讀完這本書(shū)，我對(duì)現(xiàn)實(shí)世界有了不同的看法和理解。讀后感的撰寫(xiě)可以從不同角度對(duì)書(shū)中的人物形象進(jìn)行評(píng)價(jià)和分析。通過(guò)閱讀這些讀后感范文，我們可以更好地理解和欣賞書(shū)中的內(nèi)涵。
鴨的喜劇讀后感篇一
讀小說(shuō)一定會(huì)聯(lián)想到作者本人。
認(rèn)識(shí)景蘇姐姐時(shí)間并不短，但當(dāng)時(shí)接觸并不多。好像是詩(shī)歌朗誦會(huì)吧，只記得精湛的朗誦給人留下深刻的印象。有一天，女友讓我欣賞一幅國(guó)畫(huà)《貓咪戲蝶圖》，其主題貓咪似自帶光源，與工筆蝴蝶形成強(qiáng)烈的透視效果。此畫(huà)寫(xiě)其意而不重其形，以形寫(xiě)神，遷想妙得，在濃淡相宜似又不似之間，作者用浪漫的手法對(duì)貓咪的用墨刪繁就簡(jiǎn)，計(jì)白守黑，使人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，一個(gè)俏皮又專(zhuān)注的貓咪躍然紙上。一看作者是段景蘇，原來(lái)姐姐還是一個(gè)畫(huà)家！
再后來(lái)書(shū)香開(kāi)封群成立，在這里近距離結(jié)識(shí)了景蘇姐，方知姐姐不僅會(huì)朗誦、繪畫(huà)，還會(huì)唱昆曲、能吟誦，書(shū)法也了得！再再后來(lái)，偶然的機(jī)會(huì)在新華書(shū)店的名篇朗讀中多次見(jiàn)到這個(gè)才情斐然的姐姐，她幾乎對(duì)中華經(jīng)典名篇倒背如流。認(rèn)識(shí)這樣一個(gè)才華橫溢的姐姐，方知“天外有天”。
前幾個(gè)月，在景蘇姐姐的朋友圈里讀到景蘇姐姐的小說(shuō)《人間喜劇》，覺(jué)得猶如讀一個(gè)有趣的劇本。我們知道，小說(shuō)的表現(xiàn)手法以敘述為主,劇本的表現(xiàn)手法則以對(duì)白為主。景蘇姐姐這篇《人間喜劇》既有個(gè)性鮮明的劇本式人物對(duì)話，又有小說(shuō)敘述式的作者旁白，實(shí)在是一個(gè)帶有時(shí)代特色的劇本式小說(shuō)。
我對(duì)《人間喜劇》以下兩點(diǎn)印象深刻。
一、作品在鮮明的人物性格和地方特色的對(duì)話中呈現(xiàn)的畫(huà)面效果非常強(qiáng)烈。
如“車(chē)下有老漢托乘務(wù)員往開(kāi)封捎把鑰匙，她說(shuō)：中！買(mǎi)一張全票！老漢討價(jià)還價(jià)，英說(shuō)：那中！半價(jià)，20塊！老漢：捎?xùn)|西不都是10塊嗎？英：不是過(guò)節(jié)哩嗎，啥不漲（價(jià)）?。卡D―有了正當(dāng)?shù)睦碛?，語(yǔ)氣更堅(jiān)定了，哪個(gè)字兒扔地上都能砸個(gè)坑兒――20塊！捎捎，不捎拉倒！老漢：10塊吧！我總坐你哩車(chē)，老主顧了！漲啥哩？20!捎捎，不捎拉倒！你看著辦！”在這段描寫(xiě)里，“中”“妥了”“過(guò)節(jié)哩嗎”這些帶有明顯豫東口語(yǔ)的字眼中，兩個(gè)人物的性格對(duì)比非常強(qiáng)烈。一對(duì)一答節(jié)奏之快，把討價(jià)還價(jià)的氣氛烘托出來(lái)，對(duì)話口氣一強(qiáng)一弱，把一個(gè)無(wú)可奈何的老漢和堅(jiān)定強(qiáng)勢(shì)的乘務(wù)員形象刻畫(huà)地栩栩如生。
在拉客上車(chē)一段，作者要把腦筋活泛、快言快語(yǔ)的乘務(wù)員拉客畫(huà)面表現(xiàn)出來(lái)，通過(guò)乘務(wù)員一系列自言自語(yǔ)達(dá)到了畫(huà)面效果。“下來(lái)三個(gè)乘客，英早已跑過(guò)去接住他們。車(chē)上的乘務(wù)員拿著幾塊錢(qián)要遞給英，英頭也不回，瀟灑地?cái)[擺手，領(lǐng)著三個(gè)乘客來(lái)到自己車(chē)前，售票員賣(mài)票，22元，乘客疑惑，英馬上掏出錢(qián)來(lái)遞給乘客：”在這里“早已跑過(guò)去”“頭也不回，瀟灑地?cái)[擺手”“領(lǐng)著三個(gè)乘客來(lái)到自己車(chē)前”“掏出錢(qián)來(lái)遞給乘客”這些一連貫的動(dòng)作描寫(xiě)，加上“給！我清給你兩塊！補(bǔ)給你！你也看見(jiàn)了，人家給我錢(qián)我可詠櫻”以上描寫(xiě)，邊議邊敘邊對(duì)話，把個(gè)風(fēng)風(fēng)火火為拉客人不怕吃虧的精明女人寫(xiě)活了，這樣的描寫(xiě)畫(huà)面感極強(qiáng)。
二、通過(guò)作者敘述增強(qiáng)了小說(shuō)的趣味性。
無(wú)論劇本或小說(shuō)，故事性是文字的靈魂。景蘇姐姐把故事寫(xiě)的蜿蜒曲折，趣味萬(wàn)千，讓讀者忍俊不禁不忍猝讀。比如第一段老漢哀求乘務(wù)員幫他捎把鑰匙，但這個(gè)乘務(wù)員英卻張口要20元錢(qián)，絕不討價(jià)還價(jià)。其態(tài)度之強(qiáng)硬，讓這種無(wú)奈的哀求變得意味深長(zhǎng)。作者寫(xiě)道：“有了正當(dāng)?shù)睦碛?，語(yǔ)氣更堅(jiān)定了，哪個(gè)字兒扔地上都能砸個(gè)坑兒”，“能砸個(gè)坑”寥寥四字，足見(jiàn)乘務(wù)員語(yǔ)言之生硬。還有“車(chē)出站了，把老漢連同他的話都甩到了尾氣里。”再如，寫(xiě)瘦高個(gè)小伙兒上車(chē)看座位已滿馬上要下車(chē)，英用寬厚的胸膛擋住小伙那段，一句“煮熟的鴨子飛不了啦”幾個(gè)字就交代了“拉”和“擋”的最終結(jié)果。站卡檢查那段也很有意思，景蘇姐姐這樣寫(xiě)道“英麻利得很，伸手點(diǎn)了幾個(gè)人：你！你！還有那個(gè)小孩兒！快下車(chē)，咱跑幾步?！苯酉聛?lái)她這樣寫(xiě)道“車(chē)開(kāi)不遠(yuǎn)兒就停在了路邊兒，不大會(huì)兒，英的小分隊(duì)歸隊(duì)了，車(chē)?yán)^續(xù)前行。”此時(shí)，一個(gè)機(jī)智精明“臨危不亂”的女強(qiáng)人形象清晰可見(jiàn)。這樣的描寫(xiě)，懸念重重故事性強(qiáng)，如美食很有嚼頭。
所有的文字是作者的眼睛，它體現(xiàn)著作者的立場(chǎng)和閱歷。在極其平凡的一段路程中，景蘇姐姐用包容的心態(tài)領(lǐng)略了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的激烈競(jìng)爭(zhēng)，小場(chǎng)景折射出了大市場(chǎng)，以旁觀者的目光解讀了人性的淳樸、善良和狡猾。
好的作品一定是觀察入微的畫(huà)象。景蘇姐姐通過(guò)一段簡(jiǎn)單的旅程，如實(shí)記下自己的所見(jiàn)所感，通過(guò)人生境遇和作者的親歷感觸，點(diǎn)石成金便成就美文。這樣的故事或許很平凡，感觸也許很普通，但是卻是作者真真切切的記錄，其本色的自然呈現(xiàn)，平淡的性靈流露，不刻意求之而渾然天成。
藝術(shù)評(píng)析把《人間喜劇》推出來(lái)，一直強(qiáng)調(diào)要提出文中的完善空間。那么，就這篇小說(shuō)的題目和內(nèi)容結(jié)合來(lái)說(shuō)，“喜”的成分可能弱了些，倒是“憂”的東西尚可提煉，比如“超載”一己之見(jiàn)。
鴨的喜劇讀后感篇二
莎士比亞確實(shí)是位偉大的作家，在他的作品中悲喜劇皆有，可以說(shuō)他的戲劇包含著十分深刻的含義，莎士比亞悲劇讀后感。正如文藝復(fù)興時(shí)期其他杰出的作家、藝術(shù)家一樣，他的創(chuàng)作中充滿了對(duì)人__的關(guān)懷，如詩(shī)人一樣滿懷__的對(duì)白、如哲人一樣深邃的思想，莎士比亞的四大悲劇正是其中的代表。
悲劇具有其獨(dú)特的魅力，古希臘時(shí)代的劇作家，如索?？死账?、埃斯庫(kù)羅斯都是以悲劇揚(yáng)名希臘。一部不朽的《俄底甫斯王》被后人研究了幾千年也不能窮盡其中的奧妙，心理學(xué)、宗教學(xué)、文學(xué)都從這部劇作中得到了啟發(fā)。莎士比亞的悲劇又是一個(gè)不可逾越的高峰，他完全可以和古希臘多產(chǎn)的作家相媲美。這些作品就像甘泉一樣不可干涸，總能讓我們思考生命乃至宇宙的意義。
我認(rèn)為悲劇應(yīng)該具備以下四個(gè)元素，無(wú)論是哪出悲劇，或多或少都可以找到這四種基本的元素。第一，理想和現(xiàn)實(shí)的沖突。第二，人__的缺點(diǎn)所造成的不可避免的悲劇。第三，對(duì)所謂命運(yùn)的無(wú)可奈何。第四，悲劇人物理想人格的徹底破滅，通常以悲劇人物的死亡而告終。
《奧塞羅》中明顯的悲劇元素就是奧塞羅__格的缺陷，只要是人總會(huì)有些嫉妒心的?？墒沁@出戲中的悲劇并不是奧塞羅的__格作祟，也不能歸罪于那個(gè)蛇蝎心腸的惡汗亞果(我甚至有點(diǎn)喜歡這個(gè)敢于剖析自己心理的__謀家)，在戲劇的剛開(kāi)始我們就能感受到奧塞羅和玳絲德摩娜的愛(ài)情注定是個(gè)悲劇。玳絲德摩娜并不了解奧塞羅，她喜歡奧塞羅的理由很簡(jiǎn)單，她喜歡他講述那些頗具傳奇__的經(jīng)歷，一句話她只喜歡一個(gè)浪漫的理想。當(dāng)亞果的妻子告誡玳絲德摩娜當(dāng)心奧塞羅的妒忌的時(shí)候，她卻說(shuō)”我想他在出生地讓陽(yáng)光把這種氣質(zhì)(妒忌)都吸去了?！岸鴬W塞羅有點(diǎn)明白自己的妻子為什么喜歡自己，或者說(shuō)他對(duì)自己妻子的愛(ài)本來(lái)就不放心，在這種情況下他對(duì)玳絲德摩娜又愛(ài)又恨又怕。最終，亞果只是起了一個(gè)導(dǎo)火索的作用，將這種虛假的、毫無(wú)信任的、不牢固的愛(ài)情炸個(gè)粉碎，而真正具有__力的火__卻在奧塞羅和玳絲德摩娜的身上。由此看來(lái)這出悲劇倒有些主人公咎由自取的味道，可能是這種懲罰太重了——以男女主人公的死而結(jié)束，所以才有了很強(qiáng)的悲劇____。
《里亞王》的悲劇似乎在我們的生活中絕少見(jiàn)到，畢竟我們認(rèn)為親情是最溫暖的也是最牢固的，讀后感《莎士比亞悲劇讀后感》?？墒俏覀円⒁鈶騽〉谋尘耙粋€(gè)充滿謀求權(quán)力和財(cái)富的宮廷__斗爭(zhēng)，__可以讓一切變的骯臟，對(duì)觸手可及的權(quán)力和財(cái)富的謀求可以讓人變成魔鬼。西方有這樣一個(gè)故事是討論人__的，有一個(gè)善良的牧羊人，他絕對(duì)是一個(gè)正直的人，可是有一天他得到了一枚戒指，戴上它之后可以隱身。于是這個(gè)牧羊人可以做一些他以前不能做的事情，終于有一天他進(jìn)入了王宮，勾引了王后并密謀殺死了國(guó)王，從此他和以前的自己判若兩人，成了一個(gè)十足的暴君。我們可以想象如果他沒(méi)有得到那枚充滿魔力的戒指，他一定還是一位善良的人。叔本華說(shuō)過(guò)，人每時(shí)每刻都是有作惡的想法的，這其實(shí)是有一定道理的，關(guān)鍵是人有時(shí)候沒(méi)有作惡的能力而已。里亞王的悲劇的根源也許就在這里。日本導(dǎo)演黑澤明的力作《亂》就是根據(jù)《里亞王》改編的，故事的背景是日本的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，這讓我們感覺(jué)更加真實(shí)了，如果是太平盛世，毫無(wú)權(quán)力的尋常百姓中怎么可能發(fā)生這樣的事呢?。其實(shí)我們翻一翻歷史就會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣為權(quán)力而父子、兄弟相殘的事情簡(jiǎn)直太多了。里亞王的悲劇就在于人__的淪落，莎士比亞在這部作品中也時(shí)刻反思著人__的本質(zhì)。《里亞王》的結(jié)局是悲慘的，但是注意，我們只要稍稍改變一下結(jié)局，那么悲劇就能夠馬上變成喜劇。如果最后，里亞王的小女兒考黛麗亞活著，里亞王也沒(méi)有死，那么這就是個(gè)皆大歡喜的結(jié)局，悲劇就能夠成為喜劇。法國(guó)劇作家莫里哀的喜劇《偽君子》同樣也可以很簡(jiǎn)單的轉(zhuǎn)變成悲劇。結(jié)局可以這樣設(shè)計(jì)，偽君子答爾丟夫很順利的霸占了奧爾恭的財(cái)產(chǎn)，他的女兒瑪麗亞娜也不得已嫁給答爾丟夫，瑪麗亞娜的情人瓦賴爾刺殺答爾丟夫未遂而入獄，奧爾恭的妻子郁郁而逝，奧爾恭淪為乞丐。魯迅先生說(shuō)過(guò)”悲劇就是把美好的東西打碎給人看。"這是比較形象的說(shuō)法但似乎也沒(méi)有涉及到悲劇的根源。
《麥克白斯》頗似古希臘悲劇，其中很強(qiáng)調(diào)命運(yùn)對(duì)人嘲弄。麥克白斯原本功成名就，可是他卻相信三女巫的預(yù)言，最終預(yù)言一一應(yīng)驗(yàn)，但是麥克白斯也身敗名裂。這讓我想起索?？死账沟摹抖淼赘λ雇酢芬约鞍Ｋ箮?kù)羅斯的《阿伽門(mén)農(nóng)王》，人的舉動(dòng)都受到神的干涉，當(dāng)然其中也體現(xiàn)著主人公__格的缺陷。可是《俄底甫斯王》中幾乎沒(méi)有表現(xiàn)出俄底甫斯王的人格或者是__格帶來(lái)必然的毀滅，可以說(shuō)俄底甫斯是一個(gè)生__善良的人，當(dāng)必然的命運(yùn)來(lái)襲卻無(wú)力逃避。也許悲劇的悲就體現(xiàn)在人的無(wú)辜和無(wú)助上，悲劇的美表現(xiàn)為主人公的抗?fàn)幧?，雖然看起來(lái)是徒勞的。
可以看到悲劇中必然會(huì)出現(xiàn)痛苦和死亡，人們喜歡悲劇正是由于每個(gè)人都是悲劇的主角，因?yàn)橥瘎∫粯?，人的一生也要以死亡作為結(jié)局而謝幕。但是悲劇并不是悲觀，我們的結(jié)局是不可避免的，但是在短暫的悲劇中卻表達(dá)了一種不妥協(xié)的永恒的精神。因此，明知理想遙不可及我們還是執(zhí)著追求，明知人無(wú)完人但還是要不斷完善自我，明知命運(yùn)無(wú)?？墒且稽c(diǎn)也不畏懼，死亡是生命的終結(jié)，但不是生命存在的目標(biāo)。
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鴨的喜劇讀后感篇三
《人間喜劇》是一部具有史詩(shī)性的現(xiàn)實(shí)主義巨著，它反映了這一特定時(shí)代的法國(guó)社會(huì)風(fēng)貌，并以歷史學(xué)家的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度描述了法國(guó)社會(huì)發(fā)展變遷的歷史，正如巴爾扎克在這部巨著前言中所宣布的創(chuàng)作宗旨：“法國(guó)社會(huì)將成為歷史家，我不過(guò)是這位歷史家的書(shū)記而已，開(kāi)列惡癖與德行的清單，收集激情的主要事實(shí)，描繪各種性格，選擇社會(huì)上的主要事件，結(jié)合若干相同性格的特點(diǎn)而組成典型，在這樣做的時(shí)候，也許我們能夠?qū)懗鲆徊渴穼W(xué)家們忘寫(xiě)的歷史，即風(fēng)俗史?！?BR> 巴爾扎克所說(shuō)的風(fēng)俗史是一個(gè)時(shí)代的物質(zhì)生活和精神生活的歷史，是一個(gè)時(shí)期的社會(huì)生活的廣闊畫(huà)面。要寫(xiě)出一部時(shí)代的風(fēng)俗史，只寫(xiě)幾個(gè)人物顯然無(wú)法實(shí)現(xiàn)這一重任的，必須塑造幾百個(gè)甚至上千個(gè)人物，而各個(gè)人物又有其特殊的生活環(huán)境和生活遭遇，因而形成了各自不同的思想、情感、處世態(tài)度、習(xí)慣等個(gè)性特征。只有通過(guò)對(duì)這些不同性格的刻畫(huà)，對(duì)他們所生活的不同環(huán)境的描述，才能表現(xiàn)一個(gè)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)貌?！度碎g喜劇》中兩千四百多個(gè)人物中，描寫(xiě)得生動(dòng)活現(xiàn)而又具有一定社會(huì)典型意義的，就有將近一百個(gè)之多，法國(guó)十九世紀(jì)社會(huì)生活中各階級(jí)、各階層、各類(lèi)型的人物，在這里幾乎都應(yīng)有盡有：資產(chǎn)者、新老貴族、貴婦人、千金、官吏、大學(xué)生、大商人、獄卒、教士、銀行家、顯貴、新聞?dòng)浾?、醫(yī)生、軍人、出版家、畫(huà)商、戲子、雕刻家、律師、小地產(chǎn)所有者、大莊園主、農(nóng)民、管家、仆役、車(chē)夫、貧民、妓女、強(qiáng)盜??而且，每一個(gè)階級(jí)、每一種類(lèi)型的人物還不止一個(gè)模特兒。以資產(chǎn)者而言，這里有金融資產(chǎn)階級(jí)、大銀行家紐沁根，有城市高利貸者高布賽克，有農(nóng)村高利貸者里谷，有大資產(chǎn)階級(jí)兼地主葛朗臺(tái)，有小資本家賽查·皮羅多??以軍人而言，有夏倍上校、于洛將軍、勃里托、艾格爾蒙、剛得蘭、墨勒、狄亞德以及“心鎖”與“美腳”之流。這些人物形象所組成的畫(huà)廊，就是當(dāng)代社會(huì)生活形形色色的眾生相的一個(gè)縮影。這個(gè)異常豐富的肖像博物館使不同時(shí)代、不同國(guó)度都感到驚異。
