心得體會(huì)是在學(xué)習(xí)和工作生活等方面的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和思考，對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和進(jìn)步非常重要。每次經(jīng)歷都是一次寶貴的人生財(cái)富，通過(guò)心得體會(huì)的寫作，可以進(jìn)一步加深對(duì)所學(xué)內(nèi)容的理解，提升自己的思維能力和表達(dá)能力。在寫作中，可以采用對(duì)比分析、借鑒他人觀點(diǎn)、提出改進(jìn)或解決方案等方法，豐富論述內(nèi)容。下面是一些心得體會(huì)的案例，希望能夠幫助大家更好地理解和應(yīng)用于實(shí)際寫作中。
明禮心得體會(huì)和感想篇一
明禮崇德是一種古老而深刻的中華傳統(tǒng)價(jià)值觀，它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，貫穿于中華民族幾千年的歷史中。在現(xiàn)代社會(huì)中，這一傳統(tǒng)依然有著重要的意義，無(wú)論是對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)，還是對(duì)于社會(huì)和諧的建設(shè)。在我的生活中，通過(guò)學(xué)習(xí)和了解這一傳統(tǒng)，我對(duì)明禮崇德這一口號(hào)有了更深刻的認(rèn)識(shí)，并從中獲得了許多有益的體驗(yàn)和體會(huì)。
第二段：關(guān)于明禮的理解。
明禮是中華文明中最為重要的部分之一，它不僅關(guān)乎個(gè)人修養(yǎng)和品德，還涉及到人際關(guān)系、社會(huì)道德和文化特點(diǎn)等方方面面。對(duì)我而言，明禮的核心是尊重和包容，我相信只有尊重他人，才能建立起健康、良好的人際關(guān)系；而包容則是意味著接納與尊重不同的意見、文化和信仰，這一點(diǎn)對(duì)于社會(huì)的和諧和發(fā)展至關(guān)重要。
第三段：關(guān)于崇德的理解。
崇德則是對(duì)于中華文化中那些美好的道德品質(zhì)的推崇和追求，比如忠誠(chéng)、善良、正義等等。我認(rèn)為，崇德不僅僅是說(shuō)要做個(gè)好人，而是要將善良、正義等道德品質(zhì)內(nèi)化于心，實(shí)踐于身。在現(xiàn)實(shí)中，經(jīng)常有許多人因?yàn)轵湴?、自私所?dǎo)致的爭(zhēng)執(zhí)和沖突，只有經(jīng)常反思和修正自己的心態(tài)，才能真正做到崇德。
在我的生活中，我通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐明禮崇德，積累了一些有益的體驗(yàn)。比如，在與人交往時(shí)，我會(huì)盡可能的敬禮、微笑、互相打招呼等，這些小小的禮貌舉動(dòng)可以幫助我們建立起更好的人際關(guān)系。在日常生活中，我也注意自己言行的規(guī)范和性質(zhì)，保持著良好的社會(huì)公德心和道德觀念。在其他方面，我也努力踐行著崇德中的各種品質(zhì)，比如積極做好自己的本職工作，盡可能地為他人考慮等等。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
總之，明禮崇德作為一個(gè)信仰和精神傳統(tǒng)，不僅是中華文化中的瑰寶，更是一個(gè)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和追求的目標(biāo)。在這個(gè)充滿挑戰(zhàn)和困惑的現(xiàn)代社會(huì)中，我們需要明禮崇德這樣的價(jià)值觀來(lái)指導(dǎo)自己做出正確的選擇，成長(zhǎng)為更好的人，為社會(huì)和諧發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
明禮心得體會(huì)和感想篇二
第一段：引言（200字）。
文明禮儀是一種社會(huì)文化現(xiàn)象，也是一種人際關(guān)系和諧的表現(xiàn)。無(wú)論是生活中還是工作中，文明禮儀都要求我們尊重他人、關(guān)心他人、幫助他人，展現(xiàn)出一種高貴的道德風(fēng)范。因此，我們?cè)谌粘Ｉ钪袘?yīng)該秉持文明禮儀的原則，從自身做起，提升自己的道德水平。
第二段：文明禮儀在社會(huì)中的重要性（200字）。
在現(xiàn)代社會(huì)，全球化、多元化和信息化已經(jīng)成為趨勢(shì)。社會(huì)各個(gè)方面的競(jìng)爭(zhēng)也變得愈發(fā)激烈。在這樣的環(huán)境中，文明禮儀的重要性也日益凸顯。文明禮儀不僅可以展示一個(gè)公司或者個(gè)人的形象，讓別人感覺舒服，更可以提高企業(yè)或個(gè)人在社會(huì)中的信譽(yù)度和聲譽(yù)。同時(shí)，文明禮儀也能讓我們更好地與他人溝通、相處，營(yíng)造和諧的人際關(guān)系。因此，文明禮儀的重要性是不可忽視的。
第三段：影響文明禮儀的因素（200字）。
影響文明禮儀的因素有很多，包括教育、文化、職業(yè)、經(jīng)濟(jì)等多個(gè)方面。在教育領(lǐng)域中，學(xué)校教育和家庭教育是培養(yǎng)文明禮儀的最基礎(chǔ)的途徑。在文化層面上，不同的國(guó)家和地區(qū)有其特有的文化和習(xí)俗，這就要求我們?cè)诮涣髦懈幼⒅刈鹬睾屠斫鈱?duì)方的文化差異。而在職業(yè)和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，諸如辦公室禮儀、商務(wù)交往禮儀等具體的場(chǎng)景也要求人們遵循一定的文明禮儀規(guī)范。
第四段：文明禮儀的應(yīng)用（200字）。
文明禮儀在各個(gè)領(lǐng)域中都有其具體的應(yīng)用。在學(xué)校中，學(xué)生們要學(xué)會(huì)彼此尊重、關(guān)愛，溫暖相抱，這是基本的人際關(guān)系處理能力。在家庭中，每個(gè)成員都要講究禮儀和諧相處，傳承和弘揚(yáng)中國(guó)的家庭文化。在職場(chǎng)中，人們要注意著裝、言行、語(yǔ)氣等細(xì)節(jié)方面，注意禮節(jié)，在工作中表現(xiàn)出專業(yè)的精神和團(tuán)隊(duì)的合作精神。在社交、商務(wù)等場(chǎng)合中，人們還要注意細(xì)節(jié)上的處理，展示出高貴典雅、安枕無(wú)憂的生活態(tài)度。
第五段：總結(jié)（200字）。
文明禮儀是人們?cè)谏鐣?huì)交往中的行為表現(xiàn)。在現(xiàn)代社會(huì)，越來(lái)越多的人對(duì)文明禮儀的重視會(huì)促使我們從自身做起，從日常生活中小事做起，著眼于細(xì)節(jié)，提高道德素質(zhì)，以更加自覺的態(tài)度對(duì)待生活、對(duì)待他人、對(duì)待社會(huì)?？傊?，文明禮儀不僅是我們個(gè)人的素質(zhì)表現(xiàn)，也是我們和社會(huì)、和別人建立和諧關(guān)系的助力。
明禮心得體會(huì)和感想篇三
在當(dāng)代社會(huì)，文明禮化已經(jīng)成為了人們生活中必不可少的一部分。在生活中，我們需要與人互動(dòng)，在與人互動(dòng)的同時(shí)，適當(dāng)?shù)奈拿鞫Y儀可以讓人們愉悅、輕松的相處，有助于維護(hù)人與人之間的關(guān)系。作為一名優(yōu)秀的公民，體現(xiàn)文明禮化已經(jīng)成為了我們應(yīng)該遵循的基本準(zhǔn)則。在我的成長(zhǎng)中，文明禮化的觀念和實(shí)踐已經(jīng)深深的根植在我的心中。在這篇文章中，我想分享我的一些體會(huì)和心得。
文明禮化不僅僅是一個(gè)社會(huì)禮儀，更是一種人格力量的體現(xiàn)。文明禮化可以助于處理復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系，并有效的提升我們的溝通能力、合作精神以及公共素質(zhì)。在非常時(shí)期，能夠體現(xiàn)出文明禮化的行為，不僅可以有效的減輕社會(huì)沖突和矛盾，更可以有效的為社會(huì)穩(wěn)定和諧做出貢獻(xiàn)。另一方面，文明禮化是一個(gè)人道主義的象征，它可以促進(jìn)人類文明發(fā)展，提高公民規(guī)范，為全社會(huì)建設(shè)和諧美好的生活制定方向。
文明禮化的重要性也體現(xiàn)在對(duì)人的個(gè)體價(jià)值上。文明的言行舉止，有助于樹立自尊、自愛自強(qiáng)、自信的心態(tài)，更可培養(yǎng)出寬廣的胸懷、豁達(dá)的性格、優(yōu)美的品質(zhì)、高尚的氣度。在人與人交往的社交場(chǎng)合，文明禮化的表現(xiàn)，是一種優(yōu)秀的人際關(guān)系處理方式，可以有利于增進(jìn)對(duì)他人的尊重，建立良好的朋友關(guān)系和同事關(guān)系，也可以從根本上提升人的社交技巧和社交魅力。
第四段：提高自身文明禮化水平。
在我的成長(zhǎng)歷程中，我逐漸體會(huì)到了文明禮化的重要性。為了不斷提高自身的文明禮化水平，我學(xué)會(huì)了尊重他人，在言行中體現(xiàn)自己的適應(yīng)性和韌性。我還努力倡導(dǎo)著家人和朋友們共同體現(xiàn)文明禮化的觀念，讓我們的社會(huì)更加美好、和諧。通過(guò)參加各種有助于個(gè)人成長(zhǎng)和素質(zhì)提升的培訓(xùn)和講座，我加深了自己對(duì)文明禮化的認(rèn)知和理解，也更好的體現(xiàn)了個(gè)人社會(huì)責(zé)任和公民義務(wù)。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
總之，文明禮化是一個(gè)普遍而深刻的社會(huì)價(jià)值觀念，它能夠?qū)嶋H幫助人們提高社交技巧和社交魅力，增強(qiáng)公民意識(shí)，更好的參與到社會(huì)事務(wù)中。在未來(lái)的生活中，我將會(huì)在行動(dòng)中更好的詮釋文明禮化的精神，希望更多的人們能夠共同積極的傳播和倡導(dǎo)文明禮化的理念，讓這個(gè)社會(huì)變得更加華麗靚麗。
明禮心得體會(huì)和感想篇四
崇德明禮一直是中國(guó)傳統(tǒng)文化重要的核心價(jià)值觀之一。崇尚德行和明辨是非的人，往往受到他人的尊重和崇敬。而在我長(zhǎng)大的過(guò)程中，我逐漸體會(huì)到崇德明禮的重要性，并且在實(shí)踐中有了一些心得體會(huì)。下面我將通過(guò)以下五個(gè)方面來(lái)分享我在崇德明禮上的心得體會(huì)：對(duì)他人的尊重、用心做事、言談舉止、修身養(yǎng)性和助人為樂。
首先，對(duì)他人的尊重是崇德明禮的重要體現(xiàn)之一。無(wú)論是與長(zhǎng)輩、朋友還是陌生人相處，我們都應(yīng)該始終尊重他人的人格和權(quán)益。這意味著我們不僅要尊重他人的意見和決定，還要尊重他們的個(gè)人空間和隱私。在與他人交往時(shí)，我會(huì)盡量?jī)A聽對(duì)方的意見和看法，并且在語(yǔ)言和行為上表現(xiàn)出對(duì)對(duì)方的尊重。比如，當(dāng)與朋友一起吃飯時(shí)，我會(huì)等待他們先開始吃飯，而不是獨(dú)自開始就餐。
其次，用心做事是崇德明禮的體現(xiàn)之一。無(wú)論是在學(xué)習(xí)、工作還是生活中，我們都應(yīng)該努力做到認(rèn)真負(fù)責(zé)，不虛度光陰。我體會(huì)到，只有將自己的全副精力投入到工作或?qū)W業(yè)中，才能獲得更好的結(jié)果。在工作中，我常常努力學(xué)習(xí)更多的知識(shí)和技能，以提高自己的水平和能力。在生活中，我注重規(guī)劃和安排時(shí)間，以便更好地完成各項(xiàng)任務(wù)。這樣的努力和用心不僅會(huì)取得成功，還會(huì)得到他人的認(rèn)可和尊重。
言談舉止是崇德明禮的重要體現(xiàn)之一。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)用溫和和善良的語(yǔ)言與他人交流，不使用粗魯和冒犯性的言辭。在對(duì)話中，我盡量控制自己的情緒，不發(fā)表沖動(dòng)和傷人的言論。同時(shí)，我也努力培養(yǎng)自己的禮貌和謙遜，盡量避免自大和傲慢的態(tài)度。這樣的言談舉止能夠傳遞出一種和善的氣質(zhì)，得到他人的認(rèn)同和喜愛。
修身養(yǎng)性也是崇德明禮的體現(xiàn)之一。我們應(yīng)該追求內(nèi)在的修養(yǎng)和道德的提高。在修身養(yǎng)性的過(guò)程中，我逐漸明白了做一個(gè)有愛心、有責(zé)任心和有擔(dān)當(dāng)?shù)娜说闹匾浴Ｍㄟ^(guò)讀書和實(shí)踐，我不斷嘗試克制自己的貪婪和自私，培養(yǎng)自己的善良和寬容。同時(shí)，我也學(xué)會(huì)了如何面對(duì)挫折和艱難，以更加積極樂觀的心態(tài)面對(duì)生活中的一切。
最后，助人為樂也是崇德明禮的重要體現(xiàn)之一。作為一個(gè)有德行的人，我們應(yīng)該懂得幫助他人。我堅(jiān)信，當(dāng)我們樂于助人時(shí)，我們不僅能獲得內(nèi)心的滿足和喜悅，還能夠?yàn)樗藥?lái)希望和溫暖。在我的日常生活中，我會(huì)盡量提供幫助給需要幫助的人，無(wú)論是通過(guò)提供物質(zhì)援助還是提供情感支持。這樣的助人行為，不僅弘揚(yáng)了崇德明禮的精神，也為社會(huì)和諧做出了積極貢獻(xiàn)。
總結(jié)起來(lái)，崇德明禮是一種高尚的品質(zhì)和行為準(zhǔn)則，在我日常的生活中給了我很多的啟發(fā)和感悟。通過(guò)對(duì)他人的尊重、用心做事、言談舉止、修身養(yǎng)性和助人為樂的實(shí)踐，我逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)更加寬容、善良和負(fù)責(zé)任的人。我相信，只有通過(guò)崇德明禮的實(shí)踐和體會(huì)，我們才能成為社會(huì)上真正有價(jià)值的人，并塑造一個(gè)更加美好的世界。
明禮心得體會(huì)和感想篇五
文明禮貌是人與人交往中必不可少的一環(huán)。無(wú)論是在家庭中，還是在社會(huì)中，文明禮貌都是人情世故的一種基本要求。我們的校園生活同樣需要這種美德，因此在校園日常生活中，我們要學(xué)會(huì)要文明禮貌。本文將分享我對(duì)文明禮貌的一些心得體會(huì)。
第二段：講述文明禮貌的重要性
文明禮貌的重要性是無(wú)法被低估的。一個(gè)人的文明禮貌不僅是對(duì)自己的修養(yǎng)和形象的展示，更是對(duì)他人的尊重和關(guān)愛的表現(xiàn)。在校園中，我們與其他同學(xué)、老師和工作人員一起生活，相互之間需要關(guān)愛和尊重。這需要我們養(yǎng)成良好的禮貌習(xí)慣，如態(tài)度堅(jiān)定，微笑了解別人的需求，不干擾別人等。這些行為會(huì)讓校園環(huán)境更加美好，讓人們更愿意待在這里，這也是我們推動(dòng)學(xué)校文明建設(shè)的必需品。
第三段：講述自己的文明禮貌體驗(yàn)
我體驗(yàn)最深的例子是：當(dāng)我走進(jìn)教學(xué)樓時(shí)，我看到了一個(gè)年長(zhǎng)的老師下了車，背著書包，走得有些吃力。當(dāng)我感覺到她的困難時(shí)，我馬上上前去幫她較小的籃子拎了起來(lái)，問她是否需要幫助。她非常感激，并且向我傳授了她的故事。這一次我也是受益者，因?yàn)槲覍W(xué)會(huì)了對(duì)別人更有耐心和關(guān)心，同時(shí)收獲了她的欣賞和尊重。
第四段：如何提高文明禮貌素質(zhì)
從個(gè)人的層面，如何加強(qiáng)與他人的交往也是很重要的。除了學(xué)習(xí)禮貌，我們應(yīng)該多與他人交流，包括與老師和學(xué)生交流，然后練習(xí)更多的人際交往技巧，鍛煉敏銳的感知能力，找到他人的需求和情況，這樣才能提高我們的交往能力和文明禮貌素質(zhì)。
第五段：結(jié)論
總結(jié)起來(lái)，文明禮貌是習(xí)得的，需要我們從細(xì)節(jié)處開始逐步提高。重要的是，不要把文明禮貌看成一項(xiàng)簡(jiǎn)單的任務(wù)，而是要積極嘗試去理解它，體驗(yàn)它，堅(jiān)持它，將其納入我們平日行為的范圍之中。當(dāng)我們的行為更接近標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，就可以更多地取悅和幫助他人，不斷成長(zhǎng)，成為更優(yōu)秀的人。
明禮心得體會(huì)和感想篇六
