讀后感是對自己內(nèi)心情感的一種釋放和表達(dá)，可以使我們更好地理解和認(rèn)識(shí)自己。那么我們怎樣寫一篇有深度和啟發(fā)性的讀后感呢？如何將自己的思考與所讀內(nèi)容結(jié)合起來，給予獨(dú)到的觀點(diǎn)和分析呢？請大家看看下面這些讀后感范文，它們對作品內(nèi)容的分析和觀點(diǎn)的表達(dá)非常出色。
西游記讀后感收獲篇一
翻開《西游記》，呈現(xiàn)在我腦海的是八十一幅泛黃的畫卷，每一幅圖上的故事都不同，卻都有著那四個(gè)人的身影，小說講述了唐僧師徒四人西天取經(jīng)，一路上斬妖除魔的故事。
在這個(gè)故事中，給我印象最深的是唐僧的愚善。他的愚善，導(dǎo)致他多次誤會(huì)孫悟空，將自己置身于危險(xiǎn)之中，令我直搖頭。
在其中，比較典型突出唐僧這種性格特點(diǎn)的故事有很多，其一是“三打白骨精”，在這一難中，白骨精的三次變化將唐僧的愚善襯托地愈發(fā)明顯。途中，孫悟空一直被唐僧念緊箍咒，到最后還被氣回了花果山。一次，當(dāng)一個(gè)老婦人從山坡上閃出來時(shí)，唐僧被嚇得從馬上摔了下去，可見他是多么的膽小;然而那個(gè)老婦人也是出現(xiàn)速度很快、很敏捷的，從這里可以看出她不同常人，但唐僧卻并未注意到，還很善良地叫悟空去幫助她。孫悟空早已看出那是個(gè)妖怪所變，便一棒子打了下去，再次被唐僧念了緊箍咒。唐僧最后卻因?yàn)樽约旱挠奚?，還是被白骨精給抓了去。
其二便是唐僧師徒四人入住客棧，卻在途中遇到了一伙強(qiáng)盜，孫悟空一棒子下去打死了好多人，唐僧大怒，再次將孫悟空趕走。孫悟空走后，唐僧的善良，再次給了妖怪可趁之機(jī)，也扯出了真假美猴王一事。
唐僧的愚善害了他一次又一次，但孫悟空還是沒有拋棄他,依然伴他身旁。唐僧雖然飽讀詩書，有著不同孫悟空魯莽、機(jī)智的善良，但那并非真正的善良，而是愚蠢的善良，會(huì)害人的善良。
隨著他們師徒四人一同經(jīng)歷了九九八十一難，走過一個(gè)又一個(gè)地方。我明白了，也許，我們眼中所謂的事實(shí)，并不一定都是真的。而在社會(huì)生活中，我們也一定要分清是非對錯(cuò)，善良同謊言一樣，有善亦有惡，都不一定是對或錯(cuò)。
西游記讀后感收獲篇二
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
《西游記》這部名著主要體現(xiàn)了想要辦成一件大事，務(wù)必大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致才能成功。作者是羅貫中，是一部充滿了離奇，精彩的神話故事。下面是小編為大家整理的關(guān)于《西游記》個(gè)人讀后感收獲，如果喜歡可以分享給身邊的朋友喔!
《西游記》是我們學(xué)校小學(xué)必讀的書，所以我就到書店買了一本來看。沒想到一看就上癮了。里面的人物被作者寫得栩栩如生，讓讀者可以想象到當(dāng)時(shí)的畫面。
我最喜歡《三打白骨精》這一個(gè)故事了。白骨精的陰謀詭計(jì)都被孫悟空看破了，覺得孫悟空的火眼金睛很厲害?？商粕谷灰詾閷O悟空錯(cuò)打了好人，要趕孫悟空走。可如果不是孫悟空的話，唐僧都不知道已經(jīng)死了多少次了，唐僧真是把孫悟空的好心當(dāng)做了驢肝肺。真是狗咬呂洞賓，不識(shí)好人心。
因此孫悟空就被唐僧趕回了花果山，真是為孫悟空感到悲哀。好心好意幫唐僧除妖，還被趕出了師門，真是太委屈了?？吹竭@里，我就覺得唐僧肉眼凡胎，根本不值得孫悟空這樣保護(hù)，但孫悟空還是想一心一意的跟著唐僧。在唐僧危難的時(shí)候趕回來救唐僧，不會(huì)因?yàn)樘粕恼`解而恨唐僧。
看到這里，我真的很佩服孫悟空的寬大胸襟。被人這么誤會(huì)也還會(huì)原諒唐僧。我想，要是我，我應(yīng)該不會(huì)再管唐僧的死活了，誰讓他當(dāng)初那么狠心的把我趕走呢?被妖怪害死也是死有余辜。跟我根本沒關(guān)系?？墒菍O悟空卻又回去救當(dāng)初把他趕走的師父。我覺得我也應(yīng)該學(xué)習(xí)孫悟空知恩圖報(bào)的精神。不要因?yàn)橐恍┨魮茈x間的事而去輕易的恨一個(gè)人。
而唐僧也真是太固執(zhí)了，根本不同孫悟空的解釋?！段饔斡洝愤@本書就是通過一些故事來啟發(fā)我們一些事，這本書對我的幫助真的很大。
小時(shí)候的我讀起《西游記》總覺得既過癮又有趣。但長大后，不變的是那形形色色的妖魔鬼怪橫行，大大小小的各路神仙顯神通的神話世界，變的是我的理解與體會(huì)。
這是一部歷經(jīng)歷史滄桑而不被源遠(yuǎn)流長的文化長河所淘汰的經(jīng)典大作，人物個(gè)性鮮明，故事情節(jié)生動(dòng)，不枉為“四大名著”
其中令我印象最深的是孫悟空。孫悟空自從仙石中迸裂而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，攪地府，花果山上自稱王。又不服天界管理，不拘于天宮條約，大鬧天宮，雖被如來佛祖壓于五行山下，但仍可以看到孫悟空向往自由，崇尚自由，他其實(shí)就是自由的化身，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由的力量和勇氣，也表達(dá)了吳承恩對自由的熱愛。但是，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心廣闊而幽深，在內(nèi)心里留下一片自由的天地，讓它能無邊無際、包容萬物。
現(xiàn)今社會(huì)上還有許多人被一些“蠅頭小利”所束縛，卻自得其樂，覺得滿足，孰不知前方有更多美妙在像他招手。人們對于精神自由的需求卻無端被抹殺了，現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。
在歷盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們深埋于心的渴望的自由精神……我豁然明白為什么它能夠傳承至今了。
總記得對《西游記》最初的印象是從“86版”西游記連續(xù)劇一樣開始的，個(gè)中學(xué)生不知自己多少?zèng)]有妖魔鬼怪殆于金箍棒之下，直到可以觸及到了原著后，才不由得我們感慨：西游記，多像一個(gè)具有荒誕不輕的夢啊。
吳京忠心耿耿，吳能滑頭，唐僧好心，但太相信現(xiàn)在的錯(cuò)覺，但我最喜歡的是驕傲的悟空——一個(gè)叛逆者。
這不是因?yàn)樗阒嵌嘀\，如果他沒有玄奘，他可能無法得到佛經(jīng);不是因?yàn)樗侨绱擞赂液陀赂?，他被迫進(jìn)入八卦爐，由各種神和鷹的眼睛;不是因?yàn)樗侨绱俗阒嵌嘀\，他使用芭蕉扇作為手段得到它，白骨精。但是因?yàn)樗墓虉?zhí)，他可以為‘主人有危險(xiǎn)’這句話放下心來拯救。他有很多特點(diǎn)。
經(jīng)過九九八十一個(gè)硬盤由該國的女兒，在黑風(fēng)洞，進(jìn)行多種危險(xiǎn)的寫作盡數(shù)踩，給我印象最深的是最后很難獲得圣經(jīng)畢竟落水，這是發(fā)現(xiàn)，翻曬這本書白??皮書，過馬路日歷苦頭，并最終修成正果是一個(gè)篩子，所有的悲痛，同時(shí)也導(dǎo)致質(zhì)疑佛悟空，到底是用了這最后的困難。
我有時(shí)我們禁不住的想，悟空是吳承恩先生將自身進(jìn)行情感發(fā)展灌注過程中得來的人物，還是一個(gè)集合那千百人身上的一部分設(shè)計(jì)而成的塑性?師徒四人之間總是他最有自己主見，執(zhí)著努力向著實(shí)現(xiàn)目標(biāo)管理方向，即使到了天寒地凍，路遙馬亡。細(xì)數(shù)悟空前半生，離經(jīng)叛道，放蕩不羈，我卻覺得他一直不斷追逐‘自由’兩字，然而研究發(fā)現(xiàn)‘責(zé)任’才是最終歸宿，汪國真先生有一問詩，我以為企業(yè)選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。
他們質(zhì)疑遠(yuǎn)處的道路?在路的腳下，夢在遠(yuǎn)方。
行者我們踽踽，夢啊，請駐留!
《西游記》是我接觸過的第一本名著，書中那些精彩生動(dòng)，驚險(xiǎn)刺激的情節(jié)給我留下了十分深刻的印象。
《西游記》這本書主要講述了孫悟空出世以及孫悟空護(hù)送師父前往西天取經(jīng)這兩個(gè)重要故事，整整有一百回這么多。雖然文字很多，篇幅大，但一點(diǎn)也不會(huì)枯燥，什么“大鬧天宮、三借芭蕉扇、三打白骨精”，真是趣味極了，那一個(gè)個(gè)死板的漢字仿佛有了生命似的，帶你感受書中的趣味。
在一百回中，我最喜歡的便是“三打白骨精”了。當(dāng)我看到狡猾的白骨精變?yōu)樘嶂埐说霓r(nóng)家姑娘前來誘騙唐僧師徒時(shí)，我的心就不由自主得提了起來，真為他們的命運(yùn)揪心，幸好孫悟空有火眼金睛，一棒打死妖怪，懸著的心總算是落地了。在這一個(gè)情節(jié)當(dāng)中，我仿佛身臨其境，也是孫悟空他們的一員了，當(dāng)我將整本書看完時(shí)，我就如同與唐僧師徒共患難，一齊闖過了九九八十一難，取得真經(jīng)，這是一種多么奇妙的感覺啊!
看完了整本書，我合上書本，閉上眼睛細(xì)細(xì)地回顧第一處精彩的情節(jié)，同時(shí)也了解了人物不一樣的性格特點(diǎn)。比如機(jī)智勇敢、嫉惡如仇的孫悟空，貪圖女色、喜歡耍不聰明的豬八戒，任勞任怨、默默奉獻(xiàn)的沙僧等，其中有好多可貴的精神值得我學(xué)習(xí)。雖然我沒有真正讀透這本書，但我卻從中明白一個(gè)道理：做一件事想成功，就要持之以恒，不怕困難，才能成功!
《西游記》是一本十分好的書籍，期望其他人了來領(lǐng)略一下它的風(fēng)采吧!
讀了《西游記》我深有感觸，文中的許多情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了很深刻的印象。
這本書的的作者是羅貫史中，他寫的《西游記》是講述齊天大圣孫悟空不平凡的出生，和在花果山上、水簾洞的生活，后來，與師父唐三藏、師兄弟豬八戒、沙悟凈展開了前往西天取經(jīng)的艱難旅程。這本書讓我印象最深刻的章節(jié)是第二回—三星洞訪仙學(xué)道，這雖然是個(gè)短短的小章節(jié)，但是這突顯了孫悟空的聰明伶俐，他竟然能知道菩提祖師給他的暗語，真是讓人佩服不已，然后讓學(xué)會(huì)了七十二般變化和其它通天的本領(lǐng)。還有第二十三回—唐僧八戒飲水懷胎，這是在女兒過國發(fā)生的件事，只要喝了那河水便會(huì)懷孕，不論是男是女都會(huì)生的，八戒的一句話：“我的媽呀!”堪稱一絕，讓我不禁捧腹大笑，幸好，后來悟空和悟凈兩人到了解陽山，和如意真仙大打一戰(zhàn)后，拿到了泉水，這才消除了胎氣。
《西游記》真不愧中國四大名著之一，引得了多數(shù)人的喜愛，這本書的毎一個(gè)章節(jié)都有許多不同的驚奇的冒險(xiǎn)，讓人不由自主的一頁一頁地看下去。雖然大家都認(rèn)為孫悟空的法力高強(qiáng)，但我認(rèn)為西天取經(jīng)并非他一個(gè)人的功勞，不管怎么說，西游記真的很好看，是我們中華民族的驕傲。這本書有很多我們值得學(xué)習(xí)的地方，如：孫悟空的正義大膽、沙僧的心地善良等等，都是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。
;
西游記讀后感收獲篇三
《西游記》經(jīng)無數(shù)民間藝人和作者付出巨大勞動(dòng)之后，于明朝中葉，由明代小說家吳承恩編撰而成。是中國古典四大名著之一，作品寫于明朝中期，當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)雖繁榮，但政治日漸敗壞，百姓生活困苦。作者對此不合理的現(xiàn)象，通過故事提出批評(píng)。此作品共一百回，六十萬余字。故事敘述的是孫悟空、豬八戒、沙和尚保護(hù)唐僧西天取經(jīng)、歷經(jīng)九九八十一難的傳奇歷險(xiǎn)故事。是一部優(yōu)秀的神魔小說，也是一部規(guī)模宏偉、結(jié)構(gòu)完整、用幻想形式來反映社會(huì)矛盾的巨著。
《西游記》此巨著在藝術(shù)上取得了很高的成就。它以豐富奇特的藝術(shù)想象、生動(dòng)曲折的故事情節(jié)，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語言，構(gòu)筑了一座獨(dú)具特色的《西游記》藝術(shù)宮殿?！段饔斡洝吩谒囆g(shù)上的最大成就，是成功地創(chuàng)造了孫悟空、豬八戒等藝術(shù)形象。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。在中國文化中已經(jīng)成為機(jī)智與勇敢的化身。是封建社會(huì)的叛逆者和反抗者，它好動(dòng)，調(diào)皮，武藝高強(qiáng)，勇敢機(jī)智，疾惡如仇。與一切困難敢斗，決不退卻低頭。它一路保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)，打敗妖魔，把師傅從危難中救出來，但唐僧卻有些看不清事實(shí)，被妖怪偽裝成的善良表面所蒙蔽，責(zé)怪悟空殺了他們，念緊箍咒，甚至把它趕走，但它還是對唐僧非常忠心，一路保護(hù)著，經(jīng)歷九九八十一難，終于師徒四人到達(dá)西天雷音寺，取得真經(jīng)。孫悟空終于修得正果，加封斗戰(zhàn)勝佛。
豬八戒的本事比孫悟空差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但卻也是不可缺少的人物之一，它有著一身毛病，好吃懶惰，愛占小便宜，怕困難，總是退縮，它相對來說小腦筋比較多，我很清晰記得有一集，某條河流結(jié)了冰，但這樣馬就不容易前行了，當(dāng)大家都在困擾之時(shí)，豬八戒立即就說可以給馬蹄裹上布，增加摩擦力。但在妖魔面前，擔(dān)著保護(hù)師傅的重任之下，他也會(huì)扛起他那把九齒釘鈀，勇敢的與妖魔作斗爭。它就是這樣，雖好吃懶做，卻是孫悟空的左膀右臂。雖然自私，卻討人喜歡，雖然喜歡撥弄是非，一遇到困難就打退堂鼓，但對師傅卻很忠誠。所以令讀者不但不覺得很討厭它，還覺得它有幾分可愛之處。
沙和尚的本領(lǐng)更比悟空，八戒是弱一些。他淳樸憨厚，忠心耿耿，從電視劇里他喊“大師兄”那種厚重的聲音和真誠的眼神可以看出來。他不象孫悟空那么好動(dòng)調(diào)皮，也不象豬八戒那樣好吃懶做，他一心跟著唐僧，正直無私，任勞任怨，謹(jǐn)守佛門戒律。總是挑著行李默默跟在身后，任勞任怨，憨厚和淳樸的形象生動(dòng)的展現(xiàn)出來。
師傅唐僧勤敏好學(xué)，悟性極高，在寺廟僧人中脫穎而出。最終被唐朝皇上選定，前往西天取經(jīng)。在取經(jīng)的路上，唐僧先后收服了三個(gè)徒弟：孫悟空、豬八戒、沙僧。他誠實(shí)善良，一心向佛，但膽小怕事，鑒別能力差。雖然沒有高強(qiáng)的武藝，但是卻有很大的毅力，堅(jiān)持不懈的一直向西走去，不被困難所抵擋，直到達(dá)到目標(biāo)才肯罷休。在此之前絕不半途而廢。
西游記讀后感收獲篇四
經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難的故事。書中孫悟空這個(gè)人物形象，以其鮮明的個(gè)性特征，給讀者留下了深刻的印象，《西游記》在中國文學(xué)史上立起一座不朽的藝術(shù)豐碑。
我最喜歡的還是《孫悟空大鬧天宮》這一回。孫悟空拿走了定海之寶——如意金箍棒，又去地府強(qiáng)銷生死簿。龍王、閻王去天庭告狀，玉帝就讓孫悟空到天庭當(dāng)弼馬溫。當(dāng)孫悟空知道弼馬溫是小官后，就氣憤回花果山，自稱“齊天大圣”。托塔李天王率兵捉孫悟空，卻被打敗撤回天庭。玉帝又讓孫悟空管蟠桃園。沒多久，王母娘娘開蟠桃大會(huì)，卻沒請孫悟空，孫悟空就盜桃偷丹，擾桃會(huì)，逃下天界。天庭又圍剿花果山，孫悟空因被打中頭，得擒拿。但刑法都無法傷到孫悟空，于是把他放進(jìn)八卦爐里煉丹，反而練出火眼金睛，大鬧天宮。后來，如來用五指山鎮(zhèn)壓了孫悟空。
這個(gè)故事體現(xiàn)了孫悟空十分任性、頑皮，好強(qiáng)、好勝，是個(gè)名副其實(shí)的“潑猴”。但在保護(hù)唐僧的路上，他卻顯得非常忠誠，坦率，除惡揚(yáng)善、無所畏懼、十分清廉。他攜同豬八戒、沙悟凈一路保護(hù)師父，歷經(jīng)千難萬苦，直到修成正果。他們的忠誠坦率，讓我明白了做人的道理;他們的勇敢、堅(jiān)持不懈讓我明白了做事不能半途而廢的道理。
讀了《西游記》回想起自己學(xué)游泳的經(jīng)歷，不正是體現(xiàn)“永不放棄”的精神嗎?在學(xué)習(xí)上，每當(dāng)遇到難題，我不是選擇放棄，而是苦思冥想，鍥而不舍，最終也得到了正果。讀了《西游記》后，我更加深刻地理解了平時(shí)生活中蘊(yùn)含的深刻道理：做每件事都要堅(jiān)持不懈，要勇敢地去面對困難，去挑戰(zhàn)它;要一鼓作氣地向前沖，不要半途而廢;遇到挫折不要?dú)怵H，要鼓起勇氣越勇。要記住，挫折才是世界上我們最好的老師。
西游記讀后感收獲篇五
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
《西游記》中有許多讓人值得學(xué)習(xí)的地方，他們讓人們懂得了做人應(yīng)該堅(jiān)持不懈的道理，這就是這本書的可貴之處。下面是小編為大家整理的《西游記》讀后感與收獲800字，僅供大家參考借鑒，希望大家喜歡!
