總結(jié)不僅是對自己的一種梳理，還是對他人的一種分享和借鑒。專注于重要的事情，擯棄瑣碎的事務(wù)，可以提高時(shí)間利用效率。接下來，我們將展示一些優(yōu)秀的總結(jié)范文，希望能給大家一些啟發(fā)和靈感。
教父讀書心得篇一
湯姆漢克斯說它是男人的圣經(jīng)。我在認(rèn)真地讀完這本書之后似乎懂得了很多人喜歡它的原因。那就是對強(qiáng)權(quán)的渴望。
在作者筆下人們的道德標(biāo)尺不知道該如何丈量了。隨著故事的情節(jié)的展開，你會不自覺的認(rèn)為其實(shí)殺人的理由有時(shí)可以理解。為了維護(hù)自由、生存、親情、金錢和尊嚴(yán)一個(gè)男人有時(shí)必須殘忍。老教父說出的那句話讓我很感動：“我一輩子謹(jǐn)小慎微，為了保護(hù)我的家庭。女人和孩子可以粗心，可男人不行”。一個(gè)男人的作為丈夫和父親的責(zé)任心，沒有什么比這更可貴了。當(dāng)法律不能給予人們合理、平等和公正那么人們就會變得瘋狂，病態(tài)的社會會產(chǎn)生各種病態(tài)的現(xiàn)象。
維托考利昂是一個(gè)神化的人物，社會上沒有他擺不平的人和事，當(dāng)然這些目的`達(dá)成，有些人心愿的滿足背后可能會有血淋淋事實(shí)，而他所做的事又是那么合情合理。他看上去象紳士一樣溫文爾雅，這個(gè)沉穩(wěn)冷靜的他既睿智又仁慈，深得周圍人的愛戴和敬仰。教父的每一句話都象是圣經(jīng)中的箴言，他的老練沉穩(wěn)機(jī)智狡詐，他那出其不意的報(bào)復(fù)，都顯示出這是個(gè)地道的意大利人，精于人性和籌謀。作者假借考里昂這個(gè)角色對整個(gè)美國社會制度發(fā)起了抨擊，體現(xiàn)著個(gè)體與社會的矛盾，可以說在書中人們都是多情的，即很想實(shí)現(xiàn)自己的愿望；但是社會卻是無情的，它告訴你，你的途徑要么是中彩票，要么就是違法，以犧牲大量人的利益來滿足自己的利益，這種矛盾貫穿始終。“在他的筆下，一個(gè)本來令人感到義憤填膺的情節(jié)卻顯得那么合情合理……”。就是利益，教父抓住這條放之四海皆準(zhǔn)的準(zhǔn)繩，游刃有余地翻云覆雨。
很多人在走完一生的時(shí)候總是力圖想看看自己的人生有沒有遺憾，希望知道自己在人生的每個(gè)岔道口是不是都選擇了正確的方向，但往往不會有答案。教父，他之所以能成為教父，是因?yàn)樗]有等到遲暮之年才領(lǐng)悟選擇對人生是何等重要。“一個(gè)人只有一個(gè)命運(yùn)”，這句座右銘使他注定成為一個(gè)不平凡的人！成敗興衰，靠命運(yùn)，也靠努力，但歸根結(jié)蒂，是對自己人生道路清醒認(rèn)識后的選擇。
維托考利昂在卸任后一直過著田園式的生活，臨死時(shí)說的最后一句話“生活是這樣的美麗”這個(gè)睿智的老人好象要告訴我們簡單其實(shí)是一種幸福。
教父讀書心得篇二
《教父》是美國作家馬里奧·普佐創(chuàng)作的長篇小說，1969年首次出版。
該小說主要描寫了1945年至1955年之間，意大利移民科利奧尼家族在困境中的掙扎和生存之道，科利奧尼家族是五大黑幫勢力集團(tuán)之一，為了能夠生存不惜進(jìn)行各種殘忍的攻略，用槍、用斧頭、用刑具，最后在斗爭激烈的環(huán)境下生存了下來，實(shí)現(xiàn)了對美國黑幫勢力的統(tǒng)一。
《教父》較有深度地揭露了黑手黨的內(nèi)幕，有助于了解和認(rèn)識當(dāng)代美國的社會狀況。此外小說情節(jié)驚險(xiǎn)，描寫生動，引人入勝。1972年，由該小說改編的同名電影上映。
教父讀書心得篇三
《教父》是一部以黑手黨為主題的經(jīng)典電影，講述了一個(gè)黑幫家族的興衰歷程。雖然這是一部關(guān)于黑手黨的電影，但其實(shí)質(zhì)是一部關(guān)于權(quán)力、家族、榮譽(yù)以及道德信仰的電影。電影中的每一個(gè)角色都是精心設(shè)計(jì)的，充滿對職業(yè)道德和人性的思考和探索。在這篇文章中，我將分享我對《教父》這部電影的理解和體驗(yàn)。
第二段：權(quán)力與家族。
在電影中，權(quán)力和家族是兩個(gè)最主要的主題。電影中的家族關(guān)系是復(fù)雜的，而且家族為了實(shí)現(xiàn)自己的利益，會采取各種手段去獲取權(quán)力。這兩個(gè)主題產(chǎn)生了交織，權(quán)力和家族有時(shí)候可以使人變得腐敗和墮落。電影中的唐·科里昂是一位成功的家族頭目，他成功掌控了權(quán)力，但他的權(quán)力之路卻是經(jīng)過無數(shù)血腥的，而且他也不得不在自己的家族中面對各種矛盾和威脅，最終導(dǎo)致他的兒子、女兒以及引起了連鎖反應(yīng)的家族成員都受到了不同程度的傷害。
第三段：榮譽(yù)與道德信仰。
《教父》的另一個(gè)突出的主題就是榮譽(yù)和道德信仰。在唐·科里昂角色中，他保持了他自己的一套價(jià)值觀，這套價(jià)值觀是基于榮譽(yù)和家庭的，當(dāng)他的兒子展現(xiàn)出非常不負(fù)責(zé)任的行為時(shí)，唐并不會妥協(xié)或是親自動手去解決這個(gè)問題，取而代之的是，他與兒子之間達(dá)成了一項(xiàng)頭腦清醒、目的明確、以尊重和團(tuán)結(jié)為基礎(chǔ)的協(xié)議。這與現(xiàn)代社會中未必能夠堅(jiān)持自己的信仰和理念的現(xiàn)象相類似。
第四段：人性的探究。
《教父》也帶來了深刻的人性探究。當(dāng)人們的欲望和野心逐漸膨脹時(shí)，他們可能會對他人采取不利的行動，常常在無意中犯下對家庭和朋友的罪過。在電影中，唐·科里昂最終也不得不付出自己的代價(jià)，他的兒子米高針對他的生活方式提出了質(zhì)疑和批評，他的女兒也因犧牲自身而引發(fā)了一系列無限擴(kuò)大影響的暴力循環(huán)。
第五段：結(jié)論。
《教父》是一部經(jīng)典的電影，它除了扣人心弦的劇情的引人入勝的呈現(xiàn)，同時(shí)也探討了需要我們重視的主題，如權(quán)力、家族、榮譽(yù)和道德信仰等。這些主題足以影響到每個(gè)人的思維、行為和人生旅程。這部電影通過透徹的描寫社會問題和人生的各個(gè)方面，向觀眾展示人性的所有層面和角落。我深信，這部電影將會繼續(xù)在各種各樣的場合和時(shí)刻激勵(lì)著觀眾，提醒著我們思考人生的意義和價(jià)值。
教父讀書心得篇四
好的，以下是一篇關(guān)于“讀《教父》心得體會”的連貫五段式文章：
段一：引言。
作為一部享譽(yù)全球的經(jīng)典文學(xué)作品，《教父》是數(shù)十年來許多人鐘愛的作品。我近期也終于有機(jī)會閱讀了這部小說，并深受其影響。通過《教父》的閱讀，我對權(quán)力、家庭以及人性等重要主題有了更深入的思考。下面，我將分享我的一些心得體會。
段二：權(quán)力與個(gè)人命運(yùn)。
《教父》展示了權(quán)力對個(gè)人命運(yùn)的強(qiáng)大影響。小說的主人公，堪稱現(xiàn)代版“尤利烏斯·凱撒”的唐·維托·科里昂，是一位意大利黑手黨家族的頭目。通過他的故事，我們了解到權(quán)力的腐蝕作用?？评锇涸臼且粋€(gè)普通的意大利移民，他通過殘酷和無情的手段獲得了權(quán)力，為自己和家族換來了財(cái)富和地位，但也因此不斷陷入道德和道義的考驗(yàn)中?！督谈浮纷屛宜伎荚诂F(xiàn)實(shí)生活中，追逐權(quán)力是否會讓人如同科里昂般不斷失去自我，甚至背離自己最初的理想。
段三：家庭與忠誠。
段四：道德與倫理。
段五：人性的復(fù)雜性。
《教父》通過科里昂及其他角色的塑造，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性。人們往往不是非黑即白的，而是存在各種各樣的灰色地帶?？评锇涸诒┝蜔o情中也表現(xiàn)出人性中的溫情和仁慈，這讓我想到無論是在小說中還是現(xiàn)實(shí)生活中，人性的復(fù)雜性都是不可避免的。讀完《教父》，我開始思考每個(gè)人內(nèi)心深處的善良與邪惡之間的斗爭，以及這種斗爭如何影響我們的人生選擇。
結(jié)論：
通過閱讀《教父》，我對權(quán)力、家庭、道德和人性有了更加深入的思考。這部小說引發(fā)了我對現(xiàn)實(shí)世界中各種重要主題的深思，并讓我認(rèn)識到每一個(gè)人的內(nèi)心都是復(fù)雜多樣的。我相信這部作品將繼續(xù)對我產(chǎn)生影響，同時(shí)也希望能夠讀者和更多人通過閱讀《教父》，獲得類似的心靈觸動和啟發(fā)。
教父讀書心得篇五
《教父》這部電影是一部經(jīng)典的黑幫電影，它不僅是電影史上的巔峰之作，也是文藝作品的典范。這部電影帶給了觀眾們深刻的啟迪，將許多人生哲學(xué)與道德觀融入其中。從故事情節(jié)中，我們可以得到許多的精神財(cái)富與人生領(lǐng)悟，這也是為什么它被廣大觀眾和影迷們認(rèn)可的原因。在本文中，我將分享我從《教父》中所得到的一些體會和感受。
第二段：孝道的重要性。
