沒有劉備的輝煌今天。
因此，當(dāng)我們遇到困難時(shí)，應(yīng)該冷靜理性地思考，根據(jù)客觀事實(shí)做出正確的選擇。
三國(guó)演義中的人物各具其態(tài)，有長(zhǎng)有短?？偟膩碚f，讀過這本書之后我大開眼界，佩服不愧是名著!三國(guó)演義刻畫了近2oo個(gè)人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、關(guān)羽、曹操、劉備等人。
其中有庸主獻(xiàn)帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，無不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。
再說關(guān)羽，—個(gè)黑臉，大胡，丹鳳眼,臥蠶眉的大將軍，也是五虎大將之首。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但—得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認(rèn)為關(guān)羽雖降了敵，但最后還是回來了，仍算忠，而且還要算—種難得可貴的忠。
曹操在三國(guó)演義中被稱為奸雄，而且我對(duì)他的感覺也不好，雖說是—個(gè)人才，非常聰明，且善于打仗，但有謀權(quán)篡位之心。不過他說劉備與他是并世英雄，而且沒有殺劉備，雖當(dāng)時(shí)劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操并不是很壞，畢竟他還有大度。但周瑜目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。他眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是—般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。
還有趙子龍長(zhǎng)坂坡單騎救主，巧用苦肉計(jì)黃蓋受罰、三江口周瑜縱火等等。
三國(guó)演義中的人物各具其態(tài)，有長(zhǎng)有短?？偟膩碚f，讀過這本書之后我大開眼界，佩服不愧是名著!
看完《三國(guó)演義》，書中復(fù)雜的故事情節(jié)和性格鮮明的眾多英雄人物，我沒能記住多少，但對(duì)一個(gè)人物印象特別深刻，非常喜歡，那就是智慧的化身——諸葛亮。
諸葛亮是軍事天才，外交天才，謀略家。但在我看來他更是一位杰出的心理學(xué)家，氣象學(xué)家。他聚謀膽于一身，口能戰(zhàn)群孺，文能安邦，武能定國(guó)。憑三寸不爛之舌不戰(zhàn)而屈人之兵，運(yùn)籌帷幄決勝于千里之外。大智大勇無人能及，絕對(duì)是舉世無雙足智多謀的蓋世英雄。他淡名利隱居茅廬，為人謙和，為國(guó)為民鞠躬盡瘁死而后已。
其實(shí)，諸葛亮還是個(gè)心理學(xué)家。他用激將法讓張飛巧立奇功;借曹操詞賦激公瑾聯(lián)劉抗曹;罵死王朗等，都是他對(duì)張飛、周瑜和王朗等人心理的準(zhǔn)確把握。身處危境時(shí)臨危不亂，沉著冷靜完美彈奏了一曲“空城計(jì)”，雖說那是不得已而為之，之所以敢冒此險(xiǎn)，是他掌握了司馬懿生性多疑、用兵謹(jǐn)慎的心理。戰(zhàn)爭(zhēng)其實(shí)就是交戰(zhàn)雙方主帥斗智斗勇。諸葛亮除了足智多謀，還有出乎司馬懿意料之外的膽識(shí)。足智多謀大智大勇的諸葛亮多次力挽狂瀾于危難之際。
草船借箭，借東風(fēng)，并不是諸葛亮能掐會(huì)算，而是他對(duì)南方地理氣象的把握，熟知地理人文胸有成竹。他了解周瑜的心胸狹窄。所以周瑜知道真相后仰天長(zhǎng)嘆道：“既生瑜何生亮!”承認(rèn)諸葛亮棋高一著。如果諸葛亮沒有氣象知識(shí)，上知天文，下知地理，就借不來十多萬支箭;“火燒赤壁”那時(shí)正值季節(jié)交替，諸葛亮就像天氣預(yù)報(bào)一樣算準(zhǔn)了起東風(fēng)的時(shí)間，使周瑜能把握機(jī)會(huì)火燒赤壁，促成了戰(zhàn)略戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，開創(chuàng)了三足鼎立的政治局面。所以說，諸葛亮還是個(gè)天文氣象學(xué)家。
諸葛亮不僅生前神機(jī)妙算，料事如神，甚至于死后，還能以“死諸葛嚇走活仲達(dá)”，無不體現(xiàn)他心理學(xué)上的造詣，怪不得魯迅先生說狀諸葛多智而近妖呢。
大家一定聽家長(zhǎng)們說起《三國(guó)演義》，可能家長(zhǎng)們說得最引人矚目的就是《諸葛亮揮淚斬馬謖》了！
我從其中體會(huì)到不少的人物情感。大概內(nèi)容是：諸葛亮知道街亭是咽喉要道，所以決定派一位有能力的人去鎮(zhèn)守街亭，馬謖請(qǐng)命前往，諸葛亮很不放心，但看到他的誠(chéng)懇，加上子龍老將軍的應(yīng)允，于是諸葛亮派馬謖鎮(zhèn)守，但諸葛亮還是非常謹(jǐn)慎，做好了萬全之策，以防街亭失守而撤退有難。再說馬謖，到了街亭，竟把營(yíng)帳安在一座孤山上，司馬懿來查看后，下令圍而不攻，待其糧草殆盡，士氣全無是攻其不備，于是馬謖自然而然地失去了街亭，還是好不容易殺出才撿了條命。
馬謖狼狽的回來了，諸葛亮理所當(dāng)然的拉出去斬了，在斬時(shí)，諸葛亮流下了眼淚，有人說馬謖死有余辜，你流什么淚，諸葛亮道：“先帝曾說，馬謖言過其實(shí)，不堪重用！”我卻一意孤行，導(dǎo)致北伐失敗，是他向劉禪上表自己的過失，并自降三級(jí)。
諸葛亮一失足成千古恨，北伐都快成功了，被馬謖一折騰，斷了糧道，只能撤回去了，在此我要提醒大家一點(diǎn)，注意交友，長(zhǎng)大后注意用人，一定要當(dāng)一名好的公民！都不要犯像諸葛亮那樣的錯(cuò)誤！其實(shí)你可以從許多地方去留意你的朋友或?qū)淼南聦?，或被人提醒的人，一定要?jīng)多方考察下結(jié)論，但也不要錯(cuò)怪別人，觀察他的日常行為舉動(dòng)，判斷它是否有不好的習(xí)慣……這都很重要！
我可不希望自己一失足成千古恨呢！
讀三國(guó)演義的體會(huì)與感受篇十
這個(gè)暑假，我讀了《三國(guó)演義》，它是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著?！度龂?guó)演義》這 本書由羅貫中以陳壽的《三國(guó)志》，范曄的《后漢書》及元代的《三國(guó)志》為依據(jù)，經(jīng)過熔裁在元末明初創(chuàng)作的。它描述了近90多年的重大歷史事件及歷史人物的活動(dòng)，展示了三國(guó)興亡的歷史畫卷，形象地再現(xiàn)了這一風(fēng)云變幻而又動(dòng)蕩不安地歷史時(shí)代，生動(dòng)地揭示了統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部鉤心斗角、爾虞我詐、互相勾結(jié)而又相互爭(zhēng)奪的關(guān)系，向讀者展現(xiàn)了一副精彩壯闊的歷史畫卷。
其中有庸主獻(xiàn)帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，無不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。
先說關(guān)羽。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。《三國(guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀，后來加上赤兔馬，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。
國(guó)家的統(tǒng)治需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。他也是我最喜歡的人物。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾。他有獨(dú)特的人格,擇梧而棲,擇主而事,他盡忠于劉備,盡忠于蜀漢,最后中獻(xiàn)身于統(tǒng)一的大業(yè)中.受任于敗軍之際,奉命于危難之間隨著蜀漢的衰亡悲劇,他也成了悲劇人物!
再說曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。
還有趙子龍長(zhǎng)坂坡單騎救主，巧用苦肉計(jì)黃蓋受罰等等
讀三國(guó)演義的體會(huì)與感受篇十一
這是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代，在烽火連天的世界里，卻引發(fā)一個(gè)又一個(gè)驚心動(dòng)魄的故事!
三國(guó)演義內(nèi)容豐富，成語眾多，雖然看起來比較麻煩，但是能讓我們真正領(lǐng)會(huì)作者的藝術(shù)才華。
在這本書里面我最喜歡的是被評(píng)為“治世之能人，亂世之奸雄”的曹操以及才華橫溢的諸葛亮。
曹操是一位縱橫捭闔的政治家。曹操參與的大小戰(zhàn)役有許多。如破黃巾，斬劉辟、黃邵，攻下邳，絞呂布。特別是官渡之戰(zhàn)，曹操以“公兵不滿萬，傷者十二三”的情況戰(zhàn)勝“眾十余萬”的袁紹。他的勝利是僥幸嗎?不，絕不是!這說明了曹操過人的軍事才能。有人說曹操挾天子以令諸侯是卑鄙。但我不這樣認(rèn)為。曹操處在一個(gè)群雄角逐的年代，英雄們四處割據(jù)，四處擴(kuò)張，在這樣一個(gè)不是你死就是我活的年代，“挾天子以令諸侯”正說明了曹操有高超的政治手段。
我想，若無諸葛亮，劉備根本就不可能建立起蜀國(guó)，諸葛亮的才華可謂是深不可測(cè)。他考慮周到，而且不講私情。他最喜歡用火攻。想當(dāng)初，諸葛亮的隆中對(duì)，巧借東風(fēng)，寫出師表，六出祁山，七擒孟獲，智退司馬懿無不體現(xiàn)了諸葛亮的機(jī)智才華。就連他死了的時(shí)候也機(jī)關(guān)算盡。正是因?yàn)槿绱?，我深深的敬佩這一位先生。
合上書，我仿佛看見了桃園三結(jié)義的誓言、煮酒論英雄的曹操和劉備、千里走單騎的關(guān)羽、火燒糧倉(cāng)、草船借箭的諸葛亮、單刀赴會(huì)、刮骨療毒的關(guān)羽、七擒孟獲的計(jì)謀、揮淚斬馬謖的不舍、造木牛流馬的聰慧，還有那愛惜賢士的曹操……三國(guó)啊，你真令我嘆服!
《三國(guó)演義》中的人物有很多，其中以曹操、劉備、關(guān)云長(zhǎng)、張飛、趙云、諸葛亮最為主要。這幾個(gè)人中，我最佩服的就是關(guān)云長(zhǎng)和諸葛亮了，為什么他們值得我佩服呢?因?yàn)殛P(guān)云長(zhǎng)有勇有謀，視死如歸，忠誠(chéng)于主，重個(gè)人情義，并可以為了情義去獻(xiàn)身;諸葛亮呢?足智多謀、神機(jī)妙算、并忠誠(chéng)于劉備。我認(rèn)為這幾個(gè)人中，最遺憾的就是張飛了，一世英名啊，毀于兩個(gè)無名小卒，真是明箭易躲，暗箭難防!我最討厭的人物就是孟獲了，孔明三擒他，服了就放了他，結(jié)果七擒他，還是被司馬懿殺了，真是不知好歹。我覺得三國(guó)中最狡詐的乃曹操也，他陰險(xiǎn)狡詐，善于用人，但他是一位偉大的詩人，我們可以從《龜雖壽》中體會(huì)出他不服老的精神和他的雄心壯志;也可以從《觀滄?！分懈形虻饺松恼嬷B。最勇猛的人，我認(rèn)為就是趙云了!手持槍，身穿甲，殺敵無數(shù)，但是有勇無謀是他最大的缺點(diǎn)。每個(gè)人物，都有不同形態(tài)，但個(gè)個(gè)都是英雄好漢!
《三國(guó)演義》中的情節(jié)，共有一百二十節(jié)，每一節(jié)都十分精彩?？v讀全文，每個(gè)情節(jié)都引人入勝，緊扣心弦，仿佛給讀者呈現(xiàn)了一部完整的電影。其中，我覺得最精彩的情節(jié)是第二十七回：《關(guān)云長(zhǎng)刮骨療毒呂子明白衣渡江》。這一節(jié)主要講述了關(guān)云長(zhǎng)領(lǐng)兵去打樊城，曹仁見關(guān)公沒穿盔甲，便令弩弓手放箭。有一箭射中了關(guān)公的右臂。但箭頭有毒，毒已入骨。聞之，神醫(yī)華佗前來醫(yī)治。他采用割開皮肉，用刀刮去骨頭上的毒。在醫(yī)治時(shí)，關(guān)云長(zhǎng)談笑自如，真乃英雄!后人有詩詞贊曰：治病須分內(nèi)外科，世間妙藝苦無多。神威罕及惟關(guān)將：圣手能醫(yī)說華佗?？梢?，關(guān)云長(zhǎng)意志是多么堅(jiān)定，毅力是多么頑強(qiáng)!我覺得最驚現(xiàn)的章節(jié)是第四回《廢漢帝陳留踐位謀董賊孟德獻(xiàn)刀》。這一節(jié)主要簡(jiǎn)述了：曹操佩著寶刀來到相府，想刺殺董卓;在拔刀時(shí)卻被董卓看見，董賊便問曹操，要干什么?曹操十分惶恐，便靈機(jī)一動(dòng)，說，有一寶刀，獻(xiàn)上恩相。董賊給了曹操一匹良馬，曹操騎馬逃出城外，經(jīng)過中牟縣，卻被軍士俘虜?？h令審問曹操，卻曹操一片忠義打動(dòng)，放了曹操?！把嗳赴仓欩]之志?”這句話說得好啊!小小的燕雀怎么知道鴻雁的遠(yuǎn)大志呢?這句話能充分說明曹操一心報(bào)國(guó)，共誅董卓!
在三國(guó)演義中的每個(gè)章節(jié)，故事都不同，但章章都演繹著人生!三國(guó)演義真的為讀者生動(dòng)活現(xiàn)地演義了一個(gè)歷史故事，也讓我從中學(xué)到了一些為人處世之道。曹操給我的啟示就是，做人不能太狡詐。三國(guó)演義還讓我學(xué)到：要善于聽取好的意見，忠言逆耳。三國(guó)演義中，還可以學(xué)到許許多多的東西，比如研究歷史的規(guī)律，分析人物性格，分析事情的前因后果成敗原因。名著是經(jīng)得起反復(fù)閱讀，反復(fù)推敲的，好的名著伴隨我一生成長(zhǎng)。
有能在萬軍之中取敵人首級(jí)的張飛……一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事，一個(gè)個(gè)新鮮的形象，真是令人愛不釋手。相信今天的我講述，一定會(huì)引起你們閱讀《三國(guó)演義》的興趣。
在幼兒園時(shí)，看的是連環(huán)畫《三國(guó)演義》，它在我心中是一個(gè)個(gè)傳奇的故事，桃園三結(jié)義，三顧茅廬，赤壁之戰(zhàn)……我還明白了俗語“三個(gè)臭皮匠，賽過諸葛亮”，“周瑜打黃蓋，一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨?！保岸亲釉诔粘怯?jì)。”等的含義。
在小學(xué)高年級(jí)，再讀原著《三國(guó)演義》，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有著非凡意義的鴻篇巨作。對(duì)里面的人物也有了更深刻的認(rèn)識(shí)。如我最崇拜的諸葛亮，從火燒新野，罵死王朗、空城計(jì)、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智。
可他也并非神仙，如他讓馬謖去守街亭，導(dǎo)致丟失了街亭、柳列城兩個(gè)軍事重鎮(zhèn)，一出祁山失敗，自己也被降職。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等凡夫俗子。
所以我們沒有理由苛求別人和自己不犯錯(cuò)誤，不應(yīng)該因?yàn)閯e人的一點(diǎn)過失而橫加指責(zé)，也不應(yīng)該因?yàn)樽约旱囊淮慰荚嚨氖Ю倚臍怵H，更不應(yīng)該為自己取得的一點(diǎn)成績(jī)而沾沾自喜，人無完人，我們身上也一定存在著需要充實(shí)改進(jìn)的地方。
而我喜愛的三國(guó)猛將張飛，長(zhǎng)坡橋單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴(yán)顏，可謂功不可沒，只可惜關(guān)羽一死，便失去理智，不務(wù)正業(yè)，無故鞭打士兵，導(dǎo)致自己被手下兩名小將刺殺，還陪上了黃忠、劉備和蜀國(guó)七十五萬大軍的性命，使蜀國(guó)狀況一落千丈。
相反，魏國(guó)名將司馬懿對(duì)諸葛亮的辱罵置之不理，態(tài)度樂觀，使一代奇才諸葛亮無計(jì)可使，以病死五丈原為告終。可見當(dāng)遇見悲傷、痛苦、氣憤的事情時(shí)，應(yīng)該理智地控制情緒，用樂觀的態(tài)度去戰(zhàn)勝它，如果意氣用事，后果將不堪設(shè)想。
讀了《三國(guó)演義》一書，使我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著?！度龂?guó)演義》刻畫了近200個(gè)人物形象。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
在三國(guó)中，我最佩服的人是關(guān)羽，他不但武功好，而且人品好。他不僅在古代還是在現(xiàn)代都是“忠”字的真實(shí)代表。在跟曹操打仗時(shí)，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。其實(shí)他還是一心想找到劉備，保護(hù)好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí)，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當(dāng)之無愧的性情中人。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不記千里萬里往投。我認(rèn)為他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。在現(xiàn)代，全球所有華人多把關(guān)羽當(dāng)做忠義的守護(hù)神。
性格關(guān)系著成功與否。曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格。如果說魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過陰險(xiǎn)。再說蜀國(guó)：首當(dāng)其沖的必定是伏龍——諸葛亮。他那過人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛：龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳國(guó)：一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。從這些人物和國(guó)家當(dāng)中，我們不難看出人的性格的重要性。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不僅需要忠義，更需要誠(chéng)實(shí)守信!如果一個(gè)人在現(xiàn)實(shí)生活中最為寶貴的誠(chéng)信也丟掉了，那這個(gè)人還有什么呢?金錢、地位、官職?這些都是次要的。誠(chéng)信是一個(gè)人的永久身份證。如果沒有了誠(chéng)信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會(huì)難過嗎?你還有真心的朋友嗎?這些又豈是金錢、地位、官職能彌補(bǔ)的?我相信大家不希望自己是這樣的人吧!因此，讓我們一起打開誠(chéng)信的大門，用我們永久的身份證去勇敢的面對(duì)人生吧!
讀罷《三國(guó)演義》，我猶如入身到那三國(guó)鼎立直至天下歸一的亂世情仇中，書中的一個(gè)個(gè)英雄給我很多激勵(lì)和啟發(fā)，其中我最喜歡的是趙云。
趙云人稱“常山趙子龍”，他從20歲起就追隨劉備南征北戰(zhàn)、奮勇殺敵，對(duì)劉備忠心耿耿。他身經(jīng)百戰(zhàn)、所向披靡，無論遇到多大的困難，也不動(dòng)搖那份忠心，直到白發(fā)蒼蒼仍為蜀國(guó)四處征戰(zhàn)。他一生中立下了無數(shù)戰(zhàn)功，為蜀國(guó)的江山社稷耗盡了心血，堪稱忠義的楷模。
趙云勇猛無敵，我打心底里佩服他。他是勇冠三軍，是赫赫有名的“五虎上將”之一。長(zhǎng)坂坡單騎救主，他在十萬大軍中殺了個(gè)七進(jìn)七出，眾多曹軍名將與他交手，卻奈何不了他。在許多危機(jī)關(guān)頭，趙云挺身而出，憑著一身好武藝和過人的膽識(shí)，反敗為勝，擊潰了敵軍。
趙云不僅有勇更有謀，他以智謀取勝的戰(zhàn)績(jī)數(shù)不勝數(shù)。他多次陪伴劉備和諸葛亮外出，無論遇到多么危急的情況，他總是機(jī)智應(yīng)對(duì)、化險(xiǎn)為夷，每次都圓滿地完成了任務(wù)。當(dāng)馬謖大意失街亭時(shí)，趙云奉諸葛亮之命斷后，他沉著地帶領(lǐng)后衛(wèi)部隊(duì)，成功地?fù)敉肆硕f追兵，還繳獲了大批物資，令諸葛亮和眾將喜出望外。
趙云的英雄事跡千百年來讓人們津津樂道，他赤膽忠心、智勇雙全，令敵將聞風(fēng)喪膽。這些也是我佩服他的地方，他是我心中真正的英雄，我真想成為他那樣的英雄啊!
