初三政治小論文（優(yōu)秀20篇）

    環(huán)境保護(hù)是擺在人類面前的一項(xiàng)重要任務(wù)，只有保護(hù)好環(huán)境，才能讓后代子孫生活在一個(gè)更美好的地球上?？偨Y(jié)要注意結(jié)構(gòu)的完整性，清晰地呈現(xiàn)出自己的思考和觀點(diǎn)。這些總結(jié)范文都是經(jīng)過精心挑選的，希望可以給大家?guī)硪恍懽鞯撵`感。
    初三政治小論文篇一
    本學(xué)年本人擔(dān)任了初三的思想品德課的教學(xué)與復(fù)習(xí)工作,是我第一次使用山東版的教材。雖然感到很累，壓力很大，但在年級(jí)組、主任的帶動(dòng)和幫助下，始終抱著“對(duì)自己負(fù)責(zé)，更要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，要對(duì)學(xué)生的中考負(fù)責(zé)”的信念，認(rèn)真做好自己的本職工作，以積極的心態(tài)去迎接挑戰(zhàn)。
    教師方面：
    1、制定教學(xué)計(jì)劃，注重中考發(fā)展方向，認(rèn)真?zhèn)湔n和教學(xué)。
    由于是第一次教山東版的教材，無論是對(duì)教材的熟練程度和駕御能力，對(duì)知識(shí)的廣度和深度的把握，還是對(duì)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累和應(yīng)對(duì)中考的方法，都有不少的缺陷。故在課前做到認(rèn)真?zhèn)湔n，多方面去搜集相關(guān)資料。并且在日常課堂教學(xué)中我注意把自己積累的時(shí)政熱點(diǎn)問題及時(shí)反饋給學(xué)生，以開闊學(xué)生視野，也使學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)中將時(shí)政熱點(diǎn)潛移默化的吸收，最終達(dá)到提高學(xué)生能力的目的。
    2、練習(xí)冊(cè)、參考資料的使用。
    政治只選用了《小天使報(bào)》作為練習(xí)冊(cè)，在使用的過程中教師挑選好符合最新的課程要求的題目，其他的有選擇讓學(xué)生去做。
    我把76個(gè)知識(shí)點(diǎn)給學(xué)生做了總結(jié)，編寫成復(fù)習(xí)提綱，使用效果很好，尤其是知識(shí)點(diǎn)歸納、答題思路分析這兩方面特別做得非常好。
    3、“取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。”
    積極參加學(xué)校舉行的各類聽課、講課，不放過任何向他人學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)；不僅如此，我還走訪其他學(xué)校，誠(chéng)懇向本專業(yè)老師指教。在聽課后，仔細(xì)認(rèn)真的寫好聽課反思，以便更好的學(xué)習(xí)他人的長(zhǎng)處，尋找自己的短處，補(bǔ)己之短。
    學(xué)生方面：
    1、防止兩極分化。
    政治這一科區(qū)分度不高，但是也會(huì)出現(xiàn)兩級(jí)分化的情況。這在教學(xué)上帶來了不少難度，學(xué)習(xí)好的學(xué)生感覺吃不飽，學(xué)習(xí)差的學(xué)生感覺老師說得太快、聽不進(jìn)。老師在備課時(shí)所選擇的事例要有典型，從多角度分析材料，讓學(xué)生做到舉一反三。對(duì)進(jìn)步慢的學(xué)生課后要做必要的學(xué)習(xí)方法輔導(dǎo)和重難點(diǎn)的提點(diǎn)。
    2、掌握學(xué)生心理動(dòng)態(tài)。
    初三學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力比較大，尤其是成績(jī)中上的學(xué)生。曾有很多學(xué)生來找我咨詢，當(dāng)時(shí)他們表現(xiàn)出來的焦慮很明顯，夜里失眠、多夢(mèng)，影響他們白天的學(xué)習(xí)。成績(jī)中下但希望考上高中的學(xué)生也出項(xiàng)不安、焦慮的現(xiàn)象。對(duì)這一部分的學(xué)生，老師幫助他們釋放心理壓力，化壓力為動(dòng)力。另一方面，有一部分學(xué)生因?yàn)樽约撼煽?jī)不好，或者因?yàn)楦改改軒退麄冚p易考上高中，所以放棄了努力，此時(shí)教師應(yīng)幫助他們認(rèn)識(shí)到個(gè)人努力的重要性，學(xué)會(huì)對(duì)自己負(fù)責(zé)，克服依賴心理?？迫卫蠋煵粌H僅是上課，同時(shí)要利用課堂教學(xué)協(xié)助班主任做好學(xué)生的思想工作。
    人的經(jīng)驗(yàn)是慢慢積累的，在半年教學(xué)中我也許多不足不處：
    1.在課堂教學(xué)中，應(yīng)在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)都要滲透情感、態(tài)度、價(jià)值觀教育，但有時(shí)由于初三課堂的知識(shí)容量較大，忽視了學(xué)生的德育教育和情感、態(tài)度和價(jià)值觀的教育，導(dǎo)致部分學(xué)生最后干脆不學(xué)了，只等拿畢業(yè)證。
    2.期望值過高，在教學(xué)過程中有時(shí)急躁冒進(jìn)，欲速不達(dá)。而且，個(gè)別學(xué)生對(duì)老師的要求無動(dòng)于衷，喜歡拖拉不完成任務(wù)，沒有找到更具體有效的方法教育學(xué)生。
    3、在復(fù)習(xí)中，根據(jù)自己的掌握情況，劃了重點(diǎn)，但是有片面性，個(gè)別知識(shí)點(diǎn)漏掉了。
    總結(jié)過去,展望未來，在今后的教育教學(xué)工作重要做到以下幾點(diǎn)：
    1.在教學(xué)中工作中，還需要不斷提高自身的知識(shí)水平，加強(qiáng)對(duì)教材的駕御能力和知識(shí)的應(yīng)用能力，學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)新課改的精神,使學(xué)生主體性更進(jìn)一步充分發(fā)揮出來。
    2.改良課堂結(jié)構(gòu)和提高課堂效率，杜絕不想學(xué)、無所謂的現(xiàn)象的發(fā)生。
    3.認(rèn)真并及時(shí)的完成學(xué)校交給的各項(xiàng)任務(wù)。
    4.繼續(xù)向有經(jīng)驗(yàn)的教師請(qǐng)教,及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤并及時(shí)糾正和改過，使自己的素質(zhì)不斷提高。
    5.由于本學(xué)期授課時(shí)間較短，復(fù)習(xí)內(nèi)容較多，復(fù)習(xí)比較倉(cāng)促，同時(shí)發(fā)覺很大一部分學(xué)生接受能力較差，懶惰思想嚴(yán)重，學(xué)習(xí)自覺性不高，在以后的教學(xué)工作中，要不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，力求提高自己的教學(xué)水平，還要多下功夫加強(qiáng)對(duì)個(gè)別差生的導(dǎo)，相信一切問題都會(huì)迎刃而解。
    實(shí)驗(yàn)初級(jí)中學(xué)崔月紅。
    2009年1月。
    初三政治小論文篇二
    著名語文教育家于漪老師告訴我們，人要吃飯，才能生存，這是常識(shí)。人要讀書，讀佳作、讀精品，精神才能成長(zhǎng)，才能真正脫離爬行動(dòng)物狀態(tài)，成為有脊梁骨、有精神支柱的人，否則，靈魂卑瑣，品質(zhì)鄙陋，做人底線都把握不住，還談什么服務(wù)國(guó)家、造福人民?這也是常識(shí)，但社會(huì)上泛濫的急功近利、金錢拜物、權(quán)勢(shì)喧囂，已迷惑了許多人的眼睛，更何況缺乏人生閱歷的學(xué)生?為了學(xué)生心靈的健康成長(zhǎng)，為了引導(dǎo)和教育他們成為素質(zhì)良好的現(xiàn)代中國(guó)人，首先，要讓學(xué)生以及教育者真切體會(huì)到閱讀對(duì)于生命成長(zhǎng)、對(duì)于生命價(jià)值創(chuàng)造有無與倫比的重要作用。[1]“胸藏文墨虛若谷，腹有詩(shī)書氣自華”[2]，閱讀的力量能夠影響終生。
    金庸先生說：“古今中外我最佩服兩個(gè)人，古人是范蠡，今人是吳清源?！眳窍壬鷮?duì)圍棋有過人天賦，他除了學(xué)習(xí)父親從日本帶回的圍棋書籍，又吸收了中國(guó)棋藝精華。十一歲時(shí)，父親去世，生活困難。舅父說：“不要整天下棋，下棋沒有用，將來能拿下棋吃飯嗎?”他不假思索地說：“能!”當(dāng)時(shí)正是段祺瑞執(zhí)政時(shí)期，他喜好圍棋，很是欣賞吳先生，每月發(fā)給吳先生百元大洋。此后，吳先生到日本下棋，1939年到1956年，被稱為“吳清源時(shí)代”。
    華應(yīng)龍老師的小學(xué)數(shù)學(xué)課，有數(shù)學(xué)味，更有文化味。華老師讀《老子》到了癡迷的地步，書中批注密密麻麻;他讀《創(chuàng)新啟示錄：超越性思維》，把極限思維運(yùn)用到教學(xué)中。讀到什么書，他都想著怎么遷移到數(shù)學(xué)教學(xué)上。因?yàn)閻圩x書，他迅速成長(zhǎng)為特級(jí)教師。有人說：“我們工作很忙，沒有時(shí)間讀書?！比A老師則說：“因?yàn)闆]有時(shí)間讀書，所以我們工作很忙?！本腿魏我惶啄壳笆褂玫男W(xué)語文教科書來說，希望一二年級(jí)學(xué)生通過閱讀教科書的百篇文章就形成獨(dú)立閱讀能力，只能是癡人說夢(mèng)。擴(kuò)大學(xué)生閱讀量，讓學(xué)生在不同語境、語言材料中逐步感受、理解所識(shí)的字，才有可能形成閱讀能力。
    中小學(xué)是人一生中最寶貴的時(shí)光，因?yàn)閷?duì)多數(shù)人來說，這一時(shí)期是人生真正的起始，精神基礎(chǔ)打好了，將會(huì)影響人一生的生命質(zhì)量，而閱讀正是提升人精神境界的捷徑。一個(gè)人語文素養(yǎng)的高低，取決于其閱讀的量和質(zhì)，這就是積累。名著、杰作和經(jīng)典凝聚了人類智慧，積淀了人類精神創(chuàng)造精華，是促進(jìn)精神成長(zhǎng)取之不盡的源泉。多讀，多思考，多比較，閱讀的理解、領(lǐng)悟和鑒賞等能力也就水漲船高。語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011版)指出，語文課程通過優(yōu)秀文化熏陶感染，促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展，提高思想道德修養(yǎng)和審美情趣，逐步形成良好個(gè)性和健全人格。
    語文課程對(duì)繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感，增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感，增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力，具有不可替代的優(yōu)勢(shì)。語文課程應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生多讀書、多積累;重視培養(yǎng)學(xué)生廣泛閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提高閱讀品位。語文課程標(biāo)準(zhǔn)提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。要求語文教師加強(qiáng)課外閱讀指導(dǎo)，開展各種課外閱讀活動(dòng)，創(chuàng)造展示交流機(jī)會(huì)，營(yíng)造人人愛讀書的良好氛圍。[4]語文學(xué)科的基礎(chǔ)就是閱讀，語文教師的責(zé)任就是要讓學(xué)生喜歡上讀書。語文老師有職責(zé)向?qū)W生介紹好書、推薦好書，并且范圍不宜過窄，重要的是要讓每個(gè)孩子找到適合自己的、自己喜歡的書。
    俄國(guó)教育家烏申斯基說：“良好習(xí)慣乃是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中存放的道德資本，這些資本在不斷地增值，而人在其整個(gè)一生中就享受著它的利息?！盵5]語文教師可以為學(xué)生提供的最珍貴的服務(wù)之一，就是幫助學(xué)生養(yǎng)成愛好讀書的習(xí)慣。
    “讀萬卷書，行萬里路”，才能夠“胸藏萬匯憑吞吐，筆有千鈞任翕張”。[6]語文學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無處不在，無時(shí)不有，應(yīng)該讓學(xué)生多讀多寫，日積月累，在大量語文實(shí)踐中體會(huì)、把握運(yùn)用語文的規(guī)律。閱讀究竟重要到何種程度?1987年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者約瑟夫·布羅茨基說：“鄙視書、不讀書，是深重的罪過。由于這一罪過，一個(gè)人將終生受到懲罰;如果這一罪過是由整個(gè)民族犯下的話，這一民族就要因此受到自己歷史的懲罰?！比肽救值钠饰?，令人震驚，催人警醒。
    對(duì)于青少年學(xué)生來說，去圖書館閱讀的意義重大，它可以培養(yǎng)人一輩子的閱讀習(xí)慣，閱讀習(xí)慣一旦形成就會(huì)受益終身。一個(gè)家庭、一所學(xué)校、一個(gè)區(qū)域，乃至一個(gè)國(guó)家，愛閱讀才有好教育，讀書鑄就教育夢(mèng)，教育夢(mèng)助推中國(guó)夢(mèng)。圖書館的職能之一，就是保存和傳承人類文化。“文化是民族的血脈和人民的精神家園，必須放在更加重要的戰(zhàn)略位置”。[7]閱讀是破解一個(gè)民族文化密碼的過程，也是繼承和創(chuàng)造民族文化的過程。閱讀是每位公民的權(quán)利，任何國(guó)家都應(yīng)保證公民享有這樣的權(quán)利。
    北京大學(xué)賀麟教授鄭重指出：“讀書是人類特有的神圣權(quán)利?！弊x書是劃分人與禽獸的界限，也是劃分文明人和野蠻人的界限。讀現(xiàn)代的書是和同時(shí)代的人作精神上的溝通交流，讀古人的書可承受古圣先賢的精神遺產(chǎn)。讀書可以享受或吸取思想家多年心血的結(jié)晶，賀教授對(duì)讀書做人的道理闡述得十分深刻。要想堂堂正正地做一個(gè)人，就要努力讀書。[1]世界讀書日只有一天，我們要把每一天都當(dāng)成“讀書日”，使閱讀成為一種生活習(xí)慣。莫言先生說：“如果要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，必須靠讀書來補(bǔ)充知識(shí)，開闊眼界，獲得前進(jìn)的力量。
    任何一個(gè)夢(mèng)想都可能因?yàn)樽x書而產(chǎn)生，任何一個(gè)夢(mèng)想也必須借助讀書來實(shí)現(xiàn)。”[8]在全國(guó)人民共筑中國(guó)夢(mèng)之際，讓更多人通過閱讀豐富人生、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，對(duì)于中國(guó)夢(mèng)早日實(shí)現(xiàn)和中華民族偉大復(fù)興早日到來至關(guān)重要。“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，離不開讀書。這兩件事緊密相連?！盵8]讀書夢(mèng)，教育夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)，任重道遠(yuǎn)，我們責(zé)無旁貸。
    參考文獻(xiàn)。
    [1]于漪.閱讀推廣要在落實(shí)上下功夫[n].中國(guó)教育報(bào)：2013-4-22(12).
    初三政治小論文篇三
    新課程改革的進(jìn)行,讓眾多教師認(rèn)識(shí)到教學(xué)改革的重要性。在新課程改革的背景下做好初中政治教學(xué),提高課堂有效性,是每一位初中政治教師的工作目標(biāo)。下面是我為大家整理的初中政治論文，供大家參考。
    1.影響初中政治課堂教學(xué)實(shí)效性的主要因素。
    教學(xué)方法過于單一、缺乏有效創(chuàng)新。
    受傳統(tǒng)應(yīng)試教育思想的影響，很多學(xué)校的政治教學(xué)還是以中考為導(dǎo)向的，這就使得很多教師將教學(xué)重心放在了政治學(xué)科應(yīng)試能力的提高上，在很大程度上壓縮了學(xué)生獨(dú)立思考和互動(dòng)學(xué)習(xí)的空間，沒能凸顯出政治課程開放性、實(shí)踐性、主體性的教學(xué)特征。而對(duì)學(xué)生情感素質(zhì)、政治情感、愛國(guó)主義思想等方面的培養(yǎng)卻只能停留在理論階段，很多學(xué)生并沒有內(nèi)化成為自己的情感素質(zhì)，進(jìn)而影響了初中政治教學(xué)的實(shí)效性。
    學(xué)生的主體性不強(qiáng)、沒有掌握正確的學(xué)習(xí)方法。
    初中政治課堂教學(xué)實(shí)效性的高低，有時(shí)取決于學(xué)生個(gè)人的學(xué)習(xí)方法和努力程度，但有時(shí)與教師的教學(xué)水平和引導(dǎo)措施也存在很大的關(guān)系。由于受到傳統(tǒng)教學(xué)模式的限制，很多學(xué)生在政治課堂上的學(xué)習(xí)只能處于被動(dòng)、從屬的地位，個(gè)人在課堂上的主體性無法得到有效保障，沒有養(yǎng)成良好的政治學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握正確的政治學(xué)習(xí)方法，所以有些學(xué)生看似學(xué)習(xí)很用功，但是學(xué)習(xí)效率非常低下，久而久之，可能直接影響到學(xué)生政治學(xué)習(xí)的自信心。
    2.提高初中政治課堂教學(xué)實(shí)效性的有效對(duì)策。
    貼近初中生的學(xué)齡特征，重視教學(xué)導(dǎo)入。
    初中政治實(shí)效性課堂的構(gòu)建，需要教師深入貫徹和落實(shí)生本教育理念，在課堂上尊重初中生的學(xué)齡特征和政治教學(xué)規(guī)律，深入了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，盡量選擇學(xué)生喜聞樂見的教學(xué)素材和教學(xué)形式，多留給學(xué)生一些思考和反思的空間，重視學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)和學(xué)習(xí)熱情的保持。對(duì)此，初中政治教師要做好教學(xué)設(shè)計(jì)工作，在課程導(dǎo)入上投入更多的時(shí)間和精力，以更好的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力[3]。例如，在初中政治“消費(fèi)者的權(quán)益”的教學(xué)中，教師一開始可以先講一個(gè)笑話：一名顧客在購(gòu)物時(shí)對(duì)店員的服務(wù)態(tài)度不滿，所以說“你們這里不是說顧客是上帝嗎，怎么還這種服務(wù)態(tài)度?”店員白了顧客一眼說“顧客是上帝不假，但是我不是__徒”。這時(shí)顧客該怎樣維護(hù)自己的消費(fèi)權(quán)益呢?如此問題情境的創(chuàng)設(shè)非常符合初中生的學(xué)齡特征，可以有效集中學(xué)生在政治課堂上的學(xué)習(xí)注意力，明確政治學(xué)習(xí)的目標(biāo)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
    善用情感教育手段，構(gòu)建和諧師生關(guān)系。
    初中生由于正處于人生成長(zhǎng)的關(guān)鍵階段，很多學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)習(xí)慣還需要情感上的引導(dǎo)，加上面臨中考升學(xué)的壓力，在政治學(xué)習(xí)的情緒和心態(tài)上容易出現(xiàn)波動(dòng)。所以初中政治教師要想保證政治課堂教學(xué)的實(shí)效性，就需要積極利用情感教育手段，多同學(xué)生進(jìn)行情感上的溝通，構(gòu)建和諧化的師生關(guān)系，要用自己的愛心和包容心去關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生思想道德水平和智力水平的同步提高。例如，在初中政治“禮儀展風(fēng)采”的教學(xué)中，初中政治教師要擺脫自己以前高高在上的姿態(tài)，而是要同學(xué)生進(jìn)行平等的相處，同學(xué)生“打成一片”，先把學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒調(diào)動(dòng)起來，用個(gè)人的積極情感去化解學(xué)生內(nèi)心的堅(jiān)冰，然后再開展相關(guān)政治知識(shí)的深入講解，這樣往往能夠取得事半功倍的教學(xué)效果。
    尊重學(xué)生個(gè)性差異，做到“因材施教”
    在初中政治課堂上，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)千差萬別，而造成這些差異的原因卻又不盡相同，同時(shí)每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)也大不相同，所以初中政治教師要想保證政治教學(xué)的有效性，就必須摒棄傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)化的教學(xué)路線，充分顧及到每個(gè)學(xué)生的個(gè)體差異，做到“因材施教”。初中政治教師要善于根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)習(xí)慣以及個(gè)性化特征設(shè)置有層次的問題，制定差異化的教學(xué)方案。例如，在初中政治“承擔(dān)責(zé)任服務(wù)社會(huì)”的教學(xué)中，每個(gè)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)和道德水平都不盡相同，不同層次的學(xué)生在思想覺悟上肯定也會(huì)存在一定的距離，所以初中政治教師可以將學(xué)生進(jìn)行合理分組，分別制定有針對(duì)性的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)任務(wù)，充分激發(fā)出不同層次學(xué)生的政治求知欲和探究欲，讓每個(gè)學(xué)生在初中政治課堂上都能夠?qū)W有所長(zhǎng)、學(xué)有所獲，這樣才能有效提高政治教學(xué)效率，強(qiáng)化初中政治教學(xué)的實(shí)效性。
    3.結(jié)語。
    綜上所述，初中政治課堂低效現(xiàn)象的存在，既有政治教師的原因，也有學(xué)生自身的原因，這就需要初中政治教師充分發(fā)揮自身的教學(xué)引導(dǎo)作用，充分激發(fā)學(xué)生在政治課堂上的主體意識(shí)和探究欲，提高政治學(xué)習(xí)的興趣和熱情，促進(jìn)初中政治由被動(dòng)課堂、低效課堂向主動(dòng)課堂、高效課堂的積極轉(zhuǎn)變，進(jìn)一步提高初中政治教學(xué)的實(shí)效性。
    1靈活運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
    信息技術(shù)具有不斷更新、實(shí)踐性強(qiáng)、富有挑戰(zhàn)、感官刺激等一系列極富魅力的特點(diǎn)，決定了在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力方面的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。在教學(xué)中，信息技術(shù)能綜合處理圖像、聲音、動(dòng)畫和視頻，使得教學(xué)信息的處理呈多維化、集成性和交互性，有利于教學(xué)信息的加工，能大大豐富表現(xiàn)力，引導(dǎo)學(xué)生展開想象思維，有效培養(yǎng)學(xué)生思維的創(chuàng)造性和個(gè)性差異，有利于以“教師為中心”的教學(xué)模式向以“學(xué)生為中心”的教學(xué)模式轉(zhuǎn)化，使學(xué)生學(xué)得更積極主動(dòng)。如人教版七年級(jí)下冊(cè)講三大訴訟類型——刑事訴訟、民事訴訟、行政訴訟，對(duì)于剛剛接觸法律知識(shí)的七年級(jí)學(xué)生來說，概念抽象，不易理解;形式相似，難以區(qū)分。信息技術(shù)能夠在有限的課堂時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)教育資源高效利用。筆者選取典型的具有代表性的審判實(shí)錄讓學(xué)生觀看，形象直觀的審判現(xiàn)場(chǎng)讓廣大學(xué)生能夠真切地“看”法，感受法律的威嚴(yán)，并對(duì)不同的案例進(jìn)行比較區(qū)分，找出不同的訴訟適用于不同的案件，從而總結(jié)出不同的訴訟有不同的特點(diǎn)，既解決了本節(jié)課的難點(diǎn)問題，又為后面模擬法庭作了鋪墊。信息技術(shù)的運(yùn)用解決了傳統(tǒng)教育中難以解決的問題，提高了學(xué)生的觀察能力、判斷能力，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。另外，培養(yǎng)創(chuàng)新思維必須激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，教師不妨多開展一些創(chuàng)造性的教學(xué)活動(dòng)，使每個(gè)學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，大膽、靈活運(yùn)用已學(xué)知識(shí)解決學(xué)習(xí)上的實(shí)際問題，學(xué)以致用，從而發(fā)揮自己的創(chuàng)造潛能。如初中政治八年級(jí)法律常識(shí)部分知識(shí)點(diǎn)多，術(shù)語生澀，不好掌握，筆者就組織一次法律知識(shí)百題大賽，把學(xué)生帶到微機(jī)室，分成三組，每組選出五名答題手上機(jī)操作，其他組員是親友團(tuán)，每名答題手有三次求助親友團(tuán)的機(jī)會(huì)，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)答完一百道選擇題，按成績(jī)排名頒獎(jiǎng)。形式新穎，富有挑戰(zhàn)，符合中學(xué)生的心理，培養(yǎng)了解決問題能力、協(xié)作學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新思維能力，并在交流合作中培養(yǎng)了競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，為適應(yīng)信息時(shí)代的發(fā)展要求奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，收效很好。
