歷史是對過去事件的研究和記錄，可以使我們了解人類文明的發(fā)展和演變。怎樣傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化？閱讀總結(jié)范文可以開拓視野，了解不同領(lǐng)域的經(jīng)驗和教訓。
古詩教學心得篇一
古詩教學，有助于提高學生對祖國歷史和文化的認識，增強文化素養(yǎng);有助于發(fā)展學生健全的人格。
那么，在教學中，怎么引導學生體會古詩的思想感情呢?
詩必有感而發(fā)，優(yōu)秀的詩作都是詩人感情被現(xiàn)實生活激發(fā)點燃后抒寫的。由于作者所處的時代、社會生活及個人際遇、經(jīng)歷、創(chuàng)作意圖、個性氣質(zhì)不同，詩中所表達的思想感情也不一樣。
白居易元和年間被貶為江州司馬，寫了千古絕唱《琵琶行》，抒發(fā)的是“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的感慨之情;而李白的作品《夢游天姥吟留別》則反映了詩人在長安受排擠被放逐后東游齊魯時追求自由的心情。這一類詩歌教學，需要比較詳細地介紹寫作背景，引導學生理解詩歌的內(nèi)容，把握詩人的感情脈絡(luò)。
教學中要抓住重點詞句，圍繞重點詞句分析詩歌的思想感情。如李商隱的《無題》詩，詩眼就在“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。抓住這兩句誘導，可以提挈全篇，領(lǐng)悟詩人忠貞不渝的感情;如文天祥的《過零丁洋》，以“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，極其完美地表達了詩人舍生取義、以死明志的決心，充分體現(xiàn)了他的民族氣節(jié)。
古詩中的思想感情一般表現(xiàn)得比較含蓄。教學時，必須啟發(fā)學生逐句逐段地進入詩中所描寫的意象中去感受，去體味詩人的思想感情。怎樣才能進入意境呢?這就要教師根據(jù)學生的生活實際和社會現(xiàn)象，引發(fā)學生體驗、感受、聯(lián)想和想像，從而拉近古代和現(xiàn)代的距離，賦予古詩文以新的生命力，如魚之江海中，自有無窮樂趣，而后發(fā)現(xiàn)情致理趣所在。如“古道西風瘦馬”、“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”等都是富有情致理趣的句子，都可用來激發(fā)學生審美的興趣，從而引導他們一步步地深入到詩人的內(nèi)心世界。
學習古詩必須遵循由感性到理性的認識過程。首先要使學生對詩歌充分感知，通過誦讀，在頭腦中想像，逐步形成詩歌所表達的整體形象?！皶x百遍，其義自見”，道理就在于此。感知階段過后，則要使情景完美統(tǒng)一，達到情景交融的境界，上升到對詩歌的理性認識。
岑參的《白雪歌送武判官歸京》，兼及寫景與記事兩個方面，前十句重在詠雪，后十句重在送別，但送別又始終不脫離雪景。全詩用了四個“雪”字：送別前的雪，餞行時的雪，送別時的雪，送別后的雪。一幅幅鮮明的畫面，猶如電影的遠鏡頭、中鏡頭、特寫鏡頭，交替使用，錯綜多變，波瀾起伏，點染出塞外風光的綺麗，為讀者熔鑄了美好的意境。為了啟發(fā)學生想像，不妨設(shè)計如下提問：“北風卷地百草折，胡天八月即飛雪”，一下子抓住了什么特點?一個“卷”字刻畫了什么景象?一個“折”字使我們看到了什么情景?一個“即”字則又道出詩人怎樣的心情?一連串的問題，打開了學生想像的翅膀，使他們看到了一幅邊地漫天大雪的壯麗景象……通過這些形象，感性認識就由此及彼上升到了理性認識。教師可根據(jù)詩中的“胡裘”、“錦衾”、“角弓”、“鐵衣”皆軍幕中實有事物，展開問題提問：詩中是通過胡裘、錦衾這些高級御寒品似乎失去防寒作用，角弓被凍硬以至無法控制，都護的鐵衣冷得難以著身來表現(xiàn)邊地的奇寒的，這樣寫有什么好處?說明了什么?只有這樣，學生才能對詩中的描寫加以補充擴展，漸入詩的意境，從對自然景物的感性認識上升到理性認識，悟出哲理。
顯然，以上幾種方法不是相互孤立的。每一首古詩的教學都要綜合應(yīng)用多種方法，學生才會理解接受。這就要求我們教師要根據(jù)實際情況，尋求最佳的教學思路，多角度、多層次地鑒賞，有的放矢，讓學生發(fā)現(xiàn)作品的審美價值，從中悟出詩歌所蘊涵的思想感情。
古詩教學心得篇二
總結(jié)經(jīng)驗，思考不足，以后，我將在以下幾個方面來改進：
第一，積累語文知識，形成知識體系。知識豐厚了，才能勾連出許多的內(nèi)容來，才會有識別文本精華的慧眼。
第二，提高文學鑒賞能力，豐富文學詞匯。不能認為小學生小，就用簡單幼稚的語言，從一開始就要使用規(guī)范的語言，而這需要積淀和練習。
第三，增強“主問題”“話題”“任務(wù)”的意識，全班學生得到訓練，大面積表達匯報。平常的碎問碎答浪費了很多學生的時間，且效果不好，要有克服的意識，以主問引領(lǐng)學生的深度思考，以任務(wù)訓練學生。
第四，訓練聲音和語言?！爸x謝你”“讀得好聽”“謝謝你的努力”“讀起來吧”，溫和的微笑，敦厚的聲音，聽起來很舒服。以后，我要讓聲音柔軟起來，好聽起來。
任何一堂課的背后都是精心的構(gòu)思，巧妙地設(shè)計，都是立足于學生更好地學習：積累語言知識，掌握學習方法，獲得語文技能，提高語文素養(yǎng)。而這一切，也唯有老師不斷地學習，不斷地自己訓練自己，才能在課堂中游刃有余。就像余映潮老師一樣，勤奮好思，筆耕不輟，不離學術(shù)，不離實踐，成為語文教學天地里一處耐人尋味、景色旖旎的勝地。向余老師學習！
古詩教學心得篇三
一
一首詩就是一幅畫，畫是美的，讀出來聲音也是美的，用美的聲音來讀懂一首詩，是一種幸福?！赌镣分?，寧靜的畫面，那是純潔的心靈，那是優(yōu)美的舞姿，那是素凈的國畫，牧童的自由，草原的自由，笛聲在晚風中的自由，一副自由而又情趣的畫面在讀中韻味十足。《舟過安仁》中，小孩子的聰明調(diào)皮，樸素直白的語言，就是楊萬里的`一眨眼，幸?？鞓繁銘?yīng)運而生。孩子們喜歡讀，讀出了自己的韻味，讀出了自己的快樂。《清平樂村居》中，一家人的和諧美滿，在孩子們的讀中出現(xiàn)了，那是我們每個人向往的美好，一切是那樣的幸福，就連勞動，就連說話，就連那隨便趴在地上剝蓮蓬的小孩子，那是我們眼里最美的情趣，最富有詩意的畫面。孩子們就是在老師的范讀中，在個別學生的展示中，在一次又一次老師的鼓勵與引導中，讀出了信心，讀出了自己的個性。
創(chuàng)設(shè)情景，讓學生在真實的情景里感受詩意的真實，做動作，吟唱，演話劇等，在有趣味的活動里讓學生喜歡古詩，體驗古詩。
古詩教學心得篇四
5.18——5.21，我有幸參加了在諸暨市教師進修學校和城東實驗小學舉行的小學語文古詩詞教學培訓活動，聽了5位老師的精彩課堂，以及4位特級教師的講座，我感受頗深。
每一位授課老師以配樂、吟唱、朗誦等豐富多彩的形式展示了一場精彩紛呈的中華古詩文誦讀成果匯報演出，這幾堂課讓我眼前一亮，心頭一震。唐宋、明清的歷史脈絡(luò)，盡顯古今詩文的博大精深、醇厚芳香，散發(fā)出濃郁的書香氣息，蕩氣回腸，令全體老師如沐春風，如飲甘露?？偠灾瑥倪@樣一堂集古典與現(xiàn)代、文學與藝術(shù)之美于一體的課堂中傳遞出了中華文化的神韻和不朽魅力，并足見各位老師的功底之深厚!
