演講稿一般包括開場白、主要觀點、例證和結尾等部分，每一部分都有其獨特的功能。那么如何寫一篇引人入勝的演講稿呢？結構要清晰、邏輯要有序，關鍵是要有一個吸引人的開頭和一個鼓舞人心的結尾。讓我們一起來學習一下專業(yè)的演講稿寫作技巧吧。這里有一些精選的演講稿范文，內容豐富、觀點獨特，非常適合學習借鑒。
文明禮儀規(guī)范演講稿篇一
今天我演講的題目是《做一個守紀的四中人》。眾所周知，我國是世界四大文明古國之一，也是傳統(tǒng)的禮儀之邦。“禮儀”也就成為了中華民族上下五千年的顯著特色?！吨袑W生日常行為規(guī)范》也明確要求：現(xiàn)代中學生要禮貌待人，遵規(guī)守紀，嚴于律己。而在學校里，“文明”“禮貌”“遵規(guī)守紀”，這三個詞的知名度一點兒也不亞于校訓：“愛國”“敬業(yè)”“求實”“創(chuàng)新”。的確，處于多夢季節(jié)的青少年，萌發(fā)著五光十色的理想胚芽。每個人都有自己的追求。在這孩子與成人相錯的十字路口前，在這漫漫的人生路上，“文明”、“禮貌”、“紀律”就猶如夜行人的燈光，遠航者的羅盤;是人生樂章的主旋律，人生圖畫的主色調。莎士比亞曾說過：生活里沒有書籍，就好像地球失去了陽光。而我想說的是：當一個人不知道文明、禮貌、紀律為何物時，就猶如鳥兒失去了翅膀。這個人空得一身臭皮囊，卻缺少了一點內在的東西，一點閃光之處。而在生活中，校園里，在我們的身邊，不乏有這樣的現(xiàn)象：校園里，見到老師，不知道問好;生活中沒有秩序，不懂得謙讓;大庭廣眾下，公開罵一些不堪入耳的.臟話。這難道是禮貌嗎?不，這是無禮。清澈的小河里，干凈的宿舍樓轉瞬間成為了垃圾的天堂。嶄新的門板霎時被破壞得慘不忍睹。這難道是文明嗎?不。這是無恥。平日里，披頭散發(fā)，不修邊幅，長長的指甲中藏污納垢。這難道是瀟灑嗎?不。這是邋遢。如此看來，一個人的素質是多么的重要啊。
現(xiàn)在，我校正在創(chuàng)建全國示范性高中，我們又是二中的形象代言人，如此行為不僅有損我校的形象，而這樣的我們又怎能成為祖國未來的建設者呢?那么，身為主人翁的我們，由該怎么做呢?講文明，守紀律并不是空泛抽象的概念，它的內容也不局限于禮貌待人、嚴于律己，而是我們要把它與自身融為一體，使之成為自我的一種獨特風采，無時無刻不散發(fā)著迷人的魅力，給人以一種完美的和諧。和諧的文明只是在碰到老師時，送上一句溫暖的問候;只是在飯?zhí)门抨爼r一次禮貌的謙讓;只是平日里整理好自己的儀容，愛護自己身邊的一切…你小小的一個動作——撿起地上的一點紙屑，或者，在這場比賽過程中，保持安靜，不喧嘩，做個文明觀眾。這些會讓你非常自在。
感受一下，呼吸著周圍一絲絲新鮮的空氣，那種感覺是不是特別美妙呢?人，不是因為美麗才可愛，而是因為可愛才美麗。當你把講文明守紀律這種氣質恰當?shù)募谝簧頃r，你，就是最可愛的人。在這場熱潮中，你就是弄潮兒。青春給予了你太陽般的熱情，水晶般的純潔。你的一舉一動無時無刻不散發(fā)著超倍的魅力。因為，你，就是鄒城四中的金字招牌。請記住。做一個守紀的人。
文明禮儀規(guī)范演講稿篇二
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家晚上好！今天很高興再一次站在這里來為大家做演講，護理相對于其他職業(yè)的特殊性決定了對護士禮儀方面的高標準、嚴要求，所以今天我要演講的題目就是與護士的行為舉止有關，我演講得題目是《距離產(chǎn)生美》。
距離就像談戀愛一樣，它是一門藝術。距離產(chǎn)生美，這是美學的一個著名命題，同樣，如果把距離美運用到護理工作中，產(chǎn)生的效果就不僅僅是美了，它能夠使患者在治療期間精神上獲得良好照顧，護患關系融洽以達最佳護理治療效果。下面我就從時間距離、空間距離、心理距離這三個方面來談一下距離產(chǎn)生美。
首先是時間距離。護士在工作中要把握好時間的早與晚、快與慢、長與短、遠與近的關系。比如說護理級別的不同就要求護士嚴格掌握時間的不同要求，如果是一級護理，你就要每隔15~30十分鐘去巡視患者。再就是有的護士給病人輸液打針。干完自己的活就走，雖然我們講究不要拖泥帶水，但是這樣會讓病人感覺護士對病人的漠視，不關心，病人產(chǎn)生了情緒，就會影響到我們護理工作的開展。
接下來就是空間距離了，美國心理學家霍爾將人際溝通中關于距離的應用劃分為親密距離、個人距離、社交距離和公眾距離4種。
在醫(yī)療護理工作中，某些護理操作規(guī)范如口腔護理、皮膚護理、床上洗浴、晨間護理、輸液等，必須進入親密距離，也就是50厘米以內，這時應向就診者作解釋，使就診者有所有準備并予以配合。如果護士與就診者交談、了解病情或向就診者解釋某項操作、進行健康教育時，就應該采用個人距離，也就是 50~120厘米。這樣的距離能表達對就診者的關切、愛護、，也便于就診者聽得更清楚。當護士查房時站著與就診者對話，就要采用社交距離了，距離患者應該是1、2~4米。此時，應注意說話的音量，以保證對方聽清楚。最后一種空間是公眾距離，也就是4米以外，這時人們在較大的工作場合所保持的距離。在醫(yī)療護理工作中，護士對就診者進行集體的健康教育時，常用此距離。
所謂“不識廬山真面目，只緣身在此山中?！闭f明距離太近，就領略不到事物的整體美。如果距離太遠，看不清事物的細微之處也難以欣賞事物的美。所以說在護理工作中，必須把握好空間距離，必須把空間的遠與近有機地結合起來。
最后便是心理距離，護患之間的矛盾問題一直是護理工作中的重點難點，把握好與患者的心理距離尤為重要。護士要與病人保持適當?shù)男睦砭嚯x，比如說與病人面對面的溝通交談，也可以通過一個行為，一個動作，一個關懷的眼神，使患者覺得護士對自己的重視，心情得到放松，而護患之間的矛盾也可以迎刃而解。
以上我對距離產(chǎn)生美的一些看法，當然前邊所說的都是護患之間的距離，在醫(yī)院中護士不僅僅和患者接觸，還有醫(yī)生、患者家屬以及在醫(yī)院工作的其他人，所以說距離產(chǎn)生美，也不僅僅指的是護患之間的，如果能做好這一點，醫(yī)院將會更加和諧。
文明禮儀規(guī)范演講稿篇三
親愛的同學們：
大家好！今天我演講題目是“踐行執(zhí)法禮儀，做人民滿意的健康衛(wèi)士”。
禮儀是人類文明和社會進步的重要標志。儒學大師荀子說：“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧”，由此可見文明禮儀對于個人、國家以及整個社會的重要意義。踐行執(zhí)法禮儀也是執(zhí)法隊伍自身建設中最重要的一環(huán)，是贏得行政相對人的理解、信任和尊重的必要條件，是執(zhí)法人員的精神面貌和綜合素質的體現(xiàn)。由此可見，作為一名衛(wèi)生監(jiān)督執(zhí)法人員，踐行執(zhí)法禮儀是我們監(jiān)督執(zhí)法工作能否順利開展的關鍵。
踐行執(zhí)法禮儀，需有舉止優(yōu)雅、落落大方的文明之舉。文明行為舉止是我們執(zhí)法的第一通行證。著裝規(guī)范、精神飽滿、儀表端莊，樹立舉止優(yōu)雅、落落大方的外在形象，不僅是對行政相對人的尊重，同時是獲得信任的一把鑰匙。踐行執(zhí)法禮儀，需有潤物無聲、諄諄善誘的導人之德。俗話說，“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”。文明用語不僅是禮貌問題，更是執(zhí)法態(tài)度和執(zhí)法技巧的問題。那么如何才能做到文明用語呢？這需要我們用心說話、真誠待人、尊重他人、換位思考。特別是在執(zhí)法中，“和風細雨”的勸導遠比“暴風驟雨”的訓斥有效。記得一次執(zhí)法中，我們準備依法沒收一名無證行醫(yī)男子的診療器械，該男子情緒激動，強烈阻撓，甚至對衛(wèi)生監(jiān)督員惡語相加。面對他的無理抗拒，我們稍有不慎，可能會導致沖突。這時，我走到該男子在一旁哭泣的妻子面前，將面巾紙遞給她，對她說：“大姐，你們的心情我很理解，出來謀生不容易，可是法不容情，合法經(jīng)營才是正道啊。你愛人這樣鬧下去，解決不了任何問題，不如我們坐下來商討怎樣才能讓你的診所走上合法的軌道，你看行嗎？”一番話使這對夫妻的情緒逐漸緩和下來，我們耐心地向這對夫婦宣講醫(yī)療執(zhí)業(yè)相關法律法規(guī)，認真幫助該男子分析辦證條件，并詳細告知其辦證程序。現(xiàn)在，該男子已辦理了《醫(yī)療執(zhí)業(yè)許可證》，成為了一名醫(yī)療執(zhí)業(yè)人員，他和他的妻子終于能光明正大地在省城從醫(yī)謀生。他們對我們的處罰沒有懷恨在心，反而對我們的幫助感恩于懷。
