外出旅游是一種拓展視野、放松身心的方式，我想我們需要安排一次旅行了吧。寫總結(jié)時，我們需要明確總結(jié)的重點(diǎn)和關(guān)鍵，以及需要強(qiáng)調(diào)的成果和經(jīng)驗。以下是小編為大家精心準(zhǔn)備的參考總結(jié)范文，供大家參考。
服裝設(shè)計畢業(yè)論文篇一
惠州學(xué)院“服裝設(shè)計與工程”
自考專業(yè)《畢業(yè)論文》（本科）實踐考核指南。
畢業(yè)論文撰寫、印制和答辯要求。
（一）畢業(yè)論文的基本要求。
1.論文的題目可根據(jù)規(guī)定的課題大綱自選或由指導(dǎo)老師指定。
2.考生完成畢業(yè)論文后，應(yīng)通過審閱、評審、答辯三個環(huán)節(jié)進(jìn)行考核，以評定成績。凡未提交畢業(yè)論文的，不得通過考核。
4.畢業(yè)論文要求精練、準(zhǔn)確、要能夠全面、真實反映本人的研究工作，達(dá)到相應(yīng)本科水平。除正常引用文獻(xiàn)外（需注明出處，引用不宜過多），不允許抄襲別人的研究成果或理論。論文一般要求字?jǐn)?shù)：5000-10000字。
5.畢業(yè)論文必須采用中文撰寫。
（二）畢業(yè)論文內(nèi)容及編排順序。
1.封面。
2.目錄。
3.中文摘要與外文摘要。
4.論文題目。
5.前言（引言）。
6.正文（包括材料與方法、結(jié)果、討論、結(jié)論等部分）。
7.文獻(xiàn)綜述及參考文獻(xiàn)。
8.附錄、縮略語。
9.致謝。
10.任務(wù)書。
（三）論文各部分內(nèi)容寫作及格式要求。
1.論文題目：概括論文核心內(nèi)容，簡明、恰當(dāng)、引人注目，不宜超過25個字（50個字節(jié)）。
2.封面：要求使用統(tǒng)一格式的封面。（參照模板）。
…………余下全文。
服裝設(shè)計畢業(yè)論文篇二
(一)設(shè)計選題的背景及意義。
1.背景。
也許很少人會把服裝當(dāng)成藝術(shù)，因為人們對日常生活總是熟視無睹，豈知，服裝不僅可以說是一種藝術(shù)，也可以說是一種歷史的年輪，紀(jì)錄著人們?nèi)粘Ｉ畹纳眢w訴求，包裝著人們的身體曲線。它是人們最溫暖的記憶，可它卻處于最邊緣的記憶中。
隨著科學(xué)與文明的進(jìn)步，人們的藝術(shù)設(shè)計手段也在不斷發(fā)展。信息時代，人們的文化傳播方式與以前相比有了很大變化，嚴(yán)格的行業(yè)之間的界限正在淡化。服裝設(shè)計師的想象力迅速沖破意識形態(tài)的禁錮，以千姿百態(tài)的形式釋放出來。新奇的、詭譎的、抽象的視覺形象，極端的色彩出現(xiàn)在令人詫異的對比中，于是不得不開始調(diào)整我們的眼睛以適應(yīng)新的風(fēng)景。服裝設(shè)計既要有很強(qiáng)的審美觀，和價值觀，既然設(shè)計出來的衣服是要在生活中穿的，既要美觀時尚，又要低調(diào)優(yōu)雅，使服裝永遠(yuǎn)不會落后，所以一個設(shè)計者在設(shè)計服裝的過程中要忘掉自己是自己，而是在設(shè)計你所想表達(dá)的意向。當(dāng)然，對于設(shè)計來說，最重要的不單是把握當(dāng)下的流行趨勢，而且要靈活運(yùn)用我們本身固有的民族的或傳統(tǒng)的特色，做出更具有意義的服裝。
2.意義。
通過對《那些年》這一主題的設(shè)計,來表達(dá)服裝現(xiàn)階段簡單化的風(fēng)格，看似簡單大方，實則結(jié)構(gòu)及分割都非常特別。運(yùn)用挺括中不失柔軟，樸實中又不失時尚的面料來表達(dá)本設(shè)計簡單硬朗的效果。另外結(jié)合紋理的細(xì)節(jié)處理來增加服裝古典的韻味，達(dá)到既有特色又不失時尚的目的，進(jìn)而形成一系列簡單而不失細(xì)節(jié)具有潛力的服裝。
(二)研究內(nèi)容所屬領(lǐng)域、研究范圍。
本次設(shè)計圍繞休閑裝進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計，對當(dāng)下對休閑裝的要求和所處的環(huán)境分析，結(jié)合現(xiàn)代休閑裝的流行趨勢及流行元素，完成創(chuàng)意設(shè)計。此次的消費(fèi)人群主要為追求視覺、刺激、時尚、享受自然給于的多彩、美妙的生活，接受新事物的能力強(qiáng)的`男女青年，研究領(lǐng)域強(qiáng)調(diào)設(shè)計理念和設(shè)計情感，突出設(shè)計，緊跟時尚，具有現(xiàn)代風(fēng)格的創(chuàng)意設(shè)計作品。
本次的服裝設(shè)計，來源于生活的靈感，卻又比生活更具有藝術(shù)。采用分割、撞色，鏤空的手法來表達(dá)創(chuàng)意理念，來滿足青春時尚的消費(fèi)者。
1.歷史發(fā)展。
服飾，從它誕生之日起就不象飲食那樣出于維系生命的本能，也不是象居住那樣出于防身之必需，而是一開始就是一種帶有浪漫色彩的文化創(chuàng)造。
人們社會經(jīng)過蒙昧、野蠻到文明時代，緩緩地行進(jìn)了幾十萬年。我們的祖先在與猿猴相揖別以后，批著獸皮與樹葉，在風(fēng)雨中徘徊了難以計數(shù)的歲月，終于艱難地跨進(jìn)了文明時代的門檻，懂得了遮身暖體，創(chuàng)造出一個物質(zhì)文明。然而，追求美是人的天性，衣冠于人，如金裝在佛，其作用不僅在遮身暖體，更具有美化的功能。幾乎是從服飾起源的那天起，人們就已將其生活習(xí)俗、審美情趣、色彩愛好，以及種種文化心態(tài)、宗教觀念，都沉淀于服飾之中，構(gòu)筑成了服飾文化精神文明內(nèi)涵。
近年來,伴隨著人們生活方式的休閑化,休閑裝的興起及發(fā)展較為迅速。都市里的人們在繁忙的日常工作中,心里、生理的壓力都很大。壓力越大,人們越是希望用更多的時間進(jìn)行休閑消遣。利用各種方式來調(diào)節(jié)釋放壓力。休閑裝的發(fā)展,就是在這個大背景下繁榮起來的。在日常生活中休閑裝是針對正裝而言的,即非正式服裝。
休閑裝，越來越成為現(xiàn)代都市生活的衣裝。敏感的服裝界，象雨后春筍般地涌現(xiàn)出許許多多的名牌休閑裝。由于休閑裝概念廣泛、內(nèi)涵的豐富，它已被演繹成諸多風(fēng)格、種類的日常裝。青春風(fēng)格的休閑裝，通常設(shè)計新穎、造型簡潔，有粗獷的形象，塑造強(qiáng)烈的個性。典雅型休閑裝，追求紳士般的悠閑生活情趣，服飾輕松、高雅，富有情趣。
2.服裝的作用。
服裝既作為人們文明與進(jìn)步的象征，同時也是一個國家、民族文化藝術(shù)的組成部分，因此對一個民族對服裝來說，是隨著民族文化的延續(xù)發(fā)展而不斷發(fā)展的，它不僅具體地反映了人們的生活形式和生活水平，而且形象地體現(xiàn)了人們的思想意識和審美觀念的變化和升華。
(1)服裝，過去、現(xiàn)在，將來仍將是心靈與外界對話的形式。服裝通過不同的設(shè)計語言塑造、潤色和裝飾著人們的生活。為了取暖和遮羞，人們的祖先開始用衣服來遮蓋身體，但也就在那時，裝飾作用也同時成了服裝功能的一個重要組成部分。在特定的時代、特定的群體里，生活方式的變化及外界的壓力都影響著人們對裝飾方式的選擇。今天，雖然人們穿戴衣物的基本原因還是為了取暖、消暑和遮羞，但更重要的原因已經(jīng)是為了更好地裝扮自己。因為人們是社會群體，服裝也具有一種社會化特征。
(2)隨著社會改革的不斷深入，人們不僅僅是思想開放了，更注重個性化，時代概念在整體服裝上早已不再是一個虛有的名詞。本系列服裝給人一種個性、干練、時尚、簡約、舒適的感覺。在反應(yīng)國際流行趨勢的同時，又蘊(yùn)含了本民族的傳統(tǒng)特色，象是那些年我們或稚嫩、或叛逆、或青澀、或成熟的青春時代，需要人們慢慢的去品味。
3.服裝的功能。
綜合來說，服裝有保健和裝飾、工業(yè)用途三方面作用：
(1)保?。悍b能保護(hù)人體，維持人體的熱平衡，以適應(yīng)氣候變化的影響。服裝在穿著中要使人有舒適感，影響舒適的因素主要是用料中纖維性質(zhì)、紗線規(guī)格、坯布組織結(jié)構(gòu)、厚度以及縫制技術(shù)等。
(2)裝飾：表現(xiàn)在服裝的美觀性，滿足人們精神上美的享受。影響美觀性的主要因素是紡織品的質(zhì)地、色彩、花紋圖案、坯布組織、形態(tài)保持性、懸垂性、彈性、防皺性、服裝款式等。
(3)工業(yè)用途：防靜電服裝是防止衣服的靜電積聚，用防靜電織物為面料而縫制的，適用于對靜電敏感場所或火災(zāi)或爆炸危險場所穿用。使用的防靜電織物的制作工藝主要是在紡織時，大致等間隔或均勻地混入全部或部分使用金屬或有機(jī)物的導(dǎo)電材料制成的防靜電纖維或防靜電合成纖維，或者兩者混合交織而成。
二、研究的主要內(nèi)容、重點(diǎn)及難點(diǎn)。
(一)研究的主要內(nèi)容。
隨著科技與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的生活水平越來越高，服裝脫離了原本復(fù)雜的形式，變得越來越簡約。無論是廓形上，還是設(shè)計上，都十分的大氣，使男性變得更加陽剛，女性更加柔美。配上紋樣的設(shè)計，來表現(xiàn)中國古老文化的精髓。時尚與文化藝術(shù)相結(jié)合，別有一番滋味。
1.此設(shè)計是按照社會或自然事物的剪影來創(chuàng)意，廓形比較夸張，結(jié)構(gòu)分割的也十分的巧妙，表達(dá)出一種簡約而不簡單的概念。
2.運(yùn)用面料再造，做出鏤空的花樣，露出的面料顏色與外部面料顏色相撞，給人一種視覺上的沖擊。
3.注重飾品的搭配與服裝的整體風(fēng)格相符合，細(xì)節(jié)設(shè)計與整體廓形相匹配，做到和諧統(tǒng)一，達(dá)到最好的效果。
(二)重點(diǎn)與難點(diǎn)。
要做出簡約的服裝，一定就不能就簡單而做，否側(cè)會顯得十分笨重。在整個過程中，服裝的廓形是十分重要的，因此，面料的選擇也就非常的重要，一旦選錯面料，就會影響整個服裝挺括的效果。在結(jié)構(gòu)分割上要做的巧，做出的服裝不僅要有創(chuàng)意時尚的感覺，而且要體現(xiàn)出中國文化的內(nèi)涵，要更加符合東方人的審美情調(diào)。
通過對面料的二次再造手法，來表現(xiàn)鏤空，在技術(shù)上就有一定的難度，并且還要在顏色上做出對比，撞色等，處理不好，便會變得非常的庸俗，所以需要搜集大量的資料，學(xué)會各種搭配，來表現(xiàn)這種設(shè)計的想法，使服裝更加的協(xié)調(diào)與完美。
三、研究方法及研究路線。
(一)擬采用的研究方法。
1.文獻(xiàn)查閱法:通過查閱相關(guān)資料，進(jìn)行資料分析。
2.市場調(diào)研法:通過實地市場調(diào)研，尋找靈感來源，進(jìn)而確定本次設(shè)計方向。
3.歸納總結(jié)法:根據(jù)之前的資料和市場調(diào)查，總結(jié)歸納，得出設(shè)計方案。
4.對比法:運(yùn)用對比手法來強(qiáng)調(diào)突出本次設(shè)計的創(chuàng)新與新穎之處，突出設(shè)計亮點(diǎn)。
5.借鑒法:從采集來的資料中，借鑒與我本設(shè)計相關(guān)的設(shè)計點(diǎn)，進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計。
(二)研究路線。
1.根據(jù)市場調(diào)研信息與最新流行趨勢，提取相關(guān)流行元素與設(shè)計相結(jié)合，確定設(shè)計主題。
2.依據(jù)設(shè)計主題，繪制設(shè)計草圖，對服裝進(jìn)行初步創(chuàng)意設(shè)計。
3.在初步設(shè)計的基礎(chǔ)上進(jìn)行完善，繪制平面款式圖、1：100樣板及設(shè)計效果圖。
4.結(jié)合當(dāng)今流行趨勢、設(shè)計風(fēng)格選擇所需的色彩與面料，運(yùn)用多種工藝手法進(jìn)行面料再造設(shè)計，使其與服裝造型緊密融合，打造出最具特色的創(chuàng)意服裝。
5.最后完成成衣制作，對服裝整體進(jìn)行協(xié)調(diào)，使服飾的搭配更加新穎、完整，成衣效果更加理想。
四、可能存在的問題及解決措施。
(一)條件。
在書籍、電腦上查找與我設(shè)計相關(guān)資料，學(xué)校提供人臺、平縫機(jī)、裁剪案臺、熨斗等一些機(jī)械設(shè)備和一個寬敞的做作場地，在商場可實地購買一些與我設(shè)計所需的一些配飾品等。
(二)可能存在的問題。
在此次制作中服裝的廓形有些難于表達(dá)，而再加上鏤空的設(shè)計，在有些特殊的部位的立體效果和結(jié)構(gòu)設(shè)計往往很難表現(xiàn)效果圖之上的感覺，就會使得整個服裝顯得熟氣而呆板。再加上要運(yùn)用撞色的手法來體現(xiàn)青春的瀟灑與不羈，又增加了整個設(shè)計的難度，處理不當(dāng)色彩的問題，就會讓服裝的整體變得不和諧，甚至失敗。
(三)解決措施。
在制作的時候，要注重時尚與文化的結(jié)合，細(xì)節(jié)方面一定要著重處理。顏色的搭配既然是撞色，要掌握顏色面積的合理度，不能隨意的分配顏色塊面。在制作過程中往往很難把握立體與平面之間的相互關(guān)系及面料之間的配合程度，有的需要對面料進(jìn)行二次處理來表現(xiàn)所需要的效果。最后，要選擇合適的配飾來搭配服裝，使整體的效果更加趨向于舒適美觀。
五、預(yù)期要取得的成果及成果的學(xué)術(shù)或應(yīng)用價值。
(一)預(yù)期成果。
2.完成設(shè)計說明、設(shè)計效果圖、平面款式圖、結(jié)構(gòu)圖、工藝流程圖、以及設(shè)計報告書;。
3.依據(jù)設(shè)計效果圖制作成衣造型新穎、結(jié)構(gòu)合理，工藝精細(xì)，服飾品搭配。
完整，展現(xiàn)強(qiáng)烈的視覺效果、整體感強(qiáng)。
(二)應(yīng)用價值。
服裝最初是人們用來取暖和遮蓋作用的，在人們不斷地進(jìn)化與演變過程中隨著經(jīng)濟(jì)與時代的發(fā)展，服裝的應(yīng)用價值也在不斷的提升。在現(xiàn)代服裝不再是一種只能穿著的衣服而已，而是作為一種時尚的藝術(shù)品，它的欣賞價值和文化底蘊(yùn)，同樣也是存在于的價值標(biāo)準(zhǔn)。
六、進(jìn)度計劃。
(一)第一階段。
通過對休閑裝的市場調(diào)研，撰寫調(diào)研報告，確定選題，撰寫開題報進(jìn)行開題答辯。
(二)第二階段。
1.根據(jù)自己的設(shè)計定位和市場調(diào)研，撰寫設(shè)計過程與方案。
2.整理流行趨勢，撰寫設(shè)計構(gòu)思與設(shè)計方案，并繪制草圖、色彩稿、平面款式圖、結(jié)構(gòu)圖、工藝流程圖等。
3.制作服裝設(shè)計靜態(tài)展板并結(jié)合服裝的款式和風(fēng)格選擇材料并進(jìn)行整體制作和搭配。
(三)第三階段。
服裝的制作，根據(jù)自己所確定的方案采購面料、輔料并進(jìn)行打板實裁(1:1)并完成服裝的整體制作。
(四)第四階段。
試穿、彩排、服裝動態(tài)展示，設(shè)計作品打印裝訂成冊，撰寫設(shè)計報告，多媒體演示制作。
(五)第五階段。
準(zhǔn)備畢業(yè)答辯及進(jìn)行畢業(yè)答辯。
七、參考資料。
[1]《服裝美學(xué)》華梅中國紡織出版社年8月。
[2]《服裝手工工藝》潘凝高等教育出版社2003年7月。
[3]《服裝縫制工藝》張明德高等教育出版社年6月。
[4]《服裝平面款式圖設(shè)計》何仁娟高等教育出版社208月。
[5]《圖案設(shè)計》文峰中國青年出版社207月。
[6]《服裝打樣與工藝制作》石玲高等教育出版社201月。
[7]《服裝制板與放碼》潘凝高等教育出版社2005年1月。
[8]《服裝制板與裁剪叢書》徐麗化學(xué)工業(yè)出版社年1月。
[9]《服裝設(shè)計的創(chuàng)新與表現(xiàn)》袁利、趙明東中國紡織出版社2013年1月。
服裝設(shè)計畢業(yè)論文篇三
