總結是思考的結果，是對經(jīng)歷和經(jīng)驗的理性反思。結合實際情況，將總結與可行的改進方案相結合。以下是專家學者撰寫的研究報告，供大家參考學習。
教學理論著作心得篇一
我是一名教師。近期，讀了張文質(zhì)的書《教育是慢的藝術》，感悟很多，隨手記在了書頁中?，F(xiàn)抄錄下來，共同行參考。
消極心態(tài)害死人。人一旦消極起來，看世界，世界是病態(tài)的;看世人，人心是叵測的;看自己，自己亦事事不如人，時時不如意。
人不能改變環(huán)境，但可以改變自己。教育的勇氣的消彌，人之主觀能動性的消失是無奈的，能繼續(xù)擁有教育的理想的人是勇士。
有效教學之“效”是什么?是效用?是成人的效用，還是成長的效用，還是成才的效用?是效能?高效、長效還是低效?高效就一定好嗎?農(nóng)藥殺蟲高效，但有毒。養(yǎng)雞場的肉雞生長快，但有激素。
控制班級和關注個體一旦沖突，我們習慣于控制班級，這就是從整體出發(fā)，是顧大局。
一千個讀者就有一千個哈姆雷特，有多少名學生，面對同一篇文章，就會有多少種感悟和體驗。標準答案是什么?是小偷，偷去了孩子的夢想，是獵手，折斷了孩子騰飛的翅膀。
應該轉(zhuǎn)變教育的觀念的不僅僅是教師，應該是全民。教育改革要全民總動員。如果不，就把學?！敖逃倍值母拍钪畠?nèi)涵縮小一下，不用把家長的教育責任，社會的教育責任都加在學校和教師身上。
知識和文化密切相關，但有知識不等于有文化?，F(xiàn)在的教師基本上都是有知識的，但不少人缺少文化。教給學生知識是教書匠，用文化去影響學生才是教育家。
作為知識分子的教師對“教育”二字都是一知半解的，只會“教”而不會育，不懂得如何去教育自己的孩子。那么，那些文盲或半文盲對自己孩子的教育是什么樣子的，就更可想而知了。
貧窮并不可怕，只要有正確的價值取向，一定可以教育出好子女來。變富了是好事，但如果價值觀念扭曲了，再想教育好子女就難了。
不過，這樣的家長心目中的好子女也與我們正常人的不同，他心目中的好就是壞。
當老師的要清楚學生的學習該學些什么?學什么呢?學習生活的智慧、生存的技巧和生命的解碼。當老師的還要清楚應該指導孩子怎樣學?怎樣學呢?要讓學生樂學、善學、恒學。樂學者，學之有趣，善學者，學之有法，恒學者，學有毅力，學貴有恒也。
錯誤的教育觀一旦在老師身上打下烙印，這個老師就可怕起來，因為他的一言一行都有錯誤，而他卻不自知，還以為自己正確，他越努力，受害的孩子越多。孩子受的害越深。
教育的真實(現(xiàn)實)與教育的真諦(理想)嚴重脫節(jié)是目前一切教育問題產(chǎn)生的根源。人必須生活在現(xiàn)實中。
整個社會都不按規(guī)矩辦事，如果我們教育孩子按規(guī)矩辦事，豈不害了孩子。任何教育都要實事求是，與現(xiàn)實相結合。
強調(diào)結果的教育是快的教育，強調(diào)過程的教育是慢的教育。快好，慢好，不言自明。
教育是上層建筑，經(jīng)濟史基礎。經(jīng)濟的發(fā)展決定教育的發(fā)展。想讓大山里的孩子同北京的孩子接受一樣的教育是不可能的。一個人的成長，起點是各自不同的家庭。
我上學的時候，很想多看書，可惜無論是家里還是學校里，我都找不到書?，F(xiàn)在的社會隨處都能找到書，卻沒有了嗜書如命的人。
我上小學時，有的同伴沒有機會讀小學，我上中學時，很多同伴又沒有機會讀中學，我和我們那一代人都很珍惜來之不易的學習機會。如今，實行了九年義務教育，每個孩子都必須讀九年書，但厭學的孩子卻越來越多。
如今的教育有趕鴨子上架之嫌，鴨子不愿上架，硬趕著它們上，結果只能是鴨子辛苦，痛苦，趕鴨子的人亦辛苦，痛苦。
學生學習的內(nèi)驅(qū)力從哪里來?是個大課題。解決了這個問題，教育上的問題就不是問題了。
因材施教需要在了解每一個具體的孩子后制訂切實可行的方案并付諸實施。如果一個班有40個孩子，這個老師就要根據(jù)40種不同情況制訂40份方案并付諸實施。統(tǒng)一要求就不一樣了，但統(tǒng)一要求扼殺了孩子的差異，不人道，甚至簡單粗暴。對于懶惰的老師來講，自然喜歡選擇統(tǒng)一要求，中國人多，學校班額大，是同情，是教育的現(xiàn)實。
理想中的孩子應該是天真無邪的，生命力旺盛的，可型性很強的，有創(chuàng)造力的?，F(xiàn)實中卻不乏可惡，沾染惡習的孩子。
理想的教育中，教師應該是幸福的，個性化的，有理想、有朝氣的，現(xiàn)實中，教師往往有太多的約束，繼之而無聊，無奈。
教育的理想是不看成績，只看學生是否得到了可持續(xù)發(fā)展;教育的現(xiàn)狀是只看成績，成績之外的都是花架子，有，更好，沒有，也無所謂。
珍惜自己的生命，是動物的本能，亦是人的本能。如果有人不珍惜自己的生命了，一定是他的心理出現(xiàn)問題了。
好教師對待孩子，應該如大自然對待萬物，盡可能地為所有的不同的(孩子)生物提供陽光、水分、適宜的溫度，創(chuàng)造一切條件讓它們按自己的方式生長。
教學理論著作心得篇二
今天桂嶺小學組織了教師們進行了課堂教學藝術的本質(zhì)的理論學習考試。教師經(jīng)過一個月對課堂教學藝術的本質(zhì)的理論知識的學習，對常言說的“有一千個讀者就有一千個哈姆雷特”這句話又有了新的認識。教學的生命力在于創(chuàng)新，實實在在地讓學生進步提高、發(fā)展、靈活。作為老師應當在教學中根據(jù)不同的課文巧妙地創(chuàng)設各種教學情境，讓學生在不知不覺中完成著一個又一個并不簡單的學習與訓練。我個人覺得課堂教學藝術的本質(zhì)還可體現(xiàn)在以下幾點：
比如我，語文教學時既要教學生學語文，又教學生學做人。還要重視語文課程對學生在文學、情感諸方面的熏陶、感染作用。好的教師的課上就可以看到，他們都很重視孩子的個性發(fā)展，特別珍視孩子獨特的思維體驗。老師尊重了孩子的感受，把孩子當作一個活生生的人，抓住了教育孩子的最佳時機，孩子的自信與勇氣就提升了。
如今日新月異的年代，我們不僅要讓學生掌握所學知識，更要讓學生掌握分析、選擇、更新知識的能力，所以我們就要在教學中把結果變成過程，把知識變成智慧，讓學生多實踐，盡力使學生能將知識與生活結合。
當老師的課上，滲透著濃厚的中華底韻，就會深深地吸引著孩子。因為孩子模仿能力很強，在教師長期的“潤物細無聲”中定能豐富和積累自身的文學底蘊。
課堂上，一個都不能少，把每個學生都看作是一個生命。自主探究與接受學習要適當融合，課堂既要有綜合性又要有獨特性，注意上出語文味。
教學理論著作心得篇三
我相信，每個在從事教育的人都希望自己站在講臺上的時候是坦然的，自信滿滿的，胸有成竹的。自己的教學能夠符合新課程教育理念，能得到別人的肯定，能讓學生有一個好的發(fā)展。而這一切，最基礎的是，每個教師都需要豐富的教育理念，而讀書就是獲得教育理念最好的方法。
黃愛華老師說過：人與人之間的差別是在業(yè)余時間里的所為和所在不為。記得石校長在大會上經(jīng)常要求教師們、特別是年青教師應珍惜時間，通過多種渠道多讀書，為自己的教育生涯打下扎實的理論基礎。那時我就決定要多讀些教育類的書，以提高自己的教育理論水平。說來慚愧，這幾年來，書是看了一些，但大多是看教育雜志方面的書，而真正的教育理論的書看得很少。但通過閱讀教育類書籍，并結合自己的教學實踐，有了一些體會，拿出來和大家分享一下。
一、多讀書可以提高我們的創(chuàng)新能力。
有人說：讀書就是在和大師們對話。確實是這樣的，多讀書，特別是讀一些教學設計方面的書，就常常會驚嘆“原來還可以這樣上”。印象最深的是有幸聽了黃愛華老師的《比較數(shù)的大小》，華應龍老師和張奇華老師的《圓的認識》，被他們的教學智慧深深的吸引住了，之后花許多時間去看他們的教學設計，尋找他們的教學視頻，經(jīng)常驚嘆“原來還可以這樣上”“我怎么沒想到呢”。所以經(jīng)常去讀些書，在教學實踐中思路會更寬，更具有創(chuàng)新性，這也是新課程理念所提倡的。
二、多讀書有利于更深入地鉆研教材。
多讀教育書籍，有了更深厚的教育理論作支撐，對我們教學實踐中分析教材是很有幫助的。剛開始教學時，拿到教材不會分析或者分析地很淺，不會自己深入研究。慢慢地，有了一定的教育理論，就知道為什么教材上這樣設計，為什么又要這樣處理，遵循的是什么教育規(guī)律等等，知道了這些在教學時就能更好的把握教學重點難點，提高課堂質(zhì)量。也就有能力根據(jù)學生的實際情況對教材進行一定的改變和重組。教材能研究透了，相信課堂質(zhì)量肯定是高水平的。
三、多讀書會促進自己的教學反思能力，關注課堂細節(jié)。
教師是否愿意花時間反思自己的教學工作，是教師是否具有專業(yè)素養(yǎng)的標志之一。而會不會反思，對青年教師來說也是一個問題。多讀書，在讀書過程中肯定會有自己的想法，那就應該及時地記錄下來。對教師而言，能否以“反思教學”的方式化解教學中發(fā)生的教學事件，這是判別教師專業(yè)化程度的一個標志。在反思的過程中，我們的教育智慧也隨之不斷增長。因此，我們要逼迫自己勤于閱讀和思考，才能更好的反思自己的教學。
閱讀教育書籍還有一個好處就是可以讓你更加關注課堂的細節(jié)。多讀書的老師經(jīng)常會從書中發(fā)現(xiàn)自己教學中的缺點，而這些缺點更多的是一些細節(jié)方面。比如說：上課過程中沒有關注全體學生，課堂上對學困生的關愛不夠了，某些方面沒有讓學生養(yǎng)成習慣了，忽視了一些教學中重要的隱性問題了等等。而當你關注這些細節(jié)后，你的課堂將更加精彩。
四、多讀書會提升教師氣質(zhì)，伸展教師個性。
既然新課程理念是培養(yǎng)有個性的學生，那么首先我們教師不能沒有獨特的風格，不能沒有鮮明的個性。我們經(jīng)常備專家們的的教學智慧深深折服。我想，正是他們對書的熱愛，閱讀大量的書籍，才慢慢形成了大氣的風格。我們每個人也應具有自己的風格，但是前提是要多讀書，從書中慢慢積累，慢慢摸索出自己的獨特之處。
書籍是我們寶貴的財富。就讓我們在百忙之中抽點時間來好好讀點書，邊讀邊思，與思考結伴，為自己的成長之路打下扎實的基礎吧。
教學理論著作心得篇四
在閑暇期間我認真的閱讀了《聚焦課堂教學》、《課程改革實踐與探索》等幾本書，現(xiàn)在我來談一談讀書所獲得的一些收獲和感悟。
一、我認為教學過程中的核心問題是“結論與過程”的關系問題。從教學角度講，所謂教學的結論，就是教學所要達到的目的或所需獲得的結果;所謂教學的過程中，就是達到教學目的或者獲得所需結論而必須經(jīng)歷的活動程序。毋庸置疑，教學的重要目的之一，就是使學生理解和掌握正確的結論，所以必須重結論。但是，如果不經(jīng)過學生一系列的質(zhì)疑、判斷、比較、選擇，以及相應的分析、綜合、概括等認識活動，即如果沒有多樣化的思維過程和認知方式，沒有多種觀點的碰撞、論爭和比較，結論就難以獲得，也難以真正理解和鞏固。更重要的是，沒有以多樣性、豐富性為前提的教學過程，學生的創(chuàng)新思維就不可能培養(yǎng)起來，所以不僅要重結論，更要重過程?；诖?，新課程把過程與方法本身作為課程目標的重要組成部分，從而從課程目標的高度突出了過程與方法的地位。
二、另外，我們應避免矯枉過正，由輕過程走向輕結論。如上所述，引導學生理解和掌握正確的結論，仍然是教學的重要目的之一。事實上，其中還涉及一個如何看待知識在新課程實施中的功能及地位問題。因為知識構成了結論的內(nèi)核，知識的科學性、正確性決定了結論的科學性、正確性。我們反對將知識作為現(xiàn)成的、僵化的結論生硬地灌輸給學生，但是這不等于說包含知識在內(nèi)的正確教學結論在學生全面發(fā)展的過程中已經(jīng)沒有任何作用。我們更不能將問題簡化為新課程只要過程，不要結論，或者只顧教學過程的熱鬧，不顧結論的正確與否，甚至只講過程的推進，而完全無視對知識本身的理解與掌握。所有上述這些觀點和做法教是錯誤的。
三、科學地看，新課程提倡重視結論的同時更重視過程的真義在于：仍應將理解和掌握知識當做重要的教學目標來看，所謂的正確結論中仍包含諸多知識目標。但是在如何引導學生理解與掌握知識一點上，應當注重過程。在這一過程中，聽講和記憶不是掌握知識的唯一方法，也不是最必要的和最好的方法，因為知識本身也需要思考、目標的局限，以爭取實現(xiàn)新課程目標的多元化，即知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀的并重，因為過程本身就包含了促進學生體驗、感悟的因素，學生的聰明才智與獨特個性正是這一過程中成長起來。一句話，強調(diào)過程就意味著：掌握知識不是教育教學的最終目的，教育教學的最終目的在于促進學生的全面發(fā)展。
總之，通過學習使我深深地體會到教師在教學過程中，應將抽象的知識與形象的東西聯(lián)系起來，即將生澀的書本知識與生活經(jīng)驗聯(lián)系起來，增強學生在學習過程中獲得新知的體驗，從而使教學獲得理想的效果。
教學理論著作心得篇五
李吉林老師借鑒了“境界說”的“真”、“情”、“思”、“美”的精華，儒家文化“敏于行”的思想，以及杜威的以兒童活動為中心的現(xiàn)代教育理念，構建了情境教育在課堂教學中的操作要素：
(一)以“情”為紐帶。在這一點中，李老師指出，老師應該利用兒童的情感，使其成為其主動投入、參與教學過程的“力”;更應該培養(yǎng)、發(fā)展兒童的情感。情感素養(yǎng)是人的一切素養(yǎng)的血肉。她指出應在教師與學生之間，教材與學生之間，學生與學生之間建立親密的關系。從素質(zhì)教育的目標來講，更應該培養(yǎng)、發(fā)展兒童的情感。
(二)以“思”為核心，情境教育從兒童發(fā)展的明天考慮今天的教學，在理論構建上，提出以“思”為核心，促進兒童素質(zhì)的發(fā)展，主張教師的教學應始終以兒童思維發(fā)展這一核心，設計組織教學過程，努力把孩子教聰明，并且以“發(fā)展兒童的創(chuàng)造力”作為不懈追求的教育的高境界。
(三)以“兒童活動”為途徑，因為人的發(fā)展是在活動和相互關系的過程中進行的”——這是關于人的科學的一條根本原則。
(四)以“美”為境界，面對小學教學損傷兒童發(fā)展現(xiàn)狀的焦慮和全面實現(xiàn)教育目標的責任感，迫使我們必須尋找一個突破口、一個著力點。情境教育選擇了“美”。原因之一：教學不僅為了學生學習，還為了學生主動地學習;之二：教學不僅為了學生知識的習得，還為了學生精神世界的豐富;原因之三：教學不僅為了學生的明天作準備，還為了今天獲得最初幸福的人生。
(五)以“周圍世界”為源泉。在整個小學學習生活中，兒童不斷地與周圍世界接觸，充分領略到大自然賦予的美感，逐步地認識社會生活。
情境教育是多情的教育。各種各樣的情感體驗伴隨著課堂教學的開展而生發(fā)。在充滿情意的課堂中，教師是幸福的，因為是他們的引導使課堂充滿真情，使學生付出真情;學生也是幸福的，因為他們從學習中體驗到深情、溫情、熱情，感受到優(yōu)美、壯美、秀美，發(fā)現(xiàn)真誠、善良、正義、勇敢等世間珍貴的品質(zhì)，從而擁有蘊涵在美與快樂之中的情感財富。運用情境教學的老師是傳播真情的使者，處在情境課堂中的學生在感受和體驗之后又能成為創(chuàng)造美與快樂的精靈。這樣情真意切的體驗，令人怎能忘懷!情境教育為學習開拓了廣闊的天地，李老師探索野外情境課堂的勇氣令人欽佩。雖然說：“生活的外延有多大，教育的外延就有多大”，但是在平時，學生仍被局限在教室內(nèi)進行學習。這樣教師省力了，學生的安全似乎也更有保證。然而方寸之地怎能讓思想的韁繩隨意馳騁?課本上的小小篇幅又怎能囊括社會、自然、生活的大千世界呢?只有走進生活，才能發(fā)現(xiàn)更多緊鎖在智慧之門內(nèi)的寶藏。但是這對教師提出了更高的要求。李老師每一次都自己先實地考察、比較，選擇最合適的場景作為戶外教學的課堂，其間的種種繁瑣和艱辛不難想象。我想，學生在教室外的大課堂中不單是豐富了自己的精神世界，應該也能感受到李老師付出的辛勞吧!
