通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，我們可以分享自己的經(jīng)驗(yàn)和感悟，與他人互相借鑒和學(xué)習(xí)。"那么，怎樣才能寫(xiě)出一篇優(yōu)秀的心得體會(huì)呢？首先，我們應(yīng)該深入思考自己的體驗(yàn)和感受，明確總結(jié)的目的和主題。其次，要注意語(yǔ)言表達(dá)的準(zhǔn)確性和條理性，讓讀者能夠清晰地理解我們的想法和觀點(diǎn)。同時(shí)，要注重情感表達(dá)，讓讀者能夠感同身受，并從中受到啟發(fā)和共鳴。"下面是一些關(guān)于心得體會(huì)的實(shí)例，希望可以幫助大家更好地理解和運(yùn)用。
誠(chéng)信與文明心得體會(huì)和感想篇一
誠(chéng)實(shí)守信是我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，自古被奉為中華民族做人之根本。誠(chéng)實(shí)守信不僅是做人做事的基本準(zhǔn)則，還是學(xué)校開(kāi)展其它德育活動(dòng)的基礎(chǔ)。為了強(qiáng)化同學(xué)們的誠(chéng)信意識(shí)，進(jìn)一步培養(yǎng)同學(xué)們的誠(chéng)信行為，使同學(xué)們?cè)谏顚W(xué)習(xí)中自覺(jué)養(yǎng)成重信譽(yù)、講誠(chéng)信的良好習(xí)慣，促進(jìn)良好班風(fēng)、學(xué)風(fēng)的形成,我校決定在全校開(kāi)展誠(chéng)信教育。具體方案如下：
一、活動(dòng)目的
3、通過(guò)誠(chéng)信教育，大力營(yíng)造“講誠(chéng)信光榮，不講誠(chéng)信可恥;講誠(chéng)信得益，不講誠(chéng)信受損”的校園氛圍，教育學(xué)生做到“言必行，行必果”，知行統(tǒng)一，使誠(chéng)信觀念扎根校園、深入人心。
二、活動(dòng)口號(hào)：誠(chéng)信立學(xué)、誠(chéng)信立身、誠(chéng)信立業(yè);從我做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起。
三、活動(dòng)主題：做誠(chéng)信學(xué)生，建誠(chéng)信班級(jí)，創(chuàng)誠(chéng)信校園
四、教育內(nèi)容：
1、遵紀(jì)守法教育。自覺(jué)遵守社會(huì)、學(xué)校紀(jì)律和法規(guī)，是一個(gè)人良好社會(huì)信譽(yù)的標(biāo)志。遵紀(jì)守法教育包括：遵守各種社會(huì)法規(guī)、教育法規(guī)和學(xué)校的各種紀(jì)律，培養(yǎng)遵紀(jì)守法的意識(shí)和個(gè)人的社會(huì)信譽(yù)意識(shí)。
2、真誠(chéng)待人和誠(chéng)實(shí)守信的教育。真誠(chéng)待人、誠(chéng)實(shí)守信，是誠(chéng)信在人際交往中的表現(xiàn)。包括真誠(chéng)地理解，看待他人，善待他人，做人要誠(chéng)實(shí)，人際交往中要信守承諾等。通過(guò)真誠(chéng)待人和誠(chéng)實(shí)守信教育，建立和諧的人際關(guān)系，體驗(yàn)自尊，提高個(gè)人的社會(huì)親和力。
3、樂(lè)于助人的教育。樂(lè)于助人是誠(chéng)信品質(zhì)的體現(xiàn)。包括：富于愛(ài)心和同情心，力所能及、主動(dòng)地幫助他人，把幫助他人視為自己的需要。通過(guò)樂(lè)于助人教育，提高關(guān)心他人的能力和積極情感體驗(yàn)。
4、言行一致和學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)教育。言行一致和學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)是誠(chéng)信教育的本質(zhì)要求和重要內(nèi)容。包括：說(shuō)和做相一致，對(duì)自己、對(duì)家庭和社會(huì)負(fù)責(zé)的意識(shí)，做一個(gè)負(fù)責(zé)任的人。
五、活動(dòng)安排
在誠(chéng)信教育活動(dòng)期間，各班組織開(kāi)展誠(chéng)信教育“三個(gè)一”活動(dòng)：
(1)召開(kāi)一次主題班會(huì)。利用周一班會(huì)時(shí)間，組織學(xué)生開(kāi)展以“學(xué)以載道、誠(chéng)信為本”為主題的“誠(chéng)信學(xué)習(xí)大家談”大討論活動(dòng)。
(2)抄寫(xiě)一條誠(chéng)信好名言、收集誠(chéng)信小故事。
(3)班級(jí)制定一份“班級(jí)誠(chéng)信公約”，并組織全班學(xué)生學(xué)習(xí)并簽名。
六、活動(dòng)要求
各班將收集的誠(chéng)信名言、誠(chéng)信小故事，“班級(jí)誠(chéng)信公約”用a4紙打印或同等大小的信紙抄寫(xiě)均可，11月30日教大隊(duì)輔導(dǎo)員。
誠(chéng)信與文明心得體會(huì)和感想篇二
培訓(xùn)研修期間我們?cè)趯O校長(zhǎng)和張校長(zhǎng)的帶領(lǐng)下考察了無(wú)錫機(jī)電高等學(xué)校、無(wú)錫技師學(xué)院、寧波職教中心、鄞州職教中心。其中印象頗深的是寧波職教中心和鄞州職教中心。
寧波職教中心印象來(lái)源于那位美麗的女傅校長(zhǎng)，美麗而不嫵媚、得體無(wú)一做作，高雅而又低調(diào)，聰智且有內(nèi)涵。她和她的校園一起成了我心中美侖美侖的風(fēng)景：校園洋溢著溫情?！凹ぐl(fā)潛能，成就卓越”八個(gè)大字昭示著學(xué)校精神，創(chuàng)意靈動(dòng)的景觀，翩躚如蝶的鵝掌揪似在訴說(shuō)著“破繭成蝶”的美麗傳奇，整個(gè)校園顯得和諧靜謐，處處洋溢著人文溫情。校園蘊(yùn)涵著智慧。學(xué)校以人文校園、智慧校園、生態(tài)校園為建設(shè)目標(biāo)，以營(yíng)造書(shū)香校園為平臺(tái)，通過(guò)實(shí)踐和探索，形成一種風(fēng)氣，蘊(yùn)育一種文化，創(chuàng)設(shè)一種促使師生自由、和諧、可持續(xù)發(fā)展的人文環(huán)境，培育有技能的學(xué)生，建設(shè)有智慧的校園。校園儲(chǔ)存著感動(dòng)。學(xué)校鼓勵(lì)同學(xué)們將生命中的感動(dòng)儲(chǔ)存起來(lái)，因感動(dòng)而行動(dòng)，對(duì)那些學(xué)不來(lái)的事跡，學(xué)習(xí)其精神，把它作為前進(jìn)的動(dòng)力，對(duì)那些學(xué)得來(lái)的事跡，學(xué)習(xí)其行為，把它作為前行的目標(biāo)。在享受感動(dòng)的同時(shí)，創(chuàng)造感動(dòng)來(lái)回報(bào)學(xué)校，回報(bào)國(guó)家。
人文溫情、蘊(yùn)涵智慧、儲(chǔ)存感動(dòng)和傳遞正能量的校園不管離我有多遠(yuǎn)，但永遠(yuǎn)是我心儀的校園，也是我為之奮斗的理想之家園。
鄞州職教中心印象來(lái)源于幾位介紹重點(diǎn)專業(yè)建設(shè)的老師，他們專業(yè)并敬業(yè)，他們的務(wù)實(shí)、活力和他們的學(xué)校一起再次成了我心中難忘的風(fēng)景。
考察學(xué)習(xí)鄞州職教中心最主要內(nèi)容是聽(tīng)取了數(shù)控專業(yè)、動(dòng)漫專業(yè)、國(guó)際商務(wù)專業(yè)、數(shù)字校園評(píng)價(jià)與管理系統(tǒng)特色項(xiàng)目三個(gè)示范建設(shè)重點(diǎn)專業(yè)和學(xué)校特色項(xiàng)目的建設(shè)情況和取得的成果情況。鄞州職教中心的示范校建設(shè)進(jìn)度快、成果豐碩，在第一批示范校中走在前列，該校的建設(shè)經(jīng)驗(yàn)對(duì)我們學(xué)校示范校建設(shè)起著示范和引領(lǐng)作用。
誠(chéng)信與文明心得體會(huì)和感想篇三
重視創(chuàng)新載體在職工、干部、村民誠(chéng)信價(jià)值教育中的積極作用。因地制宜地開(kāi)展辯論會(huì)、院壩會(huì)等主題誠(chéng)信活動(dòng)，在此分享誠(chéng)信建設(shè)
心得體會(huì)
感想。下面是本站小編為大家收集整理的誠(chéng)信建設(shè)心得體會(huì)感想，歡迎大家閱讀。
誠(chéng)信建設(shè)工作在區(qū)委區(qū)政府的正確部署和區(qū)級(jí)業(yè)務(wù)部門(mén)的具體指導(dǎo)下，認(rèn)真組織實(shí)施，收到了良好的效果，先將今年
工作總結(jié)
如下：
一、樹(shù)立正確的思想意識(shí)
堅(jiān)持“和諧濃溪.生態(tài)濃溪.誠(chéng)信濃溪”為理念,以社會(huì)主義榮辱觀為核心,以公民道德規(guī)范為基礎(chǔ),以道德養(yǎng)成為重點(diǎn)，以制度建設(shè)為突破口，在全鎮(zhèn)職工、干部中實(shí)施誠(chéng)信建設(shè)工程，使全鎮(zhèn)職工、干部切實(shí)提升誠(chéng)信意識(shí)，養(yǎng)成“誠(chéng)信待人、誠(chéng)信處事、誠(chéng)信工作、誠(chéng)信學(xué)習(xí)、誠(chéng)信立身”的良好品德,培育誠(chéng)信鎮(zhèn)風(fēng),優(yōu)化建設(shè)環(huán)境，推進(jìn)素質(zhì)教育,提升濃溪文化建設(shè)水平。
二、目標(biāo)明確
以大力提高職工、干部、村民對(duì)“誠(chéng)信的內(nèi)涵與本質(zhì)、誠(chéng)信的作用與價(jià)值、誠(chéng)信的意義與要求”的認(rèn)識(shí);引導(dǎo)職工、干部、村民牢固樹(shù)立“人人知誠(chéng)信、人人講誠(chéng)信”,“說(shuō)誠(chéng)信話、辦誠(chéng)信事、做誠(chéng)信人”的觀念;積極營(yíng)造“誠(chéng)信得益、不誠(chéng)信受損”的氛圍;建立健全誠(chéng)信建設(shè)制度體系和工作機(jī)制;養(yǎng)成“誠(chéng)信待人、誠(chéng)信處事、誠(chéng)信工作、誠(chéng)信學(xué)習(xí)、誠(chéng)信立身”的品德;打造誠(chéng)信品牌,培育誠(chéng)信鎮(zhèn)風(fēng),形成建設(shè)特色為目的。
三、措施有力
1、積極營(yíng)造良好氛圍,充分發(fā)揮環(huán)境教育功能充分利用黑板
2報(bào)、廣播站、宣傳欄等陣地,營(yíng)造“講誠(chéng)信得益、不誠(chéng)信受損”,“人人知誠(chéng)信、人人講誠(chéng)信”的良好氛圍。通過(guò)各類(lèi)誠(chéng)信作品的征集活動(dòng),將優(yōu)秀作品進(jìn)行匯編成集、展覽、張貼懸掛等各種形式廣泛宣傳,并把誠(chéng)信建設(shè)主題融入濃溪各種活動(dòng)之中,使誠(chéng)信意識(shí)深入人心。
2、深入開(kāi)展誠(chéng)信價(jià)值教育,提高職工、干部、村民對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)同把誠(chéng)信價(jià)值教育作為師德教育的重要內(nèi)容來(lái)抓。定期開(kāi)展不同層面的職工培訓(xùn)、研討及相關(guān)活動(dòng),把誠(chéng)信教育作為職工品德教育的重要主題,提高全體職工對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)同感,使廣大教職工牢固樹(shù)立誠(chéng)信觀念,在誠(chéng)信建設(shè)中以身作則,率先垂范。
重視創(chuàng)新載體在職工、干部、村民誠(chéng)信價(jià)值教育中的積極作用。因地制宜地開(kāi)展辯論會(huì)、院壩會(huì)等主題誠(chéng)信活動(dòng),通過(guò)多種形式廣泛宣傳誠(chéng)信的重要性,在不同主休層面揭擺我們身邊的不誠(chéng)信現(xiàn)象,深刻反省不誠(chéng)信給個(gè)人、社會(huì)造成的影響和危害,使全鎮(zhèn)職工、干部充分認(rèn)識(shí)誠(chéng)信的本質(zhì)和內(nèi)涵、誠(chéng)信的作用和價(jià)值,充分認(rèn)識(shí)失信的危害!
大家都知道，保險(xiǎn)公司經(jīng)營(yíng)的最基本也是最重要的原則就是誠(chéng)信 原則，保險(xiǎn)公司要通過(guò)自己的員工在經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中以誠(chéng)實(shí)來(lái)?yè)Q取投保人的信任。如果保險(xiǎn)公司不遵守承諾，不僅會(huì)損害被保險(xiǎn)人的利益，同時(shí)也會(huì)導(dǎo)致自身商品的無(wú)效 而失去市場(chǎng)。我們保險(xiǎn)公司作為一家從事商業(yè)保險(xiǎn)的公司也不例外，非常注重誠(chéng)信建設(shè)，建立起以“誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)”為核心的保險(xiǎn)行業(yè)文化，立志做一個(gè)有道德的保險(xiǎn)公 司，將建設(shè)中國(guó)財(cái)產(chǎn)保險(xiǎn)第一品牌作為自己的理想。在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，貼近市場(chǎng)，遵循法規(guī)，開(kāi)展正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)，規(guī)范展業(yè)，堅(jiān)持不做市場(chǎng)的破壞者，不做不負(fù)責(zé)任的市場(chǎng) 競(jìng)爭(zhēng)者。
誠(chéng)信歷來(lái)是人們對(duì)建設(shè)和睦、信任的社會(huì)關(guān)系的道德期待。只有誠(chéng)信，人們之間才會(huì)相互理解、相互信任、相互依賴，人類(lèi)文明才會(huì) 普遍建立，社會(huì)才會(huì)不斷進(jìn)步。隨著社會(huì)的發(fā)展，誠(chéng)信的作用從人們的日常生活進(jìn)入經(jīng)濟(jì)活動(dòng)領(lǐng)域，被視為經(jīng)濟(jì)交換的潤(rùn)滑劑和經(jīng)濟(jì)交易所必須的公共品德。在當(dāng)代 經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，任何一個(gè)企業(yè)要想取得長(zhǎng)遠(yuǎn)、巨大的動(dòng)力，誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)是根本之道，這已被古今中外的許多成功經(jīng)營(yíng)案例所證明。企業(yè)要對(duì)消費(fèi)者和投資者、對(duì)社會(huì)誠(chéng) 信，員工要對(duì)企業(yè)、對(duì)同事誠(chéng)信，只有這樣，才能獲得長(zhǎng)久利益，成就百年品牌。
誠(chéng)信建設(shè)工作在區(qū)委區(qū)政府的正確部署和區(qū)級(jí)業(yè)務(wù)部門(mén)的具體指導(dǎo)下，認(rèn)真組織實(shí)施，收到了良好的效果，先將今年工作總結(jié)如下：
一、樹(shù)立正確的思想意識(shí)
堅(jiān)持“和諧濃溪.生態(tài)濃溪.誠(chéng)信濃溪”為理念,以社會(huì)主義榮辱觀為核心,以公民道德規(guī)范為基礎(chǔ),以道德養(yǎng)成為重點(diǎn)，以制度建設(shè)為突破口，在全鎮(zhèn)職工、干部中實(shí)施誠(chéng)信建設(shè)工程，使全鎮(zhèn)職工、干部切實(shí)提升誠(chéng)信意識(shí)，養(yǎng)成“誠(chéng)信待人、誠(chéng)信處事、誠(chéng)信工作、誠(chéng)信學(xué)習(xí)、誠(chéng)信立身”的良好品德,培育誠(chéng)信鎮(zhèn)風(fēng),優(yōu)化建設(shè)環(huán)境，推進(jìn)素質(zhì)教育,提升濃溪文化建設(shè)水平。
二、目標(biāo)明確
以大力提高職工、干部、村民對(duì)“誠(chéng)信的內(nèi)涵與本質(zhì)、誠(chéng)信的作用與價(jià)值、誠(chéng)信的意義與要求”的認(rèn)識(shí);引導(dǎo)職工、干部、村民牢固樹(shù)立“人人知誠(chéng)信、人人講誠(chéng)信”,“說(shuō)誠(chéng)信話、辦誠(chéng)信事、做誠(chéng)信人”的觀念;積極營(yíng)造“誠(chéng)信得益、不誠(chéng)信受損”的氛圍;建立健全誠(chéng)信建設(shè)制度體系和工作機(jī)制;養(yǎng)成“誠(chéng)信待人、誠(chéng)信處事、誠(chéng)信工作、誠(chéng)信學(xué)習(xí)、誠(chéng)信立身”的品德;打造誠(chéng)信品牌,培育誠(chéng)信鎮(zhèn)風(fēng),形成建設(shè)特色為目的。
三、措施有力
1、積極營(yíng)造良好氛圍,充分發(fā)揮環(huán)境教育功能充分利用黑板
2報(bào)、廣播站、宣傳欄等陣地,營(yíng)造“講誠(chéng)信得益、不誠(chéng)信受損”,“人人知誠(chéng)信、人人講誠(chéng)信”的良好氛圍。通過(guò)各類(lèi)誠(chéng)信作品的征集活動(dòng),將優(yōu)秀作品進(jìn)行匯編成集、展覽、張貼懸掛等各種形式廣泛宣傳,并把誠(chéng)信建設(shè)主題融入濃溪各種活動(dòng)之中,使誠(chéng)信意識(shí)深入人心。
2、深入開(kāi)展誠(chéng)信價(jià)值教育,提高職工、干部、村民對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)同把誠(chéng)信價(jià)值教育作為師德教育的重要內(nèi)容來(lái)抓。定期開(kāi)展不同層面的職工培訓(xùn)、研討及相關(guān)活動(dòng),把誠(chéng)信教育作為職工品德教育的重要主題,提高全體職工對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)同感,使廣大教職工牢固樹(shù)立誠(chéng)信觀念,在誠(chéng)信建設(shè)中以身作則,率先垂范。
重視創(chuàng)新載體在職工、干部、村民誠(chéng)信價(jià)值教育中的積極作用。因地制宜地開(kāi)展辯論會(huì)、院壩會(huì)等主題誠(chéng)信活動(dòng),通過(guò)多種形式廣泛宣傳誠(chéng)信的重要性,在不同主休層面揭擺我們身邊的不誠(chéng)信現(xiàn)象,深刻反省不誠(chéng)信給個(gè)人、社會(huì)造成的影響和危害,使全鎮(zhèn)職工、干部充分認(rèn)識(shí)誠(chéng)信的本質(zhì)和內(nèi)涵、誠(chéng)信的作用和價(jià)值,充分認(rèn)識(shí)失信的危害!
誠(chéng)信與文明心得體會(huì)和感想篇四
讀了《誠(chéng)信承諾》一文，我對(duì)人性思想有了更進(jìn)一步的了解——要想別人誠(chéng)信，首先自己要誠(chéng)信。當(dāng)這種高尚的品質(zhì)深入人心時(shí)，這個(gè)社會(huì)也就自然進(jìn)步、富強(qiáng)了。
文中的民辦重點(diǎn)中學(xué)天津市津英中學(xué)，七年級(jí)的300余名學(xué)生，在期末考試前與老師們互相簽署了一份特殊的“誠(chéng)信協(xié)議”。學(xué)生們保證在無(wú)人監(jiān)考的考場(chǎng)上遵守紀(jì)律、絕不作弊。起初，我只覺(jué)得這是一個(gè)無(wú)知的玩笑。而當(dāng)看到校方在考場(chǎng)不設(shè)監(jiān)考老師，教室里的監(jiān)控設(shè)備全都不開(kāi)時(shí)，我大為震驚。只是一份小小的承諾書(shū)，只是幾句看上去微不足道的保證，竟搭起了人與人之間的心靈橋梁。而這堅(jiān)實(shí)的通道，恰恰是人類(lèi)思想道德深處最基本的那份誠(chéng)信。
看了現(xiàn)實(shí)生活中太多鮮明的例子：往往是那些耍些小手段的商人飛黃騰達(dá)，而守著本分的人卻依舊粗茶淡飯，過(guò)著清貧的日子。有些天資優(yōu)越的聰明人，掌握了豐富的文化知識(shí)，卻也往往丟失了那份本該具備的素質(zhì)，忽略了誠(chéng)信這條做人的道理。
“誠(chéng)信”一詞在詞典中的解釋只有“誠(chéng)實(shí)守信”這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的四個(gè)字，但這四個(gè)字做起來(lái)卻不簡(jiǎn)單。校園中，種種的不誠(chéng)信之舉隨處可見(jiàn)：一本本答案“默契”的作業(yè)本、一張張“高分”驚人的考試卷、一個(gè)個(gè)處心積慮編造的“理由”……更有甚者，把對(duì)老師的一句句承諾說(shuō)得感人至深，但是由于慣性，或者面對(duì)誘惑，在沖動(dòng)的那一剎那，忘記了曾經(jīng)的許諾，忘記了曾經(jīng)的誓言，忘了“誠(chéng)信”這樸素的信念。
現(xiàn)在社會(huì)的誠(chéng)信意識(shí)在慢慢蘇醒，人們對(duì)誠(chéng)信的呼吁也越來(lái)越強(qiáng)烈。大家都知道，西方有個(gè)“愚人節(jié)”，為什么會(huì)有“愚人節(jié)”?我認(rèn)為除了在那天制造不少啼笑皆非的生活佐料之外，也在提醒我們失去誠(chéng)信后交往的尷尬。誠(chéng)信是友誼的基礎(chǔ)，誠(chéng)信是力量的源泉，誠(chéng)信是成功的保證!失去誠(chéng)信的人才是真正的“愚人”!
誠(chéng)信是金!
誠(chéng)信與文明心得體會(huì)和感想篇五
中國(guó)素以文明古國(guó),禮儀之幫著稱,中華民族歷史悠久，文化源源流長(zhǎng)。中國(guó)可以說(shuō)是“誠(chéng)信”的故鄉(xiāng)，“誠(chéng)信”是中華民族的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。
買(mǎi)賣(mài)東西要講誠(chéng)信、與人處事要講誠(chéng)信、商業(yè)談判更要講誠(chéng)信。小到一個(gè)人，大到整個(gè)社會(huì)，誠(chéng)信是基礎(chǔ)，它可以決定一個(gè)人的地位和社會(huì)的穩(wěn)定。一個(gè)人可以失去財(cái)富、失去職業(yè)、失去機(jī)會(huì)，但萬(wàn)萬(wàn)不可失去信譽(yù)。
海爾的領(lǐng)頭人張瑞敏“處處兌現(xiàn)諾言”是誠(chéng)信，他的一貫做法，不僅激發(fā)廣大職工的主人翁的創(chuàng)造熱情，也使海爾集體成為走出中國(guó)，享譽(yù)世界的佼佼者。
他們這些人與社會(huì)打交道的時(shí)候，總是把誠(chéng)信作為恪守的第一準(zhǔn)則，總是努力用行動(dòng)表明自己“說(shuō)話算話”“信守承諾”，而看打交道的對(duì)象，同樣也總是看他是不是“可靠”，是否“守信用”。正是因?yàn)樗麄冎v誠(chéng)信，守信用，才贏得了別人的信任，成就了輝煌的事業(yè)。
朋友，不欺騙，不隱瞞，才是正確的人生態(tài)度。遠(yuǎn)離爾虞我詐，圓滑世故，多一份真誠(chéng)的感情，多一點(diǎn)信任的目光，腳踏一方誠(chéng)信的凈土，就可澆灌出人生最美麗的花朵，夯筑起人生堅(jiān)不可摧的銅墻鐵壁。
相信誠(chéng)信的力量，它可以點(diǎn)石成金，觸木為玉。誠(chéng)信好比是一面忠誠(chéng)的鏡子，它可以照出人們內(nèi)心的美與丑。
現(xiàn)在我們青少年是祖國(guó)的花朵，我們應(yīng)當(dāng)把誠(chéng)信作為自己做人的道德標(biāo)準(zhǔn)，樹(shù)立“說(shuō)誠(chéng)實(shí)話、辦誠(chéng)信事、做誠(chéng)信人”的觀念，做一個(gè)從小就誠(chéng)實(shí)守信的人。
誠(chéng)信與文明心得體會(huì)和感想篇六
幾年前，在媽媽的引薦下，我有幸與全國(guó)道德模范——徐麗珍姐姐近距離接觸。在交談中得知，她因家境貧寒，初中畢業(yè)之后，便外出來(lái)到溫州的一家飯店打工。上班期間偶然撿到客人不慎遺失的一個(gè)錢(qián)包。是占為私有還是交還失主?面對(duì)道德抉擇，她毅然選擇了后者。一千多萬(wàn)的巨款失而復(fù)得，失主激動(dòng)得熱淚盈眶，當(dāng)場(chǎng)拿出一萬(wàn)元的現(xiàn)金答謝?？沙錾毟F的徐麗珍姐姐毫不猶豫地拒絕了，留下誠(chéng)信的背影消失在茫茫人海中……這是一首無(wú)聲的歌，這是一幅美麗的畫(huà)，更是人間真情的告別，是對(duì)現(xiàn)實(shí)的虛偽和物質(zhì)化的無(wú)聲諷刺。
我想，如果下房制作偽劣金絲扣的農(nóng)民遇到徐麗珍姐姐，一定會(huì)自慚形愧!如今他們也逐漸意識(shí)到誠(chéng)信的可貴，這幾年的質(zhì)量有所提升，但是仍然擺脫不了人們質(zhì)疑的眼光。
暫且先拋開(kāi)事件的本身不說(shuō)，縱觀社會(huì)，想想：誠(chéng)信到底是什么?此刻便不言而喻了。它在我們這個(gè)國(guó)家被視為美德而傳承了千年，然而物質(zhì)的極大豐富使人淡化了精神世界的充實(shí)?？鬃釉唬喝藷o(wú)信不立，作為歷史悠久、文化燦爛的文明之都，我們青少年有責(zé)任、有義務(wù)接過(guò)誠(chéng)信這根接力棒，將它發(fā)揚(yáng)光大，振興國(guó)家，復(fù)興民族，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)!