讀三國(guó)演義的體會(huì)與感受篇十二
近日閑暇，又視三國(guó)，百看不厭，久觀彌新。每觀之，必有所感。今果有新得，記之以為論。劉備勇武不及關(guān)張，反為關(guān)張之首，何也?蓋有帝胄之名，然其通文武，高心志，廣仁德，不可不察也。黃巾之起，本官逼民反，謂之暴民，征而討之，謂以義兵。何暴何義，安有定論?蓋物以類聚，人以群分，各為己見耳!董卓暴行，眾欲弒之，然十八路諸侯反不若一女子，何也?此謀之利也。是故為事者不可無謀，故尚謀而崇智也。呂布投劉備，備言讓徐州，陳宮急阻之，何也?此乃強(qiáng)賓不壓主也。備豈肯真讓之，故試之耳。呂布雖勇，投于他人帳下，豈可造次?賓主之例，又如臥龍方出，其如空降之兵，投他人之所，眾皆不服，何可獨(dú)高。劉備間于文武，好不尷尬。
得意勿忘形，欺人勿太甚。張繡降曹操，曹操不獨(dú)辱張繡，更加辱其嬸娘，何其不恭，致有繡之反叛，操損子折將。曹操割發(fā)代首，頗有可觀，思之有二得。一者統(tǒng)人將兵，條令律法，雷厲風(fēng)行，必上行而下效之。二者，曹操自刑，豈真意耶?惟矯情造作耳。幸得將兵拜免，故有割發(fā)。此等獨(dú)御他人以效命，而退以自保者，何獨(dú)曹操一人也。人非圣賢，世無完人。劉備仁義布于天下，然意氣用事，為一人而興萬兵;諸葛德智兼?zhèn)?，然?dú)斷大事，致后繼無人，且智者千慮必有一失，何可獨(dú)斷;關(guān)羽忠義勇武，然傲而輕敵，終取禍患;曹操通文武、善御人，然奸險(xiǎn)狡詐，終得奸雄之名;孫策胸懷壯志，兼有勇武，然心浮氣躁，死于非命。此等高士不可勝數(shù)，故推之人皆凡物，高明之士，仍不失常情。
君子不奪人所愛。劉備得的盧，劉表欲奪之，此等奪愛之事甚為不妥。君不見備之帳下咬牙切齒乎?因一物而結(jié)愁怨，縱奪之未有所得矣!從業(yè)者多棄小而歸大，然何大何小，宜慎思之。孫策借兵三千，其力甚微，然終有江東，此為大也;袁紹四世三公，將兵百萬，而早取禍患，此為小也。是故諸葛之投劉備，非棄大而歸小也。劉備懷天下之志，仁德寬厚，禮賢下士，又有世之虎將，雖一時(shí)羈絆，終將龍騰魚躍，此實(shí)為大者，不可不察。為事者何為根本?人也。得賢人而事可濟(jì)，聚庸才而事必?cái)∫?。故明主求賢之若渴，得賢才猶久旱之遇甘霖也。
讀萬卷書，行萬里路。臥龍或架小舟于江湖之上，或訪僧道于山嶺之中，或?qū)づ笥延诖迓渲g，或理琴棋于洞府之內(nèi)，故世之大事人情，皆了然于心，豈獨(dú)迂腐之讀書者可共論矣?徐庶母因曹操而亡，徐庶誓不為曹操獻(xiàn)一計(jì)、設(shè)一謀，然棲身曹操帳下，恐不相宜。后曹操令徐庶說劉備，庶本可借以脫身，但恐人笑，復(fù)回許都。此實(shí)為智者之失，貽笑后人矣!為大事者不拘小節(jié)，焉可因小而失大乎?是故披紅妝之司馬，乃真丈夫矣!劉備敗走新野，率十萬百姓，日行十里，終潰于曹軍。此誠(chéng)玄德仁德之至也，然扶老攜幼，必有一敗，何如獨(dú)走。若留百姓于城內(nèi)，曹操與之無怨無仇，未必加害;若間之于軍旅之間，不僅延誤軍機(jī)，曹軍必?fù)橹病?BR> 當(dāng)陽長(zhǎng)坂坡中，趙云冒死拼殺，救得阿斗。然劉備扔阿斗，謂險(xiǎn)些因此損一員大將。此主待將最大之恩遇也。然劉備豈肯自亡其后，豈不見之低擲而投于趙云乎?此其勵(lì)將之法耳。諸葛過江東，舌戰(zhàn)群儒，彰其辯才。然高明之士，竟如小兒斗嘴，于事無益，不足贊也。決策之難，何可從之?雖明主廣開言路，善納忠言，然眾人之意，必不一也。眾皆忠義，孰對(duì)孰錯(cuò)何可裁之?因己之見，與己同者則贊為知己，與己異者則以為無謀，此非明主所為也。蓋當(dāng)集眾人之意，辯而析之，合而為一。
魯肅忠厚之至，近于愚魯，此人之至友者也，然謀不及諸葛，智不及周渝，非任大事者也。周渝點(diǎn)兵，程普輕而不至。渝正思法度必明，忽想普乃老將，且正用人之時(shí)，急相機(jī)以退。又兼親慰普心，以得其服，實(shí)為事之高明者也。三國(guó)之事，安有千年，三國(guó)之士，歷歷目前。玄德寬厚仁德，臥龍舉重若輕，云長(zhǎng)意氣深重，翼德勇而急噪，子龍萬人不敵，孟德遇士甚厚，公謹(jǐn)風(fēng)流雅致，本初高而自傲，董卓茹毛飲血，呂布勇而少德。憶之思之，快意之至也。
《三國(guó)演義》是我國(guó)四大名著之一，它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。一直以來都聽說了這本書的大名，但總覺得看起來比較繁瑣，所以從來沒深入了解，這次暑假剛好有時(shí)間，于是便翻閱了一下。
之前我只是在三國(guó)殺這個(gè)游戲中了解到里面有很多英雄人物，但這些人物具體有著什么樣的性格我并不清楚。但看過之后書上寫的庸主獻(xiàn)帝、劉禪，無能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長(zhǎng)厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋貽笑千古的蔣干上百個(gè)人物，各自鮮明的性格都給我留下了深刻的印象。
其中最讓我佩服的就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。他幾乎無所不能，他用他的智慧給予了劉備莫大的幫助。
《三國(guó)演義》故事精彩、人物個(gè)性鮮明，讀來感覺有一股霸氣和豪邁，不愧為四大名著之一。
一天，我們?nèi)曩I了一本《三國(guó)演義》，它的主要內(nèi)容是說三國(guó)有東漢、蜀國(guó)、魏國(guó)是怎樣形成的過程。里面我喜歡的人物有曹操：他有雄才大略，善于用人，處事果斷。但為人奸詐詭秘，老謀深算。關(guān)羽：為人十分重義，性格剛烈，武藝超群。劉備：為人仁慈，愛民如子。張飛：性格率直，勇猛無敵。我喜歡的故事有草船借箭、諸葛亮在火燒赤壁。
在草船借箭這一章節(jié)里面周瑜請(qǐng)諸葛亮商量怎樣對(duì)付曹操，諸葛亮說：“當(dāng)然是弓箭?！敝荑ぷ屩T葛亮造十萬枝箭，諸葛亮答應(yīng)三天完成。他讓魯肅借給他二十只船，六百名軍士，預(yù)備些青布、稻草，利用大霧的幫助從曹軍那里借來了十幾萬枝箭，看到這兒我對(duì)諸葛亮佩服至極，他真是有聰明才智。諸葛亮大火燒赤壁，就更體現(xiàn)了他的足智多謀，他用計(jì)讓曹操的水軍鐵索連舟然后用火攻最后取得勝利。
我們要克苦學(xué)習(xí)，成為科學(xué)家上知天文下知地理為祖國(guó)多做貢獻(xiàn)。
讀三國(guó)演義的體會(huì)與感受篇十三
讀了《三國(guó)演義后》，給我留下最深印象的還是蜀國(guó)的軍師、神機(jī)妙算的諸葛亮。
諸葛亮不僅聰明，而且知識(shí)淵博，為蜀國(guó)的強(qiáng)大立下了汗馬功勞，他是蜀國(guó)必不可少的人物之一。
從《草船借箭》這一章就能充分體現(xiàn)出諸葛亮的聰明才智和豐富的知識(shí)。由于周瑜妒忌諸葛亮的才能，準(zhǔn)備找個(gè)借口殺了他，于是命令諸葛亮十天內(nèi)必須造出十萬支箭。可諸葛亮說只要三天就行了!到了第三天，他趁江面霧氣濃密，對(duì)面不相見，他督促二十條船，當(dāng)夜五更時(shí)分船已接近曹操水寨。諸葛亮命令船只頭向西尾朝東一字排開，原來他早料到曹操在霧下必不敢出。曹兵正在睡覺時(shí)，忽聽鼓聲震天，就命令水陸兩寨一萬多個(gè)弓箭手一起放箭，江面上萬箭齊發(fā)，全射在稻草人身上，不一會(huì)他們的身上密密麻麻地插滿了箭。足有十萬多支，他這才命令船調(diào)個(gè)頭，又叫船上士兵高喊：“謝謝丞相送箭?！辈苘娺@才恍然大悟。魯肅見到周渝把諸葛亮借箭的經(jīng)過告訴了周瑜。周瑜聽后大驚，重重地嘆了口氣，道：“諸葛亮神機(jī)妙算我不如他啊!”
故事講完了，你覺得諸葛亮的才智過人嗎?
讀三國(guó)演義有感穆金祥
三國(guó)演義是中國(guó)的第一部代體古典名著小說，這書上的事發(fā)生在東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一起間，在這戰(zhàn)火不斷中出現(xiàn)了三個(gè)大國(guó)——魏、蜀、吳他們?nèi)龂?guó)，他們經(jīng)常爭(zhēng)鋒相對(duì)發(fā)生了許多令人驚嘆不已的故事，有火燒赤壁、三英戰(zhàn)呂布、刮過療毒等等的故事。
那么有些功勞都?xì)w功于誰呢?當(dāng)然是蜀國(guó)的軍師諸葛亮了!就舉一個(gè)例子諸葛亮在城里只有三千兵力，而司馬懿卻有是萬精兵，諸葛亮的兵嚇的東跑西竄亂了手腳，而諸葛亮卻很淡定，他想起了一個(gè)計(jì)發(fā)，那就是空城計(jì)，只見他一聲令下：“把城門打開，你們藏在房子里，而我在城樓上彈琴不管發(fā)生什么事都別出來?！敝灰姴贿h(yuǎn)的天空全是塵土，十萬大軍就在不遠(yuǎn)處，只見諸葛亮在優(yōu)雅的彈琴，城門前有兩位士兵在掃地，他們的心情很好嘴上充滿了笑容，司馬懿心想我了解諸葛亮他一定會(huì)在城里設(shè)下重重機(jī)關(guān)，然我們大傷體力，最后再發(fā)動(dòng)總攻那可就不好了，有一位大將說道：“這諸葛亮一定沒有多少兵力我們就殺過去吧!”司馬懿又說道：“安全第一撤退!”之間地上的塵土再次飛起。
至此諸葛亮嚇得一身冷汗，但是他最終還是趕走了司馬懿，得知消息的司馬懿氣得都快吐血了!
這諸葛亮真是說什么什么就有，說什么沒有什么就沒有。他只是神機(jī)妙算呀!
《三國(guó)演義》蝴蝶夢(mèng)媛
我最喜歡諸葛亮了，因?yàn)橹T葛亮足智多謀、神機(jī)妙算，他是天文家、教育家、政治家。
在《三國(guó)演義》這本書中，我還最喜歡“草船借箭”這個(gè)故事，因?yàn)橹T葛亮神機(jī)妙算、足智多謀，所以周瑜很是嫉妒，周瑜用馬上就要領(lǐng)兵打仗，但是兵器——箭卻是很少為借口，讓諸葛亮十天造十萬支箭，也就是一天造一萬支箭，但諸葛亮卻胸有成竹地說：“我三天就可以造好?！敝螅瑤еT葛亮走了，周瑜就秘密吩咐手下，不給諸葛亮準(zhǔn)備造箭的材料，所以，諸葛亮就問魯肅借了寥寥無幾的船和草把子還有兵。盡管這樣，諸葛亮還是不費(fèi)一兵一卒的向曹操借了十萬余箭，是這個(gè)故事讓我體會(huì)到了諸葛亮的神機(jī)妙算、足智多謀的特點(diǎn)。
我很是佩服劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮還有王允……因?yàn)樗麄兌际侵覍?shí)于國(guó)家，都是正人君子，都是為了自己的國(guó)家而拼命。
我以后也要像劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮還有王允他們一樣，為國(guó)家著想，忠實(shí)于國(guó)家，絕不背叛國(guó)家，好好學(xué)習(xí)，為國(guó)家效勞。
讀三國(guó)演義的體會(huì)與感受篇十四
序論
引出中心議題
本論
1從寫作背景來的角度談
2與真實(shí)歷史對(duì)比的角度談
3具體從作品中主要人物舉例論述
4具體從作品中主要人物舉例論述
結(jié)論
1概括總結(jié)
2呼應(yīng)開頭序言
千余年來，中國(guó)人的消遣談資之一，便是“說三國(guó)”。為何喜
歡說三國(guó)呢?因?yàn)闅v史上的三國(guó)，是一個(gè)英雄群起、波瀾壯闊并且
極其燦爛炫目的時(shí)代，而人類的多數(shù)，命中注定了只能成為衣食俗子，
所以只佳通過“說英雄”來滿足自己有法實(shí)現(xiàn)的英雄夢(mèng)想，盡管這種
滿足是相當(dāng)有限的。到了元末明初之際，中國(guó)出了一個(gè)非常偉大的作家，
名喊羅貫中。他的生卒年大約在公元1310~1385年間。他的韜詳有
曹操之風(fēng)，劍術(shù)可比肩周瑜，文才則不讓陳琳?？傊?，他屬于雄才大略
的品種。據(jù)說，他跟元末農(nóng)民起義領(lǐng)袖之一的張士誠(chéng)過從甚密。所以明
王圻在『迷史匯編》中，說他“有志圖王”?！皥D”者，幻想也；“王”
者，風(fēng)行網(wǎng)下載坐天下也。可惜他所生活的時(shí)代，并沒有賜予他一個(gè)可以讓他建立
萬世功業(yè)的機(jī)遇。于是他開初寫作，通過寫作來揮霍他那經(jīng)天緯地的才華
與精力。他搜羅了無數(shù)的有關(guān)三國(guó)人物的民間故事、傳說、話本，同時(shí)
將干澀難懂的逝珠《三國(guó)志》讀得正背如流，然后以此為素材，輔之以
非凡的藝術(shù)想象力，歷盡艱辛，終于創(chuàng)作出中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)
演義》。
《三國(guó)演義》問世后，“說三國(guó)”更加成為大眾的業(yè)余生活之一
了。從宮廷到市井，從仄本的陜湄，凡逢聚會(huì)休閑之際，氖柢是要來
一段三國(guó)故事的。猶記得小時(shí)候的鄉(xiāng)村夏夜，幾團(tuán)體坐在籬笆邊，一
邊刮著土豆皮，一邊聽老者講“過五關(guān)、斬六將”，連夜堇閱一聲鳴
喊，也似乎是被關(guān)猿頦的青龍偃月刀嚇出來的；至于大雪滿山的冬季，
一個(gè)長(zhǎng)夜懶覺起來，生一爐柴火，溫一壺老酒，往將那村里“最有教
問”的人請(qǐng)來，讓他再給大家講一遍“賠了夫人又折兵”，講得那個(gè)
回腸蕩氣呀。其實(shí)這個(gè)所謂“最有教問”的`人，竟是個(gè)大字不識(shí)半拉
的文盲…還有電視劇《大染坊》的陳六子，和趙老大這兩團(tuán)體物，他們
一個(gè)是讀私塾的趙老大，一個(gè)是要飯的陳六子，都懂三國(guó)，不過一個(gè)是讀
三國(guó)，一個(gè)是聽(評(píng)書)三國(guó)，然后通過自己對(duì)三國(guó)的理解，互相用計(jì)，
你樂饕往，非常出色。一部博得如此眾多之階層喜愛的文教作品，也恐怕只
有《三國(guó)演義》了。
《三國(guó)演義》與真實(shí)的歷史有著諸多的差別：十八路諸侯討董卓：
只有后將軍袁術(shù)，冀州牧韓馥，豫州刺史孔疲袞州刺史劉岱，河內(nèi)太
守王匡，勃海太守袁紹，陳留太守張邈，西郡太守喬瑁，山陰太守袁遺，
濟(jì)北相鮑疑，廣陵太守張超，長(zhǎng)沙太守孫堅(jiān)和曹操這十三家?？兹诋?dāng)時(shí)正
忙于湊合回祈賊，不可能分身往討董；陶謙當(dāng)時(shí)只有貢獻(xiàn)一些金錢，并無
參加戰(zhàn)役；馬騰當(dāng)時(shí)尚未接受招安，怎可以參加討董行列?當(dāng)時(shí)公孫瓚正
要湊合鳥桓，亦不可能參加討董行列；至于張楊當(dāng)時(shí)和劉備一樣，只是義
勇軍，而劉備當(dāng)時(shí)亦只是跟隨出征…還有：徐庶入曹營(yíng)：他本名喊單福，
化名徐庶。徐庶的母疏在當(dāng)陽被俘虜，于是徐庶指著心向劉備說：〔逡和將
軍共建霸業(yè)，全靠此圓寸之地。而今娘疏失蹤，圓寸已亂(成語“圓寸大亂”
的由來)，留在這里對(duì)你沒有幫助，請(qǐng)就此別去?！坝谑菕仈漓懿?。
《三國(guó)演義》說徐庶因?yàn)椴懿僭谀险髦熬妥搅诵焓哪赣H，并且偽造書疑，
誘騙他到曹營(yíng)，這和正史分歧。劉備陣營(yíng)似乎很體諒徐庶的離去，諸葛明
在益州時(shí)景極開稱贊過徐庶…還有：孫夫人拋江：孫夫人與劉備的婚事，
而孫夫人不過二十上下，年齡相差約三十多歲。一個(gè)是貪圖皇位的梟雄，另
一個(gè)是任性而為的驕女，彼此互不信任，何來歡愛?所以，劉備入益州不久，
孫權(quán)就「大遣舟船迎妹」，而孫夫人也毫不猶豫地回了娘家，還差點(diǎn)帶走了
劉備的寶貝兒子阿斗。從此，她一去不返，杳無音信，與劉備恩斷情絕。因而
后來孫夫人拋江自盡是假，絕無此事。而劉備呢?占領(lǐng)益州之后便娶了寡居
記載孫夫人的最后結(jié)局，但可以肯定，她是絕不會(huì)為了劉備而殉情自盡的…
還有：刮骨療傷：關(guān)羽刮骨療傷時(shí)面不改色的事跡，在正史里頭有記載。
正史并未言明是誰幫他刮骨療傷。如果依三國(guó)演義情節(jié)，關(guān)羽是在北伐攻擊
使愛墜瀅人可救。曹沖死于公元2，所以華佗早在公元208年以前
就不在人世間了。關(guān)羽是在公元2北伐，華佗至少已死了十幾年。
同樣的道理，曹于公元2，三國(guó)演義說曹操在病危時(shí)殺了華佗。也
不符合史實(shí)。同時(shí)，據(jù)史書記載龐德射中的并非是關(guān)羽左臂，而是前額…
還有：曹真：還記得那個(gè)總是打敗仗，而且看到孔明寫的信就被氣死的曹真嗎?