在學習的過程中，使我震撼的不光是李老師的情境教育理論，還有她那“生命不息，學習不止”的精神。她對學習的熱情令人感動，她讀書之多、涉獵之廣令人驚嘆。作為一名年輕的教師，我很幸運地處在人生最好的年華，有這樣好學不倦的前輩，促使我更要鞭策自己緊緊追隨。不但自己要不斷學習超越自我，還應將“學無止境”的理念傳播給每一位學生，讓他們也能成為終身學習的人。李吉林老師把情景教學法運用的淋漓盡致，取得了很好的教學效果。雖然我一輩子也成不了李吉林老師，但我一定會以李吉林老師為榜樣，樹立“終身學習”觀念，做李吉林老師情景教育的受用者、繼承者、實踐者和創(chuàng)新者。
教學理論著作心得篇六
開學初學校給我們每位課改班的老師發(fā)了《讓教師愛上教學》這本書，利用工作之余我便津津有味地讀了起來，下面我就簡單說說我的感想。
這本書從書名看起來應該是如何讓老師愛上教學，但實際上講的更多的是如何上課，教我們?nèi)绾芜M行課前準備，如何進行課堂講授，課堂中應注意的問題以及教學點撥、方法指導和調(diào)控管理等，認真讀了這本書，我學到了不少知識和方法。
反思這一節(jié)我覺得講得非常好，“一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫三年反思就可能成為名師”這句話說明了反思的重要性，但是作為老師也許是工作的繁忙，更多的是自己懶惰導致很少寫反思，每次學校組織要求寫的時候才逼迫自己像擠牙膏一樣擠出一點點，在以后的教學中我會不光多寫課后反思，更多的要寫課前反思，只有“三思而后行”方能提升教學效果。要反思課前目標是否明確，內(nèi)容是否恰當，情境是否適用，反思學生的認知水平。更多的是反思課件的使用是否得當，利用課件極大地提高了教學效果，在培養(yǎng)學生探索與創(chuàng)新精神等有很大的優(yōu)越性，利用課件應遵循因材施教的原則，該用則用，但是在現(xiàn)實的教學中，很多教師為了圖省事，每次上課直接打開課件一步步給學生看，一節(jié)課下來黑板上還是空空，這種教學模式并沒有利用現(xiàn)代技術突破陳舊的傳遞式教學設計，削弱了教師的主體作用，也不利于學生能力的培養(yǎng)，失去了應用課件的本意，重要的定理定義共識還是需要在黑板上進行書寫，因為課件一閃而逝的效果很難讓學生留下深刻的印象，影響了教學效果。更有甚者，完全依賴課件，電腦壞了，課件用不起來就不知道怎樣上課了，我覺得在以后的教學中該板書的還是要板書。
給我印象最深的是“少講、精講，講學生終身發(fā)展必備的”，書中舉了一個例子，講的是作者自己上歷史課上總喜歡在講臺上講個沒完，而忽視了學生們的感受。我覺得這一節(jié)我和作者很類似，也有同樣的毛病，同樣的感受，課堂上自己是激情澎湃，滔滔不絕，學生卻是苦悶難耐，望天發(fā)呆，一節(jié)課講完，累得疲憊不堪，可謂口干舌燥，效果卻是不怎么好，到底是怎么回事呢?自己卻不明白，讀了這一節(jié)我找到了答案，我應當選擇嘗試提問，討論式，并配合多媒體教學，應盡量做到少說少講，用材料或者問題去誘導和啟發(fā)學生思考。當然材料和提問一定要緊扣促進學生主動學習這一目的，在具體的操作上，特別是所提出的問題必須要注意恰如其分，還要設計出能激發(fā)學生求知興趣的問題，并且要有利于學生對所學知識能進一步的探究和思考，我按照作者的方法，自己試探性地上了一節(jié)課，能極大地調(diào)動了學生學習的積極性，在整節(jié)課中我真正做到了少講和精講，所以只要老師把知識點講清，把難點講明，學生就會在合作學習中發(fā)揮得淋漓盡致，完成得盡善盡美。
教學中常常會遇到令我們特別頭疼的學生。本書中最后一章是調(diào)控管理篇。在課堂中，我們需要對學生的行為進行調(diào)控，需要排除學生的打斷和干擾，在需要的時候還得對付破壞活動。那種傳統(tǒng)教學中令教師“頭疼”的學生行為背后，往往蘊藏著豐富煩人教學資源和良好的教學價值。在教學中，善于課堂調(diào)控的教師不但可以有效的落實教學計劃，達到教學目標，提高教學效益，還能大大地增強學生進一步學習的興趣和愿望。在這樣的教學過程中歐冠，教學過程有條不紊，教學任務高效完成，不僅是學生的知識得到增長，智力得到啟迪和開發(fā)，道德、情感得到升華，而且教師本人也從中樹立了威信，獲得了尊重，課堂氣氛融洽。
趙國忠老師教給我們的這些方法，讓我們每個教師在教學中只要愛上教學并持之以恒，一定能成為一個好老師，為我們每位青年教師成為名師指明了方向，確實是一本很不錯的教育著作，值得大家去讀。
教學理論著作心得篇七
隨著新課改革的不斷深入，新課程教學理念所呈現(xiàn)出的科學性、先進性以及學習理念、學習方式、人生觀、價值觀、認識觀等的不斷變化，促使廣大教師必須打破傳統(tǒng)教學的圍欄，努力去實踐新課程理念，探索出適合學生人生觀、價值觀以及認識觀不斷變化的教學方式，讓課堂教學綻放出新光芒。
“一切為了每一位學生的發(fā)展”是新課程改革的最高宗旨和核心理念。面對一切學生，關注每一位學生學生的成長，讓每一位學生都學有所成，是“以人為本”這一教學理念的具體要求。不少教師在教學實踐中常常不知所措，只有唉聲嘆氣，認為理念與實踐的差距太大，無法實施。其實，這只是因為探索與實踐還不夠深入。
科學探究是學生參與式的自主性學習活動。創(chuàng)設情境，精彩導入尤為重要。從課堂座位的安排、紀律的制定、教室的布置到純正的普通話、優(yōu)美的語言和各種教學情境的準備等，這一切無不影響著探究教學的氣氛和效果。例如：可以突破傳統(tǒng)教室的課桌布局，將座位排成若干u形單元，采用六人學習小組，形成開放性結構，便于學生們交流合作；整堂課不受約束，學生可自主學習、自由討論、舉手發(fā)言，無須起立等等。在教學《運動與靜止》時，教師用電腦多媒體播放夜空中的流星，暴雨前的烏云，小溪的流水等畫面，讓學生深切感受自然界的運動。教學《科學探究：聲音的產(chǎn)生與傳播》時，先播放各種各樣學生熟悉的聲音，再引導學生通過各種途徑發(fā)出聲音，研究聲音產(chǎn)生的原因。在這樣真實的活動情境中，學生們滿懷興趣地通過仔細的觀察、身體的觸摸，去感知發(fā)聲體的振動，親身經(jīng)歷科學探究的過程，深刻領會物體發(fā)聲的原理。
它們既有共同點，也有不同點。首先，探究式教學和啟發(fā)式教學一樣，在整個教學活動中都是教師是主導，學生是主體，學生在學習活動中思維能力得到有效培養(yǎng)與提高。啟發(fā)式教學是相對注入式教學提出來的，探究式教學是對啟發(fā)式教學的進一步發(fā)展。探究式教學從形式到內(nèi)容比啟發(fā)式教學更開放，學生的主體地位得到更充分的體現(xiàn)，能有效培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。同時他們也是兩種不同的課堂教學模式。
啟發(fā)式教學是對注入式教學的變革，整個教學活動呈現(xiàn)出以學生的活動為主線，以教師的主導為輔線的動態(tài)構成，強調(diào)教師的啟發(fā)與點撥作用，遵循學生的認知規(guī)律，培養(yǎng)學生積極思考問題的習慣。但從本質(zhì)上屬于“教師講、學生聽”的講授法的教學模式。探究式教學是教師通過調(diào)動學生的學習積極性，誘使他們自己去獲得知識、敞開探究思路，提出不同的意見，得出不同的結論。學生學習的形式不拘一格。這種帶有研究性質(zhì)的教學形式最大限度的滿足學生自主發(fā)展的需要，學生由被動接受的機械式學習向主動探索的發(fā)現(xiàn)式學習轉(zhuǎn)變，充分發(fā)揮學生的主體地位和教師的主導作用。
教學理論著作心得篇八
面對初中語文，我們語文老師經(jīng)常說語文課上有三怕:一怕文言文，二怕寫作文，三怕周樹人。很有幸在這一次國培學習中，我們培訓的課程中都涉及到了這三個方面。培訓中也有幾位作文教學名將的經(jīng)驗分享，他們在這次培訓中給我們提供了很多寶貴經(jīng)驗。
***老師從一線老師的角度出發(fā)，毫不保留、很接地氣的給大家分享了自己在工作和作文教學上的一些心得。大家聽的津津有味，我們還感慨地說***老師給我們帶來的都是干貨。***老師還經(jīng)過大家同意，多分享了半個小時，讓我們感受到真正師者情懷和追夢路上的執(zhí)著。
中學作文在我們?nèi)粘＝虒W中存在的問題主要有以下幾個方面，比如：一、重視課文教學，輕視作文教學。二、作文訓練年級銜接不夠，缺乏梯度性。三、讀寫結合不緊密。四、教師指導作文不得法。五、作文缺乏及時有益的反饋。沒有處于開放式的教學狀態(tài)。六、教學作文教學內(nèi)容安排缺乏序列化。面對的這幾個方面的教學作文出現(xiàn)的`難題，***老師主要從他所列出的五個方面做出了自己的一些應對之策:一、加強學生的學習，提**綜合素質(zhì)。二、落實三年一體化的作文教學要求做作文，有序化教學。三、遵循“從說到寫”的原則，提**起步，提前起步。四、加大閱讀量，強化練習意識。五、順應學生的心理，開展作文活動。六、嘗試“”開放式”的作文教學模式。面對著五個難題和五種對策，**老師說他們班的作文成績得到了大幅度的提升。他一直在實踐也一直行走研究的路上。
***老師給我們分享了如何構建“三課六步”作文教學模式。第一周上作文指導課，教師要做課前的積累和作前的指導。第二周教師上習作修改課，指導學生習作，學生修改。第三周教師講評賞析課，作文講評，學生二次練習。老師的“三課六步”作文實施的策略中的“六步”強調(diào)一定要落實到實處。一、作前積累，做到寫作序列化。二、作前指導，做到方法明確化。教師要精心設計教學。三、學生修改，做到修改規(guī)范化，要堅持不懈地培養(yǎng)學生習作后獨立修改和集體修改文章的習慣。五、講評賞析，做到讀寫結合、集體講評、方法提升、個性賞析、讀寫結合、賞評要緊密結合。六、在二次練習時，做到文章創(chuàng)新，升格作文，要不拘形式，多練多寫，有效提升。***老師說他的“六步作文”的每一步時間和教學目標要靈活掌握，具體應用方法不一，注意步驟之間的聯(lián)系。
***老師加快語速趕時間，加班給我們分享了他是怎樣上作文指導課的。一、注重寫作前提的指導和知識的儲備。二、注重素材的交流比。三、注重方法的指導。四、注重指導的序列化。通過**聲老師給我們分享怎么上作文指導課。我們的作文教學可以通過學生自己修改、學生互改、學生自評、小組互評，教師評、家長評，學生在自改、小組二次賞析、綜合性評價和小組推薦式評價等這些方面來完成。
作文習作修改課的評語展示也是一大*點。評語展示有:1.賞析式的評語。2.綜合式的評語。3.推薦式的評語。**聲老師還講了他的作文教學的一二三四五六。即一個題材，設置的是記敘文。二個原則，內(nèi)容真實，但又不乏妙語。三寫要求，行文要平穩(wěn)、細致、精美。四個流程，審清題意，立好中心，選好材料，寫好提綱。五項技巧，一個清爽的文面，一個美麗的開頭，一個清晰的結構，一個鮮明的主題，幾件精美的飾品。
“三課六步”作文講座也提到作文的弊端:老師還跟我們分享了作文教學的六大忌諱。一忌潦草。二忌過長過短。三忌開頭議論。四季分段太少，五忌文不對題。六忌選材太短。
聽***老師的作文教學指導教學理論，好像是把作文分成了很多的細枝末節(jié)，逐個打磨，當讀到他指導修改過的文章后，猶如一串美麗的珍珠，異彩生輝。**老師的“三課六步”作文教學給初中語文作文教學穿上了一件美麗的外衣。感謝***老師盛情的分享!