經(jīng)過了很長時間，終于完成了此篇論文。也標(biāo)志著我的大學(xué)生涯即將結(jié)束，突然感到大學(xué)時光是如此的短，還沒來得及細(xì)細(xì)品味就要離開了。本論文設(shè)計的撰寫過程和設(shè)計制作過程中，兩位老師給與了我許多辛勤的指導(dǎo)，付出了她們很多的心血和汗水，衷心的感謝她們。本文引用了多位學(xué)者的研究文獻(xiàn)，他們的研究成果給了我很多幫助，謝謝他們。
在設(shè)計制作和論文撰寫過程中，同學(xué)也給了我很多幫助，我要感謝這些可愛的同學(xué)們，是他們讓我體會到友情。大學(xué)生活讓我學(xué)習(xí)到了很多知識，讓我領(lǐng)悟到了很多的人生道理。感謝父母、感謝學(xué)校，感謝老師，感謝同學(xué)，感謝在大學(xué)生活給予我?guī)椭拿恳粋€人，真心的祝他們：身體健康、幸福開心！
服裝設(shè)計畢業(yè)論文篇四
感謝學(xué)校這三年來對我的培養(yǎng)，感謝x一和x二老師對我的指導(dǎo)，感謝您們在畢業(yè)設(shè)計中對我的指導(dǎo)，您們嚴(yán)謹(jǐn)求實、認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度讓我敬仰，使我學(xué)會了腳踏實地，積極鉆研的精神態(tài)度。
在我們遇到困難的時候給予我們幫助，不僅傳授我們知識，也教會了我做人的道理。同時也感謝三年來為服裝工程系代課的所有老師們，你們的辛勤與智慧使我們在這片領(lǐng)域中快樂成長。還有那些給予我?guī)椭c鼓勵的朋友，同學(xué)，在這里請接受我誠摯的感謝。
服裝設(shè)計畢業(yè)論文篇五
故事性主題服飾造型特點(diǎn)，作為一種特殊地服裝展示形式，概括總結(jié)后具有以下特點(diǎn)：
1.獨(dú)特性和夸張性。
故事性主題服飾的設(shè)計不同于現(xiàn)實服裝設(shè)計，體現(xiàn)了它的獨(dú)特性。它超越了純裝飾的意義，而成為表現(xiàn)主題思想的手段之一。它以往是故事塑造藝術(shù)形象，反映社會生活的特殊媒介。因為它的獨(dú)特性，間接導(dǎo)致了它的夸張性，它不必被一般生活服裝的實用性功能所限制，凡是能體現(xiàn)故事主題的元素，甚至是反常規(guī)的、不符合現(xiàn)實生活的都可以夸張地運(yùn)用到服裝設(shè)計中去。
2.幻想性和假定性。
一般情況下，服裝表現(xiàn)的故事都是充滿幻想、想象的藝術(shù)，幻想性是故事性主題服裝的突出特點(diǎn)，充滿幻想的服裝更能吸引觀眾。而所謂“假定性”，是指人們從故事性主題服飾的“幻想”所共有的一種約定俗成的屬性，即被人類審美心里所認(rèn)可的藝術(shù)真實性。
3.概括性和擬物性。
由于服裝展示的規(guī)模性、時間性，決定了必須對服飾進(jìn)行高度的概括，我們不可能把故事完全呈現(xiàn)，這樣不僅浪費(fèi)人力、物力、時間而且也缺少藝術(shù)的概括與簡練性。概括是建立在對事物仔細(xì)觀察和梳理的基礎(chǔ)之上的，對故事主題性服裝概括，必須根據(jù)故事的劇本發(fā)展和角色的需要進(jìn)行設(shè)計，找出能突出表現(xiàn)角色個性、故事情感的概括設(shè)計。在概括故事角色的同時，故事性主題服飾具有生動的“擬物性”。擬物性是由故事的特殊性決定的，它也是故事性主題服飾設(shè)計的特點(diǎn)之一。在對非人類角色的服裝進(jìn)行創(chuàng)作時，如動物、植物、器物等，要在充分了解故事腳本、故事所要傳遞的情感等各方面的前提下，選擇合適的服裝造型，運(yùn)用夸張或變形等設(shè)計手法來設(shè)計穿戴角色的服裝。這種服裝造型的特點(diǎn)使得故事情感表現(xiàn)更加豐富化、形象化、從而提高了作品的藝術(shù)價值和品位。
瑪里琳霍恩曾經(jīng)說過：“服飾是人的第二皮膚?！狈b是故事角色綜合的視覺傳達(dá)媒介，包括服裝的造型、面料、色彩和配飾。可以有效地刻畫故事主題的背景，角色的特征等。一場完美的服飾展示不僅是一場完美的視覺盛宴，更能傳達(dá)設(shè)計師的情感，正因如此，故事性主題的服裝設(shè)計更生動，更形象，更獨(dú)特更夸張地來體現(xiàn)設(shè)計師的思想和情感，引起觀者的共鳴。用服裝講述故事已經(jīng)成為現(xiàn)代舞臺上服裝展示的一個重要形式，故事性主題服飾在現(xiàn)代服裝設(shè)計中有著鮮活的生命力，并被越來越多的設(shè)計師用來傳遞自己的情感。如果把故事性主題服飾設(shè)計比喻成拍電影，那么重點(diǎn)是：立體飽滿地塑造好人物、生動巧妙地講清楚故事，然后通過故事來傳遞情感，引發(fā)共鳴。這是故事主題服裝設(shè)計的意義所在。
服裝設(shè)計畢業(yè)論文篇六
摘要：在服裝設(shè)計中如何秉承中國傳統(tǒng)文化，也一直強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代服裝設(shè)計要與傳統(tǒng)文化相“結(jié)合”，這是一個設(shè)計界年來頻頻探討的話題。起初，我們提倡繼承傳統(tǒng)文化，大多出于一種對民族、對傳統(tǒng)自發(fā)的、本性的關(guān)愛。因此在那個年代，設(shè)計者選擇了旗袍、選擇了中國龍作為中國傳統(tǒng)文化的象征。然而既然是“秉承”和“結(jié)合”，那一定不是簡單的剪切與粘貼的關(guān)系，純形式的結(jié)合是不具備說服力，而是要“秉承”和“結(jié)合”傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵。
關(guān)鍵詞：現(xiàn)代服裝設(shè)計,傳統(tǒng)文化,民族服飾,結(jié)合。
一、設(shè)計，不能沒有文化。
藝術(shù)的成功在于有根，而我們的創(chuàng)作之根就是中華民族之根!中國五千年的文化沉淀了很多優(yōu)秀哲人的思想，提供給我們的是一種思考形式。五千年歷史文化發(fā)展過程中，展現(xiàn)出眾多的表現(xiàn)形式，很多元素可以用現(xiàn)代的思維方式去詮釋，用現(xiàn)代的語言去解讀。多元傳統(tǒng)文化將是我們進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的靈魂。不管承認(rèn)與否，我國傳統(tǒng)多元文化與歷史潛移默化影響著我們的審美觀和創(chuàng)作觀。立足本民族，并與國際接軌，創(chuàng)造出多元的中國服飾文化。
當(dāng)我們學(xué)會從更寬廣的視角去如何秉承中國傳統(tǒng)文化，如何實現(xiàn)現(xiàn)代服裝設(shè)計與傳統(tǒng)文化相“結(jié)合”之時，我們清楚地認(rèn)識到旗袍與龍僅好似中國傳統(tǒng)文化浩瀚海洋中的一朵浪花;當(dāng)我們的市場渴望看到更豐富的能夠體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的設(shè)計時，我們不得不陷入沉思。這種沉思讓我們體味到問題的復(fù)雜性。中國傳統(tǒng)文化是一個龐大的文化體系，如何選擇、如何繼承、如何與服裝設(shè)計相結(jié)合，要既不失傳統(tǒng)、又能符合現(xiàn)代生活品味，都需要不斷的嘗試與反復(fù)的驗證。
二、強(qiáng)大的中國傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。
中國是擁有56個民族的大家庭。由于地域分布、自然環(huán)境的差異，生產(chǎn)方式的不同，審美情趣的差異，形成了豐富多彩的中國少數(shù)民族服飾。其形制多樣，色彩繽紛，圖案豐富，更有說不完道不盡的文化意蘊(yùn)。每個民族的服飾都包含了無窮的文化魅力，是各民族傳統(tǒng)文化的外在表現(xiàn)形式。不僅南方民族與北方民族有別，草原民族與山區(qū)民族異樣，就是同一個地區(qū)的民族也各不相同，甚至一個民族的不同支系也各有特點(diǎn)。在世界上，沒有哪個國家像我國保存有如此豐富的民族服飾。中國民族服飾以其豐富的色彩，獨(dú)特的造型，精湛的織、繡、染技藝和濃厚的文化內(nèi)涵，成為中國文化寶庫中的瑰寶。它從形式到內(nèi)容，從創(chuàng)意到工藝制作都有許多優(yōu)秀的東西值得學(xué)習(xí)和借鑒。對于我們的服裝設(shè)計師來說，那應(yīng)該是無盡的寶藏，而這寶藏正是我們進(jìn)入世界服裝先進(jìn)行列的文化根基。
傳統(tǒng)的民族服飾的顯著特點(diǎn)在于它是民族的標(biāo)志，在很多體現(xiàn)民族文化的重要場合，人們會身著民族服裝，使它從生活用品轉(zhuǎn)變?yōu)楸碚髅褡宓姆枴Ｍ瑫r，它也是民族文化的載體，對于沒有文字的民族尤其如此。它不僅記述著這個民族的歷史文化、展現(xiàn)著這個民族的風(fēng)情民俗、寄寓著這個民族的精神向往，也是各民族婦女傾其心血，去繡去染精心創(chuàng)造出的服飾藝術(shù)，其價值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了實用與裝飾的作用。民族服飾制作費(fèi)工費(fèi)時，裝飾繁復(fù)。苗族女子盛裝時往往要穿三四十條花裙，身上佩帶的銀飾重達(dá)十幾斤，從時裝化角度看極不簡潔，不具備流行條件，只能在特定范圍、特殊場合穿著。因此，原汁原味的民族服飾不可能像時裝那樣去流行，而只能將民族服飾與現(xiàn)代生活結(jié)合起來，在傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代潮流之間架起一座橋梁，改變傳統(tǒng)的“不摩登”的民族服飾，將時代感融入其中，才能使其時裝化，流行化。
在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、中國神韻與世界時尚的相互撞擊中，民族時裝已漸漸走下天橋，進(jìn)入平常人的生活之中。許多人穿上了充滿中國味的服裝，以其絢麗的色彩和含蓄的韻味，凸顯著自我風(fēng)格。在商場里，民族時裝的賣場總是聚集顧客最多的地方，繡著各式圖案的套裝、棉襖及披肩和手袋都以其獨(dú)特的魅力向人們展示著中國傳統(tǒng)的服飾文化。喜慶裝、職業(yè)裝、休閑裝又滿足了不同年齡消費(fèi)者的不同需求，擴(kuò)大了人們選擇的空間。民族情結(jié)與時尚潮流息息相通，這種服裝消費(fèi)新理念也為民族服飾的發(fā)展拓寬了道路。
三、服裝民族文化的發(fā)展方向。
但是，對民族文化的運(yùn)用不能流于形式，不是傳統(tǒng)文化中符號的簡單剪切和粘貼，也不是純形式的結(jié)合。事實上，繼承傳統(tǒng)文化所包括的范圍很廣，除了形式與內(nèi)涵，同樣包括傳統(tǒng)文化中，形式與內(nèi)涵之間的轉(zhuǎn)化機(jī)制，這是一種對傳統(tǒng)文化規(guī)律的把握，只有掌握了規(guī)律，明白了傳統(tǒng)文化符號是通過怎樣的組合、變化方式來傳達(dá)寓意，才能使傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代設(shè)計中出現(xiàn)合理而豐富的變化。再者，一旦我們掌握了這些規(guī)律，又能夠很好的把握中國傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，我們完全有理由拋開文化形式的束縛，盡可以用現(xiàn)代設(shè)計語言去設(shè)計能夠傳遞傳統(tǒng)文化內(nèi)蘊(yùn)的符號，到那時，我們能夠自豪的說，我們繼承和發(fā)揚(yáng)的是中華民族傳統(tǒng)文化的靈魂與精髓。
服裝設(shè)計只有扎根于民族文化才能順應(yīng)國際時裝設(shè)計的潮流。三宅一生設(shè)計的東方式無結(jié)構(gòu)時裝贏得了西方的贊許，就在于它是根植于本民族的文化之上，只有將本土深厚的文化作為服裝設(shè)計的內(nèi)核才是最有生命力的。越來越多的中國服裝設(shè)計師體會到了民族文化的真正含義，不再只是將盤扣、立領(lǐng)、中國圖案作為時裝的裝飾，而是從時裝整體構(gòu)思上實現(xiàn)設(shè)計的深層化。
整個中華民族的服飾文化，蘊(yùn)藏著很深的歷史積淀與極為神秘的歷史傳說，因此研究民族服飾不但要從造型、色彩、工藝入手，還要了解其文化內(nèi)涵，了解眾多形象的內(nèi)在意義。正是這些內(nèi)在的精神和外在的形式一起構(gòu)成了各民族服飾的風(fēng)格。苗族的服裝和刺繡最能代表該民族的特征。在苗族的服飾刺繡圖案里，不僅有記述人類起源神化內(nèi)容的“蝴蝶媽媽”圖案和苗族祖先從母系發(fā)展至父系時代的“姜央射日月”等圖案，更有追述苗族先民悲壯遷徙史的“黃河”、“長江”、“平原”、“城池”、“洞庭湖”、“駿馬飛渡”等主題圖案，沒有哪一個民族像苗族這樣將圖案作為史書，深切地表述歷史。這些特征構(gòu)成風(fēng)格的基本元素，是整體中的部分，可以分解、提煉。
類似如此的象征符號，在民族及民間藝術(shù)和服飾中被廣泛采用，最常見的有古錢、龜、元寶、龍、鳳等吉祥圖案，大都超越了原型事物的直觀具象和本來意義，而分別成為人們企圖實現(xiàn)某種神圣愿望的工具，是人們精神在世界的形象表達(dá)。因此，它們的單個或組合形象，便作為一種負(fù)載人生理想的象征。正如美學(xué)家萊辛所說：“藝術(shù)家在用象征符號來裝飾一個形體時，他就把它從一個單純的形體提高到一種較高尚的人物”。我們可以這樣認(rèn)為，在象征符號形象即使是非人的形象中，其深處蘊(yùn)涵的是人性而不是物性的精神。
要想熟練地運(yùn)用民族性的元素，必須是生長在這塊土地上的設(shè)計師，自幼受這種民族文化的熏陶，加上自己對民族文化深層次的理解，以及對時尚和市場的精確把握，巧妙地融民族風(fēng)格于設(shè)計元素當(dāng)中。其意義不僅在于借鑒民族服飾中的精華，使民族風(fēng)格的服裝設(shè)計時裝化、流行化，更在于它能夠?qū)χ袊拿褡寤b設(shè)計潮流產(chǎn)生積極的影響。將文化演繹為商品，就應(yīng)該是風(fēng)格化商品。從這一設(shè)計理念出發(fā)，成功的服裝設(shè)計無不刻意注入濃厚的民族風(fēng)格化色彩，只有這樣，民族時裝才能以其特有的形式滲透到高度發(fā)達(dá)的當(dāng)代文明之中，并被不同層次的人們認(rèn)同和接納。
在民族與現(xiàn)代、東方與西方之間，日本的一批當(dāng)代設(shè)計師做得的確不錯，如三宅一生、川久保玲、松田光弘、三本寬齋等，特別是三宅一生，他設(shè)計的充滿褶皺的輕盈的長袍流行于整個世界，他那變色龍般的織物、變幻多端的精美服飾充分展現(xiàn)了他作為設(shè)計師的豐富的想象力。愛爾文潘評價：“三宅一生深深扎根于他的文化之中。他的作品中有武士的影子，神話的回響以及日本傳說的痕跡”。但他的設(shè)計又是超前的，超越了時裝的界限，三宅一生用未來的力量裝飾著生活。他的看似超前的作品，表現(xiàn)出的卻是日本民族的本質(zhì)：一種詩意的、純粹的質(zhì)感，對“天人合一”的永恒探索，把日本最具代表的民族服裝——和服那如同水一般的性格，能隱藏年齡、性別和時代的全部特征詮釋得淋漓盡致，這正是民族服飾語言在設(shè)計中運(yùn)用的最高境界，是中國服裝設(shè)計師在世界時裝界立足的必經(jīng)之路。
發(fā)揮民族服飾的資源優(yōu)勢，設(shè)計出具有中國民族風(fēng)格的流行時裝，應(yīng)當(dāng)成為21世紀(jì)中國服裝設(shè)計思潮的一個主流。我們寄希望于中國服裝設(shè)計師的頑強(qiáng)進(jìn)取精神，將我們民族的精華從嶄新的理解與視角加以融合，設(shè)計出具有中國民族風(fēng)格的時裝并使之流行化、大眾化。這樣，中國的時裝品牌就一定能走向世界，煥發(fā)出璀璨的時尚之光。
參考文獻(xiàn)：
[1]王受之·世界時裝史[m]·北京·中國青年出版社·20xx，
[2]劉元風(fēng)、胡月·服裝藝術(shù)設(shè)計[m]·北京·中國紡織出版社·20xx。
[3]張星·服裝流行學(xué)[m]·北京·中國紡織出版社·20xx。
服裝設(shè)計畢業(yè)論文篇七
學(xué)號。
071651006。
題目。
淺議我國中小企業(yè)實施erp存在的問題及解決思路。
選題類型。
理論型。
選題來源。
自選項目。
一、選題意義和背景。