踐行執(zhí)法禮儀，需有以理服人、秉公執(zhí)法的監(jiān)督之力。首先應該嚴格遵循執(zhí)法程序。例如我們現(xiàn)場執(zhí)法時，首先應向監(jiān)督對象表明身份，出示證件。在行政處罰前，通過我所推出“約談”制度，明確告知當事人的享有的權利和有關事項。在實施行政處罰時，力求事實清楚，法規(guī)依據(jù)準確，處罰適當；同時，一切操作都要在陽光下進行，不得以權謀私，杜絕索拿卡要。只有這樣，在輿論監(jiān)督面前我們才能挺直腰板，問心無愧。20xx年，一名受到我們幫助而再就業(yè)者為我所送來一面錦旗，上寫“秉公執(zhí)法，廉潔恤民，關注民生，指導就業(yè)”16字，這16字字字珠璣。我們付出了辛勞和無私，換來的是百姓的敬重和信服，這是多么讓人欣慰的鼓勵?。?BR> 踐行執(zhí)法禮儀，需有為民服務、排憂解難的誠摯之心。“全心全意為人民服務”是我們的宗旨，為了更好的落實這個宗旨，我們實行暖人心的“七點”和“三到位”服務，即“微笑多點、態(tài)度好點、脾氣小點、說話輕點、做事細點、推諉少點、行動快點”及“宣傳到位、教育到位、告知到位”。為了實現(xiàn)我們的服務宗旨，我們經(jīng)常主動上門為監(jiān)督對象開展咨詢服務、解答疑難問題。在全國文明創(chuàng)建過程中，我們對監(jiān)督單位的不規(guī)范操作進行不厭其煩地指導、培訓，對不規(guī)范的單位要持續(xù)整改、復查，不漏掉任何一個環(huán)節(jié)，直到全面達標為止。我們通過熱情服務消除行政相對人的畏難情緒和對我們的誤解。我們通過人格魅力充分調動被監(jiān)督單位的創(chuàng)建積極性，融洽了監(jiān)督與被監(jiān)督的關系，為歷次文明創(chuàng)建的順利達標創(chuàng)造了良好的條件。
踐行執(zhí)法禮儀，做人民滿意的健康衛(wèi)士。這不是空洞的說教，而是我在長期的工作實踐中的深刻領悟，是我們所衛(wèi)生監(jiān)督文化的真實體現(xiàn)，是我的前輩們用自己的行動對我們年輕人的榜樣示范。我深知，我身上的藍色制服代表的深刻含義——那是人民群眾賦予的一份沉甸甸的責任。我們將“執(zhí)法為民、服務發(fā)展、公正嚴明、優(yōu)質高效”的核心價值理念化作行動去履行這份責任。同時，我們要用禮儀之道去打開人民群眾接納、理解和支持之門。踐行執(zhí)法禮儀，做人民滿意的健康衛(wèi)士。我們一直這么做，并將永遠快樂地做下去！
我的演講完畢，謝謝大家！
文明禮儀規(guī)范演講稿篇四
親愛的同學們：
在校園里有些學生在樓道上跑跳嬉戲，打鬧喧嘩，雖經(jīng)學生會和老師多次提醒也未見成效。其實，類似的情況之前就曾多次發(fā)生過，比如去飯?zhí)脮r跑步、自習課隨意討論問題、宿舍內亂吼亂叫等，盡管學校常規(guī)已作了明文規(guī)定，班主任也一再要求，但總是收效不明顯，或是經(jīng)提醒有好轉，過一段時間又恢復原態(tài)。這是為什么呢?究其根源，我認為，主要在于同學們沒有真正從內心認識到文明素養(yǎng)的重要性。
的確，在我們的周圍，在我們生活的大環(huán)境里，隨地吐痰、出口臟話、擅闖紅燈等不文明的行為屢見不鮮;在我們的人際交往中，懂得使用表示敬意的雅語和舉止的人已經(jīng)日漸稀少。但是作為我們國華的學生，將來要成為社會的精英人才，我們就不能隨波逐流，因此今天有必要重提文明禮儀這個話題。
什么是文明禮儀?簡單地說就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。行為禮儀是外在的表現(xiàn)，而思想修養(yǎng)才是真正的內核，它不僅反應個人素質教養(yǎng)，也能體現(xiàn)個人道德和社會公德。中華民族素來是文明禮儀之邦，溫文儒雅，謙恭禮讓，是華夏兒女代代相傳的美德;舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個人的氣質與素養(yǎng)?？兹谧尷?、程門立雪、三顧茅廬、張良拜師的故事我們耳熟能詳。在現(xiàn)在的社會中，隨著科技文化的發(fā)展，國家經(jīng)濟的騰飛，我們更加要講文明懂禮貌。提高文明素養(yǎng)，是時代的要求，更是我們自身全面發(fā)展的需要。
文明禮儀的內容涵蓋著社會生活的各個方面。乘車讓座是文明禮儀，遵守排隊秩序是文明禮儀，愛護公共財產(chǎn)是文明禮儀。文明禮儀貫穿在我們日常生活的點滴小事之中。曾看過這樣一篇報道，有位記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢?”
科學家回答道：“在幼兒園。在那里，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起，與人交流注視對方，上課發(fā)言清晰洪亮、開關門時輕聲慢步、儀態(tài)表情落落大方等等?？傊?，應時刻注意自己的言行舉止，讓文明禮儀貫穿于我們的一舉一動之中!
古人云：“不學禮，無以立”。就是說，你不學“禮”，就沒法在社會中立身。而隨著經(jīng)濟的全球化和對外交流的廣泛化，我們要想立于世界之林，就必須提高我們民族的文明素養(yǎng)。《北京晨報》曾報道說，有一個200多人的中國旅游團去泰國，飛機上三次用中文廣播，呼吁中國乘客不要把飛機上的耳機、毛毯和餐具帶下飛機。令人尷尬的是，下飛機時還是有中國游客把餐具偷偷藏起來，最后被發(fā)現(xiàn)不得不交給乘務員?！爸袊俗叩侥睦锒际恰匆娖淙?，先聞其聲’?！?BR> 在國外，有許多公共場所都特別用漢語赫然寫著“請勿大聲喧嘩!”等字樣，用以提醒中國游客。中國公民在境外的種種不文明表現(xiàn)，使我們這個"文明古國"、"禮儀之邦"民族形象大受損害。相反，我們周邊的國家及地區(qū)在這方面卻做得比我們好，去年暑假，我有幸去日本參觀學習，一下飛機，就受到微笑與鞠躬的禮遇，讓我立即感到了不同國度的文明氛圍。在乘坐新干線的時候，也頗有感觸，只見列車上的乘警在車廂內巡查時鞠一個躬，后退一步，又鞠一個躬，后退一步，這樣反復直至退出那節(jié)車廂為止，神情十分嚴肅謙恭，絲毫不像中國的警察那樣居高臨下、盛氣凌人。
不僅日本，我們周邊的韓國、臺灣等國家和地區(qū)也非常注重文明禮儀，而這些禮儀有許多就是從中國大陸傳承過去的，今天，作為文明禮儀的發(fā)源地的中國人，難道我們不應為此感到汗顏嗎?中國要走向世界，就必須重視國民的素質修養(yǎng)，塑造中華民族禮儀之邦的美好形象。
“國家榮辱，匹夫有責”，做為二十一世紀的青少年，我們有責任做中華文明的傳承者，用“謙謙君子”“大家閨秀”的標準要求自己，宏揚禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng)，從我做起，從小事做起，用我們的行動去感染身邊的人，用我們的真誠去打動他人的心。
寒假即將來臨，同學們就將踏上回家的旅程，希望你們一路留下的不僅是歡聲笑語，更有我們國華學子的文明素養(yǎng)和儒雅風度。謝謝!
