撰寫讀后感可以幫助讀者更好地吸收書中的知識，鞏固閱讀成果。寫讀后感時可以運用比喻、對比等修辭手法，使文章更具有藝術性和表現(xiàn)力。閱讀一本好書后，寫下自己的讀后感，既是對書中思想的理解與傳承，也是對自己心靈成長的記錄與分享。
名著傅雷家書個人讀后感篇一
父母是我們身邊最貼近的人們，他們時刻關懷著我們，在身邊教導著我們。同樣是父母，傅雷通過書信的方式溝通。正是這一封封的書信，感動著我們，打動著我們。
傅雷是我國著名文學翻譯家、文藝評論家，他是一個博學，睿智，正直的學者，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。
傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關懷備至。為人父母的可以從中學習到教育子女的方法，學藝術的特別是學鋼琴的可以從中學習提高技藝的方法。而此書中對我印象最深的是加強個人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。
一封封書信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛國熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。
有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊，因為寫下的一切文字都是即時即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應該就是傅雷自己吧。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書后，我懂得了許多，我更了解父母了。這本書不僅是一本教育書，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
名著傅雷家書個人讀后感篇二
利用暑假難得一憩的時間，給自己制定了讀書計劃，非常幸運的是，首先讀了這本書，趁著還有一種想寫東西的沖動，把自己的感受記下來。
第一次接觸《傅雷家書》，是在兩年前人教版的語文書上，傅雷寫給兒子傅聰?shù)膬煞饧視x入了課本，因為脫離了書信的整體內(nèi)容，對于兩封家書的理解并不是很深入，唯一能打動我的是一種震撼，因為在我的眼中，家書更多的是互訴想念，聊工作生活的境況，而這兩封家書，簡直是帶有文學作品的氣息，談論的關于藝術和感情的問題，真的不像一對父子之間的交談。
當我看前面的序文時，一個故事深深打動了我，在007年，傅聰?shù)街袊鴣硌莩?，由于在成都機場，不慎摔了一跤，把右側(cè)的兩根肋骨摔斷了，只為了一個承諾，一種信譽，一種對藝術的執(zhí)著，他并沒有放棄到香港的演出，而是在國內(nèi)醫(yī)院特制了護甲，帶著劇痛，堅持了演奏。
許多人士并不知情，因此有些評論家說“歲月在他的身上留下了痕跡”，面對這樣的評論，他并沒有爭辯什么，在他的眼中，更有孔子“人不知而不慍”的曠達，這種人格上的魅力，深深地感動了我，試問當今，有多少人可以做到如此呢?而我也深知，這不僅是他個人的成功，更是其父親傅雷對他的培養(yǎng)：首先要學做人，再當一名藝術家，最后才是一個音樂家。
名著傅雷家書個人讀后感篇三
《傅雷家書》是我國著名文學家，翻譯家，文藝評論家——傅雷的著作。他的一生譯著宏富，譯文以傳神為特色，更兼行文流暢，用字豐富，工用色彩變化。
書中所學的《傅雷家書》兩則讓我們記憶猶新。傅雷和傅聰父子，不但是生活上的朋友，而且還是藝術研究上的知音。傅雷以自己深厚的學養(yǎng)，真摯的父愛，傾聽著萬里之外的兒子的每一次心跳。預想著前進道路上可能出現(xiàn)的各種困難，傳送著自己惦念和祖國的聲音。
看著里面一封一封的信，我不由自主地想到自己。感動只是在那一瞬間，而傅聰面對這些信時，感動是給予他最好的安慰。而對于我，加大了我對讀書的欲望。
千叮嚀萬囑咐，父母心放不下兒子面臨社會的千變?nèi)f化，如何應對，作為父母百感交集。用自己的經(jīng)驗，才是天下父母心中托起太陽的希望。父母走的彎路不希望自己的兒女重蹈覆轍，希望他們能比自己“更上一層樓”。青春期的我們，都應該放下逆反的心里，聽從父母的教誨，理解父母的苦心。其實，這也是為了我們自己好，為了我們以后的生活更加快樂。
“望你把全部的精力都放在研究學問上，多用理智，少用感情。當然那是要靠你堅強的信心，克制一切的煩惱?！?BR> 這段話說出了母親就是這樣關愛我們的。要說還是母親的心理，父親在兒子前途上的用心良苦。母親在兒子感情了路上的苦口婆心。唯獨我們的學習之路總是被自己的耳朵忽視得無所緊要，從不在乎父母對我們的期望。
從書中我們誰都能體會到父母對我們含辛茹苦的養(yǎng)育。而我們每天只是“人身在世，吃穿二字”的想法消遣這時光。每天就那么一睜一閉地敷衍了之，然后我們活的并不有意義。就像讀書，沒有充分利用好自己的有效資源，每天無所適從地在教室里追逐打鬧。六年又三年，人生哪有那么多時間給我們浪費。在我們即將終老之時想到的是：我們這一輩子到底活出了一個什么名堂。就那么眼睛一閉，這個世界你還能再看到什么，還能在享受什么。
現(xiàn)在，不妨學著傅聰，理解傅雷，好好地為自己的讀書負一回責任。這兵荒馬亂的青春藏夾著我們太多的歇斯底里，當天真遇上現(xiàn)實，才明白我們不能這樣無所適從下去。
名著傅雷家書個人讀后感篇四
輕輕合上書，品味著書中詩般的文字、真摯的情感，心情久久不能平靜。
《傅雷家書》雖說只是一部傅家書信的真實記錄，但是通過這些飄洋過海，飛越大陸的書信，把千里之外的兒子與牽掛他的嚴父，亦如摯友，還有無微不至的母親之間的情感緊緊相連，想想我們今天的幸福生活，我不禁熱淚盈眶。
樓適夷說過：“這是一部最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物，這也是一部充滿父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇?！睕]錯，透過家書，父子二人對藝術深入的探討中，飽含父愛的關切。
他為了兒子，從小聘名師教他鋼琴，后來又送去波蘭深造。兒子不斷學習，父親不斷翻閱古今音樂典籍，從詩詞歌賦到古典浪漫時期的經(jīng)典，為兒子提供最恰當?shù)慕ㄗh，有多深的父愛，才有如此偉大，這才真是嘔心瀝血！這也就能明白傅雷家教多么嚴，望子成龍的心情多么熱切，他創(chuàng)造了無法達到的神話。從他對傅聰?shù)闹更c中對我有很大啟發(fā)：練習往往只是第一步，邁向成功必須靠理想和思想，靈魂便在其中。肖邦能在傅聰?shù)那冁I上重生，不是年復一年的磨練技巧，而是精神上的一致?！邦^腦是一切的總指揮。”
“美的音質(zhì)來源于心的感受能力?！敝袊诺湮幕o傅聰以極大的幫助，常常捧一本書，品味五千年文明，欣賞漢唐風韻。人生活中不作文/僅僅有疲憊、勞累，更有詩意，使人開朗，給人以奮斗勇氣。
傅聰曾說：“詩詞在手邊越讀越愛它們，也越愛自己的祖國，人在他鄉(xiāng)，心永在家鄉(xiāng)，永在中國?！边@與傅雷的教育是分不開的?！皩W藝術在于為人民服務，做人、做教育家，給他人經(jīng)驗、借鑒?！薄俺嘧颖闶遣恢拦陋毜?，赤子孤獨了，就會創(chuàng)造一個世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友，擁有一顆真摯的心，才能撐起人生的境界，故赤子永不會孤獨，沒有鳶飛戾天之心，便不會失落，以達到不以物喜，不以己悲，以積極面對世間百態(tài)。”傅氏父子不斷進步，至死也銘記于墓碑上。永留于心。
傅雷總害怕兒子成名后高傲自大，用自己的親身經(jīng)歷告訴兒子謙虛做人，嚴謹做事，心中要有人格的尊嚴。傅雷夫婦的心血體現(xiàn)在傅聰?shù)囊谎砸恍猩稀?BR> 幾年前，在x音樂廳偶遇傅聰先生，看到先生在后臺準備演出，與書后照片相似，我一眼便認出了他，舉止儒雅，舉手投足間溢滿了的是教養(yǎng)，雖只是看到先生的側(cè)影，但對傅氏家族的敬意油然而生，也不禁感嘆傅雷教育的成功。
名著傅雷家書個人讀后感篇五
閱讀《傅雷家書》，傅雷對兒子濃濃的愛深深打動了我。從向兒子生活瑣事的訴說，到與兒子對于藝術認知的探討，再到對兒子關于人生哲理的啟發(fā)，《家書》的字里行間充滿著濃濃的父愛。就像一個不知疲倦的引路人，事無巨細，傅雷引領著傅聰，從無知懵懂一步走向穩(wěn)重成熟。
“早預算新年中必可接到你的信，我們都當作等待什么禮物一般地等著?！绷攘葦?shù)字，流露出傅雷對兒子滿滿的牽掛。新年遠未至，可傅雷已經(jīng)“早預算”，并且堅信“必可接到”兒子的信;更是把兒子的信珍視為“禮物”。所以，縱然等待時間漫長卻等得甘之如飴，縱然不知道信的內(nèi)容幾何卻充滿著美好的期盼。不同于母親的碎碎念，傅雷表達父愛的方式很含蓄，但內(nèi)容都是一樣的：兒子，對你的牽掛已經(jīng)成為我生活的日常。
“你說常在矛盾與快樂之中，但我相信藝術家沒有矛盾不會進步，不會演變，不會深入。有矛盾正是生機蓬勃的明證?！睂τ趦鹤釉谒囆g追求上的困惑與彷徨，傅雷沒有直接給出答案，他深諳“授人以魚不如授人以漁”的道理，鼓勵兒子要像偶像貝多芬一樣，直面矛盾，積極探索，進而用自己的方式解決矛盾。同時，他又在不經(jīng)意間肯定兒子：你在我的眼里早已是“藝術家”，而“矛盾”正是藝術家的靈魂。我想，有父親堅定的支持，每一個孩子都會如戰(zhàn)士般一往無前。
“一個人惟有敢于正視現(xiàn)實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會學會這一套，越來越堅強的?！备道讓鹤拥年P愛不僅限于生活和事業(yè)，他在傅聰人格的塑造上更是循循善誘。錯誤并不可怕，可怕的是無視錯誤、不予改正;沉溺回憶就是逃避現(xiàn)實，當你安逸于過去所取得的成績時，你已經(jīng)站在墮落的懸崖邊上;而只有直面錯誤，用理智去剖析自我，用勇氣去戰(zhàn)勝困難才能實現(xiàn)自我。沒有永遠正確的人，但是學會從錯誤中吸取教訓，一定會讓你變得越來越強大。
讀《傅雷家書》，我感悟著傅雷對兒子的愛，我也逐漸明白，父愛有很多種，有深沉的，有明朗的，有熱情似火的，也有不易察覺的。但不論是怎樣的，愛，總是一成不變的。譬如我的父親，他不會對我噓寒問暖，但每一個雨天，他都會準時接送我上下學;他不會溫情脈脈地安撫我，但每一次我生病住院，都是他不辭辛勞來回奔波;他不會陪我寫作業(yè)，但每一回我有疑問，他都會不厭其煩啟發(fā)我指點我……父愛也許不直白，但從來不會缺位。
《傅雷家書》，每一封信都是一篇愛的告白。讓我們細細品讀，當你讀懂了傅雷，也許你就讀懂了自己的父親。
名著傅雷家書個人讀后感篇六
誰都說它是關于教育，父子情的著作，果然名不虛傳。傅雷，傅聰雖身隔萬里，但父親卻通過兒子的信，深入地了解兒子，寫下感人的信。信中有對兒子學業(yè)的指導，更多的是對兒子人生的指引。信中的話充滿著父愛，蘊涵著真理。《傅雷家書》用詞十分樸素，平平的語言何以使人讀出這么多東西?我想，很重要的原因是我們每個人都時時感受著父輩的愛，也付出自己的愛，對傅雷的家書自然有同感。我的經(jīng)歷有一段與傅聰更為相似。我的抽屜里也珍藏著幾封家書，不同的是那是我遵照老師吩咐寫的作文，給爸爸的一封信。打開信紙，你會看到剛?cè)肴昙壍奈移匆艏幼趾鷣y一氣的的書信。在這些家書中，一切微不足道的小事都沒落下。即使是在校被老師表揚一句，我也在信中寫明六要素，但即使我那時再小，也懂得報喜不報憂，也知道不讓出門在外的爸爸替我擔心。隨著年齡的增長，這樣的家書不會再有;取而代之的是我對父母的保證，有時，父母不理解我，我也會寫下來，然后一把火燒了，這樣就沒事了?！陡道准視凡恢螘r會再次光顧我的書桌，但兩代人間的感情永遠那么深厚，永遠是享用不盡的財富。
每一封家書都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書》更不用說了。家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產(chǎn)生后，家書就出現(xiàn)了，可以說是源遠流長。隨著文字語言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書逐漸流行起來，一直到今天，家書都是維系親情紐帶之一。
一封封書信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛國熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書》來說，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準;立志成才，要以報效祖國為要務。整本家書，可以說是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。
傅雷家書給我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個時代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準則。
傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會先為我考慮，為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書》后，我學會了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大，并會一直珍惜這美好的親情!
