時間的分配常常決定了一個人的成功與否。在寫總結(jié)之前，我們可以先列出一份詳盡的清單，收集要點和觀點。這些總結(jié)范文都來自于實際的工作和學習經(jīng)驗，是非常有參考價值的。
國學教育心德體會篇一
09年9月，我參加了學校組織的“謀師生發(fā)展，創(chuàng)生機校園”。國學一口清活動。原來我對國學僅僅是知道而已，經(jīng)過此次的學習背誦，讓我對國學有了進一步的認識，感受到國學中的不可言傳只可意會的經(jīng)典理論，細細的反省一下，我感覺確實受益匪淺。
“修身、齊家、治國、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如；在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現(xiàn)目標。
子曰："弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文。＂這句話的意思是說：孔子說：＂學生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學習《詩》《書》等經(jīng)典。＂通過學習國學，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應(yīng)該以感恩的.心去對待；對有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對待；對犯錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待？？在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人?？梢哉f，國學知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
國學是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后，我要多加學習，讓“國學經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭！
國學教育心德體會篇二
通過這一段時間的學習，我深深地感受到中國之所以成為世界上唯一一個文化綿延五千年而沒有中斷的國家，也是因為國學文化一直貫穿于每一個中國人的成長歷程。
我學習《論語》的收獲是很大的。在論語中，孔子表達的“學”，不僅僅是讀書學知識，而是泛指學習做人處事的道理?？鬃右簧鸁釔蹖W習，而且樂此不疲，一直到了晚年還刻苦鉆研非常深奧難懂的《周易》，故有“韋編三絕”的美傳。
孔子認為，追求學問首先在于愛學、樂學，這是關(guān)鍵。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，即真正愛好它的人，為它而快樂的人才能真正學好它。其次，學習要“默而識之，學而不厭”。即學習要有踏踏實實的精神，默默地記住學到的知識，努力學習而不滿足。第三，是要專心致志，知難而進。子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也?！币馑际亲x書的.人要立志于追求道義、真理，要專心致志，不要為世俗所累。第四，要虛心求教，不恥下問?？鬃釉唬骸叭诵?，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！边@說明學無常師，作為人應(yīng)隨時隨地注意向他人學習，取人之長，補己之短。
在教學中，我們更要鼓勵學生樹立遠大志向，但學生樹立志向后，又為這個志向做出了什么呢？我們是否只是鼓勵學生憑空說出的一種空想呢？這個恐怕有人很少考慮。遠大的志向誰都能說出很多，也能說得很大、很遠，但關(guān)鍵是要看看是否能付諸實際行動！
在實際教學中，我們卻對“遠大”的理想大加贊揚，對現(xiàn)實的理想“哂之”又“哂之”，認為這是學生胸無大志的表現(xiàn)，沒有出息的表現(xiàn)。好象他做的都是小事，沒有什么舍己為人的大理想。但是他的內(nèi)心是充盈的，他的理想是現(xiàn)實的，可行的，不是空洞的，不著邊際的。比如：我們教育學生愛國，怎樣做才是愛國？什么樣的行為是不愛國？學生心目中有沒有一個完整的定位？有的教育專家提出：學生能主動撿起一片紙，這就是愛國！所以我們教育學生勵志，不妨把眼光收回來，放在眼下能付諸行動的，哪怕為了理想只邁出一小步。“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”的年代已經(jīng)過去，勵志要切合我們的實際，不能盲目地做“假大空”的文章。
“修身、齊家、治國、平天下?！毙奚硎且磺械母?，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如；在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現(xiàn)目標。
子曰:“弟子,入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文?！边@句話的意思是說：孔子說：“學生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學習《詩》《書》等經(jīng)典。”通過學習《國學》，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對待；對有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對待；對犯錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人。可以說，國學知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
國學教育心德體會篇三
光陰似箭，轉(zhuǎn)眼間，跟著x老師學習國學，我已經(jīng)學習將近三年了。在學習國語的過程中，我領(lǐng)悟到了許多道理。
剛剛接觸國學時，只是一時起興，那個時候總是覺得說得一口文言文，背得幾首好詩，顯得文縐縐的，并能引來同齡人的青睞與仰慕，那是多么高興的事情喲。但是經(jīng)過學習我逐漸認識到自己當初的膚淺與虛榮。其實國學博大精深，真的是“仰之彌高，鉆之彌堅，瞻之在前，忽焉在后”，我更喜歡國學了。
三年的學習過程中，我從“子曰：’學而不思則罔，思而不學則殆?！敝姓J識到了思考動腦與學習的重要性；從“守孝悌，次謹信，泛愛眾，而親人，有余力，則學文”中體會到了古人做學問先學會做人；從“風煙望五津”“明月幾時有”中領(lǐng)略了唐詩宋詞的美妙。自從學習國學，我的語文成績從來沒有落下來過。
但是，光讀書也是不夠的。每堂課上，x老師都會根據(jù)書中內(nèi)容給我們延伸出許多古代的奇聞軼事。小到家事，大到政治朝綱，無一不引人入勝，每次課程我都聽得如癡如醉，兩三個小時的課程，常?？偸歉杏X到不到半個小時，一點點都不感覺到疲勞，這是我在其他課堂不能得到的享受。
不久，我們又增加了另一個新的元素——對對子。每節(jié)課，老師會出幾個對子留作家庭作業(yè)。這些對子更讓我見識到了古人超凡的智慧和與眾不同的見解與思維?！熬G水本無憂，因風皺面；蒼山原不老，為雪白頭”，x老師總是引導我們對出很多優(yōu)秀的對子。
古代文化博大精深，其中包含著許多人們未嘗發(fā)覺的真理。但現(xiàn)如今，有些人認為傳統(tǒng)文化就是糟粕。我要告訴您，就是因為您膚淺，才這樣講。
人們不愿讀古文，也不愿在古詩中體會詩人的情感。人們手中捧的不再是書本而是手機、ipad。而我們要將中國傳統(tǒng)文化和精神弘揚下去，不忘自己是中國人！
國學，永遠是我的最好！
國學教育心德體會篇四
三字經(jīng)里有一句話：玉不琢，不成器;人不學，不知義。這句話的意思是：一塊天然形成的玉石，如果不經(jīng)過精細的打磨，就不會成為一件價值連城的玉器。人如果不學習，不受到教育，他便不知道做人的道理。
有一個故事講：有兩塊具有靈性的大石頭，被挑選到一座寺廟里來打造佛像。后來，人們發(fā)現(xiàn)第一塊石頭質(zhì)量更好，于是先用第一塊?？墒?，在打造過程中，那塊石頭覺得十分疼痛。它對雕刻師說：“太痛了，我不干了!快停下來!”雕刻是因為它不合作，只好停下來。
雕刻師對第二塊石頭說“：我現(xiàn)在要雕刻你，十分疼痛，你能忍住嗎?”石頭說：“我能忍受，你雕吧!”果然，在雕刻過程中，石頭沒有叫一聲疼。它被雕刻成了一個完整的佛像。
佛像開光后寺院來膜拜的人很多，于是和尚們將第一塊石頭打碎把他當做鋪路石鋪在門口供人們踐踏。
人就像石頭一樣，必須要經(jīng)過打磨才能成為受萬人膜拜的“佛像”否則，不經(jīng)過磨練就只能成為在普通不過的鋪路石了。
國學教育心德體會篇五
孔子是我國春秋時代的大教育家，他教過的學生不下三千，人們把他和學生上課時的交流記載了下來，這就是《論語》。
“溫故而知新，可以為師矣?！边@句話講的是學習的方法，它讓我們在學習后再溫習一遍，好好溫習了舊知識后，就會有新的發(fā)現(xiàn)，新的體會，就可以當老師了。我想起每到課間或回家后，我都會復習一下當天的內(nèi)容，每次復習后，就會比以前有更深的理解，更深的體會，可總覺得還是有一些沒想到，所以以后我要常常復習，這一點是很重要的。
“己所不欲，勿施于人?！边@句話告訴我們不要把自己討厭的東西給別人，不要讓別人來做自己所討厭的事。我想起有一次媽媽在我的碗里舀了很多紅苕，我不想吃，就趕給了爸爸，讀了這一句話后，我在也沒有偷偷地把紅苕趕給爸爸了。我覺得我們應(yīng)該學習魯迅先生，為自己想的少，為別人想的多，嚴于利己，寬以待人。如果人人都能學習魯迅先生，這世界該多么的美好，多么的和諧啊!