    2靈活運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，升華學(xué)生的情感。
    現(xiàn)代信息技術(shù)以圖文并茂、聲像具佳、動(dòng)靜皆宜的表現(xiàn)形式，很容易抓住學(xué)生的興趣點(diǎn)，扣住學(xué)生的心弦，對(duì)學(xué)生的心理進(jìn)行催化，使學(xué)生的情感得到進(jìn)一步升華，從而將課堂教學(xué)引入全新的境界。如講偉大的民族精神，對(duì)于現(xiàn)在的中學(xué)生來說，讓他們理解以愛國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神有點(diǎn)兒難度。為了加深學(xué)生對(duì)民族精神的理解，產(chǎn)生認(rèn)同感，筆者借助現(xiàn)代信息技術(shù)手段再現(xiàn)某些歷史場(chǎng)景。視頻一2008年以來，云南、河北、四川、青海等11個(gè)省份先后遭受不同程度的地震災(zāi)害，其中2008年5月12日四川汶川級(jí)大地震震動(dòng)了中國(guó)，震動(dòng)了世界。房倒屋塌，道路阻斷，人民生命危在旦夕;接著播放天災(zāi)無情人有情，地震難阻中國(guó)心，人民子弟兵冒死突進(jìn)災(zāi)區(qū)，道路不通，就步行，公路被阻，就空降，一條條生命道路被筑起，一束束希望之光被點(diǎn)燃;災(zāi)區(qū)外的百姓也心系受災(zāi)同胞，一份份沒有姓名的愛心捐款，一撥撥志愿者趕赴災(zāi)區(qū)。是什么讓華夏兒女心往一處想，勁往一處使?無需太多的語言，此時(shí)學(xué)生感受到的就是中華民族的脊梁!視頻二2010年全國(guó)七大流域先后發(fā)生不同程度的暴雨洪水，道路被水沖斷，街道商鋪被淹，就連居民家也進(jìn)水達(dá)1米多高，險(xiǎn)情嚴(yán)重、損失很大。但是在災(zāi)難面前，堅(jiān)強(qiáng)的中國(guó)人沒有退縮，暴雨稍退，災(zāi)區(qū)的群眾就開始奮力自救，力爭(zhēng)把損失減小到最低程度。黨和政府也第一時(shí)間做出反應(yīng)，組織各個(gè)部門全力救災(zāi)，保護(hù)災(zāi)區(qū)人民生命財(cái)產(chǎn)的安全。在大災(zāi)大難面前，全國(guó)人民萬眾一心，眾志成城，積極應(yīng)對(duì)，奮力抗?fàn)?，直面?zāi)害帶來的一切困難，進(jìn)行生產(chǎn)自救，恢復(fù)重建在自然災(zāi)害面前，中國(guó)人民彰顯的就是偉大民族精神。視頻三播放汪鋒的《直到永遠(yuǎn)》：“別害怕我就站在你身邊，心在一起會(huì)讓我們勇敢”歌曲還沒有播完,學(xué)生就已經(jīng)聲淚俱下了。這種感情是水到渠成、油然而生的,是觸動(dòng)心靈、震撼靈魂的,是除了現(xiàn)代信息技術(shù),其他手段達(dá)不到的效果。
    3結(jié)語。
    總之，信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)的整合，為課堂教學(xué)提供了更廣闊的思考和創(chuàng)新的空間，對(duì)教師的信息素養(yǎng)和創(chuàng)新能力提出更高的挑戰(zhàn)，對(duì)學(xué)生知識(shí)的掌握和能力的培養(yǎng)創(chuàng)造了最佳機(jī)會(huì)。作為具有前瞻性和生命力的政治課更應(yīng)該與時(shí)事相連，與時(shí)代接軌。信息技術(shù)搭建了很好的平臺(tái)，教師應(yīng)敢于嘗試，勇于創(chuàng)新。多年來，筆者在教學(xué)實(shí)踐中大膽嘗試現(xiàn)代信息技術(shù)與政治課堂的融合，實(shí)踐證明，現(xiàn)代信息技術(shù)以其多樣性、新穎性、趣味性、藝術(shù)性等特點(diǎn)優(yōu)化了政治課堂，更有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探究的欲望，為學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)搭橋鋪路，拓寬視野，并能更好地培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維和自主創(chuàng)新能力。
    5.初中思想品德教學(xué)論文。
    初三政治小論文篇四
    一、單項(xiàng)選擇（每題2分，共50分）。
    1-5abdbb。
    6-10ddcad。
    二、簡(jiǎn)要說明（共30分）。
    26、[答案](1除了做義工和捐款捐物我們還可以參加的公益活動(dòng)有義務(wù)植樹，志愿者等。參加公益活動(dòng)的意義為在參加社會(huì)公益活動(dòng)的過程中，我們既承擔(dān)有社會(huì)責(zé)任，又在幫助他人，并使自身的價(jià)值在基觸中得以理升；有有于形成一個(gè)互幫互助、相互關(guān)愛的和諧社會(huì).（3分）。
    (2)在我們身邊不文明文通出行相悖的行為有橫穿馬路，騎自行車載人，逆行等。可以開展演講、知識(shí)競(jìng)賽、手抄報(bào)等多種形式（3分）。
    （3）成立校園糾察隊(duì)，加強(qiáng)對(duì)校園安全的監(jiān)督和管理；開設(shè)安全教育課，教給學(xué)生安全自救方法，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的安全教育；搞好學(xué)校外部環(huán)境和綜合治理，完善門衛(wèi)制度，最大限度避免來著外來的不法侵害；依靠社會(huì)各界，齊抓共管。（其他言之有理，也可給分）（2分）。
    27、答案](1)共同富裕的根本原則（1分）。
    (2)我國(guó)現(xiàn)在處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段(2分)(3)有利于進(jìn)一步縮小貧富差距，實(shí)現(xiàn)共同富裕;有利于實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo);有利于維護(hù)和促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定;有利于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)；有利于進(jìn)一步增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)；有利于全體人民共享改革開放成果。(3分)。
    28、(1)民族平等、團(tuán)結(jié)和共同繁榮(2分)(2)履行維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)；尊重各民族的宗教信仰，尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣，尊重各民族的語文字；宣傳黨和政府的民族政策；同破壞民族團(tuán)結(jié)、制造民族分裂的行為作斗爭(zhēng)；關(guān)心幫助少數(shù)民族同學(xué)；為民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提建議(3分，答出任意三點(diǎn)即可，如果只答三個(gè)尊重給2分，其它符合題意的答案也可得分)(3)一國(guó)兩制方針是完全正確的。具有強(qiáng)大生命力；中央政府的大力支持；香港政府和市民開拓進(jìn)取團(tuán)結(jié)一心；內(nèi)地的大力支持(3分其它符合題意的答案也可得分)(4)一國(guó)兩制(2分)。
    29、（1）長(zhǎng)流水；長(zhǎng)明燈；外出就餐，剩飯剩榮；講排場(chǎng)比闊氣；瓶裝水沒喝完就扔掉；紙張浪費(fèi)嚴(yán)重(2分，兩點(diǎn)即可得分。其它符合題意答案也可得分)(2)我國(guó)仍處在社會(huì)主義初級(jí)階段；我國(guó)資源環(huán)境形勢(shì)嚴(yán)峻；勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德；有利于建設(shè)資源節(jié)約型社會(huì)等(2分)(3)不浪費(fèi)根食；外出就餐剩飯打包；節(jié)約水電；節(jié)約使用學(xué)習(xí)生話用品節(jié)儉消費(fèi)；少用、不用一次性物品；發(fā)現(xiàn)浪費(fèi)現(xiàn)象及時(shí)制止(2分，答出任意兩點(diǎn)即可得分，其它符臺(tái)題意言之有理的也可得分)。
    三、探究與實(shí)踐（共10分）。
    30、答案](1)神舟九號(hào)與天宮一號(hào)對(duì)接成功；殲一15成功起降；蛟龍?zhí)?000米級(jí)海試成功；哈太高鐵；嫦娥三號(hào)成功發(fā)射。(2分，任意兩點(diǎn)即可符合題意的也可酌情給分）。
    四、分析說明（共10分）。
    理由：仍然面臨發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)科技等方面占優(yōu)勢(shì)的壓力。原因有三：從總體上看，現(xiàn)階投我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平的比較低，科學(xué)技術(shù)水平、民族文化素質(zhì)還不夠高，社會(huì)主義具體制度還不完善所以我國(guó)現(xiàn)在處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。（4分）（4）[答案]中國(guó)特色社會(huì)主義。（1分）。
    初三政治小論文篇五
    第一課踏上強(qiáng)國(guó)之路。
    1.黨的十一屆三中全會(huì)開啟的改革開放是怎樣促發(fā)展的?
    (1)逐步確立了公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，形成了多種所有制經(jīng)濟(jì)平等競(jìng)爭(zhēng)、相互促進(jìn)的新格局。
    (2)逐步建立、完善了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用，更好發(fā)揮政府作用，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展。
    (3)改革開放使廣大人民群眾參與社會(huì)勞動(dòng)、創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的積極性和主動(dòng)性空前高漲。尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造已成為社會(huì)共識(shí)。
    2.改革開放40年來，中國(guó)騰飛主要表現(xiàn)在哪些方面?
    (1)中國(guó)已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體、第二大工業(yè)國(guó)、第一大貨物貿(mào)易國(guó)、第一大外匯儲(chǔ)備國(guó)，科技、教育、文化等各項(xiàng)事業(yè)蓬勃發(fā)展。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民創(chuàng)造了人類發(fā)展的偉大奇跡，充分顯示了中國(guó)力量。
    (2)改革開放以來,我國(guó)城鄉(xiāng)就業(yè)規(guī)模持續(xù)擴(kuò)大，人民收入較快增長(zhǎng)，家庭財(cái)產(chǎn)穩(wěn)步增加，城鄉(xiāng)社會(huì)保障制度逐步建立和完善，扶貧工作取得舉世矚目的成就。中國(guó)人民通過改革開放過上了幸福生活。
    (3)從“引進(jìn)來”到“走出去”，從加入世界貿(mào)易組織到共建“一帶一路”，從應(yīng)對(duì)亞洲金融危機(jī)和國(guó)際金融危機(jī)到成為世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要穩(wěn)定器和動(dòng)力源，中國(guó)已經(jīng)成為影響世界的重要力量。
    3.中國(guó)的騰飛證明了什么道理?
    改革開放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇。
    4.為什么改革只有進(jìn)行時(shí)，沒有完成時(shí)?
    (1)我國(guó)過去40年的快速發(fā)展靠的是改革開放，未來發(fā)展也必須堅(jiān)定不移地依靠改革開放。
    (2)進(jìn)入新時(shí)代，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民需要有效應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾,進(jìn)行新的偉大斗爭(zhēng)，向頑瘴痼疾開刀，突破利益固化藩籬，將改革進(jìn)行到底，開啟全面深化改革的新征程。
    (3)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段。
    (4)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展還面臨區(qū)域發(fā)展不平衡，城鎮(zhèn)化水平不高，城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡不協(xié)調(diào)等現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。
    (5)改革開放是當(dāng)代中國(guó)最鮮明的特色。只有全社會(huì)不斷弘揚(yáng)與時(shí)進(jìn)、銳意進(jìn)取、勤于探索、勇于實(shí)踐的改革創(chuàng)新精神，繼續(xù)自強(qiáng)不息，自我革新，才能持續(xù)推動(dòng)全面深化改革的歷史進(jìn)程，才能奏響中國(guó)走向繁榮富強(qiáng)的音。
    5.進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾是什么?
    人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。
    6.為什么要堅(jiān)持共享發(fā)展成果?
    (1)衡量一個(gè)社會(huì)的文明程度，不僅要看經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而且要看發(fā)展成果是否惠及全體人民，人民的合法權(quán)益是否得到切實(shí)保障。
    (2)黨和政府堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，強(qiáng)調(diào)人人參與、人人盡力、人人享有，讓人民群眾共享發(fā)展成果，引領(lǐng)全體人民攜手邁入全面小康社會(huì)，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)。
    (3)人民對(duì)美好生活的向往，就是黨的奮斗目標(biāo)。
    (4)發(fā)展的根本目的就是增進(jìn)民生福祉。
    學(xué)習(xí)政治一定要背書，但是，背書也要講究一定的技巧，背書要有內(nèi)容、有目的地背，千萬不要盲目地背，否則有可能是同學(xué)產(chǎn)生厭學(xué)心理。在背的時(shí)候各位同學(xué)可以做一個(gè)計(jì)劃，每天背一點(diǎn)。這樣就不會(huì)再考試前還是一無所知了。
    很多學(xué)生以為只要背完書，政治就學(xué)完了，這個(gè)想法是錯(cuò)誤的。實(shí)際上，背書只是學(xué)政治的基礎(chǔ)，而且，只靠背書，考試只能是考合格的層次，要成績(jī)?cè)偕弦粋€(gè)臺(tái)階，取得優(yōu)秀的成績(jī)，還要學(xué)會(huì)看書。將課本的內(nèi)容看深、看廣、看懂，理解課本的內(nèi)容，并養(yǎng)成邊看書邊思考的好習(xí)慣。并且要對(duì)老師講課時(shí)所說的重難點(diǎn)進(jìn)行著重理解。
    要具有運(yùn)用初三政治課本學(xué)習(xí)的知識(shí)回答問題的能力。無論是在考試還是在日常生活中，我們學(xué)習(xí)的目的實(shí)際上就將知識(shí)應(yīng)用。如果不會(huì)用，那么說明學(xué)生的學(xué)習(xí)是沒有用的。
    在進(jìn)行初三政治學(xué)習(xí)時(shí)還要關(guān)心新聞。因?yàn)樵诳荚嚂r(shí)會(huì)出現(xiàn)大量的時(shí)事材料分析題。政治的學(xué)習(xí)就是要多觀察、多實(shí)踐、多思考。
    政治學(xué)習(xí)方法一：同步聽課法。
    同步聽課，也就是要求同學(xué)們?cè)谥v臺(tái)下聽課，老師在講臺(tái)上講課這個(gè)頻率是要一致的，其實(shí)政治課并不像同學(xué)們想象的那么枯燥無聊，也不像同學(xué)們想象的那么與我們沒有任何關(guān)系，初中政治就是一門跟同學(xué)們的學(xué)習(xí)和生活息息相關(guān)的學(xué)科。所以同學(xué)們?cè)诼犝n的時(shí)候要懂得跟著老師的思路去理解政治知識(shí)，去掌握方法，形成技能。
    政治學(xué)習(xí)方法二：提問探索法。
    雖然政治跟數(shù)學(xué)這門學(xué)科沒有多大關(guān)聯(lián)，但是學(xué)習(xí)過數(shù)學(xué)的同學(xué)都清楚，數(shù)學(xué)課堂上是充滿著思辨思維的，數(shù)學(xué)老師喜歡在課堂上提問，因?yàn)檫@會(huì)引起同學(xué)們?nèi)ニ伎肌Ｄ敲赐?，政治課堂也應(yīng)該如此，同學(xué)們也應(yīng)該及時(shí)提出問題跟老師一塊來探索，探索能夠使自己的問題越來越多，那么同學(xué)們所學(xué)到的知識(shí)也會(huì)越來越多。
    政治學(xué)習(xí)方法三：精力集中法。
    上政治課，最是需要集中精力，因?yàn)橛械恼卫蠋熒险n喜歡照本宣科，遇到這樣的老師，同學(xué)們上課就會(huì)覺得特別沒勁，恨不得趕緊下課，趕緊結(jié)束，但是同學(xué)們總不能每節(jié)課都希望快點(diǎn)下課吧!那么沒有辦法，同學(xué)們就必須要集中精力去聽老師講課，聽重點(diǎn)知識(shí)。
    1、課前讀書。
    課前讀書時(shí)是自主學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)，但是課前讀書絕不是僅僅將課文從頭到尾朗誦一遍就完事了。我們通過課前讀書，要大致了解課文中的基本觀點(diǎn)、基本原理，初步把握課文的知識(shí)結(jié)構(gòu)和重點(diǎn)、難點(diǎn)。要達(dá)到上述效果，我們?cè)谧x書時(shí)應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：
    (1)利用框題、目題把握知識(shí)結(jié)構(gòu)。(2)利用名言、警句、漫畫、圖片和小欄目等來理解重點(diǎn)、難點(diǎn)。(3)利用相關(guān)鏈接等補(bǔ)充材料加深對(duì)課文的認(rèn)識(shí)。(4)注意課文中的問題。
    2、課堂學(xué)習(xí)。
    (1)注意聯(lián)系重大時(shí)政熱點(diǎn)。
    (2)注意聯(lián)系自身的思想和行為。
    學(xué)習(xí)思想品德課重在導(dǎo)行。因此，我們?cè)趯W(xué)習(xí)中要注意把教材知識(shí)同自身的思想與行為聯(lián)系起來，學(xué)會(huì)運(yùn)用教材知識(shí)來指導(dǎo)自己的思想與行為，思考自己應(yīng)該怎樣做。例如，在保護(hù)資源和環(huán)境方面自己應(yīng)該做哪些事情;在弘揚(yáng)和培育民族精神方面自己應(yīng)怎樣做等等。
    (3)注意聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的問題。
    學(xué)習(xí)思想品德課注重分析和解決現(xiàn)實(shí)問題。因此，我們?cè)趯W(xué)習(xí)中要注意把教材知識(shí)同現(xiàn)實(shí)生活中的問題聯(lián)系起來，學(xué)會(huì)運(yùn)用教材知識(shí)對(duì)其進(jìn)行利與弊的分析，并提出解決問題的措施或建議，從而提高自己分析問題和解決問題的能力。
    3、課堂筆記。
    (1)記不易理解的知識(shí)。學(xué)習(xí)中對(duì)比較抽象的問題。如觀點(diǎn)、概念及概念間的關(guān)系等。理解起來往往有一定的難度，我們聽課時(shí)將老師講解這方面的具體事例記下來。
    (2)記還未掌握的知識(shí)。有時(shí)我們對(duì)某個(gè)問題似懂非懂，只知其然，不知其所以然。這時(shí)就要記下自己還不懂得環(huán)節(jié)。
    (3)記憶理解不透的知識(shí)。相對(duì)而言，每個(gè)人的思維在廣度和深度上都存在不足，在對(duì)某個(gè)問題的理解上都可能不夠全面。因此，我們?cè)诼犂蠋熯M(jìn)行全面講解時(shí)，要記下自己還沒認(rèn)識(shí)到的方面。
    (4)記方法與技巧。要掌握學(xué)習(xí)的方法和技巧，記下老師教我們?nèi)绾螌忣}、如何分析、如何同教材知識(shí)聯(lián)系等的方法與技巧。
    4、課后小結(jié)。
    考試過后自我小結(jié)，有助于我們今后學(xué)習(xí)成績(jī)的提高。因此，考后小結(jié)應(yīng)弄清楚以下四個(gè)方面的內(nèi)容：
    (1)得失清，就是弄清每個(gè)類型考題得失的分?jǐn)?shù)。如選擇題得失分?jǐn)?shù)，辨析題得失分?jǐn)?shù)，分析說明題得失分?jǐn)?shù)等。
    (2)原因清，就是重點(diǎn)弄清失分的原因。這可以從三方面入手：一是知識(shí)和能力方面，如對(duì)基本概念和基本觀點(diǎn)的理解、記憶是否正確，解題的思路和方法是否得當(dāng)，還存在哪些不理解的問題等。二是心理狀態(tài)方面，如答卷前的心理狀況如何，是由于過度緊張將復(fù)習(xí)過的內(nèi)容忘記了造成失分，還是由于粗心大意造成失分等。三是學(xué)習(xí)方法方面，如復(fù)習(xí)是否抓住了重點(diǎn)，老師講解時(shí)是否做了筆記等。
    (3)措施清，就是根據(jù)答卷中存在的問題，制定改進(jìn)措施。如若是基礎(chǔ)知識(shí)掌握得不好，就應(yīng)加強(qiáng)這方面的復(fù)習(xí)，夯實(shí)基礎(chǔ)知識(shí);若是解題思路和方法上還有欠缺，就應(yīng)由針對(duì)性地加強(qiáng)這方面的訓(xùn)練等。
    (4)方向清，就是在明確上述存在不足的基礎(chǔ)上，確定自己努力的方向。如制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法等。
    初三政治小論文篇六
    小議“低碳經(jīng)濟(jì)”
    哲學(xué)上講，事物之間總是相互影響、相互制約和相互作用的。人類社會(huì)的生產(chǎn)生活與周圍其他事物有著這樣或那樣的的聯(lián)系。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，人類對(duì)大自然的開發(fā)也更加頻繁、深入。以煤炭為例，煤炭是每個(gè)國(guó)家不可缺少的能源物質(zhì)，而使用煤炭產(chǎn)生的污染直接或間接的影響著我們的生活，再則，煤炭是不可再生資源，如果我們只為追求眼前的利益，將其消耗殆盡，我們的子孫萬代將怎么辦？正因如此，低碳經(jīng)濟(jì)引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展正成為世界的潮流。
    發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。從環(huán)保方面來說，發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)是積極承擔(dān)環(huán)境保護(hù)責(zé)任，完成國(guó)家節(jié)能降耗指標(biāo)的要求。“低碳經(jīng)濟(jì)”提出的大背景，是全球氣候變暖對(duì)人類生存和發(fā)展的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。隨著全球人口和經(jīng)濟(jì)規(guī)模的不斷增長(zhǎng)，能源使用帶來的環(huán)境問題及其誘因不斷地為人們所認(rèn)識(shí)，不止是煙霧、光化學(xué)煙霧和酸雨等的危害，大氣中二氧化碳（co）濃度升高帶來的全球氣候變化也已被確認(rèn)為不爭(zhēng)的事實(shí)。在此背景下，“碳足跡”、“低碳經(jīng)濟(jì)”、“低碳技術(shù)”、“低碳發(fā)展”、“低碳生活方式”、“低碳社會(huì)”、“低碳城市”、“低碳世界”等一系列新概念、新政策應(yīng)運(yùn)而生。低碳經(jīng)濟(jì)是以低能耗、低污染、低排放為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)模式是人類社會(huì)繼農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明之后的又一次重大進(jìn)步。從國(guó)家經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展方面來說，低碳經(jīng)濟(jì)是調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，提高能源利用效益，發(fā)展新興工業(yè)，建設(shè)生態(tài)文明。低碳經(jīng)濟(jì)摒棄以往先污染后治理、先低端后高端、先粗放后集約的發(fā)展模式的現(xiàn)實(shí)途徑，是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源環(huán)境保護(hù)雙贏的必然選擇。低碳經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)是能源高效利用、清潔能源開發(fā)、追求綠色gdp的問題，核心是能源技術(shù)和減排技術(shù)
