通過(guò)總結(jié)心得體會(huì)，我們可以更好地規(guī)劃和安排自己的學(xué)習(xí)和工作生活。寫心得體會(huì)時(shí)要注重思考和總結(jié)，不可簡(jiǎn)單羅列事實(shí)。讓我們一起來(lái)欣賞一些成功的心得體會(huì)范文，從中找到寫作的靈感和思路。
斷舍離閱讀心得體會(huì)篇一
關(guān)于“斷舍離”的文字很難寫，網(wǎng)絡(luò)上一搜一大把，這個(gè)詞語(yǔ)已經(jīng)成為了巨大的ip，山下英子創(chuàng)造出這個(gè)熱詞非常了不起。
斷舍離，就是通過(guò)整理生活中的物品去了解自己，整理自己心中的渾濁，得到放松的行動(dòng)技術(shù)。
還記得浩瀚以前的系列文章中提到這樣的理念：
絕大部分人都在與時(shí)間斗爭(zhēng)：
如何爭(zhēng)取時(shí)間?
如何規(guī)劃時(shí)間?
如何安排時(shí)間?
……
到頭來(lái)，問(wèn)題一直沒(méi)有得到解決，反而這種“管理時(shí)間”類的書籍看的越多越茫然……
問(wèn)題究竟出在哪里了呢?
時(shí)間，根本不受任何人擺布，人是無(wú)法管理時(shí)間的，時(shí)間只會(huì)自顧自的流逝，人能管理的，只有自己。
是啊，沒(méi)錯(cuò)。我們管理不了時(shí)間，只能管自己。
同樣的，我們整理不了物品，只能整理自己。
而斷舍離，就是通過(guò)整理物品，達(dá)到整理自己內(nèi)心，才能獲得擺脫物品的自由狀態(tài)。
你，珍惜自己對(duì)自己的信任嗎?
浩瀚我讀到書中某一頁(yè)，忽然冒出這么一個(gè)疑問(wèn)，你，珍惜自己對(duì)自己的信任嗎?
好像這個(gè)疑問(wèn)很沒(méi)有意義哈，哪有人不向著自己的，難道故意自己刁難自己?
且不急下定論，我來(lái)摘抄書中一小段原文：
人之所以會(huì)說(shuō)“說(shuō)不定以后用得上呢”、“必須得扔掉了，可是又沒(méi)行動(dòng)”這樣的想法，多半是源于對(duì)自己的不信任。用和朋友之間的約定來(lái)打比方的話，就容易理解了。
比方說(shuō)我和朋友約好了吃午飯，但我卻告訴朋友：“對(duì)不起，我突然有點(diǎn)急事，今天約好的午飯，咱們改約到下禮拜好不好?”朋友很爽快地說(shuō)：“沒(méi)事兒，下禮拜也可以。”結(jié)果到了下禮拜，我又對(duì)她說(shuō)：“對(duì)不起，我今天也有點(diǎn)不方便，能不能改到再下周啊?”因?yàn)橐呀?jīng)是第二次了，所以朋友多少會(huì)有點(diǎn)火，可還是說(shuō)：“好吧。不過(guò)，你可真夠忙的啊，英子?！比缓缶偷搅嗽傧轮?，如果此時(shí)我又說(shuō)：“對(duì)不起，我今天又突然不方便”的話，如果我約的是你，你會(huì)怎么想?只是一次的話還能原諒，可是接二連三地出現(xiàn)這種情況，你恐怕就會(huì)覺(jué)得“和這家伙約好了也不可信，與其被她拖來(lái)拖去的，還不如干脆不跟她約定什么更好呢”了吧?我的信譽(yù)度就會(huì)因此而驟然下降。可大家有沒(méi)有對(duì)自己做過(guò)這種事呢?想著“要用”，想著“要處理那些破爛兒”，想著“要扔掉”，可結(jié)果卻根本置之不理，這就是拖延了與自己的約定。這種事日日重復(fù)，對(duì)自己的信任感就會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)消失殆盡。
有沒(méi)有感覺(jué)似曾相識(shí)，好像自己經(jīng)常對(duì)自己做這種舉動(dòng)啊，結(jié)果一次又一次自己瞧不起自己，甚至平添了許多煩惱。自己還不知道問(wèn)題出在哪里，總之，就是焦慮煩躁。
浩瀚我認(rèn)為斷舍離，很棒，這個(gè)理念能夠讓我們自己檢查自己，怎么檢查?你就看看自己身邊的環(huán)境、物品就行了啊。有多少是自己當(dāng)下根本用不上的東西，結(jié)果還被自己當(dāng)成寶貝收藏了起來(lái)，結(jié)果這些東西就成為擁堵腸胃的垃圾，發(fā)酵滋生細(xì)菌，最后侵蝕我們的腸胃。
再比如，我們經(jīng)常給自己定目標(biāo)，而且是大大的目標(biāo)，結(jié)果呢，每次都沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，原因不是做不到，是根本就沒(méi)開(kāi)始做!
結(jié)果其實(shí)沒(méi)啥，最要緊的，是我們自己對(duì)這個(gè)結(jié)果的處理態(tài)度!
我們的態(tài)度很常見(jiàn)的，就是自己不信任自己了，一而再再而三的把自己的信任感消失殆盡了。
所以，最好的辦法就是——勿以善小而不為!
千萬(wàn)不要因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)衛(wèi)生，就再說(shuō)吧，懶得動(dòng)手，這種滋生出來(lái)的懶惰會(huì)最終讓我們一點(diǎn)點(diǎn)把自己的信任感磨滅掉!
相信我，現(xiàn)在，對(duì)，就是看這篇文字的現(xiàn)在，就動(dòng)動(dòng)手吧!哪怕只是擦一下桌子，但一定要認(rèn)真仔細(xì)，甚至帶點(diǎn)敬畏心去擦桌子，一定會(huì)收獲到干凈衛(wèi)生以外的心靈清凈的!
加油，你行的。
斷舍離閱讀心得體會(huì)篇二
最近在看《斷舍離》這本書，很喜歡其中的一句話：無(wú)能為力的事，當(dāng)斷;生命中無(wú)緣的人，當(dāng)舍;心中煩欲執(zhí)念，當(dāng)離;目之所及，皆是回憶;心中所想，皆是過(guò)往;放下執(zhí)念，心才能回歸安寧。
喜歡歸喜歡，但斷舍離這三字，知易行難。
無(wú)能為力的事，當(dāng)斷;不，這不是當(dāng)斷，是你必須接受你的無(wú)能為力。
生命中無(wú)緣的人，當(dāng)舍;錯(cuò)，這不是當(dāng)舍，是你只能接受雙方的無(wú)緣無(wú)份。
在這里，你沒(méi)有任何的選擇權(quán)，不是你有斷舍離的初心，是你被迫接受了斷舍離的結(jié)果。
繼而，求而不得，執(zhí)念懸心。
可哪怕結(jié)果已經(jīng)擺到你面前，哪怕只需要你接受這個(gè)結(jié)果，但你依舊做不到“當(dāng)離”。你沒(méi)有辦法在任何環(huán)境下想進(jìn)就進(jìn)，想退就退，你不具備游刃有余這個(gè)本領(lǐng)。
這時(shí)作家馮唐會(huì)告訴你：實(shí)在放不下的時(shí)候，去趟重癥病房或者墓地，你容易明白，你已經(jīng)得到太多，再要就是貪婪，時(shí)間太少，好玩兒的事兒太多，從尊重生命的角度，不必糾纏。
但這世界上從來(lái)就沒(méi)有感同身受，只有冷暖自知。你沒(méi)有經(jīng)歷生死邊緣，你會(huì)覺(jué)得活著是大事，但你放不下來(lái)的那些也并非小事。
沒(méi)有必要讓自己斷舍離，因?yàn)槟惴挪幌碌哪切┦轮杏心阍?jīng)的期待與努力。那些無(wú)能為力，那些無(wú)緣無(wú)份，那些煩欲執(zhí)念，交給時(shí)間。
或許，在某個(gè)陽(yáng)光明媚的早晨，突然間你就釋懷了。無(wú)能為力的事，你依舊努力;無(wú)緣無(wú)份的人，你依舊欣賞。只是，心之所向，多了一絲地獄，少了一念天堂。
斷舍離閱讀心得體會(huì)篇三
《斷舍離》的理念很好理解，從字面上就是“斷”斷絕非必須的事物，“舍”舍棄不需要事物，“離”放棄對(duì)事物的執(zhí)念。
在閱讀本書的第一章節(jié)開(kāi)始，就躍躍欲試想要立馬收拾家里。然后當(dāng)天晚上回家就收拾了一番廚房，把柜子里，那些塵封已久，甚至已不記得何時(shí)放置的東西都清掉；冰箱里重新擺列物品的位置，扔掉多余的東西。包括廚房的臺(tái)面，油鹽醬醋的擺放位置都重新進(jìn)行整理。在整理期間，家里并沒(méi)有煩躁的感覺(jué)，而是想著斷舍離，問(wèn)自己“這個(gè)是我需要的嗎”，“今后還會(huì)有用處嗎”。絕大部分連購(gòu)入期，存在感都遺忘的物品，基本也不會(huì)再用了。這樣清理后的廚房，感覺(jué)廚房都很開(kāi)心。打開(kāi)冰箱的時(shí)候，不再是密密麻麻，有了種明亮，寬敞的感覺(jué)。就這樣，斷舍離上了癮，有時(shí)間，或者陽(yáng)光充足的周末，想要待家家里來(lái)一場(chǎng)斷舍離，打掃房子，變成一件美好，迫切想要做的事情。
曾經(jīng)我會(huì)對(duì)朋友的離開(kāi)，失去聯(lián)系，變成陌生人，感覺(jué)到惋惜與失落。現(xiàn)在想想即使不聯(lián)系了，那段我們當(dāng)時(shí)存在的記憶都還在，只要對(duì)方過(guò)得好，聯(lián)不聯(lián)系也并沒(méi)有那么重要。不聯(lián)系，肯定有原因，圈子啊，環(huán)境啊等等，只要心好心放開(kāi)，都是嶄新的一天。
我選擇評(píng)價(jià)6.5分，是因?yàn)槿珪慕K止其實(shí)很好理解。作者花了這么多個(gè)章節(jié)去解釋，環(huán)繞的同個(gè)話題。太不斷舍離了。。總之?dāng)嗌犭x這個(gè)概念應(yīng)用的范圍很廣，理念很好，受益匪淺。
斷舍離閱讀心得體會(huì)篇四
讀書能讓我們經(jīng)歷書中人物的人生百態(tài)，每個(gè)故事都讓我有不同感受、不同的成長(zhǎng)，讀書能增進(jìn)涵養(yǎng)閱歷和素養(yǎng)，開(kāi)闊眼見(jiàn)，增長(zhǎng)知識(shí)。
最近給我印象最深的一本書便是《斷舍離》，書中的有一句話令我印象特別深刻，“無(wú)能為力的事當(dāng)斷，生命中無(wú)緣的人當(dāng)舍，心中凡欲執(zhí)念當(dāng)離，目之所及，皆是回憶。心之所想，皆是過(guò)往，放下執(zhí)念，才能回歸安寧。”一念放下，萬(wàn)般自在。生活中，我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在做著選擇，善于放下的人生才能走得更遠(yuǎn)。
生活中很多庸人自擾的煩惱，我認(rèn)為最根本的原因就是不會(huì)斷舍離，舍棄不了該舍棄的。陶淵明《歸去來(lái)辭》中寫到，“人為物累，心為形役”。意思是說(shuō)，人們?yōu)槲镔|(zhì)利益所累，心神被生活、功名利祿所驅(qū)使，受到形體的奴役。斷舍離，就是對(duì)自己生活和心態(tài)做減法，通過(guò)“扔掉看得見(jiàn)的東西”，實(shí)現(xiàn)“改變看不見(jiàn)的世界”。生活方式越簡(jiǎn)單越好，學(xué)會(huì)斷舍離，生活就會(huì)快樂(lè)很多。
就比如我自己，當(dāng)看到臥室很凌亂的時(shí)候，自己內(nèi)心也必定慌亂。相反，每當(dāng)我大掃除之后，就感覺(jué)到自己非常舒服自在，說(shuō)不上來(lái)的快樂(lè)愉悅。我以前很喜歡囤東西，東西沒(méi)少囤，就是沒(méi)有什么意義，而且占地方。后來(lái)自己把認(rèn)為無(wú)用的扔掉，就感覺(jué)輕松很多。所以整理東西也等于整理自己的內(nèi)心，有隨時(shí)可棄之心，離自由也就更近些。
學(xué)會(huì)斷舍離，學(xué)會(huì)簡(jiǎn)單生活。
斷舍離閱讀心得體會(huì)篇五
斷舍離是不一樣的一些內(nèi)容，斷是斷掉一些不必要的購(gòu)買，不要添置不需要的東西;舍是指只留下必須的物品;離是用過(guò)斷舍提升生活品質(zhì)，認(rèn)清自我，愉悅心情。斷可以讓你節(jié)約一些不必要的支出，讓節(jié)省下來(lái)的金錢購(gòu)買一些更有品質(zhì)的必須之物;舍可以讓你的儲(chǔ)物之所騰出空間，不僅能讓你找東西提升效率，而且可以讓你的居所更加整潔舒適，有一定的呼吸之感。所謂流水不腐，戶牗不蠹。這個(gè)世界所有有發(fā)展的東西都是要不斷的進(jìn)行自我的更新與迭代才可以做到。就要有進(jìn)有出，及時(shí)更新，讓我們變得越來(lái)越好。
離是一種境界分為三個(gè)層次：
一是物品及空間的舒適感;
三是精神層面的轉(zhuǎn)變，斷舍的過(guò)程中可以不斷的了解自我，認(rèn)識(shí)自我，并完善自我，甚至提升自己的敏銳的感知力。
通過(guò)對(duì)斷舍離的理解和踐行，最終可以過(guò)上更有品質(zhì)的生活，遇見(jiàn)更好。
斷舍離閱讀心得體會(huì)篇六
