科技總結有助于發(fā)現(xiàn)和總結科技創(chuàng)新的規(guī)律，進而推動科技的進步和發(fā)展?？偨Y要注重語言的流暢與得體，使讀者能夠易于理解和接受。下面是一些優(yōu)秀的總結案例，希望對大家有所啟發(fā)和幫助。
是數(shù)學讀書心得篇一
在這暑假里我再次閱讀了《趣味數(shù)學》這本書，這次比上貴陽地熱次讀得更詳細了，讓我更深刻理解了這些知識。現(xiàn)在讓我來再次分享一下我的讀后感。
這本書有七個大題，分別是：漫游數(shù)字王國、看圖72變、貴陽地熱讓人眼光的度量衡、做個理財小貴陽地熱專家、學位合理安排時間、關于可能貴陽地熱性的生活測試、大話數(shù)學。
我覺得第四章做個理財小專家，為你生活買單說得很好，主人公多多在吃飯的時候把飯菜弄得到處都是，這是一種很不好的浪費行為。而且她在睡覺時也開著燈，開燈睡覺不僅僅是浪費，貴陽地熱而且對眼睛也不好。還有她在刷牙時也浪費水，像她這種浪費行為是不可取的'。
數(shù)學是一門寶貴的學科，學好它不僅算好數(shù)，還可貴陽地熱以為生活帶來奇妙的樂趣，在生活中還能改變生活質量節(jié)約能源。同時能我們養(yǎng)成良好貴陽地熱的理財習慣。
是數(shù)學讀書心得篇二
看過很多書，但是很少寫心得體會。這個寒假我看了張奠迪的主編的《小學數(shù)學研究》，其實這已經(jīng)不是第一次看這本書啦，因為原來黃生英主任就推薦我們看過這本書，前面也陸陸續(xù)續(xù)的都看過，但是都沒有完完全全的從頭到尾讀過。
但是《小學數(shù)學研究》這本書非常好，很值得數(shù)學老師拜讀，能夠提高教學水平，最主要的是把最準確的數(shù)學思想傳給學生，讓我們的學生受益?！缎W數(shù)學研究》以小學數(shù)學內容為研究對象，高屋建瓴、居高臨下地對小學數(shù)學的重要內容進行分析、拓寬和提高，對小學數(shù)學教師來說，認真學習和深刻理解這些知識，必將對小學數(shù)學教學工作產生積極的推動和提升作用。
作為一名數(shù)學老師，在教學時時常會遇到一些疑難問題，小學里面想不通的問題，有時一知半解，可這本書講的很精確，很科學，就是很簡單的問題也講出了其中的道理，讓人心服口服。像自然數(shù)為什么從0開始而不是從1開始、為什么最小的偶數(shù)是0而不是2、為什么最小的一位數(shù)是1而不是零等等。在教學中老師討論的問題，爭執(zhí)的問題，在這本書里我找到了答案，并明白其中的原由，真讓人恍然大悟。
由于《小學數(shù)學研究》能夠深刻地闡述小學數(shù)學的規(guī)律性問題。比如，第一章提出的小學數(shù)學中蘊涵的思想方法，讓我們從更高的層面、思辯性地加深對小學數(shù)學的掌握和理解。而數(shù)學是一門研究“關系”的學問這一命題的提出，則進一步提示了小學數(shù)學內容的深刻本質。所有的數(shù)學問題均存在于關系之中，可以說，對小學數(shù)學知識的學習具有指導性和綱領性的作用。
所以這本書成了我工作的導師和助手，一遇到不明白的問題我就會翻開它，有時間也會細細品讀，從這本書我不但明白圓周率的發(fā)展及歷史、平移旋轉的實質、小學數(shù)學的方程的真正含義。
還從中了解到數(shù)學的博大精深，作為一名數(shù)學老師不僅僅是把書本上的知識教給學生，給學生講懂題目，還需要了解數(shù)學知識的內在聯(lián)系，真正把教科書上的內容徹底弄明白，所以我覺得自己要不斷充電，好好學習數(shù)學方面的專業(yè)知識，提高業(yè)務水平，才能成為一名優(yōu)秀的小學數(shù)學教師。所以我也真心的將這本書推薦給我們的數(shù)學教師。
是數(shù)學讀書心得篇三
數(shù)學用在模型上而不是現(xiàn)實世界中，需要抽象思考出模型，即數(shù)學對象是其所做。數(shù)系擴充中，復數(shù)i并沒有比無理數(shù)根號2更特殊的地方，因為它們作為抽象的數(shù)學構造，如果充分自然，則必能作為模型找到它們的用途。實際上正是如此。
數(shù)學中有個根本性的重要事實：數(shù)學論證中的每一步都可以不斷地分解成更小更清晰有據(jù)的子步驟，但是這樣的過程最終會終止。原則上，最終會得到一條非常長的論證，它以普遍接受的公理開始，僅通過最基本的邏輯原則一步步推進，最終得到想要求證的結論。所以，任何關于數(shù)學證明有效性的爭論總是能夠解決的。爭論在原則上必然能夠解決這一事實使數(shù)學作為一個學科是獨一無二的。在這里，公理系統(tǒng)的主要問題不是真實性，而是自洽性和有用性，即數(shù)學證明就是由特定前提能夠得出特定結論，而不考慮該前提是否正確。
我不清楚這一“根本性的重要事實”在現(xiàn)實中的使用范圍有多大，但由此可以聊一點別的問題。現(xiàn)實中，如果甲對事情有a觀點(或說價值觀)，乙有b觀點，并為此爭執(zhí)。有下面幾種情況：
1、在上述的范圍之外，即沒有定論。
2、有定論，但是雙方都沒有給出足夠的證據(jù)證明和反駁。
3、有定論，一方給出了足夠的證據(jù)(或者反駁理由)，因為表達能力導致表述不清晰而沒有說服對方。
4、有定論，一方給出了足夠的證據(jù)(或者反駁理由)，因為對方理解不夠或理解偏差導致沒有被說服。第234條與這幾項有關：知識量，表達能力，理解能力，對外界的認知和自我認知。其中語言本身的局限性會一定程度上影響表達和理解，認知能力是一項綜合的要求很高的能力?！霸u論”這件事就是個很合適的例子。如果說創(chuàng)造更需要的是才氣，那么評論更需要的就是能力。但是，無論雙方是否知道有無定論，很多情況下需要陳述不少或很多證據(jù)或反駁理由，由第234條可知人與人交流的效率很低，并且可能伴隨一些沖突。若考慮到一些人的利益因素等，交流會更復雜。
是數(shù)學讀書心得篇四
我了解到，王曉春原是北京市一名語文教師，退休之后投身教科研工作，近一年來由于其分析入理、科學嚴謹?shù)陌咐c評，在網(wǎng)上教育論壇迅速成為教師們的"引路長者"，廣受一線教師的贊譽與尊重。其中，王曉春在教育在線班主任論壇開設的案例點評專欄受到了眾多網(wǎng)友的極大關注，成為班主任論壇的一大亮點。這本書中的許多案例也就是來自于這個專欄。
王曉春老師在這本書中反復提倡的是教師的科學精神與研究精神。比如在一則案例中，一個學生不講衛(wèi)生，教師對他進行個別教育，通常會采取兩種方式，"告訴他：你太臟了（直率地或者委婉地）?；蛘咭笏耗惚仨毎炎约赫蓛簦▏绤柕鼗蛘邷睾偷兀?。""第一句話是向孩子耳朵里輸入教師評價。第二句話是向孩子的耳朵里輸入教師指令。"這兩種方式，王曉春統(tǒng)統(tǒng)稱之為"干涉式教育"，并且評價說，"干涉式教育是赤裸裸的教育。教師一張口，教育架勢就擺出來了。干涉式教育通常屬于低科技含量的教育。進行這種教育，不需要多少專業(yè)知識，靠條件反射就可以實施了。像上面兩句話，普通的家庭主婦也能說得很流利。"那么怎么辦呢？王曉春老師結合案例說，"幫助式教育"才是科學的方法，也是真正有效的巧辦法。
在另一則案例的點評中，王曉春提出來處理學生問題有兩種思路。一是"發(fā)現(xiàn)問題——分析問題——促使學生成長"；二是"看到現(xiàn)象——進行教育——達到教師目的"。對于老師喜歡求助的現(xiàn)象，王曉春分析說，"求助有兩種類型。一種求助是‘完成任務’型的，其著眼點是‘學來一點招數(shù)，解決眼前問題’。這無可厚非，但我以為是淺層次的。另一種求助是‘提高素質’型的，其著眼點不是完成眼前的任務，而是‘反思我的.工作，學到新的視角和思維方式’。我們把習慣‘審視自己思維方式’的教師稱之為‘反思型教師’。反思型教師才是名副其實的專業(yè)人員。"。
有的教師盲目相信師愛的力量，以為教師只要愛學生，一切就ok了。針對這種傾向，王老師尖銳指出："很多教師都是這樣，想用‘關愛’換來學生的‘感激’。教師一廂情愿地以為，學生一感激，就會改正缺點?？墒乾F(xiàn)在的孩子由于家庭的溺愛，感恩心態(tài)越來越淡薄。你想，你關愛再多，能超過家長嗎？家長關愛了那么長時間，那么大的力度，都沒能使孩子聽話。您的愛怎么就那么靈呢？""千萬不要以為愛能包治百病，而且我再說一句可能得罪人的話：愛不屬于專業(yè)能力（雖然它對于教師是必須的，非常重要）。……他們缺少的不是愛，而是理智，是智慧，是科學的教育觀念和方法。"。
王老師指出大量的案例中存在的教師非專業(yè)化的反應，比如碰到釘子就急躁，遇到失敗就沮喪，稍不稱心就埋怨，怨氣沖天，顧影自憐，工作情緒化。其實仔細想一想，這難道不是大部分一線老師的寫照？在王老師看來，一個專業(yè)化的班主任遇到難題，首要的任務是了解情況，進行分析，鎖定問題性質，然后才可以根據(jù)性質進行干預。萬不可上來就管，那樣容易下錯藥。王老師分析了解決問題的兩種思路，一種是"發(fā)現(xiàn)問題——分析問題——促使學生成長"，一種是"看到現(xiàn)象——進行教育——達到教師目的"，然后提出："為了解決某個問題，我們先要盡可能周全地了解情況，占有材料（否則根本無法研究，因為研究就是思考，而思考是需要有材料的，人的腦子不能空轉），然后根據(jù)這些材料提出種種歸因假設（假說），即初步診斷。有了診斷，就可以開藥方試試了，于是采取措施對學生及其家長進行干預。再根據(jù)反饋回來的干預結果，調整假說，調整診斷，調整藥方……如此巡回往復，認識不斷深入，問題也就逐漸得到解決。"。
更重要的是，王老師反復強調教師要審視自己的思維方式，只有反省型的教師，才是真正的專業(yè)化的教師。在這些案例中，王老師以自己的專業(yè)眼光分析了許多我們習焉不察的現(xiàn)象背后的思維方式。有網(wǎng)友問王老師："如何對付上課說閑皮話的學生？"王老師并沒有直接回答，而是對問題本身進行了思考分析：
如果你老老實實地沿著這個提問的思路想下去，你可能上當。
因為問題的提法本身是一個圈套。當然，未必是提問者有意設置一個圈套，他已經(jīng)習慣這樣提問了，或者干脆說，他已經(jīng)習慣在圈套中生存了。
請仔細玩味這個問題的每一個字：如何對付上課說閑皮話的學生？
您會發(fā)現(xiàn)問題本身就已經(jīng)暗含著結論了。作者在提問的時候，已經(jīng)把這些結論偷偷地強加于你了。你一不小心，就會走進他的封閉思路。
這個問題暗含的結論有：
1、學生說的話是"閑皮話"。這就肯定了學生的錯誤，否定了教師可能有錯誤和責任。教師被悄悄擇開來。
2、"如何對付"，限定了你的思路。也就是說，你不要問學生為什么會說"閑皮話"，只要說怎么辦。不必研究，管就是了。
恕我直言，這是一種典型的封閉型的、教師自我中心的、非反思型的、非研究型的提問方式。
這樣一問，你起碼要考慮師生兩個方面的原因，無法把責任都歸于學生，這對提高教師專業(yè)能力和心理健康水平，好處可就大了。
讀到如此睿智的分析，不亦樂乎！
是數(shù)學讀書心得篇五
我第一次看到這本書是在兩三年前，當時看的是電子書，雖然沒太仔細看，但是第一次近距離了解到這些互聯(lián)網(wǎng)應用背后的數(shù)學原理。
前段時間，我在同學的桌上看到了《數(shù)學之美》的紙質書，就向他借來讀。雖說"書非借不能讀也"，但實際上借了書也沒能好好讀，斷斷續(xù)續(xù)讀了有一個月才讀完。
由于工作背景的緣故，吳軍博士的這本書主要內容集中在語言識別和搜索領域，但這絲毫不妨礙它確實反映了很多共同的道理。我總結了幾點供大家探討。
歐拉公式，最美的數(shù)據(jù)公式之一。
雖然在大家的眼里，數(shù)學是一門深奧的學科，但是很多數(shù)學規(guī)律卻能用非常簡單的公式表示出來。我想"簡單卻非常有用"或許就是數(shù)學之美的內涵吧。
書中作者給了很多"簡單卻非常有用"的例子，比如簡單的布爾代數(shù)就是搜索引擎的數(shù)學基礎;比如助google一舉逆襲成為搜索老大pagerank算法就是矩陣乘法迭代結合tf-idf公式;地圖導航搜索就是簡單的動態(tài)規(guī)劃;統(tǒng)計語言模型可以輕松解決看似難度、復雜度超高機器翻譯、語音識別。
數(shù)學的精彩之處就在于簡單的模型可以干大事。從本質上講，數(shù)學的思維方法就是抽象與簡化。簡單的模型怎么來?靠的是先抽象，后簡化。對于復雜的問題，往往可以通過抽象，然后用數(shù)學模型來描述它。選擇了合理的模型就成功了一半。但是有了模型，往往模型看著簡單，但求解比較困難。這就需要合理假設繼續(xù)簡化，或者說通過增加合理的假設條件來簡化計算。以書上提到的馬爾科夫鏈為例，雖然公式的求解非常困難，但是一旦加上適當?shù)募僭O，問題就一下子簡化了非常多。
所以，針對紛繁蕪雜的現(xiàn)實情況，我們一定要能時刻準備著把復雜問題簡單化，一定要做到大膽合理假設，盡可能的簡化問題，抓住其主要矛盾，先用很小的代價解決大部分的問題，剩下的部分再分步解決。
作者說到，技術分為術和道兩種，具體的做事方法是術，做事的原理和原則是道。技術容易學，但也容易落伍，所以追求術的.人一輩子工作很辛苦，只有掌握了道的本質和精髓才能永遠游刃有余。真正做好一件事沒有捷徑，需要一萬小時的專業(yè)訓練和努力。
道是什么?道實際上就是方向，就是判斷。
我想有些領導之所以成為優(yōu)秀的領導，是因為他們掌握了道，反而對具體的術不那么關注。
舉個書上的兩個例子，都是關于搜索的：一個例子是搜索的本質是什么?自動下載盡可能多的網(wǎng)頁;建立快速有效的索引;根據(jù)相關性對網(wǎng)頁進行公平準確的排序。另一個例子是搜索引擎作弊的本質是什么?是在網(wǎng)頁排名信號中加入了噪聲，因此反作弊的關鍵是去除噪聲。