恩格斯在《致瑪·哈克奈斯》中就曾高度盛贊巴爾扎克的《人間喜劇》“提供了一部法國(guó)社會(huì)，特別是巴黎上流社會(huì)的卓越的現(xiàn)實(shí)主義歷史”。[6]巴爾扎克的小說(shuō)人物性格鮮明突出。他所塑造的典型人物，往往是在一個(gè)人身上集中概括了某一類(lèi)人物的特征，并加以夸張，如吝嗇、兇狠、奸詐、好色、淫蕩、嫉妒??這些典型性格都受到一種欲望的支配，如葛朗臺(tái)受金錢(qián)欲的支配，貪婪吝嗇;拉斯蒂涅想往上爬的欲望煎熬著他，使他成為了野心家;高老頭受父愛(ài)的情欲的支配，寧肯犧牲自己，滿足女兒。雖然巴爾扎克小說(shuō)中的人物性格單一，但因?yàn)樗麖?qiáng)調(diào)藝術(shù)表現(xiàn)的差異，因此每個(gè)人物決不雷同。巴爾扎克主要通過(guò)具體細(xì)致地描寫(xiě)人物的肖像、動(dòng)作、語(yǔ)言、生活細(xì)節(jié)等特征來(lái)表現(xiàn)人物的個(gè)性。
巴爾扎克是世界文學(xué)史上最偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家之一，而且，他是“最深刻意義上的現(xiàn)實(shí)主義者”。盡管有時(shí)他也不回避使用夸張、虛構(gòu)以及情節(jié)離奇曲折等浪漫主義作家喜用的手法，但這些都只是為了更集中地反映出事物的本質(zhì)和創(chuàng)造出現(xiàn)實(shí)主義的典型。高爾基對(duì)巴爾扎克極為尊崇，他談到《人間喜劇》時(shí)說(shuō)過(guò)：“我在這套書(shū)里感覺(jué)到了巴爾扎克的天才，......他的廣大的史詩(shī)才能,他的構(gòu)思的廣闊，思想的勇敢，語(yǔ)言的真實(shí)和對(duì)未來(lái)的天才預(yù)見(jiàn)......使他成了世界最偉大的導(dǎo)師之一?！?BR> 大學(xué)生讀后感|讀一本好書(shū)讀后感|好書(shū)推薦。
大學(xué)生讀后感|讀一本好書(shū)讀后感|好書(shū)推薦。
鴨的喜劇讀后感篇四
最近我經(jīng)常接觸莎士比亞，先看了《偷莎士比亞的賊》，又看了《莎士比亞探秘》，現(xiàn)在我又看了一本《莎士比亞喜劇集》。威廉。莎士比亞出生于1564年的英國(guó)，被稱為“英國(guó)喜劇之父”、“時(shí)代的靈魂”、“人類(lèi)最偉大的天才之一”?！渡勘葋喯矂」适隆反蟛糠质窍缺笙?，如《威尼斯商人》中安東尼奧的船翻了，沒(méi)錢(qián)還債，差點(diǎn)兒讓債主從身上割下一磅肉來(lái)；《皆大歡喜》中老公爵被他的弟弟放逐，但這些都被一一化解了。
我最喜歡《威尼斯商人》了。安東尼奧的朋友巴薩尼奧愛(ài)上了鮑西亞，但他沒(méi)錢(qián)向她求婚，他們就從放貸的夏洛克那兒借了3000元錢(qián)，可是安東尼奧的船翻了，失去了所有的財(cái)產(chǎn)，這時(shí)巴薩尼奧已經(jīng)和鮑西亞結(jié)婚了，他們前來(lái)救助安東尼奧。鮑西亞假扮成法官，利用自己的智慧，救了安東尼奧譯名，有了一個(gè)完美的結(jié)局?！吧朴猩茍?bào)，惡有惡報(bào)，不是不報(bào)，時(shí)候未到”，安東尼奧幫助了他的朋友，也得到了應(yīng)有的報(bào)答；而放貸的夏洛克欺壓窮困人民，也得到了懲罰。我們要向安東尼奧學(xué)習(xí)，而不去做“夏洛克”那種人。
文竹喜陰還是喜陽(yáng)。
鴨的喜劇讀后感篇五
從前有一個(gè)商人叫依慶，由于觸犯了某種法律而被公爵抓了起來(lái)，他請(qǐng)求公爵快點(diǎn)處決他，因?yàn)樗麆倓偲揠x子散，他和妻子有一個(gè)雙胞胎，又從外面抱回來(lái)一對(duì)雙胞胎，不幸的是，他們?cè)谝淮问鹿手蟹蛛x了，依慶一直在找他們，可始終沒(méi)有找到，他以為妻子和孩子已經(jīng)死了，所以想早點(diǎn)下黃泉跟他們見(jiàn)面。與此同時(shí)，在另外一邊，大安地福斯和他的仆人大羅米奧正在酒館里聊天（接下來(lái)實(shí)在是太復(fù)雜了，我還是簡(jiǎn)略給你們說(shuō)一下吧）其實(shí)就是，小安地福斯的妻子把大安地福斯當(dāng)成了他的老公，因?yàn)樗麄儌z是雙胞胎，就是依慶的兩個(gè)孩子，還有小羅米奧和大羅米奧，就是依慶從外面抱回來(lái)的那兩個(gè)孩子。由此就發(fā)生了很多搞笑事件，比如說(shuō)小安地福斯請(qǐng)功匠做一個(gè)戒指，結(jié)果工匠做好卻給了大安地福斯，他要錢(qián)又向小安地福斯要等等等等一些我恨不得把他們倆抓到一起認(rèn)個(gè)清楚的事件，最后，解決這場(chǎng)鬧劇的還是團(tuán)圓，依慶在就要被送往刑場(chǎng)的時(shí)候，碰巧看到了他們?cè)谝黄?，還有他的妻子，公爵看到他們團(tuán)圓了，很是感動(dòng)，宣布依慶無(wú)罪釋放。
這個(gè)故事的結(jié)局是圓滿的，雖然情節(jié)不是很曲折離奇，但是給了觀眾很多的笑點(diǎn)，我相信，如果在現(xiàn)場(chǎng)看，一定會(huì)笑破肚皮。莎士比亞從這部喜劇中更是體現(xiàn)了團(tuán)圓的力量，這一點(diǎn)我心領(lǐng)神會(huì)。
鴨的喜劇讀后感篇六
提起英國(guó)偉大的戲劇大師，詩(shī)人，歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的文學(xué)巨匠-------莎士比亞的大名想必如雷貫耳。時(shí)至今日，無(wú)數(shù)的莎迷們還在孜孜不倦地參詳著莎士比亞的諸多名作。
作為一名文學(xué)愛(ài)好者，我這次很是有幸地讀到了莎士比亞的作品?！渡勘葋啽矂 ?兩冊(cè)套裝)。相較于以往的閱讀，我覺(jué)得手頭的這套版本很是系統(tǒng)性地將莎士比亞的代表性悲喜劇分類(lèi)匯總地分享給了書(shū)外的讀者朋友們。
粗粗地翻看，這套作品以喜劇和悲劇兩個(gè)分冊(cè)推出。在《莎士比亞悲劇集》之中，它包括《哈姆萊特》《奧瑟羅》《羅密歐與朱麗葉》《李爾王》《麥克白》。而在《莎士比亞喜劇集》中，它則包括《仲夏夜之夢(mèng)》《威尼斯商人》《溫莎的風(fēng)流娘兒們》《第十二夜》《皆大歡喜》。不得不說(shuō)的是這樣的匯總分類(lèi)編輯很是方便讀者對(duì)莎翁的作品有一個(gè)更加深入，系統(tǒng)的欣賞展開(kāi)。對(duì)于書(shū)中的這些代表的作品，我覺(jué)得其實(shí)我們以往也都或多或少地有所接觸。不過(guò)這樣的編輯設(shè)計(jì)很是方便著讀者可以有一個(gè)縱向和橫向的閱讀學(xué)習(xí)。尤其值得一提的是書(shū)中的各個(gè)劇集皆以最原始的劇幕的形式進(jìn)行風(fēng)險(xiǎn)。讓我們讀者有著一種身臨其境般原汁原味的閱讀品味。雖然跨越著世紀(jì)的消逝，書(shū)中以文字進(jìn)行表達(dá)和展現(xiàn)的那些對(duì)于故事還是如此地繪聲繪色，栩栩如生。類(lèi)似于在喜劇集中，讀者朋友們一同踏上的是愛(ài)情身在在何方的尋覓閱讀之旅。永恒的莎翁用著洞悉一切的文字表述，深刻直白地描繪和勾勒了劇中的每一個(gè)角色人物。其中的劇本故事因此而變得形象生動(dòng)，而其中的角色人物也因此變得如此地生動(dòng)飽滿。類(lèi)似于《威尼斯商人》這個(gè)故事細(xì)膩地刻畫(huà)著各個(gè)角色人物的同時(shí)，又將歌頌仁愛(ài)、友誼和愛(ài)情融匯其中。書(shū)外的讀者在分享故事的同時(shí)更是觸及著劇本創(chuàng)作時(shí)期的時(shí)代背景聯(lián)想。我們可以真切地透過(guò)文字的字里行間感受著資本主義早期商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)與高利貸者之間的矛盾。不得不承認(rèn)的是這個(gè)劇本更是成功地塑造了一個(gè)惟利是圖、冷酷無(wú)情的高利貸者夏洛克。不得不說(shuō)的是這些的經(jīng)典故事都是那樣刻入人心，耐人回味。
藉由著這個(gè)《莎士比亞悲喜劇》作品，我們?cè)僖淮务雎?tīng)著永恒的莎士比亞的跨世紀(jì)天籟之音。事實(shí)上本套叢書(shū)最為具有特色的所在還是書(shū)中時(shí)時(shí)穿插入了配合故事而分享的西方繪畫(huà)作品。引領(lǐng)著讀者們可以由此及彼地感受著一個(gè)更為直觀，真實(shí)生動(dòng)的劇目印象。
鴨的喜劇讀后感篇七
莎士比亞是著名的劇作家，早期和中期創(chuàng)作了“四大喜劇”和“四大悲劇”。四大喜劇中，我最喜歡的是《威尼斯商人》。
《威尼斯商人》講了安東尼奧為了幫好友巴薩尼奧結(jié)婚，向高利貸者夏洛克借了叁千金幣，夏洛克因?yàn)榘矕|尼奧借別人錢(qián)不要利息，影響了他的生意，還侮辱過(guò)夏洛克。于是說(shuō)要是安東尼奧在叁個(gè)月內(nèi)不能還錢(qián)，就從安東尼奧身上割下一磅肉(約等于0.908斤)抵債。
安東尼奧因?yàn)榇?，無(wú)法按期換錢(qián)。于是夏洛克就要提起公訴，要安東尼奧履行約定。最后，巴薩尼奧的未婚妻波西雅想出了一個(gè)聰明的辦法，她假扮律師出庭。按條款要夏洛克不需多割、少割、流血或者是傷害安東尼奧的性命，結(jié)果夏洛克失敗了。
安東尼奧為了朋友可以順利結(jié)婚，不惜去借高利貸，而且還無(wú)利息借給別人，對(duì)于在叁個(gè)月內(nèi)不能換錢(qián)，就要割下一磅肉這樣的“惡魔”條款也答應(yīng)了，看來(lái)，他是真心為朋友著想，即使是上刀山下油鍋應(yīng)該也會(huì)答應(yīng)吧。
這個(gè)故事也將出了夏洛克內(nèi)心的丑惡，看到安東尼奧借別人錢(qián)不要利息，影響自己生意，還侮辱過(guò)自己，就出此下策。還不了錢(qián)就要割別人的肉，這種做法太血腥，太惡毒了。
再來(lái)說(shuō)波西雅，她還懂得知恩圖報(bào)，當(dāng)知道夏洛克要割安東尼奧的肉時(shí)，利用條款以其人之道還至于其人之身，讓夏洛克吃了個(gè)啞巴虧，真是聰明。
邪始終不能勝正。但是這本書(shū)同時(shí)也告訴我們，要懂得知恩圖報(bào)，多動(dòng)腦筋，利用智慧。
視角到了廣場(chǎng)，大哥讓他的隨從去旅館租...
鴨的喜劇讀后感篇八
《人間喜劇》是一部具有史詩(shī)性的現(xiàn)實(shí)主義巨著，它反映了這一特定時(shí)代的法國(guó)社會(huì)風(fēng)貌，并以歷史學(xué)家的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度描述了法國(guó)社會(huì)發(fā)展變遷的歷史，正如巴爾扎克在這部巨著前言中所宣布的創(chuàng)作宗旨：“法國(guó)社會(huì)將成為歷史家，我不過(guò)是這位歷史家的書(shū)記而已，開(kāi)列惡癖與德行的清單，收集激情的主要事實(shí)，描繪各種性格，選擇社會(huì)上的主要事件，結(jié)合若干相同性格的特點(diǎn)而組成典型，在這樣做的時(shí)候，也許我們能夠?qū)懗鲆徊渴穼W(xué)家們忘寫(xiě)的歷史，即風(fēng)俗史?！?BR> 巴爾扎克所說(shuō)的風(fēng)俗史是一個(gè)時(shí)代的物質(zhì)生活和精神生活的歷史，是一個(gè)時(shí)期的社會(huì)生活的廣闊畫(huà)面。要寫(xiě)出一部時(shí)代的風(fēng)俗史，只寫(xiě)幾個(gè)人物顯然無(wú)法實(shí)現(xiàn)這一重任的，必須塑造幾百個(gè)甚至上千個(gè)人物，而各個(gè)人物又有其特殊的生活環(huán)境和生活遭遇，因而形成了各自不同的思想、情感、處世態(tài)度、習(xí)慣等個(gè)性特征。只有通過(guò)對(duì)這些不同性格的刻畫(huà)，對(duì)他們所生活的不同環(huán)境的描述，才能表現(xiàn)一個(gè)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)貌?！度碎g喜劇》中兩千四百多個(gè)人物中，描寫(xiě)得生動(dòng)活現(xiàn)而又具有一定社會(huì)典型意義的，就有將近一百個(gè)之多，法國(guó)十九世紀(jì)社會(huì)生活中各階級(jí)、各階層、各類(lèi)型的人物，在這里幾乎都應(yīng)有盡有：資產(chǎn)者、新老貴族、貴婦人、千金、官吏、大學(xué)生、大商人、獄卒、教士、銀行家、顯貴、新聞?dòng)浾?、醫(yī)生、軍人、出版家、畫(huà)商、戲子、雕刻家、律師、小地產(chǎn)所有者、大莊園主、農(nóng)民、管家、仆役、車(chē)夫、貧民、妓女、強(qiáng)盜??而且，每一個(gè)階級(jí)、每一種類(lèi)型的人物還不止一個(gè)模特兒。以資產(chǎn)者而言，這里有金融資產(chǎn)階級(jí)、大銀行家紐沁根，有城市高利貸者高布賽克，有農(nóng)村高利貸者里谷，有大資產(chǎn)階級(jí)兼地主葛朗臺(tái)，有小資本家賽查·皮羅多??以軍人而言，有夏倍上校、于洛將軍、勃里托、艾格爾蒙、剛得蘭、墨勒、狄亞德以及“心鎖”與“美腳”之流。這些人物形象所組成的畫(huà)廊，就是當(dāng)代社會(huì)生活形形色色的眾生相的一個(gè)縮影。這個(gè)異常豐富的肖像博物館使不同時(shí)代、不同國(guó)度都感到驚異。
恩格斯在《致瑪·哈克奈斯》中就曾高度盛贊巴爾扎克的《人間喜劇》“提供了一部法國(guó)社會(huì)，特別是巴黎上流社會(huì)的卓越的現(xiàn)實(shí)主義歷史”。[巴爾扎克的小說(shuō)人物性格鮮明突出。他所塑造的典型人物，往往是在一個(gè)人身上集中概括了某一類(lèi)人物的特征，并加以夸張，如吝嗇、兇狠、奸詐、好色、淫蕩、嫉妒??這些典型性格都受到一種欲望的支配，如葛朗臺(tái)受金錢(qián)欲的支配，貪婪吝嗇;拉斯蒂涅想往上爬的欲望煎熬著他，使他成為了野心家;高老頭受父愛(ài)的情欲的支配，寧肯犧牲自己，滿足女兒。雖然巴爾扎克小說(shuō)中的人物性格單一，但因?yàn)樗麖?qiáng)調(diào)藝術(shù)表現(xiàn)的差異，因此每個(gè)人物決不雷同。巴爾扎克主要通過(guò)具體細(xì)致地描寫(xiě)人物的肖像、動(dòng)作、語(yǔ)言、生活細(xì)節(jié)等特征來(lái)表現(xiàn)人物的個(gè)性。
巴爾扎克是世界文學(xué)史上最偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家之一，而且，他是“最深刻意義上的現(xiàn)實(shí)主義者”。盡管有時(shí)他也不回避使用夸張、虛構(gòu)以及情節(jié)離奇曲折等浪漫主義作家喜用的手法，但這些都只是為了更集中地反映出事物的本質(zhì)和創(chuàng)造出現(xiàn)實(shí)主義的典型。高爾基對(duì)巴爾扎克極為尊崇，他談到《人間喜劇》時(shí)說(shuō)過(guò)：“我在這套書(shū)里感覺(jué)到了巴爾扎克的天才，......他的廣大的史詩(shī)才能,他的構(gòu)思的廣闊，思想的勇敢，語(yǔ)言的真實(shí)和對(duì)未來(lái)的天才預(yù)見(jiàn)......使他成了世界最偉大的導(dǎo)師之一?！?BR> 鴨的喜劇讀后感篇九
大概用了4天時(shí)間看完巴爾扎克的《高老頭》和《歐也妮·葛朗臺(tái)》，是這位《人間喜劇》的大作家涉世很深，寫(xiě)出了許多有關(guān)社會(huì)不為人知的一面，這也許還不是最高明的。我個(gè)人認(rèn)為他最高明的是可以不斷使出一些諷刺批判的語(yǔ)句，我覺(jué)得這很特殊，但我并不認(rèn)為別的作家做不到，而是想要達(dá)到這種程度很難，絕對(duì)需要天才般的洞悉力，而巴氏正好是這類(lèi)型的天才。
兩部大作來(lái)看，《高老頭》明顯高出一籌，伏蓋公寓的'住客，兩位女兒，高里奧高老頭，拉斯蒂涅，還有更多的能讓讀者們留下深刻印象的人物。這些高貴的，貧窮的，裝腔作勢(shì)的，吝嗇的，無(wú)一不有，建議尚未看過(guò)的朋友看看，看完了可能會(huì)覺(jué)得自己從黑暗的社會(huì)走出一趟來(lái)呢。
這篇文章是寫(xiě)讀后感的，所以話說(shuō)回來(lái)，我承認(rèn)巴爾扎克是批判高手，但我不認(rèn)為他是很好的故事家，因?yàn)樗墓适虏⒉痪?。《高老頭》描述一位面粉商如何被兩位愛(ài)慕虛榮的女兒，窮盡了他一生的財(cái)富;大學(xué)生拉斯蒂涅初見(jiàn)世面想要高攀巴黎上流社會(huì)，險(xiǎn)被逃犯伏脫冷陷害。故事就是圍繞著這兩個(gè)路線進(jìn)行。另外巴氏每講述一件事情，他就非得讓你相信不可，談了一大堆的理由來(lái)使讀者信服，當(dāng)然這些確實(shí)值得研讀，但難免會(huì)讓人覺(jué)得他失之瑣碎了些。