這次活動有省內(nèi)特級教師設(shè)計全新的觀摩課，各位老師雖然授課的風格、運用的教學藝術(shù)各有特色，但每位老師都展示出深刻的文化內(nèi)涵，豐富的教學經(jīng)驗和富有魅力的語言藝術(shù)，將我們帶到經(jīng)典詩文教學的神圣殿堂，讓我們回味無窮。每一場報告都呈現(xiàn)出老師們精湛獨到的教學藝術(shù)，一個個教學案例讓我們感到真情蕩漾，自然流暢，活潑生動，受益匪淺。其中讓我深感眼前一亮、受益匪淺的是黃吉鴻老師上午講座，他深厚的文化底蘊，對小學語文教材的熟悉讓我們深深折服。整場報告中他旁征博引，妙語如珠，他對古詩詞文本獨到的理解與深刻的解讀，是我在過去的教學中所不曾用心關(guān)注過的，這一點讓我們望塵莫及，帶給大家的震憾是無窮的。張英老師教《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》讓聽課的人如同走進了一個詩意的天地，整堂課中，張老師始終是如此的沉穩(wěn)，一字一句，細細推敲，優(yōu)美的視頻，生動并帶有回味的聲音將學生們慢慢地帶入詩境中，學生也在學習過程中領(lǐng)略到了古詩文的經(jīng)典魅力，同時用朗讀、吟誦、想象、小練筆等教學手段更是將詩文教學發(fā)揮得淋漓盡致。這四個部分有機組合互為支撐，融為一體，看似簡單，卻把孩子們學習古詩的積極性極大的調(diào)動起來，讓他們在形式多樣、充滿情趣的反復誦讀與想象中，既弄懂詩句意思，又充分感受到詩的意境，從而獲得審美的愉悅。
看到各位名師的風采，使我有一種醍醐灌頂?shù)母杏X，我的心中對小學語文古詩教學有了一種新的感受和認識，多了一層深刻的理解。再反思自己的工作，還缺乏更多的思考與鉆研，以及厚重的文化積淀，因此要想在教學中不斷推陳出新，就必須要注重充分挖掘文本，提高自己的文化素養(yǎng)，腳踏實地，不斷總結(jié)，不斷反思，也只有這樣，我們方能點燃和引發(fā)教學的火花，不斷提高教學的境界，譜寫美麗的教育人生。
古詩教學心得篇五
古詩是我國燦爛傳統(tǒng)文化中一顆璀璨的明珠。尤其是選編進我們小學語文教材中的優(yōu)秀古詩，它們大都具有如下特點：語言優(yōu)美精煉、想象豐富新奇、韻律朗朗上口、情感動人心魄、哲理深刻入微，它們或豪邁昂揚，或細膩清麗，或發(fā)人深思，給人們留下深刻印象，一輩子都難以忘掉。古詩在開發(fā)培養(yǎng)孩子們審美意識方面有著不可估量的作用。
那么，如何讓孩子們領(lǐng)略古詩的美，讓孩子們通過古詩的學習，進而受到傳統(tǒng)文化的熏陶呢?在教學的實際操作中，我們的老師往往陷入兩難的境地：講多了，破壞了古詩的整體意境美;講少了，我們的孩子們又難以逾越理解的障礙。迫于統(tǒng)考的壓力，一個簡單省事的辦法出現(xiàn)了：一抄了事——照抄教學參考書上的詩句分析。老師的教流于程式化、孩子們的練也趨簡單化，一切都是為了考試，一切圍繞圍繞考試，詩中的情感、美詞佳句的體驗過程被一句句抽象的答案所替代，以背誦代替理解，會背、能默寫成為學習詩歌的單一目的。下面我談?wù)勛约涸诠旁妼徝澜虒W中的一點心得體會：
通過反復吟誦來體會文章的美感，以聲帶情、以形入情，是這一鑒賞方法的最大特點。宋代大家朱熹曾經(jīng)說過：“詩須沉潛諷誦，玩味義理，咀嚼滋味，方有所益?！敝挥薪?jīng)過充分地、反復地誦讀，設(shè)身處境地進入詩的境界，仔細體味每個重點詞句的含義，細致感受其中的形象美，才能深入地領(lǐng)略作品中的情致和趣味，從而獲得審美的愉悅。
古詩的語言凝煉含蓄，耐人尋味，經(jīng)常是“言有盡而意無窮”。近代大家聞一多先生曾說：詩的長處在于它有無限度的彈性，變得出無窮的花樣，裝得進無限的內(nèi)容。例如唐朝詩人王之渙寫的《登鸛雀樓》：“白日依山盡，黃河入海流，欲窮千里目，更上一層樓。”全詩只有二十個字，既有祖國山河的壯麗雄偉，又有詩人們對現(xiàn)狀的不滿足，亦有詩人無限的進取和探索精神。
正是因為這樣，這就要求我們老師自己要設(shè)身處地窺探詩人的內(nèi)心世界，用自己的情感經(jīng)歷去體驗詩人的情感經(jīng)歷，再來引導孩子們理解詩的中心、體驗詩的情感。要使孩子們具備情感體驗的能力，走進詩人的情感世界，然后再走出來，做到“自化其身?！惫旁姇r代背景的提供是必不可少的。
古詩語言簡潔所帶來的一些特點，比如詞序倒置、成分省略、語句濃縮、意思跳躍等，都構(gòu)成了孩子們學古詩的障礙。根據(jù)孩子們年齡特征，幫助其疏通理解，教給一些古詩的常規(guī)學法——分詞連序法：第一步是分詞解義，逐詞逐句理解字面意思及在本詩中的含義;第二步是按現(xiàn)代漢語規(guī)范進行連序翻譯。讓孩子們深入理解，古詩中的情趣美也就不難體會出來。
讓孩子們在學習活動中，由“入乎其內(nèi)”再到“入乎其外”，才能取得產(chǎn)生最佳的審美效果。
古詩教學心得篇六
摘要：新課改提出小學教育應(yīng)本著素質(zhì)教育理念，大膽改革傳統(tǒng)教育方法與教育措施中不足的部分，通過科學的，合理的教學措施的引入改善小學教育的整體水平。在小學語文古詩教學當中引入情境教學法來改善教學效果是語文教育上的一種積極嘗試，通過在小學語文古詩教學中合理運用情境教學法可以有效激活學習氛圍，提高學生對于古詩詞的學習主動性與理解能力，對于改善小學語文古詩教學的整體效果具有積極的意義，本文通過結(jié)合教學實踐對小學語文古詩教學中運用情境教學法的策略進行了研究，希望能通過本文的研究為我國小學語文教育理論的發(fā)展提供參考。
關(guān)鍵詞：情境教學法；小學語文；古詩；教學。
情境教學法指的是教學活動當中通過使用各種教學手段與教學器材人為地創(chuàng)設(shè)出一個虛擬的參與環(huán)境，而讓教學內(nèi)容更為直觀，更為有效地提高教學活動的參與度的教學方法，情境教學法可以使教育對象對特定教學內(nèi)容的理解程度與注意力得到改善，學習的主動性與積極性得到提高。小學語文古詩教學中使用情境教學就是把小學語文課堂教學當中的有關(guān)古詩的教學內(nèi)容通過一定的教學設(shè)計轉(zhuǎn)化為學生可以參與的活動或場景，通過一系列與古詩學習相關(guān)的情境的創(chuàng)設(shè)讓語文課堂教學更加生動豐富，通過在古詩的課堂教學中采用情境教學法一方面可以有效提高語文課堂教學的效果，讓學生對古詩學習中的一些概念與知識具有更為深入的理解，另一方面也可以活躍了課堂教學的氛圍，讓課堂教學環(huán)境擺脫開單調(diào)僵化的聽講模式，提高學生語文學習的興趣與主動性。以下本文結(jié)合小學語文古詩教學中的一些實踐，就教學中怎樣運用情境教學法教學進行詳細地闡述:。
一、通過創(chuàng)設(shè)問題情境讓學生掌握語文課堂教學中的難點重點。
在小學語文古詩教學中實施情境教學法，對于情境的設(shè)計是開展教學的關(guān)鍵，好的情境設(shè)計可以迅速讓學生融入到良好的學習氛圍中，同時通過參與性的學習準確地掌握古詩學習的要點。而如果情境創(chuàng)設(shè)得不合理，一來難以讓學生有效融入到教學環(huán)境當中，對學生所應(yīng)起到的激發(fā)學習與促進求知的效果無法發(fā)揮出來，另一方面如果情境設(shè)計中對于古詩學習中要點難點的把握不到位或者設(shè)計不合理，雖然能夠在促進學生的興趣與主動性上起到一定的效果，但古詩學習中的知識重心無法通過情境創(chuàng)設(shè)而被學生更為深入地認知與學習，課堂教學的效率難以得到提高，這樣會造成課堂教學工作的浪費。而在小學古詩教學中合理地運用情境教學法，首先應(yīng)從對古詩教學中重點難點的把握作為前提，而采用有針對性的情境創(chuàng)設(shè)來引導學生對于古詩學習當中重點難點進行注意。創(chuàng)設(shè)問題情境具體而言需要教師通過設(shè)計一些跟古詩學習相關(guān)的問題與讓學生參與解答，從而讓學生強化對某些古詩知識點的認知與學習。例如在：《草》這一課的教學中，重點在于讓學生記住作者與其中重要的詩句，因此教師可以針對教學重點創(chuàng)設(shè)問題情境讓學生進行回答：這首詩歌的作者是誰？（白居易）他是哪個朝代的人？（唐朝）你覺得這四句詩當中那兩句給你的印象最深刻？（野火燒不盡，春風吹又生。）通過針對重點難點的問題情境創(chuàng)設(shè)，讓學生更好地把握古詩學習的方向。
二、通過創(chuàng)設(shè)多媒體情境激活語文課堂學習氛圍。
