計(jì)劃和目標(biāo)是成功的重要因素，它們可以指導(dǎo)我們的行動(dòng)，并提高效率。如何使總結(jié)更富有啟發(fā)性，引發(fā)他人對(duì)你的工作或?qū)W習(xí)的關(guān)注？小編為大家整理了一些精選的總結(jié)范文，希望可以激發(fā)大家寫(xiě)作的靈感。
小學(xué)古詩(shī)詞的教學(xué)心得篇一
根據(jù)課文的不同情況，我把范讀分為以下幾種：
敘事性課文有時(shí)放在解題后范讀，以引起學(xué)生閱讀的興趣;有時(shí)講完課文后進(jìn)行總結(jié)性范讀，給學(xué)生完整的印象，使其融會(huì)貫通。
有些課文重點(diǎn)段的語(yǔ)調(diào)較難處理，有的是襯托人物內(nèi)心活動(dòng)的地方，學(xué)生對(duì)語(yǔ)速不好掌握，教師應(yīng)對(duì)就選擇這樣的段落進(jìn)行范讀。
對(duì)于關(guān)鍵性的語(yǔ)句，聲音重輕強(qiáng)弱難以處理的語(yǔ)句要范讀。
語(yǔ)文課應(yīng)著重教給學(xué)生吸取知識(shí)的方法，吸取精華部分，擴(kuò)大自已的知識(shí)視野，起到觸類(lèi)旁通的作用?，F(xiàn)在的小學(xué)語(yǔ)文教材的內(nèi)容，既有社會(huì)科學(xué)知識(shí)，也有自然科學(xué)知識(shí)，有助于學(xué)生認(rèn)識(shí)生活、社會(huì)和歷史，學(xué)生通過(guò)閱讀吸取和掌握知識(shí)的同時(shí)還可以開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力。
2.朗讀能使學(xué)生更深刻感受文章所蘊(yùn)含的思想感情。小學(xué)生年齡雖小，但也已有了一定的人生觀和價(jià)值觀，通過(guò)對(duì)課文的感情朗讀，可使自身思想與教材內(nèi)容產(chǎn)生共鳴，使學(xué)生能“走”進(jìn)教材，設(shè)身處地的理解作者的寫(xiě)作意圖。
小學(xué)語(yǔ)文教材大多是經(jīng)典之作，這些作品從各方面表現(xiàn)了人類(lèi)的創(chuàng)造精神和審美過(guò)程。因而，教師要根據(jù)文學(xué)的審美特性，通過(guò)語(yǔ)言文字反復(fù)朗讀，將文學(xué)作品中具體生動(dòng)的形象滲入學(xué)生的心靈，使學(xué)生在一種沁人肺腑的情感陶冶中受到潛移默化的審美教育。
如果只是一味地齊讀，個(gè)別讀，則會(huì)顯得十分單一，乏味，勢(shì)必影響學(xué)生的朗讀興趣和熱情。采取多種形式的朗讀可以引起學(xué)生朗讀的興趣與熱情。如領(lǐng)讀、個(gè)別讀、分角色讀、輕聲讀、評(píng)讀、快速讀、競(jìng)賽讀、配樂(lè)朗讀等。下面簡(jiǎn)單介紹一下評(píng)讀、競(jìng)賽讀和配樂(lè)讀。
評(píng)讀可以是自評(píng)或他人評(píng)，可以是老師評(píng)學(xué)生，也可以是學(xué)生評(píng)老師。既評(píng)朗讀的感情，又評(píng)朗讀技巧，長(zhǎng)期堅(jiān)持這樣訓(xùn)練，就會(huì)找到朗讀的感覺(jué)，逐步形成良好的朗讀意識(shí)，對(duì)于提高學(xué)生的朗讀水平有很大的作用。
學(xué)生的好勝心較強(qiáng)，采用競(jìng)賽朗讀，不但可激發(fā)他們的閱讀興趣和熱情，還可以激發(fā)他們精益求精、不斷進(jìn)取的精神。
例如教《草原》一課，為了使學(xué)生深入體會(huì)中心，有身臨其境的感覺(jué)，老師讓學(xué)生聽(tīng)配樂(lè)朗讀，在優(yōu)美的音樂(lè)中，在腦海重現(xiàn)課文中敘述的優(yōu)美意境，使學(xué)生沉醉于祖國(guó)江山分外妖嬈的美感之中。
在教學(xué)中，教師由于受統(tǒng)考升學(xué)率的影響，往往會(huì)重寫(xiě)輕讀，狠抓字、詞、句、篇的落實(shí)，把朗讀基本功的訓(xùn)練擠掉了，結(jié)果造成學(xué)生朗讀能力低的現(xiàn)象。我在教學(xué)中，堅(jiān)持把“朗讀”放在教學(xué)的一定高度，并加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的能力有了明顯的提高，加強(qiáng)朗讀教學(xué)和朗讀訓(xùn)練決不是絆腳石，而是提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的金鑰匙。
學(xué)生聽(tīng)朗讀包括教師的范讀、放錄音帶、組織學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)讀，要有明確的要求，聽(tīng)什么內(nèi)容，教師要告訴學(xué)生集中注意力，提高聽(tīng)讀的效率。
教師可以從吐字發(fā)音、理解內(nèi)容和技巧等方面給予指導(dǎo)。朗讀時(shí)吐字發(fā)音，要盡量做到正確、清楚、規(guī)范。理解內(nèi)容的指導(dǎo)，教師首先要了解課文的寫(xiě)作背景、作者意圖、人物性格等，才能更好地指導(dǎo)學(xué)生朗讀。技巧的指導(dǎo)也很重要，主要是對(duì)聲音、停頓、快慢、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)等的指導(dǎo)。
教師制定學(xué)期的語(yǔ)文教學(xué)計(jì)劃時(shí)，要輔之朗讀計(jì)劃。全書(shū)中那些是重點(diǎn)指導(dǎo)朗讀訓(xùn)練的文章?這些文章各具有什么特色?哪些是全文指導(dǎo)?哪些是片段指導(dǎo)?都要事先安排好。在朗讀基本功的訓(xùn)練方面，本期要達(dá)到什么要求等，都要明確提出來(lái)。只有朗讀計(jì)劃周密，教學(xué)時(shí)，才能做到心中有數(shù)。
課內(nèi)閱讀要與課外閱讀相結(jié)合，加強(qiáng)閱讀指導(dǎo)，讓學(xué)生博采眾家之長(zhǎng)。首先要激發(fā)興趣，使學(xué)生有閱讀的欲望，想閱讀。二要?jiǎng)?chuàng)造條件，讓學(xué)生有書(shū)可讀，有好書(shū)可讀，隨時(shí)能讀到好書(shū)。三要教給方法，如瀏覽法、摘抄法、剪報(bào)法、批注法等等，促使學(xué)生養(yǎng)成動(dòng)筆墨、動(dòng)工具書(shū)、動(dòng)腦子的良好習(xí)慣。同時(shí)，再定期舉行一些詩(shī)歌、散文朗讀比賽或朗誦會(huì)，豐富學(xué)生的課外閱讀形式。
總之，語(yǔ)文學(xué)科要充分利用自身的優(yōu)勢(shì)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，堅(jiān)持“讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶”。長(zhǎng)此下去，學(xué)生的讀書(shū)能力以至說(shuō)話(huà)能力、寫(xiě)作能力都會(huì)有很大提高，必能實(shí)現(xiàn)“自能讀書(shū)，不待老師講;自能作文，不待老師改”的這一語(yǔ)文教學(xué)的終極目標(biāo)。
小學(xué)古詩(shī)詞的教學(xué)心得篇二
教學(xué)目標(biāo)：
1．會(huì)寫(xiě)“洛、榆、畔、帳”4個(gè)生字，能正確讀寫(xiě)“洛陽(yáng)、榆關(guān)、那畔、千帳”等詞語(yǔ)。
2．正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦三首古詩(shī)詞，默寫(xiě)《泊船瓜洲》《秋思》，激發(fā)學(xué)生在口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)表達(dá)中引用詩(shī)詞的興趣。
3．通過(guò)看注釋、查閱資料、邊讀邊想象等方法，感知詩(shī)詞的大意，體會(huì)作者的思鄉(xiāng)之情；通過(guò)三首詩(shī)詞的對(duì)比學(xué)習(xí)和拓展，初步了解思鄉(xiāng)詩(shī)詞的一般特點(diǎn)。
4．通過(guò)對(duì)三首古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，體會(huì)作者對(duì)家鄉(xiāng)思戀、摯愛(ài)的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)：
品味語(yǔ)言，積累并內(nèi)化詩(shī)句，體會(huì)作者懷鄉(xiāng)思親的思想感情。
教學(xué)難點(diǎn)：
通過(guò)對(duì)比體會(huì)三首詩(shī)詞在表情達(dá)意上的異同，感受思鄉(xiāng)詩(shī)詞的一般特點(diǎn)。
學(xué)習(xí)方法：
借用注釋?zhuān)殚嗁Y料、工具書(shū)，質(zhì)疑問(wèn)難，自讀感悟，朗讀涵詠，討論交流，撰寫(xiě)小論文等。
教學(xué)理念：
以文定教、順學(xué)而導(dǎo)——根據(jù)古詩(shī)詞的體裁和思鄉(xiāng)詩(shī)詞的題材特點(diǎn)和學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律，確定了以朗讀品味為主的教學(xué)方法；依據(jù)單元、課文的編排特點(diǎn)，設(shè)計(jì)了對(duì)比教學(xué)的教學(xué)思路。
課前預(yù)習(xí)：
1．針對(duì)課文內(nèi)容有側(cè)重地查閱資王安石、張籍兩位詩(shī)人的資料，對(duì)他們的基本情況、籍貫故鄉(xiāng)、人生履歷有所了解，并做簡(jiǎn)要地記錄。
簡(jiǎn)要的記錄：
王安石
張籍
納蘭性德
2．借助注釋、工具書(shū)、聯(lián)系語(yǔ)境，正確流利地朗讀三首詩(shī)詞，并嘗試讀懂古詩(shī)大意。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：
1．正確、流利、有感情地朗讀兩首古詩(shī)。
2．通過(guò)看注釋、查閱資料、邊讀邊想象等方法理解詩(shī)詞的大意及重點(diǎn)詞的含義，能用自己的話(huà)講述詩(shī)句的意思。
3．體會(huì)作者的思鄉(xiāng)之情，揣摩作者的表達(dá)方法。經(jīng)過(guò)對(duì)比學(xué)習(xí)，體會(huì)出兩首詩(shī)詞都表達(dá)了作者的思鄉(xiāng)之情，但思鄉(xiāng)的緣由、表達(dá)的方式、語(yǔ)言特點(diǎn)是不同的。
課前互動(dòng)：
播放《思鄉(xiāng)曲》，師生合作背誦思鄉(xiāng)的詩(shī)詞。
一、相機(jī)導(dǎo)入，揭示課題。
師：思鄉(xiāng)是一種平凡而又高尚的情懷，她像血液一樣，流淌在我們民族的歷史中。由古至今，從未間斷。今天我們?cè)賮?lái)讀三首思鄉(xiāng)的詩(shī)詞。我們先來(lái)學(xué)習(xí)前兩首詩(shī)。
（板書(shū)課題“古詩(shī)詞三首”，詩(shī)詞題目“泊船瓜洲”“秋思”。）
二、檢查朗讀，讀通古詩(shī)。
（重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“間”“重”等多音字，并以此滲透聯(lián)系上下文，分析字意，確定多音字讀音的學(xué)習(xí)方法。）
三、借助注釋和課外搜集的資料自讀疏通詩(shī)歌大意。
1．學(xué)生運(yùn)用積累的學(xué)習(xí)方法，自讀古詩(shī)。畫(huà)出不懂的問(wèn)題。
2．同學(xué)交流，解決不懂的字詞。
3．老師質(zhì)疑檢測(cè)：“你從詩(shī)句中讀懂了作者身在何處呢？”引出兩首詩(shī)的寫(xiě)作背景，感知古詩(shī)大意。
四、朗讀品味兩首詩(shī)，體會(huì)詩(shī)情，感悟詩(shī)境。對(duì)比兩首詩(shī)的異同。
1．小結(jié)過(guò)渡。
2．引導(dǎo)品讀《泊船瓜洲》。
（1）自讀批注，讀解語(yǔ)境。
透過(guò)詩(shī)中哪些詞語(yǔ)，你能體會(huì)到作者對(duì)故鄉(xiāng)的思念?？梢栽跁?shū)上圈一圈、畫(huà)一畫(huà)，還可以寫(xiě)寫(xiě)簡(jiǎn)單的批注。
（2）交流感悟，相機(jī)指導(dǎo)朗讀。
重點(diǎn)預(yù)設(shè)“一水間”“只隔”“綠”“又”“何時(shí)”“還”。
（3）還原詩(shī)境，感情朗讀。
（4）角色替換，自由吟詠。背誦詩(shī)文。
3．自讀體會(huì)《秋思》。
（1）小結(jié)過(guò)渡：在奉詔進(jìn)京的途中，是融融的春風(fēng)，家鄉(xiāng)的春景勾起了詩(shī)人無(wú)限的鄉(xiāng)愁，那引發(fā)了客居洛陽(yáng)的張籍鄉(xiāng)愁的又是什么呢？思鄉(xiāng)的王安石，久久地站在瓜洲古渡，江水邊，明月下，想著自己的家鄉(xiāng)，發(fā)出了感慨：“明月何時(shí)照我還?！蹦撬监l(xiāng)的張籍又做了什么呢？請(qǐng)同學(xué)們自讀詩(shī)文，深入體會(huì)。
（2）自由朗讀體會(huì)。
（3）交流匯報(bào)，扣住“見(jiàn)秋風(fēng)”“意萬(wàn)重”深化對(duì)詩(shī)文的感受。相機(jī)指導(dǎo)朗讀。
五、對(duì)比梳理，整體朗讀。
1．總結(jié)：兩位不同朝代、不同身份的作者因?yàn)椴煌脑螂x開(kāi)了家鄉(xiāng)，在不同的環(huán)境中又因?yàn)椴煌木売捎|動(dòng)他們共同的情感——這就是思鄉(xiāng)。
2．朗誦兩首詩(shī)詞。
營(yíng)造情境，引讀朗誦，體會(huì)情感，表達(dá)感情。
作業(yè)設(shè)計(jì)（課件出示）：
1．背誦、默寫(xiě)兩首思鄉(xiāng)的詩(shī)詞。
2．積累摘抄課外的思鄉(xiāng)的詩(shī)詞。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
古詩(shī)詞三首
泊船瓜洲
奉詔進(jìn)京
春意濃
追問(wèn)
明月何時(shí)還
秋思
客居洛陽(yáng)
見(jiàn)秋風(fēng)
寄寫(xiě)家書(shū)
意萬(wàn)重
第二課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、背誦、默寫(xiě)兩首古詩(shī)。
二、對(duì)比學(xué)習(xí)《長(zhǎng)相思》。
三、總結(jié)三首詩(shī)詞，整理對(duì)比學(xué)習(xí)本課的思鄉(xiāng)詩(shī)詞。獨(dú)立或合作學(xué)習(xí)收集到的詩(shī)詞，完成下面表格中的空格。（整理表格如下）
題目
作者
背景
思鄉(xiāng)緣由
作者表現(xiàn)表達(dá)特點(diǎn)
泊船瓜洲
王安石
奉詔入京
春意濃
追問(wèn)明月
借景抒情
直抒胸臆
秋思
張籍
客居洛陽(yáng)
見(jiàn)秋風(fēng)寄寫(xiě)家書(shū)
敘事抒情
含蓄感人
長(zhǎng)相思
納蘭性德征旅途中
遇風(fēng)雪輾轉(zhuǎn)難眠
寫(xiě)景敘事
傾訴心聲
四、根據(jù)上面的表格，小組合作寫(xiě)小論文。
提示：
豎行分析表格，可以提出：“比較《×××》和《×××》兩首思鄉(xiāng)詩(shī)（詞）的異同”“古代人離開(kāi)家鄉(xiāng)的原因略談”“觸動(dòng)古人的思鄉(xiāng)愁緒的意象有哪些”等題目寫(xiě)小論文。橫行分析表格可以提出“《××》的賞析”論文題目。
王謙，男，25歲，本科學(xué)歷，小學(xué)高級(jí)教師。任教于陜西省西北工業(yè)大學(xué)附屬小學(xué)。陜西省小學(xué)語(yǔ)文研究會(huì)會(huì)員。曾獲“陜西省基礎(chǔ)教育課程改革先進(jìn)工作者”“市級(jí)教學(xué)能手”“市級(jí)首屆學(xué)科帶頭人”等稱(chēng)號(hào)。三次在省級(jí)閱讀教學(xué)評(píng)優(yōu)活動(dòng)中獲得一等獎(jiǎng)，參與《為遷移而教》等多項(xiàng)省市級(jí)教育科研課題，發(fā)表論文多篇，參編《發(fā)展性評(píng)價(jià)教學(xué)用書(shū)》《快樂(lè)語(yǔ)文——語(yǔ)文閱讀與全能訓(xùn)練》等教學(xué)用書(shū)共7冊(cè)。
內(nèi)容概括：這篇介紹了關(guān)于小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)上冊(cè)05古詩(shī)詞三首教學(xué)設(shè)計(jì)六,古詩(shī)三首，希望對(duì)你有幫助！
小學(xué)古詩(shī)詞的教學(xué)心得篇三
中國(guó)古典詩(shī)詞博大精深，千百年來(lái)成為滋養(yǎng)中華民族成長(zhǎng)的寶貴精神營(yíng)養(yǎng)。新的課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)一步肯定和提高了小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)的地位，對(duì)小學(xué)生古詩(shī)詞閱讀材料不論從數(shù)量上還是內(nèi)容上都有了很大程度上的發(fā)展。為了使學(xué)生在愉快輕松的氣氛中主動(dòng)地識(shí)字，教師要根據(jù)兒童年齡特點(diǎn)，有意識(shí)地激發(fā)他們的識(shí)字興趣，拓寬識(shí)字途徑，培養(yǎng)識(shí)字能力?；谶@樣的認(rèn)識(shí)，我通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的教學(xué)實(shí)踐，總結(jié)出了以下策略：
一、誦讀，把握詩(shī)歌的韻律美。
引導(dǎo)學(xué)生把握詩(shī)句中音節(jié)語(yǔ)句的聲調(diào)節(jié)奏及其變讀，包括糾正學(xué)生的讀音，適時(shí)講解古詩(shī)的押韻、平仄，以便讀準(zhǔn)節(jié)奏，讀出語(yǔ)氣和語(yǔ)勢(shì)。通過(guò)多層次、多形式的誦讀，學(xué)生必然會(huì)被古詩(shī)的韻律美、節(jié)奏美深深感染，在不知不覺(jué)中加深對(duì)詩(shī)文的感知。這樣不僅激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)興趣，而且為學(xué)生理解、體味詩(shī)歌的意境打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在小學(xué)語(yǔ)文課本中收錄的古詩(shī)中,很多都是千古絕唱，在這些詩(shī)句中，詩(shī)人講究一個(gè)“煉”字，往往用詞精妙。如果教學(xué)時(shí)能認(rèn)真揣摩、品味,并引導(dǎo)學(xué)生加以賞析,就能使學(xué)生體味語(yǔ)言之美,提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。但是,由于當(dāng)今學(xué)生尤其是小學(xué)生對(duì)古代語(yǔ)言接觸得不多,他們對(duì)其中的一些詞語(yǔ)覺(jué)得難以理解,對(duì)全詩(shī)內(nèi)涵的把握不夠。教師要善于捕捉關(guān)鍵字詞,因?yàn)檫@些字詞往往能畫(huà)龍點(diǎn)睛,牽一發(fā)而動(dòng)全身,對(duì)表現(xiàn)全詩(shī)的景物、情感或意境有著獨(dú)特的作用。
劉禹錫的《望洞庭》是詩(shī)人遙望洞庭湖而寫(xiě)的風(fēng)景詩(shī),明白如話(huà),意味雋永。對(duì)詩(shī)的第一句“湖光秋月兩相和”中“和”的理解是個(gè)難點(diǎn),怎么理解呢?在教學(xué)時(shí),還得借助插圖。圖上畫(huà)著月亮升起,秋夜皎皎明月下的洞庭湖水是澄澈空明的,與天上的月亮正好相互輝映,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,水色、月光融為一體,顯得多么和諧。理解這個(gè)詞后,再去讀后面的詩(shī)句,就相對(duì)淺顯易懂了。
二、 整體感知，把握大意的原則
詩(shī)意的理解，只要學(xué)生借助注釋大體理解即可。然而，詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有情，要讓學(xué)生領(lǐng)略到詩(shī)歌中那妙不可言的意境美，體會(huì)詩(shī)人的思想感情是古詩(shī)教學(xué)的難點(diǎn)，因此這就要靠語(yǔ)文教師多樣化的教學(xué)方式，使古詩(shī)教學(xué)豐蘊(yùn)起來(lái)。例如，教學(xué)中師生依靠詩(shī)意情境作畫(huà)，教師的深情范讀，相配的古典名畫(huà)，師生誦讀時(shí)配以古樂(lè)激情，欣賞現(xiàn)代作曲家演繹的古詩(shī)詞等等，都能讓學(xué)生體會(huì)到詩(shī)文中的詩(shī)情畫(huà)意，激起學(xué)生對(duì)民族文化的敬仰之情。教師只有通過(guò)多種手段、媒體才能使學(xué)生跨越時(shí)空，捕捉到古人那悠遠(yuǎn)、空靈的氣息，陶冶情操。
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小學(xué)古詩(shī)詞的教學(xué)心得篇四
古詩(shī)詞是我國(guó)燦爛傳統(tǒng)文化之一。它們大都具有語(yǔ)言?xún)?yōu)美精煉、想象豐富新奇、韻律朗朗上口、情感動(dòng)人心魄、哲理深刻入微的特點(diǎn)。在語(yǔ)文教材中小學(xué)、初中都會(huì)滲透到，而且每一個(gè)學(xué)期都會(huì)有?？上攵旁?shī)詞教學(xué)的重要。
我認(rèn)為，在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞中，要欣賞詩(shī)詞的意境才能得到精華。而意境具有形象性，在詩(shī)歌的意境中，形象是基礎(chǔ)。所以我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)各種各樣的情境，讓學(xué)生全身心地投入其中，才能有所感悟，有所意會(huì)。這也是我在這次學(xué)習(xí)后的一點(diǎn)體會(huì)。
怎樣更好地組織教學(xué)，讓孩子們領(lǐng)略古詩(shī)詞的美首先要讓孩子們反復(fù)吟誦，感受語(yǔ)言美。古詩(shī)的語(yǔ)言精確、凝煉。每首古詩(shī)的字?jǐn)?shù)有限，因而詩(shī)人十分講究用詞的精當(dāng)確切、凝煉含蓄，有時(shí)一字一詞，包含極豐富的內(nèi)容。
在組織學(xué)習(xí)的過(guò)程中要指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，讀出古詩(shī)的形，讀出古讀的神，讀出古詩(shī)的味。用z老師的話(huà)講就是設(shè)身處地、感同身受地誦讀，就是因聲解義，因聲傳情，因聲求氣的誦讀，就是激昂處還它個(gè)激昂，委婉處還它個(gè)委婉的誦讀，就是眼與口謀，口與耳謀，耳與心謀，心與神謀的誦讀。從這個(gè)意義上講，古詩(shī)的美有50%是吟誦出來(lái)的，是朗讀出來(lái)的。
其次，深入理解，體驗(yàn)情趣美。古詩(shī)經(jīng)常是言有盡而意無(wú)窮。例如《村居》一詩(shī)教師通過(guò)散文詩(shī)似的語(yǔ)言感受到春天，又能讓學(xué)生從教師如詩(shī)的語(yǔ)言中得到熏陶。孩子們的生活經(jīng)歷是再學(xué)習(xí)最大的資源庫(kù)，教學(xué)中啟發(fā)孩子巧妙聯(lián)系自己的生活記憶，孩子們從教師、學(xué)生的描述中喚醒對(duì)春天的記憶。利用以往春天的趣事放風(fēng)箏為依托，奠定起春天真美的情感基礎(chǔ)，順理成章地進(jìn)入春天這個(gè)美好的情境中，在學(xué)習(xí)古詩(shī)中感受到生活的樂(lè)趣，從而感悟到詩(shī)中的樂(lè)趣，情趣。
最后，拓展延伸，領(lǐng)悟意趣美。文教學(xué)得法于課內(nèi)，延伸于課外。古詩(shī)教學(xué)的目的不只是為理解古詩(shī)的意思，體會(huì)情感，更是讓學(xué)生體會(huì)到祖國(guó)語(yǔ)言文字的韻律美，意境美，感受到古詩(shī)是我國(guó)文化寶庫(kù)中的一支瑰寶，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣，激發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)誦讀古詩(shī)的興趣。這次的五堂課，每一位老師都很好地進(jìn)行了拓展延伸，充分利用課本以外的教育資源，突破教學(xué)內(nèi)容的單一性。
時(shí)間雖短，收獲頗豐，讓我對(duì)古詩(shī)詞吟誦有了全新的認(rèn)識(shí)。留心處處皆學(xué)問(wèn)，只要留心做一個(gè)有心人，我的古詩(shī)詞教學(xué)之路會(huì)越走越敞亮。
小學(xué)古詩(shī)詞的教學(xué)心得篇五
5.18——5.21，我有幸參加了在諸暨市教師進(jìn)修學(xué)校和城東實(shí)驗(yàn)小學(xué)舉行的小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)培訓(xùn)活動(dòng)，聽(tīng)了5位老師的精彩課堂，以及4位特級(jí)教師的講座，我感受頗深。
一、感受經(jīng)典：深悟古詩(shī)文化底蘊(yùn)
每一位授課老師以配樂(lè)、吟唱、朗誦等豐富多彩的形式展示了一場(chǎng)精彩紛呈的中華古詩(shī)文誦讀成果匯報(bào)演出，這幾堂課讓我眼前一亮，心頭一震。唐宋、明清的歷史脈絡(luò)，盡顯古今詩(shī)文的博大精深、醇厚芳香，散發(fā)出濃郁的書(shū)香氣息，蕩氣回腸，令全體老師如沐春風(fēng)，如飲甘露?？偠灾瑥倪@樣一堂集古典與現(xiàn)代、文學(xué)與藝術(shù)之美于一體的課堂中傳遞出了中華文化的神韻和不朽魅力，并足見(jiàn)各位老師的功底之深厚!
二、感悟名師：用心細(xì)細(xì)聆聽(tīng)，盡情領(lǐng)略風(fēng)采
這次活動(dòng)有省內(nèi)特級(jí)教師設(shè)計(jì)全新的觀摩課，各位老師雖然授課的風(fēng)格、運(yùn)用的'教學(xué)藝術(shù)各有特色，但每位老師都展示出深刻的文化內(nèi)涵，豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和富有魅力的語(yǔ)言藝術(shù)，將我們帶到經(jīng)典詩(shī)文教學(xué)的神圣殿堂，讓我們回味無(wú)窮。每一場(chǎng)報(bào)告都呈現(xiàn)出老師們精湛獨(dú)到的教學(xué)藝術(shù)，一個(gè)個(gè)教學(xué)案例讓我們感到真情蕩漾，自然流暢，活潑生動(dòng)，受益匪淺。其中讓我深感眼前一亮、受益匪淺的是黃吉鴻老師上午講座，他深厚的文化底蘊(yùn)，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教材的熟悉讓我們深深折服。整場(chǎng)報(bào)告中他旁征博引，妙語(yǔ)如珠，他對(duì)古詩(shī)詞文本獨(dú)到的理解與深刻的解讀，是我在過(guò)去的教學(xué)中所不曾用心關(guān)注過(guò)的，這一點(diǎn)讓我們望塵莫及，帶給大家的震憾是無(wú)窮的。張英老師教《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》讓聽(tīng)課的人如同走進(jìn)了一個(gè)詩(shī)意的天地，整堂課中，張老師始終是如此的沉穩(wěn)，一字一句，細(xì)細(xì)推敲，優(yōu)美的視頻，生動(dòng)并帶有回味的聲音將學(xué)生們慢慢地帶入詩(shī)境中，學(xué)生也在學(xué)習(xí)過(guò)程中領(lǐng)略到了古詩(shī)文的經(jīng)典魅力，同時(shí)用朗讀、吟誦、想象、小練筆等教學(xué)手段更是將詩(shī)文教學(xué)發(fā)揮得淋漓盡致。這四個(gè)部分有機(jī)組合互為支撐，融為一體，看似簡(jiǎn)單，卻把孩子們學(xué)習(xí)古詩(shī)的積極性極大的調(diào)動(dòng)起來(lái)，讓他們?cè)谛问蕉鄻印⒊錆M(mǎn)情趣的反復(fù)誦讀與想象中，既弄懂詩(shī)句意思，又充分感受到詩(shī)的意境，從而獲得審美的愉悅。
看到各位名師的風(fēng)采，使我有一種醍醐灌頂?shù)母杏X(jué)，我的心中對(duì)小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)有了一種新的感受和認(rèn)識(shí)，多了一層深刻的理解。再反思自己的工作，還缺乏更多的思考與鉆研，以及厚重的文化積淀，因此要想在教學(xué)中不斷推陳出新，就必須要注重充分挖掘文本，提高自己的文化素養(yǎng)，腳踏實(shí)地，不斷總結(jié)，不斷反思，也只有這樣，我們方能點(diǎn)燃和引發(fā)教學(xué)的火花，不斷提高教學(xué)的境界，譜寫(xiě)美麗的教育人生。
小學(xué)古詩(shī)詞的教學(xué)心得篇六
本課我是按照先后順序進(jìn)行教學(xué)，先創(chuàng)設(shè)情境，將學(xué)生帶入詩(shī)的意境。然后再讓學(xué)生想象畫(huà)面，體會(huì)當(dāng)時(shí)的情景，反復(fù)吟誦詩(shī)詞。放手讓學(xué)生憑借課文中的注釋,聯(lián)系上下文進(jìn)行嘗試學(xué)習(xí),先說(shuō)說(shuō)詞語(yǔ)的大概意思.在理解了句意的基礎(chǔ)上,通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境,根據(jù)課本提供的畫(huà)面,說(shuō)說(shuō)全詩(shī)的意思.
通過(guò)這一首詩(shī)的教學(xué)我明白重視詩(shī)詞的朗讀指導(dǎo).采用多種形式訓(xùn)練學(xué)生誦讀.要求朗讀時(shí)緊密聯(lián)系詩(shī)詞的內(nèi)容才能更好的理解詩(shī)人的感情世界.