【再讀經(jīng)典，不一樣的收獲】。
《西游記》，我國四大名著之一，稱得上是中國成就最高、影響最大的一部古典小說。我想不管是電影、電視劇還是書籍，大家都看過。我也很喜歡看，以前我讀過注音版、彩繪版，這個(gè)假期，我閱讀了章回體原著精縮版。
說到武藝高強(qiáng)、忠誠勇敢、機(jī)智活潑、嫉惡如仇，那必定是孫悟空了;說到好吃懶做、心寬體胖、愚笨好色又略有見識(shí)，那必定是豬八戒了;還有善良虔誠的唐僧、任勞任怨的沙僧——師徒四人從東土大唐出發(fā)，歷經(jīng)重重磨難，戰(zhàn)勝一個(gè)又一個(gè)妖怪，最后取得真經(jīng)。要說整本書每一章節(jié)的故事我都很喜歡，但我最喜歡“勇斗二神、煉成金睛”這一章?！岸缮裱褐蚩談P旋，玉帝下令將其推至斬妖臺(tái)碎尸萬段?？墒?，在斬妖臺(tái)上，無論是刀砍、火燒還是雷劈，都沒能傷的了大圣一根毫毛”“太上老君將齊天大圣推入八卦爐中，命令看爐的道人、燒火的童子燃起熊熊大火晝夜燒個(gè)不停。孫悟空在爐子里只覺得風(fēng)卷煙來，一雙眼睛被熏得通紅，遂被后來人稱為火眼金睛”“齊天大圣孫悟空擺脫了禁錮，猶如龍騰江海、鳥如飛林，那番神勇，無人可敵!”……這些精彩絕妙的描寫，不僅刻畫出了孫悟空的性格特征和神勇表現(xiàn)，還寫出了眾天神為了鎮(zhèn)壓這個(gè)“造反派”軟硬兼施，使盡了手段。我不禁納悶：作者吳承恩為什么能寫出《西游記》這樣的巨著?原來，明代中后期社會(huì)黑暗腐朽，統(tǒng)治階級(jí)昏庸殘暴，宦官弄權(quán)，整個(gè)大明王朝烏煙瘴氣，民不聊生，作者借《西游記》深刻揭露了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象，從這些代表封建階層的天界神靈們的殘暴行為側(cè)面反映出帝王與宦官奸臣們的兇殘本性，同時(shí)也告訴我們，只有齊心協(xié)力，眾志成城，不忘初心，才能取得“真經(jīng)”。
每讀一次經(jīng)典，我都有不一樣的收獲，第一次讀《西游記》，只是看孫悟空的神通廣大;第二次讀《西游記》，我看到了師徒四人一路斬妖除魔獲取真經(jīng)的決心;今天再次閱讀經(jīng)典，我體會(huì)到了作者在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下創(chuàng)作出《西游記》的用意。下一個(gè)假期，我會(huì)買來原著閱讀，希望會(huì)有更大收獲。
【讀西游，悟人生】。
吳承恩所著的《西游記》是中國四大名著其中之一，這本書具有很高的地位和價(jià)值，也有極大的影響力。書中的內(nèi)容更是引人入勝，讓人回味無窮，愛不釋手。
該書主要講述了孫悟空出世，拜師學(xué)藝，大鬧天宮被如來壓在五行山下，因唐僧救了他，孫悟空便拜唐僧為師，去西天取經(jīng)。一路上遇見了豬悟能孫悟凈，他們一路上歷經(jīng)了九九八十一難，途中遇見了妖魔鬼怪，歷經(jīng)了愛恨情仇，最終取得了真經(jīng)。
書中吳承恩先生把人物性格刻畫得格外鮮明，唐僧善良，但有些不分是非;孫悟空勇敢機(jī)智但不善于辯解，且沒有耐心;沙僧性格溫和，不經(jīng)常打架，能干，但不是很有主見;豬八戒雖重情義，但不分是非且好色。這幾位主角中出場數(shù)最多的當(dāng)屬孫悟空了，這也是我在書中最喜歡的角色?！栋舸虬坠蔷愤@一章令人印象深刻，本章主要講了白骨夫人想吃唐僧肉，永世為妖，長生不老，便扮成老頭子、老奶奶和出去送吃的小女子，但都被孫悟空識(shí)破了。孫悟空保護(hù)了師父，卻被唐僧冤枉殺生回了花果山水簾洞。從這一章可以看出，孫悟空有些魯莽，不善言辭，但他本事高，他的勇敢，機(jī)智，不畏艱難，直率，重情義的性格讓我十分欣賞。
生活中有很多像孫悟空一樣的人，他們不善于言辯，只有行動(dòng)，明明做的是好事，卻經(jīng)常被誤解的人，我就是這類人!也有像豬八戒一樣不分青紅皂白去批判別人，只看表面的人。我的母親就像第二種人，好幾次，我分明在寫作業(yè)，寫的手都酸了，想休息一下，靠在椅子上玩了會(huì)兒手機(jī)，兩分鐘不到。媽媽進(jìn)了我的房間，看見我不在寫作業(yè)，就開始說我一直在玩手機(jī)，讓我十分氣憤。也有像唐僧這樣太善良，沒有底線的爛好人。正因?yàn)檫@些人沒原則沒底線地一味老好，讓碰瓷騙錢的人有機(jī)可趁，消耗大眾的同情心，讓人逐漸變得麻木……在《棒打白骨精》這一章中，孫悟空打的分別是白骨精，豬八戒卻指責(zé)孫悟空是用法術(shù)把饅頭變成石頭，打的分明是個(gè)弱女子，說孫悟空狡辯，讓孫悟空被冤枉，令人十分憤慨。
讀西游，悟人生，這本書我學(xué)會(huì)了很多我們要學(xué)習(xí)書中人的優(yōu)點(diǎn)，也要改掉書中幾位主角的缺點(diǎn)。
小時(shí)候看過很多回西游記的電視劇，只要電視里播放《西游記》，我甚至可以不吃飯，小小的我會(huì)隨著故事情節(jié)的發(fā)展而高興.悲傷.著急.氣憤。在這個(gè)暑假里我讀了《西游記》，更進(jìn)一步體會(huì)文字的魅力，一個(gè)個(gè)降妖故事，那情節(jié)可謂是跌宕起伏，讓人想把一本書一口氣讀完。
《西游記》是我國四大名著之一，是我國清代著名作家吳承恩根據(jù)史料記載的唐朝時(shí)玄奘到印度去取經(jīng)，歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻，終于到達(dá)了古印度的故事而改編而成。他將災(zāi)難分成九九八十一難，一路上師徒四人歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻，降妖除魔，整本書讀起來津津有味。
《西游記》中開篇就引出孫悟空，他由開天辟地以來的仙石孕育而生，帶領(lǐng)群猴進(jìn)入水簾洞成為眾猴之王，尊為“美猴王”，后拜菩提師祖為師學(xué)藝，得名孫悟空，學(xué)會(huì)七十二變。筋斗云等高超技術(shù)。他因大鬧天空，被如來神掌壓到五指山下五百年，讓他改過自新，后經(jīng)觀音菩薩點(diǎn)化，保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。西行路上他除魔降妖，不畏艱險(xiǎn)，還有那憨態(tài)可掬的豬八戒，他同孫悟空一同保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)，八戒性格溫和，單純，力氣大，還好吃懶做.愛占小便宜.經(jīng)常被妖魔鬼怪迷惑，敵我難分。但是他對師父忠心耿耿，也為西天取經(jīng)立下汗馬功勞。心地善良的沙僧，別看他就是牽個(gè)馬，陪師傅聊天，好像沒做出什么驚天動(dòng)地的大事，但總在危難時(shí)刻安慰師父：“師傅，你放心，大師兄一定會(huì)來救我們的!”沙僧的來路不小，在小說中就介紹了沙僧是玉皇大帝的卷簾大將，一不小心打壞了杯子，才被貶到人間，后來經(jīng)過觀音菩薩的點(diǎn)化和唐僧一道去取經(jīng)。他給我的印象是任勞任怨，謹(jǐn)守佛門戒律。
故事中倔強(qiáng)正直.機(jī)智勇敢的孫悟空.好吃懶做的豬八戒，任勞任怨的沙僧和正直單純的唐僧都被作者刻畫的栩栩如生。三個(gè)主要任務(wù)一路協(xié)同合作，他們?nèi)巳币徊豢?，又互相補(bǔ)充。孫悟空雖然神通廣大，但他性子急，一個(gè)人取經(jīng)肯定不行。豬八戒是個(gè)搞笑的人，在孫悟空因?yàn)榘坠蔷蛶煾掉[翻，跑回花果山，當(dāng)大難來臨時(shí)，豬八戒就把孫悟空請回來了，他也是功不可沒，沙僧會(huì)安慰別人，默默無聞，勤勞苦干。他們?yōu)榱吮Ｗo(hù)師傅，取得真經(jīng)，關(guān)鍵的時(shí)候總能團(tuán)結(jié)一致，利用大家的力量打敗妖魔。
我們在生活和學(xué)習(xí)中，也需要學(xué)習(xí)團(tuán)結(jié)合作的精神，才能一起戰(zhàn)勝困難。
我喜歡經(jīng)典，更喜歡讀經(jīng)典。
《西游記》講述了唐僧師徒曉行夜宿，歷盡艱難險(xiǎn)阻去西天取經(jīng)的故事。他們一路上降妖除魔，歷經(jīng)了九九八十一難，最終取得了真經(jīng)，真是功夫不負(fù)有心人。
作者吳承恩在書中描繪的人物個(gè)個(gè)栩栩如生。有一心想取得真經(jīng)的唐僧，有能降妖除魔、神通廣大的孫悟空，有老實(shí)忠誠、默默無聞的沙僧，還有好吃懶做，馬馬虎虎的豬八戒。而我最喜歡的是孫悟空，他嫉惡如仇，一雙火眼金睛，能看出妖魔鬼怪丑惡的嘴臉;一根能變大變小的神奇金箍棒，令妖魔鬼怪聞風(fēng)喪膽。我還佩服他足智多謀。想盡各種辦法救師傅于危難之中，雖被師傅誤解，但仍然忠心耿耿，一心保護(hù)師傅去西天取經(jīng)。
《西游記》不但故事精彩，還教會(huì)了我做人的道理。
就拿這次期考數(shù)學(xué)來說吧，考試前，經(jīng)過復(fù)習(xí)，模擬，再復(fù)習(xí)，再模擬考。然而幾次模擬考試，我的成績都不是很理想，看著試卷上刺眼的分?jǐn)?shù)，心里象刀扎一樣疼，沒精打采地趴在桌面上，悄悄掉下了“金豆豆”。難道我的成績就上不去了嗎?幾次復(fù)習(xí)還是這樣，莫非女孩子真的就學(xué)不好數(shù)學(xué)?我有點(diǎn)氣餒了。這時(shí)，我想起了《西游記》，悟空護(hù)送師傅取經(jīng)，一路遇到各種困難卻從不低頭，而我遇到點(diǎn)困難就打退堂鼓，這怎么行?想到這，我拿起課本，把不懂的和經(jīng)常做錯(cuò)的題目抄在本子上，耐心地重新再做，一次次練習(xí)，直到弄懂為止。終于在期考的時(shí)候，考出了96分的好成績。捧著試卷，看著那紅彤彤的分?jǐn)?shù)，我心里比吃了蜜還甜!
流傳至今的名著《西游記》，竟蘊(yùn)含著那么多的道理和啟示。我學(xué)到了要像沙僧那樣老實(shí)，踏踏實(shí)實(shí)地做人;像孫悟空那樣對事明察秋毫，明辨是非;像唐僧那樣做事不氣餒，而不能像豬八戒那樣馬馬虎虎?，F(xiàn)實(shí)生活中，我們可能被別人誤解或者受到委屈，但為了達(dá)到一個(gè)目標(biāo)，我們必須學(xué)會(huì)忍耐，堅(jiān)持不懈地去做，就能戰(zhàn)勝一切困難，實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)。
這就是經(jīng)典給予我們的財(cái)富，它已超出了作為“書”的價(jià)值。它傳遞著正能量，引領(lǐng)著我們前進(jìn)。
在成長的道路上，讓我們與經(jīng)典為伴，與經(jīng)典同行吧!
【淘氣的猴子】。
我的爸爸是個(gè)抬杠精，他總是顛覆我對已知事物的認(rèn)知。你看，正當(dāng)我吹著空調(diào)，吃著西瓜，快樂的看著《西游記》，崇拜著孫悟空正氣凜然、愛憎分明、本領(lǐng)高強(qiáng)時(shí)，爸爸討厭地告訴我，其實(shí)真相不是這樣的，孫悟空是個(gè)咎由自取的搗蛋鬼、惹禍精。氣的我真想拿金箍棒打他幾下，他卻煞有介事地讓我看看原著就會(huì)明白事情原委。
我不服氣地拿起這部中國最有名的神魔小說，逐字逐句地讀完了這部書的前七回。作者用略顯艱澀的古代白話生動(dòng)刻畫了一個(gè)個(gè)鮮活的形象——執(zhí)著無畏的齊天大圣孫悟空、面慈心軟的太白金星、寬宏大度的玉皇大帝、憨直蠢笨的巨靈神等等。書中詳細(xì)描述了孫悟空橫空出世、勇奪猴王的成長經(jīng)歷，不畏艱辛、立志成才的學(xué)藝歷程，上天為官、大鬧天宮的原由經(jīng)過，和對抗天兵、被壓五行山的精彩故事。表現(xiàn)了孫大圣勇敢樂觀、不畏權(quán)威、機(jī)智靈巧、愛憎分明的性格品質(zhì)，為我們塑造了一個(gè)超凡入圣理想化的英雄形象。
花果山瀑布前一躍成為美猴王，讓我們領(lǐng)悟到了直對困難要勇敢面對，積極進(jìn)取;渡海攀山七年求學(xué)方成太乙真仙，讓我們知道了追求目標(biāo)必須要有歷盡艱險(xiǎn)、一往無前的恒心和定力;盡心盡力照看御馬，讓我們了解了做事就要恪盡職守，全心全意。
相比影視作品，原著更加貼近實(shí)際，人物表現(xiàn)更加生動(dòng)現(xiàn)實(shí)。孫悟空有著英雄豪邁的一面，也有乖戾討嫌的一面。他濫用武力，近似搶劫的索要武器;持才傲物，不肯踏踏實(shí)實(shí)從基層做起;監(jiān)守自盜，忘記了守護(hù)蟠桃園的職責(zé)等等，為自己苦熬五百年牢獄之災(zāi)埋下了伏筆，也為我們樹立了反面教材——有才干有能力更要謙虛有禮，扎扎實(shí)實(shí)從小事做起，不能好高騖遠(yuǎn)，不要追求一步登天，否則修養(yǎng)不夠擔(dān)當(dāng)大任，只會(huì)把事情辦壞，給自己招來災(zāi)禍。
被壓五行山下原來是因?yàn)榇篝[天宮，大鬧天宮原來是因?yàn)槌泽刺?、喝御酒、偷仙丹，可悲的結(jié)局竟然是可恥的偷竊行為引來的，這淘氣的猴子還真是咎由自取。我們不能讓偏見蒙蔽了雙眼以偏蓋全，也不能只看到高大而忽視陰影，看待一個(gè)人應(yīng)當(dāng)全方面了解事情的來龍去脈，做出客觀評(píng)價(jià)。不過，真誠直率的孫悟空還是我喜愛的形象。
爸爸剛剛又在偷偷瞄我在看什么書籍了，不知道他還要顛覆我喜愛的什么人物……。
西游記讀后感收獲篇六
黃河滾滾向東流去，卷走多少歲月。過了五百年，當(dāng)年的齊天大圣，現(xiàn)在的孫行者，自五指山下而出，與師傅唐三藏向西天極樂世界出發(fā)，去取回真經(jīng)。
我認(rèn)為悟空并不是武功下降，而是不愿意用罷了。這九九八十一難，不僅是一層層考驗(yàn)，還是孫行者“悟”的過程。最開始，孫行者崇尚武力，只知一味地以暴力而行。雖然暴力可以解決眼前的問題，但是并不能解決一切。例如在蛇盤山鷹愁澗與敖潤龍王三太子一戰(zhàn)，高老莊與豬悟能的一戰(zhàn)，流沙河與沙悟凈的一戰(zhàn)都是使用暴力，打得雙方筋疲力盡，昏天黑地卻沒有什么效果，只有從南海觀世音菩薩那里得知真相后才成功收復(fù)。
但是取經(jīng)途中，孫行者逐漸明白武力并不是一切，并不是最重要的東西。漸漸地，在讀者眼中，悟空的武功下降了。這不是真正的下降了，只是不愿意用武力來解決問題，這便是在“悟”了，嘗試使用和平的方式來解決問題。到最后取回真經(jīng)以后，終于成為大徹大悟的佛，即斗戰(zhàn)勝佛。
在現(xiàn)實(shí)中也是如此。在國際上，一些國家為了一些既得利益，不惜大動(dòng)干戈。舉些例子來說吧，上世紀(jì)60年代美國發(fā)動(dòng)了越南戰(zhàn)爭和70年代末蘇聯(lián)發(fā)動(dòng)了第一次阿富汗戰(zhàn)爭，這便是崇尚武力解決一切的思想的完美透視。這聽上去很風(fēng)光，來看看結(jié)果，前者國力大傷，經(jīng)濟(jì)上依賴的布雷頓森林體系遭到了極大破壞，加速其崩潰，國家本身差點(diǎn)失去霸主地位。后者甚至經(jīng)濟(jì)上被拖垮，于1991年12月25日解體，直接亡黨亡國。這給予了我們更深刻的啟示：武力真的是解決一切的方法，真的是樹立國家地位的方式嗎?反觀另一個(gè)國家德國，在作為第二次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)敗國并且國家被分裂的前提下，并沒有以武力取回地位，而是以深刻的悔罪，先進(jìn)的科技、文化、教育和社會(huì)福利重回國際舞臺(tái)，贏得了世界人民的景仰，重新確立自己的發(fā)達(dá)大國地位。
悟空的取經(jīng)經(jīng)過告訴了我們武力不是可以解決一切的方式，只有以理性的方式對待事物、解決問題，才是真正的悟得的成功之道。
西游記讀后感收獲篇七
師徒四人最忠厚的是沙僧，他忠厚老實(shí)，一心想取到真經(jīng)，令我感嘆不已。
豬八戒，大家都知道，他好色好吃好玩，一心貪婪，做不成事。他遇到困難時(shí)，只想著退縮。他取到真經(jīng)時(shí)，還求佛祖讓自己下凡來玩呢！別忘了，他就是這樣被玉帝貶下凡來的。
孫悟空最大的特點(diǎn)是勇敢，他不怕困難，打走妖魔鬼怪。如果師父被抓了，他一定會(huì)想辦法救出師父。他是我學(xué)習(xí)的好榜樣！
唐僧就是啰嗦可是是個(gè)善良閔誠的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險(xiǎn)，但有昏庸頑固，是非不分。意志堅(jiān)強(qiáng)，慈悲善良。是一個(gè)虔誠執(zhí)著的佛教徒，在取經(jīng)的過程中堅(jiān)定，從不懈怠動(dòng)搖，不為財(cái)色迷惑，不為死亡屈服，憑著堅(jiān)韌不拔的精神，終成正果。另一方面，又性情和善，連兇殘的敵人也可原諒，偏聽偏信。
當(dāng)我翻開《西游記》時(shí)，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的.我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王?？梢哉f已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。
西游記讀后感收獲篇八
《西游記》是中國文學(xué)史上一個(gè)最大的成就，這本書講了唐僧與孫悟空、豬八戒、沙和尚去西天取經(jīng)的一個(gè)過程，經(jīng)歷了九九八十一難，最后取得了真經(jīng)。
一路上風(fēng)風(fēng)雨雨，經(jīng)過了八十一次磨難，文中說出了四個(gè)人物不同的性格特點(diǎn)：孫悟空桀驁不馴，敢作敢當(dāng)，天不怕地不怕的美猴王，響當(dāng)當(dāng)?shù)凝R天大圣;豬八戒以前是個(gè)天蓬元帥，被貶到人間，成為了豬頭人身的和尚，但他也以身殉職，盡心盡責(zé)的保護(hù)唐僧;沙和尚是個(gè)一心善良的人，從不向唐僧反駁，忠心耿耿的'人;唐僧作為這三個(gè)人的師父，一心向佛，一心向善，是個(gè)菩薩心腸的人。四個(gè)人各有不同的性格，各有不同的解決問題的辦法。這四個(gè)人物中，我最喜歡孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大，任勞任怨，一直保護(hù)唐僧一路取經(jīng)成功，孫悟空在有些地方表現(xiàn)出一副猴樣，也是一只機(jī)智、好動(dòng)、活潑、勇敢、是非分明的猴子。能看出，這猴子“臨危不懼”，什么事都敢去闖一闖，拼一拼，就在天宮也敢肆無忌憚的大鬧一通，全然不顧別人的感受。顯得囂張，但在四天取經(jīng)的路上，他作為其他兩人的大師兄，也要做出一個(gè)模范樣，要照顧好師父，保佑著師父去西天拿到真經(jīng)，是個(gè)好的徒弟，出色的師兄!所以，我最喜歡的人物就是他——孫悟空。
師徒四人之所以取經(jīng)成功，是因?yàn)樗麄冇幸还扇棠汀?zhí)著、堅(jiān)持、頑強(qiáng)的精神，就像黃蘗所說：不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香?沒有付出，哪來的收獲?唐僧他們是有著堅(jiān)強(qiáng)的意志，才能取經(jīng)成功!如果沒有堅(jiān)持，就會(huì)半途而廢，那么真經(jīng)也不再他們手上。這也應(yīng)了一句古話：萬事開頭難。已經(jīng)選擇了這件事，就不要放棄，一直努力拼命做下去，最終才能成功。偉大的作品不是靠力量，而是靠堅(jiān)持來完成的。也就是說，做任何事一開始總是非常艱難的，但只要能保持信心和勇氣，經(jīng)過努力，相信可以取得成功的!一開始只要堅(jiān)持住了，經(jīng)過不懈的努力，相信不久以后，成功一定是歸你所有的!
