通過(guò)總結(jié)心得體會(huì)，我們可以更好地反思自己的經(jīng)歷和成長(zhǎng)。完美的心得體會(huì)應(yīng)該注重思辨和分析，而不僅僅是感性的傾訴。如需更多心得體會(huì)范文，請(qǐng)參閱下面的內(nèi)容，希望對(duì)大家有所幫助。
中華魂心得體會(huì)及感悟篇一
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生發(fā)解唐朝開(kāi)元時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況。培養(yǎng)學(xué)生歸納問(wèn)題的能力和觀察、想象的能力。
2、過(guò)程與方法。
利用實(shí)物模型、圖片、同學(xué)分組介紹、表演等學(xué)習(xí)掌握本課內(nèi)容。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀。
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，通過(guò)茶藝表演和對(duì)這一時(shí)期精美的絲織品和陶瓷工藝的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力和審美情趣。
教學(xué)重點(diǎn)：盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮。
教學(xué)難點(diǎn)：曲轅犁、筒車(chē)是唐朝先進(jìn)的農(nóng)業(yè)工具，學(xué)生難以形成準(zhǔn)確的概念。
同學(xué)們，楊迪和沈心同學(xué)是大家一致公認(rèn)的最佳導(dǎo)演與演員，今天他們倆為我們精心打造了一幕歷史短劇的表演，請(qǐng)大家歡迎！（劇本主要表現(xiàn)唐太宗和魏征的故事。）。
表演得真精彩！大家猜猜沈心表演的皇帝是誰(shuí)？------（唐太宗）對(duì)，那么唐太宗時(shí)期的統(tǒng)治如何呢？-----（“貞觀之治”的局面）唐太宗以后，到了他的曾孫唐玄宗統(tǒng)治時(shí)期又是怎樣的局面呢？帶著這個(gè)問(wèn)題我們一起來(lái)學(xué)習(xí)本課內(nèi)容。
請(qǐng)同學(xué)們閱讀一下第一部分內(nèi)容，想一想這個(gè)時(shí)期的唐玄宗和唐太宗有哪些相同的地方？根據(jù)學(xué)生回答歸納出：
善于用人。
重視吏治。
發(fā)展農(nóng)業(yè)。
戒奢從簡(jiǎn)。
唐玄宗所采取的這些措施使開(kāi)元年間政局為之一新，史稱(chēng)“開(kāi)元之治”。正如杜甫憶昔詩(shī)中所描繪的那樣“憶昔開(kāi)元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家室。稻米流脂粟米白，公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)?！?BR> 下面我們就去看看盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮吧！
一、農(nóng)業(yè)發(fā)展。
提問(wèn)：1、唐朝時(shí)期農(nóng)耕技術(shù)有哪些進(jìn)步？
2、猜猜看唐玄宗吃過(guò)什么蔬菜？
3、此時(shí)出現(xiàn)哪些先進(jìn)的。農(nóng)具？
根據(jù)學(xué)生回答，指出：
唐時(shí)糧食產(chǎn)量大大提高，出現(xiàn)了許多蔬菜新品種，例如菠菜、萵苣；還出現(xiàn)了兩種新的農(nóng)具：曲轅犁、筒車(chē)。出示曲轅犁、筒車(chē)的投影片：
請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)觀察圖片，然后說(shuō)說(shuō)這兩個(gè)工具的用途。提問(wèn)：你知道它們的工作原理嗎？哪些地方可以體現(xiàn)它們的先進(jìn)性？它們有缺點(diǎn)嗎？你能不能加以改進(jìn)，使之更合理？（通過(guò)討論解決以上問(wèn)題來(lái)說(shuō)清有關(guān)曲轅犁、筒車(chē)的知識(shí)。）。
唐朝時(shí)，茶葉生產(chǎn)在江南農(nóng)業(yè)中占有重要的地位，飲茶之風(fēng)在全國(guó)盛行，下面我們請(qǐng)第一小組同學(xué)來(lái)向我們介紹一下關(guān)于茶葉的一些知識(shí)。（以下是第一小組同學(xué)活動(dòng)的過(guò)程）俗話說(shuō)：開(kāi)門(mén)七件事，柴米油鹽醬茶。茶和咖啡、可可號(hào)稱(chēng)世界三大飲料，而其中茶居首位。在我國(guó)唐朝時(shí)，出現(xiàn)了記載茶葉產(chǎn)地、飲茶風(fēng)俗及茶功能的專(zhuān)著茶經(jīng)，作者陸羽被后人稱(chēng)為“茶神”。中國(guó)古今名茶有千種之多，自古就有十大名茶之說(shuō)，那么，同學(xué)們知道十大名茶指的是哪些茶嗎？（同學(xué)討論發(fā)言）。
同學(xué)們說(shuō)得都不錯(cuò)，就我們所收集的資料來(lái)看，十大名茶有：西湖龍井、婺綠、洞庭碧螺春、黃山毛峰、平水珠茶、祁紅、滇紅、大紅袍、鐵觀音以及凍頂烏龍。飲茶不僅僅是個(gè)人的嗜好，且“烹香茶以待來(lái)客”早已是中國(guó)人的好客習(xí)慣。茶道茶藝也就由此而生。現(xiàn)在請(qǐng)欣賞由九位同學(xué)聯(lián)手表演的茶藝。第一組同學(xué)泡制的是綠茶，依次是紅茶、花茶。
第一步：賞茶。將茶葉從茶罐中撥出，欣賞茶的外形。碧螺春品質(zhì)條縈纖細(xì)，曲成螺，茸毛披覆，銀綠隱翠，清香文雅，濃郁豐淳；祁紅外形條縈緊細(xì)苗秀，色澤烏洋溢潤(rùn)；花茶是詩(shī)一般的茶葉，融茶湯之美、鮮花之香于一體的茶中藝術(shù)品，茶葉與花香巧妙結(jié)合，構(gòu)成了茶湯適口、芬芳的韻味，兩者珠聯(lián)璧合，相得益彰。
第二步：清洗茶具。
第三步：溫杯。先將茶杯預(yù)熱，這有助于茶湯香氣之散發(fā)。
第四步：置茶。將茶葉撥入茶杯，這對(duì)于泡制紅茶來(lái)說(shuō)，還有一個(gè)獨(dú)特的名稱(chēng)叫做“王子入宮”。
第五步：沖泡。透過(guò)透明的玻璃杯，觀察茶在水中的緩慢舒展，游動(dòng)變幻的過(guò)程，人們稱(chēng)其為“茶舞”。
第六步：分杯敬客。請(qǐng)大家品嘗同學(xué)們泡制的茶，再作品評(píng)。請(qǐng)品嘗的同學(xué)們談?wù)勊凡璧奈兜馈２韬臀覀兊纳蠲芮邢嚓P(guān)，茶不僅可以作為飲料，還有許多其他的妙用，下面請(qǐng)同學(xué)們討論交流一下自已在課外了解到的關(guān)于茶的功用的知識(shí)。
同學(xué)自由發(fā)言。
茶的功效很多：茶能提神清心、清熱解暑、消食化痰、去膩減肥、降火明目等等。總得來(lái)說(shuō)，培養(yǎng)良好的飲茶習(xí)慣是大有裨益的。
二、手工業(yè)發(fā)達(dá)。
（以下是第二小組活動(dòng)的過(guò)程）。
首先讓我們來(lái)欣賞幾副畫(huà)，請(qǐng)同學(xué)們看彩圖三唐代花鳥(niǎo)紋綿圖和“唐朝穿裙衫的婦女”，仔細(xì)觀察，你能不能說(shuō)說(shuō)你的感受，比如：你覺(jué)得它美嗎？它們有什么特點(diǎn)？（學(xué)生討論）。
你知道嗎？――回答書(shū)上“動(dòng)腦筋”問(wèn)題簡(jiǎn)單歸納：唐朝絲織品質(zhì)輕、透明、精薄，色彩艷麗、品種繁多。絲織業(yè)水平高超。
今天我們還給大家?guī)?lái)幾個(gè)藝術(shù)品，誰(shuí)能告訴我們這是什么？（唐三彩）。
對(duì)！唐朝陶瓷業(yè)的水平很高，出現(xiàn)了邢窯的白瓷、越窯的青瓷，最富盛名的要數(shù)唐三彩了。請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勀闼赖奶迫省?BR> 唐三彩就是三種顏色嗎？唐三彩怎么做出來(lái)的？唐三彩有哪些造型？
根據(jù)大家的發(fā)言，總結(jié)唐三彩的制作工藝。
唐三彩是中國(guó)唐代的一種彩陶工藝品。它是繼青瓷之后出現(xiàn)的一種彩陶，主要由黃、綠、白三色釉彩涂胎，故稱(chēng)唐三彩。也有二彩、四彩的，但總稱(chēng)唐三彩。它是在繼承漢代綠、褐釉陶器的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，是中國(guó)制陶技術(shù)發(fā)展的高峰，當(dāng)時(shí)就聞名中外（活動(dòng)結(jié)束）謝謝第二小組同學(xué)的介紹。
現(xiàn)在大家請(qǐng)隨我一起走進(jìn)長(zhǎng)安城，去領(lǐng)略它宏大的規(guī)模、富麗的裝扮和繁榮的商業(yè)吧！
它山之石可以攻玉，以上就是為大家?guī)?lái)的2篇《盛世中華心得體會(huì)及感悟盛世中國(guó)心得體會(huì)》，希望可以對(duì)您的寫(xiě)作有一定的參考作用，更多精彩的范文樣本、模板格式盡在。
中華魂心得體會(huì)及感悟篇二
凡人微光，有一分熱，發(fā)一分光，點(diǎn)點(diǎn)螢火匯成星河璀璨。
90后姑娘華雨辰是武漢市青山區(qū)鋼花小學(xué)的音樂(lè)教師。她說(shuō)：“我不是醫(yī)生，沒(méi)有辦法上前線救助病人，我也沒(méi)有物資資源。但是，我作為一個(gè)普通的武漢人，尤其是武漢年輕人，特別想站出來(lái)盡一份自己的力量。我就報(bào)名成為了志愿者。”華雨辰跟很多志愿者一樣，哪里需要就去哪里。她當(dāng)過(guò)接送醫(yī)務(wù)人員的司機(jī)，也在大橋收費(fèi)站當(dāng)過(guò)測(cè)量體溫的測(cè)溫員，還當(dāng)過(guò)物資的搬運(yùn)工、青山方艙醫(yī)院的志愿播音員。
華雨辰說(shuō)，每天晚上無(wú)論她多晚回家，父母都等著她，進(jìn)門(mén)時(shí)幫她消毒，洗完澡后給她送上雞湯。“他們是用自己的方式在支持我、守護(hù)我?！?BR> “積土而為山，積水而為海?！币粋€(gè)個(gè)普通人的力量匯聚成磅礴偉力，筑起了一道抗擊疫情的鋼鐵長(zhǎng)城。
中華魂心得體會(huì)及感悟篇三
通過(guò)系統(tǒng)豐富的培訓(xùn)教育，我深刻認(rèn)識(shí)到中華民族共同體意識(shí)對(duì)于國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的重要意義和深刻內(nèi)涵。此次培訓(xùn)進(jìn)一步提升了我對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)這一重要使命的認(rèn)識(shí)，同時(shí)，對(duì)推行使用國(guó)家統(tǒng)編教材和國(guó)家通用語(yǔ)言文字教育的重大意義和要求等有了更加全面準(zhǔn)確的理解。
在今后的工作中，我將在課程教學(xué)中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，使學(xué)生不斷增強(qiáng)“四個(gè)自信”;對(duì)我校參加出國(guó)(境)學(xué)習(xí)交流的教師、學(xué)生加強(qiáng)其中華民族共同體意識(shí)教育，增“五個(gè)認(rèn)同”信念；把中華文化認(rèn)同教育融入到來(lái)華留學(xué)生的日常管理和教育中，向他們講好中國(guó)故事。鑄牢中華民族共同體意識(shí)既是民族工作主線，也是其他各項(xiàng)工作需要遵循的重要原則。我們要提高政治站位，精準(zhǔn)聚焦鞏固和發(fā)展中華民族共同體，以“永遠(yuǎn)在路上”的精氣神，凝聚起同心共筑中國(guó)夢(mèng)的磅礴力量，堅(jiān)定不移走好各民族“共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展”之路。
中華魂心得體會(huì)及感悟篇四
中華民俗是中華文化的重要組成部分，承載著中華民族的歷史和傳統(tǒng)，深深地融入人們的生活中。通過(guò)對(duì)中華民俗的研究和感悟，我深深地被其中的智慧和情感所觸動(dòng)，也從中獲得了一些寶貴的心得和體會(huì)。下面我將從傳承與發(fā)展、道德與信仰、節(jié)日與習(xí)俗、文化與藝術(shù)以及身心與健康這五個(gè)方面展開(kāi)闡述，以期能夠更好地總結(jié)出中華民俗的意義與價(jià)值。
首先，中華民俗的傳承與發(fā)展是其中最基礎(chǔ)也是最重要的一部分。在傳統(tǒng)的中華民族家庭中，父輩們通過(guò)標(biāo)志性的傳統(tǒng)節(jié)日和日常習(xí)俗來(lái)向后代傳遞著這種文化的奧秘。例如，農(nóng)歷的春節(jié)是中國(guó)人最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，家家戶戶會(huì)按照傳統(tǒng)習(xí)俗進(jìn)行年終大掃除、貼福字、貼對(duì)聯(lián)等活動(dòng)，讓孩子們親自體驗(yàn)到傳統(tǒng)文化的魅力。而每逢重陽(yáng)節(jié)，又有登高賞菊等活動(dòng)，讓人們感受到尊老敬老的傳統(tǒng)價(jià)值觀。傳承中華民俗是歷史與現(xiàn)實(shí)的銜接，也是中華文化的生命線，只有通過(guò)不斷地發(fā)揚(yáng)光大，才能讓中華民俗煥發(fā)出更加奪目的魅力。
其次，中華民俗內(nèi)涵著豐富的道德與信仰。傳統(tǒng)的中華民族信仰體系中融入了許多道德觀念和價(jià)值觀。例如，為人處世的基本道德準(zhǔn)則乃至友善與善良的行為都可以在其中找到影子。尊師重道與孝道是中華民俗最為重要的道德標(biāo)準(zhǔn)之一。這表現(xiàn)在人們敬重師長(zhǎng)、尊敬長(zhǎng)輩的舉止與言行中。在中國(guó)的民間信仰中，祖先崇拜乃至一些與自然現(xiàn)象有關(guān)的信仰也在其中。中華民俗的道德與信仰是人類(lèi)思想與靈魂的結(jié)晶，使我們通過(guò)傳統(tǒng)的行為方式去更好地認(rèn)識(shí)自身和世界。
另外，中華民俗的節(jié)日與習(xí)俗也是中華民俗的重要組成部分。傳統(tǒng)的中華民俗中有許多與節(jié)日有關(guān)的習(xí)俗，例如端午節(jié)的賽龍舟和吃粽子，農(nóng)歷七月的盂蘭盆節(jié)，以及重陽(yáng)節(jié)的登高賞菊等等。每一個(gè)都有其獨(dú)特的意義和內(nèi)涵，通過(guò)這些習(xí)俗，人們可以更好地體會(huì)節(jié)日的快樂(lè)和文化的傳承。這些習(xí)俗讓我們更好地感受到了節(jié)日的喜慶和文化的底蘊(yùn)，并使我們認(rèn)識(shí)到了中華民俗的多樣和豐富。
此外，中華民俗還體現(xiàn)了中華文化的獨(dú)特之處，其中融入了豐富的文化與藝術(shù)元素。中國(guó)古代的傳統(tǒng)文化絢麗多彩，其中繪畫(huà)、書(shū)法、音樂(lè)、舞蹈等多種藝術(shù)形式體現(xiàn)了中華民族的智慧和創(chuàng)造力。同時(shí)，中華民俗也推動(dòng)了眾多的傳統(tǒng)工藝的發(fā)展，如剪紙、刺繡、陶瓷等。這些傳統(tǒng)的文化與藝術(shù)元素讓我們更好地了解了中華民族的智慧和創(chuàng)造力，也使中華民俗更加豐富多彩。
最后，中華民俗還與人的身心健康密切相關(guān)。中國(guó)傳統(tǒng)的養(yǎng)生文化與中華民俗息息相關(guān)，通過(guò)飲食、活動(dòng)、習(xí)俗等方面來(lái)保持身體健康。例如，農(nóng)歷的立春、雨水等節(jié)氣與飲食養(yǎng)生聯(lián)系在一起，人們開(kāi)始更重視體貼自己的飲食習(xí)慣，起居養(yǎng)生的習(xí)慣也很好的體現(xiàn)了中華民俗的智慧。中華民俗的傳承與發(fā)展，給后代留下了養(yǎng)生的智慧。
綜上所述，中華民俗具有多樣的內(nèi)涵與價(jià)值，包括傳承與發(fā)展、道德與信仰、節(jié)日與習(xí)俗、文化與藝術(shù)以及身心與健康等。這些方面都表明了中華民俗所包含的智慧和情感。通過(guò)我們對(duì)中華民俗的學(xué)習(xí)與理解，我們能夠更好地感悟到中華傳統(tǒng)文化的博大精深，也能夠更好地將中華民俗傳承和發(fā)展下去，使其在現(xiàn)代社會(huì)具有更持久的生命力。
中華魂心得體會(huì)及感悟篇五
20伊始，一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的肺炎疫情戰(zhàn)役突如其來(lái)地打響了。今年的春節(jié)，沒(méi)有了往年的熱鬧，少了紙牌麻將和聚餐的氛圍，靜靜的小區(qū)里，少了大人孩子們熱鬧的身影。因?yàn)橐咔?，大家都閉門(mén)不出，喧鬧的城市，封了一座又一座，該回家的都回家了。在疫情面前，我們除了工作外，一定要響應(yīng)國(guó)家的號(hào)召，少出門(mén)，可以安心窩在家中。踏實(shí)的睡個(gè)自然醒的覺(jué)，也挺不錯(cuò)。是的，疫情并不可怕，關(guān)鍵我們心態(tài)要好。一家人，聊著家常，做著美食，玩著紙牌陀螺，其樂(lè)融融!不是因?yàn)橐咔?，我們哪有這么多時(shí)間陪伴家人啊。雖然我們沒(méi)有為國(guó)家做很大貢獻(xiàn)，可最起碼沒(méi)有添亂。
我住的小區(qū)和父母的小區(qū)不遠(yuǎn)，常去。我跟熟悉的保安打了招呼，他們給我量了體溫，正常，放行。進(jìn)到家里，父親母親正在看電視。我把蔬菜、肉類(lèi)等放好，母親笑著說(shuō)家里好幾袋大米白面呢，這個(gè)時(shí)候，不要跑出去買(mǎi)東西了。我忙不迭地答應(yīng)著。離開(kāi)出門(mén)時(shí)，他們還在嘮嘮叨叨反反復(fù)復(fù)叮囑，回去記得洗手，戴上口罩出門(mén)!