通過學習《論語》，使我明白了：學習要講究方法;遇到困難，就得去克服它;還懂得了“己所不欲，勿施于人?！钡鹊览?。
國學教育心德體會篇六
福州德學書苑于20xx年10月5號、6號，在廈門舉辦的為期兩天的第一期“兒童國學師資培訓”圓滿結(jié)束了！這次培訓的全過程，我緊跟其后，感觸之深也，現(xiàn)來談?wù)勛约旱男牡门c體會。
對于這次培訓，首先要感謝大家的支持和配合，正是有了大家的共同努力，我們才能在活動結(jié)束時畫上圓滿的句號！
我們從整體來講，首先是守時守紀，不管是上課的老師還是所有的學員能做到不遲到、不早退這是非常難得的；還有上課（早上8：0012:00，下午2:006:00，晚上7:009:00）的時間安排，飽滿有序，前不用等待，后又不拖拉；課堂紀律和環(huán)境衛(wèi)生大家都能自覺的遵守和打掃。這些看似簡單的小事，大家在無形中都做到了，感覺這象一個家，一個團結(jié)、和諧、共進的大家！也為我們舉辦下期的培訓奠定了良好的基礎(chǔ)。
其次是活動的實用性和互動性，培訓的內(nèi)容都是結(jié)合大家的實際問題，經(jīng)過再三思索安排的課程，內(nèi)容少理論多應(yīng)用，為了讓大家邊學邊應(yīng)用，課程講解中師生的互動性更為重要，俗話說：“聽到不如看到，看到不如說到，說到不如做到”。在兩天的培訓中，大家都能在輕松愉快的環(huán)境中積極配合，主動學習，參與互動，使之學有所用，更是學有所獲!
從我個人來講，這次培訓進一步增加了自己的自信心，讓我跨向人生目標的另一個高度，對實現(xiàn)人生的價值觀具有深遠的意義!
我是一個做事認真、嚴謹?shù)娜?，沒有把握的事我絕不敢做，無形中壓力好大，根本不知從何下手，恐怕做不好，辜負了大家對我的期望。要在較短的時間內(nèi)，準備一場講座的內(nèi)容是有一定難度的，這畢竟是我人生中的又一個第一次：成人的“講師”！帶著欣喜和恐慌、膽怯和緊張，這時多虧毛老師的不斷支持和鼓勵，幫我梳理程序，不斷增強我的自信，最后終于戰(zhàn)勝自己，每天跟自己說一遍“我一定可以”，就這樣我跨出了我人生的又一！這里充滿了感恩---感謝！
人雖然有了自信，但你要有足夠的能力給大家想要的。對于講座的內(nèi)容，為了能讓大家理解、接受和更好的應(yīng)用，我也下了不少功夫，憑借十幾年來的教育經(jīng)驗，結(jié)合經(jīng)典教育的理念和方法，精心設(shè)計每一個學習內(nèi)容，盡量做到生活化?；佑螒?，大家玩的不亦樂乎；示范課中，請大家模仿孩子，從返童年之趣；我也非常佩服培訓中唯一的一位男性（雅麗爸爸），他有著自己的自信和對教育孩子的執(zhí)著，課程中的互動也好、示范課也好、模擬上課也好，都能主動、積極參與，給我們所有的爸爸們做了一個很好的榜樣，也給我的課程增添了另一份色彩；還有當天自己上課后的錄像，我都要加夜班回顧一下，看看是否有遺漏的內(nèi)容或要補充的內(nèi)容，盡量在下節(jié)課上補上，目的是想讓大家有所獲得！這就是我，事事要求完美的我，還算是成功的邁開了這一步！這里充滿了信任、支持---感謝！
當然，事事要求完美，但很難做到盡善盡美，這次培訓中也有很多的不足：培訓的硬件設(shè)施有些欠缺；講師的儀容儀表、語言語速、動作的規(guī)范性還需再加強；課程過渡環(huán)節(jié)、細小環(huán)節(jié)的隨意性還要更具體等！這里充滿了支持、配合、理解---感謝!更要講的是我的兒子小丁丁在兩天的培訓中他也積極配合、盡量不打擾我們的學習安排，能獨立讀書、學習、玩耍，有時還能當回大家的小小老師。這是我非常欣慰的，也是我最想要的：孩子在讀經(jīng)典的大半年中，有了很大的變化：從一個調(diào)皮、好動，缺少自控能力的孩子，變得懂事、穩(wěn)重、好學了，真的，識字能力、記憶能力、閱讀能力、語言表達能力、行為習慣和自信心有了不同層次的提高。這讓我覺得在這之前付出辛苦、汗水和一切的努力都是值得的！這里更是充滿了感恩---感謝！
國學教育心德體會篇七
曾經(jīng)我覺得《國學》高高而不可攀，遙遙而不可及，有陽春白雪的味道，《國學》是飽讀詩書者的功課。至關(guān)于中小學教師繼續(xù)教育公共課培訓及考試工作的通知下發(fā)后，全體教師都積極認真地學習《國學經(jīng)典與教育》。通過這一段時間的學習，我深深地感悟到國學不僅在廟堂上生輝，在民間照樣閃光。
閱讀《國學經(jīng)典與教育》后，我認識到中國之所以成為世界上唯一一個文化綿延五千年而沒有中斷的國家，正是因為國學文化一直貫穿于每一個中國人的成長歷程。
讀到《論語》時，我對《論語》及其作者有了進一步的認識。知道我們的很多風俗習慣、禮貌用語原來都來自于《論語》?！墩撜Z》中給我留下最深印象的一句話是“學而不思則罔，思而不學則怠”。的確，只學習而不思考就會罔然無知而沒有收獲；只思考而不學習，就會疑惑而不能肯定。它告訴我們學習要動腦子，不要一味地去搞題海戰(zhàn)術(shù)，要學會思考和總結(jié)。只有在努力的基礎(chǔ)上，學會思考，自己的學習成績才能更上一層樓。如果僅僅思考而不學習，那就像種莊稼想不勞而獲一樣。工作也是如此，也要講究方法，要經(jīng)常自我反思，從反思中提高自己?！墩撜Z》不僅教會了我們學會學習，學會工作，還教會了我們學會做人。所以，我堅信，只要理解了《論語》的真諦，你的人生一定不會遺憾。
《國學》讓我學會了感恩，使我明白了許多人生道理，我深深地認識到自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對待；有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對待；犯錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講誠守信。國學知識是人生方向的一個指南針，當你看不清前方時，它會為你撥開眼前的迷霧，為你指明正確的方向。
《國學》是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的'文化內(nèi)涵。學習《國學》能讓“國學經(jīng)典”中的智慧之光，引導自己走出迷茫；學習《國學》可以提高自己的素養(yǎng)，完善自己，提升自己的德行。比如：在工作中，我知道了要做的不是發(fā)怒不是指責，而是要從自身找不足；學習《國學》能使自己的人生輕松而灑脫。
《國學》能潛移默化地塑造著我們的思想和行為，讓優(yōu)秀的國學經(jīng)典始終伴隨著我們一路向前，讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚光大吧。
國學教育心德體會篇八
第一段：介紹國學教育的背景和重要性（150字）
隨著社會的發(fā)展和信息的高度普及，現(xiàn)代青少年的教育方式日益多樣化。然而，傳統(tǒng)文化的傳承卻是我們國家的基本價值觀和精神基石。為了讓孩子能夠更好地接觸傳統(tǒng)文化、了解中華民族的根基，越來越多的家長開始關(guān)注和參與國學教育。國學教育以經(jīng)典文化為基礎(chǔ)，注重道德修養(yǎng)和情感教育，對塑造良好的價值觀和人格發(fā)展起著重要的作用。
第二段：談?wù)勎壹液⒆訁⑴c國學教育的體驗和收獲（250字）
我家的孩子自小就對歷史文化和文字藝術(shù)有濃厚的興趣。因此，我們決定給他報名參加一家國學教育機構(gòu)的課程。在課堂上，他學習了中國古代文學、詩詞、書畫等方面的知識。通過學習經(jīng)典文化，他逐漸了解了中華民族深厚的文化傳統(tǒng)，對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了濃厚的興趣，并且形成了對古人智慧和情感的敬仰之情。
除了課堂上的學習，國學教育還注重培養(yǎng)孩子的修養(yǎng)和良好的品格。通過教授孝道、誠實、謙虛等品質(zhì)，讓孩子從小樹立正確的人生觀和價值觀。在這個過程中，孩子逐漸明白了一些道理，比如要尊敬長輩，要幫助他人等。這些道理對孩子的成長和發(fā)展是至關(guān)重要的，國學教育在培養(yǎng)孩子的品德和修養(yǎng)方面發(fā)揮了重要作用。