三國(guó)演義為了突顯孔明和曹真的接班人司馬懿的智能，把曹真寫的一無長(zhǎng)處。
曹真果真那么沒用嗎?實(shí)際上剛好相反，正史的曹真不但戰(zhàn)功彪炳，更讓
諸葛明吃了不少苦頭。諸葛亮第一次北伐時(shí)，曹真的部將張合在街亭大敗馬謖，使形勢(shì)順轉(zhuǎn)。曹真更精確算準(zhǔn)了諸葛亮下次會(huì)攻陳倉(cāng)，所以先派郝昭防守。
諸葛亮的第二次北伐大軍就是因?yàn)閷夜ゲ幌玛悅}(cāng)，只好撤兵。曹真還主動(dòng)
率大軍想要大舉攻蜀，結(jié)果因?yàn)檫B續(xù)大雨造成路斷而班師。他最后是病死于
洛陽，并非被諸葛亮寫信罵死。曹真的長(zhǎng)茲碥爽就真的是無能，他因?yàn)閷?quán)，
最后司馬懿發(fā)動(dòng)政變，曹爽兄兄慌張不知所措，他的謀士桓范因此大哭說：
一種極為細(xì)長(zhǎng)的矛，此種兵器自西漢晚期到魏晉南北朝時(shí)代，在軍隊(duì)中極為盛行，由于其柄很長(zhǎng)，在馬背上運(yùn)用，應(yīng)有較高的技巧，而張飛應(yīng)是這方面的高手。
所文蛇矛的影響，實(shí)際上蛇矛只是一種抽象的比喻，只表達(dá)細(xì)長(zhǎng)之意，歷史上
是不存在鋒芒象蛇一樣的武器的。
(2)關(guān)羽的偃刀大刀。在后世的描繪中，關(guān)圣人的青龍偃月刀已與其
本人完全融為一體，成為不可或缺的抽象代言物。但歷史上的關(guān)羽真的
是用刀作戰(zhàn)嗎?在漢末，騎馬用刀作戰(zhàn)者，均用環(huán)首刀，這種武器屬短兵器，
刀直窄長(zhǎng)，長(zhǎng)約一米，單刃無護(hù)格，柄首均是與刀莖連鑄一起的環(huán)型。騎兵
作戰(zhàn)時(shí)的用法相似現(xiàn)在的馬刀一樣左右還滂，向下劈砍，即使關(guān)羽用刀，
也只能用這種刀。長(zhǎng)柄大刀至唐宋才出現(xiàn)，關(guān)羽的掩(偃)月刀之名見于
脫離了實(shí)戰(zhàn)，成為權(quán)貴佩服和把玩的飾品。劉備作為一方首領(lǐng)，親狀儈呂布
作戰(zhàn)純屬虛構(gòu)，即使親自上陣，也絕不可能用雙劍，且馬鐙出現(xiàn)于兩晉，
試想，一團(tuán)體以雙腿夾住馬肚，雙手舉著武器，這種技巧只有純技演員才能
勝任，更不用說上戰(zhàn)場(chǎng)了…諸如此類，不勝枚舉，這里就不能一一談起了。
演義不是歷史，但是，如果作品寫成了歷史，那我想，就不會(huì)有那么多的人
《三國(guó)演義》是章回體歷史小說，書中所講的故事，發(fā)生在東漢
末年，因政治糜爛、天災(zāi)人禍而導(dǎo)致的天下大亂、軍閥割據(jù)之際。故事
完好，固然開始于回祈起義，收筆于西晉統(tǒng)一，但次要寫的是軍閥混戰(zhàn)
讀三國(guó)演義的體會(huì)與感受篇十五
孫武的生卒年月現(xiàn)已不可考。他本是齊國(guó)人，后移居吳國(guó)，因擅長(zhǎng)兵法，被吳國(guó)大臣伍子胥推薦給吳王闔廬。孫武將其所撰兵法13篇獻(xiàn)給吳王，闔廬遂以孫武為將，出兵西破強(qiáng)楚，北威齊晉，揚(yáng)名諸侯之間。孫武最終終老于吳國(guó)，葬在吳都巫門外。
《計(jì)》篇論述的是能否進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)的問題。孫武指出，戰(zhàn)爭(zhēng)是關(guān)系到國(guó)家生死存亡的大事?！暗馈?、“天”、“地”、“將”和“法”是決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的五項(xiàng)基本要素?！暗馈敝甘谷嗣衽c統(tǒng)治者同心同德；“天”指晝夜、晴雨、寒暑等氣候時(shí)節(jié)和天命、人事、道義；“地”指土地和地勢(shì)、地形的高下、險(xiǎn)要、平坦、距離的遠(yuǎn)近，攻守進(jìn)退的利弊；“將”指將帥的智謀、賞罰必信、英勇果斷和軍紀(jì)嚴(yán)明；“法”則指軍隊(duì)的組織編制、將吏職責(zé)的劃分和管理，以及軍需物資的供應(yīng)、管理。從這五要素出發(fā)，根據(jù)國(guó)君是否賢明，將帥有無才能，“天”、“地”二方面的條件如何，法令能否貫徹實(shí)行，兵力強(qiáng)弱與否，軍隊(duì)是不是訓(xùn)練有素，和賞罰是否分明，能夠預(yù)知戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)，從而采取適當(dāng)?shù)膶?duì)策和相應(yīng)的行動(dòng)。
《作戰(zhàn)》篇主要闡述的是如何進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)的消耗和戰(zhàn)費(fèi)的開支是十分龐大的，戰(zhàn)爭(zhēng)曠日持久勢(shì)必危及國(guó)家的存亡。所以，他主張速勝。此外，為彌補(bǔ)己方的消耗和削弱敵國(guó)，他又主張“因糧于敵”，“勝敵而益強(qiáng)”。
《謀攻》篇主要論述了如何進(jìn)攻敵國(guó)的問題。以盡可能小的代價(jià)，去取得最大的成功，即力求不戰(zhàn)而勝，不靠硬攻而奪取敵城，不需久戰(zhàn)而毀滅敵國(guó)。所以，為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，他就異常強(qiáng)調(diào)以謀略取勝，指出：用兵的上策首先是以政治謀略取勝，其次以外交手段取勝，再次是使用武力取勝，下策才是攻城。而要做到這一點(diǎn)，就不僅僅需要知己，還要做到知彼。
《形》篇主要講如何利用物質(zhì)之“形”來保全自已，取得完全的勝利。僅有先使自我立于不敗之地然后等待和尋求戰(zhàn)勝敵人的時(shí)機(jī)，才能奪行戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。當(dāng)取勝條件不足時(shí)，應(yīng)采取守勢(shì)，當(dāng)取勝條件具備時(shí)，則應(yīng)采取攻勢(shì)。
《勢(shì)》篇主要闡述如何造成有利的態(tài)勢(shì)，來壓倒對(duì)方。只要選擇有才能的將領(lǐng)，充分發(fā)揮他們的才干，以自我的軍事實(shí)力為基礎(chǔ)，造成一種勢(shì)不可擋的有力態(tài)勢(shì)，士卒就會(huì)勇猛無比地戰(zhàn)勝敵人。
《虛實(shí)》篇主要論述指揮作戰(zhàn)如何爭(zhēng)取主動(dòng)權(quán)，主動(dòng)靈活地打擊敵人。。
《軍爭(zhēng)》篇論述的是如何經(jīng)過機(jī)動(dòng)掌握主動(dòng)，先于敵人造成有利態(tài)勢(shì)和取得制勝的條件。
《九變》篇主要論述如何發(fā)揮指揮上的靈活性。靈活性的基礎(chǔ)在于對(duì)利弊進(jìn)行全面的衡量。
《行軍》篇主要講述了如何配置、組織軍隊(duì)，觀察確定敵情和團(tuán)結(jié)將士。
《地形》篇主要論述在不一樣的地形條件下如何指揮軍隊(duì)的行動(dòng)。地形是用兵的輔助條件。將帥應(yīng)重視地形，善于利用有利地形，避免不利地形。在此基礎(chǔ)上，將帥如能做到知己知彼，正確確定敵情，以奪取勝利為行動(dòng)的唯一準(zhǔn)則，并能使全軍上下團(tuán)結(jié)一心，服從指揮，那就能無往而不勝。
《九地》篇論述了在九種不一樣的作戰(zhàn)地區(qū)指揮作戰(zhàn)的原則。在不一樣的作戰(zhàn)地區(qū)，將帥應(yīng)根據(jù)地形的不一樣而采取不一樣的行動(dòng)。用兵的原則在于善于發(fā)現(xiàn)敵人的可乘之隙，乘其不備，迅速行動(dòng)，集中兵力，搶先攻占其戰(zhàn)略要地，以壓倒敵軍的抵抗。
《火攻》篇主要指出火攻的目標(biāo)、種類，發(fā)火的物質(zhì)和氣象條件，以及實(shí)施方法?；鸸ブ皇禽o助軍事進(jìn)攻的一種手段。所以，火攻者應(yīng)利用縱火所引起的敵軍的騷亂，適時(shí)發(fā)起攻擊，發(fā)展并擴(kuò)大戰(zhàn)果。
《用間》篇主要論述使用間諜的重要性及其方法。是否了解敵情對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)具有重要影響。要先知敵情，只能求諸間諜。僅有大圣大智大仁大義之人才能使用各種間諜，獲得廣泛的情報(bào)。
《孫子兵法》既是一部軍事經(jīng)典著作，又是一部光輝的哲學(xué)著作。它是我國(guó)燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產(chǎn)。孫武在其書中揭示了一系列具有普遍意義的軍事規(guī)律，提出了一套完整的軍事理論體系。這一理論不僅僅深受戰(zhàn)國(guó)以來歷代軍事家的重視和推崇，對(duì)他們的軍事思想和實(shí)踐產(chǎn)生了重要的影響，并且在世界軍事思想領(lǐng)域內(nèi)也擁有廣泛的影響，享有極高的聲譽(yù)，至今仍有其不可抹煞的科學(xué)價(jià)值。《孫子兵法》雖不可避免地受到它所處時(shí)代的限制，有著這樣或那樣的缺陷。但瑕不掩瑜，這些缺陷并不能掩蓋它的光輝，絲毫也無損于它的偉大。
讀三國(guó)演義的體會(huì)與感受篇十六
《三國(guó)演義》人物眾多，頭號(hào)反派人物要數(shù)曹操。曹操人稱“奸雄”，給我印象最深的是他的“多疑”。
曹操究竟怎么個(gè)多疑法?看幾個(gè)例子你就知道了。
第一個(gè)例子。赤壁大戰(zhàn)前，曹操令荊州降將蔡瑁、張?jiān)视?xùn)練水軍，又派蔣干以老同學(xué)身份過江勸東吳大將周瑜投降。周瑜見蔣干到來，一面命人假造蔡瑁、張?jiān)蔬B結(jié)東吳、大罵曹操的'來信，一面在營(yíng)寨大擺宴席，宴請(qǐng)蔣干，吃完飯又裝作大醉，拉蔣干同床休息，使他有機(jī)會(huì)偷看機(jī)密文件，還叫人半夜來“靜靜”報(bào)告說江北蔡、張要?jiǎng)邮至?。等蔣干溜回曹營(yíng)一報(bào)告，曹操疑心大起，馬上斬了蔡、張二將。曹操這次疑心病發(fā)作為他種下了赤壁之戰(zhàn)失敗的禍根。
第二個(gè)例子。曹操率大軍與劉備軍隊(duì)隔漢水對(duì)峙，諸葛亮命令將士夜夜擊鼓鳴炮，搞得曹軍心驚不已。曹操懷疑諸葛亮可能有陰謀，就后撤三十里，劉備軍隊(duì)順當(dāng)渡過了漢水。劉備過江扎下營(yíng)寨，曹操見劉備背水扎寨，又懷疑起來，不敢主動(dòng)進(jìn)攻，使劉備從容站穩(wěn)了腳跟。等到兩軍交戰(zhàn)，劉備率部沿江逃跑，丟下很多軍器在路上，曹兵紛紛去拾，曹操懷疑諸葛亮有詐，反而命令退兵，被敵人趁機(jī)反攻，大敗而逃。真是應(yīng)了諸葛亮那句話：多疑多敗。
第三個(gè)例子。關(guān)羽兵敗麥城被孫權(quán)殺害，孫權(quán)把關(guān)羽首級(jí)獻(xiàn)給曹操。曹操自從見了關(guān)羽首級(jí)后大受驚嚇，頭痛得要命。曾為關(guān)羽刮骨療毒的名醫(yī)華佗被請(qǐng)來替他看病，華佗說曹操的病要打開腦殼才能根治。一貫多疑的曹操大怒，以為華佗是想替關(guān)羽報(bào)仇，把華佗關(guān)進(jìn)監(jiān)牢。一代名醫(yī)很快不明不白死在獄中，不久，曹操也病死了。他的這一次疑心病發(fā)作，把自己的性命也給斷送了。
曹操生在一個(gè)群雄并起的亂世。戰(zhàn)斗中的多疑，可以看作謹(jǐn)慎。但是多疑卻不能明斷，還一意孤行，那就是害人害己了。
讀三國(guó)演義的體會(huì)與感受篇十七
看名著書不僅僅要認(rèn)真地看，還要多思考“為什么”。“書中自有黃金屋”、“書中自有顏如玉”，這黃金屋和顏如玉可不再輸?shù)耐獗?，需要用思考把他們挖出來。如何給自己找適宜的“鞋子”，那就多看看諸葛亮，多看看《三國(guó)演義》吧！
《三國(guó)演義》，我國(guó)四大古典名著之一，其中各具特色的人物更是家喻戶曉。而我，最欣賞毛主席稱贊“言忠信，行篤敬，開誠(chéng)心，布公正，集眾思，廣眾益”的“辦事之人”——諸葛亮。現(xiàn)在我們常以“藏龍臥虎”比喻未被發(fā)現(xiàn)的有才能的人。而魏晉時(shí)期早年躬耕隴畝的諸葛亮正是如此一位“臥龍”。
司馬徽向劉備推薦“臥龍先生”諸葛孔明，劉備一而再尋而不遇。這“臥龍”且不是條隨意屈身而事他人之龍。一訪路遇崔州平，再訪又遇廣元公威及諸葛均黃承彥，且皆誤認(rèn)作孔明。朋友、家弟至岳父且皆如此風(fēng)度，可想而知其人如何地賢德！果不其然，三訪之下劉備等人終見得這“山不高而秀雅，水不深而澄清，地不廣而平坦，林不大而茂盛”的臥龍崗中之臥龍。諸葛亮，乃一“身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概”之人。
一軸畫掛于中堂，便足他侃侃而談?！叭痔煜拢笕≈性币幌捀鼮橐圾Q驚人。而當(dāng)劉備拜請(qǐng)諸葛亮出山相助之時(shí)，諸葛亮卻沒有輕易動(dòng)容。謙虛道是：“亮久樂耕鋤，懶于應(yīng)世，不能奉命。”親眼見到劉備心意甚誠(chéng)時(shí)，才愿為效勞?？梢娭T葛亮之理智與心為蒼生。再當(dāng)劉備拜獻(xiàn)金帛，他“固辭不受”，不為錢財(cái)動(dòng)容。而最終承受的是劉備心意。又見其心身正直。臨出山之時(shí)，他對(duì)家弟諸葛均所說最后一句話，既叮囑“勿荒田畝”又道“功成之日，即當(dāng)歸隱”。這位胸懷大志之賢者，在展開他大業(yè)的起點(diǎn)，竟是已決定不忘初心，不忘本，決定在功成名就之時(shí)不求回報(bào)；只救濟(jì)蒼生，再隱歸為農(nóng)。又是何其無私忘己！
再道赤壁之戰(zhàn)前，諸葛亮再以二喬激吳結(jié)盟。此后也仍保持防人之心，明察秋毫，明銳發(fā)現(xiàn)了前來拜訪的周瑜的`殺心，在看到關(guān)云長(zhǎng)的保護(hù)后才放了心。論戰(zhàn)策之時(shí)，他更是與周瑜不約而同寫出了火攻的妙計(jì)。當(dāng)赤壁之戰(zhàn)戰(zhàn)中，周瑜氣急吐血體虛之時(shí)，諸葛亮更是知曉周瑜擔(dān)憂于無法得到火攻需要的東南風(fēng)向，登上七星壇“作法”借來了東南風(fēng)。這也促成了赤壁之戰(zhàn)最后的順利。只是“作法”怕是虛，而測(cè)算天象為實(shí)。這又表達(dá)了在那個(gè)科技不興旺的時(shí)代諸葛亮對(duì)于天象測(cè)試之準(zhǔn)確。
而他敢于準(zhǔn)確報(bào)出風(fēng)起風(fēng)落時(shí)間，更表達(dá)了他的胸有成竹之自信，這必是真才能之人了。借至東南風(fēng)后，諸葛亮又毫不耽誤地悄然乘船離開。當(dāng)周瑜派出丁奉、徐盛二將前去追拿之時(shí)，他已與趙云共船。這短暫的時(shí)間內(nèi)，諸葛亮竟已是能看透周瑜氣度之小，明白對(duì)方眼中不會(huì)容下自己，早叫趙子龍相接而離，遠(yuǎn)離了危險(xiǎn)。再見其慎重。
赤壁之戰(zhàn)戰(zhàn)后，曹操一行人逃至華容，旦見大小兩條道路。大路靜寂而小路煙火。曹操且算到煙火不過障眼之術(shù)，企圖讓自己誤認(rèn)為小路埋伏而大路平安，于是率軍走進(jìn)小路。當(dāng)他驕傲地大笑諸葛亮乃“無用之輩”時(shí)，卻是已掉進(jìn)諸葛亮“神機(jī)妙算”的陷阱——他當(dāng)面遇上了劉備大將——關(guān)云長(zhǎng)?？梢娭T葛亮謀略之深，他的智慧毋庸置疑。再是華容路窄后，當(dāng)云長(zhǎng)空手而歸之時(shí)，諸葛亮卻在聽得云長(zhǎng)所道“無能，因此被他走脫”后料到實(shí)為“云長(zhǎng)想曹操昔日之恩，成心放了”，再次可見其何是“無用之輩”，實(shí)實(shí)在在是“神機(jī)妙算”之賢?。〉麉s又道“軍令狀在此，不得不按軍法”，又見其公私清楚。
最后一談諸葛之死。那是公元234年，諸葛亮再結(jié)盟吳國(guó)北伐曹魏。卻不想以失敗告終。司馬懿料到諸葛亮是難逃疾病，卻沒料到諸葛亮死后仍成功計(jì)算于他——這便著名的“金蟬脫殼”。諸葛亮死前囑咐軍中將士不可透露他死去的信息，并仍將他的尸體包裹完好置于馬車之中。當(dāng)司馬懿浩浩蕩蕩領(lǐng)兵追來之時(shí)，蜀軍將士卻是迎面殺敵，嚇得魏軍大驚，誤以為諸葛亮未死，逃竄撤離。百姓知后是津津樂道：“死諸葛嚇走了活仲達(dá)?！倍@位魏軍大將軍在看到了諸葛亮布的蜀軍陣營(yíng)后也不得不贊嘆道：“諸葛孔明乃天下奇才也！”
盡管我們與諸葛亮相隔千載春秋，卻仍能學(xué)習(xí)他的智慧、謙虛、慎重、忠心……自此，從《隆中對(duì)》至《出師表》，諸葛亮一生鞠躬盡瘁，雖然蜀國(guó)終于沒能完成統(tǒng)一天下之大業(yè)，他也沒及“即當(dāng)歸隱”之日，三國(guó)諸葛孔明神機(jī)妙算之盛名，實(shí)在不負(fù)流芳千古！
讀三國(guó)演義的體會(huì)與感受篇十八
關(guān)于關(guān)羽的故事有很多，如溫酒斬華雄，白馬坡斬顏良誅文丑、過五關(guān)斬六將、 刮骨療毒 、華陽道放曹操、 單刀赴會(huì)等。人們常用義薄云天剛愎自用來形容關(guān)羽。
總而言之，我覺得我們就應(yīng)該做一個(gè)既忠誠(chéng)，又機(jī)智，還多讀書的人。就像諸葛亮，趙子龍一樣，只有這樣，才能做一個(gè)對(duì)國(guó)家有用的人，才能把祖國(guó)建設(shè)的更加強(qiáng)大。
讀三國(guó)演義的體會(huì)與感受篇一
最近我讀了一本書《三國(guó)演義》，講的是東漢末年，朝廷昏庸無道，百姓苦不堪言，爆發(fā)了農(nóng)民起義。東漢滅亡，出現(xiàn)了魏蜀吳三個(gè)國(guó)家的場(chǎng)面。
書中有幾個(gè)人物讓我對(duì)他們產(chǎn)生了濃厚的興趣。先是劉、關(guān)、張的桃園三結(jié)義，讓我有了深深的感受到了他們的義薄云天。還有一個(gè)成語是”三顧茅廬“是劉備三次請(qǐng)諸葛亮出山，做他的軍師，諸葛亮被劉備感動(dòng)，最后終于答應(yīng)了他的請(qǐng)求。但是劉備有一個(gè)缺點(diǎn)，就是他控制不住自己的情緒，關(guān)羽、張飛一死，他就把集中了自己所有的兵力攻打東吳，損失了自己的力量。然后說說關(guān)羽，他一生獲得了許多戰(zhàn)功，留下了很多美談，比如：過五關(guān)斬六將，溫酒斬華雄，關(guān)羽不但武功厲害，而且還是個(gè)美男子，書中是這樣描述關(guān)羽的，丹鳳眼、臥蠶眉、面如重棗、手拿青龍偃月刀，胯下赤兔馬，是何等的威風(fēng)。
看完這本書讓我學(xué)到了很多，劉備的'冷靜對(duì)待，關(guān)羽的忠誠(chéng)，諸葛亮的神機(jī)妙算，我認(rèn)為一個(gè)人只要能下定決心，只要能取長(zhǎng)補(bǔ)短，向著自己的目標(biāo)努力，就一定能戰(zhàn)勝一切困難。
讀三國(guó)演義的體會(huì)與感受篇二
大家肯定看過許多書，比如狼蝙蝠，小河男孩，狼王夢(mèng)，水滸傳，紅樓夢(mèng)，西游記等等。不過我最喜歡的書是三國(guó)演義，其中最喜歡的是董卓疲帝興風(fēng)云這個(gè)故事。
主要內(nèi)容是董卓掌握了朝中后，想廢了劉辯，于是收買了呂布，后來呂布去了丁原的房間，一下子砍下了丁原的頭，然后又廢劉辯，有一位叫袁紹的熱逃到了翼州。袁紹到了海渤后，馬上跟朝中反對(duì)袁紹，王允接到袁紹的信后決定和他一起對(duì)抗董卓，在交戰(zhàn)時(shí)袁紹上前殺敵，對(duì)抗幾回合后袁紹逃回軍中。
袁紹和軍隊(duì)逃向了一個(gè)谷，呂布的手下帶兵追殺，突然王允的軍隊(duì)殺出。包圍了呂布的軍隊(duì)，后來呂布的軍隊(duì)全軍覆沒。
我的感受是，有時(shí)做事一定要想一想后果或者做多手準(zhǔn)備，知己知彼方能百戰(zhàn)不殆!