誠(chéng)信泯滅?誠(chéng)信未泯!
誠(chéng)信與文明心得體會(huì)和感想篇七
二、活動(dòng)指導(dǎo)思想
1、誠(chéng)信的言行和作風(fēng)，自始至終貫穿于活動(dòng)的全過(guò)程。
2、從自身做起，從現(xiàn)在做起，確有實(shí)效。
3、宣傳社會(huì)，擴(kuò)大影響，帶動(dòng)身邊的人。
三、活動(dòng)設(shè)計(jì)
(一)活動(dòng)準(zhǔn)備
(二)活動(dòng)形式
1對(duì)學(xué)生進(jìn)行以下幾方面的教育。
(1)、文明禮貌教育。文明禮貌是誠(chéng)信品質(zhì)的外在表現(xiàn)，文明禮貌，包括各種場(chǎng)合的文明禮儀，文明的行為舉止，使用文明禮貌用語(yǔ)等。通過(guò)外在的文明禮貌行為實(shí)踐養(yǎng)成誠(chéng)信的內(nèi)存品質(zhì)。
(2)、遵紀(jì)守法教育。自覺(jué)遵守社會(huì)、學(xué)校紀(jì)律和法規(guī)，是一個(gè)人良好社會(huì)信譽(yù)的標(biāo)志。遵紀(jì)守法教育包括：遵守各種社會(huì)法規(guī)、教育法規(guī)和學(xué)術(shù)交流的各種紀(jì)律，培養(yǎng)遵紀(jì)守法的意識(shí)和個(gè)人的社會(huì)信譽(yù)意識(shí)。
(3)、真誠(chéng)待人和誠(chéng)實(shí)守信的教育。真誠(chéng)待人、誠(chéng)實(shí)守信，是誠(chéng)信在人際交往中的表現(xiàn)。包括真誠(chéng)的理解，看待他人，善待他人，做人要誠(chéng)實(shí)，人際交往中要信守承諾等。通過(guò)真誠(chéng)待人和誠(chéng)實(shí)守信教育，建立和詣的人際關(guān)系，體驗(yàn)自尊，提高個(gè)人的社會(huì)親和力。
(4)、樂(lè)于助人的教育。樂(lè)于助人是誠(chéng)信品質(zhì)的體現(xiàn)。包括：富于愛(ài)心和同情心，力所能及、主動(dòng)地幫助他人，把幫助他人視為自己的需要。通過(guò)樂(lè)于助人教育，提高關(guān)心他人的能力和積極情感體驗(yàn)。
(5)、言行一致辭和學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)教育。言行一致和學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)是誠(chéng)信教育的本質(zhì)要求和重要內(nèi)容。包括：說(shuō)和做相一致，對(duì)自己、家庭和社會(huì)負(fù)責(zé)的意識(shí)，做一個(gè)負(fù)責(zé)任的人。
(6)、誠(chéng)信立人教育。誠(chéng)信立人是誠(chéng)信教育的核心目標(biāo)和內(nèi)容。包括，確立誠(chéng)信立人的意識(shí)，把誠(chéng)信作為做人的準(zhǔn)則。通過(guò)誠(chéng)信立人教育，喚起自我完善的意識(shí)。
2、各班利用晨會(huì)、午會(huì)和班會(huì)時(shí)間組織班上學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信活動(dòng)的大討論。
3、學(xué)生征文活動(dòng)。學(xué)生圍繞誠(chéng)實(shí)守信，正確對(duì)待學(xué)習(xí)、生活，誠(chéng)實(shí)對(duì)待考試、升學(xué)等內(nèi)容
寫(xiě)作，可以是觀點(diǎn)鮮明的議論文，也可以是反映學(xué)習(xí)、生活中富有教育意義的小故事等。
四、活動(dòng)總結(jié)。
【范例】
一、誠(chéng)信教育活動(dòng)的主題
塑造誠(chéng)信大學(xué)生，構(gòu)建誠(chéng)信校園
二、誠(chéng)信教育活動(dòng)的目的
引導(dǎo)學(xué)生明了誠(chéng)信的本質(zhì)和內(nèi)涵、誠(chéng)信與道德、誠(chéng)信與大學(xué)生成才的關(guān)系，自覺(jué)地做一個(gè)誠(chéng)信的大學(xué)生;通過(guò)誠(chéng)信教育引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立“說(shuō)誠(chéng)信話，辦誠(chéng)信事，做誠(chéng)信人”的誠(chéng)信觀念，號(hào)召學(xué)生自我教育，自我完善，自覺(jué)加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)，牢固樹(shù)立誠(chéng)信為本、操守為重，守信光榮、失信可恥的信用意識(shí)和道德觀念，養(yǎng)成誠(chéng)信待人，誠(chéng)信處事，誠(chéng)信學(xué)習(xí)，誠(chéng)信立身的良好習(xí)慣，把學(xué)生培養(yǎng)成“愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”的誠(chéng)信大學(xué)生，共建和諧校園。
三、誠(chéng)信教育活動(dòng)的時(shí)間
5月8日(星期五)至5月25日(星期一)
四、誠(chéng)信教育活動(dòng)的具體安排：
1、全系動(dòng)員宣傳。
制作一條以“樹(shù)誠(chéng)信學(xué)風(fēng)，做誠(chéng)信學(xué)子，創(chuàng)誠(chéng)信校園”的橫額，加強(qiáng)輿論引導(dǎo)，積極營(yíng)造誠(chéng)實(shí)守信的校園氛圍。由系團(tuán)總支宣傳部負(fù)責(zé)。
2、誠(chéng)信格言征集比賽。
組織各班團(tuán)總支開(kāi)展誠(chéng)信格言征集活動(dòng)。征集要求：誠(chéng)信格言要以“誠(chéng)信”為主題，提煉對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)、看法與領(lǐng)悟，要求精練、深刻，對(duì)他人能夠起到啟迪、教育作用，字?jǐn)?shù)不超過(guò)30字。系部將從中推選3-4條報(bào)院團(tuán)委參評(píng)。
誠(chéng)信與文明心得體會(huì)和感想篇八
文明和誠(chéng)信是社會(huì)的基石，是任何國(guó)家和民族的精神支柱。它們不僅是社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展的重要保障，也是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的重要標(biāo)志。在不斷發(fā)展的社會(huì)中，文明和誠(chéng)信已經(jīng)成為人們衡量社會(huì)進(jìn)步的重要指標(biāo)。在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，在生活和工作中，我也深深地感受到了文明和誠(chéng)信的重要性，今天想與大家分享一下我的心得體會(huì)。
第二段：彰顯文明
文明是一種表現(xiàn)在言行舉止、思想品德、道德規(guī)范、文化知識(shí)等方面的高度素養(yǎng)，無(wú)論在何時(shí)何地，都展現(xiàn)出個(gè)人和群體的文化良知。文明的體現(xiàn)，需要從自己做起。如要努力學(xué)習(xí)掌握專業(yè)知識(shí)，經(jīng)常參加各種社會(huì)活動(dòng)，了解不同領(lǐng)域的文化文化，加強(qiáng)自身的文化修養(yǎng)；在人際交往中，要尊重他人、關(guān)注他人的感受、維護(hù)公共秩序，不僅不妨礙別人的發(fā)展利益，而且積極參與志愿者服務(wù)、文化交流等活動(dòng)，為社會(huì)發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
第三段：堅(jiān)守誠(chéng)信
誠(chéng)信作為現(xiàn)代社會(huì)的一項(xiàng)必備品質(zhì)，是指遵守自己的承諾、守信用。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信是維護(hù)自己形象的核心。無(wú)論是在校園學(xué)習(xí)中還是生活中，我們都必須始終堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)守信、言行一致、信守承諾的原則。無(wú)論何時(shí)何地，我們都應(yīng)該對(duì)自己的言行負(fù)責(zé)，這樣才能讓自己的人品得到人們的認(rèn)同，也才能夠建立起良好的社會(huì)形象，為個(gè)人的發(fā)展積累更好的資源。
第四段：合理挖掘資源
在現(xiàn)代社會(huì)中，資源的開(kāi)發(fā)和利用是不可避免的。因此，對(duì)于個(gè)人，如何合理地利用社會(huì)資源也是至關(guān)重要的。但是，只追求利益而忽略道德有可能會(huì)損害自己的形象和信譽(yù)，最終導(dǎo)致自身的崩潰。因此要充分利用各種資源，如地緣優(yōu)勢(shì)、人脈和信息等，但同時(shí)也要嚴(yán)格遵守道德標(biāo)準(zhǔn)和遵循公平競(jìng)爭(zhēng)的原則。
第五段：結(jié)語(yǔ)
總之，文明和誠(chéng)信是在現(xiàn)代社會(huì)中必須堅(jiān)守的一種精神和行為準(zhǔn)則。文明和誠(chéng)信只有通過(guò)一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境來(lái)充分體現(xiàn)和發(fā)展，在我們們?nèi)粘Ｉ钪?，一切的點(diǎn)滴小事都應(yīng)該體現(xiàn)出文明和誠(chéng)信，從而建立起真正屬于我們自己的核心價(jià)值觀。因此，我們不斷追求自我完善的同時(shí)，要做到充分發(fā)揚(yáng)文明和誠(chéng)信的社會(huì)精神，為創(chuàng)造一個(gè)美好的社會(huì)、構(gòu)建一個(gè)和諧的世界貢獻(xiàn)自己的力量。
誠(chéng)信與文明心得體會(huì)和感想篇九
文明和誠(chéng)信一直是人類(lèi)追求的價(jià)值。文明是一種人類(lèi)在社會(huì)交往中樹(shù)立的準(zhǔn)則，而誠(chéng)信則是體現(xiàn)了人類(lèi)在社會(huì)交往中的信任。這兩個(gè)價(jià)值相互依存、相互促進(jìn)，成為我們?cè)谌穗H交往中不可缺少的素養(yǎng)。本文將圍繞“文明誠(chéng)信心得體會(huì)”展開(kāi)討論。
第二段：文明的體會(huì)
文明是社會(huì)交往中的規(guī)范，它是我們?nèi)祟?lèi)共同遵守的準(zhǔn)則。我的生活中，文明的體現(xiàn)無(wú)處不在。譬如在公共場(chǎng)合，我絕不會(huì)隨意吐痰或亂扔垃圾。在與他人交往中，我會(huì)禮貌、尊重地與他人交流。同時(shí)，我還在自己的行為中不斷提高自己的文明素養(yǎng)。例如，在排隊(duì)時(shí)，我會(huì)耐心等待，不插隊(duì)。我還會(huì)遵守學(xué)校的規(guī)章制度，不斷完善自己的行為規(guī)范。對(duì)于文明的精神，我深有感悟。
第三段：誠(chéng)信的體會(huì)
誠(chéng)信是社會(huì)交往中的基礎(chǔ)，沒(méi)有誠(chéng)信就沒(méi)有人與人之間的信任。在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，身邊總有許多“不誠(chéng)信”的事例。例如，有的同學(xué)抄襲作業(yè)，有的人出門(mén)就攜帶別人的物品。而我深知，誠(chéng)信是首先對(duì)自己負(fù)責(zé)的態(tài)度，同時(shí)也是對(duì)他人負(fù)責(zé)的態(tài)度。于是，我堅(jiān)持要遵守自己的誓言，保證自己所許下的承諾得以兌現(xiàn)。同時(shí)，我也會(huì)尊重他人的利益，不會(huì)侵犯他人的權(quán)益。
第四段：文明和誠(chéng)信的聯(lián)系
文明與誠(chéng)信是緊密聯(lián)系的，兩者缺一不可。如果缺乏文明，就會(huì)出現(xiàn)“不文明的誠(chéng)信”；如果缺乏誠(chéng)信，就會(huì)出現(xiàn)“不誠(chéng)信的文明”。譬如，如果你做事不誠(chéng)信，即使你表現(xiàn)得文明有禮貌，他人也會(huì)對(duì)你失去信任。而如果你只有誠(chéng)信，而不具備文明的素養(yǎng)，也會(huì)在交往中面臨阻礙。因此，我們要在社會(huì)交往中不斷提升自己的文明、誠(chéng)信素養(yǎng)。
第五段：結(jié)尾
在當(dāng)今社會(huì)，文明和誠(chéng)信已不再是一個(gè)人的品質(zhì)，而是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的形象。大家應(yīng)該在平日生活中注重提高自己的文明、誠(chéng)信素養(yǎng)。同時(shí)，我們也應(yīng)該秉承“文明誠(chéng)信”的理念，常懷感恩之心，與他人和睦相處。這樣，才能為社會(huì)的和諧、健康發(fā)展作出自己應(yīng)盡的責(zé)任。
誠(chéng)信與文明心得體會(huì)和感想篇十
日前，中央文明委發(fā)布《關(guān)于推進(jìn)誠(chéng)信建設(shè)制度化的意見(jiàn)》，勾畫(huà)出推進(jìn)誠(chéng)信建設(shè)制度化的目標(biāo)任務(wù)和實(shí)現(xiàn)路徑，以制度的力量培育誠(chéng)信自覺(jué)，用制度的籠子關(guān)住失信行為，成為建設(shè)“誠(chéng)信中國(guó)”的重要指南。
同志強(qiáng)調(diào)，“人而無(wú)信，不知其可”;企業(yè)無(wú)信，則難求發(fā)展;社會(huì)無(wú)信，則人人自危;政府無(wú)信，則權(quán)威不立。誠(chéng)信是中華民族自古以來(lái)的傳統(tǒng)美德，也是現(xiàn)代社會(huì)的黏合劑和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基石。但隨著現(xiàn)代中國(guó)從“熟人社會(huì)”向“陌生人社會(huì)”的急劇轉(zhuǎn)型，誠(chéng)信傳統(tǒng)受到拜金主義的侵蝕，制假售假、商業(yè)欺詐、逃債騙貸、學(xué)術(shù)不端等現(xiàn)象屢有發(fā)生，誠(chéng)信缺失已成為制約經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的一大問(wèn)題。杜絕唯利是圖的“毒奶粉”、驅(qū)逐弄虛作假的“地溝油”，提高誠(chéng)信意識(shí)和信用水平，形成履約踐諾、誠(chéng)實(shí)守信的社會(huì)氛圍，是全社會(huì)的共同期盼。
鄧小平同志早就說(shuō)過(guò)，“制度好可以使壞人無(wú)法任意橫行，制度不好可以使好人無(wú)法充分做好事”?？v觀全球，用制度建設(shè)為社會(huì)誠(chéng)信保駕護(hù)航，是各國(guó)的通行做法。試想，如果失信不僅不受懲罰，反而獲得不義之財(cái)，那么在趨利避害的行為法則下，失信行為自會(huì)屢禁不止。建立全覆蓋的社會(huì)信用信息記錄，健全褒揚(yáng)誠(chéng)信、懲戒失信長(zhǎng)效機(jī)制，營(yíng)造誠(chéng)信建設(shè)法治環(huán)境……《意見(jiàn)》倡導(dǎo)德法并舉、剛?cè)嵯酀?jì)，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向、集中治理，強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信教育的針對(duì)性和實(shí)效性，可謂抓住了誠(chéng)信制度建設(shè)的關(guān)鍵，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)操作性。
“羅馬不是一天建成的”。推進(jìn)誠(chéng)信制度化建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，《意見(jiàn)》的出臺(tái)只代表頂層設(shè)計(jì)的完成，下一步更應(yīng)在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫。各地各部門(mén)要把誠(chéng)信建設(shè)與完善現(xiàn)代市場(chǎng)體系、推動(dòng)轉(zhuǎn)型升級(jí)、創(chuàng)新社會(huì)治理、轉(zhuǎn)變政府職能結(jié)合起來(lái)，貫穿到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各領(lǐng)域，在治理重點(diǎn)領(lǐng)域、解決突出問(wèn)題上求突破，在激勵(lì)守信、懲戒失信上見(jiàn)實(shí)效，只有這樣，誠(chéng)信制度才可能真正落地生根、開(kāi)花結(jié)果。
對(duì)公民來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信是個(gè)人美德;對(duì)企業(yè)來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信是黃金資產(chǎn);對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信是公序良俗;對(duì)國(guó)家來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信是重要的軟實(shí)力。在全社會(huì)形成不能失信、不愿失信、不敢失信的制度環(huán)境，營(yíng)造守信光榮、失信可恥的良好氛圍，我們就能夯實(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的信用根基，迎來(lái)一個(gè)相互信任、和諧共容的美好社會(huì)。
誠(chéng)信與文明心得體會(huì)和感想篇十一
誠(chéng)信與文明是社會(huì)穩(wěn)定、個(gè)人發(fā)展的基石，而保持誠(chéng)信與文明的行為意識(shí)與習(xí)慣是每一個(gè)人都應(yīng)該追求的目標(biāo)。在今天的社會(huì)中，誠(chéng)信與文明成為了一個(gè)比較普遍的話題，越來(lái)越多的人開(kāi)始意識(shí)到他們的重要性。個(gè)體的誠(chéng)信與文明行為，不僅影響個(gè)人的形象，也影響社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。
第二段：誠(chéng)信的體會(huì)
在日常生活中，誠(chéng)信的體現(xiàn)在很多方面。首先是言行一致，言出必行。其次是誠(chéng)實(shí)守信，言出必信。這表現(xiàn)出一個(gè)人的對(duì)他人的尊重程度以及其責(zé)任心。例如，在工作中，做事必須保證以誠(chéng)信和盡責(zé)的態(tài)度，切實(shí)履行承諾，這樣才能得到同事和客戶的信任，為自己積累良好的聲譽(yù)和形象。在生活中也是一樣，誠(chéng)實(shí)守信的行為會(huì)有讓人感到舒適、信任的效果，社會(huì)上熱鬧的小吃街也要依靠老板的誠(chéng)信來(lái)吸引繁華客源。
第三段：文明的體會(huì)
文明是指一種高度的人類(lèi)文化表現(xiàn)，主要是道德和行為習(xí)慣的形成，以及人們的精神和行動(dòng)方式。在生活中，文明的表現(xiàn)形式有很多，如尊重他人、關(guān)愛(ài)環(huán)境、團(tuán)結(jié)合作、公平正義等。在日常生活中，我們應(yīng)該始終保持文明的行為習(xí)慣，并將其融入到自己的生活中。例如，排隊(duì)時(shí)要禮讓他人，不隨意跨越隊(duì)伍；在公共場(chǎng)所要講究文明，不隨地吐痰、扔垃圾；在交通出行時(shí)要遵守交規(guī)，不闖紅燈、為他人讓路，這些都是一種文明行為習(xí)慣。
第四段：誠(chéng)信與文明的關(guān)系
誠(chéng)信與文明并非純粹的兩個(gè)概念，它們之間實(shí)際上存在著關(guān)聯(lián)。有誠(chéng)信則會(huì)有信任，有文明則會(huì)有和諧。而信任和和諧，又是建立在大家誠(chéng)信和文明行為的基礎(chǔ)上。因此，在社會(huì)公共領(lǐng)域，保持良好的誠(chéng)信和文明行為習(xí)慣，可以增強(qiáng)人與人之間的信任感和友好感，這樣就可以建立一個(gè)和諧美好的社會(huì)環(huán)境。
第五段：結(jié)語(yǔ)
總之，保持誠(chéng)信與文明的行為意識(shí)與習(xí)慣是我們每一個(gè)人都應(yīng)該追求的目標(biāo)。誠(chéng)信與文明是我們實(shí)現(xiàn)美好生活的基石，它們之間相輔相成，相互影響，不斷塑造著我們的人格和社會(huì)形象。只有養(yǎng)成良好的誠(chéng)信與文明習(xí)慣，我們才能更好地成就美好的人生。
誠(chéng)信與文明心得體會(huì)和感想篇十二
學(xué)生能在日常學(xué)習(xí)和生活中不斷提高自身的素質(zhì)，我校以《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》為基點(diǎn)，開(kāi)展了爭(zhēng)做“五好小公民”的教育活動(dòng)?，F(xiàn)特總結(jié)如下：
一、立足德育，細(xì)化《公民建設(shè)實(shí)施綱要》，開(kāi)展以“我是中學(xué)生，文明記心中;我是小公民，爭(zhēng)做文明人”為主題的文明德育系列活動(dòng)。
1、“文明在校園”——開(kāi)展“我是中學(xué)生，文明記心中”活動(dòng)。具體內(nèi)容包括：
(1)通過(guò)以“我做文明使者”為主題的校班會(huì)形式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想意識(shí)的教育，將“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”公民基本道德規(guī)范的內(nèi)容與自己的實(shí)際行動(dòng)相對(duì)照，找出自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，為學(xué)生指明了今后努力的方向。