第三段：分享參與國學教育的親子活動的收獲（250字）
在孩子參與國學教育的過程中，我們家還經(jīng)常參加一些親子活動，如親子閱讀、書法班等。這些活動讓我們家庭的親子關(guān)系更加密切，也讓我們更了解并感受到傳統(tǒng)文化的魅力。
親子閱讀是我們最喜歡的活動之一。我們一家人在周末選擇一本國學經(jīng)典讀物，每個人輪流朗讀和討論。通過親子閱讀，我們增加了家庭成員之間的交流和理解。孩子們在閱讀過程中提出自己的疑問，我們則耐心解答并幫助他們理解。這樣的親子閱讀活動不僅讓孩子們了解到經(jīng)典文化的內(nèi)涵，也促進了我們家庭的和諧和團結(jié)。
第四段：家長如何提高國學教育的效果（250字）
雖然國學教育對孩子的成長和發(fā)展有著重要的影響，但在實施過程中也需家長的積極參與和幫助。家長在培養(yǎng)孩子的良好學習習慣和養(yǎng)成正確的人生觀方面發(fā)揮著重要作用。
首先，家長應(yīng)當給予孩子充足的時間和空間進行自主學習。國學教育強調(diào)的是培養(yǎng)孩子的興趣和能力，因此家長不要過于干預(yù)孩子的學習過程。而是應(yīng)該給予他們一定的自主權(quán)，鼓勵他們獨立思考和發(fā)展。
其次，家長要給予孩子鼓勵和支持。孩子在學習中難免會遇到困難和挫折，家長應(yīng)該理解孩子并給予他們積極的鼓勵。只有這樣，孩子們才會更加有信心去面對困難，才能在國學教育中取得更好的成績。
第五段：總結(jié)國學教育的意義和價值（200字）
國學教育是一種寶貴的教育資源，它包含了我們民族的智慧和精神追求。通過國學教育，孩子們除了學到知識外，更重要的是培養(yǎng)了正確的人生觀和價值觀。在當今多元的社會環(huán)境下，國學教育可以起到獨特的作用，讓孩子們更好地了解自己的文化根源，并加強了家庭的親子關(guān)系。因此，家長要積極支持和參與國學教育，讓傳統(tǒng)文化變成孩子們成長的源泉和動力。
國學教育心德體會篇九
近年來，國學教育在中國迅速興起，成為教育界的熱門話題。作為一名曾經(jīng)接受過國學教育的學子，我深感國學教育帶給我全面而深入的身心鍛煉。在這段國學教育的旅程中，我經(jīng)歷了探索傳統(tǒng)文化的歷史底蘊，領(lǐng)會了中華智慧的博大精深，培養(yǎng)了健全的人格和價值觀。以下是對我參與國學教育所得到的心得體會的總結(jié)。
首先，國學教育讓我深入了解了中華傳統(tǒng)文化的歷史底蘊。在一次古代經(jīng)典閱讀課上，老師講述了《論語》的故事，從而啟發(fā)了我對于孔子思想的理解。通過這些古文閱讀，我不僅對經(jīng)典文獻有了更深入的了解，也對歷史的變遷和人類文明的發(fā)展有了更為細致全面的認知。不僅如此，我還通過這些經(jīng)典文獻學習到了一定的寫作技巧，提升了綜合運用所學知識的能力。
其次，國學教育讓我領(lǐng)會到了中華智慧的博大精深。通過研習《易經(jīng)》等典籍，我逐漸理解了自然規(guī)律與人類行為之間的深刻關(guān)聯(lián)。《易經(jīng)》中的“天人合一”、“陰陽互補”等道理開闊了我的思維，使我明白了存在于日常生活中的“家學深造”以及“修身齊家治國平天下”的思想內(nèi)涵。這些都深刻地提醒著我，作為后輩，要繼承和發(fā)揚中華民族的獨特智慧。
第三，國學教育培養(yǎng)了我健全的人格和價值觀。國學教育強調(diào)的“仁愛、誠信、忠孝”等傳統(tǒng)價值觀，深深烙印在我心中，引導我正確行為的準則。在國學教育的熏陶下，我學會了用大義去對待事情，學會了懷揣一顆虔誠的心去對待他人。此外，國學強調(diào)的禮儀之邦、忠孝兩全等觀念，也在我日常生活中體現(xiàn)出來，使我更加善于尊重他人并與人和諧相處。
盡管國學教育的確帶給了我許多積極的影響，但我也意識到，國學教育仍需要面臨一些挑戰(zhàn)和改進。首先，國學教育存在傳統(tǒng)經(jīng)典過于強調(diào)、缺乏現(xiàn)代元素的問題，這樣會使學生們產(chǎn)生無法與當下社會和時代接軌的困惑。其次，國學教育的課程設(shè)置和教學方式需要創(chuàng)新和改進，使之能更好地吸引學生學習，提高學習效果。
基于以上體會，我建議在國學教育中融入更多當代元素和現(xiàn)代文化，使其更能適應(yīng)現(xiàn)代社會的需求。例如，在經(jīng)典文獻教學中可以多加入一些當代文學作品，以幫助學生更好地理解和接受。同時，國學教育也應(yīng)加強與其他學科的融合，使學生能夠?qū)鴮W智慧運用到其他學科中，發(fā)揮創(chuàng)造性思維和實踐能力。
綜上所述，國學教育讓我深入了解了中華傳統(tǒng)文化的歷史底蘊，領(lǐng)會了中華智慧的博大精深，培養(yǎng)了健全的人格和價值觀。然而，國學教育依然面臨著一些挑戰(zhàn)和改進的空間。僅有結(jié)合現(xiàn)代元素和創(chuàng)新教學，國學教育才能更好地促進學生的全面發(fā)展，實現(xiàn)中華民族的文化傳承和創(chuàng)新。
國學教育心德體會篇十
國學教育是培養(yǎng)兒童傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的一種教育方式。在如今信息發(fā)達的社會，兒童更多地接觸到了現(xiàn)代科技和流行文化，傳統(tǒng)文化的傳承與學習顯得格外重要。國學教育，作為一種培養(yǎng)兒童良好品德和優(yōu)秀人格的教育方式，得到了越來越多家長的重視，并在許多地方開設(shè)了國學課程。近期，我有機會參與了兒童國學教育，從中我獲得了許多寶貴的心得與體會。
國學教育注重培養(yǎng)孩子們的道德修養(yǎng)和人文素養(yǎng)，這與當代孩子面臨的多元化社會背景高度契合。通過國學教育，孩子們可以學習到古人的智慧與經(jīng)驗，了解中華文化的精髓。這不僅有助于他們形成健全的人格，還能增強他們的文化自信心。在國學教育中，孩子們還能學習到許多中華傳統(tǒng)節(jié)日的由來與習俗，激發(fā)他們對傳統(tǒng)文化的熱愛。總之，國學教育不僅是培養(yǎng)孩子們個人素質(zhì)的教育方式，也對他們的人生價值觀和身份認同起到了積極的作用。
在國學教育中，我看到了孩子們對學習的熱情和專注力的提升。由于國學教育很好地結(jié)合了游戲和學習，孩子們在參與其中時充滿了樂趣。例如，在課堂上，老師可能會通過講故事、唱歌、念詩的方式激發(fā)孩子們的興趣。而且孩子們通過國學教育，學會了如何表達自己的想法和情感，增強了口頭表達能力。同時，國學教育還鼓勵孩子們進行多樣化的創(chuàng)造，培養(yǎng)他們的想象力和創(chuàng)造力。這些魅力使得國學教育更加受到家長和孩子們的喜愛。
盡管國學教育的價值和魅力被廣泛認可，但是要真正落實和推廣國學教育卻面臨一些挑戰(zhàn)。首先，由于現(xiàn)代社會的變革，家長們的價值觀念也有所改變。有些家長更加關(guān)注孩子的學術(shù)成績和現(xiàn)代知識，對國學教育缺乏認同和理解。在一些地方，國學教育的資源較為匱乏，難以普及。此外，由于國學教育需要較長時間的積累，一些家長可能對教育效果產(chǎn)生懷疑。因此，我們需要更多的宣傳和推廣，讓更多人了解和接受國學教育。
第五段：努力推廣國學教育。
作為國學教育的參與者和見證者，我深深認識到國學教育的價值和意義。為了推廣國學教育，我們應(yīng)該通過各種途徑，讓更多家長和孩子們了解和接觸國學教育，增強他們對其的認同和興趣。政府可以加大對國學教育的支持力度，在各地建立更多的國學教育機構(gòu)。家長們應(yīng)該積極參與孩子的國學教育，了解并與孩子共同回顧中華傳統(tǒng)文化。老師們則要更好地發(fā)揮自己的職能，創(chuàng)造更多有趣且有深度的國學教育課程，讓孩子們能夠在玩樂中學習精神和智慧。
總結(jié)：
通過參與兒童國學教育，我認識到國學教育的價值與意義，感受到了孩子們的成長與進步。盡管國學教育面臨一些挑戰(zhàn)，但我們應(yīng)該共同努力，讓更多家長和孩子們受益于國學教育，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。只有這樣，我們的孩子才能夠擁有更豐富的內(nèi)心世界和深厚的文化根基，成為具有創(chuàng)新精神和情操的新一代。