社交禮儀，是人們相互交往中的一種行為規(guī)范。人們?cè)谌粘Ｉ钪?，時(shí)時(shí)處處都離不開社交禮儀。隨著改革開放的不斷深入，人們交往不斷增多，講究社交禮儀越來(lái)越凸現(xiàn)出它的緊迫性、必要性和重要性。尤其是機(jī)關(guān)干部，主要是與人打交道，做人的工作，在工作交往中更應(yīng)當(dāng)注意禮貌禮節(jié)，處處做到儀表端莊，謙遜和藹，文明禮貌，保持一種有素質(zhì)，有修養(yǎng)的良好形象。實(shí)踐證明，儀表整潔，舉止端莊，談吐文明，講究社交禮儀，也是做好人的工作的一種有效手段。如接待來(lái)訪者，百姓來(lái)向你反映問題，而你舉止不得體，講話粗魯，心不在焉，就會(huì)缺乏信任度，引起來(lái)訪人的反感，甚至可能反目為仇，不歡而散。而要是來(lái)訪者反映情況，你彬彬有禮，熱情接待，耐心傾聽，就會(huì)給人一種有信任度的感覺，讓人家滿腹牢騷而來(lái)，滿意高興而去。同樣是接待來(lái)訪者，講不講究社交禮儀，注不注意禮貌禮節(jié)，就會(huì)有兩種截然不同的效果。改革開放后，人們的社會(huì)交往日益增多，社會(huì)禮儀也顯得更加重要。為適應(yīng)這個(gè)新形勢(shì)，機(jī)關(guān)工作場(chǎng)所十分需要有禮儀禮節(jié)的氛圍。機(jī)關(guān)工作人員作為機(jī)關(guān)工作的“主體”，要有效地做好日常工作，亟待注重三個(gè)方面的問題：
其一、更新觀念，適應(yīng)形勢(shì)。懂得機(jī)關(guān)禮儀是社交禮儀的重要方面，明確講社交禮儀與做好機(jī)關(guān)干部的關(guān)系，正確認(rèn)識(shí)在機(jī)關(guān)日常工作中講禮儀禮節(jié)與做好機(jī)關(guān)日常工作關(guān)系的哲理，從而提高講究禮儀禮節(jié)的自覺性。
附送：
為弘揚(yáng)和培育民族精神,促進(jìn)學(xué)生正確社會(huì)主義榮辱觀的樹立與良好習(xí)慣的養(yǎng)成，為構(gòu)建文明、和諧校園貢獻(xiàn)自己的一份微薄之力，我們向所有xxxx職業(yè)學(xué)院的學(xué)生發(fā)出倡議：
一、文明就餐我先行。勤儉節(jié)約，不浪費(fèi)一粒米、一滴水；二、文明上網(wǎng)我先行。養(yǎng)成好的網(wǎng)絡(luò)生活方式,安全健康上網(wǎng)；
三、
文明用語(yǔ)我先行。注意禮儀、禮貌、禮節(jié)，做文明公民；四、誠(chéng)實(shí)守信我先行。待人誠(chéng)懇，為人光明，遵守諾言；五、文明行路我先行。遵守交通規(guī)則，安全我；就一定能成為一個(gè)德才和諧發(fā)展的人，一個(gè)合格的當(dāng)代大學(xué)生。
親愛的同學(xué)們。讓我們從自我做起，從身邊的小事做起，一起投身到文明我先行校園文明創(chuàng)建活動(dòng)當(dāng)中來(lái)，把道德規(guī)范落實(shí)到每一個(gè)人的言行上，人人爭(zhēng)做文明禮儀之星，大力倡導(dǎo)文明、健康、節(jié)儉的校園新風(fēng)尚，共創(chuàng)文明校園，展示當(dāng)代大學(xué)學(xué)子風(fēng)采！
同學(xué)們，讓我們?yōu)橹Γ屛覀冋故咀蠲篮玫淖晕?！同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來(lái)吧！
明禮心得體會(huì)和感想篇七
古人云“以禮自重，以德自尊”，明禮崇德一直被視為中華民族的傳統(tǒng)美德。但是，如今隨著現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值觀的改變，這種傳統(tǒng)美德也開始逐漸被忽視和淡忘。因此，如何重新認(rèn)識(shí)和傳承明禮崇德的價(jià)值意義，已經(jīng)成為我們必須面對(duì)和思考的重要問題。
第二段：明禮的實(shí)踐。
明禮的實(shí)踐主要體現(xiàn)在對(duì)人的尊重和對(duì)事物的敬重。在人與人之間，我們應(yīng)該講究尊重和禮貌，不僅僅是言談舉止，還包括從內(nèi)心的態(tài)度和行為。在對(duì)待事物上，我們應(yīng)該堅(jiān)持勤懇認(rèn)真，注重細(xì)節(jié)，把每一件事情都做好，在用心做好自己的工作的同時(shí)，也體現(xiàn)了對(duì)事物的敬重。
第三段：崇德的實(shí)現(xiàn)。
崇德是指道德的高尚和優(yōu)秀，這種觀念不僅存在于言語(yǔ)與行為，更體現(xiàn)在內(nèi)心的信仰與態(tài)度。在現(xiàn)代社會(huì)，崇德意味著要遵守職業(yè)道德，尊重個(gè)人隱私，保護(hù)社會(huì)公義與經(jīng)濟(jì)公正。同時(shí)，我們還應(yīng)樹立強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，勇于承擔(dān)自己的責(zé)任，并且為社會(huì)多做貢獻(xiàn)，讓自己的人生充實(shí)而有意義。
明禮崇德不但能夠提高個(gè)人的文化修養(yǎng)，更能夠使個(gè)人的生活更加美好。在尊重他人的同時(shí)，我們也能夠贏得他人的尊重。在注重個(gè)人品德和道德的同時(shí)，也能夠樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，逐漸實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，同時(shí)為社會(huì)作出更好的貢獻(xiàn)。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
總的來(lái)說(shuō)，明禮崇德是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。它是我們走向社會(huì)成功和個(gè)人成就的重要支撐。在當(dāng)代社會(huì)，我們更應(yīng)該認(rèn)真地思考與貫徹明禮崇德，不僅讓自己的人生更加美好，更讓社會(huì)更加和諧，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，同時(shí)也為社會(huì)貢獻(xiàn)心力。
明禮心得體會(huì)和感想篇八
文明禮貌是我們生活中的重要素質(zhì)之一，一個(gè)有教養(yǎng)的人應(yīng)當(dāng)具有文明的言行舉止。從小學(xué)到大學(xué)，我們一直在學(xué)習(xí)著文明禮儀，然而我們是否真正理解了文明禮貌的意義和重要性呢？在我看來(lái)，學(xué)習(xí)文明禮儀不僅是一種行為習(xí)慣，更是一種 mindset，一種生活態(tài)度。
第二段：文明社區(qū)
社區(qū)是我們?nèi)粘Ｉ畹闹匾獔?chǎng)所。在社區(qū)，文明禮儀的實(shí)踐尤為重要。我常常觀察到有些人在社區(qū)里亂扔垃圾、隨地吐痰等惡劣行為，這樣的人既影響了社區(qū)的整潔環(huán)境，也影響其他居民的生活質(zhì)量。因此，我們每一個(gè)人都應(yīng)該做好自己的文明禮儀，不僅可以保證自己的生活品質(zhì)，也可以帶動(dòng)他人的行為舉止。
第三段：文明校園
文明禮儀在校園里尤為重要。在校園里，文明禮儀不僅是一種行為習(xí)慣，更是一種學(xué)習(xí)態(tài)度。一個(gè)有文明禮儀的學(xué)生不僅可以維護(hù)課堂秩序和校園安全，也可以增強(qiáng)自己的個(gè)人修養(yǎng)。在我所讀的小學(xué)中，學(xué)校有一條規(guī)定，即學(xué)生在上課期間不能小聲討論事情，以維護(hù)課堂秩序。雖然我經(jīng)常出言不遜，但是在這樣的規(guī)定下，我逐漸養(yǎng)成了“不在課堂上說(shuō)話”的好習(xí)慣。
第四段：文明旅游
文明旅游要求我們?cè)诼糜纹陂g尊重當(dāng)?shù)匚幕腿宋沫h(huán)境，文明地游玩，不損害自然和人文環(huán)境。我曾去過(guò)一些景區(qū)，這些景區(qū)都有規(guī)定要求游客文明游玩。比如，游客在景區(qū)里應(yīng)該不大聲喧嘩，不隨意涂鴉，不亂扔垃圾等。如果每一個(gè)游客都自覺遵守這樣的規(guī)定，將會(huì)給景區(qū)帶來(lái)更加良好的環(huán)境和旅游體驗(yàn)。
第五段：結(jié)論
在日常生活中，文明禮儀是我們應(yīng)該堅(jiān)持的生活態(tài)度。無(wú)論在社區(qū)、校園還是旅游中，我們都應(yīng)該自覺遵守各種規(guī)定和道德準(zhǔn)則。只有把這些文明要求內(nèi)化為自己的品行和態(tài)度，才能真正做到文明禮貌，成為一個(gè)真正有教養(yǎng)的人。因此，讓我們一起保持良好的行為舉止，把文明禮儀的意義和重要性傳遞給更多人，讓世界變得更加美好，更加文明。
明禮心得體會(huì)和感想篇九
禮儀是一個(gè)人乃至一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式，是做人的基本要求。從個(gè)人角度來(lái)看，一是有助于提高個(gè)人的自身修養(yǎng)，二是有助于人美化自身、美化生活，三是有助于人們的社會(huì)交往，改善人們的人際關(guān)系;從企業(yè)的角度來(lái)說(shuō)，可以美化企業(yè)形象，提高顧客滿意度和美譽(yù)度，最終達(dá)到提升企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的目的。比如說(shuō)自己對(duì)于各種禮儀的掌握還不夠，或多或少還有“按著制度做，服務(wù)態(tài)度準(zhǔn)沒錯(cuò)”的思想。
勤奮學(xué)習(xí)、學(xué)以致用;真抓實(shí)干、務(wù)求實(shí)效;艱苦奮斗、勤儉節(jié)約;發(fā)揚(yáng)、團(tuán)結(jié)共事;生活正派、情趣健康。要團(tuán)結(jié)同學(xué)一起工作，要盡可能過(guò)樸素的生活，要結(jié)交良師益友，養(yǎng)成健康向上的生活情趣。
中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，中華民族素來(lái)是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無(wú)不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧?！蔽拿鞫Y儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。
作為中國(guó)人，我們?cè)趯?duì)外賓撿垃圾的行為表達(dá)敬意的同時(shí)，也更應(yīng)該為自己的行為感到慚愧。中國(guó)有讓我們引以為驕傲的秀麗風(fēng)光，更有“禮儀之邦”的美稱。然而秀麗風(fēng)光今天仍在，美好禮儀卻被一些國(guó)人丟得差不多了。
再看看我們的孩子們。在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長(zhǎng)起來(lái)的獨(dú)生子女，在文明禮儀方面也存在著諸多的不文明的言行：在家庭中，長(zhǎng)輩們重智力學(xué)習(xí)輕德育教育，認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了，忽略了對(duì)孩子文明禮儀的教育，導(dǎo)致了他們對(duì)家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長(zhǎng)的辛苦，不珍惜家長(zhǎng)的錢財(cái)，不分擔(dān)家庭的勞動(dòng)，一味索取不知奉獻(xiàn);在學(xué)校里，不聽從老師的教誨，說(shuō)一些時(shí)髦的臟話，穿一些奇特的衣服，留著時(shí)尚的發(fā)型;不知道認(rèn)真學(xué)習(xí)，在校園內(nèi)大聲喧嘩，亂扔垃圾。這些行為直接影響同學(xué)們的健康成長(zhǎng)，也影響了學(xué)校的形象。孔子云“已所不欲，勿施于人”。文明禮儀時(shí)刻提醒我們周圍還有別人的存在，我們的行為會(huì)相互影響，人與人之間應(yīng)該建立一種現(xiàn)代化的文明和諧的人際關(guān)系!
其實(shí)，要想成為一名“講文明，樹新風(fēng)”的時(shí)代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
從身邊做起。講文明語(yǔ)言，平時(shí)不講粗話、臟話;遵守校規(guī)校紀(jì)，不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾;儀表整潔大方，在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服;尊敬師長(zhǎng)，見了老師主動(dòng)問好;團(tuán)結(jié)同學(xué)，提倡文明上網(wǎng)，科學(xué)上網(wǎng);不看不健康的書籍和錄像;生活儉樸，不比吃穿，不浪費(fèi)糧食。在家尊敬長(zhǎng)輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)儉。
社會(huì)的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進(jìn)全社會(huì)成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會(huì)生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們?cè)诤霌P(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時(shí)代要求的文明禮儀，讓中國(guó)在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的同時(shí)，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”!
同學(xué)們，讓我們?nèi)Ｉ舷?攜起手來(lái)，讓文明禮儀之花開滿校園的每個(gè)角落，為把我校建設(shè)成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧!
明禮心得體會(huì)和感想篇十
大家都掀起學(xué)習(xí)“文明禮儀” 活動(dòng) ，自己也通過(guò)選修課程來(lái)學(xué)習(xí)，感覺收獲的很多，學(xué)了西方禮儀心得體會(huì)。一些平時(shí)不被注意的事情竟然會(huì)成為個(gè)人成敗的關(guān)鍵因素。個(gè)人禮儀修養(yǎng)有著極為重要的現(xiàn)實(shí)的意義體表現(xiàn)在：首先，加強(qiáng)個(gè)人禮儀修養(yǎng)有助于提高個(gè)人素質(zhì)，體現(xiàn)自身價(jià)值。其次，加強(qiáng)個(gè)人禮儀有助于增進(jìn)人際交往，營(yíng)造和諧友善的氣氛，所以學(xué)習(xí)社交禮儀是非常必要的。
現(xiàn)代社會(huì)越來(lái)越注重個(gè)人的儀表以及社交是怎樣對(duì)待他人。個(gè)人的儀表問題不僅關(guān)系到你自信與否，而且還關(guān)系到工作。一旦成為一個(gè)企業(yè)的員工，那么個(gè)人的形象就有可能隨時(shí)代表企業(yè)的形象。這時(shí)如果個(gè)人的儀表出現(xiàn)問題，個(gè)人和企業(yè)都會(huì)有所損失，或是有形的或是無(wú)形的。損失的大小也不一定。
一些生活上的小事也需要我們知道必要的社交禮儀，如上樓時(shí)男士先上，女士在后面，這樣會(huì)避免女士又過(guò)多的想法和不必要的尷尬。又如在正式場(chǎng)會(huì)里男士要穿西裝，打領(lǐng)帶，穿皮鞋。而且身上的衣服的顏色不能超過(guò)3種。事情看似簡(jiǎn)單，可是真要做起來(lái)又是難免會(huì)忘記。所以我們應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻的注意禮節(jié)。當(dāng)在會(huì)議場(chǎng)合或和是上課，不能講話，以示對(duì)開會(huì)者和老師的尊重。這是所有人都知道的，還有一點(diǎn)，當(dāng)你在這種場(chǎng)合想咳嗽時(shí)，最好出去咳嗽完了再進(jìn)來(lái)。一面讓人產(chǎn)生誤解。這些小之又小的細(xì)節(jié)有時(shí)候卻是成功或失敗的決定因素。譬如一女畢業(yè)生應(yīng)聘文秘工作，但沒有錄取他的原因是她的頭發(fā)染成紅色?？脊僬J(rèn)為做為文秘工作，需要注意外在形象，文秘工作應(yīng)沉穩(wěn)，而他不是好的選擇，心得體會(huì)《學(xué)了西方禮儀心得體會(huì)》?？梢姵蓴≡谟凇耙话l(fā)間”啊!