教學理論著作心得篇九
作為一名教育工作者，在我們的日常工作中，教師閱讀理論著作是不可或缺的。閱讀理論著作，不僅可以深入了解教學原理和教育方法，更可以提高教師的教學水平，這給我們的教育工作帶來了很大的好處。在本文中，我將分享我在閱讀理論著作中所得到的一些心得體會，以此來幫助更多的教師朋友提高自己的教學水平。
今天的教育行業(yè)面臨著越來越大的挑戰(zhàn)。教學方法和技術不斷地得到更新和改進，我們也無法忽視這些發(fā)展。盡管學校和老師的目標主要是促進學生的學習和發(fā)展，以及鼓勵他們在學術、社會和生活方面取得成功，但是必須注意，這些目標必須通過不斷的學習才能實現(xiàn)。更確切地說，今天的教育教學需要教師的知識和技能不斷提高，以滿足不同學生的需要和學術期望。閱讀理論著作，可以幫助我們更加全面深入地了解教育領域，從而更好地指導我們的教學工作。
第二段：如何選擇一本適合自己的理論著作。
在大多數(shù)情況下，閱讀教育理論著作可能不會像一般的教材閱讀那么輕松，需要耐心和理解。但是我們必須承認它的重要性。如何選擇一本適合自己的理論著作呢？首先，我們需要確定我們需要提高的特定技能和知識。然后，我們要尋找這樣的書籍，以便建立自己的知識基礎。最后，我們需要在閱讀過程中關注自己獲得過的知識，并且不斷將新的知識融入到我們的教學工作中。
閱讀理論著作，對于教師來說是一種非常有效的提高教學水平的方法。無論是在課堂教學中還是在教育行業(yè)中，它都能為你提供一種更加全面的認識，幫助你更好地把握自己需要掌握的知識以及技能。這將有助于你更好地滿足學生的教育需求，并為你管理自己和自己的學生確定更好的目標。
如果你想從閱讀理論著作中獲得最大的收益，你就需要高效閱讀。那么什么是高效閱讀呢？首先，你需要有一個計劃，明確目標，以避免浪費時間和精力。其次，你需要有一個清晰的重點，也就是說，尋找和你工作和相關的內(nèi)容。最后，你需要學會總結和整合你的知識，以便在教學實踐中更加有效地應用它們。
第五段：總結。
作為一名教育工作者，閱讀理論著作是你不可或缺的工具。通過閱讀理論著作，你可以了解更加深入的教育領域知識，提高自己的教學技能。在選擇理論著作時，你需要確認自己需要提高的特定技能和知識，以便選擇適合自己的書籍。如果你想從閱讀理論著作中獲得最大的收益，你就需要高效閱讀，按照計劃和目標進行閱讀，尋找與工作和相關的重點，最后學會總結和整合你的知識。這些都是實現(xiàn)教育工作的成功必備品質(zhì)。
教學理論著作心得篇十
第一段：引入教學著作的重要性及對個人教學的影響（約200字）。
現(xiàn)今課堂教育已經(jīng)進入了一個多元化的時代，教師們面對著來自學生不同需求和背景的挑戰(zhàn)。在這個背景下，教學著作成為了教師必不可少的工具。教學著作為教師提供了系統(tǒng)、全面的教學指導，不僅使教學更加有章可循，而且從理論層面上豐富了教師的教學知識和能力，使之更加全面和科學。因此，我認為只有充分利用教學著作，教師才能更好地提高自身的教學效果和水平。
第二段：教學著作對教師個人的成長和進步的意義（約300字）。
教學著作不僅對教師的教學有直接的指導作用，同時也對教師個人的成長和進步具有重要意義。首先，教學著作可以讓教師充分了解和掌握現(xiàn)代教育理論的最新進展和最前沿的研究成果，使之不斷擁有新的教學理念和方法。其次，教學著作能夠激發(fā)教師的教學熱情，提高教學動力，帶給教師更多的創(chuàng)新思維和能力，從而推動教師在教學實踐中變得更加自信和積極。最后，教學著作可以幫助教師發(fā)現(xiàn)自己的教學優(yōu)勢和不足，有助于教師對自身進行反思和修正，不斷提高自己的教學效果和專業(yè)能力。
第三段：教學著作對學生學習的積極影響（約300字）。
教學著作對學生的學習也具有積極影響。首先，教學著作為教師提供了全面、系統(tǒng)的教學指導，使教師的教學更加有序和規(guī)范。這種規(guī)范性的指導可以提高學生的學習效率，使學生更好地理解和掌握所學知識，從而在學習上獲得更好的表現(xiàn)。其次，教學著作可以豐富學生的學習資源和方法，為學生提供更多的學習途徑和機會。學生可以通過教學著作來進行自主學習，提高自主學習能力和終身學習的能力。最后，教學著作還可以激發(fā)學生對知識的興趣和好奇心，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維和批判性思維，從而提高學生的學習能力和學習質(zhì)量。
第四段：以教學著作為重要教學資源的有效運用（約200字）。
然而，要充分發(fā)揮教學著作的作用，教師必須學會有效運用。首先，教師應該選擇適合自己教學實際和學生需求的教學著作。選擇教學著作的時候，教師應該認真了解教材的編排和內(nèi)容，確保其符合自己的實際教學需求。其次，教師在運用教學著作的過程中，要善于發(fā)揮自己的主觀能動性，結合自己的實際教學情況進行合理的調(diào)整和創(chuàng)新。最后，在運用教學著作的過程中，教師應該注意評估教學效果和教學成果，從而不斷完善和提高自己的教學實踐。
第五段：總結教學著作的重要性及對教育發(fā)展的意義（約200字）。
總而言之，教學著作不僅可以提高教師的教學效果和水平，也可以對教師個人的成長和進步起到推動作用。同時，教學著作對學生的學習也具有積極影響，可以提高學生的學習效率和學習質(zhì)量。因此，教師應該充分認識到教學著作的重要性，善于運用教學著作，積極推動教育教學的發(fā)展。只有這樣，我們才能更好地應對多元化教育的時代挑戰(zhàn)，為培養(yǎng)更多有創(chuàng)新能力和終身學習能力的學生做出貢獻。
教學理論著作心得篇十一
這周讀了法國教育家朗格朗的《終身教育引論》，感覺受益匪淺。我在讀書之前喜歡了解一下作者，我覺得這樣才能更好的去理解作者寫的內(nèi)容。保爾.朗格朗，是法國當代著名的成人教育家，終身教育理論的奠基者。1910年12月21日出生于法國加來的康普蘭。大學畢業(yè)后，在中小學任教多年，積聚了豐富的教育實踐經(jīng)驗。上世紀30年代轉(zhuǎn)向成人教育實驗，建立職工教育中心和“民眾與文化”協(xié)會，富有成效的活動奠定了其成人教育思想基礎。從1948年開始供職于聯(lián)合國教科文組織秘書長，于1951年任聯(lián)合國教科文組織成人科科長，后還擔任繼續(xù)教育科科長，終身教育科科長，教育研究所代理所長等職，于1971年從聯(lián)合國教科文組織卸任。著作《終身教育引論》是終身教育思想的代表。我?guī)е鴮ψ髡叩倪@些了解，走進了《終身教育引論》。
隨著社會的發(fā)展，文明的進步，每個人必須要適應這種發(fā)展，所以就必須的學習，得接受新的教育，而且要終身的學習，不然就會被社會淘汰，終身教育的基本含義就是指人在其一生的不同發(fā)展階段都要接受不同形式不同內(nèi)容的教育。終身教育觀念是對傳統(tǒng)的一次性終結教育觀念的徹底革新，也是人類對教育與社會關系認識上的歷史性飛躍。
教育和訓練的過程并不隨學校學習的結束而結束，而是應該貫穿于生命的全過程。這是使每個人在個性的各個方面——身體的、智力的、情感的、社會交往的方面，總之是在創(chuàng)造性方面——最充分地利用其稟賦和能力的必不可少的條件。正是通過不斷的努力學習和研究，通過實習培訓，人才會有更大的潛在可能性去有效地、應付裕如地迎接他一生中遇到的各種挑戰(zhàn)。
在人類教育史上，難以找到一種教育思想如終身教育思想一樣，能夠在短短半個世紀里受到社會各界人士的普遍認可，并得到世界各國政府的貫徹落實，迅速而廣泛地傳播。終身教育已經(jīng)是形式所迫，社會所需。我們每個人必須認識到這點，并且欣然接受這種形式，最后祝愿終生學習的人們整個人生終生受益，生命的全程感受和享略教育與生活的無限美好！
教學理論著作心得篇十二
教育作為一種文化傳遞的工具，它的內(nèi)容和形式是隨著時代變遷和社會發(fā)展而不斷發(fā)展變化的。在農(nóng)業(yè)社會，工業(yè)社會以至信息社會，不同的社會發(fā)展階段，教育傳遞著不同的內(nèi)容，并服務于不同的目的。同時也形成了與之相適應的教育形式和學習方式。當今社會已進入了信息時代，知識經(jīng)濟時代，培養(yǎng)人的創(chuàng)造能力和創(chuàng)新意識是信息時代學校教育的核心，而創(chuàng)造能力培養(yǎng)的關鍵是對信息的處理能力，因此應該提倡研究性學習，即在教學過程中創(chuàng)設一種類似科學研究的情境和途徑，讓學生通過主動的探索，發(fā)現(xiàn)和體驗，學會對大量信息的收集，分析和判斷，從而增進思考力和創(chuàng)造力。
素質(zhì)教育的重要著眼點是要改變學生的學習方式，也就是改變學生在原有的教育，教學條件下偏重于記憶和理解，立足于接受教師知識傳輸?shù)膶W習方式，幫助他們形成一種主動探求知識，并重視解決實際問題的積極的學習方式，這是一種有利于終身學習，發(fā)展學習的方式。研究性學習有三個特性:主體性，研究性，全員性。研究性學習是在教師和學生之間建立了一種新的關系，在這種新的關系中，教師不再作為知識的權威將預先組織的知識體系傳遞給學生，而要與學生共同開展探究知識的過程。學生不再作為知識的接受者，被動地聽從教師的指令，而是具有高度的自主性，他是學習的主人，他要發(fā)揮自己的主觀能動性，遇事有主見，敢拿主意，能夠?qū)W習過程進行自我設計，自我控制，積極地帶著各自的興趣，需要和觀點，直接與書本，與客觀世界對話，探求客觀世界的規(guī)律。
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教學理論著作心得篇十三
囫圇吞棗般讀了半本了(想先瀏覽一遍全書，再作細讀)，覺得看云真不愧為一位有意思的老師。原想從此書中了解同行是如何讀教育理論，如何寫讀書后感的，可看了半本，越看越對封面上那句話感到有意思了——“個性化解讀教育經(jīng)典”!
呵呵?！皞€性化解讀”似乎成了20xx年讀書界的一個有趣現(xiàn)象了。于丹教授讀《論語》，個性化地讀出了“交友之道”、“理想之道”、“心靈之道”、“天地人之道”，幾篇演講稿組合成一本書，賣二十元人民幣，還高居博庫圖書排行榜前幾名;如今，看云也來個性化讀《民主主義與教育》、《課程理論——課程的基礎、原理與問題》，讀后感寫得文采飛揚，行云如水。不可否認，看云是值得我們學習的，一個小學語文老師，讀完《童年的秘密》，就一口氣寫了二萬多字的讀后感——《回歸之路》，實在讓人欽佩!
讀到一半，也突然笑出聲來，腦子里不知怎地浮現(xiàn)出了女人入廚房時的身影。聽于丹的演講、看看云的書，突然覺得這兩個女人都是在為我們“煲湯”——用孔子思想、蘇霍姆林斯基教育思想、杜威教育思想作主料，然后加入兩位女子對人生、對教育的感悟，為我們捧上了一鍋“精神美味湯”!
于丹教授作為一名學者、一名傳媒學教授，她的言語顯然比看云更具學術味，表情也更顯理性化。而一直閑適地看文學書籍的看云，寫起讀后感來，也是信手拈來，不求正統(tǒng)，散得開卻也收得回。這不，每隔幾段都會出現(xiàn)幾行用楷體字記錄的教育理論原文，然后，便是作者“天馬行空”地談感想，這些感想會說到自己的兒子，當然更多地說到自己的學生、自己的教育教學片段。于是，我的腦子里又浮現(xiàn)出了我那中師時的小學語文教學論老師，也是一個女的，也是從小學語文教學講壇上走出來的，她也會講理論，但一會兒，她就會引發(fā)開去，講她的兒子，講她的教學生涯。女性的思維是不是都有這樣的特點?呵呵，這不是質(zhì)疑，而是同為女性對自身性別所產(chǎn)生的思維特點的好奇，很有意思。
書讀了一半，也突然覺得，女性的思維也不僅僅是感性，女性之美里還蘊含著一種寧靜之美。在讀著這些學術著作的時候，她們的腦子里除了理性的思考，往往也會聯(lián)想到嬰兒酣然入睡的寧靜，聯(lián)想到小溪潺潺的寧靜，聯(lián)想到星光點點的寧靜。而寧靜，正是當前學術界所稀缺的一種精神追求。《薛瑞萍讀教育理論》封底最后一句話：“真正的成長需要寧靜，靜悄悄的成長的快樂，無以言表?！?BR> 教學理論著作心得篇十四
最近我拜讀了《陶行知文集》，讀了之后深深感嘆陶行知先生的教育理論，被文中深邃的思想所折服。
陶行知先生生活在災難深重的半殖民、半封建的舊中國的，他畢生致力于人民的教育事業(yè)，為改革中國教育，創(chuàng)立適合中國國情的教育理論體系，作出了卓越的貢獻，不愧為是一位偉大的教育實踐家和偉大的實踐教育家。陶行知先生認為只需要認定這十二條原則，教育就不會走入歧路：一、社會即學校；二、生活即教育；三、勞動即生活；四、教學做合一；五、在勞力上勞心才是真正的做；六、行是知之始；七、教小孩子自己做自己；八、教小孩子做小先生；九、教勞苦大眾自己做自己、十、會的教人，不會的跟人學；十一、不愿教人的人，不配受教育；十二、工以養(yǎng)生，學以明生，團以保生。先生認為要想普及教育，必須就地取材。我們現(xiàn)在的教師去學習陶行知、走近陶行知，對于今天我們搞好教育教學研究，進一步提高教育教學質(zhì)量，全面推動素質(zhì)教育和教育現(xiàn)代化有著重要意義。陶行知的文集，內(nèi)容豐富，娓娓道來，深邃的思想通過樸實的語言展現(xiàn)出來，讓我在簡單的文字中發(fā)現(xiàn)了偉大的理想。
在讀書過程中有這兩點我感受最深：一是“生活教育”、一是“教學做合一”的思想。
生活教育就是說學校的教育太枯燥了，必須把社會里的生活搬一些進來，才有意思。即：學校社會化、教育生活化、學校即社會、教育即生活。這就好比一個籠子里面囚著幾只小鳥，養(yǎng)鳥者看著鳥兒寂寞，就搬一兩根樹枝放進鳥籠，好讓鳥兒跳著好玩，或者弄幾只其它生物來，給鳥兒作伴。小鳥是比較舒服了，然而鳥籠還是鳥籠，絕不是鳥的世界。所以在我們的日常教學中，我們不僅僅就是拿幾個簡單的事例或者一些簡單的方法來教育學生，我們必須讓學生在自己的生活當中去感受，生活處處是教育。
陶行知先生所推行的生活教育和我們的傳統(tǒng)教育是有很大區(qū)別。先生將傳統(tǒng)教育定義為“吃人教育”，傳統(tǒng)教育是吃人的教育；生活教育是打到吃人的教育。
傳統(tǒng)教育是怎樣的吃人教育呢？先生認為有兩種吃法：
（一）教學生自己吃自己。
傳統(tǒng)教育理念是將學生教成了讀死書，死讀書；它消滅了學生的創(chuàng)造力，生活力；它不教學生動手、動腦。在課堂上，學生只能聽老師講，老師不讓學生問，學生也不會問；有些老師可以允許學生問，但是卻不會讓他去到社會里、自然里去活動。十幾年的學習生活下來，足癱了、手也癱了、腦子也壞了、身體的健康也沒有了。
（二）教學生吃別人。
傳統(tǒng)教育，它教人勞心而不勞力，它不教勞力者勞心。它更說：勞心者治人，勞力者治于人。
而生活教育與傳統(tǒng)教育剛好相反：
它不教學生自己吃自己、也不教學生吃別人。
它要教人做人，他要教人生活。健康是生活的出發(fā)點，第一就注重健康。它反對殺人的各種考試，他只要創(chuàng)造的考成。它教人讀活書、活讀書，讀書活。教大眾以大眾的工作養(yǎng)活大眾的生命；以大眾的團體的力量保護大眾的生命。
陶行知先生在“答朱端琰之問”一章中詳細解答了“教學做合一”的思想及做法。我理解為教師要教會學生去探索知識的本源，求知識的歸宿。要讓學生學得“自得”，學得“自動”。并且，學到的知識與現(xiàn)實應該是一致的。這讓我想起我們在教自然地理的知識時，我們都是通過一些圖片、視頻來進行課堂教學，可是這并不是孩子自己的生活、不是自己所感受到的，我們應該帶著孩子真正的去到自然界中，讓他們通過自身的接觸去感受。就像之前我們教育孩子要講究衛(wèi)生，不亂扔垃圾。然而到了公園，孩子扔垃圾的時候，老師有時卻熟視無睹，這不是“教學與做”分離嗎?這應該引起我們老師注意，在生活中，我們更應該教育孩子養(yǎng)成良好的“衛(wèi)生習慣”，否則，學校學的知識就變得貧乏，蒼白無力。
陶行知先生又說：教的法子必須根據(jù)于學的法子。教師不能只管自己教，要應該讓教的法子自然根據(jù)學的法子。要學生怎樣學就須怎樣教;學得多教得多;學得少教得少;學得快教得快;學得慢教得慢。陶行知這一思想也就是我們所要倡導的——“因材施教”。