多媒體情境教學指的是在教學活動中運用現(xiàn)代多媒體技術(shù)和設(shè)備，將教學內(nèi)容以視頻，音頻，動畫，flash，ppt課件等方式進行多媒體情境的教學設(shè)計，并將其運用到教學活動中提高課堂教學效果的方法。由于古詩學習屬于脫離開日常語言規(guī)則的學習，其中一些古詩文言的認知與理解如果僅僅通過教師進行口頭描述很難讓學生進行有效地理解，教師僅僅通過講述來進行表達很難把一些古詩知識表現(xiàn)得直觀易懂，而通過多媒體情境教學的運用，在語文課堂教學中合理使用影像、動畫等形式創(chuàng)造教學情境來表現(xiàn)一些古詩知識，遠比教師只進行語言描述要直觀得多，可以讓古詩知識更加容易被學生理解。同時也可以打破傳統(tǒng)的`課堂教育教師自始自終進行講述而學生只能被動聽講的單一模式，讓課堂教學措施更為豐富，充分調(diào)動起學生各方面的感官投入到古詩學習中來，從而更有效地激活古詩課堂學習氛圍。例如在：《聞關(guān)軍收河南河北》這首詩歌的教學中，教師可以從網(wǎng)絡(luò)上下載一個教學課件，通過課件的播放讓學生了解杜甫所處的時代背景，寫作詩歌的目的以及詩歌中所表現(xiàn)的情感，這樣可以讓學生更為直觀的理解一些內(nèi)涵較為深刻的詩歌，從而更好地學習與掌握古詩。
三、通過創(chuàng)設(shè)朗讀情境，讓學生深入了解古詩的韻律與節(jié)奏。
我國的古詩在創(chuàng)作上非常講究音律的和諧和美感，格律詩歌是古詩發(fā)展的較高境界，而古詩當中音律美感的體會僅僅通過古詩文字的文本閱讀是難以充分體驗的，要深入理解古詩中的韻律與節(jié)奏一定要通過朗讀才能實現(xiàn)，而針對文本閱讀在這方面的不足，教師可以通過創(chuàng)設(shè)讓學生直接參與的朗讀情境來進行故事教學，通過朗讀讓學生更好地理解古詩中的韻律和美感，從而對于古詩創(chuàng)作的一般規(guī)則與審美標準有更加深入地了解。例如在《鋤禾》這首古詩的學習中，教師可以在基本的詩歌內(nèi)容講解過后，創(chuàng)設(shè)一個共同閱讀情境讓學生參與，分別讓不同的學生上臺進行朗讀，然后指出其朗讀中韻律與節(jié)奏掌握的不足，從而讓學生對于這首詩歌的韻律與節(jié)奏具有更為清晰的認識?？傊?，在小學語文古詩教學當中，情境教學法的運用是對現(xiàn)有教學模式的發(fā)展與創(chuàng)新，是一種教學方法上的調(diào)整與改進，當今時代飛速發(fā)展，教育理論也應(yīng)與時俱進，小學教育作為重要的基礎(chǔ)教育，應(yīng)在教學方法上不斷的改革，不斷發(fā)現(xiàn)現(xiàn)有模式中不足的部分，不斷的創(chuàng)新提高，才能讓小學教育推向更高的領(lǐng)域。
參考文獻。
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[3]黃莉.淺談小學語文古詩文教學中的情境創(chuàng)設(shè)[j].西部素質(zhì)教育,2015(18)。
古詩教學心得篇七
學習完畢，主要有以下三點體會：
語文學科知識博大精深，浩瀚縹緲。上好一節(jié)語文課，首先要擴展思路，不拘泥于課本，爭取做到立足課本高于課本。注重發(fā)展學生的課堂表現(xiàn)和課堂思維，利用課本內(nèi)容多多擴展課外知識，注重自己知識的培養(yǎng)與積累和提高。教師首先要有語文狀態(tài)，關(guān)注自身的語言美和教學的詩意化，注重教師的語言味道，例如讀書要讀書語文的感覺，改變平鋪直敘的白話教學語言和教學內(nèi)容，從專業(yè)化知識水平角度充分挖掘自己的語文知識素養(yǎng)，多多參讀語文文言文，課外讀物，現(xiàn)代文學作品。
做語文教育，貴在做實，在做老師的過程中，要腳踏實地的培養(yǎng)自己的知識，向別的教師請教學習，追求新的教學風格和教學方式。但是無論如何改變，都不能脫離教學實際和不斷提升自身實力，因為一切工作的立足點，都是最堅實的業(yè)務(wù)基礎(chǔ)知識。
余教師講的教學設(shè)計主要從五個方面進行設(shè)計。一，從結(jié)構(gòu)清晰進行教學設(shè)計，例如從讀、品、寫三方面進行設(shè)計，從而使語言學、用，能力訓練，知識能力充分得到運用和鍛煉；二，從教材處理進行教學設(shè)計，如從教學創(chuàng)意、文筆探析、局部精讀三方面深入分析課文，做到不浪費每一個句子、段落做到詳略得當，從課文概說、選點講解分層次理解內(nèi)容；三，從學習方法進行教學設(shè)計，如有的課文較為短小精悍且易于理解，則主張學生自讀自講，發(fā)揮學生的主動性積極性和學生的性格差異性從而達到見仁見智的效果，教師加以引導達到正確的思想感情教育目的；四，從課堂活動進行教學設(shè)計類似活動有：朗讀訓練、課堂作文、讀背積累等形式來進行教學設(shè)計，達到一個充分高效的利用課堂時間的效果；五，從綜合學習來進行教學設(shè)計，如，每節(jié)課規(guī)定學習任務(wù)，記住一點知識、美詞，品味一些雅詞雅句，從新溫習經(jīng)典段落，這部分的教學設(shè)計適合用于復習。
從板塊結(jié)構(gòu)進行教學設(shè)計和課堂組織，充分發(fā)揮學生的自主性，但是切記不要把自由討論代替?zhèn)€人思考，爭取每人都能獨立完成教學任務(wù)。要把學生分類化，初二正是扎實基礎(chǔ)和提升能力的時間，所以這二者是不可分的，不論是學習能力還是扎實基礎(chǔ)，都應(yīng)該同時提高。爭取讓每一個學生在課堂上有所收獲。把每一個孩子當成一塊未經(jīng)雕琢的璞玉一樣，增補、刪減，只要用心必有收獲。我作為一個剛剛從事教育事業(yè)的新老師，肯定是缺點多余優(yōu)點，所以我下一步的工作重點是從優(yōu)秀教師那里學習教學方法，提高學生的學習語文興趣，自身踏實努力勤奮刻苦，多多培養(yǎng)自己的知識能力，在實踐中總結(jié)經(jīng)驗教訓，培養(yǎng)自己教師愛人的思維，爭取把每個學生派樣到每天進步一點點，每天學有所獲，學有所用。
古詩教學心得篇八
5.18——5.21，我有幸參加了在諸暨市教師進修學校和城東實驗小學舉行的小學語文古詩詞教學培訓活動，聽了5位老師的精彩課堂，以及4位特級教師的講座，我感受頗深。
一、感受經(jīng)典：深悟古詩文化底蘊
每一位授課老師以配樂、吟唱、朗誦等豐富多彩的形式展示了一場精彩紛呈的中華古詩文誦讀成果匯報演出，這幾堂課讓我眼前一亮，心頭一震。唐宋、明清的歷史脈絡(luò)，盡顯古今詩文的博大精深、醇厚芳香，散發(fā)出濃郁的書香氣息，蕩氣回腸，令全體老師如沐春風，如飲甘露。總而言之，從這樣一堂集古典與現(xiàn)代、文學與藝術(shù)之美于一體的課堂中傳遞出了中華文化的神韻和不朽魅力，并足見各位老師的功底之深厚!
二、感悟名師：用心細細聆聽，盡情領(lǐng)略風采
這次活動有省內(nèi)特級教師設(shè)計全新的觀摩課，各位老師雖然授課的風格、運用的'教學藝術(shù)各有特色，但每位老師都展示出深刻的文化內(nèi)涵，豐富的教學經(jīng)驗和富有魅力的語言藝術(shù)，將我們帶到經(jīng)典詩文教學的神圣殿堂，讓我們回味無窮。每一場報告都呈現(xiàn)出老師們精湛獨到的教學藝術(shù)，一個個教學案例讓我們感到真情蕩漾，自然流暢，活潑生動，受益匪淺。其中讓我深感眼前一亮、受益匪淺的是黃吉鴻老師上午講座，他深厚的文化底蘊，對小學語文教材的熟悉讓我們深深折服。整場報告中他旁征博引，妙語如珠，他對古詩詞文本獨到的理解與深刻的解讀，是我在過去的教學中所不曾用心關(guān)注過的，這一點讓我們望塵莫及，帶給大家的震憾是無窮的。張英老師教《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》讓聽課的人如同走進了一個詩意的天地，整堂課中，張老師始終是如此的沉穩(wěn)，一字一句，細細推敲，優(yōu)美的視頻，生動并帶有回味的聲音將學生們慢慢地帶入詩境中，學生也在學習過程中領(lǐng)略到了古詩文的經(jīng)典魅力，同時用朗讀、吟誦、想象、小練筆等教學手段更是將詩文教學發(fā)揮得淋漓盡致。這四個部分有機組合互為支撐，融為一體，看似簡單，卻把孩子們學習古詩的積極性極大的調(diào)動起來，讓他們在形式多樣、充滿情趣的反復誦讀與想象中，既弄懂詩句意思，又充分感受到詩的意境，從而獲得審美的愉悅。
看到各位名師的風采，使我有一種醍醐灌頂?shù)母杏X，我的心中對小學語文古詩教學有了一種新的感受和認識，多了一層深刻的理解。再反思自己的工作，還缺乏更多的思考與鉆研，以及厚重的文化積淀，因此要想在教學中不斷推陳出新，就必須要注重充分挖掘文本，提高自己的文化素養(yǎng)，腳踏實地，不斷總結(jié)，不斷反思，也只有這樣，我們方能點燃和引發(fā)教學的火花，不斷提高教學的境界，譜寫美麗的教育人生。
古詩教學心得篇九
優(yōu)秀的古詩詞我們凝結(jié)著一代代人最寶貴的生活體驗，是炎黃子孫引以為豪的瑰寶。誦讀經(jīng)典詩文是學習語文的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是對傳統(tǒng)文化的傳承，它能豐富孩子們的精神世界，有益于學生健康人格的形成。
