分析是對(duì)問題進(jìn)行細(xì)致剖析和研究的過程，它可以幫助我們找出問題的原因和解決方法。8.總結(jié)需要反映出自身的成長(zhǎng)和改進(jìn)的能力這里列舉了一些行業(yè)領(lǐng)先者的總結(jié)案例，希望對(duì)您有所啟發(fā)。
艾青詩選感想體會(huì)篇一
“停課不停學(xué)”——20__年的又一個(gè)熱詞。意思就是延期開學(xué)了，眼通過網(wǎng)絡(luò)、有線電視等方式開展在線學(xué)習(xí)，讓我們學(xué)習(xí)不落下。這么做是為了阻斷新型冠狀病毒感染的肺炎疫情向校園蔓延。
特別的開學(xué)儀式開始了！早晨8：30，準(zhǔn)時(shí)站在客廳中電視機(jī)前的我，聽著嘹亮的國(guó)歌奏響，舉起右手敬禮，一起歌唱。聆聽完晨會(huì)，跟著視屏做《七彩陽光》廣播操。這些和學(xué)校里每周一的流程一樣，只是環(huán)境不一樣了。然后，我去把課桌椅搬到客廳里，文具用品上桌，各就各位，迎接線上課程的到來。
視頻里的老師語速緩慢，音調(diào)柔和，講得繪聲繪色，還時(shí)不時(shí)穿插各種鏈接演示，課程變得饒有趣味，我的理解和記憶也頗為深刻?？上?，遺憾的是，在家里隔著屏幕，不見其人只聞其聲，想和老師互動(dòng)一下，卻遙不可及。
臨下課，老師給我們布置課后作業(yè)，一看到有背古詩這一項(xiàng)，我早已胸有成竹，便學(xué)著古人的樣子，搖頭晃腦，將誦讀內(nèi)容音調(diào)拉的很長(zhǎng)，盡情體會(huì)詩中的意境。
網(wǎng)絡(luò)上課，有它的好處，也有它的弊端——網(wǎng)速不好，不時(shí)會(huì)卡頓，直接影響觀看心情和學(xué)習(xí)效率。不過，防控疫情，推遲開學(xué)，這何嘗又不是一種不錯(cuò)的選擇呢！
艾青詩選感想體會(huì)篇二
作為一位中國(guó)現(xiàn)代詩壇的先驅(qū)和開創(chuàng)者，艾青詩歌承載了他對(duì)自然、人民、愛情、社會(huì)等方面的濃厚情感和深刻思考。閱讀《艾青詩選》，我深深被他直抒胸臆、深刻揭示社會(huì)矛盾的詩歌所感染，也感受到了詩歌對(duì)人們情感的療愈、對(duì)精神凈化的力量。以下是本人閱讀《艾青詩選》的心得體會(huì)：
一、艾青詩歌的情感表達(dá)具有直抒胸臆的真誠(chéng)性和深刻感受的純真性。在他的詩歌中，我們看到了他深沉的思考和對(duì)人類文明、人民命運(yùn)的關(guān)切。比如《母河》中，他描繪了黃河壯闊的景象，借此抒發(fā)了對(duì)母親般的黃河的崇敬和依賴；在《為什么活著》中，他通過自己的一次心理層面上的脆弱和混亂來揭示人們?yōu)槭裁幢仨毣钪约吧囊饬x所在。
二、艾青詩歌的語言質(zhì)樸自然，生動(dòng)形象，使人身臨其境。他的語言既樸素又富有生命力，以簡(jiǎn)單、生動(dòng)的形象語言概括出了極富藝術(shù)感染力的情感和思想。比如在《七月》中，他寫道“蟬聲一張薄紙，夾在風(fēng)里扇動(dòng)”，給人聽覺上的體驗(yàn)和視覺上的形象感受，使人仿佛置身于蟬鳴之中，增強(qiáng)了詩歌的感染力和傳達(dá)力。
三、艾青詩歌強(qiáng)調(diào)了對(duì)人民生活的描寫，具有強(qiáng)烈的人文關(guān)懷。在他的詩歌中，我們看到全景式的人民生活，愛情、親情、人性等等通過詩意的解讀和呈現(xiàn)，波瀾起伏，交織復(fù)雜。比如在《八月十五日賞中秋》中，他寫到“萬山當(dāng)中黃葉飛”，抒發(fā)了在如此美好的景色下，人們心中的不舍與留戀。艾青深刻地反映了人性的善惡、小人物的生存狀態(tài)，以及人性的復(fù)雜和社會(huì)的矛盾現(xiàn)實(shí)等等。
四、艾青詩歌中的理性分析和對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判，使詩歌具有強(qiáng)烈的思想性。艾青對(duì)于現(xiàn)實(shí)的批判總是高度清晰而縝密細(xì)致。在他的詩中表現(xiàn)出來的，是對(duì)于社會(huì)的清醒和警示，也是對(duì)于文化精神的反思和追問。比如在《非洲來信》中，他通過對(duì)于象牙貿(mào)易的批判呼吁大家保護(hù)野生動(dòng)物，同時(shí)也具有民族文化自覺的醒覺和反思意義。
五、艾青詩歌的創(chuàng)作追求和人性渴求，也被賦予了不可替代的精神靈動(dòng)性。他的詩歌通過對(duì)于追求自由、平等、民主的預(yù)言和呼吁，表現(xiàn)了靈魂的自由，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義和深沉的時(shí)代氣息。正所謂“詩歌不應(yīng)該僅僅被視為藝術(shù)的一部分，而更要被視為人類精神表達(dá)的一部分”。
在閱讀艾青的詩歌時(shí)，我不僅僅得到了情感上的撫慰，也從中獲得了思想上、文化上的愉悅。這些感受，使我對(duì)于艾青的詩歌有了更深刻、更全面的認(rèn)識(shí)，也更加強(qiáng)烈地感受到詩歌對(duì)人生的意義和價(jià)值。這份對(duì)于人性和生命的關(guān)懷，也正是艾青詩歌的真諦所在。
艾青詩選感想體會(huì)篇三
愛青詩選是中國(guó)現(xiàn)代詩人艾青所發(fā)表的詩詞的選集。
艾青的一生也算是跌宕起伏。在他念小學(xué)時(shí)，爆發(fā)了“五四”運(yùn)動(dòng)，又受到愛國(guó)主義、科學(xué)與民主的啟蒙運(yùn)動(dòng)和馬克思主義的影響，使他的寫作風(fēng)格也隨之變化，在獄中的一段時(shí)間里更是使它“棄畫從文”。
他的作品分為兩類，一類是建國(guó)前，一類是建國(guó)后。
建國(guó)前，他的'作品比較樂觀，也批判諷刺黑暗勢(shì)力，像《透明的夜》寫作方向，積極樂觀，沒有消極，思想。在《大堰河——我的保姆》中，先是贊美了大堰河以及我對(duì)大堰河養(yǎng)育我的感恩之情，下文筆鋒一轉(zhuǎn)，寫了大堰河的死，痛斥侵略者的無理與作者的慚愧心理。
鏡子引申出自己的問題思考深度更加深入。
總之，艾青詩選是一本語言簡(jiǎn)單易懂，具有一定思想深度的書。
艾青詩選感想體會(huì)篇四
《大堰河，我的保姆》是艾青的成名之作。這是一個(gè)地主階級(jí)叛逆的兒子獻(xiàn)給他的真正母親——中國(guó)大地善良而不幸的普通農(nóng)婦的頌歌。
于是他用他的深情的詩，表現(xiàn)了大堰河的.具體勞作情景，也寫了她心靈深處的感情波紋，就連她美麗的夢(mèng)境，也同對(duì)乳兒的“幸福命運(yùn)”的祝愿融合在一起。有了這樣的真情，這樣的心靈，才使這位勞動(dòng)?jì)D女形象更加崇高、完美，所以詩人要把熱烈的頌揚(yáng)，“呈給大地上一切的/我的大堰河般的保姆和他們的兒子/呈給愛我如愛她自己的兒子般的大堰河”。這樣就使“大堰河”以某種象征意義，升華為永遠(yuǎn)與山河、村莊同在的人民的化身，或者說是中國(guó)農(nóng)民的化身。
這是一首獻(xiàn)給保姆大堰河的詩篇。詩人敘述了這位普通中國(guó)婦女平凡而坎坷、不幸的一生，表達(dá)了對(duì)這位偉大母親由衷的感恩之情。大堰河，也是千千萬萬中國(guó)母親的代表，正是這片如同慈母一樣寬闊的土地和這個(gè)偉大的祖國(guó)，盡管她受盡欺辱，滿身瘡痍，歷盡滄桑，然而卻永遠(yuǎn)不失母性和母愛偉大的光輝詩歌飽含深情，反復(fù)詠唱，如泣如訴。
艾青詩選感想體會(huì)篇五
也應(yīng)該蠟炬成灰淚始干。
即使我們只是一根火柴。
也要在關(guān)鍵時(shí)刻有一次閃耀。
即使我們死后尸骨都腐爛了。
也要變成磷火在荒野中燃燒。”
——艾青《光的贊歌》。
初讀這一詩節(jié)時(shí)頗有些不以為然，覺得不就是勸人要有用，要盡己之力做一份貢獻(xiàn)嗎，見得多了。再讀時(shí)目光卻落在了前一節(jié)詩句“我們?cè)谧约旱臅r(shí)代/應(yīng)該像節(jié)日的焰火……”眼前忽一亮，這是我從未見過的、最是精妙絕倫的比喻，此時(shí)那已然爛熟的道理也多了一絲新鮮的趣味。
臧克家言道：“有的人活著，他已經(jīng)死了;有的人死了，他還活著?！边@其中蘊(yùn)含的道理，與艾青是不謀而合的了。
一個(gè)人活著，除了飲食男女，還應(yīng)該對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)，即發(fā)揮他的真正作用。只有這樣，對(duì)社會(huì)來說，這個(gè)人的生命才是有價(jià)值有意義的。有的人雖然已經(jīng)死了，已經(jīng)長(zhǎng)眠于地下，但是他們的思想和精神卻熠熠發(fā)光，鼓舞著人們，激勵(lì)著后代，他們永遠(yuǎn)活在人們心中，名垂青史。像周恩來總理，獻(xiàn)身革命五十載，南征北戰(zhàn)，運(yùn)籌帷幄，他雖然離開了我們，沒有墳?zāi)梗踔翛]有留下骨灰，但他的精神是不朽的，他的功績(jī)長(zhǎng)留于人民心中，被津津樂道著，被口耳相傳著。又如可親可敬的雷鋒同志，在短暫的一生中做了無數(shù)的好事，把有限的生命投入到了無限的為人民服務(wù)中去，他的美德和精神將光照千古。
相反地，徒有人的軀殼而無人的思想和精神，即使他還在茍延殘喘，那也只是一具活的僵尸——行尸走肉而已。耶穌十二門徒之一的猶大，人們記得他，卻是因了他的貪婪、狡猾，以出賣師長(zhǎng)換取自己的榮華富貴，他是遺臭萬年的?？杀氖?，在人類社會(huì)中這樣的人不僅不少，反而很多，他們以碌碌無為、自欺欺人為己任，不做對(duì)社會(huì)有益之事，而只是徒增害蟲之?dāng)?shù)。
“當(dāng)人在回首往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o為而羞愧?！边@就是為什么劉胡蘭能夠無畏赴鍘刀，董存瑞敢于舍身炸碉堡，而保爾在生命的最后依然以筆為武器，終其一生為革命作斗爭(zhēng)。他們生得偉大，死得光榮，生命的價(jià)值重于泰山。
甚是感激艾青，在這個(gè)魚目也能混珠的年代帶來令我耳目一新的文字，令我重新為之震撼的道理：生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄!