斷舍離，是近年來(lái)備受關(guān)注的一個(gè)詞匯，指的是通過(guò)舍棄無(wú)用的物品和思維，實(shí)現(xiàn)心靈的解脫和自由。隨著社會(huì)的發(fā)展和物質(zhì)的激增，越來(lái)越多的人感到壓力和困擾，也為此而苦惱。為了探討如何實(shí)現(xiàn)心靈的解脫，我最近研究了一本名為《斷舍離》的書，其中的內(nèi)容給我留下了深刻的印象。為了更好地總結(jié)和分享讀書心得，我制作了一份相關(guān)的ppt，下面我會(huì)對(duì)這個(gè)ppt的制作過(guò)程與體會(huì)展開(kāi)闡述。
第二段：介紹ppt的制作過(guò)程，分享具體內(nèi)容和形式上的細(xì)節(jié)
我決定通過(guò)制作ppt的方式來(lái)分享我的讀書心得，因?yàn)樗軌蛞砸曈X(jué)化的形式展現(xiàn)出邏輯清晰的思路和精美的設(shè)計(jì)。我采用了簡(jiǎn)潔大方的模板，選擇了令人愉悅的顏色搭配，以增加觀眾的興趣和關(guān)注度。在每一頁(yè)的內(nèi)容設(shè)計(jì)上，我根據(jù)書中的章節(jié)內(nèi)容進(jìn)行了概括和歸納，以確保信息的準(zhǔn)確性和完整性。同時(shí)，我還利用了圖片、圖表和視頻等多媒體元素來(lái)豐富ppt的呈現(xiàn)形式，使觀眾更加直觀地理解和體會(huì)。
第三段：展示ppt內(nèi)容中的亮點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)書中的重要觀點(diǎn)和啟示
在ppt的內(nèi)容上，我著重展示了書中的一些亮點(diǎn)和重要觀點(diǎn)。例如，作者提到了“物品有生命”的概念，強(qiáng)調(diào)了每個(gè)物品都應(yīng)該得到恰當(dāng)?shù)膶?duì)待和作用，并啟發(fā)我們要避免讓物品濫用或閑置。同時(shí)，作者還強(qiáng)調(diào)了斷舍離不僅是一種物質(zhì)上的整理和處置，更是一種精神上的解脫和追求，只有通過(guò)舍棄才能找到真正的快樂(lè)和滿足。這些觀點(diǎn)的呈現(xiàn)和闡述，通過(guò)ppt的方式，使得觀眾能夠更加深刻地理解和消化其中的含義。
第四段：分享讀書心得的收獲與啟示，展示對(duì)自己的影響和改變
通過(guò)閱讀《斷舍離》這本書和制作相關(guān)ppt的過(guò)程，我深刻體會(huì)到了斷舍離的重要性和影響力。在日常生活中，我常常會(huì)因?yàn)闊o(wú)謂的物品而感到煩惱和困擾，也會(huì)因?yàn)楝嵥榈乃季w而感到壓力和緊張。但是，通過(guò)斷舍離的思維方式，我開(kāi)始思考自己真正需要和重要的是什么，逐漸舍棄了那些無(wú)關(guān)緊要的物品和思維，為自己的生活騰出了更多的空間和時(shí)間。與此同時(shí)，我也感到自己的心靈得到了一種解脫和放松，能夠更加專注于當(dāng)下的事物，享受真正的快樂(lè)和滿足。
尾段：總結(jié)斷舍離讀書心得體會(huì)ppt的作用與價(jià)值，并展望未來(lái)的發(fā)展方向
總之，通過(guò)制作斷舍離讀書心得體會(huì)ppt的過(guò)程，我加深了對(duì)斷舍離理念的理解和實(shí)踐。通過(guò)視覺(jué)化的形式，我將讀書的收獲和思考分享給了觀眾，并希望能夠影響和啟發(fā)更多的人。我相信，斷舍離的理念將在未來(lái)得到更廣泛的關(guān)注和應(yīng)用，幫助我們真正理解和珍視自己的生活，追求內(nèi)心的自由和幸福。未來(lái)，我也將繼續(xù)關(guān)注和學(xué)習(xí)相關(guān)的知識(shí)和實(shí)踐，不斷提升自己的生活質(zhì)量和心靈的滿足。
斷舍離閱讀心得體會(huì)篇七
段一：引言
《斷舍離》這本書由日本作家山下英子所著，是一本以簡(jiǎn)化生活為主題的暢銷書。它通過(guò)一個(gè)寓言故事，向讀者傳遞了斷開(kāi)負(fù)擔(dān)、放下過(guò)去，從而實(shí)現(xiàn)心靈自由的重要性。近日，我在一次讀書會(huì)上研讀了《斷舍離讀書心得體會(huì)PPT》，通過(guò)這本書加深了對(duì)簡(jiǎn)化生活的理解與體驗(yàn)，形成了自己獨(dú)特的看法。
段二：理解斷舍離
斷舍離不僅僅是對(duì)物品的簡(jiǎn)化，更是對(duì)內(nèi)心的凈化。在我看來(lái)，斷舍離是一種擺脫物質(zhì)束縛的心態(tài)。這種心態(tài)讓我們開(kāi)釋過(guò)去的包袱，迎接豐富多彩的未來(lái)。通過(guò)斷舍離，我們不再為渺小的事物糾結(jié)，而是專注于擁有的和享受當(dāng)下的幸福。斷舍離可以理解為通過(guò)“舍棄”負(fù)載我們生活的所有多余物品，將注意力集中在自己真正需要的東西上，進(jìn)而使自己的生活更加簡(jiǎn)潔、輕松。
段三：實(shí)踐斷舍離
實(shí)踐斷舍離并非易事，但它卻可以讓我們擁有更為清新的生活態(tài)度。在我開(kāi)始實(shí)踐斷舍離后，覺(jué)察到自己生命中的許多不必要的物品，它們似乎變得沉重和糾纏。我堅(jiān)定地決定處理它們，為自己的生活騰出空間?？粗?jīng)占據(jù)大部分空間的書籍和衣物離開(kāi)，我感到如釋重負(fù)，獲得了寧?kù)o。斷舍離讓我懂得了收放自如，它不僅僅是對(duì)物品的放棄，更換思維模式與生活方式。
段四：斷舍離的益處
斷舍離給予了我們自由、輕松和快樂(lè)的生活。它可以優(yōu)化我們的生活環(huán)境，讓我們?cè)谡麧嵜髁恋沫h(huán)境中感到更加舒適和放松。擺脫過(guò)多的物品束縛，我們能夠更加專注于事業(yè)和學(xué)習(xí)，提高自己的工作效率和學(xué)習(xí)成績(jī)。并且，通過(guò)精簡(jiǎn)物品，我們還能夠幫助他人，將不再需要的物品捐贈(zèng)給有需要的人，實(shí)現(xiàn)資源的再利用，以及為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
段五：對(duì)斷舍離的思考
需要指出的是，在實(shí)踐斷舍離的過(guò)程中，我們也要注意平衡。斷舍離不是要求我們將生活簡(jiǎn)化到再也沒(méi)有物品存在，而是要求我們從容不迫地面對(duì)物品，并懂得合理地利用他們。我們可以通過(guò)斷舍離，選擇保留那些對(duì)我們有真正意義的物品，同時(shí)，也應(yīng)該保持對(duì)生活的熱情與探索的精神，以充實(shí)自己的內(nèi)心，并擁有一個(gè)更加豐富多彩、富有創(chuàng)造力的生活。
結(jié)語(yǔ)：
通過(guò)研讀《斷舍離讀書心得體會(huì)PPT》，我對(duì)斷舍離有了更加深入的理解和認(rèn)識(shí)。斷舍離并不僅僅是一種行為，更是一種心境和生活態(tài)度，它可以幫助我們過(guò)上更加簡(jiǎn)單、自由和幸福的生活。通過(guò)實(shí)踐斷舍離，我們可以更好地平衡物質(zhì)和精神需求，并獲得更多的心靈自由。我相信，在今后的生活中，我會(huì)通過(guò)斷舍離的方式繼續(xù)探索和創(chuàng)造出更美好的生活。
斷舍離閱讀心得體會(huì)篇八
喜歡買買買的我，經(jīng)常為房間里充斥的物品發(fā)愁，尤其是搬家的時(shí)候，面對(duì)那大堆的行李，真心累!
然而在生活中，我總是會(huì)控制不住的買很多東西，有用了一年還沒(méi)用完的面膜、有還能用兩年的洗發(fā)水、三瓶沒(méi)用完的爽膚水還有一瓶未開(kāi)封的、可以用一年的面巾紙、四瓶都只用了一點(diǎn)點(diǎn)的精油……明明已經(jīng)用不完，心里卻還是覺(jué)得不夠。
看了《斷舍離》后才知道，我是喜歡憂慮未來(lái)型的人，這類型的人特點(diǎn)是喜歡過(guò)分囤積日用品。就比如我:去年無(wú)意識(shí)的買了7瓶洗發(fā)水，每次有優(yōu)惠就買，總覺(jué)得不買就虧了，雖然是自己很喜歡的洗發(fā)水，但一想到一瓶都要用4個(gè)月就憂傷。還有夏天買的暖寶寶，用了一整個(gè)冬天才用完。因?yàn)橘I2送1囤了近100片面膜。每次用這些物品都覺(jué)得心很累，沒(méi)有一點(diǎn)放松的感覺(jué)。
現(xiàn)在我給自己定了一個(gè)規(guī)則:只囤1-3個(gè)月的量，如果一樣?xùn)|西能用1-2個(gè)月，就用的差不多再買。避免不良囤貨。書上說(shuō):不良囤貨=負(fù)債。要相信船到橋頭自然直，不要總憂慮以后的日子，要相信在你真正需要的時(shí)候，你總能想到方法。
《斷舍離》的第一步是:“斷”。第一，不因?yàn)閮?yōu)惠打折，囤積很多物品，控制物品的量。第二，充分了解自己，知道哪些東西，買了自己一定會(huì)用，哪些東西，買了自己絕對(duì)不會(huì)用。哪些東西適合自己，哪些東西只是因?yàn)楸阋?，并不適合自己。只有所買之物，都是我之歡喜，都能物盡其用，才能從源頭上減少物品。這需要我們不斷的分析自己，在買東西前深思熟慮，讓買的`每一樣物品都能有它的價(jià)值。
“舍”也是一個(gè)比較難的步驟?！斑€能用，扔了怪可惜的”、“萬(wàn)一哪天還用的上呢”、“花了好多錢買的”……在想舍的時(shí)候，這些想法總是冒出來(lái)，讓你“舍”不掉。
首先，當(dāng)你沒(méi)有學(xué)會(huì)“斷”的時(shí)候，你是做不到真正的“舍”。因?yàn)榫退隳闵崃?，你又?huì)去買。只有學(xué)會(huì)了“斷”，這個(gè)“舍”才有意義。
其次，“舍”的原則是:我需不需要，而不是物品還能不能用。主語(yǔ)是自己，而非物品。物品只有我用才有價(jià)值，我不用再好的東西，也無(wú)用。
然后，時(shí)間軸是“當(dāng)下”。不要總覺(jué)得以后會(huì)用。特意檢查了自己當(dāng)下在用的物品，沒(méi)有一件是以前不喜歡用，擱置很久，重新使用的物品。書上說(shuō)“當(dāng)下都不會(huì)用的物品，以后就更不會(huì)用了”。
舍棄掉你當(dāng)下不會(huì)用的物品，5次里，你只會(huì)有一次因?yàn)闆](méi)東西用而煩惱，而留著這樣?xùn)|西，5次里，你會(huì)有4次因?yàn)檫@樣?xùn)|西而煩惱。
斷舍離，做到了“斷”、“舍”，你才能真正的“離”。
在選擇物品上，也可以選擇好的、有質(zhì)的物品，這是一種自我肯定，也是一種生活方式。允許自己使用好的東西，寧可“少而有質(zhì)”，也不要“多而廉價(jià)”。
明白一樣物品，處理起來(lái)特別復(fù)雜，所以在購(gòu)買前會(huì)反復(fù)思考，同時(shí)也不輕易送朋友東西，因?yàn)榕笥讶舨幌矚g，處理起來(lái)也挺麻煩的，而且這么多年，好像朋友送的禮物，很少有在使用的，基本都當(dāng)做紀(jì)念品收藏著。
這是一本教我們給物品、給欲望做減法的書。用最少的物品，過(guò)最舒適簡(jiǎn)單的生活。
斷舍離閱讀心得體會(huì)篇九
《斷舍離》是由日本的山下英子所著，這是一本不到兩小時(shí)就可以翻完，卻足以改變?nèi)松臅?。?dāng)你為某一物品是否需要扔掉而糾結(jié)困擾時(shí)，就是應(yīng)該進(jìn)行內(nèi)在自我分析的時(shí)候。“斷舍離”是你與嶄新自己相遇的過(guò)程。
我想大多數(shù)人在整理家務(wù)的時(shí)候都會(huì)在內(nèi)心吐槽：東西太多了!整理起來(lái)太累了!可是這許多東西不正是自己平時(shí)一點(diǎn)一滴積累起來(lái)的嗎，想扔不舍得扔，整理又懶得整理，有的時(shí)候咬咬牙收拾一下，下次再整理的時(shí)候發(fā)現(xiàn)又多了一堆莫名其妙的東西，而原來(lái)的東西一直在某個(gè)地方生灰發(fā)霉，長(zhǎng)此以往，自我感覺(jué)空間越來(lái)越小，直到壓得你透不過(guò)氣來(lái)。
物品如此，人的內(nèi)心也是如此，常常陷于一段挫折的經(jīng)歷，一次失敗的感情，一段逝去的光陰中難以自拔，一方面讓自己痛苦，不僅有可能忽略當(dāng)下生活中的風(fēng)景，還有可能失去更為重要的東西，另一方面讓身邊的人痛苦，自己的消極情緒慢慢地將那些愛(ài)著我們的人推離我們身邊。
斷舍離”是由日本雜物管理咨詢師山下英子提出的人生整理觀念。所謂斷舍離，就是透過(guò)整理物品了解自己，整理心中的混沌，讓人生舒適的行動(dòng)技術(shù)。換句話說(shuō)，就是利用收拾家里的雜物來(lái)整理內(nèi)心的廢物，讓人生轉(zhuǎn)而開(kāi)心的方法。其中，斷=斷絕不需要的東西，舍=舍棄多余的廢物，離=脫離對(duì)物品的執(zhí)著。
斬“斷”物欲，“舍”棄廢物，脫“離”執(zhí)念，做精神上的強(qiáng)者!
