讀后感不僅可以是個(gè)人的內(nèi)心感受，也可以是對(duì)其中觸動(dòng)自己的部分進(jìn)行分析和解讀。寫(xiě)讀后感要注重結(jié)構(gòu)安排和文字表達(dá)的準(zhǔn)確性。以下是一些經(jīng)典的讀后感范文，分享給大家，希望對(duì)大家的寫(xiě)作有所啟發(fā)。
基地阿西莫夫讀后感篇一
《基地》是一本怎樣的書(shū)呢？額，我也不大清楚…作者可是大大有名，叫艾薩克阿西莫夫。最有名的是他的機(jī)器人三大定律（這個(gè)很牛的）。我也說(shuō)大不來(lái)。
基地則是說(shuō)寫(xiě)的銀河系歷史，是科幻小說(shuō)。里邊有個(gè)很牛的理論，叫心理史學(xué)，一個(gè)很牛的數(shù)學(xué)家，他發(fā)明了這個(gè)東西，通過(guò)這個(gè)，他可以預(yù)測(cè)銀河系的未來(lái)。并知道了盛極一時(shí)的銀河帝國(guó)將會(huì)衰亡，并將由此度過(guò)長(zhǎng)大三萬(wàn)年的黑暗時(shí)間，為了將這個(gè)時(shí)間縮短到1000年，他組織了一群科學(xué)家，在銀河系的邊緣地方――端點(diǎn)星成立了一個(gè)叫基地的組織，為了對(duì)抗的銀河衰亡而戰(zhàn)斗著。
基地是這個(gè)系列的第一部，整本書(shū)由5個(gè)中短篇組成。看完這本書(shū)花了我兩個(gè)下午，也因?yàn)闀r(shí)間比較倉(cāng)促，可能還有很多地方?jīng)]了解到。第一次只看到前2個(gè)故事，到今天花了一下午，到最后差點(diǎn)看不完，就看快了些?，F(xiàn)在有內(nèi)容都幾乎不記得了。
書(shū)里有3個(gè)牛人，第一個(gè)就是數(shù)學(xué)家謝頓，創(chuàng)立了心理史學(xué)，可以預(yù)測(cè)未來(lái)。成立了基地。第二個(gè)就是端點(diǎn)星也就是基地的第一任市長(zhǎng)，哈定。利用宗教控制了對(duì)基地虎視眈眈的四國(guó)，而且用宗教傳播科學(xué)?？刂屏酥?chē)膰?guó)家。第三個(gè)人是候洛，出身于基地外的星系，最終卻當(dāng)上了基地的市長(zhǎng)，并用商業(yè)戰(zhàn)敗了最后的敵人，本部書(shū)就結(jié)束了。
書(shū)是寫(xiě)與196幾年的，所謂的科幻是那個(gè)時(shí)候的科技，其實(shí)還是差了很多，至少還沒(méi)有計(jì)算機(jī)，不過(guò)這并不能掩蓋這本書(shū)的精彩，可預(yù)測(cè)未來(lái)的心理史學(xué)，雖說(shuō)在現(xiàn)世不可能成立，但仍十分出彩，利用宗教傳播科學(xué)，控制國(guó)家，這段是本部書(shū)看的最爽的部分，哈定這個(gè)人在書(shū)中是個(gè)了不起的英雄人物。之后的候洛在宗教無(wú)法控制的情況下，解決了第三次“謝頓危機(jī)”。商業(yè)打敗了武力。
記錄一句話(huà)：最后使用武力的都是無(wú)能者。
基地阿西莫夫讀后感篇二
我這人也不是什么瘋狂的科幻迷，只是幼稚地以為我這種理工科學(xué)生如果喜歡文學(xué)的話(huà)，首先必然是科幻作品。看過(guò)的科幻并不多，《基地》三部曲卻看了兩遍。第一遍在美國(guó)，借了圖書(shū)館的英文版本，當(dāng)時(shí)就看得很爽。當(dāng)時(shí)以為自己完全看懂了，可當(dāng)我第二次看中文版本的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)當(dāng)初的很多印象并沒(méi)有在書(shū)中找到。語(yǔ)言啊，還是限制我們欣賞世界優(yōu)秀作品的一大障礙。
回到小說(shuō)本身，我不想說(shuō)太多，幾點(diǎn)印象。
一，阿西莫夫的代表作，科幻經(jīng)典里的經(jīng)典，經(jīng)典到已經(jīng)超越了科幻的范疇，成為一部描述人類(lèi)歷史向未來(lái)的投射的巨著。所有經(jīng)典的文學(xué)作品的共性是超越文學(xué)形式的限制而成功的描述人性。從這個(gè)意義上說(shuō)《基地》值得任何品位、任何對(duì)人有興趣的人閱讀，而且一定會(huì)被其一針見(jiàn)血的睿智所折服。
二，《基地》三部曲并不是特別長(zhǎng)篇的小說(shuō)，三本加起來(lái)也不比一本很厚的長(zhǎng)篇小說(shuō)更多?？勺髡邊s能夠極其精辟地又全面地向我們展示了人類(lèi)一段一千年（其實(shí)只有四百多年）的宏偉的發(fā)展史。沒(méi)有多余的廢話(huà)，只有精煉、簡(jiǎn)潔卻到位的描寫(xiě)。盡量精簡(jiǎn)對(duì)科技部分的描寫(xiě)，沒(méi)有任何賣(mài)弄炫耀的地方。所以讀起來(lái)非常順暢，即便是英文的版本我也是花了幾天時(shí)間一口氣讀完的。讀完后大呼過(guò)癮。
三，學(xué)術(shù)大師哈里.謝頓的心理史學(xué)（這是中文譯本的翻譯，我倒覺(jué)得翻譯成歷史心理學(xué)更準(zhǔn)確一點(diǎn)）是作者一個(gè)極其精彩的創(chuàng)造。itissoamazing!太喜歡這個(gè)概念了。用高深的數(shù)學(xué)和統(tǒng)計(jì)的方法描述并預(yù)測(cè)一個(gè)由很多人構(gòu)成的群體的心理和行為。有點(diǎn)類(lèi)似與社會(huì)心理學(xué)，卻又完全不一樣，因?yàn)槭墙⒃谝粋€(gè)非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)學(xué)理論基礎(chǔ)之上的。
a，要想成功的實(shí)現(xiàn)預(yù)測(cè)，對(duì)象必須是一個(gè)由很多人構(gòu)成的群體，該學(xué)科不能預(yù)測(cè)一個(gè)隨機(jī)性極高的個(gè)人的行為，而只能針對(duì)群體。人的數(shù)目越多，準(zhǔn)確性越高。如果有超過(guò)一個(gè)星球上的人的群體的話(huà)，則可以極精確的預(yù)測(cè)，比如謝頓就可以預(yù)測(cè)整個(gè)銀河系在未來(lái)超過(guò)3萬(wàn)年的時(shí)間內(nèi)發(fā)展的進(jìn)程，準(zhǔn)確度大道90%以上。
b，被預(yù)測(cè)的群體不可以知道心理史學(xué)對(duì)他們的預(yù)測(cè)是什么內(nèi)容，否則就會(huì)因此而產(chǎn)生對(duì)應(yīng)的`心理變化，歷史的進(jìn)程就會(huì)出現(xiàn)偏差。而實(shí)際上正是利用這一點(diǎn)，謝頓通過(guò)對(duì)全部人類(lèi)的心理的小而微妙的影響，實(shí)現(xiàn)了徹底改變?nèi)祟?lèi)命運(yùn)的偉大理想——在他死后一千年的歷史。
c，心理史學(xué)理論最基本的假設(shè)之一就是人類(lèi)對(duì)于各種刺激的反應(yīng)恒定不變。換句話(huà)說(shuō)，人性是永遠(yuǎn)不變的。所以人類(lèi)的歷史是一個(gè)一遍一遍不斷重復(fù)的歷史，盡管形式、方式上會(huì)有變化，盡管技術(shù)不斷更新迭代，但是人性永遠(yuǎn)不變，人類(lèi)的進(jìn)程無(wú)法阻擋。
也許這些概念對(duì)很多人來(lái)說(shuō)都太無(wú)聊了，可我卻覺(jué)得這是值得為之興奮的東西。這和我從事的投資職業(yè)也有關(guān)系。交易行為正是一個(gè)虧損和賺錢(qián)不斷重復(fù)，人性不斷重復(fù)的地方；是一個(gè)個(gè)體行為高度隨機(jī)而群體行為非常具有預(yù)測(cè)性的場(chǎng)所；也是一個(gè)存在無(wú)窮正負(fù)反饋的地方，就是說(shuō)任何已知的預(yù)測(cè)都會(huì)高效地作用于交易群體的心理，而導(dǎo)致預(yù)測(cè)結(jié)果必然不能完整實(shí)現(xiàn)。所以如果謝頓能把他的理論應(yīng)用在證券市場(chǎng)的話(huà)，他可以成為藐視一切股神的股神！想想這個(gè)idea就讓人興奮啊，這也是我一直夢(mèng)想的理想境界。雖然是幾乎不可能實(shí)現(xiàn)的，但是即便只是能夠粗略的懂掌握心理史學(xué)的一點(diǎn)皮毛，就已經(jīng)能夠笑傲江湖了。
四，《基地》三部曲之后，作者又前前后后寫(xiě)了8部相關(guān)作品，完成了一個(gè)11冊(cè)了系列。我頓時(shí)感到無(wú)語(yǔ)了。新增的內(nèi)容估計(jì)是基于《基地》的成功之后應(yīng)多多少少有“應(yīng)讀者要求”補(bǔ)充的意思吧，還引入了和機(jī)器人的感情故事，總之和原三部曲有所不同。8本，是一個(gè)很有分量的閱讀量。等我醞釀好了情緒再開(kāi)始新的探索吧。
基地阿西莫夫讀后感篇三
1941年，21歲的阿西莫夫想出了一個(gè)嶄新的科幻點(diǎn)子：撰寫(xiě)一部發(fā)生于未來(lái)的歷史小說(shuō)，描述“星河帝國(guó)”衰落的始末。然后，他在整個(gè)40年代，總共為基地系列寫(xiě)了八個(gè)故事，后來(lái)都?xì)w入《基地》三部曲。
在遙遠(yuǎn)的未來(lái)，人類(lèi)在銀河系如蝗蟲(chóng)般繁衍擴(kuò)張，直至統(tǒng)一整個(gè)銀河，發(fā)展成為一個(gè)統(tǒng)治超過(guò)2500萬(wàn)個(gè)住人行星、疆域橫跨十萬(wàn)光年、總計(jì)數(shù)兆億人口的龐大帝國(guó)——銀河帝國(guó)。帝國(guó)建國(guó)后的12020年，一個(gè)剛滿(mǎn)32歲的年輕數(shù)學(xué)家哈里·謝頓開(kāi)創(chuàng)了“心理史學(xué)”，這門(mén)學(xué)科能用數(shù)學(xué)公式準(zhǔn)確推演全人類(lèi)的未來(lái)。謝頓運(yùn)用“心理史學(xué)”，推論出“銀河帝國(guó)”會(huì)很快滅亡，之后會(huì)有長(zhǎng)達(dá)20000年的“黑暗期”。為了人類(lèi)的未來(lái)，為了縮短這個(gè)“黑暗期”，謝頓在其有生之年分別在兩個(gè)地方建立了兩個(gè)有著各自任務(wù)的“基地”，作為以后“第二銀河帝國(guó)”的種子。大約150萬(wàn)字的《基地》系列故事就是圍繞這一主線(xiàn)展開(kāi)。
我從去年底開(kāi)始，陸陸續(xù)續(xù)花了一個(gè)季度的時(shí)間，看完整個(gè)《基地》系列。在我看來(lái)，這部著作至少有三個(gè)方面的不可取代性：
一是其表現(xiàn)出來(lái)的深邃的歷史眼光。
謝頓是一名數(shù)學(xué)家，卻跨界以統(tǒng)計(jì)、分析、預(yù)測(cè)為手段，介入歷史、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)的研究，并創(chuàng)建了一套名為“心理史學(xué)”的數(shù)學(xué)工具去分析人類(lèi)的未來(lái)。
謝頓認(rèn)為，人類(lèi)個(gè)體的行為是無(wú)法預(yù)測(cè)的，但是人類(lèi)群體的行為是可以通過(guò)某種數(shù)學(xué)方法分析出來(lái)的。而成功的分析必須依賴(lài)于兩個(gè)必須的條件：分析的對(duì)象數(shù)量必須非常龐大，以盡量減少個(gè)人行為的不確定性所帶來(lái)的影響；被分析的對(duì)象必須不知道這個(gè)分析的計(jì)劃，否則會(huì)多少影響到他們的行為發(fā)展。
“歷史從不創(chuàng)新，只是一再重復(fù)”。如果可以觀其大略，而不計(jì)其余，人類(lèi)的歷史是有跡可循的，這一點(diǎn)，我個(gè)人是深表贊同的。
二是關(guān)于機(jī)器人的一些思考。
在阿西莫夫的世界里，人類(lèi)對(duì)于機(jī)器人的感情是極其復(fù)雜的。沒(méi)有機(jī)器人的幫助，人類(lèi)不可能沖出地球，建立起橫跨十萬(wàn)光年的大帝國(guó)。機(jī)器人在高速發(fā)展的過(guò)程中，又不可避免地走向人類(lèi)的對(duì)立面，導(dǎo)致第一次星際擴(kuò)張失敗，地球本體毀滅。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的斗爭(zhēng)，人類(lèi)消滅所有機(jī)器人，才得以建立“銀河帝國(guó)”，并使機(jī)器人成為人類(lèi)歷史的一個(gè)禁忌，提都不能提及。
然而，最有諷刺意味的是，一直默默守護(hù)“銀河帝國(guó)”到最后時(shí)刻，并推動(dòng)“心理史學(xué)”計(jì)劃順利實(shí)施，保存人類(lèi)復(fù)興希望的，確保人類(lèi)縮短“黑暗期”盡快進(jìn)入全新復(fù)興的，又恰恰是一個(gè)機(jī)器人：使用年限達(dá)到20000年、功能極其完備、近乎無(wú)所不能的機(jī)·丹尼爾·奧利瓦。
《基地》試圖說(shuō)明：機(jī)器人技術(shù)不發(fā)展，則人類(lèi)沒(méi)有辦法挑戰(zhàn)浩瀚宇宙；機(jī)器人技術(shù)過(guò)于發(fā)展，則必然走上挑戰(zhàn)人類(lèi)的道路，這是1940年代的阿西莫夫就認(rèn)識(shí)到的一個(gè)兩難命題。正是這種矛盾的心理，促使阿西莫夫在另外一個(gè)系列《我，機(jī)器人》中首度提出“機(jī)器人三大定律”，并沿用至今，“機(jī)器人學(xué)”這個(gè)名詞也因此在人類(lèi)歷史上首度亮相。
三是隱藏在科幻背后關(guān)于人類(lèi)社會(huì)組織形式的思考。
