當(dāng)認(rèn)真看完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少吧，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。當(dāng)我們想要好好寫(xiě)一篇讀后感的時(shí)候卻不知道該怎么下筆嗎？這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。
我們仨讀后感篇一
《我們》與《1984》和《美麗新世界》并稱(chēng)為反烏托邦三部曲。這本書(shū)是我最早讀的也是最后一本書(shū)。本書(shū)采用日記的方式，講述了一個(gè)龐大、秩序井然、千篇一律的社會(huì)。有一天，一位很關(guān)鍵的工程師變了，開(kāi)始獨(dú)立思考，對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了懷疑。一些想搞革命的人派女主接近并為他而戰(zhàn)，想利用他來(lái)砸社會(huì)，但最后男主主動(dòng)接受了腦葉切除術(shù)，背叛了女主。革命失敗，女主人公被送上斷頭臺(tái)處死。而男主又重新成為了秩序的.一部分。
與另外兩部作品一樣，反烏托邦題材中的社會(huì)是沉悶、壓抑和毛骨悚然的。不同的是，《1984》的世界被高度管控，包括意識(shí)形態(tài)監(jiān)視、意識(shí)形態(tài)控制、篡改歷史、恐怖統(tǒng)治和人格湮滅，《美麗新世界》是從小灌輸觀(guān)念，直接塑造統(tǒng)治者需要的靈魂，然后用各種娛樂(lè)來(lái)充實(shí)人的精神，讓人不再需要思考，意識(shí)到自己失去了思考的能力。在“我們”的世界里，人失去了個(gè)性，沒(méi)有“我”，只有“我們”，我因“我們”而存在，我因成為“我們”而強(qiáng)大，“我們”的成就就是我的成就，“我們”創(chuàng)造和改變世界，是世界的主人，所以我是世界的主人，因?yàn)槲沂撬麄冎械囊粏T。由于以上原因，每一個(gè)“我”要做的就是全心全意地成為“我們”的一部分，而不是成為“我”，否則我將失去力量，我將毫無(wú)意義，我將不再擁有整個(gè)世界。
在這樣的世界里，人們不需要名字，他們只使用數(shù)字；人們不需要區(qū)別，他們都穿著同樣的衣服，每天起床伸懶腰，用同樣的動(dòng)作刷牙。人不需要隱私，因?yàn)槊總€(gè)人都是一樣的，所以人們住在并排的透明房間里，一舉一動(dòng)都是一樣的；人們的時(shí)間也是固定的，他們同時(shí)起床、上班、回家，娛樂(lè)活動(dòng)也是同時(shí)進(jìn)行。并肩走在大街上，通過(guò)這種集體行為，感覺(jué)自己屬于“我們”，并從中獲得快樂(lè)（有沒(méi)有類(lèi)似網(wǎng)絡(luò)互噴的方式）。
我們仨讀后感篇二
人老了之后，像一條越流越緩的河，再也載不動(dòng)那么些東西，將沉入水底的埋進(jìn)沙土，揮別魚(yú)戲蓮葉間的人世牽掛，只靜靜依偎于岸邊的那顆金黃的銀杏樹(shù)，映襯他的投影，擁抱他散落的扇葉。
我們幾近奔波一生，才終能安穩(wěn)的聚在一處，無(wú)風(fēng)浪，有艷陽(yáng)。只是啊，沒(méi)想到，我們蒼老的腳步更快。我的銀杏樹(shù)落盡了金色枝葉，我們的圓圓果沉睡在泥土里，如夢(mèng)幻影般，只剩下身無(wú)一物的我，好在不是心無(wú)一物。
如果有緣偶然駐足我身邊，當(dāng)你看向河水的時(shí)候，見(jiàn)到的是我們仨一起生活的故事，那是從我心底投映出來(lái)的回憶，它是我盤(pán)桓人間的力量，它還有一個(gè)名字，愛(ài)。
我的故事是我的夢(mèng)，我的夢(mèng)是我的人生。我知道你們心中也有各自的夢(mèng)，是你們生活的源泉，所以你愛(ài)讀我的故事，它不是幸福的童話(huà)，沒(méi)有完滿(mǎn)的結(jié)局，但它和你們擁有的一樣，都真實(shí)而感人。
好了，我要去陪陪我的銀杏樹(shù)和圓圓果了，你們，也守護(hù)你們的去吧。
我們仨讀后感篇三
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編整理的《我們仨》讀后感，歡迎大家分享。
4月23日是世界讀書(shū)日，一年一度的讀書(shū)日，并非號(hào)召人們要在這一天去讀書(shū)，其最大的作用就是提醒我們：讀書(shū)，要與人生、生活相伴，如影隨形；讀書(shū)，應(yīng)該成為我們生活的一部分。日常閱讀，猶如一日三餐不可或缺，又如呼吸空氣般不知不覺(jué)。
家里有本楊絳先生的《我們仨》，很早就買(mǎi)來(lái)但有時(shí)只是隨便翻看，聽(tīng)她輕輕講述：“我們這個(gè)家，很樸素；我們?nèi)齻€(gè)人，很單純。我們與世無(wú)求，與人無(wú)爭(zhēng)，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到苦難，一同承擔(dān)，無(wú)論什么苦澀艱辛的事情都變得甜潤(rùn)快樂(lè)。一家三口是不尋常的遇合?！?BR> 1997年春天，他們的女兒阿瑗去世，1998年年末，錢(qián)鐘書(shū)去世，一家三口從此失散，2016年5月，楊絳先生去世，三個(gè)人的故事從此劇終。正如書(shū)中所說(shuō)“世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆?！边@本書(shū)是楊絳先生在92歲時(shí)寫(xiě)的，書(shū)中講述了一個(gè)知識(shí)家庭兩代人求知、求學(xué)的奮斗之路，以及家人之間相親相愛(ài)、相互牽掛的感人之情，也折射出時(shí)代的變遷和發(fā)展。
時(shí)代不同，但每個(gè)時(shí)代都有“我們仨”。就像當(dāng)前疫情之下，不斷感動(dòng)著、溫暖著我們的愛(ài)情親情。醫(yī)療隊(duì)隊(duì)員黃秀峰隔著玻璃和妻子的吻別；在樓道里短暫相遇擁抱的醫(yī)護(hù)夫婦；“你平安回來(lái)，我包一年家務(wù)”的最美情話(huà)。身著一襲白衣，他們是病人眼中的希望、是天使；脫下重重的防護(hù)服，他們是愛(ài)人眼中的至親，是父母眼中永遠(yuǎn)的孩子。疫情是災(zāi)難，也是教材，教會(huì)我們珍惜此刻在身邊的親人，教會(huì)我們用心感受生活的美好。
在《我們仨》這本書(shū)中，我也體會(huì)到一個(gè)溫暖美好的家庭環(huán)境是多么重要。女兒瑗瑗這顆“讀書(shū)種子”，“過(guò)目不忘”的“本領(lǐng)”難道是天生的嗎？并非如此，這是因?yàn)楦改笣撘颇挠绊懞瓦m當(dāng)正確的引導(dǎo)。父母是孩子最早的.老師、最好的模板，在孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中，家庭教育非常重要，孩子的行為是家長(zhǎng)教育的結(jié)果。電影《美麗人生》中，智慧的父親用愛(ài)成就了孩子的美麗人生，宅家學(xué)習(xí)的日子雖單調(diào)，但孩子們必須有父母的陪伴、監(jiān)督和督促，用父母的愛(ài)和照亮幫助孩子成長(zhǎng)。
一本好的書(shū)籍，一些好的片段，如同街角盛開(kāi)的花朵、深夜家里的燈光，總會(huì)在不經(jīng)意間觸動(dòng)我們內(nèi)心某個(gè)柔軟的地方。讀一本書(shū)，能帶給我們平靜、專(zhuān)注和思考的力量。楊絳先生溫和恬靜的性情，溫馨守靜的生活，堅(jiān)韌溫文的品格，值得我們敬重，《我們仨》這本書(shū)也值得我們細(xì)讀品味。
我們仨讀后感篇四