計算機(jī)的普及和經(jīng)濟(jì)的日益全球化，簡單的會計電算化在現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)環(huán)境中顯得有點(diǎn)遜色了，所以正確運(yùn)用erp全方位的控制企業(yè)，使得企業(yè)的可利用資源合理高效的運(yùn)用起來是很有必要的。目前在我國大部分企業(yè)對erp并不陌生，并且有很多企業(yè)在運(yùn)用它，然而效果卻有些不盡人意。其中有些問題是可以避免和解決的，只有正確認(rèn)識這些問題并去解決它，才會收到實施erp真正的效果。由于去年的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，對我國的中小企業(yè)沖擊很大，由此我想到我國中小企業(yè)必須要改變思路，摒棄舊的思想，大膽的改革創(chuàng)新，正確合理的運(yùn)用erp，找到自己企業(yè)適合的erp。
erp作為一種先進(jìn)的管理信息系統(tǒng)，是中小企業(yè)實現(xiàn)信息化，提高管理信息能力，增強(qiáng)核心競爭力的有力武器，雖然在實施過程中會有很多問題，但是企業(yè)人員共同的努力，肯定會開創(chuàng)出適合我們自己的erp。我國中小企業(yè)實施erp的成功率會越來越高，必將帶來中小企業(yè)信息化的飛速發(fā)展。通過寫這篇文章，讓我自己對erp也有了更深刻的了解，希望通過這篇文章能對我國的中小企業(yè)的發(fā)展帶來一些幫助，同時我相信我國的中小企業(yè)能夠在這次全球金融危機(jī)中更好的把握和運(yùn)用erp，讓我國的企業(yè)在浴火中重生，在未來能更好的發(fā)展。
二、參考文獻(xiàn)資料。
2.周玉請。erp理論方法與實踐[m].北京電子工業(yè)出版社，20xx年第一版。
三、主要內(nèi)容和預(yù)期目標(biāo)。
本文準(zhǔn)備從我國中小企業(yè)實施erp必要性入手分析我國企業(yè)與erp的關(guān)系，從而引出當(dāng)前我國中小企業(yè)在實施erp存在的一些大眾問題，根據(jù)這些問題提出解決思路，建議如何正確實施erp。
希望能通過寫這篇文章能夠讓自己對erp有更深刻的認(rèn)識，同時也希望能給我國中小企業(yè)的信息管理方面帶來一些幫助。
四、論文大綱。
的概述。
（1）erp的概念。
（2）我國中小企業(yè)實施erp的必要性。
2.我國中小企業(yè)實施erp存在的問題。
3.解決思路。
（1）總體思路。
（2）如何正確實施erp。
五、研究方法。
初步打算采用因果論證和理論論證，并采用實證和規(guī)范分析對文章進(jìn)行構(gòu)思，在資源和效益追求最優(yōu)化的理論基礎(chǔ)上展開論述。
六、總體安排與進(jìn)度。
本論文將利用14周的時間完成。具體安排如下：
1.第一周、第二周確定論文題目，并完成開題報告，與老師進(jìn)行交流。
2.第三周—第七周根據(jù)題目和開題報告搜集相關(guān)資料。
3.第八周完成初稿，并交于老師批閱，聽取老師的意見，進(jìn)行修改。
4.第九周二稿完成，并交于老師批閱，在老師的指導(dǎo)下進(jìn)行完善。
5.第十周三稿完成，交于老師批閱并定稿。
6.第十一、十二周在老師的組織下進(jìn)行模擬答辯，找出問題并解決問題。
7.第十三、十四周準(zhǔn)備并完成正式答辯。
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服裝設(shè)計畢業(yè)論文篇八
“人才培養(yǎng)模式”是按照特定的培養(yǎng)目標(biāo)和人才規(guī)格，以相對穩(wěn)定的教學(xué)內(nèi)容和課程體系，管理制度和評估方式，實施人才教育的過程的總和。創(chuàng)新型藝術(shù)設(shè)計人才的培養(yǎng)模式是適應(yīng)新時代的要求，培養(yǎng)創(chuàng)新型藝術(shù)設(shè)計人才所制定的培養(yǎng)模式，與傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計人才培養(yǎng)模式有本質(zhì)的區(qū)別。
服裝藝術(shù)設(shè)計專業(yè)，作為藝術(shù)設(shè)計的一個重要專業(yè)，其培養(yǎng)模式也需要隨著時代的發(fā)展、社會的進(jìn)步而不斷創(chuàng)新。近年來，服裝類高校一直強(qiáng)調(diào)服裝設(shè)計類人才的培養(yǎng)要滿足社會發(fā)展的需要，培養(yǎng)應(yīng)用型、創(chuàng)新型服裝人才。隨著服裝教育與社會的聯(lián)系越來越緊密，服裝教育不能只注重理論教育，而是應(yīng)該加大對服裝設(shè)計教學(xué)課程的改革，強(qiáng)調(diào)以實踐與社會需求為主的新型培養(yǎng)模式，以培養(yǎng)服裝企業(yè)需要的應(yīng)用型、創(chuàng)新型人才為目標(biāo)。
一、知己知彼——當(dāng)前服裝藝術(shù)設(shè)計人才培養(yǎng)模式需要創(chuàng)新。
我國現(xiàn)行的服裝藝術(shù)設(shè)計教育在培養(yǎng)具有良好藝術(shù)素質(zhì)和文化底蘊(yùn)、掌握扎實的設(shè)計理論知識和設(shè)計技能的人才方面具有一定的優(yōu)勢。然而長期以來，我國高校的服裝藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的教育重理論、輕實踐，造成了學(xué)生動手能力差、創(chuàng)新能力弱、綜合素質(zhì)低。但是，通過對服裝設(shè)計公司、品牌策劃公司、生產(chǎn)第一線的服裝企業(yè)進(jìn)行深入調(diào)查，我們會發(fā)現(xiàn)市場對服裝設(shè)計人才的需求是全方位和多層次的。實際上，企業(yè)與市場還急需大量的具有較高綜合素質(zhì)，既掌握一定的理論知識又具有較強(qiáng)設(shè)計能力；既有實踐能力又懂得團(tuán)隊合作及管理的應(yīng)用型、創(chuàng)新型服裝設(shè)計人才。實踐證明傳統(tǒng)的人才培養(yǎng)模式很難適應(yīng)當(dāng)前社會對人才的要求，服裝設(shè)計人才的培養(yǎng)模式必須進(jìn)行改革創(chuàng)新。
二、他山之石——國外服裝藝術(shù)設(shè)計教育管窺。
世界各國的服裝藝術(shù)設(shè)計教育都在不斷進(jìn)行著改革與創(chuàng)新，也涌現(xiàn)出了許多特色鮮明的新模式。在培養(yǎng)模式、課程設(shè)計、教學(xué)方法、校企合作等方面，有許多國家的經(jīng)驗都值得我們借鑒。例如法國的服裝設(shè)計專業(yè)教育的代表——巴黎國際時裝藝術(shù)學(xué)院。該學(xué)院是上世紀(jì)80年代，由巴黎時裝界的幾位著名人士發(fā)起成立的。學(xué)院的宗旨是將學(xué)生培養(yǎng)成既擁有豐富的想象力和創(chuàng)造力，又具有實際操作能力的時裝設(shè)計師和制作師。因此，學(xué)院聘請了在法國時裝界各方面都非常著名的人才作為教師，他們既擁有名牌時裝企業(yè)豐富的實際工作經(jīng)驗又有時裝教學(xué)的實踐經(jīng)驗，他們以其自身非凡的能力給予了學(xué)生最好的專業(yè)培養(yǎng)。同時，學(xué)校與巴黎的各大名牌時裝企業(yè)建立了長期合作關(guān)系，它們每年按約定向?qū)W生提供一定數(shù)量的實習(xí)崗位。這種校企緊密合作的教學(xué)模式，為學(xué)生的成長提供了非常良好的平臺。
三、探索實踐——服裝設(shè)計人才培養(yǎng)的新模式。
筆者所在的時尚設(shè)計學(xué)院，主要是培養(yǎng)具有較高的綜合素質(zhì)和專業(yè)能力、先進(jìn)的設(shè)計理念、豐富的創(chuàng)新思維和藝術(shù)表現(xiàn)力以及相當(dāng)?shù)姆b制作能力和解決問題能力，能從事服裝設(shè)計、設(shè)計管理及相關(guān)專業(yè)工作的服裝專門人才。因此在服裝設(shè)計專業(yè)的人才培養(yǎng)上，根據(jù)國家需要為前提、社會需求為導(dǎo)向、學(xué)院定位為關(guān)鍵的原則，制定了服裝藝術(shù)設(shè)計人才的培養(yǎng)模式，該培養(yǎng)模式強(qiáng)調(diào)知識教育是基礎(chǔ)，創(chuàng)新能力是目的，高素質(zhì)是保證，突出創(chuàng)新在人才培養(yǎng)中的優(yōu)秀作用，制定了相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)過程、教學(xué)質(zhì)量評價標(biāo)準(zhǔn)等環(huán)節(jié)要素，為完成應(yīng)用型、創(chuàng)新型藝術(shù)人才培養(yǎng)提供了可靠的保證。我院的服裝藝術(shù)設(shè)計專業(yè)結(jié)合國內(nèi)外服裝藝術(shù)類高校的教學(xué)經(jīng)驗以及市場對人才的需求，對人才培養(yǎng)的模式做出了以下幾個方面的探索。
1.項目制教學(xué)，提升實踐能力。
利用項目制教學(xué)強(qiáng)化創(chuàng)新性思維和實踐能力，即將一個真實的項目融合到具體的教學(xué)過程中。學(xué)生在老師的帶領(lǐng)下，通過具體的項目去理解設(shè)計要求，確定設(shè)計應(yīng)從哪個角度入手，運(yùn)用哪些知識，通過哪些的技巧完成設(shè)計。通過這樣的實例教學(xué)，學(xué)生能夠很好地把握服裝設(shè)計的原理，認(rèn)識到服裝設(shè)計的過程里，除了構(gòu)思服裝本身，還要依據(jù)穿著的對象、穿著的目的，面料性質(zhì)、市場條件、人們的消費(fèi)心理及流行趨勢的分析等諸多方面的問題進(jìn)行綜合思考。
例如：我院與某童裝品牌合作，確定了一個具體的童裝開發(fā)項目，然后專業(yè)教師將該項目融合到具體的教學(xué)中，學(xué)生分小組合作，進(jìn)行產(chǎn)品開發(fā)。學(xué)生在老師的帶領(lǐng)下，以已有的知識為基礎(chǔ)，針對童裝的特點(diǎn)進(jìn)行了研究、設(shè)計、打樣，與企業(yè)不斷溝通，最終設(shè)計出了符合企業(yè)和市場需求的童裝新款。通過項目制教學(xué)我們發(fā)現(xiàn)，它是一種具有啟發(fā)、誘導(dǎo)、決策等功能的新型教學(xué)法，對于激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維、增強(qiáng)其實際分析、解決問題的綜合實踐能力和學(xué)習(xí)的主動性有促進(jìn)作用。
2.專業(yè)大賽，增強(qiáng)創(chuàng)新意識。
學(xué)生參加專業(yè)比賽也是一個學(xué)習(xí)過程，是培養(yǎng)專業(yè)學(xué)習(xí)興趣、開發(fā)創(chuàng)造潛能、激發(fā)創(chuàng)新精神的過程。每一個完整的參賽過程，都是對參賽學(xué)生的一次真正考驗和能力的提升。學(xué)生一旦參加比賽，就會全身心地投入到創(chuàng)作的過程中，主動收集一切相關(guān)信息，來完成作品的創(chuàng)意，也會更與老師、同學(xué)等進(jìn)行交流探討，充分調(diào)動設(shè)計思維、完善設(shè)計理念。因此，學(xué)生利用課余時間，積極參加專業(yè)類的設(shè)計比賽，不僅能將平時所學(xué)的知識進(jìn)行充分的融合與運(yùn)用，提升自己的綜合能力與素質(zhì)，更能在參賽的過程中發(fā)現(xiàn)自己的不足，從而在今后的學(xué)習(xí)中更有目標(biāo)和動力，為此，鼓勵學(xué)生積極參加專業(yè)類的設(shè)計比賽，是一個很好的創(chuàng)新教育模式。
例如：我院的服裝藝術(shù)設(shè)計專業(yè)非常鼓勵學(xué)生參加各級各類比賽，在幾年時間里，學(xué)生取得了一定的成績。2012年我們組織學(xué)生參加“中央電視臺創(chuàng)意星空服裝設(shè)計大賽”，根據(jù)競賽命題進(jìn)行設(shè)計，充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新性思維，構(gòu)造出突出個性的服裝設(shè)計作品，經(jīng)過師生的集體努力，不斷突破創(chuàng)新，最終獲得了6名同學(xué)進(jìn)入全國30強(qiáng)、3名同學(xué)進(jìn)入全國20強(qiáng)、1名同學(xué)進(jìn)入全國5強(qiáng)的好成績。
3.工作室教學(xué)，訂單式培養(yǎng)。
現(xiàn)代服裝市場面臨著瞬息萬變的流行趨勢和越來越高的品質(zhì)要求，因此在人才培養(yǎng)過程中，應(yīng)以市場需求為導(dǎo)向、突出學(xué)生能力的應(yīng)用性和創(chuàng)新性，加大對服裝設(shè)計教學(xué)課程的改革，強(qiáng)調(diào)以實踐與市場運(yùn)作為主的新型培養(yǎng)模式，培養(yǎng)復(fù)合型服裝人才。我院出于對學(xué)生今后就業(yè)問題的考慮，創(chuàng)立了校企合作的工作室教學(xué)模式，讓學(xué)生可以一邊學(xué)習(xí)理論基礎(chǔ)，一邊在服裝企業(yè)中把所學(xué)知識進(jìn)行實踐，讓學(xué)生能夠慢慢地了解服裝企業(yè)的需求，在學(xué)習(xí)的過程中調(diào)整好學(xué)習(xí)重點(diǎn)，讓自己成為既能把握市場動向，又能運(yùn)用專業(yè)知識處理相關(guān)技術(shù)問題的復(fù)合型人才。
例如：我院與某上海老牌的西服公司合作，建立了以企業(yè)名字命名的工作室，工作室與市場緊密結(jié)合，進(jìn)行真實的項目開發(fā)與學(xué)研產(chǎn)的轉(zhuǎn)化。企業(yè)派出資深的設(shè)計師、項目經(jīng)理等專業(yè)人士，與學(xué)校的專業(yè)教師一起，對學(xué)生開展專題培養(yǎng)，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行某一具體項目的研發(fā)設(shè)計甚至投產(chǎn)，而學(xué)生從低年級開始，就可以參與工作室的項目，隨著能力的提升，參與項目的深度與廣度也隨之提升，真正實現(xiàn)了學(xué)生與企業(yè)的“無縫”對接。這種基于學(xué)校導(dǎo)師與學(xué)生和社會相結(jié)合的新型高效培養(yǎng)模式，能讓學(xué)生盡早接觸實際的服裝設(shè)計和生產(chǎn)，更早地明確市場需求，以興趣為前提發(fā)揮學(xué)生的專業(yè)特長。通過在工作室學(xué)習(xí)和實踐，學(xué)生更好地培養(yǎng)和鍛煉了自身的實際操作能力和綜合素質(zhì)，成為了應(yīng)用型復(fù)合型人才。畢業(yè)后，學(xué)生在就業(yè)市場上獲得了很大的認(rèn)同，企業(yè)爭相競聘。
4.合作辦學(xué)，培養(yǎng)國際型人才。
引入優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源，積極開展中外合作辦學(xué)，以國際化的視野培養(yǎng)高質(zhì)量人才。合作辦學(xué)帶來的好處是多方面的，不僅提高了學(xué)生的綜合能力，促進(jìn)了他們的成功就業(yè)，更為重要的是對傳統(tǒng)辦學(xué)理念形成了沖擊，使辦學(xué)模式得到創(chuàng)新，從而帶動了學(xué)校整體辦學(xué)水平的提高。