所以我認(rèn)為“社交禮儀”是我們大學(xué)生必須作的一件事，對(duì)我們隊(duì)有百益無(wú)一。
社交禮儀是一種無(wú)聲的人際交往語(yǔ)言，它不僅能體現(xiàn)出一個(gè)人的修養(yǎng)、涵養(yǎng)、教養(yǎng)和素質(zhì)水平，而且有利于我們的身心健康，它是我們個(gè)人發(fā)展、事業(yè)進(jìn)步的需要，是社會(huì)時(shí)代的需要，是一門必修課，每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)社交禮儀。
作為一個(gè)剛剛學(xué)習(xí)過(guò)社交禮儀的大學(xué)生，我覺得受益匪淺。社交禮儀使我懂得了如何與他人建立良好的人際關(guān)系，形成和諧的心理氛圍，促使我的身心健康.
任何社會(huì)交際活動(dòng)都離不開禮儀，而且人類越進(jìn)步，社會(huì)生活越社會(huì)化，人們也就越需要禮儀來(lái)調(diào)節(jié)社會(huì)生活.禮儀是人際交往的前提條件，是交際生活的鑰匙.
作為一名大學(xué)生，隨著年齡的增長(zhǎng)和生活環(huán)境的變化，自我意識(shí)有了新的發(fā)展，每個(gè)人都非?？释@得真正的友誼，進(jìn)而更多的情感交流.現(xiàn)在的大學(xué)生都遠(yuǎn)離父母，過(guò)著集體生活，與別人處在平等位置，以前那種對(duì)父母的依賴已經(jīng)不存在.通過(guò)人際交往活動(dòng)，并在交往中獲得友誼，是適應(yīng)大學(xué)生活環(huán)境的需要，是發(fā)展成"獨(dú)立"的人的需要，也是我們成功走上社會(huì)的需要.事實(shí)上，在大學(xué)期間，能否與他人建立良好的人際關(guān)系，對(duì)每一個(gè)人的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)有著十分重要的影響.渴望友誼和情感交流是大學(xué)生心理的一個(gè)重要特點(diǎn).
明禮心得體會(huì)和感想篇十一
明禮守法是指在日常生活中，遵守社會(huì)公德、法律法規(guī)以及傳統(tǒng)禮儀，養(yǎng)成良好的社會(huì)行為習(xí)慣和文明生活方式的一種行為規(guī)范。在現(xiàn)代社會(huì)中，因?yàn)槌鞘谢托畔⒒募铀侔l(fā)展，人們的生活方式發(fā)生了很大的變化。但是，明禮守法依然是我們?cè)谌粘Ｉ钪斜仨氁喂虉?jiān)守的道德準(zhǔn)則和守則。
第二段：明禮。
明禮是指在人際交往中，要有良好的行為習(xí)慣和禮儀規(guī)范。比如，我們不能在公共場(chǎng)所隨地吐痰、亂扔垃圾、大聲喧嘩等行為，而應(yīng)該講究自己的言行舉止，遵守公共秩序。在社交場(chǎng)合中，應(yīng)該嚴(yán)格遵守禮儀規(guī)范，懂得尊重對(duì)方，注重禮節(jié)，讓自己變得更加有品位，更加有吸引力。
第三段：守法。
守法是指遵守國(guó)家法律，按照法律規(guī)范、秩序進(jìn)行活動(dòng)。法律是維護(hù)社會(huì)公正、秩序、安定的重要手段，對(duì)國(guó)家和社會(huì)的繁榮穩(wěn)定起到了重要作用。無(wú)論什么情況下，我們都必須牢記法律法規(guī)。如果我們犯了錯(cuò)誤，就要承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。
第四段：領(lǐng)悟。
明禮守法不僅是每個(gè)公民的義務(wù)，更是每個(gè)公民的責(zé)任。在日常生活中，我們需要時(shí)刻追求著自己的文化修養(yǎng)，深化自己的品德，培養(yǎng)出良好的行為習(xí)慣和道德觀念。我們可以在學(xué)習(xí)、工作、生活中不停地提醒自己，讓自己成為一個(gè)懂得尊重他人、遵守規(guī)則、注意安全的好公民。
第五段：結(jié)論。
總的來(lái)說(shuō)，明禮守法是我們每個(gè)人應(yīng)堅(jiān)守的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。通過(guò)明禮守法，我們能培養(yǎng)自己的良好行為習(xí)慣，讓自己更好地融入社會(huì)，同時(shí)也能建設(shè)和諧美好的社會(huì)環(huán)境。我們應(yīng)該時(shí)刻保持警醒，以優(yōu)秀品質(zhì)和行為規(guī)范成為一名合格的好公民，推動(dòng)國(guó)家社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
明禮心得體會(huì)和感想篇十二
隨著年齡的增長(zhǎng)，自我意識(shí)、獨(dú)立意識(shí)的增強(qiáng)，也不在是你眼中曾經(jīng)的那個(gè)寶寶了，她有時(shí)也會(huì)抓住大人的缺提出意見，或是在心里質(zhì)疑大人的心里了。
做父母的可能都喜歡給孩子設(shè)計(jì)一個(gè)雄心壯志的計(jì)劃，一但教育偏離了設(shè)計(jì)的軌道，就會(huì)認(rèn)為孩子“笨”、“沒有出息”，等一系列影響家庭氣氛等不開心的問題也會(huì)急馳而來(lái)。首先我們做父母的要有一顆平常心，不要把自己父母曾經(jīng)給自己設(shè)計(jì)的未曾完成"宏偉藍(lán)圖"拿過(guò)來(lái)讓孩子來(lái)替你去完成。曾經(jīng)犯錯(cuò)改了就不是問題，相同的錯(cuò)誤重演就是問題了。少年的時(shí)光是金色的、自由的、和快樂的，我們要做的只是“引導(dǎo)”和“鼓勵(lì)”。
我們認(rèn)為婷婷只是個(gè)平凡的小女孩，我們沒有給她設(shè)計(jì)任何的遠(yuǎn)大理想，我們只是希望她開開心心上學(xué)，開開心心生活，健康的成長(zhǎng)。所以考試成績(jī)不理想時(shí)，我們更多的是要幫助她找出差錯(cuò)的原因，而不是開口就責(zé)罵她，對(duì)于因粗心大意的小毛病偶爾提提，不是揪住不放。尊重她自己興趣愛好的學(xué)習(xí)選擇，但也要監(jiān)督她對(duì)自己的選擇不要隨便更改或后悔，培養(yǎng)她自己獨(dú)立決定的意識(shí)是不可以沖動(dòng)和隨意的。要統(tǒng)一家庭的教育思想和規(guī)則，由于家庭結(jié)構(gòu)問題，老人都會(huì)把孩子當(dāng)做“寶”來(lái)喜歡或討孩子開心。如果祖輩和父母的意見不統(tǒng)一時(shí)，會(huì)使孩子無(wú)所適從，孩子對(duì)大人們的洞察力也是很強(qiáng)的，時(shí)間一久，在家長(zhǎng)的意見不統(tǒng)一時(shí)，孩子就會(huì)利用家長(zhǎng)的意見分歧而“投機(jī)取巧”，家庭和睦聯(lián)盟，是培養(yǎng)孩子的規(guī)則意識(shí)、紀(jì)律感的最好教材。所以我們平常對(duì)孩子的教育有意見分歧時(shí)，都要采用背靠著孩子的溝通方式，而不要當(dāng)著孩子的面前爭(zhēng)執(zhí)不休。
父母要學(xué)會(huì)尊重孩子，隨著孩子年齡的逐步增長(zhǎng)，孩子開始學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，不再盲目服從；平時(shí)我們多采用溝通辦法，口氣婉轉(zhuǎn)，放下架子，蹲下來(lái)和孩子講話，減少居高臨下的家長(zhǎng)制批評(píng)作風(fēng)。在與孩子溝通時(shí)，一定要認(rèn)真聆聽她說(shuō)話，讓她感到父母對(duì)她的重視與尊重，這樣孩子小小的自尊心就會(huì)被樹立起來(lái)，她也會(huì)在與大人的談話中，認(rèn)真思考自己想的和做的，表達(dá)自己的意見，這對(duì)孩子的理性思維習(xí)慣也有良好的幫助。當(dāng)然大人在和孩子交流的時(shí)候，也應(yīng)該注意一些細(xì)節(jié)，這樣才能比較迅速的和孩子進(jìn)行良好的溝通，比如說(shuō)看電視、玩電腦時(shí)間長(zhǎng)了，我們采用“提醒制”，告訴她再過(guò)幾分鐘該休息了，應(yīng)該保護(hù)好自己的眼睛等等。有一種飽和原則，就是孩子們慣有的厭煩心情。雖然強(qiáng)烈的想擁有目的，也能夠體會(huì)把事情做完的樂趣，但是因?yàn)檎n程繁多在內(nèi)心產(chǎn)生阻力，無(wú)法持續(xù)主動(dòng)地去做事，如果把要求的水準(zhǔn)降低，課業(yè)的份量減少，繼續(xù)培養(yǎng)孩子在低潮時(shí)的活力，那么他們?cè)诘统边^(guò)后，又會(huì)升起責(zé)任心，更主動(dòng)地去做功課。
明禮心得體會(huì)和感想篇十三
第一段：引言（150字）。
在現(xiàn)今社會(huì)中，禮儀的重要性被越來(lái)越多的人所認(rèn)識(shí)到。明禮并不只是一種形式，更是一種態(tài)度和品質(zhì)的體現(xiàn)。通過(guò)尊重他人、關(guān)愛他人、懂得合作和與他人分享，我們可以培養(yǎng)自己明禮的品質(zhì)，并從中受益。在實(shí)踐中，我個(gè)人在明禮方面有了很多心得體會(huì)。
第二段：尊重他人（250字）。
尊重是明禮中最重要的一環(huán)。作為一個(gè)有禮貌的人，首先必須懂得尊重他人的價(jià)值、觀點(diǎn)和意見。在與他人交往中，我始終降低自己的姿態(tài)，聽取別人的建議，虛心接受錯(cuò)誤，并及時(shí)糾正。我也時(shí)刻關(guān)注他人的感受，不做言辭上的傷害。更重要的是，我在行為上也尊重他人的隱私，不過(guò)分干涉他人的私事，尊重他人的空間和時(shí)間。通過(guò)尊重他人，我不僅增進(jìn)了與他人的關(guān)系，更樹立了良好的形象。
第三段：關(guān)愛他人（250字）。
除了尊重，明禮中的關(guān)愛也是不可或缺的。通過(guò)對(duì)他人的關(guān)心和照顧，我們可以體現(xiàn)自己的人文關(guān)懷和溫暖。在我所學(xué)習(xí)和工作的過(guò)程中，我盡量挑選合適的時(shí)機(jī)和方式，表達(dá)對(duì)他人的關(guān)心。對(duì)于同學(xué)，我會(huì)在他們遇到困難和挫折時(shí)伸出援助之手。對(duì)于家人，我會(huì)傾聽他們的煩惱和困惑，并嘗試給予適當(dāng)?shù)膸椭?。?duì)于社會(huì)上的弱勢(shì)群體，我也會(huì)通過(guò)志愿者活動(dòng)等方式為他們提供一些幫助。通過(guò)關(guān)愛他人，我獲得了他人的信任和友誼，也豐富了自己的人際關(guān)系。
第四段：懂得合作（250字）。
明禮的另一個(gè)重要方面是懂得合作。在我們的生活和工作中，幾乎不可能獨(dú)自完成一切。合作需要我們懂得傾聽和溝通，尊重他人的意見和建議，并將個(gè)人的能力和優(yōu)勢(shì)與他人進(jìn)行整合。我個(gè)人在過(guò)去的一次團(tuán)隊(duì)合作中，學(xué)會(huì)了懂得傾聽和尊重他人的意見。在面對(duì)團(tuán)隊(duì)內(nèi)部的意見分歧時(shí)，我采用積極的溝通方式與他人進(jìn)行理性的探討，最終取得了一個(gè)雙方都能接受并且能達(dá)到最佳效果的方案。通過(guò)合作，我掌握了與人溝通的藝術(shù)，并在團(tuán)隊(duì)協(xié)作中發(fā)揮出了更大的潛力。
第五段：與他人分享（300字）。
最后，明禮還包括分享的精神。與他人分享可以使我們不斷提升自己的人文素養(yǎng)和個(gè)人修養(yǎng)，同時(shí)也可以幫助他人在某些方面提升。在我個(gè)人的實(shí)踐中，我積極參與學(xué)術(shù)交流和社團(tuán)活動(dòng)，與他人分享我所學(xué)到的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。我也喜歡與同學(xué)和朋友分享讀書心得、旅行經(jīng)歷和一些實(shí)用技巧。通過(guò)分享，我不僅獲得了他人的認(rèn)同和尊重，也使我變得更加包容和謙虛。同時(shí)，通過(guò)與他人分享，我也能收獲來(lái)自他人的寶貴經(jīng)驗(yàn)和智慧。在分享的過(guò)程中，我繼續(xù)拓寬自己的視野，提高自己的綜合素質(zhì)。
結(jié)尾（150字）。
明禮作為一種優(yōu)秀品質(zhì)的體現(xiàn)，需要在日常的實(shí)踐中不斷去努力。通過(guò)尊重他人、關(guān)愛他人、懂得合作和與他人分享，我在明禮的道路上積累了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)。這些經(jīng)驗(yàn)不僅使我個(gè)人收獲了成長(zhǎng)和進(jìn)步，也為我未來(lái)的人際交往打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我相信，在明禮的指引下，我將繼續(xù)朝著更加高尚的目標(biāo)邁進(jìn)，成為一個(gè)更加優(yōu)秀的人。最后我希望每個(gè)人都能認(rèn)識(shí)到明禮的重要性，并在日常生活中積極踐行，為我們共同的社會(huì)和諧發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
明禮心得體會(huì)和感想篇十四
在一個(gè)國(guó)家中個(gè)人是主體 ，對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)什么最重要呢？我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì)，只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高。
不久前，曾看到這樣一則報(bào)道，說(shuō)的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書寫。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢？人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客?！睘榇?，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“不文明行為也是國(guó)恥?！辈恢蠹沂欠裼浀?，中央電視臺(tái)曾經(jīng)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門廣場(chǎng)，隨處可見口香糖殘跡，40萬(wàn)平方米的天安門廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)?，有的地方不到一平方米的地面上，竟?塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。
以上的兩個(gè)事例表明，文明其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常；還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基矗在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個(gè)學(xué)校的同學(xué)具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛?，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢？所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，我們要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。
記得一位名人曾說(shuō)：德行的實(shí)現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字。無(wú)數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。代表民族未來(lái)的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過(guò)人類文明的接力棒。