所以，我們在工作的時候，要善于理解事物的原理與本質。要先回答是什么、為什么?最后才是怎么做。再比如，在學習某個軟件或某項技術時，就需要先掌握它的工作原理與工作機制，以便于我們判斷其適用的場景和不適用的場景，而不是先去熟悉怎么用它。
書上對自然語言處理著墨很多。最初的自然語言處理是基于規(guī)則的句法分析，但是一段時間過后，人們發(fā)現(xiàn)句法分析的準確率很難提升。正當句法分析派走投無路的時候，統(tǒng)計語言模型出現(xiàn)了，而且越走越順，很快就把句法分析派遠遠拋在了后面。問題就來了，那為什么最開始科學家們不直接研究統(tǒng)計語言模型?答案當然是不能，原因是時機還不成熟，因為統(tǒng)計語言模型所需要基于的大數(shù)據(jù)量的語言庫還沒有，大規(guī)模并行計算的能力還不夠。同樣的，統(tǒng)計語言模型就是最好的嗎?當然是不盡然，科學家們現(xiàn)在開始研究基于深度學習的自然語言處理，相信不久的將來，語言識別、機器翻譯會有另外一個質的飛躍。
我們做什么事情都不可能是一蹴而就，一步到位，想畢其功于一役的往往最后的結局都是失敗的。
對我們而言，不管是架構規(guī)劃也好、系統(tǒng)建設也好、管理工作也好，更是需要找準突破口，循序漸進，逐步演化。當然，我們也不能固步自封、墨守成規(guī)。
是數(shù)學讀書心得篇六
一個奇特的數(shù)字電梯，你想進去嗎？一個奇怪的數(shù)字大門，你想闖進去嗎？一位可怕的數(shù)學魔鬼，你敢見它嗎？如果你的答案是肯定的話，那就同我一起進入數(shù)學的世界吧！
“可怕”的數(shù)學這本書主要講了數(shù)學里的圓、長方形、正方形等形狀，還有一位數(shù)學魔鬼，它會領著你來到數(shù)學的王國里，當然它偶爾也會犯點小錯誤，但這些小錯誤為我們增添了許多樂趣。
數(shù)學兩個字的含義數(shù)不清，也十分深奧，如果數(shù)學是一座很大的城堡，那么我才剛剛來到了這座城堡的大門口！大家如果喜歡數(shù)學，也來看看這本書，它不僅富含趣味性，還讓所有讀過這本書的人全都喜愛上數(shù)學。
是數(shù)學讀書心得篇七
20__年的國培學習，讓我在教育教學之余，收獲了寶貴的知識和技能。感謝名師專家的講座，使我的頭腦增添了不少的教育理論，對教育教學工作的反思更加深刻。對現(xiàn)階段國培心得總結如下：
一、教育思想、教育理念得到了更新。
十三年的教學歷程，日復一日的教學，使我已慢慢感到倦怠，不時抱怨現(xiàn)在的學生一屆不如一屆難教難管，卻很少反思、總結自己教學的得失。通過這次培訓，使我的心靈受到了震撼，靈魂得到了洗禮，思想和理念得到了更新。我有了這樣的感悟：不應該把教書僅僅當成一種謀生的職業(yè)，要以積極的心態(tài)、高漲的激情、創(chuàng)新拼搏的精神去感染學生，去改變山區(qū)農村孩子被動的受教育觀和慵懶、隨意的精神態(tài)度。
二、認識到自己的不足。
這次培訓的專家、教授們用淵博的學識，旁征博引給我們講述深奧的理論知識，同時結合自己的教學實踐，給我們談對小學數(shù)學教學的感悟和獨到的見解。我深深感受到作為基礎教育工作者的我們決不能“死教書——書教死——教書死”，除了要給學生答疑解惑，還應培養(yǎng)其習慣，滲透其思想，教好書育好人。
三、努力構建有效、高效的課堂。
舊知識之間的轉化關系。教師要引導學生自主提出問題、探究、合作解決問題，使整個課堂教學活動充滿生機與活力。
四、換位思考，建立新的師生關系。
雖然新課程改革以來，通過多次的培訓，知道了教師角色的轉變，但聽了專家的報告，覺得做的還很不夠。要樹立新的學生觀，尊重學生，關注每一個學生。由管理者變?yōu)榻M織者、由傳授者變?yōu)閰⑴c者、由控制者變?yōu)閹椭?、由主宰者變?yōu)橐龑д?、由仲裁者變?yōu)榇龠M者、由教書匠變?yōu)檠芯空摺?BR> 總之，通過此次學習，一些日常教學中困擾我的“老大難”問題找到了解決之道，我獲益良多。
是數(shù)學讀書心得篇八
《美術教育與人的發(fā)展》的作者是我國具有近四十年的教學實踐經(jīng)歷的著名的兒童藝術教育家楊景芝。是一本兒童美術教學法研究方面的專著，書中具體介紹了通過美術教育活動對學生進行素質教育，促進兒童全面和諧發(fā)展的教學經(jīng)驗，以及通過長期探索而建立的兒童教學體系和教學方法。作者在書中根據(jù)自己切身經(jīng)歷和進行的教育實踐研究，以美術教育發(fā)展的新觀念，全面系統(tǒng)地分析和論述她對兒童美術教育的認識和體會。
本書作者以經(jīng)過近二十年對兒童繪畫能力發(fā)展的教學實驗研究，她總結的教學理論具有很高的學術價值和倡導意義、作用。楊老師在兒童藝術教育實踐中一直保持一種開放的心態(tài)，每前進一步，心中都裝著國際藝術教育變幻的風云，同時也沒有忘記與中國特殊的國情和人情相結合。正如楊老師表示的：“我試圖探索一條適合我國國情的兒童美術教育途徑，我不贊成脫離兒童實際的傳授知識技能為目的的美術教育學科中心論，反對用模仿的'教學方法壓抑兒童創(chuàng)造力。另一方面，我又感到教學內容完全從兒童興趣出發(fā)存在不足，它缺乏科學系統(tǒng)的教學體系……致使教育產生放任自流的不良后果……我主張美術教育依靠發(fā)展兒童知覺、美感和創(chuàng)造性，促進兒童成長。”楊老師不管對她的理論還是實踐，都浸透著一種愛心，誠如她在書中指出的“愛與尊重是教育的出發(fā)點。”這里不僅有對其從事的藝術教育事業(yè)的愛，還有對她的教學對象的愛，對兒童作品的愛、對兒童在繪畫中表達的天真爛漫的個性和情感的愛。另外，楊老師的藝術教育和實踐還具有嚴肅性和認真性。本書洋洋20余萬字，涉及了藝術教育的方方面面，凝聚著楊老師多年心血的結晶。
《美術教育與人的發(fā)展》一書，分為上、下兩篇，上篇是美術教育與人的發(fā)展，從走進基礎教育天地談起，到具體闡述美術教育與人的素質發(fā)展。從兒童接受美術教育的心理特征分析，到構建開放性教學實踐體系的具體做法。下篇是兒童美術教學方法研究。具體論述了楊老師的教育觀和教學方法，以及多年來總結的“教的藝術”。楊老師通過上下篇理論與實例的論述，讓我們全方位、多角度的了解藝術教育特點，及兒童藝術教育的一些科學教育方法。
在書中，我特別欣賞的是楊老師提出的“從愛心出發(fā)進行教育”的主張，她在書中指出“在兒童稚嫩的心里最看重教師對他的態(tài)度，教師的愛最具有吸引力，它能激發(fā)兒童的學習熱情。兒童的學習動力常產生在對教師的眷戀?！贝_實，愛就是力量，它能給人勇氣，它能催人奮進。所以在我們的教學中，作為教師應當主動接近學生，以自己對美術的熱愛，激勵學生對美術的熱愛，以自己對學生點滴進步的由衷高興，點燃學生對藝術的興趣，以自己平等參與學生活動的行為，增加學生對她的美術課堂的眷戀，真正做到用愛心和學生進行平等的對話。相信，我們的美術教育一定能芝麻開花節(jié)節(jié)高，也會培養(yǎng)出更多藝術的花朵。
是數(shù)學讀書心得篇九
在小學數(shù)學的十二冊教材中，每冊都編排了“空間與圖形”的內容，因為我們生活的世界和接觸的事物大都與空間和圖形有關。教師如何才能使學生輕松愉快地學好這部分內容呢？《小學數(shù)學新課程教學法》為數(shù)學教師提供了很好的思路、方法。
“體驗探究、體現(xiàn)親歷”的教學思路就是一種極佳的方法。
第一、設置問題情境，激發(fā)求知需求。
學生掌握新知識的過程實質上是在問題情境中實現(xiàn)思維的過程，問題教學法的要旨在于為學生創(chuàng)造適當?shù)膯栴}情境，引發(fā)學生的興趣情緒。因此教師必須精心創(chuàng)設“激情”氛圍，使其不僅符合學生的認知需求，而且盡可能大大超出學生的預期，讓學生懷著由驚奇所引起的理智上的震動進入認知活動方面的探索。
第二、搭建體驗探究舞臺，挖掘思維潛力。
1、探求轉化。數(shù)學學習本質是學生的再創(chuàng)造。在數(shù)學學習過程中，應給學生提供充分再創(chuàng)造的通道，以激勵學生在創(chuàng)新的活動。
2、引導發(fā)現(xiàn)。數(shù)學學習過程和數(shù)學思維密切相關，不是讓學生仔細地吸收教材或教師現(xiàn)成的結論，而是一個由學生親自參加的充滿豐富、生動的思維活動過程。學生從自己的“數(shù)學現(xiàn)實”出發(fā)，在教師的啟發(fā)誘導下自己動手、動腦“做數(shù)學”，通過觀察、實驗、模仿等收集材料，獲得體驗，并作類比、分析、歸納，逐步達到數(shù)學化、嚴格化和形式化。
第三、提供交流機會，實現(xiàn)合作性互動。教師在教學中，要給學生提供交流的機會。學生們可通過互相幫助、分工合作、互相激勵來促進彼此的學習，形成面對面地促進性互動。
在教學過程中教師如何操作呢？
第一步：激趣引題自學探究。激趣引題是指教師的課堂導入，要求教師在一堂課的開頭用一兩分鐘的時間，就把學生的注意力吸引過來，調動起學生的情緒，打動學生的心靈。自學探究是由學、思、疑、問四個相互關聯(lián)的學習要素組成，即學有所思，思有所疑、疑有所問。
第三步：明理強化實踐探究。首先，教師要根據(jù)教材要求和學生合作探究情況，簡要歸納、概括、討論要點，方法、概念、道理要言簡意賅、清清楚楚。然后要求學生運用自學和討論探究獲得的知識，學會舉一反三，解決類似或相關問題。
第四步：激勵評價引深探究。這一階段既要總結前三步探究活動的基本收獲，對學生積極主動參與探究給予充分肯定，又要得出結論，為學生今后解決類似或相關問題導向指路。
是數(shù)學讀書心得篇十
在語音識別、翻譯，還有密碼學領域，有著許多基于概率統(tǒng)計的模型和思想。當然，貝葉斯公式是基礎，應用到隱含馬爾科夫鏈模型，神經(jīng)網(wǎng)絡模型。
在搜索中，一些相關性的計算，無不用到了概率的知識。在新聞分類中，用到了一些有關矩陣特征值、相似對角化的知識。當然，在圖像處理方面，矩陣變換可謂是無處不在。另外，在識別方面，有一些通信模型，涉及到了信道、誤碼率、信息熵。
最近剛開學也沒什么事，所以就想隨便找?guī)妆緯匆幌?，但別是那種太艱深晦澀的書。8月份一直到現(xiàn)在，吳軍寫的這本12年5月出版的《數(shù)學之美》一直盤踞京東、亞馬遜等各大網(wǎng)上商城科技類圖書的榜首，當然，還有早些時候出版的《浪潮之巔》也排在很靠前的位置。心想市場的力量應該能幫我挑出好書吧，于是就從圖書館借了一本來，一直到今天晚上把它給看完了。
因此想寫一點東西來總結、反思一下，反正剛開完班會也沒什么事干。
寫在前面的建議：如果你不討厭數(shù)學的話，強烈推薦這本書，網(wǎng)上也可以下到電子版，不過閱讀感覺上還是很不一樣的。
廢話就不多說了，《數(shù)學之美》其實是一本科普類的讀物，所面向的是接受過普通高等教育的人，完全不需要在特定領域有很深的造詣就可以看懂，大概懂一點線性代數(shù)、概率統(tǒng)計、組合數(shù)學、信息論、計算機算法、模式識別(雖然列舉了這么多，其實有些不懂也沒關系……)，所以尤其適合信科的人看。內容大部分是和人工智能、計算機相關的，這并非我所學的專業(yè)，但作者比較擅長將看似復雜的原理用簡明的語言表達出來，所以可讀性還是很好的。
吳軍是清華大學畢業(yè)的，之前任職于google，后來到了騰訊，這些文章都是發(fā)表在google黑板報上的，后來經(jīng)過了重寫，所以網(wǎng)上下載的和書本內容有所差異。由于吳軍本人是研究自然語言處理和語音識別的，所以統(tǒng)計語言模型的東西可能會多一點，不過我覺得這絲毫不妨礙全書數(shù)學之美的展現(xiàn)……感覺收獲還是挺多的，知識上的有一些，但更多還是思維方式上的。作者舉了很多例子試圖讓人明白很多看似復雜的高科技背后，基本原理其實是出乎意料簡單的(當然，必須承認第一個想到這些方法的人還是非常了不起的……)。比如高準確率的機器翻譯，看上去好像是計算機能夠理解各國語言，隱藏在背后的卻是很多具有大學理科學歷的人都非常清楚的統(tǒng)計模型和概率模型;再比如拼音輸入法的數(shù)學原理，早期的研究主要集中在縮短平均編碼長度，比如曾經(jīng)流行一時的五筆輸入法，而現(xiàn)今真正實用的輸入法卻是有很多信息冗余、編碼長度比較長的拼音輸入法，作者從信息論和市場的角度做了簡單的闡述;又比如新聞的自動分類，許多非it領域的人可能會認為計算機可以讀懂新聞并進行分類，而實際上只是特征向量的抽取、空間中向量夾角的計算，非常非常簡單，但凡學過一點線性代數(shù)的人絕對是一看就懂的……當然，完美的實現(xiàn)還需要考慮很多細節(jié)和現(xiàn)實的情況，但這并不是這本書所關注的地方，數(shù)學之美在于其簡潔而不是繁瑣。
除了對于具體信息技術的剖析之外，作者還花了很大篇幅來講一些杰出人士的成長過程，特別是把這些人的成長經(jīng)歷和中國學生的成長經(jīng)歷作對比。雖然作者并沒有明說，但字里行間多少流露出對于中國高等教育以及很多中國企業(yè)的批評，一是教育的功利性，缺乏寬松的獨立思考的環(huán)境，即使學了一堆理論也難有用武之地，自然也就缺乏創(chuàng)新性的成果;二是中國企業(yè)的短視，大部分都不舍得在新框架開發(fā)上投資，而是坐享學術界和國外企業(yè)的研究成果。
總結一下呢，能夠從更宏觀的角度來思考信息世界背后的數(shù)學引擎的運行原理，讓人明白看似很高級、復雜的東西背后其實并不如我們所想象的那樣復雜，而我們所學的“枯燥”的數(shù)學真的可以“四兩撥千斤”，改變億萬人的生活。