下樓來(lái)，小區(qū)里幾顆迎春花撲進(jìn)了我的視線，一根根光禿禿的枝條上，已經(jīng)悄悄地?cái)D出了小花苞。面對(duì)著這些堅(jiān)強(qiáng)而美好的生命，我想，寒冬就快過(guò)去了，用不了多少日子，這滿樹(shù)的枝條必定會(huì)開(kāi)放出美麗的花朵，扮靚新的春天。窗外陽(yáng)光燦爛，寒冬過(guò)去，春暖定然花開(kāi)。
武漢加油!中國(guó)加油!
中華魂心得體會(huì)及感悟篇六
多學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠讓人越來(lái)越感覺(jué)到這條路越走越寬廣，能夠讓不少人受益。下面是小編給大家?guī)?lái)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化感悟心得體會(huì)7篇，歡迎大家閱讀轉(zhuǎn)發(fā)!
中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表現(xiàn)，是指居住在中國(guó)地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化，它是中華民族幾千年文明的結(jié)晶。
中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的過(guò)程中擔(dān)負(fù)著重要的角色，大學(xué)生是社會(huì)上極其特殊的一個(gè)群體，傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展離不開(kāi)大學(xué)生的積極參與。大學(xué)生作為社會(huì)上最富有朝氣、創(chuàng)造性和生命力的群體，他們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和理解程度，往往影響著社會(huì)民眾對(duì)這一問(wèn)題的關(guān)注。傳統(tǒng)文化的內(nèi)容極其豐富，并隨著當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展而不斷延伸，傳統(tǒng)文化教育和大學(xué)生認(rèn)知的關(guān)系也必然是豐富的、復(fù)雜的、不斷變化發(fā)展的。通過(guò)視頻學(xué)習(xí)，在老師的講授中我認(rèn)識(shí)到進(jìn)行大學(xué)生的思想政治理論教育的過(guò)程中要求大學(xué)生要不斷地接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育，以增強(qiáng)民族自尊心和自信心。
中國(guó)傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的豐富民族精神有利于提高大學(xué)生的民族凝聚力。在幾千年的中華文明發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。這種民族精神貫穿于整個(gè)傳統(tǒng)文化之中。傳統(tǒng)文化和民族精神的辯證統(tǒng)一關(guān)系，決定了民族精神教育離不開(kāi)中國(guó)傳統(tǒng)文化的教育。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生良好思想道德品質(zhì)的積極作用和影響。傳統(tǒng)文化重視個(gè)人道德修養(yǎng)，有利于提高大學(xué)生的自身綜合素質(zhì)。有利于培養(yǎng)大學(xué)生在現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)生活工作中待人接物的正確良好習(xí)慣。有利于培養(yǎng)大學(xué)生良好的生活態(tài)度，做的處于逆境能堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)，處于順境不驕奢淫逸的生活作風(fēng)。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化高揚(yáng)生命意識(shí)，對(duì)大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀具有積極意義。如強(qiáng)調(diào)對(duì)生命的敬畏和終極關(guān)懷，在生與死的問(wèn)題上，以強(qiáng)烈的生命意識(shí)來(lái)通透死亡意識(shí)。中國(guó)傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的這種人生觀，用來(lái)教育當(dāng)代大學(xué)生，既能醫(yī)治少數(shù)學(xué)生存在的“人生冷漠癥”，又能高揚(yáng)起生命意識(shí)，拓寬其精神空間，催其奮進(jìn)，促其進(jìn)取，形成積極有為、健康向上的人生觀。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為大學(xué)生的成長(zhǎng)提供了精神動(dòng)力。中國(guó)傳統(tǒng)文化中的崇尚道德、重視智慧、強(qiáng)調(diào)文化藝術(shù)修養(yǎng)、注重人文素質(zhì)的培育等思想，有利于大學(xué)生思想素質(zhì)的提高，應(yīng)當(dāng)認(rèn)真的加以宏揚(yáng)。
思想政治理論理論課堂是進(jìn)行道德教育的重要陣地，因此必須重新審視傳統(tǒng)文化道德教育對(duì)大學(xué)生思想政治教育的優(yōu)勢(shì)作用，采取有效措施，使中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德在校園里發(fā)揚(yáng)光大，切實(shí)提高學(xué)校思想政治教育的實(shí)效。讓五千年文化的精髓在世界文明的淘洗中越發(fā)閃出熠熠的光輝。
4月21日——24日，濟(jì)寧市第一期國(guó)學(xué)經(jīng)典教育導(dǎo)師培訓(xùn)，在濟(jì)寧教育學(xué)院舉行。我有幸成為第一批學(xué)員，參加了為期兩天半的培訓(xùn)，受益匪淺。
在緊張的兩天半的培訓(xùn)中，共聽(tīng)報(bào)告五場(chǎng)，深深被精當(dāng)?shù)闹v解折服。盡管我有很多的內(nèi)容聽(tīng)得一字半解，但是講解教授的人格魅力深深的激勵(lì)并鼓舞著我。給我們授課的這五位教師，平均年齡都在75歲以上，但是他們的講解是那樣的激情四射，時(shí)而引經(jīng)據(jù)典，時(shí)而直接現(xiàn)實(shí)，他們真的是在用自己的生命講課，用自己的生命體驗(yàn)詮釋著傳統(tǒng)經(jīng)典文化。他們盡管年齡都很大，但是他們的精神都很好，真的是精神矍鑠，神采飛揚(yáng)。中央民族大學(xué)的牟鐘鑒教授和曲阜師范大學(xué)大學(xué)的駱承彬教授不僅自己年齡大，而且還有一個(gè)高壽的母親。說(shuō)來(lái)話巧，一個(gè)102歲，一個(gè)106歲，都是在去年的時(shí)候“壽終正寢”，留下了二老“孝”的佳話。
通過(guò)這幾天的培訓(xùn)，我明白了，傳統(tǒng)文化的精髓在儒家文化，儒家文化是一種德性文化，告訴人們做人的道理，教人求真向善，叫人內(nèi)心平靜。人內(nèi)心平靜了，達(dá)到了一種體內(nèi)外的平衡，人就會(huì)心情愉悅，充實(shí)樂(lè)觀。我想，在社會(huì)發(fā)展到目前的程度下，重新弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，這說(shuō)明傳統(tǒng)文化的德性在目前的卻需要，只有通過(guò)這種深入中國(guó)人骨髓里的文化基因，才能夠夠拯救中國(guó)的現(xiàn)實(shí)，達(dá)到一種理性的和諧!
回想專(zhuān)家的授課，猶如響徹在兩耳的陣陣東風(fēng)，又猶如沁人心脾的汩汩清泉，給人以無(wú)盡的精神洗禮。面對(duì)現(xiàn)實(shí)，又感覺(jué)差距甚遠(yuǎn)。也許這種從骨子里拯救國(guó)人素質(zhì)的明智之舉要從娃娃入手，從中國(guó)這束希望之花的根部抓起，才會(huì)抓出收獲?期待花朵明天的輝煌與明艷的!
今天，天氣非常晴朗，路邊的花都開(kāi)放了，爸爸媽媽帶我一起參加了三(1)班組織的去西安市自弘中學(xué)感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的體驗(yàn)活動(dòng)。我們玩的非常開(kāi)心，還學(xué)到了很多知識(shí)，很有意義。
自弘中學(xué)以中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)為主題，弘揚(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承，包括草編、繩藝、剪紙、泥塑、臉譜等很多藝術(shù)課程和游藝項(xiàng)目，內(nèi)容很豐富，安排得非常充實(shí)。
早上，我們聽(tīng)了自弘中學(xué)的哥哥姐姐們組成的古樂(lè)隊(duì)的演奏，并在校長(zhǎng)的帶領(lǐng)下參觀了很多藝術(shù)品的展覽和現(xiàn)場(chǎng)制作藝術(shù)品的過(guò)程。我選擇了繩藝和臉譜的課程，并在老師的輔導(dǎo)下現(xiàn)場(chǎng)制作了兩個(gè)作品，編了一條漂亮的紅手鏈，畫(huà)了一個(gè)很個(gè)性的臉譜，很有成就感噢。
下午的安排就更有意思了，我們玩了打陀螺、滾鐵環(huán)、跳房子、砸沙包、跳皮筋、套圈等這些傳統(tǒng)游藝活動(dòng)，大人孩子都玩得特別開(kāi)心。我們覺(jué)得比電腦游戲和游樂(lè)場(chǎng)都好玩。
對(duì)了，最有趣的是，《都市快報(bào)》記者去采訪了我們，晚上在電視上已經(jīng)播出了《小手拉小手 非遺咱傳承》的節(jié)目，我在電視上已經(jīng)看到了自己的特寫(xiě)，很滿足哦，太有意思了。你們要是想看看，就去網(wǎng)上搜一下吧!
在我們椒江有許多文化墻，烈士山腳下就有一處。在那幽靜的小路旁是一排圖字結(jié)合的文化墻。
在大年初五的早上，我和爸爸吃過(guò)飯，一起來(lái)到烈士山腳下參觀文化墻。我們來(lái)到了山腳的小路上，映入眼簾的是《千字文》三個(gè)大字，接下來(lái)是千字文的簡(jiǎn)介，我從介紹中知道了《千字文》是周興嗣所編的，《千字文》是四言長(zhǎng)詩(shī)，首尾連貫，以“天地玄黃，宇宙洪荒”開(kāi)頭“謂語(yǔ)助者，焉哉乎也”結(jié)尾。全文250句，每四字一句，字不重復(fù)，據(jù)句押韻，前后貫通，內(nèi)容有條不絮的介紹了天文、自然、修身養(yǎng)性、人倫首理、地理、歷史、農(nóng)耕、祭祀、園藝、飲食起居等各方面。
《千字文》前四句是“天地玄黃，宇宙洪荒。日月盈，辰宿列張。”說(shuō)的是天是青黑色的，地是黃色的，宇宙形成于混沌蒙昧的狀態(tài)中。太陽(yáng)正了又斜，月亮圓了又缺，星辰布滿在無(wú)邊的太空中的天文現(xiàn)象。接下來(lái)是有關(guān)自然地理的“云騰致雨，露結(jié)為霜。金生麗水，玉出昆岡?！闭f(shuō)的是云氣上升遇冷就形成了雨，夜里露水遇冷就形成霜。黃金產(chǎn)地在金沙江，玉石產(chǎn)在昆侖山岡。有修身養(yǎng)性的“德建名立，行端表正?？展葌髀暎撎昧?xí)聽(tīng)?！闭f(shuō)的是養(yǎng)成了好的道德就會(huì)有好的名聲：就如同形體端莊了，儀表就正直了一樣?？諘绲纳焦瓤诤艉奥晜鞯眠h(yuǎn)，寬敞的廳堂里說(shuō)話聲非常清晰。還有關(guān)人倫道理的“罔談彼短，靡恃已長(zhǎng)。信使可覆，器欲難量?！闭f(shuō)的是不要談?wù)搫e人的短處，也不要依仗自己有長(zhǎng)處就不思進(jìn)取。誠(chéng)實(shí)的話要經(jīng)得起考驗(yàn)。
我一邊走一邊看使我受益匪淺，學(xué)到了許多的知識(shí)，懂得了很多的做人道理。我要向他們學(xué)習(xí)，繼續(xù)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。
《孝經(jīng)》說(shuō)：“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也?！保梦覀儸F(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)，“孝道猶如天上日月星辰的運(yùn)行，地上萬(wàn)物的自然生長(zhǎng)，天經(jīng)地義，乃是人類(lèi)最為根本首要的品行。”
“百善孝為先”因?yàn)槭歉镜牡览恚镜娜藗?，根本?共識(shí)，所以數(shù)千字的《圍爐夜話》，抵不過(guò)這一句“百善孝為先”的名聲。
既然懂得了行孝的重要性，也知道了行孝是修身第一步，那么更應(yīng)該懂得如何去行孝。本次課程教育了我們?cè)撊绾稳バ行ⅰ耙皇丘B(yǎng)，二是敬，三是諫諍”。
首先，孝敬父母要養(yǎng)父母之身，更要懷著一顆恭敬之心。
今天，很多人對(duì)孝的認(rèn)識(shí)仍然還停留在“能養(yǎng)”的層次上，認(rèn)為只要滿足了父母衣食住行的需要，便是孝順父母了。這是時(shí)代的不幸，也是傳統(tǒng)文化的不幸。當(dāng)然，能夠滿足父母這些需要，尚有可取之處，也算是一種孝行?？杀氖?，有些人在這個(gè)層面的孝也做不到。
其次，孝敬父母要養(yǎng)父母之志。
遙遠(yuǎn)的東方有個(gè)美麗而古老的國(guó)家——中國(guó)。她有著五千多年的悠久歷史;有著數(shù)不盡的神話傳說(shuō);有著文明而古樸的民風(fēng);有著燦爛無(wú)盡的民族文化。世上最雄偉、壯觀、迷人的山，世上最沸騰、氣派、醉人的河，滋養(yǎng)著她勤勞、堅(jiān)韌、可愛(ài)的兒女。她善良、多情、博愛(ài)、深沉、又充滿智慧，是地球媽媽幾百個(gè)孩子中的一個(gè)。你看，她開(kāi)放了，漸漸朝著富裕接近，明天的她一定更強(qiáng)大。這就是我的祖國(guó)，我深?lèi)?ài)的祖國(guó)，我是中國(guó)人，愛(ài)說(shuō)中國(guó)話。
從漢語(yǔ)誕生的第一天起，已經(jīng)和中華民族的歷史緊緊相連。五千年的歲月積累，早已像高山一樣博大雄偉，似海洋一般廣闊無(wú)垠。獨(dú)特的四聲，有著音樂(lè)般的聲調(diào)，配合我國(guó)特有的詩(shī)詞歌賦，即可終日吟唱世代相傳。這種世界上使用最廣泛、最有活力的語(yǔ)言，生生不息、蓬蓬勃勃，它包含了多少中華民族的智慧結(jié)晶。修筑萬(wàn)里長(zhǎng)城是為了保護(hù)它不受傷害，英雄兒女為了捍衛(wèi)它的尊嚴(yán)浴血奮戰(zhàn)抵御外強(qiáng)，正是他們撐起了我們民族的脊梁，祖國(guó)的希望，是他們用滿腔的熱血，譜寫(xiě)了無(wú)愧于時(shí)代的凱歌，才使得我們的母語(yǔ)響徹神州，那么氣勢(shì)磅礴，那么雄壯嘹亮。這是一種多么美麗的語(yǔ)言啊!