南開大學(xué)校長(zhǎng)在鏡子上寫了一句箴言：“面必爭(zhēng)，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝。”作為一個(gè)中學(xué)生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和同學(xué)的身份，保持大方、得體的儀表，是對(duì)老師同學(xué)的一種尊重。
要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明中學(xué)生。那么請(qǐng)我們每一個(gè)人管住我們的口，不說(shuō)粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過(guò)我們?nèi)w師生共同努力，一定會(huì)營(yíng)造出一個(gè)文明美好的校園。試想假如全國(guó)每一個(gè)校園都共同創(chuàng)建文明校園，那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高，國(guó)家的綜合實(shí)力將會(huì)大大加強(qiáng)，祖國(guó)的未來(lái)一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌！
“禮貌周全不花錢，卻比什么都值錢?！边@是塞萬(wàn)提斯說(shuō)過(guò)的一句話。是的，文明禮貌體現(xiàn)出一個(gè)人的品德、代表著一個(gè)人的形象、表現(xiàn)出一個(gè)人的教養(yǎng)。所以，具有了禮貌比什么都珍貴。古人也說(shuō)過(guò)：“不學(xué)禮，無(wú)以立”。也就是說(shuō)，你不學(xué)“禮”，就沒法在社會(huì)中立足。禮儀是律己，是敬人的一種行為規(guī)范，也是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程。我們身在社會(huì)中，身份，角色在不停的變化之中。我們這一刻討厭別人，不一刻往往成 別人討厭的對(duì)象。這些無(wú)非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。當(dāng)我們是行人的時(shí)候，管他紅燈綠燈，管他有沒有人行道，往往是怎么就近就怎么走路。所以車禍連連?；蛟S你會(huì)說(shuō)，哪有那么倒霉我被撞?。课姨焯於歼@么走啊~但是，不怕一萬(wàn)只怕萬(wàn)一。每個(gè)出事的人都是在沒有預(yù)料到的情況下才出事的，難道還有人希望自己出事不成？！
明禮心得體會(huì)和感想篇十五
明禮誠(chéng)信是人類基本的道德準(zhǔn)則，是我們?nèi)粘Ｐ袨榈闹匾改稀Ｋw了“明”“禮”“誠(chéng)”三個(gè)方面，既有明確的操守，又有良好的言談舉止，更要體現(xiàn)誠(chéng)實(shí)守信的精神。我的人生經(jīng)歷讓我深刻認(rèn)識(shí)到，明禮誠(chéng)信的重要性。
第二段：“明”的實(shí)踐
“明”就是明確自己的責(zé)任，做有良知的人。在生活中，我注重在自己的職業(yè)責(zé)任上表現(xiàn)出色。我相信盡職盡責(zé)是每個(gè)人必須遵循的準(zhǔn)則。只有做好自己份內(nèi)的事情才能得到他人的認(rèn)可。一個(gè)注重明事理的人不但會(huì)得到團(tuán)隊(duì)成員的尊敬，也能給別人樹立榜樣。
第三段：“禮”的實(shí)踐
“禮”則更著重于個(gè)人修養(yǎng)和個(gè)人關(guān)系的修補(bǔ)。我發(fā)現(xiàn)，在現(xiàn)代社會(huì)中，禮儀已經(jīng)被遺棄了許多。有時(shí)候，你在公共場(chǎng)合看到一些不文明的行為時(shí)，會(huì)不自覺地感到不滿和擔(dān)憂。 人與人之間的關(guān)系是建立在禮節(jié)基礎(chǔ)之上的。因此，禮儀的修養(yǎng)可以增強(qiáng)人與人之間的信任和團(tuán)結(jié)。
第四段：“誠(chéng)”的實(shí)踐
“誠(chéng)”無(wú)疑是最有價(jià)值的道德準(zhǔn)則之一。在人際交往中，我們必須保持誠(chéng)信。畢竟信任是人際交往中不可或缺的一部分。只有真誠(chéng)對(duì)待他人，才會(huì)得到別人的信任。當(dāng)你面臨誠(chéng)信問題時(shí)，不要回避，用誠(chéng)懇的態(tài)度及時(shí)解決問題。同時(shí)，我們也應(yīng)該注重自己對(duì)他人的承諾。只有在兌現(xiàn)自己的承諾時(shí)，才能建立起更加穩(wěn)定、真誠(chéng)的人際關(guān)系。
第五段：結(jié)論
總之，明禮誠(chéng)信是人類道德準(zhǔn)則的重要部分。當(dāng)我們?cè)趯?shí)踐這些準(zhǔn)則時(shí)，要記住這三件事：明確自己的責(zé)任，遵守禮節(jié)，保持誠(chéng)信。如果我們能夠貫徹這三方面，我們將能做到優(yōu)秀的人類，建立更加穩(wěn)定的社會(huì)關(guān)系，同時(shí)吸引信任和尊重。
明禮心得體會(huì)和感想篇十六
文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是德育的一個(gè)重要組成部分，更是每個(gè)人道德修養(yǎng)的外在體現(xiàn)。一月下旬至二月中旬，臨淄分局開展了一次以提升執(zhí)行超越為主題的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，其中文明禮儀是這次活動(dòng)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。通過(guò)這次活動(dòng)的開展和平日里的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我從中領(lǐng)悟到了文明禮儀的真諦，現(xiàn)在我來(lái)談?wù)勛约旱囊恍w會(huì)。
我國(guó)素有“禮儀之邦”的美譽(yù)，自古以來(lái)，中華兒女一直將文明禮儀放在相當(dāng)重要的位置。改革開放后，人們的社會(huì)交往日益增多，社會(huì)禮儀也顯得更加重要。為適應(yīng)這個(gè)新形勢(shì)，機(jī)關(guān)工作場(chǎng)所十分需要有禮儀禮節(jié)的氛圍。機(jī)關(guān)工作人員作為機(jī)關(guān)工作的“主體”，要有效地做好日常工作，亟待注重三個(gè)方面的問題：
懂得機(jī)關(guān)禮儀是社交禮儀的重要方面，明確講社交禮儀與做好機(jī)關(guān)干部的關(guān)系，正確認(rèn)識(shí)在機(jī)關(guān)日常工作中講禮儀禮節(jié)與做好機(jī)關(guān)日常工作關(guān)系的哲理，從而提高講究禮儀禮節(jié)的自覺性。
禮儀的基本知識(shí)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的情操和良好的習(xí)慣。注意自己的外表形象，說(shuō)文明話，做文明事，著裝端莊整潔，舉止文明斯文，保持一種有內(nèi)在素質(zhì)，有外表文明的良好形象。
良好的禮儀素質(zhì)，文明的行為，并非一朝一夕能提高和養(yǎng)成的，而要靠平時(shí)做起，從點(diǎn)滴做起。如接一只電話，應(yīng)當(dāng)首先說(shuō)：“您好！請(qǐng)講……”這種和藹可親的話語(yǔ)，會(huì)給人一種親切、溫馨的感受。機(jī)關(guān)工作人員不僅要在機(jī)關(guān)日常工作中時(shí)時(shí)處處講究禮儀禮節(jié)，注意職業(yè)禮儀，而且還要講究家庭禮儀，注意家庭美德的培養(yǎng)，用家庭美德來(lái)帶動(dòng)機(jī)關(guān)禮儀工作的拓展。家庭禮儀是社交禮儀的重要組成部分，它應(yīng)以家庭美德為主線，每個(gè)成員都能自覺做到尊老愛幼，相互尊敬，講文明，懂禮貌，守規(guī)矩，和睦相處。我們只要持之以恒地注重實(shí)效，從平時(shí)做起，從點(diǎn)滴做起，就能成為深受群眾歡迎的一名機(jī)關(guān)工作人員。通過(guò)學(xué)習(xí)和開展文明禮儀，使我意識(shí)到，原來(lái)在平時(shí)的工作中我們有很多地方都做得不到位，從小小的鞠躬禮到文明用語(yǔ)，似乎我們都有太多的忽略，比如在平時(shí)工作中鞠躬禮不標(biāo)準(zhǔn)、文明用語(yǔ)聲音太小、面部無(wú)表情等常見問題我們好像都沒有多加注意。社會(huì)的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進(jìn)全社會(huì)成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會(huì)生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們?cè)诤霌P(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時(shí)代要求的文明禮儀，讓中國(guó)在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的同時(shí)，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”！
明禮心得體會(huì)和感想篇十七
禮儀作為一種社交文化，已經(jīng)存在了數(shù)千年。它不僅僅是一種行為規(guī)范，更是一種心態(tài)的教化。在人們的生活中，不管是在家庭、學(xué)校、社會(huì)還是商業(yè)場(chǎng)合，都需要有一定的禮儀意識(shí)和儀態(tài)。尤其在當(dāng)今社會(huì)注重人際關(guān)系的時(shí)代，明禮儀便顯得更加重要了。在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，也體會(huì)到了明禮儀的好處。接下來(lái)我將分享一些我的心得體會(huì)。
第二段：家庭中的禮儀教育。
我一直覺得，禮儀教育應(yīng)該從家庭開始。家人之間相處要講究言談舉止，做事不能亂搞，更不能失禮。在家庭中，我和我父母之間的交流，總是給我很好的榜樣。我父母十分注重言談舉止，無(wú)論是在聚餐還是聊天中，他們總是很注意自己的用詞和態(tài)度。他們的表現(xiàn)給我留下了深刻的印象，我也開始嘗試學(xué)習(xí)他們的行為舉止，并在平時(shí)的生活中不斷加以修正和改進(jìn)。
第三段：學(xué)校對(duì)禮儀的要求。
在我上學(xué)期間，學(xué)校也注重對(duì)學(xué)生的禮儀教育。在學(xué)校里，我們需要保持莊重、文雅的形象，尤其是在校園里、班級(jí)里和評(píng)選活動(dòng)中，更需要有一定的禮儀意識(shí)。學(xué)校的老師也會(huì)時(shí)常對(duì)我們進(jìn)行禮儀指導(dǎo)，告訴我們應(yīng)該如何行動(dòng)，如何對(duì)待周圍的人和事。這些教育讓我對(duì)禮儀的認(rèn)識(shí)更加深刻，并且在今后的生活中有很好的借鑒意義。
第四段：工作中的禮儀表現(xiàn)。
在成年之后，禮儀的表現(xiàn)也在工作中得到了體現(xiàn)。在工作場(chǎng)合中，要時(shí)刻保持自己良好的形象。正常的禮儀意識(shí)和舉止，能夠表明自己的成熟和穩(wěn)重，加強(qiáng)同事之間的溝通和信任。不僅如此，還能使自己在客戶面前更加自信和專業(yè)，讓對(duì)方更愿意信任和合作。因此，在我的工作中，我更加注重自己的禮儀表現(xiàn)，認(rèn)真對(duì)待自己一個(gè)人或一個(gè)團(tuán)隊(duì)的形象。
第五段：總結(jié)。
總體來(lái)說(shuō)，禮儀心得是很重要的。它能夠影響我們的人際關(guān)系、表現(xiàn)、尊重和成功。作為一種文明人類的基本素質(zhì)，明禮儀是一個(gè)人必須具備的品質(zhì)和技能。在我生活的不同階段，家庭、學(xué)校和工作都對(duì)我提供了不同層次和方面的禮儀教育。通過(guò)這些教育，我體驗(yàn)到了禮儀的意義和知識(shí)，從而更好的融入到自己的日常生活和工作中。因此，我相信，在今后的生活中，我依然會(huì)始終堅(jiān)守明禮儀的原則和要求。
明禮心得體會(huì)和感想篇十八
人際交往中，社交禮儀已經(jīng)成為必不可缺少的一部分。社交禮儀教育有利于我們與他人建立良好的人際關(guān)系，構(gòu)成和諧的心理氛圍，促進(jìn)我們的身心健康。禮儀不僅僅能夠有效地展現(xiàn)一個(gè)人的教養(yǎng)、風(fēng)度和魅力，還體現(xiàn)出一個(gè)人對(duì)社會(huì)的認(rèn)知水準(zhǔn)、個(gè)人學(xué)識(shí)、修養(yǎng)和價(jià)值。隨著社會(huì)的進(jìn)步，禮儀在生活、工作中的重要作用已經(jīng)被越來(lái)越多的人認(rèn)同。禮儀已經(jīng)成為提高個(gè)人素質(zhì)和宣傳單位形象的重要條件。眾所周知“不學(xué)禮，無(wú)以立”。要從狹小封閉的環(huán)境中走出來(lái)，除了應(yīng)具備一些必備的專業(yè)技能外，還務(wù)必了解如何與人相處的社交禮儀。禮儀的學(xué)習(xí)能夠幫忙你順利地走向社會(huì)，走向世界，走向未來(lái)，能夠更好地樹立起自身的形象，在與人交往中給人留下彬彬有禮、溫文爾雅的完美印象。
學(xué)習(xí)了禮儀知識(shí)后，我感受頗深、受益匪淺，更加深刻的懂得禮儀在生活中的重要性，更加清楚的明白禮儀的深邃內(nèi)涵。對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是外部形象和內(nèi)在素質(zhì)的集中體現(xiàn)，禮儀既是尊重他人也是尊重自己的要求，在個(gè)人事業(yè)發(fā)展中也起著十分重要的作用。適當(dāng)?shù)亩Y儀對(duì)內(nèi)部能夠融洽關(guān)系，對(duì)外界能夠樹立形象，營(yíng)造和諧的工作和生活環(huán)境，它還能夠提升人的涵養(yǎng)，增進(jìn)彼此之間的了解溝通，在細(xì)微之處更顯真情。禮儀在日常生活中無(wú)處不在，常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但又往往被我們所忽略。所以學(xué)習(xí)和運(yùn)用禮儀要注重平時(shí)，注重細(xì)節(jié)，從小培養(yǎng)，構(gòu)成良好習(xí)慣。講禮貌、講禮儀，需要的是人人從自我做起，從小事做起。具體說(shuō)來(lái)要求個(gè)人要注重儀容儀表、待人接物、禮節(jié)等各個(gè)方面。禮儀貫穿于日常生活的點(diǎn)滴之中，穿衣、打招呼、遞名片、入座、握手等司空見慣的行為也有很多的學(xué)問與規(guī)矩。生活中我們常常不經(jīng)意間在一些平常的事情上做出的動(dòng)作可能正是不貼合禮儀要求的，可能自己還不察覺，但往往正是這些被人們認(rèn)為不足掛齒的小事卻體現(xiàn)出了一個(gè)人的涵養(yǎng)來(lái)。
“劉備三顧茅廬”的故事說(shuō)明只有尊重別人，才能受到別人的尊重和信賴，在事業(yè)上才能獲得成功。周總理一生鞠躬盡瘁，為了祖國(guó)貢獻(xiàn)了畢生精力，但每次外出視察工作，離開當(dāng)?shù)貢r(shí)總是親自和服務(wù)員、廚師、警衛(wèi)員和醫(yī)護(hù)人員等一一握手道謝。恰恰是這些看似平凡細(xì)微小事卻折射出了他們光榮偉大的形象。
現(xiàn)實(shí)中我們都渴望成功，都期盼自己能夠事業(yè)有成，所以務(wù)必要學(xué)好并運(yùn)用現(xiàn)代禮儀知識(shí)，來(lái)贏得人們的認(rèn)同。學(xué)習(xí)和運(yùn)用禮儀，能夠規(guī)范地設(shè)計(jì)和維護(hù)個(gè)人形象，充分展示個(gè)人的良好素質(zhì)與優(yōu)雅風(fēng)度，當(dāng)我們都能夠以禮待人時(shí)，人和人之間將變得更加和睦，生活將變得更加完美。學(xué)習(xí)和運(yùn)用禮儀，向交往對(duì)象表達(dá)自己的尊重、敬佩、友好與友善，就能夠增進(jìn)人與人之間的了解與信任。如果每個(gè)人都能夠正確地運(yùn)用禮儀，必將促進(jìn)社會(huì)交往進(jìn)一步發(fā)展，進(jìn)而造就營(yíng)造和諧的人際關(guān)系。
總之，禮儀是一張交際名片，能夠幫忙我們規(guī)范言談舉止，教會(huì)我們待人接物，塑造良好形象，贏得社會(huì)尊重;禮儀能夠幫忙我們架設(shè)友誼橋梁，通向成功之路。因此，注重禮儀是每個(gè)人立足社會(huì)，成就事業(yè)和打造完美人生的重要條件。