《三國(guó)演義》是歷史演義小說的鼻祖，也是我國(guó)最杰出的歷史演義小說。她深厚的文化底蘊(yùn)，歷經(jīng)時(shí)間的淘洗，展現(xiàn)著永恒的魅力，《三國(guó)演義》是一部反映中國(guó)封建社會(huì)的百科全書式的作品。具有極其博大有深厚的思想意蘊(yùn)和文化內(nèi)涵，猶如一個(gè)巨大的閃耀著多方面的思想光彩。給不同時(shí)代，不同階段的人們以歷史的教益和人生的啟示。
《三國(guó)演義》婦孺皆知。為普通大眾喜聞樂見，是一部傳世經(jīng)典，它的社會(huì)影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了它的文學(xué)價(jià)值。
在《三國(guó)演義》中的主要人物有諸葛亮，曹操，關(guān)羽，劉備，張飛等等。諸葛亮在《三國(guó)演義》中是一個(gè)忠誠(chéng)于劉備集團(tuán)的智慧型政治家和軍事家，是毛宗崗父子稱為三絕之首的“智絕”。曹操是“三絕”中的“奸絕”《三國(guó)演義》中的曹操是一個(gè)既兇殘奸詐，又有雄才大略的政治野心家和軍事家。關(guān)羽是“三絕”中的“義絕”，在小說中的形象特點(diǎn)紅面長(zhǎng)髯。騎赤兔馬，義重如山，勇武過人，使青龍偃月刀。劉備在《三國(guó)演義》中是一個(gè)仁君典型，也是一代“梟雄”?！度龂?guó)演義》其中的桃園三結(jié)義，青梅煮酒，妙算托紅裙，三英戰(zhàn)呂布，官渡之戰(zhàn)，三顧草廬，單騎救主，舌戰(zhàn)群儒，草船借箭，周瑜打黃蓋，還有敗走麥城，白帝城托孤，七擒孟獲，命喪五丈原讓我記憶深刻。
第一回合時(shí)，桃園三結(jié)義。話說天下大事，分久必和，和久必分。漢朝自高祖劉邦斬白蛇而起義，一統(tǒng)天下，后來光武中興傳到獻(xiàn)帝。才分為三國(guó)。要說導(dǎo)致戰(zhàn)亂的根源，其實(shí)開始于恒，靈二帝。恒帝尊姓張讓叫他“阿父”朝政一天比一天荒廢，盜賊群起。才有了后面的個(gè)個(gè)精彩的故事。張角，張寶，張梁三人的自稱名號(hào)張角自稱“天公將軍”，張寶稱“地公將軍”。張梁稱“人公將軍”。張飛這個(gè)人身長(zhǎng)八尺。豹頭環(huán)眼。燕頷虎須，聲若巨雷，氣勢(shì)如馬。令我記憶十分深刻。關(guān)羽身長(zhǎng)九尺。髯長(zhǎng)二尺，命如重棗，唇若涂脂，丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風(fēng)凜凜。這就是我對(duì)劉，關(guān)，張三人的認(rèn)識(shí)。
因?yàn)樘覉@三結(jié)義是我最喜歡的文章。我會(huì)去認(rèn)真真的去看這一片。這本書的內(nèi)容梗概就是以劉備，關(guān)羽，張飛和諸葛亮為中心人物，以擁劉反曹維主導(dǎo)思想，集中描繪了三國(guó)時(shí)期各封建統(tǒng)治集團(tuán)之間政治，軍事，外交上的種.種斗爭(zhēng)，通過這些斗爭(zhēng)，作者揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐朽和黑暗，譴責(zé)了統(tǒng)治者的殘暴和丑惡，以比較客觀的反映了百姓對(duì)統(tǒng)治集團(tuán)的愛憎以及他們反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)割據(jù)，要求和平統(tǒng)一的愿望。《三國(guó)演義》的藝術(shù)成就就是多方面的，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:第一，成功的塑造了眾多的典型人物形象，第二，擅長(zhǎng)描寫戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。第三，結(jié)構(gòu)既宏偉壯闊，又嚴(yán)密精巧。第四，語言精練暢達(dá)，明白如話。
這就是我對(duì)《三國(guó)演義》整本書的理解，有不足的地方也希望大家提出。
《三國(guó)演義》是我國(guó)的四大名著之一，這一長(zhǎng)篇巨著的作者是羅貫中，他從劉備、關(guān)羽、張飛三人從桃園結(jié)義開始，以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)國(guó)家相互斗爭(zhēng)為主要內(nèi)容，講述了東漢末年至?xí)x朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列的戰(zhàn)爭(zhēng)故事。
先來說說曹操這個(gè)人物帶給我的啟示。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄，可能是因?yàn)樗膬鹤哟哿藵h。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。還有一個(gè)人物與曹操差不多,那就是劉備了，他以仁義當(dāng)先，他熱愛百姓。劉備在落難時(shí)，還帶著百姓逃命，他管理一個(gè)新野，或是徐州，都是實(shí)施仁政，得到了百姓的愛戴。
但不論是曹操還是劉備，他們都有一個(gè)特點(diǎn)，那就是非常注重人才，曹操失了一個(gè)呂韋，祭奠時(shí)他不哭自己曹家的人，獨(dú)哭呂韋。徐庶被曹操“拐騙”到那邊，在送別時(shí)，劉備哭著送別，還要砍掉擋在前面的竹林，后來徐庶才又回來推薦了諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。正因?yàn)槿绱?劉備三顧茅廬更是成為聘用人才的典范。
讀過這本書之后我受益匪淺,而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空青山依舊在，幾度夕陽紅。”三國(guó)，是一個(gè)充滿了紛爭(zhēng)的年代，一個(gè)英雄與梟雄輩出的年代，讓人向往，因此《三國(guó)演義》是四大名著中我最愛看的一本，它不但內(nèi)容精彩刺激，更包含了許多為人處世之道，讓我明白了許多道理。
平等、友善，是一個(gè)人的根本。很多人都知道，劉備在三國(guó)中是最得民心的一位君主，那為何如此呢?并不是他有多高尚、多賢明，只不過是他在擁有了大權(quán)之后，并沒有像別的君主一樣，高高在上，不理會(huì)一般百姓，而是待百姓以友善，沒有擺架子，而是以雙方平等，正是如此，他才能得到百姓的愛戴，試想，若是劉備高傲，不友善，那么也就沒有三顧茅廬這件事了吧，他也就得不到諸葛亮的幫助，他也就不會(huì)做到成立蜀國(guó)這樣的事了。在看張飛，他就是因?yàn)闆]有平等看待士兵，對(duì)待士兵不友善，才導(dǎo)致他死去的。由此看來，要做一個(gè)人生不留遺憾的人，首先就要學(xué)會(huì)待人平等、友善。平等、友善，是一個(gè)人的做人之基。
誠(chéng)信、和諧，是一個(gè)事業(yè)的根本?？催^三國(guó)的人都知到，三國(guó)中的吳國(guó)是三個(gè)國(guó)家中最繁華最富有的國(guó)家，也是三個(gè)國(guó)家中存在最久的國(guó)家。為何他是最繁華的國(guó)家呢?其實(shí)是因?yàn)樗L(zhǎng)期處于和諧的環(huán)境。吳國(guó)地處江南，有長(zhǎng)江之險(xiǎn)的保護(hù)，長(zhǎng)期沒有戰(zhàn)事，得以和平發(fā)展，才能變得這么富有。然而，一個(gè)事業(yè)，真的是只要有一個(gè)和諧的環(huán)境，就可以變得成功嗎?不然，就如蜀國(guó)，它亦有蜀地山川的壁障，那他為何在后期是如此的不堪一擊?是因?yàn)樗チ嗣擞?，失去了荊州!正是蜀國(guó)的不誠(chéng)信，導(dǎo)致了吳國(guó)攻打荊州，以及后來的吳蜀大戰(zhàn)，讓一個(gè)基業(yè)毀于一旦。就如現(xiàn)在的企業(yè)，只有在競(jìng)爭(zhēng)中和諧相處，誠(chéng)信對(duì)外，才能不斷進(jìn)步，贏得消費(fèi)者的信任和喜愛，這個(gè)企業(yè)才能長(zhǎng)久、強(qiáng)大。和諧、誠(chéng)信是一個(gè)企業(yè)的立業(yè)之基。
公正、法治，是一個(gè)國(guó)家的根本。正如東漢末年，黃巾起義，原因就是由于漢帝荒淫無度，輕信宦官，使朝廷內(nèi)出現(xiàn)大量的派系，從而使朝政混亂，公正被破壞，法治被無視，從而導(dǎo)致民不聊生，百姓才起義，一個(gè)泱泱大國(guó)就因失去了公正和法治產(chǎn)生的混亂而走向了滅亡。如今，我國(guó)能如此富強(qiáng)，正是因?yàn)槲覈?guó)的公正法治。若是一個(gè)社會(huì)沒有了公正和法治，那么這個(gè)社會(huì)就一定會(huì)陷入混亂之中，那么社會(huì)又如何能和平發(fā)展，這樣的社會(huì)只會(huì)剩下落后與動(dòng)蕩，而這樣的國(guó)家絕不會(huì)富強(qiáng)，這樣的國(guó)家絕對(duì)會(huì)走向滅亡。公正、法治，確立了一個(gè)國(guó)家的生存之基。
要做到平等、友善、誠(chéng)信、和諧、公正、法治，并不是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)政府在喊空口號(hào)就行了的，而是要每個(gè)人都能從心里認(rèn)同這些觀念，發(fā)自內(nèi)心地去實(shí)踐它，從身邊、從日常中做到這些觀念品質(zhì)，這個(gè)國(guó)家才會(huì)富強(qiáng)，這個(gè)社會(huì)才會(huì)繁華!
今天我和爸爸、叔叔一起又下了一盤三國(guó)演弈棋，在棋盤上回到了三國(guó)時(shí)代。下完棋后我意猶未盡，忍不住又拿起讀了三遍的《三國(guó)演義》翻看了起來。
《三國(guó)演義》真是一部百看不厭的經(jīng)典小說，我覺得小說最吸引人的是對(duì)于魏國(guó)、蜀國(guó)、吳國(guó)英雄人物間棋逢對(duì)手的描寫。三個(gè)國(guó)家中都有各自杰的謀略家、軍事將領(lǐng)和治國(guó)能手，在人才方面達(dá)到了平衡。
在智謀人才方面，魏國(guó)有郭嘉、荀彧、賈詡、程昱、司馬懿等人，蜀國(guó)有諸葛亮、龐統(tǒng)、法正，吳國(guó)有周瑜、魯肅、陸遜，這些人都可以運(yùn)籌帷幄，決勝千里，他們之間的能力都是勢(shì)均力敵，是當(dāng)時(shí)杰出的人才。
武將方面，由于《三國(guó)演義》的描寫，我們熟知了蜀國(guó)的關(guān)羽、張飛、趙云、馬超、黃忠等五虎上將。實(shí)際上，魏國(guó)的武將也不遜于蜀國(guó)，夏侯淵、徐晃等將領(lǐng)也都是智勇雙全，張遼在逍遙津之戰(zhàn)中顯示了超強(qiáng)的作戰(zhàn)能力，張合也在對(duì)蜀國(guó)作戰(zhàn)中屢立奇功。只不過《三國(guó)演義》的作者羅貫中以蜀國(guó)為正統(tǒng)，才著重刻畫了關(guān)羽、張飛等蜀國(guó)人物。吳國(guó)方面，呂蒙、甘寧、太史慈等人也是一時(shí)的豪杰，還有吳國(guó)老將軍黃蓋，赤壁大戰(zhàn)曾向周瑜獻(xiàn)火攻之策，以苦肉計(jì)詐降，率船火燒曹操水軍。
三國(guó)的人才旗鼓相當(dāng)，才讓三國(guó)如此富有魅力。
三國(guó)后期，魏蜀吳三國(guó)間人才對(duì)比不再均衡，魏國(guó)由于地域廣闊，政治上實(shí)行好的人才制度，出現(xiàn)了鄧艾、鐘會(huì)等人才，但蜀國(guó)和吳國(guó)的人才制度比較落后，優(yōu)秀的文臣武將少于魏國(guó)，這也是蜀國(guó)和吳國(guó)走向衰落的原因之一。
《三國(guó)演義》這本書，我不知已經(jīng)看了多少遍了。今年暑假，我又重新拾起了它，因?yàn)槊恳淮伍喿x，都能得到不同的收獲。
書中刻畫了上百個(gè)人物，無數(shù)的軍事謀略。它描寫的主要人物有曹操、劉備、孫權(quán)、關(guān)羽、張飛、諸葛亮、周瑜、魯肅等，這些人物給我留下了深刻的印象：曹操的“寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我”，周瑜的“胸懷狹窄、忌才好勝”，諸葛亮的“料敵如神、指揮若定”、劉備為“復(fù)興漢室，復(fù)興天下”而戰(zhàn)、關(guān)羽“威風(fēng)凜凜，智勇雙全”、趙云“赤膽忠心，驍勇善戰(zhàn)”……但我最喜歡的兩個(gè)英雄是諸葛亮和趙云。
諸葛亮是一個(gè)忠臣，一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁，他熟知天文地理，足智多謀，非常善于用計(jì)：“草船借箭”、“借東風(fēng)”、“三氣周瑜”和“空城計(jì)”……趙云對(duì)劉備也十分忠心，驍勇善戰(zhàn)，在“單騎救阿斗”中，趙云自己一個(gè)人殺了魏國(guó)好幾個(gè)猛將，為自己和小阿斗開出了一條血路，最后他們都回到劉備身邊了。
讀完了這本書，我懂得了做人要心胸開闊，做事要顧全大局，只有這樣，才能成就大事。還要刻苦學(xué)習(xí)，立志做一個(gè)學(xué)識(shí)淵博、智勇雙全的人，成為國(guó)家的棟梁!
讀了一書，使我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著?！度龂?guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人?！度龂?guó)演義》以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭(zhēng)為主要描寫內(nèi)容。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
其中有庸主獻(xiàn)帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，無不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。
先說關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠?！度龂?guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。
再說曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。
《三國(guó)演義》中的人物各具其態(tài)，有長(zhǎng)有短?？偟膩碚f，讀過這本書之后我大開眼界。
我懷著激動(dòng)的心情再次翻開這本書——《三國(guó)演義》，里面栩栩如生的各個(gè)人物又活生生的出現(xiàn)在我面前——曹操的陰險(xiǎn)狡詐，劉備的意氣風(fēng)發(fā)，關(guān)羽的堅(jiān)貞不離，諸葛亮的機(jī)智勇敢……他們都曾經(jīng)手握大權(quán)，都為了國(guó)家而戰(zhàn)，可我們也不難看出，里面的每個(gè)人物也都有精神上的區(qū)別。
正所謂“智不劃謀，勇不當(dāng)敵，文不拿筆，武不動(dòng)槍”。劉備當(dāng)年也只是一個(gè)小官，可他靠的是愛民之心是仁義之心。就從這一點(diǎn)便可看出劉備強(qiáng)。而曹操呢，只是一味的欺壓百姓，用懷疑的目光看著每一個(gè)人，讓人見了他就覺得害怕，于是衷心便也一去不復(fù)返了。
可曹操并不也全是缺點(diǎn)，從后面的故事中我們發(fā)現(xiàn)最終還是曹操贏得了勝利，這又是為什么?答案就是——正是奸詐，幫助了他奪得權(quán)位。因?yàn)樗趲啄甑膴^戰(zhàn)中攻下過長(zhǎng)江以北的大片土地，許多的人都信他，這就為今后的魏國(guó)打下了創(chuàng)建的基礎(chǔ)，之后，他又用計(jì)謀得到了當(dāng)時(shí)皇帝的信賴，這更有助于他與其他兩國(guó)對(duì)抗，。后來，曹操于公元214和220--年又下了兩道《求賢令》，反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上“唯才是舉”的方針。他要求人事主管部門和各級(jí)地方官吏在選拔人才上，力戒求全責(zé)備，獲得了許多勇士，形成猛將如云的氣勢(shì)。
大家都知道火燒赤壁這個(gè)故事吧，當(dāng)年魏國(guó)氣勢(shì)如虹，卻錯(cuò)殺了自己國(guó)的大將。
可只用了幾年時(shí)間又像咸魚翻身一下子打倒了其它二國(guó)所以他也是一位真真正正的英雄只是方法不是正路他的廣闊的胸襟同時(shí)讓我們無比敬佩!
《三國(guó)演義》是中國(guó)古典四大名著之一。作者是明朝的羅貫中，故事大概內(nèi)容是：東漢末年，漢靈帝劉協(xié)昏庸無能。后被董卓奪權(quán)，曹操等地方諸侯組成聯(lián)盟，立袁紹為盟主，征討董卓。董卓后被呂布謀反刺死。再經(jīng)過一番群雄割據(jù)，劉備、孫權(quán)和曹操三國(guó)鼎立。劉備占益州(今四川)，曹操占北方大部分地區(qū)，孫權(quán)占江南地區(qū)。就這樣，又經(jīng)過了100多年，曹操手下司馬懿的孫子司馬炎奪權(quán)。建立晉朝，統(tǒng)一天下。
我還認(rèn)識(shí)了三國(guó)時(shí)期的許多人物，如：英勇無畏的趙子龍、亂世奸雄的曹操、才華橫溢的諸葛亮、英俊瀟灑的周瑜、忠誠(chéng)勇猛的關(guān)羽。
讀三國(guó)的歷史，讓我開始對(duì)歷史有了進(jìn)一步的了解，也給了我許多啟示。人要足智多謀，不能野蠻行事，做事還要三思而后行!此時(shí)此刻，我又想起了易中天先生品三國(guó)時(shí)他說的一句話：”三國(guó)演義人物總共有三種形象，第一是歷史形象，第二是民間形象，第三是文學(xué)形象?！逼鋵?shí)火燒赤壁和空城計(jì)等都是為了美化諸葛亮而編寫的。文學(xué)形象的周瑜氣量狹小，嫉妒諸葛亮的才華，并有“既生瑜何生亮”之說，其實(shí)歷史上周瑜心胸寬大，蔣干說他雅量高致;劉備說他氣量頗大。
三國(guó)的歷史議論紛紛，沒有對(duì)也沒有錯(cuò)，只要你細(xì)品三國(guó)，就會(huì)有自己心中的三國(guó)。
讀完了全文，我實(shí)屬大有感觸。若真讓我全部?jī)A吐出來，真是三天三夜也說不完，所以在這里，我就單講三國(guó)武將。三國(guó)英雄在戰(zhàn)場(chǎng)上叱咤風(fēng)云，其中有代表性的無疑是劉備的兩個(gè)結(jié)義兄弟關(guān)羽和張飛了。先說張飛，他是三國(guó)年間第一猛將，性情剛烈，精通武藝，幾乎是十全十美。戰(zhàn)場(chǎng)上他百萬軍中取上將首級(jí);長(zhǎng)坂坡，他一聲怒吼碎人膽，嚇斷橋，驚停河，這又是何等威風(fēng)。
入蜀道上，眾將圍一關(guān)，殊不知兵法之道上則攻心，張翼德義釋嚴(yán)顏，從此一路如行云流水，直逼成都，諸葛水路入蜀亦沒有張飛如此之快;漢中城下，張飛大戰(zhàn)錦馬超來回戰(zhàn)300余回合仍越勇，真為軍神。可惜卻死與范疆、張達(dá)之手，一代人杰因鞭打小卒而死，真可謂英雄損落。
這似乎是在提醒我，人不能脾氣太過火爆，否則必然有難，和善對(duì)人，和藹對(duì)人，方為正道。
“南陽諸葛亮，穩(wěn)坐中軍帳，擺起八卦陣，專捉飛來將?！边@是我小時(shí)候經(jīng)常聽到的一個(gè)謎語。一提到諸葛亮，他那膽識(shí)過人、遇事鎮(zhèn)定自若、深謀遠(yuǎn)慮的形象便浮現(xiàn)在人們的眼前：使用“空城計(jì)”破釜沉舟、背水一戰(zhàn)，騙過了司馬懿;乘著濃濃霧氣“草船借箭”，騙過了曹操……他永遠(yuǎn)是那樣的意氣風(fēng)發(fā)、羽扇綸巾!
可當(dāng)我讀到諸葛亮的《出師表》那句“先帝知臣謹(jǐn)慎”時(shí)，不由激動(dòng)地叫出了聲：“諸葛亮謹(jǐn)慎?胡說!他都看錯(cuò)了人——馬謖，派他守住街亭，結(jié)果馬謖失守，落荒而逃，諸葛亮揮淚斬馬謖?！眿寢屝Φ溃骸霸捒刹荒苓@么說，你先看看《三國(guó)演義》的第三十九回吧!”
我?guī)е苫蠓_了第三十九回：劉表的原配夫人死了，大兒子叫劉琦，后娘對(duì)他不好，準(zhǔn)備讓自己的兒子繼位。劉琦急死了，就請(qǐng)教他的叔叔劉備。劉備很高明，他說：“你去問我的軍師諸葛亮吧!”劉琦就去問諸葛亮，諸葛亮聽著不正面回答，還故意岔開話題。后來，劉琦告訴諸葛亮：“我有一本絕版好書，先生要不要看?”諸葛亮也是喜歡學(xué)問的人，就答應(yīng)了，跟他到了樓上。等諸葛亮一上樓，劉琦立馬抽掉梯子，轉(zhuǎn)身跪下：“先生啊，你非教我不可!”諸葛亮見逃不了了，便說：“疏不間親，我也沒辦法呀!”劉琦道：“如今只有您可以救我了，放心吧，外面沒人?！敝T葛亮這才給他講了歷史上“太子申”的故事，劉琦就聽懂了。看到這，我心中不由暗暗贊嘆，諸葛亮是等沒有人的情況下才跟劉琦講的，而且不是直接說，只是借了些歷史典故暗示劉琦。結(jié)果劉琦請(qǐng)兵外調(diào)，既掌握了兵權(quán)，又守了邊疆，還和后娘離得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，不起沖突。后來的“赤壁之戰(zhàn)”，劉琦外調(diào)的一萬多人馬給了劉備很大的力量支持。諸葛亮謹(jǐn)言慎行，是非沖突面前沒有挺身而出，卻能全身而退，還獲益頗豐，這正是謹(jǐn)慎的好處啊!