小學(xué)古詩(shī)詞的教學(xué)心得篇七
3月10日，我參加了古詩(shī)詞教學(xué)的聽(tīng)課以及培訓(xùn)活動(dòng)，聽(tīng)了四位老師的精彩課堂，感觸頗深，下面就來(lái)談?wù)勛约旱囊恍└惺堋?BR> 每一位老師以配樂(lè)、吟唱、朗誦等豐富多彩的形式展示了一堂堂精彩的古詩(shī)詞課，這幾堂課讓我眼前一亮，心頭一震。各位老師雖然授課的風(fēng)格、運(yùn)用的教學(xué)藝術(shù)各有特色，但每位老師都展示出深刻的文化內(nèi)涵，豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和富有魅力的語(yǔ)言藝術(shù)，將我們帶到經(jīng)典詩(shī)文教學(xué)的神圣殿堂，讓我們回味無(wú)窮。每一堂都呈現(xiàn)出老師們精湛獨(dú)到的教學(xué)藝術(shù)，每一個(gè)教學(xué)案例都讓我們受益匪淺。高老師執(zhí)教《水調(diào)歌頭﹒丙辰中秋》，讓我印象最深刻。高老師用學(xué)生最熟悉的《靜夜思》導(dǎo)入，再通過(guò)簡(jiǎn)介作者、寫(xiě)作背景等，讓學(xué)生來(lái)整體感知詞，使學(xué)生對(duì)詞有更深的理解，更能體會(huì)詞的意境。學(xué)生結(jié)合注釋?zhuān)芾斫饩渥拥囊馑?，教學(xué)中高老師融入學(xué)生最熟悉的節(jié)日中秋，讓學(xué)生融入具體的場(chǎng)景中，更能體會(huì)出詞人當(dāng)時(shí)的心情。每個(gè)問(wèn)題都設(shè)置得相當(dāng)好，讓整個(gè)課堂很活躍，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性很高，既弄懂詩(shī)句意思，又充分感受到詩(shī)的意境，以及詞人所要表達(dá)的思想感情,從而獲得審美的愉悅。
看到各位老師的風(fēng)采以及培訓(xùn)，我的心中對(duì)小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)有了一種新的感受和認(rèn)識(shí)，多了一層深刻的理解。再反思自己的工作，還缺乏更多的思考，以及厚重的文化積淀，因此要想在教學(xué)中不斷推陳出新，就必須要注重充分挖掘文本，提高自己的文化素養(yǎng)，不斷總結(jié)，不斷反思。
通過(guò)此次學(xué)習(xí)，對(duì)我在以后的古詩(shī)詞教學(xué)有了一定思路，在以前的古詩(shī)詞教學(xué)中，只注重學(xué)生是否懂了句子的意思，而沒(méi)有讓學(xué)生深切體會(huì)作者表達(dá)的思想感情。古詩(shī)詞離我們的生活很遙遠(yuǎn)，要讀懂詩(shī)句的意思，理解詩(shī)人所表達(dá)的思想感情，那就得借助一些相關(guān)資料，如詩(shī)人的生平以及寫(xiě)作背景。通過(guò)這些介紹，學(xué)生才能體會(huì)到詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心情。吟唱教學(xué)法也是一種很有趣的教學(xué)方法，這不僅要求老師要具備詩(shī)詞底蘊(yùn)，還要具備一定的音樂(lè)知識(shí)。通過(guò)各式各樣的教學(xué)方法，使學(xué)生能對(duì)古詩(shī)詞感興趣，在快樂(lè)中感受到古詩(shī)詞的魅力。
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小學(xué)古詩(shī)詞的教學(xué)心得篇八
每一位授課老師以配樂(lè)、吟唱、朗誦等豐富多彩的形式展示了一場(chǎng)精彩紛呈的中華古詩(shī)文誦讀成果匯報(bào)演出，這幾堂課讓我眼前一亮，心頭一震。唐宋、明清的歷史脈絡(luò)，盡顯古今詩(shī)文的博大精深、醇厚芳香，散發(fā)出濃郁的書(shū)香氣息，蕩氣回腸，令全體老師如沐春風(fēng)，如飲甘露?？偠灾瑥倪@樣一堂集古典與現(xiàn)代、文學(xué)與藝術(shù)之美于一體的課堂中傳遞出了中華文化的神韻和不朽魅力，并足見(jiàn)各位老師的功底之深厚!
這次活動(dòng)有省內(nèi)特級(jí)教師設(shè)計(jì)全新的觀摩課，各位老師雖然授課的風(fēng)格、運(yùn)用的教學(xué)藝術(shù)各有特色，但每位老師都展示出深刻的文化內(nèi)涵，豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和富有魅力的語(yǔ)言藝術(shù)，將我們帶到經(jīng)典詩(shī)文教學(xué)的神圣殿堂，讓我們回味無(wú)窮。每一場(chǎng)報(bào)告都呈現(xiàn)出老師們精湛獨(dú)到的教學(xué)藝術(shù)，一個(gè)個(gè)教學(xué)案例讓我們感到真情蕩漾，自然流暢，活潑生動(dòng)，受益匪淺。其中讓我深感眼前一亮、受益匪淺的是黃吉鴻老師上午講座，他深厚的文化底蘊(yùn)，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教材的熟悉讓我們深深折服。
整場(chǎng)報(bào)告中他旁征博引，妙語(yǔ)如珠，他對(duì)古詩(shī)詞文本獨(dú)到的理解與深刻的解讀，是我在過(guò)去的教學(xué)中所不曾用心關(guān)注過(guò)的，這一點(diǎn)讓我們望塵莫及，帶給大家的震憾是無(wú)窮的。張英老師教《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》讓聽(tīng)課的人如同走進(jìn)了一個(gè)詩(shī)意的天地，整堂課中，張老師始終是如此的沉穩(wěn)，一字一句，細(xì)細(xì)推敲，優(yōu)美的視頻，生動(dòng)并帶有回味的聲音將學(xué)生們慢慢地帶入詩(shī)境中，學(xué)生也在學(xué)習(xí)過(guò)程中領(lǐng)略到了古詩(shī)文的經(jīng)典魅 力，同時(shí)用朗讀、吟誦、想象、小練筆等教學(xué)手段更是將詩(shī)文教學(xué)發(fā)揮得淋漓盡致。這四個(gè)部分有機(jī)組合互為支撐，融為一體，看似簡(jiǎn)單，卻把孩子們學(xué)習(xí)古詩(shī)的積極性極大的調(diào)動(dòng)起來(lái)，讓他們?cè)谛问蕉鄻?、充滿(mǎn)情趣的反復(fù)誦讀與想象中，既弄懂詩(shī)句意思，又充分感受到詩(shī)的意境，從而獲得審美的愉悅。
看到各位名師的風(fēng)采，使我有一種醍醐灌頂?shù)母杏X(jué)，我的心中對(duì)小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)有了一種新的感受和認(rèn)識(shí)，多了一層深刻的理解。再反思自己的工作，還缺乏更多的思考與鉆研，以及厚重的文化積淀，因此要想在教學(xué)中不斷推陳出新，就必須要注重充分挖掘文本，提高自己的文化素養(yǎng)，腳踏實(shí)地，不斷總結(jié)，不斷反思，也只有這樣，我們方能點(diǎn)燃和引發(fā)教學(xué)的火花，不斷提高教學(xué)的境界，譜寫(xiě)美麗的教育人生。
小學(xué)古詩(shī)詞的教學(xué)心得篇九
通過(guò)兩年來(lái)對(duì)古詩(shī)教學(xué)策略解讀的學(xué)習(xí)研究，以及我自己的教學(xué)實(shí)踐，我有以下-體會(huì)：
一、營(yíng)造氛圍，讓學(xué)生感受美
運(yùn)用多媒體課件中精美的界面設(shè)計(jì)、古樸典雅的音樂(lè)，營(yíng)造出濃郁的中國(guó)古代文化氛圍，烘托出良好的教學(xué)氣氛，這是傳統(tǒng)教學(xué)無(wú)法做到的。
我們可以按詩(shī)歌的內(nèi)容、主題來(lái)確定各種不同的情感基調(diào)，運(yùn)用多媒體設(shè)計(jì)不同的界面以適應(yīng)不同的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生感受中國(guó)古文化的魅力。如教學(xué)《詠柳》時(shí)，為體現(xiàn)“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳”的美好景致，則可以色彩明麗的春景圖為背景，配以行云流水的古箏樂(lè)，將學(xué)生帶入生機(jī)勃勃的春境。值得一提的是，對(duì)不同的古詩(shī)，選用不同字體，能夠有助于表現(xiàn)不同的意境美：如黑體的方正沉穩(wěn)，隸書(shū)的凝重端莊，草書(shū)的狂放不羈，行楷的活潑靈動(dòng)，魏碑的古樸淳厚營(yíng)造出或悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)的意境學(xué)生在這樣的氛圍中目視其文、耳悅其聲、心醉其情，古詩(shī)的學(xué)習(xí)自然成了一種美的享受。
二、動(dòng)態(tài)演示，讓學(xué)生欣賞美
中國(guó)古典詩(shī)歌文字精煉、意境深遠(yuǎn)，很多都具有“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”的特點(diǎn)，詩(shī)、畫(huà)相通。但以形象思維為主的小學(xué)生很難從精煉的詞句中領(lǐng)略詩(shī)情畫(huà)意。多媒體課件集文字、聲音、圖形、圖像、動(dòng)畫(huà)、視頻于一身，易于表現(xiàn)詩(shī)歌的意境。
如教學(xué)《詠柳》一詩(shī)時(shí)，伴著行云流水般的古箏樂(lè)曲，展現(xiàn)這樣一幅美景：明媚的陽(yáng)光下，高高的柳樹(shù)好像是用綠色的玉石裝飾成的，千萬(wàn)條柔韌的柳枝隨著微風(fēng)輕輕地舞動(dòng)，好一幅生機(jī)盎然的“春柳圖”。學(xué)生在這種愉悅的情景中身心舒暢、融情入景，自然體會(huì)到作者對(duì)柳樹(shù)的喜愛(ài)、贊美之情，對(duì)“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳”的詩(shī)意也就不難理解了。為了讓學(xué)生更好地理解“柳枝”和“綠絲絳”的相似之處，可用多媒體設(shè)計(jì)這樣一個(gè)片段：千萬(wàn)條柔韌的柳枝輕輕飄動(dòng)著，漸漸幻化成碧綠的絲帶，飛舞的綠絲帶又漸漸還原成碧綠的柳枝借助美的形象，使學(xué)生充分獲得美的享受，這就是多媒體的魅力所在。
三、拓展意境，讓學(xué)生想像美
葉圣陶曾說(shuō)過(guò)：詩(shī)歌的講授，重在陶冶性情，擴(kuò)展想像；如果抓住精要之處，指導(dǎo)一二句話(huà)就足夠，不一定需要繁復(fù)冗長(zhǎng)的講說(shuō)。 傳統(tǒng)的古詩(shī)教學(xué)中，我們唯恐學(xué)生不能理解詩(shī)意，于是反復(fù)解說(shuō)，還讓學(xué)生解釋背誦詩(shī)意，這樣的結(jié)果只會(huì)使學(xué)生害怕、討厭古詩(shī)，更不用說(shuō)體味詩(shī)的美感了。多媒體教學(xué)幫我們解決了這一難題。
總之古典詩(shī)詞是我們偉大民族五千年?duì)N爛文化的結(jié)晶，是我們的寶貴傳統(tǒng)。一個(gè)沒(méi)有傳統(tǒng)的民族是可憐的，一個(gè)擁有傳統(tǒng)卻不知道珍惜的民族是可悲的。讓我們?cè)诠旁?shī)詞教學(xué)上獻(xiàn)言獻(xiàn)策，齊心協(xié)力將中華民族傳統(tǒng)文化的火炬一代代傳下去。
所謂“期待視界”是“讀者在閱讀一部作品以前由閱讀經(jīng)驗(yàn)、教育水平、文化修養(yǎng)、生活經(jīng)歷，藝術(shù)趣味等所形成的思維定向或先在結(jié)構(gòu)”。具體來(lái)說(shuō)，當(dāng)學(xué)生面對(duì)一部作品時(shí)，他的“期待視界”總是縱向發(fā)展的，接著，創(chuàng)新期待作為“期待視界”中的深層因素便會(huì)浮現(xiàn)出來(lái)。因此在詩(shī)詞教學(xué)中，我們要充分利用學(xué)生的定向期待，但又絕對(duì)不能遷就，而是要把單純的定向期待提升為活躍的創(chuàng)新期待，不斷拓寬和建立新的視界，以此打開(kāi)學(xué)生的閱讀視野。
例如在教學(xué)《望廬山瀑布》時(shí)，我從詩(shī)題出發(fā)，先讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)對(duì)“廬山”、對(duì)“瀑布”的印象。學(xué)生很快就在自身的“期待視界”內(nèi)找到了相關(guān)的知識(shí)積累：有的結(jié)合學(xué)過(guò)的課文介紹了廬山千變?nèi)f化的云霧，有的吟誦了蘇軾的《題西林壁》，還有的則聯(lián)系旅游見(jiàn)聞描述了瀑布的氣勢(shì)。然后我再詢(xún)問(wèn)學(xué)生還想知道些什么？學(xué)生的問(wèn)題五花八門(mén)：“詩(shī)人是在哪兒望廬山瀑布的？”“廬山瀑布有什么與眾不同之處？”“詩(shī)人游覽廬山，為什么單單對(duì)廬山的瀑布情有獨(dú)鐘？”此時(shí)，我再讓學(xué)生帶著疑問(wèn)自讀詩(shī)文尋找依據(jù)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)參與意識(shí)和學(xué)習(xí)積極性。
橫聯(lián)：架設(shè)情感橋梁，實(shí)現(xiàn)心靈對(duì)話(huà)
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即引領(lǐng)學(xué)生設(shè)身處地從作者的角度去體察其心情，以這種換位體驗(yàn)引起心靈的共鳴，真正走入詩(shī)詞情境。
例如在教學(xué)《送孟浩然之廣陵》時(shí)，我請(qǐng)學(xué)生進(jìn)行換位思考：“如果你是李白，此時(shí)站在黃鶴樓上，目送著漸漸遠(yuǎn)去的船帆，你會(huì)在心里默默地對(duì)孟浩然說(shuō)些什么呢？”學(xué)生紛紛表達(dá)了對(duì)好朋友的思念與祝福，體會(huì)到了朋友之間的那種依依惜別之情。
內(nèi)激：開(kāi)啟想象窗口，回應(yīng)“召喚結(jié)構(gòu)”
德國(guó)美學(xué)家伊瑟爾提出了“召喚結(jié)構(gòu)”說(shuō)法，他認(rèn)為文學(xué)作品中存在著意義的空白和不確定，這恰恰成為激發(fā)、誘導(dǎo)讀者進(jìn)行創(chuàng)造性想象的基本驅(qū)動(dòng)力。詩(shī)詞語(yǔ)言凝練含蓄且具跳躍性，存在著較大的空白；有限的詞句內(nèi)，容納了大量的潛在信息，提供了無(wú)數(shù)的想象線索，召喚著欣賞者的創(chuàng)造性閱讀。因此，我們應(yīng)倡導(dǎo)見(jiàn)仁見(jiàn)智的個(gè)性化解讀，學(xué)生的每一種想象，即使有再多的個(gè)人成分，只要能夠成立，也都可視作合理。
特級(jí)教師薛法根在教學(xué)《江雪》時(shí)提問(wèn)：“這么寒冷的`雪天，這位老人真的是為了釣魚(yú)而獨(dú)坐江邊嗎？”學(xué)生的回答異彩紛呈。有的說(shuō)：“老人是在獨(dú)自欣賞雪景。”有的說(shuō)：“老人內(nèi)心十分孤獨(dú)，每一行的第一個(gè)字聯(lián)起來(lái)就是‘千萬(wàn)孤獨(dú)’。”有的說(shuō)：“這位老人看起來(lái)很清高?！边€有一位學(xué)生的回答尤為精彩：“他是在釣一個(gè)春天！”
教師正是抓住了詩(shī)中留白，巧妙設(shè)問(wèn)，才打開(kāi)了學(xué)生想象的空間，幫助學(xué)生完成意象重建，使課堂迸發(fā)出了智慧的火花。
外拓：建立開(kāi)放平臺(tái)，提高學(xué)習(xí)效率
“努力建設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程”是《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的基本理念之一。如果把學(xué)生封閉在教材的框框之內(nèi)，容易導(dǎo)致學(xué)生思維的線性延伸、平面滑行。教師要善于選取相關(guān)的文本資料，通過(guò)不同文本的交互輝映，為學(xué)生創(chuàng)建一種全新的，開(kāi)放的空間，這種緊扣主題向外輻射的閱讀方式可以把不同文本聯(lián)結(jié)組合在一起，使它們之間產(chǎn)生一種立體的和諧效果，幫助學(xué)生舉一反三地進(jìn)行閱讀理解。
2
花》和陳毅的《紅梅》，使學(xué)生對(duì)梅花的不畏嚴(yán)寒留下了深刻印象。之后，我又出示了陸游的同名作品，請(qǐng)同學(xué)們體會(huì)兩首詠梅詞的不同風(fēng)格。學(xué)生通過(guò)比較，意識(shí)到同是梅花，兩位詞人卻從各自不同的人生閱歷和時(shí)代背景出發(fā)，表達(dá)了自己獨(dú)特的情感傾向，從中體會(huì)到單篇文章所沒(méi)有的意味，給人以更多的收獲與啟示。
只要我們?yōu)閷W(xué)生構(gòu)筑自由想象的空間，力求通過(guò)立體化的教學(xué)策略，讓孩子進(jìn)入詩(shī)詞情境之中。逐漸培養(yǎng)起學(xué)生學(xué)詩(shī)詞的興趣，就定會(huì)將詩(shī)詞課上得興趣盎然、有滋有味、搖曳多姿。讓古詩(shī)詞教學(xué)變得生動(dòng)活潑，展現(xiàn)古詩(shī)詞教學(xué)無(wú)與倫比的獨(dú)特魅力和豐富內(nèi)涵，值得我們每一位教師去思考，呼喚著我們每一位教師去創(chuàng)新！
小學(xué)古詩(shī)詞的教學(xué)心得篇十
古詩(shī)詞是中華文化瑰寶，它既是傳承歷史文化的重要組成部分，也是陶冶人情趣的有效手段。在學(xué)校的課堂中，教師通過(guò)古詩(shī)詞的教學(xué)，可以讓學(xué)生更深入地了解文化傳承的重要性，提高他們的人文素養(yǎng)和語(yǔ)言能力。作為一位語(yǔ)文老師，我也結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，總結(jié)出了一些古詩(shī)詞教學(xué)的秘笈和心得體會(huì)，現(xiàn)在與大家分享。
第二段：精選適宜內(nèi)容
教師在設(shè)計(jì)古詩(shī)詞課堂時(shí)，建議精選適宜的內(nèi)容，讓學(xué)生輕松愉快地接受古詩(shī)詞的教學(xué)。可以根據(jù)課程要求，挑選符合季節(jié)或主題的古詩(shī)詞，避免過(guò)于復(fù)雜或抽象的作品，盡量讓學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞產(chǎn)生濃厚的興趣。例如，教學(xué)中可以借助古詩(shī)詞欣賞、誦讀、分析等方式，讓學(xué)生感受到古人的意境和情感表達(dá)，引發(fā)學(xué)生的共鳴，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和欲望。
第三段：注重形式與內(nèi)涵并重
對(duì)于古詩(shī)詞教學(xué)來(lái)說(shuō)，形式美和內(nèi)涵美同等重要。教師除了側(cè)重學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的語(yǔ)言感受外，還要注重其多維的文化內(nèi)涵。古詩(shī)詞是我國(guó)傳統(tǒng)文化瑰寶的重要組成部分，它不僅有著優(yōu)美的語(yǔ)言表達(dá)形式，更凝聚了豐富的文化內(nèi)涵和價(jià)值觀。比如，可以通過(guò)文化背景的介紹，讓學(xué)生了解到古人的思想、風(fēng)俗、生活習(xí)慣、道德觀念等，讓學(xué)生通過(guò)古詩(shī)詞了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。
第四段：互動(dòng)參與與評(píng)價(jià)
鼓勵(lì)學(xué)生的互動(dòng)參與與自我評(píng)價(jià)，是古詩(shī)詞教學(xué)的有效方式。教師可以設(shè)置一些互動(dòng)環(huán)節(jié)，例如學(xué)生互相朗讀詩(shī)詞、獨(dú)自感悟、小組合作分析等，讓學(xué)生積極參與教學(xué)過(guò)程，提高學(xué)生的思維能力。同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，讓學(xué)生通過(guò)聽(tīng)同學(xué)表演、互相點(diǎn)評(píng)或小組展示等方式，提高自我反思意識(shí)，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的熱情和興趣。
第五段：結(jié)語(yǔ)
總體來(lái)說(shuō)，古詩(shī)詞教學(xué)是傳承中華文化的重要途徑，教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)注重學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和思維習(xí)慣的培養(yǎng)，通過(guò)各種適宜的方式，讓學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞、分析、理解和傳承古詩(shī)詞的意義，提高其語(yǔ)言能力、審美情趣和文化素養(yǎng)。為此，教師應(yīng)該不斷尋求方法、剖析規(guī)律、探究趨勢(shì)，積極探索適合自己和學(xué)生的古詩(shī)詞教學(xué)方法，讓古詩(shī)詞成為我國(guó)傳統(tǒng)文化傳承的重要載體，促進(jìn)文化自信和國(guó)家形象的提升。
小學(xué)古詩(shī)詞的教學(xué)心得篇十一
詩(shī)詞是闡述心靈的文學(xué)藝術(shù)，而詩(shī)人、詞人則需要掌握成熟的藝術(shù)技巧，并按照嚴(yán)格韻律要求，用凝練的語(yǔ)言、綿密的`章法、充沛的情感以及豐富的意象來(lái)高度集中地表現(xiàn)社會(huì)生活和人類(lèi)精神世界。
1.江南漢樂(lè)府。
江南可采蓮,蓮葉何田田.魚(yú)戲蓮葉間.
魚(yú)戲蓮葉東,魚(yú)戲蓮葉西,魚(yú)戲蓮葉南,魚(yú)戲蓮葉北.
2.長(zhǎng)歌行漢樂(lè)府。
青青園中葵，
朝露待日晞。
陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝。
?？智锕?jié)至，
焜黃華葉衰。
百川東到海，
何時(shí)復(fù)西歸。
少壯不努力，
老大徒傷悲。
3.敕勒歌北朝民歌。
敕勒川，
陰山下。
天似穹廬，
籠蓋四野。
天蒼蒼，
野茫茫。
風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。
4.詠鵝駱賓王。
鵝，
鵝，
鵝，
曲項(xiàng)向天歌。
白毛浮綠水，
紅掌撥清波。
5.風(fēng)李嶠。
解落三秋葉,能開(kāi)二月花.過(guò)江千尺浪,入竹萬(wàn)竿斜.
6.詠柳賀知章。
碧玉妝成一樹(shù)高，
萬(wàn)條垂下綠絲絳。
不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，
二月春風(fēng)似剪刀。
7.回鄉(xiāng)偶書(shū)賀知章。
少小離家老大回，
鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。
兒童相見(jiàn)不相識(shí)，
笑問(wèn)客從何處來(lái)。
8.涼州詞王之渙。
黃河遠(yuǎn)上白云間，
一片孤城萬(wàn)仞山。
羌笛何須怨楊柳，
春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。
9.登鸛鵲樓王之渙。
白日依山盡，
黃河入海流。
欲窮千里目，
更上一層樓。
10.春曉孟浩然。
春眠不覺(jué)曉，
處處聞啼鳥(niǎo)。
夜來(lái)風(fēng)雨聲，
花落知多少?
11.涼州詞王翰。
葡萄美酒夜光杯，
欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場(chǎng)君莫笑，
古來(lái)征戰(zhàn)幾人回?
12.出塞王昌齡。
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，
萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。
但使龍城飛將在，
不教胡馬度陰山。
13.芙蓉樓送辛漸王昌齡。
寒雨連江夜入?yún)?平明送客楚山孤.洛陽(yáng)親友如相問(wèn),一片冰心在玉壺.
14.鹿柴王維。
空山不見(jiàn)人，
但聞人語(yǔ)響。
返景入深林，
復(fù)照青苔上。
15.送元二使安西王維。
渭城朝雨浥輕塵，
客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，
西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。
16.九月九日憶山東兄弟王維。
獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，
每逢佳節(jié)倍思親。
遙知兄弟登高處，
遍插茱萸少一人。
17..靜夜思李白。
床前明月光,疑是地上霜.舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng).
18.古朗月行李白。
小時(shí)不識(shí)月，
呼作白玉盤(pán)。
又疑瑤臺(tái)鏡，
飛在青云端。
仙人垂兩足，
桂樹(shù)何團(tuán)團(tuán)。白兔搗藥成，
問(wèn)言與誰(shuí)餐。
蟾蜍蝕圓影，
大明夜已殘。
羿昔落九烏，
天人清且安。陰精此淪惑，
去去不足觀。
憂(yōu)來(lái)其如何，
凄愴摧心肝。
19.望廬山瀑布李白。
日照香爐生紫煙，
遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，
疑是銀河落九天。
20.贈(zèng)汪倫李白。
李白乘舟將欲行，
忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，
不及汪倫送我情。
21.黃鶴樓送孟浩然之廣陵李白。
故人西辭黃鶴樓，
煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，
惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。
22.早發(fā)白帝城李白。
朝辭白帝彩云間，
千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，
輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。
23.望天門(mén)山李白。
天門(mén)中斷楚江開(kāi),碧水東流至此回.兩岸青山相對(duì)出,孤帆一片日邊來(lái).
24.別董大高時(shí)。
千里黃云白日曛,北風(fēng)吹雁雪紛紛.莫愁前路無(wú)知己,天下誰(shuí)人不識(shí)君.
25.絕句杜甫。
兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天.不知細(xì)葉誰(shuí)裁出,二月春風(fēng)似剪刀.
26.春夜喜雨杜甫。
好雨知時(shí)節(jié)，
當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。
野徑云俱黑，
江船火獨(dú)明。曉看紅濕處，花重錦官城。
27.絕句杜甫。
遲日江山麗，
春風(fēng)花草香。
泥融飛燕子，
沙暖睡鴛鴦。
28.江畔獨(dú)步尋花杜甫。
黃師塔前江水東，春光懶困倚微風(fēng)。
桃花一簇開(kāi)無(wú)主，可愛(ài)深紅愛(ài)淺紅.
29.楓橋夜泊張繼。
月落烏啼霜滿(mǎn)天,江楓漁火對(duì)愁眠.姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船.
30.滁州西澗韋應(yīng)物。
獨(dú)憐幽草澗邊生,上有黃鸝深樹(shù)鳴。
春潮帶雨晚來(lái)急，
野渡無(wú)人舟自橫。
31.游子吟孟郊。
慈母手中線,游子身上衣.臨行密密縫,意恐遲遲歸.誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉.
32.早春呈水部張十八員外韓愈。
天街小雨潤(rùn)如酥,草色遙看近卻無(wú).最是一年春好處，絕勝煙柳滿(mǎn)皇都。
33.漁歌子張志和。
西塞山前白鷺飛，
桃花流水鱖魚(yú)肥。
青箬笠，
綠蓑衣，
斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。
34.塞下曲盧綸。
塞下曲(其一)盧綸。
月黑雁飛高，
單于夜遁逃。
欲將輕騎逐，
大雪滿(mǎn)弓刀。
塞下曲(其二)盧綸。
林暗草驚風(fēng)，
將軍夜引弓。
平明尋白羽，
沒(méi)在石棱中。
35.望洞庭劉禹錫。
湖光秋月兩相和，
潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。
遙望洞庭山水色，
白銀盤(pán)里一青螺。
36.浪淘沙劉禹錫。
九曲黃河萬(wàn)里沙，
浪淘風(fēng)簸自天涯。
如今直上銀河去，
同到牽?？椗?。
37.賦得古草原送別白居易。
離離原上草，
一歲一枯榮。
野火燒不盡，
春風(fēng)吹又生。
遠(yuǎn)芳侵古道，
晴翠接荒城。又送王孫去，
萋萋滿(mǎn)別情。
38.池上白居易。
小娃撐小艇,偷采白蓮回。不解藏蹤跡，浮萍一道開(kāi)。
39.憶江南白居易。
江南好，
風(fēng)景舊曾諳。
日出江花紅勝火，
春來(lái)江水綠如藍(lán)。
能不憶江南?
江南憶，最憶是杭州。
山寺月中尋桂子，
郡亭枕上看潮頭。
何日更重游?
40.小兒垂釣胡令能。
蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓苔草映身。路人借問(wèn)遙招手，怕得魚(yú)驚不應(yīng)人。
41.憫農(nóng)李紳。
鋤禾日當(dāng)午，
汗滴禾下土。
誰(shuí)知盤(pán)中餐，
粒粒皆辛苦。
42.憫農(nóng)李紳。
春種一粒粟，
秋收萬(wàn)顆子。
四海無(wú)閑田，
農(nóng)夫猶餓死。
43.江雪柳宗元。
千山鳥(niǎo)飛絕，
萬(wàn)徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，
獨(dú)釣寒江雪。
44.尋隱者不遇賈島。
松下問(wèn)童子，
言師采藥去。
只在此山中，
云深不知處。
45.山行杜牧。
遠(yuǎn)上寒山石徑斜，
白云深處有人家。
停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，
霜葉紅于二月花。
46.清明杜牧。
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，
路上行人欲斷魂。
借問(wèn)酒家何處有，
牧童遙指杏花村。
47.江南春杜牧。
千里鶯啼綠映紅，
水村山郭酒旗風(fēng)。
南朝四百八十寺，
多少樓臺(tái)煙雨中。
48.蜂羅隱。
不論平地與山尖，無(wú)限風(fēng)光盡被占。采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜.
