讀后感不僅是一種學(xué)習(xí)的方式，也是一種思考的過程，通過寫作可以進(jìn)一步加深對所讀內(nèi)容的思考和認(rèn)識。撰寫讀后感時要注意避免片面主觀，要盡量客觀公正地評價書中的內(nèi)容。那么，以下是小編為大家整理的幾篇讀后感范文，快來看看吧。
小學(xué)生山海經(jīng)讀后感篇一
寒假讀了魯迅的散文集《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》是作者追懷青少年時代的往事而作的，既描寫了他對童年生活的回憶和對師友的誠摯的懷念，又真實的書寫了戊戌政變和辛亥革命前后作者所經(jīng)歷的生活種種——從農(nóng)村到城鎮(zhèn)，從家庭到社會，從中國到日本，每一篇都生動地反映了那個時代的社會生活的一角。其中，讓我較有感觸的是憶述魯迅兒時與保姆長媽媽相處情景的《阿長與山海經(jīng)》，在幼年的魯迅眼里，長媽媽爽直多嘴，有些迷信，強(qiáng)調(diào)很多繁瑣的禮節(jié)。但是她又能做別人不能做的事，譬如買到《山海經(jīng)》。對于長媽媽的描寫，魯迅只挑了幾個富有典型意義的細(xì)節(jié)——長媽媽睡覺時伸開手腳在床中間擺成一個大字，占領(lǐng)全床；長媽媽切切察察說話時，豎起第二個手指，在空中上下?lián)u動，或者點著對方或自己的鼻尖等，簡單的幾處描繪，就活畫了長媽媽的個性特征。文章開頭先是介紹了人們對長媽媽的稱呼，稱呼的由來和她外形的特點，以及她的一些不好的習(xí)慣。而后著重寫了魯迅幼年時與長媽媽的一段經(jīng)歷，主體在于圍繞《山海經(jīng)》，寫魯迅對長媽媽的感情變化。最初，魯迅因為她的迷信思想和習(xí)慣對她有些反感，后來聽了她年輕時的經(jīng)歷，變得有了敬意，也開始理解她的一些習(xí)慣。但在知道長媽媽謀害了自己的隱鼠之后，魯迅的這種敬意完全消失了。再后，魯迅想要卻得不到的《山海經(jīng)》，長媽媽居然給他買來了，這又使他對長媽媽充滿敬意。文中對于長媽媽給我買來的《山海經(jīng)》的描寫讓我印象深刻——粗拙的'紙張，低劣的圖畫。即使如此，卻依然讓魯迅記憶猶新，這說明長媽媽對于他的影響之大，他對長媽媽的懷念之深。長媽媽這樣一個藝術(shù)典型形象，獨特而不平凡，揭示了封建社會比較黑暗、腐朽的事實。
魯迅這篇文章包含的愛心與同情，讓我們再一次回到純樸的年代，去關(guān)懷身邊的一個人。不要在沒有機(jī)會的時候再后悔曾經(jīng)的所作所為。
小學(xué)生山海經(jīng)讀后感篇二
近些年，仙俠題材的小說影視作品盛行，觀眾和讀者無不被其中夢幻的場景、漂亮的服飾、考究的用度和俊俏的演員所吸引。本人也沒能免俗加入了這股觀影大潮中追了一部《三生三世十里桃花》。而這部劇中源源不斷出現(xiàn)的昆侖虛、青丘、九尾狐、鳳凰、巴蛇等等讓我不禁想起了初中時期拜讀過的白話文版《山海經(jīng)》。由此也萌生了再讀一遍《山海經(jīng)》的想法。于是就有了《山海經(jīng)》+《新華字典》的標(biāo)配組合。
《山海經(jīng)》是中國古代典籍中記入神話最多的一部古書、一部奇書。書中記載了大量諸如夸父與日逐走、刑天與帝至此爭神，帝斷其首、神荼郁壘、鯀復(fù)生禹等的神話傳說。此書還廣泛涉及了地理、動植物、礦物、巫術(shù)、宗教、醫(yī)藥、民族等方面，因此稱其為是呈現(xiàn)遠(yuǎn)古先民生產(chǎn)生活的百科全書都不為過。當(dāng)然此書也是有史以來對礦物記錄最早的人類著作。全書共18篇。記載了大約40個邦國（一目國、柔利國、豉踵國、拘癭國），550座山（巫山、太山、役山、昆侖山），300條水道（濟(jì)水、漳水、洛水、湘水），100多位歷史人物（相柳氏、嫘祖、常羲、西王母），400余種怪獸（蛟、畢方鳥、孰湖、窮奇），猶如是一次國家地理大普查之后的真實記錄?！渡胶＝?jīng)》并非荒誕不經(jīng)，雖然書中的動物大多是現(xiàn)實中沒有的，但有些動植物礦物的記載是真實存在的。如《東山經(jīng)》中的“…其狀如鶚羽赤喙,人舌能言,名口鸚鵡”,這不就是我們的寵物鸚鵡嘛。還有“東北海之外,大荒之中,河水之間,附禺之山,帝顓頊與九嬪葬焉。爰有鷓久、文貝、離俞、鸞鳥、鳳鳥、大物、小物。有青鳥、瑯鳥、玄鳥、黃鳥、虎、豹、熊、羆、黃蛇、視肉、璿、瑰、瑤、碧,皆出衛(wèi)丘山。”當(dāng)然最為吸引我的還是那些蘊(yùn)含了古人智慧的神話傳說。
精衛(wèi)填海
北山經(jīng)：又北二百里,曰發(fā)鳩之山,其上多柘木。有鳥焉,其狀如烏,文首、白喙、赤足,名曰精衛(wèi),其鳴自該。是炎帝之少女,名曰女娃,女娃游于東海,溺而不返,故為精衛(wèi)。常銜西山之木石,以堙于東海。漳水出焉,東流注于河。
故事中炎帝的小女兒被海水淹死后，并不是顧影自憐，不是自怨自艾，而是敢于反抗、敢于斗爭，表達(dá)了古代勞動人民探索自然、征服自然、治理水患的強(qiáng)烈愿望和不畏艱苦，奮斗不止，不達(dá)目的，決不罷休的精神。
夸父追日
海外北經(jīng)：夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。
夸父敢想敢為，對自己追求的目標(biāo)不放棄,鍥而不舍地追根求源，從中可以看出古代勞動人民對光明的向往,、為后人造福的崇高品格,同時也弘揚了奉獻(xiàn)精神和犧牲精神。
《山海經(jīng)》這部奇幻色彩的神話傳說，是今天我們研究原始宗教的難得材料，我們可以從中看到古代民族的信仰、崇拜，而有著神奇力量的那些飛禽走獸很可能是最早的圖騰崇拜。又或許那些幾百種未知的動物可能是被世界各地文明記載的那場史前大洪水后被滅絕的吧……（娜荷芽）
小學(xué)生山海經(jīng)讀后感篇三
書像長者，諄諄教導(dǎo)我；也似導(dǎo)師，循循善誘；又如朋友，和我心心相印。書是我們走向智慧的一道彩虹橋！
《山海經(jīng)》是我很喜歡的一本書，書中的人物形象鮮明，有的正義，有的懷有惡意，真是讓我愛不釋手呀！
《山海經(jīng)》是中國作家韓文智先生寫的，分為十八經(jīng)前五經(jīng)為東、南、西、北、中山經(jīng)，而后十三經(jīng)都為海經(jīng)。這本書出自山東人民國家一級出版社。這本神話故事書的內(nèi)容豐富，其中我喜歡那篇九尾神狐了。
在上古時期，涂山經(jīng)常發(fā)洪水，百姓還得上了一種奇怪的病，大禹便來治水了，在治水時大禹不辛也染上了這種怪病，突然一位美麗的女子走了過來，幫大禹治病，神奇的是不久之后大禹的病好了，原來這位仙女是涂山的狐神，會變成人的模樣來幫助百姓，化身后就是一只九條尾巴的白狐貍了。大禹便和她結(jié)婚了，不久后在兩人的協(xié)助下洪水治理好了，病毒也不再泛濫，百姓過上了幸福的生活。
這本書我看后感到不已，涂山神狐女的善良，大禹的愛心都值得讓我們學(xué)習(xí)。
大家也打開《山海經(jīng)》一起看看吧！你們也一定會喜歡的。
小學(xué)生山海經(jīng)讀后感篇四
結(jié)合文章第3段來看，可以知道長媽媽是一個典型的婦女形象，嚼人舌根，喜歡“切切察察”。
結(jié)合文章第7段，可以發(fā)現(xiàn)長媽媽雖然身為一個封建社會的底層婦女，沒有十足的地位，但自己卻從來不會因此而感到傷心或者是卑微，依舊對生活充滿熱情，對未來充滿憧憬，單純的渴望得到幸福。所以，她是一個樂觀、積極向上、質(zhì)樸、淳厚的人。