艾青詩選感想體會(huì)篇六
認(rèn)識(shí)沒有地平線，地平線只能存在于停止前進(jìn)的地方，而認(rèn)識(shí)卻永無止境。
——艾青。
冬日的雨天，捧一杯暖茶，坐在書桌前，細(xì)細(xì)品著那本《艾青詩選》，有一道光射入冬日的黑暗中，照亮了前方的路。
“即使我們是一根蠟燭，也應(yīng)該‘蠟炬成灰淚始干’，即使我們只是一根火柴，也要在關(guān)鍵時(shí)刻有一次閃耀，即使我們死后尸骨都腐爛了，也要變成磷火在荒野中燃燒?！碑?dāng)艾青在黑暗中度過了三年，光對(duì)他的意義也變得尤為重要。“但是有人害怕光，有人對(duì)光滿懷仇恨……為了偷竊財(cái)富、壟斷財(cái)富，千方百計(jì)想把光監(jiān)禁，因?yàn)楣饽苁谷擞X醒?！蔽覀冇趾螄L不是這樣，在名利、利益、金錢面前，我們也露出了貪婪的嘴臉。而光，能夠幫助我們時(shí)刻清醒，召喚我們前進(jìn)，激勵(lì)我們，鼓舞我們。是光，告訴我們：即使在生命的最后一刻也要為社會(huì)、為他人燃燒自己、照亮別人。只有具有堅(jiān)定的信念和理想，懂得運(yùn)用自己的智慧和雙手，才能張開我們有力的翅膀，遨游在人生廣闊的天空中。艾青是一位追光者，他通過筆來喚醒沉睡，麻痹了心靈的中國(guó)人民。他就是一道光，照亮了人們的心靈。
因?yàn)槿藗儗?duì)野味的追求，新型肺炎疫情出現(xiàn)了。它正在一步一步摧毀著我們的家園，武漢人民為了全國(guó)14億人民，他們停下了旅游的腳步，回家的腳步，外出的腳步。疫情，會(huì)隔離病毒，但它不會(huì)隔離愛?？粗且粡垙堈?qǐng)戰(zhàn)書，我不經(jīng)感嘆人民的力量。所有的醫(yī)護(hù)人員，紛紛申請(qǐng)到達(dá)一線作戰(zhàn)。和我們一起并肩作戰(zhàn)，抗擊病毒。面對(duì)疫情，人們捐上百萬口罩，藥業(yè)。給處于黑暗中的武漢人民送來了一道道光亮。而醫(yī)護(hù)人員們就是追光者，他們?yōu)榱恕按蠹摇?，舍棄了“小家”?BR> 而我們應(yīng)該配合他們的工作，才是最大的貢獻(xiàn)?！澳銈儼踩?，14億人就安全了!在防疫賽場(chǎng)上，我們一定贏!感謝為過好這個(gè)年正在努力付出的所有人!加油武漢，我們沒有過不去的坎兒!”感謝這些保護(hù)大家的追光者們，沒有他們的付出就沒有我們的美好幸福的未來生活。光，是光給我們帶來希望，給我們帶來生命。
“我永遠(yuǎn)歌頌光明，光明是屬于人民的……和光一起勝利，勝利是屬于人民的，和人民在一起所向無敵?！?BR> 艾青詩選感想體會(huì)篇七
艾青是一位著名的中國(guó)詩人和作家，在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上占有重要地位。他的詩歌非常具有中國(guó)傳統(tǒng)的文化底蘊(yùn)，同時(shí)又融合了現(xiàn)代的審美意識(shí)和情感表達(dá)方式，表達(dá)了詩人對(duì)于生命、歷史和社會(huì)的思考。艾青詩選是收錄了艾青的多首代表作品的選集，其中的每一首詩歌都能夠讓人深刻地感受到他對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作和人生的認(rèn)知和感悟。在接下來的文章中，我將分享我關(guān)于艾青詩選的一些心得體會(huì)。
首先，艾青的詩歌充滿了感性的表達(dá)和深刻的思考。他在詩歌中描繪的人物和情境往往充滿了豐富的情感色彩，如《雪鳥》這首詩中描繪的白雪覆蓋的山林中的一只雪鳥，就讓人感受到了孤寂和無助。與此同時(shí)，艾青的詩歌也經(jīng)常具有深刻的思考和啟示意義，讓人們反思人生的意義和價(jià)值。比如《我愛這土地，我的祖國(guó)》這首詩揭示了詩人對(duì)于祖國(guó)的深愛和對(duì)于人類共同價(jià)值的追求，讓人們感受到生命的真諦和人類命運(yùn)的緊密聯(lián)系。
其次，艾青的詩歌也富有中國(guó)傳統(tǒng)文化的氣息。他的詩歌中融合了諸如佛教、道家、儒家等多種哲學(xué)和文化傳統(tǒng)，表現(xiàn)出了中國(guó)古代文化的魅力和深邃的哲學(xué)思辨。例如《漁舟唱晚》描寫了漁夫在晚霞中撒網(wǎng)捕魚的情景，寓意著對(duì)于人生自我認(rèn)識(shí)和追求的謳歌。同樣，《鳥鳴澗》中描述的澗中山石古樸幽深，漸漸傳出了鳥聲，深刻表現(xiàn)出了詩歌中山水與人性的融合、人與自然始終在生命演進(jìn)中的相互影響。
再者，艾青的詩歌也展現(xiàn)出詩人對(duì)于歷史的關(guān)注和回溯。在他的詩歌作品中，有很多反映了中國(guó)現(xiàn)代歷史的苦難和掙扎，也有著對(duì)于歷史的重視和深思。例如《白日夢(mèng)》中詩人描繪了自己夢(mèng)想成為一只鳥飛過革命和戰(zhàn)爭(zhēng)的歲月，在這個(gè)過程中表達(dá)出了對(duì)于歷史的思考和對(duì)于生命的堅(jiān)持。同樣，《母親》中艾青描寫了家庭和社會(huì)的不易，反映出詩人對(duì)于歷史和人類的關(guān)注和關(guān)懷。
最后，艾青的詩歌展現(xiàn)出了對(duì)于生命和自然的敬畏心態(tài)。他的詩歌十分注重自然的意象和聲響，表現(xiàn)出了對(duì)于自然環(huán)境的敬畏和對(duì)于生命的人文關(guān)懷。例如《夢(mèng)》中坎坷的歷程反映出詩人對(duì)于生命變革的深切體悟；《逆流》中描繪了鮮花在河水中的流逝，寓意著生命在時(shí)間和空間的流逝中得到的成長(zhǎng)和啟示；《毒氣彈》則反映了詩人對(duì)于自然生態(tài)和人性的自我反省。
總之，艾青的詩歌蘊(yùn)含著深邃的思想和情感，在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上獨(dú)樹一幟。通過閱讀艾青詩選，我們可以更加深入地理解他的思想和作品，同時(shí)也能夠?qū)τ谏腿诵援a(chǎn)生更深刻的認(rèn)識(shí)和啟發(fā)。因此，我們應(yīng)該更加深入地研究艾青詩歌中的思想和藝術(shù)成就，為我們的文學(xué)創(chuàng)作和社會(huì)實(shí)踐提供更為豐富的文化資源。
艾青詩選感想體會(huì)篇八
這些天無事可做，當(dāng)書柜看到一層灰鑄愛清詩，輕輕刷掉灰塵，翻了幾頁。愛清中國(guó)藍(lán)色憂郁深深吸引了我。
艾青的詩是古詩的和這首詩的外套的完美結(jié)合。它通常能夠是我的開放，小幽默地描繪它。在他的詩中，現(xiàn)在有一個(gè)安靜流動(dòng)的藍(lán)色憂郁。我愛愛清的詩，因?yàn)樵娺@種藍(lán)色的憂郁。是第一個(gè)擔(dān)心和擔(dān)心的世界，經(jīng)過音樂和音樂的世界的懺悔精神，鍛煉出了詩人對(duì)我的大感受;所以痛苦不是因?yàn)樽约旱乃饺?，所以悲傷不是因?yàn)樽约旱睦妗Ｈ绻沂且恢圾B，我應(yīng)該用一根嘶嘶的喉嚨唱歌，這根喉嚨被風(fēng)暴打了;為什么我的眼睛常常含有淚水，因?yàn)槲疑類圻@片土地。詩人的感情從自己的悲傷出來，會(huì)去哪里?中國(guó)的文化土產(chǎn)生了對(duì)祖國(guó)，人民和光的這樣一個(gè)答案。人們的土地被棲息，作為詩人的心的形象自發(fā)地出現(xiàn)。曲元的香草美，杜甫的國(guó)家在山川和河流，城市春天深植被。感覺當(dāng)花飛濺，恨其他鳥驚。。不是因?yàn)闀r(shí)事的艱辛和選擇精神逃避，不是因?yàn)槭澄锖退?，?dān)心整天吃沒有魚。也許無處不在，永遠(yuǎn)不會(huì)是一生，但我仍然會(huì)站在那里，微笑，看著大海(愛清礁)。詩人走出了未來的內(nèi)心經(jīng)驗(yàn)，與古國(guó)的未來，未來和憂慮。你不能想象詩人的肩負(fù)荷的力量，他想要把更多的責(zé)任給世界作為他的職責(zé)。這是中國(guó)知識(shí)分子和思想基礎(chǔ)的來源。
我愛愛清的詩，因其詩歌充滿語言緊張。愛清的詩經(jīng)常是上半年或直接的，或者激情澎湃，但往往是詩的最后使用表達(dá)方式達(dá)到詩的高潮，然后在高潮的窗簾調(diào)用。這經(jīng)常產(chǎn)生一種已經(jīng)做出的話，沒有感覺，所以留下的聲音，三天無休止。好的!
我愛艾青的詩，從愛清的廣義;我愛艾青的詩，因其天然天成，有最大的方式，是深入的文化積累，徹底消化產(chǎn)品;我愛愛清的詩，因?yàn)槲液驮娙艘粯?，愛這片土地和太陽。
艾青詩選感想體會(huì)篇九
《艾青詩選》用了兩天時(shí)間就翻完了，抄錄了幾首詩。整體感覺他的詩歌本身與人們對(duì)他的評(píng)價(jià)(或者說他在詩歌史上的地位)二者之間是非常不相稱的，他的大多數(shù)詩歌都不是非常出色，只有少數(shù)的一些還不錯(cuò)。說他不應(yīng)該在詩歌史上占那么高的地位，是因?yàn)樗脑姼璧膫€(gè)人特色不夠鮮明，他的詩的風(fēng)格是那種非常多見、一般的詩，他沒有為中國(guó)的新詩提供多少新的東西，所以貢獻(xiàn)也就有限。
我看完穆旦的詩后說他的詩與杜甫的相類似，可以說是“詩史”，那么與艾青的詩比較起來，艾青的詩更應(yīng)該享有“詩史”這個(gè)名詞，他的詩的特色之可以說是題材非常廣泛，但相對(duì)又集中，概括起來可以說是寫出了那個(gè)年代貧窮落后中國(guó)土地上的歡樂與痛苦，他從國(guó)統(tǒng)區(qū)到大后方，從農(nóng)村至前線，從樹林到曠野，一一都在他的筆下得到展現(xiàn)，所以說他記錄下了那樣一個(gè)時(shí)代是不過分的。但遺憾的是他的記錄缺少個(gè)性，或者說詩性還不太足，至少在許多詩歌那里是如此，所以這些詩的認(rèn)識(shí)價(jià)值、歷史價(jià)值是不低的，但詩的價(jià)值卻相對(duì)較低。即使是他的《向太陽》、《火把》、《光的贊歌》等有名的長(zhǎng)詩，在我看來也并非特別出色。
艾青的詩還有一個(gè)特點(diǎn)，就是人喜歡用程度副詞，“那么”、“非?！钡龋趯?duì)事物進(jìn)行描繪時(shí)，聲、色、形俱全，從各個(gè)方面進(jìn)行描繪，列舉東西時(shí)同樣如此，所以這就造成他的詩歌的第三個(gè)特點(diǎn)，鋪張。他喜用排比句，有時(shí)甚至是六七個(gè)相同的句式，如《大堰河――我的保姆》。但是他的描繪、比喻有個(gè)缺點(diǎn)，就是新穎的不多，常常采用的是一些大家經(jīng)常很熟悉的東西，這樣就使得他的詩缺少個(gè)人的東西，但這也許正是他的詩廣泛傳播的原因，因?yàn)檫@樣的詩是大眾化的，不是貴族的，更容易為大眾接受、欣賞，也更容易得到官方的認(rèn)可。
不可否認(rèn)，艾青的有些詩是非常優(yōu)秀的，如《雪落在中國(guó)的土地上》，他寫道，“饑饉的大地/朝向陰暗的天/伸出乞援的/顫抖著的兩臂?！薄督甘罚八哪樕虾蜕砩?像刀砍過一樣/但它依然站在那里/含著微笑，看著海洋……”多么動(dòng)人的形象!
艾青的詩質(zhì)樸、流暢，但不怎么講究技巧，不注重表達(dá)方式的變化，這些也影響了它的審美質(zhì)量。
這幾天閑來無事，翻書柜時(shí)瞥見蒙上一層灰的《艾青詩選》，輕輕拂去灰塵，翻了幾頁。艾青中國(guó)式藍(lán)色的憂郁深深的吸引了我。
艾青的詩是古體詩的內(nèi)涵與現(xiàn)在詩的外衣最完美的結(jié)合。它往往能將“大我”的豁達(dá)、“小我”的卑微淋漓盡致地刻畫出來。在他的詩中無處不是靜靜地流淌著一種“藍(lán)色的憂郁”。我愛艾青的詩，因?yàn)樵娭械倪@種“藍(lán)色的憂郁”。是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的精神苦修，鍛造出詩人博大的“大我”情懷;于是痛苦不因一己之私，于是哀傷不因一己之利?！凹偃缥沂且恢圾B，我應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱，這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地;……為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛的深沉”。詩人的情懷從一己之悲中走出，又將走向何方呢?中國(guó)的文化土壤孕育出這樣一種答案——祖國(guó)、人民和光明。人民棲息的“土地”作為一種意象從詩人的心中油然而生。屈原的“香草美人”，杜甫的“國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心?！辈灰?yàn)闀r(shí)事的艱辛而選擇精神的逃避，不因?yàn)槭巢还苟論?dān)憂“食無魚”?；蛟S處處碰壁，或許一生終不得志，但我仍會(huì)“依然站在那里，含著微笑，看著海洋……”(艾青《礁石》)。詩人走出自我的內(nèi)心體驗(yàn)，以千年古國(guó)的過往與未來而憂思。你難以想象詩人的肩膀上負(fù)荷的力量，和他希望得到更多的責(zé)任——“以天下為己任”。這是中國(guó)知識(shí)分子創(chuàng)作的源泉和思想根基。
我愛艾青的詩，又因?yàn)樗脑姵錆M了語言的張力。艾青的詩往往前半部分或平鋪直敘，或澎湃激昂，但往往要到詩文的最后采用直抒胸臆的手法達(dá)到整首詩的高潮，然后是在高潮中謝幕。這往往產(chǎn)生一種言已盡而意未絕之感，使余音裊裊，三日不絕于耳。美!
我愛艾青的詩，源于艾青博大的胸懷;我愛艾青的詩，因其自然天成，而有著最偉大的手法，這是深厚文化積淀與徹底消化的產(chǎn)物;我愛艾青的詩，因?yàn)槲彝瑯雍驮娙艘粯?，愛著這片土地和陽光。
艾青詩選感想體會(huì)篇十
我很喜歡艾青的現(xiàn)代詩，總感覺那些充滿滄桑的文字讀起來讓人熱血沸騰，任時(shí)光荏苒“為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛的深沉…”。這句詩在記憶的隧道里永存。
艾青的詩，充滿著，淡淡的憂傷，卻飽含著對(duì)土地的深愛，對(duì)祖國(guó)的熱愛。
北方是悲哀的。讀著《北方》，仿佛已置身于蒼茫的北地，厚重的黃土帶給我一種濃烈的沉重感。我站在一片暗淡灰黃的土地上，看著北方的生靈被來自于塞外無情的沙漠風(fēng)肆意的蹂躪著，這景象使我頓時(shí)寒徹心扉。遠(yuǎn)處的村莊，上坡，河岸，頹坦等都在呻吟，感嘆這時(shí)代的悲涼，我仿佛看到了北方人民從心底深處流露出的悲痛和對(duì)光明熱切的渴望。艾青的筆尖帶我看到了北方人民的不幸和北方土地所遭受到的災(zāi)難。
盡管這土地到處都是抱怨與痛苦，但依然存在著祖先們不屈不撓的精神和他們那無私博大寬厚的愛。“”我愛這悲哀的國(guó)土，古老的國(guó)土啊!這國(guó)土養(yǎng)育了那為我所愛的，世界上最艱苦，與最古老的種族”這字里行間，無不展現(xiàn)了艾青對(duì)土地深深的眷戀和最真摯熾熱的愛。
艾青先生的每一首詩，都浸潤(rùn)著詩人的心血和最深刻的希望，代表著他在那個(gè)黑暗的年代當(dāng)中進(jìn)行的，對(duì)世界和國(guó)家的反思和思考。而當(dāng)今，雖然我們處于和平盛世，但心中的夢(mèng)想?yún)s不可缺少。少年有夢(mèng)，則國(guó)家有夢(mèng)，這并不是一紙空談?！爸袊?guó)夢(mèng)”的提出讓所有人開始認(rèn)真審視夢(mèng)想這一個(gè)永恒的話題，也讓中國(guó)開始位置思考。而讀艾青詩選，我對(duì)夢(mèng)想又擁有了新的理解，發(fā)現(xiàn)其實(shí)不論如何，夢(mèng)想才是人的心中最不應(yīng)該缺乏的東西。
所謂夢(mèng)想，就是拼盡全力為之奮斗的東西。而對(duì)于我們學(xué)生來說，可能思考一些遠(yuǎn)大的問題太過遙遠(yuǎn)。我們所能做到的，就是在這樣的美好年華中努力學(xué)習(xí)，盡力在這美好的年華塑造自己，樹立民族自信心與自尊心，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏，真正把愛國(guó)之志變?yōu)閳?bào)國(guó)之行所謂夢(mèng)想，就是拼盡全力為之奮斗的東西。用知識(shí)填充自己的心靈，將自己變成厚實(shí)的祖國(guó)的棟梁。
細(xì)讀《艾青詩選》，我感受到的是在一個(gè)黑暗、沉淪的世界里，人民和自由受到了殘忍的踐踏，可是，總是充滿著希望的?？箲?zhàn)的日子是艱辛的，黑暗的，然而，艾青的詩往往讓我們充滿前進(jìn)的動(dòng)力，迎接美好的，灑滿陽光的未來。
艾青詩選感想體會(huì)篇十一
《艾青詩選》是我讀過的第一本現(xiàn)代詩集，可以說是有啟蒙意義的一本書。詩歌，通常來說短小精悍，但又晦澀難懂，但艾青的詩我卻能讀懂其中大部分。
“愛國(guó)”這一經(jīng)久不衰的主題一直為人們所傳頌，處于新中國(guó)成立的艾青也一直為這一主題貢獻(xiàn)了許多佳作?！疤枴边@一意向也隱藏著艾青對(duì)新中國(guó)的期待。
在《太陽頌》中，他以豐厚的情感寫到：“太陽向我滾來，它難以遮掩的光芒，使生命呼喚，使高樹攀枝向它舞蹈，使河流帶著狂歌奔向它去……”這是多么亢奮的語言啊!