    創(chuàng)新
    、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和制度
    創(chuàng)新
    以及人類生存發(fā)展觀念的根本性轉(zhuǎn)變。而能源與經(jīng)濟(jì)以至價(jià)值觀實(shí)行大變革的結(jié)果，可能將為逐步邁向生態(tài)文明走出一條新路，即：摒棄20世紀(jì)的傳統(tǒng)增長(zhǎng)模式，直接應(yīng)用新世紀(jì)的創(chuàng)新技術(shù)與創(chuàng)新機(jī)制，通過低碳經(jīng)濟(jì)模式與低碳生活方式，實(shí)現(xiàn)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展。
    中國(guó)的能源結(jié)構(gòu)以煤為主，減少碳污染量，必然會(huì)影響經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，長(zhǎng)期以來，中國(guó)的能源結(jié)構(gòu)一直呈高碳結(jié)構(gòu)。中國(guó)在煤、石油等石化能源方面的技術(shù)系統(tǒng)落后，要發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)模式，政府必須貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，以科學(xué)發(fā)展觀作為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的指導(dǎo)思想，從而實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
    首先，實(shí)施低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略，結(jié)合中國(guó)建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)和節(jié)能減排的工作需求，建立低碳型社會(huì)。盡快開始研究、制定國(guó)家低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略的近、中、長(zhǎng)期規(guī)劃。其次，加強(qiáng)低碳技術(shù)創(chuàng)新與產(chǎn)品創(chuàng)新。低碳技術(shù)的創(chuàng)新，在很大程度上，決定了中國(guó)是否能順利實(shí)現(xiàn)低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。需要研究低碳技術(shù)包括節(jié)能和清潔能源，煤的清潔高效利用等涉及溫室氣體排放的新技術(shù)。最后，推進(jìn)低碳制度創(chuàng)新與法律體系建設(shè)，加快定制和修改有利于減排的相關(guān)法規(guī)，以及低碳能源開發(fā)和利用的鼓勵(lì)政策。加強(qiáng)能源資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護(hù)，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力。
    辯證唯物主義認(rèn)為世界的本原是物質(zhì)，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用，這要求我們想問題、辦事情一切必須從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，自覺遵守物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的實(shí)際出發(fā)。我們只有從自己本國(guó)國(guó)情出發(fā)，實(shí)事求是，才能實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)國(guó)富民強(qiáng)的目標(biāo)。
    作為中學(xué)生的我們來說，在低碳經(jīng)濟(jì)面前，我們提倡“低碳社會(huì)”、“低碳城市”、“低碳超市”、“低碳校園”、“低碳交通”、“低碳環(huán)?！薄ⅰ暗吞季W(wǎng)絡(luò)”、“低碳社區(qū)”，從自己身邊小事做起，從一點(diǎn)一滴做起。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。因?yàn)榱孔儽厝灰鹳|(zhì)變，以我們小小的力量，大大的責(zé)任為低碳經(jīng)濟(jì)做點(diǎn)貢獻(xiàn)。
    初三政治小論文篇七
    我們正站在世紀(jì)之交的門檻上，預(yù)言家說：“21世紀(jì)是綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，最終必然是教育的競(jìng)爭(zhēng)。”《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》明確指出：“誰掌握了面向21世紀(jì)的教育，誰就能在21世紀(jì)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中處于戰(zhàn)略主動(dòng)地位?！睂W(xué)校現(xiàn)行的課程將成為越來越蒼白無力的“形式課程”，對(duì)此，我們不應(yīng)等待、回避，而應(yīng)以積極的態(tài)度，不斷進(jìn)行教育教學(xué)改革。
    今年出版的初三政治教材增強(qiáng)了課程的時(shí)代感，淡化了學(xué)科體系，降低了理論難度，但最顯著的特點(diǎn)是突出了對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)，增加了大量學(xué)生活動(dòng)的內(nèi)容，把“學(xué)科”和“活動(dòng)”兩類相對(duì)獨(dú)立的課程有機(jī)地結(jié)合在一起，推動(dòng)了德育課程由認(rèn)知教學(xué)到活動(dòng)教學(xué)的轉(zhuǎn)軌。由于活動(dòng)課是一門正在探索過程中的新型課程，因此，對(duì)于政治教師來說，如何認(rèn)識(shí)和實(shí)施“活動(dòng)課”是一個(gè)值得研究的新課題。下面我根據(jù)自己的教學(xué)實(shí)踐談?wù)勎覍?duì)初三政治“活動(dòng)課“的點(diǎn)滴認(rèn)識(shí)。
    初三政治活動(dòng)課雖然是思想政治學(xué)科教學(xué)的一部分，但它畢竟是學(xué)科教學(xué)改革的前沿，故具有鮮明的特點(diǎn)。
    1、活動(dòng)形式多種多樣。初三政治教材共設(shè)計(jì)了16項(xiàng)活動(dòng)內(nèi)容，有的通過學(xué)生自己的活動(dòng)，用教材中的理論或自己的觀點(diǎn)分析實(shí)際問題。如第一課的“收集十月革命以來反映社會(huì)主義事業(yè)在曲折中前進(jìn)的資料”；第三課的“根據(jù)國(guó)家公布的最新統(tǒng)計(jì)數(shù)字，采取自制或識(shí)讀圖表等方式，歸納出我國(guó)人口的基本特點(diǎn)、資源分布的概況、環(huán)境形勢(shì)的表現(xiàn)”；第四課的“根據(jù)切身經(jīng)歷，結(jié)合有關(guān)資料，以把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位為題，發(fā)表各自的見解”。有的通過學(xué)生查找資料或訪問，用掌握的事實(shí)，說明理論、觀點(diǎn)。如第二課的“從國(guó)家的獨(dú)立、統(tǒng)一、民主、富強(qiáng)等方面，展示社會(huì)主義新中國(guó)發(fā)生的巨變”；第三課的“收集典型事例，說明四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本”；第五課的“以科技進(jìn)步是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決定因素、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)歸根到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)為題，交流各自的看法”。有的通過理論、事件、資料的分析，提出行為要求。如第二課的“結(jié)合圖文資料，通過調(diào)查、訪談活動(dòng)，對(duì)改革開放以來的重大成就發(fā)表并交流各自的感想”；第四課的“采取各種調(diào)查方式，了解所在地區(qū)文化和校園文化環(huán)境的情況，并就如何改善文化環(huán)境，提出和交流各自的建議”；第五課的“共同回顧人類社會(huì)的發(fā)展史，比較不同發(fā)展階段的人們對(duì)社會(huì)理想的追求，表達(dá)做社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的信念”。形式多種多樣，不拘一格。
    2、具有較強(qiáng)的針對(duì)性。初三政治活動(dòng)課以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)實(shí)踐為基礎(chǔ)發(fā)掘教育資源，緊貼學(xué)生生活和社會(huì)熱點(diǎn)。觸及到“三個(gè)代表”、“中學(xué)生上網(wǎng)熱”、“國(guó)際形勢(shì)”、“西部大開發(fā)”、“可持續(xù)發(fā)展”等社會(huì)問題，具有濃郁的時(shí)代氣息，也使思想政治課煥發(fā)出勃勃生機(jī)。
    3、突出學(xué)生的主體地位。初三政治教材根據(jù)學(xué)生的需要、動(dòng)機(jī)、興趣和直接經(jīng)驗(yàn)來設(shè)計(jì)、實(shí)施相關(guān)活動(dòng)課；從學(xué)生真實(shí)的生活世界中選取具有一定的實(shí)踐性、現(xiàn)實(shí)性的`問題、事件、現(xiàn)象來設(shè)計(jì)活動(dòng)內(nèi)容；學(xué)生可以采取調(diào)查、討論、訪問、演講、辯論等多種方式進(jìn)行活動(dòng)；學(xué)生親身參與、主動(dòng)實(shí)踐，通過個(gè)人努力能夠運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析和解決問題。這些都體現(xiàn)了以學(xué)生為中心的主體意識(shí)。
    4、注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力?，F(xiàn)代社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)際就是創(chuàng)新性人才的競(jìng)爭(zhēng)。在教學(xué)中進(jìn)行創(chuàng)新教學(xué)是教學(xué)理論與實(shí)踐變革的必然趨勢(shì)。如何使學(xué)生從應(yīng)試教育走出來，全面提高素質(zhì)，是教育的重要課題，也是活動(dòng)課首先需要考慮的問題。初三政治活動(dòng)課著眼于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力。為學(xué)生創(chuàng)新品質(zhì)的形成提供了更為寬松、自由的空間。學(xué)生在活動(dòng)課上可以不受學(xué)科知識(shí)體系的限制，充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，從而不斷地有所思考、有所創(chuàng)新，培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力、解決問題的能力和敢于質(zhì)疑、批判的精神。為將來成為創(chuàng)新型人才奠定基礎(chǔ)。
    二、活動(dòng)課教學(xué)應(yīng)注意的問題。
    1、思想上高度重視?；顒?dòng)課的設(shè)置體現(xiàn)了我國(guó)課程改革的趨勢(shì)，是初三政治課程改革的最亮麗的風(fēng)景。新修訂的《課程標(biāo)準(zhǔn)》明確規(guī)定，用于開展學(xué)生課堂活動(dòng)和相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)的時(shí)間不少于總課時(shí)數(shù)的20％，此外，每一單元還結(jié)合教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)了2―3個(gè)活動(dòng)。要把活動(dòng)課作為呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的不可或缺的重要教學(xué)環(huán)節(jié)。近年來，一些與現(xiàn)實(shí)生活密切相關(guān)的問題大量出現(xiàn)在中召考試的考卷上，如西部大開發(fā)、入世、環(huán)保等。這些試題旨在考查學(xué)生運(yùn)用知識(shí)創(chuàng)造性地解決實(shí)際問題的能力，這是學(xué)科知識(shí)教學(xué)難以完成的任務(wù)。所以，設(shè)置活動(dòng)課既是素質(zhì)教育的需要，也是適應(yīng)中召考試改革的需要?；谝陨系脑颍處?、學(xué)生對(duì)活動(dòng)課都應(yīng)引起足夠的重視。
    2、教師適度指導(dǎo)?；顒?dòng)課為培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力提供了廣闊的天地，教師在活動(dòng)課上應(yīng)是一個(gè)指導(dǎo)者，為學(xué)生提供學(xué)習(xí)材料，解釋疑難；對(duì)學(xué)生的積極參與進(jìn)行鼓勵(lì)，提高學(xué)生的積極性；應(yīng)啟發(fā)學(xué)生的思維、介紹方法、設(shè)置情境，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、探究和創(chuàng)新。既不能代替學(xué)生活動(dòng)，又不能放任自流、袖手旁觀。
    3、轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式?；顒?dòng)課的設(shè)置就是要把學(xué)生的“被動(dòng)學(xué)習(xí)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸鲃?dòng)學(xué)習(xí)”。在初三政治活動(dòng)課的實(shí)施中，可以采用探究性學(xué)習(xí)方式。在學(xué)習(xí)過程中注意給學(xué)生提供進(jìn)行完整科學(xué)探究活動(dòng)的機(jī)會(huì)，這樣的活動(dòng)雖然要用更多的時(shí)間，但對(duì)學(xué)生體驗(yàn)科學(xué)家的探究過程，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的思維方式、形成科學(xué)觀點(diǎn)和科學(xué)精神是非常必要的。
    三、活動(dòng)課目前的尷尬。
    1．人們對(duì)活動(dòng)課缺乏認(rèn)識(shí)。
    活動(dòng)課是教育教學(xué)改革的一個(gè)突破口，但在目前的升學(xué)壓力下，它的存在會(huì)引起其他任課教師、家長(zhǎng)的疑惑。畢竟，上活動(dòng)課要占用課程時(shí)間甚至課余時(shí)間。有的家長(zhǎng)甚至認(rèn)為孩子的動(dòng)手能力可以隨年齡的增長(zhǎng)而增長(zhǎng)，或有先發(fā)育智力，后培養(yǎng)能力的想法。對(duì)此，除了依賴加大對(duì)素質(zhì)教育的重視和宣傳，還要依靠廣大教師在活動(dòng)課這一課題上多探索，多總結(jié)，讓人們逐漸認(rèn)識(shí)活動(dòng)課的重要性。
    2、活動(dòng)課的開展受到客觀條件的限制。
    分組討論要求該課堂隔離于其他班級(jí)，避免干擾和被干擾。還要求有較大的教室，便于教師巡視，隨時(shí)解決他們的疑問。但現(xiàn)有的教室數(shù)量、大小等不能解決這個(gè)問題，影響了活動(dòng)課的質(zhì)量。
    3、活動(dòng)課的邏輯結(jié)構(gòu)需要改善。
    探究性學(xué)習(xí)是一種學(xué)生學(xué)習(xí)方式的根本改變，是學(xué)生由過去從學(xué)科的概念、規(guī)律的開始學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橥ㄟ^各種事實(shí)來發(fā)現(xiàn)概念和規(guī)律的方式。這種學(xué)習(xí)方式首先應(yīng)讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，然后通過收集資料并進(jìn)行歸納、比較、統(tǒng)計(jì)分析，最后通過討論和交流，形成對(duì)問題的解釋。而初三政治活動(dòng)課總是先給出理論方面的闡述，然后呈現(xiàn)一些典型資料或事例加以論證，最后才是讓學(xué)生活動(dòng)。這種邏輯結(jié)構(gòu)不符合學(xué)生由形象思維到抽象思維的規(guī)律，也不能很好地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，還容易把學(xué)生的思維限制在教材給出的理論范疇內(nèi)，不利于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力，不利于學(xué)生進(jìn)行探究性的學(xué)習(xí)。
    總之，活動(dòng)課以一種獨(dú)立的課程形態(tài)進(jìn)入學(xué)科課程還是第一次，體現(xiàn)了編寫者敏銳的時(shí)代意識(shí)、先進(jìn)的教學(xué)理念和勇于突破陳規(guī)的過人膽略，也是我國(guó)課程史和教材史上的重大創(chuàng)新。我們廣大教師應(yīng)積極實(shí)踐，勇于探索，使活動(dòng)課向著更科學(xué)、完善、實(shí)用、易教、樂學(xué)的方向發(fā)展。
    初三政治小論文篇八
    富強(qiáng)、民主、文明、和諧。自由、平等、公正、法治。愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。這是社會(huì)主義核心價(jià)值觀。幾乎全國(guó)人民都知道,但又多少人能做到呢? 一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)盛,離不開精神的支撐,一個(gè)民族的進(jìn)步,有賴于文明的成長(zhǎng)。一個(gè)人為人處世，總要受一定價(jià)值觀的影響和支配，它就好像是行動(dòng)的指南針，不可或缺。同樣，我們的國(guó)家和社會(huì)，也需要有一種社會(huì)成員普遍認(rèn)同的價(jià)值體系來維系和支撐，在這個(gè)體系中居于核心地位、起主導(dǎo)作用的就是核心價(jià)值體系，它是維系社會(huì)團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶、推動(dòng)社會(huì)全面發(fā)展的精神動(dòng)力、指引社會(huì)前進(jìn)方向的精神旗幟。我國(guó)是世界文明古國(guó)之一,從人文初祖到黃帝,到堯舜禹的克己愛民,孝敬父母等精神一直延續(xù)到現(xiàn)在。中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系在當(dāng)代乃至世代持久發(fā)展的結(jié)晶, 是復(fù)雜時(shí)代的精神需求。
    馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的旗幟和靈魂。只有堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，才能有效引領(lǐng)和整合社會(huì)思潮，在尊重差異中擴(kuò)大社會(huì)認(rèn)同，在包容多樣中形成思想共識(shí)，團(tuán)結(jié)不同社會(huì)階層、不同認(rèn)識(shí)水平的人們共同進(jìn)步。
    弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。改革創(chuàng)新同愛國(guó)主義精神在本質(zhì)上是相統(tǒng)的。民族精神的發(fā)展進(jìn)步，靠的就是不斷改革創(chuàng)新，任何一個(gè)民族，如果閉關(guān)自守，孤立發(fā)展，就必然走向落后和衰亡。
    民族精神是一定社會(huì)的時(shí)代精神的基礎(chǔ)和淵源，一定社會(huì)的`時(shí)代精神賦予愛國(guó)主義精神發(fā)展的活力和動(dòng)力。民族精神蘊(yùn)含著民族的理想和信念，體現(xiàn)著民族的思想道德觀念及其行為準(zhǔn)則，是統(tǒng)一思想、規(guī)范行動(dòng)、保持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的強(qiáng)大力量。在幾千年的歷史進(jìn)程中，中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神，這是中華民族身份的象征，是維系國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的精神紐帶，是中華民族歷經(jīng)風(fēng)雨曲折而始終堅(jiān)如磐石的一個(gè)重要原因。
    社會(huì)主義核心價(jià)值體系的學(xué)習(xí)對(duì)我們來說，就是一次精神的洗禮，使我們加強(qiáng)了自身的理論素質(zhì)。
    初三政治小論文篇九
    1新時(shí)期人教版高中政治教材選題方向與舉例
    1.1注重實(shí)踐性，貼近生活化，易于學(xué)生理解
    政治是一個(gè)實(shí)踐性較強(qiáng)的學(xué)科，它與日上生活息息相關(guān)。老版的高中教科書注重的是知識(shí)的灌輸，而新版的教科書注重的是學(xué)生的興趣、創(chuàng)新思維的激發(fā)。理論聯(lián)系實(shí)際是我們黨一直提倡的政治路線，一味的重視理論，忽略了與實(shí)際生活的結(jié)合，就永遠(yuǎn)無法播種出現(xiàn)實(shí)的種子。馬克思理論的傳播就是理論與實(shí)際結(jié)合的種子，如果沒有列寧的十月革命，這次偉大的實(shí)踐，就不會(huì)有馬克思主義理論在全世界的傳播與發(fā)揚(yáng)。新時(shí)期的人教版高中政治正是注意到政治實(shí)踐性、生活化的重要性，而將老版的純理論改為現(xiàn)在的與實(shí)踐、生活的結(jié)合，這樣不單理論便于學(xué)生理解，也可以激發(fā)出學(xué)生的興趣與愛好，有利于學(xué)生創(chuàng)新思維的產(chǎn)生。例如，在新版教材中，分為了四大必修模塊，其中的每個(gè)部分都是與生活的結(jié)合，如經(jīng)濟(jì)生活、文化生活等。這表明了對(duì)政治生活化的重視，對(duì)教材實(shí)踐性的要求。
    1.2脫繁就簡(jiǎn)，淡化概念
    新時(shí)期的人教版高中政治較老版在定義等死記硬背知識(shí)點(diǎn)上做出了很大改進(jìn)，不再注重定義，而是將相關(guān)專業(yè)性強(qiáng)的定義形象化、生動(dòng)化，避免了繁文縟節(jié)，有助于學(xué)生理解和記憶，也便于將學(xué)習(xí)的知識(shí)應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中。例如價(jià)值規(guī)律、納稅人等專業(yè)性很強(qiáng)的概念在新人教版高中政治中已經(jīng)被刪除，一些概念如分紅保險(xiǎn)等概念進(jìn)行了簡(jiǎn)易，這些方式不單減輕了學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，也便于學(xué)生理解掌握同時(shí)突出了學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。高中是普及基本知識(shí)的平臺(tái)，而大學(xué)是對(duì)具體專業(yè)進(jìn)行深入研究的學(xué)府，因此，讓高中生掌握到這個(gè)階段應(yīng)該掌握的知識(shí)與程度非常重要。
    1.3增加適量輔助文，開拓學(xué)生思維
    輔助文是新時(shí)期人教版高中政治教材變動(dòng)的內(nèi)容，它通過舉例或者拓展知識(shí)點(diǎn)，可以使相關(guān)知識(shí)點(diǎn)變得通俗易懂，也可以拓展學(xué)生的視野，激發(fā)學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力。也可以將有些不重要的知識(shí)點(diǎn)放入輔助文中，一是減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，二是拓展了學(xué)生的視野，減輕了學(xué)生的學(xué)習(xí)疲倦感。例如將互補(bǔ)品概念列為了輔助文的內(nèi)容，既可以使學(xué)生對(duì)互補(bǔ)品這個(gè)概念有印象，又減輕了學(xué)生將其視為記憶知識(shí)點(diǎn)的難度。同時(shí)，輔助文這次修訂注重與課文內(nèi)容的一致性，避免了無相關(guān)性的缺點(diǎn)，能使學(xué)生與本節(jié)內(nèi)容相聯(lián)系，便于對(duì)本節(jié)內(nèi)容的掌握。
    2新時(shí)期人教版高中政治教材選題變動(dòng)的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)
    2.1選題變動(dòng)的優(yōu)點(diǎn)
    如上述所列舉的變動(dòng)方向，新時(shí)期人教版高中政治突出了政治的時(shí)代性，強(qiáng)化了貼近生活，貼近實(shí)際，減少了不必要的知識(shí)點(diǎn)和專業(yè)性非常強(qiáng)的概念，增加適量的輔助文便于學(xué)生的理解。這些變動(dòng)的方向有利于使政治的`發(fā)展隨著國(guó)家的進(jìn)步一同進(jìn)步，有利于學(xué)生的全面發(fā)展，有利于理論與實(shí)際的結(jié)合。這些優(yōu)點(diǎn)有利于政治這門學(xué)科向著更好的方向發(fā)展。