結(jié)合魯迅先生所寫的事例“長媽媽講長毛的`故事”可以知道，雖然長媽媽的文化水平不高，不曾讀過什么含有人生哲理的書，但卻擁有偉大的神力、大義凜然的風(fēng)范、無私奉獻(xiàn)的精神。所以，她又是一個充滿正能量的人。
結(jié)合文章26—29段可以看出長媽媽關(guān)懷他人、關(guān)心孩子和善良。
總結(jié)：對于魯迅先生來說，長媽媽是一個值得尊敬的親人，也正因如此，魯迅先生才會專門以一篇文章的形式來紀(jì)念她。在我看來，長媽媽雖喜歡“切切察察”、雖然封建迷信、愛告狀、大大咧咧、滿肚子煩瑣的禮節(jié)，但她這種善良、質(zhì)樸、樂觀、無私奉獻(xiàn)的生活或者是生命的態(tài)度，才是我們真正需要學(xué)習(xí)的。同時，這是一個內(nèi)心純凈、質(zhì)樸善良的封建社會的底層女性與這個混沌、黑暗的社會形成的一個鮮明對比。
小學(xué)生山海經(jīng)讀后感篇五
那年夏天，我才上三年級，那是剛放暑假，爸爸送了我一本《山海經(jīng)》。
《山海經(jīng)》是介紹上古時期的飛禽走獸。許多神話故事就是從里面演變的，其中有：女媧補(bǔ)天，夸父逐日，精衛(wèi)填?！灿行螒B(tài)各異的上古神獸：九尾狐，畢方，武羅，幼鳥……里面的圖畫也是多彩多色。
但我看著看著就厭煩了，索性只看圖畫，不在看文字了。果然，不出十分鐘我就全部看完了，但我仔細(xì)想想里面的內(nèi)容才發(fā)現(xiàn)，我不但不知道他們的名字還不知道他們的'由來。我的心中越來越愧疚，爸爸買這本書給我，不僅僅是為了讓我學(xué)習(xí)到新知識，還為了激發(fā)我對學(xué)習(xí)的興趣;這時，我慚愧的捧起書，坐在書桌前，拿起筆認(rèn)真的又讀了一遍。
學(xué)習(xí);猶如長征，路更長，關(guān)更多。突破一道道難關(guān)，會跨入一個新的境界，領(lǐng)略一番新風(fēng)光。
小學(xué)生山海經(jīng)讀后感篇六
在暑假里，爸爸送給了我一個禮物——《山海經(jīng)》?？吹搅诉@個書名，頓時我的腦海里浮現(xiàn)出無數(shù)的景像又是山又是海的，勾起了我很濃厚的興趣。
但是當(dāng)我看完了這本書，我太震撼了。
《山海經(jīng)》約成書于4000年前，它是一部先秦古籍。分為《山經(jīng)》、《海經(jīng)》兩大類，共18卷。書中記載了古代的各種奇形怪狀、擁有超人神通的奇靈怪獸500多個，內(nèi)容包括了地理、神話、宗教等方面，也同時記載了許多具有神話傳說性質(zhì)的事情，在我看來稱得上是一部神奇的百科全書。里面有的怪物可以治病，有的怪物一出現(xiàn)會發(fā)生天災(zāi)，還有的怪物名字就是自己的叫聲，真是太不可思議了。
其中還有兩種奇異的動物讓我難忘：一種是比翼鳥，每只鳥只長了一只翅膀，所以必須得兩只鳥并在一起飛才能飛的起來。還有一種叫相柳，它長了九個頭，可以同時吃九座山上的食物，凡是相柳到過的地方，都被掘成沼澤和溪谷。
在海經(jīng)第六卷，海內(nèi)西經(jīng)記載了讓我感覺十分神奇的樹。珠樹：傳說只生長珍珠的樹。文玉樹：當(dāng)然就像字面上的意思就是生長五彩美玉的樹。玗琪樹：生長紅色玉石的樹。還有最神奇的不死樹：就是一種長生不死的樹，人服食了它長生不老。
我覺得《山海經(jīng)》這本書對我來說就像知識的山、知識的海，它以豐富和奇特的內(nèi)容，為古往今來的人們所稱道、所嘆服。所以要想學(xué)習(xí)和探索中國的歷史，在我看來不可不讀《山海經(jīng)》。
小學(xué)生山海經(jīng)讀后感篇七
《山海經(jīng)》看了許久了，但是一直不曾寫讀后感，甚至在看完這書后，有想將這書損毀掉沖動。從這可窺探出知識分子就是一種近于癡迷的至純。因為素食，環(huán)境緣故，對該書里提及一些用動物治病的偏方不以為然，認(rèn)為對動物不甚公平，同時對環(huán)境有極大的破壞和影響。
其實，該書至少有近萬年了，那些前人記載的藥方早已被聰慧的人類尋找嘗試過n遍。
一些動物的滅絕全世界的人在掠奪和殺害，除了藥引，當(dāng)然還有美容，健身，做實驗，服飾等等不同功能是導(dǎo)致動物逐漸消滅的原因。哪里還輪到我將該書滅了保護(hù)動物的念頭的實施？只怕是遲了1萬年了。
正如《詩經(jīng)》是詩歌的始祖，《山海經(jīng)》可稱得上幾乎是各行業(yè)的始祖了。除了對中藥的意義，還有農(nóng)藝，地理，環(huán)境，文學(xué)，藝術(shù)，氣候和自然， 礦石，天文，歷史的影響，幾乎是無所不包。
中藥的影響
會發(fā)現(xiàn)一個現(xiàn)象，就是現(xiàn)在去看那些文中出現(xiàn)的動物植物及山名水名和現(xiàn)在許多不太一樣，當(dāng)然這不外有3個因素，1是因為地理結(jié)構(gòu)的變化，滄海桑田的轉(zhuǎn)變讓山成海，海成天，平原成江流，田園成冰川。因此在世紀(jì)渾沌開始時到現(xiàn)在勿說完全改變，但是至少80%變化了，正如一個城市3年5年就變得讓人不曾相識疑疑惑惑一樣。
其實，用動物的做藥引并不認(rèn)同，也許有以形補(bǔ)形之說，但是萬物皆是毒，在胃經(jīng)不當(dāng)令的時刻吃晚餐尚影響睡眠質(zhì)量。
何況那些在不斷嘗試的古人吃了不該吃的動物？如果用動物做藥引不注意飲食禁忌會引毒素。這是山海經(jīng)里勇敢的人在一直用性命嘗試過程用寥寥數(shù)語提及的。
植物做藥用最靠譜和安全。雖然在書中有成千上萬種被提及到可以治病，也可以致病的的動物植物礦石。不僅僅治身體的不適，還可治精神，心理上不適，比如善忘，善妒，讓人一見傾心，一見鐘情的植物。
當(dāng)然也有讓人失去記憶，導(dǎo)致死亡的的動物，植物?？墒乾F(xiàn)在去看中醫(yī)的藥柜子，就會發(fā)現(xiàn)里面的都是散發(fā)清香的草藥了。這無疑是經(jīng)過萬年的不斷嘗試后的為中藥正名的過程。
因為中國的文化在中庸，在仁愛，在公平，和諧，在慈悲，在循環(huán)，在延續(xù)，倘若是傷害一種生物來挽救另外生物本來就違背和諧的本來意義。大家好才是真的好。因此，能夠不斷生長循環(huán)的植物才是中藥經(jīng)典的傳承。
礦藏的影響
中國因為地大物博，礦藏資源豐富，除了煤炭，天然氣，汽油這些不可再生能源資源外，還有諸多稀有礦石，人們喜聞樂見的珠寶也在陜西，云南，青海，新疆一帶不斷被提及。正如內(nèi)陸鹽在湖南四川一帶貯藏，當(dāng)然現(xiàn)在珠寶一定已近式微，因為被人類炒作的廣告將售賣到萬元價格，而且稀有產(chǎn)品不可再來的特性越發(fā)讓人珍奇，只是如果土地水被污染后不可種植果蔬，人們即使坐在堆滿黃金珠寶的屋子了也一夜愁白頭，它不再熠熠生輝，而是一堆毫無用途的亂石。當(dāng)然也有人用礦石來治病，或是改善人體需要的微量元素，只是不要和裝飾一樣被強(qiáng)賦予的價值。
可智慧的人發(fā)現(xiàn)它的物理化學(xué)意意義。
小學(xué)生山海經(jīng)讀后感篇八
不久前我讀了《山海經(jīng)》這本書。當(dāng)我第一次打開這本書，我就被里面奇奇怪怪的怪物給吸引了，這些怪物栩栩如生，好像就在你面前，看這白猿與狌狌玩鬧的樣子，是不是像極了放學(xué)后的'我們？還有這奇怪的羦都沒有嘴巴，真是像極了社會中沉默不語的人呢！