《歐也妮·葛朗臺(tái)》出現(xiàn)吝嗇鬼葛朗臺(tái)與其女兒善良的歐也妮，形成了很鮮明的對(duì)照。除此，又塑造了兩派人，一派由險(xiǎn)惡的，貪婪的，幫著葛朗臺(tái)賺錢(qián)的兩大家族;一派是歐也妮善良的母親與女傭娜農(nóng)，更加凸顯作者的對(duì)照手法的出色運(yùn)用。但這篇故事更缺乏精彩的程度，一味地描述葛朗臺(tái)如何吝嗇，在巴黎的歐也妮堂哥和歐也妮相戀，但最后背義不理歐也妮。另外就是葛朗臺(tái)的弟弟的債務(wù)，巴氏在這里寫(xiě)了很多債卷，法律的，簡(jiǎn)直令我如墜煙霧之中。
巴爾扎克非常懂得世俗人情，所以非常出色的描繪一些心理情感，如果說(shuō)有人覺(jué)得看巴爾扎克的書(shū)需要踏入社會(huì)多一點(diǎn)才行，那么我們?cè)诳此臅?shū)就已經(jīng)踏入社會(huì)了，只是在于讀者的領(lǐng)悟力與感受的程度去到了如何。
我只是說(shuō)出我的感受，而不是對(duì)這兩部故事給與評(píng)語(yǔ)，所以我并沒(méi)有存在攻擊性。如果一個(gè)讀者看完了一本書(shū)，不能說(shuō)出心理感受，那等于沒(méi)看過(guò)一樣不是嗎?最后我需要說(shuō)的是，我是尊敬巴爾扎克的，而因?yàn)槲业淖鹬?，所以才真?shí)地說(shuō)出自己的感受。另外，這里談的只是我個(gè)人膚淺的意見(jiàn)，難免存在了錯(cuò)誤的想法，所以墾求更多朋友來(lái)給與指正與教導(dǎo)。
鴨的喜劇讀后感篇十
看完巴爾扎克的《高老頭》和《歐也妮?葛朗臺(tái)》，讀后感是這位《人間喜劇》的大作家涉世很深，寫(xiě)出了許多有關(guān)社會(huì)不為人知的一面，這也許還不是最高明的。我個(gè)人認(rèn)為他最高明的是可以不斷使出一些諷刺批判的語(yǔ)句，我覺(jué)得這很特殊，但我并不認(rèn)為別的作家做不到，而是想要達(dá)到這種程度很難，絕對(duì)需要天才般的洞悉力，而巴氏正好是這類(lèi)型的天才。
兩部大作來(lái)看，《高老頭》明顯高出一籌，伏蓋公寓的住客，兩位女兒，高里奧高老頭，拉斯蒂涅，還有更多的能讓讀者們留下深刻印象的人物。這些高貴的，貧窮的，裝腔作勢(shì)的，吝嗇的，無(wú)一不有，建議尚未看過(guò)的朋友看看，看完了可能會(huì)覺(jué)得自己從黑暗的社會(huì)走出一趟來(lái)呢。
這篇文章是寫(xiě)讀后感的，所以話說(shuō)回來(lái)，我承認(rèn)巴爾扎克是批判高手，但我不認(rèn)為他是很好的故事家，因?yàn)樗墓适虏⒉痪??！陡呃项^》描述一位面粉商如何被兩位愛(ài)慕虛榮的女兒，窮盡了他一生的財(cái)富；大學(xué)生拉斯蒂涅初見(jiàn)世面想要高攀巴黎上流社會(huì)，險(xiǎn)被逃犯伏脫冷陷害。故事就是圍繞著這兩個(gè)路線進(jìn)行。另外巴氏每講述一件事情，他就非得讓你相信不可，談了一大堆的理由來(lái)使讀者信服，當(dāng)然這些確實(shí)值得研讀，但難免會(huì)讓人覺(jué)得他失之瑣碎了些。
《歐也妮?葛朗臺(tái)》出現(xiàn)吝嗇鬼葛朗臺(tái)與其女兒善良的歐也妮，形成了很鮮明的對(duì)照。除此，又塑造了兩派人，一派由險(xiǎn)惡的，貪婪的，幫著葛朗臺(tái)賺錢(qián)的兩大家族；一派是歐也妮善良的母親與女傭娜農(nóng)，更加凸顯作者的對(duì)照手法的出色運(yùn)用。但這篇故事更缺乏精彩的.程度，一味地描述葛朗臺(tái)如何吝嗇，在巴黎的歐也妮堂哥和歐也妮相戀，但最后背義不理歐也妮。另外就是葛朗臺(tái)的弟弟的債務(wù)，巴氏在這里寫(xiě)了很多債卷，法律的，簡(jiǎn)直令我如墜煙霧之中。
巴爾扎克非常懂得世俗人情，所以非常出色的描繪一些心理情感，如果說(shuō)有人覺(jué)得看巴爾扎克的書(shū)需要踏入社會(huì)多一點(diǎn)才行，那么我們?cè)诳此臅?shū)就已經(jīng)踏入社會(huì)了，只是在于讀者的領(lǐng)悟力與感受的程度去到了如何。
我只是說(shuō)出我的感受，而不是對(duì)這兩部故事給與評(píng)語(yǔ)，所以我并沒(méi)有存在攻擊性。如果一個(gè)讀者看完了一本書(shū)，不能說(shuō)出心理感受，那等于沒(méi)看過(guò)一樣不是嗎？最后我需要說(shuō)的是，我是尊敬巴爾扎克的，而因?yàn)槲业淖鹬兀圆耪鎸?shí)地說(shuō)出自己的感受。另外，這里談的只是我個(gè)人膚淺的意見(jiàn)，難免存在了錯(cuò)誤的想法，所以墾求更多朋友來(lái)給與指正與教導(dǎo)。誠(chéng)謝。
鴨的喜劇讀后感篇十一
文章作者巴爾扎克是19世紀(jì)法國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人和杰出代表。一生創(chuàng)作96部長(zhǎng)、中、短篇小說(shuō)和隨筆，總名為《人間喜劇》。其中代表作為《歐也妮·葛朗臺(tái)》、《高老頭》。100多年來(lái)，他的作品傳遍了全世界，對(duì)世界文學(xué)的發(fā)展和人類(lèi)進(jìn)步產(chǎn)生了巨大的影響。小說(shuō)最大的成就是塑造了一個(gè)吝嗇鬼典型。巴爾扎克選取了一系列富有典型意義的細(xì)節(jié)來(lái)表現(xiàn)他的慳吝性格。歐也妮?葛朗臺(tái)---這本書(shū)以歐也妮?葛朗臺(tái)的故事為核心貫穿始終，老葛朗臺(tái)無(wú)疑是其中性格最鮮明的人物。貪婪和吝嗇是他的主要性格特征。在老葛朗臺(tái)眼中，金錢(qián)高于一切，沒(méi)有錢(qián)，就什么都完了。他對(duì)金錢(qián)的渴望和占有欲幾乎達(dá)到了病態(tài)的程度：他半夜里把自己一個(gè)人關(guān)在密室之中，“愛(ài)撫、把撫、欣賞他的金幣，放進(jìn)桶里，緊緊地箍好?！?BR> 臨死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上，長(zhǎng)時(shí)間地盯著，這樣他才能感到暖和。對(duì)金錢(qián)的貪得無(wú)厭使老葛朗臺(tái)成為一個(gè)十足的吝嗇鬼：盡管擁有萬(wàn)貫家財(cái)，可他依舊住在陰暗、破壞的老房子中，天天親自分發(fā)家人的食物、蠟燭。貪婪和吝嗇使老葛朗臺(tái)成了金錢(qián)的奴隸，變得冷酷無(wú)情。為了了金錢(qián)，不擇手段，甚至喪失了人的基本情感，絲毫不念父女之(轉(zhuǎn)情和夫妻之愛(ài)：在他獲悉女兒把積蓄都給了夏爾之后，暴跳如雷，竟把她軟禁起來(lái)，“沒(méi)有火取暖，只以面包和清水度日”。當(dāng)他妻子因此而大病不起時(shí)，他首先想到的是請(qǐng)醫(yī)生要破費(fèi)錢(qián)財(cái)。只是在聽(tīng)說(shuō)妻子死后女兒有權(quán)和他分享遺產(chǎn)時(shí)，他才立即轉(zhuǎn)變-態(tài)度，與母女講和。
伴隨貪婪和吝嗇而來(lái)的是老葛朗臺(tái)的狡猾和工于心計(jì)。對(duì)于每一筆買(mǎi)賣(mài)，他都精心算計(jì)，這使他在商業(yè)和投機(jī)中總是獲利。另外，時(shí)常故意裝做口吃和耳聾是他蒙蔽對(duì)手的有效武器。老葛朗臺(tái)的貪婪和吝嗇雖然使他實(shí)現(xiàn)了大量聚斂財(cái)物的目的，但是他卻喪失了人的情感，異化成一個(gè)只知道吞噬金幣的“巨蟒”，并給自己的家庭和女兒帶來(lái)了沉重的苦難。老葛朗臺(tái)是巴爾扎克刻畫(huà)得最成功的吝嗇形象之一，已成為法國(guó)文學(xué)史乃至世界文學(xué)史上的一個(gè)經(jīng)典人物而廣為流傳。
歐也妮--歐也妮是這部小說(shuō)中最為善良、純潔的一個(gè)人物，整部小說(shuō)就是以她的悲劇人生為中心線索的。她的美德在痛苦的生活和與老葛朗臺(tái)、夏爾、德?蓬風(fēng)等人的對(duì)比中逐漸呈現(xiàn)出來(lái)，她所遭遇的人生苦難越多，四周其他人物的虛偽、丑陋越突出，她的善良、寬容、慈愛(ài)也越顯分明。專(zhuān)橫、吝嗇的父親老葛朗臺(tái)給了歐也妮一個(gè)“黯淡而凄涼的童年”，并且葬送了她的青春。
鴨的喜劇讀后感篇十二
人間喜劇的主人公高里奧老頭，留給人的印象很深。文章以1819--18的巴黎為背景，揭露了金錢(qián)的統(tǒng)治作用和社會(huì)上的人為了錢(qián)所表現(xiàn)出的丑惡嘴臉，以及那個(gè)人橫欲流的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。故事講述了奧老頭另人同情的生活境況，他的兩個(gè)女兒一個(gè)塞一個(gè)的狡猾，奧老頭苦苦把她們養(yǎng)大，把錢(qián)給她們了，自己過(guò)清苦的日子，兩個(gè)女兒除了要錢(qián)的時(shí)候基本都不認(rèn)她們的父親了。更可悲的是奧老頭并不覺(jué)得痛心，反而為了給女兒還債，不辭勞苦的干活。而他的兩個(gè)女兒也勞的奔波在錢(qián)場(chǎng)和利場(chǎng)上，當(dāng)然還有一些其他的人物，都是圍繞著金錢(qián)，貴族，權(quán)利上徘徊的。
這讓我想到了在這么久之前社會(huì)就已經(jīng)存在這樣惡劣的啃老族，看來(lái)無(wú)論是國(guó)外還是國(guó)內(nèi)，社會(huì)發(fā)展到一定程度就會(huì)出現(xiàn)各種各樣的陋習(xí)。老實(shí)說(shuō)，里面的奧老頭所展現(xiàn)的親情我是一點(diǎn)也體驗(yàn)不到，本來(lái)這部作品就是以揭露社會(huì)現(xiàn)實(shí)為主題的，親情之類(lèi)的在這里只是劇情發(fā)展所需罷了。個(gè)人認(rèn)為，如果為了更了解社會(huì)現(xiàn)實(shí)而看這類(lèi)作品沒(méi)什么必要，畢竟看了思考了也改變不了什么。
鴨的喜劇讀后感篇十三
秋高氣爽，沐浴在柔柔的陽(yáng)光下，不經(jīng)意間邂逅了《人間喜劇》。伴著沁人心脾的縷縷書(shū)香，我的內(nèi)心充滿了一睹為快的愿望，自然是迫不及待地一篇又一篇地讀了下來(lái)，一遍又一遍地讀了下來(lái)。
《人間喜劇》是法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克所作的小說(shuō)總稱。描繪的人物有“高里奧、葛朗臺(tái)、皮羅多……”引人入勝，均給我最強(qiáng)烈的震撼。本書(shū)從社會(huì)研究的角度來(lái)反映現(xiàn)實(shí)。巴爾扎克總結(jié)前人的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，小說(shuō)真實(shí)地再現(xiàn)了封建貴族階級(jí)的衰亡史，深刻地暴露了資產(chǎn)階級(jí)罪惡的發(fā)跡史，尖銳地揭示了資本主義社會(huì)金錢(qián)主宰一切的特征。但是，盡管如此，當(dāng)他讓他所深切同情的那些貴族男女行動(dòng)的時(shí)候，他的嘲笑是空前尖刻，他的諷刺是空前辛辣的。
他把《人間喜劇》分為風(fēng)格研究、哲學(xué)研究和分析研究三大部分，觀察、研究、分析各種社會(huì)現(xiàn)象，探索現(xiàn)象背后的原因和意義，巴爾扎克重視環(huán)境對(duì)人物性格形成的作用，環(huán)境描寫(xiě)渋及時(shí)代背景、社會(huì)風(fēng)貌、人物關(guān)系和日常的物質(zhì)生活條件，形成風(fēng)景畫(huà)式的畫(huà)面。
善于通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)塑造典型人物。巴爾扎克筆下的人物一般都具有深刻的個(gè)性特征，同時(shí)又帶有鮮明的時(shí)代烙印。個(gè)人認(rèn)為主要的一招，就是運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)。例如：葛朗臺(tái)老頭臨終時(shí)的一個(gè)手勢(shì)，就絕妙地刻畫(huà)出至死不變的守財(cái)奴的本性。
運(yùn)用人物再現(xiàn)的藝術(shù)方法。在《人間喜劇》描寫(xiě)的二千左右人物的畫(huà)廊里，再現(xiàn)人物有四百多個(gè)，這種人物再現(xiàn)的手法，可以使我們看到人物的各個(gè)不同生活階段，揭示出時(shí)代的變遷和進(jìn)程，有助于描繪社會(huì)的整體性。
巴爾扎克最善于從經(jīng)濟(jì)關(guān)系中寫(xiě)人，以金錢(qián)的數(shù)據(jù)展現(xiàn)人們之間的金錢(qián)關(guān)系，揭示社會(huì)本質(zhì)，讓我驚嘆于作者的美妙哲思。高老頭是一個(gè)典型的代表，淋漓盡致地宣泄人們之間的銅臭味。巴爾扎克作品中，經(jīng)濟(jì)細(xì)節(jié)成為人物命運(yùn)不可缺少的組成部分。他的許許多多小說(shuō)作品傳遍了全世界，其中最有名的就是《歐也妮葛朗臺(tái)》。
鴨的喜劇讀后感篇十四
《人間喜劇》是巴爾扎克的多卷本巨著，是他以畢生精力完成的光輝創(chuàng)作群，堪稱是人類(lèi)精神文明的奇跡。在這里，他以清醒的現(xiàn)實(shí)主義筆觸，＂給我們提供了一部法國(guó)社會(huì)，特別是巴黎上流社會(huì)的卓越的現(xiàn)實(shí)主義歷史。＂它再現(xiàn)了1816-1848年，也就是＂王政復(fù)辟＂到七月王朝期間廣闊的社會(huì)圖景。
《人間喜劇》以高瞻遠(yuǎn)矚的歷史目光，從研究客觀世界的宏觀出發(fā)，洞悉整個(gè)法蘭西政治、經(jīng)濟(jì)、思想、道德以及歷史發(fā)展的總趨勢(shì)，達(dá)到一般作家所達(dá)不到的深度和廣度。
它的目的是研究整個(gè)社會(huì)，做社會(huì)這個(gè)歷史家的書(shū)記，寫(xiě)出一部法國(guó)社會(huì)的風(fēng)俗史，這使他能站在現(xiàn)實(shí)主義的高度，展示歷史的發(fā)展。這是一部睥睨千古、包羅萬(wàn)象的百科全書(shū)。
巴爾扎克以階級(jí)斗爭(zhēng)的觀點(diǎn)深入探討各階級(jí)的動(dòng)向，指出＂模范社會(huì)的最后殘余怎樣在暴發(fā)戶的進(jìn)攻下最后被掃除＂，深刻反映出時(shí)代的本質(zhì)。它以經(jīng)濟(jì)決定一切的觀點(diǎn)，研究金錢(qián)征服整個(gè)社會(huì)的歷史進(jìn)程，揭露本質(zhì)，打中要害，非凡夫俗子，犬儒文丐所能比擬。
巴爾扎克在突出人物的個(gè)性特征時(shí)，尤其善于突出＂這一個(gè)＂，他讓他的主人公被某種情欲甚至怪癖控制著，達(dá)到病態(tài)的、瘋狂的、不可遏制的、叫人難以置信的程度，他們寧可不分晝夜地將自己焚燒在這種情欲的孽火中，死而無(wú)悔。比如高老頭的愛(ài)女，葛朗臺(tái)的愛(ài)錢(qián)，貝姨的妒忌，邦斯的古董癖，于勒的好色，都給人留下難以忘懷的印象，產(chǎn)生震撼人心的感情力量，反而達(dá)到比真人還真實(shí)的藝術(shù)效果。
作為藝術(shù)巨匠的巴爾扎克，在他描寫(xiě)人物的多方面成就中，通過(guò)一系列具體而典型的細(xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)突出人物性格特點(diǎn)，這點(diǎn)則更可稱道。這種對(duì)細(xì)節(jié)描寫(xiě)的逼真同樣使人物更具真實(shí)感，更富感染力。
比如：葛朗臺(tái)的肉瘤，總是在心理激烈活動(dòng)的時(shí)刻閃動(dòng)。他的口吃，又總是在他欲擒先縱，投石問(wèn)水的節(jié)骨眼上出現(xiàn)。由此表現(xiàn)出自由競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代資產(chǎn)者的狡猾奸詐與老練。
再如拉斯蒂涅寫(xiě)信索取母親和妹妹積蓄時(shí)暗自流下幾滴眼淚，表達(dá)出野心膨脹但天良未泯的青年此時(shí)此刻的內(nèi)心矛盾，表現(xiàn)出他走向深淵的趨向。
鴨的喜劇讀后感篇十五
人間喜劇的主人公高里奧老頭，留給人的印象很深。文章以1819――18的巴黎為背景，揭露了金錢(qián)的統(tǒng)治作用和社會(huì)上的人為了錢(qián)所表現(xiàn)出的丑惡嘴臉，以及那個(gè)人橫欲流的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。故事講述了奧老頭另人同情的生活境況，他的兩個(gè)女兒一個(gè)塞一個(gè)的狡猾，奧老頭辛辛苦苦把她們養(yǎng)大，把錢(qián)給她們了，自己過(guò)清苦的日子，兩個(gè)女兒除了要錢(qián)的時(shí)候基本都不認(rèn)她們的父親了。更可悲的是奧老頭并不覺(jué)得痛心，反而為了給女兒還債，不辭勞苦的干活。而他的兩個(gè)女兒也辛勞的奔波在錢(qián)場(chǎng)和利場(chǎng)上，當(dāng)然還有一些其他的人物，都是圍繞著金錢(qián)，貴族，權(quán)利上徘徊的。