    2.2選題變動(dòng)的缺點(diǎn)
    任何改革都存在其缺點(diǎn)，因此才需要一個(gè)階段一個(gè)階段的發(fā)展與完善。此次新的高中政治改革雖然減輕了學(xué)生的可以負(fù)擔(dān)，但也忽略到與初中與大學(xué)的銜接。例如經(jīng)濟(jì)生活部分里面的專業(yè)性詞匯刪減或者簡(jiǎn)化，沒有考慮到初中的學(xué)習(xí)程度，不便于高中生對(duì)整片文章的理解程度，且與大學(xué)銜接不上，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)業(yè)拉后。又由于大量的知識(shí)點(diǎn)被去除，導(dǎo)致知識(shí)不成系統(tǒng)，影響教學(xué)的質(zhì)量。這些缺點(diǎn)有待于進(jìn)一步的完善，相信通過不斷的改革，教材會(huì)越來越完善。
    3結(jié)語
    總之，在新時(shí)期人教版的高中政治教材選題發(fā)生變動(dòng)的方向是朝著時(shí)代性、生活化、易于理解、有利于開拓思維的方向發(fā)展。這次選題變動(dòng)有利于學(xué)生更好地掌握知識(shí)點(diǎn)，開拓學(xué)生的思維以及提高結(jié)合實(shí)際的能力，也體現(xiàn)出政治反應(yīng)國(guó)家發(fā)展的方向和所處的階段這個(gè)特性，具有與時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn)，較老版政治有很大的改進(jìn)。雖然存在著缺陷，如缺乏知識(shí)的系統(tǒng)系，但是總體向著學(xué)生全面發(fā)展的方向努力，并且從當(dāng)前教學(xué)的成果上可以看出這次改革選題變動(dòng)的成功。因此，有理由相信教材選題的變動(dòng)將越來越完善，越來越多樣化。
    初三政治小論文篇十
    (二)按照《中考調(diào)研》復(fù)習(xí)；
    (三)重點(diǎn)、難點(diǎn)、熱點(diǎn)專題講解。
    二：認(rèn)真領(lǐng)會(huì)新課標(biāo)和考試說明。
    要注意對(duì)學(xué)生感情態(tài)度，價(jià)值觀的培養(yǎng)，要擺在首位；其次是知識(shí)運(yùn)用;再次是知識(shí)的掌握，所以要求學(xué)生理解性的區(qū)去記憶。
    具體做法：
    1，聯(lián)系相關(guān)教材知識(shí)點(diǎn)，跟學(xué)生強(qiáng)調(diào)，題目肯定跟教材知識(shí)點(diǎn)相關(guān)聯(lián)，還可能和多個(gè)知識(shí)點(diǎn)相關(guān)聯(lián)，一定要聯(lián)系知識(shí)點(diǎn)來答題。這樣不至于跑題，尤其是專題，一定要學(xué)會(huì)圍繞專題所涉及的知識(shí)點(diǎn)作答，多角度看材料，全面分析，盡可能聯(lián)系有關(guān)材料，與教材知識(shí)點(diǎn)相聯(lián)系。
    2，學(xué)會(huì)聯(lián)系實(shí)際和學(xué)生生活，有時(shí)答案就源于生活。
    3，提示學(xué)生在具體情境中應(yīng)出現(xiàn)的情感、態(tài)度和價(jià)值觀的表達(dá)方法。
    即要規(guī)范學(xué)生的答題用語規(guī)范化。
    1，提示學(xué)生學(xué)會(huì)用關(guān)鍵詞，找關(guān)鍵詞。
    2，教材和《中考調(diào)研》中的重要內(nèi)容要求學(xué)生背過，增強(qiáng)政治語感，做答題語言規(guī)范化，術(shù)語化。
    3，上課讓學(xué)生多發(fā)言，尤其是開放性的題目，往往就是考查學(xué)生的情感態(tài)度，價(jià)值觀。
    4，經(jīng)常用到的一些較準(zhǔn)語言總結(jié)出來，復(fù)印給學(xué)生。
    四：讓學(xué)生學(xué)會(huì)自己閱讀，提高自學(xué)能力。
    五：精選練習(xí)。
    政治試卷文字性內(nèi)容較多，學(xué)生做起來較費(fèi)時(shí)間，若布置作業(yè)太多，學(xué)生只會(huì)應(yīng)付，還會(huì)增加他們的抵觸情緒，影響學(xué)生的政治復(fù)習(xí)的積極性。
    六：加強(qiáng)對(duì)后進(jìn)生的輔導(dǎo)，發(fā)揮“零距離”輔導(dǎo)作用。
    后進(jìn)生不認(rèn)真學(xué)習(xí)，還破壞課堂紀(jì)律，影響老師上課情緒，也耽誤復(fù)習(xí)進(jìn)度，為此，要走進(jìn)他們心靈，換位思考，耐心細(xì)致地做思想工作，不要一味批評(píng)指責(zé)，最大限度地提高他們的積極性。
    吳彩霞。
    初三政治小論文篇十一
    思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們：將正確的價(jià)值引導(dǎo)蘊(yùn)涵在鮮活的生活主題之中，注重課內(nèi)課外相結(jié)合，鼓勵(lì)學(xué)生在實(shí)踐的矛盾沖突中探究和體驗(yàn)，通過道德踐行促進(jìn)思想品德的形成與發(fā)展。本文就初中思想政治研究性學(xué)習(xí)的形式之一——小論文的寫作與指導(dǎo)談?wù)勛约旱膶?shí)踐與反思。
    一、初中思想政治小論文活動(dòng)的意義
    學(xué)生通過社會(huì)調(diào)查，在掌握確鑿材料的基礎(chǔ)上，運(yùn)用思想政治課中所學(xué)的基本理論和方法觀察思考，并用自己的語言寫成議論性文章就是思想政治小論文。
    1.初中思想政治小論文活動(dòng)符合新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。廣大政治教師要確立起自己作為課程教法的創(chuàng)造者和實(shí)施主體的意識(shí)，根據(jù)不同的選題引導(dǎo)學(xué)生“走出課堂”“走進(jìn)生活”“走向社會(huì)”，進(jìn)行發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，大膽打破觀念的束縛、時(shí)空的限制，因地制宜地開展多種形式的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
    2.有利于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)理論學(xué)習(xí)的興趣。初中政治教學(xué)要深入淺出、通俗易懂，但并不排斥學(xué)生作進(jìn)一步的理論探討研究。馬克思指出：“一個(gè)民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維?！闭涡≌撐氖桥囵B(yǎng)學(xué)生理論思維能力的一種很好的形式。
    3.小論文活動(dòng)能更好地推動(dòng)思想政治課的教學(xué)改革。讓學(xué)生通過自己收集、分析、處理信息來實(shí)際感受和體驗(yàn)知識(shí)的產(chǎn)生過程，進(jìn)而了解社會(huì)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)分析問題、解決問題的能力和創(chuàng)造能力。
    二、初中思想政治小論文活動(dòng)的實(shí)施
    思想政治小論文活動(dòng)要注意結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)需求以解決現(xiàn)實(shí)問題，要體現(xiàn)時(shí)代感、新穎感和生命力，要以事實(shí)為依據(jù)，善于運(yùn)用所學(xué)理論進(jìn)行分析，讓學(xué)生的自我創(chuàng)新能力在活動(dòng)中得到充分展示和進(jìn)一步提高。筆者每個(gè)學(xué)期都會(huì)在所任班級(jí)中開展思想政治小論文活動(dòng)。由于傳統(tǒng)課堂教學(xué)只關(guān)注可表達(dá)性知識(shí)的學(xué)習(xí)，而忽略了十分重要的只能意會(huì)知識(shí)的學(xué)習(xí);只重視了聽、看，忽視了做，所以筆者在進(jìn)行政治小論文教學(xué)的備課時(shí)會(huì)多花一些心思。具體活動(dòng)方式是教師指導(dǎo)與學(xué)生個(gè)體活動(dòng)相結(jié)合，活動(dòng)的具體步驟如下。
    1.教師指導(dǎo)。首先，做好宣傳工作，動(dòng)員學(xué)生積極參加這項(xiàng)活動(dòng);其次，講清活動(dòng)的目的、內(nèi)容、要求;再次，舉辦政治小論文寫作講座，介紹學(xué)生閱讀優(yōu)秀政治小論文。
    2.學(xué)生的個(gè)體活動(dòng)。學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，收集材料，做社會(huì)調(diào)查。在學(xué)生掌握大量、可靠的感性材料之后，再有針對(duì)性地分析、整理、提煉與小論文相關(guān)的材料。讓學(xué)生進(jìn)行“去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里”的分析和綜合，透過現(xiàn)象揭示其內(nèi)在本質(zhì)和規(guī)律，從實(shí)際中引出理論或結(jié)論。然后，擬定題目，撰寫小論文。
    3.教師指導(dǎo)。教師在充分發(fā)揮學(xué)生自主性的基礎(chǔ)上，幫助學(xué)生解決撰寫小論文過程中遇到的一些理論和認(rèn)識(shí)問題，幫助學(xué)生提高自己的研究與寫作水平。一般情況下，小論文可以遵循“提出問題——分析問題——解決問題”的思路開展寫作。
    4.由學(xué)生和教師組成的評(píng)選小組進(jìn)行評(píng)選活動(dòng)，并將優(yōu)秀小論文推薦上報(bào)。
    5.在一學(xué)年小論文活動(dòng)結(jié)束后，要對(duì)小論文活動(dòng)的情況進(jìn)行總結(jié)、評(píng)價(jià)，可采用教師小結(jié)和學(xué)生自我評(píng)價(jià)相結(jié)合的方式進(jìn)行。
    三、初中思想政治小論文活動(dòng)的反思
    以上方案的實(shí)施，鼓舞了學(xué)生的寫作熱情，使政治小論文寫作這項(xiàng)政治課教學(xué)活動(dòng)，得以更廣泛地開展起來。并且筆者通過多年的政治小論文寫作教學(xué)實(shí)踐形成了如下反思。
    1.選題內(nèi)容應(yīng)該注意時(shí)代性、現(xiàn)實(shí)性、針對(duì)性以及典型性。從獲獎(jiǎng)?wù)撐膩砜?，所確定的題目應(yīng)是對(duì)所學(xué)理論知識(shí)的運(yùn)用，同時(shí)又結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)需求，解決現(xiàn)實(shí)問題，反映對(duì)社會(huì)的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)和敏感問題的關(guān)注。如：誠(chéng)信、環(huán)保、校園暴力、中學(xué)生上網(wǎng)面面觀等課題。
    2.要精心指導(dǎo)。這是激發(fā)學(xué)生寫作興趣、培養(yǎng)寫作能力和提高論文質(zhì)量的關(guān)鍵。
    3.要體現(xiàn)自我探究性。研究性學(xué)習(xí)是一種學(xué)生自主的探索性活動(dòng)，應(yīng)充分考慮其“活動(dòng)”。強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，以培養(yǎng)綜合能力為特征，以教會(huì)學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)為基本要素，關(guān)注學(xué)生的活動(dòng)過程和參與程度，充分發(fā)揮其主體性，培養(yǎng)學(xué)生的積極態(tài)度以及獨(dú)立思考、收集和處理信息材料、寫作的能力等。
    思想政治小論文分析各種社會(huì)現(xiàn)象，探討人們關(guān)心的“熱點(diǎn)”，熱情謳歌改革，大膽抨擊時(shí)弊，坦誠(chéng)發(fā)表見解，是思想政治課理論聯(lián)系實(shí)際的一種好形式。既能考查學(xué)生對(duì)所學(xué)理論知識(shí)的掌握情況，又能考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析問題、解決問題的能力，同時(shí)還培養(yǎng)了學(xué)生的語言組織能力和寫作能力，是思想政治課教學(xué)中一種很好的教學(xué)形式。
    初三政治小論文篇十二
    初三政治備課組在學(xué)校和教研組的直接領(lǐng)導(dǎo)下，圍繞教育、教學(xué)與科研等工作項(xiàng)目。堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際原則和正面教育原則，把知識(shí)性與趣味性有機(jī)結(jié)合起來，充分發(fā)揮思想政治課的德育功能，在教學(xué)過程中圍繞思想政治課程的知識(shí)、能力、情感態(tài)度價(jià)值觀三維目標(biāo)展開教學(xué)。
    1.規(guī)范教育教學(xué)過程。備課組重點(diǎn)研討每節(jié)課的重點(diǎn)、難點(diǎn)。每課教完后，進(jìn)行一次單元測(cè)驗(yàn)，及時(shí)了解教與學(xué)的情況。同時(shí)，我們備課組利用每一次月考，及時(shí)進(jìn)行總結(jié)、研究，調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和方法，對(duì)學(xué)生及時(shí)進(jìn)行談話，了解各班的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，從而確定下一段的教學(xué)重點(diǎn)。
    2.發(fā)揮團(tuán)隊(duì)合作精神：保證合格率、抓好優(yōu)秀率，利用課余時(shí)間，加強(qiáng)對(duì)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，進(jìn)行“一對(duì)一”的個(gè)別輔導(dǎo)工作，備課組老師分工合作、群策群力，共同精心研究練習(xí)題、測(cè)驗(yàn)題和考試題，不斷提高教學(xué)的有效性和針對(duì)性。
    3.立足課堂這一主陣地，以學(xué)生發(fā)展為本，備課組共同研究、改進(jìn)教學(xué)方法，及時(shí)交流經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。
    4.促進(jìn)學(xué)校的德育工作。利用政治學(xué)科特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，教育學(xué)生要正確對(duì)待升學(xué)和就業(yè)，要做到不成才也要成人。
    5.堅(jiān)持加強(qiáng)集體備課。在集體備課隨時(shí)進(jìn)行的前提下，集中備課。備課做到四定（定時(shí)間、定地點(diǎn)、定內(nèi)容、定人員）在每周的周三上午進(jìn)行一節(jié)集體備課，認(rèn)真研究教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，研究學(xué)生的現(xiàn)狀，有針對(duì)性地進(jìn)行教學(xué)。同時(shí)，及時(shí)認(rèn)真地做好集體備課記錄。
    6．認(rèn)真完成好本學(xué)期的期末準(zhǔn)備工作，在總結(jié)上學(xué)期工作經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，不斷完善關(guān)于政治考試的教學(xué)教研工作，同時(shí)對(duì)考試命題進(jìn)行研究與探索，把握好命題方向。
    7、努力為學(xué)生做好全方位服務(wù)。我們組成員為了提高學(xué)生的成績(jī)，查找了大量資料，印發(fā)了大量習(xí)題，對(duì)學(xué)生進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練。同時(shí)，利用一個(gè)多月的時(shí)間，為學(xué)生打印了大量的復(fù)習(xí)資料，并裝訂成冊(cè)，從而為中考打下良好的基礎(chǔ)。
    8、今年，為了中考，我們初三政治組加大了批改力度，每天都給學(xué)生留一定量的作業(yè)，每節(jié)課課前十分鐘都進(jìn)行了卡片測(cè)驗(yàn)，這樣提高了學(xué)生做題的準(zhǔn)確率。每個(gè)周六都進(jìn)行一次規(guī)范性測(cè)驗(yàn)，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，規(guī)范答題習(xí)慣。
    總之，今年我們初三政治組，團(tuán)結(jié)協(xié)作，群策群力，充分發(fā)揮了團(tuán)隊(duì)精神，為了中考付出了全部的心血和精力，我們問心無愧，我們無怨無悔。
    初三政治小論文篇十三
    近年來，隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，人民生活水平的不斷提高，家庭獨(dú)生子女化，中學(xué)生的不良消費(fèi)日益膨脹，有的甚至到了令人膛目結(jié)舌的地步。
    就龍巖市的中學(xué)生來說，“李寧”的上衣，“converse” 的鞋子，“nike” 的書包，“sony” 的mp3……真可謂集名牌于一身。
    通過調(diào)查分析，我認(rèn)為出現(xiàn)這些現(xiàn)象的原因主要有以下幾點(diǎn)方面：
    第一、受社會(huì)大環(huán)境的影響：隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，人民生活水平的不斷提高，多數(shù)家庭的經(jīng)濟(jì)狀況有了顯著改善，因此人們的消費(fèi)水平也逐漸提高，名牌商店如雨后春筍般出現(xiàn)在龍巖城區(qū)，不少學(xué)生也馬不停蹄地追趕起潮流。
    社會(huì)上一些人把消費(fèi)水平作為衡量個(gè)人尊嚴(yán)、地位高低的尺度，青少年又有著極強(qiáng)的好奇心和模仿能力，各種畸形的消費(fèi)文化潛移默化地影響和腐蝕著青少年。
    第二、受家庭環(huán)境的影響：現(xiàn)在的家庭多是獨(dú)生子女，父母視子女為掌上明珠，過分溺愛。
    孩子們，往往要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨，從不懂得節(jié)儉。
    而不少家長(zhǎng)又認(rèn)為現(xiàn)在生活條件好了，給孩子零花錢也無關(guān)緊要，再說還有助于培養(yǎng)孩子的理財(cái)能力;還有的家長(zhǎng)認(rèn)為給零花錢可以讓孩子在同學(xué)面前不感到自卑，自然也就對(duì)孩子的零花錢疏于控制，而他們往往忽視了過多的零花錢可能讓孩子滋生不良的生活習(xí)慣，再加上缺少引導(dǎo)，使許多孩子不能正確使用零花錢。
    第三、中學(xué)生自身的消費(fèi)觀念不成熟，容易出現(xiàn)從眾、攀比和求異心理。
    一些學(xué)生為了在同學(xué)面前炫耀，吃、穿、用樣樣都要講名牌;還有不少學(xué)生認(rèn)為“別人有的，我也要有”，在這種從眾心理作用下，不合理使用零花錢、亂消費(fèi)的現(xiàn)象就更嚴(yán)重了。
    第四、受學(xué)校教育的影響：如今，不少學(xué)校片面追求升學(xué)率，重視對(duì)學(xué)生“智”的培養(yǎng)，卻忽視了“德、體、美”等方面的教育，忽視對(duì)學(xué)生的思想品德、生活能力的培養(yǎng)，尤其是消費(fèi)能力、生存能力等尚未得到重視。
    盡管也提倡艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神，但由于內(nèi)容不夠新穎，教育方式過于陳舊，不能跟上時(shí)代的步伐，往往在學(xué)生中起不到很好的教育效果。
    中學(xué)生亂消費(fèi)的現(xiàn)象，給他們的健康成長(zhǎng)帶來了許多不良的影響，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
    首先，極大地危害著學(xué)生的身心健康。
    許多學(xué)生有了零花錢，沒有用在正經(jīng)事上，而是花錢去網(wǎng)吧玩游戲，看一些不良的書籍、錄像等等。
    不少學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)，通宵達(dá)旦地玩游戲，不僅荒廢了學(xué)業(yè)，而且還出現(xiàn)了精神異常。
    如今，吃零食也成為學(xué)生消費(fèi)的一個(gè)主要內(nèi)容，尤其是初中生，一旦身上有了錢，見到喜歡吃的零食便會(huì)毫無節(jié)制地買。
    據(jù)調(diào)查，龍巖市中學(xué)生零用錢的用途中排在首位的就是“買零食”。
    一些學(xué)校的校門前就有不少賣零食及飲料的小賣部，周圍還有很多擺地?cái)偟馁u些廉價(jià)的食品，許多零食并不符合衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)，往往都是一些“三無”產(chǎn)品，這樣不但浪費(fèi)了錢，還損害了身體健康。
    其次，會(huì)逐漸養(yǎng)成不良的生活習(xí)慣。
    許多學(xué)生自以為有的是錢，對(duì)很多東西都不懂得珍惜，養(yǎng)成了浪費(fèi)的習(xí)慣。
    比如，豐盛的午飯因?yàn)椤皼]胃口”就原封不動(dòng)地“回收”了;早餐的面包咬了一口就慷慨地留給了“垃圾桶”等等。
    如果有人“介意”，他們會(huì)滿不在乎地說：“反正我花的是我自己的錢。
    ”但他卻沒有意識(shí)到，他瀟瀟灑灑所花的錢凝聚了父母多少的血汗。
    再次，會(huì)加重父母的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，導(dǎo)致家長(zhǎng)與子女關(guān)系緊張。
    中學(xué)生由于心理不成熟，分辨是非能力差，看到別的同學(xué)有那么多錢，于是也向父母要。
    可是，并不是所有的父母都很有錢，一些家庭的收入并不高，但是為了滿足孩子，他們只好省吃儉用擠出一些錢來給孩子。
    倘若家長(zhǎng)不能滿足孩子的要求，就容易使兩代人的關(guān)系緊張。
    第四，也是最嚴(yán)重的，可能會(huì)導(dǎo)致走上犯罪的道路。
    所謂“由儉入奢易，由奢入儉難。
    ”家庭的生活條件不可能一成不變，倘若現(xiàn)在過慣了奢侈生活，形成了一種錯(cuò)誤的金錢觀，認(rèn)為“金錢是萬能的”，一旦家庭條件出現(xiàn)變故，無法面對(duì)現(xiàn)實(shí)，就有可能走上盜竊、搶劫甚至殺人的犯罪道路。
    再者，同學(xué)之間容易產(chǎn)生攀比心理，從而引發(fā)學(xué)生的心理失衡。
    現(xiàn)如今，中學(xué)生生日請(qǐng)客送禮已成為一種普遍現(xiàn)象，禮物少則幾十元，多則上百元，請(qǐng)客的花費(fèi)也由幾十元到幾百元甚至上千元不等。
    現(xiàn)在誰的手里要是沒有零花錢，看著同伴經(jīng)常買這買那，總是羨慕得很：要好的同學(xué)今天請(qǐng)了你，你卻因?yàn)闆]錢無法回請(qǐng)人家，又尷尬得很。
    這種羨慕、尷尬處理得好是幸運(yùn)，若是處理得不好，帶來的后果將不可想象。馬加爵事件就是一個(gè)很好的例證。
    那么中學(xué)生怎樣才能養(yǎng)成正確的消費(fèi)觀呢?這是一個(gè)值得深思的問題。
    金錢是把雙刃劍，用得不好就傷人。
    在引導(dǎo)孩子樹立正確的消費(fèi)觀的問題上，我提出以下幾點(diǎn)建議：
    第一、要培養(yǎng)孩子熱愛勞動(dòng)的觀念。
    在處理零花錢的問題上，家長(zhǎng)可以把零花錢作為一種獎(jiǎng)勵(lì)手段。
    比如，孩子做了一定的家務(wù)勞動(dòng)，學(xué)習(xí)上取得了一定進(jìn)步，可以按照事先的`約定給孩子一定量的零花錢作為獎(jiǎng)勵(lì)。
    不但讓孩子形成勞動(dòng)最光榮的思想，還控制了其零花錢的數(shù)量。
    第二、學(xué)校要充分發(fā)揮思想政治課、心理健康課的作用，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的理財(cái)意識(shí)和自我控制能力。
    第三、家長(zhǎng)對(duì)孩子不能有求必應(yīng)、聽之任之，該控制的時(shí)候不能輕易放手。
    當(dāng)孩子做錯(cuò)事時(shí)要給予他應(yīng)有的批評(píng)和教育，讓其充分認(rèn)識(shí)到亂花錢的危害性，幫助他從小養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。
    第四、要培養(yǎng)孩子合理的消費(fèi)觀念。
    花錢也是一門深?yuàn)W的學(xué)問，就像學(xué)游泳一定要親自下水一樣。
    家長(zhǎng)可在生活中，通過一些實(shí)際例子教孩子學(xué)會(huì)理財(cái)，幫助孩子學(xué)會(huì)科學(xué)、合理地消費(fèi)，同時(shí)加強(qiáng)對(duì)孩子勤儉節(jié)約的教育：如購(gòu)買衣服、鞋帽時(shí)，不必追求名牌，應(yīng)學(xué)會(huì)購(gòu)買物美價(jià)廉的商品，懂得錢是來之不易的，從而逐步樹立科學(xué)的消費(fèi)觀。
    第五、政府有關(guān)部門要加強(qiáng)對(duì)所有網(wǎng)吧的檢查管理力度，創(chuàng)建有利于學(xué)生健康成長(zhǎng)的良好消費(fèi)環(huán)境。
    合理安排消費(fèi)是每個(gè)家庭都無法回避的問題。
    如何對(duì)待“錢”，是人生道德大廈中的一根重要支柱。
    孩子對(duì)待消費(fèi)的態(tài)度，直接影響著其成年后道德品質(zhì)的形成，所以要培養(yǎng)孩子逐步樹立正確的消費(fèi)觀念。
    總之，中學(xué)生的消費(fèi)情況不容忽視!