太陽是充滿光芒的物體，代表著光明與希望，其中真是蘊(yùn)含著詩人艾青對(duì)未來的向往及追求，我們的群眾將會(huì)向著光明一直走下去。我想，正是因?yàn)樗钐幱谀莻€(gè)時(shí)代的切身體會(huì)，才能寫出這么膾炙人心的詩歌吧。
艾青的詩歌有著壯烈豪情，但又擁有著一切都?jí)m埃落定的平靜悠遠(yuǎn);沒有令人震撼的磅礴氣勢(shì)，但字里行間無不透漏出對(duì)這片土地深處的情感。
如果要做一個(gè)合適的比喻，那么艾青年輕時(shí)的詩作，可以是一副色彩斑斕的油畫;中年時(shí)的作品，更像是一幅幅獨(dú)具中國(guó)韻味的水墨畫，寧?kù)o而又淡泊，使人不禁靜下心來仔細(xì)欣賞。
《艾青詩選》喚醒了沉睡的心靈，引領(lǐng)了迷茫的靈魂。一本好書，就是一幅優(yōu)美的畫卷，寧?kù)o淡泊卻又不失對(duì)土地的熱愛。
每一首詩歌都是作者靈魂的傾訴與追求;每一首詩歌都是作者的吶喊與呼喚……。
艾青詩選感想體會(huì)篇十二
艾青， 一個(gè)在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上獨(dú)樹一幟的詩人，他的作品以其雄渾激越的情感和對(duì)人生的深刻思考而聞名于世。近日，我閱讀了一本關(guān)于艾青的詩選，深受其詩歌所觸動(dòng)。通過閱讀和思考，使我對(duì)于艾青的作品更加深入地了解，同時(shí)也對(duì)于人生和社會(huì)有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。以下我將從詩人的情感表達(dá)、對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的關(guān)切和對(duì)于人生的思考三個(gè)方面，探討《艾青詩選》所給予我的啟示和心得體會(huì)。
首先，艾青的詩歌以其深沉的情感表達(dá)而聞名。他的詩作蘊(yùn)含著濃厚的感情，飽含著對(duì)人世滄桑、對(duì)生死輪回的思考。艾青的詩歌往往充滿痛苦、孤獨(dú)和無助的情緒，使人在閱讀的過程中不禁為之動(dòng)容。他敏銳地捕捉到了人性中的脆弱和苦痛，并用自己獨(dú)特的筆法將其表達(dá)出來。例如《愛之痛》一詩中寫道：“我悅以全身，作一樣死木，已不能愛.”這一段表達(dá)了艾青深沉的痛苦，以及由于失去愛而導(dǎo)致的空虛與絕望。通過艾青的詩作，我明白了詩歌真正的力量所在，即能夠通過情感的表達(dá)給予讀者共鳴，并喚起他們內(nèi)心深處的共鳴。
其次，艾青的詩歌表達(dá)了對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的關(guān)切和不滿。他對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注貫穿于他的全部創(chuàng)作之中。艾青所寫的一首首詩歌，無不透露出作者對(duì)于社會(huì)的不滿以及對(duì)于社會(huì)正義的呼喚。他對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)、剝削、污染等社會(huì)問題的揭示和批判使他的詩歌具有了強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和進(jìn)步的思想傾向。例如《人間大炮聲》一詩中寫道：“人間有孩子哭泣聲，聽到了嗎?人間有牛在叫，你能否聽見?卑鄙，暴力，在清新的陽光下流淌.”這一段表達(dá)了艾青對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)和暴力的不滿，以及對(duì)于人性的質(zhì)疑和思考，呼喚人們愛與和平。通過艾青的詩作，我明白了詩歌的力量不僅僅在于抒發(fā)情感，更重要的是能夠指向社會(huì)問題，喚起人們對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的思考和關(guān)注。
最后，艾青的詩歌帶給了我對(duì)于人生的深刻思考。他不斷思考著人生的意義，探求著生命的真諦。艾青的詩作中充滿了對(duì)于生命的熱愛和對(duì)于死亡的思索。他的詩歌像一面鏡子，映照出了生活的本質(zhì)和人生的意義。例如《我和春天有個(gè)約會(huì)》一詩中寫道：“你焉能見到我啊，在這多年的追尋中?”這一段表達(dá)了艾青對(duì)于生命的追問，以及對(duì)于生命短暫性的思考，使人不禁思考人生的意義和價(jià)值。通過艾青的詩作，我明白了人生的意義并不在于世俗的名利，而在于對(duì)于生命的珍視和珍貴。
總的來說，艾青的詩歌是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的一座豐碑，他的作品以其深沉的情感表達(dá)、對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的關(guān)切和對(duì)于人生的思考而舉世聞名。通過閱讀《艾青詩選》，我深深感受到了艾青的獨(dú)特魅力和與眾不同之處。他的詩歌使我對(duì)于情感的表達(dá)有了新的認(rèn)識(shí)，對(duì)于社會(huì)的問題有了更為深刻的關(guān)注，對(duì)于人生的意義有了更為清晰的思考。通過艾青的詩歌，我也更加深刻地感受到了詩歌的力量和價(jià)值。詩歌不僅僅是一種藝術(shù)創(chuàng)作形式，更是一種思想的表達(dá)和思維方式。通過閱讀并思考詩歌，我們能夠更好地理解和認(rèn)識(shí)世界，進(jìn)而更好地認(rèn)識(shí)自己。
艾青詩選感想體會(huì)篇十三
艾青是我國(guó)現(xiàn)代著名的詩人和作家，他的詩作以深沉的情感和獨(dú)特的意象而聞名于世。近日，我讀了一本收錄了艾青詩作的選集，這讓我對(duì)他的藝術(shù)成就和思想內(nèi)涵有了更深入的了解。在閱讀艾青詩選的過程中，我深深感受到了他獨(dú)特的審美觀和批判精神，使我對(duì)人生有了新的思考。
首先，艾青的詩作充滿了獨(dú)特的審美觀。他以獨(dú)特的意象和表現(xiàn)手法，創(chuàng)造了一種獨(dú)特的詩歌語言。在他的詩作中，我常常能夠感受到對(duì)大自然的熱愛和對(duì)生活的細(xì)膩觸感。例如，在《灰色領(lǐng)帶》中，他以灰色的領(lǐng)帶來象征自由和夢(mèng)想的壓抑，表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)困境的追求。這樣的創(chuàng)作手法讓我深深觸動(dòng)，也讓我對(duì)詩歌的審美標(biāo)準(zhǔn)有了新的體會(huì)。
其次，艾青的詩作中蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的批判精神。他的詩作中常常揭示社會(huì)的黑暗和人性的扭曲。他以詩人的獨(dú)特視角，剖析了社會(huì)現(xiàn)象和人際關(guān)系的弊病。例如，在《月光總慘白》中，他以火玻璃的形象來表達(dá)對(duì)人性的顛覆和現(xiàn)實(shí)的壓迫。艾青的批判精神讓我深深反思了社會(huì)的現(xiàn)實(shí)困境和人類的本性問題，也讓我對(duì)艾青這位詩人產(chǎn)生了極大的敬意。
此外，艾青的詩作還展現(xiàn)了對(duì)生命的熱愛和對(duì)自由的追求。他的詩作中常常強(qiáng)調(diào)生命的寶貴和獨(dú)立思考的重要性。例如，在《腦袋》中，他通過描述自己的腦袋，表達(dá)了對(duì)獨(dú)立思考和自由表達(dá)的渴望。艾青的這種思想在他的詩歌中得到了充分的展現(xiàn)，使我深深感受到了自由意志的力量和生命的珍貴。
此外，艾青的詩作中也透露出了對(duì)愛情的渴望和對(duì)情感的追求。在他的詩歌中，我能夠感受到他對(duì)愛情的執(zhí)著和對(duì)情感的敏感。例如，在《晚風(fēng)》中，他用綿延的感覺表達(dá)了對(duì)愛人的思念之情。艾青對(duì)愛情的渴望和對(duì)情感的追求讓我深深感受到了他的情感世界和對(duì)人生的熱愛。
最后，艾青的詩歌給我?guī)砹藢?duì)人生的新的思考。他的詩作以獨(dú)特的視角和思考方式，揭示了人生的苦難和歡樂，讓我對(duì)人生的意義有了新的思考。在他的詩歌中，我看到了人的追求和奮斗，也看到了生命的輝煌和渺小。艾青的詩作給我?guī)砹松钌畹挠|動(dòng)，使我對(duì)人生有了更深刻的體驗(yàn)和領(lǐng)悟。
綜上所述，艾青的詩選給了我很多的心得和體會(huì)。他獨(dú)特的審美觀和批判精神讓我對(duì)詩歌有了新的認(rèn)識(shí)，他對(duì)生命和自由的追求讓我對(duì)人生有了新的思考。在我讀完艾青詩選后，我對(duì)艾青這位詩人產(chǎn)生了更大的敬意和熱愛，也讓我對(duì)詩歌和人生有了更加深刻的理解。
艾青詩選感想體會(huì)篇十四
我閱讀了《艾青詩選》，淡色的封面，配上一副土黃色的插畫，畫中有一顆生長(zhǎng)在溝壑中的一顆綠樹，很引人矚目。
艾青用筆寫下詩歌，激勵(lì)著中華民族勇敢的站起來，正如《吹號(hào)者》中所說“我們的吹號(hào)者，以生命所給予他的鼓舞，一面奔跑，一面吹出那短促的、急迫的、激昂的，在死亡之前絕不中止的沖鋒號(hào)……”作為當(dāng)代的中學(xué)生，我們身邊沒有炮火，耳邊沒有槍聲，我們生活在一個(gè)和平的年代，我們也應(yīng)該像艾青一樣，把國(guó)家放在第一位?！吧倌陱?qiáng)，則國(guó)強(qiáng)!”我們要為祖國(guó)的發(fā)展與進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的一份力量。
艾青詩選感想體會(huì)篇十五
段一：引言（大約200字）
《艾青詩選》是中國(guó)現(xiàn)代詩歌的瑰寶，體現(xiàn)了艾青詩歌創(chuàng)作的成就和風(fēng)格。作為一位知名的現(xiàn)代詩人和文學(xué)評(píng)論家，艾青的詩歌以其獨(dú)特的寫作手法和獨(dú)到的思想內(nèi)涵，深深地觸動(dòng)著讀者的心靈。本文將深入研究《艾青詩選》中的詩歌，探討艾青的創(chuàng)作理念和審美追求，從而更好地理解艾青的藝術(shù)魅力。
段二：詩歌呈現(xiàn)內(nèi)外世界（大約200字）
《艾青詩選》中的詩歌以獨(dú)特的視角揭示了內(nèi)外世界之間的聯(lián)系。艾青通過細(xì)膩的觀察和深入的思考，詩歌中展示了他對(duì)人類命運(yùn)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)切。例如在《送陳劭康同志》 中，艾青用大自然的景象表達(dá)了對(duì)生命的思考和對(duì)和平的向往。他的詩歌中常常融入對(duì)大自然的描繪，使讀者能夠更加深入地了解他的情感和思想。
段三：審美情懷與創(chuàng)作理念（大約400字）
艾青的詩歌中充滿了濃厚的審美情懷，呈現(xiàn)出一種宛如繪畫的豪情壯麗。艾青的創(chuàng)作注重形式和情感的結(jié)合，他注重詩歌的內(nèi)涵和感染力。例如在《北國(guó)風(fēng)光舊曾諳》一詩中，艾青以畫家的手法描繪了北國(guó)的風(fēng)景，使人們產(chǎn)生身臨其境的感覺。同時(shí)，他通過對(duì)自然界的審美描寫，表達(dá)了對(duì)美的追求和對(duì)心靈的神往。艾青的詩歌中富有一種獨(dú)特的韻律感，引人入勝。
段四：藝術(shù)創(chuàng)作與社會(huì)現(xiàn)實(shí)（大約200字）
艾青的詩歌既貼近社會(huì)現(xiàn)實(shí)，又超越時(shí)空，具有一定的批判性和思想性。他以詩人的獨(dú)特眼光，審視人類社會(huì)的矛盾和問題，反映了人們的命運(yùn)和追求。例如在《烏鴉調(diào)》中，艾青以鳥兒的形象表達(dá)了對(duì)人類社會(huì)現(xiàn)實(shí)的思考和關(guān)切。他通過精心的構(gòu)思和細(xì)致的描寫，揭示了人們內(nèi)心的矛盾和掙扎，呈現(xiàn)了一種深邃的思想內(nèi)涵。