我比較喜歡古詩詞，也希望班里的孩子也都能愛上這個傳統(tǒng)文化的精粹。于是，本學期，我從教室的布置到對古詩詞的教學都進行了有意義的嘗試，通過一個學期的實踐，學生們在古典詩詞的浸染下，學習興趣濃厚，創(chuàng)造力和想像力得到了充分的發(fā)展，表達和寫話能力也有了逐步的提高。
首先，我對班級環(huán)境重新布置，教室里的玻璃、前后墻壁、包括教室外的墻壁我都張貼了經(jīng)典古詩文，讓每一塊墻壁、櫥窗都有詩詞，學生無論是在課堂，還是課間，低頭抬頭都能看見詩詞的影子，讓學生在濃郁的詩詞文化氛圍中潛移默化地受到熏陶，也讓文化墻真正的充滿了文化。
為了更好、更系統(tǒng)的引導學生誦讀和記憶，我除了有計劃地安排學生背誦校本教材《中華經(jīng)典誦讀》一書里的經(jīng)典詩文，還借鑒了人民日報整理出來的《春日詩詞100首》，在春季學段，誦讀有關(guān)描寫春天的詩詞是再適合不過了。為了方便學生攜帶，能隨時拿出來誦讀，我把100首詩詞設(shè)計成口袋書的樣子，前面配上前言，加上目錄，配上插圖，一本小巧精致的詩詞小本就出爐了。自己雖然很辛苦，但看到孩子們愛不釋手的樣子也就不覺得累了。精心整理出來之后，我就開始了每天課前5分鐘的“日有所誦”。具體做法是：我先領(lǐng)讀，然后小老師再領(lǐng)讀，學生再自由讀，再齊讀，一首詩詞反復讀幾遍之后，學生就能讀得瑯瑯上口。在讀下一篇之前我們還會復習前面讀過的內(nèi)容，這樣學生就會熟能成誦，不用再刻意的布置背誦。因為古詩文里有些字音和現(xiàn)代音有些不同，誦讀每一首之前我都會詳細地查閱資料，聽音頻，以此確定正確的讀音。整理的詩詞里還有一些不是很適合這個年齡段誦讀的，我也進行了刪減。每節(jié)課前5分鐘的“日有所誦”，已經(jīng)讓孩子們養(yǎng)成了自覺的習慣，在瑯瑯的誦讀詩詞聲中，學生輕松愉快地進入下一節(jié)課的學習。為了讓孩子們感受自己的效果，我還鼓勵他們配上音樂往微信里發(fā)音頻，就連篇幅較長的《春江花月夜》也讓孩子們誦讀的韻味悠長，還有幾個都能背下來了，真是讓我興奮不已。為了激發(fā)學生學習古詩詞的興趣，我們還開展了內(nèi)容豐富，形式多樣，的詩詞擂臺賽、詩詞手抄報等。總之，時時處處為學生創(chuàng)設(shè)良好的古詩詞誦讀環(huán)境。
一個學期的堅持，班級有了詩詞文化的氛圍，也讓我對中國傳統(tǒng)文化有了更深入的了解，誦讀也讓我和孩子們慢慢理解了詩詞所蘊含的意境，情操得以熏陶，審美情趣得以提升，下個學期，對詩詞的誦讀我們還會堅持與創(chuàng)新，讓傳統(tǒng)文化在孩子們心中生根發(fā)芽。
古詩教學心得篇十
八年級上冊第五單元的最后一課編排了杜甫的三首詩，分別寫了杜甫的不同時期作品，很有代表性的。通過這三首詩的學習，可以了解杜甫的一生，同時整個初中階段選編的杜甫的詩也比較多，我就想怎樣通過這三首詩的學習來完成對杜甫詩的賞析，同時，也教給學生學習賞析的方法，培養(yǎng)詩詞鑒賞的能力呢？現(xiàn)將本人所學所教感受如下：
1、首先上一堂詩詞鑒賞課，教給學生從那方面賞析詩歌。詩歌是借助具體的語言來描寫和表現(xiàn)詩人的感情，傳達詩人的思想。學習詩歌時要先理解詩句的大意，然后再結(jié)合詩人的背景資料，弄清詩歌的深層含義，最后，可以從寫法、情感、內(nèi)容和詞語入手賞析詩歌。
寫法賞析可以從抒情方式，表現(xiàn)手法，修辭入手，情感賞析可以詩的情感類別入手。如：友情詩、思想詩等。內(nèi)容賞析可根據(jù)寫景、敘事、哲理、抒情不同的類別入手。如：對寫景的賞析，要表現(xiàn)出畫面的特征，注意虛實結(jié)合；對抒情詩的賞析，要表現(xiàn)出詩人的情感特點；對哲理詩的賞析要闡明詩句中所蘊含的深刻哲理。詞語和語言賞析，要揣摸詩歌中的詞語，領(lǐng)悟他在詩歌中的作用，即要道出人物的典型特征，又要表現(xiàn)出景物的特點，體會詞語，從而體會詩歌的意境，體會語言的形象性和凝煉性。
2、學生對詩歌的賞析有了一定的了解后，對學習詩歌
產(chǎn)生了興趣，我們就以《杜甫詩三首》為例，首先挑戰(zhàn)
杜甫的詩，讓學生先了解詩人，查找相關(guān)的所有資料。等到第二天課堂交流時，學生查到的資料雖然不夠完整，但組合起來還是比較全面的，我又及時進行補充，使學生對杜甫有了全新的認識。
3、三首詩任選一首，大膽學習賞析，以小組為單位，選擇本組人喜歡的一首自己學習，寫出賞析。
4、交流學習。在學習交流中，學生發(fā)言的角度不同，對同一句，同一詞的理解不同，從而形成一個良好的學習氛圍。同時對詩的理解又互為補充，這又是一次學習交流的機會。
5、除了學習三首杜甫詩外，我又趁熱打鐵，讓學生把初中階段所有杜甫的詩自學賞析。如《茅屋為秋風所破歌》、《登高》等。在學習中，我發(fā)現(xiàn)這幾首原本對九年級學生來說都比較難的詩，學生竟然輕松的賞析完了，且比較準確的把握了詩的內(nèi)容、情感及寫法，從中再次感受到了“授之以漁”的教學方式的重要性。
6、布置作文。所有杜甫的詩學習結(jié)束后，我鼓勵學生思考杜甫這個人，你對他有怎樣的評價？自擬題目，寫一篇作文，雖然有一部分學生對所查資料引用的過多，但文中多少都有自己的認識和看法，有幾篇非常不錯，有思想、有見解。
著名教育家陶行知說：“教師的責任不在教的，而在教學生學?！笨梢娊處煵粌H考慮如何指導學生學，而是要把“金鑰匙”交給學生，指導學生掌握科學的學習方法，培養(yǎng)學生的自學能力。
總之，在語文教學中，教師要時刻體現(xiàn)以學生為本，以讀為本，滲透學法指導，鼓勵學生進行質(zhì)疑，并讓學生在閱讀中感悟，在閱讀中成長。
古詩教學心得篇十一
贊科夫認為：“教學法一旦觸及學生的情感和意志領(lǐng)域，觸及學生的精神需要，這種教學法就能發(fā)揮高度有效的作用?！痹诠旁娫~教學中教師一定要確立“生本觀念”，努力做到教為學服，采用多種方法、手段、依托作品培養(yǎng)學生學習古詩詞的興趣，使學生與作者產(chǎn)生情感共鳴，受到熏陶感染，增強民族自信心和自豪感。
（1）活動激趣。組織詩歌朗誦會每學期的期中和期末我都要分別舉行兩次詩歌朗誦會。在所學的古詩詞中精選20首，讓各小組選出代表參加比賽。為了給小組爭得榮譽，代表們有的配樂朗誦，有的淺吟低唱，有的編成小品進行表演。這項活動極大調(diào)動了他們積極性，提高了學生主動參與的意識，也更加激起學生學習古詩的興趣。
（2）合作激情。蘇霍姆林斯基說：“讓學生體驗到一種自己在親自參與掌握知識的情感，乃是喚起少年特有的對知識興趣的重要條件。當一個人不僅在認識世界，而且在認識自我的時候，就能形成興趣”。在古詩詞教學中，教師可啟發(fā)引導學生合作共同去探討知識、獲取知識，從中真正體驗到親自參與掌握知識的情感。教古詩《宿新市徐公店》時，采用了板畫詩意的方法幫助學生感悟詩的內(nèi)涵。討論到畫面上要不要有蝴蝶時，學生爭論得異常激烈。有的說：“要畫蝴蝶，不要畫蝴蝶，不畫怎樣體現(xiàn)兒童急走追黃蝶呢？”有的說：“不要畫蝴蝶。因為詩人已經(jīng)說了飛入菜花無處尋?！睘榱俗屧姷囊饩掣钊氲卮龠M學生體驗感悟，教師提示：“注意是追黃蝶而不是追蝴蝶?！睂W生從中得到啟發(fā)，說“飛入菜花無處尋，是因為菜花是黃的，黃蝶也是黃的，分辨不出哪里是黃蝶，哪里是菜花，所以還是要畫黃蝴蝶。不過要畫在菜花叢中?！庇钟幸粋€學生補充：“蝴蝶最好被菜花遮住一部分，露出一點翅膀，就更有意思，也才能把飛入菜花的飛表現(xiàn)出來。”……在這里，正是由于學生之間的合作交流，相互補充，才使得對詩意、詩境、詩趣的感悟從片面走向全面，從缺漏走向完整，從膚淺走向深刻。
（3）故事激趣。喜歡聽故事是兒童的天性，隨古詩詞作品流傳至今的故事、傳奇不少很有趣，若能把握時機，予以穿插，既可以幫助理解古詩，體會詩人情感，也可使學生在緊張的腦力生活中得到調(diào)節(jié)，享受輕松、愉快。如在教學《贈汪倫》時，老師可適時介紹：一天，汪倫聽說李白將來涇川，便寫信迎請，信云：“先生好游乎？此地有十里桃花。先生好飲乎？此地有萬家酒店?！崩畎茁牶笮廊磺巴５胶?，汪倫告訴說：“桃花者，潭水名也，并無桃花。萬家者，店主人姓萬也，并無萬家酒店?！崩畎茁牶蟠笮?。學生聽后也忍俊不禁。
（4）想像悟情。亞里士多德說過：“想象力是發(fā)現(xiàn)、發(fā)明一切創(chuàng)造活動的源泉?！毙W生理解事物比較直觀，要感悟語言文字所表達的內(nèi)涵，應(yīng)充分調(diào)動他們的形象思維。教師可運用符合學生年齡特征和心理特點的直觀形象和言語形象的刺激，引導學生聯(lián)想和想象，變文為畫，變靜為動，變無聲為有聲，變枯燥為有趣，把學生引入一種特定的教學情境，使學生在這特定情境中，見其人，睹其物，辨其形，嗅其味，聞其聲，在身臨其境般的體驗中感悟語言，陶冶情感。如《泊船瓜洲》中的“春風又綠江南岸”一句是千古名句，而其中的“綠”字則是這首詩的詩眼。教學時，教師可緊緊抓住“綠”字進行教學：先讓學生依據(jù)詩句想象詩人做詩的情境，根據(jù)學生的回答勾勒出詩人立于船頭眺望的簡筆畫；接著讓總是聽著《春江花月夜》的樂曲，根據(jù)提示想象詩人當時的所見、所思、所感；然后再讓學生扮演詩人來講述想象到的情景；作后又向?qū)W生介紹了詩人王安石在選定“綠”字之前曾想用“過”、“入”、“滿”等字的故事，同時你是詩人還會用哪些字？再讓學生分別將這些字放入詩句中像詩人那樣地吟誦、比較，體會“綠”字的妙用。就這樣，學生通過多種感官參與閱讀活動，使符號、語言、意義、表象等有機結(jié)合，形成連續(xù)的生活畫卷在頭腦中活起來，從而獲得全方位的感受和體驗。