正是會(huì)說(shuō)這美麗語(yǔ)言的民族，創(chuàng)造了世界上最偉大的漢字——方塊字。它以平凡的一筆一畫(huà)組成了不平凡的統(tǒng)一體，以其獨(dú)特的結(jié)構(gòu)向世人展示中華民族傳統(tǒng)的悠久，展示歷史的浩蕩、曲折，和中華民族的與眾不同。它的魅力是任何別種文字所無(wú)法企及的。它是一首古老的情歌，深情、纏綿;它是一首精辟的詩(shī)，刻骨、醉人;更是一篇抒情散文，向人訴說(shuō)著滿腔激情，令人隨之起伏、蕩漾，大有與之同生死、共命運(yùn)之勢(shì)。
課堂上，老師帶領(lǐng)我們走進(jìn)文學(xué)的殿堂，盡情地在古詩(shī)美文中流連忘返。同學(xué)們一起欣賞“漢字宮”，領(lǐng)略古人造字的偉大;一起翻閱背誦古典詩(shī)歌，與詩(shī)人一同感受祖國(guó)大好河山的壯麗;一起品詞析句，體會(huì)漢語(yǔ)的精華。點(diǎn)點(diǎn)滴滴使我們愛(ài)上了語(yǔ)文，愛(ài)上了文學(xué)，愛(ài)上了我們偉大的祖國(guó)。
多彩的語(yǔ)言，豐厚的人文，綿綿的情思、深邃的哲理，啟心智，長(zhǎng)知識(shí)，令我們愛(ài)上了漢語(yǔ)，了解了民族文化，感嘆著祖國(guó)的偉大。
是啊，漢語(yǔ)是熱血一般黃河的波濤，是群星一般祖先的謎，是春蠶口中吐出的絲綢古道。它是遨游太空時(shí)發(fā)出的問(wèn)候，是奧運(yùn)升旗時(shí)奏響的國(guó)歌，是每次放飛白鴿時(shí)祖國(guó)的生日。
在走向現(xiàn)代化的過(guò)程中，由于國(guó)情不同，各國(guó)走向現(xiàn)代化的道路，遇到的問(wèn)題、阻礙也各自不同，中國(guó)是一個(gè)的文明古國(guó)，有著五千年的傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化是一種巨大的精神力量。
傳統(tǒng)文化作為一種社會(huì)精神形態(tài)，是一定社會(huì)存在的反映，這種傳統(tǒng)文化是一種巨大的精神力量，它對(duì)社會(huì)長(zhǎng)期發(fā)生作用。
另外，中國(guó)傳統(tǒng)文化有著消極因素，這與現(xiàn)代化發(fā)展是不利的，就其傳統(tǒng)文化的消極因素表現(xiàn)是：
1、缺乏民主精神。中國(guó)長(zhǎng)期處于封建社會(huì)，封建意識(shí)對(duì)人們影響極深，封建專(zhuān)制思想一方面嚴(yán)重壓抑和束縛個(gè)性發(fā)展，另一方面，造成特權(quán)思想，直到今天，中國(guó)人仍缺乏民主意識(shí)。
2、法制觀念淡薄。中國(guó)傳統(tǒng)文化不重視法制，實(shí)行的是人治，如實(shí)行的是皇權(quán)至高無(wú)上，因而君言就是法。在我國(guó)今天社會(huì)主義社會(huì)里， 人民群眾已經(jīng)成為國(guó)家主人，國(guó)家的一切法律反映了人民群眾的根本利益，但封建特權(quán)思想嚴(yán)重，權(quán)大于法，情大于法的事，還時(shí)有發(fā)生。
3、商品意識(shí)差。中國(guó)是個(gè)農(nóng)業(yè)國(guó)，重農(nóng)輕商十分嚴(yán)重。過(guò)去，經(jīng)商是被人看不起的，不知商業(yè)是產(chǎn)品流通的重要環(huán)節(jié)，對(duì)促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，繁榮經(jīng)濟(jì)，方便，起著重要的作用，尤其在現(xiàn)代，沒(méi)有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展，也就無(wú)法走向現(xiàn)代化。
4、守舊意識(shí)嚴(yán)重。中國(guó)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)廣大，個(gè)體經(jīng)濟(jì)，靠天吃飯，“日出而作，日落而息“，很容易滿足于現(xiàn)狀，非到萬(wàn)不得已，是不會(huì)起來(lái)造反和自學(xué)接受新東西的。
二、由傳統(tǒng)文化走向現(xiàn)代化，是推動(dòng)社會(huì)主義不斷發(fā)展的精神動(dòng)力
區(qū)分傳統(tǒng)文化中的精華與糟粕，拋棄其糟粕，吸收其精華用來(lái)為社會(huì)主義服務(wù)，也就是使傳統(tǒng)文化走向現(xiàn)代化，才能更好地為社會(huì)報(bào)務(wù)。傳統(tǒng)文化在一定條件下，可以轉(zhuǎn)化為符合時(shí)代需要的新型文化，但這種轉(zhuǎn)化需要社會(huì)實(shí)踐，使傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化生活相結(jié)合，才能使之適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求。而社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一個(gè)根本的結(jié)合點(diǎn) 。
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是效益經(jīng)濟(jì)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化那種“君子謀道不謀食”把“義”與“利”對(duì)立起來(lái)的舊的價(jià)值觀的否定，從而增強(qiáng)人們的務(wù)實(shí)精神與進(jìn)取精神。實(shí)際上，人們的實(shí)踐活動(dòng)，是離不開(kāi)利益原則的。要保證市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所追求的價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，不僅個(gè)人實(shí)踐活動(dòng)要符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律，學(xué)會(huì)按法辦事，而且也促使政府及行政管理部門(mén)必須提高工作效率，才能適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展的需要。
感恩，不知是哪輩子修來(lái)的福份，讓我現(xiàn)在有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化。
感恩學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，給了我這一次學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的機(jī)會(huì)。
我是一名老師，一名數(shù)學(xué)老師，同時(shí)也是一位父親。但在給學(xué)生傳授知識(shí)的過(guò)程中，在教育自己孩子的過(guò)程中，總感覺(jué)缺少了什么東西，總覺(jué)得有點(diǎn)不對(duì)勁?？吹浇裉焐鐣?huì)中的許多不良現(xiàn)象，看到孩子們的浮華，孩子們的躁動(dòng)，看到孩子們的不禮貌行為，我心里非常不安，著急，總感覺(jué)現(xiàn)在社會(huì)的風(fēng)氣每況愈下，但總找不到原因，找不到答案，總是很困惑?？傆X(jué)得這是社會(huì)問(wèn)題，不在自己身上找原因，甚至還會(huì)想，我一個(gè)人改變不了什么，這種極不負(fù)責(zé)任的想法都會(huì)出現(xiàn)，通過(guò)四天《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)，我終于找到了答案，是啊!孩子是無(wú)辜的`，沒(méi)人教過(guò)他們啊!實(shí)際上是我們沒(méi)做好，是我們沒(méi)教他們，甚至連我們自己都不懂，通過(guò)學(xué)習(xí)我們懂了。的確，我們中國(guó)有五千年歷史，我們有幾千年的文化，老祖宗給我們留下了這么好的東西，我們?yōu)槭裁窗阉鼇G了呢?為什么不把它傳承下去呢?是的，這是我們的責(zé)任，我們得把它傳承下去。這是我們的責(zé)任，是我們每個(gè)炎黃子孫的責(zé)任。我作為老師，身為父親，我更有責(zé)任，所以通過(guò)學(xué)習(xí)，我知道了我該做什么。
我要從我做起、從我的家庭做起、從我的學(xué)校做起。讓《弟子規(guī)》走進(jìn)我的家庭;走進(jìn)我們的課堂;走進(jìn)我身邊的人;我相信我的孩子，我的學(xué)生，甚至?xí)星f(wàn)萬(wàn)的人加入傳承中華傳統(tǒng)美德，傳承中華文化的行列。
中華魂心得體會(huì)及感悟篇七
中華文化博大精深，承載著人們數(shù)千年來(lái)的智慧和情感。作為一名中國(guó)人，我深深感受到了中華魂的獨(dú)特魅力。中華魂是指在中華民族的血脈中流淌著的那份堅(jiān)守和執(zhí)著、自信和自豪的精神。在我國(guó)璀璨多彩的文化中，中華魂成為了一種傳統(tǒng)和創(chuàng)新、自力更生和開(kāi)放包容精神的完美融合。通過(guò)對(duì)中華魂的深入體會(huì)，我不僅更加了解了自己的文化根源，也更加堅(jiān)定了自己的歸屬感和自豪感。
首先，中華魂的價(jià)值觀體現(xiàn)了中華民族的精神追求。中華魂蘊(yùn)含著儒家思想的精華，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的修養(yǎng)與社會(huì)責(zé)任的教化。中華文化歷來(lái)注重道德和禮儀，追求和諧、仁愛(ài)和合作。這種價(jià)值觀在中國(guó)歷史上形成了一種特有的人際關(guān)系，即先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。中華魂使我們時(shí)刻保持著對(duì)他人的尊重和關(guān)心，形成了互助互愛(ài)的社會(huì)風(fēng)氣。這種價(jià)值觀在現(xiàn)代社會(huì)中仍然具有重要的意義，倡導(dǎo)人與人之間的平等和友善，促進(jìn)社會(huì)的快速發(fā)展和和諧穩(wěn)定。
其次，中華魂表達(dá)了中國(guó)人對(duì)歷史文化的珍視與傳承。中華魂將中華文化、中華民族的價(jià)值觀和智慧融入了視聽(tīng)身心的歷史與文化中，并通過(guò)傳承與創(chuàng)新不斷更新和發(fā)展。這種對(duì)歷史文化的傳承和珍視，使得中華魂具有持久的生命力，不斷推動(dòng)著文化的再創(chuàng)造和升華。正是這份對(duì)歷史文化的傳承與珍視，使得中華魂成為了中華民族共同的精神家園，激發(fā)了每一個(gè)中國(guó)人的文化自豪感。
同時(shí)，中華魂還教會(huì)了我在逆境中堅(jiān)持不懈的精神。中國(guó)人歷經(jīng)多次的苦難和困境，卻始終保持著樂(lè)觀向上、堅(jiān)韌不拔的精神風(fēng)貌。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們每個(gè)人都會(huì)遇到種種困難和挫折。而中華魂教會(huì)我們勇往直前、永不言敗。正如一句古代諺語(yǔ)所言：“世上無(wú)難事，只怕有心人?！敝腥A魂激勵(lì)我們克服困難，堅(jiān)持努力，為自己的夢(mèng)想而奮斗。
最后，中華魂還催生了眾多文化瑰寶和藝術(shù)創(chuàng)作。中國(guó)自古以來(lái)就有燦爛的文化藝術(shù)傳統(tǒng)，無(wú)論是書(shū)法、繪畫(huà)、音樂(lè)，還是戲曲、舞蹈等藝術(shù)形式，都體現(xiàn)了中華魂的獨(dú)特風(fēng)采。這些藝術(shù)創(chuàng)作無(wú)一不滲透著中華民族的血脈和智慧，使我們領(lǐng)悟到中華魂的深刻內(nèi)涵。這些文化瑰寶和藝術(shù)創(chuàng)作不僅使我們享受美的體驗(yàn)，更是凝聚著中華民族的精神力量，傳承與弘揚(yáng)著中華魂的博大精神。
綜上所述，中華魂是中華民族走過(guò)千年歷史的精神遺產(chǎn)，是億萬(wàn)中國(guó)人的心靈寄托。中華魂教會(huì)我們懷著自信和自豪前行，并教會(huì)我們?nèi)绾螌?duì)待他人，如何傳承歷史文化，如何堅(jiān)守信念。通過(guò)對(duì)中華魂的深入體會(huì)，我深刻地理解了自己的文化根源，也更加堅(jiān)定了自己的歸屬感和自豪感。我將以一個(gè)自豪的中國(guó)人的身份，不斷探求中華魂的內(nèi)涵，將其傳遞給更多的人，為中華民族的復(fù)興貢獻(xiàn)綿薄之力。
中華魂心得體會(huì)及感悟篇八
中華郡是一家專(zhuān)業(yè)的康養(yǎng)機(jī)構(gòu)，其承載著中華文化的精髓，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技相結(jié)合，為顧客提供全程式的健康養(yǎng)生服務(wù)。在此之前，我從未有過(guò)親身接觸和了解中華文化。在這段時(shí)間的實(shí)習(xí)中，我深深體會(huì)到了中華文化在康養(yǎng)領(lǐng)域的獨(dú)特魅力。下面將從文化、健康、服務(wù)、交流、認(rèn)知五個(gè)方面談?wù)勎业闹腥A郡心得體會(huì)。
文化：中華郡致力于以文化為核心，以康養(yǎng)為主題，打造集中華文化、康養(yǎng)養(yǎng)生、生態(tài)度假于一體的全球領(lǐng)先的特色旅游綜合體。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，源于自然，彰顯人與自然的和諧關(guān)系。中華郡在生態(tài)環(huán)保、宜居宜游、飲食、音樂(lè)、藝術(shù)等環(huán)節(jié)中將文化融入康養(yǎng)，不僅讓顧客享受身體的養(yǎng)生，更能夠給他們帶來(lái)精神層面的愉悅和文化的熏陶。
健康：健康是幸福的基石，是人生出發(fā)點(diǎn)和歸宿。中華郡致力于從養(yǎng)生角度出發(fā)，以康養(yǎng)養(yǎng)生為主題，并根據(jù)不同人群的需求，提供個(gè)性化的健康養(yǎng)生方案，從內(nèi)向外細(xì)致關(guān)照身體。中華郡采用現(xiàn)代科技，配合中醫(yī)、營(yíng)養(yǎng)師和運(yùn)動(dòng)教練等專(zhuān)業(yè)團(tuán)隊(duì)，為顧客提供全面的競(jìng)技、養(yǎng)生、康復(fù)方案，以達(dá)到健康的積極效應(yīng)。
服務(wù)：服務(wù)是一種關(guān)懷，更是一種情懷。中華郡從顧客的角度出發(fā)，精心設(shè)計(jì)全方位的養(yǎng)生服務(wù)，以滿足顧客健康需求，提供個(gè)性化的服務(wù)，為其提供具有國(guó)際水準(zhǔn)的酒店住宿、養(yǎng)生保健、文化體驗(yàn)和休閑娛樂(lè)等一系列服務(wù)。此外，中華郡強(qiáng)調(diào)服務(wù)細(xì)節(jié)，各個(gè)環(huán)節(jié)的處理得體、溫馨體貼的服務(wù)能夠讓顧客深感關(guān)懷和熱情。
交流：交流既是一種思想的碰撞，也是一種文化的傳承。中華郡通過(guò)文化交流活動(dòng)，加強(qiáng)國(guó)際間的交流，推廣中華文化，傳播康養(yǎng)理念，發(fā)掘中外文化的交融互鑒之美。中華郡邀請(qǐng)各國(guó)客商、學(xué)者前來(lái)中華郡康養(yǎng)中心，開(kāi)展一系列有關(guān)中西文化、旅游康養(yǎng)、中外交流等領(lǐng)域?qū)τ谖幕慕涣髋c探討，其中深化文化認(rèn)知、開(kāi)拓視野、促進(jìn)國(guó)際合作等都產(chǎn)生了顯著的作用。