20xx年5月25日凌晨，一顆高貴、深湛而生動(dòng)的靈魂如她所愿終于回家了，她就是楊絳。各地媒體紛紛表達(dá)了對(duì)楊絳先生離世的關(guān)切與祭奠，我也回想起了她的那本回憶錄《我們仨》。
當(dāng)我讀《我們仨》的時(shí)候，我深深陷入了書(shū)中的情感里，每次感受到書(shū)中“我一個(gè)人思念我們仨”的孤獨(dú)和凄涼，都不禁潸然淚下。
這是一本回憶錄，記載了一個(gè)尋尋覓覓的萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)，一個(gè)單純溫馨的學(xué)者家庭，相守相助，相聚相失的人生旅途。該書(shū)一共有三部分，第一部《我們倆老了》，第二部《我們仨失散了》，第三部《我一個(gè)人思念我們仨》。前兩個(gè)部分，楊絳先生以夢(mèng)境的形式記述了最后幾年一家三口的時(shí)光，有相聚的溫馨和幸福，也有相失的凄涼和痛苦。第三部分，以樸實(shí)又不乏生動(dòng)的文字記錄了從一九三五年七月夫婦二人去英國(guó)牛津留學(xué)到一九九八年歲末錢(qián)鐘書(shū)先生去世，三人就此失散的事，他們的日子充滿(mǎn)了酸甜苦辣，也正如楊絳先生所說(shuō)的那樣：“人間沒(méi)有單純的快樂(lè)?？鞓?lè)中總夾帶著煩惱和憂(yōu)慮。人間也沒(méi)有永遠(yuǎn)?！?BR> 在這本書(shū)中，我感受到了溫馨的家庭。阿瑗和爸爸最哥們，也會(huì)做媽媽的保護(hù)神，他們?nèi)齻€(gè)人之間打打鬧鬧，說(shuō)說(shuō)笑笑，不亦樂(lè)乎。正是他們之間和諧融洽的關(guān)系，才使這個(gè)家庭溫馨而豐富多彩。
在這本書(shū)中，我還感受到了楊絳先生文人的傲骨和愛(ài)國(guó)的情懷。記得書(shū)中的那一段話(huà)：“我國(guó)是國(guó)恥重重的弱國(guó)，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我們不愿意。我們是文化人，愛(ài)祖國(guó)的文化，愛(ài)祖國(guó)的文學(xué)，愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言。一句話(huà)，我們是倔強(qiáng)的中國(guó)老百姓，不愿做外國(guó)人。我們并不敢為自己樂(lè)觀(guān)，可是我們安靜地留在上海，等待解放。”字里行間流露出楊絳先生在苦難中的尊嚴(yán)與精神，對(duì)獨(dú)立人格的捍衛(wèi)，對(duì)文化的熱愛(ài)以及濃濃的愛(ài)國(guó)情懷。
在這本書(shū)中，我更感受到了楊絳先生在生離死別的痛苦面前的淡然和通透。“一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年歲末，鍾書(shū)去世。我們仨就此失散了。就這么輕易地失散了?！篱g好物不堅(jiān)勞，彩云易散琉璃脆’?，F(xiàn)在，就只剩下了我一個(gè)人。我清醒地看到以前當(dāng)做‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道。我還在尋覓歸途。”丈夫和愛(ài)女的接連離世，對(duì)楊絳的打擊可想而知，但她沒(méi)有悲觀(guān)，沒(méi)有消極，“哀而不怨，悲而不傷”，以淡然面對(duì)坎坷，通透看待人生。她的恬淡，值得我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)。
在《我們仨》這本書(shū)中，平凡簡(jiǎn)潔的文字蘊(yùn)含著巨大的張力，樸實(shí)的語(yǔ)言蘊(yùn)藏著動(dòng)人的情感，在飽嘗生活磨難后依舊有淡然通透的品質(zhì)，這給我?guī)?lái)了深深的震撼。
我們仨讀后感篇五
這本書(shū)是語(yǔ)文老師推薦的.寒假圖書(shū)中，的一本，這一本比前幾本相比來(lái)說(shuō)，不是那么的好看，因?yàn)槲矣X(jué)得它太平淡無(wú)味了，這類(lèi)的書(shū)可能不太適合于我，所以今天說(shuō)的可能說(shuō)的就比較無(wú)聊。
一開(kāi)始讀，并不是很愿意，而且還沒(méi)讀懂，我只是跟隨著主角——一個(gè)關(guān)心孩子的母親，跟隨著她那迷糊又不真實(shí)的夢(mèng)，讀完了在古驛道上發(fā)生的事，我沒(méi)有接著往下讀，因?yàn)闆](méi)有讀懂使我失去了興趣，然后，我就睡著了，這就是我第一次讀這本書(shū)，但是根據(jù)上級(jí)要求必須兩天內(nèi)搞完不然我就要被學(xué)校給處決，所以第二天我又開(kāi)始拿起這本書(shū)，我總覺(jué)得有一絲熟悉的困意，我在書(shū)中看到了鐘書(shū)所在的孤獨(dú)的小船，更有阿圓向媽媽招呼的白白的小手。我開(kāi)始思考。為什么鐘書(shū)會(huì)在小船上賴(lài)著不走？為什么鐘書(shū)有時(shí)候感覺(jué)很累？為什么他們一家不回三里河公寓一起住呢？為什么夢(mèng)和真的一樣？那當(dāng)然是預(yù)言夢(mèng)啦！為什么阿圓的病情會(huì)在楊絳的夢(mèng)里出現(xiàn)？也是預(yù)言夢(mèng)啦！
而且最為荒唐的就是。阿圓去世的那一天，是我生日！
我知道，這本書(shū)是悲傷的，是楊絳自己一人回憶的，書(shū)中有句“當(dāng)時(shí)沒(méi)問(wèn)，以后也沒(méi)想到問(wèn)，現(xiàn)在已無(wú)人可問(wèn)”更是讓讀者們大哭一場(chǎng)，但我沒(méi)哭。讀者肯定想，人在世，要懂得珍，懂得惜，沒(méi)了的就再也回不來(lái)了。要把握好現(xiàn)在，過(guò)好每一分鐘，即使“世間好物不堅(jiān)牢”，也要微笑著面對(duì)明天，讓“好物”多一些，這樣，才不會(huì)撈得個(gè)“后悔”二字。（在書(shū)上找到的句子，自己改了一點(diǎn)點(diǎn)。）
我們仨讀后感篇六
楊絳先生走的時(shí)候，我買(mǎi)回來(lái)我們仨這本書(shū)。讀書(shū)的時(shí)候不喜歡被打擾，讀到動(dòng)情之處，沉浸于其中，若有人前來(lái)說(shuō)一些無(wú)關(guān)的事，我必是漠然的。做生意也沒(méi)有往常的和顏悅色，所以喜歡一個(gè)人安靜的讀書(shū)，仿若這世界就只剩下書(shū)與我。
一本書(shū)，寫(xiě)的就是作者的靈魂。楊絳先生的筆墨透著對(duì)生死的超然，一個(gè)88歲高齡的老人，接連遭受喪女逝夫的人間極痛，一個(gè)人兀自孤獨(dú)又精彩的活了二十六個(gè)春秋，在92歲高齡寫(xiě)下了這本女兒未完成的遺愿之作。人間的疾苦，世事的滄桑，都沒(méi)有讓這位老人倒下。人為什么而活著?怎樣才算活的有意義?楊絳先生給我們做出了完美的回答。她用飽含深情的筆調(diào)和她自己獨(dú)有的語(yǔ)言，回憶這個(gè)曾經(jīng)甜蜜溫馨又歷經(jīng)坎坷的家，寧?kù)o如斯，娓娓道來(lái)，讓我們跟隨她的文字，深陷其中。讀到我們仨失散了中的最后一句：三里河的家，已經(jīng)不復(fù)是家，只是我的客棧了。我竟無(wú)語(yǔ)凝咽。
我們是幸福的，如今的我與老公，女兒，另外居住，我們的生活平靜且安然。每天我和老公忙碌著自己的事情，女兒半個(gè)月回一次家，與她我且是有虧欠的。常常她回家的時(shí)候，也是店里忙碌的時(shí)候，生活起居亦是他她自己照顧自己，讀書(shū)與我們這個(gè)家庭卻是例外的了。女兒正是學(xué)習(xí)的年齡，唯愿她能夠飽讀書(shū)籍，腹有詩(shī)書(shū)氣自華，將來(lái)能做個(gè)有用的人，有情趣的人?，F(xiàn)在的我每天除了忙生意，空閑時(shí)誦讀寫(xiě)作，重拾這份愛(ài)好也只不過(guò)是期許遇見(jiàn)更美好的自己。
