不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，才能避免同樣的錯(cuò)誤反復(fù)發(fā)生?？偨Y(jié)是寫(xiě)給別人看的，要注意讀者的角度和需求。掌握一些寫(xiě)總結(jié)的技巧和方法，可以幫助我們更好地撰寫(xiě)一篇高質(zhì)量的總結(jié)。
思想政治工作研究論文篇一
摘要：油田企業(yè)對(duì)于社會(huì)發(fā)展的重要性不言而喻，企業(yè)自身也存在著較為明顯的特殊性，這就對(duì)油田企業(yè)思想政治工作提出了更高要求，為發(fā)揮油田企業(yè)思想政治工作生命線作用，推動(dòng)改革發(fā)展、凝心聚力，本文重點(diǎn)圍繞油田企業(yè)思想政治工作開(kāi)展存在的問(wèn)題及其改進(jìn)措施進(jìn)行了論述。
隨著我國(guó)社會(huì)發(fā)展對(duì)能源需求量的不斷增加，油田企業(yè)的重要地位不言而喻。而為了確保證油田企業(yè)持續(xù)健康發(fā)展，離不開(kāi)強(qiáng)有力的企業(yè)思想政治工作。
現(xiàn)階段，國(guó)內(nèi)油田企業(yè)思想政治工作的開(kāi)展，雖然取得了一定成效，但其中存在的問(wèn)題和缺陷可仍然比較突出，這些問(wèn)題主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。(1)重視程度不夠當(dāng)前油田企業(yè)思想政治工作中，其最大的影響因素和問(wèn)題就是重視程度存在著明顯的缺陷，一些思想政治工作人員以及管理人員沒(méi)能意識(shí)到該項(xiàng)工作的必要性和重要價(jià)值，如此也就必然導(dǎo)致相關(guān)思想政治工作的開(kāi)展受到忽視，有的甚至將思想政治工作當(dāng)做“浪費(fèi)時(shí)間”，難以給予足夠的支持。此外，從油田企業(yè)員工角度來(lái)看，還存在著較為明顯的應(yīng)付現(xiàn)象，這也是重視程度不高的一種表現(xiàn)，致使思想政治工作效能未充分得到發(fā)揮。(2)外界環(huán)境干擾較大目前，油田企業(yè)思想政治工作的開(kāi)展，面臨的難度比較大，隨著當(dāng)前信息化以及網(wǎng)絡(luò)化的.發(fā)展，油田企業(yè)職工受到西方“西化”、思想多元化的干擾因素很多，思想文化等受到了多方面的沖擊，這也就必然導(dǎo)致思想政治工作的壓力增加，很多傳統(tǒng)思想政治工作內(nèi)容已經(jīng)無(wú)法滿足于現(xiàn)階段的基本需求，思想政治工作難以達(dá)到應(yīng)有的效果，同時(shí)使思想政治工作開(kāi)展的有序性和流暢性受損，對(duì)員工的吸引力不足。(3)思想政治工作開(kāi)展不系統(tǒng)現(xiàn)階段，在油田企業(yè)思想政治工作開(kāi)展過(guò)程中，沒(méi)有結(jié)合企業(yè)員工的需求以及問(wèn)題進(jìn)行設(shè)置，有的企業(yè)缺乏計(jì)劃性，往往隨機(jī)開(kāi)展，存在著較為明顯的散亂性，進(jìn)而難以形成體系，思想政治工作開(kāi)展方式較為隨意導(dǎo)致了整體落實(shí)效果不佳，致使相關(guān)工作的落實(shí)受到較大阻力。(4)思想政治工作隊(duì)伍素質(zhì)有待提高就現(xiàn)階段油田企業(yè)思想政治工作人員而言，其自身存在的各類問(wèn)題同樣也會(huì)導(dǎo)致其工作的開(kāi)展落實(shí)效果不佳，成為比較重要的影響因素。結(jié)合思想政治隊(duì)伍人員素質(zhì)要求來(lái)看，新形勢(shì)要求他們應(yīng)該能夠針對(duì)最新問(wèn)題采取較為及時(shí)的措施進(jìn)行工作安排，而在現(xiàn)階段的實(shí)際狀況中，相當(dāng)一部分思想政治工作人員都無(wú)法滿足于這一基本要求，思想政治工作的針對(duì)性不強(qiáng)，照本宣科、圖形式、走過(guò)場(chǎng)，未能重視實(shí)際效果。
為了更好促進(jìn)油田企業(yè)思想政治工作能夠發(fā)揮出較強(qiáng)作用，還需要重點(diǎn)圍繞著相應(yīng)問(wèn)題進(jìn)行逐一優(yōu)化，其中比較核心的措施如下。(1)充分提高重視程度為推動(dòng)油田企業(yè)思想政治工作的有效落實(shí)，提升對(duì)該項(xiàng)工作的重視程度是關(guān)鍵。要使油田全體思想政治工作人員以及企業(yè)員工都能夠意識(shí)到該項(xiàng)工作的必要性，尤其在新形勢(shì)下，更需要明確加強(qiáng)思想政治工作的重要性，為提升油田企業(yè)職工的凝聚力，最終保障企業(yè)整體協(xié)調(diào)發(fā)展而努力。(2)完善思想政治工作制度體系為促進(jìn)油田企業(yè)思想政治工作的有序開(kāi)展，要大力強(qiáng)化制度體系建設(shè)，依托制度體系推進(jìn)思想政治工作有效落實(shí)，油田企業(yè)要做好思想政治工作制度的制定工作，包括崗位責(zé)任制度、計(jì)劃安排制度、檢查報(bào)告制度、監(jiān)督管理制度，通過(guò)制度進(jìn)行管控，進(jìn)而充分保障各項(xiàng)思想政治工作任務(wù)的落實(shí)，促進(jìn)工作的開(kāi)展，避免隨意性。(3)創(chuàng)新工作模式為了更好促使油田企業(yè)思想政治工作能夠?qū)ζ髽I(yè)職工具備較強(qiáng)的吸引力，提升其參與的積極性，還需要重點(diǎn)圍繞油田企業(yè)思想政治工作任務(wù)開(kāi)展模式進(jìn)行創(chuàng)新優(yōu)化，促使其能夠和新形勢(shì)發(fā)展的基本特點(diǎn)相適應(yīng)，并且能夠充分了解相關(guān)油田企業(yè)職工的基本需求，如此才能夠保障思想政治工作具備更強(qiáng)的目的性，最終也能夠贏得油田企業(yè)職工的認(rèn)可，達(dá)到思想政治工作開(kāi)展的目的。這也就要求具體思想政治工作開(kāi)展應(yīng)該從內(nèi)容以及形式等多個(gè)方面進(jìn)行創(chuàng)新，充分提升其整體落實(shí)。(4)提升思想政治工作人員能力為推動(dòng)油田企業(yè)思想政治工作的有序開(kāi)展，加強(qiáng)思想政治工作人員隊(duì)伍能力建設(shè)勢(shì)在必行。為此，必須針對(duì)薄弱環(huán)節(jié)做好針對(duì)性的培訓(xùn)工作，培育思想政治工作人員與時(shí)俱進(jìn)，熟練運(yùn)用新型的思想政治工作方式，落實(shí)相關(guān)任務(wù)，對(duì)相關(guān)問(wèn)題具有敏感性，及時(shí)采取相關(guān)措施進(jìn)行改進(jìn)優(yōu)化。
3結(jié)語(yǔ)。
綜上所述，為促進(jìn)油田企業(yè)持續(xù)健康發(fā)展，必須重點(diǎn)加強(qiáng)企業(yè)思想政治工作。針對(duì)企業(yè)思想政治工作存在的問(wèn)題和不足，努力提高做好思想政治工作的認(rèn)識(shí)，強(qiáng)化制度建設(shè)，創(chuàng)新思想政治工作方式，強(qiáng)化隊(duì)伍建設(shè)，為油田企業(yè)改革發(fā)展和企業(yè)穩(wěn)定保駕護(hù)航。
參考文獻(xiàn)：
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思想政治工作研究論文篇二
（一）教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化理論的提出。
尤克巴馬斯基（1927年—1987年）是前蘇聯(lián)著名的教育家、教學(xué)論專家，擁有教育科學(xué)院院士，蘇聯(lián)科學(xué)院副院長(zhǎng)等身份。在20世紀(jì)60年代，為了克服頓河———羅斯托夫地區(qū)的普通學(xué)校學(xué)生大面積留級(jí)現(xiàn)象，在此后里，他以該地區(qū)的普通學(xué)校為基礎(chǔ)，潛心教學(xué)、研究，結(jié)合現(xiàn)實(shí)，利用辯證唯物主義的方法論與系統(tǒng)論作為指導(dǎo)思想與分析工具，形成了具有豐富內(nèi)涵，富有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性的完整的教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化理論，在國(guó)際教育界引起了強(qiáng)烈的反響。教學(xué)過(guò)程是一個(gè)復(fù)雜的涉及到教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、教學(xué)手段、教學(xué)條件、因材施教等多個(gè)方面的教學(xué)信息傳遞過(guò)程。在此過(guò)程中，教學(xué)過(guò)程中涉及到的影響教學(xué)效果的各個(gè)方面或者說(shuō)結(jié)構(gòu)被逐一研究，探明了教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化的一般規(guī)律。巴班斯基將這個(gè)新的研究方法稱之為辯證的系統(tǒng)方法。巴班斯基指出：“用辯證的系統(tǒng)觀點(diǎn)評(píng)價(jià)現(xiàn)有教學(xué)任務(wù)的各種可能的解決辦法，乃是教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化的方法論基礎(chǔ)。辯證的系統(tǒng)觀點(diǎn)能保證針對(duì)當(dāng)時(shí)條件選出最佳方案?！庇纱丝梢?jiàn)，教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化理論利用唯物辯證法的一般方法論，即整體與部分、系統(tǒng)論等方法論，利用唯物辯證法的基本觀點(diǎn)，即聯(lián)系的、發(fā)展的觀點(diǎn)等，分析研究教學(xué)過(guò)程中影響教學(xué)效果的各個(gè)部分，使每一個(gè)部分互相配合，達(dá)到最佳的狀態(tài)，選出最佳教學(xué)方案。教學(xué)過(guò)程中的人（教師和學(xué)生）、條件（教學(xué)物質(zhì)條件、教學(xué)衛(wèi)生條件、教學(xué)的道德心理?xiàng)l件、教學(xué)過(guò)程結(jié)構(gòu)（包括教學(xué)目的和任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)組織形式、教學(xué)結(jié)果）以及教學(xué)實(shí)施的基本環(huán)節(jié)構(gòu)成了教學(xué)系統(tǒng)。教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化思想就是把教學(xué)過(guò)程作為一個(gè)系統(tǒng)進(jìn)行研究，并且對(duì)構(gòu)成該系統(tǒng)的有機(jī)聯(lián)系的各組成部分進(jìn)行綜合考察。
（二）教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化的界定。
教學(xué)過(guò)程及教學(xué)效果最優(yōu)化也僅僅是相對(duì)意義上的最優(yōu)化，易言之，是在某種評(píng)價(jià)準(zhǔn)則的引領(lǐng)下（當(dāng)然評(píng)價(jià)準(zhǔn)則不能脫離實(shí)際），憑借現(xiàn)有各種實(shí)際情況達(dá)到的一種相對(duì)最優(yōu)化的結(jié)果。巴班斯基給出的最優(yōu)化的前提是從所提出的準(zhǔn)則的觀點(diǎn)出發(fā)，在全面考慮教學(xué)規(guī)律、教學(xué)原則、現(xiàn)代化教學(xué)教育形式和方法、已有條件以及班級(jí)和個(gè)別學(xué)生特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，使教育過(guò)程最有效地（最優(yōu)化地）發(fā)揮效能。有了教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化的既定的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)整個(gè)教學(xué)過(guò)程的控制就是教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化。教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化是在全面考慮教學(xué)規(guī)律、原則、現(xiàn)代教學(xué)的形式和方法、該教學(xué)系統(tǒng)的特征以及內(nèi)外部條件的基礎(chǔ)上，為了使過(guò)程從既定標(biāo)準(zhǔn)看來(lái)發(fā)揮最有效的（即最優(yōu)的）作用而組織的控制。教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化是對(duì)教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)條件、教學(xué)手段、教學(xué)方法、教學(xué)規(guī)律等影響教學(xué)效果的各種因素綜合考量的基礎(chǔ)上，對(duì)教學(xué)過(guò)程實(shí)施的一種綜合安排與控制。在這里，教師起著主導(dǎo)安排與控制的作用，教師須有意識(shí)地、科學(xué)地組織教學(xué)，選擇最適合學(xué)生、最適合教學(xué)條件的教學(xué)方案，并對(duì)整個(gè)教學(xué)過(guò)程進(jìn)行有效的控制。
二、教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化理論的啟示。
教學(xué)過(guò)程是最優(yōu)化理論既是一種辯證唯物論與系統(tǒng)論觀照下的理論，講求結(jié)合實(shí)際，不脫離實(shí)際，用系統(tǒng)的觀點(diǎn)看待教學(xué)各個(gè)因素的關(guān)系；也是一種講求以最小的投入（比如時(shí)間投入、教學(xué)設(shè)備的投入）換取最大的收獲（一定條件下教學(xué)效果的最大化）的投入產(chǎn)出理論。巴班斯基也指出：“合理地利用不超過(guò)限度的時(shí)間和精力能創(chuàng)造最大可能好的教學(xué)效果，這是教學(xué)最優(yōu)化思想的實(shí)際準(zhǔn)繩和最終目標(biāo)。
（一）研究學(xué)生，提出合適的教學(xué)目標(biāo)與評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。
教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化理論的前提就是對(duì)現(xiàn)實(shí)條件進(jìn)行分析，制定合適的準(zhǔn)則，而學(xué)生的實(shí)際情況是整個(gè)教學(xué)過(guò)程的'起點(diǎn)。巴班斯基也指出，教學(xué)須遵循“符合學(xué)生年齡可能性的準(zhǔn)則”。學(xué)生在不同的年齡階段，或者說(shuō)不同素質(zhì)的學(xué)生群體，其認(rèn)知結(jié)構(gòu)和水平，綜合素質(zhì)存在差距。如果不了解學(xué)生的實(shí)際情況，盲目進(jìn)行教學(xué)，肯定不能有的放矢，達(dá)到應(yīng)有的教學(xué)效果。不研究學(xué)生的實(shí)際情況，不針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和思想心理設(shè)定教學(xué)目標(biāo)并安排教學(xué)活動(dòng)，這本身就不符合實(shí)事求是的唯物辯證法。很多教師往往更傾向于關(guān)注教學(xué)方法、教學(xué)設(shè)計(jì)等方面，而對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)動(dòng)力、基礎(chǔ)知識(shí)等的研究較少，只是按照教學(xué)大綱的規(guī)定教條式地執(zhí)行，其結(jié)果導(dǎo)致教學(xué)工作陷入盲目性或者事倍功半。
（二）以系統(tǒng)論的視角設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，使教學(xué)各要素發(fā)揮整體協(xié)同作用。
巴班斯基的教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化理論最突出的一個(gè)特色是強(qiáng)調(diào)以系統(tǒng)論的視角看待整個(gè)教學(xué)過(guò)程，力爭(zhēng)充分發(fā)揮系統(tǒng)中的每一個(gè)要素的作用，并協(xié)同聯(lián)動(dòng)，起到互相促進(jìn)、互相配合的作用，達(dá)到教學(xué)效果最優(yōu)化的效果。教學(xué)過(guò)程中包括有教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段、施教者與受教育者等要素，為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化就必須盡可能將所有的教學(xué)要素看成一個(gè)聯(lián)系的整體，結(jié)合實(shí)際情況，選擇最優(yōu)化的組合方式與解決方案。高職課堂教學(xué)，在摸清學(xué)生的基本情況后，就是找到最優(yōu)化的教學(xué)方案，將教學(xué)過(guò)程看作是一個(gè)連續(xù)的、系統(tǒng)性的活動(dòng)。正確看待教學(xué)過(guò)程的短期與長(zhǎng)期的關(guān)系，只有解決好每一節(jié)課的教學(xué)，才能解決好整體的教學(xué)效果。將一個(gè)學(xué)年的整個(gè)教學(xué)內(nèi)容分解落實(shí)到每一節(jié)課中，對(duì)整個(gè)教學(xué)內(nèi)容與結(jié)構(gòu)進(jìn)行宏觀的理解，梳理出一條基本線索，結(jié)合每節(jié)課的特點(diǎn)，綜合運(yùn)用多種教學(xué)方法，充分發(fā)揮教學(xué)過(guò)程中各個(gè)要素的作用，使其相互作用，在有效的時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)最優(yōu)的教學(xué)效果。
（三）強(qiáng)化課堂時(shí)間管理，以最少的時(shí)間實(shí)現(xiàn)教學(xué)任務(wù)。
教學(xué)任務(wù)的完成以及教學(xué)效果的最優(yōu)化不應(yīng)該遺忘時(shí)間這一要素。教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化理論也強(qiáng)調(diào)時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)，沒(méi)有時(shí)間的限制，任何教學(xué)效率都不值得一提?？茖W(xué)的教學(xué)策略或者說(shuō)教學(xué)過(guò)程應(yīng)該是在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)具體的教學(xué)目的，使教師教的輕松，學(xué)生學(xué)的愉快。沒(méi)有了時(shí)間的限制，就無(wú)從談起教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化，無(wú)法比較哪種教學(xué)孰優(yōu)孰劣。無(wú)論是高職課堂還是中小學(xué)課堂，教師都應(yīng)該將時(shí)間納入到教學(xué)設(shè)計(jì)中，系統(tǒng)考慮時(shí)間在課堂中的分配與占用，視時(shí)間為課堂教學(xué)的生命線，也只有在有限的時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)，才能達(dá)到“合理的時(shí)間消費(fèi)”。課堂的時(shí)間管理就是組織好課堂教學(xué)，按照預(yù)先的教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行，不受其他不相關(guān)的事的影響。教師的時(shí)間管理就是在有限的課堂內(nèi)將教學(xué)內(nèi)容傳遞給學(xué)生，以最佳的方式進(jìn)行。學(xué)生的時(shí)間管理就是在有限的課堂內(nèi)接受到最多的教學(xué)內(nèi)容，并理解消化，實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。這三個(gè)方面相輔相成，任何一個(gè)方面出現(xiàn)問(wèn)題就將導(dǎo)致其它兩個(gè)方面的目標(biāo)難以實(shí)現(xiàn)。
（四）創(chuàng)設(shè)融洽的師生關(guān)系，為營(yíng)造輕松課堂，提升教學(xué)效率奠定心理基礎(chǔ)。
教學(xué)過(guò)程最終落實(shí)到教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”的環(huán)節(jié)上，保證“教”的輕松，“學(xué)”的開(kāi)心，是教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化的最終目標(biāo)。巴班斯基認(rèn)為“教與學(xué)的最優(yōu)結(jié)合，才能保證整個(gè)教學(xué)過(guò)程的最優(yōu)化?！痹谖覈?guó)傳統(tǒng)教育觀念的指導(dǎo)下，我們的教師注重“教”的效果，認(rèn)為教師教得好，學(xué)生就一定學(xué)得好，這在一般的情況下是對(duì)的。這里所謂的“教”得好包涵“學(xué)”得好的要求，如果沒(méi)有學(xué)得好，就無(wú)所謂教得好，在此意義上注重“教”是可取的。但是“，教得好”有時(shí)會(huì)脫離“學(xué)得好”的要求，只關(guān)注教師的“教”。通過(guò)大量的對(duì)教師課堂教學(xué)的評(píng)價(jià)實(shí)例來(lái)看，僅僅對(duì)教師的教學(xué)方法、教學(xué)手段、語(yǔ)言表達(dá)、與學(xué)生的互動(dòng)等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)，而對(duì)于學(xué)生是否在心理方面、在知識(shí)方面接受了教師并不過(guò)多地關(guān)注?？v使教師的“教”非常完美，完成了課堂教學(xué)任務(wù)，但學(xué)生處在消極被動(dòng)的接受知識(shí)的地位，這種狀況不利于學(xué)生的積極思考，學(xué)生只是被動(dòng)接受知識(shí)的容器。有研究表明，當(dāng)學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)時(shí)，知識(shí)的容量是有限度的，并不利于引發(fā)學(xué)生的開(kāi)拓性、創(chuàng)造性思維。因此，為了使學(xué)生主動(dòng)接受知識(shí)，教師必須處理好“教與學(xué)”的關(guān)系，辯證地看待并處理二者的關(guān)系，讓學(xué)生成為課堂學(xué)習(xí)的主角，教師成為引導(dǎo)、組織的配角，創(chuàng)設(shè)一種平等、信任、寬松的情境。在此情境中，教師與學(xué)生交流互動(dòng)，不但要有知識(shí)傳遞、討論等的互動(dòng)，更應(yīng)該有情感方面的交流與互動(dòng)，在一定程度上打破教師與學(xué)生的心理屏障，為學(xué)生的積極思考、主動(dòng)學(xué)習(xí)疏通思想心理。巴氏指出：“在良好的氣氛下，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)就會(huì)特別有成果，就會(huì)達(dá)到可能的最優(yōu)化效果?！碑?dāng)然，巴氏的教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化理論是一個(gè)繁雜的、系統(tǒng)的教學(xué)理論，對(duì)課堂教學(xué)方面的啟示也并非以上方面所能完全概括。但是，只要教師理解了其中的奧秘，將最優(yōu)化理論與教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合，哪怕取得點(diǎn)滴進(jìn)步，將會(huì)以此為動(dòng)力，逐步豐富教學(xué)實(shí)踐，達(dá)到所謂的最優(yōu)化教學(xué)。
三、教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化理論視域中的課堂教學(xué)管理。
通過(guò)教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化理論我們了解到課堂教學(xué)是一個(gè)多重因素互相作用的進(jìn)程，教學(xué)效果的優(yōu)劣取決于多個(gè)方面的設(shè)計(jì)、控制與引導(dǎo)。對(duì)于高職教學(xué)，除了一些實(shí)踐課程，課堂教學(xué)還占有較大的比例，所以，研究并搞好課堂教學(xué)管理，是其現(xiàn)實(shí)性和必要性。
（一）強(qiáng)化學(xué)生的自我管理意識(shí)，提升自我管理能力。
學(xué)生作為教學(xué)活動(dòng)的受體，是教學(xué)活動(dòng)的內(nèi)因。學(xué)生的學(xué)習(xí)意愿、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、自我約束與控制等，是決定課堂教學(xué)的主要方面。教師不論如何研究學(xué)生，教學(xué)設(shè)計(jì)如何富有針對(duì)性與科學(xué)性，如果作為受體的學(xué)生不積極主動(dòng)地接受，或者想接受但自控能力差，難以安心于課堂，其結(jié)果可想而知。因此，強(qiáng)化學(xué)生的自我管理意識(shí)，提升學(xué)生自我管理的能力是極其必要的。課程內(nèi)容存在于課堂教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生是重要的課程資源，課堂管理就是要充分挖掘?qū)W生的內(nèi)在資源，比如學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性、學(xué)習(xí)興趣等，當(dāng)然，學(xué)生的自我管理與學(xué)生自身的學(xué)習(xí)興趣等既相互聯(lián)系，又相互區(qū)別。唯如此，學(xué)生以其積極的心態(tài)進(jìn)入學(xué)習(xí)情境，課程內(nèi)容才能有效傳遞，才能在不同學(xué)生的知識(shí)背景的支撐下有效放大，產(chǎn)生內(nèi)涵更豐富的理解。在學(xué)生自我管理、自主管理的課堂教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生既是課堂紀(jì)律的自我約束者，又是知識(shí)被重構(gòu)、被重新理解的組建者。課堂教學(xué)過(guò)程中多元信息傳遞給學(xué)生，學(xué)生以其原有的知識(shí)、理解為背景，對(duì)新的知識(shí)加以甄選，然后重組進(jìn)原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)中。在整個(gè)過(guò)程中，教師是組織者、引導(dǎo)者、評(píng)價(jià)者，督促者。因此，高職教師必須樹(shù)立學(xué)生自我管理、自主管理的教學(xué)理念，不再搞灌輸式的教育。強(qiáng)化學(xué)生的自我管理，首先教師向?qū)W生講清道理，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立起自我管理的意識(shí)。其次，教師要逐漸改變教學(xué)方式，以開(kāi)放的、平等的方式進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生的自主意識(shí)。
（二）搭建師生情感交流平臺(tái)，構(gòu)建和諧課堂。
教學(xué)活動(dòng)的雙方———教師與學(xué)生———是活生生的、有思想、有情感的人，教學(xué)過(guò)程不能脫離雙方的情感認(rèn)同之基礎(chǔ)，如果雙方缺乏基本的認(rèn)同，教學(xué)活動(dòng)必將陷入僵局，或者教學(xué)活動(dòng)表面和諧，實(shí)則空洞無(wú)物。課堂活動(dòng)是一個(gè)復(fù)雜的人際關(guān)系系統(tǒng)，現(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為，教與學(xué)是通過(guò)人際交往來(lái)實(shí)現(xiàn)的。課堂上，師生間無(wú)時(shí)無(wú)刻不在進(jìn)行著情感交流。在與學(xué)生的實(shí)際交往中，教師要尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的多元理解和獨(dú)特感受，以平等的人格與學(xué)生交流，鼓勵(lì)學(xué)生敢想、敢做，追求卓越，營(yíng)造寬松、和諧、富于人文氣息的課堂氛圍。有效的教學(xué)取決于和諧的人際關(guān)系以及有效的人際交往。教師與學(xué)生交往的方式多種多樣，課堂上的思想交流、課下處理學(xué)生矛盾、對(duì)學(xué)生的日常生活管理等，這些都是教師與學(xué)生建立和諧融洽的師生關(guān)系之途徑，這樣樹(shù)立起的教師形象才是接近實(shí)際生活，豐滿的教師形象，學(xué)生更容易接受，親近教師。當(dāng)然，教師自身的人格修養(yǎng)一定要提高，近些年來(lái)，高職與普通高校中出現(xiàn)的一些有關(guān)教師的負(fù)面消息在一定的程度上透露出教師的職業(yè)道德、學(xué)術(shù)水準(zhǔn)欠佳，這不利于教師形象的樹(shù)立。因?yàn)闆](méi)有哪一個(gè)學(xué)生愿意與一位職業(yè)水準(zhǔn)不高、思想道德欠佳的教師進(jìn)行思想交流，更遑論聽(tīng)其面授課程。
思想政治工作研究論文篇三
企業(yè)文化的發(fā)展與構(gòu)建與思政工作的開(kāi)展有著密切聯(lián)系，企業(yè)文化決定了思政工作的開(kāi)展方向，而思政工作的開(kāi)展又能夠?yàn)槠髽I(yè)文化建設(shè)起到保駕護(hù)航的作用。在企業(yè)經(jīng)營(yíng)發(fā)展中，兩者的作用相輔相成，但同時(shí)兩者又有明顯差異，思想政治工作側(cè)重于思想認(rèn)識(shí)和輿論導(dǎo)向的構(gòu)建，而企業(yè)文化則是思政工作落實(shí)、體現(xiàn)企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略和核心價(jià)值的重要載體。兩者的融合能夠起到互促共進(jìn)的作用，為企業(yè)發(fā)展注入新活力。
1.1 企業(yè)思想政治工作指標(biāo)不明確
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，不少企業(yè)管理者對(duì)經(jīng)濟(jì)效益過(guò)分追求，但是對(duì)思政工作的開(kāi)展則有所忽視。不少企業(yè)表面上見(jiàn)思政工作放在首位，但是在實(shí)際工作中卻以業(yè)績(jī)和效益論英雄，因此造成思政工作開(kāi)展缺乏明顯指標(biāo)，企業(yè)員工職業(yè)道德意識(shí)不足，難以建立起正確的思政引導(dǎo)指向。
1.2 企業(yè)文化建設(shè)流于形式
企業(yè)文化建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期化、系統(tǒng)化的工作，而且會(huì)隨社會(huì)環(huán)境變化、企業(yè)發(fā)展階段變化而進(jìn)行動(dòng)態(tài)調(diào)整。但是在企業(yè)發(fā)展實(shí)踐中，企業(yè)文化建設(shè)往往被視為一種形式，如每天舉行早會(huì)，組織員工唱歌、喊口號(hào)，將這些表面形式視為企業(yè)文化的全部。雖然早會(huì)、員工思想統(tǒng)一屬于企業(yè)文化建設(shè)的一部分，但是卻不能代表其建設(shè)方向和發(fā)展成就，如果沒(méi)有明確的思想政治引導(dǎo)，企業(yè)文化很難形成正確導(dǎo)向。
2.1 指導(dǎo)思想相同
在企業(yè)經(jīng)營(yíng)發(fā)展中，思政工作和企業(yè)文化建設(shè)指導(dǎo)思想始終一致，那就是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，積極體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。從這一點(diǎn)來(lái)看，思政工作本身就有著鮮明的政治特點(diǎn)，與主旋律高度契合，是貫徹黨的政策和指導(dǎo)精神的樞紐。而企業(yè)文化建設(shè)也始終堅(jiān)持相同的政治導(dǎo)向，為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)，同時(shí)彰顯企業(yè)先進(jìn)的文化導(dǎo)向，以黨的領(lǐng)導(dǎo)為最高指標(biāo)，促進(jìn)企業(yè)文化的健康發(fā)展。
2.2 根本目標(biāo)一致性
企業(yè)思政工作的開(kāi)展有利于體現(xiàn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)特色，是促進(jìn)企業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、建設(shè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)體系的重要元素。而企業(yè)文化則體現(xiàn)出企業(yè)社會(huì)形象、主體發(fā)展戰(zhàn)略、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)特色等。企業(yè)文化是推動(dòng)企業(yè)發(fā)展的有效助力，從這一點(diǎn)來(lái)看，兩者的目標(biāo)具有較強(qiáng)的一致性。
2.3 作用方式相似
無(wú)論是企業(yè)文化建設(shè)還是思政工作的開(kāi)展，在企業(yè)發(fā)展中所起到了作用較為相似，因此方式方法也具有一定的協(xié)同性。譬如兩者都需要有良好的宣傳基礎(chǔ)，需要一定的流程和載體才能得以呈現(xiàn)，同時(shí)還需要根植于企業(yè)員工心中，達(dá)到深入人心的目的.。兩者都具有較強(qiáng)的實(shí)踐性，需要理論與實(shí)踐相結(jié)合，只有這樣才能促進(jìn)工作的順利開(kāi)展。
3.1 堅(jiān)持以人為本原則
和諧社會(huì)建設(shè)的基礎(chǔ)原則就是“以人為本”，這是踐行科學(xué)發(fā)展觀的基本要求，同時(shí)也是培養(yǎng)高素質(zhì)企業(yè)人才、打造組織紀(jì)律過(guò)硬團(tuán)隊(duì)的基本要求。以人為本的管理理念能夠構(gòu)建起和諧友好的企業(yè)環(huán)境，促使全員參與到企業(yè)文化建設(shè)中，將思想政治教育的成果體現(xiàn)在其中，確保文化建設(shè)成果的有效性和適宜性。
在全員參與的基礎(chǔ)上，企業(yè)文化建設(shè)形式將更加豐富，員工的力量能夠匯聚成一股強(qiáng)大助力，促進(jìn)企業(yè)的健康穩(wěn)定發(fā)展，能夠激發(fā)廣大員工的崗位責(zé)任感和職業(yè)榮譽(yù)感，以更積極的態(tài)度投入到企業(yè)文化建設(shè)在中去，真正轉(zhuǎn)化思想政治教育成果，突出企業(yè)文化建設(shè)的特殊魅力。
3.2 結(jié)合經(jīng)濟(jì)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)思政工作和企業(yè)文化的協(xié)同發(fā)展
企業(yè)文化與思政工作的有機(jī)融合，首先需要有共同的經(jīng)濟(jì)建設(shè)基礎(chǔ)。當(dāng)前，發(fā)展經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心要素，與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)還有很大的發(fā)展空間。而企業(yè)是經(jīng)濟(jì)建設(shè)的主體，企業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要有良好的企業(yè)文化做指導(dǎo)，同時(shí)結(jié)合思政工作的開(kāi)展形成完善的發(fā)展和管理體系。對(duì)于廣大員工來(lái)說(shuō)，企業(yè)經(jīng)濟(jì)收益關(guān)系到其職業(yè)發(fā)展、薪資福利、自身價(jià)值體現(xiàn)等多項(xiàng)因素，良好的經(jīng)濟(jì)收益有利于提高員工待遇，增加企業(yè)的人才吸引力和核心凝聚力，而這些都是開(kāi)展企業(yè)文化建設(shè)和思政工作的必要因素。
