心得體會(huì)可以激發(fā)我們的思維，幫助我們更好地理解和解決問題。寫心得體會(huì)時(shí)，要注重文字的精準(zhǔn)和準(zhǔn)確，避免模棱兩可和含糊其辭。如何寫好一篇心得體會(huì)呢？讓我們一起來看看以下范文，或許能給您一些啟示！
送東陽馬生序讀書心得體會(huì)篇一
今天，我重溫了《送東陽馬生序》。
這篇文章讓我有很深的感觸。
文中的“我”——宋濂，自幼喜好學(xué)習(xí)，但因?yàn)楦F苦，借書來看，來抄，即使在大雪天四肢麻木時(shí)，也不間斷。
為了拜師學(xué)習(xí)，還“嘗趨百里外”。
可以說，是磨難造就了宋濂，使他成為了一代文豪。
從這篇不到三百字的文章中，我們可以學(xué)到很多東西。
首先就是勤奮。
“勤”是中華民族的美德。
宋濂一生都很勤奮，每天不停地抄書，一旦有不懂就向老師請(qǐng)教，甚至在大山深谷中冒雪趕路，無處不體現(xiàn)他的一個(gè)“勤”字。
其次，則是“儉”。
和宋濂在同一個(gè)地方學(xué)習(xí)的學(xué)生都穿著華貴，光彩照人，而宋濂卻衣著樸素，并不羨慕那些服飾華麗的學(xué)生，一心向?qū)W，從來不去和那些學(xué)生攀比。
即使一日只有兩頓飯食，而且還是沒什么油水的素齋，宋濂仍然可以專心于學(xué)習(xí)之中。
第三就是“?！?。
宋濂一直專心于學(xué)習(xí)，堅(jiān)定目標(biāo)，鍥而不舍，最終取得了一個(gè)好的成果。
有句話是這樣說的：“鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。
”宋濂正是有了這種鍥而不舍的品質(zhì)，才終于成為一方人才，得到世人的稱頌。
在如今，也許我們可以吃飽穿暖，也有足夠的書看，不必像宋濂一樣去吃苦。
但我們?nèi)匀灰兄袼五ヒ粯印扒凇?、“儉”且“?！钡钠焚|(zhì)，也應(yīng)該學(xué)習(xí)宋濂從師的態(tài)度，不能不懂不問，同時(shí)，還要像宋濂一樣恭敬從師，做到“一日為師，終生為父”這種從師態(tài)度。
送東陽馬生序讀書心得體會(huì)篇二
“蓋余之勤且艱若此?！焙仙险n本，我反復(fù)回味著剛讀完的《送東陽馬生序》，心中久久不能平靜。
在《送東陽馬生序》中，宋濂借自己幼時(shí)“勤且艱”的求學(xué)經(jīng)歷來勸告馬生要好好讀書，不知道馬生看到這篇文章時(shí)，會(huì)是什么樣的心情?也許和我的感受一樣，震撼且有受益匪淺吧。
“天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠?！痹诋?dāng)今社會(huì)，像宋濂這樣抄書的精神，還有幾個(gè)人有呢?我們借到一本書，大多人只是翻一翻，囫圇吞棗，一目十行，尚未領(lǐng)悟其中的意思，便大呼讀完了，實(shí)際上，自己連這本書的皮毛都沒學(xué)到;只有少數(shù)人想留下這本書多多鉆研，最多只會(huì)去復(fù)印，而根本不會(huì)自己去抄一遍，雖然書的內(nèi)容沒變，但是，古人那種求學(xué)好學(xué)的抄書精神已經(jīng)改變了。
我也是這大多數(shù)人之中的一個(gè)，平時(shí)，我總是不認(rèn)真看書，以為書中的知識(shí)沒有什么大不了，可是，宋濂的故事讓我醒悟了。
比起宋濂，我們這些現(xiàn)代有著優(yōu)越環(huán)境學(xué)習(xí)的學(xué)生是多么慚愧呀!
冰凍三尺非一日之寒，讀完《送東陽馬生序》，我深刻意識(shí)到，只有勤奮學(xué)習(xí)，日記月累，才能積累知識(shí)，獲得成功!
送東陽馬生序讀書心得體會(huì)篇三
宋濂從小勤奮好學(xué)家里貧窮沒錢買書來看就常常向藏收的人家借親手抄錄和他們約定日期歸還。在非常冷的冬天里硯臺(tái)都結(jié)了堅(jiān)固的冰手指凍得沒法屈伸他仍然不敢懈怠、偷懶。當(dāng)他出外去追隨老師的時(shí)候背著書箱、拖著鞋子走在深山大谷中。酷寒的冬天、凜冽的冷風(fēng)大雪積了好幾尺深腳、皮膚都凍裂而不知道。他博覽群書最終成為明代的大學(xué)士。
有時(shí)候我坐在窗明幾凈的教室里心卻飛到了窗外；對(duì)老師苦口婆心的教誨我缺乏應(yīng)有的興趣和激情；父母不惜自己省吃儉用為我提供便利的學(xué)習(xí)條件我卻不知心存感激……與宋濂相比我自感有相當(dāng)?shù)木嚯x。正如宋濂所言我的學(xué)業(yè)沒有大的進(jìn)步如果不是因?yàn)槲业奶熨Y不夠聰明的話只能歸因于不如宋濂專心和勤奮了。
我曾經(jīng)看過標(biāo)題為《要“窮”孩子不要“富”孩子》這樣一篇文章印象很深。這是一篇關(guān)于澳大利亞父母教育孩子的文章。文章介紹說澳大利亞是一個(gè)發(fā)達(dá)國家每個(gè)家庭都相當(dāng)富裕。但是父母卻讓孩子們過著清貧的生活。冬天父母讓孩子穿很薄的衣服磨煉他們的意志；從小讓他們到大海中沖浪、冒險(xiǎn)鍛煉他們的膽量。我想也許這就是澳大利亞之所以成為發(fā)達(dá)國家的原因之一吧！
梅花香自苦寒來。在今天優(yōu)越的生活條件下希望學(xué)校、家庭乃至整個(gè)社會(huì)多給孩子提供鍛煉的機(jī)會(huì)磨煉其勤奮好學(xué)、不怕吃苦的意志使其在優(yōu)越的生活條件下有更出色的表現(xiàn)。
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送東陽馬生序讀書心得體會(huì)篇四
《送東陽馬生序》是宋濂通過自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)的一篇文章。讀后，體會(huì)有四。
一是要勤奮。宋濂家中貧窮，沒有書看，便向別人家借，“手自筆錄，計(jì)以日還”，勤抄，勤寫，即使在寒冬臘月，“手指不可屈伸”，也不懈怠，“少年辛苦終成事，莫向光明惰寸功”，他憑著自己的勤奮刻苦，終于“遍觀群書”，也為以后的學(xué)業(yè)打下了基礎(chǔ)。
二是要虛心。為了請(qǐng)教有學(xué)問的老師，作者“嘗趨百里外”，向當(dāng)?shù)亻L輩叩問請(qǐng)教。俯身傾耳，恭恭敬敬，遭到老師訓(xùn)斥，卻毫無半點(diǎn)怨言怒氣。反而“色愈恭”“禮愈至”，等到老師和顏悅色，則又請(qǐng)教，如此懂事，禮貌的學(xué)生，老師怎會(huì)不喜歡呢？定會(huì)認(rèn)真解答，“態(tài)度決定一切”。虛心，使得宋濂“雖愚”“獲有所聞”。
三是要實(shí)踐。作者成年后，跟著老師訪學(xué)?！柏?fù)莢電履”，“窮冬烈日”以致于“足膚皸裂而不知”“四肢僵不能動(dòng)”這些經(jīng)歷，看似倍受折磨，實(shí)際是作者自我鍛煉的一個(gè)好機(jī)會(huì)。陸游有云：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”書上的知識(shí)是片面的，更重要的是要親身實(shí)踐。作者的訪學(xué)生涯，對(duì)他學(xué)習(xí)的理解，起到了至關(guān)重要的作用。
四是要樂學(xué)。作者的學(xué)習(xí)條件可謂很差，“無鮮肥滋味之享”“溫袍敝衣”，而同舍人“皆被綺繡”“驊然如神人”。如此強(qiáng)烈的對(duì)比，作者“略無慕艷意”，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”其言茲若人之鑄乎？宋濂以學(xué)習(xí)為快樂，不與人攀比，一心讀書，“不知口體之奉不若人也?！?BR> 文章開篇“余幼時(shí)即嗜學(xué)”，不錯(cuò)，學(xué)習(xí)要從小時(shí)候開始，“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲?！本褪谴艘猓湎r(shí)光，才能如宋濂學(xué)有所成。
送東陽馬生序讀書心得體會(huì)篇五
我讀罷此文，感觸頗深。不只因此文言辭精辟，道理明了，更因內(nèi)容極為生動(dòng)，毫無自詡之言，感情摯深，言辭樸實(shí)無華，此皆本文之大成也。
讀罷此文，對(duì)宋濂敬佩之情油然而生，古時(shí)求學(xué)艱難，衣食無保，一覽無余。濂置身其中，仍可自律自檢，自強(qiáng)自愛，實(shí)屬不易.求學(xué)艱難之路上，先是手自筆錄，計(jì)日而還.而后千里求學(xué)，拜讀與饑寒交迫之際，求學(xué)于寒風(fēng)凜冽之間，勤勤懇懇，幾十年如一日，手不釋卷，廢寢忘食，終有成就，實(shí)屬難能可貴。
而今之人，不學(xué)無術(shù)，凡有小之得則自詡于眾人，毫無濂之自謙也，更無需徒步數(shù)十里拜讀，只需知其然而不能知其所以然，實(shí)屬可悲，然惰之心人皆有之，非獨(dú)賢者有是心也，賢者能勿喪爾。
今世之人，何等舒適，應(yīng)道是高枕無憂.食有山珍海味，行有高級(jí)轎車，住有高樓公寓，本應(yīng)刻苦自勵(lì)然，那知古人大智大慧頹廢至此!悲矣!羞矣!