49.江上漁者范仲淹。
江上往來(lái)人，但愛(ài)鱸魚(yú)美。君看一葉舟，出沒(méi)**里。
小學(xué)古詩(shī)詞的教學(xué)心得篇十二
“床前的月光窗外的雪，高飛的白鷺浮水的鵝。唐詩(shī)里有畫(huà)唐詩(shī)里有歌，唐詩(shī)是祖先在向我訴說(shuō)”這是旋律優(yōu)美的《讀唐詩(shī)》這首歌的歌詞，它貼切地詮釋了古詩(shī)詞優(yōu)美的意境以及深邃的文化內(nèi)涵。我們中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，在幾千的歷史發(fā)展中滋養(yǎng)并影響了幾乎整個(gè)東方世界。隨著我國(guó)國(guó)力的快速增強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，世界各地越來(lái)越多的人加入到了漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的熱潮中。據(jù)《環(huán)球日?qǐng)?bào)》報(bào)道：在不到兩年的時(shí)間里，全球新增一百多所孔子學(xué)院，覆蓋五十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。中國(guó)以及中國(guó)的文化也越來(lái)越受到世界的關(guān)注。這種現(xiàn)象，更值得我們中國(guó)的教育者深思：我們?cè)撛鯓痈玫貙⒆约旱奈幕l(fā)揚(yáng)光大？讓孩子們更主動(dòng)地去了解中國(guó)的歷史，了解自己國(guó)家燦爛的文化。以古詩(shī)詞為代表的中華傳統(tǒng)文化是我們的文化母體，也是中華文化的重要載體，它凝煉，魅力無(wú)窮，我們需要她的滋養(yǎng)。通過(guò)開(kāi)展古詩(shī)詞教學(xué)，學(xué)生能夠更簡(jiǎn)單直接地面對(duì)中華文化、了解中華文化，在陶冶情操，豐富想象的同時(shí)還可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的興趣和敏感力，因此它也是閱讀教學(xué)的重要組成部分。
關(guān)于小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)的任務(wù)，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的總目標(biāo)提到，通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生應(yīng)該“能初步理解鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個(gè)性，豐富自己的精神世界。”小學(xué)五六年級(jí)的學(xué)生“誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，注意通過(guò)詩(shī)文的聲調(diào)、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感。背誦優(yōu)秀詩(shī)文60篇?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求一至六年級(jí)學(xué)生背誦古今優(yōu)秀詩(shī)文160篇，而古詩(shī)文就占了110篇，占了詩(shī)文背誦的百分之七十?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》如此明確地規(guī)定小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)的目標(biāo)，足見(jiàn)其重要性。而且，“評(píng)價(jià)學(xué)生閱讀古代詩(shī)詞和淺易文言文，重點(diǎn)在于考察學(xué)生記誦積累的過(guò)程，考察他們能否憑借注釋和工具書(shū)理解詩(shī)文大意”。這樣，評(píng)價(jià)的過(guò)程最好就是在課堂教學(xué)的過(guò)程中體現(xiàn)了。
作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)古代藝術(shù)殿堂，去體會(huì)古詩(shī)的語(yǔ)言美，感受古詩(shī)的畫(huà)面美，領(lǐng)悟古詩(shī)的意境美，理解古詩(shī)的哲理美，則是我們義不容辭的責(zé)任。在這幾個(gè)月對(duì)這一課題的研究實(shí)踐中，針對(duì)如何教好古詩(shī)詞，我們也有一些自己的感受：
一、重視朗讀，讀為主，教為輔。
讀為先，教次之。先要讓學(xué)生讀好，然后才可解決教的問(wèn)題。詩(shī)讀百遍，其義自見(jiàn)。不讓學(xué)生讀好就實(shí)施教學(xué)，往往會(huì)出現(xiàn)許多令老師尷尬的情況。要么學(xué)生咬音不清、讀不成句；要么因讀得少導(dǎo)致思得淺，對(duì)課文無(wú)任何感觸。所以要先讀后教，讀是教的前提和基礎(chǔ)，?！昂迷?shī)不厭百遍讀”，通過(guò)反復(fù)誦讀，強(qiáng)化對(duì)文字的記憶，而且詩(shī)的形象也逐漸浸潤(rùn)于學(xué)生的.腦海中。通過(guò)反復(fù)地誦讀，層層深入，步步提升，在讀中體悟，讓學(xué)生漸入佳境，才能將自己的體會(huì)、情感表達(dá)出來(lái)。
二、情境教學(xué)，渲染意境。
古人作詩(shī)，十分重視意境。所謂意境，就是心與物、情與景的統(tǒng)一，就是詩(shī)人主觀的思想感情、審美情趣與自然景物的貫通交融。運(yùn)用情境教學(xué)法，引導(dǎo)學(xué)生感受意境美。詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有情，詩(shī)歌是藝術(shù)創(chuàng)作的結(jié)晶，它追求情景交融的美妙意境，要讓學(xué)生領(lǐng)略到這妙不可言的意境美，是古詩(shī)教學(xué)的難點(diǎn)，因此這就要靠語(yǔ)文教師多樣化的教學(xué)方式，使古詩(shī)教學(xué)豐蘊(yùn)起來(lái)。具體方法有很多：
（一）解讀詩(shī)歌創(chuàng)作的背景。
每一首古詩(shī)的創(chuàng)作都有特殊的時(shí)代背景，鑒于此，在學(xué)習(xí)古詩(shī)前有必要弄清古詩(shī)的創(chuàng)作背景，這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)時(shí)便可以把握作者作詩(shī)時(shí)的特殊心情去讀、去想。此外在介紹作者的時(shí)候，可以讓學(xué)生匯報(bào)自己了解到的資料，還可以背誦詩(shī)人的其他作品，既滿(mǎn)足了學(xué)生的表現(xiàn)欲望，又開(kāi)闊了學(xué)生的眼界。
（二）多媒體輔助，拉近距離。
通過(guò)出示幻燈片、圖片和錄音等輔助手段，使學(xué)生跨越時(shí)空，身臨其境，捕捉到古人那悠遠(yuǎn)、空靈的氣息，陶冶情操。
（三）指導(dǎo)學(xué)生想象詩(shī)中的情節(jié)、場(chǎng)面。
好的語(yǔ)文課是一首優(yōu)美的散文詩(shī)，好的古詩(shī)教學(xué)同樣給人帶來(lái)藝術(shù)的享受，令學(xué)生回味無(wú)窮、余音繞梁。一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，將學(xué)生置身于語(yǔ)言文字所造的意象中，就能體驗(yàn)詩(shī)歌所蘊(yùn)含的情感，感受詩(shī)歌的精彩與魅力。詩(shī)歌文字有三種表現(xiàn)：形象、印象、意象。學(xué)生在朗讀聲中閉眼想象“眼前出現(xiàn)了怎么樣的畫(huà)面和情景，仿佛看到了什么？聽(tīng)到了什么？仿佛處在一個(gè)怎么樣的世界里？”通過(guò)想象將凝練的文字還原成一定的形象、印象、意象，由文字到意境，然后再由意境回歸到文字，生動(dòng)具體的形象與學(xué)生生活結(jié)合起來(lái)，學(xué)生走進(jìn)詩(shī)歌的美好畫(huà)面，也就走進(jìn)了詩(shī)人的內(nèi)心世界。
三、拓展閱讀，培養(yǎng)詩(shī)趣，積淀學(xué)生的文化底蘊(yùn)。
“常讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也能吟?！睘閿U(kuò)大學(xué)生記誦積累，每一周老師至少為學(xué)生推薦三首古詩(shī)，早讀背誦，課前吟誦，這樣經(jīng)常反復(fù)學(xué)習(xí)，學(xué)生積累篇目多，而且記得牢是以課堂上所學(xué)古詩(shī)為起點(diǎn)，進(jìn)行閱讀拓展。此外，這種拓展，不能只停留在量的積累上，應(yīng)該圍繞一定的主題進(jìn)行比較閱讀，進(jìn)一步提高學(xué)生對(duì)古詩(shī)的閱讀與鑒賞能力。
3.拓展同一詩(shī)人的作品，增加學(xué)生對(duì)不同語(yǔ)言風(fēng)格的感受力，加深學(xué)生對(duì)古詩(shī)內(nèi)容的理解和對(duì)該作者寫(xiě)作風(fēng)格的把握。
對(duì)于能力強(qiáng)的學(xué)生，可以嘗試讀詩(shī)與寫(xiě)詩(shī)結(jié)合，啟示學(xué)生自己去創(chuàng)作詩(shī)文、開(kāi)絕句佳詞賞析會(huì)、結(jié)詩(shī)社、寫(xiě)讀書(shū)筆記、點(diǎn)評(píng)詩(shī)文，進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，為自己出詩(shī)集、辦詩(shī)文報(bào)等，從而更好的繼承中華民族詩(shī)教的優(yōu)良傳統(tǒng)，完成課程標(biāo)準(zhǔn)中語(yǔ)文教學(xué)的終極目標(biāo)---理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字。
總之，通過(guò)誦讀古詩(shī)文中的傳世佳作，使學(xué)生在誦讀中受到心靈的熏陶和潛移默化的感染，逐漸構(gòu)建起新的人文精神支柱。不僅獲取正確的人生觀、價(jià)值觀，養(yǎng)成高尚的道德、情操，培養(yǎng)高雅的審美情趣和健康人格，也為今后的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。而作為一線教師，我們更不應(yīng)該被傳統(tǒng)束縛，而要在教學(xué)實(shí)踐中努力尋找出最適合的教學(xué)方式。傳承文化是學(xué)校教育的重要功能，古詩(shī)詞是小學(xué)教育的重要資源，我們有責(zé)任，通過(guò)開(kāi)展古詩(shī)詞教學(xué)，使學(xué)生熱愛(ài)古詩(shī)詞，熱愛(ài)祖國(guó)優(yōu)秀的文化，讓燦爛悠久的中華文明世代相傳，為走向振興的中華民族積蓄源源不斷的智慧和持久的發(fā)展動(dòng)力。
小學(xué)古詩(shī)詞的教學(xué)心得篇十三
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)總結(jié)光陰似箭，日月如梭，轉(zhuǎn)眼間一個(gè)學(xué)期過(guò)去了?；厥走@一個(gè)學(xué)期，總感到太短暫，一直在忙碌之中，沒(méi)有及時(shí)地進(jìn)行總結(jié)反思。現(xiàn)將我這一學(xué)期在三年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)方面進(jìn)行總結(jié)。一、加強(qiáng)教研，創(chuàng)新有為，提高業(yè)務(wù)素質(zhì)。素質(zhì)教育要求搞好教研教改。要求每一名教師都要不斷提高業(yè)務(wù)素質(zhì)。為此，我積極探索，大膽實(shí)踐。我積極向同年級(jí)的教師學(xué)習(xí)，努力實(shí)施創(chuàng)新教學(xué)，積極發(fā)揮每一名學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，讓他們真正嘗試到成功的喜悅。在教學(xué)中，我努力鼓勵(lì)學(xué)生敢說(shuō)敢為，引導(dǎo)學(xué)生能說(shuō)會(huì)做，不斷促進(jìn)學(xué)生各方面素質(zhì)的提高。為了更好地促進(jìn)教學(xué)，在集體備課和教研活動(dòng)中，我認(rèn)真記錄，積極發(fā)言，虛心向有經(jīng)驗(yàn)的老師學(xué)習(xí)，同時(shí)闡述自己的見(jiàn)解。二、為了更有效地促進(jìn)教學(xué)，我認(rèn)為教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵在課堂，我認(rèn)真?zhèn)湔n、上課，努力上好每一堂課，每一環(huán)節(jié)我都精心設(shè)計(jì)，力求做到學(xué)生愿學(xué)。為了上好課，我做了下面的工作：1、課前準(zhǔn)備：備好課。(1)認(rèn)真鉆研教材，對(duì)教材的基本思想、基本概念，每句話(huà)、每個(gè)字都弄清楚，了解教材的結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)與難點(diǎn)，掌握知識(shí)的邏輯，能運(yùn)用自如，知道應(yīng)補(bǔ)充哪些資料，怎樣才能教好。我還把每篇課文中的近義詞反義詞，多音字都給學(xué)生整理出來(lái)，上課之前抄給學(xué)生。(2)了解學(xué)生原有的知識(shí)儲(chǔ)備情況，他們的興趣、需要、方法、習(xí)慣，學(xué)習(xí)新知識(shí)可能會(huì)有哪些困難，采取相應(yīng)的預(yù)防措施，在備課時(shí)做好準(zhǔn)備。(3)考慮教法，解決如何把已掌握的教材傳授給學(xué)生，包括如何組織教材、如何安排每節(jié)課的活動(dòng)。2、課堂我盡量組織好課堂教學(xué)，關(guān)注全體學(xué)生，注意學(xué)生的信息反饋，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使其注意力集中，同時(shí)，想方設(shè)法創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，激發(fā)學(xué)生的興趣和情感，使他們產(chǎn)生愉悅的'心境，創(chuàng)造良好的課堂氣氛，課堂提問(wèn)面向全體學(xué)生，尤其關(guān)注差生，在課堂上及時(shí)鼓勵(lì)他們，促進(jìn)他們的學(xué)習(xí)，提高他們的自信心。再就是對(duì)于課堂上一些突發(fā)事件，要學(xué)會(huì)機(jī)智靈活的處理。3、課后課后我經(jīng)常找學(xué)生聊天，詢(xún)問(wèn)他們?cè)谡n堂上的一些問(wèn)題看他們是否真的掌握了，通過(guò)聊天等方式使我更加清楚地了解了我在課堂上出現(xiàn)的一些問(wèn)題及學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的掌握情況。我還經(jīng)常給學(xué)生聽(tīng)寫(xiě)生字詞。再就是與家長(zhǎng)溝通好，一起來(lái)促進(jìn)孩子的學(xué)習(xí)，我會(huì)不定期的讓家長(zhǎng)給自己的孩子聽(tīng)寫(xiě)生字詞，然后批改，寫(xiě)錯(cuò)和不會(huì)寫(xiě)的字家長(zhǎng)負(fù)責(zé)教會(huì)，并簽上自己的名字。三、注重課內(nèi)外結(jié)合。美國(guó)的一位教育家指出：“課堂的外延與課外的外延相等。以課堂學(xué)習(xí)為核心，能動(dòng)地向?qū)W生的學(xué)校生活、家庭生活、社會(huì)生活等各個(gè)生活領(lǐng)域自然延伸和拓展，使課堂訓(xùn)練與課外行為訓(xùn)練形成有序、有趣、有力、有效的結(jié)合，取得語(yǔ)文教學(xué)的整體效益。”在新課程改革實(shí)踐中，我首先把語(yǔ)文教學(xué)的觸角伸向了廣闊的天地，讓學(xué)生大量的讀書(shū)與收集資料，通過(guò)這些收集與閱讀，為深入理解課文內(nèi)容奠定了基礎(chǔ)。其次，重視豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。此外，注意學(xué)科間的整合。讓學(xué)生從不同角度，采用不同的途徑獲得知識(shí)，培養(yǎng)能力?？傊诒緦W(xué)期的教學(xué)工作中，我力爭(zhēng)嚴(yán)格要求自己，積極進(jìn)取，多向別人學(xué)習(xí)教學(xué)中好的方法與經(jīng)驗(yàn)，力爭(zhēng)上好每一堂課。我想在今后的教學(xué)工作中，我將更加嚴(yán)格要求自己，努力工作，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，改正缺點(diǎn)，開(kāi)拓前進(jìn)，做一名合格的人民教師！
小學(xué)古詩(shī)詞的教學(xué)心得篇十四
小學(xué)生還處在智力發(fā)展階段，理解力、注意力、記憶力等都未達(dá)到成年人水平，對(duì)詩(shī)詞的理解和記憶有一定的難度，因此小學(xué)語(yǔ)文課本里的古詩(shī)詞的內(nèi)容故事都是非常簡(jiǎn)單的，讀起來(lái)朗朗上口的。古詩(shī)的研究意義更加在于詩(shī)詞的創(chuàng)作背景，所以，在更高教育級(jí)別的中的研究，通常會(huì)研究詩(shī)詞作者的時(shí)代背景，會(huì)研究當(dāng)時(shí)是發(fā)生了怎樣的歷史事件。
同樣，在小學(xué)的教育中，由于學(xué)生的思想認(rèn)知還無(wú)法達(dá)到所應(yīng)有的深度，但是教師同樣可以將時(shí)代背景加以利用，加以介紹。例如在講述《九月九日憶山東兄弟》這篇古詩(shī)的時(shí)候，可以講解作者實(shí)在怎樣的情況之下創(chuàng)作的這首詩(shī)。
接著引申出作者王維當(dāng)時(shí)為何對(duì)被貶，同時(shí)向?qū)W生提及當(dāng)時(shí)的歷史小故事，增加學(xué)生對(duì)于這篇古詩(shī)的熱愛(ài)度，這樣就可以使學(xué)生更加細(xì)致的掌握這首古詩(shī)的含義，同時(shí)方便背誦記憶。
在為小學(xué)生講解這些內(nèi)容時(shí)，一定要化繁為簡(jiǎn)，通俗易懂，給他們舉生活中常見(jiàn)的小例子，幫助他們更好的理解。把古詩(shī)詞的意境和魅力帶給小朋友，把千百年來(lái)流傳下來(lái)的中華文明傳承給下一代，讓中華文明的根深深扎下去。
二、教課方式避免生硬刻板。
我國(guó)雖然近年來(lái)一直提倡素質(zhì)教育，可是中國(guó)式教育仍然存在著許多弊端，為提高學(xué)生成績(jī)和學(xué)校的升學(xué)率，一些考試只能全身心的投身于備考知識(shí)的講解和強(qiáng)化，一味地讓學(xué)生背誦和默寫(xiě)，可是死記硬背卻不能深刻理解知識(shí)的內(nèi)涵。只注重應(yīng)試考試成績(jī)，而不注重學(xué)生是否真的會(huì)靈活作用，活學(xué)活用。
“把這些都背熟了”，這是中國(guó)學(xué)生經(jīng)常能聽(tīng)到的話(huà)，老師們總是把它掛在嘴邊。對(duì)于諸如此類(lèi)的教學(xué)方式，只會(huì)增加小學(xué)生的厭煩感，尤其是小學(xué)生，就更加不愿意去背誦。
教師可以設(shè)計(jì)比賽的形式，同樣是布置作業(yè)，但是告訴同學(xué)們明天會(huì)是一個(gè)趣味比賽，這樣的效果就不會(huì)只是增加了學(xué)生大腦的記憶負(fù)擔(dān)，讓學(xué)生死記硬背，而不去理解古詩(shī)詞的意境和情懷，而是學(xué)生會(huì)從內(nèi)心愿意接受并背誦這首古詩(shī)了。
三、聯(lián)系生活，再現(xiàn)情節(jié)和趣味。
小學(xué)古詩(shī)詞讀者是小學(xué)生,因此要啟發(fā)學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌中的童趣,最好的辦法就是幫助他們將詩(shī)歌中的內(nèi)容和日常生活聯(lián)系起來(lái).比如，在教授《曉出靜慈寺送林子方》這首古詩(shī)的時(shí)候，其中在講述“接天蓮葉無(wú)窮碧”的時(shí)候，可以配合幻燈片的放映，讓學(xué)生通過(guò)眼睛的直觀感受來(lái)理解詩(shī)文中所描述的精彩畫(huà)面。
同樣，教師的在課堂的具體教書(shū)過(guò)程中，還可以提問(wèn)學(xué)生“有誰(shuí)見(jiàn)過(guò)荷花”，“在什么時(shí)候”等問(wèn)題，通過(guò)聯(lián)系生活的實(shí)際，讓學(xué)生自己闡述對(duì)于荷花的理解，同時(shí)可以講解荷花的花語(yǔ)，同時(shí)與本詩(shī)向?qū)?yīng)。呆板的教學(xué)，學(xué)生不會(huì)引起共鳴，通過(guò)聯(lián)系生活的實(shí)際呈現(xiàn)給學(xué)生，學(xué)生會(huì)認(rèn)真閱讀，仔細(xì)思考，對(duì)照反思，努力接受。
四、開(kāi)動(dòng)學(xué)生豐富的想象力。
對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)畫(huà)畫(huà)遠(yuǎn)比寫(xiě)字要容易的多，他們能更容易的用畫(huà)筆來(lái)描繪自己心中理解的詩(shī)的樣子，老師也可以根據(jù)學(xué)生畫(huà)出來(lái)的畫(huà)向他們解釋詩(shī)的含義，幫助他們更好的理解。
也可以要學(xué)生根據(jù)理解的詩(shī)歌內(nèi)容進(jìn)行舞臺(tái)表演，充分開(kāi)發(fā)學(xué)生的想象力，不僅可以將課本知識(shí)活動(dòng)形式話(huà)，避免了課堂教學(xué)的死板，增加了課堂教學(xué)的多元化形式，也增加了學(xué)生與老師的交流與互動(dòng)，同時(shí)增進(jìn)了師生之間的感情。
教師與學(xué)生在良好的氛圍下學(xué)習(xí)詩(shī)詞，更加有助于學(xué)生對(duì)于中華古詩(shī)詞的熱愛(ài)。
小學(xué)古詩(shī)詞的教學(xué)心得篇十五
古詩(shī)詞是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，在我國(guó)幾千年文化史中留下了豐富的足跡。學(xué)好古詩(shī)詞不僅可以開(kāi)拓視野、增長(zhǎng)知識(shí)，更可以提升人的修養(yǎng)和素養(yǎng)，因此古詩(shī)詞教學(xué)也逐漸成為了語(yǔ)文教學(xué)重要的一環(huán)。在多年的古詩(shī)詞教學(xué)實(shí)踐中，我總結(jié)出了一些心得體會(huì)，分享給大家。
一、培養(yǎng)學(xué)生的文化興趣。
古詩(shī)詞教學(xué)最重要的是激發(fā)學(xué)生的文化興趣。每一首古詩(shī)詞都蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，只有讓學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞產(chǎn)生濃厚的興趣，他們才能更好地感受到其中的美和意蘊(yùn)。因此，我們教師要從學(xué)生的興趣出發(fā)，通過(guò)多種方式如歌唱、朗誦、表演等，深入到學(xué)生的內(nèi)心世界，讓他們從情感上對(duì)古詩(shī)詞產(chǎn)生共鳴，從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情。
二、注重語(yǔ)感培養(yǎng)。
古詩(shī)詞是語(yǔ)文的重要組成部分，是訓(xùn)練學(xué)生語(yǔ)感的良好材料。學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，不僅是在學(xué)習(xí)文化，更為重要的是鍛煉語(yǔ)言思維的能力。通過(guò)古詩(shī)詞，學(xué)生可以感受到中國(guó)古代的語(yǔ)言文化特點(diǎn)，提高他們對(duì)語(yǔ)言的敏感性。教學(xué)中，我們應(yīng)該注重語(yǔ)感的培養(yǎng)讓學(xué)生多多朗讀和復(fù)述經(jīng)典的句子，善于表達(dá)和運(yùn)用語(yǔ)言，靈活運(yùn)用詞匯等方式來(lái)提高他們的語(yǔ)感。
三、注重文化認(rèn)知。
古詩(shī)詞是中國(guó)文化的精華，學(xué)習(xí)古詩(shī)詞不僅是語(yǔ)言文學(xué)方面的知識(shí)，更為重要的是時(shí)代文化的認(rèn)知。了解古詩(shī)詞背后的歷史、文化、哲學(xué)等背景知識(shí)，有助于學(xué)生對(duì)文化的認(rèn)識(shí)和了解。我們可以通過(guò)解析古詩(shī)詞中涉及到的歷史、文化背景知識(shí)，激發(fā)學(xué)生對(duì)文化的興趣和熱情。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文化的濃厚興趣，讓他們更好地理解和感受古詩(shī)詞的藝術(shù)魅力和文化魅力。
四、開(kāi)展多元化的教學(xué)活動(dòng)。
古詩(shī)詞教學(xué)內(nèi)容浩繁，涵蓋了詞、曲、賦、散文等文學(xué)體裁，我們可以運(yùn)用多種方式和手段來(lái)進(jìn)行教學(xué)。例如，學(xué)生可以通過(guò)欣賞音樂(lè)、電影中的古詩(shī)詞，加深對(duì)古詩(shī)詞的了解；也可以通過(guò)繪畫(huà)、剪紙、寫(xiě)詩(shī)等方式來(lái)發(fā)揮學(xué)生的多元化表現(xiàn)。通過(guò)多元化的教學(xué)形式，讓學(xué)生在欣賞和創(chuàng)作中深入感受到古詩(shī)詞的意蘊(yùn)，從而更好地理解和學(xué)習(xí)古詩(shī)詞。
五、與實(shí)際生活聯(lián)系。
古詩(shī)詞雖然是傳統(tǒng)文化的產(chǎn)物，但是古詩(shī)詞中所表現(xiàn)出來(lái)的情感和意境卻具有普世價(jià)值和時(shí)代性。我們可以將古詩(shī)詞和實(shí)際生活聯(lián)系起來(lái)，讓學(xué)生將古詩(shī)詞中所表達(dá)的情感和意境與當(dāng)下的生活聯(lián)系起來(lái)，從而更好地理解古詩(shī)詞中所蘊(yùn)含的哲理思想，感受到古詩(shī)詞的藝術(shù)美和實(shí)踐意義。
總之，古詩(shī)詞教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力、文化修養(yǎng)和道德素質(zhì)提升具有極大的促進(jìn)作用。我們需要通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文化的興趣、注重語(yǔ)感的培養(yǎng)、注重歷史文化的認(rèn)知、開(kāi)展多元化的教學(xué)活動(dòng)、與實(shí)際生活聯(lián)系來(lái)提升學(xué)生的古詩(shī)詞素養(yǎng)。只有這樣，才能讓學(xué)生更好地理解和欣賞古詩(shī)詞的藝術(shù)魅力，更好地發(fā)揮古詩(shī)詞在語(yǔ)文教學(xué)中的實(shí)際作用。
小學(xué)古詩(shī)詞的教學(xué)心得篇十六
小學(xué)期間必備的古詩(shī)詞有哪些，希望對(duì)大家有幫助!
1.江南漢樂(lè)府。
江南可采蓮,蓮葉何田田.魚(yú)戲蓮葉間.魚(yú)戲蓮葉東,魚(yú)戲蓮葉西,魚(yú)戲蓮葉南,魚(yú)戲蓮葉北.
2.長(zhǎng)歌行漢樂(lè)府。
青青園中葵，
朝露待日晞。
陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝。
?？智锕?jié)至，
焜黃華葉衰。
百川東到海，
何時(shí)復(fù)西歸。
少壯不努力，
老大徒傷悲。
3.敕勒歌北朝民歌。
敕勒川，
陰山下。
天似穹廬，
籠蓋四野。
天蒼蒼，
野茫茫。
風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。
4.詠鵝駱賓王。
鵝，
鵝，
鵝，
曲項(xiàng)向天歌。
白毛浮綠水，
紅掌撥清波。
5.風(fēng)李嶠。
解落三秋葉,能開(kāi)二月花.過(guò)江千尺浪,入竹萬(wàn)竿斜.
6.詠柳賀知章。
碧玉妝成一樹(shù)高，
萬(wàn)條垂下綠絲絳。
不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，
二月春風(fēng)似剪刀。
7.回鄉(xiāng)偶書(shū)賀知章。
少小離家老大回，
鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。
兒童相見(jiàn)不相識(shí)，
笑問(wèn)客從何處來(lái)。
8.涼州詞王之渙。
黃河遠(yuǎn)上白云間，
一片孤城萬(wàn)仞山。
羌笛何須怨楊柳，
春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。
9.登鸛鵲樓王之渙。
白日依山盡，
黃河入海流。
欲窮千里目，
更上一層樓。
10.春曉孟浩然。
春眠不覺(jué)曉，
處處聞啼鳥(niǎo)。
夜來(lái)風(fēng)雨聲，
花落知多少?
11.涼州詞王翰。
葡萄美酒夜光杯，
欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場(chǎng)君莫笑，
古來(lái)征戰(zhàn)幾人回?
12.出塞王昌齡。
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，
萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。
但使龍城飛將在，
不教胡馬度陰山。
13.芙蓉樓送辛漸王昌齡。
寒雨連江夜入?yún)?平明送客楚山孤.洛陽(yáng)親友如相問(wèn),一片冰心在玉壺.
14.鹿柴王維。
空山不見(jiàn)人，
但聞人語(yǔ)響。
返景入深林，
復(fù)照青苔上。
15.送元二使安西王維。
渭城朝雨浥輕塵，
客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，
西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。
16.九月九日憶山東兄弟王維。
獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，
每逢佳節(jié)倍思親。
遙知兄弟登高處，
遍插茱萸少一人。
17..靜夜思李白。
床前明月光,疑是地上霜.舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng).
18.古朗月行李白。
小時(shí)不識(shí)月，
呼作白玉盤(pán)。
又疑瑤臺(tái)鏡，
飛在青云端。
仙人垂兩足，
桂樹(shù)何團(tuán)團(tuán)。白兔搗藥成，
問(wèn)言與誰(shuí)餐。
蟾蜍蝕圓影，
大明夜已殘。
羿昔落九烏，
天人清且安。陰精此淪惑，
去去不足觀。
憂(yōu)來(lái)其如何，
凄愴摧心肝。
19.望廬山瀑布李白。
日照香爐生紫煙，
遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，
疑是銀河落九天。
20.贈(zèng)汪倫李白。
李白乘舟將欲行，
忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，
不及汪倫送我情。
21.黃鶴樓送孟浩然之廣陵李白。
故人西辭黃鶴樓，
煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，
惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。
22.早發(fā)白帝城李白。
朝辭白帝彩云間，
千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，
輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。
23.望天門(mén)山李白。
天門(mén)中斷楚江開(kāi),碧水東流至此回.兩岸青山相對(duì)出,孤帆一片日邊來(lái).
24.別董大高時(shí)。
千里黃云白日曛,北風(fēng)吹雁雪紛紛.莫愁前路無(wú)知己,天下誰(shuí)人不識(shí)君.
25.絕句杜甫。
兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天.不知細(xì)葉誰(shuí)裁出,二月春風(fēng)似剪刀.
26.春夜喜雨杜甫。
好雨知時(shí)節(jié)，
當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。
野徑云俱黑，
江船火獨(dú)明。曉看紅濕處，花重錦官城。
27.絕句杜甫。
遲日江山麗，
春風(fēng)花草香。
泥融飛燕子，
沙暖睡鴛鴦。
28.江畔獨(dú)步尋花杜甫。
黃師塔前江水東，春光懶困倚微風(fēng)。
桃花一簇開(kāi)無(wú)主，可愛(ài)深紅愛(ài)淺紅.
29.楓橋夜泊張繼。
月落烏啼霜滿(mǎn)天,江楓漁火對(duì)愁眠.姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船.
30.滁州西澗韋應(yīng)物。
獨(dú)憐幽草澗邊生,上有黃鸝深樹(shù)鳴。
春潮帶雨晚來(lái)急，
野渡無(wú)人舟自橫。
31.游子吟孟郊。
慈母手中線,游子身上衣.臨行密密縫,意恐遲遲歸.誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉.