國學教育心德體會篇十一
在中國傳統(tǒng)文化中，清和濁常常成為忠與奸、正與邪、廉與貪以及君子與小人的代名詞。那么，在中華五千年的文明史中，中國人又是怎樣去激濁揚清、追求公平正義的呢?《鑒史問廉》之三——《清濁之辨》，通過一個個驚心動魄的故事，展示在歷史上的轉(zhuǎn)折點上清官能臣和貪官亂臣不同的人生軌跡，剖析他們在大是大非面前的選擇，向觀眾們講述中華民族數(shù)千年來價值追求：“天下興亡，匹夫有責”。在貪與廉、清與濁上辨明大是大非，是一個民族和國家進步發(fā)展的條件。國家的興衰、吏治的清廉與否，不僅僅決定于高居廟堂之上的君王和各級官吏，而是需要全體國人共同的努力。中華文明的前途，取決于這個文明共同體的所有成員。共產(chǎn)黨人最知歷史，從建黨之初，我們黨就繼承了中華民族艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)。
在長期的革命實踐中，形成了井岡山精神、長征精神、延安精神、南泥灣精神等具有共產(chǎn)黨人革命風格的艱苦奮斗精神。靠著這種精神，我們吃草根、咽樹皮，走完了二萬五千里長征;用“小米加步槍”，推翻了“三座大山”，解放了全中國。奪取全國政權(quán)后，黨又率領(lǐng)全國人民繼續(xù)發(fā)揚戰(zhàn)爭年代的拼命精神，沖破封鎖，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，把一個貧窮落后的舊中國建設(shè)成了初步繁榮昌盛的新中國。當然，我們黨也清醒地看到，由于黨長期執(zhí)政，地位變了，權(quán)力大了，有些人逐漸脫離群眾。特別是一些干部抵御不住各種誘惑，不是用手中權(quán)力為人民工作，而是用來謀求私利想方設(shè)法維護和擴大既得利益。黨的領(lǐng)導人保持著清醒的頭腦自以來，以我的新一屆中央領(lǐng)導集體，認識的腐敗是附著在黨的肌體上的毒瘤，嚴重影響了黨的健康和在人民群眾中的形象，于是，狠抓開展作風建設(shè)、反對“四風”，反腐倡廉、打虎拍蠅，清除黨內(nèi)毒瘤，把那些貪腐的官員一個個拉下馬，從嚴治理黨風，贏得了民心，就是以史為鑒的最好體現(xiàn)。
國學教育心德體會篇十二
國學教育作為一種傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展方式，正在逐漸走入人們的視野。在我個人的實踐中，我發(fā)現(xiàn)國學教育給孩子們帶來了獨特而深遠的影響。以下是我通過教育國學孩子所獲得的心得體會。
首先，國學教育注重培養(yǎng)學生的核心價值觀。傳統(tǒng)國學中有著豐富的價值觀念，例如“仁愛”、“孝道”、“誠信”等。通過學習國學，孩子們能夠接觸到這些優(yōu)秀的價值觀，并且在實踐中逐漸領(lǐng)悟和應(yīng)用。我曾經(jīng)有一個學生，在學習《論語》中的“學而時習之，不亦說乎”后，開始主動規(guī)劃學習時間，提高學習效率，取得了顯著的進步。這讓我更加堅信，國學教育可以培養(yǎng)孩子們正確的價值觀，使他們成為德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?BR> 其次，國學教育有助于培養(yǎng)學生的思維方式和品質(zhì)。國學注重培養(yǎng)學生的邏輯思維和辯證思維能力，使他們能夠從紛繁復雜的信息中提取本質(zhì)，形成獨立思考的能力。我的一個學生在學習《四書》中的經(jīng)典課文后，開始能夠用更加深入的思路去探究問題，并且對待問題更加客觀和理性。他的思維方式發(fā)生了質(zhì)的飛躍，這讓我深感國學教育對學生思維的塑造作用。
第三，國學教育能夠潛移默化地培養(yǎng)學生的審美能力和情感修養(yǎng)。國學中有著豐富的文學、音樂、繪畫等藝術(shù)形式，通過學習這些藝術(shù)形式，孩子們能夠培養(yǎng)對美的感知和欣賞能力。我曾經(jīng)見過一個學生，在學習國學經(jīng)典詩詞后，開始自己創(chuàng)作優(yōu)美的古風詩。他的創(chuàng)作被展示在了學校的文藝匯演中，受到了極高的評價。這個例子讓我看到了國學教育對培養(yǎng)學生審美情趣的重要作用。
第四，國學教育能夠啟發(fā)學生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力。國學中蘊含著豐富的智慧和文化，通過學習國學，孩子們能夠在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新。我曾經(jīng)教過一個學生，在學習《禮記》中的傳統(tǒng)禮儀后，她開始思考如何將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會相結(jié)合，以適應(yīng)當代社會的價值需求。她組織了一場傳統(tǒng)文化展覽，并且得到了社會各界的認可。這個經(jīng)歷讓我看到了國學教育對培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識的積極作用。
最后，國學教育有助于培養(yǎng)學生的文化自信和民族自豪感。國學教育引導學生正確認識自己的文化身份，培養(yǎng)他們對自己文化的真實和自信。這對于當代社會的孩子來說，具有重要的意義。一個學生在學習國學后，開始主動了解和探究自己民族的歷史和文化，他對自己的文化身份越來越自豪，積極參與到傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展中去。這個例子讓我明白，國學教育能夠為學生塑造一個堅定的文化自信心。
總而言之，國學教育給孩子們帶來了深刻的影響。通過培養(yǎng)學生的核心價值觀、思維方式、審美能力、情感修養(yǎng)、創(chuàng)造力和文化自信等方面，國學教育讓孩子們更全面、更健康地成長。當然，國學教育體制化的推廣和深化仍然需要更多的努力，但是通過我個人的實踐體會，我相信國學教育將會在未來得到更廣泛的發(fā)展和普及。
國學教育心德體會篇十三
我曾看過一篇題目為《心境的魔力》的文章。大意為一個名為雅克·弗蘭克的精神博士曾經(jīng)在納粹集中營被美軍關(guān)押了許多日子，飽受凌辱。
弗蘭克曾經(jīng)絕望過，因為在那里只有屠殺和血腥，沒有人性，沒有尊嚴。那些持槍的人，都是野獸，他們可以不眨眼的屠殺一位母親、兒童或者老人。他時刻都生活在恐懼中，這種對死的恐懼讓他感到一種巨大的精神壓力。集中營里，每天都有許多人因此而發(fā)瘋的。弗蘭克知道，如果自己不控制好自己的精神，恐怕也難以逃脫精神失常的厄運。
有一次弗蘭克隨著長長的隊伍到集中營的工地去勞動。路上，他產(chǎn)生了很多奇怪的想法：晚上能不能活著回來?是否能吃上晚餐?鞋帶斷了，能不能找到一根新的?這些想法讓他感到厭倦和不安。于是，他強迫自己不再想這些倒霉的事，而是幻想自己在前去演講的路上。他來到一間寬敞的教室中，他精神飽滿的發(fā)表演講。
他的臉上慢慢浮現(xiàn)出了笑容。弗蘭克知道，這是久違的笑容。當知道自己會笑的時候，弗蘭克就知道，他不會死在集中營里，他會活著走出來。當弗蘭克從集中營中被釋放出來時，他顯得精神很好，他的朋友不敢相信，一個人可以在魔窟中保持年輕。這就是心境的魔力。
有時候，一個人的精神可以擊敗許多厄運。因為對于人的生命而言，要存活，只要一食、一缽水足矣。但要存活下來，并且要活的精彩，就需要有寬廣的心胸，百折不撓的意志和化解痛苦的智慧。
今天從這個故事中我又獲取一個感悟。人不是活在物質(zhì)里，而是活在自己的精神里。如果精神垮了，沒有人能救得了你，包括所謂的上帝。
大家都知道這個道理：溫室的花朵是不會鮮艷的，是不會芳香撲鼻的。逆境促使人生存，促使人奮進。我們應(yīng)該學會在逆境中看到希望。因為希望是人類思想中積極、清明、重要而且必須的一部份，希望不僅給我們力量，讓我們撐過困境，更可扭轉(zhuǎn)逆勢。希望不僅讓生命變得容易承受，更讓它變成一場精彩的球賽，人人都想再打一次——贏得勝利!