名著傅雷家書個人讀后感篇七
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。以下是小編收集整理的20xx名著《傅雷家書》。
讀后感。
歡迎閱讀希望您喜歡。
這絕不是普通的家書，它是一部最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。
人的自愛其子，也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠無盡頭。通過親生的兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個人為社會，為祖國，為人類所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對社會，對祖國，對人類世界應該的盡的一項神圣的義務與責任。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰?shù)男爬铮@樣說：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個討論藝術，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，不論在做人方面還是其他各方面?！必灤┤考視那檎x，是要兒子知道國家的榮辱，人格卓越的藝術家”。
傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時時給他指導，鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當?shù)某砷L道路。傅聰這種熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷在數(shù)萬里之外對他殷切的教育，是不能分開的。
再看看這些書信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來的。有多少人在那場“黑暗的災禍”中受到傷害，傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。
優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書。
暑假，重新拿出久違的《傅雷家書》，重新再仔細地品味了一番，我品到了傅雷對于教育孩子的重視及方法，值得我們?nèi)W習去敬佩的?？墒沁@次重新的品讀，卻品出了別樣的韻味。
傅雷在教育兒子的時候，并不會一直長篇大論講大道理，而是利用書信嘮叨些家常事，和兒子心對心地交流溝通，不會和兒子因為距離的遙遠而疏遠，他無拘無束，心里怎么想的，筆下就怎么寫，正因為如此，《傅雷家書》中父子母子之間的愛才會讓我們覺得是那么真摯、那么純樸，沒有半點虛偽，用不著半點裝腔做勢，這是父母對孩子發(fā)自內(nèi)心的愛。
每封家書中都包含了傅雷對兒子的栽培和關愛，但在疼愛的同時，他也不忘對傅聰進行音樂、美術、哲學、歷史、文學乃至健康等等全方位教育，這樣不僅讓兒子了解到家中父母的狀況，還能同時讓兒子不乏興趣地繼續(xù)看完家書，接受到教育。傅雷先生的這些家書，飽含著人生道理，讓傅聰知道，如何在這個世界上生活。
傅雷先生對子女從不苛刻，所以當我們讀完的時候會深有感觸，若是我們的父母也是如此對待我們，相信我們的生活就會快樂許多。但是又有幾位父母能做到想傅雷這樣的呢，沒有幾個。每位父母對子女的愛的表達方式都是不盡相同的，所以并不是我們的父母苛刻，只是他們把他們的愛放在了培育我們的過程中，傅雷只是父母的杰出代表，但并不表示我們的父母就要和他所做的事一模一樣，所以，我們都不要抱怨父母，他們都和傅雷一樣偉大！
我對書中這樣一段話感慨良深：“說到不完整……你提到的完美，其實完美根本不存在的，整個人生，世界，宇宙，都談不上完美。我們一輩子的追求，有史以來多少世代人的追求，無非是完美，但永遠是是追求不到的，因為人的理想、幻想，永無止境，……”由此我想到一個故事。以前有一面破碎的鏡子，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新組成原有的鏡子的面貌。一路上它由于自己有棱有角，滾得很慢，從而領略到了一路的可餐秀色。當它千心萬苦地找到了所有碎片，“破鏡重圓”時，它成為了一個整圓，滾得很快很快，一路上的風景在剎那間擦過。其實我們都在追求完美，而恰恰是我們現(xiàn)在的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對的完整。而真正當有一天，所謂的完美在身上發(fā)生時，我們倒有可能失去很多。
傅雷教子是以嚴厲而著稱，我以為他們父子的關系固然是不太好的，而讀了此書之后，想法有了極大的改變。傅聰至海外留學，與父親的聯(lián)系自然只能依靠書信，于是父子之情便在一封封家書中表露無疑。他們通過書信一起討論藝術，研究樂曲的內(nèi)涵，交流對事物的看法，雖然沒有母子通信時那種噓寒問暖，但他們之間的默契卻是其他無論什么都無可代替的。
我長期和父母生活在一起，所以無法體會到那種互通家書時因距離而產(chǎn)生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜。我很向往這種感覺，因此我拜讀了這本《傅雷家書》。掩卷后對書回想起來，最大的感慨就是傅雷對藝術甚深的造詣。傅雷對于藝術尤其是樂曲的領會，頗有一番自己的見解。這便使我不禁想到，大凡在文學上有所建樹的人，在藝術領域也有著較高研究。也許便是因為文學和藝術是相同的吧。不同的優(yōu)秀的文學作品，讓人讀完了會產(chǎn)生不同的心理效果；而風格迥異的各類樂曲，也會帶來相似的結(jié)果。秀美的。
散文。
帶來的是有如欣賞了歡快的詠嘆調(diào)后的愉悅；沉重的小說帶來的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼；詼諧的雜文帶來的會是歌劇般幽雅的場景和事后無盡的思考。細讀完這本《傅雷家書》感覺是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。
傅聰先生，當今世界一流的鋼琴演奏家，風度瀟灑，多年來蜚聲樂壇，飲譽國內(nèi)外，他的演奏征服了世界各地的觀眾，被譽為“鋼琴詩人”，是第一個在國際性重大鋼琴比賽中獲得大獎的新中國音樂家，為中國人贏得了莫大的榮譽。他的優(yōu)雅的舉止和付雷的家教不無關系。家中吃飯時，要求孩子食不語，不許隨意講話，咀嚼食物嘴里不許發(fā)出聲響，舀湯時不許滴灑在餐桌上，飯后要記住把餐凳放入餐桌下；家里的物品用完后，要有規(guī)矩地放回去，非凡是書，不可以隨意亂放；對人客氣，尤其是師長或老年人，說話時態(tài)度要謙和，手要垂直放在身體旁邊，人要站直，即或堅持真理也必須注重講話的方式、態(tài)度、語氣、聲調(diào)等。從人的談吐舉止便會對這個人有一定的了解，有誰會喜歡和一個不修邊幅，拉力邋遢的人交往。反過來，舉止斯文，懂得禮儀的人是受大家歡迎的。為此每個家長在孩子小的時間便提出了不少做人的規(guī)矩。現(xiàn)在不是幾百年前有著繁文縟節(jié)，可是最基本的禮儀人還是要做到的。
傅雷先生是一個優(yōu)秀的父親。他要傅聰知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切。做一個“德藝具備，人格卓越的藝術家”。這使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝耕種個各樣的困難。感情是人尤其是年輕人面臨的重大問題，付雷先生在付聰出國留學的日子里也是花了極大的筆墨來指導他，不是家長教條的口吻和態(tài)度，而是平和的語氣，自身的事例來誘導兒子。他的晚年雖然由于政治運動的原因飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，因為他和孩子成了最知心的朋友。