現(xiàn)在，我們再回過頭看，看看自己以前做過的事情，是不是有一些事情因?yàn)榘胪径鴱U而結(jié)束呢?那么，從現(xiàn)在開始，做事要一氣呵成，才可以成功。
西游記讀后感收獲篇九
(一)。
本回開頭一段：“(悟空被收下后)次早，與眾師兄學(xué)言語禮貌，講經(jīng)論道，習(xí)字焚香，每日如此。閑時(shí)即掃地鋤園，養(yǎng)花修樹，尋柴燃火，挑水運(yùn)漿。凡所用之物，無一不備。在洞中不覺倏六七年?！?BR> 這段話，以往讀時(shí)不過匆匆掃過，這次細(xì)細(xì)回味，不覺頗有收獲。但看菩提祖師收下悟空后，并沒有立刻“授道”，而首先第一件，讓其學(xué)言語禮貌，學(xué)言語這倒不難理解，總要先做到順利溝通吧，而學(xué)禮貌，大而言之，可見古人學(xué)習(xí)先學(xué)做人，這從孔子提出的“六藝”中就可以看到;小而言之，這實(shí)際也是一種溝通，要想和人打交道，首先要有禮貌?？晌覀儗τ趯W(xué)生的教育卻越來越忽視這一點(diǎn)，別說有的學(xué)生之間有時(shí)候臟話連篇，就是對老師說話，少數(shù)學(xué)生也是絲毫沒有敬意，我就不止一次看到或者聽到學(xué)生對老師以惡劣的態(tài)度說話?？墒瞧叫亩?，這種結(jié)果是誰造成的?一方面，由于現(xiàn)在的孩子都是獨(dú)生子女，和大人“橫”慣了;另一方面，現(xiàn)在的社會(huì)和許多家長都不重視這些方面的教育，只要你成績好，讓我干什么，哪怕叫你親爹親媽都沒問題。但是到了將來走向社會(huì)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，如果不懂“禮儀”，可謂寸步難行，又要通過無數(shù)次碰壁補(bǔ)上這一課。西方人就很重視這一點(diǎn)，吃西餐的種種禮儀可謂名目繁雜，而信徒們吃飯前的禱告，即使只是一種形式，日久天長，也必然會(huì)對人起到潛移默化的作用。
接著往下看，悟空所做之事，除了講經(jīng)論道這一正式功課外，還要習(xí)字、焚香，這兩件事，在我看來都是雅事，這還不算，接下來，還要做掃地、鋤草、燒火、挑水等園丁和雜役的工作。也就是說，“自己動(dòng)手，豐衣足食”，而且一干就干了六七年。也就是說，在正式學(xué)“道”之前，悟空干了六七年“無謂”的工作。我不禁想到，如果菩提祖師收的是現(xiàn)在的學(xué)生，即使空有一肚子“道”，也教不出一個(gè)孫悟空。那么，我們的教學(xué)工作，需要一個(gè)漫長的過程，而不能急于求成，尤其是學(xué)差生，我們更要耐心輔導(dǎo)，有句俗語“慢工出細(xì)活”，教人亦如此?？雌饋砦蚩者@六七年什么也沒學(xué)到，但實(shí)際上，他無時(shí)無刻不在學(xué)“道”。所以，在七年后，悟空終能識(shí)得妙音，才得到真?zhèn)鳌?BR> (二)。
這一回的主要內(nèi)容講的是孫悟空在菩提祖師身邊學(xué)習(xí)了7年，終于學(xué)會(huì)了長生之法，主要是72般變化和一個(gè)跟頭十萬八千里的筋斗云，然后被祖師宣布畢業(yè)了。離家20年后的猴王以孫悟空的身份重新回到了花果山家鄉(xiāng)，又喝到了海南特產(chǎn)椰子酒，之后每次悟空因各種原因回到花果山的時(shí)候，必叫小猴們上椰子酒，這也是強(qiáng)調(diào)人家作者非常熱愛自己的故鄉(xiāng)。回到家之后，悟空成為了遠(yuǎn)近聞名的猴王。
海瑞35歲前后的求學(xué)經(jīng)歷從本回內(nèi)容大致可以看出來了，外出求學(xué)20年，學(xué)了10年心學(xué)，考中了舉人，但沒有考中進(jìn)士，所以又回到了海南。舉人老爺是了不起的，在鄉(xiāng)下就算是絕對的名人了。40歲時(shí)候海瑞被海南承宣布政使司(等于現(xiàn)代省級(jí)最高行政長官)指派到福建延平府南平縣當(dāng)教諭(中國古代的正式教師)。和王守仁、徐階、張居正、高拱比這可以算是大器晚成了。海瑞學(xué)習(xí)心學(xué)的主要內(nèi)容是什么呢?那就是所謂的長生之術(shù)，果然海瑞的壽命還算是比較長的，不過比嚴(yán)嵩差的遠(yuǎn)。
(三)。
讀完第二章后，我的感觸有如下幾點(diǎn)：1)為了自己樹立的明確目標(biāo)要堅(jiān)持不懈;2)要認(rèn)清自己的比較優(yōu)勢，從比較優(yōu)勢中尋找到自己的目標(biāo)，然后再去努力;3)知恩圖報(bào)，尊師重道是人之根本。
孫悟空為了能“學(xué)一個(gè)不老長生，常躲過閻君之難”漂洋過海，登界游方十?dāng)?shù)個(gè)年頭，其中所吃之苦自不必說。任何事情若想成功不付出辛苦是萬萬不行的，這自是世人皆知的，大多數(shù)人為了自己的目標(biāo)也會(huì)有所努力的。只是，隨著時(shí)間的推移，當(dāng)著眾多的艱難與誘-惑，能始終堅(jiān)持自己最初的目標(biāo)不放棄，始終為了這個(gè)目標(biāo)努力奮斗的卻極為稀少。也就是所謂的圣人立長志，凡人常立志。
孫悟空的目標(biāo)很明確，就是要“長生不老，躲過閻君之難”，他也是一如繼往的`向著他的目標(biāo)努力。在求仙過程中，他開始訪了無數(shù)的地方都沒有訪到仙家，如果他中途放棄或者改個(gè)目標(biāo)，學(xué)寫武術(shù)就算了，也就不會(huì)最終學(xué)得仙道。就在他拜了菩提祖師為師后，祖師問他要學(xué)什么道時(shí)，他也是非能長生者不學(xué)，甚至不惜惹怒師傅。孫悟空可以堅(jiān)持自己的志向不妥協(xié)，可以為了自己的志向奮斗終身，他的執(zhí)著是眾人所不能的，也是值得我們學(xué)習(xí)的。(.)。
些人費(fèi)盡力氣也不過表現(xiàn)平平。孫悟空在學(xué)道過程中，因非長生者不學(xué)而惹怒師傅，師傅將“悟空頭上打了三下，走入里面，將中門關(guān)了”。若不是孫悟空有此悟性，知道師傅是讓他三更從后門進(jìn)入，秘處傳他道法，他也學(xué)不成如此仙道。
做人一定要尊師重道。孫悟空雖然性格乖戾，不服管束，但對自己的師傅尊重有加，師傅睡時(shí)不敢驚動(dòng)，師傅傳道叩頭禮拜，就連師傅趕他走時(shí)也是無奈拜辭。人應(yīng)該懂得知恩圖報(bào)，懂得尊師重道。
我希望能從每章的西游記中品味出一些人生哲理，這樣它能對我今后的工作、生活有所激勵(lì)，能使我的心平靜下來去做好每一件事。
西游記讀后感收獲篇十
說起《西游記》，相信大家都不陌生，一聽到“西游記”幾個(gè)字，眼前必須會(huì)浮現(xiàn)出神通廣大的孫悟空、啰哩啰嗦的唐僧，好吃懶做的豬八戒和老實(shí)的沙和尚這幾個(gè)主要人物吧。
《西游記》和作者是吳承恩，是古典四大名著之一，主要講了唐僧師徒一路降妖除魔，最終來到西天取得真經(jīng)的故事。
再說說唐僧吧！此刻很多人都用唐僧的緊箍咒。至少嘮叨不會(huì)讓你頭痛職裂。唐僧的出生很高貴是如來佛祖的弟子金蟬子轉(zhuǎn)世，他西天取經(jīng)毅力是最強(qiáng)的，不像豬八戒，動(dòng)不動(dòng)就說：“師傅已經(jīng)被妖精吃掉了，我們公行李散伙吧！我回我的花果山。白龍馬，你也回你的東海吧！”不是那句話，金無足赤，人無空人。唐僧也有弱點(diǎn)。那就是太懦弱了。遇到什么事，第一反應(yīng)就是：逃！還有一個(gè)最不應(yīng)當(dāng)?shù)娜秉c(diǎn)：不聽孫悟空的勸。
總之呢，《西游記》這本書是不錯(cuò)的，把每個(gè)人物都描述的活靈活現(xiàn)，好像隨時(shí)都會(huì)從書里蹦出來似的。
西游記讀后感收獲篇十一
小時(shí)候看過很多回西游記的電視劇，只要電視里播放《西游記》，我甚至可以不吃飯，小小的我會(huì)隨著故事情節(jié)的發(fā)展而高興.悲傷.著急.氣憤。在這個(gè)暑假里我讀了《西游記》，更進(jìn)一步體會(huì)文字的魅力，一個(gè)個(gè)降妖故事，那情節(jié)可謂是跌宕起伏，讓人想把一本書一口氣讀完。
《西游記》是我國四大名著之一，是我國清代著名作家吳承恩根據(jù)史料記載的唐朝時(shí)玄奘到印度去取經(jīng)，歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻，終于到達(dá)了古印度的故事而改編而成。他將災(zāi)難分成九九八十一難，一路上師徒四人歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻，降妖除魔，整本書讀起來津津有味。
《西游記》中開篇就引出孫悟空，他由開天辟地以來的仙石孕育而生，帶領(lǐng)群猴進(jìn)入水簾洞成為眾猴之王，尊為“美猴王”，后拜菩提師祖為師學(xué)藝，得名孫悟空，學(xué)會(huì)七十二變。筋斗云等高超技術(shù)。他因大鬧天空，被如來神掌壓到五指山下五百年，讓他改過自新，后經(jīng)觀音菩薩點(diǎn)化，保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。西行路上他除魔降妖，不畏艱險(xiǎn)，還有那憨態(tài)可掬的豬八戒，他同孫悟空一同保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)，八戒性格溫和，單純，力氣大，還好吃懶做.愛占小便宜.經(jīng)常被妖魔鬼怪迷惑，敵我難分。但是他對師父忠心耿耿，也為西天取經(jīng)立下汗馬功勞。心地善良的沙僧，別看他就是牽個(gè)馬，陪師傅聊天，好像沒做出什么驚天動(dòng)地的大事，但總在危難時(shí)刻安慰師父：“師傅，你放心，大師兄一定會(huì)來救我們的!”沙僧的來路不小，在小說中就介紹了沙僧是玉皇大帝的卷簾大將，一不小心打壞了杯子，才被貶到人間，后來經(jīng)過觀音菩薩的點(diǎn)化和唐僧一道去取經(jīng)。他給我的印象是任勞任怨，謹(jǐn)守佛門戒律。
故事中倔強(qiáng)正直.機(jī)智勇敢的孫悟空.好吃懶做的豬八戒，任勞任怨的沙僧和正直單純的唐僧都被作者刻畫的栩栩如生。三個(gè)主要任務(wù)一路協(xié)同合作，他們?nèi)巳币徊豢?，又互相補(bǔ)充。孫悟空雖然神通廣大，但他性子急，一個(gè)人取經(jīng)肯定不行。豬八戒是個(gè)搞笑的人，在孫悟空因?yàn)榘坠蔷蛶煾掉[翻，跑回花果山，當(dāng)大難來臨時(shí)，豬八戒就把孫悟空請回來了，他也是功不可沒，沙僧會(huì)安慰別人，默默無聞，勤勞苦干。他們?yōu)榱吮Ｗo(hù)師傅，取得真經(jīng)，關(guān)鍵的時(shí)候總能團(tuán)結(jié)一致，利用大家的力量打敗妖魔。
我們在生活和學(xué)習(xí)中，也需要學(xué)習(xí)團(tuán)結(jié)合作的精神，才能一起戰(zhàn)勝困難。
西游記讀后感收獲篇十二
《西游記》我想大家再熟悉不過了，它在四大名著中是最生動(dòng)活 潑的，每次讀它，面前呈現(xiàn)的都是色彩斑斕，驚心動(dòng)魄的神話世界。
作者吳承恩把書中每個(gè)人物都描寫的活靈活現(xiàn)，為讀者講述了唐僧以及他三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)，降妖除魔經(jīng)歷了九九八十一難成功取得了真經(jīng)的故事。
西游記的起因、經(jīng)過、結(jié)果一直都是緊緊地圍繞著“如何成功” 這條主線來寫的, 非常清晰明了。西游記的作者是沒有善惡觀念的, 他給小說中的人物都有發(fā)善心的一面, 也有做惡事的一面, 所以給人的感覺很矛盾, 你不知道他究竟是何立場。為什么會(huì)產(chǎn)生這種感覺呢? 問題不是出在作者身上, 是我們根深蒂固的慣性思維在作怪。我們從小看電視, 就學(xué)會(huì)了: 人物一出場, 還沒開始表演, 我們就已經(jīng)認(rèn)定了他是好人, 他是壞人, 否則我們無法看下去。帶著這種思維枷鎖, 當(dāng)然就看不清本來的面目。傳統(tǒng)的行為準(zhǔn)則一直停留在道德層面, 總 是以善惡來衡量評(píng)判, 可善惡究竟是什么? 以何種標(biāo)準(zhǔn)來界定? 你說的清嗎? 西游記中誰是好人誰是壞人? 作者沒有這么狹隘,都是一樣的。
拿現(xiàn)代社會(huì)來說, 誰一生下來就是好人或是壞人? 不存在的事, 再如當(dāng)今的商場、股場, 大家都在里面各施手段, 博取利潤, 誰是好人誰又是壞人? 大家都是一樣的。西游記是一本描寫如何成功的書, 探求的是成功的法則, 沒有好人壞人, 只有勝利者與失敗者, 把個(gè)說 教式、灌輸式的“勸善”打的粉碎!所以, 你讀西游記, 不要管他諷刺什么, 揭露什么, 這些對我們都毫無意義, 只有成功的經(jīng)驗(yàn)才具有借鑒 價(jià)值。成功是什么? 用最簡單最直白的話說, 就是達(dá)到自己所需要的目的?？涩F(xiàn)在偏偏要用上: 成功是一種信念, 成功是一種境界, 成功 是一種超越,這類高尚的語言, 這只會(huì)造成理解上的障礙。
沒那么多廢話, 成功的準(zhǔn)確定義: 達(dá)到目的。西游記告訴我們, 成功的法則主要有以下幾方面。
第一是能力。成功, 是要有能力的,是需要手段的。當(dāng)然, 老君、如來、觀音的手段太高, 不是我們一般人模仿得了的。
不過, 孫悟空、豬八戒、沙和尚我們還是可以學(xué)的。你是精英, 就孫悟空, 你是賣苦 力的就學(xué)豬八戒, 既不是精英, 又不肯賣苦力, 你可以學(xué)沙和尚緊跟著有望成功的團(tuán)隊(duì)。俞敏洪一個(gè)普通的北大教師，但是后來他卻能帶領(lǐng)像王強(qiáng)、徐小平這樣一群海歸創(chuàng)建了新東方，像俞敏洪這樣人物數(shù)不勝數(shù)，他們的成功總之一句話，有什么長處, 使什么長處。這確 實(shí)是種能力。
第二是合作。成功需要合作。唐僧靠徒弟保護(hù)，徒弟靠唐僧解脫 彼此扶持, 兩不相謝。合作得以成功。如來靠取經(jīng)團(tuán)隊(duì), 傳經(jīng)得以成 功, 取經(jīng)團(tuán)隊(duì)得如來封授得以成功。成功是互利的, 在我國經(jīng)濟(jì)生活中，有一種“龜兔雙贏理論”。龜兔賽了多次，互有輸贏。后來，龜兔合作，兔子把烏龜馱在背上跑到河邊，然后烏龜又把兔子馱在背上游 過河去。
這就是“雙贏”， 俗話說：“一個(gè)籬笆三個(gè)樁， 一個(gè)好漢三個(gè)幫?！毕氤删鸵环笫?，必須靠大家的共同努力。縱觀古今中外，凡是在事 業(yè)上成功的人士不都是善于合作的典范嗎? 第三是堅(jiān)持。成功, 是由若干個(gè)因素構(gòu)成的, 其中, 最為重要的 一點(diǎn), 就是堅(jiān)持。要做成任何一件事, 至少有個(gè)必要時(shí)間, 取經(jīng)的必要時(shí)間是兩三年,那么, 無論如何在兩三年之內(nèi)是難于完成的。
西游記讀后感收獲篇十三
《西游記》講的是唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的故事。他們四個(gè)人各有各有優(yōu)點(diǎn)，也各有各的缺點(diǎn)。