明禮心得體會(huì)和感想篇一
明禮崇德是一種古老而深刻的中華傳統(tǒng)價(jià)值觀，它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，貫穿于中華民族幾千年的歷史中。在現(xiàn)代社會(huì)中，這一傳統(tǒng)依然有著重要的意義，無(wú)論是對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)，還是對(duì)于社會(huì)和諧的建設(shè)。在我的生活中，通過(guò)學(xué)習(xí)和了解這一傳統(tǒng)，我對(duì)明禮崇德這一口號(hào)有了更深刻的認(rèn)識(shí)，并從中獲得了許多有益的體驗(yàn)和體會(huì)。
第二段：關(guān)于明禮的理解。
明禮是中華文明中最為重要的部分之一，它不僅關(guān)乎個(gè)人修養(yǎng)和品德，還涉及到人際關(guān)系、社會(huì)道德和文化特點(diǎn)等方方面面。對(duì)我而言，明禮的核心是尊重和包容，我相信只有尊重他人，才能建立起健康、良好的人際關(guān)系；而包容則是意味著接納與尊重不同的意見、文化和信仰，這一點(diǎn)對(duì)于社會(huì)的和諧和發(fā)展至關(guān)重要。
第三段：關(guān)于崇德的理解。
崇德則是對(duì)于中華文化中那些美好的道德品質(zhì)的推崇和追求，比如忠誠(chéng)、善良、正義等等。我認(rèn)為，崇德不僅僅是說(shuō)要做個(gè)好人，而是要將善良、正義等道德品質(zhì)內(nèi)化于心，實(shí)踐于身。在現(xiàn)實(shí)中，經(jīng)常有許多人因?yàn)轵湴?、自私所?dǎo)致的爭(zhēng)執(zhí)和沖突，只有經(jīng)常反思和修正自己的心態(tài)，才能真正做到崇德。
在我的生活中，我通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐明禮崇德，積累了一些有益的體驗(yàn)。比如，在與人交往時(shí)，我會(huì)盡可能的敬禮、微笑、互相打招呼等，這些小小的禮貌舉動(dòng)可以幫助我們建立起更好的人際關(guān)系。在日常生活中，我也注意自己言行的規(guī)范和性質(zhì)，保持著良好的社會(huì)公德心和道德觀念。在其他方面，我也努力踐行著崇德中的各種品質(zhì)，比如積極做好自己的本職工作，盡可能地為他人考慮等等。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
總之，明禮崇德作為一個(gè)信仰和精神傳統(tǒng)，不僅是中華文化中的瑰寶，更是一個(gè)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和追求的目標(biāo)。在這個(gè)充滿挑戰(zhàn)和困惑的現(xiàn)代社會(huì)中，我們需要明禮崇德這樣的價(jià)值觀來(lái)指導(dǎo)自己做出正確的選擇，成長(zhǎng)為更好的人，為社會(huì)和諧發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
明禮心得體會(huì)和感想篇二
第一段：引言（200字）。
文明禮儀是一種社會(huì)文化現(xiàn)象，也是一種人際關(guān)系和諧的表現(xiàn)。無(wú)論是生活中還是工作中，文明禮儀都要求我們尊重他人、關(guān)心他人、幫助他人，展現(xiàn)出一種高貴的道德風(fēng)范。因此，我們?cè)谌粘Ｉ钪袘?yīng)該秉持文明禮儀的原則，從自身做起，提升自己的道德水平。
第二段：文明禮儀在社會(huì)中的重要性（200字）。
在現(xiàn)代社會(huì)，全球化、多元化和信息化已經(jīng)成為趨勢(shì)。社會(huì)各個(gè)方面的競(jìng)爭(zhēng)也變得愈發(fā)激烈。在這樣的環(huán)境中，文明禮儀的重要性也日益凸顯。文明禮儀不僅可以展示一個(gè)公司或者個(gè)人的形象，讓別人感覺舒服，更可以提高企業(yè)或個(gè)人在社會(huì)中的信譽(yù)度和聲譽(yù)。同時(shí)，文明禮儀也能讓我們更好地與他人溝通、相處，營(yíng)造和諧的人際關(guān)系。因此，文明禮儀的重要性是不可忽視的。
第三段：影響文明禮儀的因素（200字）。
影響文明禮儀的因素有很多，包括教育、文化、職業(yè)、經(jīng)濟(jì)等多個(gè)方面。在教育領(lǐng)域中，學(xué)校教育和家庭教育是培養(yǎng)文明禮儀的最基礎(chǔ)的途徑。在文化層面上，不同的國(guó)家和地區(qū)有其特有的文化和習(xí)俗，這就要求我們?cè)诮涣髦懈幼⒅刈鹬睾屠斫鈱?duì)方的文化差異。而在職業(yè)和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，諸如辦公室禮儀、商務(wù)交往禮儀等具體的場(chǎng)景也要求人們遵循一定的文明禮儀規(guī)范。
第四段：文明禮儀的應(yīng)用（200字）。
文明禮儀在各個(gè)領(lǐng)域中都有其具體的應(yīng)用。在學(xué)校中，學(xué)生們要學(xué)會(huì)彼此尊重、關(guān)愛，溫暖相抱，這是基本的人際關(guān)系處理能力。在家庭中，每個(gè)成員都要講究禮儀和諧相處，傳承和弘揚(yáng)中國(guó)的家庭文化。在職場(chǎng)中，人們要注意著裝、言行、語(yǔ)氣等細(xì)節(jié)方面，注意禮節(jié)，在工作中表現(xiàn)出專業(yè)的精神和團(tuán)隊(duì)的合作精神。在社交、商務(wù)等場(chǎng)合中，人們還要注意細(xì)節(jié)上的處理，展示出高貴典雅、安枕無(wú)憂的生活態(tài)度。
第五段：總結(jié)（200字）。
文明禮儀是人們?cè)谏鐣?huì)交往中的行為表現(xiàn)。在現(xiàn)代社會(huì)，越來(lái)越多的人對(duì)文明禮儀的重視會(huì)促使我們從自身做起，從日常生活中小事做起，著眼于細(xì)節(jié)，提高道德素質(zhì)，以更加自覺的態(tài)度對(duì)待生活、對(duì)待他人、對(duì)待社會(huì)?？傊?，文明禮儀不僅是我們個(gè)人的素質(zhì)表現(xiàn)，也是我們和社會(huì)、和別人建立和諧關(guān)系的助力。
明禮心得體會(huì)和感想篇三
在當(dāng)代社會(huì)，文明禮化已經(jīng)成為了人們生活中必不可少的一部分。在生活中，我們需要與人互動(dòng)，在與人互動(dòng)的同時(shí)，適當(dāng)?shù)奈拿鞫Y儀可以讓人們愉悅、輕松的相處，有助于維護(hù)人與人之間的關(guān)系。作為一名優(yōu)秀的公民，體現(xiàn)文明禮化已經(jīng)成為了我們應(yīng)該遵循的基本準(zhǔn)則。在我的成長(zhǎng)中，文明禮化的觀念和實(shí)踐已經(jīng)深深的根植在我的心中。在這篇文章中，我想分享我的一些體會(huì)和心得。
文明禮化不僅僅是一個(gè)社會(huì)禮儀，更是一種人格力量的體現(xiàn)。文明禮化可以助于處理復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系，并有效的提升我們的溝通能力、合作精神以及公共素質(zhì)。在非常時(shí)期，能夠體現(xiàn)出文明禮化的行為，不僅可以有效的減輕社會(huì)沖突和矛盾，更可以有效的為社會(huì)穩(wěn)定和諧做出貢獻(xiàn)。另一方面，文明禮化是一個(gè)人道主義的象征，它可以促進(jìn)人類文明發(fā)展，提高公民規(guī)范，為全社會(huì)建設(shè)和諧美好的生活制定方向。
文明禮化的重要性也體現(xiàn)在對(duì)人的個(gè)體價(jià)值上。文明的言行舉止，有助于樹立自尊、自愛自強(qiáng)、自信的心態(tài)，更可培養(yǎng)出寬廣的胸懷、豁達(dá)的性格、優(yōu)美的品質(zhì)、高尚的氣度。在人與人交往的社交場(chǎng)合，文明禮化的表現(xiàn)，是一種優(yōu)秀的人際關(guān)系處理方式，可以有利于增進(jìn)對(duì)他人的尊重，建立良好的朋友關(guān)系和同事關(guān)系，也可以從根本上提升人的社交技巧和社交魅力。
第四段：提高自身文明禮化水平。
在我的成長(zhǎng)歷程中，我逐漸體會(huì)到了文明禮化的重要性。為了不斷提高自身的文明禮化水平，我學(xué)會(huì)了尊重他人，在言行中體現(xiàn)自己的適應(yīng)性和韌性。我還努力倡導(dǎo)著家人和朋友們共同體現(xiàn)文明禮化的觀念，讓我們的社會(huì)更加美好、和諧。通過(guò)參加各種有助于個(gè)人成長(zhǎng)和素質(zhì)提升的培訓(xùn)和講座，我加深了自己對(duì)文明禮化的認(rèn)知和理解，也更好的體現(xiàn)了個(gè)人社會(huì)責(zé)任和公民義務(wù)。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
總之，文明禮化是一個(gè)普遍而深刻的社會(huì)價(jià)值觀念，它能夠?qū)嶋H幫助人們提高社交技巧和社交魅力，增強(qiáng)公民意識(shí)，更好的參與到社會(huì)事務(wù)中。在未來(lái)的生活中，我將會(huì)在行動(dòng)中更好的詮釋文明禮化的精神，希望更多的人們能夠共同積極的傳播和倡導(dǎo)文明禮化的理念，讓這個(gè)社會(huì)變得更加華麗靚麗。
明禮心得體會(huì)和感想篇四
崇德明禮一直是中國(guó)傳統(tǒng)文化重要的核心價(jià)值觀之一。崇尚德行和明辨是非的人，往往受到他人的尊重和崇敬。而在我長(zhǎng)大的過(guò)程中，我逐漸體會(huì)到崇德明禮的重要性，并且在實(shí)踐中有了一些心得體會(huì)。下面我將通過(guò)以下五個(gè)方面來(lái)分享我在崇德明禮上的心得體會(huì)：對(duì)他人的尊重、用心做事、言談舉止、修身養(yǎng)性和助人為樂。
首先，對(duì)他人的尊重是崇德明禮的重要體現(xiàn)之一。無(wú)論是與長(zhǎng)輩、朋友還是陌生人相處，我們都應(yīng)該始終尊重他人的人格和權(quán)益。這意味著我們不僅要尊重他人的意見和決定，還要尊重他們的個(gè)人空間和隱私。在與他人交往時(shí)，我會(huì)盡量?jī)A聽對(duì)方的意見和看法，并且在語(yǔ)言和行為上表現(xiàn)出對(duì)對(duì)方的尊重。比如，當(dāng)與朋友一起吃飯時(shí)，我會(huì)等待他們先開始吃飯，而不是獨(dú)自開始就餐。
其次，用心做事是崇德明禮的體現(xiàn)之一。無(wú)論是在學(xué)習(xí)、工作還是生活中，我們都應(yīng)該努力做到認(rèn)真負(fù)責(zé)，不虛度光陰。我體會(huì)到，只有將自己的全副精力投入到工作或?qū)W業(yè)中，才能獲得更好的結(jié)果。在工作中，我常常努力學(xué)習(xí)更多的知識(shí)和技能，以提高自己的水平和能力。在生活中，我注重規(guī)劃和安排時(shí)間，以便更好地完成各項(xiàng)任務(wù)。這樣的努力和用心不僅會(huì)取得成功，還會(huì)得到他人的認(rèn)可和尊重。
言談舉止是崇德明禮的重要體現(xiàn)之一。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)用溫和和善良的語(yǔ)言與他人交流，不使用粗魯和冒犯性的言辭。在對(duì)話中，我盡量控制自己的情緒，不發(fā)表沖動(dòng)和傷人的言論。同時(shí)，我也努力培養(yǎng)自己的禮貌和謙遜，盡量避免自大和傲慢的態(tài)度。這樣的言談舉止能夠傳遞出一種和善的氣質(zhì)，得到他人的認(rèn)同和喜愛。
修身養(yǎng)性也是崇德明禮的體現(xiàn)之一。我們應(yīng)該追求內(nèi)在的修養(yǎng)和道德的提高。在修身養(yǎng)性的過(guò)程中，我逐漸明白了做一個(gè)有愛心、有責(zé)任心和有擔(dān)當(dāng)?shù)娜说闹匾浴Ｍㄟ^(guò)讀書和實(shí)踐，我不斷嘗試克制自己的貪婪和自私，培養(yǎng)自己的善良和寬容。同時(shí)，我也學(xué)會(huì)了如何面對(duì)挫折和艱難，以更加積極樂觀的心態(tài)面對(duì)生活中的一切。
最后，助人為樂也是崇德明禮的重要體現(xiàn)之一。作為一個(gè)有德行的人，我們應(yīng)該懂得幫助他人。我堅(jiān)信，當(dāng)我們樂于助人時(shí)，我們不僅能獲得內(nèi)心的滿足和喜悅，還能夠?yàn)樗藥?lái)希望和溫暖。在我的日常生活中，我會(huì)盡量提供幫助給需要幫助的人，無(wú)論是通過(guò)提供物質(zhì)援助還是提供情感支持。這樣的助人行為，不僅弘揚(yáng)了崇德明禮的精神，也為社會(huì)和諧做出了積極貢獻(xiàn)。
總結(jié)起來(lái)，崇德明禮是一種高尚的品質(zhì)和行為準(zhǔn)則，在我日常的生活中給了我很多的啟發(fā)和感悟。通過(guò)對(duì)他人的尊重、用心做事、言談舉止、修身養(yǎng)性和助人為樂的實(shí)踐，我逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)更加寬容、善良和負(fù)責(zé)任的人。我相信，只有通過(guò)崇德明禮的實(shí)踐和體會(huì)，我們才能成為社會(huì)上真正有價(jià)值的人，并塑造一個(gè)更加美好的世界。
明禮心得體會(huì)和感想篇五
文明禮貌是人與人交往中必不可少的一環(huán)。無(wú)論是在家庭中，還是在社會(huì)中，文明禮貌都是人情世故的一種基本要求。我們的校園生活同樣需要這種美德，因此在校園日常生活中，我們要學(xué)會(huì)要文明禮貌。本文將分享我對(duì)文明禮貌的一些心得體會(huì)。
第二段：講述文明禮貌的重要性
文明禮貌的重要性是無(wú)法被低估的。一個(gè)人的文明禮貌不僅是對(duì)自己的修養(yǎng)和形象的展示，更是對(duì)他人的尊重和關(guān)愛的表現(xiàn)。在校園中，我們與其他同學(xué)、老師和工作人員一起生活，相互之間需要關(guān)愛和尊重。這需要我們養(yǎng)成良好的禮貌習(xí)慣，如態(tài)度堅(jiān)定，微笑了解別人的需求，不干擾別人等。這些行為會(huì)讓校園環(huán)境更加美好，讓人們更愿意待在這里，這也是我們推動(dòng)學(xué)校文明建設(shè)的必需品。
第三段：講述自己的文明禮貌體驗(yàn)
我體驗(yàn)最深的例子是：當(dāng)我走進(jìn)教學(xué)樓時(shí)，我看到了一個(gè)年長(zhǎng)的老師下了車，背著書包，走得有些吃力。當(dāng)我感覺到她的困難時(shí)，我馬上上前去幫她較小的籃子拎了起來(lái)，問她是否需要幫助。她非常感激，并且向我傳授了她的故事。這一次我也是受益者，因?yàn)槲覍W(xué)會(huì)了對(duì)別人更有耐心和關(guān)心，同時(shí)收獲了她的欣賞和尊重。
第四段：如何提高文明禮貌素質(zhì)
從個(gè)人的層面，如何加強(qiáng)與他人的交往也是很重要的。除了學(xué)習(xí)禮貌，我們應(yīng)該多與他人交流，包括與老師和學(xué)生交流，然后練習(xí)更多的人際交往技巧，鍛煉敏銳的感知能力，找到他人的需求和情況，這樣才能提高我們的交往能力和文明禮貌素質(zhì)。
第五段：結(jié)論
總結(jié)起來(lái)，文明禮貌是習(xí)得的，需要我們從細(xì)節(jié)處開始逐步提高。重要的是，不要把文明禮貌看成一項(xiàng)簡(jiǎn)單的任務(wù)，而是要積極嘗試去理解它，體驗(yàn)它，堅(jiān)持它，將其納入我們平日行為的范圍之中。當(dāng)我們的行為更接近標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，就可以更多地取悅和幫助他人，不斷成長(zhǎng)，成為更優(yōu)秀的人。
明禮心得體會(huì)和感想篇六