讀我們仨，學(xué)楊絳先生的寫(xiě)作方法。她采用虛實(shí)相生，巧設(shè)懸念，象征性手法等方法的運(yùn)用。第一遍讀我更多體會(huì)的是書(shū)中的情節(jié)。再讀，結(jié)合那些文學(xué)家對(duì)此書(shū)的評(píng)論，不禁感嘆先生的匠心與寫(xiě)作方法的純熟運(yùn)用。先生語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華卻透露著最真實(shí)的情感?？此戚p描淡寫(xiě)且隱含著深刻的人生內(nèi)涵。這也是許多玩弄文字技巧的人無(wú)法與之相比的。一本好書(shū)，經(jīng)得起一讀再讀。讀書(shū)使人明智，讀一本好書(shū)，也如同與一個(gè)高尚的人對(duì)話(huà)，我們的生活沒(méi)有波瀾壯闊，只是平淡，或許還有些乏味，每天重復(fù)著同樣的事情，心靈漸漸荒蕪。那就讀書(shū)吧，讀書(shū)真的是最劃算的投資。
人間不會(huì)有單純的快樂(lè)，快樂(lè)總夾雜著煩惱和憂(yōu)慮，人間也沒(méi)有永遠(yuǎn)?；腥活D悟，生活就是如此，酸甜苦辣，分分合合，聚聚散散。你走著，我亦走著。人生的驛道，我們不言離情。
天國(guó)，先生終與丈夫，女兒，我們仨重逢。在那里，書(shū)香縈繞，其樂(lè)融融的家又開(kāi)始了。
我們仨讀后感篇七
當(dāng)品讀完一部作品后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了?，F(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？下面是小編精心整理的《我們仨》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
第一次看到我們仨是被它的封面給吸引的，富有紋理的封面，略微泛黃的紙張，上面印著mom、pop、圓圓。
全書(shū)分為三個(gè)部分，我們倆老了，我們仨走散了，我一個(gè)人思念我們仨。整本書(shū)仿佛是個(gè)夢(mèng)境，語(yǔ)言虛幻飄渺，寫(xiě)了這個(gè)單純溫馨的學(xué)者家庭，一家三口相守相助，相聚相失。一二部分通過(guò)夢(mèng)來(lái)寫(xiě)，抹上了一層思念愁苦的感情色彩，錢(qián)鐘書(shū)與錢(qián)瑗身患重病，楊絳一人思念與愧疚之情流露出來(lái)。在煙霧迷蒙的古驛道上，通過(guò)大量描寫(xiě)落葉，昏暗，柳樹(shù)，寒風(fēng)，以虛寫(xiě)死，讓人震撼。
最讓我感興趣的部分仍然是第三部分對(duì)于家中三人的思念，楊絳與錢(qián)鐘書(shū)先生在英法留學(xué)，生下錢(qián)瑗（圓圓）。留學(xué)期間，夫婦二人喜歡“探險(xiǎn)”，外出散步，或者自己學(xué)著做一些菜肴，錢(qián)鐘書(shū)先生照顧著楊絳，常說(shuō)著“不要緊”，生活雖然清苦但是卻頗有趣味。同時(shí)，牛津大街的寧?kù)o，法國(guó)對(duì)嬰兒與母親的關(guān)懷，以及對(duì)友人的描寫(xiě)都讓這本書(shū)讀起來(lái)富有人情味。
全文楊絳先生的語(yǔ)言低調(diào)又平和，一邊自嘲一邊又以幽默的語(yǔ)氣寫(xiě)著錢(qián)鐘書(shū)和圓圓打鬧玩耍。我很喜歡其中的三張照片，仨人各自工作，各不相擾，感受到的是他們一家人和睦溫馨的家庭氛圍。書(shū)中雖然沒(méi)有用夸贊的語(yǔ)氣，但是對(duì)于女兒圓圓也可以看出滿(mǎn)滿(mǎn)的自豪和喜愛(ài)之情，從小時(shí)候展現(xiàn)出過(guò)人的記憶力和乖巧的性格，到之后在學(xué)校在工作中表現(xiàn)的優(yōu)異成績(jī)。有一個(gè)片段我記得很清楚，在文革時(shí)期，錢(qián)鐘書(shū)和楊絳先生成了“牛鬼蛇神”，而女兒作為革命群眾又無(wú)法替父母說(shuō)話(huà)，她在大院內(nèi)貼上大字報(bào)，思想上劃清界線(xiàn)。然后依偎在母親旁邊為她縫制睡衣，帶來(lái)爸爸喜歡吃的夾心糖，剝好后放進(jìn)瓶子里，將糖紙藏進(jìn)書(shū)包，免得被人發(fā)現(xiàn)。這一系列動(dòng)作可以看出錢(qián)瑗做事具有條理，不慌不亂，同時(shí)還能看得出她對(duì)父母的愛(ài)！在她身患重病，即將離去之際仍然想著父母，不愿讓父母擔(dān)心，她安排著父親外出的事宜，她想著寫(xiě)父母如何教她的事，算是不浪費(fèi)光陰的一點(diǎn)努力，她還寫(xiě)如何制作簡(jiǎn)單飯菜，教媽媽做飯，誰(shuí)能想到這是一位將去之人所做的呢！她對(duì)父母的愛(ài)或許不算偉大，但是深沉，她時(shí)時(shí)刻刻想著父母，這也是值得我所學(xué)習(xí)的。
一個(gè)尋尋覓覓的萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)，一個(gè)單純溫馨的學(xué)者家庭，相守相助，相聚相失。
我們仨讀后感篇八
當(dāng)閱讀完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了?？赡苣悻F(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編幫大家整理的我們仨讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
一個(gè)尋尋覓覓的萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)，一個(gè)單純溫馨的學(xué)者家庭，相守相助，相聚相失，它帶給我的不只只是感動(dòng)，更是思考。
楊老先生說(shuō)，人生沒(méi)有單純的快樂(lè)，快樂(lè)總夾著煩惱和憂(yōu)慮。細(xì)細(xì)想來(lái)，似乎楊老先生和錢(qián)老的快樂(lè)大都是苦中作樂(lè)，他們沒(méi)有豐富的物質(zhì)生活，亦沒(méi)有太多的浪漫，然而他們習(xí)慣了在生活上格物致知，尋找支點(diǎn)。
我們一生坎坷，暮年才有了一個(gè)可以安頓的居處。但老病相催，我們?cè)谌松缆飞弦呀?jīng)走到盡頭了，一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年歲末，鍾書(shū)去世。我們?nèi)司痛耸⒘恕＞瓦@么輕易地失散了。世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆?，F(xiàn)在，只剩下了我一人。命運(yùn)待她不公，在她年邁，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)苦難，理應(yīng)享受天倫時(shí)，讓她在經(jīng)歷了女兒的離去還沒(méi)緩過(guò)神來(lái)的`時(shí)候，又讓她承受喪夫之痛。往者不可留，逝者不可追，楊老先生是堅(jiān)強(qiáng)的，她沒(méi)有讓悲傷逆流成河，甚至，她連悲苦都沒(méi)能任情啼哭。我不知道楊老先生是懷著怎樣的心情寫(xiě)下《我們仨》的，但我想，她在無(wú)可避免的傷感中定然也會(huì)覺(jué)得釋然、安然吧，她是如此摯愛(ài)至親，她寧愿是自己承受所有傷痛留下來(lái)打掃現(xiàn)場(chǎng)，寧愿所有的擔(dān)子自己一肩挑起，她向來(lái)承受慣了，向來(lái)就不是一個(gè)會(huì)感嘆人生如夢(mèng)若夢(mèng)幻泡影的人。但任是多么堅(jiān)強(qiáng)的人，也無(wú)法回首那最痛心的日子啊，于是她只能將它寫(xiě)成萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)了。