與“上海裝苑文化服裝學(xué)院”及“東華大學(xué)——拉薩爾國際設(shè)計學(xué)院”的請進(jìn)來的合作模式不同，我院開展的是走出去的合作辦學(xué)模式。我院積極拓展國際視野，尋求國際合作辦學(xué)的新方向，與美國fit、香港理工大學(xué)等學(xué)校積極合作，通過學(xué)分互認(rèn)的模式，派學(xué)生出國研修；與韓國靈山大學(xué)互派留學(xué)生，并每年進(jìn)行交流訪問。國際合作辦學(xué)讓學(xué)生在國際設(shè)計思維的沖擊下，接受多元設(shè)計教育理念的熏陶。學(xué)生在國外不僅能接收最新的服裝設(shè)計教育，還能提升語言能力和視野，成為優(yōu)秀的復(fù)合型人才，更為今后學(xué)生的國際化發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。
綜上所述，紡織與服裝行業(yè)是中國最具有國際競爭力的產(chǎn)業(yè)之一。中國服裝業(yè)正在由簡單的加工仿制向開發(fā)創(chuàng)新型轉(zhuǎn)變，數(shù)以萬計的服裝企業(yè)和設(shè)計公司所需要大量的專業(yè)人才，對人才的設(shè)計能力和國際化程度有更高的要求。合格的畢業(yè)生必須能充分適應(yīng)未來國內(nèi)外服裝行業(yè)的需求，才能有良好的就業(yè)前景。因此，服裝設(shè)計的人才培養(yǎng)必須順應(yīng)時代和社會的需求，不斷探索不斷創(chuàng)新，時刻以最新的培養(yǎng)模式為社會培養(yǎng)最新最優(yōu)的人才。
劉侃（1971—），女，陜西西安人，復(fù)旦大學(xué)上海視覺藝術(shù)學(xué)院時尚設(shè)計學(xué)院，副教授，博士。研究方向：服裝藝術(shù)設(shè)計人才培養(yǎng)模式。
項目簡介：本論文為上海市民辦高校骨干教師科研項目研究成果，項目題目為《基于多元化就業(yè)方式下的服裝設(shè)計人才培養(yǎng)模式研究》。
服裝設(shè)計畢業(yè)論文篇九
摘要：流行趨勢對服裝設(shè)計行業(yè)的重要性不言而喻，大牌服飾之所以會受人們的追捧，就是其能夠把握流行趨勢。優(yōu)秀的設(shè)計師設(shè)計的作品應(yīng)該要具備很高的辨識度，能夠認(rèn)真觀察市場，緊緊把握流行趨勢和時尚的脈搏，本文分析了服裝設(shè)計元素的流行趨勢優(yōu)化。
關(guān)鍵詞：服裝設(shè)計元素；流行趨勢；優(yōu)化。
設(shè)計靈感、圖稿以及評價是服裝設(shè)計中流程，二十世紀(jì)的服裝設(shè)計依靠的是設(shè)計師的個人創(chuàng)意，看重的是設(shè)計師的個人能力，具有較高的不確定性和主觀性特點(diǎn)，這讓dior、chanel等成為知名品牌，但是這種設(shè)計模式具有不可復(fù)制性，當(dāng)前服裝產(chǎn)業(yè)發(fā)展及設(shè)計流程都走向了科學(xué)化，以往的設(shè)計模式也發(fā)生了改變，更主要的是對流行進(jìn)行客觀分析，形成一套流行趨勢的設(shè)計流程。zara、h&m等品牌的成功證明了當(dāng)前的流行趨勢是由眾多客觀因素綜合作用的結(jié)果，不再是依靠設(shè)計師或者是品牌引導(dǎo)，因此，要想讓品牌獲得成功，就需要準(zhǔn)確把握流行信息，我國服裝企業(yè)只有這樣才能提升產(chǎn)品研發(fā)成功率，促進(jìn)企業(yè)發(fā)展。
一、服裝流行元素的分級提煉。
元素是事物構(gòu)成的基本物質(zhì)名稱，設(shè)計元素是設(shè)計風(fēng)格的構(gòu)成基礎(chǔ)，眾多元素組合在一起形成一件完整的服裝，隨著時間發(fā)展，流行元素是會發(fā)生變化的，通常是一種或者是幾種改變，進(jìn)而也改變了服裝的流行趨勢，因此在設(shè)計元素基礎(chǔ)上，可以建立服裝流行趨勢優(yōu)化模型，對服裝的流行趨勢進(jìn)行優(yōu)化，只要對流行趨勢進(jìn)行優(yōu)化，進(jìn)而才能準(zhǔn)確的把握設(shè)計元素的流行，促進(jìn)元素的創(chuàng)新發(fā)展，讓服裝研發(fā)設(shè)計更加具有競爭力。服裝的.色彩、細(xì)節(jié)、面料以及廓形型是主要的設(shè)計元素，每個元素還可以根據(jù)其量態(tài)、形態(tài)、性質(zhì)的差異，繼續(xù)劃分成三級，流行趨勢為企業(yè)服裝設(shè)計提供指導(dǎo)。服裝流行趨勢內(nèi)容有市場產(chǎn)品流行信息、品牌流行發(fā)布信息、科技進(jìn)展、專業(yè)機(jī)構(gòu)流行信息、生活方式、人文藝術(shù)、社會潮流背景等。要對流行元素進(jìn)行科學(xué)的分級提煉，就需要先在這些信息中提煉出具體的流行元素，即流行的面料元素、廓型元素、細(xì)節(jié)元素等，這是對服裝流行趨勢進(jìn)行有效優(yōu)化的前提。
二、服裝流行元素的分級優(yōu)化方法。
在趨勢中總結(jié)出不同方面的流行元素之后，需要依據(jù)設(shè)計元素的層級進(jìn)行流行趨勢優(yōu)化。在流行元素基礎(chǔ)上進(jìn)行以及優(yōu)化，可以得到優(yōu)化處理后的不同性質(zhì)元素、如色彩、廓形、面料、細(xì)節(jié)元素。色彩元素中有橙色系、紅色系等流行色；面料性質(zhì)元素中有麻、面、蕾絲等；廓型性質(zhì)元素中有寬肩、長裙等；流行性質(zhì)元素是服裝中非常基礎(chǔ)的流行要點(diǎn)，在一級優(yōu)化的基礎(chǔ)上再進(jìn)行二級優(yōu)化，得到流行的形態(tài)元素，包括廓形形態(tài)、面料形態(tài)、色彩形態(tài)以及細(xì)節(jié)形態(tài)元素，這些更加清楚的體現(xiàn)出流行服裝的要點(diǎn)。最后，還要再進(jìn)行三級優(yōu)化，可以提煉出不同的量態(tài)元素，同樣是廓型、色彩、細(xì)節(jié)以及面料上的量態(tài)元素，及具體的流行元素，經(jīng)過三級優(yōu)化后的各元素結(jié)果就是符合當(dāng)前流行趨勢，可以進(jìn)行新產(chǎn)品設(shè)計，將這些元素體現(xiàn)到設(shè)計中。
三、基于服裝設(shè)計元素的流行趨勢優(yōu)化模型在服裝產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用。
通過對流行元素進(jìn)行三級優(yōu)化后，就可以得出具體的流行元素，已經(jīng)符合流行趨勢，能夠在設(shè)計服裝中進(jìn)行使用，但是每個品牌服裝都有品牌自己的特色及風(fēng)格，還有較為穩(wěn)定的面料、廓型、色系及細(xì)節(jié)。在設(shè)計設(shè)計過程中，在保證品牌的穩(wěn)定風(fēng)格情況下，還要將流行元素趨勢體現(xiàn)到設(shè)計中是較為困難的，要解決這一問題就需要建立品牌自己的服裝產(chǎn)品基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫，分設(shè)不同的元素數(shù)據(jù)庫，要保障新服裝設(shè)計與品牌以往風(fēng)格相適應(yīng)，就需要掌握元素的具體情況，因此，要在不同元素的數(shù)據(jù)庫中將以往的服裝產(chǎn)品的性質(zhì)、形態(tài)以及量態(tài)元素都加入其中。結(jié)合具體的流行趨勢，優(yōu)化過的流行元素可以和品牌自己的產(chǎn)品基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫中的相關(guān)設(shè)計元素進(jìn)行部分或者全部組合，就可以形成創(chuàng)新的流行服裝。
四、服裝流行趨勢研究重要性。
流行趨勢對服裝行業(yè)的生存發(fā)展具有重要作用，而流行趨勢來自于各種類型的消費(fèi)者群體，他們受到不同的因素影響而養(yǎng)成的穿著趨勢。流行趨勢對服裝設(shè)計具有直接影響作用，在其指導(dǎo)下才進(jìn)行服裝設(shè)計，可以說其對服裝的設(shè)計具有決定性作用。其通常能夠劃分成縱向、橫向以及交叉這三種流行趨勢。首先，縱向的流行是自上而下的，通常是因為產(chǎn)品被高端消費(fèi)者先使用，之后進(jìn)行傳播，按照自上而下的順序在不同社會階層中流行；其次，橫向流行，是某一社會群體最先進(jìn)行使用，之后再逐次的蔓延到其他社會群體中，逐漸形成流行；最后一種交叉流行，就是指上下交叉使用，在這個過程中成為流行，比如夾克衫。在實際生活中，縱向流行、橫向流行以及交叉流行通常都是交叉著的。隨著社會經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，流行趨勢也出現(xiàn)了商業(yè)化的趨勢，人們對流行要求越來越高，輔助設(shè)計行業(yè)只有及時、準(zhǔn)確的把握流行文化，按照服裝流行規(guī)律，把握準(zhǔn)確的流行元素，才能研發(fā)出符合消費(fèi)者需求的新產(chǎn)品，通常這體現(xiàn)在兩方面：首先，設(shè)計服裝時需要遵循社會消費(fèi)規(guī)律。當(dāng)前需要把握市場流行文化，這對消費(fèi)方向產(chǎn)生重要影響，流行現(xiàn)象已經(jīng)滲透到服裝設(shè)計中，高級時裝一直是時尚文化的引導(dǎo)及主流，促進(jìn)社會服裝文化再生和更新，讓服裝品牌可以建立自己的品牌價值，提高品牌的影響力。其次，設(shè)計服裝時還需要與消費(fèi)者的審美需求相適應(yīng)，這是非常重要性的，服裝設(shè)計需要先把握消費(fèi)者的消費(fèi)心理及審美需求，不僅要注重美觀，更需要注重實用性，通過提升服裝的形象外觀，提升服裝的審美價值。社會經(jīng)濟(jì)在不斷發(fā)展，人們的生活水平得到了極大的提升，審美方面也獲得了極大的發(fā)展，對服裝的美觀性要求不斷提高，服裝設(shè)計師只有準(zhǔn)確的把握消費(fèi)者的需求，才能設(shè)計出適合他們的產(chǎn)品，促進(jìn)品牌發(fā)展，提高品牌的競爭力。綜上所述，流行趨勢對服裝設(shè)計行業(yè)具有重要影響，服裝設(shè)計師只有設(shè)計出滿足社會消費(fèi)規(guī)律及消費(fèi)者審美需求的新產(chǎn)品，才能帶動品牌自身發(fā)展，提高自身競爭力。這就需要設(shè)計師能夠正確的把握流行，除了要對設(shè)計有興趣和熱情、有較高專業(yè)水平之外，還需要全面的了解各種流行元素，對流行元素的流行趨勢進(jìn)行有效優(yōu)化，設(shè)計出實用性和美觀性兼具的流行服裝。
參考文獻(xiàn)：
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[3]朱芳.淺談服裝流行與品牌服裝設(shè)計的要素[j].人文天下，2016（14）.
服裝設(shè)計畢業(yè)論文篇十
從論文最初的研究到開題、考察，再到具體實踐與最終的設(shè)計成果，這段過程中遇到了無數(shù)的困難與阻礙，但終究都迎刃而解，這些都離不開導(dǎo)師、同學(xué)、家人以及朋友的支持與鼓勵。
首先要感謝我的論文指導(dǎo)老師--劉元風(fēng)教授，他對我進(jìn)行了無私的指導(dǎo)與幫助，不厭其煩的對我的論文進(jìn)行修改與指正，使我的論文與探索實踐都有了一定的收獲與進(jìn)步;也感謝李克瑜老師對我畢業(yè)設(shè)計的指導(dǎo);此外，也要感謝在安徽考察期間所有對我?guī)椭?、照顧的家人及朋友?BR> 同時，在論文的探索與實踐部分，還要感謝對我?guī)椭鷺O大的賈永春老師和賈思雨學(xué)長，他們耐心細(xì)致的為我講解皮雕的制作步驟，并悉心指導(dǎo)我進(jìn)行工藝制作;韓霞老師在3d立體打印方面給予了我很多鼓勵與支持，不僅讓我參與研究項目還全程指導(dǎo)3d立體打印的制作;工業(yè)設(shè)計系的張小祺、蘇放同學(xué)也在3d打印建模期間做了很大的貢獻(xiàn)。
另外，感謝這篇論文所涉及到的各位學(xué)者、作者，如果沒有各位學(xué)者的研究成果帶來的啟發(fā)與幫助，我將很難完成本篇論文的寫作。
最后，感謝所有指導(dǎo)老師及同學(xué)，給我提供了很多方面的支持與幫助。
在此向幫助和指導(dǎo)過我的各位老師及同學(xué)表示最衷心的感謝。
對于論文，由于我的學(xué)術(shù)水平有限，所寫的論文及探索實踐部分難免略有偏頗或不足之處，懇請各位老師和同學(xué)可以給予我批評和指正!
服裝設(shè)計畢業(yè)論文篇十一
感謝給予我論文指導(dǎo)的老師。感謝xx老師。在您的循循善誘的指導(dǎo)下我完成了這篇論文。這篇論文中的每個章節(jié)，每個段落，都離不開您細(xì)心的指導(dǎo)和完善。
感謝我們畢業(yè)設(shè)計的指導(dǎo)老師：x一老師、x二老師、x三老師、x四老師和x五老師。她們嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，一絲不茍的作風(fēng)一直是我學(xué)習(xí)和工作的榜樣；他們循循善誘的指導(dǎo)和不拘一格的`思路給予我無盡的啟迪。感謝20xx服裝設(shè)計1班的同學(xué)，你們給我不計回報的幫助、鼓勵與關(guān)懷，和我一起度過畢業(yè)設(shè)計、畢業(yè)論文這段辛苦又難忘時光的同學(xué)們。
感謝我的家人給予我的支持與鼓勵。畢業(yè)設(shè)計開始到論文完成，有多少可敬的師長、同學(xué)和朋友給了我無言的幫助，在這里請接收我誠摯的謝意！
服裝設(shè)計畢業(yè)論文篇十二
寫到這里，已經(jīng)是致謝的部分。
多少的心聲不知怎么去表達(dá)，從選題至今的過程，與人與事的種種，使我收獲了許多道理。
滿心的語言只化作了一聲長嘆，表達(dá)了對獲得的肯定。
這兩年的學(xué)習(xí)已經(jīng)快到了尾聲，但我相信同樣也是新的開始，因為每個階段的得到，都成為下一階段的基礎(chǔ)。
我一直認(rèn)為，做任何一件事情時，都無絕對的獨(dú)立完成，只可相對來說。
即便去除他人的直接幫助，必定存在從他人身上的間接感悟，因為你的成長，自然不脫離生活。
身邊的事事人人對自己都有無形的作用，促進(jìn)是帶來美好，打擊也是經(jīng)驗。
人的一生仿佛就是在克服一些的過程中再得到。
感謝離我們很遠(yuǎn)，即使未曾蒙面的人;更加感謝我們身邊的人，他們是最好的書本。
能夠有今天的學(xué)習(xí)，衷心感謝我的導(dǎo)師韓濟(jì)平教授!生活的每個細(xì)節(jié)，都是他的教學(xué)，都是最好的例子。
最讓我感悟的是自覺的道理，自覺的到點(diǎn)完成，不是壓力，而是整體把握。
老師教給我的不僅是書面的知道，更是學(xué)會如何做人。
我能夠有今天的學(xué)習(xí)成就，還要感謝我的父親，感謝父親給予女兒一如既往的支持，感謝父親的信任。
即使全世界都否定我，只要有爸爸的那句“我支持你就好”，就夠了。
謝謝父親，我會一如既往安靜的前行，您也要一如既往做我夜空里那顆最亮的星星。
服裝設(shè)計畢業(yè)論文篇十三
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：
您好！
感謝您百忙之中抽空瀏覽我的自薦信！在此，請允許我向您毛遂自薦，
熟練操作辦公自動化軟件、photoshop、coreldraw以及pgm、樵夫服裝制版軟件。順利通過國家勞動和社會保障部服裝中級技能考試。此外，在擔(dān)任班級組織委員期間積極為同學(xué)服務(wù)，表現(xiàn)出色。
在校的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，所以我掌握了較強(qiáng)的專業(yè)知識，但更重要的是把理論知識運(yùn)用到實踐中去，在這方面我也有出色表現(xiàn)。
我擅長服裝設(shè)計與服裝制版，真誠地希望加盟貴公司，我定會以飽滿的熱情和堅韌的性格勤奮工作，與同事精誠合作，為貴單位的發(fā)展盡自己的綿薄之力。
此致
敬禮！
服裝設(shè)計畢業(yè)論文篇十四
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：
您好！
感謝您百忙之中抽空瀏覽我的自薦信，
我在校期間曾在常州世蒂愛斯服飾有限公司、常州艾貝服飾有限公司等參觀學(xué)習(xí)。我擅長服裝設(shè)計與服裝制版，真誠地希望加盟貴公司，我定會以飽滿的熱情和堅韌的性格勤奮工作，與同事精誠合作，為貴單位的發(fā)展盡自己的綿薄之力。
此致
敬禮!