文明禮儀規(guī)范演講稿篇五
老師們、同學們：
上午好！
今日，我們在這里舉行“守規(guī)范、懂禮儀、做文明人”系列教育活動的啟動儀式，標志著我們學校文明禮儀教育系列活動正式拉開了帷幕。
近幾年來，我校一直十分重視對學生的日常行為規(guī)范的教育，取得了良好的效果，學校的風氣有了明顯的好轉。但是我們應清醒地看到在我們的學生中間，還存在著一些不講文明、不懂禮儀的現(xiàn)象：有的同學沒有教養(yǎng)，說話粗魯、甚至臟話連篇；有的同學亂扔紙屑，不講衛(wèi)生，對地上飄落的紙屑視而不見；有的同學目無尊長、缺乏愛心，待人冷漠；有的同學對老師家長的教育充耳不聞，學習馬虎，作業(yè)不做，等等，這些都是不講文明、不懂禮儀的表現(xiàn)，這些現(xiàn)象，不僅影響了學校和我們每一個人的形象，而且還能影響同學們今后的成長和發(fā)展。
良好的禮儀習慣是做人應該具備的最起碼的素質。因此，從小就開始并加強文明禮儀教育，這是培養(yǎng)一個健全人的最基本的要求。今日，我們要開展的這個活動，對于加強同學們的思想道德教育，培養(yǎng)良好的學習習慣和行為習慣，提升我校師生的精神風貌具有積極而深遠的意義。
為了使這項活動扎實有效地開展，我們以“守規(guī)范、懂禮儀、做文明人”作為活動的主題，在今后將陸續(xù)開展一系列的活動，希望同學們人人都要積極參與，人人都要去用心去完成，力爭每個人都能在活動中受到教育，在活動中領會到文明禮儀的深刻內涵。逐步養(yǎng)成說話有禮貌、辦事有分寸、行為有規(guī)范的良好習慣，努力做一個有修養(yǎng)、懂禮儀的文明人。
同學們，你們是未來社會的建設者和接班人，未來社會的文明進步程度與你們的文明水平有直接的關系，缺乏禮儀便難以成為未來社會的主人。因此，提高自身修養(yǎng)，接受文明禮儀教育，必須從現(xiàn)在做起。希望同學們要好好學習文明禮儀知識，積極參加教育活動，不斷提高自己的文明修養(yǎng)，力爭在家做個講文明懂禮儀的好孩子，在學校做個講文明懂禮儀的好學生，在社會做個講文明懂禮儀的好公民。
最后，祝愿我們每個同學都能成為文明禮儀的忠實踐行者和傳播者！祝愿我們的學校成為一個快樂的校園、文明的校園、和諧的校園、愛心永駐的校園！
謝謝各位！
文明禮儀規(guī)范演講稿篇六
老師、同學們：
你們好!
文明在哪里呢?苦苦尋覓著文明的蹤跡。在那清澈的小溪中嗎?在那綠色的森林中嗎?在天空的云朵中嗎?夢里尋它千百度，驀然回首，文明早已出現(xiàn)在我們的身邊。
“不學禮，無以立?！薄墩撜Z》至始至終都在傳遞著文明的思想。它警示我們：如果你失去了今天，你不會失敗，因為明天會再來;你失去了金錢，你不會失敗，因為人生的價值不在于錢袋;可是，假如你失去了文明，你就失敗了，徹徹底底地失敗了，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦，你的身上不再折射出金色的光芒了。
劉備三顧茅廬;楊時、游酢程門立雪等待老師醒來;張良給老人撿起鞋子獲得兵書……“舉案齊眉”、“讓棗推梨”、“賓至如歸”，歷史長河的一切，不就驗證了文明的源遠流長么?不要看這是歷史中的故事，其實，還有很多文明的事發(fā)生在我們身邊。
曾經(jīng)看過這樣的情景：一個媽媽騎著自行車，自行車的籃筐里坐著一個很小的孩子。孩子的手中，一個餅干掉落了。母親的臉上溢滿了笑：“寶寶，把餅干撿起來好嗎?”孩子跳下自行車，艱難地挪動著小腿，靠近那小小的餅干屑。撿起來之后，他又輕輕地跑到垃圾桶旁，踮起腳尖，將餅干屑投入垃圾桶，再轉過頭，對著媽媽露出了淺笑。那一刻，孩子的臉上露出了美麗的光輝，暖暖的陽光撒在孩子的臉上。文明素質，是一種習慣，不管這個孩子的未來是如何，撿起生活中的“面包屑”，已經(jīng)是他的一個習慣了。
同學們，文明就像一顆種子，你要是播下它，細心的培養(yǎng)，不時地灌溉除蟲，它就會茁壯成長為一棵沐浴著陽光的參天大樹!同學們，文明是一朵鮮花，你要是把它放在心里的一個重要位置，需要時時的呵護，傾心的交談，這朵花才能越來越嬌艷。
同學們，“博學于文，約之以禮?！币坏嗡梢哉凵潢柟?，一片綠葉可以傳遞春天的美好，一個小舉動，可以反映出一個人、一所學校、一個地區(qū)甚至一個國家的文明素質。文明就在我們的身邊，讓我們同在藍天下，共澆文明花，讓文明時時刻刻伴隨著我們吧!
謝謝大家!
文明禮儀規(guī)范演講稿篇七
在一個國家中個人是主體。對于個人來說什么最重要呢?我想首先應該是具備文明素質，只有當每一個人都具備了文明素質，那么這個國家的整體素質才能提高。
不久前，曾看到這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答：“因為有這些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客?！睘榇耍叫录悠驴疾斓囊晃恢袑W校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥?！辈恢蠹沂欠裼浀?，中央電視臺曾經(jīng)報道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴形成了強烈反差。
以上的兩個事例表明，文明其實是由細節(jié)構成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學認為：反正有值日的同學和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學在教學樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常;還有部分同學相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。我們常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質上展現(xiàn)出一個人的思想品質。事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學習環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習慣，學習環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個學校的學生具有良好的文明行為習慣，才能構建出優(yōu)良的學習環(huán)境，創(chuàng)設出優(yōu)良的學習氣氛?，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質，同時也完善了自身的道德品質，如果我們不在此時抓好自身道德素質的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學文化知識，于人于己于社會又有何用呢?所以，我們首先應該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，我們要成為一個身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。
記得一位名人曾說：德行的實現(xiàn)是由行為構成的，而不是由文字。無數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關鍵是高尚的情操。代表民族未來的我們，需要學習和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要以什么樣的精神風貌，什么樣的思想品質和什么樣的道德水準去接過人類文明的接力棒。
南開大學校長在鏡子上寫了一句箴言：“面必爭，發(fā)必理，衣必整，鈕必結，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝?！弊鳛橐粋€中學生，我們必須明白自己的'儀表起碼必須符合學校的氣氛和學生的身份，保持大方、得體的儀表，是對老師同學的一種尊重。
要養(yǎng)成良好的文明習慣，做文明中學生。那么請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過我們全體師生共同努力，一定會營造出一個文明美好的校園。試想假如全國每一個校園都共同創(chuàng)建文明校園，那么我們民族的整體素質將大大提高，國家的綜合實力將會大大加強，祖國的未來一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌!
文明禮儀規(guī)范演講稿篇八
各位領導、各位老師、在坐的各位嘉賓:。
大家好!
今天，我演講的題目是：《讓文明禮儀之花處處盛開》。
禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。這是出自《管子》里的一句格言。這不是危言聳聽。短短的十六個，卻如十六箴言，珠璣。它明明白白地告訴我們：禮義廉恥，不僅關乎一個民族的命運，更關乎整個社稷的安危。
有兩則報道不得不提：全國流通英語的新加坡，在公園里卻偏用中文書寫諸如“不準吸煙”、“不準隨地吐痰”、“不準亂仍紙屑”等文明標牌的原因;央視晚間新聞曾播出的國慶節(jié)后的天安門廣場隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，令人觸目驚心。這些報道，毫無疑問都在明確無誤地告訴我們：不文明不單單是個人的修養(yǎng)問題，它已經(jīng)上升為一種國恥了!
是啊，讀了這樣的標語，聽著這樣的報道，得到這樣的評價，我們心里會怎么想?我們會有怎樣的觸動?我們還會心安理得無動于衷嗎?就因為平時不經(jīng)意間的一舉手一投足，就因為我們認為是很平常很無所謂的一些細枝末節(jié)，就讓號稱“禮儀之邦”后裔的我們蒙羞!就讓現(xiàn)代文明遠離了我們一大步!就讓我們與社會公德、與傳統(tǒng)美德失之交臂、擦肩而過!!
很多單位的辦公樓前，常常會巍巍然佇立著這樣一面立柜式的大鏡子，上邊總會有那么幾行大：“面必凈，發(fā)必理，衣必整，鈕必結;頭容正，肩容平，胸容寬，背容直?！泵慨斪哌^這里，我們都會情不自禁地湊上前去對著鏡子照照自己，瞅瞅自己的衣著，瞄瞄自己的發(fā)式，正正自己的衣冠，甚至會下意識地拂弄一下自己頗感得意的頭發(fā)。不錯，愛美之心，人皆有之，我們沒有理由不愛惜自己的羽毛，我們沒有理由不在乎自己的榮譽。
人類和動物的根本區(qū)別，就在于人類能通過后天的努力做到知書達理，明曉是非，懂禮儀。禮儀是需要學的，并不是先天就具備。學禮儀，方能見賢思齊，見不賢，方能自斂自省?？鬃釉?jīng)說過：人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不守。我國明代著名思想家顏元也說過：國尚禮則國昌，家尚禮則家大，身尚禮則身正，心尚禮則心泰。其實，文明只在一瞬間?，F(xiàn)實生活中，何處沒有文明禮儀，何處沒有良好風尚的體現(xiàn)：大娘過馬路，是誰，爭先恐后地跑上前去小心攙扶?顛簸不止的大客車上，是誰，讓行動不便的孕婦一迭聲地說著感激不盡的話語?小區(qū)寧靜的月光下，是誰，讓溫馨伴著酣夢入眠，再不聞往昔那通宵徹夜的喧囂?又是誰，手里攥著一張皺巴巴的糖果紙，在經(jīng)過幾個路口后，才把它丟進好不容易找到的垃圾箱?!
我們曾經(jīng)是真正的“禮儀之邦”，我們有著光輝燦爛的五千年文明史，我們的祖先很早就把禮義廉恥、忠孝節(jié)義灌輸在每個華夏子民滾燙的血液之中，我們有什么理由玷污他們的圣明辜負他們的殷殷厚望呢?文明禮儀如此重要，如此不可或缺，那么，就讓文明禮儀之花處處盛開吧!就讓我們的傳統(tǒng)美德繼續(xù)發(fā)揚光大吧!我們崇尚社會公德，我們向往文明之光!我們堅信：有文明禮儀一路相伴，我們的生活會更加幸福，我們的祖國會更加強大，我們的明天會更加美好!