(2)唱響《青島三十九中文明四字歌》，文明從小事做起。全校師生參與編寫(xiě)出“校園文明、社會(huì)文明、家庭文明”三個(gè)文明四字歌，并一直作為學(xué)生的基本文明素質(zhì)進(jìn)行考評(píng)，通過(guò)“文明四字歌”使“文明”具體化、形象化，學(xué)生在日常生活中有章可循，有矩可依。由音樂(lè)組老師集中教唱，由班主任狠抓落實(shí)，并與學(xué)校的德育考核管理緊密結(jié)合，通過(guò)五級(jí)德育管理網(wǎng)絡(luò)，嚴(yán)把“四項(xiàng)評(píng)比”制度關(guān)，把對(duì)學(xué)生的文明禮儀教育做為評(píng)價(jià)一個(gè)班集體的重要依據(jù)。
(3)在學(xué)校開(kāi)展有針對(duì)性的活動(dòng)，強(qiáng)化學(xué)生的文明意識(shí)。由校學(xué)生會(huì)發(fā)出倡議：遠(yuǎn)離口香糖，建我文明校園。許多班級(jí)組織學(xué)生清理校園里的口香糖污漬，清理衛(wèi)生死角，大大提高了學(xué)生的文明意識(shí)。通過(guò)“五八”紅十字日活動(dòng)，邀請(qǐng)市紅十字會(huì)會(huì)長(zhǎng)為學(xué)生作了“珍愛(ài)生命，關(guān)愛(ài)他人”的講座，許多學(xué)生深受鼓舞，紛紛加入了紅十字會(huì)，表示要用自己的行動(dòng)來(lái)幫助他人。針對(duì)當(dāng)時(shí)伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)，由初一8班提出倡議，全校同學(xué)舉行了“一個(gè)地球，一次生命，永久和平”的和平倡議活動(dòng)。學(xué)生在巨型橫幅上簽上了自己的名字。表達(dá)了對(duì)和平渴望和向往。
(4)加強(qiáng)學(xué)生互助精神和合作精神的培養(yǎng)，形成團(tuán)結(jié)友善，樂(lè)于奉獻(xiàn)的良好風(fēng)尚。組織學(xué)生進(jìn)行“一幫一”活動(dòng)，學(xué)習(xí)優(yōu)秀的學(xué)生結(jié)對(duì)幫助學(xué)習(xí)落后的學(xué)生，品德優(yōu)秀的學(xué)生結(jié)對(duì)幫助問(wèn)題學(xué)生，文明、友愛(ài)、互助的風(fēng)氣在學(xué)校蔚然成風(fēng)。每年學(xué)校都要組織“愛(ài)心捐助活動(dòng)，學(xué)生節(jié)省下自己的零花錢(qián)，集中資助家庭困難的學(xué)生，使學(xué)生感受到大家庭的溫暖，培養(yǎng)了學(xué)生的文明意識(shí)。初三3班學(xué)生三年如一日接送患有先天性心臟病的尚慧同學(xué)上學(xué)放學(xué)，他們的事跡被《青島晚報(bào)》先后兩次報(bào)導(dǎo)。這個(gè)班被教育局評(píng)為“學(xué)雷鋒、志愿服務(wù)先進(jìn)團(tuán)支部”，被團(tuán)市委評(píng)為“五四紅旗團(tuán)支部”，樹(shù)立了當(dāng)代中學(xué)生良好的社會(huì)形象。
(5)加強(qiáng)文明校園的文化建設(shè)，發(fā)揮環(huán)境育人在德育工作中的重要作用。加強(qiáng)學(xué)生意識(shí)的滲透。繼續(xù)發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)、學(xué)生廣播站和已有的《每周古名言》《每周一詩(shī)》《中華英雄譜》《歷的今天》《名曲欣賞》《名畫(huà)欣賞》和迎奧運(yùn)英語(yǔ)角專欄作用。本學(xué)期還計(jì)劃由團(tuán)委牽頭組織各類(lèi)活動(dòng)興趣小組，特別是發(fā)揮問(wèn)題學(xué)生的愛(ài)好特長(zhǎng)，組織各類(lèi)活動(dòng)，如：計(jì)算機(jī)小組、繪畫(huà)小組、書(shū)法小組、周末體育沙龍等活動(dòng)，注重學(xué)生個(gè)性發(fā)揮。讀書(shū)、演講的教育形式要更加規(guī)范和注重實(shí)效性。
(6)開(kāi)展“學(xué)革命先烈，做世紀(jì)棟梁”的氣節(jié)教育活動(dòng)?！吨腥A英雄譜》是我校對(duì)學(xué)生進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育的主要渠道，并利用“升國(guó)旗儀式”和“學(xué)百名先驅(qū)”等活動(dòng)形式，讓學(xué)生了解歷史，緬懷先驅(qū)，培養(yǎng)學(xué)生的民族精神和革命英雄主義精神。今年3月6日，我校組織學(xué)生到青島山參加青島市組織的“紀(jì)念《膠澳條約》簽定105周年”活動(dòng)?！八奈濉鼻迕鞴?jié)，舉行了“踏著先烈的足跡前進(jìn)”大型詩(shī)歌朗誦會(huì)。
(1)家庭社會(huì)的細(xì)胞，學(xué)生是家庭的核心成員之一。充分發(fā)揮學(xué)生在家庭的特殊地位和作用，組織學(xué)生利用“母親節(jié)”、“老人節(jié)”等節(jié)日，進(jìn)行尊老敬老活動(dòng)，組織學(xué)生撰寫(xiě)相關(guān)心得體會(huì)的文章。
(2)充分利用社會(huì)實(shí)踐基地和軍警民共建單位的教育功能，使學(xué)生們?cè)谑芙逃脱盏耐瑫r(shí)成為文明的宣傳者、倡導(dǎo)者，成為社會(huì)主義精神文明的生力軍。學(xué)校與街道辦事處、青島山公園聯(lián)合經(jīng)常組織學(xué)生打掃公共衛(wèi)生、清除街頭小廣告活動(dòng)，提高學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)?！鞍艘弧苯ㄜ姽?jié)，老兵退伍、春節(jié)都要組織學(xué)生到軍民共建單位——北海艦隊(duì)司令部警衛(wèi)連進(jìn)行慰問(wèn)活動(dòng)，學(xué)生帶去自己的節(jié)目和小禮物，表達(dá)對(duì)廣大官兵的敬愛(ài)之情。并深入戰(zhàn)士的生活，撰寫(xiě)演講稿，朱金梁同學(xué)演講的《可愛(ài)的警衛(wèi)連戰(zhàn)士》多次在局、市里獲一等獎(jiǎng)。
(3)對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)責(zé)任意識(shí)教育，讓學(xué)生深入社會(huì)盡己所能奉獻(xiàn)社會(huì)，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。他們深入社區(qū)，深入生活，在活動(dòng)中感受文明，在奉獻(xiàn)中學(xué)習(xí)文明。今年3月我校學(xué)生自買(mǎi)樹(shù)苗到嶗山區(qū)進(jìn)行了義務(wù)植樹(shù)活動(dòng)，他們的事跡被刊登在《青島日?qǐng)?bào)上》。初一1班白雪同學(xué)結(jié)對(duì)資助萊西市孫壽鎮(zhèn)貧困學(xué)生吳海蓮，用自己的壓歲錢(qián)一次性為吳海蓮交齊了小學(xué)期間所有的學(xué)雜費(fèi)。今年一月下旬，她的事跡電視臺(tái)進(jìn)行了多次報(bào)導(dǎo)。白雪本人也被評(píng)為“學(xué)雷鋒、志愿服務(wù)先進(jìn)個(gè)人”。每年五月份學(xué)生都要進(jìn)行“扶殘助殘”活動(dòng)，為盲校和聾啞學(xué)校的學(xué)生捐贈(zèng)掛歷，選送優(yōu)秀節(jié)目，為他們捐款。
(4)組織學(xué)生參加大型社會(huì)活動(dòng)，如“我做奧運(yùn)小主人”活動(dòng)，積極參加“青島市大中小學(xué)生第二屆電影節(jié)”，觀看影片撰寫(xiě)征文，我校獲“征文優(yōu)秀組織獎(jiǎng)”，參加“天泰陽(yáng)光海岸杯”寒假征文活動(dòng)，獲優(yōu)秀組織獎(jiǎng)。
二、唱響主旋律，誠(chéng)信伴青春——開(kāi)展以誠(chéng)信為主題的主旋律教育，將爭(zhēng)創(chuàng)“五好小公民”活動(dòng)推向深入。
圍繞“誠(chéng)信”，學(xué)校逐級(jí)制定周密的實(shí)施計(jì)劃，分為“塑造新自我，迎接新挑戰(zhàn)，創(chuàng)造新成績(jī)、再求新發(fā)展”(即“誠(chéng)”“程”“騁”“成”)四個(gè)階段，開(kāi)展了大量的“誠(chéng)信”教育活動(dòng)。各種教育活動(dòng)的開(kāi)展，為鑄造學(xué)生健全的人格，培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)，為學(xué)生提供可操作的實(shí)踐性較強(qiáng)的發(fā)展平臺(tái)，為學(xué)生思想境界的發(fā)展奠定了較好的基礎(chǔ)。
1、寒假期間，學(xué)校班主任便組織了搜集誠(chéng)信格言和編寫(xiě)認(rèn)識(shí)體會(huì)的工作，從而豐富了學(xué)生對(duì)“誠(chéng)”、“信”、“誠(chéng)信”從字義到內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)，加深對(duì)誠(chéng)信的理解，并落實(shí)在具體行動(dòng)當(dāng)中。如，初一12班王乾同學(xué)拾金不昧，在寒風(fēng)中等待失主兩個(gè)小時(shí)就是很好的例子。本學(xué)期同學(xué)們拾金不昧、助人為樂(lè)，做好人好事多達(dá)40多起。
2、3月下旬，各班分別召開(kāi)了以誠(chéng)信為主題班會(huì)。劉臻老師精心設(shè)計(jì)組織了一次“愛(ài)——我十四歲”的誠(chéng)信主題班會(huì)、不但對(duì)本班同學(xué)起了很好的教育作用，而且對(duì)其他級(jí)部的班干部、青年教師起了很好的指導(dǎo)作用。3月24日，初一級(jí)部的同學(xué)們?cè)趯W(xué)校大操場(chǎng)為全校同學(xué)舉行了一次“誠(chéng)信你我他——誠(chéng)信小故事”演講會(huì)，起到了較好的教育效果，并充分發(fā)揮宣傳櫥窗作用，舉辦了“誠(chéng)信故事展”。初二各班則舉行了以“誠(chéng)信”為主題的演講會(huì)。
三、積極實(shí)踐，積累經(jīng)驗(yàn)，不斷探索：
在開(kāi)展“爭(zhēng)創(chuàng)五好小公民活動(dòng)”中，我們始終本著活動(dòng)要與教育教學(xué)相結(jié)合，要與學(xué)校的常規(guī)管理相結(jié)合，要與社會(huì)生活實(shí)踐相結(jié)合，要與學(xué)生的思想實(shí)際相結(jié)合。組織活動(dòng)要有計(jì)劃、有組織、有過(guò)程、有總結(jié)、有反饋。在活動(dòng)中不斷發(fā)現(xiàn)學(xué)生中存在的新問(wèn)題，不斷調(diào)整活動(dòng)中的新思路，不斷尋求解決問(wèn)題的新方法。
我?！盃?zhēng)創(chuàng)五好小公民誠(chéng)信教育活動(dòng)”將會(huì)按照上級(jí)有關(guān)文件精神和具體安排與時(shí)俱進(jìn)，發(fā)揮學(xué)校的教育資源優(yōu)勢(shì)和教育的引導(dǎo)功能和作用，以《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》為根本，以培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)公民意識(shí)為目標(biāo)，常抓不懈，常抓常新。取得學(xué)生“小公民道德”建設(shè)的更大成績(jī)。
誠(chéng)信與文明心得體會(huì)和感想篇十三
誠(chéng)信教育，無(wú)論在任何時(shí)候都是很重要的，學(xué)生或是成年人在實(shí)踐的過(guò)程中豐富對(duì)誠(chéng)信的體驗(yàn)，為誠(chéng)信道德提升提供幫助。下面是本站小編為大家收集整理的誠(chéng)信教育的。
心得體會(huì)。
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參天大樹(shù)挺拔聳立，靠的是深扎大地的根的支撐;凌云高樓氣勢(shì)撼人，來(lái)自厚重基石無(wú)語(yǔ)的支撐。那么，人，又是靠什么來(lái)支撐起漫長(zhǎng)的人生呢?那就是—誠(chéng)信。
所謂誠(chéng)信，就是誠(chéng)實(shí)，守信用。誠(chéng)信是人的基本品質(zhì)，是人的內(nèi)在修養(yǎng)。是一種令人敬仰的道德素質(zhì)。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。自古以來(lái)，中國(guó)人就以守信義，講信用而聞名于世?？鬃釉?jīng)說(shuō)過(guò)：“人而無(wú)信，不知其可”。這一古訓(xùn)作為中國(guó)人的哲學(xué)，流傳了千年，激勵(lì)著一代又一代人為培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的良好人格而努力。
然而，隨著時(shí)間的推移，經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，社會(huì)的發(fā)展，人們的生活水平提高了，一個(gè)個(gè)令人詫異的新聞卻讓我們視線模糊，一組組觸目驚心的案件卻讓我們心境沉重。有人制造假煙假酒，損人健康致人喪命;有人制作假證假文憑，騙取工作危害企業(yè);有人逃避債務(wù)，偷稅漏稅，讓國(guó)家蒙受重大損失;還有人消費(fèi)惡意透支，有些官員大搞形象政績(jī)工程，行賄受賄，有些企業(yè)的豆腐渣工程……普遍的失信現(xiàn)象，像瘟疫一樣吞噬著人與人之間的信任以及人們對(duì)社會(huì)的信任，讓人們覺(jué)得社會(huì)上充滿罪惡，生活在社會(huì)上危機(jī)重重。
誠(chéng)信不只是簡(jiǎn)單的道德問(wèn)題，而是一個(gè)人，一個(gè)企業(yè)，一個(gè)社會(huì)的重要資源，它影響著一個(gè)人的可信度，一個(gè)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力，一個(gè)社會(huì)的和諧性，有了這種資源，一個(gè)人可以廣結(jié)善友，一個(gè)企業(yè)可以財(cái)源滾滾，一個(gè)社會(huì)可以溫暖美好，失去了這種資源，一個(gè)人會(huì)眾叛親離，一個(gè)企業(yè)會(huì)舉步維艱，一個(gè)社會(huì)會(huì)動(dòng)亂不安。誠(chéng)信為人，心胸坦蕩天地寬，必能取信于人，立信于人，收到的也是友誼和關(guān)愛(ài);誠(chéng)信做事，必能韌如江流，萬(wàn)事如意，取得的是功成名就。
縱觀歷史足跡，失信者無(wú)不付出承重的代價(jià)。周幽王烽火戲諸侯，終致國(guó)破家亡;拿破侖違背諾言，攻擊盟國(guó)，淪為階下囚。我國(guó)98年春節(jié)假酒案給當(dāng)?shù)卦炀茦I(yè)帶來(lái)承重?fù)p失，連當(dāng)?shù)孛啤靶踊ù濉币搽y逃此劫;南京冠生園因“陳餡事件”悠悠70年的老字號(hào)企業(yè)頃刻間瓦解破產(chǎn);相反，《水滸傳》里許多忠肝義膽的英雄豪杰成了人們敬仰的對(duì)象，我國(guó)聯(lián)想，海爾等一批企業(yè)集團(tuán)因重質(zhì)量講信譽(yù)備受顧客厚愛(ài)。
小到一個(gè)人，大到一個(gè)國(guó)家，都要講誠(chéng)信。日本現(xiàn)在熱衷于入常，為何遭到世界上許多國(guó)家尤其是亞洲國(guó)家的反對(duì)?這樣一個(gè)篡改歷史教科書(shū)歪曲歷史，不承認(rèn)自己侵略歷史的無(wú)信無(wú)義之國(guó)，何以擔(dān)當(dāng)起維護(hù)世界和平的重任?這樣一個(gè)不守信義的國(guó)家如若繼續(xù)一意孤行，得到的只是亞洲人民更大的仇恨，其國(guó)際地位休想得到提高。
我們的國(guó)家?guī)资暌郧熬吞岢隽恕昂推焦蔡幬屙?xiàng)原則”，多年以來(lái)，我們一直恪守這個(gè)原則，不僅為自己贏得了良好的信譽(yù)，創(chuàng)造了安定的國(guó)際環(huán)境，而且吸引了一大批國(guó)際企業(yè)來(lái)華投資，促進(jìn)了自己的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高了自己的國(guó)際地位。
人無(wú)信不立，商無(wú)信不通，國(guó)無(wú)信不穩(wěn)。誠(chéng)信不是一個(gè)人的事，要靠我們大家共同來(lái)身體力行，從生活中每一件事情做起。誠(chéng)信需要一步步的積累，要經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。
多一份誠(chéng)信，就會(huì)少一份丑惡，多一份美好，多一份誠(chéng)信，就會(huì)少一份低劣，多一份和諧;多一份誠(chéng)信，就會(huì)少一份黑暗，多一份陽(yáng)光。
傳承中華文明，享譽(yù)四海內(nèi)外——誠(chéng)信，是中華民族巍然屹立世界民族之林的堅(jiān)實(shí)支柱。泱泱大國(guó)，無(wú)時(shí)不在以“無(wú)塵而不達(dá),無(wú)心則不立“的準(zhǔn)則規(guī)范自己。我說(shuō)誠(chéng)信，猶如高空明月，潔人魂、凈其身、空其心、亮其志!
誠(chéng)信是驛站，給勞頓的身心以補(bǔ)給。有誠(chéng)信相隨，花兒更紅，草兒更綠，蒼穹更明朗。古往，“商鞅立木樹(shù)信”“曾子殺豬教子”的誠(chéng)信故事家喻戶曉，令人深省，經(jīng)過(guò)千百年的沉淀，在炎黃子孫心中，熠熠生輝，傳神動(dòng)聽(tīng)。今來(lái)，社會(huì)召喚誠(chéng)信的呼聲此起彼伏，誠(chéng)信，卻是做為一種快流失的美德。究其原因，在物欲橫流的物質(zhì)世界中，金錢(qián)是多數(shù)人追求的東西，而一直陪伴著的誠(chéng)信，以向隅而泣了。歷史也在吟唱貝格!歷史不僅僅述說(shuō)動(dòng)聽(tīng)的故事，而且會(huì)聲淚俱下的控訴!周有望“烽火戲諸侯”為搏妃一笑，此舉招來(lái)千古罵名。失誠(chéng)信終失己!
經(jīng)過(guò)誠(chéng)信四月，讓我收獲了許多。誠(chéng)信之于人、之于事，如同陽(yáng)光雨露之于山川、之于萬(wàn)物。人與人之間需要以誠(chéng)相待、以信相遇，若把人生比作樹(shù)，誠(chéng)信就是其賴以生存的根，滋潤(rùn)和庇護(hù)著它。失去這根，它就無(wú)以立足，淪為一根沒(méi)有靈魂、腐朽墮落的木頭，活在世人鄙夷的目光中。
商場(chǎng)里的爾虞我詐早已是誠(chéng)信埋沒(méi)，殊不知，作為被忽視的美德，無(wú)知人的做法無(wú)疑于買(mǎi)櫝還珠，擁有誠(chéng)心，只會(huì)使利潤(rùn)滾滾而來(lái)。
呼喚誠(chéng)信，熱情的。
口號(hào)。
喊出來(lái)卻有點(diǎn)冷冷冰冰、蒼白無(wú)力。
曾看到這么一句話，讓我讀后深深地感動(dòng)：有時(shí)候可以這么想，在爸爸為我蓋嚴(yán)被子的時(shí)候，老鼠爸爸也在為他的孩子蓋嚴(yán)被子，用一塊舊而粗糙紙片。我們可以這么理解誠(chéng)信：我們可以和家人以誠(chéng)相待、以禮相遇，家人是我們信賴的，讓我們依靠的。普及開(kāi)來(lái)，每個(gè)人都不是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，在我們做每件事，行每步路的時(shí)候，家人都會(huì)靜靜地站在身邊，或攙或扶，直到旅程的盡頭。原來(lái)一家嗬，五湖四海皆兄弟、皆姐妹，誠(chéng)信，使我們信守的準(zhǔn)則，只有共同堅(jiān)守這份如金般的情誼，誠(chéng)信，才會(huì)得以延續(xù)。其實(shí)我們的感情都裝備著堅(jiān)硬外殼，不愿表明，唯一能使它消融的就是信任，也為誠(chéng)信。
也許你只是路旁一株普通的小草，無(wú)法如鮮花般燦爛迷人;也許你只是山洞一條不為人質(zhì)的清泉，無(wú)法入大海般浩瀚奔騰……你可以如此普通，平常，但決不要丟掉誠(chéng)信這做人之本、立事之根。要讓誠(chéng)信與我們通行!
誠(chéng)信、誠(chéng)信教育，成了全社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。誠(chéng)信教育，是為了培育誠(chéng)信意識(shí)、誠(chéng)信行為所采取的教育活動(dòng)。教育部在進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)誠(chéng)信教育的通知中指出，在一些領(lǐng)域和地方不守承諾、欺騙欺詐等失信現(xiàn)象屢禁不止，這些社會(huì)不良現(xiàn)象也侵蝕著校園，給中小學(xué)生健康成長(zhǎng)帶來(lái)了不利的影響。在一些地區(qū)和學(xué)校，少數(shù)學(xué)生考試作弊、言行不一、欺騙他人的情況時(shí)有發(fā)生。
同時(shí)，提出了三個(gè)“充分認(rèn)識(shí)”的要求，即，充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)中小學(xué)誠(chéng)信教育、建設(shè)誠(chéng)信社會(huì)對(duì)實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的重要性;充分認(rèn)識(shí)誠(chéng)實(shí)守信的品德是立身之本、做人之道，必須從小培養(yǎng)，貫穿于教育的全過(guò)程;充分認(rèn)識(shí)誠(chéng)信教育是擺在我們面前的一項(xiàng)重要任務(wù)，必須作為學(xué)校工作的一件大事，認(rèn)真抓緊抓好。誠(chéng)信教育是擺在我們面前的一項(xiàng)重要任務(wù)。
現(xiàn)就學(xué)校開(kāi)展誠(chéng)信教育活動(dòng)階段總結(jié)如下：?