（5）注釋解情。學習古詩文，要憑借注釋，好多古詩都有注釋，它能幫助我們更好的學習古詩。在解釋字、詞、句的意思的時候，了解每首詩的意思；體會詩人在詩中所表達的情感的時候。學生都能根據(jù)注釋理解，做到了知詩人，解詩題，明詩意，悟詩情。注釋既方便又培養(yǎng)了學生的自學能力，且自主學習的自覺性也隨之增強，從而節(jié)省課上時間，讓學生擁有更多的時間進行其他學習。
內(nèi)容，精神領(lǐng)會其氣勢、神韻、情感。“書讀百遍，其義自見”，讀可以加深學生對文章的感悟與理解?？刹捎美首x、默讀、選讀、品讀等各種方式來讀，同時展開聯(lián)想與想象，在潛移默化中加深美感。模仿朗讀，讓學生聽錄音，聽老師范讀，這樣不僅可以幫助學生加深理解詩詞內(nèi)容，還可以再現(xiàn)詩詞中所描述的景象，把學生吸引到作品的情境中去，喚起與作者感情上的共鳴，享受到美感的熏陶和教育。配樂朗讀。在優(yōu)美的輕音樂聲中，通過聯(lián)想、想象令學生沉浸在如詩如畫的情境中，漫漫地聲中融情，景隨聲出，在享受美感的同時陶冶情操。
（7）表演抒情。如在教古詩《鵝》，我在學生看完白鵝浮水的多媒體課件后，引導：“我們邊讀邊做動作，想象白鵝在綠水上愉快戲耍的那種可愛的樣子，好嗎？”學生情緒高漲，個個躍躍欲試，這時我放起歡快的音樂。隨著樂曲聲，師生一起邊讀“鵝，鵝，鵝，曲項向天歌”邊伸出彎曲的右臂，再將右手高高地抬起，做出鵝朝天點頭高歌的樣子，然后將手平放兩側(cè)做“浮”的動作，讀出“白毛浮綠水”，最后讀到“紅掌撥清波”時，將兩手下垂在身后做“撥”的動作。自由練讀時，學生更是踴躍參與，好象一只只小白鵝在水面上嬉戲玩耍。交流中，學生有的說：“讀著讀著，自己仿佛也是一只小白鵝在水里歡快地游?！庇械恼f：“我好象看到了鵝白白的羽毛，聽到了它們的叫聲?！薄谳p松愉悅的情境氛圍里，學生越讀越愛讀，他們不僅在自主性的體驗中感悟了語言，而且創(chuàng)造出迷人的意境，把閱讀活動不斷推向高潮。
（8）繪畫悟情。古詩的'語言極為精煉。僅僅通過接觸語言來學習古詩，兒童對古詩畫面美的理解就會是籠統(tǒng)的、模糊的。我抓住古詩“詩中有畫”的特點，把“詩”與“畫”結(jié)合起來進行教學，通過作畫，具體而形象地再現(xiàn)古詩中的畫意，喚起學生豐富的聯(lián)想，從而引導學生深入體會古詩的畫面美。如在教學《小兒垂釣》一詩時，我將一幅小兒垂釣圖用簡筆畫勾勒出來，展現(xiàn)在學生面前，在觀察圖畫的基礎(chǔ)上，啟發(fā)學生思考，幫助學生理解詞語，理解詩句。詩畫結(jié)合，一個天真活潑、聰明伶俐的可愛的兒童形象，在學生的心目中就活起來了。如《望廬山瀑布》一詩的教學，師生分三步讀詩作畫。第一步，我在解題時，邊講邊畫出詩人李白仰望瀑布的簡筆畫，讓學生一開始就進入詩境，在頭腦中形成清晰的形象。第二步，讀完第一、第二句詩后，我讓學生想象詩的意境，添畫“香爐峰”、“生紫煙”、“瀑布掛前川”，突出瀑布的背景美。第三步，讀三、四句詩后，為了突出“飛流直下”的氣勢，我在學生畫的瀑布上用粉筆橫著由上往下添上有力的幾筆，讓學生感受瀑布的動態(tài)美。
（9）以境啟情。意境就是作品中所描繪的生活圖景和表現(xiàn)的思想感情交融一致而形成的一種藝術(shù)境界。古人作詩詞有其背景，古詩詞的語言學生有時難以理解，所以，教學古詩詞時，有經(jīng)驗的教師十分重視創(chuàng)設(shè)情境，善于把學生帶到作品的藝術(shù)境界中去。使他們的情感與作者的情感產(chǎn)生強烈的共鳴，使情感的信息暢通無阻。比如教王維的《山居秋暝》，開始讓學生把它當作一幅有聲圖畫來欣賞，啟發(fā)學生從景物色彩、明暗、動靜、構(gòu)圖、畫外音等方面感知形象。然后從這些學生的感知形象引發(fā)開來，指出這詩畫中有明月、清泉、青松、翠竹、紅蓮、白石構(gòu)成的色彩美。而這一切又籠罩于月光下，別有一番奇麗的朦朧美，既有明月松間照的寧靜，也有竹喧、蓮動，動靜相生的動態(tài)美，也有“空山不見人，但聞人語響”的含蓄美，而無疑地，要讓學生自己描繪一下自己心目中的詩畫情景，肯定都是獨特的一個。學生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗，構(gòu)成了自己獨特的“山居秋暝圖”。再如《送孟浩然之廣陵》這首詩，可以借助多媒體展示送行畫面，再現(xiàn)當時當?shù)仄G麗的春景，伴以悠揚的音樂和感人的朗誦。當學生看到孤獨的船越走越遠，漸漸消失在天邊，李白仍然佇立在江邊，此時，不用老師講解，他們已經(jīng)深切地感受到了“朋友情深”。
（10）以知促情。詩人作詩（詞）有其特定背景，有其獨特的情感體驗。如果學生不知背景，便不能正確體會作者的情感。如教學《江雪》一詩，在粗知大意后，教者說明，這首詩是詩人柳宗元革新失敗后，被貶為江州司馬時所作，不少人認為此詩是單純的寫景之作，其實是誤讀了。誠然這是一幅寒江獨釣圖，境界十分清寂孤單，然而，雪天寒江是垂釣的時候嗎？能釣到魚嗎？顯然。詩人所寫的不是實景，而是想像之景，那么詩人為什么會寫這種想像之景呢？白雪象征著皎潔，孤舟寒江象征著孤高、特立獨行的品格————這首詩實乃詩人自詠懷抱之作，雖身處逆境，卻不肯向惡勢力屈服。這樣，學生就能理解詩人以魚翁自喻，流露出來的孤芳自賞的情緒和不愿與當政者同流合污的高潔情懷。
（11）比較明情。在小學階段學習的古詩詞中，有不少的古詩詞雖然作者不同，背景不同，但表達的情感主題卻是相同或相近的。就拿“送別”主題來說，有李白的《贈汪倫》，寫汪倫以歌聲送友，李白借潭水抒友人對已感情之深；有李白的《送孟浩然之廣陵》，寫李白以目光送友，以長江之水喻友人之間感情綿綿不絕；有王維的《送元二使安西》，王維以酒送友，借朝雨，青柳，美酒表達對友人離去的傷感之情。如果教師在教學時能改變傳統(tǒng)“逐首教學”“逐環(huán)教學”的模式，資源整合，主題凝聚，學生就能在把握基點中生情。筆者在教學《贈汪倫》時，先播放名曲《送別》，然后引導學生回憶讀過或?qū)W過的幾首送別詩，讓學生大致了解異同，“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情?！保八蛣e”的主旋律如同一汪清泉流淌在孩子的心間，激蕩著他們的情感。
（12）練習含情。如學生在學習《游子吟》一詩后，教師讓學生用自己的方式來表達對母親的愛，許多同學就寫了不少優(yōu)秀的詩，這里選取其中一首《溫暖》：“寒風刺心骨，兒病母憂憂。奔前跑后忙，關(guān)懷暖心頭。親情永銘心，終將報優(yōu)游?！痹娭谐錆M了孩子對母親深深的愛，感情真摯，耐人尋味。
（13）測試留情。測試是根指揮棒，對教學起著重要的導向作用，對學生、教師的影響力是巨大的。如何通過測試正確引導古詩詞的學與教呢？一方面可增加口試，古詩詞中有不少生字，大量積累古詩后，學生有些字不會寫是正常，即使不是生字，出錯的情況也較常見，增加口試，可防止大量機械抄寫之風；其次，書面考查識記古詩詞，可采用連線、填空等形式，降低書寫方面的要求；第三，書面綜合考查學生的理解、想像、表達的能力。情感具有難量化性等特點，但通過讓學生對古詩詞內(nèi)容進行擴展、想像，并寫幾句話或一段話，便能觀察出學生對古詩詞中所含情感的體驗程度以及表情達意的能力，這樣教師在平常古詩詞教學中也會朝這個方面用力，這對培養(yǎng)學生的悟情、抒情能力是極其有益的。
總之，優(yōu)秀古詩詞是小學教育的重要資源，優(yōu)美的詩詞，深刻的內(nèi)涵，高遠的意境，流傳的佳句，精湛的語言，是我們?nèi)≈槐M、用之不竭的寶藏。我們廣大語文教師只有重視古詩詞的教學，不斷充實自己，提高自己的文學素養(yǎng)，正確把握作品的情感，采取科學有效的手段激發(fā)學生學習的興趣，激發(fā)學生的情感共鳴，才能使學生熱愛古詩詞，熱愛祖國優(yōu)秀的文化，才有利于學生陶冶道德情操，品味生活情趣，豐富思想內(nèi)涵，成為一個真正的中國人。
古詩教學心得篇十二
很高興這次有幸參加了萬載縣第一批經(jīng)典誦讀培訓班，接到培訓通知時只知道關(guān)于國學的，想這是我感興趣的科目，也是我以前從未接觸過的新課題，所以對于這次培訓我滿懷期待。