我最喜歡的怪物是天狗，因為它兇惡，擅長學(xué)山貓叫，是一種機(jī)警、敏捷的生物，它的身手好像比風(fēng)還快，可以輕易地翻過一座大山。
我不喜歡的怪物是鳴蛇，因為它只要在哪個地方，哪個地方就會發(fā)生旱災(zāi)。有一次，人們求得一場雨，準(zhǔn)備開始種地，結(jié)果鳴蛇出現(xiàn)了，地面立馬裂開，雨也不復(fù)存在，人們苦不堪言。這可能就是人們所說的“災(zāi)星”吧。
讀完《山海經(jīng)》后，我懂得了一些道理，人要學(xué)會社交，才可以在社會中立足。不要像羦一樣一言不發(fā)。人要學(xué)會尊重別人，不要像山高一樣見到人就罵人，這樣的人不會被社會所接納的。還有人面三首神，這個怪物還真的很像以前的我呢，有三個腦袋，三種不同的想法，不專一，好在自從上了五年級我就開始改變了呢！
《山海經(jīng)》中有很多有趣的怪物和道理，你也來讀一讀吧。
小學(xué)生山海經(jīng)讀后感篇九
在不知哪個年代，不知哪片土地上，曾有一位奇人，在一次次揮筆中，將整個華夏大陸描繪入一書之中。一種種看似荒謬可笑的生物，一個個奇妙而神秘的傳說，在一本《山海經(jīng)》中完美交織出一幅畫卷。
被這些聞所未聞的故事吸引著，我打開了這本書。帶著虎紋的馬鹿蜀，六對足與翼的無首天神帝江，身紋五字——“德”、“禮”、“義”、“仁”、“信”的鳳凰……充滿神話色彩的記載下，這些生物都被賦予了形象與生命，而躍入每一位讀者的眼簾，銘印在每一位讀者心中。
再往另一個方向去設(shè)想，倘若作者憑借自己的想象，在華夏廣袤的版圖上創(chuàng)造了自己的世界，那又需要何等的想象力和毅力？若真是如此，又怎能不佩服先人無與倫比的智慧？一個個家喻戶曉的傳說與陌生的生物，在這片熟悉的土地上完美結(jié)合，似乎又成了另一個星球，另一個世界。而創(chuàng)造一個世界，似乎只有神才能做到的事，又經(jīng)一個凡人之手完成。如果說古今往來，有一個人通曉地理，生物，神話，歷史，文學(xué)，那也只有這位不知名的奇人了！
在這本仍未被破解的古籍中，蘊(yùn)藏著無窮無盡的奧秘，正如同歷史上無數(shù)奇文，和這地球上眾多奇跡。想要看懂它，唯有不斷探索，不斷深入，才能有希望中的收獲。
小學(xué)生山海經(jīng)讀后感篇十
我和媽媽剛剛親子共讀完了《山海經(jīng)》青少版，這是一部充滿奇幻色彩、百科全書式的古典名著，有些地方夸張的手法，讓我想起了《吹牛大王歷險記》，但風(fēng)格截然不同。
《山海經(jīng)》從女媧補(bǔ)天、神農(nóng)氏炎帝、精衛(wèi)填海、軒轅氏黃帝、羿射九日、大禹治水等等神話故事一直講到啟建立夏朝，故事一個比一個神奇，一個比一個精彩。書中還描寫了分布于東西南北中的名山大川和名山大川中的奇異動植物以及當(dāng)時被稱為海內(nèi)、海外的許多周邊古國或部落的奇特風(fēng)土人情。
讓我感受最深的是：當(dāng)黃帝勢力日漸強(qiáng)大超過炎帝，炎帝戰(zhàn)敗，他的部下蚩尤要找黃帝報仇時，炎帝說：“我出生入死就是為了讓百姓過上好日子，而不是在戰(zhàn)爭中讓百姓犧牲?！边@充分說明炎帝是個很關(guān)愛百姓的好首領(lǐng)。
讓我感到奇特的是：北部山川中有一種魚，長了一個頭，八個身子，真奇怪；還有一種鳥，長了一個頭，三只眼，四只翅膀，三只尾巴，稀奇吧！
讓我感到好笑的是：南部山川中有一種魚，身體象蛇一樣，腦袋卻象人，吃了它的肉人可以長命百歲。
通過讀這本書讓我對“鳳凰涅盤”有了更加深刻的理解。書中說鳳凰是南方群山中的一種象征吉祥的鳥，鳳凰死后會周身燃起大火，然后在烈火中獲得重生，并獲得較之以前更強(qiáng)的生命力，這就是“鳳凰涅盤”。鳳凰只有在天下太平時才會出現(xiàn)，并且只在梧桐樹上棲息，怪不得生活中人們常說“家有梧桐樹引來金鳳凰”呢。
《山海經(jīng)》是一部古典文學(xué)名著，建議大家有時間都來讀讀，一定會有收獲。
小學(xué)生山海經(jīng)讀后感篇十一
打開魯迅先生的《朝花夕拾》品讀那深情的回憶。我印象最深的一篇是阿長與《山海經(jīng)》。
文中的長媽媽是魯迅的保姆，她經(jīng)常睡成“大”字狀。常喜歡切切察察和告狀，這使魯迅對她十分討厭。但可憐的是阿長并不是保姆的本名，她只不過是上任女工的替品，大家叫順嘴了也沒來得及改。
又是一年，阿長又開始絮叨，開始講大道理，講一些夸張的故事，列如說人死了，不該死掉，飯掉地上不該長毛來攻城我們要被擄去即使魯迅念念的《山海經(jīng)》阿長也來打聽。
阿長告假后的四五天，她將一包書給了魯迅，嘴里還說著：“哥兒，有畫兒的“三哼經(jīng)”給你買來了”。此時魯迅對阿長產(chǎn)生了新的敬意，別人不肯做的，或不能做的事情，她卻能夠成功，她確有神力，那之前的怨恨，從此完全消滅了。
直到現(xiàn)在即使那本書的紙張很黃，圖像很壞，幾乎全用直線湊合，但那是魯迅最心愛的寶書。
關(guān)于《山海經(jīng)》，魯迅只是對她講講罷了，但沒想到連書名還叫不準(zhǔn)的鄉(xiāng)下婦女竟用自己的錢給主子買書在我們身邊有這樣些人，他們在我們身邊默默陪伴，或許他們的一些行為使你感到厭惡，但他們對于你們的愛是那么的濃，是我們的生活充滿了快樂與幸福珍惜身邊的每一個人不要到失去了才后悔，就像魯迅對長媽媽的保佑，“仁厚黑暗的地母啊，愿在你懷里永安她的魂靈！”凝聚了魯迅對長媽媽的全部情思，寄托了魯迅對這位勞動婦女的衷心祝愿。
小學(xué)生山海經(jīng)讀后感篇十二
提起《山海經(jīng)》，你聯(lián)想到的可能是許多奇形怪狀、風(fēng)格各異的奇珍異獸，可能是魯迅寫的《阿長與山海經(jīng)》，也可能是正在上映的《捉妖記》電影。
假期里，我?guī)е剿鞲鞣N神獸由來的`想法，買了本《童話山海經(jīng)》。然而，我并沒有找到自己需要的答案，原來這本書把經(jīng)典進(jìn)行了合理的聯(lián)想和想象，選取了一些神獸，創(chuàng)作、演繹了他們的新故事。我被這些故事深深吸引住了，其中，我感受最深的是夜游神的故事。十六個夜游神每天晚上為我們維護(hù)秩序，從來也沒有見過白天世界的樣子，王母照顧他們，放假三天讓他們看看白天的世界，但夜游神們很不適應(yīng)白天的世界，而且到了晚上都睡不著覺-因為他們?yōu)槲覀兊陌踩鴵?dān)心!
其實，在我家里，也有夜游神。
媽媽是個夜游神，經(jīng)常在我睡熟時，便插空收拾家務(wù)，不是打掃房間，就是給我洗衣服，還要經(jīng)常半夜起來給我蓋上蹬掉的被子-媽媽都是為了我呀!
爸爸也是個夜游神，經(jīng)常為我在夜里修改作業(yè)，還常常加班忙單位的工作到深夜-爸爸也是為我們?nèi)叶鴬^斗呀!
我也是個小夜游神。據(jù)爸爸媽媽說，在他們夜里忙碌的時候，偶爾也能聽到我說夢話，而且說夢話的內(nèi)容多是和學(xué)習(xí)有關(guān)的內(nèi)容-那也是我為了不辜負(fù)爸爸媽媽的付出而在努力呀!
除了我們一家，夜游神還有很多很多?？諘绲慕值郎?，寂靜的小區(qū)里，到處都能看到他們的身影。
老師們，為了教好學(xué)生，在深夜備課和批改作業(yè);
巡警和保安，為了人們的安心入睡而徹夜巡邏;
環(huán)衛(wèi)工人，為了環(huán)境的整潔而晚睡早起進(jìn)行清掃;
建筑工人，為了修建地鐵和高樓大廈徹夜忙碌;
小商販們，為了給人們提供早餐和蔬菜，披星戴月在夜里奔波……
感謝夜游神們!有了你們，讓我們生活地更美好!