一、開(kāi)展誠(chéng)信教育活動(dòng)的認(rèn)識(shí)學(xué)校的根本任務(wù)在于育人，首要任務(wù)是“教會(huì)學(xué)生做人”，培養(yǎng)學(xué)生成為追求高尚的公民。因而在全面實(shí)施素質(zhì)教育中，一個(gè)重要的指導(dǎo)思想就在于堅(jiān)持講“誠(chéng)信”和“誠(chéng)信教育”。為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)輸送大批合格的建設(shè)者和接班人。
我校以黨的xx大精神和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，認(rèn)真貫徹xx大報(bào)告中提出的要求：“認(rèn)真貫徹公民道德建設(shè)實(shí)施綱要，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德教育，特別要加強(qiáng)青少年的思想道德建設(shè)，引導(dǎo)人們?cè)谧袷鼗拘袨闇?zhǔn)則的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)”。講誠(chéng)信是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的時(shí)代要求，是切實(shí)貫徹黨的xx大精神，加強(qiáng)公民道德建設(shè)的落腳點(diǎn)，也是學(xué)校全面實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)提高青少年道德素質(zhì)，教會(huì)學(xué)生做人的著力點(diǎn)。
教師的主要任務(wù)是教書(shū)育人，處處離不開(kāi)“誠(chéng)信”，否則就會(huì)失去孩子的信任。會(huì)讓孩子覺(jué)得一個(gè)人說(shuō)話可以不負(fù)責(zé)任，答應(yīng)的事也可以不辦。
二、開(kāi)展誠(chéng)信教育活動(dòng)的要求。
誠(chéng)信教育的內(nèi)容很廣泛，要從大處著眼，小處入手，從最基本的日常行為規(guī)范和道德要求抓起，讓學(xué)生在實(shí)踐中豐富對(duì)誠(chéng)信的體驗(yàn)，積累經(jīng)驗(yàn)，為誠(chéng)信道德提升提供基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣。具體的誠(chéng)信教育的內(nèi)容是：
(3)中小學(xué)生日常行為規(guī)范教育。要以《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》為基本內(nèi)容，從學(xué)習(xí)、生活、禮儀等方面實(shí)施養(yǎng)成教育。特別是作為誠(chéng)信教育重要內(nèi)容的言行一致和學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)的教育，包括說(shuō)和做相一致，對(duì)自己、對(duì)家庭和社會(huì)負(fù)責(zé)的意識(shí)，做一個(gè)負(fù)責(zé)任的人等。
(5)道德規(guī)范進(jìn)校園活動(dòng)。學(xué)校繼續(xù)開(kāi)展以“我做合格小公民”的“五小”實(shí)踐活動(dòng)為主的系列活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和良好的社會(huì)道德習(xí)慣，在參與社會(huì)活動(dòng)中學(xué)做文明人、學(xué)做社會(huì)人。
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誠(chéng)信與文明心得體會(huì)和感想篇十四
現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)高度競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，誠(chéng)信是人與人之間交往的基礎(chǔ)。但很多人在生活和工作中存在著不誠(chéng)實(shí)、不守信的問(wèn)題，導(dǎo)致社會(huì)關(guān)系愈加緊張，甚至引發(fā)社會(huì)不穩(wěn)定因素。因此，提升文明程度和誠(chéng)信意識(shí)已成為當(dāng)前社會(huì)建設(shè)的重要任務(wù)。筆者在多年中從實(shí)踐中總結(jié)了一些文明誠(chéng)信心得體會(huì)，希望能夠和大家分享。
第二段：建立文明意識(shí)
建立文明意識(shí)是指在日常生活中遵守規(guī)章制度，尊重他人權(quán)利，發(fā)揚(yáng)禮貌待人的良好品德和觀念。首先，每個(gè)人從小事做起，如不扔垃圾、排隊(duì)等。其次，尊重別人的勞動(dòng)成果，不能以自己的利益為重而損壞他人利益。最后，養(yǎng)成文明用語(yǔ)與良好心態(tài)，與人交往時(shí)注意自己的語(yǔ)言和行為，發(fā)揚(yáng)友好交際的品質(zhì)。
第三段：建立誠(chéng)信意識(shí)
建立誠(chéng)信意識(shí)是指在生活和工作中保持誠(chéng)實(shí)、可信的品質(zhì)。建立誠(chéng)信意識(shí)可以從個(gè)人品行開(kāi)始，為人處世應(yīng)真誠(chéng)守信，廉潔奉公，堅(jiān)持以誠(chéng)相待，不耍小聰明，不追求利益的不義得利。同時(shí)還應(yīng)注重合同、協(xié)議、保密等方面的自律，實(shí)現(xiàn)信用意識(shí)的轉(zhuǎn)變。
第四段：推進(jìn)文明建設(shè)
推進(jìn)文明建設(shè)是指通過(guò)創(chuàng)建和推廣文明實(shí)踐，創(chuàng)造一個(gè)更加文明、理性、公正、開(kāi)放的社會(huì)環(huán)境。主要從三方面入手：第一是宣傳和引導(dǎo)，推出文明、誠(chéng)信的示范人物、事跡、專題，倡導(dǎo)公德心、愛(ài)國(guó)主義等理念，引導(dǎo)廣大人民在日常生活中形成美好風(fēng)尚。第二是組織和舉辦多種文明活動(dòng)，包括勤儉節(jié)約、文明旅游、綠色環(huán)保、志愿服務(wù)等等，以便吸引更多的人參與到所推廣的文明行動(dòng)當(dāng)中。第三是增強(qiáng)社會(huì)監(jiān)督力量，建立監(jiān)督制度，對(duì)公共場(chǎng)所的文明行為、誠(chéng)信行為進(jìn)行監(jiān)督，既引導(dǎo)廣大人民提高文明素質(zhì)，也教育廣大人民自覺(jué)遵守法律法規(guī)、行業(yè)準(zhǔn)則。
第五段：結(jié)尾總結(jié)
文明和誠(chéng)信是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的兩大支柱，它們可以協(xié)同作用，為人類(lèi)社會(huì)發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。誠(chéng)實(shí)守信不僅是禮儀美德的體現(xiàn)，更是良心、良知和品格的體現(xiàn)，虛擬社交與匿名互動(dòng)的新環(huán)境下，做一個(gè)有文明從善的人、守住發(fā)言和信用底線，無(wú)疑能更好地弘揚(yáng)社會(huì)正氣、為社會(huì)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。因此，我們應(yīng)當(dāng)多為文明誠(chéng)信立掌并付諸行動(dòng)，共同建設(shè)和諧美好的社會(huì)。
誠(chéng)信與文明心得體會(huì)和感想篇十五
近年來(lái)，隨著社會(huì)發(fā)展的進(jìn)步，誠(chéng)信教育在我國(guó)的各個(gè)領(lǐng)域中得到了越來(lái)越多的重視。在大學(xué)教育中，考試作為學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的重要評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)之一，誠(chéng)信考試逐漸深入人心。而作為一名大學(xué)生，我深感誠(chéng)信考試對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的自律、誠(chéng)實(shí)和責(zé)任心具有重要意義。在經(jīng)歷了一系列的誠(chéng)信考試后，我不禁對(duì)這一理念有了更加深刻的理解和體會(huì)。
首先，誠(chéng)信考試對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的自律意識(shí)起到了積極的促進(jìn)作用。誠(chéng)信考試要求學(xué)生要保持考試現(xiàn)場(chǎng)的安靜，不得抄襲作弊，這對(duì)于有參考傾向的學(xué)生來(lái)說(shuō)是一種很大的考驗(yàn)。然而，逆應(yīng)雖難，卻正是鍛煉自律的有效途徑。當(dāng)我坐在考場(chǎng)上，看到其他同學(xué)全神貫注地答題，聽(tīng)到自己獨(dú)特的思考聲時(shí)，我深深感受到了自律的重要性。自律不僅意味著在困難和誘惑面前能堅(jiān)守原則，更意味著能組織好自己的時(shí)間和精力，規(guī)劃自己的學(xué)習(xí)和生活。誠(chéng)信考試通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的自律意識(shí)，讓我們深刻認(rèn)識(shí)到只有自律，才能更好地管理自己的學(xué)業(yè)和生活。
其次，誠(chéng)信考試能有效地提高學(xué)生的誠(chéng)實(shí)意識(shí)。誠(chéng)實(shí)是一種美德，是人與人之間交往溝通的基礎(chǔ)。在誠(chéng)信考試中，學(xué)生必須獨(dú)立完成考試內(nèi)容，不得剽竊他人思想和文字，更不能利用外來(lái)工具作弊。這在一定程度上要求學(xué)生保持誠(chéng)實(shí)。從無(wú)意間的抄襲到故意的作弊，違反了誠(chéng)信原則的行為大行其道。而誠(chéng)信考試的推行，則創(chuàng)造了誠(chéng)實(shí)學(xué)術(shù)環(huán)境，倡導(dǎo)學(xué)生從根本上培養(yǎng)自覺(jué)的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)。在我看來(lái)，誠(chéng)實(shí)不僅僅是一種行為準(zhǔn)則，更是一種責(zé)任心的體現(xiàn)。只有誠(chéng)實(shí)地對(duì)待自己的學(xué)習(xí)，才能得到真正的進(jìn)步和提升。
再次，誠(chéng)信考試能培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心。在誠(chéng)信考試中，學(xué)生需要積極配合考試工作人員的要求，做好考試前的準(zhǔn)備和監(jiān)考后的整理工作。這一過(guò)程需要學(xué)生具備高度的責(zé)任心，嚴(yán)格遵守考試紀(jì)律。正是通過(guò)這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髁鞒?，學(xué)生能夠意識(shí)到自己的行為會(huì)對(duì)他人產(chǎn)生影響，從而培養(yǎng)起責(zé)任心。只有對(duì)待自己的學(xué)業(yè)負(fù)責(zé)，才能更好地提高自己的綜合素質(zhì)。在我的認(rèn)識(shí)中，學(xué)生們肩負(fù)著家庭、社會(huì)和國(guó)家的期望，只有時(shí)刻保持責(zé)任心，才能不辜負(fù)眾望，奉獻(xiàn)自己的力量。
最后，誠(chéng)信考試推動(dòng)了學(xué)生的全面發(fā)展。誠(chéng)信是一種道德，考試則是一種技能。只有將二者緊密結(jié)合起來(lái)，才能真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。誠(chéng)信考試要求學(xué)生在誠(chéng)實(shí)和自律的基礎(chǔ)上，還需要掌握科學(xué)的考試技巧。在考場(chǎng)上，我們不僅要準(zhǔn)確把握考試題目的要求，還要運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行分析和解決問(wèn)題。這既需要學(xué)生們具備良好的學(xué)科素養(yǎng)，又需要他們具備批判性思維和創(chuàng)新能力。因此，誠(chéng)信考試的推行，為學(xué)生的全面發(fā)展提供了有力的保障。
總而言之，誠(chéng)信考試不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的自律、誠(chéng)實(shí)和責(zé)任心，更能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。作為一名大學(xué)生，我深感誠(chéng)信考試的重要性和深遠(yuǎn)影響。我將始終堅(jiān)守誠(chéng)信原則，以實(shí)際行動(dòng)踐行誠(chéng)信精神。希望在誠(chéng)信考試的引導(dǎo)下，我們大學(xué)生能夠更加堅(jiān)定地走上誠(chéng)信之路，做一個(gè)真正的有擔(dān)當(dāng)、有信仰的人。只有如此，我們才能為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。
誠(chéng)信與文明心得體會(huì)和感想篇十六
文明誠(chéng)信志愿服務(wù)是一種非常有意義的活動(dòng)，它不僅可以傳遞社會(huì)正能量，還能讓參與者獲得成就感和滿足感。在我參加過(guò)多次志愿服務(wù)活動(dòng)后，我深刻感受到了文明誠(chéng)信的重要性。今天，我想分享一下我的心得體會(huì)，希望能給大家?guī)?lái)一些啟示。
二、文明的重要性。
文明是社會(huì)進(jìn)步的基礎(chǔ)，它關(guān)乎著社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。在志愿服務(wù)中，我們不僅要為社會(huì)做貢獻(xiàn)，也要做到文明，要尊重他人的權(quán)益，不干擾他人的正常生活。在服務(wù)過(guò)程中，我始終保持著良好的秩序感和縝密的思考能力，避免了一些不必要的矛盾和沖突，讓服務(wù)得到了更好的實(shí)現(xiàn)和回報(bào)。
三、誠(chéng)信的意義。
誠(chéng)信，是一種基本的道德素質(zhì)，它決定了我們與他人相處的方式和態(tài)度。在志愿服務(wù)活動(dòng)中，誠(chéng)信更是起著至關(guān)重要的作用，因?yàn)樗婕爸伺c人之間的信任。在過(guò)去的經(jīng)歷中，我所領(lǐng)導(dǎo)的志愿服務(wù)隊(duì)伍經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些誠(chéng)信問(wèn)題，比如長(zhǎng)時(shí)間的曠工、與志愿者的私下交易等，這些行為不僅讓組織失去公信力，還會(huì)影響到招募志愿者的工作。因此，誠(chéng)信在志愿服務(wù)中十分重要，我們要立足小事，切實(shí)做好每一個(gè)步驟，才能真正贏得別人的信任。
志愿服務(wù)是一種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，可以讓我們從中體會(huì)到人與人之間的真誠(chéng)信任和關(guān)愛(ài)。在我參加的志愿服務(wù)活動(dòng)中，我和隊(duì)員們一起完成了無(wú)數(shù)次的義務(wù)勞動(dòng)、義賣(mài)義拍、義診等服務(wù)，每一次服務(wù)都很具有意義，讓我感受到了無(wú)窮的價(jià)值。通過(guò)志愿服務(wù)，我不僅學(xué)到了知識(shí)和技能，也錘煉了自身的做事態(tài)度和人際交往能力。
五、展望未來(lái)。
在未來(lái)的志愿服務(wù)中，我會(huì)更加注重自身修養(yǎng)和行為規(guī)范，以示范帶動(dòng)他人；我會(huì)更加積極地?fù)?dān)當(dāng)起志愿領(lǐng)袖角色，帶領(lǐng)持久力強(qiáng)的志愿團(tuán)隊(duì)，做更有影響力的活動(dòng)，更好地發(fā)揮我們的能力；我會(huì)更加倡導(dǎo)文明的做事方式，教育和引導(dǎo)更多的志愿者，從小事做起，讓這種文明誠(chéng)信之風(fēng)更快地傳遞下去。
總之，文明誠(chéng)信志愿服務(wù)是一種非常有價(jià)值的社會(huì)活動(dòng)，我們需要從中汲取精神和力量，在實(shí)踐中修煉自己，提升自身綜合素質(zhì)。希望更多的人能夠加入到志愿服務(wù)隊(duì)伍中來(lái)，共同傳遞溫暖，傳播正能量，讓社會(huì)變得更加美好。
誠(chéng)信與文明心得體會(huì)和感想篇十七
第一段：引言（200字）
誠(chéng)信是一種品質(zhì)，是人們?cè)谌粘Ｉ钪袘?yīng)該秉持的準(zhǔn)則。作為一種道德準(zhǔn)則，誠(chéng)信不僅關(guān)乎于個(gè)人的道德修養(yǎng)，也是社會(huì)的基石之一。誠(chéng)信是一種寶貴的品質(zhì)，對(duì)于個(gè)人和社會(huì)來(lái)說(shuō)都具有重要意義。在這個(gè)充滿誘惑和欺騙的世界中，誠(chéng)信使人心懷善意，熱愛(ài)真理，勇于追求公正。
第二段：誠(chéng)信在個(gè)人生活中的重要性（200字）
誠(chéng)信對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，是一種寶貴的財(cái)富。在日常生活和工作中，誠(chéng)信能夠建立起個(gè)人在人際關(guān)系中的信任基礎(chǔ)。一個(gè)誠(chéng)信的人往往能夠獲得他人的尊重和認(rèn)可。而缺乏誠(chéng)信的人，則會(huì)因?yàn)轭l繁的欺詐和欺騙行為，最終失去他人的信任，陷入孤立的境地。因此，誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)人的個(gè)人形象和價(jià)值觀的塑造具有舉足輕重的意義。
第三段：誠(chéng)信在社會(huì)中的重要性（200字）
誠(chéng)信在社會(huì)中扮演著至關(guān)重要的角色。社會(huì)誠(chéng)信是社會(huì)發(fā)展的基石，沒(méi)有誠(chéng)信就沒(méi)有社會(huì)的和諧與法治。以《失信黑名單管理辦法》為例，通過(guò)將失信行為記錄在案，讓不誠(chéng)信的人付出相應(yīng)的代價(jià)，從而維護(hù)了整個(gè)社會(huì)的信任和公平。誠(chéng)信的人往往能夠贏得他人的信賴，建立起互助互信的良好環(huán)境，促進(jìn)社會(huì)的繁榮與發(fā)展。
第四段：誠(chéng)信的實(shí)踐與培養(yǎng)（300字）
要做到誠(chéng)信，首先要自覺(jué)遵守法律法規(guī)，不以欺詐和欺騙的方式獲取個(gè)人利益。其次要有正確的價(jià)值觀念，堅(jiān)持正義和善良，不以損害他人權(quán)益為代價(jià)謀取個(gè)人利益。同時(shí)，要勇于坦誠(chéng)面對(duì)自己的錯(cuò)誤，對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。培養(yǎng)誠(chéng)信的品質(zhì)需要時(shí)間和耐心，需要從小處做起，如遵守學(xué)校的規(guī)章制度，遵循交通法規(guī)等。此外，也需要注重自我修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的道德情操，積極參與社會(huì)公益活動(dòng)，傳遞正能量。
第五段：總結(jié)（300字）
誠(chéng)信是一種寶貴的品質(zhì)，對(duì)于個(gè)人和社會(huì)來(lái)說(shuō)都具有重要意義。在個(gè)人層面，誠(chéng)信建立了個(gè)人在人際關(guān)系中的信任基礎(chǔ)，塑造了個(gè)人的良好形象和價(jià)值觀。在社會(huì)層面，誠(chéng)信是社會(huì)和諧與法治的基石，保障了社會(huì)的信任和公平。只有積極培養(yǎng)和踐行誠(chéng)信，我們才能夠獲得他人的認(rèn)可和尊重，構(gòu)建一個(gè)更加和諧、公正的社會(huì)。因此，我們應(yīng)該在日常生活中，從小事做起，從自身做起，努力培養(yǎng)和踐行誠(chéng)信，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
誠(chéng)信與文明心得體會(huì)和感想篇十八
作為一名學(xué)生，每到考試季節(jié)，都會(huì)感受到考試的壓力和緊張。在這個(gè)過(guò)程中，我們不僅要努力學(xué)習(xí)，更要遵守誠(chéng)信原則。誠(chéng)信考試是大學(xué)教育中的一項(xiàng)重要制度，通過(guò)考試誠(chéng)信，我們可以樹(shù)立正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)良好的品德和思維習(xí)慣。在我個(gè)人的考試經(jīng)歷中，深深體會(huì)到誠(chéng)信考試的重要性，也培養(yǎng)了我堅(jiān)持誠(chéng)信的決心和信念。
首先，誠(chéng)信考試能夠塑造我們的品格。在參加誠(chéng)信考試的過(guò)程中，我們不僅需要遵守考場(chǎng)紀(jì)律，還需要自覺(jué)遵守考試規(guī)則，不抄襲、不作弊。這種遵守規(guī)則的行為，可以使我們培養(yǎng)良好的品德，提高自己的道德素養(yǎng)。正如愛(ài)默生所說(shuō)：“誠(chéng)信是一個(gè)人做人的根本?！敝挥袌?jiān)守誠(chéng)信，我們才能成為真正的有品格的人。通過(guò)考試誠(chéng)信，我們可以培養(yǎng)自己的正直、守信、誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)，從而實(shí)現(xiàn)人格的完善。
其次，誠(chéng)信考試有助于培養(yǎng)我們的獨(dú)立思考能力。在誠(chéng)信考試中，我們不能抄襲他人的作品，必須獨(dú)立完成每一道題目。這種要求迫使我們動(dòng)腦思考，通過(guò)自己的努力獲得學(xué)習(xí)成果。只有通過(guò)獨(dú)立思考，我們才能真正理解知識(shí)，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。正如奧斯特洛夫斯基所說(shuō)：“誠(chéng)信考試是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的‘熱床’?！敝挥型ㄟ^(guò)誠(chéng)信考試，我們才能培養(yǎng)出獨(dú)立思考和創(chuàng)新的能力，為未來(lái)的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
此外，誠(chéng)信考試使我們能夠擁有正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。在誠(chéng)信考試中，我們要通過(guò)自己的努力和付出取得成績(jī)，而不是依賴作弊等不良手段。這種正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，可以使我們保持持續(xù)的學(xué)習(xí)動(dòng)力，培養(yǎng)積極的學(xué)習(xí)習(xí)慣。正如愛(ài)迪生所說(shuō)：“天才是1%的靈感加上99%的汗水。”只有付出努力，我們才能取得好成績(jī)。通過(guò)誠(chéng)信考試，我們能夠明確知識(shí)學(xué)習(xí)的方向和目標(biāo)，提高自己的學(xué)習(xí)效率和成績(jī)。
最后，誠(chéng)信考試有助于建立公平競(jìng)爭(zhēng)的學(xué)習(xí)環(huán)境。在誠(chéng)信考試中，每個(gè)人都在同一起跑線上，沒(méi)有不公平的競(jìng)爭(zhēng)。這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境能夠激發(fā)每個(gè)人的學(xué)習(xí)潛力，促進(jìn)學(xué)生之間的互相比較和競(jìng)爭(zhēng)，從而提高整體的教學(xué)質(zhì)量。正如愛(ài)因斯坦所說(shuō)：“公平的競(jìng)爭(zhēng)是進(jìn)步的催化劑?！敝挥性诠礁?jìng)爭(zhēng)的環(huán)境中，我們才能真正發(fā)揮自己的潛力，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的進(jìn)步。
綜上所述，誠(chéng)信考試是大學(xué)生活中的一項(xiàng)重要制度，并且在我們個(gè)人的考試經(jīng)歷中，也體會(huì)到了誠(chéng)信考試的重要性。通過(guò)誠(chéng)信考試，我們可以塑造自己的品格，培養(yǎng)獨(dú)立思考能力，擁有正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，并建立公平競(jìng)爭(zhēng)的學(xué)習(xí)環(huán)境。誠(chéng)信考試不僅是我們個(gè)人品德修養(yǎng)的體現(xiàn)，也是整個(gè)社會(huì)道德風(fēng)尚的重要組成部分。誠(chéng)信考試不僅對(duì)我們個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展起到重要作用，也為社會(huì)的發(fā)展做出了積極的貢獻(xiàn)。因此，我們必須堅(jiān)守誠(chéng)信，以積極的態(tài)度迎接每一次考試，為誠(chéng)信考試做出我們的努力和貢獻(xiàn)。
誠(chéng)信與文明心得體會(huì)和感想篇十九
作為人類(lèi)的一種美德，誠(chéng)信是指一個(gè)人言行一致，守信用、信守承諾的品質(zhì)。誠(chéng)信是人與人之間建立起信任的基石，是社會(huì)和諧穩(wěn)定的基礎(chǔ)。在實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到了誠(chéng)信的重要性和對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的積極影響。
首先，誠(chéng)信是人們相互溝通和交往的基礎(chǔ)。在日常生活中，無(wú)論是與朋友、同事還是家人相處，只有以誠(chéng)信的態(tài)度對(duì)待他人，才能建立起深厚的感情和信任。一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，言行一致，對(duì)別人產(chǎn)生的影響都是積極的。相反，如果一個(gè)人經(jīng)常欺騙他人，建立的關(guān)系將很難持久和健康。正因?yàn)槿绱?，誠(chéng)信作為溝通和交往的基石，是我們?nèi)祟?lèi)社會(huì)不可或缺的一部分。
其次，誠(chéng)信對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)有著積極的影響。誠(chéng)信是一個(gè)人品質(zhì)和氣質(zhì)的集中體現(xiàn)。在面對(duì)困難和壓力時(shí)，一個(gè)誠(chéng)信的人會(huì)選擇面對(duì)現(xiàn)實(shí)，勇敢承擔(dān)責(zé)任，不逃避不躲藏。這種誠(chéng)信的態(tài)度激勵(lì)著個(gè)人不斷追求真善美，成為一個(gè)品德高尚的人。同時(shí)，誠(chéng)信還能使個(gè)人更好地學(xué)習(xí)和工作。在學(xué)習(xí)上，只有誠(chéng)實(shí)守信地完成作業(yè)和考試，才能真正獲得知識(shí)和提高自己的能力。在工作上，只有真實(shí)地給予他人承諾并信守諾言，才能贏得別人的尊重和信任，獲得更多的機(jī)會(huì)和合作伙伴。因此，誠(chéng)信不僅是人們?cè)谏鐣?huì)交往中的出發(fā)點(diǎn)，更是個(gè)人成長(zhǎng)的加速器。
然而，誠(chéng)信在現(xiàn)實(shí)生活中也受到了一定的挑戰(zhàn)。社會(huì)虛假與欺騙現(xiàn)象頻發(fā)，一些人為了利益不惜違背誠(chéng)信原則。這讓人們對(duì)誠(chéng)信的信任感受到?jīng)_擊，有時(shí)甚至?xí)p害別人的權(quán)益。在這樣的背景下，保持誠(chéng)信的態(tài)度和行為顯得尤為重要。首先，每個(gè)人都要從自身做起，始終保持真實(shí)和坦誠(chéng)，不盜用他人的勞動(dòng)成果或他人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。其次，社會(huì)應(yīng)加強(qiáng)對(duì)誠(chéng)信的宣傳和教育，增強(qiáng)人們對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)知和認(rèn)同，創(chuàng)造和諧的人際交往環(huán)境。最后，法律和監(jiān)管部門(mén)也需要制定并執(zhí)行相關(guān)法律法規(guī)，保護(hù)誠(chéng)信的基本權(quán)益，懲罰違反誠(chéng)信的行為。