名著傅雷家書個人讀后感篇八
傅雷與兒子的書信往來過程是十分高興的，雖然他自我工作很繁忙（翻譯家，文藝批評家，著作等身；還有很多社會職務，是上海市政協(xié)委員），但從未覺得寫信是一份耗時的差事。
我跟你是永遠談不完的，正如一個人對自我的獨白是終身不會完的。
我高興的是我有多了一個朋友；兒子變了朋友，世界上有什么事能夠和這種幸福相比的！
我跟你的討論與爭辯，常常就是我跟自我的討論與爭辯。父子之間能有這種境界，也是人生莫大的幸福。
世界上最高的最純潔的歡樂，莫過于欣賞藝術，更莫過于欣賞自我的孩子的手和心傳達出來的藝術！
傅雷寫信不僅僅是言教，同時也是身教。他經(jīng)常以自我批判來教育身在千里之外留學歐洲的兒子。
許多事你們一時覺得我看得不對，日子久了，現(xiàn)實卻給你證明我并沒大錯。
你過去承認我“在高山上看事情”，也許我是近視眼，看出來的形勢都不準確。但至少你得用你不近視的眼睛，來檢查我看到的是否不準確。果然不準確的話，你當然不用，也不該聽我的。
等到有一天，我發(fā)覺你處處比我看得清楚，我第一個會佩服你，非但不來和你“纏夾二”亂提意見，并且還要遇事來請教你呢！
盡管我埋葬了自我的過去，卻始終埋葬不了自我的錯誤。
可憐過了四十五歲，父性才真正覺醒！
我做父親的一向低估了你，你把我的錯誤用你的才具與苦功給點破了，我真高興，我真驕傲，能夠有這么一個兒子把我錯誤的估計全部推翻！
有一次，兒子的來信給郵局弄丟了，傅雷誤解了兒子，顯示出了內(nèi)心的不高興：
轉(zhuǎn)往蘇聯(lián)學習一節(jié)，你從來沒和我們談過。老實說，我是很有自卑感的，因為這反映你對我還是不放心。大概我對你從小的不得當，不合理的教育，后果還沒有完全消失。
但傅雷的出發(fā)點還是讓兒子心領了的。
孩子，以后隨時來信把苦悶告訴我，我相信還能憑一些經(jīng)驗安慰你呢。爸爸受的痛苦不能為兒女減除一些危險，那末爸爸的痛苦也是白受了。
父母的缺點與壞脾氣應當不斷的作為孩子的戒鑒，不然的話，人的性格就沒有改善的指望了。家里囑咐你的話就多聽一些，在外就不必只受別人批評。
一個人的發(fā)泄是要求心里健康，不是使自我越來越苦悶。
人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫。只要高潮可是分使你緊張，低潮可是分使你頹廢，就好了。
對自我父母，不用怕“自吹自捧”的嫌疑，只要用時分析一下弱點，把別人沒說出而自我感覺到的短處也一齊告訴我們。
傅雷甚至這樣勸兒子勤于寫家信，真是太可愛的父親啊：
名著傅雷家書個人讀后感篇九
讀著這一封封意味深長的家書，感受著這一份份夾雜在字里行間的愛子心切，我不禁想到那些被我們漠視的愛。
《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人1954-1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)兩個孩子，教育他們先做人，后成"家"，是培養(yǎng)孩子獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。
那186篇家書，包含著父親對孩子事業(yè)上的引導，母親對孩子生活上的叮囑……那平凡樸素的言語一次次地讓我感動。分別后父母充滿思念的徹夜難眠、傅聰回家后父母充滿喜悅的淚流滿面、因長久沒有收到兒子的信而擔心憂郁、甚至是孩子回信中一個錯別字的糾正……這無不體現(xiàn)父母對兒子深沉的愛。
正是這種深沉的愛，讓我聯(lián)想到我的父母。
自從我升上初中以來，學習任務越來越多，空閑時間越來越少。我不得不整日繁忙于學業(yè)之中，從而缺少時間陪伴父母。于是，我和父母漸漸疏遠了。我開始漠視他們的愛，不知不覺地，我們之間出現(xiàn)了一道隔閡。
就在我陷入深淵，不知所措的時候，我遇到了《傅雷家書》。這本書中的每一句叮囑，每一次教誨，每一番談心，無不體現(xiàn)傅雷夫婦的愛子情深。這也喚醒了我那顆日漸遲鈍的心。我開始明白父母的用心良苦，開始重視他們的愛。趁著春節(jié)來臨之際，我放下手中的筆，踏出心靈的門檻，與父母共度佳節(jié)。我開始體會父母那每一句叮嚀，開始感受父母的每一個舉動，從思想上，行動上深深地感激他們。漸漸地，我們之間的隔閡消失了，又恢復到之前的融洽關系。
是的，那些最容易被我們漠視的愛，就是父母給予我們的愛。這種愛散布在我們的日常生活中，無時無刻不溫暖我們的心靈。一句叮囑，一聲問候，一個微笑，一次關心，都飽含著深深地愛意……只是因為這些細節(jié)經(jīng)常出現(xiàn)在我們的生活中，漸漸地，我們就會習以為常，漠視它，忽略它，甚至開始厭倦它，排斥它……等到我們真正離開父母，獨自生活時，才會發(fā)覺這種愛的珍貴與來之不易。而那時，也許只剩下遺憾和惋惜了。
其實這個世界并不缺少愛,而是缺少感受愛的心靈。面對父母的愛，我們不應該因為它的平常而漠視它，也不應該因為它的細碎而排斥它。讓我們敞開心扉，積極行動起來，感激父母的良苦用心吧!
名著傅雷家書個人讀后感篇十
隨著八十年代的初版面世，《傅雷家書》已經(jīng)成為流行的經(jīng)典，不光是在當時，至今，這本書都成為必讀的名著，并且這本書對人們的道德、思想、情操、文化修養(yǎng)發(fā)揮了啟迪作用，既深且遠，被譽為“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，也被稱為“最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物”，通俗易懂，總共摘編了傅雷先生與兩個兒子從1954年至1966年6月的186封書信。此刻，就讓我們走近本書的作者——傅雷先生。
傅雷先生從事翻譯工作，他譯過巴爾扎克的《歐也妮·葛朗臺》，法國著名文藝理論家種歷學家丹納的《藝術哲學》等等。除了這個職業(yè)，他還是著名教育家，美術評論家。并且，更高貴的不是他的職業(yè)，而是他所具有的性格和品質(zhì)：傅雷先生為人坦蕩，稟性剛毅。“__”初受到迫害，遭到各種形式的凌辱，傅雷先生都以自我堅強的意志挺過去了。并且，正是傅雷先生的這些高尚品質(zhì)，使他的兩個兒子——傅聰和傅敏出人頭地，不僅僅多才多藝，還具有像傅雷先生一樣愛國愛民、治學嚴謹、誠信篤行的高尚品格。
“真正的光明絕不是永沒有黑暗的時間，只是永不被黑暗所掩蔽罷了。真正的英雄絕沒有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所折服罷了。”這是傅雷先生對我們?nèi)烁裆系墓膭?，字里行間流露出他人格的高貴。就比如他對于“八股文”的觀點：使人思想懶惰，感覺麻痹，遇事不認真負責。傅雷先生不僅僅對文學有很深的造詣，還在于藝術和人生，傅雷先生以往說過：“先做人，其次做藝術家，再次做音樂家，最終做鋼琴家?！睂θ烁竦膶懻赵俅魏翢o遮掩的流露出來。
在生活中，傅雷先生也是一個“狼爸”，傅聰小時候不愛吃青菜，專揀肉食，還不聽傅雷先生的警告，于是就罰他只吃白飯，不許吃菜。這樣的父愛是以嚴厲襯托出來的，這是父愛的不一樣于常于的表現(xiàn)形式，可見父愛深沉而又偉大。
一本《傅雷家書》，表現(xiàn)的并不只是傅雷先生對他兩個兒子的教誨，還在于反映廣大父母對孩子的正確教育方式：成績不是第一位，人格應是最重要的，有了良好的人品，才能讓一個人的文化素養(yǎng)提升，才能使一個人取得更加優(yōu)異的成績，才會懂得什么是感恩以及怎樣去感恩，像偉大的物理學家霍金一樣懷著一顆感恩的心去感受這個世界，會發(fā)現(xiàn)原先世界上到處都留下了愛的足跡。
總相信傅雷先生的“家富富可是三代”，常學習傅雷先生愛國愛民、誠信篤行的高尚品質(zhì)，永期望傅雷先生的一席話能帶給我們別樣的人生!向傅雷先生致敬!
名著傅雷家書個人讀后感篇十一
在以前，人們不像此刻一樣有電話能夠方便人們來與遠方的家人交流，所以書信，便成為了一種很好的方式。談起家書，《傅雷家書》這本名著肯定會浮此刻腦海間......
