仔細(xì)總結(jié)心得體會(huì)，有助于我們更好地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并找到解決方法。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，可以結(jié)合實(shí)際案例，用具體事例來(lái)支撐自己的觀點(diǎn)和體會(huì)，使文章更有說(shuō)服力。這里是一些關(guān)于心得體會(huì)的范文案例，供大家參考和學(xué)習(xí)。
傳統(tǒng)詩(shī)詞誦讀的心得體會(huì)篇一
我為音樂(lè)而生，我為音樂(lè)癲狂。
——題記。
我開(kāi)始在其他方面尋找安慰。最終我的目標(biāo)鎖定在了音樂(lè)這方面，我的嗓音很好，我在唱歌方面有著獨(dú)特的天賦。于是我開(kāi)始熱愛(ài)音樂(lè)，為音樂(lè)而癡迷，那一連串的音符字眼和跳動(dòng)的旋律總是能輕易打動(dòng)我的心，天生我材必有用，我想我就是為音樂(lè)而生的吧。
秋天的落葉緩緩落下，古樸的鐘聲慢慢響起，走在陽(yáng)光明媚的路上，聽(tīng)著讓人沉迷的音樂(lè)，我的人生才能夠算是更加完美，音樂(lè)給了我第二次生命，音樂(lè)帶給我驕傲和自豪，伴隨著婉轉(zhuǎn)的旋律，細(xì)膩的音符緩緩流轉(zhuǎn)，音樂(lè)總是能夠帶給我心靈上的震撼。
我仿佛撥開(kāi)了那籠罩著我的重重霧靄，見(jiàn)到了那燦爛無(wú)比的陽(yáng)光。
音樂(lè)對(duì)我來(lái)說(shuō)是一盞明燈，指引了我前進(jìn)的道路，音樂(lè)是一團(tuán)熱烈的火苗，點(diǎn)燃了我對(duì)生活的熱情，音樂(lè)是一個(gè)季節(jié)，是一個(gè)總屬于我的季節(jié)。
我熱愛(ài)音樂(lè)，我在音樂(lè)中能享受到無(wú)與倫比的快樂(lè)，音樂(lè)是總屬于我的驕傲。
傳統(tǒng)詩(shī)詞誦讀的心得體會(huì)篇二
煩惱是夏日炎熱的太陽(yáng)，撫平心靈，靜靜的翻開(kāi)書(shū)，進(jìn)入詩(shī)詞的世界，為夏日帶來(lái)一絲涼爽的風(fēng)，轉(zhuǎn)眼間，煩惱無(wú)影。
——題記
曾經(jīng)讀李煜的《虞美人》，被感動(dòng)得一塌糊涂。
“春花秋月何時(shí)了，往事知多少?！币粡浡鴳n傷氣息的開(kāi)頭讓我為之動(dòng)容，便不可抗拒地愛(ài)上了他，一個(gè)帶著傳奇色彩的詞人。他總愛(ài)用詞去抒發(fā)內(nèi)心之感。詞中夾著一股傷氣，每當(dāng)我翻開(kāi)書(shū)，總會(huì)有種感覺(jué)，不可名狀，那傷氣似乎是一種氣體，彌漫在我的身體周?chē)?。那首帶著亡?guó)之情的詞，讓我久久不能釋?xiě)?。或許心中也在跟著他一起傷感，但那時(shí)，我的靈魂似乎進(jìn)入了那個(gè)世界，很難自我控制了。
我的一個(gè)好友甚至比我更喜歡他的詞，她常常低聲吟誦，甚至流淚，我不知她內(nèi)心的感受，但猜，她一定是回到了那時(shí)。
也曾讀過(guò)柳永的《雨霖鈴》，他的詞中也有股氣息，帶著憂傷，卻是為情?！皸盍?，曉風(fēng)殘?jiān)隆睅疫M(jìn)入了凄涼的秋天。碼頭上，有一個(gè)身著白衣的男子在與女子告別，分明見(jiàn)他眉宇間流露著一股衰傷與不舍。那女子傾城，或閉月，她那雙眼睛中帶著些許的無(wú)奈。兩人深深的望著，此時(shí)，是用心在交流。
琪也喜歡這首詞，她不試著編過(guò)歌，但很快就忘記了，她只好笑笑。她說(shuō)，若是她能理解柳永透徹，那此生無(wú)悔。
李白自是不能少的，他豪爽深深厚感染了我，我曾偷偷懷疑他是否是重慶人，當(dāng)然那時(shí)我還很小，想法自然奇怪。
李白的詩(shī)總能引人入勝，和他一起或仰天長(zhǎng)嘆或邀月飲酒，你可以體領(lǐng)到他內(nèi)心的悲涼，他也愁，愁什么？國(guó)家破碎，民不聊生。他堂堂八尺男兒卻無(wú)力拯救，他嘆，他悲，他用酒來(lái)釋放自己，酒后人醉，心不醉。他的悲愁與無(wú)奈全都融合在了心中，化成了壯麗的詩(shī)篇。這是酒的功勞的嗎？李白的詩(shī)讓我不禁感嘆：好一個(gè)瀟灑的唐朝少年！
她是一個(gè)女子，帶著傳奇的女子，試想，在黃昏，她輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟，于自然嬉戲，然后興盡晚回舟。在她心中，生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄才稱得上英雄。她的一生大起大落，少女的快樂(lè)，少婦的暢快，中年的焦愁，老年的凄涼。全都化作一首首詞，她嘆息“人比黃花瘦”，她吟誦“紅肥綠瘦”，她的季節(jié)乍暖還寒，她為我增添了愁，那愁，才下眉頭，卻上心頭。
傳統(tǒng)詩(shī)詞誦讀的心得體會(huì)篇三
這次有幸參加國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀培訓(xùn)學(xué)習(xí)，聽(tīng)了華農(nóng)的教授上了一節(jié)精彩國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀課，使我受益匪淺，讀一本好書(shū)，能改造一個(gè)人的一生。一本寫(xiě)有古人智慧的書(shū)，--有古人精神的書(shū)，我讀完之后，感受頗深。讓我覺(jué)得這是一本值得讓人學(xué)習(xí)的古人的精神的書(shū)!
國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀內(nèi)容豐富，題材廣泛，有名言，古詩(shī)詞，經(jīng)典故事，我覺(jué)得這本書(shū)特別適合我們小學(xué)生閱讀，因?yàn)槊渴坠旁?shī)都有注釋，文章還配有插圖，所以它不僅使繁冗的文句變得淺顯易懂，而且生動(dòng)有趣，更能讓我們深刻的讀懂文章的內(nèi)涵，這不正是我們所喜歡的愉快閱讀嗎?在這本書(shū)中，有孔子的“溫故而知新，可以為師矣?！苯探o我學(xué)習(xí)的方法;有曾子的“吾日三醒吾身”教育我做人要多次反省自己;這本書(shū)蘊(yùn)含了太多太多，一篇篇文章，一首首古詩(shī)向我描繪出一幅幅古老的圖畫(huà)，這本書(shū)中有很多精神是值得我們學(xué)習(xí)的。閱讀時(shí)，我還積累了不少的名言、成語(yǔ)，這些對(duì)我們拓寬知識(shí)，提高寫(xiě)作都有很大幫助。
在讀誦中，強(qiáng)化記憶力，在孩子記憶的黃金時(shí)期，為他們補(bǔ)充大量有益的讓他們受益終生的東西。最為重要的是：讓孩子們汲取千年文化中的營(yíng)養(yǎng)，讓他們?cè)诮窈蟮某砷L(zhǎng)中不斷體會(huì)、反芻，用正確的思想指引他們的生活，帶他們找到幸福生活的真諦!
總之，我要與孩子們一道走近國(guó)學(xué)經(jīng)典，和孩子們一起體會(huì)和感悟!用經(jīng)典指導(dǎo)自己的言行舉止，在與孩子們一起學(xué)習(xí)的過(guò)程中一同快樂(lè)收獲與成長(zhǎng)。
校要求每位教師要參加國(guó)學(xué)經(jīng)典的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)。我們有幸聆聽(tīng)許多教授名師的經(jīng)典言論，真的是受益匪淺。
身坐于電腦前，面對(duì)名師大家的當(dāng)面講解，猶如坐在一個(gè)古色古香遺韻綿長(zhǎng)的建筑中，忽聽(tīng)幽幽仙樂(lè)，再聞四溢茗香，聆聽(tīng)老師講讀經(jīng)典是非常享受的。那情那景，仿佛我們已經(jīng)穿越了時(shí)空的遂道與先哲們進(jìn)行了心靈的交流。
記得初學(xué)經(jīng)典時(shí)老師教我們的是《弟子規(guī)》，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，首先要從自身做起。我們要時(shí)時(shí)懷著一顆感恩的心，包容之心，善待自己也善待他人。與人為善，也與己為善。
在這些老師的課堂上沒(méi)有壓力、沒(méi)有煩惱，更沒(méi)有煩冗的作業(yè)。他們的課是生動(dòng)的，是有色彩的，是情景交融的。當(dāng)老師教到“勿踐閾勿跛倚”時(shí)，老師告訴我們因?yàn)樵诠艜r(shí)候人們大多都用木頭做成門(mén)檻兒，如果我們天天踩，門(mén)檻兒過(guò)不了多久就會(huì)被踩爛了。我深深記住了老師說(shuō)的話，我以此來(lái)教育自己的學(xué)生。學(xué)生從此不再踩門(mén)檻兒，不僅如此，他們看見(jiàn)別的小朋友踩門(mén)檻兒時(shí)也會(huì)勸他們不能踩。這在我記憶中是印象最深的一次。
在隨后的日子里，老師還教了《笠翁對(duì)韻》、《論語(yǔ)》、《朱子家訓(xùn)》、《禮運(yùn)大同篇》、《大學(xué)》等經(jīng)典。通過(guò)抑揚(yáng)頓挫的誦讀，我的記憶力、樂(lè)感方面都得到了很大的發(fā)展。當(dāng)聽(tīng)到別人跟我說(shuō)我記憶力真好，我的口頭表達(dá)能力也很強(qiáng)時(shí)，我真高興，我深知這都是在老師的教導(dǎo)下，學(xué)習(xí)經(jīng)典的結(jié)果。
現(xiàn)在我的女兒也越來(lái)越懂事，知道孝順父母，三八婦女節(jié)的那天，她放學(xué)回來(lái)后跟我說(shuō)：“今天是媽媽的節(jié)日，她每天上班很辛苦，我?guī)退聪茨_吧?！蔽液芨袆?dòng)。《弟子規(guī)》教我們“見(jiàn)人善即思齊”，想想自己對(duì)父母的關(guān)心實(shí)在是太少了，以后一定要多注意。
近來(lái)，不知該說(shuō)是我陪女兒學(xué)習(xí)，還是女兒在陪我學(xué)習(xí)。“家長(zhǎng)來(lái)補(bǔ)課，孩子來(lái)學(xué)習(xí)”，這是老師們常說(shuō)的一句話。現(xiàn)在我深刻的體會(huì)了這句話的含意。和孩子一起學(xué)習(xí)，不僅增強(qiáng)了我和女兒之間的親子關(guān)系，也讓我懂得了許多為人處事的道理。
雖然在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，有一段時(shí)間我因工作的原因沒(méi)堅(jiān)持帶女兒一起學(xué)習(xí)，落下的功課，自己很懊惱。工作順利些，我定會(huì)帶女兒繼續(xù)把經(jīng)典學(xué)下去。
“飲其流者懷其源，學(xué)其成時(shí)念吾師”，老師們您辛苦了!在此還要感謝市教委的領(lǐng)導(dǎo)，是他們給我們提供了這么好的讀經(jīng)典環(huán)境，讓我們能在其中得到圣賢文化的熏陶。
中華文明歷史悠久，中華文明博大精深。由歷史而積淀下來(lái)的這些經(jīng)典文化，不僅是民族智慧的凝結(jié)，更是我們的道德規(guī)范、價(jià)值取向、行為準(zhǔn)則的集中體現(xiàn)。
延綿五千年的中華文明史，這不僅僅是民族的驕傲，更是要我們將其傳承下去發(fā)揚(yáng)光大。傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，對(duì)提高全民文化素養(yǎng)、構(gòu)建和諧社會(huì)、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主意，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重大而深遠(yuǎn)的意義。
中華文明博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，易經(jīng)、史、子、集諸類(lèi)傳世典籍為載體，由孔孟、老莊等諸子百家傳承下來(lái)，這是華夏兒女成長(zhǎng)所必須的營(yíng)養(yǎng)，也是中華民族生生不息的根本。我們唯有閱讀、傳誦經(jīng)典，才能更好的傳承炎黃子孫的血脈，同時(shí)也可以讓我們?cè)谛鷩膛c浮躁的現(xiàn)代社會(huì)中堅(jiān)守住自己心靈的家園。
經(jīng)典教育無(wú)論是對(duì)幼兒園的綺夢(mèng)，還是對(duì)小學(xué)生以及學(xué)生的作用是不言而喻的，學(xué)生朋友們也會(huì)從中得到傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)和熏陶。通過(guò)誦讀領(lǐng)悟經(jīng)典文化能讓我們穿越時(shí)空，一自己的獨(dú)特生活感受與體驗(yàn)與神賢進(jìn)行心靈交流，并在交流中吸取知識(shí)、提高能力、升華精神、形成個(gè)性。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響，為中國(guó)人的文化性格和行為方式的形成奠定了深厚的歷史基礎(chǔ)，而且對(duì)人類(lèi)文明的也產(chǎn)生了重要而深遠(yuǎn)的影響。
博大精深、底蘊(yùn)深厚的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著中華民族特有的信仰追求、高尚品質(zhì)、文明準(zhǔn)則、思維方式和生活方式，是中華民族的脊梁與血脈，是中華民族的靈魂與家園。作為當(dāng)代青少年，我們要努力學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的踐行者。
讓我們傳播經(jīng)典，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化精神，促使我們通曉事理、明白處世、修身養(yǎng)性、健全人格，以承擔(dān)起繼往開(kāi)來(lái)、振興中華的歷史重任。
經(jīng)典詩(shī)文是我國(guó)古典文學(xué)的精華，是文學(xué)史上最具有生命力的瑰寶。它歷經(jīng)歲月陶洗，千錘百煉，積淀了中華先民幾千年來(lái)的價(jià)值觀念，人格精神和審美意識(shí)。千百年間，萬(wàn)口傳誦，哺育了一代又一代人，成為我們民族約定俗成的教科書(shū)。對(duì)孩子人格的養(yǎng)成和情操的陶冶，對(duì)民族精神的養(yǎng)育，都有其他任何手段所無(wú)法代替的作用。
我校開(kāi)展誦讀經(jīng)典詩(shī)文活動(dòng)已有一段時(shí)間。一段時(shí)間下來(lái)，我發(fā)現(xiàn)孩子身上發(fā)生了很大的變化：
1、孩子的學(xué)習(xí)興趣得到了激發(fā)，為了能把《弟子規(guī)》背下來(lái)，并能在背誦比賽中獲得好名次，許多同學(xué)克服了膽怯心理，可以走上講臺(tái)大聲地朗讀，這給他們學(xué)語(yǔ)文的自信心。
2、道德修養(yǎng)得到完善。經(jīng)典誦讀是進(jìn)行青少年思想道德建設(shè)的有效途徑。《弟子規(guī)》、經(jīng)典故事講述了許多社會(huì)倫理、道德規(guī)范、人生哲理等在誦讀期間，孩子們逐步改變著自己的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣。[為您編輯]通過(guò)背誦經(jīng)典，也使學(xué)生從小就吸收經(jīng)典的文化知識(shí)，不但能夠陶冶情操，培養(yǎng)兒童心地善良，性格溫和，舉止文雅，促進(jìn)良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成和道德修養(yǎng)的提高，而且有利于培養(yǎng)理解能力和語(yǔ)言表達(dá)能力，擴(kuò)大知識(shí)面，有助于形成良好的讀書(shū)學(xué)習(xí)習(xí)慣。
3、孩子的語(yǔ)文素養(yǎng)提高了。開(kāi)展經(jīng)典詩(shī)文誦讀活動(dòng)后，我欣喜地發(fā)現(xiàn)孩子的語(yǔ)言表達(dá)比以前更流暢、更風(fēng)趣了。孩子對(duì)經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個(gè)感知過(guò)程。在反復(fù)誦讀中，誦讀的水平在步步提高，孩子的理解、體會(huì)也層層加深。同時(shí)，多讀經(jīng)典也能擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面。
這段時(shí)間誦經(jīng)之路，我感慨;看著孩子們?cè)诮?jīng)典中獲益，我欣慰!讀經(jīng)典，學(xué)做人活動(dòng)還將繼續(xù)深入地開(kāi)展下去，置身于書(shū)聲朗朗的校園，我相信，今天讀經(jīng)誦典的稚子孩童，將是明日德才兼?zhèn)涞膰?guó)之棟梁。
中華民族自古以來(lái)就是以禮儀之邦聞名于世，我國(guó)人民從來(lái)就有知書(shū)達(dá)禮的傳統(tǒng)美德?！疤撓源薄俺涕T(mén)立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語(yǔ)和典故，在歷史上廣為傳誦。知禮，講禮，對(duì)人彬彬有禮，體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì)為重。能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。試問(wèn)那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜，對(duì)朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵在于一個(gè)國(guó)家必須要有自己的國(guó)魂，一個(gè)民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來(lái)，形成無(wú)比強(qiáng)大的精神力量。中華民族幾千年延續(xù)下來(lái)的愛(ài)國(guó)、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問(wèn)，勤儉、廉正，敬長(zhǎng)、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國(guó)魂和精神。
國(guó)學(xué)的東西，太多太多，慢慢品味，其樂(lè)無(wú)窮。學(xué)生們誦讀，可以從中懂得為人處世的道理，使學(xué)生更加懂禮貌，更加愛(ài)學(xué)習(xí)……國(guó)學(xué)經(jīng)典在誦的過(guò)程中深入了學(xué)生們的心靈，為學(xué)生們儲(chǔ)存了文化的養(yǎng)料，等他長(zhǎng)大的時(shí)候慢慢吸收。
國(guó)學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，經(jīng)典的底蘊(yùn)厚重。走近國(guó)學(xué)經(jīng)典，我認(rèn)為它最大的特點(diǎn)就是：寧?kù)o、潛心。只有靜得下來(lái)的人、潛得下來(lái)的人，才有可能從內(nèi)心中容下國(guó)學(xué)經(jīng)典。當(dāng)我們被現(xiàn)代社會(huì)許多時(shí)尚的、流行的、快餐的文化捆住自己的手腳以至心靈的時(shí)候，當(dāng)我們內(nèi)心深處的小農(nóng)意識(shí)、急功近利的心態(tài)沒(méi)有消除的時(shí)候，我們不可能在自己的心中留住國(guó)學(xué)經(jīng)典的腳步，更不可能在自己的生命中延續(xù)國(guó)學(xué)經(jīng)典的精髓。
我校積極倡導(dǎo)讀誦國(guó)學(xué)經(jīng)典在我看來(lái)是一件非常好的事情，讓學(xué)生們了解中國(guó)的過(guò)去，了解中國(guó)的文化，了解中國(guó)的思想。在讀誦中，強(qiáng)化記憶力，在學(xué)生記憶的黃金時(shí)期，為他們補(bǔ)充大量有益的讓他們受益終生的東西。最為重要的是：讓學(xué)生們汲取千年文化中的營(yíng)養(yǎng)，讓他們?cè)诮窈蟮某砷L(zhǎng)中不斷體會(huì)、反芻，用正確的思想指引他們的生活，帶他們找到幸福生活的真諦!