這讓我想到了在這么久之前社會(huì)就已經(jīng)存在這樣惡劣的啃老族，看來(lái)無(wú)論是國(guó)外還是國(guó)內(nèi)，社會(huì)發(fā)展到一定程度就會(huì)出現(xiàn)各種各樣的陋習(xí)。老實(shí)說(shuō)，里面的奧老頭所展現(xiàn)的親情我是一點(diǎn)也體驗(yàn)不到，本來(lái)這部作品就是以揭露社會(huì)現(xiàn)實(shí)為主題的，親情之類(lèi)的在這里只是劇情發(fā)展所需罷了。個(gè)人認(rèn)為，如果為了更了解社會(huì)現(xiàn)實(shí)而看這類(lèi)作品沒(méi)什么必要，畢竟看了思考了也改變不了什么。
文章作者巴爾扎克是19世紀(jì)法國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人和杰出代表。一生創(chuàng)作96部長(zhǎng)、中、短篇小說(shuō)和隨筆，總名為《人間喜劇》。其中代表作為《歐也妮?葛朗臺(tái)》、《高老頭》。100多年來(lái)，他的.作品傳遍了全世界，對(duì)世界文學(xué)的發(fā)展和人類(lèi)進(jìn)步產(chǎn)生了巨大的影響。小說(shuō)最大的成就是塑造了一個(gè)吝嗇鬼典型。巴爾扎克選取了一系列富有典型意義的細(xì)節(jié)來(lái)表現(xiàn)他的慳吝性格。歐也妮?葛朗臺(tái)―――這本書(shū)以歐也妮?葛朗臺(tái)的故事為核心貫穿始終，老葛朗臺(tái)無(wú)疑是其中性格最鮮明的人物。貪婪和吝嗇是他的主要性格特征。在老葛朗臺(tái)眼中，金錢(qián)高于一切，沒(méi)有錢(qián)，就什么都完了。他對(duì)金錢(qián)的渴望和占有欲幾乎達(dá)到了病態(tài)的程度：他半夜里把自己一個(gè)人關(guān)在密室之中，“愛(ài)撫、把撫、欣賞他的金幣，放進(jìn)桶里，緊緊地箍好?！?BR> 臨死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上，長(zhǎng)時(shí)間地盯著，這樣他才能感到暖和。對(duì)金錢(qián)的貪得無(wú)厭使老葛朗臺(tái)成為一個(gè)十足的吝嗇鬼：盡管擁有萬(wàn)貫家財(cái)，可他依舊住在陰暗、破壞的老房子中，天天親自分發(fā)家人的食物、蠟燭。貪婪和吝嗇使老葛朗臺(tái)成了金錢(qián)的奴隸，變得冷酷無(wú)情。為了了金錢(qián)，不擇手段，甚至喪失了人的基本情感，絲毫不念父女之（轉(zhuǎn)情和夫妻之愛(ài)：在他獲悉女兒把積蓄都給了夏爾之后，暴跳如雷，竟把她軟禁起來(lái)，“沒(méi)有火取暖，只以面包和清水度日”。當(dāng)他妻子因此而大病不起時(shí)，他首先想到的是請(qǐng)醫(yī)生要破費(fèi)錢(qián)財(cái)。只是在聽(tīng)說(shuō)妻子死后女兒有權(quán)和他分享遺產(chǎn)時(shí)，他才立即轉(zhuǎn)變―態(tài)度，與母女講和。
伴隨貪婪和吝嗇而來(lái)的是老葛朗臺(tái)的狡猾和工于心計(jì)。對(duì)于每一筆買(mǎi)賣(mài)，他都精心算計(jì)，這使他在商業(yè)和投機(jī)中總是獲利。另外，時(shí)常故意裝做口吃和耳聾是他蒙蔽對(duì)手的有效武器。老葛朗臺(tái)的貪婪和吝嗇雖然使他實(shí)現(xiàn)了大量聚斂財(cái)物的目的，但是他卻喪失了人的情感，異化成一個(gè)只知道吞噬金幣的“巨蟒”，并給自己的家庭和女兒帶來(lái)了沉重的苦難。老葛朗臺(tái)是巴爾扎克刻畫(huà)得最成功的吝嗇形象之一，已成為法國(guó)文學(xué)史乃至世界文學(xué)史上的一個(gè)經(jīng)典人物而廣為流傳。歐也妮――歐也妮是這部小說(shuō)中最為善良、純潔的一個(gè)人物，整部小說(shuō)就是以她的悲劇人生為中心線索的。她的美德在痛苦的生活和與老葛朗臺(tái)、夏爾、德?蓬風(fēng)等人的對(duì)比中逐漸呈現(xiàn)出來(lái)，她所遭遇的人生苦難越多，四周其他人物的虛偽、丑陋越突出，她的善良、寬容、慈愛(ài)也越顯分明。專(zhuān)橫、吝嗇的父親老葛朗臺(tái)給了歐也妮一個(gè)“黯淡而凄涼的童年”，并且葬送了她的青春。
鴨的喜劇讀后感篇十六
該書(shū)的作者—巴爾扎克，被譽(yù)為法國(guó)社會(huì)的一面鏡子，在他眼里，一切都顯得如此的真實(shí)。他筆下的人物高里奧、葛朗臺(tái)、皮羅多……個(gè)個(gè)都給我強(qiáng)烈的震撼。
在老葛朗臺(tái)眼中，金錢(qián)高于一切，沒(méi)有錢(qián)，就什么都完了。他對(duì)金錢(qián)的渴望和占有欲幾乎達(dá)到了病態(tài)的程度：他半夜里把自己一個(gè)人關(guān)在密室之中，愛(ài)撫、把撫、欣賞他的金幣，放進(jìn)桶里，緊緊地箍好。臨死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上，長(zhǎng)時(shí)間地盯著，這樣他才能感到暖和。因?yàn)樽约旱呢澙罚屌畠菏サ那啻?，幸福。最后的錢(qián)也只是捐掉的，還不是一場(chǎng)空。金錢(qián)成為夫妻結(jié)緣的唯一紐帶。愛(ài)情、婚姻、家庭都是以金錢(qián)為軸心而展開(kāi)的，列如《歐也妮·葛朗臺(tái)》就是金錢(qián)導(dǎo)演出的一幕悲劇。
到底是為何，人要被如此空虛的東西所擺布，金錢(qián)毀滅人性、愛(ài)情、社會(huì)，敗壞良心、家庭、國(guó)家。人卻心甘情愿活在只有金錢(qián)的骯臟世界。
金錢(qián)只是物質(zhì)上的財(cái)富。人類(lèi)不僅需要物質(zhì)上的財(cái)富，而且需要精神上的財(cái)富。我認(rèn)為：萬(wàn)貫家財(cái)是物質(zhì)上的富有，知識(shí)智慧是精神上的富有，很多人花一輩子的時(shí)間去追求金錢(qián)，卻很少追求精神上的富有，物質(zhì)的滿足不代表精神上的豐富，而精神上的財(cái)富往往使你有意想不到的收獲。我們要摒棄這種不良風(fēng)氣，學(xué)會(huì)正確地對(duì)待金錢(qián)！
金錢(qián)是一種誘惑人的東西，如果不合理的運(yùn)用它，它就會(huì)給你帶來(lái)難以預(yù)見(jiàn)的嚴(yán)重的后果，甚至導(dǎo)致你的沉迷，到那時(shí)，你就成了一個(gè)葛朗臺(tái)式的守財(cái)奴。我們千萬(wàn)不能成為守財(cái)奴、金錢(qián)的奴隸、吝嗇鬼。我們要合理的運(yùn)用金錢(qián)，我們既不能亂花錢(qián)，揮金如土；又不能視金錢(qián)如性命，猶如吝嗇鬼一樣，一分不花。我們要根據(jù)自己的需要，很好的規(guī)劃自己的金錢(qián)，該花的時(shí)候花，不該花的時(shí)候不花，這樣你就會(huì)取得更好的效果。
人需要現(xiàn)實(shí)，但不能現(xiàn)實(shí)到只有錢(qián)。因?yàn)殄X(qián)，或許你能失去很多，甚至一切。我狠金錢(qián)，沒(méi)有他，世界將少多少作奸犯科，多少的悲劇。
鴨的喜劇讀后感篇十七
隨著年齡的增加，隨著閱讀漸漸增加，發(fā)現(xiàn)自己對(duì)很多事物感到麻木。擊掌叫好的有，深深佩服的有，但是讓我像《人間喜劇》的那種心靈震撼卻沒(méi)有。
不知是因?yàn)榘蜖栐耸且晃慌鞋F(xiàn)實(shí)主義的偉大作家，還是因?yàn)檫@作品揭露了資本主義人與人之間赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系，能產(chǎn)生如此強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)感。
該書(shū)的作者—巴爾扎克，被譽(yù)為“法國(guó)社會(huì)的一面鏡子”，在他眼里，一切都顯得如此的真實(shí)。他筆下的人物“高里奧、葛朗臺(tái)、皮羅多……”個(gè)個(gè)都給我強(qiáng)烈的震撼。
在老葛朗臺(tái)眼中，金錢(qián)高于一切，沒(méi)有錢(qián)，就什么都完了。他對(duì)金錢(qián)的渴望和占有欲幾乎達(dá)到了病態(tài)的程度：他半夜里把自己一個(gè)人關(guān)在密室之中，“愛(ài)撫、把撫、欣賞他的金幣，放進(jìn)桶里，緊緊地箍好?！迸R死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上，長(zhǎng)時(shí)間地盯著，這樣他才能感到暖和。因?yàn)樽约旱呢澙?，他讓女兒失去的青春，幸福。最后的錢(qián)也只是捐掉的，還不是一場(chǎng)空。金錢(qián)成為夫妻結(jié)緣的唯一紐帶。愛(ài)情、婚姻、家庭都是以金錢(qián)為軸心而展開(kāi)的，列如《歐也妮·葛朗臺(tái)》就是金錢(qián)導(dǎo)演出的一幕悲劇。
到底是為何，人要被如此空虛的東西所擺布，金錢(qián)毀滅人性、愛(ài)情、社會(huì)，敗壞良心、家庭、國(guó)家。人卻心甘情愿活在只有金錢(qián)的骯臟世界。
人們對(duì)金錢(qián)的追求和擁有，似乎就是對(duì)一切財(cái)富追求和擁有的代名詞。這樣一來(lái)，人生的目的，除了追求和擁有金錢(qián)，也就不再有別的任何有價(jià)值的東西存在了。毫無(wú)疑問(wèn)，這是一種假象，但這種假象迷惑的卻是絕大多數(shù)人，特別是當(dāng)金錢(qián)可以用來(lái)免除勞役和人身處罰、購(gòu)買(mǎi)婚姻、抵償生命時(shí)，金錢(qián)便與人生價(jià)值直接關(guān)聯(lián)，“金錢(qián)萬(wàn)能”這種假象的程度就越發(fā)加大了。仔細(xì)想想，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，人生在世，除了金錢(qián)，還有許多值得你最求的東西，如：幸福、快樂(lè)、青春、活力….
金錢(qián)只是物質(zhì)上的財(cái)富。人類(lèi)不僅需要物質(zhì)上的財(cái)富，而且需要精神上的財(cái)富。我認(rèn)為：萬(wàn)貫家財(cái)是物質(zhì)上的富有，知識(shí)智慧是精神上的富有，很多人花一輩子的時(shí)間去追求金錢(qián)，卻很少追求精神上的富有，物質(zhì)的滿足不代表精神上的豐富，而精神上的財(cái)富往往使你有意想不到的收獲。我們要摒棄這種不良風(fēng)氣，學(xué)會(huì)正確地對(duì)待金錢(qián)！
金錢(qián)是一種誘惑人的東西，如果不合理的運(yùn)用它，它就會(huì)給你帶來(lái)難以預(yù)見(jiàn)的嚴(yán)重的后果，甚至導(dǎo)致你的沉迷，到那時(shí)，你就成了一個(gè)“葛朗臺(tái)”式的守財(cái)奴。我們千萬(wàn)不能成為守財(cái)奴、金錢(qián)的奴隸、吝嗇鬼。我們要合理的運(yùn)用金錢(qián)，我們既不能亂花錢(qián)，揮金如土；又不能視金錢(qián)如性命，猶如吝嗇鬼一樣，一分不花。我們要根據(jù)自己的需要，很好的規(guī)劃自己的金錢(qián)，該花的時(shí)候花，不該花的時(shí)候不花，這樣你就會(huì)取得更好的效果。
人需要現(xiàn)實(shí)，但不能現(xiàn)實(shí)到只有錢(qián)。因?yàn)殄X(qián)，或許你能失去很多，甚至一切。我狠金錢(qián)，沒(méi)有他，世界將少多少作奸犯科，多少的悲劇。
鴨的喜劇讀后感篇十八
巴爾扎克是19世紀(jì)法國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人和杰出代表。一生創(chuàng)作96部長(zhǎng)、中、短篇小說(shuō)和隨筆，總名為《人間喜劇》。其中代表作為《歐也妮·葛朗臺(tái)》、《高老頭》。
100多年來(lái)，他的作品傳遍了全世界，對(duì)世界文學(xué)的發(fā)展和人類(lèi)進(jìn)步產(chǎn)生了巨大的影響。小說(shuō)最大的成就是塑造了一個(gè)吝嗇鬼典型。巴爾扎克選取了一系列富有典型意義的細(xì)節(jié)來(lái)表現(xiàn)他的慳吝性格。歐也妮·葛朗臺(tái)——這本書(shū)以歐也妮·葛朗臺(tái)的故事為核心貫穿始終，老葛朗臺(tái)無(wú)疑是其中性格最鮮明的人物。
貪婪和吝嗇是他的主要性格特征。在老葛朗臺(tái)眼中，金錢(qián)高于一切，沒(méi)有錢(qián)，就什么都完了。他對(duì)金錢(qián)的渴望和占有欲幾乎達(dá)到了病態(tài)的程度：他半夜里把自己一個(gè)人關(guān)在密室之中，“愛(ài)撫、把撫、欣賞他的金幣，放進(jìn)桶里，緊緊地箍好?！迸R死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上，長(zhǎng)時(shí)間地盯著，這樣他才能感到暖和。
對(duì)金錢(qián)的貪得無(wú)厭使老葛朗臺(tái)成為一個(gè)十足的吝嗇鬼：盡管擁有萬(wàn)貫家財(cái)，可他依舊住在陰暗、破壞的老房子中，天天親自分發(fā)家人的食物、蠟燭。貪婪和吝嗇使老葛朗臺(tái)成了金錢(qián)的奴隸，變得冷酷無(wú)情。為了了金錢(qián)，不擇手段，甚至喪失了人的基本情感，絲毫不念父女之情和夫妻之愛(ài)：在他獲悉女兒把積蓄都給了夏爾之后，暴跳如雷，竟把她軟禁起來(lái)，"沒(méi)有火取暖，只以面包和清水度日"。當(dāng)他妻子因此而大病不起時(shí)，他首先想到的是請(qǐng)醫(yī)生要破費(fèi)錢(qián)財(cái)。只是在聽(tīng)說(shuō)妻子死后女兒有權(quán)和他分享遺產(chǎn)時(shí)，他才立即轉(zhuǎn)變—態(tài)度，與母女講和。伴隨貪婪和吝嗇而來(lái)的是老葛朗臺(tái)的狡猾和工于心計(jì)。對(duì)于每一筆買(mǎi)賣(mài)，他都精心算計(jì)，這使他在商業(yè)和投機(jī)中總是獲利。另外，時(shí)常故意裝做口吃和耳聾是他蒙蔽對(duì)手的有效武器。
老葛朗臺(tái)的貪婪和吝嗇雖然使他實(shí)現(xiàn)了大量聚斂財(cái)物的目的，但是他卻喪失了人的情感，異化成一個(gè)只知道吞噬金幣的."巨蟒"，并給自己的家庭和女兒帶來(lái)了沉重的苦難。老葛朗臺(tái)是巴爾扎克刻畫(huà)得最成功的吝嗇形象之一，已成為法國(guó)文學(xué)史乃至世界文學(xué)史上的一個(gè)經(jīng)典人物而廣為流傳。
歐也妮——?dú)W也妮是這部小說(shuō)中最為善良、純潔的一個(gè)人物，整部小說(shuō)就是以她的悲劇人生為中心線索的。她的美德在痛苦的生活和與老葛朗臺(tái)、夏爾、德?蓬風(fēng)等人的對(duì)比中逐漸呈現(xiàn)出來(lái)，她所遭遇的人生苦難越多，四周其他人物的虛偽、丑陋越突出，她的善良、寬容、慈愛(ài)也越顯分明。專(zhuān)橫、吝嗇的父親老葛朗臺(tái)給了歐也妮一個(gè)"黯淡而凄涼的童年"，并且葬送了她的青春。
鴨的喜劇讀后感篇十九
著一襲灰衣，立在崢山之巔，蕓蕓眾生似在顫動(dòng)。那輕盈的靈風(fēng)，掠過(guò)我的心梢，拂動(dòng)著我蒼白的心，記憶中的一個(gè)個(gè)泡沫光影綻放著沁心的夢(mèng)。
心眸在時(shí)光的長(zhǎng)流中，淡望逝去的曾經(jīng)，慢慢的有些苦澀，難以言明，或許，我所謂的癡心，一直都是愚蠢，追求的愛(ài)情，根本就是騙局？！
但聽(tīng)說(shuō)，每個(gè)混小子的身體里，皆住著一顆受傷的心……。
多么有趣兒，相思催人老，不敢去惹相思，殘酷的撕碎自己的信念，怕多情反被無(wú)情惱。
多么有趣兒，歲月那空洞，沒(méi)有一絲情感的眼神，將人們盡情揮灑于世間。
一回眸，已是經(jīng)年；一轉(zhuǎn)身，卻是天涯；一別離，一生無(wú)緣。是相知不夠，還是歲月無(wú)情？！
呵呵，多么可笑，曾一度可以依偎，永遠(yuǎn)的愛(ài)情，友情；曾一度認(rèn)為可以一直美好心靈；曾一度認(rèn)為可以暢談人生，仿佛如煙云，隨風(fēng)漸行漸遠(yuǎn)，一點(diǎn)一點(diǎn)的遠(yuǎn)了，只留下不甘的心靈在時(shí)光的潮汐下喧嘩！
曾幻想過(guò)，獨(dú)人匹馬，一槍?zhuān)豢?，長(zhǎng)槍破馬定乾坤，破那一世浮華煙云，主那大地沉浮，終究抵不過(guò)現(xiàn)實(shí)的蒼白描繪，在時(shí)光中，無(wú)聲的飄過(guò)。
呵呵，沒(méi)有多少人可以大笑人生，只能仰望星空無(wú)盡，暗含真夢(mèng)無(wú)垠。