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。
——題記。
有人說順境出人才，也有人說逆境出人才，我認(rèn)為這兩種說法都是片面的。宋濂的經(jīng)歷就告訴我們，環(huán)境對(duì)人能成才與否，只是一個(gè)外在因素，人是否成才，決定于每個(gè)人的內(nèi)在因素——即他能否勤奮讀書。
只有勤奮讀書，才能出人才。
一個(gè)吃不得苦、不能勤奮讀書的人，順境中會(huì)沾沾自喜，忘乎所以，自認(rèn)為天下第一;身處逆境又會(huì)一蹶不振，心灰意冷，自詡“看破紅塵”。這種人無論身處何境，要想成才都只是一紙空談。
在我看來，成材的必經(jīng)之路只有一條——勤奮讀書。古語說的好，正所謂：“書山有路勤為徑。學(xué)海無涯苦做舟”。每一個(gè)勤奮讀書的人不一定都成才，但人才卻一定出自勤奮讀書。我國古代有很多勤奮讀書的故事，例如唐代白居易讀書“不遑寢息”，以至“口舌生瘡”;匡衡“鑿壁偷光”;蘇秦“引錐刺股”等，這些古代名家學(xué)者勤奮讀書的佳話，有力地說明了人才來自勤奮。
一個(gè)人無論多么聰明，多么有志向、有雄心，若沒有勤奮讀書的實(shí)際行動(dòng)，一切都只是空談。按圖索驥的故事眾所周知，為什么伯樂的兒子會(huì)以蛙為馬呢?原因只在于他不愿勤奮讀書，淺嘗輒止，又自以為是，胡亂地背了幾句《相馬經(jīng)》，就以為學(xué)會(huì)了相馬術(shù)，以致蛙馬不分，貽笑天下。
所以天下成功者，無論天賦高低，做何學(xué)問，處何時(shí)代，他們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)——勤奮?？傊?，環(huán)境的優(yōu)劣，天賦的高低，對(duì)一個(gè)人的成才都不是最重要的，一個(gè)人成才與否只有內(nèi)在因素才起決定性作用。
即勤奮讀書出人才。
送東陽馬生序讀書心得體會(huì)篇六
明初的大文學(xué)家宋濂小時(shí)候酷愛讀書，但是由于家里貧窮，只能向人家借書來用手抄錄，毫不畏懼求學(xué)路上的艱辛。他一心求知，在他的身上，我看到了艱苦卓絕，看到了堅(jiān)持不懈，我也明白了：學(xué)習(xí)是一件長久且辛苦的事情，需要的是勤奮不輟。
說到勤奮，我們應(yīng)該像宋濂一樣，將勤奮當(dāng)成一種習(xí)慣，在生活中，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起。俗話說：播種行為，收獲習(xí)慣;播種習(xí)慣，收獲性格;播種性格，收獲命運(yùn)。命運(yùn)的改變往往就是從勤奮開始的。
“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)?！痹缭诠糯?，就已經(jīng)有人意識(shí)到了這樣的道理。這不禁使我聯(lián)想到自己的生活，我對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度是不是一絲不茍?對(duì)待老師是不是恭恭敬敬?我是不是已經(jīng)努力把每一件事情做好了?這樣想來，發(fā)覺自己還有許多不足，有時(shí)會(huì)犯懶，會(huì)偷工減料。
保爾曾經(jīng)說：人的一生應(yīng)該是這樣度過的，回憶往事，不會(huì)因?yàn)槁德禑o為而羞恥，也不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨。我想，宋濂做到了這一點(diǎn)，沒給自己留太多的遺憾。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！爆F(xiàn)在我們正值青春年少，應(yīng)該好好反思一下，我們有沒有虛度光陰?在以后的時(shí)光里，我一定要勤奮、堅(jiān)韌，讓自己更上一層樓。
送東陽馬生序讀書心得體會(huì)篇七
東陽馬生，我比你幸運(yùn)!或許真像宋濂所說，你的讀書條件遠(yuǎn)比他優(yōu)越，可我卻從中品出了一絲悲哀。我不想和你比讀書的條件，卻想比一比其他。
在讀書的目的上，我比你幸運(yùn)。你的目的是明確的，千百年來，讀書人都是學(xué)成文武術(shù)，貨賣帝王家，走的永遠(yuǎn)是科舉仕途。從捧讀《三字經(jīng)》那天起，你就注定要成為封建科舉的犧牲品。不要說不，你的老師不也在津津樂道自己承天子之光，綴公卿之后。嗎?真可謂嚼著自己的血肉叫鮮美啊!我比你幸運(yùn)!我的學(xué)習(xí)目的，初時(shí)簡單為讀書而讀書，漸漸地我明白了，讀書既為個(gè)人的成材，也為國家民族的昌盛。讀書是為了給個(gè)人充值，更是為了民族之林的茂盛!我不會(huì)一頭栽進(jìn)科舉的網(wǎng)絡(luò)而難以自拔，我要在知識(shí)的長空里放飛生命!
在讀書的范圍上，我也比你幸運(yùn)。你除了四書五經(jīng)、孔孟之道外，還能涉獵其他嗎?頭上戴著你的讀書目的緊箍咒，只能做著。書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。的虛妄美夢(mèng)，可悲!你上不曉天文地理，下不知礦藏資源，理不聞數(shù)理化學(xué)，文不懂外語馬列。我卻不然!我可以學(xué)貫中西，文理兼容。我可以登臨書山，遨游網(wǎng)海，出入國門，探微知著，充分享受解讀為什么的樂趣，因?yàn)槲疑钤谀銦o法企及的時(shí)代。
再說教育吧，我更比你幸運(yùn)。你只能折服于頭懸梁錐刺股，努力于囊螢映雪，學(xué)得何其苦!面對(duì)師長的尊嚴(yán)，你只能垂手而立，大氣不敢出，疑義豈能訴?你的宋濂師長尚且行深山巨谷，臨窮冬烈風(fēng)，踩厚雪，裂足膚，你還敢懈怠愉悅嗎?我卻不然!我雖也不乏辛苦，卻很有樂趣，小班教育寓教于樂，身受著發(fā)展教育，師生親如一家，同窗情同手足，上課呼名，何其可親;下課同娛，何其可樂。
而我雖說難逃應(yīng)試命運(yùn)，至少勤讀文本十二載，甚至更多，但我未必一定要入廟堂，也不必貨賣帝王，更何況海本遼遠(yuǎn)，天本開闊，我盡可魚躍、鳥飛。馬生啊馬生，你為名而活，太累;我為自己而活，尤甜!
其實(shí)，最大的不同是：你依然昏昏，我已然昭昭。所以，我比你幸運(yùn)!