    初三政治小論文篇十四
    【摘 要】隨著農(nóng)民工大批的進(jìn)入到城市打工，我國(guó)的農(nóng)村留守兒童將會(huì)越來越多。
    在特殊的環(huán)境中成長(zhǎng)的他們，都不同程度的出現(xiàn)了思想和心理方面的問題，尤其是思想道德教育問題。
    通過從留守兒童思想道德教育存在的問題及產(chǎn)生的原因和相應(yīng)的對(duì)策三個(gè)方面論述了如何解決好農(nóng)村留守兒童的道德教育問題。
    【關(guān)鍵詞】思想道德教育;問題;對(duì)策
    所謂的農(nóng)村留守兒童，又被稱為“留守孩”、“留守學(xué)生”、“留守子女”，是指父母雙方或一方從農(nóng)村流動(dòng)到其他地區(qū)，孩子留在農(nóng)村，并因此不能和父母雙方共同生活的17周歲及以下的未成年人。
    隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，在城市的農(nóng)民數(shù)量增長(zhǎng)也越來越快，他們留下的孩子在思想道德方面出現(xiàn)了嚴(yán)重的問題，我們應(yīng)予以重視起來。
    一、農(nóng)村留守兒童思想道德教育存在的問題
    (一)人生觀和價(jià)值觀出現(xiàn)了偏差。
    留守兒童長(zhǎng)期與父母不在一起，缺乏父母的照顧，而父母為了彌補(bǔ)這方面的不足，往往在物質(zhì)上給予孩子很多。
    長(zhǎng)此下去，留守兒童漸漸養(yǎng)成了很多壞習(xí)慣和觀念，分不清虛擬與現(xiàn)實(shí)、丑惡與善良，價(jià)值觀和人生觀有偏差。
    還有一部分學(xué)生個(gè)人主義嚴(yán)重，做事情完全不考慮別人的利益，自私自利的行為很明顯。
    (二)道德意識(shí)薄弱，行為失范。
    留守兒童在行為上的失范現(xiàn)象，一定意義上是由于他們的道德意識(shí)薄弱造成的。
    由于他們?nèi)狈?yīng)有的家庭教育，使得很多的留守兒童對(duì)社會(huì)缺少了信任和責(zé)任，出現(xiàn)了放任的行為，比如，在平時(shí)做事一點(diǎn)不尊重人、行動(dòng)散漫不踏實(shí)。
    還有一些留守兒童在學(xué)校不按學(xué)校的規(guī)章制度做事。
    同時(shí)，這種不良風(fēng)氣在大環(huán)境下被傳遞和強(qiáng)化，使得他們隨著自己的意愿做事，最后產(chǎn)生了不良的后果。
    (三)心理問題突出，人格扭曲。
    心理問題現(xiàn)在并不少見，原因是多樣的。
    留守兒童心理問題之所以會(huì)特別突出，因?yàn)樗麄儧]有合適的對(duì)象傾訴內(nèi)心的煩惱與不安，不能充分將自己的想法表達(dá)出來，這也就使得他們變得冷漠、任性、敏感、自卑、孤僻和自閉。
    最終容易出現(xiàn)偏激的性格，從而心理變得扭曲，心理問題隨之嚴(yán)重。
    二、農(nóng)村留守兒童思想道德教育問題的成因分析
    (一)家庭教育的忽視與缺失。
    父母是孩子的第一任老師，是孩子思想道德的學(xué)習(xí)榜樣，言語和行為都會(huì)對(duì)留守兒童影響深遠(yuǎn)。
    特別是兒童的人生觀和世界觀正在養(yǎng)成，這時(shí)父母沒有及時(shí)給予引導(dǎo)和示范，糾正和指責(zé)孩子的`過錯(cuò)，任由他們發(fā)展，致使行為放任、散漫。
    同時(shí)，很多家長(zhǎng)們存在著錯(cuò)誤的教育思想，認(rèn)為孩子只要錢夠花就行了，至于思想道德，覺得無所謂。
    因此，就會(huì)對(duì)孩子的心理、人際溝通等方面了解太少，漠視了孩子對(duì)思想品德和心理健康發(fā)展的要求。
    (二)學(xué)校思想道德教育功能的弱化。
    學(xué)校教育對(duì)兒童思想道德和良好個(gè)性形成起著至關(guān)重要的作用。
    由于教育觀念、師資力量等方面的影響和制約，德育工作存在弱化趨勢(shì)。
    傳統(tǒng)的應(yīng)試教育思想對(duì)農(nóng)村教育發(fā)展有著束縛，很大一部分孩子學(xué)習(xí)成績(jī)較差，老師一般不會(huì)注意他們，這讓留守兒童感到更加自卑。
    再加上思想道德教育是一項(xiàng)很費(fèi)時(shí)費(fèi)力的工作，既復(fù)雜又長(zhǎng)期，結(jié)果也不一定盡如人意，致使很多學(xué)校忽略了它，使得農(nóng)村留守兒童的思想道德存在很大的隱患。
    (三)社會(huì)文化環(huán)境尤其是大眾傳媒的影響。
    農(nóng)村留守兒童會(huì)受到具體、現(xiàn)實(shí)環(huán)境的影響，其中消極的現(xiàn)象就會(huì)嚴(yán)重阻礙他們的身心發(fā)展。
    例如：有的人在家經(jīng)常打罵老人，因?yàn)橐稽c(diǎn)小事就大吵大鬧。
    還有些家長(zhǎng)認(rèn)為“讀書無用”，覺得就算孩子不上學(xué)，也照樣可以打工掙錢。
    還有，隨著電視、網(wǎng)絡(luò)等逐漸走入農(nóng)村家庭，慢慢對(duì)人們的習(xí)慣方式和理念進(jìn)行著改變。
    然而，一些不健康的內(nèi)容諸如暴力、色情等出現(xiàn)在熒屏上，給留守兒童帶來消極影響。
    三、加強(qiáng)農(nóng)村留守兒童思想道德教育的對(duì)策
    (一)要重視家庭思想道德教育，營(yíng)造良好的德育氛圍。
    家庭是兒童成長(zhǎng)溝通的重要環(huán)境和場(chǎng)所，因此，我們要特別重視家庭教育對(duì)兒童的作用。
    首先，要加強(qiáng)與兒童的情感交流。
    作為父母，應(yīng)該清醒的意識(shí)到，要時(shí)常與子女聯(lián)系和溝通，對(duì)孩子的學(xué)習(xí)生活狀況和思想狀態(tài)進(jìn)行了解，多對(duì)孩子進(jìn)行鼓勵(lì)。
    其次，對(duì)錯(cuò)誤的教育觀念進(jìn)行糾正和更新，積極引導(dǎo)孩子的思想品德朝正確的方向發(fā)展。
    (二)發(fā)揮學(xué)校作為思想道德教育的主渠道力量。
    學(xué)校承擔(dān)著對(duì)兒童進(jìn)行思想道德教育的重要任務(wù)。
    第一，正視留守兒童心理問題嚴(yán)重的狀況，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生心靈的關(guān)懷以及心理咨詢輔導(dǎo)。
    第二，重智育輕德育的觀念一定要改變。
    留守兒童思想道德水平出現(xiàn)了嚴(yán)重的滑坡，解決這個(gè)問題就必須要樹立科學(xué)的理念，把德育工作放在素質(zhì)教育的首位，培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。
    (三)加強(qiáng)社會(huì)關(guān)注，創(chuàng)造健康的社會(huì)環(huán)境。
    媒體在關(guān)于農(nóng)村留守兒童的報(bào)道宣傳中，應(yīng)多對(duì)正面形象進(jìn)行宣傳，如多報(bào)道一些有留守經(jīng)歷的優(yōu)秀大學(xué)生、農(nóng)民工等各行業(yè)的人員的優(yōu)秀事跡，讓全社會(huì)共同為農(nóng)村留守兒童們營(yíng)造一種良好的氛圍。
    在平時(shí)可以發(fā)動(dòng)群眾，讓公眾積極參與和投入，使他們能從中意識(shí)到自己的責(zé)任，從而共鳴和歸屬感被激發(fā)出來。
    還要凈化農(nóng)村社會(huì)環(huán)境，對(duì)學(xué)校周圍的環(huán)境進(jìn)行治理，將那些給兒童造成精神污染的垃圾地方清除干凈，讓留守兒童在健康環(huán)境中受到良好的感染和熏陶。
    我們應(yīng)該清醒的認(rèn)識(shí)到，留守兒童并不是有問題的兒童，他們作為一個(gè)特殊的社會(huì)群體，應(yīng)該引起全社會(huì)的關(guān)注和關(guān)愛。
    而且農(nóng)村留守兒童的思想道德教育是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要組成部分，也是構(gòu)建社會(huì)主義新農(nóng)村的組成。
    因此，要充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的力量，為農(nóng)村留守兒童的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造更好的社會(huì)環(huán)境，把農(nóng)村留守兒童的思想道德教育工作做得更好。
    參考文獻(xiàn)
    [1] 張耀燦，陳萬柏.思想政治教育原理[m].北京：高等教育出版社，.
    初三政治小論文篇十五
    政治教學(xué)中老師要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注國(guó)際國(guó)內(nèi)的重大時(shí)事，用所學(xué)的知識(shí)對(duì)其進(jìn)行分析。你知道如何寫一篇政治教案？它能夠幫助政治老師提升教學(xué)質(zhì)量。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“初三政治教案”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
    一、教材分析。
    二、教學(xué)過程。
    1、導(dǎo)入新課。
    素材：貝多芬的《命運(yùn)交響曲》。
    處理：設(shè)問：貝多芬一生遭遇哪些挫折?(學(xué)生回答，教師歸納)。
    效果：通過榜樣教學(xué)，感受貝多芬戰(zhàn)勝重大挫折的堅(jiān)毅。引導(dǎo)學(xué)生思考怎樣才能培養(yǎng)自己不畏挫折，開拓進(jìn)取的寶貴品質(zhì)。
    2、講授新課。
    (1)、培養(yǎng)高尚的志趣。
    素材：貝多芬一生遭遇的重大挫折。
    處理：學(xué)生找出支撐貝多芬戰(zhàn)勝挫折的原因。(師歸納：興趣、志向)并引導(dǎo)學(xué)生講出做自己喜歡、自己追求的事再苦也覺甜的經(jīng)歷。
    效果：認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)高尚的志趣，從心理上給了我們戰(zhàn)勝挫折的勇氣與信心。
    (2)、正確認(rèn)識(shí)挫折。
    素材：周南中學(xué)身患癌癥的高考學(xué)生顏艷錄像(5分鐘)。
    處理：顏艷生活中遇到了哪些挫折?(病魔、貧困、高考的壓力)。
    活動(dòng)設(shè)計(jì)：《實(shí)話實(shí)說》欄目現(xiàn)場(chǎng)采訪。
    道具：一個(gè)無線話筒，一臺(tái)學(xué)生自制的'攝像機(jī)(材料：紙盒)。
    處理：設(shè)計(jì)平時(shí)在學(xué)習(xí)生活常遇到易產(chǎn)生挫折感的典型事例。請(qǐng)學(xué)生做小記者采訪(采訪6個(gè)同學(xué))，一個(gè)同學(xué)扛攝像機(jī)。最后教師靈活歸納。
    效果：讓學(xué)生深層次的領(lǐng)悟，正確認(rèn)識(shí)挫折是戰(zhàn)勝挫折的前提條件。同時(shí)正確認(rèn)識(shí)挫折又需要積極、樂觀、自信的心理品質(zhì)。
    (3)、敢為天下先。
    活動(dòng)設(shè)計(jì)一：試一試：把雞蛋豎起來。
    處理：多媒體打出畫面示意，讓幾個(gè)學(xué)生親自試一試，想辦法把雞蛋豎起來。教師進(jìn)行賞識(shí)教育。
    效果：讓學(xué)生體會(huì)看似不可能的事，其實(shí)很簡(jiǎn)單。關(guān)鍵在于敢為天下先，敢有奇思妙想，這也是戰(zhàn)勝挫折的重要手段。
    活動(dòng)設(shè)計(jì)二：議一議：把木梳賣給和尚有可能嗎?
    處理：打出直觀的畫面，以討論的方式，為如何把木梳賣給和尚想出招數(shù)。鼓勵(lì)學(xué)生有奇思妙想。教師在此活動(dòng)中賞識(shí)教育與層層啟發(fā)式教育相結(jié)合。鼓勵(lì)創(chuàng)新意識(shí)。(討論3分鐘)。
    效果：讓學(xué)生領(lǐng)略到合作、團(tuán)結(jié)的力量是無窮的。走出困境、解決難題既需要毅力，也需要智慧，需要有創(chuàng)新精神。
    三、結(jié)課。
    人生中總會(huì)遭遇挫折，能不能戰(zhàn)勝挫折關(guān)鍵在于有沒有積極、樂觀、自信的心理品質(zhì)，找到正確的方法。希望在以后的生活中我們面對(duì)挫折能從容應(yīng)對(duì)。
    情感態(tài)度價(jià)值觀：學(xué)生逐漸認(rèn)識(shí)到自己是世界上獨(dú)一無二的生命，從而珍愛自己的生命，不輕率地否定自己。
    教學(xué)重點(diǎn)。
    認(rèn)識(shí)到自己是世界上獨(dú)一無二的生命。
    教學(xué)難點(diǎn)。
    認(rèn)識(shí)到自己是世界上獨(dú)一無二的生命。
    一、小活動(dòng)：《我說你猜》。
    請(qǐng)一名學(xué)生背對(duì)屏幕，根據(jù)同學(xué)的提示，猜出屏幕上所展示的圖片內(nèi)容。
    其他學(xué)生看到屏幕上的圖片，用語言提示，幫助同學(xué)猜出屏幕上所展示的圖片內(nèi)容?？纯凑l能夠快速地、準(zhǔn)確地幫助同學(xué)猜出來。
    提問：要想幫助同學(xué)快速而且準(zhǔn)確地猜出圖片，你在提示的時(shí)候需要特別注意什么?
    要想把握一個(gè)事物，就必須把握事物的特點(diǎn)。的確每個(gè)事物都有自己獨(dú)有的、區(qū)別于其它事物的特點(diǎn)，正如兩句哲學(xué)味道很濃的名言所表達(dá)的意思那樣，“世界上沒有兩片完全一樣的葉子”、“人不可能兩次踏入同一條河流”。等你們將來學(xué)習(xí)哲學(xué)的時(shí)候會(huì)有更深入的研究。
    正因?yàn)檫@許多不同的事物、各種各樣的生命，世界才能多姿多彩，帶給我們無限的歡愉。這一點(diǎn)，我們?cè)谇皟晒?jié)課已經(jīng)有深刻的體會(huì)，今天我們要進(jìn)一步去體會(huì)的是，在這所有的生命中，有一種最為獨(dú)特的生命，就是人。
    二、人的生命的獨(dú)特性(投影)。
    認(rèn)識(shí)人的生命的獨(dú)特性，首先需要把視角放到世界之外，審視一下人類這個(gè)群體，看看人類區(qū)別于其他群體的獨(dú)特性。
    提問：你覺得人類區(qū)別于其它生命的特點(diǎn)有哪些?
    人類區(qū)別于其他生命最突出的表現(xiàn)就是人類的智慧。
    人類在許多方面都不如其它生命，人不能像鳥那樣自由飛翔在藍(lán)天，也不能像魚兒那樣悠閑地在水中漫游，人不如獵豹跑得快，不如狗鼻子靈，不如螞蟻能舉重……，但人類有智慧，可以彌補(bǔ)自身的不足，不但擁有了其他生命的一些功能，甚至于在許多方面超過了其他生命。
    下面我們就通過一個(gè)小活動(dòng)分享人類的智慧。
    小活動(dòng)：說說人類的智慧(投影)。
    提問：說說人類利用智慧彌補(bǔ)自身不足，為人類以及世界服務(wù)的事例。
    通過剛才這個(gè)活動(dòng)，的確讓我們體會(huì)到人的生命的獨(dú)特性突出表現(xiàn)在人類的智慧，這也讓我們深深感到能夠做人是多么的幸運(yùn)和自豪。
    讓我們?cè)侔岩暯欠呕氐轿覀冏陨?，因?yàn)樵谒腥说纳后w中，我們每個(gè)人的生命是最獨(dú)特的，讓我們一起審視我們各自生命的獨(dú)特性。
    小活動(dòng)：畫出自己的生命線(投影)。
    在成長(zhǎng)記錄本上畫出自己的生命線：(給三分鐘)。
    生命的起點(diǎn)：自己的生日。
    生命中最獨(dú)特的一點(diǎn)：有生以來對(duì)于自己最特別的一個(gè)日子，或者自己希望將來的某一天是對(duì)于自己最特別的日子，說說為什么這個(gè)日子對(duì)于自己來說是特別的。
    生命的終點(diǎn)：自己希望活到的年齡，說說為什么希望活到這個(gè)年齡，并說說希望在自己生命終點(diǎn)的時(shí)候處在怎樣一個(gè)狀態(tài)。
    通過剛才同學(xué)們的敘述，在生命的起點(diǎn)、生命過程中以及生命的終點(diǎn)的確都表現(xiàn)出自己的獨(dú)特性。
    提問：說說有哪幾個(gè)環(huán)節(jié)的獨(dú)特性是我們自己可以掌控的?