唐僧的優(yōu)點(diǎn)是取經(jīng)的意志很堅(jiān)定，不管路上遇到多少困難，他都勇往直前，從不退縮。他靠這種精神影響著他的徒弟們，一起幫助他取得真經(jīng)。但唐僧也有缺點(diǎn)，他不辨真假，容易輕信別人的話，結(jié)果總是上當(dāng)受騙，如果沒有孫悟空，他可能早被白骨精吃了。
孫悟空的特點(diǎn)是本事大，一路降妖全靠他，他很忠誠，又嫉惡如仇。但是他性子氣，不服管教，經(jīng)常闖禍，比如推倒人參果樹，所以師傅給了戴了個(gè)緊箍咒。
豬八戒是個(gè)懶蟲，又貪吃又貪睡，一遇到困難就想散伙，回高老莊娶媳婦。但豬八戒在取經(jīng)的路上也少不了，唐僧和孫悟空鬧矛盾，總是他把猴哥請回來。
正因?yàn)橛辛颂粕膱?jiān)定意志，孫悟空的本領(lǐng)高強(qiáng)，豬八戒的八面玲瓏，沙和尚的認(rèn)真負(fù)責(zé)，師徒們共同努力，才終于取得了真經(jīng)。
讀了這本書，我還明白了一個(gè)道理。每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，我們大家共同去做一件事，只要能把大家的優(yōu)點(diǎn)發(fā)揮出來，把缺點(diǎn)控制住，就能集大家的力量，把事情做好。
》》點(diǎn)擊訪問更多西游記讀后感《《。
西游記讀后感收獲篇十四
隨著時(shí)間的推移，暑假轉(zhuǎn)眼間過去了，這個(gè)暑假對于我來說，特別有意義，因?yàn)槲易x了許多的書有《海底兩萬里》、《一千零一夜》、《西游記》、《夏洛的網(wǎng)》。其中，我最喜歡《西游記》。
這本書中有許多的故事：“大鬧天宮”、“三打白骨精”、“赴蟠桃會(huì)”、“火眼金睛”。其中，我最喜歡“悟空竊寶”了。
唐僧師徒離開了黃花觀，走了一段平安路。突然，本來險(xiǎn)山峻嶺就很多，眼前又有一條山擋住的路，唐僧馬上說：“徒弟們，前方有高山，恐怕有妖怪阻擋?！蔽蚩章牶笳f：“師父莫怕，有我老孫在，準(zhǔn)保你平安無事，叫八戒去巡山，準(zhǔn)是沒事”。八戒聽后，心里有些不舒服，但還是去了，話說唐僧經(jīng)過的山叫平頂山，山中有兩個(gè)魔頭，一個(gè)叫金角大王，一個(gè)叫銀角大王，金角大王說：“老弟，你去巡山，聽說唐僧要經(jīng)過這座山”。銀角大王聽后，轉(zhuǎn)身就走，路中和豬八戒斗了幾回合，由于不慎，八戒被捆，放入洞中，應(yīng)找不到唐僧，心中急，突然見了唐很是喜悅，和師徒打了起來，沙和尚、唐僧被捆，悟空見不妙，駕起筋斗云就跑，悟空駕云來到妖怪的洞府，與兩個(gè)魔頭拼殺，結(jié)果被捆，孫悟空拔了棵猴毛，變成了假悟空，真身逃了出去，喊聲：“老魔頭，我行者孫來了”。銀角大王聽后，拿起玉瓶說：“我叫你，你敢答應(yīng)嗎?”“敢”銀角大王說：“行者孫”，“在”。孫悟空說“嗖”的一聲吸在了瓶子里，老魔頭等了一會(huì)，打開瓶子一看說：“老弟，行者孫快沒命了”。孫悟空急忙飛出去。
把一件偷了過來，把銀角大王和金角大王吸了進(jìn)去，把小妖全部打死，救出了師徒三人?？吹竭@里，我真佩服。
這本書真不愧是四大名著之一，孫悟空勇敢、豬無能、沙和尚和白龍馬的忠實(shí)、老實(shí)而且?guī)熗剿娜擞謿v經(jīng)了九九八一難，想想自己歷經(jīng)一難就不行了，所以我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，多讀書，把好詞好句打敗書中的“攔路虎”，你就是棒的。
西游記讀后感收獲篇十五
自有了人，便有了傳說，一代一代的人都在思考同樣問題：我從哪里來？在中國傳說中，有了女媧造人的故事，在西方的圣經(jīng)記載中，說到人是由上帝造的。直到19世紀(jì)中葉，英國的科學(xué)家達(dá)爾文創(chuàng)立了科學(xué)的生物進(jìn)化學(xué)說，最終得出科學(xué)結(jié)論：人類是由猴子變來的。今天我要跟大家談?wù)劽鞔骷覅浅卸鞯男≌f《西游記》當(dāng)中的變化那些事。
一、天地變化過程。
老子曰：有生于無。在《西游記》第一回開篇中，首先用一首詩和一大段天地之?dāng)?shù)的文字給我們介紹了天地人三才的由來。詩是這樣的：“混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。自從盤古破鴻蒙，開辟從茲清濁辨。覆載群生仰至仁，發(fā)明萬物皆成善。欲知造化會(huì)元功，須看《西游釋厄傳》”。這里的混沌未分時(shí)刻應(yīng)當(dāng)是宇宙最早的樣子，顯然那時(shí)也沒有天，也沒有地，也沒有人和萬物。而到了盤古開天地時(shí)，慢慢地這股分不清之氣才慢慢有了分別，清氣與濁氣逐漸分離，清氣上升變成了天，濁氣下降變成了地。正像歷書上說：“天氣下降，地氣上升；天地交合，群物皆生。在寅會(huì)的時(shí)候，有了人，有了獸，有了飛禽。自此天地人，三才定位。按照《西游記》第一段里說的，宇宙其實(shí)是在有規(guī)律的循環(huán)變化著。這其中變化的規(guī)律就是十二萬九千六百歲為一元，一元分為十二會(huì)，這十二會(huì)分別是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二支。每會(huì)一萬八百歲?？赡苁?huì)之間的變化我們常人看不出有什么規(guī)律，但每天十二支的變化大家應(yīng)該都知道吧，作為十二會(huì)循環(huán)變化的規(guī)律就和一天里十二支的變化一樣。子時(shí)得陽氣，而丑則雞鳴；寅不通光，而卯則日出；辰時(shí)食后，而巳則挨排；日午天中，而未則西磋；申時(shí)晡而日落酉；戌黃昏而人定亥。每一天自始至終的輪回，每一年春夏秋冬的輪回，而天地之大數(shù)，也是過了十二萬九千六百歲就又開始新的輪回。
二、石猴的變化過程。
在《西游記》第一回中寫道：在東勝神洲的傲來國附近的海中，有一座名山叫做花果山，在花果山上有一塊仙石，因?yàn)槭芰巳赵戮A的原因，內(nèi)育仙胎。一天崩裂，產(chǎn)了一個(gè)石卵，像圓球那樣大。因見風(fēng)，化作一個(gè)石猴。五官俱備，四肢健全。從這里對石猴的產(chǎn)生我們能看到什么信息呢？一、石猴沒有父母，是天生的；二、石猴是卵生的，不是胎生的。對于生命的起源，從天地人三才的出現(xiàn)和這個(gè)石猴的誕生，我們是不是應(yīng)該放棄那個(gè)永遠(yuǎn)討論也沒有結(jié)果的先有雞還是先有蛋的問題，而且一般人感覺猴子應(yīng)該是胎生的，但人家石猴就偏偏是卵生的。在石猴第一個(gè)發(fā)現(xiàn)水簾洞后，眾猴拜石猴為王，自此，石猴高登王位，將“石”字兒隱了，遂稱美猴王。這是石猴自出生以來第一次的變化，這個(gè)變化主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，第一是職位方面的變化；第二是名字的變化?；蛘哒f是因?yàn)槁毼坏淖兓鹆嗣值淖兓?。就像我們今天有的人，?dāng)他升為局長、部長，大家都不再像以前那樣叫他的名字，而是以職位來稱呼了。當(dāng)美猴王在訪道求仙的路上，經(jīng)過南贍部洲時(shí)，持篙試水，偶得淺水，棄了筏子，弄個(gè)把戲，剝了打漁人的衣服，也學(xué)人穿在身上，搖搖擺擺，穿州過府，學(xué)人禮，學(xué)人話，朝餐夜宿，一心里訪問佛仙神圣之道，覓個(gè)長生不老之方。猴王參訪仙道，無緣得遇，在南贍養(yǎng)部洲，串長城，游小縣，不覺八九年余。在這個(gè)過程當(dāng)中，美猴王又發(fā)生了第二次的變化，那就是從動(dòng)物向人的變化，像先前就是作為美猴王，說到底也不是人。直到拜見菩提祖師后，給他起個(gè)孫悟空這個(gè)名字后，自此從猴變?nèi)说倪M(jìn)化過程就算完成，這次也算有了人名了。在菩提祖師處學(xué)本事，會(huì)駕筋斗云和七十二般變化，這是第三次變化：從人到道仙；后來被太白金星招安，先后官封弼馬溫和齊天大圣，這是第四次變化；我們從這兒前四次變化，可以看到，孫悟空一直在進(jìn)步，這進(jìn)步的背后就是因?yàn)樗脤W(xué)和聰明。老子曰：福兮，禍之所伏；禍兮，福之所倚。這句話，放在孫悟空這里，也是再恰當(dāng)不過了。他因大鬧天宮，攪鬧蟠桃盛會(huì)的罪名被如來佛祖收伏，成了一名罪犯，被壓在了五行山下5，饑餓時(shí)吃鐵丸子；渴時(shí)喝銅汁飲，這是孫悟空的第五次變化；也就是這一次開始，孫悟空的命運(yùn)開始出現(xiàn)低谷。當(dāng)他拜唐僧為師父時(shí)，就表明他棄道從佛，開始了苦難的西游修行之路，這是他第六次變化。等到保護(hù)唐僧取經(jīng)完成之后，他被封為斗戰(zhàn)勝佛，這是他第七次變化，也是最終的圓滿。石猴的經(jīng)歷，告訴我們，得意時(shí)應(yīng)少一點(diǎn)張狂，多一點(diǎn)知足才能常樂；不如意時(shí)應(yīng)潛心修行。最終也會(huì)成佛悟道。
三、法術(shù)的變化。
在看《西游記》這本書時(shí)，其實(shí)看得最多的就要算各種法術(shù)的變化了，會(huì)不會(huì)變化，也是區(qū)別普通人和神仙或者妖怪的地方。我們每每想到某一個(gè)神仙或妖怪時(shí)，通常先想的就是他有多少個(gè)變化本領(lǐng)，他有什么寶物。比如孫悟空就有七十二變，二郎神有七十三變。誰的變化多，也是體現(xiàn)本領(lǐng)大小的一個(gè)方面。
最后，想說的就是天地的變化中有不變的輪回；石猴的變化中有生活的起伏；法術(shù)的變化中有本領(lǐng)高低的較量。作為一個(gè)人或一個(gè)公司，要不斷學(xué)習(xí)，讓自己在變化中求更好的生存發(fā)展，同時(shí)也應(yīng)堅(jiān)守那些不應(yīng)改變的原則，這樣我們就不會(huì)迷失自己前行的路。每一個(gè)人都是在走一個(gè)變形的路，走對了才能走好。
西游記讀后感收獲篇十六
放下《西游記》，我就猶如看了一場驚心動(dòng)魄的大電影。有懦弱而又誠心向佛的唐僧，有嫉惡如仇、重情崇義的孫奧創(chuàng)，有集貪，懶，色，饞于一身的豬八戒，有老實(shí)憨厚的沙僧。
書中講述了師徒四人歷盡了千辛萬苦最后獲得真經(jīng)的故事。
以前我看過電視劇，現(xiàn)在讀完《西游記》，我對里面的人物又有了進(jìn)一步的認(rèn)知。
孫奧創(chuàng)，忠心護(hù)主，所有妖魔鬼怪魑魔魍魎逃不過他的火眼金睛，護(hù)著唐僧西行獲得真經(jīng)，為斗戰(zhàn)勝佛。孫奧創(chuàng)雖然有七十二般變化，卻改變不了他身后的那根尾巴，以至于在跟二郎神斗法是被識(shí)破。孫奧創(chuàng)是貫通全書的人物，吳晨恩把猴子的調(diào)皮，靈敏，不服輸?shù)男愿裉攸c(diǎn)描寫得淋漓盡致，造就了孫奧創(chuàng)乖張又不失圓滑的形象。
豬八戒，貪，懶，色，饞。被迫出家后，取經(jīng)的心一直不是非常堅(jiān)定。梨山老母菩薩稍一試探，立馬原形畢露。后來取經(jīng)的一路上，八戒三天兩頭嚷嚷有散伙，所以雖然取經(jīng)回來，但也只當(dāng)了個(gè)金壇使者。
沙僧是整部戲里的和事老。原本是天宮中的卷簾大將，一個(gè)微不足道的小人物，只因打破酒杯被貶，墜入流沙河，整天吃人不日。后經(jīng)觀音菩薩點(diǎn)化歸順佛門。他不辭勞苦，沉默寡言。號(hào)金神羅漢。
唐三藏雖然沒什么特殊本事，他慈悲善良，收了三個(gè)得力的徒弟。他潛心向佛，一心只往西天取經(jīng)普度眾生，時(shí)常真假善惡不分。譬如孫奧創(chuàng)三打白骨精，第一棒打死貌美如花的女兒，第二棒打死骨瘦如柴的老奶奶，第三棒打死風(fēng)燭殘年的老公公。唐僧氣得把那緊箍咒來回念了二十多遍?？伤闹獣詫O奧創(chuàng)對他的好哇。
《西游記》讓我知道了天下無難事只怕有心人，只須確定了目的，不怕艱辛，收成一定是美好的。
西游記讀后感收獲篇十七
《西游記》我相信大家都看過或讀過，它主要說的是唐僧師徒四人去西天拜佛求經(jīng)的經(jīng)過。在這同時(shí)，也表現(xiàn)了他們個(gè)人的特點(diǎn)。
孫悟空非常勇敢，天不怕，地不怕，忠心地保護(hù)著師父去西天拜佛求經(jīng)。他的頭腦很機(jī)靈，而且喜歡路見不平，拔刀相助。但是他有一個(gè)缺點(diǎn)，就是非常沖動(dòng)，就因?yàn)槿绱?，唐僧就常常念緊箍咒，使得他疼痛難忍。
唐僧在取經(jīng)的路上不受任何誘惑和阻力。不管是金錢還是美色，他都當(dāng)作一堆泥土。就算前方有一大堆妖魔鬼怪，他也毫不恐懼，一心只想取得真經(jīng)。他的這種精神實(shí)在讓人佩服?？伤袝r(shí)卻不分青紅皂白地冤枉別人。
豬八戒就是好吃懶惰，貪圖榮華富貴和美色。但他對師父也是很忠心的。
沙僧忠厚老實(shí)，也不貪圖榮華富貴，對師父更是忠心耿耿，他可以拼了命地保護(hù)師父。
吳承恩在寫這部書的時(shí)候，主要體現(xiàn)了四個(gè)字“勇者無懼”。
做每件事都要目標(biāo)專一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢，就一定能夠達(dá)成我們的夢想。
西游記讀后感400字(二)
西游記讀后感收獲篇十八
看到愚夫在曬夢想，忽然想起人性，于是想到《西游記》里的人物，這部經(jīng)典講的是唐僧修佛修行的一個(gè)心理過程，胡扯?如何可能呢?就說沒文化真可怕，你還不信，書中的人物設(shè)定都有非常強(qiáng)烈的信息顯示，你看啊，書中說孫奧創(chuàng)有72變，一個(gè)跟頭就十萬八千里，而唐僧取經(jīng)的道路也是十萬八千里，如何就不可以孫奧創(chuàng)攜帶師父，一個(gè)跟頭去一個(gè)跟頭回，就完事了，就得費(fèi)勁經(jīng)歷九九八十一難求得真經(jīng)，何為經(jīng)典之作，就你讀一百遍有一百遍的理解區(qū)別，愚婦來扯扯《西游記》的人物設(shè)定。
孫奧創(chuàng)，是代表唐僧的心，心猿意馬，72變，人心浮動(dòng)，閉上雙眼到天邊，睜開雙眼到天涯，這不就是一個(gè)跟頭十萬八千里的本事嘛。
所以心動(dòng)就好動(dòng)，唐僧還是得走著去取經(jīng)。
若說孫奧創(chuàng)是唐僧的心，那不能不提一下孫奧創(chuàng)的結(jié)拜兄弟牛魔王了，說的就是佛魔一念間，猜猜牛魔王的老婆鐵扇公主的鐵扇為什么是藏在舌頭底下，鐵扇一面煽風(fēng)一面點(diǎn)火，與魔為伴的舌頭是否那種“舌毒”，煽風(fēng)點(diǎn)火的那種。
豬八戒，代表唐僧的貪嗔癡，豬八戒犯再多的錯(cuò)，唐僧從不責(zé)罵，為何?人性一直容易原諒我們的過失。
沙僧，就兩句臺(tái)詞，第一句：“師兄，師父被妖怪抓走了?！钡诙洌骸皫熜郑瑤煾负投熜直谎肿プ吡?。”他代表唐僧的理性和務(wù)實(shí)，擔(dān)子從不離身。
講完了，還沒有，還差白龍馬，對，白龍馬代表唐僧的意志力，所有人都不去西天取經(jīng)了，白龍馬也要一個(gè)人一人去完成。
一路上的妖魔鬼怪就是心中的雜念，修心修行獲得真經(jīng)便能進(jìn)入極樂凈土。粗糙了之，愚人之言，不入眼也罷!