在“教學做合一”的理論中，陶行知先生還強調(diào)：先生不僅要拿教的法子和學生學的法子聯(lián)絡，并且必須和他自己的學問聯(lián)絡起來。他認為，教師不是販賣知識的，教師自己的知識也會陳舊的，自己也要進步。一方面教師要指導學生，另一方面都是也要不斷研究學問，做到與時俱進，這樣就能時常找到新理。陶行知這一思想也就是我們今天所倡導的教學應該是——“教學相長”。
陶行知的“教學做合一”的教改思想，強調(diào)的就是師生之間的互動，是在杜威教師那種以“學生為中心”的教育思想基礎上的新的突破，這對于指導我們的教育教學具有非常重要的意義。
“從做中學”是美國現(xiàn)代著名的實用主義教育家杜威的全部教學理論的基本原則。杜威認為，“所有的學習都是行動的副產(chǎn)品，所以教師要通過‘做’，促使學生思考，從而學得知識?！倍磐选皬淖鲋袑W”貫穿到教學領域的各個主要方面中去，諸如教學過程、課程、教學方法、教學組織形式等，都以“從做中學”的要求為基礎。
“教學做合一”并不是“從做中學”的翻版，陶行知對杜威的繼承，也是批判的、改造的、創(chuàng)新的，有的甚至反其道而行之。其表現(xiàn)主要有以下幾方面。
第一、實踐出真知。杜威的“從做中學”是以本能論心理學思想為基礎的，具有明顯的主觀唯心主義的性質(zhì)?！皬淖鲋袑W”雖然強調(diào)“做”，但把“做”看作是人們的生物本能活動。杜威指出人有四種基本的本能：制造本能、交際本能、表現(xiàn)本能和探索本能。而所謂本能，依他的理解，是與生俱來、無需經(jīng)過學習、自然會知、自然會能的一種“人性與行為”。由這四種本能的需要產(chǎn)生了人的四種興趣，即制作、語言與交際、藝術表現(xiàn)和探究發(fā)現(xiàn)的興趣。這些本能與興趣提供學習活動的心理基礎和動力。于是，他把“每天的時光分為四期，即兒童做下面四件事情：就是游戲、說故事、觀察及手工?！彼J為這正是兒童的自然本能生長的要素所決定的最好的教學內(nèi)容?？梢?，這里的“做”只是一種基于生物本能要求、拋開一切社會基礎的“活動”。
“教學做合一”中的“做”卻不是這樣。陶行知給“做”下的定義：“做”是在勞力上勞心。因此，“做”含有下列三種特征：行動、思想、新價值之產(chǎn)生。這就是說，這個“做”是“行是知之始”的“行”，行以求知，強調(diào)了“行”是獲得知識的源泉，認為“親知是一切知識之根本”，這是具有唯物主義因素的。從“曉莊”實驗初期開設的“農(nóng)事教學做”、“家事教學做”、“改造社會環(huán)境教學做”等課程，也可以看出“教學做合一”的“做”已經(jīng)與生活結合，與勞動結合了。這一“做”已廣泛包含征服自然和改造社會的豐富的社會生活實踐內(nèi)容了。
第二、“以教人者教已”。
“從做中學”的教學過程中，“教師與課本不再成為學生唯一的導師;手、眼睛、耳朵以及身體的全部，都是知識的聚集點。而教師變成了發(fā)起人，課本變成了試驗品。”這樣，教師在教學中不再是主導，而只是起一種從旁協(xié)助學生活動的參謀作用了。這是一個重大變革。但并未從本質(zhì)上闡明師生關系，闡明教師該怎么做?！敖虒W做合一”第三大特質(zhì)是“以教人者教已”，說的是：若想在做上教人，先必得親自演練一番，即首先在做上學。陶行知先生在《以教人者教已》一文中曾這樣表述過這種思想：為學而學，不如為教而學之親切。為教而學必須設身處地,努力使人明白;既要努力使人明白，自己便自然而然的格外明白了。這是對教師素質(zhì)的具體要求，與“教學相長”的思想也是類通的?！敖虒W做合一”的具體方法中，“連環(huán)教學法”之“我教你，你教他，他又教他”，“藝友制”之“要想做好教師，最好是和好教師做朋友”，“傳遞先生制”之“即知即傳人”，“小先生制”之“運動式地發(fā)動小學生來做小先生”等等，都充分體現(xiàn)了這一思想。
由“從做中學”到“教學做合一”，我們不難看到陶行知先生改造舊教育、創(chuàng)造新教育所走過的艱難歷程，不難受到陶行知先生敢探新理敢闖新道的開拓精神、勇于實踐求真務實的研究作風所教育和感染。雖然“教學做合一”及其“生活教育”理論還有和我們當今社會教育不匹配的情況，但是也是十分難能可貴了!當然對我們今天“科教興國”、“科研興教”、“科研興?！钡娜罕娺\動以及活動課程與活動教學理論與實踐研究、課堂教學實施素質(zhì)教育的研究也有許多重要的啟迪和指導作用。
教學理論著作心得篇十五
閱讀是一門涵蓋多個領域的技能，而教師是如何引導學生有效地閱讀呢？閱讀理論為教師的閱讀教學提供了有效的指引和幫助。教師閱讀理論著作旨在探討教師如何在閱讀教學中發(fā)揮重要作用，本文將從幾個方面分享我在學習教師閱讀理論著作過程中的心得體會。
一、了解閱讀的定義。
首先，理解閱讀的定義是非常重要的。教師閱讀理論著作中提到了閱讀是一種理解和理解文字的過程，并強調(diào)了理解閱讀與音節(jié)語言學習的重要性。此外，教師還需要讓學生了解閱讀過程中的其他因素。閱讀理論提供了一個可以讓教師可以了解到這些因素的基礎。
了解閱讀理論的定義后，教師需要學習如何進行教師閱讀。教師閱讀的關鍵是要理解所讀內(nèi)容。教師必須首先意識到閱讀并不是一個孤立的活動。學生需要問問題，尋找答案，尋求幫助和探索所讀內(nèi)容。教師必須幫助學生在這個過程中理解所讀內(nèi)容并建立正確的方法和技能。
三、了解學生的閱讀能力。
教師閱讀的過程需要以學生為本。教師必須了解在每一個閱讀水平，學生都有特定的能力和弱點。例如，一些學生可能需要學習如何評估和記憶資訊，或者學習如何在內(nèi)容之間建立聯(lián)系，并提高他們的閱讀技能。教師必須根據(jù)學生的閱讀能力和需求來制定閱讀計劃。
四、建立良好的閱讀習慣。
教師閱讀理論著作還提醒教師依據(jù)學生特點和需求進行閱讀計劃時，同時要注重建立良好的閱讀習慣。這包括建立堅實的閱讀基礎，如文字理解和理解，以及編寫注釋和重點等。這同樣適用于學生本身。
五、如何創(chuàng)造一個激發(fā)學生閱讀興趣的學習環(huán)境。
作為教師，我相信創(chuàng)造一個激發(fā)學生閱讀興趣的學習環(huán)境也是我們需要關注的方面。在教學過程中，我們可以在有效的情境中引導學生理解所讀內(nèi)容。同時，我們也可以通過多元實際應用的形式將各種不同的閱讀技能形成整體。最終，我們可以讓學生發(fā)現(xiàn)閱讀的樂趣并根據(jù)他們的喜好展開創(chuàng)作。
通過閱讀教師閱讀理論著作，我了解到了閱讀教學的價值，教師在其中的作用和如何建立一個激發(fā)學生閱讀興趣的學習環(huán)境。教師閱讀理論提供了一個全面的視角，讓我明白教師在閱讀教學中不僅僅是傳達知識，也是引導學生發(fā)展閱讀技能和建立良好的習慣。我希望這些心得體會可以幫助更多的教師更好地開展閱讀教學，教會更多的學生有效地閱讀。
教學理論著作心得篇十六
第一段：引言（150字）。
教學著作是教師們的寶貴資料，通過閱讀和研究著作，可以幫助我們提升教學水平和專業(yè)素養(yǎng)。在我長期的教學實踐中，我積極閱讀教學著作，并深深感受到其帶來的好處。本文將從三個方面分享我在閱讀教學著作時的心得體會。
第二段：加深對學科的理解（250字）。
閱讀教學著作可以深入學科的理解，拓展教學視野。在閱讀一本數(shù)學教學著作時，我發(fā)現(xiàn)作者通過實例、探究等方式，將抽象的數(shù)學知識與生活實際相結合，幫助學生更好地理解數(shù)學的概念和原理。通過閱讀這本著作，我在教學中開始運用類似的教學方式，并發(fā)現(xiàn)學生們更加積極主動地學習數(shù)學，并提高了他們的學習成績。因此，閱讀教學著作使我更加深入地了解了學科，讓我在教學中運用了更多的有效教學方法。
第三段：提升教學技巧（350字）。
閱讀教學著作可以幫助我們提升教學技巧，尋找最佳實踐。在一次閱讀一本關于教學技巧的著作時，我學到了一些新的教學方法。例如，通過小組合作學習，學生們可以彼此交流和討論，促進他們的思維和語言表達能力的發(fā)展。我迅速在課堂上實踐了這種教學方法，結果發(fā)現(xiàn)學生們更加活躍參與，學習效果也明顯提升。此外，在閱讀一本關于課堂管理的著作時，我了解到了一些行之有效的方法，如建立規(guī)則和獎懲機制，以及積極引導學生的行為。通過運用這些方法，我課堂紀律得到了很大的改善。因此，閱讀教學著作在提升我的教學技巧方面起到了至關重要的作用。
第四段：激發(fā)教育創(chuàng)新（350字）。
教學著作可以激發(fā)教育創(chuàng)新，鼓勵我尋找新的教學方法和策略。在閱讀一本關于創(chuàng)新教育的著作時，我了解到了一種個別化教學的方法。這種方法讓我重新審視學生的個性和需求，并根據(jù)每個學生的差異開展針對性的教學。我開始更細致地觀察每個學生的學習特點，并靈活調(diào)整教學內(nèi)容和方式。這不僅提高了學生的學習效果，還培養(yǎng)了學生自主學習和解決問題的能力。通過閱讀教學著作，我意識到教育的本質(zhì)在于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維和解決問題的能力，不再局限于知識的傳授。因此，閱讀教學著作促使我不斷探索新的教育模式和理念。
第五段：總結（200字）。
通過閱讀教學著作，我加深了對學科的理解，提升了自己的教學技巧，并激發(fā)了教育創(chuàng)新的激情。教學著作是教師們寶貴的財富，我們應該經(jīng)常關注并閱讀相關著作，從中汲取經(jīng)驗和智慧。同時，我們也應該將所學應用于實踐中，不斷探索和提高教學效果，為學生的成長和發(fā)展做出更大的貢獻。無論是學科的理解、教學技巧的提升，還是教育創(chuàng)新的推動，閱讀教學著作都是不可或缺的重要環(huán)節(jié)。讓我們共同努力，將教學著作轉(zhuǎn)化為我們教學實踐中的寶貴資產(chǎn)。
教學理論著作心得篇十七
近日，我們?nèi)＝處熉犎×怂拇ㄊ√丶壗處熜こ扇淌陉P于《有效教學的實踐研究》專題報告。肖教授的“有效教學”報告分三部分：有效教學的研究定位，有效教學的內(nèi)涵詮釋，有效教學的策略案例。其中對于有效教學的研究定位中，肖教授說：教學是做良心的事兒。是呀，我們天天在教書育人，要想做到對學生的一生負責，難!學生有無進步或發(fā)展是教學有沒有效益的唯一指標。教學有沒有效益，并不是指教師有沒有教完內(nèi)容或教得認真不認真，而是指學生有沒有學到什么或?qū)W生學得好不好。如果學生不想學或者學了沒有收獲，即使教師教得很辛苦也是無效教學。同樣，如果學生學得很辛苦，但沒有得到應有的發(fā)展，也是無效或低效教學。
我們皆知“有效教學”是我們每一位教師每一天，每一節(jié)課所追求的目標。然而當我每一次拿著課本走進教室時，便會想這堂課我要教什么?學生要學會什么?帶著這個不變的問題嘗試了一堂堂不同的教學。如今，聽了肖教授的報告后，這種想法愈加強烈了，我們一再強調(diào)課堂上必須落實“三要義”，如果我們的課堂要真正關注學生的發(fā)展，關注自身的發(fā)展，那么就必須實施有效教學。
從肖教授的報告中，我感悟到有效的課堂應該是培養(yǎng)靈性的課堂。有效的課堂重視過程的探索性，重視師生的交往與對話。記得有一次，我在課堂上處理一道練習題時，由于我在所教的兩個班級中實施了不同的課堂交流方式，因而導致了截然不同的兩種教學效果：第一次的教學產(chǎn)生了熱鬧的交流過程和出乎意料的教學效果;第二次的教學則是巧妙的引導交流和高質(zhì)量的教學效果。學生有效的交流，大大提高了課堂教學效率，也給了我很多啟發(fā)。課堂上學生交流的目的是什么?僅僅是讓每個學生將自己的思維過程展示給老師聽嗎?僅僅是為了體現(xiàn)課改“轉(zhuǎn)變學生的學習方式”這一理念嗎?當然，有效的交流過程應該是學生的思維在交流中相互碰撞、相互溝通的過程，是學生思維成果共享的過程。
肖教授的報告指出，有效的備課是進行有效教學的重要前提，凡事預則立，不預則廢。精心的備課能夠提高教學效益，使“輔差”的工作量減少?，F(xiàn)在我們學校各個教研組采取的都是集體備課的方式，我們通過一年的嘗試，感覺到集體備課有利于發(fā)揮集體的智慧，彌補各位教師備課中的不足，取長補短，資源共享，共同提高;集體備課還有助于我們更深刻的領會教材及新課標的基本要求，更準確地把握教學的重點難點，更科學地設計教學環(huán)節(jié)，更靈活地實施教學方法，更有效地解決教學中遇到的疑難問題。
肖教授的報告讓我懂得，作為一名青年教師，不僅要會教學，還要會反思，只有進行有效的反思，才能不斷改進自己的教學，本學期我會朝著這方面努力，力爭讓自己成為反思性的教師。
有效的課堂教學由許多微小的教學細節(jié)組成，在構筑理想課堂時，我們不妨從細節(jié)入手，逐步完善自己的課堂，涓涓細流匯集到一起便可成為湖泊，成為大海。就像肖教授說的用教育發(fā)現(xiàn)———點亮孩子的自信;用教育道德———震感孩子的心靈;用教育精神———影響孩子的生命;用教育技藝———改變孩子的命運。
教學理論著作心得篇十八
學習永遠不止于求知，而是更多的為了掌握這些課程并能夠靈活運用，神學教育也是如此。但是，對于神學教育的掌握，并不僅僅是對于課程的理解，對于神學教育的理論也是有非常重要的影響。在這點上，教師閱讀理論著作是至關重要的。我想分享一下我在閱讀教師閱讀理論著作時所體會到的心得。
我們的世界在不斷地變化和發(fā)展，教育也在適應這種變化，更新課程，并探討不斷前進的學術研究。通過閱讀理論著作，教師我們可以得到一種綜合性的了解，可以更好地理解教育的本質(zhì)，發(fā)掘各種教學方法的優(yōu)缺點，尋找學習和教學的新方法。對于教育來說，這是非常重要的一部分，因為它將影響到我們?nèi)绾闻囵B(yǎng)下一代領袖和決策者。
閱讀理論著作的難度不言而喻，因為它們通常具有很高的學術水平。這需要我們進行認真的思考，從中獲得經(jīng)驗和知識，并將其應用到我們的工作中。此外，閱讀理論著作需要大量的時間和精力，這使得閱讀它們成為一項挑戰(zhàn)。但是，要意識到的是，這種挑戰(zhàn)不是不可克服的。我們需要學習如何讀懂這些著作，理解其中的重點，進而真正掌握所涉及的理論知識。
第三段：教育理論對教師的影響。
教育理論對教師的影響極其深遠，因為它可以提供有關群體學習、個人成長和社會互動的研究結論，并影響教師如何進行教學，調(diào)整教學方法，并最終對學生產(chǎn)生影響。教育理論可以為我們提供教學空間范圍、教學計劃和教學方法，以確保學生可以獲得最優(yōu)質(zhì)的教育，并為其在未來做好準備。
閱讀教育理論對學生也有積極的影響，因為測試和評估在學生學習過程中是至關重要的。了解評估和測試原則可以幫助學生了解評估過程，改進學習方法，從而幫助學生成長。通過加強學生對教育理論的了解，學生可以成為更好的學習者和更好的學生，而這也是任何教育機構的最終目標。
第五段：結論。
總之，閱讀教育理論著作對我們教學職業(yè)是至關重要的，因為它可以影響到我們教育的過程和效果。教育理論對教師和學生產(chǎn)生某種影響，并且有助于促進任何學習環(huán)境中的進步。因此，我們應該重視教育理論的閱讀，并充分利用這些理論來發(fā)展學生的潛力。
教學理論著作心得篇十九
讀了《小學教育教學理論》，使我體會到作為個體的人必須要進行終身的學習，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發(fā)展各個階段的持續(xù)不斷的過程。這就需要我們不斷學習新的理念，充實自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時代同步。知識經(jīng)濟時代，學習將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學到老”。一個真正的終身教育、終身學習的時代也伴隨知識經(jīng)濟時代同時降臨。教育必須正視現(xiàn)實，適應新時代的要求，使其形式靈活多樣，促進社會學習化、學習社會化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹立正確的教育觀念，學習和了解先進的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此，才能用先進的教育教學理念通過思想的內(nèi)化來指導實踐；有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應學習時代的要求。