社交禮儀，是人們相互交往中的一種行為規(guī)范。人們?cè)谌粘Ｉ钪?，時(shí)時(shí)處處都離不開社交禮儀。隨著改革開放的不斷深入，人們交往不斷增多，講究社交禮儀越來(lái)越凸現(xiàn)出它的緊迫性、必要性和重要性。尤其是機(jī)關(guān)干部，主要是與人打交道，做人的工作，在工作交往中更應(yīng)當(dāng)注意禮貌禮節(jié)，處處做到儀表端莊，謙遜和藹，文明禮貌，保持一種有素質(zhì)，有修養(yǎng)的良好形象。實(shí)踐證明，儀表整潔，舉止端莊，談吐文明，講究社交禮儀，也是做好人的工作的一種有效手段。如接待來(lái)訪者，百姓來(lái)向你反映問題，而你舉止不得體，講話粗魯，心不在焉，就會(huì)缺乏信任度，引起來(lái)訪人的反感，甚至可能反目為仇，不歡而散。而要是來(lái)訪者反映情況，你彬彬有禮，熱情接待，耐心傾聽，就會(huì)給人一種有信任度的感覺，讓人家滿腹牢騷而來(lái)，滿意高興而去。同樣是接待來(lái)訪者，講不講究社交禮儀，注不注意禮貌禮節(jié)，就會(huì)有兩種截然不同的效果。改革開放后，人們的社會(huì)交往日益增多，社會(huì)禮儀也顯得更加重要。為適應(yīng)這個(gè)新形勢(shì)，機(jī)關(guān)工作場(chǎng)所十分需要有禮儀禮節(jié)的氛圍。機(jī)關(guān)工作人員作為機(jī)關(guān)工作的“主體”，要有效地做好日常工作，亟待注重三個(gè)方面的問題：
其一、更新觀念，適應(yīng)形勢(shì)。懂得機(jī)關(guān)禮儀是社交禮儀的重要方面，明確講社交禮儀與做好機(jī)關(guān)干部的關(guān)系，正確認(rèn)識(shí)在機(jī)關(guān)日常工作中講禮儀禮節(jié)與做好機(jī)關(guān)日常工作關(guān)系的哲理，從而提高講究禮儀禮節(jié)的自覺性。
附送：
為弘揚(yáng)和培育民族精神,促進(jìn)學(xué)生正確社會(huì)主義榮辱觀的樹立與良好習(xí)慣的養(yǎng)成，為構(gòu)建文明、和諧校園貢獻(xiàn)自己的一份微薄之力，我們向所有xxxx職業(yè)學(xué)院的學(xué)生發(fā)出倡議：
一、文明就餐我先行。勤儉節(jié)約，不浪費(fèi)一粒米、一滴水；二、文明上網(wǎng)我先行。養(yǎng)成好的網(wǎng)絡(luò)生活方式,安全健康上網(wǎng)；
三、
文明用語(yǔ)我先行。注意禮儀、禮貌、禮節(jié)，做文明公民；四、誠(chéng)實(shí)守信我先行。待人誠(chéng)懇，為人光明，遵守諾言；五、文明行路我先行。遵守交通規(guī)則，安全我；就一定能成為一個(gè)德才和諧發(fā)展的人，一個(gè)合格的當(dāng)代大學(xué)生。
親愛的同學(xué)們。讓我們從自我做起，從身邊的小事做起，一起投身到文明我先行校園文明創(chuàng)建活動(dòng)當(dāng)中來(lái)，把道德規(guī)范落實(shí)到每一個(gè)人的言行上，人人爭(zhēng)做文明禮儀之星，大力倡導(dǎo)文明、健康、節(jié)儉的校園新風(fēng)尚，共創(chuàng)文明校園，展示當(dāng)代大學(xué)學(xué)子風(fēng)采！
同學(xué)們，讓我們?yōu)橹Γ屛覀冋故咀蠲篮玫淖晕?！同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來(lái)吧！
明禮心得體會(huì)和感想篇七
古人云“以禮自重，以德自尊”，明禮崇德一直被視為中華民族的傳統(tǒng)美德。但是，如今隨著現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值觀的改變，這種傳統(tǒng)美德也開始逐漸被忽視和淡忘。因此，如何重新認(rèn)識(shí)和傳承明禮崇德的價(jià)值意義，已經(jīng)成為我們必須面對(duì)和思考的重要問題。
第二段：明禮的實(shí)踐。
明禮的實(shí)踐主要體現(xiàn)在對(duì)人的尊重和對(duì)事物的敬重。在人與人之間，我們應(yīng)該講究尊重和禮貌，不僅僅是言談舉止，還包括從內(nèi)心的態(tài)度和行為。在對(duì)待事物上，我們應(yīng)該堅(jiān)持勤懇認(rèn)真，注重細(xì)節(jié)，把每一件事情都做好，在用心做好自己的工作的同時(shí)，也體現(xiàn)了對(duì)事物的敬重。
第三段：崇德的實(shí)現(xiàn)。
崇德是指道德的高尚和優(yōu)秀，這種觀念不僅存在于言語(yǔ)與行為，更體現(xiàn)在內(nèi)心的信仰與態(tài)度。在現(xiàn)代社會(huì)，崇德意味著要遵守職業(yè)道德，尊重個(gè)人隱私，保護(hù)社會(huì)公義與經(jīng)濟(jì)公正。同時(shí)，我們還應(yīng)樹立強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，勇于承擔(dān)自己的責(zé)任，并且為社會(huì)多做貢獻(xiàn)，讓自己的人生充實(shí)而有意義。
明禮崇德不但能夠提高個(gè)人的文化修養(yǎng)，更能夠使個(gè)人的生活更加美好。在尊重他人的同時(shí)，我們也能夠贏得他人的尊重。在注重個(gè)人品德和道德的同時(shí)，也能夠樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，逐漸實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，同時(shí)為社會(huì)作出更好的貢獻(xiàn)。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
總的來(lái)說(shuō)，明禮崇德是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。它是我們走向社會(huì)成功和個(gè)人成就的重要支撐。在當(dāng)代社會(huì)，我們更應(yīng)該認(rèn)真地思考與貫徹明禮崇德，不僅讓自己的人生更加美好，更讓社會(huì)更加和諧，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，同時(shí)也為社會(huì)貢獻(xiàn)心力。
明禮心得體會(huì)和感想篇八
文明禮貌是我們生活中的重要素質(zhì)之一，一個(gè)有教養(yǎng)的人應(yīng)當(dāng)具有文明的言行舉止。從小學(xué)到大學(xué)，我們一直在學(xué)習(xí)著文明禮儀，然而我們是否真正理解了文明禮貌的意義和重要性呢？在我看來(lái)，學(xué)習(xí)文明禮儀不僅是一種行為習(xí)慣，更是一種 mindset，一種生活態(tài)度。
第二段：文明社區(qū)
社區(qū)是我們?nèi)粘Ｉ畹闹匾獔?chǎng)所。在社區(qū)，文明禮儀的實(shí)踐尤為重要。我常常觀察到有些人在社區(qū)里亂扔垃圾、隨地吐痰等惡劣行為，這樣的人既影響了社區(qū)的整潔環(huán)境，也影響其他居民的生活質(zhì)量。因此，我們每一個(gè)人都應(yīng)該做好自己的文明禮儀，不僅可以保證自己的生活品質(zhì)，也可以帶動(dòng)他人的行為舉止。
第三段：文明校園
文明禮儀在校園里尤為重要。在校園里，文明禮儀不僅是一種行為習(xí)慣，更是一種學(xué)習(xí)態(tài)度。一個(gè)有文明禮儀的學(xué)生不僅可以維護(hù)課堂秩序和校園安全，也可以增強(qiáng)自己的個(gè)人修養(yǎng)。在我所讀的小學(xué)中，學(xué)校有一條規(guī)定，即學(xué)生在上課期間不能小聲討論事情，以維護(hù)課堂秩序。雖然我經(jīng)常出言不遜，但是在這樣的規(guī)定下，我逐漸養(yǎng)成了“不在課堂上說(shuō)話”的好習(xí)慣。
第四段：文明旅游
文明旅游要求我們?cè)诼糜纹陂g尊重當(dāng)?shù)匚幕腿宋沫h(huán)境，文明地游玩，不損害自然和人文環(huán)境。我曾去過(guò)一些景區(qū)，這些景區(qū)都有規(guī)定要求游客文明游玩。比如，游客在景區(qū)里應(yīng)該不大聲喧嘩，不隨意涂鴉，不亂扔垃圾等。如果每一個(gè)游客都自覺遵守這樣的規(guī)定，將會(huì)給景區(qū)帶來(lái)更加良好的環(huán)境和旅游體驗(yàn)。
第五段：結(jié)論
在日常生活中，文明禮儀是我們應(yīng)該堅(jiān)持的生活態(tài)度。無(wú)論在社區(qū)、校園還是旅游中，我們都應(yīng)該自覺遵守各種規(guī)定和道德準(zhǔn)則。只有把這些文明要求內(nèi)化為自己的品行和態(tài)度，才能真正做到文明禮貌，成為一個(gè)真正有教養(yǎng)的人。因此，讓我們一起保持良好的行為舉止，把文明禮儀的意義和重要性傳遞給更多人，讓世界變得更加美好，更加文明。
明禮心得體會(huì)和感想篇九
禮儀是一個(gè)人乃至一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式，是做人的基本要求。從個(gè)人角度來(lái)看，一是有助于提高個(gè)人的自身修養(yǎng)，二是有助于人美化自身、美化生活，三是有助于人們的社會(huì)交往，改善人們的人際關(guān)系;從企業(yè)的角度來(lái)說(shuō)，可以美化企業(yè)形象，提高顧客滿意度和美譽(yù)度，最終達(dá)到提升企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的目的。比如說(shuō)自己對(duì)于各種禮儀的掌握還不夠，或多或少還有“按著制度做，服務(wù)態(tài)度準(zhǔn)沒錯(cuò)”的思想。
勤奮學(xué)習(xí)、學(xué)以致用;真抓實(shí)干、務(wù)求實(shí)效;艱苦奮斗、勤儉節(jié)約;發(fā)揚(yáng)、團(tuán)結(jié)共事;生活正派、情趣健康。要團(tuán)結(jié)同學(xué)一起工作，要盡可能過(guò)樸素的生活，要結(jié)交良師益友，養(yǎng)成健康向上的生活情趣。
中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，中華民族素來(lái)是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無(wú)不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧?！蔽拿鞫Y儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。
作為中國(guó)人，我們?cè)趯?duì)外賓撿垃圾的行為表達(dá)敬意的同時(shí)，也更應(yīng)該為自己的行為感到慚愧。中國(guó)有讓我們引以為驕傲的秀麗風(fēng)光，更有“禮儀之邦”的美稱。然而秀麗風(fēng)光今天仍在，美好禮儀卻被一些國(guó)人丟得差不多了。
再看看我們的孩子們。在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長(zhǎng)起來(lái)的獨(dú)生子女，在文明禮儀方面也存在著諸多的不文明的言行：在家庭中，長(zhǎng)輩們重智力學(xué)習(xí)輕德育教育，認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了，忽略了對(duì)孩子文明禮儀的教育，導(dǎo)致了他們對(duì)家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長(zhǎng)的辛苦，不珍惜家長(zhǎng)的錢財(cái)，不分擔(dān)家庭的勞動(dòng)，一味索取不知奉獻(xiàn);在學(xué)校里，不聽從老師的教誨，說(shuō)一些時(shí)髦的臟話，穿一些奇特的衣服，留著時(shí)尚的發(fā)型;不知道認(rèn)真學(xué)習(xí)，在校園內(nèi)大聲喧嘩，亂扔垃圾。這些行為直接影響同學(xué)們的健康成長(zhǎng)，也影響了學(xué)校的形象。孔子云“已所不欲，勿施于人”。文明禮儀時(shí)刻提醒我們周圍還有別人的存在，我們的行為會(huì)相互影響，人與人之間應(yīng)該建立一種現(xiàn)代化的文明和諧的人際關(guān)系!
其實(shí)，要想成為一名“講文明，樹新風(fēng)”的時(shí)代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
從身邊做起。講文明語(yǔ)言，平時(shí)不講粗話、臟話;遵守校規(guī)校紀(jì)，不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾;儀表整潔大方，在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服;尊敬師長(zhǎng)，見了老師主動(dòng)問好;團(tuán)結(jié)同學(xué)，提倡文明上網(wǎng)，科學(xué)上網(wǎng);不看不健康的書籍和錄像;生活儉樸，不比吃穿，不浪費(fèi)糧食。在家尊敬長(zhǎng)輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)儉。
社會(huì)的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進(jìn)全社會(huì)成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會(huì)生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們?cè)诤霌P(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時(shí)代要求的文明禮儀，讓中國(guó)在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的同時(shí)，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”!
同學(xué)們，讓我們?nèi)Ｉ舷?攜起手來(lái)，讓文明禮儀之花開滿校園的每個(gè)角落，為把我校建設(shè)成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧!
明禮心得體會(huì)和感想篇十
大家都掀起學(xué)習(xí)“文明禮儀” 活動(dòng) ，自己也通過(guò)選修課程來(lái)學(xué)習(xí)，感覺收獲的很多，學(xué)了西方禮儀心得體會(huì)。一些平時(shí)不被注意的事情竟然會(huì)成為個(gè)人成敗的關(guān)鍵因素。個(gè)人禮儀修養(yǎng)有著極為重要的現(xiàn)實(shí)的意義體表現(xiàn)在：首先，加強(qiáng)個(gè)人禮儀修養(yǎng)有助于提高個(gè)人素質(zhì)，體現(xiàn)自身價(jià)值。其次，加強(qiáng)個(gè)人禮儀有助于增進(jìn)人際交往，營(yíng)造和諧友善的氣氛，所以學(xué)習(xí)社交禮儀是非常必要的。
現(xiàn)代社會(huì)越來(lái)越注重個(gè)人的儀表以及社交是怎樣對(duì)待他人。個(gè)人的儀表問題不僅關(guān)系到你自信與否，而且還關(guān)系到工作。一旦成為一個(gè)企業(yè)的員工，那么個(gè)人的形象就有可能隨時(shí)代表企業(yè)的形象。這時(shí)如果個(gè)人的儀表出現(xiàn)問題，個(gè)人和企業(yè)都會(huì)有所損失，或是有形的或是無(wú)形的。損失的大小也不一定。
一些生活上的小事也需要我們知道必要的社交禮儀，如上樓時(shí)男士先上，女士在后面，這樣會(huì)避免女士又過(guò)多的想法和不必要的尷尬。又如在正式場(chǎng)會(huì)里男士要穿西裝，打領(lǐng)帶，穿皮鞋。而且身上的衣服的顏色不能超過(guò)3種。事情看似簡(jiǎn)單，可是真要做起來(lái)又是難免會(huì)忘記。所以我們應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻的注意禮節(jié)。當(dāng)在會(huì)議場(chǎng)合或和是上課，不能講話，以示對(duì)開會(huì)者和老師的尊重。這是所有人都知道的，還有一點(diǎn)，當(dāng)你在這種場(chǎng)合想咳嗽時(shí)，最好出去咳嗽完了再進(jìn)來(lái)。一面讓人產(chǎn)生誤解。這些小之又小的細(xì)節(jié)有時(shí)候卻是成功或失敗的決定因素。譬如一女畢業(yè)生應(yīng)聘文秘工作，但沒有錄取他的原因是她的頭發(fā)染成紅色?？脊僬J(rèn)為做為文秘工作，需要注意外在形象，文秘工作應(yīng)沉穩(wěn)，而他不是好的選擇，心得體會(huì)《學(xué)了西方禮儀心得體會(huì)》?？梢姵蓴≡谟凇耙话l(fā)間”啊!