段五：艾青的藝術(shù)影響與價(jià)值（大約200字）
《艾青詩選》作為一部中國(guó)現(xiàn)代詩歌的經(jīng)典之作，對(duì)后世詩人的創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。艾青以其深厚的藝術(shù)造詣和獨(dú)特的藝術(shù)追求，為讀者帶來了一種獨(dú)特的審美享受和思想啟發(fā)。他的詩歌以其獨(dú)特的風(fēng)格和感染力，深深地觸動(dòng)著讀者的情感和思想。通過閱讀《艾青詩選》，我們可以更好地理解艾青的創(chuàng)作理念和審美追求，同時(shí)也能夠更好地珍視現(xiàn)代詩歌所帶來的美和思想的力量。
總結(jié)（大約100字）
通過對(duì)《艾青詩選》的閱讀和思考，我們更加深入地了解了艾青的詩歌創(chuàng)作和思想內(nèi)涵。艾青以其獨(dú)特的審美情懷和深入的思考，將內(nèi)外世界融為一體，呈現(xiàn)出一種豪情壯麗的藝術(shù)形象。同時(shí)，艾青的詩歌對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)有著深刻的關(guān)注和批判，表達(dá)了對(duì)人類命運(yùn)的思考和追求。通過閱讀《艾青詩選》，我們可以深刻地感受到詩歌的魅力和思想的力量。
艾青詩選感想體會(huì)篇十六
正如孫望在《戰(zhàn)前中國(guó)新詩選后記》中所說：“艾青的作品，如同一個(gè)久久悶在室內(nèi)的人，驟然在清晨走進(jìn)了一望豐茂的田野，呼吸到了鮮潔的空氣——那是生命的源泉,一樣。這話用于形容閱讀艾青的代表作《大堰河，我的保姆》之后的感受，是最合適不過了。
艾青的詩帶有著凝重而雄渾的色彩，其強(qiáng)烈的美感力量來自于詩人與土地的貼近，來自于詩人對(duì)苦難民族深沉的愛與生命的認(rèn)知。
《大堰河，我的保姆》作為詩選的第一篇，自然給讀者帶來深刻的印象。本文敘述的，是大堰河對(duì)她乳兒純潔無私的愛，以及她的乳兒對(duì)養(yǎng)育他的乳母刻苦銘心的愛。艾青真誠(chéng)地坦露自己的心聲，真切的描寫了在生父母家中的扭捏不安和對(duì)大堰河的愛與懷念。人民棲息的“土地”作為一種意象，從詩人的心中油然而生。“大堰河，我的保姆”在本詩中多次重復(fù)，無不反映著詩人希望周圍的所有人能夠團(tuán)結(jié)一致，繼而為自己的祖國(guó)盡一份力的愿望。
詩中流露出的家國(guó)情懷激勵(lì)著無數(shù)中華民族的好兒女，為祖國(guó)奉獻(xiàn)自己的一切。著名數(shù)學(xué)家華羅庚正是其中的一個(gè)例子。1950年，華羅庚放棄在美國(guó)的終身教授職務(wù)，奔向祖國(guó)。歸途中，他寫了一封致留美學(xué)生的公開信，其中說：“為了抉擇真理，我們應(yīng)當(dāng)回去;為了國(guó)家民族，我們應(yīng)當(dāng)回去;為了為人民服務(wù)，我們應(yīng)當(dāng)回去;就是為了個(gè)人出路，也應(yīng)當(dāng)早日回去，建立我們工作的基礎(chǔ)，為我們偉大祖國(guó)的建設(shè)和發(fā)展而奮斗?！被貒?guó)后，華羅庚進(jìn)行應(yīng)用數(shù)學(xué)的研究，足跡遍布全國(guó)23個(gè)省、市、自治區(qū)，用數(shù)學(xué)解決了大量生產(chǎn)中的實(shí)際問題，被稱為“人民的數(shù)學(xué)家”。
《艾青詩選》中的一首首詩，浸潤(rùn)著詩人的心血和對(duì)祖國(guó)最深刻的希望，也代表著在那個(gè)黑暗的年代中，他對(duì)世界和國(guó)家的反思與思考。而如今，我們雖然已處于和平盛世，但反思當(dāng)下，心中的夢(mèng)想不可少。愛國(guó)與奉獻(xiàn)，便是所有國(guó)人的中國(guó)夢(mèng)，也是我們中學(xué)生的中國(guó)夢(mèng)。
艾青詩選感想體會(huì)篇十七
《吹號(hào)者》，是我在這本書中看到最有感觸的一篇文章。
吹號(hào)者，比起那些打仗的士兵更辛苦。從艾青的詩中：
“吹號(hào)者從鋪散著稻草的地面上起來了，他不埋怨自己是睡在如此潮濕的泥地上。他輕捷地綁好了裹腿，他用冰冷的水洗過了臉，他看著那些發(fā)出困乏的鼾聲的同伴，于是他伸手?jǐn)y去了他的號(hào)角;門外依然是一片黝黑，黎明沒有到來。”
看出他們是被黎明最早驚醒的人。天還在黑暗之中，他們就用浸濡著血跡的銅號(hào)吹響帶著新希望的黎明。
他沒有任何怨言，他甚至認(rèn)為這是一個(gè)神圣的事。他看著山，呼吸新鮮空氣，便吹響了銅號(hào)，可是誰又能知道在這響亮的號(hào)聲背后卻是吹號(hào)者的痛苦。
“當(dāng)他用自己的呼吸摩擦了號(hào)角的銅皮使號(hào)角發(fā)出聲響的時(shí)候，常常有細(xì)到看不見的血絲，隨著號(hào)聲飛出來……”
艾青也是一位不惜生命的吹號(hào)者，他不懼痛苦和勞累，為當(dāng)時(shí)社會(huì)的新希望奮斗著，吹號(hào)者的臉常常是蒼黃的，剛開始我覺得有些夸張，可在后面的閱讀中慢慢認(rèn)為這是對(duì)于他們而言在正常不過了。他們?cè)谀切榕P在鋪散著稻草的地面上的困倦的人群里，在那些穿著灰布衣服的污穢的人群里，最先驚醒。
在決不回頭的一致的步伐里，在狂流般奔涌著的人群里，在緊密的連續(xù)的爆炸聲里，他吹著最熱烈的號(hào)聲，激勵(lì)著熱血奮戰(zhàn)的戰(zhàn)士。在最后的一顆子彈穿過他的胸膛時(shí)，他緩緩的躺下了，卻沒有人發(fā)現(xiàn)。
在這首詩里，他為我們?cè)谥袊?guó)歷史的廣場(chǎng)上塑立了一個(gè)吹號(hào)者和浸濡著血跡的銅號(hào)的形象，讓我們?cè)诮裉烊匀荒芮逦芈牭侥窃?jīng)喚醒了一個(gè)民族并激勵(lì)這個(gè)民族奮勇前進(jìn)的號(hào)聲，也展現(xiàn)了艾青的愛國(guó)情懷。
艾青的詩歌讓人蕩氣回腸。
2019《艾青詩選》閱讀心得
早就聽說愛情是著名的詩，閱讀這本《艾青詩選》時(shí)還猜想，他的詩像毛澤東一樣豪邁?還是像徐志摩的一樣委婉?都無從得知。這次就以一種未知的心態(tài)看完了這本書，心中不驚奇琪藝朵朵漣漪。
愛情是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上的著名詩人，艾青的是既有古風(fēng)又有現(xiàn)韻。把中華上下幾千年的語言文化完美的結(jié)合在一起，化成一種藍(lán)色的憂郁，雖說我可能喜歡樂觀話得豁達(dá)的詩，可艾青的一生經(jīng)過很多波折，可艾青的詩更多的是對(duì)祖國(guó)的熱愛與報(bào)效之心。從中提煉出詩人憂國(guó)憂民大情懷。
我很喜歡艾青的現(xiàn)代詩總覺得那些充滿滄桑的文字。讓人讀起來熱血沸騰，任時(shí)光荏苒，為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉，這句是在記憶里永存。
讀完《艾青詩選》這一本書讓我記憶最深的就是《我愛這土地》。艾青寫這首詩時(shí)正難國(guó)內(nèi)當(dāng)頭，這首詩寫出了艾青的憂郁。他的憂郁源自于農(nóng)民的苦難，這里有濃烈的愛國(guó)之情。
作者用一只鳥的形象開頭，在個(gè)體上面的渺小，短暫與大地生命的博大。永恒之間，是為表達(dá)自己對(duì)土地最真摯深沉的愛。把自己想象成是一只鳥，永遠(yuǎn)不知疲倦地圍繞著祖國(guó)大地飛翔，永遠(yuǎn)不停歇的為祖國(guó)大地而歌唱。
天降大任于斯人也，作為祖國(guó)的未來，我們應(yīng)該積極適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求。我們也要像愛情那樣愛祖國(guó)，樹立民族自尊心與自信心，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏。真正把愛國(guó)之志變成報(bào)國(guó)之行。而我們目前能夠做到的，唯有努力學(xué)習(xí)，樹立信心，堅(jiān)信自己的力量，要保函為中華之崛起而讀書的雄心壯志。
一生關(guān)心勞動(dòng)者生活的愛情是重要的事，我想我得到的不僅僅是那個(gè)時(shí)代的悲慘生活照，更多的是關(guān)于那個(gè)時(shí)代的思考，以及我現(xiàn)在生活的思考，會(huì)深思，就算少了盼望，我也會(huì)努力盼望我以后的理想生活。
少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。今天為振興中華而勤奮努力，明天為創(chuàng)造祖國(guó)輝煌未來貢獻(xiàn)自己的力量。
2019《艾青詩選》閱讀體會(huì)
《艾青詩選》是艾青的詩歌選集，其中的詩歌是艾青經(jīng)歷了“五四”運(yùn)動(dòng)，才寫出來的。從詩歌的風(fēng)格上，可以看出艾青先生在解放前激昂、奔放、進(jìn)取，反對(duì)黑暗歌頌光明;建國(guó)后一如既往地歌頌人民、禮贊光明。
在“五四”戰(zhàn)斗之前，艾青寫出來的詩歌一般是描寫太陽、火炬、黎明等有象征性的事物，表現(xiàn)出艾青對(duì)舊社會(huì)的黑暗與恐怖的病恨以及對(duì)黎明，光明希望的向往與追求。而在建國(guó)后艾青的詩還在歌頌人民的勞動(dòng)內(nèi)容更為廣泛，思想更為渾厚，情感更為深沉，手法更為多樣，藝術(shù)更為圓熟。
從艾青的愛國(guó)心，我想到了那時(shí)的中國(guó)還涌現(xiàn)出很多的愛國(guó)者……
徐悲鴻出生在一個(gè)貧窮的家庭。從小學(xué)畫畫，19徐悲鴻到巴黎深造在那時(shí)中國(guó)落后留學(xué)生備受欺凌。后來徐悲鴻憋足了學(xué)習(xí)的勁兒，勢(shì)為祖國(guó)爭(zhēng)光。徐悲鴻在1924年畫展引起了轟動(dòng)，使整個(gè)美術(shù)界震驚。
魯迅從青年起就立下了“我以我血薦軒轅”的宏偉志向，這證明了有志不在年高，他自覺地把自己的一切獻(xiàn)給解放事業(yè)。
“橫眉冷對(duì)千夫指，俯著甘為孺子中”為傳頌的名句。吃的是草，擠出來的是奶。魯迅逝世后，全國(guó)人民給他獻(xiàn)上了“民族魂”的大旗，這正是人民對(duì)他中肯貼切的評(píng)價(jià)。
這就是魯迅與徐悲鴻的愛國(guó)之心，而我們從他們的品質(zhì)中我們可以學(xué)到：少年智，則國(guó)智。少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)。一個(gè)國(guó)家的希望全在我們少年的身上。所以同學(xué)們努力學(xué)習(xí)，把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加美好，讓一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明的中國(guó)，永遠(yuǎn)屹立在世界強(qiáng)國(guó)之林。
2019《艾青詩選》閱讀有感
《艾青詩選》共集結(jié)了四輯，53篇，是一部集歷史性、思想性和藝術(shù)性于一體的詩集，其中《大堰河——我的保姆》是詩人第一次使用這個(gè)筆名，同時(shí)還引起了詩壇的注目。每一篇都讓人有不一樣的感受，極為真實(shí)的反映歷史，蘊(yùn)含著詩人最深沉的情感。
雪
陽
把昨日的傷痛和迎接今日黎明的歡喜交織在一起，雖然昨夜的創(chuàng)傷在身上仍然隱隱作痛，但心中的那股熱流，在黎明時(shí)分頓時(shí)變得豁然開朗，使心靈得到了一次解放。這次最美的日出是最愛的祖國(guó)的日出，就仿佛他第一次看到黎明時(shí)的光輝似的。那袒露著心胸迎向日出，追逐著太陽的腳步。
風(fēng)