在整個(gè)電影中，家庭關(guān)系始終是貫穿始終的主題之一。不論利基多么堅(jiān)強(qiáng)，他始終在心理上需要親情的加持和支持。而更重要的一點(diǎn)是，家庭教育上的重要性在整部電影中得到了充分地體現(xiàn)。教父唯一的真正擔(dān)憂便是他的兒子，他經(jīng)常花費(fèi)大量的時(shí)間和精力與兒子共度時(shí)光，并向他傳授了與自己不同的因果哲學(xué)。盡管過程中有許多的起伏和波折，但行動上的愛比語言上的承諾更令人感到溫暖和動情。這就是為什么我們無論在家庭還是在社會上都應(yīng)該重視孝道情感的重要性。
第三段：管理才能的培養(yǎng)。
教父最顯著的天賦便是管理才能，他敏銳的商業(yè)感和優(yōu)秀的人際交往能力始終是他在事業(yè)上邁進(jìn)的關(guān)鍵。他的智慧與經(jīng)驗(yàn)不僅僅讓他的家族變得更加強(qiáng)大，同時(shí)也讓他比其他人更能夠輕易地處理問題。教父的一生把握住了機(jī)遇，因此他也能夠不斷地壯大自己的擁有物和自己的勢力。這就是我們需要好好學(xué)習(xí)和努力提升自己的原因，只有不斷地學(xué)習(xí)，拓寬自己的視野，我們才能夠接納新觀念，同時(shí)也能夠迎接更多的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。
第四段：盡責(zé)的承諾。
教父的家族的強(qiáng)大和成功和他對于承諾的認(rèn)真執(zhí)行有著千絲萬紗的聯(lián)系。他時(shí)時(shí)刻刻提醒他的家族成員，保持他們之間的信任關(guān)系并秉承他的統(tǒng)御下的理念。盡管這些都是為了達(dá)成他的個(gè)人利益，但時(shí)時(shí)刻刻地考慮著他人的利益，同時(shí)也時(shí)刻保持著對他人的尊重和榮譽(yù)。他成為了一個(gè)家族中不可或缺的存在，全家人的命運(yùn)也與他的命運(yùn)息息相關(guān)?？梢哉f，盡責(zé)的承諾不僅僅是家族中的成功因素，同時(shí)也是人們光輝回憶的基礎(chǔ)。
第五段：結(jié)尾。
無論是在教父的經(jīng)營理念中，或是在集體崇尚的家庭文化中，他都始終將人情和紀(jì)律放在第一位。他始終能夠理解和傾聽他人的意見和感受，并能夠做出讓步和調(diào)和，這也是一個(gè)成功者應(yīng)該具備的生活態(tài)度?？傊?，教父這部電影是一部讓人深思和感悟的電影。它讓我們思考，成功和富有是否是重要而必要的，同時(shí)也為人們展現(xiàn)了偉大的父愛，令人動容的事業(yè)成功與積極向上的生活態(tài)度。
教父讀書心得篇六
集權(quán)制存在自然有其道理。亞里士多德說：君主制在道義上成立的唯一前提是，王和王族的美德超過了其他民眾美德的總和。我同意亞里士多德的這句話。按照這句話，只要民眾的美德之和小于某一個(gè)家族，那么，讓這個(gè)家族掌管國家就是符合道義的。在這種情況下，集權(quán)制的存在就符合道理。
或許，第一個(gè)集權(quán)者并不擔(dān)心自己，他擔(dān)心的是他的子孫是否能夠像他自己那樣具有足夠的能量和影響力。柯里昂應(yīng)該已經(jīng)注意到家族的興衰關(guān)鍵在于是否后繼有人，因此，在臨死之前他還在培養(yǎng)孫子的膽量。孩提時(shí)期是最重要的，老教父意識到了這一點(diǎn)，所以，他沒有在意自己的那張可怖的臉孔是否會把孫子嚇得哭，他在意的是孫子面對恐懼是否能鎮(zhèn)定自若。老教父沒有意識到也是不可能意識到的是，他的思想和亞里士多德的說法之間有所不同。亞里士多德說過，“集權(quán)的前提是美德而不是膽識?！?BR> 權(quán)力就是這樣一種東西，它不可能通過血緣關(guān)系傳遞，也不可能專屬于某一家。權(quán)力只可能屬于那些理解其含義并能準(zhǔn)確使用它的人，而那些人就是具有美德的人。權(quán)力這個(gè)存在之物，從它誕生那天起，就已經(jīng)定義了它的擁有者，這個(gè)擁有者并不是任何具體的個(gè)人而是神的化身。人可以竊取權(quán)力，可以搶奪權(quán)力，但是，當(dāng)那些非法者把權(quán)力之劍握在手中的一霎那，當(dāng)他們的屁股粘上權(quán)力寶座的同時(shí)，權(quán)力之劍已經(jīng)失去了光芒，權(quán)力的寶座也立刻黯淡無光。這，就是神的法則。
值得慶幸的是，我是一個(gè)男人，而且是讀過《教父》的男人。
教父讀書心得篇七
讀《教父》這部小說是因?yàn)楹芫们氨阒獣杂幸徊客娪笆怯纱烁木?，盡管沒有看過這部電影但耳聞它是一部經(jīng)典之作，于是想，這本原著定有其吸引人之處。
沒想到的是這是一部描寫美國黑手黨的小說，頓時(shí)就來了精神，因?yàn)楣P者自小對古代的江湖、幫派以及近代的黑社會、間諜組織等傳奇或神秘團(tuán)體有著濃厚的興趣，喜愛甚至羨慕這些團(tuán)體成員的非凡生活，每一天都充滿了未可知的命運(yùn)，這是一種冒險(xiǎn)又刺激的生活狀態(tài)，我深深為這種存在方式所吸引。
投入小說的情景后，我便發(fā)現(xiàn)，作者馬里奧·普佐是一個(gè)很有創(chuàng)造性的人，他設(shè)計(jì)的黑手黨的世界讓人看了覺得猶如真實(shí)，甚至開始懷疑他是不是真的與黑社會有什么牽連，不然怎么會寫出如此精彩的情節(jié)。
主人公唐是克利奧尼家族的創(chuàng)始人，他被稱作教父實(shí)在是實(shí)質(zhì)名歸，巨大的個(gè)人魅力來源于令人信服的處事邏輯和為人原則以及那讓人無可辯駁的談判方式。在這個(gè)社會，尤其是壟斷資本主義的美國，話語權(quán)掌握在有權(quán)階級的手中，而大資本家作為壟斷形式的存在昭示著他們磐石般的地位：道德、法律是存在的，但是那只針對權(quán)利圈以外的世界，只要波及這個(gè)圈子什么法官什么警察就如同一個(gè)個(gè)扮成皇帝的木偶——威嚴(yán)只是用來供人取樂而已。
小說的開頭敘述了一個(gè)女兒被侮辱的父親寄希望于法律，結(jié)果被告人是權(quán)利階級的子弟，因此在法庭上他們被以法律的名義當(dāng)庭釋放，且理由冠冕堂皇，這個(gè)父親覺得受到了法律的玩弄，認(rèn)為自己被當(dāng)眾羞辱，他對法律開始失望，開始訴求另一種非主流的權(quán)利來討回上帝所賦予的真正的公正，這就是教父唐所行使的權(quán)利。這一事件足以說明壟斷社會的公平只是一種相對的公平，只要觸及壟斷集團(tuán)的利益。這種公平更像是雪糕外面的一層巧克力脆皮甚至不堪一嚼。文中這樣的例子不勝枚舉，后來成為唐第二的邁克爾救了這樣一個(gè)警察，阿爾伯特·奈利勇猛非凡，對于有損社治安的惡勢力深惡痛絕，見一個(gè)教訓(xùn)一個(gè)，不守法的匪徒之流對于他是聞風(fēng)喪膽，但是僅僅因?yàn)樵谝淮螆?zhí)行中由于下手過重打死了一名對自己老婆孩子實(shí)施家庭暴力的畜牲竟被法院宣判入獄，可見社會的公平有時(shí)究竟是何等的可笑，它竟然將手是非不分地指向了公平本身的維護(hù)者，而這些維護(hù)者要做出遵守這種稱之為“法律”的公平的表率行為。這讓我想起不久前的一部影片《導(dǎo)火線》里那個(gè)警察女上司以執(zhí)法過度的原因處罰主人公以及《東京審判》里那些殺人不眨眼的日本惡魔險(xiǎn)些借助法官們出于宗教的仁慈逃離死亡的制裁這一惱人的情節(jié)。這就是法律的可笑之處啊……總之，奈利就要入獄了，而他的岳父深知不是每個(gè)人都有義務(wù)去遵守這種有時(shí)顯得愚蠢至極的法律，奈利這樣“沒腦子”的、性情暴戾的正直者進(jìn)去了定會被人整死，要知道，監(jiān)獄可不是天堂。于是在他的請求下，奈利被邁克爾救了出來，他有了過這次經(jīng)歷，清醒地認(rèn)識到什么樣的正義才是他想要的，是那種出于人類本能的對于真善、忠奸做出判別后實(shí)施的懲處，而不是基于事先做好的一種死板的條例，照著這些條例只會不斷發(fā)生這種悲劇—好人依法被懲處，壞人則可以鉆法律的空子逍遙法外，這實(shí)在是人類一手炮制的一出出悲劇。這時(shí)的奈利真正想要的正義正是克利奧尼家族一直在奉行的并將持續(xù)奉行的原則。因此奈利選擇了效忠邁克爾·克利奧尼這個(gè)下一屆的唐。
像奈利這樣的受到家族無私幫助的人正是家族得以強(qiáng)大的巨大支持，他們隨時(shí)準(zhǔn)備為家族效力，因?yàn)樗麄冎?，家族絕對不會讓他們做超出他們個(gè)人能力的或者會對他們將來平靜的生活帶來波瀾的事，這些人在各行各業(yè)隨時(shí)準(zhǔn)備著為家族的事業(yè)貢獻(xiàn)自己的一份力量，這是唐處事的高明之處，也是他真正能夠?yàn)槿藗兯磁宄蔀槿巳丝谥械慕谈傅闹匾颉盟澜缰械墓奖幼o(hù)那些在魚龍混雜的人群組成的大社會中尋求不來的公平。