朋友們，潛下心來(lái)，靜下氣來(lái)，與學(xué)生們一道走近國(guó)學(xué)經(jīng)典，和學(xué)生們一起體會(huì)和感悟!用國(guó)學(xué)指導(dǎo)自己的言行舉止，在與學(xué)生們一起學(xué)習(xí)的過(guò)程中一同快樂(lè)收獲與成長(zhǎng)。
傳統(tǒng)詩(shī)詞誦讀的心得體會(huì)篇四
宋人言，為伊消得人憔悴的憂愁，老夫聊發(fā)少年狂的霸氣的是詞；
元人道，斷腸人在天涯的思戀，白草紅葉黃花的悠揚(yáng)曲調(diào)是曲。
——題記
朱熹說(shuō)：“讀書(shū)有三到，謂心到，眼到，口到。”由此可見(jiàn)讀書(shū)最重要的是用心去讀。
前蘇聯(lián)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治家高爾基說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯?！碑?dāng)你能透過(guò)某本書(shū)看到作者描繪出的意象時(shí)，就表明你用了心，能身臨其境地感受到作者做塑造的意境。但，這只是前言，我真正想說(shuō)的東西不是呼吁你們要多看書(shū)，用心看書(shū)?？墒亲x書(shū)卻讓我真真實(shí)實(shí)的看到了這個(gè)世界。
唐詩(shī)百首，宋詞優(yōu)美，元曲清悠，正是這些古人經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的沉淀給了我在閱讀上最大的感想。
我在古詩(shī)字里行間感受到了王朝的衰盛，時(shí)光的變遷；領(lǐng)略了被貶的無(wú)奈與對(duì)抱負(fù)難以施展的痛苦，年輕的豪情壯志；也從宋詞中欣賞到了祖國(guó)山河的壯麗，大海的磅礴大氣。我不得不感嘆這些詩(shī)詞曲中包含內(nèi)容的豐富多彩。而這一切的一切就成了我在閱讀過(guò)程中收獲了許多書(shū)本上無(wú)法學(xué)到收獲。
詩(shī)，是現(xiàn)代歷史傳承下來(lái)中最悠久的文化藝術(shù)。而它發(fā)展的時(shí)期也是在一個(gè)整個(gè)中國(guó)歷史來(lái)說(shuō)最昌盛的朝代——唐朝。唐朝是一個(gè)注重與外交的朝代，但是唐朝在外交的同時(shí)，也深深鞏固了我們中國(guó)的傳統(tǒng)文化。所以唐詩(shī)得以聞名于世界，傳承于中華。唐詩(shī)辭藻華美，音韻悅耳，所以我最喜歡讀的自然也是唐詩(shī)。但對(duì)于唐詩(shī)收集最全的書(shū)籍并不是我們朗朗上口的《唐詩(shī)三百首》，而是《全唐詩(shī)》，這本書(shū)一共完好地保存了四萬(wàn)九千四百零三首唐詩(shī)，其中連作者都詳細(xì)記載，共一千五百五十五條優(yōu)美的詩(shī)句。這么龐大的工程，其作者不可能為一人所編制，而是由二千八百七十三人。這本書(shū)所真正擁有的唐詩(shī)比起《唐詩(shī)三百首》來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直有過(guò)之而無(wú)不及。俗話人無(wú)完人物無(wú)完物，在眾多唐詩(shī)中也分三六九等。唐朝的詩(shī)人中大部分分成現(xiàn)實(shí)主義派與浪漫主義派，在現(xiàn)實(shí)主義派的詩(shī)人中，最為代表的人物非杜甫不可。物以類(lèi)聚，人以群分。在浪漫主義派的詩(shī)人中的代表人物也是杜甫的好朋友———李白。但我最欽佩李白的詩(shī)。他的詩(shī)不僅抒發(fā)個(gè)人情懷，還表達(dá)出來(lái)對(duì)自由個(gè)性強(qiáng)烈的渴望與追求。詩(shī)詞流利上口，語(yǔ)言自然，值得反復(fù)回味。有“直掛云帆濟(jì)滄?！敝械暮狼槿f(wàn)丈，有“舉杯邀明月對(duì)飲成三人”中的寂寞孤獨(dú)，亦有“低頭思故鄉(xiāng)”的哀婉思念。我更折服于他詩(shī)中的那份自在，仿佛天地間只有他一個(gè)人。
詞，在元朝指的是合樂(lè)的歌詞，所以很多人都稱之名曲調(diào)、樂(lè)府等。詞的盛行又與詩(shī)的年代不同。詞不講究對(duì)仗工整，所以它盛行于文風(fēng)自由的宋朝。都說(shuō)宋詞宋詞，所以在宋朝時(shí)期它的發(fā)展也達(dá)到了巔峰。但是在這一時(shí)期的皇帝卻很昏庸。但這在位年間的皇帝對(duì)于文學(xué)的推崇確沒(méi)有阻斷，反而使他更為昌盛，所以詞在宋朝達(dá)到了一種實(shí)質(zhì)的鼎盛。詞，便是那時(shí)候最具代表性的一種文體。詞的文風(fēng)可以分為婉約派與豪放派。說(shuō)起婉約派，大家第一反應(yīng)肯定是因?yàn)榕笤?shī)人———李清照；而豪放派最為代表的人物必然是歷史上鼎鼎有名的蘇軾。文壇史上三蘇的影響可是很多，我所愛(ài)的自然也是他。他的辭藻古典華美，內(nèi)容更是奔放華美。他寫(xiě)下的詞意境寬廣，詞風(fēng)多變，每次下筆都有一種長(zhǎng)袖潑墨的感觸，每一句詞句縱橫天下，生動(dòng)形象的倒映出蘇軾的色彩，具有浪漫主義色彩。也正因?yàn)檫@樣，我總迷醉于他的文字。
曲，這種文體我雖然并不了解，但元曲也是我國(guó)文化寶庫(kù)中也是一顆閃閃發(fā)光的明珠?？赡苁且?yàn)樗谖覈?guó)疆域版圖最大的元朝，所以它的很多代表人物都各有各的風(fēng)采，各有各的特色，元曲也便由此傳承，一起和唐詩(shī)宋詞平起平坐，成為我國(guó)文學(xué)史上三座重要的里程碑。一般大家談起元曲，最著名的便是馬致遠(yuǎn)了吧。他的元曲代表作品《天凈沙·秋思》，也是我們這群學(xué)生從小學(xué)到初中都是要背的，所以我為了解也是馬致遠(yuǎn)?！短靸羯场で锼肌穾讉€(gè)短短的詞語(yǔ)組合便讓我和詩(shī)人深刻進(jìn)入到了一個(gè)悲涼哀愁的世界，也貼身感受了游子們的歸家不得的悲慘心情。如今，枯藤依舊，昏鴉不在。天涯游子們騎一匹瘦弱的老馬出現(xiàn)在一派凄苦的小鄉(xiāng)村上，從中透出令人哀愁的情調(diào)，從而深深地抒發(fā)了一個(gè)無(wú)法歸家的天涯游子歸而不得的哀怨纏綿。每每聯(lián)想到這樣一副情景，我的心中也跟著無(wú)限凄涼，對(duì)元曲的喜愛(ài)也更甚。
詩(shī)詞曲，截然不同的文體，也帶給我三種無(wú)與倫比的感受。讓我深刻體會(huì)到了閱讀所帶來(lái)的快感，也讓我贊嘆不已中國(guó)古代源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化。這些貫穿古今的文字，牽動(dòng)了一代又一代的人。它們的意義已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了簡(jiǎn)單的方框文字，更大的是對(duì)后人得以品讀的樂(lè)趣。
這便是我眼中的詩(shī)詞曲。
傳統(tǒng)詩(shī)詞誦讀的心得體會(huì)篇五
傳統(tǒng)詩(shī)詞是中國(guó)文化的瑰寶之一，隨著時(shí)間的推移，它被越來(lái)越多的人所了解和喜愛(ài)。傳統(tǒng)詩(shī)詞包含著豐富的情感和文化內(nèi)涵，它反映了中國(guó)人民的思想、觀念和價(jià)值觀，并對(duì)傳世的文化遺產(chǎn)做出了重要的貢獻(xiàn)。學(xué)習(xí)和欣賞傳統(tǒng)詩(shī)詞，對(duì)于了解中國(guó)文化傳統(tǒng)的演變、加深文學(xué)鑒賞能力以及感受詩(shī)意境界都有著非常重要的意義。
傳統(tǒng)詩(shī)詞不僅是文學(xué)藝術(shù)形式，更是一種文化傳承。它包含著古代的文化價(jià)值觀和生活方式，其中的文字、造型和意象都包含著深厚的文化底蘊(yùn)。通過(guò)學(xué)習(xí)和欣賞傳統(tǒng)詩(shī)詞，我們可以更好地了解中國(guó)文化的傳統(tǒng)與歷史，領(lǐng)略中華文化的博大精深之處。
第三段：傳統(tǒng)詩(shī)詞藝術(shù)鑒賞。
掌握古代文學(xué)藝術(shù)形式，深入理解歷史和文化，是欣賞傳統(tǒng)詩(shī)詞的前提。傳統(tǒng)詩(shī)詞之美在于它不僅有簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言和精湛的技藝，更展現(xiàn)了作者深刻的思想境界和豐富的情感世界。通過(guò)欣賞傳統(tǒng)詩(shī)詞，我們可以感受到文字背后所蘊(yùn)含的深度思考和情感表達(dá)，從而進(jìn)一步提高文學(xué)鑒賞能力。
第四段：自己寫(xiě)傳統(tǒng)詩(shī)詞的經(jīng)驗(yàn)和收獲。
價(jià)值文學(xué)是人們走近傳統(tǒng)詩(shī)詞的一個(gè)重要途徑。通過(guò)自己的創(chuàng)造，既可以深度體驗(yàn)傳統(tǒng)詩(shī)詞的內(nèi)涵，又可以收獲寫(xiě)作過(guò)程中的心理體驗(yàn)。更為重要的是，在創(chuàng)作中形成自己獨(dú)特的文學(xué)風(fēng)格。個(gè)人筆下所呈現(xiàn)的詩(shī)詞世界，也可以成為流傳至今、唱響華夏文明世界的古代文學(xué)作品之一。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
總結(jié)而言，傳統(tǒng)詩(shī)詞是中國(guó)文學(xué)藝術(shù)的重要組成部分和文化遺產(chǎn)的重要載體。我們應(yīng)該保護(hù)和傳承中華文化傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)和欣賞傳統(tǒng)詩(shī)詞，深入理解其中的文化內(nèi)涵，體會(huì)其中的藝術(shù)之美。同時(shí)，我們也要通過(guò)自己的創(chuàng)造，積累寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造出屬于自己豐富多彩的文學(xué)世界。
傳統(tǒng)詩(shī)詞誦讀的心得體會(huì)篇六
詩(shī)詞是中華民族獨(dú)有的文化瑰寶，是我們民族精神的重要組成部分。在當(dāng)代社會(huì)中，由于科技的迅速發(fā)展，人們與詩(shī)詞的聯(lián)系似乎變得越來(lái)越疏遠(yuǎn)。為了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，激發(fā)人們對(duì)詩(shī)詞的興趣，我參加了一場(chǎng)詩(shī)詞誦讀會(huì)，并深受啟發(fā)。下面將從聽(tīng)到的詩(shī)詞、與他人的交流、對(duì)文化傳承的思考、對(duì)自身修養(yǎng)的提升以及對(duì)現(xiàn)代價(jià)值的思考這五個(gè)方面，談一下我在詩(shī)詞誦讀會(huì)中的心得體會(huì)。
一、聽(tīng)到的詩(shī)詞
這場(chǎng)詩(shī)詞誦讀會(huì)中，我聆聽(tīng)到了許多經(jīng)典的詩(shī)詞作品。有屈原的《離騷》、杜牧的《秋夕》、蘇軾的《江城子·密州出獵》等等。這些詩(shī)詞不僅在文學(xué)層面給我?guī)?lái)了享受，更讓我深感詩(shī)詞之美是與生活相關(guān)的。在這些詩(shī)詞中，我看到了作者對(duì)自然景物的描繪和自己對(duì)生活的思考，看到了他們對(duì)人生的熱愛(ài)與憧憬。這些詩(shī)詞作品不僅給我?guī)?lái)了思索，也引發(fā)了我對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣。
二、與他人的交流
在詩(shī)詞誦讀會(huì)上，我和其他參與者進(jìn)行了熱烈的交流。大家各抒己見(jiàn)，討論詩(shī)詞的內(nèi)涵和藝術(shù)魅力。通過(guò)與他人的交流，我進(jìn)一步了解了詩(shī)詞的豐富內(nèi)涵和深遠(yuǎn)影響。有些朋友分享了他們對(duì)特定詩(shī)詞的理解，有些分享了他們對(duì)詩(shī)詞演唱的體驗(yàn)。這種交流不僅增加了我對(duì)詩(shī)詞的認(rèn)識(shí)，也加深了我與他人的關(guān)系。
三、對(duì)文化傳承的思考
參加詩(shī)詞誦讀會(huì)讓我意識(shí)到，詩(shī)詞作為文化遺產(chǎn)應(yīng)該被更多人了解和傳承。在當(dāng)代社會(huì)，人們由于忙碌的工作和生活壓力，對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注和理解相對(duì)較少。因此，舉辦這種詩(shī)詞誦讀會(huì)可以讓更多的人接觸到詩(shī)詞，并增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。在今后的生活中，我們應(yīng)該注重傳統(tǒng)文化的傳承，讓更多的人愛(ài)上詩(shī)詞，從中汲取智慧和力量。
四、對(duì)自身修養(yǎng)的提升
通過(guò)參加詩(shī)詞誦讀會(huì)，我不僅學(xué)習(xí)了許多優(yōu)秀的詩(shī)詞作品，還提高了自己的修養(yǎng)。在誦讀詩(shī)詞的過(guò)程中，要求參與者用清脆悅耳的聲音誦讀，要求朗讀者能真正理解詩(shī)詞的內(nèi)涵，從而更好地表達(dá)出來(lái)。這種修養(yǎng)的培養(yǎng)不僅需要時(shí)間和經(jīng)驗(yàn)的積累，更需要對(duì)詩(shī)詞作品的深刻理解。通過(guò)這場(chǎng)詩(shī)詞誦讀會(huì)，我更加懂得了如何去欣賞和誦讀詩(shī)詞，使自己的修養(yǎng)得到了提升。
五、對(duì)現(xiàn)代價(jià)值的思考
在詩(shī)詞誦讀會(huì)上，我們并不僅僅是單純地吟誦詩(shī)詞，更是思考詩(shī)詞對(duì)我們當(dāng)代人的意義。盡管現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展使得人們對(duì)傳統(tǒng)文化疏遠(yuǎn)許多，但傳統(tǒng)文化中的價(jià)值觀仍具有現(xiàn)實(shí)意義。詩(shī)詞中表達(dá)的情感和道德觀念，對(duì)我們的個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)和諧都起著重要作用。通過(guò)詩(shī)詞的了解與傳承，我們能更好地挖掘我們自己的文化身份，并將傳統(tǒng)文化融入到我們的現(xiàn)代生活中。
總之，參加詩(shī)詞誦讀會(huì)是一次讓人受益匪淺的經(jīng)歷。通過(guò)參與這場(chǎng)誦讀會(huì)，我不僅品味到了古人的智慧和風(fēng)采，也提升了自己的修養(yǎng)和對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同。詩(shī)詞作為一種美的表達(dá)形式，不只是留存在古代的遺產(chǎn)，更是一種永恒的精神財(cái)富。我們應(yīng)該珍視并努力傳承這一寶貴的文化瑰寶，使之繼續(xù)在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)光發(fā)熱。
傳統(tǒng)詩(shī)詞誦讀的心得體會(huì)篇七
歷史的光影旋轉(zhuǎn)散射，許多驚艷的光，轉(zhuǎn)瞬即逝，不留痕跡。而唐詩(shī)宋詞卻是那溫和不變的橘紅色的燈光，我坐在燈下，與詩(shī)人們?cè)谛撵`最深處相逢，而后開(kāi)始學(xué)著詩(shī)意的生活。
我跟隨橘色的燈光，溯回到盛唐，那個(gè)詩(shī)情洋溢的時(shí)代，頓悟自己原來(lái)和盛唐人的生活并沒(méi)有什么兩樣。小時(shí)候，我們也背著“床前明月光”，卻不知何為思鄉(xiāng)，稚嫩的聲音起起落落，澄澈明朗，如撒了一地的月光。長(zhǎng)大后，自己情竇初開(kāi)，回想起“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年”。那種隱秘的情愫，通過(guò)詩(shī)中的意象，得以釋放和寄托；參加工作后，會(huì)有更多憂愁與感傷，誰(shuí)不會(huì)想起“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”吟著詩(shī)句，仿佛望見(jiàn)寬闊的江面，自己的愁緒也沿著滾滾江水，慢慢沖淡。當(dāng)終將老去的時(shí)候，我們也會(huì)吟著蔣捷的“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”，輕嘆一聲回眸一笑，想起自己一生的美好。品著人們的詩(shī)句，也才最終明白，詩(shī)是每個(gè)人心靈的寄托，其實(shí)我們身邊處處有詩(shī)意，只是我們不懂如何詩(shī)意的生活。