《我們仨》第一部，楊老先生說(shuō)她做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)鍾書(shū)一聲不響地撇下她自顧自走了。鍾書(shū)并不辯護(hù)，只安慰說(shuō)，那是老人的夢(mèng)，他也常做。也許是鍾書(shū)記住了此夢(mèng)，不愿意讓楊老先生忽然失去他，于是，他讓她做了一個(gè)萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)。
第二部，楊老先生開(kāi)始了古驛道之旅，從輕靈的夢(mèng)，直到后來(lái)的沉重，再到不敢夢(mèng)，讓人真切觸摸到了楊老先生的苦痛，那么真那么深。丈夫和女兒同時(shí)病危，老人兩邊跑身體疲乏不說(shuō)，每天還要忍受著隨時(shí)失去至親的心痛，而且，她還不能將悲苦啼哭，她得忍著，然后換用一種心情寬慰雙方，這可苦了老人家了。
送一程，說(shuō)一聲再見(jiàn)，又能見(jiàn)到一面。離別拉得長(zhǎng)，是增加了痛苦還是減少痛苦呢？在旁人看來(lái)，把離別拉得如此之長(zhǎng)，想必是多增了痛苦，正所謂長(zhǎng)痛不如短痛。然而，在楊老先生心里，她應(yīng)該是想陪他走得更遠(yuǎn)的。想必鍾書(shū)亦懂，故贈(zèng)予了楊老先生一個(gè)萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)，可以且行且見(jiàn)，且行且散。
讀完第二部，我迷失了。迷失于楊老先生的夢(mèng)里，一度分不清真假，她的夢(mèng)太真了，尤其是她夢(mèng)里與圓圓和鍾書(shū)的對(duì)話(huà)，是那么地深切，那么地令人動(dòng)容，此情此景太溫馨，也太殘忍。我想，讀者們是寧愿迷失也不愿重回現(xiàn)實(shí)的。
這艘船，滿(mǎn)載著離情，愛(ài)情，哀愁，不舍與思念，最終，船負(fù)載不了這許多，還是沉了，而楊老先生也被一陣旋風(fēng)卷回現(xiàn)實(shí)，落在往常變了夢(mèng)歇宿的三里河臥房的床頭。不過(guò)三里河的家，已經(jīng)不復(fù)是家，只是楊老先生的客棧了。
第三部，楊老先生回憶了過(guò)去種種，也為我們展現(xiàn)了他們仨的過(guò)去生活。楊老先生總是說(shuō)自己最笨，什么都不會(huì)，是最沒(méi)用的人?？删褪撬簧袩o(wú)論遇到什么問(wèn)題，她總能說(shuō)不要緊，而且為了鍾書(shū)，她從一個(gè)連飯都不會(huì)做的小姐甘愿成為灶下俾，在鍾書(shū)死后，還能默默地整理他的手稿，不去追求自己的藝術(shù)。這一生，她把自己的一切奉獻(xiàn)給了這個(gè)家，她與世無(wú)爭(zhēng)，與人無(wú)爭(zhēng)，只求三人安好，能相守在一起，這種愛(ài)是多么深沉，多么地令人動(dòng)容啊！沒(méi)有死去活來(lái)，沒(méi)有海誓山盟，他們的愛(ài)，是他生平第一次劃火柴為的是為她做早飯；是她為了他甘當(dāng)灶下婢；是茶余飯后的一起探險(xiǎn)；是天各一方時(shí)為對(duì)方記下瑣碎的生活日記；是久別重逢時(shí)把石子掏出來(lái)細(xì)細(xì)把玩這種愛(ài)，任時(shí)空轉(zhuǎn)換，不會(huì)流逝，只會(huì)慢慢沉淀，并開(kāi)出花來(lái)，散發(fā)出恒久的芬芳。
她一生追求簡(jiǎn)單，我和誰(shuí)都不爭(zhēng)，和誰(shuí)爭(zhēng)我都不屑；我愛(ài)大自然，其次就是藝術(shù)；我雙手烤著生命之火取暖；火萎了，我也準(zhǔn)備走了，這便是她一生的寫(xiě)照。
人世間不會(huì)有小說(shuō)或童話(huà)故事那樣的結(jié)局：從此，他們永遠(yuǎn)快快活活地一起過(guò)日子，人間也沒(méi)有永遠(yuǎn)，好在，還有那一艘船一個(gè)萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)，如今，一艘船終于將她渡得那萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)里去，一家人團(tuán)圓相親，再也不醒來(lái)。
我們仨讀后感篇九
起初有讀《我們仨》的欲望，是因?yàn)檫@個(gè)溫暖而飽含深意的名字。整本書(shū)讀完，覺(jué)得書(shū)的內(nèi)容和它的名字別無(wú)二致。
這本書(shū)激起了我對(duì)人生的一種思考，讓我更進(jìn)一步確定自己想成為什么樣的人，想過(guò)一種怎樣的人生?！拔覀冐怼钡纳畈⒎且环L(fēng)順，他們?cè)趪?guó)外留學(xué)時(shí)承受了生活上的種種不適和沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，回國(guó)后與大家庭的相處也多有磕絆，文革時(shí)期更是經(jīng)歷了一系列的變故，最終，還遭遇了白發(fā)人送黑發(fā)人的心酸。這些疼痛和落寞可能是我們此生都未必會(huì)遭遇的，但即使如此，在通讀了《我們仨》之后，我感受到的仍舊是他們生活中的溫暖和愛(ài)，恬靜的、不亂分寸的流淌在艱難生活的每一天當(dāng)中。這份溫暖和愛(ài)，就是他們對(duì)人生的態(tài)度，早已與他們經(jīng)歷什么樣的人、什么樣的事毫無(wú)關(guān)系。
我也想成為他們一樣恬淡的人，有一生所愛(ài)的人，有一個(gè)想要保護(hù)的家庭，和一兩件怎樣也割舍不下、愿意終生堅(jiān)持的事，這便是最好的人生。
“我們仨”都是出類(lèi)拔萃的人，但是他們都沒(méi)有野心，他們畢生所努力追求的，不過(guò)是做好本職工作。他們從來(lái)都不爭(zhēng)取什么，即使被安排在了并不喜歡也不適合的崗位上，也選擇默默接受，并不反駁或做格外的要求。對(duì)于名利，他們唯恐避之不及，甚至視名利為禍害，為累贅。錢(qián)鐘書(shū)因《圍城》而出名，楊絳在本書(shū)的末尾處寫(xiě)到“他并不求名，卻躲不了名人的煩擾和煩惱。假如他沒(méi)有名，我們?cè)摱嗝辞鍍簟薄?BR> 知識(shí)是有重量的，它能夠拉著人的心往下沉。書(shū)讀多了，心便沉靜下來(lái)，對(duì)于很多身外之物便可以看得淡然?！拔覀冐怼蹦軌蜻^(guò)得這樣溫和，處變不驚，與世無(wú)爭(zhēng)，與他們嗜書(shū)如命有著極為直接的關(guān)系。讀書(shū)對(duì)于他們來(lái)講是終極幸福，是生活的動(dòng)力。楊絳在書(shū)中談到“我們不論在多么艱苦的境地，從不停頓的是讀書(shū)和工作，因?yàn)檫@也是我們的樂(lè)趣”。那些將讀書(shū)視為升官發(fā)財(cái)?shù)耐緩胶褪侄蔚娜耍⒎钦娴南矚g讀書(shū)。
直到錢(qián)媛年近六十歲患病不能起床的時(shí)候，她寫(xiě)給父母的書(shū)信中仍不乏幽默的玩笑和溫暖的昵稱(chēng)，這是一種超然的生活態(tài)度。他們從年輕到年老，都沉浸在那些只有彼此了解的小快樂(lè)中：出門(mén)“探險(xiǎn)”，分享彼此的.“石子”，或者對(duì)著旁桌的人“格物致知”，他們感到知足。
楊絳在書(shū)中好幾處都談到，錢(qián)鐘書(shū)給人的印象是驕傲的，有時(shí)也是呆板木訥的。但是我們也可以從楊絳的話(huà)語(yǔ)中明確地感受到，她理解他，也欣賞他，也許這就是所謂的“靈魂伴侶”吧。越是有精神高度的人，越難找到能夠理解自己的人，而錢(qián)鐘書(shū)和楊絳無(wú)疑都是幸福的，因?yàn)樗麄冋业搅艘粋€(gè)能夠“看”到自己的人。