小學(xué)生山海經(jīng)讀后感篇十三
長媽媽是一個地位低下的女人，她被帶到魯迅家時，介紹了自己的名字卻無人記得，因為順口，她莫名成了長姑娘。但魯迅他們屬于主人家，長媽媽自然是不能提意見的，所以到死魯迅也是喊她阿長，從《阿長與山海經(jīng)》這個題目就可以看出來。從某些方面來看她也很可悲，換作是現(xiàn)在的人，哪有就這么用著不屬于自己的名字的呢？長媽媽就是個普通的市井女子，從“常喜歡切切察察”“告訴母親”中可以看出來，長媽媽和現(xiàn)在的大媽沒有什么區(qū)別，愛八卦，喜歡告狀，盡管如此，她的內(nèi)心卻向往光明、幸福，讓魯迅一早起來就向她說恭喜更是能突出這一點。阿長是一個普普通通的舊社會女人，但也擁有著美好的.品質(zhì)。魯迅想要一本《山海經(jīng)》，阿長就幫他買，可她不識字，想買回一本書得花很大的力氣，而且保不齊就會被人忽悠，但她依舊找來了《山海經(jīng)》，阿長本沒有必要花如此力氣，但只是因為心底的善良，為了內(nèi)心喜歡的小孩子就可以誠心付出。阿長雖然迷信，但未必就沒有心眼。“人死了不該說死掉，應(yīng)該說老掉”如若她真的粗俗至此，那也不該會用這種委婉的語氣。
小學(xué)生山海經(jīng)讀后感篇十四
《山海經(jīng)》一度被譽(yù)為天下奇書之首，包含的內(nèi)容涉及地理天文歷史神話動植物礦藏醫(yī)藥宗教等，所涵蓋內(nèi)容與《易經(jīng)》相比，都是有過之而無不及。
《山海經(jīng)》中的神話故事，條理清晰，層次分明，前后呼應(yīng)。不免讓人聯(lián)想，所謂的神話神物，當(dāng)初是否真實存在過，不然怎么能有如此清晰的`歷史層次和變遷史。若是如此，便更是讓人感嘆，中華五千年歷史長河中，滅絕的何止是恐龍一族啊。
陶淵明曾在《讀山海經(jīng)·孟夏草木長》中寫道：泛覽周王傳，流觀山海圖。想必曾經(jīng)的山海經(jīng)還曾有配圖，只是可惜如今早已失傳，令人惋惜萬分。那滿眼的奇花異草，猛獸珍禽，一部《山海經(jīng)》就如同一部上古的《本草綱目》和《括地志》。
如今，很多的古裝奇幻類劇情都會或多或少引入《山海經(jīng)》的成分，比如《羋月傳》中的開明獸，《少年四大名捕》中的朝歌山，《秦時明月》中的男主角天明等，皆為《山海經(jīng)》中的典故。
小學(xué)生山海經(jīng)讀后感篇十五
魯迅的散文我一直都認(rèn)為平實形象，這篇也是。它沒有許多華麗的修飾語，卻時刻閃爍著人性的'光輝。
從我對長媽媽“不大佩服”到“空前的敬意”到“這種敬意消失”到因長媽媽為自己買了夢寐以求的《山海經(jīng)》而產(chǎn)生“新的敬意”又到對長媽媽的懷念，感情流露真摯。
通過“長媽媽名字的由來”“喜歡切切察察”“睡相不好”“不許我走動”“教我規(guī)矩”“講長毛的故事”“買山海經(jīng)”這七件事，刻畫了一位真誠善良、正直、忠厚但有點守舊、粗俗的婦女形象，表達(dá)了作者對長媽媽的感激、尊敬和懷念，也表達(dá)出了對古代勞動婦女命運的深切同情。
小學(xué)生山海經(jīng)讀后感篇十六
“開目為晝，閉目為夜，燭龍睜眼，赤地萬里”這段神奇而令人心生遐想的話，你知道出自哪里嗎？不錯，它來自我最為贊嘆的一部書——《山海經(jīng)》。
《山海經(jīng)》是西漢的劉向所編寫的，它與《易經(jīng)》《黃帝內(nèi)經(jīng)》并稱為“上古三大奇書”。它在交通、科技都不發(fā)達(dá)的古代算得上是“上知天文，下知地理”的百科全書了。
這里面記載的風(fēng)水寶地令我心生向往；奇珍異獸令我感慨萬千。這里面的神、鬼、仙、鬼、怪、山、川、海、天、地都是如此的奇妙！
每每翻看這部巨作，都有一種身臨其境之感。這里的神話傳說是那么的精彩，生物描寫的是那么細(xì)致，有時連我自己都開始覺得這些奇珍異獸是真的存在過了。（不然作者怎能將其描寫得那么形象呢？）
《山海經(jīng)》分為十八卷，在那么多卷中，我最喜歡的還是卷二《西山經(jīng)》中的《竹山》：
“……又西五十二里，曰竹山，山上多喬木，其陰多鐵有草焉……如麻，白而赤實，其狀如赭……多蒼玉。丹水出焉，東南注于洛水，其中多水玉，多人魚……”
統(tǒng)而言之，我讀完這本書后，感覺自己對美的理解又加深了一個層次：美并不是直白地贊嘆，而是用簡潔、淳樸的語言表達(dá)出一種令別人舒適的感覺，并留下無限的遐想，那才是真正的美。
小學(xué)生山海經(jīng)讀后感篇十七
我讀了魯迅先生的《阿長與山海經(jīng)》。這篇文章講的是魯迅對兒時保姆阿長”的回憶。她不識文斷字，又有些迷信愚昧，連真實的姓名都不為人知。在魯迅先生的筆下，“阿長”這個普通的不能再普通的人卻變得不普通、不平凡了，甚至“擁有偉大的神力”了！
讀了這篇文章，我對阿長和魯迅先生有了新的認(rèn)識。長媽媽一生坎坷，又渴望生活平安的勞動婦女。雖然粗俗、沒有文化又好惹事端，但她心地善良，熱心幫助孩子，奇跡般的給小魯迅買回了他夢寐以求的《山海經(jīng)》。她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等；她懂得的許多“我聽不耐煩”的規(guī)矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說“老掉了”等；最后寫了長媽媽“我”買《山海經(jīng)》的事，而且敘述得很詳細(xì)。
文章著重寫了我幼年時與長媽媽的一段經(jīng)歷。長媽媽是一位保姆，而我對她的印象能如此深刻，可見我對她的感情至深。文章也進(jìn)一步介紹了她的名字、體形等。文章主體在于圍繞《山海經(jīng)》，寫我對長媽媽的感情變化。由最初的我看不起她，最后我對她又有新的敬意。
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小學(xué)生山海經(jīng)讀后感篇十八
喜愛精怪的我，最近讀了一本堪稱精怪書中無法超越的經(jīng)典，那本書就是《山海經(jīng)》。打開書的那一刻，仿佛打開了另一個奇幻世界。
《山海經(jīng)》分為“山經(jīng)”和“海經(jīng)”，而“山經(jīng)”和“海經(jīng)”又各有分支?！渡胶＝?jīng)》主要描寫了地點、人、獸、神、植物，每個都是奇幻絢麗，各具特點的。至于如何瑰麗而動人心魄，原諒我就不在這里劇透了，我只想談?wù)勛x后的感受。有人說，那些奇境幻物是人們創(chuàng)造出來的，不是真實的，但我并不這么認(rèn)為。
從《山海經(jīng)》創(chuàng)作的先秦時期到現(xiàn)在，在中國乃至地球上，有多少物鐘消失，又有多少動物進(jìn)化成跟原來截然不同的樣子？它們曾經(jīng)在原野上奔騰，在大海中穿梭，可那已經(jīng)是很久很久以前的事了，現(xiàn)在我們只能在《山海經(jīng)》這樣的書中讀到它們奇異美麗的身影。
書中那些奇奇怪怪的地名和民族是真的嗎？我只能說曾經(jīng)也許是真的吧，它們和他們有可能像樓蘭古城一樣被自然災(zāi)害所毀滅，也有可能因為大陸漂移，板塊移動而不復(fù)存在，誰都不知道這些人和物是被什么從世界上抹掉的?！渡胶＝?jīng)》把它們留在了書里，留在了文字上，讓我們得以尋到一絲蹤跡?，F(xiàn)在，它們在真實的世界里消失了，滅亡了，變化了，美麗而神奇的身影在地球上隱去了，但那些逝去的美麗身影卻成就了《山海經(jīng)》這本書的不朽。
山海之大，無奇不有，山海已逝，還是靜靜地看《山海經(jīng)》吧。
小學(xué)生山海經(jīng)讀后感篇十九
《阿長與山海經(jīng)》是魯迅先生著名散文集《朝花夕拾》中的一篇文章，也是整本書中筆調(diào)最溫和的，以表達(dá)對阿長的懷念。這篇文章主要講述了魯迅兒時與阿長發(fā)生的一些事。阿長是魯迅家的女工，通俗來講就是魯迅先生的保姆。阿長又稱長媽媽，這并不是她的名字，而是先前一位女工的名字，只是叫慣了不愿意改口罷了。先前阿長對別人提起過她的名字，可也無人記得了。她是一個地位低微，不被人重視的人，也喜歡切切察察，滿肚子都是麻煩的禮節(jié)。但通讀完這篇文章后，我意識到，她其實全身都散發(fā)著質(zhì)樸，善良的光輝。