我想，這也是于丹最想告訴我們的吧，生活中不乏詩(shī)意，只是紅塵喧囂，人們總是被時(shí)間的洪流裹挾著奔跑，漸漸忘了生活的初衷，遺失了靈魂，在國(guó)人幸福感越來(lái)越低是，詩(shī)意與恬然應(yīng)該被拾起，做我們精神上的富翁。
或許我們知道的詩(shī)句不多，但如果有一天，我們看見(jiàn)斜陽(yáng)晚鐘的時(shí)候，我們看見(jiàn)田園林泉的時(shí)候，我們看見(jiàn)千古明月和旭日長(zhǎng)虹的時(shí)候，我們會(huì)不會(huì)有所思考，有所感觸。無(wú)論是大悲大喜，還是大起大落，都要去吟首詩(shī)，伴著平平仄仄的音調(diào)，伴著熟記于心的韻腳，也定會(huì)有一種況味。一首詩(shī)中所濃縮的恰是作者的感情，即詩(shī)能美好定人生也會(huì)美好，從某種意義上說(shuō)，詩(shī)不再是一種寄托，而是你對(duì)生活的態(tài)度。
其實(shí)，每個(gè)國(guó)人身上都有詩(shī)意，伴著生命的成長(zhǎng)，我們就越需要溫暖和美好，來(lái)于外界的冷漠與殘酷對(duì)抗，我們就越需要一種激情，喚醒自己疲憊的心靈，我么就越需要一種力量，引領(lǐng)我們掙脫世俗的牢籠，走向真正的成熟與強(qiáng)大。
我們需要的這一切就是詩(shī)意。
年化有限，詩(shī)意無(wú)窮，讓我們享受著詩(shī)意，詩(shī)意的生活，成就自己最美的人生。
傳統(tǒng)詩(shī)詞誦讀的心得體會(huì)篇八
小學(xué)詩(shī)詞誦讀是小學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要組成部分，它不僅能提高小學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)，還能培養(yǎng)孩子們的感性認(rèn)知和審美情趣。在小學(xué)詩(shī)詞誦讀的過(guò)程中，我深刻感受到了它給我?guī)?lái)的收獲和啟示，使我從中獲得了詩(shī)意、美感和心靈的滋養(yǎng)。在此，我將從幾個(gè)方面分享我的小學(xué)詩(shī)詞誦讀心得體會(huì)。
第二段：愛(ài)好詩(shī)詞，提升語(yǔ)文素養(yǎng)
我十分熱愛(ài)詩(shī)詞，每天早讀時(shí)，我都會(huì)朗聲誦讀一首詩(shī)歌，感受其語(yǔ)言之美、形式之美和思想之美。通過(guò)誦讀、理解和體驗(yàn)，我的語(yǔ)文素養(yǎng)不斷提高，閱讀理解能力和語(yǔ)言表達(dá)能力得到了進(jìn)一步的增強(qiáng)。此外，詩(shī)詞也是古代文化的重要組成部分，通過(guò)學(xué)習(xí)古代詩(shī)詞，我逐漸了解并感受到了中華文化的內(nèi)涵和價(jià)值。
第三段：感受詩(shī)意，體驗(yàn)美感
在小學(xué)詩(shī)詞誦讀的過(guò)程中，我感受到了詩(shī)歌深層次的內(nèi)涵和情感，體驗(yàn)了其美好與感人之處。例如：“《登高》日覽九州，萬(wàn)象為一瞬看；登高只為遙望，迢遞何曾至遠(yuǎn)?！边@首詩(shī)描述了作者登高所見(jiàn)所想，表達(dá)了對(duì)人生遠(yuǎn)大目標(biāo)的向往和追求。通過(guò)感悟和領(lǐng)悟這些詩(shī)歌中蘊(yùn)含的美意，我收獲了心靈的啟迪和滋養(yǎng)。
第四段：抒發(fā)情感，促進(jìn)心理健康
在小學(xué)詩(shī)詞誦讀的過(guò)程中，我也有機(jī)會(huì)表達(dá)自己的情感和心情，增加了與他人的溝通和交流。比如，配合班級(jí)的文藝晚會(huì)，我背誦了一首《春曉》，在現(xiàn)場(chǎng)朗誦時(shí)，我把自己沉浸在詩(shī)歌之中的情感表現(xiàn)得淋漓盡致，贏得了同學(xué)和老師們的一致贊賞。這種表達(dá)和交流的機(jī)會(huì)，不僅可以促進(jìn)心理健康，還可以增加我與同學(xué)之間的友誼和默契。
第五段：總結(jié)感悟，展望未來(lái)
小學(xué)詩(shī)詞誦讀讓我懂得了如何欣賞詩(shī)歌、理解詩(shī)歌，更讓我意識(shí)到人類(lèi)情感世界和文化傳承的重要性。我相信，在未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活中，我會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持誦讀詩(shī)歌的習(xí)慣，持續(xù)不斷地提升自己的語(yǔ)文素養(yǎng)和審美品位，同時(shí)它也會(huì)給我?guī)?lái)更多的美好和收獲。
傳統(tǒng)詩(shī)詞誦讀的心得體會(huì)篇九
自古以來(lái)，蘇軾一直被公認(rèn)為中國(guó)歷史上最有才華的文人之一。他的詩(shī)詞凝練而婉約，充滿才思和情感。在重新誦讀蘇軾的詩(shī)詞時(shí)，我不禁被他的才華深深打動(dòng)。他的詩(shī)中既有豪情萬(wàn)丈的豁達(dá)，也有深邃內(nèi)斂的憂愁，這使我對(duì)他的作品投以了更加崇敬的眼光。
第二段：詩(shī)詞朗誦中感受到的美好
在朗誦蘇軾的詩(shī)詞過(guò)程中，我沉浸在他的創(chuàng)作世界中。每一個(gè)字眼、每一段句子似乎都具有生命力，躍然紙上。我仿佛能感受到他寫(xiě)作時(shí)的情緒和心情。蘇軾的詩(shī)詞中包含了豐富的感情表達(dá)，從喜悅、愁苦到懊悔、無(wú)奈，每一首詩(shī)都像是他內(nèi)心的一面鏡子，深刻而真實(shí)。這種感受讓我更加欣賞他的作品，并對(duì)他的才華產(chǎn)生了無(wú)盡的敬佩。
第三段：誦讀蘇軾作品對(duì)我的啟示和鼓勵(lì)
蘇軾的詩(shī)詞充滿智慧和思考，反映了他對(duì)人生的獨(dú)特見(jiàn)解。通過(guò)誦讀其作品，我明白了人生往往是充滿磨難和挑戰(zhàn)的，而我們需要的是堅(jiān)強(qiáng)的意志和勇氣去面對(duì)。蘇軾在他的詩(shī)中表達(dá)了對(duì)命運(yùn)的抱怨和無(wú)奈，但始終保持了樂(lè)觀的態(tài)度。這給了我很大的啟示。在面對(duì)困境和挫折時(shí)，我們應(yīng)該繼承蘇軾的勇氣和樂(lè)觀，堅(jiān)持不懈地迎接困難，并努力尋找出路。
第四段：蘇軾詩(shī)詞啟迪文學(xué)創(chuàng)作的力量
蘇軾的詩(shī)詞不僅僅是他個(gè)人的情感表達(dá)，更是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)、歷史人文的反映。他的作品有時(shí)充滿諷刺和批評(píng)，有時(shí)又寄托了他對(duì)家國(guó)的愛(ài)與憂慮。這種力量使得他的詩(shī)詞不僅僅是文學(xué)作品，更是具有社會(huì)意義和價(jià)值的藝術(shù)創(chuàng)作。蘇軾的詩(shī)詞啟發(fā)了我對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的理解和探索。在我寫(xiě)作過(guò)程中，我試圖借鑒蘇軾的寫(xiě)作手法和思維方式，以期能夠在自己的作品中傳達(dá)更深刻的思考和情感。
第五段：誦讀蘇軾詩(shī)詞的人生啟迪
誦讀蘇軾的詩(shī)詞對(duì)我的人生產(chǎn)生了深刻的影響。他的作品使我明白，人生短暫而珍貴，我們應(yīng)該用心去體驗(yàn)和感受每一個(gè)瞬間。同時(shí)，他愛(ài)國(guó)愛(ài)家的精神也使我明白，我們應(yīng)該秉持一顆仁愛(ài)之心，為家人和國(guó)家盡自己的力量。在聆聽(tīng)和閱讀蘇軾的作品時(shí)，我不僅僅是感受到了他的才情，更在心靈上得到了滋養(yǎng)和啟迪。
總結(jié)：誦讀蘇軾的詩(shī)詞是一次獨(dú)特的體驗(yàn)，他的才情和智慧深深感染了我。通過(guò)他的作品，我明白了勇敢面對(duì)困境、樂(lè)觀自信的重要性，同時(shí)也在文學(xué)創(chuàng)作和人生方面得到了啟發(fā)。誦讀蘇軾的作品不僅僅是一種文化交流，更是一次心靈之旅。
傳統(tǒng)詩(shī)詞誦讀的心得體會(huì)篇十
詩(shī)詞是中國(guó)文化的瑰寶，一段好的詩(shī)詞能夠讓人頓生共鳴，在詩(shī)詞中汲取精神養(yǎng)分。而詩(shī)詞誦讀則是一種愉悅的體驗(yàn)，不僅能夠深刻的理解詩(shī)詞的內(nèi)涵，同時(shí)還能提升自己的朗誦能力。最近，我參加了一次關(guān)于“詩(shī)詞誦讀”的活動(dòng)，并在其中有了一些深刻的體會(huì)和感受。
首先，誦讀是一種良好的表達(dá)能力訓(xùn)練。在誦讀過(guò)程中，要求我們通過(guò)準(zhǔn)確的發(fā)音、抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)調(diào)和合理的節(jié)奏來(lái)表達(dá)詩(shī)詞的真正含義。這要求我們具備敏銳的語(yǔ)感和精準(zhǔn)的語(yǔ)音表述能力。在誦讀這項(xiàng)技能的學(xué)習(xí)中，我接觸到了非常多的有助于提高表達(dá)能力的技巧，如用氣調(diào)控、情感落實(shí)等，這些也幫助我在平時(shí)的表達(dá)中表現(xiàn)得更加得心應(yīng)手。
其次，誦讀是一種藝術(shù)修養(yǎng)的提升。詩(shī)詞不僅僅是一種優(yōu)美的語(yǔ)言，還是一種藝術(shù)形式。在誦讀過(guò)程中，要求我們把握詩(shī)詞的情感內(nèi)容，如夜雨、秋風(fēng)等。經(jīng)過(guò)多次誦讀，我有時(shí)會(huì)感覺(jué)到自己仿佛身臨其境，以至于在我閉上眼睛的時(shí)候也能夠品嘗到那種感覺(jué)，誦讀所傳達(dá)出來(lái)的情感因而更加的真摯、深刻。
再次，誦讀可以提高對(duì)詩(shī)詞的感知和理解。在每次誦讀詩(shī)詞時(shí)，我們不僅僅要朗誦出其中的語(yǔ)言，更要深刻理解其中的內(nèi)涵，用心品味。朗讀詩(shī)詞時(shí)，我深刻感覺(jué)到詩(shī)詞的意境和所表達(dá)的情感，在這個(gè)過(guò)程中我也更好地理解了中國(guó)歷史文化和思想的內(nèi)涵。我會(huì)去理解其中描述的生命存在、歷史情感、社會(huì)風(fēng)尚等等，詩(shī)詞學(xué)習(xí)也讓我對(duì)我曾經(jīng)的無(wú)知和無(wú)量制造出了新的啟示，促使我去發(fā)揮探索和實(shí)踐的精神。
此外，誦讀可以避免我們的語(yǔ)言變的枯燥乏力。在平時(shí)的講話中，我們的語(yǔ)言使用頻率很高，但是缺乏韻律的變化，過(guò)于枯燥。在進(jìn)行誦讀詩(shī)詞的時(shí)候，我們要求響亮的朗誦，要有情緒的怒吼和衡層次的音量高低。這種語(yǔ)言的變化也能夠讓我們平日里的語(yǔ)言使用更加充滿生機(jī)和活力，在他人面前表現(xiàn)出輕松自在。
誦讀這項(xiàng)技能并不容易，但是它可以讓我們感受到詩(shī)詞的藝術(shù)之美，讓我們能夠深刻理解并領(lǐng)悟詩(shī)詞的內(nèi)涵。通過(guò)誦讀，不僅可以增強(qiáng)我們的語(yǔ)言表達(dá)能力，而且還可以提升我們的藝術(shù)修養(yǎng)與修為，讓我們更好的與古代文化相互聯(lián)系。同時(shí)，誦讀也能讓我們的語(yǔ)言更加的豐富多彩，用完美的語(yǔ)言展現(xiàn)自己的魅力。本次體驗(yàn)之后，我決心，未來(lái)也要通過(guò)誦讀詩(shī)詞，賦予自己更多的修為和內(nèi)涵，在詩(shī)詞中體會(huì)時(shí)間的流轉(zhuǎn)，并用詩(shī)詞開(kāi)啟自己的內(nèi)心世界。
傳統(tǒng)詩(shī)詞誦讀的心得體會(huì)篇十一
首先，經(jīng)典傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀可以讓我更好地了解中華文化傳統(tǒng)。中國(guó)自古以來(lái)便有著博大精深的文化，其中的經(jīng)典蘊(yùn)含著深刻的內(nèi)涵和哲學(xué)思想，其價(jià)值觀念一直影響著我們的文化傳承。通過(guò)誦讀，我能夠更好地了解這些傳統(tǒng)價(jià)值觀念，認(rèn)識(shí)到文明的多樣性和相通性，并且明白自己在這樣的傳統(tǒng)中應(yīng)該如何行事。
同時(shí)，經(jīng)典傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀還能提高我個(gè)人的語(yǔ)文水平。經(jīng)典中蘊(yùn)含著精華，這些精華需要我們?nèi)プ屑?xì)品味，在品味的過(guò)程中我們需要理解其中的語(yǔ)文，剖析其中的邏輯結(jié)構(gòu)，這些過(guò)程都能提高我們的語(yǔ)文水平，使我們更能理解經(jīng)典中的內(nèi)涵。
誦讀經(jīng)典還能提高我們的道德修養(yǎng)。經(jīng)典中蘊(yùn)含著各種各樣的恒古道理，其中重要的是讓我們養(yǎng)成一種優(yōu)良的品德。例如《弟子規(guī)》中說(shuō)：“夫子之道，人之華也。器之杰也，其動(dòng)必正理。”這誡子立規(guī)，具有引導(dǎo)作為萬(wàn)物之靈的人類(lèi)回歸道德之所在的深刻教義。而在誦讀經(jīng)典的過(guò)程中，我們刻意放空自己，把自己沉浸在經(jīng)典中，可以讓這些道理在我們的心中生根發(fā)芽，使我們?nèi)粘Ｉ罡茏非蟮赖滦摒B(yǎng)。
最后，我認(rèn)為經(jīng)典傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀讓我感悟到了人生的意義。人生是一場(chǎng)修行，而經(jīng)典中蘊(yùn)含著許多關(guān)于人生意義的升華。例如《論語(yǔ)》中說(shuō)：“年四十而見(jiàn)惡焉，其終也已?！边@句話意味著將在四十歲時(shí)，既要看到內(nèi)心的善良，也要將言辭舉止變得更加優(yōu)秀、尊重、有益于家庭和社會(huì)，而這個(gè)年紀(jì)代表了一個(gè)真正成熟的境界。我的理解是這樣的，人生是長(zhǎng)途跋涉，每經(jīng)過(guò)一個(gè)環(huán)節(jié)我們應(yīng)該自我反思、調(diào)整，并一步一步向前走。
總之，經(jīng)典傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀是一種值得推崇的傳統(tǒng)文化習(xí)慣，它讓我們更好地認(rèn)識(shí)自己、提高自己、修養(yǎng)自己，讓我們更好地明白我們身處文化的意義和價(jià)值。我深信，這樣的文化習(xí)慣會(huì)對(duì)我們的人生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
傳統(tǒng)詩(shī)詞誦讀的心得體會(huì)篇十二
古詩(shī)詞誦讀是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容之一，通過(guò)誦讀古詩(shī)詞，能夠不斷強(qiáng)化自己語(yǔ)言能力和審美水平，提高自己的中文水平。我參加了一次古詩(shī)詞誦讀的培訓(xùn)班，深受啟發(fā)和提升。下面就我的古詩(shī)詞誦讀培訓(xùn)心得體會(huì)，與大家分享。
第一段：體驗(yàn)誦讀傳統(tǒng)詩(shī)詞的魅力。
一開(kāi)始參加培訓(xùn)班的時(shí)候，我只是一位對(duì)于古詩(shī)詞有興趣的學(xué)生。但是經(jīng)過(guò)短短一周的培訓(xùn)，我深刻地感受到古詩(shī)詞的魅力，原來(lái)那些看似晦澀難懂的文字，卻也可以這樣優(yōu)美地融入到生活中去。這其中，重要的就是要體驗(yàn)到詩(shī)詞背后藏著的文化魅力，欣賞詩(shī)人的文化底蘊(yùn)和思想深度。同時(shí)，通過(guò)不斷地誦讀，讓自己進(jìn)一步了解古代社會(huì)的歷史和文化底蘊(yùn)，這樣才能真正感受到詩(shī)詞背后蘊(yùn)含的更深層次的文化魅力。
第二段：加深對(duì)古代文化的認(rèn)知。
通過(guò)這次誦讀培訓(xùn)，我更加深入地了解了古代文化的內(nèi)涵。對(duì)于每首古詩(shī)詞，我都會(huì)仔細(xì)地讀過(guò)，了解其中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，這不僅僅讓我加深了對(duì)于古代文化的認(rèn)知，同時(shí)也增加了我個(gè)人的文化自信心。同時(shí)，學(xué)習(xí)古代詩(shī)文可以讓我們拓展眼界，了解不同文化背景下的人們的精神面貌，這是極其有益的。
第三段：提升語(yǔ)言表達(dá)水平。