服裝設(shè)計畢業(yè)論文篇十五
現(xiàn)代男裝在款式、色彩、材質(zhì)、圖案以及服飾配件的設(shè)計中已經(jīng)出現(xiàn)了非常明顯的女性化特征，與傳統(tǒng)意義上的男裝大相徑庭。本文通過對于傳統(tǒng)男裝風(fēng)格的表現(xiàn)與形成原因分析入手，對現(xiàn)代男裝設(shè)計中女性化元素運(yùn)用的表現(xiàn)進(jìn)行詳細(xì)、系統(tǒng)的分析，并預(yù)測這種女性化風(fēng)格也將會越來越普及，成為男裝設(shè)計風(fēng)格的重要組成部分長期發(fā)展下去?，F(xiàn)代男裝女性化現(xiàn)象由最初的爭議到現(xiàn)今的逐漸接受，深刻而生動的反映了社會觀念的開放與寬容，標(biāo)志著傳統(tǒng)社會強(qiáng)加于人們身上的社會性別界定被打破，說明了整個社會向更為自由和民主的方向發(fā)展。
二、本課題國內(nèi)外同類研究現(xiàn)狀
男裝女性化的歷史源遠(yuǎn)流長，在中西方均出現(xiàn)過。男裝女性化作為男士著裝的一種選擇，不僅反映了男士著裝者的個性化心里，同時也反映了政治，文化，經(jīng)濟(jì)等諸多方面現(xiàn)象。而現(xiàn)代，男裝女性化已經(jīng)成為一種時尚，是多元文化的表現(xiàn)。
周洋在《男裝中性風(fēng)格設(shè)計理念的研究》中，以新的視角來研究中性男裝，主要?dú)w類為：偏女性化風(fēng)格、另類前衛(wèi)風(fēng)格。再通過對男裝中性風(fēng)格中的這幾個設(shè)計理念進(jìn)行展開分析和詳細(xì)解釋。主要針對男裝在面料、色彩、款式和工藝上的變化進(jìn)行研究、歸納和整理，并結(jié)合一定的品牌做深入研究，加以說明。
蔡蓓在《現(xiàn)代男裝設(shè)計風(fēng)格異性化研究》中從社會學(xué)和心理學(xué)的高度對男裝設(shè)計風(fēng)格異性化的形成原因進(jìn)行研究，得出現(xiàn)代男裝設(shè)計風(fēng)格異性化是由社會角色的轉(zhuǎn)變、性別模糊、亞文化的影響(社會學(xué)角度)以及性動機(jī)(同性戀)、心理沖突的調(diào)和、自我意識的影響(心理學(xué)角度)這幾個重要因素所影響作用而產(chǎn)生，并預(yù)測，人們對于這種現(xiàn)象將逐漸認(rèn)同，這種異性化風(fēng)格也將會越來越普及，并作為男裝設(shè)計風(fēng)格的重要組成部分，形成一個穩(wěn)定的風(fēng)格流派長期發(fā)展下去。
在《淺析“后現(xiàn)代男裝設(shè)計女性化”現(xiàn)象》中，指出的男人氣質(zhì)不再拘泥于粗獷力量，成熟等等 而是暗示了那種細(xì)膩，精致 活潑，具有挑逗意味的另外一種新的男人氣質(zhì)，從現(xiàn)代男裝設(shè)計女性化的表現(xiàn)人手 從社會學(xué)和心理學(xué)的角度來揭示男裝變革的`深層原因。
三、本課題研究內(nèi)容
一.緒論
1.男裝女性化風(fēng)格研究的背景與現(xiàn)狀
2.研究的目的和意義
二.傳統(tǒng)男裝設(shè)計風(fēng)格的表現(xiàn)及成因分析
三.歷史上的男裝設(shè)計風(fēng)格女性化現(xiàn)象及成因分析
1.巴洛克男裝風(fēng)格女性化的表現(xiàn)
2.20世紀(jì)60年代的男裝風(fēng)格女性化的表現(xiàn)
四.現(xiàn)代男裝設(shè)計風(fēng)格女性化的表現(xiàn)
1.風(fēng)格女性化男裝設(shè)計元素分析
2.現(xiàn)代男裝設(shè)計風(fēng)格女性化典型特征總結(jié)
五.現(xiàn)代男裝設(shè)計風(fēng)格女性化的成因分析
1.社會學(xué)角度
2.心理學(xué)角度
六.現(xiàn)代男裝設(shè)計風(fēng)格女性化的發(fā)展方向及影響
1.現(xiàn)代男裝設(shè)計風(fēng)格女性化的發(fā)展方向
2.現(xiàn)代男裝設(shè)計風(fēng)格女性化的影響
七.小結(jié)
四. 本課題的實行方案、進(jìn)度及預(yù)期效果：
實行方案：了解plc以及公共組態(tài)軟件mcgs通訊部分的具體知識和操作方法，并及時了解上下位機(jī)的實現(xiàn)情況，利用上位機(jī)的組態(tài)與系統(tǒng)的通信，完成該系統(tǒng)的實時監(jiān)控功能。
前1—2周搜集資料，知識儲備，撰寫開題報告。
第3周總體方案設(shè)計。寫出每個斷路器開關(guān)動作順序。
4-7周軟件設(shè)計。并對mcgs有認(rèn)識和了解，并會使用。畫出設(shè)計圖。
8-11周軟硬件調(diào)試。形成變電站模擬屏的倒閘操作映射畫面，動態(tài)顯示潮流情況
16上半周答辯
預(yù)期效果：通過plc采集、處理、判斷，模擬屏中的所有開關(guān)由上位機(jī)實現(xiàn)控制，反映模擬屏的實際狀態(tài)，動態(tài)顯示潮流分布情況，具有監(jiān)測控制管理功能。
服裝設(shè)計畢業(yè)論文篇一
惠州學(xué)院“服裝設(shè)計與工程”
自考專業(yè)《畢業(yè)論文》（本科）實踐考核指南。
畢業(yè)論文撰寫、印制和答辯要求。
（一）畢業(yè)論文的基本要求。
1.論文的題目可根據(jù)規(guī)定的課題大綱自選或由指導(dǎo)老師指定。
2.考生完成畢業(yè)論文后，應(yīng)通過審閱、評審、答辯三個環(huán)節(jié)進(jìn)行考核，以評定成績。凡未提交畢業(yè)論文的，不得通過考核。
4.畢業(yè)論文要求精練、準(zhǔn)確、要能夠全面、真實反映本人的研究工作，達(dá)到相應(yīng)本科水平。除正常引用文獻(xiàn)外（需注明出處，引用不宜過多），不允許抄襲別人的研究成果或理論。論文一般要求字?jǐn)?shù)：5000-10000字。
5.畢業(yè)論文必須采用中文撰寫。
（二）畢業(yè)論文內(nèi)容及編排順序。
1.封面。
2.目錄。
3.中文摘要與外文摘要。
4.論文題目。
5.前言（引言）。
6.正文（包括材料與方法、結(jié)果、討論、結(jié)論等部分）。
7.文獻(xiàn)綜述及參考文獻(xiàn)。
8.附錄、縮略語。
9.致謝。
10.任務(wù)書。
（三）論文各部分內(nèi)容寫作及格式要求。
1.論文題目：概括論文核心內(nèi)容，簡明、恰當(dāng)、引人注目，不宜超過25個字（50個字節(jié)）。
2.封面：要求使用統(tǒng)一格式的封面。（參照模板）。
…………余下全文。
服裝設(shè)計畢業(yè)論文篇二
(一)設(shè)計選題的背景及意義。
1.背景。
也許很少人會把服裝當(dāng)成藝術(shù)，因為人們對日常生活總是熟視無睹，豈知，服裝不僅可以說是一種藝術(shù)，也可以說是一種歷史的年輪，紀(jì)錄著人們?nèi)粘Ｉ畹纳眢w訴求，包裝著人們的身體曲線。它是人們最溫暖的記憶，可它卻處于最邊緣的記憶中。
隨著科學(xué)與文明的進(jìn)步，人們的藝術(shù)設(shè)計手段也在不斷發(fā)展。信息時代，人們的文化傳播方式與以前相比有了很大變化，嚴(yán)格的行業(yè)之間的界限正在淡化。服裝設(shè)計師的想象力迅速沖破意識形態(tài)的禁錮，以千姿百態(tài)的形式釋放出來。新奇的、詭譎的、抽象的視覺形象，極端的色彩出現(xiàn)在令人詫異的對比中，于是不得不開始調(diào)整我們的眼睛以適應(yīng)新的風(fēng)景。服裝設(shè)計既要有很強(qiáng)的審美觀，和價值觀，既然設(shè)計出來的衣服是要在生活中穿的，既要美觀時尚，又要低調(diào)優(yōu)雅，使服裝永遠(yuǎn)不會落后，所以一個設(shè)計者在設(shè)計服裝的過程中要忘掉自己是自己，而是在設(shè)計你所想表達(dá)的意向。當(dāng)然，對于設(shè)計來說，最重要的不單是把握當(dāng)下的流行趨勢，而且要靈活運(yùn)用我們本身固有的民族的或傳統(tǒng)的特色，做出更具有意義的服裝。
2.意義。
通過對《那些年》這一主題的設(shè)計,來表達(dá)服裝現(xiàn)階段簡單化的風(fēng)格，看似簡單大方，實則結(jié)構(gòu)及分割都非常特別。運(yùn)用挺括中不失柔軟，樸實中又不失時尚的面料來表達(dá)本設(shè)計簡單硬朗的效果。另外結(jié)合紋理的細(xì)節(jié)處理來增加服裝古典的韻味，達(dá)到既有特色又不失時尚的目的，進(jìn)而形成一系列簡單而不失細(xì)節(jié)具有潛力的服裝。
(二)研究內(nèi)容所屬領(lǐng)域、研究范圍。
本次設(shè)計圍繞休閑裝進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計，對當(dāng)下對休閑裝的要求和所處的環(huán)境分析，結(jié)合現(xiàn)代休閑裝的流行趨勢及流行元素，完成創(chuàng)意設(shè)計。此次的消費(fèi)人群主要為追求視覺、刺激、時尚、享受自然給于的多彩、美妙的生活，接受新事物的能力強(qiáng)的`男女青年，研究領(lǐng)域強(qiáng)調(diào)設(shè)計理念和設(shè)計情感，突出設(shè)計，緊跟時尚，具有現(xiàn)代風(fēng)格的創(chuàng)意設(shè)計作品。
本次的服裝設(shè)計，來源于生活的靈感，卻又比生活更具有藝術(shù)。采用分割、撞色，鏤空的手法來表達(dá)創(chuàng)意理念，來滿足青春時尚的消費(fèi)者。
1.歷史發(fā)展。
服飾，從它誕生之日起就不象飲食那樣出于維系生命的本能，也不是象居住那樣出于防身之必需，而是一開始就是一種帶有浪漫色彩的文化創(chuàng)造。
人們社會經(jīng)過蒙昧、野蠻到文明時代，緩緩地行進(jìn)了幾十萬年。我們的祖先在與猿猴相揖別以后，批著獸皮與樹葉，在風(fēng)雨中徘徊了難以計數(shù)的歲月，終于艱難地跨進(jìn)了文明時代的門檻，懂得了遮身暖體，創(chuàng)造出一個物質(zhì)文明。然而，追求美是人的天性，衣冠于人，如金裝在佛，其作用不僅在遮身暖體，更具有美化的功能。幾乎是從服飾起源的那天起，人們就已將其生活習(xí)俗、審美情趣、色彩愛好，以及種種文化心態(tài)、宗教觀念，都沉淀于服飾之中，構(gòu)筑成了服飾文化精神文明內(nèi)涵。
近年來,伴隨著人們生活方式的休閑化,休閑裝的興起及發(fā)展較為迅速。都市里的人們在繁忙的日常工作中,心里、生理的壓力都很大。壓力越大,人們越是希望用更多的時間進(jìn)行休閑消遣。利用各種方式來調(diào)節(jié)釋放壓力。休閑裝的發(fā)展,就是在這個大背景下繁榮起來的。在日常生活中休閑裝是針對正裝而言的,即非正式服裝。
休閑裝，越來越成為現(xiàn)代都市生活的衣裝。敏感的服裝界，象雨后春筍般地涌現(xiàn)出許許多多的名牌休閑裝。由于休閑裝概念廣泛、內(nèi)涵的豐富，它已被演繹成諸多風(fēng)格、種類的日常裝。青春風(fēng)格的休閑裝，通常設(shè)計新穎、造型簡潔，有粗獷的形象，塑造強(qiáng)烈的個性。典雅型休閑裝，追求紳士般的悠閑生活情趣，服飾輕松、高雅，富有情趣。
2.服裝的作用。
服裝既作為人們文明與進(jìn)步的象征，同時也是一個國家、民族文化藝術(shù)的組成部分，因此對一個民族對服裝來說，是隨著民族文化的延續(xù)發(fā)展而不斷發(fā)展的，它不僅具體地反映了人們的生活形式和生活水平，而且形象地體現(xiàn)了人們的思想意識和審美觀念的變化和升華。
(1)服裝，過去、現(xiàn)在，將來仍將是心靈與外界對話的形式。服裝通過不同的設(shè)計語言塑造、潤色和裝飾著人們的生活。為了取暖和遮羞，人們的祖先開始用衣服來遮蓋身體，但也就在那時，裝飾作用也同時成了服裝功能的一個重要組成部分。在特定的時代、特定的群體里，生活方式的變化及外界的壓力都影響著人們對裝飾方式的選擇。今天，雖然人們穿戴衣物的基本原因還是為了取暖、消暑和遮羞，但更重要的原因已經(jīng)是為了更好地裝扮自己。因為人們是社會群體，服裝也具有一種社會化特征。
(2)隨著社會改革的不斷深入，人們不僅僅是思想開放了，更注重個性化，時代概念在整體服裝上早已不再是一個虛有的名詞。本系列服裝給人一種個性、干練、時尚、簡約、舒適的感覺。在反應(yīng)國際流行趨勢的同時，又蘊(yùn)含了本民族的傳統(tǒng)特色，象是那些年我們或稚嫩、或叛逆、或青澀、或成熟的青春時代，需要人們慢慢的去品味。
3.服裝的功能。
綜合來說，服裝有保健和裝飾、工業(yè)用途三方面作用：
(1)保?。悍b能保護(hù)人體，維持人體的熱平衡，以適應(yīng)氣候變化的影響。服裝在穿著中要使人有舒適感，影響舒適的因素主要是用料中纖維性質(zhì)、紗線規(guī)格、坯布組織結(jié)構(gòu)、厚度以及縫制技術(shù)等。
(2)裝飾：表現(xiàn)在服裝的美觀性，滿足人們精神上美的享受。影響美觀性的主要因素是紡織品的質(zhì)地、色彩、花紋圖案、坯布組織、形態(tài)保持性、懸垂性、彈性、防皺性、服裝款式等。
(3)工業(yè)用途：防靜電服裝是防止衣服的靜電積聚，用防靜電織物為面料而縫制的，適用于對靜電敏感場所或火災(zāi)或爆炸危險場所穿用。使用的防靜電織物的制作工藝主要是在紡織時，大致等間隔或均勻地混入全部或部分使用金屬或有機(jī)物的導(dǎo)電材料制成的防靜電纖維或防靜電合成纖維，或者兩者混合交織而成。
二、研究的主要內(nèi)容、重點(diǎn)及難點(diǎn)。
(一)研究的主要內(nèi)容。
隨著科技與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的生活水平越來越高，服裝脫離了原本復(fù)雜的形式，變得越來越簡約。無論是廓形上，還是設(shè)計上，都十分的大氣，使男性變得更加陽剛，女性更加柔美。配上紋樣的設(shè)計，來表現(xiàn)中國古老文化的精髓。時尚與文化藝術(shù)相結(jié)合，別有一番滋味。
1.此設(shè)計是按照社會或自然事物的剪影來創(chuàng)意，廓形比較夸張，結(jié)構(gòu)分割的也十分的巧妙，表達(dá)出一種簡約而不簡單的概念。
2.運(yùn)用面料再造，做出鏤空的花樣，露出的面料顏色與外部面料顏色相撞，給人一種視覺上的沖擊。
3.注重飾品的搭配與服裝的整體風(fēng)格相符合，細(xì)節(jié)設(shè)計與整體廓形相匹配，做到和諧統(tǒng)一，達(dá)到最好的效果。
(二)重點(diǎn)與難點(diǎn)。
要做出簡約的服裝，一定就不能就簡單而做，否側(cè)會顯得十分笨重。在整個過程中，服裝的廓形是十分重要的，因此，面料的選擇也就非常的重要，一旦選錯面料，就會影響整個服裝挺括的效果。在結(jié)構(gòu)分割上要做的巧，做出的服裝不僅要有創(chuàng)意時尚的感覺，而且要體現(xiàn)出中國文化的內(nèi)涵，要更加符合東方人的審美情調(diào)。
通過對面料的二次再造手法，來表現(xiàn)鏤空，在技術(shù)上就有一定的難度，并且還要在顏色上做出對比，撞色等，處理不好，便會變得非常的庸俗，所以需要搜集大量的資料，學(xué)會各種搭配，來表現(xiàn)這種設(shè)計的想法，使服裝更加的協(xié)調(diào)與完美。
三、研究方法及研究路線。
(一)擬采用的研究方法。
1.文獻(xiàn)查閱法:通過查閱相關(guān)資料，進(jìn)行資料分析。
2.市場調(diào)研法:通過實地市場調(diào)研，尋找靈感來源，進(jìn)而確定本次設(shè)計方向。
3.歸納總結(jié)法:根據(jù)之前的資料和市場調(diào)查，總結(jié)歸納，得出設(shè)計方案。
4.對比法:運(yùn)用對比手法來強(qiáng)調(diào)突出本次設(shè)計的創(chuàng)新與新穎之處，突出設(shè)計亮點(diǎn)。
5.借鑒法:從采集來的資料中，借鑒與我本設(shè)計相關(guān)的設(shè)計點(diǎn)，進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計。
(二)研究路線。
1.根據(jù)市場調(diào)研信息與最新流行趨勢，提取相關(guān)流行元素與設(shè)計相結(jié)合，確定設(shè)計主題。
2.依據(jù)設(shè)計主題，繪制設(shè)計草圖，對服裝進(jìn)行初步創(chuàng)意設(shè)計。
3.在初步設(shè)計的基礎(chǔ)上進(jìn)行完善，繪制平面款式圖、1：100樣板及設(shè)計效果圖。
4.結(jié)合當(dāng)今流行趨勢、設(shè)計風(fēng)格選擇所需的色彩與面料，運(yùn)用多種工藝手法進(jìn)行面料再造設(shè)計，使其與服裝造型緊密融合，打造出最具特色的創(chuàng)意服裝。
5.最后完成成衣制作，對服裝整體進(jìn)行協(xié)調(diào)，使服飾的搭配更加新穎、完整，成衣效果更加理想。
四、可能存在的問題及解決措施。
(一)條件。
在書籍、電腦上查找與我設(shè)計相關(guān)資料，學(xué)校提供人臺、平縫機(jī)、裁剪案臺、熨斗等一些機(jī)械設(shè)備和一個寬敞的做作場地，在商場可實地購買一些與我設(shè)計所需的一些配飾品等。
(二)可能存在的問題。
在此次制作中服裝的廓形有些難于表達(dá)，而再加上鏤空的設(shè)計，在有些特殊的部位的立體效果和結(jié)構(gòu)設(shè)計往往很難表現(xiàn)效果圖之上的感覺，就會使得整個服裝顯得熟氣而呆板。再加上要運(yùn)用撞色的手法來體現(xiàn)青春的瀟灑與不羈，又增加了整個設(shè)計的難度，處理不當(dāng)色彩的問題，就會讓服裝的整體變得不和諧，甚至失敗。
(三)解決措施。
在制作的時候，要注重時尚與文化的結(jié)合，細(xì)節(jié)方面一定要著重處理。顏色的搭配既然是撞色，要掌握顏色面積的合理度，不能隨意的分配顏色塊面。在制作過程中往往很難把握立體與平面之間的相互關(guān)系及面料之間的配合程度，有的需要對面料進(jìn)行二次處理來表現(xiàn)所需要的效果。最后，要選擇合適的配飾來搭配服裝，使整體的效果更加趨向于舒適美觀。
五、預(yù)期要取得的成果及成果的學(xué)術(shù)或應(yīng)用價值。
(一)預(yù)期成果。
2.完成設(shè)計說明、設(shè)計效果圖、平面款式圖、結(jié)構(gòu)圖、工藝流程圖、以及設(shè)計報告書;。
3.依據(jù)設(shè)計效果圖制作成衣造型新穎、結(jié)構(gòu)合理，工藝精細(xì)，服飾品搭配。
完整，展現(xiàn)強(qiáng)烈的視覺效果、整體感強(qiáng)。
(二)應(yīng)用價值。
