在忙碌的生活中，我們常常會忽略對自己成長和進(jìn)步的總結(jié)，而心得體會正能幫助我們更好地反思和成長。寫心得體會時(shí)，可以參考一些名人或?qū)＜业挠^點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)，補(bǔ)充和豐富自己的思考。小編為大家整理了一些精選心得體會范文，希望能夠引發(fā)大家的思考和共鳴。
去極端化心得體會學(xué)生篇一
自2015年9月新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)一所學(xué)校發(fā)生極端恐怖事件以來，國家的反極端化教育正式走上了實(shí)施的道路。作為一名學(xué)生，我也有著自己的體會和感悟。
防極端化教育是一項(xiàng)涉及到社會和國家安全的大事。這項(xiàng)教育的實(shí)施，不僅是國家政策的倡導(dǎo)，而且是為了保障人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全，維護(hù)社會和諧穩(wěn)定的需要。同時(shí)，防極端化教育也是保障我們中國特色社會主義制度和文化發(fā)展的需要。因此，應(yīng)該引起每個(gè)人的高度重視。
防極端化教育必須開展在不同學(xué)科、不同年級的課程中，并融入到學(xué)校的各項(xiàng)活動中。比如，可以通過新聞報(bào)紙、電視和互聯(lián)網(wǎng)等媒體，傳播國家政策和防極端化教育的重要性。同時(shí)，學(xué)?？梢越M織不同形式的宣傳活動，如主題班會、社團(tuán)活動、專題講座等，讓學(xué)生更好地了解教育內(nèi)容，增強(qiáng)防范極端化的意識，提升反恐防范的能力。
在我校的防極端化教育中，學(xué)校從各個(gè)方面出發(fā)，開展了豐富多彩的宣傳活動。比如，在舉辦主題班會時(shí)，班主任老師會通過自身的經(jīng)驗(yàn)和閱讀材料等進(jìn)行講解，開展有針對性的教育。同時(shí)，在文化節(jié)和學(xué)科競賽中，學(xué)校也會設(shè)置反恐防范宣傳活動，引發(fā)學(xué)生的重視。
第五段：結(jié)論。
防極端化教育是一項(xiàng)長期、系統(tǒng)、全面、深入的工作。我們每個(gè)人都應(yīng)該積極投入到這項(xiàng)教育中來，做到知識、態(tài)度、行為整合，不斷增強(qiáng)自身的反恐防范能力。只有這樣，我們才能夠更好地為祖國的安全、穩(wěn)定和發(fā)展獻(xiàn)策獻(xiàn)力。
去極端化心得體會學(xué)生篇二
第一段：引言（150字）
在當(dāng)今社會，極端主義問題越來越引人注目。極端主義思想的泛濫對人們的生活和社會秩序產(chǎn)生了負(fù)面影響。作為學(xué)生，我們應(yīng)該認(rèn)識到自己的責(zé)任，積極參與去極端化運(yùn)動。近期，我參加了一次去極端化教育活動，并從中受益匪淺。在這篇文章中，我將分享我的心得體會，希望能夠激勵更多的學(xué)生為去極端化貢獻(xiàn)自己的力量。
第二段：認(rèn)識極端主義的危害（300字）
首先，我們需要認(rèn)識到極端主義的危害。極端主義思想鼓勵仇恨、暴力和不容忍，破壞了社會和諧與平等。它使人產(chǎn)生偏見，對他人的不同意見缺乏尊重，并導(dǎo)致了校園霸凌、惡性競爭等問題的出現(xiàn)。我在學(xué)校親眼目睹了一些同學(xué)因?yàn)樽诮绦叛龌蜃迦罕尘岸艿狡缫暎@使我更加深刻地認(rèn)識到極端主義的不良影響。
第三段：參與去極端化活動的重要性（300字）
作為學(xué)生，參與去極端化活動是非常重要的。首先，通過參與這些活動，我們可以學(xué)習(xí)如何與他人建立互信和理解，以建立一個(gè)更加包容和和諧的社會。其次，我們可以通過宣傳普世價(jià)值觀和批判性思維，幫助他人形成客觀公正的判斷。最后，我們還可以通過主動介入校園和社區(qū)活動，培養(yǎng)學(xué)生參與議政的意識和能力，從而塑造積極向上的個(gè)性。
第四段：如何參與去極端化活動（300字）
參與去極端化活動的方式很多。我們可以組織辯論和討論會，讓不同的觀點(diǎn)得到表達(dá)并互相尊重。我們還可以舉辦文化展覽和座談會來促進(jìn)跨文化交流和理解。此外，我們可以利用社交媒體和學(xué)校平臺，發(fā)布正能量的信息，以反對極端主義的思想。重要的是，我們要樹立正確的價(jià)值觀，并用我們的言行來影響和激勵他人，成為他們身邊的去極端化倡導(dǎo)者。
第五段：結(jié)論（150字）
去極端化活動需要學(xué)生們一起努力，從小事做起，以實(shí)際行動影響周圍的人。通過參與去極端化活動，我們能夠幫助建立一個(gè)包容、和諧并充滿進(jìn)步的社會。每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該認(rèn)識到，我們的言行會對他人產(chǎn)生直接或間接的影響。讓我們想著問自己，我們是否愿意成為攜手去極端化的先鋒，并為社會的繁榮與進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。去極端化，讓我們攜手共進(jìn)！
去極端化心得體會學(xué)生篇三
隨著社會的發(fā)展和進(jìn)步，極端思想逐漸成為一個(gè)國際性的問題。而大學(xué)生作為社會新鮮血液的代表，更需時(shí)刻保持理智思考和開放心態(tài)。在大學(xué)期間，我對此進(jìn)行了一系列思考和實(shí)踐，并總結(jié)了一些心得體會。本文將通過五個(gè)方面的內(nèi)容，來分享我對于如何去極端化的心得體會。
第一，加強(qiáng)思想教育。大學(xué)生作為社會新一代，必須具備正確的價(jià)值觀和人生觀。校園教育應(yīng)當(dāng)著力培養(yǎng)學(xué)生的批判思維能力，通過閱讀經(jīng)典作品和進(jìn)行討論，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力。此外，大學(xué)應(yīng)該鼓勵學(xué)生多參與社會實(shí)踐活動和志愿者工作，通過親身經(jīng)歷和接觸，讓學(xué)生了解社會的多樣性和復(fù)雜性，以此擴(kuò)寬視野，避免單一化的思維方式。
第二，提高文化素養(yǎng)。文化素養(yǎng)是一個(gè)人全面發(fā)展的基礎(chǔ)，也是抵擋極端思想的重要武器。大學(xué)生不僅僅要關(guān)注自己的專業(yè)知識，還要對其他學(xué)科有一定了解。要以多元化的眼光去看待問題，不拘一格，才能更好地面對復(fù)雜多變的社會。此外，開設(shè)一些關(guān)于人文、哲學(xué)、宗教等方面的選修課，也是提高大學(xué)生文化素養(yǎng)的一個(gè)途徑。
第三，加強(qiáng)溝通與交流。極端思想的形成往往和個(gè)人孤立思維有關(guān)。為避免極端思想的蔓延，加強(qiáng)溝通與交流是非常重要的。建立學(xué)生與教師、學(xué)生與學(xué)生之間的良好關(guān)系，保持信息暢通。另外，組織一些討論會、座談會等活動，提供一個(gè)全方位交流觀點(diǎn)的平臺，讓不同的聲音得以表達(dá)和尊重，增加對其他觀點(diǎn)的理解和認(rèn)同，也有利于去極端化思維的培養(yǎng)。
第四，關(guān)注大眾媒體的引導(dǎo)作用。大學(xué)生在接觸大眾媒體的過程中應(yīng)該時(shí)刻保持批判意識。在信息爆炸的時(shí)代，媒體對于個(gè)人思考方式和價(jià)值觀的影響不容忽視。大眾媒體應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起社會責(zé)任，切實(shí)履行傳遞正確信息的使命。而大學(xué)生則要具備辨別信息的能力，保持獨(dú)立思考，避免被極端思想所影響。
第五，進(jìn)行反思與總結(jié)。大學(xué)生的成長不可能一帆風(fēng)順，可能會遇到一些困惑和挑戰(zhàn)。但是，要及時(shí)反思和總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)，走出誤區(qū)。與身邊的朋友、老師、家人等進(jìn)行交流與傾訴，獲得更多的意見和建議，去極端化的道路上就不會迷失方向。
總之，在大學(xué)生活中，去極端化的思維方式和意識形態(tài)是每一個(gè)大學(xué)生都需要具備的素質(zhì)。通過加強(qiáng)思想教育、提高文化素養(yǎng)、加強(qiáng)溝通與交流、關(guān)注大眾媒體的引導(dǎo)作用以及進(jìn)行反思與總結(jié)等途徑，可以幫助大學(xué)生更好地理解社會，并保持一顆理智和開放的心態(tài)，為社會進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
去極端化心得體會學(xué)生篇四
隨著全球化的發(fā)展，極端主義在一些地區(qū)得到不斷滋長。極端主義對社會和個(gè)人都帶來了巨大的危害。為了減少極端主義的蔓延，教育部門開始進(jìn)行去極端化教育。作為一名大學(xué)生，我有幸參加了一次去極端化教育的講座，這次經(jīng)歷給我留下了深刻的印象，并讓我對于這個(gè)話題有了新的認(rèn)識。
二、了解極端主義的危害
首先，這次講座向我們介紹了極端主義的危害。極端主義不僅破壞社會的和諧，而且對于個(gè)人的成長也產(chǎn)生了極大的負(fù)面影響。它剝奪了人們思考的自由，限制了人們的判斷力和批判思維。極端主義還引發(fā)了恐怖主義和暴力行為，給社會帶來了巨大的安全威脅。了解這些危害讓我明白，我們不能被極端主義所蒙蔽，而是積極參與去極端化教育，為社會的和諧與穩(wěn)定貢獻(xiàn)自己的一份力量。
三、了解去極端化教育的重要性
在講座中，我們還了解到去極端化教育的重要性。去極端化教育可以提高學(xué)生的思辨能力和判斷力，培養(yǎng)他們的批判思維。只有通過教育，我們才能尋找真相，了解事實(shí)，避免被誤導(dǎo)。同時(shí)，去極端化教育還可以提高學(xué)生對不同文化和思想的包容性，培養(yǎng)他們與他人進(jìn)行良好交流和理解的能力。我們不應(yīng)該用偏見和仇恨來回應(yīng)極端主義，而是要通過教育的力量，讓學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和世界觀，構(gòu)建一個(gè)充滿和諧與包容的社會。
四、參與去極端化教育的體會
作為一個(gè)大學(xué)生，我有義務(wù)積極參與去極端化教育，為此我參加了一些相關(guān)的活動和討論。通過這些活動，我逐漸認(rèn)識到，去極端化教育需要多方共同努力。政府、學(xué)校、家長和社會，每個(gè)人都應(yīng)該發(fā)揮自己的作用。政府應(yīng)該投入更多的資源和精力來促進(jìn)去極端化教育的開展。學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)生的心理輔導(dǎo)，培養(yǎng)他們的情商和社交能力。家長要加強(qiáng)與孩子的溝通，引導(dǎo)他們正確看待世界。而社會也應(yīng)該提供更多的渠道，讓學(xué)生能夠多角度了解世界。參與這些活動讓我明白，每個(gè)人都可以通過自己的行動，為去極端化教育做出貢獻(xiàn)。
五、結(jié)語
通過這次去極端化教育的體驗(yàn)，我對于極端主義有了更深刻的認(rèn)識。極端主義對于社會和個(gè)人都帶來了巨大的危害，而去極端化教育則是減少極端主義的有效手段。作為大學(xué)生，我們應(yīng)該積極參與去極端化教育，提高自己的思辨能力和判斷力，培養(yǎng)自己的包容性和理解力，為社會的和諧與穩(wěn)定貢獻(xiàn)自己的一份力量。希望通過我們的共同努力，我們的社會能夠擺脫極端主義的困擾，迎接更加光明和美好的未來。
去極端化心得體會學(xué)生篇五
隨著社會的不斷發(fā)展，極端主義問題日益突出，群眾的安全感和社會穩(wěn)定受到威脅。作為中國的未來，學(xué)生們成為了預(yù)防和打擊極端主義的重要力量。為了引導(dǎo)學(xué)生正確的價(jià)值觀念和思維方式，近年來，我國加大了對學(xué)生進(jìn)行去極端化教育的力度。近期我參與了一次去極端化教育活動，通過講座、討論和互動等形式，使我深刻認(rèn)識到了極端主義的危害性以及我作為學(xué)生的責(zé)任和使命感。
首先，這次去極端化教育活動讓我深刻認(rèn)識到了極端主義的危害性。極端主義代表了一種極端的價(jià)值觀念和思維方式，它們以激進(jìn)、極端的手段來追求自己的目標(biāo)，對社會穩(wěn)定和國家安全造成了巨大威脅。警惕極端主義的存在不僅是保護(hù)自身安全的需要，更是對社會包容性和和諧發(fā)展的要求。去極端化教育通過向我們展示不同國家和地區(qū)的極端主義事件，深刻揭示了極端主義的危害性，讓我們認(rèn)識到了幸福生活的真正意義并激發(fā)了拒絕極端主義的動力。
其次，這次去極端化教育活動讓我明白了我作為學(xué)生的責(zé)任和使命感。作為中國的未來，學(xué)生們肩負(fù)著巨大的責(zé)任。我們不僅要為自己的學(xué)習(xí)努力而奮斗，更要積極參與社會進(jìn)步和繁榮的事業(yè)。對于去極端化教育來說，學(xué)生們是宣傳去極端主義理念的有效傳遞者，我們要將學(xué)到的知識和觀念傳播給身邊的同學(xué)和朋友，幫助他們樹立正確的價(jià)值觀念，引導(dǎo)他們避免被極端主義所誤導(dǎo)。這次活動通過對學(xué)生的啟發(fā)和引導(dǎo)，提高了我們的責(zé)任意識和使命感，讓我們深刻認(rèn)識到了自己肩負(fù)的重任。
此外，這次去極端化教育活動給我們提供了一個(gè)開放的思維空間。在講座和討論中，我們不僅聽取了專家學(xué)者的見解和經(jīng)驗(yàn)，還有機(jī)會展開多維度、多角度的思維碰撞。在與同學(xué)們的交流中，我們可以聽到不同的聲音，了解到不同的觀點(diǎn)，尊重不同的意見。這種開放的思維空間不僅能夠培養(yǎng)我們的獨(dú)立思考能力，更能夠幫助我們認(rèn)識到不同觀點(diǎn)的重要性與價(jià)值，削弱極端思維的侵蝕。
最后，這次去極端化教育活動讓我明白了積極參與社會的重要性。參與去極端化教育活動是學(xué)生們積極響應(yīng)黨和政府號召，為社會提供傳遞正確價(jià)值觀念的平臺。通過參加這次活動，我明白了積極參與社會事務(wù)的重要性，也體會到了為他人帶來改變的快樂和成就感。我將努力學(xué)習(xí)，增強(qiáng)自身的專業(yè)知識和素養(yǎng)，為社會發(fā)展做出更多的貢獻(xiàn)。
綜上所述，這次去極端化教育活動讓我深刻認(rèn)識到了極端主義的危害性，明白了作為學(xué)生的責(zé)任和使命感，提供了一個(gè)開放的思維空間和明白了積極參與社會的重要性。作為學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)積極參與去極端化教育，傳承并發(fā)揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀，努力為祖國和社會的穩(wěn)定與發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
去極端化心得體會學(xué)生篇六
極端情緒在學(xué)習(xí)中往往會產(chǎn)生消極的影響，阻礙學(xué)生獲得應(yīng)有的成果。因此，如何去極端化學(xué)習(xí)，積極向上地對待學(xué)習(xí)，是每個(gè)學(xué)生都需要思考的問題。在我個(gè)人的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中，我深刻感受到了去極端化學(xué)習(xí)的重要性，并從中體會到了一些有益的經(jīng)驗(yàn)。
首先，學(xué)會調(diào)整心態(tài)是去極端化學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。無論是面對困難還是成功，都要保持冷靜理智的思維方式。在遇到難題時(shí)，要學(xué)會通過分析和思考來解決問題，而不是盲目地抱怨和放棄。當(dāng)取得成績時(shí)，也需要保持謙虛和冷靜，不要沉醉于自己的成功，而應(yīng)更加努力為更高的目標(biāo)而奮斗。只有調(diào)整好心態(tài)，才能保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，才能更好地適應(yīng)學(xué)習(xí)中的各種情況。
其次，培養(yǎng)堅(jiān)持的品質(zhì)對去極端化學(xué)習(xí)至關(guān)重要。學(xué)習(xí)是一個(gè)長期的過程，成功需要積累和堅(jiān)持。在學(xué)習(xí)的過程中，會遇到很多挫折和失敗，但是只要保持持之以恒的品質(zhì)，才能夠在困難面前堅(jiān)持下去，保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。每個(gè)人都有自己的優(yōu)勢和劣勢，只有順應(yīng)自己的個(gè)性和特點(diǎn)，并且堅(jiān)持下去，才能夠取得好的成績。在我個(gè)人的學(xué)習(xí)中，我通過不斷的努力和堅(jiān)持，逐漸提高了自己的學(xué)習(xí)效果，也獲得了更多的滿足感。
第三，合理安排學(xué)習(xí)時(shí)間是去極端化學(xué)習(xí)的保證。學(xué)習(xí)的時(shí)間安排不僅關(guān)乎到學(xué)習(xí)效果，也關(guān)乎到個(gè)人的生活質(zhì)量。過于極端的學(xué)習(xí)安排會導(dǎo)致身心俱疲，影響學(xué)習(xí)效果，甚至?xí)a(chǎn)生疲勞和懶惰情緒。為了去極端化學(xué)習(xí)，要學(xué)會合理安排學(xué)習(xí)和休息時(shí)間，保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)。例如，我會合理分配時(shí)間，每天按照一定計(jì)劃進(jìn)行學(xué)習(xí)，并在課外時(shí)間安排適當(dāng)?shù)幕顒?，以緩解學(xué)習(xí)的壓力。這樣不僅能夠提高學(xué)習(xí)效果，還能夠保持良好的心態(tài)和健康的身體。