是數(shù)學讀書心得篇十一
第一段：引言（200字左右）。
數(shù)學作為一門基礎學科，對于培養(yǎng)邏輯思維、分析問題的能力有著重要的作用。而讀書是學習數(shù)學的首要途徑之一。在數(shù)學的學習過程中，我深刻體會到數(shù)學的魅力與重要性，它不僅是一門學科，更是一種思維方式。在這篇文章中，我將分享我在數(shù)學讀書中的心得體會。
第二段：數(shù)學是一種思維方式（200字左右）。
數(shù)學，是一種融合了邏輯、推理和創(chuàng)造力的思維方式。在讀數(shù)學書籍的過程中，我逐漸認識到，數(shù)學的學習不僅僅是為了掌握其中的知識，更重要的是培養(yǎng)思考問題的習慣。通過數(shù)學的學習，我們能夠逐漸理解抽象概念與實際問題之間的聯(lián)系，能夠運用數(shù)學的方法解決實際生活中的問題，從而提高我們的思維能力。數(shù)學教會了我如何從不同角度去看待問題，培養(yǎng)了我靈活思維和創(chuàng)新思維的能力。
第三段：數(shù)學的美與挑戰(zhàn)（200字左右）。
數(shù)學中的公式和定理雖然有時看上去枯燥乏味，但背后卻蘊藏著一種美。讀數(shù)學書籍的過程中，我逐漸發(fā)現(xiàn)數(shù)學的內在美與邏輯的嚴密性。每當成功地解答一個數(shù)學問題，我就能感受到一種無以言表的成就感。同時，數(shù)學也給我?guī)砹颂魬?zhàn)。其中一些難題甚至讓我望而卻步，但正是這種挑戰(zhàn)，激發(fā)了我的學習熱情，促使我不斷進行探索、學習，提高自己的數(shù)學水平。
第四段：數(shù)學的實際應用（200字左右）。
數(shù)學不僅僅停留在抽象的領域中，它也有著廣泛的實際應用。通過讀數(shù)學書籍，我了解到數(shù)學在自然科學、工程技術、經(jīng)濟管理等許多領域中都有著重要的作用。數(shù)學能夠幫助我們進行數(shù)據(jù)分析、模型建立、問題求解等，解決實際生活和工作中的難題。深刻理解數(shù)學的實際應用，讓我對學習數(shù)學更加有信心，也更加堅定了我學習數(shù)學的決心。
第五段：數(shù)學的學習方法與技巧（200字左右）。
在讀數(shù)學書籍的過程中，我還悟出了一些有效的學習數(shù)學的方法與技巧。首先，要注重基礎知識的扎實掌握，因為數(shù)學的知識是一個梯度式的積累過程。其次，要善于思考和總結，通過做題和思考，逐漸提高自己的思維能力。同時，還要學會與他人合作學習，通過互相討論和交流，能夠更深入地理解數(shù)學的內容。最后，要保持耐心和毅力，數(shù)學學習是一個長期而艱難的過程，需要持之以恒。
總結：（100字左右）。
通過數(shù)學的學習和讀書，我不僅僅掌握了數(shù)學的知識，更重要的是培養(yǎng)了思考和分析問題的能力，提高了自己的思維水平。數(shù)學的美和挑戰(zhàn)讓我感到愉悅，數(shù)學的實際應用也讓我認識到它的重要性。通過有效的學習方法和技巧，我能夠更好地進行數(shù)學的學習。數(shù)學讀書心得讓我更加熱愛數(shù)學，堅定了我繼續(xù)學習的決心。
是數(shù)學讀書心得篇十二
教師是“人類靈魂的工程師”，教師職業(yè)是“陽光下最燦爛的職業(yè)”。教書育人，師德為先。教師的人格是進行教育的基石，一個成功的教師首先應是一個師德高尚的人。所以從我們跨入教師隊伍的第一天起，就應在不斷完善自己師德的征途上啟程。
師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。
在學生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學習的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣品行、乃至行為舉止、板書筆跡等。而師愛則是師德的靈魂。
教師對學生的愛，簡稱為“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛學生就是熱，轉載愛教育事業(yè)。熱愛學生并不是一件容易的事，讓學生體會到教師的愛就更困難了。教師對學生的愛在性質上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的'且沒有血緣關系的愛，在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛就是師魂。
師德的影響是巨大的，有什么樣的老師就有什么樣的孩子，我們奉獻教育，就要努力實踐師德，加強職業(yè)道德建設，提高師德修養(yǎng)，做一名擁有愛心的德才兼?zhèn)涞暮美蠋?，用愛心為孩子撐起一片廣闊的天空。
是數(shù)學讀書心得篇十三
如何提高自己的數(shù)學素養(yǎng)，讓自己的課更有數(shù)學文化的味道，是每一個數(shù)學教師時時牽掛的問題。你知道數(shù)學老師讀書心得是怎樣的嗎?今天本站小編為大家整理了關于數(shù)學老師讀書心得，歡迎大家閱讀!
書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。有人說：“一本教育雜志，也應當是一所學校，有先進的教育理念，有切實、具體的可以給讀者以啟迪的教育案例，有高水平的服務……”而《小學數(shù)學教師》恰恰如此，它的文章精短實用，可讀性強，內容實在，在推動教學改革、傳遞教學信息方面都有獨到之處。
如今，做為一名小學數(shù)學教師，我更加希望能在教學方面得到一些切實具體的幫助，《小學數(shù)學教師》將怎樣處理教材難點，怎樣設計創(chuàng)造性教學方案等都為我們想到了。她的教學點評中肯，
教案。
設計新穎，教學隨筆精致。她貼近教改前沿，是小學數(shù)學教改的沖鋒號。
在轟轟烈烈的教改之風中，《小學數(shù)學教師》宣揚對學生做為“人”的尊重;宣揚對學生生命的喚醒與賞識;宣揚人格平等基礎上的情感交流;教育我們用心靈感受心靈，用生命點燃生命，用智慧開啟智慧。因此，每當我竭盡所能地傳授知識給學生卻看到學生似懂非懂的目光時，我都能從《小學數(shù)學教師》中再次找尋到信心的起點;每當遇到教學中我自己也弄不太清、搞不太懂的知識時，《小學數(shù)學教師》為我解決了燃眉之急;每當我想在教學上有所突破、有所創(chuàng)新時，都是《小學數(shù)學教師》為我導航，讓我有所創(chuàng)想，尋找到教學的“亮點”。閑暇時翻看一下里面的內容，總是對自己教學的一個充電。學記》曰：“是固教然后知困，學然后知不足也。”對于我們教師而言，要學的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說，教給學生一杯水，教師應該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。愚以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，“是固教然后知困，學然后知不足也”。
因此，在教學中，書本是無言的老師，讀書是我教學中最大的樂趣。比知識更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。教師今天的學習主要不是記憶大量的知識，而是掌握學習的方法——知道為何學習?從哪里學習?怎樣學習?如果一個老師沒有掌握學習方法，即使他教的門門功課都很優(yōu)異，他仍然是一個失敗的學習者。因為這對于處在終身學習時代的人來說，不啻是一個致命的缺陷。學習型社會為全體社會成員提供了充裕的學習資源。學習化社會中的個體學習，猶如一個人走進了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求，選擇和決定學習什么、怎樣學習、學習的進度等等。
比方法更重要的是方向。在知識經(jīng)濟大潮中，作為一名人民教師，應該認準自己的人生坐標，找準自己的價值空間。教書的生活雖然清貧，但一本好書會使我愛不釋手，一首好詩會使我如癡如醉，一篇美文會使我百讀不厭。我深深地知道，只有樂學的教師，才能成為樂教的教師;只有教者樂學，才能變成為教者樂教，學者樂學，才能會讓學生在歡樂中生活，在愉快中學習，這就是我終身從教的最大追求。
比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力?！叭螤枛|南西北風，咬定青山不放松。”一天愛讀書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現(xiàn)實，但首先你必須擁有能夠實現(xiàn)這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學。身為教師，必須成為學習者。“做一輩子教師”必須“一輩子學做教師”。教師只有再度成為學生，才能與時俱進，不斷以全新的眼光來觀察和指導整個教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學習的理念，創(chuàng)造性地開展教書育人工作。
常讀書使我明白了許多新道理：教學不再是簡單的知識灌輸、移植的過程，應當是學習主體(學生)和教育主體(教師，包括環(huán)境“人——環(huán)境”系統(tǒng)。學生將不再是知識的容器，而是自主知識的習得者。面對知識更新周期日益縮短的時代，教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學養(yǎng)。一個教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書。用心教、創(chuàng)新教與重復教的效果有天淵之別。
比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力。“任爾東南西北風，咬定青山不放松?！币惶鞇圩x書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現(xiàn)實，但首先你必須擁有能夠實現(xiàn)這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學。身為教師，必須成為學習者?！白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W做教師”。教師只有再度成為學生，才能與時俱進，不斷以全新的眼光來觀察和指導整個教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學習的理念，創(chuàng)造性地開展教書育人工作。
學生)和教育主體(教師，包括環(huán)境)交互作用的過程。教學模式將“人——人”系統(tǒng)轉變?yōu)椤叭恕h(huán)境”系統(tǒng)。學生將不再是知識的容器，而是自主知識的習得者。面對知識更新周期日益縮短的時代，教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學養(yǎng)。一個教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書。用心教、創(chuàng)新教與重復教的效果有天淵之別。
教書和讀書生活，使我感悟出了人生的真諦：教師的人生，應該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。我們要做“代表先進文化方向”的創(chuàng)新型教師，愛崗敬業(yè)是創(chuàng)新型教師應具備的首要條件。他不但具有無私奉獻的師魂，誠實正直的師德，全面發(fā)展的師觀，教書育人的師能，嚴謹求實的師風，而且還應具有開拓進取的銳氣，蓬勃向上的朝氣，勇于拼搏的英氣，甘愿奉獻的“傻”氣，自強不息的骨氣。吾以培養(yǎng)新世紀之英才，振興中華為己任，雖生活清貧，但仍以春蠶的精神、紅燭的風格、蜜蜂的作風、綠葉的品格和孺子牛的志向，奮力拼搏，無私奉獻。
常讀書和常思考，使我勇于和善于對自己的教育教學作出嚴格的反省和內省，既要不憚于正視自己之短，努力探究補救途徑，更要擅于總結自己的或同行的成功經(jīng)驗，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實根基。愚人不才，笨鳥先飛，我愿把追求完美的教學藝術作為一種人生目標，把自己生命的浪花融入祖國的教育教學改革的大潮之中。
我是個普通的數(shù)學老師，忙忙碌碌中不覺已虛度幾年。幾年來我不敢說已經(jīng)讀了多少多少書，更不敢說把閱讀作為了我的行走方式，但至少有一點可以令我自己比較欣慰，那就是我已經(jīng)越來越離不開閱讀了。因為我雖是個普通的數(shù)學老師，但我很想能做一個比普通更好一點的數(shù)學老師，是閱讀讓我知道了自己的不足，更是閱讀讓我找到了改變的方法，給了我前進的動力。
第一次那么真切地感覺到自己需要閱讀源于我上的一節(jié)數(shù)學課。在此之前，我從來不認為自己缺乏閱讀，更不覺得自己需要閱讀，不就是一幫毛孩子嗎?有什么對付不了的，況且我只是個數(shù)學老師，閱讀的事情就讓語文老師去做吧。記得那節(jié)課講的是圓周率，由于課前準備還算充分，又是硬幣，又是細線，一番實驗過后，學生們很快得出了結論。我一看，離下課時間還早，那就給學生講講圓周率的其他知識吧，比如祖沖之與圓周率。學生見我要給他們介紹偉大的數(shù)學家祖沖之了，個個精神抖擻，豎直了耳朵。