我小時(shí)候就沒能做到“謹(jǐn)慎”二字。有一次，我和好朋友們?cè)谕妫鋈?，晨晨推了人，那小男孩撞在了桿子上，腦門上鼓起了一個(gè)大包。晨晨媽媽一出現(xiàn)，我就搶著說：“阿姨，晨晨把人推倒了?！敝灰姲⒁痰哪樕砂椎郊t，由紅到紫。當(dāng)著我們的面，晨晨被他媽媽狠狠地修理了一頓。從此，晨晨很少和我說話，再也不跟我玩了。媽媽告誡我說，再真實(shí)的事，也要在合適的時(shí)間、合適的地點(diǎn)，對(duì)合適的人、以合適的方式表達(dá)，否則只能“豬八戒照鏡子——里外不是人”。
幾千年前，老子說過：“慎終如始，則無敗事?！睅浊旰?，法國(guó)大作家雨果說過：“謹(jǐn)慎是智慧的長(zhǎng)子?！贝┰讲煌臅r(shí)空，跨越不同的國(guó)度，對(duì)謹(jǐn)慎的理解始終是一致的。最有價(jià)值的東西總是能夠穿越古今中外，沉淀成永恒的真理。
讀三國(guó)演義的體會(huì)與感受篇三
三國(guó)演義真是一本好書，讀了之后令人回味無窮。
魏蜀吳三國(guó)的奇才猛將層出不窮，從老一輩的諸葛亮、關(guān)羽、張頜等到年輕一輩的陸遜、姜維，再到后來的鄧艾、鐘會(huì)，無不是治世之能臣。再說起各國(guó)君主，胸懷霸業(yè)，心系子民，如果三國(guó)的人物都公事于同一國(guó)家，那么創(chuàng)造出的業(yè)績(jī)一定會(huì)比亞歷山大、拿破侖等叱咤風(fēng)云的人物還要高。
先談一談三國(guó)人物。關(guān)羽可謂是三國(guó)中最著名的武將，從古至今一直被人們所敬仰，但是因失荊州而留下了遺憾。關(guān)羽智勇雙全，義薄云天，乃是三國(guó)武將中僅次于呂布之勇姜維之智的大將。起初討伐黃巾賊立功；再到斬華雄、戰(zhàn)呂布顯神威；之后斬顏良文丑，過五關(guān)斬六將立威名。關(guān)羽的才能逐漸顯現(xiàn)出來，成為眾多將士學(xué)習(xí)的榜樣。但是關(guān)羽戰(zhàn)功太多，虛名太盛，他變得自大起來，視天下英雄如草芥，最終落得敗走麥城的下場(chǎng)。假如關(guān)羽能夠淡薄名利，腳踏實(shí)地地打好每一場(chǎng)仗，那他絕對(duì)不會(huì)被呂蒙所打敗，若他不敗，就不會(huì)有夷陵之戰(zhàn)，劉備、張飛、黃忠等將領(lǐng)以及數(shù)十萬兵馬就不會(huì)死，那么魏國(guó)肯定會(huì)在蜀吳聯(lián)盟的強(qiáng)攻下滅亡，漢室就可以復(fù)興......可是沒有如果，關(guān)羽的失敗令以上的事件如鏈?zhǔn)椒磻?yīng)一樣發(fā)生。
人們皆說諸葛亮是三國(guó)第一軍師，的確，諸葛亮在軍事上乃三國(guó)第一，但他恰恰在軍事上犯了幾個(gè)嚴(yán)重的錯(cuò)誤。第一個(gè)錯(cuò)誤是讓關(guān)羽在華容道阻擊曹操，錯(cuò)失掉殺曹操的最佳時(shí)機(jī)；二，是錯(cuò)讓龐統(tǒng)打蜀川，失去了一位頂級(jí)軍師；三，錯(cuò)讓關(guān)羽守荊州，結(jié)果荊州失守，蜀吳對(duì)立，又失去了好幾名將領(lǐng)；四，錯(cuò)在沒聽魏延的建議：出奇兵襲擊魏國(guó)的首都；五，錯(cuò)讓馬謖守街亭，失去唯一一次可以一舉擊破魏國(guó)的機(jī)會(huì)。每個(gè)錯(cuò)都讓讀者惋惜。
眾多讀者都是擁劉抗曹的，雖然我也略傾向于蜀國(guó)，但我卻不討厭曹操，相反我還是敬佩他的。曹操對(duì)于人才十分的珍惜和重用，正如他的《短歌行》中“周公吐哺，天下歸心?！彼f的那樣，希望天下的人才都?xì)w順于他。想當(dāng)初和劉繡大戰(zhàn)的時(shí)候，曹操的貼身侍衛(wèi)典韋和他的兒子都死于戰(zhàn)場(chǎng)上，后來曹操經(jīng)過此地想起往事，痛哭典韋，比哭他兒子還要悲哀，可見他愛惜人才。還有一位名將張遼，他原是呂布的部下，呂布戰(zhàn)敗后被俘，曹操不計(jì)前嫌，不僅不殺他，還委以重任，張遼也不負(fù)重托，在之后屢建戰(zhàn)功。
再談?wù)剳?zhàn)事。三國(guó)中膾炙人口的戰(zhàn)事是官渡、赤壁和夷陵之戰(zhàn)，這三場(chǎng)戰(zhàn)役都是以少勝多的典例。這三場(chǎng)戰(zhàn)役滅敵眾多，最具效率給予敵國(guó)重創(chuàng)。除此之外，鄧艾奇襲成都的一戰(zhàn)也是一場(chǎng)出乎敵人意料之外的戰(zhàn)役，取得完勝。這招明修棧道，暗渡陳倉(cāng)用的太妙了，把姜維都騙過去了。
《三國(guó)演義》一書讀起來令人痛快，讀過之后令人回味，真是本好書。
讀三國(guó)演義的體會(huì)與感受篇四
懷著激動(dòng)的情緒，我第三次翻開了古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不一樣的性格，作者刻畫的淋漓盡致，細(xì)細(xì)品味，讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。
故事的主要資料是以智和勇來依次展開的，但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過勇的。比如：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬大軍。此種例子舉不勝數(shù)。
有勇無謀，大敵當(dāng)前，只能拼死征戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計(jì)策，何必被曹操吊死在城門上呢？如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢？古人云：大勇無謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計(jì)，死無不目。
再談?wù)剣?guó)家，魏，以前煊赫一時(shí)；蜀，以前功成不居；吳，以前名震江東。這么來看，從國(guó)家就能夠反映出國(guó)君的性格。曹操，欺壓百姓；劉備，愛民如子；孫權(quán)，稱霸江東。
如果說魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過陰險(xiǎn)。再說蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是臥龍諸葛亮。他那過人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。還有像龐統(tǒng)、姜維、徐庶等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。經(jīng)過一番刻苦的發(fā)奮，最后當(dāng)上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。但是他太過于嫉妒，死時(shí)年盡二十六歲。
從這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)聯(lián)著成功。
每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)地走好追求成功過程中的每一段路，堅(jiān)信成功必須會(huì)不遠(yuǎn)的。
讀三國(guó)演義的體會(huì)與感受篇五
《三國(guó)演義》這本書，我不知已經(jīng)看了多少遍了。今年暑假，我又重新拾起了它，因?yàn)槊恳淮伍喿x，都能得到不同的收獲。
書中刻畫了上百個(gè)人物，無數(shù)的軍事謀略。它描寫的主要人物有曹操、劉備、孫權(quán)、關(guān)羽、張飛、諸葛亮、周瑜、魯肅等，這些人物給我留下了深刻的印象：曹操的“寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我”，周瑜的“胸懷狹窄、忌才好勝”，諸葛亮的“料敵如神、指揮若定”、劉備為“復(fù)興漢室，復(fù)興天下”而戰(zhàn)、關(guān)羽“威風(fēng)凜凜，智勇雙全”、趙云“赤膽忠心，驍勇善戰(zhàn)”……但我最喜歡的兩個(gè)英雄是諸葛亮和趙云。
諸葛亮是一個(gè)忠臣，一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁，他熟知天文地理，足智多謀，非常善于用計(jì)：“草船借箭”、“借東風(fēng)”、“三氣周瑜”和“空城計(jì)”……趙云對(duì)劉備也十分忠心，驍勇善戰(zhàn)，在“單騎救阿斗”中，趙云自己一個(gè)人殺了魏國(guó)好幾個(gè)猛將，為自己和小阿斗開出了一條血路，最后他們都回到劉備身邊了。
讀完了這本書，我懂得了做人要心胸開闊，做事要顧全大局，只有這樣，才能成就大事。還要刻苦學(xué)習(xí)，立志做一個(gè)學(xué)識(shí)淵博、智勇雙全的人，成為國(guó)家的棟梁!
《三國(guó)演義》是中國(guó)古典四大名著之一。作者是明朝的羅貫中，故事大概內(nèi)容是：東漢末年，漢靈帝劉協(xié)昏庸無能。后被董卓奪權(quán)，曹操等地方諸侯組成聯(lián)盟，立袁紹為盟主，征討董卓。董卓后被呂布謀反刺死。再經(jīng)過一番群雄割據(jù)，劉備、孫權(quán)和曹操三國(guó)鼎立。劉備占益州(今四川)，曹操占北方大部分地區(qū)，孫權(quán)占江南地區(qū)。就這樣，又經(jīng)過了100多年，曹操手下司馬懿的孫子司馬炎奪權(quán)。建立晉朝，統(tǒng)一天下。
我還認(rèn)識(shí)了三國(guó)時(shí)期的許多人物，如：英勇無畏的趙子龍、亂世奸雄的曹操、才華橫溢的諸葛亮、英俊瀟灑的周瑜、忠誠(chéng)勇猛的關(guān)羽。
讀三國(guó)的歷史，讓我開始對(duì)歷史有了進(jìn)一步的了解，也給了我許多啟示。人要足智多謀，不能野蠻行事，做事還要三思而后行!此時(shí)此刻，我又想起了易中天先生品三國(guó)時(shí)他說的一句話：”三國(guó)演義人物總共有三種形象，第一是歷史形象，第二是民間形象，第三是文學(xué)形象?！逼鋵?shí)火燒赤壁和空城計(jì)等都是為了美化諸葛亮而編寫的。文學(xué)形象的周瑜氣量狹小，嫉妒諸葛亮的才華，并有“既生瑜何生亮”之說，其實(shí)歷史上周瑜心胸寬大，蔣干說他雅量高致;劉備說他氣量頗大。
三國(guó)的歷史議論紛紛，沒有對(duì)也沒有錯(cuò)，只要你細(xì)品三國(guó)，就會(huì)有自己心中的三國(guó)。
以前電視上經(jīng)常放《三國(guó)演義》，我心里就有個(gè)想法，想看看原著是怎么寫的。終于放假了，可以有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)我的想法了。媽媽帶我去書店給我買了一套《三國(guó)演義》的書，回到家我就興致勃勃的看了起來。由于是半白話寫出來的文章，所以我的閱讀的時(shí)候有許多都不是太明白，還好有爸爸在一旁指導(dǎo)講解給我聽，花了好長(zhǎng)時(shí)間我才看完一本，爸爸說以后有時(shí)間再仔細(xì)揣摩。
通過閱讀，這本中國(guó)四大名著之一的著作想我展開了一幅波瀾壯闊的畫卷，本書描寫的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史，反應(yīng)了三國(guó)時(shí)代的政治軍事斗爭(zhēng)以及各類社會(huì)矛盾的滲透于轉(zhuǎn)化。書中刻畫了進(jìn)兩百多個(gè)人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、劉備等人物。歷史跨度大，人物眾多，要把這些都寫得有聲有色，前后關(guān)聯(lián)，可真不是件容易的事，由此可見作者的文學(xué)功底是相當(dāng)深厚的。
盡管這只是一部小說，有許多的情節(jié)都是虛構(gòu)的，但我對(duì)那個(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代也有了一定的認(rèn)識(shí)和了解。書中很多人物的聰明智慧，他們的文學(xué)才識(shí)都讓我十分的佩服，他們?cè)谟龅嚼щy的時(shí)候，毫不氣餒，仍然努力奮斗的精神很值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。另外書中描寫了很多戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景，也讓我感覺到了不管哪個(gè)朝代，老百姓都希望有個(gè)安定和平的壞境去生活。但是在那個(gè)戰(zhàn)亂的年代這種安定和平的生活卻成了一種奢望。這些都很值得我們?nèi)ネ榈?，也提醒我們要更加珍惜今天的幸福生?
三國(guó)演義是中國(guó)四大名著之一，描寫了上千個(gè)人物形象。
三國(guó)演義以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三國(guó)為了統(tǒng)治天下而作斗爭(zhēng)的內(nèi)容。他講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。其中有氣量狹隘的周瑜、忠厚的魯肅、勇猛的張飛、重義的關(guān)羽、納賢的劉備等等……這些人物給了我很深的教育。
三國(guó)時(shí)期既是一個(gè)人才倍出的時(shí)代，又是一個(gè)戰(zhàn)亂的時(shí)代，多少杰出英雄為了國(guó)家獻(xiàn)出了自己的一生，這是一個(gè)多么偉大的精神啊!所謂;少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，我們這些青少年難道不應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)嗎?讓我們共同努力，使我們的國(guó)家變得更加強(qiáng)大!
《三國(guó)演義》是四大名著之一，是羅貫中寫的。一買到這本書，我就被深深地吸引住了。
故事中我認(rèn)識(shí)了：身在曹營(yíng)心在漢的關(guān)羽、三顧茅廬的劉備、望梅止渴的曹操、賠了夫人又折兵的孫權(quán)……我最喜歡的人還是諸葛亮，他足智多謀、料事如神，是蜀軍的主要人物。
最主要的情節(jié)是空城計(jì)：說司馬懿引軍十五萬，攻西城，西城只剩二千五百軍在城中，諸葛亮傳令把旌旗藏起來，四座城門打開，每個(gè)門派二十個(gè)軍士扮成老百姓，打掃城門，自己在樓上彈琴。司馬懿一看覺得有古怪，就下令撤退。諸葛亮轉(zhuǎn)危為安真乃神也。
三國(guó)演義給了我很多啟發(fā)，讓我知道做人要足智多謀，要胸心寬廣，不要魯莽!
讀三國(guó)演義的體會(huì)與感受篇六
以前電視上經(jīng)常放《三國(guó)演義》，我心里就有個(gè)想法，想看看原著是怎么寫的。終于放假了，可以有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)我的想法了。媽媽帶我去書店給我買了一套《三國(guó)演義》的書，回到家我就興致勃勃的看了起來。由于是半白話寫出來的文章，所以我的閱讀的時(shí)候有許多都不是太明白，還好有爸爸在一旁指導(dǎo)講解給我聽，花了好長(zhǎng)時(shí)間我才看完一本，爸爸說以后有時(shí)間再仔細(xì)揣摩。
通過閱讀，這本中國(guó)四大名著之一的著作想我展開了一幅波瀾壯闊的畫卷，本書描寫的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史，反應(yīng)了三國(guó)時(shí)代的政治軍事斗爭(zhēng)以及各類社會(huì)矛盾的滲透于轉(zhuǎn)化。書中刻畫了進(jìn)兩百多個(gè)人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、劉備等人物。歷史跨度大，人物眾多，要把這些都寫得有聲有色，前后關(guān)聯(lián)，可真不是件容易的事，由此可見作者的文學(xué)功底是相當(dāng)深厚的。
盡管這只是一部小說，有許多的情節(jié)都是虛構(gòu)的，但我對(duì)那個(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代也有了一定的認(rèn)識(shí)和了解。書中很多人物的聰明智慧，他們的文學(xué)才識(shí)都讓我十分的佩服，他們?cè)谟龅嚼щy的時(shí)候，毫不氣餒，仍然努力奮斗的精神很值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。另外書中描寫了很多戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景，也讓我感覺到了不管哪個(gè)朝代，老百姓都希望有個(gè)安定和平的壞境去生活。但是在那個(gè)戰(zhàn)亂的年代這種安定和平的生活卻成了一種奢望。這些都很值得我們?nèi)ネ榈?，也提醒我們要更加珍惜今天的幸福生?
讀三國(guó)演義的體會(huì)與感受篇七
《三國(guó)演義》寫了三個(gè)國(guó)家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)（官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)），三分天下和天下歸晉。
黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開始，講了黃巾起義之后，東漢政府的反擊，出現(xiàn)了劉備，曹操等英雄，而東漢政權(quán)也快滅亡了。
董卓之亂是講董卓入京前后的故事，從何進(jìn)與十常侍對(duì)戰(zhàn)到少帝逃出京城，結(jié)果被董卓救駕。董卓入京后收買了猛將呂布，又廢少帝，立獻(xiàn)帝，大權(quán)獨(dú)攬，實(shí)施暴-政，逼得群雄聯(lián)軍伐董卓，雖然后來聯(lián)軍失敗了，但是董卓最后也被呂布所殺。
群雄割據(jù)是講董卓死后，中原諸侯群龍無首，為了擴(kuò)大自己的地盤互相廝殺，最主要分為三個(gè)戰(zhàn)區(qū)，即北方的袁紹與公孫瓚，江東地區(qū)孫策的崛起，中原地區(qū)曹操，劉備，呂布，袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。
再后來的三分天下和天下歸晉我就不一一細(xì)說了，最主要的我想談?wù)勛约簩?duì)三國(guó)演義的一些認(rèn)識(shí)和看法。
在《三國(guó)演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大-片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)，后來晉國(guó)才能統(tǒng)一天下，所以他是一位真真正正的英雄。
對(duì)于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn)，提出了“唯才是舉”的用人方針，于公元210年春天下了一道《求賢令》。
曹操在令中一開始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為自古以來的開國(guó)皇帝和中興之君，沒有一個(gè)不是得到賢才和他共同來治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機(jī)遇，而是當(dāng)政的人求，訪得來的。有鑒于此，曹操立足現(xiàn)實(shí)，指出現(xiàn)在天下未定，正是求賢最迫切的時(shí)刻。他希望在左右的人不要考慮出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來，只要有才能就予以重用。
后來，曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》，反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上“唯才是舉”的方針。他要求人事主管部門和各級(jí)地方官吏在選拔人才上，力戒求全責(zé)備，即使有這樣那樣的缺點(diǎn)也受有關(guān)系，只要真有才能就行。經(jīng)過一番努力，曹魏集中了大量人才，當(dāng)時(shí)各地投奔到曹操門下的人很多，形成猛將如云，謀臣如雨的盛況。
而且對(duì)于有才干的人曹操還能做到不計(jì)前嫌，比如陳琳本來是袁紹的部下，曾經(jīng)替袁紹起草檄文，罵了曹操的祖宗三代。袁紹失敗后，陳琳歸降曹操。曹操問他說：“你從前為袁紹寫檄之，罵我一個(gè)人就可以了，為什么要罵到我的祖宗三代?！标惲者B忙謝罪。曹操愛惜他的文才，不僅對(duì)他不處罪，還照樣任用他。
曹操的成功不僅因?yàn)樗慕艹霾拍芎蜕朴谡袛埲瞬牛€在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說了一句“今北方仍由我所據(jù)”，并且三次大笑展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂觀態(tài)度。曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人，喜歡作文賦詩，即使大戰(zhàn)在即也情趣不改，他的許多詩作都是樂府中的名篇。
趙云開始跟隨公孫瓚征討，后投靠劉備，當(dāng)陽長(zhǎng)阪惡戰(zhàn)，趙云幾進(jìn)幾出，殺得曹軍聞風(fēng)喪膽。保護(hù)劉禪和甘夫人安全脫險(xiǎn)。劉備入西川，趙云隨諸葛亮、張飛等人沿江而上作為援軍，為平定益州做出了貢獻(xiàn)。劉備死后，趙云跟隨諸葛亮北伐，子龍單騎退追兵。為蜀漢立下赫赫戰(zhàn)功。在演義中，趙云英武瀟灑，武力超群，數(shù)次成為孤膽英雄，被劉備贊為“一身都是膽”，是深受我國(guó)民眾喜愛的小說人物之一。
在《三國(guó)演義》中，趙云以一個(gè)濃眉大眼，闊面重顏，相貌堂堂的英氣少年形象出常他一登場(chǎng)即和河北名將文丑大戰(zhàn)，救了公孫瓚，曾和多名三國(guó)名將對(duì)戰(zhàn)，沖鋒陷陣未嘗敗績(jī)，長(zhǎng)坂坡救阿斗時(shí)，連續(xù)殺死曹營(yíng)名將五十余員。
智取桂陽時(shí)，更是展現(xiàn)了他過人的機(jī)智和出眾的謀略。隨諸葛亮吊祭周瑜時(shí)，因趙云帶劍相隨，吳將無人敢動(dòng)諸葛亮。漢水救黃忠時(shí)，讓魏國(guó)名將張郃、徐晃心驚膽戰(zhàn)，不敢迎敵。劉備去世之后，曹魏五路犯蜀，趙云把守陽平關(guān)，一將當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。七十幾歲時(shí)仍為蜀軍前鋒，陣前力斬被作者稱為“有萬夫不當(dāng)之勇”的西涼大將韓德一門五將。