多么想也這樣過(guò)一生。
我們仨讀后感篇一
《我們》與《1984》和《美麗新世界》并稱(chēng)為反烏托邦三部曲。這本書(shū)是我最早讀的也是最后一本書(shū)。本書(shū)采用日記的方式，講述了一個(gè)龐大、秩序井然、千篇一律的社會(huì)。有一天，一位很關(guān)鍵的工程師變了，開(kāi)始獨(dú)立思考，對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了懷疑。一些想搞革命的人派女主接近并為他而戰(zhàn)，想利用他來(lái)砸社會(huì)，但最后男主主動(dòng)接受了腦葉切除術(shù)，背叛了女主。革命失敗，女主人公被送上斷頭臺(tái)處死。而男主又重新成為了秩序的.一部分。
與另外兩部作品一樣，反烏托邦題材中的社會(huì)是沉悶、壓抑和毛骨悚然的。不同的是，《1984》的世界被高度管控，包括意識(shí)形態(tài)監(jiān)視、意識(shí)形態(tài)控制、篡改歷史、恐怖統(tǒng)治和人格湮滅，《美麗新世界》是從小灌輸觀(guān)念，直接塑造統(tǒng)治者需要的靈魂，然后用各種娛樂(lè)來(lái)充實(shí)人的精神，讓人不再需要思考，意識(shí)到自己失去了思考的能力。在“我們”的世界里，人失去了個(gè)性，沒(méi)有“我”，只有“我們”，我因“我們”而存在，我因成為“我們”而強(qiáng)大，“我們”的成就就是我的成就，“我們”創(chuàng)造和改變世界，是世界的主人，所以我是世界的主人，因?yàn)槲沂撬麄冎械囊粏T。由于以上原因，每一個(gè)“我”要做的就是全心全意地成為“我們”的一部分，而不是成為“我”，否則我將失去力量，我將毫無(wú)意義，我將不再擁有整個(gè)世界。
在這樣的世界里，人們不需要名字，他們只使用數(shù)字；人們不需要區(qū)別，他們都穿著同樣的衣服，每天起床伸懶腰，用同樣的動(dòng)作刷牙。人不需要隱私，因?yàn)槊總€(gè)人都是一樣的，所以人們住在并排的透明房間里，一舉一動(dòng)都是一樣的；人們的時(shí)間也是固定的，他們同時(shí)起床、上班、回家，娛樂(lè)活動(dòng)也是同時(shí)進(jìn)行。并肩走在大街上，通過(guò)這種集體行為，感覺(jué)自己屬于“我們”，并從中獲得快樂(lè)（有沒(méi)有類(lèi)似網(wǎng)絡(luò)互噴的方式）。
我們仨讀后感篇二
人老了之后，像一條越流越緩的河，再也載不動(dòng)那么些東西，將沉入水底的埋進(jìn)沙土，揮別魚(yú)戲蓮葉間的人世牽掛，只靜靜依偎于岸邊的那顆金黃的銀杏樹(shù)，映襯他的投影，擁抱他散落的扇葉。
我們幾近奔波一生，才終能安穩(wěn)的聚在一處，無(wú)風(fēng)浪，有艷陽(yáng)。只是啊，沒(méi)想到，我們蒼老的腳步更快。我的銀杏樹(shù)落盡了金色枝葉，我們的圓圓果沉睡在泥土里，如夢(mèng)幻影般，只剩下身無(wú)一物的我，好在不是心無(wú)一物。
如果有緣偶然駐足我身邊，當(dāng)你看向河水的時(shí)候，見(jiàn)到的是我們仨一起生活的故事，那是從我心底投映出來(lái)的回憶，它是我盤(pán)桓人間的力量，它還有一個(gè)名字，愛(ài)。
我的故事是我的夢(mèng)，我的夢(mèng)是我的人生。我知道你們心中也有各自的夢(mèng)，是你們生活的源泉，所以你愛(ài)讀我的故事，它不是幸福的童話(huà)，沒(méi)有完滿(mǎn)的結(jié)局，但它和你們擁有的一樣，都真實(shí)而感人。
好了，我要去陪陪我的銀杏樹(shù)和圓圓果了，你們，也守護(hù)你們的去吧。
我們仨讀后感篇三
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編整理的《我們仨》讀后感，歡迎大家分享。
4月23日是世界讀書(shū)日，一年一度的讀書(shū)日，并非號(hào)召人們要在這一天去讀書(shū)，其最大的作用就是提醒我們：讀書(shū)，要與人生、生活相伴，如影隨形；讀書(shū)，應(yīng)該成為我們生活的一部分。日常閱讀，猶如一日三餐不可或缺，又如呼吸空氣般不知不覺(jué)。
家里有本楊絳先生的《我們仨》，很早就買(mǎi)來(lái)但有時(shí)只是隨便翻看，聽(tīng)她輕輕講述：“我們這個(gè)家，很樸素；我們?nèi)齻€(gè)人，很單純。我們與世無(wú)求，與人無(wú)爭(zhēng)，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到苦難，一同承擔(dān)，無(wú)論什么苦澀艱辛的事情都變得甜潤(rùn)快樂(lè)。一家三口是不尋常的遇合?！?BR> 1997年春天，他們的女兒阿瑗去世，1998年年末，錢(qián)鐘書(shū)去世，一家三口從此失散，2016年5月，楊絳先生去世，三個(gè)人的故事從此劇終。正如書(shū)中所說(shuō)“世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆?！边@本書(shū)是楊絳先生在92歲時(shí)寫(xiě)的，書(shū)中講述了一個(gè)知識(shí)家庭兩代人求知、求學(xué)的奮斗之路，以及家人之間相親相愛(ài)、相互牽掛的感人之情，也折射出時(shí)代的變遷和發(fā)展。
時(shí)代不同，但每個(gè)時(shí)代都有“我們仨”。就像當(dāng)前疫情之下，不斷感動(dòng)著、溫暖著我們的愛(ài)情親情。醫(yī)療隊(duì)隊(duì)員黃秀峰隔著玻璃和妻子的吻別；在樓道里短暫相遇擁抱的醫(yī)護(hù)夫婦；“你平安回來(lái)，我包一年家務(wù)”的最美情話(huà)。身著一襲白衣，他們是病人眼中的希望、是天使；脫下重重的防護(hù)服，他們是愛(ài)人眼中的至親，是父母眼中永遠(yuǎn)的孩子。疫情是災(zāi)難，也是教材，教會(huì)我們珍惜此刻在身邊的親人，教會(huì)我們用心感受生活的美好。
在《我們仨》這本書(shū)中，我也體會(huì)到一個(gè)溫暖美好的家庭環(huán)境是多么重要。女兒瑗瑗這顆“讀書(shū)種子”，“過(guò)目不忘”的“本領(lǐng)”難道是天生的嗎？并非如此，這是因?yàn)楦改笣撘颇挠绊懞瓦m當(dāng)正確的引導(dǎo)。父母是孩子最早的.老師、最好的模板，在孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中，家庭教育非常重要，孩子的行為是家長(zhǎng)教育的結(jié)果。電影《美麗人生》中，智慧的父親用愛(ài)成就了孩子的美麗人生，宅家學(xué)習(xí)的日子雖單調(diào)，但孩子們必須有父母的陪伴、監(jiān)督和督促，用父母的愛(ài)和照亮幫助孩子成長(zhǎng)。
一本好的書(shū)籍，一些好的片段，如同街角盛開(kāi)的花朵、深夜家里的燈光，總會(huì)在不經(jīng)意間觸動(dòng)我們內(nèi)心某個(gè)柔軟的地方。讀一本書(shū)，能帶給我們平靜、專(zhuān)注和思考的力量。楊絳先生溫和恬靜的性情，溫馨守靜的生活，堅(jiān)韌溫文的品格，值得我們敬重，《我們仨》這本書(shū)也值得我們細(xì)讀品味。
我們仨讀后感篇四
20xx年5月25日凌晨，一顆高貴、深湛而生動(dòng)的靈魂如她所愿終于回家了，她就是楊絳。各地媒體紛紛表達(dá)了對(duì)楊絳先生離世的關(guān)切與祭奠，我也回想起了她的那本回憶錄《我們仨》。