哲學家沙特曾說：“人類的生命就是從絕望的另一個極端展開的?！碑斘覀兩硖幾類毫拥沫h(huán)境，面臨終極的絕望時，我們沒有別的選擇，只能擁抱真理，昂首前望，開始爬出深淵。
國學教育心德體會篇一
09年9月，我參加了學校組織的“謀師生發(fā)展，創(chuàng)生機校園”。國學一口清活動。原來我對國學僅僅是知道而已，經(jīng)過此次的學習背誦，讓我對國學有了進一步的認識，感受到國學中的不可言傳只可意會的經(jīng)典理論，細細的反省一下，我感覺確實受益匪淺。
“修身、齊家、治國、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如；在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現(xiàn)目標。
子曰："弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文。＂這句話的意思是說：孔子說：＂學生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學習《詩》《書》等經(jīng)典。＂通過學習國學，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應(yīng)該以感恩的.心去對待；對有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對待；對犯錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待？？在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人?？梢哉f，國學知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
國學是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后，我要多加學習，讓“國學經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭！
國學教育心德體會篇二
通過這一段時間的學習，我深深地感受到中國之所以成為世界上唯一一個文化綿延五千年而沒有中斷的國家，也是因為國學文化一直貫穿于每一個中國人的成長歷程。
我學習《論語》的收獲是很大的。在論語中，孔子表達的“學”，不僅僅是讀書學知識，而是泛指學習做人處事的道理?？鬃右簧鸁釔蹖W習，而且樂此不疲，一直到了晚年還刻苦鉆研非常深奧難懂的《周易》，故有“韋編三絕”的美傳。
孔子認為，追求學問首先在于愛學、樂學，這是關(guān)鍵。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，即真正愛好它的人，為它而快樂的人才能真正學好它。其次，學習要“默而識之，學而不厭”。即學習要有踏踏實實的精神，默默地記住學到的知識，努力學習而不滿足。第三，是要專心致志，知難而進。子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也?！币馑际亲x書的.人要立志于追求道義、真理，要專心致志，不要為世俗所累。第四，要虛心求教，不恥下問?？鬃釉唬骸叭诵?，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！边@說明學無常師，作為人應(yīng)隨時隨地注意向他人學習，取人之長，補己之短。
在教學中，我們更要鼓勵學生樹立遠大志向，但學生樹立志向后，又為這個志向做出了什么呢？我們是否只是鼓勵學生憑空說出的一種空想呢？這個恐怕有人很少考慮。遠大的志向誰都能說出很多，也能說得很大、很遠，但關(guān)鍵是要看看是否能付諸實際行動！
在實際教學中，我們卻對“遠大”的理想大加贊揚，對現(xiàn)實的理想“哂之”又“哂之”，認為這是學生胸無大志的表現(xiàn)，沒有出息的表現(xiàn)。好象他做的都是小事，沒有什么舍己為人的大理想。但是他的內(nèi)心是充盈的，他的理想是現(xiàn)實的，可行的，不是空洞的，不著邊際的。比如：我們教育學生愛國，怎樣做才是愛國？什么樣的行為是不愛國？學生心目中有沒有一個完整的定位？有的教育專家提出：學生能主動撿起一片紙，這就是愛國！所以我們教育學生勵志，不妨把眼光收回來，放在眼下能付諸行動的，哪怕為了理想只邁出一小步。“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”的年代已經(jīng)過去，勵志要切合我們的實際，不能盲目地做“假大空”的文章。
“修身、齊家、治國、平天下?！毙奚硎且磺械母?，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如；在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現(xiàn)目標。
子曰:“弟子,入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文?！边@句話的意思是說：孔子說：“學生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學習《詩》《書》等經(jīng)典。”通過學習《國學》，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對待；對有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對待；對犯錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人。可以說，國學知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
國學教育心德體會篇三
光陰似箭，轉(zhuǎn)眼間，跟著x老師學習國學，我已經(jīng)學習將近三年了。在學習國語的過程中，我領(lǐng)悟到了許多道理。
剛剛接觸國學時，只是一時起興，那個時候總是覺得說得一口文言文，背得幾首好詩，顯得文縐縐的，并能引來同齡人的青睞與仰慕，那是多么高興的事情喲。但是經(jīng)過學習我逐漸認識到自己當初的膚淺與虛榮。其實國學博大精深，真的是“仰之彌高，鉆之彌堅，瞻之在前，忽焉在后”，我更喜歡國學了。
三年的學習過程中，我從“子曰：’學而不思則罔，思而不學則殆?！敝姓J識到了思考動腦與學習的重要性；從“守孝悌，次謹信，泛愛眾，而親人，有余力，則學文”中體會到了古人做學問先學會做人；從“風煙望五津”“明月幾時有”中領(lǐng)略了唐詩宋詞的美妙。自從學習國學，我的語文成績從來沒有落下來過。
但是，光讀書也是不夠的。每堂課上，x老師都會根據(jù)書中內(nèi)容給我們延伸出許多古代的奇聞軼事。小到家事，大到政治朝綱，無一不引人入勝，每次課程我都聽得如癡如醉，兩三個小時的課程，常?？偸歉杏X到不到半個小時，一點點都不感覺到疲勞，這是我在其他課堂不能得到的享受。
不久，我們又增加了另一個新的元素——對對子。每節(jié)課，老師會出幾個對子留作家庭作業(yè)。這些對子更讓我見識到了古人超凡的智慧和與眾不同的見解與思維?！熬G水本無憂，因風皺面；蒼山原不老，為雪白頭”，x老師總是引導我們對出很多優(yōu)秀的對子。
古代文化博大精深，其中包含著許多人們未嘗發(fā)覺的真理。但現(xiàn)如今，有些人認為傳統(tǒng)文化就是糟粕。我要告訴您，就是因為您膚淺，才這樣講。
人們不愿讀古文，也不愿在古詩中體會詩人的情感。人們手中捧的不再是書本而是手機、ipad。而我們要將中國傳統(tǒng)文化和精神弘揚下去，不忘自己是中國人！
國學，永遠是我的最好！
國學教育心德體會篇四
三字經(jīng)里有一句話：玉不琢，不成器;人不學，不知義。這句話的意思是：一塊天然形成的玉石，如果不經(jīng)過精細的打磨，就不會成為一件價值連城的玉器。人如果不學習，不受到教育，他便不知道做人的道理。
有一個故事講：有兩塊具有靈性的大石頭，被挑選到一座寺廟里來打造佛像。后來，人們發(fā)現(xiàn)第一塊石頭質(zhì)量更好，于是先用第一塊?？墒?，在打造過程中，那塊石頭覺得十分疼痛。它對雕刻師說：“太痛了，我不干了!快停下來!”雕刻是因為它不合作，只好停下來。
雕刻師對第二塊石頭說“：我現(xiàn)在要雕刻你，十分疼痛，你能忍住嗎?”石頭說：“我能忍受，你雕吧!”果然，在雕刻過程中，石頭沒有叫一聲疼。它被雕刻成了一個完整的佛像。
佛像開光后寺院來膜拜的人很多，于是和尚們將第一塊石頭打碎把他當做鋪路石鋪在門口供人們踐踏。
人就像石頭一樣，必須要經(jīng)過打磨才能成為受萬人膜拜的“佛像”否則，不經(jīng)過磨練就只能成為在普通不過的鋪路石了。
國學教育心德體會篇五
孔子是我國春秋時代的大教育家，他教過的學生不下三千，人們把他和學生上課時的交流記載了下來，這就是《論語》。
“溫故而知新，可以為師矣?！边@句話講的是學習的方法，它讓我們在學習后再溫習一遍，好好溫習了舊知識后，就會有新的發(fā)現(xiàn)，新的體會，就可以當老師了。我想起每到課間或回家后，我都會復習一下當天的內(nèi)容，每次復習后，就會比以前有更深的理解，更深的體會，可總覺得還是有一些沒想到，所以以后我要常常復習，這一點是很重要的。
“己所不欲，勿施于人?！边@句話告訴我們不要把自己討厭的東西給別人，不要讓別人來做自己所討厭的事。我想起有一次媽媽在我的碗里舀了很多紅苕，我不想吃，就趕給了爸爸，讀了這一句話后，我在也沒有偷偷地把紅苕趕給爸爸了。我覺得我們應(yīng)該學習魯迅先生，為自己想的少，為別人想的多，嚴于利己，寬以待人。如果人人都能學習魯迅先生，這世界該多么的美好，多么的和諧啊!