讀三國(guó)演義的體會(huì)與感受篇八
這個(gè)寒假，我得到了一本《三國(guó)演義》，看到它的封面，我就很想知道它里面的故事。首先，書的封面有一段話令我印象深刻：書是人類的記憶，因?yàn)樵跁铮祟惖臍v史，進(jìn)化發(fā)展的過程，年代累積的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，也描出了自然界的神奇和優(yōu)美。
《三國(guó)演義》是中國(guó)四大名著之一，作者是羅貫中。它主要寫了魏、蜀、吳三個(gè)國(guó)家之間的矛盾和戰(zhàn)爭(zhēng)。其中的人物有曹操、孫權(quán)、劉備、諸葛亮、張飛、關(guān)羽，其中我最喜歡的人物是諸葛亮，因?yàn)樵诓荽杓墓适轮?，他的聰明和機(jī)智讓我覺得他很厲害。
故事的開始，因?yàn)轳R上要和曹操進(jìn)行水上戰(zhàn)爭(zhēng)，可是弓箭的數(shù)量不夠了。周瑜便讓諸葛亮在十天內(nèi)造十萬支箭。諸葛亮卻說：“不需要十天，三天就足夠了?！辈⑶宜€立下了軍令狀，然后向劉備借了二十只船和一些草人。直到第三天，諸葛亮才有所動(dòng)靜，他把船開到曹軍的領(lǐng)地，曹軍用弓弩向船射箭，成千上萬支的箭向船射去。此刻船上扎滿了箭，曹軍才知道被騙了。到了碼頭之后，每條船都有五六千支箭，就這樣湊齊了十萬支箭。
這個(gè)故事告訴我們打仗除了要有先進(jìn)、充足的武器，還需要很多智慧。但是諸葛亮的神機(jī)妙算真的是神機(jī)妙算嗎?不是，這是一種知識(shí)的積累，是長(zhǎng)期學(xué)習(xí)積累的結(jié)果。再想想我自己，我在學(xué)習(xí)方面，平時(shí)的閱讀不夠投入，遇到好詞好句的時(shí)候，記錄也不夠及時(shí)?？戳酥T葛亮的故事之后，我明白了學(xué)習(xí)積累的重要性。我以后要好好積累知識(shí)，學(xué)習(xí)要更加努力。
真正的智慧不是天生就有的，而是一點(diǎn)一點(diǎn)積累起來的。
“既生瑜，何生亮!”周瑜仰天長(zhǎng)嘆，連叫數(shù)聲而亡。
——題記。
這句話出自《三國(guó)演義——三氣周瑜》這個(gè)故事，是年僅三十六歲的周瑜發(fā)出的最后感慨。一山不容二虎，他自嘆不如諸葛亮，帶著無限的惆悵和不甘心，結(jié)束了自己的一生。
赤壁之戰(zhàn)后，周瑜攻打南郡受了箭傷。劉備陸續(xù)取得南郡、荊州、襄陽等州郡，并收了黃忠、魏延兩名大將。周瑜知道自己被諸葛亮算計(jì)了，氣得口吐鮮血，箭傷迸發(fā)。讀到這里，我再次感受到了諸葛亮的神機(jī)妙算、足智多謀，周瑜的聰明過人、驕傲自大。
《草船借箭》的故事已經(jīng)充分流露出這一點(diǎn)，諸葛亮的厲害之處讓我由衷佩服，與此同時(shí)，我不由自主地想起了自己，我曾經(jīng)是那么羨慕自己班里的“小飛人”小昕。記得有一次賽跑，我和她同一個(gè)組，當(dāng)老師發(fā)令起跑后，我和她齊頭并進(jìn)，沖在前面。我心想：我這么靈巧，一定能超過她。只見她跨著大大的腳步，和我的小腳步剛好形成對(duì)比，我只能盡量加快步伐追趕她的大步伐。
但是，明顯我的小步伐吃虧了，才一會(huì)功夫，我就體力不支了，心跳明顯加快，身體也不聽使喚，腳步再也提不快了，逐漸慢了下來。我聽到同學(xué)們?cè)谝慌允箘诺睾爸骸凹佑?加油!”。我奮力地跑著，可是，我覺得小昕一點(diǎn)也不吃力，反而加快速度超過了我。我終于眼巴巴地看著她超過我，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩掉了我，而我卻無可奈何，怎么也追趕不上去?？斓浇K點(diǎn)了，她反而像離弦的箭一樣更快了，沖刺的速度真令我傻眼了。過了終點(diǎn)線，同學(xué)們紛紛為她歡呼。我被冷落了，失望透頂，心生妒忌，心想：有什么了不起的，這次算你運(yùn)氣好。
我撅著嘴巴，垂頭喪氣地回到家了，媽媽問：“鐺鐺，怎么了?”我生氣地說：“今天跑步比賽不小心輸給了小昕，我不服氣，她怎么可能比我快呢?”媽媽笑著安慰我說：“山外有山，人外有人。這很正常啊!她比你優(yōu)秀，你就要向她學(xué)習(xí)，而不能嫉妒她，這樣你才能進(jìn)步，總有一天，你會(huì)比她還出色啊!”聽了媽媽的話，我猛然醒悟：對(duì)呀!比我厲害，比她厲害的人多的是，我又何必耿耿于懷，我應(yīng)該改變自己，取長(zhǎng)補(bǔ)短，才能變得更厲害。
今年暑假，我讀了中國(guó)古代四大名著之一——《三國(guó)演義》，這本書令我如癡如醉，讓我百讀不厭。
這本書介紹了許多有血有肉的英雄，如：神機(jī)妙算的諸葛亮;心胸狹窄的周瑜;謹(jǐn)慎多疑的曹操;求賢若渴的劉備;義薄云天的關(guān)羽;武功蓋世的呂布……但給我留下印象最深的是關(guān)羽。
關(guān)羽一生，只求“忠義”二字。如：華容道義釋曹操;為曹操殺顏良誅文丑;解白馬之危;過五關(guān)斬六將……可這樣的英雄，卻這么早死于非命，這都是他心太軟造成的。他對(duì)劉封存有偏見，才落得被孫權(quán)殺害的下場(chǎng)。三國(guó)是一個(gè)“大魚吃小魚”的時(shí)代，正所謂“勝者為王，敗者為寇”。你能幫助他就幫助，兩人總比一人好。在華容道放了曹操就是報(bào)他的恩，你若不忠義，到你需要幫助時(shí)，就無人助你，還是用忠義去做力所能及的事吧。關(guān)羽的忠義是把雙刃劍，幫助他人是他，不過幫多了，就會(huì)對(duì)不起主公，心里壓力會(huì)很大，所以心不能太軟。關(guān)羽有著高強(qiáng)的武藝，天生就是塊當(dāng)將軍的料，試問三國(guó)紛爭(zhēng)的亂世中，將軍能心慈手軟嗎?關(guān)羽本是一匹狼，卻又有著一副羊的心腸，而那時(shí)的天下，是狼的天下，一匹“羊心狼”“獨(dú)狼”，能在亂世中站穩(wěn)腳嗎?亂世中，人們?cè)缫驯焕杀窝劬?，?duì)他太好只是徒勞，在他人急需你時(shí)，伸出援助之手，他才會(huì)感到溫暖。我只想對(duì)關(guān)羽說：“大丈夫該斷則斷，心軟只能引禍上身。要想和主公打天下，斷了情義少心軟。關(guān)羽，太忠義只會(huì)要你命。”關(guān)羽忠義的精神值得子子孫孫學(xué)習(xí)。
而做為一名炎黃子孫，我們應(yīng)該選擇忠義，忠于國(guó)家，忠于人民，像排除萬難，為國(guó)家效力的錢學(xué)森，用年輕生命譜寫忠于祖國(guó)熱愛人民壯歌的黃繼光，身為中國(guó)人驕傲用自豪的吉鴻昌……他們用“忠義”充分表達(dá)了對(duì)祖國(guó)對(duì)人民的熱愛與真誠(chéng)，將永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們。
讀三國(guó)演義的體會(huì)與感受篇九
自劉備、關(guān)羽、張飛桃園三結(jié)義后，就一起走向了投軍之路，他們一路上驚驚險(xiǎn)險(xiǎn)，幸好三兄弟齊心協(xié)力，打了不少勝仗?？墒撬麄円灿斜鴶〉臅r(shí)候，因?yàn)樗麄內(nèi)鄙僖粋€(gè)軍師。劉備從水鏡先生那兒得知：得到臥龍、鳳雛先生二者之一就可以安定天下。于是劉備三顧草廬。終于請(qǐng)來了臥龍先生，他是一個(gè)足智多謀的人，因?yàn)樗牡昧ο嘀馃啾?，草船借箭，七擒孟獲……后來他們都死了，但是他們很勇猛，但是他們的后代都是昏君，在這本小說中，我明白了：什么事都要以大局為重，就算心中又恨，也要等待時(shí)機(jī)。
《三國(guó)演義》中華傳統(tǒng)文化中一朵耀眼的奇葩，它不僅向讀者展示了東漢末年到西晉建立中一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事，還向我們揭露了一個(gè)為人處世必須有的道理——面對(duì)一切事物都要冷靜面對(duì)，結(jié)合實(shí)際情況分析而不能盲目處理。
小皇帝面對(duì)內(nèi)憂外患手足無措，慌亂之中竟然招董卓進(jìn)京護(hù)駕，這就是病急亂投醫(yī)，缺乏理性的思考才鑄成大錯(cuò)。在官渡之戰(zhàn)中曹操軍中糧草已盡，但他并沒有自荒陣腳，而是理性地聽取許攸的建議火燒烏巢，為勝利打下良好的基礎(chǔ)。
劉關(guān)張三兄弟面對(duì)事情則不夠冷靜，先是關(guān)羽盲目自大而敗走麥城，再是張飛報(bào)仇心切被部下陷害，最后又有劉備氣急敗壞而被陸遜火燒連營(yíng)，這都是盲目的結(jié)果。五虎大將中的黃忠也是如此，只因劉備的一句“小將將以取代老將”就帶幾輕騎去先鋒營(yíng)請(qǐng)戰(zhàn)，結(jié)果被吳將弓箭所害。馬超攻打曹操時(shí)也缺乏思考，先是報(bào)殺父之仇心切，不料放跑了曹操，又是中了曹操的離間計(jì)羽叔父韓遂反目成仇，伐曹以失敗告終。
相反，趙云則是理性分析的代表人物，在新野他為詐敗引曹軍深入而用草藥抹臉，營(yíng)造出自己面黃肌瘦的模樣。長(zhǎng)坂坡，甘夫人死后他防止曹軍找到夫人尸骨而推土墻去埋枯井。他從荊州帶兵去益州支援劉備，從白帝城引兵就大敗的劉備，可以說劉備文有諸葛武有趙云，沒有趙云的沉著冷靜就沒有劉備的輝煌今天。
因此，當(dāng)我們遇到困難時(shí)，應(yīng)該冷靜理性地思考，根據(jù)客觀事實(shí)做出正確的選擇。
三國(guó)演義中的人物各具其態(tài)，有長(zhǎng)有短?？偟膩碚f，讀過這本書之后我大開眼界，佩服不愧是名著!三國(guó)演義刻畫了近2oo個(gè)人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、關(guān)羽、曹操、劉備等人。
其中有庸主獻(xiàn)帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，無不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。
再說關(guān)羽，—個(gè)黑臉，大胡，丹鳳眼,臥蠶眉的大將軍，也是五虎大將之首。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但—得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認(rèn)為關(guān)羽雖降了敵，但最后還是回來了，仍算忠，而且還要算—種難得可貴的忠。
曹操在三國(guó)演義中被稱為奸雄，而且我對(duì)他的感覺也不好，雖說是—個(gè)人才，非常聰明，且善于打仗，但有謀權(quán)篡位之心。不過他說劉備與他是并世英雄，而且沒有殺劉備，雖當(dāng)時(shí)劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操并不是很壞，畢竟他還有大度。但周瑜目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。他眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是—般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。
還有趙子龍長(zhǎng)坂坡單騎救主，巧用苦肉計(jì)黃蓋受罰、三江口周瑜縱火等等。
三國(guó)演義中的人物各具其態(tài)，有長(zhǎng)有短?？偟膩碚f，讀過這本書之后我大開眼界，佩服不愧是名著!
看完《三國(guó)演義》，書中復(fù)雜的故事情節(jié)和性格鮮明的眾多英雄人物，我沒能記住多少，但對(duì)一個(gè)人物印象特別深刻，非常喜歡，那就是智慧的化身——諸葛亮。
諸葛亮是軍事天才，外交天才，謀略家。但在我看來他更是一位杰出的心理學(xué)家，氣象學(xué)家。他聚謀膽于一身，口能戰(zhàn)群孺，文能安邦，武能定國(guó)。憑三寸不爛之舌不戰(zhàn)而屈人之兵，運(yùn)籌帷幄決勝于千里之外。大智大勇無人能及，絕對(duì)是舉世無雙足智多謀的蓋世英雄。他淡名利隱居茅廬，為人謙和，為國(guó)為民鞠躬盡瘁死而后已。
其實(shí)，諸葛亮還是個(gè)心理學(xué)家。他用激將法讓張飛巧立奇功;借曹操詞賦激公瑾聯(lián)劉抗曹;罵死王朗等，都是他對(duì)張飛、周瑜和王朗等人心理的準(zhǔn)確把握。身處危境時(shí)臨危不亂，沉著冷靜完美彈奏了一曲“空城計(jì)”，雖說那是不得已而為之，之所以敢冒此險(xiǎn)，是他掌握了司馬懿生性多疑、用兵謹(jǐn)慎的心理。戰(zhàn)爭(zhēng)其實(shí)就是交戰(zhàn)雙方主帥斗智斗勇。諸葛亮除了足智多謀，還有出乎司馬懿意料之外的膽識(shí)。足智多謀大智大勇的諸葛亮多次力挽狂瀾于危難之際。
草船借箭，借東風(fēng)，并不是諸葛亮能掐會(huì)算，而是他對(duì)南方地理氣象的把握，熟知地理人文胸有成竹。他了解周瑜的心胸狹窄。所以周瑜知道真相后仰天長(zhǎng)嘆道：“既生瑜何生亮!”承認(rèn)諸葛亮棋高一著。如果諸葛亮沒有氣象知識(shí)，上知天文，下知地理，就借不來十多萬支箭;“火燒赤壁”那時(shí)正值季節(jié)交替，諸葛亮就像天氣預(yù)報(bào)一樣算準(zhǔn)了起東風(fēng)的時(shí)間，使周瑜能把握機(jī)會(huì)火燒赤壁，促成了戰(zhàn)略戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，開創(chuàng)了三足鼎立的政治局面。所以說，諸葛亮還是個(gè)天文氣象學(xué)家。
諸葛亮不僅生前神機(jī)妙算，料事如神，甚至于死后，還能以“死諸葛嚇走活仲達(dá)”，無不體現(xiàn)他心理學(xué)上的造詣，怪不得魯迅先生說狀諸葛多智而近妖呢。
大家一定聽家長(zhǎng)們說起《三國(guó)演義》，可能家長(zhǎng)們說得最引人矚目的就是《諸葛亮揮淚斬馬謖》了！
我從其中體會(huì)到不少的人物情感。大概內(nèi)容是：諸葛亮知道街亭是咽喉要道，所以決定派一位有能力的人去鎮(zhèn)守街亭，馬謖請(qǐng)命前往，諸葛亮很不放心，但看到他的誠(chéng)懇，加上子龍老將軍的應(yīng)允，于是諸葛亮派馬謖鎮(zhèn)守，但諸葛亮還是非常謹(jǐn)慎，做好了萬全之策，以防街亭失守而撤退有難。再說馬謖，到了街亭，竟把營(yíng)帳安在一座孤山上，司馬懿來查看后，下令圍而不攻，待其糧草殆盡，士氣全無是攻其不備，于是馬謖自然而然地失去了街亭，還是好不容易殺出才撿了條命。
馬謖狼狽的回來了，諸葛亮理所當(dāng)然的拉出去斬了，在斬時(shí)，諸葛亮流下了眼淚，有人說馬謖死有余辜，你流什么淚，諸葛亮道：“先帝曾說，馬謖言過其實(shí)，不堪重用！”我卻一意孤行，導(dǎo)致北伐失敗，是他向劉禪上表自己的過失，并自降三級(jí)。
諸葛亮一失足成千古恨，北伐都快成功了，被馬謖一折騰，斷了糧道，只能撤回去了，在此我要提醒大家一點(diǎn)，注意交友，長(zhǎng)大后注意用人，一定要當(dāng)一名好的公民！都不要犯像諸葛亮那樣的錯(cuò)誤！其實(shí)你可以從許多地方去留意你的朋友或?qū)淼南聦?，或被人提醒的人，一定要?jīng)多方考察下結(jié)論，但也不要錯(cuò)怪別人，觀察他的日常行為舉動(dòng)，判斷它是否有不好的習(xí)慣……這都很重要！
我可不希望自己一失足成千古恨呢！
讀三國(guó)演義的體會(huì)與感受篇十
這個(gè)暑假，我讀了《三國(guó)演義》，它是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著?！度龂?guó)演義》這 本書由羅貫中以陳壽的《三國(guó)志》，范曄的《后漢書》及元代的《三國(guó)志》為依據(jù)，經(jīng)過熔裁在元末明初創(chuàng)作的。它描述了近90多年的重大歷史事件及歷史人物的活動(dòng)，展示了三國(guó)興亡的歷史畫卷，形象地再現(xiàn)了這一風(fēng)云變幻而又動(dòng)蕩不安地歷史時(shí)代，生動(dòng)地揭示了統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部鉤心斗角、爾虞我詐、互相勾結(jié)而又相互爭(zhēng)奪的關(guān)系，向讀者展現(xiàn)了一副精彩壯闊的歷史畫卷。
其中有庸主獻(xiàn)帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，無不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。
先說關(guān)羽。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。《三國(guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀，后來加上赤兔馬，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。
國(guó)家的統(tǒng)治需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。他也是我最喜歡的人物。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾。他有獨(dú)特的人格,擇梧而棲,擇主而事,他盡忠于劉備,盡忠于蜀漢,最后中獻(xiàn)身于統(tǒng)一的大業(yè)中.受任于敗軍之際,奉命于危難之間隨著蜀漢的衰亡悲劇,他也成了悲劇人物!
再說曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。
還有趙子龍長(zhǎng)坂坡單騎救主，巧用苦肉計(jì)黃蓋受罰等等
讀三國(guó)演義的體會(huì)與感受篇十一
這是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代，在烽火連天的世界里，卻引發(fā)一個(gè)又一個(gè)驚心動(dòng)魄的故事!
三國(guó)演義內(nèi)容豐富，成語眾多，雖然看起來比較麻煩，但是能讓我們真正領(lǐng)會(huì)作者的藝術(shù)才華。
在這本書里面我最喜歡的是被評(píng)為“治世之能人，亂世之奸雄”的曹操以及才華橫溢的諸葛亮。
曹操是一位縱橫捭闔的政治家。曹操參與的大小戰(zhàn)役有許多。如破黃巾，斬劉辟、黃邵，攻下邳，絞呂布。特別是官渡之戰(zhàn)，曹操以“公兵不滿萬，傷者十二三”的情況戰(zhàn)勝“眾十余萬”的袁紹。他的勝利是僥幸嗎?不，絕不是!這說明了曹操過人的軍事才能。有人說曹操挾天子以令諸侯是卑鄙。但我不這樣認(rèn)為。曹操處在一個(gè)群雄角逐的年代，英雄們四處割據(jù)，四處擴(kuò)張，在這樣一個(gè)不是你死就是我活的年代，“挾天子以令諸侯”正說明了曹操有高超的政治手段。
我想，若無諸葛亮，劉備根本就不可能建立起蜀國(guó)，諸葛亮的才華可謂是深不可測(cè)。他考慮周到，而且不講私情。他最喜歡用火攻。想當(dāng)初，諸葛亮的隆中對(duì)，巧借東風(fēng)，寫出師表，六出祁山，七擒孟獲，智退司馬懿無不體現(xiàn)了諸葛亮的機(jī)智才華。就連他死了的時(shí)候也機(jī)關(guān)算盡。正是因?yàn)槿绱?，我深深的敬佩這一位先生。
合上書，我仿佛看見了桃園三結(jié)義的誓言、煮酒論英雄的曹操和劉備、千里走單騎的關(guān)羽、火燒糧倉(cāng)、草船借箭的諸葛亮、單刀赴會(huì)、刮骨療毒的關(guān)羽、七擒孟獲的計(jì)謀、揮淚斬馬謖的不舍、造木牛流馬的聰慧，還有那愛惜賢士的曹操……三國(guó)啊，你真令我嘆服!
《三國(guó)演義》中的人物有很多，其中以曹操、劉備、關(guān)云長(zhǎng)、張飛、趙云、諸葛亮最為主要。這幾個(gè)人中，我最佩服的就是關(guān)云長(zhǎng)和諸葛亮了，為什么他們值得我佩服呢?因?yàn)殛P(guān)云長(zhǎng)有勇有謀，視死如歸，忠誠(chéng)于主，重個(gè)人情義，并可以為了情義去獻(xiàn)身;諸葛亮呢?足智多謀、神機(jī)妙算、并忠誠(chéng)于劉備。我認(rèn)為這幾個(gè)人中，最遺憾的就是張飛了，一世英名啊，毀于兩個(gè)無名小卒，真是明箭易躲，暗箭難防!我最討厭的人物就是孟獲了，孔明三擒他，服了就放了他，結(jié)果七擒他，還是被司馬懿殺了，真是不知好歹。我覺得三國(guó)中最狡詐的乃曹操也，他陰險(xiǎn)狡詐，善于用人，但他是一位偉大的詩人，我們可以從《龜雖壽》中體會(huì)出他不服老的精神和他的雄心壯志;也可以從《觀滄?！分懈形虻饺松恼嬷B。最勇猛的人，我認(rèn)為就是趙云了!手持槍，身穿甲，殺敵無數(shù)，但是有勇無謀是他最大的缺點(diǎn)。每個(gè)人物，都有不同形態(tài)，但個(gè)個(gè)都是英雄好漢!
《三國(guó)演義》中的情節(jié)，共有一百二十節(jié)，每一節(jié)都十分精彩?？v讀全文，每個(gè)情節(jié)都引人入勝，緊扣心弦，仿佛給讀者呈現(xiàn)了一部完整的電影。其中，我覺得最精彩的情節(jié)是第二十七回：《關(guān)云長(zhǎng)刮骨療毒呂子明白衣渡江》。這一節(jié)主要講述了關(guān)云長(zhǎng)領(lǐng)兵去打樊城，曹仁見關(guān)公沒穿盔甲，便令弩弓手放箭。有一箭射中了關(guān)公的右臂。但箭頭有毒，毒已入骨。聞之，神醫(yī)華佗前來醫(yī)治。他采用割開皮肉，用刀刮去骨頭上的毒。在醫(yī)治時(shí)，關(guān)云長(zhǎng)談笑自如，真乃英雄!后人有詩詞贊曰：治病須分內(nèi)外科，世間妙藝苦無多。神威罕及惟關(guān)將：圣手能醫(yī)說華佗?？梢?，關(guān)云長(zhǎng)意志是多么堅(jiān)定，毅力是多么頑強(qiáng)!我覺得最驚現(xiàn)的章節(jié)是第四回《廢漢帝陳留踐位謀董賊孟德獻(xiàn)刀》。這一節(jié)主要簡(jiǎn)述了：曹操佩著寶刀來到相府，想刺殺董卓;在拔刀時(shí)卻被董卓看見，董賊便問曹操，要干什么?曹操十分惶恐，便靈機(jī)一動(dòng)，說，有一寶刀，獻(xiàn)上恩相。董賊給了曹操一匹良馬，曹操騎馬逃出城外，經(jīng)過中牟縣，卻被軍士俘虜?？h令審問曹操，卻曹操一片忠義打動(dòng)，放了曹操?！把嗳赴仓欩]之志?”這句話說得好啊!小小的燕雀怎么知道鴻雁的遠(yuǎn)大志呢?這句話能充分說明曹操一心報(bào)國(guó)，共誅董卓!