32.早春呈水部張十八員外韓愈。
天街小雨潤(rùn)如酥,草色遙看近卻無(wú).最是一年春好處，絕勝煙柳滿(mǎn)皇都。
33.漁歌子張志和。
西塞山前白鷺飛，
桃花流水鱖魚(yú)肥。
青箬笠，
綠蓑衣，
斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。
34.塞下曲盧綸。
塞下曲(其一)盧綸。
月黑雁飛高，
單于夜遁逃。
欲將輕騎逐，
大雪滿(mǎn)弓刀。
塞下曲(其二)盧綸。
林暗草驚風(fēng)，
將軍夜引弓。
平明尋白羽，
沒(méi)在石棱中。
35.望洞庭劉禹錫。
湖光秋月兩相和，
潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。
遙望洞庭山水色，
白銀盤(pán)里一青螺。
36.浪淘沙劉禹錫。
九曲黃河萬(wàn)里沙，
浪淘風(fēng)簸自天涯。
如今直上銀河去，
同到牽?？椗摇?BR> 37.賦得古草原送別白居易。
離離原上草，
一歲一枯榮。
野火燒不盡，
春風(fēng)吹又生。
遠(yuǎn)芳侵古道，
晴翠接荒城。又送王孫去，
萋萋滿(mǎn)別情。
38.池上白居易。
小娃撐小艇,偷采白蓮回。不解藏蹤跡，浮萍一道開(kāi)。
39.憶江南白居易。
江南好，
風(fēng)景舊曾諳。
日出江花紅勝火，
春來(lái)江水綠如藍(lán)。
能不憶江南?
江南憶，最憶是杭州。
山寺月中尋桂子，
郡亭枕上看潮頭。
何日更重游?
40.小兒垂釣胡令能。
蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓苔草映身。路人借問(wèn)遙招手，怕得魚(yú)驚不應(yīng)人。
41.憫農(nóng)李紳。
鋤禾日當(dāng)午，
汗滴禾下土。
誰(shuí)知盤(pán)中餐，
粒粒皆辛苦。
42.憫農(nóng)李紳。
春種一粒粟，
秋收萬(wàn)顆子。
四海無(wú)閑田，
農(nóng)夫猶餓死。
43.江雪柳宗元。
千山鳥(niǎo)飛絕，
萬(wàn)徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，
獨(dú)釣寒江雪。
44.尋隱者不遇賈島。
松下問(wèn)童子，
言師采藥去。
只在此山中，
云深不知處。
45.山行杜牧。
遠(yuǎn)上寒山石徑斜，
白云深處有人家。
停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，
霜葉紅于二月花。
46.清明杜牧。
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，
路上行人欲斷魂。
借問(wèn)酒家何處有，
牧童遙指杏花村。
47.江南春杜牧。
千里鶯啼綠映紅，
水村山郭酒旗風(fēng)。
南朝四百八十寺，
多少樓臺(tái)煙雨中。
48.蜂羅隱。
不論平地與山尖，無(wú)限風(fēng)光盡被占。采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜.
49.江上漁者范仲淹。
江上往來(lái)人，但愛(ài)鱸魚(yú)美。君看一葉舟，出沒(méi)**里。
50.元日王安石。
爆竹聲中一歲除，
春風(fēng)送暖入屠蘇。
千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日，
總把新桃換舊符。
51.泊船瓜洲王安石。
京口瓜洲一水間，
鐘山只隔數(shù)重山。
春風(fēng)又綠江南岸，
明月何時(shí)照我還?
52.書(shū)湖陰先生壁王安石。
茅檐長(zhǎng)掃靜無(wú)苔，花木成畦手自栽。一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)。
53.六月二十七日望湖樓醉書(shū)蘇軾。
黑云翻墨未遮山，
白雨跳珠亂入船。
卷地風(fēng)來(lái)忽吹散，
望湖樓下水如天。
54.飲湖上初雨后晴蘇軾。
朝曦迎客艷重岡，
晚雨留人入醉鄉(xiāng)。
此意自佳君不會(huì)，
一杯當(dāng)屬水仙王。
水光瀲滟晴方好，
山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，
淡妝濃抹總相宜。
55.惠崇春江曉景蘇軾。
竹外桃花三兩枝，
春江水暖鴨先知。
萎蒿滿(mǎn)地蘆芽短，
正是河豚欲上時(shí)。
56.題西林壁蘇軾。
橫看成嶺側(cè)成峰，
遠(yuǎn)近高低各不同。
不識(shí)廬山真面目，
只緣身在此山中。
57.夏日絕句李清照。
生當(dāng)作人杰，
死亦為鬼雄。
至今思項(xiàng)羽，
不肯過(guò)江東。
58.三衢道中曾幾。
梅子黃時(shí)日日晴，小溪泛盡卻山行。綠陰不減來(lái)時(shí)路，添得黃鸝四五聲。
59.示兒陸游。
死去元知萬(wàn)事空，
但悲不見(jiàn)九州同。
王師北定中原日，
家祭無(wú)忘告乃翁。
60.夜游將曉出籬門(mén)迎涼有感陸游。
三萬(wàn)里河?xùn)|入海，
五千仞岳上摩天。
遺民淚盡胡塵里，
南望王師又一年。
小學(xué)古詩(shī)詞的教學(xué)心得篇十七
作為一名語(yǔ)文教師，我一直思考如何讓學(xué)生能夠更好地感受古詩(shī)詞的美，更深入地理解其中的內(nèi)涵。在多年的教學(xué)中，我總結(jié)了一些教學(xué)秘笈，下面將與大家分享一下我的體會(huì)。
第一段：導(dǎo)入。
我認(rèn)為古詩(shī)詞教學(xué)的導(dǎo)入非常重要?？梢赃x擇一段詩(shī)詞、一幅圖畫(huà)或一段音樂(lè)等多種方式，讓學(xué)生從不同的角度去了解和感受古詩(shī)詞，引起學(xué)生的興趣和好奇心。例如，以《靜夜思》為例，我會(huì)先引導(dǎo)學(xué)生欣賞一幅寥寥幾筆的夜景圖畫(huà)，再讓學(xué)生聽(tīng)一段輕柔的鋼琴曲，最后再讀詩(shī)。這樣的導(dǎo)入方式可以讓學(xué)生更加專(zhuān)注，更容易理解。
第二段：注重歷史背景。
詩(shī)詞是文化遺產(chǎn)，每一首古詩(shī)詞都有其所處的歷史背景和文化內(nèi)涵。在教學(xué)過(guò)程中，我會(huì)注重古詩(shī)詞的歷史背景，幫助學(xué)生更好地理解其中的含義。以《滿(mǎn)江紅》為例，我會(huì)讓學(xué)生了解該詩(shī)句出自明朝嘉靖年間，通敵降清的叛徒嚴(yán)嵩被起義軍所殺的歷史背景，從而深入學(xué)生對(duì)這首詩(shī)的理解。
第三段：重視韻律與節(jié)奏。
古詩(shī)詞的韻律與節(jié)奏是其獨(dú)特之處，也是學(xué)生難以理解的地方。在教學(xué)中，我嘗試著把古詩(shī)詞的韻律與節(jié)奏引入到學(xué)生的生活中。比如，讓學(xué)生用歌曲的方式演唱古詩(shī)詞、用舞蹈的形式展現(xiàn)韻律節(jié)奏等。這些活動(dòng)可以幫助學(xué)生更加自然地理解古詩(shī)詞的韻律和節(jié)奏，提高學(xué)生的欣賞能力。
第四段：培養(yǎng)閱讀興趣。
閱讀興趣直接關(guān)系到學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的理解和欣賞。為了培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，我采取了很多方法。例如開(kāi)設(shè)古詩(shī)詞朗誦課堂、設(shè)計(jì)多樣性的聽(tīng)寫(xiě)等，讓學(xué)生通過(guò)親身經(jīng)歷加深對(duì)古詩(shī)詞的了解和感受，從而慢慢地培養(yǎng)出學(xué)生的閱讀興趣。
第五段：課外拓展。
除了課堂內(nèi)的教學(xué)，在課外拓展也可以讓學(xué)生更好的感受古詩(shī)詞的魅力。我安排學(xué)生到詩(shī)意的山川河湖，感受詩(shī)詞描繪中的自然風(fēng)光，了解古代文人墨客的生活和創(chuàng)作背景，此外，還可以通過(guò)閱讀與古詩(shī)詞有關(guān)的故事、繪本等形式，增加對(duì)古詩(shī)詞的了解。
總體而言，古詩(shī)詞教學(xué)需要注重歷史背景、韻律與節(jié)奏、閱讀興趣和課外拓展等多個(gè)方面的培養(yǎng)。通過(guò)這些秘笈，我相信學(xué)生的古詩(shī)詞欣賞能力會(huì)有所提高，營(yíng)造出更多欣賞美好詩(shī)詞的機(jī)會(huì)，幫助學(xué)生更好地了解優(yōu)美的中華文化。
小學(xué)古詩(shī)詞的教學(xué)心得篇十八
中國(guó)古典詩(shī)歌追求的是藝術(shù)意境與韻味.意境教學(xué)只是古典詩(shī)歌的教學(xué)方法之一,就是教師努力營(yíng)造適宜的課堂氣氛,引導(dǎo)學(xué)生雙向互動(dòng),多種器官并用,通過(guò)詩(shī)歌語(yǔ)言展現(xiàn)的詩(shī)歌形象,充分感受作品創(chuàng)造的意境.意境教學(xué)還是培養(yǎng)學(xué)生鑒賞能力的.重要內(nèi)容,它不僅能引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)的藝術(shù)境界,而且能提高學(xué)生的審美情趣.
作者：張淑云作者單位：玉田縣玉田鎮(zhèn)中學(xué),河北,玉田,064100刊名：考試周刊英文刊名：kaoshizhoukan年，卷(期)：“”(7)分類(lèi)號(hào)：g63關(guān)鍵詞：古典詩(shī)歌意境教學(xué)
小學(xué)古詩(shī)詞的教學(xué)心得篇十九
在對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行學(xué)習(xí)的過(guò)程中，良好的語(yǔ)言環(huán)境能夠起到事半功倍的效果。因此，教師在對(duì)古詩(shī)進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)根據(jù)本堂課程所安排的教學(xué)內(nèi)容，選擇合理的方式營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，從而幫助小學(xué)生找到學(xué)習(xí)古詩(shī)的感覺(jué)。
此外，當(dāng)教師運(yùn)用圖片、音樂(lè)等作為輔助工具進(jìn)行古詩(shī)教學(xué)時(shí)，能夠起到較好的氣氛渲染作用，幫助小學(xué)生盡快進(jìn)入狀態(tài)，降低其對(duì)古詩(shī)理解的難度。
同時(shí)，在教師運(yùn)用多媒體等現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)時(shí)，還能夠調(diào)動(dòng)小學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使其能夠積極地投入到古詩(shī)的學(xué)習(xí)當(dāng)中。例如，在講解曹操的《觀滄海》時(shí)，教師可運(yùn)用教學(xué)設(shè)備，播放自然界當(dāng)中湍急的水流那種氣勢(shì)磅礴的聲音，并在這種聲音之下有節(jié)奏地將古詩(shī)文進(jìn)行朗讀，使得小學(xué)生能夠?qū)υ撛?shī)文擁有一定的感受。
之后，教師應(yīng)再運(yùn)用圖片等形式，對(duì)當(dāng)時(shí)所描繪的山川的險(xiǎn)峻、河流的洶涌等進(jìn)行再現(xiàn)，使得小學(xué)生能夠?qū)Ξ?dāng)時(shí)的景象擁有深刻的認(rèn)識(shí)。此時(shí)，教師再對(duì)詩(shī)文進(jìn)行講解的過(guò)程中，則能夠大大降低小學(xué)生對(duì)該詩(shī)文理解的難度。
二、掌握科學(xué)的教學(xué)方法。
在教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的過(guò)程中，有效的教學(xué)方法是提高教學(xué)效果的關(guān)鍵途徑之一。因此，對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教師而言，掌握多元化的教學(xué)手段對(duì)提高古詩(shī)的教學(xué)效果有著積極的幫助。一般而言，筆者在進(jìn)行古詩(shī)教學(xué)的過(guò)程中，常用的教學(xué)方法主要包括以下幾種：其一，誦讀法。
筆者在教學(xué)過(guò)程中，通常會(huì)要求小學(xué)生首先將古詩(shī)默讀一遍，對(duì)其中的生字詞進(jìn)行標(biāo)注。之后再經(jīng)過(guò)誦讀以及筆者的講解，使得小學(xué)生能夠?qū)旁?shī)當(dāng)中所表達(dá)出的思想感情進(jìn)行理解。在此之后，筆者將會(huì)要求小學(xué)生有感情地進(jìn)行朗讀，培養(yǎng)小學(xué)生的語(yǔ)感;其二，比較法。
在筆者進(jìn)行古詩(shī)教學(xué)的過(guò)程中，通常會(huì)將一類(lèi)的古詩(shī)進(jìn)行系統(tǒng)教學(xué)。例如，描寫(xiě)祖國(guó)山川河流的詩(shī)文，如《望廬山瀑布》;表達(dá)對(duì)友人依依不舍的詩(shī)文，如《贈(zèng)汪倫》《別董大》等。
通過(guò)對(duì)一類(lèi)詩(shī)文的系統(tǒng)教學(xué)，能夠在擴(kuò)大小學(xué)生古詩(shī)積累量的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)其視野的開(kāi)闊;其三，激勵(lì)法。筆者在對(duì)古詩(shī)部分的教學(xué)進(jìn)行到一定程度之后，將會(huì)組織班級(jí)內(nèi)的小學(xué)生以分組的形式進(jìn)行比賽。該比賽通常以不同的主題舉辦，如按詩(shī)人劃分、按朝代劃分、按類(lèi)型劃分等。
三、加強(qiáng)古詩(shī)的美學(xué)教育。
古詩(shī)是我國(guó)歷史文化的積淀，在對(duì)其進(jìn)行學(xué)習(xí)的過(guò)程中，不應(yīng)單單對(duì)其表現(xiàn)手法等進(jìn)行學(xué)習(xí)，同時(shí)還應(yīng)對(duì)其所蘊(yùn)含的美進(jìn)行品味。因此，加強(qiáng)古詩(shī)教育當(dāng)中美學(xué)的教育，對(duì)小學(xué)生掌握古詩(shī)有著積極的幫助。筆者在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，通常會(huì)注重以下四個(gè)方面的美學(xué)教育：其一，自然美。
我國(guó)的古詩(shī)當(dāng)中，部分古詩(shī)所表達(dá)出的含義是對(duì)我國(guó)大好河山的贊美。通過(guò)詩(shī)人賦有文采的筆下，這些山水仿佛被賦予生命一樣，活靈活現(xiàn)的展示在世人面前，使得人們能夠?qū)ψ匀唤缰喇a(chǎn)生感嘆，并激發(fā)我們對(duì)大好河山的珍惜之情;其二，語(yǔ)言美。古詩(shī)當(dāng)中的文字富含美的韻味。
通過(guò)文字的形式將韻律的美展現(xiàn)得淋漓盡致。例如，賈島的“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)”，又例如劉禹錫的“病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”;其三，品格美。詩(shī)人在古詩(shī)的創(chuàng)作之時(shí)，均將自己的情感融入其中，例如，“老驥伏櫪志在千里，烈士暮年壯心不已”。通過(guò)對(duì)這短短兩句話(huà)的反復(fù)品讀，就能夠體會(huì)到當(dāng)時(shí)曹操的人雖年老，雄心仍在的氣魄，從而能夠給現(xiàn)代的小學(xué)生以激勵(lì)，鼓勵(lì)其在少年之時(shí)就應(yīng)樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想且為之奮斗不息;其四，心靈美。
由于小學(xué)生的年齡相對(duì)較小，其審美能力尚不完善，而學(xué)習(xí)古詩(shī)正可以彌補(bǔ)這一不足。例如，李白的“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，通過(guò)對(duì)該詩(shī)文的學(xué)習(xí)，能夠教會(huì)小學(xué)生應(yīng)珍惜友情;又如“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川”一詩(shī)進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)，應(yīng)激發(fā)小學(xué)生對(duì)祖國(guó)山水的熱愛(ài)之情。
總而言之，在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)的教學(xué)當(dāng)中，教師應(yīng)在營(yíng)造良好的氛圍之下，指導(dǎo)小學(xué)生通過(guò)有節(jié)奏的朗誦，體會(huì)到古詩(shī)當(dāng)中的韻律，了解當(dāng)時(shí)的作者的思想，真正掌握古詩(shī)的精髓，提高小學(xué)生古詩(shī)的學(xué)習(xí)效果。
小學(xué)古詩(shī)詞的教學(xué)心得篇二十
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)會(huì)詩(shī)詞中出現(xiàn)的生字，能結(jié)合注釋理解詞義。
2、能結(jié)合插圖，用自己的話(huà)說(shuō)出詩(shī)句意思。
3、背誦這三首古詩(shī)詞，默寫(xiě)前兩首。
4、誦讀中體會(huì)作者的思想感情，感受古詩(shī)詞的語(yǔ)言美、韻律美。
設(shè)計(jì)理念：
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為。本課設(shè)計(jì)側(cè)重從搜集整理資料、潛心品析吟誦、對(duì)比想象拓展等方面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。讓學(xué)生在讀詩(shī)的過(guò)程中，自由地、充分地與文本進(jìn)行對(duì)話(huà)，在師生互動(dòng)的閱讀實(shí)踐中披文入境，讀占鰲頭；讓學(xué)生讀出自己的理解，讀出自己的體驗(yàn)，讀中悟美，讀中悟情。
教學(xué)準(zhǔn)備：
1、教師：
課件。
2、學(xué)生：
搜集相關(guān)資料，做好對(duì)課文的預(yù)習(xí)。
課時(shí)安排。
2課時(shí)。
第一課時(shí)。
獨(dú)坐敬亭山。
一、激趣導(dǎo)入。
1、導(dǎo)語(yǔ)：
（根據(jù)學(xué)生課堂反應(yīng)，教師提示：一個(gè)稱(chēng)詩(shī)仙，一個(gè)稱(chēng)詩(shī)圣）。
2、揭題：
誰(shuí)來(lái)背背李白的詩(shī)，會(huì)幾首就背幾首。
（生在可能會(huì)背要學(xué)習(xí)的這首，應(yīng)該表?yè)P(yáng)，且可順勢(shì)揭題）。
二、釋題，簡(jiǎn)介背景。
1、讀題，看注釋?zhuān)Y(jié)合插圖，教師介紹背景。
2、引語(yǔ)：
李白坐在敬亭山上看到些什么？想到些什么呢？
三、學(xué)生自學(xué)，初步理解。
1、要求學(xué)生圍繞問(wèn)題，自由讀詩(shī)，并根據(jù)注釋?zhuān)Y(jié)合插圖，逐句說(shuō)說(shuō)詩(shī)意。
（盡：完。獨(dú)去閑：可以交換詞序解釋?zhuān)崎e地獨(dú)自離去了）。
2、指名回答，評(píng)議交流。
三、吟讀，體會(huì)詩(shī)人的思想感情。
1、自由吟讀。
2、討論：詩(shī)句表明了詩(shī)人怎樣的心境？你最欣賞哪一句？
望洞庭。
一、形象感知，揭示詩(shī)題。
出示教學(xué)掛圖。你知道洞庭湖嗎？誰(shuí)來(lái)介紹一下？我們來(lái)欣賞詩(shī)人劉禹錫是怎么描寫(xiě)的。
（板書(shū)詩(shī)題）。
二、自由吟讀。
1、學(xué)生邊讀邊參閱課文注解，試著理解詩(shī)句意思，不懂的隨時(shí)發(fā)問(wèn)。
2、教師根據(jù)學(xué)生提出問(wèn)題的普遍性與否，或個(gè)別講解或引導(dǎo)集體理解。
三、指名朗讀，同桌間逐句說(shuō)說(shuō)意思。
1、點(diǎn)撥理解兩相和，可以讓學(xué)生結(jié)合看圖吟誦體會(huì)。
2、在交流體會(huì)描寫(xiě)月夜洞庭的美景時(shí)，隨機(jī)指導(dǎo)學(xué)生誦讀，體會(huì)比喻的巧妙。
（用鏡子比喻水面的'明凈光亮，似乎并沒(méi)有奇特之處，同學(xué)的作文中也常常這樣描寫(xiě)，這里讓人感到新穎的是用未磨的鏡子來(lái)比喻月光下的湖面。湖面上略帶水霧，在月光映照下，呈現(xiàn)一種別有情致的朦朧的美，所以詩(shī)人不說(shuō)它像明鏡，而說(shuō)它像未磨的鏡，真是別出心裁）。
（君山是屹立在洞庭湖中最有名的一座山，如此壯闊的山水，只因是遙看，所以才像白銀盤(pán)里一青螺。這個(gè)比喻用得非常妙，單從一只白銀盤(pán)里安放一顆青螺來(lái)看，就是一件設(shè)色淡雅、造型精致的藝術(shù)品了，再用它來(lái)比喻洞庭湖中屹立著一座君山，真是把天造地設(shè)的大自然景象縮小成陳設(shè)在幾案之上的珍奇盆景了）。
四、引導(dǎo)賞析。
你覺(jué)得哪一句詩(shī)寫(xiě)得好，在交流中進(jìn)一步體會(huì)詩(shī)人的心情。
與上一首比較，體會(huì)不同的景致及古詩(shī)的借景抒情手法。
背誦《獨(dú)坐敬亭山》、《望洞亭》。
五、交流課外積累。
1、說(shuō)說(shuō)你知道的描寫(xiě)山水風(fēng)光的古詩(shī)。
2、布置課外作業(yè)，繼續(xù)去搜集。
3、下節(jié)課（或者語(yǔ)文活動(dòng)課）上進(jìn)行交流。
六、練習(xí)。
任選一首，想象景致，根據(jù)自己的理解作畫(huà)，并配上詩(shī)句。
第二課時(shí)。
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
二、讀課文，理解內(nèi)容。
1、帶著上面的問(wèn)題自由讀，邊讀邊看圖，理解意思。
2、指名讀，讀準(zhǔn)生字，結(jié)合注釋理解意思。
3、指名看圖說(shuō)出意思。誦讀領(lǐng)悟詞義，教師做如下點(diǎn)撥：
憶江南是詞牌名，詞都有一個(gè)牌名。詞的內(nèi)容也是回憶江南景色的，白居易曾經(jīng)當(dāng)過(guò)杭州刺史。詞中回憶的，就是美麗的江南風(fēng)光。
舊：從前。
曾：曾經(jīng)。
諳：熟悉。
勝：超過(guò)，勝過(guò)。
4、根據(jù)提供的詞語(yǔ)解釋?zhuān)寣W(xué)生自己說(shuō)說(shuō)詞句的意思，然后連起來(lái)說(shuō)整首詞的意思。
三、小組合作學(xué)習(xí)，相互交流。
四、教師小結(jié)。
詩(shī)一開(kāi)頭，詩(shī)人先說(shuō)：江南好，這是詩(shī)人對(duì)江南春天的贊美。那么，說(shuō)江南好，是聽(tīng)別人說(shuō)，還是自己親眼看到的呢？第二句做了回答：曾經(jīng)，我對(duì)江南的風(fēng)景是那么熟悉，那么了解。
五、指導(dǎo)有感情地朗讀和背誦。
朗讀的感情基調(diào)：飽含深情的回憶之情。
語(yǔ)調(diào)處理：一、二句要有昂揚(yáng)的激情，再轉(zhuǎn)入舒緩回憶，日出句聲調(diào)高昂，春來(lái)句聲調(diào)柔和平緩，最后一句聲調(diào)稍抬高，仿佛是自問(wèn)，又像是問(wèn)他人，能不語(yǔ)氣要果斷、堅(jiān)定。
在熟讀基礎(chǔ)上讓學(xué)生練習(xí)背誦。
六、抄寫(xiě)或默寫(xiě)。
默寫(xiě)《獨(dú)坐敬亭山》、《望洞庭》。
小學(xué)古詩(shī)詞的教學(xué)心得篇二十一
摘要：王維山水田園詩(shī)具有空靈、明凈、飄逸的意境美。這表現(xiàn)在他對(duì)語(yǔ)言、意象、色彩、音響的細(xì)致錘煉上：語(yǔ)言不重華飾，明凈淡雅,虛實(shí)相濟(jì);意象空靈剔透，虛幻靜謐，富于變化;講究色彩，從虛處落筆，并以青白色為主;講究音響，以動(dòng)寫(xiě)靜，動(dòng)靜相映。
關(guān)鍵詞：王維山水詩(shī)意境語(yǔ)言意象色彩音響。
王維詩(shī)歌的藝術(shù)成就，在盛唐詩(shī)壇上，除李杜以外，鮮有堪與比並的。他的山水詩(shī)平淡自然，俊逸空靈，與琴棋書(shū)畫(huà)融為一爐。詩(shī)中常有形與聲的刻畫(huà)，情與意的溫馨，飄灑與沉靜結(jié)伴，顯達(dá)與幽深同行。常用委婉沖淡、古雅悠遠(yuǎn)的高妙手法，達(dá)到令人拍案叫絕、流連忘返的藝術(shù)勝境，形成他山水田園詩(shī)的空靈、明凈、飄逸的意境。本文擬從語(yǔ)言、意象、色彩、音響四個(gè)角度來(lái)剖析王維山水田園詩(shī)的意境美，并探索形成這種意境美的原因。
一、語(yǔ)言不重華飾，明凈淡雅，虛實(shí)相濟(jì)。
語(yǔ)言是詩(shī)人情緒的物化形態(tài)，是詩(shī)歌最表層的意象。王維在語(yǔ)言上追求明凈淡雅，不尚濃艷，不重華飾，不作驚人語(yǔ)，不出吞云吐月之言。他講究自然與真切，注意語(yǔ)言的啟示性，表現(xiàn)出詩(shī)歌語(yǔ)言的自由、自在和自覺(jué)。如《山居即事》：
寂寞掩柴扉，蒼茫對(duì)落暉。鶴巢松樹(shù)遍，人訪蓽門(mén)稀。
嫩竹含新粉，紅蓮落故衣。渡頭煙火起，處處采菱歸。
詩(shī)人以淺切的語(yǔ)言，白描的手法，寫(xiě)出了山居環(huán)境的幽靜可人而又富于生氣。在夕照渾茫的大背景下，古松參天，仙鶴盤(pán)旋，訪客罕至，柴扉獨(dú)掩，可謂幽靜之至。詩(shī)人以“蒼?！?、“遍”、“稀”這些詞來(lái)渲染寂靜的氛圍，又用“新粉”、“落”、“煙火”、“處處”等傳神的字眼，傳遞出大自然勃勃的氣象和人們怡然自樂(lè)的精神面貌。
《山居秋螟》的前半首寫(xiě)道：
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。
“空山”二字點(diǎn)出此處有如世外桃源，山雨初霽，萬(wàn)物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣之清新，景色之美妙，可以想見(jiàn)。天色已暝，卻有皓月當(dāng)空;群芳已謝，卻有青松如蓋，山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上，有如一條潔白無(wú)瑕的素練，在月光下閃閃發(fā)光，多么幽清明凈的自然美啊!