通過學習《論語》，使我明白了：學習要講究方法;遇到困難，就得去克服它;還懂得了“己所不欲，勿施于人?！钡鹊览?。
國學教育心德體會篇六
福州德學書苑于20xx年10月5號、6號，在廈門舉辦的為期兩天的第一期“兒童國學師資培訓”圓滿結(jié)束了！這次培訓的全過程，我緊跟其后，感觸之深也，現(xiàn)來談?wù)勛约旱男牡门c體會。
對于這次培訓，首先要感謝大家的支持和配合，正是有了大家的共同努力，我們才能在活動結(jié)束時畫上圓滿的句號！
我們從整體來講，首先是守時守紀，不管是上課的老師還是所有的學員能做到不遲到、不早退這是非常難得的；還有上課（早上8：0012:00，下午2:006:00，晚上7:009:00）的時間安排，飽滿有序，前不用等待，后又不拖拉；課堂紀律和環(huán)境衛(wèi)生大家都能自覺的遵守和打掃。這些看似簡單的小事，大家在無形中都做到了，感覺這象一個家，一個團結(jié)、和諧、共進的大家！也為我們舉辦下期的培訓奠定了良好的基礎(chǔ)。
其次是活動的實用性和互動性，培訓的內(nèi)容都是結(jié)合大家的實際問題，經(jīng)過再三思索安排的課程，內(nèi)容少理論多應(yīng)用，為了讓大家邊學邊應(yīng)用，課程講解中師生的互動性更為重要，俗話說：“聽到不如看到，看到不如說到，說到不如做到”。在兩天的培訓中，大家都能在輕松愉快的環(huán)境中積極配合，主動學習，參與互動，使之學有所用，更是學有所獲!
從我個人來講，這次培訓進一步增加了自己的自信心，讓我跨向人生目標的另一個高度，對實現(xiàn)人生的價值觀具有深遠的意義!
我是一個做事認真、嚴謹?shù)娜?，沒有把握的事我絕不敢做，無形中壓力好大，根本不知從何下手，恐怕做不好，辜負了大家對我的期望。要在較短的時間內(nèi)，準備一場講座的內(nèi)容是有一定難度的，這畢竟是我人生中的又一個第一次：成人的“講師”！帶著欣喜和恐慌、膽怯和緊張，這時多虧毛老師的不斷支持和鼓勵，幫我梳理程序，不斷增強我的自信，最后終于戰(zhàn)勝自己，每天跟自己說一遍“我一定可以”，就這樣我跨出了我人生的又一！這里充滿了感恩---感謝！
人雖然有了自信，但你要有足夠的能力給大家想要的。對于講座的內(nèi)容，為了能讓大家理解、接受和更好的應(yīng)用，我也下了不少功夫，憑借十幾年來的教育經(jīng)驗，結(jié)合經(jīng)典教育的理念和方法，精心設(shè)計每一個學習內(nèi)容，盡量做到生活化?；佑螒?，大家玩的不亦樂乎；示范課中，請大家模仿孩子，從返童年之趣；我也非常佩服培訓中唯一的一位男性（雅麗爸爸），他有著自己的自信和對教育孩子的執(zhí)著，課程中的互動也好、示范課也好、模擬上課也好，都能主動、積極參與，給我們所有的爸爸們做了一個很好的榜樣，也給我的課程增添了另一份色彩；還有當天自己上課后的錄像，我都要加夜班回顧一下，看看是否有遺漏的內(nèi)容或要補充的內(nèi)容，盡量在下節(jié)課上補上，目的是想讓大家有所獲得！這就是我，事事要求完美的我，還算是成功的邁開了這一步！這里充滿了信任、支持---感謝！
當然，事事要求完美，但很難做到盡善盡美，這次培訓中也有很多的不足：培訓的硬件設(shè)施有些欠缺；講師的儀容儀表、語言語速、動作的規(guī)范性還需再加強；課程過渡環(huán)節(jié)、細小環(huán)節(jié)的隨意性還要更具體等！這里充滿了支持、配合、理解---感謝!更要講的是我的兒子小丁丁在兩天的培訓中他也積極配合、盡量不打擾我們的學習安排，能獨立讀書、學習、玩耍，有時還能當回大家的小小老師。這是我非常欣慰的，也是我最想要的：孩子在讀經(jīng)典的大半年中，有了很大的變化：從一個調(diào)皮、好動，缺少自控能力的孩子，變得懂事、穩(wěn)重、好學了，真的，識字能力、記憶能力、閱讀能力、語言表達能力、行為習慣和自信心有了不同層次的提高。這讓我覺得在這之前付出辛苦、汗水和一切的努力都是值得的！這里更是充滿了感恩---感謝！
國學教育心德體會篇七
曾經(jīng)我覺得《國學》高高而不可攀，遙遙而不可及，有陽春白雪的味道，《國學》是飽讀詩書者的功課。至關(guān)于中小學教師繼續(xù)教育公共課培訓及考試工作的通知下發(fā)后，全體教師都積極認真地學習《國學經(jīng)典與教育》。通過這一段時間的學習，我深深地感悟到國學不僅在廟堂上生輝，在民間照樣閃光。
閱讀《國學經(jīng)典與教育》后，我認識到中國之所以成為世界上唯一一個文化綿延五千年而沒有中斷的國家，正是因為國學文化一直貫穿于每一個中國人的成長歷程。
讀到《論語》時，我對《論語》及其作者有了進一步的認識。知道我們的很多風俗習慣、禮貌用語原來都來自于《論語》?！墩撜Z》中給我留下最深印象的一句話是“學而不思則罔，思而不學則怠”。的確，只學習而不思考就會罔然無知而沒有收獲；只思考而不學習，就會疑惑而不能肯定。它告訴我們學習要動腦子，不要一味地去搞題海戰(zhàn)術(shù)，要學會思考和總結(jié)。只有在努力的基礎(chǔ)上，學會思考，自己的學習成績才能更上一層樓。如果僅僅思考而不學習，那就像種莊稼想不勞而獲一樣。工作也是如此，也要講究方法，要經(jīng)常自我反思，從反思中提高自己?！墩撜Z》不僅教會了我們學會學習，學會工作，還教會了我們學會做人。所以，我堅信，只要理解了《論語》的真諦，你的人生一定不會遺憾。
《國學》讓我學會了感恩，使我明白了許多人生道理，我深深地認識到自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對待；有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對待；犯錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講誠守信。國學知識是人生方向的一個指南針，當你看不清前方時，它會為你撥開眼前的迷霧，為你指明正確的方向。
《國學》是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的'文化內(nèi)涵。學習《國學》能讓“國學經(jīng)典”中的智慧之光，引導自己走出迷茫；學習《國學》可以提高自己的素養(yǎng)，完善自己，提升自己的德行。比如：在工作中，我知道了要做的不是發(fā)怒不是指責，而是要從自身找不足；學習《國學》能使自己的人生輕松而灑脫。
《國學》能潛移默化地塑造著我們的思想和行為，讓優(yōu)秀的國學經(jīng)典始終伴隨著我們一路向前，讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚光大吧。
國學教育心德體會篇八
第一段：介紹國學教育的背景和重要性（150字）
隨著社會的發(fā)展和信息的高度普及，現(xiàn)代青少年的教育方式日益多樣化。然而，傳統(tǒng)文化的傳承卻是我們國家的基本價值觀和精神基石。為了讓孩子能夠更好地接觸傳統(tǒng)文化、了解中華民族的根基，越來越多的家長開始關(guān)注和參與國學教育。國學教育以經(jīng)典文化為基礎(chǔ)，注重道德修養(yǎng)和情感教育，對塑造良好的價值觀和人格發(fā)展起著重要的作用。
第二段：談?wù)勎壹液⒆訁⑴c國學教育的體驗和收獲（250字）
我家的孩子自小就對歷史文化和文字藝術(shù)有濃厚的興趣。因此，我們決定給他報名參加一家國學教育機構(gòu)的課程。在課堂上，他學習了中國古代文學、詩詞、書畫等方面的知識。通過學習經(jīng)典文化，他逐漸了解了中華民族深厚的文化傳統(tǒng)，對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了濃厚的興趣，并且形成了對古人智慧和情感的敬仰之情。
除了課堂上的學習，國學教育還注重培養(yǎng)孩子的修養(yǎng)和良好的品格。通過教授孝道、誠實、謙虛等品質(zhì)，讓孩子從小樹立正確的人生觀和價值觀。在這個過程中，孩子逐漸明白了一些道理，比如要尊敬長輩，要幫助他人等。這些道理對孩子的成長和發(fā)展是至關(guān)重要的，國學教育在培養(yǎng)孩子的品德和修養(yǎng)方面發(fā)揮了重要作用。
第三段：分享參與國學教育的親子活動的收獲（250字）