沒有獲得實踐的教育理念不過是教育的理想，要使理想變成現(xiàn)實，就要把教育理念應用到具體的教學中去，由實踐來檢驗教育理念的可行性，并在實踐中提煉出適合教學的教育理念。
正如顧明遠先生所說的那樣：“一個成功的教師，首先是一個善于不斷自我更新觀念的學習者，只有在及時地汲取當代最新教育科研成果的基礎上，才能立于不敗之地?！蔽覀儜撆W習、實踐，做一個教育改革的身體力行者。
慢慢品味的，特別是對一些學習上有些困難的學生，特別需要板書來幫助他們理解、記憶，，在課后慢慢消化。這就對老師的板書提出了很高的要求，老師要事先設計好板書，不但簡明扼要，更要想好需要保留和無須保留的部分，做到合理利用。學習不再僅是學生的專利，教育也不再僅是教師的特權！
教學理論著作心得篇一
我是一名教師。近期，讀了張文質(zhì)的書《教育是慢的藝術》，感悟很多，隨手記在了書頁中?，F(xiàn)抄錄下來，共同行參考。
消極心態(tài)害死人。人一旦消極起來，看世界，世界是病態(tài)的;看世人，人心是叵測的;看自己，自己亦事事不如人，時時不如意。
人不能改變環(huán)境，但可以改變自己。教育的勇氣的消彌，人之主觀能動性的消失是無奈的，能繼續(xù)擁有教育的理想的人是勇士。
有效教學之“效”是什么?是效用?是成人的效用，還是成長的效用，還是成才的效用?是效能?高效、長效還是低效?高效就一定好嗎?農(nóng)藥殺蟲高效，但有毒。養(yǎng)雞場的肉雞生長快，但有激素。
控制班級和關注個體一旦沖突，我們習慣于控制班級，這就是從整體出發(fā)，是顧大局。
一千個讀者就有一千個哈姆雷特，有多少名學生，面對同一篇文章，就會有多少種感悟和體驗。標準答案是什么?是小偷，偷去了孩子的夢想，是獵手，折斷了孩子騰飛的翅膀。
應該轉(zhuǎn)變教育的觀念的不僅僅是教師，應該是全民。教育改革要全民總動員。如果不，就把學?！敖逃倍值母拍钪畠?nèi)涵縮小一下，不用把家長的教育責任，社會的教育責任都加在學校和教師身上。
知識和文化密切相關，但有知識不等于有文化?，F(xiàn)在的教師基本上都是有知識的，但不少人缺少文化。教給學生知識是教書匠，用文化去影響學生才是教育家。
作為知識分子的教師對“教育”二字都是一知半解的，只會“教”而不會育，不懂得如何去教育自己的孩子。那么，那些文盲或半文盲對自己孩子的教育是什么樣子的，就更可想而知了。
貧窮并不可怕，只要有正確的價值取向，一定可以教育出好子女來。變富了是好事，但如果價值觀念扭曲了，再想教育好子女就難了。
不過，這樣的家長心目中的好子女也與我們正常人的不同，他心目中的好就是壞。
當老師的要清楚學生的學習該學些什么?學什么呢?學習生活的智慧、生存的技巧和生命的解碼。當老師的還要清楚應該指導孩子怎樣學?怎樣學呢?要讓學生樂學、善學、恒學。樂學者，學之有趣，善學者，學之有法，恒學者，學有毅力，學貴有恒也。
錯誤的教育觀一旦在老師身上打下烙印，這個老師就可怕起來，因為他的一言一行都有錯誤，而他卻不自知，還以為自己正確，他越努力，受害的孩子越多。孩子受的害越深。
教育的真實(現(xiàn)實)與教育的真諦(理想)嚴重脫節(jié)是目前一切教育問題產(chǎn)生的根源。人必須生活在現(xiàn)實中。
整個社會都不按規(guī)矩辦事，如果我們教育孩子按規(guī)矩辦事，豈不害了孩子。任何教育都要實事求是，與現(xiàn)實相結合。
強調(diào)結果的教育是快的教育，強調(diào)過程的教育是慢的教育。快好，慢好，不言自明。
教育是上層建筑，經(jīng)濟史基礎。經(jīng)濟的發(fā)展決定教育的發(fā)展。想讓大山里的孩子同北京的孩子接受一樣的教育是不可能的。一個人的成長，起點是各自不同的家庭。
我上學的時候，很想多看書，可惜無論是家里還是學校里，我都找不到書?，F(xiàn)在的社會隨處都能找到書，卻沒有了嗜書如命的人。
我上小學時，有的同伴沒有機會讀小學，我上中學時，很多同伴又沒有機會讀中學，我和我們那一代人都很珍惜來之不易的學習機會。如今，實行了九年義務教育，每個孩子都必須讀九年書，但厭學的孩子卻越來越多。
如今的教育有趕鴨子上架之嫌，鴨子不愿上架，硬趕著它們上，結果只能是鴨子辛苦，痛苦，趕鴨子的人亦辛苦，痛苦。
學生學習的內(nèi)驅(qū)力從哪里來?是個大課題。解決了這個問題，教育上的問題就不是問題了。
因材施教需要在了解每一個具體的孩子后制訂切實可行的方案并付諸實施。如果一個班有40個孩子，這個老師就要根據(jù)40種不同情況制訂40份方案并付諸實施。統(tǒng)一要求就不一樣了，但統(tǒng)一要求扼殺了孩子的差異，不人道，甚至簡單粗暴。對于懶惰的老師來講，自然喜歡選擇統(tǒng)一要求，中國人多，學校班額大，是同情，是教育的現(xiàn)實。
理想中的孩子應該是天真無邪的，生命力旺盛的，可型性很強的，有創(chuàng)造力的?，F(xiàn)實中卻不乏可惡，沾染惡習的孩子。
理想的教育中，教師應該是幸福的，個性化的，有理想、有朝氣的，現(xiàn)實中，教師往往有太多的約束，繼之而無聊，無奈。
教育的理想是不看成績，只看學生是否得到了可持續(xù)發(fā)展;教育的現(xiàn)狀是只看成績，成績之外的都是花架子，有，更好，沒有，也無所謂。
珍惜自己的生命，是動物的本能，亦是人的本能。如果有人不珍惜自己的生命了，一定是他的心理出現(xiàn)問題了。
好教師對待孩子，應該如大自然對待萬物，盡可能地為所有的不同的(孩子)生物提供陽光、水分、適宜的溫度，創(chuàng)造一切條件讓它們按自己的方式生長。
教學理論著作心得篇二
今天桂嶺小學組織了教師們進行了課堂教學藝術的本質(zhì)的理論學習考試。教師經(jīng)過一個月對課堂教學藝術的本質(zhì)的理論知識的學習，對常言說的“有一千個讀者就有一千個哈姆雷特”這句話又有了新的認識。教學的生命力在于創(chuàng)新，實實在在地讓學生進步提高、發(fā)展、靈活。作為老師應當在教學中根據(jù)不同的課文巧妙地創(chuàng)設各種教學情境，讓學生在不知不覺中完成著一個又一個并不簡單的學習與訓練。我個人覺得課堂教學藝術的本質(zhì)還可體現(xiàn)在以下幾點：
比如我，語文教學時既要教學生學語文，又教學生學做人。還要重視語文課程對學生在文學、情感諸方面的熏陶、感染作用。好的教師的課上就可以看到，他們都很重視孩子的個性發(fā)展，特別珍視孩子獨特的思維體驗。老師尊重了孩子的感受，把孩子當作一個活生生的人，抓住了教育孩子的最佳時機，孩子的自信與勇氣就提升了。
如今日新月異的年代，我們不僅要讓學生掌握所學知識，更要讓學生掌握分析、選擇、更新知識的能力，所以我們就要在教學中把結果變成過程，把知識變成智慧，讓學生多實踐，盡力使學生能將知識與生活結合。
當老師的課上，滲透著濃厚的中華底韻，就會深深地吸引著孩子。因為孩子模仿能力很強，在教師長期的“潤物細無聲”中定能豐富和積累自身的文學底蘊。
課堂上，一個都不能少，把每個學生都看作是一個生命。自主探究與接受學習要適當融合，課堂既要有綜合性又要有獨特性，注意上出語文味。
教學理論著作心得篇三
我相信，每個在從事教育的人都希望自己站在講臺上的時候是坦然的，自信滿滿的，胸有成竹的。自己的教學能夠符合新課程教育理念，能得到別人的肯定，能讓學生有一個好的發(fā)展。而這一切，最基礎的是，每個教師都需要豐富的教育理念，而讀書就是獲得教育理念最好的方法。
黃愛華老師說過：人與人之間的差別是在業(yè)余時間里的所為和所在不為。記得石校長在大會上經(jīng)常要求教師們、特別是年青教師應珍惜時間，通過多種渠道多讀書，為自己的教育生涯打下扎實的理論基礎。那時我就決定要多讀些教育類的書，以提高自己的教育理論水平。說來慚愧，這幾年來，書是看了一些，但大多是看教育雜志方面的書，而真正的教育理論的書看得很少。但通過閱讀教育類書籍，并結合自己的教學實踐，有了一些體會，拿出來和大家分享一下。
一、多讀書可以提高我們的創(chuàng)新能力。
有人說：讀書就是在和大師們對話。確實是這樣的，多讀書，特別是讀一些教學設計方面的書，就常常會驚嘆“原來還可以這樣上”。印象最深的是有幸聽了黃愛華老師的《比較數(shù)的大小》，華應龍老師和張奇華老師的《圓的認識》，被他們的教學智慧深深的吸引住了，之后花許多時間去看他們的教學設計，尋找他們的教學視頻，經(jīng)常驚嘆“原來還可以這樣上”“我怎么沒想到呢”。所以經(jīng)常去讀些書，在教學實踐中思路會更寬，更具有創(chuàng)新性，這也是新課程理念所提倡的。
二、多讀書有利于更深入地鉆研教材。
多讀教育書籍，有了更深厚的教育理論作支撐，對我們教學實踐中分析教材是很有幫助的。剛開始教學時，拿到教材不會分析或者分析地很淺，不會自己深入研究。慢慢地，有了一定的教育理論，就知道為什么教材上這樣設計，為什么又要這樣處理，遵循的是什么教育規(guī)律等等，知道了這些在教學時就能更好的把握教學重點難點，提高課堂質(zhì)量。也就有能力根據(jù)學生的實際情況對教材進行一定的改變和重組。教材能研究透了，相信課堂質(zhì)量肯定是高水平的。
三、多讀書會促進自己的教學反思能力，關注課堂細節(jié)。
教師是否愿意花時間反思自己的教學工作，是教師是否具有專業(yè)素養(yǎng)的標志之一。而會不會反思，對青年教師來說也是一個問題。多讀書，在讀書過程中肯定會有自己的想法，那就應該及時地記錄下來。對教師而言，能否以“反思教學”的方式化解教學中發(fā)生的教學事件，這是判別教師專業(yè)化程度的一個標志。在反思的過程中，我們的教育智慧也隨之不斷增長。因此，我們要逼迫自己勤于閱讀和思考，才能更好的反思自己的教學。
閱讀教育書籍還有一個好處就是可以讓你更加關注課堂的細節(jié)。多讀書的老師經(jīng)常會從書中發(fā)現(xiàn)自己教學中的缺點，而這些缺點更多的是一些細節(jié)方面。比如說：上課過程中沒有關注全體學生，課堂上對學困生的關愛不夠了，某些方面沒有讓學生養(yǎng)成習慣了，忽視了一些教學中重要的隱性問題了等等。而當你關注這些細節(jié)后，你的課堂將更加精彩。
四、多讀書會提升教師氣質(zhì)，伸展教師個性。
既然新課程理念是培養(yǎng)有個性的學生，那么首先我們教師不能沒有獨特的風格，不能沒有鮮明的個性。我們經(jīng)常備專家們的的教學智慧深深折服。我想，正是他們對書的熱愛，閱讀大量的書籍，才慢慢形成了大氣的風格。我們每個人也應具有自己的風格，但是前提是要多讀書，從書中慢慢積累，慢慢摸索出自己的獨特之處。
書籍是我們寶貴的財富。就讓我們在百忙之中抽點時間來好好讀點書，邊讀邊思，與思考結伴，為自己的成長之路打下扎實的基礎吧。
教學理論著作心得篇四
在閑暇期間我認真的閱讀了《聚焦課堂教學》、《課程改革實踐與探索》等幾本書，現(xiàn)在我來談一談讀書所獲得的一些收獲和感悟。
一、我認為教學過程中的核心問題是“結論與過程”的關系問題。從教學角度講，所謂教學的結論，就是教學所要達到的目的或所需獲得的結果;所謂教學的過程中，就是達到教學目的或者獲得所需結論而必須經(jīng)歷的活動程序。毋庸置疑，教學的重要目的之一，就是使學生理解和掌握正確的結論，所以必須重結論。但是，如果不經(jīng)過學生一系列的質(zhì)疑、判斷、比較、選擇，以及相應的分析、綜合、概括等認識活動，即如果沒有多樣化的思維過程和認知方式，沒有多種觀點的碰撞、論爭和比較，結論就難以獲得，也難以真正理解和鞏固。更重要的是，沒有以多樣性、豐富性為前提的教學過程，學生的創(chuàng)新思維就不可能培養(yǎng)起來，所以不僅要重結論，更要重過程?；诖?，新課程把過程與方法本身作為課程目標的重要組成部分，從而從課程目標的高度突出了過程與方法的地位。
二、另外，我們應避免矯枉過正，由輕過程走向輕結論。如上所述，引導學生理解和掌握正確的結論，仍然是教學的重要目的之一。事實上，其中還涉及一個如何看待知識在新課程實施中的功能及地位問題。因為知識構成了結論的內(nèi)核，知識的科學性、正確性決定了結論的科學性、正確性。我們反對將知識作為現(xiàn)成的、僵化的結論生硬地灌輸給學生，但是這不等于說包含知識在內(nèi)的正確教學結論在學生全面發(fā)展的過程中已經(jīng)沒有任何作用。我們更不能將問題簡化為新課程只要過程，不要結論，或者只顧教學過程的熱鬧，不顧結論的正確與否，甚至只講過程的推進，而完全無視對知識本身的理解與掌握。所有上述這些觀點和做法教是錯誤的。
三、科學地看，新課程提倡重視結論的同時更重視過程的真義在于：仍應將理解和掌握知識當做重要的教學目標來看，所謂的正確結論中仍包含諸多知識目標。但是在如何引導學生理解與掌握知識一點上，應當注重過程。在這一過程中，聽講和記憶不是掌握知識的唯一方法，也不是最必要的和最好的方法，因為知識本身也需要思考、目標的局限，以爭取實現(xiàn)新課程目標的多元化，即知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀的并重，因為過程本身就包含了促進學生體驗、感悟的因素，學生的聰明才智與獨特個性正是這一過程中成長起來。一句話，強調(diào)過程就意味著：掌握知識不是教育教學的最終目的，教育教學的最終目的在于促進學生的全面發(fā)展。
總之，通過學習使我深深地體會到教師在教學過程中，應將抽象的知識與形象的東西聯(lián)系起來，即將生澀的書本知識與生活經(jīng)驗聯(lián)系起來，增強學生在學習過程中獲得新知的體驗，從而使教學獲得理想的效果。
教學理論著作心得篇五
李吉林老師借鑒了“境界說”的“真”、“情”、“思”、“美”的精華，儒家文化“敏于行”的思想，以及杜威的以兒童活動為中心的現(xiàn)代教育理念，構建了情境教育在課堂教學中的操作要素：
(一)以“情”為紐帶。在這一點中，李老師指出，老師應該利用兒童的情感，使其成為其主動投入、參與教學過程的“力”;更應該培養(yǎng)、發(fā)展兒童的情感。情感素養(yǎng)是人的一切素養(yǎng)的血肉。她指出應在教師與學生之間，教材與學生之間，學生與學生之間建立親密的關系。從素質(zhì)教育的目標來講，更應該培養(yǎng)、發(fā)展兒童的情感。
(二)以“思”為核心，情境教育從兒童發(fā)展的明天考慮今天的教學，在理論構建上，提出以“思”為核心，促進兒童素質(zhì)的發(fā)展，主張教師的教學應始終以兒童思維發(fā)展這一核心，設計組織教學過程，努力把孩子教聰明，并且以“發(fā)展兒童的創(chuàng)造力”作為不懈追求的教育的高境界。
(三)以“兒童活動”為途徑，因為人的發(fā)展是在活動和相互關系的過程中進行的”——這是關于人的科學的一條根本原則。
(四)以“美”為境界，面對小學教學損傷兒童發(fā)展現(xiàn)狀的焦慮和全面實現(xiàn)教育目標的責任感，迫使我們必須尋找一個突破口、一個著力點。情境教育選擇了“美”。原因之一：教學不僅為了學生學習，還為了學生主動地學習;之二：教學不僅為了學生知識的習得，還為了學生精神世界的豐富;原因之三：教學不僅為了學生的明天作準備，還為了今天獲得最初幸福的人生。
(五)以“周圍世界”為源泉。在整個小學學習生活中，兒童不斷地與周圍世界接觸，充分領略到大自然賦予的美感，逐步地認識社會生活。
情境教育是多情的教育。各種各樣的情感體驗伴隨著課堂教學的開展而生發(fā)。在充滿情意的課堂中，教師是幸福的，因為是他們的引導使課堂充滿真情，使學生付出真情;學生也是幸福的，因為他們從學習中體驗到深情、溫情、熱情，感受到優(yōu)美、壯美、秀美，發(fā)現(xiàn)真誠、善良、正義、勇敢等世間珍貴的品質(zhì)，從而擁有蘊涵在美與快樂之中的情感財富。運用情境教學的老師是傳播真情的使者，處在情境課堂中的學生在感受和體驗之后又能成為創(chuàng)造美與快樂的精靈。這樣情真意切的體驗，令人怎能忘懷!情境教育為學習開拓了廣闊的天地，李老師探索野外情境課堂的勇氣令人欽佩。雖然說：“生活的外延有多大，教育的外延就有多大”，但是在平時，學生仍被局限在教室內(nèi)進行學習。這樣教師省力了，學生的安全似乎也更有保證。然而方寸之地怎能讓思想的韁繩隨意馳騁?課本上的小小篇幅又怎能囊括社會、自然、生活的大千世界呢?只有走進生活，才能發(fā)現(xiàn)更多緊鎖在智慧之門內(nèi)的寶藏。但是這對教師提出了更高的要求。李老師每一次都自己先實地考察、比較，選擇最合適的場景作為戶外教學的課堂，其間的種種繁瑣和艱辛不難想象。我想，學生在教室外的大課堂中不單是豐富了自己的精神世界，應該也能感受到李老師付出的辛勞吧!