謝謝大家!
文明禮儀規(guī)范演講稿篇九
尊敬的老師、親愛的同學們：
你們好!今天我演講的題目是《爭做文明少年》。
中國是一個文明古國，素有文明禮儀之邦的美稱。講文明、講禮儀、講衛(wèi)生是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。我們要爭做文明少年，為祖國建設做出貢獻。
那我們身為21世紀新少年，又該怎么做呢?
大家還記得中央電視臺的一個公益廣告嗎?有一個晨練的青年，一邊跑步鍛煉身體，一邊幫孩子撿籃球，一邊撿垃圾，還幫老人推車，跑了一路，好事做了一路，快樂了別人的同時也快樂了自己。
我們要從點點滴滴做起，從身邊的小事做起，養(yǎng)成講文明，講禮貌、講公德的習慣。在學校里，做到不說臟話、粗話，不打架罵人。見了老師主動問好，主動幫助弱小同學，團結友愛。愛護環(huán)境衛(wèi)生，不亂扔紙屑、果皮，塑料袋。不攀折、踐踏花草樹木，不隨地吐痰。在家里，尊敬父母，孝敬老人。在公共場所，愛護公共設施，愛護公共衛(wèi)生。乘車，主動給老弱病殘讓座。
所以，我們作為新世紀的少年，更不能隨手亂扔，要講文明、講衛(wèi)生，因為我們是中國人，是祖國新一代的建設者，所以我們更要樹立中國人的形象。
同學們，行動起來吧!讓我們積極投身到創(chuàng)建美好家園的活動中吧，從我做起、從現(xiàn)在做起、從身邊的小事做起，揀起一片廢紙、拾起一個塑料袋，讓我們的家園凈起來，讓我們的家園亮起來。同學們，努力吧，爭做文明少年!
如果要我回答：人最重要的素質是什么?我說：人最重要的素質是講文明!一個有尊嚴的人，一個受人尊敬的人，他必定是一個懂禮儀，講文明的人。回顧燦爛歷史長河中我們曾擁有的驕傲，是“講文明，懂禮儀”締造了享譽千年的“禮儀之邦”。今天，在這莊嚴的升旗儀式上，我倡導“文明禮儀伴我行”，這是對歷史的回顧，是對文化的感悟，更是對現(xiàn)實的反思。在經(jīng)濟高速發(fā)展的今天，在社會轉型價值觀呈現(xiàn)多元發(fā)展的今天，在個性凸現(xiàn)的今天，我們沒有理由將我們高貴的尊嚴和崇高的信念束之高閣，因為在我們的文化中，在我們的血液里，浸染著的、流敞著的是“講文明，懂禮儀”的擁有幾千年文明的民族精華。
有這樣一則報道，說的是在美國珍珠港景區(qū)，美國人特意在垃圾桶前寫下一醒目的中文告示：垃圾桶在此!據(jù)說，這是為了專門提醒中國人而設定的;其它國家包括美國游客則沒有這樣的“待遇”。同樣的禮遇，在法國，去過巴黎圣母院的中國人都會看到這句中文告示：請保持安靜!據(jù)說這是專門示意愛在公共場合“熱鬧”的中國人看的。就連80年代才剛剛發(fā)展起來的泰國竟然也敢在皇宮寫下“請便后沖水”這句只給中國人看的標語!我的心在流血!一些國人的不文明行為已經(jīng)嚴重損害了中國這一具有悠久燦爛文化的“禮儀之邦”的光輝形象。
文明是一種認識，文明是一種觀念，文明更是一種文化，文明是在內心不斷生成積累而又外顯于形的伴隨著社會進步發(fā)展的規(guī)范，它存在于我們每一天的學習、生活和工作當中，每個人的儀容儀表和行為習慣都是它最細致的表現(xiàn)。本學期開學以來，我們感受到了可愛校園內每一天的優(yōu)美，每一處的潔凈，每一活動細節(jié)里煥發(fā)出來的文明的光輝。同學們文明的行為習慣、整潔健康的儀容儀表、高雅向上的情感追求，在鞏固著我們已形成的良好有序和諧的學習環(huán)境，在強化著健康向上的學習氣氛。許多的事實和現(xiàn)象讓我們始終堅信，我們的絕大多數(shù)同學是一個有修養(yǎng)的人，有品質的人，守規(guī)范懂禮儀講文明的人，這是我校優(yōu)良校風和優(yōu)美校容校貌得以實現(xiàn)的重要基礎和保證，這是值得我們驕傲和稱道的地方。當然我們卻不能因此漠視和縱容在身邊發(fā)生和存在著的一些不文明行為和不文明現(xiàn)象，隨地吐痰，亂扔紙屑、食品袋和飲料瓶;在教學樓走廊追逐打鬧、大聲喧嘩;有的同學相互之間講臟話、粗話，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物，(例如故意損壞課桌椅、實驗樓男廁所設施損壞嚴重、教室空調損壞嚴重等)，在潔凈的墻壁上涂鴉;有的同學涂指甲、穿耳洞、染頭發(fā)、男同學留長發(fā)……這一切破壞了校園的文明，也自己降低了自己的素質，與文明漸行漸遠!
文明禮儀規(guī)范演講稿篇十
親愛的同學們：
“講文明、懂禮貌，講衛(wèi)生、重禮儀?！边@是做人的最重要的要求，作為小學生的我們更要注重良好行為習慣的養(yǎng)成。
首先，無論任何場合都應該使用文明禮貌用語，嚴禁說臟話、忌語，說話時語言應該清晰、明了，預期誠懇、語速適中、語調平和，語意明確言簡，提倡使用普通話，不要隨意打斷別人談話，認真聆聽別人的說話。
然后，我們無論是對長輩、朋友或同學，都應該有禮貌，見了長者要問好，見了朋友、同學要主動打招呼，要養(yǎng)成尊老愛幼的良好習慣。
最后，還要注意衛(wèi)生習慣的養(yǎng)成，清潔衛(wèi)生是儀容美的關鍵，是利益的基本要求。不管長相有多好，衣著有多華貴，若滿臉污垢，渾身臭味，那必然破壞一個人的形象。因此，每個人應該養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣，做到勤洗漱、飯前便后要洗手、勤換衣服、勤洗澡……。愛護公共衛(wèi)生環(huán)境，不隨地吐痰、不亂扔垃圾……，自覺主動為鞏固城鄉(xiāng)環(huán)境綜合治理出一份力。
文明禮儀規(guī)范演講稿篇十一
大家好，今天我演講的題目是《文明禮儀伴我行》。
三經(jīng)中有這樣一句話：“為人子，方少時，親師友，習禮儀?！币馑际钦f：做子女的，年少時就應當學會尊敬師長，親愛同學，學習人與人之間交往的禮節(jié)。
那么，什么是禮儀呢?簡單地說文明禮儀不僅是個人素質、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的觀念。
在我們的校園中，也有一些不文明的現(xiàn)象。比如：下課鈴聲響后，有些男孩兒便橫沖直撞地跑出教室，和其他同學大聲說笑，有時還說出一兩句臟話。還有的同學，可能因為一點口角紛爭而不依不饒，甚至拳腳相加。這些不好的風氣大家一定要制止、杜絕。
有些同學認為要好做到講文明，懂禮貌可真難。其實，從許多生活中的小事就能體現(xiàn)出來：在撞到別人時的一聲“對不起”;得到幫助時的一聲“謝謝”;在和他人告別時的一聲“再見”。只不過這些小事微不足道罷了。
文明禮儀不在于嘴上功夫，而是在于真真正正的`實踐。我想：如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來;如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋;如果，你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已失去了做人的真諦。讓我們都行動起來，做文明禮儀的小主人，讓我們的校園失去粗言，充滿歡聲笑語，讓文明禮儀之花在校園中萬紫千紅的盛開吧!