或許，時(shí)光會(huì)改變?cè)S多，但又有何妨，微笑在面，明媚在心，那便足夠了。
致曾今的我和在愛(ài)情中彷徨的騷年。
鴨的喜劇讀后感篇一
讀小說(shuō)一定會(huì)聯(lián)想到作者本人。
認(rèn)識(shí)景蘇姐姐時(shí)間并不短，但當(dāng)時(shí)接觸并不多。好像是詩(shī)歌朗誦會(huì)吧，只記得精湛的朗誦給人留下深刻的印象。有一天，女友讓我欣賞一幅國(guó)畫(huà)《貓咪戲蝶圖》，其主題貓咪似自帶光源，與工筆蝴蝶形成強(qiáng)烈的透視效果。此畫(huà)寫(xiě)其意而不重其形，以形寫(xiě)神，遷想妙得，在濃淡相宜似又不似之間，作者用浪漫的手法對(duì)貓咪的用墨刪繁就簡(jiǎn)，計(jì)白守黑，使人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，一個(gè)俏皮又專(zhuān)注的貓咪躍然紙上。一看作者是段景蘇，原來(lái)姐姐還是一個(gè)畫(huà)家！
再后來(lái)書(shū)香開(kāi)封群成立，在這里近距離結(jié)識(shí)了景蘇姐，方知姐姐不僅會(huì)朗誦、繪畫(huà)，還會(huì)唱昆曲、能吟誦，書(shū)法也了得！再再后來(lái)，偶然的機(jī)會(huì)在新華書(shū)店的名篇朗讀中多次見(jiàn)到這個(gè)才情斐然的姐姐，她幾乎對(duì)中華經(jīng)典名篇倒背如流。認(rèn)識(shí)這樣一個(gè)才華橫溢的姐姐，方知“天外有天”。
前幾個(gè)月，在景蘇姐姐的朋友圈里讀到景蘇姐姐的小說(shuō)《人間喜劇》，覺(jué)得猶如讀一個(gè)有趣的劇本。我們知道，小說(shuō)的表現(xiàn)手法以敘述為主,劇本的表現(xiàn)手法則以對(duì)白為主。景蘇姐姐這篇《人間喜劇》既有個(gè)性鮮明的劇本式人物對(duì)話，又有小說(shuō)敘述式的作者旁白，實(shí)在是一個(gè)帶有時(shí)代特色的劇本式小說(shuō)。
我對(duì)《人間喜劇》以下兩點(diǎn)印象深刻。
一、作品在鮮明的人物性格和地方特色的對(duì)話中呈現(xiàn)的畫(huà)面效果非常強(qiáng)烈。
如“車(chē)下有老漢托乘務(wù)員往開(kāi)封捎把鑰匙，她說(shuō)：中！買(mǎi)一張全票！老漢討價(jià)還價(jià)，英說(shuō)：那中！半價(jià)，20塊！老漢：捎?xùn)|西不都是10塊嗎？英：不是過(guò)節(jié)哩嗎，啥不漲（價(jià)）?。卡D―有了正當(dāng)?shù)睦碛?，語(yǔ)氣更堅(jiān)定了，哪個(gè)字兒扔地上都能砸個(gè)坑兒――20塊！捎捎，不捎拉倒！老漢：10塊吧！我總坐你哩車(chē)，老主顧了！漲啥哩？20!捎捎，不捎拉倒！你看著辦！”在這段描寫(xiě)里，“中”“妥了”“過(guò)節(jié)哩嗎”這些帶有明顯豫東口語(yǔ)的字眼中，兩個(gè)人物的性格對(duì)比非常強(qiáng)烈。一對(duì)一答節(jié)奏之快，把討價(jià)還價(jià)的氣氛烘托出來(lái)，對(duì)話口氣一強(qiáng)一弱，把一個(gè)無(wú)可奈何的老漢和堅(jiān)定強(qiáng)勢(shì)的乘務(wù)員形象刻畫(huà)地栩栩如生。
在拉客上車(chē)一段，作者要把腦筋活泛、快言快語(yǔ)的乘務(wù)員拉客畫(huà)面表現(xiàn)出來(lái)，通過(guò)乘務(wù)員一系列自言自語(yǔ)達(dá)到了畫(huà)面效果。“下來(lái)三個(gè)乘客，英早已跑過(guò)去接住他們。車(chē)上的乘務(wù)員拿著幾塊錢(qián)要遞給英，英頭也不回，瀟灑地?cái)[擺手，領(lǐng)著三個(gè)乘客來(lái)到自己車(chē)前，售票員賣(mài)票，22元，乘客疑惑，英馬上掏出錢(qián)來(lái)遞給乘客：”在這里“早已跑過(guò)去”“頭也不回，瀟灑地?cái)[擺手”“領(lǐng)著三個(gè)乘客來(lái)到自己車(chē)前”“掏出錢(qián)來(lái)遞給乘客”這些一連貫的動(dòng)作描寫(xiě)，加上“給！我清給你兩塊！補(bǔ)給你！你也看見(jiàn)了，人家給我錢(qián)我可詠櫻”以上描寫(xiě)，邊議邊敘邊對(duì)話，把個(gè)風(fēng)風(fēng)火火為拉客人不怕吃虧的精明女人寫(xiě)活了，這樣的描寫(xiě)畫(huà)面感極強(qiáng)。
二、通過(guò)作者敘述增強(qiáng)了小說(shuō)的趣味性。
無(wú)論劇本或小說(shuō)，故事性是文字的靈魂。景蘇姐姐把故事寫(xiě)的蜿蜒曲折，趣味萬(wàn)千，讓讀者忍俊不禁不忍猝讀。比如第一段老漢哀求乘務(wù)員幫他捎把鑰匙，但這個(gè)乘務(wù)員英卻張口要20元錢(qián)，絕不討價(jià)還價(jià)。其態(tài)度之強(qiáng)硬，讓這種無(wú)奈的哀求變得意味深長(zhǎng)。作者寫(xiě)道：“有了正當(dāng)?shù)睦碛?，語(yǔ)氣更堅(jiān)定了，哪個(gè)字兒扔地上都能砸個(gè)坑兒”，“能砸個(gè)坑”寥寥四字，足見(jiàn)乘務(wù)員語(yǔ)言之生硬。還有“車(chē)出站了，把老漢連同他的話都甩到了尾氣里。”再如，寫(xiě)瘦高個(gè)小伙兒上車(chē)看座位已滿馬上要下車(chē)，英用寬厚的胸膛擋住小伙那段，一句“煮熟的鴨子飛不了啦”幾個(gè)字就交代了“拉”和“擋”的最終結(jié)果。站卡檢查那段也很有意思，景蘇姐姐這樣寫(xiě)道“英麻利得很，伸手點(diǎn)了幾個(gè)人：你！你！還有那個(gè)小孩兒！快下車(chē)，咱跑幾步?！苯酉聛?lái)她這樣寫(xiě)道“車(chē)開(kāi)不遠(yuǎn)兒就停在了路邊兒，不大會(huì)兒，英的小分隊(duì)歸隊(duì)了，車(chē)?yán)^續(xù)前行。”此時(shí)，一個(gè)機(jī)智精明“臨危不亂”的女強(qiáng)人形象清晰可見(jiàn)。這樣的描寫(xiě)，懸念重重故事性強(qiáng)，如美食很有嚼頭。
所有的文字是作者的眼睛，它體現(xiàn)著作者的立場(chǎng)和閱歷。在極其平凡的一段路程中，景蘇姐姐用包容的心態(tài)領(lǐng)略了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的激烈競(jìng)爭(zhēng)，小場(chǎng)景折射出了大市場(chǎng)，以旁觀者的目光解讀了人性的淳樸、善良和狡猾。
好的作品一定是觀察入微的畫(huà)象。景蘇姐姐通過(guò)一段簡(jiǎn)單的旅程，如實(shí)記下自己的所見(jiàn)所感，通過(guò)人生境遇和作者的親歷感觸，點(diǎn)石成金便成就美文。這樣的故事或許很平凡，感觸也許很普通，但是卻是作者真真切切的記錄，其本色的自然呈現(xiàn)，平淡的性靈流露，不刻意求之而渾然天成。
藝術(shù)評(píng)析把《人間喜劇》推出來(lái)，一直強(qiáng)調(diào)要提出文中的完善空間。那么，就這篇小說(shuō)的題目和內(nèi)容結(jié)合來(lái)說(shuō)，“喜”的成分可能弱了些，倒是“憂”的東西尚可提煉，比如“超載”一己之見(jiàn)。
鴨的喜劇讀后感篇二
莎士比亞確實(shí)是位偉大的作家，在他的作品中悲喜劇皆有，可以說(shuō)他的戲劇包含著十分深刻的含義，莎士比亞悲劇讀后感。正如文藝復(fù)興時(shí)期其他杰出的作家、藝術(shù)家一樣，他的創(chuàng)作中充滿了對(duì)人__的關(guān)懷，如詩(shī)人一樣滿懷__的對(duì)白、如哲人一樣深邃的思想，莎士比亞的四大悲劇正是其中的代表。
悲劇具有其獨(dú)特的魅力，古希臘時(shí)代的劇作家，如索?？死账?、埃斯庫(kù)羅斯都是以悲劇揚(yáng)名希臘。一部不朽的《俄底甫斯王》被后人研究了幾千年也不能窮盡其中的奧妙，心理學(xué)、宗教學(xué)、文學(xué)都從這部劇作中得到了啟發(fā)。莎士比亞的悲劇又是一個(gè)不可逾越的高峰，他完全可以和古希臘多產(chǎn)的作家相媲美。這些作品就像甘泉一樣不可干涸，總能讓我們思考生命乃至宇宙的意義。
我認(rèn)為悲劇應(yīng)該具備以下四個(gè)元素，無(wú)論是哪出悲劇，或多或少都可以找到這四種基本的元素。第一，理想和現(xiàn)實(shí)的沖突。第二，人__的缺點(diǎn)所造成的不可避免的悲劇。第三，對(duì)所謂命運(yùn)的無(wú)可奈何。第四，悲劇人物理想人格的徹底破滅，通常以悲劇人物的死亡而告終。
《奧塞羅》中明顯的悲劇元素就是奧塞羅__格的缺陷，只要是人總會(huì)有些嫉妒心的?？墒沁@出戲中的悲劇并不是奧塞羅的__格作祟，也不能歸罪于那個(gè)蛇蝎心腸的惡汗亞果(我甚至有點(diǎn)喜歡這個(gè)敢于剖析自己心理的__謀家)，在戲劇的剛開(kāi)始我們就能感受到奧塞羅和玳絲德摩娜的愛(ài)情注定是個(gè)悲劇。玳絲德摩娜并不了解奧塞羅，她喜歡奧塞羅的理由很簡(jiǎn)單，她喜歡他講述那些頗具傳奇__的經(jīng)歷，一句話她只喜歡一個(gè)浪漫的理想。當(dāng)亞果的妻子告誡玳絲德摩娜當(dāng)心奧塞羅的妒忌的時(shí)候，她卻說(shuō)”我想他在出生地讓陽(yáng)光把這種氣質(zhì)(妒忌)都吸去了?！岸鴬W塞羅有點(diǎn)明白自己的妻子為什么喜歡自己，或者說(shuō)他對(duì)自己妻子的愛(ài)本來(lái)就不放心，在這種情況下他對(duì)玳絲德摩娜又愛(ài)又恨又怕。最終，亞果只是起了一個(gè)導(dǎo)火索的作用，將這種虛假的、毫無(wú)信任的、不牢固的愛(ài)情炸個(gè)粉碎，而真正具有__力的火__卻在奧塞羅和玳絲德摩娜的身上。由此看來(lái)這出悲劇倒有些主人公咎由自取的味道，可能是這種懲罰太重了——以男女主人公的死而結(jié)束，所以才有了很強(qiáng)的悲劇____。
《里亞王》的悲劇似乎在我們的生活中絕少見(jiàn)到，畢竟我們認(rèn)為親情是最溫暖的也是最牢固的，讀后感《莎士比亞悲劇讀后感》?？墒俏覀円⒁鈶騽〉谋尘耙粋€(gè)充滿謀求權(quán)力和財(cái)富的宮廷__斗爭(zhēng)，__可以讓一切變的骯臟，對(duì)觸手可及的權(quán)力和財(cái)富的謀求可以讓人變成魔鬼。西方有這樣一個(gè)故事是討論人__的，有一個(gè)善良的牧羊人，他絕對(duì)是一個(gè)正直的人，可是有一天他得到了一枚戒指，戴上它之后可以隱身。于是這個(gè)牧羊人可以做一些他以前不能做的事情，終于有一天他進(jìn)入了王宮，勾引了王后并密謀殺死了國(guó)王，從此他和以前的自己判若兩人，成了一個(gè)十足的暴君。我們可以想象如果他沒(méi)有得到那枚充滿魔力的戒指，他一定還是一位善良的人。叔本華說(shuō)過(guò)，人每時(shí)每刻都是有作惡的想法的，這其實(shí)是有一定道理的，關(guān)鍵是人有時(shí)候沒(méi)有作惡的能力而已。里亞王的悲劇的根源也許就在這里。日本導(dǎo)演黑澤明的力作《亂》就是根據(jù)《里亞王》改編的，故事的背景是日本的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，這讓我們感覺(jué)更加真實(shí)了，如果是太平盛世，毫無(wú)權(quán)力的尋常百姓中怎么可能發(fā)生這樣的事呢?。其實(shí)我們翻一翻歷史就會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣為權(quán)力而父子、兄弟相殘的事情簡(jiǎn)直太多了。里亞王的悲劇就在于人__的淪落，莎士比亞在這部作品中也時(shí)刻反思著人__的本質(zhì)。《里亞王》的結(jié)局是悲慘的，但是注意，我們只要稍稍改變一下結(jié)局，那么悲劇就能夠馬上變成喜劇。如果最后，里亞王的小女兒考黛麗亞活著，里亞王也沒(méi)有死，那么這就是個(gè)皆大歡喜的結(jié)局，悲劇就能夠成為喜劇。法國(guó)劇作家莫里哀的喜劇《偽君子》同樣也可以很簡(jiǎn)單的轉(zhuǎn)變成悲劇。結(jié)局可以這樣設(shè)計(jì)，偽君子答爾丟夫很順利的霸占了奧爾恭的財(cái)產(chǎn)，他的女兒瑪麗亞娜也不得已嫁給答爾丟夫，瑪麗亞娜的情人瓦賴爾刺殺答爾丟夫未遂而入獄，奧爾恭的妻子郁郁而逝，奧爾恭淪為乞丐。魯迅先生說(shuō)過(guò)”悲劇就是把美好的東西打碎給人看。"這是比較形象的說(shuō)法但似乎也沒(méi)有涉及到悲劇的根源。
《麥克白斯》頗似古希臘悲劇，其中很強(qiáng)調(diào)命運(yùn)對(duì)人嘲弄。麥克白斯原本功成名就，可是他卻相信三女巫的預(yù)言，最終預(yù)言一一應(yīng)驗(yàn)，但是麥克白斯也身敗名裂。這讓我想起索?？死账沟摹抖淼赘λ雇酢芬约鞍Ｋ箮?kù)羅斯的《阿伽門(mén)農(nóng)王》，人的舉動(dòng)都受到神的干涉，當(dāng)然其中也體現(xiàn)著主人公__格的缺陷。可是《俄底甫斯王》中幾乎沒(méi)有表現(xiàn)出俄底甫斯王的人格或者是__格帶來(lái)必然的毀滅，可以說(shuō)俄底甫斯是一個(gè)生__善良的人，當(dāng)必然的命運(yùn)來(lái)襲卻無(wú)力逃避。也許悲劇的悲就體現(xiàn)在人的無(wú)辜和無(wú)助上，悲劇的美表現(xiàn)為主人公的抗?fàn)幧?，雖然看起來(lái)是徒勞的。
可以看到悲劇中必然會(huì)出現(xiàn)痛苦和死亡，人們喜歡悲劇正是由于每個(gè)人都是悲劇的主角，因?yàn)橥瘎∫粯?，人的一生也要以死亡作為結(jié)局而謝幕。但是悲劇并不是悲觀，我們的結(jié)局是不可避免的，但是在短暫的悲劇中卻表達(dá)了一種不妥協(xié)的永恒的精神。因此，明知理想遙不可及我們還是執(zhí)著追求，明知人無(wú)完人但還是要不斷完善自我，明知命運(yùn)無(wú)?？墒且稽c(diǎn)也不畏懼，死亡是生命的終結(jié)，但不是生命存在的目標(biāo)。
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鴨的喜劇讀后感篇三
《人間喜劇》是一部具有史詩(shī)性的現(xiàn)實(shí)主義巨著，它反映了這一特定時(shí)代的法國(guó)社會(huì)風(fēng)貌，并以歷史學(xué)家的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度描述了法國(guó)社會(huì)發(fā)展變遷的歷史，正如巴爾扎克在這部巨著前言中所宣布的創(chuàng)作宗旨：“法國(guó)社會(huì)將成為歷史家，我不過(guò)是這位歷史家的書(shū)記而已，開(kāi)列惡癖與德行的清單，收集激情的主要事實(shí)，描繪各種性格，選擇社會(huì)上的主要事件，結(jié)合若干相同性格的特點(diǎn)而組成典型，在這樣做的時(shí)候，也許我們能夠?qū)懗鲆徊渴穼W(xué)家們忘寫(xiě)的歷史，即風(fēng)俗史?！?BR> 巴爾扎克所說(shuō)的風(fēng)俗史是一個(gè)時(shí)代的物質(zhì)生活和精神生活的歷史，是一個(gè)時(shí)期的社會(huì)生活的廣闊畫(huà)面。要寫(xiě)出一部時(shí)代的風(fēng)俗史，只寫(xiě)幾個(gè)人物顯然無(wú)法實(shí)現(xiàn)這一重任的，必須塑造幾百個(gè)甚至上千個(gè)人物，而各個(gè)人物又有其特殊的生活環(huán)境和生活遭遇，因而形成了各自不同的思想、情感、處世態(tài)度、習(xí)慣等個(gè)性特征。只有通過(guò)對(duì)這些不同性格的刻畫(huà)，對(duì)他們所生活的不同環(huán)境的描述，才能表現(xiàn)一個(gè)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)貌?！度碎g喜劇》中兩千四百多個(gè)人物中，描寫(xiě)得生動(dòng)活現(xiàn)而又具有一定社會(huì)典型意義的，就有將近一百個(gè)之多，法國(guó)十九世紀(jì)社會(huì)生活中各階級(jí)、各階層、各類(lèi)型的人物，在這里幾乎都應(yīng)有盡有：資產(chǎn)者、新老貴族、貴婦人、千金、官吏、大學(xué)生、大商人、獄卒、教士、銀行家、顯貴、新聞?dòng)浾?、醫(yī)生、軍人、出版家、畫(huà)商、戲子、雕刻家、律師、小地產(chǎn)所有者、大莊園主、農(nóng)民、管家、仆役、車(chē)夫、貧民、妓女、強(qiáng)盜??而且，每一個(gè)階級(jí)、每一種類(lèi)型的人物還不止一個(gè)模特兒。以資產(chǎn)者而言，這里有金融資產(chǎn)階級(jí)、大銀行家紐沁根，有城市高利貸者高布賽克，有農(nóng)村高利貸者里谷，有大資產(chǎn)階級(jí)兼地主葛朗臺(tái)，有小資本家賽查·皮羅多??以軍人而言，有夏倍上校、于洛將軍、勃里托、艾格爾蒙、剛得蘭、墨勒、狄亞德以及“心鎖”與“美腳”之流。這些人物形象所組成的畫(huà)廊，就是當(dāng)代社會(huì)生活形形色色的眾生相的一個(gè)縮影。這個(gè)異常豐富的肖像博物館使不同時(shí)代、不同國(guó)度都感到驚異。