3.3 著力構(gòu)建二者的融合機(jī)制
企業(yè)文化與思政工作的有機(jī)融合具有一定的先天優(yōu)勢(shì)，因?yàn)閮烧咧g具有較強(qiáng)的協(xié)調(diào)性，在就為其相互融合打下了良好基礎(chǔ)。企業(yè)的管理實(shí)踐證明，企業(yè)文化能夠?yàn)樗颊ぷ鞯拈_(kāi)展拓展新途徑，而思政工作又是保障企業(yè)文化建設(shè)成效的首要因素。通過(guò)企業(yè)文化的引導(dǎo)，能夠構(gòu)建起健康的輿論環(huán)境，減少思政工作的開(kāi)展阻力，避免出現(xiàn)不必要的管理矛盾和文化沖突，兩者的有機(jī)結(jié)合能夠促使廣大職工積極參與進(jìn)來(lái)，為企業(yè)發(fā)展出謀劃策，同時(shí)還有利于職工將思政工作作為自我約束、自我管理的重要依據(jù)，實(shí)現(xiàn)理論價(jià)值最大化。思政工作能夠成為企業(yè)文化建設(shè)的理論基礎(chǔ)，并以其資源優(yōu)勢(shì)獲得更強(qiáng)大的發(fā)展動(dòng)力。
3.4 應(yīng)尊重規(guī)律，促進(jìn)二者的獨(dú)立發(fā)展
雖然企業(yè)文化和思政工作的開(kāi)展有著密切聯(lián)系，但是也需要對(duì)兩者的差異性提起重視。兩者融合有著特定指向，因此不能將其硬性疊加在一起，而是需要客觀認(rèn)識(shí)的兩者的差異，秉承求同存異的原則使兩者保持相對(duì)獨(dú)立性。馬哲理論指出，一般情況下事物的特殊性多體現(xiàn)在其共性中，兩者是構(gòu)成事物的兩個(gè)層面，缺一不可。當(dāng)前，關(guān)于兩者融合的理論研究還有不少問(wèn)題存在，譬如重實(shí)踐而輕理論，難以將企業(yè)發(fā)展和管理創(chuàng)新提升至理論高度。同時(shí)還需要進(jìn)一步加強(qiáng)人才團(tuán)隊(duì)建設(shè)，只有良好的人才素質(zhì)保障才能將各項(xiàng)工作落實(shí)到位，體現(xiàn)出相互獨(dú)立、互促發(fā)展的嶄新格局。
綜上所述，企業(yè)文化與思想政治工作的開(kāi)展有著較多的相似點(diǎn)，尤其是在指導(dǎo)思想、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)、影響作用方面有著較高的相似性。作為企業(yè)管理者，要深刻認(rèn)識(shí)兩者之間的差異和協(xié)同性，秉承求同存異的原則，充分尊重企業(yè)發(fā)展規(guī)律，積極轉(zhuǎn)變管理理念，結(jié)合新形勢(shì)、新需求開(kāi)展思想政治工作，推動(dòng)企業(yè)文化建設(shè)發(fā)展，為提高企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力奠定良好基礎(chǔ)。
[1]孟培德，田泉城.淺談企業(yè)文化在思想政治工作中的作用[j].勝利油田職工大學(xué)學(xué)報(bào).2015（s1）
[2]劉艷萍.論思想文化教育在民營(yíng)企業(yè)文化建設(shè)中的作用[j].長(zhǎng)春理工大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）.2016（01）
[3]陳基棠.企業(yè)文化建設(shè)與企業(yè)思想政治工作的異同點(diǎn)[j].發(fā)展.2015（10）
思想政治工作研究論文篇四
1.指導(dǎo)思想相同。
無(wú)論是企業(yè)思想政治建設(shè)還是企業(yè)，都必須堅(jiān)持我黨的指導(dǎo)思想，和意識(shí)形態(tài)保持一致，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀。企業(yè)思想政治工作這一點(diǎn)毋庸置疑，它本身就是國(guó)家政治工作的一部分。同時(shí)，任何一種企業(yè)文化若要得到長(zhǎng)久的生存和發(fā)展，都必須與時(shí)代的主旋律契合，積極貫徹黨的路線方針。“三個(gè)代表”重要思想的一個(gè)重要層面，就是始終代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，相應(yīng)地，企業(yè)文化在其創(chuàng)建和發(fā)展的過(guò)程中也必須始終貼合這一標(biāo)準(zhǔn)，將其作為自己的行為準(zhǔn)則，努力發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義企業(yè)文化。
2.根本目標(biāo)一致性。
企業(yè)思想政治工作的目的是使得企業(yè)成為有代表性地社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主體，充分發(fā)揮企業(yè)對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用，而企業(yè)文化建設(shè)也是為了使企業(yè)獲得更好的發(fā)展，展現(xiàn)更好的企業(yè)形象和生產(chǎn)水平，就這一點(diǎn)而言，兩者的根本目標(biāo)是一致的。企業(yè)思想政治工作在維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全的.同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)最終的目的是使其為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)，強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)與政治的融合；企業(yè)的直接目的雖是盈利，但也要在發(fā)展經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)兼顧企業(yè)形象和社會(huì)認(rèn)同，最終獲得經(jīng)濟(jì)與文化的共同發(fā)展。
3.作用方式相似。
作用方式也即企業(yè)思想政治工作和企業(yè)文化建設(shè)工作在其開(kāi)展過(guò)程中所需要用到的方式方法，二者有很多共同點(diǎn)。比如都強(qiáng)調(diào)宣傳工作，由于企業(yè)思想政治工作企業(yè)文化的傳播總是以需要一定的載體或程序來(lái)呈現(xiàn)，因此二者都必須開(kāi)展一定的宣傳工作使相關(guān)理念深入人心；再如工作的實(shí)踐性，企業(yè)思想政治工作和文化建設(shè)都強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)際的結(jié)合，即在實(shí)際中更好地理解和接受理論。
1.二者不可互相代替。
企業(yè)思想政治工作是我黨在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)，是經(jīng)過(guò)歷史考驗(yàn)的優(yōu)秀方針，對(duì)政治理念的傳播和企業(yè)的健康發(fā)展都有著不可替代的作用。企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展的根本動(dòng)力，也是為世界上優(yōu)秀企業(yè)普遍重視的企業(yè)管理方式。二者在各自的領(lǐng)域內(nèi)都有著不可替代的重要作用。思想政治工作保證了企業(yè)的發(fā)展不偏離正確道路，是促進(jìn)企業(yè)文化發(fā)展的重要因素，也是企業(yè)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的重要層面。如黨的建設(shè)和思想政治工作在一些“三資”企業(yè)取得很大成功，受到外方的歡迎等。企業(yè)文化建設(shè)屬于企業(yè)管理的范疇，有著思想政治工作不能達(dá)到的企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理作用。企業(yè)思想政治工作與企業(yè)文化建設(shè)雖然有著眾多的同一性，但二者不能混為一談。
2.應(yīng)努力實(shí)現(xiàn)二者的有機(jī)結(jié)合。
企業(yè)思想政治工作與企業(yè)文化建設(shè)的有機(jī)結(jié)合，是承接上面的同一性而言的，正是因?yàn)槎咧g存在著許多相同或相似之處，才給二者的融合發(fā)展提供了可能。在對(duì)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理中，最好的方式是將企業(yè)思想政治工作與企業(yè)文化建設(shè)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，使二者能夠相互融合、相互促進(jìn)。實(shí)踐已經(jīng)表明，企業(yè)文化建設(shè)能夠有效地促進(jìn)思想政治工作滲透到企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理中，可以使思想政治工作更好地與企業(yè)內(nèi)部特點(diǎn)相結(jié)合，從而更容易為員工所接受，實(shí)現(xiàn)更大的理論價(jià)值；同時(shí)，企業(yè)思想政治工作也可以為企業(yè)文化建設(shè)提供強(qiáng)力后盾，其資源優(yōu)勢(shì)是企業(yè)開(kāi)展文化建設(shè)的有力憑證。
3.應(yīng)尊重規(guī)律，促進(jìn)二者的獨(dú)立發(fā)展。
強(qiáng)調(diào)二者的獨(dú)立發(fā)展，是與上面的差異性一脈相承的。企業(yè)思想政治工作與企業(yè)文化建設(shè)有其本質(zhì)屬性等的差異，這就決定了二者不可能實(shí)現(xiàn)完全地融合，而必須遵循一定的客觀規(guī)律，尊重差異，以促進(jìn)二者的獨(dú)立發(fā)展。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，一般只能通過(guò)個(gè)別存在，事物的共同性寓于特殊性之中，因此，共同性和特殊性其實(shí)是事物的兩個(gè)不同方面。企業(yè)思想政治工作和企業(yè)文化建設(shè)在其開(kāi)展過(guò)程仍然存在著不少的問(wèn)題，比如理論研究工作的不足，目前我國(guó)企業(yè)普遍重視實(shí)踐而忽視理論研究，以致不能發(fā)揮正確理論的指導(dǎo)作用；再者，二者都需要加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)，目前企業(yè)思想政治工作和文化建設(shè)隊(duì)伍都缺乏人才，造成整個(gè)隊(duì)伍素質(zhì)偏低，這也是不容忽視的問(wèn)題。
三、結(jié)語(yǔ)。
綜上所述，企業(yè)思想政治工作和企業(yè)文化建設(shè)之間有著基本屬性不同、實(shí)施主體不同以及實(shí)踐力和約束力不同等方面的差異，同時(shí)也具備了指導(dǎo)思想相同、根本目標(biāo)一致和作用方式相似三個(gè)方面的同一性。在充分認(rèn)識(shí)二者差異性和同一性的基礎(chǔ)上，才能尊重差異，遵循規(guī)律，做到新形勢(shì)下企業(yè)思想政治建設(shè)與文化建設(shè)有機(jī)結(jié)合。
思想政治工作研究論文篇五
思想政治工作是中國(guó)共產(chǎn)黨的重要政治優(yōu)勢(shì)，企業(yè)思想政治工作是我國(guó)企業(yè)管理體制的重要組成部分。企業(yè)思想政治工作與企業(yè)文化建設(shè)息息相關(guān)，是我國(guó)企業(yè)管理中必不可少的兩個(gè)重要方面。
1、對(duì)象基本一致。企業(yè)文化建設(shè)與思想政治工作都是為人服務(wù)，所以不管哪個(gè)都是要充分調(diào)動(dòng)職工的積極性，把職工看成主體創(chuàng)造者，理解人、關(guān)心人、尊重人、幫助人。管理理論經(jīng)歷了“經(jīng)濟(jì)人”到“社會(huì)人”到“決策人”的轉(zhuǎn)變，最后到“全面發(fā)展的自由人”，不斷的完善，不斷豐富，人是管理的主體。企業(yè)文化與思想政治工作都要求實(shí)行人性化管理，激發(fā)其主觀能動(dòng)性，尊重員工的主體地位。
2、基本目標(biāo)一致。企業(yè)文化建設(shè)與思想政治工作在目標(biāo)追求上是一致的，都是側(cè)重于對(duì)人的管理引導(dǎo)，激發(fā)人們的創(chuàng)造性，進(jìn)而提升核心競(jìng)爭(zhēng)力，推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。它們都是運(yùn)用價(jià)值觀、理想信念來(lái)使員工樹(shù)立歸屬感，激勵(lì)斗志、凝聚人心、激發(fā)熱情，促進(jìn)企業(yè)生發(fā)展。
3、表現(xiàn)方式、實(shí)現(xiàn)途徑具有互通性。企業(yè)文化與思想政治二者同樣重視對(duì)職工的關(guān)懷，示之以范，恤之以利，動(dòng)之以情，曉之以理，約之以紀(jì)。寓教于學(xué)，寓教于樂(lè)，保障職工樹(shù)立正確政治理論認(rèn)識(shí)，提高員工的技能水平，陶冶員工的情操;開(kāi)展豐富多彩的文體活動(dòng)，在表現(xiàn)方式上二者是具有共性的，可以相互借鑒。
1、屬性不同。思想政治工作具有鮮明的黨性、思想性，通過(guò)有意識(shí)的對(duì)職工進(jìn)行思想教育，樹(shù)立科學(xué)的人生觀、價(jià)值觀，掌握馬克思主義的觀點(diǎn)，落實(shí)企業(yè)的奮斗目標(biāo)。而企業(yè)文化具有明顯的管理性、經(jīng)濟(jì)性，是經(jīng)濟(jì)文化。它通過(guò)培育企業(yè)職工共同的行為規(guī)范和價(jià)值觀念，為職工的行為進(jìn)行有效的管理和引導(dǎo)，提高企業(yè)的經(jīng)營(yíng)效率。
2、實(shí)施主體不同。思想政治工作的其實(shí)施主體是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)組織與個(gè)人。主體是黨的思想政治工作部門(mén)，以及個(gè)人。而企業(yè)文化的行為主體是企業(yè)家及其經(jīng)營(yíng)管理人員。企業(yè)文化的規(guī)模和風(fēng)格構(gòu)成了企業(yè)文化的核心內(nèi)容。企業(yè)文化為員工的價(jià)值觀、理想信念、行為準(zhǔn)則。企業(yè)員工處于主體地位，企業(yè)家是企業(yè)文化的設(shè)計(jì)者、推動(dòng)者，企業(yè)家具有決定作用。
3、內(nèi)容不同，具有交叉相似性。企業(yè)文化在具有鮮明的個(gè)性特征，注重企業(yè)特色。各個(gè)企業(yè)的企業(yè)文化各異，會(huì)凸顯本企業(yè)的特色，越是優(yōu)秀的企業(yè)文化其企業(yè)特色越鮮明，個(gè)性化越突出。企業(yè)的精神文化，包括企業(yè)哲學(xué)、企業(yè)的價(jià)值觀，是滲透在企業(yè)職工心靈之中共同持有的價(jià)值觀，是企業(yè)文化的核心和靈魂。思想政治工作帶有社會(huì)共性，具有普遍強(qiáng)的指導(dǎo)作用，其教育內(nèi)容因企業(yè)的差別而異。企業(yè)文化建設(shè)與思想政治工作在內(nèi)容上相互交叉、彼此依存。企業(yè)文化通過(guò)培育企業(yè)價(jià)值觀，規(guī)范員工的行為，使員工為共同目標(biāo)而奮斗。
1、企業(yè)文化建設(shè)為思想政治工作提供載體和途徑。傳統(tǒng)的思想政治工作內(nèi)容枯燥乏味，難以適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展要求，必須進(jìn)行改革創(chuàng)新。面對(duì)新形勢(shì)，思想政治工作必須在內(nèi)容、方法、機(jī)制等方面增強(qiáng)思想政治工作的時(shí)代感，提高有效性。企業(yè)文化同企業(yè)職工密切聯(lián)系，可操作性比較強(qiáng)，比思想政治工作更具有多樣性。企業(yè)文化在“軟件”、“硬件”上都可以為思想政治工作提供價(jià)值表現(xiàn)的形式與載體。運(yùn)用科學(xué)文化和人文文化把黨的教育內(nèi)容轉(zhuǎn)化為企業(yè)文化來(lái)規(guī)范員工的行為。思想政治工作借助企業(yè)文化這一載體，將集體主義、愛(ài)國(guó)主義教育滲透到企業(yè)文化各個(gè)環(huán)節(jié)中去，發(fā)揮思想政治工作的優(yōu)勢(shì)，改善思想政治工作空泛和脫離實(shí)際的局面。
2、企業(yè)文化建設(shè)是連結(jié)思想政治工作的紐帶。企業(yè)文化作為企業(yè)管理科學(xué)的一部分，作為企業(yè)文化核心內(nèi)容屬于上層建筑的內(nèi)容。企業(yè)文化是生產(chǎn)力發(fā)展的產(chǎn)物，并反作用于生產(chǎn)關(guān)系。企業(yè)文化具有政治文化和經(jīng)濟(jì)文化兩部分，、政治文化與經(jīng)濟(jì)文化相互聯(lián)系，相互影響。同思想政治工作相比，企業(yè)文化可以有效防止思想政治工作與企業(yè)經(jīng)營(yíng)行為相分離，把二者有機(jī)結(jié)合在一起，是兩者之間的紐帶，并企業(yè)文化為思想政治工作提供堅(jiān)實(shí)生動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，有效避免企業(yè)存在的“兩張皮”的問(wèn)題。
3、思想政治工作為企業(yè)文化建設(shè)提供了保障。首先，思想政治工作保證企業(yè)文化建設(shè)的正確方向。思想政治工作決定企業(yè)文化的發(fā)展方向，思想政治工作的理論基礎(chǔ)是哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。思想政治工作對(duì)企業(yè)文化建設(shè)有指導(dǎo)作用，屬于全局統(tǒng)領(lǐng)局部的關(guān)系，思想政治工作決定著企業(yè)文化的發(fā)展方向，保證企業(yè)文化的性質(zhì)和方向。其次，企業(yè)思想政治工作為企業(yè)文化提供組織隊(duì)伍的保障。企業(yè)文化起步較晚，很多企業(yè)還沒(méi)有自己的企業(yè)文化，沒(méi)有專門(mén)的企業(yè)文化組織機(jī)構(gòu)。在這個(gè)背景下，思想政治工作可以將具有共同的理想信念、奮斗目標(biāo)的人們凝聚起來(lái)，在宣傳教育方面，保證企業(yè)文化建設(shè)思想、政治和行動(dòng)上的一致。
【參考文獻(xiàn)】。
［1］郝錦莉．企業(yè)文化建設(shè)與思想政治工作的關(guān)系探析［j］．西安建筑科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，(02)。
思想政治工作研究論文篇六
新時(shí)期的社會(huì)是一個(gè)法制社會(huì)，任何活動(dòng)的開(kāi)展都講究法制性，這不但是對(duì)活動(dòng)參與者的規(guī)范，更是對(duì)于參與者自身的有效保護(hù)。高校參與市場(chǎng)行為的角色是民事主體，它與其它參與者一樣，享受法律賦予的權(quán)力，承擔(dān)法律規(guī)定的責(zé)任，然而，部分高校的在參與市場(chǎng)活動(dòng)的時(shí)候，沒(méi)有對(duì)經(jīng)濟(jì)合同管理的法制性引起重視，給合作方留下了許多的法律漏洞，為自己帶來(lái)了巨大的損失。
一、分析高校經(jīng)濟(jì)合同的差異。
高校作為民事主體參與市場(chǎng)行為，在法律方面與其它任何主體都擔(dān)任著同樣的責(zé)任和義務(wù)。但是，從其自身性質(zhì)、合同內(nèi)容以及簽訂程序上來(lái)看，與其它主體存在著明顯的差異。
(一)合同主體差異分析。
高校經(jīng)濟(jì)合同的主體自然是參與校方。學(xué)校是國(guó)家教育事業(yè)發(fā)展的主體，從事教育、教研工作，與其它主體相比，高校參與社會(huì)市場(chǎng)行為，主要是為了學(xué)校教育、教研工作的開(kāi)展，其參與目的具有一定的公益性。它并不需要得到實(shí)質(zhì)性的經(jīng)濟(jì)收入，只要存在于學(xué)校教育、教研工作有利的因素，高校都會(huì)去參與，如建立校企科研項(xiàng)目等。
(二)經(jīng)濟(jì)合同內(nèi)容上的差異。
社會(huì)團(tuán)體，如企業(yè)，他們參與市場(chǎng)行為一定是帶有盈利目的的，其最終目的就是為了獲取一定的經(jīng)濟(jì)利益。而高校參與市場(chǎng)活動(dòng)，則需要能夠推動(dòng)高校學(xué)科建設(shè)、教學(xué)發(fā)展、公共服務(wù)發(fā)展。因此，在合同內(nèi)容上，其它社會(huì)團(tuán)體幾乎會(huì)涵蓋一些資金注入與利益分配項(xiàng)目，而在高校經(jīng)濟(jì)合同當(dāng)中，有時(shí)是不包含這些內(nèi)容的。
(三)經(jīng)濟(jì)合同簽訂程序的'差異。
高校與合作方簽訂經(jīng)濟(jì)合同，會(huì)派遣校方的法人代表與對(duì)方進(jìn)行簽約，簽約名義則使用學(xué)校的名義進(jìn)行，這就區(qū)別于社會(huì)上某些以個(gè)人名義參與市場(chǎng)活動(dòng)、簽訂經(jīng)濟(jì)合同的程序。
二、法治視域下高校經(jīng)濟(jì)合同管理中存在的問(wèn)題。
上文所講述的高校經(jīng)濟(jì)合同差異及其自身的管理行為，造成了其在經(jīng)濟(jì)合同管理中的諸多問(wèn)題。下文，筆者舉例其中的三項(xiàng)問(wèn)題進(jìn)行說(shuō)明。
(一)合同管理機(jī)構(gòu)的缺失。
我國(guó)高校所設(shè)立的所有部門(mén)幾乎都是與教育有關(guān)的部門(mén)，從高校開(kāi)始參與市場(chǎng)行為以來(lái)，就很少有學(xué)校設(shè)立專業(yè)的部門(mén)對(duì)其進(jìn)行管理。眾多的經(jīng)濟(jì)工作、合作管理等工作幾乎都是交由學(xué)校具備經(jīng)濟(jì)管理和公關(guān)管理能力的人才進(jìn)行，這些人往往又擔(dān)任著學(xué)校其它教育工作，多年未從事此類工作，生疏是在所難免的。這就造成高校經(jīng)濟(jì)合同缺少專業(yè)人士管理，尤其缺少具備法律知識(shí)人才的管理。
(二)合同訂立不規(guī)范。
高校經(jīng)濟(jì)合同訂立不規(guī)范，不僅僅表現(xiàn)在內(nèi)容上，最終為突出的問(wèn)題是其在法律條款方面的不規(guī)范與缺失。根據(jù)我國(guó)法律規(guī)定，簽訂合同個(gè)人或團(tuán)體獨(dú)享民事權(quán)利，承擔(dān)民事義務(wù)。如果高校經(jīng)濟(jì)合同要作用于高校，就必須以學(xué)校的名義，派遣法人或法人授權(quán)代表進(jìn)行合同簽訂，而在實(shí)際的操作當(dāng)中，高校所派遣的合同簽訂人并非法人代表或授權(quán)人。除此之外，高校經(jīng)濟(jì)合同的很多內(nèi)容都存在法律漏洞，未經(jīng)專業(yè)法律人士查看認(rèn)準(zhǔn)。
(三)對(duì)于合同條約履行監(jiān)督的缺失。
高校日常教育工作紛繁復(fù)雜，在與合作對(duì)象簽訂合同以后，幾乎是沒(méi)有時(shí)間監(jiān)督自身以及合作方對(duì)合同的履行。其重要原因，就是因?yàn)闆](méi)有拆分出專業(yè)監(jiān)督合同履行的機(jī)構(gòu)，校方對(duì)合同履行也并不重視，由于很多的合同并不具有經(jīng)濟(jì)的迫切性，所以他們根本不在乎合同履行的早晚。
三、法治視域下高校經(jīng)濟(jì)合同的管理策略。
根據(jù)高校經(jīng)濟(jì)合同的特點(diǎn)及其合同管理漏洞分析，筆者在法治視域背景下，提出了以下幾點(diǎn)經(jīng)濟(jì)合同管理策略：
(一)完善合同管理制度。
高校在參與市場(chǎng)行為時(shí)，雖然承擔(dān)了復(fù)雜繁重的教育工作，但是既然決定借助外力推動(dòng)學(xué)校教育發(fā)展，就應(yīng)當(dāng)好好的利用起這樣的資源。所以，高校出擊的第一步就是要完善經(jīng)濟(jì)合同管理制度。管理制度的建立應(yīng)當(dāng)根據(jù)高校發(fā)展需求和運(yùn)行特點(diǎn)，從法律人才的引進(jìn)入手，建立經(jīng)濟(jì)合同簽約前準(zhǔn)備工作規(guī)范、合同簽約標(biāo)準(zhǔn)以及合同履行監(jiān)督制度。合同管理制度得以完善，才能夠進(jìn)一步減少高校經(jīng)濟(jì)合同管理中的法律漏洞，切實(shí)維護(hù)高校的合法權(quán)益。
(二)建立專業(yè)管理機(jī)構(gòu)，并協(xié)同學(xué)校其它各單位共同管理。
專業(yè)管理機(jī)構(gòu)專職管理經(jīng)濟(jì)合同簽訂的一切事宜，并協(xié)商洽談對(duì)外合作工作，承擔(dān)經(jīng)濟(jì)合同管理的法律顧問(wèn)與公關(guān)管理，它是完善高校經(jīng)濟(jì)合同法制管理的必要手段。專業(yè)管理機(jī)構(gòu)的建立需要學(xué)校對(duì)外引進(jìn)人才，或者是與社會(huì)法律機(jī)構(gòu)進(jìn)行合作，解決合同簽訂的法律問(wèn)題，另外，還應(yīng)從校園內(nèi)部抽調(diào)具有一定專業(yè)水平的人才參與經(jīng)濟(jì)合同的法律管理工作。使經(jīng)濟(jì)合同管理部門(mén)與在校其它單位共同進(jìn)行經(jīng)濟(jì)合同管理的目的就在于讓經(jīng)濟(jì)合同管理工作能夠更加適應(yīng)學(xué)校教育工作的開(kāi)展，最大程度的發(fā)揮經(jīng)濟(jì)合同管理對(duì)教育工作的推動(dòng)和輔助作用，這同時(shí)也是學(xué)校參與市場(chǎng)行為的根本目的。
(三)開(kāi)展內(nèi)部管理人員培訓(xùn)工作。
高校經(jīng)濟(jì)合同管理需要了解校方教育工作，同時(shí)具備合同管理素質(zhì)的人才。培養(yǎng)這類管理人才最有效、最直接的方式就是從高校內(nèi)部挑選人才進(jìn)行培養(yǎng)。校方管理人員應(yīng)當(dāng)挑選有意向并適合于這項(xiàng)工作的在校人員，進(jìn)行重點(diǎn)培訓(xùn)，可以使用進(jìn)修、留學(xué)、講座、上培訓(xùn)班的方式進(jìn)行培養(yǎng)，還可以將培養(yǎng)對(duì)象輸送到企業(yè)當(dāng)中進(jìn)行實(shí)踐培養(yǎng)，提升其法律意識(shí)，穩(wěn)固其法律基礎(chǔ)。
四、結(jié)束語(yǔ)。
高校經(jīng)濟(jì)合同管理法律問(wèn)題是高校參與市場(chǎng)行為以來(lái)最為突出的問(wèn)題，解決這一其問(wèn)題的有效途徑就是建立健全經(jīng)濟(jì)合同管理制度和專業(yè)機(jī)構(gòu)，引進(jìn)和培養(yǎng)優(yōu)秀的法律人才，重視起經(jīng)濟(jì)合同管理的法律問(wèn)題。
思想政治工作研究論文篇七
新形勢(shì)下，企業(yè)必須站在客觀的角度，全方位正確認(rèn)識(shí)人性化管理。根據(jù)企業(yè)自身各方面情況，堅(jiān)持滲透式原則，科學(xué)開(kāi)展思想政治工作，對(duì)內(nèi)部不同崗位員工進(jìn)行針對(duì)性的思想政治教育，不斷培養(yǎng)他們的思想道德素養(yǎng)。以“建筑施工企業(yè)”為例，在日常運(yùn)營(yíng)管理中，部分建筑施工企業(yè)并沒(méi)有意識(shí)到滲透式思想政治教育的重要性，出現(xiàn)安全事故、質(zhì)量故障等問(wèn)題后，一味地指責(zé)崗位人員，借助降職降薪、甚至解除勞動(dòng)關(guān)系等手段，嚴(yán)厲懲罰相關(guān)責(zé)任人，并沒(méi)有從根本上解決問(wèn)題，導(dǎo)致同類事故頻發(fā)，既不利于內(nèi)部人員穩(wěn)定，又影響工程項(xiàng)目建設(shè)的順利進(jìn)行。針對(duì)這種情況，建筑施工企業(yè)要借助滲透式原則，在無(wú)形中對(duì)內(nèi)部員工進(jìn)行思想政治教育，而不是面對(duì)面教育，維護(hù)好他們的自尊心，要堅(jiān)持“以理服人、以情動(dòng)人”，在自然熏陶的基礎(chǔ)上，不斷影響他們的思想意識(shí)、行為準(zhǔn)則，逐漸提高不同崗位員工的思想覺(jué)悟。在此過(guò)程中，建筑施工企業(yè)要多融入員工中，多和他們溝通、交流，真正走進(jìn)他們的內(nèi)心世界，隨時(shí)了解他們的所思所想，準(zhǔn)確把握他們的思想動(dòng)態(tài)變化。在情感交流中，不斷感化員工心靈，增強(qiáng)他們對(duì)企業(yè)的凝聚力、向心力。建筑施工企業(yè)要采用“擺事實(shí)、講道理”的方法，借助多樣化的形式促使內(nèi)部員工信服，比如，講解、討論、參觀走訪，使其積極、主動(dòng)參與到所開(kāi)展的多樣化思想政治教育活動(dòng)中，確保日常運(yùn)行中各項(xiàng)思想政治工作有效落到實(shí)處。建筑施工企業(yè)要采用注重思想政治教育的方式，堅(jiān)持滲透式原則，根據(jù)出現(xiàn)的具體問(wèn)題，巧妙利用說(shuō)理教育方法，教育工作中犯錯(cuò)誤的員工，不要用所謂的條條框框去命令、批評(píng)內(nèi)部員工，從根本上有效解決出現(xiàn)的問(wèn)題，提高思想政治教育質(zhì)量。對(duì)于這方面來(lái)說(shuō)，建筑施工企業(yè)也需要從其他方面入手，營(yíng)造良好的人性化管理氛圍等，開(kāi)展多樣化的思想政治工作，有效提高內(nèi)部人員綜合素養(yǎng)。
二、開(kāi)展思想政治工作要營(yíng)造良好的人性化管理氛圍。
企業(yè)想要將“以人為本”理念落到實(shí)處，營(yíng)造良好的人性化管理氛圍，從員工根本利益著手，根據(jù)員工的客觀需求，科學(xué)開(kāi)展思想政治工作。通過(guò)多樣化途徑加大宣傳力度，采取設(shè)置專門(mén)宣傳欄、固定宣傳標(biāo)語(yǔ)、搞好動(dòng)態(tài)報(bào)道、強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)宣傳等多種形式，科學(xué)宣傳人性化管理思想，優(yōu)化完善已構(gòu)建的管理制度，維護(hù)好員工的合法權(quán)益，營(yíng)造良好的人性化管理氛圍，使科學(xué)發(fā)展理念深入人心，同時(shí)，企業(yè)要借助人性化管理氛圍，開(kāi)展針對(duì)性的思想政治工作，對(duì)內(nèi)部員工進(jìn)行具體化教育，使其將自身利益巧妙融入企業(yè)利益中，促使局部、整體二者利益有機(jī)融合，自覺(jué)遵守企業(yè)行為準(zhǔn)則，嚴(yán)格按照相關(guān)規(guī)定規(guī)范操作，確保一系列經(jīng)濟(jì)活動(dòng)有序開(kāi)展，也使企業(yè)內(nèi)部更加團(tuán)結(jié)、穩(wěn)定，不斷增強(qiáng)內(nèi)部凝聚力、向心力。
由于受到多方面主客觀因素影響，個(gè)體在很多方面都存在較大差異，比如，性格、能力。就企業(yè)員工來(lái)說(shuō)，人生閱歷、成長(zhǎng)環(huán)境、價(jià)值觀等方面有著明顯的差異，而這種差異是不可避免的。在人性化管理視域下，企業(yè)要全方位正確把握思想政治教育具體要求，尊重個(gè)體差異，準(zhǔn)確把握內(nèi)部不同崗位員工工作能力、優(yōu)缺點(diǎn)、特長(zhǎng)等，開(kāi)展不同層次的思想政治工作，對(duì)內(nèi)部員工進(jìn)行針對(duì)性思想政治教育。具體來(lái)說(shuō)，企業(yè)要根據(jù)不同崗位要求、難易度等，準(zhǔn)確把握員工在“知識(shí)、技能”方面存在的差異，圍繞自身發(fā)展目標(biāo)、發(fā)展方向等，制定合理化的培訓(xùn)方案，定期對(duì)員工進(jìn)行針對(duì)性培訓(xùn)，優(yōu)化他們知識(shí)結(jié)構(gòu)體系，提高他們專業(yè)技能，借助多樣化的獎(jiǎng)懲措施，最大化提高培訓(xùn)質(zhì)量。建筑施工企業(yè)要借助多樣化培訓(xùn)，讓不同崗位員工全方位正確認(rèn)識(shí)自己以及所處的環(huán)境，端正工作態(tài)度，注重自身技能的提高，不斷完善自我，在平凡的工作崗位上充分展現(xiàn)自身多樣化價(jià)值，將以人為本理念真正落到實(shí)處。
四、開(kāi)展思想政治工作要借助群體行為特征，準(zhǔn)確把握群體需求。
在人性化管理視域下，企業(yè)要根據(jù)群體行為特征，開(kāi)展多樣化的思想政治工作，促使內(nèi)部員工正確認(rèn)識(shí)自身所在工作崗位的重要性，尤其是自身工作完成情況對(duì)企業(yè)整體目標(biāo)實(shí)現(xiàn)造成的具體影響，意識(shí)到問(wèn)題的嚴(yán)重性，認(rèn)真做好本職工作。企業(yè)要借助所開(kāi)展的思想政治工作，促使員工準(zhǔn)確把握所在工作崗位和企業(yè)的.隸屬關(guān)系，清楚自身的職責(zé)、權(quán)利、義務(wù)，避免職權(quán)模糊化，及時(shí)發(fā)現(xiàn)日常運(yùn)行中出現(xiàn)的問(wèn)題，優(yōu)化內(nèi)部人員結(jié)構(gòu)，最大化提高人力資源利用率。在此過(guò)程中，企業(yè)要從不同角度入手準(zhǔn)確把握群體各方面需求，根據(jù)他們的生理、工作環(huán)境、福利待遇等需求，結(jié)合工作崗位性質(zhì)，優(yōu)化調(diào)整員工薪酬，適當(dāng)提高福利待遇，科學(xué)調(diào)整工作時(shí)間，定期安排體檢等。特別是建筑施工企業(yè)要根據(jù)員工安全需求，比如，職工保障、用工制度、離退制度，企業(yè)結(jié)合國(guó)家在這方面制定的法律法規(guī)，優(yōu)化完善相關(guān)制度，結(jié)合員工的社交需求，開(kāi)展多樣化的娛樂(lè)活動(dòng)，豐富員工的業(yè)余生活，根據(jù)他們自我提升需求，向其提供多樣化的深造學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。企業(yè)要緊緊圍繞員工多樣化客觀需求，優(yōu)化調(diào)整思想政治工作內(nèi)容，優(yōu)化思想政治工作形式，科學(xué)開(kāi)展思想政治工作，定期開(kāi)展多樣化的思想政治實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)內(nèi)部員工積極參與其中，在實(shí)踐中對(duì)內(nèi)部員工的人性化管理。
在思想政治工作開(kāi)展中，企業(yè)要根據(jù)人性化管理具體要求，科學(xué)引導(dǎo)內(nèi)部不同崗位員工，樹(shù)立正確的價(jià)值觀念，充分展現(xiàn)他們?cè)谝幌盗薪?jīng)濟(jì)活動(dòng)開(kāi)展中所扮演的重要角色，明確他們的主人翁地位，要尊重每位員工，多關(guān)心他們，有效解決他們?nèi)粘９ぷ鳌⑸钪杏龅降母黝悊?wèn)題，多角度培養(yǎng)他們多樣化技能，更好地勝任本職工作。在此過(guò)程中，建筑施工企業(yè)要優(yōu)化思想政治工作機(jī)制，構(gòu)建全新的職工成長(zhǎng)機(jī)制，為員工提供多樣化的成長(zhǎng)平臺(tái)，不斷完善自我，實(shí)現(xiàn)自身多樣化價(jià)值，提高思想政治工作質(zhì)量。此外，在人性化管理視域下，企業(yè)要意識(shí)到思想政治隊(duì)伍建設(shè)的重要性，這是確保思想政治科學(xué)開(kāi)展，將以人為本理念落到實(shí)處的重要保障。企業(yè)要根據(jù)內(nèi)部不同崗位要求，圍繞員工價(jià)值實(shí)現(xiàn)、經(jīng)濟(jì)效益提高等，采用多樣化培訓(xùn)方式，大力建設(shè)思想政治隊(duì)伍，培養(yǎng)大批高素質(zhì)思想政治人才，科學(xué)開(kāi)展思想政治工作，不斷提高人性化管理質(zhì)量。
六、結(jié)語(yǔ)。
在新形勢(shì)下，企業(yè)要全方位正確認(rèn)識(shí)人性化管理、思想政治工作，要準(zhǔn)確把握二者之間的關(guān)系，加強(qiáng)人性化管理的同時(shí)，科學(xué)開(kāi)展思想政治工作。在此過(guò)程中，企業(yè)要堅(jiān)持滲透式原則，營(yíng)造良好的人性化管理氛圍，樹(shù)立正確價(jià)值觀念，優(yōu)化思想政治工作機(jī)制等?？茖W(xué)開(kāi)展思想政治工作，提高企業(yè)人性化管理水平，不斷增強(qiáng)自身核心競(jìng)爭(zhēng)力，走上健康穩(wěn)定發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)道路。
參考文獻(xiàn)。
[1]朱艷杰.如何在企業(yè)思想政治工作中實(shí)行“人性化”管理[j].東方企業(yè)文化，（03）：117.