有時，一句誠實、有禮貌的語言可平息一場不愉快的爭吵;一句粗野污穢的話可導致一場軒然大波?！傲佳砸痪淙?，惡語傷人六月寒?！本褪沁@個道理。在建設社會主義精神文明的過程中，我們做為二十一世紀的小學生，每個人都要學會使用文雅樸實、健康向上的語言，用文明語言處理人與人之間的關系，真正體現(xiàn)新世紀小學生優(yōu)秀的精神風貌。
謝謝大家，我的演講完了。
文明禮儀規(guī)范演講稿篇十二
親愛的老師，同學們：
大家好！
時間過的可真快呀，轉眼間已到了四月份的最后一周。我今天演講的題目是“做一個講文明懂禮儀的少先隊員。
文明是尊重別人，更是尊重自己。文明是一種無與倫比的美！古人說，于細微之處觀察人。當我們走在馬路上，排著整齊的路隊前行，那就是文明；當我們步入校園，主動向老師敬禮問好的時候，那就是文明，當我們隨手撿起地上紙屑的時候，那是文明，當我們排著整齊的隊伍去升旗、做操的時候，那也是文明……我們每個人沒有辦法選擇外表的美和丑，但我們能選擇文明！
生活在幸福時代的我們，如果不能繼承和發(fā)揚這種優(yōu)良傳統(tǒng)，就不能真正做一個禮儀的人。 “良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒”，這句俗話大家要記住。文明禮貌是最容易做到的事，同時也是生活里最重要的事，它比最高的智慧、比一切的學問都重要。
演講完畢，謝謝大家！
文明禮儀規(guī)范演講稿篇一
今天我演講的題目是《做一個守紀的四中人》。眾所周知，我國是世界四大文明古國之一，也是傳統(tǒng)的禮儀之邦。“禮儀”也就成為了中華民族上下五千年的顯著特色?！吨袑W生日常行為規(guī)范》也明確要求：現(xiàn)代中學生要禮貌待人，遵規(guī)守紀，嚴于律己。而在學校里，“文明”“禮貌”“遵規(guī)守紀”，這三個詞的知名度一點兒也不亞于校訓：“愛國”“敬業(yè)”“求實”“創(chuàng)新”。的確，處于多夢季節(jié)的青少年，萌發(fā)著五光十色的理想胚芽。每個人都有自己的追求。在這孩子與成人相錯的十字路口前，在這漫漫的人生路上，“文明”、“禮貌”、“紀律”就猶如夜行人的燈光，遠航者的羅盤;是人生樂章的主旋律，人生圖畫的主色調。莎士比亞曾說過：生活里沒有書籍，就好像地球失去了陽光。而我想說的是：當一個人不知道文明、禮貌、紀律為何物時，就猶如鳥兒失去了翅膀。這個人空得一身臭皮囊，卻缺少了一點內在的東西，一點閃光之處。而在生活中，校園里，在我們的身邊，不乏有這樣的現(xiàn)象：校園里，見到老師，不知道問好;生活中沒有秩序，不懂得謙讓;大庭廣眾下，公開罵一些不堪入耳的.臟話。這難道是禮貌嗎?不，這是無禮。清澈的小河里，干凈的宿舍樓轉瞬間成為了垃圾的天堂。嶄新的門板霎時被破壞得慘不忍睹。這難道是文明嗎?不。這是無恥。平日里，披頭散發(fā)，不修邊幅，長長的指甲中藏污納垢。這難道是瀟灑嗎?不。這是邋遢。如此看來，一個人的素質是多么的重要啊。
現(xiàn)在，我校正在創(chuàng)建全國示范性高中，我們又是二中的形象代言人，如此行為不僅有損我校的形象，而這樣的我們又怎能成為祖國未來的建設者呢?那么，身為主人翁的我們，由該怎么做呢?講文明，守紀律并不是空泛抽象的概念，它的內容也不局限于禮貌待人、嚴于律己，而是我們要把它與自身融為一體，使之成為自我的一種獨特風采，無時無刻不散發(fā)著迷人的魅力，給人以一種完美的和諧。和諧的文明只是在碰到老師時，送上一句溫暖的問候;只是在飯?zhí)门抨爼r一次禮貌的謙讓;只是平日里整理好自己的儀容，愛護自己身邊的一切…你小小的一個動作——撿起地上的一點紙屑，或者，在這場比賽過程中，保持安靜，不喧嘩，做個文明觀眾。這些會讓你非常自在。
感受一下，呼吸著周圍一絲絲新鮮的空氣，那種感覺是不是特別美妙呢?人，不是因為美麗才可愛，而是因為可愛才美麗。當你把講文明守紀律這種氣質恰當?shù)募谝簧頃r，你，就是最可愛的人。在這場熱潮中，你就是弄潮兒。青春給予了你太陽般的熱情，水晶般的純潔。你的一舉一動無時無刻不散發(fā)著超倍的魅力。因為，你，就是鄒城四中的金字招牌。請記住。做一個守紀的人。
文明禮儀規(guī)范演講稿篇二
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家晚上好！今天很高興再一次站在這里來為大家做演講，護理相對于其他職業(yè)的特殊性決定了對護士禮儀方面的高標準、嚴要求，所以今天我要演講的題目就是與護士的行為舉止有關，我演講得題目是《距離產(chǎn)生美》。
距離就像談戀愛一樣，它是一門藝術。距離產(chǎn)生美，這是美學的一個著名命題，同樣，如果把距離美運用到護理工作中，產(chǎn)生的效果就不僅僅是美了，它能夠使患者在治療期間精神上獲得良好照顧，護患關系融洽以達最佳護理治療效果。下面我就從時間距離、空間距離、心理距離這三個方面來談一下距離產(chǎn)生美。
首先是時間距離。護士在工作中要把握好時間的早與晚、快與慢、長與短、遠與近的關系。比如說護理級別的不同就要求護士嚴格掌握時間的不同要求，如果是一級護理，你就要每隔15~30十分鐘去巡視患者。再就是有的護士給病人輸液打針。干完自己的活就走，雖然我們講究不要拖泥帶水，但是這樣會讓病人感覺護士對病人的漠視，不關心，病人產(chǎn)生了情緒，就會影響到我們護理工作的開展。
接下來就是空間距離了，美國心理學家霍爾將人際溝通中關于距離的應用劃分為親密距離、個人距離、社交距離和公眾距離4種。
在醫(yī)療護理工作中，某些護理操作規(guī)范如口腔護理、皮膚護理、床上洗浴、晨間護理、輸液等，必須進入親密距離，也就是50厘米以內，這時應向就診者作解釋，使就診者有所有準備并予以配合。如果護士與就診者交談、了解病情或向就診者解釋某項操作、進行健康教育時，就應該采用個人距離，也就是 50~120厘米。這樣的距離能表達對就診者的關切、愛護、，也便于就診者聽得更清楚。當護士查房時站著與就診者對話，就要采用社交距離了，距離患者應該是1、2~4米。此時，應注意說話的音量，以保證對方聽清楚。最后一種空間是公眾距離，也就是4米以外，這時人們在較大的工作場合所保持的距離。在醫(yī)療護理工作中，護士對就診者進行集體的健康教育時，常用此距離。
所謂“不識廬山真面目，只緣身在此山中?！闭f明距離太近，就領略不到事物的整體美。如果距離太遠，看不清事物的細微之處也難以欣賞事物的美。所以說在護理工作中，必須把握好空間距離，必須把空間的遠與近有機地結合起來。
最后便是心理距離，護患之間的矛盾問題一直是護理工作中的重點難點，把握好與患者的心理距離尤為重要。護士要與病人保持適當?shù)男睦砭嚯x，比如說與病人面對面的溝通交談，也可以通過一個行為，一個動作，一個關懷的眼神，使患者覺得護士對自己的重視，心情得到放松，而護患之間的矛盾也可以迎刃而解。
以上我對距離產(chǎn)生美的一些看法，當然前邊所說的都是護患之間的距離，在醫(yī)院中護士不僅僅和患者接觸，還有醫(yī)生、患者家屬以及在醫(yī)院工作的其他人，所以說距離產(chǎn)生美，也不僅僅指的是護患之間的，如果能做好這一點，醫(yī)院將會更加和諧。
文明禮儀規(guī)范演講稿篇三
親愛的同學們：
大家好！今天我演講題目是“踐行執(zhí)法禮儀，做人民滿意的健康衛(wèi)士”。
禮儀是人類文明和社會進步的重要標志。儒學大師荀子說：“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧”，由此可見文明禮儀對于個人、國家以及整個社會的重要意義。踐行執(zhí)法禮儀也是執(zhí)法隊伍自身建設中最重要的一環(huán)，是贏得行政相對人的理解、信任和尊重的必要條件，是執(zhí)法人員的精神面貌和綜合素質的體現(xiàn)。由此可見，作為一名衛(wèi)生監(jiān)督執(zhí)法人員，踐行執(zhí)法禮儀是我們監(jiān)督執(zhí)法工作能否順利開展的關鍵。
踐行執(zhí)法禮儀，需有舉止優(yōu)雅、落落大方的文明之舉。文明行為舉止是我們執(zhí)法的第一通行證。著裝規(guī)范、精神飽滿、儀表端莊，樹立舉止優(yōu)雅、落落大方的外在形象，不僅是對行政相對人的尊重，同時是獲得信任的一把鑰匙。踐行執(zhí)法禮儀，需有潤物無聲、諄諄善誘的導人之德。俗話說，“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”。文明用語不僅是禮貌問題，更是執(zhí)法態(tài)度和執(zhí)法技巧的問題。那么如何才能做到文明用語呢？這需要我們用心說話、真誠待人、尊重他人、換位思考。特別是在執(zhí)法中，“和風細雨”的勸導遠比“暴風驟雨”的訓斥有效。記得一次執(zhí)法中，我們準備依法沒收一名無證行醫(yī)男子的診療器械，該男子情緒激動，強烈阻撓，甚至對衛(wèi)生監(jiān)督員惡語相加。面對他的無理抗拒，我們稍有不慎，可能會導致沖突。這時，我走到該男子在一旁哭泣的妻子面前，將面巾紙遞給她，對她說：“大姐，你們的心情我很理解，出來謀生不容易，可是法不容情，合法經(jīng)營才是正道啊。你愛人這樣鬧下去，解決不了任何問題，不如我們坐下來商討怎樣才能讓你的診所走上合法的軌道，你看行嗎？”一番話使這對夫妻的情緒逐漸緩和下來，我們耐心地向這對夫婦宣講醫(yī)療執(zhí)業(yè)相關法律法規(guī)，認真幫助該男子分析辦證條件，并詳細告知其辦證程序。現(xiàn)在，該男子已辦理了《醫(yī)療執(zhí)業(yè)許可證》，成為了一名醫(yī)療執(zhí)業(yè)人員，他和他的妻子終于能光明正大地在省城從醫(yī)謀生。他們對我們的處罰沒有懷恨在心，反而對我們的幫助感恩于懷。