見學生們這副架勢，我反倒有點心虛了，因為有關祖沖之與圓周率的知識，我也并不比他們多知道多少，只是依稀還記得以前看過的一些關于祖沖之的資料，不過要讓我當著全班學生的面準確陳述，那是肯定做不到了。沒辦法，說出去的話，總不能往回撤吧。硬著頭皮，開始了我的介紹：“祖沖之是我國古代一位著名的數(shù)學家，他的成就十分偉大”，考慮到自己了解的也不多，我盡量講著一些不太會出錯的話，沒想到屋漏偏逢連夜雨，沒等我講完，一個學生拋出了第一個問題：“老師，他是哪個朝代的呢?”是呀，他是哪個朝代的呢?我快速地想從腦袋中提取出學生想要的答案，無耐腦袋中存貨寥寥，實在記不起來了，哎，只怪自己讀書太少，當時那個悔呀。不過考慮到自己剛做他們的老師不久，要是一下子被學生考倒，那以后豈不是沒了威信。正在痛苦而尷尬的時候，一個學生舉起了手，“老師，我知道，祖沖之是我國南北朝時著名的數(shù)學家和天文學家，他遠在一千五百年以前就推算出了圓周率在3.1415926和3.1415927之間，我還知道月球背面有一座環(huán)形山，被稱為祖沖之環(huán)形山……”學生們顯然被他滔滔不絕的講述吸引了，他們并沒有注意我這個被尷尬地晾在一邊的老師。
學生們是寬容的，之后他們繼續(xù)喜歡著我的課，喜歡著我這個不能給他們足夠多知識的老師。然而，那種被掏空的感覺一次次地提醒著我要拿起書來，靜下心來，多閱讀，多記錄，多思考。于是閱讀的日子真正走進了我的生活，從一開始的為了不被學生問倒而閱讀，到后來的為了解惑而閱讀，為了成長而閱讀，為了做一個比普通老師好一點的老師而閱讀，閱讀在悄悄改變著我的生活。于是在教學中我知道了反思，知道了分析，知道了一個好的老師應該是一個會閱讀有思想的老師。那幾年里，手邊的一本本數(shù)學方面的教育著作豐盈了我的教學思想，教會了我如何順應教育教學規(guī)律做一個合格的數(shù)學老師。
正如著名特級教師張興華老師所言，“一個數(shù)學教師的閱讀，如果僅僅局限在數(shù)學教育范疇，那么他的發(fā)展必然有限。只有廣泛涉獵，博采眾學，方能海闊天空?！本瓦@樣，我開始嘗試越過數(shù)學和教育，關注歷史、文學、美學、哲學等，真正開始了我的“雜讀時代”。實際表明，恰恰是這種在外人看來“不守規(guī)矩”的閱讀，豐富了我的知識、開闊了我的視野、厚實了我的思想。在閱讀的陪伴下我一路從容前行。
得數(shù)學教師優(yōu)秀的讀書心得應該說自己是幸運的，因為我們的學校十分重視師生的閱讀，現(xiàn)在更是把閱讀當成了頭等大事來抓，掀起了轟轟烈烈地“讀書節(jié)“活動。特別要感謝學校對教師快速成長的要求以及每月一得的規(guī)定書寫，讓我逐漸養(yǎng)成了閱讀的習慣，讓我不敢也不能偷懶。如今，想做一個比普通老師更好一點的老師依然是我的愿望，我想我一定會實現(xiàn)這一愿望的，因為有閱讀作為我的成長奠基，讓我變得充實而有思想。
假期里，讀了人民教育編輯部《教學大道——寫給小學數(shù)學教師》這本書，讀完后使我感受頗多。在自己平日的聽課過程中，面對一節(jié)好課，總是不由自主的贊嘆：他怎么能想到如此精妙的設計，學生怎能學得如此自然……，而自己的教學總是那么平淡，談不上激情，也說不上有什么效率，就算把名師的教學設計搬入自己的課堂，卻還是感到課堂的蒼白、學生的無神，是為了完成任務而教，缺了自然而然的知識生成。讀了這本書，體會到：一節(jié)好課在于教師對教學內容獨到的解讀，在于對學生精準的理解，在于對教育理念的深刻把握。
所以在教學中，教師要既重視數(shù)學知識、技能的教學，又注重數(shù)學思想、方法的滲透和運用，我們不必給學生講這是集合，這是函數(shù)等概念，但老師首先要有函數(shù)等數(shù)學思想，在教學過程中進行滲透，潛移默化，這樣無疑有助于學生數(shù)學素養(yǎng)的全面提升，無疑有助于學生的終身學習和發(fā)展。
對于學習有困難的學生，我們總是想方設法地幫助他們，但收效甚微，我們也在不斷思考，他們?yōu)槭裁磳W不好數(shù)學，存在什么樣的問題，怎樣的幫助才是有效的?在讀了俞正強老師對學困生問題的思考與感悟之后，自己也似找到了新的方向。有的學困生，面對某個知識點，無論你怎樣教，總是掌握不好，但過一段時間后，會突然發(fā)現(xiàn)這個知識點他也掌握了，自己也會感到奇怪，原來這是學生的“成熟”。有些學習困難是暫時的，是由學生暫時的不成熟引起的，等一等，不要著急，給他成熟的時間，自然他就會了，這也是對生命的等候。《圣經(jīng)》中有句話：“治一個人的病，先撫摩他的心”，對于學困生，如果自己不能改變他的學習狀態(tài)，使他進步，那我不能傷害他，要給他持之以恒的關懷與守侯，讓他處于一種等待的狀態(tài)，等著可以改變他的人出現(xiàn)。
對于技能教學，在自己的教學中，經(jīng)常性的是把總結出來的規(guī)則教給學生，認為這樣學生不易出錯，能夠很好的解決問題。在讀了可否給技能教學來一次革命后，我對文章中提出的"相機誘導"有所感觸，文章中說學生是天生的學習者,學習就象呼吸一樣自然,好為人師的我們往往會做出一些費力不討好的事，弗雷登塔爾說:泄露一個可以由學生自己發(fā)現(xiàn)的秘密,那是"壞"的教學法,甚至是罪惡，而"相機誘導"也并不是一時半刻就會的,需要我們有深厚的功底。對于課的處理，離不開教師個人的見識，而要形成見識，則要靠數(shù)學的功底，更要靠教師的使命感、職業(yè)意識和責任心。我們的責任不在教，而在教學，而在教學生學。讓學生在對概念與原理的深刻理解中學習技能，而不是單純的記憶與模仿。
這本書中需要我學習的地方太多太多，做為老師我一直在努力，通過對名師們課堂的學習，使我解開了許多教學中的困惑，教會了我如何和孩子相處，如何在課堂上調控，如何為孩子營造輕松愉悅的課堂氛圍和自由健康的成長空間。于是在讀書中，我一天天變得充實，一天天領悟了教育的真諦，一天天感受著教育的神圣。
是數(shù)學讀書心得篇十四
《你能成為最好的數(shù)學教師》書中我印象最深的一段話是“教學永遠都是不完美的藝術，但追求有魅力的教學，是所有老師的共同愿望”。教學之道施展的主陣地是課堂，唯有聚焦課堂、激活課堂，才能回歸教育本身。教師要走向優(yōu)秀，教學是最重要的基本功。立足于備課，決戰(zhàn)與課堂，習慣于反思，是有智慧的教師的基本教學行為。
蘇聯(lián)教育家加里寧曾說:“教師應該首先精通他所教的學科，不懂得這一門學科或對這一門學科知道得不是很好，那么他在教學上就不會有成績?！彼宰鳛榻處熓紫纫ㄋ痰膶W科，了解本學科的前沿動態(tài)。在書中，任勇分享了他的“育己”之道:天天學習，天天進步;終身學習，終身受益;自主學習，自我發(fā)展。在任勇看來，教育科研使他由一名普通的師專生成為一名特級教師。教育科研并沒有我們想象的那么深奧難懂。我們完全可以從身邊的小事開始、從教學的細節(jié)做起。研究對象可以是我們的學生、班級乃至所教的年級、所在的學校;研究的內容，可以是一次備課、一次講課、一次作業(yè)批改、一道題、一次測驗。教師的工作具有典型的實踐性，為了提升實踐和超越經(jīng)驗，目前最有效的方式是進行教學反思。
同時，作為教師要時時反思自己，把自己作為研究對象，研究自己的教育理念和教育實踐，反省自己的教育教學實踐，反省自己的教育觀、教育行為及教育效果，以便調整、改進和提升。教師反思的本質是一種理解與實踐之間的對話，是二者之間相互溝通的橋梁。應當指出的是，反思并非教師對教育教學工作進行一般意義上的思考和回顧，而是根據(jù)反思對象的不同，采取相應的反思方法和策略，達到反思的目的。教師的反思能力是其專業(yè)發(fā)展和自我成長的核心要素，更是名師素質的重要組成部分。教師想要實現(xiàn)自我專業(yè)發(fā)展，就必須提升自我反思能力，尤其是教學反思能力。教學反思是教學工作不可缺少的一個過程，更是名師成長的重要歷程。
葉瀾教授曾說，一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫三年的教學反思，就有可能成為名師。教學反思，是教學實踐中一個過程的結束，同時又是新的教學實踐的開始。只要我們對教學活動堅持不懈地進行反思，一定能不斷提高對教學的認識，發(fā)展教學實踐智慧，在“反思-實踐-反思”的螺旋式上升中，實現(xiàn)自己的專業(yè)成長。
在教學中，我也經(jīng)常反思自己:
教育教學觀念的反思
本節(jié)課中我用了哪些新的教育觀念和理念，我現(xiàn)在需要什么樣的教育觀念;哪些是適合我的需要; 我以往的言論和行為體現(xiàn)了什么樣的教育觀念和教育價值;我應該怎么做才能符合新理念的要求?。
教師角色地位的反思
教育教學知識內容方面的反思
我傳授給學生的知識是否是準確無誤的;我向學生介紹的知識是否符合學生的需要;我是否使學生了解了知識的重點;我在課堂上是否非常熟練地把握知識的關聯(lián)點;我的知識儲備能否滿足學生旺盛的求知等等。
教育教學活動組織與開展過程的反思
我習慣使用的教育教學手段是什么，這些方式方法的效果如何;我在某一個環(huán)節(jié)中 采用的方式方法的依據(jù)是什么;在遇到偶發(fā)事件時，我的處理方法是什么，效果如何，依據(jù)是什么;對整個教育教學過程整體感覺如何，同事、專家、學生等有何評價;自己最得意的環(huán)節(jié)是什么;我感到學生最感興趣、受益最大的是什么;我準備如何改進等。
其實，每位教師都期望成為優(yōu)秀教師，任勇老師的《你能成為最好的數(shù)學教師》，就為我們展現(xiàn)了一條走向優(yōu)秀的道路。最大程度地發(fā)揮個人潛能，實現(xiàn)自己的追求和理想，獲得別人的尊重，贏得社會的認可。盡管優(yōu)秀之路艱辛而遙遠，但許多教師始終堅持探索，并留下了成長的足跡。只要踏踏實實地堅持下去，只要經(jīng)得起教育探索的艱辛，一路堅持不懈，平凡的教師也能一點點地走向優(yōu)秀，實現(xiàn)人生的價值和追求。
是數(shù)學讀書心得篇十五
從20__年12月7日9日作為小學數(shù)學名師經(jīng)典課堂觀摩研討會培訓的時間，這次能參加六枝培訓，我十分高興，覺得這是一個給自己充電的好機會。并且自己獲益匪淺，對這次培訓也有了深刻地體會。本次培訓為我們提供了各類豐富的專題講座、課例觀摩，使本來枯燥的學習，抽象的內容變得生動，易懂，提高了學習的效率，拓展了自主學習的空間，使我們深切地感受到了課堂的藝術。
羅鳴亮老師追尋簡約而靈動的課堂給我們留下了深刻的印象，，仲廣群老師和劉松老師他們的話語，也深深地印在我的腦海里。對于一個剛剛畢業(yè)走上教師這行的我來說，自己是完全想不到，也上不出如此完美的課程，學生愿意學，老師樂意教，邊玩邊學。學生興趣也較濃厚。
當他們談起他們自己剛剛走上講臺時的情況時，才發(fā)覺原來他們也如此過。的確，我們每一個人都不是天生的講師，天生的教師，或者其他的。都是一步一步地才走出來的，靠點滴地積累，靠點滴地吸收，最終才能做好。
現(xiàn)在自己唯一要做的事是多向像他們一樣的人學習，學習他們優(yōu)秀的教學經(jīng)驗，為自己的教育生涯打一個扎實的基礎。學會把他們所傳授的方法帶到課堂，讓自己的學生也樂于學習，而自己也教得輕松。不管試驗結果如何，我都得繼續(xù)，如果結果不樂觀，我也不氣餒，反省一下自己，回顧環(huán)節(jié)，審視一下到底是哪一個環(huán)節(jié)出錯了，然后找出原因并找出解決方案，然后繼續(xù)實施下去。
拿破侖曾說過，不想當將軍的士兵不是好士兵。自己也這么認為，作為一名教師，那做一個優(yōu)秀的人民教師也是令人向往的，只是這條路會很艱辛，但我會好好地利用課余時間對自己的教學方案作進一步地審視，然后總結出一個適合自己，同時也適合學生的一種方法，讓學生輕松學習，輕松掌握學習內容。
是數(shù)學讀書心得篇十六
俗話說“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”、“知識就是力量”，其實在我的內心深處我一直認為趁著青春年少多看些書，多學些知識是永遠不會錯的。在走上了三尺講臺之后，由于這職業(yè)的原因，我更加喜歡看書、看報，并逐漸對教育書刊有所涉獵，其中我最喜歡《小學數(shù)學教師》。
一本書刊或雜志能夠成為讀者的朋友，其實是一件很不容易的事情，而在我的心目中，《小學數(shù)學教師》就是我的摯友。我和它的相識其實很平淡無奇，當我剛踏上教學之路 ，為了走好事業(yè)的第一步，常常要做些準備，其中有一項就是到校圖書室借閱書刊，摘抄一些新的教育信息、新的教育理念、新的教育教學方法，而這些，我都通過《小學數(shù)學教師》獲得了，因此我一次次走近它。
有人說：“一本教育雜志，也應當是一所學校，有先進的教育理念，有切實、具體的可以給讀者以啟迪的教育案例，有高水平的服務……”而《小學數(shù)學教師》恰恰如此，它的文章精短實用，可讀性強，內容實在，在推動教學改革、傳遞教學信息方面都有獨到之處。
如今，做為一名小學數(shù)學教師，我更加希望能在教學方面得到一些切實具體的幫助，《小學數(shù)學教師》將怎樣處理教材難點，怎樣設計創(chuàng)造性教學方案等都為我們想到了。
據(jù)了解，《小學數(shù)學教師》滋潤了無數(shù)數(shù)學教師的茁壯成長，也為許許多多的青年數(shù)學教師架起了走向成功的橋梁，是培育教師成長的搖籃。她的風格十分樸素平實。務實、樸實、平實是其魅力的源泉。樸素、精致、人文是其獨具的特點。她的教學點評中肯，教案設計新穎，教學隨筆精致。她貼近教改前沿，是小學數(shù)學教改的沖鋒號。