書的第一章說了不少作為父親對自我孩子虐待的道歉話語，從中能夠看出來父親對孩子的濃濃愛意。在孩子走后，父母也表達出了自我的不舍之情，是啊，那畢竟是自我的骨肉啊，誰能舍得呢!在除夕夜，也僅有深深的思念。大人總是比孩子要有經(jīng)歷的，于是自我便能夠告訴孩子各種關于學習的方法，幫孩子分析失利的原因，當在深夜，也不能擋住一個父親對兒子訴說的心境，為孩子成熟而開心，與孩子討論自我的工作......這些不都是一個父母對孩子愛的表現(xiàn)嗎在這些家書中，每一封都有著父母對孩子的教育，這足以體現(xiàn)對遠在他鄉(xiāng)的孩子的關愛。每每當孩子來信，父母總是會上揚嘴角，熱淚盈眶的讀完那封期盼已久的家書。天下父母心。
想想自我在家里的表現(xiàn)，對父母的話語有多少厭煩與氣惱，總覺得自我長大了，不用他們管了，可他們卻還是喋喋不休地嘮叨。其實這都是父母的愛，只是我們此刻還小，不能明白透徹。如果我們像傅聰一樣離開家里，或許就會懂得父母了。我們平常對家人總是不滿，總是挑剔，卻從不曾注意他們漸漸白去的兩鬢，那是為我們操勞的結(jié)果。家書的資料并沒有局限在關心兒子身上，更多的是與孩子討論自我的生活、工作、詩人和音樂家，最重要的還是父母的那些經(jīng)驗及教育道理。請記住，父母永遠是最愛我們的人。
請從此刻開始，對父母好點，理解他們的所有苦心。
名著傅雷家書個人讀后感篇十二
《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及其夫人1954—1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編。這本書主要寫了父親對兒子的教育，教育他如何做人，如何對待生活的問題，教導兒子要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體，遇困境時不氣餒，獲大獎時不驕傲，對于如何勞逸結(jié)合，正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都提出了意見與建議，該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿父愛的經(jīng)典名篇。
讀這本書首先讓我感受到了非常炙烈的父母對孩子的那份舐犢情深。這本書開篇第一封書信就是寫于1954年1月18日晚，在第一封書信中他說“聰，車一開動，大家就哭成了淚人。昨夜月臺上的滋味，多少年沒嘗到了，胸口抽痛，胃里難過，只有從前失戀的時候有過這經(jīng)驗?！碑攦鹤痈德斢龅搅舜煺坌纳鄲灥臅r候，傅雷在信中安慰他說人一輩子都在高潮低潮中浮沉，唯有庸碌的人生活才如死水一般。
每個人都有栽跟頭的時候，關鍵是懷著怎樣的心情去應對這種事情，年輕人要敢于正視現(xiàn)實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，這樣才能不被失敗的陰霾侵蝕，活的越來越堅強。傅雷說心酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿，不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人不會有深厚博大的同情心。傅雷的話即是一個父親對兒子的`諄諄教導，也是一位哲人點燃青年赤子之心的火把。傅雷的感情總是見于生活細節(jié)之中，同許多中國家庭的父親一樣，愛子之心于如大海，澎湃深沉。
何為父？傅雷說“我做父親的，只想做你的影子，即要隨時隨地幫助你，保護你，又要不讓你對這影子覺得厭煩?！薄拔腋吲d的是我又多了一個朋友，兒子變了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比的呢？盡管將來你我之間離多別少，但我精神上之前是溫暖的，不孤獨的，”對孩子做最壞的打算，抱最高的期望，我想這是傅雷能做到與孩子做朋友的秘籍。
“以演奏而說，我覺得大體很好，一氣呵成，精神飽滿。細膩的地方非常細膩，音色的變化確實很多，我們聽到了都很高興，很感動。好孩子，我真該夸你幾句才好，回想到一九五四年四月你從昆明回到上海的時候，你真是從低洼到了半山腰了。希望你從此注意這個修養(yǎng)，將來一定能攀登頂峰?！睆倪@段可以看出傅雷從不吝嗇對孩子的夸獎，他對孩子給予肯定，讓孩子感受到他有著和孩子共同努力拼搏的決心以及成功的信心，我想這也是他的兒子能最后成功的最重要的原因之一。
讀傅雷家書讓我感受到傅雷這位大翻譯家不僅對文學，同時對音樂、對美術、對建筑等各個藝術領域的機深的造詣，《傅雷家書》雖是他寫給兒子的家書，但是我們從中可以讀到他的思想的光芒，讀到他在語言之間帶給我們的藝術魁寶，正如傅雷先生所說，世界上最純潔的歡樂莫過于對藝術的欣賞，將文學與藝術修養(yǎng)融入到生命中去，讀到他對兒子的希望，希望他能夠懂得國家的榮辱與藝術的尊嚴，能夠去做一位德藝兼?zhèn)涞?、人格卓越的藝術家，我想這對我們每個人都是有所啟發(fā)的。
父母要讀《傅雷家書》，學會給孩子做一面忠實的鏡子。青年人要讀傅雷家書，提升自己的文筆和思想。中學生更要讀傅雷家書，因為它已經(jīng)被列為語文必讀書目。從做人道理到藝術修養(yǎng)，傅雷家書里的每一封信都是一份文化遺產(chǎn)，值得我們學習和傳承！
名著傅雷家書個人讀后感篇十三
讀《傅雷家書》，我不僅讀出了父親的愛，更讀出孩子對父親的愛。傅聰在異國漂流的歲月里，仍不忘與父親聯(lián)系、交流，向父親求教。那是一段只能通過書信交流的日子。
然而當今社會，通信工具如此發(fā)達，漂泊他鄉(xiāng)的孩子懂得給家里捎個電話，送聲溫暖的，又有幾何?除了向家里伸手要錢，噓寒問暖的話語又有多少?傅雷先生的家書中大到事業(yè)人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關懷備至。我的父母何嘗不是如此?思緒每每及此，我便頓生無地自容的愧疚之感。
《傅雷家書》，讓我我懂得了許多，讓我更了解父母，也更讓我了解我自己。這本書不僅是一本教育書，也是一瓶“現(xiàn)形水”，使我更清楚地看到父母子女之間的紐帶。
名著傅雷家書個人讀后感篇十四
《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人，于1954―1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編。
該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子（傅聰―著名鋼琴大師、傅敏―英語特級教師），教育他們先做人，后成“家”，是培養(yǎng)孩子獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此傅雷夫婦也成為了中國的典范父母。
每位父母都擁有自己獨特的教育方法。《傅雷家書》這本書，在字里行間還透露著濃濃的親情外，還教導我們做人處事的方法。
雖然，我們的父母，不像傅雷先生那樣有文化，但是，他們也時常教育我們?nèi)绾闻c人相處，如何對待自己成長中遇到的困難。他們的語言不如傅雷先生豐富、富有哲理。可是，他們與傅雷先生一樣，一心一意地為了子女能夠成才，為了子女長大后的日子能過得更舒心一些。
當然，有時候，父母的教育方式會讓我們無法接受，我們會認為他們背時了。但是，只要我們靜心地坐下來好好了解父母，就會感受到“可憐天下父母心”，他們說的、做的，都是為了我們好。他們嘮叨我們，督促我們使勁地讀書，奮發(fā)圖強。這是為我們將來的事業(yè)打下牢牢的基礎。所以，我們應該也要了解父母的苦心，不應該對他們的要求，產(chǎn)生不滿。畢竟他們，也不是與傅雷先生一樣，他們不是文學家。但是，他們肯定、以及一定，是世界上最關心我們的人，最愛護我們的人。所以，我們都應該好好的珍惜他們，像他們愛護我們一樣。我們要了解他，懂得他們。
有些人時常說，我們青春期好像碰到了父母的更年期一樣，會發(fā)生一些摩擦。但是，我覺得在青春期里，我們應該學會調(diào)整逆反的心理，悉心聽從父母們的教導，理解他們的苦心。這其實也是為了我們自己好，為了我們能夠更好地成長。
《傅雷家書》不僅是傅雷寫給他們兒子的家書，也是天下父母寫給他們子女的家書。這本書，使我受益終生。
名著傅雷家書個人讀后感篇十五
“赤子孤獨了，會創(chuàng)造一個世界”。
赤子孤獨，意味著他內(nèi)心寧靜，娟然如拭，褪去聒噪，獨佇一隅，竭心所務。這也是傅雷―――一位真君子所秉承的（對自己翻譯、寫作事業(yè)），并勸誡其子所秉承的。
傅雷可以說是一位極嚴苛又執(zhí)著的父親。只要對孩子有所裨益之處，他總不遺余力，亟待探求。他對于文學的理解是頗有意思的，他常常提到“浪漫底克”一詞，比如對于李杜二人寫意的探討，極為客觀地講：“寫實可學，浪漫底克不可學，像李白那樣的天縱之才不多，所謂曲高和寡，積雪的山峰也有高處不勝寒之感……”令人聽了耳目一新，其思想可見一斑了。更有對王國維《人間詞話》探討――從文學的墨采過渡到通透達觀的人性靈的思索。其中論述的，不是傳統(tǒng)理論中庸之道的不偏不倚，而是求真務實，莊重嚴謹?shù)匕l(fā)表個人言論。這是不大容易的，更是鮮有的！如同攬去翳朽，決疏土石，剝離云漫，忽而打開一個新世界。又有“悠然而虛者與神謀，淵然而靜者與心謀”這樣的灑脫之感。然，精神的`自由非身行的自由。身行若自由，其人格必舉力維艱，但精神自由則彌足珍貴地在崇朽的天涯里灼燒悅氣，升騰為新征程。究其根本，這甚而是自身嚴謹理智，追求真理的人格。
傅雷告訴傅聰：“我是你的一面忠實的鏡子。”這面鏡子用自己的一生履行責任，促成一位驚艷世界的祖國藝術家的誕生。做人，是一切無關乎性命的開始，集思想，理智，才智于一身。上升家國，不憚煩瑣，如此成仁。云書寄，馥馥情。云書中母親的語言細膩流露，更顯一份急不可待與熱烈。信中時時有感嘆號出現(xiàn)，語言短促有力，一氣呵成，無不透露這份愛更似絲細針線，縫隙繡得，淙淙流水。
傅雷說“要做到君子之交淡如水”，生活中友人繁多，自然，歡聚免不得如火如荼。老子也說“上善若水”。的確，水，泉眼清冽，翕忽澄澈，云之浮，溪之流，之聲與耳謀，清冷冷狀與目謀?；蛟诼然奢^攏或于偃沒石前，何之悠！何之迥！水利萬物，萬物融水，是何天籟！心靈也為之而觸震，是否昔日與友人過于近密，適得其反？定要改勉！做傅雷般真君子，若水般萬生。
親情如水，歲月如梭，既然我是你的舵工，自然要用力劃槳，就算平靜得一泓湖水攪起萬丈波瀾也要渡濟。讓我做你的舟楫，通往河岸那邊的谷地。父母之愛子，則是何地何時均要為子而慮計。正因為父母的嚴苛職守，子女方可闖出天地，覓得歸處。思之愴然，更覺傅雷夫婦二人在文革中死之毅然，決絕！
總而言之，青山縈回，讀《傅雷家書》，頓覺顥氣俱存，盈于天地之間。是何人的氣節(jié)？還是須做人的品性？抑或良知知識分子的中國味道，只得生生斟酌矣。
名著傅雷家書個人讀后感篇十六
《傅雷家書》中，那185篇的家書，包含著父親對孩子事業(yè)上的引導，母親對孩子生活上的叮囑……那平凡樸素的言語卻一次次讓我感動得流下淚，我忘不了當時浮現(xiàn)在我眼前的場景：分別后父母充滿思念的徹夜難眠、傅聰回家后父母充滿喜悅的淚流滿面、因長久沒有收到兒子的信而擔心憂郁、甚至是孩子回信中一個錯別字的糾正……父母的愛大的包容一切，小的無微不至，全部體現(xiàn)在傅雷家書中。
傅雷家書中的愛，或許就是距離產(chǎn)生的不同尋常的愛，它的不同尋常，不是它的愛超脫塵世，而是因為距離，使人們懂得了珍惜這份愛!如果你還不懂得珍惜，那么從現(xiàn)在開始珍惜身邊的愛吧!