思想政治工作研究論文篇八
【摘要】青年職工在醫(yī)院職工中占很大部分，為醫(yī)院的中堅(jiān)力量，有助于醫(yī)院提高核心競(jìng)爭(zhēng)力，促進(jìn)醫(yī)院持續(xù)健康發(fā)展。為提高醫(yī)院職工的專業(yè)水平，加強(qiáng)對(duì)青年職工進(jìn)行思想政治教育具有重要意義。本文結(jié)合醫(yī)院青年職工的思想狀況，分析了對(duì)醫(yī)院青年職工開(kāi)展思想政治工作存在的問(wèn)題，以探究醫(yī)院青年職工思想政治工作開(kāi)展的創(chuàng)新路徑。
【關(guān)鍵詞】青年職工;思想政治工作;創(chuàng)新發(fā)展
隨著醫(yī)院體制的不斷改革，青年職工在醫(yī)院職工體系中發(fā)揮著重要的作用。由于青年職工年齡較小，且缺乏一定的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，難免在工作中表現(xiàn)出一定的思想問(wèn)題，影響青年職工的職業(yè)發(fā)展。為改變職工的思想狀態(tài)，使青年職工思想政治覺(jué)悟得到顯著提高，更好地為醫(yī)院貢獻(xiàn)力量，醫(yī)院應(yīng)采取相關(guān)措施，幫助青年職工形成積極健康的政治思想，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀及世界觀，保證青年職工在醫(yī)院相關(guān)崗位中健康發(fā)展。
一、當(dāng)前醫(yī)院青年職工的思想狀態(tài)
青年職工在工作上往往富有足夠的激情，對(duì)新鮮的事物較為敏感，喜歡接觸具有挑戰(zhàn)性的工作。青年職工的加入，能夠?yàn)獒t(yī)院帶來(lái)一定的活力，使醫(yī)院的相關(guān)制度體系更加靈活，調(diào)動(dòng)所有職工的工作積極性，提高醫(yī)院的整體工作效率。但青年職工也存在一定的消極因素，大部分青年職工缺乏耐心，較強(qiáng)的好勝心使得職工在工作中過(guò)于計(jì)較對(duì)錯(cuò)，缺乏一定的責(zé)任感和使命感。(一)自我意識(shí)較強(qiáng)。大部分青年職工為獨(dú)生子女，在家庭中受到父母的寵愛(ài)，工作中遇到困難容易產(chǎn)生畏難情緒。同時(shí)，青年職工更加重視自我利益，當(dāng)現(xiàn)實(shí)與理想偏差較多時(shí)，青年職工往往會(huì)放棄手中的工作，去追求自己喜歡的東西。醫(yī)院職工作為一個(gè)整體，每位員工應(yīng)具備一定的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，才能使各項(xiàng)工作順利完成，保證每個(gè)工作環(huán)節(jié)緊密相接。在對(duì)員工進(jìn)行培養(yǎng)時(shí)，既要關(guān)注員工的個(gè)人理想和追求，又要保證員工對(duì)醫(yī)院的忠誠(chéng)度，使青年職工在醫(yī)院中充分發(fā)揮自己的作用，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。(二)容易過(guò)度競(jìng)爭(zhēng)。適當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)能夠促進(jìn)職工的發(fā)展，使職工不斷認(rèn)識(shí)到別人的優(yōu)勢(shì)，并彌補(bǔ)自身的不足，從而挖掘青年職工的潛在能力，調(diào)動(dòng)青年職工的工作熱情。青年職工具有較強(qiáng)的好勝心，一旦用在錯(cuò)誤的事情上，就會(huì)產(chǎn)生攀比，制約青年職工的發(fā)展。為保證醫(yī)院的健康發(fā)展，避免青年職工產(chǎn)生阻力，需要對(duì)青年職工進(jìn)行正確的疏導(dǎo)，使青年職工具有一定辨別是非的能力，而不是一味地追求勝負(fù)。(三)創(chuàng)新意識(shí)濃厚。相比于中老年職工，青年職工的教育水平較高，且接觸的新鮮事物更多，在創(chuàng)新思想方面具有一定的優(yōu)勢(shì)。醫(yī)院的發(fā)展離不開(kāi)創(chuàng)新，青年職工能夠?yàn)獒t(yī)院帶來(lái)新鮮的思想和新穎的觀念，使醫(yī)院各部門(mén)職工能夠通過(guò)現(xiàn)有的知識(shí)和技能，創(chuàng)新出一定的技術(shù)和設(shè)備，更好地推動(dòng)醫(yī)療事業(yè)的發(fā)展。青年職工學(xué)習(xí)知識(shí)的能力較強(qiáng)，經(jīng)過(guò)適當(dāng)?shù)呐嘤?xùn)和引導(dǎo)，能夠充分吸收新鮮的事物，為醫(yī)院的發(fā)展產(chǎn)生一定的促進(jìn)意義。青年職工的年齡較小，思維較為發(fā)散和活躍，沒(méi)有被現(xiàn)有的制度所固化，能夠很好的接受和推廣新興事物，引導(dǎo)醫(yī)院向更加現(xiàn)代化和科技化的方向發(fā)展。
二、醫(yī)院在青年開(kāi)展職工思想政治工作中存在的問(wèn)題
醫(yī)院職工體系中青年職工人數(shù)不斷增加，青年職工的思想政治發(fā)展充分得到了醫(yī)院的重視，為保證青年職工的優(yōu)勢(shì)得到發(fā)揚(yáng)，實(shí)現(xiàn)青年職工的個(gè)人價(jià)值，醫(yī)院廣泛開(kāi)展對(duì)青年職工的思想政治工作，以端正青年職工的政治思想，鼓勵(lì)青年職工實(shí)現(xiàn)自己的理想，更好地在醫(yī)院中發(fā)揮個(gè)人價(jià)值，為醫(yī)院的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。在各項(xiàng)工作中提出自己的想法和意見(jiàn)，推動(dòng)醫(yī)院創(chuàng)新工作的開(kāi)展，培養(yǎng)青年職工的責(zé)任意識(shí)和團(tuán)隊(duì)意識(shí)，淡化青年職工的個(gè)人意識(shí)，從而鼓勵(lì)員工在工作上不斷進(jìn)步。(一)思想政治工作模式較為固化。受到傳統(tǒng)觀念的影響，醫(yī)院在開(kāi)展思想政治工作時(shí)，并不具有實(shí)用價(jià)值，過(guò)于拘泥于形式。醫(yī)院在進(jìn)行思想政治工作宣傳時(shí)，由相應(yīng)人員負(fù)責(zé)組織，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)搜集相關(guān)知識(shí)，形成書(shū)面文件，選好素材后分發(fā)到各個(gè)部門(mén)科室，由青年職工自行學(xué)習(xí)。青年職工對(duì)這種工作模式并不會(huì)產(chǎn)生重視，也不會(huì)積極主動(dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí)。醫(yī)院在開(kāi)展思想政治工作時(shí)，缺乏具有專業(yè)性的人員，沒(méi)有系統(tǒng)的經(jīng)過(guò)指導(dǎo)，在思想政治傳達(dá)工作中往往無(wú)法發(fā)揮作用，反而導(dǎo)致青年職工產(chǎn)生厭煩的心理。思想政治教育應(yīng)采取青年職工易于接受的方式，進(jìn)行大范圍的宣講，通過(guò)積極勵(lì)志的事例，調(diào)動(dòng)青年職工的學(xué)習(xí)熱情。(二)缺乏完善的工作制度。為保證思想政治工作順利開(kāi)展，并在青年職工群體中發(fā)揮價(jià)值，醫(yī)院應(yīng)形成完善的宣傳、指導(dǎo)、執(zhí)行及審核制度。大部分醫(yī)院在開(kāi)展思想政治工作時(shí)，只注重工作的前階段，思想政治素材準(zhǔn)備的較為豐富，但開(kāi)展思想政治工作后，并沒(méi)有明確的工作制度對(duì)青年職工進(jìn)行審核考察，從而導(dǎo)致青年職工的執(zhí)行力差，并沒(méi)有形成積極主動(dòng)提高自身思想政治的意識(shí)。為使醫(yī)院有效開(kāi)展思想政治工作，使青年職工從中受益，醫(yī)院應(yīng)完善相關(guān)工作制度，制定相關(guān)的審核制度，定期檢驗(yàn)思想政治工作的效果，從而提高青年職工對(duì)思想政治工作的重視，積極投入到思想政治建設(shè)工作中，主動(dòng)學(xué)習(xí)并形成積極健康的政治思想。(三)培養(yǎng)青年職工的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)意識(shí)。青年職工往往會(huì)根據(jù)自己的個(gè)性特點(diǎn)而開(kāi)展工作，喜歡在工作中張揚(yáng)自己的個(gè)性，喜歡與眾不同，對(duì)工作沒(méi)有明確的歸屬感和認(rèn)同感。青年職工并不認(rèn)同傳統(tǒng)的思想教育，在思想方面具有多元化的特點(diǎn)。在工作中，青年職工更喜歡開(kāi)放式的環(huán)境，喜歡不斷接受新的知識(shí)和思想，較少關(guān)注集體的利益，更加注重個(gè)人的發(fā)展。醫(yī)院在開(kāi)展思想政治工作時(shí)，應(yīng)充分重視對(duì)青年職工責(zé)任意識(shí)和擔(dān)當(dāng)意識(shí)的培養(yǎng)，使員工對(duì)醫(yī)院和工作產(chǎn)生責(zé)任感，能夠更加努力的為工作付出，重視崗位工作的各項(xiàng)內(nèi)容，為醫(yī)院發(fā)展做出一定的貢獻(xiàn)。
三、
醫(yī)院青年職工思想政治工作開(kāi)展的創(chuàng)新路徑
(一)結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)開(kāi)展思想政治工作。為提高思想政治工作的效果，應(yīng)采用具有創(chuàng)新性的思想政治工作開(kāi)展方式，通過(guò)有效的教育方式，結(jié)合新媒體進(jìn)行宣傳和教育。青年職工對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的使用頻率較高，經(jīng)常通過(guò)微博、微信等途徑獲取信息。醫(yī)院可以充分利用微信公眾號(hào)及微博等，將政治思想相關(guān)知識(shí)融入到互聯(lián)網(wǎng)，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)向青年職工傳遞信息，從而對(duì)其進(jìn)行思想教育。通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行信息傳遞，既能提高信息的傳遞效率，也能引起青年職工的興趣，隨時(shí)隨地對(duì)青年職工進(jìn)行指導(dǎo)，結(jié)合視頻、文字、圖片及語(yǔ)音等多種方式，增加思想政治理論內(nèi)容的趣味性，避免傳統(tǒng)紙質(zhì)文件的單調(diào)乏味。(二)充分調(diào)動(dòng)青年職工的積極性。醫(yī)療事業(yè)不斷發(fā)展的同時(shí)，醫(yī)生與病患之間的關(guān)系充分得到醫(yī)院的重視，為避免青年職工與患者發(fā)生沖突，應(yīng)對(duì)青年職工進(jìn)行充分的指導(dǎo)和教育，將醫(yī)德教育放在首位。在對(duì)青年職工進(jìn)行教育時(shí)，應(yīng)結(jié)合青年職工的興趣點(diǎn)，以充分調(diào)動(dòng)職工的積極性和學(xué)習(xí)熱情。在進(jìn)行德育教育時(shí)，應(yīng)盡可能采用輕松愉快的方式，避免給青年職工帶來(lái)一定的壓力，可以結(jié)合戶外活動(dòng)，使青年職工通過(guò)活動(dòng)學(xué)習(xí)政治教育，提高青年職工的思想政治覺(jué)悟。醫(yī)院可以定期組織志愿者活動(dòng)，要求青年職工定期到鄉(xiāng)村開(kāi)展義診，從志愿者活動(dòng)中，使青年職工認(rèn)識(shí)到病人的不易，從而將患者放在第一位，提高青年職工對(duì)患者的重視，從而將醫(yī)德教育引入活動(dòng)中，避免傳統(tǒng)教育的生硬死板，使青年職工更容易接受。(三)提高青年職工的自我認(rèn)知。為使青年職工積極地面對(duì)工作，應(yīng)使青年職工充分認(rèn)識(shí)到醫(yī)院對(duì)其的重視。醫(yī)院應(yīng)秉持以人為本的管理理念，對(duì)待每一位青年職工都應(yīng)平等，適當(dāng)對(duì)青年職工進(jìn)行指導(dǎo)和培訓(xùn)，將青年職工的職業(yè)規(guī)劃與醫(yī)院的整體規(guī)劃相結(jié)合，同時(shí)將醫(yī)院的整體目標(biāo)細(xì)化到每位職工身上，使每位職工都具有一定的使命感。維護(hù)醫(yī)院的利益固然重要，將青年職工的個(gè)人利益與醫(yī)院利益相結(jié)合，更能夠提高青年職工的忠誠(chéng)度，使青年職工能夠凝聚于工作中，充分重視工作的質(zhì)量和效率，將自己的能力充分發(fā)揮到工作中。醫(yī)院應(yīng)保證制度和決策的公開(kāi)透明，使每位青年職工清楚地知道自己的職責(zé)內(nèi)容，從而調(diào)動(dòng)青年職工對(duì)工作的積極性。同時(shí)注重每位職工的個(gè)性化特點(diǎn)，鼓勵(lì)青年職工在崗位中發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)每位職工的個(gè)人價(jià)值，達(dá)到政治思想教育的目的。(四)建立完善的考核制度。在進(jìn)行廣泛的思想政治教育的指導(dǎo)和宣傳后，應(yīng)結(jié)合青年職工的受教育情況，分析思想政治工作的利弊，制定和完善相關(guān)工作制度，更好地發(fā)揮思想政治工作的作用。通過(guò)建立審核制度，使思想政治工作成為一個(gè)連續(xù)的過(guò)程，通過(guò)考核和考察，將每位青年職工的思想政治狀態(tài)及優(yōu)劣勢(shì)收集起來(lái)，定期進(jìn)行分析和
總結(jié)
，以更好優(yōu)化思想政治工作的理論內(nèi)容，增加思想政治工作的實(shí)用性，保證每位青年職工具有積極正確的心態(tài)，能夠主動(dòng)學(xué)習(xí)思想政治，不斷提高個(gè)人的思想政治覺(jué)悟，從而提高青年職工的綜合素質(zhì)，使醫(yī)院形成良好的工作氛圍，促進(jìn)醫(yī)院的持續(xù)發(fā)展，不斷優(yōu)化醫(yī)院的各項(xiàng)制度體系。
四、結(jié)語(yǔ)
隨著醫(yī)院職工體系的改革，青年職工成為重要組成部分，醫(yī)院逐漸重視青年職工群體的思想政治。為提高青年職工的思想政治覺(jué)悟，應(yīng)采用積極有效的創(chuàng)新路徑開(kāi)展思想政治工作，充分結(jié)合青年職工的思想狀態(tài)和個(gè)性特點(diǎn)，從而實(shí)現(xiàn)思想政治工作的價(jià)值。醫(yī)院應(yīng)充分結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)，對(duì)工作制度進(jìn)行完善，使每位青年職工認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)劣勢(shì)，結(jié)合醫(yī)院的整體目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)職工的個(gè)人價(jià)值。同時(shí)，醫(yī)院應(yīng)充分利用青年職工的優(yōu)勢(shì)，不斷創(chuàng)新內(nèi)部的管理體系和制度，保證醫(yī)院逐漸發(fā)展現(xiàn)代化和科技化，更好地適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展。
【參考文獻(xiàn)】
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作者:張莉 單位:安徽六安第二人民醫(yī)院
青年教育觀融入思想政治教育研究論文素材
基層人民銀行職工思想政治工作探析
青年職工思想工作匯報(bào)
青年職工座談會(huì)發(fā)言稿
選題研究及論文工作計(jì)劃
思想政治工作研究論文篇九
思想政治工作是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)，是實(shí)現(xiàn)黨在各個(gè)階段目標(biāo)任務(wù)的重要保證，是經(jīng)濟(jì)工作及其它一切工作的生命線。企業(yè)思想政治工作是黨的思想政治工作的重要組成部分。擔(dān)負(fù)著用科學(xué)的理念武裝員工頭腦，更新思想觀念，激發(fā)工作干勁，深化企業(yè)改革，促進(jìn)企業(yè)發(fā)展的重要任務(wù)，既是現(xiàn)代企業(yè)管理的主要環(huán)節(jié)，也是做好企業(yè)全部工作的重要保證。當(dāng)前，我國(guó)正處于進(jìn)一步發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，國(guó)企改革和發(fā)展處在一個(gè)轉(zhuǎn)型發(fā)展階段。
面對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展換檔、結(jié)構(gòu)優(yōu)化、動(dòng)力轉(zhuǎn)換的新常態(tài)，作為央企的中國(guó)二冶，強(qiáng)化轉(zhuǎn)型意識(shí)、主體意識(shí)、理解意識(shí)和參與意識(shí)，提升思想政治工作者的能力素質(zhì)，充分發(fā)揮黨的這一政治優(yōu)勢(shì)，使國(guó)企思想政治工作在堅(jiān)持中發(fā)展，在繼承中創(chuàng)新，具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。
因此，筆者認(rèn)為應(yīng)從以下幾點(diǎn)加強(qiáng)和改進(jìn)企業(yè)思想政治工作。
1強(qiáng)化轉(zhuǎn)型意識(shí)，堅(jiān)持轉(zhuǎn)變觀念，迎接轉(zhuǎn)型挑戰(zhàn)。
在全面實(shí)施“適應(yīng)經(jīng)濟(jì)新常態(tài)、把握轉(zhuǎn)型新機(jī)遇、實(shí)現(xiàn)經(jīng)營(yíng)新突破，建設(shè)美好新二冶”的過(guò)程中，轉(zhuǎn)型發(fā)展已成為企業(yè)生存發(fā)展的主旋律。作為歷史上的一場(chǎng)新的變革，中國(guó)二冶面臨著市場(chǎng)需求嚴(yán)重不足，經(jīng)濟(jì)下行壓力加大、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級(jí)的嚴(yán)峻形勢(shì)。
這就要求我們?cè)谄髽I(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展過(guò)程中，必須從宣傳教育入手，通過(guò)廣泛的宣傳和耐心細(xì)致的教育，使廣大職工充分認(rèn)識(shí)企業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級(jí)的形勢(shì)和任務(wù)，認(rèn)識(shí)企業(yè)現(xiàn)階段所處的外部環(huán)境和內(nèi)部條件，認(rèn)識(shí)企業(yè)現(xiàn)階段所面臨的形勢(shì)和任務(wù)，認(rèn)識(shí)職工在企業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)過(guò)程中的主人翁地位，切實(shí)感受到來(lái)自經(jīng)濟(jì)下行的壓力，進(jìn)而增強(qiáng)職工的轉(zhuǎn)型意識(shí)，去主動(dòng)迎接轉(zhuǎn)型升級(jí)的挑戰(zhàn)。
2強(qiáng)化主體意識(shí)，堅(jiān)持思想教育，營(yíng)造轉(zhuǎn)型氛圍。
任何一項(xiàng)改革方案的出臺(tái)，都必將涉及到企業(yè)以及社會(huì)的方方面面，轉(zhuǎn)型升級(jí)更不例外。轉(zhuǎn)型發(fā)展，將企業(yè)引入適應(yīng)經(jīng)濟(jì)新常態(tài)的廣闊市場(chǎng)，無(wú)疑是企業(yè)又好又快發(fā)展的中心環(huán)節(jié)。隨著轉(zhuǎn)型發(fā)展進(jìn)程的加速，職工的思想觀念、價(jià)值取向、社會(huì)心理等也都隨之發(fā)生轉(zhuǎn)變。中國(guó)二冶自全力推進(jìn)有效轉(zhuǎn)型工作以來(lái)，制定了整體安排、實(shí)施意見(jiàn)和實(shí)施方案，明確了每一階段的目標(biāo)、難點(diǎn)和對(duì)策。
各二級(jí)單位和項(xiàng)目部積極推進(jìn)，召開(kāi)動(dòng)員會(huì)，全力安排落實(shí)。公司網(wǎng)站、報(bào)紙開(kāi)辟專欄積極宣傳，努力營(yíng)造有效轉(zhuǎn)型的輿論氛圍。
與此同時(shí)，企業(yè)思想政治工作，切合企業(yè)有效轉(zhuǎn)型過(guò)程中出現(xiàn)的各種矛盾和問(wèn)題，找準(zhǔn)企業(yè)經(jīng)營(yíng)和職工自身利益的結(jié)合點(diǎn)，通過(guò)堅(jiān)持思想政治工作和廣泛的宣傳，使廣大職工增強(qiáng)主體意識(shí)和創(chuàng)新發(fā)展的責(zé)任心、使命感，認(rèn)識(shí)到企業(yè)有效轉(zhuǎn)型的重要性和必要性，認(rèn)識(shí)到每個(gè)職工是國(guó)家的主人、企業(yè)的主人，應(yīng)以國(guó)家和企業(yè)的大局為重，真正體現(xiàn)主人翁精神，在有效轉(zhuǎn)型中做主人事、盡主人責(zé)。
3強(qiáng)化理解意識(shí)，堅(jiān)持疏導(dǎo)釋疑，力求唯真務(wù)實(shí)。
企業(yè)有效轉(zhuǎn)型，其實(shí)質(zhì)本身就是一種利益的改革和結(jié)構(gòu)的調(diào)整，在轉(zhuǎn)型發(fā)展的過(guò)程中，企業(yè)與社會(huì)之間、職工與企業(yè)之間都不可避免地出現(xiàn)觀念及利益的沖突和矛盾。擺在思想政治工作者面前的主要任務(wù)，就是如何教育職工牢固地樹(shù)立全局觀念，正確處理好企業(yè)與職工、全局與局部的關(guān)系。
教育職工在企業(yè)有效轉(zhuǎn)型過(guò)程中，只有與企業(yè)共擔(dān)壓力，同舟共濟(jì)，才能實(shí)現(xiàn)以局部保全局，職工、企業(yè)與社會(huì)共同受益的有機(jī)統(tǒng)一。
與此同時(shí)，思想政治工作要根據(jù)企業(yè)目前實(shí)際狀況及長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，充分發(fā)揮思想政治工作的政治優(yōu)勢(shì)，對(duì)職工進(jìn)行形勢(shì)任務(wù)教育和正確引導(dǎo)，教育和引導(dǎo)廣大職工理解企業(yè)生存發(fā)展的復(fù)雜性和曲折性，理解企業(yè)有效轉(zhuǎn)型的重要性和艱巨性，樹(shù)立正確的改革觀念和競(jìng)爭(zhēng)觀念，正確處理好國(guó)家、企業(yè)與個(gè)人的三者關(guān)系，通過(guò)全方位的宣傳教育，使思想政治工作始終貫穿于企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)和有效轉(zhuǎn)型的全過(guò)程。
4強(qiáng)化參與意識(shí)，堅(jiān)持全員啟動(dòng)，促進(jìn)企業(yè)發(fā)展。
企業(yè)轉(zhuǎn)型，就是決策層按照外部環(huán)境的變化，對(duì)企業(yè)的`體制、機(jī)制、運(yùn)營(yíng)模式和發(fā)展戰(zhàn)略有序地進(jìn)行動(dòng)態(tài)調(diào)整和創(chuàng)新，將舊的發(fā)展模式轉(zhuǎn)變?yōu)榉袭?dāng)前時(shí)代要求和市場(chǎng)需求的新模式。企業(yè)有效轉(zhuǎn)型，科學(xué)發(fā)展事關(guān)全局，需要堅(jiān)持和加強(qiáng)職工思想政治工作，需要激發(fā)廣大職工的參與意識(shí)。
因此，思想政治工作者必須充分發(fā)揮思想政治工作明理知情的疏導(dǎo)功能，溝通心靈的調(diào)節(jié)功能、穩(wěn)定人心的凝聚功能、團(tuán)結(jié)鼓勁的激勵(lì)功能，通過(guò)細(xì)致扎實(shí)的思想政治工作，在職工中樹(shù)立一種為企業(yè)有效轉(zhuǎn)型、科學(xué)發(fā)展而兢兢業(yè)業(yè)工作的執(zhí)著精神和堅(jiān)定信念，逐步形成自己是企業(yè)整體不可或缺的一部分的理念，培育與企業(yè)成為命運(yùn)共同體的價(jià)值取向。
與此同時(shí)，企業(yè)黨組織要把職工群眾當(dāng)作“群體”領(lǐng)導(dǎo)來(lái)對(duì)待，讓職工通過(guò)職代會(huì)、職工代表視察等多種形式參與到企業(yè)的民主管理中，讓職工參與有效轉(zhuǎn)型的民主監(jiān)督。以經(jīng)營(yíng)管理的民主化保證企業(yè)主人翁地位的表現(xiàn)?？傊埃行мD(zhuǎn)型、科學(xué)發(fā)展、做優(yōu)做強(qiáng)”是國(guó)家“十二五”發(fā)展規(guī)劃和國(guó)資委的要求，也是中國(guó)二冶自身持續(xù)健康發(fā)展的客觀要求。
企業(yè)在有效轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，必須進(jìn)行發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，努力提升發(fā)展質(zhì)量，增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力和持續(xù)盈利的能力。因此，企業(yè)思想政治工作必須結(jié)合企業(yè)的實(shí)際，積極做好新形勢(shì)下思想政治工作的新路子，為實(shí)現(xiàn)“有效轉(zhuǎn)型促發(fā)展，建設(shè)美好新二冶”的目標(biāo)提供堅(jiān)強(qiáng)有力的思想保證。
思想政治工作研究論文篇十
摘要：本文以就業(yè)為導(dǎo)向研究了高職院校的思想政治教育問(wèn)題，并從多個(gè)方面提出有利于高職院校思想政治教育改革的策略。
關(guān)鍵詞：就業(yè)導(dǎo)向；高職院校；思想政治教育。
高職院校的思想政治教育工作的開(kāi)展是幫助大學(xué)生步入社會(huì)的第一步，它能夠提升大學(xué)生的就業(yè)能力，增加學(xué)生步入社會(huì)的信心與實(shí)力。但是目前的高職思想政治教育工作并不完善，主要有施教者的就業(yè)素質(zhì)意識(shí)不強(qiáng)和大學(xué)生的就業(yè)角色意識(shí)不高這兩個(gè)問(wèn)題。要促進(jìn)高職院校思想政治教育的改革，幫助大學(xué)生更好的步入社會(huì)，是目前各高職院校亟待解決的難題，主要解決策略有以下幾點(diǎn)。
一、創(chuàng)新高職院校就業(yè)支持觀念。
高職思想政治教育觀念的改革創(chuàng)新是各高職院校的首要任務(wù)。教育者需要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光，要能夠根據(jù)大學(xué)生的心理與生理特質(zhì)以及最新的外界環(huán)境狀況來(lái)及時(shí)的更新教學(xué)的內(nèi)容，將原本一些過(guò)于冷門(mén)、繁雜與陳舊的知識(shí)摒棄掉，替換成對(duì)大學(xué)生就業(yè)有實(shí)際幫助的全新思想。并且，教師應(yīng)該要提前預(yù)判大學(xué)生就業(yè)的走勢(shì)，分析未來(lái)大學(xué)生就業(yè)的情況與大學(xué)生在就業(yè)方面的思想活動(dòng)，當(dāng)發(fā)現(xiàn)大學(xué)生有出現(xiàn)因?yàn)榫蜆I(yè)壓力過(guò)大而出現(xiàn)一系列問(wèn)題時(shí)，教師要及時(shí)對(duì)其進(jìn)行開(kāi)導(dǎo)與疏通工作，減少學(xué)生負(fù)面情緒與心理方面的問(wèn)題，盡力幫助學(xué)生建立起一個(gè)完善、健全的人格，為日后步入社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。教師在轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念的時(shí)候也要注意完善系統(tǒng)化的就業(yè)支持機(jī)制。學(xué)生思想政治教育工作不是一蹴而就的，它是一個(gè)社會(huì)性的系統(tǒng)工程，不論是在校內(nèi)還是在校外都需要得到一定的重視。高職院校不僅需要開(kāi)設(shè)常規(guī)的以就業(yè)為導(dǎo)向的思想政治教育理論的課程，還需要成立一個(gè)對(duì)學(xué)生全面開(kāi)放的“思想心理健康輔導(dǎo)中心”，讓學(xué)生在產(chǎn)生困惑的時(shí)候能夠?qū)I(yè)人士為其進(jìn)行排憂解難，緩解大學(xué)生的就業(yè)壓力，幫助學(xué)生排解心里的負(fù)面情緒，避免學(xué)生在因負(fù)面情緒得不到宣泄而采用一些極端的手段與做法來(lái)釋放壓力的情況發(fā)生。
二、豐富高職院校思想政治教育的內(nèi)容。
高職院校以就業(yè)為導(dǎo)向的思想政治教育的第一個(gè)層次是基于課堂的理論知識(shí)教學(xué)，不僅要讓學(xué)生能夠有一個(gè)正確的自我認(rèn)識(shí)，還要讓學(xué)生能夠沉下心來(lái)踏實(shí)做事，拒絕急功近利，培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立一個(gè)正確的三觀，讓大學(xué)生對(duì)目前的時(shí)代背景與就業(yè)現(xiàn)狀有一個(gè)準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，減少一些錯(cuò)誤的求職觀念的產(chǎn)生，讓學(xué)生在就業(yè)的過(guò)程中積極發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性。第二層次是培養(yǎng)學(xué)生的思想道德品質(zhì)，并讓其生化成為學(xué)生的職業(yè)道德品質(zhì)，主要內(nèi)容有以下幾點(diǎn)：
（一）職業(yè)價(jià)值觀。因?yàn)樯鐣?huì)的不斷的變化與教育體制改革的推進(jìn)，許多高職學(xué)生都認(rèn)為自己的學(xué)歷較低，又缺乏一定的工作經(jīng)驗(yàn)，因此對(duì)未來(lái)的就業(yè)感到希望渺茫，并產(chǎn)生一些焦慮感與自卑感，進(jìn)而做出一個(gè)不正確的就業(yè)定位。通過(guò)進(jìn)行思想政治教育，教師能向?qū)W生傳輸一些積極且具有正能量的思想，讓學(xué)生明白誰(shuí)都會(huì)有一個(gè)低潮期，無(wú)論在何地，我們都能通過(guò)努力工作而來(lái)實(shí)現(xiàn)自身的人生價(jià)值。
（二）誠(chéng)信意識(shí)。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，但是隨著就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)壓力的不斷加大，有部分學(xué)生為了讓自己在就業(yè)上更加具有競(jìng)爭(zhēng)力，就會(huì)違背誠(chéng)信，找一些不法分子來(lái)制造假的證書(shū)或是學(xué)歷幫助自己找到滿意的工作，事實(shí)上，這是社會(huì)信用危機(jī)朝著教育領(lǐng)域蔓延的一種現(xiàn)象，大學(xué)生的誠(chéng)信受到了嚴(yán)重的威脅。
（三）職業(yè)心理素質(zhì)。現(xiàn)在的大學(xué)生一般都是獨(dú)生子女，在生活中被處處呵護(hù)，感受不到來(lái)自社會(huì)的壓力，但是一旦步入社會(huì)，許多的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題就接踵而至，在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)環(huán)境中大學(xué)生的地位會(huì)發(fā)生很大的'變化，這容易給大學(xué)生造成心理上的落差，如果沒(méi)有處理好將產(chǎn)生一系列的心理問(wèn)題，不利于大學(xué)生從學(xué)生過(guò)渡到社會(huì)中。
三、建構(gòu)合理的職業(yè)規(guī)劃教育體系。
在大學(xué)時(shí)期的不同階段，高職院校教師需要通過(guò)思想政治教育來(lái)幫助學(xué)生正確規(guī)劃自己的職業(yè)道路。在大一時(shí)期，學(xué)生要明確學(xué)習(xí)的目的，對(duì)未來(lái)的職業(yè)有一個(gè)粗略的規(guī)劃，腳踏實(shí)地地學(xué)好專業(yè)技能，抵制急功近利的思想，做到一步一個(gè)腳印，在大二時(shí)期，要進(jìn)一步深化培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)意識(shí)，并且還要大力培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐動(dòng)手能力，讓他們將所學(xué)習(xí)到的理論知識(shí)能夠運(yùn)用與實(shí)踐生活當(dāng)中去，培養(yǎng)他們的多項(xiàng)技能，養(yǎng)成多元就業(yè)觀；在大三時(shí)期，教師應(yīng)該要幫助學(xué)生理解最新的就業(yè)政策，并給他們講解最新的就業(yè)形勢(shì)，要求學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己，做出一個(gè)明確的就業(yè)定位，以一個(gè)積極健康的心態(tài)步入社會(huì)。
結(jié)語(yǔ)：
根據(jù)上述可以看出，高職院校的思想政治教育不僅僅是要加強(qiáng)學(xué)生的對(duì)政治理論的理解，更重要的是要幫助學(xué)生樹(shù)立起一個(gè)正確的人生觀與價(jià)值觀。高職院校的教師要不斷深入培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)意識(shí)，幫助學(xué)生對(duì)未來(lái)的職業(yè)人生做出正確的規(guī)劃，加強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)與道德培養(yǎng)，做到知識(shí)、能力與情感三方的和諧統(tǒng)一。
參考文獻(xiàn)：
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思想政治工作研究論文篇十一
論文摘要：高校思想政治理論課是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主陣地，在培養(yǎng)社會(huì)主義和諧社會(huì)需要的合格人才方面發(fā)揮著積極作用。當(dāng)前高校思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容存在不足：脫離社會(huì)實(shí)際、內(nèi)容大量重復(fù)，嚴(yán)重影響了教學(xué)效果，必須整合與優(yōu)化現(xiàn)行的高校思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容。
高校思想政治理論課（以下簡(jiǎn)稱思政課）承擔(dān)著對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育的任務(wù)，是培養(yǎng)、提高大學(xué)生思想政治素質(zhì)和理論修養(yǎng)的主陣地和主渠道。針對(duì)現(xiàn)實(shí)中高校思政課的無(wú)力、低效等問(wèn)題，如何激活學(xué)生學(xué)習(xí)思政課的內(nèi)在需要，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，增強(qiáng)思政課的針對(duì)性和有效性，整合與優(yōu)化現(xiàn)行的思政課教學(xué)內(nèi)容無(wú)疑可以發(fā)揮重要作用，這也是擺在廣大高校思政課教師面前的不容回避的重大課題。
一、當(dāng)前高校思政課教學(xué)內(nèi)容存在的不足。
教學(xué)內(nèi)容是組織課堂教學(xué)的信息紐帶，也是課堂教學(xué)中師生之間交流的信息實(shí)體。教學(xué)內(nèi)容的選擇是否精當(dāng)直接關(guān)乎課堂教學(xué)的實(shí)際效果。［1］當(dāng)前思政課教學(xué)內(nèi)容存在不足，主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：
1、脫離社會(huì)實(shí)際。當(dāng)前思政課程內(nèi)容不夠“活”，把理論當(dāng)成了現(xiàn)成的結(jié)論、枯燥的條文，多概括少案例，重抽象輕形象，臃腫繁瑣而不夠簡(jiǎn)練，宏大高遠(yuǎn)又無(wú)感染力，給學(xué)生的印象是“假、大、空、死”，因而缺乏吸引力，更沒(méi)有說(shuō)服力。另一方面教學(xué)內(nèi)容不夠“近”，重理論輕實(shí)踐，原理相對(duì)滯后于實(shí)際生活，不夠貼近學(xué)生的個(gè)人實(shí)際和學(xué)生所關(guān)注的熱點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)等社會(huì)問(wèn)題，不能緊密聯(lián)系生動(dòng)活潑的改革建設(shè)實(shí)踐和豐富多彩的社會(huì)生活，忽視了變革中的新情況和新現(xiàn)象。這樣的教學(xué)內(nèi)容如“隔山打槍，難辨虛實(shí)”，生活氣息當(dāng)然無(wú)存，自然難以對(duì)學(xué)生產(chǎn)生親和力和針對(duì)性，無(wú)法使學(xué)生感同身受，取得實(shí)效。
2、內(nèi)容大量重復(fù)?，F(xiàn)行思政課教學(xué)內(nèi)容不夠新，重復(fù)較多。從縱向上看，與中學(xué)政治課內(nèi)容重復(fù)，相當(dāng)部分內(nèi)容學(xué)生在中學(xué)階段已學(xué)習(xí)過(guò)，缺少新鮮感。如“概論”中的中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度、“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的構(gòu)想、獨(dú)立自主的和平外交政策等內(nèi)容，學(xué)生已經(jīng)比較熟悉，特別是文科專業(yè)的學(xué)生已經(jīng)基本掌握。從橫向上看，各門(mén)課程之間有交叉和重疊。比如，“概論”中的有關(guān)加強(qiáng)社會(huì)主義民主與法制建設(shè)、發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系等與“基礎(chǔ)”中的相關(guān)內(nèi)容重復(fù)；“原理”中的社會(huì)主義社會(huì)及其發(fā)展與“概論”中的社會(huì)主義初級(jí)階段理論有一定的交叉；“綱要”中的社會(huì)主義基本制度在中國(guó)的確立、社會(huì)主義建設(shè)在探索中曲折發(fā)展、改革開(kāi)放與現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期與“概論”中的部分內(nèi)容則近乎完全重復(fù)。如此大量的重復(fù)，不考慮學(xué)生的實(shí)際基礎(chǔ)、學(xué)科專業(yè)、對(duì)教學(xué)內(nèi)容不做任何取舍，難免會(huì)使學(xué)生失去興趣，產(chǎn)生厭倦抵觸的情緒，最終導(dǎo)致教育失效。
二、高校想政課教學(xué)內(nèi)容整合與優(yōu)化的必要性。
1、增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)和諧社會(huì)構(gòu)建的吸引力和凝聚力的需要。大學(xué)生作為未來(lái)我國(guó)社會(huì)建設(shè)的主力軍，對(duì)社會(huì)影響的程度在不斷提高，他們的思想政治素質(zhì)如何，直接關(guān)系到我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)的成敗。十六大以來(lái)，黨根據(jù)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型過(guò)程中出現(xiàn)的階段性特征，提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)這一重大戰(zhàn)略思想。圍繞構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)，全國(guó)各項(xiàng)工作都必須有針對(duì)性地進(jìn)行一次調(diào)整，高等教育戰(zhàn)線自然也不例外，特別是高校思想政治理論課擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)、教育、鍛煉大學(xué)生思想政治素質(zhì)，提高其理論修養(yǎng)，塑造符合社會(huì)主義新時(shí)代要求的大學(xué)生的特殊的使命，教學(xué)內(nèi)容的整合與優(yōu)化就更為重要。思政課教學(xué)內(nèi)容的質(zhì)量?jī)?yōu)劣對(duì)能否培養(yǎng)符合和諧社會(huì)構(gòu)建需要的，有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的新一代大學(xué)生有著至關(guān)重要的意義。思政課教學(xué)內(nèi)容的整合與優(yōu)化在這個(gè)過(guò)程中的作用就在于，培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)和諧社會(huì)構(gòu)建的認(rèn)同感和自覺(jué)為之奮斗的決心、信心。