是數(shù)學讀書心得篇一
在這暑假里我再次閱讀了《趣味數(shù)學》這本書，這次比上貴陽地熱次讀得更詳細了，讓我更深刻理解了這些知識。現(xiàn)在讓我來再次分享一下我的讀后感。
這本書有七個大題，分別是：漫游數(shù)字王國、看圖72變、貴陽地熱讓人眼光的度量衡、做個理財小貴陽地熱專家、學位合理安排時間、關于可能貴陽地熱性的生活測試、大話數(shù)學。
我覺得第四章做個理財小專家，為你生活買單說得很好，主人公多多在吃飯的時候把飯菜弄得到處都是，這是一種很不好的浪費行為。而且她在睡覺時也開著燈，開燈睡覺不僅僅是浪費，貴陽地熱而且對眼睛也不好。還有她在刷牙時也浪費水，像她這種浪費行為是不可取的'。
數(shù)學是一門寶貴的學科，學好它不僅算好數(shù)，還可貴陽地熱以為生活帶來奇妙的樂趣，在生活中還能改變生活質量節(jié)約能源。同時能我們養(yǎng)成良好貴陽地熱的理財習慣。
是數(shù)學讀書心得篇二
看過很多書，但是很少寫心得體會。這個寒假我看了張奠迪的主編的《小學數(shù)學研究》，其實這已經(jīng)不是第一次看這本書啦，因為原來黃生英主任就推薦我們看過這本書，前面也陸陸續(xù)續(xù)的都看過，但是都沒有完完全全的從頭到尾讀過。
但是《小學數(shù)學研究》這本書非常好，很值得數(shù)學老師拜讀，能夠提高教學水平，最主要的是把最準確的數(shù)學思想傳給學生，讓我們的學生受益?！缎W數(shù)學研究》以小學數(shù)學內容為研究對象，高屋建瓴、居高臨下地對小學數(shù)學的重要內容進行分析、拓寬和提高，對小學數(shù)學教師來說，認真學習和深刻理解這些知識，必將對小學數(shù)學教學工作產生積極的推動和提升作用。
作為一名數(shù)學老師，在教學時時常會遇到一些疑難問題，小學里面想不通的問題，有時一知半解，可這本書講的很精確，很科學，就是很簡單的問題也講出了其中的道理，讓人心服口服。像自然數(shù)為什么從0開始而不是從1開始、為什么最小的偶數(shù)是0而不是2、為什么最小的一位數(shù)是1而不是零等等。在教學中老師討論的問題，爭執(zhí)的問題，在這本書里我找到了答案，并明白其中的原由，真讓人恍然大悟。
由于《小學數(shù)學研究》能夠深刻地闡述小學數(shù)學的規(guī)律性問題。比如，第一章提出的小學數(shù)學中蘊涵的思想方法，讓我們從更高的層面、思辯性地加深對小學數(shù)學的掌握和理解。而數(shù)學是一門研究“關系”的學問這一命題的提出，則進一步提示了小學數(shù)學內容的深刻本質。所有的數(shù)學問題均存在于關系之中，可以說，對小學數(shù)學知識的學習具有指導性和綱領性的作用。
所以這本書成了我工作的導師和助手，一遇到不明白的問題我就會翻開它，有時間也會細細品讀，從這本書我不但明白圓周率的發(fā)展及歷史、平移旋轉的實質、小學數(shù)學的方程的真正含義。
還從中了解到數(shù)學的博大精深，作為一名數(shù)學老師不僅僅是把書本上的知識教給學生，給學生講懂題目，還需要了解數(shù)學知識的內在聯(lián)系，真正把教科書上的內容徹底弄明白，所以我覺得自己要不斷充電，好好學習數(shù)學方面的專業(yè)知識，提高業(yè)務水平，才能成為一名優(yōu)秀的小學數(shù)學教師。所以我也真心的將這本書推薦給我們的數(shù)學教師。
是數(shù)學讀書心得篇三
數(shù)學用在模型上而不是現(xiàn)實世界中，需要抽象思考出模型，即數(shù)學對象是其所做。數(shù)系擴充中，復數(shù)i并沒有比無理數(shù)根號2更特殊的地方，因為它們作為抽象的數(shù)學構造，如果充分自然，則必能作為模型找到它們的用途。實際上正是如此。
數(shù)學中有個根本性的重要事實：數(shù)學論證中的每一步都可以不斷地分解成更小更清晰有據(jù)的子步驟，但是這樣的過程最終會終止。原則上，最終會得到一條非常長的論證，它以普遍接受的公理開始，僅通過最基本的邏輯原則一步步推進，最終得到想要求證的結論。所以，任何關于數(shù)學證明有效性的爭論總是能夠解決的。爭論在原則上必然能夠解決這一事實使數(shù)學作為一個學科是獨一無二的。在這里，公理系統(tǒng)的主要問題不是真實性，而是自洽性和有用性，即數(shù)學證明就是由特定前提能夠得出特定結論，而不考慮該前提是否正確。
我不清楚這一“根本性的重要事實”在現(xiàn)實中的使用范圍有多大，但由此可以聊一點別的問題。現(xiàn)實中，如果甲對事情有a觀點(或說價值觀)，乙有b觀點，并為此爭執(zhí)。有下面幾種情況：
1、在上述的范圍之外，即沒有定論。
2、有定論，但是雙方都沒有給出足夠的證據(jù)證明和反駁。
3、有定論，一方給出了足夠的證據(jù)(或者反駁理由)，因為表達能力導致表述不清晰而沒有說服對方。
4、有定論，一方給出了足夠的證據(jù)(或者反駁理由)，因為對方理解不夠或理解偏差導致沒有被說服。第234條與這幾項有關：知識量，表達能力，理解能力，對外界的認知和自我認知。其中語言本身的局限性會一定程度上影響表達和理解，認知能力是一項綜合的要求很高的能力?！霸u論”這件事就是個很合適的例子。如果說創(chuàng)造更需要的是才氣，那么評論更需要的就是能力。但是，無論雙方是否知道有無定論，很多情況下需要陳述不少或很多證據(jù)或反駁理由，由第234條可知人與人交流的效率很低，并且可能伴隨一些沖突。若考慮到一些人的利益因素等，交流會更復雜。
是數(shù)學讀書心得篇四
我了解到，王曉春原是北京市一名語文教師，退休之后投身教科研工作，近一年來由于其分析入理、科學嚴謹?shù)陌咐c評，在網(wǎng)上教育論壇迅速成為教師們的"引路長者"，廣受一線教師的贊譽與尊重。其中，王曉春在教育在線班主任論壇開設的案例點評專欄受到了眾多網(wǎng)友的極大關注，成為班主任論壇的一大亮點。這本書中的許多案例也就是來自于這個專欄。
王曉春老師在這本書中反復提倡的是教師的科學精神與研究精神。比如在一則案例中，一個學生不講衛(wèi)生，教師對他進行個別教育，通常會采取兩種方式，"告訴他：你太臟了（直率地或者委婉地）?；蛘咭笏耗惚仨毎炎约赫蓛簦▏绤柕鼗蛘邷睾偷兀?。""第一句話是向孩子耳朵里輸入教師評價。第二句話是向孩子的耳朵里輸入教師指令。"這兩種方式，王曉春統(tǒng)統(tǒng)稱之為"干涉式教育"，并且評價說，"干涉式教育是赤裸裸的教育。教師一張口，教育架勢就擺出來了。干涉式教育通常屬于低科技含量的教育。進行這種教育，不需要多少專業(yè)知識，靠條件反射就可以實施了。像上面兩句話，普通的家庭主婦也能說得很流利。"那么怎么辦呢？王曉春老師結合案例說，"幫助式教育"才是科學的方法，也是真正有效的巧辦法。
在另一則案例的點評中，王曉春提出來處理學生問題有兩種思路。一是"發(fā)現(xiàn)問題——分析問題——促使學生成長"；二是"看到現(xiàn)象——進行教育——達到教師目的"。對于老師喜歡求助的現(xiàn)象，王曉春分析說，"求助有兩種類型。一種求助是‘完成任務’型的，其著眼點是‘學來一點招數(shù)，解決眼前問題’。這無可厚非，但我以為是淺層次的。另一種求助是‘提高素質’型的，其著眼點不是完成眼前的任務，而是‘反思我的.工作，學到新的視角和思維方式’。我們把習慣‘審視自己思維方式’的教師稱之為‘反思型教師’。反思型教師才是名副其實的專業(yè)人員。"。
有的教師盲目相信師愛的力量，以為教師只要愛學生，一切就ok了。針對這種傾向，王老師尖銳指出："很多教師都是這樣，想用‘關愛’換來學生的‘感激’。教師一廂情愿地以為，學生一感激，就會改正缺點?？墒乾F(xiàn)在的孩子由于家庭的溺愛，感恩心態(tài)越來越淡薄。你想，你關愛再多，能超過家長嗎？家長關愛了那么長時間，那么大的力度，都沒能使孩子聽話。您的愛怎么就那么靈呢？""千萬不要以為愛能包治百病，而且我再說一句可能得罪人的話：愛不屬于專業(yè)能力（雖然它對于教師是必須的，非常重要）。……他們缺少的不是愛，而是理智，是智慧，是科學的教育觀念和方法。"。
王老師指出大量的案例中存在的教師非專業(yè)化的反應，比如碰到釘子就急躁，遇到失敗就沮喪，稍不稱心就埋怨，怨氣沖天，顧影自憐，工作情緒化。其實仔細想一想，這難道不是大部分一線老師的寫照？在王老師看來，一個專業(yè)化的班主任遇到難題，首要的任務是了解情況，進行分析，鎖定問題性質，然后才可以根據(jù)性質進行干預。萬不可上來就管，那樣容易下錯藥。王老師分析了解決問題的兩種思路，一種是"發(fā)現(xiàn)問題——分析問題——促使學生成長"，一種是"看到現(xiàn)象——進行教育——達到教師目的"，然后提出："為了解決某個問題，我們先要盡可能周全地了解情況，占有材料（否則根本無法研究，因為研究就是思考，而思考是需要有材料的，人的腦子不能空轉），然后根據(jù)這些材料提出種種歸因假設（假說），即初步診斷。有了診斷，就可以開藥方試試了，于是采取措施對學生及其家長進行干預。再根據(jù)反饋回來的干預結果，調整假說，調整診斷，調整藥方……如此巡回往復，認識不斷深入，問題也就逐漸得到解決。"。
更重要的是，王老師反復強調教師要審視自己的思維方式，只有反省型的教師，才是真正的專業(yè)化的教師。在這些案例中，王老師以自己的專業(yè)眼光分析了許多我們習焉不察的現(xiàn)象背后的思維方式。有網(wǎng)友問王老師："如何對付上課說閑皮話的學生？"王老師并沒有直接回答，而是對問題本身進行了思考分析：
如果你老老實實地沿著這個提問的思路想下去，你可能上當。
因為問題的提法本身是一個圈套。當然，未必是提問者有意設置一個圈套，他已經(jīng)習慣這樣提問了，或者干脆說，他已經(jīng)習慣在圈套中生存了。
請仔細玩味這個問題的每一個字：如何對付上課說閑皮話的學生？
您會發(fā)現(xiàn)問題本身就已經(jīng)暗含著結論了。作者在提問的時候，已經(jīng)把這些結論偷偷地強加于你了。你一不小心，就會走進他的封閉思路。
這個問題暗含的結論有：
1、學生說的話是"閑皮話"。這就肯定了學生的錯誤，否定了教師可能有錯誤和責任。教師被悄悄擇開來。
2、"如何對付"，限定了你的思路。也就是說，你不要問學生為什么會說"閑皮話"，只要說怎么辦。不必研究，管就是了。
恕我直言，這是一種典型的封閉型的、教師自我中心的、非反思型的、非研究型的提問方式。
這樣一問，你起碼要考慮師生兩個方面的原因，無法把責任都歸于學生，這對提高教師專業(yè)能力和心理健康水平，好處可就大了。
讀到如此睿智的分析，不亦樂乎！
是數(shù)學讀書心得篇五
我第一次看到這本書是在兩三年前，當時看的是電子書，雖然沒太仔細看，但是第一次近距離了解到這些互聯(lián)網(wǎng)應用背后的數(shù)學原理。
前段時間，我在同學的桌上看到了《數(shù)學之美》的紙質書，就向他借來讀。雖說"書非借不能讀也"，但實際上借了書也沒能好好讀，斷斷續(xù)續(xù)讀了有一個月才讀完。
由于工作背景的緣故，吳軍博士的這本書主要內容集中在語言識別和搜索領域，但這絲毫不妨礙它確實反映了很多共同的道理。我總結了幾點供大家探討。
歐拉公式，最美的數(shù)據(jù)公式之一。
雖然在大家的眼里，數(shù)學是一門深奧的學科，但是很多數(shù)學規(guī)律卻能用非常簡單的公式表示出來。我想"簡單卻非常有用"或許就是數(shù)學之美的內涵吧。
書中作者給了很多"簡單卻非常有用"的例子，比如簡單的布爾代數(shù)就是搜索引擎的數(shù)學基礎;比如助google一舉逆襲成為搜索老大pagerank算法就是矩陣乘法迭代結合tf-idf公式;地圖導航搜索就是簡單的動態(tài)規(guī)劃;統(tǒng)計語言模型可以輕松解決看似難度、復雜度超高機器翻譯、語音識別。
數(shù)學的精彩之處就在于簡單的模型可以干大事。從本質上講，數(shù)學的思維方法就是抽象與簡化。簡單的模型怎么來?靠的是先抽象，后簡化。對于復雜的問題，往往可以通過抽象，然后用數(shù)學模型來描述它。選擇了合理的模型就成功了一半。但是有了模型，往往模型看著簡單，但求解比較困難。這就需要合理假設繼續(xù)簡化，或者說通過增加合理的假設條件來簡化計算。以書上提到的馬爾科夫鏈為例，雖然公式的求解非常困難，但是一旦加上適當?shù)募僭O，問題就一下子簡化了非常多。
所以，針對紛繁蕪雜的現(xiàn)實情況，我們一定要能時刻準備著把復雜問題簡單化，一定要做到大膽合理假設，盡可能的簡化問題，抓住其主要矛盾，先用很小的代價解決大部分的問題，剩下的部分再分步解決。
作者說到，技術分為術和道兩種，具體的做事方法是術，做事的原理和原則是道。技術容易學，但也容易落伍，所以追求術的.人一輩子工作很辛苦，只有掌握了道的本質和精髓才能永遠游刃有余。真正做好一件事沒有捷徑，需要一萬小時的專業(yè)訓練和努力。
道是什么?道實際上就是方向，就是判斷。
我想有些領導之所以成為優(yōu)秀的領導，是因為他們掌握了道，反而對具體的術不那么關注。
舉個書上的兩個例子，都是關于搜索的：一個例子是搜索的本質是什么?自動下載盡可能多的網(wǎng)頁;建立快速有效的索引;根據(jù)相關性對網(wǎng)頁進行公平準確的排序。另一個例子是搜索引擎作弊的本質是什么?是在網(wǎng)頁排名信號中加入了噪聲，因此反作弊的關鍵是去除噪聲。