一開始魯迅先生對阿長是有些空前的敬意的，她給魯迅講長毛的故事，在某種情況下，她好像有神力一般。之后這些敬意就變淡了，到最后完全消失，對她產(chǎn)生憎惡之感，因為阿長踩死了魯迅心愛的小隱鼠。還有一些原因可能是她睡覺姿勢擺的像個“大”字，經(jīng)常會告狀等，可我覺得阿長雖然有一些令人不能接受的缺點，但是她是一心想帶好魯迅先生的。比如說，一次，阿長從魯迅先生那兒得知了他很想要一部《山海經(jīng)》，于是在告假回家時尋購并回來贈送給了魯迅。
魯迅先生只是隨口一說，阿長卻放在心上，況且阿長不識字也沒有扎實的學(xué)識，把《山海經(jīng)》當(dāng)做《三哼經(jīng)》，可見她尋購這冊書時是有多么的困難。
魯迅深受感動，從此對阿長充滿了感激與敬意。
讀完這篇文章，我對阿長感到同情。她是一個青年守寡的孤孀，為魯迅一家默默地付出了許多，最終卻連一個屬于自己的名字也沒有落下。
我想，魯迅先生還是心存內(nèi)疚的，也十分懷念阿長，才會在三十年后專門創(chuàng)作一篇關(guān)于她的文章，也算是懷念的一種方式吧。所以我們一定要發(fā)現(xiàn)身邊那些默默為我們著想，付出的人，感謝他們，盡管他們對你可能很嚴(yán)格，但我相信他們的做法都是有益于我們的，畢竟“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”??！
小學(xué)生山海經(jīng)讀后感篇一
寒假讀了魯迅的散文集《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》是作者追懷青少年時代的往事而作的，既描寫了他對童年生活的回憶和對師友的誠摯的懷念，又真實的書寫了戊戌政變和辛亥革命前后作者所經(jīng)歷的生活種種——從農(nóng)村到城鎮(zhèn)，從家庭到社會，從中國到日本，每一篇都生動地反映了那個時代的社會生活的一角。其中，讓我較有感觸的是憶述魯迅兒時與保姆長媽媽相處情景的《阿長與山海經(jīng)》，在幼年的魯迅眼里，長媽媽爽直多嘴，有些迷信，強(qiáng)調(diào)很多繁瑣的禮節(jié)。但是她又能做別人不能做的事，譬如買到《山海經(jīng)》。對于長媽媽的描寫，魯迅只挑了幾個富有典型意義的細(xì)節(jié)——長媽媽睡覺時伸開手腳在床中間擺成一個大字，占領(lǐng)全床；長媽媽切切察察說話時，豎起第二個手指，在空中上下?lián)u動，或者點著對方或自己的鼻尖等，簡單的幾處描繪，就活畫了長媽媽的個性特征。文章開頭先是介紹了人們對長媽媽的稱呼，稱呼的由來和她外形的特點，以及她的一些不好的習(xí)慣。而后著重寫了魯迅幼年時與長媽媽的一段經(jīng)歷，主體在于圍繞《山海經(jīng)》，寫魯迅對長媽媽的感情變化。最初，魯迅因為她的迷信思想和習(xí)慣對她有些反感，后來聽了她年輕時的經(jīng)歷，變得有了敬意，也開始理解她的一些習(xí)慣。但在知道長媽媽謀害了自己的隱鼠之后，魯迅的這種敬意完全消失了。再后，魯迅想要卻得不到的《山海經(jīng)》，長媽媽居然給他買來了，這又使他對長媽媽充滿敬意。文中對于長媽媽給我買來的《山海經(jīng)》的描寫讓我印象深刻——粗拙的'紙張，低劣的圖畫。即使如此，卻依然讓魯迅記憶猶新，這說明長媽媽對于他的影響之大，他對長媽媽的懷念之深。長媽媽這樣一個藝術(shù)典型形象，獨特而不平凡，揭示了封建社會比較黑暗、腐朽的事實。
魯迅這篇文章包含的愛心與同情，讓我們再一次回到純樸的年代，去關(guān)懷身邊的一個人。不要在沒有機(jī)會的時候再后悔曾經(jīng)的所作所為。
小學(xué)生山海經(jīng)讀后感篇二
近些年，仙俠題材的小說影視作品盛行，觀眾和讀者無不被其中夢幻的場景、漂亮的服飾、考究的用度和俊俏的演員所吸引。本人也沒能免俗加入了這股觀影大潮中追了一部《三生三世十里桃花》。而這部劇中源源不斷出現(xiàn)的昆侖虛、青丘、九尾狐、鳳凰、巴蛇等等讓我不禁想起了初中時期拜讀過的白話文版《山海經(jīng)》。由此也萌生了再讀一遍《山海經(jīng)》的想法。于是就有了《山海經(jīng)》+《新華字典》的標(biāo)配組合。
《山海經(jīng)》是中國古代典籍中記入神話最多的一部古書、一部奇書。書中記載了大量諸如夸父與日逐走、刑天與帝至此爭神，帝斷其首、神荼郁壘、鯀復(fù)生禹等的神話傳說。此書還廣泛涉及了地理、動植物、礦物、巫術(shù)、宗教、醫(yī)藥、民族等方面，因此稱其為是呈現(xiàn)遠(yuǎn)古先民生產(chǎn)生活的百科全書都不為過。當(dāng)然此書也是有史以來對礦物記錄最早的人類著作。全書共18篇。記載了大約40個邦國（一目國、柔利國、豉踵國、拘癭國），550座山（巫山、太山、役山、昆侖山），300條水道（濟(jì)水、漳水、洛水、湘水），100多位歷史人物（相柳氏、嫘祖、常羲、西王母），400余種怪獸（蛟、畢方鳥、孰湖、窮奇），猶如是一次國家地理大普查之后的真實記錄?！渡胶＝?jīng)》并非荒誕不經(jīng)，雖然書中的動物大多是現(xiàn)實中沒有的，但有些動植物礦物的記載是真實存在的。如《東山經(jīng)》中的“…其狀如鶚羽赤喙,人舌能言,名口鸚鵡”,這不就是我們的寵物鸚鵡嘛。還有“東北海之外,大荒之中,河水之間,附禺之山,帝顓頊與九嬪葬焉。爰有鷓久、文貝、離俞、鸞鳥、鳳鳥、大物、小物。有青鳥、瑯鳥、玄鳥、黃鳥、虎、豹、熊、羆、黃蛇、視肉、璿、瑰、瑤、碧,皆出衛(wèi)丘山。”當(dāng)然最為吸引我的還是那些蘊(yùn)含了古人智慧的神話傳說。
精衛(wèi)填海
北山經(jīng)：又北二百里,曰發(fā)鳩之山,其上多柘木。有鳥焉,其狀如烏,文首、白喙、赤足,名曰精衛(wèi),其鳴自該。是炎帝之少女,名曰女娃,女娃游于東海,溺而不返,故為精衛(wèi)。常銜西山之木石,以堙于東海。漳水出焉,東流注于河。
故事中炎帝的小女兒被海水淹死后，并不是顧影自憐，不是自怨自艾，而是敢于反抗、敢于斗爭，表達(dá)了古代勞動人民探索自然、征服自然、治理水患的強(qiáng)烈愿望和不畏艱苦，奮斗不止，不達(dá)目的，決不罷休的精神。
夸父追日
海外北經(jīng)：夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。
夸父敢想敢為，對自己追求的目標(biāo)不放棄,鍥而不舍地追根求源，從中可以看出古代勞動人民對光明的向往,、為后人造福的崇高品格,同時也弘揚了奉獻(xiàn)精神和犧牲精神。
《山海經(jīng)》這部奇幻色彩的神話傳說，是今天我們研究原始宗教的難得材料，我們可以從中看到古代民族的信仰、崇拜，而有著神奇力量的那些飛禽走獸很可能是最早的圖騰崇拜。又或許那些幾百種未知的動物可能是被世界各地文明記載的那場史前大洪水后被滅絕的吧……（娜荷芽）
小學(xué)生山海經(jīng)讀后感篇三
書像長者，諄諄教導(dǎo)我；也似導(dǎo)師，循循善誘；又如朋友，和我心心相印。書是我們走向智慧的一道彩虹橋！
《山海經(jīng)》是我很喜歡的一本書，書中的人物形象鮮明，有的正義，有的懷有惡意，真是讓我愛不釋手呀！
《山海經(jīng)》是中國作家韓文智先生寫的，分為十八經(jīng)前五經(jīng)為東、南、西、北、中山經(jīng)，而后十三經(jīng)都為海經(jīng)。這本書出自山東人民國家一級出版社。這本神話故事書的內(nèi)容豐富，其中我喜歡那篇九尾神狐了。