    除了生命的`起點(diǎn)我們無法掌控外，其他的每一天我們都可以賦予它獨(dú)特性。我們每個(gè)人都是“獨(dú)一無二”的。
    在自己的眼中，我們是“獨(dú)一無二”的(投影)。
    例句：我……，所以，我是獨(dú)一無二的。
    在別人的眼中，我們是“獨(dú)一無二”的。
    例句：他(她)……，所以，他(她)是獨(dú)一無二的。
    提問：既然我們每個(gè)人都是獨(dú)一無二的，我們?cè)撛趺磳?duì)待自己的生命?
    我們生命的獨(dú)特性有些是外在的，有些是內(nèi)在的。要活出自己獨(dú)一無二的每一天，我們更多地該把這種獨(dú)特性體現(xiàn)在內(nèi)涵上，讓我們獨(dú)特美好的品德、才智為我們的生命和我們的世界增添色彩。而且，正因?yàn)槲覀兌际仟?dú)一無二的，我們都應(yīng)該珍愛自己的生命，釋放自己的特性，活出自己的滋味。
    認(rèn)知目標(biāo)。
    知道心理品質(zhì)、健康人格可以通過鍛煉得到培養(yǎng)，初步掌握鍛煉良好心理品質(zhì)，培育健康心理的幾種途徑和方法。
    能力目標(biāo)。
    能夠運(yùn)用教材中介紹的鍛煉方法，找出自己在道德品格或心理品質(zhì)方面的強(qiáng)項(xiàng)和弱項(xiàng)，并提出轉(zhuǎn)化弱項(xiàng)的措施。
    情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)。
    認(rèn)識(shí)自己在道德品格和心理品質(zhì)方面進(jìn)行鍛煉的必要性以及鍛煉的重點(diǎn)所在。
    教學(xué)建議。
    一、教學(xué)重點(diǎn)分析。
    進(jìn)行心理健康和心理品質(zhì)鍛煉的教育，最終目標(biāo)是使學(xué)生知道該如何去踐行，因此"了解自己的心理特點(diǎn)"和"掌握鍛煉的方法"作為導(dǎo)行的兩個(gè)方面，一起構(gòu)成本框的教學(xué)重點(diǎn)。因這兩個(gè)要點(diǎn)下面又各有若干分要點(diǎn)，內(nèi)容比較多，因此要求教師根據(jù)各自的教學(xué)條件和學(xué)生的實(shí)際情況，在每一要點(diǎn)下各選擇1～2個(gè)分要點(diǎn)，把它們作為重點(diǎn)中的重點(diǎn)，從教學(xué)的形式、方法、手段和時(shí)間上都予以充分考慮，以提高導(dǎo)行的實(shí)效。
    二、教學(xué)難點(diǎn)分析：教學(xué)形式的選擇。
    本框的教學(xué)內(nèi)容雖多但不深，內(nèi)容本身基本上無難點(diǎn)，但要真正使學(xué)生通過本框教學(xué)掌握心理品質(zhì)鍛煉的一些很具體的方法，并能有初步體驗(yàn)，教師的導(dǎo)行活動(dòng)的質(zhì)量至為關(guān)鍵，因此，難點(diǎn)在教學(xué)形式和方法的選擇、設(shè)計(jì)上。
    三、教法建議：
    1、將相近內(nèi)容合并處理。
    本框內(nèi)容比較豐富，教學(xué)中要注意整體把握，既有教學(xué)活動(dòng)重點(diǎn)，又顧及到各教學(xué)要點(diǎn)的到位。為了解決好教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)時(shí)間可能存在的矛盾，教師可將有的內(nèi)容重新處理一下，使相近內(nèi)容合并，以節(jié)省時(shí)間。比如，"掌握鍛煉的方法"下面第一點(diǎn)和第二點(diǎn)就可合并為"既讀有字書，又讀'無字書'"，第三點(diǎn)和第四點(diǎn)可合并在"讓美育陶冶心理品質(zhì)"里，因?yàn)榇笞匀坏拿辣旧硪彩沁M(jìn)行美育的一個(gè)內(nèi)容。
    2、將課內(nèi)活動(dòng)與課外活動(dòng)相結(jié)合。
    把課堂內(nèi)的教學(xué)活動(dòng)和課堂外的活動(dòng)指導(dǎo)結(jié)合起來，以延伸這部分教學(xué)內(nèi)容的教育作用。比如，可以舉辦一期主題墻報(bào)(黑報(bào)報(bào))："書籍是我們的朋友--向你推薦一本好書"，可以搞一次"美育活動(dòng)小匯展"，展覽學(xué)生自己的書法、繪畫、小工藝品、船模、航模等作品，還可以組織一次"秋天，讓我們?nèi)ミh(yuǎn)足"的秋游活動(dòng)，等等，每種活動(dòng)都有意識(shí)地突出心理品質(zhì)鍛煉的主旨。這些活動(dòng)應(yīng)由政治教師統(tǒng)盤計(jì)劃，具體實(shí)施時(shí)要注意發(fā)揮學(xué)生的作用，并爭(zhēng)取班主任老師的配合。
    3、充分利用小欄目。
    課堂教學(xué)中應(yīng)充分利用教材中的小欄目所提供的活動(dòng)建議，還可根據(jù)實(shí)際情況再設(shè)計(jì)幾個(gè)費(fèi)時(shí)不多、能緊扣教學(xué)內(nèi)容的小活動(dòng)，使教師的精講同學(xué)生的議、評(píng)、做等活動(dòng)有機(jī)穿插，以生動(dòng)、活潑的教學(xué)形式來激發(fā)學(xué)生的參與熱情，提高教學(xué)的內(nèi)在質(zhì)量。
    4、關(guān)于活動(dòng)課的處理。
    對(duì)教材提供的活動(dòng)頁(yè)的內(nèi)容，教師在活動(dòng)方式上，可根據(jù)學(xué)生的具體情況和教學(xué)的具體條件有更切合實(shí)際的設(shè)計(jì)，甚至對(duì)活動(dòng)的內(nèi)容本身也可以有更好的創(chuàng)意。所有的設(shè)計(jì)和創(chuàng)意都應(yīng)遵循同一宗旨，即有利于激發(fā)學(xué)生的參與熱情和強(qiáng)化教育效果。并從觀念上認(rèn)識(shí)到活動(dòng)頁(yè)是課堂教學(xué)的一部分，而不是課外作業(yè)。
    教學(xué)設(shè)計(jì)示例。
    塑造良好道德，培育健康心理。
    [復(fù)習(xí)提問]。
    (1)健康包括哪兩方面?
    (2)心理健康對(duì)于青少年有何意義?
    [導(dǎo)入新課]。
    心理健康對(duì)青少年的成長(zhǎng)有益，而不健康心理對(duì)青少年在成長(zhǎng)有害。每個(gè)同學(xué)都希望自己心理健康，社會(huì)適應(yīng)能力強(qiáng)，個(gè)性趨于完善。然而良好的心理品質(zhì)并不是天生的，除了環(huán)境和教育的因素之外，它更是個(gè)人鍛煉的結(jié)果。鍛煉心理品質(zhì)是每個(gè)人都需要的。它可使心理不健康的同學(xué)不斷提高心理健康水平;它可使心理健康水平良好的同學(xué)繼續(xù)保持和一進(jìn)步提高。那和如何鍛煉心理品質(zhì)，培育健康心理呢?這節(jié)課我們就來研究這個(gè)問題。
    三、鍛煉心理品質(zhì)、培育健康心理(板書)。
    (一).要了解自己的心理特點(diǎn)(板書)。
    "只有自己最了解自己"這句話不全面。心理學(xué)家認(rèn)為，自己并不完全了解自己，這是普遍的情況，只是不同的人不了解的程度有所不同而已。
    不完全了解自己，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是過高估價(jià)自己。這種人以為自己處處比別人強(qiáng)，一旦別人超過自己，就產(chǎn)生嫉妒心理，因而適應(yīng)環(huán)境能力較差，易出現(xiàn)心情沮喪、牢_滿腹而導(dǎo)致身心疾病。二是過低估價(jià)自己。這種人在人際交往中常有羞怯、畏縮的表現(xiàn)，有自卑心理的人對(duì)外界的反應(yīng)十分敏感，容易接受消極暗示。長(zhǎng)期的不良情緒對(duì)身心健康的危害極大。
    了解自己，是心理健康的標(biāo)志之一。只有了解自己，才能對(duì)自己的能力做出適當(dāng)?shù)墓烙?jì)，建立起符合自身情況的抱負(fù)水準(zhǔn);才能有較強(qiáng)的環(huán)境適應(yīng)能力，保持良好的人際關(guān)系;才能接納自己，保持樂觀的人生態(tài)度，不做無謂的自責(zé);才能保持人格的完整和諧，并不斷地?fù)P長(zhǎng)避短，完善自我。
    那么，怎樣才能盡可能客觀地、正確地了解自己呢?
    1通過比較來了解。(板書)。
    (活動(dòng)：當(dāng)一個(gè)同學(xué)病了，你會(huì)對(duì)他采取什么態(tài)度?請(qǐng)每個(gè)同學(xué)結(jié)合自己平時(shí)的情況真實(shí)描述一下。)。
    在同一件事情上我們可以看出，同學(xué)們有各種態(tài)度。我們?cè)谇楦?、人際交往上各有特點(diǎn)。我們可以在生活中、學(xué)習(xí)上經(jīng)常有意識(shí)地觀察別人，并將自己的行為、心理感受與別人進(jìn)行比較，從事更好地了解自己。通過比較是了解自己的重要途徑，比較時(shí)不要味以已之長(zhǎng)比比因素，在可比因素中進(jìn)行比較，才能客觀地了解自己。在平時(shí)還要經(jīng)?？偨Y(jié)自己的成功經(jīng)驗(yàn)和失敗教訓(xùn)，從而擺正自己的位置。
    2通過他人的評(píng)價(jià)來了解。(板書)。
    (活動(dòng)：與同桌同學(xué)互相評(píng)價(jià)對(duì)方的某些心理特征。)。
    同學(xué)們各自看一看：同學(xué)對(duì)你的評(píng)價(jià)一致嗎，哪些比較符合你的情況，哪些評(píng)價(jià)使你對(duì)自己有了新的認(rèn)識(shí)?人常說"旁觀者清"，這就告訴我們旁觀者比較容易客觀地看待別人，這比自己帶著某種看自己要準(zhǔn)確得多。所以我們平時(shí)要多聽別的評(píng)價(jià)，結(jié)合自己情況客觀地分析自己，像照鏡子一樣更多更科學(xué)地了解自己。
    3通過心理水平測(cè)試了解。(板書)。
    隨著科學(xué)的發(fā)展，技術(shù)的進(jìn)步，人們不但物體的長(zhǎng)度、重量、溫度以及時(shí)間、空間、運(yùn)動(dòng)等物理特性做出了越來越精確的測(cè)量，而且不斷地嘗試著對(duì)人的感知、記憶、思維、想象、注意、情緒以及能力、氣質(zhì)、性格等心理特性進(jìn)行測(cè)量，并摸索出了一些方法，加深了對(duì)人類心理現(xiàn)象的了解。根據(jù)實(shí)際的需要科學(xué)家們還編制出有關(guān)中學(xué)生心理特點(diǎn)的多種量表。通過使用心理量表進(jìn)行測(cè)試可粗略地了解自己的心理特點(diǎn)和心理健康水平。使用此種方法快捷、簡(jiǎn)便。我們?cè)诮虒W(xué)中會(huì)采用此種方法讓同學(xué)們進(jìn)一步了解自己的心理特點(diǎn)。
    我們了解自己的心理特點(diǎn)的目的是提高自己的心理健康水平，下面我們就來研究如何掌握正確的方法來鍛煉心理品質(zhì)。
    (二).要掌握正確的鍛煉方法(板書)1多讀好書，優(yōu)化心理品質(zhì)。(板書)。
    (活動(dòng)：請(qǐng)每人寫出三條讀書的益處。寫完后交流。)。
    書用生動(dòng)、具體、感人的藝術(shù)形象去反映生活，以潛移默化的力量去感染、鼓舞和教育人。書給我們知識(shí)，書給我們力量，書給我們享受，書與我們的心靈相通，激勵(lì)人們樹立進(jìn)取精神。讀書使人受益匪淺。在讀書中要注?quot;廣讀書、讀好書、記筆記"等。
    2參加社會(huì)活動(dòng)，鍛煉心理品質(zhì)。(板書)。
    我們是學(xué)生，平時(shí)大多數(shù)時(shí)間生活在學(xué)校、家庭，不了解社會(huì)。只有走出校門，多參加社會(huì)活動(dòng)，擴(kuò)展視野，才能增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。在參加社會(huì)活動(dòng)中，會(huì)更多地感受到社會(huì)中的"真、善、美"，也會(huì)更痛恨"假、惡、丑"，心理承受能力會(huì)增強(qiáng)。所以要積極地參加社會(huì)活動(dòng)，鍛煉心理品質(zhì)。
    3參加美育活動(dòng)，陶冶心理品質(zhì)。(板書)。
    (活動(dòng)：請(qǐng)同學(xué)思考問題："音樂、美術(shù)、書法、棋類、體育等活動(dòng)，你最喜歡哪種?它對(duì)陶冶性情起什么作用?")。
    這些活動(dòng)可以陶冶情操，給人以美的熏陶和享受;可以修身養(yǎng)性，排解不良情緒，保持心理健康……今后我們要多參加美育活動(dòng)，塑造健康的心理。
    4經(jīng)常親近大自然，有益心理健康。(板書)。
    走進(jìn)大自然，使自己與其融為一體，充分感受大自然的博大、有序、神奇和多彩。大自然使人心情舒暢，心胸開闊，情緒放松，精神振奮。在大自然中還常能領(lǐng)悟到人生的真諦。大自然是我們生存的環(huán)境，在鍛煉心理品質(zhì)的時(shí)候，努力去親近它，效果奇特。在生活中我們要增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，讓大自然更加絢麗多彩。
    (活動(dòng)：可觀看風(fēng)景畫展，尤其是油畫展，或者看有關(guān)風(fēng)景勝地的錄像片，看后談感受。)。
    小結(jié)：通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，使我們懂得了人鍛煉心理品質(zhì)首先要了解自己的心理特點(diǎn)，這樣才能有針對(duì)性地鍛煉心理品質(zhì)。了解自己心理特點(diǎn)的方法有比較法、他人評(píng)價(jià)法、心理測(cè)試法。鍛煉心理品質(zhì)是了解自己心理特點(diǎn)的目的。鍛煉心理品質(zhì)的途徑有讀好書、參加社會(huì)活動(dòng)、美育活動(dòng)、親近大自然等。每個(gè)人可針對(duì)自己的特點(diǎn)和具體的條件選擇適合自己的方法，了解自己，鍛煉自己心理品質(zhì)，成為心理健康的人。
    課后復(fù)習(xí)。
    (1)了解自己的心理特點(diǎn)有哪些方法?你用過哪些?感受如何?
    (2)鍛煉心理品質(zhì)有哪些方法?你常用哪種方法?對(duì)你提高心理健康水平有什么作用?
    探究活動(dòng)。
    探究活動(dòng)：如何提高自己的社交能力?
    探究活動(dòng)：請(qǐng)同學(xué)們自我測(cè)試。測(cè)試之后根據(jù)學(xué)生的性格類型分組討論(6-8人為一組，性格內(nèi)向，和性格外向搭配)。
    討論內(nèi)容：如何取長(zhǎng)補(bǔ)短，發(fā)揮個(gè)人的性格優(yōu)勢(shì)，提高自己的社交能力。每個(gè)同學(xué)提交一份提高自己社交能力的計(jì)劃。
    自我測(cè)試社交能力自測(cè)表。
    下面是一份社交能力自測(cè)表，共30道題，你可按照自己的符合程度進(jìn)行打分。凡符合者打2分，基本符合者打1分，難于判斷者打0分，基本不符合者打-1分，完全不符合者打-2分，最后統(tǒng)計(jì)總得分。
    (1)我上朋友家做客，首先要問有沒有不熟悉的人也出席，如有，我的熱情就明顯下降。
    (2)我看見陌生人常常覺得無話可說。
    (3)在陌生的異性面前，我常常感到手足無措。
    (4)我不喜歡在大庭廣眾面前講話。
    (5)我的文字表達(dá)能力遠(yuǎn)比口頭表達(dá)能力強(qiáng)。
    (6)在公眾場(chǎng)合講話，我不敢看聽眾的眼睛。
    (7)我不喜歡廣交朋友。
    (8)我的要好朋友很少。
    (9)我只喜歡與我談得攏的人接近。
    (10)到一個(gè)新環(huán)境，我可以接連幾天不講話。
    (11)如果沒有熟人在場(chǎng)，我感到很難找到彼此交談的話題。
    (12)如果要在"主持會(huì)議"與"做會(huì)議記錄"這兩項(xiàng)工作中挑一樣，我肯定是挑選后者。
    (l3)參加一次新的集會(huì)，我結(jié)識(shí)不了多少人。
    (14)用從請(qǐng)求我?guī)椭覠o法滿足對(duì)方要求時(shí)，我常感到難以處理。
    (15)不是萬不得已時(shí)，我決不求助于人，這倒不是我個(gè)性好強(qiáng)，而是感到很難對(duì)人開口。
    (16)我很少主動(dòng)到同學(xué)、朋友家串門。
    (17)我不喜歡和別人聊天。
    (18)領(lǐng)導(dǎo)、老師在場(chǎng)時(shí)，我講話特別緊張。
    (19)我不善于說服人，盡管有時(shí)我覺得很有道理。
    (20)有人對(duì)我不友好時(shí)，我常常找不到適當(dāng)?shù)膶?duì)策。
    (21)我同別人的友誼發(fā)展，多數(shù)是別人采取主動(dòng)態(tài)度。
    (22)我不知道怎樣同嫉妒我的人相處。
    (23)我最怕在社交場(chǎng)合中碰到令人尷尬的事情。
    (24)我不善于贊美別人，感到很難把話說得自然、親切。
    (25)別人話中帶刺掖我，除了生氣外，我別無他法。
    (26)我最怕做接待工作，同陌生人打交道。
    (27)參加集會(huì)，我總是坐在熟人旁邊。
    (28)我的朋友都是同我年齡相仿的。
    (29)我?guī)缀鯖]有異性朋友。
    (30)我不喜歡與地位比我高的人交往，我感到這種交往很約束、很不自由。
    如果你的得分在30分以上，那么應(yīng)該承認(rèn)。你的社交能力是相當(dāng)差的;如果你的得分在0-30分之間，說明你的社交能力較差;如果你的得分在-20-0分之間，意味著你的社交能力可以;得分低于-20分，那么祝賀你，你是一個(gè)比較善于交往的人。
    初三政治小論文篇十六
    政治文明是人類政治生活的進(jìn)步狀態(tài)，是一個(gè)由政治意識(shí)文明、政治制度文明和政治行為文明構(gòu)成的完整體系。其中政治意識(shí)文明是政治文明的精神狀態(tài)。在政治文明的三維結(jié)構(gòu)中，體現(xiàn)精神實(shí)質(zhì)的政治意識(shí)文明可視為其內(nèi)在的靈魂。正確地揭示政治文明的內(nèi)在靈魂，對(duì)于研究政治文明并加強(qiáng)政治文明建設(shè)具有十分重要的意義。
    政治意識(shí)是社會(huì)政治生活中的觀念形態(tài)。政治意識(shí)是一個(gè)包括政治意識(shí)形態(tài)、政治心理、政治思想和政治道德在內(nèi)的人類政治意識(shí)系統(tǒng)。政治意識(shí)文明就是上述政治意識(shí)不同層面的進(jìn)步狀態(tài)。從構(gòu)成要素來說，政治意識(shí)文明包括文明的政治意識(shí)形態(tài)、文明的政治心理、文明的政治思想和文明的政治道德。從價(jià)值取向來說，政治意識(shí)文明則是包括公平、公正、正義、理性、權(quán)利、義務(wù)、責(zé)任、自由、自主、平等、博愛、民主、法治等難以一一列舉的進(jìn)步的政治理念。
    政治意識(shí)文明總是一定社會(huì)存在的反映，因而必然地要受到社會(huì)存在的影響。從某種意義上講，正是社會(huì)存在的變遷推動(dòng)著政治意識(shí)文明的發(fā)展。因此，研究政治意識(shí)文明不能脫離現(xiàn)實(shí)社會(huì)條件。羅素說過：“政治理想必須根植于個(gè)人的生活理想。政治學(xué)的目標(biāo)就是要使個(gè)人的生活達(dá)到最優(yōu)。政治家所考慮的應(yīng)當(dāng)是各式各樣具體的人――男人、婦女、兒童――而不是別的或凌駕其上的什么東西，因?yàn)檎沁@些人構(gòu)成了這個(gè)世界。使每一個(gè)人都能獲得最大的利益――政治學(xué)的使命就是按照這個(gè)原則來調(diào)整人們之間的關(guān)系?！?BR>    就社會(huì)主義國(guó)家來說，有必要弘揚(yáng)愛國(guó)主義和集體主義意識(shí)，同時(shí)也要盡快提高公民的自主意識(shí)。恩格斯說過：社會(huì)主義使“人們第一次成為自然界的自覺的和真正的主人，因?yàn)樗麄円呀?jīng)成為自己的社會(huì)結(jié)合的主人”。列寧也特別強(qiáng)調(diào)群眾的自覺性是國(guó)家力量的表現(xiàn)，他說：“一個(gè)國(guó)家的力量在于群眾的覺悟。只有當(dāng)群眾知道一切，能判斷一切，并且自覺地從事一切的時(shí)候，國(guó)家才有力量?！?BR>    就目前我國(guó)來說，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，從根本上說是有利于政治意識(shí)文明發(fā)展的。10月，《中共中央關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)若干重要問題的決議》指出：“發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有利于解放和發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，提高人民的生活水平，也有利于增強(qiáng)人們的自主意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)、民主法制意識(shí)和開拓創(chuàng)新精神，使社會(huì)主義的優(yōu)越性進(jìn)一步發(fā)揮出來?！?BR>    政治意識(shí)文明是社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的產(chǎn)物，我們不能脫離經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來談?wù)我庾R(shí)文明，但同時(shí)也不能忽視政治意識(shí)文明的獨(dú)立作用。實(shí)際上，在人類文明的每一個(gè)發(fā)展階段――從古希臘、羅馬，到基督教時(shí)代，直至現(xiàn)代的信息時(shí)代，其中每一種文明都有自己的時(shí)代意識(shí)，而且這種時(shí)代意識(shí)制約著整個(gè)文明的發(fā)展。
    正如丹尼爾?貝爾所言：“總之，在每一時(shí)期，在每一文化階段，這種單一的‘內(nèi)在精神’都制約著從道德、藝術(shù)、政治體制到哲學(xué)的全部形式?！闭挝拿魇侨祟愓紊畹倪M(jìn)步狀態(tài)，是一個(gè)由政治意識(shí)文明、政治制度文明和政治行為文明構(gòu)成的完整體系。其中政治意識(shí)文明是政治文明的精神狀態(tài)，政治制度文明是政治文明的規(guī)范要求，政治行為文明是政治文明的外在表現(xiàn),政治意識(shí)是政治文明之魂。
    初三政治小論文篇十七
    摘要:在素質(zhì)教育改革不斷深化背景下，新時(shí)期對(duì)于初中政治教學(xué)提出了更高的要求，作為一門培養(yǎng)學(xué)生思想道德和個(gè)性品德的學(xué)科，如何能夠在教學(xué)中有效滲透德育教育成為當(dāng)前廣大教育者首要考慮的問題之一。
    在初中政治教學(xué)中，教師更多的注重理論知識(shí)的傳授，以提高考試成績(jī)?yōu)橹?，教學(xué)理念和教學(xué)方法較為陳舊，無法有效調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
    而在素質(zhì)教育背景下，除了傳授理論知識(shí)以外，更多的是注重學(xué)生的綜合素質(zhì)全面發(fā)展，在教學(xué)中滲透德育教育是尤為必要的，有針對(duì)性的幫助學(xué)生樹立正確價(jià)值觀和思想品格，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)素養(yǎng)。
    本文主要就德育教育在初中政治教學(xué)中滲透進(jìn)行分析，結(jié)合實(shí)際情況，提出合理的改善措施。
    關(guān)鍵詞:德育教育，初中政治，學(xué)習(xí)素養(yǎng)
    在初中思想政治教學(xué)中，作為我國(guó)課程體系中重要組成部分，對(duì)于學(xué)生思想品德和個(gè)性素養(yǎng)培養(yǎng)具有十分重要的促進(jìn)作用，通過理論知識(shí)學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，養(yǎng)成良好的道德情感和愛國(guó)主義情感。