斷舍離閱讀心得體會(huì)篇十
第一段：引言（字?jǐn)?shù)：150）
一直以來(lái)，人們對(duì)擁有物質(zhì)的追求似乎無(wú)止境，過(guò)度的物欲使得我們不斷購(gòu)買、囤積各種物品，導(dǎo)致生活環(huán)境變得擁擠不堪。然而，近年來(lái)興起的“斷舍離”理念逐漸成為人們的共識(shí)，即通過(guò)主動(dòng)斷開(kāi)與物品的情感紐帶、舍棄過(guò)多無(wú)用的物品，從而獲得心理的寧?kù)o和自由。本文將探討通過(guò)斷舍離心理實(shí)踐所帶來(lái)的心得體會(huì)。
第二段：打造簡(jiǎn)約的生活環(huán)境（字?jǐn)?shù)：250）
實(shí)踐斷舍離的第一步是打造一個(gè)簡(jiǎn)約的生活環(huán)境。在這個(gè)過(guò)程中，我首先審視了自己的收藏物品，除去那些已經(jīng)沒(méi)有實(shí)際使用價(jià)值或情感紀(jì)念意義的物品。經(jīng)過(guò)斷舍離，當(dāng)我只保留最需要和喜愛(ài)的物品時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己的居住環(huán)境變得更加整潔、舒適。清理物品的過(guò)程本身也是一種減壓，讓心情變得更加開(kāi)朗。簡(jiǎn)約的生活環(huán)境有助于提升工作效率和創(chuàng)造力，使得我能夠更加專注于自己的目標(biāo)和興趣。
第三段：凈化內(nèi)心的情感（字?jǐn)?shù)：250）
除了外在環(huán)境的改變，斷舍離實(shí)踐也幫助我凈化了內(nèi)心的情感。放下過(guò)去的物品和回憶，讓我能夠更從容地面對(duì)未來(lái)。在整理物品的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)許多物品背后都有深刻的情感紐帶，但是過(guò)多的情感依附也許會(huì)成為束縛我們的因素。通過(guò)斷舍離，我學(xué)會(huì)了放下對(duì)物品的執(zhí)著，讓物品不再拖累我的情感。這也使我更加珍惜眼前人和事，擁有更加積極、健康的人際關(guān)系。
第四段：培養(yǎng)理性的消費(fèi)觀念（字?jǐn)?shù)：250）
斷舍離不僅僅是對(duì)已有物品的處理，更是對(duì)未來(lái)消費(fèi)觀念的培養(yǎng)。通過(guò)對(duì)已有物品的反思，我逐漸發(fā)現(xiàn)自己曾經(jīng)的購(gòu)買行為往往受到情感沖動(dòng)和社會(huì)輿論的影響?，F(xiàn)在，我更加審慎地選擇購(gòu)買物品，確保每一次購(gòu)買都是基于實(shí)際需求，而不是盲目追求潮流或填補(bǔ)情感缺失。理性的消費(fèi)觀念為我節(jié)約了不少金錢，并讓我的生活變得更加簡(jiǎn)單和自由。
第五段：獲得心靈的寧?kù)o和自由（字?jǐn)?shù)：300）
通過(guò)斷舍離心理實(shí)踐，我最終獲得了心靈的寧?kù)o和自由。現(xiàn)在，我不再糾結(jié)于物品的擁有與丟失，也不再為什么物品執(zhí)著地付出時(shí)間和精力。我學(xué)會(huì)了享受當(dāng)下，用來(lái)內(nèi)心的平靜去追求更有意義的事情。斷舍離讓我發(fā)現(xiàn)，擁有少量的物質(zhì)并不妨礙我追求幸福感和滿足感，反而減少了心理負(fù)擔(dān)和壓力。我終于找到了真正屬于自己的幸福之道。
結(jié)尾（字?jǐn)?shù)：100）
通過(guò)斷舍離心理實(shí)踐，我收獲了整潔的生活環(huán)境、平靜的內(nèi)心和自由的心靈。斷舍離改變了我的生活態(tài)度，使我更加從容、積極地面對(duì)消費(fèi)和生活。我相信，斷舍離的實(shí)踐將帶給更多的人幸福與滿足。讓我們一起放下不必要的物品和執(zhí)念，追求內(nèi)心真正的自由！
斷舍離閱讀心得體會(huì)篇十一
山下英子的斷舍離理念，旨在通過(guò)減少物品的擁有來(lái)減輕生活的負(fù)擔(dān)，提高生活的質(zhì)量。在實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到了斷舍離的益處和心得體會(huì)。
首先，斷舍離能夠幫助我簡(jiǎn)化生活。通過(guò)將不必要的物品移除出生活空間，我擺脫了過(guò)多的物品對(duì)生活的束縛。比如，我從衣櫥中挑選出了很多年都未穿過(guò)的衣物，并捐贈(zèng)給了慈善機(jī)構(gòu)。這不僅讓我掃除了衣櫥的雜亂，還為自己創(chuàng)造了更多的衣物選擇空間。簡(jiǎn)化生活也意味著更少的物品需要清理和整理，讓我有更多的時(shí)間和精力去做更有意義的事情。
其次，斷舍離使我更加專注。我發(fā)現(xiàn)當(dāng)生活環(huán)境整潔干凈時(shí)，我的思維更加清晰，專注力也會(huì)提高。在斷舍離過(guò)程中，我為自己設(shè)定了分階段的目標(biāo)，每次只處理一小部分物品，逐漸完成整個(gè)斷舍離過(guò)程。這種有條理的方式讓我更加專注，不會(huì)因?yàn)橐淮涡悦鎸?duì)太多任務(wù)而分散注意力。在物品減少的情況下，我也能更好地專注于每一個(gè)物品的重要性和價(jià)值，避免了因?yàn)槲锲愤^(guò)多而忽視了一些珍貴的東西。
第三，斷舍離讓我更加珍惜現(xiàn)有的物品。在經(jīng)歷了減少物品的過(guò)程后，我深刻體會(huì)到物品的珍貴和有限性。我開(kāi)始反思自己購(gòu)物的沖動(dòng)和盲目，更加理性地消費(fèi)。我開(kāi)始更加重視每一個(gè)物品的價(jià)值，只購(gòu)買真正需要和喜歡的東西，而不是追求數(shù)量。這種轉(zhuǎn)變讓我更加滿足和珍惜現(xiàn)有的物品，也讓我更加懂得滿足的定義不僅僅是擁有更多的東西，而是在有限的資源下更好地利用和享受。
第四，斷舍離幫助我培養(yǎng)了節(jié)儉的習(xí)慣。隨著物品的減少，我開(kāi)始更加注重物品的品質(zhì)和耐用性。我不再糾結(jié)于一時(shí)的沖動(dòng)購(gòu)買，而是思考更長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益。我會(huì)仔細(xì)選擇物品，關(guān)注它們的質(zhì)量和性價(jià)比，避免浪費(fèi)。這種習(xí)慣也延伸到其他生活方面，我開(kāi)始注重節(jié)約用水、用電等方面，實(shí)現(xiàn)資源和能源的有效利用。
最后，斷舍離讓我更加自由輕松。當(dāng)我沒(méi)有太多的物品需要打理和處理時(shí)，我的生活變得更加輕松自在。我有更多的時(shí)間和空間來(lái)追求自己的興趣愛(ài)好，也有更多的精力和機(jī)會(huì)與家人朋友相處。我不再被物質(zhì)的束縛所困擾，而是享受著簡(jiǎn)約和自由的生活。
總而言之，斷舍離是一種提高生活質(zhì)量的理念。通過(guò)減少物品擁有，我們可以簡(jiǎn)化生活，提高專注力，珍惜物品，培養(yǎng)節(jié)儉習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)自由輕松的生活。我對(duì)斷舍離的實(shí)踐和體會(huì)讓我認(rèn)識(shí)到物質(zhì)擁有并非生活的全部，而是通過(guò)合理利用和享受有限資源來(lái)追求更加高質(zhì)量的生活。
斷舍離閱讀心得體會(huì)篇十二
斷舍離是一種心理實(shí)踐方法，旨在幫助人們釋放過(guò)去的負(fù)擔(dān)，減少物質(zhì)的囤積，以獲得內(nèi)心的寧?kù)o和自由。在我參與這個(gè)過(guò)程的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了斷舍離帶給我的種種好處。以下是我個(gè)人的心得體會(huì)。
首先，斷舍離可以幫助我減少物質(zhì)負(fù)擔(dān)。物質(zhì)的積累常常成為人們心理上的負(fù)擔(dān)，給人們帶來(lái)壓力和拖累。通過(guò)斷舍離，我學(xué)會(huì)了將不必要的物品剔除出我的生活，只留下真正有意義的東西。這種過(guò)程讓我重新評(píng)估了自己對(duì)物質(zhì)的追求，并認(rèn)識(shí)到少即是多的道理。不再被物品所束縛，我感到內(nèi)心的輕松和寧?kù)o。
其次，斷舍離讓我學(xué)會(huì)了如何更好地規(guī)劃自己的生活。在整理物品的過(guò)程中，我開(kāi)始反思自己究竟需要什么，以及什么是重要的。我開(kāi)始更加理智地購(gòu)買物品，不再盲目追求短暫的滿足感。我學(xué)會(huì)了根據(jù)自己的需要和價(jià)值，制定更明確的目標(biāo)和計(jì)劃。這讓我在生活中更加高效和有條理，避免了浪費(fèi)和混亂。
第三，斷舍離使我更加懂得感恩和珍惜。在整理物品的過(guò)程中，我看到了我所擁有的一切，包括那些長(zhǎng)期被忽視或被認(rèn)為理所當(dāng)然的東西。通過(guò)將不需要的物品捐贈(zèng)或分享給他人，我感受到了分享的快樂(lè)和樂(lè)于助人的滿足感。我也懂得了珍惜和保護(hù)好自己真正需要的東西，以及對(duì)生活中的每一份美好表示感激。這種感恩的心態(tài)讓我更加積極地面對(duì)生活。
第四，斷舍離幫助我擺脫了對(duì)過(guò)去的依賴和執(zhí)念。有時(shí)候，我們會(huì)因?yàn)檫^(guò)去的回憶和情感執(zhí)念而無(wú)法釋懷，這使得我們無(wú)法真正面對(duì)新的生活和機(jī)遇。通過(guò)整理物品和清理過(guò)去的負(fù)面情緒，我學(xué)會(huì)了接受過(guò)去的一切，并放下困擾和傷害自己的東西。這種釋放過(guò)去的能力讓我更加勇敢地面對(duì)未來(lái)，并更好地與他人建立起積極的關(guān)系。
最后，斷舍離讓我獲得了內(nèi)心的寧?kù)o和自由。在物品的歸置和整理過(guò)程中，我經(jīng)歷了一種心靈的凈化和重塑。我認(rèn)識(shí)到物質(zhì)并不能帶來(lái)真正的滿足感，而內(nèi)心的平靜和自在才是人們一生追求的最高境界。通過(guò)斷舍離，我逐漸學(xué)會(huì)了將更多的精力和關(guān)注放在心靈的修養(yǎng)和內(nèi)心的探索上。這種內(nèi)心寧?kù)o的體驗(yàn)讓我在生活中更有耐心和智慧，也更加深入地理解了幸福的真正含義。
總之，參與斷舍離的過(guò)程是一次深刻的心靈之旅。通過(guò)斷舍離，我減少了物質(zhì)負(fù)擔(dān)，規(guī)劃了更高效有序的生活，培養(yǎng)了感恩的心態(tài)，釋放了對(duì)過(guò)去的執(zhí)念，并獲得了內(nèi)心的寧?kù)o和自由。我相信這種心理實(shí)踐方法能夠幫助更多的人擁有更美好的生活。
斷舍離閱讀心得體會(huì)篇十三
山下英子的這本《斷舍離》表面上看是教我們?nèi)绾握黼s物，重新審視自己與物品的關(guān)系，本質(zhì)上來(lái)看，通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐斷舍離，我們能夠更加清晰地認(rèn)識(shí)到自己真正所需要的是什么，在人生的每一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)都應(yīng)該懂得適當(dāng)舍棄，任何事物并不是越多越好。
與大多數(shù)同齡人相比，我認(rèn)為我的收納整理能力還是較強(qiáng)的，但仍然有找不到東西的時(shí)候，有些東西急需的時(shí)候找不到，就好像它騰空消失了一樣，但不需要的時(shí)候它卻莫名其妙地出現(xiàn)了，這就說(shuō)明我的收納方式仍有待提高。
“想要幸福，我們需要先放下對(duì)幸福的執(zhí)念。具體有三步：斷，停止負(fù)面的思考模式;舍，順從自己的心，割舍既有;離，松開(kāi)“多就是好”的念頭?！?BR> “一言以蔽之，斷舍離就是——通過(guò)收拾物品來(lái)了解自己，整理自己內(nèi)心的混沌，讓人生更舒適的行為技術(shù)。換句話說(shuō)，就是——通過(guò)收拾家里的破爛兒，也整理內(nèi)心中的破爛兒，讓人生變得開(kāi)心的方法?？偠灾?，斷舍離就是通過(guò)收拾自己居住的空間，讓自己從看得見(jiàn)的世界走向看不見(jiàn)的世界。”
“因此，要采取的行動(dòng)是——斷=斷絕想要進(jìn)入自己家的不需要的東西。舍=舍棄家里到處泛濫的破爛兒。通過(guò)不斷重復(fù)斷和舍，最后會(huì)到達(dá)這樣的狀態(tài)：離=脫離對(duì)物品的執(zhí)念，處于游刃有余的自在的空間?！?BR> “斷舍離的主角并不是物品，而是自己?！?BR> 人們都說(shuō)思想決定行為，這是不可否認(rèn)的。但本書中有句話讓我印象深刻，即“并不是心靈改變了行動(dòng)，而是行動(dòng)帶來(lái)了心靈的變化?！钡拇_是這樣，相信很多人也都熟悉網(wǎng)絡(luò)上常推出的類似于“21天培養(yǎng)一個(gè)好習(xí)慣”的挑戰(zhàn)吧，正是人們?cè)谝欢螘r(shí)間內(nèi)堅(jiān)持某些行為，而從一定程度上影響了我們的思想。換言之，斷舍離就是一種動(dòng)禪。
本書強(qiáng)調(diào)，斷舍離是一種不收拾的收拾法，這是什么意思?
首先，“收拾，是一種篩選必要物品的工作。在篩選必要物品的時(shí)候，我們要考慮兩個(gè)維度，一個(gè)是我與物品的關(guān)系這條關(guān)系軸，另一個(gè)是當(dāng)下這條時(shí)間軸。換句話說(shuō)，收拾就是要捫心自問(wèn)某件物品與當(dāng)下的自己是不是確實(shí)有關(guān)系，進(jìn)而對(duì)物品進(jìn)行取舍、選擇的過(guò)程?！?BR> 其次，“在施行斷舍離的過(guò)程中，我們要做的大部分事情就是基于關(guān)系軸和時(shí)間軸的收拾工作。從行動(dòng)上講，就是扔掉——舍。如果只是把用不上的東西放進(jìn)垃圾袋再扔進(jìn)儲(chǔ)藏室的話，那不叫收拾，那不過(guò)是把東西改變一下形態(tài)換個(gè)地方存放而已，是移動(dòng)。而斷舍離要做的，是把用不著的東西扔出家門，徹底切斷它們與自己的關(guān)系?！?BR> 只有對(duì)當(dāng)下的自己合適且必需，也確實(shí)在用的東西，才會(huì)留在你自己的空間里。
一旦形成了這種三思而后行的習(xí)慣，你就真正實(shí)現(xiàn)了“斷”的狀態(tài)。而斷舍離的含義就是，在“斷”與“舍”的交替里，脫離對(duì)物品的執(zhí)念，達(dá)到輕松自在(離)的狀態(tài)。
最后，“選擇和當(dāng)下的自己相稱的東西，在這樣的過(guò)程中，就不再需要收拾了!”