送東陽馬生序讀書心得體會(huì)篇八
近來，我讀明代學(xué)士宋濂《送東陽馬生序》，獲益匪淺。作者的求學(xué)精神固然可貴，但他那種守信用的良好品德更令人敬仰。
宋濂家境貧寒，在“無從致書以觀”的情況下，“每假借于藏書之家”，能堅(jiān)持做到“計(jì)日以還”，“錄畢，走送之，不敢稍逾約”。正由于作者守信用，所以“人多以書假余，余因得遍觀群書”。宋濂學(xué)有所成，除了主觀方面的努力之外，藏書之家樂于借書給他，不能不說是一個(gè)很重要的客觀因素。宋學(xué)士在文中特意提到這點(diǎn)，也說明他對(duì)成才的因素有一個(gè)實(shí)事求是的評(píng)價(jià)。
可以說，“守信用”是中華民族的傳統(tǒng)美德。這種美德在我們前輩身上十分明顯地表露出來，而宋學(xué)士正是讓人尊敬的前輩之一。
曾幾何時(shí)，這種美德在一些人心目中漸漸被忽視了。即使在今天，不守信用的人和事經(jīng)?？梢砸姷健?BR> 有個(gè)成語叫“背信棄義”，它的意思是不守信用和道義。宋濂借書“計(jì)日以還”，“不敢稍逾約”，便是守信用的具體表現(xiàn)。“守信用”是一個(gè)正直的人必須具備的品德。相反，那種“背信棄義”的人則為人們所指責(zé)、所唾棄。我們應(yīng)仿效宋學(xué)士的做法，養(yǎng)成“守信用”的良好品德。在同學(xué)中，有的夸夸其談，說而不干，被人譏笑為“許諾的巨人，行動(dòng)的矮子”。奉勸有這種毛病的同學(xué)好好改一改。
如果整個(gè)社會(huì)把“守信用”提到一個(gè)新的高度，如果大家都能以“守信用”為榮，以“背信棄義”為恥，那么，我們的社會(huì)會(huì)更加和諧。
送東陽馬生序讀書心得體會(huì)篇九
宋濂，他家境貧寒，但自幼好學(xué)，他一生刻苦學(xué)習(xí)，“自少至老，未嘗一日去書卷，于學(xué)無所不通?！彼菍W(xué)的勤奮態(tài)度和對(duì)教師虔誠恭敬的態(tài)度令人贊嘆不絕。
自古以來，刻苦學(xué)習(xí)就被人類所倡導(dǎo)，于是很早就有了“匡衡鑿壁偷光”“頭懸梁錐刺股”“程門立雪”的例子，他們?yōu)榱俗x書，求學(xué)付出了很大的努力與心血，他們這些可貴的事跡，一向激勵(lì)著后人們刻苦學(xué)習(xí)，努力進(jìn)步。宋濂青少年時(shí)家庭貧窮無法得到書，但行別人借書并親手抄下來，即使寒冷的冬天，手指不能伸曲也不敢怠慢，抄寫完畢，趕快去送還書。所以得遍觀群書。為了使自我的學(xué)習(xí)得到更高層次的境界，于是他跑到百里外，向同鄉(xiāng)的前輩請(qǐng)教。他對(duì)教師一向以一種前成功競得態(tài)度對(duì)待教師。當(dāng)他外出求學(xué)時(shí)，生活極端艱苦，他用精神上的.富足戰(zhàn)勝物質(zhì)上的貧困，充分相識(shí)了自我求學(xué)精神之頑強(qiáng)。
經(jīng)過對(duì)宋濂的了解，是我們得到了許多啟發(fā)：
1、學(xué)習(xí)的動(dòng)力源于濃厚的興趣。
2、向別人請(qǐng)教要謙虛誠懇。
3、學(xué)習(xí)要敢于發(fā)問。
4、學(xué)習(xí)要有主動(dòng)性。
5、學(xué)習(xí)要勤奮刻苦。
6、以書為樂，就會(huì)不畏艱難。
送東陽馬生序讀書心得體會(huì)篇十
我感動(dòng)于家貧卻依舊嗜學(xué)的宋濂，就像人們感動(dòng)于那個(gè)天黑了都不肯回家的孩子一樣。輾轉(zhuǎn)六百多年，當(dāng)今的社會(huì)條件與大學(xué)士宋濂那時(shí)相比，真是一個(gè)天上一個(gè)地下。可是，當(dāng)今社會(huì)又有哪幾個(gè)杰出的人才能夠與宋濂相提并論呢?這也許就是環(huán)境變化的原因吧!艱苦的環(huán)境可以使人堅(jiān)強(qiáng)，幸福的環(huán)境卻會(huì)使人懶惰。我曾經(jīng)看過一篇關(guān)于澳大利亞父母教育孩子的文章。文章介紹說，澳大利亞是一個(gè)發(fā)達(dá)國家，每個(gè)家庭都相當(dāng)富裕。但是，澳大利亞的父母卻秉著再富不要“富”孩子的原則，讓孩子們過著清貧的生活。冬天，父母讓孩子穿很薄的衣服，磨煉他們的意志;從小讓他們到大海中沖浪、冒險(xiǎn)，鍛煉他們的膽量……我想，也許這就是澳大利亞之所以能夠成為發(fā)達(dá)國家的原因之一吧!
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。在如今這樣優(yōu)越的生活條件下，我更希望學(xué)校、家庭乃至整個(gè)社會(huì)多給青少年提供一些鍛煉的機(jī)會(huì)，磨煉我們勤奮好學(xué)、不怕吃苦的意志，使我們?cè)趦?yōu)越的生活條件下有更出色的表現(xiàn)。
送東陽馬生序讀書心得體會(huì)篇十一
當(dāng)宋濂拜師后，看到同學(xué)們都穿著綢緞，戴著珠寶燁然若神人，并沒有感到自己寒酸低微，而是依然沉浸在學(xué)海中尋求知識(shí)，探索奧秘，求得真知。這是以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。
我們應(yīng)該向先哲宋濂學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他勤奮苦讀，遍觀群書，鍥而不舍弗之怠學(xué)習(xí)他尊師重教，援疑質(zhì)理時(shí)，俯身傾耳學(xué)習(xí)他不慕虛榮，一心向?qū)W，日后業(yè)精德成。
或許我們不能取得像宋濂一樣的成就，但我們可以在先賢光芒照耀下做一積極向上的人。
送東陽馬生序讀書心得體會(huì)篇十二
作者在這篇贈(zèng)言里，敘述個(gè)人早年虛心求教和勤苦學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，勉勵(lì)青年人珍惜良好的讀書環(huán)境，專心治學(xué)。文中生動(dòng)而具體地描述了自己借書求師之難，饑寒奔走之苦，并與太學(xué)生優(yōu)越的條件加以對(duì)比，有力地說明學(xué)業(yè)能否有所成就，主要在于主觀努力，不在天資的高下和條件的優(yōu)劣。作者的這種認(rèn)識(shí)在今天仍有借鑒意義。但他所說的學(xué)習(xí)目的與內(nèi)容，則不足取。文章層次分明，描摹細(xì)致，情意懇切，詞暢理達(dá)。
《送東陽馬生序》的勸勉之意是力透紙背的。全文對(duì)學(xué)之意義只字未提，僅在“非苦學(xué)無以成”上大做文章，這是因?yàn)?，學(xué)習(xí)的重要，是婦孺皆知的道理，“學(xué)有所成”也是眾人追求的目標(biāo)。作者抓住怎樣實(shí)現(xiàn)“學(xué)有所成”這一點(diǎn)，現(xiàn)身說法，語重心長，借褒揚(yáng)同鄉(xiāng)馬君則，以教化太學(xué)諸生。
在《送東陽馬生序》中，宋濂對(duì)年輕后生，并不避諱自己早年家貧、求學(xué)歷盡千辛萬苦的往事。文章中，他以現(xiàn)身說法，坦誠而具體地?cái)⒄f了自己從幼年到成年的艱苦求學(xué)歷程，用以勉勵(lì)后生勤奮學(xué)習(xí)。其中，種種艱辛，令人慨嘆;刻苦、勤奮的精神、虛心的學(xué)習(xí)態(tài)度，令人肅然起敬。
作者善于運(yùn)用對(duì)比映襯手法，突出體現(xiàn)文章的主旨;同樣是和顏悅色，侃侃而談，循循善誘，讓人樂于領(lǐng)悟其中的道理。
文中有求學(xué)時(shí)自己與同學(xué)的對(duì)比，從另一個(gè)側(cè)面強(qiáng)調(diào)，不僅要矢志不移、不畏生活的艱難困苦，更要追求精神的充實(shí);文中還以如今太學(xué)生求學(xué)條件之優(yōu)越與自己當(dāng)初求學(xué)之艱苦，從衣、食、住、學(xué)等方面進(jìn)行鮮明對(duì)比，著重強(qiáng)調(diào)，學(xué)業(yè)是否有成，關(guān)鍵在于自身是否專心致志。
送東陽馬生序讀書心得體會(huì)篇十三
中國是一個(gè)歷史悠久的禮貌古國。在封建社會(huì)，中國古代科技文化在世界上長期獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，它的成就代表了全人類在封建時(shí)代所到達(dá)的水平，是世界科技文化發(fā)展史上輝煌燦爛的一頁。在這個(gè)“江山代有才人出”的時(shí)期，明初的文學(xué)家宋濂，在他的這篇贈(zèng)序中向世人展示了一代大文豪艱辛的求學(xué)歷程，勉勵(lì)后人在優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境中更應(yīng)勤奮、專心致志地學(xué)習(xí)。
作者以自我的親身經(jīng)歷為例子，使同為學(xué)生的我感到這似乎不是幾百年前的故事，而是我的身邊事，更使我明白求學(xué)路上一路坎坎坷坷，我們應(yīng)不畏艱辛，勇于探索，才能業(yè)有所精，德有所成。