西游記讀后感收獲篇一
翻開《西游記》，呈現(xiàn)在我腦海的是八十一幅泛黃的畫卷，每一幅圖上的故事都不同，卻都有著那四個(gè)人的身影，小說講述了唐僧師徒四人西天取經(jīng)，一路上斬妖除魔的故事。
在這個(gè)故事中，給我印象最深的是唐僧的愚善。他的愚善，導(dǎo)致他多次誤會(huì)孫悟空，將自己置身于危險(xiǎn)之中，令我直搖頭。
在其中，比較典型突出唐僧這種性格特點(diǎn)的故事有很多，其一是“三打白骨精”，在這一難中，白骨精的三次變化將唐僧的愚善襯托地愈發(fā)明顯。途中，孫悟空一直被唐僧念緊箍咒，到最后還被氣回了花果山。一次，當(dāng)一個(gè)老婦人從山坡上閃出來時(shí)，唐僧被嚇得從馬上摔了下去，可見他是多么的膽小;然而那個(gè)老婦人也是出現(xiàn)速度很快、很敏捷的，從這里可以看出她不同常人，但唐僧卻并未注意到，還很善良地叫悟空去幫助她。孫悟空早已看出那是個(gè)妖怪所變，便一棒子打了下去，再次被唐僧念了緊箍咒。唐僧最后卻因?yàn)樽约旱挠奚?，還是被白骨精給抓了去。
其二便是唐僧師徒四人入住客棧，卻在途中遇到了一伙強(qiáng)盜，孫悟空一棒子下去打死了好多人，唐僧大怒，再次將孫悟空趕走。孫悟空走后，唐僧的善良，再次給了妖怪可趁之機(jī)，也扯出了真假美猴王一事。
唐僧的愚善害了他一次又一次，但孫悟空還是沒有拋棄他,依然伴他身旁。唐僧雖然飽讀詩書，有著不同孫悟空魯莽、機(jī)智的善良，但那并非真正的善良，而是愚蠢的善良，會(huì)害人的善良。
隨著他們師徒四人一同經(jīng)歷了九九八十一難，走過一個(gè)又一個(gè)地方。我明白了，也許，我們眼中所謂的事實(shí)，并不一定都是真的。而在社會(huì)生活中，我們也一定要分清是非對錯(cuò)，善良同謊言一樣，有善亦有惡，都不一定是對或錯(cuò)。
西游記讀后感收獲篇二
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
《西游記》這部名著主要體現(xiàn)了想要辦成一件大事，務(wù)必大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致才能成功。作者是羅貫中，是一部充滿了離奇，精彩的神話故事。下面是小編為大家整理的關(guān)于《西游記》個(gè)人讀后感收獲，如果喜歡可以分享給身邊的朋友喔!
《西游記》是我們學(xué)校小學(xué)必讀的書，所以我就到書店買了一本來看。沒想到一看就上癮了。里面的人物被作者寫得栩栩如生，讓讀者可以想象到當(dāng)時(shí)的畫面。
我最喜歡《三打白骨精》這一個(gè)故事了。白骨精的陰謀詭計(jì)都被孫悟空看破了，覺得孫悟空的火眼金睛很厲害?？商粕谷灰詾閷O悟空錯(cuò)打了好人，要趕孫悟空走。可如果不是孫悟空的話，唐僧都不知道已經(jīng)死了多少次了，唐僧真是把孫悟空的好心當(dāng)做了驢肝肺。真是狗咬呂洞賓，不識(shí)好人心。
因此孫悟空就被唐僧趕回了花果山，真是為孫悟空感到悲哀。好心好意幫唐僧除妖，還被趕出了師門，真是太委屈了?？吹竭@里，我就覺得唐僧肉眼凡胎，根本不值得孫悟空這樣保護(hù)，但孫悟空還是想一心一意的跟著唐僧。在唐僧危難的時(shí)候趕回來救唐僧，不會(huì)因?yàn)樘粕恼`解而恨唐僧。
看到這里，我真的很佩服孫悟空的寬大胸襟。被人這么誤會(huì)也還會(huì)原諒唐僧。我想，要是我，我應(yīng)該不會(huì)再管唐僧的死活了，誰讓他當(dāng)初那么狠心的把我趕走呢?被妖怪害死也是死有余辜。跟我根本沒關(guān)系?？墒菍O悟空卻又回去救當(dāng)初把他趕走的師父。我覺得我也應(yīng)該學(xué)習(xí)孫悟空知恩圖報(bào)的精神。不要因?yàn)橐恍┨魮茈x間的事而去輕易的恨一個(gè)人。
而唐僧也真是太固執(zhí)了，根本不同孫悟空的解釋?！段饔斡洝愤@本書就是通過一些故事來啟發(fā)我們一些事，這本書對我的幫助真的很大。
小時(shí)候的我讀起《西游記》總覺得既過癮又有趣。但長大后，不變的是那形形色色的妖魔鬼怪橫行，大大小小的各路神仙顯神通的神話世界，變的是我的理解與體會(huì)。
這是一部歷經(jīng)歷史滄桑而不被源遠(yuǎn)流長的文化長河所淘汰的經(jīng)典大作，人物個(gè)性鮮明，故事情節(jié)生動(dòng)，不枉為“四大名著”
其中令我印象最深的是孫悟空。孫悟空自從仙石中迸裂而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，攪地府，花果山上自稱王。又不服天界管理，不拘于天宮條約，大鬧天宮，雖被如來佛祖壓于五行山下，但仍可以看到孫悟空向往自由，崇尚自由，他其實(shí)就是自由的化身，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由的力量和勇氣，也表達(dá)了吳承恩對自由的熱愛。但是，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心廣闊而幽深，在內(nèi)心里留下一片自由的天地，讓它能無邊無際、包容萬物。
現(xiàn)今社會(huì)上還有許多人被一些“蠅頭小利”所束縛，卻自得其樂，覺得滿足，孰不知前方有更多美妙在像他招手。人們對于精神自由的需求卻無端被抹殺了，現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。
在歷盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們深埋于心的渴望的自由精神……我豁然明白為什么它能夠傳承至今了。
總記得對《西游記》最初的印象是從“86版”西游記連續(xù)劇一樣開始的，個(gè)中學(xué)生不知自己多少?zèng)]有妖魔鬼怪殆于金箍棒之下，直到可以觸及到了原著后，才不由得我們感慨：西游記，多像一個(gè)具有荒誕不輕的夢啊。
吳京忠心耿耿，吳能滑頭，唐僧好心，但太相信現(xiàn)在的錯(cuò)覺，但我最喜歡的是驕傲的悟空——一個(gè)叛逆者。
這不是因?yàn)樗阒嵌嘀\，如果他沒有玄奘，他可能無法得到佛經(jīng);不是因?yàn)樗侨绱擞赂液陀赂?，他被迫進(jìn)入八卦爐，由各種神和鷹的眼睛;不是因?yàn)樗侨绱俗阒嵌嘀\，他使用芭蕉扇作為手段得到它，白骨精。但是因?yàn)樗墓虉?zhí)，他可以為‘主人有危險(xiǎn)’這句話放下心來拯救。他有很多特點(diǎn)。
經(jīng)過九九八十一個(gè)硬盤由該國的女兒，在黑風(fēng)洞，進(jìn)行多種危險(xiǎn)的寫作盡數(shù)踩，給我印象最深的是最后很難獲得圣經(jīng)畢竟落水，這是發(fā)現(xiàn)，翻曬這本書白??皮書，過馬路日歷苦頭，并最終修成正果是一個(gè)篩子，所有的悲痛，同時(shí)也導(dǎo)致質(zhì)疑佛悟空，到底是用了這最后的困難。
我有時(shí)我們禁不住的想，悟空是吳承恩先生將自身進(jìn)行情感發(fā)展灌注過程中得來的人物，還是一個(gè)集合那千百人身上的一部分設(shè)計(jì)而成的塑性?師徒四人之間總是他最有自己主見，執(zhí)著努力向著實(shí)現(xiàn)目標(biāo)管理方向，即使到了天寒地凍，路遙馬亡。細(xì)數(shù)悟空前半生，離經(jīng)叛道，放蕩不羈，我卻覺得他一直不斷追逐‘自由’兩字，然而研究發(fā)現(xiàn)‘責(zé)任’才是最終歸宿，汪國真先生有一問詩，我以為企業(yè)選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。
他們質(zhì)疑遠(yuǎn)處的道路?在路的腳下，夢在遠(yuǎn)方。
行者我們踽踽，夢啊，請駐留!
《西游記》是我接觸過的第一本名著，書中那些精彩生動(dòng)，驚險(xiǎn)刺激的情節(jié)給我留下了十分深刻的印象。
《西游記》這本書主要講述了孫悟空出世以及孫悟空護(hù)送師父前往西天取經(jīng)這兩個(gè)重要故事，整整有一百回這么多。雖然文字很多，篇幅大，但一點(diǎn)也不會(huì)枯燥，什么“大鬧天宮、三借芭蕉扇、三打白骨精”，真是趣味極了，那一個(gè)個(gè)死板的漢字仿佛有了生命似的，帶你感受書中的趣味。
在一百回中，我最喜歡的便是“三打白骨精”了。當(dāng)我看到狡猾的白骨精變?yōu)樘嶂埐说霓r(nóng)家姑娘前來誘騙唐僧師徒時(shí)，我的心就不由自主得提了起來，真為他們的命運(yùn)揪心，幸好孫悟空有火眼金睛，一棒打死妖怪，懸著的心總算是落地了。在這一個(gè)情節(jié)當(dāng)中，我仿佛身臨其境，也是孫悟空他們的一員了，當(dāng)我將整本書看完時(shí)，我就如同與唐僧師徒共患難，一齊闖過了九九八十一難，取得真經(jīng)，這是一種多么奇妙的感覺啊!
看完了整本書，我合上書本，閉上眼睛細(xì)細(xì)地回顧第一處精彩的情節(jié)，同時(shí)也了解了人物不一樣的性格特點(diǎn)。比如機(jī)智勇敢、嫉惡如仇的孫悟空，貪圖女色、喜歡耍不聰明的豬八戒，任勞任怨、默默奉獻(xiàn)的沙僧等，其中有好多可貴的精神值得我學(xué)習(xí)。雖然我沒有真正讀透這本書，但我卻從中明白一個(gè)道理：做一件事想成功，就要持之以恒，不怕困難，才能成功!
《西游記》是一本十分好的書籍，期望其他人了來領(lǐng)略一下它的風(fēng)采吧!
讀了《西游記》我深有感觸，文中的許多情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了很深刻的印象。
這本書的的作者是羅貫史中，他寫的《西游記》是講述齊天大圣孫悟空不平凡的出生，和在花果山上、水簾洞的生活，后來，與師父唐三藏、師兄弟豬八戒、沙悟凈展開了前往西天取經(jīng)的艱難旅程。這本書讓我印象最深刻的章節(jié)是第二回—三星洞訪仙學(xué)道，這雖然是個(gè)短短的小章節(jié)，但是這突顯了孫悟空的聰明伶俐，他竟然能知道菩提祖師給他的暗語，真是讓人佩服不已，然后讓學(xué)會(huì)了七十二般變化和其它通天的本領(lǐng)。還有第二十三回—唐僧八戒飲水懷胎，這是在女兒過國發(fā)生的件事，只要喝了那河水便會(huì)懷孕，不論是男是女都會(huì)生的，八戒的一句話：“我的媽呀!”堪稱一絕，讓我不禁捧腹大笑，幸好，后來悟空和悟凈兩人到了解陽山，和如意真仙大打一戰(zhàn)后，拿到了泉水，這才消除了胎氣。
《西游記》真不愧中國四大名著之一，引得了多數(shù)人的喜愛，這本書的毎一個(gè)章節(jié)都有許多不同的驚奇的冒險(xiǎn)，讓人不由自主的一頁一頁地看下去。雖然大家都認(rèn)為孫悟空的法力高強(qiáng)，但我認(rèn)為西天取經(jīng)并非他一個(gè)人的功勞，不管怎么說，西游記真的很好看，是我們中華民族的驕傲。這本書有很多我們值得學(xué)習(xí)的地方，如：孫悟空的正義大膽、沙僧的心地善良等等，都是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。
;
西游記讀后感收獲篇三
《西游記》經(jīng)無數(shù)民間藝人和作者付出巨大勞動(dòng)之后，于明朝中葉，由明代小說家吳承恩編撰而成。是中國古典四大名著之一，作品寫于明朝中期，當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)雖繁榮，但政治日漸敗壞，百姓生活困苦。作者對此不合理的現(xiàn)象，通過故事提出批評(píng)。此作品共一百回，六十萬余字。故事敘述的是孫悟空、豬八戒、沙和尚保護(hù)唐僧西天取經(jīng)、歷經(jīng)九九八十一難的傳奇歷險(xiǎn)故事。是一部優(yōu)秀的神魔小說，也是一部規(guī)模宏偉、結(jié)構(gòu)完整、用幻想形式來反映社會(huì)矛盾的巨著。
《西游記》此巨著在藝術(shù)上取得了很高的成就。它以豐富奇特的藝術(shù)想象、生動(dòng)曲折的故事情節(jié)，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語言，構(gòu)筑了一座獨(dú)具特色的《西游記》藝術(shù)宮殿?！段饔斡洝吩谒囆g(shù)上的最大成就，是成功地創(chuàng)造了孫悟空、豬八戒等藝術(shù)形象。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。在中國文化中已經(jīng)成為機(jī)智與勇敢的化身。是封建社會(huì)的叛逆者和反抗者，它好動(dòng)，調(diào)皮，武藝高強(qiáng)，勇敢機(jī)智，疾惡如仇。與一切困難敢斗，決不退卻低頭。它一路保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)，打敗妖魔，把師傅從危難中救出來，但唐僧卻有些看不清事實(shí)，被妖怪偽裝成的善良表面所蒙蔽，責(zé)怪悟空殺了他們，念緊箍咒，甚至把它趕走，但它還是對唐僧非常忠心，一路保護(hù)著，經(jīng)歷九九八十一難，終于師徒四人到達(dá)西天雷音寺，取得真經(jīng)。孫悟空終于修得正果，加封斗戰(zhàn)勝佛。
豬八戒的本事比孫悟空差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但卻也是不可缺少的人物之一，它有著一身毛病，好吃懶惰，愛占小便宜，怕困難，總是退縮，它相對來說小腦筋比較多，我很清晰記得有一集，某條河流結(jié)了冰，但這樣馬就不容易前行了，當(dāng)大家都在困擾之時(shí)，豬八戒立即就說可以給馬蹄裹上布，增加摩擦力。但在妖魔面前，擔(dān)著保護(hù)師傅的重任之下，他也會(huì)扛起他那把九齒釘鈀，勇敢的與妖魔作斗爭。它就是這樣，雖好吃懶做，卻是孫悟空的左膀右臂。雖然自私，卻討人喜歡，雖然喜歡撥弄是非，一遇到困難就打退堂鼓，但對師傅卻很忠誠。所以令讀者不但不覺得很討厭它，還覺得它有幾分可愛之處。
沙和尚的本領(lǐng)更比悟空，八戒是弱一些。他淳樸憨厚，忠心耿耿，從電視劇里他喊“大師兄”那種厚重的聲音和真誠的眼神可以看出來。他不象孫悟空那么好動(dòng)調(diào)皮，也不象豬八戒那樣好吃懶做，他一心跟著唐僧，正直無私，任勞任怨，謹(jǐn)守佛門戒律。總是挑著行李默默跟在身后，任勞任怨，憨厚和淳樸的形象生動(dòng)的展現(xiàn)出來。
師傅唐僧勤敏好學(xué)，悟性極高，在寺廟僧人中脫穎而出。最終被唐朝皇上選定，前往西天取經(jīng)。在取經(jīng)的路上，唐僧先后收服了三個(gè)徒弟：孫悟空、豬八戒、沙僧。他誠實(shí)善良，一心向佛，但膽小怕事，鑒別能力差。雖然沒有高強(qiáng)的武藝，但是卻有很大的毅力，堅(jiān)持不懈的一直向西走去，不被困難所抵擋，直到達(dá)到目標(biāo)才肯罷休。在此之前絕不半途而廢。
西游記讀后感收獲篇四
經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難的故事。書中孫悟空這個(gè)人物形象，以其鮮明的個(gè)性特征，給讀者留下了深刻的印象，《西游記》在中國文學(xué)史上立起一座不朽的藝術(shù)豐碑。
我最喜歡的還是《孫悟空大鬧天宮》這一回。孫悟空拿走了定海之寶——如意金箍棒，又去地府強(qiáng)銷生死簿。龍王、閻王去天庭告狀，玉帝就讓孫悟空到天庭當(dāng)弼馬溫。當(dāng)孫悟空知道弼馬溫是小官后，就氣憤回花果山，自稱“齊天大圣”。托塔李天王率兵捉孫悟空，卻被打敗撤回天庭。玉帝又讓孫悟空管蟠桃園。沒多久，王母娘娘開蟠桃大會(huì)，卻沒請孫悟空，孫悟空就盜桃偷丹，擾桃會(huì)，逃下天界。天庭又圍剿花果山，孫悟空因被打中頭，得擒拿。但刑法都無法傷到孫悟空，于是把他放進(jìn)八卦爐里煉丹，反而練出火眼金睛，大鬧天宮。后來，如來用五指山鎮(zhèn)壓了孫悟空。
這個(gè)故事體現(xiàn)了孫悟空十分任性、頑皮，好強(qiáng)、好勝，是個(gè)名副其實(shí)的“潑猴”。但在保護(hù)唐僧的路上，他卻顯得非常忠誠，坦率，除惡揚(yáng)善、無所畏懼、十分清廉。他攜同豬八戒、沙悟凈一路保護(hù)師父，歷經(jīng)千難萬苦，直到修成正果。他們的忠誠坦率，讓我明白了做人的道理;他們的勇敢、堅(jiān)持不懈讓我明白了做事不能半途而廢的道理。
讀了《西游記》回想起自己學(xué)游泳的經(jīng)歷，不正是體現(xiàn)“永不放棄”的精神嗎?在學(xué)習(xí)上，每當(dāng)遇到難題，我不是選擇放棄，而是苦思冥想，鍥而不舍，最終也得到了正果。讀了《西游記》后，我更加深刻地理解了平時(shí)生活中蘊(yùn)含的深刻道理：做每件事都要堅(jiān)持不懈，要勇敢地去面對困難，去挑戰(zhàn)它;要一鼓作氣地向前沖，不要半途而廢;遇到挫折不要?dú)怵H，要鼓起勇氣越勇。要記住，挫折才是世界上我們最好的老師。
西游記讀后感收獲篇五
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
《西游記》中有許多讓人值得學(xué)習(xí)的地方，他們讓人們懂得了做人應(yīng)該堅(jiān)持不懈的道理，這就是這本書的可貴之處。下面是小編為大家整理的《西游記》讀后感與收獲800字，僅供大家參考借鑒，希望大家喜歡!