古代詩(shī)詞的語(yǔ)言通常較為精練優(yōu)美，通過(guò)誦讀這些詩(shī)詞，可以不斷加深對(duì)于中國(guó)語(yǔ)言的理解，也可以幫助我們更好地掌握語(yǔ)言表達(dá)技巧和語(yǔ)感。此外，古詩(shī)詞還是一種豐富的文學(xué)資源，閱讀與誦讀不僅能夠幫助我們提高口語(yǔ)表達(dá)，同時(shí)也能夠增加我們的文學(xué)素養(yǎng)。
第四段：磨練思維和理解能力。
在誦讀古詩(shī)詞的過(guò)程中，常常遇到一些句子含義深?yuàn)W的情況，這時(shí)我們需要通過(guò)深入思考，進(jìn)行理解，這對(duì)于思維和理解能力是非常好的鍛煉。在理解古詩(shī)詞時(shí)，不僅僅需要的是語(yǔ)言水平，更需要的是對(duì)于古代文化和歷史的了解，這也要求我們從多個(gè)角度深入思考，拓展自己的視野能力。
第五段：留住古詩(shī)詞的精華。
古代詩(shī)詞是我們中華民族的寶貴文化瑰寶，學(xué)習(xí)誦讀古詩(shī)詞的過(guò)程中，我們可以通過(guò)多種方式進(jìn)行學(xué)習(xí)、實(shí)踐，豐富自己的思維能力和語(yǔ)言水平，但更重要的是，我們要關(guān)注古詩(shī)詞背后蘊(yùn)含的文化精神，去尋找其中的人文積淀，培養(yǎng)我們自己的美學(xué)情趣，留住詩(shī)詞中那些令人感人的詩(shī)意和情感。
總而言之，在參加了古詩(shī)詞誦讀培訓(xùn)后，我感到收獲了很多，提高自己的語(yǔ)言和文化水平，這不僅僅是學(xué)習(xí)某種語(yǔ)言技能，更是一種全面提升自我的過(guò)程。我相信通過(guò)不斷學(xué)習(xí)與多角度思考，我一定能夠從古代詩(shī)詞中，感悟到那些人生大道理，并通過(guò)細(xì)致入微的誦讀，不斷留住古代文化的精髓。
傳統(tǒng)詩(shī)詞誦讀的心得體會(huì)篇十三
作為一種優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)形式，詩(shī)詞具有深刻的內(nèi)涵和高妙的藝術(shù)表現(xiàn)，不僅代表著文化的傳承和積淀，而且承載著豐富的情感和人生哲理。因此，詩(shī)詞誦讀成為了我們重要的文化素養(yǎng)之一。在日常生活中，我深深體會(huì)到了誦讀詩(shī)詞對(duì)于提升個(gè)人素養(yǎng)和情感豐富性的意義，獲得了諸多心得與體會(huì)，今天我將分享給大家。
第二段：傳承文化，提升素養(yǎng)。
誦讀詩(shī)詞有助于我們傳承文化和提升個(gè)人素養(yǎng)。詩(shī)詞是中華民族的瑰寶，代表了豐富的文化積淀和文化底蘊(yùn)。通過(guò)對(duì)經(jīng)典詩(shī)詞的誦讀和閱讀，我們可以深入了解中國(guó)文化和歷史，從而建立對(duì)于中華文化的認(rèn)同感和自豪感。此外，誦讀詩(shī)詞可以提升個(gè)人的文化素養(yǎng)和審美能力，增強(qiáng)我們的人文修養(yǎng)，也可以提高語(yǔ)言表達(dá)能力和文字鑒賞能力，從而讓我們更好地體會(huì)文學(xué)藝術(shù)的魅力。
第三段：情感升華，生活美好。
誦讀詩(shī)詞還可以幫助我們情感升華，讓我們的生活更加美好。詩(shī)詞蘊(yùn)含著豐富的情感和人生哲理，可以幫助我們更好地理解人生和面對(duì)生命中的困難，同時(shí)還可以激發(fā)我們對(duì)于生活的熱愛(ài)和情感的追求。在舉凡家庭、情感、職場(chǎng)等方面的問(wèn)題中，誦讀詩(shī)詞都可以幫助我們用一種溫柔且感性的方式去面對(duì)，并從中找到突破困境的力量和靈感。誦讀詩(shī)詞可以給我們帶來(lái)心情的放松和情感的升華，讓我們滿懷信心在生活中前行。
第四段：人文關(guān)懷，加深交流。
誦讀詩(shī)詞也可以成為我們關(guān)注他人和深入交流的紐帶。誦讀詩(shī)詞是一種平等的文化交流方式，既可以讓我們由內(nèi)而外地展示自己的品位和文化追求，同時(shí)還可以創(chuàng)造相互交流與理解的空間，讓我們?cè)谂c他人的溝通中更加迅速地建立共同點(diǎn)和情感紐帶。在與朋友、家人和同事的相處中，通過(guò)誦讀詩(shī)詞來(lái)增進(jìn)關(guān)系和加深感情的緊密度，讓我們?cè)诮涣髦姓嬲龅叫撵`相通。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
總之，詩(shī)詞誦讀已經(jīng)成為了我們文化傳承和人文關(guān)懷的重要載體，它可以幫助我們傳承文化、提升素養(yǎng)，升華情感，美化生活，加深交流。在生活中，我們應(yīng)該重視對(duì)于詩(shī)詞的學(xué)習(xí)和誦讀，使其成為我們生活的一部分，從中尋找美好生活的情感和力量，及時(shí)認(rèn)識(shí)自己的不足，在日常中保持自我提升與積累，并用自己的行動(dòng)和言語(yǔ)去傳承和推廣中華文化。
傳統(tǒng)詩(shī)詞誦讀的心得體會(huì)篇十四
作為中國(guó)古代文化的瑰寶，詩(shī)詞承載著歷代文人墨客的智慧和情感。其中，蘇軾的詩(shī)詞備受推崇，他的作品雖然詞意簡(jiǎn)潔明了，但內(nèi)蘊(yùn)豐富，情感細(xì)膩，給人以極深的觸動(dòng)。為了更好地領(lǐng)略蘇軾的詩(shī)詞魅力，我特意選擇了誦讀蘇軾詩(shī)詞，下面將就此談?wù)勎业捏w會(huì)和收獲。
首先，蘇軾的詩(shī)詞給我?guī)?lái)了無(wú)限的美感。他的詩(shī)詞，如清泉般流動(dòng)，宛若大自然的呼吸，讓人沉浸其中，倍感清新。比如他的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》一詞，其中“舉杯邀明月，對(duì)影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。”這幾句簡(jiǎn)短而深沉的詞語(yǔ)，讓人仿佛身臨其境，感受到了那個(gè)獨(dú)自對(duì)飲月光的夜晚，如夢(mèng)似幻，美不勝收。又如他的《江城子·十年生死兩茫茫》一詞，表達(dá)了他對(duì)逝去歲月的深情懷念，詞中的每一個(gè)字，都仿佛是他心靈的流淌，讓人為之動(dòng)容。誦讀蘇軾的詩(shī)詞，每一次都是一次美的陶冶，給了我無(wú)限的愉悅。
其次，誦讀蘇軾的詩(shī)詞，讓我更深入地了解了他的人生態(tài)度和價(jià)值觀。蘇軾的詩(shī)詞，往往表達(dá)著他對(duì)人生的熱愛(ài)和積極的態(tài)度，他善于從細(xì)微處尋找到生活中的美好。例如他的《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》一詞，以細(xì)膩的筆觸寫(xiě)出了一幅幅美好的畫(huà)面，他用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言道出了自己縱情享受生活的態(tài)度。而《東籬樂(lè)府·百尺樓臺(tái)高百尺》一詞則表達(dá)了他追求心靈自由的豪情，他寧愿在自己心中獨(dú)享詩(shī)意，也不愿受到世俗的束縛。通過(guò)誦讀蘇軾的詩(shī)詞，我感受到了他樂(lè)觀向上的人生態(tài)度和追求真理的勇氣，這使我對(duì)人生也更加有了積極的態(tài)度。
第三，誦讀蘇軾的詩(shī)詞，讓我更深入地了解了中國(guó)古代文化和傳統(tǒng)價(jià)值觀。蘇軾是中國(guó)文化的瑰寶，他的詩(shī)詞不僅展現(xiàn)了他個(gè)人的才華和感悟，更折射出了中國(guó)古代社會(huì)的風(fēng)貌和價(jià)值觀念。他的作品中融入了諸多中國(guó)古代文化元素，如《念奴嬌·赤壁懷古》一詞中的赤壁大戰(zhàn)，是中國(guó)歷史上的一段重要篇章，詞中的種種描述，使我仿佛置身于古戰(zhàn)場(chǎng)，感受到那份壯烈和悲涼。又如《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》一詞，是蘇軾對(duì)春節(jié)的感慨和思鄉(xiāng)之情的寫(xiě)照，讓我更加深刻地了解了中國(guó)傳統(tǒng)文化中重視家庭和團(tuán)圓的價(jià)值觀。
第四，誦讀蘇軾的詩(shī)詞，讓我有了更廣闊的想象力和創(chuàng)造力。蘇軾善于通過(guò)詩(shī)詞表達(dá)自己的思想和情感，他用他獨(dú)特的想象力和創(chuàng)造力，將復(fù)雜的情感和哲學(xué)觀點(diǎn)凝練成精妙絕倫的文字。他的《江城子·密州出獵》一詞描述了他在狩獵中的宏偉場(chǎng)面和豪情壯志，讓人仿佛看到了壯麗的山川和飛翔的獵鷹。而《臨江仙·滾滾長(zhǎng)江東逝水》一詞則以奔騰的長(zhǎng)江為背景，描繪了他內(nèi)心的豪情和不屈不撓的精神。誦讀蘇軾的詩(shī)詞，讓我感受到了他的無(wú)窮創(chuàng)造力和豐富的想象力，激發(fā)了我自己的思維靈感和創(chuàng)新能力。
最后，誦讀蘇軾的詩(shī)詞，讓我不僅擁有了一種美的享受，還為我的人生增添了詩(shī)意和哲思。蘇軾的詩(shī)詞不僅具有藝術(shù)價(jià)值，更深刻地表達(dá)著他對(duì)人生和社會(huì)的思考。通過(guò)誦讀蘇軾的詩(shī)詞，我感受到了他對(duì)自然、人生和社會(huì)的思索，從中汲取了生活的智慧和勇氣。他的作品飽含著深刻的人生哲理，如《臨江仙·滾滾長(zhǎng)江東逝水》一詞中的“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝?！边@種對(duì)人生短暫和寶貴的領(lǐng)悟，讓我深思生命和時(shí)間的意義。誦讀蘇軾的詩(shī)詞，讓我對(duì)人生有了更加深刻的體悟，也更加懂得了如何面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，充實(shí)了我的內(nèi)心世界。
通過(guò)誦讀蘇軾的詩(shī)詞，我領(lǐng)略到了他獨(dú)特的詩(shī)意和豪情，也受到了他的熏陶和教誨。他的作品深深地烙印在我的心中，成為了我生活中的信念和動(dòng)力。誦讀蘇軾的詩(shī)詞，讓我對(duì)美的追求更加堅(jiān)定，對(duì)人生的感悟更加深刻，對(duì)傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀的理解更加透徹。我相信，誦讀蘇軾的詩(shī)詞將會(huì)是一段美好的旅程，心靈的熏陶和充盈，帶給我的將是無(wú)盡的快樂(lè)和啟迪。
傳統(tǒng)詩(shī)詞誦讀的心得體會(huì)篇十五
詩(shī)詞傳統(tǒng)文化是中華民族寶貴的文化資源，是華夏文明的瑰寶。近年來(lái)，我深入學(xué)習(xí)和研究詩(shī)詞傳統(tǒng)文化，領(lǐng)悟到了其中的博大精深和豐富內(nèi)涵，也對(duì)其價(jià)值和意義有了更深刻的認(rèn)識(shí)。以下是我的心得體會(huì)。
首先，詩(shī)詞傳統(tǒng)文化是我們民族的文化根基，是中華民族獨(dú)有的文化表達(dá)方式。詩(shī)詞是一種以語(yǔ)言為媒介的藝術(shù)形式，它通過(guò)抒發(fā)情感、描繪景象、表達(dá)思想等方式，傳遞著中國(guó)人的智慧和情感世界。詩(shī)詞傳統(tǒng)文化凝聚著中國(guó)人深厚的情感和卓越的智慧，是中華民族的精神風(fēng)范和民族品格的重要體現(xiàn)。
其次，詩(shī)詞傳統(tǒng)文化是我們文化自信的重要組成部分。中國(guó)是一個(gè)博大精深的國(guó)家，擁有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史和悠久的文化傳統(tǒng)。詩(shī)詞是中國(guó)文化寶庫(kù)中的一顆明珠，蘊(yùn)含著中國(guó)人的智慧和情感。正是有了詩(shī)詞傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)和熏陶，我們才能有信心和勇氣去面對(duì)世界，展現(xiàn)中華民族的風(fēng)采。
再次，詩(shī)詞傳統(tǒng)文化具有教育意義。詩(shī)詞是一種美的表達(dá)方式，通過(guò)詩(shī)詞的學(xué)習(xí)和欣賞，可以培養(yǎng)人的審美情趣和文化修養(yǎng)。不僅如此，詩(shī)詞還蘊(yùn)含著深刻的人生哲理和道德規(guī)范，對(duì)人的品性和人生觀有著積極的引導(dǎo)作用。詩(shī)詞傳統(tǒng)文化的教育意義在于，它可以讓人在欣賞美的同時(shí)，獲得智慧和品性的熏陶，提高綜合素質(zhì)。
再者，詩(shī)詞傳統(tǒng)文化是民族文化的傳承和發(fā)展。作為文化的一部分，詩(shī)詞傳統(tǒng)文化是民族文化的重要組成部分。傳統(tǒng)文化不僅是我們的歷史，也是我們的現(xiàn)實(shí)和未來(lái)。而詩(shī)詞傳統(tǒng)文化作為傳統(tǒng)文化的瑰寶，具有悠久的歷史傳承和卓越的藝術(shù)價(jià)值。傳承和發(fā)揚(yáng)詩(shī)詞傳統(tǒng)文化，不僅可以使人們了解和認(rèn)識(shí)中華民族的文化精髓，更可以提升民族凝聚力和自豪感。
最后，詩(shī)詞傳統(tǒng)文化是我們生活的一部分。詩(shī)詞無(wú)處不在，與我們的生活息息相關(guān)。無(wú)論是在我們的教育、娛樂(lè)、甚至是對(duì)話中，詩(shī)詞都扮演著重要的角色。詩(shī)詞不僅美化了我們的生活，還提供了情感的表達(dá)和思考的空間。通過(guò)學(xué)習(xí)和欣賞詩(shī)詞，我們可以在繁忙的生活中找到心靈的棲息地，感受到詩(shī)意和美好。
總之，詩(shī)詞傳統(tǒng)文化是中華民族寶貴的文化資源。在學(xué)習(xí)和研究詩(shī)詞傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，我深刻感受到了它的價(jià)值和意義。詩(shī)詞傳統(tǒng)文化不僅是我們民族的文化根基，更是文化自信的重要組成部分，具有教育意義，是民族文化的傳承和發(fā)展，同時(shí)也是我們生活的一部分。我們應(yīng)該倍加珍惜和傳承詩(shī)詞傳統(tǒng)文化，讓它繼續(xù)在我們中華民族的心中綻放光彩。
傳統(tǒng)詩(shī)詞誦讀的心得體會(huì)篇一
我為音樂(lè)而生，我為音樂(lè)癲狂。
——題記。
我開(kāi)始在其他方面尋找安慰。最終我的目標(biāo)鎖定在了音樂(lè)這方面，我的嗓音很好，我在唱歌方面有著獨(dú)特的天賦。于是我開(kāi)始熱愛(ài)音樂(lè)，為音樂(lè)而癡迷，那一連串的音符字眼和跳動(dòng)的旋律總是能輕易打動(dòng)我的心，天生我材必有用，我想我就是為音樂(lè)而生的吧。
秋天的落葉緩緩落下，古樸的鐘聲慢慢響起，走在陽(yáng)光明媚的路上，聽(tīng)著讓人沉迷的音樂(lè)，我的人生才能夠算是更加完美，音樂(lè)給了我第二次生命，音樂(lè)帶給我驕傲和自豪，伴隨著婉轉(zhuǎn)的旋律，細(xì)膩的音符緩緩流轉(zhuǎn)，音樂(lè)總是能夠帶給我心靈上的震撼。
我仿佛撥開(kāi)了那籠罩著我的重重霧靄，見(jiàn)到了那燦爛無(wú)比的陽(yáng)光。
音樂(lè)對(duì)我來(lái)說(shuō)是一盞明燈，指引了我前進(jìn)的道路，音樂(lè)是一團(tuán)熱烈的火苗，點(diǎn)燃了我對(duì)生活的熱情，音樂(lè)是一個(gè)季節(jié)，是一個(gè)總屬于我的季節(jié)。
我熱愛(ài)音樂(lè)，我在音樂(lè)中能享受到無(wú)與倫比的快樂(lè)，音樂(lè)是總屬于我的驕傲。
傳統(tǒng)詩(shī)詞誦讀的心得體會(huì)篇二
煩惱是夏日炎熱的太陽(yáng)，撫平心靈，靜靜的翻開(kāi)書(shū)，進(jìn)入詩(shī)詞的世界，為夏日帶來(lái)一絲涼爽的風(fēng)，轉(zhuǎn)眼間，煩惱無(wú)影。
——題記
曾經(jīng)讀李煜的《虞美人》，被感動(dòng)得一塌糊涂。
“春花秋月何時(shí)了，往事知多少?！币粡浡鴳n傷氣息的開(kāi)頭讓我為之動(dòng)容，便不可抗拒地愛(ài)上了他，一個(gè)帶著傳奇色彩的詞人。他總愛(ài)用詞去抒發(fā)內(nèi)心之感。詞中夾著一股傷氣，每當(dāng)我翻開(kāi)書(shū)，總會(huì)有種感覺(jué)，不可名狀，那傷氣似乎是一種氣體，彌漫在我的身體周?chē)?。那首帶著亡?guó)之情的詞，讓我久久不能釋?xiě)?。或許心中也在跟著他一起傷感，但那時(shí)，我的靈魂似乎進(jìn)入了那個(gè)世界，很難自我控制了。
我的一個(gè)好友甚至比我更喜歡他的詞，她常常低聲吟誦，甚至流淚，我不知她內(nèi)心的感受，但猜，她一定是回到了那時(shí)。
也曾讀過(guò)柳永的《雨霖鈴》，他的詞中也有股氣息，帶著憂傷，卻是為情?！皸盍?，曉風(fēng)殘?jiān)隆睅疫M(jìn)入了凄涼的秋天。碼頭上，有一個(gè)身著白衣的男子在與女子告別，分明見(jiàn)他眉宇間流露著一股衰傷與不舍。那女子傾城，或閉月，她那雙眼睛中帶著些許的無(wú)奈。兩人深深的望著，此時(shí)，是用心在交流。