古人因家境貧寒而借書親手抄寫，雖然辛苦卻一點(diǎn)也不放松，抄完便跑去送還，不敢超過約定的期限，最終有機(jī)會(huì)看到各類書籍。而應(yīng)對(duì)著父母為我買的一大堆書，我卻很少細(xì)心地讀過，真不敢與古人相比。古人向先生請(qǐng)教問題時(shí)畢恭畢敬，遇到先生訓(xùn)斥、呵責(zé)時(shí)，他的態(tài)度變得更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說一句話來辯解，直到先生高興了，才再次請(qǐng)教。應(yīng)對(duì)古人在如此艱難的求學(xué)條件下，對(duì)知識(shí)的渴望與決心，我羞愧得無地自容。古人為了求學(xué)，不畏天氣寒冷，即使四肢都凍得動(dòng)彈不得，一日只吃兩餐，穿戴不如他人也全都不在乎，而我們豐衣足食從不為受凍挨餓擔(dān)憂，也沒有奔走的勞累，更不必親手抄書，但仍學(xué)業(yè)不精通，那只能怪我們用心不專一了。
從發(fā)生在古人身上的一件件“平凡”的事我最終明白勤奮與艱苦是相互聯(lián)系的，有了主觀的勤奮，一切艱難困苦都能夠克服。在我們科技飛速發(fā)展的今日，我們?nèi)匀恍枰趭^求學(xué)，這樣才能業(yè)有所精，德有所成，將來才能為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)出一份力。
送東陽馬生序讀書心得體會(huì)篇十四
在印刷術(shù)普及之前，西方是通過羊皮記錄文字的，中國則將文字記錄在龜甲、獸骨或竹簡之上。用這種方式制作而成的書籍造價(jià)昂貴且不便攜帶，在當(dāng)時(shí)那種艱苦的條件下，都流傳下“懸梁刺股”、“鑿壁借光”等奮發(fā)求學(xué)的動(dòng)人故事。
——題記
宋濂自幼家境不好，沒有書可以看，但他既使是文別人借書看，依然做到了遍觀群書。相較之下我們的條件比他好多，好上千倍上百倍，竟不知珍惜，竟學(xué)成這樣，難道不值得我們深思么！
的惡劣，照樣學(xué)的很好。更說明了學(xué)習(xí)條件不是學(xué)習(xí)好壞的借口、理由。物質(zhì)生活好又怎樣，學(xué)不好也沒有用。
我認(rèn)為只要努力了，認(rèn)真了便可以學(xué)好！
宋濂的學(xué)習(xí)的那股勁頭也值得我們學(xué)習(xí)，如果我們有他一半的熱情，就不是現(xiàn)在這點(diǎn)可憐的分?jǐn)?shù)。
還有一點(diǎn)，在現(xiàn)在的學(xué)生之中有一個(gè)很不好的通病――盲目地追求潮流和名牌，與別人攀比。而宋濂沒有注重穿著打扮。這是值得我們這個(gè)年代的人效仿的。
古代書生的信條是“萬般皆下品，唯有讀書高”。為了“金榜題名天下知”，為了為百姓做點(diǎn)好事，為了前程……只有“兩耳不聞天下事，一心只讀圣賢書?！绷?，十年，再去考取功名?，F(xiàn)在已不像古代，但古人的精神還是值得我們學(xué)習(xí)的。
宋濂求學(xué)的艱辛、酸澀并非是我們這個(gè)年代的人所能全部了解的。
我們考試、學(xué)習(xí)上遇到失敗、挫折的時(shí)候，總是找客觀理由，但我認(rèn)為學(xué)的好與壞都在于自己，在于有沒有認(rèn)真。宋濂有句話我非常欣賞“其業(yè)有不精者，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉?！?BR> 學(xué)的好與壞都只是為了自己，我們應(yīng)該為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)！
來之不易的學(xué)習(xí)環(huán)境，在后半學(xué)期的學(xué)習(xí)里奮起直追，學(xué)出自己的水平！
送東陽馬生序讀書心得體會(huì)篇十五
只是仰望大鵬的展翅翱翔，卻不見得它曾幾次從險(xiǎn)崖掉落進(jìn)深谷，折斷雙翼。我們總羨慕別人的華麗，卻從未看過勝于常人的努力。
冰天雪地的銀白覆蓋滿茅草屋周圍，一個(gè)小孩子正坐在四處漏風(fēng)的房子里刻苦抄書。那是幾天前向別人借的，當(dāng)日說好的期限已經(jīng)快到了，所以即使硯臺(tái)中的墨汁已經(jīng)凍得像冰一樣堅(jiān)固，即使雙手已沒了溫度，不能屈伸，他也一刻不敢停歇。抄完之后顧不上外面惡劣的天氣，送還人家。這就是之后被人稱作明初詩文三大家之一的宋濂。
華麗的文采辭藻，被人仰望的地位，誰能想到如此一個(gè)人有過跑到百里外求學(xué)、足膚皸裂、四肢僵勁的辛酸?宋濂的家境貧寒窘迫，卻遏制住一顆愛知識(shí)、愛書的心。同舍學(xué)生神人般的衣飾，沒有勾起過他半絲自卑之心。
這大概就是專心吧!主一無適去做一件事，不求最夢(mèng)想的結(jié)果，只求最努力的過后的結(jié)晶和痛并歡樂的過程。
雛鷹不是撒開翅膀就能飛翔，歷盡艱辛去堅(jiān)持一顆渴望和熱愛的心方能搏擊長空啊!
大人物的成功背后，常常有一個(gè)小人物不懈奮斗的故事。
送東陽馬生序讀書心得體會(huì)篇十六
一個(gè)明智的人總是抓住機(jī)遇，把它變成美好的未來。
――題記。
記得張九齡曾說過“機(jī)不可失，失不再來”。當(dāng)機(jī)會(huì)敲響你的房門時(shí)，一定要抓住它，不要讓它從你的掌心中流失。
“機(jī)會(huì)”這個(gè)詞說起來容易，做起來未必容易。機(jī)會(huì)不是每個(gè)人都擁有的，來時(shí)需要每個(gè)人去爭取，每個(gè)人是不同的，這正如世界上沒有兩片完全相同的雪花。每個(gè)人對(duì)機(jī)會(huì)的態(tài)度也是各不相同的，有的人把機(jī)會(huì)當(dāng)作是一筆財(cái)富，而有的人卻對(duì)機(jī)會(huì)置之不理。
《送東陽馬生序》這篇文言文，他講的是作者宋濂求學(xué)的艱難和用心之專。目的是勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)，成為德才兼?zhèn)涞娜瞬拧Ｎ闹兴五ピ谄D苦的條件下都能勤奮學(xué)習(xí)，專心求教，最終取得很高的成就，成為元朝的開國文臣，朱元璋稱他為“開國文臣之首”。而我們呢?作為現(xiàn)代的中學(xué)生，有著衣食無憂的生活，有國家、學(xué)校、老師、家長的支持，還有先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)，有著比宋濂更好的學(xué)習(xí)生活，卻不懂得好好珍惜，整天不是嫌老師布置的作業(yè)太多，就是嫌家長太嘮叨了，不好好的學(xué)習(xí)?？墒牵銈冎绬?你們能坐在這寬敞明亮的教室里讀書，能聽到老師那講課時(shí)溫和美妙的聲音，下課時(shí)能和同學(xué)們?cè)谝黄鹫f說笑笑。這些優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境不是你們應(yīng)有的，而是你們的爸爸媽媽賜予你們的，你們應(yīng)該懂的珍惜這學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，不要讓它從你的手中白白的流失。
學(xué)習(xí)雖然苦些，但和宋濂的求學(xué)生活相比，又何苦之有?只要全身心地投入到學(xué)習(xí)之中，努力學(xué)習(xí)，就會(huì)學(xué)有所成，取的好成績。
機(jī)會(huì)，是每個(gè)人通向成功的金鑰匙，只要把握好現(xiàn)在的每一次機(jī)會(huì)，才能在其中鍛煉自己，將自己置身以競爭的行列之中。
送東陽馬生序讀書心得體會(huì)篇十七
“程門立雪”的尊師典故婦孺皆知。勤學(xué)好問的楊時(shí)有道疑題不懂，便向程頤請(qǐng)教。不料程頤正午休，大雪紛飛的寒冬，楊時(shí)為了不打擾先生睡覺站在門口苦苦等候，當(dāng)程頤出門迎接楊時(shí)時(shí)，他早已凍成雪人。
宋濂亦是此人，“余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)，俟其欣悅，則又請(qǐng)焉?！睂?duì)先生畢恭畢敬，遇到訓(xùn)斥都不敢反駁，看先生心境好了，又去請(qǐng)教。
古人云：一日為師，終身為父。古代人把教師看成其父母，尊敬、愛戴，對(duì)教師言聽計(jì)從，犯錯(cuò)誤，教師用戒尺打他們，他們卻不敢還手。時(shí)光飛逝，現(xiàn)代社會(huì)倡導(dǎo)民主、和諧。教師不能再打罵學(xué)生。而社會(huì)真正的民主、平等了嗎？沒有。學(xué)生把教師的不再打罵當(dāng)成他們放肆，為所欲為的籌碼。不滿教師的批評(píng)與教師爭執(zhí)，刺耳的臟話脫口而出。不把教師當(dāng)父母，卻把自我當(dāng)上帝。
時(shí)過境遷，尊師敬師在學(xué)生的眼里似乎早已落伍。大家趕時(shí)髦、追潮流。愛慕虛榮不僅僅只是大人們的惡習(xí)，學(xué)生們也是如此。攀比心理日益攀升，別人有的自我也得有?！端蜄|陽馬生序》中“余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足勒者，不知口體之奉不若人也?！笨此松砼c羅綢緞，配帶珠寶首飾卻無半點(diǎn)羨慕之意，在當(dāng)今很多人看來似乎就是傻子，甚至是火星人。