篩選物品的同時(shí)，也改變了人際關(guān)系。
一旦通過(guò)斷舍離提升了自我形象，那么別人就會(huì)自然而然地覺(jué)得“他生活得那么精致，可不能隨便拿個(gè)粗陋的東西送他就了事了”。慢慢地，你就會(huì)感覺(jué)到，周圍人對(duì)待自己的態(tài)度發(fā)生了變化。可見(jiàn)，這種篩選物品的工作，也具有改變自己與他人關(guān)系的力量。
我現(xiàn)在就要回家把用不著的東西都包扎起來(lái)啦!
斷舍離閱讀心得體會(huì)篇十四
閱讀下面的文字，完成20~22題。
當(dāng)下的經(jīng)濟(jì)世界出現(xiàn)了兩個(gè)嚴(yán)重的錯(cuò)位：一個(gè)是家庭和外部社會(huì)的錯(cuò)位，即外部社會(huì)繼續(xù)狂熱生產(chǎn)和家庭內(nèi)部物質(zhì)產(chǎn)品嚴(yán)重過(guò)剩之間的失衡；一個(gè)是家庭和物質(zhì)產(chǎn)品的錯(cuò)位，即家庭由物質(zhì)產(chǎn)品的主人轉(zhuǎn)變成仆人的顛倒。歷史和邏輯都告訴我們，扭曲終究是要?dú)w位的。終于，“斷舍離”爆發(fā)。
山下英子的“斷舍離”本是解決自己居家問(wèn)題的。不買進(jìn)不需要的東西，處理掉手里沒(méi)用的東西，讓家的空間寬敞起來(lái)。不曾料及的是，一個(gè)讓家庭成員獲取舒適感的舉動(dòng)，贏得的不只是大的居住空間，還有內(nèi)心的自由自在，因?yàn)閺拇瞬挥迷賹?duì)過(guò)多的物質(zhì)產(chǎn)品牽腸掛肚、勞心費(fèi)神。更不曾料及的是，山下英子不止一個(gè)，而是成千上萬(wàn)，聚合起來(lái)就是一個(gè)時(shí)代。要知道，那些“斷舍離”的東西，曾經(jīng)滿足過(guò)無(wú)數(shù)山下英子的欲望，轉(zhuǎn)眼便無(wú)情地來(lái)縛了她們的心靈。心無(wú)自由，便無(wú)舒適，更談不到幸福。山下英子們痛下決心“斷舍離”，理所當(dāng)然。
這個(gè)由日本家庭婦女啟動(dòng)的日常生活習(xí)慣的改變，實(shí)際上是一場(chǎng)關(guān)系到經(jīng)濟(jì)生活模式的巨大革命，它預(yù)示著人類從物質(zhì)產(chǎn)品擁有的“極度偏好”轉(zhuǎn)向“適度”；這也是一次人類經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)的重新定位，一味擴(kuò)張生產(chǎn)的高速增長(zhǎng)將被平衡生產(chǎn)的適度增長(zhǎng)所代替；這更是一種人類理解自由和幸福真義的啟蒙，拒絕物質(zhì)產(chǎn)品對(duì)人的奴役，回歸自由自在的狀態(tài)將主導(dǎo)人類精神生活。
相應(yīng)地，“斷舍離”也預(yù)示了一場(chǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)革命的到來(lái)。這場(chǎng)革命的表現(xiàn)形式，是糾正過(guò)往經(jīng)濟(jì)學(xué)畸重的“生產(chǎn)理論”或“供給學(xué)說(shuō)”，真正從供給與需求相互制約的視角，理解經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)，總結(jié)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行，提煉經(jīng)濟(jì)邏輯，構(gòu)建新的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論；這場(chǎng)革命的深層本質(zhì)，則是圍繞現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中的人，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象從“生產(chǎn)之事”到“生活之人”的'轉(zhuǎn)變，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究目的從服務(wù)各種經(jīng)濟(jì)體向服務(wù)人類的自由和幸?？繑n，開(kāi)啟經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法從具體細(xì)微事實(shí)到一般宏觀邏輯的探索。
“斷舍離”的案例告訴我們，一個(gè)山下英子微觀的鮮活生活故事，聚合出了千萬(wàn)個(gè)山下英子對(duì)物質(zhì)產(chǎn)品需求的宏觀經(jīng)濟(jì)大局，那么，從真實(shí)的經(jīng)濟(jì)生活里，去發(fā)現(xiàn)“斷舍離”類的小事，理解并分析其中人類追求自由和幸福的成分，以及這種成分可能的廣泛代表性，進(jìn)而預(yù)測(cè)“小事”合為“大勢(shì)”的走向，就是未來(lái)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法的內(nèi)在要求。這就是“解剖麻雀”而認(rèn)知全體麻雀，甚至于認(rèn)知同種鳥類的方法，以及“由小見(jiàn)大”或“見(jiàn)微知著”的類比邏輯演進(jìn)方法。
這種方法與以往經(jīng)濟(jì)學(xué)最大的不同在于，真實(shí)的經(jīng)濟(jì)生活是經(jīng)濟(jì)學(xué)的起點(diǎn)；經(jīng)濟(jì)生活的歷史演進(jìn)軌跡，同時(shí)就是經(jīng)濟(jì)學(xué)的邏輯發(fā)展路線。換言之，經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法，與其說(shuō)是經(jīng)濟(jì)學(xué)家頭腦里的思維構(gòu)建，不如說(shuō)，是經(jīng)濟(jì)學(xué)家在現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中的發(fā)現(xiàn)和總結(jié)更為貼切。
作為帶有劃時(shí)代特征的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，“斷舍離”類的經(jīng)濟(jì)生活故事，遲早會(huì)成為經(jīng)濟(jì)學(xué)家們言說(shuō)的話題；人類對(duì)自由和幸福的追求，也必將為經(jīng)濟(jì)學(xué)家所熱衷探討。然而，及早地在這類經(jīng)濟(jì)生活現(xiàn)象里，去發(fā)現(xiàn)共性，總結(jié)規(guī)律，提煉邏輯，構(gòu)建全新的經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)說(shuō)，比起那不得不說(shuō)時(shí)的“事后諸葛亮”理論，更有益于我們認(rèn)識(shí)改造這個(gè)世界，造福于人類。
斷舍離閱讀心得體會(huì)篇十五
生活就像是一扇門，任何時(shí)候都需要打開(kāi)換新風(fēng)。而門背后的新鮮空氣正是斷舍離帶給我的意義。斷舍離，即舍棄多余之物，用心呵護(hù)生活中真正重要的東西，并將其整理有序。這一理論不僅有助于人降低物質(zhì)負(fù)擔(dān)，也有利于精神健康。在我實(shí)踐斷舍離理念的過(guò)程中，我經(jīng)歷了以下五個(gè)心得體會(huì)。
一、減少對(duì)物質(zhì)的依賴。
斷舍離理念首先告訴我們，物質(zhì)并不能成為我們快樂(lè)的根源?？招牡馁?gòu)物熱潮和單重視感官享受的快樂(lè)，讓我們無(wú)法感受到生活中更多的美好。因而，適度舍棄物質(zhì)負(fù)擔(dān)，減輕對(duì)物品的過(guò)度依賴，才是真正的自由。舍去不必要的物質(zhì)負(fù)擔(dān)，感受自己的生活更加輕松。
二、整合生活的繁瑣。
生活的瑣碎占用著大量的時(shí)間和精力，影響著我們的身心健康。因此，適當(dāng)整理生活的繁瑣，讓自己獲得更自由的時(shí)間、更充分的休息。整理收納，讓每一寸空間都變得更有用、更有意義，使我的生活變得更加充實(shí)和舒適。
三、消除精神的雜質(zhì)。
雜亂無(wú)章的環(huán)境不僅會(huì)導(dǎo)致物品的大量丟失，也會(huì)導(dǎo)致精神的混亂。同時(shí)擺脫負(fù)面動(dòng)力，也要減少對(duì)過(guò)去的回憶。將過(guò)去的事情或思考埋葬在心中，自然就會(huì)輕松很多。一個(gè)光潔、清新、明晰的環(huán)境，可以消除心靈的污垢，讓自己的內(nèi)心得到呵護(hù)，自然態(tài)度也會(huì)更加積極向上。
四、輕松面對(duì)生活和工作。
當(dāng)你把不重要的物品舍去，把自己住的環(huán)境清理干凈了，那么，你會(huì)得到比以前更多的時(shí)間和空間，這個(gè)時(shí)候你就可以隨時(shí)根據(jù)自己的心情來(lái)做事情。不需要受到節(jié)奏、時(shí)間和空間的限制。因?yàn)槟阋呀?jīng)創(chuàng)造了一個(gè)自由和松散的環(huán)境。
五、成為自己的最好自我。
當(dāng)我們舍去舊有的、不必要的東西，我們就能讓自己擁有更多的時(shí)間和精力去追求自己想要的事情，而不是被物質(zhì)所束縛。毫不含糊地說(shuō)，這對(duì)于達(dá)成我們的目標(biāo)和成為最好的自己非常有幫助。當(dāng)我們擺脫了過(guò)多的物品和日常雜務(wù)時(shí)，我們就可以朝向自己的目標(biāo)那里走。同時(shí)，隨著我們的生活變得更加簡(jiǎn)單，我們的自我認(rèn)識(shí)也會(huì)變得更加清晰。起初感到陌生的變化可以逐漸地變得自然，進(jìn)而成為習(xí)以為常，形成新的生活方式。
總之，斷舍離理論教給我們不僅是關(guān)于物品，關(guān)于我們自己的價(jià)值觀與人生態(tài)度。它強(qiáng)調(diào)我們自己的真正需求，同時(shí)也教給我們?nèi)绾紊拼约?，參觀整個(gè)生命的改變。這時(shí)我們面對(duì)生活中的苦難與挑戰(zhàn)有了更多的勇氣，同時(shí)也能夠更好地發(fā)現(xiàn)內(nèi)在自我的真正和意義。斷舍離，不是為了擁有更多，卻不是為了更少，而是為了清晰地認(rèn)識(shí)所擁有的并珍視它們。宜舍，宜留，宜整理，才能讓我們的生命變得更美好有益。
斷舍離閱讀心得體會(huì)篇十六
山下英子是日本的一位知名整理專家，她的著作《斷舍離》在世界范圍內(nèi)引起了廣泛的關(guān)注和影響。這本書主要講述了如何通過(guò)舍棄多余的物品，徹底整理房間和生活，以達(dá)到心靈寧?kù)o和幸福的目的。自從讀了這本書之后，我深深感受到了斷舍離給我?guī)?lái)的積極影響。本文將從分別從身心層面和生活層面，總結(jié)和總結(jié)斷舍離給我?guī)?lái)的心得和體會(huì)。
在身心層面，斷舍離對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。首先，日益減少的物品讓我有更多的空間和時(shí)間專注于自己的內(nèi)心。過(guò)去，我常常為物品的購(gòu)買和攜帶而煩惱，同時(shí)也得不到真正的心靈寧?kù)o。然而，斷舍離教會(huì)了我如何專注于自己的內(nèi)心，不再被物品束縛。其次，在整理過(guò)程中，我不僅僅是舍棄了多余的物品，也舍棄了困擾我內(nèi)心的恐懼和焦慮。通過(guò)斷舍離，我反思自己對(duì)物質(zhì)的依賴和對(duì)外界評(píng)價(jià)的渴望，學(xué)會(huì)專注于內(nèi)心的喜悅和平靜。因此，斷舍離不僅僅是整理物品，更是一種內(nèi)心成長(zhǎng)和解放。
在生活層面，斷舍離對(duì)我?guī)?lái)了更加輕松和有序的生活。首先，舍棄多余的物品讓我擁有了一個(gè)更寬敞和整潔的生活環(huán)境。以前，家里雜亂無(wú)章的布置和凌亂不堪的物品，總是讓我感到沮喪和疲憊。通過(guò)斷舍離，我學(xué)會(huì)了如何將物品有序地?cái)[放并且保持整潔，使整個(gè)房間煥然一新。其次，斷舍離讓我變得更加有組織和高效。在整理過(guò)程中，我不僅僅是舍棄了物品，更是學(xué)會(huì)了如何給予每樣物品一個(gè)合適的位置，避免了時(shí)間和精力的浪費(fèi)。我不再為尋找物品而焦慮，也減少了整理時(shí)間，讓自己有更多的時(shí)間投入到更有意義的事情上。因此，斷舍離讓我的生活變得更輕松和有條不紊。
然而，實(shí)施斷舍離并不是一件容易的事情。在整理過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)自己常常面臨難舍的情況。有時(shí)候，我會(huì)陷入對(duì)物品的情感依賴和希望未來(lái)能夠用到的幻想中。然而，通過(guò)不斷地問(wèn)自己“是否需要”和“是否帶來(lái)快樂(lè)”，我逐漸擺脫了對(duì)過(guò)去和未來(lái)的執(zhí)念，學(xué)會(huì)了如何告別多余的物品，以及物品背后的情感。在整理過(guò)程中，我不再對(duì)物品有過(guò)多的依賴，并且學(xué)會(huì)了如何尋找內(nèi)心的滿足和幸福感。因此，斷舍離不僅僅是整理物品，更是擺脫對(duì)物品的過(guò)度依賴和束縛。
總的來(lái)說(shuō)，山下英子的《斷舍離》是一本非常有意義的書籍。通過(guò)斷舍離，我學(xué)會(huì)了如何從物質(zhì)中獲得心靈的寧?kù)o和幸福感。在身心層面，斷舍離讓我擁有了更寬敞的內(nèi)心和更高品質(zhì)的生活。在生活層面，斷舍離讓我擁有了更輕松和有序的生活。盡管在實(shí)施斷舍離的過(guò)程中我可能會(huì)遇到困難和挑戰(zhàn)，但我相信通過(guò)不斷地實(shí)踐和反思，我將能夠擺脫過(guò)多的物品束縛，實(shí)現(xiàn)真正的心靈解放和幸福感。只有通過(guò)不斷地?cái)嗌犭x，我們才能真正找到心靈的凈土，過(guò)上更加寧?kù)o和幸福的生活。
斷舍離閱讀心得體會(huì)篇一
關(guān)于“斷舍離”的文字很難寫，網(wǎng)絡(luò)上一搜一大把，這個(gè)詞語(yǔ)已經(jīng)成為了巨大的ip，山下英子創(chuàng)造出這個(gè)熱詞非常了不起。
斷舍離，就是通過(guò)整理生活中的物品去了解自己，整理自己心中的渾濁，得到放松的行動(dòng)技術(shù)。
還記得浩瀚以前的系列文章中提到這樣的理念：
絕大部分人都在與時(shí)間斗爭(zhēng)：
如何爭(zhēng)取時(shí)間?