琪也喜歡這首詞，她不試著編過(guò)歌，但很快就忘記了，她只好笑笑。她說(shuō)，若是她能理解柳永透徹，那此生無(wú)悔。
李白自是不能少的，他豪爽深深厚感染了我，我曾偷偷懷疑他是否是重慶人，當(dāng)然那時(shí)我還很小，想法自然奇怪。
李白的詩(shī)總能引人入勝，和他一起或仰天長(zhǎng)嘆或邀月飲酒，你可以體領(lǐng)到他內(nèi)心的悲涼，他也愁，愁什么？國(guó)家破碎，民不聊生。他堂堂八尺男兒卻無(wú)力拯救，他嘆，他悲，他用酒來(lái)釋放自己，酒后人醉，心不醉。他的悲愁與無(wú)奈全都融合在了心中，化成了壯麗的詩(shī)篇。這是酒的功勞的嗎？李白的詩(shī)讓我不禁感嘆：好一個(gè)瀟灑的唐朝少年！
她是一個(gè)女子，帶著傳奇的女子，試想，在黃昏，她輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟，于自然嬉戲，然后興盡晚回舟。在她心中，生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄才稱得上英雄。她的一生大起大落，少女的快樂(lè)，少婦的暢快，中年的焦愁，老年的凄涼。全都化作一首首詞，她嘆息“人比黃花瘦”，她吟誦“紅肥綠瘦”，她的季節(jié)乍暖還寒，她為我增添了愁，那愁，才下眉頭，卻上心頭。
傳統(tǒng)詩(shī)詞誦讀的心得體會(huì)篇三
這次有幸參加國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀培訓(xùn)學(xué)習(xí)，聽(tīng)了華農(nóng)的教授上了一節(jié)精彩國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀課，使我受益匪淺，讀一本好書(shū)，能改造一個(gè)人的一生。一本寫(xiě)有古人智慧的書(shū)，--有古人精神的書(shū)，我讀完之后，感受頗深。讓我覺(jué)得這是一本值得讓人學(xué)習(xí)的古人的精神的書(shū)!
國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀內(nèi)容豐富，題材廣泛，有名言，古詩(shī)詞，經(jīng)典故事，我覺(jué)得這本書(shū)特別適合我們小學(xué)生閱讀，因?yàn)槊渴坠旁?shī)都有注釋，文章還配有插圖，所以它不僅使繁冗的文句變得淺顯易懂，而且生動(dòng)有趣，更能讓我們深刻的讀懂文章的內(nèi)涵，這不正是我們所喜歡的愉快閱讀嗎?在這本書(shū)中，有孔子的“溫故而知新，可以為師矣?！苯探o我學(xué)習(xí)的方法;有曾子的“吾日三醒吾身”教育我做人要多次反省自己;這本書(shū)蘊(yùn)含了太多太多，一篇篇文章，一首首古詩(shī)向我描繪出一幅幅古老的圖畫(huà)，這本書(shū)中有很多精神是值得我們學(xué)習(xí)的。閱讀時(shí)，我還積累了不少的名言、成語(yǔ)，這些對(duì)我們拓寬知識(shí)，提高寫(xiě)作都有很大幫助。
在讀誦中，強(qiáng)化記憶力，在孩子記憶的黃金時(shí)期，為他們補(bǔ)充大量有益的讓他們受益終生的東西。最為重要的是：讓孩子們汲取千年文化中的營(yíng)養(yǎng)，讓他們?cè)诮窈蟮某砷L(zhǎng)中不斷體會(huì)、反芻，用正確的思想指引他們的生活，帶他們找到幸福生活的真諦!
總之，我要與孩子們一道走近國(guó)學(xué)經(jīng)典，和孩子們一起體會(huì)和感悟!用經(jīng)典指導(dǎo)自己的言行舉止，在與孩子們一起學(xué)習(xí)的過(guò)程中一同快樂(lè)收獲與成長(zhǎng)。
校要求每位教師要參加國(guó)學(xué)經(jīng)典的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)。我們有幸聆聽(tīng)許多教授名師的經(jīng)典言論，真的是受益匪淺。
身坐于電腦前，面對(duì)名師大家的當(dāng)面講解，猶如坐在一個(gè)古色古香遺韻綿長(zhǎng)的建筑中，忽聽(tīng)幽幽仙樂(lè)，再聞四溢茗香，聆聽(tīng)老師講讀經(jīng)典是非常享受的。那情那景，仿佛我們已經(jīng)穿越了時(shí)空的遂道與先哲們進(jìn)行了心靈的交流。
記得初學(xué)經(jīng)典時(shí)老師教我們的是《弟子規(guī)》，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，首先要從自身做起。我們要時(shí)時(shí)懷著一顆感恩的心，包容之心，善待自己也善待他人。與人為善，也與己為善。
在這些老師的課堂上沒(méi)有壓力、沒(méi)有煩惱，更沒(méi)有煩冗的作業(yè)。他們的課是生動(dòng)的，是有色彩的，是情景交融的。當(dāng)老師教到“勿踐閾勿跛倚”時(shí)，老師告訴我們因?yàn)樵诠艜r(shí)候人們大多都用木頭做成門(mén)檻兒，如果我們天天踩，門(mén)檻兒過(guò)不了多久就會(huì)被踩爛了。我深深記住了老師說(shuō)的話，我以此來(lái)教育自己的學(xué)生。學(xué)生從此不再踩門(mén)檻兒，不僅如此，他們看見(jiàn)別的小朋友踩門(mén)檻兒時(shí)也會(huì)勸他們不能踩。這在我記憶中是印象最深的一次。
在隨后的日子里，老師還教了《笠翁對(duì)韻》、《論語(yǔ)》、《朱子家訓(xùn)》、《禮運(yùn)大同篇》、《大學(xué)》等經(jīng)典。通過(guò)抑揚(yáng)頓挫的誦讀，我的記憶力、樂(lè)感方面都得到了很大的發(fā)展。當(dāng)聽(tīng)到別人跟我說(shuō)我記憶力真好，我的口頭表達(dá)能力也很強(qiáng)時(shí)，我真高興，我深知這都是在老師的教導(dǎo)下，學(xué)習(xí)經(jīng)典的結(jié)果。
現(xiàn)在我的女兒也越來(lái)越懂事，知道孝順父母，三八婦女節(jié)的那天，她放學(xué)回來(lái)后跟我說(shuō)：“今天是媽媽的節(jié)日，她每天上班很辛苦，我?guī)退聪茨_吧?！蔽液芨袆?dòng)。《弟子規(guī)》教我們“見(jiàn)人善即思齊”，想想自己對(duì)父母的關(guān)心實(shí)在是太少了，以后一定要多注意。
近來(lái)，不知該說(shuō)是我陪女兒學(xué)習(xí)，還是女兒在陪我學(xué)習(xí)。“家長(zhǎng)來(lái)補(bǔ)課，孩子來(lái)學(xué)習(xí)”，這是老師們常說(shuō)的一句話。現(xiàn)在我深刻的體會(huì)了這句話的含意。和孩子一起學(xué)習(xí)，不僅增強(qiáng)了我和女兒之間的親子關(guān)系，也讓我懂得了許多為人處事的道理。
雖然在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，有一段時(shí)間我因工作的原因沒(méi)堅(jiān)持帶女兒一起學(xué)習(xí)，落下的功課，自己很懊惱。工作順利些，我定會(huì)帶女兒繼續(xù)把經(jīng)典學(xué)下去。
“飲其流者懷其源，學(xué)其成時(shí)念吾師”，老師們您辛苦了!在此還要感謝市教委的領(lǐng)導(dǎo)，是他們給我們提供了這么好的讀經(jīng)典環(huán)境，讓我們能在其中得到圣賢文化的熏陶。
中華文明歷史悠久，中華文明博大精深。由歷史而積淀下來(lái)的這些經(jīng)典文化，不僅是民族智慧的凝結(jié)，更是我們的道德規(guī)范、價(jià)值取向、行為準(zhǔn)則的集中體現(xiàn)。
延綿五千年的中華文明史，這不僅僅是民族的驕傲，更是要我們將其傳承下去發(fā)揚(yáng)光大。傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，對(duì)提高全民文化素養(yǎng)、構(gòu)建和諧社會(huì)、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主意，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重大而深遠(yuǎn)的意義。
中華文明博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，易經(jīng)、史、子、集諸類(lèi)傳世典籍為載體，由孔孟、老莊等諸子百家傳承下來(lái)，這是華夏兒女成長(zhǎng)所必須的營(yíng)養(yǎng)，也是中華民族生生不息的根本。我們唯有閱讀、傳誦經(jīng)典，才能更好的傳承炎黃子孫的血脈，同時(shí)也可以讓我們?cè)谛鷩膛c浮躁的現(xiàn)代社會(huì)中堅(jiān)守住自己心靈的家園。
經(jīng)典教育無(wú)論是對(duì)幼兒園的綺夢(mèng)，還是對(duì)小學(xué)生以及學(xué)生的作用是不言而喻的，學(xué)生朋友們也會(huì)從中得到傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)和熏陶。通過(guò)誦讀領(lǐng)悟經(jīng)典文化能讓我們穿越時(shí)空，一自己的獨(dú)特生活感受與體驗(yàn)與神賢進(jìn)行心靈交流，并在交流中吸取知識(shí)、提高能力、升華精神、形成個(gè)性。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響，為中國(guó)人的文化性格和行為方式的形成奠定了深厚的歷史基礎(chǔ)，而且對(duì)人類(lèi)文明的也產(chǎn)生了重要而深遠(yuǎn)的影響。
博大精深、底蘊(yùn)深厚的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著中華民族特有的信仰追求、高尚品質(zhì)、文明準(zhǔn)則、思維方式和生活方式，是中華民族的脊梁與血脈，是中華民族的靈魂與家園。作為當(dāng)代青少年，我們要努力學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的踐行者。
讓我們傳播經(jīng)典，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化精神，促使我們通曉事理、明白處世、修身養(yǎng)性、健全人格，以承擔(dān)起繼往開(kāi)來(lái)、振興中華的歷史重任。
經(jīng)典詩(shī)文是我國(guó)古典文學(xué)的精華，是文學(xué)史上最具有生命力的瑰寶。它歷經(jīng)歲月陶洗，千錘百煉，積淀了中華先民幾千年來(lái)的價(jià)值觀念，人格精神和審美意識(shí)。千百年間，萬(wàn)口傳誦，哺育了一代又一代人，成為我們民族約定俗成的教科書(shū)。對(duì)孩子人格的養(yǎng)成和情操的陶冶，對(duì)民族精神的養(yǎng)育，都有其他任何手段所無(wú)法代替的作用。
我校開(kāi)展誦讀經(jīng)典詩(shī)文活動(dòng)已有一段時(shí)間。一段時(shí)間下來(lái)，我發(fā)現(xiàn)孩子身上發(fā)生了很大的變化：
1、孩子的學(xué)習(xí)興趣得到了激發(fā)，為了能把《弟子規(guī)》背下來(lái)，并能在背誦比賽中獲得好名次，許多同學(xué)克服了膽怯心理，可以走上講臺(tái)大聲地朗讀，這給他們學(xué)語(yǔ)文的自信心。
2、道德修養(yǎng)得到完善。經(jīng)典誦讀是進(jìn)行青少年思想道德建設(shè)的有效途徑。《弟子規(guī)》、經(jīng)典故事講述了許多社會(huì)倫理、道德規(guī)范、人生哲理等在誦讀期間，孩子們逐步改變著自己的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣。[為您編輯]通過(guò)背誦經(jīng)典，也使學(xué)生從小就吸收經(jīng)典的文化知識(shí)，不但能夠陶冶情操，培養(yǎng)兒童心地善良，性格溫和，舉止文雅，促進(jìn)良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成和道德修養(yǎng)的提高，而且有利于培養(yǎng)理解能力和語(yǔ)言表達(dá)能力，擴(kuò)大知識(shí)面，有助于形成良好的讀書(shū)學(xué)習(xí)習(xí)慣。
3、孩子的語(yǔ)文素養(yǎng)提高了。開(kāi)展經(jīng)典詩(shī)文誦讀活動(dòng)后，我欣喜地發(fā)現(xiàn)孩子的語(yǔ)言表達(dá)比以前更流暢、更風(fēng)趣了。孩子對(duì)經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個(gè)感知過(guò)程。在反復(fù)誦讀中，誦讀的水平在步步提高，孩子的理解、體會(huì)也層層加深。同時(shí)，多讀經(jīng)典也能擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面。
這段時(shí)間誦經(jīng)之路，我感慨;看著孩子們?cè)诮?jīng)典中獲益，我欣慰!讀經(jīng)典，學(xué)做人活動(dòng)還將繼續(xù)深入地開(kāi)展下去，置身于書(shū)聲朗朗的校園，我相信，今天讀經(jīng)誦典的稚子孩童，將是明日德才兼?zhèn)涞膰?guó)之棟梁。
中華民族自古以來(lái)就是以禮儀之邦聞名于世，我國(guó)人民從來(lái)就有知書(shū)達(dá)禮的傳統(tǒng)美德?！疤撓源薄俺涕T(mén)立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語(yǔ)和典故，在歷史上廣為傳誦。知禮，講禮，對(duì)人彬彬有禮，體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì)為重。能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。試問(wèn)那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜，對(duì)朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵在于一個(gè)國(guó)家必須要有自己的國(guó)魂，一個(gè)民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來(lái)，形成無(wú)比強(qiáng)大的精神力量。中華民族幾千年延續(xù)下來(lái)的愛(ài)國(guó)、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問(wèn)，勤儉、廉正，敬長(zhǎng)、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國(guó)魂和精神。
國(guó)學(xué)的東西，太多太多，慢慢品味，其樂(lè)無(wú)窮。學(xué)生們誦讀，可以從中懂得為人處世的道理，使學(xué)生更加懂禮貌，更加愛(ài)學(xué)習(xí)……國(guó)學(xué)經(jīng)典在誦的過(guò)程中深入了學(xué)生們的心靈，為學(xué)生們儲(chǔ)存了文化的養(yǎng)料，等他長(zhǎng)大的時(shí)候慢慢吸收。
國(guó)學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，經(jīng)典的底蘊(yùn)厚重。走近國(guó)學(xué)經(jīng)典，我認(rèn)為它最大的特點(diǎn)就是：寧?kù)o、潛心。只有靜得下來(lái)的人、潛得下來(lái)的人，才有可能從內(nèi)心中容下國(guó)學(xué)經(jīng)典。當(dāng)我們被現(xiàn)代社會(huì)許多時(shí)尚的、流行的、快餐的文化捆住自己的手腳以至心靈的時(shí)候，當(dāng)我們內(nèi)心深處的小農(nóng)意識(shí)、急功近利的心態(tài)沒(méi)有消除的時(shí)候，我們不可能在自己的心中留住國(guó)學(xué)經(jīng)典的腳步，更不可能在自己的生命中延續(xù)國(guó)學(xué)經(jīng)典的精髓。
我校積極倡導(dǎo)讀誦國(guó)學(xué)經(jīng)典在我看來(lái)是一件非常好的事情，讓學(xué)生們了解中國(guó)的過(guò)去，了解中國(guó)的文化，了解中國(guó)的思想。在讀誦中，強(qiáng)化記憶力，在學(xué)生記憶的黃金時(shí)期，為他們補(bǔ)充大量有益的讓他們受益終生的東西。最為重要的是：讓學(xué)生們汲取千年文化中的營(yíng)養(yǎng)，讓他們?cè)诮窈蟮某砷L(zhǎng)中不斷體會(huì)、反芻，用正確的思想指引他們的生活，帶他們找到幸福生活的真諦!