2、大學(xué)生與社會(huì)聯(lián)系的緊密性對(duì)思政課教學(xué)內(nèi)容提出新的要求。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和改革開(kāi)放的不斷深入，大學(xué)已不再是象牙塔，思維活躍的大學(xué)生也不再是“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”的另類群體了。他們通過(guò)各種渠道與社會(huì)發(fā)生廣泛的聯(lián)系，關(guān)注社會(huì)的焦點(diǎn)、熱點(diǎn)問(wèn)題，并積極參與社會(huì)活動(dòng)，這無(wú)疑是一種進(jìn)步。但同時(shí)也給我們的思政課教學(xué)提出了新的任務(wù)，要求我們的教學(xué)內(nèi)容要適應(yīng)這種社會(huì)變化，根據(jù)這一變化及時(shí)做出調(diào)整。
3、大學(xué)生就業(yè)多樣化的現(xiàn)實(shí)給思政課教學(xué)內(nèi)容提出新的.挑戰(zhàn)。我國(guó)高校擴(kuò)招，規(guī)模不斷擴(kuò)大，高等教育由過(guò)去的“精英教育”發(fā)展到了“大眾教育”的階段。在“精英教育”年代，高校的任務(wù)是為國(guó)家培養(yǎng)干部，大學(xué)生畢業(yè)后由國(guó)家分配工作。進(jìn)入“大眾教育”階段后，再加上高等教育辦學(xué)形式的多層次性，大學(xué)生畢業(yè)后是雙向選擇、自主擇業(yè)，于是出現(xiàn)了就業(yè)多樣化的現(xiàn)實(shí)狀況。這給思政課教學(xué)提出了新的挑戰(zhàn)，簡(jiǎn)單地按照傳統(tǒng)的統(tǒng)一內(nèi)容、統(tǒng)一模式的教學(xué)已不適應(yīng)新的發(fā)展趨勢(shì)，必須把理想的人才目標(biāo)模式與社會(huì)發(fā)展對(duì)人才的需求有機(jī)結(jié)合起來(lái)，使高教教育培養(yǎng)出來(lái)的人才多樣化，以適應(yīng)新時(shí)代對(duì)各類人才的新需求。
三、高校思政課教學(xué)內(nèi)容整合與優(yōu)化的路徑選擇。
1、整合與優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容的基本思路。一是以理論為線索進(jìn)行整合。在全盤(pán)考慮的基礎(chǔ)上，精簡(jiǎn)提煉出學(xué)生最應(yīng)掌握的理論、方法，及學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中容易出現(xiàn)問(wèn)題、最欠缺的方面，以理論為主線展開(kāi)，理論聯(lián)系實(shí)際。這種方式保持了各門(mén)課程的基本框架，理論條理清晰，對(duì)于學(xué)生理論思維能力的培養(yǎng)大有益處。二是以問(wèn)題為線索進(jìn)行整合，針對(duì)大學(xué)生在不同的階段所遇到的具有普遍性的急需解決的問(wèn)題，從各方面各層次甚至各學(xué)科展開(kāi)分析和闡述，這對(duì)學(xué)生的幫助是最直接、最大的。在此過(guò)程中，不只局限于一門(mén)課程，同時(shí)，在解決問(wèn)題的過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生思考具有一般方法論意義的理論，做到舉一反三，培養(yǎng)學(xué)生的思維方式。當(dāng)然這對(duì)教師素質(zhì)的提高及教師之間的配合提出了更高的要求。
2、整合與優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容遵循的基本原則。第一，把握正確的政治方向。這是思政課教學(xué)內(nèi)容整合與優(yōu)化的首要的根本的原則。思政課是我國(guó)大學(xué)特有的將思想政治教育寓于科學(xué)知識(shí)傳授之中的特殊的教育形式，大學(xué)生培養(yǎng)模式和人才規(guī)格可以而且應(yīng)當(dāng)多樣化，但其精神支柱卻應(yīng)該是同一的。因此，思政課體現(xiàn)了政治性和科學(xué)性的高度統(tǒng)一。教學(xué)內(nèi)容要具有科學(xué)性，確保知識(shí)準(zhǔn)確無(wú)誤，科學(xué)真實(shí)才有說(shuō)服力。如果教學(xué)內(nèi)容缺乏科學(xué)性，就無(wú)法用真理的力量去感召學(xué)生確立堅(jiān)定的信仰，教育效果就等于零，甚至還會(huì)產(chǎn)生副作用。把握正確的政治方向，弘揚(yáng)主流意識(shí)形態(tài)，用科學(xué)的理論武裝人，用正確的輿論引導(dǎo)人，用高尚的精神塑造人，用優(yōu)秀的作品鼓舞人，這是思政課教學(xué)功能得以發(fā)揮的前提和基礎(chǔ)。沒(méi)有把握正確政治方向的教學(xué)內(nèi)容，則不能幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，不能把學(xué)生培養(yǎng)成社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的接班人，也就無(wú)法實(shí)現(xiàn)思政課程的教學(xué)目標(biāo)和高校的培養(yǎng)任務(wù)。教師應(yīng)避免一味散布低俗、庸俗的內(nèi)容，或是大談特談社會(huì)的消極面和陰暗面，以此來(lái)吸引學(xué)生，這是有悖于社會(huì)主義的教育方針的，對(duì)學(xué)生及社會(huì)都會(huì)造成非常不好的影響。第二，貼近學(xué)生的實(shí)際。從思政課教學(xué)的實(shí)際情況來(lái)看，許多大學(xué)生認(rèn)為，思政課內(nèi)容抽象、空洞，理論說(shuō)教多，距離自己的實(shí)際生活遙遠(yuǎn)，不易理解和把握。因此，思政課只有找準(zhǔn)和學(xué)生思想實(shí)際、成長(zhǎng)成才要求、全面素質(zhì)提高的最佳結(jié)合點(diǎn)，才能使教學(xué)有的放矢，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生學(xué)有所思、思有所悟、悟有所得。［2］具體體現(xiàn)在幾個(gè)方面：一是教學(xué)內(nèi)容要與學(xué)生的需要相適應(yīng)。思政課教學(xué)內(nèi)容的整合必須從學(xué)生普遍關(guān)心的社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題和迫切需要解答的各種現(xiàn)實(shí)問(wèn)題入手，正視學(xué)生的認(rèn)知沖突，下大力氣研究學(xué)生的需要，把教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際需要緊密結(jié)合起來(lái)，并以此引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考。
在論證某一理論問(wèn)題時(shí)，盡量選取學(xué)生身邊的、熟悉的事情，將理論與學(xué)生的實(shí)際結(jié)合起來(lái)，真正做到幫其所需、解其所惑、排其所難，使學(xué)生產(chǎn)生共鳴，受到啟發(fā)和教育，認(rèn)識(shí)到思政課不是空洞的說(shuō)教，而是與他們的生活緊密相連、學(xué)有所用的，從而增強(qiáng)思政課的吸引力。二是教學(xué)內(nèi)容要與學(xué)生的專業(yè)有機(jī)結(jié)合。思政課是高校公共基礎(chǔ)必修課，針對(duì)不同的專業(yè)特點(diǎn)，必須調(diào)整相應(yīng)的內(nèi)容，尤其是一些案例性的內(nèi)容，切忌以不變應(yīng)萬(wàn)變、不著邊際地泛泛而談。三是教學(xué)內(nèi)容要結(jié)合不同高校的人才培養(yǎng)目標(biāo)。高等教育發(fā)展具有多層次性，人才培養(yǎng)的目標(biāo)有所不同，如應(yīng)用型高校是著重為了發(fā)展應(yīng)用型教育、培養(yǎng)應(yīng)用型人才。因此，相應(yīng)地，思政課教學(xué)中應(yīng)更多地注重實(shí)踐性教學(xué)，整合與優(yōu)化實(shí)踐教學(xué)和理論教學(xué)的內(nèi)容，突出實(shí)用性。
第三，提高教學(xué)的實(shí)效性。這是思政課教學(xué)內(nèi)容整合與優(yōu)化的又一原則，也是思政課教師義不容辭的責(zé)任。提高實(shí)效性是教學(xué)內(nèi)容整合的原則和最終目的，也是衡量和檢驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容整合成敗得失的根本標(biāo)準(zhǔn)。教學(xué)內(nèi)容整合的成敗與否，最終要看實(shí)際效果怎樣。實(shí)效性的衡量標(biāo)準(zhǔn)主要是看“是否進(jìn)腦袋、是否得心、是否應(yīng)手”?！笆欠襁M(jìn)腦袋”是指從知識(shí)傳授的角度考量學(xué)生是否熟知、理解和掌握思政課的基本理論；“是否得心”是指從認(rèn)同的角度看學(xué)生內(nèi)心是否接受、贊同和擁護(hù)馬克思主義理論，思想道德素質(zhì)、政治理論修養(yǎng)是否得到提高；“是否應(yīng)手”則從踐行的角度看學(xué)生是否學(xué)以致用、能在多大程度上理論聯(lián)系實(shí)際，運(yùn)用馬克思主義理論去指導(dǎo)實(shí)踐。只有從這些方面去衡量，教學(xué)內(nèi)容的整合才能逐步取得更高的實(shí)效，才能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響和無(wú)窮的力量。
3、思政課教學(xué)內(nèi)容整合與優(yōu)化的具體措施。
其一，高校思政課教師協(xié)同分工，加強(qiáng)交流與互動(dòng)，具備整體意識(shí)。目前在實(shí)施“05方案”的過(guò)程中，各高校使用的都是全國(guó)統(tǒng)編的教材。統(tǒng)編教材具有權(quán)威性、科學(xué)性和系統(tǒng)性，體現(xiàn)了普遍性要求，但很少兼顧到不同層次、不同專業(yè)和不同背景的大學(xué)生的特殊需求。在現(xiàn)有的課程體系和教材框架下，高校教師在教學(xué)中要積極配合，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，以教材為依據(jù)但又不能簡(jiǎn)單照搬它的內(nèi)容體系，學(xué)會(huì)從“教教材”轉(zhuǎn)變到“用教材教”。首先，教師要統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)，具有全局觀念。除了自己所講授的一兩門(mén)課程外，也要熟悉和研究其它幾門(mén)課程的教材內(nèi)容。其次，教師之間應(yīng)該互相溝通、研討，加強(qiáng)不同教研室之間的聯(lián)系，從整體上考慮各門(mén)課程的銜接問(wèn)題和交叉重復(fù)問(wèn)題，確定不同課程教學(xué)內(nèi)容的取舍承接、講授角度和教學(xué)方法，明確每門(mén)課程講授的重點(diǎn)和難點(diǎn)，盡量避免不必要的重復(fù)。再次，采取集體備課的形式，召開(kāi)每門(mén)課程主講教師備課會(huì)，討論和研究本門(mén)課程的重點(diǎn)、難點(diǎn)，講授方法。最后，在教輔音像資料的選擇和使用過(guò)程中，既要做到關(guān)聯(lián)性和共享性，又要注意銜接性與協(xié)同性，以免造成教學(xué)資源的重復(fù)與浪費(fèi)，優(yōu)化整體使用效果。
概論、綱要、基礎(chǔ)。“原理”課的切入角度是馬克思主義理論原理，
著重講授馬克思主義的世界觀和方法論，
幫助學(xué)生從整體上弄清馬克思主義的科學(xué)內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)?！案耪摗闭n的切入角度是馬克思主義理論的發(fā)展，充分反映黨的指導(dǎo)思想的歷史進(jìn)程及理論成果，開(kāi)展黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗(yàn)教育。“綱要”課的切入角度是歷史史料和歷史知識(shí)，旨在開(kāi)展中國(guó)革命、建設(shè)和改革實(shí)踐的歷史教育，幫助大學(xué)生理解我國(guó)選擇和堅(jiān)持馬克思主義和社會(huì)主義的歷史背景及其必然性?！盎A(chǔ)”課的切入角度是馬克思主義理論的運(yùn)用，旨在開(kāi)展馬克思主義人生觀、價(jià)值觀、道德觀和法制觀的教育，幫助學(xué)生增強(qiáng)社會(huì)主義法制觀念，提高思想道德素質(zhì)，解決成長(zhǎng)、成才過(guò)程中遇到的實(shí)際問(wèn)題。可見(jiàn)，這四門(mén)課程之間蘊(yùn)含著一種緊密的內(nèi)在邏輯演繹關(guān)系，形成了空間上的并存與序列。即：理論原理――理論發(fā)展――理論歷史――理論運(yùn)用。［3］由于追求各自理論體系的完備性和內(nèi)容的系統(tǒng)性，4門(mén)課程之間存在著一定的橫向交叉與重疊。對(duì)于四門(mén)課程邏輯關(guān)系的準(zhǔn)確把握，有利于提煉教學(xué)內(nèi)容，避免四門(mén)課程在某些知識(shí)點(diǎn)上的重復(fù)。如“綱要”可以著重講述前80年的歷史（19以前），“概論”則側(cè)重闡述后80年（1919年之后）的發(fā)展，“原理”重點(diǎn)放在馬克思主義哲學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，科學(xué)社會(huì)主義可以略講。只有每門(mén)課程選擇了各自的講授重點(diǎn)、授課角度和方法，學(xué)生聽(tīng)起來(lái)才不會(huì)有重復(fù)厭倦的感覺(jué)，才能收到良好的教學(xué)效果。
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思想政治工作研究論文篇十二
思想政治教育評(píng)價(jià)方法的創(chuàng)新和發(fā)展具有很強(qiáng)的時(shí)代價(jià)值，古代的德育教育是與倫理、政治相結(jié)合的，是為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的，評(píng)價(jià)方法是根據(jù)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)的需要而制定的，沒(méi)有科學(xué)的系統(tǒng)的理論思維；近代的思想政治教育工作有過(guò)多的采用定量的方式，過(guò)度注重?cái)?shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)和量化分析，思想政治教育評(píng)價(jià)方法要?jiǎng)?chuàng)新就要求我們要不斷提高思想政治教育的時(shí)效性，將定量和定性相互結(jié)合，從而發(fā)揮評(píng)價(jià)工作的指揮棒作用，提升當(dāng)前思想政治教育工作的效能。隨著科技的迅速發(fā)展和人類社會(huì)的進(jìn)步，各個(gè)學(xué)科交叉發(fā)展、綜合發(fā)展的趨勢(shì)越來(lái)越明顯，各個(gè)領(lǐng)域的滲透和融合不斷地深入，所以，現(xiàn)代思想政治教育工作應(yīng)該適應(yīng)和采用這種整合的發(fā)展趨勢(shì)，用更加系統(tǒng)和全面的科學(xué)思維方法構(gòu)建思想政治教育評(píng)價(jià)方式，不斷的提高思想政治教育工作的有效性。
思想政治教育評(píng)價(jià)方法在實(shí)施和發(fā)展時(shí)要遵循的基本原則有以下幾點(diǎn)：第一，不斷改革和尋求穩(wěn)定相統(tǒng)一。當(dāng)前思想政治教育評(píng)價(jià)方法的模式與人們對(duì)于科學(xué)、全面的評(píng)價(jià)方法的模式的需求有一定的矛盾，所以，要根據(jù)思想政治教育活動(dòng)的發(fā)展，不斷的改進(jìn)評(píng)價(jià)方法，但是在不斷改進(jìn)的同時(shí)也要保持穩(wěn)定，要考慮到高校教育中的其它因素，要解放思想，但是不能孤立的進(jìn)行改革，要將不斷改革和尋求穩(wěn)定相結(jié)合。第二，堅(jiān)持科學(xué)性和人文性的統(tǒng)一。思想政治教育評(píng)價(jià)過(guò)程中，一方面要不斷整合各學(xué)科的科學(xué)、理性的思維方式，一方面還要結(jié)合被評(píng)估者自身的基本需求、思想道德形成規(guī)律等，只有將科學(xué)思維和人文關(guān)懷相互結(jié)合才能更好對(duì)受教育者進(jìn)行科學(xué)、有效的評(píng)價(jià)。第三，將定性分析和定量分析相統(tǒng)一。定量分析是客觀的，可以將某一階段思想政治教育的.成功客觀、公正的分析，比較直觀；定性分析較為大致，在思想政治教育評(píng)價(jià)中對(duì)具體要素的評(píng)價(jià)具有局限性。將定性分析和定量分析結(jié)合起來(lái)，可以彌補(bǔ)彼此之間的不足，更有效的進(jìn)行思想政治教育評(píng)價(jià)工作。第四，把握整體性和層次性的統(tǒng)一。在思想政治教育評(píng)價(jià)過(guò)程中，要將受教育者看做一個(gè)整體，整合性的引入科學(xué)方法，提高思想政治教育評(píng)價(jià)的時(shí)效性；同時(shí)，針對(duì)不同的被評(píng)價(jià)要素，即不同的受教育者，要堅(jiān)持層次性的分析，將整體性和層次性結(jié)合起來(lái)。
思想政治教育評(píng)價(jià)方法是隨著思想政治教育工作的發(fā)而發(fā)展的，人的思維活動(dòng)在變化，思想政治教育活動(dòng)的環(huán)境在變化，所以思想政治教育評(píng)價(jià)方法也不能一塵不變，要不斷創(chuàng)新，不斷的促進(jìn)思想政治教育工作進(jìn)行。有的學(xué)者認(rèn)為，思想政治教育評(píng)價(jià)方法要有利于受教育者的個(gè)性化發(fā)展，方法的創(chuàng)新要對(duì)被評(píng)價(jià)者的個(gè)性化發(fā)展起到推進(jìn)作用。除了傳統(tǒng)的定性分析、定量分析或者兩者相互結(jié)合的分析法，還可以采取更為人性化的評(píng)價(jià)方式。例如：重視學(xué)生自我發(fā)展的評(píng)價(jià)，讓學(xué)生成為評(píng)價(jià)主體。傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)體系是由思想政治教育者來(lái)評(píng)價(jià)受教育者，新的評(píng)價(jià)體系應(yīng)該更為重視受教育者的主體性，要凸顯受教育者作為評(píng)價(jià)主體的地位，主動(dòng)參與評(píng)價(jià)，受教育可以相互評(píng)價(jià)甚至自評(píng)。同時(shí)要注重受教育者在實(shí)踐中的考評(píng)，加大此類考評(píng)比重。受教育者的德育水平的發(fā)展、理論知識(shí)的踐行、能力的顯現(xiàn)都需要社會(huì)實(shí)踐的考驗(yàn)，都需要在實(shí)踐中檢驗(yàn)，所以要加強(qiáng)考察受教育者在實(shí)踐中所表現(xiàn)出來(lái)的水準(zhǔn)和能力。在個(gè)性化發(fā)展的考評(píng)體系中，有意識(shí)的考慮受教育者的創(chuàng)新能力，對(duì)創(chuàng)新素質(zhì)的發(fā)展、創(chuàng)造的潛能、長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展要充分考慮和發(fā)掘。有的學(xué)者認(rèn)為，思想政治教育評(píng)價(jià)在路徑選擇上應(yīng)該有以下幾點(diǎn)：緊密結(jié)合思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)，針對(duì)當(dāng)前思想政治教育發(fā)展與改革中對(duì)評(píng)價(jià)方法提出的一些問(wèn)題進(jìn)行針對(duì)性的探討，注重理論研究，明確評(píng)價(jià)方法的研究方向、研究思路，依據(jù)科學(xué)的價(jià)值觀，結(jié)合我國(guó)高等教育的評(píng)價(jià)制度，提供解決問(wèn)題的有效方法，建立與之相互適應(yīng)的方法體系。有的學(xué)者認(rèn)為，思想政治教育評(píng)價(jià)方法要更加科學(xué)和全面，必須注重以下幾點(diǎn)：第一是加強(qiáng)思想政治教育評(píng)價(jià)方法的科學(xué)化進(jìn)程，運(yùn)用科學(xué)的評(píng)價(jià)方法和手段，達(dá)到預(yù)期的目的和效果。當(dāng)前很多學(xué)校的思想政治教育評(píng)價(jià)手段還局限于查閱文件、檢查資料等傳統(tǒng)的方式上，這種評(píng)估方式有其優(yōu)勢(shì)，但是隨著時(shí)代的發(fā)展和思想政治教育工作的發(fā)展，必須對(duì)評(píng)價(jià)方式不斷更新。第二是要運(yùn)用現(xiàn)代思想政治教育評(píng)估手段和方法對(duì)思想政治教育對(duì)象進(jìn)行評(píng)估。主要是現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用，可以避免人為的一些過(guò)于傳統(tǒng)和流于形式等現(xiàn)象。第三是注重長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。思想政治教育評(píng)價(jià)不能只局限于當(dāng)前的對(duì)象和對(duì)象的當(dāng)前表現(xiàn)，要嘗試將畢業(yè)前和畢業(yè)后的評(píng)估有效結(jié)合，有政治性的評(píng)估，還要有道德性的評(píng)估，評(píng)估學(xué)生在校內(nèi)的思想政治表現(xiàn)，還要評(píng)估學(xué)生在校外的思想政治表現(xiàn)，總之是要拉長(zhǎng)評(píng)價(jià)的廣度和深度?？傊?，思想政治教育評(píng)價(jià)方法要根據(jù)思想政治教育活動(dòng)的發(fā)展而不斷發(fā)展，不僅要注重對(duì)原材料的檢查，更要把現(xiàn)代科學(xué)的先進(jìn)理念和技術(shù)運(yùn)用到評(píng)價(jià)的實(shí)踐活動(dòng)中，不斷總結(jié)傳統(tǒng)的思想政治教育評(píng)價(jià)辦法的不足之處，利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，推進(jìn)思想政治教育評(píng)價(jià)方法的不斷創(chuàng)新和發(fā)展。
【參考文獻(xiàn)】。
思想政治工作研究論文篇十三
1.家庭因素。
農(nóng)村家庭普遍存在生活負(fù)擔(dān)重的情況，所以忽視了子女的教育情況。在這樣的環(huán)境下有利也有弊，部分中小學(xué)生會(huì)努力，明白用知識(shí)可以改變家庭環(huán)境。也有一部分中小學(xué)生和家長(zhǎng)不重視教育，沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，導(dǎo)致他們過(guò)早放棄學(xué)業(yè)，沒(méi)有受到正規(guī)的教育，沒(méi)有判斷能力，容易犯錯(cuò)。
2.整體教育程度低。
很多家長(zhǎng)都認(rèn)為子女的教育問(wèn)題應(yīng)該全是學(xué)校和老師的責(zé)任。沒(méi)有重視家庭教育，沒(méi)有意識(shí)到家長(zhǎng)才是子女的第一任教師。不重視子女的問(wèn)題，很多家長(zhǎng)面對(duì)子女對(duì)網(wǎng)絡(luò)的沉迷甚至不聞不問(wèn)。
3.過(guò)分溺愛(ài)。
家長(zhǎng)的通常思想是希望自己的子女在人生路程上少點(diǎn)挫折，于是過(guò)于溺愛(ài)，盲目滿足。從而讓未成年人沒(méi)有獨(dú)立的習(xí)慣，以自我為中心，不尊重他人。家長(zhǎng)對(duì)于孩子出現(xiàn)的問(wèn)題，無(wú)論對(duì)錯(cuò)都采取支持的態(tài)度，這樣更讓他們肆意妄為。
4.留守兒童、單親家庭和孤兒。
這些問(wèn)題應(yīng)該是影響子女成長(zhǎng)最為嚴(yán)重的因素，由于各種原因?qū)е逻@些孩子只能由爺爺、奶奶等親人對(duì)其撫養(yǎng)，很容易導(dǎo)致子女的自卑感和孤獨(dú)敢。
5.教育方法不妥。
主觀因素的影響，教師和孩子都不能真正了解孩子的想法，只能憑感覺(jué)去解決問(wèn)題，這樣很容易傷其他們的自尊心，導(dǎo)致反叛心理的產(chǎn)生，久而久之就會(huì)失去對(duì)學(xué)校對(duì)家庭的信任。
二、加強(qiáng)農(nóng)村中小學(xué)生的思想道德建設(shè)。
1.多溝通多交流多聯(lián)系。
農(nóng)村學(xué)校教育與家庭教育嚴(yán)重脫節(jié)，需要加強(qiáng)學(xué)校同家長(zhǎng)之間的聯(lián)系。由于部分家長(zhǎng)過(guò)分相信孩子不會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題，或者認(rèn)為到學(xué)校見(jiàn)老師是一件沒(méi)有面子的事。因此不會(huì)主動(dòng)與學(xué)校溝通。因此學(xué)校應(yīng)該多關(guān)注這些問(wèn)題多提供平臺(tái)讓學(xué)校和家長(zhǎng)進(jìn)行交流，讓雙方都能了解和掌握子女的問(wèn)題，能及時(shí)得到解決，逐步認(rèn)識(shí)到對(duì)孩子進(jìn)行思想道德教育的重要性。
2.多留意多觀察。
老師在日常工作中要多留意和觀察中小學(xué)生的思想傾向和行為表現(xiàn)。掌握學(xué)生的實(shí)際情況，對(duì)于出現(xiàn)的問(wèn)題，要挖掘其根本原因，有針對(duì)性的解決問(wèn)題。要多站在學(xué)生的角度去看待事情，從心理入手，讓學(xué)生認(rèn)為老師也是他們可以信賴的朋友。我們要重視與學(xué)生之間的溝通，所以要不斷的提升自己的'道德修養(yǎng)，將自己作為學(xué)生的榜樣，用言語(yǔ)和人格魅力去影響他們。思想落后的學(xué)生，需要老師們?nèi)リP(guān)心他們，走進(jìn)他們，指導(dǎo)青少年培養(yǎng)正確的世界觀和人生觀。
三、結(jié)語(yǔ)。
學(xué)校和社會(huì)要多為中小學(xué)生提供課外活動(dòng)的機(jī)會(huì)，豐富課余生活，讓學(xué)生有健康的課余生活，促使他們?cè)趯W(xué)習(xí)之外也可以做一些有意義的事，而不會(huì)胡思亂想。教師應(yīng)該引導(dǎo)他們?nèi)ミx擇健康的書(shū)籍和電視節(jié)目，然后拓寬視野。充分利用擁有的教學(xué)資源，不斷提升教師的教學(xué)水平，點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生愛(ài)上學(xué)習(xí)，才能加強(qiáng)思想道德的建設(shè)。
思想政治工作研究論文篇十四
理想，是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美好未來(lái)的向往和追求，是人生奮斗的有實(shí)現(xiàn)可能的目標(biāo)。它具有非凡的魅力，人們贊美它，向往它，追求它，因?yàn)樗o人們帶來(lái)希望和力量，使人們對(duì)未來(lái)充滿信心和希望。在浩瀚的人生中，理想決定著一個(gè)人努力的方向，大的理想決定著一個(gè)人的存在價(jià)值。在當(dāng)前改革開(kāi)放的形式下，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想是開(kāi)拓進(jìn)取，變革現(xiàn)實(shí)，戰(zhàn)勝邪惡、抵制腐朽思想侵蝕的精神支柱。所以強(qiáng)化理想教育，將理想教育與政治課教學(xué)融為一體、置于一身，成為政治課教學(xué)的重要課題。在進(jìn)行思想教育中，舉辦各種形式的報(bào)告會(huì)、講座、展覽，以英雄為榜樣，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到我們先烈不惜犧牲一切，不是錢的動(dòng)力，而是他們對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民的無(wú)限熱愛(ài)。那么多的科學(xué)家不被金錢的誘惑，拒絕，毅然從外國(guó)歸來(lái)參加社會(huì)主義建設(shè)，這是多么高尚的情操??！金錢的誘惑力，只能在意志薄弱、心理不健康的人身上起作用，而當(dāng)代的青少年應(yīng)如何對(duì)待金錢和事業(yè)的關(guān)系，怎樣選擇暫時(shí)的優(yōu)裕生活和長(zhǎng)遠(yuǎn)的理想的現(xiàn)實(shí)，在學(xué)生中引起反響。他們基本上能確定地認(rèn)清了學(xué)習(xí)目的，對(duì)自己的理想抉擇也有了方向。
意識(shí)是行為的先導(dǎo)。培養(yǎng)學(xué)生良好的商品經(jīng)濟(jì)意識(shí)，為將來(lái)參與商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展與競(jìng)爭(zhēng)做準(zhǔn)備一個(gè)地區(qū)規(guī)范較大的市場(chǎng)，它應(yīng)該是該地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基地。有意識(shí)地組織學(xué)生去參觀，從服裝、餐飲、百貨、建材等市場(chǎng)，學(xué)生看到市場(chǎng)的繁榮景象，了解了鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)和個(gè)體經(jīng)濟(jì)的狀況，然后組織學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的市場(chǎng)進(jìn)行調(diào)查，從歷史上看這個(gè)僅占一隅之地的小市場(chǎng)到現(xiàn)在的規(guī)模諾大的大市場(chǎng)；從十幾年前的小草房到現(xiàn)在青磚大瓦房和一棟棟拔地而起的五、六層住宅樓，學(xué)生都會(huì)深感市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使家鄉(xiāng)發(fā)生了翻天覆地的變化。學(xué)生根據(jù)從工商部門(mén)得出各種數(shù)據(jù)，確信未來(lái)社會(huì)將是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)更加繁榮發(fā)展的時(shí)代。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中需要勇敢的競(jìng)爭(zhēng)者，怯懦自卑只能是時(shí)代的棄兒。我們應(yīng)該讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制中，各行各業(yè)都存在競(jìng)爭(zhēng)，優(yōu)勝劣汰。要參與競(jìng)爭(zhēng)，就要有實(shí)力。所以從青少年時(shí)期就要練習(xí)與同學(xué)競(jìng)爭(zhēng)，與自我競(jìng)爭(zhēng)，不斷自我完善。當(dāng)然也要強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義的競(jìng)爭(zhēng)與資本主義競(jìng)爭(zhēng)本質(zhì)區(qū)別。學(xué)生將來(lái)要參與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)，培養(yǎng)他們的質(zhì)量意識(shí)和良好的信譽(yù)觀念是當(dāng)務(wù)之急。組織學(xué)生參加工商部門(mén)舉辦的打擊偽劣假冒商品現(xiàn)場(chǎng)會(huì)。會(huì)上，工商部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)介紹當(dāng)前市場(chǎng)偽劣假冒商品大量出現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)，不法商販銷售偽劣，假冒商品給人們?cè)斐傻奈：?，將使學(xué)生認(rèn)識(shí)到質(zhì)量在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中是競(jìng)爭(zhēng)者成功失敗的關(guān)鍵。更主要的是這些不良風(fēng)氣是缺乏社會(huì)公德和違法行為，使學(xué)生懂得以質(zhì)量求生存，以信譽(yù)求發(fā)展的經(jīng)上準(zhǔn)則。結(jié)合思想政治課教學(xué)進(jìn)行強(qiáng)化教育，開(kāi)展“怎樣提高學(xué)習(xí)質(zhì)量”的討論會(huì)，教育學(xué)生要提高商品質(zhì)量必須提高人的素質(zhì)，具備一定的知識(shí)水平，必須提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。要競(jìng)爭(zhēng)就要拼搏進(jìn)取。在商品經(jīng)濟(jì)的大潮中，注定要有惡浪險(xiǎn)灘，這就需要競(jìng)爭(zhēng)者具有堅(jiān)韌不拔的意志，不甘居中游，更不甘落后，要進(jìn)取就要拼搏，在逆境時(shí)要拼搏，在順境時(shí)也要拼搏，防止松口氣的盲目樂(lè)觀和驕傲自滿情緒。榜樣的力量是無(wú)窮的，利用他們的事跡對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，能起到良好的效果。
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的綜合體現(xiàn)，涉及社會(huì)各行各業(yè)和千家萬(wàn)戶，是現(xiàn)代社會(huì)、科技、文化、生活形態(tài)的反映。因此，這對(duì)人才的'需求是多規(guī)格、多層次的。此外，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，要想立于不敗之地，必須不斷創(chuàng)新，必須適應(yīng)激烈的競(jìng)爭(zhēng)，必須依靠信譽(yù)和質(zhì)量，才能創(chuàng)出效益，才能在優(yōu)勝劣汰中生存。因此市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)人才的需求又是高素質(zhì)、高智能的，這要求德、智、體、美、勞以及個(gè)性特長(zhǎng)、心理品質(zhì)全面協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。通過(guò)思想政治課教學(xué)手段，使學(xué)生對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)意識(shí)逐步明朗起來(lái)，要使他們認(rèn)識(shí)到?jīng)]有文化的人是不能參與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的，并要引導(dǎo)學(xué)生辨別美丑，分清是非，樹(shù)立正確的思想，培養(yǎng)良好的品德。思想政治課教學(xué)不能只是講一些抽象理論知識(shí)，要聯(lián)系實(shí)際教學(xué)。就是要聯(lián)系國(guó)家政治生活中的一些實(shí)際問(wèn)題，聯(lián)系學(xué)生思想中的認(rèn)識(shí)問(wèn)題進(jìn)行思想教育，用所學(xué)理論解除學(xué)生認(rèn)識(shí)中的疑惑。這樣，課堂教學(xué)才不至于枯燥無(wú)味，才能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，達(dá)到既教好理論知識(shí)，又轉(zhuǎn)變學(xué)生思想的目的。適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，加強(qiáng)學(xué)生的思想素質(zhì)教育是一項(xiàng)偉大的工程，還需要探索和實(shí)踐，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，為培養(yǎng)和造就社會(huì)主義市場(chǎng)需要的新一代人才作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
思想政治工作研究論文篇十五
大學(xué)生思想政治教育理念主要包含世界觀、人生觀、政治觀、道德觀地養(yǎng)成。這四個(gè)方面的教育理念在《論語(yǔ)》中無(wú)處不在，給大學(xué)生思想政治教育理念增加了積淀感。
一、《論語(yǔ)》中蘊(yùn)含的大學(xué)生思想政治教育世界觀理念。
大學(xué)生思想政治教育世界觀理念能使大學(xué)生樹(shù)立對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)，使學(xué)生能夠運(yùn)用歷史唯物主義世界觀系統(tǒng)、具體地分析精神與物質(zhì)、思維與存在的關(guān)系問(wèn)題?！墩撜Z(yǔ)》中的世界觀即孔子的“道”?？鬃诱f(shuō)：“朝問(wèn)道，夕死可矣?！保ā独锶实谒摹罚┦裁词强鬃拥牡滥?？“精氣之物，游魂為變”，說(shuō)明了萬(wàn)物和生命的起源?！坝位辍眮?lái)自于孔子的“《易》有太極、是生兩儀”。儒家認(rèn)為太極生陰陽(yáng)，陰陽(yáng)生五行，五行生萬(wàn)物，五行之體現(xiàn)在仁、義、禮、智、信，因此做到這五常就達(dá)“道”矣。孔子的“道”的世界觀核心是“仁”，《述而第七》篇：“子曰：志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝?！薄暗隆眮?lái)自于“道”，外在表現(xiàn)于“仁”上。這是孔子世界觀的集中體現(xiàn)，對(duì)大學(xué)生思想政治教育世界觀產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。
大學(xué)生思想政治教育人生觀理念要求大學(xué)生在實(shí)踐中形成對(duì)人生目的和意義的根本看法，要求學(xué)生科學(xué)對(duì)待人生環(huán)境，做到與自己、他人、社會(huì)、自然和諧相處。《論語(yǔ)》中的人生觀引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立積極進(jìn)取、努力向上、己所不欲、勿施與人的人生價(jià)值觀?！皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”孔子的一生是學(xué)習(xí)的一生，其“學(xué)”有覺(jué)悟的思想體現(xiàn)在《論語(yǔ)憲問(wèn)》中的“不怨天，不尤人。下學(xué)而上達(dá)。知我者其天乎！”《論語(yǔ)》的人生觀還體現(xiàn)在“義”?！熬佑饔诹x，小人喻于利?！保ā墩撜Z(yǔ)里仁》）其蘊(yùn)含了孔子“不義而富且貴，于我如浮云?！保ā墩撜Z(yǔ)述而》）孔子的一生盡管困難重重，但其樂(lè)觀豁達(dá)的人生態(tài)度活靈活現(xiàn)地從其“樂(lè)以忘憂，不知老之將至”中傳達(dá)出來(lái)?！墩撜Z(yǔ)》的這種“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的人生觀，教誨當(dāng)代大學(xué)生如何錘煉自我、涵養(yǎng)氣度、拓展心胸、提高修為、敢于擔(dān)當(dāng)。
三、《論語(yǔ)》中蘊(yùn)含的'大學(xué)生思想政治教育政治觀理念。
大學(xué)生思想政治教育政治觀理念主要讓大學(xué)生了解建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總依據(jù)、總布局、總?cè)蝿?wù)，了解當(dāng)前的形勢(shì)與政策。《論語(yǔ)》中博大精深的政治觀猶如一盞指路明燈，古往今來(lái)一直璀璨于人們的靈魂深處，教人以“德”感化。正如孔子所言“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之”。（《論語(yǔ)為政》）在孔子看來(lái)，為政要以“德”感化，任人唯賢，率先垂范，不以殺示眾，以暴治政，正如“子為政，焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草。草上之風(fēng)，必偃”。（《論語(yǔ)顏淵》）“舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服”（《論語(yǔ)為政》），展現(xiàn)了孔子治國(guó)、齊家、平天下的大謀大略，展現(xiàn)了大人物的大格局風(fēng)范?！墩撜Z(yǔ)》中的政治觀能引導(dǎo)大學(xué)生清晰認(rèn)識(shí)社會(huì)、民族、國(guó)家，培養(yǎng)大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神，使大學(xué)生以天下為己任，增強(qiáng)對(duì)國(guó)家興亡的憂患意識(shí)。