如何規(guī)劃時(shí)間?
如何安排時(shí)間?
……
到頭來(lái)，問(wèn)題一直沒(méi)有得到解決，反而這種“管理時(shí)間”類的書籍看的越多越茫然……
問(wèn)題究竟出在哪里了呢?
時(shí)間，根本不受任何人擺布，人是無(wú)法管理時(shí)間的，時(shí)間只會(huì)自顧自的流逝，人能管理的，只有自己。
是啊，沒(méi)錯(cuò)。我們管理不了時(shí)間，只能管自己。
同樣的，我們整理不了物品，只能整理自己。
而斷舍離，就是通過(guò)整理物品，達(dá)到整理自己內(nèi)心，才能獲得擺脫物品的自由狀態(tài)。
你，珍惜自己對(duì)自己的信任嗎?
浩瀚我讀到書中某一頁(yè)，忽然冒出這么一個(gè)疑問(wèn)，你，珍惜自己對(duì)自己的信任嗎?
好像這個(gè)疑問(wèn)很沒(méi)有意義哈，哪有人不向著自己的，難道故意自己刁難自己?
且不急下定論，我來(lái)摘抄書中一小段原文：
人之所以會(huì)說(shuō)“說(shuō)不定以后用得上呢”、“必須得扔掉了，可是又沒(méi)行動(dòng)”這樣的想法，多半是源于對(duì)自己的不信任。用和朋友之間的約定來(lái)打比方的話，就容易理解了。
比方說(shuō)我和朋友約好了吃午飯，但我卻告訴朋友：“對(duì)不起，我突然有點(diǎn)急事，今天約好的午飯，咱們改約到下禮拜好不好?”朋友很爽快地說(shuō)：“沒(méi)事兒，下禮拜也可以。”結(jié)果到了下禮拜，我又對(duì)她說(shuō)：“對(duì)不起，我今天也有點(diǎn)不方便，能不能改到再下周啊?”因?yàn)橐呀?jīng)是第二次了，所以朋友多少會(huì)有點(diǎn)火，可還是說(shuō)：“好吧。不過(guò)，你可真夠忙的啊，英子?！比缓缶偷搅嗽傧轮?，如果此時(shí)我又說(shuō)：“對(duì)不起，我今天又突然不方便”的話，如果我約的是你，你會(huì)怎么想?只是一次的話還能原諒，可是接二連三地出現(xiàn)這種情況，你恐怕就會(huì)覺(jué)得“和這家伙約好了也不可信，與其被她拖來(lái)拖去的，還不如干脆不跟她約定什么更好呢”了吧?我的信譽(yù)度就會(huì)因此而驟然下降。可大家有沒(méi)有對(duì)自己做過(guò)這種事呢?想著“要用”，想著“要處理那些破爛兒”，想著“要扔掉”，可結(jié)果卻根本置之不理，這就是拖延了與自己的約定。這種事日日重復(fù)，對(duì)自己的信任感就會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)消失殆盡。
有沒(méi)有感覺(jué)似曾相識(shí)，好像自己經(jīng)常對(duì)自己做這種舉動(dòng)啊，結(jié)果一次又一次自己瞧不起自己，甚至平添了許多煩惱。自己還不知道問(wèn)題出在哪里，總之，就是焦慮煩躁。
浩瀚我認(rèn)為斷舍離，很棒，這個(gè)理念能夠讓我們自己檢查自己，怎么檢查?你就看看自己身邊的環(huán)境、物品就行了啊。有多少是自己當(dāng)下根本用不上的東西，結(jié)果還被自己當(dāng)成寶貝收藏了起來(lái)，結(jié)果這些東西就成為擁堵腸胃的垃圾，發(fā)酵滋生細(xì)菌，最后侵蝕我們的腸胃。
再比如，我們經(jīng)常給自己定目標(biāo)，而且是大大的目標(biāo)，結(jié)果呢，每次都沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，原因不是做不到，是根本就沒(méi)開(kāi)始做!
結(jié)果其實(shí)沒(méi)啥，最要緊的，是我們自己對(duì)這個(gè)結(jié)果的處理態(tài)度!
我們的態(tài)度很常見(jiàn)的，就是自己不信任自己了，一而再再而三的把自己的信任感消失殆盡了。
所以，最好的辦法就是——勿以善小而不為!
千萬(wàn)不要因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)衛(wèi)生，就再說(shuō)吧，懶得動(dòng)手，這種滋生出來(lái)的懶惰會(huì)最終讓我們一點(diǎn)點(diǎn)把自己的信任感磨滅掉!
相信我，現(xiàn)在，對(duì)，就是看這篇文字的現(xiàn)在，就動(dòng)動(dòng)手吧!哪怕只是擦一下桌子，但一定要認(rèn)真仔細(xì)，甚至帶點(diǎn)敬畏心去擦桌子，一定會(huì)收獲到干凈衛(wèi)生以外的心靈清凈的!
加油，你行的。
斷舍離閱讀心得體會(huì)篇二
最近在看《斷舍離》這本書，很喜歡其中的一句話：無(wú)能為力的事，當(dāng)斷;生命中無(wú)緣的人，當(dāng)舍;心中煩欲執(zhí)念，當(dāng)離;目之所及，皆是回憶;心中所想，皆是過(guò)往;放下執(zhí)念，心才能回歸安寧。
喜歡歸喜歡，但斷舍離這三字，知易行難。
無(wú)能為力的事，當(dāng)斷;不，這不是當(dāng)斷，是你必須接受你的無(wú)能為力。
生命中無(wú)緣的人，當(dāng)舍;錯(cuò)，這不是當(dāng)舍，是你只能接受雙方的無(wú)緣無(wú)份。
在這里，你沒(méi)有任何的選擇權(quán)，不是你有斷舍離的初心，是你被迫接受了斷舍離的結(jié)果。
繼而，求而不得，執(zhí)念懸心。
可哪怕結(jié)果已經(jīng)擺到你面前，哪怕只需要你接受這個(gè)結(jié)果，但你依舊做不到“當(dāng)離”。你沒(méi)有辦法在任何環(huán)境下想進(jìn)就進(jìn)，想退就退，你不具備游刃有余這個(gè)本領(lǐng)。
這時(shí)作家馮唐會(huì)告訴你：實(shí)在放不下的時(shí)候，去趟重癥病房或者墓地，你容易明白，你已經(jīng)得到太多，再要就是貪婪，時(shí)間太少，好玩兒的事兒太多，從尊重生命的角度，不必糾纏。
但這世界上從來(lái)就沒(méi)有感同身受，只有冷暖自知。你沒(méi)有經(jīng)歷生死邊緣，你會(huì)覺(jué)得活著是大事，但你放不下來(lái)的那些也并非小事。
沒(méi)有必要讓自己斷舍離，因?yàn)槟惴挪幌碌哪切┦轮杏心阍?jīng)的期待與努力。那些無(wú)能為力，那些無(wú)緣無(wú)份，那些煩欲執(zhí)念，交給時(shí)間。
或許，在某個(gè)陽(yáng)光明媚的早晨，突然間你就釋懷了。無(wú)能為力的事，你依舊努力;無(wú)緣無(wú)份的人，你依舊欣賞。只是，心之所向，多了一絲地獄，少了一念天堂。
斷舍離閱讀心得體會(huì)篇三
《斷舍離》的理念很好理解，從字面上就是“斷”斷絕非必須的事物，“舍”舍棄不需要事物，“離”放棄對(duì)事物的執(zhí)念。
在閱讀本書的第一章節(jié)開(kāi)始，就躍躍欲試想要立馬收拾家里。然后當(dāng)天晚上回家就收拾了一番廚房，把柜子里，那些塵封已久，甚至已不記得何時(shí)放置的東西都清掉；冰箱里重新擺列物品的位置，扔掉多余的東西。包括廚房的臺(tái)面，油鹽醬醋的擺放位置都重新進(jìn)行整理。在整理期間，家里并沒(méi)有煩躁的感覺(jué)，而是想著斷舍離，問(wèn)自己“這個(gè)是我需要的嗎”，“今后還會(huì)有用處嗎”。絕大部分連購(gòu)入期，存在感都遺忘的物品，基本也不會(huì)再用了。這樣清理后的廚房，感覺(jué)廚房都很開(kāi)心。打開(kāi)冰箱的時(shí)候，不再是密密麻麻，有了種明亮，寬敞的感覺(jué)。就這樣，斷舍離上了癮，有時(shí)間，或者陽(yáng)光充足的周末，想要待家家里來(lái)一場(chǎng)斷舍離，打掃房子，變成一件美好，迫切想要做的事情。
曾經(jīng)我會(huì)對(duì)朋友的離開(kāi)，失去聯(lián)系，變成陌生人，感覺(jué)到惋惜與失落。現(xiàn)在想想即使不聯(lián)系了，那段我們當(dāng)時(shí)存在的記憶都還在，只要對(duì)方過(guò)得好，聯(lián)不聯(lián)系也并沒(méi)有那么重要。不聯(lián)系，肯定有原因，圈子啊，環(huán)境啊等等，只要心好心放開(kāi)，都是嶄新的一天。
我選擇評(píng)價(jià)6.5分，是因?yàn)槿珪慕K止其實(shí)很好理解。作者花了這么多個(gè)章節(jié)去解釋，環(huán)繞的同個(gè)話題。太不斷舍離了。。總之?dāng)嗌犭x這個(gè)概念應(yīng)用的范圍很廣，理念很好，受益匪淺。
斷舍離閱讀心得體會(huì)篇四
讀書能讓我們經(jīng)歷書中人物的人生百態(tài)，每個(gè)故事都讓我有不同感受、不同的成長(zhǎng)，讀書能增進(jìn)涵養(yǎng)閱歷和素養(yǎng)，開(kāi)闊眼見(jiàn)，增長(zhǎng)知識(shí)。
最近給我印象最深的一本書便是《斷舍離》，書中的有一句話令我印象特別深刻，“無(wú)能為力的事當(dāng)斷，生命中無(wú)緣的人當(dāng)舍，心中凡欲執(zhí)念當(dāng)離，目之所及，皆是回憶。心之所想，皆是過(guò)往，放下執(zhí)念，才能回歸安寧。”一念放下，萬(wàn)般自在。生活中，我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在做著選擇，善于放下的人生才能走得更遠(yuǎn)。
生活中很多庸人自擾的煩惱，我認(rèn)為最根本的原因就是不會(huì)斷舍離，舍棄不了該舍棄的。陶淵明《歸去來(lái)辭》中寫到，“人為物累，心為形役”。意思是說(shuō)，人們?yōu)槲镔|(zhì)利益所累，心神被生活、功名利祿所驅(qū)使，受到形體的奴役。斷舍離，就是對(duì)自己生活和心態(tài)做減法，通過(guò)“扔掉看得見(jiàn)的東西”，實(shí)現(xiàn)“改變看不見(jiàn)的世界”。生活方式越簡(jiǎn)單越好，學(xué)會(huì)斷舍離，生活就會(huì)快樂(lè)很多。
就比如我自己，當(dāng)看到臥室很凌亂的時(shí)候，自己內(nèi)心也必定慌亂。相反，每當(dāng)我大掃除之后，就感覺(jué)到自己非常舒服自在，說(shuō)不上來(lái)的快樂(lè)愉悅。我以前很喜歡囤東西，東西沒(méi)少囤，就是沒(méi)有什么意義，而且占地方。后來(lái)自己把認(rèn)為無(wú)用的扔掉，就感覺(jué)輕松很多。所以整理東西也等于整理自己的內(nèi)心，有隨時(shí)可棄之心，離自由也就更近些。
學(xué)會(huì)斷舍離，學(xué)會(huì)簡(jiǎn)單生活。
斷舍離閱讀心得體會(huì)篇五
斷舍離是不一樣的一些內(nèi)容，斷是斷掉一些不必要的購(gòu)買，不要添置不需要的東西;舍是指只留下必須的物品;離是用過(guò)斷舍提升生活品質(zhì)，認(rèn)清自我，愉悅心情。斷可以讓你節(jié)約一些不必要的支出，讓節(jié)省下來(lái)的金錢購(gòu)買一些更有品質(zhì)的必須之物;舍可以讓你的儲(chǔ)物之所騰出空間，不僅能讓你找東西提升效率，而且可以讓你的居所更加整潔舒適，有一定的呼吸之感。所謂流水不腐，戶牗不蠹。這個(gè)世界所有有發(fā)展的東西都是要不斷的進(jìn)行自我的更新與迭代才可以做到。就要有進(jìn)有出，及時(shí)更新，讓我們變得越來(lái)越好。
離是一種境界分為三個(gè)層次：
一是物品及空間的舒適感;
三是精神層面的轉(zhuǎn)變，斷舍的過(guò)程中可以不斷的了解自我，認(rèn)識(shí)自我，并完善自我，甚至提升自己的敏銳的感知力。
通過(guò)對(duì)斷舍離的理解和踐行，最終可以過(guò)上更有品質(zhì)的生活，遇見(jiàn)更好。
斷舍離閱讀心得體會(huì)篇六
斷舍離，是近年來(lái)備受關(guān)注的一個(gè)詞匯，指的是通過(guò)舍棄無(wú)用的物品和思維，實(shí)現(xiàn)心靈的解脫和自由。隨著社會(huì)的發(fā)展和物質(zhì)的激增，越來(lái)越多的人感到壓力和困擾，也為此而苦惱。為了探討如何實(shí)現(xiàn)心靈的解脫，我最近研究了一本名為《斷舍離》的書，其中的內(nèi)容給我留下了深刻的印象。為了更好地總結(jié)和分享讀書心得，我制作了一份相關(guān)的ppt，下面我會(huì)對(duì)這個(gè)ppt的制作過(guò)程與體會(huì)展開(kāi)闡述。