朋友們，潛下心來(lái)，靜下氣來(lái)，與學(xué)生們一道走近國(guó)學(xué)經(jīng)典，和學(xué)生們一起體會(huì)和感悟!用國(guó)學(xué)指導(dǎo)自己的言行舉止，在與學(xué)生們一起學(xué)習(xí)的過(guò)程中一同快樂(lè)收獲與成長(zhǎng)。
傳統(tǒng)詩(shī)詞誦讀的心得體會(huì)篇四
宋人言，為伊消得人憔悴的憂愁，老夫聊發(fā)少年狂的霸氣的是詞；
元人道，斷腸人在天涯的思戀，白草紅葉黃花的悠揚(yáng)曲調(diào)是曲。
——題記
朱熹說(shuō)：“讀書(shū)有三到，謂心到，眼到，口到。”由此可見(jiàn)讀書(shū)最重要的是用心去讀。
前蘇聯(lián)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治家高爾基說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯?！碑?dāng)你能透過(guò)某本書(shū)看到作者描繪出的意象時(shí)，就表明你用了心，能身臨其境地感受到作者做塑造的意境。但，這只是前言，我真正想說(shuō)的東西不是呼吁你們要多看書(shū)，用心看書(shū)?？墒亲x書(shū)卻讓我真真實(shí)實(shí)的看到了這個(gè)世界。
唐詩(shī)百首，宋詞優(yōu)美，元曲清悠，正是這些古人經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的沉淀給了我在閱讀上最大的感想。
我在古詩(shī)字里行間感受到了王朝的衰盛，時(shí)光的變遷；領(lǐng)略了被貶的無(wú)奈與對(duì)抱負(fù)難以施展的痛苦，年輕的豪情壯志；也從宋詞中欣賞到了祖國(guó)山河的壯麗，大海的磅礴大氣。我不得不感嘆這些詩(shī)詞曲中包含內(nèi)容的豐富多彩。而這一切的一切就成了我在閱讀過(guò)程中收獲了許多書(shū)本上無(wú)法學(xué)到收獲。
詩(shī)，是現(xiàn)代歷史傳承下來(lái)中最悠久的文化藝術(shù)。而它發(fā)展的時(shí)期也是在一個(gè)整個(gè)中國(guó)歷史來(lái)說(shuō)最昌盛的朝代——唐朝。唐朝是一個(gè)注重與外交的朝代，但是唐朝在外交的同時(shí)，也深深鞏固了我們中國(guó)的傳統(tǒng)文化。所以唐詩(shī)得以聞名于世界，傳承于中華。唐詩(shī)辭藻華美，音韻悅耳，所以我最喜歡讀的自然也是唐詩(shī)。但對(duì)于唐詩(shī)收集最全的書(shū)籍并不是我們朗朗上口的《唐詩(shī)三百首》，而是《全唐詩(shī)》，這本書(shū)一共完好地保存了四萬(wàn)九千四百零三首唐詩(shī)，其中連作者都詳細(xì)記載，共一千五百五十五條優(yōu)美的詩(shī)句。這么龐大的工程，其作者不可能為一人所編制，而是由二千八百七十三人。這本書(shū)所真正擁有的唐詩(shī)比起《唐詩(shī)三百首》來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直有過(guò)之而無(wú)不及。俗話人無(wú)完人物無(wú)完物，在眾多唐詩(shī)中也分三六九等。唐朝的詩(shī)人中大部分分成現(xiàn)實(shí)主義派與浪漫主義派，在現(xiàn)實(shí)主義派的詩(shī)人中，最為代表的人物非杜甫不可。物以類(lèi)聚，人以群分。在浪漫主義派的詩(shī)人中的代表人物也是杜甫的好朋友———李白。但我最欽佩李白的詩(shī)。他的詩(shī)不僅抒發(fā)個(gè)人情懷，還表達(dá)出來(lái)對(duì)自由個(gè)性強(qiáng)烈的渴望與追求。詩(shī)詞流利上口，語(yǔ)言自然，值得反復(fù)回味。有“直掛云帆濟(jì)滄?！敝械暮狼槿f(wàn)丈，有“舉杯邀明月對(duì)飲成三人”中的寂寞孤獨(dú)，亦有“低頭思故鄉(xiāng)”的哀婉思念。我更折服于他詩(shī)中的那份自在，仿佛天地間只有他一個(gè)人。
詞，在元朝指的是合樂(lè)的歌詞，所以很多人都稱之名曲調(diào)、樂(lè)府等。詞的盛行又與詩(shī)的年代不同。詞不講究對(duì)仗工整，所以它盛行于文風(fēng)自由的宋朝。都說(shuō)宋詞宋詞，所以在宋朝時(shí)期它的發(fā)展也達(dá)到了巔峰。但是在這一時(shí)期的皇帝卻很昏庸。但這在位年間的皇帝對(duì)于文學(xué)的推崇確沒(méi)有阻斷，反而使他更為昌盛，所以詞在宋朝達(dá)到了一種實(shí)質(zhì)的鼎盛。詞，便是那時(shí)候最具代表性的一種文體。詞的文風(fēng)可以分為婉約派與豪放派。說(shuō)起婉約派，大家第一反應(yīng)肯定是因?yàn)榕笤?shī)人———李清照；而豪放派最為代表的人物必然是歷史上鼎鼎有名的蘇軾。文壇史上三蘇的影響可是很多，我所愛(ài)的自然也是他。他的辭藻古典華美，內(nèi)容更是奔放華美。他寫(xiě)下的詞意境寬廣，詞風(fēng)多變，每次下筆都有一種長(zhǎng)袖潑墨的感觸，每一句詞句縱橫天下，生動(dòng)形象的倒映出蘇軾的色彩，具有浪漫主義色彩。也正因?yàn)檫@樣，我總迷醉于他的文字。
曲，這種文體我雖然并不了解，但元曲也是我國(guó)文化寶庫(kù)中也是一顆閃閃發(fā)光的明珠?？赡苁且?yàn)樗谖覈?guó)疆域版圖最大的元朝，所以它的很多代表人物都各有各的風(fēng)采，各有各的特色，元曲也便由此傳承，一起和唐詩(shī)宋詞平起平坐，成為我國(guó)文學(xué)史上三座重要的里程碑。一般大家談起元曲，最著名的便是馬致遠(yuǎn)了吧。他的元曲代表作品《天凈沙·秋思》，也是我們這群學(xué)生從小學(xué)到初中都是要背的，所以我為了解也是馬致遠(yuǎn)?！短靸羯场で锼肌穾讉€(gè)短短的詞語(yǔ)組合便讓我和詩(shī)人深刻進(jìn)入到了一個(gè)悲涼哀愁的世界，也貼身感受了游子們的歸家不得的悲慘心情。如今，枯藤依舊，昏鴉不在。天涯游子們騎一匹瘦弱的老馬出現(xiàn)在一派凄苦的小鄉(xiāng)村上，從中透出令人哀愁的情調(diào)，從而深深地抒發(fā)了一個(gè)無(wú)法歸家的天涯游子歸而不得的哀怨纏綿。每每聯(lián)想到這樣一副情景，我的心中也跟著無(wú)限凄涼，對(duì)元曲的喜愛(ài)也更甚。
詩(shī)詞曲，截然不同的文體，也帶給我三種無(wú)與倫比的感受。讓我深刻體會(huì)到了閱讀所帶來(lái)的快感，也讓我贊嘆不已中國(guó)古代源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化。這些貫穿古今的文字，牽動(dòng)了一代又一代的人。它們的意義已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了簡(jiǎn)單的方框文字，更大的是對(duì)后人得以品讀的樂(lè)趣。
這便是我眼中的詩(shī)詞曲。
傳統(tǒng)詩(shī)詞誦讀的心得體會(huì)篇五
傳統(tǒng)詩(shī)詞是中國(guó)文化的瑰寶之一，隨著時(shí)間的推移，它被越來(lái)越多的人所了解和喜愛(ài)。傳統(tǒng)詩(shī)詞包含著豐富的情感和文化內(nèi)涵，它反映了中國(guó)人民的思想、觀念和價(jià)值觀，并對(duì)傳世的文化遺產(chǎn)做出了重要的貢獻(xiàn)。學(xué)習(xí)和欣賞傳統(tǒng)詩(shī)詞，對(duì)于了解中國(guó)文化傳統(tǒng)的演變、加深文學(xué)鑒賞能力以及感受詩(shī)意境界都有著非常重要的意義。
傳統(tǒng)詩(shī)詞不僅是文學(xué)藝術(shù)形式，更是一種文化傳承。它包含著古代的文化價(jià)值觀和生活方式，其中的文字、造型和意象都包含著深厚的文化底蘊(yùn)。通過(guò)學(xué)習(xí)和欣賞傳統(tǒng)詩(shī)詞，我們可以更好地了解中國(guó)文化的傳統(tǒng)與歷史，領(lǐng)略中華文化的博大精深之處。
第三段：傳統(tǒng)詩(shī)詞藝術(shù)鑒賞。
掌握古代文學(xué)藝術(shù)形式，深入理解歷史和文化，是欣賞傳統(tǒng)詩(shī)詞的前提。傳統(tǒng)詩(shī)詞之美在于它不僅有簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言和精湛的技藝，更展現(xiàn)了作者深刻的思想境界和豐富的情感世界。通過(guò)欣賞傳統(tǒng)詩(shī)詞，我們可以感受到文字背后所蘊(yùn)含的深度思考和情感表達(dá)，從而進(jìn)一步提高文學(xué)鑒賞能力。
第四段：自己寫(xiě)傳統(tǒng)詩(shī)詞的經(jīng)驗(yàn)和收獲。
價(jià)值文學(xué)是人們走近傳統(tǒng)詩(shī)詞的一個(gè)重要途徑。通過(guò)自己的創(chuàng)造，既可以深度體驗(yàn)傳統(tǒng)詩(shī)詞的內(nèi)涵，又可以收獲寫(xiě)作過(guò)程中的心理體驗(yàn)。更為重要的是，在創(chuàng)作中形成自己獨(dú)特的文學(xué)風(fēng)格。個(gè)人筆下所呈現(xiàn)的詩(shī)詞世界，也可以成為流傳至今、唱響華夏文明世界的古代文學(xué)作品之一。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
總結(jié)而言，傳統(tǒng)詩(shī)詞是中國(guó)文學(xué)藝術(shù)的重要組成部分和文化遺產(chǎn)的重要載體。我們應(yīng)該保護(hù)和傳承中華文化傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)和欣賞傳統(tǒng)詩(shī)詞，深入理解其中的文化內(nèi)涵，體會(huì)其中的藝術(shù)之美。同時(shí)，我們也要通過(guò)自己的創(chuàng)造，積累寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造出屬于自己豐富多彩的文學(xué)世界。
傳統(tǒng)詩(shī)詞誦讀的心得體會(huì)篇六
詩(shī)詞是中華民族獨(dú)有的文化瑰寶，是我們民族精神的重要組成部分。在當(dāng)代社會(huì)中，由于科技的迅速發(fā)展，人們與詩(shī)詞的聯(lián)系似乎變得越來(lái)越疏遠(yuǎn)。為了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，激發(fā)人們對(duì)詩(shī)詞的興趣，我參加了一場(chǎng)詩(shī)詞誦讀會(huì)，并深受啟發(fā)。下面將從聽(tīng)到的詩(shī)詞、與他人的交流、對(duì)文化傳承的思考、對(duì)自身修養(yǎng)的提升以及對(duì)現(xiàn)代價(jià)值的思考這五個(gè)方面，談一下我在詩(shī)詞誦讀會(huì)中的心得體會(huì)。
一、聽(tīng)到的詩(shī)詞
這場(chǎng)詩(shī)詞誦讀會(huì)中，我聆聽(tīng)到了許多經(jīng)典的詩(shī)詞作品。有屈原的《離騷》、杜牧的《秋夕》、蘇軾的《江城子·密州出獵》等等。這些詩(shī)詞不僅在文學(xué)層面給我?guī)?lái)了享受，更讓我深感詩(shī)詞之美是與生活相關(guān)的。在這些詩(shī)詞中，我看到了作者對(duì)自然景物的描繪和自己對(duì)生活的思考，看到了他們對(duì)人生的熱愛(ài)與憧憬。這些詩(shī)詞作品不僅給我?guī)?lái)了思索，也引發(fā)了我對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣。
二、與他人的交流
在詩(shī)詞誦讀會(huì)上，我和其他參與者進(jìn)行了熱烈的交流。大家各抒己見(jiàn)，討論詩(shī)詞的內(nèi)涵和藝術(shù)魅力。通過(guò)與他人的交流，我進(jìn)一步了解了詩(shī)詞的豐富內(nèi)涵和深遠(yuǎn)影響。有些朋友分享了他們對(duì)特定詩(shī)詞的理解，有些分享了他們對(duì)詩(shī)詞演唱的體驗(yàn)。這種交流不僅增加了我對(duì)詩(shī)詞的認(rèn)識(shí)，也加深了我與他人的關(guān)系。
三、對(duì)文化傳承的思考
參加詩(shī)詞誦讀會(huì)讓我意識(shí)到，詩(shī)詞作為文化遺產(chǎn)應(yīng)該被更多人了解和傳承。在當(dāng)代社會(huì)，人們由于忙碌的工作和生活壓力，對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注和理解相對(duì)較少。因此，舉辦這種詩(shī)詞誦讀會(huì)可以讓更多的人接觸到詩(shī)詞，并增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。在今后的生活中，我們應(yīng)該注重傳統(tǒng)文化的傳承，讓更多的人愛(ài)上詩(shī)詞，從中汲取智慧和力量。
四、對(duì)自身修養(yǎng)的提升
通過(guò)參加詩(shī)詞誦讀會(huì)，我不僅學(xué)習(xí)了許多優(yōu)秀的詩(shī)詞作品，還提高了自己的修養(yǎng)。在誦讀詩(shī)詞的過(guò)程中，要求參與者用清脆悅耳的聲音誦讀，要求朗讀者能真正理解詩(shī)詞的內(nèi)涵，從而更好地表達(dá)出來(lái)。這種修養(yǎng)的培養(yǎng)不僅需要時(shí)間和經(jīng)驗(yàn)的積累，更需要對(duì)詩(shī)詞作品的深刻理解。通過(guò)這場(chǎng)詩(shī)詞誦讀會(huì)，我更加懂得了如何去欣賞和誦讀詩(shī)詞，使自己的修養(yǎng)得到了提升。
五、對(duì)現(xiàn)代價(jià)值的思考
在詩(shī)詞誦讀會(huì)上，我們并不僅僅是單純地吟誦詩(shī)詞，更是思考詩(shī)詞對(duì)我們當(dāng)代人的意義。盡管現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展使得人們對(duì)傳統(tǒng)文化疏遠(yuǎn)許多，但傳統(tǒng)文化中的價(jià)值觀仍具有現(xiàn)實(shí)意義。詩(shī)詞中表達(dá)的情感和道德觀念，對(duì)我們的個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)和諧都起著重要作用。通過(guò)詩(shī)詞的了解與傳承，我們能更好地挖掘我們自己的文化身份，并將傳統(tǒng)文化融入到我們的現(xiàn)代生活中。
總之，參加詩(shī)詞誦讀會(huì)是一次讓人受益匪淺的經(jīng)歷。通過(guò)參與這場(chǎng)誦讀會(huì)，我不僅品味到了古人的智慧和風(fēng)采，也提升了自己的修養(yǎng)和對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同。詩(shī)詞作為一種美的表達(dá)形式，不只是留存在古代的遺產(chǎn)，更是一種永恒的精神財(cái)富。我們應(yīng)該珍視并努力傳承這一寶貴的文化瑰寶，使之繼續(xù)在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)光發(fā)熱。
傳統(tǒng)詩(shī)詞誦讀的心得體會(huì)篇七
歷史的光影旋轉(zhuǎn)散射，許多驚艷的光，轉(zhuǎn)瞬即逝，不留痕跡。而唐詩(shī)宋詞卻是那溫和不變的橘紅色的燈光，我坐在燈下，與詩(shī)人們?cè)谛撵`最深處相逢，而后開(kāi)始學(xué)著詩(shī)意的生活。