我也是愛慕虛榮的'人群中的一員，不是富二代也幻想富二代的生活。每次看到他人穿著明艷照人的服飾，自我也想擁有，雖沒向父母提起過，心里卻十分不是滋味?？膳碌纳鐣?huì)風(fēng)氣像病毒一樣不斷擴(kuò)散蔓延，侵蝕著我們的身體，滲透到骨髓，令人無法自拔，迷失了自我。
醒悟吧！自以為是的學(xué)生，學(xué)會(huì)愛教師尊敬教師，無論再過多少萬年，敬師依舊是潮流。
醒悟吧！愛慕虛榮的人，愛慕虛榮帶來的只是無盡的痛苦。像宋濂一樣有豁達(dá)的心境，以書為樂。因?yàn)闀凶杂悬S金屋，書中自有顏如玉。
送東陽馬生序讀書心得體會(huì)篇一
今天，我重溫了《送東陽馬生序》。
這篇文章讓我有很深的感觸。
文中的“我”——宋濂，自幼喜好學(xué)習(xí)，但因?yàn)楦F苦，借書來看，來抄，即使在大雪天四肢麻木時(shí)，也不間斷。
為了拜師學(xué)習(xí)，還“嘗趨百里外”。
可以說，是磨難造就了宋濂，使他成為了一代文豪。
從這篇不到三百字的文章中，我們可以學(xué)到很多東西。
首先就是勤奮。
“勤”是中華民族的美德。
宋濂一生都很勤奮，每天不停地抄書，一旦有不懂就向老師請(qǐng)教，甚至在大山深谷中冒雪趕路，無處不體現(xiàn)他的一個(gè)“勤”字。
其次，則是“儉”。
和宋濂在同一個(gè)地方學(xué)習(xí)的學(xué)生都穿著華貴，光彩照人，而宋濂卻衣著樸素，并不羨慕那些服飾華麗的學(xué)生，一心向?qū)W，從來不去和那些學(xué)生攀比。
即使一日只有兩頓飯食，而且還是沒什么油水的素齋，宋濂仍然可以專心于學(xué)習(xí)之中。
第三就是“?！?。
宋濂一直專心于學(xué)習(xí)，堅(jiān)定目標(biāo)，鍥而不舍，最終取得了一個(gè)好的成果。
有句話是這樣說的：“鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。
”宋濂正是有了這種鍥而不舍的品質(zhì)，才終于成為一方人才，得到世人的稱頌。
在如今，也許我們可以吃飽穿暖，也有足夠的書看，不必像宋濂一樣去吃苦。
但我們?nèi)匀灰兄袼五ヒ粯印扒凇?、“儉”且“?！钡钠焚|(zhì)，也應(yīng)該學(xué)習(xí)宋濂從師的態(tài)度，不能不懂不問，同時(shí)，還要像宋濂一樣恭敬從師，做到“一日為師，終生為父”這種從師態(tài)度。
送東陽馬生序讀書心得體會(huì)篇二
“蓋余之勤且艱若此?！焙仙险n本，我反復(fù)回味著剛讀完的《送東陽馬生序》，心中久久不能平靜。
在《送東陽馬生序》中，宋濂借自己幼時(shí)“勤且艱”的求學(xué)經(jīng)歷來勸告馬生要好好讀書，不知道馬生看到這篇文章時(shí)，會(huì)是什么樣的心情?也許和我的感受一樣，震撼且有受益匪淺吧。
“天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠?！痹诋?dāng)今社會(huì)，像宋濂這樣抄書的精神，還有幾個(gè)人有呢?我們借到一本書，大多人只是翻一翻，囫圇吞棗，一目十行，尚未領(lǐng)悟其中的意思，便大呼讀完了，實(shí)際上，自己連這本書的皮毛都沒學(xué)到;只有少數(shù)人想留下這本書多多鉆研，最多只會(huì)去復(fù)印，而根本不會(huì)自己去抄一遍，雖然書的內(nèi)容沒變，但是，古人那種求學(xué)好學(xué)的抄書精神已經(jīng)改變了。
我也是這大多數(shù)人之中的一個(gè)，平時(shí)，我總是不認(rèn)真看書，以為書中的知識(shí)沒有什么大不了，可是，宋濂的故事讓我醒悟了。
比起宋濂，我們這些現(xiàn)代有著優(yōu)越環(huán)境學(xué)習(xí)的學(xué)生是多么慚愧呀!
冰凍三尺非一日之寒，讀完《送東陽馬生序》，我深刻意識(shí)到，只有勤奮學(xué)習(xí)，日記月累，才能積累知識(shí)，獲得成功!
送東陽馬生序讀書心得體會(huì)篇三
宋濂從小勤奮好學(xué)家里貧窮沒錢買書來看就常常向藏收的人家借親手抄錄和他們約定日期歸還。在非常冷的冬天里硯臺(tái)都結(jié)了堅(jiān)固的冰手指凍得沒法屈伸他仍然不敢懈怠、偷懶。當(dāng)他出外去追隨老師的時(shí)候背著書箱、拖著鞋子走在深山大谷中。酷寒的冬天、凜冽的冷風(fēng)大雪積了好幾尺深腳、皮膚都凍裂而不知道。他博覽群書最終成為明代的大學(xué)士。
有時(shí)候我坐在窗明幾凈的教室里心卻飛到了窗外；對(duì)老師苦口婆心的教誨我缺乏應(yīng)有的興趣和激情；父母不惜自己省吃儉用為我提供便利的學(xué)習(xí)條件我卻不知心存感激……與宋濂相比我自感有相當(dāng)?shù)木嚯x。正如宋濂所言我的學(xué)業(yè)沒有大的進(jìn)步如果不是因?yàn)槲业奶熨Y不夠聰明的話只能歸因于不如宋濂專心和勤奮了。
我曾經(jīng)看過標(biāo)題為《要“窮”孩子不要“富”孩子》這樣一篇文章印象很深。這是一篇關(guān)于澳大利亞父母教育孩子的文章。文章介紹說澳大利亞是一個(gè)發(fā)達(dá)國家每個(gè)家庭都相當(dāng)富裕。但是父母卻讓孩子們過著清貧的生活。冬天父母讓孩子穿很薄的衣服磨煉他們的意志；從小讓他們到大海中沖浪、冒險(xiǎn)鍛煉他們的膽量。我想也許這就是澳大利亞之所以成為發(fā)達(dá)國家的原因之一吧！
梅花香自苦寒來。在今天優(yōu)越的生活條件下希望學(xué)校、家庭乃至整個(gè)社會(huì)多給孩子提供鍛煉的機(jī)會(huì)磨煉其勤奮好學(xué)、不怕吃苦的意志使其在優(yōu)越的生活條件下有更出色的表現(xiàn)。
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送東陽馬生序讀書心得體會(huì)篇四
《送東陽馬生序》是宋濂通過自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)的一篇文章。讀后，體會(huì)有四。
一是要勤奮。宋濂家中貧窮，沒有書看，便向別人家借，“手自筆錄，計(jì)以日還”，勤抄，勤寫，即使在寒冬臘月，“手指不可屈伸”，也不懈怠，“少年辛苦終成事，莫向光明惰寸功”，他憑著自己的勤奮刻苦，終于“遍觀群書”，也為以后的學(xué)業(yè)打下了基礎(chǔ)。
二是要虛心。為了請(qǐng)教有學(xué)問的老師，作者“嘗趨百里外”，向當(dāng)?shù)亻L輩叩問請(qǐng)教。俯身傾耳，恭恭敬敬，遭到老師訓(xùn)斥，卻毫無半點(diǎn)怨言怒氣。反而“色愈恭”“禮愈至”，等到老師和顏悅色，則又請(qǐng)教，如此懂事，禮貌的學(xué)生，老師怎會(huì)不喜歡呢？定會(huì)認(rèn)真解答，“態(tài)度決定一切”。虛心，使得宋濂“雖愚”“獲有所聞”。
三是要實(shí)踐。作者成年后，跟著老師訪學(xué)?！柏?fù)莢電履”，“窮冬烈日”以致于“足膚皸裂而不知”“四肢僵不能動(dòng)”這些經(jīng)歷，看似倍受折磨，實(shí)際是作者自我鍛煉的一個(gè)好機(jī)會(huì)。陸游有云：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”書上的知識(shí)是片面的，更重要的是要親身實(shí)踐。作者的訪學(xué)生涯，對(duì)他學(xué)習(xí)的理解，起到了至關(guān)重要的作用。
四是要樂學(xué)。作者的學(xué)習(xí)條件可謂很差，“無鮮肥滋味之享”“溫袍敝衣”，而同舍人“皆被綺繡”“驊然如神人”。如此強(qiáng)烈的對(duì)比，作者“略無慕艷意”，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”其言茲若人之鑄乎？宋濂以學(xué)習(xí)為快樂，不與人攀比，一心讀書，“不知口體之奉不若人也?！?BR> 文章開篇“余幼時(shí)即嗜學(xué)”，不錯(cuò)，學(xué)習(xí)要從小時(shí)候開始，“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲?！本褪谴艘猓湎r(shí)光，才能如宋濂學(xué)有所成。
送東陽馬生序讀書心得體會(huì)篇五
我讀罷此文，感觸頗深。不只因此文言辭精辟，道理明了，更因內(nèi)容極為生動(dòng)，毫無自詡之言，感情摯深，言辭樸實(shí)無華，此皆本文之大成也。
讀罷此文，對(duì)宋濂敬佩之情油然而生，古時(shí)求學(xué)艱難，衣食無保，一覽無余。濂置身其中，仍可自律自檢，自強(qiáng)自愛，實(shí)屬不易.求學(xué)艱難之路上，先是手自筆錄，計(jì)日而還.而后千里求學(xué)，拜讀與饑寒交迫之際，求學(xué)于寒風(fēng)凜冽之間，勤勤懇懇，幾十年如一日，手不釋卷，廢寢忘食，終有成就，實(shí)屬難能可貴。
而今之人，不學(xué)無術(shù)，凡有小之得則自詡于眾人，毫無濂之自謙也，更無需徒步數(shù)十里拜讀，只需知其然而不能知其所以然，實(shí)屬可悲，然惰之心人皆有之，非獨(dú)賢者有是心也，賢者能勿喪爾。
今世之人，何等舒適，應(yīng)道是高枕無憂.食有山珍海味，行有高級(jí)轎車，住有高樓公寓，本應(yīng)刻苦自勵(lì)然，那知古人大智大慧頹廢至此!悲矣!羞矣!