邁克爾在書中對其女友介紹她父親唐的一段話正是作者普佐塑造這一黑手黨家族行事方式的基本原則，“我父親是個(gè)養(yǎng)活老婆孩子，并向在**時(shí)期用得著的朋友們提供生計(jì)的實(shí)業(yè)家。他拒不接受我們這個(gè)社會的統(tǒng)治，因?yàn)檫@種統(tǒng)治使他過著一種很不適宜他的生活，他是一個(gè)極有魄力、性格堅(jiān)強(qiáng)的人。你知道，他認(rèn)為自己應(yīng)和那些偉大的人物，如總統(tǒng)、總理、最高法院大法官及州長等平起平坐，他不能忍受他們把自己的意志強(qiáng)加在他的頭上，他拒絕在別人規(guī)定的制度下生活。由于社會無法保護(hù)那些沒有個(gè)人力量的社會成員，他的最終目的就事靠著個(gè)人力量進(jìn)入這個(gè)社會。同時(shí)他有自己的道德法規(guī)作為行動準(zhǔn)則，他認(rèn)為自己的道德法則比社會的法律機(jī)構(gòu)要高明得多?！边~克爾的女友對于這樣的一番話感到很驚訝，她認(rèn)為一個(gè)胡濫殺人的人竟有這樣一個(gè)邏輯十足的理由，她提出如果每個(gè)人都按照自己的意志辦事，這個(gè)世界將變成什么樣的問題。但是事實(shí)是，沒有幾個(gè)人會有這樣的膽識，否則不會只有一個(gè)人被稱為教父。大多數(shù)人用尼采的觀點(diǎn)是末人，庸俗到不值得一活的人更是比比皆是，后者與低等動物沒什么區(qū)別死多少對整個(gè)世界也沒有多大影響，而法律也要將這樣無理性的人也納入進(jìn)來體現(xiàn)其人本這是唐這樣的強(qiáng)者所不能忍受的，他從殺第一個(gè)向他勒索的人開始就注定了要走一條不同的路。
馬里奧給我們創(chuàng)造的這個(gè)烏托邦的黑手黨故事賦予了我們挑戰(zhàn)和創(chuàng)造的勇氣，這一點(diǎn)也就足夠。
教父讀書心得篇八
讀完《教父》一書，我好像徹底知道了什么叫生存哲學(xué)。用此書的譯者周漢林的話說：“《教父》通過生動的故事所揭示的政治和社會的真理，比起所有的政治家、政論家和一切新聞報(bào)道合起來所揭示的還要多，我們從這里所能學(xué)到的東西，也要比從所有的歷史學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家和統(tǒng)計(jì)學(xué)家以及報(bào)刊雜志那里所能學(xué)到的全部東西還要多。這本書，對譯者來說，之所以值得一譯，對讀者來說，之所以值得一讀，其根本原因就在這里?！?BR> 教父經(jīng)常會說，“我總是跟人講道理”。跟你講道理你聽不進(jìn)去，對不起我只好干掉你。教父把現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)的更加鮮明、更加震撼人心。現(xiàn)實(shí)的殘酷在于：你不掠奪別人，別人就掠奪你；你不去殺人，別人就會殺你。其實(shí)這就是人類的歷史，這是永恒的東西，任何時(shí)候都不會變。雖然這是偏激之言，但從古至今，卻總能說明好多問題。尤其是西西里人所經(jīng)歷的特殊歷史，這樣的'現(xiàn)實(shí)在西西里人身上被夸大了，這造就了西西里人的特性：隱忍、沉默、不威脅、貪婪、殘忍。所以老教父才會說出那句讓我很感動的話：“我一輩子謹(jǐn)小慎微，為了保護(hù)我的家庭，女人和孩子可以粗心，可男人不行”。
教父讀書心得篇九
第一段：引言（200字）。
讀書是人類文明進(jìn)步的源泉，它不僅能夠豐富我們的知識和視野，還能夠提升我們的修養(yǎng)和智慧。在我參加大學(xué)期間，我深深體會到閱讀對個(gè)人成長的重要性。通過與各類書籍的親密接觸，我漸漸明白了讀書的真諦，也積累了一些讀書心得和體會。
第二段：閱讀的力量（200字）。
閱讀的力量是巨大的，它可以給人以啟迪和力量，構(gòu)筑一個(gè)更加完善的自我。在閱讀的過程中，我體驗(yàn)到了讀書對我的影響。正如法國作家伏爾泰所說：“我每天讀書三小時(shí)，其余時(shí)間則勞動。”讀書不僅可以滿足個(gè)人的求知欲望，還可以提高個(gè)人的思辨能力和批判思維。通過不同領(lǐng)域的書籍，我學(xué)到了很多關(guān)于人類歷史、哲學(xué)、科學(xué)和文化的知識。這些知識不僅豐富了我的視野，也培養(yǎng)了我虛心和善于思考的品質(zhì)。
第三段：閱讀的價(jià)值（200字）。
閱讀有著深遠(yuǎn)的價(jià)值，它可以改變?nèi)说拿\(yùn)和價(jià)值觀。通過閱讀，我認(rèn)識到了追求真理、美善和完美的重要性，也明白了自身的困境和不足。讀書讓我更加理解了自己的夢想和追求，也啟發(fā)了我的人生態(tài)度和價(jià)值觀。在閱讀經(jīng)典名著時(shí)，我往往能感受到偉大思想家的智慧和見解，這激發(fā)了我追尋真理和追求卓越的精神。
第四段：讀書的技巧（200字）。
閱讀是一門技巧，通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們可以提高自己的閱讀效率和閱讀質(zhì)量。首先，我們應(yīng)該有明確的目標(biāo)，并選擇適合自己的書籍。讀書要有興趣，在興趣的驅(qū)動下，我們才能更好地投入其中。其次，我們需要培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，例如定期閱讀、記筆記和與他人分享所讀之書。最后，我們要善于總結(jié)思考，將所讀之書的內(nèi)容運(yùn)用到實(shí)際生活中。通過這些技巧的運(yùn)用，我發(fā)現(xiàn)我的閱讀速度和理解能力都得到了顯著提高。
第五段：對未來的展望（200字）。
讀書給我?guī)砹藷o限的想象和對未來的展望。讀過的書籍留下了許多寶貴的思想和感悟，我希望自己能夠用所學(xué)去創(chuàng)造更加美好和有意義的生活。我想繼續(xù)堅(jiān)持閱讀，不斷擴(kuò)大自己的閱讀領(lǐng)域，并將所得到的知識運(yùn)用到實(shí)際生活中。我希望能夠通過讀書獲得更多的啟示和靈感，成為一個(gè)對社會有用、對他人有益的人。
總結(jié)：
通過讀書，我明白了讀書的力量和價(jià)值，也掌握了一些閱讀技巧。閱讀給我啟發(fā)和希望，給我提供了改變自己和世界的機(jī)會。希望我能夠積極投身于讀書之中，不斷完善自我，追求真理和卓越。我相信，通過閱讀，我能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生目標(biāo)，并為這個(gè)社會和這個(gè)世界做出自己的貢獻(xiàn)。
教父讀書心得篇十
就象女人的《傲慢與偏見》一樣，《教父》是每個(gè)男人這輩子最應(yīng)該讀的書，假如你想成為一個(gè)男子漢的話。
這本書里有你--一個(gè)男人想知道的一切，怎樣做領(lǐng)袖，怎樣對待家人，怎樣對待敵人和朋友，怎樣戰(zhàn)斗和征服，怎樣洞察人性。還有怎樣對待女人。這真是一部男人的寶典，你可以隨時(shí)向它請教某個(gè)問題的答案，永遠(yuǎn)不會令你失望。我建議每個(gè)男人必備，很上算。
一個(gè)男人要經(jīng)過多少風(fēng)雨才算得上男子漢?
在他上過戰(zhàn)場，殺過人，和女人上床之后，就象羅馬人那樣為權(quán)力和情欲著迷。地中海陽光照耀下的西西里彰顯著人性中最壯烈和殘酷的一面，在那樣一個(gè)剛勁豪放的小島上長大的人，勢必比世界上任何地方的男人都早熟，更早的體驗(yàn)到人生的殘酷和人性的復(fù)雜易變，一方水土養(yǎng)一方人，那樣的窮山惡水自然養(yǎng)育了那些酷烈的男人。他們長著阿爾帕西諾的黑眼睛，深色的頭發(fā)，橄欖色的肌膚，身上充滿了成熟野性的魅力。就象杜班嘉納的時(shí)裝。這不是來自米蘭的北方紳士，而是真正羅馬人的后裔。
教父的每一句話都象是圣經(jīng)中的箴言，他的老練沉穩(wěn)機(jī)智狡詐，他那出其不意的報(bào)復(fù)，都顯示出這是個(gè)地道的意大利人，精于人性和籌謀。假如我是一個(gè)可以向他請求復(fù)仇的人，我也會用后半生的恐懼來換取剎那的復(fù)仇之樂。這也是一個(gè)老派男人，他說一個(gè)男人不結(jié)婚就成不了男子漢，他所做的一切與其說是因?yàn)槊\(yùn)，還不如說是為了養(yǎng)家糊口。在為家庭而戰(zhàn)的過程中，他由一個(gè)可憐的移民變成了一個(gè)帝王。為了錢包里的幾十塊錢殺了小混混，換了其它人就忍了，但是維托科里奧尼是不會屈從的，因?yàn)閯e人都低下了頭，所以他這個(gè)唯一說不的就成了王，當(dāng)然這需要冒險(xiǎn)，而這恰恰不是每個(gè)男人都敢于做的。這里面沒有什么傳奇，只有生存的勇氣。連他本人都沒有想到這個(gè)結(jié)果，這就是命運(yùn)吧。
我喜歡帕西諾，他的黑眼睛能征服人。所以我就更喜歡邁克，一個(gè)更具有男人魅力的黑是黨。他的命運(yùn)似乎是不可以選擇的，他注定要成為家族的領(lǐng)袖而不是和自己的美國女友去過平靜的生活，在他的骨子里依然流淌著西西里人強(qiáng)烈的復(fù)仇意識和家族榮譽(yù)觀念，在警察打了他的臉之后，那隱藏已久的復(fù)仇的血液終于沸騰了，達(dá)特茅斯終于不敵西西里。他服從了命運(yùn)，家族，父親，在試圖躲避追殺心愛的女人被炸死，聽到了駭人聽聞的焚燒嬰兒的故事以后，你還指望象普通人一樣過日子嗎/真實(shí)的世界一但在你面前赤裸裸的顯現(xiàn)，你還能相信什么呢?他不再幻想了，遵從了他一直試圖逃避的命運(yùn)。一個(gè)男人只有一個(gè)命運(yùn)。你是逃不掉的。