寫(xiě)景如畫(huà)，隨心揮灑，這樣動(dòng)人的自然寫(xiě)景，正是通過(guò)清新淡雅、自然平實(shí)的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，達(dá)到了藝術(shù)上爐火純青的地步，以自然美來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人的人格美、理想中的社會(huì)美，通過(guò)對(duì)山水的描繪寄慨言志，含蘊(yùn)豐富，豐姿搖曳，耐人尋味。
王維的.詩(shī)又多以虛寫(xiě)實(shí)，《如漢江臨泛》的中間兩聯(lián)：
江流天地外，山色有無(wú)中。郡邑浮前浦，波瀾動(dòng)遠(yuǎn)空。
頷聯(lián)把所見(jiàn)江山的空間跨度極力加以擴(kuò)展，以至于無(wú)窮無(wú)盡?！坝袩o(wú)中”的山色，“天地外”的江流，這種因遠(yuǎn)而虛的境界，展示了江面之寬、江流之長(zhǎng)。詩(shī)人用“有無(wú)”和“外”，點(diǎn)出了畫(huà)面由實(shí)景而化入虛白。頸聯(lián)再用一個(gè)“浮”字，以郡邑浮沉、天空搖曳的幻覺(jué)，極寫(xiě)水勢(shì)的浩渺潏蕩，似乎把郡邑描寫(xiě)成海市蜃樓了。但也只有這樣，才能更真切地表現(xiàn)出“前浦”波瀾壯闊、浩渺連天的風(fēng)貌。這不能不得益于王維詩(shī)歌語(yǔ)言的平淡自然而又體物精細(xì)。
二、意象空靈剔透，虛幻靜謐，富于變化。
司空?qǐng)D的《詩(shī)品》中就曾用“白云”比喻“超詣”的神韻，說(shuō)“如將白云，清風(fēng)與歸。遠(yuǎn)引若至，臨之已非。”王維將心性具象為白云，正是基于這種考慮，也恰恰是這種效果。
王維在詩(shī)中取意象最多的是云：
但去莫復(fù)問(wèn)，白云無(wú)盡時(shí)。????《送別》。
不知香積寺，數(shù)里入云峰。????《過(guò)香積寺》。
行到水窮處，坐看云起時(shí)。????《終南別業(yè)》。
回看射雕處，千里暮云平。????《觀獵》。
比如《鹿柴》：
空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。返景入深林，復(fù)照青苔上。
那一抹返照的夕陽(yáng)，那被夕陽(yáng)輝映的青苔，還有那只聞人聲不見(jiàn)人影的深林，該可以勾起多少的遐想，該可以給人多少的審美享受!王維在山林溪壑之中，既寄托了自己高尚其志、不與世俗合流的人生理想，也傾注了他對(duì)自然之美的衷心喜愛(ài)。包括那些體現(xiàn)禪宗哲理、給人以極端幽靜之感的詩(shī)篇，同時(shí)也有生趣盎然，鮮潔明麗的意境。又如《辛夷塢》：木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。澗戶(hù)寂無(wú)人，紛紛開(kāi)且落。
此詩(shī)借空山無(wú)人之澗戶(hù)與自開(kāi)自落之芙蓉來(lái)表達(dá)空寂之境。然這一“空寂”之境，并非是完全的死寂、冷清，在“空寂”的表面下，仍然存在著生命的躍動(dòng)，那自開(kāi)自落的芙蓉花，正是此種生命躍動(dòng)的象征。
王維筆下的意境不是平面的、單一的、一成不變的。他在創(chuàng)造客觀山水的意境時(shí)，通過(guò)自己全身心的浸染、感受，使客觀景物帶有詩(shī)人強(qiáng)烈的主觀色彩。借用王國(guó)維的話(huà)說(shuō)，就是使“無(wú)我之境”變成了“有我之境”，從而構(gòu)成一種藝術(shù)意象：為表其惆悵之情，空間物體失卻了它們固有的自然屬性，而披上詩(shī)人強(qiáng)烈的主觀情緒，比如《華子崗》;為表其空虛靜寂之感，時(shí)間似乎亦可停止流逝，比如《鹿柴》;隨其意興所至，空翠之色似乎可以潤(rùn)濕人衣，如《山中》;甚至于月光可以驚起小鳥(niǎo)，如《鳥(niǎo)鳴澗》;莓苔青色可以浸染人衣，如《書(shū)事》。在詩(shī)人主觀意興之映照下，客觀存在的山水景物變?yōu)樾睦硪庀?，為表達(dá)詩(shī)人的情思服務(wù)。
小學(xué)古詩(shī)詞的教學(xué)心得篇一
根據(jù)課文的不同情況，我把范讀分為以下幾種：
敘事性課文有時(shí)放在解題后范讀，以引起學(xué)生閱讀的興趣;有時(shí)講完課文后進(jìn)行總結(jié)性范讀，給學(xué)生完整的印象，使其融會(huì)貫通。
有些課文重點(diǎn)段的語(yǔ)調(diào)較難處理，有的是襯托人物內(nèi)心活動(dòng)的地方，學(xué)生對(duì)語(yǔ)速不好掌握，教師應(yīng)對(duì)就選擇這樣的段落進(jìn)行范讀。
對(duì)于關(guān)鍵性的語(yǔ)句，聲音重輕強(qiáng)弱難以處理的語(yǔ)句要范讀。
語(yǔ)文課應(yīng)著重教給學(xué)生吸取知識(shí)的方法，吸取精華部分，擴(kuò)大自已的知識(shí)視野，起到觸類(lèi)旁通的作用?，F(xiàn)在的小學(xué)語(yǔ)文教材的內(nèi)容，既有社會(huì)科學(xué)知識(shí)，也有自然科學(xué)知識(shí)，有助于學(xué)生認(rèn)識(shí)生活、社會(huì)和歷史，學(xué)生通過(guò)閱讀吸取和掌握知識(shí)的同時(shí)還可以開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力。
2.朗讀能使學(xué)生更深刻感受文章所蘊(yùn)含的思想感情。小學(xué)生年齡雖小，但也已有了一定的人生觀和價(jià)值觀，通過(guò)對(duì)課文的感情朗讀，可使自身思想與教材內(nèi)容產(chǎn)生共鳴，使學(xué)生能“走”進(jìn)教材，設(shè)身處地的理解作者的寫(xiě)作意圖。
小學(xué)語(yǔ)文教材大多是經(jīng)典之作，這些作品從各方面表現(xiàn)了人類(lèi)的創(chuàng)造精神和審美過(guò)程。因而，教師要根據(jù)文學(xué)的審美特性，通過(guò)語(yǔ)言文字反復(fù)朗讀，將文學(xué)作品中具體生動(dòng)的形象滲入學(xué)生的心靈，使學(xué)生在一種沁人肺腑的情感陶冶中受到潛移默化的審美教育。
如果只是一味地齊讀，個(gè)別讀，則會(huì)顯得十分單一，乏味，勢(shì)必影響學(xué)生的朗讀興趣和熱情。采取多種形式的朗讀可以引起學(xué)生朗讀的興趣與熱情。如領(lǐng)讀、個(gè)別讀、分角色讀、輕聲讀、評(píng)讀、快速讀、競(jìng)賽讀、配樂(lè)朗讀等。下面簡(jiǎn)單介紹一下評(píng)讀、競(jìng)賽讀和配樂(lè)讀。
評(píng)讀可以是自評(píng)或他人評(píng)，可以是老師評(píng)學(xué)生，也可以是學(xué)生評(píng)老師。既評(píng)朗讀的感情，又評(píng)朗讀技巧，長(zhǎng)期堅(jiān)持這樣訓(xùn)練，就會(huì)找到朗讀的感覺(jué)，逐步形成良好的朗讀意識(shí)，對(duì)于提高學(xué)生的朗讀水平有很大的作用。
學(xué)生的好勝心較強(qiáng)，采用競(jìng)賽朗讀，不但可激發(fā)他們的閱讀興趣和熱情，還可以激發(fā)他們精益求精、不斷進(jìn)取的精神。
例如教《草原》一課，為了使學(xué)生深入體會(huì)中心，有身臨其境的感覺(jué)，老師讓學(xué)生聽(tīng)配樂(lè)朗讀，在優(yōu)美的音樂(lè)中，在腦海重現(xiàn)課文中敘述的優(yōu)美意境，使學(xué)生沉醉于祖國(guó)江山分外妖嬈的美感之中。
在教學(xué)中，教師由于受統(tǒng)考升學(xué)率的影響，往往會(huì)重寫(xiě)輕讀，狠抓字、詞、句、篇的落實(shí)，把朗讀基本功的訓(xùn)練擠掉了，結(jié)果造成學(xué)生朗讀能力低的現(xiàn)象。我在教學(xué)中，堅(jiān)持把“朗讀”放在教學(xué)的一定高度，并加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的能力有了明顯的提高，加強(qiáng)朗讀教學(xué)和朗讀訓(xùn)練決不是絆腳石，而是提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的金鑰匙。
學(xué)生聽(tīng)朗讀包括教師的范讀、放錄音帶、組織學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)讀，要有明確的要求，聽(tīng)什么內(nèi)容，教師要告訴學(xué)生集中注意力，提高聽(tīng)讀的效率。
教師可以從吐字發(fā)音、理解內(nèi)容和技巧等方面給予指導(dǎo)。朗讀時(shí)吐字發(fā)音，要盡量做到正確、清楚、規(guī)范。理解內(nèi)容的指導(dǎo)，教師首先要了解課文的寫(xiě)作背景、作者意圖、人物性格等，才能更好地指導(dǎo)學(xué)生朗讀。技巧的指導(dǎo)也很重要，主要是對(duì)聲音、停頓、快慢、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)等的指導(dǎo)。
教師制定學(xué)期的語(yǔ)文教學(xué)計(jì)劃時(shí)，要輔之朗讀計(jì)劃。全書(shū)中那些是重點(diǎn)指導(dǎo)朗讀訓(xùn)練的文章?這些文章各具有什么特色?哪些是全文指導(dǎo)?哪些是片段指導(dǎo)?都要事先安排好。在朗讀基本功的訓(xùn)練方面，本期要達(dá)到什么要求等，都要明確提出來(lái)。只有朗讀計(jì)劃周密，教學(xué)時(shí)，才能做到心中有數(shù)。
課內(nèi)閱讀要與課外閱讀相結(jié)合，加強(qiáng)閱讀指導(dǎo)，讓學(xué)生博采眾家之長(zhǎng)。首先要激發(fā)興趣，使學(xué)生有閱讀的欲望，想閱讀。二要?jiǎng)?chuàng)造條件，讓學(xué)生有書(shū)可讀，有好書(shū)可讀，隨時(shí)能讀到好書(shū)。三要教給方法，如瀏覽法、摘抄法、剪報(bào)法、批注法等等，促使學(xué)生養(yǎng)成動(dòng)筆墨、動(dòng)工具書(shū)、動(dòng)腦子的良好習(xí)慣。同時(shí)，再定期舉行一些詩(shī)歌、散文朗讀比賽或朗誦會(huì)，豐富學(xué)生的課外閱讀形式。
總之，語(yǔ)文學(xué)科要充分利用自身的優(yōu)勢(shì)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，堅(jiān)持“讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶”。長(zhǎng)此下去，學(xué)生的讀書(shū)能力以至說(shuō)話(huà)能力、寫(xiě)作能力都會(huì)有很大提高，必能實(shí)現(xiàn)“自能讀書(shū)，不待老師講;自能作文，不待老師改”的這一語(yǔ)文教學(xué)的終極目標(biāo)。
小學(xué)古詩(shī)詞的教學(xué)心得篇二
教學(xué)目標(biāo)：
1．會(huì)寫(xiě)“洛、榆、畔、帳”4個(gè)生字，能正確讀寫(xiě)“洛陽(yáng)、榆關(guān)、那畔、千帳”等詞語(yǔ)。
2．正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦三首古詩(shī)詞，默寫(xiě)《泊船瓜洲》《秋思》，激發(fā)學(xué)生在口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)表達(dá)中引用詩(shī)詞的興趣。
3．通過(guò)看注釋、查閱資料、邊讀邊想象等方法，感知詩(shī)詞的大意，體會(huì)作者的思鄉(xiāng)之情；通過(guò)三首詩(shī)詞的對(duì)比學(xué)習(xí)和拓展，初步了解思鄉(xiāng)詩(shī)詞的一般特點(diǎn)。
4．通過(guò)對(duì)三首古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，體會(huì)作者對(duì)家鄉(xiāng)思戀、摯愛(ài)的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)：
品味語(yǔ)言，積累并內(nèi)化詩(shī)句，體會(huì)作者懷鄉(xiāng)思親的思想感情。
教學(xué)難點(diǎn)：
通過(guò)對(duì)比體會(huì)三首詩(shī)詞在表情達(dá)意上的異同，感受思鄉(xiāng)詩(shī)詞的一般特點(diǎn)。
學(xué)習(xí)方法：
借用注釋?zhuān)殚嗁Y料、工具書(shū)，質(zhì)疑問(wèn)難，自讀感悟，朗讀涵詠，討論交流，撰寫(xiě)小論文等。
教學(xué)理念：
以文定教、順學(xué)而導(dǎo)——根據(jù)古詩(shī)詞的體裁和思鄉(xiāng)詩(shī)詞的題材特點(diǎn)和學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律，確定了以朗讀品味為主的教學(xué)方法；依據(jù)單元、課文的編排特點(diǎn)，設(shè)計(jì)了對(duì)比教學(xué)的教學(xué)思路。
課前預(yù)習(xí)：
1．針對(duì)課文內(nèi)容有側(cè)重地查閱資王安石、張籍兩位詩(shī)人的資料，對(duì)他們的基本情況、籍貫故鄉(xiāng)、人生履歷有所了解，并做簡(jiǎn)要地記錄。
簡(jiǎn)要的記錄：
王安石
張籍
納蘭性德
2．借助注釋、工具書(shū)、聯(lián)系語(yǔ)境，正確流利地朗讀三首詩(shī)詞，并嘗試讀懂古詩(shī)大意。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：
1．正確、流利、有感情地朗讀兩首古詩(shī)。
2．通過(guò)看注釋、查閱資料、邊讀邊想象等方法理解詩(shī)詞的大意及重點(diǎn)詞的含義，能用自己的話(huà)講述詩(shī)句的意思。
3．體會(huì)作者的思鄉(xiāng)之情，揣摩作者的表達(dá)方法。經(jīng)過(guò)對(duì)比學(xué)習(xí)，體會(huì)出兩首詩(shī)詞都表達(dá)了作者的思鄉(xiāng)之情，但思鄉(xiāng)的緣由、表達(dá)的方式、語(yǔ)言特點(diǎn)是不同的。
課前互動(dòng)：
播放《思鄉(xiāng)曲》，師生合作背誦思鄉(xiāng)的詩(shī)詞。
一、相機(jī)導(dǎo)入，揭示課題。
師：思鄉(xiāng)是一種平凡而又高尚的情懷，她像血液一樣，流淌在我們民族的歷史中。由古至今，從未間斷。今天我們?cè)賮?lái)讀三首思鄉(xiāng)的詩(shī)詞。我們先來(lái)學(xué)習(xí)前兩首詩(shī)。
（板書(shū)課題“古詩(shī)詞三首”，詩(shī)詞題目“泊船瓜洲”“秋思”。）
二、檢查朗讀，讀通古詩(shī)。
（重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“間”“重”等多音字，并以此滲透聯(lián)系上下文，分析字意，確定多音字讀音的學(xué)習(xí)方法。）
三、借助注釋和課外搜集的資料自讀疏通詩(shī)歌大意。
1．學(xué)生運(yùn)用積累的學(xué)習(xí)方法，自讀古詩(shī)。畫(huà)出不懂的問(wèn)題。
2．同學(xué)交流，解決不懂的字詞。
3．老師質(zhì)疑檢測(cè)：“你從詩(shī)句中讀懂了作者身在何處呢？”引出兩首詩(shī)的寫(xiě)作背景，感知古詩(shī)大意。
四、朗讀品味兩首詩(shī)，體會(huì)詩(shī)情，感悟詩(shī)境。對(duì)比兩首詩(shī)的異同。
1．小結(jié)過(guò)渡。
2．引導(dǎo)品讀《泊船瓜洲》。
（1）自讀批注，讀解語(yǔ)境。
透過(guò)詩(shī)中哪些詞語(yǔ)，你能體會(huì)到作者對(duì)故鄉(xiāng)的思念?？梢栽跁?shū)上圈一圈、畫(huà)一畫(huà)，還可以寫(xiě)寫(xiě)簡(jiǎn)單的批注。
（2）交流感悟，相機(jī)指導(dǎo)朗讀。
重點(diǎn)預(yù)設(shè)“一水間”“只隔”“綠”“又”“何時(shí)”“還”。
（3）還原詩(shī)境，感情朗讀。
（4）角色替換，自由吟詠。背誦詩(shī)文。
3．自讀體會(huì)《秋思》。
（1）小結(jié)過(guò)渡：在奉詔進(jìn)京的途中，是融融的春風(fēng)，家鄉(xiāng)的春景勾起了詩(shī)人無(wú)限的鄉(xiāng)愁，那引發(fā)了客居洛陽(yáng)的張籍鄉(xiāng)愁的又是什么呢？思鄉(xiāng)的王安石，久久地站在瓜洲古渡，江水邊，明月下，想著自己的家鄉(xiāng)，發(fā)出了感慨：“明月何時(shí)照我還?！蹦撬监l(xiāng)的張籍又做了什么呢？請(qǐng)同學(xué)們自讀詩(shī)文，深入體會(huì)。
（2）自由朗讀體會(huì)。
（3）交流匯報(bào)，扣住“見(jiàn)秋風(fēng)”“意萬(wàn)重”深化對(duì)詩(shī)文的感受。相機(jī)指導(dǎo)朗讀。
五、對(duì)比梳理，整體朗讀。
1．總結(jié)：兩位不同朝代、不同身份的作者因?yàn)椴煌脑螂x開(kāi)了家鄉(xiāng)，在不同的環(huán)境中又因?yàn)椴煌木売捎|動(dòng)他們共同的情感——這就是思鄉(xiāng)。
2．朗誦兩首詩(shī)詞。
營(yíng)造情境，引讀朗誦，體會(huì)情感，表達(dá)感情。
作業(yè)設(shè)計(jì)（課件出示）：
1．背誦、默寫(xiě)兩首思鄉(xiāng)的詩(shī)詞。
2．積累摘抄課外的思鄉(xiāng)的詩(shī)詞。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
古詩(shī)詞三首
泊船瓜洲
奉詔進(jìn)京
春意濃
追問(wèn)
明月何時(shí)還
秋思
客居洛陽(yáng)
見(jiàn)秋風(fēng)
寄寫(xiě)家書(shū)
意萬(wàn)重
第二課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、背誦、默寫(xiě)兩首古詩(shī)。
二、對(duì)比學(xué)習(xí)《長(zhǎng)相思》。
三、總結(jié)三首詩(shī)詞，整理對(duì)比學(xué)習(xí)本課的思鄉(xiāng)詩(shī)詞。獨(dú)立或合作學(xué)習(xí)收集到的詩(shī)詞，完成下面表格中的空格。（整理表格如下）
題目
作者
背景
思鄉(xiāng)緣由
作者表現(xiàn)表達(dá)特點(diǎn)
泊船瓜洲
王安石
奉詔入京
春意濃
追問(wèn)明月
借景抒情
直抒胸臆
秋思
張籍
客居洛陽(yáng)
見(jiàn)秋風(fēng)寄寫(xiě)家書(shū)
敘事抒情
含蓄感人
長(zhǎng)相思
納蘭性德征旅途中
遇風(fēng)雪輾轉(zhuǎn)難眠
寫(xiě)景敘事
傾訴心聲
四、根據(jù)上面的表格，小組合作寫(xiě)小論文。
提示：
豎行分析表格，可以提出：“比較《×××》和《×××》兩首思鄉(xiāng)詩(shī)（詞）的異同”“古代人離開(kāi)家鄉(xiāng)的原因略談”“觸動(dòng)古人的思鄉(xiāng)愁緒的意象有哪些”等題目寫(xiě)小論文。橫行分析表格可以提出“《××》的賞析”論文題目。
王謙，男，25歲，本科學(xué)歷，小學(xué)高級(jí)教師。任教于陜西省西北工業(yè)大學(xué)附屬小學(xué)。陜西省小學(xué)語(yǔ)文研究會(huì)會(huì)員。曾獲“陜西省基礎(chǔ)教育課程改革先進(jìn)工作者”“市級(jí)教學(xué)能手”“市級(jí)首屆學(xué)科帶頭人”等稱(chēng)號(hào)。三次在省級(jí)閱讀教學(xué)評(píng)優(yōu)活動(dòng)中獲得一等獎(jiǎng)，參與《為遷移而教》等多項(xiàng)省市級(jí)教育科研課題，發(fā)表論文多篇，參編《發(fā)展性評(píng)價(jià)教學(xué)用書(shū)》《快樂(lè)語(yǔ)文——語(yǔ)文閱讀與全能訓(xùn)練》等教學(xué)用書(shū)共7冊(cè)。
內(nèi)容概括：這篇介紹了關(guān)于小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)上冊(cè)05古詩(shī)詞三首教學(xué)設(shè)計(jì)六,古詩(shī)三首，希望對(duì)你有幫助！
小學(xué)古詩(shī)詞的教學(xué)心得篇三
中國(guó)古典詩(shī)詞博大精深，千百年來(lái)成為滋養(yǎng)中華民族成長(zhǎng)的寶貴精神營(yíng)養(yǎng)。新的課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)一步肯定和提高了小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)的地位，對(duì)小學(xué)生古詩(shī)詞閱讀材料不論從數(shù)量上還是內(nèi)容上都有了很大程度上的發(fā)展。為了使學(xué)生在愉快輕松的氣氛中主動(dòng)地識(shí)字，教師要根據(jù)兒童年齡特點(diǎn)，有意識(shí)地激發(fā)他們的識(shí)字興趣，拓寬識(shí)字途徑，培養(yǎng)識(shí)字能力?；谶@樣的認(rèn)識(shí)，我通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的教學(xué)實(shí)踐，總結(jié)出了以下策略：
一、誦讀，把握詩(shī)歌的韻律美。
引導(dǎo)學(xué)生把握詩(shī)句中音節(jié)語(yǔ)句的聲調(diào)節(jié)奏及其變讀，包括糾正學(xué)生的讀音，適時(shí)講解古詩(shī)的押韻、平仄，以便讀準(zhǔn)節(jié)奏，讀出語(yǔ)氣和語(yǔ)勢(shì)。通過(guò)多層次、多形式的誦讀，學(xué)生必然會(huì)被古詩(shī)的韻律美、節(jié)奏美深深感染，在不知不覺(jué)中加深對(duì)詩(shī)文的感知。這樣不僅激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)興趣，而且為學(xué)生理解、體味詩(shī)歌的意境打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在小學(xué)語(yǔ)文課本中收錄的古詩(shī)中,很多都是千古絕唱，在這些詩(shī)句中，詩(shī)人講究一個(gè)“煉”字，往往用詞精妙。如果教學(xué)時(shí)能認(rèn)真揣摩、品味,并引導(dǎo)學(xué)生加以賞析,就能使學(xué)生體味語(yǔ)言之美,提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。但是,由于當(dāng)今學(xué)生尤其是小學(xué)生對(duì)古代語(yǔ)言接觸得不多,他們對(duì)其中的一些詞語(yǔ)覺(jué)得難以理解,對(duì)全詩(shī)內(nèi)涵的把握不夠。教師要善于捕捉關(guān)鍵字詞,因?yàn)檫@些字詞往往能畫(huà)龍點(diǎn)睛,牽一發(fā)而動(dòng)全身,對(duì)表現(xiàn)全詩(shī)的景物、情感或意境有著獨(dú)特的作用。
劉禹錫的《望洞庭》是詩(shī)人遙望洞庭湖而寫(xiě)的風(fēng)景詩(shī),明白如話(huà),意味雋永。對(duì)詩(shī)的第一句“湖光秋月兩相和”中“和”的理解是個(gè)難點(diǎn),怎么理解呢?在教學(xué)時(shí),還得借助插圖。圖上畫(huà)著月亮升起,秋夜皎皎明月下的洞庭湖水是澄澈空明的,與天上的月亮正好相互輝映,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,水色、月光融為一體,顯得多么和諧。理解這個(gè)詞后,再去讀后面的詩(shī)句,就相對(duì)淺顯易懂了。
二、 整體感知，把握大意的原則
詩(shī)意的理解，只要學(xué)生借助注釋大體理解即可。然而，詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有情，要讓學(xué)生領(lǐng)略到詩(shī)歌中那妙不可言的意境美，體會(huì)詩(shī)人的思想感情是古詩(shī)教學(xué)的難點(diǎn)，因此這就要靠語(yǔ)文教師多樣化的教學(xué)方式，使古詩(shī)教學(xué)豐蘊(yùn)起來(lái)。例如，教學(xué)中師生依靠詩(shī)意情境作畫(huà)，教師的深情范讀，相配的古典名畫(huà)，師生誦讀時(shí)配以古樂(lè)激情，欣賞現(xiàn)代作曲家演繹的古詩(shī)詞等等，都能讓學(xué)生體會(huì)到詩(shī)文中的詩(shī)情畫(huà)意，激起學(xué)生對(duì)民族文化的敬仰之情。教師只有通過(guò)多種手段、媒體才能使學(xué)生跨越時(shí)空，捕捉到古人那悠遠(yuǎn)、空靈的氣息，陶冶情操。
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小學(xué)古詩(shī)詞的教學(xué)心得篇四
古詩(shī)詞是我國(guó)燦爛傳統(tǒng)文化之一。它們大都具有語(yǔ)言?xún)?yōu)美精煉、想象豐富新奇、韻律朗朗上口、情感動(dòng)人心魄、哲理深刻入微的特點(diǎn)。在語(yǔ)文教材中小學(xué)、初中都會(huì)滲透到，而且每一個(gè)學(xué)期都會(huì)有?？上攵旁?shī)詞教學(xué)的重要。
我認(rèn)為，在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞中，要欣賞詩(shī)詞的意境才能得到精華。而意境具有形象性，在詩(shī)歌的意境中，形象是基礎(chǔ)。所以我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)各種各樣的情境，讓學(xué)生全身心地投入其中，才能有所感悟，有所意會(huì)。這也是我在這次學(xué)習(xí)后的一點(diǎn)體會(huì)。
怎樣更好地組織教學(xué)，讓孩子們領(lǐng)略古詩(shī)詞的美首先要讓孩子們反復(fù)吟誦，感受語(yǔ)言美。古詩(shī)的語(yǔ)言精確、凝煉。每首古詩(shī)的字?jǐn)?shù)有限，因而詩(shī)人十分講究用詞的精當(dāng)確切、凝煉含蓄，有時(shí)一字一詞，包含極豐富的內(nèi)容。
在組織學(xué)習(xí)的過(guò)程中要指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，讀出古詩(shī)的形，讀出古讀的神，讀出古詩(shī)的味。用z老師的話(huà)講就是設(shè)身處地、感同身受地誦讀，就是因聲解義，因聲傳情，因聲求氣的誦讀，就是激昂處還它個(gè)激昂，委婉處還它個(gè)委婉的誦讀，就是眼與口謀，口與耳謀，耳與心謀，心與神謀的誦讀。從這個(gè)意義上講，古詩(shī)的美有50%是吟誦出來(lái)的，是朗讀出來(lái)的。
其次，深入理解，體驗(yàn)情趣美。古詩(shī)經(jīng)常是言有盡而意無(wú)窮。例如《村居》一詩(shī)教師通過(guò)散文詩(shī)似的語(yǔ)言感受到春天，又能讓學(xué)生從教師如詩(shī)的語(yǔ)言中得到熏陶。孩子們的生活經(jīng)歷是再學(xué)習(xí)最大的資源庫(kù)，教學(xué)中啟發(fā)孩子巧妙聯(lián)系自己的生活記憶，孩子們從教師、學(xué)生的描述中喚醒對(duì)春天的記憶。利用以往春天的趣事放風(fēng)箏為依托，奠定起春天真美的情感基礎(chǔ)，順理成章地進(jìn)入春天這個(gè)美好的情境中，在學(xué)習(xí)古詩(shī)中感受到生活的樂(lè)趣，從而感悟到詩(shī)中的樂(lè)趣，情趣。
最后，拓展延伸，領(lǐng)悟意趣美。文教學(xué)得法于課內(nèi)，延伸于課外。古詩(shī)教學(xué)的目的不只是為理解古詩(shī)的意思，體會(huì)情感，更是讓學(xué)生體會(huì)到祖國(guó)語(yǔ)言文字的韻律美，意境美，感受到古詩(shī)是我國(guó)文化寶庫(kù)中的一支瑰寶，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣，激發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)誦讀古詩(shī)的興趣。這次的五堂課，每一位老師都很好地進(jìn)行了拓展延伸，充分利用課本以外的教育資源，突破教學(xué)內(nèi)容的單一性。
時(shí)間雖短，收獲頗豐，讓我對(duì)古詩(shī)詞吟誦有了全新的認(rèn)識(shí)。留心處處皆學(xué)問(wèn)，只要留心做一個(gè)有心人，我的古詩(shī)詞教學(xué)之路會(huì)越走越敞亮。
小學(xué)古詩(shī)詞的教學(xué)心得篇五
5.18——5.21，我有幸參加了在諸暨市教師進(jìn)修學(xué)校和城東實(shí)驗(yàn)小學(xué)舉行的小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)培訓(xùn)活動(dòng)，聽(tīng)了5位老師的精彩課堂，以及4位特級(jí)教師的講座，我感受頗深。
一、感受經(jīng)典：深悟古詩(shī)文化底蘊(yùn)
每一位授課老師以配樂(lè)、吟唱、朗誦等豐富多彩的形式展示了一場(chǎng)精彩紛呈的中華古詩(shī)文誦讀成果匯報(bào)演出，這幾堂課讓我眼前一亮，心頭一震。唐宋、明清的歷史脈絡(luò)，盡顯古今詩(shī)文的博大精深、醇厚芳香，散發(fā)出濃郁的書(shū)香氣息，蕩氣回腸，令全體老師如沐春風(fēng)，如飲甘露?？偠灾瑥倪@樣一堂集古典與現(xiàn)代、文學(xué)與藝術(shù)之美于一體的課堂中傳遞出了中華文化的神韻和不朽魅力，并足見(jiàn)各位老師的功底之深厚!
二、感悟名師：用心細(xì)細(xì)聆聽(tīng)，盡情領(lǐng)略風(fēng)采
這次活動(dòng)有省內(nèi)特級(jí)教師設(shè)計(jì)全新的觀摩課，各位老師雖然授課的風(fēng)格、運(yùn)用的'教學(xué)藝術(shù)各有特色，但每位老師都展示出深刻的文化內(nèi)涵，豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和富有魅力的語(yǔ)言藝術(shù)，將我們帶到經(jīng)典詩(shī)文教學(xué)的神圣殿堂，讓我們回味無(wú)窮。每一場(chǎng)報(bào)告都呈現(xiàn)出老師們精湛獨(dú)到的教學(xué)藝術(shù)，一個(gè)個(gè)教學(xué)案例讓我們感到真情蕩漾，自然流暢，活潑生動(dòng)，受益匪淺。其中讓我深感眼前一亮、受益匪淺的是黃吉鴻老師上午講座，他深厚的文化底蘊(yùn)，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教材的熟悉讓我們深深折服。整場(chǎng)報(bào)告中他旁征博引，妙語(yǔ)如珠，他對(duì)古詩(shī)詞文本獨(dú)到的理解與深刻的解讀，是我在過(guò)去的教學(xué)中所不曾用心關(guān)注過(guò)的，這一點(diǎn)讓我們望塵莫及，帶給大家的震憾是無(wú)窮的。張英老師教《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》讓聽(tīng)課的人如同走進(jìn)了一個(gè)詩(shī)意的天地，整堂課中，張老師始終是如此的沉穩(wěn)，一字一句，細(xì)細(xì)推敲，優(yōu)美的視頻，生動(dòng)并帶有回味的聲音將學(xué)生們慢慢地帶入詩(shī)境中，學(xué)生也在學(xué)習(xí)過(guò)程中領(lǐng)略到了古詩(shī)文的經(jīng)典魅力，同時(shí)用朗讀、吟誦、想象、小練筆等教學(xué)手段更是將詩(shī)文教學(xué)發(fā)揮得淋漓盡致。這四個(gè)部分有機(jī)組合互為支撐，融為一體，看似簡(jiǎn)單，卻把孩子們學(xué)習(xí)古詩(shī)的積極性極大的調(diào)動(dòng)起來(lái)，讓他們?cè)谛问蕉鄻印⒊錆M(mǎn)情趣的反復(fù)誦讀與想象中，既弄懂詩(shī)句意思，又充分感受到詩(shī)的意境，從而獲得審美的愉悅。
看到各位名師的風(fēng)采，使我有一種醍醐灌頂?shù)母杏X(jué)，我的心中對(duì)小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)有了一種新的感受和認(rèn)識(shí)，多了一層深刻的理解。再反思自己的工作，還缺乏更多的思考與鉆研，以及厚重的文化積淀，因此要想在教學(xué)中不斷推陳出新，就必須要注重充分挖掘文本，提高自己的文化素養(yǎng)，腳踏實(shí)地，不斷總結(jié)，不斷反思，也只有這樣，我們方能點(diǎn)燃和引發(fā)教學(xué)的火花，不斷提高教學(xué)的境界，譜寫(xiě)美麗的教育人生。
小學(xué)古詩(shī)詞的教學(xué)心得篇六
本課我是按照先后順序進(jìn)行教學(xué)，先創(chuàng)設(shè)情境，將學(xué)生帶入詩(shī)的意境。然后再讓學(xué)生想象畫(huà)面，體會(huì)當(dāng)時(shí)的情景，反復(fù)吟誦詩(shī)詞。放手讓學(xué)生憑借課文中的注釋,聯(lián)系上下文進(jìn)行嘗試學(xué)習(xí),先說(shuō)說(shuō)詞語(yǔ)的大概意思.在理解了句意的基礎(chǔ)上,通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境,根據(jù)課本提供的畫(huà)面,說(shuō)說(shuō)全詩(shī)的意思.
通過(guò)這一首詩(shī)的教學(xué)我明白重視詩(shī)詞的朗讀指導(dǎo).采用多種形式訓(xùn)練學(xué)生誦讀.要求朗讀時(shí)緊密聯(lián)系詩(shī)詞的內(nèi)容才能更好的理解詩(shī)人的感情世界.