服裝最初是人們用來取暖和遮蓋作用的，在人們不斷地進(jìn)化與演變過程中隨著經(jīng)濟(jì)與時代的發(fā)展，服裝的應(yīng)用價值也在不斷的提升。在現(xiàn)代服裝不再是一種只能穿著的衣服而已，而是作為一種時尚的藝術(shù)品，它的欣賞價值和文化底蘊(yùn)，同樣也是存在于的價值標(biāo)準(zhǔn)。
六、進(jìn)度計劃。
(一)第一階段。
通過對休閑裝的市場調(diào)研，撰寫調(diào)研報告，確定選題，撰寫開題報進(jìn)行開題答辯。
(二)第二階段。
1.根據(jù)自己的設(shè)計定位和市場調(diào)研，撰寫設(shè)計過程與方案。
2.整理流行趨勢，撰寫設(shè)計構(gòu)思與設(shè)計方案，并繪制草圖、色彩稿、平面款式圖、結(jié)構(gòu)圖、工藝流程圖等。
3.制作服裝設(shè)計靜態(tài)展板并結(jié)合服裝的款式和風(fēng)格選擇材料并進(jìn)行整體制作和搭配。
(三)第三階段。
服裝的制作，根據(jù)自己所確定的方案采購面料、輔料并進(jìn)行打板實裁(1:1)并完成服裝的整體制作。
(四)第四階段。
試穿、彩排、服裝動態(tài)展示，設(shè)計作品打印裝訂成冊，撰寫設(shè)計報告，多媒體演示制作。
(五)第五階段。
準(zhǔn)備畢業(yè)答辯及進(jìn)行畢業(yè)答辯。
七、參考資料。
[1]《服裝美學(xué)》華梅中國紡織出版社年8月。
[2]《服裝手工工藝》潘凝高等教育出版社2003年7月。
[3]《服裝縫制工藝》張明德高等教育出版社年6月。
[4]《服裝平面款式圖設(shè)計》何仁娟高等教育出版社208月。
[5]《圖案設(shè)計》文峰中國青年出版社207月。
[6]《服裝打樣與工藝制作》石玲高等教育出版社201月。
[7]《服裝制板與放碼》潘凝高等教育出版社2005年1月。
[8]《服裝制板與裁剪叢書》徐麗化學(xué)工業(yè)出版社年1月。
[9]《服裝設(shè)計的創(chuàng)新與表現(xiàn)》袁利、趙明東中國紡織出版社2013年1月。
服裝設(shè)計畢業(yè)論文篇三
經(jīng)過了很長時間，終于完成了此篇論文。也標(biāo)志著我的大學(xué)生涯即將結(jié)束，突然感到大學(xué)時光是如此的短，還沒來得及細(xì)細(xì)品味就要離開了。本論文設(shè)計的撰寫過程和設(shè)計制作過程中，兩位老師給與了我許多辛勤的指導(dǎo)，付出了她們很多的心血和汗水，衷心的感謝她們。本文引用了多位學(xué)者的研究文獻(xiàn)，他們的研究成果給了我很多幫助，謝謝他們。
在設(shè)計制作和論文撰寫過程中，同學(xué)也給了我很多幫助，我要感謝這些可愛的同學(xué)們，是他們讓我體會到友情。大學(xué)生活讓我學(xué)習(xí)到了很多知識，讓我領(lǐng)悟到了很多的人生道理。感謝父母、感謝學(xué)校，感謝老師，感謝同學(xué)，感謝在大學(xué)生活給予我?guī)椭拿恳粋€人，真心的祝他們：身體健康、幸福開心！
服裝設(shè)計畢業(yè)論文篇四
感謝學(xué)校這三年來對我的培養(yǎng)，感謝x一和x二老師對我的指導(dǎo)，感謝您們在畢業(yè)設(shè)計中對我的指導(dǎo)，您們嚴(yán)謹(jǐn)求實、認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度讓我敬仰，使我學(xué)會了腳踏實地，積極鉆研的精神態(tài)度。
在我們遇到困難的時候給予我們幫助，不僅傳授我們知識，也教會了我做人的道理。同時也感謝三年來為服裝工程系代課的所有老師們，你們的辛勤與智慧使我們在這片領(lǐng)域中快樂成長。還有那些給予我?guī)椭c鼓勵的朋友，同學(xué)，在這里請接受我誠摯的感謝。
服裝設(shè)計畢業(yè)論文篇五
故事性主題服飾造型特點(diǎn)，作為一種特殊地服裝展示形式，概括總結(jié)后具有以下特點(diǎn)：
1.獨(dú)特性和夸張性。
故事性主題服飾的設(shè)計不同于現(xiàn)實服裝設(shè)計，體現(xiàn)了它的獨(dú)特性。它超越了純裝飾的意義，而成為表現(xiàn)主題思想的手段之一。它以往是故事塑造藝術(shù)形象，反映社會生活的特殊媒介。因為它的獨(dú)特性，間接導(dǎo)致了它的夸張性，它不必被一般生活服裝的實用性功能所限制，凡是能體現(xiàn)故事主題的元素，甚至是反常規(guī)的、不符合現(xiàn)實生活的都可以夸張地運(yùn)用到服裝設(shè)計中去。
2.幻想性和假定性。
一般情況下，服裝表現(xiàn)的故事都是充滿幻想、想象的藝術(shù)，幻想性是故事性主題服裝的突出特點(diǎn)，充滿幻想的服裝更能吸引觀眾。而所謂“假定性”，是指人們從故事性主題服飾的“幻想”所共有的一種約定俗成的屬性，即被人類審美心里所認(rèn)可的藝術(shù)真實性。
3.概括性和擬物性。
由于服裝展示的規(guī)模性、時間性，決定了必須對服飾進(jìn)行高度的概括，我們不可能把故事完全呈現(xiàn)，這樣不僅浪費(fèi)人力、物力、時間而且也缺少藝術(shù)的概括與簡練性。概括是建立在對事物仔細(xì)觀察和梳理的基礎(chǔ)之上的，對故事主題性服裝概括，必須根據(jù)故事的劇本發(fā)展和角色的需要進(jìn)行設(shè)計，找出能突出表現(xiàn)角色個性、故事情感的概括設(shè)計。在概括故事角色的同時，故事性主題服飾具有生動的“擬物性”。擬物性是由故事的特殊性決定的，它也是故事性主題服飾設(shè)計的特點(diǎn)之一。在對非人類角色的服裝進(jìn)行創(chuàng)作時，如動物、植物、器物等，要在充分了解故事腳本、故事所要傳遞的情感等各方面的前提下，選擇合適的服裝造型，運(yùn)用夸張或變形等設(shè)計手法來設(shè)計穿戴角色的服裝。這種服裝造型的特點(diǎn)使得故事情感表現(xiàn)更加豐富化、形象化、從而提高了作品的藝術(shù)價值和品位。
瑪里琳霍恩曾經(jīng)說過：“服飾是人的第二皮膚?！狈b是故事角色綜合的視覺傳達(dá)媒介，包括服裝的造型、面料、色彩和配飾。可以有效地刻畫故事主題的背景，角色的特征等。一場完美的服飾展示不僅是一場完美的視覺盛宴，更能傳達(dá)設(shè)計師的情感，正因如此，故事性主題的服裝設(shè)計更生動，更形象，更獨(dú)特更夸張地來體現(xiàn)設(shè)計師的思想和情感，引起觀者的共鳴。用服裝講述故事已經(jīng)成為現(xiàn)代舞臺上服裝展示的一個重要形式，故事性主題服飾在現(xiàn)代服裝設(shè)計中有著鮮活的生命力，并被越來越多的設(shè)計師用來傳遞自己的情感。如果把故事性主題服飾設(shè)計比喻成拍電影，那么重點(diǎn)是：立體飽滿地塑造好人物、生動巧妙地講清楚故事，然后通過故事來傳遞情感，引發(fā)共鳴。這是故事主題服裝設(shè)計的意義所在。
服裝設(shè)計畢業(yè)論文篇六
摘要：在服裝設(shè)計中如何秉承中國傳統(tǒng)文化，也一直強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代服裝設(shè)計要與傳統(tǒng)文化相“結(jié)合”，這是一個設(shè)計界年來頻頻探討的話題。起初，我們提倡繼承傳統(tǒng)文化，大多出于一種對民族、對傳統(tǒng)自發(fā)的、本性的關(guān)愛。因此在那個年代，設(shè)計者選擇了旗袍、選擇了中國龍作為中國傳統(tǒng)文化的象征。然而既然是“秉承”和“結(jié)合”，那一定不是簡單的剪切與粘貼的關(guān)系，純形式的結(jié)合是不具備說服力，而是要“秉承”和“結(jié)合”傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵。
關(guān)鍵詞：現(xiàn)代服裝設(shè)計,傳統(tǒng)文化,民族服飾,結(jié)合。
一、設(shè)計，不能沒有文化。
藝術(shù)的成功在于有根，而我們的創(chuàng)作之根就是中華民族之根!中國五千年的文化沉淀了很多優(yōu)秀哲人的思想，提供給我們的是一種思考形式。五千年歷史文化發(fā)展過程中，展現(xiàn)出眾多的表現(xiàn)形式，很多元素可以用現(xiàn)代的思維方式去詮釋，用現(xiàn)代的語言去解讀。多元傳統(tǒng)文化將是我們進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的靈魂。不管承認(rèn)與否，我國傳統(tǒng)多元文化與歷史潛移默化影響著我們的審美觀和創(chuàng)作觀。立足本民族，并與國際接軌，創(chuàng)造出多元的中國服飾文化。
當(dāng)我們學(xué)會從更寬廣的視角去如何秉承中國傳統(tǒng)文化，如何實現(xiàn)現(xiàn)代服裝設(shè)計與傳統(tǒng)文化相“結(jié)合”之時，我們清楚地認(rèn)識到旗袍與龍僅好似中國傳統(tǒng)文化浩瀚海洋中的一朵浪花;當(dāng)我們的市場渴望看到更豐富的能夠體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的設(shè)計時，我們不得不陷入沉思。這種沉思讓我們體味到問題的復(fù)雜性。中國傳統(tǒng)文化是一個龐大的文化體系，如何選擇、如何繼承、如何與服裝設(shè)計相結(jié)合，要既不失傳統(tǒng)、又能符合現(xiàn)代生活品味，都需要不斷的嘗試與反復(fù)的驗證。
二、強(qiáng)大的中國傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。
中國是擁有56個民族的大家庭。由于地域分布、自然環(huán)境的差異，生產(chǎn)方式的不同，審美情趣的差異，形成了豐富多彩的中國少數(shù)民族服飾。其形制多樣，色彩繽紛，圖案豐富，更有說不完道不盡的文化意蘊(yùn)。每個民族的服飾都包含了無窮的文化魅力，是各民族傳統(tǒng)文化的外在表現(xiàn)形式。不僅南方民族與北方民族有別，草原民族與山區(qū)民族異樣，就是同一個地區(qū)的民族也各不相同，甚至一個民族的不同支系也各有特點(diǎn)。在世界上，沒有哪個國家像我國保存有如此豐富的民族服飾。中國民族服飾以其豐富的色彩，獨(dú)特的造型，精湛的織、繡、染技藝和濃厚的文化內(nèi)涵，成為中國文化寶庫中的瑰寶。它從形式到內(nèi)容，從創(chuàng)意到工藝制作都有許多優(yōu)秀的東西值得學(xué)習(xí)和借鑒。對于我們的服裝設(shè)計師來說，那應(yīng)該是無盡的寶藏，而這寶藏正是我們進(jìn)入世界服裝先進(jìn)行列的文化根基。
傳統(tǒng)的民族服飾的顯著特點(diǎn)在于它是民族的標(biāo)志，在很多體現(xiàn)民族文化的重要場合，人們會身著民族服裝，使它從生活用品轉(zhuǎn)變?yōu)楸碚髅褡宓姆枴Ｍ瑫r，它也是民族文化的載體，對于沒有文字的民族尤其如此。它不僅記述著這個民族的歷史文化、展現(xiàn)著這個民族的風(fēng)情民俗、寄寓著這個民族的精神向往，也是各民族婦女傾其心血，去繡去染精心創(chuàng)造出的服飾藝術(shù)，其價值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了實用與裝飾的作用。民族服飾制作費(fèi)工費(fèi)時，裝飾繁復(fù)。苗族女子盛裝時往往要穿三四十條花裙，身上佩帶的銀飾重達(dá)十幾斤，從時裝化角度看極不簡潔，不具備流行條件，只能在特定范圍、特殊場合穿著。因此，原汁原味的民族服飾不可能像時裝那樣去流行，而只能將民族服飾與現(xiàn)代生活結(jié)合起來，在傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代潮流之間架起一座橋梁，改變傳統(tǒng)的“不摩登”的民族服飾，將時代感融入其中，才能使其時裝化，流行化。
在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、中國神韻與世界時尚的相互撞擊中，民族時裝已漸漸走下天橋，進(jìn)入平常人的生活之中。許多人穿上了充滿中國味的服裝，以其絢麗的色彩和含蓄的韻味，凸顯著自我風(fēng)格。在商場里，民族時裝的賣場總是聚集顧客最多的地方，繡著各式圖案的套裝、棉襖及披肩和手袋都以其獨(dú)特的魅力向人們展示著中國傳統(tǒng)的服飾文化。喜慶裝、職業(yè)裝、休閑裝又滿足了不同年齡消費(fèi)者的不同需求，擴(kuò)大了人們選擇的空間。民族情結(jié)與時尚潮流息息相通，這種服裝消費(fèi)新理念也為民族服飾的發(fā)展拓寬了道路。
三、服裝民族文化的發(fā)展方向。
但是，對民族文化的運(yùn)用不能流于形式，不是傳統(tǒng)文化中符號的簡單剪切和粘貼，也不是純形式的結(jié)合。事實上，繼承傳統(tǒng)文化所包括的范圍很廣，除了形式與內(nèi)涵，同樣包括傳統(tǒng)文化中，形式與內(nèi)涵之間的轉(zhuǎn)化機(jī)制，這是一種對傳統(tǒng)文化規(guī)律的把握，只有掌握了規(guī)律，明白了傳統(tǒng)文化符號是通過怎樣的組合、變化方式來傳達(dá)寓意，才能使傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代設(shè)計中出現(xiàn)合理而豐富的變化。再者，一旦我們掌握了這些規(guī)律，又能夠很好的把握中國傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，我們完全有理由拋開文化形式的束縛，盡可以用現(xiàn)代設(shè)計語言去設(shè)計能夠傳遞傳統(tǒng)文化內(nèi)蘊(yùn)的符號，到那時，我們能夠自豪的說，我們繼承和發(fā)揚(yáng)的是中華民族傳統(tǒng)文化的靈魂與精髓。
服裝設(shè)計只有扎根于民族文化才能順應(yīng)國際時裝設(shè)計的潮流。三宅一生設(shè)計的東方式無結(jié)構(gòu)時裝贏得了西方的贊許，就在于它是根植于本民族的文化之上，只有將本土深厚的文化作為服裝設(shè)計的內(nèi)核才是最有生命力的。越來越多的中國服裝設(shè)計師體會到了民族文化的真正含義，不再只是將盤扣、立領(lǐng)、中國圖案作為時裝的裝飾，而是從時裝整體構(gòu)思上實現(xiàn)設(shè)計的深層化。
整個中華民族的服飾文化，蘊(yùn)藏著很深的歷史積淀與極為神秘的歷史傳說，因此研究民族服飾不但要從造型、色彩、工藝入手，還要了解其文化內(nèi)涵，了解眾多形象的內(nèi)在意義。正是這些內(nèi)在的精神和外在的形式一起構(gòu)成了各民族服飾的風(fēng)格。苗族的服裝和刺繡最能代表該民族的特征。在苗族的服飾刺繡圖案里，不僅有記述人類起源神化內(nèi)容的“蝴蝶媽媽”圖案和苗族祖先從母系發(fā)展至父系時代的“姜央射日月”等圖案，更有追述苗族先民悲壯遷徙史的“黃河”、“長江”、“平原”、“城池”、“洞庭湖”、“駿馬飛渡”等主題圖案，沒有哪一個民族像苗族這樣將圖案作為史書，深切地表述歷史。這些特征構(gòu)成風(fēng)格的基本元素，是整體中的部分，可以分解、提煉。
類似如此的象征符號，在民族及民間藝術(shù)和服飾中被廣泛采用，最常見的有古錢、龜、元寶、龍、鳳等吉祥圖案，大都超越了原型事物的直觀具象和本來意義，而分別成為人們企圖實現(xiàn)某種神圣愿望的工具，是人們精神在世界的形象表達(dá)。因此，它們的單個或組合形象，便作為一種負(fù)載人生理想的象征。正如美學(xué)家萊辛所說：“藝術(shù)家在用象征符號來裝飾一個形體時，他就把它從一個單純的形體提高到一種較高尚的人物”。我們可以這樣認(rèn)為，在象征符號形象即使是非人的形象中，其深處蘊(yùn)涵的是人性而不是物性的精神。
要想熟練地運(yùn)用民族性的元素，必須是生長在這塊土地上的設(shè)計師，自幼受這種民族文化的熏陶，加上自己對民族文化深層次的理解，以及對時尚和市場的精確把握，巧妙地融民族風(fēng)格于設(shè)計元素當(dāng)中。其意義不僅在于借鑒民族服飾中的精華，使民族風(fēng)格的服裝設(shè)計時裝化、流行化，更在于它能夠?qū)χ袊拿褡寤b設(shè)計潮流產(chǎn)生積極的影響。將文化演繹為商品，就應(yīng)該是風(fēng)格化商品。從這一設(shè)計理念出發(fā)，成功的服裝設(shè)計無不刻意注入濃厚的民族風(fēng)格化色彩，只有這樣，民族時裝才能以其特有的形式滲透到高度發(fā)達(dá)的當(dāng)代文明之中，并被不同層次的人們認(rèn)同和接納。
在民族與現(xiàn)代、東方與西方之間，日本的一批當(dāng)代設(shè)計師做得的確不錯，如三宅一生、川久保玲、松田光弘、三本寬齋等，特別是三宅一生，他設(shè)計的充滿褶皺的輕盈的長袍流行于整個世界，他那變色龍般的織物、變幻多端的精美服飾充分展現(xiàn)了他作為設(shè)計師的豐富的想象力。愛爾文潘評價：“三宅一生深深扎根于他的文化之中。他的作品中有武士的影子，神話的回響以及日本傳說的痕跡”。但他的設(shè)計又是超前的，超越了時裝的界限，三宅一生用未來的力量裝飾著生活。他的看似超前的作品，表現(xiàn)出的卻是日本民族的本質(zhì)：一種詩意的、純粹的質(zhì)感，對“天人合一”的永恒探索，把日本最具代表的民族服裝——和服那如同水一般的性格，能隱藏年齡、性別和時代的全部特征詮釋得淋漓盡致，這正是民族服飾語言在設(shè)計中運(yùn)用的最高境界，是中國服裝設(shè)計師在世界時裝界立足的必經(jīng)之路。
發(fā)揮民族服飾的資源優(yōu)勢，設(shè)計出具有中國民族風(fēng)格的流行時裝，應(yīng)當(dāng)成為21世紀(jì)中國服裝設(shè)計思潮的一個主流。我們寄希望于中國服裝設(shè)計師的頑強(qiáng)進(jìn)取精神，將我們民族的精華從嶄新的理解與視角加以融合，設(shè)計出具有中國民族風(fēng)格的時裝并使之流行化、大眾化。這樣，中國的時裝品牌就一定能走向世界，煥發(fā)出璀璨的時尚之光。
參考文獻(xiàn)：
[1]王受之·世界時裝史[m]·北京·中國青年出版社·20xx，
[2]劉元風(fēng)、胡月·服裝藝術(shù)設(shè)計[m]·北京·中國紡織出版社·20xx。
[3]張星·服裝流行學(xué)[m]·北京·中國紡織出版社·20xx。
服裝設(shè)計畢業(yè)論文篇七
學(xué)號。
071651006。
題目。
淺議我國中小企業(yè)實施erp存在的問題及解決思路。
選題類型。
理論型。
選題來源。
自選項目。
一、選題意義和背景。