我初中是在另一個城市上的，離里上百公里，只能住校。幾乎美半個學期才回家一次，偶爾會主動和家里通電話，卻從來沒有寫過一封家書。
“烽火連三月，家書抵萬金”，一開始，我并沒有在意這句詩的妙處。等讀了《傅雷家書》后，才覺得這句詩的深刻含義。
《傅雷家書》是由傅家的185封家書組成，大部分是傅雷暨夫人寫給遠在大洋彼岸的兒子傅聰?shù)男拧Ｗx了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關懷備至。為人父母的能從中學習到教育子女的方法，學藝術的特別是學鋼琴的能從中學習提高技藝的方法，而此書中對我印象最深的是加強個人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。
有些家書簡短，有些家書洋洋灑灑上萬字，可是無不體現(xiàn)了傅雷的對兒子、女兒鼓勵、信賴、表揚、建議、關心和愛。通過書信，和兒子女兒交流感情，暢談天下事。而反觀自己，連電話都懶得打，更何況是寫信了，好像自己也從來沒有想父母，主動關心父母。
讀完后，我默默流淚，不僅是被傅家的書信感動，更是為自己疏忽父母的感情而留下了愧疚的淚水。我立刻拿起筆，給爸爸媽媽寫上一封家書。
名著傅雷家書個人讀后感篇一
父母是我們身邊最貼近的人們，他們時刻關懷著我們，在身邊教導著我們。同樣是父母，傅雷通過書信的方式溝通。正是這一封封的書信，感動著我們，打動著我們。
傅雷是我國著名文學翻譯家、文藝評論家，他是一個博學，睿智，正直的學者，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。
傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關懷備至。為人父母的可以從中學習到教育子女的方法，學藝術的特別是學鋼琴的可以從中學習提高技藝的方法。而此書中對我印象最深的是加強個人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。
一封封書信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛國熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。
有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊，因為寫下的一切文字都是即時即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應該就是傅雷自己吧。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書后，我懂得了許多，我更了解父母了。這本書不僅是一本教育書，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
名著傅雷家書個人讀后感篇二
利用暑假難得一憩的時間，給自己制定了讀書計劃，非常幸運的是，首先讀了這本書，趁著還有一種想寫東西的沖動，把自己的感受記下來。
第一次接觸《傅雷家書》，是在兩年前人教版的語文書上，傅雷寫給兒子傅聰?shù)膬煞饧視x入了課本，因為脫離了書信的整體內(nèi)容，對于兩封家書的理解并不是很深入，唯一能打動我的是一種震撼，因為在我的眼中，家書更多的是互訴想念，聊工作生活的境況，而這兩封家書，簡直是帶有文學作品的氣息，談論的關于藝術和感情的問題，真的不像一對父子之間的交談。
當我看前面的序文時，一個故事深深打動了我，在007年，傅聰?shù)街袊鴣硌莩?，由于在成都機場，不慎摔了一跤，把右側(cè)的兩根肋骨摔斷了，只為了一個承諾，一種信譽，一種對藝術的執(zhí)著，他并沒有放棄到香港的演出，而是在國內(nèi)醫(yī)院特制了護甲，帶著劇痛，堅持了演奏。
許多人士并不知情，因此有些評論家說“歲月在他的身上留下了痕跡”，面對這樣的評論，他并沒有爭辯什么，在他的眼中，更有孔子“人不知而不慍”的曠達，這種人格上的魅力，深深地感動了我，試問當今，有多少人可以做到如此呢?而我也深知，這不僅是他個人的成功，更是其父親傅雷對他的培養(yǎng)：首先要學做人，再當一名藝術家，最后才是一個音樂家。
名著傅雷家書個人讀后感篇三
《傅雷家書》是我國著名文學家，翻譯家，文藝評論家——傅雷的著作。他的一生譯著宏富，譯文以傳神為特色，更兼行文流暢，用字豐富，工用色彩變化。
書中所學的《傅雷家書》兩則讓我們記憶猶新。傅雷和傅聰父子，不但是生活上的朋友，而且還是藝術研究上的知音。傅雷以自己深厚的學養(yǎng)，真摯的父愛，傾聽著萬里之外的兒子的每一次心跳。預想著前進道路上可能出現(xiàn)的各種困難，傳送著自己惦念和祖國的聲音。
看著里面一封一封的信，我不由自主地想到自己。感動只是在那一瞬間，而傅聰面對這些信時，感動是給予他最好的安慰。而對于我，加大了我對讀書的欲望。
千叮嚀萬囑咐，父母心放不下兒子面臨社會的千變?nèi)f化，如何應對，作為父母百感交集。用自己的經(jīng)驗，才是天下父母心中托起太陽的希望。父母走的彎路不希望自己的兒女重蹈覆轍，希望他們能比自己“更上一層樓”。青春期的我們，都應該放下逆反的心里，聽從父母的教誨，理解父母的苦心。其實，這也是為了我們自己好，為了我們以后的生活更加快樂。
“望你把全部的精力都放在研究學問上，多用理智，少用感情。當然那是要靠你堅強的信心，克制一切的煩惱?！?BR> 這段話說出了母親就是這樣關愛我們的。要說還是母親的心理，父親在兒子前途上的用心良苦。母親在兒子感情了路上的苦口婆心。唯獨我們的學習之路總是被自己的耳朵忽視得無所緊要，從不在乎父母對我們的期望。
從書中我們誰都能體會到父母對我們含辛茹苦的養(yǎng)育。而我們每天只是“人身在世，吃穿二字”的想法消遣這時光。每天就那么一睜一閉地敷衍了之，然后我們活的并不有意義。就像讀書，沒有充分利用好自己的有效資源，每天無所適從地在教室里追逐打鬧。六年又三年，人生哪有那么多時間給我們浪費。在我們即將終老之時想到的是：我們這一輩子到底活出了一個什么名堂。就那么眼睛一閉，這個世界你還能再看到什么，還能在享受什么。
現(xiàn)在，不妨學著傅聰，理解傅雷，好好地為自己的讀書負一回責任。這兵荒馬亂的青春藏夾著我們太多的歇斯底里，當天真遇上現(xiàn)實，才明白我們不能這樣無所適從下去。
名著傅雷家書個人讀后感篇四
輕輕合上書，品味著書中詩般的文字、真摯的情感，心情久久不能平靜。
《傅雷家書》雖說只是一部傅家書信的真實記錄，但是通過這些飄洋過海，飛越大陸的書信，把千里之外的兒子與牽掛他的嚴父，亦如摯友，還有無微不至的母親之間的情感緊緊相連，想想我們今天的幸福生活，我不禁熱淚盈眶。
樓適夷說過：“這是一部最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物，這也是一部充滿父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇?！睕]錯，透過家書，父子二人對藝術深入的探討中，飽含父愛的關切。
他為了兒子，從小聘名師教他鋼琴，后來又送去波蘭深造。兒子不斷學習，父親不斷翻閱古今音樂典籍，從詩詞歌賦到古典浪漫時期的經(jīng)典，為兒子提供最恰當?shù)慕ㄗh，有多深的父愛，才有如此偉大，這才真是嘔心瀝血！這也就能明白傅雷家教多么嚴，望子成龍的心情多么熱切，他創(chuàng)造了無法達到的神話。從他對傅聰?shù)闹更c中對我有很大啟發(fā)：練習往往只是第一步，邁向成功必須靠理想和思想，靈魂便在其中。肖邦能在傅聰?shù)那冁I上重生，不是年復一年的磨練技巧，而是精神上的一致?！邦^腦是一切的總指揮。”
“美的音質(zhì)來源于心的感受能力?！敝袊诺湮幕o傅聰以極大的幫助，常常捧一本書，品味五千年文明，欣賞漢唐風韻。人生活中不作文/僅僅有疲憊、勞累，更有詩意，使人開朗，給人以奮斗勇氣。
傅聰曾說：“詩詞在手邊越讀越愛它們，也越愛自己的祖國，人在他鄉(xiāng)，心永在家鄉(xiāng)，永在中國?！边@與傅雷的教育是分不開的?！皩W藝術在于為人民服務，做人、做教育家，給他人經(jīng)驗、借鑒?！薄俺嘧颖闶遣恢拦陋毜?，赤子孤獨了，就會創(chuàng)造一個世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友，擁有一顆真摯的心，才能撐起人生的境界，故赤子永不會孤獨，沒有鳶飛戾天之心，便不會失落，以達到不以物喜，不以己悲，以積極面對世間百態(tài)。”傅氏父子不斷進步，至死也銘記于墓碑上。永留于心。
傅雷總害怕兒子成名后高傲自大，用自己的親身經(jīng)歷告訴兒子謙虛做人，嚴謹做事，心中要有人格的尊嚴。傅雷夫婦的心血體現(xiàn)在傅聰?shù)囊谎砸恍猩稀?BR> 幾年前，在x音樂廳偶遇傅聰先生，看到先生在后臺準備演出，與書后照片相似，我一眼便認出了他，舉止儒雅，舉手投足間溢滿了的是教養(yǎng)，雖只是看到先生的側(cè)影，但對傅氏家族的敬意油然而生，也不禁感嘆傅雷教育的成功。
名著傅雷家書個人讀后感篇五
閱讀《傅雷家書》，傅雷對兒子濃濃的愛深深打動了我。從向兒子生活瑣事的訴說，到與兒子對于藝術認知的探討，再到對兒子關于人生哲理的啟發(fā)，《家書》的字里行間充滿著濃濃的父愛。就像一個不知疲倦的引路人，事無巨細，傅雷引領著傅聰，從無知懵懂一步走向穩(wěn)重成熟。
“早預算新年中必可接到你的信，我們都當作等待什么禮物一般地等著?！绷攘葦?shù)字，流露出傅雷對兒子滿滿的牽掛。新年遠未至，可傅雷已經(jīng)“早預算”，并且堅信“必可接到”兒子的信;更是把兒子的信珍視為“禮物”。所以，縱然等待時間漫長卻等得甘之如飴，縱然不知道信的內(nèi)容幾何卻充滿著美好的期盼。不同于母親的碎碎念，傅雷表達父愛的方式很含蓄，但內(nèi)容都是一樣的：兒子，對你的牽掛已經(jīng)成為我生活的日常。
“你說常在矛盾與快樂之中，但我相信藝術家沒有矛盾不會進步，不會演變，不會深入。有矛盾正是生機蓬勃的明證?！睂τ趦鹤釉谒囆g追求上的困惑與彷徨，傅雷沒有直接給出答案，他深諳“授人以魚不如授人以漁”的道理，鼓勵兒子要像偶像貝多芬一樣，直面矛盾，積極探索，進而用自己的方式解決矛盾。同時，他又在不經(jīng)意間肯定兒子：你在我的眼里早已是“藝術家”，而“矛盾”正是藝術家的靈魂。我想，有父親堅定的支持，每一個孩子都會如戰(zhàn)士般一往無前。
“一個人惟有敢于正視現(xiàn)實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會學會這一套，越來越堅強的?！备道讓鹤拥年P愛不僅限于生活和事業(yè)，他在傅聰人格的塑造上更是循循善誘。錯誤并不可怕，可怕的是無視錯誤、不予改正;沉溺回憶就是逃避現(xiàn)實，當你安逸于過去所取得的成績時，你已經(jīng)站在墮落的懸崖邊上;而只有直面錯誤，用理智去剖析自我，用勇氣去戰(zhàn)勝困難才能實現(xiàn)自我。沒有永遠正確的人，但是學會從錯誤中吸取教訓，一定會讓你變得越來越強大。
讀《傅雷家書》，我感悟著傅雷對兒子的愛，我也逐漸明白，父愛有很多種，有深沉的，有明朗的，有熱情似火的，也有不易察覺的。但不論是怎樣的，愛，總是一成不變的。譬如我的父親，他不會對我噓寒問暖，但每一個雨天，他都會準時接送我上下學;他不會溫情脈脈地安撫我，但每一次我生病住院，都是他不辭辛勞來回奔波;他不會陪我寫作業(yè)，但每一回我有疑問，他都會不厭其煩啟發(fā)我指點我……父愛也許不直白，但從來不會缺位。
《傅雷家書》，每一封信都是一篇愛的告白。讓我們細細品讀，當你讀懂了傅雷，也許你就讀懂了自己的父親。
名著傅雷家書個人讀后感篇六
誰都說它是關于教育，父子情的著作，果然名不虛傳。傅雷，傅聰雖身隔萬里，但父親卻通過兒子的信，深入地了解兒子，寫下感人的信。信中有對兒子學業(yè)的指導，更多的是對兒子人生的指引。信中的話充滿著父愛，蘊涵著真理。《傅雷家書》用詞十分樸素，平平的語言何以使人讀出這么多東西?我想，很重要的原因是我們每個人都時時感受著父輩的愛，也付出自己的愛，對傅雷的家書自然有同感。我的經(jīng)歷有一段與傅聰更為相似。我的抽屜里也珍藏著幾封家書，不同的是那是我遵照老師吩咐寫的作文，給爸爸的一封信。打開信紙，你會看到剛?cè)肴昙壍奈移匆艏幼趾鷣y一氣的的書信。在這些家書中，一切微不足道的小事都沒落下。即使是在校被老師表揚一句，我也在信中寫明六要素，但即使我那時再小，也懂得報喜不報憂，也知道不讓出門在外的爸爸替我擔心。隨著年齡的增長，這樣的家書不會再有;取而代之的是我對父母的保證，有時，父母不理解我，我也會寫下來，然后一把火燒了，這樣就沒事了?！陡道准視凡恢螘r會再次光顧我的書桌，但兩代人間的感情永遠那么深厚，永遠是享用不盡的財富。
每一封家書都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書》更不用說了。家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產(chǎn)生后，家書就出現(xiàn)了，可以說是源遠流長。隨著文字語言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書逐漸流行起來，一直到今天，家書都是維系親情紐帶之一。
一封封書信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛國熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書》來說，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準;立志成才，要以報效祖國為要務。整本家書，可以說是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。
傅雷家書給我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個時代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準則。
傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會先為我考慮，為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書》后，我學會了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大，并會一直珍惜這美好的親情!