小學(xué)古詩(shī)詞的教學(xué)心得篇七
3月10日，我參加了古詩(shī)詞教學(xué)的聽(tīng)課以及培訓(xùn)活動(dòng)，聽(tīng)了四位老師的精彩課堂，感觸頗深，下面就來(lái)談?wù)勛约旱囊恍└惺堋?BR> 每一位老師以配樂(lè)、吟唱、朗誦等豐富多彩的形式展示了一堂堂精彩的古詩(shī)詞課，這幾堂課讓我眼前一亮，心頭一震。各位老師雖然授課的風(fēng)格、運(yùn)用的教學(xué)藝術(shù)各有特色，但每位老師都展示出深刻的文化內(nèi)涵，豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和富有魅力的語(yǔ)言藝術(shù)，將我們帶到經(jīng)典詩(shī)文教學(xué)的神圣殿堂，讓我們回味無(wú)窮。每一堂都呈現(xiàn)出老師們精湛獨(dú)到的教學(xué)藝術(shù)，每一個(gè)教學(xué)案例都讓我們受益匪淺。高老師執(zhí)教《水調(diào)歌頭﹒丙辰中秋》，讓我印象最深刻。高老師用學(xué)生最熟悉的《靜夜思》導(dǎo)入，再通過(guò)簡(jiǎn)介作者、寫(xiě)作背景等，讓學(xué)生來(lái)整體感知詞，使學(xué)生對(duì)詞有更深的理解，更能體會(huì)詞的意境。學(xué)生結(jié)合注釋?zhuān)芾斫饩渥拥囊馑?，教學(xué)中高老師融入學(xué)生最熟悉的節(jié)日中秋，讓學(xué)生融入具體的場(chǎng)景中，更能體會(huì)出詞人當(dāng)時(shí)的心情。每個(gè)問(wèn)題都設(shè)置得相當(dāng)好，讓整個(gè)課堂很活躍，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性很高，既弄懂詩(shī)句意思，又充分感受到詩(shī)的意境，以及詞人所要表達(dá)的思想感情,從而獲得審美的愉悅。
看到各位老師的風(fēng)采以及培訓(xùn)，我的心中對(duì)小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)有了一種新的感受和認(rèn)識(shí)，多了一層深刻的理解。再反思自己的工作，還缺乏更多的思考，以及厚重的文化積淀，因此要想在教學(xué)中不斷推陳出新，就必須要注重充分挖掘文本，提高自己的文化素養(yǎng)，不斷總結(jié)，不斷反思。
通過(guò)此次學(xué)習(xí)，對(duì)我在以后的古詩(shī)詞教學(xué)有了一定思路，在以前的古詩(shī)詞教學(xué)中，只注重學(xué)生是否懂了句子的意思，而沒(méi)有讓學(xué)生深切體會(huì)作者表達(dá)的思想感情。古詩(shī)詞離我們的生活很遙遠(yuǎn)，要讀懂詩(shī)句的意思，理解詩(shī)人所表達(dá)的思想感情，那就得借助一些相關(guān)資料，如詩(shī)人的生平以及寫(xiě)作背景。通過(guò)這些介紹，學(xué)生才能體會(huì)到詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心情。吟唱教學(xué)法也是一種很有趣的教學(xué)方法，這不僅要求老師要具備詩(shī)詞底蘊(yùn)，還要具備一定的音樂(lè)知識(shí)。通過(guò)各式各樣的教學(xué)方法，使學(xué)生能對(duì)古詩(shī)詞感興趣，在快樂(lè)中感受到古詩(shī)詞的魅力。
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小學(xué)古詩(shī)詞的教學(xué)心得篇八
每一位授課老師以配樂(lè)、吟唱、朗誦等豐富多彩的形式展示了一場(chǎng)精彩紛呈的中華古詩(shī)文誦讀成果匯報(bào)演出，這幾堂課讓我眼前一亮，心頭一震。唐宋、明清的歷史脈絡(luò)，盡顯古今詩(shī)文的博大精深、醇厚芳香，散發(fā)出濃郁的書(shū)香氣息，蕩氣回腸，令全體老師如沐春風(fēng)，如飲甘露?？偠灾瑥倪@樣一堂集古典與現(xiàn)代、文學(xué)與藝術(shù)之美于一體的課堂中傳遞出了中華文化的神韻和不朽魅力，并足見(jiàn)各位老師的功底之深厚!
這次活動(dòng)有省內(nèi)特級(jí)教師設(shè)計(jì)全新的觀摩課，各位老師雖然授課的風(fēng)格、運(yùn)用的教學(xué)藝術(shù)各有特色，但每位老師都展示出深刻的文化內(nèi)涵，豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和富有魅力的語(yǔ)言藝術(shù)，將我們帶到經(jīng)典詩(shī)文教學(xué)的神圣殿堂，讓我們回味無(wú)窮。每一場(chǎng)報(bào)告都呈現(xiàn)出老師們精湛獨(dú)到的教學(xué)藝術(shù)，一個(gè)個(gè)教學(xué)案例讓我們感到真情蕩漾，自然流暢，活潑生動(dòng)，受益匪淺。其中讓我深感眼前一亮、受益匪淺的是黃吉鴻老師上午講座，他深厚的文化底蘊(yùn)，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教材的熟悉讓我們深深折服。
整場(chǎng)報(bào)告中他旁征博引，妙語(yǔ)如珠，他對(duì)古詩(shī)詞文本獨(dú)到的理解與深刻的解讀，是我在過(guò)去的教學(xué)中所不曾用心關(guān)注過(guò)的，這一點(diǎn)讓我們望塵莫及，帶給大家的震憾是無(wú)窮的。張英老師教《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》讓聽(tīng)課的人如同走進(jìn)了一個(gè)詩(shī)意的天地，整堂課中，張老師始終是如此的沉穩(wěn)，一字一句，細(xì)細(xì)推敲，優(yōu)美的視頻，生動(dòng)并帶有回味的聲音將學(xué)生們慢慢地帶入詩(shī)境中，學(xué)生也在學(xué)習(xí)過(guò)程中領(lǐng)略到了古詩(shī)文的經(jīng)典魅 力，同時(shí)用朗讀、吟誦、想象、小練筆等教學(xué)手段更是將詩(shī)文教學(xué)發(fā)揮得淋漓盡致。這四個(gè)部分有機(jī)組合互為支撐，融為一體，看似簡(jiǎn)單，卻把孩子們學(xué)習(xí)古詩(shī)的積極性極大的調(diào)動(dòng)起來(lái)，讓他們?cè)谛问蕉鄻?、充滿(mǎn)情趣的反復(fù)誦讀與想象中，既弄懂詩(shī)句意思，又充分感受到詩(shī)的意境，從而獲得審美的愉悅。
看到各位名師的風(fēng)采，使我有一種醍醐灌頂?shù)母杏X(jué)，我的心中對(duì)小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)有了一種新的感受和認(rèn)識(shí)，多了一層深刻的理解。再反思自己的工作，還缺乏更多的思考與鉆研，以及厚重的文化積淀，因此要想在教學(xué)中不斷推陳出新，就必須要注重充分挖掘文本，提高自己的文化素養(yǎng)，腳踏實(shí)地，不斷總結(jié)，不斷反思，也只有這樣，我們方能點(diǎn)燃和引發(fā)教學(xué)的火花，不斷提高教學(xué)的境界，譜寫(xiě)美麗的教育人生。
小學(xué)古詩(shī)詞的教學(xué)心得篇九
通過(guò)兩年來(lái)對(duì)古詩(shī)教學(xué)策略解讀的學(xué)習(xí)研究，以及我自己的教學(xué)實(shí)踐，我有以下-體會(huì)：
一、營(yíng)造氛圍，讓學(xué)生感受美
運(yùn)用多媒體課件中精美的界面設(shè)計(jì)、古樸典雅的音樂(lè)，營(yíng)造出濃郁的中國(guó)古代文化氛圍，烘托出良好的教學(xué)氣氛，這是傳統(tǒng)教學(xué)無(wú)法做到的。
我們可以按詩(shī)歌的內(nèi)容、主題來(lái)確定各種不同的情感基調(diào)，運(yùn)用多媒體設(shè)計(jì)不同的界面以適應(yīng)不同的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生感受中國(guó)古文化的魅力。如教學(xué)《詠柳》時(shí)，為體現(xiàn)“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳”的美好景致，則可以色彩明麗的春景圖為背景，配以行云流水的古箏樂(lè)，將學(xué)生帶入生機(jī)勃勃的春境。值得一提的是，對(duì)不同的古詩(shī)，選用不同字體，能夠有助于表現(xiàn)不同的意境美：如黑體的方正沉穩(wěn)，隸書(shū)的凝重端莊，草書(shū)的狂放不羈，行楷的活潑靈動(dòng)，魏碑的古樸淳厚營(yíng)造出或悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)的意境學(xué)生在這樣的氛圍中目視其文、耳悅其聲、心醉其情，古詩(shī)的學(xué)習(xí)自然成了一種美的享受。
二、動(dòng)態(tài)演示，讓學(xué)生欣賞美
中國(guó)古典詩(shī)歌文字精煉、意境深遠(yuǎn)，很多都具有“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”的特點(diǎn)，詩(shī)、畫(huà)相通。但以形象思維為主的小學(xué)生很難從精煉的詞句中領(lǐng)略詩(shī)情畫(huà)意。多媒體課件集文字、聲音、圖形、圖像、動(dòng)畫(huà)、視頻于一身，易于表現(xiàn)詩(shī)歌的意境。
如教學(xué)《詠柳》一詩(shī)時(shí)，伴著行云流水般的古箏樂(lè)曲，展現(xiàn)這樣一幅美景：明媚的陽(yáng)光下，高高的柳樹(shù)好像是用綠色的玉石裝飾成的，千萬(wàn)條柔韌的柳枝隨著微風(fēng)輕輕地舞動(dòng)，好一幅生機(jī)盎然的“春柳圖”。學(xué)生在這種愉悅的情景中身心舒暢、融情入景，自然體會(huì)到作者對(duì)柳樹(shù)的喜愛(ài)、贊美之情，對(duì)“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳”的詩(shī)意也就不難理解了。為了讓學(xué)生更好地理解“柳枝”和“綠絲絳”的相似之處，可用多媒體設(shè)計(jì)這樣一個(gè)片段：千萬(wàn)條柔韌的柳枝輕輕飄動(dòng)著，漸漸幻化成碧綠的絲帶，飛舞的綠絲帶又漸漸還原成碧綠的柳枝借助美的形象，使學(xué)生充分獲得美的享受，這就是多媒體的魅力所在。
三、拓展意境，讓學(xué)生想像美
葉圣陶曾說(shuō)過(guò)：詩(shī)歌的講授，重在陶冶性情，擴(kuò)展想像；如果抓住精要之處，指導(dǎo)一二句話(huà)就足夠，不一定需要繁復(fù)冗長(zhǎng)的講說(shuō)。 傳統(tǒng)的古詩(shī)教學(xué)中，我們唯恐學(xué)生不能理解詩(shī)意，于是反復(fù)解說(shuō)，還讓學(xué)生解釋背誦詩(shī)意，這樣的結(jié)果只會(huì)使學(xué)生害怕、討厭古詩(shī)，更不用說(shuō)體味詩(shī)的美感了。多媒體教學(xué)幫我們解決了這一難題。
總之古典詩(shī)詞是我們偉大民族五千年?duì)N爛文化的結(jié)晶，是我們的寶貴傳統(tǒng)。一個(gè)沒(méi)有傳統(tǒng)的民族是可憐的，一個(gè)擁有傳統(tǒng)卻不知道珍惜的民族是可悲的。讓我們?cè)诠旁?shī)詞教學(xué)上獻(xiàn)言獻(xiàn)策，齊心協(xié)力將中華民族傳統(tǒng)文化的火炬一代代傳下去。
所謂“期待視界”是“讀者在閱讀一部作品以前由閱讀經(jīng)驗(yàn)、教育水平、文化修養(yǎng)、生活經(jīng)歷，藝術(shù)趣味等所形成的思維定向或先在結(jié)構(gòu)”。具體來(lái)說(shuō)，當(dāng)學(xué)生面對(duì)一部作品時(shí)，他的“期待視界”總是縱向發(fā)展的，接著，創(chuàng)新期待作為“期待視界”中的深層因素便會(huì)浮現(xiàn)出來(lái)。因此在詩(shī)詞教學(xué)中，我們要充分利用學(xué)生的定向期待，但又絕對(duì)不能遷就，而是要把單純的定向期待提升為活躍的創(chuàng)新期待，不斷拓寬和建立新的視界，以此打開(kāi)學(xué)生的閱讀視野。
例如在教學(xué)《望廬山瀑布》時(shí)，我從詩(shī)題出發(fā)，先讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)對(duì)“廬山”、對(duì)“瀑布”的印象。學(xué)生很快就在自身的“期待視界”內(nèi)找到了相關(guān)的知識(shí)積累：有的結(jié)合學(xué)過(guò)的課文介紹了廬山千變?nèi)f化的云霧，有的吟誦了蘇軾的《題西林壁》，還有的則聯(lián)系旅游見(jiàn)聞描述了瀑布的氣勢(shì)。然后我再詢(xún)問(wèn)學(xué)生還想知道些什么？學(xué)生的問(wèn)題五花八門(mén)：“詩(shī)人是在哪兒望廬山瀑布的？”“廬山瀑布有什么與眾不同之處？”“詩(shī)人游覽廬山，為什么單單對(duì)廬山的瀑布情有獨(dú)鐘？”此時(shí)，我再讓學(xué)生帶著疑問(wèn)自讀詩(shī)文尋找依據(jù)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)參與意識(shí)和學(xué)習(xí)積極性。
橫聯(lián)：架設(shè)情感橋梁，實(shí)現(xiàn)心靈對(duì)話(huà)
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即引領(lǐng)學(xué)生設(shè)身處地從作者的角度去體察其心情，以這種換位體驗(yàn)引起心靈的共鳴，真正走入詩(shī)詞情境。
例如在教學(xué)《送孟浩然之廣陵》時(shí)，我請(qǐng)學(xué)生進(jìn)行換位思考：“如果你是李白，此時(shí)站在黃鶴樓上，目送著漸漸遠(yuǎn)去的船帆，你會(huì)在心里默默地對(duì)孟浩然說(shuō)些什么呢？”學(xué)生紛紛表達(dá)了對(duì)好朋友的思念與祝福，體會(huì)到了朋友之間的那種依依惜別之情。
內(nèi)激：開(kāi)啟想象窗口，回應(yīng)“召喚結(jié)構(gòu)”
德國(guó)美學(xué)家伊瑟爾提出了“召喚結(jié)構(gòu)”說(shuō)法，他認(rèn)為文學(xué)作品中存在著意義的空白和不確定，這恰恰成為激發(fā)、誘導(dǎo)讀者進(jìn)行創(chuàng)造性想象的基本驅(qū)動(dòng)力。詩(shī)詞語(yǔ)言凝練含蓄且具跳躍性，存在著較大的空白；有限的詞句內(nèi)，容納了大量的潛在信息，提供了無(wú)數(shù)的想象線索，召喚著欣賞者的創(chuàng)造性閱讀。因此，我們應(yīng)倡導(dǎo)見(jiàn)仁見(jiàn)智的個(gè)性化解讀，學(xué)生的每一種想象，即使有再多的個(gè)人成分，只要能夠成立，也都可視作合理。
特級(jí)教師薛法根在教學(xué)《江雪》時(shí)提問(wèn)：“這么寒冷的`雪天，這位老人真的是為了釣魚(yú)而獨(dú)坐江邊嗎？”學(xué)生的回答異彩紛呈。有的說(shuō)：“老人是在獨(dú)自欣賞雪景。”有的說(shuō)：“老人內(nèi)心十分孤獨(dú)，每一行的第一個(gè)字聯(lián)起來(lái)就是‘千萬(wàn)孤獨(dú)’。”有的說(shuō)：“這位老人看起來(lái)很清高?！边€有一位學(xué)生的回答尤為精彩：“他是在釣一個(gè)春天！”
教師正是抓住了詩(shī)中留白，巧妙設(shè)問(wèn)，才打開(kāi)了學(xué)生想象的空間，幫助學(xué)生完成意象重建，使課堂迸發(fā)出了智慧的火花。
外拓：建立開(kāi)放平臺(tái)，提高學(xué)習(xí)效率
“努力建設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程”是《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的基本理念之一。如果把學(xué)生封閉在教材的框框之內(nèi)，容易導(dǎo)致學(xué)生思維的線性延伸、平面滑行。教師要善于選取相關(guān)的文本資料，通過(guò)不同文本的交互輝映，為學(xué)生創(chuàng)建一種全新的，開(kāi)放的空間，這種緊扣主題向外輻射的閱讀方式可以把不同文本聯(lián)結(jié)組合在一起，使它們之間產(chǎn)生一種立體的和諧效果，幫助學(xué)生舉一反三地進(jìn)行閱讀理解。
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花》和陳毅的《紅梅》，使學(xué)生對(duì)梅花的不畏嚴(yán)寒留下了深刻印象。之后，我又出示了陸游的同名作品，請(qǐng)同學(xué)們體會(huì)兩首詠梅詞的不同風(fēng)格。學(xué)生通過(guò)比較，意識(shí)到同是梅花，兩位詞人卻從各自不同的人生閱歷和時(shí)代背景出發(fā)，表達(dá)了自己獨(dú)特的情感傾向，從中體會(huì)到單篇文章所沒(méi)有的意味，給人以更多的收獲與啟示。
只要我們?yōu)閷W(xué)生構(gòu)筑自由想象的空間，力求通過(guò)立體化的教學(xué)策略，讓孩子進(jìn)入詩(shī)詞情境之中。逐漸培養(yǎng)起學(xué)生學(xué)詩(shī)詞的興趣，就定會(huì)將詩(shī)詞課上得興趣盎然、有滋有味、搖曳多姿。讓古詩(shī)詞教學(xué)變得生動(dòng)活潑，展現(xiàn)古詩(shī)詞教學(xué)無(wú)與倫比的獨(dú)特魅力和豐富內(nèi)涵，值得我們每一位教師去思考，呼喚著我們每一位教師去創(chuàng)新！
小學(xué)古詩(shī)詞的教學(xué)心得篇十
古詩(shī)詞是中華文化瑰寶，它既是傳承歷史文化的重要組成部分，也是陶冶人情趣的有效手段。在學(xué)校的課堂中，教師通過(guò)古詩(shī)詞的教學(xué)，可以讓學(xué)生更深入地了解文化傳承的重要性，提高他們的人文素養(yǎng)和語(yǔ)言能力。作為一位語(yǔ)文老師，我也結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，總結(jié)出了一些古詩(shī)詞教學(xué)的秘笈和心得體會(huì)，現(xiàn)在與大家分享。
第二段：精選適宜內(nèi)容
教師在設(shè)計(jì)古詩(shī)詞課堂時(shí)，建議精選適宜的內(nèi)容，讓學(xué)生輕松愉快地接受古詩(shī)詞的教學(xué)。可以根據(jù)課程要求，挑選符合季節(jié)或主題的古詩(shī)詞，避免過(guò)于復(fù)雜或抽象的作品，盡量讓學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞產(chǎn)生濃厚的興趣。例如，教學(xué)中可以借助古詩(shī)詞欣賞、誦讀、分析等方式，讓學(xué)生感受到古人的意境和情感表達(dá)，引發(fā)學(xué)生的共鳴，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和欲望。
第三段：注重形式與內(nèi)涵并重
對(duì)于古詩(shī)詞教學(xué)來(lái)說(shuō)，形式美和內(nèi)涵美同等重要。教師除了側(cè)重學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的語(yǔ)言感受外，還要注重其多維的文化內(nèi)涵。古詩(shī)詞是我國(guó)傳統(tǒng)文化瑰寶的重要組成部分，它不僅有著優(yōu)美的語(yǔ)言表達(dá)形式，更凝聚了豐富的文化內(nèi)涵和價(jià)值觀。比如，可以通過(guò)文化背景的介紹，讓學(xué)生了解到古人的思想、風(fēng)俗、生活習(xí)慣、道德觀念等，讓學(xué)生通過(guò)古詩(shī)詞了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。
第四段：互動(dòng)參與與評(píng)價(jià)
鼓勵(lì)學(xué)生的互動(dòng)參與與自我評(píng)價(jià)，是古詩(shī)詞教學(xué)的有效方式。教師可以設(shè)置一些互動(dòng)環(huán)節(jié)，例如學(xué)生互相朗讀詩(shī)詞、獨(dú)自感悟、小組合作分析等，讓學(xué)生積極參與教學(xué)過(guò)程，提高學(xué)生的思維能力。同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，讓學(xué)生通過(guò)聽(tīng)同學(xué)表演、互相點(diǎn)評(píng)或小組展示等方式，提高自我反思意識(shí)，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的熱情和興趣。
第五段：結(jié)語(yǔ)
總體來(lái)說(shuō)，古詩(shī)詞教學(xué)是傳承中華文化的重要途徑，教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)注重學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和思維習(xí)慣的培養(yǎng)，通過(guò)各種適宜的方式，讓學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞、分析、理解和傳承古詩(shī)詞的意義，提高其語(yǔ)言能力、審美情趣和文化素養(yǎng)。為此，教師應(yīng)該不斷尋求方法、剖析規(guī)律、探究趨勢(shì)，積極探索適合自己和學(xué)生的古詩(shī)詞教學(xué)方法，讓古詩(shī)詞成為我國(guó)傳統(tǒng)文化傳承的重要載體，促進(jìn)文化自信和國(guó)家形象的提升。
小學(xué)古詩(shī)詞的教學(xué)心得篇十一
詩(shī)詞是闡述心靈的文學(xué)藝術(shù)，而詩(shī)人、詞人則需要掌握成熟的藝術(shù)技巧，并按照嚴(yán)格韻律要求，用凝練的語(yǔ)言、綿密的`章法、充沛的情感以及豐富的意象來(lái)高度集中地表現(xiàn)社會(huì)生活和人類(lèi)精神世界。
1.江南漢樂(lè)府。
江南可采蓮,蓮葉何田田.魚(yú)戲蓮葉間.
魚(yú)戲蓮葉東,魚(yú)戲蓮葉西,魚(yú)戲蓮葉南,魚(yú)戲蓮葉北.
2.長(zhǎng)歌行漢樂(lè)府。
青青園中葵，
朝露待日晞。
陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝。
?？智锕?jié)至，
焜黃華葉衰。
百川東到海，
何時(shí)復(fù)西歸。
少壯不努力，
老大徒傷悲。
3.敕勒歌北朝民歌。
敕勒川，
陰山下。
天似穹廬，
籠蓋四野。
天蒼蒼，
野茫茫。
風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。
4.詠鵝駱賓王。
鵝，
鵝，
鵝，
曲項(xiàng)向天歌。
白毛浮綠水，
紅掌撥清波。
5.風(fēng)李嶠。
解落三秋葉,能開(kāi)二月花.過(guò)江千尺浪,入竹萬(wàn)竿斜.
6.詠柳賀知章。
碧玉妝成一樹(shù)高，
萬(wàn)條垂下綠絲絳。
不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，
二月春風(fēng)似剪刀。
7.回鄉(xiāng)偶書(shū)賀知章。
少小離家老大回，
鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。
兒童相見(jiàn)不相識(shí)，
笑問(wèn)客從何處來(lái)。
8.涼州詞王之渙。
黃河遠(yuǎn)上白云間，
一片孤城萬(wàn)仞山。
羌笛何須怨楊柳，
春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。
9.登鸛鵲樓王之渙。
白日依山盡，
黃河入海流。
欲窮千里目，
更上一層樓。
10.春曉孟浩然。
春眠不覺(jué)曉，
處處聞啼鳥(niǎo)。
夜來(lái)風(fēng)雨聲，
花落知多少?
11.涼州詞王翰。
葡萄美酒夜光杯，
欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場(chǎng)君莫笑，
古來(lái)征戰(zhàn)幾人回?
12.出塞王昌齡。
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，
萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。
但使龍城飛將在，
不教胡馬度陰山。
13.芙蓉樓送辛漸王昌齡。
寒雨連江夜入?yún)?平明送客楚山孤.洛陽(yáng)親友如相問(wèn),一片冰心在玉壺.
14.鹿柴王維。
空山不見(jiàn)人，
但聞人語(yǔ)響。
返景入深林，
復(fù)照青苔上。
15.送元二使安西王維。
渭城朝雨浥輕塵，
客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，
西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。
16.九月九日憶山東兄弟王維。
獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，
每逢佳節(jié)倍思親。
遙知兄弟登高處，
遍插茱萸少一人。
17..靜夜思李白。
床前明月光,疑是地上霜.舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng).
18.古朗月行李白。
小時(shí)不識(shí)月，
呼作白玉盤(pán)。
又疑瑤臺(tái)鏡，
飛在青云端。
仙人垂兩足，
桂樹(shù)何團(tuán)團(tuán)。白兔搗藥成，
問(wèn)言與誰(shuí)餐。
蟾蜍蝕圓影，
大明夜已殘。
羿昔落九烏，
天人清且安。陰精此淪惑，
去去不足觀。
憂(yōu)來(lái)其如何，
凄愴摧心肝。
19.望廬山瀑布李白。
日照香爐生紫煙，
遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，
疑是銀河落九天。
20.贈(zèng)汪倫李白。
李白乘舟將欲行，
忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，
不及汪倫送我情。
21.黃鶴樓送孟浩然之廣陵李白。
故人西辭黃鶴樓，
煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，
惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。
22.早發(fā)白帝城李白。
朝辭白帝彩云間，
千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，
輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。
23.望天門(mén)山李白。
天門(mén)中斷楚江開(kāi),碧水東流至此回.兩岸青山相對(duì)出,孤帆一片日邊來(lái).
24.別董大高時(shí)。
千里黃云白日曛,北風(fēng)吹雁雪紛紛.莫愁前路無(wú)知己,天下誰(shuí)人不識(shí)君.
25.絕句杜甫。
兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天.不知細(xì)葉誰(shuí)裁出,二月春風(fēng)似剪刀.
26.春夜喜雨杜甫。
好雨知時(shí)節(jié)，
當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。
野徑云俱黑，
江船火獨(dú)明。曉看紅濕處，花重錦官城。
27.絕句杜甫。
遲日江山麗，
春風(fēng)花草香。
泥融飛燕子，
沙暖睡鴛鴦。
28.江畔獨(dú)步尋花杜甫。
黃師塔前江水東，春光懶困倚微風(fēng)。
桃花一簇開(kāi)無(wú)主，可愛(ài)深紅愛(ài)淺紅.
29.楓橋夜泊張繼。
月落烏啼霜滿(mǎn)天,江楓漁火對(duì)愁眠.姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船.
30.滁州西澗韋應(yīng)物。
獨(dú)憐幽草澗邊生,上有黃鸝深樹(shù)鳴。
春潮帶雨晚來(lái)急，
野渡無(wú)人舟自橫。
31.游子吟孟郊。
慈母手中線,游子身上衣.臨行密密縫,意恐遲遲歸.誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉.
32.早春呈水部張十八員外韓愈。
天街小雨潤(rùn)如酥,草色遙看近卻無(wú).最是一年春好處，絕勝煙柳滿(mǎn)皇都。
33.漁歌子張志和。
西塞山前白鷺飛，
桃花流水鱖魚(yú)肥。
青箬笠，
綠蓑衣，
斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。
34.塞下曲盧綸。
塞下曲(其一)盧綸。
月黑雁飛高，
單于夜遁逃。
欲將輕騎逐，
大雪滿(mǎn)弓刀。
塞下曲(其二)盧綸。
林暗草驚風(fēng)，
將軍夜引弓。
平明尋白羽，
沒(méi)在石棱中。
35.望洞庭劉禹錫。
湖光秋月兩相和，
潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。
遙望洞庭山水色，
白銀盤(pán)里一青螺。
36.浪淘沙劉禹錫。
九曲黃河萬(wàn)里沙，
浪淘風(fēng)簸自天涯。
如今直上銀河去，
同到牽?？椗?。
37.賦得古草原送別白居易。
離離原上草，
一歲一枯榮。
野火燒不盡，
春風(fēng)吹又生。
遠(yuǎn)芳侵古道，
晴翠接荒城。又送王孫去，
萋萋滿(mǎn)別情。
38.池上白居易。
小娃撐小艇,偷采白蓮回。不解藏蹤跡，浮萍一道開(kāi)。
39.憶江南白居易。
江南好，
風(fēng)景舊曾諳。
日出江花紅勝火，
春來(lái)江水綠如藍(lán)。
能不憶江南?
江南憶，最憶是杭州。
山寺月中尋桂子，
郡亭枕上看潮頭。
何日更重游?
40.小兒垂釣胡令能。
蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓苔草映身。路人借問(wèn)遙招手，怕得魚(yú)驚不應(yīng)人。
41.憫農(nóng)李紳。
鋤禾日當(dāng)午，
汗滴禾下土。
誰(shuí)知盤(pán)中餐，
粒粒皆辛苦。
42.憫農(nóng)李紳。
春種一粒粟，
秋收萬(wàn)顆子。
四海無(wú)閑田，
農(nóng)夫猶餓死。
43.江雪柳宗元。
千山鳥(niǎo)飛絕，
萬(wàn)徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，
獨(dú)釣寒江雪。
44.尋隱者不遇賈島。
松下問(wèn)童子，
言師采藥去。
只在此山中，
云深不知處。
45.山行杜牧。
遠(yuǎn)上寒山石徑斜，
白云深處有人家。
停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，
霜葉紅于二月花。
46.清明杜牧。
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，
路上行人欲斷魂。
借問(wèn)酒家何處有，
牧童遙指杏花村。
47.江南春杜牧。
千里鶯啼綠映紅，
水村山郭酒旗風(fēng)。
南朝四百八十寺，
多少樓臺(tái)煙雨中。
48.蜂羅隱。
不論平地與山尖，無(wú)限風(fēng)光盡被占。采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜.