恩格斯在《致瑪·哈克奈斯》中就曾高度盛贊巴爾扎克的《人間喜劇》“提供了一部法國(guó)社會(huì)，特別是巴黎上流社會(huì)的卓越的現(xiàn)實(shí)主義歷史”。[6]巴爾扎克的小說(shuō)人物性格鮮明突出。他所塑造的典型人物，往往是在一個(gè)人身上集中概括了某一類(lèi)人物的特征，并加以夸張，如吝嗇、兇狠、奸詐、好色、淫蕩、嫉妒??這些典型性格都受到一種欲望的支配，如葛朗臺(tái)受金錢(qián)欲的支配，貪婪吝嗇;拉斯蒂涅想往上爬的欲望煎熬著他，使他成為了野心家;高老頭受父愛(ài)的情欲的支配，寧肯犧牲自己，滿足女兒。雖然巴爾扎克小說(shuō)中的人物性格單一，但因?yàn)樗麖?qiáng)調(diào)藝術(shù)表現(xiàn)的差異，因此每個(gè)人物決不雷同。巴爾扎克主要通過(guò)具體細(xì)致地描寫(xiě)人物的肖像、動(dòng)作、語(yǔ)言、生活細(xì)節(jié)等特征來(lái)表現(xiàn)人物的個(gè)性。
巴爾扎克是世界文學(xué)史上最偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家之一，而且，他是“最深刻意義上的現(xiàn)實(shí)主義者”。盡管有時(shí)他也不回避使用夸張、虛構(gòu)以及情節(jié)離奇曲折等浪漫主義作家喜用的手法，但這些都只是為了更集中地反映出事物的本質(zhì)和創(chuàng)造出現(xiàn)實(shí)主義的典型。高爾基對(duì)巴爾扎克極為尊崇，他談到《人間喜劇》時(shí)說(shuō)過(guò)：“我在這套書(shū)里感覺(jué)到了巴爾扎克的天才，......他的廣大的史詩(shī)才能,他的構(gòu)思的廣闊，思想的勇敢，語(yǔ)言的真實(shí)和對(duì)未來(lái)的天才預(yù)見(jiàn)......使他成了世界最偉大的導(dǎo)師之一?！?BR> 大學(xué)生讀后感|讀一本好書(shū)讀后感|好書(shū)推薦。
大學(xué)生讀后感|讀一本好書(shū)讀后感|好書(shū)推薦。
鴨的喜劇讀后感篇四
最近我經(jīng)常接觸莎士比亞，先看了《偷莎士比亞的賊》，又看了《莎士比亞探秘》，現(xiàn)在我又看了一本《莎士比亞喜劇集》。威廉。莎士比亞出生于1564年的英國(guó)，被稱為“英國(guó)喜劇之父”、“時(shí)代的靈魂”、“人類(lèi)最偉大的天才之一”?！渡勘葋喯矂」适隆反蟛糠质窍缺笙?，如《威尼斯商人》中安東尼奧的船翻了，沒(méi)錢(qián)還債，差點(diǎn)兒讓債主從身上割下一磅肉來(lái)；《皆大歡喜》中老公爵被他的弟弟放逐，但這些都被一一化解了。
我最喜歡《威尼斯商人》了。安東尼奧的朋友巴薩尼奧愛(ài)上了鮑西亞，但他沒(méi)錢(qián)向她求婚，他們就從放貸的夏洛克那兒借了3000元錢(qián)，可是安東尼奧的船翻了，失去了所有的財(cái)產(chǎn)，這時(shí)巴薩尼奧已經(jīng)和鮑西亞結(jié)婚了，他們前來(lái)救助安東尼奧。鮑西亞假扮成法官，利用自己的智慧，救了安東尼奧譯名，有了一個(gè)完美的結(jié)局?！吧朴猩茍?bào)，惡有惡報(bào)，不是不報(bào)，時(shí)候未到”，安東尼奧幫助了他的朋友，也得到了應(yīng)有的報(bào)答；而放貸的夏洛克欺壓窮困人民，也得到了懲罰。我們要向安東尼奧學(xué)習(xí)，而不去做“夏洛克”那種人。
文竹喜陰還是喜陽(yáng)。
鴨的喜劇讀后感篇五
從前有一個(gè)商人叫依慶，由于觸犯了某種法律而被公爵抓了起來(lái)，他請(qǐng)求公爵快點(diǎn)處決他，因?yàn)樗麆倓偲揠x子散，他和妻子有一個(gè)雙胞胎，又從外面抱回來(lái)一對(duì)雙胞胎，不幸的是，他們?cè)谝淮问鹿手蟹蛛x了，依慶一直在找他們，可始終沒(méi)有找到，他以為妻子和孩子已經(jīng)死了，所以想早點(diǎn)下黃泉跟他們見(jiàn)面。與此同時(shí)，在另外一邊，大安地福斯和他的仆人大羅米奧正在酒館里聊天（接下來(lái)實(shí)在是太復(fù)雜了，我還是簡(jiǎn)略給你們說(shuō)一下吧）其實(shí)就是，小安地福斯的妻子把大安地福斯當(dāng)成了他的老公，因?yàn)樗麄儌z是雙胞胎，就是依慶的兩個(gè)孩子，還有小羅米奧和大羅米奧，就是依慶從外面抱回來(lái)的那兩個(gè)孩子。由此就發(fā)生了很多搞笑事件，比如說(shuō)小安地福斯請(qǐng)功匠做一個(gè)戒指，結(jié)果工匠做好卻給了大安地福斯，他要錢(qián)又向小安地福斯要等等等等一些我恨不得把他們倆抓到一起認(rèn)個(gè)清楚的事件，最后，解決這場(chǎng)鬧劇的還是團(tuán)圓，依慶在就要被送往刑場(chǎng)的時(shí)候，碰巧看到了他們?cè)谝黄?，還有他的妻子，公爵看到他們團(tuán)圓了，很是感動(dòng)，宣布依慶無(wú)罪釋放。
這個(gè)故事的結(jié)局是圓滿的，雖然情節(jié)不是很曲折離奇，但是給了觀眾很多的笑點(diǎn)，我相信，如果在現(xiàn)場(chǎng)看，一定會(huì)笑破肚皮。莎士比亞從這部喜劇中更是體現(xiàn)了團(tuán)圓的力量，這一點(diǎn)我心領(lǐng)神會(huì)。
鴨的喜劇讀后感篇六
提起英國(guó)偉大的戲劇大師，詩(shī)人，歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的文學(xué)巨匠-------莎士比亞的大名想必如雷貫耳。時(shí)至今日，無(wú)數(shù)的莎迷們還在孜孜不倦地參詳著莎士比亞的諸多名作。
作為一名文學(xué)愛(ài)好者，我這次很是有幸地讀到了莎士比亞的作品?！渡勘葋啽矂 ?兩冊(cè)套裝)。相較于以往的閱讀，我覺(jué)得手頭的這套版本很是系統(tǒng)性地將莎士比亞的代表性悲喜劇分類(lèi)匯總地分享給了書(shū)外的讀者朋友們。
粗粗地翻看，這套作品以喜劇和悲劇兩個(gè)分冊(cè)推出。在《莎士比亞悲劇集》之中，它包括《哈姆萊特》《奧瑟羅》《羅密歐與朱麗葉》《李爾王》《麥克白》。而在《莎士比亞喜劇集》中，它則包括《仲夏夜之夢(mèng)》《威尼斯商人》《溫莎的風(fēng)流娘兒們》《第十二夜》《皆大歡喜》。不得不說(shuō)的是這樣的匯總分類(lèi)編輯很是方便讀者對(duì)莎翁的作品有一個(gè)更加深入，系統(tǒng)的欣賞展開(kāi)。對(duì)于書(shū)中的這些代表的作品，我覺(jué)得其實(shí)我們以往也都或多或少地有所接觸。不過(guò)這樣的編輯設(shè)計(jì)很是方便著讀者可以有一個(gè)縱向和橫向的閱讀學(xué)習(xí)。尤其值得一提的是書(shū)中的各個(gè)劇集皆以最原始的劇幕的形式進(jìn)行風(fēng)險(xiǎn)。讓我們讀者有著一種身臨其境般原汁原味的閱讀品味。雖然跨越著世紀(jì)的消逝，書(shū)中以文字進(jìn)行表達(dá)和展現(xiàn)的那些對(duì)于故事還是如此地繪聲繪色，栩栩如生。類(lèi)似于在喜劇集中，讀者朋友們一同踏上的是愛(ài)情身在在何方的尋覓閱讀之旅。永恒的莎翁用著洞悉一切的文字表述，深刻直白地描繪和勾勒了劇中的每一個(gè)角色人物。其中的劇本故事因此而變得形象生動(dòng)，而其中的角色人物也因此變得如此地生動(dòng)飽滿。類(lèi)似于《威尼斯商人》這個(gè)故事細(xì)膩地刻畫(huà)著各個(gè)角色人物的同時(shí)，又將歌頌仁愛(ài)、友誼和愛(ài)情融匯其中。書(shū)外的讀者在分享故事的同時(shí)更是觸及著劇本創(chuàng)作時(shí)期的時(shí)代背景聯(lián)想。我們可以真切地透過(guò)文字的字里行間感受著資本主義早期商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)與高利貸者之間的矛盾。不得不承認(rèn)的是這個(gè)劇本更是成功地塑造了一個(gè)惟利是圖、冷酷無(wú)情的高利貸者夏洛克。不得不說(shuō)的是這些的經(jīng)典故事都是那樣刻入人心，耐人回味。
藉由著這個(gè)《莎士比亞悲喜劇》作品，我們?cè)僖淮务雎?tīng)著永恒的莎士比亞的跨世紀(jì)天籟之音。事實(shí)上本套叢書(shū)最為具有特色的所在還是書(shū)中時(shí)時(shí)穿插入了配合故事而分享的西方繪畫(huà)作品。引領(lǐng)著讀者們可以由此及彼地感受著一個(gè)更為直觀，真實(shí)生動(dòng)的劇目印象。
鴨的喜劇讀后感篇七
莎士比亞是著名的劇作家，早期和中期創(chuàng)作了“四大喜劇”和“四大悲劇”。四大喜劇中，我最喜歡的是《威尼斯商人》。
《威尼斯商人》講了安東尼奧為了幫好友巴薩尼奧結(jié)婚，向高利貸者夏洛克借了叁千金幣，夏洛克因?yàn)榘矕|尼奧借別人錢(qián)不要利息，影響了他的生意，還侮辱過(guò)夏洛克。于是說(shuō)要是安東尼奧在叁個(gè)月內(nèi)不能還錢(qián)，就從安東尼奧身上割下一磅肉(約等于0.908斤)抵債。
安東尼奧因?yàn)榇?，無(wú)法按期換錢(qián)。于是夏洛克就要提起公訴，要安東尼奧履行約定。最后，巴薩尼奧的未婚妻波西雅想出了一個(gè)聰明的辦法，她假扮律師出庭。按條款要夏洛克不需多割、少割、流血或者是傷害安東尼奧的性命，結(jié)果夏洛克失敗了。
安東尼奧為了朋友可以順利結(jié)婚，不惜去借高利貸，而且還無(wú)利息借給別人，對(duì)于在叁個(gè)月內(nèi)不能換錢(qián)，就要割下一磅肉這樣的“惡魔”條款也答應(yīng)了，看來(lái)，他是真心為朋友著想，即使是上刀山下油鍋應(yīng)該也會(huì)答應(yīng)吧。
這個(gè)故事也將出了夏洛克內(nèi)心的丑惡，看到安東尼奧借別人錢(qián)不要利息，影響自己生意，還侮辱過(guò)自己，就出此下策。還不了錢(qián)就要割別人的肉，這種做法太血腥，太惡毒了。
再來(lái)說(shuō)波西雅，她還懂得知恩圖報(bào)，當(dāng)知道夏洛克要割安東尼奧的肉時(shí)，利用條款以其人之道還至于其人之身，讓夏洛克吃了個(gè)啞巴虧，真是聰明。
邪始終不能勝正。但是這本書(shū)同時(shí)也告訴我們，要懂得知恩圖報(bào)，多動(dòng)腦筋，利用智慧。
視角到了廣場(chǎng)，大哥讓他的隨從去旅館租...
鴨的喜劇讀后感篇八
《人間喜劇》是一部具有史詩(shī)性的現(xiàn)實(shí)主義巨著，它反映了這一特定時(shí)代的法國(guó)社會(huì)風(fēng)貌，并以歷史學(xué)家的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度描述了法國(guó)社會(huì)發(fā)展變遷的歷史，正如巴爾扎克在這部巨著前言中所宣布的創(chuàng)作宗旨：“法國(guó)社會(huì)將成為歷史家，我不過(guò)是這位歷史家的書(shū)記而已，開(kāi)列惡癖與德行的清單，收集激情的主要事實(shí)，描繪各種性格，選擇社會(huì)上的主要事件，結(jié)合若干相同性格的特點(diǎn)而組成典型，在這樣做的時(shí)候，也許我們能夠?qū)懗鲆徊渴穼W(xué)家們忘寫(xiě)的歷史，即風(fēng)俗史?！?BR> 巴爾扎克所說(shuō)的風(fēng)俗史是一個(gè)時(shí)代的物質(zhì)生活和精神生活的歷史，是一個(gè)時(shí)期的社會(huì)生活的廣闊畫(huà)面。要寫(xiě)出一部時(shí)代的風(fēng)俗史，只寫(xiě)幾個(gè)人物顯然無(wú)法實(shí)現(xiàn)這一重任的，必須塑造幾百個(gè)甚至上千個(gè)人物，而各個(gè)人物又有其特殊的生活環(huán)境和生活遭遇，因而形成了各自不同的思想、情感、處世態(tài)度、習(xí)慣等個(gè)性特征。只有通過(guò)對(duì)這些不同性格的刻畫(huà)，對(duì)他們所生活的不同環(huán)境的描述，才能表現(xiàn)一個(gè)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)貌?！度碎g喜劇》中兩千四百多個(gè)人物中，描寫(xiě)得生動(dòng)活現(xiàn)而又具有一定社會(huì)典型意義的，就有將近一百個(gè)之多，法國(guó)十九世紀(jì)社會(huì)生活中各階級(jí)、各階層、各類(lèi)型的人物，在這里幾乎都應(yīng)有盡有：資產(chǎn)者、新老貴族、貴婦人、千金、官吏、大學(xué)生、大商人、獄卒、教士、銀行家、顯貴、新聞?dòng)浾?、醫(yī)生、軍人、出版家、畫(huà)商、戲子、雕刻家、律師、小地產(chǎn)所有者、大莊園主、農(nóng)民、管家、仆役、車(chē)夫、貧民、妓女、強(qiáng)盜??而且，每一個(gè)階級(jí)、每一種類(lèi)型的人物還不止一個(gè)模特兒。以資產(chǎn)者而言，這里有金融資產(chǎn)階級(jí)、大銀行家紐沁根，有城市高利貸者高布賽克，有農(nóng)村高利貸者里谷，有大資產(chǎn)階級(jí)兼地主葛朗臺(tái)，有小資本家賽查·皮羅多??以軍人而言，有夏倍上校、于洛將軍、勃里托、艾格爾蒙、剛得蘭、墨勒、狄亞德以及“心鎖”與“美腳”之流。這些人物形象所組成的畫(huà)廊，就是當(dāng)代社會(huì)生活形形色色的眾生相的一個(gè)縮影。這個(gè)異常豐富的肖像博物館使不同時(shí)代、不同國(guó)度都感到驚異。
恩格斯在《致瑪·哈克奈斯》中就曾高度盛贊巴爾扎克的《人間喜劇》“提供了一部法國(guó)社會(huì)，特別是巴黎上流社會(huì)的卓越的現(xiàn)實(shí)主義歷史”。[巴爾扎克的小說(shuō)人物性格鮮明突出。他所塑造的典型人物，往往是在一個(gè)人身上集中概括了某一類(lèi)人物的特征，并加以夸張，如吝嗇、兇狠、奸詐、好色、淫蕩、嫉妒??這些典型性格都受到一種欲望的支配，如葛朗臺(tái)受金錢(qián)欲的支配，貪婪吝嗇;拉斯蒂涅想往上爬的欲望煎熬著他，使他成為了野心家;高老頭受父愛(ài)的情欲的支配，寧肯犧牲自己，滿足女兒。雖然巴爾扎克小說(shuō)中的人物性格單一，但因?yàn)樗麖?qiáng)調(diào)藝術(shù)表現(xiàn)的差異，因此每個(gè)人物決不雷同。巴爾扎克主要通過(guò)具體細(xì)致地描寫(xiě)人物的肖像、動(dòng)作、語(yǔ)言、生活細(xì)節(jié)等特征來(lái)表現(xiàn)人物的個(gè)性。
巴爾扎克是世界文學(xué)史上最偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家之一，而且，他是“最深刻意義上的現(xiàn)實(shí)主義者”。盡管有時(shí)他也不回避使用夸張、虛構(gòu)以及情節(jié)離奇曲折等浪漫主義作家喜用的手法，但這些都只是為了更集中地反映出事物的本質(zhì)和創(chuàng)造出現(xiàn)實(shí)主義的典型。高爾基對(duì)巴爾扎克極為尊崇，他談到《人間喜劇》時(shí)說(shuō)過(guò)：“我在這套書(shū)里感覺(jué)到了巴爾扎克的天才，......他的廣大的史詩(shī)才能,他的構(gòu)思的廣闊，思想的勇敢，語(yǔ)言的真實(shí)和對(duì)未來(lái)的天才預(yù)見(jiàn)......使他成了世界最偉大的導(dǎo)師之一?！?BR> 鴨的喜劇讀后感篇九
大概用了4天時(shí)間看完巴爾扎克的《高老頭》和《歐也妮·葛朗臺(tái)》，是這位《人間喜劇》的大作家涉世很深，寫(xiě)出了許多有關(guān)社會(huì)不為人知的一面，這也許還不是最高明的。我個(gè)人認(rèn)為他最高明的是可以不斷使出一些諷刺批判的語(yǔ)句，我覺(jué)得這很特殊，但我并不認(rèn)為別的作家做不到，而是想要達(dá)到這種程度很難，絕對(duì)需要天才般的洞悉力，而巴氏正好是這類(lèi)型的天才。
兩部大作來(lái)看，《高老頭》明顯高出一籌，伏蓋公寓的'住客，兩位女兒，高里奧高老頭，拉斯蒂涅，還有更多的能讓讀者們留下深刻印象的人物。這些高貴的，貧窮的，裝腔作勢(shì)的，吝嗇的，無(wú)一不有，建議尚未看過(guò)的朋友看看，看完了可能會(huì)覺(jué)得自己從黑暗的社會(huì)走出一趟來(lái)呢。
這篇文章是寫(xiě)讀后感的，所以話說(shuō)回來(lái)，我承認(rèn)巴爾扎克是批判高手，但我不認(rèn)為他是很好的故事家，因?yàn)樗墓适虏⒉痪?。《高老頭》描述一位面粉商如何被兩位愛(ài)慕虛榮的女兒，窮盡了他一生的財(cái)富;大學(xué)生拉斯蒂涅初見(jiàn)世面想要高攀巴黎上流社會(huì)，險(xiǎn)被逃犯伏脫冷陷害。故事就是圍繞著這兩個(gè)路線進(jìn)行。另外巴氏每講述一件事情，他就非得讓你相信不可，談了一大堆的理由來(lái)使讀者信服，當(dāng)然這些確實(shí)值得研讀，但難免會(huì)讓人覺(jué)得他失之瑣碎了些。