踐行執(zhí)法禮儀，需有以理服人、秉公執(zhí)法的監(jiān)督之力。首先應該嚴格遵循執(zhí)法程序。例如我們現(xiàn)場執(zhí)法時，首先應向監(jiān)督對象表明身份，出示證件。在行政處罰前，通過我所推出“約談”制度，明確告知當事人的享有的權利和有關事項。在實施行政處罰時，力求事實清楚，法規(guī)依據(jù)準確，處罰適當；同時，一切操作都要在陽光下進行，不得以權謀私，杜絕索拿卡要。只有這樣，在輿論監(jiān)督面前我們才能挺直腰板，問心無愧。20xx年，一名受到我們幫助而再就業(yè)者為我所送來一面錦旗，上寫“秉公執(zhí)法，廉潔恤民，關注民生，指導就業(yè)”16字，這16字字字珠璣。我們付出了辛勞和無私，換來的是百姓的敬重和信服，這是多么讓人欣慰的鼓勵?。?BR> 踐行執(zhí)法禮儀，需有為民服務、排憂解難的誠摯之心。“全心全意為人民服務”是我們的宗旨，為了更好的落實這個宗旨，我們實行暖人心的“七點”和“三到位”服務，即“微笑多點、態(tài)度好點、脾氣小點、說話輕點、做事細點、推諉少點、行動快點”及“宣傳到位、教育到位、告知到位”。為了實現(xiàn)我們的服務宗旨，我們經(jīng)常主動上門為監(jiān)督對象開展咨詢服務、解答疑難問題。在全國文明創(chuàng)建過程中，我們對監(jiān)督單位的不規(guī)范操作進行不厭其煩地指導、培訓，對不規(guī)范的單位要持續(xù)整改、復查，不漏掉任何一個環(huán)節(jié)，直到全面達標為止。我們通過熱情服務消除行政相對人的畏難情緒和對我們的誤解。我們通過人格魅力充分調動被監(jiān)督單位的創(chuàng)建積極性，融洽了監(jiān)督與被監(jiān)督的關系，為歷次文明創(chuàng)建的順利達標創(chuàng)造了良好的條件。
踐行執(zhí)法禮儀，做人民滿意的健康衛(wèi)士。這不是空洞的說教，而是我在長期的工作實踐中的深刻領悟，是我們所衛(wèi)生監(jiān)督文化的真實體現(xiàn)，是我的前輩們用自己的行動對我們年輕人的榜樣示范。我深知，我身上的藍色制服代表的深刻含義——那是人民群眾賦予的一份沉甸甸的責任。我們將“執(zhí)法為民、服務發(fā)展、公正嚴明、優(yōu)質高效”的核心價值理念化作行動去履行這份責任。同時，我們要用禮儀之道去打開人民群眾接納、理解和支持之門。踐行執(zhí)法禮儀，做人民滿意的健康衛(wèi)士。我們一直這么做，并將永遠快樂地做下去！
我的演講完畢，謝謝大家！
文明禮儀規(guī)范演講稿篇四
親愛的同學們：
在校園里有些學生在樓道上跑跳嬉戲，打鬧喧嘩，雖經(jīng)學生會和老師多次提醒也未見成效。其實，類似的情況之前就曾多次發(fā)生過，比如去飯?zhí)脮r跑步、自習課隨意討論問題、宿舍內亂吼亂叫等，盡管學校常規(guī)已作了明文規(guī)定，班主任也一再要求，但總是收效不明顯，或是經(jīng)提醒有好轉，過一段時間又恢復原態(tài)。這是為什么呢?究其根源，我認為，主要在于同學們沒有真正從內心認識到文明素養(yǎng)的重要性。
的確，在我們的周圍，在我們生活的大環(huán)境里，隨地吐痰、出口臟話、擅闖紅燈等不文明的行為屢見不鮮;在我們的人際交往中，懂得使用表示敬意的雅語和舉止的人已經(jīng)日漸稀少。但是作為我們國華的學生，將來要成為社會的精英人才，我們就不能隨波逐流，因此今天有必要重提文明禮儀這個話題。
什么是文明禮儀?簡單地說就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。行為禮儀是外在的表現(xiàn)，而思想修養(yǎng)才是真正的內核，它不僅反應個人素質教養(yǎng)，也能體現(xiàn)個人道德和社會公德。中華民族素來是文明禮儀之邦，溫文儒雅，謙恭禮讓，是華夏兒女代代相傳的美德;舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個人的氣質與素養(yǎng)?？兹谧尷?、程門立雪、三顧茅廬、張良拜師的故事我們耳熟能詳。在現(xiàn)在的社會中，隨著科技文化的發(fā)展，國家經(jīng)濟的騰飛，我們更加要講文明懂禮貌。提高文明素養(yǎng)，是時代的要求，更是我們自身全面發(fā)展的需要。
文明禮儀的內容涵蓋著社會生活的各個方面。乘車讓座是文明禮儀，遵守排隊秩序是文明禮儀，愛護公共財產(chǎn)是文明禮儀。文明禮儀貫穿在我們日常生活的點滴小事之中。曾看過這樣一篇報道，有位記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢?”
科學家回答道：“在幼兒園。在那里，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起，與人交流注視對方，上課發(fā)言清晰洪亮、開關門時輕聲慢步、儀態(tài)表情落落大方等等?？傊?，應時刻注意自己的言行舉止，讓文明禮儀貫穿于我們的一舉一動之中!
古人云：“不學禮，無以立”。就是說，你不學“禮”，就沒法在社會中立身。而隨著經(jīng)濟的全球化和對外交流的廣泛化，我們要想立于世界之林，就必須提高我們民族的文明素養(yǎng)。《北京晨報》曾報道說，有一個200多人的中國旅游團去泰國，飛機上三次用中文廣播，呼吁中國乘客不要把飛機上的耳機、毛毯和餐具帶下飛機。令人尷尬的是，下飛機時還是有中國游客把餐具偷偷藏起來，最后被發(fā)現(xiàn)不得不交給乘務員?！爸袊俗叩侥睦锒际恰匆娖淙?，先聞其聲’?！?BR> 在國外，有許多公共場所都特別用漢語赫然寫著“請勿大聲喧嘩!”等字樣，用以提醒中國游客。中國公民在境外的種種不文明表現(xiàn)，使我們這個"文明古國"、"禮儀之邦"民族形象大受損害。相反，我們周邊的國家及地區(qū)在這方面卻做得比我們好，去年暑假，我有幸去日本參觀學習，一下飛機，就受到微笑與鞠躬的禮遇，讓我立即感到了不同國度的文明氛圍。在乘坐新干線的時候，也頗有感觸，只見列車上的乘警在車廂內巡查時鞠一個躬，后退一步，又鞠一個躬，后退一步，這樣反復直至退出那節(jié)車廂為止，神情十分嚴肅謙恭，絲毫不像中國的警察那樣居高臨下、盛氣凌人。
不僅日本，我們周邊的韓國、臺灣等國家和地區(qū)也非常注重文明禮儀，而這些禮儀有許多就是從中國大陸傳承過去的，今天，作為文明禮儀的發(fā)源地的中國人，難道我們不應為此感到汗顏嗎?中國要走向世界，就必須重視國民的素質修養(yǎng)，塑造中華民族禮儀之邦的美好形象。
“國家榮辱，匹夫有責”，做為二十一世紀的青少年，我們有責任做中華文明的傳承者，用“謙謙君子”“大家閨秀”的標準要求自己，宏揚禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng)，從我做起，從小事做起，用我們的行動去感染身邊的人，用我們的真誠去打動他人的心。
寒假即將來臨，同學們就將踏上回家的旅程，希望你們一路留下的不僅是歡聲笑語，更有我們國華學子的文明素養(yǎng)和儒雅風度。謝謝!
文明禮儀規(guī)范演講稿篇五
老師們、同學們：
上午好！
今日，我們在這里舉行“守規(guī)范、懂禮儀、做文明人”系列教育活動的啟動儀式，標志著我們學校文明禮儀教育系列活動正式拉開了帷幕。
近幾年來，我校一直十分重視對學生的日常行為規(guī)范的教育，取得了良好的效果，學校的風氣有了明顯的好轉。但是我們應清醒地看到在我們的學生中間，還存在著一些不講文明、不懂禮儀的現(xiàn)象：有的同學沒有教養(yǎng)，說話粗魯、甚至臟話連篇；有的同學亂扔紙屑，不講衛(wèi)生，對地上飄落的紙屑視而不見；有的同學目無尊長、缺乏愛心，待人冷漠；有的同學對老師家長的教育充耳不聞，學習馬虎，作業(yè)不做，等等，這些都是不講文明、不懂禮儀的表現(xiàn)，這些現(xiàn)象，不僅影響了學校和我們每一個人的形象，而且還能影響同學們今后的成長和發(fā)展。
良好的禮儀習慣是做人應該具備的最起碼的素質。因此，從小就開始并加強文明禮儀教育，這是培養(yǎng)一個健全人的最基本的要求。今日，我們要開展的這個活動，對于加強同學們的思想道德教育，培養(yǎng)良好的學習習慣和行為習慣，提升我校師生的精神風貌具有積極而深遠的意義。
為了使這項活動扎實有效地開展，我們以“守規(guī)范、懂禮儀、做文明人”作為活動的主題，在今后將陸續(xù)開展一系列的活動，希望同學們人人都要積極參與，人人都要去用心去完成，力爭每個人都能在活動中受到教育，在活動中領會到文明禮儀的深刻內涵。逐步養(yǎng)成說話有禮貌、辦事有分寸、行為有規(guī)范的良好習慣，努力做一個有修養(yǎng)、懂禮儀的文明人。
同學們，你們是未來社會的建設者和接班人，未來社會的文明進步程度與你們的文明水平有直接的關系，缺乏禮儀便難以成為未來社會的主人。因此，提高自身修養(yǎng)，接受文明禮儀教育，必須從現(xiàn)在做起。希望同學們要好好學習文明禮儀知識，積極參加教育活動，不斷提高自己的文明修養(yǎng)，力爭在家做個講文明懂禮儀的好孩子，在學校做個講文明懂禮儀的好學生，在社會做個講文明懂禮儀的好公民。
最后，祝愿我們每個同學都能成為文明禮儀的忠實踐行者和傳播者！祝愿我們的學校成為一個快樂的校園、文明的校園、和諧的校園、愛心永駐的校園！
謝謝各位！
文明禮儀規(guī)范演講稿篇六
老師、同學們：
你們好!