大學(xué)生思想政治教育道德觀理念主要是讓大學(xué)生塑造良好的人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，樹(shù)立起具有時(shí)代風(fēng)貌的思想道德情操，培養(yǎng)大學(xué)生的思想道德素質(zhì)?！墩撜Z(yǔ)》中的道德觀是經(jīng)過(guò)幾千年篩選、積淀下來(lái)的精華，與注重從自己做起、從小事做起，與培養(yǎng)“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的道德體系是不謀而合的?！坝械赖隆笔恰墩撜Z(yǔ)》的顯著特征?！墩撜Z(yǔ)》教育每個(gè)炎黃子孫要做一個(gè)有高尚道德情操的人，有益于國(guó)家、民族的人?！熬忧笾T己，小人求諸人。”“修己以敬，修己以安仁，修己以安百姓?！保ā墩撜Z(yǔ)憲問(wèn)》）這是孔子所提倡的個(gè)人道德修養(yǎng)，尤其注重嚴(yán)于律己，每個(gè)人要通過(guò)“修己”成為一個(gè)有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任心、有道德情操的人。
“君子博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！”（《論語(yǔ)雍也》）大學(xué)生在學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，要養(yǎng)成良好的道德規(guī)范，讓道德成為自己行為的風(fēng)向標(biāo)，踐行“行有余力，則以學(xué)文”。（《論語(yǔ)學(xué)而》）道德情操的形成不是一朝一夕的事，需要日積月累。因此，大學(xué)生思想政治教育要弘揚(yáng)《論語(yǔ)》中高尚的道德行為準(zhǔn)則，幫助大學(xué)生形成積極、向上、樂(lè)觀的心態(tài)，幫助大學(xué)生除惡揚(yáng)善、分清是非，以此形成一種踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，彰顯真、善、美的和諧社會(huì)氛圍。
參考文獻(xiàn)：
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思想政治工作研究論文篇十六
摘要：新時(shí)代，高校思想政治教育方法創(chuàng)新是掌握社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主導(dǎo)權(quán)的關(guān)鍵。高校思想政治教育工作者開(kāi)展思想政治教育工作或是研究，都需要科學(xué)、有效的方法作為支撐。借助心理學(xué)研究方法和咨詢技術(shù)，開(kāi)展思想政治教育實(shí)踐具有現(xiàn)實(shí)的可行性。對(duì)此，本文將從心理學(xué)宏觀和微觀視角出發(fā)，探索心理學(xué)咨詢技術(shù)為思想政治教育方法體系發(fā)展提供實(shí)踐技能支持，創(chuàng)造新的教育方法以提高思想政治教育的針對(duì)性和有效性。
心理學(xué)為思想政治教育方法提供借鑒的理論依據(jù)主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：其一，二者在研究方法論上具有相通性；其二，二者的研究對(duì)象具有一致性的特點(diǎn)；其三，思想政治教育的人本關(guān)懷給予了二者相互借鑒的基礎(chǔ)。
思想政治教育方法創(chuàng)新是教育工作者在實(shí)踐教育工作中面對(duì)教育環(huán)境、教育目標(biāo)、教育內(nèi)容、教育對(duì)象等外在因素的變化，發(fā)現(xiàn)原有的教育方式或培養(yǎng)方案存在缺陷，無(wú)法滿足教育對(duì)象的需求，具有不適應(yīng)性。依此為前提，在對(duì)思想政治教育規(guī)律深刻認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，改進(jìn)原有教育方法或創(chuàng)造新的教育方法以提高教育的針對(duì)性和有效性。
思想政治教育者在方法創(chuàng)新過(guò)程中應(yīng)當(dāng)遵循目標(biāo)性原則、科學(xué)性原則、系統(tǒng)性原則和可行性原則，以保證學(xué)生工作的實(shí)際成效。教學(xué)方法創(chuàng)新是高校學(xué)生工作創(chuàng)新活動(dòng)的重要組成部分，把握住思想政治教育的目的是關(guān)鍵，在保障教育實(shí)踐能力的層面，實(shí)現(xiàn)高校學(xué)生工作方法的有效性、可行性、實(shí)踐性。
西方現(xiàn)代心理學(xué)兩大方法論分別是現(xiàn)象學(xué)和實(shí)證主義。心理學(xué)現(xiàn)象學(xué)強(qiáng)調(diào)人的行為活動(dòng)、主觀能動(dòng)性，注重探索人的行為活動(dòng)，旨在追尋人類存世的價(jià)值。思想政治教育更加關(guān)注人，重視人的思想和精神世界，其研究對(duì)象是人的思想，幫助人塑造良好的精神品格。思想政治教育的目的是穩(wěn)定的，推進(jìn)的范圍也是確定的，在道德情操、思維能力方面幫助社會(huì)人實(shí)現(xiàn)更高正能量發(fā)展，提高青年人認(rèn)識(shí)世界、改造世界的'能力，這與心理學(xué)現(xiàn)象學(xué)一定程度上存在交叉。
心理學(xué)宏觀視域可以為高校思想政治教育工作者在學(xué)生工作實(shí)踐中提供視角和思路，思想政治教育教學(xué)過(guò)程呈現(xiàn)動(dòng)態(tài)發(fā)展的特點(diǎn)，其教育方法吸收、借鑒了多種社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的學(xué)科理論和研究方法，兼容并蓄、融會(huì)貫通了社會(huì)人文學(xué)科諸如社會(huì)學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)等在內(nèi)的學(xué)科理論知識(shí)。方法論體系，兼顧學(xué)科理論的規(guī)范性、科學(xué)性、靈活性，是在多種學(xué)科基礎(chǔ)理論知識(shí)相互交叉滲透中建立起來(lái)的。
心理咨詢技術(shù)的發(fā)展，為思想政治教育工作者帶來(lái)了工作便利，在具體實(shí)踐過(guò)程中，難以區(qū)分各種技能，在應(yīng)用層面更是左右為難。對(duì)此，要主導(dǎo)教育教學(xué)活動(dòng)的順利開(kāi)展，把握更高的行動(dòng)指標(biāo)，要求教育工作者在實(shí)施教學(xué)活動(dòng)時(shí)突出自身的主導(dǎo)地位，扎實(shí)掌握學(xué)科理論知識(shí)、各種技術(shù)在不同情況下發(fā)揮的不同作用。
值得注意的是，人的心理活動(dòng)是心理學(xué)主要的研究?jī)?nèi)容。人的心理活動(dòng)是不穩(wěn)定的，隨著時(shí)間和空間的變化而波動(dòng)，更進(jìn)一步說(shuō)它受制于特定的文化傳統(tǒng)的影響，用西方的心理學(xué)研究中國(guó)傳統(tǒng)文化情境中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，在對(duì)象、參數(shù)、指標(biāo)、目的等層面必然缺乏可信性和有效性。心理現(xiàn)象是發(fā)展變化的，人與人之間、群體與群體之間的體現(xiàn)方式是不一樣的。心理學(xué)方法的優(yōu)勢(shì)，可以在學(xué)科的流轉(zhuǎn)之間得到充分展示，這一點(diǎn)值得高校學(xué)生教育工作者吸收借鑒。
思想政治教育、心理學(xué)分屬于不同的學(xué)科，其研究范式存在較大差別，思想政治教育重視經(jīng)典研究成果和理論，研究方法傳統(tǒng)。心理學(xué)更側(cè)重微觀科學(xué)研究，運(yùn)用實(shí)驗(yàn)統(tǒng)計(jì)、數(shù)據(jù)描述、問(wèn)卷調(diào)查等，科學(xué)運(yùn)用量化指標(biāo)開(kāi)展工作。心理學(xué)的實(shí)證研究，可以成為思想政治教學(xué)方法創(chuàng)新的重要參照指標(biāo)。高校教育工作者，在學(xué)生工作中要具備長(zhǎng)遠(yuǎn)、發(fā)展的統(tǒng)籌全局的觀念，而不是僅僅局限于個(gè)體的進(jìn)步，尊重和重視因材施教的實(shí)際成果，還原、證實(shí)個(gè)性成長(zhǎng)經(jīng)歷，使得思想政治教育效果經(jīng)得起檢驗(yàn)，更趨于實(shí)際，把握住學(xué)生成才發(fā)展的主道。
正如恩格斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“任何一門(mén)科學(xué)，只有在成功地運(yùn)用了數(shù)學(xué)之后，才算達(dá)到完善的地步”。思想政治教育也不例外，思想政治教育研究可以嘗試進(jìn)一步拓寬路徑，在研究方法上可以有大膽的借鑒，在研究方式上可以有精確指標(biāo)，包括質(zhì)性研究和量化研究。
在實(shí)踐層面，思想政治教育工作者可以利用定量方法執(zhí)行對(duì)教育對(duì)象的分析和決策。在此過(guò)程中，嚴(yán)格控制相關(guān)因素的影響，嚴(yán)格控制信息選項(xiàng)，只提供與研究對(duì)象密切相關(guān)的內(nèi)容選擇，同時(shí)可以營(yíng)造出專業(yè)信任的氣氛，將其他影響降到最低，利用定性方法進(jìn)行后期的訪談，了解參與者的心理狀態(tài)，排除參與者的其他不相關(guān)意識(shí)，這種定性方法與定量方法的結(jié)合使思想政治教育方法論體現(xiàn)出以問(wèn)題為中心的新型研究策略。
創(chuàng)新是主體對(duì)客觀事物的改造，思想政治教育方法創(chuàng)新具有客觀規(guī)律、科學(xué)性。教育者主體在實(shí)施教育過(guò)程時(shí)，有必要根據(jù)目標(biāo)對(duì)象的發(fā)展?fàn)顩r，及時(shí)把握針對(duì)指數(shù)，追尋客觀事物發(fā)展的規(guī)律，實(shí)現(xiàn)積極目標(biāo)。在制定創(chuàng)新方案前，思想政治教育方法創(chuàng)新必須明確實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。前提之一，這個(gè)目標(biāo)需要具有三趨向性，即：導(dǎo)向性、方向性和促進(jìn)性，能在理性層面確保激發(fā)、規(guī)約思想政治教育工作者的行為方式，圍繞工作目標(biāo)，摸索出可行性較強(qiáng)的教育方法。
思想政治教育方法體系創(chuàng)新是學(xué)科發(fā)展進(jìn)步的重要評(píng)估指標(biāo)，它在高校思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)揮了積極的作用，取得了豐碩的成果，這是高等教育發(fā)展的標(biāo)志。思想政治教育與心理學(xué)，這兩門(mén)學(xué)科的有機(jī)結(jié)合，可以幫助實(shí)現(xiàn)思想政治教育方法的革新，為實(shí)現(xiàn)高校思想政治教育方法的完善和發(fā)展，意義深遠(yuǎn)。
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思想政治工作研究論文篇一
摘要：油田企業(yè)對(duì)于社會(huì)發(fā)展的重要性不言而喻，企業(yè)自身也存在著較為明顯的特殊性，這就對(duì)油田企業(yè)思想政治工作提出了更高要求，為發(fā)揮油田企業(yè)思想政治工作生命線作用，推動(dòng)改革發(fā)展、凝心聚力，本文重點(diǎn)圍繞油田企業(yè)思想政治工作開(kāi)展存在的問(wèn)題及其改進(jìn)措施進(jìn)行了論述。
隨著我國(guó)社會(huì)發(fā)展對(duì)能源需求量的不斷增加，油田企業(yè)的重要地位不言而喻。而為了確保證油田企業(yè)持續(xù)健康發(fā)展，離不開(kāi)強(qiáng)有力的企業(yè)思想政治工作。
現(xiàn)階段，國(guó)內(nèi)油田企業(yè)思想政治工作的開(kāi)展，雖然取得了一定成效，但其中存在的問(wèn)題和缺陷可仍然比較突出，這些問(wèn)題主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。(1)重視程度不夠當(dāng)前油田企業(yè)思想政治工作中，其最大的影響因素和問(wèn)題就是重視程度存在著明顯的缺陷，一些思想政治工作人員以及管理人員沒(méi)能意識(shí)到該項(xiàng)工作的必要性和重要價(jià)值，如此也就必然導(dǎo)致相關(guān)思想政治工作的開(kāi)展受到忽視，有的甚至將思想政治工作當(dāng)做“浪費(fèi)時(shí)間”，難以給予足夠的支持。此外，從油田企業(yè)員工角度來(lái)看，還存在著較為明顯的應(yīng)付現(xiàn)象，這也是重視程度不高的一種表現(xiàn)，致使思想政治工作效能未充分得到發(fā)揮。(2)外界環(huán)境干擾較大目前，油田企業(yè)思想政治工作的開(kāi)展，面臨的難度比較大，隨著當(dāng)前信息化以及網(wǎng)絡(luò)化的.發(fā)展，油田企業(yè)職工受到西方“西化”、思想多元化的干擾因素很多，思想文化等受到了多方面的沖擊，這也就必然導(dǎo)致思想政治工作的壓力增加，很多傳統(tǒng)思想政治工作內(nèi)容已經(jīng)無(wú)法滿足于現(xiàn)階段的基本需求，思想政治工作難以達(dá)到應(yīng)有的效果，同時(shí)使思想政治工作開(kāi)展的有序性和流暢性受損，對(duì)員工的吸引力不足。(3)思想政治工作開(kāi)展不系統(tǒng)現(xiàn)階段，在油田企業(yè)思想政治工作開(kāi)展過(guò)程中，沒(méi)有結(jié)合企業(yè)員工的需求以及問(wèn)題進(jìn)行設(shè)置，有的企業(yè)缺乏計(jì)劃性，往往隨機(jī)開(kāi)展，存在著較為明顯的散亂性，進(jìn)而難以形成體系，思想政治工作開(kāi)展方式較為隨意導(dǎo)致了整體落實(shí)效果不佳，致使相關(guān)工作的落實(shí)受到較大阻力。(4)思想政治工作隊(duì)伍素質(zhì)有待提高就現(xiàn)階段油田企業(yè)思想政治工作人員而言，其自身存在的各類問(wèn)題同樣也會(huì)導(dǎo)致其工作的開(kāi)展落實(shí)效果不佳，成為比較重要的影響因素。結(jié)合思想政治隊(duì)伍人員素質(zhì)要求來(lái)看，新形勢(shì)要求他們應(yīng)該能夠針對(duì)最新問(wèn)題采取較為及時(shí)的措施進(jìn)行工作安排，而在現(xiàn)階段的實(shí)際狀況中，相當(dāng)一部分思想政治工作人員都無(wú)法滿足于這一基本要求，思想政治工作的針對(duì)性不強(qiáng)，照本宣科、圖形式、走過(guò)場(chǎng)，未能重視實(shí)際效果。
為了更好促進(jìn)油田企業(yè)思想政治工作能夠發(fā)揮出較強(qiáng)作用，還需要重點(diǎn)圍繞著相應(yīng)問(wèn)題進(jìn)行逐一優(yōu)化，其中比較核心的措施如下。(1)充分提高重視程度為推動(dòng)油田企業(yè)思想政治工作的有效落實(shí)，提升對(duì)該項(xiàng)工作的重視程度是關(guān)鍵。要使油田全體思想政治工作人員以及企業(yè)員工都能夠意識(shí)到該項(xiàng)工作的必要性，尤其在新形勢(shì)下，更需要明確加強(qiáng)思想政治工作的重要性，為提升油田企業(yè)職工的凝聚力，最終保障企業(yè)整體協(xié)調(diào)發(fā)展而努力。(2)完善思想政治工作制度體系為促進(jìn)油田企業(yè)思想政治工作的有序開(kāi)展，要大力強(qiáng)化制度體系建設(shè)，依托制度體系推進(jìn)思想政治工作有效落實(shí)，油田企業(yè)要做好思想政治工作制度的制定工作，包括崗位責(zé)任制度、計(jì)劃安排制度、檢查報(bào)告制度、監(jiān)督管理制度，通過(guò)制度進(jìn)行管控，進(jìn)而充分保障各項(xiàng)思想政治工作任務(wù)的落實(shí)，促進(jìn)工作的開(kāi)展，避免隨意性。(3)創(chuàng)新工作模式為了更好促使油田企業(yè)思想政治工作能夠?qū)ζ髽I(yè)職工具備較強(qiáng)的吸引力，提升其參與的積極性，還需要重點(diǎn)圍繞油田企業(yè)思想政治工作任務(wù)開(kāi)展模式進(jìn)行創(chuàng)新優(yōu)化，促使其能夠和新形勢(shì)發(fā)展的基本特點(diǎn)相適應(yīng)，并且能夠充分了解相關(guān)油田企業(yè)職工的基本需求，如此才能夠保障思想政治工作具備更強(qiáng)的目的性，最終也能夠贏得油田企業(yè)職工的認(rèn)可，達(dá)到思想政治工作開(kāi)展的目的。這也就要求具體思想政治工作開(kāi)展應(yīng)該從內(nèi)容以及形式等多個(gè)方面進(jìn)行創(chuàng)新，充分提升其整體落實(shí)。(4)提升思想政治工作人員能力為推動(dòng)油田企業(yè)思想政治工作的有序開(kāi)展，加強(qiáng)思想政治工作人員隊(duì)伍能力建設(shè)勢(shì)在必行。為此，必須針對(duì)薄弱環(huán)節(jié)做好針對(duì)性的培訓(xùn)工作，培育思想政治工作人員與時(shí)俱進(jìn)，熟練運(yùn)用新型的思想政治工作方式，落實(shí)相關(guān)任務(wù)，對(duì)相關(guān)問(wèn)題具有敏感性，及時(shí)采取相關(guān)措施進(jìn)行改進(jìn)優(yōu)化。
3結(jié)語(yǔ)。
綜上所述，為促進(jìn)油田企業(yè)持續(xù)健康發(fā)展，必須重點(diǎn)加強(qiáng)企業(yè)思想政治工作。針對(duì)企業(yè)思想政治工作存在的問(wèn)題和不足，努力提高做好思想政治工作的認(rèn)識(shí)，強(qiáng)化制度建設(shè)，創(chuàng)新思想政治工作方式，強(qiáng)化隊(duì)伍建設(shè)，為油田企業(yè)改革發(fā)展和企業(yè)穩(wěn)定保駕護(hù)航。
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思想政治工作研究論文篇二
（一）教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化理論的提出。
尤克巴馬斯基（1927年—1987年）是前蘇聯(lián)著名的教育家、教學(xué)論專家，擁有教育科學(xué)院院士，蘇聯(lián)科學(xué)院副院長(zhǎng)等身份。在20世紀(jì)60年代，為了克服頓河———羅斯托夫地區(qū)的普通學(xué)校學(xué)生大面積留級(jí)現(xiàn)象，在此后里，他以該地區(qū)的普通學(xué)校為基礎(chǔ)，潛心教學(xué)、研究，結(jié)合現(xiàn)實(shí)，利用辯證唯物主義的方法論與系統(tǒng)論作為指導(dǎo)思想與分析工具，形成了具有豐富內(nèi)涵，富有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性的完整的教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化理論，在國(guó)際教育界引起了強(qiáng)烈的反響。教學(xué)過(guò)程是一個(gè)復(fù)雜的涉及到教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、教學(xué)手段、教學(xué)條件、因材施教等多個(gè)方面的教學(xué)信息傳遞過(guò)程。在此過(guò)程中，教學(xué)過(guò)程中涉及到的影響教學(xué)效果的各個(gè)方面或者說(shuō)結(jié)構(gòu)被逐一研究，探明了教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化的一般規(guī)律。巴班斯基將這個(gè)新的研究方法稱之為辯證的系統(tǒng)方法。巴班斯基指出：“用辯證的系統(tǒng)觀點(diǎn)評(píng)價(jià)現(xiàn)有教學(xué)任務(wù)的各種可能的解決辦法，乃是教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化的方法論基礎(chǔ)。辯證的系統(tǒng)觀點(diǎn)能保證針對(duì)當(dāng)時(shí)條件選出最佳方案?！庇纱丝梢?jiàn)，教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化理論利用唯物辯證法的一般方法論，即整體與部分、系統(tǒng)論等方法論，利用唯物辯證法的基本觀點(diǎn)，即聯(lián)系的、發(fā)展的觀點(diǎn)等，分析研究教學(xué)過(guò)程中影響教學(xué)效果的各個(gè)部分，使每一個(gè)部分互相配合，達(dá)到最佳的狀態(tài)，選出最佳教學(xué)方案。教學(xué)過(guò)程中的人（教師和學(xué)生）、條件（教學(xué)物質(zhì)條件、教學(xué)衛(wèi)生條件、教學(xué)的道德心理?xiàng)l件、教學(xué)過(guò)程結(jié)構(gòu)（包括教學(xué)目的和任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)組織形式、教學(xué)結(jié)果）以及教學(xué)實(shí)施的基本環(huán)節(jié)構(gòu)成了教學(xué)系統(tǒng)。教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化思想就是把教學(xué)過(guò)程作為一個(gè)系統(tǒng)進(jìn)行研究，并且對(duì)構(gòu)成該系統(tǒng)的有機(jī)聯(lián)系的各組成部分進(jìn)行綜合考察。
（二）教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化的界定。
教學(xué)過(guò)程及教學(xué)效果最優(yōu)化也僅僅是相對(duì)意義上的最優(yōu)化，易言之，是在某種評(píng)價(jià)準(zhǔn)則的引領(lǐng)下（當(dāng)然評(píng)價(jià)準(zhǔn)則不能脫離實(shí)際），憑借現(xiàn)有各種實(shí)際情況達(dá)到的一種相對(duì)最優(yōu)化的結(jié)果。巴班斯基給出的最優(yōu)化的前提是從所提出的準(zhǔn)則的觀點(diǎn)出發(fā)，在全面考慮教學(xué)規(guī)律、教學(xué)原則、現(xiàn)代化教學(xué)教育形式和方法、已有條件以及班級(jí)和個(gè)別學(xué)生特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，使教育過(guò)程最有效地（最優(yōu)化地）發(fā)揮效能。有了教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化的既定的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)整個(gè)教學(xué)過(guò)程的控制就是教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化。教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化是在全面考慮教學(xué)規(guī)律、原則、現(xiàn)代教學(xué)的形式和方法、該教學(xué)系統(tǒng)的特征以及內(nèi)外部條件的基礎(chǔ)上，為了使過(guò)程從既定標(biāo)準(zhǔn)看來(lái)發(fā)揮最有效的（即最優(yōu)的）作用而組織的控制。教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化是對(duì)教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)條件、教學(xué)手段、教學(xué)方法、教學(xué)規(guī)律等影響教學(xué)效果的各種因素綜合考量的基礎(chǔ)上，對(duì)教學(xué)過(guò)程實(shí)施的一種綜合安排與控制。在這里，教師起著主導(dǎo)安排與控制的作用，教師須有意識(shí)地、科學(xué)地組織教學(xué)，選擇最適合學(xué)生、最適合教學(xué)條件的教學(xué)方案，并對(duì)整個(gè)教學(xué)過(guò)程進(jìn)行有效的控制。
二、教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化理論的啟示。
教學(xué)過(guò)程是最優(yōu)化理論既是一種辯證唯物論與系統(tǒng)論觀照下的理論，講求結(jié)合實(shí)際，不脫離實(shí)際，用系統(tǒng)的觀點(diǎn)看待教學(xué)各個(gè)因素的關(guān)系；也是一種講求以最小的投入（比如時(shí)間投入、教學(xué)設(shè)備的投入）換取最大的收獲（一定條件下教學(xué)效果的最大化）的投入產(chǎn)出理論。巴班斯基也指出：“合理地利用不超過(guò)限度的時(shí)間和精力能創(chuàng)造最大可能好的教學(xué)效果，這是教學(xué)最優(yōu)化思想的實(shí)際準(zhǔn)繩和最終目標(biāo)。
（一）研究學(xué)生，提出合適的教學(xué)目標(biāo)與評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。
教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化理論的前提就是對(duì)現(xiàn)實(shí)條件進(jìn)行分析，制定合適的準(zhǔn)則，而學(xué)生的實(shí)際情況是整個(gè)教學(xué)過(guò)程的'起點(diǎn)。巴班斯基也指出，教學(xué)須遵循“符合學(xué)生年齡可能性的準(zhǔn)則”。學(xué)生在不同的年齡階段，或者說(shuō)不同素質(zhì)的學(xué)生群體，其認(rèn)知結(jié)構(gòu)和水平，綜合素質(zhì)存在差距。如果不了解學(xué)生的實(shí)際情況，盲目進(jìn)行教學(xué)，肯定不能有的放矢，達(dá)到應(yīng)有的教學(xué)效果。不研究學(xué)生的實(shí)際情況，不針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和思想心理設(shè)定教學(xué)目標(biāo)并安排教學(xué)活動(dòng)，這本身就不符合實(shí)事求是的唯物辯證法。很多教師往往更傾向于關(guān)注教學(xué)方法、教學(xué)設(shè)計(jì)等方面，而對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)動(dòng)力、基礎(chǔ)知識(shí)等的研究較少，只是按照教學(xué)大綱的規(guī)定教條式地執(zhí)行，其結(jié)果導(dǎo)致教學(xué)工作陷入盲目性或者事倍功半。
（二）以系統(tǒng)論的視角設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，使教學(xué)各要素發(fā)揮整體協(xié)同作用。
巴班斯基的教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化理論最突出的一個(gè)特色是強(qiáng)調(diào)以系統(tǒng)論的視角看待整個(gè)教學(xué)過(guò)程，力爭(zhēng)充分發(fā)揮系統(tǒng)中的每一個(gè)要素的作用，并協(xié)同聯(lián)動(dòng)，起到互相促進(jìn)、互相配合的作用，達(dá)到教學(xué)效果最優(yōu)化的效果。教學(xué)過(guò)程中包括有教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段、施教者與受教育者等要素，為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化就必須盡可能將所有的教學(xué)要素看成一個(gè)聯(lián)系的整體，結(jié)合實(shí)際情況，選擇最優(yōu)化的組合方式與解決方案。高職課堂教學(xué)，在摸清學(xué)生的基本情況后，就是找到最優(yōu)化的教學(xué)方案，將教學(xué)過(guò)程看作是一個(gè)連續(xù)的、系統(tǒng)性的活動(dòng)。正確看待教學(xué)過(guò)程的短期與長(zhǎng)期的關(guān)系，只有解決好每一節(jié)課的教學(xué)，才能解決好整體的教學(xué)效果。將一個(gè)學(xué)年的整個(gè)教學(xué)內(nèi)容分解落實(shí)到每一節(jié)課中，對(duì)整個(gè)教學(xué)內(nèi)容與結(jié)構(gòu)進(jìn)行宏觀的理解，梳理出一條基本線索，結(jié)合每節(jié)課的特點(diǎn)，綜合運(yùn)用多種教學(xué)方法，充分發(fā)揮教學(xué)過(guò)程中各個(gè)要素的作用，使其相互作用，在有效的時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)最優(yōu)的教學(xué)效果。
（三）強(qiáng)化課堂時(shí)間管理，以最少的時(shí)間實(shí)現(xiàn)教學(xué)任務(wù)。
教學(xué)任務(wù)的完成以及教學(xué)效果的最優(yōu)化不應(yīng)該遺忘時(shí)間這一要素。教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化理論也強(qiáng)調(diào)時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)，沒(méi)有時(shí)間的限制，任何教學(xué)效率都不值得一提?？茖W(xué)的教學(xué)策略或者說(shuō)教學(xué)過(guò)程應(yīng)該是在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)具體的教學(xué)目的，使教師教的輕松，學(xué)生學(xué)的愉快。沒(méi)有了時(shí)間的限制，就無(wú)從談起教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化，無(wú)法比較哪種教學(xué)孰優(yōu)孰劣。無(wú)論是高職課堂還是中小學(xué)課堂，教師都應(yīng)該將時(shí)間納入到教學(xué)設(shè)計(jì)中，系統(tǒng)考慮時(shí)間在課堂中的分配與占用，視時(shí)間為課堂教學(xué)的生命線，也只有在有限的時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)，才能達(dá)到“合理的時(shí)間消費(fèi)”。課堂的時(shí)間管理就是組織好課堂教學(xué)，按照預(yù)先的教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行，不受其他不相關(guān)的事的影響。教師的時(shí)間管理就是在有限的課堂內(nèi)將教學(xué)內(nèi)容傳遞給學(xué)生，以最佳的方式進(jìn)行。學(xué)生的時(shí)間管理就是在有限的課堂內(nèi)接受到最多的教學(xué)內(nèi)容，并理解消化，實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。這三個(gè)方面相輔相成，任何一個(gè)方面出現(xiàn)問(wèn)題就將導(dǎo)致其它兩個(gè)方面的目標(biāo)難以實(shí)現(xiàn)。
（四）創(chuàng)設(shè)融洽的師生關(guān)系，為營(yíng)造輕松課堂，提升教學(xué)效率奠定心理基礎(chǔ)。
教學(xué)過(guò)程最終落實(shí)到教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”的環(huán)節(jié)上，保證“教”的輕松，“學(xué)”的開(kāi)心，是教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化的最終目標(biāo)。巴班斯基認(rèn)為“教與學(xué)的最優(yōu)結(jié)合，才能保證整個(gè)教學(xué)過(guò)程的最優(yōu)化?！痹谖覈?guó)傳統(tǒng)教育觀念的指導(dǎo)下，我們的教師注重“教”的效果，認(rèn)為教師教得好，學(xué)生就一定學(xué)得好，這在一般的情況下是對(duì)的。這里所謂的“教”得好包涵“學(xué)”得好的要求，如果沒(méi)有學(xué)得好，就無(wú)所謂教得好，在此意義上注重“教”是可取的。但是“，教得好”有時(shí)會(huì)脫離“學(xué)得好”的要求，只關(guān)注教師的“教”。通過(guò)大量的對(duì)教師課堂教學(xué)的評(píng)價(jià)實(shí)例來(lái)看，僅僅對(duì)教師的教學(xué)方法、教學(xué)手段、語(yǔ)言表達(dá)、與學(xué)生的互動(dòng)等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)，而對(duì)于學(xué)生是否在心理方面、在知識(shí)方面接受了教師并不過(guò)多地關(guān)注?？v使教師的“教”非常完美，完成了課堂教學(xué)任務(wù)，但學(xué)生處在消極被動(dòng)的接受知識(shí)的地位，這種狀況不利于學(xué)生的積極思考，學(xué)生只是被動(dòng)接受知識(shí)的容器。有研究表明，當(dāng)學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)時(shí)，知識(shí)的容量是有限度的，并不利于引發(fā)學(xué)生的開(kāi)拓性、創(chuàng)造性思維。因此，為了使學(xué)生主動(dòng)接受知識(shí)，教師必須處理好“教與學(xué)”的關(guān)系，辯證地看待并處理二者的關(guān)系，讓學(xué)生成為課堂學(xué)習(xí)的主角，教師成為引導(dǎo)、組織的配角，創(chuàng)設(shè)一種平等、信任、寬松的情境。在此情境中，教師與學(xué)生交流互動(dòng)，不但要有知識(shí)傳遞、討論等的互動(dòng)，更應(yīng)該有情感方面的交流與互動(dòng)，在一定程度上打破教師與學(xué)生的心理屏障，為學(xué)生的積極思考、主動(dòng)學(xué)習(xí)疏通思想心理。巴氏指出：“在良好的氣氛下，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)就會(huì)特別有成果，就會(huì)達(dá)到可能的最優(yōu)化效果?！碑?dāng)然，巴氏的教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化理論是一個(gè)繁雜的、系統(tǒng)的教學(xué)理論，對(duì)課堂教學(xué)方面的啟示也并非以上方面所能完全概括。但是，只要教師理解了其中的奧秘，將最優(yōu)化理論與教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合，哪怕取得點(diǎn)滴進(jìn)步，將會(huì)以此為動(dòng)力，逐步豐富教學(xué)實(shí)踐，達(dá)到所謂的最優(yōu)化教學(xué)。
三、教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化理論視域中的課堂教學(xué)管理。
通過(guò)教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化理論我們了解到課堂教學(xué)是一個(gè)多重因素互相作用的進(jìn)程，教學(xué)效果的優(yōu)劣取決于多個(gè)方面的設(shè)計(jì)、控制與引導(dǎo)。對(duì)于高職教學(xué)，除了一些實(shí)踐課程，課堂教學(xué)還占有較大的比例，所以，研究并搞好課堂教學(xué)管理，是其現(xiàn)實(shí)性和必要性。
（一）強(qiáng)化學(xué)生的自我管理意識(shí)，提升自我管理能力。
學(xué)生作為教學(xué)活動(dòng)的受體，是教學(xué)活動(dòng)的內(nèi)因。學(xué)生的學(xué)習(xí)意愿、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、自我約束與控制等，是決定課堂教學(xué)的主要方面。教師不論如何研究學(xué)生，教學(xué)設(shè)計(jì)如何富有針對(duì)性與科學(xué)性，如果作為受體的學(xué)生不積極主動(dòng)地接受，或者想接受但自控能力差，難以安心于課堂，其結(jié)果可想而知。因此，強(qiáng)化學(xué)生的自我管理意識(shí)，提升學(xué)生自我管理的能力是極其必要的。課程內(nèi)容存在于課堂教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生是重要的課程資源，課堂管理就是要充分挖掘?qū)W生的內(nèi)在資源，比如學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性、學(xué)習(xí)興趣等，當(dāng)然，學(xué)生的自我管理與學(xué)生自身的學(xué)習(xí)興趣等既相互聯(lián)系，又相互區(qū)別。唯如此，學(xué)生以其積極的心態(tài)進(jìn)入學(xué)習(xí)情境，課程內(nèi)容才能有效傳遞，才能在不同學(xué)生的知識(shí)背景的支撐下有效放大，產(chǎn)生內(nèi)涵更豐富的理解。在學(xué)生自我管理、自主管理的課堂教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生既是課堂紀(jì)律的自我約束者，又是知識(shí)被重構(gòu)、被重新理解的組建者。課堂教學(xué)過(guò)程中多元信息傳遞給學(xué)生，學(xué)生以其原有的知識(shí)、理解為背景，對(duì)新的知識(shí)加以甄選，然后重組進(jìn)原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)中。在整個(gè)過(guò)程中，教師是組織者、引導(dǎo)者、評(píng)價(jià)者，督促者。因此，高職教師必須樹(shù)立學(xué)生自我管理、自主管理的教學(xué)理念，不再搞灌輸式的教育。強(qiáng)化學(xué)生的自我管理，首先教師向?qū)W生講清道理，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立起自我管理的意識(shí)。其次，教師要逐漸改變教學(xué)方式，以開(kāi)放的、平等的方式進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生的自主意識(shí)。
（二）搭建師生情感交流平臺(tái)，構(gòu)建和諧課堂。
教學(xué)活動(dòng)的雙方———教師與學(xué)生———是活生生的、有思想、有情感的人，教學(xué)過(guò)程不能脫離雙方的情感認(rèn)同之基礎(chǔ)，如果雙方缺乏基本的認(rèn)同，教學(xué)活動(dòng)必將陷入僵局，或者教學(xué)活動(dòng)表面和諧，實(shí)則空洞無(wú)物。課堂活動(dòng)是一個(gè)復(fù)雜的人際關(guān)系系統(tǒng)，現(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為，教與學(xué)是通過(guò)人際交往來(lái)實(shí)現(xiàn)的。課堂上，師生間無(wú)時(shí)無(wú)刻不在進(jìn)行著情感交流。在與學(xué)生的實(shí)際交往中，教師要尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的多元理解和獨(dú)特感受，以平等的人格與學(xué)生交流，鼓勵(lì)學(xué)生敢想、敢做，追求卓越，營(yíng)造寬松、和諧、富于人文氣息的課堂氛圍。有效的教學(xué)取決于和諧的人際關(guān)系以及有效的人際交往。教師與學(xué)生交往的方式多種多樣，課堂上的思想交流、課下處理學(xué)生矛盾、對(duì)學(xué)生的日常生活管理等，這些都是教師與學(xué)生建立和諧融洽的師生關(guān)系之途徑，這樣樹(shù)立起的教師形象才是接近實(shí)際生活，豐滿的教師形象，學(xué)生更容易接受，親近教師。當(dāng)然，教師自身的人格修養(yǎng)一定要提高，近些年來(lái)，高職與普通高校中出現(xiàn)的一些有關(guān)教師的負(fù)面消息在一定的程度上透露出教師的職業(yè)道德、學(xué)術(shù)水準(zhǔn)欠佳，這不利于教師形象的樹(shù)立。因?yàn)闆](méi)有哪一個(gè)學(xué)生愿意與一位職業(yè)水準(zhǔn)不高、思想道德欠佳的教師進(jìn)行思想交流，更遑論聽(tīng)其面授課程。
思想政治工作研究論文篇三
企業(yè)文化的發(fā)展與構(gòu)建與思政工作的開(kāi)展有著密切聯(lián)系，企業(yè)文化決定了思政工作的開(kāi)展方向，而思政工作的開(kāi)展又能夠?yàn)槠髽I(yè)文化建設(shè)起到保駕護(hù)航的作用。在企業(yè)經(jīng)營(yíng)發(fā)展中，兩者的作用相輔相成，但同時(shí)兩者又有明顯差異，思想政治工作側(cè)重于思想認(rèn)識(shí)和輿論導(dǎo)向的構(gòu)建，而企業(yè)文化則是思政工作落實(shí)、體現(xiàn)企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略和核心價(jià)值的重要載體。兩者的融合能夠起到互促共進(jìn)的作用，為企業(yè)發(fā)展注入新活力。
1.1 企業(yè)思想政治工作指標(biāo)不明確
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，不少企業(yè)管理者對(duì)經(jīng)濟(jì)效益過(guò)分追求，但是對(duì)思政工作的開(kāi)展則有所忽視。不少企業(yè)表面上見(jiàn)思政工作放在首位，但是在實(shí)際工作中卻以業(yè)績(jī)和效益論英雄，因此造成思政工作開(kāi)展缺乏明顯指標(biāo)，企業(yè)員工職業(yè)道德意識(shí)不足，難以建立起正確的思政引導(dǎo)指向。