當(dāng)我讀《我們仨》的時(shí)候，我深深陷入了書(shū)中的情感里，每次感受到書(shū)中“我一個(gè)人思念我們仨”的孤獨(dú)和凄涼，都不禁潸然淚下。
這是一本回憶錄，記載了一個(gè)尋尋覓覓的萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)，一個(gè)單純溫馨的學(xué)者家庭，相守相助，相聚相失的人生旅途。該書(shū)一共有三部分，第一部《我們倆老了》，第二部《我們仨失散了》，第三部《我一個(gè)人思念我們仨》。前兩個(gè)部分，楊絳先生以夢(mèng)境的形式記述了最后幾年一家三口的時(shí)光，有相聚的溫馨和幸福，也有相失的凄涼和痛苦。第三部分，以樸實(shí)又不乏生動(dòng)的文字記錄了從一九三五年七月夫婦二人去英國(guó)牛津留學(xué)到一九九八年歲末錢(qián)鐘書(shū)先生去世，三人就此失散的事，他們的日子充滿(mǎn)了酸甜苦辣，也正如楊絳先生所說(shuō)的那樣：“人間沒(méi)有單純的快樂(lè)?？鞓?lè)中總夾帶著煩惱和憂(yōu)慮。人間也沒(méi)有永遠(yuǎn)?！?BR> 在這本書(shū)中，我感受到了溫馨的家庭。阿瑗和爸爸最哥們，也會(huì)做媽媽的保護(hù)神，他們?nèi)齻€(gè)人之間打打鬧鬧，說(shuō)說(shuō)笑笑，不亦樂(lè)乎。正是他們之間和諧融洽的關(guān)系，才使這個(gè)家庭溫馨而豐富多彩。
在這本書(shū)中，我還感受到了楊絳先生文人的傲骨和愛(ài)國(guó)的情懷。記得書(shū)中的那一段話(huà)：“我國(guó)是國(guó)恥重重的弱國(guó)，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我們不愿意。我們是文化人，愛(ài)祖國(guó)的文化，愛(ài)祖國(guó)的文學(xué)，愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言。一句話(huà)，我們是倔強(qiáng)的中國(guó)老百姓，不愿做外國(guó)人。我們并不敢為自己樂(lè)觀(guān)，可是我們安靜地留在上海，等待解放。”字里行間流露出楊絳先生在苦難中的尊嚴(yán)與精神，對(duì)獨(dú)立人格的捍衛(wèi)，對(duì)文化的熱愛(ài)以及濃濃的愛(ài)國(guó)情懷。
在這本書(shū)中，我更感受到了楊絳先生在生離死別的痛苦面前的淡然和通透。“一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年歲末，鍾書(shū)去世。我們仨就此失散了。就這么輕易地失散了?！篱g好物不堅(jiān)勞，彩云易散琉璃脆’?，F(xiàn)在，就只剩下了我一個(gè)人。我清醒地看到以前當(dāng)做‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道。我還在尋覓歸途。”丈夫和愛(ài)女的接連離世，對(duì)楊絳的打擊可想而知，但她沒(méi)有悲觀(guān)，沒(méi)有消極，“哀而不怨，悲而不傷”，以淡然面對(duì)坎坷，通透看待人生。她的恬淡，值得我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)。
在《我們仨》這本書(shū)中，平凡簡(jiǎn)潔的文字蘊(yùn)含著巨大的張力，樸實(shí)的語(yǔ)言蘊(yùn)藏著動(dòng)人的情感，在飽嘗生活磨難后依舊有淡然通透的品質(zhì)，這給我?guī)?lái)了深深的震撼。
我們仨讀后感篇五
這本書(shū)是語(yǔ)文老師推薦的.寒假圖書(shū)中，的一本，這一本比前幾本相比來(lái)說(shuō)，不是那么的好看，因?yàn)槲矣X(jué)得它太平淡無(wú)味了，這類(lèi)的書(shū)可能不太適合于我，所以今天說(shuō)的可能說(shuō)的就比較無(wú)聊。
一開(kāi)始讀，并不是很愿意，而且還沒(méi)讀懂，我只是跟隨著主角——一個(gè)關(guān)心孩子的母親，跟隨著她那迷糊又不真實(shí)的夢(mèng)，讀完了在古驛道上發(fā)生的事，我沒(méi)有接著往下讀，因?yàn)闆](méi)有讀懂使我失去了興趣，然后，我就睡著了，這就是我第一次讀這本書(shū)，但是根據(jù)上級(jí)要求必須兩天內(nèi)搞完不然我就要被學(xué)校給處決，所以第二天我又開(kāi)始拿起這本書(shū)，我總覺(jué)得有一絲熟悉的困意，我在書(shū)中看到了鐘書(shū)所在的孤獨(dú)的小船，更有阿圓向媽媽招呼的白白的小手。我開(kāi)始思考。為什么鐘書(shū)會(huì)在小船上賴(lài)著不走？為什么鐘書(shū)有時(shí)候感覺(jué)很累？為什么他們一家不回三里河公寓一起住呢？為什么夢(mèng)和真的一樣？那當(dāng)然是預(yù)言夢(mèng)啦！為什么阿圓的病情會(huì)在楊絳的夢(mèng)里出現(xiàn)？也是預(yù)言夢(mèng)啦！
而且最為荒唐的就是。阿圓去世的那一天，是我生日！
我知道，這本書(shū)是悲傷的，是楊絳自己一人回憶的，書(shū)中有句“當(dāng)時(shí)沒(méi)問(wèn)，以后也沒(méi)想到問(wèn)，現(xiàn)在已無(wú)人可問(wèn)”更是讓讀者們大哭一場(chǎng)，但我沒(méi)哭。讀者肯定想，人在世，要懂得珍，懂得惜，沒(méi)了的就再也回不來(lái)了。要把握好現(xiàn)在，過(guò)好每一分鐘，即使“世間好物不堅(jiān)牢”，也要微笑著面對(duì)明天，讓“好物”多一些，這樣，才不會(huì)撈得個(gè)“后悔”二字。（在書(shū)上找到的句子，自己改了一點(diǎn)點(diǎn)。）
我們仨讀后感篇六
楊絳先生走的時(shí)候，我買(mǎi)回來(lái)我們仨這本書(shū)。讀書(shū)的時(shí)候不喜歡被打擾，讀到動(dòng)情之處，沉浸于其中，若有人前來(lái)說(shuō)一些無(wú)關(guān)的事，我必是漠然的。做生意也沒(méi)有往常的和顏悅色，所以喜歡一個(gè)人安靜的讀書(shū)，仿若這世界就只剩下書(shū)與我。
一本書(shū)，寫(xiě)的就是作者的靈魂。楊絳先生的筆墨透著對(duì)生死的超然，一個(gè)88歲高齡的老人，接連遭受喪女逝夫的人間極痛，一個(gè)人兀自孤獨(dú)又精彩的活了二十六個(gè)春秋，在92歲高齡寫(xiě)下了這本女兒未完成的遺愿之作。人間的疾苦，世事的滄桑，都沒(méi)有讓這位老人倒下。人為什么而活著?怎樣才算活的有意義?楊絳先生給我們做出了完美的回答。她用飽含深情的筆調(diào)和她自己獨(dú)有的語(yǔ)言，回憶這個(gè)曾經(jīng)甜蜜溫馨又歷經(jīng)坎坷的家，寧?kù)o如斯，娓娓道來(lái)，讓我們跟隨她的文字，深陷其中。讀到我們仨失散了中的最后一句：三里河的家，已經(jīng)不復(fù)是家，只是我的客棧了。我竟無(wú)語(yǔ)凝咽。
我們是幸福的，如今的我與老公，女兒，另外居住，我們的生活平靜且安然。每天我和老公忙碌著自己的事情，女兒半個(gè)月回一次家，與她我且是有虧欠的。常常她回家的時(shí)候，也是店里忙碌的時(shí)候，生活起居亦是他她自己照顧自己，讀書(shū)與我們這個(gè)家庭卻是例外的了。女兒正是學(xué)習(xí)的年齡，唯愿她能夠飽讀書(shū)籍，腹有詩(shī)書(shū)氣自華，將來(lái)能做個(gè)有用的人，有情趣的人?，F(xiàn)在的我每天除了忙生意，空閑時(shí)誦讀寫(xiě)作，重拾這份愛(ài)好也只不過(guò)是期許遇見(jiàn)更美好的自己。