所以，我們在工作的時候，要善于理解事物的原理與本質。要先回答是什么、為什么?最后才是怎么做。再比如，在學習某個軟件或某項技術時，就需要先掌握它的工作原理與工作機制，以便于我們判斷其適用的場景和不適用的場景，而不是先去熟悉怎么用它。
書上對自然語言處理著墨很多。最初的自然語言處理是基于規(guī)則的句法分析，但是一段時間過后，人們發(fā)現(xiàn)句法分析的準確率很難提升。正當句法分析派走投無路的時候，統(tǒng)計語言模型出現(xiàn)了，而且越走越順，很快就把句法分析派遠遠拋在了后面。問題就來了，那為什么最開始科學家們不直接研究統(tǒng)計語言模型?答案當然是不能，原因是時機還不成熟，因為統(tǒng)計語言模型所需要基于的大數(shù)據(jù)量的語言庫還沒有，大規(guī)模并行計算的能力還不夠。同樣的，統(tǒng)計語言模型就是最好的嗎?當然是不盡然，科學家們現(xiàn)在開始研究基于深度學習的自然語言處理，相信不久的將來，語言識別、機器翻譯會有另外一個質的飛躍。
我們做什么事情都不可能是一蹴而就，一步到位，想畢其功于一役的往往最后的結局都是失敗的。
對我們而言，不管是架構規(guī)劃也好、系統(tǒng)建設也好、管理工作也好，更是需要找準突破口，循序漸進，逐步演化。當然，我們也不能固步自封、墨守成規(guī)。
是數(shù)學讀書心得篇六
一個奇特的數(shù)字電梯，你想進去嗎？一個奇怪的數(shù)字大門，你想闖進去嗎？一位可怕的數(shù)學魔鬼，你敢見它嗎？如果你的答案是肯定的話，那就同我一起進入數(shù)學的世界吧！
“可怕”的數(shù)學這本書主要講了數(shù)學里的圓、長方形、正方形等形狀，還有一位數(shù)學魔鬼，它會領著你來到數(shù)學的王國里，當然它偶爾也會犯點小錯誤，但這些小錯誤為我們增添了許多樂趣。
數(shù)學兩個字的含義數(shù)不清，也十分深奧，如果數(shù)學是一座很大的城堡，那么我才剛剛來到了這座城堡的大門口！大家如果喜歡數(shù)學，也來看看這本書，它不僅富含趣味性，還讓所有讀過這本書的人全都喜愛上數(shù)學。
是數(shù)學讀書心得篇七
20__年的國培學習，讓我在教育教學之余，收獲了寶貴的知識和技能。感謝名師專家的講座，使我的頭腦增添了不少的教育理論，對教育教學工作的反思更加深刻。對現(xiàn)階段國培心得總結如下：
一、教育思想、教育理念得到了更新。
十三年的教學歷程，日復一日的教學，使我已慢慢感到倦怠，不時抱怨現(xiàn)在的學生一屆不如一屆難教難管，卻很少反思、總結自己教學的得失。通過這次培訓，使我的心靈受到了震撼，靈魂得到了洗禮，思想和理念得到了更新。我有了這樣的感悟：不應該把教書僅僅當成一種謀生的職業(yè)，要以積極的心態(tài)、高漲的激情、創(chuàng)新拼搏的精神去感染學生，去改變山區(qū)農村孩子被動的受教育觀和慵懶、隨意的精神態(tài)度。
二、認識到自己的不足。
這次培訓的專家、教授們用淵博的學識，旁征博引給我們講述深奧的理論知識，同時結合自己的教學實踐，給我們談對小學數(shù)學教學的感悟和獨到的見解。我深深感受到作為基礎教育工作者的我們決不能“死教書——書教死——教書死”，除了要給學生答疑解惑，還應培養(yǎng)其習慣，滲透其思想，教好書育好人。
三、努力構建有效、高效的課堂。
舊知識之間的轉化關系。教師要引導學生自主提出問題、探究、合作解決問題，使整個課堂教學活動充滿生機與活力。
四、換位思考，建立新的師生關系。
雖然新課程改革以來，通過多次的培訓，知道了教師角色的轉變，但聽了專家的報告，覺得做的還很不夠。要樹立新的學生觀，尊重學生，關注每一個學生。由管理者變?yōu)榻M織者、由傳授者變?yōu)閰⑴c者、由控制者變?yōu)閹椭?、由主宰者變?yōu)橐龑д?、由仲裁者變?yōu)榇龠M者、由教書匠變?yōu)檠芯空摺?BR> 總之，通過此次學習，一些日常教學中困擾我的“老大難”問題找到了解決之道，我獲益良多。
是數(shù)學讀書心得篇八
《美術教育與人的發(fā)展》的作者是我國具有近四十年的教學實踐經(jīng)歷的著名的兒童藝術教育家楊景芝。是一本兒童美術教學法研究方面的專著，書中具體介紹了通過美術教育活動對學生進行素質教育，促進兒童全面和諧發(fā)展的教學經(jīng)驗，以及通過長期探索而建立的兒童教學體系和教學方法。作者在書中根據(jù)自己切身經(jīng)歷和進行的教育實踐研究，以美術教育發(fā)展的新觀念，全面系統(tǒng)地分析和論述她對兒童美術教育的認識和體會。
本書作者以經(jīng)過近二十年對兒童繪畫能力發(fā)展的教學實驗研究，她總結的教學理論具有很高的學術價值和倡導意義、作用。楊老師在兒童藝術教育實踐中一直保持一種開放的心態(tài)，每前進一步，心中都裝著國際藝術教育變幻的風云，同時也沒有忘記與中國特殊的國情和人情相結合。正如楊老師表示的：“我試圖探索一條適合我國國情的兒童美術教育途徑，我不贊成脫離兒童實際的傳授知識技能為目的的美術教育學科中心論，反對用模仿的'教學方法壓抑兒童創(chuàng)造力。另一方面，我又感到教學內容完全從兒童興趣出發(fā)存在不足，它缺乏科學系統(tǒng)的教學體系……致使教育產生放任自流的不良后果……我主張美術教育依靠發(fā)展兒童知覺、美感和創(chuàng)造性，促進兒童成長。”楊老師不管對她的理論還是實踐，都浸透著一種愛心，誠如她在書中指出的“愛與尊重是教育的出發(fā)點。”這里不僅有對其從事的藝術教育事業(yè)的愛，還有對她的教學對象的愛，對兒童作品的愛、對兒童在繪畫中表達的天真爛漫的個性和情感的愛。另外，楊老師的藝術教育和實踐還具有嚴肅性和認真性。本書洋洋20余萬字，涉及了藝術教育的方方面面，凝聚著楊老師多年心血的結晶。
《美術教育與人的發(fā)展》一書，分為上、下兩篇，上篇是美術教育與人的發(fā)展，從走進基礎教育天地談起，到具體闡述美術教育與人的素質發(fā)展。從兒童接受美術教育的心理特征分析，到構建開放性教學實踐體系的具體做法。下篇是兒童美術教學方法研究。具體論述了楊老師的教育觀和教學方法，以及多年來總結的“教的藝術”。楊老師通過上下篇理論與實例的論述，讓我們全方位、多角度的了解藝術教育特點，及兒童藝術教育的一些科學教育方法。
在書中，我特別欣賞的是楊老師提出的“從愛心出發(fā)進行教育”的主張，她在書中指出“在兒童稚嫩的心里最看重教師對他的態(tài)度，教師的愛最具有吸引力，它能激發(fā)兒童的學習熱情。兒童的學習動力常產生在對教師的眷戀?！贝_實，愛就是力量，它能給人勇氣，它能催人奮進。所以在我們的教學中，作為教師應當主動接近學生，以自己對美術的熱愛，激勵學生對美術的熱愛，以自己對學生點滴進步的由衷高興，點燃學生對藝術的興趣，以自己平等參與學生活動的行為，增加學生對她的美術課堂的眷戀，真正做到用愛心和學生進行平等的對話。相信，我們的美術教育一定能芝麻開花節(jié)節(jié)高，也會培養(yǎng)出更多藝術的花朵。
是數(shù)學讀書心得篇九
在小學數(shù)學的十二冊教材中，每冊都編排了“空間與圖形”的內容，因為我們生活的世界和接觸的事物大都與空間和圖形有關。教師如何才能使學生輕松愉快地學好這部分內容呢？《小學數(shù)學新課程教學法》為數(shù)學教師提供了很好的思路、方法。
“體驗探究、體現(xiàn)親歷”的教學思路就是一種極佳的方法。
第一、設置問題情境，激發(fā)求知需求。
學生掌握新知識的過程實質上是在問題情境中實現(xiàn)思維的過程，問題教學法的要旨在于為學生創(chuàng)造適當?shù)膯栴}情境，引發(fā)學生的興趣情緒。因此教師必須精心創(chuàng)設“激情”氛圍，使其不僅符合學生的認知需求，而且盡可能大大超出學生的預期，讓學生懷著由驚奇所引起的理智上的震動進入認知活動方面的探索。
第二、搭建體驗探究舞臺，挖掘思維潛力。
1、探求轉化。數(shù)學學習本質是學生的再創(chuàng)造。在數(shù)學學習過程中，應給學生提供充分再創(chuàng)造的通道，以激勵學生在創(chuàng)新的活動。
2、引導發(fā)現(xiàn)。數(shù)學學習過程和數(shù)學思維密切相關，不是讓學生仔細地吸收教材或教師現(xiàn)成的結論，而是一個由學生親自參加的充滿豐富、生動的思維活動過程。學生從自己的“數(shù)學現(xiàn)實”出發(fā)，在教師的啟發(fā)誘導下自己動手、動腦“做數(shù)學”，通過觀察、實驗、模仿等收集材料，獲得體驗，并作類比、分析、歸納，逐步達到數(shù)學化、嚴格化和形式化。
第三、提供交流機會，實現(xiàn)合作性互動。教師在教學中，要給學生提供交流的機會。學生們可通過互相幫助、分工合作、互相激勵來促進彼此的學習，形成面對面地促進性互動。
在教學過程中教師如何操作呢？
第一步：激趣引題自學探究。激趣引題是指教師的課堂導入，要求教師在一堂課的開頭用一兩分鐘的時間，就把學生的注意力吸引過來，調動起學生的情緒，打動學生的心靈。自學探究是由學、思、疑、問四個相互關聯(lián)的學習要素組成，即學有所思，思有所疑、疑有所問。
第三步：明理強化實踐探究。首先，教師要根據(jù)教材要求和學生合作探究情況，簡要歸納、概括、討論要點，方法、概念、道理要言簡意賅、清清楚楚。然后要求學生運用自學和討論探究獲得的知識，學會舉一反三，解決類似或相關問題。
第四步：激勵評價引深探究。這一階段既要總結前三步探究活動的基本收獲，對學生積極主動參與探究給予充分肯定，又要得出結論，為學生今后解決類似或相關問題導向指路。
是數(shù)學讀書心得篇十
在語音識別、翻譯，還有密碼學領域，有著許多基于概率統(tǒng)計的模型和思想。當然，貝葉斯公式是基礎，應用到隱含馬爾科夫鏈模型，神經(jīng)網(wǎng)絡模型。
在搜索中，一些相關性的計算，無不用到了概率的知識。在新聞分類中，用到了一些有關矩陣特征值、相似對角化的知識。當然，在圖像處理方面，矩陣變換可謂是無處不在。另外，在識別方面，有一些通信模型，涉及到了信道、誤碼率、信息熵。
最近剛開學也沒什么事，所以就想隨便找?guī)妆緯匆幌?，但別是那種太艱深晦澀的書。8月份一直到現(xiàn)在，吳軍寫的這本12年5月出版的《數(shù)學之美》一直盤踞京東、亞馬遜等各大網(wǎng)上商城科技類圖書的榜首，當然，還有早些時候出版的《浪潮之巔》也排在很靠前的位置。心想市場的力量應該能幫我挑出好書吧，于是就從圖書館借了一本來，一直到今天晚上把它給看完了。
因此想寫一點東西來總結、反思一下，反正剛開完班會也沒什么事干。
寫在前面的建議：如果你不討厭數(shù)學的話，強烈推薦這本書，網(wǎng)上也可以下到電子版，不過閱讀感覺上還是很不一樣的。
廢話就不多說了，《數(shù)學之美》其實是一本科普類的讀物，所面向的是接受過普通高等教育的人，完全不需要在特定領域有很深的造詣就可以看懂，大概懂一點線性代數(shù)、概率統(tǒng)計、組合數(shù)學、信息論、計算機算法、模式識別(雖然列舉了這么多，其實有些不懂也沒關系……)，所以尤其適合信科的人看。內容大部分是和人工智能、計算機相關的，這并非我所學的專業(yè)，但作者比較擅長將看似復雜的原理用簡明的語言表達出來，所以可讀性還是很好的。
吳軍是清華大學畢業(yè)的，之前任職于google，后來到了騰訊，這些文章都是發(fā)表在google黑板報上的，后來經(jīng)過了重寫，所以網(wǎng)上下載的和書本內容有所差異。由于吳軍本人是研究自然語言處理和語音識別的，所以統(tǒng)計語言模型的東西可能會多一點，不過我覺得這絲毫不妨礙全書數(shù)學之美的展現(xiàn)……感覺收獲還是挺多的，知識上的有一些，但更多還是思維方式上的。作者舉了很多例子試圖讓人明白很多看似復雜的高科技背后，基本原理其實是出乎意料簡單的(當然，必須承認第一個想到這些方法的人還是非常了不起的……)。比如高準確率的機器翻譯，看上去好像是計算機能夠理解各國語言，隱藏在背后的卻是很多具有大學理科學歷的人都非常清楚的統(tǒng)計模型和概率模型;再比如拼音輸入法的數(shù)學原理，早期的研究主要集中在縮短平均編碼長度，比如曾經(jīng)流行一時的五筆輸入法，而現(xiàn)今真正實用的輸入法卻是有很多信息冗余、編碼長度比較長的拼音輸入法，作者從信息論和市場的角度做了簡單的闡述;又比如新聞的自動分類，許多非it領域的人可能會認為計算機可以讀懂新聞并進行分類，而實際上只是特征向量的抽取、空間中向量夾角的計算，非常非常簡單，但凡學過一點線性代數(shù)的人絕對是一看就懂的……當然，完美的實現(xiàn)還需要考慮很多細節(jié)和現(xiàn)實的情況，但這并不是這本書所關注的地方，數(shù)學之美在于其簡潔而不是繁瑣。
除了對于具體信息技術的剖析之外，作者還花了很大篇幅來講一些杰出人士的成長過程，特別是把這些人的成長經(jīng)歷和中國學生的成長經(jīng)歷作對比。雖然作者并沒有明說，但字里行間多少流露出對于中國高等教育以及很多中國企業(yè)的批評，一是教育的功利性，缺乏寬松的獨立思考的環(huán)境，即使學了一堆理論也難有用武之地，自然也就缺乏創(chuàng)新性的成果;二是中國企業(yè)的短視，大部分都不舍得在新框架開發(fā)上投資，而是坐享學術界和國外企業(yè)的研究成果。
總結一下呢，能夠從更宏觀的角度來思考信息世界背后的數(shù)學引擎的運行原理，讓人明白看似很高級、復雜的東西背后其實并不如我們所想象的那樣復雜，而我們所學的“枯燥”的數(shù)學真的可以“四兩撥千斤”，改變億萬人的生活。
是數(shù)學讀書心得篇十一
第一段：引言（200字左右）。