認(rèn)知：認(rèn)知是一種思想進(jìn)步的體現(xiàn)，也是一種觀念創(chuàng)新的動(dòng)力。中華郡的康養(yǎng)養(yǎng)生理念弘揚(yáng)中華文化的精神，傳承中華的醫(yī)療智慧，努力將古老而優(yōu)秀的飲食習(xí)慣，營(yíng)養(yǎng)學(xué)概念以及運(yùn)動(dòng)理念傳播給現(xiàn)代社會(huì)。這些理念特別是在當(dāng)今這個(gè)“亞健康時(shí)代”格外珍貴與必要。在中華郡實(shí)踐過(guò)程中，認(rèn)知的拓寬使我更好地理解康養(yǎng)中的文化內(nèi)涵和認(rèn)知價(jià)值，更能夠認(rèn)清人生的意義和價(jià)值。
總之，在中華郡這段實(shí)踐中，我深深體驗(yàn)到了中華文化在康養(yǎng)領(lǐng)域的獨(dú)特魅力。中華郡將文化與康養(yǎng)高度融合，促進(jìn)人體養(yǎng)生，加強(qiáng)文化于休閑的互動(dòng)，是給人精神和身體上的一種全面、深度的康養(yǎng)體驗(yàn)。而我們要做到不僅能夠享受到這樣的優(yōu)質(zhì)服務(wù)，更應(yīng)該親自感受其中的文化內(nèi)涵，將其融入到自己的生活中，才能達(dá)到真正的身心健康。
中華魂心得體會(huì)及感悟篇九
聞令而動(dòng)、夙夜奮戰(zhàn)，救民于水火、助民于危難，是新時(shí)代應(yīng)急管理人的本色與擔(dān)當(dāng)。
為加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)，在全社會(huì)營(yíng)造關(guān)心支持應(yīng)急管理事業(yè)改革發(fā)展的濃厚氛圍，中央宣傳部、應(yīng)急管理部向全社會(huì)公開(kāi)發(fā)布20__年“最美應(yīng)急管理工作者”先進(jìn)事跡。
沖鋒在前 扎根煤礦安監(jiān)一線
山東煤礦安全監(jiān)察局魯東監(jiān)察分局三級(jí)調(diào)研員張?jiān)谫F，自2001年從事煤礦安全監(jiān)察工作至今，有近19個(gè)年頭了。
自工作以來(lái)，他下井近3000次，井下行程約8萬(wàn)里，查處隱患1萬(wàn)多條，避免重大涉險(xiǎn)事故3起，挽救150多名礦工生命;面對(duì)企業(yè)高薪聘請(qǐng)不為所動(dòng)，患有嚴(yán)重眼疾卻堅(jiān)守煤監(jiān)一線。
魯東監(jiān)察分局黨總支書(shū)記郭守軍回憶，有一次，張?jiān)谫F在轄區(qū)某市組織召開(kāi)安全度汛工作會(huì)期間，注意到某礦負(fù)責(zé)人接電話后神情慌張地離開(kāi)了。職業(yè)警覺(jué)讓他意識(shí)到，可能出現(xiàn)了安全問(wèn)題。
他立即趕往該礦調(diào)度室，通過(guò)監(jiān)控發(fā)現(xiàn)，該礦發(fā)生了透水事故，而井下150名礦工仍在作業(yè)。在此情況下，他當(dāng)即下達(dá)“停止一切采掘活動(dòng)、撤出井下所有人員”的監(jiān)察指令。井下所有人員撤出后不到2小時(shí)，井下工作區(qū)域就被淹沒(méi)。
“為了保護(hù)礦工生命安全，自己要扎根煤礦安全監(jiān)察一線，為煤礦安全生產(chǎn)形勢(shì)持續(xù)穩(wěn)定好轉(zhuǎn)再立新功!”張?jiān)谫F說(shuō)。
中華魂心得體會(huì)及感悟篇十
中華民族是一個(gè)擁有悠久歷史和燦爛文化的民族，歷經(jīng)千年風(fēng)雨，中華民族形成了獨(dú)特的精神內(nèi)核。在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，通過(guò)學(xué)習(xí)、體驗(yàn)和感受，我深深地體會(huì)到了中華文明的博大精深和中華民族的團(tuán)結(jié)奮進(jìn)精神。
首先，中華文明的博大精深給我留下了深刻的印象。中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，幾千年來(lái)積淀了豐富的文化內(nèi)涵。傳統(tǒng)文化中的詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、音樂(lè)等藝術(shù)形式以及儒家思想、道家思想、佛家思想等思想體系，都展現(xiàn)出中華文明的博大精深。例如，我曾在學(xué)校的課堂上學(xué)習(xí)到古詩(shī)詞的魅力，被杜甫的《月夜憶舍弟》以及蘇軾的《水調(diào)歌頭》等作品深深吸引，感受到了中華文明傳統(tǒng)的深厚底蘊(yùn)。
其次，我對(duì)中華民族的團(tuán)結(jié)奮進(jìn)精神有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。中華民族有著優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，如團(tuán)結(jié)互助、勤勞聰明、求真務(wù)實(shí)等。從改革開(kāi)放以來(lái)，中華民族經(jīng)歷了翻天覆地的變化，這與中華民族人民拼搏奮斗的精神分不開(kāi)。作為新時(shí)代的中華兒女，我們要繼承和發(fā)揚(yáng)這種團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。我經(jīng)常在學(xué)校的集會(huì)上看到班級(jí)團(tuán)結(jié)一心，同學(xué)們共同努力的場(chǎng)景，這使我深感中華民族的凝聚力和奮斗精神的重要性。
然而，我也意識(shí)到中華民族面臨的挑戰(zhàn)和問(wèn)題。隨著經(jīng)濟(jì)全球化和文化交流的不斷深入，中華民族必須面對(duì)全球化的沖擊和外來(lái)文化的沖擊。如何在融入世界的同時(shí)保持自己的獨(dú)特性，成為了擺在中華民族面前的一道難題。我認(rèn)為，我們應(yīng)該以自信和開(kāi)放的態(tài)度對(duì)待外來(lái)文化，同時(shí)注重傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。只有在保持自身特色的基礎(chǔ)上，我們才能真正與世界互通有無(wú)，實(shí)現(xiàn)中華民族的繁榮昌盛。
最后，中華民族的文化交流也給我?guī)?lái)了很大的啟示。中華民族與其他民族有著廣泛而深入的交流，這不僅促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)、科技的發(fā)展，也推動(dòng)了文化的融合。在國(guó)際交流中，我有幸結(jié)識(shí)了來(lái)自不同國(guó)家的朋友，通過(guò)交流與互動(dòng)，我深刻感受到文化交流的重要性。我們應(yīng)該保持開(kāi)放的心態(tài)，積極主動(dòng)地與他人交流，從中學(xué)習(xí)和吸取最好的東西，使中華民族的文明更好地融入世界。
總之，中華的心得體會(huì)是多方面的。中華文明的博大精深，中華民族的團(tuán)結(jié)奮進(jìn)精神，以及中華民族面臨的挑戰(zhàn)和問(wèn)題，這些都激發(fā)了我對(duì)中華的興趣和自豪感。作為中華民族的一員，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，為中華民族的傳統(tǒng)文化保護(hù)與發(fā)揚(yáng)，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。只有我們每個(gè)中華兒女團(tuán)結(jié)一心，才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。
中華魂心得體會(huì)及感悟篇十一
金風(fēng)送爽稻谷黃，教師培訓(xùn)心底亮。20xx年9月15日，我，一個(gè)臨近退休的鄉(xiāng)村教師，繼20xx年初中語(yǔ)文“送教下鄉(xiāng)”學(xué)科培訓(xùn)完成兩年以后，于今年我又一次有幸參加了“國(guó)培計(jì)劃”（20xx年）雙峰縣送教下鄉(xiāng)通識(shí)研修培訓(xùn)活動(dòng)。雖然上次國(guó)培使我心靈震撼，得到很多啟迪，但是我認(rèn)為這次研修培訓(xùn)是本人近三年以來(lái)參加的規(guī)模最宏大，組織最嚴(yán)密，計(jì)劃最全面，主講課題最接地氣的一次研修培訓(xùn)活動(dòng)。
本次活動(dòng)在雙峰縣會(huì)務(wù)中心第一會(huì)議室隆重舉行，參加成員有來(lái)自全縣教學(xué)一線的老中青骨干教師450余人，再加上組織領(lǐng)導(dǎo)、主講教師、工作人員總共達(dá)500人。參培人員之眾，規(guī)模可謂空前。
嚴(yán)密的組織，科學(xué)的計(jì)劃亦是本次活動(dòng)特色之一。活動(dòng)由縣教師進(jìn)修學(xué)校牽頭，縣教育局督辦。從發(fā)放學(xué)員的《研修手冊(cè)》里可以清楚看到“培訓(xùn)寄語(yǔ)”、“項(xiàng)目實(shí)施方案”、“送教下鄉(xiāng)培訓(xùn)名額分配表”、“培訓(xùn)通知”、“培訓(xùn)管理團(tuán)隊(duì)”、“學(xué)員花名冊(cè)”、“評(píng)課稿”、“參培小結(jié)”、“研課磨課工具單”、“成果展示單”、“個(gè)人總結(jié)”等實(shí)施步驟。此次縣教師進(jìn)修學(xué)校站在非常睿智的高度將全縣基礎(chǔ)教育的初中英語(yǔ)、化學(xué)、體育，小學(xué)科學(xué)、音樂(lè)，幼兒教育等短板學(xué)科教師組織起來(lái)學(xué)習(xí)培訓(xùn)，這樣會(huì)使廣大鄉(xiāng)村教師的課堂教學(xué)能力、教育教學(xué)能力得到很大程度的提升。
其次，我感覺(jué)到本次通識(shí)培訓(xùn)的兩位來(lái)自教學(xué)一線的主講者，同時(shí)也是特優(yōu)教師，他們的傳授與講解非常接地氣。
株洲市二中物理老師黃國(guó)雄老師獨(dú)具匠心，從零距離與學(xué)員互動(dòng)直觀演示鐵環(huán)穿越封閉鐵鏈的實(shí)驗(yàn)入手，在引起全體學(xué)員極大興趣的前提之下，號(hào)召全體學(xué)員向書(shū)本學(xué)習(xí)、向生活學(xué)習(xí)、向?qū)W生學(xué)習(xí)、向同行學(xué)習(xí)。他還圖文并茂、深入淺出的講授了“菜壇子漏氣檢驗(yàn)”、“拔火罐健體”、“浮力定律的實(shí)踐探究”、“曹沖稱(chēng)象的發(fā)散思考”、“豎雞蛋游戲帶來(lái)的思考”等物理現(xiàn)象，系統(tǒng)科學(xué)地總結(jié)出：物理來(lái)源于生活又反過(guò)來(lái)為生活服務(wù)。
新形勢(shì)之下，教師如何維護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益，如何懲戒學(xué)生的不良行為，如何處理校園欺凌侵權(quán)事件，如何使懲罰權(quán)不逾越法律底線這些問(wèn)題成為了學(xué)校、教師尤其是班主任教育教學(xué)管理工作中的棘手問(wèn)題。然而湖南第一師范大學(xué)、省內(nèi)資深師資培訓(xùn)師李婷老師親自走入地廳座列為學(xué)員們語(yǔ)重心長(zhǎng)地做出了“學(xué)生權(quán)益保護(hù)暨教師依法執(zhí)教的技巧”等熱點(diǎn)的分享，并通過(guò)枚舉一系列校園實(shí)例，對(duì)教育教學(xué)實(shí)踐工作中的體罰、變相體罰、教育性懲戒進(jìn)行了準(zhǔn)確的界定。這樣使學(xué)員們更加明確了如何加強(qiáng)未成年人保護(hù)與教師合法權(quán)益的保護(hù)。名師的講座讓學(xué)員們真是受益匪淺。
雙峰縣教育局、雙峰縣教師進(jìn)修學(xué)校高度重視師訓(xùn)工作，“送教下鄉(xiāng)”活動(dòng)為補(bǔ)齊學(xué)科短板、為推進(jìn)雙峰教育迅猛發(fā)展提供了強(qiáng)大的動(dòng)力，我堅(jiān)信，雙峰教育的腳步定會(huì)走得越來(lái)越穩(wěn)，越來(lái)越堅(jiān)實(shí)！
中華魂心得體會(huì)及感悟篇十二
馬中華，中國(guó)青年籃球運(yùn)動(dòng)員，曾在2019年籃球世界杯上為中國(guó)隊(duì)效力。他努力拼搏，向前看，贏得了大家的贊譽(yù)和尊重。在這篇文章中，我認(rèn)為馬中華的精神給我們帶來(lái)了許多的啟示，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和借鑒。
第二段：努力拼搏的精神
不管在球場(chǎng)上還是在日常生活中，馬中華都是一個(gè)自律自勵(lì)的人。他時(shí)刻保持著良好的狀態(tài)，對(duì)自己的要求非常高，兢兢業(yè)業(yè)，永遠(yuǎn)不放棄。他的努力和拼搏精神，讓人們深感他的內(nèi)心深處充滿著一股不屈的力量，這也體現(xiàn)了他長(zhǎng)期以往對(duì)籃球的熱愛(ài)。在我們的日常生活中，只有努力拼搏，不斷進(jìn)取才能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中不斷突破自己、實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
第三段：向前看的決心
馬中華一直都在向前看，全力以赴，未來(lái)雖然未知，但他并不畏懼。無(wú)論遇到多大的阻礙或艱難，他始終是那個(gè)努力追求進(jìn)步的“堅(jiān)持者”。這種“可能”永遠(yuǎn)雖未能確定，但始終是那個(gè)愿意充實(shí)人生的“發(fā)起者”。我想，這種“向前看”的決心應(yīng)該成為每個(gè)人學(xué)習(xí)的為之努力不斷提升自己的重要方式，只有這樣，我們才能讓生活更加美好。
第四段：贏得尊重的精神
馬中華的這種追求不僅贏得了他隊(duì)友、籃球迷們的尊敬，更贏得了對(duì)手們的尊重。盡管如此，他始終保持謙虛、不驕不躁的態(tài)度，用最真實(shí)的方式表達(dá)出運(yùn)動(dòng)員應(yīng)該具備的品質(zhì)。這種贏得尊重的精神，也應(yīng)該成為我們學(xué)習(xí)的榜樣。在我們的日常生活中，在任何情況下，不妨以平和而鎮(zhèn)靜的態(tài)度去對(duì)待別人，很多方面都能產(chǎn)生不小的積極影響。
第五段：總結(jié)
綜上所述，馬中華的精神對(duì)于我們的啟示很大。努力拼搏、向前看、贏得尊重，這些精神品質(zhì)是如今社會(huì)展現(xiàn)出來(lái)重要的品質(zhì)。我們應(yīng)該從中學(xué)習(xí)，發(fā)揚(yáng)其優(yōu)秀品質(zhì), 以此不斷充實(shí)我們的青春，成為一個(gè)有用之才，為祖國(guó)和家庭貢獻(xiàn)自己的一份力量。
中華魂心得體會(huì)及感悟篇一
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生發(fā)解唐朝開(kāi)元時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況。培養(yǎng)學(xué)生歸納問(wèn)題的能力和觀察、想象的能力。
2、過(guò)程與方法。
利用實(shí)物模型、圖片、同學(xué)分組介紹、表演等學(xué)習(xí)掌握本課內(nèi)容。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀。
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，通過(guò)茶藝表演和對(duì)這一時(shí)期精美的絲織品和陶瓷工藝的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力和審美情趣。
教學(xué)重點(diǎn)：盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮。
教學(xué)難點(diǎn)：曲轅犁、筒車(chē)是唐朝先進(jìn)的農(nóng)業(yè)工具，學(xué)生難以形成準(zhǔn)確的概念。
同學(xué)們，楊迪和沈心同學(xué)是大家一致公認(rèn)的最佳導(dǎo)演與演員，今天他們倆為我們精心打造了一幕歷史短劇的表演，請(qǐng)大家歡迎！（劇本主要表現(xiàn)唐太宗和魏征的故事。）。