書中唯一有頭腦的女人似乎是老科里奧尼太太，因?yàn)樗耆爮拿\(yùn)，完全放棄了女人徒勞的掙扎，只在在宗教中尋求解脫，因?yàn)樗朗澜缡悄腥说?，她最明智的選擇就是服從和沉默。凱的錯(cuò)誤就是她用女人的眼光去看待男人和他的世界，那是絕對錯(cuò)誤和注定痛苦的，所以她的教養(yǎng)和知識只能讓她痛苦。在這個(gè)沒有道理可言的世界上，放棄判斷力是聰明的。假如你愛一個(gè)男人，就別過問他在外面的事情，因?yàn)榧偃缒憧吹搅藭偟?，你只認(rèn)識走進(jìn)家里的他好了，其余的不是你該問的。拿破侖和希特勒都讓愚蠢和淺薄的女人做老婆，很聰明的選擇，因?yàn)榕俗詈脹]有原則和頭腦。
教父讀書心得篇十一
作為一部家喻戶曉的經(jīng)典電影，《教父》以其獨(dú)特的敘事方式和豐富的內(nèi)涵深深地影響了觀眾們。近日，我有幸參加了一場講述《教父》的心得體會的PPT分享會，分享者深入剖析了電影中人物的形象塑造、情節(jié)發(fā)展以及潛在的思考。在這次分享會上，我受益匪淺，對于《教父》這部電影更加有了新的理解和體會。以下，我將以五段式的連貫結(jié)構(gòu)，分享我對于《教父》心得體會PPT的感悟。
第一段：經(jīng)典與深邃的電影背景。
在PPT中，分享者通過對《教父》的背景介紹，使我們了解了這部電影的鼎盛時(shí)期。從20世紀(jì)40年代的美國到60年代的黑手黨家族，電影將我們帶入了一個(gè)神秘和危險(xiǎn)的世界之中。這是一個(gè)充滿權(quán)力、復(fù)仇、欺騙和背叛的世界。《教父》所呈現(xiàn)的背景和時(shí)代氛圍無論是對那個(gè)年代的再現(xiàn)，還是對于觀眾帶來的思考，都具有重要的意義。
第二段：深刻的角色塑造。
在PPT中，分享者對于電影中每個(gè)角色的特點(diǎn)和定位進(jìn)行了一一剖析。整個(gè)家族的元老級人物維托·科里奧內(nèi)（唐·維托）的復(fù)雜性和權(quán)謀手段使他成為一個(gè)復(fù)雜而令人著迷的角色。而主角邁克爾·科里奧內(nèi)（阿爾·帕西諾）的從曾經(jīng)的戰(zhàn)爭英雄到日后的黑手黨教父的轉(zhuǎn)變，則表達(dá)了一個(gè)人在面對社會和境遇時(shí)的內(nèi)心扭曲。通過對角色的分析，我意識到《教父》不僅僅是一個(gè)故事，更是一次對于人性的深入剖析。
第三段：情節(jié)推進(jìn)與結(jié)構(gòu)復(fù)雜性。
在PPT中，分享者對于《教父》的情節(jié)進(jìn)行了詳細(xì)的梳理。從家族的發(fā)展和斗爭，到邁克爾的漸漸地掌控整個(gè)黑手黨家族的過程，電影的情節(jié)復(fù)雜而緊湊。同時(shí)，情節(jié)的推進(jìn)也展現(xiàn)了家族成員之間的紛爭和內(nèi)斗。這個(gè)家族的復(fù)雜性和多層次性，使得觀眾在觀看電影的過程中體會到了人性的復(fù)雜性和陰暗面。
第四段：反思與審視權(quán)力與家庭的關(guān)系。
在PPT的分享會上，我意識到《教父》不僅僅是一部黑幫電影，更是對于權(quán)力與家庭之間關(guān)系的探討。在電影中，維托·科里奧內(nèi)不僅是一個(gè)黑幫老大，更是一個(gè)充滿家族責(zé)任和父愛的人物。他通過各種手段維護(hù)自己的家族和兄弟，同時(shí)也不斷地試圖將家族帶入正軌。這讓我不禁思考，當(dāng)權(quán)力與家庭發(fā)生沖突時(shí)，究竟該如何在兩者之間取舍。電影給了我很多思考和啟示。
第五段：永恒的經(jīng)典與深刻的人性思考。
通過這次對《教父》心得體會的PPT分享，我對這部電影有了更加全面和深入的認(rèn)識。這是一部關(guān)于黑幫的電影，更是一部關(guān)于人性的電影。電影中充滿的人性弱點(diǎn)和權(quán)力的誘惑，給了我對于人性的思考。同時(shí)，電影也揭示了人性中的復(fù)雜性和陰暗面，這對我個(gè)人而言是一次較為深刻的體驗(yàn)?！督谈浮纷鳛橐徊坑篮愕慕?jīng)典，將繼續(xù)在我的心中留下深刻的印記。
在這次PPT分享會上，分享者將《教父》的故事和人物通過精彩的敘述和講解，使我對于這部電影有了更進(jìn)一步的理解和體會。通過對電影背景的介紹，角色的剖析，情節(jié)的總結(jié)和人性的思考，我對于《教父》這部電影的內(nèi)涵和價(jià)值有了更為深入的認(rèn)識。這次分享會不僅僅是一次對于電影的解讀，更是一次對于人性和社會的思考和啟示。我相信，《教父》這部電影將一直陪伴著我，在我的生活中帶來深刻的感悟和力量。
教父讀書心得篇十二
上次我在書店，我買了一本《青年近衛(wèi)軍》，讓我回味無窮。
《青年近衛(wèi)軍》的主要內(nèi)容是：1942年7月，德軍進(jìn)攻伏多希洛夫格勒，那里的居民開始撤退，包括青年。在這時(shí)，一個(gè)叫謝遼薩。邱列寧的青年一把火燒了德軍司令部。這時(shí)一個(gè)叫劉勃卡的女孩想把青年們組織起來，成立一個(gè)叫青年近衛(wèi)軍的組織。在組織下，他們一次又一次出色地完成任務(wù)，但最終全部英勇就義。
看了這本書，你一定能感受到蘇聯(lián)青年的英勇。劉勃卡臨時(shí)前都不肯跪下;奧列格被打斷右手叫都不叫一聲;謝遼薩被用通條戳進(jìn)傷口叫都不叫。
同時(shí)，我又感受到了德軍的殘忍。他們將青年近衛(wèi)軍的隊(duì)員扔進(jìn)水井里，又推下2輛煤車，將其活埋;將隊(duì)員和黨員，綁在燒得火紅的凳子上。為了不讓他們逃跑，打斷他們的雙手。用通條插進(jìn)傷口。真是殘忍至極。
但是，青年近衛(wèi)軍又那么多次出色地完成任務(wù)。謝遼薩單人竟敢火燒德軍的司令部。他們夜里襲擊監(jiān)獄。完美的襲擊了驅(qū)趕牛群的德軍。
哎，戰(zhàn)爭，希望快點(diǎn)消失。
教父讀書心得篇十三
第一段：引言（150字）。
電影《教父》是由弗朗西斯·福特·科波拉執(zhí)導(dǎo)的一部經(jīng)典黑幫電影，描繪了美國黑幫家族的崛起與衰落。這部電影不僅獲得了極高的評價(jià)和商業(yè)成功，更將其主題深入人心。《教父》不僅僅是一個(gè)黑幫故事，它探索了人性的復(fù)雜性、權(quán)力的腐敗和家庭的價(jià)值。通過觀察電影中的角色和事件，我們可以得出一些重要的教訓(xùn)和體會。
第二段：權(quán)力的腐?。?50字）。
電影中最明顯的主題之一是權(quán)力的腐敗。主人公唐·維托·柯里昂在電影中展現(xiàn)了掌控黑手黨家族的能力。然而，隨著時(shí)間的推移，他逐漸墮落，變得越來越殘酷和冷酷。這說明權(quán)力的濫用會改變?nèi)说谋拘?，使得原本正直善良的人腐化變質(zhì)。《教父》給我們的啟示是要保持對權(quán)力的警惕，不要讓權(quán)力腐化我們的價(jià)值觀和人格。
第三段：家庭的價(jià)值（250字）。
除了權(quán)力的腐敗，電影中的另一個(gè)重要主題是家庭的價(jià)值。雖然維托·柯里昂是一個(gè)殘忍的黑幫頭目，但他對家庭的忠誠和關(guān)愛是毋庸置疑的。他愿意為了家庭的利益犧牲一切，包括自己的生命。這表明家庭對于一個(gè)人的重要性，甚至在最黑暗的境地下，家庭依然是一個(gè)人可以信任的庇護(hù)所。與此同時(shí)，電影還呈現(xiàn)出了黑幫家族的內(nèi)部矛盾和沖突，提醒著我們家庭的重要性是需要經(jīng)營和守護(hù)的。
第四段：復(fù)仇的代價(jià)（250字）。
《教父》的故事敘述了維托·柯里昂對于家族遭受的傷害進(jìn)行復(fù)仇的故事。然而，電影也展現(xiàn)了復(fù)仇的代價(jià)。復(fù)仇是一把雙刃劍，雖然可以滿足內(nèi)心的憤怒和仇恨，但也會帶來更多的暴力和痛苦。在電影中，維托·柯里昂的復(fù)仇行動導(dǎo)致了家人和朋友的傷亡，最終也將自己引向了滅亡。這告訴我們，復(fù)仇并不能帶來真正的解脫，而是加深了傷痛和痛苦。因此，我們要學(xué)會放下仇恨，追求和平與寬容。
第五段：人性的復(fù)雜性（300字）。
《教父》揭示了人性的復(fù)雜性。電影中的角色們都是多維的，有著深深的內(nèi)心矛盾。維托·柯里昂同時(shí)是一個(gè)可怕的暴君和一個(gè)慈父，邁克爾·柯里昂既是一個(gè)聰明的策略家也是一個(gè)冷酷無情的殺手。這向我們展示了人性的深處摻雜著善惡、愛恨的復(fù)雜情感。我們不能簡單地將人分為善惡兩個(gè)極端，而是要去理解人性的復(fù)雜性，關(guān)注個(gè)體的背后逐漸形成的社會和心理的原因。只有通過深入的思考和理解，我們才能真正認(rèn)識人性，進(jìn)一步完善自己。
結(jié)尾（100字）。
電影《教父》通過黑幫家族的故事向我們展示了權(quán)力的腐敗、家庭的重要性、復(fù)仇的代價(jià)和人性的復(fù)雜性。通過觀察電影中的角色和事件，我們可以從中汲取教訓(xùn)和體會，以應(yīng)對現(xiàn)實(shí)生活中的困境和挑戰(zhàn)?！督谈浮吩陔娪笆飞险紦?jù)重要地位，不僅因?yàn)槠渖羁痰闹黝}和精湛的表演，更因?yàn)樗層^眾們深思和反思。