我跟隨橘色的燈光，溯回到盛唐，那個(gè)詩(shī)情洋溢的時(shí)代，頓悟自己原來(lái)和盛唐人的生活并沒(méi)有什么兩樣。小時(shí)候，我們也背著“床前明月光”，卻不知何為思鄉(xiāng)，稚嫩的聲音起起落落，澄澈明朗，如撒了一地的月光。長(zhǎng)大后，自己情竇初開(kāi)，回想起“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年”。那種隱秘的情愫，通過(guò)詩(shī)中的意象，得以釋放和寄托；參加工作后，會(huì)有更多憂愁與感傷，誰(shuí)不會(huì)想起“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”吟著詩(shī)句，仿佛望見(jiàn)寬闊的江面，自己的愁緒也沿著滾滾江水，慢慢沖淡。當(dāng)終將老去的時(shí)候，我們也會(huì)吟著蔣捷的“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”，輕嘆一聲回眸一笑，想起自己一生的美好。品著人們的詩(shī)句，也才最終明白，詩(shī)是每個(gè)人心靈的寄托，其實(shí)我們身邊處處有詩(shī)意，只是我們不懂如何詩(shī)意的生活。
我想，這也是于丹最想告訴我們的吧，生活中不乏詩(shī)意，只是紅塵喧囂，人們總是被時(shí)間的洪流裹挾著奔跑，漸漸忘了生活的初衷，遺失了靈魂，在國(guó)人幸福感越來(lái)越低是，詩(shī)意與恬然應(yīng)該被拾起，做我們精神上的富翁。
或許我們知道的詩(shī)句不多，但如果有一天，我們看見(jiàn)斜陽(yáng)晚鐘的時(shí)候，我們看見(jiàn)田園林泉的時(shí)候，我們看見(jiàn)千古明月和旭日長(zhǎng)虹的時(shí)候，我們會(huì)不會(huì)有所思考，有所感觸。無(wú)論是大悲大喜，還是大起大落，都要去吟首詩(shī)，伴著平平仄仄的音調(diào)，伴著熟記于心的韻腳，也定會(huì)有一種況味。一首詩(shī)中所濃縮的恰是作者的感情，即詩(shī)能美好定人生也會(huì)美好，從某種意義上說(shuō)，詩(shī)不再是一種寄托，而是你對(duì)生活的態(tài)度。
其實(shí)，每個(gè)國(guó)人身上都有詩(shī)意，伴著生命的成長(zhǎng)，我們就越需要溫暖和美好，來(lái)于外界的冷漠與殘酷對(duì)抗，我們就越需要一種激情，喚醒自己疲憊的心靈，我么就越需要一種力量，引領(lǐng)我們掙脫世俗的牢籠，走向真正的成熟與強(qiáng)大。
我們需要的這一切就是詩(shī)意。
年化有限，詩(shī)意無(wú)窮，讓我們享受著詩(shī)意，詩(shī)意的生活，成就自己最美的人生。
傳統(tǒng)詩(shī)詞誦讀的心得體會(huì)篇八
小學(xué)詩(shī)詞誦讀是小學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要組成部分，它不僅能提高小學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)，還能培養(yǎng)孩子們的感性認(rèn)知和審美情趣。在小學(xué)詩(shī)詞誦讀的過(guò)程中，我深刻感受到了它給我?guī)?lái)的收獲和啟示，使我從中獲得了詩(shī)意、美感和心靈的滋養(yǎng)。在此，我將從幾個(gè)方面分享我的小學(xué)詩(shī)詞誦讀心得體會(huì)。
第二段：愛(ài)好詩(shī)詞，提升語(yǔ)文素養(yǎng)
我十分熱愛(ài)詩(shī)詞，每天早讀時(shí)，我都會(huì)朗聲誦讀一首詩(shī)歌，感受其語(yǔ)言之美、形式之美和思想之美。通過(guò)誦讀、理解和體驗(yàn)，我的語(yǔ)文素養(yǎng)不斷提高，閱讀理解能力和語(yǔ)言表達(dá)能力得到了進(jìn)一步的增強(qiáng)。此外，詩(shī)詞也是古代文化的重要組成部分，通過(guò)學(xué)習(xí)古代詩(shī)詞，我逐漸了解并感受到了中華文化的內(nèi)涵和價(jià)值。
第三段：感受詩(shī)意，體驗(yàn)美感
在小學(xué)詩(shī)詞誦讀的過(guò)程中，我感受到了詩(shī)歌深層次的內(nèi)涵和情感，體驗(yàn)了其美好與感人之處。例如：“《登高》日覽九州，萬(wàn)象為一瞬看；登高只為遙望，迢遞何曾至遠(yuǎn)?！边@首詩(shī)描述了作者登高所見(jiàn)所想，表達(dá)了對(duì)人生遠(yuǎn)大目標(biāo)的向往和追求。通過(guò)感悟和領(lǐng)悟這些詩(shī)歌中蘊(yùn)含的美意，我收獲了心靈的啟迪和滋養(yǎng)。
第四段：抒發(fā)情感，促進(jìn)心理健康
在小學(xué)詩(shī)詞誦讀的過(guò)程中，我也有機(jī)會(huì)表達(dá)自己的情感和心情，增加了與他人的溝通和交流。比如，配合班級(jí)的文藝晚會(huì)，我背誦了一首《春曉》，在現(xiàn)場(chǎng)朗誦時(shí)，我把自己沉浸在詩(shī)歌之中的情感表現(xiàn)得淋漓盡致，贏得了同學(xué)和老師們的一致贊賞。這種表達(dá)和交流的機(jī)會(huì)，不僅可以促進(jìn)心理健康，還可以增加我與同學(xué)之間的友誼和默契。
第五段：總結(jié)感悟，展望未來(lái)
小學(xué)詩(shī)詞誦讀讓我懂得了如何欣賞詩(shī)歌、理解詩(shī)歌，更讓我意識(shí)到人類(lèi)情感世界和文化傳承的重要性。我相信，在未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活中，我會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持誦讀詩(shī)歌的習(xí)慣，持續(xù)不斷地提升自己的語(yǔ)文素養(yǎng)和審美品位，同時(shí)它也會(huì)給我?guī)?lái)更多的美好和收獲。
傳統(tǒng)詩(shī)詞誦讀的心得體會(huì)篇九
自古以來(lái)，蘇軾一直被公認(rèn)為中國(guó)歷史上最有才華的文人之一。他的詩(shī)詞凝練而婉約，充滿才思和情感。在重新誦讀蘇軾的詩(shī)詞時(shí)，我不禁被他的才華深深打動(dòng)。他的詩(shī)中既有豪情萬(wàn)丈的豁達(dá)，也有深邃內(nèi)斂的憂愁，這使我對(duì)他的作品投以了更加崇敬的眼光。
第二段：詩(shī)詞朗誦中感受到的美好
在朗誦蘇軾的詩(shī)詞過(guò)程中，我沉浸在他的創(chuàng)作世界中。每一個(gè)字眼、每一段句子似乎都具有生命力，躍然紙上。我仿佛能感受到他寫(xiě)作時(shí)的情緒和心情。蘇軾的詩(shī)詞中包含了豐富的感情表達(dá)，從喜悅、愁苦到懊悔、無(wú)奈，每一首詩(shī)都像是他內(nèi)心的一面鏡子，深刻而真實(shí)。這種感受讓我更加欣賞他的作品，并對(duì)他的才華產(chǎn)生了無(wú)盡的敬佩。
第三段：誦讀蘇軾作品對(duì)我的啟示和鼓勵(lì)
蘇軾的詩(shī)詞充滿智慧和思考，反映了他對(duì)人生的獨(dú)特見(jiàn)解。通過(guò)誦讀其作品，我明白了人生往往是充滿磨難和挑戰(zhàn)的，而我們需要的是堅(jiān)強(qiáng)的意志和勇氣去面對(duì)。蘇軾在他的詩(shī)中表達(dá)了對(duì)命運(yùn)的抱怨和無(wú)奈，但始終保持了樂(lè)觀的態(tài)度。這給了我很大的啟示。在面對(duì)困境和挫折時(shí)，我們應(yīng)該繼承蘇軾的勇氣和樂(lè)觀，堅(jiān)持不懈地迎接困難，并努力尋找出路。
第四段：蘇軾詩(shī)詞啟迪文學(xué)創(chuàng)作的力量
蘇軾的詩(shī)詞不僅僅是他個(gè)人的情感表達(dá)，更是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)、歷史人文的反映。他的作品有時(shí)充滿諷刺和批評(píng)，有時(shí)又寄托了他對(duì)家國(guó)的愛(ài)與憂慮。這種力量使得他的詩(shī)詞不僅僅是文學(xué)作品，更是具有社會(huì)意義和價(jià)值的藝術(shù)創(chuàng)作。蘇軾的詩(shī)詞啟發(fā)了我對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的理解和探索。在我寫(xiě)作過(guò)程中，我試圖借鑒蘇軾的寫(xiě)作手法和思維方式，以期能夠在自己的作品中傳達(dá)更深刻的思考和情感。
第五段：誦讀蘇軾詩(shī)詞的人生啟迪
誦讀蘇軾的詩(shī)詞對(duì)我的人生產(chǎn)生了深刻的影響。他的作品使我明白，人生短暫而珍貴，我們應(yīng)該用心去體驗(yàn)和感受每一個(gè)瞬間。同時(shí)，他愛(ài)國(guó)愛(ài)家的精神也使我明白，我們應(yīng)該秉持一顆仁愛(ài)之心，為家人和國(guó)家盡自己的力量。在聆聽(tīng)和閱讀蘇軾的作品時(shí)，我不僅僅是感受到了他的才情，更在心靈上得到了滋養(yǎng)和啟迪。
總結(jié)：誦讀蘇軾的詩(shī)詞是一次獨(dú)特的體驗(yàn)，他的才情和智慧深深感染了我。通過(guò)他的作品，我明白了勇敢面對(duì)困境、樂(lè)觀自信的重要性，同時(shí)也在文學(xué)創(chuàng)作和人生方面得到了啟發(fā)。誦讀蘇軾的作品不僅僅是一種文化交流，更是一次心靈之旅。
傳統(tǒng)詩(shī)詞誦讀的心得體會(huì)篇十
詩(shī)詞是中國(guó)文化的瑰寶，一段好的詩(shī)詞能夠讓人頓生共鳴，在詩(shī)詞中汲取精神養(yǎng)分。而詩(shī)詞誦讀則是一種愉悅的體驗(yàn)，不僅能夠深刻的理解詩(shī)詞的內(nèi)涵，同時(shí)還能提升自己的朗誦能力。最近，我參加了一次關(guān)于“詩(shī)詞誦讀”的活動(dòng)，并在其中有了一些深刻的體會(huì)和感受。
首先，誦讀是一種良好的表達(dá)能力訓(xùn)練。在誦讀過(guò)程中，要求我們通過(guò)準(zhǔn)確的發(fā)音、抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)調(diào)和合理的節(jié)奏來(lái)表達(dá)詩(shī)詞的真正含義。這要求我們具備敏銳的語(yǔ)感和精準(zhǔn)的語(yǔ)音表述能力。在誦讀這項(xiàng)技能的學(xué)習(xí)中，我接觸到了非常多的有助于提高表達(dá)能力的技巧，如用氣調(diào)控、情感落實(shí)等，這些也幫助我在平時(shí)的表達(dá)中表現(xiàn)得更加得心應(yīng)手。
其次，誦讀是一種藝術(shù)修養(yǎng)的提升。詩(shī)詞不僅僅是一種優(yōu)美的語(yǔ)言，還是一種藝術(shù)形式。在誦讀過(guò)程中，要求我們把握詩(shī)詞的情感內(nèi)容，如夜雨、秋風(fēng)等。經(jīng)過(guò)多次誦讀，我有時(shí)會(huì)感覺(jué)到自己仿佛身臨其境，以至于在我閉上眼睛的時(shí)候也能夠品嘗到那種感覺(jué)，誦讀所傳達(dá)出來(lái)的情感因而更加的真摯、深刻。
再次，誦讀可以提高對(duì)詩(shī)詞的感知和理解。在每次誦讀詩(shī)詞時(shí)，我們不僅僅要朗誦出其中的語(yǔ)言，更要深刻理解其中的內(nèi)涵，用心品味。朗讀詩(shī)詞時(shí)，我深刻感覺(jué)到詩(shī)詞的意境和所表達(dá)的情感，在這個(gè)過(guò)程中我也更好地理解了中國(guó)歷史文化和思想的內(nèi)涵。我會(huì)去理解其中描述的生命存在、歷史情感、社會(huì)風(fēng)尚等等，詩(shī)詞學(xué)習(xí)也讓我對(duì)我曾經(jīng)的無(wú)知和無(wú)量制造出了新的啟示，促使我去發(fā)揮探索和實(shí)踐的精神。
此外，誦讀可以避免我們的語(yǔ)言變的枯燥乏力。在平時(shí)的講話中，我們的語(yǔ)言使用頻率很高，但是缺乏韻律的變化，過(guò)于枯燥。在進(jìn)行誦讀詩(shī)詞的時(shí)候，我們要求響亮的朗誦，要有情緒的怒吼和衡層次的音量高低。這種語(yǔ)言的變化也能夠讓我們平日里的語(yǔ)言使用更加充滿生機(jī)和活力，在他人面前表現(xiàn)出輕松自在。
誦讀這項(xiàng)技能并不容易，但是它可以讓我們感受到詩(shī)詞的藝術(shù)之美，讓我們能夠深刻理解并領(lǐng)悟詩(shī)詞的內(nèi)涵。通過(guò)誦讀，不僅可以增強(qiáng)我們的語(yǔ)言表達(dá)能力，而且還可以提升我們的藝術(shù)修養(yǎng)與修為，讓我們更好的與古代文化相互聯(lián)系。同時(shí)，誦讀也能讓我們的語(yǔ)言更加的豐富多彩，用完美的語(yǔ)言展現(xiàn)自己的魅力。本次體驗(yàn)之后，我決心，未來(lái)也要通過(guò)誦讀詩(shī)詞，賦予自己更多的修為和內(nèi)涵，在詩(shī)詞中體會(huì)時(shí)間的流轉(zhuǎn)，并用詩(shī)詞開(kāi)啟自己的內(nèi)心世界。
傳統(tǒng)詩(shī)詞誦讀的心得體會(huì)篇十一
首先，經(jīng)典傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀可以讓我更好地了解中華文化傳統(tǒng)。中國(guó)自古以來(lái)便有著博大精深的文化，其中的經(jīng)典蘊(yùn)含著深刻的內(nèi)涵和哲學(xué)思想，其價(jià)值觀念一直影響著我們的文化傳承。通過(guò)誦讀，我能夠更好地了解這些傳統(tǒng)價(jià)值觀念，認(rèn)識(shí)到文明的多樣性和相通性，并且明白自己在這樣的傳統(tǒng)中應(yīng)該如何行事。
同時(shí)，經(jīng)典傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀還能提高我個(gè)人的語(yǔ)文水平。經(jīng)典中蘊(yùn)含著精華，這些精華需要我們?nèi)プ屑?xì)品味，在品味的過(guò)程中我們需要理解其中的語(yǔ)文，剖析其中的邏輯結(jié)構(gòu)，這些過(guò)程都能提高我們的語(yǔ)文水平，使我們更能理解經(jīng)典中的內(nèi)涵。
誦讀經(jīng)典還能提高我們的道德修養(yǎng)。經(jīng)典中蘊(yùn)含著各種各樣的恒古道理，其中重要的是讓我們養(yǎng)成一種優(yōu)良的品德。例如《弟子規(guī)》中說(shuō)：“夫子之道，人之華也。器之杰也，其動(dòng)必正理。”這誡子立規(guī)，具有引導(dǎo)作為萬(wàn)物之靈的人類(lèi)回歸道德之所在的深刻教義。而在誦讀經(jīng)典的過(guò)程中，我們刻意放空自己，把自己沉浸在經(jīng)典中，可以讓這些道理在我們的心中生根發(fā)芽，使我們?nèi)粘Ｉ罡茏非蟮赖滦摒B(yǎng)。
最后，我認(rèn)為經(jīng)典傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀讓我感悟到了人生的意義。人生是一場(chǎng)修行，而經(jīng)典中蘊(yùn)含著許多關(guān)于人生意義的升華。例如《論語(yǔ)》中說(shuō)：“年四十而見(jiàn)惡焉，其終也已?！边@句話意味著將在四十歲時(shí)，既要看到內(nèi)心的善良，也要將言辭舉止變得更加優(yōu)秀、尊重、有益于家庭和社會(huì)，而這個(gè)年紀(jì)代表了一個(gè)真正成熟的境界。我的理解是這樣的，人生是長(zhǎng)途跋涉，每經(jīng)過(guò)一個(gè)環(huán)節(jié)我們應(yīng)該自我反思、調(diào)整，并一步一步向前走。
總之，經(jīng)典傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀是一種值得推崇的傳統(tǒng)文化習(xí)慣，它讓我們更好地認(rèn)識(shí)自己、提高自己、修養(yǎng)自己，讓我們更好地明白我們身處文化的意義和價(jià)值。我深信，這樣的文化習(xí)慣會(huì)對(duì)我們的人生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
傳統(tǒng)詩(shī)詞誦讀的心得體會(huì)篇十二