第四，多元化的學(xué)習(xí)方式是去極端化學(xué)習(xí)的推動力。學(xué)習(xí)不僅僅指的是書本知識，還包括了社交、實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)等多個(gè)方面。過于極端的學(xué)習(xí)方式只會讓學(xué)生沉迷于書本，而忽視了其他重要的學(xué)習(xí)資源。因此，要積極拓寬學(xué)習(xí)的范疇，通過社交、參加實(shí)踐活動和讀書等多種方式來增加知識和經(jīng)驗(yàn)的積累。在實(shí)踐中學(xué)習(xí)可以讓學(xué)生更好地將知識運(yùn)用到實(shí)際中，社交可以提升學(xué)生的人際交往能力，在書籍中可以獲取更多的知識。
最后，尋求幫助和反饋是去極端化學(xué)習(xí)的重要途徑。在學(xué)習(xí)中，有時(shí)候我們會面臨難以解決的問題，這時(shí)候需要有勇氣和能力尋求幫助。通過與老師、同學(xué)或家人交流，可以獲得更多的幫助和支持，解決掉學(xué)習(xí)中的困惑，避免進(jìn)入消極的極端狀態(tài)。同時(shí)，也要主動尋求反饋，了解自己在學(xué)習(xí)中的不足和進(jìn)步的地方，從而不斷完善自己的學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣。
總的來說，去極端化學(xué)習(xí)是一種積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法，它需要學(xué)生堅(jiān)持不懈地努力，保持良好的心態(tài)，合理安排時(shí)間，多元化學(xué)習(xí)，并及時(shí)尋求幫助和反饋。只有具備了這些要素，才能夠在學(xué)習(xí)中更好地挖掘潛力，實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展和成長。讓我們拋開消極的情緒，積極向上地投入到學(xué)習(xí)中，成為一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生。
去極端化心得體會學(xué)生篇七
隨著社會發(fā)展和信息化的進(jìn)步，極端化問題在當(dāng)今社會已經(jīng)變得越來越突出。我們小學(xué)生要積極參與到防極端化的行動中去，學(xué)會正確的價(jià)值觀和判斷力是非常重要的。在我成長的過程中，我積累了一些防極端化的心得體會。
首先，我明白了理解他人的重要性。每個(gè)人都有自己的想法和觀點(diǎn)，我們不能簡單地否定別人的觀點(diǎn)。在與他人交流時(shí)，我會尊重對方的觀點(diǎn)，并努力去理解他人的立場。每個(gè)人都有自己的背景和經(jīng)歷，我們可以從他人身上學(xué)到很多東西。通過理解他人，我能夠更客觀地看待問題，避免極端化的觀點(diǎn)。
其次，我認(rèn)識到媒體的影響力。媒體是我們獲取信息的重要渠道，但是我們不能盲目地接受媒體所傳遞的信息。我會多角度地了解同一個(gè)問題，尤其是有爭議性的問題。我會關(guān)注各個(gè)不同媒體的觀點(diǎn)和報(bào)道，分析其中的真實(shí)性和客觀性。同時(shí)，我也會尋找自己所信任的媒體，從中獲取可靠的信息。通過媒體素養(yǎng)的提升，我能夠篩選出真正有價(jià)值的信息，避免被極端言論所誤導(dǎo)。
第三，我學(xué)會了在困惑時(shí)尋求幫助。面對復(fù)雜的問題，我不會孤軍奮戰(zhàn)，而是尋求父母、老師和朋友的幫助。他們有更豐富的經(jīng)驗(yàn)和知識，可以給予我正確的指導(dǎo)和建議。我會與他人進(jìn)行深入的討論和交流，嘗試從中得到不同的觀點(diǎn)和解決方案。通過與他人的互動，我能夠獲得更全面和準(zhǔn)確的信息，提高自己的思考能力和判斷力。
第四，我明確了自己的價(jià)值觀和信仰。每個(gè)人都應(yīng)該有自己的價(jià)值觀和信仰，這是我們?nèi)松缆返闹敢Ｔ诿鎸O端言論和極端觀點(diǎn)時(shí)，我會堅(jiān)守自己的信念，不被其左右。同時(shí)，我也會保持開放的思維，尊重他人的信仰和價(jià)值觀。通過明確自己的價(jià)值觀和信仰，我能夠更加堅(jiān)定和自信地面對各種極端化的挑戰(zhàn)。
最后，我積極參與到關(guān)愛他人的行動中去。防極端化不僅僅是個(gè)人的行動，還需要團(tuán)結(jié)和合作。我會通過參與學(xué)校和社區(qū)的志愿活動，為他人提供幫助和支持。我會倡導(dǎo)和傳播正能量，向他人展示溫暖和友愛的一面。通過與他人的互動和交流，我能夠讓更多的人了解正能量，增強(qiáng)社會的凝聚力。
在防極端化的過程中，我們小學(xué)生應(yīng)該保持積極的心態(tài)，不斷學(xué)習(xí)和成長。通過理解他人、正確使用媒體、尋求幫助、明確自己的價(jià)值觀和參與關(guān)愛他人的行動，我們能夠有效地預(yù)防極端化問題的發(fā)生，營造一個(gè)和諧、穩(wěn)定的社會環(huán)境。讓我們一起努力，為建設(shè)美好社會貢獻(xiàn)自己的力量。
去極端化心得體會學(xué)生篇八
第一段：引言（引入話題）
如今，極端主義問題在全球范圍內(nèi)日益嚴(yán)峻。為了解決這一難題，去極端化教育成為當(dāng)務(wù)之急。作為學(xué)生，我也參與了這一教育活動。在經(jīng)歷了一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和思考后，我深刻體會到了去極端化教育的重要性和必要性，并對此有了深入的思考。
第二段：認(rèn)識極端主義（問題關(guān)鍵）
在接受去極端化教育的過程中，我們首先需要正確理解和認(rèn)識極端主義。極端主義指的是在極端的信仰、觀念、行為和表達(dá)方式上表現(xiàn)出來的偏激思想和行為。極端主義的存在不僅嚴(yán)重破壞社會和平與穩(wěn)定，還對人類社會的發(fā)展帶來巨大威脅。在去極端化教育中，我們要通過學(xué)習(xí)了解不同形式和特征的極端主義，了解其危害性和背后的原因，以便能更加有效地進(jìn)行去極端化教育。
第三段：去極端化教育的重要性（問題分析）
去極端化教育的重要性不言而喻。首先，它有助于促進(jìn)社會和諧。極端主義思潮容易引發(fā)社會矛盾和沖突，導(dǎo)致社會分裂和動蕩。通過去極端化教育，我們能夠讓學(xué)生從小樹立正確的價(jià)值觀和世界觀，培養(yǎng)寬容、和諧、公正的思想和品德，從而為社會和諧做出貢獻(xiàn)。其次，去極端化教育對個(gè)人成長也至關(guān)重要。學(xué)會理性思考、公正判斷和與他人相互尊重的能力，不僅能夠提高個(gè)人的生活質(zhì)量和幸福感，還能為個(gè)人的學(xué)習(xí)、工作和社會交往打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第四段：進(jìn)行去極端化教育的具體方法（問題探究）
去極端化教育需要通過多種途徑和方法來進(jìn)行。首先，我們可以通過教育課程來灌輸正確的價(jià)值觀。學(xué)校可以開設(shè)相關(guān)的課程，包括宗教教育、倫理道德教育、心理健康教育等，使學(xué)生能夠全面了解并形成正確的價(jià)值觀。其次，宣傳教育也是重要的手段。媒體、社會機(jī)構(gòu)、家庭等都應(yīng)該通過各種渠道來進(jìn)行宣傳，讓更多人了解極端主義的危害和去極端化教育的重要性。最后，開展參與式的教育活動也是一種有效的方法。通過討論、辯論、角色扮演等活動，可以讓學(xué)生親身體驗(yàn)和思考，從而更好地理解極端主義的本質(zhì)和危害，并形成正確的態(tài)度和觀念。
第五段：個(gè)人體會和總結(jié)
在參與去極端化教育的過程中，我深刻體會到了去極端化教育的必要性和重要性。通過了解和分析極端主義問題，我意識到這是一個(gè)復(fù)雜的社會問題，需要我們共同努力來解決。去極端化教育不僅需要學(xué)校和教育機(jī)構(gòu)的努力，還需要家庭和社會的共同參與。作為學(xué)生，我們更要通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，樹立正確的價(jià)值觀和世界觀，培養(yǎng)寬容和和諧的思想品質(zhì)，成為推動社會和諧和發(fā)展的中堅(jiān)力量。只有通過不斷努力，我們才能實(shí)現(xiàn)去極端化教育的目標(biāo)，讓社會更加和諧穩(wěn)定。
去極端化心得體會學(xué)生篇九
近年來，極端化的現(xiàn)象在全球范圍內(nèi)逐漸升溫，其波及的范圍也越來越廣。極端化現(xiàn)象不僅僅體現(xiàn)為恐怖主義襲擊，還涉及到政治、社會、文化等方面。然而，我身邊總是有一些人對極端化的現(xiàn)象視而不見，不以為意，不認(rèn)為它會對我們的生活產(chǎn)生任何影響。但是，我在研究和探索這個(gè)話題時(shí)，深刻地認(rèn)識到，極端化現(xiàn)象是如此強(qiáng)大而隱蔽，它以不可思議的方式影響著我們的社會和文化生活。正因?yàn)槿绱?，我在探索極端化現(xiàn)象的過程中，取得了一些頗為深刻的心得體會。
首先，極端化現(xiàn)象的背后，必然會有某種原因或根源。雖然我們不能一眼看清這些原因，但是深究下去，往往可以發(fā)現(xiàn)一些潛在的因素。例如，社會不平等、文化沖突、宗教分歧等等，都是引發(fā)極端化現(xiàn)象的可能原因。要解決極端化問題，我們必須找到這些原因，并加以處理。
其次，極端化現(xiàn)象不是一朝一夕之間發(fā)生的，而是長時(shí)間積累形成的結(jié)果。我們要切實(shí)預(yù)防和遏制極端化現(xiàn)象的發(fā)生，首先需要在平常的生活中做好預(yù)防工作。特別是廣大年輕人要有明確的價(jià)值觀和世界觀，懂得自我保護(hù)，不輕信別人的言行，避免在不知情的情況下，被推向極端化的境地。
第三，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對極端化現(xiàn)象的研究和了解。仔細(xì)觀察極端化表現(xiàn)的場景和環(huán)境，可以幫助我們更深入了解極端化現(xiàn)象的本質(zhì)和規(guī)律。只有深入了解這種現(xiàn)象，才能對做出精準(zhǔn)的防范和回應(yīng)措施。
第四，減少社會不平等，消除人們的不滿情緒。社會不平等與人們的不滿情緒往往是引起極端化現(xiàn)象的主要原因。因此，縮小社會間的貧富差距、加強(qiáng)對弱勢群體的扶持、建設(shè)公正法治體系，以及開展多元化文化交流等，都是非常重要的措施。
最后，我們需要加強(qiáng)跨國合作，共同抵制極端化現(xiàn)象的發(fā)生。極端化現(xiàn)象不僅僅局限于某個(gè)國家或地區(qū)，而是全球性的現(xiàn)象。只有各國能夠加強(qiáng)合作，共同制定細(xì)致的對策，才可以從根本上抑制這種現(xiàn)象的發(fā)生。國際間互相借鑒經(jīng)驗(yàn)、開展安全交流和合作，是堅(jiān)持打擊極端化的重要手段之一。
總之，極端化現(xiàn)象是一個(gè)非常嚴(yán)峻的問題，它在不知不覺中對我們的社會和文化生活造成了重大的影響。因此，我們必須全社會共同努力，切實(shí)做好預(yù)防和控制工作，挽救已經(jīng)脫離正常的生活軌跡的人群，才能從根本上保衛(wèi)我們社會的安寧和和諧。
去極端化心得體會學(xué)生篇十
我所理解的“吹極端化”是指一個(gè)人或者一群人在觀點(diǎn)、行為上持極端立場，并采取極端手段去表達(dá)和實(shí)施自己的觀點(diǎn)。這種傾向在當(dāng)代社會越來越多地出現(xiàn)，無論是政治、宗教還是網(wǎng)絡(luò)世界，都充斥著人們吹極端化的聲音。作為一個(gè)旁觀者，我深刻認(rèn)識到吹極端化的危害，也體會到了它的一些突出特點(diǎn)。
首先，吹極端化常常出現(xiàn)在人們對待復(fù)雜問題時(shí)。復(fù)雜的問題本身并不容易解決，需要充分的思考和綜合各方面的意見才能得出一個(gè)較為完整的結(jié)論。然而，一些人因?yàn)樗季S上的惰性和行動上的便捷性，往往容易將復(fù)雜問題簡單化。他們選擇一種過于絕對、過于極端的觀點(diǎn)來解決問題，而不愿多角度思考和尋找折中的解決方案。這種思維方式對于問題的本質(zhì)來說是一種偷懶行為，容易產(chǎn)生誤導(dǎo)和誤解。
其次，吹極端化往往缺乏對他人意見的尊重和視角的理解。極端化觀點(diǎn)的持有者通常對其他觀點(diǎn)抱有偏見，不愿意傾聽甚至是接受其他聲音。他們認(rèn)為自己的觀點(diǎn)是絕對正確的，其他人的觀點(diǎn)都是錯誤或者是無知的。這種偏見可能源于個(gè)人的主觀感受或者是政見、宗教信仰的影響。然而，一味地排斥、批評和否定其他意見只會助長對立，而無助于問題的解決和社會的進(jìn)步。
第三，吹極端化容易誘發(fā)激進(jìn)行為和暴力事件。當(dāng)一個(gè)社群或者一個(gè)個(gè)體持有極端化觀點(diǎn)，他們往往會采取一些激進(jìn)的行為來表達(dá)自己的觀點(diǎn)。這種行動可能包括言語上的攻擊、恐嚇或者是實(shí)際上的暴力行為。在當(dāng)代社會，網(wǎng)絡(luò)世界成為了吹極端化的溫床，一些極端分子通過網(wǎng)絡(luò)向他人傳播憎恨、歧視和暴力的思想，導(dǎo)致許多令人震驚的事件發(fā)生。激進(jìn)行為和暴力事件無疑是社會發(fā)展和穩(wěn)定的威脅，必須引起我們的高度警覺。
此外，吹極端化也容易破壞社會和諧與團(tuán)結(jié)。一個(gè)社會的發(fā)展離不開各種因素的和諧相處和共同努力，而極端化觀點(diǎn)的存在會極大地分化社會，破壞社會的團(tuán)結(jié)和諧。人們之間的誤解和不信任將增加，社會關(guān)系日益緊張。在這種情況下，社會的發(fā)展進(jìn)程將會受到阻礙，甚至出現(xiàn)退步。因此，倡導(dǎo)和諧、理性和包容的聲音和思想非常重要。
最后，作為一個(gè)旁觀者，我更加認(rèn)識到吹極端化對個(gè)體的危害。過于極端化的觀點(diǎn)和行為常常使人們陷入一種被動的、失去理性思考能力的狀態(tài)。他們愿意被別人指導(dǎo)、操縱，缺乏自主思考的勇氣和意愿。這種極端化的心態(tài)會限制個(gè)體的自由和發(fā)展，讓他們陷入自我封閉的境地。同時(shí)，極端化觀點(diǎn)往往帶來強(qiáng)烈的情緒和壓力，容易導(dǎo)致個(gè)體的心理健康問題。
總的來說，吹極端化的危害是多方面的，涉及到個(gè)體和社會的方方面面。我們應(yīng)該明白，包容、理性、和諧的思想是人類社會進(jìn)步的基石。我們需要更加慎重地對待吹極端化的言論和行為，保持獨(dú)立思考的能力，多聽取和尊重他人的意見。只有這樣，我們才能創(chuàng)造一個(gè)相互理解、和諧發(fā)展的社會。
去極端化心得體會學(xué)生篇十一
連日來，尉犁縣團(tuán)結(jié)鄉(xiāng)各村(社區(qū))為深入推進(jìn)“去極端化”工作，充分利用冬閑及周末中小學(xué)生返鄉(xiāng)之際，開展形式多樣的“引領(lǐng)現(xiàn)代文化去除極端化”宣傳教育活動，進(jìn)一步提高廣大群眾抵制極端思想滲透的能力，牢固樹立維護(hù)社會穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)的思想。
11月20日，鄉(xiāng)機(jī)關(guān)組織干部群眾50余人于二樓會議室開展“去極端化”專題講座，講座以《認(rèn)清宗教極端思想的實(shí)質(zhì)和危害》為主題，重點(diǎn)圍繞宗教極端主義的本質(zhì)特征、宗教極端勢力的滲透破壞活動等方面的內(nèi)容，采取集中講解和與干部職工互動的方式進(jìn)行，使與會人員進(jìn)一步充分理解講述的內(nèi)容,增強(qiáng)了對非法宗教活動危害性的認(rèn)識。
12月8日，富強(qiáng)社區(qū)組織群眾居民30余人開展去極端化趣味活動，通過頂乒乓球、“桃花朵朵開”系列活動，使群眾居民充分認(rèn)識到團(tuán)結(jié)一心維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的意識。12月12日，南門社區(qū)通過開展“我運(yùn)動我健康我快樂”為主題的冬季長跑運(yùn)動，各族群眾參與其中，感受體育的激情，享受運(yùn)動的快樂，提高民族團(tuán)結(jié)的意識。
12月16日，東海子村組織農(nóng)民群眾60余人，以開展宣講、文娛活動等方式，以農(nóng)民自編自演的“去極端化”小品為開場，進(jìn)行了文體活動競賽。西海子村通過給居民發(fā)放“去極端化”小品光盤10張、書籍60余本，使農(nóng)民群眾在農(nóng)閑之際充實(shí)精神食糧。
12月17日，團(tuán)結(jié)新村組織農(nóng)民群眾30余人開展法制教育，鄉(xiāng)司法所工作人員專門針對勞務(wù)法，合同的履約等方面對農(nóng)民進(jìn)行了詳細(xì)講解，讓農(nóng)民群眾在懂法、守法、用法的基礎(chǔ)上，積極參與“去極端化”活動，共建和諧、穩(wěn)定尉犁。
參加長跑比賽的南門社區(qū)居民熱依拉高興地告訴筆者：“這樣的活動好，通過跑步，我和鄰居朱麗婷的感情更深了，關(guān)系也更好了，熱斯亞克西!”該鄉(xiāng)鄉(xiāng)機(jī)關(guān)干部阿依先木卡德爾表示，一定要堅(jiān)決反對極端勢力，努力做一個(gè)遵守法律，維護(hù)法律的人。
據(jù)了解，尉犁縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)通過積極開展各類農(nóng)村文化活動暨去極端化宣傳教育工作，鞏固和加強(qiáng)了宣傳文化陣地、讓群眾文化主動擔(dān)當(dāng)起維護(hù)社會穩(wěn)定和長治久安的歷史責(zé)任，爭得意識形態(tài)反分裂斗爭的主動權(quán)。
去極端化心得體會學(xué)生篇十二
驚聞7月28日凌晨，新疆莎車發(fā)生暴力恐怖襲擊事件。這是一起有組織、有預(yù)謀，計(jì)劃周密，性質(zhì)惡劣的嚴(yán)重恐怖襲擊事件，暴力_殘忍殺害無辜群眾，破壞民族團(tuán)結(jié)、國家安定，他們慘絕人寰、滅絕人性的罪行令人發(fā)指，他們是各族人民群眾共同的敵人，我們?yōu)槭軅离y的同胞痛心，為暴恐分子犯下不可饒恕的滔天罪行憤怒!