教父讀書心得篇一
湯姆漢克斯說它是男人的圣經(jīng)。我在認(rèn)真地讀完這本書之后似乎懂得了很多人喜歡它的原因。那就是對強(qiáng)權(quán)的渴望。
在作者筆下人們的道德標(biāo)尺不知道該如何丈量了。隨著故事的情節(jié)的展開，你會不自覺的認(rèn)為其實(shí)殺人的理由有時(shí)可以理解。為了維護(hù)自由、生存、親情、金錢和尊嚴(yán)一個(gè)男人有時(shí)必須殘忍。老教父說出的那句話讓我很感動：“我一輩子謹(jǐn)小慎微，為了保護(hù)我的家庭。女人和孩子可以粗心，可男人不行”。一個(gè)男人的作為丈夫和父親的責(zé)任心，沒有什么比這更可貴了。當(dāng)法律不能給予人們合理、平等和公正那么人們就會變得瘋狂，病態(tài)的社會會產(chǎn)生各種病態(tài)的現(xiàn)象。
維托考利昂是一個(gè)神化的人物，社會上沒有他擺不平的人和事，當(dāng)然這些目的`達(dá)成，有些人心愿的滿足背后可能會有血淋淋事實(shí)，而他所做的事又是那么合情合理。他看上去象紳士一樣溫文爾雅，這個(gè)沉穩(wěn)冷靜的他既睿智又仁慈，深得周圍人的愛戴和敬仰。教父的每一句話都象是圣經(jīng)中的箴言，他的老練沉穩(wěn)機(jī)智狡詐，他那出其不意的報(bào)復(fù)，都顯示出這是個(gè)地道的意大利人，精于人性和籌謀。作者假借考里昂這個(gè)角色對整個(gè)美國社會制度發(fā)起了抨擊，體現(xiàn)著個(gè)體與社會的矛盾，可以說在書中人們都是多情的，即很想實(shí)現(xiàn)自己的愿望；但是社會卻是無情的，它告訴你，你的途徑要么是中彩票，要么就是違法，以犧牲大量人的利益來滿足自己的利益，這種矛盾貫穿始終。“在他的筆下，一個(gè)本來令人感到義憤填膺的情節(jié)卻顯得那么合情合理……”。就是利益，教父抓住這條放之四海皆準(zhǔn)的準(zhǔn)繩，游刃有余地翻云覆雨。
很多人在走完一生的時(shí)候總是力圖想看看自己的人生有沒有遺憾，希望知道自己在人生的每個(gè)岔道口是不是都選擇了正確的方向，但往往不會有答案。教父，他之所以能成為教父，是因?yàn)樗]有等到遲暮之年才領(lǐng)悟選擇對人生是何等重要。“一個(gè)人只有一個(gè)命運(yùn)”，這句座右銘使他注定成為一個(gè)不平凡的人！成敗興衰，靠命運(yùn)，也靠努力，但歸根結(jié)蒂，是對自己人生道路清醒認(rèn)識后的選擇。
維托考利昂在卸任后一直過著田園式的生活，臨死時(shí)說的最后一句話“生活是這樣的美麗”這個(gè)睿智的老人好象要告訴我們簡單其實(shí)是一種幸福。
教父讀書心得篇二
《教父》是美國作家馬里奧·普佐創(chuàng)作的長篇小說，1969年首次出版。
該小說主要描寫了1945年至1955年之間，意大利移民科利奧尼家族在困境中的掙扎和生存之道，科利奧尼家族是五大黑幫勢力集團(tuán)之一，為了能夠生存不惜進(jìn)行各種殘忍的攻略，用槍、用斧頭、用刑具，最后在斗爭激烈的環(huán)境下生存了下來，實(shí)現(xiàn)了對美國黑幫勢力的統(tǒng)一。
《教父》較有深度地揭露了黑手黨的內(nèi)幕，有助于了解和認(rèn)識當(dāng)代美國的社會狀況。此外小說情節(jié)驚險(xiǎn)，描寫生動，引人入勝。1972年，由該小說改編的同名電影上映。
教父讀書心得篇三
《教父》是一部以黑手黨為主題的經(jīng)典電影，講述了一個(gè)黑幫家族的興衰歷程。雖然這是一部關(guān)于黑手黨的電影，但其實(shí)質(zhì)是一部關(guān)于權(quán)力、家族、榮譽(yù)以及道德信仰的電影。電影中的每一個(gè)角色都是精心設(shè)計(jì)的，充滿對職業(yè)道德和人性的思考和探索。在這篇文章中，我將分享我對《教父》這部電影的理解和體驗(yàn)。
第二段：權(quán)力與家族。
在電影中，權(quán)力和家族是兩個(gè)最主要的主題。電影中的家族關(guān)系是復(fù)雜的，而且家族為了實(shí)現(xiàn)自己的利益，會采取各種手段去獲取權(quán)力。這兩個(gè)主題產(chǎn)生了交織，權(quán)力和家族有時(shí)候可以使人變得腐敗和墮落。電影中的唐·科里昂是一位成功的家族頭目，他成功掌控了權(quán)力，但他的權(quán)力之路卻是經(jīng)過無數(shù)血腥的，而且他也不得不在自己的家族中面對各種矛盾和威脅，最終導(dǎo)致他的兒子、女兒以及引起了連鎖反應(yīng)的家族成員都受到了不同程度的傷害。
第三段：榮譽(yù)與道德信仰。
《教父》的另一個(gè)突出的主題就是榮譽(yù)和道德信仰。在唐·科里昂角色中，他保持了他自己的一套價(jià)值觀，這套價(jià)值觀是基于榮譽(yù)和家庭的，當(dāng)他的兒子展現(xiàn)出非常不負(fù)責(zé)任的行為時(shí)，唐并不會妥協(xié)或是親自動手去解決這個(gè)問題，取而代之的是，他與兒子之間達(dá)成了一項(xiàng)頭腦清醒、目的明確、以尊重和團(tuán)結(jié)為基礎(chǔ)的協(xié)議。這與現(xiàn)代社會中未必能夠堅(jiān)持自己的信仰和理念的現(xiàn)象相類似。
第四段：人性的探究。
《教父》也帶來了深刻的人性探究。當(dāng)人們的欲望和野心逐漸膨脹時(shí)，他們可能會對他人采取不利的行動，常常在無意中犯下對家庭和朋友的罪過。在電影中，唐·科里昂最終也不得不付出自己的代價(jià)，他的兒子米高針對他的生活方式提出了質(zhì)疑和批評，他的女兒也因犧牲自身而引發(fā)了一系列無限擴(kuò)大影響的暴力循環(huán)。
第五段：結(jié)論。
《教父》是一部經(jīng)典的電影，它除了扣人心弦的劇情的引人入勝的呈現(xiàn)，同時(shí)也探討了需要我們重視的主題，如權(quán)力、家族、榮譽(yù)和道德信仰等。這些主題足以影響到每個(gè)人的思維、行為和人生旅程。這部電影通過透徹的描寫社會問題和人生的各個(gè)方面，向觀眾展示人性的所有層面和角落。我深信，這部電影將會繼續(xù)在各種各樣的場合和時(shí)刻激勵(lì)著觀眾，提醒著我們思考人生的意義和價(jià)值。
教父讀書心得篇四
好的，以下是一篇關(guān)于“讀《教父》心得體會”的連貫五段式文章：
段一：引言。
作為一部享譽(yù)全球的經(jīng)典文學(xué)作品，《教父》是數(shù)十年來許多人鐘愛的作品。我近期也終于有機(jī)會閱讀了這部小說，并深受其影響。通過《教父》的閱讀，我對權(quán)力、家庭以及人性等重要主題有了更深入的思考。下面，我將分享我的一些心得體會。
段二：權(quán)力與個(gè)人命運(yùn)。
《教父》展示了權(quán)力對個(gè)人命運(yùn)的強(qiáng)大影響。小說的主人公，堪稱現(xiàn)代版“尤利烏斯·凱撒”的唐·維托·科里昂，是一位意大利黑手黨家族的頭目。通過他的故事，我們了解到權(quán)力的腐蝕作用?？评锇涸臼且粋€(gè)普通的意大利移民，他通過殘酷和無情的手段獲得了權(quán)力，為自己和家族換來了財(cái)富和地位，但也因此不斷陷入道德和道義的考驗(yàn)中?！督谈浮纷屛宜伎荚诂F(xiàn)實(shí)生活中，追逐權(quán)力是否會讓人如同科里昂般不斷失去自我，甚至背離自己最初的理想。
段三：家庭與忠誠。
段四：道德與倫理。
段五：人性的復(fù)雜性。
《教父》通過科里昂及其他角色的塑造，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性。人們往往不是非黑即白的，而是存在各種各樣的灰色地帶?？评锇涸诒┝蜔o情中也表現(xiàn)出人性中的溫情和仁慈，這讓我想到無論是在小說中還是現(xiàn)實(shí)生活中，人性的復(fù)雜性都是不可避免的。讀完《教父》，我開始思考每個(gè)人內(nèi)心深處的善良與邪惡之間的斗爭，以及這種斗爭如何影響我們的人生選擇。
結(jié)論：
通過閱讀《教父》，我對權(quán)力、家庭、道德和人性有了更加深入的思考。這部小說引發(fā)了我對現(xiàn)實(shí)世界中各種重要主題的深思，并讓我認(rèn)識到每一個(gè)人的內(nèi)心都是復(fù)雜多樣的。我相信這部作品將繼續(xù)對我產(chǎn)生影響，同時(shí)也希望能夠讀者和更多人通過閱讀《教父》，獲得類似的心靈觸動和啟發(fā)。
教父讀書心得篇五
《教父》這部電影是一部經(jīng)典的黑幫電影，它不僅是電影史上的巔峰之作，也是文藝作品的典范。這部電影帶給了觀眾們深刻的啟迪，將許多人生哲學(xué)與道德觀融入其中。從故事情節(jié)中，我們可以得到許多的精神財(cái)富與人生領(lǐng)悟，這也是為什么它被廣大觀眾和影迷們認(rèn)可的原因。在本文中，我將分享我從《教父》中所得到的一些體會和感受。
第二段：孝道的重要性。