在整個(gè)《基地》系列里，阿西莫夫大約描述了30個(gè)左右的星際文明。這些文明，都各有各的特色，如果我們忽略科技的因素，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些表面千奇百怪的文明，其現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)仍然是1940年代的世界各國(guó)，只是在星際文明這個(gè)大背景下，阿西莫夫從藝術(shù)的角度對(duì)文明的特質(zhì)進(jìn)行了濃縮、提煉和極端化。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，《基地》系列中創(chuàng)造岀來(lái)形形色色的星際文明，猶如《鏡花緣》中的君子國(guó)、小人國(guó)、女兒國(guó)、犬封國(guó)、聶耳國(guó)一樣，可以當(dāng)成一本奇異游記來(lái)看。
在三十多個(gè)星際文明中，我印象最深刻的是兩個(gè)：蓋婭和索拉利文明，它們一個(gè)極度統(tǒng)一，一個(gè)極度自由，基本上就是人類(lèi)社會(huì)組織形式的兩個(gè)極端。蓋婭文明的進(jìn)化使得包括有機(jī)物、無(wú)機(jī)物在內(nèi)的整個(gè)星球可以通過(guò)意識(shí)連結(jié)成一個(gè)整體，所有的意識(shí)都可以實(shí)現(xiàn)共享；每個(gè)個(gè)體既是個(gè)體，更是共體，以集體意志為意志；在離開(kāi)母星體以光年為單位的距離后，個(gè)體仍然可以接受整體的意識(shí)和意志，從而實(shí)現(xiàn)極度的統(tǒng)一。
索拉利文明展現(xiàn)的則是極度的自由：在一個(gè)三倍于地球面積的星球上，只生活了幾千索拉利人的成熟體，他們的肉體進(jìn)化出一種命名為“轉(zhuǎn)換葉突”的能量轉(zhuǎn)換器，一個(gè)個(gè)體所轉(zhuǎn)換的能量足以支持成千上萬(wàn)的機(jī)器人用于管理領(lǐng)地事物；他們信奉“他人即是地獄”，就算同類(lèi)也互不來(lái)往，大事以電波形式協(xié)商；極度的向往自由讓他們甘于居住于地表之下，而且不謀求任何形式的擴(kuò)張；為了盡最大可能減少和外界的接觸，他們甚至進(jìn)化出雌雄同體，真正實(shí)現(xiàn)了絕對(duì)的自由。
在《基地》系列最后一本《基地與地球》中，阿西莫夫設(shè)計(jì)各種場(chǎng)景和反復(fù)討論，似乎是試圖說(shuō)服讀者（或者是他自己），蓋婭文明的組織形式雖然和人類(lèi)對(duì)自由的向往完全背道而馳，卻是可以接受的。甚至在最后，他還專(zhuān)門(mén)設(shè)計(jì)了一個(gè)場(chǎng)景，通過(guò)號(hào)稱(chēng)擁有“不需要完全信息就可以做出正確選擇”天賦的崔維茲選擇用蓋婭或者索拉利為藍(lán)本建立人類(lèi)新秩序，結(jié)果他選擇了極度統(tǒng)一的蓋婭模式，其原因就是，在即將到來(lái)的宇宙侵略中，我們需要統(tǒng)一意志！
也許，這就是阿西莫夫借《基地》系列、“心理史學(xué)”以及崔維茲，來(lái)對(duì)自己關(guān)于人類(lèi)社會(huì)組織形式的思索做出一個(gè)結(jié)論。如果考慮到1940年代歐美各國(guó)最大的現(xiàn)實(shí)就是全人類(lèi)聯(lián)合起來(lái)抵抗希特勒的侵略，極度的集中因而可以理解。那么，如果阿西莫夫能一直生活到今天，他會(huì)怎么設(shè)計(jì)這個(gè)科幻寓言的結(jié)局，這倒是一個(gè)很值得思考的問(wèn)題！
基地阿西莫夫讀后感篇四
理工科出身的阿西莫夫的作品中無(wú)處不透露著成熟的科學(xué)思維，其中表現(xiàn)最為顯著的是貫穿《基地》始終的心理歷史學(xué)。心理史學(xué)的構(gòu)思非常符合科學(xué)研究的思維：合理的假設(shè)，大量的數(shù)據(jù)支撐，以及統(tǒng)計(jì)的分析方法，讓預(yù)測(cè)未來(lái)這樣一個(gè)虛無(wú)縹緲的命題變得頗有說(shuō)服力。在現(xiàn)實(shí)中，正是基于類(lèi)似的基本思想，人類(lèi)實(shí)現(xiàn)了在量子力學(xué)、氣體動(dòng)力學(xué)、通信科學(xué)以及人工智能的巨大突破。實(shí)際上我們做的預(yù)測(cè)未來(lái)的事并不少，金融市場(chǎng)分析，工業(yè)無(wú)損檢測(cè)，天氣預(yù)報(bào)等等，只不過(guò)預(yù)測(cè)的準(zhǔn)確性可能還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。然而前段時(shí)間alphago以4：1戰(zhàn)勝韓國(guó)棋手李世石告訴我們一切皆有可能。因此有理由相信也許某一天人類(lèi)真的可以預(yù)測(cè)社會(huì)層面的未來(lái)。
這樣的結(jié)論是有些恐怖的，如果未來(lái)可以精準(zhǔn)預(yù)測(cè)，那么人類(lèi)個(gè)體的意義何在？每個(gè)人的言行都被看不見(jiàn)的規(guī)律擺布而且永遠(yuǎn)不可能掙脫。阿西莫夫似乎也思考過(guò)了這一點(diǎn)，因此在《基地2》中描繪了seldon計(jì)劃成功運(yùn)行百年后所引起的社會(huì)變化，人們相信seldon計(jì)劃必然成功，因此喪失了開(kāi)拓進(jìn)取的精神。就好像《三國(guó)演義》中，諸葛亮太變態(tài)了，其他人只需要依計(jì)行事，導(dǎo)致蜀國(guó)后期人才凋零（個(gè)人愚見(jiàn)）。不過(guò)，“騾”的出現(xiàn)對(duì)seldon計(jì)劃的扭曲以及第二基地心理史學(xué)家的修正告訴我們，規(guī)律仍然是可以挑戰(zhàn)的。挑戰(zhàn)的條件是：一，像“騾”一樣的“突變”讓規(guī)律的基本假設(shè)失效。二，像“心理史學(xué)家”一樣掌握規(guī)律可以從上層控制規(guī)律。
因此，對(duì)于alphago引起的新一波關(guān)于“當(dāng)機(jī)器超越了人類(lèi)，人類(lèi)該怎么辦？”的討論，我認(rèn)為還不用擔(dān)心。一來(lái)，人類(lèi)有“突變”的可能，當(dāng)然不單止基因的突變，還包括意想不到科學(xué)進(jìn)步和方法創(chuàng)新。二來(lái)，機(jī)器的創(chuàng)造也是基于人的智慧，只要人類(lèi)還能夠在更高的層次掌握規(guī)律，就不怕機(jī)器能“造反”。說(shuō)到這里需要回去重提一句，第一銀河帝國(guó)衰亡的主要原因正是因?yàn)榭萍己臀拿鞲叨劝l(fā)展，人們喪失了繼續(xù)進(jìn)步的欲望和能力。所以，機(jī)器超越人類(lèi)并不可怕，可怕的是人類(lèi)忘記了機(jī)器如何超越了人類(lèi)。
我很慶幸能生在這個(gè)人工智能方興未艾的時(shí)代，迎接著新的挑戰(zhàn)。我相信無(wú)論科技如何發(fā)展，決定性要素的仍然是人。懷揣野望，我們依舊可以憑借著個(gè)人的才華“中流擊水，浪遏飛舟”。套用一句最近很6的話(huà)，“我們的征途是星辰大海！”
基地阿西莫夫讀后感篇五
這是金觀濤老師推薦的書(shū)。
阿西莫夫（1920—1992），這是一本寫(xiě)于六七十年前的科幻小說(shuō)，盡管如此，今天讀來(lái)，還是能夠感受到作者的不可思議。
銀河帝國(guó)注定將衰落，3萬(wàn)年的蠻荒時(shí)代即將到來(lái)。偉大的哈里·謝頓，通過(guò)心理史學(xué)準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)了未來(lái)的發(fā)展軌跡，并建立了科學(xué)基地（據(jù)說(shuō)銀河系的另一端還有一個(gè)基地），以保存科學(xué)技術(shù)，從而試圖將蠻荒時(shí)代縮短到1千年，而謝爾頓計(jì)劃的目標(biāo)是建立第二帝國(guó)。為了加快謝頓計(jì)劃的實(shí)施，謝頓在這過(guò)程中設(shè)置了一系列的危機(jī)，幫助基地更快的實(shí)現(xiàn)跳躍式的發(fā)展。這些威脅包括野蠻人的國(guó)王、地方軍閥，甚至還有“瘦死的駱駝比馬大”的帝國(guó)本身。然而每一次危機(jī)都會(huì)出現(xiàn)必然的解決方法，最終危機(jī)一次次被解決，基地也經(jīng)歷了“科學(xué)—宗教—金融”等不同的生存和發(fā)展階段。
小說(shuō)構(gòu)建了一個(gè)龐大的銀河帝國(guó)體系，星球之間采用“超空間躍遷”的方式進(jìn)行行星際旅行，核能作為主要的能源，在此基礎(chǔ)上科幻了很多新的事物，三位全息影像，人造陽(yáng)光等等。如果要說(shuō)科幻的話(huà)，這些算是科幻背景和科幻元素吧。
這本書(shū)最精彩的是對(duì)于社會(huì)形態(tài)和變革的設(shè)定，據(jù)說(shuō)有羅馬帝國(guó)的影子。將科學(xué)披上宗教的外衣來(lái)統(tǒng)治周邊的蠻荒國(guó)家這一章寫(xiě)的很精彩。同樣，隨著宗教逐漸受到抵制，貿(mào)易的無(wú)孔不入和隨之而來(lái)的強(qiáng)依賴(lài)性，再次鞏固了基地的統(tǒng)治地位。小說(shuō)雖然就此結(jié)束，但1千年的軌跡才剛剛開(kāi)始，未來(lái)基地的發(fā)展更加耐人尋味，未來(lái)是通過(guò)文化，道德，還是其他什么不知道的手段來(lái)實(shí)現(xiàn)第二帝國(guó)人不可知。
這本書(shū)很薄，人物描寫(xiě)很單薄，很少，沒(méi)有那種有血有肉的感覺(jué)。小說(shuō)的結(jié)構(gòu)是按照不同的危機(jī)，不同的章節(jié)來(lái)設(shè)定的，同時(shí)當(dāng)然也是不同的年代和不同的人物。其實(shí)人物在這里并不起到?jīng)Q定性的作用。因?yàn)榘凑罩x頓心里史學(xué)的計(jì)算，歷史的發(fā)展在很大程度上（如98。4%）是可以預(yù)見(jiàn)的。只是有這么一些特定的人在某個(gè)特定的時(shí)間段，完成了該做的事而已。
對(duì)于社會(huì)發(fā)展的可預(yù)測(cè)這一點(diǎn)，也是小說(shuō)最基本的一個(gè)設(shè)定，僅從邏輯上來(lái)說(shuō)是不成立的。但就每一次危機(jī)的到來(lái)，和每一次社會(huì)的變革，以及文明的衰退或者發(fā)展，作者給出的架構(gòu)還是能夠不錯(cuò)的自圓其說(shuō)的。
花了不到一天的時(shí)間，一口氣讀完了這本書(shū)，盡管這本書(shū)已經(jīng)經(jīng)歷了很多個(gè)十年，但仍然沒(méi)有生澀的感覺(jué)。
基地阿西莫夫讀后感篇六
在整個(gè)《基地》系列里，阿西莫夫大約描述了30個(gè)左右的星際文明。這些文明，都各有各的特色，如果我們忽略科技的因素，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些表面千奇百怪的文明，其現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)仍然是1940年代的世界各國(guó)，只是在星際文明這個(gè)大背景下，阿西莫夫從藝術(shù)的角度對(duì)文明的特質(zhì)進(jìn)行了濃縮、提煉和極端化。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，《基地》系列中創(chuàng)造岀來(lái)形形色色的星際文明，猶如《鏡花緣》中的君子國(guó)、小人國(guó)、女兒國(guó)、犬封國(guó)、聶耳國(guó)一樣，可以當(dāng)成一本奇異游記來(lái)看。
在三十多個(gè)星際文明中，我印象最深刻的是兩個(gè)：蓋婭和索拉利文明，它們一個(gè)極度統(tǒng)一，一個(gè)極度自由，基本上就是人類(lèi)社會(huì)組織形式的兩個(gè)極端。蓋婭文明的進(jìn)化使得包括有機(jī)物、無(wú)機(jī)物在內(nèi)的整個(gè)星球可以通過(guò)意識(shí)連結(jié)成一個(gè)整體，所有的意識(shí)都可以實(shí)現(xiàn)共享;每個(gè)個(gè)體既是個(gè)體，更是共體，以集體意志為意志;在離開(kāi)母星體以光年為單位的距離后，個(gè)體仍然可以接受整體的意識(shí)和意志，從而實(shí)現(xiàn)極度的統(tǒng)一。
索拉利文明展現(xiàn)的則是極度的自由：在一個(gè)三倍于地球面積的星球上，只生活了幾千索拉利人的成熟體，他們的肉體進(jìn)化出一種命名為“轉(zhuǎn)換葉突”的能量轉(zhuǎn)換器，一個(gè)個(gè)體所轉(zhuǎn)換的能量足以支持成千上萬(wàn)的機(jī)器人用于管理領(lǐng)地事物;他們信奉“他人即是地獄”，就算同類(lèi)也互不來(lái)往，大事以電波形式協(xié)商;極度的向往自由讓他們甘于居住于地表之下，而且不謀求任何形式的擴(kuò)張;為了盡最大可能減少和外界的接觸，他們甚至進(jìn)化出雌雄同體，真正實(shí)現(xiàn)了絕對(duì)的自由。
在《基地》系列最后一本《基地與地球》中，阿西莫夫設(shè)計(jì)各種場(chǎng)景和反復(fù)討論，似乎是試圖說(shuō)服讀者(或者是他自己)，蓋婭文明的組織形式雖然和人類(lèi)對(duì)自由的向往完全背道而馳，卻是可以接受的。甚至在最后，他還專(zhuān)門(mén)設(shè)計(jì)了一個(gè)場(chǎng)景，通過(guò)號(hào)稱(chēng)擁有“不需要完全信息就可以做出正確選擇”天賦的崔維茲選擇用蓋婭或者索拉利為藍(lán)本建立人類(lèi)新秩序，結(jié)果他選擇了極度統(tǒng)一的蓋婭模式，其原因就是，在即將到來(lái)的宇宙侵略中，我們需要統(tǒng)一意志!