表演得真精彩！大家猜猜沈心表演的皇帝是誰(shuí)？------（唐太宗）對(duì)，那么唐太宗時(shí)期的統(tǒng)治如何呢？-----（“貞觀之治”的局面）唐太宗以后，到了他的曾孫唐玄宗統(tǒng)治時(shí)期又是怎樣的局面呢？帶著這個(gè)問(wèn)題我們一起來(lái)學(xué)習(xí)本課內(nèi)容。
請(qǐng)同學(xué)們閱讀一下第一部分內(nèi)容，想一想這個(gè)時(shí)期的唐玄宗和唐太宗有哪些相同的地方？根據(jù)學(xué)生回答歸納出：
善于用人。
重視吏治。
發(fā)展農(nóng)業(yè)。
戒奢從簡(jiǎn)。
唐玄宗所采取的這些措施使開(kāi)元年間政局為之一新，史稱(chēng)“開(kāi)元之治”。正如杜甫憶昔詩(shī)中所描繪的那樣“憶昔開(kāi)元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家室。稻米流脂粟米白，公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)?！?BR> 下面我們就去看看盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮吧！
一、農(nóng)業(yè)發(fā)展。
提問(wèn)：1、唐朝時(shí)期農(nóng)耕技術(shù)有哪些進(jìn)步？
2、猜猜看唐玄宗吃過(guò)什么蔬菜？
3、此時(shí)出現(xiàn)哪些先進(jìn)的。農(nóng)具？
根據(jù)學(xué)生回答，指出：
唐時(shí)糧食產(chǎn)量大大提高，出現(xiàn)了許多蔬菜新品種，例如菠菜、萵苣；還出現(xiàn)了兩種新的農(nóng)具：曲轅犁、筒車(chē)。出示曲轅犁、筒車(chē)的投影片：
請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)觀察圖片，然后說(shuō)說(shuō)這兩個(gè)工具的用途。提問(wèn)：你知道它們的工作原理嗎？哪些地方可以體現(xiàn)它們的先進(jìn)性？它們有缺點(diǎn)嗎？你能不能加以改進(jìn)，使之更合理？（通過(guò)討論解決以上問(wèn)題來(lái)說(shuō)清有關(guān)曲轅犁、筒車(chē)的知識(shí)。）。
唐朝時(shí)，茶葉生產(chǎn)在江南農(nóng)業(yè)中占有重要的地位，飲茶之風(fēng)在全國(guó)盛行，下面我們請(qǐng)第一小組同學(xué)來(lái)向我們介紹一下關(guān)于茶葉的一些知識(shí)。（以下是第一小組同學(xué)活動(dòng)的過(guò)程）俗話說(shuō)：開(kāi)門(mén)七件事，柴米油鹽醬茶。茶和咖啡、可可號(hào)稱(chēng)世界三大飲料，而其中茶居首位。在我國(guó)唐朝時(shí)，出現(xiàn)了記載茶葉產(chǎn)地、飲茶風(fēng)俗及茶功能的專(zhuān)著茶經(jīng)，作者陸羽被后人稱(chēng)為“茶神”。中國(guó)古今名茶有千種之多，自古就有十大名茶之說(shuō)，那么，同學(xué)們知道十大名茶指的是哪些茶嗎？（同學(xué)討論發(fā)言）。
同學(xué)們說(shuō)得都不錯(cuò)，就我們所收集的資料來(lái)看，十大名茶有：西湖龍井、婺綠、洞庭碧螺春、黃山毛峰、平水珠茶、祁紅、滇紅、大紅袍、鐵觀音以及凍頂烏龍。飲茶不僅僅是個(gè)人的嗜好，且“烹香茶以待來(lái)客”早已是中國(guó)人的好客習(xí)慣。茶道茶藝也就由此而生。現(xiàn)在請(qǐng)欣賞由九位同學(xué)聯(lián)手表演的茶藝。第一組同學(xué)泡制的是綠茶，依次是紅茶、花茶。
第一步：賞茶。將茶葉從茶罐中撥出，欣賞茶的外形。碧螺春品質(zhì)條縈纖細(xì)，曲成螺，茸毛披覆，銀綠隱翠，清香文雅，濃郁豐淳；祁紅外形條縈緊細(xì)苗秀，色澤烏洋溢潤(rùn)；花茶是詩(shī)一般的茶葉，融茶湯之美、鮮花之香于一體的茶中藝術(shù)品，茶葉與花香巧妙結(jié)合，構(gòu)成了茶湯適口、芬芳的韻味，兩者珠聯(lián)璧合，相得益彰。
第二步：清洗茶具。
第三步：溫杯。先將茶杯預(yù)熱，這有助于茶湯香氣之散發(fā)。
第四步：置茶。將茶葉撥入茶杯，這對(duì)于泡制紅茶來(lái)說(shuō)，還有一個(gè)獨(dú)特的名稱(chēng)叫做“王子入宮”。
第五步：沖泡。透過(guò)透明的玻璃杯，觀察茶在水中的緩慢舒展，游動(dòng)變幻的過(guò)程，人們稱(chēng)其為“茶舞”。
第六步：分杯敬客。請(qǐng)大家品嘗同學(xué)們泡制的茶，再作品評(píng)。請(qǐng)品嘗的同學(xué)們談?wù)勊凡璧奈兜馈２韬臀覀兊纳蠲芮邢嚓P(guān)，茶不僅可以作為飲料，還有許多其他的妙用，下面請(qǐng)同學(xué)們討論交流一下自已在課外了解到的關(guān)于茶的功用的知識(shí)。
同學(xué)自由發(fā)言。
茶的功效很多：茶能提神清心、清熱解暑、消食化痰、去膩減肥、降火明目等等。總得來(lái)說(shuō)，培養(yǎng)良好的飲茶習(xí)慣是大有裨益的。
二、手工業(yè)發(fā)達(dá)。
（以下是第二小組活動(dòng)的過(guò)程）。
首先讓我們來(lái)欣賞幾副畫(huà)，請(qǐng)同學(xué)們看彩圖三唐代花鳥(niǎo)紋綿圖和“唐朝穿裙衫的婦女”，仔細(xì)觀察，你能不能說(shuō)說(shuō)你的感受，比如：你覺(jué)得它美嗎？它們有什么特點(diǎn)？（學(xué)生討論）。
你知道嗎？――回答書(shū)上“動(dòng)腦筋”問(wèn)題簡(jiǎn)單歸納：唐朝絲織品質(zhì)輕、透明、精薄，色彩艷麗、品種繁多。絲織業(yè)水平高超。
今天我們還給大家?guī)?lái)幾個(gè)藝術(shù)品，誰(shuí)能告訴我們這是什么？（唐三彩）。
對(duì)！唐朝陶瓷業(yè)的水平很高，出現(xiàn)了邢窯的白瓷、越窯的青瓷，最富盛名的要數(shù)唐三彩了。請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勀闼赖奶迫省?BR> 唐三彩就是三種顏色嗎？唐三彩怎么做出來(lái)的？唐三彩有哪些造型？
根據(jù)大家的發(fā)言，總結(jié)唐三彩的制作工藝。
唐三彩是中國(guó)唐代的一種彩陶工藝品。它是繼青瓷之后出現(xiàn)的一種彩陶，主要由黃、綠、白三色釉彩涂胎，故稱(chēng)唐三彩。也有二彩、四彩的，但總稱(chēng)唐三彩。它是在繼承漢代綠、褐釉陶器的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，是中國(guó)制陶技術(shù)發(fā)展的高峰，當(dāng)時(shí)就聞名中外（活動(dòng)結(jié)束）謝謝第二小組同學(xué)的介紹。
現(xiàn)在大家請(qǐng)隨我一起走進(jìn)長(zhǎng)安城，去領(lǐng)略它宏大的規(guī)模、富麗的裝扮和繁榮的商業(yè)吧！
它山之石可以攻玉，以上就是為大家?guī)?lái)的2篇《盛世中華心得體會(huì)及感悟盛世中國(guó)心得體會(huì)》，希望可以對(duì)您的寫(xiě)作有一定的參考作用，更多精彩的范文樣本、模板格式盡在。
中華魂心得體會(huì)及感悟篇二
凡人微光，有一分熱，發(fā)一分光，點(diǎn)點(diǎn)螢火匯成星河璀璨。
90后姑娘華雨辰是武漢市青山區(qū)鋼花小學(xué)的音樂(lè)教師。她說(shuō)：“我不是醫(yī)生，沒(méi)有辦法上前線救助病人，我也沒(méi)有物資資源。但是，我作為一個(gè)普通的武漢人，尤其是武漢年輕人，特別想站出來(lái)盡一份自己的力量。我就報(bào)名成為了志愿者。”華雨辰跟很多志愿者一樣，哪里需要就去哪里。她當(dāng)過(guò)接送醫(yī)務(wù)人員的司機(jī)，也在大橋收費(fèi)站當(dāng)過(guò)測(cè)量體溫的測(cè)溫員，還當(dāng)過(guò)物資的搬運(yùn)工、青山方艙醫(yī)院的志愿播音員。
華雨辰說(shuō)，每天晚上無(wú)論她多晚回家，父母都等著她，進(jìn)門(mén)時(shí)幫她消毒，洗完澡后給她送上雞湯。“他們是用自己的方式在支持我、守護(hù)我?！?BR> “積土而為山，積水而為海?！币粋€(gè)個(gè)普通人的力量匯聚成磅礴偉力，筑起了一道抗擊疫情的鋼鐵長(zhǎng)城。
中華魂心得體會(huì)及感悟篇三
通過(guò)系統(tǒng)豐富的培訓(xùn)教育，我深刻認(rèn)識(shí)到中華民族共同體意識(shí)對(duì)于國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的重要意義和深刻內(nèi)涵。此次培訓(xùn)進(jìn)一步提升了我對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)這一重要使命的認(rèn)識(shí)，同時(shí)，對(duì)推行使用國(guó)家統(tǒng)編教材和國(guó)家通用語(yǔ)言文字教育的重大意義和要求等有了更加全面準(zhǔn)確的理解。
在今后的工作中，我將在課程教學(xué)中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，使學(xué)生不斷增強(qiáng)“四個(gè)自信”;對(duì)我校參加出國(guó)(境)學(xué)習(xí)交流的教師、學(xué)生加強(qiáng)其中華民族共同體意識(shí)教育，增“五個(gè)認(rèn)同”信念；把中華文化認(rèn)同教育融入到來(lái)華留學(xué)生的日常管理和教育中，向他們講好中國(guó)故事。鑄牢中華民族共同體意識(shí)既是民族工作主線，也是其他各項(xiàng)工作需要遵循的重要原則。我們要提高政治站位，精準(zhǔn)聚焦鞏固和發(fā)展中華民族共同體，以“永遠(yuǎn)在路上”的精氣神，凝聚起同心共筑中國(guó)夢(mèng)的磅礴力量，堅(jiān)定不移走好各民族“共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展”之路。
中華魂心得體會(huì)及感悟篇四
中華民俗是中華文化的重要組成部分，承載著中華民族的歷史和傳統(tǒng)，深深地融入人們的生活中。通過(guò)對(duì)中華民俗的研究和感悟，我深深地被其中的智慧和情感所觸動(dòng)，也從中獲得了一些寶貴的心得和體會(huì)。下面我將從傳承與發(fā)展、道德與信仰、節(jié)日與習(xí)俗、文化與藝術(shù)以及身心與健康這五個(gè)方面展開(kāi)闡述，以期能夠更好地總結(jié)出中華民俗的意義與價(jià)值。
首先，中華民俗的傳承與發(fā)展是其中最基礎(chǔ)也是最重要的一部分。在傳統(tǒng)的中華民族家庭中，父輩們通過(guò)標(biāo)志性的傳統(tǒng)節(jié)日和日常習(xí)俗來(lái)向后代傳遞著這種文化的奧秘。例如，農(nóng)歷的春節(jié)是中國(guó)人最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，家家戶戶會(huì)按照傳統(tǒng)習(xí)俗進(jìn)行年終大掃除、貼福字、貼對(duì)聯(lián)等活動(dòng)，讓孩子們親自體驗(yàn)到傳統(tǒng)文化的魅力。而每逢重陽(yáng)節(jié)，又有登高賞菊等活動(dòng)，讓人們感受到尊老敬老的傳統(tǒng)價(jià)值觀。傳承中華民俗是歷史與現(xiàn)實(shí)的銜接，也是中華文化的生命線，只有通過(guò)不斷地發(fā)揚(yáng)光大，才能讓中華民俗煥發(fā)出更加奪目的魅力。
其次，中華民俗內(nèi)涵著豐富的道德與信仰。傳統(tǒng)的中華民族信仰體系中融入了許多道德觀念和價(jià)值觀。例如，為人處世的基本道德準(zhǔn)則乃至友善與善良的行為都可以在其中找到影子。尊師重道與孝道是中華民俗最為重要的道德標(biāo)準(zhǔn)之一。這表現(xiàn)在人們敬重師長(zhǎng)、尊敬長(zhǎng)輩的舉止與言行中。在中國(guó)的民間信仰中，祖先崇拜乃至一些與自然現(xiàn)象有關(guān)的信仰也在其中。中華民俗的道德與信仰是人類(lèi)思想與靈魂的結(jié)晶，使我們通過(guò)傳統(tǒng)的行為方式去更好地認(rèn)識(shí)自身和世界。
另外，中華民俗的節(jié)日與習(xí)俗也是中華民俗的重要組成部分。傳統(tǒng)的中華民俗中有許多與節(jié)日有關(guān)的習(xí)俗，例如端午節(jié)的賽龍舟和吃粽子，農(nóng)歷七月的盂蘭盆節(jié)，以及重陽(yáng)節(jié)的登高賞菊等等。每一個(gè)都有其獨(dú)特的意義和內(nèi)涵，通過(guò)這些習(xí)俗，人們可以更好地體會(huì)節(jié)日的快樂(lè)和文化的傳承。這些習(xí)俗讓我們更好地感受到了節(jié)日的喜慶和文化的底蘊(yùn)，并使我們認(rèn)識(shí)到了中華民俗的多樣和豐富。
此外，中華民俗還體現(xiàn)了中華文化的獨(dú)特之處，其中融入了豐富的文化與藝術(shù)元素。中國(guó)古代的傳統(tǒng)文化絢麗多彩，其中繪畫(huà)、書(shū)法、音樂(lè)、舞蹈等多種藝術(shù)形式體現(xiàn)了中華民族的智慧和創(chuàng)造力。同時(shí)，中華民俗也推動(dòng)了眾多的傳統(tǒng)工藝的發(fā)展，如剪紙、刺繡、陶瓷等。這些傳統(tǒng)的文化與藝術(shù)元素讓我們更好地了解了中華民族的智慧和創(chuàng)造力，也使中華民俗更加豐富多彩。
最后，中華民俗還與人的身心健康密切相關(guān)。中國(guó)傳統(tǒng)的養(yǎng)生文化與中華民俗息息相關(guān)，通過(guò)飲食、活動(dòng)、習(xí)俗等方面來(lái)保持身體健康。例如，農(nóng)歷的立春、雨水等節(jié)氣與飲食養(yǎng)生聯(lián)系在一起，人們開(kāi)始更重視體貼自己的飲食習(xí)慣，起居養(yǎng)生的習(xí)慣也很好的體現(xiàn)了中華民俗的智慧。中華民俗的傳承與發(fā)展，給后代留下了養(yǎng)生的智慧。
綜上所述，中華民俗具有多樣的內(nèi)涵與價(jià)值，包括傳承與發(fā)展、道德與信仰、節(jié)日與習(xí)俗、文化與藝術(shù)以及身心與健康等。這些方面都表明了中華民俗所包含的智慧和情感。通過(guò)我們對(duì)中華民俗的學(xué)習(xí)與理解，我們能夠更好地感悟到中華傳統(tǒng)文化的博大精深，也能夠更好地將中華民俗傳承和發(fā)展下去，使其在現(xiàn)代社會(huì)具有更持久的生命力。
中華魂心得體會(huì)及感悟篇五
20伊始，一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的肺炎疫情戰(zhàn)役突如其來(lái)地打響了。今年的春節(jié)，沒(méi)有了往年的熱鬧，少了紙牌麻將和聚餐的氛圍，靜靜的小區(qū)里，少了大人孩子們熱鬧的身影。因?yàn)橐咔?，大家都閉門(mén)不出，喧鬧的城市，封了一座又一座，該回家的都回家了。在疫情面前，我們除了工作外，一定要響應(yīng)國(guó)家的號(hào)召，少出門(mén)，可以安心窩在家中。踏實(shí)的睡個(gè)自然醒的覺(jué)，也挺不錯(cuò)。是的，疫情并不可怕，關(guān)鍵我們心態(tài)要好。一家人，聊著家常，做著美食，玩著紙牌陀螺，其樂(lè)融融!不是因?yàn)橐咔?，我們哪有這么多時(shí)間陪伴家人啊。雖然我們沒(méi)有為國(guó)家做很大貢獻(xiàn)，可最起碼沒(méi)有添亂。
我住的小區(qū)和父母的小區(qū)不遠(yuǎn)，常去。我跟熟悉的保安打了招呼，他們給我量了體溫，正常，放行。進(jìn)到家里，父親母親正在看電視。我把蔬菜、肉類(lèi)等放好，母親笑著說(shuō)家里好幾袋大米白面呢，這個(gè)時(shí)候，不要跑出去買(mǎi)東西了。我忙不迭地答應(yīng)著。離開(kāi)出門(mén)時(shí)，他們還在嘮嘮叨叨反反復(fù)復(fù)叮囑，回去記得洗手，戴上口罩出門(mén)!