在整個(gè)電影中，家庭關(guān)系始終是貫穿始終的主題之一。不論利基多么堅(jiān)強(qiáng)，他始終在心理上需要親情的加持和支持。而更重要的一點(diǎn)是，家庭教育上的重要性在整部電影中得到了充分地體現(xiàn)。教父唯一的真正擔(dān)憂便是他的兒子，他經(jīng)常花費(fèi)大量的時(shí)間和精力與兒子共度時(shí)光，并向他傳授了與自己不同的因果哲學(xué)。盡管過程中有許多的起伏和波折，但行動上的愛比語言上的承諾更令人感到溫暖和動情。這就是為什么我們無論在家庭還是在社會上都應(yīng)該重視孝道情感的重要性。
第三段：管理才能的培養(yǎng)。
教父最顯著的天賦便是管理才能，他敏銳的商業(yè)感和優(yōu)秀的人際交往能力始終是他在事業(yè)上邁進(jìn)的關(guān)鍵。他的智慧與經(jīng)驗(yàn)不僅僅讓他的家族變得更加強(qiáng)大，同時(shí)也讓他比其他人更能夠輕易地處理問題。教父的一生把握住了機(jī)遇，因此他也能夠不斷地壯大自己的擁有物和自己的勢力。這就是我們需要好好學(xué)習(xí)和努力提升自己的原因，只有不斷地學(xué)習(xí)，拓寬自己的視野，我們才能夠接納新觀念，同時(shí)也能夠迎接更多的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。
第四段：盡責(zé)的承諾。
教父的家族的強(qiáng)大和成功和他對于承諾的認(rèn)真執(zhí)行有著千絲萬紗的聯(lián)系。他時(shí)時(shí)刻刻提醒他的家族成員，保持他們之間的信任關(guān)系并秉承他的統(tǒng)御下的理念。盡管這些都是為了達(dá)成他的個(gè)人利益，但時(shí)時(shí)刻刻地考慮著他人的利益，同時(shí)也時(shí)刻保持著對他人的尊重和榮譽(yù)。他成為了一個(gè)家族中不可或缺的存在，全家人的命運(yùn)也與他的命運(yùn)息息相關(guān)?？梢哉f，盡責(zé)的承諾不僅僅是家族中的成功因素，同時(shí)也是人們光輝回憶的基礎(chǔ)。
第五段：結(jié)尾。
無論是在教父的經(jīng)營理念中，或是在集體崇尚的家庭文化中，他都始終將人情和紀(jì)律放在第一位。他始終能夠理解和傾聽他人的意見和感受，并能夠做出讓步和調(diào)和，這也是一個(gè)成功者應(yīng)該具備的生活態(tài)度?？傊?，教父這部電影是一部讓人深思和感悟的電影。它讓我們思考，成功和富有是否是重要而必要的，同時(shí)也為人們展現(xiàn)了偉大的父愛，令人動容的事業(yè)成功與積極向上的生活態(tài)度。
教父讀書心得篇六
集權(quán)制存在自然有其道理。亞里士多德說：君主制在道義上成立的唯一前提是，王和王族的美德超過了其他民眾美德的總和。我同意亞里士多德的這句話。按照這句話，只要民眾的美德之和小于某一個(gè)家族，那么，讓這個(gè)家族掌管國家就是符合道義的。在這種情況下，集權(quán)制的存在就符合道理。
或許，第一個(gè)集權(quán)者并不擔(dān)心自己，他擔(dān)心的是他的子孫是否能夠像他自己那樣具有足夠的能量和影響力。柯里昂應(yīng)該已經(jīng)注意到家族的興衰關(guān)鍵在于是否后繼有人，因此，在臨死之前他還在培養(yǎng)孫子的膽量。孩提時(shí)期是最重要的，老教父意識到了這一點(diǎn)，所以，他沒有在意自己的那張可怖的臉孔是否會把孫子嚇得哭，他在意的是孫子面對恐懼是否能鎮(zhèn)定自若。老教父沒有意識到也是不可能意識到的是，他的思想和亞里士多德的說法之間有所不同。亞里士多德說過，“集權(quán)的前提是美德而不是膽識?！?BR> 權(quán)力就是這樣一種東西，它不可能通過血緣關(guān)系傳遞，也不可能專屬于某一家。權(quán)力只可能屬于那些理解其含義并能準(zhǔn)確使用它的人，而那些人就是具有美德的人。權(quán)力這個(gè)存在之物，從它誕生那天起，就已經(jīng)定義了它的擁有者，這個(gè)擁有者并不是任何具體的個(gè)人而是神的化身。人可以竊取權(quán)力，可以搶奪權(quán)力，但是，當(dāng)那些非法者把權(quán)力之劍握在手中的一霎那，當(dāng)他們的屁股粘上權(quán)力寶座的同時(shí)，權(quán)力之劍已經(jīng)失去了光芒，權(quán)力的寶座也立刻黯淡無光。這，就是神的法則。
值得慶幸的是，我是一個(gè)男人，而且是讀過《教父》的男人。
教父讀書心得篇七
讀《教父》這部小說是因?yàn)楹芫们氨阒獣杂幸徊客娪笆怯纱烁木?，盡管沒有看過這部電影但耳聞它是一部經(jīng)典之作，于是想，這本原著定有其吸引人之處。
沒想到的是這是一部描寫美國黑手黨的小說，頓時(shí)就來了精神，因?yàn)楣P者自小對古代的江湖、幫派以及近代的黑社會、間諜組織等傳奇或神秘團(tuán)體有著濃厚的興趣，喜愛甚至羨慕這些團(tuán)體成員的非凡生活，每一天都充滿了未可知的命運(yùn)，這是一種冒險(xiǎn)又刺激的生活狀態(tài)，我深深為這種存在方式所吸引。
投入小說的情景后，我便發(fā)現(xiàn)，作者馬里奧·普佐是一個(gè)很有創(chuàng)造性的人，他設(shè)計(jì)的黑手黨的世界讓人看了覺得猶如真實(shí)，甚至開始懷疑他是不是真的與黑社會有什么牽連，不然怎么會寫出如此精彩的情節(jié)。
主人公唐是克利奧尼家族的創(chuàng)始人，他被稱作教父實(shí)在是實(shí)質(zhì)名歸，巨大的個(gè)人魅力來源于令人信服的處事邏輯和為人原則以及那讓人無可辯駁的談判方式。在這個(gè)社會，尤其是壟斷資本主義的美國，話語權(quán)掌握在有權(quán)階級的手中，而大資本家作為壟斷形式的存在昭示著他們磐石般的地位：道德、法律是存在的，但是那只針對權(quán)利圈以外的世界，只要波及這個(gè)圈子什么法官什么警察就如同一個(gè)個(gè)扮成皇帝的木偶——威嚴(yán)只是用來供人取樂而已。
小說的開頭敘述了一個(gè)女兒被侮辱的父親寄希望于法律，結(jié)果被告人是權(quán)利階級的子弟，因此在法庭上他們被以法律的名義當(dāng)庭釋放，且理由冠冕堂皇，這個(gè)父親覺得受到了法律的玩弄，認(rèn)為自己被當(dāng)眾羞辱，他對法律開始失望，開始訴求另一種非主流的權(quán)利來討回上帝所賦予的真正的公正，這就是教父唐所行使的權(quán)利。這一事件足以說明壟斷社會的公平只是一種相對的公平，只要觸及壟斷集團(tuán)的利益。這種公平更像是雪糕外面的一層巧克力脆皮甚至不堪一嚼。文中這樣的例子不勝枚舉，后來成為唐第二的邁克爾救了這樣一個(gè)警察，阿爾伯特·奈利勇猛非凡，對于有損社治安的惡勢力深惡痛絕，見一個(gè)教訓(xùn)一個(gè)，不守法的匪徒之流對于他是聞風(fēng)喪膽，但是僅僅因?yàn)樵谝淮螆?zhí)行中由于下手過重打死了一名對自己老婆孩子實(shí)施家庭暴力的畜牲竟被法院宣判入獄，可見社會的公平有時(shí)究竟是何等的可笑，它竟然將手是非不分地指向了公平本身的維護(hù)者，而這些維護(hù)者要做出遵守這種稱之為“法律”的公平的表率行為。這讓我想起不久前的一部影片《導(dǎo)火線》里那個(gè)警察女上司以執(zhí)法過度的原因處罰主人公以及《東京審判》里那些殺人不眨眼的日本惡魔險(xiǎn)些借助法官們出于宗教的仁慈逃離死亡的制裁這一惱人的情節(jié)。這就是法律的可笑之處啊……總之，奈利就要入獄了，而他的岳父深知不是每個(gè)人都有義務(wù)去遵守這種有時(shí)顯得愚蠢至極的法律，奈利這樣“沒腦子”的、性情暴戾的正直者進(jìn)去了定會被人整死，要知道，監(jiān)獄可不是天堂。于是在他的請求下，奈利被邁克爾救了出來，他有了過這次經(jīng)歷，清醒地認(rèn)識到什么樣的正義才是他想要的，是那種出于人類本能的對于真善、忠奸做出判別后實(shí)施的懲處，而不是基于事先做好的一種死板的條例，照著這些條例只會不斷發(fā)生這種悲劇—好人依法被懲處，壞人則可以鉆法律的空子逍遙法外，這實(shí)在是人類一手炮制的一出出悲劇。這時(shí)的奈利真正想要的正義正是克利奧尼家族一直在奉行的并將持續(xù)奉行的原則。因此奈利選擇了效忠邁克爾·克利奧尼這個(gè)下一屆的唐。
像奈利這樣的受到家族無私幫助的人正是家族得以強(qiáng)大的巨大支持，他們隨時(shí)準(zhǔn)備為家族效力，因?yàn)樗麄冎?，家族絕對不會讓他們做超出他們個(gè)人能力的或者會對他們將來平靜的生活帶來波瀾的事，這些人在各行各業(yè)隨時(shí)準(zhǔn)備著為家族的事業(yè)貢獻(xiàn)自己的一份力量，這是唐處事的高明之處，也是他真正能夠?yàn)槿藗兯磁宄蔀槿巳丝谥械慕谈傅闹匾颉盟澜缰械墓奖幼o(hù)那些在魚龍混雜的人群組成的大社會中尋求不來的公平。