綜上所述，誠(chéng)信作為一種美德和品質(zhì)，在人類(lèi)社會(huì)中具有重要的地位和意義。誠(chéng)信不僅是人與人之間建立信任的基石，而且對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展也有著積極的影響。盡管現(xiàn)實(shí)中存在一些對(duì)誠(chéng)信的挑戰(zhàn)，但只有每個(gè)人都能保持誠(chéng)信的行為，才能構(gòu)建和諧的社會(huì)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的全面發(fā)展。因此，我堅(jiān)信誠(chéng)信既是一種美德，又是一種責(zé)任，每個(gè)人都應(yīng)該將誠(chéng)信作為自己生活和工作的準(zhǔn)則，時(shí)刻保持言行一致，切實(shí)踐行誠(chéng)信的精神。
誠(chéng)信與文明心得體會(huì)和感想篇二十
近年來(lái)，我國(guó)高等教育快速發(fā)展，大學(xué)生的規(guī)模也大幅度增加。作為高等教育的受益者，大學(xué)生應(yīng)該具備良好的道德素養(yǎng)和文明品質(zhì)，注重誠(chéng)信行為。誠(chéng)信是一種美德，是一種為人處世的基本準(zhǔn)則。經(jīng)過(guò)大學(xué)生活的錘煉和磨礪，我深刻認(rèn)識(shí)到了文明誠(chéng)信的重要性，體會(huì)到了誠(chéng)信所給予我們的巨大利益。在這個(gè)問(wèn)題上，我個(gè)人有著一些自己的心得體會(huì)。
首先，誠(chéng)信在大學(xué)生活中起著重要的作用。大學(xué)生活是一個(gè)自由、開(kāi)放的環(huán)境，在這個(gè)環(huán)境中，每個(gè)人都可以自由選擇自己的行為方式和價(jià)值觀念。但是，誠(chéng)信是我們應(yīng)該堅(jiān)守的底線。誠(chéng)信是對(duì)待自己、對(duì)待他人的責(zé)任，它是大學(xué)生品德的核心。只有堅(jiān)持誠(chéng)信，我們才能樹(shù)立起正確的人生觀和價(jià)值觀，才能順利完成學(xué)業(yè)，才能培養(yǎng)自己良好的品質(zhì)和習(xí)慣。因此，大學(xué)生應(yīng)該時(shí)刻牢記誠(chéng)信這一寶貴的品質(zhì)。
其次，文明與誠(chéng)信是相輔相成的。文明禮貌是人類(lèi)社會(huì)文明發(fā)展的重要標(biāo)志之一。在大學(xué)生活中，文明禮貌的表現(xiàn)體現(xiàn)在尊重師長(zhǎng)、友善待人、關(guān)心他人等方面。而誠(chéng)信則要求我們遵守學(xué)校的規(guī)章制度，尊重他人的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，不作弊、不剽竊他人的作品，不通過(guò)不正當(dāng)手段獲取成績(jī)等。只有在文明禮貌的基礎(chǔ)上，我們才能真正做到誠(chéng)信。因此，大學(xué)生要注重培養(yǎng)自己的文明品質(zhì)，秉承著誠(chéng)信的原則行事。
此外，大學(xué)生應(yīng)該注重培養(yǎng)自己的人格魅力。人的魅力是由誠(chéng)信塑造的，一個(gè)人如果沒(méi)有誠(chéng)信，就無(wú)法得到他人的尊重和肯定。在大學(xué)生活中，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)自己的品德修養(yǎng)，努力做到言行一致，真實(shí)而不虛偽。只有具備了良好的品德和誠(chéng)信意識(shí)，我們才能受人歡迎，才能為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
最后，大學(xué)生應(yīng)該善于將誠(chéng)信體現(xiàn)到日常生活中的方方面面。誠(chéng)信不僅僅是指在學(xué)術(shù)和工作領(lǐng)域中遵守規(guī)定，還包括了我們的日常行為舉止。在生活中，我們要尊重他人的勞動(dòng)成果，不亂丟垃圾，不隨地吐痰，不擾亂他人的休息等。只有在生活中時(shí)刻保持誠(chéng)信，我們才能真正擁有健康、幸福的生活。
總之，大學(xué)生文明誠(chéng)信的心得體會(huì)是我們大學(xué)生應(yīng)該重視的課題。文明和誠(chéng)信是我們的基本素質(zhì)，是我們?yōu)槿颂幨赖幕緶?zhǔn)則。大學(xué)生要從自己做起，從小事做起，培養(yǎng)自己的誠(chéng)信意識(shí)和文明品質(zhì)，努力將誠(chéng)信融入到自己的一言一行中。只有為人這一點(diǎn)上時(shí)刻保持誠(chéng)信，我們才能真正成長(zhǎng)為社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。
誠(chéng)信與文明心得體會(huì)和感想篇一
誠(chéng)實(shí)守信是我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，自古被奉為中華民族做人之根本。誠(chéng)實(shí)守信不僅是做人做事的基本準(zhǔn)則，還是學(xué)校開(kāi)展其它德育活動(dòng)的基礎(chǔ)。為了強(qiáng)化同學(xué)們的誠(chéng)信意識(shí)，進(jìn)一步培養(yǎng)同學(xué)們的誠(chéng)信行為，使同學(xué)們?cè)谏顚W(xué)習(xí)中自覺(jué)養(yǎng)成重信譽(yù)、講誠(chéng)信的良好習(xí)慣，促進(jìn)良好班風(fēng)、學(xué)風(fēng)的形成,我校決定在全校開(kāi)展誠(chéng)信教育。具體方案如下：
一、活動(dòng)目的
3、通過(guò)誠(chéng)信教育，大力營(yíng)造“講誠(chéng)信光榮，不講誠(chéng)信可恥;講誠(chéng)信得益，不講誠(chéng)信受損”的校園氛圍，教育學(xué)生做到“言必行，行必果”，知行統(tǒng)一，使誠(chéng)信觀念扎根校園、深入人心。
二、活動(dòng)口號(hào)：誠(chéng)信立學(xué)、誠(chéng)信立身、誠(chéng)信立業(yè);從我做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起。
三、活動(dòng)主題：做誠(chéng)信學(xué)生，建誠(chéng)信班級(jí)，創(chuàng)誠(chéng)信校園
四、教育內(nèi)容：
1、遵紀(jì)守法教育。自覺(jué)遵守社會(huì)、學(xué)校紀(jì)律和法規(guī)，是一個(gè)人良好社會(huì)信譽(yù)的標(biāo)志。遵紀(jì)守法教育包括：遵守各種社會(huì)法規(guī)、教育法規(guī)和學(xué)校的各種紀(jì)律，培養(yǎng)遵紀(jì)守法的意識(shí)和個(gè)人的社會(huì)信譽(yù)意識(shí)。
2、真誠(chéng)待人和誠(chéng)實(shí)守信的教育。真誠(chéng)待人、誠(chéng)實(shí)守信，是誠(chéng)信在人際交往中的表現(xiàn)。包括真誠(chéng)地理解，看待他人，善待他人，做人要誠(chéng)實(shí)，人際交往中要信守承諾等。通過(guò)真誠(chéng)待人和誠(chéng)實(shí)守信教育，建立和諧的人際關(guān)系，體驗(yàn)自尊，提高個(gè)人的社會(huì)親和力。
3、樂(lè)于助人的教育。樂(lè)于助人是誠(chéng)信品質(zhì)的體現(xiàn)。包括：富于愛(ài)心和同情心，力所能及、主動(dòng)地幫助他人，把幫助他人視為自己的需要。通過(guò)樂(lè)于助人教育，提高關(guān)心他人的能力和積極情感體驗(yàn)。
4、言行一致和學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)教育。言行一致和學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)是誠(chéng)信教育的本質(zhì)要求和重要內(nèi)容。包括：說(shuō)和做相一致，對(duì)自己、對(duì)家庭和社會(huì)負(fù)責(zé)的意識(shí)，做一個(gè)負(fù)責(zé)任的人。
五、活動(dòng)安排
在誠(chéng)信教育活動(dòng)期間，各班組織開(kāi)展誠(chéng)信教育“三個(gè)一”活動(dòng)：
(1)召開(kāi)一次主題班會(huì)。利用周一班會(huì)時(shí)間，組織學(xué)生開(kāi)展以“學(xué)以載道、誠(chéng)信為本”為主題的“誠(chéng)信學(xué)習(xí)大家談”大討論活動(dòng)。
(2)抄寫(xiě)一條誠(chéng)信好名言、收集誠(chéng)信小故事。
(3)班級(jí)制定一份“班級(jí)誠(chéng)信公約”，并組織全班學(xué)生學(xué)習(xí)并簽名。
六、活動(dòng)要求
各班將收集的誠(chéng)信名言、誠(chéng)信小故事，“班級(jí)誠(chéng)信公約”用a4紙打印或同等大小的信紙抄寫(xiě)均可，11月30日教大隊(duì)輔導(dǎo)員。
誠(chéng)信與文明心得體會(huì)和感想篇二
培訓(xùn)研修期間我們?cè)趯O校長(zhǎng)和張校長(zhǎng)的帶領(lǐng)下考察了無(wú)錫機(jī)電高等學(xué)校、無(wú)錫技師學(xué)院、寧波職教中心、鄞州職教中心。其中印象頗深的是寧波職教中心和鄞州職教中心。
寧波職教中心印象來(lái)源于那位美麗的女傅校長(zhǎng)，美麗而不嫵媚、得體無(wú)一做作，高雅而又低調(diào)，聰智且有內(nèi)涵。她和她的校園一起成了我心中美侖美侖的風(fēng)景：校園洋溢著溫情?！凹ぐl(fā)潛能，成就卓越”八個(gè)大字昭示著學(xué)校精神，創(chuàng)意靈動(dòng)的景觀，翩躚如蝶的鵝掌揪似在訴說(shuō)著“破繭成蝶”的美麗傳奇，整個(gè)校園顯得和諧靜謐，處處洋溢著人文溫情。校園蘊(yùn)涵著智慧。學(xué)校以人文校園、智慧校園、生態(tài)校園為建設(shè)目標(biāo)，以營(yíng)造書(shū)香校園為平臺(tái)，通過(guò)實(shí)踐和探索，形成一種風(fēng)氣，蘊(yùn)育一種文化，創(chuàng)設(shè)一種促使師生自由、和諧、可持續(xù)發(fā)展的人文環(huán)境，培育有技能的學(xué)生，建設(shè)有智慧的校園。校園儲(chǔ)存著感動(dòng)。學(xué)校鼓勵(lì)同學(xué)們將生命中的感動(dòng)儲(chǔ)存起來(lái)，因感動(dòng)而行動(dòng)，對(duì)那些學(xué)不來(lái)的事跡，學(xué)習(xí)其精神，把它作為前進(jìn)的動(dòng)力，對(duì)那些學(xué)得來(lái)的事跡，學(xué)習(xí)其行為，把它作為前行的目標(biāo)。在享受感動(dòng)的同時(shí)，創(chuàng)造感動(dòng)來(lái)回報(bào)學(xué)校，回報(bào)國(guó)家。
人文溫情、蘊(yùn)涵智慧、儲(chǔ)存感動(dòng)和傳遞正能量的校園不管離我有多遠(yuǎn)，但永遠(yuǎn)是我心儀的校園，也是我為之奮斗的理想之家園。
鄞州職教中心印象來(lái)源于幾位介紹重點(diǎn)專業(yè)建設(shè)的老師，他們專業(yè)并敬業(yè)，他們的務(wù)實(shí)、活力和他們的學(xué)校一起再次成了我心中難忘的風(fēng)景。
考察學(xué)習(xí)鄞州職教中心最主要內(nèi)容是聽(tīng)取了數(shù)控專業(yè)、動(dòng)漫專業(yè)、國(guó)際商務(wù)專業(yè)、數(shù)字校園評(píng)價(jià)與管理系統(tǒng)特色項(xiàng)目三個(gè)示范建設(shè)重點(diǎn)專業(yè)和學(xué)校特色項(xiàng)目的建設(shè)情況和取得的成果情況。鄞州職教中心的示范校建設(shè)進(jìn)度快、成果豐碩，在第一批示范校中走在前列，該校的建設(shè)經(jīng)驗(yàn)對(duì)我們學(xué)校示范校建設(shè)起著示范和引領(lǐng)作用。
誠(chéng)信與文明心得體會(huì)和感想篇三
重視創(chuàng)新載體在職工、干部、村民誠(chéng)信價(jià)值教育中的積極作用。因地制宜地開(kāi)展辯論會(huì)、院壩會(huì)等主題誠(chéng)信活動(dòng)，在此分享誠(chéng)信建設(shè)
心得體會(huì)
感想。下面是本站小編為大家收集整理的誠(chéng)信建設(shè)心得體會(huì)感想，歡迎大家閱讀。
誠(chéng)信建設(shè)工作在區(qū)委區(qū)政府的正確部署和區(qū)級(jí)業(yè)務(wù)部門(mén)的具體指導(dǎo)下，認(rèn)真組織實(shí)施，收到了良好的效果，先將今年
工作總結(jié)
如下：
一、樹(shù)立正確的思想意識(shí)
堅(jiān)持“和諧濃溪.生態(tài)濃溪.誠(chéng)信濃溪”為理念,以社會(huì)主義榮辱觀為核心,以公民道德規(guī)范為基礎(chǔ),以道德養(yǎng)成為重點(diǎn)，以制度建設(shè)為突破口，在全鎮(zhèn)職工、干部中實(shí)施誠(chéng)信建設(shè)工程，使全鎮(zhèn)職工、干部切實(shí)提升誠(chéng)信意識(shí)，養(yǎng)成“誠(chéng)信待人、誠(chéng)信處事、誠(chéng)信工作、誠(chéng)信學(xué)習(xí)、誠(chéng)信立身”的良好品德,培育誠(chéng)信鎮(zhèn)風(fēng),優(yōu)化建設(shè)環(huán)境，推進(jìn)素質(zhì)教育,提升濃溪文化建設(shè)水平。
二、目標(biāo)明確
以大力提高職工、干部、村民對(duì)“誠(chéng)信的內(nèi)涵與本質(zhì)、誠(chéng)信的作用與價(jià)值、誠(chéng)信的意義與要求”的認(rèn)識(shí);引導(dǎo)職工、干部、村民牢固樹(shù)立“人人知誠(chéng)信、人人講誠(chéng)信”,“說(shuō)誠(chéng)信話、辦誠(chéng)信事、做誠(chéng)信人”的觀念;積極營(yíng)造“誠(chéng)信得益、不誠(chéng)信受損”的氛圍;建立健全誠(chéng)信建設(shè)制度體系和工作機(jī)制;養(yǎng)成“誠(chéng)信待人、誠(chéng)信處事、誠(chéng)信工作、誠(chéng)信學(xué)習(xí)、誠(chéng)信立身”的品德;打造誠(chéng)信品牌,培育誠(chéng)信鎮(zhèn)風(fēng),形成建設(shè)特色為目的。
三、措施有力
1、積極營(yíng)造良好氛圍,充分發(fā)揮環(huán)境教育功能充分利用黑板
2報(bào)、廣播站、宣傳欄等陣地,營(yíng)造“講誠(chéng)信得益、不誠(chéng)信受損”,“人人知誠(chéng)信、人人講誠(chéng)信”的良好氛圍。通過(guò)各類(lèi)誠(chéng)信作品的征集活動(dòng),將優(yōu)秀作品進(jìn)行匯編成集、展覽、張貼懸掛等各種形式廣泛宣傳,并把誠(chéng)信建設(shè)主題融入濃溪各種活動(dòng)之中,使誠(chéng)信意識(shí)深入人心。
2、深入開(kāi)展誠(chéng)信價(jià)值教育,提高職工、干部、村民對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)同把誠(chéng)信價(jià)值教育作為師德教育的重要內(nèi)容來(lái)抓。定期開(kāi)展不同層面的職工培訓(xùn)、研討及相關(guān)活動(dòng),把誠(chéng)信教育作為職工品德教育的重要主題,提高全體職工對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)同感,使廣大教職工牢固樹(shù)立誠(chéng)信觀念,在誠(chéng)信建設(shè)中以身作則,率先垂范。
重視創(chuàng)新載體在職工、干部、村民誠(chéng)信價(jià)值教育中的積極作用。因地制宜地開(kāi)展辯論會(huì)、院壩會(huì)等主題誠(chéng)信活動(dòng),通過(guò)多種形式廣泛宣傳誠(chéng)信的重要性,在不同主休層面揭擺我們身邊的不誠(chéng)信現(xiàn)象,深刻反省不誠(chéng)信給個(gè)人、社會(huì)造成的影響和危害,使全鎮(zhèn)職工、干部充分認(rèn)識(shí)誠(chéng)信的本質(zhì)和內(nèi)涵、誠(chéng)信的作用和價(jià)值,充分認(rèn)識(shí)失信的危害!
大家都知道，保險(xiǎn)公司經(jīng)營(yíng)的最基本也是最重要的原則就是誠(chéng)信 原則，保險(xiǎn)公司要通過(guò)自己的員工在經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中以誠(chéng)實(shí)來(lái)?yè)Q取投保人的信任。如果保險(xiǎn)公司不遵守承諾，不僅會(huì)損害被保險(xiǎn)人的利益，同時(shí)也會(huì)導(dǎo)致自身商品的無(wú)效 而失去市場(chǎng)。我們保險(xiǎn)公司作為一家從事商業(yè)保險(xiǎn)的公司也不例外，非常注重誠(chéng)信建設(shè)，建立起以“誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)”為核心的保險(xiǎn)行業(yè)文化，立志做一個(gè)有道德的保險(xiǎn)公 司，將建設(shè)中國(guó)財(cái)產(chǎn)保險(xiǎn)第一品牌作為自己的理想。在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，貼近市場(chǎng)，遵循法規(guī)，開(kāi)展正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)，規(guī)范展業(yè)，堅(jiān)持不做市場(chǎng)的破壞者，不做不負(fù)責(zé)任的市場(chǎng) 競(jìng)爭(zhēng)者。
誠(chéng)信歷來(lái)是人們對(duì)建設(shè)和睦、信任的社會(huì)關(guān)系的道德期待。只有誠(chéng)信，人們之間才會(huì)相互理解、相互信任、相互依賴，人類(lèi)文明才會(huì) 普遍建立，社會(huì)才會(huì)不斷進(jìn)步。隨著社會(huì)的發(fā)展，誠(chéng)信的作用從人們的日常生活進(jìn)入經(jīng)濟(jì)活動(dòng)領(lǐng)域，被視為經(jīng)濟(jì)交換的潤(rùn)滑劑和經(jīng)濟(jì)交易所必須的公共品德。在當(dāng)代 經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，任何一個(gè)企業(yè)要想取得長(zhǎng)遠(yuǎn)、巨大的動(dòng)力，誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)是根本之道，這已被古今中外的許多成功經(jīng)營(yíng)案例所證明。企業(yè)要對(duì)消費(fèi)者和投資者、對(duì)社會(huì)誠(chéng) 信，員工要對(duì)企業(yè)、對(duì)同事誠(chéng)信，只有這樣，才能獲得長(zhǎng)久利益，成就百年品牌。
誠(chéng)信建設(shè)工作在區(qū)委區(qū)政府的正確部署和區(qū)級(jí)業(yè)務(wù)部門(mén)的具體指導(dǎo)下，認(rèn)真組織實(shí)施，收到了良好的效果，先將今年工作總結(jié)如下：
一、樹(shù)立正確的思想意識(shí)
堅(jiān)持“和諧濃溪.生態(tài)濃溪.誠(chéng)信濃溪”為理念,以社會(huì)主義榮辱觀為核心,以公民道德規(guī)范為基礎(chǔ),以道德養(yǎng)成為重點(diǎn)，以制度建設(shè)為突破口，在全鎮(zhèn)職工、干部中實(shí)施誠(chéng)信建設(shè)工程，使全鎮(zhèn)職工、干部切實(shí)提升誠(chéng)信意識(shí)，養(yǎng)成“誠(chéng)信待人、誠(chéng)信處事、誠(chéng)信工作、誠(chéng)信學(xué)習(xí)、誠(chéng)信立身”的良好品德,培育誠(chéng)信鎮(zhèn)風(fēng),優(yōu)化建設(shè)環(huán)境，推進(jìn)素質(zhì)教育,提升濃溪文化建設(shè)水平。
二、目標(biāo)明確
以大力提高職工、干部、村民對(duì)“誠(chéng)信的內(nèi)涵與本質(zhì)、誠(chéng)信的作用與價(jià)值、誠(chéng)信的意義與要求”的認(rèn)識(shí);引導(dǎo)職工、干部、村民牢固樹(shù)立“人人知誠(chéng)信、人人講誠(chéng)信”,“說(shuō)誠(chéng)信話、辦誠(chéng)信事、做誠(chéng)信人”的觀念;積極營(yíng)造“誠(chéng)信得益、不誠(chéng)信受損”的氛圍;建立健全誠(chéng)信建設(shè)制度體系和工作機(jī)制;養(yǎng)成“誠(chéng)信待人、誠(chéng)信處事、誠(chéng)信工作、誠(chéng)信學(xué)習(xí)、誠(chéng)信立身”的品德;打造誠(chéng)信品牌,培育誠(chéng)信鎮(zhèn)風(fēng),形成建設(shè)特色為目的。
三、措施有力
1、積極營(yíng)造良好氛圍,充分發(fā)揮環(huán)境教育功能充分利用黑板
2報(bào)、廣播站、宣傳欄等陣地,營(yíng)造“講誠(chéng)信得益、不誠(chéng)信受損”,“人人知誠(chéng)信、人人講誠(chéng)信”的良好氛圍。通過(guò)各類(lèi)誠(chéng)信作品的征集活動(dòng),將優(yōu)秀作品進(jìn)行匯編成集、展覽、張貼懸掛等各種形式廣泛宣傳,并把誠(chéng)信建設(shè)主題融入濃溪各種活動(dòng)之中,使誠(chéng)信意識(shí)深入人心。
2、深入開(kāi)展誠(chéng)信價(jià)值教育,提高職工、干部、村民對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)同把誠(chéng)信價(jià)值教育作為師德教育的重要內(nèi)容來(lái)抓。定期開(kāi)展不同層面的職工培訓(xùn)、研討及相關(guān)活動(dòng),把誠(chéng)信教育作為職工品德教育的重要主題,提高全體職工對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)同感,使廣大教職工牢固樹(shù)立誠(chéng)信觀念,在誠(chéng)信建設(shè)中以身作則,率先垂范。
重視創(chuàng)新載體在職工、干部、村民誠(chéng)信價(jià)值教育中的積極作用。因地制宜地開(kāi)展辯論會(huì)、院壩會(huì)等主題誠(chéng)信活動(dòng),通過(guò)多種形式廣泛宣傳誠(chéng)信的重要性,在不同主休層面揭擺我們身邊的不誠(chéng)信現(xiàn)象,深刻反省不誠(chéng)信給個(gè)人、社會(huì)造成的影響和危害,使全鎮(zhèn)職工、干部充分認(rèn)識(shí)誠(chéng)信的本質(zhì)和內(nèi)涵、誠(chéng)信的作用和價(jià)值,充分認(rèn)識(shí)失信的危害!
誠(chéng)信與文明心得體會(huì)和感想篇四
讀了《誠(chéng)信承諾》一文，我對(duì)人性思想有了更進(jìn)一步的了解——要想別人誠(chéng)信，首先自己要誠(chéng)信。當(dāng)這種高尚的品質(zhì)深入人心時(shí)，這個(gè)社會(huì)也就自然進(jìn)步、富強(qiáng)了。
文中的民辦重點(diǎn)中學(xué)天津市津英中學(xué)，七年級(jí)的300余名學(xué)生，在期末考試前與老師們互相簽署了一份特殊的“誠(chéng)信協(xié)議”。學(xué)生們保證在無(wú)人監(jiān)考的考場(chǎng)上遵守紀(jì)律、絕不作弊。起初，我只覺(jué)得這是一個(gè)無(wú)知的玩笑。而當(dāng)看到校方在考場(chǎng)不設(shè)監(jiān)考老師，教室里的監(jiān)控設(shè)備全都不開(kāi)時(shí)，我大為震驚。只是一份小小的承諾書(shū)，只是幾句看上去微不足道的保證，竟搭起了人與人之間的心靈橋梁。而這堅(jiān)實(shí)的通道，恰恰是人類(lèi)思想道德深處最基本的那份誠(chéng)信。
看了現(xiàn)實(shí)生活中太多鮮明的例子：往往是那些耍些小手段的商人飛黃騰達(dá)，而守著本分的人卻依舊粗茶淡飯，過(guò)著清貧的日子。有些天資優(yōu)越的聰明人，掌握了豐富的文化知識(shí)，卻也往往丟失了那份本該具備的素質(zhì)，忽略了誠(chéng)信這條做人的道理。
“誠(chéng)信”一詞在詞典中的解釋只有“誠(chéng)實(shí)守信”這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的四個(gè)字，但這四個(gè)字做起來(lái)卻不簡(jiǎn)單。校園中，種種的不誠(chéng)信之舉隨處可見(jiàn)：一本本答案“默契”的作業(yè)本、一張張“高分”驚人的考試卷、一個(gè)個(gè)處心積慮編造的“理由”……更有甚者，把對(duì)老師的一句句承諾說(shuō)得感人至深，但是由于慣性，或者面對(duì)誘惑，在沖動(dòng)的那一剎那，忘記了曾經(jīng)的許諾，忘記了曾經(jīng)的誓言，忘了“誠(chéng)信”這樸素的信念。
現(xiàn)在社會(huì)的誠(chéng)信意識(shí)在慢慢蘇醒，人們對(duì)誠(chéng)信的呼吁也越來(lái)越強(qiáng)烈。大家都知道，西方有個(gè)“愚人節(jié)”，為什么會(huì)有“愚人節(jié)”?我認(rèn)為除了在那天制造不少啼笑皆非的生活佐料之外，也在提醒我們失去誠(chéng)信后交往的尷尬。誠(chéng)信是友誼的基礎(chǔ)，誠(chéng)信是力量的源泉，誠(chéng)信是成功的保證!失去誠(chéng)信的人才是真正的“愚人”!
誠(chéng)信是金!
誠(chéng)信與文明心得體會(huì)和感想篇五
中國(guó)素以文明古國(guó),禮儀之幫著稱,中華民族歷史悠久，文化源源流長(zhǎng)。中國(guó)可以說(shuō)是“誠(chéng)信”的故鄉(xiāng)，“誠(chéng)信”是中華民族的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。
買(mǎi)賣(mài)東西要講誠(chéng)信、與人處事要講誠(chéng)信、商業(yè)談判更要講誠(chéng)信。小到一個(gè)人，大到整個(gè)社會(huì)，誠(chéng)信是基礎(chǔ)，它可以決定一個(gè)人的地位和社會(huì)的穩(wěn)定。一個(gè)人可以失去財(cái)富、失去職業(yè)、失去機(jī)會(huì)，但萬(wàn)萬(wàn)不可失去信譽(yù)。
海爾的領(lǐng)頭人張瑞敏“處處兌現(xiàn)諾言”是誠(chéng)信，他的一貫做法，不僅激發(fā)廣大職工的主人翁的創(chuàng)造熱情，也使海爾集體成為走出中國(guó)，享譽(yù)世界的佼佼者。
他們這些人與社會(huì)打交道的時(shí)候，總是把誠(chéng)信作為恪守的第一準(zhǔn)則，總是努力用行動(dòng)表明自己“說(shuō)話算話”“信守承諾”，而看打交道的對(duì)象，同樣也總是看他是不是“可靠”，是否“守信用”。正是因?yàn)樗麄冎v誠(chéng)信，守信用，才贏得了別人的信任，成就了輝煌的事業(yè)。
朋友，不欺騙，不隱瞞，才是正確的人生態(tài)度。遠(yuǎn)離爾虞我詐，圓滑世故，多一份真誠(chéng)的感情，多一點(diǎn)信任的目光，腳踏一方誠(chéng)信的凈土，就可澆灌出人生最美麗的花朵，夯筑起人生堅(jiān)不可摧的銅墻鐵壁。
相信誠(chéng)信的力量，它可以點(diǎn)石成金，觸木為玉。誠(chéng)信好比是一面忠誠(chéng)的鏡子，它可以照出人們內(nèi)心的美與丑。
現(xiàn)在我們青少年是祖國(guó)的花朵，我們應(yīng)當(dāng)把誠(chéng)信作為自己做人的道德標(biāo)準(zhǔn)，樹(shù)立“說(shuō)誠(chéng)實(shí)話、辦誠(chéng)信事、做誠(chéng)信人”的觀念，做一個(gè)從小就誠(chéng)實(shí)守信的人。
誠(chéng)信與文明心得體會(huì)和感想篇六
幾年前，在媽媽的引薦下，我有幸與全國(guó)道德模范——徐麗珍姐姐近距離接觸。在交談中得知，她因家境貧寒，初中畢業(yè)之后，便外出來(lái)到溫州的一家飯店打工。上班期間偶然撿到客人不慎遺失的一個(gè)錢(qián)包。是占為私有還是交還失主?面對(duì)道德抉擇，她毅然選擇了后者。一千多萬(wàn)的巨款失而復(fù)得，失主激動(dòng)得熱淚盈眶，當(dāng)場(chǎng)拿出一萬(wàn)元的現(xiàn)金答謝?？沙錾毟F的徐麗珍姐姐毫不猶豫地拒絕了，留下誠(chéng)信的背影消失在茫茫人海中……這是一首無(wú)聲的歌，這是一幅美麗的畫(huà)，更是人間真情的告別，是對(duì)現(xiàn)實(shí)的虛偽和物質(zhì)化的無(wú)聲諷刺。
我想，如果下房制作偽劣金絲扣的農(nóng)民遇到徐麗珍姐姐，一定會(huì)自慚形愧!如今他們也逐漸意識(shí)到誠(chéng)信的可貴，這幾年的質(zhì)量有所提升，但是仍然擺脫不了人們質(zhì)疑的眼光。
暫且先拋開(kāi)事件的本身不說(shuō)，縱觀社會(huì)，想想：誠(chéng)信到底是什么?此刻便不言而喻了。它在我們這個(gè)國(guó)家被視為美德而傳承了千年，然而物質(zhì)的極大豐富使人淡化了精神世界的充實(shí)?？鬃釉唬喝藷o(wú)信不立，作為歷史悠久、文化燦爛的文明之都，我們青少年有責(zé)任、有義務(wù)接過(guò)誠(chéng)信這根接力棒，將它發(fā)揚(yáng)光大，振興國(guó)家，復(fù)興民族，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)!