在上古時期，涂山經(jīng)常發(fā)洪水，百姓還得上了一種奇怪的病，大禹便來治水了，在治水時大禹不辛也染上了這種怪病，突然一位美麗的女子走了過來，幫大禹治病，神奇的是不久之后大禹的病好了，原來這位仙女是涂山的狐神，會變成人的模樣來幫助百姓，化身后就是一只九條尾巴的白狐貍了。大禹便和她結(jié)婚了，不久后在兩人的協(xié)助下洪水治理好了，病毒也不再泛濫，百姓過上了幸福的生活。
這本書我看后感到不已，涂山神狐女的善良，大禹的愛心都值得讓我們學(xué)習(xí)。
大家也打開《山海經(jīng)》一起看看吧！你們也一定會喜歡的。
小學(xué)生山海經(jīng)讀后感篇四
結(jié)合文章第3段來看，可以知道長媽媽是一個典型的婦女形象，嚼人舌根，喜歡“切切察察”。
結(jié)合文章第7段，可以發(fā)現(xiàn)長媽媽雖然身為一個封建社會的底層婦女，沒有十足的地位，但自己卻從來不會因此而感到傷心或者是卑微，依舊對生活充滿熱情，對未來充滿憧憬，單純的渴望得到幸福。所以，她是一個樂觀、積極向上、質(zhì)樸、淳厚的人。
結(jié)合魯迅先生所寫的事例“長媽媽講長毛的`故事”可以知道，雖然長媽媽的文化水平不高，不曾讀過什么含有人生哲理的書，但卻擁有偉大的神力、大義凜然的風(fēng)范、無私奉獻(xiàn)的精神。所以，她又是一個充滿正能量的人。
結(jié)合文章26—29段可以看出長媽媽關(guān)懷他人、關(guān)心孩子和善良。
總結(jié)：對于魯迅先生來說，長媽媽是一個值得尊敬的親人，也正因如此，魯迅先生才會專門以一篇文章的形式來紀(jì)念她。在我看來，長媽媽雖喜歡“切切察察”、雖然封建迷信、愛告狀、大大咧咧、滿肚子煩瑣的禮節(jié)，但她這種善良、質(zhì)樸、樂觀、無私奉獻(xiàn)的生活或者是生命的態(tài)度，才是我們真正需要學(xué)習(xí)的。同時，這是一個內(nèi)心純凈、質(zhì)樸善良的封建社會的底層女性與這個混沌、黑暗的社會形成的一個鮮明對比。
小學(xué)生山海經(jīng)讀后感篇五
那年夏天，我才上三年級，那是剛放暑假，爸爸送了我一本《山海經(jīng)》。
《山海經(jīng)》是介紹上古時期的飛禽走獸。許多神話故事就是從里面演變的，其中有：女媧補(bǔ)天，夸父逐日，精衛(wèi)填?！灿行螒B(tài)各異的上古神獸：九尾狐，畢方，武羅，幼鳥……里面的圖畫也是多彩多色。
但我看著看著就厭煩了，索性只看圖畫，不在看文字了。果然，不出十分鐘我就全部看完了，但我仔細(xì)想想里面的內(nèi)容才發(fā)現(xiàn)，我不但不知道他們的名字還不知道他們的'由來。我的心中越來越愧疚，爸爸買這本書給我，不僅僅是為了讓我學(xué)習(xí)到新知識，還為了激發(fā)我對學(xué)習(xí)的興趣;這時，我慚愧的捧起書，坐在書桌前，拿起筆認(rèn)真的又讀了一遍。
學(xué)習(xí);猶如長征，路更長，關(guān)更多。突破一道道難關(guān)，會跨入一個新的境界，領(lǐng)略一番新風(fēng)光。
小學(xué)生山海經(jīng)讀后感篇六
在暑假里，爸爸送給了我一個禮物——《山海經(jīng)》?？吹搅诉@個書名，頓時我的腦海里浮現(xiàn)出無數(shù)的景像又是山又是海的，勾起了我很濃厚的興趣。
但是當(dāng)我看完了這本書，我太震撼了。
《山海經(jīng)》約成書于4000年前，它是一部先秦古籍。分為《山經(jīng)》、《海經(jīng)》兩大類，共18卷。書中記載了古代的各種奇形怪狀、擁有超人神通的奇靈怪獸500多個，內(nèi)容包括了地理、神話、宗教等方面，也同時記載了許多具有神話傳說性質(zhì)的事情，在我看來稱得上是一部神奇的百科全書。里面有的怪物可以治病，有的怪物一出現(xiàn)會發(fā)生天災(zāi)，還有的怪物名字就是自己的叫聲，真是太不可思議了。
其中還有兩種奇異的動物讓我難忘：一種是比翼鳥，每只鳥只長了一只翅膀，所以必須得兩只鳥并在一起飛才能飛的起來。還有一種叫相柳，它長了九個頭，可以同時吃九座山上的食物，凡是相柳到過的地方，都被掘成沼澤和溪谷。
在海經(jīng)第六卷，海內(nèi)西經(jīng)記載了讓我感覺十分神奇的樹。珠樹：傳說只生長珍珠的樹。文玉樹：當(dāng)然就像字面上的意思就是生長五彩美玉的樹。玗琪樹：生長紅色玉石的樹。還有最神奇的不死樹：就是一種長生不死的樹，人服食了它長生不老。
我覺得《山海經(jīng)》這本書對我來說就像知識的山、知識的海，它以豐富和奇特的內(nèi)容，為古往今來的人們所稱道、所嘆服。所以要想學(xué)習(xí)和探索中國的歷史，在我看來不可不讀《山海經(jīng)》。
小學(xué)生山海經(jīng)讀后感篇七
《山海經(jīng)》看了許久了，但是一直不曾寫讀后感，甚至在看完這書后，有想將這書損毀掉沖動。從這可窺探出知識分子就是一種近于癡迷的至純。因為素食，環(huán)境緣故，對該書里提及一些用動物治病的偏方不以為然，認(rèn)為對動物不甚公平，同時對環(huán)境有極大的破壞和影響。
其實，該書至少有近萬年了，那些前人記載的藥方早已被聰慧的人類尋找嘗試過n遍。
一些動物的滅絕全世界的人在掠奪和殺害，除了藥引，當(dāng)然還有美容，健身，做實驗，服飾等等不同功能是導(dǎo)致動物逐漸消滅的原因。哪里還輪到我將該書滅了保護(hù)動物的念頭的實施？只怕是遲了1萬年了。
正如《詩經(jīng)》是詩歌的始祖，《山海經(jīng)》可稱得上幾乎是各行業(yè)的始祖了。除了對中藥的意義，還有農(nóng)藝，地理，環(huán)境，文學(xué)，藝術(shù)，氣候和自然， 礦石，天文，歷史的影響，幾乎是無所不包。
中藥的影響
會發(fā)現(xiàn)一個現(xiàn)象，就是現(xiàn)在去看那些文中出現(xiàn)的動物植物及山名水名和現(xiàn)在許多不太一樣，當(dāng)然這不外有3個因素，1是因為地理結(jié)構(gòu)的變化，滄海桑田的轉(zhuǎn)變讓山成海，海成天，平原成江流，田園成冰川。因此在世紀(jì)渾沌開始時到現(xiàn)在勿說完全改變，但是至少80%變化了，正如一個城市3年5年就變得讓人不曾相識疑疑惑惑一樣。
其實，用動物的做藥引并不認(rèn)同，也許有以形補(bǔ)形之說，但是萬物皆是毒，在胃經(jīng)不當(dāng)令的時刻吃晚餐尚影響睡眠質(zhì)量。
何況那些在不斷嘗試的古人吃了不該吃的動物？如果用動物做藥引不注意飲食禁忌會引毒素。這是山海經(jīng)里勇敢的人在一直用性命嘗試過程用寥寥數(shù)語提及的。
植物做藥用最靠譜和安全。雖然在書中有成千上萬種被提及到可以治病，也可以致病的的動物植物礦石。不僅僅治身體的不適，還可治精神，心理上不適，比如善忘，善妒，讓人一見傾心，一見鐘情的植物。
當(dāng)然也有讓人失去記憶，導(dǎo)致死亡的的動物，植物?？墒乾F(xiàn)在去看中醫(yī)的藥柜子，就會發(fā)現(xiàn)里面的都是散發(fā)清香的草藥了。這無疑是經(jīng)過萬年的不斷嘗試后的為中藥正名的過程。
因為中國的文化在中庸，在仁愛，在公平，和諧，在慈悲，在循環(huán)，在延續(xù)，倘若是傷害一種生物來挽救另外生物本來就違背和諧的本來意義。大家好才是真的好。因此，能夠不斷生長循環(huán)的植物才是中藥經(jīng)典的傳承。
礦藏的影響
中國因為地大物博，礦藏資源豐富，除了煤炭，天然氣，汽油這些不可再生能源資源外，還有諸多稀有礦石，人們喜聞樂見的珠寶也在陜西，云南，青海，新疆一帶不斷被提及。正如內(nèi)陸鹽在湖南四川一帶貯藏，當(dāng)然現(xiàn)在珠寶一定已近式微，因為被人類炒作的廣告將售賣到萬元價格，而且稀有產(chǎn)品不可再來的特性越發(fā)讓人珍奇，只是如果土地水被污染后不可種植果蔬，人們即使坐在堆滿黃金珠寶的屋子了也一夜愁白頭，它不再熠熠生輝，而是一堆毫無用途的亂石。當(dāng)然也有人用礦石來治病，或是改善人體需要的微量元素，只是不要和裝飾一樣被強(qiáng)賦予的價值。