在孩子參與國學教育的過程中，我們家還經(jīng)常參加一些親子活動，如親子閱讀、書法班等。這些活動讓我們家庭的親子關(guān)系更加密切，也讓我們更了解并感受到傳統(tǒng)文化的魅力。
親子閱讀是我們最喜歡的活動之一。我們一家人在周末選擇一本國學經(jīng)典讀物，每個人輪流朗讀和討論。通過親子閱讀，我們增加了家庭成員之間的交流和理解。孩子們在閱讀過程中提出自己的疑問，我們則耐心解答并幫助他們理解。這樣的親子閱讀活動不僅讓孩子們了解到經(jīng)典文化的內(nèi)涵，也促進了我們家庭的和諧和團結(jié)。
第四段：家長如何提高國學教育的效果（250字）
雖然國學教育對孩子的成長和發(fā)展有著重要的影響，但在實施過程中也需家長的積極參與和幫助。家長在培養(yǎng)孩子的良好學習習慣和養(yǎng)成正確的人生觀方面發(fā)揮著重要作用。
首先，家長應(yīng)當給予孩子充足的時間和空間進行自主學習。國學教育強調(diào)的是培養(yǎng)孩子的興趣和能力，因此家長不要過于干預(yù)孩子的學習過程。而是應(yīng)該給予他們一定的自主權(quán)，鼓勵他們獨立思考和發(fā)展。
其次，家長要給予孩子鼓勵和支持。孩子在學習中難免會遇到困難和挫折，家長應(yīng)該理解孩子并給予他們積極的鼓勵。只有這樣，孩子們才會更加有信心去面對困難，才能在國學教育中取得更好的成績。
第五段：總結(jié)國學教育的意義和價值（200字）
國學教育是一種寶貴的教育資源，它包含了我們民族的智慧和精神追求。通過國學教育，孩子們除了學到知識外，更重要的是培養(yǎng)了正確的人生觀和價值觀。在當今多元的社會環(huán)境下，國學教育可以起到獨特的作用，讓孩子們更好地了解自己的文化根源，并加強了家庭的親子關(guān)系。因此，家長要積極支持和參與國學教育，讓傳統(tǒng)文化變成孩子們成長的源泉和動力。
國學教育心德體會篇九
近年來，國學教育在中國迅速興起，成為教育界的熱門話題。作為一名曾經(jīng)接受過國學教育的學子，我深感國學教育帶給我全面而深入的身心鍛煉。在這段國學教育的旅程中，我經(jīng)歷了探索傳統(tǒng)文化的歷史底蘊，領(lǐng)會了中華智慧的博大精深，培養(yǎng)了健全的人格和價值觀。以下是對我參與國學教育所得到的心得體會的總結(jié)。
首先，國學教育讓我深入了解了中華傳統(tǒng)文化的歷史底蘊。在一次古代經(jīng)典閱讀課上，老師講述了《論語》的故事，從而啟發(fā)了我對于孔子思想的理解。通過這些古文閱讀，我不僅對經(jīng)典文獻有了更深入的了解，也對歷史的變遷和人類文明的發(fā)展有了更為細致全面的認知。不僅如此，我還通過這些經(jīng)典文獻學習到了一定的寫作技巧，提升了綜合運用所學知識的能力。
其次，國學教育讓我領(lǐng)會到了中華智慧的博大精深。通過研習《易經(jīng)》等典籍，我逐漸理解了自然規(guī)律與人類行為之間的深刻關(guān)聯(lián)。《易經(jīng)》中的“天人合一”、“陰陽互補”等道理開闊了我的思維，使我明白了存在于日常生活中的“家學深造”以及“修身齊家治國平天下”的思想內(nèi)涵。這些都深刻地提醒著我，作為后輩，要繼承和發(fā)揚中華民族的獨特智慧。
第三，國學教育培養(yǎng)了我健全的人格和價值觀。國學教育強調(diào)的“仁愛、誠信、忠孝”等傳統(tǒng)價值觀，深深烙印在我心中，引導我正確行為的準則。在國學教育的熏陶下，我學會了用大義去對待事情，學會了懷揣一顆虔誠的心去對待他人。此外，國學強調(diào)的禮儀之邦、忠孝兩全等觀念，也在我日常生活中體現(xiàn)出來，使我更加善于尊重他人并與人和諧相處。
盡管國學教育的確帶給了我許多積極的影響，但我也意識到，國學教育仍需要面臨一些挑戰(zhàn)和改進。首先，國學教育存在傳統(tǒng)經(jīng)典過于強調(diào)、缺乏現(xiàn)代元素的問題，這樣會使學生們產(chǎn)生無法與當下社會和時代接軌的困惑。其次，國學教育的課程設(shè)置和教學方式需要創(chuàng)新和改進，使之能更好地吸引學生學習，提高學習效果。
基于以上體會，我建議在國學教育中融入更多當代元素和現(xiàn)代文化，使其更能適應(yīng)現(xiàn)代社會的需求。例如，在經(jīng)典文獻教學中可以多加入一些當代文學作品，以幫助學生更好地理解和接受。同時，國學教育也應(yīng)加強與其他學科的融合，使學生能夠?qū)鴮W智慧運用到其他學科中，發(fā)揮創(chuàng)造性思維和實踐能力。
綜上所述，國學教育讓我深入了解了中華傳統(tǒng)文化的歷史底蘊，領(lǐng)會了中華智慧的博大精深，培養(yǎng)了健全的人格和價值觀。然而，國學教育依然面臨著一些挑戰(zhàn)和改進的空間。僅有結(jié)合現(xiàn)代元素和創(chuàng)新教學，國學教育才能更好地促進學生的全面發(fā)展，實現(xiàn)中華民族的文化傳承和創(chuàng)新。
國學教育心德體會篇十
國學教育是培養(yǎng)兒童傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的一種教育方式。在如今信息發(fā)達的社會，兒童更多地接觸到了現(xiàn)代科技和流行文化，傳統(tǒng)文化的傳承與學習顯得格外重要。國學教育，作為一種培養(yǎng)兒童良好品德和優(yōu)秀人格的教育方式，得到了越來越多家長的重視，并在許多地方開設(shè)了國學課程。近期，我有機會參與了兒童國學教育，從中我獲得了許多寶貴的心得與體會。
國學教育注重培養(yǎng)孩子們的道德修養(yǎng)和人文素養(yǎng)，這與當代孩子面臨的多元化社會背景高度契合。通過國學教育，孩子們可以學習到古人的智慧與經(jīng)驗，了解中華文化的精髓。這不僅有助于他們形成健全的人格，還能增強他們的文化自信心。在國學教育中，孩子們還能學習到許多中華傳統(tǒng)節(jié)日的由來與習俗，激發(fā)他們對傳統(tǒng)文化的熱愛。總之，國學教育不僅是培養(yǎng)孩子們個人素質(zhì)的教育方式，也對他們的人生價值觀和身份認同起到了積極的作用。
在國學教育中，我看到了孩子們對學習的熱情和專注力的提升。由于國學教育很好地結(jié)合了游戲和學習，孩子們在參與其中時充滿了樂趣。例如，在課堂上，老師可能會通過講故事、唱歌、念詩的方式激發(fā)孩子們的興趣。而且孩子們通過國學教育，學會了如何表達自己的想法和情感，增強了口頭表達能力。同時，國學教育還鼓勵孩子們進行多樣化的創(chuàng)造，培養(yǎng)他們的想象力和創(chuàng)造力。這些魅力使得國學教育更加受到家長和孩子們的喜愛。
盡管國學教育的價值和魅力被廣泛認可，但是要真正落實和推廣國學教育卻面臨一些挑戰(zhàn)。首先，由于現(xiàn)代社會的變革，家長們的價值觀念也有所改變。有些家長更加關(guān)注孩子的學術(shù)成績和現(xiàn)代知識，對國學教育缺乏認同和理解。在一些地方，國學教育的資源較為匱乏，難以普及。此外，由于國學教育需要較長時間的積累，一些家長可能對教育效果產(chǎn)生懷疑。因此，我們需要更多的宣傳和推廣，讓更多人了解和接受國學教育。
第五段：努力推廣國學教育。
作為國學教育的參與者和見證者，我深深認識到國學教育的價值和意義。為了推廣國學教育，我們應(yīng)該通過各種途徑，讓更多家長和孩子們了解和接觸國學教育，增強他們對其的認同和興趣。政府可以加大對國學教育的支持力度，在各地建立更多的國學教育機構(gòu)。家長們應(yīng)該積極參與孩子的國學教育，了解并與孩子共同回顧中華傳統(tǒng)文化。老師們則要更好地發(fā)揮自己的職能，創(chuàng)造更多有趣且有深度的國學教育課程，讓孩子們能夠在玩樂中學習精神和智慧。
總結(jié)：
通過參與兒童國學教育，我認識到國學教育的價值與意義，感受到了孩子們的成長與進步。盡管國學教育面臨一些挑戰(zhàn)，但我們應(yīng)該共同努力，讓更多家長和孩子們受益于國學教育，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。只有這樣，我們的孩子才能夠擁有更豐富的內(nèi)心世界和深厚的文化根基，成為具有創(chuàng)新精神和情操的新一代。