讀我們仨，學(xué)楊絳先生的寫(xiě)作方法。她采用虛實(shí)相生，巧設(shè)懸念，象征性手法等方法的運(yùn)用。第一遍讀我更多體會(huì)的是書(shū)中的情節(jié)。再讀，結(jié)合那些文學(xué)家對(duì)此書(shū)的評(píng)論，不禁感嘆先生的匠心與寫(xiě)作方法的純熟運(yùn)用。先生語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華卻透露著最真實(shí)的情感?？此戚p描淡寫(xiě)且隱含著深刻的人生內(nèi)涵。這也是許多玩弄文字技巧的人無(wú)法與之相比的。一本好書(shū)，經(jīng)得起一讀再讀。讀書(shū)使人明智，讀一本好書(shū)，也如同與一個(gè)高尚的人對(duì)話(huà)，我們的生活沒(méi)有波瀾壯闊，只是平淡，或許還有些乏味，每天重復(fù)著同樣的事情，心靈漸漸荒蕪。那就讀書(shū)吧，讀書(shū)真的是最劃算的投資。
人間不會(huì)有單純的快樂(lè)，快樂(lè)總夾雜著煩惱和憂(yōu)慮，人間也沒(méi)有永遠(yuǎn)?；腥活D悟，生活就是如此，酸甜苦辣，分分合合，聚聚散散。你走著，我亦走著。人生的驛道，我們不言離情。
天國(guó)，先生終與丈夫，女兒，我們仨重逢。在那里，書(shū)香縈繞，其樂(lè)融融的家又開(kāi)始了。
我們仨讀后感篇七
當(dāng)品讀完一部作品后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了?，F(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？下面是小編精心整理的《我們仨》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
第一次看到我們仨是被它的封面給吸引的，富有紋理的封面，略微泛黃的紙張，上面印著mom、pop、圓圓。
全書(shū)分為三個(gè)部分，我們倆老了，我們仨走散了，我一個(gè)人思念我們仨。整本書(shū)仿佛是個(gè)夢(mèng)境，語(yǔ)言虛幻飄渺，寫(xiě)了這個(gè)單純溫馨的學(xué)者家庭，一家三口相守相助，相聚相失。一二部分通過(guò)夢(mèng)來(lái)寫(xiě)，抹上了一層思念愁苦的感情色彩，錢(qián)鐘書(shū)與錢(qián)瑗身患重病，楊絳一人思念與愧疚之情流露出來(lái)。在煙霧迷蒙的古驛道上，通過(guò)大量描寫(xiě)落葉，昏暗，柳樹(shù)，寒風(fēng)，以虛寫(xiě)死，讓人震撼。
最讓我感興趣的部分仍然是第三部分對(duì)于家中三人的思念，楊絳與錢(qián)鐘書(shū)先生在英法留學(xué)，生下錢(qián)瑗（圓圓）。留學(xué)期間，夫婦二人喜歡“探險(xiǎn)”，外出散步，或者自己學(xué)著做一些菜肴，錢(qián)鐘書(shū)先生照顧著楊絳，常說(shuō)著“不要緊”，生活雖然清苦但是卻頗有趣味。同時(shí)，牛津大街的寧?kù)o，法國(guó)對(duì)嬰兒與母親的關(guān)懷，以及對(duì)友人的描寫(xiě)都讓這本書(shū)讀起來(lái)富有人情味。
全文楊絳先生的語(yǔ)言低調(diào)又平和，一邊自嘲一邊又以幽默的語(yǔ)氣寫(xiě)著錢(qián)鐘書(shū)和圓圓打鬧玩耍。我很喜歡其中的三張照片，仨人各自工作，各不相擾，感受到的是他們一家人和睦溫馨的家庭氛圍。書(shū)中雖然沒(méi)有用夸贊的語(yǔ)氣，但是對(duì)于女兒圓圓也可以看出滿(mǎn)滿(mǎn)的自豪和喜愛(ài)之情，從小時(shí)候展現(xiàn)出過(guò)人的記憶力和乖巧的性格，到之后在學(xué)校在工作中表現(xiàn)的優(yōu)異成績(jī)。有一個(gè)片段我記得很清楚，在文革時(shí)期，錢(qián)鐘書(shū)和楊絳先生成了“牛鬼蛇神”，而女兒作為革命群眾又無(wú)法替父母說(shuō)話(huà)，她在大院內(nèi)貼上大字報(bào)，思想上劃清界線(xiàn)。然后依偎在母親旁邊為她縫制睡衣，帶來(lái)爸爸喜歡吃的夾心糖，剝好后放進(jìn)瓶子里，將糖紙藏進(jìn)書(shū)包，免得被人發(fā)現(xiàn)。這一系列動(dòng)作可以看出錢(qián)瑗做事具有條理，不慌不亂，同時(shí)還能看得出她對(duì)父母的愛(ài)！在她身患重病，即將離去之際仍然想著父母，不愿讓父母擔(dān)心，她安排著父親外出的事宜，她想著寫(xiě)父母如何教她的事，算是不浪費(fèi)光陰的一點(diǎn)努力，她還寫(xiě)如何制作簡(jiǎn)單飯菜，教媽媽做飯，誰(shuí)能想到這是一位將去之人所做的呢！她對(duì)父母的愛(ài)或許不算偉大，但是深沉，她時(shí)時(shí)刻刻想著父母，這也是值得我所學(xué)習(xí)的。
一個(gè)尋尋覓覓的萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)，一個(gè)單純溫馨的學(xué)者家庭，相守相助，相聚相失。
我們仨讀后感篇八
當(dāng)閱讀完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了?？赡苣悻F(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編幫大家整理的我們仨讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
一個(gè)尋尋覓覓的萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)，一個(gè)單純溫馨的學(xué)者家庭，相守相助，相聚相失，它帶給我的不只只是感動(dòng)，更是思考。
楊老先生說(shuō)，人生沒(méi)有單純的快樂(lè)，快樂(lè)總夾著煩惱和憂(yōu)慮。細(xì)細(xì)想來(lái)，似乎楊老先生和錢(qián)老的快樂(lè)大都是苦中作樂(lè)，他們沒(méi)有豐富的物質(zhì)生活，亦沒(méi)有太多的浪漫，然而他們習(xí)慣了在生活上格物致知，尋找支點(diǎn)。
我們一生坎坷，暮年才有了一個(gè)可以安頓的居處。但老病相催，我們?cè)谌松缆飞弦呀?jīng)走到盡頭了，一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年歲末，鍾書(shū)去世。我們?nèi)司痛耸⒘恕＞瓦@么輕易地失散了。世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆?，F(xiàn)在，只剩下了我一人。命運(yùn)待她不公，在她年邁，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)苦難，理應(yīng)享受天倫時(shí)，讓她在經(jīng)歷了女兒的離去還沒(méi)緩過(guò)神來(lái)的`時(shí)候，又讓她承受喪夫之痛。往者不可留，逝者不可追，楊老先生是堅(jiān)強(qiáng)的，她沒(méi)有讓悲傷逆流成河，甚至，她連悲苦都沒(méi)能任情啼哭。我不知道楊老先生是懷著怎樣的心情寫(xiě)下《我們仨》的，但我想，她在無(wú)可避免的傷感中定然也會(huì)覺(jué)得釋然、安然吧，她是如此摯愛(ài)至親，她寧愿是自己承受所有傷痛留下來(lái)打掃現(xiàn)場(chǎng)，寧愿所有的擔(dān)子自己一肩挑起，她向來(lái)承受慣了，向來(lái)就不是一個(gè)會(huì)感嘆人生如夢(mèng)若夢(mèng)幻泡影的人。但任是多么堅(jiān)強(qiáng)的人，也無(wú)法回首那最痛心的日子啊，于是她只能將它寫(xiě)成萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)了。