所以我認(rèn)為“社交禮儀”是我們大學(xué)生必須作的一件事，對(duì)我們隊(duì)有百益無(wú)一。
社交禮儀是一種無(wú)聲的人際交往語(yǔ)言，它不僅能體現(xiàn)出一個(gè)人的修養(yǎng)、涵養(yǎng)、教養(yǎng)和素質(zhì)水平，而且有利于我們的身心健康，它是我們個(gè)人發(fā)展、事業(yè)進(jìn)步的需要，是社會(huì)時(shí)代的需要，是一門必修課，每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)社交禮儀。
作為一個(gè)剛剛學(xué)習(xí)過(guò)社交禮儀的大學(xué)生，我覺得受益匪淺。社交禮儀使我懂得了如何與他人建立良好的人際關(guān)系，形成和諧的心理氛圍，促使我的身心健康.
任何社會(huì)交際活動(dòng)都離不開禮儀，而且人類越進(jìn)步，社會(huì)生活越社會(huì)化，人們也就越需要禮儀來(lái)調(diào)節(jié)社會(huì)生活.禮儀是人際交往的前提條件，是交際生活的鑰匙.
作為一名大學(xué)生，隨著年齡的增長(zhǎng)和生活環(huán)境的變化，自我意識(shí)有了新的發(fā)展，每個(gè)人都非?？释@得真正的友誼，進(jìn)而更多的情感交流.現(xiàn)在的大學(xué)生都遠(yuǎn)離父母，過(guò)著集體生活，與別人處在平等位置，以前那種對(duì)父母的依賴已經(jīng)不存在.通過(guò)人際交往活動(dòng)，并在交往中獲得友誼，是適應(yīng)大學(xué)生活環(huán)境的需要，是發(fā)展成"獨(dú)立"的人的需要，也是我們成功走上社會(huì)的需要.事實(shí)上，在大學(xué)期間，能否與他人建立良好的人際關(guān)系，對(duì)每一個(gè)人的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)有著十分重要的影響.渴望友誼和情感交流是大學(xué)生心理的一個(gè)重要特點(diǎn).
明禮心得體會(huì)和感想篇十一
明禮守法是指在日常生活中，遵守社會(huì)公德、法律法規(guī)以及傳統(tǒng)禮儀，養(yǎng)成良好的社會(huì)行為習(xí)慣和文明生活方式的一種行為規(guī)范。在現(xiàn)代社會(huì)中，因?yàn)槌鞘谢托畔⒒募铀侔l(fā)展，人們的生活方式發(fā)生了很大的變化。但是，明禮守法依然是我們?cè)谌粘Ｉ钪斜仨氁喂虉?jiān)守的道德準(zhǔn)則和守則。
第二段：明禮。
明禮是指在人際交往中，要有良好的行為習(xí)慣和禮儀規(guī)范。比如，我們不能在公共場(chǎng)所隨地吐痰、亂扔垃圾、大聲喧嘩等行為，而應(yīng)該講究自己的言行舉止，遵守公共秩序。在社交場(chǎng)合中，應(yīng)該嚴(yán)格遵守禮儀規(guī)范，懂得尊重對(duì)方，注重禮節(jié)，讓自己變得更加有品位，更加有吸引力。
第三段：守法。
守法是指遵守國(guó)家法律，按照法律規(guī)范、秩序進(jìn)行活動(dòng)。法律是維護(hù)社會(huì)公正、秩序、安定的重要手段，對(duì)國(guó)家和社會(huì)的繁榮穩(wěn)定起到了重要作用。無(wú)論什么情況下，我們都必須牢記法律法規(guī)。如果我們犯了錯(cuò)誤，就要承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。
第四段：領(lǐng)悟。
明禮守法不僅是每個(gè)公民的義務(wù)，更是每個(gè)公民的責(zé)任。在日常生活中，我們需要時(shí)刻追求著自己的文化修養(yǎng)，深化自己的品德，培養(yǎng)出良好的行為習(xí)慣和道德觀念。我們可以在學(xué)習(xí)、工作、生活中不停地提醒自己，讓自己成為一個(gè)懂得尊重他人、遵守規(guī)則、注意安全的好公民。
第五段：結(jié)論。
總的來(lái)說(shuō)，明禮守法是我們每個(gè)人應(yīng)堅(jiān)守的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。通過(guò)明禮守法，我們能培養(yǎng)自己的良好行為習(xí)慣，讓自己更好地融入社會(huì)，同時(shí)也能建設(shè)和諧美好的社會(huì)環(huán)境。我們應(yīng)該時(shí)刻保持警醒，以優(yōu)秀品質(zhì)和行為規(guī)范成為一名合格的好公民，推動(dòng)國(guó)家社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
明禮心得體會(huì)和感想篇十二
隨著年齡的增長(zhǎng)，自我意識(shí)、獨(dú)立意識(shí)的增強(qiáng)，也不在是你眼中曾經(jīng)的那個(gè)寶寶了，她有時(shí)也會(huì)抓住大人的缺提出意見，或是在心里質(zhì)疑大人的心里了。
做父母的可能都喜歡給孩子設(shè)計(jì)一個(gè)雄心壯志的計(jì)劃，一但教育偏離了設(shè)計(jì)的軌道，就會(huì)認(rèn)為孩子“笨”、“沒有出息”，等一系列影響家庭氣氛等不開心的問題也會(huì)急馳而來(lái)。首先我們做父母的要有一顆平常心，不要把自己父母曾經(jīng)給自己設(shè)計(jì)的未曾完成"宏偉藍(lán)圖"拿過(guò)來(lái)讓孩子來(lái)替你去完成。曾經(jīng)犯錯(cuò)改了就不是問題，相同的錯(cuò)誤重演就是問題了。少年的時(shí)光是金色的、自由的、和快樂的，我們要做的只是“引導(dǎo)”和“鼓勵(lì)”。
我們認(rèn)為婷婷只是個(gè)平凡的小女孩，我們沒有給她設(shè)計(jì)任何的遠(yuǎn)大理想，我們只是希望她開開心心上學(xué)，開開心心生活，健康的成長(zhǎng)。所以考試成績(jī)不理想時(shí)，我們更多的是要幫助她找出差錯(cuò)的原因，而不是開口就責(zé)罵她，對(duì)于因粗心大意的小毛病偶爾提提，不是揪住不放。尊重她自己興趣愛好的學(xué)習(xí)選擇，但也要監(jiān)督她對(duì)自己的選擇不要隨便更改或后悔，培養(yǎng)她自己獨(dú)立決定的意識(shí)是不可以沖動(dòng)和隨意的。要統(tǒng)一家庭的教育思想和規(guī)則，由于家庭結(jié)構(gòu)問題，老人都會(huì)把孩子當(dāng)做“寶”來(lái)喜歡或討孩子開心。如果祖輩和父母的意見不統(tǒng)一時(shí)，會(huì)使孩子無(wú)所適從，孩子對(duì)大人們的洞察力也是很強(qiáng)的，時(shí)間一久，在家長(zhǎng)的意見不統(tǒng)一時(shí)，孩子就會(huì)利用家長(zhǎng)的意見分歧而“投機(jī)取巧”，家庭和睦聯(lián)盟，是培養(yǎng)孩子的規(guī)則意識(shí)、紀(jì)律感的最好教材。所以我們平常對(duì)孩子的教育有意見分歧時(shí)，都要采用背靠著孩子的溝通方式，而不要當(dāng)著孩子的面前爭(zhēng)執(zhí)不休。
父母要學(xué)會(huì)尊重孩子，隨著孩子年齡的逐步增長(zhǎng)，孩子開始學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，不再盲目服從；平時(shí)我們多采用溝通辦法，口氣婉轉(zhuǎn)，放下架子，蹲下來(lái)和孩子講話，減少居高臨下的家長(zhǎng)制批評(píng)作風(fēng)。在與孩子溝通時(shí)，一定要認(rèn)真聆聽她說(shuō)話，讓她感到父母對(duì)她的重視與尊重，這樣孩子小小的自尊心就會(huì)被樹立起來(lái)，她也會(huì)在與大人的談話中，認(rèn)真思考自己想的和做的，表達(dá)自己的意見，這對(duì)孩子的理性思維習(xí)慣也有良好的幫助。當(dāng)然大人在和孩子交流的時(shí)候，也應(yīng)該注意一些細(xì)節(jié)，這樣才能比較迅速的和孩子進(jìn)行良好的溝通，比如說(shuō)看電視、玩電腦時(shí)間長(zhǎng)了，我們采用“提醒制”，告訴她再過(guò)幾分鐘該休息了，應(yīng)該保護(hù)好自己的眼睛等等。有一種飽和原則，就是孩子們慣有的厭煩心情。雖然強(qiáng)烈的想擁有目的，也能夠體會(huì)把事情做完的樂趣，但是因?yàn)檎n程繁多在內(nèi)心產(chǎn)生阻力，無(wú)法持續(xù)主動(dòng)地去做事，如果把要求的水準(zhǔn)降低，課業(yè)的份量減少，繼續(xù)培養(yǎng)孩子在低潮時(shí)的活力，那么他們?cè)诘统边^(guò)后，又會(huì)升起責(zé)任心，更主動(dòng)地去做功課。
明禮心得體會(huì)和感想篇十三
第一段：引言（150字）。
在現(xiàn)今社會(huì)中，禮儀的重要性被越來(lái)越多的人所認(rèn)識(shí)到。明禮并不只是一種形式，更是一種態(tài)度和品質(zhì)的體現(xiàn)。通過(guò)尊重他人、關(guān)愛他人、懂得合作和與他人分享，我們可以培養(yǎng)自己明禮的品質(zhì)，并從中受益。在實(shí)踐中，我個(gè)人在明禮方面有了很多心得體會(huì)。
第二段：尊重他人（250字）。
尊重是明禮中最重要的一環(huán)。作為一個(gè)有禮貌的人，首先必須懂得尊重他人的價(jià)值、觀點(diǎn)和意見。在與他人交往中，我始終降低自己的姿態(tài)，聽取別人的建議，虛心接受錯(cuò)誤，并及時(shí)糾正。我也時(shí)刻關(guān)注他人的感受，不做言辭上的傷害。更重要的是，我在行為上也尊重他人的隱私，不過(guò)分干涉他人的私事，尊重他人的空間和時(shí)間。通過(guò)尊重他人，我不僅增進(jìn)了與他人的關(guān)系，更樹立了良好的形象。
第三段：關(guān)愛他人（250字）。
除了尊重，明禮中的關(guān)愛也是不可或缺的。通過(guò)對(duì)他人的關(guān)心和照顧，我們可以體現(xiàn)自己的人文關(guān)懷和溫暖。在我所學(xué)習(xí)和工作的過(guò)程中，我盡量挑選合適的時(shí)機(jī)和方式，表達(dá)對(duì)他人的關(guān)心。對(duì)于同學(xué)，我會(huì)在他們遇到困難和挫折時(shí)伸出援助之手。對(duì)于家人，我會(huì)傾聽他們的煩惱和困惑，并嘗試給予適當(dāng)?shù)膸椭?。?duì)于社會(huì)上的弱勢(shì)群體，我也會(huì)通過(guò)志愿者活動(dòng)等方式為他們提供一些幫助。通過(guò)關(guān)愛他人，我獲得了他人的信任和友誼，也豐富了自己的人際關(guān)系。
第四段：懂得合作（250字）。
明禮的另一個(gè)重要方面是懂得合作。在我們的生活和工作中，幾乎不可能獨(dú)自完成一切。合作需要我們懂得傾聽和溝通，尊重他人的意見和建議，并將個(gè)人的能力和優(yōu)勢(shì)與他人進(jìn)行整合。我個(gè)人在過(guò)去的一次團(tuán)隊(duì)合作中，學(xué)會(huì)了懂得傾聽和尊重他人的意見。在面對(duì)團(tuán)隊(duì)內(nèi)部的意見分歧時(shí)，我采用積極的溝通方式與他人進(jìn)行理性的探討，最終取得了一個(gè)雙方都能接受并且能達(dá)到最佳效果的方案。通過(guò)合作，我掌握了與人溝通的藝術(shù)，并在團(tuán)隊(duì)協(xié)作中發(fā)揮出了更大的潛力。
第五段：與他人分享（300字）。
最后，明禮還包括分享的精神。與他人分享可以使我們不斷提升自己的人文素養(yǎng)和個(gè)人修養(yǎng)，同時(shí)也可以幫助他人在某些方面提升。在我個(gè)人的實(shí)踐中，我積極參與學(xué)術(shù)交流和社團(tuán)活動(dòng)，與他人分享我所學(xué)到的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。我也喜歡與同學(xué)和朋友分享讀書心得、旅行經(jīng)歷和一些實(shí)用技巧。通過(guò)分享，我不僅獲得了他人的認(rèn)同和尊重，也使我變得更加包容和謙虛。同時(shí)，通過(guò)與他人分享，我也能收獲來(lái)自他人的寶貴經(jīng)驗(yàn)和智慧。在分享的過(guò)程中，我繼續(xù)拓寬自己的視野，提高自己的綜合素質(zhì)。
結(jié)尾（150字）。
明禮作為一種優(yōu)秀品質(zhì)的體現(xiàn)，需要在日常的實(shí)踐中不斷去努力。通過(guò)尊重他人、關(guān)愛他人、懂得合作和與他人分享，我在明禮的道路上積累了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)。這些經(jīng)驗(yàn)不僅使我個(gè)人收獲了成長(zhǎng)和進(jìn)步，也為我未來(lái)的人際交往打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我相信，在明禮的指引下，我將繼續(xù)朝著更加高尚的目標(biāo)邁進(jìn)，成為一個(gè)更加優(yōu)秀的人。最后我希望每個(gè)人都能認(rèn)識(shí)到明禮的重要性，并在日常生活中積極踐行，為我們共同的社會(huì)和諧發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
明禮心得體會(huì)和感想篇十四
在一個(gè)國(guó)家中個(gè)人是主體 ，對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)什么最重要呢？我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì)，只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高。
不久前，曾看到這樣一則報(bào)道，說(shuō)的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書寫。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢？人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客?！睘榇?，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“不文明行為也是國(guó)恥?！辈恢蠹沂欠裼浀?，中央電視臺(tái)曾經(jīng)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門廣場(chǎng)，隨處可見口香糖殘跡，40萬(wàn)平方米的天安門廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)?，有的地方不到一平方米的地面上，竟?塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。
以上的兩個(gè)事例表明，文明其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常；還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基矗在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個(gè)學(xué)校的同學(xué)具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛?，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢？所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，我們要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。
記得一位名人曾說(shuō)：德行的實(shí)現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字。無(wú)數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。代表民族未來(lái)的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過(guò)人類文明的接力棒。
南開大學(xué)校長(zhǎng)在鏡子上寫了一句箴言：“面必爭(zhēng)，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝。”作為一個(gè)中學(xué)生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和同學(xué)的身份，保持大方、得體的儀表，是對(duì)老師同學(xué)的一種尊重。