【再讀經(jīng)典，不一樣的收獲】。
《西游記》，我國四大名著之一，稱得上是中國成就最高、影響最大的一部古典小說。我想不管是電影、電視劇還是書籍，大家都看過。我也很喜歡看，以前我讀過注音版、彩繪版，這個(gè)假期，我閱讀了章回體原著精縮版。
說到武藝高強(qiáng)、忠誠勇敢、機(jī)智活潑、嫉惡如仇，那必定是孫悟空了;說到好吃懶做、心寬體胖、愚笨好色又略有見識(shí)，那必定是豬八戒了;還有善良虔誠的唐僧、任勞任怨的沙僧——師徒四人從東土大唐出發(fā)，歷經(jīng)重重磨難，戰(zhàn)勝一個(gè)又一個(gè)妖怪，最后取得真經(jīng)。要說整本書每一章節(jié)的故事我都很喜歡，但我最喜歡“勇斗二神、煉成金睛”這一章?！岸缮裱褐蚩談P旋，玉帝下令將其推至斬妖臺(tái)碎尸萬段?？墒?，在斬妖臺(tái)上，無論是刀砍、火燒還是雷劈，都沒能傷的了大圣一根毫毛”“太上老君將齊天大圣推入八卦爐中，命令看爐的道人、燒火的童子燃起熊熊大火晝夜燒個(gè)不停。孫悟空在爐子里只覺得風(fēng)卷煙來，一雙眼睛被熏得通紅，遂被后來人稱為火眼金睛”“齊天大圣孫悟空擺脫了禁錮，猶如龍騰江海、鳥如飛林，那番神勇，無人可敵!”……這些精彩絕妙的描寫，不僅刻畫出了孫悟空的性格特征和神勇表現(xiàn)，還寫出了眾天神為了鎮(zhèn)壓這個(gè)“造反派”軟硬兼施，使盡了手段。我不禁納悶：作者吳承恩為什么能寫出《西游記》這樣的巨著?原來，明代中后期社會(huì)黑暗腐朽，統(tǒng)治階級(jí)昏庸殘暴，宦官弄權(quán)，整個(gè)大明王朝烏煙瘴氣，民不聊生，作者借《西游記》深刻揭露了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象，從這些代表封建階層的天界神靈們的殘暴行為側(cè)面反映出帝王與宦官奸臣們的兇殘本性，同時(shí)也告訴我們，只有齊心協(xié)力，眾志成城，不忘初心，才能取得“真經(jīng)”。
每讀一次經(jīng)典，我都有不一樣的收獲，第一次讀《西游記》，只是看孫悟空的神通廣大;第二次讀《西游記》，我看到了師徒四人一路斬妖除魔獲取真經(jīng)的決心;今天再次閱讀經(jīng)典，我體會(huì)到了作者在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下創(chuàng)作出《西游記》的用意。下一個(gè)假期，我會(huì)買來原著閱讀，希望會(huì)有更大收獲。
【讀西游，悟人生】。
吳承恩所著的《西游記》是中國四大名著其中之一，這本書具有很高的地位和價(jià)值，也有極大的影響力。書中的內(nèi)容更是引人入勝，讓人回味無窮，愛不釋手。
該書主要講述了孫悟空出世，拜師學(xué)藝，大鬧天宮被如來壓在五行山下，因唐僧救了他，孫悟空便拜唐僧為師，去西天取經(jīng)。一路上遇見了豬悟能孫悟凈，他們一路上歷經(jīng)了九九八十一難，途中遇見了妖魔鬼怪，歷經(jīng)了愛恨情仇，最終取得了真經(jīng)。
書中吳承恩先生把人物性格刻畫得格外鮮明，唐僧善良，但有些不分是非;孫悟空勇敢機(jī)智但不善于辯解，且沒有耐心;沙僧性格溫和，不經(jīng)常打架，能干，但不是很有主見;豬八戒雖重情義，但不分是非且好色。這幾位主角中出場數(shù)最多的當(dāng)屬孫悟空了，這也是我在書中最喜歡的角色?！栋舸虬坠蔷愤@一章令人印象深刻，本章主要講了白骨夫人想吃唐僧肉，永世為妖，長生不老，便扮成老頭子、老奶奶和出去送吃的小女子，但都被孫悟空識(shí)破了。孫悟空保護(hù)了師父，卻被唐僧冤枉殺生回了花果山水簾洞。從這一章可以看出，孫悟空有些魯莽，不善言辭，但他本事高，他的勇敢，機(jī)智，不畏艱難，直率，重情義的性格讓我十分欣賞。
生活中有很多像孫悟空一樣的人，他們不善于言辯，只有行動(dòng)，明明做的是好事，卻經(jīng)常被誤解的人，我就是這類人!也有像豬八戒一樣不分青紅皂白去批判別人，只看表面的人。我的母親就像第二種人，好幾次，我分明在寫作業(yè)，寫的手都酸了，想休息一下，靠在椅子上玩了會(huì)兒手機(jī)，兩分鐘不到。媽媽進(jìn)了我的房間，看見我不在寫作業(yè)，就開始說我一直在玩手機(jī)，讓我十分氣憤。也有像唐僧這樣太善良，沒有底線的爛好人。正因?yàn)檫@些人沒原則沒底線地一味老好，讓碰瓷騙錢的人有機(jī)可趁，消耗大眾的同情心，讓人逐漸變得麻木……在《棒打白骨精》這一章中，孫悟空打的分別是白骨精，豬八戒卻指責(zé)孫悟空是用法術(shù)把饅頭變成石頭，打的分明是個(gè)弱女子，說孫悟空狡辯，讓孫悟空被冤枉，令人十分憤慨。
讀西游，悟人生，這本書我學(xué)會(huì)了很多我們要學(xué)習(xí)書中人的優(yōu)點(diǎn)，也要改掉書中幾位主角的缺點(diǎn)。
小時(shí)候看過很多回西游記的電視劇，只要電視里播放《西游記》，我甚至可以不吃飯，小小的我會(huì)隨著故事情節(jié)的發(fā)展而高興.悲傷.著急.氣憤。在這個(gè)暑假里我讀了《西游記》，更進(jìn)一步體會(huì)文字的魅力，一個(gè)個(gè)降妖故事，那情節(jié)可謂是跌宕起伏，讓人想把一本書一口氣讀完。
《西游記》是我國四大名著之一，是我國清代著名作家吳承恩根據(jù)史料記載的唐朝時(shí)玄奘到印度去取經(jīng)，歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻，終于到達(dá)了古印度的故事而改編而成。他將災(zāi)難分成九九八十一難，一路上師徒四人歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻，降妖除魔，整本書讀起來津津有味。
《西游記》中開篇就引出孫悟空，他由開天辟地以來的仙石孕育而生，帶領(lǐng)群猴進(jìn)入水簾洞成為眾猴之王，尊為“美猴王”，后拜菩提師祖為師學(xué)藝，得名孫悟空，學(xué)會(huì)七十二變。筋斗云等高超技術(shù)。他因大鬧天空，被如來神掌壓到五指山下五百年，讓他改過自新，后經(jīng)觀音菩薩點(diǎn)化，保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。西行路上他除魔降妖，不畏艱險(xiǎn)，還有那憨態(tài)可掬的豬八戒，他同孫悟空一同保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)，八戒性格溫和，單純，力氣大，還好吃懶做.愛占小便宜.經(jīng)常被妖魔鬼怪迷惑，敵我難分。但是他對師父忠心耿耿，也為西天取經(jīng)立下汗馬功勞。心地善良的沙僧，別看他就是牽個(gè)馬，陪師傅聊天，好像沒做出什么驚天動(dòng)地的大事，但總在危難時(shí)刻安慰師父：“師傅，你放心，大師兄一定會(huì)來救我們的!”沙僧的來路不小，在小說中就介紹了沙僧是玉皇大帝的卷簾大將，一不小心打壞了杯子，才被貶到人間，后來經(jīng)過觀音菩薩的點(diǎn)化和唐僧一道去取經(jīng)。他給我的印象是任勞任怨，謹(jǐn)守佛門戒律。
故事中倔強(qiáng)正直.機(jī)智勇敢的孫悟空.好吃懶做的豬八戒，任勞任怨的沙僧和正直單純的唐僧都被作者刻畫的栩栩如生。三個(gè)主要任務(wù)一路協(xié)同合作，他們?nèi)巳币徊豢?，又互相補(bǔ)充。孫悟空雖然神通廣大，但他性子急，一個(gè)人取經(jīng)肯定不行。豬八戒是個(gè)搞笑的人，在孫悟空因?yàn)榘坠蔷蛶煾掉[翻，跑回花果山，當(dāng)大難來臨時(shí)，豬八戒就把孫悟空請回來了，他也是功不可沒，沙僧會(huì)安慰別人，默默無聞，勤勞苦干。他們?yōu)榱吮Ｗo(hù)師傅，取得真經(jīng)，關(guān)鍵的時(shí)候總能團(tuán)結(jié)一致，利用大家的力量打敗妖魔。
我們在生活和學(xué)習(xí)中，也需要學(xué)習(xí)團(tuán)結(jié)合作的精神，才能一起戰(zhàn)勝困難。
我喜歡經(jīng)典，更喜歡讀經(jīng)典。
《西游記》講述了唐僧師徒曉行夜宿，歷盡艱難險(xiǎn)阻去西天取經(jīng)的故事。他們一路上降妖除魔，歷經(jīng)了九九八十一難，最終取得了真經(jīng)，真是功夫不負(fù)有心人。
作者吳承恩在書中描繪的人物個(gè)個(gè)栩栩如生。有一心想取得真經(jīng)的唐僧，有能降妖除魔、神通廣大的孫悟空，有老實(shí)忠誠、默默無聞的沙僧，還有好吃懶做，馬馬虎虎的豬八戒。而我最喜歡的是孫悟空，他嫉惡如仇，一雙火眼金睛，能看出妖魔鬼怪丑惡的嘴臉;一根能變大變小的神奇金箍棒，令妖魔鬼怪聞風(fēng)喪膽。我還佩服他足智多謀。想盡各種辦法救師傅于危難之中，雖被師傅誤解，但仍然忠心耿耿，一心保護(hù)師傅去西天取經(jīng)。
《西游記》不但故事精彩，還教會(huì)了我做人的道理。
就拿這次期考數(shù)學(xué)來說吧，考試前，經(jīng)過復(fù)習(xí)，模擬，再復(fù)習(xí)，再模擬考。然而幾次模擬考試，我的成績都不是很理想，看著試卷上刺眼的分?jǐn)?shù)，心里象刀扎一樣疼，沒精打采地趴在桌面上，悄悄掉下了“金豆豆”。難道我的成績就上不去了嗎?幾次復(fù)習(xí)還是這樣，莫非女孩子真的就學(xué)不好數(shù)學(xué)?我有點(diǎn)氣餒了。這時(shí)，我想起了《西游記》，悟空護(hù)送師傅取經(jīng)，一路遇到各種困難卻從不低頭，而我遇到點(diǎn)困難就打退堂鼓，這怎么行?想到這，我拿起課本，把不懂的和經(jīng)常做錯(cuò)的題目抄在本子上，耐心地重新再做，一次次練習(xí)，直到弄懂為止。終于在期考的時(shí)候，考出了96分的好成績。捧著試卷，看著那紅彤彤的分?jǐn)?shù)，我心里比吃了蜜還甜!
流傳至今的名著《西游記》，竟蘊(yùn)含著那么多的道理和啟示。我學(xué)到了要像沙僧那樣老實(shí)，踏踏實(shí)實(shí)地做人;像孫悟空那樣對事明察秋毫，明辨是非;像唐僧那樣做事不氣餒，而不能像豬八戒那樣馬馬虎虎?，F(xiàn)實(shí)生活中，我們可能被別人誤解或者受到委屈，但為了達(dá)到一個(gè)目標(biāo)，我們必須學(xué)會(huì)忍耐，堅(jiān)持不懈地去做，就能戰(zhàn)勝一切困難，實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)。
這就是經(jīng)典給予我們的財(cái)富，它已超出了作為“書”的價(jià)值。它傳遞著正能量，引領(lǐng)著我們前進(jìn)。
在成長的道路上，讓我們與經(jīng)典為伴，與經(jīng)典同行吧!
【淘氣的猴子】。
我的爸爸是個(gè)抬杠精，他總是顛覆我對已知事物的認(rèn)知。你看，正當(dāng)我吹著空調(diào)，吃著西瓜，快樂的看著《西游記》，崇拜著孫悟空正氣凜然、愛憎分明、本領(lǐng)高強(qiáng)時(shí)，爸爸討厭地告訴我，其實(shí)真相不是這樣的，孫悟空是個(gè)咎由自取的搗蛋鬼、惹禍精。氣的我真想拿金箍棒打他幾下，他卻煞有介事地讓我看看原著就會(huì)明白事情原委。
我不服氣地拿起這部中國最有名的神魔小說，逐字逐句地讀完了這部書的前七回。作者用略顯艱澀的古代白話生動(dòng)刻畫了一個(gè)個(gè)鮮活的形象——執(zhí)著無畏的齊天大圣孫悟空、面慈心軟的太白金星、寬宏大度的玉皇大帝、憨直蠢笨的巨靈神等等。書中詳細(xì)描述了孫悟空橫空出世、勇奪猴王的成長經(jīng)歷，不畏艱辛、立志成才的學(xué)藝歷程，上天為官、大鬧天宮的原由經(jīng)過，和對抗天兵、被壓五行山的精彩故事。表現(xiàn)了孫大圣勇敢樂觀、不畏權(quán)威、機(jī)智靈巧、愛憎分明的性格品質(zhì)，為我們塑造了一個(gè)超凡入圣理想化的英雄形象。
花果山瀑布前一躍成為美猴王，讓我們領(lǐng)悟到了直對困難要勇敢面對，積極進(jìn)取;渡海攀山七年求學(xué)方成太乙真仙，讓我們知道了追求目標(biāo)必須要有歷盡艱險(xiǎn)、一往無前的恒心和定力;盡心盡力照看御馬，讓我們了解了做事就要恪盡職守，全心全意。
相比影視作品，原著更加貼近實(shí)際，人物表現(xiàn)更加生動(dòng)現(xiàn)實(shí)。孫悟空有著英雄豪邁的一面，也有乖戾討嫌的一面。他濫用武力，近似搶劫的索要武器;持才傲物，不肯踏踏實(shí)實(shí)從基層做起;監(jiān)守自盜，忘記了守護(hù)蟠桃園的職責(zé)等等，為自己苦熬五百年牢獄之災(zāi)埋下了伏筆，也為我們樹立了反面教材——有才干有能力更要謙虛有禮，扎扎實(shí)實(shí)從小事做起，不能好高騖遠(yuǎn)，不要追求一步登天，否則修養(yǎng)不夠擔(dān)當(dāng)大任，只會(huì)把事情辦壞，給自己招來災(zāi)禍。
被壓五行山下原來是因?yàn)榇篝[天宮，大鬧天宮原來是因?yàn)槌泽刺?、喝御酒、偷仙丹，可悲的結(jié)局竟然是可恥的偷竊行為引來的，這淘氣的猴子還真是咎由自取。我們不能讓偏見蒙蔽了雙眼以偏蓋全，也不能只看到高大而忽視陰影，看待一個(gè)人應(yīng)當(dāng)全方面了解事情的來龍去脈，做出客觀評(píng)價(jià)。不過，真誠直率的孫悟空還是我喜愛的形象。
爸爸剛剛又在偷偷瞄我在看什么書籍了，不知道他還要顛覆我喜愛的什么人物……。
西游記讀后感收獲篇六
黃河滾滾向東流去，卷走多少歲月。過了五百年，當(dāng)年的齊天大圣，現(xiàn)在的孫行者，自五指山下而出，與師傅唐三藏向西天極樂世界出發(fā)，去取回真經(jīng)。
我認(rèn)為悟空并不是武功下降，而是不愿意用罷了。這九九八十一難，不僅是一層層考驗(yàn)，還是孫行者“悟”的過程。最開始，孫行者崇尚武力，只知一味地以暴力而行。雖然暴力可以解決眼前的問題，但是并不能解決一切。例如在蛇盤山鷹愁澗與敖潤龍王三太子一戰(zhàn)，高老莊與豬悟能的一戰(zhàn)，流沙河與沙悟凈的一戰(zhàn)都是使用暴力，打得雙方筋疲力盡，昏天黑地卻沒有什么效果，只有從南海觀世音菩薩那里得知真相后才成功收復(fù)。
但是取經(jīng)途中，孫行者逐漸明白武力并不是一切，并不是最重要的東西。漸漸地，在讀者眼中，悟空的武功下降了。這不是真正的下降了，只是不愿意用武力來解決問題，這便是在“悟”了，嘗試使用和平的方式來解決問題。到最后取回真經(jīng)以后，終于成為大徹大悟的佛，即斗戰(zhàn)勝佛。
在現(xiàn)實(shí)中也是如此。在國際上，一些國家為了一些既得利益，不惜大動(dòng)干戈。舉些例子來說吧，上世紀(jì)60年代美國發(fā)動(dòng)了越南戰(zhàn)爭和70年代末蘇聯(lián)發(fā)動(dòng)了第一次阿富汗戰(zhàn)爭，這便是崇尚武力解決一切的思想的完美透視。這聽上去很風(fēng)光，來看看結(jié)果，前者國力大傷，經(jīng)濟(jì)上依賴的布雷頓森林體系遭到了極大破壞，加速其崩潰，國家本身差點(diǎn)失去霸主地位。后者甚至經(jīng)濟(jì)上被拖垮，于1991年12月25日解體，直接亡黨亡國。這給予了我們更深刻的啟示：武力真的是解決一切的方法，真的是樹立國家地位的方式嗎?反觀另一個(gè)國家德國，在作為第二次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)敗國并且國家被分裂的前提下，并沒有以武力取回地位，而是以深刻的悔罪，先進(jìn)的科技、文化、教育和社會(huì)福利重回國際舞臺(tái)，贏得了世界人民的景仰，重新確立自己的發(fā)達(dá)大國地位。
悟空的取經(jīng)經(jīng)過告訴了我們武力不是可以解決一切的方式，只有以理性的方式對待事物、解決問題，才是真正的悟得的成功之道。
西游記讀后感收獲篇七
師徒四人最忠厚的是沙僧，他忠厚老實(shí)，一心想取到真經(jīng)，令我感嘆不已。
豬八戒，大家都知道，他好色好吃好玩，一心貪婪，做不成事。他遇到困難時(shí)，只想著退縮。他取到真經(jīng)時(shí)，還求佛祖讓自己下凡來玩呢！別忘了，他就是這樣被玉帝貶下凡來的。
孫悟空最大的特點(diǎn)是勇敢，他不怕困難，打走妖魔鬼怪。如果師父被抓了，他一定會(huì)想辦法救出師父。他是我學(xué)習(xí)的好榜樣！
唐僧就是啰嗦可是是個(gè)善良閔誠的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險(xiǎn)，但有昏庸頑固，是非不分。意志堅(jiān)強(qiáng)，慈悲善良。是一個(gè)虔誠執(zhí)著的佛教徒，在取經(jīng)的過程中堅(jiān)定，從不懈怠動(dòng)搖，不為財(cái)色迷惑，不為死亡屈服，憑著堅(jiān)韌不拔的精神，終成正果。另一方面，又性情和善，連兇殘的敵人也可原諒，偏聽偏信。
當(dāng)我翻開《西游記》時(shí)，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的.我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王?？梢哉f已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。
西游記讀后感收獲篇八
《西游記》是中國文學(xué)史上一個(gè)最大的成就，這本書講了唐僧與孫悟空、豬八戒、沙和尚去西天取經(jīng)的一個(gè)過程，經(jīng)歷了九九八十一難，最后取得了真經(jīng)。
一路上風(fēng)風(fēng)雨雨，經(jīng)過了八十一次磨難，文中說出了四個(gè)人物不同的性格特點(diǎn)：孫悟空桀驁不馴，敢作敢當(dāng)，天不怕地不怕的美猴王，響當(dāng)當(dāng)?shù)凝R天大圣;豬八戒以前是個(gè)天蓬元帥，被貶到人間，成為了豬頭人身的和尚，但他也以身殉職，盡心盡責(zé)的保護(hù)唐僧;沙和尚是個(gè)一心善良的人，從不向唐僧反駁，忠心耿耿的'人;唐僧作為這三個(gè)人的師父，一心向佛，一心向善，是個(gè)菩薩心腸的人。四個(gè)人各有不同的性格，各有不同的解決問題的辦法。這四個(gè)人物中，我最喜歡孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大，任勞任怨，一直保護(hù)唐僧一路取經(jīng)成功，孫悟空在有些地方表現(xiàn)出一副猴樣，也是一只機(jī)智、好動(dòng)、活潑、勇敢、是非分明的猴子。能看出，這猴子“臨危不懼”，什么事都敢去闖一闖，拼一拼，就在天宮也敢肆無忌憚的大鬧一通，全然不顧別人的感受。顯得囂張，但在四天取經(jīng)的路上，他作為其他兩人的大師兄，也要做出一個(gè)模范樣，要照顧好師父，保佑著師父去西天拿到真經(jīng)，是個(gè)好的徒弟，出色的師兄!所以，我最喜歡的人物就是他——孫悟空。
師徒四人之所以取經(jīng)成功，是因?yàn)樗麄冇幸还扇棠汀?zhí)著、堅(jiān)持、頑強(qiáng)的精神，就像黃蘗所說：不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香?沒有付出，哪來的收獲?唐僧他們是有著堅(jiān)強(qiáng)的意志，才能取經(jīng)成功!如果沒有堅(jiān)持，就會(huì)半途而廢，那么真經(jīng)也不再他們手上。這也應(yīng)了一句古話：萬事開頭難。已經(jīng)選擇了這件事，就不要放棄，一直努力拼命做下去，最終才能成功。偉大的作品不是靠力量，而是靠堅(jiān)持來完成的。也就是說，做任何事一開始總是非常艱難的，但只要能保持信心和勇氣，經(jīng)過努力，相信可以取得成功的!一開始只要堅(jiān)持住了，經(jīng)過不懈的努力，相信不久以后，成功一定是歸你所有的!