《我們仨》第一部，楊老先生說(shuō)她做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)鍾書(shū)一聲不響地撇下她自顧自走了。鍾書(shū)并不辯護(hù)，只安慰說(shuō)，那是老人的夢(mèng)，他也常做。也許是鍾書(shū)記住了此夢(mèng)，不愿意讓楊老先生忽然失去他，于是，他讓她做了一個(gè)萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)。
第二部，楊老先生開(kāi)始了古驛道之旅，從輕靈的夢(mèng)，直到后來(lái)的沉重，再到不敢夢(mèng)，讓人真切觸摸到了楊老先生的苦痛，那么真那么深。丈夫和女兒同時(shí)病危，老人兩邊跑身體疲乏不說(shuō)，每天還要忍受著隨時(shí)失去至親的心痛，而且，她還不能將悲苦啼哭，她得忍著，然后換用一種心情寬慰雙方，這可苦了老人家了。
送一程，說(shuō)一聲再見(jiàn)，又能見(jiàn)到一面。離別拉得長(zhǎng)，是增加了痛苦還是減少痛苦呢？在旁人看來(lái)，把離別拉得如此之長(zhǎng)，想必是多增了痛苦，正所謂長(zhǎng)痛不如短痛。然而，在楊老先生心里，她應(yīng)該是想陪他走得更遠(yuǎn)的。想必鍾書(shū)亦懂，故贈(zèng)予了楊老先生一個(gè)萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)，可以且行且見(jiàn)，且行且散。
讀完第二部，我迷失了。迷失于楊老先生的夢(mèng)里，一度分不清真假，她的夢(mèng)太真了，尤其是她夢(mèng)里與圓圓和鍾書(shū)的對(duì)話(huà)，是那么地深切，那么地令人動(dòng)容，此情此景太溫馨，也太殘忍。我想，讀者們是寧愿迷失也不愿重回現(xiàn)實(shí)的。
這艘船，滿(mǎn)載著離情，愛(ài)情，哀愁，不舍與思念，最終，船負(fù)載不了這許多，還是沉了，而楊老先生也被一陣旋風(fēng)卷回現(xiàn)實(shí)，落在往常變了夢(mèng)歇宿的三里河臥房的床頭。不過(guò)三里河的家，已經(jīng)不復(fù)是家，只是楊老先生的客棧了。
第三部，楊老先生回憶了過(guò)去種種，也為我們展現(xiàn)了他們仨的過(guò)去生活。楊老先生總是說(shuō)自己最笨，什么都不會(huì)，是最沒(méi)用的人?？删褪撬簧袩o(wú)論遇到什么問(wèn)題，她總能說(shuō)不要緊，而且為了鍾書(shū)，她從一個(gè)連飯都不會(huì)做的小姐甘愿成為灶下俾，在鍾書(shū)死后，還能默默地整理他的手稿，不去追求自己的藝術(shù)。這一生，她把自己的一切奉獻(xiàn)給了這個(gè)家，她與世無(wú)爭(zhēng)，與人無(wú)爭(zhēng)，只求三人安好，能相守在一起，這種愛(ài)是多么深沉，多么地令人動(dòng)容啊！沒(méi)有死去活來(lái)，沒(méi)有海誓山盟，他們的愛(ài)，是他生平第一次劃火柴為的是為她做早飯；是她為了他甘當(dāng)灶下婢；是茶余飯后的一起探險(xiǎn)；是天各一方時(shí)為對(duì)方記下瑣碎的生活日記；是久別重逢時(shí)把石子掏出來(lái)細(xì)細(xì)把玩這種愛(ài)，任時(shí)空轉(zhuǎn)換，不會(huì)流逝，只會(huì)慢慢沉淀，并開(kāi)出花來(lái)，散發(fā)出恒久的芬芳。
她一生追求簡(jiǎn)單，我和誰(shuí)都不爭(zhēng)，和誰(shuí)爭(zhēng)我都不屑；我愛(ài)大自然，其次就是藝術(shù)；我雙手烤著生命之火取暖；火萎了，我也準(zhǔn)備走了，這便是她一生的寫(xiě)照。
人世間不會(huì)有小說(shuō)或童話(huà)故事那樣的結(jié)局：從此，他們永遠(yuǎn)快快活活地一起過(guò)日子，人間也沒(méi)有永遠(yuǎn)，好在，還有那一艘船一個(gè)萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)，如今，一艘船終于將她渡得那萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)里去，一家人團(tuán)圓相親，再也不醒來(lái)。
我們仨讀后感篇九
起初有讀《我們仨》的欲望，是因?yàn)檫@個(gè)溫暖而飽含深意的名字。整本書(shū)讀完，覺(jué)得書(shū)的內(nèi)容和它的名字別無(wú)二致。
這本書(shū)激起了我對(duì)人生的一種思考，讓我更進(jìn)一步確定自己想成為什么樣的人，想過(guò)一種怎樣的人生?！拔覀冐怼钡纳畈⒎且环L(fēng)順，他們?cè)趪?guó)外留學(xué)時(shí)承受了生活上的種種不適和沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，回國(guó)后與大家庭的相處也多有磕絆，文革時(shí)期更是經(jīng)歷了一系列的變故，最終，還遭遇了白發(fā)人送黑發(fā)人的心酸。這些疼痛和落寞可能是我們此生都未必會(huì)遭遇的，但即使如此，在通讀了《我們仨》之后，我感受到的仍舊是他們生活中的溫暖和愛(ài)，恬靜的、不亂分寸的流淌在艱難生活的每一天當(dāng)中。這份溫暖和愛(ài)，就是他們對(duì)人生的態(tài)度，早已與他們經(jīng)歷什么樣的人、什么樣的事毫無(wú)關(guān)系。
我也想成為他們一樣恬淡的人，有一生所愛(ài)的人，有一個(gè)想要保護(hù)的家庭，和一兩件怎樣也割舍不下、愿意終生堅(jiān)持的事，這便是最好的人生。
“我們仨”都是出類(lèi)拔萃的人，但是他們都沒(méi)有野心，他們畢生所努力追求的，不過(guò)是做好本職工作。他們從來(lái)都不爭(zhēng)取什么，即使被安排在了并不喜歡也不適合的崗位上，也選擇默默接受，并不反駁或做格外的要求。對(duì)于名利，他們唯恐避之不及，甚至視名利為禍害，為累贅。錢(qián)鐘書(shū)因《圍城》而出名，楊絳在本書(shū)的末尾處寫(xiě)到“他并不求名，卻躲不了名人的煩擾和煩惱。假如他沒(méi)有名，我們?cè)摱嗝辞鍍簟薄?BR> 知識(shí)是有重量的，它能夠拉著人的心往下沉。書(shū)讀多了，心便沉靜下來(lái)，對(duì)于很多身外之物便可以看得淡然?！拔覀冐怼蹦軌蜻^(guò)得這樣溫和，處變不驚，與世無(wú)爭(zhēng)，與他們嗜書(shū)如命有著極為直接的關(guān)系。讀書(shū)對(duì)于他們來(lái)講是終極幸福，是生活的動(dòng)力。楊絳在書(shū)中談到“我們不論在多么艱苦的境地，從不停頓的是讀書(shū)和工作，因?yàn)檫@也是我們的樂(lè)趣”。那些將讀書(shū)視為升官發(fā)財(cái)?shù)耐緩胶褪侄蔚娜耍⒎钦娴南矚g讀書(shū)。
直到錢(qián)媛年近六十歲患病不能起床的時(shí)候，她寫(xiě)給父母的書(shū)信中仍不乏幽默的玩笑和溫暖的昵稱(chēng)，這是一種超然的生活態(tài)度。他們從年輕到年老，都沉浸在那些只有彼此了解的小快樂(lè)中：出門(mén)“探險(xiǎn)”，分享彼此的.“石子”，或者對(duì)著旁桌的人“格物致知”，他們感到知足。
楊絳在書(shū)中好幾處都談到，錢(qián)鐘書(shū)給人的印象是驕傲的，有時(shí)也是呆板木訥的。但是我們也可以從楊絳的話(huà)語(yǔ)中明確地感受到，她理解他，也欣賞他，也許這就是所謂的“靈魂伴侶”吧。越是有精神高度的人，越難找到能夠理解自己的人，而錢(qián)鐘書(shū)和楊絳無(wú)疑都是幸福的，因?yàn)樗麄冋业搅艘粋€(gè)能夠“看”到自己的人。
多么想也這樣過(guò)一生。