名著傅雷家書個人讀后感篇七
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。以下是小編收集整理的20xx名著《傅雷家書》。
讀后感。
歡迎閱讀希望您喜歡。
這絕不是普通的家書，它是一部最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。
人的自愛其子，也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠無盡頭。通過親生的兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個人為社會，為祖國，為人類所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對社會，對祖國，對人類世界應該的盡的一項神圣的義務與責任。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰?shù)男爬铮@樣說：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個討論藝術，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，不論在做人方面還是其他各方面?！必灤┤考視那檎x，是要兒子知道國家的榮辱，人格卓越的藝術家”。
傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時時給他指導，鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當?shù)某砷L道路。傅聰這種熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷在數(shù)萬里之外對他殷切的教育，是不能分開的。
再看看這些書信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來的。有多少人在那場“黑暗的災禍”中受到傷害，傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。
優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書。
暑假，重新拿出久違的《傅雷家書》，重新再仔細地品味了一番，我品到了傅雷對于教育孩子的重視及方法，值得我們?nèi)W習去敬佩的?？墒沁@次重新的品讀，卻品出了別樣的韻味。
傅雷在教育兒子的時候，并不會一直長篇大論講大道理，而是利用書信嘮叨些家常事，和兒子心對心地交流溝通，不會和兒子因為距離的遙遠而疏遠，他無拘無束，心里怎么想的，筆下就怎么寫，正因為如此，《傅雷家書》中父子母子之間的愛才會讓我們覺得是那么真摯、那么純樸，沒有半點虛偽，用不著半點裝腔做勢，這是父母對孩子發(fā)自內(nèi)心的愛。
每封家書中都包含了傅雷對兒子的栽培和關愛，但在疼愛的同時，他也不忘對傅聰進行音樂、美術、哲學、歷史、文學乃至健康等等全方位教育，這樣不僅讓兒子了解到家中父母的狀況，還能同時讓兒子不乏興趣地繼續(xù)看完家書，接受到教育。傅雷先生的這些家書，飽含著人生道理，讓傅聰知道，如何在這個世界上生活。
傅雷先生對子女從不苛刻，所以當我們讀完的時候會深有感觸，若是我們的父母也是如此對待我們，相信我們的生活就會快樂許多。但是又有幾位父母能做到想傅雷這樣的呢，沒有幾個。每位父母對子女的愛的表達方式都是不盡相同的，所以并不是我們的父母苛刻，只是他們把他們的愛放在了培育我們的過程中，傅雷只是父母的杰出代表，但并不表示我們的父母就要和他所做的事一模一樣，所以，我們都不要抱怨父母，他們都和傅雷一樣偉大！
我對書中這樣一段話感慨良深：“說到不完整……你提到的完美，其實完美根本不存在的，整個人生，世界，宇宙，都談不上完美。我們一輩子的追求，有史以來多少世代人的追求，無非是完美，但永遠是是追求不到的，因為人的理想、幻想，永無止境，……”由此我想到一個故事。以前有一面破碎的鏡子，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新組成原有的鏡子的面貌。一路上它由于自己有棱有角，滾得很慢，從而領略到了一路的可餐秀色。當它千心萬苦地找到了所有碎片，“破鏡重圓”時，它成為了一個整圓，滾得很快很快，一路上的風景在剎那間擦過。其實我們都在追求完美，而恰恰是我們現(xiàn)在的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對的完整。而真正當有一天，所謂的完美在身上發(fā)生時，我們倒有可能失去很多。
傅雷教子是以嚴厲而著稱，我以為他們父子的關系固然是不太好的，而讀了此書之后，想法有了極大的改變。傅聰至海外留學，與父親的聯(lián)系自然只能依靠書信，于是父子之情便在一封封家書中表露無疑。他們通過書信一起討論藝術，研究樂曲的內(nèi)涵，交流對事物的看法，雖然沒有母子通信時那種噓寒問暖，但他們之間的默契卻是其他無論什么都無可代替的。
我長期和父母生活在一起，所以無法體會到那種互通家書時因距離而產(chǎn)生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜。我很向往這種感覺，因此我拜讀了這本《傅雷家書》。掩卷后對書回想起來，最大的感慨就是傅雷對藝術甚深的造詣。傅雷對于藝術尤其是樂曲的領會，頗有一番自己的見解。這便使我不禁想到，大凡在文學上有所建樹的人，在藝術領域也有著較高研究。也許便是因為文學和藝術是相同的吧。不同的優(yōu)秀的文學作品，讓人讀完了會產(chǎn)生不同的心理效果；而風格迥異的各類樂曲，也會帶來相似的結(jié)果。秀美的。
散文。
帶來的是有如欣賞了歡快的詠嘆調(diào)后的愉悅；沉重的小說帶來的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼；詼諧的雜文帶來的會是歌劇般幽雅的場景和事后無盡的思考。細讀完這本《傅雷家書》感覺是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。
傅聰先生，當今世界一流的鋼琴演奏家，風度瀟灑，多年來蜚聲樂壇，飲譽國內(nèi)外，他的演奏征服了世界各地的觀眾，被譽為“鋼琴詩人”，是第一個在國際性重大鋼琴比賽中獲得大獎的新中國音樂家，為中國人贏得了莫大的榮譽。他的優(yōu)雅的舉止和付雷的家教不無關系。家中吃飯時，要求孩子食不語，不許隨意講話，咀嚼食物嘴里不許發(fā)出聲響，舀湯時不許滴灑在餐桌上，飯后要記住把餐凳放入餐桌下；家里的物品用完后，要有規(guī)矩地放回去，非凡是書，不可以隨意亂放；對人客氣，尤其是師長或老年人，說話時態(tài)度要謙和，手要垂直放在身體旁邊，人要站直，即或堅持真理也必須注重講話的方式、態(tài)度、語氣、聲調(diào)等。從人的談吐舉止便會對這個人有一定的了解，有誰會喜歡和一個不修邊幅，拉力邋遢的人交往。反過來，舉止斯文，懂得禮儀的人是受大家歡迎的。為此每個家長在孩子小的時間便提出了不少做人的規(guī)矩。現(xiàn)在不是幾百年前有著繁文縟節(jié)，可是最基本的禮儀人還是要做到的。
傅雷先生是一個優(yōu)秀的父親。他要傅聰知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切。做一個“德藝具備，人格卓越的藝術家”。這使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝耕種個各樣的困難。感情是人尤其是年輕人面臨的重大問題，付雷先生在付聰出國留學的日子里也是花了極大的筆墨來指導他，不是家長教條的口吻和態(tài)度，而是平和的語氣，自身的事例來誘導兒子。他的晚年雖然由于政治運動的原因飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，因為他和孩子成了最知心的朋友。