現(xiàn)在，我們再回過頭看，看看自己以前做過的事情，是不是有一些事情因?yàn)榘胪径鴱U而結(jié)束呢?那么，從現(xiàn)在開始，做事要一氣呵成，才可以成功。
西游記讀后感收獲篇九
(一)。
本回開頭一段：“(悟空被收下后)次早，與眾師兄學(xué)言語禮貌，講經(jīng)論道，習(xí)字焚香，每日如此。閑時(shí)即掃地鋤園，養(yǎng)花修樹，尋柴燃火，挑水運(yùn)漿。凡所用之物，無一不備。在洞中不覺倏六七年?！?BR> 這段話，以往讀時(shí)不過匆匆掃過，這次細(xì)細(xì)回味，不覺頗有收獲。但看菩提祖師收下悟空后，并沒有立刻“授道”，而首先第一件，讓其學(xué)言語禮貌，學(xué)言語這倒不難理解，總要先做到順利溝通吧，而學(xué)禮貌，大而言之，可見古人學(xué)習(xí)先學(xué)做人，這從孔子提出的“六藝”中就可以看到;小而言之，這實(shí)際也是一種溝通，要想和人打交道，首先要有禮貌?？晌覀儗τ趯W(xué)生的教育卻越來越忽視這一點(diǎn)，別說有的學(xué)生之間有時(shí)候臟話連篇，就是對老師說話，少數(shù)學(xué)生也是絲毫沒有敬意，我就不止一次看到或者聽到學(xué)生對老師以惡劣的態(tài)度說話?？墒瞧叫亩?，這種結(jié)果是誰造成的?一方面，由于現(xiàn)在的孩子都是獨(dú)生子女，和大人“橫”慣了;另一方面，現(xiàn)在的社會(huì)和許多家長都不重視這些方面的教育，只要你成績好，讓我干什么，哪怕叫你親爹親媽都沒問題。但是到了將來走向社會(huì)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，如果不懂“禮儀”，可謂寸步難行，又要通過無數(shù)次碰壁補(bǔ)上這一課。西方人就很重視這一點(diǎn)，吃西餐的種種禮儀可謂名目繁雜，而信徒們吃飯前的禱告，即使只是一種形式，日久天長，也必然會(huì)對人起到潛移默化的作用。
接著往下看，悟空所做之事，除了講經(jīng)論道這一正式功課外，還要習(xí)字、焚香，這兩件事，在我看來都是雅事，這還不算，接下來，還要做掃地、鋤草、燒火、挑水等園丁和雜役的工作。也就是說，“自己動(dòng)手，豐衣足食”，而且一干就干了六七年。也就是說，在正式學(xué)“道”之前，悟空干了六七年“無謂”的工作。我不禁想到，如果菩提祖師收的是現(xiàn)在的學(xué)生，即使空有一肚子“道”，也教不出一個(gè)孫悟空。那么，我們的教學(xué)工作，需要一個(gè)漫長的過程，而不能急于求成，尤其是學(xué)差生，我們更要耐心輔導(dǎo)，有句俗語“慢工出細(xì)活”，教人亦如此?？雌饋砦蚩者@六七年什么也沒學(xué)到，但實(shí)際上，他無時(shí)無刻不在學(xué)“道”。所以，在七年后，悟空終能識(shí)得妙音，才得到真?zhèn)鳌?BR> (二)。
這一回的主要內(nèi)容講的是孫悟空在菩提祖師身邊學(xué)習(xí)了7年，終于學(xué)會(huì)了長生之法，主要是72般變化和一個(gè)跟頭十萬八千里的筋斗云，然后被祖師宣布畢業(yè)了。離家20年后的猴王以孫悟空的身份重新回到了花果山家鄉(xiāng)，又喝到了海南特產(chǎn)椰子酒，之后每次悟空因各種原因回到花果山的時(shí)候，必叫小猴們上椰子酒，這也是強(qiáng)調(diào)人家作者非常熱愛自己的故鄉(xiāng)。回到家之后，悟空成為了遠(yuǎn)近聞名的猴王。
海瑞35歲前后的求學(xué)經(jīng)歷從本回內(nèi)容大致可以看出來了，外出求學(xué)20年，學(xué)了10年心學(xué)，考中了舉人，但沒有考中進(jìn)士，所以又回到了海南。舉人老爺是了不起的，在鄉(xiāng)下就算是絕對的名人了。40歲時(shí)候海瑞被海南承宣布政使司(等于現(xiàn)代省級(jí)最高行政長官)指派到福建延平府南平縣當(dāng)教諭(中國古代的正式教師)。和王守仁、徐階、張居正、高拱比這可以算是大器晚成了。海瑞學(xué)習(xí)心學(xué)的主要內(nèi)容是什么呢?那就是所謂的長生之術(shù)，果然海瑞的壽命還算是比較長的，不過比嚴(yán)嵩差的遠(yuǎn)。
(三)。
讀完第二章后，我的感觸有如下幾點(diǎn)：1)為了自己樹立的明確目標(biāo)要堅(jiān)持不懈;2)要認(rèn)清自己的比較優(yōu)勢，從比較優(yōu)勢中尋找到自己的目標(biāo)，然后再去努力;3)知恩圖報(bào)，尊師重道是人之根本。
孫悟空為了能“學(xué)一個(gè)不老長生，常躲過閻君之難”漂洋過海，登界游方十?dāng)?shù)個(gè)年頭，其中所吃之苦自不必說。任何事情若想成功不付出辛苦是萬萬不行的，這自是世人皆知的，大多數(shù)人為了自己的目標(biāo)也會(huì)有所努力的。只是，隨著時(shí)間的推移，當(dāng)著眾多的艱難與誘-惑，能始終堅(jiān)持自己最初的目標(biāo)不放棄，始終為了這個(gè)目標(biāo)努力奮斗的卻極為稀少。也就是所謂的圣人立長志，凡人常立志。
孫悟空的目標(biāo)很明確，就是要“長生不老，躲過閻君之難”，他也是一如繼往的`向著他的目標(biāo)努力。在求仙過程中，他開始訪了無數(shù)的地方都沒有訪到仙家，如果他中途放棄或者改個(gè)目標(biāo)，學(xué)寫武術(shù)就算了，也就不會(huì)最終學(xué)得仙道。就在他拜了菩提祖師為師后，祖師問他要學(xué)什么道時(shí)，他也是非能長生者不學(xué)，甚至不惜惹怒師傅。孫悟空可以堅(jiān)持自己的志向不妥協(xié)，可以為了自己的志向奮斗終身，他的執(zhí)著是眾人所不能的，也是值得我們學(xué)習(xí)的。(.)。
些人費(fèi)盡力氣也不過表現(xiàn)平平。孫悟空在學(xué)道過程中，因非長生者不學(xué)而惹怒師傅，師傅將“悟空頭上打了三下，走入里面，將中門關(guān)了”。若不是孫悟空有此悟性，知道師傅是讓他三更從后門進(jìn)入，秘處傳他道法，他也學(xué)不成如此仙道。
做人一定要尊師重道。孫悟空雖然性格乖戾，不服管束，但對自己的師傅尊重有加，師傅睡時(shí)不敢驚動(dòng)，師傅傳道叩頭禮拜，就連師傅趕他走時(shí)也是無奈拜辭。人應(yīng)該懂得知恩圖報(bào)，懂得尊師重道。
我希望能從每章的西游記中品味出一些人生哲理，這樣它能對我今后的工作、生活有所激勵(lì)，能使我的心平靜下來去做好每一件事。
西游記讀后感收獲篇十
說起《西游記》，相信大家都不陌生，一聽到“西游記”幾個(gè)字，眼前必須會(huì)浮現(xiàn)出神通廣大的孫悟空、啰哩啰嗦的唐僧，好吃懶做的豬八戒和老實(shí)的沙和尚這幾個(gè)主要人物吧。
《西游記》和作者是吳承恩，是古典四大名著之一，主要講了唐僧師徒一路降妖除魔，最終來到西天取得真經(jīng)的故事。
再說說唐僧吧！此刻很多人都用唐僧的緊箍咒。至少嘮叨不會(huì)讓你頭痛職裂。唐僧的出生很高貴是如來佛祖的弟子金蟬子轉(zhuǎn)世，他西天取經(jīng)毅力是最強(qiáng)的，不像豬八戒，動(dòng)不動(dòng)就說：“師傅已經(jīng)被妖精吃掉了，我們公行李散伙吧！我回我的花果山。白龍馬，你也回你的東海吧！”不是那句話，金無足赤，人無空人。唐僧也有弱點(diǎn)。那就是太懦弱了。遇到什么事，第一反應(yīng)就是：逃！還有一個(gè)最不應(yīng)當(dāng)?shù)娜秉c(diǎn)：不聽孫悟空的勸。
總之呢，《西游記》這本書是不錯(cuò)的，把每個(gè)人物都描述的活靈活現(xiàn)，好像隨時(shí)都會(huì)從書里蹦出來似的。
西游記讀后感收獲篇十一
小時(shí)候看過很多回西游記的電視劇，只要電視里播放《西游記》，我甚至可以不吃飯，小小的我會(huì)隨著故事情節(jié)的發(fā)展而高興.悲傷.著急.氣憤。在這個(gè)暑假里我讀了《西游記》，更進(jìn)一步體會(huì)文字的魅力，一個(gè)個(gè)降妖故事，那情節(jié)可謂是跌宕起伏，讓人想把一本書一口氣讀完。
《西游記》是我國四大名著之一，是我國清代著名作家吳承恩根據(jù)史料記載的唐朝時(shí)玄奘到印度去取經(jīng)，歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻，終于到達(dá)了古印度的故事而改編而成。他將災(zāi)難分成九九八十一難，一路上師徒四人歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻，降妖除魔，整本書讀起來津津有味。
《西游記》中開篇就引出孫悟空，他由開天辟地以來的仙石孕育而生，帶領(lǐng)群猴進(jìn)入水簾洞成為眾猴之王，尊為“美猴王”，后拜菩提師祖為師學(xué)藝，得名孫悟空，學(xué)會(huì)七十二變。筋斗云等高超技術(shù)。他因大鬧天空，被如來神掌壓到五指山下五百年，讓他改過自新，后經(jīng)觀音菩薩點(diǎn)化，保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。西行路上他除魔降妖，不畏艱險(xiǎn)，還有那憨態(tài)可掬的豬八戒，他同孫悟空一同保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)，八戒性格溫和，單純，力氣大，還好吃懶做.愛占小便宜.經(jīng)常被妖魔鬼怪迷惑，敵我難分。但是他對師父忠心耿耿，也為西天取經(jīng)立下汗馬功勞。心地善良的沙僧，別看他就是牽個(gè)馬，陪師傅聊天，好像沒做出什么驚天動(dòng)地的大事，但總在危難時(shí)刻安慰師父：“師傅，你放心，大師兄一定會(huì)來救我們的!”沙僧的來路不小，在小說中就介紹了沙僧是玉皇大帝的卷簾大將，一不小心打壞了杯子，才被貶到人間，后來經(jīng)過觀音菩薩的點(diǎn)化和唐僧一道去取經(jīng)。他給我的印象是任勞任怨，謹(jǐn)守佛門戒律。
故事中倔強(qiáng)正直.機(jī)智勇敢的孫悟空.好吃懶做的豬八戒，任勞任怨的沙僧和正直單純的唐僧都被作者刻畫的栩栩如生。三個(gè)主要任務(wù)一路協(xié)同合作，他們?nèi)巳币徊豢?，又互相補(bǔ)充。孫悟空雖然神通廣大，但他性子急，一個(gè)人取經(jīng)肯定不行。豬八戒是個(gè)搞笑的人，在孫悟空因?yàn)榘坠蔷蛶煾掉[翻，跑回花果山，當(dāng)大難來臨時(shí)，豬八戒就把孫悟空請回來了，他也是功不可沒，沙僧會(huì)安慰別人，默默無聞，勤勞苦干。他們?yōu)榱吮Ｗo(hù)師傅，取得真經(jīng)，關(guān)鍵的時(shí)候總能團(tuán)結(jié)一致，利用大家的力量打敗妖魔。
我們在生活和學(xué)習(xí)中，也需要學(xué)習(xí)團(tuán)結(jié)合作的精神，才能一起戰(zhàn)勝困難。
西游記讀后感收獲篇十二
《西游記》我想大家再熟悉不過了，它在四大名著中是最生動(dòng)活 潑的，每次讀它，面前呈現(xiàn)的都是色彩斑斕，驚心動(dòng)魄的神話世界。
作者吳承恩把書中每個(gè)人物都描寫的活靈活現(xiàn)，為讀者講述了唐僧以及他三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)，降妖除魔經(jīng)歷了九九八十一難成功取得了真經(jīng)的故事。
西游記的起因、經(jīng)過、結(jié)果一直都是緊緊地圍繞著“如何成功” 這條主線來寫的, 非常清晰明了。西游記的作者是沒有善惡觀念的, 他給小說中的人物都有發(fā)善心的一面, 也有做惡事的一面, 所以給人的感覺很矛盾, 你不知道他究竟是何立場。為什么會(huì)產(chǎn)生這種感覺呢? 問題不是出在作者身上, 是我們根深蒂固的慣性思維在作怪。我們從小看電視, 就學(xué)會(huì)了: 人物一出場, 還沒開始表演, 我們就已經(jīng)認(rèn)定了他是好人, 他是壞人, 否則我們無法看下去。帶著這種思維枷鎖, 當(dāng)然就看不清本來的面目。傳統(tǒng)的行為準(zhǔn)則一直停留在道德層面, 總 是以善惡來衡量評(píng)判, 可善惡究竟是什么? 以何種標(biāo)準(zhǔn)來界定? 你說的清嗎? 西游記中誰是好人誰是壞人? 作者沒有這么狹隘,都是一樣的。
拿現(xiàn)代社會(huì)來說, 誰一生下來就是好人或是壞人? 不存在的事, 再如當(dāng)今的商場、股場, 大家都在里面各施手段, 博取利潤, 誰是好人誰又是壞人? 大家都是一樣的。西游記是一本描寫如何成功的書, 探求的是成功的法則, 沒有好人壞人, 只有勝利者與失敗者, 把個(gè)說 教式、灌輸式的“勸善”打的粉碎!所以, 你讀西游記, 不要管他諷刺什么, 揭露什么, 這些對我們都毫無意義, 只有成功的經(jīng)驗(yàn)才具有借鑒 價(jià)值。成功是什么? 用最簡單最直白的話說, 就是達(dá)到自己所需要的目的?？涩F(xiàn)在偏偏要用上: 成功是一種信念, 成功是一種境界, 成功 是一種超越,這類高尚的語言, 這只會(huì)造成理解上的障礙。
沒那么多廢話, 成功的準(zhǔn)確定義: 達(dá)到目的。西游記告訴我們, 成功的法則主要有以下幾方面。
第一是能力。成功, 是要有能力的,是需要手段的。當(dāng)然, 老君、如來、觀音的手段太高, 不是我們一般人模仿得了的。
不過, 孫悟空、豬八戒、沙和尚我們還是可以學(xué)的。你是精英, 就孫悟空, 你是賣苦 力的就學(xué)豬八戒, 既不是精英, 又不肯賣苦力, 你可以學(xué)沙和尚緊跟著有望成功的團(tuán)隊(duì)。俞敏洪一個(gè)普通的北大教師，但是后來他卻能帶領(lǐng)像王強(qiáng)、徐小平這樣一群海歸創(chuàng)建了新東方，像俞敏洪這樣人物數(shù)不勝數(shù)，他們的成功總之一句話，有什么長處, 使什么長處。這確 實(shí)是種能力。
第二是合作。成功需要合作。唐僧靠徒弟保護(hù)，徒弟靠唐僧解脫 彼此扶持, 兩不相謝。合作得以成功。如來靠取經(jīng)團(tuán)隊(duì), 傳經(jīng)得以成 功, 取經(jīng)團(tuán)隊(duì)得如來封授得以成功。成功是互利的, 在我國經(jīng)濟(jì)生活中，有一種“龜兔雙贏理論”。龜兔賽了多次，互有輸贏。后來，龜兔合作，兔子把烏龜馱在背上跑到河邊，然后烏龜又把兔子馱在背上游 過河去。
這就是“雙贏”， 俗話說：“一個(gè)籬笆三個(gè)樁， 一個(gè)好漢三個(gè)幫?！毕氤删鸵环笫?，必須靠大家的共同努力。縱觀古今中外，凡是在事 業(yè)上成功的人士不都是善于合作的典范嗎? 第三是堅(jiān)持。成功, 是由若干個(gè)因素構(gòu)成的, 其中, 最為重要的 一點(diǎn), 就是堅(jiān)持。要做成任何一件事, 至少有個(gè)必要時(shí)間, 取經(jīng)的必要時(shí)間是兩三年,那么, 無論如何在兩三年之內(nèi)是難于完成的。
西游記讀后感收獲篇十三
《西游記》講的是唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的故事。他們四個(gè)人各有各有優(yōu)點(diǎn)，也各有各的缺點(diǎn)。