在學習的過程中，使我震撼的不光是李老師的情境教育理論，還有她那“生命不息，學習不止”的精神。她對學習的熱情令人感動，她讀書之多、涉獵之廣令人驚嘆。作為一名年輕的教師，我很幸運地處在人生最好的年華，有這樣好學不倦的前輩，促使我更要鞭策自己緊緊追隨。不但自己要不斷學習超越自我，還應將“學無止境”的理念傳播給每一位學生，讓他們也能成為終身學習的人。李吉林老師把情景教學法運用的淋漓盡致，取得了很好的教學效果。雖然我一輩子也成不了李吉林老師，但我一定會以李吉林老師為榜樣，樹立“終身學習”觀念，做李吉林老師情景教育的受用者、繼承者、實踐者和創(chuàng)新者。
教學理論著作心得篇六
開學初學校給我們每位課改班的老師發(fā)了《讓教師愛上教學》這本書，利用工作之余我便津津有味地讀了起來，下面我就簡單說說我的感想。
這本書從書名看起來應該是如何讓老師愛上教學，但實際上講的更多的是如何上課，教我們?nèi)绾芜M行課前準備，如何進行課堂講授，課堂中應注意的問題以及教學點撥、方法指導和調(diào)控管理等，認真讀了這本書，我學到了不少知識和方法。
反思這一節(jié)我覺得講得非常好，“一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫三年反思就可能成為名師”這句話說明了反思的重要性，但是作為老師也許是工作的繁忙，更多的是自己懶惰導致很少寫反思，每次學校組織要求寫的時候才逼迫自己像擠牙膏一樣擠出一點點，在以后的教學中我會不光多寫課后反思，更多的要寫課前反思，只有“三思而后行”方能提升教學效果。要反思課前目標是否明確，內(nèi)容是否恰當，情境是否適用，反思學生的認知水平。更多的是反思課件的使用是否得當，利用課件極大地提高了教學效果，在培養(yǎng)學生探索與創(chuàng)新精神等有很大的優(yōu)越性，利用課件應遵循因材施教的原則，該用則用，但是在現(xiàn)實的教學中，很多教師為了圖省事，每次上課直接打開課件一步步給學生看，一節(jié)課下來黑板上還是空空，這種教學模式并沒有利用現(xiàn)代技術突破陳舊的傳遞式教學設計，削弱了教師的主體作用，也不利于學生能力的培養(yǎng)，失去了應用課件的本意，重要的定理定義共識還是需要在黑板上進行書寫，因為課件一閃而逝的效果很難讓學生留下深刻的印象，影響了教學效果。更有甚者，完全依賴課件，電腦壞了，課件用不起來就不知道怎樣上課了，我覺得在以后的教學中該板書的還是要板書。
給我印象最深的是“少講、精講，講學生終身發(fā)展必備的”，書中舉了一個例子，講的是作者自己上歷史課上總喜歡在講臺上講個沒完，而忽視了學生們的感受。我覺得這一節(jié)我和作者很類似，也有同樣的毛病，同樣的感受，課堂上自己是激情澎湃，滔滔不絕，學生卻是苦悶難耐，望天發(fā)呆，一節(jié)課講完，累得疲憊不堪，可謂口干舌燥，效果卻是不怎么好，到底是怎么回事呢?自己卻不明白，讀了這一節(jié)我找到了答案，我應當選擇嘗試提問，討論式，并配合多媒體教學，應盡量做到少說少講，用材料或者問題去誘導和啟發(fā)學生思考。當然材料和提問一定要緊扣促進學生主動學習這一目的，在具體的操作上，特別是所提出的問題必須要注意恰如其分，還要設計出能激發(fā)學生求知興趣的問題，并且要有利于學生對所學知識能進一步的探究和思考，我按照作者的方法，自己試探性地上了一節(jié)課，能極大地調(diào)動了學生學習的積極性，在整節(jié)課中我真正做到了少講和精講，所以只要老師把知識點講清，把難點講明，學生就會在合作學習中發(fā)揮得淋漓盡致，完成得盡善盡美。
教學中常常會遇到令我們特別頭疼的學生。本書中最后一章是調(diào)控管理篇。在課堂中，我們需要對學生的行為進行調(diào)控，需要排除學生的打斷和干擾，在需要的時候還得對付破壞活動。那種傳統(tǒng)教學中令教師“頭疼”的學生行為背后，往往蘊藏著豐富煩人教學資源和良好的教學價值。在教學中，善于課堂調(diào)控的教師不但可以有效的落實教學計劃，達到教學目標，提高教學效益，還能大大地增強學生進一步學習的興趣和愿望。在這樣的教學過程中歐冠，教學過程有條不紊，教學任務高效完成，不僅是學生的知識得到增長，智力得到啟迪和開發(fā)，道德、情感得到升華，而且教師本人也從中樹立了威信，獲得了尊重，課堂氣氛融洽。
趙國忠老師教給我們的這些方法，讓我們每個教師在教學中只要愛上教學并持之以恒，一定能成為一個好老師，為我們每位青年教師成為名師指明了方向，確實是一本很不錯的教育著作，值得大家去讀。
教學理論著作心得篇七
隨著新課改革的不斷深入，新課程教學理念所呈現(xiàn)出的科學性、先進性以及學習理念、學習方式、人生觀、價值觀、認識觀等的不斷變化，促使廣大教師必須打破傳統(tǒng)教學的圍欄，努力去實踐新課程理念，探索出適合學生人生觀、價值觀以及認識觀不斷變化的教學方式，讓課堂教學綻放出新光芒。
“一切為了每一位學生的發(fā)展”是新課程改革的最高宗旨和核心理念。面對一切學生，關注每一位學生學生的成長，讓每一位學生都學有所成，是“以人為本”這一教學理念的具體要求。不少教師在教學實踐中常常不知所措，只有唉聲嘆氣，認為理念與實踐的差距太大，無法實施。其實，這只是因為探索與實踐還不夠深入。
科學探究是學生參與式的自主性學習活動。創(chuàng)設情境，精彩導入尤為重要。從課堂座位的安排、紀律的制定、教室的布置到純正的普通話、優(yōu)美的語言和各種教學情境的準備等，這一切無不影響著探究教學的氣氛和效果。例如：可以突破傳統(tǒng)教室的課桌布局，將座位排成若干u形單元，采用六人學習小組，形成開放性結構，便于學生們交流合作；整堂課不受約束，學生可自主學習、自由討論、舉手發(fā)言，無須起立等等。在教學《運動與靜止》時，教師用電腦多媒體播放夜空中的流星，暴雨前的烏云，小溪的流水等畫面，讓學生深切感受自然界的運動。教學《科學探究：聲音的產(chǎn)生與傳播》時，先播放各種各樣學生熟悉的聲音，再引導學生通過各種途徑發(fā)出聲音，研究聲音產(chǎn)生的原因。在這樣真實的活動情境中，學生們滿懷興趣地通過仔細的觀察、身體的觸摸，去感知發(fā)聲體的振動，親身經(jīng)歷科學探究的過程，深刻領會物體發(fā)聲的原理。
它們既有共同點，也有不同點。首先，探究式教學和啟發(fā)式教學一樣，在整個教學活動中都是教師是主導，學生是主體，學生在學習活動中思維能力得到有效培養(yǎng)與提高。啟發(fā)式教學是相對注入式教學提出來的，探究式教學是對啟發(fā)式教學的進一步發(fā)展。探究式教學從形式到內(nèi)容比啟發(fā)式教學更開放，學生的主體地位得到更充分的體現(xiàn)，能有效培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。同時他們也是兩種不同的課堂教學模式。
啟發(fā)式教學是對注入式教學的變革，整個教學活動呈現(xiàn)出以學生的活動為主線，以教師的主導為輔線的動態(tài)構成，強調(diào)教師的啟發(fā)與點撥作用，遵循學生的認知規(guī)律，培養(yǎng)學生積極思考問題的習慣。但從本質(zhì)上屬于“教師講、學生聽”的講授法的教學模式。探究式教學是教師通過調(diào)動學生的學習積極性，誘使他們自己去獲得知識、敞開探究思路，提出不同的意見，得出不同的結論。學生學習的形式不拘一格。這種帶有研究性質(zhì)的教學形式最大限度的滿足學生自主發(fā)展的需要，學生由被動接受的機械式學習向主動探索的發(fā)現(xiàn)式學習轉(zhuǎn)變，充分發(fā)揮學生的主體地位和教師的主導作用。
教學理論著作心得篇八
面對初中語文，我們語文老師經(jīng)常說語文課上有三怕:一怕文言文，二怕寫作文，三怕周樹人。很有幸在這一次國培學習中，我們培訓的課程中都涉及到了這三個方面。培訓中也有幾位作文教學名將的經(jīng)驗分享，他們在這次培訓中給我們提供了很多寶貴經(jīng)驗。
***老師從一線老師的角度出發(fā)，毫不保留、很接地氣的給大家分享了自己在工作和作文教學上的一些心得。大家聽的津津有味，我們還感慨地說***老師給我們帶來的都是干貨。***老師還經(jīng)過大家同意，多分享了半個小時，讓我們感受到真正師者情懷和追夢路上的執(zhí)著。
中學作文在我們?nèi)粘＝虒W中存在的問題主要有以下幾個方面，比如：一、重視課文教學，輕視作文教學。二、作文訓練年級銜接不夠，缺乏梯度性。三、讀寫結合不緊密。四、教師指導作文不得法。五、作文缺乏及時有益的反饋。沒有處于開放式的教學狀態(tài)。六、教學作文教學內(nèi)容安排缺乏序列化。面對的這幾個方面的教學作文出現(xiàn)的`難題，***老師主要從他所列出的五個方面做出了自己的一些應對之策:一、加強學生的學習，提**綜合素質(zhì)。二、落實三年一體化的作文教學要求做作文，有序化教學。三、遵循“從說到寫”的原則，提**起步，提前起步。四、加大閱讀量，強化練習意識。五、順應學生的心理，開展作文活動。六、嘗試“”開放式”的作文教學模式。面對著五個難題和五種對策，**老師說他們班的作文成績得到了大幅度的提升。他一直在實踐也一直行走研究的路上。
***老師給我們分享了如何構建“三課六步”作文教學模式。第一周上作文指導課，教師要做課前的積累和作前的指導。第二周教師上習作修改課，指導學生習作，學生修改。第三周教師講評賞析課，作文講評，學生二次練習。老師的“三課六步”作文實施的策略中的“六步”強調(diào)一定要落實到實處。一、作前積累，做到寫作序列化。二、作前指導，做到方法明確化。教師要精心設計教學。三、學生修改，做到修改規(guī)范化，要堅持不懈地培養(yǎng)學生習作后獨立修改和集體修改文章的習慣。五、講評賞析，做到讀寫結合、集體講評、方法提升、個性賞析、讀寫結合、賞評要緊密結合。六、在二次練習時，做到文章創(chuàng)新，升格作文，要不拘形式，多練多寫，有效提升。***老師說他的“六步作文”的每一步時間和教學目標要靈活掌握，具體應用方法不一，注意步驟之間的聯(lián)系。
***老師加快語速趕時間，加班給我們分享了他是怎樣上作文指導課的。一、注重寫作前提的指導和知識的儲備。二、注重素材的交流比。三、注重方法的指導。四、注重指導的序列化。通過**聲老師給我們分享怎么上作文指導課。我們的作文教學可以通過學生自己修改、學生互改、學生自評、小組互評，教師評、家長評，學生在自改、小組二次賞析、綜合性評價和小組推薦式評價等這些方面來完成。
作文習作修改課的評語展示也是一大*點。評語展示有:1.賞析式的評語。2.綜合式的評語。3.推薦式的評語。**聲老師還講了他的作文教學的一二三四五六。即一個題材，設置的是記敘文。二個原則，內(nèi)容真實，但又不乏妙語。三寫要求，行文要平穩(wěn)、細致、精美。四個流程，審清題意，立好中心，選好材料，寫好提綱。五項技巧，一個清爽的文面，一個美麗的開頭，一個清晰的結構，一個鮮明的主題，幾件精美的飾品。
“三課六步”作文講座也提到作文的弊端:老師還跟我們分享了作文教學的六大忌諱。一忌潦草。二忌過長過短。三忌開頭議論。四季分段太少，五忌文不對題。六忌選材太短。
聽***老師的作文教學指導教學理論，好像是把作文分成了很多的細枝末節(jié)，逐個打磨，當讀到他指導修改過的文章后，猶如一串美麗的珍珠，異彩生輝。**老師的“三課六步”作文教學給初中語文作文教學穿上了一件美麗的外衣。感謝***老師盛情的分享!