第二段：介紹ppt的制作過(guò)程，分享具體內(nèi)容和形式上的細(xì)節(jié)
我決定通過(guò)制作ppt的方式來(lái)分享我的讀書心得，因?yàn)樗軌蛞砸曈X(jué)化的形式展現(xiàn)出邏輯清晰的思路和精美的設(shè)計(jì)。我采用了簡(jiǎn)潔大方的模板，選擇了令人愉悅的顏色搭配，以增加觀眾的興趣和關(guān)注度。在每一頁(yè)的內(nèi)容設(shè)計(jì)上，我根據(jù)書中的章節(jié)內(nèi)容進(jìn)行了概括和歸納，以確保信息的準(zhǔn)確性和完整性。同時(shí)，我還利用了圖片、圖表和視頻等多媒體元素來(lái)豐富ppt的呈現(xiàn)形式，使觀眾更加直觀地理解和體會(huì)。
第三段：展示ppt內(nèi)容中的亮點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)書中的重要觀點(diǎn)和啟示
在ppt的內(nèi)容上，我著重展示了書中的一些亮點(diǎn)和重要觀點(diǎn)。例如，作者提到了“物品有生命”的概念，強(qiáng)調(diào)了每個(gè)物品都應(yīng)該得到恰當(dāng)?shù)膶?duì)待和作用，并啟發(fā)我們要避免讓物品濫用或閑置。同時(shí)，作者還強(qiáng)調(diào)了斷舍離不僅是一種物質(zhì)上的整理和處置，更是一種精神上的解脫和追求，只有通過(guò)舍棄才能找到真正的快樂(lè)和滿足。這些觀點(diǎn)的呈現(xiàn)和闡述，通過(guò)ppt的方式，使得觀眾能夠更加深刻地理解和消化其中的含義。
第四段：分享讀書心得的收獲與啟示，展示對(duì)自己的影響和改變
通過(guò)閱讀《斷舍離》這本書和制作相關(guān)ppt的過(guò)程，我深刻體會(huì)到了斷舍離的重要性和影響力。在日常生活中，我常常會(huì)因?yàn)闊o(wú)謂的物品而感到煩惱和困擾，也會(huì)因?yàn)楝嵥榈乃季w而感到壓力和緊張。但是，通過(guò)斷舍離的思維方式，我開(kāi)始思考自己真正需要和重要的是什么，逐漸舍棄了那些無(wú)關(guān)緊要的物品和思維，為自己的生活騰出了更多的空間和時(shí)間。與此同時(shí)，我也感到自己的心靈得到了一種解脫和放松，能夠更加專注于當(dāng)下的事物，享受真正的快樂(lè)和滿足。
尾段：總結(jié)斷舍離讀書心得體會(huì)ppt的作用與價(jià)值，并展望未來(lái)的發(fā)展方向
總之，通過(guò)制作斷舍離讀書心得體會(huì)ppt的過(guò)程，我加深了對(duì)斷舍離理念的理解和實(shí)踐。通過(guò)視覺(jué)化的形式，我將讀書的收獲和思考分享給了觀眾，并希望能夠影響和啟發(fā)更多的人。我相信，斷舍離的理念將在未來(lái)得到更廣泛的關(guān)注和應(yīng)用，幫助我們真正理解和珍視自己的生活，追求內(nèi)心的自由和幸福。未來(lái)，我也將繼續(xù)關(guān)注和學(xué)習(xí)相關(guān)的知識(shí)和實(shí)踐，不斷提升自己的生活質(zhì)量和心靈的滿足。
斷舍離閱讀心得體會(huì)篇七
段一：引言
《斷舍離》這本書由日本作家山下英子所著，是一本以簡(jiǎn)化生活為主題的暢銷書。它通過(guò)一個(gè)寓言故事，向讀者傳遞了斷開(kāi)負(fù)擔(dān)、放下過(guò)去，從而實(shí)現(xiàn)心靈自由的重要性。近日，我在一次讀書會(huì)上研讀了《斷舍離讀書心得體會(huì)PPT》，通過(guò)這本書加深了對(duì)簡(jiǎn)化生活的理解與體驗(yàn)，形成了自己獨(dú)特的看法。
段二：理解斷舍離
斷舍離不僅僅是對(duì)物品的簡(jiǎn)化，更是對(duì)內(nèi)心的凈化。在我看來(lái)，斷舍離是一種擺脫物質(zhì)束縛的心態(tài)。這種心態(tài)讓我們開(kāi)釋過(guò)去的包袱，迎接豐富多彩的未來(lái)。通過(guò)斷舍離，我們不再為渺小的事物糾結(jié)，而是專注于擁有的和享受當(dāng)下的幸福。斷舍離可以理解為通過(guò)“舍棄”負(fù)載我們生活的所有多余物品，將注意力集中在自己真正需要的東西上，進(jìn)而使自己的生活更加簡(jiǎn)潔、輕松。
段三：實(shí)踐斷舍離
實(shí)踐斷舍離并非易事，但它卻可以讓我們擁有更為清新的生活態(tài)度。在我開(kāi)始實(shí)踐斷舍離后，覺(jué)察到自己生命中的許多不必要的物品，它們似乎變得沉重和糾纏。我堅(jiān)定地決定處理它們，為自己的生活騰出空間?？粗?jīng)占據(jù)大部分空間的書籍和衣物離開(kāi)，我感到如釋重負(fù)，獲得了寧?kù)o。斷舍離讓我懂得了收放自如，它不僅僅是對(duì)物品的放棄，更換思維模式與生活方式。
段四：斷舍離的益處
斷舍離給予了我們自由、輕松和快樂(lè)的生活。它可以優(yōu)化我們的生活環(huán)境，讓我們?cè)谡麧嵜髁恋沫h(huán)境中感到更加舒適和放松。擺脫過(guò)多的物品束縛，我們能夠更加專注于事業(yè)和學(xué)習(xí)，提高自己的工作效率和學(xué)習(xí)成績(jī)。并且，通過(guò)精簡(jiǎn)物品，我們還能夠幫助他人，將不再需要的物品捐贈(zèng)給有需要的人，實(shí)現(xiàn)資源的再利用，以及為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
段五：對(duì)斷舍離的思考
需要指出的是，在實(shí)踐斷舍離的過(guò)程中，我們也要注意平衡。斷舍離不是要求我們將生活簡(jiǎn)化到再也沒(méi)有物品存在，而是要求我們從容不迫地面對(duì)物品，并懂得合理地利用他們。我們可以通過(guò)斷舍離，選擇保留那些對(duì)我們有真正意義的物品，同時(shí)，也應(yīng)該保持對(duì)生活的熱情與探索的精神，以充實(shí)自己的內(nèi)心，并擁有一個(gè)更加豐富多彩、富有創(chuàng)造力的生活。
結(jié)語(yǔ)：
通過(guò)研讀《斷舍離讀書心得體會(huì)PPT》，我對(duì)斷舍離有了更加深入的理解和認(rèn)識(shí)。斷舍離并不僅僅是一種行為，更是一種心境和生活態(tài)度，它可以幫助我們過(guò)上更加簡(jiǎn)單、自由和幸福的生活。通過(guò)實(shí)踐斷舍離，我們可以更好地平衡物質(zhì)和精神需求，并獲得更多的心靈自由。我相信，在今后的生活中，我會(huì)通過(guò)斷舍離的方式繼續(xù)探索和創(chuàng)造出更美好的生活。
斷舍離閱讀心得體會(huì)篇八
喜歡買買買的我，經(jīng)常為房間里充斥的物品發(fā)愁，尤其是搬家的時(shí)候，面對(duì)那大堆的行李，真心累!
然而在生活中，我總是會(huì)控制不住的買很多東西，有用了一年還沒(méi)用完的面膜、有還能用兩年的洗發(fā)水、三瓶沒(méi)用完的爽膚水還有一瓶未開(kāi)封的、可以用一年的面巾紙、四瓶都只用了一點(diǎn)點(diǎn)的精油……明明已經(jīng)用不完，心里卻還是覺(jué)得不夠。
看了《斷舍離》后才知道，我是喜歡憂慮未來(lái)型的人，這類型的人特點(diǎn)是喜歡過(guò)分囤積日用品。就比如我:去年無(wú)意識(shí)的買了7瓶洗發(fā)水，每次有優(yōu)惠就買，總覺(jué)得不買就虧了，雖然是自己很喜歡的洗發(fā)水，但一想到一瓶都要用4個(gè)月就憂傷。還有夏天買的暖寶寶，用了一整個(gè)冬天才用完。因?yàn)橘I2送1囤了近100片面膜。每次用這些物品都覺(jué)得心很累，沒(méi)有一點(diǎn)放松的感覺(jué)。
現(xiàn)在我給自己定了一個(gè)規(guī)則:只囤1-3個(gè)月的量，如果一樣?xùn)|西能用1-2個(gè)月，就用的差不多再買。避免不良囤貨。書上說(shuō):不良囤貨=負(fù)債。要相信船到橋頭自然直，不要總憂慮以后的日子，要相信在你真正需要的時(shí)候，你總能想到方法。
《斷舍離》的第一步是:“斷”。第一，不因?yàn)閮?yōu)惠打折，囤積很多物品，控制物品的量。第二，充分了解自己，知道哪些東西，買了自己一定會(huì)用，哪些東西，買了自己絕對(duì)不會(huì)用。哪些東西適合自己，哪些東西只是因?yàn)楸阋?，并不適合自己。只有所買之物，都是我之歡喜，都能物盡其用，才能從源頭上減少物品。這需要我們不斷的分析自己，在買東西前深思熟慮，讓買的`每一樣物品都能有它的價(jià)值。
“舍”也是一個(gè)比較難的步驟?！斑€能用，扔了怪可惜的”、“萬(wàn)一哪天還用的上呢”、“花了好多錢買的”……在想舍的時(shí)候，這些想法總是冒出來(lái)，讓你“舍”不掉。
首先，當(dāng)你沒(méi)有學(xué)會(huì)“斷”的時(shí)候，你是做不到真正的“舍”。因?yàn)榫退隳闵崃?，你又?huì)去買。只有學(xué)會(huì)了“斷”，這個(gè)“舍”才有意義。
其次，“舍”的原則是:我需不需要，而不是物品還能不能用。主語(yǔ)是自己，而非物品。物品只有我用才有價(jià)值，我不用再好的東西，也無(wú)用。
然后，時(shí)間軸是“當(dāng)下”。不要總覺(jué)得以后會(huì)用。特意檢查了自己當(dāng)下在用的物品，沒(méi)有一件是以前不喜歡用，擱置很久，重新使用的物品。書上說(shuō)“當(dāng)下都不會(huì)用的物品，以后就更不會(huì)用了”。
舍棄掉你當(dāng)下不會(huì)用的物品，5次里，你只會(huì)有一次因?yàn)闆](méi)東西用而煩惱，而留著這樣?xùn)|西，5次里，你會(huì)有4次因?yàn)檫@樣?xùn)|西而煩惱。
斷舍離，做到了“斷”、“舍”，你才能真正的“離”。
在選擇物品上，也可以選擇好的、有質(zhì)的物品，這是一種自我肯定，也是一種生活方式。允許自己使用好的東西，寧可“少而有質(zhì)”，也不要“多而廉價(jià)”。
明白一樣物品，處理起來(lái)特別復(fù)雜，所以在購(gòu)買前會(huì)反復(fù)思考，同時(shí)也不輕易送朋友東西，因?yàn)榕笥讶舨幌矚g，處理起來(lái)也挺麻煩的，而且這么多年，好像朋友送的禮物，很少有在使用的，基本都當(dāng)做紀(jì)念品收藏著。
這是一本教我們給物品、給欲望做減法的書。用最少的物品，過(guò)最舒適簡(jiǎn)單的生活。
斷舍離閱讀心得體會(huì)篇九
《斷舍離》是由日本的山下英子所著，這是一本不到兩小時(shí)就可以翻完，卻足以改變?nèi)松臅?。?dāng)你為某一物品是否需要扔掉而糾結(jié)困擾時(shí)，就是應(yīng)該進(jìn)行內(nèi)在自我分析的時(shí)候。“斷舍離”是你與嶄新自己相遇的過(guò)程。
我想大多數(shù)人在整理家務(wù)的時(shí)候都會(huì)在內(nèi)心吐槽：東西太多了!整理起來(lái)太累了!可是這許多東西不正是自己平時(shí)一點(diǎn)一滴積累起來(lái)的嗎，想扔不舍得扔，整理又懶得整理，有的時(shí)候咬咬牙收拾一下，下次再整理的時(shí)候發(fā)現(xiàn)又多了一堆莫名其妙的東西，而原來(lái)的東西一直在某個(gè)地方生灰發(fā)霉，長(zhǎng)此以往，自我感覺(jué)空間越來(lái)越小，直到壓得你透不過(guò)氣來(lái)。
物品如此，人的內(nèi)心也是如此，常常陷于一段挫折的經(jīng)歷，一次失敗的感情，一段逝去的光陰中難以自拔，一方面讓自己痛苦，不僅有可能忽略當(dāng)下生活中的風(fēng)景，還有可能失去更為重要的東西，另一方面讓身邊的人痛苦，自己的消極情緒慢慢地將那些愛(ài)著我們的人推離我們身邊。
斷舍離”是由日本雜物管理咨詢師山下英子提出的人生整理觀念。所謂斷舍離，就是透過(guò)整理物品了解自己，整理心中的混沌，讓人生舒適的行動(dòng)技術(shù)。換句話說(shuō)，就是利用收拾家里的雜物來(lái)整理內(nèi)心的廢物，讓人生轉(zhuǎn)而開(kāi)心的方法。其中，斷=斷絕不需要的東西，舍=舍棄多余的廢物，離=脫離對(duì)物品的執(zhí)著。
斬“斷”物欲，“舍”棄廢物，脫“離”執(zhí)念，做精神上的強(qiáng)者!