可智慧的人發(fā)現(xiàn)它的物理化學(xué)意意義。
小學(xué)生山海經(jīng)讀后感篇八
不久前我讀了《山海經(jīng)》這本書。當(dāng)我第一次打開這本書，我就被里面奇奇怪怪的怪物給吸引了，這些怪物栩栩如生，好像就在你面前，看這白猿與狌狌玩鬧的樣子，是不是像極了放學(xué)后的'我們？還有這奇怪的羦都沒有嘴巴，真是像極了社會中沉默不語的人呢！
我最喜歡的怪物是天狗，因為它兇惡，擅長學(xué)山貓叫，是一種機(jī)警、敏捷的生物，它的身手好像比風(fēng)還快，可以輕易地翻過一座大山。
我不喜歡的怪物是鳴蛇，因為它只要在哪個地方，哪個地方就會發(fā)生旱災(zāi)。有一次，人們求得一場雨，準(zhǔn)備開始種地，結(jié)果鳴蛇出現(xiàn)了，地面立馬裂開，雨也不復(fù)存在，人們苦不堪言。這可能就是人們所說的“災(zāi)星”吧。
讀完《山海經(jīng)》后，我懂得了一些道理，人要學(xué)會社交，才可以在社會中立足。不要像羦一樣一言不發(fā)。人要學(xué)會尊重別人，不要像山高一樣見到人就罵人，這樣的人不會被社會所接納的。還有人面三首神，這個怪物還真的很像以前的我呢，有三個腦袋，三種不同的想法，不專一，好在自從上了五年級我就開始改變了呢！
《山海經(jīng)》中有很多有趣的怪物和道理，你也來讀一讀吧。
小學(xué)生山海經(jīng)讀后感篇九
在不知哪個年代，不知哪片土地上，曾有一位奇人，在一次次揮筆中，將整個華夏大陸描繪入一書之中。一種種看似荒謬可笑的生物，一個個奇妙而神秘的傳說，在一本《山海經(jīng)》中完美交織出一幅畫卷。
被這些聞所未聞的故事吸引著，我打開了這本書。帶著虎紋的馬鹿蜀，六對足與翼的無首天神帝江，身紋五字——“德”、“禮”、“義”、“仁”、“信”的鳳凰……充滿神話色彩的記載下，這些生物都被賦予了形象與生命，而躍入每一位讀者的眼簾，銘印在每一位讀者心中。
再往另一個方向去設(shè)想，倘若作者憑借自己的想象，在華夏廣袤的版圖上創(chuàng)造了自己的世界，那又需要何等的想象力和毅力？若真是如此，又怎能不佩服先人無與倫比的智慧？一個個家喻戶曉的傳說與陌生的生物，在這片熟悉的土地上完美結(jié)合，似乎又成了另一個星球，另一個世界。而創(chuàng)造一個世界，似乎只有神才能做到的事，又經(jīng)一個凡人之手完成。如果說古今往來，有一個人通曉地理，生物，神話，歷史，文學(xué)，那也只有這位不知名的奇人了！
在這本仍未被破解的古籍中，蘊(yùn)藏著無窮無盡的奧秘，正如同歷史上無數(shù)奇文，和這地球上眾多奇跡。想要看懂它，唯有不斷探索，不斷深入，才能有希望中的收獲。
小學(xué)生山海經(jīng)讀后感篇十
我和媽媽剛剛親子共讀完了《山海經(jīng)》青少版，這是一部充滿奇幻色彩、百科全書式的古典名著，有些地方夸張的手法，讓我想起了《吹牛大王歷險記》，但風(fēng)格截然不同。
《山海經(jīng)》從女媧補(bǔ)天、神農(nóng)氏炎帝、精衛(wèi)填海、軒轅氏黃帝、羿射九日、大禹治水等等神話故事一直講到啟建立夏朝，故事一個比一個神奇，一個比一個精彩。書中還描寫了分布于東西南北中的名山大川和名山大川中的奇異動植物以及當(dāng)時被稱為海內(nèi)、海外的許多周邊古國或部落的奇特風(fēng)土人情。
讓我感受最深的是：當(dāng)黃帝勢力日漸強(qiáng)大超過炎帝，炎帝戰(zhàn)敗，他的部下蚩尤要找黃帝報仇時，炎帝說：“我出生入死就是為了讓百姓過上好日子，而不是在戰(zhàn)爭中讓百姓犧牲?！边@充分說明炎帝是個很關(guān)愛百姓的好首領(lǐng)。
讓我感到奇特的是：北部山川中有一種魚，長了一個頭，八個身子，真奇怪；還有一種鳥，長了一個頭，三只眼，四只翅膀，三只尾巴，稀奇吧！
讓我感到好笑的是：南部山川中有一種魚，身體象蛇一樣，腦袋卻象人，吃了它的肉人可以長命百歲。
通過讀這本書讓我對“鳳凰涅盤”有了更加深刻的理解。書中說鳳凰是南方群山中的一種象征吉祥的鳥，鳳凰死后會周身燃起大火，然后在烈火中獲得重生，并獲得較之以前更強(qiáng)的生命力，這就是“鳳凰涅盤”。鳳凰只有在天下太平時才會出現(xiàn)，并且只在梧桐樹上棲息，怪不得生活中人們常說“家有梧桐樹引來金鳳凰”呢。
《山海經(jīng)》是一部古典文學(xué)名著，建議大家有時間都來讀讀，一定會有收獲。
小學(xué)生山海經(jīng)讀后感篇十一
打開魯迅先生的《朝花夕拾》品讀那深情的回憶。我印象最深的一篇是阿長與《山海經(jīng)》。
文中的長媽媽是魯迅的保姆，她經(jīng)常睡成“大”字狀。常喜歡切切察察和告狀，這使魯迅對她十分討厭。但可憐的是阿長并不是保姆的本名，她只不過是上任女工的替品，大家叫順嘴了也沒來得及改。
又是一年，阿長又開始絮叨，開始講大道理，講一些夸張的故事，列如說人死了，不該死掉，飯掉地上不該長毛來攻城我們要被擄去即使魯迅念念的《山海經(jīng)》阿長也來打聽。
阿長告假后的四五天，她將一包書給了魯迅，嘴里還說著：“哥兒，有畫兒的“三哼經(jīng)”給你買來了”。此時魯迅對阿長產(chǎn)生了新的敬意，別人不肯做的，或不能做的事情，她卻能夠成功，她確有神力，那之前的怨恨，從此完全消滅了。
直到現(xiàn)在即使那本書的紙張很黃，圖像很壞，幾乎全用直線湊合，但那是魯迅最心愛的寶書。
關(guān)于《山海經(jīng)》，魯迅只是對她講講罷了，但沒想到連書名還叫不準(zhǔn)的鄉(xiāng)下婦女竟用自己的錢給主子買書在我們身邊有這樣些人，他們在我們身邊默默陪伴，或許他們的一些行為使你感到厭惡，但他們對于你們的愛是那么的濃，是我們的生活充滿了快樂與幸福珍惜身邊的每一個人不要到失去了才后悔，就像魯迅對長媽媽的保佑，“仁厚黑暗的地母啊，愿在你懷里永安她的魂靈！”凝聚了魯迅對長媽媽的全部情思，寄托了魯迅對這位勞動婦女的衷心祝愿。
小學(xué)生山海經(jīng)讀后感篇十二
提起《山海經(jīng)》，你聯(lián)想到的可能是許多奇形怪狀、風(fēng)格各異的奇珍異獸，可能是魯迅寫的《阿長與山海經(jīng)》，也可能是正在上映的《捉妖記》電影。
假期里，我?guī)е剿鞲鞣N神獸由來的`想法，買了本《童話山海經(jīng)》。然而，我并沒有找到自己需要的答案，原來這本書把經(jīng)典進(jìn)行了合理的聯(lián)想和想象，選取了一些神獸，創(chuàng)作、演繹了他們的新故事。我被這些故事深深吸引住了，其中，我感受最深的是夜游神的故事。十六個夜游神每天晚上為我們維護(hù)秩序，從來也沒有見過白天世界的樣子，王母照顧他們，放假三天讓他們看看白天的世界，但夜游神們很不適應(yīng)白天的世界，而且到了晚上都睡不著覺-因為他們?yōu)槲覀兊陌踩鴵?dān)心!
其實，在我家里，也有夜游神。
媽媽是個夜游神，經(jīng)常在我睡熟時，便插空收拾家務(wù)，不是打掃房間，就是給我洗衣服，還要經(jīng)常半夜起來給我蓋上蹬掉的被子-媽媽都是為了我呀!
爸爸也是個夜游神，經(jīng)常為我在夜里修改作業(yè)，還常常加班忙單位的工作到深夜-爸爸也是為我們?nèi)叶鴬^斗呀!
我也是個小夜游神。據(jù)爸爸媽媽說，在他們夜里忙碌的時候，偶爾也能聽到我說夢話，而且說夢話的內(nèi)容多是和學(xué)習(xí)有關(guān)的內(nèi)容-那也是我為了不辜負(fù)爸爸媽媽的付出而在努力呀!
除了我們一家，夜游神還有很多很多?？諘绲慕值郎?，寂靜的小區(qū)里，到處都能看到他們的身影。
老師們，為了教好學(xué)生，在深夜備課和批改作業(yè);
巡警和保安，為了人們的安心入睡而徹夜巡邏;
環(huán)衛(wèi)工人，為了環(huán)境的整潔而晚睡早起進(jìn)行清掃;
建筑工人，為了修建地鐵和高樓大廈徹夜忙碌;
小商販們，為了給人們提供早餐和蔬菜，披星戴月在夜里奔波……
感謝夜游神們!有了你們，讓我們生活地更美好!