教學理論著作心得篇九
作為一名教育工作者，在我們的日常工作中，教師閱讀理論著作是不可或缺的。閱讀理論著作，不僅可以深入了解教學原理和教育方法，更可以提高教師的教學水平，這給我們的教育工作帶來了很大的好處。在本文中，我將分享我在閱讀理論著作中所得到的一些心得體會，以此來幫助更多的教師朋友提高自己的教學水平。
今天的教育行業(yè)面臨著越來越大的挑戰(zhàn)。教學方法和技術不斷地得到更新和改進，我們也無法忽視這些發(fā)展。盡管學校和老師的目標主要是促進學生的學習和發(fā)展，以及鼓勵他們在學術、社會和生活方面取得成功，但是必須注意，這些目標必須通過不斷的學習才能實現(xiàn)。更確切地說，今天的教育教學需要教師的知識和技能不斷提高，以滿足不同學生的需要和學術期望。閱讀理論著作，可以幫助我們更加全面深入地了解教育領域，從而更好地指導我們的教學工作。
第二段：如何選擇一本適合自己的理論著作。
在大多數(shù)情況下，閱讀教育理論著作可能不會像一般的教材閱讀那么輕松，需要耐心和理解。但是我們必須承認它的重要性。如何選擇一本適合自己的理論著作呢？首先，我們需要確定我們需要提高的特定技能和知識。然后，我們要尋找這樣的書籍，以便建立自己的知識基礎。最后，我們需要在閱讀過程中關注自己獲得過的知識，并且不斷將新的知識融入到我們的教學工作中。
閱讀理論著作，對于教師來說是一種非常有效的提高教學水平的方法。無論是在課堂教學中還是在教育行業(yè)中，它都能為你提供一種更加全面的認識，幫助你更好地把握自己需要掌握的知識以及技能。這將有助于你更好地滿足學生的教育需求，并為你管理自己和自己的學生確定更好的目標。
如果你想從閱讀理論著作中獲得最大的收益，你就需要高效閱讀。那么什么是高效閱讀呢？首先，你需要有一個計劃，明確目標，以避免浪費時間和精力。其次，你需要有一個清晰的重點，也就是說，尋找和你工作和相關的內(nèi)容。最后，你需要學會總結和整合你的知識，以便在教學實踐中更加有效地應用它們。
第五段：總結。
作為一名教育工作者，閱讀理論著作是你不可或缺的工具。通過閱讀理論著作，你可以了解更加深入的教育領域知識，提高自己的教學技能。在選擇理論著作時，你需要確認自己需要提高的特定技能和知識，以便選擇適合自己的書籍。如果你想從閱讀理論著作中獲得最大的收益，你就需要高效閱讀，按照計劃和目標進行閱讀，尋找與工作和相關的重點，最后學會總結和整合你的知識。這些都是實現(xiàn)教育工作的成功必備品質(zhì)。
教學理論著作心得篇十
第一段：引入教學著作的重要性及對個人教學的影響（約200字）。
現(xiàn)今課堂教育已經(jīng)進入了一個多元化的時代，教師們面對著來自學生不同需求和背景的挑戰(zhàn)。在這個背景下，教學著作成為了教師必不可少的工具。教學著作為教師提供了系統(tǒng)、全面的教學指導，不僅使教學更加有章可循，而且從理論層面上豐富了教師的教學知識和能力，使之更加全面和科學。因此，我認為只有充分利用教學著作，教師才能更好地提高自身的教學效果和水平。
第二段：教學著作對教師個人的成長和進步的意義（約300字）。
教學著作不僅對教師的教學有直接的指導作用，同時也對教師個人的成長和進步具有重要意義。首先，教學著作可以讓教師充分了解和掌握現(xiàn)代教育理論的最新進展和最前沿的研究成果，使之不斷擁有新的教學理念和方法。其次，教學著作能夠激發(fā)教師的教學熱情，提高教學動力，帶給教師更多的創(chuàng)新思維和能力，從而推動教師在教學實踐中變得更加自信和積極。最后，教學著作可以幫助教師發(fā)現(xiàn)自己的教學優(yōu)勢和不足，有助于教師對自身進行反思和修正，不斷提高自己的教學效果和專業(yè)能力。
第三段：教學著作對學生學習的積極影響（約300字）。
教學著作對學生的學習也具有積極影響。首先，教學著作為教師提供了全面、系統(tǒng)的教學指導，使教師的教學更加有序和規(guī)范。這種規(guī)范性的指導可以提高學生的學習效率，使學生更好地理解和掌握所學知識，從而在學習上獲得更好的表現(xiàn)。其次，教學著作可以豐富學生的學習資源和方法，為學生提供更多的學習途徑和機會。學生可以通過教學著作來進行自主學習，提高自主學習能力和終身學習的能力。最后，教學著作還可以激發(fā)學生對知識的興趣和好奇心，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維和批判性思維，從而提高學生的學習能力和學習質(zhì)量。
第四段：以教學著作為重要教學資源的有效運用（約200字）。
然而，要充分發(fā)揮教學著作的作用，教師必須學會有效運用。首先，教師應該選擇適合自己教學實際和學生需求的教學著作。選擇教學著作的時候，教師應該認真了解教材的編排和內(nèi)容，確保其符合自己的實際教學需求。其次，教師在運用教學著作的過程中，要善于發(fā)揮自己的主觀能動性，結合自己的實際教學情況進行合理的調(diào)整和創(chuàng)新。最后，在運用教學著作的過程中，教師應該注意評估教學效果和教學成果，從而不斷完善和提高自己的教學實踐。
第五段：總結教學著作的重要性及對教育發(fā)展的意義（約200字）。
總而言之，教學著作不僅可以提高教師的教學效果和水平，也可以對教師個人的成長和進步起到推動作用。同時，教學著作對學生的學習也具有積極影響，可以提高學生的學習效率和學習質(zhì)量。因此，教師應該充分認識到教學著作的重要性，善于運用教學著作，積極推動教育教學的發(fā)展。只有這樣，我們才能更好地應對多元化教育的時代挑戰(zhàn)，為培養(yǎng)更多有創(chuàng)新能力和終身學習能力的學生做出貢獻。
教學理論著作心得篇十一
這周讀了法國教育家朗格朗的《終身教育引論》，感覺受益匪淺。我在讀書之前喜歡了解一下作者，我覺得這樣才能更好的去理解作者寫的內(nèi)容。保爾.朗格朗，是法國當代著名的成人教育家，終身教育理論的奠基者。1910年12月21日出生于法國加來的康普蘭。大學畢業(yè)后，在中小學任教多年，積聚了豐富的教育實踐經(jīng)驗。上世紀30年代轉(zhuǎn)向成人教育實驗，建立職工教育中心和“民眾與文化”協(xié)會，富有成效的活動奠定了其成人教育思想基礎。從1948年開始供職于聯(lián)合國教科文組織秘書長，于1951年任聯(lián)合國教科文組織成人科科長，后還擔任繼續(xù)教育科科長，終身教育科科長，教育研究所代理所長等職，于1971年從聯(lián)合國教科文組織卸任。著作《終身教育引論》是終身教育思想的代表。我?guī)е鴮ψ髡叩倪@些了解，走進了《終身教育引論》。
隨著社會的發(fā)展，文明的進步，每個人必須要適應這種發(fā)展，所以就必須的學習，得接受新的教育，而且要終身的學習，不然就會被社會淘汰，終身教育的基本含義就是指人在其一生的不同發(fā)展階段都要接受不同形式不同內(nèi)容的教育。終身教育觀念是對傳統(tǒng)的一次性終結教育觀念的徹底革新，也是人類對教育與社會關系認識上的歷史性飛躍。
教育和訓練的過程并不隨學校學習的結束而結束，而是應該貫穿于生命的全過程。這是使每個人在個性的各個方面——身體的、智力的、情感的、社會交往的方面，總之是在創(chuàng)造性方面——最充分地利用其稟賦和能力的必不可少的條件。正是通過不斷的努力學習和研究，通過實習培訓，人才會有更大的潛在可能性去有效地、應付裕如地迎接他一生中遇到的各種挑戰(zhàn)。
在人類教育史上，難以找到一種教育思想如終身教育思想一樣，能夠在短短半個世紀里受到社會各界人士的普遍認可，并得到世界各國政府的貫徹落實，迅速而廣泛地傳播。終身教育已經(jīng)是形式所迫，社會所需。我們每個人必須認識到這點，并且欣然接受這種形式，最后祝愿終生學習的人們整個人生終生受益，生命的全程感受和享略教育與生活的無限美好！
教學理論著作心得篇十二
教育作為一種文化傳遞的工具，它的內(nèi)容和形式是隨著時代變遷和社會發(fā)展而不斷發(fā)展變化的。在農(nóng)業(yè)社會，工業(yè)社會以至信息社會，不同的社會發(fā)展階段，教育傳遞著不同的內(nèi)容，并服務于不同的目的。同時也形成了與之相適應的教育形式和學習方式。當今社會已進入了信息時代，知識經(jīng)濟時代，培養(yǎng)人的創(chuàng)造能力和創(chuàng)新意識是信息時代學校教育的核心，而創(chuàng)造能力培養(yǎng)的關鍵是對信息的處理能力，因此應該提倡研究性學習，即在教學過程中創(chuàng)設一種類似科學研究的情境和途徑，讓學生通過主動的探索，發(fā)現(xiàn)和體驗，學會對大量信息的收集，分析和判斷，從而增進思考力和創(chuàng)造力。
素質(zhì)教育的重要著眼點是要改變學生的學習方式，也就是改變學生在原有的教育，教學條件下偏重于記憶和理解，立足于接受教師知識傳輸?shù)膶W習方式，幫助他們形成一種主動探求知識，并重視解決實際問題的積極的學習方式，這是一種有利于終身學習，發(fā)展學習的方式。研究性學習有三個特性:主體性，研究性，全員性。研究性學習是在教師和學生之間建立了一種新的關系，在這種新的關系中，教師不再作為知識的權威將預先組織的知識體系傳遞給學生，而要與學生共同開展探究知識的過程。學生不再作為知識的接受者，被動地聽從教師的指令，而是具有高度的自主性，他是學習的主人，他要發(fā)揮自己的主觀能動性，遇事有主見，敢拿主意，能夠?qū)W習過程進行自我設計，自我控制，積極地帶著各自的興趣，需要和觀點，直接與書本，與客觀世界對話，探求客觀世界的規(guī)律。
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教學理論著作心得篇十三
囫圇吞棗般讀了半本了(想先瀏覽一遍全書，再作細讀)，覺得看云真不愧為一位有意思的老師。原想從此書中了解同行是如何讀教育理論，如何寫讀書后感的，可看了半本，越看越對封面上那句話感到有意思了——“個性化解讀教育經(jīng)典”!
呵呵?！皞€性化解讀”似乎成了20xx年讀書界的一個有趣現(xiàn)象了。于丹教授讀《論語》，個性化地讀出了“交友之道”、“理想之道”、“心靈之道”、“天地人之道”，幾篇演講稿組合成一本書，賣二十元人民幣，還高居博庫圖書排行榜前幾名;如今，看云也來個性化讀《民主主義與教育》、《課程理論——課程的基礎、原理與問題》，讀后感寫得文采飛揚，行云如水。不可否認，看云是值得我們學習的，一個小學語文老師，讀完《童年的秘密》，就一口氣寫了二萬多字的讀后感——《回歸之路》，實在讓人欽佩!
讀到一半，也突然笑出聲來，腦子里不知怎地浮現(xiàn)出了女人入廚房時的身影。聽于丹的演講、看看云的書，突然覺得這兩個女人都是在為我們“煲湯”——用孔子思想、蘇霍姆林斯基教育思想、杜威教育思想作主料，然后加入兩位女子對人生、對教育的感悟，為我們捧上了一鍋“精神美味湯”!
于丹教授作為一名學者、一名傳媒學教授，她的言語顯然比看云更具學術味，表情也更顯理性化。而一直閑適地看文學書籍的看云，寫起讀后感來，也是信手拈來，不求正統(tǒng)，散得開卻也收得回。這不，每隔幾段都會出現(xiàn)幾行用楷體字記錄的教育理論原文，然后，便是作者“天馬行空”地談感想，這些感想會說到自己的兒子，當然更多地說到自己的學生、自己的教育教學片段。于是，我的腦子里又浮現(xiàn)出了我那中師時的小學語文教學論老師，也是一個女的，也是從小學語文教學講壇上走出來的，她也會講理論，但一會兒，她就會引發(fā)開去，講她的兒子，講她的教學生涯。女性的思維是不是都有這樣的特點?呵呵，這不是質(zhì)疑，而是同為女性對自身性別所產(chǎn)生的思維特點的好奇，很有意思。
書讀了一半，也突然覺得，女性的思維也不僅僅是感性，女性之美里還蘊含著一種寧靜之美。在讀著這些學術著作的時候，她們的腦子里除了理性的思考，往往也會聯(lián)想到嬰兒酣然入睡的寧靜，聯(lián)想到小溪潺潺的寧靜，聯(lián)想到星光點點的寧靜。而寧靜，正是當前學術界所稀缺的一種精神追求。《薛瑞萍讀教育理論》封底最后一句話：“真正的成長需要寧靜，靜悄悄的成長的快樂，無以言表?！?BR> 教學理論著作心得篇十四
最近我拜讀了《陶行知文集》，讀了之后深深感嘆陶行知先生的教育理論，被文中深邃的思想所折服。
陶行知先生生活在災難深重的半殖民、半封建的舊中國的，他畢生致力于人民的教育事業(yè)，為改革中國教育，創(chuàng)立適合中國國情的教育理論體系，作出了卓越的貢獻，不愧為是一位偉大的教育實踐家和偉大的實踐教育家。陶行知先生認為只需要認定這十二條原則，教育就不會走入歧路：一、社會即學校；二、生活即教育；三、勞動即生活；四、教學做合一；五、在勞力上勞心才是真正的做；六、行是知之始；七、教小孩子自己做自己；八、教小孩子做小先生；九、教勞苦大眾自己做自己、十、會的教人，不會的跟人學；十一、不愿教人的人，不配受教育；十二、工以養(yǎng)生，學以明生，團以保生。先生認為要想普及教育，必須就地取材。我們現(xiàn)在的教師去學習陶行知、走近陶行知，對于今天我們搞好教育教學研究，進一步提高教育教學質(zhì)量，全面推動素質(zhì)教育和教育現(xiàn)代化有著重要意義。陶行知的文集，內(nèi)容豐富，娓娓道來，深邃的思想通過樸實的語言展現(xiàn)出來，讓我在簡單的文字中發(fā)現(xiàn)了偉大的理想。
在讀書過程中有這兩點我感受最深：一是“生活教育”、一是“教學做合一”的思想。
生活教育就是說學校的教育太枯燥了，必須把社會里的生活搬一些進來，才有意思。即：學校社會化、教育生活化、學校即社會、教育即生活。這就好比一個籠子里面囚著幾只小鳥，養(yǎng)鳥者看著鳥兒寂寞，就搬一兩根樹枝放進鳥籠，好讓鳥兒跳著好玩，或者弄幾只其它生物來，給鳥兒作伴。小鳥是比較舒服了，然而鳥籠還是鳥籠，絕不是鳥的世界。所以在我們的日常教學中，我們不僅僅就是拿幾個簡單的事例或者一些簡單的方法來教育學生，我們必須讓學生在自己的生活當中去感受，生活處處是教育。
陶行知先生所推行的生活教育和我們的傳統(tǒng)教育是有很大區(qū)別。先生將傳統(tǒng)教育定義為“吃人教育”，傳統(tǒng)教育是吃人的教育；生活教育是打到吃人的教育。
傳統(tǒng)教育是怎樣的吃人教育呢？先生認為有兩種吃法：
（一）教學生自己吃自己。
傳統(tǒng)教育理念是將學生教成了讀死書，死讀書；它消滅了學生的創(chuàng)造力，生活力；它不教學生動手、動腦。在課堂上，學生只能聽老師講，老師不讓學生問，學生也不會問；有些老師可以允許學生問，但是卻不會讓他去到社會里、自然里去活動。十幾年的學習生活下來，足癱了、手也癱了、腦子也壞了、身體的健康也沒有了。
（二）教學生吃別人。
傳統(tǒng)教育，它教人勞心而不勞力，它不教勞力者勞心。它更說：勞心者治人，勞力者治于人。
而生活教育與傳統(tǒng)教育剛好相反：
它不教學生自己吃自己、也不教學生吃別人。
它要教人做人，他要教人生活。健康是生活的出發(fā)點，第一就注重健康。它反對殺人的各種考試，他只要創(chuàng)造的考成。它教人讀活書、活讀書，讀書活。教大眾以大眾的工作養(yǎng)活大眾的生命；以大眾的團體的力量保護大眾的生命。
陶行知先生在“答朱端琰之問”一章中詳細解答了“教學做合一”的思想及做法。我理解為教師要教會學生去探索知識的本源，求知識的歸宿。要讓學生學得“自得”，學得“自動”。并且，學到的知識與現(xiàn)實應該是一致的。這讓我想起我們在教自然地理的知識時，我們都是通過一些圖片、視頻來進行課堂教學，可是這并不是孩子自己的生活、不是自己所感受到的，我們應該帶著孩子真正的去到自然界中，讓他們通過自身的接觸去感受。就像之前我們教育孩子要講究衛(wèi)生，不亂扔垃圾。然而到了公園，孩子扔垃圾的時候，老師有時卻熟視無睹，這不是“教學與做”分離嗎?這應該引起我們老師注意，在生活中，我們更應該教育孩子養(yǎng)成良好的“衛(wèi)生習慣”，否則，學校學的知識就變得貧乏，蒼白無力。
陶行知先生又說：教的法子必須根據(jù)于學的法子。教師不能只管自己教，要應該讓教的法子自然根據(jù)學的法子。要學生怎樣學就須怎樣教;學得多教得多;學得少教得少;學得快教得快;學得慢教得慢。陶行知這一思想也就是我們所要倡導的——“因材施教”。
在“教學做合一”的理論中，陶行知先生還強調(diào)：先生不僅要拿教的法子和學生學的法子聯(lián)絡，并且必須和他自己的學問聯(lián)絡起來。他認為，教師不是販賣知識的，教師自己的知識也會陳舊的，自己也要進步。一方面教師要指導學生，另一方面都是也要不斷研究學問，做到與時俱進，這樣就能時常找到新理。陶行知這一思想也就是我們今天所倡導的教學應該是——“教學相長”。
陶行知的“教學做合一”的教改思想，強調(diào)的就是師生之間的互動，是在杜威教師那種以“學生為中心”的教育思想基礎上的新的突破，這對于指導我們的教育教學具有非常重要的意義。