在三國(guó)演義中的每個(gè)章節(jié)，故事都不同，但章章都演繹著人生!三國(guó)演義真的為讀者生動(dòng)活現(xiàn)地演義了一個(gè)歷史故事，也讓我從中學(xué)到了一些為人處世之道。曹操給我的啟示就是，做人不能太狡詐。三國(guó)演義還讓我學(xué)到：要善于聽取好的意見，忠言逆耳。三國(guó)演義中，還可以學(xué)到許許多多的東西，比如研究歷史的規(guī)律，分析人物性格，分析事情的前因后果成敗原因。名著是經(jīng)得起反復(fù)閱讀，反復(fù)推敲的，好的名著伴隨我一生成長(zhǎng)。
有能在萬軍之中取敵人首級(jí)的張飛……一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事，一個(gè)個(gè)新鮮的形象，真是令人愛不釋手。相信今天的我講述，一定會(huì)引起你們閱讀《三國(guó)演義》的興趣。
在幼兒園時(shí)，看的是連環(huán)畫《三國(guó)演義》，它在我心中是一個(gè)個(gè)傳奇的故事，桃園三結(jié)義，三顧茅廬，赤壁之戰(zhàn)……我還明白了俗語“三個(gè)臭皮匠，賽過諸葛亮”，“周瑜打黃蓋，一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨?！保岸亲釉诔粘怯?jì)。”等的含義。
在小學(xué)高年級(jí)，再讀原著《三國(guó)演義》，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有著非凡意義的鴻篇巨作。對(duì)里面的人物也有了更深刻的認(rèn)識(shí)。如我最崇拜的諸葛亮，從火燒新野，罵死王朗、空城計(jì)、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智。
可他也并非神仙，如他讓馬謖去守街亭，導(dǎo)致丟失了街亭、柳列城兩個(gè)軍事重鎮(zhèn)，一出祁山失敗，自己也被降職。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等凡夫俗子。
所以我們沒有理由苛求別人和自己不犯錯(cuò)誤，不應(yīng)該因?yàn)閯e人的一點(diǎn)過失而橫加指責(zé)，也不應(yīng)該因?yàn)樽约旱囊淮慰荚嚨氖Ю倚臍怵H，更不應(yīng)該為自己取得的一點(diǎn)成績(jī)而沾沾自喜，人無完人，我們身上也一定存在著需要充實(shí)改進(jìn)的地方。
而我喜愛的三國(guó)猛將張飛，長(zhǎng)坡橋單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴(yán)顏，可謂功不可沒，只可惜關(guān)羽一死，便失去理智，不務(wù)正業(yè)，無故鞭打士兵，導(dǎo)致自己被手下兩名小將刺殺，還陪上了黃忠、劉備和蜀國(guó)七十五萬大軍的性命，使蜀國(guó)狀況一落千丈。
相反，魏國(guó)名將司馬懿對(duì)諸葛亮的辱罵置之不理，態(tài)度樂觀，使一代奇才諸葛亮無計(jì)可使，以病死五丈原為告終。可見當(dāng)遇見悲傷、痛苦、氣憤的事情時(shí)，應(yīng)該理智地控制情緒，用樂觀的態(tài)度去戰(zhàn)勝它，如果意氣用事，后果將不堪設(shè)想。
讀了《三國(guó)演義》一書，使我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著?！度龂?guó)演義》刻畫了近200個(gè)人物形象。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
在三國(guó)中，我最佩服的人是關(guān)羽，他不但武功好，而且人品好。他不僅在古代還是在現(xiàn)代都是“忠”字的真實(shí)代表。在跟曹操打仗時(shí)，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。其實(shí)他還是一心想找到劉備，保護(hù)好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí)，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當(dāng)之無愧的性情中人。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不記千里萬里往投。我認(rèn)為他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。在現(xiàn)代，全球所有華人多把關(guān)羽當(dāng)做忠義的守護(hù)神。
性格關(guān)系著成功與否。曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格。如果說魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過陰險(xiǎn)。再說蜀國(guó)：首當(dāng)其沖的必定是伏龍——諸葛亮。他那過人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛：龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳國(guó)：一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。從這些人物和國(guó)家當(dāng)中，我們不難看出人的性格的重要性。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不僅需要忠義，更需要誠(chéng)實(shí)守信!如果一個(gè)人在現(xiàn)實(shí)生活中最為寶貴的誠(chéng)信也丟掉了，那這個(gè)人還有什么呢?金錢、地位、官職?這些都是次要的。誠(chéng)信是一個(gè)人的永久身份證。如果沒有了誠(chéng)信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會(huì)難過嗎?你還有真心的朋友嗎?這些又豈是金錢、地位、官職能彌補(bǔ)的?我相信大家不希望自己是這樣的人吧!因此，讓我們一起打開誠(chéng)信的大門，用我們永久的身份證去勇敢的面對(duì)人生吧!
讀罷《三國(guó)演義》，我猶如入身到那三國(guó)鼎立直至天下歸一的亂世情仇中，書中的一個(gè)個(gè)英雄給我很多激勵(lì)和啟發(fā)，其中我最喜歡的是趙云。
趙云人稱“常山趙子龍”，他從20歲起就追隨劉備南征北戰(zhàn)、奮勇殺敵，對(duì)劉備忠心耿耿。他身經(jīng)百戰(zhàn)、所向披靡，無論遇到多大的困難，也不動(dòng)搖那份忠心，直到白發(fā)蒼蒼仍為蜀國(guó)四處征戰(zhàn)。他一生中立下了無數(shù)戰(zhàn)功，為蜀國(guó)的江山社稷耗盡了心血，堪稱忠義的楷模。
趙云勇猛無敵，我打心底里佩服他。他是勇冠三軍，是赫赫有名的“五虎上將”之一。長(zhǎng)坂坡單騎救主，他在十萬大軍中殺了個(gè)七進(jìn)七出，眾多曹軍名將與他交手，卻奈何不了他。在許多危機(jī)關(guān)頭，趙云挺身而出，憑著一身好武藝和過人的膽識(shí)，反敗為勝，擊潰了敵軍。
趙云不僅有勇更有謀，他以智謀取勝的戰(zhàn)績(jī)數(shù)不勝數(shù)。他多次陪伴劉備和諸葛亮外出，無論遇到多么危急的情況，他總是機(jī)智應(yīng)對(duì)、化險(xiǎn)為夷，每次都圓滿地完成了任務(wù)。當(dāng)馬謖大意失街亭時(shí)，趙云奉諸葛亮之命斷后，他沉著地帶領(lǐng)后衛(wèi)部隊(duì)，成功地?fù)敉肆硕f追兵，還繳獲了大批物資，令諸葛亮和眾將喜出望外。
趙云的英雄事跡千百年來讓人們津津樂道，他赤膽忠心、智勇雙全，令敵將聞風(fēng)喪膽。這些也是我佩服他的地方，他是我心中真正的英雄，我真想成為他那樣的英雄啊!
讀三國(guó)演義的體會(huì)與感受篇十二
近日閑暇，又視三國(guó)，百看不厭，久觀彌新。每觀之，必有所感。今果有新得，記之以為論。劉備勇武不及關(guān)張，反為關(guān)張之首，何也?蓋有帝胄之名，然其通文武，高心志，廣仁德，不可不察也。黃巾之起，本官逼民反，謂之暴民，征而討之，謂以義兵。何暴何義，安有定論?蓋物以類聚，人以群分，各為己見耳!董卓暴行，眾欲弒之，然十八路諸侯反不若一女子，何也?此謀之利也。是故為事者不可無謀，故尚謀而崇智也。呂布投劉備，備言讓徐州，陳宮急阻之，何也?此乃強(qiáng)賓不壓主也。備豈肯真讓之，故試之耳。呂布雖勇，投于他人帳下，豈可造次?賓主之例，又如臥龍方出，其如空降之兵，投他人之所，眾皆不服，何可獨(dú)高。劉備間于文武，好不尷尬。
得意勿忘形，欺人勿太甚。張繡降曹操，曹操不獨(dú)辱張繡，更加辱其嬸娘，何其不恭，致有繡之反叛，操損子折將。曹操割發(fā)代首，頗有可觀，思之有二得。一者統(tǒng)人將兵，條令律法，雷厲風(fēng)行，必上行而下效之。二者，曹操自刑，豈真意耶?惟矯情造作耳。幸得將兵拜免，故有割發(fā)。此等獨(dú)御他人以效命，而退以自保者，何獨(dú)曹操一人也。人非圣賢，世無完人。劉備仁義布于天下，然意氣用事，為一人而興萬兵;諸葛德智兼?zhèn)?，然?dú)斷大事，致后繼無人，且智者千慮必有一失，何可獨(dú)斷;關(guān)羽忠義勇武，然傲而輕敵，終取禍患;曹操通文武、善御人，然奸險(xiǎn)狡詐，終得奸雄之名;孫策胸懷壯志，兼有勇武，然心浮氣躁，死于非命。此等高士不可勝數(shù)，故推之人皆凡物，高明之士，仍不失常情。
君子不奪人所愛。劉備得的盧，劉表欲奪之，此等奪愛之事甚為不妥。君不見備之帳下咬牙切齒乎?因一物而結(jié)愁怨，縱奪之未有所得矣!從業(yè)者多棄小而歸大，然何大何小，宜慎思之。孫策借兵三千，其力甚微，然終有江東，此為大也;袁紹四世三公，將兵百萬，而早取禍患，此為小也。是故諸葛之投劉備，非棄大而歸小也。劉備懷天下之志，仁德寬厚，禮賢下士，又有世之虎將，雖一時(shí)羈絆，終將龍騰魚躍，此實(shí)為大者，不可不察。為事者何為根本?人也。得賢人而事可濟(jì)，聚庸才而事必?cái)∫?。故明主求賢之若渴，得賢才猶久旱之遇甘霖也。
讀萬卷書，行萬里路。臥龍或架小舟于江湖之上，或訪僧道于山嶺之中，或?qū)づ笥延诖迓渲g，或理琴棋于洞府之內(nèi)，故世之大事人情，皆了然于心，豈獨(dú)迂腐之讀書者可共論矣?徐庶母因曹操而亡，徐庶誓不為曹操獻(xiàn)一計(jì)、設(shè)一謀，然棲身曹操帳下，恐不相宜。后曹操令徐庶說劉備，庶本可借以脫身，但恐人笑，復(fù)回許都。此實(shí)為智者之失，貽笑后人矣!為大事者不拘小節(jié)，焉可因小而失大乎?是故披紅妝之司馬，乃真丈夫矣!劉備敗走新野，率十萬百姓，日行十里，終潰于曹軍。此誠(chéng)玄德仁德之至也，然扶老攜幼，必有一敗，何如獨(dú)走。若留百姓于城內(nèi)，曹操與之無怨無仇，未必加害;若間之于軍旅之間，不僅延誤軍機(jī)，曹軍必?fù)橹病?BR> 當(dāng)陽長(zhǎng)坂坡中，趙云冒死拼殺，救得阿斗。然劉備扔阿斗，謂險(xiǎn)些因此損一員大將。此主待將最大之恩遇也。然劉備豈肯自亡其后，豈不見之低擲而投于趙云乎?此其勵(lì)將之法耳。諸葛過江東，舌戰(zhàn)群儒，彰其辯才。然高明之士，竟如小兒斗嘴，于事無益，不足贊也。決策之難，何可從之?雖明主廣開言路，善納忠言，然眾人之意，必不一也。眾皆忠義，孰對(duì)孰錯(cuò)何可裁之?因己之見，與己同者則贊為知己，與己異者則以為無謀，此非明主所為也。蓋當(dāng)集眾人之意，辯而析之，合而為一。
魯肅忠厚之至，近于愚魯，此人之至友者也，然謀不及諸葛，智不及周渝，非任大事者也。周渝點(diǎn)兵，程普輕而不至。渝正思法度必明，忽想普乃老將，且正用人之時(shí)，急相機(jī)以退。又兼親慰普心，以得其服，實(shí)為事之高明者也。三國(guó)之事，安有千年，三國(guó)之士，歷歷目前。玄德寬厚仁德，臥龍舉重若輕，云長(zhǎng)意氣深重，翼德勇而急噪，子龍萬人不敵，孟德遇士甚厚，公謹(jǐn)風(fēng)流雅致，本初高而自傲，董卓茹毛飲血，呂布勇而少德。憶之思之，快意之至也。
《三國(guó)演義》是我國(guó)四大名著之一，它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。一直以來都聽說了這本書的大名，但總覺得看起來比較繁瑣，所以從來沒深入了解，這次暑假剛好有時(shí)間，于是便翻閱了一下。
之前我只是在三國(guó)殺這個(gè)游戲中了解到里面有很多英雄人物，但這些人物具體有著什么樣的性格我并不清楚。但看過之后書上寫的庸主獻(xiàn)帝、劉禪，無能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長(zhǎng)厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋貽笑千古的蔣干上百個(gè)人物，各自鮮明的性格都給我留下了深刻的印象。
其中最讓我佩服的就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。他幾乎無所不能，他用他的智慧給予了劉備莫大的幫助。
《三國(guó)演義》故事精彩、人物個(gè)性鮮明，讀來感覺有一股霸氣和豪邁，不愧為四大名著之一。
一天，我們?nèi)曩I了一本《三國(guó)演義》，它的主要內(nèi)容是說三國(guó)有東漢、蜀國(guó)、魏國(guó)是怎樣形成的過程。里面我喜歡的人物有曹操：他有雄才大略，善于用人，處事果斷。但為人奸詐詭秘，老謀深算。關(guān)羽：為人十分重義，性格剛烈，武藝超群。劉備：為人仁慈，愛民如子。張飛：性格率直，勇猛無敵。我喜歡的故事有草船借箭、諸葛亮在火燒赤壁。
在草船借箭這一章節(jié)里面周瑜請(qǐng)諸葛亮商量怎樣對(duì)付曹操，諸葛亮說：“當(dāng)然是弓箭?！敝荑ぷ屩T葛亮造十萬枝箭，諸葛亮答應(yīng)三天完成。他讓魯肅借給他二十只船，六百名軍士，預(yù)備些青布、稻草，利用大霧的幫助從曹軍那里借來了十幾萬枝箭，看到這兒我對(duì)諸葛亮佩服至極，他真是有聰明才智。諸葛亮大火燒赤壁，就更體現(xiàn)了他的足智多謀，他用計(jì)讓曹操的水軍鐵索連舟然后用火攻最后取得勝利。
我們要克苦學(xué)習(xí)，成為科學(xué)家上知天文下知地理為祖國(guó)多做貢獻(xiàn)。
讀三國(guó)演義的體會(huì)與感受篇十三
讀了《三國(guó)演義后》，給我留下最深印象的還是蜀國(guó)的軍師、神機(jī)妙算的諸葛亮。
諸葛亮不僅聰明，而且知識(shí)淵博，為蜀國(guó)的強(qiáng)大立下了汗馬功勞，他是蜀國(guó)必不可少的人物之一。
從《草船借箭》這一章就能充分體現(xiàn)出諸葛亮的聰明才智和豐富的知識(shí)。由于周瑜妒忌諸葛亮的才能，準(zhǔn)備找個(gè)借口殺了他，于是命令諸葛亮十天內(nèi)必須造出十萬支箭。可諸葛亮說只要三天就行了!到了第三天，他趁江面霧氣濃密，對(duì)面不相見，他督促二十條船，當(dāng)夜五更時(shí)分船已接近曹操水寨。諸葛亮命令船只頭向西尾朝東一字排開，原來他早料到曹操在霧下必不敢出。曹兵正在睡覺時(shí)，忽聽鼓聲震天，就命令水陸兩寨一萬多個(gè)弓箭手一起放箭，江面上萬箭齊發(fā)，全射在稻草人身上，不一會(huì)他們的身上密密麻麻地插滿了箭。足有十萬多支，他這才命令船調(diào)個(gè)頭，又叫船上士兵高喊：“謝謝丞相送箭?！辈苘娺@才恍然大悟。魯肅見到周渝把諸葛亮借箭的經(jīng)過告訴了周瑜。周瑜聽后大驚，重重地嘆了口氣，道：“諸葛亮神機(jī)妙算我不如他啊!”
故事講完了，你覺得諸葛亮的才智過人嗎?
讀三國(guó)演義有感穆金祥
三國(guó)演義是中國(guó)的第一部代體古典名著小說，這書上的事發(fā)生在東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一起間，在這戰(zhàn)火不斷中出現(xiàn)了三個(gè)大國(guó)——魏、蜀、吳他們?nèi)龂?guó)，他們經(jīng)常爭(zhēng)鋒相對(duì)發(fā)生了許多令人驚嘆不已的故事，有火燒赤壁、三英戰(zhàn)呂布、刮過療毒等等的故事。
那么有些功勞都?xì)w功于誰呢?當(dāng)然是蜀國(guó)的軍師諸葛亮了!就舉一個(gè)例子諸葛亮在城里只有三千兵力，而司馬懿卻有是萬精兵，諸葛亮的兵嚇的東跑西竄亂了手腳，而諸葛亮卻很淡定，他想起了一個(gè)計(jì)發(fā)，那就是空城計(jì)，只見他一聲令下：“把城門打開，你們藏在房子里，而我在城樓上彈琴不管發(fā)生什么事都別出來?！敝灰姴贿h(yuǎn)的天空全是塵土，十萬大軍就在不遠(yuǎn)處，只見諸葛亮在優(yōu)雅的彈琴，城門前有兩位士兵在掃地，他們的心情很好嘴上充滿了笑容，司馬懿心想我了解諸葛亮他一定會(huì)在城里設(shè)下重重機(jī)關(guān)，然我們大傷體力，最后再發(fā)動(dòng)總攻那可就不好了，有一位大將說道：“這諸葛亮一定沒有多少兵力我們就殺過去吧!”司馬懿又說道：“安全第一撤退!”之間地上的塵土再次飛起。
至此諸葛亮嚇得一身冷汗，但是他最終還是趕走了司馬懿，得知消息的司馬懿氣得都快吐血了!
這諸葛亮真是說什么什么就有，說什么沒有什么就沒有。他只是神機(jī)妙算呀!
《三國(guó)演義》蝴蝶夢(mèng)媛
我最喜歡諸葛亮了，因?yàn)橹T葛亮足智多謀、神機(jī)妙算，他是天文家、教育家、政治家。
在《三國(guó)演義》這本書中，我還最喜歡“草船借箭”這個(gè)故事，因?yàn)橹T葛亮神機(jī)妙算、足智多謀，所以周瑜很是嫉妒，周瑜用馬上就要領(lǐng)兵打仗，但是兵器——箭卻是很少為借口，讓諸葛亮十天造十萬支箭，也就是一天造一萬支箭，但諸葛亮卻胸有成竹地說：“我三天就可以造好?！敝螅瑤еT葛亮走了，周瑜就秘密吩咐手下，不給諸葛亮準(zhǔn)備造箭的材料，所以，諸葛亮就問魯肅借了寥寥無幾的船和草把子還有兵。盡管這樣，諸葛亮還是不費(fèi)一兵一卒的向曹操借了十萬余箭，是這個(gè)故事讓我體會(huì)到了諸葛亮的神機(jī)妙算、足智多謀的特點(diǎn)。
我很是佩服劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮還有王允……因?yàn)樗麄兌际侵覍?shí)于國(guó)家，都是正人君子，都是為了自己的國(guó)家而拼命。
我以后也要像劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮還有王允他們一樣，為國(guó)家著想，忠實(shí)于國(guó)家，絕不背叛國(guó)家，好好學(xué)習(xí)，為國(guó)家效勞。
讀三國(guó)演義的體會(huì)與感受篇十四
序論
引出中心議題
本論
1從寫作背景來的角度談
2與真實(shí)歷史對(duì)比的角度談
3具體從作品中主要人物舉例論述
4具體從作品中主要人物舉例論述
結(jié)論
1概括總結(jié)
2呼應(yīng)開頭序言
千余年來，中國(guó)人的消遣談資之一，便是“說三國(guó)”。為何喜
歡說三國(guó)呢?因?yàn)闅v史上的三國(guó)，是一個(gè)英雄群起、波瀾壯闊并且
極其燦爛炫目的時(shí)代，而人類的多數(shù)，命中注定了只能成為衣食俗子，
所以只佳通過“說英雄”來滿足自己有法實(shí)現(xiàn)的英雄夢(mèng)想，盡管這種
滿足是相當(dāng)有限的。到了元末明初之際，中國(guó)出了一個(gè)非常偉大的作家，
名喊羅貫中。他的生卒年大約在公元1310~1385年間。他的韜詳有
曹操之風(fēng)，劍術(shù)可比肩周瑜，文才則不讓陳琳?？傊?，他屬于雄才大略
的品種。據(jù)說，他跟元末農(nóng)民起義領(lǐng)袖之一的張士誠(chéng)過從甚密。所以明
王圻在『迷史匯編》中，說他“有志圖王”?！皥D”者，幻想也；“王”
者，風(fēng)行網(wǎng)下載坐天下也。可惜他所生活的時(shí)代，并沒有賜予他一個(gè)可以讓他建立
萬世功業(yè)的機(jī)遇。于是他開初寫作，通過寫作來揮霍他那經(jīng)天緯地的才華
與精力。他搜羅了無數(shù)的有關(guān)三國(guó)人物的民間故事、傳說、話本，同時(shí)
將干澀難懂的逝珠《三國(guó)志》讀得正背如流，然后以此為素材，輔之以
非凡的藝術(shù)想象力，歷盡艱辛，終于創(chuàng)作出中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)
演義》。
《三國(guó)演義》問世后，“說三國(guó)”更加成為大眾的業(yè)余生活之一
了。從宮廷到市井，從仄本的陜湄，凡逢聚會(huì)休閑之際，氖柢是要來
一段三國(guó)故事的。猶記得小時(shí)候的鄉(xiāng)村夏夜，幾團(tuán)體坐在籬笆邊，一
邊刮著土豆皮，一邊聽老者講“過五關(guān)、斬六將”，連夜堇閱一聲鳴
喊，也似乎是被關(guān)猿頦的青龍偃月刀嚇出來的；至于大雪滿山的冬季，
一個(gè)長(zhǎng)夜懶覺起來，生一爐柴火，溫一壺老酒，往將那村里“最有教
問”的人請(qǐng)來，讓他再給大家講一遍“賠了夫人又折兵”，講得那個(gè)
回腸蕩氣呀。其實(shí)這個(gè)所謂“最有教問”的`人，竟是個(gè)大字不識(shí)半拉
的文盲…還有電視劇《大染坊》的陳六子，和趙老大這兩團(tuán)體物，他們
一個(gè)是讀私塾的趙老大，一個(gè)是要飯的陳六子，都懂三國(guó)，不過一個(gè)是讀
三國(guó)，一個(gè)是聽(評(píng)書)三國(guó)，然后通過自己對(duì)三國(guó)的理解，互相用計(jì)，
你樂饕往，非常出色。一部博得如此眾多之階層喜愛的文教作品，也恐怕只
有《三國(guó)演義》了。
《三國(guó)演義》與真實(shí)的歷史有著諸多的差別：十八路諸侯討董卓：
只有后將軍袁術(shù)，冀州牧韓馥，豫州刺史孔疲袞州刺史劉岱，河內(nèi)太
守王匡，勃海太守袁紹，陳留太守張邈，西郡太守喬瑁，山陰太守袁遺，
濟(jì)北相鮑疑，廣陵太守張超，長(zhǎng)沙太守孫堅(jiān)和曹操這十三家?？兹诋?dāng)時(shí)正
忙于湊合回祈賊，不可能分身往討董；陶謙當(dāng)時(shí)只有貢獻(xiàn)一些金錢，并無
參加戰(zhàn)役；馬騰當(dāng)時(shí)尚未接受招安，怎可以參加討董行列?當(dāng)時(shí)公孫瓚正
要湊合鳥桓，亦不可能參加討董行列；至于張楊當(dāng)時(shí)和劉備一樣，只是義
勇軍，而劉備當(dāng)時(shí)亦只是跟隨出征…還有：徐庶入曹營(yíng)：他本名喊單福，
化名徐庶。徐庶的母疏在當(dāng)陽被俘虜，于是徐庶指著心向劉備說：〔逡和將
軍共建霸業(yè)，全靠此圓寸之地。而今娘疏失蹤，圓寸已亂(成語“圓寸大亂”
的由來)，留在這里對(duì)你沒有幫助，請(qǐng)就此別去?！坝谑菕仈漓懿?。
《三國(guó)演義》說徐庶因?yàn)椴懿僭谀险髦熬妥搅诵焓哪赣H，并且偽造書疑，
誘騙他到曹營(yíng)，這和正史分歧。劉備陣營(yíng)似乎很體諒徐庶的離去，諸葛明
在益州時(shí)景極開稱贊過徐庶…還有：孫夫人拋江：孫夫人與劉備的婚事，
而孫夫人不過二十上下，年齡相差約三十多歲。一個(gè)是貪圖皇位的梟雄，另
一個(gè)是任性而為的驕女，彼此互不信任，何來歡愛?所以，劉備入益州不久，
孫權(quán)就「大遣舟船迎妹」，而孫夫人也毫不猶豫地回了娘家，還差點(diǎn)帶走了
劉備的寶貝兒子阿斗。從此，她一去不返，杳無音信，與劉備恩斷情絕。因而
后來孫夫人拋江自盡是假，絕無此事。而劉備呢?占領(lǐng)益州之后便娶了寡居
記載孫夫人的最后結(jié)局，但可以肯定，她是絕不會(huì)為了劉備而殉情自盡的…
還有：刮骨療傷：關(guān)羽刮骨療傷時(shí)面不改色的事跡，在正史里頭有記載。
正史并未言明是誰幫他刮骨療傷。如果依三國(guó)演義情節(jié)，關(guān)羽是在北伐攻擊
使愛墜瀅人可救。曹沖死于公元2，所以華佗早在公元208年以前
就不在人世間了。關(guān)羽是在公元2北伐，華佗至少已死了十幾年。
同樣的道理，曹于公元2，三國(guó)演義說曹操在病危時(shí)殺了華佗。也
不符合史實(shí)。同時(shí)，據(jù)史書記載龐德射中的并非是關(guān)羽左臂，而是前額…
還有：曹真：還記得那個(gè)總是打敗仗，而且看到孔明寫的信就被氣死的曹真嗎?