1.2 企業(yè)文化建設(shè)流于形式
企業(yè)文化建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期化、系統(tǒng)化的工作，而且會(huì)隨社會(huì)環(huán)境變化、企業(yè)發(fā)展階段變化而進(jìn)行動(dòng)態(tài)調(diào)整。但是在企業(yè)發(fā)展實(shí)踐中，企業(yè)文化建設(shè)往往被視為一種形式，如每天舉行早會(huì)，組織員工唱歌、喊口號(hào)，將這些表面形式視為企業(yè)文化的全部。雖然早會(huì)、員工思想統(tǒng)一屬于企業(yè)文化建設(shè)的一部分，但是卻不能代表其建設(shè)方向和發(fā)展成就，如果沒(méi)有明確的思想政治引導(dǎo)，企業(yè)文化很難形成正確導(dǎo)向。
2.1 指導(dǎo)思想相同
在企業(yè)經(jīng)營(yíng)發(fā)展中，思政工作和企業(yè)文化建設(shè)指導(dǎo)思想始終一致，那就是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，積極體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。從這一點(diǎn)來(lái)看，思政工作本身就有著鮮明的政治特點(diǎn)，與主旋律高度契合，是貫徹黨的政策和指導(dǎo)精神的樞紐。而企業(yè)文化建設(shè)也始終堅(jiān)持相同的政治導(dǎo)向，為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)，同時(shí)彰顯企業(yè)先進(jìn)的文化導(dǎo)向，以黨的領(lǐng)導(dǎo)為最高指標(biāo)，促進(jìn)企業(yè)文化的健康發(fā)展。
2.2 根本目標(biāo)一致性
企業(yè)思政工作的開(kāi)展有利于體現(xiàn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)特色，是促進(jìn)企業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、建設(shè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)體系的重要元素。而企業(yè)文化則體現(xiàn)出企業(yè)社會(huì)形象、主體發(fā)展戰(zhàn)略、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)特色等。企業(yè)文化是推動(dòng)企業(yè)發(fā)展的有效助力，從這一點(diǎn)來(lái)看，兩者的目標(biāo)具有較強(qiáng)的一致性。
2.3 作用方式相似
無(wú)論是企業(yè)文化建設(shè)還是思政工作的開(kāi)展，在企業(yè)發(fā)展中所起到了作用較為相似，因此方式方法也具有一定的協(xié)同性。譬如兩者都需要有良好的宣傳基礎(chǔ)，需要一定的流程和載體才能得以呈現(xiàn)，同時(shí)還需要根植于企業(yè)員工心中，達(dá)到深入人心的目的.。兩者都具有較強(qiáng)的實(shí)踐性，需要理論與實(shí)踐相結(jié)合，只有這樣才能促進(jìn)工作的順利開(kāi)展。
3.1 堅(jiān)持以人為本原則
和諧社會(huì)建設(shè)的基礎(chǔ)原則就是“以人為本”，這是踐行科學(xué)發(fā)展觀的基本要求，同時(shí)也是培養(yǎng)高素質(zhì)企業(yè)人才、打造組織紀(jì)律過(guò)硬團(tuán)隊(duì)的基本要求。以人為本的管理理念能夠構(gòu)建起和諧友好的企業(yè)環(huán)境，促使全員參與到企業(yè)文化建設(shè)中，將思想政治教育的成果體現(xiàn)在其中，確保文化建設(shè)成果的有效性和適宜性。
在全員參與的基礎(chǔ)上，企業(yè)文化建設(shè)形式將更加豐富，員工的力量能夠匯聚成一股強(qiáng)大助力，促進(jìn)企業(yè)的健康穩(wěn)定發(fā)展，能夠激發(fā)廣大員工的崗位責(zé)任感和職業(yè)榮譽(yù)感，以更積極的態(tài)度投入到企業(yè)文化建設(shè)在中去，真正轉(zhuǎn)化思想政治教育成果，突出企業(yè)文化建設(shè)的特殊魅力。
3.2 結(jié)合經(jīng)濟(jì)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)思政工作和企業(yè)文化的協(xié)同發(fā)展
企業(yè)文化與思政工作的有機(jī)融合，首先需要有共同的經(jīng)濟(jì)建設(shè)基礎(chǔ)。當(dāng)前，發(fā)展經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心要素，與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)還有很大的發(fā)展空間。而企業(yè)是經(jīng)濟(jì)建設(shè)的主體，企業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要有良好的企業(yè)文化做指導(dǎo)，同時(shí)結(jié)合思政工作的開(kāi)展形成完善的發(fā)展和管理體系。對(duì)于廣大員工來(lái)說(shuō)，企業(yè)經(jīng)濟(jì)收益關(guān)系到其職業(yè)發(fā)展、薪資福利、自身價(jià)值體現(xiàn)等多項(xiàng)因素，良好的經(jīng)濟(jì)收益有利于提高員工待遇，增加企業(yè)的人才吸引力和核心凝聚力，而這些都是開(kāi)展企業(yè)文化建設(shè)和思政工作的必要因素。
3.3 著力構(gòu)建二者的融合機(jī)制
企業(yè)文化與思政工作的有機(jī)融合具有一定的先天優(yōu)勢(shì)，因?yàn)閮烧咧g具有較強(qiáng)的協(xié)調(diào)性，在就為其相互融合打下了良好基礎(chǔ)。企業(yè)的管理實(shí)踐證明，企業(yè)文化能夠?yàn)樗颊ぷ鞯拈_(kāi)展拓展新途徑，而思政工作又是保障企業(yè)文化建設(shè)成效的首要因素。通過(guò)企業(yè)文化的引導(dǎo)，能夠構(gòu)建起健康的輿論環(huán)境，減少思政工作的開(kāi)展阻力，避免出現(xiàn)不必要的管理矛盾和文化沖突，兩者的有機(jī)結(jié)合能夠促使廣大職工積極參與進(jìn)來(lái)，為企業(yè)發(fā)展出謀劃策，同時(shí)還有利于職工將思政工作作為自我約束、自我管理的重要依據(jù)，實(shí)現(xiàn)理論價(jià)值最大化。思政工作能夠成為企業(yè)文化建設(shè)的理論基礎(chǔ)，并以其資源優(yōu)勢(shì)獲得更強(qiáng)大的發(fā)展動(dòng)力。
3.4 應(yīng)尊重規(guī)律，促進(jìn)二者的獨(dú)立發(fā)展
雖然企業(yè)文化和思政工作的開(kāi)展有著密切聯(lián)系，但是也需要對(duì)兩者的差異性提起重視。兩者融合有著特定指向，因此不能將其硬性疊加在一起，而是需要客觀認(rèn)識(shí)的兩者的差異，秉承求同存異的原則使兩者保持相對(duì)獨(dú)立性。馬哲理論指出，一般情況下事物的特殊性多體現(xiàn)在其共性中，兩者是構(gòu)成事物的兩個(gè)層面，缺一不可。當(dāng)前，關(guān)于兩者融合的理論研究還有不少問(wèn)題存在，譬如重實(shí)踐而輕理論，難以將企業(yè)發(fā)展和管理創(chuàng)新提升至理論高度。同時(shí)還需要進(jìn)一步加強(qiáng)人才團(tuán)隊(duì)建設(shè)，只有良好的人才素質(zhì)保障才能將各項(xiàng)工作落實(shí)到位，體現(xiàn)出相互獨(dú)立、互促發(fā)展的嶄新格局。
綜上所述，企業(yè)文化與思想政治工作的開(kāi)展有著較多的相似點(diǎn)，尤其是在指導(dǎo)思想、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)、影響作用方面有著較高的相似性。作為企業(yè)管理者，要深刻認(rèn)識(shí)兩者之間的差異和協(xié)同性，秉承求同存異的原則，充分尊重企業(yè)發(fā)展規(guī)律，積極轉(zhuǎn)變管理理念，結(jié)合新形勢(shì)、新需求開(kāi)展思想政治工作，推動(dòng)企業(yè)文化建設(shè)發(fā)展，為提高企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力奠定良好基礎(chǔ)。
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思想政治工作研究論文篇四
1.指導(dǎo)思想相同。
無(wú)論是企業(yè)思想政治建設(shè)還是企業(yè)，都必須堅(jiān)持我黨的指導(dǎo)思想，和意識(shí)形態(tài)保持一致，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀。企業(yè)思想政治工作這一點(diǎn)毋庸置疑，它本身就是國(guó)家政治工作的一部分。同時(shí)，任何一種企業(yè)文化若要得到長(zhǎng)久的生存和發(fā)展，都必須與時(shí)代的主旋律契合，積極貫徹黨的路線方針。“三個(gè)代表”重要思想的一個(gè)重要層面，就是始終代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，相應(yīng)地，企業(yè)文化在其創(chuàng)建和發(fā)展的過(guò)程中也必須始終貼合這一標(biāo)準(zhǔn)，將其作為自己的行為準(zhǔn)則，努力發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義企業(yè)文化。
2.根本目標(biāo)一致性。
企業(yè)思想政治工作的目的是使得企業(yè)成為有代表性地社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主體，充分發(fā)揮企業(yè)對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用，而企業(yè)文化建設(shè)也是為了使企業(yè)獲得更好的發(fā)展，展現(xiàn)更好的企業(yè)形象和生產(chǎn)水平，就這一點(diǎn)而言，兩者的根本目標(biāo)是一致的。企業(yè)思想政治工作在維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全的.同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)最終的目的是使其為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)，強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)與政治的融合；企業(yè)的直接目的雖是盈利，但也要在發(fā)展經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)兼顧企業(yè)形象和社會(huì)認(rèn)同，最終獲得經(jīng)濟(jì)與文化的共同發(fā)展。
3.作用方式相似。
作用方式也即企業(yè)思想政治工作和企業(yè)文化建設(shè)工作在其開(kāi)展過(guò)程中所需要用到的方式方法，二者有很多共同點(diǎn)。比如都強(qiáng)調(diào)宣傳工作，由于企業(yè)思想政治工作企業(yè)文化的傳播總是以需要一定的載體或程序來(lái)呈現(xiàn)，因此二者都必須開(kāi)展一定的宣傳工作使相關(guān)理念深入人心；再如工作的實(shí)踐性，企業(yè)思想政治工作和文化建設(shè)都強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)際的結(jié)合，即在實(shí)際中更好地理解和接受理論。
1.二者不可互相代替。
企業(yè)思想政治工作是我黨在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)，是經(jīng)過(guò)歷史考驗(yàn)的優(yōu)秀方針，對(duì)政治理念的傳播和企業(yè)的健康發(fā)展都有著不可替代的作用。企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展的根本動(dòng)力，也是為世界上優(yōu)秀企業(yè)普遍重視的企業(yè)管理方式。二者在各自的領(lǐng)域內(nèi)都有著不可替代的重要作用。思想政治工作保證了企業(yè)的發(fā)展不偏離正確道路，是促進(jìn)企業(yè)文化發(fā)展的重要因素，也是企業(yè)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的重要層面。如黨的建設(shè)和思想政治工作在一些“三資”企業(yè)取得很大成功，受到外方的歡迎等。企業(yè)文化建設(shè)屬于企業(yè)管理的范疇，有著思想政治工作不能達(dá)到的企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理作用。企業(yè)思想政治工作與企業(yè)文化建設(shè)雖然有著眾多的同一性，但二者不能混為一談。
2.應(yīng)努力實(shí)現(xiàn)二者的有機(jī)結(jié)合。
企業(yè)思想政治工作與企業(yè)文化建設(shè)的有機(jī)結(jié)合，是承接上面的同一性而言的，正是因?yàn)槎咧g存在著許多相同或相似之處，才給二者的融合發(fā)展提供了可能。在對(duì)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理中，最好的方式是將企業(yè)思想政治工作與企業(yè)文化建設(shè)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，使二者能夠相互融合、相互促進(jìn)。實(shí)踐已經(jīng)表明，企業(yè)文化建設(shè)能夠有效地促進(jìn)思想政治工作滲透到企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理中，可以使思想政治工作更好地與企業(yè)內(nèi)部特點(diǎn)相結(jié)合，從而更容易為員工所接受，實(shí)現(xiàn)更大的理論價(jià)值；同時(shí)，企業(yè)思想政治工作也可以為企業(yè)文化建設(shè)提供強(qiáng)力后盾，其資源優(yōu)勢(shì)是企業(yè)開(kāi)展文化建設(shè)的有力憑證。
3.應(yīng)尊重規(guī)律，促進(jìn)二者的獨(dú)立發(fā)展。
強(qiáng)調(diào)二者的獨(dú)立發(fā)展，是與上面的差異性一脈相承的。企業(yè)思想政治工作與企業(yè)文化建設(shè)有其本質(zhì)屬性等的差異，這就決定了二者不可能實(shí)現(xiàn)完全地融合，而必須遵循一定的客觀規(guī)律，尊重差異，以促進(jìn)二者的獨(dú)立發(fā)展。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，一般只能通過(guò)個(gè)別存在，事物的共同性寓于特殊性之中，因此，共同性和特殊性其實(shí)是事物的兩個(gè)不同方面。企業(yè)思想政治工作和企業(yè)文化建設(shè)在其開(kāi)展過(guò)程仍然存在著不少的問(wèn)題，比如理論研究工作的不足，目前我國(guó)企業(yè)普遍重視實(shí)踐而忽視理論研究，以致不能發(fā)揮正確理論的指導(dǎo)作用；再者，二者都需要加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)，目前企業(yè)思想政治工作和文化建設(shè)隊(duì)伍都缺乏人才，造成整個(gè)隊(duì)伍素質(zhì)偏低，這也是不容忽視的問(wèn)題。
三、結(jié)語(yǔ)。
綜上所述，企業(yè)思想政治工作和企業(yè)文化建設(shè)之間有著基本屬性不同、實(shí)施主體不同以及實(shí)踐力和約束力不同等方面的差異，同時(shí)也具備了指導(dǎo)思想相同、根本目標(biāo)一致和作用方式相似三個(gè)方面的同一性。在充分認(rèn)識(shí)二者差異性和同一性的基礎(chǔ)上，才能尊重差異，遵循規(guī)律，做到新形勢(shì)下企業(yè)思想政治建設(shè)與文化建設(shè)有機(jī)結(jié)合。
思想政治工作研究論文篇五
思想政治工作是中國(guó)共產(chǎn)黨的重要政治優(yōu)勢(shì)，企業(yè)思想政治工作是我國(guó)企業(yè)管理體制的重要組成部分。企業(yè)思想政治工作與企業(yè)文化建設(shè)息息相關(guān)，是我國(guó)企業(yè)管理中必不可少的兩個(gè)重要方面。
1、對(duì)象基本一致。企業(yè)文化建設(shè)與思想政治工作都是為人服務(wù)，所以不管哪個(gè)都是要充分調(diào)動(dòng)職工的積極性，把職工看成主體創(chuàng)造者，理解人、關(guān)心人、尊重人、幫助人。管理理論經(jīng)歷了“經(jīng)濟(jì)人”到“社會(huì)人”到“決策人”的轉(zhuǎn)變，最后到“全面發(fā)展的自由人”，不斷的完善，不斷豐富，人是管理的主體。企業(yè)文化與思想政治工作都要求實(shí)行人性化管理，激發(fā)其主觀能動(dòng)性，尊重員工的主體地位。
2、基本目標(biāo)一致。企業(yè)文化建設(shè)與思想政治工作在目標(biāo)追求上是一致的，都是側(cè)重于對(duì)人的管理引導(dǎo)，激發(fā)人們的創(chuàng)造性，進(jìn)而提升核心競(jìng)爭(zhēng)力，推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。它們都是運(yùn)用價(jià)值觀、理想信念來(lái)使員工樹(shù)立歸屬感，激勵(lì)斗志、凝聚人心、激發(fā)熱情，促進(jìn)企業(yè)生發(fā)展。
3、表現(xiàn)方式、實(shí)現(xiàn)途徑具有互通性。企業(yè)文化與思想政治二者同樣重視對(duì)職工的關(guān)懷，示之以范，恤之以利，動(dòng)之以情，曉之以理，約之以紀(jì)。寓教于學(xué)，寓教于樂(lè)，保障職工樹(shù)立正確政治理論認(rèn)識(shí)，提高員工的技能水平，陶冶員工的情操;開(kāi)展豐富多彩的文體活動(dòng)，在表現(xiàn)方式上二者是具有共性的，可以相互借鑒。
1、屬性不同。思想政治工作具有鮮明的黨性、思想性，通過(guò)有意識(shí)的對(duì)職工進(jìn)行思想教育，樹(shù)立科學(xué)的人生觀、價(jià)值觀，掌握馬克思主義的觀點(diǎn)，落實(shí)企業(yè)的奮斗目標(biāo)。而企業(yè)文化具有明顯的管理性、經(jīng)濟(jì)性，是經(jīng)濟(jì)文化。它通過(guò)培育企業(yè)職工共同的行為規(guī)范和價(jià)值觀念，為職工的行為進(jìn)行有效的管理和引導(dǎo)，提高企業(yè)的經(jīng)營(yíng)效率。
2、實(shí)施主體不同。思想政治工作的其實(shí)施主體是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)組織與個(gè)人。主體是黨的思想政治工作部門(mén)，以及個(gè)人。而企業(yè)文化的行為主體是企業(yè)家及其經(jīng)營(yíng)管理人員。企業(yè)文化的規(guī)模和風(fēng)格構(gòu)成了企業(yè)文化的核心內(nèi)容。企業(yè)文化為員工的價(jià)值觀、理想信念、行為準(zhǔn)則。企業(yè)員工處于主體地位，企業(yè)家是企業(yè)文化的設(shè)計(jì)者、推動(dòng)者，企業(yè)家具有決定作用。
3、內(nèi)容不同，具有交叉相似性。企業(yè)文化在具有鮮明的個(gè)性特征，注重企業(yè)特色。各個(gè)企業(yè)的企業(yè)文化各異，會(huì)凸顯本企業(yè)的特色，越是優(yōu)秀的企業(yè)文化其企業(yè)特色越鮮明，個(gè)性化越突出。企業(yè)的精神文化，包括企業(yè)哲學(xué)、企業(yè)的價(jià)值觀，是滲透在企業(yè)職工心靈之中共同持有的價(jià)值觀，是企業(yè)文化的核心和靈魂。思想政治工作帶有社會(huì)共性，具有普遍強(qiáng)的指導(dǎo)作用，其教育內(nèi)容因企業(yè)的差別而異。企業(yè)文化建設(shè)與思想政治工作在內(nèi)容上相互交叉、彼此依存。企業(yè)文化通過(guò)培育企業(yè)價(jià)值觀，規(guī)范員工的行為，使員工為共同目標(biāo)而奮斗。
1、企業(yè)文化建設(shè)為思想政治工作提供載體和途徑。傳統(tǒng)的思想政治工作內(nèi)容枯燥乏味，難以適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展要求，必須進(jìn)行改革創(chuàng)新。面對(duì)新形勢(shì)，思想政治工作必須在內(nèi)容、方法、機(jī)制等方面增強(qiáng)思想政治工作的時(shí)代感，提高有效性。企業(yè)文化同企業(yè)職工密切聯(lián)系，可操作性比較強(qiáng)，比思想政治工作更具有多樣性。企業(yè)文化在“軟件”、“硬件”上都可以為思想政治工作提供價(jià)值表現(xiàn)的形式與載體。運(yùn)用科學(xué)文化和人文文化把黨的教育內(nèi)容轉(zhuǎn)化為企業(yè)文化來(lái)規(guī)范員工的行為。思想政治工作借助企業(yè)文化這一載體，將集體主義、愛(ài)國(guó)主義教育滲透到企業(yè)文化各個(gè)環(huán)節(jié)中去，發(fā)揮思想政治工作的優(yōu)勢(shì)，改善思想政治工作空泛和脫離實(shí)際的局面。
2、企業(yè)文化建設(shè)是連結(jié)思想政治工作的紐帶。企業(yè)文化作為企業(yè)管理科學(xué)的一部分，作為企業(yè)文化核心內(nèi)容屬于上層建筑的內(nèi)容。企業(yè)文化是生產(chǎn)力發(fā)展的產(chǎn)物，并反作用于生產(chǎn)關(guān)系。企業(yè)文化具有政治文化和經(jīng)濟(jì)文化兩部分，、政治文化與經(jīng)濟(jì)文化相互聯(lián)系，相互影響。同思想政治工作相比，企業(yè)文化可以有效防止思想政治工作與企業(yè)經(jīng)營(yíng)行為相分離，把二者有機(jī)結(jié)合在一起，是兩者之間的紐帶，并企業(yè)文化為思想政治工作提供堅(jiān)實(shí)生動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，有效避免企業(yè)存在的“兩張皮”的問(wèn)題。
3、思想政治工作為企業(yè)文化建設(shè)提供了保障。首先，思想政治工作保證企業(yè)文化建設(shè)的正確方向。思想政治工作決定企業(yè)文化的發(fā)展方向，思想政治工作的理論基礎(chǔ)是哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。思想政治工作對(duì)企業(yè)文化建設(shè)有指導(dǎo)作用，屬于全局統(tǒng)領(lǐng)局部的關(guān)系，思想政治工作決定著企業(yè)文化的發(fā)展方向，保證企業(yè)文化的性質(zhì)和方向。其次，企業(yè)思想政治工作為企業(yè)文化提供組織隊(duì)伍的保障。企業(yè)文化起步較晚，很多企業(yè)還沒(méi)有自己的企業(yè)文化，沒(méi)有專門(mén)的企業(yè)文化組織機(jī)構(gòu)。在這個(gè)背景下，思想政治工作可以將具有共同的理想信念、奮斗目標(biāo)的人們凝聚起來(lái)，在宣傳教育方面，保證企業(yè)文化建設(shè)思想、政治和行動(dòng)上的一致。
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思想政治工作研究論文篇六
新時(shí)期的社會(huì)是一個(gè)法制社會(huì)，任何活動(dòng)的開(kāi)展都講究法制性，這不但是對(duì)活動(dòng)參與者的規(guī)范，更是對(duì)于參與者自身的有效保護(hù)。高校參與市場(chǎng)行為的角色是民事主體，它與其它參與者一樣，享受法律賦予的權(quán)力，承擔(dān)法律規(guī)定的責(zé)任，然而，部分高校的在參與市場(chǎng)活動(dòng)的時(shí)候，沒(méi)有對(duì)經(jīng)濟(jì)合同管理的法制性引起重視，給合作方留下了許多的法律漏洞，為自己帶來(lái)了巨大的損失。
一、分析高校經(jīng)濟(jì)合同的差異。
高校作為民事主體參與市場(chǎng)行為，在法律方面與其它任何主體都擔(dān)任著同樣的責(zé)任和義務(wù)。但是，從其自身性質(zhì)、合同內(nèi)容以及簽訂程序上來(lái)看，與其它主體存在著明顯的差異。
(一)合同主體差異分析。
高校經(jīng)濟(jì)合同的主體自然是參與校方。學(xué)校是國(guó)家教育事業(yè)發(fā)展的主體，從事教育、教研工作，與其它主體相比，高校參與社會(huì)市場(chǎng)行為，主要是為了學(xué)校教育、教研工作的開(kāi)展，其參與目的具有一定的公益性。它并不需要得到實(shí)質(zhì)性的經(jīng)濟(jì)收入，只要存在于學(xué)校教育、教研工作有利的因素，高校都會(huì)去參與，如建立校企科研項(xiàng)目等。
(二)經(jīng)濟(jì)合同內(nèi)容上的差異。
社會(huì)團(tuán)體，如企業(yè)，他們參與市場(chǎng)行為一定是帶有盈利目的的，其最終目的就是為了獲取一定的經(jīng)濟(jì)利益。而高校參與市場(chǎng)活動(dòng)，則需要能夠推動(dòng)高校學(xué)科建設(shè)、教學(xué)發(fā)展、公共服務(wù)發(fā)展。因此，在合同內(nèi)容上，其它社會(huì)團(tuán)體幾乎會(huì)涵蓋一些資金注入與利益分配項(xiàng)目，而在高校經(jīng)濟(jì)合同當(dāng)中，有時(shí)是不包含這些內(nèi)容的。
(三)經(jīng)濟(jì)合同簽訂程序的'差異。
高校與合作方簽訂經(jīng)濟(jì)合同，會(huì)派遣校方的法人代表與對(duì)方進(jìn)行簽約，簽約名義則使用學(xué)校的名義進(jìn)行，這就區(qū)別于社會(huì)上某些以個(gè)人名義參與市場(chǎng)活動(dòng)、簽訂經(jīng)濟(jì)合同的程序。
二、法治視域下高校經(jīng)濟(jì)合同管理中存在的問(wèn)題。
上文所講述的高校經(jīng)濟(jì)合同差異及其自身的管理行為，造成了其在經(jīng)濟(jì)合同管理中的諸多問(wèn)題。下文，筆者舉例其中的三項(xiàng)問(wèn)題進(jìn)行說(shuō)明。
(一)合同管理機(jī)構(gòu)的缺失。
我國(guó)高校所設(shè)立的所有部門(mén)幾乎都是與教育有關(guān)的部門(mén)，從高校開(kāi)始參與市場(chǎng)行為以來(lái)，就很少有學(xué)校設(shè)立專業(yè)的部門(mén)對(duì)其進(jìn)行管理。眾多的經(jīng)濟(jì)工作、合作管理等工作幾乎都是交由學(xué)校具備經(jīng)濟(jì)管理和公關(guān)管理能力的人才進(jìn)行，這些人往往又擔(dān)任著學(xué)校其它教育工作，多年未從事此類工作，生疏是在所難免的。這就造成高校經(jīng)濟(jì)合同缺少專業(yè)人士管理，尤其缺少具備法律知識(shí)人才的管理。
(二)合同訂立不規(guī)范。
高校經(jīng)濟(jì)合同訂立不規(guī)范，不僅僅表現(xiàn)在內(nèi)容上，最終為突出的問(wèn)題是其在法律條款方面的不規(guī)范與缺失。根據(jù)我國(guó)法律規(guī)定，簽訂合同個(gè)人或團(tuán)體獨(dú)享民事權(quán)利，承擔(dān)民事義務(wù)。如果高校經(jīng)濟(jì)合同要作用于高校，就必須以學(xué)校的名義，派遣法人或法人授權(quán)代表進(jìn)行合同簽訂，而在實(shí)際的操作當(dāng)中，高校所派遣的合同簽訂人并非法人代表或授權(quán)人。除此之外，高校經(jīng)濟(jì)合同的很多內(nèi)容都存在法律漏洞，未經(jīng)專業(yè)法律人士查看認(rèn)準(zhǔn)。
(三)對(duì)于合同條約履行監(jiān)督的缺失。
高校日常教育工作紛繁復(fù)雜，在與合作對(duì)象簽訂合同以后，幾乎是沒(méi)有時(shí)間監(jiān)督自身以及合作方對(duì)合同的履行。其重要原因，就是因?yàn)闆](méi)有拆分出專業(yè)監(jiān)督合同履行的機(jī)構(gòu)，校方對(duì)合同履行也并不重視，由于很多的合同并不具有經(jīng)濟(jì)的迫切性，所以他們根本不在乎合同履行的早晚。
三、法治視域下高校經(jīng)濟(jì)合同的管理策略。
根據(jù)高校經(jīng)濟(jì)合同的特點(diǎn)及其合同管理漏洞分析，筆者在法治視域背景下，提出了以下幾點(diǎn)經(jīng)濟(jì)合同管理策略：
(一)完善合同管理制度。
高校在參與市場(chǎng)行為時(shí)，雖然承擔(dān)了復(fù)雜繁重的教育工作，但是既然決定借助外力推動(dòng)學(xué)校教育發(fā)展，就應(yīng)當(dāng)好好的利用起這樣的資源。所以，高校出擊的第一步就是要完善經(jīng)濟(jì)合同管理制度。管理制度的建立應(yīng)當(dāng)根據(jù)高校發(fā)展需求和運(yùn)行特點(diǎn)，從法律人才的引進(jìn)入手，建立經(jīng)濟(jì)合同簽約前準(zhǔn)備工作規(guī)范、合同簽約標(biāo)準(zhǔn)以及合同履行監(jiān)督制度。合同管理制度得以完善，才能夠進(jìn)一步減少高校經(jīng)濟(jì)合同管理中的法律漏洞，切實(shí)維護(hù)高校的合法權(quán)益。
(二)建立專業(yè)管理機(jī)構(gòu)，并協(xié)同學(xué)校其它各單位共同管理。
專業(yè)管理機(jī)構(gòu)專職管理經(jīng)濟(jì)合同簽訂的一切事宜，并協(xié)商洽談對(duì)外合作工作，承擔(dān)經(jīng)濟(jì)合同管理的法律顧問(wèn)與公關(guān)管理，它是完善高校經(jīng)濟(jì)合同法制管理的必要手段。專業(yè)管理機(jī)構(gòu)的建立需要學(xué)校對(duì)外引進(jìn)人才，或者是與社會(huì)法律機(jī)構(gòu)進(jìn)行合作，解決合同簽訂的法律問(wèn)題，另外，還應(yīng)從校園內(nèi)部抽調(diào)具有一定專業(yè)水平的人才參與經(jīng)濟(jì)合同的法律管理工作。使經(jīng)濟(jì)合同管理部門(mén)與在校其它單位共同進(jìn)行經(jīng)濟(jì)合同管理的目的就在于讓經(jīng)濟(jì)合同管理工作能夠更加適應(yīng)學(xué)校教育工作的開(kāi)展，最大程度的發(fā)揮經(jīng)濟(jì)合同管理對(duì)教育工作的推動(dòng)和輔助作用，這同時(shí)也是學(xué)校參與市場(chǎng)行為的根本目的。
(三)開(kāi)展內(nèi)部管理人員培訓(xùn)工作。
高校經(jīng)濟(jì)合同管理需要了解校方教育工作，同時(shí)具備合同管理素質(zhì)的人才。培養(yǎng)這類管理人才最有效、最直接的方式就是從高校內(nèi)部挑選人才進(jìn)行培養(yǎng)。校方管理人員應(yīng)當(dāng)挑選有意向并適合于這項(xiàng)工作的在校人員，進(jìn)行重點(diǎn)培訓(xùn)，可以使用進(jìn)修、留學(xué)、講座、上培訓(xùn)班的方式進(jìn)行培養(yǎng)，還可以將培養(yǎng)對(duì)象輸送到企業(yè)當(dāng)中進(jìn)行實(shí)踐培養(yǎng)，提升其法律意識(shí)，穩(wěn)固其法律基礎(chǔ)。
四、結(jié)束語(yǔ)。
高校經(jīng)濟(jì)合同管理法律問(wèn)題是高校參與市場(chǎng)行為以來(lái)最為突出的問(wèn)題，解決這一其問(wèn)題的有效途徑就是建立健全經(jīng)濟(jì)合同管理制度和專業(yè)機(jī)構(gòu)，引進(jìn)和培養(yǎng)優(yōu)秀的法律人才，重視起經(jīng)濟(jì)合同管理的法律問(wèn)題。
思想政治工作研究論文篇七
新形勢(shì)下，企業(yè)必須站在客觀的角度，全方位正確認(rèn)識(shí)人性化管理。根據(jù)企業(yè)自身各方面情況，堅(jiān)持滲透式原則，科學(xué)開(kāi)展思想政治工作，對(duì)內(nèi)部不同崗位員工進(jìn)行針對(duì)性的思想政治教育，不斷培養(yǎng)他們的思想道德素養(yǎng)。以“建筑施工企業(yè)”為例，在日常運(yùn)營(yíng)管理中，部分建筑施工企業(yè)并沒(méi)有意識(shí)到滲透式思想政治教育的重要性，出現(xiàn)安全事故、質(zhì)量故障等問(wèn)題后，一味地指責(zé)崗位人員，借助降職降薪、甚至解除勞動(dòng)關(guān)系等手段，嚴(yán)厲懲罰相關(guān)責(zé)任人，并沒(méi)有從根本上解決問(wèn)題，導(dǎo)致同類事故頻發(fā)，既不利于內(nèi)部人員穩(wěn)定，又影響工程項(xiàng)目建設(shè)的順利進(jìn)行。針對(duì)這種情況，建筑施工企業(yè)要借助滲透式原則，在無(wú)形中對(duì)內(nèi)部員工進(jìn)行思想政治教育，而不是面對(duì)面教育，維護(hù)好他們的自尊心，要堅(jiān)持“以理服人、以情動(dòng)人”，在自然熏陶的基礎(chǔ)上，不斷影響他們的思想意識(shí)、行為準(zhǔn)則，逐漸提高不同崗位員工的思想覺(jué)悟。在此過(guò)程中，建筑施工企業(yè)要多融入員工中，多和他們溝通、交流，真正走進(jìn)他們的內(nèi)心世界，隨時(shí)了解他們的所思所想，準(zhǔn)確把握他們的思想動(dòng)態(tài)變化。在情感交流中，不斷感化員工心靈，增強(qiáng)他們對(duì)企業(yè)的凝聚力、向心力。建筑施工企業(yè)要采用“擺事實(shí)、講道理”的方法，借助多樣化的形式促使內(nèi)部員工信服，比如，講解、討論、參觀走訪，使其積極、主動(dòng)參與到所開(kāi)展的多樣化思想政治教育活動(dòng)中，確保日常運(yùn)行中各項(xiàng)思想政治工作有效落到實(shí)處。建筑施工企業(yè)要采用注重思想政治教育的方式，堅(jiān)持滲透式原則，根據(jù)出現(xiàn)的具體問(wèn)題，巧妙利用說(shuō)理教育方法，教育工作中犯錯(cuò)誤的員工，不要用所謂的條條框框去命令、批評(píng)內(nèi)部員工，從根本上有效解決出現(xiàn)的問(wèn)題，提高思想政治教育質(zhì)量。對(duì)于這方面來(lái)說(shuō)，建筑施工企業(yè)也需要從其他方面入手，營(yíng)造良好的人性化管理氛圍等，開(kāi)展多樣化的思想政治工作，有效提高內(nèi)部人員綜合素養(yǎng)。
二、開(kāi)展思想政治工作要營(yíng)造良好的人性化管理氛圍。
企業(yè)想要將“以人為本”理念落到實(shí)處，營(yíng)造良好的人性化管理氛圍，從員工根本利益著手，根據(jù)員工的客觀需求，科學(xué)開(kāi)展思想政治工作。通過(guò)多樣化途徑加大宣傳力度，采取設(shè)置專門(mén)宣傳欄、固定宣傳標(biāo)語(yǔ)、搞好動(dòng)態(tài)報(bào)道、強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)宣傳等多種形式，科學(xué)宣傳人性化管理思想，優(yōu)化完善已構(gòu)建的管理制度，維護(hù)好員工的合法權(quán)益，營(yíng)造良好的人性化管理氛圍，使科學(xué)發(fā)展理念深入人心，同時(shí)，企業(yè)要借助人性化管理氛圍，開(kāi)展針對(duì)性的思想政治工作，對(duì)內(nèi)部員工進(jìn)行具體化教育，使其將自身利益巧妙融入企業(yè)利益中，促使局部、整體二者利益有機(jī)融合，自覺(jué)遵守企業(yè)行為準(zhǔn)則，嚴(yán)格按照相關(guān)規(guī)定規(guī)范操作，確保一系列經(jīng)濟(jì)活動(dòng)有序開(kāi)展，也使企業(yè)內(nèi)部更加團(tuán)結(jié)、穩(wěn)定，不斷增強(qiáng)內(nèi)部凝聚力、向心力。
由于受到多方面主客觀因素影響，個(gè)體在很多方面都存在較大差異，比如，性格、能力。就企業(yè)員工來(lái)說(shuō)，人生閱歷、成長(zhǎng)環(huán)境、價(jià)值觀等方面有著明顯的差異，而這種差異是不可避免的。在人性化管理視域下，企業(yè)要全方位正確把握思想政治教育具體要求，尊重個(gè)體差異，準(zhǔn)確把握內(nèi)部不同崗位員工工作能力、優(yōu)缺點(diǎn)、特長(zhǎng)等，開(kāi)展不同層次的思想政治工作，對(duì)內(nèi)部員工進(jìn)行針對(duì)性思想政治教育。具體來(lái)說(shuō)，企業(yè)要根據(jù)不同崗位要求、難易度等，準(zhǔn)確把握員工在“知識(shí)、技能”方面存在的差異，圍繞自身發(fā)展目標(biāo)、發(fā)展方向等，制定合理化的培訓(xùn)方案，定期對(duì)員工進(jìn)行針對(duì)性培訓(xùn)，優(yōu)化他們知識(shí)結(jié)構(gòu)體系，提高他們專業(yè)技能，借助多樣化的獎(jiǎng)懲措施，最大化提高培訓(xùn)質(zhì)量。建筑施工企業(yè)要借助多樣化培訓(xùn)，讓不同崗位員工全方位正確認(rèn)識(shí)自己以及所處的環(huán)境，端正工作態(tài)度，注重自身技能的提高，不斷完善自我，在平凡的工作崗位上充分展現(xiàn)自身多樣化價(jià)值，將以人為本理念真正落到實(shí)處。
四、開(kāi)展思想政治工作要借助群體行為特征，準(zhǔn)確把握群體需求。
在人性化管理視域下，企業(yè)要根據(jù)群體行為特征，開(kāi)展多樣化的思想政治工作，促使內(nèi)部員工正確認(rèn)識(shí)自身所在工作崗位的重要性，尤其是自身工作完成情況對(duì)企業(yè)整體目標(biāo)實(shí)現(xiàn)造成的具體影響，意識(shí)到問(wèn)題的嚴(yán)重性，認(rèn)真做好本職工作。企業(yè)要借助所開(kāi)展的思想政治工作，促使員工準(zhǔn)確把握所在工作崗位和企業(yè)的.隸屬關(guān)系，清楚自身的職責(zé)、權(quán)利、義務(wù)，避免職權(quán)模糊化，及時(shí)發(fā)現(xiàn)日常運(yùn)行中出現(xiàn)的問(wèn)題，優(yōu)化內(nèi)部人員結(jié)構(gòu)，最大化提高人力資源利用率。在此過(guò)程中，企業(yè)要從不同角度入手準(zhǔn)確把握群體各方面需求，根據(jù)他們的生理、工作環(huán)境、福利待遇等需求，結(jié)合工作崗位性質(zhì)，優(yōu)化調(diào)整員工薪酬，適當(dāng)提高福利待遇，科學(xué)調(diào)整工作時(shí)間，定期安排體檢等。特別是建筑施工企業(yè)要根據(jù)員工安全需求，比如，職工保障、用工制度、離退制度，企業(yè)結(jié)合國(guó)家在這方面制定的法律法規(guī)，優(yōu)化完善相關(guān)制度，結(jié)合員工的社交需求，開(kāi)展多樣化的娛樂(lè)活動(dòng)，豐富員工的業(yè)余生活，根據(jù)他們自我提升需求，向其提供多樣化的深造學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。企業(yè)要緊緊圍繞員工多樣化客觀需求，優(yōu)化調(diào)整思想政治工作內(nèi)容，優(yōu)化思想政治工作形式，科學(xué)開(kāi)展思想政治工作，定期開(kāi)展多樣化的思想政治實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)內(nèi)部員工積極參與其中，在實(shí)踐中對(duì)內(nèi)部員工的人性化管理。
在思想政治工作開(kāi)展中，企業(yè)要根據(jù)人性化管理具體要求，科學(xué)引導(dǎo)內(nèi)部不同崗位員工，樹(shù)立正確的價(jià)值觀念，充分展現(xiàn)他們?cè)谝幌盗薪?jīng)濟(jì)活動(dòng)開(kāi)展中所扮演的重要角色，明確他們的主人翁地位，要尊重每位員工，多關(guān)心他們，有效解決他們?nèi)粘９ぷ鳌⑸钪杏龅降母黝悊?wèn)題，多角度培養(yǎng)他們多樣化技能，更好地勝任本職工作。在此過(guò)程中，建筑施工企業(yè)要優(yōu)化思想政治工作機(jī)制，構(gòu)建全新的職工成長(zhǎng)機(jī)制，為員工提供多樣化的成長(zhǎng)平臺(tái)，不斷完善自我，實(shí)現(xiàn)自身多樣化價(jià)值，提高思想政治工作質(zhì)量。此外，在人性化管理視域下，企業(yè)要意識(shí)到思想政治隊(duì)伍建設(shè)的重要性，這是確保思想政治科學(xué)開(kāi)展，將以人為本理念落到實(shí)處的重要保障。企業(yè)要根據(jù)內(nèi)部不同崗位要求，圍繞員工價(jià)值實(shí)現(xiàn)、經(jīng)濟(jì)效益提高等，采用多樣化培訓(xùn)方式，大力建設(shè)思想政治隊(duì)伍，培養(yǎng)大批高素質(zhì)思想政治人才，科學(xué)開(kāi)展思想政治工作，不斷提高人性化管理質(zhì)量。
六、結(jié)語(yǔ)。
在新形勢(shì)下，企業(yè)要全方位正確認(rèn)識(shí)人性化管理、思想政治工作，要準(zhǔn)確把握二者之間的關(guān)系，加強(qiáng)人性化管理的同時(shí)，科學(xué)開(kāi)展思想政治工作。在此過(guò)程中，企業(yè)要堅(jiān)持滲透式原則，營(yíng)造良好的人性化管理氛圍，樹(shù)立正確價(jià)值觀念，優(yōu)化思想政治工作機(jī)制等?？茖W(xué)開(kāi)展思想政治工作，提高企業(yè)人性化管理水平，不斷增強(qiáng)自身核心競(jìng)爭(zhēng)力，走上健康穩(wěn)定發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)道路。
參考文獻(xiàn)。
[1]朱艷杰.如何在企業(yè)思想政治工作中實(shí)行“人性化”管理[j].東方企業(yè)文化，（03）：117.