唐僧的優(yōu)點(diǎn)是取經(jīng)的意志很堅(jiān)定，不管路上遇到多少困難，他都勇往直前，從不退縮。他靠這種精神影響著他的徒弟們，一起幫助他取得真經(jīng)。但唐僧也有缺點(diǎn)，他不辨真假，容易輕信別人的話，結(jié)果總是上當(dāng)受騙，如果沒有孫悟空，他可能早被白骨精吃了。
孫悟空的特點(diǎn)是本事大，一路降妖全靠他，他很忠誠，又嫉惡如仇。但是他性子氣，不服管教，經(jīng)常闖禍，比如推倒人參果樹，所以師傅給了戴了個(gè)緊箍咒。
豬八戒是個(gè)懶蟲，又貪吃又貪睡，一遇到困難就想散伙，回高老莊娶媳婦。但豬八戒在取經(jīng)的路上也少不了，唐僧和孫悟空鬧矛盾，總是他把猴哥請回來。
正因?yàn)橛辛颂粕膱?jiān)定意志，孫悟空的本領(lǐng)高強(qiáng)，豬八戒的八面玲瓏，沙和尚的認(rèn)真負(fù)責(zé)，師徒們共同努力，才終于取得了真經(jīng)。
讀了這本書，我還明白了一個(gè)道理。每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，我們大家共同去做一件事，只要能把大家的優(yōu)點(diǎn)發(fā)揮出來，把缺點(diǎn)控制住，就能集大家的力量，把事情做好。
》》點(diǎn)擊訪問更多西游記讀后感《《。
西游記讀后感收獲篇十四
隨著時(shí)間的推移，暑假轉(zhuǎn)眼間過去了，這個(gè)暑假對于我來說，特別有意義，因?yàn)槲易x了許多的書有《海底兩萬里》、《一千零一夜》、《西游記》、《夏洛的網(wǎng)》。其中，我最喜歡《西游記》。
這本書中有許多的故事：“大鬧天宮”、“三打白骨精”、“赴蟠桃會(huì)”、“火眼金睛”。其中，我最喜歡“悟空竊寶”了。
唐僧師徒離開了黃花觀，走了一段平安路。突然，本來險(xiǎn)山峻嶺就很多，眼前又有一條山擋住的路，唐僧馬上說：“徒弟們，前方有高山，恐怕有妖怪阻擋?！蔽蚩章牶笳f：“師父莫怕，有我老孫在，準(zhǔn)保你平安無事，叫八戒去巡山，準(zhǔn)是沒事”。八戒聽后，心里有些不舒服，但還是去了，話說唐僧經(jīng)過的山叫平頂山，山中有兩個(gè)魔頭，一個(gè)叫金角大王，一個(gè)叫銀角大王，金角大王說：“老弟，你去巡山，聽說唐僧要經(jīng)過這座山”。銀角大王聽后，轉(zhuǎn)身就走，路中和豬八戒斗了幾回合，由于不慎，八戒被捆，放入洞中，應(yīng)找不到唐僧，心中急，突然見了唐很是喜悅，和師徒打了起來，沙和尚、唐僧被捆，悟空見不妙，駕起筋斗云就跑，悟空駕云來到妖怪的洞府，與兩個(gè)魔頭拼殺，結(jié)果被捆，孫悟空拔了棵猴毛，變成了假悟空，真身逃了出去，喊聲：“老魔頭，我行者孫來了”。銀角大王聽后，拿起玉瓶說：“我叫你，你敢答應(yīng)嗎?”“敢”銀角大王說：“行者孫”，“在”。孫悟空說“嗖”的一聲吸在了瓶子里，老魔頭等了一會(huì)，打開瓶子一看說：“老弟，行者孫快沒命了”。孫悟空急忙飛出去。
把一件偷了過來，把銀角大王和金角大王吸了進(jìn)去，把小妖全部打死，救出了師徒三人?？吹竭@里，我真佩服。
這本書真不愧是四大名著之一，孫悟空勇敢、豬無能、沙和尚和白龍馬的忠實(shí)、老實(shí)而且?guī)熗剿娜擞謿v經(jīng)了九九八一難，想想自己歷經(jīng)一難就不行了，所以我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，多讀書，把好詞好句打敗書中的“攔路虎”，你就是棒的。
西游記讀后感收獲篇十五
自有了人，便有了傳說，一代一代的人都在思考同樣問題：我從哪里來？在中國傳說中，有了女媧造人的故事，在西方的圣經(jīng)記載中，說到人是由上帝造的。直到19世紀(jì)中葉，英國的科學(xué)家達(dá)爾文創(chuàng)立了科學(xué)的生物進(jìn)化學(xué)說，最終得出科學(xué)結(jié)論：人類是由猴子變來的。今天我要跟大家談?wù)劽鞔骷覅浅卸鞯男≌f《西游記》當(dāng)中的變化那些事。
一、天地變化過程。
老子曰：有生于無。在《西游記》第一回開篇中，首先用一首詩和一大段天地之?dāng)?shù)的文字給我們介紹了天地人三才的由來。詩是這樣的：“混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。自從盤古破鴻蒙，開辟從茲清濁辨。覆載群生仰至仁，發(fā)明萬物皆成善。欲知造化會(huì)元功，須看《西游釋厄傳》”。這里的混沌未分時(shí)刻應(yīng)當(dāng)是宇宙最早的樣子，顯然那時(shí)也沒有天，也沒有地，也沒有人和萬物。而到了盤古開天地時(shí)，慢慢地這股分不清之氣才慢慢有了分別，清氣與濁氣逐漸分離，清氣上升變成了天，濁氣下降變成了地。正像歷書上說：“天氣下降，地氣上升；天地交合，群物皆生。在寅會(huì)的時(shí)候，有了人，有了獸，有了飛禽。自此天地人，三才定位。按照《西游記》第一段里說的，宇宙其實(shí)是在有規(guī)律的循環(huán)變化著。這其中變化的規(guī)律就是十二萬九千六百歲為一元，一元分為十二會(huì)，這十二會(huì)分別是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二支。每會(huì)一萬八百歲?？赡苁?huì)之間的變化我們常人看不出有什么規(guī)律，但每天十二支的變化大家應(yīng)該都知道吧，作為十二會(huì)循環(huán)變化的規(guī)律就和一天里十二支的變化一樣。子時(shí)得陽氣，而丑則雞鳴；寅不通光，而卯則日出；辰時(shí)食后，而巳則挨排；日午天中，而未則西磋；申時(shí)晡而日落酉；戌黃昏而人定亥。每一天自始至終的輪回，每一年春夏秋冬的輪回，而天地之大數(shù)，也是過了十二萬九千六百歲就又開始新的輪回。
二、石猴的變化過程。
在《西游記》第一回中寫道：在東勝神洲的傲來國附近的海中，有一座名山叫做花果山，在花果山上有一塊仙石，因?yàn)槭芰巳赵戮A的原因，內(nèi)育仙胎。一天崩裂，產(chǎn)了一個(gè)石卵，像圓球那樣大。因見風(fēng)，化作一個(gè)石猴。五官俱備，四肢健全。從這里對石猴的產(chǎn)生我們能看到什么信息呢？一、石猴沒有父母，是天生的；二、石猴是卵生的，不是胎生的。對于生命的起源，從天地人三才的出現(xiàn)和這個(gè)石猴的誕生，我們是不是應(yīng)該放棄那個(gè)永遠(yuǎn)討論也沒有結(jié)果的先有雞還是先有蛋的問題，而且一般人感覺猴子應(yīng)該是胎生的，但人家石猴就偏偏是卵生的。在石猴第一個(gè)發(fā)現(xiàn)水簾洞后，眾猴拜石猴為王，自此，石猴高登王位，將“石”字兒隱了，遂稱美猴王。這是石猴自出生以來第一次的變化，這個(gè)變化主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，第一是職位方面的變化；第二是名字的變化?；蛘哒f是因?yàn)槁毼坏淖兓鹆嗣值淖兓?。就像我們今天有的人，?dāng)他升為局長、部長，大家都不再像以前那樣叫他的名字，而是以職位來稱呼了。當(dāng)美猴王在訪道求仙的路上，經(jīng)過南贍部洲時(shí)，持篙試水，偶得淺水，棄了筏子，弄個(gè)把戲，剝了打漁人的衣服，也學(xué)人穿在身上，搖搖擺擺，穿州過府，學(xué)人禮，學(xué)人話，朝餐夜宿，一心里訪問佛仙神圣之道，覓個(gè)長生不老之方。猴王參訪仙道，無緣得遇，在南贍養(yǎng)部洲，串長城，游小縣，不覺八九年余。在這個(gè)過程當(dāng)中，美猴王又發(fā)生了第二次的變化，那就是從動(dòng)物向人的變化，像先前就是作為美猴王，說到底也不是人。直到拜見菩提祖師后，給他起個(gè)孫悟空這個(gè)名字后，自此從猴變?nèi)说倪M(jìn)化過程就算完成，這次也算有了人名了。在菩提祖師處學(xué)本事，會(huì)駕筋斗云和七十二般變化，這是第三次變化：從人到道仙；后來被太白金星招安，先后官封弼馬溫和齊天大圣，這是第四次變化；我們從這兒前四次變化，可以看到，孫悟空一直在進(jìn)步，這進(jìn)步的背后就是因?yàn)樗脤W(xué)和聰明。老子曰：福兮，禍之所伏；禍兮，福之所倚。這句話，放在孫悟空這里，也是再恰當(dāng)不過了。他因大鬧天宮，攪鬧蟠桃盛會(huì)的罪名被如來佛祖收伏，成了一名罪犯，被壓在了五行山下5，饑餓時(shí)吃鐵丸子；渴時(shí)喝銅汁飲，這是孫悟空的第五次變化；也就是這一次開始，孫悟空的命運(yùn)開始出現(xiàn)低谷。當(dāng)他拜唐僧為師父時(shí)，就表明他棄道從佛，開始了苦難的西游修行之路，這是他第六次變化。等到保護(hù)唐僧取經(jīng)完成之后，他被封為斗戰(zhàn)勝佛，這是他第七次變化，也是最終的圓滿。石猴的經(jīng)歷，告訴我們，得意時(shí)應(yīng)少一點(diǎn)張狂，多一點(diǎn)知足才能常樂；不如意時(shí)應(yīng)潛心修行。最終也會(huì)成佛悟道。
三、法術(shù)的變化。
在看《西游記》這本書時(shí)，其實(shí)看得最多的就要算各種法術(shù)的變化了，會(huì)不會(huì)變化，也是區(qū)別普通人和神仙或者妖怪的地方。我們每每想到某一個(gè)神仙或妖怪時(shí)，通常先想的就是他有多少個(gè)變化本領(lǐng)，他有什么寶物。比如孫悟空就有七十二變，二郎神有七十三變。誰的變化多，也是體現(xiàn)本領(lǐng)大小的一個(gè)方面。
最后，想說的就是天地的變化中有不變的輪回；石猴的變化中有生活的起伏；法術(shù)的變化中有本領(lǐng)高低的較量。作為一個(gè)人或一個(gè)公司，要不斷學(xué)習(xí)，讓自己在變化中求更好的生存發(fā)展，同時(shí)也應(yīng)堅(jiān)守那些不應(yīng)改變的原則，這樣我們就不會(huì)迷失自己前行的路。每一個(gè)人都是在走一個(gè)變形的路，走對了才能走好。
西游記讀后感收獲篇十六
放下《西游記》，我就猶如看了一場驚心動(dòng)魄的大電影。有懦弱而又誠心向佛的唐僧，有嫉惡如仇、重情崇義的孫奧創(chuàng)，有集貪，懶，色，饞于一身的豬八戒，有老實(shí)憨厚的沙僧。
書中講述了師徒四人歷盡了千辛萬苦最后獲得真經(jīng)的故事。
以前我看過電視劇，現(xiàn)在讀完《西游記》，我對里面的人物又有了進(jìn)一步的認(rèn)知。
孫奧創(chuàng)，忠心護(hù)主，所有妖魔鬼怪魑魔魍魎逃不過他的火眼金睛，護(hù)著唐僧西行獲得真經(jīng)，為斗戰(zhàn)勝佛。孫奧創(chuàng)雖然有七十二般變化，卻改變不了他身后的那根尾巴，以至于在跟二郎神斗法是被識(shí)破。孫奧創(chuàng)是貫通全書的人物，吳晨恩把猴子的調(diào)皮，靈敏，不服輸?shù)男愿裉攸c(diǎn)描寫得淋漓盡致，造就了孫奧創(chuàng)乖張又不失圓滑的形象。
豬八戒，貪，懶，色，饞。被迫出家后，取經(jīng)的心一直不是非常堅(jiān)定。梨山老母菩薩稍一試探，立馬原形畢露。后來取經(jīng)的一路上，八戒三天兩頭嚷嚷有散伙，所以雖然取經(jīng)回來，但也只當(dāng)了個(gè)金壇使者。
沙僧是整部戲里的和事老。原本是天宮中的卷簾大將，一個(gè)微不足道的小人物，只因打破酒杯被貶，墜入流沙河，整天吃人不日。后經(jīng)觀音菩薩點(diǎn)化歸順佛門。他不辭勞苦，沉默寡言。號(hào)金神羅漢。
唐三藏雖然沒什么特殊本事，他慈悲善良，收了三個(gè)得力的徒弟。他潛心向佛，一心只往西天取經(jīng)普度眾生，時(shí)常真假善惡不分。譬如孫奧創(chuàng)三打白骨精，第一棒打死貌美如花的女兒，第二棒打死骨瘦如柴的老奶奶，第三棒打死風(fēng)燭殘年的老公公。唐僧氣得把那緊箍咒來回念了二十多遍?？伤闹獣詫O奧創(chuàng)對他的好哇。
《西游記》讓我知道了天下無難事只怕有心人，只須確定了目的，不怕艱辛，收成一定是美好的。
西游記讀后感收獲篇十七
《西游記》我相信大家都看過或讀過，它主要說的是唐僧師徒四人去西天拜佛求經(jīng)的經(jīng)過。在這同時(shí)，也表現(xiàn)了他們個(gè)人的特點(diǎn)。
孫悟空非常勇敢，天不怕，地不怕，忠心地保護(hù)著師父去西天拜佛求經(jīng)。他的頭腦很機(jī)靈，而且喜歡路見不平，拔刀相助。但是他有一個(gè)缺點(diǎn)，就是非常沖動(dòng)，就因?yàn)槿绱?，唐僧就常常念緊箍咒，使得他疼痛難忍。
唐僧在取經(jīng)的路上不受任何誘惑和阻力。不管是金錢還是美色，他都當(dāng)作一堆泥土。就算前方有一大堆妖魔鬼怪，他也毫不恐懼，一心只想取得真經(jīng)。他的這種精神實(shí)在讓人佩服?？伤袝r(shí)卻不分青紅皂白地冤枉別人。
豬八戒就是好吃懶惰，貪圖榮華富貴和美色。但他對師父也是很忠心的。
沙僧忠厚老實(shí)，也不貪圖榮華富貴，對師父更是忠心耿耿，他可以拼了命地保護(hù)師父。
吳承恩在寫這部書的時(shí)候，主要體現(xiàn)了四個(gè)字“勇者無懼”。
做每件事都要目標(biāo)專一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢，就一定能夠達(dá)成我們的夢想。
西游記讀后感400字(二)
西游記讀后感收獲篇十八
看到愚夫在曬夢想，忽然想起人性，于是想到《西游記》里的人物，這部經(jīng)典講的是唐僧修佛修行的一個(gè)心理過程，胡扯?如何可能呢?就說沒文化真可怕，你還不信，書中的人物設(shè)定都有非常強(qiáng)烈的信息顯示，你看啊，書中說孫奧創(chuàng)有72變，一個(gè)跟頭就十萬八千里，而唐僧取經(jīng)的道路也是十萬八千里，如何就不可以孫奧創(chuàng)攜帶師父，一個(gè)跟頭去一個(gè)跟頭回，就完事了，就得費(fèi)勁經(jīng)歷九九八十一難求得真經(jīng)，何為經(jīng)典之作，就你讀一百遍有一百遍的理解區(qū)別，愚婦來扯扯《西游記》的人物設(shè)定。
孫奧創(chuàng)，是代表唐僧的心，心猿意馬，72變，人心浮動(dòng)，閉上雙眼到天邊，睜開雙眼到天涯，這不就是一個(gè)跟頭十萬八千里的本事嘛。
所以心動(dòng)就好動(dòng)，唐僧還是得走著去取經(jīng)。
若說孫奧創(chuàng)是唐僧的心，那不能不提一下孫奧創(chuàng)的結(jié)拜兄弟牛魔王了，說的就是佛魔一念間，猜猜牛魔王的老婆鐵扇公主的鐵扇為什么是藏在舌頭底下，鐵扇一面煽風(fēng)一面點(diǎn)火，與魔為伴的舌頭是否那種“舌毒”，煽風(fēng)點(diǎn)火的那種。
豬八戒，代表唐僧的貪嗔癡，豬八戒犯再多的錯(cuò)，唐僧從不責(zé)罵，為何?人性一直容易原諒我們的過失。
沙僧，就兩句臺(tái)詞，第一句：“師兄，師父被妖怪抓走了?！钡诙洌骸皫熜郑瑤煾负投熜直谎肿プ吡?。”他代表唐僧的理性和務(wù)實(shí)，擔(dān)子從不離身。
講完了，還沒有，還差白龍馬，對，白龍馬代表唐僧的意志力，所有人都不去西天取經(jīng)了，白龍馬也要一個(gè)人一人去完成。
一路上的妖魔鬼怪就是心中的雜念，修心修行獲得真經(jīng)便能進(jìn)入極樂凈土。粗糙了之，愚人之言，不入眼也罷!