計算機(jī)的普及和經(jīng)濟(jì)的日益全球化，簡單的會計電算化在現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)環(huán)境中顯得有點(diǎn)遜色了，所以正確運(yùn)用erp全方位的控制企業(yè)，使得企業(yè)的可利用資源合理高效的運(yùn)用起來是很有必要的。目前在我國大部分企業(yè)對erp并不陌生，并且有很多企業(yè)在運(yùn)用它，然而效果卻有些不盡人意。其中有些問題是可以避免和解決的，只有正確認(rèn)識這些問題并去解決它，才會收到實施erp真正的效果。由于去年的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，對我國的中小企業(yè)沖擊很大，由此我想到我國中小企業(yè)必須要改變思路，摒棄舊的思想，大膽的改革創(chuàng)新，正確合理的運(yùn)用erp，找到自己企業(yè)適合的erp。
erp作為一種先進(jìn)的管理信息系統(tǒng)，是中小企業(yè)實現(xiàn)信息化，提高管理信息能力，增強(qiáng)核心競爭力的有力武器，雖然在實施過程中會有很多問題，但是企業(yè)人員共同的努力，肯定會開創(chuàng)出適合我們自己的erp。我國中小企業(yè)實施erp的成功率會越來越高，必將帶來中小企業(yè)信息化的飛速發(fā)展。通過寫這篇文章，讓我自己對erp也有了更深刻的了解，希望通過這篇文章能對我國的中小企業(yè)的發(fā)展帶來一些幫助，同時我相信我國的中小企業(yè)能夠在這次全球金融危機(jī)中更好的把握和運(yùn)用erp，讓我國的企業(yè)在浴火中重生，在未來能更好的發(fā)展。
二、參考文獻(xiàn)資料。
2.周玉請。erp理論方法與實踐[m].北京電子工業(yè)出版社，20xx年第一版。
三、主要內(nèi)容和預(yù)期目標(biāo)。
本文準(zhǔn)備從我國中小企業(yè)實施erp必要性入手分析我國企業(yè)與erp的關(guān)系，從而引出當(dāng)前我國中小企業(yè)在實施erp存在的一些大眾問題，根據(jù)這些問題提出解決思路，建議如何正確實施erp。
希望能通過寫這篇文章能夠讓自己對erp有更深刻的認(rèn)識，同時也希望能給我國中小企業(yè)的信息管理方面帶來一些幫助。
四、論文大綱。
的概述。
（1）erp的概念。
（2）我國中小企業(yè)實施erp的必要性。
2.我國中小企業(yè)實施erp存在的問題。
3.解決思路。
（1）總體思路。
（2）如何正確實施erp。
五、研究方法。
初步打算采用因果論證和理論論證，并采用實證和規(guī)范分析對文章進(jìn)行構(gòu)思，在資源和效益追求最優(yōu)化的理論基礎(chǔ)上展開論述。
六、總體安排與進(jìn)度。
本論文將利用14周的時間完成。具體安排如下：
1.第一周、第二周確定論文題目，并完成開題報告，與老師進(jìn)行交流。
2.第三周—第七周根據(jù)題目和開題報告搜集相關(guān)資料。
3.第八周完成初稿，并交于老師批閱，聽取老師的意見，進(jìn)行修改。
4.第九周二稿完成，并交于老師批閱，在老師的指導(dǎo)下進(jìn)行完善。
5.第十周三稿完成，交于老師批閱并定稿。
6.第十一、十二周在老師的組織下進(jìn)行模擬答辯，找出問題并解決問題。
7.第十三、十四周準(zhǔn)備并完成正式答辯。
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日期：年月日
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服裝設(shè)計畢業(yè)論文篇八
“人才培養(yǎng)模式”是按照特定的培養(yǎng)目標(biāo)和人才規(guī)格，以相對穩(wěn)定的教學(xué)內(nèi)容和課程體系，管理制度和評估方式，實施人才教育的過程的總和。創(chuàng)新型藝術(shù)設(shè)計人才的培養(yǎng)模式是適應(yīng)新時代的要求，培養(yǎng)創(chuàng)新型藝術(shù)設(shè)計人才所制定的培養(yǎng)模式，與傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計人才培養(yǎng)模式有本質(zhì)的區(qū)別。
服裝藝術(shù)設(shè)計專業(yè)，作為藝術(shù)設(shè)計的一個重要專業(yè)，其培養(yǎng)模式也需要隨著時代的發(fā)展、社會的進(jìn)步而不斷創(chuàng)新。近年來，服裝類高校一直強(qiáng)調(diào)服裝設(shè)計類人才的培養(yǎng)要滿足社會發(fā)展的需要，培養(yǎng)應(yīng)用型、創(chuàng)新型服裝人才。隨著服裝教育與社會的聯(lián)系越來越緊密，服裝教育不能只注重理論教育，而是應(yīng)該加大對服裝設(shè)計教學(xué)課程的改革，強(qiáng)調(diào)以實踐與社會需求為主的新型培養(yǎng)模式，以培養(yǎng)服裝企業(yè)需要的應(yīng)用型、創(chuàng)新型人才為目標(biāo)。
一、知己知彼——當(dāng)前服裝藝術(shù)設(shè)計人才培養(yǎng)模式需要創(chuàng)新。
我國現(xiàn)行的服裝藝術(shù)設(shè)計教育在培養(yǎng)具有良好藝術(shù)素質(zhì)和文化底蘊(yùn)、掌握扎實的設(shè)計理論知識和設(shè)計技能的人才方面具有一定的優(yōu)勢。然而長期以來，我國高校的服裝藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的教育重理論、輕實踐，造成了學(xué)生動手能力差、創(chuàng)新能力弱、綜合素質(zhì)低。但是，通過對服裝設(shè)計公司、品牌策劃公司、生產(chǎn)第一線的服裝企業(yè)進(jìn)行深入調(diào)查，我們會發(fā)現(xiàn)市場對服裝設(shè)計人才的需求是全方位和多層次的。實際上，企業(yè)與市場還急需大量的具有較高綜合素質(zhì)，既掌握一定的理論知識又具有較強(qiáng)設(shè)計能力；既有實踐能力又懂得團(tuán)隊合作及管理的應(yīng)用型、創(chuàng)新型服裝設(shè)計人才。實踐證明傳統(tǒng)的人才培養(yǎng)模式很難適應(yīng)當(dāng)前社會對人才的要求，服裝設(shè)計人才的培養(yǎng)模式必須進(jìn)行改革創(chuàng)新。
二、他山之石——國外服裝藝術(shù)設(shè)計教育管窺。
世界各國的服裝藝術(shù)設(shè)計教育都在不斷進(jìn)行著改革與創(chuàng)新，也涌現(xiàn)出了許多特色鮮明的新模式。在培養(yǎng)模式、課程設(shè)計、教學(xué)方法、校企合作等方面，有許多國家的經(jīng)驗都值得我們借鑒。例如法國的服裝設(shè)計專業(yè)教育的代表——巴黎國際時裝藝術(shù)學(xué)院。該學(xué)院是上世紀(jì)80年代，由巴黎時裝界的幾位著名人士發(fā)起成立的。學(xué)院的宗旨是將學(xué)生培養(yǎng)成既擁有豐富的想象力和創(chuàng)造力，又具有實際操作能力的時裝設(shè)計師和制作師。因此，學(xué)院聘請了在法國時裝界各方面都非常著名的人才作為教師，他們既擁有名牌時裝企業(yè)豐富的實際工作經(jīng)驗又有時裝教學(xué)的實踐經(jīng)驗，他們以其自身非凡的能力給予了學(xué)生最好的專業(yè)培養(yǎng)。同時，學(xué)校與巴黎的各大名牌時裝企業(yè)建立了長期合作關(guān)系，它們每年按約定向?qū)W生提供一定數(shù)量的實習(xí)崗位。這種校企緊密合作的教學(xué)模式，為學(xué)生的成長提供了非常良好的平臺。
三、探索實踐——服裝設(shè)計人才培養(yǎng)的新模式。
筆者所在的時尚設(shè)計學(xué)院，主要是培養(yǎng)具有較高的綜合素質(zhì)和專業(yè)能力、先進(jìn)的設(shè)計理念、豐富的創(chuàng)新思維和藝術(shù)表現(xiàn)力以及相當(dāng)?shù)姆b制作能力和解決問題能力，能從事服裝設(shè)計、設(shè)計管理及相關(guān)專業(yè)工作的服裝專門人才。因此在服裝設(shè)計專業(yè)的人才培養(yǎng)上，根據(jù)國家需要為前提、社會需求為導(dǎo)向、學(xué)院定位為關(guān)鍵的原則，制定了服裝藝術(shù)設(shè)計人才的培養(yǎng)模式，該培養(yǎng)模式強(qiáng)調(diào)知識教育是基礎(chǔ)，創(chuàng)新能力是目的，高素質(zhì)是保證，突出創(chuàng)新在人才培養(yǎng)中的優(yōu)秀作用，制定了相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)過程、教學(xué)質(zhì)量評價標(biāo)準(zhǔn)等環(huán)節(jié)要素，為完成應(yīng)用型、創(chuàng)新型藝術(shù)人才培養(yǎng)提供了可靠的保證。我院的服裝藝術(shù)設(shè)計專業(yè)結(jié)合國內(nèi)外服裝藝術(shù)類高校的教學(xué)經(jīng)驗以及市場對人才的需求，對人才培養(yǎng)的模式做出了以下幾個方面的探索。
1.項目制教學(xué)，提升實踐能力。
利用項目制教學(xué)強(qiáng)化創(chuàng)新性思維和實踐能力，即將一個真實的項目融合到具體的教學(xué)過程中。學(xué)生在老師的帶領(lǐng)下，通過具體的項目去理解設(shè)計要求，確定設(shè)計應(yīng)從哪個角度入手，運(yùn)用哪些知識，通過哪些的技巧完成設(shè)計。通過這樣的實例教學(xué)，學(xué)生能夠很好地把握服裝設(shè)計的原理，認(rèn)識到服裝設(shè)計的過程里，除了構(gòu)思服裝本身，還要依據(jù)穿著的對象、穿著的目的，面料性質(zhì)、市場條件、人們的消費(fèi)心理及流行趨勢的分析等諸多方面的問題進(jìn)行綜合思考。
例如：我院與某童裝品牌合作，確定了一個具體的童裝開發(fā)項目，然后專業(yè)教師將該項目融合到具體的教學(xué)中，學(xué)生分小組合作，進(jìn)行產(chǎn)品開發(fā)。學(xué)生在老師的帶領(lǐng)下，以已有的知識為基礎(chǔ)，針對童裝的特點(diǎn)進(jìn)行了研究、設(shè)計、打樣，與企業(yè)不斷溝通，最終設(shè)計出了符合企業(yè)和市場需求的童裝新款。通過項目制教學(xué)我們發(fā)現(xiàn)，它是一種具有啟發(fā)、誘導(dǎo)、決策等功能的新型教學(xué)法，對于激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維、增強(qiáng)其實際分析、解決問題的綜合實踐能力和學(xué)習(xí)的主動性有促進(jìn)作用。
2.專業(yè)大賽，增強(qiáng)創(chuàng)新意識。
學(xué)生參加專業(yè)比賽也是一個學(xué)習(xí)過程，是培養(yǎng)專業(yè)學(xué)習(xí)興趣、開發(fā)創(chuàng)造潛能、激發(fā)創(chuàng)新精神的過程。每一個完整的參賽過程，都是對參賽學(xué)生的一次真正考驗和能力的提升。學(xué)生一旦參加比賽，就會全身心地投入到創(chuàng)作的過程中，主動收集一切相關(guān)信息，來完成作品的創(chuàng)意，也會更與老師、同學(xué)等進(jìn)行交流探討，充分調(diào)動設(shè)計思維、完善設(shè)計理念。因此，學(xué)生利用課余時間，積極參加專業(yè)類的設(shè)計比賽，不僅能將平時所學(xué)的知識進(jìn)行充分的融合與運(yùn)用，提升自己的綜合能力與素質(zhì)，更能在參賽的過程中發(fā)現(xiàn)自己的不足，從而在今后的學(xué)習(xí)中更有目標(biāo)和動力，為此，鼓勵學(xué)生積極參加專業(yè)類的設(shè)計比賽，是一個很好的創(chuàng)新教育模式。
例如：我院的服裝藝術(shù)設(shè)計專業(yè)非常鼓勵學(xué)生參加各級各類比賽，在幾年時間里，學(xué)生取得了一定的成績。2012年我們組織學(xué)生參加“中央電視臺創(chuàng)意星空服裝設(shè)計大賽”，根據(jù)競賽命題進(jìn)行設(shè)計，充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新性思維，構(gòu)造出突出個性的服裝設(shè)計作品，經(jīng)過師生的集體努力，不斷突破創(chuàng)新，最終獲得了6名同學(xué)進(jìn)入全國30強(qiáng)、3名同學(xué)進(jìn)入全國20強(qiáng)、1名同學(xué)進(jìn)入全國5強(qiáng)的好成績。
3.工作室教學(xué)，訂單式培養(yǎng)。
現(xiàn)代服裝市場面臨著瞬息萬變的流行趨勢和越來越高的品質(zhì)要求，因此在人才培養(yǎng)過程中，應(yīng)以市場需求為導(dǎo)向、突出學(xué)生能力的應(yīng)用性和創(chuàng)新性，加大對服裝設(shè)計教學(xué)課程的改革，強(qiáng)調(diào)以實踐與市場運(yùn)作為主的新型培養(yǎng)模式，培養(yǎng)復(fù)合型服裝人才。我院出于對學(xué)生今后就業(yè)問題的考慮，創(chuàng)立了校企合作的工作室教學(xué)模式，讓學(xué)生可以一邊學(xué)習(xí)理論基礎(chǔ)，一邊在服裝企業(yè)中把所學(xué)知識進(jìn)行實踐，讓學(xué)生能夠慢慢地了解服裝企業(yè)的需求，在學(xué)習(xí)的過程中調(diào)整好學(xué)習(xí)重點(diǎn)，讓自己成為既能把握市場動向，又能運(yùn)用專業(yè)知識處理相關(guān)技術(shù)問題的復(fù)合型人才。
例如：我院與某上海老牌的西服公司合作，建立了以企業(yè)名字命名的工作室，工作室與市場緊密結(jié)合，進(jìn)行真實的項目開發(fā)與學(xué)研產(chǎn)的轉(zhuǎn)化。企業(yè)派出資深的設(shè)計師、項目經(jīng)理等專業(yè)人士，與學(xué)校的專業(yè)教師一起，對學(xué)生開展專題培養(yǎng)，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行某一具體項目的研發(fā)設(shè)計甚至投產(chǎn)，而學(xué)生從低年級開始，就可以參與工作室的項目，隨著能力的提升，參與項目的深度與廣度也隨之提升，真正實現(xiàn)了學(xué)生與企業(yè)的“無縫”對接。這種基于學(xué)校導(dǎo)師與學(xué)生和社會相結(jié)合的新型高效培養(yǎng)模式，能讓學(xué)生盡早接觸實際的服裝設(shè)計和生產(chǎn)，更早地明確市場需求，以興趣為前提發(fā)揮學(xué)生的專業(yè)特長。通過在工作室學(xué)習(xí)和實踐，學(xué)生更好地培養(yǎng)和鍛煉了自身的實際操作能力和綜合素質(zhì)，成為了應(yīng)用型復(fù)合型人才。畢業(yè)后，學(xué)生在就業(yè)市場上獲得了很大的認(rèn)同，企業(yè)爭相競聘。
4.合作辦學(xué)，培養(yǎng)國際型人才。
引入優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源，積極開展中外合作辦學(xué)，以國際化的視野培養(yǎng)高質(zhì)量人才。合作辦學(xué)帶來的好處是多方面的，不僅提高了學(xué)生的綜合能力，促進(jìn)了他們的成功就業(yè)，更為重要的是對傳統(tǒng)辦學(xué)理念形成了沖擊，使辦學(xué)模式得到創(chuàng)新，從而帶動了學(xué)校整體辦學(xué)水平的提高。
與“上海裝苑文化服裝學(xué)院”及“東華大學(xué)——拉薩爾國際設(shè)計學(xué)院”的請進(jìn)來的合作模式不同，我院開展的是走出去的合作辦學(xué)模式。我院積極拓展國際視野，尋求國際合作辦學(xué)的新方向，與美國fit、香港理工大學(xué)等學(xué)校積極合作，通過學(xué)分互認(rèn)的模式，派學(xué)生出國研修；與韓國靈山大學(xué)互派留學(xué)生，并每年進(jìn)行交流訪問。國際合作辦學(xué)讓學(xué)生在國際設(shè)計思維的沖擊下，接受多元設(shè)計教育理念的熏陶。學(xué)生在國外不僅能接收最新的服裝設(shè)計教育，還能提升語言能力和視野，成為優(yōu)秀的復(fù)合型人才，更為今后學(xué)生的國際化發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。
綜上所述，紡織與服裝行業(yè)是中國最具有國際競爭力的產(chǎn)業(yè)之一。中國服裝業(yè)正在由簡單的加工仿制向開發(fā)創(chuàng)新型轉(zhuǎn)變，數(shù)以萬計的服裝企業(yè)和設(shè)計公司所需要大量的專業(yè)人才，對人才的設(shè)計能力和國際化程度有更高的要求。合格的畢業(yè)生必須能充分適應(yīng)未來國內(nèi)外服裝行業(yè)的需求，才能有良好的就業(yè)前景。因此，服裝設(shè)計的人才培養(yǎng)必須順應(yīng)時代和社會的需求，不斷探索不斷創(chuàng)新，時刻以最新的培養(yǎng)模式為社會培養(yǎng)最新最優(yōu)的人才。
劉侃（1971—），女，陜西西安人，復(fù)旦大學(xué)上海視覺藝術(shù)學(xué)院時尚設(shè)計學(xué)院，副教授，博士。研究方向：服裝藝術(shù)設(shè)計人才培養(yǎng)模式。
項目簡介：本論文為上海市民辦高校骨干教師科研項目研究成果，項目題目為《基于多元化就業(yè)方式下的服裝設(shè)計人才培養(yǎng)模式研究》。
服裝設(shè)計畢業(yè)論文篇九
摘要：流行趨勢對服裝設(shè)計行業(yè)的重要性不言而喻，大牌服飾之所以會受人們的追捧，就是其能夠把握流行趨勢。優(yōu)秀的設(shè)計師設(shè)計的作品應(yīng)該要具備很高的辨識度，能夠認(rèn)真觀察市場，緊緊把握流行趨勢和時尚的脈搏，本文分析了服裝設(shè)計元素的流行趨勢優(yōu)化。
關(guān)鍵詞：服裝設(shè)計元素；流行趨勢；優(yōu)化。