也許，這就是阿西莫夫借《基地》系列、“心理史學(xué)”以及崔維茲，來(lái)對(duì)自己關(guān)于人類(lèi)社會(huì)組織形式的思索做出一個(gè)結(jié)論。如果考慮到1940年代歐美各國(guó)最大的現(xiàn)實(shí)就是全人類(lèi)聯(lián)合起來(lái)抵抗希特勒的侵略，極度的集中因而可以理解。那么，如果阿西莫夫能一直生活到今天，他會(huì)怎么設(shè)計(jì)這個(gè)科幻寓言的結(jié)局，這倒是一個(gè)很值得思考的問(wèn)題!
基地阿西莫夫讀后感篇七
整部小說(shuō)感覺(jué)像是總分總，第一部和最后一部的風(fēng)格很像，謝頓和崔維茲都是為了自身的目標(biāo)，四處游歷，許是細(xì)節(jié)的角度從個(gè)人的旅行入手。而中間的幾部分都是落筆于基地大環(huán)境發(fā)展，社會(huì)變遷。
覺(jué)得最精彩的部分還是中間的第一基地、第二基地面對(duì)各種危機(jī)的奮斗，場(chǎng)面恢弘，解決之道又極富寓意。而第二基地和騾斗，掩飾自身存在這兩部更是斗智斗勇，讓我大呼科幻還可以寫(xiě)成像武俠小說(shuō)，別樣的觀感。
關(guān)于心理史學(xué)：
如果真的能預(yù)測(cè)未來(lái)，那么謝頓說(shuō)是1w年的混亂狀態(tài)，但是改進(jìn)以后就是1000年，那他之前的預(yù)測(cè)就不準(zhǔn)了，有種悖論的味道在里面。當(dāng)然，可以這么理解，因?yàn)?w年是沒(méi)有將心理史學(xué)這小部分人的因素考慮進(jìn)去。
另一個(gè)感受，任何保佑都無(wú)謂的，唯有自己自求多福。
比
基地阿西莫夫讀后感篇八
謝頓的第一個(gè)預(yù)言是：雖然毫無(wú)征兆，但已存在一萬(wàn)兩千年之久的銀河帝國(guó)即將滅亡。雖心理史學(xué)能夠拯救，但一切都太晚了。謝頓為了把帝國(guó)毀滅后三萬(wàn)年的黑暗時(shí)代壓縮成一個(gè)仟年，他在端點(diǎn)星——一個(gè)位于銀河旋臂的最前端的荒涼的行星上安排了十萬(wàn)人編著《銀河百科全書(shū)》，這就是第一基地，他們?cè)谝院蟮囊粋€(gè)仟年中擁有最尖端的科技，甚至超過(guò)帝國(guó)。
得益于謝頓，以后的300多年第一基地順利地度過(guò)，但“騾”的出現(xiàn)差點(diǎn)讓整個(gè)謝頓計(jì)劃崩潰。第二基地——一個(gè)以精神力量突出的團(tuán)體，是謝頓計(jì)劃的核心——對(duì)第一基地的幫助暴露他們自己的存在。此后的200都多年里，第一基地都潛心鏟除第二基地，以他們最頂尖的科技與智慧，在他們自以為成功時(shí)第二基地早已遍布他們的生活。
基地紀(jì)元4，銀河未來(lái)的命運(yùn)決定于某人一念之間，這個(gè)就是葛蘭·崔維茲。他必須在第一基地，第二基地與蓋婭之間做出銀河未來(lái)由誰(shuí)主導(dǎo)的決定：由第一基地創(chuàng)建的新帝國(guó)將會(huì)逞領(lǐng)銀河進(jìn)入科技昌明的世紀(jì)，卻會(huì)像第一帝國(guó)那樣摧毀在戰(zhàn)爭(zhēng)之中；由第二基地指導(dǎo)的新帝國(guó)將能確保人類(lèi)的永久和平，卻因此成為了一個(gè)父權(quán)制帝國(guó)；而以蓋婭為藍(lán)圖的蓋婭星系則會(huì)是個(gè)心靈共同體，所有人類(lèi)將與萬(wàn)物融合成一個(gè)良善的整體。崔維茲直覺(jué)地做出了選擇，但卻無(wú)法確定自己的選擇是否正確，他懷疑宇宙中還藏有更強(qiáng)大的操縱力量。崔維茲相信地球是解開(kāi)所有謎團(tuán)的關(guān)鍵，因?yàn)榈厍蚴侨祟?lèi)的起源母星。奇怪的是，銀河中有關(guān)地球的資料全都神秘消失。
基地阿西莫夫讀后感篇九
銀河帝國(guó)，一個(gè)遙不可及的帝國(guó)，在《銀河帝國(guó)·基地》中，講述了一個(gè)銀河帝國(guó)由科技發(fā)達(dá)、富裕 到逐漸衰亡的過(guò)程。
在銀河帝國(guó)銀河紀(jì)元11988年，哈里·謝頓出生于繁華的銀河帝國(guó)。等他成為老人時(shí)，已是一名數(shù)學(xué)家，他預(yù)測(cè)出銀河帝國(guó)將三個(gè)世紀(jì)后完全滅亡，準(zhǔn)確度98.4%!公共安全委員會(huì)認(rèn)為哈里·謝頓在詛咒銀河帝國(guó)，便將他流放于端點(diǎn)星。謝頓早已以百科全書(shū)編書(shū)招來(lái)十萬(wàn)名數(shù)學(xué)家，以端點(diǎn)星為基礎(chǔ)，開(kāi)始了拯救銀河帝國(guó)的實(shí)驗(yàn)。
在基地將破裂時(shí)，塞佛·哈定建立了宗教，使人們相信基地，崛起基地。侯伯·馬洛幫助基地?cái)U(kuò)張，給予基地經(jīng)濟(jì)資源。在他們的努力下，銀河帝國(guó)有所好轉(zhuǎn)。
哈里·謝頓、塞佛·哈定與侯伯·馬洛有著相同的性格：有擔(dān)當(dāng)，敢于嘗試，為了后人造福等。這些性格的體現(xiàn)在書(shū)中無(wú)處不在。正是因?yàn)檫@樣，他們?cè)静⒉徽J(rèn)識(shí)，最后才能成為基礎(chǔ)的領(lǐng)頭人，一直改變銀河帝國(guó)的未來(lái)。
并不能。
所以我們生活中缺的就是這種精神與品質(zhì)。再想想前幾天，我在畫(huà)水彩，人們的手部怎么也畫(huà)不好，不是手指扭歪，就是比例不正。畫(huà)一次就滿(mǎn)地改一次，帶著負(fù)面情緒越改越差，越改越丑，我也絲毫不顧擦橡皮的力度了。生氣地使勁兒一擦，紙破了，不等上身人物的比例多完全完美也沒(méi)用了。我沮喪地往床上攤，不顧那幅比損壞也畫(huà)了。
要是我能把手改一改，不按樣品畫(huà)，是不是就尷了?要是我堅(jiān)持地畫(huà)它，是否就成功了呢?敢于嘗試，堅(jiān)定，堅(jiān)持不懈，其中我一點(diǎn)也沒(méi)做到。
艾薩克·阿西莫夫?qū)懗龅摹躲y河帝國(guó)·基地》僅僅只是講述了一件銀河帝國(guó)由富墜衰的故事嗎?不，它還說(shuō)明了科技與數(shù)學(xué)在漸漸發(fā)達(dá)，變強(qiáng)，但耗用太大了，會(huì)使國(guó)家不幸。
基地阿西莫夫讀后感篇十
一個(gè)人要在60歲依然熱愛(ài)20歲熱愛(ài)的東西，但不要反對(duì)相同的東西，我們都希望既能變成熟的同時(shí)，也能保持童心。阿西莫夫做到了，他的方法可以總結(jié)成“執(zhí)著地愛(ài)，健忘地厭”。同時(shí)，用一生的時(shí)間，認(rèn)真選擇一條趨勢(shì)，和趨勢(shì)做朋友，它能幫你超越所有那些你厭惡的東西，給你帶來(lái)所有新鮮的美好。
過(guò)年期間因?yàn)椴煌５闹蛋?，所以第三次重溫了這部小說(shuō)（因?yàn)橐粋€(gè)人怕黑，所以值班一直是開(kāi)著燈睡覺(jué)的，而且還睡不著）。讀完最后一章，仰天長(zhǎng)嘆，這真是一部有毒的小說(shuō)，甚至可以影響一個(gè)人的三觀。不得不寫(xiě)一篇讀后感紀(jì)念一下。
初識(shí)《基地》系列小說(shuō)是在自己初中的時(shí)候，那時(shí)自己還是一個(gè)青澀少年。語(yǔ)文老師的辦公室里有一個(gè)書(shū)架，里面放著她愛(ài)讀的所有小說(shuō)，有一次上課看《衛(wèi)斯理系列》被叫到辦公室談話(huà)，批評(píng)我看的書(shū)太low了。她強(qiáng)烈安利了這本《基地》，如果我答應(yīng)不在她的課上看書(shū)就借給我讀，而且還和我打了個(gè)賭“如果這本書(shū)沒(méi)有衛(wèi)斯理好看，以后上課隨便我怎么樣?！?BR> 事實(shí)證明，姜還是老的辣，我還是tooyoungtoonaive。
這本書(shū)真的有毒，當(dāng)時(shí)還沒(méi)有出系列叢書(shū)，小說(shuō)是在“譯林”雜志的每季度特別期刊上刊行的，只有前三部。捧著兩本雜志，看了三天三夜。看完之后，我直接去郵局訂了一年的譯林雜志，可是后來(lái)再也沒(méi)有看到比這本書(shū)更好看的小說(shuō)了。
這是一個(gè)肯定會(huì)輸?shù)馁€。
他是著名的科幻小說(shuō)作家，一生著書(shū)500本，是一個(gè)真正的寫(xiě)書(shū)狂魔，至今沒(méi)有人打破他的記錄。他1920年出生在德國(guó)，3歲的時(shí)候和爸媽移民到美國(guó)，上大學(xué)的時(shí)候開(kāi)始投稿，唯一的愛(ài)好就是寫(xiě)作，又有熱情又有才能，大學(xué)之后阿奇莫夫就進(jìn)入了寫(xiě)作的噴涌期，這個(gè)噴涌期持續(xù)了一生。在72年的人生里面，阿奇莫夫平均一年寫(xiě)9本書(shū)（我連一篇綜訴3個(gè)月都寫(xiě)不好），這個(gè)記錄至今沒(méi)有人打破。
阿西莫夫開(kāi)始是為了興趣寫(xiě)作，30歲之前，他發(fā)了很多文章，在科幻界很有名，卻沒(méi)有賺什么錢(qián)。下班之后咬著牙寫(xiě)作，直到1961年，當(dāng)時(shí)有一個(gè)出版社把他寫(xiě)的零散的故事整理成三本書(shū)，同一起名叫《基地三部曲》重新出版，這一下轟動(dòng)世界，名利雙收，從此辭職回家專(zhuān)心寫(xiě)作。
阿西莫夫?qū)懣苹眯≌f(shuō)就跟我們吃飯這么容易，有一次綜藝節(jié)目阿西莫夫?yàn)榱俗C明自己有才，就拿來(lái)打字機(jī)，三十分鐘現(xiàn)場(chǎng)寫(xiě)了一部小說(shuō)，寫(xiě)完之后看看質(zhì)量不錯(cuò)，就直接發(fā)表了，真是努力過(guò)才知道天賦有多么重要啊。
1988年的時(shí)候阿西莫夫已經(jīng)是世界科幻界的最著名的作家了，他一共得了六次雨果獎(jiǎng)，也得了星云獎(jiǎng)終生成就大師，這兩個(gè)將是世界科幻的最高獎(jiǎng)項(xiàng)了，當(dāng)時(shí)人們用阿西莫夫的名字來(lái)命名雜志，用阿西莫夫模塊來(lái)命名機(jī)器人的人機(jī)安全性，還有阿西莫夫在小說(shuō)提出的人機(jī)三大定律已經(jīng)成為了家喻戶(hù)曉的概念。但這時(shí)他的身體已經(jīng)越來(lái)越不好。但在這時(shí)他宣布開(kāi)始續(xù)寫(xiě)基地，阿西莫夫表示留給我的時(shí)間不多，希望我能寫(xiě)到最后，他希望自己在停止呼吸的時(shí)候仍然在寫(xiě)作。如果死的時(shí)候能胖的一下倒在打字機(jī)上，頭卡在鍵盤(pán)上就好了。遺憾的是阿西莫夫沒(méi)能實(shí)現(xiàn)他的愿望，最后還是因?yàn)樯眢w虛弱被送到醫(yī)院，不久就離世了。
阿西莫夫的一生都在寫(xiě)做，早年是靠興趣寫(xiě)作，中年被讀者和社會(huì)推著寫(xiě)，老年是自己主動(dòng)要寫(xiě)。阿西莫夫把最后時(shí)間留給了基地這不小說(shuō)，是因?yàn)閭ト嗽诶系臅r(shí)候都有一個(gè)愿望，希望自己的著作形成一個(gè)完整的體系，比如愛(ài)因斯坦追求統(tǒng)一場(chǎng)論，孔子追求一以貫之，在文學(xué)上，阿西莫夫也在追求自己的同一場(chǎng)論，阿西莫夫一生著作無(wú)數(shù)，但有三個(gè)系列是最重要的“機(jī)器人系列”“帝國(guó)系列”“基地系列”，他希望用最后的故事把這三個(gè)故事變成一個(gè)整體。公元30世紀(jì)到公元2000世紀(jì)的故事連接成了一個(gè)宏大整體。
基地阿西莫夫讀后感篇十一
一顆處在銀河邊緣的行星，三次不可思議地度過(guò)了毀滅的危機(jī)。
這就是《基地》。
如果讓我來(lái)說(shuō)，那是因?yàn)槿恕ê婉R洛。他們?cè)诙它c(diǎn)星危機(jī)之際挺身而出，作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人，去成為一個(gè)英雄。這是阿西莫夫所安排的，也是必然發(fā)生的。歷史的潮流決定了他們的出現(xiàn)，這是沒(méi)有人能夠阻止的。
正如《人類(lèi)的群星閃耀時(shí)》中寫(xiě)道：“它們宛若星辰一般永遠(yuǎn)散射著光輝，普照著暫時(shí)的黑暗”。
也只有他們，才能帶領(lǐng)人們沖破層層黑暗的迷霧，度過(guò)一次又一次的謝頓危機(jī)。
因?yàn)樗麄兌际怯⑿邸?BR> 縱觀世界史，無(wú)論是西方還是東邊，無(wú)論成功還是失敗。從燧人取火到建立中國(guó)，從克里斯提尼創(chuàng)建雅典民主制到文藝復(fù)興。每次重大事件的背后總有一個(gè)人。他們要么流芳百世，要么遺臭萬(wàn)年。其實(shí)，他們每個(gè)人都一樣，只是觀念不同而已。在我眼中，他們可分兩種英雄——一種是哈定，另一種則是馬洛。
武力與計(jì)謀
首先要談的是哈定。
他在整本書(shū)中最讓人難忘的便是那句話(huà)——武力是無(wú)能者最后的手段。因此，要講他，不得不先講武力。
武力能做什么?