我們是來自10個(gè)地區(qū)22個(gè)民族的350名大學(xué)生，在吉林省參加2014年“全國少數(shù)民族大學(xué)生骨干社會實(shí)踐與社會觀察活動”。在活動期間，我們開展各類理論學(xué)習(xí)、素質(zhì)拓展、志愿服務(wù)、社團(tuán)推介、文化交流、國防教育、參觀考察等活動，深入學(xué)校、社區(qū)、工廠、農(nóng)村，廣泛地進(jìn)行社會實(shí)踐與社會觀察，我們深深地感到民族團(tuán)結(jié)、社會安定、祖國繁榮的大好局面來之不易。面對制造恐怖氛圍、破壞社會穩(wěn)定的暴恐分子，我們應(yīng)主動發(fā)聲亮劍，時(shí)刻準(zhǔn)備挺身而出，堅(jiān)決同暴恐分子作斗爭。
在美麗的延邊朝鮮族自治州，我們共同發(fā)出倡議:。
全國各族青年學(xué)生應(yīng)堅(jiān)定理想信念、提升自身素質(zhì)，為實(shí)現(xiàn)青春夢、民族夢、中國夢而努力奮斗;我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，崇尚科學(xué)精神，自覺防范和抵制宗教極端化思想，不參加、不參與任何非法宗教活動;堅(jiān)決維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和社會安定，勇于同破壞民族團(tuán)結(jié)和社會和諧的行為作斗爭。
讓我們攜起手來共同維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，反對宗教極端化，共同澆灌民族團(tuán)結(jié)之花，共同承擔(dān)振興中華的使命，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)自己的青春力量!
去極端化心得體會學(xué)生篇十三
隨著社會的不斷進(jìn)步和發(fā)展，由于各種因素的影響，人們的思想和觀念也在發(fā)生著改變。而在一些特定的情況下，極端化的思想和行為也會隨之而生，給社會和個(gè)人帶來極其負(fù)面的影響。在此，本文談?wù)勎覍O端化的心得體會。
一、極端化的概念和危害
極端化的概念是指在特定的情況下，某些人的思想和行為趨向于極端。比如，在一些國家或地區(qū)，宗教極端主義和恐怖主義等極端化行為時(shí)有發(fā)生。而這些極端化行為不僅危害人民的生命財(cái)產(chǎn)安全，還會造成社會的不穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)的不發(fā)達(dá)。同時(shí)，極端化思想和行為還容易破壞個(gè)人的心理健康和安全感，導(dǎo)致人們喪失對生活的信心和希望。
二、極端化的原因和形式
很多人都在思考極端化存在的原因。從我的角度來說，食品安全、環(huán)境污染、信仰問題、族群矛盾等都可能成為極端化的產(chǎn)生因素。除此之外，在一些特定的社會文化背景下，貧富差距的擴(kuò)大、法治不完善等也可成為極端化的滋生處。至于極端化的形式，當(dāng)然是多種多樣的：比如某些暴力組織，恐怖主義組織，或者是某些“自殺式”的爆炸行為等等。
三、極端化的應(yīng)對方式
在面對極端化行為的時(shí)候，我們應(yīng)該力求遵循法律的原則和規(guī)定，制定出有效的方案，并采取長遠(yuǎn)的措施來和它對抗。在這個(gè)過程中，群眾的教育和宣傳顯得尤為重要，因?yàn)榇蟊姷牧α繒母旧舷麥缭购藓统鸷薜那榫w。而在政府處理極端化問題的過程中，權(quán)利與義務(wù)的分配也是需要特別重視的。
四、極端化對個(gè)人恐懼感的打擊
極端化行為的發(fā)生，往往會帶來巨大的恐懼感和心理影響。在這樣的情況下，我們有時(shí)會面臨兩難的狀況：一方面，社會環(huán)境的恐怖和分裂會讓沒有相應(yīng)心理素質(zhì)的人感到恐懼；另一方面，一些極端化者，因?yàn)橐恢碧幱跇O端化環(huán)境的刺激中，其心理健康也可能會受到很大影響。因此，在面對極端化行為的時(shí)候，保持心理平衡和淡定很重要。
五、極端化對全社會的負(fù)面影響
極端化行為的存在，必定會對全社會造成很大的負(fù)面影響。對經(jīng)濟(jì)和社會的安全都會造成威脅，對很多個(gè)人的生命健康都會造成威脅，對未來的發(fā)展也會帶來潛在的難題。因此，要打擊極端化，我們需要的不僅僅是時(shí)間和資源，還需要一份樂觀的心態(tài)和堅(jiān)定不移的信念，去克服險(xiǎn)境和挑戰(zhàn)，制定出切合實(shí)際的措施，保障社會的安全和幸福。
總之，極端化的存在，對于個(gè)人和社會來說都是不可承受的負(fù)擔(dān)。我們需要盡早察覺它的存在，積極采取行動，向它的根源發(fā)起反擊，加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)文化交流和人民間的交流，增強(qiáng)人民的文化自覺和對生命的健康意識。只有這樣，我們才能夠共同謀求和諧、穩(wěn)定、發(fā)展的新時(shí)代。
去極端化心得體會學(xué)生篇十四
去極端化發(fā)言稿
奏響現(xiàn)代文化主旋律 強(qiáng)力擠壓宗教極端思想傳播空間
中共呼圖壁縣委員會
近年來，呼圖壁縣按照“做大群眾文化、做強(qiáng)公益文化、做活市場文化”的文化定位，著力打響“新疆曲子”和“現(xiàn)代農(nóng)業(yè)”兩大文化品牌，最大限度地?cái)D壓宗教極端思想傳播空間，不斷用現(xiàn)代文化為科學(xué)發(fā)展凝聚力量，用現(xiàn)代文化為社會穩(wěn)定和長治久安夯實(shí)基礎(chǔ)。
一、構(gòu)建“一體工作格局”，夯實(shí)“去極端化”思想基礎(chǔ)
呼圖壁縣按照習(xí)近平總書記提出的“要樹立大宣傳的工作理念，動員各條戰(zhàn)線各個(gè)部門一起來做”的要求，強(qiáng)化“一盤棋”思想，以理念創(chuàng)新帶動機(jī)制創(chuàng)新，把“去極端化”大宣教融入群眾文化活動中，統(tǒng)籌政法、宣傳、統(tǒng)戰(zhàn)、民宗、群團(tuán)部門以及“訪惠聚”工作組等力量，各方聯(lián)動，同頻共振，共同構(gòu)建城鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、村（社區(qū)）各族群眾全覆蓋的“579” “去極端化”大宣教格局。即：強(qiáng)化“五支隊(duì)伍”（業(yè)余理論宣講團(tuán)、新聞宣傳隊(duì)伍、訪匯聚工作組、文化帶頭人、草根宣講員），鞏固“七個(gè)陣地”（呼圖壁大講堂、縣委黨校、各單位文明公民學(xué)校、學(xué)校課堂、鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村社區(qū)文化中心、新聞媒體、大喇叭），抓牢“九類人群”（黨員領(lǐng)導(dǎo)干部、青少年、婦女青年、重點(diǎn)人群、外來務(wù)工人員、宗教人士和信教群眾、個(gè)體戶、離退休黨員干部、網(wǎng)民），各項(xiàng)工作都由各行業(yè)領(lǐng)域分管縣領(lǐng)導(dǎo)分別牽頭組織實(shí)施，建立“月考核、季排名”的考核機(jī)制，在全縣形成了人人抓宣講、時(shí)時(shí)抓宣講的“去極端化”強(qiáng)大聲勢。
一是宣傳引導(dǎo)，增強(qiáng)法制意識。去年10月中旬，呼圖壁縣啟動“去極端化”大宣教活動，通過領(lǐng)導(dǎo)干部引領(lǐng)講、黨員干部家中講、理論專家示范講、住村（社區(qū)）干部分片包干講、先進(jìn)典型真情講、“草根宣講員”樸實(shí)講、南疆掛職干部結(jié)合實(shí)際講、宗教人士積極講、返鄉(xiāng)大學(xué)生入戶講、培訓(xùn)學(xué)習(xí)深入講等“十講”方法，深入開展黨的民族宗教政策、新疆“三史”、“一反兩講”法制教育。11月10日以來，開展大規(guī)模集中宣講300多場次，受教育人數(shù)達(dá)8萬多人次（含面對面受教育人數(shù)），教育覆蓋面達(dá)100%。印發(fā)宣傳資料30000張、彩色宣傳畫0多份、宣傳畫冊15000本、貼畫5000張，印制和書寫宣傳標(biāo)語1000條、民語墻體標(biāo)語500條，實(shí)現(xiàn)了全覆蓋。
二是典型引導(dǎo)，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)意識。以“民族團(tuán)結(jié)從我做起”為主題，扎實(shí)開展領(lǐng)導(dǎo)干部“結(jié)窮親”、共產(chǎn)黨員民族團(tuán)結(jié)“結(jié)對子”“民族團(tuán)結(jié)大家談”等活動，在全縣開展了“遠(yuǎn)學(xué)焦裕祿近學(xué)阿同汗”活動，設(shè)立了“阿同汗工作室”，“阿同汗愛心互助金”，印制“最美呼圖壁人宣傳掛歷”25000份發(fā)放到群眾手中，感染、影響、帶動廣大群眾，切實(shí)筑牢各民族共有的精神家園。
三是輿論引導(dǎo)，增強(qiáng)“去極端化”意識。整合傳統(tǒng)媒體、新興媒體等資源手段，大力加強(qiáng)“去極端化”的常態(tài)化宣傳報(bào)道。手機(jī)可“點(diǎn)”， 做到了重要內(nèi)容時(shí)時(shí)“發(fā)” ，將“去極端化”相關(guān)內(nèi)容，每天通過縣委宣傳部官方微博――“呼圖壁發(fā)布”、呼圖壁手機(jī)報(bào)向全縣干部群眾發(fā)送；電視有“形”，重要內(nèi)容天天“放”，在縣電臺、電視臺開設(shè)了“大力促進(jìn)宗教和諧 堅(jiān)決去除宗教極端化”等專欄，在每天的呼圖壁新聞中播出相關(guān)的內(nèi)容，滾動播出相關(guān)宣傳語；廣播有“聲”，重要內(nèi)容天天“播”，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)借助農(nóng)村“大喇叭”這一宣傳平臺，每天早、中、晚各一個(gè)小時(shí)，播放“去極端化”知識，確保廣大群眾不論是在家中還是在田間地頭，都能接受宣傳教育；社會宣傳可“視”，重要內(nèi)容天天“看”， 充分利用戶外led大屏、出租車頂燈、公交車載視頻和建筑工地圍欄廣告進(jìn)行宣傳，形成了多層次、立體化宣傳教育格局。
二、打響“兩大文化品牌”，拓展“去極端化”豐富內(nèi)涵
我縣以現(xiàn)代文化對沖宗教極端思想影響，不斷賦予“現(xiàn)代農(nóng)業(yè)”和“新疆曲子”兩大品牌文化新的時(shí)代內(nèi)涵，用品牌文化堅(jiān)決占領(lǐng)意識形態(tài)領(lǐng)域主陣地。圍繞新疆曲子“傳承、創(chuàng)新、發(fā)展”做文章，充分發(fā)揮呼圖壁在新疆曲子文化中的傳承地作用，連續(xù)三年舉辦“新疆鄉(xiāng)村藝術(shù)節(jié)暨呼圖壁新疆曲子文化節(jié)”，將新疆曲子演出與民族團(tuán)結(jié)、“去極端化”等內(nèi)容有機(jī)融合，促進(jìn)和諧社會，全方位展示呼圖壁形象。尤其是第三屆，參演隊(duì)伍由首屆的6支擴(kuò)大到21支，吸引了西北五省19個(gè)縣市代表隊(duì)，專場演出30場，讓各族群眾在家門口盡享文化大餐。完成了對新疆曲子的挖掘、整理、傳承和創(chuàng)新，創(chuàng)作了一大批群眾喜聞樂見的歌曲、書籍、畫冊、影牒、折子戲等等。先后兩次派出專業(yè)團(tuán)隊(duì)，()輾轉(zhuǎn)1萬多公里前往陜西、甘肅、青海、寧夏等地區(qū)，成功拍攝了《百年曲子絲路行》電視記錄片，擴(kuò)大“百年鄉(xiāng)村小曲子、傳承之地呼圖壁”特色文化品牌在西北地區(qū)的影響力。在新疆第二屆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示周上，呼圖壁的新疆曲子被命名為自治區(qū)第四批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，并作為全疆唯一一個(gè)漢文化戲曲劇種參加了展演，我們用三年時(shí)間成就了呼圖壁幾代人發(fā)展、傳承百年鄉(xiāng)村小曲子的夢想。依托呼圖壁縣全國首個(gè)“國家花卉苗木出口基地”、西北唯一的國家級苗木交易市場和全疆唯一的國家現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范區(qū)農(nóng)業(yè)改革與建設(shè)試點(diǎn)縣的金字招牌，成功舉辦了三屆新疆苗木花卉博覽會，擴(kuò)大了呼圖壁苗子的品牌效應(yīng)，達(dá)到了“提升產(chǎn)業(yè)升級、促進(jìn)農(nóng)民增收、加快旅游發(fā)展、助推文化繁榮、抵御宗教極端”的效果。
三、做實(shí)“三種文化活動”，營造“去極端化”濃厚氛圍
按照“做大群眾文化、做強(qiáng)公益文化、做活市場文化”的文化工作定位，堅(jiān)持“小活動大載體、小舞臺大參與、小活動大宣傳、花小錢辦大文化”的工作理念，讓群眾從精彩紛呈的文化活動中收益，受到教育，為抵制宗教極端思想滲透營造良好的、健康 、積極向上的濃厚氛圍。
一是做大群眾文化。結(jié)合群眾路線教育實(shí)踐活動，在城鄉(xiāng)廣泛開展“唱起來、舞起來、動起來”群眾性文化活動， 圍繞“去極端化”宣傳教育主題，舉辦“百場演出進(jìn)基層 千場電影送下鄉(xiāng)”、“去極端化”文藝巡演和農(nóng)民畫巡展等送文化到基層活動，將崇尚科學(xué)文明、反對宗教極端融入到小品、歌舞、快板、新疆曲子、農(nóng)民畫、書法等各種文藝形式當(dāng)中，用現(xiàn)代文化占領(lǐng)基層群眾思想陣地，擠壓極端宗教思想的傳播空間。主動為群眾搭建展示自己的大舞臺，去年底至今，創(chuàng)新舉辦“百姓舞臺 文藝周末”活動，25支“草根演出團(tuán)”輪流走上了“星光大道”，演繹自己創(chuàng)作、編排的融入“去極端化”內(nèi)容的新疆曲子、農(nóng)民小品、民族舞蹈，在3個(gè)多月的時(shí)間里演出25場，吸引6萬多名群眾。鼓勵群眾創(chuàng)排健康向上的文藝作品，我縣農(nóng)民創(chuàng)作的“去極端化”小品《只念“尼卡”結(jié)婚不受法律保護(hù)》、《暖心》分獲昌吉州二、三等獎，《暖心》是昌吉州唯一出線并進(jìn)入自治區(qū)決賽的小品。充分展示群眾文化成果，2月11日我縣和新疆人民廣播電臺共同主辦的“新疆之春”廣播春晚隆重上演并現(xiàn)場直播，為全縣各族群眾奉獻(xiàn)了精彩的視聽盛宴。通過這些豐富多彩的群眾文化活動，在潛移默化中讓正能量在人們心中扎下根，使大家認(rèn)清了宗教極端思想的危害和本質(zhì)，從思想深處抵制宗教極端思想的滲透，更加珍惜眼前的幸福的生活。
二是做強(qiáng)公益文化。深入開展了“百日廣場文化活動”、“鄉(xiāng)村百日文體活動競賽”、“奮斗青春季 相約中國夢――呼圖壁夢想秀”、“迎新年千人徒步”、“文化進(jìn)萬家”、文化“六進(jìn)”、“鄰里守望”志愿服務(wù)、志愿服務(wù)“公益日”等公益文化主題活動，連續(xù)獲得“自治區(qū)百日廣場文化活動先進(jìn)縣”稱號，通過豐富多彩的文化活動，引導(dǎo)廣大基層群眾追求美好生活，共同抵御宗教極端思想的滲透。
三是做活市場文化。主動由政府辦文化向政府引導(dǎo)、社會化參與運(yùn)作轉(zhuǎn)變，積極探索文化活動市場化運(yùn)作，扶持鼓勵雅典娜文化傳媒有限公司、海濱裝飾等本土文化企業(yè)壯大發(fā)展，通過市場的運(yùn)作，先后舉辦“絲路苗博盛會 圓夢美麗中國”文藝晚會、福建漳州木偶劇演出、cbo新疆籃球賽、群星演唱會、俄羅斯烏木塔爾歌舞團(tuán)、加拿大與美國籃球隊(duì)友誼賽等高水平的文化活動，把各族群眾聚在了一起，聚集了正能量，現(xiàn)代文化牢牢占領(lǐng)了城鄉(xiāng)思想文化陣地。