49.江上漁者范仲淹。
江上往來(lái)人，但愛(ài)鱸魚(yú)美。君看一葉舟，出沒(méi)**里。
小學(xué)古詩(shī)詞的教學(xué)心得篇十二
“床前的月光窗外的雪，高飛的白鷺浮水的鵝。唐詩(shī)里有畫(huà)唐詩(shī)里有歌，唐詩(shī)是祖先在向我訴說(shuō)”這是旋律優(yōu)美的《讀唐詩(shī)》這首歌的歌詞，它貼切地詮釋了古詩(shī)詞優(yōu)美的意境以及深邃的文化內(nèi)涵。我們中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，在幾千的歷史發(fā)展中滋養(yǎng)并影響了幾乎整個(gè)東方世界。隨著我國(guó)國(guó)力的快速增強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，世界各地越來(lái)越多的人加入到了漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的熱潮中。據(jù)《環(huán)球日?qǐng)?bào)》報(bào)道：在不到兩年的時(shí)間里，全球新增一百多所孔子學(xué)院，覆蓋五十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。中國(guó)以及中國(guó)的文化也越來(lái)越受到世界的關(guān)注。這種現(xiàn)象，更值得我們中國(guó)的教育者深思：我們?cè)撛鯓痈玫貙⒆约旱奈幕l(fā)揚(yáng)光大？讓孩子們更主動(dòng)地去了解中國(guó)的歷史，了解自己國(guó)家燦爛的文化。以古詩(shī)詞為代表的中華傳統(tǒng)文化是我們的文化母體，也是中華文化的重要載體，它凝煉，魅力無(wú)窮，我們需要她的滋養(yǎng)。通過(guò)開(kāi)展古詩(shī)詞教學(xué)，學(xué)生能夠更簡(jiǎn)單直接地面對(duì)中華文化、了解中華文化，在陶冶情操，豐富想象的同時(shí)還可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的興趣和敏感力，因此它也是閱讀教學(xué)的重要組成部分。
關(guān)于小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)的任務(wù)，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的總目標(biāo)提到，通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生應(yīng)該“能初步理解鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個(gè)性，豐富自己的精神世界。”小學(xué)五六年級(jí)的學(xué)生“誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，注意通過(guò)詩(shī)文的聲調(diào)、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感。背誦優(yōu)秀詩(shī)文60篇?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求一至六年級(jí)學(xué)生背誦古今優(yōu)秀詩(shī)文160篇，而古詩(shī)文就占了110篇，占了詩(shī)文背誦的百分之七十?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》如此明確地規(guī)定小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)的目標(biāo)，足見(jiàn)其重要性。而且，“評(píng)價(jià)學(xué)生閱讀古代詩(shī)詞和淺易文言文，重點(diǎn)在于考察學(xué)生記誦積累的過(guò)程，考察他們能否憑借注釋和工具書(shū)理解詩(shī)文大意”。這樣，評(píng)價(jià)的過(guò)程最好就是在課堂教學(xué)的過(guò)程中體現(xiàn)了。
作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)古代藝術(shù)殿堂，去體會(huì)古詩(shī)的語(yǔ)言美，感受古詩(shī)的畫(huà)面美，領(lǐng)悟古詩(shī)的意境美，理解古詩(shī)的哲理美，則是我們義不容辭的責(zé)任。在這幾個(gè)月對(duì)這一課題的研究實(shí)踐中，針對(duì)如何教好古詩(shī)詞，我們也有一些自己的感受：
一、重視朗讀，讀為主，教為輔。
讀為先，教次之。先要讓學(xué)生讀好，然后才可解決教的問(wèn)題。詩(shī)讀百遍，其義自見(jiàn)。不讓學(xué)生讀好就實(shí)施教學(xué)，往往會(huì)出現(xiàn)許多令老師尷尬的情況。要么學(xué)生咬音不清、讀不成句；要么因讀得少導(dǎo)致思得淺，對(duì)課文無(wú)任何感觸。所以要先讀后教，讀是教的前提和基礎(chǔ)，?！昂迷?shī)不厭百遍讀”，通過(guò)反復(fù)誦讀，強(qiáng)化對(duì)文字的記憶，而且詩(shī)的形象也逐漸浸潤(rùn)于學(xué)生的.腦海中。通過(guò)反復(fù)地誦讀，層層深入，步步提升，在讀中體悟，讓學(xué)生漸入佳境，才能將自己的體會(huì)、情感表達(dá)出來(lái)。
二、情境教學(xué)，渲染意境。
古人作詩(shī)，十分重視意境。所謂意境，就是心與物、情與景的統(tǒng)一，就是詩(shī)人主觀的思想感情、審美情趣與自然景物的貫通交融。運(yùn)用情境教學(xué)法，引導(dǎo)學(xué)生感受意境美。詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有情，詩(shī)歌是藝術(shù)創(chuàng)作的結(jié)晶，它追求情景交融的美妙意境，要讓學(xué)生領(lǐng)略到這妙不可言的意境美，是古詩(shī)教學(xué)的難點(diǎn)，因此這就要靠語(yǔ)文教師多樣化的教學(xué)方式，使古詩(shī)教學(xué)豐蘊(yùn)起來(lái)。具體方法有很多：
（一）解讀詩(shī)歌創(chuàng)作的背景。
每一首古詩(shī)的創(chuàng)作都有特殊的時(shí)代背景，鑒于此，在學(xué)習(xí)古詩(shī)前有必要弄清古詩(shī)的創(chuàng)作背景，這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)時(shí)便可以把握作者作詩(shī)時(shí)的特殊心情去讀、去想。此外在介紹作者的時(shí)候，可以讓學(xué)生匯報(bào)自己了解到的資料，還可以背誦詩(shī)人的其他作品，既滿(mǎn)足了學(xué)生的表現(xiàn)欲望，又開(kāi)闊了學(xué)生的眼界。
（二）多媒體輔助，拉近距離。
通過(guò)出示幻燈片、圖片和錄音等輔助手段，使學(xué)生跨越時(shí)空，身臨其境，捕捉到古人那悠遠(yuǎn)、空靈的氣息，陶冶情操。
（三）指導(dǎo)學(xué)生想象詩(shī)中的情節(jié)、場(chǎng)面。
好的語(yǔ)文課是一首優(yōu)美的散文詩(shī)，好的古詩(shī)教學(xué)同樣給人帶來(lái)藝術(shù)的享受，令學(xué)生回味無(wú)窮、余音繞梁。一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，將學(xué)生置身于語(yǔ)言文字所造的意象中，就能體驗(yàn)詩(shī)歌所蘊(yùn)含的情感，感受詩(shī)歌的精彩與魅力。詩(shī)歌文字有三種表現(xiàn)：形象、印象、意象。學(xué)生在朗讀聲中閉眼想象“眼前出現(xiàn)了怎么樣的畫(huà)面和情景，仿佛看到了什么？聽(tīng)到了什么？仿佛處在一個(gè)怎么樣的世界里？”通過(guò)想象將凝練的文字還原成一定的形象、印象、意象，由文字到意境，然后再由意境回歸到文字，生動(dòng)具體的形象與學(xué)生生活結(jié)合起來(lái)，學(xué)生走進(jìn)詩(shī)歌的美好畫(huà)面，也就走進(jìn)了詩(shī)人的內(nèi)心世界。
三、拓展閱讀，培養(yǎng)詩(shī)趣，積淀學(xué)生的文化底蘊(yùn)。
“常讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也能吟?！睘閿U(kuò)大學(xué)生記誦積累，每一周老師至少為學(xué)生推薦三首古詩(shī)，早讀背誦，課前吟誦，這樣經(jīng)常反復(fù)學(xué)習(xí)，學(xué)生積累篇目多，而且記得牢是以課堂上所學(xué)古詩(shī)為起點(diǎn)，進(jìn)行閱讀拓展。此外，這種拓展，不能只停留在量的積累上，應(yīng)該圍繞一定的主題進(jìn)行比較閱讀，進(jìn)一步提高學(xué)生對(duì)古詩(shī)的閱讀與鑒賞能力。
3.拓展同一詩(shī)人的作品，增加學(xué)生對(duì)不同語(yǔ)言風(fēng)格的感受力，加深學(xué)生對(duì)古詩(shī)內(nèi)容的理解和對(duì)該作者寫(xiě)作風(fēng)格的把握。
對(duì)于能力強(qiáng)的學(xué)生，可以嘗試讀詩(shī)與寫(xiě)詩(shī)結(jié)合，啟示學(xué)生自己去創(chuàng)作詩(shī)文、開(kāi)絕句佳詞賞析會(huì)、結(jié)詩(shī)社、寫(xiě)讀書(shū)筆記、點(diǎn)評(píng)詩(shī)文，進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，為自己出詩(shī)集、辦詩(shī)文報(bào)等，從而更好的繼承中華民族詩(shī)教的優(yōu)良傳統(tǒng)，完成課程標(biāo)準(zhǔn)中語(yǔ)文教學(xué)的終極目標(biāo)---理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字。
總之，通過(guò)誦讀古詩(shī)文中的傳世佳作，使學(xué)生在誦讀中受到心靈的熏陶和潛移默化的感染，逐漸構(gòu)建起新的人文精神支柱。不僅獲取正確的人生觀、價(jià)值觀，養(yǎng)成高尚的道德、情操，培養(yǎng)高雅的審美情趣和健康人格，也為今后的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。而作為一線教師，我們更不應(yīng)該被傳統(tǒng)束縛，而要在教學(xué)實(shí)踐中努力尋找出最適合的教學(xué)方式。傳承文化是學(xué)校教育的重要功能，古詩(shī)詞是小學(xué)教育的重要資源，我們有責(zé)任，通過(guò)開(kāi)展古詩(shī)詞教學(xué)，使學(xué)生熱愛(ài)古詩(shī)詞，熱愛(ài)祖國(guó)優(yōu)秀的文化，讓燦爛悠久的中華文明世代相傳，為走向振興的中華民族積蓄源源不斷的智慧和持久的發(fā)展動(dòng)力。
小學(xué)古詩(shī)詞的教學(xué)心得篇十三
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)總結(jié)光陰似箭，日月如梭，轉(zhuǎn)眼間一個(gè)學(xué)期過(guò)去了?；厥走@一個(gè)學(xué)期，總感到太短暫，一直在忙碌之中，沒(méi)有及時(shí)地進(jìn)行總結(jié)反思。現(xiàn)將我這一學(xué)期在三年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)方面進(jìn)行總結(jié)。一、加強(qiáng)教研，創(chuàng)新有為，提高業(yè)務(wù)素質(zhì)。素質(zhì)教育要求搞好教研教改。要求每一名教師都要不斷提高業(yè)務(wù)素質(zhì)。為此，我積極探索，大膽實(shí)踐。我積極向同年級(jí)的教師學(xué)習(xí)，努力實(shí)施創(chuàng)新教學(xué)，積極發(fā)揮每一名學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，讓他們真正嘗試到成功的喜悅。在教學(xué)中，我努力鼓勵(lì)學(xué)生敢說(shuō)敢為，引導(dǎo)學(xué)生能說(shuō)會(huì)做，不斷促進(jìn)學(xué)生各方面素質(zhì)的提高。為了更好地促進(jìn)教學(xué)，在集體備課和教研活動(dòng)中，我認(rèn)真記錄，積極發(fā)言，虛心向有經(jīng)驗(yàn)的老師學(xué)習(xí)，同時(shí)闡述自己的見(jiàn)解。二、為了更有效地促進(jìn)教學(xué)，我認(rèn)為教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵在課堂，我認(rèn)真?zhèn)湔n、上課，努力上好每一堂課，每一環(huán)節(jié)我都精心設(shè)計(jì)，力求做到學(xué)生愿學(xué)。為了上好課，我做了下面的工作：1、課前準(zhǔn)備：備好課。(1)認(rèn)真鉆研教材，對(duì)教材的基本思想、基本概念，每句話(huà)、每個(gè)字都弄清楚，了解教材的結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)與難點(diǎn)，掌握知識(shí)的邏輯，能運(yùn)用自如，知道應(yīng)補(bǔ)充哪些資料，怎樣才能教好。我還把每篇課文中的近義詞反義詞，多音字都給學(xué)生整理出來(lái)，上課之前抄給學(xué)生。(2)了解學(xué)生原有的知識(shí)儲(chǔ)備情況，他們的興趣、需要、方法、習(xí)慣，學(xué)習(xí)新知識(shí)可能會(huì)有哪些困難，采取相應(yīng)的預(yù)防措施，在備課時(shí)做好準(zhǔn)備。(3)考慮教法，解決如何把已掌握的教材傳授給學(xué)生，包括如何組織教材、如何安排每節(jié)課的活動(dòng)。2、課堂我盡量組織好課堂教學(xué)，關(guān)注全體學(xué)生，注意學(xué)生的信息反饋，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使其注意力集中，同時(shí)，想方設(shè)法創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，激發(fā)學(xué)生的興趣和情感，使他們產(chǎn)生愉悅的'心境，創(chuàng)造良好的課堂氣氛，課堂提問(wèn)面向全體學(xué)生，尤其關(guān)注差生，在課堂上及時(shí)鼓勵(lì)他們，促進(jìn)他們的學(xué)習(xí)，提高他們的自信心。再就是對(duì)于課堂上一些突發(fā)事件，要學(xué)會(huì)機(jī)智靈活的處理。3、課后課后我經(jīng)常找學(xué)生聊天，詢(xún)問(wèn)他們?cè)谡n堂上的一些問(wèn)題看他們是否真的掌握了，通過(guò)聊天等方式使我更加清楚地了解了我在課堂上出現(xiàn)的一些問(wèn)題及學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的掌握情況。我還經(jīng)常給學(xué)生聽(tīng)寫(xiě)生字詞。再就是與家長(zhǎng)溝通好，一起來(lái)促進(jìn)孩子的學(xué)習(xí)，我會(huì)不定期的讓家長(zhǎng)給自己的孩子聽(tīng)寫(xiě)生字詞，然后批改，寫(xiě)錯(cuò)和不會(huì)寫(xiě)的字家長(zhǎng)負(fù)責(zé)教會(huì)，并簽上自己的名字。三、注重課內(nèi)外結(jié)合。美國(guó)的一位教育家指出：“課堂的外延與課外的外延相等。以課堂學(xué)習(xí)為核心，能動(dòng)地向?qū)W生的學(xué)校生活、家庭生活、社會(huì)生活等各個(gè)生活領(lǐng)域自然延伸和拓展，使課堂訓(xùn)練與課外行為訓(xùn)練形成有序、有趣、有力、有效的結(jié)合，取得語(yǔ)文教學(xué)的整體效益。”在新課程改革實(shí)踐中，我首先把語(yǔ)文教學(xué)的觸角伸向了廣闊的天地，讓學(xué)生大量的讀書(shū)與收集資料，通過(guò)這些收集與閱讀，為深入理解課文內(nèi)容奠定了基礎(chǔ)。其次，重視豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。此外，注意學(xué)科間的整合。讓學(xué)生從不同角度，采用不同的途徑獲得知識(shí)，培養(yǎng)能力?？傊诒緦W(xué)期的教學(xué)工作中，我力爭(zhēng)嚴(yán)格要求自己，積極進(jìn)取，多向別人學(xué)習(xí)教學(xué)中好的方法與經(jīng)驗(yàn)，力爭(zhēng)上好每一堂課。我想在今后的教學(xué)工作中，我將更加嚴(yán)格要求自己，努力工作，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，改正缺點(diǎn)，開(kāi)拓前進(jìn)，做一名合格的人民教師！
小學(xué)古詩(shī)詞的教學(xué)心得篇十四
小學(xué)生還處在智力發(fā)展階段，理解力、注意力、記憶力等都未達(dá)到成年人水平，對(duì)詩(shī)詞的理解和記憶有一定的難度，因此小學(xué)語(yǔ)文課本里的古詩(shī)詞的內(nèi)容故事都是非常簡(jiǎn)單的，讀起來(lái)朗朗上口的。古詩(shī)的研究意義更加在于詩(shī)詞的創(chuàng)作背景，所以，在更高教育級(jí)別的中的研究，通常會(huì)研究詩(shī)詞作者的時(shí)代背景，會(huì)研究當(dāng)時(shí)是發(fā)生了怎樣的歷史事件。
同樣，在小學(xué)的教育中，由于學(xué)生的思想認(rèn)知還無(wú)法達(dá)到所應(yīng)有的深度，但是教師同樣可以將時(shí)代背景加以利用，加以介紹。例如在講述《九月九日憶山東兄弟》這篇古詩(shī)的時(shí)候，可以講解作者實(shí)在怎樣的情況之下創(chuàng)作的這首詩(shī)。
接著引申出作者王維當(dāng)時(shí)為何對(duì)被貶，同時(shí)向?qū)W生提及當(dāng)時(shí)的歷史小故事，增加學(xué)生對(duì)于這篇古詩(shī)的熱愛(ài)度，這樣就可以使學(xué)生更加細(xì)致的掌握這首古詩(shī)的含義，同時(shí)方便背誦記憶。
在為小學(xué)生講解這些內(nèi)容時(shí)，一定要化繁為簡(jiǎn)，通俗易懂，給他們舉生活中常見(jiàn)的小例子，幫助他們更好的理解。把古詩(shī)詞的意境和魅力帶給小朋友，把千百年來(lái)流傳下來(lái)的中華文明傳承給下一代，讓中華文明的根深深扎下去。
二、教課方式避免生硬刻板。
我國(guó)雖然近年來(lái)一直提倡素質(zhì)教育，可是中國(guó)式教育仍然存在著許多弊端，為提高學(xué)生成績(jī)和學(xué)校的升學(xué)率，一些考試只能全身心的投身于備考知識(shí)的講解和強(qiáng)化，一味地讓學(xué)生背誦和默寫(xiě)，可是死記硬背卻不能深刻理解知識(shí)的內(nèi)涵。只注重應(yīng)試考試成績(jī)，而不注重學(xué)生是否真的會(huì)靈活作用，活學(xué)活用。
“把這些都背熟了”，這是中國(guó)學(xué)生經(jīng)常能聽(tīng)到的話(huà)，老師們總是把它掛在嘴邊。對(duì)于諸如此類(lèi)的教學(xué)方式，只會(huì)增加小學(xué)生的厭煩感，尤其是小學(xué)生，就更加不愿意去背誦。
教師可以設(shè)計(jì)比賽的形式，同樣是布置作業(yè)，但是告訴同學(xué)們明天會(huì)是一個(gè)趣味比賽，這樣的效果就不會(huì)只是增加了學(xué)生大腦的記憶負(fù)擔(dān)，讓學(xué)生死記硬背，而不去理解古詩(shī)詞的意境和情懷，而是學(xué)生會(huì)從內(nèi)心愿意接受并背誦這首古詩(shī)了。
三、聯(lián)系生活，再現(xiàn)情節(jié)和趣味。
小學(xué)古詩(shī)詞讀者是小學(xué)生,因此要啟發(fā)學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌中的童趣,最好的辦法就是幫助他們將詩(shī)歌中的內(nèi)容和日常生活聯(lián)系起來(lái).比如，在教授《曉出靜慈寺送林子方》這首古詩(shī)的時(shí)候，其中在講述“接天蓮葉無(wú)窮碧”的時(shí)候，可以配合幻燈片的放映，讓學(xué)生通過(guò)眼睛的直觀感受來(lái)理解詩(shī)文中所描述的精彩畫(huà)面。
同樣，教師的在課堂的具體教書(shū)過(guò)程中，還可以提問(wèn)學(xué)生“有誰(shuí)見(jiàn)過(guò)荷花”，“在什么時(shí)候”等問(wèn)題，通過(guò)聯(lián)系生活的實(shí)際，讓學(xué)生自己闡述對(duì)于荷花的理解，同時(shí)可以講解荷花的花語(yǔ)，同時(shí)與本詩(shī)向?qū)?yīng)。呆板的教學(xué)，學(xué)生不會(huì)引起共鳴，通過(guò)聯(lián)系生活的實(shí)際呈現(xiàn)給學(xué)生，學(xué)生會(huì)認(rèn)真閱讀，仔細(xì)思考，對(duì)照反思，努力接受。
四、開(kāi)動(dòng)學(xué)生豐富的想象力。
對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)畫(huà)畫(huà)遠(yuǎn)比寫(xiě)字要容易的多，他們能更容易的用畫(huà)筆來(lái)描繪自己心中理解的詩(shī)的樣子，老師也可以根據(jù)學(xué)生畫(huà)出來(lái)的畫(huà)向他們解釋詩(shī)的含義，幫助他們更好的理解。
也可以要學(xué)生根據(jù)理解的詩(shī)歌內(nèi)容進(jìn)行舞臺(tái)表演，充分開(kāi)發(fā)學(xué)生的想象力，不僅可以將課本知識(shí)活動(dòng)形式話(huà)，避免了課堂教學(xué)的死板，增加了課堂教學(xué)的多元化形式，也增加了學(xué)生與老師的交流與互動(dòng)，同時(shí)增進(jìn)了師生之間的感情。
教師與學(xué)生在良好的氛圍下學(xué)習(xí)詩(shī)詞，更加有助于學(xué)生對(duì)于中華古詩(shī)詞的熱愛(ài)。
小學(xué)古詩(shī)詞的教學(xué)心得篇十五
古詩(shī)詞是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，在我國(guó)幾千年文化史中留下了豐富的足跡。學(xué)好古詩(shī)詞不僅可以開(kāi)拓視野、增長(zhǎng)知識(shí)，更可以提升人的修養(yǎng)和素養(yǎng)，因此古詩(shī)詞教學(xué)也逐漸成為了語(yǔ)文教學(xué)重要的一環(huán)。在多年的古詩(shī)詞教學(xué)實(shí)踐中，我總結(jié)出了一些心得體會(huì)，分享給大家。
一、培養(yǎng)學(xué)生的文化興趣。
古詩(shī)詞教學(xué)最重要的是激發(fā)學(xué)生的文化興趣。每一首古詩(shī)詞都蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，只有讓學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞產(chǎn)生濃厚的興趣，他們才能更好地感受到其中的美和意蘊(yùn)。因此，我們教師要從學(xué)生的興趣出發(fā)，通過(guò)多種方式如歌唱、朗誦、表演等，深入到學(xué)生的內(nèi)心世界，讓他們從情感上對(duì)古詩(shī)詞產(chǎn)生共鳴，從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情。
二、注重語(yǔ)感培養(yǎng)。
古詩(shī)詞是語(yǔ)文的重要組成部分，是訓(xùn)練學(xué)生語(yǔ)感的良好材料。學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，不僅是在學(xué)習(xí)文化，更為重要的是鍛煉語(yǔ)言思維的能力。通過(guò)古詩(shī)詞，學(xué)生可以感受到中國(guó)古代的語(yǔ)言文化特點(diǎn)，提高他們對(duì)語(yǔ)言的敏感性。教學(xué)中，我們應(yīng)該注重語(yǔ)感的培養(yǎng)讓學(xué)生多多朗讀和復(fù)述經(jīng)典的句子，善于表達(dá)和運(yùn)用語(yǔ)言，靈活運(yùn)用詞匯等方式來(lái)提高他們的語(yǔ)感。
三、注重文化認(rèn)知。
古詩(shī)詞是中國(guó)文化的精華，學(xué)習(xí)古詩(shī)詞不僅是語(yǔ)言文學(xué)方面的知識(shí)，更為重要的是時(shí)代文化的認(rèn)知。了解古詩(shī)詞背后的歷史、文化、哲學(xué)等背景知識(shí)，有助于學(xué)生對(duì)文化的認(rèn)識(shí)和了解。我們可以通過(guò)解析古詩(shī)詞中涉及到的歷史、文化背景知識(shí)，激發(fā)學(xué)生對(duì)文化的興趣和熱情。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文化的濃厚興趣，讓他們更好地理解和感受古詩(shī)詞的藝術(shù)魅力和文化魅力。
四、開(kāi)展多元化的教學(xué)活動(dòng)。
古詩(shī)詞教學(xué)內(nèi)容浩繁，涵蓋了詞、曲、賦、散文等文學(xué)體裁，我們可以運(yùn)用多種方式和手段來(lái)進(jìn)行教學(xué)。例如，學(xué)生可以通過(guò)欣賞音樂(lè)、電影中的古詩(shī)詞，加深對(duì)古詩(shī)詞的了解；也可以通過(guò)繪畫(huà)、剪紙、寫(xiě)詩(shī)等方式來(lái)發(fā)揮學(xué)生的多元化表現(xiàn)。通過(guò)多元化的教學(xué)形式，讓學(xué)生在欣賞和創(chuàng)作中深入感受到古詩(shī)詞的意蘊(yùn)，從而更好地理解和學(xué)習(xí)古詩(shī)詞。
五、與實(shí)際生活聯(lián)系。
古詩(shī)詞雖然是傳統(tǒng)文化的產(chǎn)物，但是古詩(shī)詞中所表現(xiàn)出來(lái)的情感和意境卻具有普世價(jià)值和時(shí)代性。我們可以將古詩(shī)詞和實(shí)際生活聯(lián)系起來(lái)，讓學(xué)生將古詩(shī)詞中所表達(dá)的情感和意境與當(dāng)下的生活聯(lián)系起來(lái)，從而更好地理解古詩(shī)詞中所蘊(yùn)含的哲理思想，感受到古詩(shī)詞的藝術(shù)美和實(shí)踐意義。
總之，古詩(shī)詞教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力、文化修養(yǎng)和道德素質(zhì)提升具有極大的促進(jìn)作用。我們需要通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文化的興趣、注重語(yǔ)感的培養(yǎng)、注重歷史文化的認(rèn)知、開(kāi)展多元化的教學(xué)活動(dòng)、與實(shí)際生活聯(lián)系來(lái)提升學(xué)生的古詩(shī)詞素養(yǎng)。只有這樣，才能讓學(xué)生更好地理解和欣賞古詩(shī)詞的藝術(shù)魅力，更好地發(fā)揮古詩(shī)詞在語(yǔ)文教學(xué)中的實(shí)際作用。
小學(xué)古詩(shī)詞的教學(xué)心得篇十六
小學(xué)期間必備的古詩(shī)詞有哪些，希望對(duì)大家有幫助!
1.江南漢樂(lè)府。
江南可采蓮,蓮葉何田田.魚(yú)戲蓮葉間.魚(yú)戲蓮葉東,魚(yú)戲蓮葉西,魚(yú)戲蓮葉南,魚(yú)戲蓮葉北.
2.長(zhǎng)歌行漢樂(lè)府。
青青園中葵，
朝露待日晞。
陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝。
?？智锕?jié)至，
焜黃華葉衰。
百川東到海，
何時(shí)復(fù)西歸。
少壯不努力，
老大徒傷悲。
3.敕勒歌北朝民歌。
敕勒川，
陰山下。
天似穹廬，
籠蓋四野。
天蒼蒼，
野茫茫。
風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。
4.詠鵝駱賓王。
鵝，
鵝，
鵝，
曲項(xiàng)向天歌。
白毛浮綠水，
紅掌撥清波。
5.風(fēng)李嶠。
解落三秋葉,能開(kāi)二月花.過(guò)江千尺浪,入竹萬(wàn)竿斜.
6.詠柳賀知章。
碧玉妝成一樹(shù)高，
萬(wàn)條垂下綠絲絳。
不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，
二月春風(fēng)似剪刀。
7.回鄉(xiāng)偶書(shū)賀知章。
少小離家老大回，
鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。
兒童相見(jiàn)不相識(shí)，
笑問(wèn)客從何處來(lái)。
8.涼州詞王之渙。
黃河遠(yuǎn)上白云間，
一片孤城萬(wàn)仞山。
羌笛何須怨楊柳，
春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。
9.登鸛鵲樓王之渙。
白日依山盡，
黃河入海流。
欲窮千里目，
更上一層樓。
10.春曉孟浩然。
春眠不覺(jué)曉，
處處聞啼鳥(niǎo)。
夜來(lái)風(fēng)雨聲，
花落知多少?
11.涼州詞王翰。
葡萄美酒夜光杯，
欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場(chǎng)君莫笑，
古來(lái)征戰(zhàn)幾人回?
12.出塞王昌齡。
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，
萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。
但使龍城飛將在，
不教胡馬度陰山。
13.芙蓉樓送辛漸王昌齡。
寒雨連江夜入?yún)?平明送客楚山孤.洛陽(yáng)親友如相問(wèn),一片冰心在玉壺.
14.鹿柴王維。
空山不見(jiàn)人，
但聞人語(yǔ)響。
返景入深林，
復(fù)照青苔上。
15.送元二使安西王維。
渭城朝雨浥輕塵，
客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，
西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。
16.九月九日憶山東兄弟王維。
獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，
每逢佳節(jié)倍思親。
遙知兄弟登高處，
遍插茱萸少一人。
17..靜夜思李白。
床前明月光,疑是地上霜.舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng).
18.古朗月行李白。
小時(shí)不識(shí)月，
呼作白玉盤(pán)。
又疑瑤臺(tái)鏡，
飛在青云端。
仙人垂兩足，
桂樹(shù)何團(tuán)團(tuán)。白兔搗藥成，
問(wèn)言與誰(shuí)餐。
蟾蜍蝕圓影，
大明夜已殘。
羿昔落九烏，
天人清且安。陰精此淪惑，
去去不足觀。
憂(yōu)來(lái)其如何，
凄愴摧心肝。
19.望廬山瀑布李白。
日照香爐生紫煙，
遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，
疑是銀河落九天。
20.贈(zèng)汪倫李白。
李白乘舟將欲行，
忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，
不及汪倫送我情。
21.黃鶴樓送孟浩然之廣陵李白。
故人西辭黃鶴樓，
煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，
惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。
22.早發(fā)白帝城李白。
朝辭白帝彩云間，
千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，
輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。
23.望天門(mén)山李白。
天門(mén)中斷楚江開(kāi),碧水東流至此回.兩岸青山相對(duì)出,孤帆一片日邊來(lái).
24.別董大高時(shí)。
千里黃云白日曛,北風(fēng)吹雁雪紛紛.莫愁前路無(wú)知己,天下誰(shuí)人不識(shí)君.
25.絕句杜甫。
兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天.不知細(xì)葉誰(shuí)裁出,二月春風(fēng)似剪刀.
26.春夜喜雨杜甫。
好雨知時(shí)節(jié)，
當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。
野徑云俱黑，
江船火獨(dú)明。曉看紅濕處，花重錦官城。
27.絕句杜甫。
遲日江山麗，
春風(fēng)花草香。
泥融飛燕子，
沙暖睡鴛鴦。
28.江畔獨(dú)步尋花杜甫。
黃師塔前江水東，春光懶困倚微風(fēng)。
桃花一簇開(kāi)無(wú)主，可愛(ài)深紅愛(ài)淺紅.
29.楓橋夜泊張繼。
月落烏啼霜滿(mǎn)天,江楓漁火對(duì)愁眠.姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船.
30.滁州西澗韋應(yīng)物。
獨(dú)憐幽草澗邊生,上有黃鸝深樹(shù)鳴。
春潮帶雨晚來(lái)急，
野渡無(wú)人舟自橫。
31.游子吟孟郊。
慈母手中線,游子身上衣.臨行密密縫,意恐遲遲歸.誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉.
32.早春呈水部張十八員外韓愈。
天街小雨潤(rùn)如酥,草色遙看近卻無(wú).最是一年春好處，絕勝煙柳滿(mǎn)皇都。
33.漁歌子張志和。
西塞山前白鷺飛，
桃花流水鱖魚(yú)肥。
青箬笠，
綠蓑衣，
斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。
34.塞下曲盧綸。
塞下曲(其一)盧綸。
月黑雁飛高，
單于夜遁逃。
欲將輕騎逐，
大雪滿(mǎn)弓刀。
塞下曲(其二)盧綸。
林暗草驚風(fēng)，
將軍夜引弓。
平明尋白羽，
沒(méi)在石棱中。
35.望洞庭劉禹錫。
湖光秋月兩相和，
潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。
遙望洞庭山水色，
白銀盤(pán)里一青螺。
36.浪淘沙劉禹錫。
九曲黃河萬(wàn)里沙，
浪淘風(fēng)簸自天涯。
如今直上銀河去，
同到牽?？椗摇?BR> 37.賦得古草原送別白居易。
離離原上草，
一歲一枯榮。
野火燒不盡，
春風(fēng)吹又生。
遠(yuǎn)芳侵古道，
晴翠接荒城。又送王孫去，
萋萋滿(mǎn)別情。
38.池上白居易。
小娃撐小艇,偷采白蓮回。不解藏蹤跡，浮萍一道開(kāi)。
39.憶江南白居易。
江南好，
風(fēng)景舊曾諳。
日出江花紅勝火，
春來(lái)江水綠如藍(lán)。
能不憶江南?