    尤其是在當(dāng)今社會(huì)背景下，社會(huì)進(jìn)步飛快，在多元的社會(huì)背景下如何能夠幫助學(xué)生綜合素質(zhì)全面發(fā)展顯得尤為關(guān)鍵。
    因此，在初中政治教學(xué)中，應(yīng)該充分結(jié)合學(xué)生年齡特點(diǎn)，滲透德育教育思想內(nèi)容，潛移默化中幫助學(xué)生吸收和理解，切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生思想品德。
    由此看來，加強(qiáng)德育教育在初中政治教學(xué)中的滲透研究顯得尤為關(guān)鍵，有助于為后續(xù)研究提供參考依據(jù)。
    一、以身作則，樹立道德模范
    教師作為課堂教學(xué)的組織者和引導(dǎo)者，應(yīng)該充分發(fā)揮自身的引導(dǎo)作用，起到道德模范的作用。
    在對(duì)學(xué)生思想道德提出要求的同時(shí)，教師的德育教育同樣尤為重要，不僅僅是初中思想政治教師，其他的教師同樣具有德育教育的責(zé)任。
    教師應(yīng)該充分發(fā)揮自身榜樣模范力量，以身作則，帶給學(xué)生更加積極向上的熏陶和引導(dǎo)。
    初中生由于自身年齡較小，正處于價(jià)值觀和道德情感培養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，加之社會(huì)上信息傳播渠道多樣化，無時(shí)無刻不在影響著學(xué)生價(jià)值觀念和思想情感的養(yǎng)成。
    而教師對(duì)于事物好壞具有一定判斷能力，幫助學(xué)生去分辨事物對(duì)錯(cuò)或好壞。
    諸如，在對(duì)待京劇藝術(shù)傳承而言，當(dāng)今卻鮮有人去學(xué)習(xí)和愛好，青少年更加喜歡一些新鮮元素，但也不能過度排斥新鮮元素，所以，教師應(yīng)該幫助學(xué)生樹立一種明辨是非的能力，在美與丑度量中，能夠表明自己的立場(chǎng)。
    二、尊重學(xué)生個(gè)體差異，滲透德育教育
    教育是從心出發(fā)的，只有深入內(nèi)心才能確保德育教育真正發(fā)揮原有作用，沒有愛的教育將無法發(fā)揮原有作用。
    那么，如何能夠在初中政治教學(xué)中建立密切的師生互動(dòng)關(guān)系，提升育人成效成為當(dāng)前首要工作方向之一。
    實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，首先應(yīng)該突出學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，教師需要具備職業(yè)道德，能夠帶著負(fù)責(zé)的.態(tài)度去滲透德育教育。
    教師只有真正的去關(guān)心學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生以及呵護(hù)學(xué)生，才能幫助學(xué)生接受教師的意見。
    在初中政治教學(xué)中，教師除了注重知識(shí)的傳授以外，還應(yīng)該提高對(duì)情感因素的重視，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與積極性，有針對(duì)性激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神，提高實(shí)踐能力，優(yōu)化教育全過程。
    只有這樣，才能獲得更加客觀的教學(xué)成效，將素質(zhì)教育目標(biāo)落實(shí)到實(shí)處，幫助學(xué)生健全人格，身心健康成長(zhǎng)。
    三、運(yùn)用多媒體技術(shù)，輔助德育教育滲透
    在教育事業(yè)面向現(xiàn)代化背景下，新時(shí)期如何能夠在教學(xué)中運(yùn)用多媒體技術(shù)來輔助教學(xué)活動(dòng)開展，在優(yōu)化學(xué)習(xí)過程的同時(shí)，還可以有效提升教學(xué)成效，激發(fā)學(xué)生的參與積極性。
    相較于傳統(tǒng)政治課堂上單一、陳舊的教學(xué)手段而言，學(xué)生轉(zhuǎn)被動(dòng)為主動(dòng)，更加充分的發(fā)揮自身主觀能動(dòng)性，積極配合教師完成教學(xué)任務(wù)。
    尤其是在教育信息技術(shù)手段的不斷創(chuàng)新和發(fā)展背景下，應(yīng)該充分整合現(xiàn)代化教育資源，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，促使政治課堂教學(xué)不再局限于以往的我講你聽的形式，將枯燥、抽象的知識(shí)更為生動(dòng)、形象的展現(xiàn)在學(xué)生面前，提升教學(xué)成效。
    在這樣的教學(xué)背景下，學(xué)生的主動(dòng)性和求知欲得到了充分的發(fā)揮和調(diào)動(dòng)，可以積極參與到課堂教學(xué)中，提升教學(xué)效率的同時(shí)，促使學(xué)生獲得更加深刻的情感體驗(yàn)。
    諸如，中華文化的博大精深分析中，通過多媒體技術(shù)來制作ppt，輔助教學(xué)活動(dòng)開展，將蘇州園林、敦煌莫高窟和瓷器等眾多優(yōu)秀文化展現(xiàn)在學(xué)生面前，促使學(xué)生在欣賞生動(dòng)、形象的圖片同時(shí)，可以有效調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，對(duì)中華文化產(chǎn)生一種認(rèn)同感和歸屬感，無形中養(yǎng)成良好的愛國(guó)主義精神。
    四、知識(shí)教育和現(xiàn)實(shí)教育結(jié)合，提升德育滲透成效
    思想政治教學(xué)主要目標(biāo)是在傳授知識(shí)的同時(shí)，幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和情感態(tài)度，具備更高水平的政治思想素質(zhì)。
    教師應(yīng)該選擇與學(xué)生實(shí)際生活中聯(lián)系較為密切的事例，促使學(xué)生能夠收到良好的熏陶和感染。
    諸如，政治教學(xué)中，注重學(xué)法、懂法和守法，深入挖掘初中政治教材中的內(nèi)容，明確學(xué)法和守法重要性，提高學(xué)生的思想政治覺悟，可以將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際中去。
    綜上所述，在初中政治教學(xué)中滲透德育教育，主要是為了適應(yīng)素質(zhì)教育改革要求，應(yīng)該創(chuàng)新教學(xué)理念和教學(xué)方法，樹立教師的模范作用，運(yùn)用多媒體技術(shù)來輔助教學(xué)活動(dòng)開展，突出學(xué)生主體地位，切實(shí)提升初中政治教學(xué)成效。
    參考文獻(xiàn)：
    [2]黎玉財(cái).德育教育在初中政治教學(xué)中的滲透[j].新教育時(shí)代電子雜志(教師版)，，31(24):16.
    初三政治小論文篇十八
    政治小論文怎么寫
    一、提出論點(diǎn)
    這是小論文的“首”，一般為一段，20字左右字即可。
    針對(duì)具體的材料或命題，開門見山，三言兩語，直接點(diǎn)明中心論題，揭示出本質(zhì)性的問題。
    二、分析問題
    這是小充分認(rèn)識(shí)的“干”，一般為1-2段，250字左右。
    圍繞中心論點(diǎn)進(jìn)行有理有據(jù)，深入本質(zhì)的分析，要有自己的獨(dú)特的見解。
    三、解決論題
    這是小論文的“腹”，一般為一段，100字左右。
    針對(duì)中心論題提出可行的辦法，盡量能有所創(chuàng)新。
    四、聯(lián)系實(shí)際
    這是小充分認(rèn)識(shí)的“尾”，一般為一段，40字左右。
    聯(lián)系青少年學(xué)生的實(shí)際，是政治小充分認(rèn)識(shí)不可缺少的部分。
    時(shí)代賦予青少年繼往開來的使命。
    鞭笞假、惡、丑，歌頌真、善、美，用對(duì)美好生活的`向住和憧憬，號(hào)召大家為之拼搏、奮斗是我們的責(zé)任。
    總之，政治小論文的結(jié)尾要緊扣主題，聯(lián)系實(shí)際，充滿感召力。
    范文
    論自律與自由的關(guān)系
    我們知道，自律就是要求自己、約束自己。
    有的人卻據(jù)此認(rèn)為，講自律，就是約束了自己。
    ，也就限制了自由;講自由，就不應(yīng)該有自律，它們二者是相互排斥的。
    他們不懂得自律和自由相輔相成的關(guān)系，自由離不開自律，自律保障著人的行動(dòng)自由。
    在社會(huì)生活中，任何自由都要受到一定的約束和限制，沒有任何限制、約束的自由是不存在的。
    我們都放過風(fēng)箏，美麗的風(fēng)箏隨風(fēng)起舞，似乎在空中能夠自由的飛翔。
    我們的生活、學(xué)習(xí)和工作也都由一根線索來約束著，這根線就是紀(jì)律。
    紀(jì)律是社會(huì)生活中不可缺少的，能夠有效地保障人們正常地活動(dòng)和生活的約束力量和條件。
    自律是獲得行動(dòng)自由的必要條件，你的自由如果不以自律來約束，肯定會(huì)妨礙和侵犯別人的自由和權(quán)利。
    反過來也一樣，你的自由和權(quán)利也會(huì)受到別人的妨礙和侵犯。
    比如，對(duì)學(xué)生吸煙，有不少同學(xué)認(rèn)為這只不過是一件小事，是個(gè)人的自由，與他人無關(guān)。
    確實(shí)，是否吸煙是你的自由，但作為中學(xué)生，卻違反了《中學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》等紀(jì)律，妨礙了別人享受清鮮空氣的自由。
    誠(chéng)然，吸煙是個(gè)小問題，但許多青少年當(dāng)初就是在類似的小問題上放縱穩(wěn)步自己，目無原則，最終在犯罪的路上越走越遠(yuǎn)，抱恨終生的。
    俗話說的好，沒有規(guī)矩不成方圓。
    如果沒有一定的力量維護(hù)共同的生活秩序，社會(huì)就會(huì)混亂不堪，人們就無法有條不紊地進(jìn)行學(xué)習(xí)、工作和生活。
    我們自覺地遵守了紀(jì)律，也就做到了自律。
    那么對(duì)于紀(jì)律的約束力，我們就是否會(huì)感到不方便呢?就像游泳好手在水里感到自由自在一樣，不會(huì)感到水對(duì)自己的約束和限制，一個(gè)養(yǎng)成了自律習(xí)慣的人，不會(huì)感到紀(jì)律是對(duì)自己的一種束縛。
    他對(duì)紀(jì)律就會(huì)自覺自愿、樂意去遵守;對(duì)違反紀(jì)律的現(xiàn)象則不能容忍。
    這也叫“習(xí)慣成自然”。
    綜上所述，自律和自由有密切的關(guān)系。
    我們要想獲得真正的自由，就必須自覺遵守紀(jì)律，增強(qiáng)自己的自律意識(shí)和自律能力，養(yǎng)成自律習(xí)慣。
    初三政治小論文篇十九
    1.20世紀(jì)街上流行這樣一段順口溜：“60年代在天上（看太陽高低），70年代在墻上（掛鐘），80年代在手上（手表），90年代在腰上（傳呼、手機(jī)）?！?BR>    請(qǐng)問：這段話反映了什么？分析其根本原因？
    2.材料一：某校九年級(jí)學(xué)生，利用假期對(duì)當(dāng)?shù)鼐用裆顮顩r進(jìn)行了調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)老百姓在日常生活中經(jīng)常遇到一些難事，如：“買房難、讀書難、看病難、就業(yè)難等”。
    材料二：黨的十六大報(bào)告指出，經(jīng)過全國(guó)各族人民的共同努力，我們勝利實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略的第一步、第二步目標(biāo)，人民生活總體達(dá)到了小康水平。
    材料三：國(guó)家發(fā)改委2006年2月25日發(fā)報(bào)告稱，當(dāng)前我國(guó)城市居民的收入分配差距在相當(dāng)程度上是不合理的。
    根據(jù)材料，回答下列問題：
    （1）材料一中，老百姓“難事”反映了我國(guó)怎樣的國(guó)情？
    （2）有些同學(xué)認(rèn)為，材料二和材料一、三是矛盾的，請(qǐng)你用所學(xué)的知識(shí)幫助他們釋疑答惑。
    （3）要解決材料。
    一、材料三的問題，應(yīng)該怎樣做？
    4.跨入21世紀(jì)，我國(guó)已進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展時(shí)期。這一時(shí)期，我國(guó)將繼續(xù)堅(jiān)持和完善社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度，努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的宏偉藍(lán)圖和目標(biāo)。請(qǐng)問：
    （1）我國(guó)現(xiàn)階段基本經(jīng)濟(jì)制度是什么？與此相適應(yīng)的分配制度是什么？
    （2）國(guó)家將要建設(shè)的惠及13億人口的小康社會(huì)是什么樣的5.材料一：2006年1月9日，全國(guó)科學(xué)技術(shù)大會(huì)在人民大會(huì)堂隆重開幕。胡錦濤總書記向獲得2005國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)的葉篤正和吳孟超院士發(fā)了證書和獎(jiǎng)金。
    材料二：2006年8月6日，溫家寶總理親自探望原北京大學(xué)校長(zhǎng)、著名作家季羨林，祝賀季羨林老人九十歲生日快樂，感謝他一生筆耕不輟，為教育事業(yè)、文學(xué)藝術(shù)事業(yè)作出了巨大貢獻(xiàn)。分析材料，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)回答下列問題：
    （1）材料。
    一、材料二分別說明了什么？
    （3）你認(rèn)為我國(guó)應(yīng)采取哪些措施加快我國(guó)科技創(chuàng)新的步伐？.當(dāng)人類跨入21世紀(jì)的時(shí)候，我國(guó)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略的第一步、第二步目標(biāo)，人民生活水平從溫飽進(jìn)入小康；本世紀(jì)頭20年，國(guó)家要集中力量，全面建設(shè)惠及十幾億人的更高水平的小康社會(huì)。請(qǐng)問：
    （1）你們家達(dá)到小康水平了嗎？
    （2）在你眼中小康社會(huì)應(yīng)該是怎樣的？
    （3）為實(shí)現(xiàn)更高水平的小康社會(huì)你會(huì)從哪些方面去努力？
    7.近年來，國(guó)家在政權(quán)建設(shè)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)治安、計(jì)劃生育、精神文明、宗教信仰、民族團(tuán)結(jié)等方面，都制定了相應(yīng)的法律、法規(guī)。如果沒有這些法律、法規(guī)，國(guó)家承擔(dān)的各項(xiàng)職責(zé)就難以實(shí)施，社會(huì)也就陷入混亂。
    結(jié)合本課所學(xué)知識(shí)回答：
    （1）上述材料說明了黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家正在實(shí)施什么基本方略？
    （2）為什么要實(shí)施這一基本方略？
    （3）在這一過程中，我們青少年應(yīng)該怎么做？
    8.隨著我國(guó)加入世貿(mào)組織后，已有越來越多貼著“中國(guó)制造”標(biāo)志的產(chǎn)品飄揚(yáng)過海，銷往世界各地。但與此同時(shí)，我國(guó)的制造業(yè)因?yàn)樽灾鲃?chuàng)新能力總體上不高，“中國(guó)創(chuàng)造”的新產(chǎn)品非常少，在國(guó)際市場(chǎng)中競(jìng)爭(zhēng)能力不強(qiáng)。
    閱讀上述材料，回答問題：
    （1）如今越來越多的“中國(guó)制造”飄揚(yáng)過海，銷往世界各地，這說明了什么？
    9.材料一：有關(guān)專家指出，以單位gdp產(chǎn)出能耗表明的能源利用效率，如果以日本為1個(gè)單位做比較，那么意大利為1.33，法國(guó)為1.5，德國(guó)為1.5，英國(guó)為2.17，美國(guó)為2.67，加拿大為3.5，而我國(guó)高達(dá)11.5。
    材料二：2006年3月5日到14日，十屆全國(guó)人大四次會(huì)議在北京召開，會(huì)議批準(zhǔn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十一個(gè)五年規(guī)劃綱要。《中華人民共和國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十一個(gè)五年規(guī)劃綱要》提出了“十一五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主要目標(biāo)。其中，今后五年國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值年均增長(zhǎng)75%，單位國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值能源消耗降低20%左右、主要污染物排放總兩減少10%。
    材料三：胡錦濤在2006全國(guó)科學(xué)技術(shù)大會(huì)上指出，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，就要把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力作為發(fā)展科學(xué)技術(shù)的戰(zhàn)略基點(diǎn)，走出中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力作為國(guó)家戰(zhàn)略，貫穿到現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)方面，不斷鞏固和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。
    （1）材料一、二說明我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中存在什么問題？
    （2）自主創(chuàng)新重在自主創(chuàng)新。結(jié)合材料三請(qǐng)指出自主創(chuàng)新對(duì)建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)的重要性。
    10.材料一：2005年9月1日，西藏各界2萬多人歡聚在布達(dá)拉宮廣場(chǎng)舉行西藏自治區(qū)成立40周年大會(huì)，中共中央總書記、國(guó)家主席胡錦濤為此題寫了“共同團(tuán)結(jié)奮斗，共同繁榮發(fā)展”的賀詞。
    材料二：2006年7月1日，中共中央總書記、國(guó)家主席胡錦濤在青藏鐵路通車慶祝大會(huì)結(jié)束后，于格爾木火車站站臺(tái)為青藏鐵路首趟旅客列車開行剪彩，這是由內(nèi)地首趟開往西藏的客車。天路列車往返于青藏高原，幾代人的夢(mèng)想和重托被堅(jiān)實(shí)的鐵軌舉起。作為世界上海拔最高的鐵路，青藏鐵路的開通，將徹底結(jié)束占全國(guó)八分之一國(guó)土面積的西藏自治區(qū)不通鐵路的歷史。
    閱讀材料，回答下列問題：
    （1）西藏發(fā)展變化的原因有哪些？
    （2）西藏的發(fā)展變化和國(guó)家的民族政策有什么關(guān)系？
    （3）中學(xué)生是祖國(guó)的未來，我們將如何來維護(hù)民族團(tuán)結(jié)？
    11.2006年4月1日，某市委宣傳部、市文明辦舉行“告別陋習(xí)，做文明市民”教育實(shí)踐活動(dòng)啟動(dòng)儀式，社會(huì)各界2000多人參加了啟動(dòng)儀式?；顒?dòng)的重點(diǎn)內(nèi)容是：緊緊圍繞創(chuàng)建國(guó)家衛(wèi)生城市的各項(xiàng)任務(wù)指標(biāo)，從加大宣傳教育、強(qiáng)化規(guī)范管理入手，針對(duì)市民日常行為中普遍存在的不文明現(xiàn)象，集中進(jìn)行宣傳教育和整治。
    閱讀上述材料，回答下列問題：
    （1）此次教育活動(dòng)屬于哪個(gè)文明的范疇？該文明在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的地位如何？
    （2）你身邊存在哪些不文明的現(xiàn)象？
    （3）你所在的班級(jí)組織一次相關(guān)內(nèi)容的宣傳活動(dòng)，請(qǐng)為這次活動(dòng)設(shè)計(jì)一條宣傳標(biāo)語。
    12.材料一：據(jù)估計(jì)，到2010年以后我國(guó)勞動(dòng)年齡人口將由目前的7億多增長(zhǎng)到9億多，到2020年可能接近10億。另?yè)?jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)目前有1000多萬下崗職工?？梢娋蜆I(yè)的壓力相當(dāng)沉重。在勞動(dòng)力供給大于求的形勢(shì)下，就業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)和優(yōu)勝劣汰不可避免。
    材料二：據(jù)勞動(dòng)力市場(chǎng)有關(guān)人員反映，在解決下崗職工再就業(yè)問題的過程中，出現(xiàn)了不少人找不到工作和不少工作沒有人做的現(xiàn)象。前國(guó)務(wù)院總理朱镕基指出，促進(jìn)再就業(yè)關(guān)鍵是要徹底擺脫各種陳腐擇業(yè)觀念的羈絆。
    材料三：從現(xiàn)在起到本世紀(jì)中葉的幾十年，是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期，我們這一代青年的全部創(chuàng)造和實(shí)踐活動(dòng)都將在這幾十年中進(jìn)行。
    閱讀上述材料，根據(jù)所學(xué)知識(shí)回答下列問題：
    （2）針對(duì)再就業(yè)過程中出現(xiàn)的上述現(xiàn)象，談?wù)剳?yīng)樹立怎樣的擇業(yè)觀念？
    13.材料一：2006年10月22日，紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利70周年大會(huì)在北京隆重舉行，胡錦濤發(fā)表重要講話。他說，從1934年10月至1936年10月，紅軍在長(zhǎng)征途中，黨領(lǐng)導(dǎo)紅軍征服皚皚白雪，穿越茫茫草地，突破層層封鎖，創(chuàng)造了氣吞山河的人間奇跡，譜寫了中國(guó)革命史的光輝篇章。
    材料二：長(zhǎng)征及其精神，如今已經(jīng)成為中華民族的寶貴財(cái)富，成為當(dāng)代中國(guó)人的血液和骨骼。長(zhǎng)征精神是一本厚厚的書，可以說，從長(zhǎng)征起到中華民族今后永恒歲月，這本書都讀不完。閱讀材料，請(qǐng)回答：
    14.2004“感動(dòng)中國(guó)”十大新聞人物之一的徐本禹，畢業(yè)于華中農(nóng)業(yè)大學(xué)，放棄讀研究生的機(jī)會(huì)和優(yōu)越的城市生活，毅然來到偏遠(yuǎn)的貴州山區(qū)支教。他說：貴州山區(qū)太貧窮了，孩子們對(duì)知識(shí)的渴求化作一種無形的力量驅(qū)使我走進(jìn)山區(qū)小學(xué)。請(qǐng)回答：
    （2）當(dāng)代中國(guó)青年最重要的社會(huì)責(zé)任是什么？
    （3）聯(lián)系當(dāng)代青年的社會(huì)責(zé)任，談?wù)剳?yīng)該如何向徐本禹學(xué)習(xí)。
    答案。
    1.這段話反映了我國(guó)人民生活水平有了很大改善，表明了黨的基本路線的正確性。