思想政治工作研究論文篇八
【摘要】青年職工在醫(yī)院職工中占很大部分，為醫(yī)院的中堅(jiān)力量，有助于醫(yī)院提高核心競(jìng)爭(zhēng)力，促進(jìn)醫(yī)院持續(xù)健康發(fā)展。為提高醫(yī)院職工的專業(yè)水平，加強(qiáng)對(duì)青年職工進(jìn)行思想政治教育具有重要意義。本文結(jié)合醫(yī)院青年職工的思想狀況，分析了對(duì)醫(yī)院青年職工開(kāi)展思想政治工作存在的問(wèn)題，以探究醫(yī)院青年職工思想政治工作開(kāi)展的創(chuàng)新路徑。
【關(guān)鍵詞】青年職工;思想政治工作;創(chuàng)新發(fā)展
隨著醫(yī)院體制的不斷改革，青年職工在醫(yī)院職工體系中發(fā)揮著重要的作用。由于青年職工年齡較小，且缺乏一定的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，難免在工作中表現(xiàn)出一定的思想問(wèn)題，影響青年職工的職業(yè)發(fā)展。為改變職工的思想狀態(tài)，使青年職工思想政治覺(jué)悟得到顯著提高，更好地為醫(yī)院貢獻(xiàn)力量，醫(yī)院應(yīng)采取相關(guān)措施，幫助青年職工形成積極健康的政治思想，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀及世界觀，保證青年職工在醫(yī)院相關(guān)崗位中健康發(fā)展。
一、當(dāng)前醫(yī)院青年職工的思想狀態(tài)
青年職工在工作上往往富有足夠的激情，對(duì)新鮮的事物較為敏感，喜歡接觸具有挑戰(zhàn)性的工作。青年職工的加入，能夠?yàn)獒t(yī)院帶來(lái)一定的活力，使醫(yī)院的相關(guān)制度體系更加靈活，調(diào)動(dòng)所有職工的工作積極性，提高醫(yī)院的整體工作效率。但青年職工也存在一定的消極因素，大部分青年職工缺乏耐心，較強(qiáng)的好勝心使得職工在工作中過(guò)于計(jì)較對(duì)錯(cuò)，缺乏一定的責(zé)任感和使命感。(一)自我意識(shí)較強(qiáng)。大部分青年職工為獨(dú)生子女，在家庭中受到父母的寵愛(ài)，工作中遇到困難容易產(chǎn)生畏難情緒。同時(shí)，青年職工更加重視自我利益，當(dāng)現(xiàn)實(shí)與理想偏差較多時(shí)，青年職工往往會(huì)放棄手中的工作，去追求自己喜歡的東西。醫(yī)院職工作為一個(gè)整體，每位員工應(yīng)具備一定的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，才能使各項(xiàng)工作順利完成，保證每個(gè)工作環(huán)節(jié)緊密相接。在對(duì)員工進(jìn)行培養(yǎng)時(shí)，既要關(guān)注員工的個(gè)人理想和追求，又要保證員工對(duì)醫(yī)院的忠誠(chéng)度，使青年職工在醫(yī)院中充分發(fā)揮自己的作用，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。(二)容易過(guò)度競(jìng)爭(zhēng)。適當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)能夠促進(jìn)職工的發(fā)展，使職工不斷認(rèn)識(shí)到別人的優(yōu)勢(shì)，并彌補(bǔ)自身的不足，從而挖掘青年職工的潛在能力，調(diào)動(dòng)青年職工的工作熱情。青年職工具有較強(qiáng)的好勝心，一旦用在錯(cuò)誤的事情上，就會(huì)產(chǎn)生攀比，制約青年職工的發(fā)展。為保證醫(yī)院的健康發(fā)展，避免青年職工產(chǎn)生阻力，需要對(duì)青年職工進(jìn)行正確的疏導(dǎo)，使青年職工具有一定辨別是非的能力，而不是一味地追求勝負(fù)。(三)創(chuàng)新意識(shí)濃厚。相比于中老年職工，青年職工的教育水平較高，且接觸的新鮮事物更多，在創(chuàng)新思想方面具有一定的優(yōu)勢(shì)。醫(yī)院的發(fā)展離不開(kāi)創(chuàng)新，青年職工能夠?yàn)獒t(yī)院帶來(lái)新鮮的思想和新穎的觀念，使醫(yī)院各部門(mén)職工能夠通過(guò)現(xiàn)有的知識(shí)和技能，創(chuàng)新出一定的技術(shù)和設(shè)備，更好地推動(dòng)醫(yī)療事業(yè)的發(fā)展。青年職工學(xué)習(xí)知識(shí)的能力較強(qiáng)，經(jīng)過(guò)適當(dāng)?shù)呐嘤?xùn)和引導(dǎo)，能夠充分吸收新鮮的事物，為醫(yī)院的發(fā)展產(chǎn)生一定的促進(jìn)意義。青年職工的年齡較小，思維較為發(fā)散和活躍，沒(méi)有被現(xiàn)有的制度所固化，能夠很好的接受和推廣新興事物，引導(dǎo)醫(yī)院向更加現(xiàn)代化和科技化的方向發(fā)展。
二、醫(yī)院在青年開(kāi)展職工思想政治工作中存在的問(wèn)題
醫(yī)院職工體系中青年職工人數(shù)不斷增加，青年職工的思想政治發(fā)展充分得到了醫(yī)院的重視，為保證青年職工的優(yōu)勢(shì)得到發(fā)揚(yáng)，實(shí)現(xiàn)青年職工的個(gè)人價(jià)值，醫(yī)院廣泛開(kāi)展對(duì)青年職工的思想政治工作，以端正青年職工的政治思想，鼓勵(lì)青年職工實(shí)現(xiàn)自己的理想，更好地在醫(yī)院中發(fā)揮個(gè)人價(jià)值，為醫(yī)院的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。在各項(xiàng)工作中提出自己的想法和意見(jiàn)，推動(dòng)醫(yī)院創(chuàng)新工作的開(kāi)展，培養(yǎng)青年職工的責(zé)任意識(shí)和團(tuán)隊(duì)意識(shí)，淡化青年職工的個(gè)人意識(shí)，從而鼓勵(lì)員工在工作上不斷進(jìn)步。(一)思想政治工作模式較為固化。受到傳統(tǒng)觀念的影響，醫(yī)院在開(kāi)展思想政治工作時(shí)，并不具有實(shí)用價(jià)值，過(guò)于拘泥于形式。醫(yī)院在進(jìn)行思想政治工作宣傳時(shí)，由相應(yīng)人員負(fù)責(zé)組織，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)搜集相關(guān)知識(shí)，形成書(shū)面文件，選好素材后分發(fā)到各個(gè)部門(mén)科室，由青年職工自行學(xué)習(xí)。青年職工對(duì)這種工作模式并不會(huì)產(chǎn)生重視，也不會(huì)積極主動(dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí)。醫(yī)院在開(kāi)展思想政治工作時(shí)，缺乏具有專業(yè)性的人員，沒(méi)有系統(tǒng)的經(jīng)過(guò)指導(dǎo)，在思想政治傳達(dá)工作中往往無(wú)法發(fā)揮作用，反而導(dǎo)致青年職工產(chǎn)生厭煩的心理。思想政治教育應(yīng)采取青年職工易于接受的方式，進(jìn)行大范圍的宣講，通過(guò)積極勵(lì)志的事例，調(diào)動(dòng)青年職工的學(xué)習(xí)熱情。(二)缺乏完善的工作制度。為保證思想政治工作順利開(kāi)展，并在青年職工群體中發(fā)揮價(jià)值，醫(yī)院應(yīng)形成完善的宣傳、指導(dǎo)、執(zhí)行及審核制度。大部分醫(yī)院在開(kāi)展思想政治工作時(shí)，只注重工作的前階段，思想政治素材準(zhǔn)備的較為豐富，但開(kāi)展思想政治工作后，并沒(méi)有明確的工作制度對(duì)青年職工進(jìn)行審核考察，從而導(dǎo)致青年職工的執(zhí)行力差，并沒(méi)有形成積極主動(dòng)提高自身思想政治的意識(shí)。為使醫(yī)院有效開(kāi)展思想政治工作，使青年職工從中受益，醫(yī)院應(yīng)完善相關(guān)工作制度，制定相關(guān)的審核制度，定期檢驗(yàn)思想政治工作的效果，從而提高青年職工對(duì)思想政治工作的重視，積極投入到思想政治建設(shè)工作中，主動(dòng)學(xué)習(xí)并形成積極健康的政治思想。(三)培養(yǎng)青年職工的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)意識(shí)。青年職工往往會(huì)根據(jù)自己的個(gè)性特點(diǎn)而開(kāi)展工作，喜歡在工作中張揚(yáng)自己的個(gè)性，喜歡與眾不同，對(duì)工作沒(méi)有明確的歸屬感和認(rèn)同感。青年職工并不認(rèn)同傳統(tǒng)的思想教育，在思想方面具有多元化的特點(diǎn)。在工作中，青年職工更喜歡開(kāi)放式的環(huán)境，喜歡不斷接受新的知識(shí)和思想，較少關(guān)注集體的利益，更加注重個(gè)人的發(fā)展。醫(yī)院在開(kāi)展思想政治工作時(shí)，應(yīng)充分重視對(duì)青年職工責(zé)任意識(shí)和擔(dān)當(dāng)意識(shí)的培養(yǎng)，使員工對(duì)醫(yī)院和工作產(chǎn)生責(zé)任感，能夠更加努力的為工作付出，重視崗位工作的各項(xiàng)內(nèi)容，為醫(yī)院發(fā)展做出一定的貢獻(xiàn)。
三、
醫(yī)院青年職工思想政治工作開(kāi)展的創(chuàng)新路徑
(一)結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)開(kāi)展思想政治工作。為提高思想政治工作的效果，應(yīng)采用具有創(chuàng)新性的思想政治工作開(kāi)展方式，通過(guò)有效的教育方式，結(jié)合新媒體進(jìn)行宣傳和教育。青年職工對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的使用頻率較高，經(jīng)常通過(guò)微博、微信等途徑獲取信息。醫(yī)院可以充分利用微信公眾號(hào)及微博等，將政治思想相關(guān)知識(shí)融入到互聯(lián)網(wǎng)，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)向青年職工傳遞信息，從而對(duì)其進(jìn)行思想教育。通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行信息傳遞，既能提高信息的傳遞效率，也能引起青年職工的興趣，隨時(shí)隨地對(duì)青年職工進(jìn)行指導(dǎo)，結(jié)合視頻、文字、圖片及語(yǔ)音等多種方式，增加思想政治理論內(nèi)容的趣味性，避免傳統(tǒng)紙質(zhì)文件的單調(diào)乏味。(二)充分調(diào)動(dòng)青年職工的積極性。醫(yī)療事業(yè)不斷發(fā)展的同時(shí)，醫(yī)生與病患之間的關(guān)系充分得到醫(yī)院的重視，為避免青年職工與患者發(fā)生沖突，應(yīng)對(duì)青年職工進(jìn)行充分的指導(dǎo)和教育，將醫(yī)德教育放在首位。在對(duì)青年職工進(jìn)行教育時(shí)，應(yīng)結(jié)合青年職工的興趣點(diǎn)，以充分調(diào)動(dòng)職工的積極性和學(xué)習(xí)熱情。在進(jìn)行德育教育時(shí)，應(yīng)盡可能采用輕松愉快的方式，避免給青年職工帶來(lái)一定的壓力，可以結(jié)合戶外活動(dòng)，使青年職工通過(guò)活動(dòng)學(xué)習(xí)政治教育，提高青年職工的思想政治覺(jué)悟。醫(yī)院可以定期組織志愿者活動(dòng)，要求青年職工定期到鄉(xiāng)村開(kāi)展義診，從志愿者活動(dòng)中，使青年職工認(rèn)識(shí)到病人的不易，從而將患者放在第一位，提高青年職工對(duì)患者的重視，從而將醫(yī)德教育引入活動(dòng)中，避免傳統(tǒng)教育的生硬死板，使青年職工更容易接受。(三)提高青年職工的自我認(rèn)知。為使青年職工積極地面對(duì)工作，應(yīng)使青年職工充分認(rèn)識(shí)到醫(yī)院對(duì)其的重視。醫(yī)院應(yīng)秉持以人為本的管理理念，對(duì)待每一位青年職工都應(yīng)平等，適當(dāng)對(duì)青年職工進(jìn)行指導(dǎo)和培訓(xùn)，將青年職工的職業(yè)規(guī)劃與醫(yī)院的整體規(guī)劃相結(jié)合，同時(shí)將醫(yī)院的整體目標(biāo)細(xì)化到每位職工身上，使每位職工都具有一定的使命感。維護(hù)醫(yī)院的利益固然重要，將青年職工的個(gè)人利益與醫(yī)院利益相結(jié)合，更能夠提高青年職工的忠誠(chéng)度，使青年職工能夠凝聚于工作中，充分重視工作的質(zhì)量和效率，將自己的能力充分發(fā)揮到工作中。醫(yī)院應(yīng)保證制度和決策的公開(kāi)透明，使每位青年職工清楚地知道自己的職責(zé)內(nèi)容，從而調(diào)動(dòng)青年職工對(duì)工作的積極性。同時(shí)注重每位職工的個(gè)性化特點(diǎn)，鼓勵(lì)青年職工在崗位中發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)每位職工的個(gè)人價(jià)值，達(dá)到政治思想教育的目的。(四)建立完善的考核制度。在進(jìn)行廣泛的思想政治教育的指導(dǎo)和宣傳后，應(yīng)結(jié)合青年職工的受教育情況，分析思想政治工作的利弊，制定和完善相關(guān)工作制度，更好地發(fā)揮思想政治工作的作用。通過(guò)建立審核制度，使思想政治工作成為一個(gè)連續(xù)的過(guò)程，通過(guò)考核和考察，將每位青年職工的思想政治狀態(tài)及優(yōu)劣勢(shì)收集起來(lái)，定期進(jìn)行分析和
總結(jié)
，以更好優(yōu)化思想政治工作的理論內(nèi)容，增加思想政治工作的實(shí)用性，保證每位青年職工具有積極正確的心態(tài)，能夠主動(dòng)學(xué)習(xí)思想政治，不斷提高個(gè)人的思想政治覺(jué)悟，從而提高青年職工的綜合素質(zhì)，使醫(yī)院形成良好的工作氛圍，促進(jìn)醫(yī)院的持續(xù)發(fā)展，不斷優(yōu)化醫(yī)院的各項(xiàng)制度體系。
四、結(jié)語(yǔ)
隨著醫(yī)院職工體系的改革，青年職工成為重要組成部分，醫(yī)院逐漸重視青年職工群體的思想政治。為提高青年職工的思想政治覺(jué)悟，應(yīng)采用積極有效的創(chuàng)新路徑開(kāi)展思想政治工作，充分結(jié)合青年職工的思想狀態(tài)和個(gè)性特點(diǎn)，從而實(shí)現(xiàn)思想政治工作的價(jià)值。醫(yī)院應(yīng)充分結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)，對(duì)工作制度進(jìn)行完善，使每位青年職工認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)劣勢(shì)，結(jié)合醫(yī)院的整體目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)職工的個(gè)人價(jià)值。同時(shí)，醫(yī)院應(yīng)充分利用青年職工的優(yōu)勢(shì)，不斷創(chuàng)新內(nèi)部的管理體系和制度，保證醫(yī)院逐漸發(fā)展現(xiàn)代化和科技化，更好地適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展。
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作者:張莉 單位:安徽六安第二人民醫(yī)院
青年教育觀融入思想政治教育研究論文素材
基層人民銀行職工思想政治工作探析
青年職工思想工作匯報(bào)
青年職工座談會(huì)發(fā)言稿
選題研究及論文工作計(jì)劃
思想政治工作研究論文篇九
思想政治工作是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)，是實(shí)現(xiàn)黨在各個(gè)階段目標(biāo)任務(wù)的重要保證，是經(jīng)濟(jì)工作及其它一切工作的生命線。企業(yè)思想政治工作是黨的思想政治工作的重要組成部分。擔(dān)負(fù)著用科學(xué)的理念武裝員工頭腦，更新思想觀念，激發(fā)工作干勁，深化企業(yè)改革，促進(jìn)企業(yè)發(fā)展的重要任務(wù)，既是現(xiàn)代企業(yè)管理的主要環(huán)節(jié)，也是做好企業(yè)全部工作的重要保證。當(dāng)前，我國(guó)正處于進(jìn)一步發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，國(guó)企改革和發(fā)展處在一個(gè)轉(zhuǎn)型發(fā)展階段。
面對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展換檔、結(jié)構(gòu)優(yōu)化、動(dòng)力轉(zhuǎn)換的新常態(tài)，作為央企的中國(guó)二冶，強(qiáng)化轉(zhuǎn)型意識(shí)、主體意識(shí)、理解意識(shí)和參與意識(shí)，提升思想政治工作者的能力素質(zhì)，充分發(fā)揮黨的這一政治優(yōu)勢(shì)，使國(guó)企思想政治工作在堅(jiān)持中發(fā)展，在繼承中創(chuàng)新，具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。
因此，筆者認(rèn)為應(yīng)從以下幾點(diǎn)加強(qiáng)和改進(jìn)企業(yè)思想政治工作。
1強(qiáng)化轉(zhuǎn)型意識(shí)，堅(jiān)持轉(zhuǎn)變觀念，迎接轉(zhuǎn)型挑戰(zhàn)。
在全面實(shí)施“適應(yīng)經(jīng)濟(jì)新常態(tài)、把握轉(zhuǎn)型新機(jī)遇、實(shí)現(xiàn)經(jīng)營(yíng)新突破，建設(shè)美好新二冶”的過(guò)程中，轉(zhuǎn)型發(fā)展已成為企業(yè)生存發(fā)展的主旋律。作為歷史上的一場(chǎng)新的變革，中國(guó)二冶面臨著市場(chǎng)需求嚴(yán)重不足，經(jīng)濟(jì)下行壓力加大、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級(jí)的嚴(yán)峻形勢(shì)。
這就要求我們?cè)谄髽I(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展過(guò)程中，必須從宣傳教育入手，通過(guò)廣泛的宣傳和耐心細(xì)致的教育，使廣大職工充分認(rèn)識(shí)企業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級(jí)的形勢(shì)和任務(wù)，認(rèn)識(shí)企業(yè)現(xiàn)階段所處的外部環(huán)境和內(nèi)部條件，認(rèn)識(shí)企業(yè)現(xiàn)階段所面臨的形勢(shì)和任務(wù)，認(rèn)識(shí)職工在企業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)過(guò)程中的主人翁地位，切實(shí)感受到來(lái)自經(jīng)濟(jì)下行的壓力，進(jìn)而增強(qiáng)職工的轉(zhuǎn)型意識(shí)，去主動(dòng)迎接轉(zhuǎn)型升級(jí)的挑戰(zhàn)。
2強(qiáng)化主體意識(shí)，堅(jiān)持思想教育，營(yíng)造轉(zhuǎn)型氛圍。
任何一項(xiàng)改革方案的出臺(tái)，都必將涉及到企業(yè)以及社會(huì)的方方面面，轉(zhuǎn)型升級(jí)更不例外。轉(zhuǎn)型發(fā)展，將企業(yè)引入適應(yīng)經(jīng)濟(jì)新常態(tài)的廣闊市場(chǎng)，無(wú)疑是企業(yè)又好又快發(fā)展的中心環(huán)節(jié)。隨著轉(zhuǎn)型發(fā)展進(jìn)程的加速，職工的思想觀念、價(jià)值取向、社會(huì)心理等也都隨之發(fā)生轉(zhuǎn)變。中國(guó)二冶自全力推進(jìn)有效轉(zhuǎn)型工作以來(lái)，制定了整體安排、實(shí)施意見(jiàn)和實(shí)施方案，明確了每一階段的目標(biāo)、難點(diǎn)和對(duì)策。
各二級(jí)單位和項(xiàng)目部積極推進(jìn)，召開(kāi)動(dòng)員會(huì)，全力安排落實(shí)。公司網(wǎng)站、報(bào)紙開(kāi)辟專欄積極宣傳，努力營(yíng)造有效轉(zhuǎn)型的輿論氛圍。
與此同時(shí)，企業(yè)思想政治工作，切合企業(yè)有效轉(zhuǎn)型過(guò)程中出現(xiàn)的各種矛盾和問(wèn)題，找準(zhǔn)企業(yè)經(jīng)營(yíng)和職工自身利益的結(jié)合點(diǎn)，通過(guò)堅(jiān)持思想政治工作和廣泛的宣傳，使廣大職工增強(qiáng)主體意識(shí)和創(chuàng)新發(fā)展的責(zé)任心、使命感，認(rèn)識(shí)到企業(yè)有效轉(zhuǎn)型的重要性和必要性，認(rèn)識(shí)到每個(gè)職工是國(guó)家的主人、企業(yè)的主人，應(yīng)以國(guó)家和企業(yè)的大局為重，真正體現(xiàn)主人翁精神，在有效轉(zhuǎn)型中做主人事、盡主人責(zé)。
3強(qiáng)化理解意識(shí)，堅(jiān)持疏導(dǎo)釋疑，力求唯真務(wù)實(shí)。
企業(yè)有效轉(zhuǎn)型，其實(shí)質(zhì)本身就是一種利益的改革和結(jié)構(gòu)的調(diào)整，在轉(zhuǎn)型發(fā)展的過(guò)程中，企業(yè)與社會(huì)之間、職工與企業(yè)之間都不可避免地出現(xiàn)觀念及利益的沖突和矛盾。擺在思想政治工作者面前的主要任務(wù)，就是如何教育職工牢固地樹(shù)立全局觀念，正確處理好企業(yè)與職工、全局與局部的關(guān)系。
教育職工在企業(yè)有效轉(zhuǎn)型過(guò)程中，只有與企業(yè)共擔(dān)壓力，同舟共濟(jì)，才能實(shí)現(xiàn)以局部保全局，職工、企業(yè)與社會(huì)共同受益的有機(jī)統(tǒng)一。
與此同時(shí)，思想政治工作要根據(jù)企業(yè)目前實(shí)際狀況及長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，充分發(fā)揮思想政治工作的政治優(yōu)勢(shì)，對(duì)職工進(jìn)行形勢(shì)任務(wù)教育和正確引導(dǎo)，教育和引導(dǎo)廣大職工理解企業(yè)生存發(fā)展的復(fù)雜性和曲折性，理解企業(yè)有效轉(zhuǎn)型的重要性和艱巨性，樹(shù)立正確的改革觀念和競(jìng)爭(zhēng)觀念，正確處理好國(guó)家、企業(yè)與個(gè)人的三者關(guān)系，通過(guò)全方位的宣傳教育，使思想政治工作始終貫穿于企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)和有效轉(zhuǎn)型的全過(guò)程。
4強(qiáng)化參與意識(shí)，堅(jiān)持全員啟動(dòng)，促進(jìn)企業(yè)發(fā)展。
企業(yè)轉(zhuǎn)型，就是決策層按照外部環(huán)境的變化，對(duì)企業(yè)的`體制、機(jī)制、運(yùn)營(yíng)模式和發(fā)展戰(zhàn)略有序地進(jìn)行動(dòng)態(tài)調(diào)整和創(chuàng)新，將舊的發(fā)展模式轉(zhuǎn)變?yōu)榉袭?dāng)前時(shí)代要求和市場(chǎng)需求的新模式。企業(yè)有效轉(zhuǎn)型，科學(xué)發(fā)展事關(guān)全局，需要堅(jiān)持和加強(qiáng)職工思想政治工作，需要激發(fā)廣大職工的參與意識(shí)。
因此，思想政治工作者必須充分發(fā)揮思想政治工作明理知情的疏導(dǎo)功能，溝通心靈的調(diào)節(jié)功能、穩(wěn)定人心的凝聚功能、團(tuán)結(jié)鼓勁的激勵(lì)功能，通過(guò)細(xì)致扎實(shí)的思想政治工作，在職工中樹(shù)立一種為企業(yè)有效轉(zhuǎn)型、科學(xué)發(fā)展而兢兢業(yè)業(yè)工作的執(zhí)著精神和堅(jiān)定信念，逐步形成自己是企業(yè)整體不可或缺的一部分的理念，培育與企業(yè)成為命運(yùn)共同體的價(jià)值取向。
與此同時(shí)，企業(yè)黨組織要把職工群眾當(dāng)作“群體”領(lǐng)導(dǎo)來(lái)對(duì)待，讓職工通過(guò)職代會(huì)、職工代表視察等多種形式參與到企業(yè)的民主管理中，讓職工參與有效轉(zhuǎn)型的民主監(jiān)督。以經(jīng)營(yíng)管理的民主化保證企業(yè)主人翁地位的表現(xiàn)?？傊埃行мD(zhuǎn)型、科學(xué)發(fā)展、做優(yōu)做強(qiáng)”是國(guó)家“十二五”發(fā)展規(guī)劃和國(guó)資委的要求，也是中國(guó)二冶自身持續(xù)健康發(fā)展的客觀要求。
企業(yè)在有效轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，必須進(jìn)行發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，努力提升發(fā)展質(zhì)量，增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力和持續(xù)盈利的能力。因此，企業(yè)思想政治工作必須結(jié)合企業(yè)的實(shí)際，積極做好新形勢(shì)下思想政治工作的新路子，為實(shí)現(xiàn)“有效轉(zhuǎn)型促發(fā)展，建設(shè)美好新二冶”的目標(biāo)提供堅(jiān)強(qiáng)有力的思想保證。
思想政治工作研究論文篇十
摘要：本文以就業(yè)為導(dǎo)向研究了高職院校的思想政治教育問(wèn)題，并從多個(gè)方面提出有利于高職院校思想政治教育改革的策略。
關(guān)鍵詞：就業(yè)導(dǎo)向；高職院校；思想政治教育。
高職院校的思想政治教育工作的開(kāi)展是幫助大學(xué)生步入社會(huì)的第一步，它能夠提升大學(xué)生的就業(yè)能力，增加學(xué)生步入社會(huì)的信心與實(shí)力。但是目前的高職思想政治教育工作并不完善，主要有施教者的就業(yè)素質(zhì)意識(shí)不強(qiáng)和大學(xué)生的就業(yè)角色意識(shí)不高這兩個(gè)問(wèn)題。要促進(jìn)高職院校思想政治教育的改革，幫助大學(xué)生更好的步入社會(huì)，是目前各高職院校亟待解決的難題，主要解決策略有以下幾點(diǎn)。
一、創(chuàng)新高職院校就業(yè)支持觀念。
高職思想政治教育觀念的改革創(chuàng)新是各高職院校的首要任務(wù)。教育者需要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光，要能夠根據(jù)大學(xué)生的心理與生理特質(zhì)以及最新的外界環(huán)境狀況來(lái)及時(shí)的更新教學(xué)的內(nèi)容，將原本一些過(guò)于冷門(mén)、繁雜與陳舊的知識(shí)摒棄掉，替換成對(duì)大學(xué)生就業(yè)有實(shí)際幫助的全新思想。并且，教師應(yīng)該要提前預(yù)判大學(xué)生就業(yè)的走勢(shì)，分析未來(lái)大學(xué)生就業(yè)的情況與大學(xué)生在就業(yè)方面的思想活動(dòng)，當(dāng)發(fā)現(xiàn)大學(xué)生有出現(xiàn)因?yàn)榫蜆I(yè)壓力過(guò)大而出現(xiàn)一系列問(wèn)題時(shí)，教師要及時(shí)對(duì)其進(jìn)行開(kāi)導(dǎo)與疏通工作，減少學(xué)生負(fù)面情緒與心理方面的問(wèn)題，盡力幫助學(xué)生建立起一個(gè)完善、健全的人格，為日后步入社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。教師在轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念的時(shí)候也要注意完善系統(tǒng)化的就業(yè)支持機(jī)制。學(xué)生思想政治教育工作不是一蹴而就的，它是一個(gè)社會(huì)性的系統(tǒng)工程，不論是在校內(nèi)還是在校外都需要得到一定的重視。高職院校不僅需要開(kāi)設(shè)常規(guī)的以就業(yè)為導(dǎo)向的思想政治教育理論的課程，還需要成立一個(gè)對(duì)學(xué)生全面開(kāi)放的“思想心理健康輔導(dǎo)中心”，讓學(xué)生在產(chǎn)生困惑的時(shí)候能夠?qū)I(yè)人士為其進(jìn)行排憂解難，緩解大學(xué)生的就業(yè)壓力，幫助學(xué)生排解心里的負(fù)面情緒，避免學(xué)生在因負(fù)面情緒得不到宣泄而采用一些極端的手段與做法來(lái)釋放壓力的情況發(fā)生。
二、豐富高職院校思想政治教育的內(nèi)容。
高職院校以就業(yè)為導(dǎo)向的思想政治教育的第一個(gè)層次是基于課堂的理論知識(shí)教學(xué)，不僅要讓學(xué)生能夠有一個(gè)正確的自我認(rèn)識(shí)，還要讓學(xué)生能夠沉下心來(lái)踏實(shí)做事，拒絕急功近利，培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立一個(gè)正確的三觀，讓大學(xué)生對(duì)目前的時(shí)代背景與就業(yè)現(xiàn)狀有一個(gè)準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，減少一些錯(cuò)誤的求職觀念的產(chǎn)生，讓學(xué)生在就業(yè)的過(guò)程中積極發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性。第二層次是培養(yǎng)學(xué)生的思想道德品質(zhì)，并讓其生化成為學(xué)生的職業(yè)道德品質(zhì)，主要內(nèi)容有以下幾點(diǎn)：
（一）職業(yè)價(jià)值觀。因?yàn)樯鐣?huì)的不斷的變化與教育體制改革的推進(jìn)，許多高職學(xué)生都認(rèn)為自己的學(xué)歷較低，又缺乏一定的工作經(jīng)驗(yàn)，因此對(duì)未來(lái)的就業(yè)感到希望渺茫，并產(chǎn)生一些焦慮感與自卑感，進(jìn)而做出一個(gè)不正確的就業(yè)定位。通過(guò)進(jìn)行思想政治教育，教師能向?qū)W生傳輸一些積極且具有正能量的思想，讓學(xué)生明白誰(shuí)都會(huì)有一個(gè)低潮期，無(wú)論在何地，我們都能通過(guò)努力工作而來(lái)實(shí)現(xiàn)自身的人生價(jià)值。
（二）誠(chéng)信意識(shí)。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，但是隨著就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)壓力的不斷加大，有部分學(xué)生為了讓自己在就業(yè)上更加具有競(jìng)爭(zhēng)力，就會(huì)違背誠(chéng)信，找一些不法分子來(lái)制造假的證書(shū)或是學(xué)歷幫助自己找到滿意的工作，事實(shí)上，這是社會(huì)信用危機(jī)朝著教育領(lǐng)域蔓延的一種現(xiàn)象，大學(xué)生的誠(chéng)信受到了嚴(yán)重的威脅。
（三）職業(yè)心理素質(zhì)。現(xiàn)在的大學(xué)生一般都是獨(dú)生子女，在生活中被處處呵護(hù)，感受不到來(lái)自社會(huì)的壓力，但是一旦步入社會(huì)，許多的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題就接踵而至，在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)環(huán)境中大學(xué)生的地位會(huì)發(fā)生很大的'變化，這容易給大學(xué)生造成心理上的落差，如果沒(méi)有處理好將產(chǎn)生一系列的心理問(wèn)題，不利于大學(xué)生從學(xué)生過(guò)渡到社會(huì)中。
三、建構(gòu)合理的職業(yè)規(guī)劃教育體系。
在大學(xué)時(shí)期的不同階段，高職院校教師需要通過(guò)思想政治教育來(lái)幫助學(xué)生正確規(guī)劃自己的職業(yè)道路。在大一時(shí)期，學(xué)生要明確學(xué)習(xí)的目的，對(duì)未來(lái)的職業(yè)有一個(gè)粗略的規(guī)劃，腳踏實(shí)地地學(xué)好專業(yè)技能，抵制急功近利的思想，做到一步一個(gè)腳印，在大二時(shí)期，要進(jìn)一步深化培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)意識(shí)，并且還要大力培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐動(dòng)手能力，讓他們將所學(xué)習(xí)到的理論知識(shí)能夠運(yùn)用與實(shí)踐生活當(dāng)中去，培養(yǎng)他們的多項(xiàng)技能，養(yǎng)成多元就業(yè)觀；在大三時(shí)期，教師應(yīng)該要幫助學(xué)生理解最新的就業(yè)政策，并給他們講解最新的就業(yè)形勢(shì)，要求學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己，做出一個(gè)明確的就業(yè)定位，以一個(gè)積極健康的心態(tài)步入社會(huì)。
結(jié)語(yǔ)：
根據(jù)上述可以看出，高職院校的思想政治教育不僅僅是要加強(qiáng)學(xué)生的對(duì)政治理論的理解，更重要的是要幫助學(xué)生樹(shù)立起一個(gè)正確的人生觀與價(jià)值觀。高職院校的教師要不斷深入培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)意識(shí)，幫助學(xué)生對(duì)未來(lái)的職業(yè)人生做出正確的規(guī)劃，加強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)與道德培養(yǎng)，做到知識(shí)、能力與情感三方的和諧統(tǒng)一。
參考文獻(xiàn)：
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思想政治工作研究論文篇十一
論文摘要：高校思想政治理論課是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主陣地，在培養(yǎng)社會(huì)主義和諧社會(huì)需要的合格人才方面發(fā)揮著積極作用。當(dāng)前高校思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容存在不足：脫離社會(huì)實(shí)際、內(nèi)容大量重復(fù)，嚴(yán)重影響了教學(xué)效果，必須整合與優(yōu)化現(xiàn)行的高校思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容。
高校思想政治理論課（以下簡(jiǎn)稱思政課）承擔(dān)著對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育的任務(wù)，是培養(yǎng)、提高大學(xué)生思想政治素質(zhì)和理論修養(yǎng)的主陣地和主渠道。針對(duì)現(xiàn)實(shí)中高校思政課的無(wú)力、低效等問(wèn)題，如何激活學(xué)生學(xué)習(xí)思政課的內(nèi)在需要，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，增強(qiáng)思政課的針對(duì)性和有效性，整合與優(yōu)化現(xiàn)行的思政課教學(xué)內(nèi)容無(wú)疑可以發(fā)揮重要作用，這也是擺在廣大高校思政課教師面前的不容回避的重大課題。
一、當(dāng)前高校思政課教學(xué)內(nèi)容存在的不足。
教學(xué)內(nèi)容是組織課堂教學(xué)的信息紐帶，也是課堂教學(xué)中師生之間交流的信息實(shí)體。教學(xué)內(nèi)容的選擇是否精當(dāng)直接關(guān)乎課堂教學(xué)的實(shí)際效果。［1］當(dāng)前思政課教學(xué)內(nèi)容存在不足，主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：
1、脫離社會(huì)實(shí)際。當(dāng)前思政課程內(nèi)容不夠“活”，把理論當(dāng)成了現(xiàn)成的結(jié)論、枯燥的條文，多概括少案例，重抽象輕形象，臃腫繁瑣而不夠簡(jiǎn)練，宏大高遠(yuǎn)又無(wú)感染力，給學(xué)生的印象是“假、大、空、死”，因而缺乏吸引力，更沒(méi)有說(shuō)服力。另一方面教學(xué)內(nèi)容不夠“近”，重理論輕實(shí)踐，原理相對(duì)滯后于實(shí)際生活，不夠貼近學(xué)生的個(gè)人實(shí)際和學(xué)生所關(guān)注的熱點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)等社會(huì)問(wèn)題，不能緊密聯(lián)系生動(dòng)活潑的改革建設(shè)實(shí)踐和豐富多彩的社會(huì)生活，忽視了變革中的新情況和新現(xiàn)象。這樣的教學(xué)內(nèi)容如“隔山打槍，難辨虛實(shí)”，生活氣息當(dāng)然無(wú)存，自然難以對(duì)學(xué)生產(chǎn)生親和力和針對(duì)性，無(wú)法使學(xué)生感同身受，取得實(shí)效。
2、內(nèi)容大量重復(fù)?，F(xiàn)行思政課教學(xué)內(nèi)容不夠新，重復(fù)較多。從縱向上看，與中學(xué)政治課內(nèi)容重復(fù)，相當(dāng)部分內(nèi)容學(xué)生在中學(xué)階段已學(xué)習(xí)過(guò)，缺少新鮮感。如“概論”中的中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度、“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的構(gòu)想、獨(dú)立自主的和平外交政策等內(nèi)容，學(xué)生已經(jīng)比較熟悉，特別是文科專業(yè)的學(xué)生已經(jīng)基本掌握。從橫向上看，各門(mén)課程之間有交叉和重疊。比如，“概論”中的有關(guān)加強(qiáng)社會(huì)主義民主與法制建設(shè)、發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系等與“基礎(chǔ)”中的相關(guān)內(nèi)容重復(fù)；“原理”中的社會(huì)主義社會(huì)及其發(fā)展與“概論”中的社會(huì)主義初級(jí)階段理論有一定的交叉；“綱要”中的社會(huì)主義基本制度在中國(guó)的確立、社會(huì)主義建設(shè)在探索中曲折發(fā)展、改革開(kāi)放與現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期與“概論”中的部分內(nèi)容則近乎完全重復(fù)。如此大量的重復(fù)，不考慮學(xué)生的實(shí)際基礎(chǔ)、學(xué)科專業(yè)、對(duì)教學(xué)內(nèi)容不做任何取舍，難免會(huì)使學(xué)生失去興趣，產(chǎn)生厭倦抵觸的情緒，最終導(dǎo)致教育失效。
二、高校想政課教學(xué)內(nèi)容整合與優(yōu)化的必要性。
1、增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)和諧社會(huì)構(gòu)建的吸引力和凝聚力的需要。大學(xué)生作為未來(lái)我國(guó)社會(huì)建設(shè)的主力軍，對(duì)社會(huì)影響的程度在不斷提高，他們的思想政治素質(zhì)如何，直接關(guān)系到我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)的成敗。十六大以來(lái)，黨根據(jù)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型過(guò)程中出現(xiàn)的階段性特征，提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)這一重大戰(zhàn)略思想。圍繞構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)，全國(guó)各項(xiàng)工作都必須有針對(duì)性地進(jìn)行一次調(diào)整，高等教育戰(zhàn)線自然也不例外，特別是高校思想政治理論課擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)、教育、鍛煉大學(xué)生思想政治素質(zhì)，提高其理論修養(yǎng)，塑造符合社會(huì)主義新時(shí)代要求的大學(xué)生的特殊的使命，教學(xué)內(nèi)容的整合與優(yōu)化就更為重要。思政課教學(xué)內(nèi)容的質(zhì)量?jī)?yōu)劣對(duì)能否培養(yǎng)符合和諧社會(huì)構(gòu)建需要的，有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的新一代大學(xué)生有著至關(guān)重要的意義。思政課教學(xué)內(nèi)容的整合與優(yōu)化在這個(gè)過(guò)程中的作用就在于，培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)和諧社會(huì)構(gòu)建的認(rèn)同感和自覺(jué)為之奮斗的決心、信心。
2、大學(xué)生與社會(huì)聯(lián)系的緊密性對(duì)思政課教學(xué)內(nèi)容提出新的要求。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和改革開(kāi)放的不斷深入，大學(xué)已不再是象牙塔，思維活躍的大學(xué)生也不再是“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”的另類群體了。他們通過(guò)各種渠道與社會(huì)發(fā)生廣泛的聯(lián)系，關(guān)注社會(huì)的焦點(diǎn)、熱點(diǎn)問(wèn)題，并積極參與社會(huì)活動(dòng)，這無(wú)疑是一種進(jìn)步。但同時(shí)也給我們的思政課教學(xué)提出了新的任務(wù)，要求我們的教學(xué)內(nèi)容要適應(yīng)這種社會(huì)變化，根據(jù)這一變化及時(shí)做出調(diào)整。
3、大學(xué)生就業(yè)多樣化的現(xiàn)實(shí)給思政課教學(xué)內(nèi)容提出新的.挑戰(zhàn)。我國(guó)高校擴(kuò)招，規(guī)模不斷擴(kuò)大，高等教育由過(guò)去的“精英教育”發(fā)展到了“大眾教育”的階段。在“精英教育”年代，高校的任務(wù)是為國(guó)家培養(yǎng)干部，大學(xué)生畢業(yè)后由國(guó)家分配工作。進(jìn)入“大眾教育”階段后，再加上高等教育辦學(xué)形式的多層次性，大學(xué)生畢業(yè)后是雙向選擇、自主擇業(yè)，于是出現(xiàn)了就業(yè)多樣化的現(xiàn)實(shí)狀況。這給思政課教學(xué)提出了新的挑戰(zhàn)，簡(jiǎn)單地按照傳統(tǒng)的統(tǒng)一內(nèi)容、統(tǒng)一模式的教學(xué)已不適應(yīng)新的發(fā)展趨勢(shì)，必須把理想的人才目標(biāo)模式與社會(huì)發(fā)展對(duì)人才的需求有機(jī)結(jié)合起來(lái)，使高教教育培養(yǎng)出來(lái)的人才多樣化，以適應(yīng)新時(shí)代對(duì)各類人才的新需求。
三、高校思政課教學(xué)內(nèi)容整合與優(yōu)化的路徑選擇。
1、整合與優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容的基本思路。一是以理論為線索進(jìn)行整合。在全盤(pán)考慮的基礎(chǔ)上，精簡(jiǎn)提煉出學(xué)生最應(yīng)掌握的理論、方法，及學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中容易出現(xiàn)問(wèn)題、最欠缺的方面，以理論為主線展開(kāi)，理論聯(lián)系實(shí)際。這種方式保持了各門(mén)課程的基本框架，理論條理清晰，對(duì)于學(xué)生理論思維能力的培養(yǎng)大有益處。二是以問(wèn)題為線索進(jìn)行整合，針對(duì)大學(xué)生在不同的階段所遇到的具有普遍性的急需解決的問(wèn)題，從各方面各層次甚至各學(xué)科展開(kāi)分析和闡述，這對(duì)學(xué)生的幫助是最直接、最大的。在此過(guò)程中，不只局限于一門(mén)課程，同時(shí)，在解決問(wèn)題的過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生思考具有一般方法論意義的理論，做到舉一反三，培養(yǎng)學(xué)生的思維方式。當(dāng)然這對(duì)教師素質(zhì)的提高及教師之間的配合提出了更高的要求。
2、整合與優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容遵循的基本原則。第一，把握正確的政治方向。這是思政課教學(xué)內(nèi)容整合與優(yōu)化的首要的根本的原則。思政課是我國(guó)大學(xué)特有的將思想政治教育寓于科學(xué)知識(shí)傳授之中的特殊的教育形式，大學(xué)生培養(yǎng)模式和人才規(guī)格可以而且應(yīng)當(dāng)多樣化，但其精神支柱卻應(yīng)該是同一的。因此，思政課體現(xiàn)了政治性和科學(xué)性的高度統(tǒng)一。教學(xué)內(nèi)容要具有科學(xué)性，確保知識(shí)準(zhǔn)確無(wú)誤，科學(xué)真實(shí)才有說(shuō)服力。如果教學(xué)內(nèi)容缺乏科學(xué)性，就無(wú)法用真理的力量去感召學(xué)生確立堅(jiān)定的信仰，教育效果就等于零，甚至還會(huì)產(chǎn)生副作用。把握正確的政治方向，弘揚(yáng)主流意識(shí)形態(tài)，用科學(xué)的理論武裝人，用正確的輿論引導(dǎo)人，用高尚的精神塑造人，用優(yōu)秀的作品鼓舞人，這是思政課教學(xué)功能得以發(fā)揮的前提和基礎(chǔ)。沒(méi)有把握正確政治方向的教學(xué)內(nèi)容，則不能幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，不能把學(xué)生培養(yǎng)成社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的接班人，也就無(wú)法實(shí)現(xiàn)思政課程的教學(xué)目標(biāo)和高校的培養(yǎng)任務(wù)。教師應(yīng)避免一味散布低俗、庸俗的內(nèi)容，或是大談特談社會(huì)的消極面和陰暗面，以此來(lái)吸引學(xué)生，這是有悖于社會(huì)主義的教育方針的，對(duì)學(xué)生及社會(huì)都會(huì)造成非常不好的影響。第二，貼近學(xué)生的實(shí)際。從思政課教學(xué)的實(shí)際情況來(lái)看，許多大學(xué)生認(rèn)為，思政課內(nèi)容抽象、空洞，理論說(shuō)教多，距離自己的實(shí)際生活遙遠(yuǎn)，不易理解和把握。因此，思政課只有找準(zhǔn)和學(xué)生思想實(shí)際、成長(zhǎng)成才要求、全面素質(zhì)提高的最佳結(jié)合點(diǎn)，才能使教學(xué)有的放矢，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生學(xué)有所思、思有所悟、悟有所得。［2］具體體現(xiàn)在幾個(gè)方面：一是教學(xué)內(nèi)容要與學(xué)生的需要相適應(yīng)。思政課教學(xué)內(nèi)容的整合必須從學(xué)生普遍關(guān)心的社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題和迫切需要解答的各種現(xiàn)實(shí)問(wèn)題入手，正視學(xué)生的認(rèn)知沖突，下大力氣研究學(xué)生的需要，把教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際需要緊密結(jié)合起來(lái)，并以此引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考。