《歐也妮·葛朗臺(tái)》出現(xiàn)吝嗇鬼葛朗臺(tái)與其女兒善良的歐也妮，形成了很鮮明的對(duì)照。除此，又塑造了兩派人，一派由險(xiǎn)惡的，貪婪的，幫著葛朗臺(tái)賺錢(qián)的兩大家族;一派是歐也妮善良的母親與女傭娜農(nóng)，更加凸顯作者的對(duì)照手法的出色運(yùn)用。但這篇故事更缺乏精彩的程度，一味地描述葛朗臺(tái)如何吝嗇，在巴黎的歐也妮堂哥和歐也妮相戀，但最后背義不理歐也妮。另外就是葛朗臺(tái)的弟弟的債務(wù)，巴氏在這里寫(xiě)了很多債卷，法律的，簡(jiǎn)直令我如墜煙霧之中。
巴爾扎克非常懂得世俗人情，所以非常出色的描繪一些心理情感，如果說(shuō)有人覺(jué)得看巴爾扎克的書(shū)需要踏入社會(huì)多一點(diǎn)才行，那么我們?cè)诳此臅?shū)就已經(jīng)踏入社會(huì)了，只是在于讀者的領(lǐng)悟力與感受的程度去到了如何。
我只是說(shuō)出我的感受，而不是對(duì)這兩部故事給與評(píng)語(yǔ)，所以我并沒(méi)有存在攻擊性。如果一個(gè)讀者看完了一本書(shū)，不能說(shuō)出心理感受，那等于沒(méi)看過(guò)一樣不是嗎?最后我需要說(shuō)的是，我是尊敬巴爾扎克的，而因?yàn)槲业淖鹬?，所以才真?shí)地說(shuō)出自己的感受。另外，這里談的只是我個(gè)人膚淺的意見(jiàn)，難免存在了錯(cuò)誤的想法，所以墾求更多朋友來(lái)給與指正與教導(dǎo)。
鴨的喜劇讀后感篇十
看完巴爾扎克的《高老頭》和《歐也妮?葛朗臺(tái)》，讀后感是這位《人間喜劇》的大作家涉世很深，寫(xiě)出了許多有關(guān)社會(huì)不為人知的一面，這也許還不是最高明的。我個(gè)人認(rèn)為他最高明的是可以不斷使出一些諷刺批判的語(yǔ)句，我覺(jué)得這很特殊，但我并不認(rèn)為別的作家做不到，而是想要達(dá)到這種程度很難，絕對(duì)需要天才般的洞悉力，而巴氏正好是這類(lèi)型的天才。
兩部大作來(lái)看，《高老頭》明顯高出一籌，伏蓋公寓的住客，兩位女兒，高里奧高老頭，拉斯蒂涅，還有更多的能讓讀者們留下深刻印象的人物。這些高貴的，貧窮的，裝腔作勢(shì)的，吝嗇的，無(wú)一不有，建議尚未看過(guò)的朋友看看，看完了可能會(huì)覺(jué)得自己從黑暗的社會(huì)走出一趟來(lái)呢。
這篇文章是寫(xiě)讀后感的，所以話說(shuō)回來(lái)，我承認(rèn)巴爾扎克是批判高手，但我不認(rèn)為他是很好的故事家，因?yàn)樗墓适虏⒉痪??！陡呃项^》描述一位面粉商如何被兩位愛(ài)慕虛榮的女兒，窮盡了他一生的財(cái)富；大學(xué)生拉斯蒂涅初見(jiàn)世面想要高攀巴黎上流社會(huì)，險(xiǎn)被逃犯伏脫冷陷害。故事就是圍繞著這兩個(gè)路線進(jìn)行。另外巴氏每講述一件事情，他就非得讓你相信不可，談了一大堆的理由來(lái)使讀者信服，當(dāng)然這些確實(shí)值得研讀，但難免會(huì)讓人覺(jué)得他失之瑣碎了些。
《歐也妮?葛朗臺(tái)》出現(xiàn)吝嗇鬼葛朗臺(tái)與其女兒善良的歐也妮，形成了很鮮明的對(duì)照。除此，又塑造了兩派人，一派由險(xiǎn)惡的，貪婪的，幫著葛朗臺(tái)賺錢(qián)的兩大家族；一派是歐也妮善良的母親與女傭娜農(nóng)，更加凸顯作者的對(duì)照手法的出色運(yùn)用。但這篇故事更缺乏精彩的.程度，一味地描述葛朗臺(tái)如何吝嗇，在巴黎的歐也妮堂哥和歐也妮相戀，但最后背義不理歐也妮。另外就是葛朗臺(tái)的弟弟的債務(wù)，巴氏在這里寫(xiě)了很多債卷，法律的，簡(jiǎn)直令我如墜煙霧之中。
巴爾扎克非常懂得世俗人情，所以非常出色的描繪一些心理情感，如果說(shuō)有人覺(jué)得看巴爾扎克的書(shū)需要踏入社會(huì)多一點(diǎn)才行，那么我們?cè)诳此臅?shū)就已經(jīng)踏入社會(huì)了，只是在于讀者的領(lǐng)悟力與感受的程度去到了如何。
我只是說(shuō)出我的感受，而不是對(duì)這兩部故事給與評(píng)語(yǔ)，所以我并沒(méi)有存在攻擊性。如果一個(gè)讀者看完了一本書(shū)，不能說(shuō)出心理感受，那等于沒(méi)看過(guò)一樣不是嗎？最后我需要說(shuō)的是，我是尊敬巴爾扎克的，而因?yàn)槲业淖鹬兀圆耪鎸?shí)地說(shuō)出自己的感受。另外，這里談的只是我個(gè)人膚淺的意見(jiàn)，難免存在了錯(cuò)誤的想法，所以墾求更多朋友來(lái)給與指正與教導(dǎo)。誠(chéng)謝。
鴨的喜劇讀后感篇十一
文章作者巴爾扎克是19世紀(jì)法國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人和杰出代表。一生創(chuàng)作96部長(zhǎng)、中、短篇小說(shuō)和隨筆，總名為《人間喜劇》。其中代表作為《歐也妮·葛朗臺(tái)》、《高老頭》。100多年來(lái)，他的作品傳遍了全世界，對(duì)世界文學(xué)的發(fā)展和人類(lèi)進(jìn)步產(chǎn)生了巨大的影響。小說(shuō)最大的成就是塑造了一個(gè)吝嗇鬼典型。巴爾扎克選取了一系列富有典型意義的細(xì)節(jié)來(lái)表現(xiàn)他的慳吝性格。歐也妮?葛朗臺(tái)---這本書(shū)以歐也妮?葛朗臺(tái)的故事為核心貫穿始終，老葛朗臺(tái)無(wú)疑是其中性格最鮮明的人物。貪婪和吝嗇是他的主要性格特征。在老葛朗臺(tái)眼中，金錢(qián)高于一切，沒(méi)有錢(qián)，就什么都完了。他對(duì)金錢(qián)的渴望和占有欲幾乎達(dá)到了病態(tài)的程度：他半夜里把自己一個(gè)人關(guān)在密室之中，“愛(ài)撫、把撫、欣賞他的金幣，放進(jìn)桶里，緊緊地箍好?！?BR> 臨死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上，長(zhǎng)時(shí)間地盯著，這樣他才能感到暖和。對(duì)金錢(qián)的貪得無(wú)厭使老葛朗臺(tái)成為一個(gè)十足的吝嗇鬼：盡管擁有萬(wàn)貫家財(cái)，可他依舊住在陰暗、破壞的老房子中，天天親自分發(fā)家人的食物、蠟燭。貪婪和吝嗇使老葛朗臺(tái)成了金錢(qián)的奴隸，變得冷酷無(wú)情。為了了金錢(qián)，不擇手段，甚至喪失了人的基本情感，絲毫不念父女之(轉(zhuǎn)情和夫妻之愛(ài)：在他獲悉女兒把積蓄都給了夏爾之后，暴跳如雷，竟把她軟禁起來(lái)，“沒(méi)有火取暖，只以面包和清水度日”。當(dāng)他妻子因此而大病不起時(shí)，他首先想到的是請(qǐng)醫(yī)生要破費(fèi)錢(qián)財(cái)。只是在聽(tīng)說(shuō)妻子死后女兒有權(quán)和他分享遺產(chǎn)時(shí)，他才立即轉(zhuǎn)變-態(tài)度，與母女講和。
伴隨貪婪和吝嗇而來(lái)的是老葛朗臺(tái)的狡猾和工于心計(jì)。對(duì)于每一筆買(mǎi)賣(mài)，他都精心算計(jì)，這使他在商業(yè)和投機(jī)中總是獲利。另外，時(shí)常故意裝做口吃和耳聾是他蒙蔽對(duì)手的有效武器。老葛朗臺(tái)的貪婪和吝嗇雖然使他實(shí)現(xiàn)了大量聚斂財(cái)物的目的，但是他卻喪失了人的情感，異化成一個(gè)只知道吞噬金幣的“巨蟒”，并給自己的家庭和女兒帶來(lái)了沉重的苦難。老葛朗臺(tái)是巴爾扎克刻畫(huà)得最成功的吝嗇形象之一，已成為法國(guó)文學(xué)史乃至世界文學(xué)史上的一個(gè)經(jīng)典人物而廣為流傳。
歐也妮--歐也妮是這部小說(shuō)中最為善良、純潔的一個(gè)人物，整部小說(shuō)就是以她的悲劇人生為中心線索的。她的美德在痛苦的生活和與老葛朗臺(tái)、夏爾、德?蓬風(fēng)等人的對(duì)比中逐漸呈現(xiàn)出來(lái)，她所遭遇的人生苦難越多，四周其他人物的虛偽、丑陋越突出，她的善良、寬容、慈愛(ài)也越顯分明。專(zhuān)橫、吝嗇的父親老葛朗臺(tái)給了歐也妮一個(gè)“黯淡而凄涼的童年”，并且葬送了她的青春。
鴨的喜劇讀后感篇十二
人間喜劇的主人公高里奧老頭，留給人的印象很深。文章以1819--18的巴黎為背景，揭露了金錢(qián)的統(tǒng)治作用和社會(huì)上的人為了錢(qián)所表現(xiàn)出的丑惡嘴臉，以及那個(gè)人橫欲流的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。故事講述了奧老頭另人同情的生活境況，他的兩個(gè)女兒一個(gè)塞一個(gè)的狡猾，奧老頭苦苦把她們養(yǎng)大，把錢(qián)給她們了，自己過(guò)清苦的日子，兩個(gè)女兒除了要錢(qián)的時(shí)候基本都不認(rèn)她們的父親了。更可悲的是奧老頭并不覺(jué)得痛心，反而為了給女兒還債，不辭勞苦的干活。而他的兩個(gè)女兒也勞的奔波在錢(qián)場(chǎng)和利場(chǎng)上，當(dāng)然還有一些其他的人物，都是圍繞著金錢(qián)，貴族，權(quán)利上徘徊的。
這讓我想到了在這么久之前社會(huì)就已經(jīng)存在這樣惡劣的啃老族，看來(lái)無(wú)論是國(guó)外還是國(guó)內(nèi)，社會(huì)發(fā)展到一定程度就會(huì)出現(xiàn)各種各樣的陋習(xí)。老實(shí)說(shuō)，里面的奧老頭所展現(xiàn)的親情我是一點(diǎn)也體驗(yàn)不到，本來(lái)這部作品就是以揭露社會(huì)現(xiàn)實(shí)為主題的，親情之類(lèi)的在這里只是劇情發(fā)展所需罷了。個(gè)人認(rèn)為，如果為了更了解社會(huì)現(xiàn)實(shí)而看這類(lèi)作品沒(méi)什么必要，畢竟看了思考了也改變不了什么。
鴨的喜劇讀后感篇十三
秋高氣爽，沐浴在柔柔的陽(yáng)光下，不經(jīng)意間邂逅了《人間喜劇》。伴著沁人心脾的縷縷書(shū)香，我的內(nèi)心充滿了一睹為快的愿望，自然是迫不及待地一篇又一篇地讀了下來(lái)，一遍又一遍地讀了下來(lái)。
《人間喜劇》是法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克所作的小說(shuō)總稱。描繪的人物有“高里奧、葛朗臺(tái)、皮羅多……”引人入勝，均給我最強(qiáng)烈的震撼。本書(shū)從社會(huì)研究的角度來(lái)反映現(xiàn)實(shí)。巴爾扎克總結(jié)前人的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，小說(shuō)真實(shí)地再現(xiàn)了封建貴族階級(jí)的衰亡史，深刻地暴露了資產(chǎn)階級(jí)罪惡的發(fā)跡史，尖銳地揭示了資本主義社會(huì)金錢(qián)主宰一切的特征。但是，盡管如此，當(dāng)他讓他所深切同情的那些貴族男女行動(dòng)的時(shí)候，他的嘲笑是空前尖刻，他的諷刺是空前辛辣的。
他把《人間喜劇》分為風(fēng)格研究、哲學(xué)研究和分析研究三大部分，觀察、研究、分析各種社會(huì)現(xiàn)象，探索現(xiàn)象背后的原因和意義，巴爾扎克重視環(huán)境對(duì)人物性格形成的作用，環(huán)境描寫(xiě)渋及時(shí)代背景、社會(huì)風(fēng)貌、人物關(guān)系和日常的物質(zhì)生活條件，形成風(fēng)景畫(huà)式的畫(huà)面。
善于通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)塑造典型人物。巴爾扎克筆下的人物一般都具有深刻的個(gè)性特征，同時(shí)又帶有鮮明的時(shí)代烙印。個(gè)人認(rèn)為主要的一招，就是運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)。例如：葛朗臺(tái)老頭臨終時(shí)的一個(gè)手勢(shì)，就絕妙地刻畫(huà)出至死不變的守財(cái)奴的本性。
運(yùn)用人物再現(xiàn)的藝術(shù)方法。在《人間喜劇》描寫(xiě)的二千左右人物的畫(huà)廊里，再現(xiàn)人物有四百多個(gè)，這種人物再現(xiàn)的手法，可以使我們看到人物的各個(gè)不同生活階段，揭示出時(shí)代的變遷和進(jìn)程，有助于描繪社會(huì)的整體性。
巴爾扎克最善于從經(jīng)濟(jì)關(guān)系中寫(xiě)人，以金錢(qián)的數(shù)據(jù)展現(xiàn)人們之間的金錢(qián)關(guān)系，揭示社會(huì)本質(zhì)，讓我驚嘆于作者的美妙哲思。高老頭是一個(gè)典型的代表，淋漓盡致地宣泄人們之間的銅臭味。巴爾扎克作品中，經(jīng)濟(jì)細(xì)節(jié)成為人物命運(yùn)不可缺少的組成部分。他的許許多多小說(shuō)作品傳遍了全世界，其中最有名的就是《歐也妮葛朗臺(tái)》。
鴨的喜劇讀后感篇十四
《人間喜劇》是巴爾扎克的多卷本巨著，是他以畢生精力完成的光輝創(chuàng)作群，堪稱是人類(lèi)精神文明的奇跡。在這里，他以清醒的現(xiàn)實(shí)主義筆觸，＂給我們提供了一部法國(guó)社會(huì)，特別是巴黎上流社會(huì)的卓越的現(xiàn)實(shí)主義歷史。＂它再現(xiàn)了1816-1848年，也就是＂王政復(fù)辟＂到七月王朝期間廣闊的社會(huì)圖景。
《人間喜劇》以高瞻遠(yuǎn)矚的歷史目光，從研究客觀世界的宏觀出發(fā)，洞悉整個(gè)法蘭西政治、經(jīng)濟(jì)、思想、道德以及歷史發(fā)展的總趨勢(shì)，達(dá)到一般作家所達(dá)不到的深度和廣度。
它的目的是研究整個(gè)社會(huì)，做社會(huì)這個(gè)歷史家的書(shū)記，寫(xiě)出一部法國(guó)社會(huì)的風(fēng)俗史，這使他能站在現(xiàn)實(shí)主義的高度，展示歷史的發(fā)展。這是一部睥睨千古、包羅萬(wàn)象的百科全書(shū)。
巴爾扎克以階級(jí)斗爭(zhēng)的觀點(diǎn)深入探討各階級(jí)的動(dòng)向，指出＂模范社會(huì)的最后殘余怎樣在暴發(fā)戶的進(jìn)攻下最后被掃除＂，深刻反映出時(shí)代的本質(zhì)。它以經(jīng)濟(jì)決定一切的觀點(diǎn)，研究金錢(qián)征服整個(gè)社會(huì)的歷史進(jìn)程，揭露本質(zhì)，打中要害，非凡夫俗子，犬儒文丐所能比擬。
巴爾扎克在突出人物的個(gè)性特征時(shí)，尤其善于突出＂這一個(gè)＂，他讓他的主人公被某種情欲甚至怪癖控制著，達(dá)到病態(tài)的、瘋狂的、不可遏制的、叫人難以置信的程度，他們寧可不分晝夜地將自己焚燒在這種情欲的孽火中，死而無(wú)悔。比如高老頭的愛(ài)女，葛朗臺(tái)的愛(ài)錢(qián)，貝姨的妒忌，邦斯的古董癖，于勒的好色，都給人留下難以忘懷的印象，產(chǎn)生震撼人心的感情力量，反而達(dá)到比真人還真實(shí)的藝術(shù)效果。
作為藝術(shù)巨匠的巴爾扎克，在他描寫(xiě)人物的多方面成就中，通過(guò)一系列具體而典型的細(xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)突出人物性格特點(diǎn)，這點(diǎn)則更可稱道。這種對(duì)細(xì)節(jié)描寫(xiě)的逼真同樣使人物更具真實(shí)感，更富感染力。
比如：葛朗臺(tái)的肉瘤，總是在心理激烈活動(dòng)的時(shí)刻閃動(dòng)。他的口吃，又總是在他欲擒先縱，投石問(wèn)水的節(jié)骨眼上出現(xiàn)。由此表現(xiàn)出自由競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代資產(chǎn)者的狡猾奸詐與老練。
再如拉斯蒂涅寫(xiě)信索取母親和妹妹積蓄時(shí)暗自流下幾滴眼淚，表達(dá)出野心膨脹但天良未泯的青年此時(shí)此刻的內(nèi)心矛盾，表現(xiàn)出他走向深淵的趨向。
鴨的喜劇讀后感篇十五
人間喜劇的主人公高里奧老頭，留給人的印象很深。文章以1819――18的巴黎為背景，揭露了金錢(qián)的統(tǒng)治作用和社會(huì)上的人為了錢(qián)所表現(xiàn)出的丑惡嘴臉，以及那個(gè)人橫欲流的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。故事講述了奧老頭另人同情的生活境況，他的兩個(gè)女兒一個(gè)塞一個(gè)的狡猾，奧老頭辛辛苦苦把她們養(yǎng)大，把錢(qián)給她們了，自己過(guò)清苦的日子，兩個(gè)女兒除了要錢(qián)的時(shí)候基本都不認(rèn)她們的父親了。更可悲的是奧老頭并不覺(jué)得痛心，反而為了給女兒還債，不辭勞苦的干活。而他的兩個(gè)女兒也辛勞的奔波在錢(qián)場(chǎng)和利場(chǎng)上，當(dāng)然還有一些其他的人物，都是圍繞著金錢(qián)，貴族，權(quán)利上徘徊的。