暖春，你是第一個(gè)給人們送來溫暖和笑容，呼喚著人們趕忙春播的;初夏，你率領(lǐng)著雷雨來到了農(nóng)田，鍛煉著在八月即將成熟的水稻;金秋，你幫助人們整理麥場(chǎng)，催促人們更換屋脊上的茅草，因?yàn)槟阒溃瑢?duì)于他們來說更壞的日子還在后頭;寒冬，你穿過曠野，越過山嶺，不禁在山巖上啜泣。詩人就猶如四季的風(fēng)，在不同的季節(jié)里有著不一樣的表現(xiàn)，把現(xiàn)實(shí)與想象完美的結(jié)合起來，贊美風(fēng)的精神和灑脫，愿像這風(fēng)一樣能夠到達(dá)每一個(gè)角落去安撫每一個(gè)受傷的心靈。
每一輯，都有著詩人對(duì)祖國(guó)最真摯的愛，哪怕渺小成一片雪花，一縷陽光，一陣清風(fēng)，也想為國(guó)家做出些貢獻(xiàn)，表達(dá)自己最美好的感受。
2019《艾青詩選》閱讀感想
我很喜歡艾青的現(xiàn)代詩，總覺得那些充滿滄桑的文字讓人讀起來熱血沸騰，任時(shí)光荏苒，“為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……”這句詩在記憶的隧道里永存。
讀著《北方》，仿佛已經(jīng)置身于蒼茫的北地，厚重黃土地給我?guī)淼囊环N濃烈的沉重感，我站在那無垠的荒漠上，望著遠(yuǎn)處從塞外吹來的無情的沙漠風(fēng)肆虐地蹂躪著北方的生命，十月的寒風(fēng)并不刺骨，卻給人帶來寒徹心扉的冰涼，遠(yuǎn)處的村莊，上坡，河岸，頹垣等都在呻吟，感嘆著這個(gè)時(shí)代的悲哀。我看到了，我看到了，北方人民臉上的無奈，那種從心底深處流露出的悲痛和對(duì)光明的熱切的渴望。作者的筆尖帶我見到了北方人民的不幸與災(zāi)難，見到了在敵軍鐵騎的踐踏下奄奄一息的民眾，也讓我看見了他的濃郁的愛國(guó)情，盡管這片北地上到處都是抱怨與痛苦，可是這是我們祖先經(jīng)過五千年的時(shí)間的歷練給我們留下的，這片土地上不僅有他們的不屈不撓的精神，而且有他們那無私的博大的愛，“我愛這悲哀的國(guó)土，古老的國(guó)土啊，這國(guó)土養(yǎng)育了，那為我所愛的，世界上最艱苦，與最古老的種族”，雖然只是簡(jiǎn)短的文字，可卻也深深震撼著我，這片土地為我所愛，因?yàn)樗休d的是中國(guó)千萬民眾的信念，承載的遠(yuǎn)方的未知的卻一定會(huì)出現(xiàn)的曙光。
艾青詩選感想體會(huì)篇一
“停課不停學(xué)”——20__年的又一個(gè)熱詞。意思就是延期開學(xué)了，眼通過網(wǎng)絡(luò)、有線電視等方式開展在線學(xué)習(xí)，讓我們學(xué)習(xí)不落下。這么做是為了阻斷新型冠狀病毒感染的肺炎疫情向校園蔓延。
特別的開學(xué)儀式開始了！早晨8：30，準(zhǔn)時(shí)站在客廳中電視機(jī)前的我，聽著嘹亮的國(guó)歌奏響，舉起右手敬禮，一起歌唱。聆聽完晨會(huì)，跟著視屏做《七彩陽光》廣播操。這些和學(xué)校里每周一的流程一樣，只是環(huán)境不一樣了。然后，我去把課桌椅搬到客廳里，文具用品上桌，各就各位，迎接線上課程的到來。
視頻里的老師語速緩慢，音調(diào)柔和，講得繪聲繪色，還時(shí)不時(shí)穿插各種鏈接演示，課程變得饒有趣味，我的理解和記憶也頗為深刻?？上?，遺憾的是，在家里隔著屏幕，不見其人只聞其聲，想和老師互動(dòng)一下，卻遙不可及。
臨下課，老師給我們布置課后作業(yè)，一看到有背古詩這一項(xiàng)，我早已胸有成竹，便學(xué)著古人的樣子，搖頭晃腦，將誦讀內(nèi)容音調(diào)拉的很長(zhǎng)，盡情體會(huì)詩中的意境。
網(wǎng)絡(luò)上課，有它的好處，也有它的弊端——網(wǎng)速不好，不時(shí)會(huì)卡頓，直接影響觀看心情和學(xué)習(xí)效率。不過，防控疫情，推遲開學(xué)，這何嘗又不是一種不錯(cuò)的選擇呢！
艾青詩選感想體會(huì)篇二
作為一位中國(guó)現(xiàn)代詩壇的先驅(qū)和開創(chuàng)者，艾青詩歌承載了他對(duì)自然、人民、愛情、社會(huì)等方面的濃厚情感和深刻思考。閱讀《艾青詩選》，我深深被他直抒胸臆、深刻揭示社會(huì)矛盾的詩歌所感染，也感受到了詩歌對(duì)人們情感的療愈、對(duì)精神凈化的力量。以下是本人閱讀《艾青詩選》的心得體會(huì)：
一、艾青詩歌的情感表達(dá)具有直抒胸臆的真誠(chéng)性和深刻感受的純真性。在他的詩歌中，我們看到了他深沉的思考和對(duì)人類文明、人民命運(yùn)的關(guān)切。比如《母河》中，他描繪了黃河壯闊的景象，借此抒發(fā)了對(duì)母親般的黃河的崇敬和依賴；在《為什么活著》中，他通過自己的一次心理層面上的脆弱和混亂來揭示人們?yōu)槭裁幢仨毣钪约吧囊饬x所在。
二、艾青詩歌的語言質(zhì)樸自然，生動(dòng)形象，使人身臨其境。他的語言既樸素又富有生命力，以簡(jiǎn)單、生動(dòng)的形象語言概括出了極富藝術(shù)感染力的情感和思想。比如在《七月》中，他寫道“蟬聲一張薄紙，夾在風(fēng)里扇動(dòng)”，給人聽覺上的體驗(yàn)和視覺上的形象感受，使人仿佛置身于蟬鳴之中，增強(qiáng)了詩歌的感染力和傳達(dá)力。
三、艾青詩歌強(qiáng)調(diào)了對(duì)人民生活的描寫，具有強(qiáng)烈的人文關(guān)懷。在他的詩歌中，我們看到全景式的人民生活，愛情、親情、人性等等通過詩意的解讀和呈現(xiàn)，波瀾起伏，交織復(fù)雜。比如在《八月十五日賞中秋》中，他寫到“萬山當(dāng)中黃葉飛”，抒發(fā)了在如此美好的景色下，人們心中的不舍與留戀。艾青深刻地反映了人性的善惡、小人物的生存狀態(tài)，以及人性的復(fù)雜和社會(huì)的矛盾現(xiàn)實(shí)等等。
四、艾青詩歌中的理性分析和對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判，使詩歌具有強(qiáng)烈的思想性。艾青對(duì)于現(xiàn)實(shí)的批判總是高度清晰而縝密細(xì)致。在他的詩中表現(xiàn)出來的，是對(duì)于社會(huì)的清醒和警示，也是對(duì)于文化精神的反思和追問。比如在《非洲來信》中，他通過對(duì)于象牙貿(mào)易的批判呼吁大家保護(hù)野生動(dòng)物，同時(shí)也具有民族文化自覺的醒覺和反思意義。
五、艾青詩歌的創(chuàng)作追求和人性渴求，也被賦予了不可替代的精神靈動(dòng)性。他的詩歌通過對(duì)于追求自由、平等、民主的預(yù)言和呼吁，表現(xiàn)了靈魂的自由，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義和深沉的時(shí)代氣息。正所謂“詩歌不應(yīng)該僅僅被視為藝術(shù)的一部分，而更要被視為人類精神表達(dá)的一部分”。
在閱讀艾青的詩歌時(shí)，我不僅僅得到了情感上的撫慰，也從中獲得了思想上、文化上的愉悅。這些感受，使我對(duì)于艾青的詩歌有了更深刻、更全面的認(rèn)識(shí)，也更加強(qiáng)烈地感受到詩歌對(duì)人生的意義和價(jià)值。這份對(duì)于人性和生命的關(guān)懷，也正是艾青詩歌的真諦所在。
艾青詩選感想體會(huì)篇三
愛青詩選是中國(guó)現(xiàn)代詩人艾青所發(fā)表的詩詞的選集。
艾青的一生也算是跌宕起伏。在他念小學(xué)時(shí)，爆發(fā)了“五四”運(yùn)動(dòng)，又受到愛國(guó)主義、科學(xué)與民主的啟蒙運(yùn)動(dòng)和馬克思主義的影響，使他的寫作風(fēng)格也隨之變化，在獄中的一段時(shí)間里更是使它“棄畫從文”。
他的作品分為兩類，一類是建國(guó)前，一類是建國(guó)后。
建國(guó)前，他的'作品比較樂觀，也批判諷刺黑暗勢(shì)力，像《透明的夜》寫作方向，積極樂觀，沒有消極，思想。在《大堰河——我的保姆》中，先是贊美了大堰河以及我對(duì)大堰河養(yǎng)育我的感恩之情，下文筆鋒一轉(zhuǎn)，寫了大堰河的死，痛斥侵略者的無理與作者的慚愧心理。
鏡子引申出自己的問題思考深度更加深入。
總之，艾青詩選是一本語言簡(jiǎn)單易懂，具有一定思想深度的書。
艾青詩選感想體會(huì)篇四
《大堰河，我的保姆》是艾青的成名之作。這是一個(gè)地主階級(jí)叛逆的兒子獻(xiàn)給他的真正母親——中國(guó)大地善良而不幸的普通農(nóng)婦的頌歌。
于是他用他的深情的詩，表現(xiàn)了大堰河的.具體勞作情景，也寫了她心靈深處的感情波紋，就連她美麗的夢(mèng)境，也同對(duì)乳兒的“幸福命運(yùn)”的祝愿融合在一起。有了這樣的真情，這樣的心靈，才使這位勞動(dòng)?jì)D女形象更加崇高、完美，所以詩人要把熱烈的頌揚(yáng)，“呈給大地上一切的/我的大堰河般的保姆和他們的兒子/呈給愛我如愛她自己的兒子般的大堰河”。這樣就使“大堰河”以某種象征意義，升華為永遠(yuǎn)與山河、村莊同在的人民的化身，或者說是中國(guó)農(nóng)民的化身。
這是一首獻(xiàn)給保姆大堰河的詩篇。詩人敘述了這位普通中國(guó)婦女平凡而坎坷、不幸的一生，表達(dá)了對(duì)這位偉大母親由衷的感恩之情。大堰河，也是千千萬萬中國(guó)母親的代表，正是這片如同慈母一樣寬闊的土地和這個(gè)偉大的祖國(guó)，盡管她受盡欺辱，滿身瘡痍，歷盡滄桑，然而卻永遠(yuǎn)不失母性和母愛偉大的光輝詩歌飽含深情，反復(fù)詠唱，如泣如訴。
艾青詩選感想體會(huì)篇五
也應(yīng)該蠟炬成灰淚始干。
即使我們只是一根火柴。
也要在關(guān)鍵時(shí)刻有一次閃耀。
即使我們死后尸骨都腐爛了。
也要變成磷火在荒野中燃燒。”
——艾青《光的贊歌》。
初讀這一詩節(jié)時(shí)頗有些不以為然，覺得不就是勸人要有用，要盡己之力做一份貢獻(xiàn)嗎，見得多了。再讀時(shí)目光卻落在了前一節(jié)詩句“我們?cè)谧约旱臅r(shí)代/應(yīng)該像節(jié)日的焰火……”眼前忽一亮，這是我從未見過的、最是精妙絕倫的比喻，此時(shí)那已然爛熟的道理也多了一絲新鮮的趣味。
臧克家言道：“有的人活著，他已經(jīng)死了;有的人死了，他還活著?！边@其中蘊(yùn)含的道理，與艾青是不謀而合的了。
一個(gè)人活著，除了飲食男女，還應(yīng)該對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)，即發(fā)揮他的真正作用。只有這樣，對(duì)社會(huì)來說，這個(gè)人的生命才是有價(jià)值有意義的。有的人雖然已經(jīng)死了，已經(jīng)長(zhǎng)眠于地下，但是他們的思想和精神卻熠熠發(fā)光，鼓舞著人們，激勵(lì)著后代，他們永遠(yuǎn)活在人們心中，名垂青史。像周恩來總理，獻(xiàn)身革命五十載，南征北戰(zhàn)，運(yùn)籌帷幄，他雖然離開了我們，沒有墳?zāi)梗踔翛]有留下骨灰，但他的精神是不朽的，他的功績(jī)長(zhǎng)留于人民心中，被津津樂道著，被口耳相傳著。又如可親可敬的雷鋒同志，在短暫的一生中做了無數(shù)的好事，把有限的生命投入到了無限的為人民服務(wù)中去，他的美德和精神將光照千古。
相反地，徒有人的軀殼而無人的思想和精神，即使他還在茍延殘喘，那也只是一具活的僵尸——行尸走肉而已。耶穌十二門徒之一的猶大，人們記得他，卻是因了他的貪婪、狡猾，以出賣師長(zhǎng)換取自己的榮華富貴，他是遺臭萬年的?？杀氖?，在人類社會(huì)中這樣的人不僅不少，反而很多，他們以碌碌無為、自欺欺人為己任，不做對(duì)社會(huì)有益之事，而只是徒增害蟲之?dāng)?shù)。
“當(dāng)人在回首往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o為而羞愧?！边@就是為什么劉胡蘭能夠無畏赴鍘刀，董存瑞敢于舍身炸碉堡，而保爾在生命的最后依然以筆為武器，終其一生為革命作斗爭(zhēng)。他們生得偉大，死得光榮，生命的價(jià)值重于泰山。
甚是感激艾青，在這個(gè)魚目也能混珠的年代帶來令我耳目一新的文字，令我重新為之震撼的道理：生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄!