“從做中學”是美國現(xiàn)代著名的實用主義教育家杜威的全部教學理論的基本原則。杜威認為，“所有的學習都是行動的副產(chǎn)品，所以教師要通過‘做’，促使學生思考，從而學得知識?！倍磐选皬淖鲋袑W”貫穿到教學領域的各個主要方面中去，諸如教學過程、課程、教學方法、教學組織形式等，都以“從做中學”的要求為基礎。
“教學做合一”并不是“從做中學”的翻版，陶行知對杜威的繼承，也是批判的、改造的、創(chuàng)新的，有的甚至反其道而行之。其表現(xiàn)主要有以下幾方面。
第一、實踐出真知。杜威的“從做中學”是以本能論心理學思想為基礎的，具有明顯的主觀唯心主義的性質(zhì)?！皬淖鲋袑W”雖然強調(diào)“做”，但把“做”看作是人們的生物本能活動。杜威指出人有四種基本的本能：制造本能、交際本能、表現(xiàn)本能和探索本能。而所謂本能，依他的理解，是與生俱來、無需經(jīng)過學習、自然會知、自然會能的一種“人性與行為”。由這四種本能的需要產(chǎn)生了人的四種興趣，即制作、語言與交際、藝術表現(xiàn)和探究發(fā)現(xiàn)的興趣。這些本能與興趣提供學習活動的心理基礎和動力。于是，他把“每天的時光分為四期，即兒童做下面四件事情：就是游戲、說故事、觀察及手工?！彼J為這正是兒童的自然本能生長的要素所決定的最好的教學內(nèi)容?？梢?，這里的“做”只是一種基于生物本能要求、拋開一切社會基礎的“活動”。
“教學做合一”中的“做”卻不是這樣。陶行知給“做”下的定義：“做”是在勞力上勞心。因此，“做”含有下列三種特征：行動、思想、新價值之產(chǎn)生。這就是說，這個“做”是“行是知之始”的“行”，行以求知，強調(diào)了“行”是獲得知識的源泉，認為“親知是一切知識之根本”，這是具有唯物主義因素的。從“曉莊”實驗初期開設的“農(nóng)事教學做”、“家事教學做”、“改造社會環(huán)境教學做”等課程，也可以看出“教學做合一”的“做”已經(jīng)與生活結合，與勞動結合了。這一“做”已廣泛包含征服自然和改造社會的豐富的社會生活實踐內(nèi)容了。
第二、“以教人者教已”。
“從做中學”的教學過程中，“教師與課本不再成為學生唯一的導師;手、眼睛、耳朵以及身體的全部，都是知識的聚集點。而教師變成了發(fā)起人，課本變成了試驗品。”這樣，教師在教學中不再是主導，而只是起一種從旁協(xié)助學生活動的參謀作用了。這是一個重大變革。但并未從本質(zhì)上闡明師生關系，闡明教師該怎么做?！敖虒W做合一”第三大特質(zhì)是“以教人者教已”，說的是：若想在做上教人，先必得親自演練一番，即首先在做上學。陶行知先生在《以教人者教已》一文中曾這樣表述過這種思想：為學而學，不如為教而學之親切。為教而學必須設身處地,努力使人明白;既要努力使人明白，自己便自然而然的格外明白了。這是對教師素質(zhì)的具體要求，與“教學相長”的思想也是類通的?！敖虒W做合一”的具體方法中，“連環(huán)教學法”之“我教你，你教他，他又教他”，“藝友制”之“要想做好教師，最好是和好教師做朋友”，“傳遞先生制”之“即知即傳人”，“小先生制”之“運動式地發(fā)動小學生來做小先生”等等，都充分體現(xiàn)了這一思想。
由“從做中學”到“教學做合一”，我們不難看到陶行知先生改造舊教育、創(chuàng)造新教育所走過的艱難歷程，不難受到陶行知先生敢探新理敢闖新道的開拓精神、勇于實踐求真務實的研究作風所教育和感染。雖然“教學做合一”及其“生活教育”理論還有和我們當今社會教育不匹配的情況，但是也是十分難能可貴了!當然對我們今天“科教興國”、“科研興教”、“科研興?！钡娜罕娺\動以及活動課程與活動教學理論與實踐研究、課堂教學實施素質(zhì)教育的研究也有許多重要的啟迪和指導作用。
教學理論著作心得篇十五
閱讀是一門涵蓋多個領域的技能，而教師是如何引導學生有效地閱讀呢？閱讀理論為教師的閱讀教學提供了有效的指引和幫助。教師閱讀理論著作旨在探討教師如何在閱讀教學中發(fā)揮重要作用，本文將從幾個方面分享我在學習教師閱讀理論著作過程中的心得體會。
一、了解閱讀的定義。
首先，理解閱讀的定義是非常重要的。教師閱讀理論著作中提到了閱讀是一種理解和理解文字的過程，并強調(diào)了理解閱讀與音節(jié)語言學習的重要性。此外，教師還需要讓學生了解閱讀過程中的其他因素。閱讀理論提供了一個可以讓教師可以了解到這些因素的基礎。
了解閱讀理論的定義后，教師需要學習如何進行教師閱讀。教師閱讀的關鍵是要理解所讀內(nèi)容。教師必須首先意識到閱讀并不是一個孤立的活動。學生需要問問題，尋找答案，尋求幫助和探索所讀內(nèi)容。教師必須幫助學生在這個過程中理解所讀內(nèi)容并建立正確的方法和技能。
三、了解學生的閱讀能力。
教師閱讀的過程需要以學生為本。教師必須了解在每一個閱讀水平，學生都有特定的能力和弱點。例如，一些學生可能需要學習如何評估和記憶資訊，或者學習如何在內(nèi)容之間建立聯(lián)系，并提高他們的閱讀技能。教師必須根據(jù)學生的閱讀能力和需求來制定閱讀計劃。
四、建立良好的閱讀習慣。
教師閱讀理論著作還提醒教師依據(jù)學生特點和需求進行閱讀計劃時，同時要注重建立良好的閱讀習慣。這包括建立堅實的閱讀基礎，如文字理解和理解，以及編寫注釋和重點等。這同樣適用于學生本身。
五、如何創(chuàng)造一個激發(fā)學生閱讀興趣的學習環(huán)境。
作為教師，我相信創(chuàng)造一個激發(fā)學生閱讀興趣的學習環(huán)境也是我們需要關注的方面。在教學過程中，我們可以在有效的情境中引導學生理解所讀內(nèi)容。同時，我們也可以通過多元實際應用的形式將各種不同的閱讀技能形成整體。最終，我們可以讓學生發(fā)現(xiàn)閱讀的樂趣并根據(jù)他們的喜好展開創(chuàng)作。
通過閱讀教師閱讀理論著作，我了解到了閱讀教學的價值，教師在其中的作用和如何建立一個激發(fā)學生閱讀興趣的學習環(huán)境。教師閱讀理論提供了一個全面的視角，讓我明白教師在閱讀教學中不僅僅是傳達知識，也是引導學生發(fā)展閱讀技能和建立良好的習慣。我希望這些心得體會可以幫助更多的教師更好地開展閱讀教學，教會更多的學生有效地閱讀。
教學理論著作心得篇十六
第一段：引言（150字）。
教學著作是教師們的寶貴資料，通過閱讀和研究著作，可以幫助我們提升教學水平和專業(yè)素養(yǎng)。在我長期的教學實踐中，我積極閱讀教學著作，并深深感受到其帶來的好處。本文將從三個方面分享我在閱讀教學著作時的心得體會。
第二段：加深對學科的理解（250字）。
閱讀教學著作可以深入學科的理解，拓展教學視野。在閱讀一本數(shù)學教學著作時，我發(fā)現(xiàn)作者通過實例、探究等方式，將抽象的數(shù)學知識與生活實際相結合，幫助學生更好地理解數(shù)學的概念和原理。通過閱讀這本著作，我在教學中開始運用類似的教學方式，并發(fā)現(xiàn)學生們更加積極主動地學習數(shù)學，并提高了他們的學習成績。因此，閱讀教學著作使我更加深入地了解了學科，讓我在教學中運用了更多的有效教學方法。
第三段：提升教學技巧（350字）。
閱讀教學著作可以幫助我們提升教學技巧，尋找最佳實踐。在一次閱讀一本關于教學技巧的著作時，我學到了一些新的教學方法。例如，通過小組合作學習，學生們可以彼此交流和討論，促進他們的思維和語言表達能力的發(fā)展。我迅速在課堂上實踐了這種教學方法，結果發(fā)現(xiàn)學生們更加活躍參與，學習效果也明顯提升。此外，在閱讀一本關于課堂管理的著作時，我了解到了一些行之有效的方法，如建立規(guī)則和獎懲機制，以及積極引導學生的行為。通過運用這些方法，我課堂紀律得到了很大的改善。因此，閱讀教學著作在提升我的教學技巧方面起到了至關重要的作用。
第四段：激發(fā)教育創(chuàng)新（350字）。
教學著作可以激發(fā)教育創(chuàng)新，鼓勵我尋找新的教學方法和策略。在閱讀一本關于創(chuàng)新教育的著作時，我了解到了一種個別化教學的方法。這種方法讓我重新審視學生的個性和需求，并根據(jù)每個學生的差異開展針對性的教學。我開始更細致地觀察每個學生的學習特點，并靈活調(diào)整教學內(nèi)容和方式。這不僅提高了學生的學習效果，還培養(yǎng)了學生自主學習和解決問題的能力。通過閱讀教學著作，我意識到教育的本質(zhì)在于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維和解決問題的能力，不再局限于知識的傳授。因此，閱讀教學著作促使我不斷探索新的教育模式和理念。
第五段：總結（200字）。
通過閱讀教學著作，我加深了對學科的理解，提升了自己的教學技巧，并激發(fā)了教育創(chuàng)新的激情。教學著作是教師們寶貴的財富，我們應該經(jīng)常關注并閱讀相關著作，從中汲取經(jīng)驗和智慧。同時，我們也應該將所學應用于實踐中，不斷探索和提高教學效果，為學生的成長和發(fā)展做出更大的貢獻。無論是學科的理解、教學技巧的提升，還是教育創(chuàng)新的推動，閱讀教學著作都是不可或缺的重要環(huán)節(jié)。讓我們共同努力，將教學著作轉(zhuǎn)化為我們教學實踐中的寶貴資產(chǎn)。
教學理論著作心得篇十七
近日，我們?nèi)＝處熉犎×怂拇ㄊ√丶壗處熜こ扇淌陉P于《有效教學的實踐研究》專題報告。肖教授的“有效教學”報告分三部分：有效教學的研究定位，有效教學的內(nèi)涵詮釋，有效教學的策略案例。其中對于有效教學的研究定位中，肖教授說：教學是做良心的事兒。是呀，我們天天在教書育人，要想做到對學生的一生負責，難!學生有無進步或發(fā)展是教學有沒有效益的唯一指標。教學有沒有效益，并不是指教師有沒有教完內(nèi)容或教得認真不認真，而是指學生有沒有學到什么或?qū)W生學得好不好。如果學生不想學或者學了沒有收獲，即使教師教得很辛苦也是無效教學。同樣，如果學生學得很辛苦，但沒有得到應有的發(fā)展，也是無效或低效教學。
我們皆知“有效教學”是我們每一位教師每一天，每一節(jié)課所追求的目標。然而當我每一次拿著課本走進教室時，便會想這堂課我要教什么?學生要學會什么?帶著這個不變的問題嘗試了一堂堂不同的教學。如今，聽了肖教授的報告后，這種想法愈加強烈了，我們一再強調(diào)課堂上必須落實“三要義”，如果我們的課堂要真正關注學生的發(fā)展，關注自身的發(fā)展，那么就必須實施有效教學。
從肖教授的報告中，我感悟到有效的課堂應該是培養(yǎng)靈性的課堂。有效的課堂重視過程的探索性，重視師生的交往與對話。記得有一次，我在課堂上處理一道練習題時，由于我在所教的兩個班級中實施了不同的課堂交流方式，因而導致了截然不同的兩種教學效果：第一次的教學產(chǎn)生了熱鬧的交流過程和出乎意料的教學效果;第二次的教學則是巧妙的引導交流和高質(zhì)量的教學效果。學生有效的交流，大大提高了課堂教學效率，也給了我很多啟發(fā)。課堂上學生交流的目的是什么?僅僅是讓每個學生將自己的思維過程展示給老師聽嗎?僅僅是為了體現(xiàn)課改“轉(zhuǎn)變學生的學習方式”這一理念嗎?當然，有效的交流過程應該是學生的思維在交流中相互碰撞、相互溝通的過程，是學生思維成果共享的過程。
肖教授的報告指出，有效的備課是進行有效教學的重要前提，凡事預則立，不預則廢。精心的備課能夠提高教學效益，使“輔差”的工作量減少?，F(xiàn)在我們學校各個教研組采取的都是集體備課的方式，我們通過一年的嘗試，感覺到集體備課有利于發(fā)揮集體的智慧，彌補各位教師備課中的不足，取長補短，資源共享，共同提高;集體備課還有助于我們更深刻的領會教材及新課標的基本要求，更準確地把握教學的重點難點，更科學地設計教學環(huán)節(jié)，更靈活地實施教學方法，更有效地解決教學中遇到的疑難問題。
肖教授的報告讓我懂得，作為一名青年教師，不僅要會教學，還要會反思，只有進行有效的反思，才能不斷改進自己的教學，本學期我會朝著這方面努力，力爭讓自己成為反思性的教師。
有效的課堂教學由許多微小的教學細節(jié)組成，在構筑理想課堂時，我們不妨從細節(jié)入手，逐步完善自己的課堂，涓涓細流匯集到一起便可成為湖泊，成為大海。就像肖教授說的用教育發(fā)現(xiàn)———點亮孩子的自信;用教育道德———震感孩子的心靈;用教育精神———影響孩子的生命;用教育技藝———改變孩子的命運。
教學理論著作心得篇十八
學習永遠不止于求知，而是更多的為了掌握這些課程并能夠靈活運用，神學教育也是如此。但是，對于神學教育的掌握，并不僅僅是對于課程的理解，對于神學教育的理論也是有非常重要的影響。在這點上，教師閱讀理論著作是至關重要的。我想分享一下我在閱讀教師閱讀理論著作時所體會到的心得。
我們的世界在不斷地變化和發(fā)展，教育也在適應這種變化，更新課程，并探討不斷前進的學術研究。通過閱讀理論著作，教師我們可以得到一種綜合性的了解，可以更好地理解教育的本質(zhì)，發(fā)掘各種教學方法的優(yōu)缺點，尋找學習和教學的新方法。對于教育來說，這是非常重要的一部分，因為它將影響到我們?nèi)绾闻囵B(yǎng)下一代領袖和決策者。
閱讀理論著作的難度不言而喻，因為它們通常具有很高的學術水平。這需要我們進行認真的思考，從中獲得經(jīng)驗和知識，并將其應用到我們的工作中。此外，閱讀理論著作需要大量的時間和精力，這使得閱讀它們成為一項挑戰(zhàn)。但是，要意識到的是，這種挑戰(zhàn)不是不可克服的。我們需要學習如何讀懂這些著作，理解其中的重點，進而真正掌握所涉及的理論知識。
第三段：教育理論對教師的影響。
教育理論對教師的影響極其深遠，因為它可以提供有關群體學習、個人成長和社會互動的研究結論，并影響教師如何進行教學，調(diào)整教學方法，并最終對學生產(chǎn)生影響。教育理論可以為我們提供教學空間范圍、教學計劃和教學方法，以確保學生可以獲得最優(yōu)質(zhì)的教育，并為其在未來做好準備。
閱讀教育理論對學生也有積極的影響，因為測試和評估在學生學習過程中是至關重要的。了解評估和測試原則可以幫助學生了解評估過程，改進學習方法，從而幫助學生成長。通過加強學生對教育理論的了解，學生可以成為更好的學習者和更好的學生，而這也是任何教育機構的最終目標。
第五段：結論。
總之，閱讀教育理論著作對我們教學職業(yè)是至關重要的，因為它可以影響到我們教育的過程和效果。教育理論對教師和學生產(chǎn)生某種影響，并且有助于促進任何學習環(huán)境中的進步。因此，我們應該重視教育理論的閱讀，并充分利用這些理論來發(fā)展學生的潛力。
教學理論著作心得篇十九
讀了《小學教育教學理論》，使我體會到作為個體的人必須要進行終身的學習，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發(fā)展各個階段的持續(xù)不斷的過程。這就需要我們不斷學習新的理念，充實自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時代同步。知識經(jīng)濟時代，學習將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學到老”。一個真正的終身教育、終身學習的時代也伴隨知識經(jīng)濟時代同時降臨。教育必須正視現(xiàn)實，適應新時代的要求，使其形式靈活多樣，促進社會學習化、學習社會化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹立正確的教育觀念，學習和了解先進的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此，才能用先進的教育教學理念通過思想的內(nèi)化來指導實踐；有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應學習時代的要求。
沒有獲得實踐的教育理念不過是教育的理想，要使理想變成現(xiàn)實，就要把教育理念應用到具體的教學中去，由實踐來檢驗教育理念的可行性，并在實踐中提煉出適合教學的教育理念。
正如顧明遠先生所說的那樣：“一個成功的教師，首先是一個善于不斷自我更新觀念的學習者，只有在及時地汲取當代最新教育科研成果的基礎上，才能立于不敗之地?！蔽覀儜撆W習、實踐，做一個教育改革的身體力行者。
慢慢品味的，特別是對一些學習上有些困難的學生，特別需要板書來幫助他們理解、記憶，，在課后慢慢消化。這就對老師的板書提出了很高的要求，老師要事先設計好板書，不但簡明扼要，更要想好需要保留和無須保留的部分，做到合理利用。學習不再僅是學生的專利，教育也不再僅是教師的特權！