強(qiáng)如秦始皇，用武力統(tǒng)一中國(guó)，結(jié)束了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，又有長(zhǎng)城這條萬(wàn)里巨龍作掩護(hù)，最終還是二世而亡。為什么?因?yàn)樗恼沃鲝埵恰鞍浴?。以天子為中心，以武力統(tǒng)治國(guó)家。這點(diǎn)從焚書(shū)坑儒中就可得知。而過(guò)度的“霸”則成了苛政，激發(fā)民怨，秦國(guó)因此而亡。而秦國(guó)還曾有一位君主，名叫贏蕩。他崇尚武力，并因此自夸?？勺詈?，他卻在和他的臣子比試力量之時(shí)被鼎砸死。
這些不都證明了武力在某一程度上的無(wú)能為力嗎?
讓我們重新回顧一下他的那句名言：武力是無(wú)能者最后的手段。這句話(huà)講的不僅是武力。還有它的對(duì)立面，讓哈定一次又一次渡過(guò)危機(jī)的計(jì)謀。
計(jì)謀的一個(gè)特點(diǎn)就是應(yīng)用廣。
它在生活中能用，在戰(zhàn)爭(zhēng)中能用?？梢哉f(shuō)，計(jì)謀無(wú)處不在。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的兵家正是一個(gè)活生生的例子。如孫子的大作《孫子兵法》。什么走為上策，隔岸觀火，瞞天過(guò)海種種，都是人類(lèi)智慧的結(jié)晶。就連動(dòng)物也會(huì)使用計(jì)謀。如在姜戎的《狼圖騰》中，狼是如此的狡詐，會(huì)合作，會(huì)打圍，甚至還會(huì)“飛”。他稱(chēng)它們?yōu)轵v格里的使者。騰格里即天神。狼對(duì)計(jì)謀的擅長(zhǎng)可見(jiàn)一斑，甚至強(qiáng)于人。
那么武力是否真的什么都不是呢?
答案是否定的。
為什么擅用計(jì)謀的狼卻不是人的對(duì)手?答案是每個(gè)人都心知肚明的——因?yàn)槿擞袠?。因?yàn)槿说奈淞?qiáng)于狼。當(dāng)兩方的武力差距不大時(shí)，計(jì)謀便是決定成敗的關(guān)鍵。如赤壁之戰(zhàn)，孫劉聯(lián)軍依靠苦肉計(jì)與火攻以少勝多，成功打敗曹操的南下大軍。但如果雙方實(shí)力在相差大一點(diǎn)。比如給曹操大軍配幾艘驅(qū)逐艦，那勝利天平上兩方砝碼的輕重絕對(duì)是個(gè)定數(shù)。這便是武力的作用。
除此之外，武力在某些情況下也是必要的。比如哈定在第二次謝頓危機(jī)時(shí)的奪權(quán)。讓星艦上的人發(fā)動(dòng)政變，用武力奪取星艦，用武力使基地不會(huì)被安納克里昂毀于一旦。
正如書(shū)中所說(shuō)：從前有一匹馬，它有一個(gè)危險(xiǎn)而兇猛的敵人——狼，所以每天戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢度日。后來(lái)，馬找到人，和人一起殺死了狼。最后，人將馬變成了自己的坐騎。
如果人沒(méi)有武力，馬就不會(huì)與人合作，人永遠(yuǎn)不能殺死狼;如果人沒(méi)有計(jì)謀，那他還可能被馬殺死。
可惜沒(méi)有如果。
因此，平時(shí)要多用計(jì)謀，到不得已時(shí)要承認(rèn)自己是個(gè)無(wú)能者，告訴自己我已經(jīng)走投無(wú)路了，給自己一個(gè)使用最后手段的機(jī)會(huì)。
畢竟，智勇雙全才能贏。
基地阿西莫夫讀后感篇十二
作為一篇被人公認(rèn)為非常優(yōu)異的文學(xué)作品，基地系列顯然也沒(méi)有只描繪令人炫目的新穎設(shè)定和元素，而是以科幻為表，實(shí)際上則探討的還是人性的真諦與社會(huì)的構(gòu)成。
躺在菲律賓的海邊，仰望著故鄉(xiāng)所沒(méi)有的星空，我不禁又想到剛剛讀完的基地七部曲，心中又充滿(mǎn)了對(duì)群星的敬畏和無(wú)限的遐想。
誕生于1947年的基地系列，作為一部科幻作品，在其科技感方面必然對(duì)于當(dāng)今的讀者來(lái)說(shuō)是有所欠缺的，但作者阿西莫夫給我們所描繪的“未來(lái)”卻也不得不說(shuō)是別具一格的。
不同于很多主流科幻小說(shuō)，基地系列的背景雖然也在我們所居住的銀河系，但其主要的故事線(xiàn)卻不在地球展開(kāi)——直到第七部，所有的線(xiàn)索才最終引向這個(gè)共同的起源——而是在一個(gè)紛繁復(fù)雜的，以超級(jí)鋼鐵行星“川坨”為核心的銀河大舞臺(tái)上展開(kāi)。另外一點(diǎn)不同，則是在千千萬(wàn)萬(wàn)行星上的生物沒(méi)有什么奇形怪狀的所謂外星生物，而都是我們熟悉的面孔（這一點(diǎn)在后面還會(huì)提到）。
作為一篇被人公認(rèn)為非常優(yōu)異的文學(xué)作品，基地系列顯然也沒(méi)有只描繪令人炫目的新穎設(shè)定和元素，而是以科幻為表，實(shí)際上則探討的還是人性的真諦與社會(huì)的構(gòu)成。基地1—2部曲描繪了在銀河系中統(tǒng)一的政權(quán)——銀河帝國(guó)——崩潰后，保存了文明種子的第一基地利用其先進(jìn)的科技，在心理史學(xué)（預(yù)測(cè)未來(lái)的數(shù)學(xué)學(xué)科）的指引下逐漸繁榮昌盛，突出了在一個(gè)政體中“科技”，“宗教”，“經(jīng)濟(jì)”等軟實(shí)力的重要性，描繪了一個(gè)個(gè)傳奇人物。第3部中，似乎絕對(duì)正確的未來(lái)預(yù)測(cè)卻出現(xiàn)了偏差，一個(gè)在數(shù)學(xué)統(tǒng)計(jì)學(xué)上無(wú)法計(jì)算到的變數(shù)，有強(qiáng)大心靈控制能力的敵人，征服了第一基地，最終被第二基地的精神力量征服。
這部在情節(jié)上，讓讀者脫離了原有的“雖然形式很艱難，但這都是計(jì)劃的一部分”的思維框架，讓書(shū)中人物——也包括讀者——受到了巨大的震撼，恰好證明了沒(méi)有什么是決對(duì)恒定的，同時(shí)又在隱隱之中傳遞出了精神意志的重要性，將科幻作品升華了一個(gè)層次。第四，第五部則主要描述了在銀河帝國(guó)末期，心理史學(xué)創(chuàng)造出的“謝頓計(jì)劃”的來(lái)龍去脈，把在理論上不可能實(shí)現(xiàn)的預(yù)言通過(guò)一個(gè)科幻的設(shè)定予以實(shí)現(xiàn)同時(shí)又引出了背后的一切——神秘的機(jī)器人，被稱(chēng)為人類(lèi)起源的地球等等。這兩章則承上啟下，又拋下無(wú)數(shù)個(gè)線(xiàn)索，讓讀者去自行思索。最后兩部則描繪了整個(gè)宏大的銀河系史詩(shī)的起源，同時(shí)又探究了人類(lèi)與機(jī)器人的關(guān)系，解釋了為何銀河系有某種單一性——我們都起源于地球。七部曲總體來(lái)說(shuō)環(huán)環(huán)相扣，每?jī)扇亢笥执笥猩A，這也有部分源于作者寫(xiě)作的時(shí)間有些斷層，將科幻上升到了探究人類(lèi)及人類(lèi)社會(huì)本質(zhì)的高度上，也對(duì)未來(lái)各種人類(lèi)社會(huì)極端的情況作了可能的猜想，描繪了一幅簡(jiǎn)約卻不簡(jiǎn)單的銀河系史詩(shī)，的確值得一讀。
基地阿西莫夫讀后感篇十三
《基地》這本收被稱(chēng)為永恒的科幻經(jīng)典。本書(shū)作者阿西莫夫，主要講述了這樣一個(gè)神奇的故事：哈里謝頓開(kāi)創(chuàng)了心理史學(xué)，預(yù)測(cè)銀河帝國(guó)即將滅亡，所有人都在強(qiáng)力挽回，一時(shí)間內(nèi)，銀河震動(dòng)，帝國(guó)飄搖；皇帝、宰相、奪權(quán)者、反叛星球，各方勢(shì)力立刻劍拔弩張，三個(gè)主人公之間也發(fā)生了一些茅盾。
首先，我覺(jué)得阿西莫夫的寫(xiě)作手法十分新穎，明明三個(gè)主人公沒(méi)有一點(diǎn)關(guān)系，中間相隔了數(shù)十年左右，但把整本書(shū)看下來(lái)，卻覺(jué)得這是個(gè)完整的故事，后來(lái)發(fā)現(xiàn)，是百科全書(shū)的一些段落將他們串在一起。這種手法是我們從來(lái)沒(méi)有看到過(guò)的。
其次，我覺(jué)得謝頓的目光十分深遠(yuǎn)，他仿佛已經(jīng)徹底將死字看透了。然而，他的責(zé)任感很強(qiáng)。吾事已畢從此話(huà)中可以看出整個(gè)事情的流程對(duì)他而言仿佛像某個(gè)人從一開(kāi)始給他下達(dá)的一個(gè)任務(wù)或者命令罷了，帶給讀者的有一種深不可測(cè)，像天氣那般難以捉摸的感受。
說(shuō)起責(zé)任馬洛成為了必不可少的角色，正如書(shū)中最后一段未來(lái)關(guān)我什么事……就留給那些繼任者吧。馬洛的性格從表面來(lái)看貌似與謝頓差不多完成任務(wù)。實(shí)際上吧，有些不同，馬洛更明顯對(duì)未來(lái)的事更加漠不關(guān)心一些，認(rèn)為自己只要做好自己的本份就夠了，其實(shí)太多雜七雜八的東西無(wú)需考慮：反正又不是我的事，給人說(shuō)不出的感受。
我們的生活中有著責(zé)任感很強(qiáng)的人，如：老師。他想教好每一位學(xué)生，無(wú)論什么方法吧，責(zé)任感顯然很重，而并非完成任務(wù)。
阿西莫夫的重要科幻感不會(huì)讓人看了太夸張，而仿佛身臨其境。所以，他說(shuō)女士們，先生們，世界上只有一個(gè)阿西莫夫。
基地阿西莫夫讀后感篇十四
有我的地方，就沒(méi)有你，對(duì)吧？在看了snsd中徐賢的幾個(gè)視頻后，才知道愛(ài)讀書(shū)的人也喜歡寫(xiě)讀后感。雖然，我看書(shū)少，但好的習(xí)慣也是要學(xué)到來(lái)的。難得今天看完了一本書(shū)，就寫(xiě)一下好了。
《基地》是一本怎樣的書(shū)呢？額，我也不大清楚…作者可是大大有名，叫艾薩克？阿西莫夫。最有名的是他的機(jī)器人三大定律(這個(gè)很牛的)。我也說(shuō)大不來(lái)。
基地則是說(shuō)寫(xiě)的銀河系歷史，是科幻小說(shuō)。里邊有個(gè)很牛的理論，叫心理史學(xué)，一個(gè)很牛的數(shù)學(xué)家，他發(fā)明了這個(gè)東西，通過(guò)這個(gè)，他可以預(yù)測(cè)銀河系的未來(lái)。并知道了盛極一時(shí)的銀河帝國(guó)將會(huì)衰亡，并將由此度過(guò)長(zhǎng)大三萬(wàn)年的黑暗時(shí)間，為了將這個(gè)時(shí)間縮短到1000年，他組織了一群科學(xué)家，在銀河系的邊緣地方――端點(diǎn)星成立了一個(gè)叫基地的組織，為了對(duì)抗的銀河衰亡而戰(zhàn)斗著。
基地是這個(gè)系列的第一部，整本書(shū)由5個(gè)中短篇組成。看完這本書(shū)花了我兩個(gè)下午，也因?yàn)闀r(shí)間比較倉(cāng)促，可能還有很多地方?jīng)]了解到。第一次只看到前2個(gè)故事，到今天花了一下午，到最后差點(diǎn)看不完，就看快了些?，F(xiàn)在有內(nèi)容都幾乎不記得了。
書(shū)里有3個(gè)牛人，第一個(gè)就是數(shù)學(xué)家謝頓，創(chuàng)立了心理史學(xué)，可以預(yù)測(cè)未來(lái)。成立了基地。第二個(gè)就是端點(diǎn)星也就是基地的第一任市長(zhǎng)，哈定。利用宗教控制了對(duì)基地虎視眈眈的四國(guó)，而且用宗教傳播科學(xué)。控制了周?chē)膰?guó)家。第三個(gè)人是候洛，出身于基地外的星系，最終卻當(dāng)上了基地的市長(zhǎng)，并用商業(yè)戰(zhàn)敗了最后的敵人，本部書(shū)就結(jié)束了。
書(shū)是寫(xiě)與196幾年的，所謂的科幻是那個(gè)時(shí)候的科技，其實(shí)還是差了很多，至少還沒(méi)有計(jì)算機(jī)，不過(guò)這并不能掩蓋這本書(shū)的精彩，可預(yù)測(cè)未來(lái)的心理史學(xué)，雖說(shuō)在現(xiàn)世不可能成立，但仍十分出彩，利用宗教傳播科學(xué)，控制國(guó)家，這段是本部書(shū)看的最爽的部分，哈定這個(gè)人在書(shū)中是個(gè)了不起的英雄人物。之后的候洛在宗教無(wú)法控制的情況下，解決了第三次“謝頓危機(jī)”。商業(yè)打敗了武力。
記錄一句話(huà)：最后使用武力的都是無(wú)能者。
基地阿西莫夫讀后感篇一
《基地》是一本怎樣的書(shū)呢？額，我也不大清楚…作者可是大大有名，叫艾薩克阿西莫夫。最有名的是他的機(jī)器人三大定律（這個(gè)很牛的）。我也說(shuō)大不來(lái)。
基地則是說(shuō)寫(xiě)的銀河系歷史，是科幻小說(shuō)。里邊有個(gè)很牛的理論，叫心理史學(xué)，一個(gè)很牛的數(shù)學(xué)家，他發(fā)明了這個(gè)東西，通過(guò)這個(gè)，他可以預(yù)測(cè)銀河系的未來(lái)。并知道了盛極一時(shí)的銀河帝國(guó)將會(huì)衰亡，并將由此度過(guò)長(zhǎng)大三萬(wàn)年的黑暗時(shí)間，為了將這個(gè)時(shí)間縮短到1000年，他組織了一群科學(xué)家，在銀河系的邊緣地方――端點(diǎn)星成立了一個(gè)叫基地的組織，為了對(duì)抗的銀河衰亡而戰(zhàn)斗著。