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。
——題記。
有人說順境出人才，也有人說逆境出人才，我認(rèn)為這兩種說法都是片面的。宋濂的經(jīng)歷就告訴我們，環(huán)境對(duì)人能成才與否，只是一個(gè)外在因素，人是否成才，決定于每個(gè)人的內(nèi)在因素——即他能否勤奮讀書。
只有勤奮讀書，才能出人才。
一個(gè)吃不得苦、不能勤奮讀書的人，順境中會(huì)沾沾自喜，忘乎所以，自認(rèn)為天下第一;身處逆境又會(huì)一蹶不振，心灰意冷，自詡“看破紅塵”。這種人無論身處何境，要想成才都只是一紙空談。
在我看來，成材的必經(jīng)之路只有一條——勤奮讀書。古語說的好，正所謂：“書山有路勤為徑。學(xué)海無涯苦做舟”。每一個(gè)勤奮讀書的人不一定都成才，但人才卻一定出自勤奮讀書。我國古代有很多勤奮讀書的故事，例如唐代白居易讀書“不遑寢息”，以至“口舌生瘡”;匡衡“鑿壁偷光”;蘇秦“引錐刺股”等，這些古代名家學(xué)者勤奮讀書的佳話，有力地說明了人才來自勤奮。
一個(gè)人無論多么聰明，多么有志向、有雄心，若沒有勤奮讀書的實(shí)際行動(dòng)，一切都只是空談。按圖索驥的故事眾所周知，為什么伯樂的兒子會(huì)以蛙為馬呢?原因只在于他不愿勤奮讀書，淺嘗輒止，又自以為是，胡亂地背了幾句《相馬經(jīng)》，就以為學(xué)會(huì)了相馬術(shù)，以致蛙馬不分，貽笑天下。
所以天下成功者，無論天賦高低，做何學(xué)問，處何時(shí)代，他們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)——勤奮?？傊?，環(huán)境的優(yōu)劣，天賦的高低，對(duì)一個(gè)人的成才都不是最重要的，一個(gè)人成才與否只有內(nèi)在因素才起決定性作用。
即勤奮讀書出人才。
送東陽馬生序讀書心得體會(huì)篇六
明初的大文學(xué)家宋濂小時(shí)候酷愛讀書，但是由于家里貧窮，只能向人家借書來用手抄錄，毫不畏懼求學(xué)路上的艱辛。他一心求知，在他的身上，我看到了艱苦卓絕，看到了堅(jiān)持不懈，我也明白了：學(xué)習(xí)是一件長久且辛苦的事情，需要的是勤奮不輟。
說到勤奮，我們應(yīng)該像宋濂一樣，將勤奮當(dāng)成一種習(xí)慣，在生活中，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起。俗話說：播種行為，收獲習(xí)慣;播種習(xí)慣，收獲性格;播種性格，收獲命運(yùn)。命運(yùn)的改變往往就是從勤奮開始的。
“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)?！痹缭诠糯?，就已經(jīng)有人意識(shí)到了這樣的道理。這不禁使我聯(lián)想到自己的生活，我對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度是不是一絲不茍?對(duì)待老師是不是恭恭敬敬?我是不是已經(jīng)努力把每一件事情做好了?這樣想來，發(fā)覺自己還有許多不足，有時(shí)會(huì)犯懶，會(huì)偷工減料。
保爾曾經(jīng)說：人的一生應(yīng)該是這樣度過的，回憶往事，不會(huì)因?yàn)槁德禑o為而羞恥，也不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨。我想，宋濂做到了這一點(diǎn)，沒給自己留太多的遺憾。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！爆F(xiàn)在我們正值青春年少，應(yīng)該好好反思一下，我們有沒有虛度光陰?在以后的時(shí)光里，我一定要勤奮、堅(jiān)韌，讓自己更上一層樓。
送東陽馬生序讀書心得體會(huì)篇七
東陽馬生，我比你幸運(yùn)!或許真像宋濂所說，你的讀書條件遠(yuǎn)比他優(yōu)越，可我卻從中品出了一絲悲哀。我不想和你比讀書的條件，卻想比一比其他。
在讀書的目的上，我比你幸運(yùn)。你的目的是明確的，千百年來，讀書人都是學(xué)成文武術(shù)，貨賣帝王家，走的永遠(yuǎn)是科舉仕途。從捧讀《三字經(jīng)》那天起，你就注定要成為封建科舉的犧牲品。不要說不，你的老師不也在津津樂道自己承天子之光，綴公卿之后。嗎?真可謂嚼著自己的血肉叫鮮美啊!我比你幸運(yùn)!我的學(xué)習(xí)目的，初時(shí)簡單為讀書而讀書，漸漸地我明白了，讀書既為個(gè)人的成材，也為國家民族的昌盛。讀書是為了給個(gè)人充值，更是為了民族之林的茂盛!我不會(huì)一頭栽進(jìn)科舉的網(wǎng)絡(luò)而難以自拔，我要在知識(shí)的長空里放飛生命!
在讀書的范圍上，我也比你幸運(yùn)。你除了四書五經(jīng)、孔孟之道外，還能涉獵其他嗎?頭上戴著你的讀書目的緊箍咒，只能做著。書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。的虛妄美夢(mèng)，可悲!你上不曉天文地理，下不知礦藏資源，理不聞數(shù)理化學(xué)，文不懂外語馬列。我卻不然!我可以學(xué)貫中西，文理兼容。我可以登臨書山，遨游網(wǎng)海，出入國門，探微知著，充分享受解讀為什么的樂趣，因?yàn)槲疑钤谀銦o法企及的時(shí)代。
再說教育吧，我更比你幸運(yùn)。你只能折服于頭懸梁錐刺股，努力于囊螢映雪，學(xué)得何其苦!面對(duì)師長的尊嚴(yán)，你只能垂手而立，大氣不敢出，疑義豈能訴?你的宋濂師長尚且行深山巨谷，臨窮冬烈風(fēng)，踩厚雪，裂足膚，你還敢懈怠愉悅嗎?我卻不然!我雖也不乏辛苦，卻很有樂趣，小班教育寓教于樂，身受著發(fā)展教育，師生親如一家，同窗情同手足，上課呼名，何其可親;下課同娛，何其可樂。
而我雖說難逃應(yīng)試命運(yùn)，至少勤讀文本十二載，甚至更多，但我未必一定要入廟堂，也不必貨賣帝王，更何況海本遼遠(yuǎn)，天本開闊，我盡可魚躍、鳥飛。馬生啊馬生，你為名而活，太累;我為自己而活，尤甜!
其實(shí)，最大的不同是：你依然昏昏，我已然昭昭。所以，我比你幸運(yùn)!