四、實(shí)施“四大文化工程”，完善“去極端化”保障機(jī)制
按照推進(jìn)“三大”文化建設(shè)的要求，不斷完善基礎(chǔ)建設(shè)，培樹先進(jìn)典型，強(qiáng)化激勵保障機(jī)制落實(shí)，打牢“去極端化”的`物質(zhì)基礎(chǔ)。
一是實(shí)施文化惠民工程。我們牢牢占領(lǐng)黨的宣傳思想文化陣地，加快推進(jìn)公共文化服務(wù)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，幾年來累計(jì)投入各類資金近4億元，實(shí)施了“一場六館三院（園）”“十大文化惠民工程”建設(shè)，（一場：體育場，六館：體育館、博物館、文化館、科技館、圖書館、游泳館，三院（園）：劇院、奧斯卡影城、體育主題公園），近三年，各級累計(jì)投入資金5000余萬元改擴(kuò)建了一批村、社區(qū)文化中心，全縣文化館、圖書館、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）文化站實(shí)現(xiàn)無障礙、零門檻進(jìn)入，做到了公共空間設(shè)施場地全部免費(fèi)開放，為群眾開展各類有益的文化活動提供了良好平臺。
二是實(shí)施文化培育工程。我縣被自治區(qū)確定為北疆唯一的“文化試點(diǎn)”縣后，我們以基層文化帶頭人培育為重點(diǎn)，全面推進(jìn)試點(diǎn)工作，堅(jiān)持“四強(qiáng)兩轉(zhuǎn)一做大”（四強(qiáng)：強(qiáng)基礎(chǔ)、強(qiáng)保障、強(qiáng)機(jī)制、強(qiáng)隊(duì)伍；兩轉(zhuǎn)變：文化活動由政府主導(dǎo)向政府引導(dǎo)、社會化參與運(yùn)作轉(zhuǎn)變，由政府當(dāng)主角辦文化向群眾唱主角當(dāng)主體轉(zhuǎn)變；一做大：做大群眾文化），大力培育和扶持基層文化帶頭人并帶動民間文化社團(tuán)發(fā)展，群眾文化得到空前繁榮。打造了夕陽紅”曲子隊(duì)、“阿肯彈唱隊(duì)”、梅地亞等各具特色的文化社團(tuán)，由漢哈維3個(gè)不同民族組成的“五葉草”組合成功入圍全國“民歌爭霸賽”15強(qiáng)。培養(yǎng)了自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人王曰發(fā)、新疆曲子傳承人竇永虎、鄉(xiāng)土文化能人李蓮秀等一大批民間文化達(dá)人，他們向蒲公英種子一樣灑向各處，有力推動了群眾文化繁榮發(fā)展，筑牢了各族群眾抵御宗教極端思想滲透的思想防線。
三是實(shí)施文化激勵工程?？h財(cái)政每年拿出300萬元實(shí)施“文化惠民”和“文化低?！眱纱蠊こ?，扶持“文化示范點(diǎn)”、基層文化帶頭人、民間文藝社團(tuán)、協(xié)會發(fā)展及活動獎勵補(bǔ)助，起到了“四兩撥千斤”的作用，基層文化帶頭人的積極性空前高漲，涌現(xiàn)出87個(gè)各民族組成的文化社團(tuán)，參與人數(shù)達(dá)到了3000多人，對“極端化”思想形成了強(qiáng)大的有效對沖。
四是實(shí)施文化精品工程。我們圍繞呼圖壁“曲子文化”和“現(xiàn)代農(nóng)業(yè)文化”兩大文化品牌，不斷推陳出新，先后創(chuàng)作了《呼圖壁歌曲集》、戲曲《鳳落紅柳塘》、《如今還是好人多》、“去極端化”小品《暖心》及《原始思維化石》、《呼圖壁詩抄》、《呼圖壁縣民間藝術(shù)作品集》等一系列代表呼圖壁縣“文化符號”的精品力作，《新疆曲子研究》填補(bǔ)了國內(nèi)的空白，優(yōu)秀文化對沖宗教極端思想的影響日益凸顯。
盡管我們在發(fā)展現(xiàn)代文化，擠壓宗教極端思想傳播空間工作中取得了―些成績，但我們清醒地認(rèn)識到，我們的工作距離州黨委的要求還有一定的差距。我們將認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會這次現(xiàn)場會精神，借鑒其他兄弟縣市的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，解放思想、開拓創(chuàng)新，以更加積極主動的態(tài)度、更加務(wù)實(shí)有效的措施，把“去極端化”宣傳教育工作不斷引向深入，為建設(shè)“平安昌吉”做出積極貢獻(xiàn)。
去極端化心得體會學(xué)生篇十五
今年是第32個(gè)民族團(tuán)結(jié)月，為進(jìn)一步加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，近期校領(lǐng)導(dǎo)組織我校全體教職工進(jìn)行了學(xué)習(xí)，我院領(lǐng)導(dǎo)又組織全院教師進(jìn)行了專題學(xué)習(xí)。本次民族團(tuán)結(jié)專題學(xué)習(xí)使我們對國際形勢、國家政策和新疆民族團(tuán)結(jié)現(xiàn)狀以及新疆的歷史有了更加深刻的認(rèn)識，這對于提高每一位教職工的政治素質(zhì)有著至關(guān)重要的意義和作用。
進(jìn)入改革發(fā)展穩(wěn)定新時(shí)期新階段的新疆，維護(hù)和促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的極端重要性愈加凸顯。3月1日昆明火車站發(fā)生了嚴(yán)重暴力恐怖案件，不久在烏市火車南站發(fā)生了“4.30”暴恐事件， 在公園北街發(fā)生了“5.22”事件，認(rèn)真審視這些暴恐案件的背后，我們不難發(fā)現(xiàn)，策動暴行的境內(nèi)外“三股勢力”的根子就是民族分裂主義，其思想基礎(chǔ)是宗教極端主義。他們慣用的伎倆就是打著民族、宗教的幌子，利用群眾樸素的民族宗教感情，煽動宗教狂熱，散布極端宗教思想，企圖引起仇恨情緒，形成民族對立。
新疆的民族團(tuán)結(jié)工作面臨著巨大挑戰(zhàn)，做好民族團(tuán)結(jié)工作比以往任何時(shí)候都更加重要、更加緊迫。深入開展“三非”專項(xiàng)整治行動，全力以赴“去極端化”，努力破解宗教管理難題。要深入揭批“三股勢力”反動本質(zhì)，戳穿“圣戰(zhàn)殉教進(jìn)天堂”等荒.唐謬論，使廣大信教群眾正確掌握民族風(fēng)俗習(xí)慣、正常宗教活動、非法宗教活動、宗教極端活動的界限。
民族團(tuán)結(jié)必須從我們每個(gè)人做起，民族團(tuán)結(jié)不是哪一個(gè)民族的事情，不是某個(gè)群體、某個(gè)個(gè)人的事情，是我們每一位新疆民眾的事。這要求每一個(gè)人從我做起，我們每個(gè)人都講民族團(tuán)結(jié)的情，每個(gè)人都說民族團(tuán)結(jié)的話，每個(gè)人都做民族團(tuán)結(jié)的事，民族團(tuán)結(jié)才會有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，暴恐份子破壞民族團(tuán)結(jié)的企圖就永遠(yuǎn)不會得逞。
那么我們?nèi)绾巫龊妹褡鍒F(tuán)結(jié)呢?我認(rèn)為我們每個(gè)人都要努力做到以下三點(diǎn)：
第一、求同存異。
不同民族的同胞有不同的宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、語言。首先，我們要本著尊重的態(tài)度，去對待有宗教信仰、不同宗教信仰、不同語言的同胞們。記得在馬來西亞，華人導(dǎo)游信仰信仰佛教，他的妻子信仰伊斯蘭教，信仰佛教和信仰伊斯蘭教的夫妻可以朝夕和睦共處。我們有信仰和沒信仰、不同民族的同事也應(yīng)該和睦共處，相互理解、相互尊重、相互包容。多做有利于民族團(tuán)結(jié)的事，多說有利于民族團(tuán)結(jié)的話。將自己的具體行動貫徹到日常生活的每一天。
第二、將小愛轉(zhuǎn)變?yōu)榇髳?，在日常生活中講求自律。
我們在自己的工作單位、熟悉的環(huán)境一般都可以做到和各民族同事和平共處，可是離開了我們熟悉的環(huán)境，我們是否依然如此?比如在公交車上、其它公共場合我們是否都可以做到給不同于自己民族的老人讓座?這就要求我們每個(gè)人必須自律。什么是自律?離開監(jiān)督的自我約束行為才是真正的自律。我認(rèn)為貫徹民族團(tuán)結(jié)要求我們每一位做到自律。我認(rèn)為人和人之間、民族和民族之間的相處都是一些小事情，但恰恰是一些小事情會影響到民族感情、民族團(tuán)結(jié)，小事情做不好易引起民族隔閡。因此，作為一名新疆人，作為一名黨員教師，我們必須在日常生活、工作中注意自己的一言一行，將民族團(tuán)結(jié)的行為落到實(shí)處，而不是喊口號。
第三、防御極端宗教對高校的滲透。
我們作為教師，教書育人是我們的使命，在平時(shí)教學(xué)中我們要從思想上正確地引導(dǎo)學(xué)生，樹立正面形象，灌輸正能量。新時(shí)期，新疆非法宗教活動趨勢：非法宗教活動出現(xiàn)由重點(diǎn)地區(qū)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)向非重點(diǎn)地區(qū)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移的苗頭。參加非法宗教活動的人呈低齡化和婦女化傾向。作為老師，我們要防御極端宗教對校園的滲透，我們應(yīng)該保持清醒的頭腦與政治警覺性，既不能神經(jīng)過敏，將其無限擴(kuò)大化，把宗教界人士和信教群眾視為異己力量，也不能對極端宗教滲透的消極影響視而不見或放任自流。無神論和宗教信仰者在思想信仰上存在差異，不能片面強(qiáng)調(diào)這種差異而忽視和抹殺他們在政治上和經(jīng)濟(jì)上的根本利益的一致。要堅(jiān)持政治上團(tuán)結(jié)合作、信仰上互相尊重，始終堅(jiān)持國家認(rèn)同。
最后，我想說：時(shí)間可以改變一切，我們要對黨和政府維護(hù)新疆的社會穩(wěn)定、保持長治久安懷有堅(jiān)定的信心。黨和政府高度重視人民生命安全，在街上隨處可見武警、警察。幼兒園門口、學(xué)校門口每天都有很多警察和武警執(zhí)勤把守。暴恐份子的邪惡野心是實(shí)現(xiàn)不了的，自古邪不壓正。我們現(xiàn)在所處的時(shí)代正是全球恐怖主義及宗教極端思想泛濫的時(shí)代，對此我們不必感到驚恐，還是要盡量理性地坦然面對。我深信時(shí)間終會改變一切，邪惡戰(zhàn)勝不了正義，任何企圖將新疆從我們祖國版圖上分裂出去的夢想終將會破滅，任何與人民為敵、與黨和政府為敵的斗爭都不可能贏得勝利。我作為一名生在新疆長在新疆的新疆人，對新疆這些年的快速發(fā)展、自己生活水平的不斷提高一直感到欣喜，也對我們新疆的未來持有樂觀的態(tài)度和信心：我相信隨著時(shí)間的流逝，我們新疆的形勢會逐漸好起來，我們的新疆依然是美麗的新疆。
去極端化心得體會學(xué)生篇一
自2015年9月新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)一所學(xué)校發(fā)生極端恐怖事件以來，國家的反極端化教育正式走上了實(shí)施的道路。作為一名學(xué)生，我也有著自己的體會和感悟。
防極端化教育是一項(xiàng)涉及到社會和國家安全的大事。這項(xiàng)教育的實(shí)施，不僅是國家政策的倡導(dǎo)，而且是為了保障人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全，維護(hù)社會和諧穩(wěn)定的需要。同時(shí)，防極端化教育也是保障我們中國特色社會主義制度和文化發(fā)展的需要。因此，應(yīng)該引起每個(gè)人的高度重視。
防極端化教育必須開展在不同學(xué)科、不同年級的課程中，并融入到學(xué)校的各項(xiàng)活動中。比如，可以通過新聞報(bào)紙、電視和互聯(lián)網(wǎng)等媒體，傳播國家政策和防極端化教育的重要性。同時(shí)，學(xué)?？梢越M織不同形式的宣傳活動，如主題班會、社團(tuán)活動、專題講座等，讓學(xué)生更好地了解教育內(nèi)容，增強(qiáng)防范極端化的意識，提升反恐防范的能力。
在我校的防極端化教育中，學(xué)校從各個(gè)方面出發(fā)，開展了豐富多彩的宣傳活動。比如，在舉辦主題班會時(shí)，班主任老師會通過自身的經(jīng)驗(yàn)和閱讀材料等進(jìn)行講解，開展有針對性的教育。同時(shí)，在文化節(jié)和學(xué)科競賽中，學(xué)校也會設(shè)置反恐防范宣傳活動，引發(fā)學(xué)生的重視。
第五段：結(jié)論。
防極端化教育是一項(xiàng)長期、系統(tǒng)、全面、深入的工作。我們每個(gè)人都應(yīng)該積極投入到這項(xiàng)教育中來，做到知識、態(tài)度、行為整合，不斷增強(qiáng)自身的反恐防范能力。只有這樣，我們才能夠更好地為祖國的安全、穩(wěn)定和發(fā)展獻(xiàn)策獻(xiàn)力。
去極端化心得體會學(xué)生篇二
第一段：引言（150字）
在當(dāng)今社會，極端主義問題越來越引人注目。極端主義思想的泛濫對人們的生活和社會秩序產(chǎn)生了負(fù)面影響。作為學(xué)生，我們應(yīng)該認(rèn)識到自己的責(zé)任，積極參與去極端化運(yùn)動。近期，我參加了一次去極端化教育活動，并從中受益匪淺。在這篇文章中，我將分享我的心得體會，希望能夠激勵更多的學(xué)生為去極端化貢獻(xiàn)自己的力量。
第二段：認(rèn)識極端主義的危害（300字）
首先，我們需要認(rèn)識到極端主義的危害。極端主義思想鼓勵仇恨、暴力和不容忍，破壞了社會和諧與平等。它使人產(chǎn)生偏見，對他人的不同意見缺乏尊重，并導(dǎo)致了校園霸凌、惡性競爭等問題的出現(xiàn)。我在學(xué)校親眼目睹了一些同學(xué)因?yàn)樽诮绦叛龌蜃迦罕尘岸艿狡缫暎@使我更加深刻地認(rèn)識到極端主義的不良影響。
第三段：參與去極端化活動的重要性（300字）
作為學(xué)生，參與去極端化活動是非常重要的。首先，通過參與這些活動，我們可以學(xué)習(xí)如何與他人建立互信和理解，以建立一個(gè)更加包容和和諧的社會。其次，我們可以通過宣傳普世價(jià)值觀和批判性思維，幫助他人形成客觀公正的判斷。最后，我們還可以通過主動介入校園和社區(qū)活動，培養(yǎng)學(xué)生參與議政的意識和能力，從而塑造積極向上的個(gè)性。
第四段：如何參與去極端化活動（300字）
參與去極端化活動的方式很多。我們可以組織辯論和討論會，讓不同的觀點(diǎn)得到表達(dá)并互相尊重。我們還可以舉辦文化展覽和座談會來促進(jìn)跨文化交流和理解。此外，我們可以利用社交媒體和學(xué)校平臺，發(fā)布正能量的信息，以反對極端主義的思想。重要的是，我們要樹立正確的價(jià)值觀，并用我們的言行來影響和激勵他人，成為他們身邊的去極端化倡導(dǎo)者。
第五段：結(jié)論（150字）
去極端化活動需要學(xué)生們一起努力，從小事做起，以實(shí)際行動影響周圍的人。通過參與去極端化活動，我們能夠幫助建立一個(gè)包容、和諧并充滿進(jìn)步的社會。每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該認(rèn)識到，我們的言行會對他人產(chǎn)生直接或間接的影響。讓我們想著問自己，我們是否愿意成為攜手去極端化的先鋒，并為社會的繁榮與進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。去極端化，讓我們攜手共進(jìn)！
去極端化心得體會學(xué)生篇三