斷舍離閱讀心得體會(huì)篇十
第一段：引言（字?jǐn)?shù)：150）
一直以來(lái)，人們對(duì)擁有物質(zhì)的追求似乎無(wú)止境，過(guò)度的物欲使得我們不斷購(gòu)買、囤積各種物品，導(dǎo)致生活環(huán)境變得擁擠不堪。然而，近年來(lái)興起的“斷舍離”理念逐漸成為人們的共識(shí)，即通過(guò)主動(dòng)斷開(kāi)與物品的情感紐帶、舍棄過(guò)多無(wú)用的物品，從而獲得心理的寧?kù)o和自由。本文將探討通過(guò)斷舍離心理實(shí)踐所帶來(lái)的心得體會(huì)。
第二段：打造簡(jiǎn)約的生活環(huán)境（字?jǐn)?shù)：250）
實(shí)踐斷舍離的第一步是打造一個(gè)簡(jiǎn)約的生活環(huán)境。在這個(gè)過(guò)程中，我首先審視了自己的收藏物品，除去那些已經(jīng)沒(méi)有實(shí)際使用價(jià)值或情感紀(jì)念意義的物品。經(jīng)過(guò)斷舍離，當(dāng)我只保留最需要和喜愛(ài)的物品時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己的居住環(huán)境變得更加整潔、舒適。清理物品的過(guò)程本身也是一種減壓，讓心情變得更加開(kāi)朗。簡(jiǎn)約的生活環(huán)境有助于提升工作效率和創(chuàng)造力，使得我能夠更加專注于自己的目標(biāo)和興趣。
第三段：凈化內(nèi)心的情感（字?jǐn)?shù)：250）
除了外在環(huán)境的改變，斷舍離實(shí)踐也幫助我凈化了內(nèi)心的情感。放下過(guò)去的物品和回憶，讓我能夠更從容地面對(duì)未來(lái)。在整理物品的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)許多物品背后都有深刻的情感紐帶，但是過(guò)多的情感依附也許會(huì)成為束縛我們的因素。通過(guò)斷舍離，我學(xué)會(huì)了放下對(duì)物品的執(zhí)著，讓物品不再拖累我的情感。這也使我更加珍惜眼前人和事，擁有更加積極、健康的人際關(guān)系。
第四段：培養(yǎng)理性的消費(fèi)觀念（字?jǐn)?shù)：250）
斷舍離不僅僅是對(duì)已有物品的處理，更是對(duì)未來(lái)消費(fèi)觀念的培養(yǎng)。通過(guò)對(duì)已有物品的反思，我逐漸發(fā)現(xiàn)自己曾經(jīng)的購(gòu)買行為往往受到情感沖動(dòng)和社會(huì)輿論的影響?，F(xiàn)在，我更加審慎地選擇購(gòu)買物品，確保每一次購(gòu)買都是基于實(shí)際需求，而不是盲目追求潮流或填補(bǔ)情感缺失。理性的消費(fèi)觀念為我節(jié)約了不少金錢，并讓我的生活變得更加簡(jiǎn)單和自由。
第五段：獲得心靈的寧?kù)o和自由（字?jǐn)?shù)：300）
通過(guò)斷舍離心理實(shí)踐，我最終獲得了心靈的寧?kù)o和自由。現(xiàn)在，我不再糾結(jié)于物品的擁有與丟失，也不再為什么物品執(zhí)著地付出時(shí)間和精力。我學(xué)會(huì)了享受當(dāng)下，用來(lái)內(nèi)心的平靜去追求更有意義的事情。斷舍離讓我發(fā)現(xiàn)，擁有少量的物質(zhì)并不妨礙我追求幸福感和滿足感，反而減少了心理負(fù)擔(dān)和壓力。我終于找到了真正屬于自己的幸福之道。
結(jié)尾（字?jǐn)?shù)：100）
通過(guò)斷舍離心理實(shí)踐，我收獲了整潔的生活環(huán)境、平靜的內(nèi)心和自由的心靈。斷舍離改變了我的生活態(tài)度，使我更加從容、積極地面對(duì)消費(fèi)和生活。我相信，斷舍離的實(shí)踐將帶給更多的人幸福與滿足。讓我們一起放下不必要的物品和執(zhí)念，追求內(nèi)心真正的自由！
斷舍離閱讀心得體會(huì)篇十一
山下英子的斷舍離理念，旨在通過(guò)減少物品的擁有來(lái)減輕生活的負(fù)擔(dān)，提高生活的質(zhì)量。在實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到了斷舍離的益處和心得體會(huì)。
首先，斷舍離能夠幫助我簡(jiǎn)化生活。通過(guò)將不必要的物品移除出生活空間，我擺脫了過(guò)多的物品對(duì)生活的束縛。比如，我從衣櫥中挑選出了很多年都未穿過(guò)的衣物，并捐贈(zèng)給了慈善機(jī)構(gòu)。這不僅讓我掃除了衣櫥的雜亂，還為自己創(chuàng)造了更多的衣物選擇空間。簡(jiǎn)化生活也意味著更少的物品需要清理和整理，讓我有更多的時(shí)間和精力去做更有意義的事情。
其次，斷舍離使我更加專注。我發(fā)現(xiàn)當(dāng)生活環(huán)境整潔干凈時(shí)，我的思維更加清晰，專注力也會(huì)提高。在斷舍離過(guò)程中，我為自己設(shè)定了分階段的目標(biāo)，每次只處理一小部分物品，逐漸完成整個(gè)斷舍離過(guò)程。這種有條理的方式讓我更加專注，不會(huì)因?yàn)橐淮涡悦鎸?duì)太多任務(wù)而分散注意力。在物品減少的情況下，我也能更好地專注于每一個(gè)物品的重要性和價(jià)值，避免了因?yàn)槲锲愤^(guò)多而忽視了一些珍貴的東西。
第三，斷舍離讓我更加珍惜現(xiàn)有的物品。在經(jīng)歷了減少物品的過(guò)程后，我深刻體會(huì)到物品的珍貴和有限性。我開(kāi)始反思自己購(gòu)物的沖動(dòng)和盲目，更加理性地消費(fèi)。我開(kāi)始更加重視每一個(gè)物品的價(jià)值，只購(gòu)買真正需要和喜歡的東西，而不是追求數(shù)量。這種轉(zhuǎn)變讓我更加滿足和珍惜現(xiàn)有的物品，也讓我更加懂得滿足的定義不僅僅是擁有更多的東西，而是在有限的資源下更好地利用和享受。
第四，斷舍離幫助我培養(yǎng)了節(jié)儉的習(xí)慣。隨著物品的減少，我開(kāi)始更加注重物品的品質(zhì)和耐用性。我不再糾結(jié)于一時(shí)的沖動(dòng)購(gòu)買，而是思考更長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益。我會(huì)仔細(xì)選擇物品，關(guān)注它們的質(zhì)量和性價(jià)比，避免浪費(fèi)。這種習(xí)慣也延伸到其他生活方面，我開(kāi)始注重節(jié)約用水、用電等方面，實(shí)現(xiàn)資源和能源的有效利用。
最后，斷舍離讓我更加自由輕松。當(dāng)我沒(méi)有太多的物品需要打理和處理時(shí)，我的生活變得更加輕松自在。我有更多的時(shí)間和空間來(lái)追求自己的興趣愛(ài)好，也有更多的精力和機(jī)會(huì)與家人朋友相處。我不再被物質(zhì)的束縛所困擾，而是享受著簡(jiǎn)約和自由的生活。
總而言之，斷舍離是一種提高生活質(zhì)量的理念。通過(guò)減少物品擁有，我們可以簡(jiǎn)化生活，提高專注力，珍惜物品，培養(yǎng)節(jié)儉習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)自由輕松的生活。我對(duì)斷舍離的實(shí)踐和體會(huì)讓我認(rèn)識(shí)到物質(zhì)擁有并非生活的全部，而是通過(guò)合理利用和享受有限資源來(lái)追求更加高質(zhì)量的生活。
斷舍離閱讀心得體會(huì)篇十二
斷舍離是一種心理實(shí)踐方法，旨在幫助人們釋放過(guò)去的負(fù)擔(dān)，減少物質(zhì)的囤積，以獲得內(nèi)心的寧?kù)o和自由。在我參與這個(gè)過(guò)程的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了斷舍離帶給我的種種好處。以下是我個(gè)人的心得體會(huì)。
首先，斷舍離可以幫助我減少物質(zhì)負(fù)擔(dān)。物質(zhì)的積累常常成為人們心理上的負(fù)擔(dān)，給人們帶來(lái)壓力和拖累。通過(guò)斷舍離，我學(xué)會(huì)了將不必要的物品剔除出我的生活，只留下真正有意義的東西。這種過(guò)程讓我重新評(píng)估了自己對(duì)物質(zhì)的追求，并認(rèn)識(shí)到少即是多的道理。不再被物品所束縛，我感到內(nèi)心的輕松和寧?kù)o。
其次，斷舍離讓我學(xué)會(huì)了如何更好地規(guī)劃自己的生活。在整理物品的過(guò)程中，我開(kāi)始反思自己究竟需要什么，以及什么是重要的。我開(kāi)始更加理智地購(gòu)買物品，不再盲目追求短暫的滿足感。我學(xué)會(huì)了根據(jù)自己的需要和價(jià)值，制定更明確的目標(biāo)和計(jì)劃。這讓我在生活中更加高效和有條理，避免了浪費(fèi)和混亂。
第三，斷舍離使我更加懂得感恩和珍惜。在整理物品的過(guò)程中，我看到了我所擁有的一切，包括那些長(zhǎng)期被忽視或被認(rèn)為理所當(dāng)然的東西。通過(guò)將不需要的物品捐贈(zèng)或分享給他人，我感受到了分享的快樂(lè)和樂(lè)于助人的滿足感。我也懂得了珍惜和保護(hù)好自己真正需要的東西，以及對(duì)生活中的每一份美好表示感激。這種感恩的心態(tài)讓我更加積極地面對(duì)生活。
第四，斷舍離幫助我擺脫了對(duì)過(guò)去的依賴和執(zhí)念。有時(shí)候，我們會(huì)因?yàn)檫^(guò)去的回憶和情感執(zhí)念而無(wú)法釋懷，這使得我們無(wú)法真正面對(duì)新的生活和機(jī)遇。通過(guò)整理物品和清理過(guò)去的負(fù)面情緒，我學(xué)會(huì)了接受過(guò)去的一切，并放下困擾和傷害自己的東西。這種釋放過(guò)去的能力讓我更加勇敢地面對(duì)未來(lái)，并更好地與他人建立起積極的關(guān)系。
最后，斷舍離讓我獲得了內(nèi)心的寧?kù)o和自由。在物品的歸置和整理過(guò)程中，我經(jīng)歷了一種心靈的凈化和重塑。我認(rèn)識(shí)到物質(zhì)并不能帶來(lái)真正的滿足感，而內(nèi)心的平靜和自在才是人們一生追求的最高境界。通過(guò)斷舍離，我逐漸學(xué)會(huì)了將更多的精力和關(guān)注放在心靈的修養(yǎng)和內(nèi)心的探索上。這種內(nèi)心寧?kù)o的體驗(yàn)讓我在生活中更有耐心和智慧，也更加深入地理解了幸福的真正含義。
總之，參與斷舍離的過(guò)程是一次深刻的心靈之旅。通過(guò)斷舍離，我減少了物質(zhì)負(fù)擔(dān)，規(guī)劃了更高效有序的生活，培養(yǎng)了感恩的心態(tài)，釋放了對(duì)過(guò)去的執(zhí)念，并獲得了內(nèi)心的寧?kù)o和自由。我相信這種心理實(shí)踐方法能夠幫助更多的人擁有更美好的生活。
斷舍離閱讀心得體會(huì)篇十三
山下英子的這本《斷舍離》表面上看是教我們?nèi)绾握黼s物，重新審視自己與物品的關(guān)系，本質(zhì)上來(lái)看，通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐斷舍離，我們能夠更加清晰地認(rèn)識(shí)到自己真正所需要的是什么，在人生的每一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)都應(yīng)該懂得適當(dāng)舍棄，任何事物并不是越多越好。
與大多數(shù)同齡人相比，我認(rèn)為我的收納整理能力還是較強(qiáng)的，但仍然有找不到東西的時(shí)候，有些東西急需的時(shí)候找不到，就好像它騰空消失了一樣，但不需要的時(shí)候它卻莫名其妙地出現(xiàn)了，這就說(shuō)明我的收納方式仍有待提高。
“想要幸福，我們需要先放下對(duì)幸福的執(zhí)念。具體有三步：斷，停止負(fù)面的思考模式;舍，順從自己的心，割舍既有;離，松開(kāi)“多就是好”的念頭?！?BR> “一言以蔽之，斷舍離就是——通過(guò)收拾物品來(lái)了解自己，整理自己內(nèi)心的混沌，讓人生更舒適的行為技術(shù)。換句話說(shuō)，就是——通過(guò)收拾家里的破爛兒，也整理內(nèi)心中的破爛兒，讓人生變得開(kāi)心的方法?？偠灾?，斷舍離就是通過(guò)收拾自己居住的空間，讓自己從看得見(jiàn)的世界走向看不見(jiàn)的世界。”
“因此，要采取的行動(dòng)是——斷=斷絕想要進(jìn)入自己家的不需要的東西。舍=舍棄家里到處泛濫的破爛兒。通過(guò)不斷重復(fù)斷和舍，最后會(huì)到達(dá)這樣的狀態(tài)：離=脫離對(duì)物品的執(zhí)念，處于游刃有余的自在的空間?！?BR> “斷舍離的主角并不是物品，而是自己?！?BR> 人們都說(shuō)思想決定行為，這是不可否認(rèn)的。但本書中有句話讓我印象深刻，即“并不是心靈改變了行動(dòng)，而是行動(dòng)帶來(lái)了心靈的變化?！钡拇_是這樣，相信很多人也都熟悉網(wǎng)絡(luò)上常推出的類似于“21天培養(yǎng)一個(gè)好習(xí)慣”的挑戰(zhàn)吧，正是人們?cè)谝欢螘r(shí)間內(nèi)堅(jiān)持某些行為，而從一定程度上影響了我們的思想。換言之，斷舍離就是一種動(dòng)禪。
本書強(qiáng)調(diào)，斷舍離是一種不收拾的收拾法，這是什么意思?
首先，“收拾，是一種篩選必要物品的工作。在篩選必要物品的時(shí)候，我們要考慮兩個(gè)維度，一個(gè)是我與物品的關(guān)系這條關(guān)系軸，另一個(gè)是當(dāng)下這條時(shí)間軸。換句話說(shuō)，收拾就是要捫心自問(wèn)某件物品與當(dāng)下的自己是不是確實(shí)有關(guān)系，進(jìn)而對(duì)物品進(jìn)行取舍、選擇的過(guò)程?！?BR> 其次，“在施行斷舍離的過(guò)程中，我們要做的大部分事情就是基于關(guān)系軸和時(shí)間軸的收拾工作。從行動(dòng)上講，就是扔掉——舍。如果只是把用不上的東西放進(jìn)垃圾袋再扔進(jìn)儲(chǔ)藏室的話，那不叫收拾，那不過(guò)是把東西改變一下形態(tài)換個(gè)地方存放而已，是移動(dòng)。而斷舍離要做的，是把用不著的東西扔出家門，徹底切斷它們與自己的關(guān)系?！?BR> 只有對(duì)當(dāng)下的自己合適且必需，也確實(shí)在用的東西，才會(huì)留在你自己的空間里。
一旦形成了這種三思而后行的習(xí)慣，你就真正實(shí)現(xiàn)了“斷”的狀態(tài)。而斷舍離的含義就是，在“斷”與“舍”的交替里，脫離對(duì)物品的執(zhí)念，達(dá)到輕松自在(離)的狀態(tài)。
最后，“選擇和當(dāng)下的自己相稱的東西，在這樣的過(guò)程中，就不再需要收拾了!”