文明在哪里呢?苦苦尋覓著文明的蹤跡。在那清澈的小溪中嗎?在那綠色的森林中嗎?在天空的云朵中嗎?夢里尋它千百度，驀然回首，文明早已出現(xiàn)在我們的身邊。
“不學禮，無以立?！薄墩撜Z》至始至終都在傳遞著文明的思想。它警示我們：如果你失去了今天，你不會失敗，因為明天會再來;你失去了金錢，你不會失敗，因為人生的價值不在于錢袋;可是，假如你失去了文明，你就失敗了，徹徹底底地失敗了，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦，你的身上不再折射出金色的光芒了。
劉備三顧茅廬;楊時、游酢程門立雪等待老師醒來;張良給老人撿起鞋子獲得兵書……“舉案齊眉”、“讓棗推梨”、“賓至如歸”，歷史長河的一切，不就驗證了文明的源遠流長么?不要看這是歷史中的故事，其實，還有很多文明的事發(fā)生在我們身邊。
曾經(jīng)看過這樣的情景：一個媽媽騎著自行車，自行車的籃筐里坐著一個很小的孩子。孩子的手中，一個餅干掉落了。母親的臉上溢滿了笑：“寶寶，把餅干撿起來好嗎?”孩子跳下自行車，艱難地挪動著小腿，靠近那小小的餅干屑。撿起來之后，他又輕輕地跑到垃圾桶旁，踮起腳尖，將餅干屑投入垃圾桶，再轉過頭，對著媽媽露出了淺笑。那一刻，孩子的臉上露出了美麗的光輝，暖暖的陽光撒在孩子的臉上。文明素質，是一種習慣，不管這個孩子的未來是如何，撿起生活中的“面包屑”，已經(jīng)是他的一個習慣了。
同學們，文明就像一顆種子，你要是播下它，細心的培養(yǎng)，不時地灌溉除蟲，它就會茁壯成長為一棵沐浴著陽光的參天大樹!同學們，文明是一朵鮮花，你要是把它放在心里的一個重要位置，需要時時的呵護，傾心的交談，這朵花才能越來越嬌艷。
同學們，“博學于文，約之以禮?！币坏嗡梢哉凵潢柟?，一片綠葉可以傳遞春天的美好，一個小舉動，可以反映出一個人、一所學校、一個地區(qū)甚至一個國家的文明素質。文明就在我們的身邊，讓我們同在藍天下，共澆文明花，讓文明時時刻刻伴隨著我們吧!
謝謝大家!
文明禮儀規(guī)范演講稿篇七
在一個國家中個人是主體。對于個人來說什么最重要呢?我想首先應該是具備文明素質，只有當每一個人都具備了文明素質，那么這個國家的整體素質才能提高。
不久前，曾看到這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答：“因為有這些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客?！睘榇耍叫录悠驴疾斓囊晃恢袑W校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥?！辈恢蠹沂欠裼浀?，中央電視臺曾經(jīng)報道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴形成了強烈反差。
以上的兩個事例表明，文明其實是由細節(jié)構成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學認為：反正有值日的同學和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學在教學樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常;還有部分同學相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。我們常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質上展現(xiàn)出一個人的思想品質。事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學習環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習慣，學習環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個學校的學生具有良好的文明行為習慣，才能構建出優(yōu)良的學習環(huán)境，創(chuàng)設出優(yōu)良的學習氣氛?，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質，同時也完善了自身的道德品質，如果我們不在此時抓好自身道德素質的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學文化知識，于人于己于社會又有何用呢?所以，我們首先應該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，我們要成為一個身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。
記得一位名人曾說：德行的實現(xiàn)是由行為構成的，而不是由文字。無數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關鍵是高尚的情操。代表民族未來的我們，需要學習和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要以什么樣的精神風貌，什么樣的思想品質和什么樣的道德水準去接過人類文明的接力棒。
南開大學校長在鏡子上寫了一句箴言：“面必爭，發(fā)必理，衣必整，鈕必結，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝?！弊鳛橐粋€中學生，我們必須明白自己的'儀表起碼必須符合學校的氣氛和學生的身份，保持大方、得體的儀表，是對老師同學的一種尊重。
要養(yǎng)成良好的文明習慣，做文明中學生。那么請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過我們全體師生共同努力，一定會營造出一個文明美好的校園。試想假如全國每一個校園都共同創(chuàng)建文明校園，那么我們民族的整體素質將大大提高，國家的綜合實力將會大大加強，祖國的未來一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌!
文明禮儀規(guī)范演講稿篇八
各位領導、各位老師、在坐的各位嘉賓:。
大家好!
今天，我演講的題目是：《讓文明禮儀之花處處盛開》。
禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。這是出自《管子》里的一句格言。這不是危言聳聽。短短的十六個，卻如十六箴言，珠璣。它明明白白地告訴我們：禮義廉恥，不僅關乎一個民族的命運，更關乎整個社稷的安危。
有兩則報道不得不提：全國流通英語的新加坡，在公園里卻偏用中文書寫諸如“不準吸煙”、“不準隨地吐痰”、“不準亂仍紙屑”等文明標牌的原因;央視晚間新聞曾播出的國慶節(jié)后的天安門廣場隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，令人觸目驚心。這些報道，毫無疑問都在明確無誤地告訴我們：不文明不單單是個人的修養(yǎng)問題，它已經(jīng)上升為一種國恥了!
是啊，讀了這樣的標語，聽著這樣的報道，得到這樣的評價，我們心里會怎么想?我們會有怎樣的觸動?我們還會心安理得無動于衷嗎?就因為平時不經(jīng)意間的一舉手一投足，就因為我們認為是很平常很無所謂的一些細枝末節(jié)，就讓號稱“禮儀之邦”后裔的我們蒙羞!就讓現(xiàn)代文明遠離了我們一大步!就讓我們與社會公德、與傳統(tǒng)美德失之交臂、擦肩而過!!
很多單位的辦公樓前，常常會巍巍然佇立著這樣一面立柜式的大鏡子，上邊總會有那么幾行大：“面必凈，發(fā)必理，衣必整，鈕必結;頭容正，肩容平，胸容寬，背容直?！泵慨斪哌^這里，我們都會情不自禁地湊上前去對著鏡子照照自己，瞅瞅自己的衣著，瞄瞄自己的發(fā)式，正正自己的衣冠，甚至會下意識地拂弄一下自己頗感得意的頭發(fā)。不錯，愛美之心，人皆有之，我們沒有理由不愛惜自己的羽毛，我們沒有理由不在乎自己的榮譽。
人類和動物的根本區(qū)別，就在于人類能通過后天的努力做到知書達理，明曉是非，懂禮儀。禮儀是需要學的，并不是先天就具備。學禮儀，方能見賢思齊，見不賢，方能自斂自省?？鬃釉?jīng)說過：人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不守。我國明代著名思想家顏元也說過：國尚禮則國昌，家尚禮則家大，身尚禮則身正，心尚禮則心泰。其實，文明只在一瞬間?，F(xiàn)實生活中，何處沒有文明禮儀，何處沒有良好風尚的體現(xiàn)：大娘過馬路，是誰，爭先恐后地跑上前去小心攙扶?顛簸不止的大客車上，是誰，讓行動不便的孕婦一迭聲地說著感激不盡的話語?小區(qū)寧靜的月光下，是誰，讓溫馨伴著酣夢入眠，再不聞往昔那通宵徹夜的喧囂?又是誰，手里攥著一張皺巴巴的糖果紙，在經(jīng)過幾個路口后，才把它丟進好不容易找到的垃圾箱?!
我們曾經(jīng)是真正的“禮儀之邦”，我們有著光輝燦爛的五千年文明史，我們的祖先很早就把禮義廉恥、忠孝節(jié)義灌輸在每個華夏子民滾燙的血液之中，我們有什么理由玷污他們的圣明辜負他們的殷殷厚望呢?文明禮儀如此重要，如此不可或缺，那么，就讓文明禮儀之花處處盛開吧!就讓我們的傳統(tǒng)美德繼續(xù)發(fā)揚光大吧!我們崇尚社會公德，我們向往文明之光!我們堅信：有文明禮儀一路相伴，我們的生活會更加幸福，我們的祖國會更加強大，我們的明天會更加美好!