當我報到后拿到課程安排表時，喜悅之情溢于言表，課程中有“國學吟誦示范課《國學吟誦課堂》及講座”、“誦讀案例及現(xiàn)場指導”、“現(xiàn)代誦讀示范課《祖國啊，我親愛的祖國》及講座”、“誦讀技巧與現(xiàn)場示范”、“中小學古詩文誦讀與解析”、“中小學語文教學與經(jīng)典誦讀”這些專題講座，我將用虔誠的心態(tài)，迎接這美好的培訓。兩天的培訓，幾位專家專業(yè)性非常強，旁征博引，侃侃而談，使我對經(jīng)典有了全新的認識，讓我深刻地感受到經(jīng)典文化的魅力，也切實體會到使命感和責任感。雖然學習的時間是短暫的，但內(nèi)容是充實的，有意義的。下面和大家分享一下我學習后的收獲：
來自華東交大附屬學校的何敏老師首先給我們展示了一堂別開生面的國學吟誦示范課《國學吟誦課堂》，課后并深刻地闡述了經(jīng)典誦讀的意義。
原國家教育部長柳斌說：“一個不重視閱讀的學生，是一個沒有發(fā)展的學生；一個不重視閱讀的家庭，是一個平庸的家庭；一個不重視閱讀的學校，是一個乏味應(yīng)試的學校；一個不重視閱讀的民族，是一個沒有希望的民族?！敝袊?，一個有著五千年歷史的泱泱大國，詩經(jīng)楚辭、孔孟之道、老莊哲學、史記漢賦、唐詩宋詞如同浩瀚宇宙中一顆顆璀璨的星辰，閃爍著美麗迷人的'光芒。這些源遠流長的經(jīng)典文化，集中了古代圣賢的智慧，是民族文化的結(jié)晶，可以養(yǎng)其心性，學會修身、合作，成為一生智慧、品格的源頭活水；可以從小立人，長大立國，使民族自立于世界之林。外國人把我們的經(jīng)典視為珍寶，日本、韓國把孔孟的儒家文化當成自己的民族文化，而我們有什么理由摒棄我們的經(jīng)典？因此,誦讀經(jīng)典是傳承文化的至關(guān)重要的通道。讓學生學習經(jīng)典文化，絕不僅僅是學習語言，不僅僅是啟迪智慧，而是擔當更重要的使命。
何敏老師還列舉了很多名人讀經(jīng)典的得益，讓我明白了經(jīng)典誦讀對一個人的影響之大。經(jīng)典誦讀，到底能給孩子們帶來什么？——經(jīng)典誦讀能夠全面提升學生素質(zhì)。是的，研究表明：少年兒童時代是記憶的高峰階段。誦讀經(jīng)典可以使孩子的記憶能力得到很好的鍛煉；可以讓孩子在有限的時間內(nèi)吸納更優(yōu)秀、更精粹的東西；可以使孩子逐漸形成豐厚的文化底蘊；可以全面提升孩子的語文素養(yǎng)和綜合能力。事實證明誦讀經(jīng)典，對學生道德、品行、性情、氣質(zhì)都會產(chǎn)生耳濡目染，潛移默化的影響，是極見功效的人格熏陶教育。最好的例子便是她自己所帶的班級，孩子們不僅能熟讀四書五經(jīng)，還能會熟練吟唱，這些孩子無疑是幸福的。
來自江西師大附中的陳學敏老師講了諸多的理論知識，他讓我第一次明確了朗誦與朗讀、誦讀是三個不同的概念。他還講解了誦讀的技巧，并結(jié)合實例為我們做了示范，他一開口便不同尋常，那渾厚的嗓音，精彩的演繹，博得在場的陣陣掌聲。
高安中學的丁艷萍老師從語言、形象與意蘊等方面帶領(lǐng)我們深入文學作品的內(nèi)部，在對比、解讀中學習怎樣鑒賞詩歌作品，讓我們更深刻地感受到詩歌文化的魅力。特別是給我們上了一堂生動的誦讀示范課，逐字逐句地教授我們怎樣去誦讀《祖國啊，我親愛的祖國》這首詩，甚至還細心地為我們學員每人印了一份詩歌以便講解，比如：詩歌第一節(jié)中的第一句，“我是你河邊上破舊的老水車，數(shù)百年來紡著疲憊的歌；”引領(lǐng)我們理解字詞“老水車”的意義，并從中感受它的時代；第二句中的“燈”“行”這些后鼻音的讀法，找出重音、延長音等，以及整個小節(jié)應(yīng)該帶著怎樣的情感去朗讀。這樣反復地訓練之后，達到她對我們朗讀的期望。特別在最后一小節(jié)，因為是這首詩歌的高潮部分，所以她花了大量的時間來教授，除了在字、詞中一個一個分析，還引導我們加上肢體語言和表現(xiàn)形式，她將我們分為三組，運用反復遞進的表現(xiàn)形式，運用形象的肢體語言使我們對這首詩歌的最后一小節(jié)得到了感情的詮釋，同時也激發(fā)了我們熱愛祖國的激情爆發(fā)。
整個教授過程，讓我們從一開始淺顯地朗讀再到激情澎湃，這樣的誦讀方式無不讓我對她產(chǎn)生一種崇拜，也從中激發(fā)了我對誦讀的熱情。
學會誦讀，鑒賞詩文，書法學習這些都是傳統(tǒng)文化積淀深厚，技巧性相當強的課程，要很好地傳承并發(fā)揚光大，必須依賴一批具有較高素質(zhì)的教師來傳授，這個重任就落在我們語文教師身上?！肮び破涫拢叵壤淦鳌?，我們必須通過廣泛閱讀經(jīng)典著作，學習一定的文學鑒賞理論，學會一些誦讀技巧，不斷提高自己的文學修養(yǎng)，將語文教學延伸于課堂以外，融入到博大精深的中國古代文化中，提升學生的語文素養(yǎng)，做孩子誦讀經(jīng)典的領(lǐng)路人，讓孩子從小誦讀經(jīng)典，成為傳承文明的主人。
經(jīng)典詩文是我國古典文學的精華，是文學史上最具有生命力的瑰寶。它歷經(jīng)歲月陶洗，千百年間，萬口傳誦，哺育了一代又一代人，成為我們民族約定俗成的教科書。培訓結(jié)束后，我一直在思索我該怎樣讓孩子們在一生記憶力最旺盛、心靈最清澈的黃金時期直面經(jīng)典，汲取中華文化的精華而終身受益。
“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母責須順承”這是我從經(jīng)典中選出的給孩子們誦讀的“經(jīng)典”——《弟子規(guī)》?！兜茏右?guī)》是集傳統(tǒng)文化教育思想之精華，是圣賢學問的根基。誦讀《弟子規(guī)》也是教育學生思想，規(guī)范學生行為的一種好方法。俗話說，"讀書百遍，其義自見”。古代老師教學的重要手段，就是要求學生背書。我記得何敏老師說過，她的班級都是利用早讀課的十分鐘時間，帶領(lǐng)學生讀讀背背。每次誦讀內(nèi)容不多，剛開始時，以培養(yǎng)學生興趣為主，采用多媒體播放，學生跟念的形式，通過反復念，形成記憶。在誦讀過程中，孩子們表現(xiàn)出很大的熱情。她認為通過一段時間的學習，學生在實踐中能內(nèi)化自己的道德行為，在家學會感激父母，尊敬父母，做父母的好孩子；在校，學會感激老師，尊敬老師，做各方面要求進步的好學生，從而營造很好的班級氛圍。確實如何敏老師的預料，她的班級達到了預期的效果，在家里會主動去讀書，家長的反饋也是很好。
學員誦讀比賽中，聽到同事們的激情誦讀，每一種聲音，每一種感情都讓我感覺到了不一樣的東西。陳學敏老師說過，一千個讀者就有一千個對經(jīng)典的領(lǐng)悟，我喜歡聽經(jīng)典誦讀，從別人那里，感受一種新的感動。不知何時起，我喜歡上了朗誦，回到家迫不及待地打開電腦來聽，聽著別人朗誦出來的文字，心靈被聲音觸動，文字變得鮮活。慢慢地，自己也想把文字讀出來，戴上耳機，聆聽自己的聲音，雖然不能像別人的聲音那樣準確又富有變化，但聆聽自己的心語，重溫自己的感動，一次次地感動在自己的感動里。我更希望，在自己進步的過程中，學會怎樣去教給孩子，讓他們學會誦讀，誦讀出經(jīng)典中那經(jīng)典的韻味！
通過了這幾天的專題培訓，我深深地感受到經(jīng)典對于我們現(xiàn)在的孩子是多么的重要，傳統(tǒng)經(jīng)典文化是真正屬于我們民族的東西，是中華民族的根，我們要積極開展經(jīng)典誦讀活動，使中華的民族智慧、民族美德、民族精神深深扎根于我們以及孩子們的心中。
經(jīng)典誦讀的倡導人李振村先生說過一句話：“如果我們只看眼前的利益，那就讓孩子拼命做各種練習題吧；如果著眼孩子一生的發(fā)展，那就讓孩子們誦讀經(jīng)典吧?！庇辛诉@么多專家走在前沿，我堅信這種教育理念將成為我自己的發(fā)展方向，對我今后教學風格的形成也會起著巨大作用。感謝領(lǐng)導能讓我參加這次培訓，更加希望領(lǐng)導能讓我多參加這類似的觀摩。
古詩教學心得篇十三
“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟?！惫旁姷恼b讀不僅可以感受到中國古代古詩詞的那種語言美、韻律美，而且也提升著一個人的文學素養(yǎng)。在小學階段，設(shè)置了教多篇目的古詩，使學生從小了解古詩這一文學形式在我國文學史上所占的重要地位，從小培養(yǎng)起對古詩誦讀的興趣。
對古詩的理解，不僅能夠誦讀，而且對古詩也有個整體的理解。
這周看了一節(jié)高年級古詩教學的課，讓我對低高年級的古詩教學有了個對比。高年級古詩教學側(cè)重的是對于古詩的理解，在理解的基礎(chǔ)上進行古詩誦讀。看課學校學生在上課時發(fā)言的質(zhì)量，深厚的文學底蘊也讓我對于古詩教學有了一些反思。俗話說“授之以魚，不如授之以漁?！蔽覀儾粌H僅是要學生背出這首古詩，更重要的是要讓學生掌握學習古詩的方法。可以從作者、古詩寫作的背景、作者寫詩的風格等方面來理解古詩。我們也可以“取其之長”，進行古詩的序列性教學?？梢园淹恢黝}的古詩，或是反映同一事件的古詩歸類學習。也可以把一個作者不同風格、不同時期的古詩進行對比學習。