下樓來(lái)，小區(qū)里幾顆迎春花撲進(jìn)了我的視線，一根根光禿禿的枝條上，已經(jīng)悄悄地?cái)D出了小花苞。面對(duì)著這些堅(jiān)強(qiáng)而美好的生命，我想，寒冬就快過(guò)去了，用不了多少日子，這滿樹(shù)的枝條必定會(huì)開(kāi)放出美麗的花朵，扮靚新的春天。窗外陽(yáng)光燦爛，寒冬過(guò)去，春暖定然花開(kāi)。
武漢加油!中國(guó)加油!
中華魂心得體會(huì)及感悟篇六
多學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠讓人越來(lái)越感覺(jué)到這條路越走越寬廣，能夠讓不少人受益。下面是小編給大家?guī)?lái)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化感悟心得體會(huì)7篇，歡迎大家閱讀轉(zhuǎn)發(fā)!
中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表現(xiàn)，是指居住在中國(guó)地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化，它是中華民族幾千年文明的結(jié)晶。
中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的過(guò)程中擔(dān)負(fù)著重要的角色，大學(xué)生是社會(huì)上極其特殊的一個(gè)群體，傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展離不開(kāi)大學(xué)生的積極參與。大學(xué)生作為社會(huì)上最富有朝氣、創(chuàng)造性和生命力的群體，他們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和理解程度，往往影響著社會(huì)民眾對(duì)這一問(wèn)題的關(guān)注。傳統(tǒng)文化的內(nèi)容極其豐富，并隨著當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展而不斷延伸，傳統(tǒng)文化教育和大學(xué)生認(rèn)知的關(guān)系也必然是豐富的、復(fù)雜的、不斷變化發(fā)展的。通過(guò)視頻學(xué)習(xí)，在老師的講授中我認(rèn)識(shí)到進(jìn)行大學(xué)生的思想政治理論教育的過(guò)程中要求大學(xué)生要不斷地接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育，以增強(qiáng)民族自尊心和自信心。
中國(guó)傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的豐富民族精神有利于提高大學(xué)生的民族凝聚力。在幾千年的中華文明發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。這種民族精神貫穿于整個(gè)傳統(tǒng)文化之中。傳統(tǒng)文化和民族精神的辯證統(tǒng)一關(guān)系，決定了民族精神教育離不開(kāi)中國(guó)傳統(tǒng)文化的教育。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生良好思想道德品質(zhì)的積極作用和影響。傳統(tǒng)文化重視個(gè)人道德修養(yǎng)，有利于提高大學(xué)生的自身綜合素質(zhì)。有利于培養(yǎng)大學(xué)生在現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)生活工作中待人接物的正確良好習(xí)慣。有利于培養(yǎng)大學(xué)生良好的生活態(tài)度，做的處于逆境能堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)，處于順境不驕奢淫逸的生活作風(fēng)。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化高揚(yáng)生命意識(shí)，對(duì)大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀具有積極意義。如強(qiáng)調(diào)對(duì)生命的敬畏和終極關(guān)懷，在生與死的問(wèn)題上，以強(qiáng)烈的生命意識(shí)來(lái)通透死亡意識(shí)。中國(guó)傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的這種人生觀，用來(lái)教育當(dāng)代大學(xué)生，既能醫(yī)治少數(shù)學(xué)生存在的“人生冷漠癥”，又能高揚(yáng)起生命意識(shí)，拓寬其精神空間，催其奮進(jìn)，促其進(jìn)取，形成積極有為、健康向上的人生觀。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為大學(xué)生的成長(zhǎng)提供了精神動(dòng)力。中國(guó)傳統(tǒng)文化中的崇尚道德、重視智慧、強(qiáng)調(diào)文化藝術(shù)修養(yǎng)、注重人文素質(zhì)的培育等思想，有利于大學(xué)生思想素質(zhì)的提高，應(yīng)當(dāng)認(rèn)真的加以宏揚(yáng)。
思想政治理論理論課堂是進(jìn)行道德教育的重要陣地，因此必須重新審視傳統(tǒng)文化道德教育對(duì)大學(xué)生思想政治教育的優(yōu)勢(shì)作用，采取有效措施，使中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德在校園里發(fā)揚(yáng)光大，切實(shí)提高學(xué)校思想政治教育的實(shí)效。讓五千年文化的精髓在世界文明的淘洗中越發(fā)閃出熠熠的光輝。
4月21日——24日，濟(jì)寧市第一期國(guó)學(xué)經(jīng)典教育導(dǎo)師培訓(xùn)，在濟(jì)寧教育學(xué)院舉行。我有幸成為第一批學(xué)員，參加了為期兩天半的培訓(xùn)，受益匪淺。
在緊張的兩天半的培訓(xùn)中，共聽(tīng)報(bào)告五場(chǎng)，深深被精當(dāng)?shù)闹v解折服。盡管我有很多的內(nèi)容聽(tīng)得一字半解，但是講解教授的人格魅力深深的激勵(lì)并鼓舞著我。給我們授課的這五位教師，平均年齡都在75歲以上，但是他們的講解是那樣的激情四射，時(shí)而引經(jīng)據(jù)典，時(shí)而直接現(xiàn)實(shí)，他們真的是在用自己的生命講課，用自己的生命體驗(yàn)詮釋著傳統(tǒng)經(jīng)典文化。他們盡管年齡都很大，但是他們的精神都很好，真的是精神矍鑠，神采飛揚(yáng)。中央民族大學(xué)的牟鐘鑒教授和曲阜師范大學(xué)大學(xué)的駱承彬教授不僅自己年齡大，而且還有一個(gè)高壽的母親。說(shuō)來(lái)話巧，一個(gè)102歲，一個(gè)106歲，都是在去年的時(shí)候“壽終正寢”，留下了二老“孝”的佳話。
通過(guò)這幾天的培訓(xùn)，我明白了，傳統(tǒng)文化的精髓在儒家文化，儒家文化是一種德性文化，告訴人們做人的道理，教人求真向善，叫人內(nèi)心平靜。人內(nèi)心平靜了，達(dá)到了一種體內(nèi)外的平衡，人就會(huì)心情愉悅，充實(shí)樂(lè)觀。我想，在社會(huì)發(fā)展到目前的程度下，重新弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，這說(shuō)明傳統(tǒng)文化的德性在目前的卻需要，只有通過(guò)這種深入中國(guó)人骨髓里的文化基因，才能夠夠拯救中國(guó)的現(xiàn)實(shí)，達(dá)到一種理性的和諧!
回想專(zhuān)家的授課，猶如響徹在兩耳的陣陣東風(fēng)，又猶如沁人心脾的汩汩清泉，給人以無(wú)盡的精神洗禮。面對(duì)現(xiàn)實(shí)，又感覺(jué)差距甚遠(yuǎn)。也許這種從骨子里拯救國(guó)人素質(zhì)的明智之舉要從娃娃入手，從中國(guó)這束希望之花的根部抓起，才會(huì)抓出收獲?期待花朵明天的輝煌與明艷的!
今天，天氣非常晴朗，路邊的花都開(kāi)放了，爸爸媽媽帶我一起參加了三(1)班組織的去西安市自弘中學(xué)感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的體驗(yàn)活動(dòng)。我們玩的非常開(kāi)心，還學(xué)到了很多知識(shí)，很有意義。
自弘中學(xué)以中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)為主題，弘揚(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承，包括草編、繩藝、剪紙、泥塑、臉譜等很多藝術(shù)課程和游藝項(xiàng)目，內(nèi)容很豐富，安排得非常充實(shí)。
早上，我們聽(tīng)了自弘中學(xué)的哥哥姐姐們組成的古樂(lè)隊(duì)的演奏，并在校長(zhǎng)的帶領(lǐng)下參觀了很多藝術(shù)品的展覽和現(xiàn)場(chǎng)制作藝術(shù)品的過(guò)程。我選擇了繩藝和臉譜的課程，并在老師的輔導(dǎo)下現(xiàn)場(chǎng)制作了兩個(gè)作品，編了一條漂亮的紅手鏈，畫(huà)了一個(gè)很個(gè)性的臉譜，很有成就感噢。
下午的安排就更有意思了，我們玩了打陀螺、滾鐵環(huán)、跳房子、砸沙包、跳皮筋、套圈等這些傳統(tǒng)游藝活動(dòng)，大人孩子都玩得特別開(kāi)心。我們覺(jué)得比電腦游戲和游樂(lè)場(chǎng)都好玩。
對(duì)了，最有趣的是，《都市快報(bào)》記者去采訪了我們，晚上在電視上已經(jīng)播出了《小手拉小手 非遺咱傳承》的節(jié)目，我在電視上已經(jīng)看到了自己的特寫(xiě)，很滿足哦，太有意思了。你們要是想看看，就去網(wǎng)上搜一下吧!
在我們椒江有許多文化墻，烈士山腳下就有一處。在那幽靜的小路旁是一排圖字結(jié)合的文化墻。
在大年初五的早上，我和爸爸吃過(guò)飯，一起來(lái)到烈士山腳下參觀文化墻。我們來(lái)到了山腳的小路上，映入眼簾的是《千字文》三個(gè)大字，接下來(lái)是千字文的簡(jiǎn)介，我從介紹中知道了《千字文》是周興嗣所編的，《千字文》是四言長(zhǎng)詩(shī)，首尾連貫，以“天地玄黃，宇宙洪荒”開(kāi)頭“謂語(yǔ)助者，焉哉乎也”結(jié)尾。全文250句，每四字一句，字不重復(fù)，據(jù)句押韻，前后貫通，內(nèi)容有條不絮的介紹了天文、自然、修身養(yǎng)性、人倫首理、地理、歷史、農(nóng)耕、祭祀、園藝、飲食起居等各方面。
《千字文》前四句是“天地玄黃，宇宙洪荒。日月盈，辰宿列張。”說(shuō)的是天是青黑色的，地是黃色的，宇宙形成于混沌蒙昧的狀態(tài)中。太陽(yáng)正了又斜，月亮圓了又缺，星辰布滿在無(wú)邊的太空中的天文現(xiàn)象。接下來(lái)是有關(guān)自然地理的“云騰致雨，露結(jié)為霜。金生麗水，玉出昆岡?！闭f(shuō)的是云氣上升遇冷就形成了雨，夜里露水遇冷就形成霜。黃金產(chǎn)地在金沙江，玉石產(chǎn)在昆侖山岡。有修身養(yǎng)性的“德建名立，行端表正?？展葌髀暎撎昧?xí)聽(tīng)?！闭f(shuō)的是養(yǎng)成了好的道德就會(huì)有好的名聲：就如同形體端莊了，儀表就正直了一樣?？諘绲纳焦瓤诤艉奥晜鞯眠h(yuǎn)，寬敞的廳堂里說(shuō)話聲非常清晰。還有關(guān)人倫道理的“罔談彼短，靡恃已長(zhǎng)。信使可覆，器欲難量?！闭f(shuō)的是不要談?wù)搫e人的短處，也不要依仗自己有長(zhǎng)處就不思進(jìn)取。誠(chéng)實(shí)的話要經(jīng)得起考驗(yàn)。
我一邊走一邊看使我受益匪淺，學(xué)到了許多的知識(shí)，懂得了很多的做人道理。我要向他們學(xué)習(xí)，繼續(xù)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。
《孝經(jīng)》說(shuō)：“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也?！保梦覀儸F(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)，“孝道猶如天上日月星辰的運(yùn)行，地上萬(wàn)物的自然生長(zhǎng)，天經(jīng)地義，乃是人類(lèi)最為根本首要的品行。”
“百善孝為先”因?yàn)槭歉镜牡览恚镜娜藗?，根本?共識(shí)，所以數(shù)千字的《圍爐夜話》，抵不過(guò)這一句“百善孝為先”的名聲。
既然懂得了行孝的重要性，也知道了行孝是修身第一步，那么更應(yīng)該懂得如何去行孝。本次課程教育了我們?cè)撊绾稳バ行ⅰ耙皇丘B(yǎng)，二是敬，三是諫諍”。
首先，孝敬父母要養(yǎng)父母之身，更要懷著一顆恭敬之心。
今天，很多人對(duì)孝的認(rèn)識(shí)仍然還停留在“能養(yǎng)”的層次上，認(rèn)為只要滿足了父母衣食住行的需要，便是孝順父母了。這是時(shí)代的不幸，也是傳統(tǒng)文化的不幸。當(dāng)然，能夠滿足父母這些需要，尚有可取之處，也算是一種孝行?？杀氖?，有些人在這個(gè)層面的孝也做不到。
其次，孝敬父母要養(yǎng)父母之志。
遙遠(yuǎn)的東方有個(gè)美麗而古老的國(guó)家——中國(guó)。她有著五千多年的悠久歷史;有著數(shù)不盡的神話傳說(shuō);有著文明而古樸的民風(fēng);有著燦爛無(wú)盡的民族文化。世上最雄偉、壯觀、迷人的山，世上最沸騰、氣派、醉人的河，滋養(yǎng)著她勤勞、堅(jiān)韌、可愛(ài)的兒女。她善良、多情、博愛(ài)、深沉、又充滿智慧，是地球媽媽幾百個(gè)孩子中的一個(gè)。你看，她開(kāi)放了，漸漸朝著富裕接近，明天的她一定更強(qiáng)大。這就是我的祖國(guó)，我深?lèi)?ài)的祖國(guó)，我是中國(guó)人，愛(ài)說(shuō)中國(guó)話。
從漢語(yǔ)誕生的第一天起，已經(jīng)和中華民族的歷史緊緊相連。五千年的歲月積累，早已像高山一樣博大雄偉，似海洋一般廣闊無(wú)垠。獨(dú)特的四聲，有著音樂(lè)般的聲調(diào)，配合我國(guó)特有的詩(shī)詞歌賦，即可終日吟唱世代相傳。這種世界上使用最廣泛、最有活力的語(yǔ)言，生生不息、蓬蓬勃勃，它包含了多少中華民族的智慧結(jié)晶。修筑萬(wàn)里長(zhǎng)城是為了保護(hù)它不受傷害，英雄兒女為了捍衛(wèi)它的尊嚴(yán)浴血奮戰(zhàn)抵御外強(qiáng)，正是他們撐起了我們民族的脊梁，祖國(guó)的希望，是他們用滿腔的熱血，譜寫(xiě)了無(wú)愧于時(shí)代的凱歌，才使得我們的母語(yǔ)響徹神州，那么氣勢(shì)磅礴，那么雄壯嘹亮。這是一種多么美麗的語(yǔ)言啊!