篩選物品的同時(shí)，也改變了人際關(guān)系。
一旦通過(guò)斷舍離提升了自我形象，那么別人就會(huì)自然而然地覺(jué)得“他生活得那么精致，可不能隨便拿個(gè)粗陋的東西送他就了事了”。慢慢地，你就會(huì)感覺(jué)到，周圍人對(duì)待自己的態(tài)度發(fā)生了變化。可見(jiàn)，這種篩選物品的工作，也具有改變自己與他人關(guān)系的力量。
我現(xiàn)在就要回家把用不著的東西都包扎起來(lái)啦!
斷舍離閱讀心得體會(huì)篇十四
閱讀下面的文字，完成20~22題。
當(dāng)下的經(jīng)濟(jì)世界出現(xiàn)了兩個(gè)嚴(yán)重的錯(cuò)位：一個(gè)是家庭和外部社會(huì)的錯(cuò)位，即外部社會(huì)繼續(xù)狂熱生產(chǎn)和家庭內(nèi)部物質(zhì)產(chǎn)品嚴(yán)重過(guò)剩之間的失衡；一個(gè)是家庭和物質(zhì)產(chǎn)品的錯(cuò)位，即家庭由物質(zhì)產(chǎn)品的主人轉(zhuǎn)變成仆人的顛倒。歷史和邏輯都告訴我們，扭曲終究是要?dú)w位的。終于，“斷舍離”爆發(fā)。
山下英子的“斷舍離”本是解決自己居家問(wèn)題的。不買進(jìn)不需要的東西，處理掉手里沒(méi)用的東西，讓家的空間寬敞起來(lái)。不曾料及的是，一個(gè)讓家庭成員獲取舒適感的舉動(dòng)，贏得的不只是大的居住空間，還有內(nèi)心的自由自在，因?yàn)閺拇瞬挥迷賹?duì)過(guò)多的物質(zhì)產(chǎn)品牽腸掛肚、勞心費(fèi)神。更不曾料及的是，山下英子不止一個(gè)，而是成千上萬(wàn)，聚合起來(lái)就是一個(gè)時(shí)代。要知道，那些“斷舍離”的東西，曾經(jīng)滿足過(guò)無(wú)數(shù)山下英子的欲望，轉(zhuǎn)眼便無(wú)情地來(lái)縛了她們的心靈。心無(wú)自由，便無(wú)舒適，更談不到幸福。山下英子們痛下決心“斷舍離”，理所當(dāng)然。
這個(gè)由日本家庭婦女啟動(dòng)的日常生活習(xí)慣的改變，實(shí)際上是一場(chǎng)關(guān)系到經(jīng)濟(jì)生活模式的巨大革命，它預(yù)示著人類從物質(zhì)產(chǎn)品擁有的“極度偏好”轉(zhuǎn)向“適度”；這也是一次人類經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)的重新定位，一味擴(kuò)張生產(chǎn)的高速增長(zhǎng)將被平衡生產(chǎn)的適度增長(zhǎng)所代替；這更是一種人類理解自由和幸福真義的啟蒙，拒絕物質(zhì)產(chǎn)品對(duì)人的奴役，回歸自由自在的狀態(tài)將主導(dǎo)人類精神生活。
相應(yīng)地，“斷舍離”也預(yù)示了一場(chǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)革命的到來(lái)。這場(chǎng)革命的表現(xiàn)形式，是糾正過(guò)往經(jīng)濟(jì)學(xué)畸重的“生產(chǎn)理論”或“供給學(xué)說(shuō)”，真正從供給與需求相互制約的視角，理解經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)，總結(jié)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行，提煉經(jīng)濟(jì)邏輯，構(gòu)建新的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論；這場(chǎng)革命的深層本質(zhì)，則是圍繞現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中的人，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象從“生產(chǎn)之事”到“生活之人”的'轉(zhuǎn)變，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究目的從服務(wù)各種經(jīng)濟(jì)體向服務(wù)人類的自由和幸?？繑n，開(kāi)啟經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法從具體細(xì)微事實(shí)到一般宏觀邏輯的探索。
“斷舍離”的案例告訴我們，一個(gè)山下英子微觀的鮮活生活故事，聚合出了千萬(wàn)個(gè)山下英子對(duì)物質(zhì)產(chǎn)品需求的宏觀經(jīng)濟(jì)大局，那么，從真實(shí)的經(jīng)濟(jì)生活里，去發(fā)現(xiàn)“斷舍離”類的小事，理解并分析其中人類追求自由和幸福的成分，以及這種成分可能的廣泛代表性，進(jìn)而預(yù)測(cè)“小事”合為“大勢(shì)”的走向，就是未來(lái)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法的內(nèi)在要求。這就是“解剖麻雀”而認(rèn)知全體麻雀，甚至于認(rèn)知同種鳥類的方法，以及“由小見(jiàn)大”或“見(jiàn)微知著”的類比邏輯演進(jìn)方法。
這種方法與以往經(jīng)濟(jì)學(xué)最大的不同在于，真實(shí)的經(jīng)濟(jì)生活是經(jīng)濟(jì)學(xué)的起點(diǎn)；經(jīng)濟(jì)生活的歷史演進(jìn)軌跡，同時(shí)就是經(jīng)濟(jì)學(xué)的邏輯發(fā)展路線。換言之，經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法，與其說(shuō)是經(jīng)濟(jì)學(xué)家頭腦里的思維構(gòu)建，不如說(shuō)，是經(jīng)濟(jì)學(xué)家在現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中的發(fā)現(xiàn)和總結(jié)更為貼切。
作為帶有劃時(shí)代特征的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，“斷舍離”類的經(jīng)濟(jì)生活故事，遲早會(huì)成為經(jīng)濟(jì)學(xué)家們言說(shuō)的話題；人類對(duì)自由和幸福的追求，也必將為經(jīng)濟(jì)學(xué)家所熱衷探討。然而，及早地在這類經(jīng)濟(jì)生活現(xiàn)象里，去發(fā)現(xiàn)共性，總結(jié)規(guī)律，提煉邏輯，構(gòu)建全新的經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)說(shuō)，比起那不得不說(shuō)時(shí)的“事后諸葛亮”理論，更有益于我們認(rèn)識(shí)改造這個(gè)世界，造福于人類。
斷舍離閱讀心得體會(huì)篇十五
生活就像是一扇門，任何時(shí)候都需要打開(kāi)換新風(fēng)。而門背后的新鮮空氣正是斷舍離帶給我的意義。斷舍離，即舍棄多余之物，用心呵護(hù)生活中真正重要的東西，并將其整理有序。這一理論不僅有助于人降低物質(zhì)負(fù)擔(dān)，也有利于精神健康。在我實(shí)踐斷舍離理念的過(guò)程中，我經(jīng)歷了以下五個(gè)心得體會(huì)。
一、減少對(duì)物質(zhì)的依賴。
斷舍離理念首先告訴我們，物質(zhì)并不能成為我們快樂(lè)的根源?？招牡馁?gòu)物熱潮和單重視感官享受的快樂(lè)，讓我們無(wú)法感受到生活中更多的美好。因而，適度舍棄物質(zhì)負(fù)擔(dān)，減輕對(duì)物品的過(guò)度依賴，才是真正的自由。舍去不必要的物質(zhì)負(fù)擔(dān)，感受自己的生活更加輕松。
二、整合生活的繁瑣。
生活的瑣碎占用著大量的時(shí)間和精力，影響著我們的身心健康。因此，適當(dāng)整理生活的繁瑣，讓自己獲得更自由的時(shí)間、更充分的休息。整理收納，讓每一寸空間都變得更有用、更有意義，使我的生活變得更加充實(shí)和舒適。
三、消除精神的雜質(zhì)。
雜亂無(wú)章的環(huán)境不僅會(huì)導(dǎo)致物品的大量丟失，也會(huì)導(dǎo)致精神的混亂。同時(shí)擺脫負(fù)面動(dòng)力，也要減少對(duì)過(guò)去的回憶。將過(guò)去的事情或思考埋葬在心中，自然就會(huì)輕松很多。一個(gè)光潔、清新、明晰的環(huán)境，可以消除心靈的污垢，讓自己的內(nèi)心得到呵護(hù)，自然態(tài)度也會(huì)更加積極向上。
四、輕松面對(duì)生活和工作。
當(dāng)你把不重要的物品舍去，把自己住的環(huán)境清理干凈了，那么，你會(huì)得到比以前更多的時(shí)間和空間，這個(gè)時(shí)候你就可以隨時(shí)根據(jù)自己的心情來(lái)做事情。不需要受到節(jié)奏、時(shí)間和空間的限制。因?yàn)槟阋呀?jīng)創(chuàng)造了一個(gè)自由和松散的環(huán)境。
五、成為自己的最好自我。
當(dāng)我們舍去舊有的、不必要的東西，我們就能讓自己擁有更多的時(shí)間和精力去追求自己想要的事情，而不是被物質(zhì)所束縛。毫不含糊地說(shuō)，這對(duì)于達(dá)成我們的目標(biāo)和成為最好的自己非常有幫助。當(dāng)我們擺脫了過(guò)多的物品和日常雜務(wù)時(shí)，我們就可以朝向自己的目標(biāo)那里走。同時(shí)，隨著我們的生活變得更加簡(jiǎn)單，我們的自我認(rèn)識(shí)也會(huì)變得更加清晰。起初感到陌生的變化可以逐漸地變得自然，進(jìn)而成為習(xí)以為常，形成新的生活方式。
總之，斷舍離理論教給我們不僅是關(guān)于物品，關(guān)于我們自己的價(jià)值觀與人生態(tài)度。它強(qiáng)調(diào)我們自己的真正需求，同時(shí)也教給我們?nèi)绾紊拼约?，參觀整個(gè)生命的改變。這時(shí)我們面對(duì)生活中的苦難與挑戰(zhàn)有了更多的勇氣，同時(shí)也能夠更好地發(fā)現(xiàn)內(nèi)在自我的真正和意義。斷舍離，不是為了擁有更多，卻不是為了更少，而是為了清晰地認(rèn)識(shí)所擁有的并珍視它們。宜舍，宜留，宜整理，才能讓我們的生命變得更美好有益。
斷舍離閱讀心得體會(huì)篇十六
山下英子是日本的一位知名整理專家，她的著作《斷舍離》在世界范圍內(nèi)引起了廣泛的關(guān)注和影響。這本書主要講述了如何通過(guò)舍棄多余的物品，徹底整理房間和生活，以達(dá)到心靈寧?kù)o和幸福的目的。自從讀了這本書之后，我深深感受到了斷舍離給我?guī)?lái)的積極影響。本文將從分別從身心層面和生活層面，總結(jié)和總結(jié)斷舍離給我?guī)?lái)的心得和體會(huì)。
在身心層面，斷舍離對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。首先，日益減少的物品讓我有更多的空間和時(shí)間專注于自己的內(nèi)心。過(guò)去，我常常為物品的購(gòu)買和攜帶而煩惱，同時(shí)也得不到真正的心靈寧?kù)o。然而，斷舍離教會(huì)了我如何專注于自己的內(nèi)心，不再被物品束縛。其次，在整理過(guò)程中，我不僅僅是舍棄了多余的物品，也舍棄了困擾我內(nèi)心的恐懼和焦慮。通過(guò)斷舍離，我反思自己對(duì)物質(zhì)的依賴和對(duì)外界評(píng)價(jià)的渴望，學(xué)會(huì)專注于內(nèi)心的喜悅和平靜。因此，斷舍離不僅僅是整理物品，更是一種內(nèi)心成長(zhǎng)和解放。
在生活層面，斷舍離對(duì)我?guī)?lái)了更加輕松和有序的生活。首先，舍棄多余的物品讓我擁有了一個(gè)更寬敞和整潔的生活環(huán)境。以前，家里雜亂無(wú)章的布置和凌亂不堪的物品，總是讓我感到沮喪和疲憊。通過(guò)斷舍離，我學(xué)會(huì)了如何將物品有序地?cái)[放并且保持整潔，使整個(gè)房間煥然一新。其次，斷舍離讓我變得更加有組織和高效。在整理過(guò)程中，我不僅僅是舍棄了物品，更是學(xué)會(huì)了如何給予每樣物品一個(gè)合適的位置，避免了時(shí)間和精力的浪費(fèi)。我不再為尋找物品而焦慮，也減少了整理時(shí)間，讓自己有更多的時(shí)間投入到更有意義的事情上。因此，斷舍離讓我的生活變得更輕松和有條不紊。
然而，實(shí)施斷舍離并不是一件容易的事情。在整理過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)自己常常面臨難舍的情況。有時(shí)候，我會(huì)陷入對(duì)物品的情感依賴和希望未來(lái)能夠用到的幻想中。然而，通過(guò)不斷地問(wèn)自己“是否需要”和“是否帶來(lái)快樂(lè)”，我逐漸擺脫了對(duì)過(guò)去和未來(lái)的執(zhí)念，學(xué)會(huì)了如何告別多余的物品，以及物品背后的情感。在整理過(guò)程中，我不再對(duì)物品有過(guò)多的依賴，并且學(xué)會(huì)了如何尋找內(nèi)心的滿足和幸福感。因此，斷舍離不僅僅是整理物品，更是擺脫對(duì)物品的過(guò)度依賴和束縛。
總的來(lái)說(shuō)，山下英子的《斷舍離》是一本非常有意義的書籍。通過(guò)斷舍離，我學(xué)會(huì)了如何從物質(zhì)中獲得心靈的寧?kù)o和幸福感。在身心層面，斷舍離讓我擁有了更寬敞的內(nèi)心和更高品質(zhì)的生活。在生活層面，斷舍離讓我擁有了更輕松和有序的生活。盡管在實(shí)施斷舍離的過(guò)程中我可能會(huì)遇到困難和挑戰(zhàn)，但我相信通過(guò)不斷地實(shí)踐和反思，我將能夠擺脫過(guò)多的物品束縛，實(shí)現(xiàn)真正的心靈解放和幸福感。只有通過(guò)不斷地?cái)嗌犭x，我們才能真正找到心靈的凈土，過(guò)上更加寧?kù)o和幸福的生活。