三國(guó)演義為了突顯孔明和曹真的接班人司馬懿的智能，把曹真寫的一無長(zhǎng)處。
曹真果真那么沒用嗎?實(shí)際上剛好相反，正史的曹真不但戰(zhàn)功彪炳，更讓
諸葛明吃了不少苦頭。諸葛亮第一次北伐時(shí)，曹真的部將張合在街亭大敗馬謖，使形勢(shì)順轉(zhuǎn)。曹真更精確算準(zhǔn)了諸葛亮下次會(huì)攻陳倉(cāng)，所以先派郝昭防守。
諸葛亮的第二次北伐大軍就是因?yàn)閷夜ゲ幌玛悅}(cāng)，只好撤兵。曹真還主動(dòng)
率大軍想要大舉攻蜀，結(jié)果因?yàn)檫B續(xù)大雨造成路斷而班師。他最后是病死于
洛陽，并非被諸葛亮寫信罵死。曹真的長(zhǎng)茲碥爽就真的是無能，他因?yàn)閷?quán)，
最后司馬懿發(fā)動(dòng)政變，曹爽兄兄慌張不知所措，他的謀士桓范因此大哭說：
一種極為細(xì)長(zhǎng)的矛，此種兵器自西漢晚期到魏晉南北朝時(shí)代，在軍隊(duì)中極為盛行，由于其柄很長(zhǎng)，在馬背上運(yùn)用，應(yīng)有較高的技巧，而張飛應(yīng)是這方面的高手。
所文蛇矛的影響，實(shí)際上蛇矛只是一種抽象的比喻，只表達(dá)細(xì)長(zhǎng)之意，歷史上
是不存在鋒芒象蛇一樣的武器的。
(2)關(guān)羽的偃刀大刀。在后世的描繪中，關(guān)圣人的青龍偃月刀已與其
本人完全融為一體，成為不可或缺的抽象代言物。但歷史上的關(guān)羽真的
是用刀作戰(zhàn)嗎?在漢末，騎馬用刀作戰(zhàn)者，均用環(huán)首刀，這種武器屬短兵器，
刀直窄長(zhǎng)，長(zhǎng)約一米，單刃無護(hù)格，柄首均是與刀莖連鑄一起的環(huán)型。騎兵
作戰(zhàn)時(shí)的用法相似現(xiàn)在的馬刀一樣左右還滂，向下劈砍，即使關(guān)羽用刀，
也只能用這種刀。長(zhǎng)柄大刀至唐宋才出現(xiàn)，關(guān)羽的掩(偃)月刀之名見于
脫離了實(shí)戰(zhàn)，成為權(quán)貴佩服和把玩的飾品。劉備作為一方首領(lǐng)，親狀儈呂布
作戰(zhàn)純屬虛構(gòu)，即使親自上陣，也絕不可能用雙劍，且馬鐙出現(xiàn)于兩晉，
試想，一團(tuán)體以雙腿夾住馬肚，雙手舉著武器，這種技巧只有純技演員才能
勝任，更不用說上戰(zhàn)場(chǎng)了…諸如此類，不勝枚舉，這里就不能一一談起了。
演義不是歷史，但是，如果作品寫成了歷史，那我想，就不會(huì)有那么多的人
《三國(guó)演義》是章回體歷史小說，書中所講的故事，發(fā)生在東漢
末年，因政治糜爛、天災(zāi)人禍而導(dǎo)致的天下大亂、軍閥割據(jù)之際。故事
完好，固然開始于回祈起義，收筆于西晉統(tǒng)一，但次要寫的是軍閥混戰(zhàn)
讀三國(guó)演義的體會(huì)與感受篇十五
孫武的生卒年月現(xiàn)已不可考。他本是齊國(guó)人，后移居吳國(guó)，因擅長(zhǎng)兵法，被吳國(guó)大臣伍子胥推薦給吳王闔廬。孫武將其所撰兵法13篇獻(xiàn)給吳王，闔廬遂以孫武為將，出兵西破強(qiáng)楚，北威齊晉，揚(yáng)名諸侯之間。孫武最終終老于吳國(guó)，葬在吳都巫門外。
《計(jì)》篇論述的是能否進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)的問題。孫武指出，戰(zhàn)爭(zhēng)是關(guān)系到國(guó)家生死存亡的大事?！暗馈?、“天”、“地”、“將”和“法”是決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的五項(xiàng)基本要素?！暗馈敝甘谷嗣衽c統(tǒng)治者同心同德；“天”指晝夜、晴雨、寒暑等氣候時(shí)節(jié)和天命、人事、道義；“地”指土地和地勢(shì)、地形的高下、險(xiǎn)要、平坦、距離的遠(yuǎn)近，攻守進(jìn)退的利弊；“將”指將帥的智謀、賞罰必信、英勇果斷和軍紀(jì)嚴(yán)明；“法”則指軍隊(duì)的組織編制、將吏職責(zé)的劃分和管理，以及軍需物資的供應(yīng)、管理。從這五要素出發(fā)，根據(jù)國(guó)君是否賢明，將帥有無才能，“天”、“地”二方面的條件如何，法令能否貫徹實(shí)行，兵力強(qiáng)弱與否，軍隊(duì)是不是訓(xùn)練有素，和賞罰是否分明，能夠預(yù)知戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)，從而采取適當(dāng)?shù)膶?duì)策和相應(yīng)的行動(dòng)。
《作戰(zhàn)》篇主要闡述的是如何進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)的消耗和戰(zhàn)費(fèi)的開支是十分龐大的，戰(zhàn)爭(zhēng)曠日持久勢(shì)必危及國(guó)家的存亡。所以，他主張速勝。此外，為彌補(bǔ)己方的消耗和削弱敵國(guó)，他又主張“因糧于敵”，“勝敵而益強(qiáng)”。
《謀攻》篇主要論述了如何進(jìn)攻敵國(guó)的問題。以盡可能小的代價(jià)，去取得最大的成功，即力求不戰(zhàn)而勝，不靠硬攻而奪取敵城，不需久戰(zhàn)而毀滅敵國(guó)。所以，為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，他就異常強(qiáng)調(diào)以謀略取勝，指出：用兵的上策首先是以政治謀略取勝，其次以外交手段取勝，再次是使用武力取勝，下策才是攻城。而要做到這一點(diǎn)，就不僅僅需要知己，還要做到知彼。
《形》篇主要講如何利用物質(zhì)之“形”來保全自已，取得完全的勝利。僅有先使自我立于不敗之地然后等待和尋求戰(zhàn)勝敵人的時(shí)機(jī)，才能奪行戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。當(dāng)取勝條件不足時(shí)，應(yīng)采取守勢(shì)，當(dāng)取勝條件具備時(shí)，則應(yīng)采取攻勢(shì)。
《勢(shì)》篇主要闡述如何造成有利的態(tài)勢(shì)，來壓倒對(duì)方。只要選擇有才能的將領(lǐng)，充分發(fā)揮他們的才干，以自我的軍事實(shí)力為基礎(chǔ)，造成一種勢(shì)不可擋的有力態(tài)勢(shì)，士卒就會(huì)勇猛無比地戰(zhàn)勝敵人。
《虛實(shí)》篇主要論述指揮作戰(zhàn)如何爭(zhēng)取主動(dòng)權(quán)，主動(dòng)靈活地打擊敵人。。
《軍爭(zhēng)》篇論述的是如何經(jīng)過機(jī)動(dòng)掌握主動(dòng)，先于敵人造成有利態(tài)勢(shì)和取得制勝的條件。
《九變》篇主要論述如何發(fā)揮指揮上的靈活性。靈活性的基礎(chǔ)在于對(duì)利弊進(jìn)行全面的衡量。
《行軍》篇主要講述了如何配置、組織軍隊(duì)，觀察確定敵情和團(tuán)結(jié)將士。
《地形》篇主要論述在不一樣的地形條件下如何指揮軍隊(duì)的行動(dòng)。地形是用兵的輔助條件。將帥應(yīng)重視地形，善于利用有利地形，避免不利地形。在此基礎(chǔ)上，將帥如能做到知己知彼，正確確定敵情，以奪取勝利為行動(dòng)的唯一準(zhǔn)則，并能使全軍上下團(tuán)結(jié)一心，服從指揮，那就能無往而不勝。
《九地》篇論述了在九種不一樣的作戰(zhàn)地區(qū)指揮作戰(zhàn)的原則。在不一樣的作戰(zhàn)地區(qū)，將帥應(yīng)根據(jù)地形的不一樣而采取不一樣的行動(dòng)。用兵的原則在于善于發(fā)現(xiàn)敵人的可乘之隙，乘其不備，迅速行動(dòng)，集中兵力，搶先攻占其戰(zhàn)略要地，以壓倒敵軍的抵抗。
《火攻》篇主要指出火攻的目標(biāo)、種類，發(fā)火的物質(zhì)和氣象條件，以及實(shí)施方法?；鸸ブ皇禽o助軍事進(jìn)攻的一種手段。所以，火攻者應(yīng)利用縱火所引起的敵軍的騷亂，適時(shí)發(fā)起攻擊，發(fā)展并擴(kuò)大戰(zhàn)果。
《用間》篇主要論述使用間諜的重要性及其方法。是否了解敵情對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)具有重要影響。要先知敵情，只能求諸間諜。僅有大圣大智大仁大義之人才能使用各種間諜，獲得廣泛的情報(bào)。
《孫子兵法》既是一部軍事經(jīng)典著作，又是一部光輝的哲學(xué)著作。它是我國(guó)燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產(chǎn)。孫武在其書中揭示了一系列具有普遍意義的軍事規(guī)律，提出了一套完整的軍事理論體系。這一理論不僅僅深受戰(zhàn)國(guó)以來歷代軍事家的重視和推崇，對(duì)他們的軍事思想和實(shí)踐產(chǎn)生了重要的影響，并且在世界軍事思想領(lǐng)域內(nèi)也擁有廣泛的影響，享有極高的聲譽(yù)，至今仍有其不可抹煞的科學(xué)價(jià)值。《孫子兵法》雖不可避免地受到它所處時(shí)代的限制，有著這樣或那樣的缺陷。但瑕不掩瑜，這些缺陷并不能掩蓋它的光輝，絲毫也無損于它的偉大。
讀三國(guó)演義的體會(huì)與感受篇十六
《三國(guó)演義》人物眾多，頭號(hào)反派人物要數(shù)曹操。曹操人稱“奸雄”，給我印象最深的是他的“多疑”。
曹操究竟怎么個(gè)多疑法?看幾個(gè)例子你就知道了。
第一個(gè)例子。赤壁大戰(zhàn)前，曹操令荊州降將蔡瑁、張?jiān)视?xùn)練水軍，又派蔣干以老同學(xué)身份過江勸東吳大將周瑜投降。周瑜見蔣干到來，一面命人假造蔡瑁、張?jiān)蔬B結(jié)東吳、大罵曹操的'來信，一面在營(yíng)寨大擺宴席，宴請(qǐng)蔣干，吃完飯又裝作大醉，拉蔣干同床休息，使他有機(jī)會(huì)偷看機(jī)密文件，還叫人半夜來“靜靜”報(bào)告說江北蔡、張要?jiǎng)邮至?。等蔣干溜回曹營(yíng)一報(bào)告，曹操疑心大起，馬上斬了蔡、張二將。曹操這次疑心病發(fā)作為他種下了赤壁之戰(zhàn)失敗的禍根。
第二個(gè)例子。曹操率大軍與劉備軍隊(duì)隔漢水對(duì)峙，諸葛亮命令將士夜夜擊鼓鳴炮，搞得曹軍心驚不已。曹操懷疑諸葛亮可能有陰謀，就后撤三十里，劉備軍隊(duì)順當(dāng)渡過了漢水。劉備過江扎下營(yíng)寨，曹操見劉備背水扎寨，又懷疑起來，不敢主動(dòng)進(jìn)攻，使劉備從容站穩(wěn)了腳跟。等到兩軍交戰(zhàn)，劉備率部沿江逃跑，丟下很多軍器在路上，曹兵紛紛去拾，曹操懷疑諸葛亮有詐，反而命令退兵，被敵人趁機(jī)反攻，大敗而逃。真是應(yīng)了諸葛亮那句話：多疑多敗。
第三個(gè)例子。關(guān)羽兵敗麥城被孫權(quán)殺害，孫權(quán)把關(guān)羽首級(jí)獻(xiàn)給曹操。曹操自從見了關(guān)羽首級(jí)后大受驚嚇，頭痛得要命。曾為關(guān)羽刮骨療毒的名醫(yī)華佗被請(qǐng)來替他看病，華佗說曹操的病要打開腦殼才能根治。一貫多疑的曹操大怒，以為華佗是想替關(guān)羽報(bào)仇，把華佗關(guān)進(jìn)監(jiān)牢。一代名醫(yī)很快不明不白死在獄中，不久，曹操也病死了。他的這一次疑心病發(fā)作，把自己的性命也給斷送了。
曹操生在一個(gè)群雄并起的亂世。戰(zhàn)斗中的多疑，可以看作謹(jǐn)慎。但是多疑卻不能明斷，還一意孤行，那就是害人害己了。
讀三國(guó)演義的體會(huì)與感受篇十七
看名著書不僅僅要認(rèn)真地看，還要多思考“為什么”。“書中自有黃金屋”、“書中自有顏如玉”，這黃金屋和顏如玉可不再輸?shù)耐獗?，需要用思考把他們挖出來。如何給自己找適宜的“鞋子”，那就多看看諸葛亮，多看看《三國(guó)演義》吧！
《三國(guó)演義》，我國(guó)四大古典名著之一，其中各具特色的人物更是家喻戶曉。而我，最欣賞毛主席稱贊“言忠信，行篤敬，開誠(chéng)心，布公正，集眾思，廣眾益”的“辦事之人”——諸葛亮。現(xiàn)在我們常以“藏龍臥虎”比喻未被發(fā)現(xiàn)的有才能的人。而魏晉時(shí)期早年躬耕隴畝的諸葛亮正是如此一位“臥龍”。
司馬徽向劉備推薦“臥龍先生”諸葛孔明，劉備一而再尋而不遇。這“臥龍”且不是條隨意屈身而事他人之龍。一訪路遇崔州平，再訪又遇廣元公威及諸葛均黃承彥，且皆誤認(rèn)作孔明。朋友、家弟至岳父且皆如此風(fēng)度，可想而知其人如何地賢德！果不其然，三訪之下劉備等人終見得這“山不高而秀雅，水不深而澄清，地不廣而平坦，林不大而茂盛”的臥龍崗中之臥龍。諸葛亮，乃一“身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概”之人。
一軸畫掛于中堂，便足他侃侃而談?！叭痔煜拢笕≈性币幌捀鼮橐圾Q驚人。而當(dāng)劉備拜請(qǐng)諸葛亮出山相助之時(shí)，諸葛亮卻沒有輕易動(dòng)容。謙虛道是：“亮久樂耕鋤，懶于應(yīng)世，不能奉命。”親眼見到劉備心意甚誠(chéng)時(shí)，才愿為效勞?？梢娭T葛亮之理智與心為蒼生。再當(dāng)劉備拜獻(xiàn)金帛，他“固辭不受”，不為錢財(cái)動(dòng)容。而最終承受的是劉備心意。又見其心身正直。臨出山之時(shí)，他對(duì)家弟諸葛均所說最后一句話，既叮囑“勿荒田畝”又道“功成之日，即當(dāng)歸隱”。這位胸懷大志之賢者，在展開他大業(yè)的起點(diǎn)，竟是已決定不忘初心，不忘本，決定在功成名就之時(shí)不求回報(bào)；只救濟(jì)蒼生，再隱歸為農(nóng)。又是何其無私忘己！
再道赤壁之戰(zhàn)前，諸葛亮再以二喬激吳結(jié)盟。此后也仍保持防人之心，明察秋毫，明銳發(fā)現(xiàn)了前來拜訪的周瑜的`殺心，在看到關(guān)云長(zhǎng)的保護(hù)后才放了心。論戰(zhàn)策之時(shí)，他更是與周瑜不約而同寫出了火攻的妙計(jì)。當(dāng)赤壁之戰(zhàn)戰(zhàn)中，周瑜氣急吐血體虛之時(shí)，諸葛亮更是知曉周瑜擔(dān)憂于無法得到火攻需要的東南風(fēng)向，登上七星壇“作法”借來了東南風(fēng)。這也促成了赤壁之戰(zhàn)最后的順利。只是“作法”怕是虛，而測(cè)算天象為實(shí)。這又表達(dá)了在那個(gè)科技不興旺的時(shí)代諸葛亮對(duì)于天象測(cè)試之準(zhǔn)確。
而他敢于準(zhǔn)確報(bào)出風(fēng)起風(fēng)落時(shí)間，更表達(dá)了他的胸有成竹之自信，這必是真才能之人了。借至東南風(fēng)后，諸葛亮又毫不耽誤地悄然乘船離開。當(dāng)周瑜派出丁奉、徐盛二將前去追拿之時(shí)，他已與趙云共船。這短暫的時(shí)間內(nèi)，諸葛亮竟已是能看透周瑜氣度之小，明白對(duì)方眼中不會(huì)容下自己，早叫趙子龍相接而離，遠(yuǎn)離了危險(xiǎn)。再見其慎重。
赤壁之戰(zhàn)戰(zhàn)后，曹操一行人逃至華容，旦見大小兩條道路。大路靜寂而小路煙火。曹操且算到煙火不過障眼之術(shù)，企圖讓自己誤認(rèn)為小路埋伏而大路平安，于是率軍走進(jìn)小路。當(dāng)他驕傲地大笑諸葛亮乃“無用之輩”時(shí)，卻是已掉進(jìn)諸葛亮“神機(jī)妙算”的陷阱——他當(dāng)面遇上了劉備大將——關(guān)云長(zhǎng)?？梢娭T葛亮謀略之深，他的智慧毋庸置疑。再是華容路窄后，當(dāng)云長(zhǎng)空手而歸之時(shí)，諸葛亮卻在聽得云長(zhǎng)所道“無能，因此被他走脫”后料到實(shí)為“云長(zhǎng)想曹操昔日之恩，成心放了”，再次可見其何是“無用之輩”，實(shí)實(shí)在在是“神機(jī)妙算”之賢?。〉麉s又道“軍令狀在此，不得不按軍法”，又見其公私清楚。
最后一談諸葛之死。那是公元234年，諸葛亮再結(jié)盟吳國(guó)北伐曹魏。卻不想以失敗告終。司馬懿料到諸葛亮是難逃疾病，卻沒料到諸葛亮死后仍成功計(jì)算于他——這便著名的“金蟬脫殼”。諸葛亮死前囑咐軍中將士不可透露他死去的信息，并仍將他的尸體包裹完好置于馬車之中。當(dāng)司馬懿浩浩蕩蕩領(lǐng)兵追來之時(shí)，蜀軍將士卻是迎面殺敵，嚇得魏軍大驚，誤以為諸葛亮未死，逃竄撤離。百姓知后是津津樂道：“死諸葛嚇走了活仲達(dá)?！倍@位魏軍大將軍在看到了諸葛亮布的蜀軍陣營(yíng)后也不得不贊嘆道：“諸葛孔明乃天下奇才也！”
盡管我們與諸葛亮相隔千載春秋，卻仍能學(xué)習(xí)他的智慧、謙虛、慎重、忠心……自此，從《隆中對(duì)》至《出師表》，諸葛亮一生鞠躬盡瘁，雖然蜀國(guó)終于沒能完成統(tǒng)一天下之大業(yè)，他也沒及“即當(dāng)歸隱”之日，三國(guó)諸葛孔明神機(jī)妙算之盛名，實(shí)在不負(fù)流芳千古！
讀三國(guó)演義的體會(huì)與感受篇十八
關(guān)于關(guān)羽的故事有很多，如溫酒斬華雄，白馬坡斬顏良誅文丑、過五關(guān)斬六將、 刮骨療毒 、華陽道放曹操、 單刀赴會(huì)等。人們常用義薄云天剛愎自用來形容關(guān)羽。
總而言之，我覺得我們就應(yīng)該做一個(gè)既忠誠(chéng)，又機(jī)智，還多讀書的人。就像諸葛亮，趙子龍一樣，只有這樣，才能做一個(gè)對(duì)國(guó)家有用的人，才能把祖國(guó)建設(shè)的更加強(qiáng)大。