正是會(huì)說(shuō)這美麗語(yǔ)言的民族，創(chuàng)造了世界上最偉大的漢字——方塊字。它以平凡的一筆一畫(huà)組成了不平凡的統(tǒng)一體，以其獨(dú)特的結(jié)構(gòu)向世人展示中華民族傳統(tǒng)的悠久，展示歷史的浩蕩、曲折，和中華民族的與眾不同。它的魅力是任何別種文字所無(wú)法企及的。它是一首古老的情歌，深情、纏綿;它是一首精辟的詩(shī)，刻骨、醉人;更是一篇抒情散文，向人訴說(shuō)著滿腔激情，令人隨之起伏、蕩漾，大有與之同生死、共命運(yùn)之勢(shì)。
課堂上，老師帶領(lǐng)我們走進(jìn)文學(xué)的殿堂，盡情地在古詩(shī)美文中流連忘返。同學(xué)們一起欣賞“漢字宮”，領(lǐng)略古人造字的偉大;一起翻閱背誦古典詩(shī)歌，與詩(shī)人一同感受祖國(guó)大好河山的壯麗;一起品詞析句，體會(huì)漢語(yǔ)的精華。點(diǎn)點(diǎn)滴滴使我們愛(ài)上了語(yǔ)文，愛(ài)上了文學(xué)，愛(ài)上了我們偉大的祖國(guó)。
多彩的語(yǔ)言，豐厚的人文，綿綿的情思、深邃的哲理，啟心智，長(zhǎng)知識(shí)，令我們愛(ài)上了漢語(yǔ)，了解了民族文化，感嘆著祖國(guó)的偉大。
是啊，漢語(yǔ)是熱血一般黃河的波濤，是群星一般祖先的謎，是春蠶口中吐出的絲綢古道。它是遨游太空時(shí)發(fā)出的問(wèn)候，是奧運(yùn)升旗時(shí)奏響的國(guó)歌，是每次放飛白鴿時(shí)祖國(guó)的生日。
在走向現(xiàn)代化的過(guò)程中，由于國(guó)情不同，各國(guó)走向現(xiàn)代化的道路，遇到的問(wèn)題、阻礙也各自不同，中國(guó)是一個(gè)的文明古國(guó)，有著五千年的傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化是一種巨大的精神力量。
傳統(tǒng)文化作為一種社會(huì)精神形態(tài)，是一定社會(huì)存在的反映，這種傳統(tǒng)文化是一種巨大的精神力量，它對(duì)社會(huì)長(zhǎng)期發(fā)生作用。
另外，中國(guó)傳統(tǒng)文化有著消極因素，這與現(xiàn)代化發(fā)展是不利的，就其傳統(tǒng)文化的消極因素表現(xiàn)是：
1、缺乏民主精神。中國(guó)長(zhǎng)期處于封建社會(huì)，封建意識(shí)對(duì)人們影響極深，封建專(zhuān)制思想一方面嚴(yán)重壓抑和束縛個(gè)性發(fā)展，另一方面，造成特權(quán)思想，直到今天，中國(guó)人仍缺乏民主意識(shí)。
2、法制觀念淡薄。中國(guó)傳統(tǒng)文化不重視法制，實(shí)行的是人治，如實(shí)行的是皇權(quán)至高無(wú)上，因而君言就是法。在我國(guó)今天社會(huì)主義社會(huì)里， 人民群眾已經(jīng)成為國(guó)家主人，國(guó)家的一切法律反映了人民群眾的根本利益，但封建特權(quán)思想嚴(yán)重，權(quán)大于法，情大于法的事，還時(shí)有發(fā)生。
3、商品意識(shí)差。中國(guó)是個(gè)農(nóng)業(yè)國(guó)，重農(nóng)輕商十分嚴(yán)重。過(guò)去，經(jīng)商是被人看不起的，不知商業(yè)是產(chǎn)品流通的重要環(huán)節(jié)，對(duì)促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，繁榮經(jīng)濟(jì)，方便，起著重要的作用，尤其在現(xiàn)代，沒(méi)有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展，也就無(wú)法走向現(xiàn)代化。
4、守舊意識(shí)嚴(yán)重。中國(guó)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)廣大，個(gè)體經(jīng)濟(jì)，靠天吃飯，“日出而作，日落而息“，很容易滿足于現(xiàn)狀，非到萬(wàn)不得已，是不會(huì)起來(lái)造反和自學(xué)接受新東西的。
二、由傳統(tǒng)文化走向現(xiàn)代化，是推動(dòng)社會(huì)主義不斷發(fā)展的精神動(dòng)力
區(qū)分傳統(tǒng)文化中的精華與糟粕，拋棄其糟粕，吸收其精華用來(lái)為社會(huì)主義服務(wù)，也就是使傳統(tǒng)文化走向現(xiàn)代化，才能更好地為社會(huì)報(bào)務(wù)。傳統(tǒng)文化在一定條件下，可以轉(zhuǎn)化為符合時(shí)代需要的新型文化，但這種轉(zhuǎn)化需要社會(huì)實(shí)踐，使傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化生活相結(jié)合，才能使之適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求。而社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一個(gè)根本的結(jié)合點(diǎn) 。
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是效益經(jīng)濟(jì)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化那種“君子謀道不謀食”把“義”與“利”對(duì)立起來(lái)的舊的價(jià)值觀的否定，從而增強(qiáng)人們的務(wù)實(shí)精神與進(jìn)取精神。實(shí)際上，人們的實(shí)踐活動(dòng)，是離不開(kāi)利益原則的。要保證市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所追求的價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，不僅個(gè)人實(shí)踐活動(dòng)要符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律，學(xué)會(huì)按法辦事，而且也促使政府及行政管理部門(mén)必須提高工作效率，才能適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展的需要。
感恩，不知是哪輩子修來(lái)的福份，讓我現(xiàn)在有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化。
感恩學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，給了我這一次學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的機(jī)會(huì)。
我是一名老師，一名數(shù)學(xué)老師，同時(shí)也是一位父親。但在給學(xué)生傳授知識(shí)的過(guò)程中，在教育自己孩子的過(guò)程中，總感覺(jué)缺少了什么東西，總覺(jué)得有點(diǎn)不對(duì)勁?？吹浇裉焐鐣?huì)中的許多不良現(xiàn)象，看到孩子們的浮華，孩子們的躁動(dòng)，看到孩子們的不禮貌行為，我心里非常不安，著急，總感覺(jué)現(xiàn)在社會(huì)的風(fēng)氣每況愈下，但總找不到原因，找不到答案，總是很困惑?？傆X(jué)得這是社會(huì)問(wèn)題，不在自己身上找原因，甚至還會(huì)想，我一個(gè)人改變不了什么，這種極不負(fù)責(zé)任的想法都會(huì)出現(xiàn)，通過(guò)四天《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)，我終于找到了答案，是啊!孩子是無(wú)辜的`，沒(méi)人教過(guò)他們啊!實(shí)際上是我們沒(méi)做好，是我們沒(méi)教他們，甚至連我們自己都不懂，通過(guò)學(xué)習(xí)我們懂了。的確，我們中國(guó)有五千年歷史，我們有幾千年的文化，老祖宗給我們留下了這么好的東西，我們?yōu)槭裁窗阉鼇G了呢?為什么不把它傳承下去呢?是的，這是我們的責(zé)任，我們得把它傳承下去。這是我們的責(zé)任，是我們每個(gè)炎黃子孫的責(zé)任。我作為老師，身為父親，我更有責(zé)任，所以通過(guò)學(xué)習(xí)，我知道了我該做什么。
我要從我做起、從我的家庭做起、從我的學(xué)校做起。讓《弟子規(guī)》走進(jìn)我的家庭;走進(jìn)我們的課堂;走進(jìn)我身邊的人;我相信我的孩子，我的學(xué)生，甚至?xí)星f(wàn)萬(wàn)的人加入傳承中華傳統(tǒng)美德，傳承中華文化的行列。
中華魂心得體會(huì)及感悟篇七
中華文化博大精深，承載著人們數(shù)千年來(lái)的智慧和情感。作為一名中國(guó)人，我深深感受到了中華魂的獨(dú)特魅力。中華魂是指在中華民族的血脈中流淌著的那份堅(jiān)守和執(zhí)著、自信和自豪的精神。在我國(guó)璀璨多彩的文化中，中華魂成為了一種傳統(tǒng)和創(chuàng)新、自力更生和開(kāi)放包容精神的完美融合。通過(guò)對(duì)中華魂的深入體會(huì)，我不僅更加了解了自己的文化根源，也更加堅(jiān)定了自己的歸屬感和自豪感。
首先，中華魂的價(jià)值觀體現(xiàn)了中華民族的精神追求。中華魂蘊(yùn)含著儒家思想的精華，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的修養(yǎng)與社會(huì)責(zé)任的教化。中華文化歷來(lái)注重道德和禮儀，追求和諧、仁愛(ài)和合作。這種價(jià)值觀在中國(guó)歷史上形成了一種特有的人際關(guān)系，即先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。中華魂使我們時(shí)刻保持著對(duì)他人的尊重和關(guān)心，形成了互助互愛(ài)的社會(huì)風(fēng)氣。這種價(jià)值觀在現(xiàn)代社會(huì)中仍然具有重要的意義，倡導(dǎo)人與人之間的平等和友善，促進(jìn)社會(huì)的快速發(fā)展和和諧穩(wěn)定。
其次，中華魂表達(dá)了中國(guó)人對(duì)歷史文化的珍視與傳承。中華魂將中華文化、中華民族的價(jià)值觀和智慧融入了視聽(tīng)身心的歷史與文化中，并通過(guò)傳承與創(chuàng)新不斷更新和發(fā)展。這種對(duì)歷史文化的傳承和珍視，使得中華魂具有持久的生命力，不斷推動(dòng)著文化的再創(chuàng)造和升華。正是這份對(duì)歷史文化的傳承與珍視，使得中華魂成為了中華民族共同的精神家園，激發(fā)了每一個(gè)中國(guó)人的文化自豪感。
同時(shí)，中華魂還教會(huì)了我在逆境中堅(jiān)持不懈的精神。中國(guó)人歷經(jīng)多次的苦難和困境，卻始終保持著樂(lè)觀向上、堅(jiān)韌不拔的精神風(fēng)貌。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們每個(gè)人都會(huì)遇到種種困難和挫折。而中華魂教會(huì)我們勇往直前、永不言敗。正如一句古代諺語(yǔ)所言：“世上無(wú)難事，只怕有心人?！敝腥A魂激勵(lì)我們克服困難，堅(jiān)持努力，為自己的夢(mèng)想而奮斗。
最后，中華魂還催生了眾多文化瑰寶和藝術(shù)創(chuàng)作。中國(guó)自古以來(lái)就有燦爛的文化藝術(shù)傳統(tǒng)，無(wú)論是書(shū)法、繪畫(huà)、音樂(lè)，還是戲曲、舞蹈等藝術(shù)形式，都體現(xiàn)了中華魂的獨(dú)特風(fēng)采。這些藝術(shù)創(chuàng)作無(wú)一不滲透著中華民族的血脈和智慧，使我們領(lǐng)悟到中華魂的深刻內(nèi)涵。這些文化瑰寶和藝術(shù)創(chuàng)作不僅使我們享受美的體驗(yàn)，更是凝聚著中華民族的精神力量，傳承與弘揚(yáng)著中華魂的博大精神。
綜上所述，中華魂是中華民族走過(guò)千年歷史的精神遺產(chǎn)，是億萬(wàn)中國(guó)人的心靈寄托。中華魂教會(huì)我們懷著自信和自豪前行，并教會(huì)我們?nèi)绾螌?duì)待他人，如何傳承歷史文化，如何堅(jiān)守信念。通過(guò)對(duì)中華魂的深入體會(huì)，我深刻地理解了自己的文化根源，也更加堅(jiān)定了自己的歸屬感和自豪感。我將以一個(gè)自豪的中國(guó)人的身份，不斷探求中華魂的內(nèi)涵，將其傳遞給更多的人，為中華民族的復(fù)興貢獻(xiàn)綿薄之力。
中華魂心得體會(huì)及感悟篇八
中華郡是一家專(zhuān)業(yè)的康養(yǎng)機(jī)構(gòu)，其承載著中華文化的精髓，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技相結(jié)合，為顧客提供全程式的健康養(yǎng)生服務(wù)。在此之前，我從未有過(guò)親身接觸和了解中華文化。在這段時(shí)間的實(shí)習(xí)中，我深深體會(huì)到了中華文化在康養(yǎng)領(lǐng)域的獨(dú)特魅力。下面將從文化、健康、服務(wù)、交流、認(rèn)知五個(gè)方面談?wù)勎业闹腥A郡心得體會(huì)。
文化：中華郡致力于以文化為核心，以康養(yǎng)為主題，打造集中華文化、康養(yǎng)養(yǎng)生、生態(tài)度假于一體的全球領(lǐng)先的特色旅游綜合體。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，源于自然，彰顯人與自然的和諧關(guān)系。中華郡在生態(tài)環(huán)保、宜居宜游、飲食、音樂(lè)、藝術(shù)等環(huán)節(jié)中將文化融入康養(yǎng)，不僅讓顧客享受身體的養(yǎng)生，更能夠給他們帶來(lái)精神層面的愉悅和文化的熏陶。
健康：健康是幸福的基石，是人生出發(fā)點(diǎn)和歸宿。中華郡致力于從養(yǎng)生角度出發(fā)，以康養(yǎng)養(yǎng)生為主題，并根據(jù)不同人群的需求，提供個(gè)性化的健康養(yǎng)生方案，從內(nèi)向外細(xì)致關(guān)照身體。中華郡采用現(xiàn)代科技，配合中醫(yī)、營(yíng)養(yǎng)師和運(yùn)動(dòng)教練等專(zhuān)業(yè)團(tuán)隊(duì)，為顧客提供全面的競(jìng)技、養(yǎng)生、康復(fù)方案，以達(dá)到健康的積極效應(yīng)。
服務(wù)：服務(wù)是一種關(guān)懷，更是一種情懷。中華郡從顧客的角度出發(fā)，精心設(shè)計(jì)全方位的養(yǎng)生服務(wù)，以滿足顧客健康需求，提供個(gè)性化的服務(wù)，為其提供具有國(guó)際水準(zhǔn)的酒店住宿、養(yǎng)生保健、文化體驗(yàn)和休閑娛樂(lè)等一系列服務(wù)。此外，中華郡強(qiáng)調(diào)服務(wù)細(xì)節(jié)，各個(gè)環(huán)節(jié)的處理得體、溫馨體貼的服務(wù)能夠讓顧客深感關(guān)懷和熱情。