數(shù)學作為一門基礎學科，對于培養(yǎng)邏輯思維、分析問題的能力有著重要的作用。而讀書是學習數(shù)學的首要途徑之一。在數(shù)學的學習過程中，我深刻體會到數(shù)學的魅力與重要性，它不僅是一門學科，更是一種思維方式。在這篇文章中，我將分享我在數(shù)學讀書中的心得體會。
第二段：數(shù)學是一種思維方式（200字左右）。
數(shù)學，是一種融合了邏輯、推理和創(chuàng)造力的思維方式。在讀數(shù)學書籍的過程中，我逐漸認識到，數(shù)學的學習不僅僅是為了掌握其中的知識，更重要的是培養(yǎng)思考問題的習慣。通過數(shù)學的學習，我們能夠逐漸理解抽象概念與實際問題之間的聯(lián)系，能夠運用數(shù)學的方法解決實際生活中的問題，從而提高我們的思維能力。數(shù)學教會了我如何從不同角度去看待問題，培養(yǎng)了我靈活思維和創(chuàng)新思維的能力。
第三段：數(shù)學的美與挑戰(zhàn)（200字左右）。
數(shù)學中的公式和定理雖然有時看上去枯燥乏味，但背后卻蘊藏著一種美。讀數(shù)學書籍的過程中，我逐漸發(fā)現(xiàn)數(shù)學的內在美與邏輯的嚴密性。每當成功地解答一個數(shù)學問題，我就能感受到一種無以言表的成就感。同時，數(shù)學也給我?guī)砹颂魬?zhàn)。其中一些難題甚至讓我望而卻步，但正是這種挑戰(zhàn)，激發(fā)了我的學習熱情，促使我不斷進行探索、學習，提高自己的數(shù)學水平。
第四段：數(shù)學的實際應用（200字左右）。
數(shù)學不僅僅停留在抽象的領域中，它也有著廣泛的實際應用。通過讀數(shù)學書籍，我了解到數(shù)學在自然科學、工程技術、經(jīng)濟管理等許多領域中都有著重要的作用。數(shù)學能夠幫助我們進行數(shù)據(jù)分析、模型建立、問題求解等，解決實際生活和工作中的難題。深刻理解數(shù)學的實際應用，讓我對學習數(shù)學更加有信心，也更加堅定了我學習數(shù)學的決心。
第五段：數(shù)學的學習方法與技巧（200字左右）。
在讀數(shù)學書籍的過程中，我還悟出了一些有效的學習數(shù)學的方法與技巧。首先，要注重基礎知識的扎實掌握，因為數(shù)學的知識是一個梯度式的積累過程。其次，要善于思考和總結，通過做題和思考，逐漸提高自己的思維能力。同時，還要學會與他人合作學習，通過互相討論和交流，能夠更深入地理解數(shù)學的內容。最后，要保持耐心和毅力，數(shù)學學習是一個長期而艱難的過程，需要持之以恒。
總結：（100字左右）。
通過數(shù)學的學習和讀書，我不僅僅掌握了數(shù)學的知識，更重要的是培養(yǎng)了思考和分析問題的能力，提高了自己的思維水平。數(shù)學的美和挑戰(zhàn)讓我感到愉悅，數(shù)學的實際應用也讓我認識到它的重要性。通過有效的學習方法和技巧，我能夠更好地進行數(shù)學的學習。數(shù)學讀書心得讓我更加熱愛數(shù)學，堅定了我繼續(xù)學習的決心。
是數(shù)學讀書心得篇十二
教師是“人類靈魂的工程師”，教師職業(yè)是“陽光下最燦爛的職業(yè)”。教書育人，師德為先。教師的人格是進行教育的基石，一個成功的教師首先應是一個師德高尚的人。所以從我們跨入教師隊伍的第一天起，就應在不斷完善自己師德的征途上啟程。
師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。
在學生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學習的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣品行、乃至行為舉止、板書筆跡等。而師愛則是師德的靈魂。
教師對學生的愛，簡稱為“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛學生就是熱，轉載愛教育事業(yè)。熱愛學生并不是一件容易的事，讓學生體會到教師的愛就更困難了。教師對學生的愛在性質上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的'且沒有血緣關系的愛，在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛就是師魂。
師德的影響是巨大的，有什么樣的老師就有什么樣的孩子，我們奉獻教育，就要努力實踐師德，加強職業(yè)道德建設，提高師德修養(yǎng)，做一名擁有愛心的德才兼?zhèn)涞暮美蠋?，用愛心為孩子撐起一片廣闊的天空。
是數(shù)學讀書心得篇十三
如何提高自己的數(shù)學素養(yǎng)，讓自己的課更有數(shù)學文化的味道，是每一個數(shù)學教師時時牽掛的問題。你知道數(shù)學老師讀書心得是怎樣的嗎?今天本站小編為大家整理了關于數(shù)學老師讀書心得，歡迎大家閱讀!
書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。有人說：“一本教育雜志，也應當是一所學校，有先進的教育理念，有切實、具體的可以給讀者以啟迪的教育案例，有高水平的服務……”而《小學數(shù)學教師》恰恰如此，它的文章精短實用，可讀性強，內容實在，在推動教學改革、傳遞教學信息方面都有獨到之處。
如今，做為一名小學數(shù)學教師，我更加希望能在教學方面得到一些切實具體的幫助，《小學數(shù)學教師》將怎樣處理教材難點，怎樣設計創(chuàng)造性教學方案等都為我們想到了。她的教學點評中肯，
教案。
設計新穎，教學隨筆精致。她貼近教改前沿，是小學數(shù)學教改的沖鋒號。
在轟轟烈烈的教改之風中，《小學數(shù)學教師》宣揚對學生做為“人”的尊重;宣揚對學生生命的喚醒與賞識;宣揚人格平等基礎上的情感交流;教育我們用心靈感受心靈，用生命點燃生命，用智慧開啟智慧。因此，每當我竭盡所能地傳授知識給學生卻看到學生似懂非懂的目光時，我都能從《小學數(shù)學教師》中再次找尋到信心的起點;每當遇到教學中我自己也弄不太清、搞不太懂的知識時，《小學數(shù)學教師》為我解決了燃眉之急;每當我想在教學上有所突破、有所創(chuàng)新時，都是《小學數(shù)學教師》為我導航，讓我有所創(chuàng)想，尋找到教學的“亮點”。閑暇時翻看一下里面的內容，總是對自己教學的一個充電。學記》曰：“是固教然后知困，學然后知不足也。”對于我們教師而言，要學的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說，教給學生一杯水，教師應該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。愚以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，“是固教然后知困，學然后知不足也”。
因此，在教學中，書本是無言的老師，讀書是我教學中最大的樂趣。比知識更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。教師今天的學習主要不是記憶大量的知識，而是掌握學習的方法——知道為何學習?從哪里學習?怎樣學習?如果一個老師沒有掌握學習方法，即使他教的門門功課都很優(yōu)異，他仍然是一個失敗的學習者。因為這對于處在終身學習時代的人來說，不啻是一個致命的缺陷。學習型社會為全體社會成員提供了充裕的學習資源。學習化社會中的個體學習，猶如一個人走進了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求，選擇和決定學習什么、怎樣學習、學習的進度等等。
比方法更重要的是方向。在知識經(jīng)濟大潮中，作為一名人民教師，應該認準自己的人生坐標，找準自己的價值空間。教書的生活雖然清貧，但一本好書會使我愛不釋手，一首好詩會使我如癡如醉，一篇美文會使我百讀不厭。我深深地知道，只有樂學的教師，才能成為樂教的教師;只有教者樂學，才能變成為教者樂教，學者樂學，才能會讓學生在歡樂中生活，在愉快中學習，這就是我終身從教的最大追求。
比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力?！叭螤枛|南西北風，咬定青山不放松。”一天愛讀書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現(xiàn)實，但首先你必須擁有能夠實現(xiàn)這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學。身為教師，必須成為學習者。“做一輩子教師”必須“一輩子學做教師”。教師只有再度成為學生，才能與時俱進，不斷以全新的眼光來觀察和指導整個教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學習的理念，創(chuàng)造性地開展教書育人工作。
常讀書使我明白了許多新道理：教學不再是簡單的知識灌輸、移植的過程，應當是學習主體(學生)和教育主體(教師，包括環(huán)境“人——環(huán)境”系統(tǒng)。學生將不再是知識的容器，而是自主知識的習得者。面對知識更新周期日益縮短的時代，教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學養(yǎng)。一個教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書。用心教、創(chuàng)新教與重復教的效果有天淵之別。
比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力。“任爾東南西北風，咬定青山不放松?！币惶鞇圩x書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現(xiàn)實，但首先你必須擁有能夠實現(xiàn)這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學。身為教師，必須成為學習者?！白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W做教師”。教師只有再度成為學生，才能與時俱進，不斷以全新的眼光來觀察和指導整個教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學習的理念，創(chuàng)造性地開展教書育人工作。
學生)和教育主體(教師，包括環(huán)境)交互作用的過程。教學模式將“人——人”系統(tǒng)轉變?yōu)椤叭恕h(huán)境”系統(tǒng)。學生將不再是知識的容器，而是自主知識的習得者。面對知識更新周期日益縮短的時代，教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學養(yǎng)。一個教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書。用心教、創(chuàng)新教與重復教的效果有天淵之別。
教書和讀書生活，使我感悟出了人生的真諦：教師的人生，應該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。我們要做“代表先進文化方向”的創(chuàng)新型教師，愛崗敬業(yè)是創(chuàng)新型教師應具備的首要條件。他不但具有無私奉獻的師魂，誠實正直的師德，全面發(fā)展的師觀，教書育人的師能，嚴謹求實的師風，而且還應具有開拓進取的銳氣，蓬勃向上的朝氣，勇于拼搏的英氣，甘愿奉獻的“傻”氣，自強不息的骨氣。吾以培養(yǎng)新世紀之英才，振興中華為己任，雖生活清貧，但仍以春蠶的精神、紅燭的風格、蜜蜂的作風、綠葉的品格和孺子牛的志向，奮力拼搏，無私奉獻。
常讀書和常思考，使我勇于和善于對自己的教育教學作出嚴格的反省和內省，既要不憚于正視自己之短，努力探究補救途徑，更要擅于總結自己的或同行的成功經(jīng)驗，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實根基。愚人不才，笨鳥先飛，我愿把追求完美的教學藝術作為一種人生目標，把自己生命的浪花融入祖國的教育教學改革的大潮之中。
我是個普通的數(shù)學老師，忙忙碌碌中不覺已虛度幾年。幾年來我不敢說已經(jīng)讀了多少多少書，更不敢說把閱讀作為了我的行走方式，但至少有一點可以令我自己比較欣慰，那就是我已經(jīng)越來越離不開閱讀了。因為我雖是個普通的數(shù)學老師，但我很想能做一個比普通更好一點的數(shù)學老師，是閱讀讓我知道了自己的不足，更是閱讀讓我找到了改變的方法，給了我前進的動力。
第一次那么真切地感覺到自己需要閱讀源于我上的一節(jié)數(shù)學課。在此之前，我從來不認為自己缺乏閱讀，更不覺得自己需要閱讀，不就是一幫毛孩子嗎?有什么對付不了的，況且我只是個數(shù)學老師，閱讀的事情就讓語文老師去做吧。記得那節(jié)課講的是圓周率，由于課前準備還算充分，又是硬幣，又是細線，一番實驗過后，學生們很快得出了結論。我一看，離下課時間還早，那就給學生講講圓周率的其他知識吧，比如祖沖之與圓周率。學生見我要給他們介紹偉大的數(shù)學家祖沖之了，個個精神抖擻，豎直了耳朵。