隨著社會的發(fā)展和進(jìn)步，極端思想逐漸成為一個(gè)國際性的問題。而大學(xué)生作為社會新鮮血液的代表，更需時(shí)刻保持理智思考和開放心態(tài)。在大學(xué)期間，我對此進(jìn)行了一系列思考和實(shí)踐，并總結(jié)了一些心得體會。本文將通過五個(gè)方面的內(nèi)容，來分享我對于如何去極端化的心得體會。
第一，加強(qiáng)思想教育。大學(xué)生作為社會新一代，必須具備正確的價(jià)值觀和人生觀。校園教育應(yīng)當(dāng)著力培養(yǎng)學(xué)生的批判思維能力，通過閱讀經(jīng)典作品和進(jìn)行討論，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力。此外，大學(xué)應(yīng)該鼓勵學(xué)生多參與社會實(shí)踐活動和志愿者工作，通過親身經(jīng)歷和接觸，讓學(xué)生了解社會的多樣性和復(fù)雜性，以此擴(kuò)寬視野，避免單一化的思維方式。
第二，提高文化素養(yǎng)。文化素養(yǎng)是一個(gè)人全面發(fā)展的基礎(chǔ)，也是抵擋極端思想的重要武器。大學(xué)生不僅僅要關(guān)注自己的專業(yè)知識，還要對其他學(xué)科有一定了解。要以多元化的眼光去看待問題，不拘一格，才能更好地面對復(fù)雜多變的社會。此外，開設(shè)一些關(guān)于人文、哲學(xué)、宗教等方面的選修課，也是提高大學(xué)生文化素養(yǎng)的一個(gè)途徑。
第三，加強(qiáng)溝通與交流。極端思想的形成往往和個(gè)人孤立思維有關(guān)。為避免極端思想的蔓延，加強(qiáng)溝通與交流是非常重要的。建立學(xué)生與教師、學(xué)生與學(xué)生之間的良好關(guān)系，保持信息暢通。另外，組織一些討論會、座談會等活動，提供一個(gè)全方位交流觀點(diǎn)的平臺，讓不同的聲音得以表達(dá)和尊重，增加對其他觀點(diǎn)的理解和認(rèn)同，也有利于去極端化思維的培養(yǎng)。
第四，關(guān)注大眾媒體的引導(dǎo)作用。大學(xué)生在接觸大眾媒體的過程中應(yīng)該時(shí)刻保持批判意識。在信息爆炸的時(shí)代，媒體對于個(gè)人思考方式和價(jià)值觀的影響不容忽視。大眾媒體應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起社會責(zé)任，切實(shí)履行傳遞正確信息的使命。而大學(xué)生則要具備辨別信息的能力，保持獨(dú)立思考，避免被極端思想所影響。
第五，進(jìn)行反思與總結(jié)。大學(xué)生的成長不可能一帆風(fēng)順，可能會遇到一些困惑和挑戰(zhàn)。但是，要及時(shí)反思和總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)，走出誤區(qū)。與身邊的朋友、老師、家人等進(jìn)行交流與傾訴，獲得更多的意見和建議，去極端化的道路上就不會迷失方向。
總之，在大學(xué)生活中，去極端化的思維方式和意識形態(tài)是每一個(gè)大學(xué)生都需要具備的素質(zhì)。通過加強(qiáng)思想教育、提高文化素養(yǎng)、加強(qiáng)溝通與交流、關(guān)注大眾媒體的引導(dǎo)作用以及進(jìn)行反思與總結(jié)等途徑，可以幫助大學(xué)生更好地理解社會，并保持一顆理智和開放的心態(tài)，為社會進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
去極端化心得體會學(xué)生篇四
隨著全球化的發(fā)展，極端主義在一些地區(qū)得到不斷滋長。極端主義對社會和個(gè)人都帶來了巨大的危害。為了減少極端主義的蔓延，教育部門開始進(jìn)行去極端化教育。作為一名大學(xué)生，我有幸參加了一次去極端化教育的講座，這次經(jīng)歷給我留下了深刻的印象，并讓我對于這個(gè)話題有了新的認(rèn)識。
二、了解極端主義的危害
首先，這次講座向我們介紹了極端主義的危害。極端主義不僅破壞社會的和諧，而且對于個(gè)人的成長也產(chǎn)生了極大的負(fù)面影響。它剝奪了人們思考的自由，限制了人們的判斷力和批判思維。極端主義還引發(fā)了恐怖主義和暴力行為，給社會帶來了巨大的安全威脅。了解這些危害讓我明白，我們不能被極端主義所蒙蔽，而是積極參與去極端化教育，為社會的和諧與穩(wěn)定貢獻(xiàn)自己的一份力量。
三、了解去極端化教育的重要性
在講座中，我們還了解到去極端化教育的重要性。去極端化教育可以提高學(xué)生的思辨能力和判斷力，培養(yǎng)他們的批判思維。只有通過教育，我們才能尋找真相，了解事實(shí)，避免被誤導(dǎo)。同時(shí)，去極端化教育還可以提高學(xué)生對不同文化和思想的包容性，培養(yǎng)他們與他人進(jìn)行良好交流和理解的能力。我們不應(yīng)該用偏見和仇恨來回應(yīng)極端主義，而是要通過教育的力量，讓學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和世界觀，構(gòu)建一個(gè)充滿和諧與包容的社會。
四、參與去極端化教育的體會
作為一個(gè)大學(xué)生，我有義務(wù)積極參與去極端化教育，為此我參加了一些相關(guān)的活動和討論。通過這些活動，我逐漸認(rèn)識到，去極端化教育需要多方共同努力。政府、學(xué)校、家長和社會，每個(gè)人都應(yīng)該發(fā)揮自己的作用。政府應(yīng)該投入更多的資源和精力來促進(jìn)去極端化教育的開展。學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)生的心理輔導(dǎo)，培養(yǎng)他們的情商和社交能力。家長要加強(qiáng)與孩子的溝通，引導(dǎo)他們正確看待世界。而社會也應(yīng)該提供更多的渠道，讓學(xué)生能夠多角度了解世界。參與這些活動讓我明白，每個(gè)人都可以通過自己的行動，為去極端化教育做出貢獻(xiàn)。
五、結(jié)語
通過這次去極端化教育的體驗(yàn)，我對于極端主義有了更深刻的認(rèn)識。極端主義對于社會和個(gè)人都帶來了巨大的危害，而去極端化教育則是減少極端主義的有效手段。作為大學(xué)生，我們應(yīng)該積極參與去極端化教育，提高自己的思辨能力和判斷力，培養(yǎng)自己的包容性和理解力，為社會的和諧與穩(wěn)定貢獻(xiàn)自己的一份力量。希望通過我們的共同努力，我們的社會能夠擺脫極端主義的困擾，迎接更加光明和美好的未來。
去極端化心得體會學(xué)生篇五
隨著社會的不斷發(fā)展，極端主義問題日益突出，群眾的安全感和社會穩(wěn)定受到威脅。作為中國的未來，學(xué)生們成為了預(yù)防和打擊極端主義的重要力量。為了引導(dǎo)學(xué)生正確的價(jià)值觀念和思維方式，近年來，我國加大了對學(xué)生進(jìn)行去極端化教育的力度。近期我參與了一次去極端化教育活動，通過講座、討論和互動等形式，使我深刻認(rèn)識到了極端主義的危害性以及我作為學(xué)生的責(zé)任和使命感。
首先，這次去極端化教育活動讓我深刻認(rèn)識到了極端主義的危害性。極端主義代表了一種極端的價(jià)值觀念和思維方式，它們以激進(jìn)、極端的手段來追求自己的目標(biāo)，對社會穩(wěn)定和國家安全造成了巨大威脅。警惕極端主義的存在不僅是保護(hù)自身安全的需要，更是對社會包容性和和諧發(fā)展的要求。去極端化教育通過向我們展示不同國家和地區(qū)的極端主義事件，深刻揭示了極端主義的危害性，讓我們認(rèn)識到了幸福生活的真正意義并激發(fā)了拒絕極端主義的動力。
其次，這次去極端化教育活動讓我明白了我作為學(xué)生的責(zé)任和使命感。作為中國的未來，學(xué)生們肩負(fù)著巨大的責(zé)任。我們不僅要為自己的學(xué)習(xí)努力而奮斗，更要積極參與社會進(jìn)步和繁榮的事業(yè)。對于去極端化教育來說，學(xué)生們是宣傳去極端主義理念的有效傳遞者，我們要將學(xué)到的知識和觀念傳播給身邊的同學(xué)和朋友，幫助他們樹立正確的價(jià)值觀念，引導(dǎo)他們避免被極端主義所誤導(dǎo)。這次活動通過對學(xué)生的啟發(fā)和引導(dǎo)，提高了我們的責(zé)任意識和使命感，讓我們深刻認(rèn)識到了自己肩負(fù)的重任。
此外，這次去極端化教育活動給我們提供了一個(gè)開放的思維空間。在講座和討論中，我們不僅聽取了專家學(xué)者的見解和經(jīng)驗(yàn)，還有機(jī)會展開多維度、多角度的思維碰撞。在與同學(xué)們的交流中，我們可以聽到不同的聲音，了解到不同的觀點(diǎn)，尊重不同的意見。這種開放的思維空間不僅能夠培養(yǎng)我們的獨(dú)立思考能力，更能夠幫助我們認(rèn)識到不同觀點(diǎn)的重要性與價(jià)值，削弱極端思維的侵蝕。
最后，這次去極端化教育活動讓我明白了積極參與社會的重要性。參與去極端化教育活動是學(xué)生們積極響應(yīng)黨和政府號召，為社會提供傳遞正確價(jià)值觀念的平臺。通過參加這次活動，我明白了積極參與社會事務(wù)的重要性，也體會到了為他人帶來改變的快樂和成就感。我將努力學(xué)習(xí)，增強(qiáng)自身的專業(yè)知識和素養(yǎng)，為社會發(fā)展做出更多的貢獻(xiàn)。
綜上所述，這次去極端化教育活動讓我深刻認(rèn)識到了極端主義的危害性，明白了作為學(xué)生的責(zé)任和使命感，提供了一個(gè)開放的思維空間和明白了積極參與社會的重要性。作為學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)積極參與去極端化教育，傳承并發(fā)揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀，努力為祖國和社會的穩(wěn)定與發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
去極端化心得體會學(xué)生篇六
極端情緒在學(xué)習(xí)中往往會產(chǎn)生消極的影響，阻礙學(xué)生獲得應(yīng)有的成果。因此，如何去極端化學(xué)習(xí)，積極向上地對待學(xué)習(xí)，是每個(gè)學(xué)生都需要思考的問題。在我個(gè)人的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中，我深刻感受到了去極端化學(xué)習(xí)的重要性，并從中體會到了一些有益的經(jīng)驗(yàn)。
首先，學(xué)會調(diào)整心態(tài)是去極端化學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。無論是面對困難還是成功，都要保持冷靜理智的思維方式。在遇到難題時(shí)，要學(xué)會通過分析和思考來解決問題，而不是盲目地抱怨和放棄。當(dāng)取得成績時(shí)，也需要保持謙虛和冷靜，不要沉醉于自己的成功，而應(yīng)更加努力為更高的目標(biāo)而奮斗。只有調(diào)整好心態(tài)，才能保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，才能更好地適應(yīng)學(xué)習(xí)中的各種情況。
其次，培養(yǎng)堅(jiān)持的品質(zhì)對去極端化學(xué)習(xí)至關(guān)重要。學(xué)習(xí)是一個(gè)長期的過程，成功需要積累和堅(jiān)持。在學(xué)習(xí)的過程中，會遇到很多挫折和失敗，但是只要保持持之以恒的品質(zhì)，才能夠在困難面前堅(jiān)持下去，保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。每個(gè)人都有自己的優(yōu)勢和劣勢，只有順應(yīng)自己的個(gè)性和特點(diǎn)，并且堅(jiān)持下去，才能夠取得好的成績。在我個(gè)人的學(xué)習(xí)中，我通過不斷的努力和堅(jiān)持，逐漸提高了自己的學(xué)習(xí)效果，也獲得了更多的滿足感。
第三，合理安排學(xué)習(xí)時(shí)間是去極端化學(xué)習(xí)的保證。學(xué)習(xí)的時(shí)間安排不僅關(guān)乎到學(xué)習(xí)效果，也關(guān)乎到個(gè)人的生活質(zhì)量。過于極端的學(xué)習(xí)安排會導(dǎo)致身心俱疲，影響學(xué)習(xí)效果，甚至?xí)a(chǎn)生疲勞和懶惰情緒。為了去極端化學(xué)習(xí)，要學(xué)會合理安排學(xué)習(xí)和休息時(shí)間，保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)。例如，我會合理分配時(shí)間，每天按照一定計(jì)劃進(jìn)行學(xué)習(xí)，并在課外時(shí)間安排適當(dāng)?shù)幕顒?，以緩解學(xué)習(xí)的壓力。這樣不僅能夠提高學(xué)習(xí)效果，還能夠保持良好的心態(tài)和健康的身體。
第四，多元化的學(xué)習(xí)方式是去極端化學(xué)習(xí)的推動力。學(xué)習(xí)不僅僅指的是書本知識，還包括了社交、實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)等多個(gè)方面。過于極端的學(xué)習(xí)方式只會讓學(xué)生沉迷于書本，而忽視了其他重要的學(xué)習(xí)資源。因此，要積極拓寬學(xué)習(xí)的范疇，通過社交、參加實(shí)踐活動和讀書等多種方式來增加知識和經(jīng)驗(yàn)的積累。在實(shí)踐中學(xué)習(xí)可以讓學(xué)生更好地將知識運(yùn)用到實(shí)際中，社交可以提升學(xué)生的人際交往能力，在書籍中可以獲取更多的知識。
最后，尋求幫助和反饋是去極端化學(xué)習(xí)的重要途徑。在學(xué)習(xí)中，有時(shí)候我們會面臨難以解決的問題，這時(shí)候需要有勇氣和能力尋求幫助。通過與老師、同學(xué)或家人交流，可以獲得更多的幫助和支持，解決掉學(xué)習(xí)中的困惑，避免進(jìn)入消極的極端狀態(tài)。同時(shí)，也要主動尋求反饋，了解自己在學(xué)習(xí)中的不足和進(jìn)步的地方，從而不斷完善自己的學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣。
總的來說，去極端化學(xué)習(xí)是一種積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法，它需要學(xué)生堅(jiān)持不懈地努力，保持良好的心態(tài)，合理安排時(shí)間，多元化學(xué)習(xí)，并及時(shí)尋求幫助和反饋。只有具備了這些要素，才能夠在學(xué)習(xí)中更好地挖掘潛力，實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展和成長。讓我們拋開消極的情緒，積極向上地投入到學(xué)習(xí)中，成為一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生。
去極端化心得體會學(xué)生篇七
隨著社會發(fā)展和信息化的進(jìn)步，極端化問題在當(dāng)今社會已經(jīng)變得越來越突出。我們小學(xué)生要積極參與到防極端化的行動中去，學(xué)會正確的價(jià)值觀和判斷力是非常重要的。在我成長的過程中，我積累了一些防極端化的心得體會。