基地是這個(gè)系列的第一部，整本書(shū)由5個(gè)中短篇組成。看完這本書(shū)花了我兩個(gè)下午，也因?yàn)闀r(shí)間比較倉(cāng)促，可能還有很多地方?jīng)]了解到。第一次只看到前2個(gè)故事，到今天花了一下午，到最后差點(diǎn)看不完，就看快了些?，F(xiàn)在有內(nèi)容都幾乎不記得了。
書(shū)里有3個(gè)牛人，第一個(gè)就是數(shù)學(xué)家謝頓，創(chuàng)立了心理史學(xué)，可以預(yù)測(cè)未來(lái)。成立了基地。第二個(gè)就是端點(diǎn)星也就是基地的第一任市長(zhǎng)，哈定。利用宗教控制了對(duì)基地虎視眈眈的四國(guó)，而且用宗教傳播科學(xué)?？刂屏酥?chē)膰?guó)家。第三個(gè)人是候洛，出身于基地外的星系，最終卻當(dāng)上了基地的市長(zhǎng)，并用商業(yè)戰(zhàn)敗了最后的敵人，本部書(shū)就結(jié)束了。
書(shū)是寫(xiě)與196幾年的，所謂的科幻是那個(gè)時(shí)候的科技，其實(shí)還是差了很多，至少還沒(méi)有計(jì)算機(jī)，不過(guò)這并不能掩蓋這本書(shū)的精彩，可預(yù)測(cè)未來(lái)的心理史學(xué)，雖說(shuō)在現(xiàn)世不可能成立，但仍十分出彩，利用宗教傳播科學(xué)，控制國(guó)家，這段是本部書(shū)看的最爽的部分，哈定這個(gè)人在書(shū)中是個(gè)了不起的英雄人物。之后的候洛在宗教無(wú)法控制的情況下，解決了第三次“謝頓危機(jī)”。商業(yè)打敗了武力。
記錄一句話(huà)：最后使用武力的都是無(wú)能者。
基地阿西莫夫讀后感篇二
我這人也不是什么瘋狂的科幻迷，只是幼稚地以為我這種理工科學(xué)生如果喜歡文學(xué)的話(huà)，首先必然是科幻作品。看過(guò)的科幻并不多，《基地》三部曲卻看了兩遍。第一遍在美國(guó)，借了圖書(shū)館的英文版本，當(dāng)時(shí)就看得很爽。當(dāng)時(shí)以為自己完全看懂了，可當(dāng)我第二次看中文版本的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)當(dāng)初的很多印象并沒(méi)有在書(shū)中找到。語(yǔ)言啊，還是限制我們欣賞世界優(yōu)秀作品的一大障礙。
回到小說(shuō)本身，我不想說(shuō)太多，幾點(diǎn)印象。
一，阿西莫夫的代表作，科幻經(jīng)典里的經(jīng)典，經(jīng)典到已經(jīng)超越了科幻的范疇，成為一部描述人類(lèi)歷史向未來(lái)的投射的巨著。所有經(jīng)典的文學(xué)作品的共性是超越文學(xué)形式的限制而成功的描述人性。從這個(gè)意義上說(shuō)《基地》值得任何品位、任何對(duì)人有興趣的人閱讀，而且一定會(huì)被其一針見(jiàn)血的睿智所折服。
二，《基地》三部曲并不是特別長(zhǎng)篇的小說(shuō)，三本加起來(lái)也不比一本很厚的長(zhǎng)篇小說(shuō)更多?？勺髡邊s能夠極其精辟地又全面地向我們展示了人類(lèi)一段一千年（其實(shí)只有四百多年）的宏偉的發(fā)展史。沒(méi)有多余的廢話(huà)，只有精煉、簡(jiǎn)潔卻到位的描寫(xiě)。盡量精簡(jiǎn)對(duì)科技部分的描寫(xiě)，沒(méi)有任何賣(mài)弄炫耀的地方。所以讀起來(lái)非常順暢，即便是英文的版本我也是花了幾天時(shí)間一口氣讀完的。讀完后大呼過(guò)癮。
三，學(xué)術(shù)大師哈里.謝頓的心理史學(xué)（這是中文譯本的翻譯，我倒覺(jué)得翻譯成歷史心理學(xué)更準(zhǔn)確一點(diǎn)）是作者一個(gè)極其精彩的創(chuàng)造。itissoamazing!太喜歡這個(gè)概念了。用高深的數(shù)學(xué)和統(tǒng)計(jì)的方法描述并預(yù)測(cè)一個(gè)由很多人構(gòu)成的群體的心理和行為。有點(diǎn)類(lèi)似與社會(huì)心理學(xué)，卻又完全不一樣，因?yàn)槭墙⒃谝粋€(gè)非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)學(xué)理論基礎(chǔ)之上的。
a，要想成功的實(shí)現(xiàn)預(yù)測(cè)，對(duì)象必須是一個(gè)由很多人構(gòu)成的群體，該學(xué)科不能預(yù)測(cè)一個(gè)隨機(jī)性極高的個(gè)人的行為，而只能針對(duì)群體。人的數(shù)目越多，準(zhǔn)確性越高。如果有超過(guò)一個(gè)星球上的人的群體的話(huà)，則可以極精確的預(yù)測(cè)，比如謝頓就可以預(yù)測(cè)整個(gè)銀河系在未來(lái)超過(guò)3萬(wàn)年的時(shí)間內(nèi)發(fā)展的進(jìn)程，準(zhǔn)確度大道90%以上。
b，被預(yù)測(cè)的群體不可以知道心理史學(xué)對(duì)他們的預(yù)測(cè)是什么內(nèi)容，否則就會(huì)因此而產(chǎn)生對(duì)應(yīng)的`心理變化，歷史的進(jìn)程就會(huì)出現(xiàn)偏差。而實(shí)際上正是利用這一點(diǎn)，謝頓通過(guò)對(duì)全部人類(lèi)的心理的小而微妙的影響，實(shí)現(xiàn)了徹底改變?nèi)祟?lèi)命運(yùn)的偉大理想——在他死后一千年的歷史。
c，心理史學(xué)理論最基本的假設(shè)之一就是人類(lèi)對(duì)于各種刺激的反應(yīng)恒定不變。換句話(huà)說(shuō)，人性是永遠(yuǎn)不變的。所以人類(lèi)的歷史是一個(gè)一遍一遍不斷重復(fù)的歷史，盡管形式、方式上會(huì)有變化，盡管技術(shù)不斷更新迭代，但是人性永遠(yuǎn)不變，人類(lèi)的進(jìn)程無(wú)法阻擋。
也許這些概念對(duì)很多人來(lái)說(shuō)都太無(wú)聊了，可我卻覺(jué)得這是值得為之興奮的東西。這和我從事的投資職業(yè)也有關(guān)系。交易行為正是一個(gè)虧損和賺錢(qián)不斷重復(fù)，人性不斷重復(fù)的地方；是一個(gè)個(gè)體行為高度隨機(jī)而群體行為非常具有預(yù)測(cè)性的場(chǎng)所；也是一個(gè)存在無(wú)窮正負(fù)反饋的地方，就是說(shuō)任何已知的預(yù)測(cè)都會(huì)高效地作用于交易群體的心理，而導(dǎo)致預(yù)測(cè)結(jié)果必然不能完整實(shí)現(xiàn)。所以如果謝頓能把他的理論應(yīng)用在證券市場(chǎng)的話(huà)，他可以成為藐視一切股神的股神！想想這個(gè)idea就讓人興奮啊，這也是我一直夢(mèng)想的理想境界。雖然是幾乎不可能實(shí)現(xiàn)的，但是即便只是能夠粗略的懂掌握心理史學(xué)的一點(diǎn)皮毛，就已經(jīng)能夠笑傲江湖了。
四，《基地》三部曲之后，作者又前前后后寫(xiě)了8部相關(guān)作品，完成了一個(gè)11冊(cè)了系列。我頓時(shí)感到無(wú)語(yǔ)了。新增的內(nèi)容估計(jì)是基于《基地》的成功之后應(yīng)多多少少有“應(yīng)讀者要求”補(bǔ)充的意思吧，還引入了和機(jī)器人的感情故事，總之和原三部曲有所不同。8本，是一個(gè)很有分量的閱讀量。等我醞釀好了情緒再開(kāi)始新的探索吧。
基地阿西莫夫讀后感篇三
1941年，21歲的阿西莫夫想出了一個(gè)嶄新的科幻點(diǎn)子：撰寫(xiě)一部發(fā)生于未來(lái)的歷史小說(shuō)，描述“星河帝國(guó)”衰落的始末。然后，他在整個(gè)40年代，總共為基地系列寫(xiě)了八個(gè)故事，后來(lái)都?xì)w入《基地》三部曲。
在遙遠(yuǎn)的未來(lái)，人類(lèi)在銀河系如蝗蟲(chóng)般繁衍擴(kuò)張，直至統(tǒng)一整個(gè)銀河，發(fā)展成為一個(gè)統(tǒng)治超過(guò)2500萬(wàn)個(gè)住人行星、疆域橫跨十萬(wàn)光年、總計(jì)數(shù)兆億人口的龐大帝國(guó)——銀河帝國(guó)。帝國(guó)建國(guó)后的12020年，一個(gè)剛滿(mǎn)32歲的年輕數(shù)學(xué)家哈里·謝頓開(kāi)創(chuàng)了“心理史學(xué)”，這門(mén)學(xué)科能用數(shù)學(xué)公式準(zhǔn)確推演全人類(lèi)的未來(lái)。謝頓運(yùn)用“心理史學(xué)”，推論出“銀河帝國(guó)”會(huì)很快滅亡，之后會(huì)有長(zhǎng)達(dá)20000年的“黑暗期”。為了人類(lèi)的未來(lái)，為了縮短這個(gè)“黑暗期”，謝頓在其有生之年分別在兩個(gè)地方建立了兩個(gè)有著各自任務(wù)的“基地”，作為以后“第二銀河帝國(guó)”的種子。大約150萬(wàn)字的《基地》系列故事就是圍繞這一主線(xiàn)展開(kāi)。
我從去年底開(kāi)始，陸陸續(xù)續(xù)花了一個(gè)季度的時(shí)間，看完整個(gè)《基地》系列。在我看來(lái)，這部著作至少有三個(gè)方面的不可取代性：
一是其表現(xiàn)出來(lái)的深邃的歷史眼光。
謝頓是一名數(shù)學(xué)家，卻跨界以統(tǒng)計(jì)、分析、預(yù)測(cè)為手段，介入歷史、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)的研究，并創(chuàng)建了一套名為“心理史學(xué)”的數(shù)學(xué)工具去分析人類(lèi)的未來(lái)。
謝頓認(rèn)為，人類(lèi)個(gè)體的行為是無(wú)法預(yù)測(cè)的，但是人類(lèi)群體的行為是可以通過(guò)某種數(shù)學(xué)方法分析出來(lái)的。而成功的分析必須依賴(lài)于兩個(gè)必須的條件：分析的對(duì)象數(shù)量必須非常龐大，以盡量減少個(gè)人行為的不確定性所帶來(lái)的影響；被分析的對(duì)象必須不知道這個(gè)分析的計(jì)劃，否則會(huì)多少影響到他們的行為發(fā)展。
“歷史從不創(chuàng)新，只是一再重復(fù)”。如果可以觀其大略，而不計(jì)其余，人類(lèi)的歷史是有跡可循的，這一點(diǎn)，我個(gè)人是深表贊同的。
二是關(guān)于機(jī)器人的一些思考。
在阿西莫夫的世界里，人類(lèi)對(duì)于機(jī)器人的感情是極其復(fù)雜的。沒(méi)有機(jī)器人的幫助，人類(lèi)不可能沖出地球，建立起橫跨十萬(wàn)光年的大帝國(guó)。機(jī)器人在高速發(fā)展的過(guò)程中，又不可避免地走向人類(lèi)的對(duì)立面，導(dǎo)致第一次星際擴(kuò)張失敗，地球本體毀滅。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的斗爭(zhēng)，人類(lèi)消滅所有機(jī)器人，才得以建立“銀河帝國(guó)”，并使機(jī)器人成為人類(lèi)歷史的一個(gè)禁忌，提都不能提及。
然而，最有諷刺意味的是，一直默默守護(hù)“銀河帝國(guó)”到最后時(shí)刻，并推動(dòng)“心理史學(xué)”計(jì)劃順利實(shí)施，保存人類(lèi)復(fù)興希望的，確保人類(lèi)縮短“黑暗期”盡快進(jìn)入全新復(fù)興的，又恰恰是一個(gè)機(jī)器人：使用年限達(dá)到20000年、功能極其完備、近乎無(wú)所不能的機(jī)·丹尼爾·奧利瓦。
《基地》試圖說(shuō)明：機(jī)器人技術(shù)不發(fā)展，則人類(lèi)沒(méi)有辦法挑戰(zhàn)浩瀚宇宙；機(jī)器人技術(shù)過(guò)于發(fā)展，則必然走上挑戰(zhàn)人類(lèi)的道路，這是1940年代的阿西莫夫就認(rèn)識(shí)到的一個(gè)兩難命題。正是這種矛盾的心理，促使阿西莫夫在另外一個(gè)系列《我，機(jī)器人》中首度提出“機(jī)器人三大定律”，并沿用至今，“機(jī)器人學(xué)”這個(gè)名詞也因此在人類(lèi)歷史上首度亮相。
三是隱藏在科幻背后關(guān)于人類(lèi)社會(huì)組織形式的思考。
在整個(gè)《基地》系列里，阿西莫夫大約描述了30個(gè)左右的星際文明。這些文明，都各有各的特色，如果我們忽略科技的因素，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些表面千奇百怪的文明，其現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)仍然是1940年代的世界各國(guó)，只是在星際文明這個(gè)大背景下，阿西莫夫從藝術(shù)的角度對(duì)文明的特質(zhì)進(jìn)行了濃縮、提煉和極端化。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，《基地》系列中創(chuàng)造岀來(lái)形形色色的星際文明，猶如《鏡花緣》中的君子國(guó)、小人國(guó)、女兒國(guó)、犬封國(guó)、聶耳國(guó)一樣，可以當(dāng)成一本奇異游記來(lái)看。