艾青詩選感想體會(huì)篇六
認(rèn)識(shí)沒有地平線，地平線只能存在于停止前進(jìn)的地方，而認(rèn)識(shí)卻永無止境。
——艾青。
冬日的雨天，捧一杯暖茶，坐在書桌前，細(xì)細(xì)品著那本《艾青詩選》，有一道光射入冬日的黑暗中，照亮了前方的路。
“即使我們是一根蠟燭，也應(yīng)該‘蠟炬成灰淚始干’，即使我們只是一根火柴，也要在關(guān)鍵時(shí)刻有一次閃耀，即使我們死后尸骨都腐爛了，也要變成磷火在荒野中燃燒?！碑?dāng)艾青在黑暗中度過了三年，光對(duì)他的意義也變得尤為重要。“但是有人害怕光，有人對(duì)光滿懷仇恨……為了偷竊財(cái)富、壟斷財(cái)富，千方百計(jì)想把光監(jiān)禁，因?yàn)楣饽苁谷擞X醒?！蔽覀冇趾螄L不是這樣，在名利、利益、金錢面前，我們也露出了貪婪的嘴臉。而光，能夠幫助我們時(shí)刻清醒，召喚我們前進(jìn)，激勵(lì)我們，鼓舞我們。是光，告訴我們：即使在生命的最后一刻也要為社會(huì)、為他人燃燒自己、照亮別人。只有具有堅(jiān)定的信念和理想，懂得運(yùn)用自己的智慧和雙手，才能張開我們有力的翅膀，遨游在人生廣闊的天空中。艾青是一位追光者，他通過筆來喚醒沉睡，麻痹了心靈的中國(guó)人民。他就是一道光，照亮了人們的心靈。
因?yàn)槿藗儗?duì)野味的追求，新型肺炎疫情出現(xiàn)了。它正在一步一步摧毀著我們的家園，武漢人民為了全國(guó)14億人民，他們停下了旅游的腳步，回家的腳步，外出的腳步。疫情，會(huì)隔離病毒，但它不會(huì)隔離愛?？粗且粡垙堈?qǐng)戰(zhàn)書，我不經(jīng)感嘆人民的力量。所有的醫(yī)護(hù)人員，紛紛申請(qǐng)到達(dá)一線作戰(zhàn)。和我們一起并肩作戰(zhàn)，抗擊病毒。面對(duì)疫情，人們捐上百萬口罩，藥業(yè)。給處于黑暗中的武漢人民送來了一道道光亮。而醫(yī)護(hù)人員們就是追光者，他們?yōu)榱恕按蠹摇?，舍棄了“小家”?BR> 而我們應(yīng)該配合他們的工作，才是最大的貢獻(xiàn)?！澳銈儼踩?，14億人就安全了!在防疫賽場(chǎng)上，我們一定贏!感謝為過好這個(gè)年正在努力付出的所有人!加油武漢，我們沒有過不去的坎兒!”感謝這些保護(hù)大家的追光者們，沒有他們的付出就沒有我們的美好幸福的未來生活。光，是光給我們帶來希望，給我們帶來生命。
“我永遠(yuǎn)歌頌光明，光明是屬于人民的……和光一起勝利，勝利是屬于人民的，和人民在一起所向無敵?！?BR> 艾青詩選感想體會(huì)篇七
艾青是一位著名的中國(guó)詩人和作家，在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上占有重要地位。他的詩歌非常具有中國(guó)傳統(tǒng)的文化底蘊(yùn)，同時(shí)又融合了現(xiàn)代的審美意識(shí)和情感表達(dá)方式，表達(dá)了詩人對(duì)于生命、歷史和社會(huì)的思考。艾青詩選是收錄了艾青的多首代表作品的選集，其中的每一首詩歌都能夠讓人深刻地感受到他對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作和人生的認(rèn)知和感悟。在接下來的文章中，我將分享我關(guān)于艾青詩選的一些心得體會(huì)。
首先，艾青的詩歌充滿了感性的表達(dá)和深刻的思考。他在詩歌中描繪的人物和情境往往充滿了豐富的情感色彩，如《雪鳥》這首詩中描繪的白雪覆蓋的山林中的一只雪鳥，就讓人感受到了孤寂和無助。與此同時(shí)，艾青的詩歌也經(jīng)常具有深刻的思考和啟示意義，讓人們反思人生的意義和價(jià)值。比如《我愛這土地，我的祖國(guó)》這首詩揭示了詩人對(duì)于祖國(guó)的深愛和對(duì)于人類共同價(jià)值的追求，讓人們感受到生命的真諦和人類命運(yùn)的緊密聯(lián)系。
其次，艾青的詩歌也富有中國(guó)傳統(tǒng)文化的氣息。他的詩歌中融合了諸如佛教、道家、儒家等多種哲學(xué)和文化傳統(tǒng)，表現(xiàn)出了中國(guó)古代文化的魅力和深邃的哲學(xué)思辨。例如《漁舟唱晚》描寫了漁夫在晚霞中撒網(wǎng)捕魚的情景，寓意著對(duì)于人生自我認(rèn)識(shí)和追求的謳歌。同樣，《鳥鳴澗》中描述的澗中山石古樸幽深，漸漸傳出了鳥聲，深刻表現(xiàn)出了詩歌中山水與人性的融合、人與自然始終在生命演進(jìn)中的相互影響。
再者，艾青的詩歌也展現(xiàn)出詩人對(duì)于歷史的關(guān)注和回溯。在他的詩歌作品中，有很多反映了中國(guó)現(xiàn)代歷史的苦難和掙扎，也有著對(duì)于歷史的重視和深思。例如《白日夢(mèng)》中詩人描繪了自己夢(mèng)想成為一只鳥飛過革命和戰(zhàn)爭(zhēng)的歲月，在這個(gè)過程中表達(dá)出了對(duì)于歷史的思考和對(duì)于生命的堅(jiān)持。同樣，《母親》中艾青描寫了家庭和社會(huì)的不易，反映出詩人對(duì)于歷史和人類的關(guān)注和關(guān)懷。
最后，艾青的詩歌展現(xiàn)出了對(duì)于生命和自然的敬畏心態(tài)。他的詩歌十分注重自然的意象和聲響，表現(xiàn)出了對(duì)于自然環(huán)境的敬畏和對(duì)于生命的人文關(guān)懷。例如《夢(mèng)》中坎坷的歷程反映出詩人對(duì)于生命變革的深切體悟；《逆流》中描繪了鮮花在河水中的流逝，寓意著生命在時(shí)間和空間的流逝中得到的成長(zhǎng)和啟示；《毒氣彈》則反映了詩人對(duì)于自然生態(tài)和人性的自我反省。
總之，艾青的詩歌蘊(yùn)含著深邃的思想和情感，在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上獨(dú)樹一幟。通過閱讀艾青詩選，我們可以更加深入地理解他的思想和作品，同時(shí)也能夠?qū)τ谏腿诵援a(chǎn)生更深刻的認(rèn)識(shí)和啟發(fā)。因此，我們應(yīng)該更加深入地研究艾青詩歌中的思想和藝術(shù)成就，為我們的文學(xué)創(chuàng)作和社會(huì)實(shí)踐提供更為豐富的文化資源。
艾青詩選感想體會(huì)篇八
這些天無事可做，當(dāng)書柜看到一層灰鑄愛清詩，輕輕刷掉灰塵，翻了幾頁。愛清中國(guó)藍(lán)色憂郁深深吸引了我。
艾青的詩是古詩的和這首詩的外套的完美結(jié)合。它通常能夠是我的開放，小幽默地描繪它。在他的詩中，現(xiàn)在有一個(gè)安靜流動(dòng)的藍(lán)色憂郁。我愛愛清的詩，因?yàn)樵娺@種藍(lán)色的憂郁。是第一個(gè)擔(dān)心和擔(dān)心的世界，經(jīng)過音樂和音樂的世界的懺悔精神，鍛煉出了詩人對(duì)我的大感受;所以痛苦不是因?yàn)樽约旱乃饺?，所以悲傷不是因?yàn)樽约旱睦妗Ｈ绻沂且恢圾B，我應(yīng)該用一根嘶嘶的喉嚨唱歌，這根喉嚨被風(fēng)暴打了;為什么我的眼睛常常含有淚水，因?yàn)槲疑類圻@片土地。詩人的感情從自己的悲傷出來，會(huì)去哪里?中國(guó)的文化土產(chǎn)生了對(duì)祖國(guó)，人民和光的這樣一個(gè)答案。人們的土地被棲息，作為詩人的心的形象自發(fā)地出現(xiàn)。曲元的香草美，杜甫的國(guó)家在山川和河流，城市春天深植被。感覺當(dāng)花飛濺，恨其他鳥驚。。不是因?yàn)闀r(shí)事的艱辛和選擇精神逃避，不是因?yàn)槭澄锖退?，?dān)心整天吃沒有魚。也許無處不在，永遠(yuǎn)不會(huì)是一生，但我仍然會(huì)站在那里，微笑，看著大海(愛清礁)。詩人走出了未來的內(nèi)心經(jīng)驗(yàn)，與古國(guó)的未來，未來和憂慮。你不能想象詩人的肩負(fù)荷的力量，他想要把更多的責(zé)任給世界作為他的職責(zé)。這是中國(guó)知識(shí)分子和思想基礎(chǔ)的來源。
我愛愛清的詩，因其詩歌充滿語言緊張。愛清的詩經(jīng)常是上半年或直接的，或者激情澎湃，但往往是詩的最后使用表達(dá)方式達(dá)到詩的高潮，然后在高潮的窗簾調(diào)用。這經(jīng)常產(chǎn)生一種已經(jīng)做出的話，沒有感覺，所以留下的聲音，三天無休止。好的!
我愛艾青的詩，從愛清的廣義;我愛艾青的詩，因其天然天成，有最大的方式，是深入的文化積累，徹底消化產(chǎn)品;我愛愛清的詩，因?yàn)槲液驮娙艘粯?，愛這片土地和太陽。
艾青詩選感想體會(huì)篇九
《艾青詩選》用了兩天時(shí)間就翻完了，抄錄了幾首詩。整體感覺他的詩歌本身與人們對(duì)他的評(píng)價(jià)(或者說他在詩歌史上的地位)二者之間是非常不相稱的，他的大多數(shù)詩歌都不是非常出色，只有少數(shù)的一些還不錯(cuò)。說他不應(yīng)該在詩歌史上占那么高的地位，是因?yàn)樗脑姼璧膫€(gè)人特色不夠鮮明，他的詩的風(fēng)格是那種非常多見、一般的詩，他沒有為中國(guó)的新詩提供多少新的東西，所以貢獻(xiàn)也就有限。
我看完穆旦的詩后說他的詩與杜甫的相類似，可以說是“詩史”，那么與艾青的詩比較起來，艾青的詩更應(yīng)該享有“詩史”這個(gè)名詞，他的詩的特色之可以說是題材非常廣泛，但相對(duì)又集中，概括起來可以說是寫出了那個(gè)年代貧窮落后中國(guó)土地上的歡樂與痛苦，他從國(guó)統(tǒng)區(qū)到大后方，從農(nóng)村至前線，從樹林到曠野，一一都在他的筆下得到展現(xiàn)，所以說他記錄下了那樣一個(gè)時(shí)代是不過分的。但遺憾的是他的記錄缺少個(gè)性，或者說詩性還不太足，至少在許多詩歌那里是如此，所以這些詩的認(rèn)識(shí)價(jià)值、歷史價(jià)值是不低的，但詩的價(jià)值卻相對(duì)較低。即使是他的《向太陽》、《火把》、《光的贊歌》等有名的長(zhǎng)詩，在我看來也并非特別出色。
艾青的詩還有一個(gè)特點(diǎn)，就是人喜歡用程度副詞，“那么”、“非?！钡龋趯?duì)事物進(jìn)行描繪時(shí)，聲、色、形俱全，從各個(gè)方面進(jìn)行描繪，列舉東西時(shí)同樣如此，所以這就造成他的詩歌的第三個(gè)特點(diǎn)，鋪張。他喜用排比句，有時(shí)甚至是六七個(gè)相同的句式，如《大堰河――我的保姆》。但是他的描繪、比喻有個(gè)缺點(diǎn)，就是新穎的不多，常常采用的是一些大家經(jīng)常很熟悉的東西，這樣就使得他的詩缺少個(gè)人的東西，但這也許正是他的詩廣泛傳播的原因，因?yàn)檫@樣的詩是大眾化的，不是貴族的，更容易為大眾接受、欣賞，也更容易得到官方的認(rèn)可。
不可否認(rèn)，艾青的有些詩是非常優(yōu)秀的，如《雪落在中國(guó)的土地上》，他寫道，“饑饉的大地/朝向陰暗的天/伸出乞援的/顫抖著的兩臂?！薄督甘罚八哪樕虾蜕砩?像刀砍過一樣/但它依然站在那里/含著微笑，看著海洋……”多么動(dòng)人的形象!
艾青的詩質(zhì)樸、流暢，但不怎么講究技巧，不注重表達(dá)方式的變化，這些也影響了它的審美質(zhì)量。
這幾天閑來無事，翻書柜時(shí)瞥見蒙上一層灰的《艾青詩選》，輕輕拂去灰塵，翻了幾頁。艾青中國(guó)式藍(lán)色的憂郁深深的吸引了我。
艾青的詩是古體詩的內(nèi)涵與現(xiàn)在詩的外衣最完美的結(jié)合。它往往能將“大我”的豁達(dá)、“小我”的卑微淋漓盡致地刻畫出來。在他的詩中無處不是靜靜地流淌著一種“藍(lán)色的憂郁”。我愛艾青的詩，因?yàn)樵娭械倪@種“藍(lán)色的憂郁”。是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的精神苦修，鍛造出詩人博大的“大我”情懷;于是痛苦不因一己之私，于是哀傷不因一己之利?！凹偃缥沂且恢圾B，我應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱，這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地;……為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛的深沉”。詩人的情懷從一己之悲中走出，又將走向何方呢?中國(guó)的文化土壤孕育出這樣一種答案——祖國(guó)、人民和光明。人民棲息的“土地”作為一種意象從詩人的心中油然而生。屈原的“香草美人”，杜甫的“國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心?！辈灰?yàn)闀r(shí)事的艱辛而選擇精神的逃避，不因?yàn)槭巢还苟論?dān)憂“食無魚”?；蛟S處處碰壁，或許一生終不得志，但我仍會(huì)“依然站在那里，含著微笑，看著海洋……”(艾青《礁石》)。詩人走出自我的內(nèi)心體驗(yàn)，以千年古國(guó)的過往與未來而憂思。你難以想象詩人的肩膀上負(fù)荷的力量，和他希望得到更多的責(zé)任——“以天下為己任”。這是中國(guó)知識(shí)分子創(chuàng)作的源泉和思想根基。
我愛艾青的詩，又因?yàn)樗脑姵錆M了語言的張力。艾青的詩往往前半部分或平鋪直敘，或澎湃激昂，但往往要到詩文的最后采用直抒胸臆的手法達(dá)到整首詩的高潮，然后是在高潮中謝幕。這往往產(chǎn)生一種言已盡而意未絕之感，使余音裊裊，三日不絕于耳。美!
我愛艾青的詩，源于艾青博大的胸懷;我愛艾青的詩，因其自然天成，而有著最偉大的手法，這是深厚文化積淀與徹底消化的產(chǎn)物;我愛艾青的詩，因?yàn)槲彝瑯雍驮娙艘粯?，愛著這片土地和陽光。
艾青詩選感想體會(huì)篇十
我很喜歡艾青的現(xiàn)代詩，總感覺那些充滿滄桑的文字讀起來讓人熱血沸騰，任時(shí)光荏苒“為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛的深沉…”。這句詩在記憶的隧道里永存。
艾青的詩，充滿著，淡淡的憂傷，卻飽含著對(duì)土地的深愛，對(duì)祖國(guó)的熱愛。
北方是悲哀的。讀著《北方》，仿佛已置身于蒼茫的北地，厚重的黃土帶給我一種濃烈的沉重感。我站在一片暗淡灰黃的土地上，看著北方的生靈被來自于塞外無情的沙漠風(fēng)肆意的蹂躪著，這景象使我頓時(shí)寒徹心扉。遠(yuǎn)處的村莊，上坡，河岸，頹坦等都在呻吟，感嘆這時(shí)代的悲涼，我仿佛看到了北方人民從心底深處流露出的悲痛和對(duì)光明熱切的渴望。艾青的筆尖帶我看到了北方人民的不幸和北方土地所遭受到的災(zāi)難。
盡管這土地到處都是抱怨與痛苦，但依然存在著祖先們不屈不撓的精神和他們那無私博大寬厚的愛。“”我愛這悲哀的國(guó)土，古老的國(guó)土啊!這國(guó)土養(yǎng)育了那為我所愛的，世界上最艱苦，與最古老的種族”這字里行間，無不展現(xiàn)了艾青對(duì)土地深深的眷戀和最真摯熾熱的愛。
艾青先生的每一首詩，都浸潤(rùn)著詩人的心血和最深刻的希望，代表著他在那個(gè)黑暗的年代當(dāng)中進(jìn)行的，對(duì)世界和國(guó)家的反思和思考。而當(dāng)今，雖然我們處于和平盛世，但心中的夢(mèng)想?yún)s不可缺少。少年有夢(mèng)，則國(guó)家有夢(mèng)，這并不是一紙空談?！爸袊?guó)夢(mèng)”的提出讓所有人開始認(rèn)真審視夢(mèng)想這一個(gè)永恒的話題，也讓中國(guó)開始位置思考。而讀艾青詩選，我對(duì)夢(mèng)想又擁有了新的理解，發(fā)現(xiàn)其實(shí)不論如何，夢(mèng)想才是人的心中最不應(yīng)該缺乏的東西。
所謂夢(mèng)想，就是拼盡全力為之奮斗的東西。而對(duì)于我們學(xué)生來說，可能思考一些遠(yuǎn)大的問題太過遙遠(yuǎn)。我們所能做到的，就是在這樣的美好年華中努力學(xué)習(xí)，盡力在這美好的年華塑造自己，樹立民族自信心與自尊心，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏，真正把愛國(guó)之志變?yōu)閳?bào)國(guó)之行所謂夢(mèng)想，就是拼盡全力為之奮斗的東西。用知識(shí)填充自己的心靈，將自己變成厚實(shí)的祖國(guó)的棟梁。
細(xì)讀《艾青詩選》，我感受到的是在一個(gè)黑暗、沉淪的世界里，人民和自由受到了殘忍的踐踏，可是，總是充滿著希望的?？箲?zhàn)的日子是艱辛的，黑暗的，然而，艾青的詩往往讓我們充滿前進(jìn)的動(dòng)力，迎接美好的，灑滿陽光的未來。
艾青詩選感想體會(huì)篇十一
《艾青詩選》是我讀過的第一本現(xiàn)代詩集，可以說是有啟蒙意義的一本書。詩歌，通常來說短小精悍，但又晦澀難懂，但艾青的詩我卻能讀懂其中大部分。
“愛國(guó)”這一經(jīng)久不衰的主題一直為人們所傳頌，處于新中國(guó)成立的艾青也一直為這一主題貢獻(xiàn)了許多佳作?！疤枴边@一意向也隱藏著艾青對(duì)新中國(guó)的期待。
在《太陽頌》中，他以豐厚的情感寫到：“太陽向我滾來，它難以遮掩的光芒，使生命呼喚，使高樹攀枝向它舞蹈，使河流帶著狂歌奔向它去……”這是多么亢奮的語言啊!