總之，教無定法，我們可以根據(jù)學生的學習水平有的放矢地進行教學。
古詩教學心得篇十四
3月10日，我參加了古詩詞教學的聽課以及培訓活動，聽了四位老師的精彩課堂，感觸頗深，下面就來談?wù)勛约旱囊恍└惺堋?BR> 每一位老師以配樂、吟唱、朗誦等豐富多彩的形式展示了一堂堂精彩的古詩詞課，這幾堂課讓我眼前一亮，心頭一震。各位老師雖然授課的風格、運用的教學藝術(shù)各有特色，但每位老師都展示出深刻的文化內(nèi)涵，豐富的教學經(jīng)驗和富有魅力的語言藝術(shù)，將我們帶到經(jīng)典詩文教學的神圣殿堂，讓我們回味無窮。每一堂都呈現(xiàn)出老師們精湛獨到的教學藝術(shù)，每一個教學案例都讓我們受益匪淺。高老師執(zhí)教《水調(diào)歌頭﹒丙辰中秋》，讓我印象最深刻。高老師用學生最熟悉的《靜夜思》導入，再通過簡介作者、寫作背景等，讓學生來整體感知詞，使學生對詞有更深的理解，更能體會詞的意境。學生結(jié)合注釋，能理解句子的意思，教學中高老師融入學生最熟悉的節(jié)日中秋，讓學生融入具體的場景中，更能體會出詞人當時的心情。每個問題都設(shè)置得相當好，讓整個課堂很活躍，學生學習的積極性很高，既弄懂詩句意思，又充分感受到詩的意境，以及詞人所要表達的思想感情,從而獲得審美的愉悅。
看到各位老師的風采以及培訓，我的心中對小學語文古詩教學有了一種新的感受和認識，多了一層深刻的理解。再反思自己的工作，還缺乏更多的思考，以及厚重的文化積淀，因此要想在教學中不斷推陳出新，就必須要注重充分挖掘文本，提高自己的文化素養(yǎng)，不斷總結(jié)，不斷反思。
通過此次學習，對我在以后的古詩詞教學有了一定思路，在以前的古詩詞教學中，只注重學生是否懂了句子的意思，而沒有讓學生深切體會作者表達的思想感情。古詩詞離我們的生活很遙遠，要讀懂詩句的意思，理解詩人所表達的思想感情，那就得借助一些相關(guān)資料，如詩人的生平以及寫作背景。通過這些介紹，學生才能體會到詩人當時的心情。吟唱教學法也是一種很有趣的教學方法，這不僅要求老師要具備詩詞底蘊，還要具備一定的音樂知識。通過各式各樣的教學方法，使學生能對古詩詞感興趣，在快樂中感受到古詩詞的魅力。
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古詩教學心得篇十五
教學目標：
1．會寫“洛、榆、畔、帳”4個生字，能正確讀寫“洛陽、榆關(guān)、那畔、千帳”等詞語。
2．正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦三首古詩詞，默寫《泊船瓜洲》《秋思》，激發(fā)學生在口語和書面語表達中引用詩詞的興趣。
3．通過看注釋、查閱資料、邊讀邊想象等方法，感知詩詞的大意，體會作者的思鄉(xiāng)之情；通過三首詩詞的對比學習和拓展，初步了解思鄉(xiāng)詩詞的一般特點。
4．通過對三首古詩詞的學習，體會作者對家鄉(xiāng)思戀、摯愛的思想感情。
教學重點：
品味語言，積累并內(nèi)化詩句，體會作者懷鄉(xiāng)思親的思想感情。
教學難點：
通過對比體會三首詩詞在表情達意上的異同，感受思鄉(xiāng)詩詞的一般特點。
學習方法：
借用注釋，查閱資料、工具書，質(zhì)疑問難，自讀感悟，朗讀涵詠，討論交流，撰寫小論文等。
教學理念：
以文定教、順學而導——根據(jù)古詩詞的體裁和思鄉(xiāng)詩詞的題材特點和學生學習古詩詞的經(jīng)驗和規(guī)律，確定了以朗讀品味為主的教學方法；依據(jù)單元、課文的編排特點，設(shè)計了對比教學的教學思路。
課前預習：
1．針對課文內(nèi)容有側(cè)重地查閱資王安石、張籍兩位詩人的資料，對他們的基本情況、籍貫故鄉(xiāng)、人生履歷有所了解，并做簡要地記錄。
簡要的記錄：
王安石
張籍
納蘭性德
2．借助注釋、工具書、聯(lián)系語境，正確流利地朗讀三首詩詞，并嘗試讀懂古詩大意。
教學過程：
第一課時
教學目標：
1．正確、流利、有感情地朗讀兩首古詩。
2．通過看注釋、查閱資料、邊讀邊想象等方法理解詩詞的大意及重點詞的含義，能用自己的話講述詩句的意思。
3．體會作者的思鄉(xiāng)之情，揣摩作者的表達方法。經(jīng)過對比學習，體會出兩首詩詞都表達了作者的思鄉(xiāng)之情，但思鄉(xiāng)的緣由、表達的方式、語言特點是不同的。
課前互動：
播放《思鄉(xiāng)曲》，師生合作背誦思鄉(xiāng)的詩詞。
一、相機導入，揭示課題。
師：思鄉(xiāng)是一種平凡而又高尚的情懷，她像血液一樣，流淌在我們民族的歷史中。由古至今，從未間斷。今天我們再來讀三首思鄉(xiāng)的詩詞。我們先來學習前兩首詩。
（板書課題“古詩詞三首”，詩詞題目“泊船瓜洲”“秋思”。）
二、檢查朗讀，讀通古詩。
（重點強調(diào)“間”“重”等多音字，并以此滲透聯(lián)系上下文，分析字意，確定多音字讀音的學習方法。）
三、借助注釋和課外搜集的資料自讀疏通詩歌大意。
1．學生運用積累的學習方法，自讀古詩。畫出不懂的問題。
2．同學交流，解決不懂的字詞。
3．老師質(zhì)疑檢測：“你從詩句中讀懂了作者身在何處呢？”引出兩首詩的寫作背景，感知古詩大意。
四、朗讀品味兩首詩，體會詩情，感悟詩境。對比兩首詩的異同。
1．小結(jié)過渡。
2．引導品讀《泊船瓜洲》。
（1）自讀批注，讀解語境。
透過詩中哪些詞語，你能體會到作者對故鄉(xiāng)的思念?？梢栽跁先σ蝗?、畫一畫，還可以寫寫簡單的批注。
（2）交流感悟，相機指導朗讀。
重點預設(shè)“一水間”“只隔”“綠”“又”“何時”“還”。
（3）還原詩境，感情朗讀。
（4）角色替換，自由吟詠。背誦詩文。
3．自讀體會《秋思》。
（1）小結(jié)過渡：在奉詔進京的途中，是融融的春風，家鄉(xiāng)的春景勾起了詩人無限的鄉(xiāng)愁，那引發(fā)了客居洛陽的張籍鄉(xiāng)愁的又是什么呢？思鄉(xiāng)的王安石，久久地站在瓜洲古渡，江水邊，明月下，想著自己的家鄉(xiāng)，發(fā)出了感慨：“明月何時照我還?！蹦撬监l(xiāng)的張籍又做了什么呢？請同學們自讀詩文，深入體會。
（2）自由朗讀體會。
（3）交流匯報，扣住“見秋風”“意萬重”深化對詩文的感受。相機指導朗讀。
五、對比梳理，整體朗讀。
1．總結(jié)：兩位不同朝代、不同身份的作者因為不同的原因離開了家鄉(xiāng)，在不同的環(huán)境中又因為不同的緣由觸動他們共同的情感——這就是思鄉(xiāng)。
2．朗誦兩首詩詞。
營造情境，引讀朗誦，體會情感，表達感情。
作業(yè)設(shè)計（課件出示）：
1．背誦、默寫兩首思鄉(xiāng)的詩詞。
2．積累摘抄課外的思鄉(xiāng)的詩詞。
板書設(shè)計：
古詩詞三首
泊船瓜洲
奉詔進京
春意濃
追問
明月何時還
秋思
客居洛陽
見秋風
寄寫家書
意萬重
第二課時
教學過程：
一、背誦、默寫兩首古詩。
二、對比學習《長相思》。
三、總結(jié)三首詩詞，整理對比學習本課的思鄉(xiāng)詩詞。獨立或合作學習收集到的詩詞，完成下面表格中的空格。（整理表格如下）
題目
作者
背景
思鄉(xiāng)緣由
作者表現(xiàn)表達特點
泊船瓜洲
王安石
奉詔入京
春意濃
追問明月
借景抒情
直抒胸臆
秋思
張籍
客居洛陽
見秋風寄寫家書
敘事抒情
含蓄感人
長相思
納蘭性德征旅途中
遇風雪輾轉(zhuǎn)難眠
寫景敘事
傾訴心聲
四、根據(jù)上面的表格，小組合作寫小論文。
提示：
豎行分析表格，可以提出：“比較《×××》和《×××》兩首思鄉(xiāng)詩（詞）的異同”“古代人離開家鄉(xiāng)的原因略談”“觸動古人的思鄉(xiāng)愁緒的意象有哪些”等題目寫小論文。橫行分析表格可以提出“《××》的賞析”論文題目。
王謙，男，25歲，本科學歷，小學高級教師。任教于陜西省西北工業(yè)大學附屬小學。陜西省小學語文研究會會員。曾獲“陜西省基礎(chǔ)教育課程改革先進工作者”“市級教學能手”“市級首屆學科帶頭人”等稱號。三次在省級閱讀教學評優(yōu)活動中獲得一等獎，參與《為遷移而教》等多項省市級教育科研課題，發(fā)表論文多篇，參編《發(fā)展性評價教學用書》《快樂語文——語文閱讀與全能訓練》等教學用書共7冊。
內(nèi)容概括：這篇介紹了關(guān)于小學語文五年級上冊05古詩詞三首教學設(shè)計六,古詩三首，希望對你有幫助！
古詩教學心得篇十六
本課我是按照先后順序進行教學，先創(chuàng)設(shè)情境，將學生帶入詩的意境。然后再讓學生想象畫面，體會當時的情景，反復吟誦詩詞。放手讓學生憑借課文中的注釋,聯(lián)系上下文進行嘗試學習,先說說詞語的大概意思.在理解了句意的基礎(chǔ)上,通過創(chuàng)設(shè)情境,根據(jù)課本提供的畫面,說說全詩的意思.