謝謝大家!
文明禮儀規(guī)范演講稿篇九
尊敬的老師、親愛的同學們：
你們好!今天我演講的題目是《爭做文明少年》。
中國是一個文明古國，素有文明禮儀之邦的美稱。講文明、講禮儀、講衛(wèi)生是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。我們要爭做文明少年，為祖國建設做出貢獻。
那我們身為21世紀新少年，又該怎么做呢?
大家還記得中央電視臺的一個公益廣告嗎?有一個晨練的青年，一邊跑步鍛煉身體，一邊幫孩子撿籃球，一邊撿垃圾，還幫老人推車，跑了一路，好事做了一路，快樂了別人的同時也快樂了自己。
我們要從點點滴滴做起，從身邊的小事做起，養(yǎng)成講文明，講禮貌、講公德的習慣。在學校里，做到不說臟話、粗話，不打架罵人。見了老師主動問好，主動幫助弱小同學，團結友愛。愛護環(huán)境衛(wèi)生，不亂扔紙屑、果皮，塑料袋。不攀折、踐踏花草樹木，不隨地吐痰。在家里，尊敬父母，孝敬老人。在公共場所，愛護公共設施，愛護公共衛(wèi)生。乘車，主動給老弱病殘讓座。
所以，我們作為新世紀的少年，更不能隨手亂扔，要講文明、講衛(wèi)生，因為我們是中國人，是祖國新一代的建設者，所以我們更要樹立中國人的形象。
同學們，行動起來吧!讓我們積極投身到創(chuàng)建美好家園的活動中吧，從我做起、從現(xiàn)在做起、從身邊的小事做起，揀起一片廢紙、拾起一個塑料袋，讓我們的家園凈起來，讓我們的家園亮起來。同學們，努力吧，爭做文明少年!
如果要我回答：人最重要的素質是什么?我說：人最重要的素質是講文明!一個有尊嚴的人，一個受人尊敬的人，他必定是一個懂禮儀，講文明的人。回顧燦爛歷史長河中我們曾擁有的驕傲，是“講文明，懂禮儀”締造了享譽千年的“禮儀之邦”。今天，在這莊嚴的升旗儀式上，我倡導“文明禮儀伴我行”，這是對歷史的回顧，是對文化的感悟，更是對現(xiàn)實的反思。在經(jīng)濟高速發(fā)展的今天，在社會轉型價值觀呈現(xiàn)多元發(fā)展的今天，在個性凸現(xiàn)的今天，我們沒有理由將我們高貴的尊嚴和崇高的信念束之高閣，因為在我們的文化中，在我們的血液里，浸染著的、流敞著的是“講文明，懂禮儀”的擁有幾千年文明的民族精華。
有這樣一則報道，說的是在美國珍珠港景區(qū)，美國人特意在垃圾桶前寫下一醒目的中文告示：垃圾桶在此!據(jù)說，這是為了專門提醒中國人而設定的;其它國家包括美國游客則沒有這樣的“待遇”。同樣的禮遇，在法國，去過巴黎圣母院的中國人都會看到這句中文告示：請保持安靜!據(jù)說這是專門示意愛在公共場合“熱鬧”的中國人看的。就連80年代才剛剛發(fā)展起來的泰國竟然也敢在皇宮寫下“請便后沖水”這句只給中國人看的標語!我的心在流血!一些國人的不文明行為已經(jīng)嚴重損害了中國這一具有悠久燦爛文化的“禮儀之邦”的光輝形象。
文明是一種認識，文明是一種觀念，文明更是一種文化，文明是在內心不斷生成積累而又外顯于形的伴隨著社會進步發(fā)展的規(guī)范，它存在于我們每一天的學習、生活和工作當中，每個人的儀容儀表和行為習慣都是它最細致的表現(xiàn)。本學期開學以來，我們感受到了可愛校園內每一天的優(yōu)美，每一處的潔凈，每一活動細節(jié)里煥發(fā)出來的文明的光輝。同學們文明的行為習慣、整潔健康的儀容儀表、高雅向上的情感追求，在鞏固著我們已形成的良好有序和諧的學習環(huán)境，在強化著健康向上的學習氣氛。許多的事實和現(xiàn)象讓我們始終堅信，我們的絕大多數(shù)同學是一個有修養(yǎng)的人，有品質的人，守規(guī)范懂禮儀講文明的人，這是我校優(yōu)良校風和優(yōu)美校容校貌得以實現(xiàn)的重要基礎和保證，這是值得我們驕傲和稱道的地方。當然我們卻不能因此漠視和縱容在身邊發(fā)生和存在著的一些不文明行為和不文明現(xiàn)象，隨地吐痰，亂扔紙屑、食品袋和飲料瓶;在教學樓走廊追逐打鬧、大聲喧嘩;有的同學相互之間講臟話、粗話，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物，(例如故意損壞課桌椅、實驗樓男廁所設施損壞嚴重、教室空調損壞嚴重等)，在潔凈的墻壁上涂鴉;有的同學涂指甲、穿耳洞、染頭發(fā)、男同學留長發(fā)……這一切破壞了校園的文明，也自己降低了自己的素質，與文明漸行漸遠!
文明禮儀規(guī)范演講稿篇十
親愛的同學們：
“講文明、懂禮貌，講衛(wèi)生、重禮儀?！边@是做人的最重要的要求，作為小學生的我們更要注重良好行為習慣的養(yǎng)成。
首先，無論任何場合都應該使用文明禮貌用語，嚴禁說臟話、忌語，說話時語言應該清晰、明了，預期誠懇、語速適中、語調平和，語意明確言簡，提倡使用普通話，不要隨意打斷別人談話，認真聆聽別人的說話。
然后，我們無論是對長輩、朋友或同學，都應該有禮貌，見了長者要問好，見了朋友、同學要主動打招呼，要養(yǎng)成尊老愛幼的良好習慣。
最后，還要注意衛(wèi)生習慣的養(yǎng)成，清潔衛(wèi)生是儀容美的關鍵，是利益的基本要求。不管長相有多好，衣著有多華貴，若滿臉污垢，渾身臭味，那必然破壞一個人的形象。因此，每個人應該養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣，做到勤洗漱、飯前便后要洗手、勤換衣服、勤洗澡……。愛護公共衛(wèi)生環(huán)境，不隨地吐痰、不亂扔垃圾……，自覺主動為鞏固城鄉(xiāng)環(huán)境綜合治理出一份力。
文明禮儀規(guī)范演講稿篇十一
大家好，今天我演講的題目是《文明禮儀伴我行》。
三經(jīng)中有這樣一句話：“為人子，方少時，親師友，習禮儀?！币馑际钦f：做子女的，年少時就應當學會尊敬師長，親愛同學，學習人與人之間交往的禮節(jié)。
那么，什么是禮儀呢?簡單地說文明禮儀不僅是個人素質、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的觀念。
在我們的校園中，也有一些不文明的現(xiàn)象。比如：下課鈴聲響后，有些男孩兒便橫沖直撞地跑出教室，和其他同學大聲說笑，有時還說出一兩句臟話。還有的同學，可能因為一點口角紛爭而不依不饒，甚至拳腳相加。這些不好的風氣大家一定要制止、杜絕。
有些同學認為要好做到講文明，懂禮貌可真難。其實，從許多生活中的小事就能體現(xiàn)出來：在撞到別人時的一聲“對不起”;得到幫助時的一聲“謝謝”;在和他人告別時的一聲“再見”。只不過這些小事微不足道罷了。
文明禮儀不在于嘴上功夫，而是在于真真正正的`實踐。我想：如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來;如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋;如果，你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已失去了做人的真諦。讓我們都行動起來，做文明禮儀的小主人，讓我們的校園失去粗言，充滿歡聲笑語，讓文明禮儀之花在校園中萬紫千紅的盛開吧!
有時，一句誠實、有禮貌的語言可平息一場不愉快的爭吵;一句粗野污穢的話可導致一場軒然大波?！傲佳砸痪淙?，惡語傷人六月寒?！本褪沁@個道理。在建設社會主義精神文明的過程中，我們做為二十一世紀的小學生，每個人都要學會使用文雅樸實、健康向上的語言，用文明語言處理人與人之間的關系，真正體現(xiàn)新世紀小學生優(yōu)秀的精神風貌。
謝謝大家，我的演講完了。
文明禮儀規(guī)范演講稿篇十二
親愛的老師，同學們：
大家好！
時間過的可真快呀，轉眼間已到了四月份的最后一周。我今天演講的題目是“做一個講文明懂禮儀的少先隊員。
文明是尊重別人，更是尊重自己。文明是一種無與倫比的美！古人說，于細微之處觀察人。當我們走在馬路上，排著整齊的路隊前行，那就是文明；當我們步入校園，主動向老師敬禮問好的時候，那就是文明，當我們隨手撿起地上紙屑的時候，那是文明，當我們排著整齊的隊伍去升旗、做操的時候，那也是文明……我們每個人沒有辦法選擇外表的美和丑，但我們能選擇文明！
生活在幸福時代的我們，如果不能繼承和發(fā)揚這種優(yōu)良傳統(tǒng)，就不能真正做一個禮儀的人。 “良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒”，這句俗話大家要記住。文明禮貌是最容易做到的事，同時也是生活里最重要的事，它比最高的智慧、比一切的學問都重要。
演講完畢，謝謝大家！