設(shè)計靈感、圖稿以及評價是服裝設(shè)計中流程，二十世紀(jì)的服裝設(shè)計依靠的是設(shè)計師的個人創(chuàng)意，看重的是設(shè)計師的個人能力，具有較高的不確定性和主觀性特點(diǎn)，這讓dior、chanel等成為知名品牌，但是這種設(shè)計模式具有不可復(fù)制性，當(dāng)前服裝產(chǎn)業(yè)發(fā)展及設(shè)計流程都走向了科學(xué)化，以往的設(shè)計模式也發(fā)生了改變，更主要的是對流行進(jìn)行客觀分析，形成一套流行趨勢的設(shè)計流程。zara、h&m等品牌的成功證明了當(dāng)前的流行趨勢是由眾多客觀因素綜合作用的結(jié)果，不再是依靠設(shè)計師或者是品牌引導(dǎo)，因此，要想讓品牌獲得成功，就需要準(zhǔn)確把握流行信息，我國服裝企業(yè)只有這樣才能提升產(chǎn)品研發(fā)成功率，促進(jìn)企業(yè)發(fā)展。
一、服裝流行元素的分級提煉。
元素是事物構(gòu)成的基本物質(zhì)名稱，設(shè)計元素是設(shè)計風(fēng)格的構(gòu)成基礎(chǔ)，眾多元素組合在一起形成一件完整的服裝，隨著時間發(fā)展，流行元素是會發(fā)生變化的，通常是一種或者是幾種改變，進(jìn)而也改變了服裝的流行趨勢，因此在設(shè)計元素基礎(chǔ)上，可以建立服裝流行趨勢優(yōu)化模型，對服裝的流行趨勢進(jìn)行優(yōu)化，只要對流行趨勢進(jìn)行優(yōu)化，進(jìn)而才能準(zhǔn)確的把握設(shè)計元素的流行，促進(jìn)元素的創(chuàng)新發(fā)展，讓服裝研發(fā)設(shè)計更加具有競爭力。服裝的.色彩、細(xì)節(jié)、面料以及廓形型是主要的設(shè)計元素，每個元素還可以根據(jù)其量態(tài)、形態(tài)、性質(zhì)的差異，繼續(xù)劃分成三級，流行趨勢為企業(yè)服裝設(shè)計提供指導(dǎo)。服裝流行趨勢內(nèi)容有市場產(chǎn)品流行信息、品牌流行發(fā)布信息、科技進(jìn)展、專業(yè)機(jī)構(gòu)流行信息、生活方式、人文藝術(shù)、社會潮流背景等。要對流行元素進(jìn)行科學(xué)的分級提煉，就需要先在這些信息中提煉出具體的流行元素，即流行的面料元素、廓型元素、細(xì)節(jié)元素等，這是對服裝流行趨勢進(jìn)行有效優(yōu)化的前提。
二、服裝流行元素的分級優(yōu)化方法。
在趨勢中總結(jié)出不同方面的流行元素之后，需要依據(jù)設(shè)計元素的層級進(jìn)行流行趨勢優(yōu)化。在流行元素基礎(chǔ)上進(jìn)行以及優(yōu)化，可以得到優(yōu)化處理后的不同性質(zhì)元素、如色彩、廓形、面料、細(xì)節(jié)元素。色彩元素中有橙色系、紅色系等流行色；面料性質(zhì)元素中有麻、面、蕾絲等；廓型性質(zhì)元素中有寬肩、長裙等；流行性質(zhì)元素是服裝中非常基礎(chǔ)的流行要點(diǎn)，在一級優(yōu)化的基礎(chǔ)上再進(jìn)行二級優(yōu)化，得到流行的形態(tài)元素，包括廓形形態(tài)、面料形態(tài)、色彩形態(tài)以及細(xì)節(jié)形態(tài)元素，這些更加清楚的體現(xiàn)出流行服裝的要點(diǎn)。最后，還要再進(jìn)行三級優(yōu)化，可以提煉出不同的量態(tài)元素，同樣是廓型、色彩、細(xì)節(jié)以及面料上的量態(tài)元素，及具體的流行元素，經(jīng)過三級優(yōu)化后的各元素結(jié)果就是符合當(dāng)前流行趨勢，可以進(jìn)行新產(chǎn)品設(shè)計，將這些元素體現(xiàn)到設(shè)計中。
三、基于服裝設(shè)計元素的流行趨勢優(yōu)化模型在服裝產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用。
通過對流行元素進(jìn)行三級優(yōu)化后，就可以得出具體的流行元素，已經(jīng)符合流行趨勢，能夠在設(shè)計服裝中進(jìn)行使用，但是每個品牌服裝都有品牌自己的特色及風(fēng)格，還有較為穩(wěn)定的面料、廓型、色系及細(xì)節(jié)。在設(shè)計設(shè)計過程中，在保證品牌的穩(wěn)定風(fēng)格情況下，還要將流行元素趨勢體現(xiàn)到設(shè)計中是較為困難的，要解決這一問題就需要建立品牌自己的服裝產(chǎn)品基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫，分設(shè)不同的元素數(shù)據(jù)庫，要保障新服裝設(shè)計與品牌以往風(fēng)格相適應(yīng)，就需要掌握元素的具體情況，因此，要在不同元素的數(shù)據(jù)庫中將以往的服裝產(chǎn)品的性質(zhì)、形態(tài)以及量態(tài)元素都加入其中。結(jié)合具體的流行趨勢，優(yōu)化過的流行元素可以和品牌自己的產(chǎn)品基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫中的相關(guān)設(shè)計元素進(jìn)行部分或者全部組合，就可以形成創(chuàng)新的流行服裝。
四、服裝流行趨勢研究重要性。
流行趨勢對服裝行業(yè)的生存發(fā)展具有重要作用，而流行趨勢來自于各種類型的消費(fèi)者群體，他們受到不同的因素影響而養(yǎng)成的穿著趨勢。流行趨勢對服裝設(shè)計具有直接影響作用，在其指導(dǎo)下才進(jìn)行服裝設(shè)計，可以說其對服裝的設(shè)計具有決定性作用。其通常能夠劃分成縱向、橫向以及交叉這三種流行趨勢。首先，縱向的流行是自上而下的，通常是因為產(chǎn)品被高端消費(fèi)者先使用，之后進(jìn)行傳播，按照自上而下的順序在不同社會階層中流行；其次，橫向流行，是某一社會群體最先進(jìn)行使用，之后再逐次的蔓延到其他社會群體中，逐漸形成流行；最后一種交叉流行，就是指上下交叉使用，在這個過程中成為流行，比如夾克衫。在實際生活中，縱向流行、橫向流行以及交叉流行通常都是交叉著的。隨著社會經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，流行趨勢也出現(xiàn)了商業(yè)化的趨勢，人們對流行要求越來越高，輔助設(shè)計行業(yè)只有及時、準(zhǔn)確的把握流行文化，按照服裝流行規(guī)律，把握準(zhǔn)確的流行元素，才能研發(fā)出符合消費(fèi)者需求的新產(chǎn)品，通常這體現(xiàn)在兩方面：首先，設(shè)計服裝時需要遵循社會消費(fèi)規(guī)律。當(dāng)前需要把握市場流行文化，這對消費(fèi)方向產(chǎn)生重要影響，流行現(xiàn)象已經(jīng)滲透到服裝設(shè)計中，高級時裝一直是時尚文化的引導(dǎo)及主流，促進(jìn)社會服裝文化再生和更新，讓服裝品牌可以建立自己的品牌價值，提高品牌的影響力。其次，設(shè)計服裝時還需要與消費(fèi)者的審美需求相適應(yīng)，這是非常重要性的，服裝設(shè)計需要先把握消費(fèi)者的消費(fèi)心理及審美需求，不僅要注重美觀，更需要注重實用性，通過提升服裝的形象外觀，提升服裝的審美價值。社會經(jīng)濟(jì)在不斷發(fā)展，人們的生活水平得到了極大的提升，審美方面也獲得了極大的發(fā)展，對服裝的美觀性要求不斷提高，服裝設(shè)計師只有準(zhǔn)確的把握消費(fèi)者的需求，才能設(shè)計出適合他們的產(chǎn)品，促進(jìn)品牌發(fā)展，提高品牌的競爭力。綜上所述，流行趨勢對服裝設(shè)計行業(yè)具有重要影響，服裝設(shè)計師只有設(shè)計出滿足社會消費(fèi)規(guī)律及消費(fèi)者審美需求的新產(chǎn)品，才能帶動品牌自身發(fā)展，提高自身競爭力。這就需要設(shè)計師能夠正確的把握流行，除了要對設(shè)計有興趣和熱情、有較高專業(yè)水平之外，還需要全面的了解各種流行元素，對流行元素的流行趨勢進(jìn)行有效優(yōu)化，設(shè)計出實用性和美觀性兼具的流行服裝。
參考文獻(xiàn)：
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[3]朱芳.淺談服裝流行與品牌服裝設(shè)計的要素[j].人文天下，2016（14）.
服裝設(shè)計畢業(yè)論文篇十
從論文最初的研究到開題、考察，再到具體實踐與最終的設(shè)計成果，這段過程中遇到了無數(shù)的困難與阻礙，但終究都迎刃而解，這些都離不開導(dǎo)師、同學(xué)、家人以及朋友的支持與鼓勵。
首先要感謝我的論文指導(dǎo)老師--劉元風(fēng)教授，他對我進(jìn)行了無私的指導(dǎo)與幫助，不厭其煩的對我的論文進(jìn)行修改與指正，使我的論文與探索實踐都有了一定的收獲與進(jìn)步;也感謝李克瑜老師對我畢業(yè)設(shè)計的指導(dǎo);此外，也要感謝在安徽考察期間所有對我?guī)椭?、照顧的家人及朋友?BR> 同時，在論文的探索與實踐部分，還要感謝對我?guī)椭鷺O大的賈永春老師和賈思雨學(xué)長，他們耐心細(xì)致的為我講解皮雕的制作步驟，并悉心指導(dǎo)我進(jìn)行工藝制作;韓霞老師在3d立體打印方面給予了我很多鼓勵與支持，不僅讓我參與研究項目還全程指導(dǎo)3d立體打印的制作;工業(yè)設(shè)計系的張小祺、蘇放同學(xué)也在3d打印建模期間做了很大的貢獻(xiàn)。
另外，感謝這篇論文所涉及到的各位學(xué)者、作者，如果沒有各位學(xué)者的研究成果帶來的啟發(fā)與幫助，我將很難完成本篇論文的寫作。
最后，感謝所有指導(dǎo)老師及同學(xué)，給我提供了很多方面的支持與幫助。
在此向幫助和指導(dǎo)過我的各位老師及同學(xué)表示最衷心的感謝。
對于論文，由于我的學(xué)術(shù)水平有限，所寫的論文及探索實踐部分難免略有偏頗或不足之處，懇請各位老師和同學(xué)可以給予我批評和指正!
服裝設(shè)計畢業(yè)論文篇十一
感謝給予我論文指導(dǎo)的老師。感謝xx老師。在您的循循善誘的指導(dǎo)下我完成了這篇論文。這篇論文中的每個章節(jié)，每個段落，都離不開您細(xì)心的指導(dǎo)和完善。
感謝我們畢業(yè)設(shè)計的指導(dǎo)老師：x一老師、x二老師、x三老師、x四老師和x五老師。她們嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，一絲不茍的作風(fēng)一直是我學(xué)習(xí)和工作的榜樣；他們循循善誘的指導(dǎo)和不拘一格的`思路給予我無盡的啟迪。感謝20xx服裝設(shè)計1班的同學(xué)，你們給我不計回報的幫助、鼓勵與關(guān)懷，和我一起度過畢業(yè)設(shè)計、畢業(yè)論文這段辛苦又難忘時光的同學(xué)們。
感謝我的家人給予我的支持與鼓勵。畢業(yè)設(shè)計開始到論文完成，有多少可敬的師長、同學(xué)和朋友給了我無言的幫助，在這里請接收我誠摯的謝意！
服裝設(shè)計畢業(yè)論文篇十二
寫到這里，已經(jīng)是致謝的部分。
多少的心聲不知怎么去表達(dá)，從選題至今的過程，與人與事的種種，使我收獲了許多道理。
滿心的語言只化作了一聲長嘆，表達(dá)了對獲得的肯定。
這兩年的學(xué)習(xí)已經(jīng)快到了尾聲，但我相信同樣也是新的開始，因為每個階段的得到，都成為下一階段的基礎(chǔ)。
我一直認(rèn)為，做任何一件事情時，都無絕對的獨(dú)立完成，只可相對來說。
即便去除他人的直接幫助，必定存在從他人身上的間接感悟，因為你的成長，自然不脫離生活。
身邊的事事人人對自己都有無形的作用，促進(jìn)是帶來美好，打擊也是經(jīng)驗。
人的一生仿佛就是在克服一些的過程中再得到。
感謝離我們很遠(yuǎn)，即使未曾蒙面的人;更加感謝我們身邊的人，他們是最好的書本。
能夠有今天的學(xué)習(xí)，衷心感謝我的導(dǎo)師韓濟(jì)平教授!生活的每個細(xì)節(jié)，都是他的教學(xué)，都是最好的例子。
最讓我感悟的是自覺的道理，自覺的到點(diǎn)完成，不是壓力，而是整體把握。
老師教給我的不僅是書面的知道，更是學(xué)會如何做人。
我能夠有今天的學(xué)習(xí)成就，還要感謝我的父親，感謝父親給予女兒一如既往的支持，感謝父親的信任。
即使全世界都否定我，只要有爸爸的那句“我支持你就好”，就夠了。
謝謝父親，我會一如既往安靜的前行，您也要一如既往做我夜空里那顆最亮的星星。
服裝設(shè)計畢業(yè)論文篇十三
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：
您好！
感謝您百忙之中抽空瀏覽我的自薦信！在此，請允許我向您毛遂自薦，
熟練操作辦公自動化軟件、photoshop、coreldraw以及pgm、樵夫服裝制版軟件。順利通過國家勞動和社會保障部服裝中級技能考試。此外，在擔(dān)任班級組織委員期間積極為同學(xué)服務(wù)，表現(xiàn)出色。
在校的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，所以我掌握了較強(qiáng)的專業(yè)知識，但更重要的是把理論知識運(yùn)用到實踐中去，在這方面我也有出色表現(xiàn)。
我擅長服裝設(shè)計與服裝制版，真誠地希望加盟貴公司，我定會以飽滿的熱情和堅韌的性格勤奮工作，與同事精誠合作，為貴單位的發(fā)展盡自己的綿薄之力。
此致
敬禮！
服裝設(shè)計畢業(yè)論文篇十四
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：
您好！
感謝您百忙之中抽空瀏覽我的自薦信，
我在校期間曾在常州世蒂愛斯服飾有限公司、常州艾貝服飾有限公司等參觀學(xué)習(xí)。我擅長服裝設(shè)計與服裝制版，真誠地希望加盟貴公司，我定會以飽滿的熱情和堅韌的性格勤奮工作，與同事精誠合作，為貴單位的發(fā)展盡自己的綿薄之力。
此致
敬禮!
服裝設(shè)計畢業(yè)論文篇十五
現(xiàn)代男裝在款式、色彩、材質(zhì)、圖案以及服飾配件的設(shè)計中已經(jīng)出現(xiàn)了非常明顯的女性化特征，與傳統(tǒng)意義上的男裝大相徑庭。本文通過對于傳統(tǒng)男裝風(fēng)格的表現(xiàn)與形成原因分析入手，對現(xiàn)代男裝設(shè)計中女性化元素運(yùn)用的表現(xiàn)進(jìn)行詳細(xì)、系統(tǒng)的分析，并預(yù)測這種女性化風(fēng)格也將會越來越普及，成為男裝設(shè)計風(fēng)格的重要組成部分長期發(fā)展下去?，F(xiàn)代男裝女性化現(xiàn)象由最初的爭議到現(xiàn)今的逐漸接受，深刻而生動的反映了社會觀念的開放與寬容，標(biāo)志著傳統(tǒng)社會強(qiáng)加于人們身上的社會性別界定被打破，說明了整個社會向更為自由和民主的方向發(fā)展。
二、本課題國內(nèi)外同類研究現(xiàn)狀
男裝女性化的歷史源遠(yuǎn)流長，在中西方均出現(xiàn)過。男裝女性化作為男士著裝的一種選擇，不僅反映了男士著裝者的個性化心里，同時也反映了政治，文化，經(jīng)濟(jì)等諸多方面現(xiàn)象。而現(xiàn)代，男裝女性化已經(jīng)成為一種時尚，是多元文化的表現(xiàn)。
周洋在《男裝中性風(fēng)格設(shè)計理念的研究》中，以新的視角來研究中性男裝，主要?dú)w類為：偏女性化風(fēng)格、另類前衛(wèi)風(fēng)格。再通過對男裝中性風(fēng)格中的這幾個設(shè)計理念進(jìn)行展開分析和詳細(xì)解釋。主要針對男裝在面料、色彩、款式和工藝上的變化進(jìn)行研究、歸納和整理，并結(jié)合一定的品牌做深入研究，加以說明。
蔡蓓在《現(xiàn)代男裝設(shè)計風(fēng)格異性化研究》中從社會學(xué)和心理學(xué)的高度對男裝設(shè)計風(fēng)格異性化的形成原因進(jìn)行研究，得出現(xiàn)代男裝設(shè)計風(fēng)格異性化是由社會角色的轉(zhuǎn)變、性別模糊、亞文化的影響(社會學(xué)角度)以及性動機(jī)(同性戀)、心理沖突的調(diào)和、自我意識的影響(心理學(xué)角度)這幾個重要因素所影響作用而產(chǎn)生，并預(yù)測，人們對于這種現(xiàn)象將逐漸認(rèn)同，這種異性化風(fēng)格也將會越來越普及，并作為男裝設(shè)計風(fēng)格的重要組成部分，形成一個穩(wěn)定的風(fēng)格流派長期發(fā)展下去。
在《淺析“后現(xiàn)代男裝設(shè)計女性化”現(xiàn)象》中，指出的男人氣質(zhì)不再拘泥于粗獷力量，成熟等等 而是暗示了那種細(xì)膩，精致 活潑，具有挑逗意味的另外一種新的男人氣質(zhì)，從現(xiàn)代男裝設(shè)計女性化的表現(xiàn)人手 從社會學(xué)和心理學(xué)的角度來揭示男裝變革的`深層原因。
三、本課題研究內(nèi)容
一.緒論
1.男裝女性化風(fēng)格研究的背景與現(xiàn)狀
2.研究的目的和意義
二.傳統(tǒng)男裝設(shè)計風(fēng)格的表現(xiàn)及成因分析
三.歷史上的男裝設(shè)計風(fēng)格女性化現(xiàn)象及成因分析
1.巴洛克男裝風(fēng)格女性化的表現(xiàn)
2.20世紀(jì)60年代的男裝風(fēng)格女性化的表現(xiàn)
四.現(xiàn)代男裝設(shè)計風(fēng)格女性化的表現(xiàn)
1.風(fēng)格女性化男裝設(shè)計元素分析
2.現(xiàn)代男裝設(shè)計風(fēng)格女性化典型特征總結(jié)
五.現(xiàn)代男裝設(shè)計風(fēng)格女性化的成因分析
1.社會學(xué)角度
2.心理學(xué)角度
六.現(xiàn)代男裝設(shè)計風(fēng)格女性化的發(fā)展方向及影響
1.現(xiàn)代男裝設(shè)計風(fēng)格女性化的發(fā)展方向
2.現(xiàn)代男裝設(shè)計風(fēng)格女性化的影響
七.小結(jié)
四. 本課題的實行方案、進(jìn)度及預(yù)期效果：
實行方案：了解plc以及公共組態(tài)軟件mcgs通訊部分的具體知識和操作方法，并及時了解上下位機(jī)的實現(xiàn)情況，利用上位機(jī)的組態(tài)與系統(tǒng)的通信，完成該系統(tǒng)的實時監(jiān)控功能。
前1—2周搜集資料，知識儲備，撰寫開題報告。
第3周總體方案設(shè)計。寫出每個斷路器開關(guān)動作順序。
4-7周軟件設(shè)計。并對mcgs有認(rèn)識和了解，并會使用。畫出設(shè)計圖。
8-11周軟硬件調(diào)試。形成變電站模擬屏的倒閘操作映射畫面，動態(tài)顯示潮流情況
16上半周答辯
預(yù)期效果：通過plc采集、處理、判斷，模擬屏中的所有開關(guān)由上位機(jī)實現(xiàn)控制，反映模擬屏的實際狀態(tài)，動態(tài)顯示潮流分布情況，具有監(jiān)測控制管理功能。