名著傅雷家書個人讀后感篇八
傅雷與兒子的書信往來過程是十分高興的，雖然他自我工作很繁忙（翻譯家，文藝批評家，著作等身；還有很多社會職務，是上海市政協(xié)委員），但從未覺得寫信是一份耗時的差事。
我跟你是永遠談不完的，正如一個人對自我的獨白是終身不會完的。
我高興的是我有多了一個朋友；兒子變了朋友，世界上有什么事能夠和這種幸福相比的！
我跟你的討論與爭辯，常常就是我跟自我的討論與爭辯。父子之間能有這種境界，也是人生莫大的幸福。
世界上最高的最純潔的歡樂，莫過于欣賞藝術，更莫過于欣賞自我的孩子的手和心傳達出來的藝術！
傅雷寫信不僅僅是言教，同時也是身教。他經(jīng)常以自我批判來教育身在千里之外留學歐洲的兒子。
許多事你們一時覺得我看得不對，日子久了，現(xiàn)實卻給你證明我并沒大錯。
你過去承認我“在高山上看事情”，也許我是近視眼，看出來的形勢都不準確。但至少你得用你不近視的眼睛，來檢查我看到的是否不準確。果然不準確的話，你當然不用，也不該聽我的。
等到有一天，我發(fā)覺你處處比我看得清楚，我第一個會佩服你，非但不來和你“纏夾二”亂提意見，并且還要遇事來請教你呢！
盡管我埋葬了自我的過去，卻始終埋葬不了自我的錯誤。
可憐過了四十五歲，父性才真正覺醒！
我做父親的一向低估了你，你把我的錯誤用你的才具與苦功給點破了，我真高興，我真驕傲，能夠有這么一個兒子把我錯誤的估計全部推翻！
有一次，兒子的來信給郵局弄丟了，傅雷誤解了兒子，顯示出了內(nèi)心的不高興：
轉(zhuǎn)往蘇聯(lián)學習一節(jié)，你從來沒和我們談過。老實說，我是很有自卑感的，因為這反映你對我還是不放心。大概我對你從小的不得當，不合理的教育，后果還沒有完全消失。
但傅雷的出發(fā)點還是讓兒子心領了的。
孩子，以后隨時來信把苦悶告訴我，我相信還能憑一些經(jīng)驗安慰你呢。爸爸受的痛苦不能為兒女減除一些危險，那末爸爸的痛苦也是白受了。
父母的缺點與壞脾氣應當不斷的作為孩子的戒鑒，不然的話，人的性格就沒有改善的指望了。家里囑咐你的話就多聽一些，在外就不必只受別人批評。
一個人的發(fā)泄是要求心里健康，不是使自我越來越苦悶。
人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫。只要高潮可是分使你緊張，低潮可是分使你頹廢，就好了。
對自我父母，不用怕“自吹自捧”的嫌疑，只要用時分析一下弱點，把別人沒說出而自我感覺到的短處也一齊告訴我們。
傅雷甚至這樣勸兒子勤于寫家信，真是太可愛的父親啊：
名著傅雷家書個人讀后感篇九
讀著這一封封意味深長的家書，感受著這一份份夾雜在字里行間的愛子心切，我不禁想到那些被我們漠視的愛。
《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人1954-1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)兩個孩子，教育他們先做人，后成"家"，是培養(yǎng)孩子獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。
那186篇家書，包含著父親對孩子事業(yè)上的引導，母親對孩子生活上的叮囑……那平凡樸素的言語一次次地讓我感動。分別后父母充滿思念的徹夜難眠、傅聰回家后父母充滿喜悅的淚流滿面、因長久沒有收到兒子的信而擔心憂郁、甚至是孩子回信中一個錯別字的糾正……這無不體現(xiàn)父母對兒子深沉的愛。
正是這種深沉的愛，讓我聯(lián)想到我的父母。
自從我升上初中以來，學習任務越來越多，空閑時間越來越少。我不得不整日繁忙于學業(yè)之中，從而缺少時間陪伴父母。于是，我和父母漸漸疏遠了。我開始漠視他們的愛，不知不覺地，我們之間出現(xiàn)了一道隔閡。
就在我陷入深淵，不知所措的時候，我遇到了《傅雷家書》。這本書中的每一句叮囑，每一次教誨，每一番談心，無不體現(xiàn)傅雷夫婦的愛子情深。這也喚醒了我那顆日漸遲鈍的心。我開始明白父母的用心良苦，開始重視他們的愛。趁著春節(jié)來臨之際，我放下手中的筆，踏出心靈的門檻，與父母共度佳節(jié)。我開始體會父母那每一句叮嚀，開始感受父母的每一個舉動，從思想上，行動上深深地感激他們。漸漸地，我們之間的隔閡消失了，又恢復到之前的融洽關系。
是的，那些最容易被我們漠視的愛，就是父母給予我們的愛。這種愛散布在我們的日常生活中，無時無刻不溫暖我們的心靈。一句叮囑，一聲問候，一個微笑，一次關心，都飽含著深深地愛意……只是因為這些細節(jié)經(jīng)常出現(xiàn)在我們的生活中，漸漸地，我們就會習以為常，漠視它，忽略它，甚至開始厭倦它，排斥它……等到我們真正離開父母，獨自生活時，才會發(fā)覺這種愛的珍貴與來之不易。而那時，也許只剩下遺憾和惋惜了。
其實這個世界并不缺少愛,而是缺少感受愛的心靈。面對父母的愛，我們不應該因為它的平常而漠視它，也不應該因為它的細碎而排斥它。讓我們敞開心扉，積極行動起來，感激父母的良苦用心吧!
名著傅雷家書個人讀后感篇十
隨著八十年代的初版面世，《傅雷家書》已經(jīng)成為流行的經(jīng)典，不光是在當時，至今，這本書都成為必讀的名著，并且這本書對人們的道德、思想、情操、文化修養(yǎng)發(fā)揮了啟迪作用，既深且遠，被譽為“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，也被稱為“最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物”，通俗易懂，總共摘編了傅雷先生與兩個兒子從1954年至1966年6月的186封書信。此刻，就讓我們走近本書的作者——傅雷先生。
傅雷先生從事翻譯工作，他譯過巴爾扎克的《歐也妮·葛朗臺》，法國著名文藝理論家種歷學家丹納的《藝術哲學》等等。除了這個職業(yè)，他還是著名教育家，美術評論家。并且，更高貴的不是他的職業(yè)，而是他所具有的性格和品質(zhì)：傅雷先生為人坦蕩，稟性剛毅。“__”初受到迫害，遭到各種形式的凌辱，傅雷先生都以自我堅強的意志挺過去了。并且，正是傅雷先生的這些高尚品質(zhì)，使他的兩個兒子——傅聰和傅敏出人頭地，不僅僅多才多藝，還具有像傅雷先生一樣愛國愛民、治學嚴謹、誠信篤行的高尚品格。
“真正的光明絕不是永沒有黑暗的時間，只是永不被黑暗所掩蔽罷了。真正的英雄絕沒有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所折服罷了。”這是傅雷先生對我們?nèi)烁裆系墓膭?，字里行間流露出他人格的高貴。就比如他對于“八股文”的觀點：使人思想懶惰，感覺麻痹，遇事不認真負責。傅雷先生不僅僅對文學有很深的造詣，還在于藝術和人生，傅雷先生以往說過：“先做人，其次做藝術家，再次做音樂家，最終做鋼琴家?！睂θ烁竦膶懻赵俅魏翢o遮掩的流露出來。
在生活中，傅雷先生也是一個“狼爸”，傅聰小時候不愛吃青菜，專揀肉食，還不聽傅雷先生的警告，于是就罰他只吃白飯，不許吃菜。這樣的父愛是以嚴厲襯托出來的，這是父愛的不一樣于常于的表現(xiàn)形式，可見父愛深沉而又偉大。
一本《傅雷家書》，表現(xiàn)的并不只是傅雷先生對他兩個兒子的教誨，還在于反映廣大父母對孩子的正確教育方式：成績不是第一位，人格應是最重要的，有了良好的人品，才能讓一個人的文化素養(yǎng)提升，才能使一個人取得更加優(yōu)異的成績，才會懂得什么是感恩以及怎樣去感恩，像偉大的物理學家霍金一樣懷著一顆感恩的心去感受這個世界，會發(fā)現(xiàn)原先世界上到處都留下了愛的足跡。
總相信傅雷先生的“家富富可是三代”，常學習傅雷先生愛國愛民、誠信篤行的高尚品質(zhì)，永期望傅雷先生的一席話能帶給我們別樣的人生!向傅雷先生致敬!
名著傅雷家書個人讀后感篇十一
在以前，人們不像此刻一樣有電話能夠方便人們來與遠方的家人交流，所以書信，便成為了一種很好的方式。談起家書，《傅雷家書》這本名著肯定會浮此刻腦海間......