送東陽馬生序讀書心得體會(huì)篇八
近來，我讀明代學(xué)士宋濂《送東陽馬生序》，獲益匪淺。作者的求學(xué)精神固然可貴，但他那種守信用的良好品德更令人敬仰。
宋濂家境貧寒，在“無從致書以觀”的情況下，“每假借于藏書之家”，能堅(jiān)持做到“計(jì)日以還”，“錄畢，走送之，不敢稍逾約”。正由于作者守信用，所以“人多以書假余，余因得遍觀群書”。宋濂學(xué)有所成，除了主觀方面的努力之外，藏書之家樂于借書給他，不能不說是一個(gè)很重要的客觀因素。宋學(xué)士在文中特意提到這點(diǎn)，也說明他對(duì)成才的因素有一個(gè)實(shí)事求是的評(píng)價(jià)。
可以說，“守信用”是中華民族的傳統(tǒng)美德。這種美德在我們前輩身上十分明顯地表露出來，而宋學(xué)士正是讓人尊敬的前輩之一。
曾幾何時(shí)，這種美德在一些人心目中漸漸被忽視了。即使在今天，不守信用的人和事經(jīng)?？梢砸姷健?BR> 有個(gè)成語叫“背信棄義”，它的意思是不守信用和道義。宋濂借書“計(jì)日以還”，“不敢稍逾約”，便是守信用的具體表現(xiàn)。“守信用”是一個(gè)正直的人必須具備的品德。相反，那種“背信棄義”的人則為人們所指責(zé)、所唾棄。我們應(yīng)仿效宋學(xué)士的做法，養(yǎng)成“守信用”的良好品德。在同學(xué)中，有的夸夸其談，說而不干，被人譏笑為“許諾的巨人，行動(dòng)的矮子”。奉勸有這種毛病的同學(xué)好好改一改。
如果整個(gè)社會(huì)把“守信用”提到一個(gè)新的高度，如果大家都能以“守信用”為榮，以“背信棄義”為恥，那么，我們的社會(huì)會(huì)更加和諧。
送東陽馬生序讀書心得體會(huì)篇九
宋濂，他家境貧寒，但自幼好學(xué)，他一生刻苦學(xué)習(xí)，“自少至老，未嘗一日去書卷，于學(xué)無所不通?！彼菍W(xué)的勤奮態(tài)度和對(duì)教師虔誠恭敬的態(tài)度令人贊嘆不絕。
自古以來，刻苦學(xué)習(xí)就被人類所倡導(dǎo)，于是很早就有了“匡衡鑿壁偷光”“頭懸梁錐刺股”“程門立雪”的例子，他們?yōu)榱俗x書，求學(xué)付出了很大的努力與心血，他們這些可貴的事跡，一向激勵(lì)著后人們刻苦學(xué)習(xí)，努力進(jìn)步。宋濂青少年時(shí)家庭貧窮無法得到書，但行別人借書并親手抄下來，即使寒冷的冬天，手指不能伸曲也不敢怠慢，抄寫完畢，趕快去送還書。所以得遍觀群書。為了使自我的學(xué)習(xí)得到更高層次的境界，于是他跑到百里外，向同鄉(xiāng)的前輩請(qǐng)教。他對(duì)教師一向以一種前成功競得態(tài)度對(duì)待教師。當(dāng)他外出求學(xué)時(shí)，生活極端艱苦，他用精神上的.富足戰(zhàn)勝物質(zhì)上的貧困，充分相識(shí)了自我求學(xué)精神之頑強(qiáng)。
經(jīng)過對(duì)宋濂的了解，是我們得到了許多啟發(fā)：
1、學(xué)習(xí)的動(dòng)力源于濃厚的興趣。
2、向別人請(qǐng)教要謙虛誠懇。
3、學(xué)習(xí)要敢于發(fā)問。
4、學(xué)習(xí)要有主動(dòng)性。
5、學(xué)習(xí)要勤奮刻苦。
6、以書為樂，就會(huì)不畏艱難。
送東陽馬生序讀書心得體會(huì)篇十
我感動(dòng)于家貧卻依舊嗜學(xué)的宋濂，就像人們感動(dòng)于那個(gè)天黑了都不肯回家的孩子一樣。輾轉(zhuǎn)六百多年，當(dāng)今的社會(huì)條件與大學(xué)士宋濂那時(shí)相比，真是一個(gè)天上一個(gè)地下。可是，當(dāng)今社會(huì)又有哪幾個(gè)杰出的人才能夠與宋濂相提并論呢?這也許就是環(huán)境變化的原因吧!艱苦的環(huán)境可以使人堅(jiān)強(qiáng)，幸福的環(huán)境卻會(huì)使人懶惰。我曾經(jīng)看過一篇關(guān)于澳大利亞父母教育孩子的文章。文章介紹說，澳大利亞是一個(gè)發(fā)達(dá)國家，每個(gè)家庭都相當(dāng)富裕。但是，澳大利亞的父母卻秉著再富不要“富”孩子的原則，讓孩子們過著清貧的生活。冬天，父母讓孩子穿很薄的衣服，磨煉他們的意志;從小讓他們到大海中沖浪、冒險(xiǎn)，鍛煉他們的膽量……我想，也許這就是澳大利亞之所以能夠成為發(fā)達(dá)國家的原因之一吧!
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。在如今這樣優(yōu)越的生活條件下，我更希望學(xué)校、家庭乃至整個(gè)社會(huì)多給青少年提供一些鍛煉的機(jī)會(huì)，磨煉我們勤奮好學(xué)、不怕吃苦的意志，使我們?cè)趦?yōu)越的生活條件下有更出色的表現(xiàn)。
送東陽馬生序讀書心得體會(huì)篇十一
當(dāng)宋濂拜師后，看到同學(xué)們都穿著綢緞，戴著珠寶燁然若神人，并沒有感到自己寒酸低微，而是依然沉浸在學(xué)海中尋求知識(shí)，探索奧秘，求得真知。這是以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。
我們應(yīng)該向先哲宋濂學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他勤奮苦讀，遍觀群書，鍥而不舍弗之怠學(xué)習(xí)他尊師重教，援疑質(zhì)理時(shí)，俯身傾耳學(xué)習(xí)他不慕虛榮，一心向?qū)W，日后業(yè)精德成。
或許我們不能取得像宋濂一樣的成就，但我們可以在先賢光芒照耀下做一積極向上的人。
送東陽馬生序讀書心得體會(huì)篇十二
作者在這篇贈(zèng)言里，敘述個(gè)人早年虛心求教和勤苦學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，勉勵(lì)青年人珍惜良好的讀書環(huán)境，專心治學(xué)。文中生動(dòng)而具體地描述了自己借書求師之難，饑寒奔走之苦，并與太學(xué)生優(yōu)越的條件加以對(duì)比，有力地說明學(xué)業(yè)能否有所成就，主要在于主觀努力，不在天資的高下和條件的優(yōu)劣。作者的這種認(rèn)識(shí)在今天仍有借鑒意義。但他所說的學(xué)習(xí)目的與內(nèi)容，則不足取。文章層次分明，描摹細(xì)致，情意懇切，詞暢理達(dá)。
《送東陽馬生序》的勸勉之意是力透紙背的。全文對(duì)學(xué)之意義只字未提，僅在“非苦學(xué)無以成”上大做文章，這是因?yàn)?，學(xué)習(xí)的重要，是婦孺皆知的道理，“學(xué)有所成”也是眾人追求的目標(biāo)。作者抓住怎樣實(shí)現(xiàn)“學(xué)有所成”這一點(diǎn)，現(xiàn)身說法，語重心長，借褒揚(yáng)同鄉(xiāng)馬君則，以教化太學(xué)諸生。
在《送東陽馬生序》中，宋濂對(duì)年輕后生，并不避諱自己早年家貧、求學(xué)歷盡千辛萬苦的往事。文章中，他以現(xiàn)身說法，坦誠而具體地?cái)⒄f了自己從幼年到成年的艱苦求學(xué)歷程，用以勉勵(lì)后生勤奮學(xué)習(xí)。其中，種種艱辛，令人慨嘆;刻苦、勤奮的精神、虛心的學(xué)習(xí)態(tài)度，令人肅然起敬。
作者善于運(yùn)用對(duì)比映襯手法，突出體現(xiàn)文章的主旨;同樣是和顏悅色，侃侃而談，循循善誘，讓人樂于領(lǐng)悟其中的道理。
文中有求學(xué)時(shí)自己與同學(xué)的對(duì)比，從另一個(gè)側(cè)面強(qiáng)調(diào)，不僅要矢志不移、不畏生活的艱難困苦，更要追求精神的充實(shí);文中還以如今太學(xué)生求學(xué)條件之優(yōu)越與自己當(dāng)初求學(xué)之艱苦，從衣、食、住、學(xué)等方面進(jìn)行鮮明對(duì)比，著重強(qiáng)調(diào)，學(xué)業(yè)是否有成，關(guān)鍵在于自身是否專心致志。
送東陽馬生序讀書心得體會(huì)篇十三
中國是一個(gè)歷史悠久的禮貌古國。在封建社會(huì)，中國古代科技文化在世界上長期獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，它的成就代表了全人類在封建時(shí)代所到達(dá)的水平，是世界科技文化發(fā)展史上輝煌燦爛的一頁。在這個(gè)“江山代有才人出”的時(shí)期，明初的文學(xué)家宋濂，在他的這篇贈(zèng)序中向世人展示了一代大文豪艱辛的求學(xué)歷程，勉勵(lì)后人在優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境中更應(yīng)勤奮、專心致志地學(xué)習(xí)。
作者以自我的親身經(jīng)歷為例子，使同為學(xué)生的我感到這似乎不是幾百年前的故事，而是我的身邊事，更使我明白求學(xué)路上一路坎坎坷坷，我們應(yīng)不畏艱辛，勇于探索，才能業(yè)有所精，德有所成。