交流：交流既是一種思想的碰撞，也是一種文化的傳承。中華郡通過(guò)文化交流活動(dòng)，加強(qiáng)國(guó)際間的交流，推廣中華文化，傳播康養(yǎng)理念，發(fā)掘中外文化的交融互鑒之美。中華郡邀請(qǐng)各國(guó)客商、學(xué)者前來(lái)中華郡康養(yǎng)中心，開(kāi)展一系列有關(guān)中西文化、旅游康養(yǎng)、中外交流等領(lǐng)域?qū)τ谖幕慕涣髋c探討，其中深化文化認(rèn)知、開(kāi)拓視野、促進(jìn)國(guó)際合作等都產(chǎn)生了顯著的作用。
認(rèn)知：認(rèn)知是一種思想進(jìn)步的體現(xiàn)，也是一種觀念創(chuàng)新的動(dòng)力。中華郡的康養(yǎng)養(yǎng)生理念弘揚(yáng)中華文化的精神，傳承中華的醫(yī)療智慧，努力將古老而優(yōu)秀的飲食習(xí)慣，營(yíng)養(yǎng)學(xué)概念以及運(yùn)動(dòng)理念傳播給現(xiàn)代社會(huì)。這些理念特別是在當(dāng)今這個(gè)“亞健康時(shí)代”格外珍貴與必要。在中華郡實(shí)踐過(guò)程中，認(rèn)知的拓寬使我更好地理解康養(yǎng)中的文化內(nèi)涵和認(rèn)知價(jià)值，更能夠認(rèn)清人生的意義和價(jià)值。
總之，在中華郡這段實(shí)踐中，我深深體驗(yàn)到了中華文化在康養(yǎng)領(lǐng)域的獨(dú)特魅力。中華郡將文化與康養(yǎng)高度融合，促進(jìn)人體養(yǎng)生，加強(qiáng)文化于休閑的互動(dòng)，是給人精神和身體上的一種全面、深度的康養(yǎng)體驗(yàn)。而我們要做到不僅能夠享受到這樣的優(yōu)質(zhì)服務(wù)，更應(yīng)該親自感受其中的文化內(nèi)涵，將其融入到自己的生活中，才能達(dá)到真正的身心健康。
中華魂心得體會(huì)及感悟篇九
聞令而動(dòng)、夙夜奮戰(zhàn)，救民于水火、助民于危難，是新時(shí)代應(yīng)急管理人的本色與擔(dān)當(dāng)。
為加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)，在全社會(huì)營(yíng)造關(guān)心支持應(yīng)急管理事業(yè)改革發(fā)展的濃厚氛圍，中央宣傳部、應(yīng)急管理部向全社會(huì)公開(kāi)發(fā)布20__年“最美應(yīng)急管理工作者”先進(jìn)事跡。
沖鋒在前 扎根煤礦安監(jiān)一線
山東煤礦安全監(jiān)察局魯東監(jiān)察分局三級(jí)調(diào)研員張?jiān)谫F，自2001年從事煤礦安全監(jiān)察工作至今，有近19個(gè)年頭了。
自工作以來(lái)，他下井近3000次，井下行程約8萬(wàn)里，查處隱患1萬(wàn)多條，避免重大涉險(xiǎn)事故3起，挽救150多名礦工生命;面對(duì)企業(yè)高薪聘請(qǐng)不為所動(dòng)，患有嚴(yán)重眼疾卻堅(jiān)守煤監(jiān)一線。
魯東監(jiān)察分局黨總支書(shū)記郭守軍回憶，有一次，張?jiān)谫F在轄區(qū)某市組織召開(kāi)安全度汛工作會(huì)期間，注意到某礦負(fù)責(zé)人接電話后神情慌張地離開(kāi)了。職業(yè)警覺(jué)讓他意識(shí)到，可能出現(xiàn)了安全問(wèn)題。
他立即趕往該礦調(diào)度室，通過(guò)監(jiān)控發(fā)現(xiàn)，該礦發(fā)生了透水事故，而井下150名礦工仍在作業(yè)。在此情況下，他當(dāng)即下達(dá)“停止一切采掘活動(dòng)、撤出井下所有人員”的監(jiān)察指令。井下所有人員撤出后不到2小時(shí)，井下工作區(qū)域就被淹沒(méi)。
“為了保護(hù)礦工生命安全，自己要扎根煤礦安全監(jiān)察一線，為煤礦安全生產(chǎn)形勢(shì)持續(xù)穩(wěn)定好轉(zhuǎn)再立新功!”張?jiān)谫F說(shuō)。
中華魂心得體會(huì)及感悟篇十
中華民族是一個(gè)擁有悠久歷史和燦爛文化的民族，歷經(jīng)千年風(fēng)雨，中華民族形成了獨(dú)特的精神內(nèi)核。在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，通過(guò)學(xué)習(xí)、體驗(yàn)和感受，我深深地體會(huì)到了中華文明的博大精深和中華民族的團(tuán)結(jié)奮進(jìn)精神。
首先，中華文明的博大精深給我留下了深刻的印象。中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，幾千年來(lái)積淀了豐富的文化內(nèi)涵。傳統(tǒng)文化中的詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、音樂(lè)等藝術(shù)形式以及儒家思想、道家思想、佛家思想等思想體系，都展現(xiàn)出中華文明的博大精深。例如，我曾在學(xué)校的課堂上學(xué)習(xí)到古詩(shī)詞的魅力，被杜甫的《月夜憶舍弟》以及蘇軾的《水調(diào)歌頭》等作品深深吸引，感受到了中華文明傳統(tǒng)的深厚底蘊(yùn)。
其次，我對(duì)中華民族的團(tuán)結(jié)奮進(jìn)精神有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。中華民族有著優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，如團(tuán)結(jié)互助、勤勞聰明、求真務(wù)實(shí)等。從改革開(kāi)放以來(lái)，中華民族經(jīng)歷了翻天覆地的變化，這與中華民族人民拼搏奮斗的精神分不開(kāi)。作為新時(shí)代的中華兒女，我們要繼承和發(fā)揚(yáng)這種團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。我經(jīng)常在學(xué)校的集會(huì)上看到班級(jí)團(tuán)結(jié)一心，同學(xué)們共同努力的場(chǎng)景，這使我深感中華民族的凝聚力和奮斗精神的重要性。
然而，我也意識(shí)到中華民族面臨的挑戰(zhàn)和問(wèn)題。隨著經(jīng)濟(jì)全球化和文化交流的不斷深入，中華民族必須面對(duì)全球化的沖擊和外來(lái)文化的沖擊。如何在融入世界的同時(shí)保持自己的獨(dú)特性，成為了擺在中華民族面前的一道難題。我認(rèn)為，我們應(yīng)該以自信和開(kāi)放的態(tài)度對(duì)待外來(lái)文化，同時(shí)注重傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。只有在保持自身特色的基礎(chǔ)上，我們才能真正與世界互通有無(wú)，實(shí)現(xiàn)中華民族的繁榮昌盛。
最后，中華民族的文化交流也給我?guī)?lái)了很大的啟示。中華民族與其他民族有著廣泛而深入的交流，這不僅促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)、科技的發(fā)展，也推動(dòng)了文化的融合。在國(guó)際交流中，我有幸結(jié)識(shí)了來(lái)自不同國(guó)家的朋友，通過(guò)交流與互動(dòng)，我深刻感受到文化交流的重要性。我們應(yīng)該保持開(kāi)放的心態(tài)，積極主動(dòng)地與他人交流，從中學(xué)習(xí)和吸取最好的東西，使中華民族的文明更好地融入世界。
總之，中華的心得體會(huì)是多方面的。中華文明的博大精深，中華民族的團(tuán)結(jié)奮進(jìn)精神，以及中華民族面臨的挑戰(zhàn)和問(wèn)題，這些都激發(fā)了我對(duì)中華的興趣和自豪感。作為中華民族的一員，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，為中華民族的傳統(tǒng)文化保護(hù)與發(fā)揚(yáng)，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。只有我們每個(gè)中華兒女團(tuán)結(jié)一心，才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。
中華魂心得體會(huì)及感悟篇十一
金風(fēng)送爽稻谷黃，教師培訓(xùn)心底亮。20xx年9月15日，我，一個(gè)臨近退休的鄉(xiāng)村教師，繼20xx年初中語(yǔ)文“送教下鄉(xiāng)”學(xué)科培訓(xùn)完成兩年以后，于今年我又一次有幸參加了“國(guó)培計(jì)劃”（20xx年）雙峰縣送教下鄉(xiāng)通識(shí)研修培訓(xùn)活動(dòng)。雖然上次國(guó)培使我心靈震撼，得到很多啟迪，但是我認(rèn)為這次研修培訓(xùn)是本人近三年以來(lái)參加的規(guī)模最宏大，組織最嚴(yán)密，計(jì)劃最全面，主講課題最接地氣的一次研修培訓(xùn)活動(dòng)。
本次活動(dòng)在雙峰縣會(huì)務(wù)中心第一會(huì)議室隆重舉行，參加成員有來(lái)自全縣教學(xué)一線的老中青骨干教師450余人，再加上組織領(lǐng)導(dǎo)、主講教師、工作人員總共達(dá)500人。參培人員之眾，規(guī)模可謂空前。
嚴(yán)密的組織，科學(xué)的計(jì)劃亦是本次活動(dòng)特色之一。活動(dòng)由縣教師進(jìn)修學(xué)校牽頭，縣教育局督辦。從發(fā)放學(xué)員的《研修手冊(cè)》里可以清楚看到“培訓(xùn)寄語(yǔ)”、“項(xiàng)目實(shí)施方案”、“送教下鄉(xiāng)培訓(xùn)名額分配表”、“培訓(xùn)通知”、“培訓(xùn)管理團(tuán)隊(duì)”、“學(xué)員花名冊(cè)”、“評(píng)課稿”、“參培小結(jié)”、“研課磨課工具單”、“成果展示單”、“個(gè)人總結(jié)”等實(shí)施步驟。此次縣教師進(jìn)修學(xué)校站在非常睿智的高度將全縣基礎(chǔ)教育的初中英語(yǔ)、化學(xué)、體育，小學(xué)科學(xué)、音樂(lè)，幼兒教育等短板學(xué)科教師組織起來(lái)學(xué)習(xí)培訓(xùn)，這樣會(huì)使廣大鄉(xiāng)村教師的課堂教學(xué)能力、教育教學(xué)能力得到很大程度的提升。
其次，我感覺(jué)到本次通識(shí)培訓(xùn)的兩位來(lái)自教學(xué)一線的主講者，同時(shí)也是特優(yōu)教師，他們的傳授與講解非常接地氣。
株洲市二中物理老師黃國(guó)雄老師獨(dú)具匠心，從零距離與學(xué)員互動(dòng)直觀演示鐵環(huán)穿越封閉鐵鏈的實(shí)驗(yàn)入手，在引起全體學(xué)員極大興趣的前提之下，號(hào)召全體學(xué)員向書(shū)本學(xué)習(xí)、向生活學(xué)習(xí)、向?qū)W生學(xué)習(xí)、向同行學(xué)習(xí)。他還圖文并茂、深入淺出的講授了“菜壇子漏氣檢驗(yàn)”、“拔火罐健體”、“浮力定律的實(shí)踐探究”、“曹沖稱(chēng)象的發(fā)散思考”、“豎雞蛋游戲帶來(lái)的思考”等物理現(xiàn)象，系統(tǒng)科學(xué)地總結(jié)出：物理來(lái)源于生活又反過(guò)來(lái)為生活服務(wù)。
新形勢(shì)之下，教師如何維護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益，如何懲戒學(xué)生的不良行為，如何處理校園欺凌侵權(quán)事件，如何使懲罰權(quán)不逾越法律底線這些問(wèn)題成為了學(xué)校、教師尤其是班主任教育教學(xué)管理工作中的棘手問(wèn)題。然而湖南第一師范大學(xué)、省內(nèi)資深師資培訓(xùn)師李婷老師親自走入地廳座列為學(xué)員們語(yǔ)重心長(zhǎng)地做出了“學(xué)生權(quán)益保護(hù)暨教師依法執(zhí)教的技巧”等熱點(diǎn)的分享，并通過(guò)枚舉一系列校園實(shí)例，對(duì)教育教學(xué)實(shí)踐工作中的體罰、變相體罰、教育性懲戒進(jìn)行了準(zhǔn)確的界定。這樣使學(xué)員們更加明確了如何加強(qiáng)未成年人保護(hù)與教師合法權(quán)益的保護(hù)。名師的講座讓學(xué)員們真是受益匪淺。
雙峰縣教育局、雙峰縣教師進(jìn)修學(xué)校高度重視師訓(xùn)工作，“送教下鄉(xiāng)”活動(dòng)為補(bǔ)齊學(xué)科短板、為推進(jìn)雙峰教育迅猛發(fā)展提供了強(qiáng)大的動(dòng)力，我堅(jiān)信，雙峰教育的腳步定會(huì)走得越來(lái)越穩(wěn)，越來(lái)越堅(jiān)實(shí)！
中華魂心得體會(huì)及感悟篇十二
馬中華，中國(guó)青年籃球運(yùn)動(dòng)員，曾在2019年籃球世界杯上為中國(guó)隊(duì)效力。他努力拼搏，向前看，贏得了大家的贊譽(yù)和尊重。在這篇文章中，我認(rèn)為馬中華的精神給我們帶來(lái)了許多的啟示，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和借鑒。
第二段：努力拼搏的精神
不管在球場(chǎng)上還是在日常生活中，馬中華都是一個(gè)自律自勵(lì)的人。他時(shí)刻保持著良好的狀態(tài)，對(duì)自己的要求非常高，兢兢業(yè)業(yè)，永遠(yuǎn)不放棄。他的努力和拼搏精神，讓人們深感他的內(nèi)心深處充滿著一股不屈的力量，這也體現(xiàn)了他長(zhǎng)期以往對(duì)籃球的熱愛(ài)。在我們的日常生活中，只有努力拼搏，不斷進(jìn)取才能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中不斷突破自己、實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
第三段：向前看的決心
馬中華一直都在向前看，全力以赴，未來(lái)雖然未知，但他并不畏懼。無(wú)論遇到多大的阻礙或艱難，他始終是那個(gè)努力追求進(jìn)步的“堅(jiān)持者”。這種“可能”永遠(yuǎn)雖未能確定，但始終是那個(gè)愿意充實(shí)人生的“發(fā)起者”。我想，這種“向前看”的決心應(yīng)該成為每個(gè)人學(xué)習(xí)的為之努力不斷提升自己的重要方式，只有這樣，我們才能讓生活更加美好。
第四段：贏得尊重的精神
馬中華的這種追求不僅贏得了他隊(duì)友、籃球迷們的尊敬，更贏得了對(duì)手們的尊重。盡管如此，他始終保持謙虛、不驕不躁的態(tài)度，用最真實(shí)的方式表達(dá)出運(yùn)動(dòng)員應(yīng)該具備的品質(zhì)。這種贏得尊重的精神，也應(yīng)該成為我們學(xué)習(xí)的榜樣。在我們的日常生活中，在任何情況下，不妨以平和而鎮(zhèn)靜的態(tài)度去對(duì)待別人，很多方面都能產(chǎn)生不小的積極影響。
第五段：總結(jié)
綜上所述，馬中華的精神對(duì)于我們的啟示很大。努力拼搏、向前看、贏得尊重，這些精神品質(zhì)是如今社會(huì)展現(xiàn)出來(lái)重要的品質(zhì)。我們應(yīng)該從中學(xué)習(xí)，發(fā)揚(yáng)其優(yōu)秀品質(zhì), 以此不斷充實(shí)我們的青春，成為一個(gè)有用之才，為祖國(guó)和家庭貢獻(xiàn)自己的一份力量。