小學(xué)生山海經(jīng)讀后感篇十三
長媽媽是一個地位低下的女人，她被帶到魯迅家時，介紹了自己的名字卻無人記得，因為順口，她莫名成了長姑娘。但魯迅他們屬于主人家，長媽媽自然是不能提意見的，所以到死魯迅也是喊她阿長，從《阿長與山海經(jīng)》這個題目就可以看出來。從某些方面來看她也很可悲，換作是現(xiàn)在的人，哪有就這么用著不屬于自己的名字的呢？長媽媽就是個普通的市井女子，從“常喜歡切切察察”“告訴母親”中可以看出來，長媽媽和現(xiàn)在的大媽沒有什么區(qū)別，愛八卦，喜歡告狀，盡管如此，她的內(nèi)心卻向往光明、幸福，讓魯迅一早起來就向她說恭喜更是能突出這一點。阿長是一個普普通通的舊社會女人，但也擁有著美好的.品質(zhì)。魯迅想要一本《山海經(jīng)》，阿長就幫他買，可她不識字，想買回一本書得花很大的力氣，而且保不齊就會被人忽悠，但她依舊找來了《山海經(jīng)》，阿長本沒有必要花如此力氣，但只是因為心底的善良，為了內(nèi)心喜歡的小孩子就可以誠心付出。阿長雖然迷信，但未必就沒有心眼。“人死了不該說死掉，應(yīng)該說老掉”如若她真的粗俗至此，那也不該會用這種委婉的語氣。
小學(xué)生山海經(jīng)讀后感篇十四
《山海經(jīng)》一度被譽(yù)為天下奇書之首，包含的內(nèi)容涉及地理天文歷史神話動植物礦藏醫(yī)藥宗教等，所涵蓋內(nèi)容與《易經(jīng)》相比，都是有過之而無不及。
《山海經(jīng)》中的神話故事，條理清晰，層次分明，前后呼應(yīng)。不免讓人聯(lián)想，所謂的神話神物，當(dāng)初是否真實存在過，不然怎么能有如此清晰的`歷史層次和變遷史。若是如此，便更是讓人感嘆，中華五千年歷史長河中，滅絕的何止是恐龍一族啊。
陶淵明曾在《讀山海經(jīng)·孟夏草木長》中寫道：泛覽周王傳，流觀山海圖。想必曾經(jīng)的山海經(jīng)還曾有配圖，只是可惜如今早已失傳，令人惋惜萬分。那滿眼的奇花異草，猛獸珍禽，一部《山海經(jīng)》就如同一部上古的《本草綱目》和《括地志》。
如今，很多的古裝奇幻類劇情都會或多或少引入《山海經(jīng)》的成分，比如《羋月傳》中的開明獸，《少年四大名捕》中的朝歌山，《秦時明月》中的男主角天明等，皆為《山海經(jīng)》中的典故。
小學(xué)生山海經(jīng)讀后感篇十五
魯迅的散文我一直都認(rèn)為平實形象，這篇也是。它沒有許多華麗的修飾語，卻時刻閃爍著人性的'光輝。
從我對長媽媽“不大佩服”到“空前的敬意”到“這種敬意消失”到因長媽媽為自己買了夢寐以求的《山海經(jīng)》而產(chǎn)生“新的敬意”又到對長媽媽的懷念，感情流露真摯。
通過“長媽媽名字的由來”“喜歡切切察察”“睡相不好”“不許我走動”“教我規(guī)矩”“講長毛的故事”“買山海經(jīng)”這七件事，刻畫了一位真誠善良、正直、忠厚但有點守舊、粗俗的婦女形象，表達(dá)了作者對長媽媽的感激、尊敬和懷念，也表達(dá)出了對古代勞動婦女命運的深切同情。
小學(xué)生山海經(jīng)讀后感篇十六
“開目為晝，閉目為夜，燭龍睜眼，赤地萬里”這段神奇而令人心生遐想的話，你知道出自哪里嗎？不錯，它來自我最為贊嘆的一部書——《山海經(jīng)》。
《山海經(jīng)》是西漢的劉向所編寫的，它與《易經(jīng)》《黃帝內(nèi)經(jīng)》并稱為“上古三大奇書”。它在交通、科技都不發(fā)達(dá)的古代算得上是“上知天文，下知地理”的百科全書了。
這里面記載的風(fēng)水寶地令我心生向往；奇珍異獸令我感慨萬千。這里面的神、鬼、仙、鬼、怪、山、川、海、天、地都是如此的奇妙！
每每翻看這部巨作，都有一種身臨其境之感。這里的神話傳說是那么的精彩，生物描寫的是那么細(xì)致，有時連我自己都開始覺得這些奇珍異獸是真的存在過了。（不然作者怎能將其描寫得那么形象呢？）
《山海經(jīng)》分為十八卷，在那么多卷中，我最喜歡的還是卷二《西山經(jīng)》中的《竹山》：
“……又西五十二里，曰竹山，山上多喬木，其陰多鐵有草焉……如麻，白而赤實，其狀如赭……多蒼玉。丹水出焉，東南注于洛水，其中多水玉，多人魚……”
統(tǒng)而言之，我讀完這本書后，感覺自己對美的理解又加深了一個層次：美并不是直白地贊嘆，而是用簡潔、淳樸的語言表達(dá)出一種令別人舒適的感覺，并留下無限的遐想，那才是真正的美。
小學(xué)生山海經(jīng)讀后感篇十七
我讀了魯迅先生的《阿長與山海經(jīng)》。這篇文章講的是魯迅對兒時保姆阿長”的回憶。她不識文斷字，又有些迷信愚昧，連真實的姓名都不為人知。在魯迅先生的筆下，“阿長”這個普通的不能再普通的人卻變得不普通、不平凡了，甚至“擁有偉大的神力”了！
讀了這篇文章，我對阿長和魯迅先生有了新的認(rèn)識。長媽媽一生坎坷，又渴望生活平安的勞動婦女。雖然粗俗、沒有文化又好惹事端，但她心地善良，熱心幫助孩子，奇跡般的給小魯迅買回了他夢寐以求的《山海經(jīng)》。她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等；她懂得的許多“我聽不耐煩”的規(guī)矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說“老掉了”等；最后寫了長媽媽“我”買《山海經(jīng)》的事，而且敘述得很詳細(xì)。
文章著重寫了我幼年時與長媽媽的一段經(jīng)歷。長媽媽是一位保姆，而我對她的印象能如此深刻，可見我對她的感情至深。文章也進(jìn)一步介紹了她的名字、體形等。文章主體在于圍繞《山海經(jīng)》，寫我對長媽媽的感情變化。由最初的我看不起她，最后我對她又有新的敬意。
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小學(xué)生山海經(jīng)讀后感篇十八
喜愛精怪的我，最近讀了一本堪稱精怪書中無法超越的經(jīng)典，那本書就是《山海經(jīng)》。打開書的那一刻，仿佛打開了另一個奇幻世界。
《山海經(jīng)》分為“山經(jīng)”和“海經(jīng)”，而“山經(jīng)”和“海經(jīng)”又各有分支?！渡胶＝?jīng)》主要描寫了地點、人、獸、神、植物，每個都是奇幻絢麗，各具特點的。至于如何瑰麗而動人心魄，原諒我就不在這里劇透了，我只想談?wù)勛x后的感受。有人說，那些奇境幻物是人們創(chuàng)造出來的，不是真實的，但我并不這么認(rèn)為。
從《山海經(jīng)》創(chuàng)作的先秦時期到現(xiàn)在，在中國乃至地球上，有多少物鐘消失，又有多少動物進(jìn)化成跟原來截然不同的樣子？它們曾經(jīng)在原野上奔騰，在大海中穿梭，可那已經(jīng)是很久很久以前的事了，現(xiàn)在我們只能在《山海經(jīng)》這樣的書中讀到它們奇異美麗的身影。
書中那些奇奇怪怪的地名和民族是真的嗎？我只能說曾經(jīng)也許是真的吧，它們和他們有可能像樓蘭古城一樣被自然災(zāi)害所毀滅，也有可能因為大陸漂移，板塊移動而不復(fù)存在，誰都不知道這些人和物是被什么從世界上抹掉的?！渡胶＝?jīng)》把它們留在了書里，留在了文字上，讓我們得以尋到一絲蹤跡?，F(xiàn)在，它們在真實的世界里消失了，滅亡了，變化了，美麗而神奇的身影在地球上隱去了，但那些逝去的美麗身影卻成就了《山海經(jīng)》這本書的不朽。
山海之大，無奇不有，山海已逝，還是靜靜地看《山海經(jīng)》吧。
小學(xué)生山海經(jīng)讀后感篇十九
《阿長與山海經(jīng)》是魯迅先生著名散文集《朝花夕拾》中的一篇文章，也是整本書中筆調(diào)最溫和的，以表達(dá)對阿長的懷念。這篇文章主要講述了魯迅兒時與阿長發(fā)生的一些事。阿長是魯迅家的女工，通俗來講就是魯迅先生的保姆。阿長又稱長媽媽，這并不是她的名字，而是先前一位女工的名字，只是叫慣了不愿意改口罷了。先前阿長對別人提起過她的名字，可也無人記得了。她是一個地位低微，不被人重視的人，也喜歡切切察察，滿肚子都是麻煩的禮節(jié)。但通讀完這篇文章后，我意識到，她其實全身都散發(fā)著質(zhì)樸，善良的光輝。
一開始魯迅先生對阿長是有些空前的敬意的，她給魯迅講長毛的故事，在某種情況下，她好像有神力一般。之后這些敬意就變淡了，到最后完全消失，對她產(chǎn)生憎惡之感，因為阿長踩死了魯迅心愛的小隱鼠。還有一些原因可能是她睡覺姿勢擺的像個“大”字，經(jīng)常會告狀等，可我覺得阿長雖然有一些令人不能接受的缺點，但是她是一心想帶好魯迅先生的。比如說，一次，阿長從魯迅先生那兒得知了他很想要一部《山海經(jīng)》，于是在告假回家時尋購并回來贈送給了魯迅。
魯迅先生只是隨口一說，阿長卻放在心上，況且阿長不識字也沒有扎實的學(xué)識，把《山海經(jīng)》當(dāng)做《三哼經(jīng)》，可見她尋購這冊書時是有多么的困難。
魯迅深受感動，從此對阿長充滿了感激與敬意。
讀完這篇文章，我對阿長感到同情。她是一個青年守寡的孤孀，為魯迅一家默默地付出了許多，最終卻連一個屬于自己的名字也沒有落下。
我想，魯迅先生還是心存內(nèi)疚的，也十分懷念阿長，才會在三十年后專門創(chuàng)作一篇關(guān)于她的文章，也算是懷念的一種方式吧。所以我們一定要發(fā)現(xiàn)身邊那些默默為我們著想，付出的人，感謝他們，盡管他們對你可能很嚴(yán)格，但我相信他們的做法都是有益于我們的，畢竟“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”??！