古人因家境貧寒而借書親手抄寫，雖然辛苦卻一點(diǎn)也不放松，抄完便跑去送還，不敢超過約定的期限，最終有機(jī)會(huì)看到各類書籍。而應(yīng)對(duì)著父母為我買的一大堆書，我卻很少細(xì)心地讀過，真不敢與古人相比。古人向先生請(qǐng)教問題時(shí)畢恭畢敬，遇到先生訓(xùn)斥、呵責(zé)時(shí)，他的態(tài)度變得更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說一句話來辯解，直到先生高興了，才再次請(qǐng)教。應(yīng)對(duì)古人在如此艱難的求學(xué)條件下，對(duì)知識(shí)的渴望與決心，我羞愧得無地自容。古人為了求學(xué)，不畏天氣寒冷，即使四肢都凍得動(dòng)彈不得，一日只吃兩餐，穿戴不如他人也全都不在乎，而我們豐衣足食從不為受凍挨餓擔(dān)憂，也沒有奔走的勞累，更不必親手抄書，但仍學(xué)業(yè)不精通，那只能怪我們用心不專一了。
從發(fā)生在古人身上的一件件“平凡”的事我最終明白勤奮與艱苦是相互聯(lián)系的，有了主觀的勤奮，一切艱難困苦都能夠克服。在我們科技飛速發(fā)展的今日，我們?nèi)匀恍枰趭^求學(xué)，這樣才能業(yè)有所精，德有所成，將來才能為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)出一份力。
送東陽馬生序讀書心得體會(huì)篇十四
在印刷術(shù)普及之前，西方是通過羊皮記錄文字的，中國則將文字記錄在龜甲、獸骨或竹簡之上。用這種方式制作而成的書籍造價(jià)昂貴且不便攜帶，在當(dāng)時(shí)那種艱苦的條件下，都流傳下“懸梁刺股”、“鑿壁借光”等奮發(fā)求學(xué)的動(dòng)人故事。
——題記
宋濂自幼家境不好，沒有書可以看，但他既使是文別人借書看，依然做到了遍觀群書。相較之下我們的條件比他好多，好上千倍上百倍，竟不知珍惜，竟學(xué)成這樣，難道不值得我們深思么！
的惡劣，照樣學(xué)的很好。更說明了學(xué)習(xí)條件不是學(xué)習(xí)好壞的借口、理由。物質(zhì)生活好又怎樣，學(xué)不好也沒有用。
我認(rèn)為只要努力了，認(rèn)真了便可以學(xué)好！
宋濂的學(xué)習(xí)的那股勁頭也值得我們學(xué)習(xí)，如果我們有他一半的熱情，就不是現(xiàn)在這點(diǎn)可憐的分?jǐn)?shù)。
還有一點(diǎn)，在現(xiàn)在的學(xué)生之中有一個(gè)很不好的通病――盲目地追求潮流和名牌，與別人攀比。而宋濂沒有注重穿著打扮。這是值得我們這個(gè)年代的人效仿的。
古代書生的信條是“萬般皆下品，唯有讀書高”。為了“金榜題名天下知”，為了為百姓做點(diǎn)好事，為了前程……只有“兩耳不聞天下事，一心只讀圣賢書?！绷?，十年，再去考取功名?，F(xiàn)在已不像古代，但古人的精神還是值得我們學(xué)習(xí)的。
宋濂求學(xué)的艱辛、酸澀并非是我們這個(gè)年代的人所能全部了解的。
我們考試、學(xué)習(xí)上遇到失敗、挫折的時(shí)候，總是找客觀理由，但我認(rèn)為學(xué)的好與壞都在于自己，在于有沒有認(rèn)真。宋濂有句話我非常欣賞“其業(yè)有不精者，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉?！?BR> 學(xué)的好與壞都只是為了自己，我們應(yīng)該為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)！
來之不易的學(xué)習(xí)環(huán)境，在后半學(xué)期的學(xué)習(xí)里奮起直追，學(xué)出自己的水平！
送東陽馬生序讀書心得體會(huì)篇十五
只是仰望大鵬的展翅翱翔，卻不見得它曾幾次從險(xiǎn)崖掉落進(jìn)深谷，折斷雙翼。我們總羨慕別人的華麗，卻從未看過勝于常人的努力。
冰天雪地的銀白覆蓋滿茅草屋周圍，一個(gè)小孩子正坐在四處漏風(fēng)的房子里刻苦抄書。那是幾天前向別人借的，當(dāng)日說好的期限已經(jīng)快到了，所以即使硯臺(tái)中的墨汁已經(jīng)凍得像冰一樣堅(jiān)固，即使雙手已沒了溫度，不能屈伸，他也一刻不敢停歇。抄完之后顧不上外面惡劣的天氣，送還人家。這就是之后被人稱作明初詩文三大家之一的宋濂。
華麗的文采辭藻，被人仰望的地位，誰能想到如此一個(gè)人有過跑到百里外求學(xué)、足膚皸裂、四肢僵勁的辛酸?宋濂的家境貧寒窘迫，卻遏制住一顆愛知識(shí)、愛書的心。同舍學(xué)生神人般的衣飾，沒有勾起過他半絲自卑之心。
這大概就是專心吧!主一無適去做一件事，不求最夢(mèng)想的結(jié)果，只求最努力的過后的結(jié)晶和痛并歡樂的過程。
雛鷹不是撒開翅膀就能飛翔，歷盡艱辛去堅(jiān)持一顆渴望和熱愛的心方能搏擊長空啊!
大人物的成功背后，常常有一個(gè)小人物不懈奮斗的故事。
送東陽馬生序讀書心得體會(huì)篇十六
一個(gè)明智的人總是抓住機(jī)遇，把它變成美好的未來。
――題記。
記得張九齡曾說過“機(jī)不可失，失不再來”。當(dāng)機(jī)會(huì)敲響你的房門時(shí)，一定要抓住它，不要讓它從你的掌心中流失。
“機(jī)會(huì)”這個(gè)詞說起來容易，做起來未必容易。機(jī)會(huì)不是每個(gè)人都擁有的，來時(shí)需要每個(gè)人去爭取，每個(gè)人是不同的，這正如世界上沒有兩片完全相同的雪花。每個(gè)人對(duì)機(jī)會(huì)的態(tài)度也是各不相同的，有的人把機(jī)會(huì)當(dāng)作是一筆財(cái)富，而有的人卻對(duì)機(jī)會(huì)置之不理。
《送東陽馬生序》這篇文言文，他講的是作者宋濂求學(xué)的艱難和用心之專。目的是勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)，成為德才兼?zhèn)涞娜瞬拧Ｎ闹兴五ピ谄D苦的條件下都能勤奮學(xué)習(xí)，專心求教，最終取得很高的成就，成為元朝的開國文臣，朱元璋稱他為“開國文臣之首”。而我們呢?作為現(xiàn)代的中學(xué)生，有著衣食無憂的生活，有國家、學(xué)校、老師、家長的支持，還有先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)，有著比宋濂更好的學(xué)習(xí)生活，卻不懂得好好珍惜，整天不是嫌老師布置的作業(yè)太多，就是嫌家長太嘮叨了，不好好的學(xué)習(xí)?？墒牵銈冎绬?你們能坐在這寬敞明亮的教室里讀書，能聽到老師那講課時(shí)溫和美妙的聲音，下課時(shí)能和同學(xué)們?cè)谝黄鹫f說笑笑。這些優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境不是你們應(yīng)有的，而是你們的爸爸媽媽賜予你們的，你們應(yīng)該懂的珍惜這學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，不要讓它從你的手中白白的流失。
學(xué)習(xí)雖然苦些，但和宋濂的求學(xué)生活相比，又何苦之有?只要全身心地投入到學(xué)習(xí)之中，努力學(xué)習(xí)，就會(huì)學(xué)有所成，取的好成績。
機(jī)會(huì)，是每個(gè)人通向成功的金鑰匙，只要把握好現(xiàn)在的每一次機(jī)會(huì)，才能在其中鍛煉自己，將自己置身以競爭的行列之中。
送東陽馬生序讀書心得體會(huì)篇十七
“程門立雪”的尊師典故婦孺皆知。勤學(xué)好問的楊時(shí)有道疑題不懂，便向程頤請(qǐng)教。不料程頤正午休，大雪紛飛的寒冬，楊時(shí)為了不打擾先生睡覺站在門口苦苦等候，當(dāng)程頤出門迎接楊時(shí)時(shí)，他早已凍成雪人。
宋濂亦是此人，“余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)，俟其欣悅，則又請(qǐng)焉?！睂?duì)先生畢恭畢敬，遇到訓(xùn)斥都不敢反駁，看先生心境好了，又去請(qǐng)教。
古人云：一日為師，終身為父。古代人把教師看成其父母，尊敬、愛戴，對(duì)教師言聽計(jì)從，犯錯(cuò)誤，教師用戒尺打他們，他們卻不敢還手。時(shí)光飛逝，現(xiàn)代社會(huì)倡導(dǎo)民主、和諧。教師不能再打罵學(xué)生。而社會(huì)真正的民主、平等了嗎？沒有。學(xué)生把教師的不再打罵當(dāng)成他們放肆，為所欲為的籌碼。不滿教師的批評(píng)與教師爭執(zhí)，刺耳的臟話脫口而出。不把教師當(dāng)父母，卻把自我當(dāng)上帝。
時(shí)過境遷，尊師敬師在學(xué)生的眼里似乎早已落伍。大家趕時(shí)髦、追潮流。愛慕虛榮不僅僅只是大人們的惡習(xí)，學(xué)生們也是如此。攀比心理日益攀升，別人有的自我也得有?！端蜄|陽馬生序》中“余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足勒者，不知口體之奉不若人也?！笨此松砼c羅綢緞，配帶珠寶首飾卻無半點(diǎn)羨慕之意，在當(dāng)今很多人看來似乎就是傻子，甚至是火星人。
我也是愛慕虛榮的'人群中的一員，不是富二代也幻想富二代的生活。每次看到他人穿著明艷照人的服飾，自我也想擁有，雖沒向父母提起過，心里卻十分不是滋味?？膳碌纳鐣?huì)風(fēng)氣像病毒一樣不斷擴(kuò)散蔓延，侵蝕著我們的身體，滲透到骨髓，令人無法自拔，迷失了自我。
醒悟吧！自以為是的學(xué)生，學(xué)會(huì)愛教師尊敬教師，無論再過多少萬年，敬師依舊是潮流。
醒悟吧！愛慕虛榮的人，愛慕虛榮帶來的只是無盡的痛苦。像宋濂一樣有豁達(dá)的心境，以書為樂。因?yàn)闀凶杂悬S金屋，書中自有顏如玉。