首先，我明白了理解他人的重要性。每個(gè)人都有自己的想法和觀點(diǎn)，我們不能簡單地否定別人的觀點(diǎn)。在與他人交流時(shí)，我會尊重對方的觀點(diǎn)，并努力去理解他人的立場。每個(gè)人都有自己的背景和經(jīng)歷，我們可以從他人身上學(xué)到很多東西。通過理解他人，我能夠更客觀地看待問題，避免極端化的觀點(diǎn)。
其次，我認(rèn)識到媒體的影響力。媒體是我們獲取信息的重要渠道，但是我們不能盲目地接受媒體所傳遞的信息。我會多角度地了解同一個(gè)問題，尤其是有爭議性的問題。我會關(guān)注各個(gè)不同媒體的觀點(diǎn)和報(bào)道，分析其中的真實(shí)性和客觀性。同時(shí)，我也會尋找自己所信任的媒體，從中獲取可靠的信息。通過媒體素養(yǎng)的提升，我能夠篩選出真正有價(jià)值的信息，避免被極端言論所誤導(dǎo)。
第三，我學(xué)會了在困惑時(shí)尋求幫助。面對復(fù)雜的問題，我不會孤軍奮戰(zhàn)，而是尋求父母、老師和朋友的幫助。他們有更豐富的經(jīng)驗(yàn)和知識，可以給予我正確的指導(dǎo)和建議。我會與他人進(jìn)行深入的討論和交流，嘗試從中得到不同的觀點(diǎn)和解決方案。通過與他人的互動，我能夠獲得更全面和準(zhǔn)確的信息，提高自己的思考能力和判斷力。
第四，我明確了自己的價(jià)值觀和信仰。每個(gè)人都應(yīng)該有自己的價(jià)值觀和信仰，這是我們?nèi)松缆返闹敢Ｔ诿鎸O端言論和極端觀點(diǎn)時(shí)，我會堅(jiān)守自己的信念，不被其左右。同時(shí)，我也會保持開放的思維，尊重他人的信仰和價(jià)值觀。通過明確自己的價(jià)值觀和信仰，我能夠更加堅(jiān)定和自信地面對各種極端化的挑戰(zhàn)。
最后，我積極參與到關(guān)愛他人的行動中去。防極端化不僅僅是個(gè)人的行動，還需要團(tuán)結(jié)和合作。我會通過參與學(xué)校和社區(qū)的志愿活動，為他人提供幫助和支持。我會倡導(dǎo)和傳播正能量，向他人展示溫暖和友愛的一面。通過與他人的互動和交流，我能夠讓更多的人了解正能量，增強(qiáng)社會的凝聚力。
在防極端化的過程中，我們小學(xué)生應(yīng)該保持積極的心態(tài)，不斷學(xué)習(xí)和成長。通過理解他人、正確使用媒體、尋求幫助、明確自己的價(jià)值觀和參與關(guān)愛他人的行動，我們能夠有效地預(yù)防極端化問題的發(fā)生，營造一個(gè)和諧、穩(wěn)定的社會環(huán)境。讓我們一起努力，為建設(shè)美好社會貢獻(xiàn)自己的力量。
去極端化心得體會學(xué)生篇八
第一段：引言（引入話題）
如今，極端主義問題在全球范圍內(nèi)日益嚴(yán)峻。為了解決這一難題，去極端化教育成為當(dāng)務(wù)之急。作為學(xué)生，我也參與了這一教育活動。在經(jīng)歷了一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和思考后，我深刻體會到了去極端化教育的重要性和必要性，并對此有了深入的思考。
第二段：認(rèn)識極端主義（問題關(guān)鍵）
在接受去極端化教育的過程中，我們首先需要正確理解和認(rèn)識極端主義。極端主義指的是在極端的信仰、觀念、行為和表達(dá)方式上表現(xiàn)出來的偏激思想和行為。極端主義的存在不僅嚴(yán)重破壞社會和平與穩(wěn)定，還對人類社會的發(fā)展帶來巨大威脅。在去極端化教育中，我們要通過學(xué)習(xí)了解不同形式和特征的極端主義，了解其危害性和背后的原因，以便能更加有效地進(jìn)行去極端化教育。
第三段：去極端化教育的重要性（問題分析）
去極端化教育的重要性不言而喻。首先，它有助于促進(jìn)社會和諧。極端主義思潮容易引發(fā)社會矛盾和沖突，導(dǎo)致社會分裂和動蕩。通過去極端化教育，我們能夠讓學(xué)生從小樹立正確的價(jià)值觀和世界觀，培養(yǎng)寬容、和諧、公正的思想和品德，從而為社會和諧做出貢獻(xiàn)。其次，去極端化教育對個(gè)人成長也至關(guān)重要。學(xué)會理性思考、公正判斷和與他人相互尊重的能力，不僅能夠提高個(gè)人的生活質(zhì)量和幸福感，還能為個(gè)人的學(xué)習(xí)、工作和社會交往打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第四段：進(jìn)行去極端化教育的具體方法（問題探究）
去極端化教育需要通過多種途徑和方法來進(jìn)行。首先，我們可以通過教育課程來灌輸正確的價(jià)值觀。學(xué)校可以開設(shè)相關(guān)的課程，包括宗教教育、倫理道德教育、心理健康教育等，使學(xué)生能夠全面了解并形成正確的價(jià)值觀。其次，宣傳教育也是重要的手段。媒體、社會機(jī)構(gòu)、家庭等都應(yīng)該通過各種渠道來進(jìn)行宣傳，讓更多人了解極端主義的危害和去極端化教育的重要性。最后，開展參與式的教育活動也是一種有效的方法。通過討論、辯論、角色扮演等活動，可以讓學(xué)生親身體驗(yàn)和思考，從而更好地理解極端主義的本質(zhì)和危害，并形成正確的態(tài)度和觀念。
第五段：個(gè)人體會和總結(jié)
在參與去極端化教育的過程中，我深刻體會到了去極端化教育的必要性和重要性。通過了解和分析極端主義問題，我意識到這是一個(gè)復(fù)雜的社會問題，需要我們共同努力來解決。去極端化教育不僅需要學(xué)校和教育機(jī)構(gòu)的努力，還需要家庭和社會的共同參與。作為學(xué)生，我們更要通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，樹立正確的價(jià)值觀和世界觀，培養(yǎng)寬容和和諧的思想品質(zhì)，成為推動社會和諧和發(fā)展的中堅(jiān)力量。只有通過不斷努力，我們才能實(shí)現(xiàn)去極端化教育的目標(biāo)，讓社會更加和諧穩(wěn)定。
去極端化心得體會學(xué)生篇九
近年來，極端化的現(xiàn)象在全球范圍內(nèi)逐漸升溫，其波及的范圍也越來越廣。極端化現(xiàn)象不僅僅體現(xiàn)為恐怖主義襲擊，還涉及到政治、社會、文化等方面。然而，我身邊總是有一些人對極端化的現(xiàn)象視而不見，不以為意，不認(rèn)為它會對我們的生活產(chǎn)生任何影響。但是，我在研究和探索這個(gè)話題時(shí)，深刻地認(rèn)識到，極端化現(xiàn)象是如此強(qiáng)大而隱蔽，它以不可思議的方式影響著我們的社會和文化生活。正因?yàn)槿绱?，我在探索極端化現(xiàn)象的過程中，取得了一些頗為深刻的心得體會。
首先，極端化現(xiàn)象的背后，必然會有某種原因或根源。雖然我們不能一眼看清這些原因，但是深究下去，往往可以發(fā)現(xiàn)一些潛在的因素。例如，社會不平等、文化沖突、宗教分歧等等，都是引發(fā)極端化現(xiàn)象的可能原因。要解決極端化問題，我們必須找到這些原因，并加以處理。
其次，極端化現(xiàn)象不是一朝一夕之間發(fā)生的，而是長時(shí)間積累形成的結(jié)果。我們要切實(shí)預(yù)防和遏制極端化現(xiàn)象的發(fā)生，首先需要在平常的生活中做好預(yù)防工作。特別是廣大年輕人要有明確的價(jià)值觀和世界觀，懂得自我保護(hù)，不輕信別人的言行，避免在不知情的情況下，被推向極端化的境地。
第三，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對極端化現(xiàn)象的研究和了解。仔細(xì)觀察極端化表現(xiàn)的場景和環(huán)境，可以幫助我們更深入了解極端化現(xiàn)象的本質(zhì)和規(guī)律。只有深入了解這種現(xiàn)象，才能對做出精準(zhǔn)的防范和回應(yīng)措施。
第四，減少社會不平等，消除人們的不滿情緒。社會不平等與人們的不滿情緒往往是引起極端化現(xiàn)象的主要原因。因此，縮小社會間的貧富差距、加強(qiáng)對弱勢群體的扶持、建設(shè)公正法治體系，以及開展多元化文化交流等，都是非常重要的措施。
最后，我們需要加強(qiáng)跨國合作，共同抵制極端化現(xiàn)象的發(fā)生。極端化現(xiàn)象不僅僅局限于某個(gè)國家或地區(qū)，而是全球性的現(xiàn)象。只有各國能夠加強(qiáng)合作，共同制定細(xì)致的對策，才可以從根本上抑制這種現(xiàn)象的發(fā)生。國際間互相借鑒經(jīng)驗(yàn)、開展安全交流和合作，是堅(jiān)持打擊極端化的重要手段之一。
總之，極端化現(xiàn)象是一個(gè)非常嚴(yán)峻的問題，它在不知不覺中對我們的社會和文化生活造成了重大的影響。因此，我們必須全社會共同努力，切實(shí)做好預(yù)防和控制工作，挽救已經(jīng)脫離正常的生活軌跡的人群，才能從根本上保衛(wèi)我們社會的安寧和和諧。
去極端化心得體會學(xué)生篇十
我所理解的“吹極端化”是指一個(gè)人或者一群人在觀點(diǎn)、行為上持極端立場，并采取極端手段去表達(dá)和實(shí)施自己的觀點(diǎn)。這種傾向在當(dāng)代社會越來越多地出現(xiàn)，無論是政治、宗教還是網(wǎng)絡(luò)世界，都充斥著人們吹極端化的聲音。作為一個(gè)旁觀者，我深刻認(rèn)識到吹極端化的危害，也體會到了它的一些突出特點(diǎn)。
首先，吹極端化常常出現(xiàn)在人們對待復(fù)雜問題時(shí)。復(fù)雜的問題本身并不容易解決，需要充分的思考和綜合各方面的意見才能得出一個(gè)較為完整的結(jié)論。然而，一些人因?yàn)樗季S上的惰性和行動上的便捷性，往往容易將復(fù)雜問題簡單化。他們選擇一種過于絕對、過于極端的觀點(diǎn)來解決問題，而不愿多角度思考和尋找折中的解決方案。這種思維方式對于問題的本質(zhì)來說是一種偷懶行為，容易產(chǎn)生誤導(dǎo)和誤解。
其次，吹極端化往往缺乏對他人意見的尊重和視角的理解。極端化觀點(diǎn)的持有者通常對其他觀點(diǎn)抱有偏見，不愿意傾聽甚至是接受其他聲音。他們認(rèn)為自己的觀點(diǎn)是絕對正確的，其他人的觀點(diǎn)都是錯誤或者是無知的。這種偏見可能源于個(gè)人的主觀感受或者是政見、宗教信仰的影響。然而，一味地排斥、批評和否定其他意見只會助長對立，而無助于問題的解決和社會的進(jìn)步。
第三，吹極端化容易誘發(fā)激進(jìn)行為和暴力事件。當(dāng)一個(gè)社群或者一個(gè)個(gè)體持有極端化觀點(diǎn)，他們往往會采取一些激進(jìn)的行為來表達(dá)自己的觀點(diǎn)。這種行動可能包括言語上的攻擊、恐嚇或者是實(shí)際上的暴力行為。在當(dāng)代社會，網(wǎng)絡(luò)世界成為了吹極端化的溫床，一些極端分子通過網(wǎng)絡(luò)向他人傳播憎恨、歧視和暴力的思想，導(dǎo)致許多令人震驚的事件發(fā)生。激進(jìn)行為和暴力事件無疑是社會發(fā)展和穩(wěn)定的威脅，必須引起我們的高度警覺。
此外，吹極端化也容易破壞社會和諧與團(tuán)結(jié)。一個(gè)社會的發(fā)展離不開各種因素的和諧相處和共同努力，而極端化觀點(diǎn)的存在會極大地分化社會，破壞社會的團(tuán)結(jié)和諧。人們之間的誤解和不信任將增加，社會關(guān)系日益緊張。在這種情況下，社會的發(fā)展進(jìn)程將會受到阻礙，甚至出現(xiàn)退步。因此，倡導(dǎo)和諧、理性和包容的聲音和思想非常重要。
最后，作為一個(gè)旁觀者，我更加認(rèn)識到吹極端化對個(gè)體的危害。過于極端化的觀點(diǎn)和行為常常使人們陷入一種被動的、失去理性思考能力的狀態(tài)。他們愿意被別人指導(dǎo)、操縱，缺乏自主思考的勇氣和意愿。這種極端化的心態(tài)會限制個(gè)體的自由和發(fā)展，讓他們陷入自我封閉的境地。同時(shí)，極端化觀點(diǎn)往往帶來強(qiáng)烈的情緒和壓力，容易導(dǎo)致個(gè)體的心理健康問題。
總的來說，吹極端化的危害是多方面的，涉及到個(gè)體和社會的方方面面。我們應(yīng)該明白，包容、理性、和諧的思想是人類社會進(jìn)步的基石。我們需要更加慎重地對待吹極端化的言論和行為，保持獨(dú)立思考的能力，多聽取和尊重他人的意見。只有這樣，我們才能創(chuàng)造一個(gè)相互理解、和諧發(fā)展的社會。
去極端化心得體會學(xué)生篇十一
連日來，尉犁縣團(tuán)結(jié)鄉(xiāng)各村(社區(qū))為深入推進(jìn)“去極端化”工作，充分利用冬閑及周末中小學(xué)生返鄉(xiāng)之際，開展形式多樣的“引領(lǐng)現(xiàn)代文化去除極端化”宣傳教育活動，進(jìn)一步提高廣大群眾抵制極端思想滲透的能力，牢固樹立維護(hù)社會穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)的思想。
11月20日，鄉(xiāng)機(jī)關(guān)組織干部群眾50余人于二樓會議室開展“去極端化”專題講座，講座以《認(rèn)清宗教極端思想的實(shí)質(zhì)和危害》為主題，重點(diǎn)圍繞宗教極端主義的本質(zhì)特征、宗教極端勢力的滲透破壞活動等方面的內(nèi)容，采取集中講解和與干部職工互動的方式進(jìn)行，使與會人員進(jìn)一步充分理解講述的內(nèi)容,增強(qiáng)了對非法宗教活動危害性的認(rèn)識。
12月8日，富強(qiáng)社區(qū)組織群眾居民30余人開展去極端化趣味活動，通過頂乒乓球、“桃花朵朵開”系列活動，使群眾居民充分認(rèn)識到團(tuán)結(jié)一心維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的意識。12月12日，南門社區(qū)通過開展“我運(yùn)動我健康我快樂”為主題的冬季長跑運(yùn)動，各族群眾參與其中，感受體育的激情，享受運(yùn)動的快樂，提高民族團(tuán)結(jié)的意識。
12月16日，東海子村組織農(nóng)民群眾60余人，以開展宣講、文娛活動等方式，以農(nóng)民自編自演的“去極端化”小品為開場，進(jìn)行了文體活動競賽。西海子村通過給居民發(fā)放“去極端化”小品光盤10張、書籍60余本，使農(nóng)民群眾在農(nóng)閑之際充實(shí)精神食糧。
12月17日，團(tuán)結(jié)新村組織農(nóng)民群眾30余人開展法制教育，鄉(xiāng)司法所工作人員專門針對勞務(wù)法，合同的履約等方面對農(nóng)民進(jìn)行了詳細(xì)講解，讓農(nóng)民群眾在懂法、守法、用法的基礎(chǔ)上，積極參與“去極端化”活動，共建和諧、穩(wěn)定尉犁。
參加長跑比賽的南門社區(qū)居民熱依拉高興地告訴筆者：“這樣的活動好，通過跑步，我和鄰居朱麗婷的感情更深了，關(guān)系也更好了，熱斯亞克西!”該鄉(xiāng)鄉(xiāng)機(jī)關(guān)干部阿依先木卡德爾表示，一定要堅(jiān)決反對極端勢力，努力做一個(gè)遵守法律，維護(hù)法律的人。
據(jù)了解，尉犁縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)通過積極開展各類農(nóng)村文化活動暨去極端化宣傳教育工作，鞏固和加強(qiáng)了宣傳文化陣地、讓群眾文化主動擔(dān)當(dāng)起維護(hù)社會穩(wěn)定和長治久安的歷史責(zé)任，爭得意識形態(tài)反分裂斗爭的主動權(quán)。
去極端化心得體會學(xué)生篇十二
驚聞7月28日凌晨，新疆莎車發(fā)生暴力恐怖襲擊事件。這是一起有組織、有預(yù)謀，計(jì)劃周密，性質(zhì)惡劣的嚴(yán)重恐怖襲擊事件，暴力_殘忍殺害無辜群眾，破壞民族團(tuán)結(jié)、國家安定，他們慘絕人寰、滅絕人性的罪行令人發(fā)指，他們是各族人民群眾共同的敵人，我們?yōu)槭軅离y的同胞痛心，為暴恐分子犯下不可饒恕的滔天罪行憤怒!