在三十多個(gè)星際文明中，我印象最深刻的是兩個(gè)：蓋婭和索拉利文明，它們一個(gè)極度統(tǒng)一，一個(gè)極度自由，基本上就是人類(lèi)社會(huì)組織形式的兩個(gè)極端。蓋婭文明的進(jìn)化使得包括有機(jī)物、無(wú)機(jī)物在內(nèi)的整個(gè)星球可以通過(guò)意識(shí)連結(jié)成一個(gè)整體，所有的意識(shí)都可以實(shí)現(xiàn)共享；每個(gè)個(gè)體既是個(gè)體，更是共體，以集體意志為意志；在離開(kāi)母星體以光年為單位的距離后，個(gè)體仍然可以接受整體的意識(shí)和意志，從而實(shí)現(xiàn)極度的統(tǒng)一。
索拉利文明展現(xiàn)的則是極度的自由：在一個(gè)三倍于地球面積的星球上，只生活了幾千索拉利人的成熟體，他們的肉體進(jìn)化出一種命名為“轉(zhuǎn)換葉突”的能量轉(zhuǎn)換器，一個(gè)個(gè)體所轉(zhuǎn)換的能量足以支持成千上萬(wàn)的機(jī)器人用于管理領(lǐng)地事物；他們信奉“他人即是地獄”，就算同類(lèi)也互不來(lái)往，大事以電波形式協(xié)商；極度的向往自由讓他們甘于居住于地表之下，而且不謀求任何形式的擴(kuò)張；為了盡最大可能減少和外界的接觸，他們甚至進(jìn)化出雌雄同體，真正實(shí)現(xiàn)了絕對(duì)的自由。
在《基地》系列最后一本《基地與地球》中，阿西莫夫設(shè)計(jì)各種場(chǎng)景和反復(fù)討論，似乎是試圖說(shuō)服讀者（或者是他自己），蓋婭文明的組織形式雖然和人類(lèi)對(duì)自由的向往完全背道而馳，卻是可以接受的。甚至在最后，他還專(zhuān)門(mén)設(shè)計(jì)了一個(gè)場(chǎng)景，通過(guò)號(hào)稱(chēng)擁有“不需要完全信息就可以做出正確選擇”天賦的崔維茲選擇用蓋婭或者索拉利為藍(lán)本建立人類(lèi)新秩序，結(jié)果他選擇了極度統(tǒng)一的蓋婭模式，其原因就是，在即將到來(lái)的宇宙侵略中，我們需要統(tǒng)一意志！
也許，這就是阿西莫夫借《基地》系列、“心理史學(xué)”以及崔維茲，來(lái)對(duì)自己關(guān)于人類(lèi)社會(huì)組織形式的思索做出一個(gè)結(jié)論。如果考慮到1940年代歐美各國(guó)最大的現(xiàn)實(shí)就是全人類(lèi)聯(lián)合起來(lái)抵抗希特勒的侵略，極度的集中因而可以理解。那么，如果阿西莫夫能一直生活到今天，他會(huì)怎么設(shè)計(jì)這個(gè)科幻寓言的結(jié)局，這倒是一個(gè)很值得思考的問(wèn)題！
基地阿西莫夫讀后感篇四
理工科出身的阿西莫夫的作品中無(wú)處不透露著成熟的科學(xué)思維，其中表現(xiàn)最為顯著的是貫穿《基地》始終的心理歷史學(xué)。心理史學(xué)的構(gòu)思非常符合科學(xué)研究的思維：合理的假設(shè)，大量的數(shù)據(jù)支撐，以及統(tǒng)計(jì)的分析方法，讓預(yù)測(cè)未來(lái)這樣一個(gè)虛無(wú)縹緲的命題變得頗有說(shuō)服力。在現(xiàn)實(shí)中，正是基于類(lèi)似的基本思想，人類(lèi)實(shí)現(xiàn)了在量子力學(xué)、氣體動(dòng)力學(xué)、通信科學(xué)以及人工智能的巨大突破。實(shí)際上我們做的預(yù)測(cè)未來(lái)的事并不少，金融市場(chǎng)分析，工業(yè)無(wú)損檢測(cè)，天氣預(yù)報(bào)等等，只不過(guò)預(yù)測(cè)的準(zhǔn)確性可能還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。然而前段時(shí)間alphago以4：1戰(zhàn)勝韓國(guó)棋手李世石告訴我們一切皆有可能。因此有理由相信也許某一天人類(lèi)真的可以預(yù)測(cè)社會(huì)層面的未來(lái)。
這樣的結(jié)論是有些恐怖的，如果未來(lái)可以精準(zhǔn)預(yù)測(cè)，那么人類(lèi)個(gè)體的意義何在？每個(gè)人的言行都被看不見(jiàn)的規(guī)律擺布而且永遠(yuǎn)不可能掙脫。阿西莫夫似乎也思考過(guò)了這一點(diǎn)，因此在《基地2》中描繪了seldon計(jì)劃成功運(yùn)行百年后所引起的社會(huì)變化，人們相信seldon計(jì)劃必然成功，因此喪失了開(kāi)拓進(jìn)取的精神。就好像《三國(guó)演義》中，諸葛亮太變態(tài)了，其他人只需要依計(jì)行事，導(dǎo)致蜀國(guó)后期人才凋零（個(gè)人愚見(jiàn)）。不過(guò)，“騾”的出現(xiàn)對(duì)seldon計(jì)劃的扭曲以及第二基地心理史學(xué)家的修正告訴我們，規(guī)律仍然是可以挑戰(zhàn)的。挑戰(zhàn)的條件是：一，像“騾”一樣的“突變”讓規(guī)律的基本假設(shè)失效。二，像“心理史學(xué)家”一樣掌握規(guī)律可以從上層控制規(guī)律。
因此，對(duì)于alphago引起的新一波關(guān)于“當(dāng)機(jī)器超越了人類(lèi)，人類(lèi)該怎么辦？”的討論，我認(rèn)為還不用擔(dān)心。一來(lái)，人類(lèi)有“突變”的可能，當(dāng)然不單止基因的突變，還包括意想不到科學(xué)進(jìn)步和方法創(chuàng)新。二來(lái)，機(jī)器的創(chuàng)造也是基于人的智慧，只要人類(lèi)還能夠在更高的層次掌握規(guī)律，就不怕機(jī)器能“造反”。說(shuō)到這里需要回去重提一句，第一銀河帝國(guó)衰亡的主要原因正是因?yàn)榭萍己臀拿鞲叨劝l(fā)展，人們喪失了繼續(xù)進(jìn)步的欲望和能力。所以，機(jī)器超越人類(lèi)并不可怕，可怕的是人類(lèi)忘記了機(jī)器如何超越了人類(lèi)。
我很慶幸能生在這個(gè)人工智能方興未艾的時(shí)代，迎接著新的挑戰(zhàn)。我相信無(wú)論科技如何發(fā)展，決定性要素的仍然是人。懷揣野望，我們依舊可以憑借著個(gè)人的才華“中流擊水，浪遏飛舟”。套用一句最近很6的話(huà)，“我們的征途是星辰大海！”
基地阿西莫夫讀后感篇五
這是金觀濤老師推薦的書(shū)。
阿西莫夫（1920—1992），這是一本寫(xiě)于六七十年前的科幻小說(shuō)，盡管如此，今天讀來(lái)，還是能夠感受到作者的不可思議。
銀河帝國(guó)注定將衰落，3萬(wàn)年的蠻荒時(shí)代即將到來(lái)。偉大的哈里·謝頓，通過(guò)心理史學(xué)準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)了未來(lái)的發(fā)展軌跡，并建立了科學(xué)基地（據(jù)說(shuō)銀河系的另一端還有一個(gè)基地），以保存科學(xué)技術(shù)，從而試圖將蠻荒時(shí)代縮短到1千年，而謝爾頓計(jì)劃的目標(biāo)是建立第二帝國(guó)。為了加快謝頓計(jì)劃的實(shí)施，謝頓在這過(guò)程中設(shè)置了一系列的危機(jī)，幫助基地更快的實(shí)現(xiàn)跳躍式的發(fā)展。這些威脅包括野蠻人的國(guó)王、地方軍閥，甚至還有“瘦死的駱駝比馬大”的帝國(guó)本身。然而每一次危機(jī)都會(huì)出現(xiàn)必然的解決方法，最終危機(jī)一次次被解決，基地也經(jīng)歷了“科學(xué)—宗教—金融”等不同的生存和發(fā)展階段。
小說(shuō)構(gòu)建了一個(gè)龐大的銀河帝國(guó)體系，星球之間采用“超空間躍遷”的方式進(jìn)行行星際旅行，核能作為主要的能源，在此基礎(chǔ)上科幻了很多新的事物，三位全息影像，人造陽(yáng)光等等。如果要說(shuō)科幻的話(huà)，這些算是科幻背景和科幻元素吧。
這本書(shū)最精彩的是對(duì)于社會(huì)形態(tài)和變革的設(shè)定，據(jù)說(shuō)有羅馬帝國(guó)的影子。將科學(xué)披上宗教的外衣來(lái)統(tǒng)治周邊的蠻荒國(guó)家這一章寫(xiě)的很精彩。同樣，隨著宗教逐漸受到抵制，貿(mào)易的無(wú)孔不入和隨之而來(lái)的強(qiáng)依賴(lài)性，再次鞏固了基地的統(tǒng)治地位。小說(shuō)雖然就此結(jié)束，但1千年的軌跡才剛剛開(kāi)始，未來(lái)基地的發(fā)展更加耐人尋味，未來(lái)是通過(guò)文化，道德，還是其他什么不知道的手段來(lái)實(shí)現(xiàn)第二帝國(guó)人不可知。
這本書(shū)很薄，人物描寫(xiě)很單薄，很少，沒(méi)有那種有血有肉的感覺(jué)。小說(shuō)的結(jié)構(gòu)是按照不同的危機(jī)，不同的章節(jié)來(lái)設(shè)定的，同時(shí)當(dāng)然也是不同的年代和不同的人物。其實(shí)人物在這里并不起到?jīng)Q定性的作用。因?yàn)榘凑罩x頓心里史學(xué)的計(jì)算，歷史的發(fā)展在很大程度上（如98。4%）是可以預(yù)見(jiàn)的。只是有這么一些特定的人在某個(gè)特定的時(shí)間段，完成了該做的事而已。
對(duì)于社會(huì)發(fā)展的可預(yù)測(cè)這一點(diǎn)，也是小說(shuō)最基本的一個(gè)設(shè)定，僅從邏輯上來(lái)說(shuō)是不成立的。但就每一次危機(jī)的到來(lái)，和每一次社會(huì)的變革，以及文明的衰退或者發(fā)展，作者給出的架構(gòu)還是能夠不錯(cuò)的自圓其說(shuō)的。
花了不到一天的時(shí)間，一口氣讀完了這本書(shū)，盡管這本書(shū)已經(jīng)經(jīng)歷了很多個(gè)十年，但仍然沒(méi)有生澀的感覺(jué)。
基地阿西莫夫讀后感篇六
在整個(gè)《基地》系列里，阿西莫夫大約描述了30個(gè)左右的星際文明。這些文明，都各有各的特色，如果我們忽略科技的因素，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些表面千奇百怪的文明，其現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)仍然是1940年代的世界各國(guó)，只是在星際文明這個(gè)大背景下，阿西莫夫從藝術(shù)的角度對(duì)文明的特質(zhì)進(jìn)行了濃縮、提煉和極端化。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，《基地》系列中創(chuàng)造岀來(lái)形形色色的星際文明，猶如《鏡花緣》中的君子國(guó)、小人國(guó)、女兒國(guó)、犬封國(guó)、聶耳國(guó)一樣，可以當(dāng)成一本奇異游記來(lái)看。
在三十多個(gè)星際文明中，我印象最深刻的是兩個(gè)：蓋婭和索拉利文明，它們一個(gè)極度統(tǒng)一，一個(gè)極度自由，基本上就是人類(lèi)社會(huì)組織形式的兩個(gè)極端。蓋婭文明的進(jìn)化使得包括有機(jī)物、無(wú)機(jī)物在內(nèi)的整個(gè)星球可以通過(guò)意識(shí)連結(jié)成一個(gè)整體，所有的意識(shí)都可以實(shí)現(xiàn)共享;每個(gè)個(gè)體既是個(gè)體，更是共體，以集體意志為意志;在離開(kāi)母星體以光年為單位的距離后，個(gè)體仍然可以接受整體的意識(shí)和意志，從而實(shí)現(xiàn)極度的統(tǒng)一。
索拉利文明展現(xiàn)的則是極度的自由：在一個(gè)三倍于地球面積的星球上，只生活了幾千索拉利人的成熟體，他們的肉體進(jìn)化出一種命名為“轉(zhuǎn)換葉突”的能量轉(zhuǎn)換器，一個(gè)個(gè)體所轉(zhuǎn)換的能量足以支持成千上萬(wàn)的機(jī)器人用于管理領(lǐng)地事物;他們信奉“他人即是地獄”，就算同類(lèi)也互不來(lái)往，大事以電波形式協(xié)商;極度的向往自由讓他們甘于居住于地表之下，而且不謀求任何形式的擴(kuò)張;為了盡最大可能減少和外界的接觸，他們甚至進(jìn)化出雌雄同體，真正實(shí)現(xiàn)了絕對(duì)的自由。
在《基地》系列最后一本《基地與地球》中，阿西莫夫設(shè)計(jì)各種場(chǎng)景和反復(fù)討論，似乎是試圖說(shuō)服讀者(或者是他自己)，蓋婭文明的組織形式雖然和人類(lèi)對(duì)自由的向往完全背道而馳，卻是可以接受的。甚至在最后，他還專(zhuān)門(mén)設(shè)計(jì)了一個(gè)場(chǎng)景，通過(guò)號(hào)稱(chēng)擁有“不需要完全信息就可以做出正確選擇”天賦的崔維茲選擇用蓋婭或者索拉利為藍(lán)本建立人類(lèi)新秩序，結(jié)果他選擇了極度統(tǒng)一的蓋婭模式，其原因就是，在即將到來(lái)的宇宙侵略中，我們需要統(tǒng)一意志!