古詩(shī)詞誦讀是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容之一，通過(guò)誦讀古詩(shī)詞，能夠不斷強(qiáng)化自己語(yǔ)言能力和審美水平，提高自己的中文水平。我參加了一次古詩(shī)詞誦讀的培訓(xùn)班，深受啟發(fā)和提升。下面就我的古詩(shī)詞誦讀培訓(xùn)心得體會(huì)，與大家分享。
第一段：體驗(yàn)誦讀傳統(tǒng)詩(shī)詞的魅力。
一開(kāi)始參加培訓(xùn)班的時(shí)候，我只是一位對(duì)于古詩(shī)詞有興趣的學(xué)生。但是經(jīng)過(guò)短短一周的培訓(xùn)，我深刻地感受到古詩(shī)詞的魅力，原來(lái)那些看似晦澀難懂的文字，卻也可以這樣優(yōu)美地融入到生活中去。這其中，重要的就是要體驗(yàn)到詩(shī)詞背后藏著的文化魅力，欣賞詩(shī)人的文化底蘊(yùn)和思想深度。同時(shí)，通過(guò)不斷地誦讀，讓自己進(jìn)一步了解古代社會(huì)的歷史和文化底蘊(yùn)，這樣才能真正感受到詩(shī)詞背后蘊(yùn)含的更深層次的文化魅力。
第二段：加深對(duì)古代文化的認(rèn)知。
通過(guò)這次誦讀培訓(xùn)，我更加深入地了解了古代文化的內(nèi)涵。對(duì)于每首古詩(shī)詞，我都會(huì)仔細(xì)地讀過(guò)，了解其中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，這不僅僅讓我加深了對(duì)于古代文化的認(rèn)知，同時(shí)也增加了我個(gè)人的文化自信心。同時(shí)，學(xué)習(xí)古代詩(shī)文可以讓我們拓展眼界，了解不同文化背景下的人們的精神面貌，這是極其有益的。
第三段：提升語(yǔ)言表達(dá)水平。
古代詩(shī)詞的語(yǔ)言通常較為精練優(yōu)美，通過(guò)誦讀這些詩(shī)詞，可以不斷加深對(duì)于中國(guó)語(yǔ)言的理解，也可以幫助我們更好地掌握語(yǔ)言表達(dá)技巧和語(yǔ)感。此外，古詩(shī)詞還是一種豐富的文學(xué)資源，閱讀與誦讀不僅能夠幫助我們提高口語(yǔ)表達(dá)，同時(shí)也能夠增加我們的文學(xué)素養(yǎng)。
第四段：磨練思維和理解能力。
在誦讀古詩(shī)詞的過(guò)程中，常常遇到一些句子含義深?yuàn)W的情況，這時(shí)我們需要通過(guò)深入思考，進(jìn)行理解，這對(duì)于思維和理解能力是非常好的鍛煉。在理解古詩(shī)詞時(shí)，不僅僅需要的是語(yǔ)言水平，更需要的是對(duì)于古代文化和歷史的了解，這也要求我們從多個(gè)角度深入思考，拓展自己的視野能力。
第五段：留住古詩(shī)詞的精華。
古代詩(shī)詞是我們中華民族的寶貴文化瑰寶，學(xué)習(xí)誦讀古詩(shī)詞的過(guò)程中，我們可以通過(guò)多種方式進(jìn)行學(xué)習(xí)、實(shí)踐，豐富自己的思維能力和語(yǔ)言水平，但更重要的是，我們要關(guān)注古詩(shī)詞背后蘊(yùn)含的文化精神，去尋找其中的人文積淀，培養(yǎng)我們自己的美學(xué)情趣，留住詩(shī)詞中那些令人感人的詩(shī)意和情感。
總而言之，在參加了古詩(shī)詞誦讀培訓(xùn)后，我感到收獲了很多，提高自己的語(yǔ)言和文化水平，這不僅僅是學(xué)習(xí)某種語(yǔ)言技能，更是一種全面提升自我的過(guò)程。我相信通過(guò)不斷學(xué)習(xí)與多角度思考，我一定能夠從古代詩(shī)詞中，感悟到那些人生大道理，并通過(guò)細(xì)致入微的誦讀，不斷留住古代文化的精髓。
傳統(tǒng)詩(shī)詞誦讀的心得體會(huì)篇十三
作為一種優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)形式，詩(shī)詞具有深刻的內(nèi)涵和高妙的藝術(shù)表現(xiàn)，不僅代表著文化的傳承和積淀，而且承載著豐富的情感和人生哲理。因此，詩(shī)詞誦讀成為了我們重要的文化素養(yǎng)之一。在日常生活中，我深深體會(huì)到了誦讀詩(shī)詞對(duì)于提升個(gè)人素養(yǎng)和情感豐富性的意義，獲得了諸多心得與體會(huì)，今天我將分享給大家。
第二段：傳承文化，提升素養(yǎng)。
誦讀詩(shī)詞有助于我們傳承文化和提升個(gè)人素養(yǎng)。詩(shī)詞是中華民族的瑰寶，代表了豐富的文化積淀和文化底蘊(yùn)。通過(guò)對(duì)經(jīng)典詩(shī)詞的誦讀和閱讀，我們可以深入了解中國(guó)文化和歷史，從而建立對(duì)于中華文化的認(rèn)同感和自豪感。此外，誦讀詩(shī)詞可以提升個(gè)人的文化素養(yǎng)和審美能力，增強(qiáng)我們的人文修養(yǎng)，也可以提高語(yǔ)言表達(dá)能力和文字鑒賞能力，從而讓我們更好地體會(huì)文學(xué)藝術(shù)的魅力。
第三段：情感升華，生活美好。
誦讀詩(shī)詞還可以幫助我們情感升華，讓我們的生活更加美好。詩(shī)詞蘊(yùn)含著豐富的情感和人生哲理，可以幫助我們更好地理解人生和面對(duì)生命中的困難，同時(shí)還可以激發(fā)我們對(duì)于生活的熱愛(ài)和情感的追求。在舉凡家庭、情感、職場(chǎng)等方面的問(wèn)題中，誦讀詩(shī)詞都可以幫助我們用一種溫柔且感性的方式去面對(duì)，并從中找到突破困境的力量和靈感。誦讀詩(shī)詞可以給我們帶來(lái)心情的放松和情感的升華，讓我們滿懷信心在生活中前行。
第四段：人文關(guān)懷，加深交流。
誦讀詩(shī)詞也可以成為我們關(guān)注他人和深入交流的紐帶。誦讀詩(shī)詞是一種平等的文化交流方式，既可以讓我們由內(nèi)而外地展示自己的品位和文化追求，同時(shí)還可以創(chuàng)造相互交流與理解的空間，讓我們?cè)谂c他人的溝通中更加迅速地建立共同點(diǎn)和情感紐帶。在與朋友、家人和同事的相處中，通過(guò)誦讀詩(shī)詞來(lái)增進(jìn)關(guān)系和加深感情的緊密度，讓我們?cè)诮涣髦姓嬲龅叫撵`相通。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
總之，詩(shī)詞誦讀已經(jīng)成為了我們文化傳承和人文關(guān)懷的重要載體，它可以幫助我們傳承文化、提升素養(yǎng)，升華情感，美化生活，加深交流。在生活中，我們應(yīng)該重視對(duì)于詩(shī)詞的學(xué)習(xí)和誦讀，使其成為我們生活的一部分，從中尋找美好生活的情感和力量，及時(shí)認(rèn)識(shí)自己的不足，在日常中保持自我提升與積累，并用自己的行動(dòng)和言語(yǔ)去傳承和推廣中華文化。
傳統(tǒng)詩(shī)詞誦讀的心得體會(huì)篇十四
作為中國(guó)古代文化的瑰寶，詩(shī)詞承載著歷代文人墨客的智慧和情感。其中，蘇軾的詩(shī)詞備受推崇，他的作品雖然詞意簡(jiǎn)潔明了，但內(nèi)蘊(yùn)豐富，情感細(xì)膩，給人以極深的觸動(dòng)。為了更好地領(lǐng)略蘇軾的詩(shī)詞魅力，我特意選擇了誦讀蘇軾詩(shī)詞，下面將就此談?wù)勎业捏w會(huì)和收獲。
首先，蘇軾的詩(shī)詞給我?guī)?lái)了無(wú)限的美感。他的詩(shī)詞，如清泉般流動(dòng)，宛若大自然的呼吸，讓人沉浸其中，倍感清新。比如他的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》一詞，其中“舉杯邀明月，對(duì)影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。”這幾句簡(jiǎn)短而深沉的詞語(yǔ)，讓人仿佛身臨其境，感受到了那個(gè)獨(dú)自對(duì)飲月光的夜晚，如夢(mèng)似幻，美不勝收。又如他的《江城子·十年生死兩茫茫》一詞，表達(dá)了他對(duì)逝去歲月的深情懷念，詞中的每一個(gè)字，都仿佛是他心靈的流淌，讓人為之動(dòng)容。誦讀蘇軾的詩(shī)詞，每一次都是一次美的陶冶，給了我無(wú)限的愉悅。
其次，誦讀蘇軾的詩(shī)詞，讓我更深入地了解了他的人生態(tài)度和價(jià)值觀。蘇軾的詩(shī)詞，往往表達(dá)著他對(duì)人生的熱愛(ài)和積極的態(tài)度，他善于從細(xì)微處尋找到生活中的美好。例如他的《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》一詞，以細(xì)膩的筆觸寫(xiě)出了一幅幅美好的畫(huà)面，他用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言道出了自己縱情享受生活的態(tài)度。而《東籬樂(lè)府·百尺樓臺(tái)高百尺》一詞則表達(dá)了他追求心靈自由的豪情，他寧愿在自己心中獨(dú)享詩(shī)意，也不愿受到世俗的束縛。通過(guò)誦讀蘇軾的詩(shī)詞，我感受到了他樂(lè)觀向上的人生態(tài)度和追求真理的勇氣，這使我對(duì)人生也更加有了積極的態(tài)度。
第三，誦讀蘇軾的詩(shī)詞，讓我更深入地了解了中國(guó)古代文化和傳統(tǒng)價(jià)值觀。蘇軾是中國(guó)文化的瑰寶，他的詩(shī)詞不僅展現(xiàn)了他個(gè)人的才華和感悟，更折射出了中國(guó)古代社會(huì)的風(fēng)貌和價(jià)值觀念。他的作品中融入了諸多中國(guó)古代文化元素，如《念奴嬌·赤壁懷古》一詞中的赤壁大戰(zhàn)，是中國(guó)歷史上的一段重要篇章，詞中的種種描述，使我仿佛置身于古戰(zhàn)場(chǎng)，感受到那份壯烈和悲涼。又如《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》一詞，是蘇軾對(duì)春節(jié)的感慨和思鄉(xiāng)之情的寫(xiě)照，讓我更加深刻地了解了中國(guó)傳統(tǒng)文化中重視家庭和團(tuán)圓的價(jià)值觀。
第四，誦讀蘇軾的詩(shī)詞，讓我有了更廣闊的想象力和創(chuàng)造力。蘇軾善于通過(guò)詩(shī)詞表達(dá)自己的思想和情感，他用他獨(dú)特的想象力和創(chuàng)造力，將復(fù)雜的情感和哲學(xué)觀點(diǎn)凝練成精妙絕倫的文字。他的《江城子·密州出獵》一詞描述了他在狩獵中的宏偉場(chǎng)面和豪情壯志，讓人仿佛看到了壯麗的山川和飛翔的獵鷹。而《臨江仙·滾滾長(zhǎng)江東逝水》一詞則以奔騰的長(zhǎng)江為背景，描繪了他內(nèi)心的豪情和不屈不撓的精神。誦讀蘇軾的詩(shī)詞，讓我感受到了他的無(wú)窮創(chuàng)造力和豐富的想象力，激發(fā)了我自己的思維靈感和創(chuàng)新能力。
最后，誦讀蘇軾的詩(shī)詞，讓我不僅擁有了一種美的享受，還為我的人生增添了詩(shī)意和哲思。蘇軾的詩(shī)詞不僅具有藝術(shù)價(jià)值，更深刻地表達(dá)著他對(duì)人生和社會(huì)的思考。通過(guò)誦讀蘇軾的詩(shī)詞，我感受到了他對(duì)自然、人生和社會(huì)的思索，從中汲取了生活的智慧和勇氣。他的作品飽含著深刻的人生哲理，如《臨江仙·滾滾長(zhǎng)江東逝水》一詞中的“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝?！边@種對(duì)人生短暫和寶貴的領(lǐng)悟，讓我深思生命和時(shí)間的意義。誦讀蘇軾的詩(shī)詞，讓我對(duì)人生有了更加深刻的體悟，也更加懂得了如何面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，充實(shí)了我的內(nèi)心世界。
通過(guò)誦讀蘇軾的詩(shī)詞，我領(lǐng)略到了他獨(dú)特的詩(shī)意和豪情，也受到了他的熏陶和教誨。他的作品深深地烙印在我的心中，成為了我生活中的信念和動(dòng)力。誦讀蘇軾的詩(shī)詞，讓我對(duì)美的追求更加堅(jiān)定，對(duì)人生的感悟更加深刻，對(duì)傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀的理解更加透徹。我相信，誦讀蘇軾的詩(shī)詞將會(huì)是一段美好的旅程，心靈的熏陶和充盈，帶給我的將是無(wú)盡的快樂(lè)和啟迪。
傳統(tǒng)詩(shī)詞誦讀的心得體會(huì)篇十五
詩(shī)詞傳統(tǒng)文化是中華民族寶貴的文化資源，是華夏文明的瑰寶。近年來(lái)，我深入學(xué)習(xí)和研究詩(shī)詞傳統(tǒng)文化，領(lǐng)悟到了其中的博大精深和豐富內(nèi)涵，也對(duì)其價(jià)值和意義有了更深刻的認(rèn)識(shí)。以下是我的心得體會(huì)。
首先，詩(shī)詞傳統(tǒng)文化是我們民族的文化根基，是中華民族獨(dú)有的文化表達(dá)方式。詩(shī)詞是一種以語(yǔ)言為媒介的藝術(shù)形式，它通過(guò)抒發(fā)情感、描繪景象、表達(dá)思想等方式，傳遞著中國(guó)人的智慧和情感世界。詩(shī)詞傳統(tǒng)文化凝聚著中國(guó)人深厚的情感和卓越的智慧，是中華民族的精神風(fēng)范和民族品格的重要體現(xiàn)。
其次，詩(shī)詞傳統(tǒng)文化是我們文化自信的重要組成部分。中國(guó)是一個(gè)博大精深的國(guó)家，擁有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史和悠久的文化傳統(tǒng)。詩(shī)詞是中國(guó)文化寶庫(kù)中的一顆明珠，蘊(yùn)含著中國(guó)人的智慧和情感。正是有了詩(shī)詞傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)和熏陶，我們才能有信心和勇氣去面對(duì)世界，展現(xiàn)中華民族的風(fēng)采。
再次，詩(shī)詞傳統(tǒng)文化具有教育意義。詩(shī)詞是一種美的表達(dá)方式，通過(guò)詩(shī)詞的學(xué)習(xí)和欣賞，可以培養(yǎng)人的審美情趣和文化修養(yǎng)。不僅如此，詩(shī)詞還蘊(yùn)含著深刻的人生哲理和道德規(guī)范，對(duì)人的品性和人生觀有著積極的引導(dǎo)作用。詩(shī)詞傳統(tǒng)文化的教育意義在于，它可以讓人在欣賞美的同時(shí)，獲得智慧和品性的熏陶，提高綜合素質(zhì)。
再者，詩(shī)詞傳統(tǒng)文化是民族文化的傳承和發(fā)展。作為文化的一部分，詩(shī)詞傳統(tǒng)文化是民族文化的重要組成部分。傳統(tǒng)文化不僅是我們的歷史，也是我們的現(xiàn)實(shí)和未來(lái)。而詩(shī)詞傳統(tǒng)文化作為傳統(tǒng)文化的瑰寶，具有悠久的歷史傳承和卓越的藝術(shù)價(jià)值。傳承和發(fā)揚(yáng)詩(shī)詞傳統(tǒng)文化，不僅可以使人們了解和認(rèn)識(shí)中華民族的文化精髓，更可以提升民族凝聚力和自豪感。
最后，詩(shī)詞傳統(tǒng)文化是我們生活的一部分。詩(shī)詞無(wú)處不在，與我們的生活息息相關(guān)。無(wú)論是在我們的教育、娛樂(lè)、甚至是對(duì)話中，詩(shī)詞都扮演著重要的角色。詩(shī)詞不僅美化了我們的生活，還提供了情感的表達(dá)和思考的空間。通過(guò)學(xué)習(xí)和欣賞詩(shī)詞，我們可以在繁忙的生活中找到心靈的棲息地，感受到詩(shī)意和美好。
總之，詩(shī)詞傳統(tǒng)文化是中華民族寶貴的文化資源。在學(xué)習(xí)和研究詩(shī)詞傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，我深刻感受到了它的價(jià)值和意義。詩(shī)詞傳統(tǒng)文化不僅是我們民族的文化根基，更是文化自信的重要組成部分，具有教育意義，是民族文化的傳承和發(fā)展，同時(shí)也是我們生活的一部分。我們應(yīng)該倍加珍惜和傳承詩(shī)詞傳統(tǒng)文化，讓它繼續(xù)在我們中華民族的心中綻放光彩。