邁克爾在書中對其女友介紹她父親唐的一段話正是作者普佐塑造這一黑手黨家族行事方式的基本原則，“我父親是個(gè)養(yǎng)活老婆孩子，并向在**時(shí)期用得著的朋友們提供生計(jì)的實(shí)業(yè)家。他拒不接受我們這個(gè)社會的統(tǒng)治，因?yàn)檫@種統(tǒng)治使他過著一種很不適宜他的生活，他是一個(gè)極有魄力、性格堅(jiān)強(qiáng)的人。你知道，他認(rèn)為自己應(yīng)和那些偉大的人物，如總統(tǒng)、總理、最高法院大法官及州長等平起平坐，他不能忍受他們把自己的意志強(qiáng)加在他的頭上，他拒絕在別人規(guī)定的制度下生活。由于社會無法保護(hù)那些沒有個(gè)人力量的社會成員，他的最終目的就事靠著個(gè)人力量進(jìn)入這個(gè)社會。同時(shí)他有自己的道德法規(guī)作為行動準(zhǔn)則，他認(rèn)為自己的道德法則比社會的法律機(jī)構(gòu)要高明得多?！边~克爾的女友對于這樣的一番話感到很驚訝，她認(rèn)為一個(gè)胡濫殺人的人竟有這樣一個(gè)邏輯十足的理由，她提出如果每個(gè)人都按照自己的意志辦事，這個(gè)世界將變成什么樣的問題。但是事實(shí)是，沒有幾個(gè)人會有這樣的膽識，否則不會只有一個(gè)人被稱為教父。大多數(shù)人用尼采的觀點(diǎn)是末人，庸俗到不值得一活的人更是比比皆是，后者與低等動物沒什么區(qū)別死多少對整個(gè)世界也沒有多大影響，而法律也要將這樣無理性的人也納入進(jìn)來體現(xiàn)其人本這是唐這樣的強(qiáng)者所不能忍受的，他從殺第一個(gè)向他勒索的人開始就注定了要走一條不同的路。
馬里奧給我們創(chuàng)造的這個(gè)烏托邦的黑手黨故事賦予了我們挑戰(zhàn)和創(chuàng)造的勇氣，這一點(diǎn)也就足夠。
教父讀書心得篇八
讀完《教父》一書，我好像徹底知道了什么叫生存哲學(xué)。用此書的譯者周漢林的話說：“《教父》通過生動的故事所揭示的政治和社會的真理，比起所有的政治家、政論家和一切新聞報(bào)道合起來所揭示的還要多，我們從這里所能學(xué)到的東西，也要比從所有的歷史學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家和統(tǒng)計(jì)學(xué)家以及報(bào)刊雜志那里所能學(xué)到的全部東西還要多。這本書，對譯者來說，之所以值得一譯，對讀者來說，之所以值得一讀，其根本原因就在這里?！?BR> 教父經(jīng)常會說，“我總是跟人講道理”。跟你講道理你聽不進(jìn)去，對不起我只好干掉你。教父把現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)的更加鮮明、更加震撼人心。現(xiàn)實(shí)的殘酷在于：你不掠奪別人，別人就掠奪你；你不去殺人，別人就會殺你。其實(shí)這就是人類的歷史，這是永恒的東西，任何時(shí)候都不會變。雖然這是偏激之言，但從古至今，卻總能說明好多問題。尤其是西西里人所經(jīng)歷的特殊歷史，這樣的'現(xiàn)實(shí)在西西里人身上被夸大了，這造就了西西里人的特性：隱忍、沉默、不威脅、貪婪、殘忍。所以老教父才會說出那句讓我很感動的話：“我一輩子謹(jǐn)小慎微，為了保護(hù)我的家庭，女人和孩子可以粗心，可男人不行”。
教父讀書心得篇九
第一段：引言（200字）。
讀書是人類文明進(jìn)步的源泉，它不僅能夠豐富我們的知識和視野，還能夠提升我們的修養(yǎng)和智慧。在我參加大學(xué)期間，我深深體會到閱讀對個(gè)人成長的重要性。通過與各類書籍的親密接觸，我漸漸明白了讀書的真諦，也積累了一些讀書心得和體會。
第二段：閱讀的力量（200字）。
閱讀的力量是巨大的，它可以給人以啟迪和力量，構(gòu)筑一個(gè)更加完善的自我。在閱讀的過程中，我體驗(yàn)到了讀書對我的影響。正如法國作家伏爾泰所說：“我每天讀書三小時(shí)，其余時(shí)間則勞動。”讀書不僅可以滿足個(gè)人的求知欲望，還可以提高個(gè)人的思辨能力和批判思維。通過不同領(lǐng)域的書籍，我學(xué)到了很多關(guān)于人類歷史、哲學(xué)、科學(xué)和文化的知識。這些知識不僅豐富了我的視野，也培養(yǎng)了我虛心和善于思考的品質(zhì)。
第三段：閱讀的價(jià)值（200字）。
閱讀有著深遠(yuǎn)的價(jià)值，它可以改變?nèi)说拿\(yùn)和價(jià)值觀。通過閱讀，我認(rèn)識到了追求真理、美善和完美的重要性，也明白了自身的困境和不足。讀書讓我更加理解了自己的夢想和追求，也啟發(fā)了我的人生態(tài)度和價(jià)值觀。在閱讀經(jīng)典名著時(shí)，我往往能感受到偉大思想家的智慧和見解，這激發(fā)了我追尋真理和追求卓越的精神。
第四段：讀書的技巧（200字）。
閱讀是一門技巧，通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們可以提高自己的閱讀效率和閱讀質(zhì)量。首先，我們應(yīng)該有明確的目標(biāo)，并選擇適合自己的書籍。讀書要有興趣，在興趣的驅(qū)動下，我們才能更好地投入其中。其次，我們需要培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，例如定期閱讀、記筆記和與他人分享所讀之書。最后，我們要善于總結(jié)思考，將所讀之書的內(nèi)容運(yùn)用到實(shí)際生活中。通過這些技巧的運(yùn)用，我發(fā)現(xiàn)我的閱讀速度和理解能力都得到了顯著提高。
第五段：對未來的展望（200字）。
讀書給我?guī)砹藷o限的想象和對未來的展望。讀過的書籍留下了許多寶貴的思想和感悟，我希望自己能夠用所學(xué)去創(chuàng)造更加美好和有意義的生活。我想繼續(xù)堅(jiān)持閱讀，不斷擴(kuò)大自己的閱讀領(lǐng)域，并將所得到的知識運(yùn)用到實(shí)際生活中。我希望能夠通過讀書獲得更多的啟示和靈感，成為一個(gè)對社會有用、對他人有益的人。
總結(jié)：
通過讀書，我明白了讀書的力量和價(jià)值，也掌握了一些閱讀技巧。閱讀給我啟發(fā)和希望，給我提供了改變自己和世界的機(jī)會。希望我能夠積極投身于讀書之中，不斷完善自我，追求真理和卓越。我相信，通過閱讀，我能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生目標(biāo)，并為這個(gè)社會和這個(gè)世界做出自己的貢獻(xiàn)。
教父讀書心得篇十
就象女人的《傲慢與偏見》一樣，《教父》是每個(gè)男人這輩子最應(yīng)該讀的書，假如你想成為一個(gè)男子漢的話。
這本書里有你--一個(gè)男人想知道的一切，怎樣做領(lǐng)袖，怎樣對待家人，怎樣對待敵人和朋友，怎樣戰(zhàn)斗和征服，怎樣洞察人性。還有怎樣對待女人。這真是一部男人的寶典，你可以隨時(shí)向它請教某個(gè)問題的答案，永遠(yuǎn)不會令你失望。我建議每個(gè)男人必備，很上算。
一個(gè)男人要經(jīng)過多少風(fēng)雨才算得上男子漢?
在他上過戰(zhàn)場，殺過人，和女人上床之后，就象羅馬人那樣為權(quán)力和情欲著迷。地中海陽光照耀下的西西里彰顯著人性中最壯烈和殘酷的一面，在那樣一個(gè)剛勁豪放的小島上長大的人，勢必比世界上任何地方的男人都早熟，更早的體驗(yàn)到人生的殘酷和人性的復(fù)雜易變，一方水土養(yǎng)一方人，那樣的窮山惡水自然養(yǎng)育了那些酷烈的男人。他們長著阿爾帕西諾的黑眼睛，深色的頭發(fā)，橄欖色的肌膚，身上充滿了成熟野性的魅力。就象杜班嘉納的時(shí)裝。這不是來自米蘭的北方紳士，而是真正羅馬人的后裔。
教父的每一句話都象是圣經(jīng)中的箴言，他的老練沉穩(wěn)機(jī)智狡詐，他那出其不意的報(bào)復(fù)，都顯示出這是個(gè)地道的意大利人，精于人性和籌謀。假如我是一個(gè)可以向他請求復(fù)仇的人，我也會用后半生的恐懼來換取剎那的復(fù)仇之樂。這也是一個(gè)老派男人，他說一個(gè)男人不結(jié)婚就成不了男子漢，他所做的一切與其說是因?yàn)槊\(yùn)，還不如說是為了養(yǎng)家糊口。在為家庭而戰(zhàn)的過程中，他由一個(gè)可憐的移民變成了一個(gè)帝王。為了錢包里的幾十塊錢殺了小混混，換了其它人就忍了，但是維托科里奧尼是不會屈從的，因?yàn)閯e人都低下了頭，所以他這個(gè)唯一說不的就成了王，當(dāng)然這需要冒險(xiǎn)，而這恰恰不是每個(gè)男人都敢于做的。這里面沒有什么傳奇，只有生存的勇氣。連他本人都沒有想到這個(gè)結(jié)果，這就是命運(yùn)吧。
我喜歡帕西諾，他的黑眼睛能征服人。所以我就更喜歡邁克，一個(gè)更具有男人魅力的黑是黨。他的命運(yùn)似乎是不可以選擇的，他注定要成為家族的領(lǐng)袖而不是和自己的美國女友去過平靜的生活，在他的骨子里依然流淌著西西里人強(qiáng)烈的復(fù)仇意識和家族榮譽(yù)觀念，在警察打了他的臉之后，那隱藏已久的復(fù)仇的血液終于沸騰了，達(dá)特茅斯終于不敵西西里。他服從了命運(yùn)，家族，父親，在試圖躲避追殺心愛的女人被炸死，聽到了駭人聽聞的焚燒嬰兒的故事以后，你還指望象普通人一樣過日子嗎/真實(shí)的世界一但在你面前赤裸裸的顯現(xiàn)，你還能相信什么呢?他不再幻想了，遵從了他一直試圖逃避的命運(yùn)。一個(gè)男人只有一個(gè)命運(yùn)。你是逃不掉的。