也許，這就是阿西莫夫借《基地》系列、“心理史學(xué)”以及崔維茲，來(lái)對(duì)自己關(guān)于人類(lèi)社會(huì)組織形式的思索做出一個(gè)結(jié)論。如果考慮到1940年代歐美各國(guó)最大的現(xiàn)實(shí)就是全人類(lèi)聯(lián)合起來(lái)抵抗希特勒的侵略，極度的集中因而可以理解。那么，如果阿西莫夫能一直生活到今天，他會(huì)怎么設(shè)計(jì)這個(gè)科幻寓言的結(jié)局，這倒是一個(gè)很值得思考的問(wèn)題!
基地阿西莫夫讀后感篇七
整部小說(shuō)感覺(jué)像是總分總，第一部和最后一部的風(fēng)格很像，謝頓和崔維茲都是為了自身的目標(biāo)，四處游歷，許是細(xì)節(jié)的角度從個(gè)人的旅行入手。而中間的幾部分都是落筆于基地大環(huán)境發(fā)展，社會(huì)變遷。
覺(jué)得最精彩的部分還是中間的第一基地、第二基地面對(duì)各種危機(jī)的奮斗，場(chǎng)面恢弘，解決之道又極富寓意。而第二基地和騾斗，掩飾自身存在這兩部更是斗智斗勇，讓我大呼科幻還可以寫(xiě)成像武俠小說(shuō)，別樣的觀感。
關(guān)于心理史學(xué)：
如果真的能預(yù)測(cè)未來(lái)，那么謝頓說(shuō)是1w年的混亂狀態(tài)，但是改進(jìn)以后就是1000年，那他之前的預(yù)測(cè)就不準(zhǔn)了，有種悖論的味道在里面。當(dāng)然，可以這么理解，因?yàn)?w年是沒(méi)有將心理史學(xué)這小部分人的因素考慮進(jìn)去。
另一個(gè)感受，任何保佑都無(wú)謂的，唯有自己自求多福。
比
基地阿西莫夫讀后感篇八
謝頓的第一個(gè)預(yù)言是：雖然毫無(wú)征兆，但已存在一萬(wàn)兩千年之久的銀河帝國(guó)即將滅亡。雖心理史學(xué)能夠拯救，但一切都太晚了。謝頓為了把帝國(guó)毀滅后三萬(wàn)年的黑暗時(shí)代壓縮成一個(gè)仟年，他在端點(diǎn)星——一個(gè)位于銀河旋臂的最前端的荒涼的行星上安排了十萬(wàn)人編著《銀河百科全書(shū)》，這就是第一基地，他們?cè)谝院蟮囊粋€(gè)仟年中擁有最尖端的科技，甚至超過(guò)帝國(guó)。
得益于謝頓，以后的300多年第一基地順利地度過(guò)，但“騾”的出現(xiàn)差點(diǎn)讓整個(gè)謝頓計(jì)劃崩潰。第二基地——一個(gè)以精神力量突出的團(tuán)體，是謝頓計(jì)劃的核心——對(duì)第一基地的幫助暴露他們自己的存在。此后的200都多年里，第一基地都潛心鏟除第二基地，以他們最頂尖的科技與智慧，在他們自以為成功時(shí)第二基地早已遍布他們的生活。
基地紀(jì)元4，銀河未來(lái)的命運(yùn)決定于某人一念之間，這個(gè)就是葛蘭·崔維茲。他必須在第一基地，第二基地與蓋婭之間做出銀河未來(lái)由誰(shuí)主導(dǎo)的決定：由第一基地創(chuàng)建的新帝國(guó)將會(huì)逞領(lǐng)銀河進(jìn)入科技昌明的世紀(jì)，卻會(huì)像第一帝國(guó)那樣摧毀在戰(zhàn)爭(zhēng)之中；由第二基地指導(dǎo)的新帝國(guó)將能確保人類(lèi)的永久和平，卻因此成為了一個(gè)父權(quán)制帝國(guó)；而以蓋婭為藍(lán)圖的蓋婭星系則會(huì)是個(gè)心靈共同體，所有人類(lèi)將與萬(wàn)物融合成一個(gè)良善的整體。崔維茲直覺(jué)地做出了選擇，但卻無(wú)法確定自己的選擇是否正確，他懷疑宇宙中還藏有更強(qiáng)大的操縱力量。崔維茲相信地球是解開(kāi)所有謎團(tuán)的關(guān)鍵，因?yàn)榈厍蚴侨祟?lèi)的起源母星。奇怪的是，銀河中有關(guān)地球的資料全都神秘消失。
基地阿西莫夫讀后感篇九
銀河帝國(guó)，一個(gè)遙不可及的帝國(guó)，在《銀河帝國(guó)·基地》中，講述了一個(gè)銀河帝國(guó)由科技發(fā)達(dá)、富裕 到逐漸衰亡的過(guò)程。
在銀河帝國(guó)銀河紀(jì)元11988年，哈里·謝頓出生于繁華的銀河帝國(guó)。等他成為老人時(shí)，已是一名數(shù)學(xué)家，他預(yù)測(cè)出銀河帝國(guó)將三個(gè)世紀(jì)后完全滅亡，準(zhǔn)確度98.4%!公共安全委員會(huì)認(rèn)為哈里·謝頓在詛咒銀河帝國(guó)，便將他流放于端點(diǎn)星。謝頓早已以百科全書(shū)編書(shū)招來(lái)十萬(wàn)名數(shù)學(xué)家，以端點(diǎn)星為基礎(chǔ)，開(kāi)始了拯救銀河帝國(guó)的實(shí)驗(yàn)。
在基地將破裂時(shí)，塞佛·哈定建立了宗教，使人們相信基地，崛起基地。侯伯·馬洛幫助基地?cái)U(kuò)張，給予基地經(jīng)濟(jì)資源。在他們的努力下，銀河帝國(guó)有所好轉(zhuǎn)。
哈里·謝頓、塞佛·哈定與侯伯·馬洛有著相同的性格：有擔(dān)當(dāng)，敢于嘗試，為了后人造福等。這些性格的體現(xiàn)在書(shū)中無(wú)處不在。正是因?yàn)檫@樣，他們?cè)静⒉徽J(rèn)識(shí)，最后才能成為基礎(chǔ)的領(lǐng)頭人，一直改變銀河帝國(guó)的未來(lái)。
并不能。
所以我們生活中缺的就是這種精神與品質(zhì)。再想想前幾天，我在畫(huà)水彩，人們的手部怎么也畫(huà)不好，不是手指扭歪，就是比例不正。畫(huà)一次就滿(mǎn)地改一次，帶著負(fù)面情緒越改越差，越改越丑，我也絲毫不顧擦橡皮的力度了。生氣地使勁兒一擦，紙破了，不等上身人物的比例多完全完美也沒(méi)用了。我沮喪地往床上攤，不顧那幅比損壞也畫(huà)了。
要是我能把手改一改，不按樣品畫(huà)，是不是就尷了?要是我堅(jiān)持地畫(huà)它，是否就成功了呢?敢于嘗試，堅(jiān)定，堅(jiān)持不懈，其中我一點(diǎn)也沒(méi)做到。
艾薩克·阿西莫夫?qū)懗龅摹躲y河帝國(guó)·基地》僅僅只是講述了一件銀河帝國(guó)由富墜衰的故事嗎?不，它還說(shuō)明了科技與數(shù)學(xué)在漸漸發(fā)達(dá)，變強(qiáng)，但耗用太大了，會(huì)使國(guó)家不幸。
基地阿西莫夫讀后感篇十
一個(gè)人要在60歲依然熱愛(ài)20歲熱愛(ài)的東西，但不要反對(duì)相同的東西，我們都希望既能變成熟的同時(shí)，也能保持童心。阿西莫夫做到了，他的方法可以總結(jié)成“執(zhí)著地愛(ài)，健忘地厭”。同時(shí)，用一生的時(shí)間，認(rèn)真選擇一條趨勢(shì)，和趨勢(shì)做朋友，它能幫你超越所有那些你厭惡的東西，給你帶來(lái)所有新鮮的美好。
過(guò)年期間因?yàn)椴煌５闹蛋?，所以第三次重溫了這部小說(shuō)（因?yàn)橐粋€(gè)人怕黑，所以值班一直是開(kāi)著燈睡覺(jué)的，而且還睡不著）。讀完最后一章，仰天長(zhǎng)嘆，這真是一部有毒的小說(shuō)，甚至可以影響一個(gè)人的三觀。不得不寫(xiě)一篇讀后感紀(jì)念一下。
初識(shí)《基地》系列小說(shuō)是在自己初中的時(shí)候，那時(shí)自己還是一個(gè)青澀少年。語(yǔ)文老師的辦公室里有一個(gè)書(shū)架，里面放著她愛(ài)讀的所有小說(shuō)，有一次上課看《衛(wèi)斯理系列》被叫到辦公室談話(huà)，批評(píng)我看的書(shū)太low了。她強(qiáng)烈安利了這本《基地》，如果我答應(yīng)不在她的課上看書(shū)就借給我讀，而且還和我打了個(gè)賭“如果這本書(shū)沒(méi)有衛(wèi)斯理好看，以后上課隨便我怎么樣?！?BR> 事實(shí)證明，姜還是老的辣，我還是tooyoungtoonaive。
這本書(shū)真的有毒，當(dāng)時(shí)還沒(méi)有出系列叢書(shū)，小說(shuō)是在“譯林”雜志的每季度特別期刊上刊行的，只有前三部。捧著兩本雜志，看了三天三夜。看完之后，我直接去郵局訂了一年的譯林雜志，可是后來(lái)再也沒(méi)有看到比這本書(shū)更好看的小說(shuō)了。
這是一個(gè)肯定會(huì)輸?shù)馁€。
他是著名的科幻小說(shuō)作家，一生著書(shū)500本，是一個(gè)真正的寫(xiě)書(shū)狂魔，至今沒(méi)有人打破他的記錄。他1920年出生在德國(guó)，3歲的時(shí)候和爸媽移民到美國(guó)，上大學(xué)的時(shí)候開(kāi)始投稿，唯一的愛(ài)好就是寫(xiě)作，又有熱情又有才能，大學(xué)之后阿奇莫夫就進(jìn)入了寫(xiě)作的噴涌期，這個(gè)噴涌期持續(xù)了一生。在72年的人生里面，阿奇莫夫平均一年寫(xiě)9本書(shū)（我連一篇綜訴3個(gè)月都寫(xiě)不好），這個(gè)記錄至今沒(méi)有人打破。
阿西莫夫開(kāi)始是為了興趣寫(xiě)作，30歲之前，他發(fā)了很多文章，在科幻界很有名，卻沒(méi)有賺什么錢(qián)。下班之后咬著牙寫(xiě)作，直到1961年，當(dāng)時(shí)有一個(gè)出版社把他寫(xiě)的零散的故事整理成三本書(shū)，同一起名叫《基地三部曲》重新出版，這一下轟動(dòng)世界，名利雙收，從此辭職回家專(zhuān)心寫(xiě)作。
阿西莫夫?qū)懣苹眯≌f(shuō)就跟我們吃飯這么容易，有一次綜藝節(jié)目阿西莫夫?yàn)榱俗C明自己有才，就拿來(lái)打字機(jī)，三十分鐘現(xiàn)場(chǎng)寫(xiě)了一部小說(shuō)，寫(xiě)完之后看看質(zhì)量不錯(cuò)，就直接發(fā)表了，真是努力過(guò)才知道天賦有多么重要啊。
1988年的時(shí)候阿西莫夫已經(jīng)是世界科幻界的最著名的作家了，他一共得了六次雨果獎(jiǎng)，也得了星云獎(jiǎng)終生成就大師，這兩個(gè)將是世界科幻的最高獎(jiǎng)項(xiàng)了，當(dāng)時(shí)人們用阿西莫夫的名字來(lái)命名雜志，用阿西莫夫模塊來(lái)命名機(jī)器人的人機(jī)安全性，還有阿西莫夫在小說(shuō)提出的人機(jī)三大定律已經(jīng)成為了家喻戶(hù)曉的概念。但這時(shí)他的身體已經(jīng)越來(lái)越不好。但在這時(shí)他宣布開(kāi)始續(xù)寫(xiě)基地，阿西莫夫表示留給我的時(shí)間不多，希望我能寫(xiě)到最后，他希望自己在停止呼吸的時(shí)候仍然在寫(xiě)作。如果死的時(shí)候能胖的一下倒在打字機(jī)上，頭卡在鍵盤(pán)上就好了。遺憾的是阿西莫夫沒(méi)能實(shí)現(xiàn)他的愿望，最后還是因?yàn)樯眢w虛弱被送到醫(yī)院，不久就離世了。
阿西莫夫的一生都在寫(xiě)做，早年是靠興趣寫(xiě)作，中年被讀者和社會(huì)推著寫(xiě)，老年是自己主動(dòng)要寫(xiě)。阿西莫夫把最后時(shí)間留給了基地這不小說(shuō)，是因?yàn)閭ト嗽诶系臅r(shí)候都有一個(gè)愿望，希望自己的著作形成一個(gè)完整的體系，比如愛(ài)因斯坦追求統(tǒng)一場(chǎng)論，孔子追求一以貫之，在文學(xué)上，阿西莫夫也在追求自己的同一場(chǎng)論，阿西莫夫一生著作無(wú)數(shù)，但有三個(gè)系列是最重要的“機(jī)器人系列”“帝國(guó)系列”“基地系列”，他希望用最后的故事把這三個(gè)故事變成一個(gè)整體。公元30世紀(jì)到公元2000世紀(jì)的故事連接成了一個(gè)宏大整體。
基地阿西莫夫讀后感篇十一
一顆處在銀河邊緣的行星，三次不可思議地度過(guò)了毀滅的危機(jī)。
這就是《基地》。
如果讓我來(lái)說(shuō)，那是因?yàn)槿恕ê婉R洛。他們?cè)诙它c(diǎn)星危機(jī)之際挺身而出，作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人，去成為一個(gè)英雄。這是阿西莫夫所安排的，也是必然發(fā)生的。歷史的潮流決定了他們的出現(xiàn)，這是沒(méi)有人能夠阻止的。
正如《人類(lèi)的群星閃耀時(shí)》中寫(xiě)道：“它們宛若星辰一般永遠(yuǎn)散射著光輝，普照著暫時(shí)的黑暗”。
也只有他們，才能帶領(lǐng)人們沖破層層黑暗的迷霧，度過(guò)一次又一次的謝頓危機(jī)。
因?yàn)樗麄兌际怯⑿邸?BR> 縱觀世界史，無(wú)論是西方還是東邊，無(wú)論成功還是失敗。從燧人取火到建立中國(guó)，從克里斯提尼創(chuàng)建雅典民主制到文藝復(fù)興。每次重大事件的背后總有一個(gè)人。他們要么流芳百世，要么遺臭萬(wàn)年。其實(shí)，他們每個(gè)人都一樣，只是觀念不同而已。在我眼中，他們可分兩種英雄——一種是哈定，另一種則是馬洛。
武力與計(jì)謀
首先要談的是哈定。
他在整本書(shū)中最讓人難忘的便是那句話(huà)——武力是無(wú)能者最后的手段。因此，要講他，不得不先講武力。
武力能做什么?