國學教育心德體會篇十一
在中國傳統(tǒng)文化中，清和濁常常成為忠與奸、正與邪、廉與貪以及君子與小人的代名詞。那么，在中華五千年的文明史中，中國人又是怎樣去激濁揚清、追求公平正義的呢?《鑒史問廉》之三——《清濁之辨》，通過一個個驚心動魄的故事，展示在歷史上的轉(zhuǎn)折點上清官能臣和貪官亂臣不同的人生軌跡，剖析他們在大是大非面前的選擇，向觀眾們講述中華民族數(shù)千年來價值追求：“天下興亡，匹夫有責”。在貪與廉、清與濁上辨明大是大非，是一個民族和國家進步發(fā)展的條件。國家的興衰、吏治的清廉與否，不僅僅決定于高居廟堂之上的君王和各級官吏，而是需要全體國人共同的努力。中華文明的前途，取決于這個文明共同體的所有成員。共產(chǎn)黨人最知歷史，從建黨之初，我們黨就繼承了中華民族艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)。
在長期的革命實踐中，形成了井岡山精神、長征精神、延安精神、南泥灣精神等具有共產(chǎn)黨人革命風格的艱苦奮斗精神。靠著這種精神，我們吃草根、咽樹皮，走完了二萬五千里長征;用“小米加步槍”，推翻了“三座大山”，解放了全中國。奪取全國政權(quán)后，黨又率領(lǐng)全國人民繼續(xù)發(fā)揚戰(zhàn)爭年代的拼命精神，沖破封鎖，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，把一個貧窮落后的舊中國建設(shè)成了初步繁榮昌盛的新中國。當然，我們黨也清醒地看到，由于黨長期執(zhí)政，地位變了，權(quán)力大了，有些人逐漸脫離群眾。特別是一些干部抵御不住各種誘惑，不是用手中權(quán)力為人民工作，而是用來謀求私利想方設(shè)法維護和擴大既得利益。黨的領(lǐng)導人保持著清醒的頭腦自以來，以我的新一屆中央領(lǐng)導集體，認識的腐敗是附著在黨的肌體上的毒瘤，嚴重影響了黨的健康和在人民群眾中的形象，于是，狠抓開展作風建設(shè)、反對“四風”，反腐倡廉、打虎拍蠅，清除黨內(nèi)毒瘤，把那些貪腐的官員一個個拉下馬，從嚴治理黨風，贏得了民心，就是以史為鑒的最好體現(xiàn)。
國學教育心德體會篇十二
國學教育作為一種傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展方式，正在逐漸走入人們的視野。在我個人的實踐中，我發(fā)現(xiàn)國學教育給孩子們帶來了獨特而深遠的影響。以下是我通過教育國學孩子所獲得的心得體會。
首先，國學教育注重培養(yǎng)學生的核心價值觀。傳統(tǒng)國學中有著豐富的價值觀念，例如“仁愛”、“孝道”、“誠信”等。通過學習國學，孩子們能夠接觸到這些優(yōu)秀的價值觀，并且在實踐中逐漸領(lǐng)悟和應(yīng)用。我曾經(jīng)有一個學生，在學習《論語》中的“學而時習之，不亦說乎”后，開始主動規(guī)劃學習時間，提高學習效率，取得了顯著的進步。這讓我更加堅信，國學教育可以培養(yǎng)孩子們正確的價值觀，使他們成為德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?BR> 其次，國學教育有助于培養(yǎng)學生的思維方式和品質(zhì)。國學注重培養(yǎng)學生的邏輯思維和辯證思維能力，使他們能夠從紛繁復雜的信息中提取本質(zhì)，形成獨立思考的能力。我的一個學生在學習《四書》中的經(jīng)典課文后，開始能夠用更加深入的思路去探究問題，并且對待問題更加客觀和理性。他的思維方式發(fā)生了質(zhì)的飛躍，這讓我深感國學教育對學生思維的塑造作用。
第三，國學教育能夠潛移默化地培養(yǎng)學生的審美能力和情感修養(yǎng)。國學中有著豐富的文學、音樂、繪畫等藝術(shù)形式，通過學習這些藝術(shù)形式，孩子們能夠培養(yǎng)對美的感知和欣賞能力。我曾經(jīng)見過一個學生，在學習國學經(jīng)典詩詞后，開始自己創(chuàng)作優(yōu)美的古風詩。他的創(chuàng)作被展示在了學校的文藝匯演中，受到了極高的評價。這個例子讓我看到了國學教育對培養(yǎng)學生審美情趣的重要作用。
第四，國學教育能夠啟發(fā)學生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力。國學中蘊含著豐富的智慧和文化，通過學習國學，孩子們能夠在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新。我曾經(jīng)教過一個學生，在學習《禮記》中的傳統(tǒng)禮儀后，她開始思考如何將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會相結(jié)合，以適應(yīng)當代社會的價值需求。她組織了一場傳統(tǒng)文化展覽，并且得到了社會各界的認可。這個經(jīng)歷讓我看到了國學教育對培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識的積極作用。
最后，國學教育有助于培養(yǎng)學生的文化自信和民族自豪感。國學教育引導學生正確認識自己的文化身份，培養(yǎng)他們對自己文化的真實和自信。這對于當代社會的孩子來說，具有重要的意義。一個學生在學習國學后，開始主動了解和探究自己民族的歷史和文化，他對自己的文化身份越來越自豪，積極參與到傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展中去。這個例子讓我明白，國學教育能夠為學生塑造一個堅定的文化自信心。
總而言之，國學教育給孩子們帶來了深刻的影響。通過培養(yǎng)學生的核心價值觀、思維方式、審美能力、情感修養(yǎng)、創(chuàng)造力和文化自信等方面，國學教育讓孩子們更全面、更健康地成長。當然，國學教育體制化的推廣和深化仍然需要更多的努力，但是通過我個人的實踐體會，我相信國學教育將會在未來得到更廣泛的發(fā)展和普及。
國學教育心德體會篇十三
我曾看過一篇題目為《心境的魔力》的文章。大意為一個名為雅克·弗蘭克的精神博士曾經(jīng)在納粹集中營被美軍關(guān)押了許多日子，飽受凌辱。
弗蘭克曾經(jīng)絕望過，因為在那里只有屠殺和血腥，沒有人性，沒有尊嚴。那些持槍的人，都是野獸，他們可以不眨眼的屠殺一位母親、兒童或者老人。他時刻都生活在恐懼中，這種對死的恐懼讓他感到一種巨大的精神壓力。集中營里，每天都有許多人因此而發(fā)瘋的。弗蘭克知道，如果自己不控制好自己的精神，恐怕也難以逃脫精神失常的厄運。
有一次弗蘭克隨著長長的隊伍到集中營的工地去勞動。路上，他產(chǎn)生了很多奇怪的想法：晚上能不能活著回來?是否能吃上晚餐?鞋帶斷了，能不能找到一根新的?這些想法讓他感到厭倦和不安。于是，他強迫自己不再想這些倒霉的事，而是幻想自己在前去演講的路上。他來到一間寬敞的教室中，他精神飽滿的發(fā)表演講。
他的臉上慢慢浮現(xiàn)出了笑容。弗蘭克知道，這是久違的笑容。當知道自己會笑的時候，弗蘭克就知道，他不會死在集中營里，他會活著走出來。當弗蘭克從集中營中被釋放出來時，他顯得精神很好，他的朋友不敢相信，一個人可以在魔窟中保持年輕。這就是心境的魔力。
有時候，一個人的精神可以擊敗許多厄運。因為對于人的生命而言，要存活，只要一食、一缽水足矣。但要存活下來，并且要活的精彩，就需要有寬廣的心胸，百折不撓的意志和化解痛苦的智慧。
今天從這個故事中我又獲取一個感悟。人不是活在物質(zhì)里，而是活在自己的精神里。如果精神垮了，沒有人能救得了你，包括所謂的上帝。
大家都知道這個道理：溫室的花朵是不會鮮艷的，是不會芳香撲鼻的。逆境促使人生存，促使人奮進。我們應(yīng)該學會在逆境中看到希望。因為希望是人類思想中積極、清明、重要而且必須的一部份，希望不僅給我們力量，讓我們撐過困境，更可扭轉(zhuǎn)逆勢。希望不僅讓生命變得容易承受，更讓它變成一場精彩的球賽，人人都想再打一次——贏得勝利!
哲學家沙特曾說：“人類的生命就是從絕望的另一個極端展開的?！碑斘覀兩硖幾類毫拥沫h(huán)境，面臨終極的絕望時，我們沒有別的選擇，只能擁抱真理，昂首前望，開始爬出深淵。