書的第一章說了不少作為父親對自我孩子虐待的道歉話語，從中能夠看出來父親對孩子的濃濃愛意。在孩子走后，父母也表達出了自我的不舍之情，是啊，那畢竟是自我的骨肉啊，誰能舍得呢!在除夕夜，也僅有深深的思念。大人總是比孩子要有經(jīng)歷的，于是自我便能夠告訴孩子各種關于學習的方法，幫孩子分析失利的原因，當在深夜，也不能擋住一個父親對兒子訴說的心境，為孩子成熟而開心，與孩子討論自我的工作......這些不都是一個父母對孩子愛的表現(xiàn)嗎在這些家書中，每一封都有著父母對孩子的教育，這足以體現(xiàn)對遠在他鄉(xiāng)的孩子的關愛。每每當孩子來信，父母總是會上揚嘴角，熱淚盈眶的讀完那封期盼已久的家書。天下父母心。
想想自我在家里的表現(xiàn)，對父母的話語有多少厭煩與氣惱，總覺得自我長大了，不用他們管了，可他們卻還是喋喋不休地嘮叨。其實這都是父母的愛，只是我們此刻還小，不能明白透徹。如果我們像傅聰一樣離開家里，或許就會懂得父母了。我們平常對家人總是不滿，總是挑剔，卻從不曾注意他們漸漸白去的兩鬢，那是為我們操勞的結(jié)果。家書的資料并沒有局限在關心兒子身上，更多的是與孩子討論自我的生活、工作、詩人和音樂家，最重要的還是父母的那些經(jīng)驗及教育道理。請記住，父母永遠是最愛我們的人。
請從此刻開始，對父母好點，理解他們的所有苦心。
名著傅雷家書個人讀后感篇十二
《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及其夫人1954—1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編。這本書主要寫了父親對兒子的教育，教育他如何做人，如何對待生活的問題，教導兒子要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體，遇困境時不氣餒，獲大獎時不驕傲，對于如何勞逸結(jié)合，正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都提出了意見與建議，該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿父愛的經(jīng)典名篇。
讀這本書首先讓我感受到了非常炙烈的父母對孩子的那份舐犢情深。這本書開篇第一封書信就是寫于1954年1月18日晚，在第一封書信中他說“聰，車一開動，大家就哭成了淚人。昨夜月臺上的滋味，多少年沒嘗到了，胸口抽痛，胃里難過，只有從前失戀的時候有過這經(jīng)驗?！碑攦鹤痈德斢龅搅舜煺坌纳鄲灥臅r候，傅雷在信中安慰他說人一輩子都在高潮低潮中浮沉，唯有庸碌的人生活才如死水一般。
每個人都有栽跟頭的時候，關鍵是懷著怎樣的心情去應對這種事情，年輕人要敢于正視現(xiàn)實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，這樣才能不被失敗的陰霾侵蝕，活的越來越堅強。傅雷說心酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿，不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人不會有深厚博大的同情心。傅雷的話即是一個父親對兒子的`諄諄教導，也是一位哲人點燃青年赤子之心的火把。傅雷的感情總是見于生活細節(jié)之中，同許多中國家庭的父親一樣，愛子之心于如大海，澎湃深沉。
何為父？傅雷說“我做父親的，只想做你的影子，即要隨時隨地幫助你，保護你，又要不讓你對這影子覺得厭煩?！薄拔腋吲d的是我又多了一個朋友，兒子變了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比的呢？盡管將來你我之間離多別少，但我精神上之前是溫暖的，不孤獨的，”對孩子做最壞的打算，抱最高的期望，我想這是傅雷能做到與孩子做朋友的秘籍。
“以演奏而說，我覺得大體很好，一氣呵成，精神飽滿。細膩的地方非常細膩，音色的變化確實很多，我們聽到了都很高興，很感動。好孩子，我真該夸你幾句才好，回想到一九五四年四月你從昆明回到上海的時候，你真是從低洼到了半山腰了。希望你從此注意這個修養(yǎng)，將來一定能攀登頂峰?！睆倪@段可以看出傅雷從不吝嗇對孩子的夸獎，他對孩子給予肯定，讓孩子感受到他有著和孩子共同努力拼搏的決心以及成功的信心，我想這也是他的兒子能最后成功的最重要的原因之一。
讀傅雷家書讓我感受到傅雷這位大翻譯家不僅對文學，同時對音樂、對美術、對建筑等各個藝術領域的機深的造詣，《傅雷家書》雖是他寫給兒子的家書，但是我們從中可以讀到他的思想的光芒，讀到他在語言之間帶給我們的藝術魁寶，正如傅雷先生所說，世界上最純潔的歡樂莫過于對藝術的欣賞，將文學與藝術修養(yǎng)融入到生命中去，讀到他對兒子的希望，希望他能夠懂得國家的榮辱與藝術的尊嚴，能夠去做一位德藝兼?zhèn)涞?、人格卓越的藝術家，我想這對我們每個人都是有所啟發(fā)的。
父母要讀《傅雷家書》，學會給孩子做一面忠實的鏡子。青年人要讀傅雷家書，提升自己的文筆和思想。中學生更要讀傅雷家書，因為它已經(jīng)被列為語文必讀書目。從做人道理到藝術修養(yǎng)，傅雷家書里的每一封信都是一份文化遺產(chǎn)，值得我們學習和傳承！
名著傅雷家書個人讀后感篇十三
讀《傅雷家書》，我不僅讀出了父親的愛，更讀出孩子對父親的愛。傅聰在異國漂流的歲月里，仍不忘與父親聯(lián)系、交流，向父親求教。那是一段只能通過書信交流的日子。
然而當今社會，通信工具如此發(fā)達，漂泊他鄉(xiāng)的孩子懂得給家里捎個電話，送聲溫暖的，又有幾何?除了向家里伸手要錢，噓寒問暖的話語又有多少?傅雷先生的家書中大到事業(yè)人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關懷備至。我的父母何嘗不是如此?思緒每每及此，我便頓生無地自容的愧疚之感。
《傅雷家書》，讓我我懂得了許多，讓我更了解父母，也更讓我了解我自己。這本書不僅是一本教育書，也是一瓶“現(xiàn)形水”，使我更清楚地看到父母子女之間的紐帶。
名著傅雷家書個人讀后感篇十四
《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人，于1954―1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編。
該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子（傅聰―著名鋼琴大師、傅敏―英語特級教師），教育他們先做人，后成“家”，是培養(yǎng)孩子獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此傅雷夫婦也成為了中國的典范父母。
每位父母都擁有自己獨特的教育方法。《傅雷家書》這本書，在字里行間還透露著濃濃的親情外，還教導我們做人處事的方法。
雖然，我們的父母，不像傅雷先生那樣有文化，但是，他們也時常教育我們?nèi)绾闻c人相處，如何對待自己成長中遇到的困難。他們的語言不如傅雷先生豐富、富有哲理。可是，他們與傅雷先生一樣，一心一意地為了子女能夠成才，為了子女長大后的日子能過得更舒心一些。
當然，有時候，父母的教育方式會讓我們無法接受，我們會認為他們背時了。但是，只要我們靜心地坐下來好好了解父母，就會感受到“可憐天下父母心”，他們說的、做的，都是為了我們好。他們嘮叨我們，督促我們使勁地讀書，奮發(fā)圖強。這是為我們將來的事業(yè)打下牢牢的基礎。所以，我們應該也要了解父母的苦心，不應該對他們的要求，產(chǎn)生不滿。畢竟他們，也不是與傅雷先生一樣，他們不是文學家。但是，他們肯定、以及一定，是世界上最關心我們的人，最愛護我們的人。所以，我們都應該好好的珍惜他們，像他們愛護我們一樣。我們要了解他，懂得他們。
有些人時常說，我們青春期好像碰到了父母的更年期一樣，會發(fā)生一些摩擦。但是，我覺得在青春期里，我們應該學會調(diào)整逆反的心理，悉心聽從父母們的教導，理解他們的苦心。這其實也是為了我們自己好，為了我們能夠更好地成長。
《傅雷家書》不僅是傅雷寫給他們兒子的家書，也是天下父母寫給他們子女的家書。這本書，使我受益終生。
名著傅雷家書個人讀后感篇十五
“赤子孤獨了，會創(chuàng)造一個世界”。
赤子孤獨，意味著他內(nèi)心寧靜，娟然如拭，褪去聒噪，獨佇一隅，竭心所務。這也是傅雷―――一位真君子所秉承的（對自己翻譯、寫作事業(yè)），并勸誡其子所秉承的。
傅雷可以說是一位極嚴苛又執(zhí)著的父親。只要對孩子有所裨益之處，他總不遺余力，亟待探求。他對于文學的理解是頗有意思的，他常常提到“浪漫底克”一詞，比如對于李杜二人寫意的探討，極為客觀地講：“寫實可學，浪漫底克不可學，像李白那樣的天縱之才不多，所謂曲高和寡，積雪的山峰也有高處不勝寒之感……”令人聽了耳目一新，其思想可見一斑了。更有對王國維《人間詞話》探討――從文學的墨采過渡到通透達觀的人性靈的思索。其中論述的，不是傳統(tǒng)理論中庸之道的不偏不倚，而是求真務實，莊重嚴謹?shù)匕l(fā)表個人言論。這是不大容易的，更是鮮有的！如同攬去翳朽，決疏土石，剝離云漫，忽而打開一個新世界。又有“悠然而虛者與神謀，淵然而靜者與心謀”這樣的灑脫之感。然，精神的`自由非身行的自由。身行若自由，其人格必舉力維艱，但精神自由則彌足珍貴地在崇朽的天涯里灼燒悅氣，升騰為新征程。究其根本，這甚而是自身嚴謹理智，追求真理的人格。
傅雷告訴傅聰：“我是你的一面忠實的鏡子。”這面鏡子用自己的一生履行責任，促成一位驚艷世界的祖國藝術家的誕生。做人，是一切無關乎性命的開始，集思想，理智，才智于一身。上升家國，不憚煩瑣，如此成仁。云書寄，馥馥情。云書中母親的語言細膩流露，更顯一份急不可待與熱烈。信中時時有感嘆號出現(xiàn)，語言短促有力，一氣呵成，無不透露這份愛更似絲細針線，縫隙繡得，淙淙流水。
傅雷說“要做到君子之交淡如水”，生活中友人繁多，自然，歡聚免不得如火如荼。老子也說“上善若水”。的確，水，泉眼清冽，翕忽澄澈，云之浮，溪之流，之聲與耳謀，清冷冷狀與目謀?；蛟诼然奢^攏或于偃沒石前，何之悠！何之迥！水利萬物，萬物融水，是何天籟！心靈也為之而觸震，是否昔日與友人過于近密，適得其反？定要改勉！做傅雷般真君子，若水般萬生。
親情如水，歲月如梭，既然我是你的舵工，自然要用力劃槳，就算平靜得一泓湖水攪起萬丈波瀾也要渡濟。讓我做你的舟楫，通往河岸那邊的谷地。父母之愛子，則是何地何時均要為子而慮計。正因為父母的嚴苛職守，子女方可闖出天地，覓得歸處。思之愴然，更覺傅雷夫婦二人在文革中死之毅然，決絕！
總而言之，青山縈回，讀《傅雷家書》，頓覺顥氣俱存，盈于天地之間。是何人的氣節(jié)？還是須做人的品性？抑或良知知識分子的中國味道，只得生生斟酌矣。
名著傅雷家書個人讀后感篇十六
《傅雷家書》中，那185篇的家書，包含著父親對孩子事業(yè)上的引導，母親對孩子生活上的叮囑……那平凡樸素的言語卻一次次讓我感動得流下淚，我忘不了當時浮現(xiàn)在我眼前的場景：分別后父母充滿思念的徹夜難眠、傅聰回家后父母充滿喜悅的淚流滿面、因長久沒有收到兒子的信而擔心憂郁、甚至是孩子回信中一個錯別字的糾正……父母的愛大的包容一切，小的無微不至，全部體現(xiàn)在傅雷家書中。
傅雷家書中的愛，或許就是距離產(chǎn)生的不同尋常的愛，它的不同尋常，不是它的愛超脫塵世，而是因為距離，使人們懂得了珍惜這份愛!如果你還不懂得珍惜，那么從現(xiàn)在開始珍惜身邊的愛吧!
我初中是在另一個城市上的，離里上百公里，只能住校。幾乎美半個學期才回家一次，偶爾會主動和家里通電話，卻從來沒有寫過一封家書。
“烽火連三月，家書抵萬金”，一開始，我并沒有在意這句詩的妙處。等讀了《傅雷家書》后，才覺得這句詩的深刻含義。
《傅雷家書》是由傅家的185封家書組成，大部分是傅雷暨夫人寫給遠在大洋彼岸的兒子傅聰?shù)男拧Ｗx了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關懷備至。為人父母的能從中學習到教育子女的方法，學藝術的特別是學鋼琴的能從中學習提高技藝的方法，而此書中對我印象最深的是加強個人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。
有些家書簡短，有些家書洋洋灑灑上萬字，可是無不體現(xiàn)了傅雷的對兒子、女兒鼓勵、信賴、表揚、建議、關心和愛。通過書信，和兒子女兒交流感情，暢談天下事。而反觀自己，連電話都懶得打，更何況是寫信了，好像自己也從來沒有想父母，主動關心父母。
讀完后，我默默流淚，不僅是被傅家的書信感動，更是為自己疏忽父母的感情而留下了愧疚的淚水。我立刻拿起筆，給爸爸媽媽寫上一封家書。