江南憶，最憶是杭州。
山寺月中尋桂子，
郡亭枕上看潮頭。
何日更重游?
40.小兒垂釣胡令能。
蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓苔草映身。路人借問(wèn)遙招手，怕得魚(yú)驚不應(yīng)人。
41.憫農(nóng)李紳。
鋤禾日當(dāng)午，
汗滴禾下土。
誰(shuí)知盤(pán)中餐，
粒粒皆辛苦。
42.憫農(nóng)李紳。
春種一粒粟，
秋收萬(wàn)顆子。
四海無(wú)閑田，
農(nóng)夫猶餓死。
43.江雪柳宗元。
千山鳥(niǎo)飛絕，
萬(wàn)徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，
獨(dú)釣寒江雪。
44.尋隱者不遇賈島。
松下問(wèn)童子，
言師采藥去。
只在此山中，
云深不知處。
45.山行杜牧。
遠(yuǎn)上寒山石徑斜，
白云深處有人家。
停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，
霜葉紅于二月花。
46.清明杜牧。
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，
路上行人欲斷魂。
借問(wèn)酒家何處有，
牧童遙指杏花村。
47.江南春杜牧。
千里鶯啼綠映紅，
水村山郭酒旗風(fēng)。
南朝四百八十寺，
多少樓臺(tái)煙雨中。
48.蜂羅隱。
不論平地與山尖，無(wú)限風(fēng)光盡被占。采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜.
49.江上漁者范仲淹。
江上往來(lái)人，但愛(ài)鱸魚(yú)美。君看一葉舟，出沒(méi)**里。
50.元日王安石。
爆竹聲中一歲除，
春風(fēng)送暖入屠蘇。
千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日，
總把新桃換舊符。
51.泊船瓜洲王安石。
京口瓜洲一水間，
鐘山只隔數(shù)重山。
春風(fēng)又綠江南岸，
明月何時(shí)照我還?
52.書(shū)湖陰先生壁王安石。
茅檐長(zhǎng)掃靜無(wú)苔，花木成畦手自栽。一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)。
53.六月二十七日望湖樓醉書(shū)蘇軾。
黑云翻墨未遮山，
白雨跳珠亂入船。
卷地風(fēng)來(lái)忽吹散，
望湖樓下水如天。
54.飲湖上初雨后晴蘇軾。
朝曦迎客艷重岡，
晚雨留人入醉鄉(xiāng)。
此意自佳君不會(huì)，
一杯當(dāng)屬水仙王。
水光瀲滟晴方好，
山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，
淡妝濃抹總相宜。
55.惠崇春江曉景蘇軾。
竹外桃花三兩枝，
春江水暖鴨先知。
萎蒿滿(mǎn)地蘆芽短，
正是河豚欲上時(shí)。
56.題西林壁蘇軾。
橫看成嶺側(cè)成峰，
遠(yuǎn)近高低各不同。
不識(shí)廬山真面目，
只緣身在此山中。
57.夏日絕句李清照。
生當(dāng)作人杰，
死亦為鬼雄。
至今思項(xiàng)羽，
不肯過(guò)江東。
58.三衢道中曾幾。
梅子黃時(shí)日日晴，小溪泛盡卻山行。綠陰不減來(lái)時(shí)路，添得黃鸝四五聲。
59.示兒陸游。
死去元知萬(wàn)事空，
但悲不見(jiàn)九州同。
王師北定中原日，
家祭無(wú)忘告乃翁。
60.夜游將曉出籬門(mén)迎涼有感陸游。
三萬(wàn)里河?xùn)|入海，
五千仞岳上摩天。
遺民淚盡胡塵里，
南望王師又一年。
小學(xué)古詩(shī)詞的教學(xué)心得篇十七
作為一名語(yǔ)文教師，我一直思考如何讓學(xué)生能夠更好地感受古詩(shī)詞的美，更深入地理解其中的內(nèi)涵。在多年的教學(xué)中，我總結(jié)了一些教學(xué)秘笈，下面將與大家分享一下我的體會(huì)。
第一段：導(dǎo)入。
我認(rèn)為古詩(shī)詞教學(xué)的導(dǎo)入非常重要?？梢赃x擇一段詩(shī)詞、一幅圖畫(huà)或一段音樂(lè)等多種方式，讓學(xué)生從不同的角度去了解和感受古詩(shī)詞，引起學(xué)生的興趣和好奇心。例如，以《靜夜思》為例，我會(huì)先引導(dǎo)學(xué)生欣賞一幅寥寥幾筆的夜景圖畫(huà)，再讓學(xué)生聽(tīng)一段輕柔的鋼琴曲，最后再讀詩(shī)。這樣的導(dǎo)入方式可以讓學(xué)生更加專(zhuān)注，更容易理解。
第二段：注重歷史背景。
詩(shī)詞是文化遺產(chǎn)，每一首古詩(shī)詞都有其所處的歷史背景和文化內(nèi)涵。在教學(xué)過(guò)程中，我會(huì)注重古詩(shī)詞的歷史背景，幫助學(xué)生更好地理解其中的含義。以《滿(mǎn)江紅》為例，我會(huì)讓學(xué)生了解該詩(shī)句出自明朝嘉靖年間，通敵降清的叛徒嚴(yán)嵩被起義軍所殺的歷史背景，從而深入學(xué)生對(duì)這首詩(shī)的理解。
第三段：重視韻律與節(jié)奏。
古詩(shī)詞的韻律與節(jié)奏是其獨(dú)特之處，也是學(xué)生難以理解的地方。在教學(xué)中，我嘗試著把古詩(shī)詞的韻律與節(jié)奏引入到學(xué)生的生活中。比如，讓學(xué)生用歌曲的方式演唱古詩(shī)詞、用舞蹈的形式展現(xiàn)韻律節(jié)奏等。這些活動(dòng)可以幫助學(xué)生更加自然地理解古詩(shī)詞的韻律和節(jié)奏，提高學(xué)生的欣賞能力。
第四段：培養(yǎng)閱讀興趣。
閱讀興趣直接關(guān)系到學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的理解和欣賞。為了培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，我采取了很多方法。例如開(kāi)設(shè)古詩(shī)詞朗誦課堂、設(shè)計(jì)多樣性的聽(tīng)寫(xiě)等，讓學(xué)生通過(guò)親身經(jīng)歷加深對(duì)古詩(shī)詞的了解和感受，從而慢慢地培養(yǎng)出學(xué)生的閱讀興趣。
第五段：課外拓展。
除了課堂內(nèi)的教學(xué)，在課外拓展也可以讓學(xué)生更好的感受古詩(shī)詞的魅力。我安排學(xué)生到詩(shī)意的山川河湖，感受詩(shī)詞描繪中的自然風(fēng)光，了解古代文人墨客的生活和創(chuàng)作背景，此外，還可以通過(guò)閱讀與古詩(shī)詞有關(guān)的故事、繪本等形式，增加對(duì)古詩(shī)詞的了解。
總體而言，古詩(shī)詞教學(xué)需要注重歷史背景、韻律與節(jié)奏、閱讀興趣和課外拓展等多個(gè)方面的培養(yǎng)。通過(guò)這些秘笈，我相信學(xué)生的古詩(shī)詞欣賞能力會(huì)有所提高，營(yíng)造出更多欣賞美好詩(shī)詞的機(jī)會(huì)，幫助學(xué)生更好地了解優(yōu)美的中華文化。
小學(xué)古詩(shī)詞的教學(xué)心得篇十八
中國(guó)古典詩(shī)歌追求的是藝術(shù)意境與韻味.意境教學(xué)只是古典詩(shī)歌的教學(xué)方法之一,就是教師努力營(yíng)造適宜的課堂氣氛,引導(dǎo)學(xué)生雙向互動(dòng),多種器官并用,通過(guò)詩(shī)歌語(yǔ)言展現(xiàn)的詩(shī)歌形象,充分感受作品創(chuàng)造的意境.意境教學(xué)還是培養(yǎng)學(xué)生鑒賞能力的.重要內(nèi)容,它不僅能引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)的藝術(shù)境界,而且能提高學(xué)生的審美情趣.
作者：張淑云作者單位：玉田縣玉田鎮(zhèn)中學(xué),河北,玉田,064100刊名：考試周刊英文刊名：kaoshizhoukan年，卷(期)：“”(7)分類(lèi)號(hào)：g63關(guān)鍵詞：古典詩(shī)歌意境教學(xué)
小學(xué)古詩(shī)詞的教學(xué)心得篇十九
在對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行學(xué)習(xí)的過(guò)程中，良好的語(yǔ)言環(huán)境能夠起到事半功倍的效果。因此，教師在對(duì)古詩(shī)進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)根據(jù)本堂課程所安排的教學(xué)內(nèi)容，選擇合理的方式營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，從而幫助小學(xué)生找到學(xué)習(xí)古詩(shī)的感覺(jué)。
此外，當(dāng)教師運(yùn)用圖片、音樂(lè)等作為輔助工具進(jìn)行古詩(shī)教學(xué)時(shí)，能夠起到較好的氣氛渲染作用，幫助小學(xué)生盡快進(jìn)入狀態(tài)，降低其對(duì)古詩(shī)理解的難度。
同時(shí)，在教師運(yùn)用多媒體等現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)時(shí)，還能夠調(diào)動(dòng)小學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使其能夠積極地投入到古詩(shī)的學(xué)習(xí)當(dāng)中。例如，在講解曹操的《觀滄海》時(shí)，教師可運(yùn)用教學(xué)設(shè)備，播放自然界當(dāng)中湍急的水流那種氣勢(shì)磅礴的聲音，并在這種聲音之下有節(jié)奏地將古詩(shī)文進(jìn)行朗讀，使得小學(xué)生能夠?qū)υ撛?shī)文擁有一定的感受。
之后，教師應(yīng)再運(yùn)用圖片等形式，對(duì)當(dāng)時(shí)所描繪的山川的險(xiǎn)峻、河流的洶涌等進(jìn)行再現(xiàn)，使得小學(xué)生能夠?qū)Ξ?dāng)時(shí)的景象擁有深刻的認(rèn)識(shí)。此時(shí)，教師再對(duì)詩(shī)文進(jìn)行講解的過(guò)程中，則能夠大大降低小學(xué)生對(duì)該詩(shī)文理解的難度。
二、掌握科學(xué)的教學(xué)方法。
在教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的過(guò)程中，有效的教學(xué)方法是提高教學(xué)效果的關(guān)鍵途徑之一。因此，對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教師而言，掌握多元化的教學(xué)手段對(duì)提高古詩(shī)的教學(xué)效果有著積極的幫助。一般而言，筆者在進(jìn)行古詩(shī)教學(xué)的過(guò)程中，常用的教學(xué)方法主要包括以下幾種：其一，誦讀法。
筆者在教學(xué)過(guò)程中，通常會(huì)要求小學(xué)生首先將古詩(shī)默讀一遍，對(duì)其中的生字詞進(jìn)行標(biāo)注。之后再經(jīng)過(guò)誦讀以及筆者的講解，使得小學(xué)生能夠?qū)旁?shī)當(dāng)中所表達(dá)出的思想感情進(jìn)行理解。在此之后，筆者將會(huì)要求小學(xué)生有感情地進(jìn)行朗讀，培養(yǎng)小學(xué)生的語(yǔ)感;其二，比較法。
在筆者進(jìn)行古詩(shī)教學(xué)的過(guò)程中，通常會(huì)將一類(lèi)的古詩(shī)進(jìn)行系統(tǒng)教學(xué)。例如，描寫(xiě)祖國(guó)山川河流的詩(shī)文，如《望廬山瀑布》;表達(dá)對(duì)友人依依不舍的詩(shī)文，如《贈(zèng)汪倫》《別董大》等。
通過(guò)對(duì)一類(lèi)詩(shī)文的系統(tǒng)教學(xué)，能夠在擴(kuò)大小學(xué)生古詩(shī)積累量的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)其視野的開(kāi)闊;其三，激勵(lì)法。筆者在對(duì)古詩(shī)部分的教學(xué)進(jìn)行到一定程度之后，將會(huì)組織班級(jí)內(nèi)的小學(xué)生以分組的形式進(jìn)行比賽。該比賽通常以不同的主題舉辦，如按詩(shī)人劃分、按朝代劃分、按類(lèi)型劃分等。
三、加強(qiáng)古詩(shī)的美學(xué)教育。
古詩(shī)是我國(guó)歷史文化的積淀，在對(duì)其進(jìn)行學(xué)習(xí)的過(guò)程中，不應(yīng)單單對(duì)其表現(xiàn)手法等進(jìn)行學(xué)習(xí)，同時(shí)還應(yīng)對(duì)其所蘊(yùn)含的美進(jìn)行品味。因此，加強(qiáng)古詩(shī)教育當(dāng)中美學(xué)的教育，對(duì)小學(xué)生掌握古詩(shī)有著積極的幫助。筆者在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，通常會(huì)注重以下四個(gè)方面的美學(xué)教育：其一，自然美。
我國(guó)的古詩(shī)當(dāng)中，部分古詩(shī)所表達(dá)出的含義是對(duì)我國(guó)大好河山的贊美。通過(guò)詩(shī)人賦有文采的筆下，這些山水仿佛被賦予生命一樣，活靈活現(xiàn)的展示在世人面前，使得人們能夠?qū)ψ匀唤缰喇a(chǎn)生感嘆，并激發(fā)我們對(duì)大好河山的珍惜之情;其二，語(yǔ)言美。古詩(shī)當(dāng)中的文字富含美的韻味。
通過(guò)文字的形式將韻律的美展現(xiàn)得淋漓盡致。例如，賈島的“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)”，又例如劉禹錫的“病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”;其三，品格美。詩(shī)人在古詩(shī)的創(chuàng)作之時(shí)，均將自己的情感融入其中，例如，“老驥伏櫪志在千里，烈士暮年壯心不已”。通過(guò)對(duì)這短短兩句話(huà)的反復(fù)品讀，就能夠體會(huì)到當(dāng)時(shí)曹操的人雖年老，雄心仍在的氣魄，從而能夠給現(xiàn)代的小學(xué)生以激勵(lì)，鼓勵(lì)其在少年之時(shí)就應(yīng)樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想且為之奮斗不息;其四，心靈美。
由于小學(xué)生的年齡相對(duì)較小，其審美能力尚不完善，而學(xué)習(xí)古詩(shī)正可以彌補(bǔ)這一不足。例如，李白的“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，通過(guò)對(duì)該詩(shī)文的學(xué)習(xí)，能夠教會(huì)小學(xué)生應(yīng)珍惜友情;又如“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川”一詩(shī)進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)，應(yīng)激發(fā)小學(xué)生對(duì)祖國(guó)山水的熱愛(ài)之情。
總而言之，在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)的教學(xué)當(dāng)中，教師應(yīng)在營(yíng)造良好的氛圍之下，指導(dǎo)小學(xué)生通過(guò)有節(jié)奏的朗誦，體會(huì)到古詩(shī)當(dāng)中的韻律，了解當(dāng)時(shí)的作者的思想，真正掌握古詩(shī)的精髓，提高小學(xué)生古詩(shī)的學(xué)習(xí)效果。
小學(xué)古詩(shī)詞的教學(xué)心得篇二十
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)會(huì)詩(shī)詞中出現(xiàn)的生字，能結(jié)合注釋理解詞義。
2、能結(jié)合插圖，用自己的話(huà)說(shuō)出詩(shī)句意思。
3、背誦這三首古詩(shī)詞，默寫(xiě)前兩首。
4、誦讀中體會(huì)作者的思想感情，感受古詩(shī)詞的語(yǔ)言美、韻律美。
設(shè)計(jì)理念：
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為。本課設(shè)計(jì)側(cè)重從搜集整理資料、潛心品析吟誦、對(duì)比想象拓展等方面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。讓學(xué)生在讀詩(shī)的過(guò)程中，自由地、充分地與文本進(jìn)行對(duì)話(huà)，在師生互動(dòng)的閱讀實(shí)踐中披文入境，讀占鰲頭；讓學(xué)生讀出自己的理解，讀出自己的體驗(yàn)，讀中悟美，讀中悟情。
教學(xué)準(zhǔn)備：
1、教師：
課件。
2、學(xué)生：
搜集相關(guān)資料，做好對(duì)課文的預(yù)習(xí)。
課時(shí)安排。
2課時(shí)。
第一課時(shí)。
獨(dú)坐敬亭山。
一、激趣導(dǎo)入。
1、導(dǎo)語(yǔ)：
（根據(jù)學(xué)生課堂反應(yīng)，教師提示：一個(gè)稱(chēng)詩(shī)仙，一個(gè)稱(chēng)詩(shī)圣）。
2、揭題：
誰(shuí)來(lái)背背李白的詩(shī)，會(huì)幾首就背幾首。
（生在可能會(huì)背要學(xué)習(xí)的這首，應(yīng)該表?yè)P(yáng)，且可順勢(shì)揭題）。
二、釋題，簡(jiǎn)介背景。
1、讀題，看注釋?zhuān)Y(jié)合插圖，教師介紹背景。
2、引語(yǔ)：
李白坐在敬亭山上看到些什么？想到些什么呢？
三、學(xué)生自學(xué)，初步理解。
1、要求學(xué)生圍繞問(wèn)題，自由讀詩(shī)，并根據(jù)注釋?zhuān)Y(jié)合插圖，逐句說(shuō)說(shuō)詩(shī)意。
（盡：完。獨(dú)去閑：可以交換詞序解釋?zhuān)崎e地獨(dú)自離去了）。
2、指名回答，評(píng)議交流。
三、吟讀，體會(huì)詩(shī)人的思想感情。
1、自由吟讀。
2、討論：詩(shī)句表明了詩(shī)人怎樣的心境？你最欣賞哪一句？
望洞庭。
一、形象感知，揭示詩(shī)題。
出示教學(xué)掛圖。你知道洞庭湖嗎？誰(shuí)來(lái)介紹一下？我們來(lái)欣賞詩(shī)人劉禹錫是怎么描寫(xiě)的。
（板書(shū)詩(shī)題）。
二、自由吟讀。
1、學(xué)生邊讀邊參閱課文注解，試著理解詩(shī)句意思，不懂的隨時(shí)發(fā)問(wèn)。
2、教師根據(jù)學(xué)生提出問(wèn)題的普遍性與否，或個(gè)別講解或引導(dǎo)集體理解。
三、指名朗讀，同桌間逐句說(shuō)說(shuō)意思。
1、點(diǎn)撥理解兩相和，可以讓學(xué)生結(jié)合看圖吟誦體會(huì)。
2、在交流體會(huì)描寫(xiě)月夜洞庭的美景時(shí)，隨機(jī)指導(dǎo)學(xué)生誦讀，體會(huì)比喻的巧妙。
（用鏡子比喻水面的'明凈光亮，似乎并沒(méi)有奇特之處，同學(xué)的作文中也常常這樣描寫(xiě)，這里讓人感到新穎的是用未磨的鏡子來(lái)比喻月光下的湖面。湖面上略帶水霧，在月光映照下，呈現(xiàn)一種別有情致的朦朧的美，所以詩(shī)人不說(shuō)它像明鏡，而說(shuō)它像未磨的鏡，真是別出心裁）。
（君山是屹立在洞庭湖中最有名的一座山，如此壯闊的山水，只因是遙看，所以才像白銀盤(pán)里一青螺。這個(gè)比喻用得非常妙，單從一只白銀盤(pán)里安放一顆青螺來(lái)看，就是一件設(shè)色淡雅、造型精致的藝術(shù)品了，再用它來(lái)比喻洞庭湖中屹立著一座君山，真是把天造地設(shè)的大自然景象縮小成陳設(shè)在幾案之上的珍奇盆景了）。
四、引導(dǎo)賞析。
你覺(jué)得哪一句詩(shī)寫(xiě)得好，在交流中進(jìn)一步體會(huì)詩(shī)人的心情。
與上一首比較，體會(huì)不同的景致及古詩(shī)的借景抒情手法。
背誦《獨(dú)坐敬亭山》、《望洞亭》。
五、交流課外積累。
1、說(shuō)說(shuō)你知道的描寫(xiě)山水風(fēng)光的古詩(shī)。
2、布置課外作業(yè)，繼續(xù)去搜集。
3、下節(jié)課（或者語(yǔ)文活動(dòng)課）上進(jìn)行交流。
六、練習(xí)。
任選一首，想象景致，根據(jù)自己的理解作畫(huà)，并配上詩(shī)句。
第二課時(shí)。
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
二、讀課文，理解內(nèi)容。
1、帶著上面的問(wèn)題自由讀，邊讀邊看圖，理解意思。
2、指名讀，讀準(zhǔn)生字，結(jié)合注釋理解意思。
3、指名看圖說(shuō)出意思。誦讀領(lǐng)悟詞義，教師做如下點(diǎn)撥：
憶江南是詞牌名，詞都有一個(gè)牌名。詞的內(nèi)容也是回憶江南景色的，白居易曾經(jīng)當(dāng)過(guò)杭州刺史。詞中回憶的，就是美麗的江南風(fēng)光。
舊：從前。
曾：曾經(jīng)。
諳：熟悉。
勝：超過(guò)，勝過(guò)。
4、根據(jù)提供的詞語(yǔ)解釋?zhuān)寣W(xué)生自己說(shuō)說(shuō)詞句的意思，然后連起來(lái)說(shuō)整首詞的意思。
三、小組合作學(xué)習(xí)，相互交流。
四、教師小結(jié)。
詩(shī)一開(kāi)頭，詩(shī)人先說(shuō)：江南好，這是詩(shī)人對(duì)江南春天的贊美。那么，說(shuō)江南好，是聽(tīng)別人說(shuō)，還是自己親眼看到的呢？第二句做了回答：曾經(jīng)，我對(duì)江南的風(fēng)景是那么熟悉，那么了解。
五、指導(dǎo)有感情地朗讀和背誦。
朗讀的感情基調(diào)：飽含深情的回憶之情。
語(yǔ)調(diào)處理：一、二句要有昂揚(yáng)的激情，再轉(zhuǎn)入舒緩回憶，日出句聲調(diào)高昂，春來(lái)句聲調(diào)柔和平緩，最后一句聲調(diào)稍抬高，仿佛是自問(wèn)，又像是問(wèn)他人，能不語(yǔ)氣要果斷、堅(jiān)定。
在熟讀基礎(chǔ)上讓學(xué)生練習(xí)背誦。
六、抄寫(xiě)或默寫(xiě)。
默寫(xiě)《獨(dú)坐敬亭山》、《望洞庭》。
小學(xué)古詩(shī)詞的教學(xué)心得篇二十一
摘要：王維山水田園詩(shī)具有空靈、明凈、飄逸的意境美。這表現(xiàn)在他對(duì)語(yǔ)言、意象、色彩、音響的細(xì)致錘煉上：語(yǔ)言不重華飾，明凈淡雅,虛實(shí)相濟(jì);意象空靈剔透，虛幻靜謐，富于變化;講究色彩，從虛處落筆，并以青白色為主;講究音響，以動(dòng)寫(xiě)靜，動(dòng)靜相映。
關(guān)鍵詞：王維山水詩(shī)意境語(yǔ)言意象色彩音響。
王維詩(shī)歌的藝術(shù)成就，在盛唐詩(shī)壇上，除李杜以外，鮮有堪與比並的。他的山水詩(shī)平淡自然，俊逸空靈，與琴棋書(shū)畫(huà)融為一爐。詩(shī)中常有形與聲的刻畫(huà)，情與意的溫馨，飄灑與沉靜結(jié)伴，顯達(dá)與幽深同行。常用委婉沖淡、古雅悠遠(yuǎn)的高妙手法，達(dá)到令人拍案叫絕、流連忘返的藝術(shù)勝境，形成他山水田園詩(shī)的空靈、明凈、飄逸的意境。本文擬從語(yǔ)言、意象、色彩、音響四個(gè)角度來(lái)剖析王維山水田園詩(shī)的意境美，并探索形成這種意境美的原因。
一、語(yǔ)言不重華飾，明凈淡雅，虛實(shí)相濟(jì)。
語(yǔ)言是詩(shī)人情緒的物化形態(tài)，是詩(shī)歌最表層的意象。王維在語(yǔ)言上追求明凈淡雅，不尚濃艷，不重華飾，不作驚人語(yǔ)，不出吞云吐月之言。他講究自然與真切，注意語(yǔ)言的啟示性，表現(xiàn)出詩(shī)歌語(yǔ)言的自由、自在和自覺(jué)。如《山居即事》：
寂寞掩柴扉，蒼茫對(duì)落暉。鶴巢松樹(shù)遍，人訪蓽門(mén)稀。
嫩竹含新粉，紅蓮落故衣。渡頭煙火起，處處采菱歸。
詩(shī)人以淺切的語(yǔ)言，白描的手法，寫(xiě)出了山居環(huán)境的幽靜可人而又富于生氣。在夕照渾茫的大背景下，古松參天，仙鶴盤(pán)旋，訪客罕至，柴扉獨(dú)掩，可謂幽靜之至。詩(shī)人以“蒼?！?、“遍”、“稀”這些詞來(lái)渲染寂靜的氛圍，又用“新粉”、“落”、“煙火”、“處處”等傳神的字眼，傳遞出大自然勃勃的氣象和人們怡然自樂(lè)的精神面貌。
《山居秋螟》的前半首寫(xiě)道：
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。
“空山”二字點(diǎn)出此處有如世外桃源，山雨初霽，萬(wàn)物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣之清新，景色之美妙，可以想見(jiàn)。天色已暝，卻有皓月當(dāng)空;群芳已謝，卻有青松如蓋，山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上，有如一條潔白無(wú)瑕的素練，在月光下閃閃發(fā)光，多么幽清明凈的自然美啊!
寫(xiě)景如畫(huà)，隨心揮灑，這樣動(dòng)人的自然寫(xiě)景，正是通過(guò)清新淡雅、自然平實(shí)的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，達(dá)到了藝術(shù)上爐火純青的地步，以自然美來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人的人格美、理想中的社會(huì)美，通過(guò)對(duì)山水的描繪寄慨言志，含蘊(yùn)豐富，豐姿搖曳，耐人尋味。
王維的.詩(shī)又多以虛寫(xiě)實(shí)，《如漢江臨泛》的中間兩聯(lián)：
江流天地外，山色有無(wú)中。郡邑浮前浦，波瀾動(dòng)遠(yuǎn)空。
頷聯(lián)把所見(jiàn)江山的空間跨度極力加以擴(kuò)展，以至于無(wú)窮無(wú)盡?！坝袩o(wú)中”的山色，“天地外”的江流，這種因遠(yuǎn)而虛的境界，展示了江面之寬、江流之長(zhǎng)。詩(shī)人用“有無(wú)”和“外”，點(diǎn)出了畫(huà)面由實(shí)景而化入虛白。頸聯(lián)再用一個(gè)“浮”字，以郡邑浮沉、天空搖曳的幻覺(jué)，極寫(xiě)水勢(shì)的浩渺潏蕩，似乎把郡邑描寫(xiě)成海市蜃樓了。但也只有這樣，才能更真切地表現(xiàn)出“前浦”波瀾壯闊、浩渺連天的風(fēng)貌。這不能不得益于王維詩(shī)歌語(yǔ)言的平淡自然而又體物精細(xì)。
二、意象空靈剔透，虛幻靜謐，富于變化。
司空?qǐng)D的《詩(shī)品》中就曾用“白云”比喻“超詣”的神韻，說(shuō)“如將白云，清風(fēng)與歸。遠(yuǎn)引若至，臨之已非。”王維將心性具象為白云，正是基于這種考慮，也恰恰是這種效果。
王維在詩(shī)中取意象最多的是云：
但去莫復(fù)問(wèn)，白云無(wú)盡時(shí)。????《送別》。
不知香積寺，數(shù)里入云峰。????《過(guò)香積寺》。
行到水窮處，坐看云起時(shí)。????《終南別業(yè)》。
回看射雕處，千里暮云平。????《觀獵》。
比如《鹿柴》：
空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。返景入深林，復(fù)照青苔上。
那一抹返照的夕陽(yáng)，那被夕陽(yáng)輝映的青苔，還有那只聞人聲不見(jiàn)人影的深林，該可以勾起多少的遐想，該可以給人多少的審美享受!王維在山林溪壑之中，既寄托了自己高尚其志、不與世俗合流的人生理想，也傾注了他對(duì)自然之美的衷心喜愛(ài)。包括那些體現(xiàn)禪宗哲理、給人以極端幽靜之感的詩(shī)篇，同時(shí)也有生趣盎然，鮮潔明麗的意境。又如《辛夷塢》：木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。澗戶(hù)寂無(wú)人，紛紛開(kāi)且落。
此詩(shī)借空山無(wú)人之澗戶(hù)與自開(kāi)自落之芙蓉來(lái)表達(dá)空寂之境。然這一“空寂”之境，并非是完全的死寂、冷清，在“空寂”的表面下，仍然存在著生命的躍動(dòng)，那自開(kāi)自落的芙蓉花，正是此種生命躍動(dòng)的象征。
王維筆下的意境不是平面的、單一的、一成不變的。他在創(chuàng)造客觀山水的意境時(shí)，通過(guò)自己全身心的浸染、感受，使客觀景物帶有詩(shī)人強(qiáng)烈的主觀色彩。借用王國(guó)維的話(huà)說(shuō)，就是使“無(wú)我之境”變成了“有我之境”，從而構(gòu)成一種藝術(shù)意象：為表其惆悵之情，空間物體失卻了它們固有的自然屬性，而披上詩(shī)人強(qiáng)烈的主觀情緒，比如《華子崗》;為表其空虛靜寂之感，時(shí)間似乎亦可停止流逝，比如《鹿柴》;隨其意興所至，空翠之色似乎可以潤(rùn)濕人衣，如《山中》;甚至于月光可以驚起小鳥(niǎo)，如《鳥(niǎo)鳴澗》;莓苔青色可以浸染人衣，如《書(shū)事》。在詩(shī)人主觀意興之映照下，客觀存在的山水景物變?yōu)樾睦硪庀?，為表達(dá)詩(shī)人的情思服務(wù)。