書中唯一有頭腦的女人似乎是老科里奧尼太太，因?yàn)樗耆爮拿\(yùn)，完全放棄了女人徒勞的掙扎，只在在宗教中尋求解脫，因?yàn)樗朗澜缡悄腥说?，她最明智的選擇就是服從和沉默。凱的錯(cuò)誤就是她用女人的眼光去看待男人和他的世界，那是絕對錯(cuò)誤和注定痛苦的，所以她的教養(yǎng)和知識只能讓她痛苦。在這個(gè)沒有道理可言的世界上，放棄判斷力是聰明的。假如你愛一個(gè)男人，就別過問他在外面的事情，因?yàn)榧偃缒憧吹搅藭偟?，你只認(rèn)識走進(jìn)家里的他好了，其余的不是你該問的。拿破侖和希特勒都讓愚蠢和淺薄的女人做老婆，很聰明的選擇，因?yàn)榕俗詈脹]有原則和頭腦。
教父讀書心得篇十一
作為一部家喻戶曉的經(jīng)典電影，《教父》以其獨(dú)特的敘事方式和豐富的內(nèi)涵深深地影響了觀眾們。近日，我有幸參加了一場講述《教父》的心得體會的PPT分享會，分享者深入剖析了電影中人物的形象塑造、情節(jié)發(fā)展以及潛在的思考。在這次分享會上，我受益匪淺，對于《教父》這部電影更加有了新的理解和體會。以下，我將以五段式的連貫結(jié)構(gòu)，分享我對于《教父》心得體會PPT的感悟。
第一段：經(jīng)典與深邃的電影背景。
在PPT中，分享者通過對《教父》的背景介紹，使我們了解了這部電影的鼎盛時(shí)期。從20世紀(jì)40年代的美國到60年代的黑手黨家族，電影將我們帶入了一個(gè)神秘和危險(xiǎn)的世界之中。這是一個(gè)充滿權(quán)力、復(fù)仇、欺騙和背叛的世界。《教父》所呈現(xiàn)的背景和時(shí)代氛圍無論是對那個(gè)年代的再現(xiàn)，還是對于觀眾帶來的思考，都具有重要的意義。
第二段：深刻的角色塑造。
在PPT中，分享者對于電影中每個(gè)角色的特點(diǎn)和定位進(jìn)行了一一剖析。整個(gè)家族的元老級人物維托·科里奧內(nèi)（唐·維托）的復(fù)雜性和權(quán)謀手段使他成為一個(gè)復(fù)雜而令人著迷的角色。而主角邁克爾·科里奧內(nèi)（阿爾·帕西諾）的從曾經(jīng)的戰(zhàn)爭英雄到日后的黑手黨教父的轉(zhuǎn)變，則表達(dá)了一個(gè)人在面對社會和境遇時(shí)的內(nèi)心扭曲。通過對角色的分析，我意識到《教父》不僅僅是一個(gè)故事，更是一次對于人性的深入剖析。
第三段：情節(jié)推進(jìn)與結(jié)構(gòu)復(fù)雜性。
在PPT中，分享者對于《教父》的情節(jié)進(jìn)行了詳細(xì)的梳理。從家族的發(fā)展和斗爭，到邁克爾的漸漸地掌控整個(gè)黑手黨家族的過程，電影的情節(jié)復(fù)雜而緊湊。同時(shí)，情節(jié)的推進(jìn)也展現(xiàn)了家族成員之間的紛爭和內(nèi)斗。這個(gè)家族的復(fù)雜性和多層次性，使得觀眾在觀看電影的過程中體會到了人性的復(fù)雜性和陰暗面。
第四段：反思與審視權(quán)力與家庭的關(guān)系。
在PPT的分享會上，我意識到《教父》不僅僅是一部黑幫電影，更是對于權(quán)力與家庭之間關(guān)系的探討。在電影中，維托·科里奧內(nèi)不僅是一個(gè)黑幫老大，更是一個(gè)充滿家族責(zé)任和父愛的人物。他通過各種手段維護(hù)自己的家族和兄弟，同時(shí)也不斷地試圖將家族帶入正軌。這讓我不禁思考，當(dāng)權(quán)力與家庭發(fā)生沖突時(shí)，究竟該如何在兩者之間取舍。電影給了我很多思考和啟示。
第五段：永恒的經(jīng)典與深刻的人性思考。
通過這次對《教父》心得體會的PPT分享，我對這部電影有了更加全面和深入的認(rèn)識。這是一部關(guān)于黑幫的電影，更是一部關(guān)于人性的電影。電影中充滿的人性弱點(diǎn)和權(quán)力的誘惑，給了我對于人性的思考。同時(shí)，電影也揭示了人性中的復(fù)雜性和陰暗面，這對我個(gè)人而言是一次較為深刻的體驗(yàn)?！督谈浮纷鳛橐徊坑篮愕慕?jīng)典，將繼續(xù)在我的心中留下深刻的印記。
在這次PPT分享會上，分享者將《教父》的故事和人物通過精彩的敘述和講解，使我對于這部電影有了更進(jìn)一步的理解和體會。通過對電影背景的介紹，角色的剖析，情節(jié)的總結(jié)和人性的思考，我對于《教父》這部電影的內(nèi)涵和價(jià)值有了更為深入的認(rèn)識。這次分享會不僅僅是一次對于電影的解讀，更是一次對于人性和社會的思考和啟示。我相信，《教父》這部電影將一直陪伴著我，在我的生活中帶來深刻的感悟和力量。
教父讀書心得篇十二
上次我在書店，我買了一本《青年近衛(wèi)軍》，讓我回味無窮。
《青年近衛(wèi)軍》的主要內(nèi)容是：1942年7月，德軍進(jìn)攻伏多希洛夫格勒，那里的居民開始撤退，包括青年。在這時(shí)，一個(gè)叫謝遼薩。邱列寧的青年一把火燒了德軍司令部。這時(shí)一個(gè)叫劉勃卡的女孩想把青年們組織起來，成立一個(gè)叫青年近衛(wèi)軍的組織。在組織下，他們一次又一次出色地完成任務(wù)，但最終全部英勇就義。
看了這本書，你一定能感受到蘇聯(lián)青年的英勇。劉勃卡臨時(shí)前都不肯跪下;奧列格被打斷右手叫都不叫一聲;謝遼薩被用通條戳進(jìn)傷口叫都不叫。
同時(shí)，我又感受到了德軍的殘忍。他們將青年近衛(wèi)軍的隊(duì)員扔進(jìn)水井里，又推下2輛煤車，將其活埋;將隊(duì)員和黨員，綁在燒得火紅的凳子上。為了不讓他們逃跑，打斷他們的雙手。用通條插進(jìn)傷口。真是殘忍至極。
但是，青年近衛(wèi)軍又那么多次出色地完成任務(wù)。謝遼薩單人竟敢火燒德軍的司令部。他們夜里襲擊監(jiān)獄。完美的襲擊了驅(qū)趕牛群的德軍。
哎，戰(zhàn)爭，希望快點(diǎn)消失。
教父讀書心得篇十三
第一段：引言（150字）。
電影《教父》是由弗朗西斯·福特·科波拉執(zhí)導(dǎo)的一部經(jīng)典黑幫電影，描繪了美國黑幫家族的崛起與衰落。這部電影不僅獲得了極高的評價(jià)和商業(yè)成功，更將其主題深入人心。《教父》不僅僅是一個(gè)黑幫故事，它探索了人性的復(fù)雜性、權(quán)力的腐敗和家庭的價(jià)值。通過觀察電影中的角色和事件，我們可以得出一些重要的教訓(xùn)和體會。
第二段：權(quán)力的腐?。?50字）。
電影中最明顯的主題之一是權(quán)力的腐敗。主人公唐·維托·柯里昂在電影中展現(xiàn)了掌控黑手黨家族的能力。然而，隨著時(shí)間的推移，他逐漸墮落，變得越來越殘酷和冷酷。這說明權(quán)力的濫用會改變?nèi)说谋拘?，使得原本正直善良的人腐化變質(zhì)。《教父》給我們的啟示是要保持對權(quán)力的警惕，不要讓權(quán)力腐化我們的價(jià)值觀和人格。
第三段：家庭的價(jià)值（250字）。
除了權(quán)力的腐敗，電影中的另一個(gè)重要主題是家庭的價(jià)值。雖然維托·柯里昂是一個(gè)殘忍的黑幫頭目，但他對家庭的忠誠和關(guān)愛是毋庸置疑的。他愿意為了家庭的利益犧牲一切，包括自己的生命。這表明家庭對于一個(gè)人的重要性，甚至在最黑暗的境地下，家庭依然是一個(gè)人可以信任的庇護(hù)所。與此同時(shí)，電影還呈現(xiàn)出了黑幫家族的內(nèi)部矛盾和沖突，提醒著我們家庭的重要性是需要經(jīng)營和守護(hù)的。
第四段：復(fù)仇的代價(jià)（250字）。
《教父》的故事敘述了維托·柯里昂對于家族遭受的傷害進(jìn)行復(fù)仇的故事。然而，電影也展現(xiàn)了復(fù)仇的代價(jià)。復(fù)仇是一把雙刃劍，雖然可以滿足內(nèi)心的憤怒和仇恨，但也會帶來更多的暴力和痛苦。在電影中，維托·柯里昂的復(fù)仇行動導(dǎo)致了家人和朋友的傷亡，最終也將自己引向了滅亡。這告訴我們，復(fù)仇并不能帶來真正的解脫，而是加深了傷痛和痛苦。因此，我們要學(xué)會放下仇恨，追求和平與寬容。
第五段：人性的復(fù)雜性（300字）。
《教父》揭示了人性的復(fù)雜性。電影中的角色們都是多維的，有著深深的內(nèi)心矛盾。維托·柯里昂同時(shí)是一個(gè)可怕的暴君和一個(gè)慈父，邁克爾·柯里昂既是一個(gè)聰明的策略家也是一個(gè)冷酷無情的殺手。這向我們展示了人性的深處摻雜著善惡、愛恨的復(fù)雜情感。我們不能簡單地將人分為善惡兩個(gè)極端，而是要去理解人性的復(fù)雜性，關(guān)注個(gè)體的背后逐漸形成的社會和心理的原因。只有通過深入的思考和理解，我們才能真正認(rèn)識人性，進(jìn)一步完善自己。
結(jié)尾（100字）。
電影《教父》通過黑幫家族的故事向我們展示了權(quán)力的腐敗、家庭的重要性、復(fù)仇的代價(jià)和人性的復(fù)雜性。通過觀察電影中的角色和事件，我們可以從中汲取教訓(xùn)和體會，以應(yīng)對現(xiàn)實(shí)生活中的困境和挑戰(zhàn)?！督谈浮吩陔娪笆飞险紦?jù)重要地位，不僅因?yàn)槠渖羁痰闹黝}和精湛的表演，更因?yàn)樗層^眾們深思和反思。