我們是來自10個(gè)地區(qū)22個(gè)民族的350名大學(xué)生，在吉林省參加2014年“全國少數(shù)民族大學(xué)生骨干社會實(shí)踐與社會觀察活動”。在活動期間，我們開展各類理論學(xué)習(xí)、素質(zhì)拓展、志愿服務(wù)、社團(tuán)推介、文化交流、國防教育、參觀考察等活動，深入學(xué)校、社區(qū)、工廠、農(nóng)村，廣泛地進(jìn)行社會實(shí)踐與社會觀察，我們深深地感到民族團(tuán)結(jié)、社會安定、祖國繁榮的大好局面來之不易。面對制造恐怖氛圍、破壞社會穩(wěn)定的暴恐分子，我們應(yīng)主動發(fā)聲亮劍，時(shí)刻準(zhǔn)備挺身而出，堅(jiān)決同暴恐分子作斗爭。
在美麗的延邊朝鮮族自治州，我們共同發(fā)出倡議:。
全國各族青年學(xué)生應(yīng)堅(jiān)定理想信念、提升自身素質(zhì)，為實(shí)現(xiàn)青春夢、民族夢、中國夢而努力奮斗;我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，崇尚科學(xué)精神，自覺防范和抵制宗教極端化思想，不參加、不參與任何非法宗教活動;堅(jiān)決維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和社會安定，勇于同破壞民族團(tuán)結(jié)和社會和諧的行為作斗爭。
讓我們攜起手來共同維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，反對宗教極端化，共同澆灌民族團(tuán)結(jié)之花，共同承擔(dān)振興中華的使命，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)自己的青春力量!
去極端化心得體會學(xué)生篇十三
隨著社會的不斷進(jìn)步和發(fā)展，由于各種因素的影響，人們的思想和觀念也在發(fā)生著改變。而在一些特定的情況下，極端化的思想和行為也會隨之而生，給社會和個(gè)人帶來極其負(fù)面的影響。在此，本文談?wù)勎覍O端化的心得體會。
一、極端化的概念和危害
極端化的概念是指在特定的情況下，某些人的思想和行為趨向于極端。比如，在一些國家或地區(qū)，宗教極端主義和恐怖主義等極端化行為時(shí)有發(fā)生。而這些極端化行為不僅危害人民的生命財(cái)產(chǎn)安全，還會造成社會的不穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)的不發(fā)達(dá)。同時(shí)，極端化思想和行為還容易破壞個(gè)人的心理健康和安全感，導(dǎo)致人們喪失對生活的信心和希望。
二、極端化的原因和形式
很多人都在思考極端化存在的原因。從我的角度來說，食品安全、環(huán)境污染、信仰問題、族群矛盾等都可能成為極端化的產(chǎn)生因素。除此之外，在一些特定的社會文化背景下，貧富差距的擴(kuò)大、法治不完善等也可成為極端化的滋生處。至于極端化的形式，當(dāng)然是多種多樣的：比如某些暴力組織，恐怖主義組織，或者是某些“自殺式”的爆炸行為等等。
三、極端化的應(yīng)對方式
在面對極端化行為的時(shí)候，我們應(yīng)該力求遵循法律的原則和規(guī)定，制定出有效的方案，并采取長遠(yuǎn)的措施來和它對抗。在這個(gè)過程中，群眾的教育和宣傳顯得尤為重要，因?yàn)榇蟊姷牧α繒母旧舷麥缭购藓统鸷薜那榫w。而在政府處理極端化問題的過程中，權(quán)利與義務(wù)的分配也是需要特別重視的。
四、極端化對個(gè)人恐懼感的打擊
極端化行為的發(fā)生，往往會帶來巨大的恐懼感和心理影響。在這樣的情況下，我們有時(shí)會面臨兩難的狀況：一方面，社會環(huán)境的恐怖和分裂會讓沒有相應(yīng)心理素質(zhì)的人感到恐懼；另一方面，一些極端化者，因?yàn)橐恢碧幱跇O端化環(huán)境的刺激中，其心理健康也可能會受到很大影響。因此，在面對極端化行為的時(shí)候，保持心理平衡和淡定很重要。
五、極端化對全社會的負(fù)面影響
極端化行為的存在，必定會對全社會造成很大的負(fù)面影響。對經(jīng)濟(jì)和社會的安全都會造成威脅，對很多個(gè)人的生命健康都會造成威脅，對未來的發(fā)展也會帶來潛在的難題。因此，要打擊極端化，我們需要的不僅僅是時(shí)間和資源，還需要一份樂觀的心態(tài)和堅(jiān)定不移的信念，去克服險(xiǎn)境和挑戰(zhàn)，制定出切合實(shí)際的措施，保障社會的安全和幸福。
總之，極端化的存在，對于個(gè)人和社會來說都是不可承受的負(fù)擔(dān)。我們需要盡早察覺它的存在，積極采取行動，向它的根源發(fā)起反擊，加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)文化交流和人民間的交流，增強(qiáng)人民的文化自覺和對生命的健康意識。只有這樣，我們才能夠共同謀求和諧、穩(wěn)定、發(fā)展的新時(shí)代。
去極端化心得體會學(xué)生篇十四
去極端化發(fā)言稿
奏響現(xiàn)代文化主旋律 強(qiáng)力擠壓宗教極端思想傳播空間
中共呼圖壁縣委員會
近年來，呼圖壁縣按照“做大群眾文化、做強(qiáng)公益文化、做活市場文化”的文化定位，著力打響“新疆曲子”和“現(xiàn)代農(nóng)業(yè)”兩大文化品牌，最大限度地?cái)D壓宗教極端思想傳播空間，不斷用現(xiàn)代文化為科學(xué)發(fā)展凝聚力量，用現(xiàn)代文化為社會穩(wěn)定和長治久安夯實(shí)基礎(chǔ)。
一、構(gòu)建“一體工作格局”，夯實(shí)“去極端化”思想基礎(chǔ)
呼圖壁縣按照習(xí)近平總書記提出的“要樹立大宣傳的工作理念，動員各條戰(zhàn)線各個(gè)部門一起來做”的要求，強(qiáng)化“一盤棋”思想，以理念創(chuàng)新帶動機(jī)制創(chuàng)新，把“去極端化”大宣教融入群眾文化活動中，統(tǒng)籌政法、宣傳、統(tǒng)戰(zhàn)、民宗、群團(tuán)部門以及“訪惠聚”工作組等力量，各方聯(lián)動，同頻共振，共同構(gòu)建城鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、村（社區(qū)）各族群眾全覆蓋的“579” “去極端化”大宣教格局。即：強(qiáng)化“五支隊(duì)伍”（業(yè)余理論宣講團(tuán)、新聞宣傳隊(duì)伍、訪匯聚工作組、文化帶頭人、草根宣講員），鞏固“七個(gè)陣地”（呼圖壁大講堂、縣委黨校、各單位文明公民學(xué)校、學(xué)校課堂、鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村社區(qū)文化中心、新聞媒體、大喇叭），抓牢“九類人群”（黨員領(lǐng)導(dǎo)干部、青少年、婦女青年、重點(diǎn)人群、外來務(wù)工人員、宗教人士和信教群眾、個(gè)體戶、離退休黨員干部、網(wǎng)民），各項(xiàng)工作都由各行業(yè)領(lǐng)域分管縣領(lǐng)導(dǎo)分別牽頭組織實(shí)施，建立“月考核、季排名”的考核機(jī)制，在全縣形成了人人抓宣講、時(shí)時(shí)抓宣講的“去極端化”強(qiáng)大聲勢。
一是宣傳引導(dǎo)，增強(qiáng)法制意識。去年10月中旬，呼圖壁縣啟動“去極端化”大宣教活動，通過領(lǐng)導(dǎo)干部引領(lǐng)講、黨員干部家中講、理論專家示范講、住村（社區(qū)）干部分片包干講、先進(jìn)典型真情講、“草根宣講員”樸實(shí)講、南疆掛職干部結(jié)合實(shí)際講、宗教人士積極講、返鄉(xiāng)大學(xué)生入戶講、培訓(xùn)學(xué)習(xí)深入講等“十講”方法，深入開展黨的民族宗教政策、新疆“三史”、“一反兩講”法制教育。11月10日以來，開展大規(guī)模集中宣講300多場次，受教育人數(shù)達(dá)8萬多人次（含面對面受教育人數(shù)），教育覆蓋面達(dá)100%。印發(fā)宣傳資料30000張、彩色宣傳畫0多份、宣傳畫冊15000本、貼畫5000張，印制和書寫宣傳標(biāo)語1000條、民語墻體標(biāo)語500條，實(shí)現(xiàn)了全覆蓋。
二是典型引導(dǎo)，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)意識。以“民族團(tuán)結(jié)從我做起”為主題，扎實(shí)開展領(lǐng)導(dǎo)干部“結(jié)窮親”、共產(chǎn)黨員民族團(tuán)結(jié)“結(jié)對子”“民族團(tuán)結(jié)大家談”等活動，在全縣開展了“遠(yuǎn)學(xué)焦裕祿近學(xué)阿同汗”活動，設(shè)立了“阿同汗工作室”，“阿同汗愛心互助金”，印制“最美呼圖壁人宣傳掛歷”25000份發(fā)放到群眾手中，感染、影響、帶動廣大群眾，切實(shí)筑牢各民族共有的精神家園。
三是輿論引導(dǎo)，增強(qiáng)“去極端化”意識。整合傳統(tǒng)媒體、新興媒體等資源手段，大力加強(qiáng)“去極端化”的常態(tài)化宣傳報(bào)道。手機(jī)可“點(diǎn)”， 做到了重要內(nèi)容時(shí)時(shí)“發(fā)” ，將“去極端化”相關(guān)內(nèi)容，每天通過縣委宣傳部官方微博――“呼圖壁發(fā)布”、呼圖壁手機(jī)報(bào)向全縣干部群眾發(fā)送；電視有“形”，重要內(nèi)容天天“放”，在縣電臺、電視臺開設(shè)了“大力促進(jìn)宗教和諧 堅(jiān)決去除宗教極端化”等專欄，在每天的呼圖壁新聞中播出相關(guān)的內(nèi)容，滾動播出相關(guān)宣傳語；廣播有“聲”，重要內(nèi)容天天“播”，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)借助農(nóng)村“大喇叭”這一宣傳平臺，每天早、中、晚各一個(gè)小時(shí)，播放“去極端化”知識，確保廣大群眾不論是在家中還是在田間地頭，都能接受宣傳教育；社會宣傳可“視”，重要內(nèi)容天天“看”， 充分利用戶外led大屏、出租車頂燈、公交車載視頻和建筑工地圍欄廣告進(jìn)行宣傳，形成了多層次、立體化宣傳教育格局。
二、打響“兩大文化品牌”，拓展“去極端化”豐富內(nèi)涵
我縣以現(xiàn)代文化對沖宗教極端思想影響，不斷賦予“現(xiàn)代農(nóng)業(yè)”和“新疆曲子”兩大品牌文化新的時(shí)代內(nèi)涵，用品牌文化堅(jiān)決占領(lǐng)意識形態(tài)領(lǐng)域主陣地。圍繞新疆曲子“傳承、創(chuàng)新、發(fā)展”做文章，充分發(fā)揮呼圖壁在新疆曲子文化中的傳承地作用，連續(xù)三年舉辦“新疆鄉(xiāng)村藝術(shù)節(jié)暨呼圖壁新疆曲子文化節(jié)”，將新疆曲子演出與民族團(tuán)結(jié)、“去極端化”等內(nèi)容有機(jī)融合，促進(jìn)和諧社會，全方位展示呼圖壁形象。尤其是第三屆，參演隊(duì)伍由首屆的6支擴(kuò)大到21支，吸引了西北五省19個(gè)縣市代表隊(duì)，專場演出30場，讓各族群眾在家門口盡享文化大餐。完成了對新疆曲子的挖掘、整理、傳承和創(chuàng)新，創(chuàng)作了一大批群眾喜聞樂見的歌曲、書籍、畫冊、影牒、折子戲等等。先后兩次派出專業(yè)團(tuán)隊(duì)，()輾轉(zhuǎn)1萬多公里前往陜西、甘肅、青海、寧夏等地區(qū)，成功拍攝了《百年曲子絲路行》電視記錄片，擴(kuò)大“百年鄉(xiāng)村小曲子、傳承之地呼圖壁”特色文化品牌在西北地區(qū)的影響力。在新疆第二屆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示周上，呼圖壁的新疆曲子被命名為自治區(qū)第四批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，并作為全疆唯一一個(gè)漢文化戲曲劇種參加了展演，我們用三年時(shí)間成就了呼圖壁幾代人發(fā)展、傳承百年鄉(xiāng)村小曲子的夢想。依托呼圖壁縣全國首個(gè)“國家花卉苗木出口基地”、西北唯一的國家級苗木交易市場和全疆唯一的國家現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范區(qū)農(nóng)業(yè)改革與建設(shè)試點(diǎn)縣的金字招牌，成功舉辦了三屆新疆苗木花卉博覽會，擴(kuò)大了呼圖壁苗子的品牌效應(yīng)，達(dá)到了“提升產(chǎn)業(yè)升級、促進(jìn)農(nóng)民增收、加快旅游發(fā)展、助推文化繁榮、抵御宗教極端”的效果。
三、做實(shí)“三種文化活動”，營造“去極端化”濃厚氛圍
按照“做大群眾文化、做強(qiáng)公益文化、做活市場文化”的文化工作定位，堅(jiān)持“小活動大載體、小舞臺大參與、小活動大宣傳、花小錢辦大文化”的工作理念，讓群眾從精彩紛呈的文化活動中收益，受到教育，為抵制宗教極端思想滲透營造良好的、健康 、積極向上的濃厚氛圍。