強(qiáng)如秦始皇，用武力統(tǒng)一中國(guó)，結(jié)束了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，又有長(zhǎng)城這條萬(wàn)里巨龍作掩護(hù)，最終還是二世而亡。為什么?因?yàn)樗恼沃鲝埵恰鞍浴?。以天子為中心，以武力統(tǒng)治國(guó)家。這點(diǎn)從焚書(shū)坑儒中就可得知。而過(guò)度的“霸”則成了苛政，激發(fā)民怨，秦國(guó)因此而亡。而秦國(guó)還曾有一位君主，名叫贏蕩。他崇尚武力，并因此自夸?？勺詈?，他卻在和他的臣子比試力量之時(shí)被鼎砸死。
這些不都證明了武力在某一程度上的無(wú)能為力嗎?
讓我們重新回顧一下他的那句名言：武力是無(wú)能者最后的手段。這句話(huà)講的不僅是武力。還有它的對(duì)立面，讓哈定一次又一次渡過(guò)危機(jī)的計(jì)謀。
計(jì)謀的一個(gè)特點(diǎn)就是應(yīng)用廣。
它在生活中能用，在戰(zhàn)爭(zhēng)中能用?？梢哉f(shuō)，計(jì)謀無(wú)處不在。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的兵家正是一個(gè)活生生的例子。如孫子的大作《孫子兵法》。什么走為上策，隔岸觀火，瞞天過(guò)海種種，都是人類(lèi)智慧的結(jié)晶。就連動(dòng)物也會(huì)使用計(jì)謀。如在姜戎的《狼圖騰》中，狼是如此的狡詐，會(huì)合作，會(huì)打圍，甚至還會(huì)“飛”。他稱(chēng)它們?yōu)轵v格里的使者。騰格里即天神。狼對(duì)計(jì)謀的擅長(zhǎng)可見(jiàn)一斑，甚至強(qiáng)于人。
那么武力是否真的什么都不是呢?
答案是否定的。
為什么擅用計(jì)謀的狼卻不是人的對(duì)手?答案是每個(gè)人都心知肚明的——因?yàn)槿擞袠?。因?yàn)槿说奈淞?qiáng)于狼。當(dāng)兩方的武力差距不大時(shí)，計(jì)謀便是決定成敗的關(guān)鍵。如赤壁之戰(zhàn)，孫劉聯(lián)軍依靠苦肉計(jì)與火攻以少勝多，成功打敗曹操的南下大軍。但如果雙方實(shí)力在相差大一點(diǎn)。比如給曹操大軍配幾艘驅(qū)逐艦，那勝利天平上兩方砝碼的輕重絕對(duì)是個(gè)定數(shù)。這便是武力的作用。
除此之外，武力在某些情況下也是必要的。比如哈定在第二次謝頓危機(jī)時(shí)的奪權(quán)。讓星艦上的人發(fā)動(dòng)政變，用武力奪取星艦，用武力使基地不會(huì)被安納克里昂毀于一旦。
正如書(shū)中所說(shuō)：從前有一匹馬，它有一個(gè)危險(xiǎn)而兇猛的敵人——狼，所以每天戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢度日。后來(lái)，馬找到人，和人一起殺死了狼。最后，人將馬變成了自己的坐騎。
如果人沒(méi)有武力，馬就不會(huì)與人合作，人永遠(yuǎn)不能殺死狼;如果人沒(méi)有計(jì)謀，那他還可能被馬殺死。
可惜沒(méi)有如果。
因此，平時(shí)要多用計(jì)謀，到不得已時(shí)要承認(rèn)自己是個(gè)無(wú)能者，告訴自己我已經(jīng)走投無(wú)路了，給自己一個(gè)使用最后手段的機(jī)會(huì)。
畢竟，智勇雙全才能贏。
基地阿西莫夫讀后感篇十二
作為一篇被人公認(rèn)為非常優(yōu)異的文學(xué)作品，基地系列顯然也沒(méi)有只描繪令人炫目的新穎設(shè)定和元素，而是以科幻為表，實(shí)際上則探討的還是人性的真諦與社會(huì)的構(gòu)成。
躺在菲律賓的海邊，仰望著故鄉(xiāng)所沒(méi)有的星空，我不禁又想到剛剛讀完的基地七部曲，心中又充滿(mǎn)了對(duì)群星的敬畏和無(wú)限的遐想。
誕生于1947年的基地系列，作為一部科幻作品，在其科技感方面必然對(duì)于當(dāng)今的讀者來(lái)說(shuō)是有所欠缺的，但作者阿西莫夫給我們所描繪的“未來(lái)”卻也不得不說(shuō)是別具一格的。
不同于很多主流科幻小說(shuō)，基地系列的背景雖然也在我們所居住的銀河系，但其主要的故事線(xiàn)卻不在地球展開(kāi)——直到第七部，所有的線(xiàn)索才最終引向這個(gè)共同的起源——而是在一個(gè)紛繁復(fù)雜的，以超級(jí)鋼鐵行星“川坨”為核心的銀河大舞臺(tái)上展開(kāi)。另外一點(diǎn)不同，則是在千千萬(wàn)萬(wàn)行星上的生物沒(méi)有什么奇形怪狀的所謂外星生物，而都是我們熟悉的面孔（這一點(diǎn)在后面還會(huì)提到）。
作為一篇被人公認(rèn)為非常優(yōu)異的文學(xué)作品，基地系列顯然也沒(méi)有只描繪令人炫目的新穎設(shè)定和元素，而是以科幻為表，實(shí)際上則探討的還是人性的真諦與社會(huì)的構(gòu)成。基地1—2部曲描繪了在銀河系中統(tǒng)一的政權(quán)——銀河帝國(guó)——崩潰后，保存了文明種子的第一基地利用其先進(jìn)的科技，在心理史學(xué)（預(yù)測(cè)未來(lái)的數(shù)學(xué)學(xué)科）的指引下逐漸繁榮昌盛，突出了在一個(gè)政體中“科技”，“宗教”，“經(jīng)濟(jì)”等軟實(shí)力的重要性，描繪了一個(gè)個(gè)傳奇人物。第3部中，似乎絕對(duì)正確的未來(lái)預(yù)測(cè)卻出現(xiàn)了偏差，一個(gè)在數(shù)學(xué)統(tǒng)計(jì)學(xué)上無(wú)法計(jì)算到的變數(shù)，有強(qiáng)大心靈控制能力的敵人，征服了第一基地，最終被第二基地的精神力量征服。
這部在情節(jié)上，讓讀者脫離了原有的“雖然形式很艱難，但這都是計(jì)劃的一部分”的思維框架，讓書(shū)中人物——也包括讀者——受到了巨大的震撼，恰好證明了沒(méi)有什么是決對(duì)恒定的，同時(shí)又在隱隱之中傳遞出了精神意志的重要性，將科幻作品升華了一個(gè)層次。第四，第五部則主要描述了在銀河帝國(guó)末期，心理史學(xué)創(chuàng)造出的“謝頓計(jì)劃”的來(lái)龍去脈，把在理論上不可能實(shí)現(xiàn)的預(yù)言通過(guò)一個(gè)科幻的設(shè)定予以實(shí)現(xiàn)同時(shí)又引出了背后的一切——神秘的機(jī)器人，被稱(chēng)為人類(lèi)起源的地球等等。這兩章則承上啟下，又拋下無(wú)數(shù)個(gè)線(xiàn)索，讓讀者去自行思索。最后兩部則描繪了整個(gè)宏大的銀河系史詩(shī)的起源，同時(shí)又探究了人類(lèi)與機(jī)器人的關(guān)系，解釋了為何銀河系有某種單一性——我們都起源于地球。七部曲總體來(lái)說(shuō)環(huán)環(huán)相扣，每?jī)扇亢笥执笥猩A，這也有部分源于作者寫(xiě)作的時(shí)間有些斷層，將科幻上升到了探究人類(lèi)及人類(lèi)社會(huì)本質(zhì)的高度上，也對(duì)未來(lái)各種人類(lèi)社會(huì)極端的情況作了可能的猜想，描繪了一幅簡(jiǎn)約卻不簡(jiǎn)單的銀河系史詩(shī)，的確值得一讀。
基地阿西莫夫讀后感篇十三
《基地》這本收被稱(chēng)為永恒的科幻經(jīng)典。本書(shū)作者阿西莫夫，主要講述了這樣一個(gè)神奇的故事：哈里謝頓開(kāi)創(chuàng)了心理史學(xué)，預(yù)測(cè)銀河帝國(guó)即將滅亡，所有人都在強(qiáng)力挽回，一時(shí)間內(nèi)，銀河震動(dòng)，帝國(guó)飄搖；皇帝、宰相、奪權(quán)者、反叛星球，各方勢(shì)力立刻劍拔弩張，三個(gè)主人公之間也發(fā)生了一些茅盾。
首先，我覺(jué)得阿西莫夫的寫(xiě)作手法十分新穎，明明三個(gè)主人公沒(méi)有一點(diǎn)關(guān)系，中間相隔了數(shù)十年左右，但把整本書(shū)看下來(lái)，卻覺(jué)得這是個(gè)完整的故事，后來(lái)發(fā)現(xiàn)，是百科全書(shū)的一些段落將他們串在一起。這種手法是我們從來(lái)沒(méi)有看到過(guò)的。
其次，我覺(jué)得謝頓的目光十分深遠(yuǎn)，他仿佛已經(jīng)徹底將死字看透了。然而，他的責(zé)任感很強(qiáng)。吾事已畢從此話(huà)中可以看出整個(gè)事情的流程對(duì)他而言仿佛像某個(gè)人從一開(kāi)始給他下達(dá)的一個(gè)任務(wù)或者命令罷了，帶給讀者的有一種深不可測(cè)，像天氣那般難以捉摸的感受。
說(shuō)起責(zé)任馬洛成為了必不可少的角色，正如書(shū)中最后一段未來(lái)關(guān)我什么事……就留給那些繼任者吧。馬洛的性格從表面來(lái)看貌似與謝頓差不多完成任務(wù)。實(shí)際上吧，有些不同，馬洛更明顯對(duì)未來(lái)的事更加漠不關(guān)心一些，認(rèn)為自己只要做好自己的本份就夠了，其實(shí)太多雜七雜八的東西無(wú)需考慮：反正又不是我的事，給人說(shuō)不出的感受。
我們的生活中有著責(zé)任感很強(qiáng)的人，如：老師。他想教好每一位學(xué)生，無(wú)論什么方法吧，責(zé)任感顯然很重，而并非完成任務(wù)。
阿西莫夫的重要科幻感不會(huì)讓人看了太夸張，而仿佛身臨其境。所以，他說(shuō)女士們，先生們，世界上只有一個(gè)阿西莫夫。
基地阿西莫夫讀后感篇十四
有我的地方，就沒(méi)有你，對(duì)吧？在看了snsd中徐賢的幾個(gè)視頻后，才知道愛(ài)讀書(shū)的人也喜歡寫(xiě)讀后感。雖然，我看書(shū)少，但好的習(xí)慣也是要學(xué)到來(lái)的。難得今天看完了一本書(shū)，就寫(xiě)一下好了。
《基地》是一本怎樣的書(shū)呢？額，我也不大清楚…作者可是大大有名，叫艾薩克？阿西莫夫。最有名的是他的機(jī)器人三大定律(這個(gè)很牛的)。我也說(shuō)大不來(lái)。
基地則是說(shuō)寫(xiě)的銀河系歷史，是科幻小說(shuō)。里邊有個(gè)很牛的理論，叫心理史學(xué)，一個(gè)很牛的數(shù)學(xué)家，他發(fā)明了這個(gè)東西，通過(guò)這個(gè)，他可以預(yù)測(cè)銀河系的未來(lái)。并知道了盛極一時(shí)的銀河帝國(guó)將會(huì)衰亡，并將由此度過(guò)長(zhǎng)大三萬(wàn)年的黑暗時(shí)間，為了將這個(gè)時(shí)間縮短到1000年，他組織了一群科學(xué)家，在銀河系的邊緣地方――端點(diǎn)星成立了一個(gè)叫基地的組織，為了對(duì)抗的銀河衰亡而戰(zhàn)斗著。
基地是這個(gè)系列的第一部，整本書(shū)由5個(gè)中短篇組成。看完這本書(shū)花了我兩個(gè)下午，也因?yàn)闀r(shí)間比較倉(cāng)促，可能還有很多地方?jīng)]了解到。第一次只看到前2個(gè)故事，到今天花了一下午，到最后差點(diǎn)看不完，就看快了些?，F(xiàn)在有內(nèi)容都幾乎不記得了。
書(shū)里有3個(gè)牛人，第一個(gè)就是數(shù)學(xué)家謝頓，創(chuàng)立了心理史學(xué)，可以預(yù)測(cè)未來(lái)。成立了基地。第二個(gè)就是端點(diǎn)星也就是基地的第一任市長(zhǎng)，哈定。利用宗教控制了對(duì)基地虎視眈眈的四國(guó)，而且用宗教傳播科學(xué)。控制了周?chē)膰?guó)家。第三個(gè)人是候洛，出身于基地外的星系，最終卻當(dāng)上了基地的市長(zhǎng)，并用商業(yè)戰(zhàn)敗了最后的敵人，本部書(shū)就結(jié)束了。
書(shū)是寫(xiě)與196幾年的，所謂的科幻是那個(gè)時(shí)候的科技，其實(shí)還是差了很多，至少還沒(méi)有計(jì)算機(jī)，不過(guò)這并不能掩蓋這本書(shū)的精彩，可預(yù)測(cè)未來(lái)的心理史學(xué)，雖說(shuō)在現(xiàn)世不可能成立，但仍十分出彩，利用宗教傳播科學(xué)，控制國(guó)家，這段是本部書(shū)看的最爽的部分，哈定這個(gè)人在書(shū)中是個(gè)了不起的英雄人物。之后的候洛在宗教無(wú)法控制的情況下，解決了第三次“謝頓危機(jī)”。商業(yè)打敗了武力。
記錄一句話(huà)：最后使用武力的都是無(wú)能者。