誠(chéng)信泯滅?誠(chéng)信未泯!
誠(chéng)信與文明心得體會(huì)和感想篇七
二、活動(dòng)指導(dǎo)思想
1、誠(chéng)信的言行和作風(fēng)，自始至終貫穿于活動(dòng)的全過(guò)程。
2、從自身做起，從現(xiàn)在做起，確有實(shí)效。
3、宣傳社會(huì)，擴(kuò)大影響，帶動(dòng)身邊的人。
三、活動(dòng)設(shè)計(jì)
(一)活動(dòng)準(zhǔn)備
(二)活動(dòng)形式
1對(duì)學(xué)生進(jìn)行以下幾方面的教育。
(1)、文明禮貌教育。文明禮貌是誠(chéng)信品質(zhì)的外在表現(xiàn)，文明禮貌，包括各種場(chǎng)合的文明禮儀，文明的行為舉止，使用文明禮貌用語(yǔ)等。通過(guò)外在的文明禮貌行為實(shí)踐養(yǎng)成誠(chéng)信的內(nèi)存品質(zhì)。
(2)、遵紀(jì)守法教育。自覺(jué)遵守社會(huì)、學(xué)校紀(jì)律和法規(guī)，是一個(gè)人良好社會(huì)信譽(yù)的標(biāo)志。遵紀(jì)守法教育包括：遵守各種社會(huì)法規(guī)、教育法規(guī)和學(xué)術(shù)交流的各種紀(jì)律，培養(yǎng)遵紀(jì)守法的意識(shí)和個(gè)人的社會(huì)信譽(yù)意識(shí)。
(3)、真誠(chéng)待人和誠(chéng)實(shí)守信的教育。真誠(chéng)待人、誠(chéng)實(shí)守信，是誠(chéng)信在人際交往中的表現(xiàn)。包括真誠(chéng)的理解，看待他人，善待他人，做人要誠(chéng)實(shí)，人際交往中要信守承諾等。通過(guò)真誠(chéng)待人和誠(chéng)實(shí)守信教育，建立和詣的人際關(guān)系，體驗(yàn)自尊，提高個(gè)人的社會(huì)親和力。
(4)、樂(lè)于助人的教育。樂(lè)于助人是誠(chéng)信品質(zhì)的體現(xiàn)。包括：富于愛(ài)心和同情心，力所能及、主動(dòng)地幫助他人，把幫助他人視為自己的需要。通過(guò)樂(lè)于助人教育，提高關(guān)心他人的能力和積極情感體驗(yàn)。
(5)、言行一致辭和學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)教育。言行一致和學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)是誠(chéng)信教育的本質(zhì)要求和重要內(nèi)容。包括：說(shuō)和做相一致，對(duì)自己、家庭和社會(huì)負(fù)責(zé)的意識(shí)，做一個(gè)負(fù)責(zé)任的人。
(6)、誠(chéng)信立人教育。誠(chéng)信立人是誠(chéng)信教育的核心目標(biāo)和內(nèi)容。包括，確立誠(chéng)信立人的意識(shí)，把誠(chéng)信作為做人的準(zhǔn)則。通過(guò)誠(chéng)信立人教育，喚起自我完善的意識(shí)。
2、各班利用晨會(huì)、午會(huì)和班會(huì)時(shí)間組織班上學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信活動(dòng)的大討論。
3、學(xué)生征文活動(dòng)。學(xué)生圍繞誠(chéng)實(shí)守信，正確對(duì)待學(xué)習(xí)、生活，誠(chéng)實(shí)對(duì)待考試、升學(xué)等內(nèi)容
寫(xiě)作，可以是觀點(diǎn)鮮明的議論文，也可以是反映學(xué)習(xí)、生活中富有教育意義的小故事等。
四、活動(dòng)總結(jié)。
【范例】
一、誠(chéng)信教育活動(dòng)的主題
塑造誠(chéng)信大學(xué)生，構(gòu)建誠(chéng)信校園
二、誠(chéng)信教育活動(dòng)的目的
引導(dǎo)學(xué)生明了誠(chéng)信的本質(zhì)和內(nèi)涵、誠(chéng)信與道德、誠(chéng)信與大學(xué)生成才的關(guān)系，自覺(jué)地做一個(gè)誠(chéng)信的大學(xué)生;通過(guò)誠(chéng)信教育引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立“說(shuō)誠(chéng)信話，辦誠(chéng)信事，做誠(chéng)信人”的誠(chéng)信觀念，號(hào)召學(xué)生自我教育，自我完善，自覺(jué)加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)，牢固樹(shù)立誠(chéng)信為本、操守為重，守信光榮、失信可恥的信用意識(shí)和道德觀念，養(yǎng)成誠(chéng)信待人，誠(chéng)信處事，誠(chéng)信學(xué)習(xí)，誠(chéng)信立身的良好習(xí)慣，把學(xué)生培養(yǎng)成“愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”的誠(chéng)信大學(xué)生，共建和諧校園。
三、誠(chéng)信教育活動(dòng)的時(shí)間
5月8日(星期五)至5月25日(星期一)
四、誠(chéng)信教育活動(dòng)的具體安排：
1、全系動(dòng)員宣傳。
制作一條以“樹(shù)誠(chéng)信學(xué)風(fēng)，做誠(chéng)信學(xué)子，創(chuàng)誠(chéng)信校園”的橫額，加強(qiáng)輿論引導(dǎo)，積極營(yíng)造誠(chéng)實(shí)守信的校園氛圍。由系團(tuán)總支宣傳部負(fù)責(zé)。
2、誠(chéng)信格言征集比賽。
組織各班團(tuán)總支開(kāi)展誠(chéng)信格言征集活動(dòng)。征集要求：誠(chéng)信格言要以“誠(chéng)信”為主題，提煉對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)、看法與領(lǐng)悟，要求精練、深刻，對(duì)他人能夠起到啟迪、教育作用，字?jǐn)?shù)不超過(guò)30字。系部將從中推選3-4條報(bào)院團(tuán)委參評(píng)。
誠(chéng)信與文明心得體會(huì)和感想篇八
文明和誠(chéng)信是社會(huì)的基石，是任何國(guó)家和民族的精神支柱。它們不僅是社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展的重要保障，也是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的重要標(biāo)志。在不斷發(fā)展的社會(huì)中，文明和誠(chéng)信已經(jīng)成為人們衡量社會(huì)進(jìn)步的重要指標(biāo)。在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，在生活和工作中，我也深深地感受到了文明和誠(chéng)信的重要性，今天想與大家分享一下我的心得體會(huì)。
第二段：彰顯文明
文明是一種表現(xiàn)在言行舉止、思想品德、道德規(guī)范、文化知識(shí)等方面的高度素養(yǎng)，無(wú)論在何時(shí)何地，都展現(xiàn)出個(gè)人和群體的文化良知。文明的體現(xiàn)，需要從自己做起。如要努力學(xué)習(xí)掌握專業(yè)知識(shí)，經(jīng)常參加各種社會(huì)活動(dòng)，了解不同領(lǐng)域的文化文化，加強(qiáng)自身的文化修養(yǎng)；在人際交往中，要尊重他人、關(guān)注他人的感受、維護(hù)公共秩序，不僅不妨礙別人的發(fā)展利益，而且積極參與志愿者服務(wù)、文化交流等活動(dòng)，為社會(huì)發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
第三段：堅(jiān)守誠(chéng)信
誠(chéng)信作為現(xiàn)代社會(huì)的一項(xiàng)必備品質(zhì)，是指遵守自己的承諾、守信用。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信是維護(hù)自己形象的核心。無(wú)論是在校園學(xué)習(xí)中還是生活中，我們都必須始終堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)守信、言行一致、信守承諾的原則。無(wú)論何時(shí)何地，我們都應(yīng)該對(duì)自己的言行負(fù)責(zé)，這樣才能讓自己的人品得到人們的認(rèn)同，也才能夠建立起良好的社會(huì)形象，為個(gè)人的發(fā)展積累更好的資源。
第四段：合理挖掘資源
在現(xiàn)代社會(huì)中，資源的開(kāi)發(fā)和利用是不可避免的。因此，對(duì)于個(gè)人，如何合理地利用社會(huì)資源也是至關(guān)重要的。但是，只追求利益而忽略道德有可能會(huì)損害自己的形象和信譽(yù)，最終導(dǎo)致自身的崩潰。因此要充分利用各種資源，如地緣優(yōu)勢(shì)、人脈和信息等，但同時(shí)也要嚴(yán)格遵守道德標(biāo)準(zhǔn)和遵循公平競(jìng)爭(zhēng)的原則。
第五段：結(jié)語(yǔ)
總之，文明和誠(chéng)信是在現(xiàn)代社會(huì)中必須堅(jiān)守的一種精神和行為準(zhǔn)則。文明和誠(chéng)信只有通過(guò)一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境來(lái)充分體現(xiàn)和發(fā)展，在我們們?nèi)粘Ｉ钪?，一切的點(diǎn)滴小事都應(yīng)該體現(xiàn)出文明和誠(chéng)信，從而建立起真正屬于我們自己的核心價(jià)值觀。因此，我們不斷追求自我完善的同時(shí)，要做到充分發(fā)揚(yáng)文明和誠(chéng)信的社會(huì)精神，為創(chuàng)造一個(gè)美好的社會(huì)、構(gòu)建一個(gè)和諧的世界貢獻(xiàn)自己的力量。
誠(chéng)信與文明心得體會(huì)和感想篇九
文明和誠(chéng)信一直是人類(lèi)追求的價(jià)值。文明是一種人類(lèi)在社會(huì)交往中樹(shù)立的準(zhǔn)則，而誠(chéng)信則是體現(xiàn)了人類(lèi)在社會(huì)交往中的信任。這兩個(gè)價(jià)值相互依存、相互促進(jìn)，成為我們?cè)谌穗H交往中不可缺少的素養(yǎng)。本文將圍繞“文明誠(chéng)信心得體會(huì)”展開(kāi)討論。
第二段：文明的體會(huì)
文明是社會(huì)交往中的規(guī)范，它是我們?nèi)祟?lèi)共同遵守的準(zhǔn)則。我的生活中，文明的體現(xiàn)無(wú)處不在。譬如在公共場(chǎng)合，我絕不會(huì)隨意吐痰或亂扔垃圾。在與他人交往中，我會(huì)禮貌、尊重地與他人交流。同時(shí)，我還在自己的行為中不斷提高自己的文明素養(yǎng)。例如，在排隊(duì)時(shí)，我會(huì)耐心等待，不插隊(duì)。我還會(huì)遵守學(xué)校的規(guī)章制度，不斷完善自己的行為規(guī)范。對(duì)于文明的精神，我深有感悟。
第三段：誠(chéng)信的體會(huì)
誠(chéng)信是社會(huì)交往中的基礎(chǔ)，沒(méi)有誠(chéng)信就沒(méi)有人與人之間的信任。在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，身邊總有許多“不誠(chéng)信”的事例。例如，有的同學(xué)抄襲作業(yè)，有的人出門(mén)就攜帶別人的物品。而我深知，誠(chéng)信是首先對(duì)自己負(fù)責(zé)的態(tài)度，同時(shí)也是對(duì)他人負(fù)責(zé)的態(tài)度。于是，我堅(jiān)持要遵守自己的誓言，保證自己所許下的承諾得以兌現(xiàn)。同時(shí)，我也會(huì)尊重他人的利益，不會(huì)侵犯他人的權(quán)益。
第四段：文明和誠(chéng)信的聯(lián)系
文明與誠(chéng)信是緊密聯(lián)系的，兩者缺一不可。如果缺乏文明，就會(huì)出現(xiàn)“不文明的誠(chéng)信”；如果缺乏誠(chéng)信，就會(huì)出現(xiàn)“不誠(chéng)信的文明”。譬如，如果你做事不誠(chéng)信，即使你表現(xiàn)得文明有禮貌，他人也會(huì)對(duì)你失去信任。而如果你只有誠(chéng)信，而不具備文明的素養(yǎng)，也會(huì)在交往中面臨阻礙。因此，我們要在社會(huì)交往中不斷提升自己的文明、誠(chéng)信素養(yǎng)。
第五段：結(jié)尾
在當(dāng)今社會(huì)，文明和誠(chéng)信已不再是一個(gè)人的品質(zhì)，而是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的形象。大家應(yīng)該在平日生活中注重提高自己的文明、誠(chéng)信素養(yǎng)。同時(shí)，我們也應(yīng)該秉承“文明誠(chéng)信”的理念，常懷感恩之心，與他人和睦相處。這樣，才能為社會(huì)的和諧、健康發(fā)展作出自己應(yīng)盡的責(zé)任。
誠(chéng)信與文明心得體會(huì)和感想篇十
日前，中央文明委發(fā)布《關(guān)于推進(jìn)誠(chéng)信建設(shè)制度化的意見(jiàn)》，勾畫(huà)出推進(jìn)誠(chéng)信建設(shè)制度化的目標(biāo)任務(wù)和實(shí)現(xiàn)路徑，以制度的力量培育誠(chéng)信自覺(jué)，用制度的籠子關(guān)住失信行為，成為建設(shè)“誠(chéng)信中國(guó)”的重要指南。
同志強(qiáng)調(diào)，“人而無(wú)信，不知其可”;企業(yè)無(wú)信，則難求發(fā)展;社會(huì)無(wú)信，則人人自危;政府無(wú)信，則權(quán)威不立。誠(chéng)信是中華民族自古以來(lái)的傳統(tǒng)美德，也是現(xiàn)代社會(huì)的黏合劑和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基石。但隨著現(xiàn)代中國(guó)從“熟人社會(huì)”向“陌生人社會(huì)”的急劇轉(zhuǎn)型，誠(chéng)信傳統(tǒng)受到拜金主義的侵蝕，制假售假、商業(yè)欺詐、逃債騙貸、學(xué)術(shù)不端等現(xiàn)象屢有發(fā)生，誠(chéng)信缺失已成為制約經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的一大問(wèn)題。杜絕唯利是圖的“毒奶粉”、驅(qū)逐弄虛作假的“地溝油”，提高誠(chéng)信意識(shí)和信用水平，形成履約踐諾、誠(chéng)實(shí)守信的社會(huì)氛圍，是全社會(huì)的共同期盼。
鄧小平同志早就說(shuō)過(guò)，“制度好可以使壞人無(wú)法任意橫行，制度不好可以使好人無(wú)法充分做好事”?？v觀全球，用制度建設(shè)為社會(huì)誠(chéng)信保駕護(hù)航，是各國(guó)的通行做法。試想，如果失信不僅不受懲罰，反而獲得不義之財(cái)，那么在趨利避害的行為法則下，失信行為自會(huì)屢禁不止。建立全覆蓋的社會(huì)信用信息記錄，健全褒揚(yáng)誠(chéng)信、懲戒失信長(zhǎng)效機(jī)制，營(yíng)造誠(chéng)信建設(shè)法治環(huán)境……《意見(jiàn)》倡導(dǎo)德法并舉、剛?cè)嵯酀?jì)，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向、集中治理，強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信教育的針對(duì)性和實(shí)效性，可謂抓住了誠(chéng)信制度建設(shè)的關(guān)鍵，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)操作性。
“羅馬不是一天建成的”。推進(jìn)誠(chéng)信制度化建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，《意見(jiàn)》的出臺(tái)只代表頂層設(shè)計(jì)的完成，下一步更應(yīng)在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫。各地各部門(mén)要把誠(chéng)信建設(shè)與完善現(xiàn)代市場(chǎng)體系、推動(dòng)轉(zhuǎn)型升級(jí)、創(chuàng)新社會(huì)治理、轉(zhuǎn)變政府職能結(jié)合起來(lái)，貫穿到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各領(lǐng)域，在治理重點(diǎn)領(lǐng)域、解決突出問(wèn)題上求突破，在激勵(lì)守信、懲戒失信上見(jiàn)實(shí)效，只有這樣，誠(chéng)信制度才可能真正落地生根、開(kāi)花結(jié)果。
對(duì)公民來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信是個(gè)人美德;對(duì)企業(yè)來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信是黃金資產(chǎn);對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信是公序良俗;對(duì)國(guó)家來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信是重要的軟實(shí)力。在全社會(huì)形成不能失信、不愿失信、不敢失信的制度環(huán)境，營(yíng)造守信光榮、失信可恥的良好氛圍，我們就能夯實(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的信用根基，迎來(lái)一個(gè)相互信任、和諧共容的美好社會(huì)。
誠(chéng)信與文明心得體會(huì)和感想篇十一
誠(chéng)信與文明是社會(huì)穩(wěn)定、個(gè)人發(fā)展的基石，而保持誠(chéng)信與文明的行為意識(shí)與習(xí)慣是每一個(gè)人都應(yīng)該追求的目標(biāo)。在今天的社會(huì)中，誠(chéng)信與文明成為了一個(gè)比較普遍的話題，越來(lái)越多的人開(kāi)始意識(shí)到他們的重要性。個(gè)體的誠(chéng)信與文明行為，不僅影響個(gè)人的形象，也影響社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。
第二段：誠(chéng)信的體會(huì)
在日常生活中，誠(chéng)信的體現(xiàn)在很多方面。首先是言行一致，言出必行。其次是誠(chéng)實(shí)守信，言出必信。這表現(xiàn)出一個(gè)人的對(duì)他人的尊重程度以及其責(zé)任心。例如，在工作中，做事必須保證以誠(chéng)信和盡責(zé)的態(tài)度，切實(shí)履行承諾，這樣才能得到同事和客戶的信任，為自己積累良好的聲譽(yù)和形象。在生活中也是一樣，誠(chéng)實(shí)守信的行為會(huì)有讓人感到舒適、信任的效果，社會(huì)上熱鬧的小吃街也要依靠老板的誠(chéng)信來(lái)吸引繁華客源。
第三段：文明的體會(huì)
文明是指一種高度的人類(lèi)文化表現(xiàn)，主要是道德和行為習(xí)慣的形成，以及人們的精神和行動(dòng)方式。在生活中，文明的表現(xiàn)形式有很多，如尊重他人、關(guān)愛(ài)環(huán)境、團(tuán)結(jié)合作、公平正義等。在日常生活中，我們應(yīng)該始終保持文明的行為習(xí)慣，并將其融入到自己的生活中。例如，排隊(duì)時(shí)要禮讓他人，不隨意跨越隊(duì)伍；在公共場(chǎng)所要講究文明，不隨地吐痰、扔垃圾；在交通出行時(shí)要遵守交規(guī)，不闖紅燈、為他人讓路，這些都是一種文明行為習(xí)慣。
第四段：誠(chéng)信與文明的關(guān)系
誠(chéng)信與文明并非純粹的兩個(gè)概念，它們之間實(shí)際上存在著關(guān)聯(lián)。有誠(chéng)信則會(huì)有信任，有文明則會(huì)有和諧。而信任和和諧，又是建立在大家誠(chéng)信和文明行為的基礎(chǔ)上。因此，在社會(huì)公共領(lǐng)域，保持良好的誠(chéng)信和文明行為習(xí)慣，可以增強(qiáng)人與人之間的信任感和友好感，這樣就可以建立一個(gè)和諧美好的社會(huì)環(huán)境。
第五段：結(jié)語(yǔ)
總之，保持誠(chéng)信與文明的行為意識(shí)與習(xí)慣是我們每一個(gè)人都應(yīng)該追求的目標(biāo)。誠(chéng)信與文明是我們實(shí)現(xiàn)美好生活的基石，它們之間相輔相成，相互影響，不斷塑造著我們的人格和社會(huì)形象。只有養(yǎng)成良好的誠(chéng)信與文明習(xí)慣，我們才能更好地成就美好的人生。
誠(chéng)信與文明心得體會(huì)和感想篇十二
學(xué)生能在日常學(xué)習(xí)和生活中不斷提高自身的素質(zhì)，我校以《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》為基點(diǎn)，開(kāi)展了爭(zhēng)做“五好小公民”的教育活動(dòng)?，F(xiàn)特總結(jié)如下：
一、立足德育，細(xì)化《公民建設(shè)實(shí)施綱要》，開(kāi)展以“我是中學(xué)生，文明記心中;我是小公民，爭(zhēng)做文明人”為主題的文明德育系列活動(dòng)。
1、“文明在校園”——開(kāi)展“我是中學(xué)生，文明記心中”活動(dòng)。具體內(nèi)容包括：
(1)通過(guò)以“我做文明使者”為主題的校班會(huì)形式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想意識(shí)的教育，將“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”公民基本道德規(guī)范的內(nèi)容與自己的實(shí)際行動(dòng)相對(duì)照，找出自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，為學(xué)生指明了今后努力的方向。