太陽是充滿光芒的物體，代表著光明與希望，其中真是蘊(yùn)含著詩人艾青對(duì)未來的向往及追求，我們的群眾將會(huì)向著光明一直走下去。我想，正是因?yàn)樗钐幱谀莻€(gè)時(shí)代的切身體會(huì)，才能寫出這么膾炙人心的詩歌吧。
艾青的詩歌有著壯烈豪情，但又擁有著一切都?jí)m埃落定的平靜悠遠(yuǎn);沒有令人震撼的磅礴氣勢(shì)，但字里行間無不透漏出對(duì)這片土地深處的情感。
如果要做一個(gè)合適的比喻，那么艾青年輕時(shí)的詩作，可以是一副色彩斑斕的油畫;中年時(shí)的作品，更像是一幅幅獨(dú)具中國(guó)韻味的水墨畫，寧?kù)o而又淡泊，使人不禁靜下心來仔細(xì)欣賞。
《艾青詩選》喚醒了沉睡的心靈，引領(lǐng)了迷茫的靈魂。一本好書，就是一幅優(yōu)美的畫卷，寧?kù)o淡泊卻又不失對(duì)土地的熱愛。
每一首詩歌都是作者靈魂的傾訴與追求;每一首詩歌都是作者的吶喊與呼喚……。
艾青詩選感想體會(huì)篇十二
艾青， 一個(gè)在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上獨(dú)樹一幟的詩人，他的作品以其雄渾激越的情感和對(duì)人生的深刻思考而聞名于世。近日，我閱讀了一本關(guān)于艾青的詩選，深受其詩歌所觸動(dòng)。通過閱讀和思考，使我對(duì)于艾青的作品更加深入地了解，同時(shí)也對(duì)于人生和社會(huì)有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。以下我將從詩人的情感表達(dá)、對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的關(guān)切和對(duì)于人生的思考三個(gè)方面，探討《艾青詩選》所給予我的啟示和心得體會(huì)。
首先，艾青的詩歌以其深沉的情感表達(dá)而聞名。他的詩作蘊(yùn)含著濃厚的感情，飽含著對(duì)人世滄桑、對(duì)生死輪回的思考。艾青的詩歌往往充滿痛苦、孤獨(dú)和無助的情緒，使人在閱讀的過程中不禁為之動(dòng)容。他敏銳地捕捉到了人性中的脆弱和苦痛，并用自己獨(dú)特的筆法將其表達(dá)出來。例如《愛之痛》一詩中寫道：“我悅以全身，作一樣死木，已不能愛.”這一段表達(dá)了艾青深沉的痛苦，以及由于失去愛而導(dǎo)致的空虛與絕望。通過艾青的詩作，我明白了詩歌真正的力量所在，即能夠通過情感的表達(dá)給予讀者共鳴，并喚起他們內(nèi)心深處的共鳴。
其次，艾青的詩歌表達(dá)了對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的關(guān)切和不滿。他對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注貫穿于他的全部創(chuàng)作之中。艾青所寫的一首首詩歌，無不透露出作者對(duì)于社會(huì)的不滿以及對(duì)于社會(huì)正義的呼喚。他對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)、剝削、污染等社會(huì)問題的揭示和批判使他的詩歌具有了強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和進(jìn)步的思想傾向。例如《人間大炮聲》一詩中寫道：“人間有孩子哭泣聲，聽到了嗎?人間有牛在叫，你能否聽見?卑鄙，暴力，在清新的陽光下流淌.”這一段表達(dá)了艾青對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)和暴力的不滿，以及對(duì)于人性的質(zhì)疑和思考，呼喚人們愛與和平。通過艾青的詩作，我明白了詩歌的力量不僅僅在于抒發(fā)情感，更重要的是能夠指向社會(huì)問題，喚起人們對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的思考和關(guān)注。
最后，艾青的詩歌帶給了我對(duì)于人生的深刻思考。他不斷思考著人生的意義，探求著生命的真諦。艾青的詩作中充滿了對(duì)于生命的熱愛和對(duì)于死亡的思索。他的詩歌像一面鏡子，映照出了生活的本質(zhì)和人生的意義。例如《我和春天有個(gè)約會(huì)》一詩中寫道：“你焉能見到我啊，在這多年的追尋中?”這一段表達(dá)了艾青對(duì)于生命的追問，以及對(duì)于生命短暫性的思考，使人不禁思考人生的意義和價(jià)值。通過艾青的詩作，我明白了人生的意義并不在于世俗的名利，而在于對(duì)于生命的珍視和珍貴。
總的來說，艾青的詩歌是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的一座豐碑，他的作品以其深沉的情感表達(dá)、對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的關(guān)切和對(duì)于人生的思考而舉世聞名。通過閱讀《艾青詩選》，我深深感受到了艾青的獨(dú)特魅力和與眾不同之處。他的詩歌使我對(duì)于情感的表達(dá)有了新的認(rèn)識(shí)，對(duì)于社會(huì)的問題有了更為深刻的關(guān)注，對(duì)于人生的意義有了更為清晰的思考。通過艾青的詩歌，我也更加深刻地感受到了詩歌的力量和價(jià)值。詩歌不僅僅是一種藝術(shù)創(chuàng)作形式，更是一種思想的表達(dá)和思維方式。通過閱讀并思考詩歌，我們能夠更好地理解和認(rèn)識(shí)世界，進(jìn)而更好地認(rèn)識(shí)自己。
艾青詩選感想體會(huì)篇十三
艾青是我國(guó)現(xiàn)代著名的詩人和作家，他的詩作以深沉的情感和獨(dú)特的意象而聞名于世。近日，我讀了一本收錄了艾青詩作的選集，這讓我對(duì)他的藝術(shù)成就和思想內(nèi)涵有了更深入的了解。在閱讀艾青詩選的過程中，我深深感受到了他獨(dú)特的審美觀和批判精神，使我對(duì)人生有了新的思考。
首先，艾青的詩作充滿了獨(dú)特的審美觀。他以獨(dú)特的意象和表現(xiàn)手法，創(chuàng)造了一種獨(dú)特的詩歌語言。在他的詩作中，我常常能夠感受到對(duì)大自然的熱愛和對(duì)生活的細(xì)膩觸感。例如，在《灰色領(lǐng)帶》中，他以灰色的領(lǐng)帶來象征自由和夢(mèng)想的壓抑，表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)困境的追求。這樣的創(chuàng)作手法讓我深深觸動(dòng)，也讓我對(duì)詩歌的審美標(biāo)準(zhǔn)有了新的體會(huì)。
其次，艾青的詩作中蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的批判精神。他的詩作中常常揭示社會(huì)的黑暗和人性的扭曲。他以詩人的獨(dú)特視角，剖析了社會(huì)現(xiàn)象和人際關(guān)系的弊病。例如，在《月光總慘白》中，他以火玻璃的形象來表達(dá)對(duì)人性的顛覆和現(xiàn)實(shí)的壓迫。艾青的批判精神讓我深深反思了社會(huì)的現(xiàn)實(shí)困境和人類的本性問題，也讓我對(duì)艾青這位詩人產(chǎn)生了極大的敬意。
此外，艾青的詩作還展現(xiàn)了對(duì)生命的熱愛和對(duì)自由的追求。他的詩作中常常強(qiáng)調(diào)生命的寶貴和獨(dú)立思考的重要性。例如，在《腦袋》中，他通過描述自己的腦袋，表達(dá)了對(duì)獨(dú)立思考和自由表達(dá)的渴望。艾青的這種思想在他的詩歌中得到了充分的展現(xiàn)，使我深深感受到了自由意志的力量和生命的珍貴。
此外，艾青的詩作中也透露出了對(duì)愛情的渴望和對(duì)情感的追求。在他的詩歌中，我能夠感受到他對(duì)愛情的執(zhí)著和對(duì)情感的敏感。例如，在《晚風(fēng)》中，他用綿延的感覺表達(dá)了對(duì)愛人的思念之情。艾青對(duì)愛情的渴望和對(duì)情感的追求讓我深深感受到了他的情感世界和對(duì)人生的熱愛。
最后，艾青的詩歌給我?guī)砹藢?duì)人生的新的思考。他的詩作以獨(dú)特的視角和思考方式，揭示了人生的苦難和歡樂，讓我對(duì)人生的意義有了新的思考。在他的詩歌中，我看到了人的追求和奮斗，也看到了生命的輝煌和渺小。艾青的詩作給我?guī)砹松钌畹挠|動(dòng)，使我對(duì)人生有了更深刻的體驗(yàn)和領(lǐng)悟。
綜上所述，艾青的詩選給了我很多的心得和體會(huì)。他獨(dú)特的審美觀和批判精神讓我對(duì)詩歌有了新的認(rèn)識(shí)，他對(duì)生命和自由的追求讓我對(duì)人生有了新的思考。在我讀完艾青詩選后，我對(duì)艾青這位詩人產(chǎn)生了更大的敬意和熱愛，也讓我對(duì)詩歌和人生有了更加深刻的理解。
艾青詩選感想體會(huì)篇十四
我閱讀了《艾青詩選》，淡色的封面，配上一副土黃色的插畫，畫中有一顆生長(zhǎng)在溝壑中的一顆綠樹，很引人矚目。
艾青用筆寫下詩歌，激勵(lì)著中華民族勇敢的站起來，正如《吹號(hào)者》中所說“我們的吹號(hào)者，以生命所給予他的鼓舞，一面奔跑，一面吹出那短促的、急迫的、激昂的，在死亡之前絕不中止的沖鋒號(hào)……”作為當(dāng)代的中學(xué)生，我們身邊沒有炮火，耳邊沒有槍聲，我們生活在一個(gè)和平的年代，我們也應(yīng)該像艾青一樣，把國(guó)家放在第一位?！吧倌陱?qiáng)，則國(guó)強(qiáng)!”我們要為祖國(guó)的發(fā)展與進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的一份力量。
艾青詩選感想體會(huì)篇十五
段一：引言（大約200字）
《艾青詩選》是中國(guó)現(xiàn)代詩歌的瑰寶，體現(xiàn)了艾青詩歌創(chuàng)作的成就和風(fēng)格。作為一位知名的現(xiàn)代詩人和文學(xué)評(píng)論家，艾青的詩歌以其獨(dú)特的寫作手法和獨(dú)到的思想內(nèi)涵，深深地觸動(dòng)著讀者的心靈。本文將深入研究《艾青詩選》中的詩歌，探討艾青的創(chuàng)作理念和審美追求，從而更好地理解艾青的藝術(shù)魅力。
段二：詩歌呈現(xiàn)內(nèi)外世界（大約200字）
《艾青詩選》中的詩歌以獨(dú)特的視角揭示了內(nèi)外世界之間的聯(lián)系。艾青通過細(xì)膩的觀察和深入的思考，詩歌中展示了他對(duì)人類命運(yùn)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)切。例如在《送陳劭康同志》 中，艾青用大自然的景象表達(dá)了對(duì)生命的思考和對(duì)和平的向往。他的詩歌中常常融入對(duì)大自然的描繪，使讀者能夠更加深入地了解他的情感和思想。
段三：審美情懷與創(chuàng)作理念（大約400字）
艾青的詩歌中充滿了濃厚的審美情懷，呈現(xiàn)出一種宛如繪畫的豪情壯麗。艾青的創(chuàng)作注重形式和情感的結(jié)合，他注重詩歌的內(nèi)涵和感染力。例如在《北國(guó)風(fēng)光舊曾諳》一詩中，艾青以畫家的手法描繪了北國(guó)的風(fēng)景，使人們產(chǎn)生身臨其境的感覺。同時(shí)，他通過對(duì)自然界的審美描寫，表達(dá)了對(duì)美的追求和對(duì)心靈的神往。艾青的詩歌中富有一種獨(dú)特的韻律感，引人入勝。
段四：藝術(shù)創(chuàng)作與社會(huì)現(xiàn)實(shí)（大約200字）
艾青的詩歌既貼近社會(huì)現(xiàn)實(shí)，又超越時(shí)空，具有一定的批判性和思想性。他以詩人的獨(dú)特眼光，審視人類社會(huì)的矛盾和問題，反映了人們的命運(yùn)和追求。例如在《烏鴉調(diào)》中，艾青以鳥兒的形象表達(dá)了對(duì)人類社會(huì)現(xiàn)實(shí)的思考和關(guān)切。他通過精心的構(gòu)思和細(xì)致的描寫，揭示了人們內(nèi)心的矛盾和掙扎，呈現(xiàn)了一種深邃的思想內(nèi)涵。
段五：艾青的藝術(shù)影響與價(jià)值（大約200字）
《艾青詩選》作為一部中國(guó)現(xiàn)代詩歌的經(jīng)典之作，對(duì)后世詩人的創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。艾青以其深厚的藝術(shù)造詣和獨(dú)特的藝術(shù)追求，為讀者帶來了一種獨(dú)特的審美享受和思想啟發(fā)。他的詩歌以其獨(dú)特的風(fēng)格和感染力，深深地觸動(dòng)著讀者的情感和思想。通過閱讀《艾青詩選》，我們可以更好地理解艾青的創(chuàng)作理念和審美追求，同時(shí)也能夠更好地珍視現(xiàn)代詩歌所帶來的美和思想的力量。
總結(jié)（大約100字）