見學生們這副架勢，我反倒有點心虛了，因為有關祖沖之與圓周率的知識，我也并不比他們多知道多少，只是依稀還記得以前看過的一些關于祖沖之的資料，不過要讓我當著全班學生的面準確陳述，那是肯定做不到了。沒辦法，說出去的話，總不能往回撤吧。硬著頭皮，開始了我的介紹：“祖沖之是我國古代一位著名的數(shù)學家，他的成就十分偉大”，考慮到自己了解的也不多，我盡量講著一些不太會出錯的話，沒想到屋漏偏逢連夜雨，沒等我講完，一個學生拋出了第一個問題：“老師，他是哪個朝代的呢?”是呀，他是哪個朝代的呢?我快速地想從腦袋中提取出學生想要的答案，無耐腦袋中存貨寥寥，實在記不起來了，哎，只怪自己讀書太少，當時那個悔呀。不過考慮到自己剛做他們的老師不久，要是一下子被學生考倒，那以后豈不是沒了威信。正在痛苦而尷尬的時候，一個學生舉起了手，“老師，我知道，祖沖之是我國南北朝時著名的數(shù)學家和天文學家，他遠在一千五百年以前就推算出了圓周率在3.1415926和3.1415927之間，我還知道月球背面有一座環(huán)形山，被稱為祖沖之環(huán)形山……”學生們顯然被他滔滔不絕的講述吸引了，他們并沒有注意我這個被尷尬地晾在一邊的老師。
學生們是寬容的，之后他們繼續(xù)喜歡著我的課，喜歡著我這個不能給他們足夠多知識的老師。然而，那種被掏空的感覺一次次地提醒著我要拿起書來，靜下心來，多閱讀，多記錄，多思考。于是閱讀的日子真正走進了我的生活，從一開始的為了不被學生問倒而閱讀，到后來的為了解惑而閱讀，為了成長而閱讀，為了做一個比普通老師好一點的老師而閱讀，閱讀在悄悄改變著我的生活。于是在教學中我知道了反思，知道了分析，知道了一個好的老師應該是一個會閱讀有思想的老師。那幾年里，手邊的一本本數(shù)學方面的教育著作豐盈了我的教學思想，教會了我如何順應教育教學規(guī)律做一個合格的數(shù)學老師。
正如著名特級教師張興華老師所言，“一個數(shù)學教師的閱讀，如果僅僅局限在數(shù)學教育范疇，那么他的發(fā)展必然有限。只有廣泛涉獵，博采眾學，方能海闊天空?！本瓦@樣，我開始嘗試越過數(shù)學和教育，關注歷史、文學、美學、哲學等，真正開始了我的“雜讀時代”。實際表明，恰恰是這種在外人看來“不守規(guī)矩”的閱讀，豐富了我的知識、開闊了我的視野、厚實了我的思想。在閱讀的陪伴下我一路從容前行。
得數(shù)學教師優(yōu)秀的讀書心得應該說自己是幸運的，因為我們的學校十分重視師生的閱讀，現(xiàn)在更是把閱讀當成了頭等大事來抓，掀起了轟轟烈烈地“讀書節(jié)“活動。特別要感謝學校對教師快速成長的要求以及每月一得的規(guī)定書寫，讓我逐漸養(yǎng)成了閱讀的習慣，讓我不敢也不能偷懶。如今，想做一個比普通老師更好一點的老師依然是我的愿望，我想我一定會實現(xiàn)這一愿望的，因為有閱讀作為我的成長奠基，讓我變得充實而有思想。
假期里，讀了人民教育編輯部《教學大道——寫給小學數(shù)學教師》這本書，讀完后使我感受頗多。在自己平日的聽課過程中，面對一節(jié)好課，總是不由自主的贊嘆：他怎么能想到如此精妙的設計，學生怎能學得如此自然……，而自己的教學總是那么平淡，談不上激情，也說不上有什么效率，就算把名師的教學設計搬入自己的課堂，卻還是感到課堂的蒼白、學生的無神，是為了完成任務而教，缺了自然而然的知識生成。讀了這本書，體會到：一節(jié)好課在于教師對教學內容獨到的解讀，在于對學生精準的理解，在于對教育理念的深刻把握。
所以在教學中，教師要既重視數(shù)學知識、技能的教學，又注重數(shù)學思想、方法的滲透和運用，我們不必給學生講這是集合，這是函數(shù)等概念，但老師首先要有函數(shù)等數(shù)學思想，在教學過程中進行滲透，潛移默化，這樣無疑有助于學生數(shù)學素養(yǎng)的全面提升，無疑有助于學生的終身學習和發(fā)展。
對于學習有困難的學生，我們總是想方設法地幫助他們，但收效甚微，我們也在不斷思考，他們?yōu)槭裁磳W不好數(shù)學，存在什么樣的問題，怎樣的幫助才是有效的?在讀了俞正強老師對學困生問題的思考與感悟之后，自己也似找到了新的方向。有的學困生，面對某個知識點，無論你怎樣教，總是掌握不好，但過一段時間后，會突然發(fā)現(xiàn)這個知識點他也掌握了，自己也會感到奇怪，原來這是學生的“成熟”。有些學習困難是暫時的，是由學生暫時的不成熟引起的，等一等，不要著急，給他成熟的時間，自然他就會了，這也是對生命的等候。《圣經(jīng)》中有句話：“治一個人的病，先撫摩他的心”，對于學困生，如果自己不能改變他的學習狀態(tài)，使他進步，那我不能傷害他，要給他持之以恒的關懷與守侯，讓他處于一種等待的狀態(tài)，等著可以改變他的人出現(xiàn)。
對于技能教學，在自己的教學中，經(jīng)常性的是把總結出來的規(guī)則教給學生，認為這樣學生不易出錯，能夠很好的解決問題。在讀了可否給技能教學來一次革命后，我對文章中提出的"相機誘導"有所感觸，文章中說學生是天生的學習者,學習就象呼吸一樣自然,好為人師的我們往往會做出一些費力不討好的事，弗雷登塔爾說:泄露一個可以由學生自己發(fā)現(xiàn)的秘密,那是"壞"的教學法,甚至是罪惡，而"相機誘導"也并不是一時半刻就會的,需要我們有深厚的功底。對于課的處理，離不開教師個人的見識，而要形成見識，則要靠數(shù)學的功底，更要靠教師的使命感、職業(yè)意識和責任心。我們的責任不在教，而在教學，而在教學生學。讓學生在對概念與原理的深刻理解中學習技能，而不是單純的記憶與模仿。
這本書中需要我學習的地方太多太多，做為老師我一直在努力，通過對名師們課堂的學習，使我解開了許多教學中的困惑，教會了我如何和孩子相處，如何在課堂上調控，如何為孩子營造輕松愉悅的課堂氛圍和自由健康的成長空間。于是在讀書中，我一天天變得充實，一天天領悟了教育的真諦，一天天感受著教育的神圣。
是數(shù)學讀書心得篇十四
《你能成為最好的數(shù)學教師》書中我印象最深的一段話是“教學永遠都是不完美的藝術，但追求有魅力的教學，是所有老師的共同愿望”。教學之道施展的主陣地是課堂，唯有聚焦課堂、激活課堂，才能回歸教育本身。教師要走向優(yōu)秀，教學是最重要的基本功。立足于備課，決戰(zhàn)與課堂，習慣于反思，是有智慧的教師的基本教學行為。
蘇聯(lián)教育家加里寧曾說:“教師應該首先精通他所教的學科，不懂得這一門學科或對這一門學科知道得不是很好，那么他在教學上就不會有成績?！彼宰鳛榻處熓紫纫ㄋ痰膶W科，了解本學科的前沿動態(tài)。在書中，任勇分享了他的“育己”之道:天天學習，天天進步;終身學習，終身受益;自主學習，自我發(fā)展。在任勇看來，教育科研使他由一名普通的師專生成為一名特級教師。教育科研并沒有我們想象的那么深奧難懂。我們完全可以從身邊的小事開始、從教學的細節(jié)做起。研究對象可以是我們的學生、班級乃至所教的年級、所在的學校;研究的內容，可以是一次備課、一次講課、一次作業(yè)批改、一道題、一次測驗。教師的工作具有典型的實踐性，為了提升實踐和超越經(jīng)驗，目前最有效的方式是進行教學反思。
同時，作為教師要時時反思自己，把自己作為研究對象，研究自己的教育理念和教育實踐，反省自己的教育教學實踐，反省自己的教育觀、教育行為及教育效果，以便調整、改進和提升。教師反思的本質是一種理解與實踐之間的對話，是二者之間相互溝通的橋梁。應當指出的是，反思并非教師對教育教學工作進行一般意義上的思考和回顧，而是根據(jù)反思對象的不同，采取相應的反思方法和策略，達到反思的目的。教師的反思能力是其專業(yè)發(fā)展和自我成長的核心要素，更是名師素質的重要組成部分。教師想要實現(xiàn)自我專業(yè)發(fā)展，就必須提升自我反思能力，尤其是教學反思能力。教學反思是教學工作不可缺少的一個過程，更是名師成長的重要歷程。
葉瀾教授曾說，一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫三年的教學反思，就有可能成為名師。教學反思，是教學實踐中一個過程的結束，同時又是新的教學實踐的開始。只要我們對教學活動堅持不懈地進行反思，一定能不斷提高對教學的認識，發(fā)展教學實踐智慧，在“反思-實踐-反思”的螺旋式上升中，實現(xiàn)自己的專業(yè)成長。
在教學中，我也經(jīng)常反思自己:
教育教學觀念的反思
本節(jié)課中我用了哪些新的教育觀念和理念，我現(xiàn)在需要什么樣的教育觀念;哪些是適合我的需要; 我以往的言論和行為體現(xiàn)了什么樣的教育觀念和教育價值;我應該怎么做才能符合新理念的要求?。
教師角色地位的反思
教育教學知識內容方面的反思
我傳授給學生的知識是否是準確無誤的;我向學生介紹的知識是否符合學生的需要;我是否使學生了解了知識的重點;我在課堂上是否非常熟練地把握知識的關聯(lián)點;我的知識儲備能否滿足學生旺盛的求知等等。
教育教學活動組織與開展過程的反思
我習慣使用的教育教學手段是什么，這些方式方法的效果如何;我在某一個環(huán)節(jié)中 采用的方式方法的依據(jù)是什么;在遇到偶發(fā)事件時，我的處理方法是什么，效果如何，依據(jù)是什么;對整個教育教學過程整體感覺如何，同事、專家、學生等有何評價;自己最得意的環(huán)節(jié)是什么;我感到學生最感興趣、受益最大的是什么;我準備如何改進等。
其實，每位教師都期望成為優(yōu)秀教師，任勇老師的《你能成為最好的數(shù)學教師》，就為我們展現(xiàn)了一條走向優(yōu)秀的道路。最大程度地發(fā)揮個人潛能，實現(xiàn)自己的追求和理想，獲得別人的尊重，贏得社會的認可。盡管優(yōu)秀之路艱辛而遙遠，但許多教師始終堅持探索，并留下了成長的足跡。只要踏踏實實地堅持下去，只要經(jīng)得起教育探索的艱辛，一路堅持不懈，平凡的教師也能一點點地走向優(yōu)秀，實現(xiàn)人生的價值和追求。
是數(shù)學讀書心得篇十五
從20__年12月7日9日作為小學數(shù)學名師經(jīng)典課堂觀摩研討會培訓的時間，這次能參加六枝培訓，我十分高興，覺得這是一個給自己充電的好機會。并且自己獲益匪淺，對這次培訓也有了深刻地體會。本次培訓為我們提供了各類豐富的專題講座、課例觀摩，使本來枯燥的學習，抽象的內容變得生動，易懂，提高了學習的效率，拓展了自主學習的空間，使我們深切地感受到了課堂的藝術。
羅鳴亮老師追尋簡約而靈動的課堂給我們留下了深刻的印象，，仲廣群老師和劉松老師他們的話語，也深深地印在我的腦海里。對于一個剛剛畢業(yè)走上教師這行的我來說，自己是完全想不到，也上不出如此完美的課程，學生愿意學，老師樂意教，邊玩邊學。學生興趣也較濃厚。
當他們談起他們自己剛剛走上講臺時的情況時，才發(fā)覺原來他們也如此過。的確，我們每一個人都不是天生的講師，天生的教師，或者其他的。都是一步一步地才走出來的，靠點滴地積累，靠點滴地吸收，最終才能做好。
現(xiàn)在自己唯一要做的事是多向像他們一樣的人學習，學習他們優(yōu)秀的教學經(jīng)驗，為自己的教育生涯打一個扎實的基礎。學會把他們所傳授的方法帶到課堂，讓自己的學生也樂于學習，而自己也教得輕松。不管試驗結果如何，我都得繼續(xù)，如果結果不樂觀，我也不氣餒，反省一下自己，回顧環(huán)節(jié)，審視一下到底是哪一個環(huán)節(jié)出錯了，然后找出原因并找出解決方案，然后繼續(xù)實施下去。
拿破侖曾說過，不想當將軍的士兵不是好士兵。自己也這么認為，作為一名教師，那做一個優(yōu)秀的人民教師也是令人向往的，只是這條路會很艱辛，但我會好好地利用課余時間對自己的教學方案作進一步地審視，然后總結出一個適合自己，同時也適合學生的一種方法，讓學生輕松學習，輕松掌握學習內容。
是數(shù)學讀書心得篇十六
俗話說“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”、“知識就是力量”，其實在我的內心深處我一直認為趁著青春年少多看些書，多學些知識是永遠不會錯的。在走上了三尺講臺之后，由于這職業(yè)的原因，我更加喜歡看書、看報，并逐漸對教育書刊有所涉獵，其中我最喜歡《小學數(shù)學教師》。
一本書刊或雜志能夠成為讀者的朋友，其實是一件很不容易的事情，而在我的心目中，《小學數(shù)學教師》就是我的摯友。我和它的相識其實很平淡無奇，當我剛踏上教學之路 ，為了走好事業(yè)的第一步，常常要做些準備，其中有一項就是到校圖書室借閱書刊，摘抄一些新的教育信息、新的教育理念、新的教育教學方法，而這些，我都通過《小學數(shù)學教師》獲得了，因此我一次次走近它。
有人說：“一本教育雜志，也應當是一所學校，有先進的教育理念，有切實、具體的可以給讀者以啟迪的教育案例，有高水平的服務……”而《小學數(shù)學教師》恰恰如此，它的文章精短實用，可讀性強，內容實在，在推動教學改革、傳遞教學信息方面都有獨到之處。
如今，做為一名小學數(shù)學教師，我更加希望能在教學方面得到一些切實具體的幫助，《小學數(shù)學教師》將怎樣處理教材難點，怎樣設計創(chuàng)造性教學方案等都為我們想到了。
據(jù)了解，《小學數(shù)學教師》滋潤了無數(shù)數(shù)學教師的茁壯成長，也為許許多多的青年數(shù)學教師架起了走向成功的橋梁，是培育教師成長的搖籃。她的風格十分樸素平實。務實、樸實、平實是其魅力的源泉。樸素、精致、人文是其獨具的特點。她的教學點評中肯，教案設計新穎，教學隨筆精致。她貼近教改前沿，是小學數(shù)學教改的沖鋒號。