(2)唱響《青島三十九中文明四字歌》，文明從小事做起。全校師生參與編寫(xiě)出“校園文明、社會(huì)文明、家庭文明”三個(gè)文明四字歌，并一直作為學(xué)生的基本文明素質(zhì)進(jìn)行考評(píng)，通過(guò)“文明四字歌”使“文明”具體化、形象化，學(xué)生在日常生活中有章可循，有矩可依。由音樂(lè)組老師集中教唱，由班主任狠抓落實(shí)，并與學(xué)校的德育考核管理緊密結(jié)合，通過(guò)五級(jí)德育管理網(wǎng)絡(luò)，嚴(yán)把“四項(xiàng)評(píng)比”制度關(guān)，把對(duì)學(xué)生的文明禮儀教育做為評(píng)價(jià)一個(gè)班集體的重要依據(jù)。
(3)在學(xué)校開(kāi)展有針對(duì)性的活動(dòng)，強(qiáng)化學(xué)生的文明意識(shí)。由校學(xué)生會(huì)發(fā)出倡議：遠(yuǎn)離口香糖，建我文明校園。許多班級(jí)組織學(xué)生清理校園里的口香糖污漬，清理衛(wèi)生死角，大大提高了學(xué)生的文明意識(shí)。通過(guò)“五八”紅十字日活動(dòng)，邀請(qǐng)市紅十字會(huì)會(huì)長(zhǎng)為學(xué)生作了“珍愛(ài)生命，關(guān)愛(ài)他人”的講座，許多學(xué)生深受鼓舞，紛紛加入了紅十字會(huì)，表示要用自己的行動(dòng)來(lái)幫助他人。針對(duì)當(dāng)時(shí)伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)，由初一8班提出倡議，全校同學(xué)舉行了“一個(gè)地球，一次生命，永久和平”的和平倡議活動(dòng)。學(xué)生在巨型橫幅上簽上了自己的名字。表達(dá)了對(duì)和平渴望和向往。
(4)加強(qiáng)學(xué)生互助精神和合作精神的培養(yǎng)，形成團(tuán)結(jié)友善，樂(lè)于奉獻(xiàn)的良好風(fēng)尚。組織學(xué)生進(jìn)行“一幫一”活動(dòng)，學(xué)習(xí)優(yōu)秀的學(xué)生結(jié)對(duì)幫助學(xué)習(xí)落后的學(xué)生，品德優(yōu)秀的學(xué)生結(jié)對(duì)幫助問(wèn)題學(xué)生，文明、友愛(ài)、互助的風(fēng)氣在學(xué)校蔚然成風(fēng)。每年學(xué)校都要組織“愛(ài)心捐助活動(dòng)，學(xué)生節(jié)省下自己的零花錢(qián)，集中資助家庭困難的學(xué)生，使學(xué)生感受到大家庭的溫暖，培養(yǎng)了學(xué)生的文明意識(shí)。初三3班學(xué)生三年如一日接送患有先天性心臟病的尚慧同學(xué)上學(xué)放學(xué)，他們的事跡被《青島晚報(bào)》先后兩次報(bào)導(dǎo)。這個(gè)班被教育局評(píng)為“學(xué)雷鋒、志愿服務(wù)先進(jìn)團(tuán)支部”，被團(tuán)市委評(píng)為“五四紅旗團(tuán)支部”，樹(shù)立了當(dāng)代中學(xué)生良好的社會(huì)形象。
(5)加強(qiáng)文明校園的文化建設(shè)，發(fā)揮環(huán)境育人在德育工作中的重要作用。加強(qiáng)學(xué)生意識(shí)的滲透。繼續(xù)發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)、學(xué)生廣播站和已有的《每周古名言》《每周一詩(shī)》《中華英雄譜》《歷的今天》《名曲欣賞》《名畫(huà)欣賞》和迎奧運(yùn)英語(yǔ)角專欄作用。本學(xué)期還計(jì)劃由團(tuán)委牽頭組織各類(lèi)活動(dòng)興趣小組，特別是發(fā)揮問(wèn)題學(xué)生的愛(ài)好特長(zhǎng)，組織各類(lèi)活動(dòng)，如：計(jì)算機(jī)小組、繪畫(huà)小組、書(shū)法小組、周末體育沙龍等活動(dòng)，注重學(xué)生個(gè)性發(fā)揮。讀書(shū)、演講的教育形式要更加規(guī)范和注重實(shí)效性。
(6)開(kāi)展“學(xué)革命先烈，做世紀(jì)棟梁”的氣節(jié)教育活動(dòng)?！吨腥A英雄譜》是我校對(duì)學(xué)生進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育的主要渠道，并利用“升國(guó)旗儀式”和“學(xué)百名先驅(qū)”等活動(dòng)形式，讓學(xué)生了解歷史，緬懷先驅(qū)，培養(yǎng)學(xué)生的民族精神和革命英雄主義精神。今年3月6日，我校組織學(xué)生到青島山參加青島市組織的“紀(jì)念《膠澳條約》簽定105周年”活動(dòng)?！八奈濉鼻迕鞴?jié)，舉行了“踏著先烈的足跡前進(jìn)”大型詩(shī)歌朗誦會(huì)。
(1)家庭社會(huì)的細(xì)胞，學(xué)生是家庭的核心成員之一。充分發(fā)揮學(xué)生在家庭的特殊地位和作用，組織學(xué)生利用“母親節(jié)”、“老人節(jié)”等節(jié)日，進(jìn)行尊老敬老活動(dòng)，組織學(xué)生撰寫(xiě)相關(guān)心得體會(huì)的文章。
(2)充分利用社會(huì)實(shí)踐基地和軍警民共建單位的教育功能，使學(xué)生們?cè)谑芙逃脱盏耐瑫r(shí)成為文明的宣傳者、倡導(dǎo)者，成為社會(huì)主義精神文明的生力軍。學(xué)校與街道辦事處、青島山公園聯(lián)合經(jīng)常組織學(xué)生打掃公共衛(wèi)生、清除街頭小廣告活動(dòng)，提高學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)?！鞍艘弧苯ㄜ姽?jié)，老兵退伍、春節(jié)都要組織學(xué)生到軍民共建單位——北海艦隊(duì)司令部警衛(wèi)連進(jìn)行慰問(wèn)活動(dòng)，學(xué)生帶去自己的節(jié)目和小禮物，表達(dá)對(duì)廣大官兵的敬愛(ài)之情。并深入戰(zhàn)士的生活，撰寫(xiě)演講稿，朱金梁同學(xué)演講的《可愛(ài)的警衛(wèi)連戰(zhàn)士》多次在局、市里獲一等獎(jiǎng)。
(3)對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)責(zé)任意識(shí)教育，讓學(xué)生深入社會(huì)盡己所能奉獻(xiàn)社會(huì)，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。他們深入社區(qū)，深入生活，在活動(dòng)中感受文明，在奉獻(xiàn)中學(xué)習(xí)文明。今年3月我校學(xué)生自買(mǎi)樹(shù)苗到嶗山區(qū)進(jìn)行了義務(wù)植樹(shù)活動(dòng)，他們的事跡被刊登在《青島日?qǐng)?bào)上》。初一1班白雪同學(xué)結(jié)對(duì)資助萊西市孫壽鎮(zhèn)貧困學(xué)生吳海蓮，用自己的壓歲錢(qián)一次性為吳海蓮交齊了小學(xué)期間所有的學(xué)雜費(fèi)。今年一月下旬，她的事跡電視臺(tái)進(jìn)行了多次報(bào)導(dǎo)。白雪本人也被評(píng)為“學(xué)雷鋒、志愿服務(wù)先進(jìn)個(gè)人”。每年五月份學(xué)生都要進(jìn)行“扶殘助殘”活動(dòng)，為盲校和聾啞學(xué)校的學(xué)生捐贈(zèng)掛歷，選送優(yōu)秀節(jié)目，為他們捐款。
(4)組織學(xué)生參加大型社會(huì)活動(dòng)，如“我做奧運(yùn)小主人”活動(dòng)，積極參加“青島市大中小學(xué)生第二屆電影節(jié)”，觀看影片撰寫(xiě)征文，我校獲“征文優(yōu)秀組織獎(jiǎng)”，參加“天泰陽(yáng)光海岸杯”寒假征文活動(dòng)，獲優(yōu)秀組織獎(jiǎng)。
二、唱響主旋律，誠(chéng)信伴青春——開(kāi)展以誠(chéng)信為主題的主旋律教育，將爭(zhēng)創(chuàng)“五好小公民”活動(dòng)推向深入。
圍繞“誠(chéng)信”，學(xué)校逐級(jí)制定周密的實(shí)施計(jì)劃，分為“塑造新自我，迎接新挑戰(zhàn)，創(chuàng)造新成績(jī)、再求新發(fā)展”(即“誠(chéng)”“程”“騁”“成”)四個(gè)階段，開(kāi)展了大量的“誠(chéng)信”教育活動(dòng)。各種教育活動(dòng)的開(kāi)展，為鑄造學(xué)生健全的人格，培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)，為學(xué)生提供可操作的實(shí)踐性較強(qiáng)的發(fā)展平臺(tái)，為學(xué)生思想境界的發(fā)展奠定了較好的基礎(chǔ)。
1、寒假期間，學(xué)校班主任便組織了搜集誠(chéng)信格言和編寫(xiě)認(rèn)識(shí)體會(huì)的工作，從而豐富了學(xué)生對(duì)“誠(chéng)”、“信”、“誠(chéng)信”從字義到內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)，加深對(duì)誠(chéng)信的理解，并落實(shí)在具體行動(dòng)當(dāng)中。如，初一12班王乾同學(xué)拾金不昧，在寒風(fēng)中等待失主兩個(gè)小時(shí)就是很好的例子。本學(xué)期同學(xué)們拾金不昧、助人為樂(lè)，做好人好事多達(dá)40多起。
2、3月下旬，各班分別召開(kāi)了以誠(chéng)信為主題班會(huì)。劉臻老師精心設(shè)計(jì)組織了一次“愛(ài)——我十四歲”的誠(chéng)信主題班會(huì)、不但對(duì)本班同學(xué)起了很好的教育作用，而且對(duì)其他級(jí)部的班干部、青年教師起了很好的指導(dǎo)作用。3月24日，初一級(jí)部的同學(xué)們?cè)趯W(xué)校大操場(chǎng)為全校同學(xué)舉行了一次“誠(chéng)信你我他——誠(chéng)信小故事”演講會(huì)，起到了較好的教育效果，并充分發(fā)揮宣傳櫥窗作用，舉辦了“誠(chéng)信故事展”。初二各班則舉行了以“誠(chéng)信”為主題的演講會(huì)。
三、積極實(shí)踐，積累經(jīng)驗(yàn)，不斷探索：
在開(kāi)展“爭(zhēng)創(chuàng)五好小公民活動(dòng)”中，我們始終本著活動(dòng)要與教育教學(xué)相結(jié)合，要與學(xué)校的常規(guī)管理相結(jié)合，要與社會(huì)生活實(shí)踐相結(jié)合，要與學(xué)生的思想實(shí)際相結(jié)合。組織活動(dòng)要有計(jì)劃、有組織、有過(guò)程、有總結(jié)、有反饋。在活動(dòng)中不斷發(fā)現(xiàn)學(xué)生中存在的新問(wèn)題，不斷調(diào)整活動(dòng)中的新思路，不斷尋求解決問(wèn)題的新方法。
我?！盃?zhēng)創(chuàng)五好小公民誠(chéng)信教育活動(dòng)”將會(huì)按照上級(jí)有關(guān)文件精神和具體安排與時(shí)俱進(jìn)，發(fā)揮學(xué)校的教育資源優(yōu)勢(shì)和教育的引導(dǎo)功能和作用，以《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》為根本，以培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)公民意識(shí)為目標(biāo)，常抓不懈，常抓常新。取得學(xué)生“小公民道德”建設(shè)的更大成績(jī)。
誠(chéng)信與文明心得體會(huì)和感想篇十三
誠(chéng)信教育，無(wú)論在任何時(shí)候都是很重要的，學(xué)生或是成年人在實(shí)踐的過(guò)程中豐富對(duì)誠(chéng)信的體驗(yàn)，為誠(chéng)信道德提升提供幫助。下面是本站小編為大家收集整理的誠(chéng)信教育的。
心得體會(huì)。
感想，歡迎大家閱讀。
參天大樹(shù)挺拔聳立，靠的是深扎大地的根的支撐;凌云高樓氣勢(shì)撼人，來(lái)自厚重基石無(wú)語(yǔ)的支撐。那么，人，又是靠什么來(lái)支撐起漫長(zhǎng)的人生呢?那就是—誠(chéng)信。
所謂誠(chéng)信，就是誠(chéng)實(shí)，守信用。誠(chéng)信是人的基本品質(zhì)，是人的內(nèi)在修養(yǎng)。是一種令人敬仰的道德素質(zhì)。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。自古以來(lái)，中國(guó)人就以守信義，講信用而聞名于世?？鬃釉?jīng)說(shuō)過(guò)：“人而無(wú)信，不知其可”。這一古訓(xùn)作為中國(guó)人的哲學(xué)，流傳了千年，激勵(lì)著一代又一代人為培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的良好人格而努力。
然而，隨著時(shí)間的推移，經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，社會(huì)的發(fā)展，人們的生活水平提高了，一個(gè)個(gè)令人詫異的新聞卻讓我們視線模糊，一組組觸目驚心的案件卻讓我們心境沉重。有人制造假煙假酒，損人健康致人喪命;有人制作假證假文憑，騙取工作危害企業(yè);有人逃避債務(wù)，偷稅漏稅，讓國(guó)家蒙受重大損失;還有人消費(fèi)惡意透支，有些官員大搞形象政績(jī)工程，行賄受賄，有些企業(yè)的豆腐渣工程……普遍的失信現(xiàn)象，像瘟疫一樣吞噬著人與人之間的信任以及人們對(duì)社會(huì)的信任，讓人們覺(jué)得社會(huì)上充滿罪惡，生活在社會(huì)上危機(jī)重重。
誠(chéng)信不只是簡(jiǎn)單的道德問(wèn)題，而是一個(gè)人，一個(gè)企業(yè)，一個(gè)社會(huì)的重要資源，它影響著一個(gè)人的可信度，一個(gè)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力，一個(gè)社會(huì)的和諧性，有了這種資源，一個(gè)人可以廣結(jié)善友，一個(gè)企業(yè)可以財(cái)源滾滾，一個(gè)社會(huì)可以溫暖美好，失去了這種資源，一個(gè)人會(huì)眾叛親離，一個(gè)企業(yè)會(huì)舉步維艱，一個(gè)社會(huì)會(huì)動(dòng)亂不安。誠(chéng)信為人，心胸坦蕩天地寬，必能取信于人，立信于人，收到的也是友誼和關(guān)愛(ài);誠(chéng)信做事，必能韌如江流，萬(wàn)事如意，取得的是功成名就。
縱觀歷史足跡，失信者無(wú)不付出承重的代價(jià)。周幽王烽火戲諸侯，終致國(guó)破家亡;拿破侖違背諾言，攻擊盟國(guó)，淪為階下囚。我國(guó)98年春節(jié)假酒案給當(dāng)?shù)卦炀茦I(yè)帶來(lái)承重?fù)p失，連當(dāng)?shù)孛啤靶踊ù濉币搽y逃此劫;南京冠生園因“陳餡事件”悠悠70年的老字號(hào)企業(yè)頃刻間瓦解破產(chǎn);相反，《水滸傳》里許多忠肝義膽的英雄豪杰成了人們敬仰的對(duì)象，我國(guó)聯(lián)想，海爾等一批企業(yè)集團(tuán)因重質(zhì)量講信譽(yù)備受顧客厚愛(ài)。
小到一個(gè)人，大到一個(gè)國(guó)家，都要講誠(chéng)信。日本現(xiàn)在熱衷于入常，為何遭到世界上許多國(guó)家尤其是亞洲國(guó)家的反對(duì)?這樣一個(gè)篡改歷史教科書(shū)歪曲歷史，不承認(rèn)自己侵略歷史的無(wú)信無(wú)義之國(guó)，何以擔(dān)當(dāng)起維護(hù)世界和平的重任?這樣一個(gè)不守信義的國(guó)家如若繼續(xù)一意孤行，得到的只是亞洲人民更大的仇恨，其國(guó)際地位休想得到提高。
我們的國(guó)家?guī)资暌郧熬吞岢隽恕昂推焦蔡幬屙?xiàng)原則”，多年以來(lái)，我們一直恪守這個(gè)原則，不僅為自己贏得了良好的信譽(yù)，創(chuàng)造了安定的國(guó)際環(huán)境，而且吸引了一大批國(guó)際企業(yè)來(lái)華投資，促進(jìn)了自己的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高了自己的國(guó)際地位。
人無(wú)信不立，商無(wú)信不通，國(guó)無(wú)信不穩(wěn)。誠(chéng)信不是一個(gè)人的事，要靠我們大家共同來(lái)身體力行，從生活中每一件事情做起。誠(chéng)信需要一步步的積累，要經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。
多一份誠(chéng)信，就會(huì)少一份丑惡，多一份美好，多一份誠(chéng)信，就會(huì)少一份低劣，多一份和諧;多一份誠(chéng)信，就會(huì)少一份黑暗，多一份陽(yáng)光。
傳承中華文明，享譽(yù)四海內(nèi)外——誠(chéng)信，是中華民族巍然屹立世界民族之林的堅(jiān)實(shí)支柱。泱泱大國(guó)，無(wú)時(shí)不在以“無(wú)塵而不達(dá),無(wú)心則不立“的準(zhǔn)則規(guī)范自己。我說(shuō)誠(chéng)信，猶如高空明月，潔人魂、凈其身、空其心、亮其志!
誠(chéng)信是驛站，給勞頓的身心以補(bǔ)給。有誠(chéng)信相隨，花兒更紅，草兒更綠，蒼穹更明朗。古往，“商鞅立木樹(shù)信”“曾子殺豬教子”的誠(chéng)信故事家喻戶曉，令人深省，經(jīng)過(guò)千百年的沉淀，在炎黃子孫心中，熠熠生輝，傳神動(dòng)聽(tīng)。今來(lái)，社會(huì)召喚誠(chéng)信的呼聲此起彼伏，誠(chéng)信，卻是做為一種快流失的美德。究其原因，在物欲橫流的物質(zhì)世界中，金錢(qián)是多數(shù)人追求的東西，而一直陪伴著的誠(chéng)信，以向隅而泣了。歷史也在吟唱貝格!歷史不僅僅述說(shuō)動(dòng)聽(tīng)的故事，而且會(huì)聲淚俱下的控訴!周有望“烽火戲諸侯”為搏妃一笑，此舉招來(lái)千古罵名。失誠(chéng)信終失己!
經(jīng)過(guò)誠(chéng)信四月，讓我收獲了許多。誠(chéng)信之于人、之于事，如同陽(yáng)光雨露之于山川、之于萬(wàn)物。人與人之間需要以誠(chéng)相待、以信相遇，若把人生比作樹(shù)，誠(chéng)信就是其賴以生存的根，滋潤(rùn)和庇護(hù)著它。失去這根，它就無(wú)以立足，淪為一根沒(méi)有靈魂、腐朽墮落的木頭，活在世人鄙夷的目光中。
商場(chǎng)里的爾虞我詐早已是誠(chéng)信埋沒(méi)，殊不知，作為被忽視的美德，無(wú)知人的做法無(wú)疑于買(mǎi)櫝還珠，擁有誠(chéng)心，只會(huì)使利潤(rùn)滾滾而來(lái)。
呼喚誠(chéng)信，熱情的。
口號(hào)。
喊出來(lái)卻有點(diǎn)冷冷冰冰、蒼白無(wú)力。
曾看到這么一句話，讓我讀后深深地感動(dòng)：有時(shí)候可以這么想，在爸爸為我蓋嚴(yán)被子的時(shí)候，老鼠爸爸也在為他的孩子蓋嚴(yán)被子，用一塊舊而粗糙紙片。我們可以這么理解誠(chéng)信：我們可以和家人以誠(chéng)相待、以禮相遇，家人是我們信賴的，讓我們依靠的。普及開(kāi)來(lái)，每個(gè)人都不是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，在我們做每件事，行每步路的時(shí)候，家人都會(huì)靜靜地站在身邊，或攙或扶，直到旅程的盡頭。原來(lái)一家嗬，五湖四海皆兄弟、皆姐妹，誠(chéng)信，使我們信守的準(zhǔn)則，只有共同堅(jiān)守這份如金般的情誼，誠(chéng)信，才會(huì)得以延續(xù)。其實(shí)我們的感情都裝備著堅(jiān)硬外殼，不愿表明，唯一能使它消融的就是信任，也為誠(chéng)信。
也許你只是路旁一株普通的小草，無(wú)法如鮮花般燦爛迷人;也許你只是山洞一條不為人質(zhì)的清泉，無(wú)法入大海般浩瀚奔騰……你可以如此普通，平常，但決不要丟掉誠(chéng)信這做人之本、立事之根。要讓誠(chéng)信與我們通行!
誠(chéng)信、誠(chéng)信教育，成了全社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。誠(chéng)信教育，是為了培育誠(chéng)信意識(shí)、誠(chéng)信行為所采取的教育活動(dòng)。教育部在進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)誠(chéng)信教育的通知中指出，在一些領(lǐng)域和地方不守承諾、欺騙欺詐等失信現(xiàn)象屢禁不止，這些社會(huì)不良現(xiàn)象也侵蝕著校園，給中小學(xué)生健康成長(zhǎng)帶來(lái)了不利的影響。在一些地區(qū)和學(xué)校，少數(shù)學(xué)生考試作弊、言行不一、欺騙他人的情況時(shí)有發(fā)生。
同時(shí)，提出了三個(gè)“充分認(rèn)識(shí)”的要求，即，充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)中小學(xué)誠(chéng)信教育、建設(shè)誠(chéng)信社會(huì)對(duì)實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的重要性;充分認(rèn)識(shí)誠(chéng)實(shí)守信的品德是立身之本、做人之道，必須從小培養(yǎng)，貫穿于教育的全過(guò)程;充分認(rèn)識(shí)誠(chéng)信教育是擺在我們面前的一項(xiàng)重要任務(wù)，必須作為學(xué)校工作的一件大事，認(rèn)真抓緊抓好。誠(chéng)信教育是擺在我們面前的一項(xiàng)重要任務(wù)。
現(xiàn)就學(xué)校開(kāi)展誠(chéng)信教育活動(dòng)階段總結(jié)如下：?