要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明中學(xué)生。那么請(qǐng)我們每一個(gè)人管住我們的口，不說(shuō)粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過(guò)我們?nèi)w師生共同努力，一定會(huì)營(yíng)造出一個(gè)文明美好的校園。試想假如全國(guó)每一個(gè)校園都共同創(chuàng)建文明校園，那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高，國(guó)家的綜合實(shí)力將會(huì)大大加強(qiáng)，祖國(guó)的未來(lái)一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌！
“禮貌周全不花錢，卻比什么都值錢?！边@是塞萬(wàn)提斯說(shuō)過(guò)的一句話。是的，文明禮貌體現(xiàn)出一個(gè)人的品德、代表著一個(gè)人的形象、表現(xiàn)出一個(gè)人的教養(yǎng)。所以，具有了禮貌比什么都珍貴。古人也說(shuō)過(guò)：“不學(xué)禮，無(wú)以立”。也就是說(shuō)，你不學(xué)“禮”，就沒法在社會(huì)中立足。禮儀是律己，是敬人的一種行為規(guī)范，也是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程。我們身在社會(huì)中，身份，角色在不停的變化之中。我們這一刻討厭別人，不一刻往往成 別人討厭的對(duì)象。這些無(wú)非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。當(dāng)我們是行人的時(shí)候，管他紅燈綠燈，管他有沒有人行道，往往是怎么就近就怎么走路。所以車禍連連?；蛟S你會(huì)說(shuō)，哪有那么倒霉我被撞?。课姨焯於歼@么走啊~但是，不怕一萬(wàn)只怕萬(wàn)一。每個(gè)出事的人都是在沒有預(yù)料到的情況下才出事的，難道還有人希望自己出事不成？！
明禮心得體會(huì)和感想篇十五
明禮誠(chéng)信是人類基本的道德準(zhǔn)則，是我們?nèi)粘Ｐ袨榈闹匾改稀Ｋw了“明”“禮”“誠(chéng)”三個(gè)方面，既有明確的操守，又有良好的言談舉止，更要體現(xiàn)誠(chéng)實(shí)守信的精神。我的人生經(jīng)歷讓我深刻認(rèn)識(shí)到，明禮誠(chéng)信的重要性。
第二段：“明”的實(shí)踐
“明”就是明確自己的責(zé)任，做有良知的人。在生活中，我注重在自己的職業(yè)責(zé)任上表現(xiàn)出色。我相信盡職盡責(zé)是每個(gè)人必須遵循的準(zhǔn)則。只有做好自己份內(nèi)的事情才能得到他人的認(rèn)可。一個(gè)注重明事理的人不但會(huì)得到團(tuán)隊(duì)成員的尊敬，也能給別人樹立榜樣。
第三段：“禮”的實(shí)踐
“禮”則更著重于個(gè)人修養(yǎng)和個(gè)人關(guān)系的修補(bǔ)。我發(fā)現(xiàn)，在現(xiàn)代社會(huì)中，禮儀已經(jīng)被遺棄了許多。有時(shí)候，你在公共場(chǎng)合看到一些不文明的行為時(shí)，會(huì)不自覺地感到不滿和擔(dān)憂。 人與人之間的關(guān)系是建立在禮節(jié)基礎(chǔ)之上的。因此，禮儀的修養(yǎng)可以增強(qiáng)人與人之間的信任和團(tuán)結(jié)。
第四段：“誠(chéng)”的實(shí)踐
“誠(chéng)”無(wú)疑是最有價(jià)值的道德準(zhǔn)則之一。在人際交往中，我們必須保持誠(chéng)信。畢竟信任是人際交往中不可或缺的一部分。只有真誠(chéng)對(duì)待他人，才會(huì)得到別人的信任。當(dāng)你面臨誠(chéng)信問題時(shí)，不要回避，用誠(chéng)懇的態(tài)度及時(shí)解決問題。同時(shí)，我們也應(yīng)該注重自己對(duì)他人的承諾。只有在兌現(xiàn)自己的承諾時(shí)，才能建立起更加穩(wěn)定、真誠(chéng)的人際關(guān)系。
第五段：結(jié)論
總之，明禮誠(chéng)信是人類道德準(zhǔn)則的重要部分。當(dāng)我們?cè)趯?shí)踐這些準(zhǔn)則時(shí)，要記住這三件事：明確自己的責(zé)任，遵守禮節(jié)，保持誠(chéng)信。如果我們能夠貫徹這三方面，我們將能做到優(yōu)秀的人類，建立更加穩(wěn)定的社會(huì)關(guān)系，同時(shí)吸引信任和尊重。
明禮心得體會(huì)和感想篇十六
文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是德育的一個(gè)重要組成部分，更是每個(gè)人道德修養(yǎng)的外在體現(xiàn)。一月下旬至二月中旬，臨淄分局開展了一次以提升執(zhí)行超越為主題的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，其中文明禮儀是這次活動(dòng)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。通過(guò)這次活動(dòng)的開展和平日里的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我從中領(lǐng)悟到了文明禮儀的真諦，現(xiàn)在我來(lái)談?wù)勛约旱囊恍w會(huì)。
我國(guó)素有“禮儀之邦”的美譽(yù)，自古以來(lái)，中華兒女一直將文明禮儀放在相當(dāng)重要的位置。改革開放后，人們的社會(huì)交往日益增多，社會(huì)禮儀也顯得更加重要。為適應(yīng)這個(gè)新形勢(shì)，機(jī)關(guān)工作場(chǎng)所十分需要有禮儀禮節(jié)的氛圍。機(jī)關(guān)工作人員作為機(jī)關(guān)工作的“主體”，要有效地做好日常工作，亟待注重三個(gè)方面的問題：
懂得機(jī)關(guān)禮儀是社交禮儀的重要方面，明確講社交禮儀與做好機(jī)關(guān)干部的關(guān)系，正確認(rèn)識(shí)在機(jī)關(guān)日常工作中講禮儀禮節(jié)與做好機(jī)關(guān)日常工作關(guān)系的哲理，從而提高講究禮儀禮節(jié)的自覺性。
禮儀的基本知識(shí)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的情操和良好的習(xí)慣。注意自己的外表形象，說(shuō)文明話，做文明事，著裝端莊整潔，舉止文明斯文，保持一種有內(nèi)在素質(zhì)，有外表文明的良好形象。
良好的禮儀素質(zhì)，文明的行為，并非一朝一夕能提高和養(yǎng)成的，而要靠平時(shí)做起，從點(diǎn)滴做起。如接一只電話，應(yīng)當(dāng)首先說(shuō)：“您好！請(qǐng)講……”這種和藹可親的話語(yǔ)，會(huì)給人一種親切、溫馨的感受。機(jī)關(guān)工作人員不僅要在機(jī)關(guān)日常工作中時(shí)時(shí)處處講究禮儀禮節(jié)，注意職業(yè)禮儀，而且還要講究家庭禮儀，注意家庭美德的培養(yǎng)，用家庭美德來(lái)帶動(dòng)機(jī)關(guān)禮儀工作的拓展。家庭禮儀是社交禮儀的重要組成部分，它應(yīng)以家庭美德為主線，每個(gè)成員都能自覺做到尊老愛幼，相互尊敬，講文明，懂禮貌，守規(guī)矩，和睦相處。我們只要持之以恒地注重實(shí)效，從平時(shí)做起，從點(diǎn)滴做起，就能成為深受群眾歡迎的一名機(jī)關(guān)工作人員。通過(guò)學(xué)習(xí)和開展文明禮儀，使我意識(shí)到，原來(lái)在平時(shí)的工作中我們有很多地方都做得不到位，從小小的鞠躬禮到文明用語(yǔ)，似乎我們都有太多的忽略，比如在平時(shí)工作中鞠躬禮不標(biāo)準(zhǔn)、文明用語(yǔ)聲音太小、面部無(wú)表情等常見問題我們好像都沒有多加注意。社會(huì)的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進(jìn)全社會(huì)成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會(huì)生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們?cè)诤霌P(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時(shí)代要求的文明禮儀，讓中國(guó)在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的同時(shí)，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”！
明禮心得體會(huì)和感想篇十七
禮儀作為一種社交文化，已經(jīng)存在了數(shù)千年。它不僅僅是一種行為規(guī)范，更是一種心態(tài)的教化。在人們的生活中，不管是在家庭、學(xué)校、社會(huì)還是商業(yè)場(chǎng)合，都需要有一定的禮儀意識(shí)和儀態(tài)。尤其在當(dāng)今社會(huì)注重人際關(guān)系的時(shí)代，明禮儀便顯得更加重要了。在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，也體會(huì)到了明禮儀的好處。接下來(lái)我將分享一些我的心得體會(huì)。
第二段：家庭中的禮儀教育。
我一直覺得，禮儀教育應(yīng)該從家庭開始。家人之間相處要講究言談舉止，做事不能亂搞，更不能失禮。在家庭中，我和我父母之間的交流，總是給我很好的榜樣。我父母十分注重言談舉止，無(wú)論是在聚餐還是聊天中，他們總是很注意自己的用詞和態(tài)度。他們的表現(xiàn)給我留下了深刻的印象，我也開始嘗試學(xué)習(xí)他們的行為舉止，并在平時(shí)的生活中不斷加以修正和改進(jìn)。
第三段：學(xué)校對(duì)禮儀的要求。
在我上學(xué)期間，學(xué)校也注重對(duì)學(xué)生的禮儀教育。在學(xué)校里，我們需要保持莊重、文雅的形象，尤其是在校園里、班級(jí)里和評(píng)選活動(dòng)中，更需要有一定的禮儀意識(shí)。學(xué)校的老師也會(huì)時(shí)常對(duì)我們進(jìn)行禮儀指導(dǎo)，告訴我們應(yīng)該如何行動(dòng)，如何對(duì)待周圍的人和事。這些教育讓我對(duì)禮儀的認(rèn)識(shí)更加深刻，并且在今后的生活中有很好的借鑒意義。
第四段：工作中的禮儀表現(xiàn)。
在成年之后，禮儀的表現(xiàn)也在工作中得到了體現(xiàn)。在工作場(chǎng)合中，要時(shí)刻保持自己良好的形象。正常的禮儀意識(shí)和舉止，能夠表明自己的成熟和穩(wěn)重，加強(qiáng)同事之間的溝通和信任。不僅如此，還能使自己在客戶面前更加自信和專業(yè)，讓對(duì)方更愿意信任和合作。因此，在我的工作中，我更加注重自己的禮儀表現(xiàn)，認(rèn)真對(duì)待自己一個(gè)人或一個(gè)團(tuán)隊(duì)的形象。
第五段：總結(jié)。
總體來(lái)說(shuō)，禮儀心得是很重要的。它能夠影響我們的人際關(guān)系、表現(xiàn)、尊重和成功。作為一種文明人類的基本素質(zhì)，明禮儀是一個(gè)人必須具備的品質(zhì)和技能。在我生活的不同階段，家庭、學(xué)校和工作都對(duì)我提供了不同層次和方面的禮儀教育。通過(guò)這些教育，我體驗(yàn)到了禮儀的意義和知識(shí)，從而更好的融入到自己的日常生活和工作中。因此，我相信，在今后的生活中，我依然會(huì)始終堅(jiān)守明禮儀的原則和要求。
明禮心得體會(huì)和感想篇十八
人際交往中，社交禮儀已經(jīng)成為必不可缺少的一部分。社交禮儀教育有利于我們與他人建立良好的人際關(guān)系，構(gòu)成和諧的心理氛圍，促進(jìn)我們的身心健康。禮儀不僅僅能夠有效地展現(xiàn)一個(gè)人的教養(yǎng)、風(fēng)度和魅力，還體現(xiàn)出一個(gè)人對(duì)社會(huì)的認(rèn)知水準(zhǔn)、個(gè)人學(xué)識(shí)、修養(yǎng)和價(jià)值。隨著社會(huì)的進(jìn)步，禮儀在生活、工作中的重要作用已經(jīng)被越來(lái)越多的人認(rèn)同。禮儀已經(jīng)成為提高個(gè)人素質(zhì)和宣傳單位形象的重要條件。眾所周知“不學(xué)禮，無(wú)以立”。要從狹小封閉的環(huán)境中走出來(lái)，除了應(yīng)具備一些必備的專業(yè)技能外，還務(wù)必了解如何與人相處的社交禮儀。禮儀的學(xué)習(xí)能夠幫忙你順利地走向社會(huì)，走向世界，走向未來(lái)，能夠更好地樹立起自身的形象，在與人交往中給人留下彬彬有禮、溫文爾雅的完美印象。
學(xué)習(xí)了禮儀知識(shí)后，我感受頗深、受益匪淺，更加深刻的懂得禮儀在生活中的重要性，更加清楚的明白禮儀的深邃內(nèi)涵。對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是外部形象和內(nèi)在素質(zhì)的集中體現(xiàn)，禮儀既是尊重他人也是尊重自己的要求，在個(gè)人事業(yè)發(fā)展中也起著十分重要的作用。適當(dāng)?shù)亩Y儀對(duì)內(nèi)部能夠融洽關(guān)系，對(duì)外界能夠樹立形象，營(yíng)造和諧的工作和生活環(huán)境，它還能夠提升人的涵養(yǎng)，增進(jìn)彼此之間的了解溝通，在細(xì)微之處更顯真情。禮儀在日常生活中無(wú)處不在，常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但又往往被我們所忽略。所以學(xué)習(xí)和運(yùn)用禮儀要注重平時(shí)，注重細(xì)節(jié)，從小培養(yǎng)，構(gòu)成良好習(xí)慣。講禮貌、講禮儀，需要的是人人從自我做起，從小事做起。具體說(shuō)來(lái)要求個(gè)人要注重儀容儀表、待人接物、禮節(jié)等各個(gè)方面。禮儀貫穿于日常生活的點(diǎn)滴之中，穿衣、打招呼、遞名片、入座、握手等司空見慣的行為也有很多的學(xué)問與規(guī)矩。生活中我們常常不經(jīng)意間在一些平常的事情上做出的動(dòng)作可能正是不貼合禮儀要求的，可能自己還不察覺，但往往正是這些被人們認(rèn)為不足掛齒的小事卻體現(xiàn)出了一個(gè)人的涵養(yǎng)來(lái)。
“劉備三顧茅廬”的故事說(shuō)明只有尊重別人，才能受到別人的尊重和信賴，在事業(yè)上才能獲得成功。周總理一生鞠躬盡瘁，為了祖國(guó)貢獻(xiàn)了畢生精力，但每次外出視察工作，離開當(dāng)?shù)貢r(shí)總是親自和服務(wù)員、廚師、警衛(wèi)員和醫(yī)護(hù)人員等一一握手道謝。恰恰是這些看似平凡細(xì)微小事卻折射出了他們光榮偉大的形象。
現(xiàn)實(shí)中我們都渴望成功，都期盼自己能夠事業(yè)有成，所以務(wù)必要學(xué)好并運(yùn)用現(xiàn)代禮儀知識(shí)，來(lái)贏得人們的認(rèn)同。學(xué)習(xí)和運(yùn)用禮儀，能夠規(guī)范地設(shè)計(jì)和維護(hù)個(gè)人形象，充分展示個(gè)人的良好素質(zhì)與優(yōu)雅風(fēng)度，當(dāng)我們都能夠以禮待人時(shí)，人和人之間將變得更加和睦，生活將變得更加完美。學(xué)習(xí)和運(yùn)用禮儀，向交往對(duì)象表達(dá)自己的尊重、敬佩、友好與友善，就能夠增進(jìn)人與人之間的了解與信任。如果每個(gè)人都能夠正確地運(yùn)用禮儀，必將促進(jìn)社會(huì)交往進(jìn)一步發(fā)展，進(jìn)而造就營(yíng)造和諧的人際關(guān)系。
總之，禮儀是一張交際名片，能夠幫忙我們規(guī)范言談舉止，教會(huì)我們待人接物，塑造良好形象，贏得社會(huì)尊重;禮儀能夠幫忙我們架設(shè)友誼橋梁，通向成功之路。因此，注重禮儀是每個(gè)人立足社會(huì)，成就事業(yè)和打造完美人生的重要條件。