通過對(duì)《艾青詩選》的閱讀和思考，我們更加深入地了解了艾青的詩歌創(chuàng)作和思想內(nèi)涵。艾青以其獨(dú)特的審美情懷和深入的思考，將內(nèi)外世界融為一體，呈現(xiàn)出一種豪情壯麗的藝術(shù)形象。同時(shí)，艾青的詩歌對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)有著深刻的關(guān)注和批判，表達(dá)了對(duì)人類命運(yùn)的思考和追求。通過閱讀《艾青詩選》，我們可以深刻地感受到詩歌的魅力和思想的力量。
艾青詩選感想體會(huì)篇十六
正如孫望在《戰(zhàn)前中國(guó)新詩選后記》中所說：“艾青的作品，如同一個(gè)久久悶在室內(nèi)的人，驟然在清晨走進(jìn)了一望豐茂的田野，呼吸到了鮮潔的空氣——那是生命的源泉,一樣。這話用于形容閱讀艾青的代表作《大堰河，我的保姆》之后的感受，是最合適不過了。
艾青的詩帶有著凝重而雄渾的色彩，其強(qiáng)烈的美感力量來自于詩人與土地的貼近，來自于詩人對(duì)苦難民族深沉的愛與生命的認(rèn)知。
《大堰河，我的保姆》作為詩選的第一篇，自然給讀者帶來深刻的印象。本文敘述的，是大堰河對(duì)她乳兒純潔無私的愛，以及她的乳兒對(duì)養(yǎng)育他的乳母刻苦銘心的愛。艾青真誠(chéng)地坦露自己的心聲，真切的描寫了在生父母家中的扭捏不安和對(duì)大堰河的愛與懷念。人民棲息的“土地”作為一種意象，從詩人的心中油然而生。“大堰河，我的保姆”在本詩中多次重復(fù)，無不反映著詩人希望周圍的所有人能夠團(tuán)結(jié)一致，繼而為自己的祖國(guó)盡一份力的愿望。
詩中流露出的家國(guó)情懷激勵(lì)著無數(shù)中華民族的好兒女，為祖國(guó)奉獻(xiàn)自己的一切。著名數(shù)學(xué)家華羅庚正是其中的一個(gè)例子。1950年，華羅庚放棄在美國(guó)的終身教授職務(wù)，奔向祖國(guó)。歸途中，他寫了一封致留美學(xué)生的公開信，其中說：“為了抉擇真理，我們應(yīng)當(dāng)回去;為了國(guó)家民族，我們應(yīng)當(dāng)回去;為了為人民服務(wù)，我們應(yīng)當(dāng)回去;就是為了個(gè)人出路，也應(yīng)當(dāng)早日回去，建立我們工作的基礎(chǔ)，為我們偉大祖國(guó)的建設(shè)和發(fā)展而奮斗?！被貒?guó)后，華羅庚進(jìn)行應(yīng)用數(shù)學(xué)的研究，足跡遍布全國(guó)23個(gè)省、市、自治區(qū)，用數(shù)學(xué)解決了大量生產(chǎn)中的實(shí)際問題，被稱為“人民的數(shù)學(xué)家”。
《艾青詩選》中的一首首詩，浸潤(rùn)著詩人的心血和對(duì)祖國(guó)最深刻的希望，也代表著在那個(gè)黑暗的年代中，他對(duì)世界和國(guó)家的反思與思考。而如今，我們雖然已處于和平盛世，但反思當(dāng)下，心中的夢(mèng)想不可少。愛國(guó)與奉獻(xiàn)，便是所有國(guó)人的中國(guó)夢(mèng)，也是我們中學(xué)生的中國(guó)夢(mèng)。
艾青詩選感想體會(huì)篇十七
《吹號(hào)者》，是我在這本書中看到最有感觸的一篇文章。
吹號(hào)者，比起那些打仗的士兵更辛苦。從艾青的詩中：
“吹號(hào)者從鋪散著稻草的地面上起來了，他不埋怨自己是睡在如此潮濕的泥地上。他輕捷地綁好了裹腿，他用冰冷的水洗過了臉，他看著那些發(fā)出困乏的鼾聲的同伴，于是他伸手?jǐn)y去了他的號(hào)角;門外依然是一片黝黑，黎明沒有到來。”
看出他們是被黎明最早驚醒的人。天還在黑暗之中，他們就用浸濡著血跡的銅號(hào)吹響帶著新希望的黎明。
他沒有任何怨言，他甚至認(rèn)為這是一個(gè)神圣的事。他看著山，呼吸新鮮空氣，便吹響了銅號(hào)，可是誰又能知道在這響亮的號(hào)聲背后卻是吹號(hào)者的痛苦。
“當(dāng)他用自己的呼吸摩擦了號(hào)角的銅皮使號(hào)角發(fā)出聲響的時(shí)候，常常有細(xì)到看不見的血絲，隨著號(hào)聲飛出來……”
艾青也是一位不惜生命的吹號(hào)者，他不懼痛苦和勞累，為當(dāng)時(shí)社會(huì)的新希望奮斗著，吹號(hào)者的臉常常是蒼黃的，剛開始我覺得有些夸張，可在后面的閱讀中慢慢認(rèn)為這是對(duì)于他們而言在正常不過了。他們?cè)谀切榕P在鋪散著稻草的地面上的困倦的人群里，在那些穿著灰布衣服的污穢的人群里，最先驚醒。
在決不回頭的一致的步伐里，在狂流般奔涌著的人群里，在緊密的連續(xù)的爆炸聲里，他吹著最熱烈的號(hào)聲，激勵(lì)著熱血奮戰(zhàn)的戰(zhàn)士。在最后的一顆子彈穿過他的胸膛時(shí)，他緩緩的躺下了，卻沒有人發(fā)現(xiàn)。
在這首詩里，他為我們?cè)谥袊?guó)歷史的廣場(chǎng)上塑立了一個(gè)吹號(hào)者和浸濡著血跡的銅號(hào)的形象，讓我們?cè)诮裉烊匀荒芮逦芈牭侥窃?jīng)喚醒了一個(gè)民族并激勵(lì)這個(gè)民族奮勇前進(jìn)的號(hào)聲，也展現(xiàn)了艾青的愛國(guó)情懷。
艾青的詩歌讓人蕩氣回腸。
2019《艾青詩選》閱讀心得
早就聽說愛情是著名的詩，閱讀這本《艾青詩選》時(shí)還猜想，他的詩像毛澤東一樣豪邁?還是像徐志摩的一樣委婉?都無從得知。這次就以一種未知的心態(tài)看完了這本書，心中不驚奇琪藝朵朵漣漪。
愛情是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上的著名詩人，艾青的是既有古風(fēng)又有現(xiàn)韻。把中華上下幾千年的語言文化完美的結(jié)合在一起，化成一種藍(lán)色的憂郁，雖說我可能喜歡樂觀話得豁達(dá)的詩，可艾青的一生經(jīng)過很多波折，可艾青的詩更多的是對(duì)祖國(guó)的熱愛與報(bào)效之心。從中提煉出詩人憂國(guó)憂民大情懷。
我很喜歡艾青的現(xiàn)代詩總覺得那些充滿滄桑的文字。讓人讀起來熱血沸騰，任時(shí)光荏苒，為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉，這句是在記憶里永存。
讀完《艾青詩選》這一本書讓我記憶最深的就是《我愛這土地》。艾青寫這首詩時(shí)正難國(guó)內(nèi)當(dāng)頭，這首詩寫出了艾青的憂郁。他的憂郁源自于農(nóng)民的苦難，這里有濃烈的愛國(guó)之情。
作者用一只鳥的形象開頭，在個(gè)體上面的渺小，短暫與大地生命的博大。永恒之間，是為表達(dá)自己對(duì)土地最真摯深沉的愛。把自己想象成是一只鳥，永遠(yuǎn)不知疲倦地圍繞著祖國(guó)大地飛翔，永遠(yuǎn)不停歇的為祖國(guó)大地而歌唱。
天降大任于斯人也，作為祖國(guó)的未來，我們應(yīng)該積極適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求。我們也要像愛情那樣愛祖國(guó)，樹立民族自尊心與自信心，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏。真正把愛國(guó)之志變成報(bào)國(guó)之行。而我們目前能夠做到的，唯有努力學(xué)習(xí)，樹立信心，堅(jiān)信自己的力量，要保函為中華之崛起而讀書的雄心壯志。
一生關(guān)心勞動(dòng)者生活的愛情是重要的事，我想我得到的不僅僅是那個(gè)時(shí)代的悲慘生活照，更多的是關(guān)于那個(gè)時(shí)代的思考，以及我現(xiàn)在生活的思考，會(huì)深思，就算少了盼望，我也會(huì)努力盼望我以后的理想生活。
少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。今天為振興中華而勤奮努力，明天為創(chuàng)造祖國(guó)輝煌未來貢獻(xiàn)自己的力量。
2019《艾青詩選》閱讀體會(huì)
《艾青詩選》是艾青的詩歌選集，其中的詩歌是艾青經(jīng)歷了“五四”運(yùn)動(dòng)，才寫出來的。從詩歌的風(fēng)格上，可以看出艾青先生在解放前激昂、奔放、進(jìn)取，反對(duì)黑暗歌頌光明;建國(guó)后一如既往地歌頌人民、禮贊光明。
在“五四”戰(zhàn)斗之前，艾青寫出來的詩歌一般是描寫太陽、火炬、黎明等有象征性的事物，表現(xiàn)出艾青對(duì)舊社會(huì)的黑暗與恐怖的病恨以及對(duì)黎明，光明希望的向往與追求。而在建國(guó)后艾青的詩還在歌頌人民的勞動(dòng)內(nèi)容更為廣泛，思想更為渾厚，情感更為深沉，手法更為多樣，藝術(shù)更為圓熟。
從艾青的愛國(guó)心，我想到了那時(shí)的中國(guó)還涌現(xiàn)出很多的愛國(guó)者……
徐悲鴻出生在一個(gè)貧窮的家庭。從小學(xué)畫畫，19徐悲鴻到巴黎深造在那時(shí)中國(guó)落后留學(xué)生備受欺凌。后來徐悲鴻憋足了學(xué)習(xí)的勁兒，勢(shì)為祖國(guó)爭(zhēng)光。徐悲鴻在1924年畫展引起了轟動(dòng)，使整個(gè)美術(shù)界震驚。
魯迅從青年起就立下了“我以我血薦軒轅”的宏偉志向，這證明了有志不在年高，他自覺地把自己的一切獻(xiàn)給解放事業(yè)。
“橫眉冷對(duì)千夫指，俯著甘為孺子中”為傳頌的名句。吃的是草，擠出來的是奶。魯迅逝世后，全國(guó)人民給他獻(xiàn)上了“民族魂”的大旗，這正是人民對(duì)他中肯貼切的評(píng)價(jià)。
這就是魯迅與徐悲鴻的愛國(guó)之心，而我們從他們的品質(zhì)中我們可以學(xué)到：少年智，則國(guó)智。少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)。一個(gè)國(guó)家的希望全在我們少年的身上。所以同學(xué)們努力學(xué)習(xí)，把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加美好，讓一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明的中國(guó)，永遠(yuǎn)屹立在世界強(qiáng)國(guó)之林。
2019《艾青詩選》閱讀有感
《艾青詩選》共集結(jié)了四輯，53篇，是一部集歷史性、思想性和藝術(shù)性于一體的詩集，其中《大堰河——我的保姆》是詩人第一次使用這個(gè)筆名，同時(shí)還引起了詩壇的注目。每一篇都讓人有不一樣的感受，極為真實(shí)的反映歷史，蘊(yùn)含著詩人最深沉的情感。
雪
陽
把昨日的傷痛和迎接今日黎明的歡喜交織在一起，雖然昨夜的創(chuàng)傷在身上仍然隱隱作痛，但心中的那股熱流，在黎明時(shí)分頓時(shí)變得豁然開朗，使心靈得到了一次解放。這次最美的日出是最愛的祖國(guó)的日出，就仿佛他第一次看到黎明時(shí)的光輝似的。那袒露著心胸迎向日出，追逐著太陽的腳步。
風(fēng)
暖春，你是第一個(gè)給人們送來溫暖和笑容，呼喚著人們趕忙春播的;初夏，你率領(lǐng)著雷雨來到了農(nóng)田，鍛煉著在八月即將成熟的水稻;金秋，你幫助人們整理麥場(chǎng)，催促人們更換屋脊上的茅草，因?yàn)槟阒溃瑢?duì)于他們來說更壞的日子還在后頭;寒冬，你穿過曠野，越過山嶺，不禁在山巖上啜泣。詩人就猶如四季的風(fēng)，在不同的季節(jié)里有著不一樣的表現(xiàn)，把現(xiàn)實(shí)與想象完美的結(jié)合起來，贊美風(fēng)的精神和灑脫，愿像這風(fēng)一樣能夠到達(dá)每一個(gè)角落去安撫每一個(gè)受傷的心靈。
每一輯，都有著詩人對(duì)祖國(guó)最真摯的愛，哪怕渺小成一片雪花，一縷陽光，一陣清風(fēng)，也想為國(guó)家做出些貢獻(xiàn)，表達(dá)自己最美好的感受。
2019《艾青詩選》閱讀感想
我很喜歡艾青的現(xiàn)代詩，總覺得那些充滿滄桑的文字讓人讀起來熱血沸騰，任時(shí)光荏苒，“為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……”這句詩在記憶的隧道里永存。
讀著《北方》，仿佛已經(jīng)置身于蒼茫的北地，厚重黃土地給我?guī)淼囊环N濃烈的沉重感，我站在那無垠的荒漠上，望著遠(yuǎn)處從塞外吹來的無情的沙漠風(fēng)肆虐地蹂躪著北方的生命，十月的寒風(fēng)并不刺骨，卻給人帶來寒徹心扉的冰涼，遠(yuǎn)處的村莊，上坡，河岸，頹垣等都在呻吟，感嘆著這個(gè)時(shí)代的悲哀。我看到了，我看到了，北方人民臉上的無奈，那種從心底深處流露出的悲痛和對(duì)光明的熱切的渴望。作者的筆尖帶我見到了北方人民的不幸與災(zāi)難，見到了在敵軍鐵騎的踐踏下奄奄一息的民眾，也讓我看見了他的濃郁的愛國(guó)情，盡管這片北地上到處都是抱怨與痛苦，可是這是我們祖先經(jīng)過五千年的時(shí)間的歷練給我們留下的，這片土地上不僅有他們的不屈不撓的精神，而且有他們那無私的博大的愛，“我愛這悲哀的國(guó)土，古老的國(guó)土啊，這國(guó)土養(yǎng)育了，那為我所愛的，世界上最艱苦，與最古老的種族”，雖然只是簡(jiǎn)短的文字，可卻也深深震撼著我，這片土地為我所愛，因?yàn)樗休d的是中國(guó)千萬民眾的信念，承載的遠(yuǎn)方的未知的卻一定會(huì)出現(xiàn)的曙光。