一、開(kāi)展誠(chéng)信教育活動(dòng)的認(rèn)識(shí)學(xué)校的根本任務(wù)在于育人，首要任務(wù)是“教會(huì)學(xué)生做人”，培養(yǎng)學(xué)生成為追求高尚的公民。因而在全面實(shí)施素質(zhì)教育中，一個(gè)重要的指導(dǎo)思想就在于堅(jiān)持講“誠(chéng)信”和“誠(chéng)信教育”。為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)輸送大批合格的建設(shè)者和接班人。
我校以黨的xx大精神和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，認(rèn)真貫徹xx大報(bào)告中提出的要求：“認(rèn)真貫徹公民道德建設(shè)實(shí)施綱要，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德教育，特別要加強(qiáng)青少年的思想道德建設(shè)，引導(dǎo)人們?cè)谧袷鼗拘袨闇?zhǔn)則的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)”。講誠(chéng)信是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的時(shí)代要求，是切實(shí)貫徹黨的xx大精神，加強(qiáng)公民道德建設(shè)的落腳點(diǎn)，也是學(xué)校全面實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)提高青少年道德素質(zhì)，教會(huì)學(xué)生做人的著力點(diǎn)。
教師的主要任務(wù)是教書(shū)育人，處處離不開(kāi)“誠(chéng)信”，否則就會(huì)失去孩子的信任。會(huì)讓孩子覺(jué)得一個(gè)人說(shuō)話可以不負(fù)責(zé)任，答應(yīng)的事也可以不辦。
二、開(kāi)展誠(chéng)信教育活動(dòng)的要求。
誠(chéng)信教育的內(nèi)容很廣泛，要從大處著眼，小處入手，從最基本的日常行為規(guī)范和道德要求抓起，讓學(xué)生在實(shí)踐中豐富對(duì)誠(chéng)信的體驗(yàn)，積累經(jīng)驗(yàn)，為誠(chéng)信道德提升提供基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣。具體的誠(chéng)信教育的內(nèi)容是：
(3)中小學(xué)生日常行為規(guī)范教育。要以《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》為基本內(nèi)容，從學(xué)習(xí)、生活、禮儀等方面實(shí)施養(yǎng)成教育。特別是作為誠(chéng)信教育重要內(nèi)容的言行一致和學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)的教育，包括說(shuō)和做相一致，對(duì)自己、對(duì)家庭和社會(huì)負(fù)責(zé)的意識(shí)，做一個(gè)負(fù)責(zé)任的人等。
(5)道德規(guī)范進(jìn)校園活動(dòng)。學(xué)校繼續(xù)開(kāi)展以“我做合格小公民”的“五小”實(shí)踐活動(dòng)為主的系列活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和良好的社會(huì)道德習(xí)慣，在參與社會(huì)活動(dòng)中學(xué)做文明人、學(xué)做社會(huì)人。
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誠(chéng)信與文明心得體會(huì)和感想篇十四
現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)高度競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，誠(chéng)信是人與人之間交往的基礎(chǔ)。但很多人在生活和工作中存在著不誠(chéng)實(shí)、不守信的問(wèn)題，導(dǎo)致社會(huì)關(guān)系愈加緊張，甚至引發(fā)社會(huì)不穩(wěn)定因素。因此，提升文明程度和誠(chéng)信意識(shí)已成為當(dāng)前社會(huì)建設(shè)的重要任務(wù)。筆者在多年中從實(shí)踐中總結(jié)了一些文明誠(chéng)信心得體會(huì)，希望能夠和大家分享。
第二段：建立文明意識(shí)
建立文明意識(shí)是指在日常生活中遵守規(guī)章制度，尊重他人權(quán)利，發(fā)揚(yáng)禮貌待人的良好品德和觀念。首先，每個(gè)人從小事做起，如不扔垃圾、排隊(duì)等。其次，尊重別人的勞動(dòng)成果，不能以自己的利益為重而損壞他人利益。最后，養(yǎng)成文明用語(yǔ)與良好心態(tài)，與人交往時(shí)注意自己的語(yǔ)言和行為，發(fā)揚(yáng)友好交際的品質(zhì)。
第三段：建立誠(chéng)信意識(shí)
建立誠(chéng)信意識(shí)是指在生活和工作中保持誠(chéng)實(shí)、可信的品質(zhì)。建立誠(chéng)信意識(shí)可以從個(gè)人品行開(kāi)始，為人處世應(yīng)真誠(chéng)守信，廉潔奉公，堅(jiān)持以誠(chéng)相待，不耍小聰明，不追求利益的不義得利。同時(shí)還應(yīng)注重合同、協(xié)議、保密等方面的自律，實(shí)現(xiàn)信用意識(shí)的轉(zhuǎn)變。
第四段：推進(jìn)文明建設(shè)
推進(jìn)文明建設(shè)是指通過(guò)創(chuàng)建和推廣文明實(shí)踐，創(chuàng)造一個(gè)更加文明、理性、公正、開(kāi)放的社會(huì)環(huán)境。主要從三方面入手：第一是宣傳和引導(dǎo)，推出文明、誠(chéng)信的示范人物、事跡、專題，倡導(dǎo)公德心、愛(ài)國(guó)主義等理念，引導(dǎo)廣大人民在日常生活中形成美好風(fēng)尚。第二是組織和舉辦多種文明活動(dòng)，包括勤儉節(jié)約、文明旅游、綠色環(huán)保、志愿服務(wù)等等，以便吸引更多的人參與到所推廣的文明行動(dòng)當(dāng)中。第三是增強(qiáng)社會(huì)監(jiān)督力量，建立監(jiān)督制度，對(duì)公共場(chǎng)所的文明行為、誠(chéng)信行為進(jìn)行監(jiān)督，既引導(dǎo)廣大人民提高文明素質(zhì)，也教育廣大人民自覺(jué)遵守法律法規(guī)、行業(yè)準(zhǔn)則。
第五段：結(jié)尾總結(jié)
文明和誠(chéng)信是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的兩大支柱，它們可以協(xié)同作用，為人類(lèi)社會(huì)發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。誠(chéng)實(shí)守信不僅是禮儀美德的體現(xiàn)，更是良心、良知和品格的體現(xiàn)，虛擬社交與匿名互動(dòng)的新環(huán)境下，做一個(gè)有文明從善的人、守住發(fā)言和信用底線，無(wú)疑能更好地弘揚(yáng)社會(huì)正氣、為社會(huì)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。因此，我們應(yīng)當(dāng)多為文明誠(chéng)信立掌并付諸行動(dòng)，共同建設(shè)和諧美好的社會(huì)。
誠(chéng)信與文明心得體會(huì)和感想篇十五
近年來(lái)，隨著社會(huì)發(fā)展的進(jìn)步，誠(chéng)信教育在我國(guó)的各個(gè)領(lǐng)域中得到了越來(lái)越多的重視。在大學(xué)教育中，考試作為學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的重要評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)之一，誠(chéng)信考試逐漸深入人心。而作為一名大學(xué)生，我深感誠(chéng)信考試對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的自律、誠(chéng)實(shí)和責(zé)任心具有重要意義。在經(jīng)歷了一系列的誠(chéng)信考試后，我不禁對(duì)這一理念有了更加深刻的理解和體會(huì)。
首先，誠(chéng)信考試對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的自律意識(shí)起到了積極的促進(jìn)作用。誠(chéng)信考試要求學(xué)生要保持考試現(xiàn)場(chǎng)的安靜，不得抄襲作弊，這對(duì)于有參考傾向的學(xué)生來(lái)說(shuō)是一種很大的考驗(yàn)。然而，逆應(yīng)雖難，卻正是鍛煉自律的有效途徑。當(dāng)我坐在考場(chǎng)上，看到其他同學(xué)全神貫注地答題，聽(tīng)到自己獨(dú)特的思考聲時(shí)，我深深感受到了自律的重要性。自律不僅意味著在困難和誘惑面前能堅(jiān)守原則，更意味著能組織好自己的時(shí)間和精力，規(guī)劃自己的學(xué)習(xí)和生活。誠(chéng)信考試通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的自律意識(shí)，讓我們深刻認(rèn)識(shí)到只有自律，才能更好地管理自己的學(xué)業(yè)和生活。
其次，誠(chéng)信考試能有效地提高學(xué)生的誠(chéng)實(shí)意識(shí)。誠(chéng)實(shí)是一種美德，是人與人之間交往溝通的基礎(chǔ)。在誠(chéng)信考試中，學(xué)生必須獨(dú)立完成考試內(nèi)容，不得剽竊他人思想和文字，更不能利用外來(lái)工具作弊。這在一定程度上要求學(xué)生保持誠(chéng)實(shí)。從無(wú)意間的抄襲到故意的作弊，違反了誠(chéng)信原則的行為大行其道。而誠(chéng)信考試的推行，則創(chuàng)造了誠(chéng)實(shí)學(xué)術(shù)環(huán)境，倡導(dǎo)學(xué)生從根本上培養(yǎng)自覺(jué)的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)。在我看來(lái)，誠(chéng)實(shí)不僅僅是一種行為準(zhǔn)則，更是一種責(zé)任心的體現(xiàn)。只有誠(chéng)實(shí)地對(duì)待自己的學(xué)習(xí)，才能得到真正的進(jìn)步和提升。
再次，誠(chéng)信考試能培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心。在誠(chéng)信考試中，學(xué)生需要積極配合考試工作人員的要求，做好考試前的準(zhǔn)備和監(jiān)考后的整理工作。這一過(guò)程需要學(xué)生具備高度的責(zé)任心，嚴(yán)格遵守考試紀(jì)律。正是通過(guò)這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髁鞒?，學(xué)生能夠意識(shí)到自己的行為會(huì)對(duì)他人產(chǎn)生影響，從而培養(yǎng)起責(zé)任心。只有對(duì)待自己的學(xué)業(yè)負(fù)責(zé)，才能更好地提高自己的綜合素質(zhì)。在我的認(rèn)識(shí)中，學(xué)生們肩負(fù)著家庭、社會(huì)和國(guó)家的期望，只有時(shí)刻保持責(zé)任心，才能不辜負(fù)眾望，奉獻(xiàn)自己的力量。
最后，誠(chéng)信考試推動(dòng)了學(xué)生的全面發(fā)展。誠(chéng)信是一種道德，考試則是一種技能。只有將二者緊密結(jié)合起來(lái)，才能真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。誠(chéng)信考試要求學(xué)生在誠(chéng)實(shí)和自律的基礎(chǔ)上，還需要掌握科學(xué)的考試技巧。在考場(chǎng)上，我們不僅要準(zhǔn)確把握考試題目的要求，還要運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行分析和解決問(wèn)題。這既需要學(xué)生們具備良好的學(xué)科素養(yǎng)，又需要他們具備批判性思維和創(chuàng)新能力。因此，誠(chéng)信考試的推行，為學(xué)生的全面發(fā)展提供了有力的保障。
總而言之，誠(chéng)信考試不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的自律、誠(chéng)實(shí)和責(zé)任心，更能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。作為一名大學(xué)生，我深感誠(chéng)信考試的重要性和深遠(yuǎn)影響。我將始終堅(jiān)守誠(chéng)信原則，以實(shí)際行動(dòng)踐行誠(chéng)信精神。希望在誠(chéng)信考試的引導(dǎo)下，我們大學(xué)生能夠更加堅(jiān)定地走上誠(chéng)信之路，做一個(gè)真正的有擔(dān)當(dāng)、有信仰的人。只有如此，我們才能為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。
誠(chéng)信與文明心得體會(huì)和感想篇十六
文明誠(chéng)信志愿服務(wù)是一種非常有意義的活動(dòng)，它不僅可以傳遞社會(huì)正能量，還能讓參與者獲得成就感和滿足感。在我參加過(guò)多次志愿服務(wù)活動(dòng)后，我深刻感受到了文明誠(chéng)信的重要性。今天，我想分享一下我的心得體會(huì)，希望能給大家?guī)?lái)一些啟示。
二、文明的重要性。
文明是社會(huì)進(jìn)步的基礎(chǔ)，它關(guān)乎著社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。在志愿服務(wù)中，我們不僅要為社會(huì)做貢獻(xiàn)，也要做到文明，要尊重他人的權(quán)益，不干擾他人的正常生活。在服務(wù)過(guò)程中，我始終保持著良好的秩序感和縝密的思考能力，避免了一些不必要的矛盾和沖突，讓服務(wù)得到了更好的實(shí)現(xiàn)和回報(bào)。
三、誠(chéng)信的意義。
誠(chéng)信，是一種基本的道德素質(zhì)，它決定了我們與他人相處的方式和態(tài)度。在志愿服務(wù)活動(dòng)中，誠(chéng)信更是起著至關(guān)重要的作用，因?yàn)樗婕爸伺c人之間的信任。在過(guò)去的經(jīng)歷中，我所領(lǐng)導(dǎo)的志愿服務(wù)隊(duì)伍經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些誠(chéng)信問(wèn)題，比如長(zhǎng)時(shí)間的曠工、與志愿者的私下交易等，這些行為不僅讓組織失去公信力，還會(huì)影響到招募志愿者的工作。因此，誠(chéng)信在志愿服務(wù)中十分重要，我們要立足小事，切實(shí)做好每一個(gè)步驟，才能真正贏得別人的信任。
志愿服務(wù)是一種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，可以讓我們從中體會(huì)到人與人之間的真誠(chéng)信任和關(guān)愛(ài)。在我參加的志愿服務(wù)活動(dòng)中，我和隊(duì)員們一起完成了無(wú)數(shù)次的義務(wù)勞動(dòng)、義賣(mài)義拍、義診等服務(wù)，每一次服務(wù)都很具有意義，讓我感受到了無(wú)窮的價(jià)值。通過(guò)志愿服務(wù)，我不僅學(xué)到了知識(shí)和技能，也錘煉了自身的做事態(tài)度和人際交往能力。
五、展望未來(lái)。
在未來(lái)的志愿服務(wù)中，我會(huì)更加注重自身修養(yǎng)和行為規(guī)范，以示范帶動(dòng)他人；我會(huì)更加積極地?fù)?dān)當(dāng)起志愿領(lǐng)袖角色，帶領(lǐng)持久力強(qiáng)的志愿團(tuán)隊(duì)，做更有影響力的活動(dòng)，更好地發(fā)揮我們的能力；我會(huì)更加倡導(dǎo)文明的做事方式，教育和引導(dǎo)更多的志愿者，從小事做起，讓這種文明誠(chéng)信之風(fēng)更快地傳遞下去。
總之，文明誠(chéng)信志愿服務(wù)是一種非常有價(jià)值的社會(huì)活動(dòng)，我們需要從中汲取精神和力量，在實(shí)踐中修煉自己，提升自身綜合素質(zhì)。希望更多的人能夠加入到志愿服務(wù)隊(duì)伍中來(lái)，共同傳遞溫暖，傳播正能量，讓社會(huì)變得更加美好。
誠(chéng)信與文明心得體會(huì)和感想篇十七
第一段：引言（200字）
誠(chéng)信是一種品質(zhì)，是人們?cè)谌粘Ｉ钪袘?yīng)該秉持的準(zhǔn)則。作為一種道德準(zhǔn)則，誠(chéng)信不僅關(guān)乎于個(gè)人的道德修養(yǎng)，也是社會(huì)的基石之一。誠(chéng)信是一種寶貴的品質(zhì)，對(duì)于個(gè)人和社會(huì)來(lái)說(shuō)都具有重要意義。在這個(gè)充滿誘惑和欺騙的世界中，誠(chéng)信使人心懷善意，熱愛(ài)真理，勇于追求公正。
第二段：誠(chéng)信在個(gè)人生活中的重要性（200字）
誠(chéng)信對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，是一種寶貴的財(cái)富。在日常生活和工作中，誠(chéng)信能夠建立起個(gè)人在人際關(guān)系中的信任基礎(chǔ)。一個(gè)誠(chéng)信的人往往能夠獲得他人的尊重和認(rèn)可。而缺乏誠(chéng)信的人，則會(huì)因?yàn)轭l繁的欺詐和欺騙行為，最終失去他人的信任，陷入孤立的境地。因此，誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)人的個(gè)人形象和價(jià)值觀的塑造具有舉足輕重的意義。
第三段：誠(chéng)信在社會(huì)中的重要性（200字）
誠(chéng)信在社會(huì)中扮演著至關(guān)重要的角色。社會(huì)誠(chéng)信是社會(huì)發(fā)展的基石，沒(méi)有誠(chéng)信就沒(méi)有社會(huì)的和諧與法治。以《失信黑名單管理辦法》為例，通過(guò)將失信行為記錄在案，讓不誠(chéng)信的人付出相應(yīng)的代價(jià)，從而維護(hù)了整個(gè)社會(huì)的信任和公平。誠(chéng)信的人往往能夠贏得他人的信賴，建立起互助互信的良好環(huán)境，促進(jìn)社會(huì)的繁榮與發(fā)展。
第四段：誠(chéng)信的實(shí)踐與培養(yǎng)（300字）
要做到誠(chéng)信，首先要自覺(jué)遵守法律法規(guī)，不以欺詐和欺騙的方式獲取個(gè)人利益。其次要有正確的價(jià)值觀念，堅(jiān)持正義和善良，不以損害他人權(quán)益為代價(jià)謀取個(gè)人利益。同時(shí)，要勇于坦誠(chéng)面對(duì)自己的錯(cuò)誤，對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。培養(yǎng)誠(chéng)信的品質(zhì)需要時(shí)間和耐心，需要從小處做起，如遵守學(xué)校的規(guī)章制度，遵循交通法規(guī)等。此外，也需要注重自我修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的道德情操，積極參與社會(huì)公益活動(dòng)，傳遞正能量。
第五段：總結(jié)（300字）
誠(chéng)信是一種寶貴的品質(zhì)，對(duì)于個(gè)人和社會(huì)來(lái)說(shuō)都具有重要意義。在個(gè)人層面，誠(chéng)信建立了個(gè)人在人際關(guān)系中的信任基礎(chǔ)，塑造了個(gè)人的良好形象和價(jià)值觀。在社會(huì)層面，誠(chéng)信是社會(huì)和諧與法治的基石，保障了社會(huì)的信任和公平。只有積極培養(yǎng)和踐行誠(chéng)信，我們才能夠獲得他人的認(rèn)可和尊重，構(gòu)建一個(gè)更加和諧、公正的社會(huì)。因此，我們應(yīng)該在日常生活中，從小事做起，從自身做起，努力培養(yǎng)和踐行誠(chéng)信，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
誠(chéng)信與文明心得體會(huì)和感想篇十八
作為一名學(xué)生，每到考試季節(jié)，都會(huì)感受到考試的壓力和緊張。在這個(gè)過(guò)程中，我們不僅要努力學(xué)習(xí)，更要遵守誠(chéng)信原則。誠(chéng)信考試是大學(xué)教育中的一項(xiàng)重要制度，通過(guò)考試誠(chéng)信，我們可以樹(shù)立正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)良好的品德和思維習(xí)慣。在我個(gè)人的考試經(jīng)歷中，深深體會(huì)到誠(chéng)信考試的重要性，也培養(yǎng)了我堅(jiān)持誠(chéng)信的決心和信念。
首先，誠(chéng)信考試能夠塑造我們的品格。在參加誠(chéng)信考試的過(guò)程中，我們不僅需要遵守考場(chǎng)紀(jì)律，還需要自覺(jué)遵守考試規(guī)則，不抄襲、不作弊。這種遵守規(guī)則的行為，可以使我們培養(yǎng)良好的品德，提高自己的道德素養(yǎng)。正如愛(ài)默生所說(shuō)：“誠(chéng)信是一個(gè)人做人的根本?！敝挥袌?jiān)守誠(chéng)信，我們才能成為真正的有品格的人。通過(guò)考試誠(chéng)信，我們可以培養(yǎng)自己的正直、守信、誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)，從而實(shí)現(xiàn)人格的完善。
其次，誠(chéng)信考試有助于培養(yǎng)我們的獨(dú)立思考能力。在誠(chéng)信考試中，我們不能抄襲他人的作品，必須獨(dú)立完成每一道題目。這種要求迫使我們動(dòng)腦思考，通過(guò)自己的努力獲得學(xué)習(xí)成果。只有通過(guò)獨(dú)立思考，我們才能真正理解知識(shí)，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。正如奧斯特洛夫斯基所說(shuō)：“誠(chéng)信考試是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的‘熱床’?！敝挥型ㄟ^(guò)誠(chéng)信考試，我們才能培養(yǎng)出獨(dú)立思考和創(chuàng)新的能力，為未來(lái)的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
此外，誠(chéng)信考試使我們能夠擁有正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。在誠(chéng)信考試中，我們要通過(guò)自己的努力和付出取得成績(jī)，而不是依賴作弊等不良手段。這種正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，可以使我們保持持續(xù)的學(xué)習(xí)動(dòng)力，培養(yǎng)積極的學(xué)習(xí)習(xí)慣。正如愛(ài)迪生所說(shuō)：“天才是1%的靈感加上99%的汗水。”只有付出努力，我們才能取得好成績(jī)。通過(guò)誠(chéng)信考試，我們能夠明確知識(shí)學(xué)習(xí)的方向和目標(biāo)，提高自己的學(xué)習(xí)效率和成績(jī)。
最后，誠(chéng)信考試有助于建立公平競(jìng)爭(zhēng)的學(xué)習(xí)環(huán)境。在誠(chéng)信考試中，每個(gè)人都在同一起跑線上，沒(méi)有不公平的競(jìng)爭(zhēng)。這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境能夠激發(fā)每個(gè)人的學(xué)習(xí)潛力，促進(jìn)學(xué)生之間的互相比較和競(jìng)爭(zhēng)，從而提高整體的教學(xué)質(zhì)量。正如愛(ài)因斯坦所說(shuō)：“公平的競(jìng)爭(zhēng)是進(jìn)步的催化劑?！敝挥性诠礁?jìng)爭(zhēng)的環(huán)境中，我們才能真正發(fā)揮自己的潛力，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的進(jìn)步。
綜上所述，誠(chéng)信考試是大學(xué)生活中的一項(xiàng)重要制度，并且在我們個(gè)人的考試經(jīng)歷中，也體會(huì)到了誠(chéng)信考試的重要性。通過(guò)誠(chéng)信考試，我們可以塑造自己的品格，培養(yǎng)獨(dú)立思考能力，擁有正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，并建立公平競(jìng)爭(zhēng)的學(xué)習(xí)環(huán)境。誠(chéng)信考試不僅是我們個(gè)人品德修養(yǎng)的體現(xiàn)，也是整個(gè)社會(huì)道德風(fēng)尚的重要組成部分。誠(chéng)信考試不僅對(duì)我們個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展起到重要作用，也為社會(huì)的發(fā)展做出了積極的貢獻(xiàn)。因此，我們必須堅(jiān)守誠(chéng)信，以積極的態(tài)度迎接每一次考試，為誠(chéng)信考試做出我們的努力和貢獻(xiàn)。
誠(chéng)信與文明心得體會(huì)和感想篇十九
作為人類(lèi)的一種美德，誠(chéng)信是指一個(gè)人言行一致，守信用、信守承諾的品質(zhì)。誠(chéng)信是人與人之間建立起信任的基石，是社會(huì)和諧穩(wěn)定的基礎(chǔ)。在實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到了誠(chéng)信的重要性和對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的積極影響。
首先，誠(chéng)信是人們相互溝通和交往的基礎(chǔ)。在日常生活中，無(wú)論是與朋友、同事還是家人相處，只有以誠(chéng)信的態(tài)度對(duì)待他人，才能建立起深厚的感情和信任。一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，言行一致，對(duì)別人產(chǎn)生的影響都是積極的。相反，如果一個(gè)人經(jīng)常欺騙他人，建立的關(guān)系將很難持久和健康。正因?yàn)槿绱?，誠(chéng)信作為溝通和交往的基石，是我們?nèi)祟?lèi)社會(huì)不可或缺的一部分。
其次，誠(chéng)信對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)有著積極的影響。誠(chéng)信是一個(gè)人品質(zhì)和氣質(zhì)的集中體現(xiàn)。在面對(duì)困難和壓力時(shí)，一個(gè)誠(chéng)信的人會(huì)選擇面對(duì)現(xiàn)實(shí)，勇敢承擔(dān)責(zé)任，不逃避不躲藏。這種誠(chéng)信的態(tài)度激勵(lì)著個(gè)人不斷追求真善美，成為一個(gè)品德高尚的人。同時(shí)，誠(chéng)信還能使個(gè)人更好地學(xué)習(xí)和工作。在學(xué)習(xí)上，只有誠(chéng)實(shí)守信地完成作業(yè)和考試，才能真正獲得知識(shí)和提高自己的能力。在工作上，只有真實(shí)地給予他人承諾并信守諾言，才能贏得別人的尊重和信任，獲得更多的機(jī)會(huì)和合作伙伴。因此，誠(chéng)信不僅是人們?cè)谏鐣?huì)交往中的出發(fā)點(diǎn)，更是個(gè)人成長(zhǎng)的加速器。
然而，誠(chéng)信在現(xiàn)實(shí)生活中也受到了一定的挑戰(zhàn)。社會(huì)虛假與欺騙現(xiàn)象頻發(fā)，一些人為了利益不惜違背誠(chéng)信原則。這讓人們對(duì)誠(chéng)信的信任感受到?jīng)_擊，有時(shí)甚至?xí)p害別人的權(quán)益。在這樣的背景下，保持誠(chéng)信的態(tài)度和行為顯得尤為重要。首先，每個(gè)人都要從自身做起，始終保持真實(shí)和坦誠(chéng)，不盜用他人的勞動(dòng)成果或他人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。其次，社會(huì)應(yīng)加強(qiáng)對(duì)誠(chéng)信的宣傳和教育，增強(qiáng)人們對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)知和認(rèn)同，創(chuàng)造和諧的人際交往環(huán)境。最后，法律和監(jiān)管部門(mén)也需要制定并執(zhí)行相關(guān)法律法規(guī)，保護(hù)誠(chéng)信的基本權(quán)益，懲罰違反誠(chéng)信的行為。
綜上所述，誠(chéng)信作為一種美德和品質(zhì)，在人類(lèi)社會(huì)中具有重要的地位和意義。誠(chéng)信不僅是人與人之間建立信任的基石，而且對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展也有著積極的影響。盡管現(xiàn)實(shí)中存在一些對(duì)誠(chéng)信的挑戰(zhàn)，但只有每個(gè)人都能保持誠(chéng)信的行為，才能構(gòu)建和諧的社會(huì)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的全面發(fā)展。因此，我堅(jiān)信誠(chéng)信既是一種美德，又是一種責(zé)任，每個(gè)人都應(yīng)該將誠(chéng)信作為自己生活和工作的準(zhǔn)則，時(shí)刻保持言行一致，切實(shí)踐行誠(chéng)信的精神。
誠(chéng)信與文明心得體會(huì)和感想篇二十
近年來(lái)，我國(guó)高等教育快速發(fā)展，大學(xué)生的規(guī)模也大幅度增加。作為高等教育的受益者，大學(xué)生應(yīng)該具備良好的道德素養(yǎng)和文明品質(zhì)，注重誠(chéng)信行為。誠(chéng)信是一種美德，是一種為人處世的基本準(zhǔn)則。經(jīng)過(guò)大學(xué)生活的錘煉和磨礪，我深刻認(rèn)識(shí)到了文明誠(chéng)信的重要性，體會(huì)到了誠(chéng)信所給予我們的巨大利益。在這個(gè)問(wèn)題上，我個(gè)人有著一些自己的心得體會(huì)。
首先，誠(chéng)信在大學(xué)生活中起著重要的作用。大學(xué)生活是一個(gè)自由、開(kāi)放的環(huán)境，在這個(gè)環(huán)境中，每個(gè)人都可以自由選擇自己的行為方式和價(jià)值觀念。但是，誠(chéng)信是我們應(yīng)該堅(jiān)守的底線。誠(chéng)信是對(duì)待自己、對(duì)待他人的責(zé)任，它是大學(xué)生品德的核心。只有堅(jiān)持誠(chéng)信，我們才能樹(shù)立起正確的人生觀和價(jià)值觀，才能順利完成學(xué)業(yè)，才能培養(yǎng)自己良好的品質(zhì)和習(xí)慣。因此，大學(xué)生應(yīng)該時(shí)刻牢記誠(chéng)信這一寶貴的品質(zhì)。
其次，文明與誠(chéng)信是相輔相成的。文明禮貌是人類(lèi)社會(huì)文明發(fā)展的重要標(biāo)志之一。在大學(xué)生活中，文明禮貌的表現(xiàn)體現(xiàn)在尊重師長(zhǎng)、友善待人、關(guān)心他人等方面。而誠(chéng)信則要求我們遵守學(xué)校的規(guī)章制度，尊重他人的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，不作弊、不剽竊他人的作品，不通過(guò)不正當(dāng)手段獲取成績(jī)等。只有在文明禮貌的基礎(chǔ)上，我們才能真正做到誠(chéng)信。因此，大學(xué)生要注重培養(yǎng)自己的文明品質(zhì)，秉承著誠(chéng)信的原則行事。
此外，大學(xué)生應(yīng)該注重培養(yǎng)自己的人格魅力。人的魅力是由誠(chéng)信塑造的，一個(gè)人如果沒(méi)有誠(chéng)信，就無(wú)法得到他人的尊重和肯定。在大學(xué)生活中，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)自己的品德修養(yǎng)，努力做到言行一致，真實(shí)而不虛偽。只有具備了良好的品德和誠(chéng)信意識(shí)，我們才能受人歡迎，才能為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
最后，大學(xué)生應(yīng)該善于將誠(chéng)信體現(xiàn)到日常生活中的方方面面。誠(chéng)信不僅僅是指在學(xué)術(shù)和工作領(lǐng)域中遵守規(guī)定，還包括了我們的日常行為舉止。在生活中，我們要尊重他人的勞動(dòng)成果，不亂丟垃圾，不隨地吐痰，不擾亂他人的休息等。只有在生活中時(shí)刻保持誠(chéng)信，我們才能真正擁有健康、幸福的生活。
總之，大學(xué)生文明誠(chéng)信的心得體會(huì)是我們大學(xué)生應(yīng)該重視的課題。文明和誠(chéng)信是我們的基本素質(zhì)，是我們?yōu)槿颂幨赖幕緶?zhǔn)則。大學(xué)生要從自己做起，從小事做起，培養(yǎng)自己的誠(chéng)信意識(shí)和文明品質(zhì)，努力將誠(chéng)信融入到自己的一言一行中。只有為人這一點(diǎn)上時(shí)刻保持誠(chéng)信，我們才能真正成長(zhǎng)為社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。