一是做大群眾文化。結(jié)合群眾路線教育實(shí)踐活動，在城鄉(xiāng)廣泛開展“唱起來、舞起來、動起來”群眾性文化活動， 圍繞“去極端化”宣傳教育主題，舉辦“百場演出進(jìn)基層 千場電影送下鄉(xiāng)”、“去極端化”文藝巡演和農(nóng)民畫巡展等送文化到基層活動，將崇尚科學(xué)文明、反對宗教極端融入到小品、歌舞、快板、新疆曲子、農(nóng)民畫、書法等各種文藝形式當(dāng)中，用現(xiàn)代文化占領(lǐng)基層群眾思想陣地，擠壓極端宗教思想的傳播空間。主動為群眾搭建展示自己的大舞臺，去年底至今，創(chuàng)新舉辦“百姓舞臺 文藝周末”活動，25支“草根演出團(tuán)”輪流走上了“星光大道”，演繹自己創(chuàng)作、編排的融入“去極端化”內(nèi)容的新疆曲子、農(nóng)民小品、民族舞蹈，在3個(gè)多月的時(shí)間里演出25場，吸引6萬多名群眾。鼓勵群眾創(chuàng)排健康向上的文藝作品，我縣農(nóng)民創(chuàng)作的“去極端化”小品《只念“尼卡”結(jié)婚不受法律保護(hù)》、《暖心》分獲昌吉州二、三等獎，《暖心》是昌吉州唯一出線并進(jìn)入自治區(qū)決賽的小品。充分展示群眾文化成果，2月11日我縣和新疆人民廣播電臺共同主辦的“新疆之春”廣播春晚隆重上演并現(xiàn)場直播，為全縣各族群眾奉獻(xiàn)了精彩的視聽盛宴。通過這些豐富多彩的群眾文化活動，在潛移默化中讓正能量在人們心中扎下根，使大家認(rèn)清了宗教極端思想的危害和本質(zhì)，從思想深處抵制宗教極端思想的滲透，更加珍惜眼前的幸福的生活。
二是做強(qiáng)公益文化。深入開展了“百日廣場文化活動”、“鄉(xiāng)村百日文體活動競賽”、“奮斗青春季 相約中國夢――呼圖壁夢想秀”、“迎新年千人徒步”、“文化進(jìn)萬家”、文化“六進(jìn)”、“鄰里守望”志愿服務(wù)、志愿服務(wù)“公益日”等公益文化主題活動，連續(xù)獲得“自治區(qū)百日廣場文化活動先進(jìn)縣”稱號，通過豐富多彩的文化活動，引導(dǎo)廣大基層群眾追求美好生活，共同抵御宗教極端思想的滲透。
三是做活市場文化。主動由政府辦文化向政府引導(dǎo)、社會化參與運(yùn)作轉(zhuǎn)變，積極探索文化活動市場化運(yùn)作，扶持鼓勵雅典娜文化傳媒有限公司、海濱裝飾等本土文化企業(yè)壯大發(fā)展，通過市場的運(yùn)作，先后舉辦“絲路苗博盛會 圓夢美麗中國”文藝晚會、福建漳州木偶劇演出、cbo新疆籃球賽、群星演唱會、俄羅斯烏木塔爾歌舞團(tuán)、加拿大與美國籃球隊(duì)友誼賽等高水平的文化活動，把各族群眾聚在了一起，聚集了正能量，現(xiàn)代文化牢牢占領(lǐng)了城鄉(xiāng)思想文化陣地。
四、實(shí)施“四大文化工程”，完善“去極端化”保障機(jī)制
按照推進(jìn)“三大”文化建設(shè)的要求，不斷完善基礎(chǔ)建設(shè)，培樹先進(jìn)典型，強(qiáng)化激勵保障機(jī)制落實(shí)，打牢“去極端化”的`物質(zhì)基礎(chǔ)。
一是實(shí)施文化惠民工程。我們牢牢占領(lǐng)黨的宣傳思想文化陣地，加快推進(jìn)公共文化服務(wù)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，幾年來累計(jì)投入各類資金近4億元，實(shí)施了“一場六館三院（園）”“十大文化惠民工程”建設(shè)，（一場：體育場，六館：體育館、博物館、文化館、科技館、圖書館、游泳館，三院（園）：劇院、奧斯卡影城、體育主題公園），近三年，各級累計(jì)投入資金5000余萬元改擴(kuò)建了一批村、社區(qū)文化中心，全縣文化館、圖書館、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）文化站實(shí)現(xiàn)無障礙、零門檻進(jìn)入，做到了公共空間設(shè)施場地全部免費(fèi)開放，為群眾開展各類有益的文化活動提供了良好平臺。
二是實(shí)施文化培育工程。我縣被自治區(qū)確定為北疆唯一的“文化試點(diǎn)”縣后，我們以基層文化帶頭人培育為重點(diǎn)，全面推進(jìn)試點(diǎn)工作，堅(jiān)持“四強(qiáng)兩轉(zhuǎn)一做大”（四強(qiáng)：強(qiáng)基礎(chǔ)、強(qiáng)保障、強(qiáng)機(jī)制、強(qiáng)隊(duì)伍；兩轉(zhuǎn)變：文化活動由政府主導(dǎo)向政府引導(dǎo)、社會化參與運(yùn)作轉(zhuǎn)變，由政府當(dāng)主角辦文化向群眾唱主角當(dāng)主體轉(zhuǎn)變；一做大：做大群眾文化），大力培育和扶持基層文化帶頭人并帶動民間文化社團(tuán)發(fā)展，群眾文化得到空前繁榮。打造了夕陽紅”曲子隊(duì)、“阿肯彈唱隊(duì)”、梅地亞等各具特色的文化社團(tuán)，由漢哈維3個(gè)不同民族組成的“五葉草”組合成功入圍全國“民歌爭霸賽”15強(qiáng)。培養(yǎng)了自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人王曰發(fā)、新疆曲子傳承人竇永虎、鄉(xiāng)土文化能人李蓮秀等一大批民間文化達(dá)人，他們向蒲公英種子一樣灑向各處，有力推動了群眾文化繁榮發(fā)展，筑牢了各族群眾抵御宗教極端思想滲透的思想防線。
三是實(shí)施文化激勵工程?？h財(cái)政每年拿出300萬元實(shí)施“文化惠民”和“文化低?！眱纱蠊こ?，扶持“文化示范點(diǎn)”、基層文化帶頭人、民間文藝社團(tuán)、協(xié)會發(fā)展及活動獎勵補(bǔ)助，起到了“四兩撥千斤”的作用，基層文化帶頭人的積極性空前高漲，涌現(xiàn)出87個(gè)各民族組成的文化社團(tuán)，參與人數(shù)達(dá)到了3000多人，對“極端化”思想形成了強(qiáng)大的有效對沖。
四是實(shí)施文化精品工程。我們圍繞呼圖壁“曲子文化”和“現(xiàn)代農(nóng)業(yè)文化”兩大文化品牌，不斷推陳出新，先后創(chuàng)作了《呼圖壁歌曲集》、戲曲《鳳落紅柳塘》、《如今還是好人多》、“去極端化”小品《暖心》及《原始思維化石》、《呼圖壁詩抄》、《呼圖壁縣民間藝術(shù)作品集》等一系列代表呼圖壁縣“文化符號”的精品力作，《新疆曲子研究》填補(bǔ)了國內(nèi)的空白，優(yōu)秀文化對沖宗教極端思想的影響日益凸顯。
盡管我們在發(fā)展現(xiàn)代文化，擠壓宗教極端思想傳播空間工作中取得了―些成績，但我們清醒地認(rèn)識到，我們的工作距離州黨委的要求還有一定的差距。我們將認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會這次現(xiàn)場會精神，借鑒其他兄弟縣市的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，解放思想、開拓創(chuàng)新，以更加積極主動的態(tài)度、更加務(wù)實(shí)有效的措施，把“去極端化”宣傳教育工作不斷引向深入，為建設(shè)“平安昌吉”做出積極貢獻(xiàn)。
去極端化心得體會學(xué)生篇十五
今年是第32個(gè)民族團(tuán)結(jié)月，為進(jìn)一步加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，近期校領(lǐng)導(dǎo)組織我校全體教職工進(jìn)行了學(xué)習(xí)，我院領(lǐng)導(dǎo)又組織全院教師進(jìn)行了專題學(xué)習(xí)。本次民族團(tuán)結(jié)專題學(xué)習(xí)使我們對國際形勢、國家政策和新疆民族團(tuán)結(jié)現(xiàn)狀以及新疆的歷史有了更加深刻的認(rèn)識，這對于提高每一位教職工的政治素質(zhì)有著至關(guān)重要的意義和作用。
進(jìn)入改革發(fā)展穩(wěn)定新時(shí)期新階段的新疆，維護(hù)和促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的極端重要性愈加凸顯。3月1日昆明火車站發(fā)生了嚴(yán)重暴力恐怖案件，不久在烏市火車南站發(fā)生了“4.30”暴恐事件， 在公園北街發(fā)生了“5.22”事件，認(rèn)真審視這些暴恐案件的背后，我們不難發(fā)現(xiàn)，策動暴行的境內(nèi)外“三股勢力”的根子就是民族分裂主義，其思想基礎(chǔ)是宗教極端主義。他們慣用的伎倆就是打著民族、宗教的幌子，利用群眾樸素的民族宗教感情，煽動宗教狂熱，散布極端宗教思想，企圖引起仇恨情緒，形成民族對立。
新疆的民族團(tuán)結(jié)工作面臨著巨大挑戰(zhàn)，做好民族團(tuán)結(jié)工作比以往任何時(shí)候都更加重要、更加緊迫。深入開展“三非”專項(xiàng)整治行動，全力以赴“去極端化”，努力破解宗教管理難題。要深入揭批“三股勢力”反動本質(zhì)，戳穿“圣戰(zhàn)殉教進(jìn)天堂”等荒.唐謬論，使廣大信教群眾正確掌握民族風(fēng)俗習(xí)慣、正常宗教活動、非法宗教活動、宗教極端活動的界限。
民族團(tuán)結(jié)必須從我們每個(gè)人做起，民族團(tuán)結(jié)不是哪一個(gè)民族的事情，不是某個(gè)群體、某個(gè)個(gè)人的事情，是我們每一位新疆民眾的事。這要求每一個(gè)人從我做起，我們每個(gè)人都講民族團(tuán)結(jié)的情，每個(gè)人都說民族團(tuán)結(jié)的話，每個(gè)人都做民族團(tuán)結(jié)的事，民族團(tuán)結(jié)才會有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，暴恐份子破壞民族團(tuán)結(jié)的企圖就永遠(yuǎn)不會得逞。
那么我們?nèi)绾巫龊妹褡鍒F(tuán)結(jié)呢?我認(rèn)為我們每個(gè)人都要努力做到以下三點(diǎn)：
第一、求同存異。
不同民族的同胞有不同的宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、語言。首先，我們要本著尊重的態(tài)度，去對待有宗教信仰、不同宗教信仰、不同語言的同胞們。記得在馬來西亞，華人導(dǎo)游信仰信仰佛教，他的妻子信仰伊斯蘭教，信仰佛教和信仰伊斯蘭教的夫妻可以朝夕和睦共處。我們有信仰和沒信仰、不同民族的同事也應(yīng)該和睦共處，相互理解、相互尊重、相互包容。多做有利于民族團(tuán)結(jié)的事，多說有利于民族團(tuán)結(jié)的話。將自己的具體行動貫徹到日常生活的每一天。
第二、將小愛轉(zhuǎn)變?yōu)榇髳?，在日常生活中講求自律。
我們在自己的工作單位、熟悉的環(huán)境一般都可以做到和各民族同事和平共處，可是離開了我們熟悉的環(huán)境，我們是否依然如此?比如在公交車上、其它公共場合我們是否都可以做到給不同于自己民族的老人讓座?這就要求我們每個(gè)人必須自律。什么是自律?離開監(jiān)督的自我約束行為才是真正的自律。我認(rèn)為貫徹民族團(tuán)結(jié)要求我們每一位做到自律。我認(rèn)為人和人之間、民族和民族之間的相處都是一些小事情，但恰恰是一些小事情會影響到民族感情、民族團(tuán)結(jié)，小事情做不好易引起民族隔閡。因此，作為一名新疆人，作為一名黨員教師，我們必須在日常生活、工作中注意自己的一言一行，將民族團(tuán)結(jié)的行為落到實(shí)處，而不是喊口號。
第三、防御極端宗教對高校的滲透。
我們作為教師，教書育人是我們的使命，在平時(shí)教學(xué)中我們要從思想上正確地引導(dǎo)學(xué)生，樹立正面形象，灌輸正能量。新時(shí)期，新疆非法宗教活動趨勢：非法宗教活動出現(xiàn)由重點(diǎn)地區(qū)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)向非重點(diǎn)地區(qū)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移的苗頭。參加非法宗教活動的人呈低齡化和婦女化傾向。作為老師，我們要防御極端宗教對校園的滲透，我們應(yīng)該保持清醒的頭腦與政治警覺性，既不能神經(jīng)過敏，將其無限擴(kuò)大化，把宗教界人士和信教群眾視為異己力量，也不能對極端宗教滲透的消極影響視而不見或放任自流。無神論和宗教信仰者在思想信仰上存在差異，不能片面強(qiáng)調(diào)這種差異而忽視和抹殺他們在政治上和經(jīng)濟(jì)上的根本利益的一致。要堅(jiān)持政治上團(tuán)結(jié)合作、信仰上互相尊重，始終堅(jiān)持國家認(rèn)同。
最后，我想說：時(shí)間可以改變一切，我們要對黨和政府維護(hù)新疆的社會穩(wěn)定、保持長治久安懷有堅(jiān)定的信心。黨和政府高度重視人民生命安全，在街上隨處可見武警、警察。幼兒園門口、學(xué)校門口每天都有很多警察和武警執(zhí)勤把守。暴恐份子的邪惡野心是實(shí)現(xiàn)不了的，自古邪不壓正。我們現(xiàn)在所處的時(shí)代正是全球恐怖主義及宗教極端思想泛濫的時(shí)代，對此我們不必感到驚恐，還是要盡量理性地坦然面對。我深信時(shí)間終會改變一切，邪惡戰(zhàn)勝不了正義，任何企圖將新疆從我們祖國版圖上分裂出去的夢想終將會破滅，任何與人民為敵、與黨和政府為敵的斗爭都不可能贏得勝利。我作為一名生在新疆長在新疆的新疆人，對新疆這些年的快速發(fā)展、自己生活水平的不斷提高一直感到欣喜，也對我們新疆的未來持有樂觀的態(tài)度和信心：我相信隨著時(shí)間的流逝，我們新疆的形勢會逐漸好起來，我們的新疆依然是美麗的新疆。