這讓我想到了在這么久之前社會(huì)就已經(jīng)存在這樣惡劣的啃老族，看來(lái)無(wú)論是國(guó)外還是國(guó)內(nèi)，社會(huì)發(fā)展到一定程度就會(huì)出現(xiàn)各種各樣的陋習(xí)。老實(shí)說(shuō)，里面的奧老頭所展現(xiàn)的親情我是一點(diǎn)也體驗(yàn)不到，本來(lái)這部作品就是以揭露社會(huì)現(xiàn)實(shí)為主題的，親情之類(lèi)的在這里只是劇情發(fā)展所需罷了。個(gè)人認(rèn)為，如果為了更了解社會(huì)現(xiàn)實(shí)而看這類(lèi)作品沒(méi)什么必要，畢竟看了思考了也改變不了什么。
文章作者巴爾扎克是19世紀(jì)法國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人和杰出代表。一生創(chuàng)作96部長(zhǎng)、中、短篇小說(shuō)和隨筆，總名為《人間喜劇》。其中代表作為《歐也妮?葛朗臺(tái)》、《高老頭》。100多年來(lái)，他的.作品傳遍了全世界，對(duì)世界文學(xué)的發(fā)展和人類(lèi)進(jìn)步產(chǎn)生了巨大的影響。小說(shuō)最大的成就是塑造了一個(gè)吝嗇鬼典型。巴爾扎克選取了一系列富有典型意義的細(xì)節(jié)來(lái)表現(xiàn)他的慳吝性格。歐也妮?葛朗臺(tái)―――這本書(shū)以歐也妮?葛朗臺(tái)的故事為核心貫穿始終，老葛朗臺(tái)無(wú)疑是其中性格最鮮明的人物。貪婪和吝嗇是他的主要性格特征。在老葛朗臺(tái)眼中，金錢(qián)高于一切，沒(méi)有錢(qián)，就什么都完了。他對(duì)金錢(qián)的渴望和占有欲幾乎達(dá)到了病態(tài)的程度：他半夜里把自己一個(gè)人關(guān)在密室之中，“愛(ài)撫、把撫、欣賞他的金幣，放進(jìn)桶里，緊緊地箍好?！?BR> 臨死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上，長(zhǎng)時(shí)間地盯著，這樣他才能感到暖和。對(duì)金錢(qián)的貪得無(wú)厭使老葛朗臺(tái)成為一個(gè)十足的吝嗇鬼：盡管擁有萬(wàn)貫家財(cái)，可他依舊住在陰暗、破壞的老房子中，天天親自分發(fā)家人的食物、蠟燭。貪婪和吝嗇使老葛朗臺(tái)成了金錢(qián)的奴隸，變得冷酷無(wú)情。為了了金錢(qián)，不擇手段，甚至喪失了人的基本情感，絲毫不念父女之（轉(zhuǎn)情和夫妻之愛(ài)：在他獲悉女兒把積蓄都給了夏爾之后，暴跳如雷，竟把她軟禁起來(lái)，“沒(méi)有火取暖，只以面包和清水度日”。當(dāng)他妻子因此而大病不起時(shí)，他首先想到的是請(qǐng)醫(yī)生要破費(fèi)錢(qián)財(cái)。只是在聽(tīng)說(shuō)妻子死后女兒有權(quán)和他分享遺產(chǎn)時(shí)，他才立即轉(zhuǎn)變―態(tài)度，與母女講和。
伴隨貪婪和吝嗇而來(lái)的是老葛朗臺(tái)的狡猾和工于心計(jì)。對(duì)于每一筆買(mǎi)賣(mài)，他都精心算計(jì)，這使他在商業(yè)和投機(jī)中總是獲利。另外，時(shí)常故意裝做口吃和耳聾是他蒙蔽對(duì)手的有效武器。老葛朗臺(tái)的貪婪和吝嗇雖然使他實(shí)現(xiàn)了大量聚斂財(cái)物的目的，但是他卻喪失了人的情感，異化成一個(gè)只知道吞噬金幣的“巨蟒”，并給自己的家庭和女兒帶來(lái)了沉重的苦難。老葛朗臺(tái)是巴爾扎克刻畫(huà)得最成功的吝嗇形象之一，已成為法國(guó)文學(xué)史乃至世界文學(xué)史上的一個(gè)經(jīng)典人物而廣為流傳。歐也妮――歐也妮是這部小說(shuō)中最為善良、純潔的一個(gè)人物，整部小說(shuō)就是以她的悲劇人生為中心線索的。她的美德在痛苦的生活和與老葛朗臺(tái)、夏爾、德?蓬風(fēng)等人的對(duì)比中逐漸呈現(xiàn)出來(lái)，她所遭遇的人生苦難越多，四周其他人物的虛偽、丑陋越突出，她的善良、寬容、慈愛(ài)也越顯分明。專(zhuān)橫、吝嗇的父親老葛朗臺(tái)給了歐也妮一個(gè)“黯淡而凄涼的童年”，并且葬送了她的青春。
鴨的喜劇讀后感篇十六
該書(shū)的作者—巴爾扎克，被譽(yù)為法國(guó)社會(huì)的一面鏡子，在他眼里，一切都顯得如此的真實(shí)。他筆下的人物高里奧、葛朗臺(tái)、皮羅多……個(gè)個(gè)都給我強(qiáng)烈的震撼。
在老葛朗臺(tái)眼中，金錢(qián)高于一切，沒(méi)有錢(qián)，就什么都完了。他對(duì)金錢(qián)的渴望和占有欲幾乎達(dá)到了病態(tài)的程度：他半夜里把自己一個(gè)人關(guān)在密室之中，愛(ài)撫、把撫、欣賞他的金幣，放進(jìn)桶里，緊緊地箍好。臨死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上，長(zhǎng)時(shí)間地盯著，這樣他才能感到暖和。因?yàn)樽约旱呢澙罚屌畠菏サ那啻?，幸福。最后的錢(qián)也只是捐掉的，還不是一場(chǎng)空。金錢(qián)成為夫妻結(jié)緣的唯一紐帶。愛(ài)情、婚姻、家庭都是以金錢(qián)為軸心而展開(kāi)的，列如《歐也妮·葛朗臺(tái)》就是金錢(qián)導(dǎo)演出的一幕悲劇。
到底是為何，人要被如此空虛的東西所擺布，金錢(qián)毀滅人性、愛(ài)情、社會(huì)，敗壞良心、家庭、國(guó)家。人卻心甘情愿活在只有金錢(qián)的骯臟世界。
金錢(qián)只是物質(zhì)上的財(cái)富。人類(lèi)不僅需要物質(zhì)上的財(cái)富，而且需要精神上的財(cái)富。我認(rèn)為：萬(wàn)貫家財(cái)是物質(zhì)上的富有，知識(shí)智慧是精神上的富有，很多人花一輩子的時(shí)間去追求金錢(qián)，卻很少追求精神上的富有，物質(zhì)的滿足不代表精神上的豐富，而精神上的財(cái)富往往使你有意想不到的收獲。我們要摒棄這種不良風(fēng)氣，學(xué)會(huì)正確地對(duì)待金錢(qián)！
金錢(qián)是一種誘惑人的東西，如果不合理的運(yùn)用它，它就會(huì)給你帶來(lái)難以預(yù)見(jiàn)的嚴(yán)重的后果，甚至導(dǎo)致你的沉迷，到那時(shí)，你就成了一個(gè)葛朗臺(tái)式的守財(cái)奴。我們千萬(wàn)不能成為守財(cái)奴、金錢(qián)的奴隸、吝嗇鬼。我們要合理的運(yùn)用金錢(qián)，我們既不能亂花錢(qián)，揮金如土；又不能視金錢(qián)如性命，猶如吝嗇鬼一樣，一分不花。我們要根據(jù)自己的需要，很好的規(guī)劃自己的金錢(qián)，該花的時(shí)候花，不該花的時(shí)候不花，這樣你就會(huì)取得更好的效果。
人需要現(xiàn)實(shí)，但不能現(xiàn)實(shí)到只有錢(qián)。因?yàn)殄X(qián)，或許你能失去很多，甚至一切。我狠金錢(qián)，沒(méi)有他，世界將少多少作奸犯科，多少的悲劇。
鴨的喜劇讀后感篇十七
隨著年齡的增加，隨著閱讀漸漸增加，發(fā)現(xiàn)自己對(duì)很多事物感到麻木。擊掌叫好的有，深深佩服的有，但是讓我像《人間喜劇》的那種心靈震撼卻沒(méi)有。
不知是因?yàn)榘蜖栐耸且晃慌鞋F(xiàn)實(shí)主義的偉大作家，還是因?yàn)檫@作品揭露了資本主義人與人之間赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系，能產(chǎn)生如此強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)感。
該書(shū)的作者—巴爾扎克，被譽(yù)為“法國(guó)社會(huì)的一面鏡子”，在他眼里，一切都顯得如此的真實(shí)。他筆下的人物“高里奧、葛朗臺(tái)、皮羅多……”個(gè)個(gè)都給我強(qiáng)烈的震撼。
在老葛朗臺(tái)眼中，金錢(qián)高于一切，沒(méi)有錢(qián)，就什么都完了。他對(duì)金錢(qián)的渴望和占有欲幾乎達(dá)到了病態(tài)的程度：他半夜里把自己一個(gè)人關(guān)在密室之中，“愛(ài)撫、把撫、欣賞他的金幣，放進(jìn)桶里，緊緊地箍好?！迸R死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上，長(zhǎng)時(shí)間地盯著，這樣他才能感到暖和。因?yàn)樽约旱呢澙?，他讓女兒失去的青春，幸福。最后的錢(qián)也只是捐掉的，還不是一場(chǎng)空。金錢(qián)成為夫妻結(jié)緣的唯一紐帶。愛(ài)情、婚姻、家庭都是以金錢(qián)為軸心而展開(kāi)的，列如《歐也妮·葛朗臺(tái)》就是金錢(qián)導(dǎo)演出的一幕悲劇。
到底是為何，人要被如此空虛的東西所擺布，金錢(qián)毀滅人性、愛(ài)情、社會(huì)，敗壞良心、家庭、國(guó)家。人卻心甘情愿活在只有金錢(qián)的骯臟世界。
人們對(duì)金錢(qián)的追求和擁有，似乎就是對(duì)一切財(cái)富追求和擁有的代名詞。這樣一來(lái)，人生的目的，除了追求和擁有金錢(qián)，也就不再有別的任何有價(jià)值的東西存在了。毫無(wú)疑問(wèn)，這是一種假象，但這種假象迷惑的卻是絕大多數(shù)人，特別是當(dāng)金錢(qián)可以用來(lái)免除勞役和人身處罰、購(gòu)買(mǎi)婚姻、抵償生命時(shí)，金錢(qián)便與人生價(jià)值直接關(guān)聯(lián)，“金錢(qián)萬(wàn)能”這種假象的程度就越發(fā)加大了。仔細(xì)想想，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，人生在世，除了金錢(qián)，還有許多值得你最求的東西，如：幸福、快樂(lè)、青春、活力….
金錢(qián)只是物質(zhì)上的財(cái)富。人類(lèi)不僅需要物質(zhì)上的財(cái)富，而且需要精神上的財(cái)富。我認(rèn)為：萬(wàn)貫家財(cái)是物質(zhì)上的富有，知識(shí)智慧是精神上的富有，很多人花一輩子的時(shí)間去追求金錢(qián)，卻很少追求精神上的富有，物質(zhì)的滿足不代表精神上的豐富，而精神上的財(cái)富往往使你有意想不到的收獲。我們要摒棄這種不良風(fēng)氣，學(xué)會(huì)正確地對(duì)待金錢(qián)！
金錢(qián)是一種誘惑人的東西，如果不合理的運(yùn)用它，它就會(huì)給你帶來(lái)難以預(yù)見(jiàn)的嚴(yán)重的后果，甚至導(dǎo)致你的沉迷，到那時(shí)，你就成了一個(gè)“葛朗臺(tái)”式的守財(cái)奴。我們千萬(wàn)不能成為守財(cái)奴、金錢(qián)的奴隸、吝嗇鬼。我們要合理的運(yùn)用金錢(qián)，我們既不能亂花錢(qián)，揮金如土；又不能視金錢(qián)如性命，猶如吝嗇鬼一樣，一分不花。我們要根據(jù)自己的需要，很好的規(guī)劃自己的金錢(qián)，該花的時(shí)候花，不該花的時(shí)候不花，這樣你就會(huì)取得更好的效果。
人需要現(xiàn)實(shí)，但不能現(xiàn)實(shí)到只有錢(qián)。因?yàn)殄X(qián)，或許你能失去很多，甚至一切。我狠金錢(qián)，沒(méi)有他，世界將少多少作奸犯科，多少的悲劇。
鴨的喜劇讀后感篇十八
巴爾扎克是19世紀(jì)法國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人和杰出代表。一生創(chuàng)作96部長(zhǎng)、中、短篇小說(shuō)和隨筆，總名為《人間喜劇》。其中代表作為《歐也妮·葛朗臺(tái)》、《高老頭》。
100多年來(lái)，他的作品傳遍了全世界，對(duì)世界文學(xué)的發(fā)展和人類(lèi)進(jìn)步產(chǎn)生了巨大的影響。小說(shuō)最大的成就是塑造了一個(gè)吝嗇鬼典型。巴爾扎克選取了一系列富有典型意義的細(xì)節(jié)來(lái)表現(xiàn)他的慳吝性格。歐也妮·葛朗臺(tái)——這本書(shū)以歐也妮·葛朗臺(tái)的故事為核心貫穿始終，老葛朗臺(tái)無(wú)疑是其中性格最鮮明的人物。
貪婪和吝嗇是他的主要性格特征。在老葛朗臺(tái)眼中，金錢(qián)高于一切，沒(méi)有錢(qián)，就什么都完了。他對(duì)金錢(qián)的渴望和占有欲幾乎達(dá)到了病態(tài)的程度：他半夜里把自己一個(gè)人關(guān)在密室之中，“愛(ài)撫、把撫、欣賞他的金幣，放進(jìn)桶里，緊緊地箍好?！迸R死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上，長(zhǎng)時(shí)間地盯著，這樣他才能感到暖和。
對(duì)金錢(qián)的貪得無(wú)厭使老葛朗臺(tái)成為一個(gè)十足的吝嗇鬼：盡管擁有萬(wàn)貫家財(cái)，可他依舊住在陰暗、破壞的老房子中，天天親自分發(fā)家人的食物、蠟燭。貪婪和吝嗇使老葛朗臺(tái)成了金錢(qián)的奴隸，變得冷酷無(wú)情。為了了金錢(qián)，不擇手段，甚至喪失了人的基本情感，絲毫不念父女之情和夫妻之愛(ài)：在他獲悉女兒把積蓄都給了夏爾之后，暴跳如雷，竟把她軟禁起來(lái)，"沒(méi)有火取暖，只以面包和清水度日"。當(dāng)他妻子因此而大病不起時(shí)，他首先想到的是請(qǐng)醫(yī)生要破費(fèi)錢(qián)財(cái)。只是在聽(tīng)說(shuō)妻子死后女兒有權(quán)和他分享遺產(chǎn)時(shí)，他才立即轉(zhuǎn)變—態(tài)度，與母女講和。伴隨貪婪和吝嗇而來(lái)的是老葛朗臺(tái)的狡猾和工于心計(jì)。對(duì)于每一筆買(mǎi)賣(mài)，他都精心算計(jì)，這使他在商業(yè)和投機(jī)中總是獲利。另外，時(shí)常故意裝做口吃和耳聾是他蒙蔽對(duì)手的有效武器。
老葛朗臺(tái)的貪婪和吝嗇雖然使他實(shí)現(xiàn)了大量聚斂財(cái)物的目的，但是他卻喪失了人的情感，異化成一個(gè)只知道吞噬金幣的."巨蟒"，并給自己的家庭和女兒帶來(lái)了沉重的苦難。老葛朗臺(tái)是巴爾扎克刻畫(huà)得最成功的吝嗇形象之一，已成為法國(guó)文學(xué)史乃至世界文學(xué)史上的一個(gè)經(jīng)典人物而廣為流傳。
歐也妮——?dú)W也妮是這部小說(shuō)中最為善良、純潔的一個(gè)人物，整部小說(shuō)就是以她的悲劇人生為中心線索的。她的美德在痛苦的生活和與老葛朗臺(tái)、夏爾、德?蓬風(fēng)等人的對(duì)比中逐漸呈現(xiàn)出來(lái)，她所遭遇的人生苦難越多，四周其他人物的虛偽、丑陋越突出，她的善良、寬容、慈愛(ài)也越顯分明。專(zhuān)橫、吝嗇的父親老葛朗臺(tái)給了歐也妮一個(gè)"黯淡而凄涼的童年"，并且葬送了她的青春。
鴨的喜劇讀后感篇十九
著一襲灰衣，立在崢山之巔，蕓蕓眾生似在顫動(dòng)。那輕盈的靈風(fēng)，掠過(guò)我的心梢，拂動(dòng)著我蒼白的心，記憶中的一個(gè)個(gè)泡沫光影綻放著沁心的夢(mèng)。
心眸在時(shí)光的長(zhǎng)流中，淡望逝去的曾經(jīng)，慢慢的有些苦澀，難以言明，或許，我所謂的癡心，一直都是愚蠢，追求的愛(ài)情，根本就是騙局？！
但聽(tīng)說(shuō)，每個(gè)混小子的身體里，皆住著一顆受傷的心……。
多么有趣兒，相思催人老，不敢去惹相思，殘酷的撕碎自己的信念，怕多情反被無(wú)情惱。
多么有趣兒，歲月那空洞，沒(méi)有一絲情感的眼神，將人們盡情揮灑于世間。
一回眸，已是經(jīng)年；一轉(zhuǎn)身，卻是天涯；一別離，一生無(wú)緣。是相知不夠，還是歲月無(wú)情？！
呵呵，多么可笑，曾一度可以依偎，永遠(yuǎn)的愛(ài)情，友情；曾一度認(rèn)為可以一直美好心靈；曾一度認(rèn)為可以暢談人生，仿佛如煙云，隨風(fēng)漸行漸遠(yuǎn)，一點(diǎn)一點(diǎn)的遠(yuǎn)了，只留下不甘的心靈在時(shí)光的潮汐下喧嘩！
曾幻想過(guò)，獨(dú)人匹馬，一槍?zhuān)豢?，長(zhǎng)槍破馬定乾坤，破那一世浮華煙云，主那大地沉浮，終究抵不過(guò)現(xiàn)實(shí)的蒼白描繪，在時(shí)光中，無(wú)聲的飄過(guò)。
呵呵，沒(méi)有多少人可以大笑人生，只能仰望星空無(wú)盡，暗含真夢(mèng)無(wú)垠。
或許，時(shí)光會(huì)改變?cè)S多，但又有何妨，微笑在面，明媚在心，那便足夠了。
致曾今的我和在愛(ài)情中彷徨的騷年。