    發(fā)生這種變化的根本原因在于黨制定了正確的路線方針政策，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持改革開放。
    一、材料三的現(xiàn)象。（3）堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力，堅(jiān)持共同富裕的根本原則。
    3.（1）反映了我國(guó)人口、資源、環(huán)境形勢(shì)嚴(yán)峻。（2）必須堅(jiān)持計(jì)劃生育和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策。
    （3）必須實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。
    4.（1）以公有制為主體，多種所有制共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度。與此相對(duì)應(yīng)的分配制度是以按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度。（2）經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，民主更加健全，科教更加進(jìn)步，文化更加繁榮，社會(huì)更加和諧，人民生活更加殷實(shí)。
    5.（1）材料一說明了我國(guó)高度重視科技文化的發(fā)展，積極實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略。材料二說明了我國(guó)貫徹“尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造”的方針。（2）溫家寶總理的做法體現(xiàn)了“尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造”的方針。季羨林老人為教育事業(yè)、文學(xué)藝術(shù)事業(yè)作出了巨大貢獻(xiàn)，是我國(guó)的重要人才，總理的做法正是尊重人才、關(guān)心人才的表現(xiàn)。（3）實(shí)施科教興國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略；貫徹“四個(gè)尊重”的方針，設(shè)立科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)等。
    6.（1）肯定或否定回答均可。（2）經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧、人民生活更加殷實(shí)。（3）開放型答案，只要能從自己實(shí)際出發(fā)，答出具體做法即可。
    7.（1）依法治國(guó)的基本方略（2）是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀需要，是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障。（3）要認(rèn)真學(xué)習(xí)法律常識(shí)。學(xué)會(huì)依法辦事，依法律己，依法維護(hù)自身的合法權(quán)益，依法維護(hù)國(guó)家利益，把依法治國(guó)落到實(shí)處。
    8.（1）整個(gè)世界已日益聯(lián)結(jié)成為一個(gè)相互依賴的整體；經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)今世界發(fā)展的趨勢(shì)和潮流；我國(guó)生產(chǎn)力和科技水平不斷提高，經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了巨大成就；我國(guó)實(shí)行對(duì)外開放的基本國(guó)策，積極參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作與競(jìng)爭(zhēng)等。（2）樹立崇高遠(yuǎn)大的理想；發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神；認(rèn)真學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)；增強(qiáng)自己的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力；培養(yǎng)自己的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和國(guó)際意識(shí)等。
    9.（1）我國(guó)在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中存在著資源利用率低和環(huán)境污染嚴(yán)重的問題。（2）合理開發(fā)和利用自然資源，減少資源的浪費(fèi)和破壞，關(guān)鍵要靠科技創(chuàng)新。只有通過科技創(chuàng)新，才能不斷提高保護(hù)、治理環(huán)境的能力和水平，才能加快發(fā)展環(huán)保產(chǎn)業(yè)。（3）本題屬開放性試題，只要言之有理即可，但所回答的內(nèi)容要包括節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境兩個(gè)方面，如，節(jié)約用水，及時(shí)關(guān)燈；不亂丟廢舊電池，不隨地丟棄食品包裝袋等。
    10.（1）西藏發(fā)生的變化的原因在于國(guó)家的民族政策、改革開放政策和西藏人民的勤勞勇敢以及祖國(guó)內(nèi)地的無私援助。沒有國(guó)家正確的民族政策，就不可能有西藏的今天。（2）民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮。（3）要做到“三個(gè)尊重”即尊重各民族的宗教信仰，尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣，尊重各民族的語言文字。
    11.（1）精神文明范疇。建設(shè)社會(huì)主義精神文明是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)之一。
    起等，學(xué)生設(shè)計(jì)的宣傳標(biāo)語只要符合題目要求，觀點(diǎn)正確即可。（4）如，嚴(yán)格要求自己，克服不文明言行，開展此類活動(dòng)，有利于我們中學(xué)生健康成長(zhǎng)，有利于良好社會(huì)風(fēng)氣的形成，有利于社會(huì)主義精神文明建設(shè)等。（學(xué)生可從任何角度談如何做，簡(jiǎn)述自己的理由。）。
    12.（1）我們主要從思想道德、科學(xué)文化和身心等方面提高自身素質(zhì)。（2）了解我國(guó)目前的就業(yè)形勢(shì)。我們的就業(yè)面臨著一定的困難，對(duì)此應(yīng)有足夠的思想準(zhǔn)備。在就業(yè)選擇上要考慮自身素質(zhì)、興趣愛好、經(jīng)濟(jì)報(bào)酬、國(guó)家需要。要實(shí)事求是地評(píng)價(jià)自己，要了解自己的優(yōu)勢(shì)和不足，揚(yáng)長(zhǎng)避短，選擇適合自己的職業(yè)。要有先擇業(yè)再就業(yè)的策略。要克服急功近利、好高鶩遠(yuǎn)、眼高手低，謀求“鐵飯碗”等錯(cuò)誤的就業(yè)觀念。
    13.（1）紅軍長(zhǎng)征體現(xiàn)了以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神。在當(dāng)代，體現(xiàn)在“兩彈一星精神”“抗洪精神”、“抗非典精神”等方面。（2）胸懷大志，樹立為中華之崛起而讀書的理想；刻苦學(xué)習(xí)，積極完成自己的學(xué)業(yè)；培養(yǎng)儉樸的生活習(xí)慣，不浪費(fèi)，不貪圖安逸；培養(yǎng)不怕困難、不怕挫折的精神，遇事要迎難而上。
    14.（1）艱苦創(chuàng)業(yè)精神（2）肩負(fù)民族振興的使命，實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮和人民共同富裕。
    （3）以徐本禹為榜樣，把個(gè)人的興趣、志向同祖國(guó)和人民的需要結(jié)合起來；努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，把自己培養(yǎng)成為祖國(guó)需要的人才；艱苦創(chuàng)業(yè)，開拓進(jìn)?。徊挥?jì)報(bào)酬，無私奉獻(xiàn)；熱愛祖國(guó)，熱愛人民；勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，肩負(fù)歷史使命；等。以上答案，只要答出其中任何2點(diǎn)即可；其他答案，只要觀點(diǎn)正確，符合題意，言之有理均可。
    初三政治小論文篇二十
    摘要：政治文化屬于政治意識(shí)文明的范疇，是政治文明建設(shè)的靈魂，引導(dǎo)政治文明建設(shè)的前進(jìn)方向，為政治文明建設(shè)提供思想保證，對(duì)政治文明建設(shè)起著重大的推動(dòng)和促進(jìn)作用?，F(xiàn)階段，加強(qiáng)政治文化建設(shè)有著重大的理論和實(shí)踐意義。當(dāng)前，必須積極穩(wěn)妥推進(jìn)政治體制改革，全面提高公民政治文化素質(zhì)，大力發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力，加速中國(guó)政治社會(huì)化進(jìn)程。
    美國(guó)政治學(xué)家阿爾蒙德在其《比較政治學(xué)》一書中，首先提出政治文化這一概念，指出：“政治文化是一個(gè)民族在特定的時(shí)期流行的一套政治態(tài)度活動(dòng)進(jìn)程、信仰和感情，這個(gè)政治文化是由本民族的歷史和社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治活動(dòng)進(jìn)程所形成?！盵1]政治文化作為政治學(xué)的一個(gè)重要范疇，是政治共同體成員在一定政治系統(tǒng)中形成的關(guān)于政治及政治活動(dòng)的情感、態(tài)度、心理、習(xí)慣以及價(jià)值評(píng)估、取向等意識(shí)的總和。它主要包括政治思想、政治情感、政治心理、政治價(jià)值觀等內(nèi)容。政治文化支配人們的政治活動(dòng)方式，影響社會(huì)政治系統(tǒng)的穩(wěn)定和發(fā)展，在政治文明建設(shè)中具有極其重要的作用和意義，主要表現(xiàn)在以下幾方面：
    政治文化引導(dǎo)政治文明建設(shè)的前進(jìn)方向。政治文化是政治文明建設(shè)的靈魂，是政治傳統(tǒng)、民族心理及外來文化長(zhǎng)期交融積淀的結(jié)果，可以指導(dǎo)和影響人們的政治心理和政治行為，能促使人們形成現(xiàn)代政治理想、政治觀念、政治人格、政治能力和政治素質(zhì)。政治文化蘊(yùn)涵人們的政治行為傾向，支配人們對(duì)政治意識(shí)形態(tài)、政治制度的選擇，從而引導(dǎo)政治文明建設(shè)的方向。當(dāng)社會(huì)主義政治文化內(nèi)化為公民的政治意識(shí)、政治心理時(shí)，那就意味著馬克思主義成為主流政治文化，意味著馬克思主義的政治信仰、政治理念、政治觀點(diǎn)、政治情感、政治心理構(gòu)成社會(huì)占統(tǒng)治地位的世界觀，同時(shí)也彰顯著馬克思主義在政治文明建設(shè)中指導(dǎo)地位的確立，從而保證了政治文明建設(shè)的社會(huì)主義方向。
    政治文化是政治文明建設(shè)的推動(dòng)力量。政治文明建設(shè)是一項(xiàng)宏大的社會(huì)系統(tǒng)工程，需要各種社會(huì)和政治因素的合力作用。政治文化便是其中一種無形的力量。政治文化內(nèi)含建設(shè)政治文明、推動(dòng)政治發(fā)展所必需的政治態(tài)度、政治價(jià)值等要素，作用于政治系統(tǒng)，影響社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人對(duì)政治系統(tǒng)的情感認(rèn)同、歸屬和參與政治生活的有序化程度，調(diào)控政治主體的政治行為，能夠強(qiáng)化公民的民主意識(shí)和參政意識(shí)。我國(guó)社會(huì)主義政治制度的確立，為充分滿足人民群眾的政治參與要求，實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主提供了根本保證。然而，社會(huì)主義政治制度的確立并不必然帶來有效的政治參與，政治參與的實(shí)現(xiàn)還有待于政治文化的發(fā)展。有效的政治參與是科學(xué)、理性、自覺的政治行為，能促進(jìn)政治系統(tǒng)的良性運(yùn)行，增強(qiáng)社會(huì)秩序和政治的穩(wěn)定感，政治文化能夠有效促進(jìn)公民認(rèn)清自己的政治角色、政治權(quán)利、政治義務(wù)，從而有效促進(jìn)政治參與，實(shí)現(xiàn)人民民主，推進(jìn)政治制度、政治體制不斷完善，建設(shè)高度發(fā)達(dá)的政治文明?？梢姡挝幕瘜?duì)于政治文明建設(shè)具有不可替代的重要推動(dòng)作用。
    政治文化是政治文明建設(shè)的思想保證。政治文化可以為政治文明建設(shè)營(yíng)造良好的氛圍，可以有效維護(hù)社會(huì)的政治穩(wěn)定。黨的十六大確立了全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)，要順利實(shí)現(xiàn)這一歷史任務(wù)，就必須實(shí)現(xiàn)我國(guó)社會(huì)的政治穩(wěn)定。而要有效維護(hù)政治穩(wěn)定，首先必須有思想穩(wěn)定，這就離不開政治文化的重要作用。因?yàn)?，政治文化可以統(tǒng)一人們的思想，規(guī)范人們的政治行為，從而增強(qiáng)公民的政治認(rèn)同感，增強(qiáng)和體現(xiàn)共產(chǎn)黨執(zhí)政的合法性，進(jìn)而維護(hù)社會(huì)政治穩(wěn)定。當(dāng)前我國(guó)社會(huì)存在的政治價(jià)值模糊、政治心理矛盾、政治信念淡化等現(xiàn)象，客觀上要求我們?cè)谡挝拿鹘ㄔO(shè)中需要努力回答和解決社會(huì)成員對(duì)深化改革的憂慮、對(duì)社會(huì)公平的期待、對(duì)切身利益的關(guān)注等問題，使政治文明建設(shè)深深植根于人民群眾的現(xiàn)實(shí)生活土壤中，這就使得政治文化的作用日顯重要。政治文化還有利于公民政治文化素質(zhì)的提高。公民堅(jiān)定的政治信念是政治文化的重要內(nèi)容，是政治意識(shí)文明建設(shè)的有機(jī)組成部分，它有助于社會(huì)共識(shí)的.形成和政治凝聚力的加強(qiáng)，有助于實(shí)現(xiàn)政治主體對(duì)政治系統(tǒng)的高度政治認(rèn)同，是政治文明建設(shè)的堅(jiān)實(shí)思想基礎(chǔ)，為政治文明建設(shè)提供重要思想保證。
    我們必須從我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際出發(fā)，積極探索政治文化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)路徑，使之能更好地發(fā)揮政治資源整合作用，最大限度地調(diào)動(dòng)廣大干部群眾和各階層、各民族、各社會(huì)團(tuán)體的積極性，從而更好地促進(jìn)政治文明建設(shè)。當(dāng)前，需要做好以下幾方面的工作：
    積極穩(wěn)妥推進(jìn)政治體制改革。我國(guó)現(xiàn)階段政治文化是在傳統(tǒng)政治文化的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，其突出特點(diǎn)是人治，王權(quán)至上，等級(jí)尊卑，廣大人民群眾被排斥在政權(quán)之外。人治思想至今在中國(guó)社會(huì)中仍有殘存，例如清官意識(shí)、官本位、權(quán)大于法的觀念。政治文明建設(shè)，就其內(nèi)容來講，主要包括加強(qiáng)社會(huì)主義民主和社會(huì)主義法制建設(shè)兩個(gè)方面。而就其實(shí)踐來講，關(guān)鍵是要處理好政治文明建設(shè)中的政治制度建設(shè)和政治文化建設(shè)關(guān)系。我國(guó)的政治體制改革不可能脫離先進(jìn)政治文化而單獨(dú)進(jìn)行，先進(jìn)政治文化的構(gòu)建與政治體制改革的進(jìn)程在本質(zhì)上是一致的。一要在堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的前提下，擴(kuò)大社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法制，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，保證人民當(dāng)家作主的權(quán)利。要在民主和法制等政治制度建設(shè)上狠下功夫，并用不斷完善和發(fā)展的政治制度建設(shè)的成果來引導(dǎo)和促進(jìn)相應(yīng)的政治文化的生成。二要處理好政治文化與政治制度的關(guān)系。政治制度建設(shè)和政治文化建設(shè)具有共生性和相互促進(jìn)關(guān)系，在社會(huì)主義政治文明建設(shè)中，政治文化建設(shè)和政治制度建設(shè)要放在同等位置，兩者不可偏廢。三要培育符合我國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義先進(jìn)政治文化，以先進(jìn)的政治文化引導(dǎo)政治體制改革，不斷推進(jìn)政治文明建設(shè)。
    全面提高公民政治文化素質(zhì)。必須要加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的建設(shè)，突出主旋律，弘揚(yáng)馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論以及“三個(gè)代表”思想為主流的政治文化。要加強(qiáng)政治引導(dǎo)，對(duì)人民群眾進(jìn)行正面灌輸，使之樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，提倡社會(huì)主義、共產(chǎn)主義道德，培養(yǎng)共產(chǎn)主義思想道德品質(zhì)，強(qiáng)化他們的政治思想意識(shí)。同時(shí)還要關(guān)注初級(jí)階段人民群眾的思想政治實(shí)際，不斷提高人民群眾的整體素質(zhì)，用先進(jìn)的政治文化武裝他們的頭腦，只有這樣，才能不斷增強(qiáng)和提高社會(huì)群體對(duì)社會(huì)變革的心理判斷力和承受能力，并且隨時(shí)代的轉(zhuǎn)換，在新的社會(huì)實(shí)踐中促進(jìn)政治文明建設(shè)。一要大力加強(qiáng)公民思想道德建設(shè)，真正樹立為人民服務(wù)的意識(shí)，真正建立起與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系;二要建立政治文化傳播網(wǎng)絡(luò)，促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)政治文化的傳播，把先進(jìn)政治文化滲透到社會(huì)生活的各方面。三要提高公民參政意識(shí)。政治發(fā)展的前提條件是公民參與的擴(kuò)大。只有建立暢通的民主參與渠道，公民參政的積極性才會(huì)得以鞏固。四要全面提高公民的整體文化素質(zhì)。一個(gè)國(guó)家公民整體文化素質(zhì)的高低是影響其政治認(rèn)知、政治參與以及其他政治活動(dòng)的重要因素，對(duì)政治文化的建構(gòu)具有重要影響。公民只有具備了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，才能深刻地認(rèn)識(shí)和把握國(guó)家政治生活，自覺地有效地參加國(guó)家事務(wù)管理。
    大力發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力。任何一種政治文化的變化發(fā)展最終都要受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的制約。要把先進(jìn)政治文化建設(shè)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展結(jié)合起來，大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。當(dāng)前，我國(guó)尚處在社會(huì)主義的初級(jí)階段，生產(chǎn)力比較落后，文化教育水平不高，經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展很不平衡，許多地區(qū)沒有脫貧，建設(shè)高度社會(huì)主義民主所需要的一系列經(jīng)濟(jì)文化條件還不充分，人民群眾管理國(guó)家事務(wù)還受到條件的限制。因此，我們必須大力發(fā)展生產(chǎn)力、創(chuàng)造高度的社會(huì)主義物質(zhì)文明，一方面為我國(guó)的政治文化建設(shè)提供必要的物質(zhì)前提，另一方面也為社會(huì)主義文化的傳播提供有效的物質(zhì)工具和手段。政治文化的變化發(fā)展最終都要受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的制約。要充分重視社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的政治文化建設(shè)，從政治高度看待經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展，努力形成一個(gè)有利于經(jīng)濟(jì)持續(xù)、快速健康發(fā)展的政治文化環(huán)境。努力把先進(jìn)政治文化建設(shè)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展結(jié)合起來，大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，不斷增強(qiáng)人們的政治認(rèn)同感，使堅(jiān)持社會(huì)主義的政治信念和人民當(dāng)家作主的政治價(jià)值觀同實(shí)現(xiàn)人民群眾的利益相一致，把人民群眾的政治行為統(tǒng)一到經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心上來，真正以主人翁的姿態(tài)投身于現(xiàn)代化建設(shè)。
    加速中國(guó)政治社會(huì)化進(jìn)程。政治社會(huì)化是指“人們?cè)谔囟ǖ恼侮P(guān)系中，通過社會(huì)政治生活和政治實(shí)踐活動(dòng)，逐步獲得政治知識(shí)和能力，形成和改變自己的政治心理和政治思想的能動(dòng)過程”[2]。正是通過政治文化的社會(huì)化，社會(huì)成員才能形成獨(dú)立的政治意識(shí)，明確自己的政治角色，完成由“自然人”向“政治人”轉(zhuǎn)化的過程。鑒于政治社會(huì)化在政治文化形成和發(fā)展中的重要作用，當(dāng)前必須完善有中國(guó)特色政治文化的社會(huì)化渠道，注重發(fā)揮政治社會(huì)化的作用，以提高全民族的政治文化素質(zhì)。
    三是要鼓勵(lì)人民直接參加政治生活，從事政治實(shí)踐，直接獲得政治知識(shí)和技能，培養(yǎng)公民自主參與意識(shí)，同時(shí)擴(kuò)大基層民主，完善社會(huì)民主參與渠道。
    參考文獻(xiàn)：
    [1]阿爾蒙德。比較政治學(xué)[m]。上海：上海譯文出版社。1996：29。
    [2]王浦劬。政治學(xué)基礎(chǔ)[m]。北京：北京大學(xué)出版社，1995：359。
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