在論證某一理論問(wèn)題時(shí)，盡量選取學(xué)生身邊的、熟悉的事情，將理論與學(xué)生的實(shí)際結(jié)合起來(lái)，真正做到幫其所需、解其所惑、排其所難，使學(xué)生產(chǎn)生共鳴，受到啟發(fā)和教育，認(rèn)識(shí)到思政課不是空洞的說(shuō)教，而是與他們的生活緊密相連、學(xué)有所用的，從而增強(qiáng)思政課的吸引力。二是教學(xué)內(nèi)容要與學(xué)生的專業(yè)有機(jī)結(jié)合。思政課是高校公共基礎(chǔ)必修課，針對(duì)不同的專業(yè)特點(diǎn)，必須調(diào)整相應(yīng)的內(nèi)容，尤其是一些案例性的內(nèi)容，切忌以不變應(yīng)萬(wàn)變、不著邊際地泛泛而談。三是教學(xué)內(nèi)容要結(jié)合不同高校的人才培養(yǎng)目標(biāo)。高等教育發(fā)展具有多層次性，人才培養(yǎng)的目標(biāo)有所不同，如應(yīng)用型高校是著重為了發(fā)展應(yīng)用型教育、培養(yǎng)應(yīng)用型人才。因此，相應(yīng)地，思政課教學(xué)中應(yīng)更多地注重實(shí)踐性教學(xué)，整合與優(yōu)化實(shí)踐教學(xué)和理論教學(xué)的內(nèi)容，突出實(shí)用性。
第三，提高教學(xué)的實(shí)效性。這是思政課教學(xué)內(nèi)容整合與優(yōu)化的又一原則，也是思政課教師義不容辭的責(zé)任。提高實(shí)效性是教學(xué)內(nèi)容整合的原則和最終目的，也是衡量和檢驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容整合成敗得失的根本標(biāo)準(zhǔn)。教學(xué)內(nèi)容整合的成敗與否，最終要看實(shí)際效果怎樣。實(shí)效性的衡量標(biāo)準(zhǔn)主要是看“是否進(jìn)腦袋、是否得心、是否應(yīng)手”?！笆欠襁M(jìn)腦袋”是指從知識(shí)傳授的角度考量學(xué)生是否熟知、理解和掌握思政課的基本理論；“是否得心”是指從認(rèn)同的角度看學(xué)生內(nèi)心是否接受、贊同和擁護(hù)馬克思主義理論，思想道德素質(zhì)、政治理論修養(yǎng)是否得到提高；“是否應(yīng)手”則從踐行的角度看學(xué)生是否學(xué)以致用、能在多大程度上理論聯(lián)系實(shí)際，運(yùn)用馬克思主義理論去指導(dǎo)實(shí)踐。只有從這些方面去衡量，教學(xué)內(nèi)容的整合才能逐步取得更高的實(shí)效，才能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響和無(wú)窮的力量。
3、思政課教學(xué)內(nèi)容整合與優(yōu)化的具體措施。
其一，高校思政課教師協(xié)同分工，加強(qiáng)交流與互動(dòng)，具備整體意識(shí)。目前在實(shí)施“05方案”的過(guò)程中，各高校使用的都是全國(guó)統(tǒng)編的教材。統(tǒng)編教材具有權(quán)威性、科學(xué)性和系統(tǒng)性，體現(xiàn)了普遍性要求，但很少兼顧到不同層次、不同專業(yè)和不同背景的大學(xué)生的特殊需求。在現(xiàn)有的課程體系和教材框架下，高校教師在教學(xué)中要積極配合，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，以教材為依據(jù)但又不能簡(jiǎn)單照搬它的內(nèi)容體系，學(xué)會(huì)從“教教材”轉(zhuǎn)變到“用教材教”。首先，教師要統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)，具有全局觀念。除了自己所講授的一兩門(mén)課程外，也要熟悉和研究其它幾門(mén)課程的教材內(nèi)容。其次，教師之間應(yīng)該互相溝通、研討，加強(qiáng)不同教研室之間的聯(lián)系，從整體上考慮各門(mén)課程的銜接問(wèn)題和交叉重復(fù)問(wèn)題，確定不同課程教學(xué)內(nèi)容的取舍承接、講授角度和教學(xué)方法，明確每門(mén)課程講授的重點(diǎn)和難點(diǎn)，盡量避免不必要的重復(fù)。再次，采取集體備課的形式，召開(kāi)每門(mén)課程主講教師備課會(huì)，討論和研究本門(mén)課程的重點(diǎn)、難點(diǎn)，講授方法。最后，在教輔音像資料的選擇和使用過(guò)程中，既要做到關(guān)聯(lián)性和共享性，又要注意銜接性與協(xié)同性，以免造成教學(xué)資源的重復(fù)與浪費(fèi)，優(yōu)化整體使用效果。
概論、綱要、基礎(chǔ)。“原理”課的切入角度是馬克思主義理論原理，
著重講授馬克思主義的世界觀和方法論，
幫助學(xué)生從整體上弄清馬克思主義的科學(xué)內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)?！案耪摗闭n的切入角度是馬克思主義理論的發(fā)展，充分反映黨的指導(dǎo)思想的歷史進(jìn)程及理論成果，開(kāi)展黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗(yàn)教育。“綱要”課的切入角度是歷史史料和歷史知識(shí)，旨在開(kāi)展中國(guó)革命、建設(shè)和改革實(shí)踐的歷史教育，幫助大學(xué)生理解我國(guó)選擇和堅(jiān)持馬克思主義和社會(huì)主義的歷史背景及其必然性?！盎A(chǔ)”課的切入角度是馬克思主義理論的運(yùn)用，旨在開(kāi)展馬克思主義人生觀、價(jià)值觀、道德觀和法制觀的教育，幫助學(xué)生增強(qiáng)社會(huì)主義法制觀念，提高思想道德素質(zhì)，解決成長(zhǎng)、成才過(guò)程中遇到的實(shí)際問(wèn)題。可見(jiàn)，這四門(mén)課程之間蘊(yùn)含著一種緊密的內(nèi)在邏輯演繹關(guān)系，形成了空間上的并存與序列。即：理論原理――理論發(fā)展――理論歷史――理論運(yùn)用。［3］由于追求各自理論體系的完備性和內(nèi)容的系統(tǒng)性，4門(mén)課程之間存在著一定的橫向交叉與重疊。對(duì)于四門(mén)課程邏輯關(guān)系的準(zhǔn)確把握，有利于提煉教學(xué)內(nèi)容，避免四門(mén)課程在某些知識(shí)點(diǎn)上的重復(fù)。如“綱要”可以著重講述前80年的歷史（19以前），“概論”則側(cè)重闡述后80年（1919年之后）的發(fā)展，“原理”重點(diǎn)放在馬克思主義哲學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，科學(xué)社會(huì)主義可以略講。只有每門(mén)課程選擇了各自的講授重點(diǎn)、授課角度和方法，學(xué)生聽(tīng)起來(lái)才不會(huì)有重復(fù)厭倦的感覺(jué)，才能收到良好的教學(xué)效果。
參考文獻(xiàn)：
［4］王曉梅．優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，提高高?！八枷胝卫碚撜n”課堂教學(xué)的層次性［j］.齊齊哈爾大學(xué)學(xué)報(bào)（哲社版），年第2期。
思想政治工作研究論文篇十二
思想政治教育評(píng)價(jià)方法的創(chuàng)新和發(fā)展具有很強(qiáng)的時(shí)代價(jià)值，古代的德育教育是與倫理、政治相結(jié)合的，是為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的，評(píng)價(jià)方法是根據(jù)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)的需要而制定的，沒(méi)有科學(xué)的系統(tǒng)的理論思維；近代的思想政治教育工作有過(guò)多的采用定量的方式，過(guò)度注重?cái)?shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)和量化分析，思想政治教育評(píng)價(jià)方法要?jiǎng)?chuàng)新就要求我們要不斷提高思想政治教育的時(shí)效性，將定量和定性相互結(jié)合，從而發(fā)揮評(píng)價(jià)工作的指揮棒作用，提升當(dāng)前思想政治教育工作的效能。隨著科技的迅速發(fā)展和人類社會(huì)的進(jìn)步，各個(gè)學(xué)科交叉發(fā)展、綜合發(fā)展的趨勢(shì)越來(lái)越明顯，各個(gè)領(lǐng)域的滲透和融合不斷地深入，所以，現(xiàn)代思想政治教育工作應(yīng)該適應(yīng)和采用這種整合的發(fā)展趨勢(shì)，用更加系統(tǒng)和全面的科學(xué)思維方法構(gòu)建思想政治教育評(píng)價(jià)方式，不斷的提高思想政治教育工作的有效性。
思想政治教育評(píng)價(jià)方法在實(shí)施和發(fā)展時(shí)要遵循的基本原則有以下幾點(diǎn)：第一，不斷改革和尋求穩(wěn)定相統(tǒng)一。當(dāng)前思想政治教育評(píng)價(jià)方法的模式與人們對(duì)于科學(xué)、全面的評(píng)價(jià)方法的模式的需求有一定的矛盾，所以，要根據(jù)思想政治教育活動(dòng)的發(fā)展，不斷的改進(jìn)評(píng)價(jià)方法，但是在不斷改進(jìn)的同時(shí)也要保持穩(wěn)定，要考慮到高校教育中的其它因素，要解放思想，但是不能孤立的進(jìn)行改革，要將不斷改革和尋求穩(wěn)定相結(jié)合。第二，堅(jiān)持科學(xué)性和人文性的統(tǒng)一。思想政治教育評(píng)價(jià)過(guò)程中，一方面要不斷整合各學(xué)科的科學(xué)、理性的思維方式，一方面還要結(jié)合被評(píng)估者自身的基本需求、思想道德形成規(guī)律等，只有將科學(xué)思維和人文關(guān)懷相互結(jié)合才能更好對(duì)受教育者進(jìn)行科學(xué)、有效的評(píng)價(jià)。第三，將定性分析和定量分析相統(tǒng)一。定量分析是客觀的，可以將某一階段思想政治教育的.成功客觀、公正的分析，比較直觀；定性分析較為大致，在思想政治教育評(píng)價(jià)中對(duì)具體要素的評(píng)價(jià)具有局限性。將定性分析和定量分析結(jié)合起來(lái)，可以彌補(bǔ)彼此之間的不足，更有效的進(jìn)行思想政治教育評(píng)價(jià)工作。第四，把握整體性和層次性的統(tǒng)一。在思想政治教育評(píng)價(jià)過(guò)程中，要將受教育者看做一個(gè)整體，整合性的引入科學(xué)方法，提高思想政治教育評(píng)價(jià)的時(shí)效性；同時(shí)，針對(duì)不同的被評(píng)價(jià)要素，即不同的受教育者，要堅(jiān)持層次性的分析，將整體性和層次性結(jié)合起來(lái)。
思想政治教育評(píng)價(jià)方法是隨著思想政治教育工作的發(fā)而發(fā)展的，人的思維活動(dòng)在變化，思想政治教育活動(dòng)的環(huán)境在變化，所以思想政治教育評(píng)價(jià)方法也不能一塵不變，要不斷創(chuàng)新，不斷的促進(jìn)思想政治教育工作進(jìn)行。有的學(xué)者認(rèn)為，思想政治教育評(píng)價(jià)方法要有利于受教育者的個(gè)性化發(fā)展，方法的創(chuàng)新要對(duì)被評(píng)價(jià)者的個(gè)性化發(fā)展起到推進(jìn)作用。除了傳統(tǒng)的定性分析、定量分析或者兩者相互結(jié)合的分析法，還可以采取更為人性化的評(píng)價(jià)方式。例如：重視學(xué)生自我發(fā)展的評(píng)價(jià)，讓學(xué)生成為評(píng)價(jià)主體。傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)體系是由思想政治教育者來(lái)評(píng)價(jià)受教育者，新的評(píng)價(jià)體系應(yīng)該更為重視受教育者的主體性，要凸顯受教育者作為評(píng)價(jià)主體的地位，主動(dòng)參與評(píng)價(jià)，受教育可以相互評(píng)價(jià)甚至自評(píng)。同時(shí)要注重受教育者在實(shí)踐中的考評(píng)，加大此類考評(píng)比重。受教育者的德育水平的發(fā)展、理論知識(shí)的踐行、能力的顯現(xiàn)都需要社會(huì)實(shí)踐的考驗(yàn)，都需要在實(shí)踐中檢驗(yàn)，所以要加強(qiáng)考察受教育者在實(shí)踐中所表現(xiàn)出來(lái)的水準(zhǔn)和能力。在個(gè)性化發(fā)展的考評(píng)體系中，有意識(shí)的考慮受教育者的創(chuàng)新能力，對(duì)創(chuàng)新素質(zhì)的發(fā)展、創(chuàng)造的潛能、長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展要充分考慮和發(fā)掘。有的學(xué)者認(rèn)為，思想政治教育評(píng)價(jià)在路徑選擇上應(yīng)該有以下幾點(diǎn)：緊密結(jié)合思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)，針對(duì)當(dāng)前思想政治教育發(fā)展與改革中對(duì)評(píng)價(jià)方法提出的一些問(wèn)題進(jìn)行針對(duì)性的探討，注重理論研究，明確評(píng)價(jià)方法的研究方向、研究思路，依據(jù)科學(xué)的價(jià)值觀，結(jié)合我國(guó)高等教育的評(píng)價(jià)制度，提供解決問(wèn)題的有效方法，建立與之相互適應(yīng)的方法體系。有的學(xué)者認(rèn)為，思想政治教育評(píng)價(jià)方法要更加科學(xué)和全面，必須注重以下幾點(diǎn)：第一是加強(qiáng)思想政治教育評(píng)價(jià)方法的科學(xué)化進(jìn)程，運(yùn)用科學(xué)的評(píng)價(jià)方法和手段，達(dá)到預(yù)期的目的和效果。當(dāng)前很多學(xué)校的思想政治教育評(píng)價(jià)手段還局限于查閱文件、檢查資料等傳統(tǒng)的方式上，這種評(píng)估方式有其優(yōu)勢(shì)，但是隨著時(shí)代的發(fā)展和思想政治教育工作的發(fā)展，必須對(duì)評(píng)價(jià)方式不斷更新。第二是要運(yùn)用現(xiàn)代思想政治教育評(píng)估手段和方法對(duì)思想政治教育對(duì)象進(jìn)行評(píng)估。主要是現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用，可以避免人為的一些過(guò)于傳統(tǒng)和流于形式等現(xiàn)象。第三是注重長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。思想政治教育評(píng)價(jià)不能只局限于當(dāng)前的對(duì)象和對(duì)象的當(dāng)前表現(xiàn)，要嘗試將畢業(yè)前和畢業(yè)后的評(píng)估有效結(jié)合，有政治性的評(píng)估，還要有道德性的評(píng)估，評(píng)估學(xué)生在校內(nèi)的思想政治表現(xiàn)，還要評(píng)估學(xué)生在校外的思想政治表現(xiàn)，總之是要拉長(zhǎng)評(píng)價(jià)的廣度和深度?？傊?，思想政治教育評(píng)價(jià)方法要根據(jù)思想政治教育活動(dòng)的發(fā)展而不斷發(fā)展，不僅要注重對(duì)原材料的檢查，更要把現(xiàn)代科學(xué)的先進(jìn)理念和技術(shù)運(yùn)用到評(píng)價(jià)的實(shí)踐活動(dòng)中，不斷總結(jié)傳統(tǒng)的思想政治教育評(píng)價(jià)辦法的不足之處，利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，推進(jìn)思想政治教育評(píng)價(jià)方法的不斷創(chuàng)新和發(fā)展。
【參考文獻(xiàn)】。
思想政治工作研究論文篇十三
1.家庭因素。
農(nóng)村家庭普遍存在生活負(fù)擔(dān)重的情況，所以忽視了子女的教育情況。在這樣的環(huán)境下有利也有弊，部分中小學(xué)生會(huì)努力，明白用知識(shí)可以改變家庭環(huán)境。也有一部分中小學(xué)生和家長(zhǎng)不重視教育，沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，導(dǎo)致他們過(guò)早放棄學(xué)業(yè)，沒(méi)有受到正規(guī)的教育，沒(méi)有判斷能力，容易犯錯(cuò)。
2.整體教育程度低。
很多家長(zhǎng)都認(rèn)為子女的教育問(wèn)題應(yīng)該全是學(xué)校和老師的責(zé)任。沒(méi)有重視家庭教育，沒(méi)有意識(shí)到家長(zhǎng)才是子女的第一任教師。不重視子女的問(wèn)題，很多家長(zhǎng)面對(duì)子女對(duì)網(wǎng)絡(luò)的沉迷甚至不聞不問(wèn)。
3.過(guò)分溺愛(ài)。
家長(zhǎng)的通常思想是希望自己的子女在人生路程上少點(diǎn)挫折，于是過(guò)于溺愛(ài)，盲目滿足。從而讓未成年人沒(méi)有獨(dú)立的習(xí)慣，以自我為中心，不尊重他人。家長(zhǎng)對(duì)于孩子出現(xiàn)的問(wèn)題，無(wú)論對(duì)錯(cuò)都采取支持的態(tài)度，這樣更讓他們肆意妄為。
4.留守兒童、單親家庭和孤兒。
這些問(wèn)題應(yīng)該是影響子女成長(zhǎng)最為嚴(yán)重的因素，由于各種原因?qū)е逻@些孩子只能由爺爺、奶奶等親人對(duì)其撫養(yǎng)，很容易導(dǎo)致子女的自卑感和孤獨(dú)敢。
5.教育方法不妥。
主觀因素的影響，教師和孩子都不能真正了解孩子的想法，只能憑感覺(jué)去解決問(wèn)題，這樣很容易傷其他們的自尊心，導(dǎo)致反叛心理的產(chǎn)生，久而久之就會(huì)失去對(duì)學(xué)校對(duì)家庭的信任。
二、加強(qiáng)農(nóng)村中小學(xué)生的思想道德建設(shè)。
1.多溝通多交流多聯(lián)系。
農(nóng)村學(xué)校教育與家庭教育嚴(yán)重脫節(jié)，需要加強(qiáng)學(xué)校同家長(zhǎng)之間的聯(lián)系。由于部分家長(zhǎng)過(guò)分相信孩子不會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題，或者認(rèn)為到學(xué)校見(jiàn)老師是一件沒(méi)有面子的事。因此不會(huì)主動(dòng)與學(xué)校溝通。因此學(xué)校應(yīng)該多關(guān)注這些問(wèn)題多提供平臺(tái)讓學(xué)校和家長(zhǎng)進(jìn)行交流，讓雙方都能了解和掌握子女的問(wèn)題，能及時(shí)得到解決，逐步認(rèn)識(shí)到對(duì)孩子進(jìn)行思想道德教育的重要性。
2.多留意多觀察。
老師在日常工作中要多留意和觀察中小學(xué)生的思想傾向和行為表現(xiàn)。掌握學(xué)生的實(shí)際情況，對(duì)于出現(xiàn)的問(wèn)題，要挖掘其根本原因，有針對(duì)性的解決問(wèn)題。要多站在學(xué)生的角度去看待事情，從心理入手，讓學(xué)生認(rèn)為老師也是他們可以信賴的朋友。我們要重視與學(xué)生之間的溝通，所以要不斷的提升自己的'道德修養(yǎng)，將自己作為學(xué)生的榜樣，用言語(yǔ)和人格魅力去影響他們。思想落后的學(xué)生，需要老師們?nèi)リP(guān)心他們，走進(jìn)他們，指導(dǎo)青少年培養(yǎng)正確的世界觀和人生觀。
三、結(jié)語(yǔ)。
學(xué)校和社會(huì)要多為中小學(xué)生提供課外活動(dòng)的機(jī)會(huì)，豐富課余生活，讓學(xué)生有健康的課余生活，促使他們?cè)趯W(xué)習(xí)之外也可以做一些有意義的事，而不會(huì)胡思亂想。教師應(yīng)該引導(dǎo)他們?nèi)ミx擇健康的書(shū)籍和電視節(jié)目，然后拓寬視野。充分利用擁有的教學(xué)資源，不斷提升教師的教學(xué)水平，點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生愛(ài)上學(xué)習(xí)，才能加強(qiáng)思想道德的建設(shè)。
思想政治工作研究論文篇十四
理想，是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美好未來(lái)的向往和追求，是人生奮斗的有實(shí)現(xiàn)可能的目標(biāo)。它具有非凡的魅力，人們贊美它，向往它，追求它，因?yàn)樗o人們帶來(lái)希望和力量，使人們對(duì)未來(lái)充滿信心和希望。在浩瀚的人生中，理想決定著一個(gè)人努力的方向，大的理想決定著一個(gè)人的存在價(jià)值。在當(dāng)前改革開(kāi)放的形式下，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想是開(kāi)拓進(jìn)取，變革現(xiàn)實(shí)，戰(zhàn)勝邪惡、抵制腐朽思想侵蝕的精神支柱。所以強(qiáng)化理想教育，將理想教育與政治課教學(xué)融為一體、置于一身，成為政治課教學(xué)的重要課題。在進(jìn)行思想教育中，舉辦各種形式的報(bào)告會(huì)、講座、展覽，以英雄為榜樣，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到我們先烈不惜犧牲一切，不是錢的動(dòng)力，而是他們對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民的無(wú)限熱愛(ài)。那么多的科學(xué)家不被金錢的誘惑，拒絕，毅然從外國(guó)歸來(lái)參加社會(huì)主義建設(shè)，這是多么高尚的情操??！金錢的誘惑力，只能在意志薄弱、心理不健康的人身上起作用，而當(dāng)代的青少年應(yīng)如何對(duì)待金錢和事業(yè)的關(guān)系，怎樣選擇暫時(shí)的優(yōu)裕生活和長(zhǎng)遠(yuǎn)的理想的現(xiàn)實(shí)，在學(xué)生中引起反響。他們基本上能確定地認(rèn)清了學(xué)習(xí)目的，對(duì)自己的理想抉擇也有了方向。
意識(shí)是行為的先導(dǎo)。培養(yǎng)學(xué)生良好的商品經(jīng)濟(jì)意識(shí)，為將來(lái)參與商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展與競(jìng)爭(zhēng)做準(zhǔn)備一個(gè)地區(qū)規(guī)范較大的市場(chǎng)，它應(yīng)該是該地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基地。有意識(shí)地組織學(xué)生去參觀，從服裝、餐飲、百貨、建材等市場(chǎng)，學(xué)生看到市場(chǎng)的繁榮景象，了解了鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)和個(gè)體經(jīng)濟(jì)的狀況，然后組織學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的市場(chǎng)進(jìn)行調(diào)查，從歷史上看這個(gè)僅占一隅之地的小市場(chǎng)到現(xiàn)在的規(guī)模諾大的大市場(chǎng)；從十幾年前的小草房到現(xiàn)在青磚大瓦房和一棟棟拔地而起的五、六層住宅樓，學(xué)生都會(huì)深感市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使家鄉(xiāng)發(fā)生了翻天覆地的變化。學(xué)生根據(jù)從工商部門(mén)得出各種數(shù)據(jù)，確信未來(lái)社會(huì)將是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)更加繁榮發(fā)展的時(shí)代。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中需要勇敢的競(jìng)爭(zhēng)者，怯懦自卑只能是時(shí)代的棄兒。我們應(yīng)該讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制中，各行各業(yè)都存在競(jìng)爭(zhēng)，優(yōu)勝劣汰。要參與競(jìng)爭(zhēng)，就要有實(shí)力。所以從青少年時(shí)期就要練習(xí)與同學(xué)競(jìng)爭(zhēng)，與自我競(jìng)爭(zhēng)，不斷自我完善。當(dāng)然也要強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義的競(jìng)爭(zhēng)與資本主義競(jìng)爭(zhēng)本質(zhì)區(qū)別。學(xué)生將來(lái)要參與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)，培養(yǎng)他們的質(zhì)量意識(shí)和良好的信譽(yù)觀念是當(dāng)務(wù)之急。組織學(xué)生參加工商部門(mén)舉辦的打擊偽劣假冒商品現(xiàn)場(chǎng)會(huì)。會(huì)上，工商部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)介紹當(dāng)前市場(chǎng)偽劣假冒商品大量出現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)，不法商販銷售偽劣，假冒商品給人們?cè)斐傻奈：?，將使學(xué)生認(rèn)識(shí)到質(zhì)量在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中是競(jìng)爭(zhēng)者成功失敗的關(guān)鍵。更主要的是這些不良風(fēng)氣是缺乏社會(huì)公德和違法行為，使學(xué)生懂得以質(zhì)量求生存，以信譽(yù)求發(fā)展的經(jīng)上準(zhǔn)則。結(jié)合思想政治課教學(xué)進(jìn)行強(qiáng)化教育，開(kāi)展“怎樣提高學(xué)習(xí)質(zhì)量”的討論會(huì)，教育學(xué)生要提高商品質(zhì)量必須提高人的素質(zhì)，具備一定的知識(shí)水平，必須提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。要競(jìng)爭(zhēng)就要拼搏進(jìn)取。在商品經(jīng)濟(jì)的大潮中，注定要有惡浪險(xiǎn)灘，這就需要競(jìng)爭(zhēng)者具有堅(jiān)韌不拔的意志，不甘居中游，更不甘落后，要進(jìn)取就要拼搏，在逆境時(shí)要拼搏，在順境時(shí)也要拼搏，防止松口氣的盲目樂(lè)觀和驕傲自滿情緒。榜樣的力量是無(wú)窮的，利用他們的事跡對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，能起到良好的效果。
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的綜合體現(xiàn)，涉及社會(huì)各行各業(yè)和千家萬(wàn)戶，是現(xiàn)代社會(huì)、科技、文化、生活形態(tài)的反映。因此，這對(duì)人才的'需求是多規(guī)格、多層次的。此外，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，要想立于不敗之地，必須不斷創(chuàng)新，必須適應(yīng)激烈的競(jìng)爭(zhēng)，必須依靠信譽(yù)和質(zhì)量，才能創(chuàng)出效益，才能在優(yōu)勝劣汰中生存。因此市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)人才的需求又是高素質(zhì)、高智能的，這要求德、智、體、美、勞以及個(gè)性特長(zhǎng)、心理品質(zhì)全面協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。通過(guò)思想政治課教學(xué)手段，使學(xué)生對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)意識(shí)逐步明朗起來(lái)，要使他們認(rèn)識(shí)到?jīng)]有文化的人是不能參與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的，并要引導(dǎo)學(xué)生辨別美丑，分清是非，樹(shù)立正確的思想，培養(yǎng)良好的品德。思想政治課教學(xué)不能只是講一些抽象理論知識(shí)，要聯(lián)系實(shí)際教學(xué)。就是要聯(lián)系國(guó)家政治生活中的一些實(shí)際問(wèn)題，聯(lián)系學(xué)生思想中的認(rèn)識(shí)問(wèn)題進(jìn)行思想教育，用所學(xué)理論解除學(xué)生認(rèn)識(shí)中的疑惑。這樣，課堂教學(xué)才不至于枯燥無(wú)味，才能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，達(dá)到既教好理論知識(shí)，又轉(zhuǎn)變學(xué)生思想的目的。適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，加強(qiáng)學(xué)生的思想素質(zhì)教育是一項(xiàng)偉大的工程，還需要探索和實(shí)踐，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，為培養(yǎng)和造就社會(huì)主義市場(chǎng)需要的新一代人才作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
思想政治工作研究論文篇十五
大學(xué)生思想政治教育理念主要包含世界觀、人生觀、政治觀、道德觀地養(yǎng)成。這四個(gè)方面的教育理念在《論語(yǔ)》中無(wú)處不在，給大學(xué)生思想政治教育理念增加了積淀感。
一、《論語(yǔ)》中蘊(yùn)含的大學(xué)生思想政治教育世界觀理念。
大學(xué)生思想政治教育世界觀理念能使大學(xué)生樹(shù)立對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)，使學(xué)生能夠運(yùn)用歷史唯物主義世界觀系統(tǒng)、具體地分析精神與物質(zhì)、思維與存在的關(guān)系問(wèn)題?！墩撜Z(yǔ)》中的世界觀即孔子的“道”?？鬃诱f(shuō)：“朝問(wèn)道，夕死可矣?！保ā独锶实谒摹罚┦裁词强鬃拥牡滥?？“精氣之物，游魂為變”，說(shuō)明了萬(wàn)物和生命的起源?！坝位辍眮?lái)自于孔子的“《易》有太極、是生兩儀”。儒家認(rèn)為太極生陰陽(yáng)，陰陽(yáng)生五行，五行生萬(wàn)物，五行之體現(xiàn)在仁、義、禮、智、信，因此做到這五常就達(dá)“道”矣。孔子的“道”的世界觀核心是“仁”，《述而第七》篇：“子曰：志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝?！薄暗隆眮?lái)自于“道”，外在表現(xiàn)于“仁”上。這是孔子世界觀的集中體現(xiàn)，對(duì)大學(xué)生思想政治教育世界觀產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。
大學(xué)生思想政治教育人生觀理念要求大學(xué)生在實(shí)踐中形成對(duì)人生目的和意義的根本看法，要求學(xué)生科學(xué)對(duì)待人生環(huán)境，做到與自己、他人、社會(huì)、自然和諧相處。《論語(yǔ)》中的人生觀引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立積極進(jìn)取、努力向上、己所不欲、勿施與人的人生價(jià)值觀?！皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”孔子的一生是學(xué)習(xí)的一生，其“學(xué)”有覺(jué)悟的思想體現(xiàn)在《論語(yǔ)憲問(wèn)》中的“不怨天，不尤人。下學(xué)而上達(dá)。知我者其天乎！”《論語(yǔ)》的人生觀還體現(xiàn)在“義”?！熬佑饔诹x，小人喻于利?！保ā墩撜Z(yǔ)里仁》）其蘊(yùn)含了孔子“不義而富且貴，于我如浮云?！保ā墩撜Z(yǔ)述而》）孔子的一生盡管困難重重，但其樂(lè)觀豁達(dá)的人生態(tài)度活靈活現(xiàn)地從其“樂(lè)以忘憂，不知老之將至”中傳達(dá)出來(lái)?！墩撜Z(yǔ)》的這種“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的人生觀，教誨當(dāng)代大學(xué)生如何錘煉自我、涵養(yǎng)氣度、拓展心胸、提高修為、敢于擔(dān)當(dāng)。
三、《論語(yǔ)》中蘊(yùn)含的'大學(xué)生思想政治教育政治觀理念。
大學(xué)生思想政治教育政治觀理念主要讓大學(xué)生了解建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總依據(jù)、總布局、總?cè)蝿?wù)，了解當(dāng)前的形勢(shì)與政策。《論語(yǔ)》中博大精深的政治觀猶如一盞指路明燈，古往今來(lái)一直璀璨于人們的靈魂深處，教人以“德”感化。正如孔子所言“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之”。（《論語(yǔ)為政》）在孔子看來(lái)，為政要以“德”感化，任人唯賢，率先垂范，不以殺示眾，以暴治政，正如“子為政，焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草。草上之風(fēng)，必偃”。（《論語(yǔ)顏淵》）“舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服”（《論語(yǔ)為政》），展現(xiàn)了孔子治國(guó)、齊家、平天下的大謀大略，展現(xiàn)了大人物的大格局風(fēng)范?！墩撜Z(yǔ)》中的政治觀能引導(dǎo)大學(xué)生清晰認(rèn)識(shí)社會(huì)、民族、國(guó)家，培養(yǎng)大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神，使大學(xué)生以天下為己任，增強(qiáng)對(duì)國(guó)家興亡的憂患意識(shí)。
大學(xué)生思想政治教育道德觀理念主要是讓大學(xué)生塑造良好的人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，樹(shù)立起具有時(shí)代風(fēng)貌的思想道德情操，培養(yǎng)大學(xué)生的思想道德素質(zhì)?！墩撜Z(yǔ)》中的道德觀是經(jīng)過(guò)幾千年篩選、積淀下來(lái)的精華，與注重從自己做起、從小事做起，與培養(yǎng)“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的道德體系是不謀而合的?！坝械赖隆笔恰墩撜Z(yǔ)》的顯著特征?！墩撜Z(yǔ)》教育每個(gè)炎黃子孫要做一個(gè)有高尚道德情操的人，有益于國(guó)家、民族的人?！熬忧笾T己，小人求諸人。”“修己以敬，修己以安仁，修己以安百姓?！保ā墩撜Z(yǔ)憲問(wèn)》）這是孔子所提倡的個(gè)人道德修養(yǎng)，尤其注重嚴(yán)于律己，每個(gè)人要通過(guò)“修己”成為一個(gè)有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任心、有道德情操的人。
“君子博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！”（《論語(yǔ)雍也》）大學(xué)生在學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，要養(yǎng)成良好的道德規(guī)范，讓道德成為自己行為的風(fēng)向標(biāo)，踐行“行有余力，則以學(xué)文”。（《論語(yǔ)學(xué)而》）道德情操的形成不是一朝一夕的事，需要日積月累。因此，大學(xué)生思想政治教育要弘揚(yáng)《論語(yǔ)》中高尚的道德行為準(zhǔn)則，幫助大學(xué)生形成積極、向上、樂(lè)觀的心態(tài)，幫助大學(xué)生除惡揚(yáng)善、分清是非，以此形成一種踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，彰顯真、善、美的和諧社會(huì)氛圍。
參考文獻(xiàn)：
[2]李澤厚.論語(yǔ)今讀[m].北京：天津社會(huì)科學(xué)院出版社，
思想政治工作研究論文篇十六
摘要：新時(shí)代，高校思想政治教育方法創(chuàng)新是掌握社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主導(dǎo)權(quán)的關(guān)鍵。高校思想政治教育工作者開(kāi)展思想政治教育工作或是研究，都需要科學(xué)、有效的方法作為支撐。借助心理學(xué)研究方法和咨詢技術(shù)，開(kāi)展思想政治教育實(shí)踐具有現(xiàn)實(shí)的可行性。對(duì)此，本文將從心理學(xué)宏觀和微觀視角出發(fā)，探索心理學(xué)咨詢技術(shù)為思想政治教育方法體系發(fā)展提供實(shí)踐技能支持，創(chuàng)造新的教育方法以提高思想政治教育的針對(duì)性和有效性。
心理學(xué)為思想政治教育方法提供借鑒的理論依據(jù)主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：其一，二者在研究方法論上具有相通性；其二，二者的研究對(duì)象具有一致性的特點(diǎn)；其三，思想政治教育的人本關(guān)懷給予了二者相互借鑒的基礎(chǔ)。
思想政治教育方法創(chuàng)新是教育工作者在實(shí)踐教育工作中面對(duì)教育環(huán)境、教育目標(biāo)、教育內(nèi)容、教育對(duì)象等外在因素的變化，發(fā)現(xiàn)原有的教育方式或培養(yǎng)方案存在缺陷，無(wú)法滿足教育對(duì)象的需求，具有不適應(yīng)性。依此為前提，在對(duì)思想政治教育規(guī)律深刻認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，改進(jìn)原有教育方法或創(chuàng)造新的教育方法以提高教育的針對(duì)性和有效性。
思想政治教育者在方法創(chuàng)新過(guò)程中應(yīng)當(dāng)遵循目標(biāo)性原則、科學(xué)性原則、系統(tǒng)性原則和可行性原則，以保證學(xué)生工作的實(shí)際成效。教學(xué)方法創(chuàng)新是高校學(xué)生工作創(chuàng)新活動(dòng)的重要組成部分，把握住思想政治教育的目的是關(guān)鍵，在保障教育實(shí)踐能力的層面，實(shí)現(xiàn)高校學(xué)生工作方法的有效性、可行性、實(shí)踐性。
西方現(xiàn)代心理學(xué)兩大方法論分別是現(xiàn)象學(xué)和實(shí)證主義。心理學(xué)現(xiàn)象學(xué)強(qiáng)調(diào)人的行為活動(dòng)、主觀能動(dòng)性，注重探索人的行為活動(dòng)，旨在追尋人類存世的價(jià)值。思想政治教育更加關(guān)注人，重視人的思想和精神世界，其研究對(duì)象是人的思想，幫助人塑造良好的精神品格。思想政治教育的目的是穩(wěn)定的，推進(jìn)的范圍也是確定的，在道德情操、思維能力方面幫助社會(huì)人實(shí)現(xiàn)更高正能量發(fā)展，提高青年人認(rèn)識(shí)世界、改造世界的'能力，這與心理學(xué)現(xiàn)象學(xué)一定程度上存在交叉。
心理學(xué)宏觀視域可以為高校思想政治教育工作者在學(xué)生工作實(shí)踐中提供視角和思路，思想政治教育教學(xué)過(guò)程呈現(xiàn)動(dòng)態(tài)發(fā)展的特點(diǎn)，其教育方法吸收、借鑒了多種社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的學(xué)科理論和研究方法，兼容并蓄、融會(huì)貫通了社會(huì)人文學(xué)科諸如社會(huì)學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)等在內(nèi)的學(xué)科理論知識(shí)。方法論體系，兼顧學(xué)科理論的規(guī)范性、科學(xué)性、靈活性，是在多種學(xué)科基礎(chǔ)理論知識(shí)相互交叉滲透中建立起來(lái)的。
心理咨詢技術(shù)的發(fā)展，為思想政治教育工作者帶來(lái)了工作便利，在具體實(shí)踐過(guò)程中，難以區(qū)分各種技能，在應(yīng)用層面更是左右為難。對(duì)此，要主導(dǎo)教育教學(xué)活動(dòng)的順利開(kāi)展，把握更高的行動(dòng)指標(biāo)，要求教育工作者在實(shí)施教學(xué)活動(dòng)時(shí)突出自身的主導(dǎo)地位，扎實(shí)掌握學(xué)科理論知識(shí)、各種技術(shù)在不同情況下發(fā)揮的不同作用。
值得注意的是，人的心理活動(dòng)是心理學(xué)主要的研究?jī)?nèi)容。人的心理活動(dòng)是不穩(wěn)定的，隨著時(shí)間和空間的變化而波動(dòng)，更進(jìn)一步說(shuō)它受制于特定的文化傳統(tǒng)的影響，用西方的心理學(xué)研究中國(guó)傳統(tǒng)文化情境中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，在對(duì)象、參數(shù)、指標(biāo)、目的等層面必然缺乏可信性和有效性。心理現(xiàn)象是發(fā)展變化的，人與人之間、群體與群體之間的體現(xiàn)方式是不一樣的。心理學(xué)方法的優(yōu)勢(shì)，可以在學(xué)科的流轉(zhuǎn)之間得到充分展示，這一點(diǎn)值得高校學(xué)生教育工作者吸收借鑒。
思想政治教育、心理學(xué)分屬于不同的學(xué)科，其研究范式存在較大差別，思想政治教育重視經(jīng)典研究成果和理論，研究方法傳統(tǒng)。心理學(xué)更側(cè)重微觀科學(xué)研究，運(yùn)用實(shí)驗(yàn)統(tǒng)計(jì)、數(shù)據(jù)描述、問(wèn)卷調(diào)查等，科學(xué)運(yùn)用量化指標(biāo)開(kāi)展工作。心理學(xué)的實(shí)證研究，可以成為思想政治教學(xué)方法創(chuàng)新的重要參照指標(biāo)。高校教育工作者，在學(xué)生工作中要具備長(zhǎng)遠(yuǎn)、發(fā)展的統(tǒng)籌全局的觀念，而不是僅僅局限于個(gè)體的進(jìn)步，尊重和重視因材施教的實(shí)際成果，還原、證實(shí)個(gè)性成長(zhǎng)經(jīng)歷，使得思想政治教育效果經(jīng)得起檢驗(yàn)，更趨于實(shí)際，把握住學(xué)生成才發(fā)展的主道。
正如恩格斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“任何一門(mén)科學(xué)，只有在成功地運(yùn)用了數(shù)學(xué)之后，才算達(dá)到完善的地步”。思想政治教育也不例外，思想政治教育研究可以嘗試進(jìn)一步拓寬路徑，在研究方法上可以有大膽的借鑒，在研究方式上可以有精確指標(biāo)，包括質(zhì)性研究和量化研究。
在實(shí)踐層面，思想政治教育工作者可以利用定量方法執(zhí)行對(duì)教育對(duì)象的分析和決策。在此過(guò)程中，嚴(yán)格控制相關(guān)因素的影響，嚴(yán)格控制信息選項(xiàng)，只提供與研究對(duì)象密切相關(guān)的內(nèi)容選擇，同時(shí)可以營(yíng)造出專業(yè)信任的氣氛，將其他影響降到最低，利用定性方法進(jìn)行后期的訪談，了解參與者的心理狀態(tài)，排除參與者的其他不相關(guān)意識(shí)，這種定性方法與定量方法的結(jié)合使思想政治教育方法論體現(xiàn)出以問(wèn)題為中心的新型研究策略。
創(chuàng)新是主體對(duì)客觀事物的改造，思想政治教育方法創(chuàng)新具有客觀規(guī)律、科學(xué)性。教育者主體在實(shí)施教育過(guò)程時(shí)，有必要根據(jù)目標(biāo)對(duì)象的發(fā)展?fàn)顩r，及時(shí)把握針對(duì)指數(shù)，追尋客觀事物發(fā)展的規(guī)律，實(shí)現(xiàn)積極目標(biāo)。在制定創(chuàng)新方案前，思想政治教育方法創(chuàng)新必須明確實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。前提之一，這個(gè)目標(biāo)需要具有三趨向性，即：導(dǎo)向性、方向性和促進(jìn)性，能在理性層面確保激發(fā)、規(guī)約思想政治教育工作者的行為方式，圍繞工作目標(biāo)，摸索出可行性較強(qiáng)的教育方法。
思想政治教育方法體系創(chuàng)新是學(xué)科發(fā)展進(jìn)步的重要評(píng)估指標(biāo)，它在高校思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)揮了積極的作用，取得了豐碩的成果，這是高等教育發(fā)展的標(biāo)志。思想政治教育與心理學(xué)，這兩門(mén)學(xué)科的有機(jī)結(jié)合，可以幫助實(shí)現(xiàn)思想政治教育方法的革新，為實(shí)現(xiàn)高校思想政治教育方法的完善和發(fā)展，意義深遠(yuǎn)。
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