通過這一首詩的教學我明白重視詩詞的朗讀指導.采用多種形式訓練學生誦讀.要求朗讀時緊密聯(lián)系詩詞的內(nèi)容才能更好的理解詩人的感情世界.
古詩教學心得篇十七
首先是朗讀。俗話說的好“書讀百遍，其義自見?！惫旁娨惨粯樱寣W生通過朗讀來感受詩中可意會不可言傳的意境，每個人有自己的見解和想法，作為老師只需要在朗讀之前將生字做好解答，讀詩是怎樣停頓的做好標注。在對古詩進行朗讀之后，讓學生說說自己在讀的過程中感受到了什么，引導學生對作者的關(guān)注，對當時作詩環(huán)境的關(guān)注。
其次是了解詩的創(chuàng)作過程。詩人是怎樣的環(huán)境中發(fā)出什么樣的感嘆，表達了什么樣的想法，都與創(chuàng)作的過程息息相關(guān)，了解了這些，就基本能夠?qū)σ皇自娪辛私馕?，學生能夠深刻感受古詩的魅力。
最后是借助多媒體教學。學生的閱歷不夠豐富，因此在欣賞詩詞時沒有足夠的想象力，在腦海里沒有一個明顯的印象，文字的表述也不夠?qū)W生去想象得到詩人所表達的奇幻的世界，所以借助一些工具來呈現(xiàn)一幅具象的畫面幫助學生加深對詩句意義的理解，同時將詩句讓學生用聯(lián)想以一個美好的景象記下來。
古詩教學心得篇一
古詩教學，有助于提高學生對祖國歷史和文化的認識，增強文化素養(yǎng);有助于發(fā)展學生健全的人格。
那么，在教學中，怎么引導學生體會古詩的思想感情呢?
詩必有感而發(fā)，優(yōu)秀的詩作都是詩人感情被現(xiàn)實生活激發(fā)點燃后抒寫的。由于作者所處的時代、社會生活及個人際遇、經(jīng)歷、創(chuàng)作意圖、個性氣質(zhì)不同，詩中所表達的思想感情也不一樣。
白居易元和年間被貶為江州司馬，寫了千古絕唱《琵琶行》，抒發(fā)的是“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的感慨之情;而李白的作品《夢游天姥吟留別》則反映了詩人在長安受排擠被放逐后東游齊魯時追求自由的心情。這一類詩歌教學，需要比較詳細地介紹寫作背景，引導學生理解詩歌的內(nèi)容，把握詩人的感情脈絡(luò)。
教學中要抓住重點詞句，圍繞重點詞句分析詩歌的思想感情。如李商隱的《無題》詩，詩眼就在“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。抓住這兩句誘導，可以提挈全篇，領(lǐng)悟詩人忠貞不渝的感情;如文天祥的《過零丁洋》，以“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，極其完美地表達了詩人舍生取義、以死明志的決心，充分體現(xiàn)了他的民族氣節(jié)。
古詩中的思想感情一般表現(xiàn)得比較含蓄。教學時，必須啟發(fā)學生逐句逐段地進入詩中所描寫的意象中去感受，去體味詩人的思想感情。怎樣才能進入意境呢?這就要教師根據(jù)學生的生活實際和社會現(xiàn)象，引發(fā)學生體驗、感受、聯(lián)想和想像，從而拉近古代和現(xiàn)代的距離，賦予古詩文以新的生命力，如魚之江海中，自有無窮樂趣，而后發(fā)現(xiàn)情致理趣所在。如“古道西風瘦馬”、“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”等都是富有情致理趣的句子，都可用來激發(fā)學生審美的興趣，從而引導他們一步步地深入到詩人的內(nèi)心世界。
學習古詩必須遵循由感性到理性的認識過程。首先要使學生對詩歌充分感知，通過誦讀，在頭腦中想像，逐步形成詩歌所表達的整體形象?！皶x百遍，其義自見”，道理就在于此。感知階段過后，則要使情景完美統(tǒng)一，達到情景交融的境界，上升到對詩歌的理性認識。
岑參的《白雪歌送武判官歸京》，兼及寫景與記事兩個方面，前十句重在詠雪，后十句重在送別，但送別又始終不脫離雪景。全詩用了四個“雪”字：送別前的雪，餞行時的雪，送別時的雪，送別后的雪。一幅幅鮮明的畫面，猶如電影的遠鏡頭、中鏡頭、特寫鏡頭，交替使用，錯綜多變，波瀾起伏，點染出塞外風光的綺麗，為讀者熔鑄了美好的意境。為了啟發(fā)學生想像，不妨設(shè)計如下提問：“北風卷地百草折，胡天八月即飛雪”，一下子抓住了什么特點?一個“卷”字刻畫了什么景象?一個“折”字使我們看到了什么情景?一個“即”字則又道出詩人怎樣的心情?一連串的問題，打開了學生想像的翅膀，使他們看到了一幅邊地漫天大雪的壯麗景象……通過這些形象，感性認識就由此及彼上升到了理性認識。教師可根據(jù)詩中的“胡裘”、“錦衾”、“角弓”、“鐵衣”皆軍幕中實有事物，展開問題提問：詩中是通過胡裘、錦衾這些高級御寒品似乎失去防寒作用，角弓被凍硬以至無法控制，都護的鐵衣冷得難以著身來表現(xiàn)邊地的奇寒的，這樣寫有什么好處?說明了什么?只有這樣，學生才能對詩中的描寫加以補充擴展，漸入詩的意境，從對自然景物的感性認識上升到理性認識，悟出哲理。
顯然，以上幾種方法不是相互孤立的。每一首古詩的教學都要綜合應(yīng)用多種方法，學生才會理解接受。這就要求我們教師要根據(jù)實際情況，尋求最佳的教學思路，多角度、多層次地鑒賞，有的放矢，讓學生發(fā)現(xiàn)作品的審美價值，從中悟出詩歌所蘊涵的思想感情。
古詩教學心得篇二
總結(jié)經(jīng)驗，思考不足，以后，我將在以下幾個方面來改進：
第一，積累語文知識，形成知識體系。知識豐厚了，才能勾連出許多的內(nèi)容來，才會有識別文本精華的慧眼。
第二，提高文學鑒賞能力，豐富文學詞匯。不能認為小學生小，就用簡單幼稚的語言，從一開始就要使用規(guī)范的語言，而這需要積淀和練習。
第三，增強“主問題”“話題”“任務(wù)”的意識，全班學生得到訓練，大面積表達匯報。平常的碎問碎答浪費了很多學生的時間，且效果不好，要有克服的意識，以主問引領(lǐng)學生的深度思考，以任務(wù)訓練學生。
第四，訓練聲音和語言?！爸x謝你”“讀得好聽”“謝謝你的努力”“讀起來吧”，溫和的微笑，敦厚的聲音，聽起來很舒服。以后，我要讓聲音柔軟起來，好聽起來。
任何一堂課的背后都是精心的構(gòu)思，巧妙地設(shè)計，都是立足于學生更好地學習：積累語言知識，掌握學習方法，獲得語文技能，提高語文素養(yǎng)。而這一切，也唯有老師不斷地學習，不斷地自己訓練自己，才能在課堂中游刃有余。就像余映潮老師一樣，勤奮好思，筆耕不輟，不離學術(shù)，不離實踐，成為語文教學天地里一處耐人尋味、景色旖旎的勝地。向余老師學習！
古詩教學心得篇三
一
一首詩就是一幅畫，畫是美的，讀出來聲音也是美的，用美的聲音來讀懂一首詩，是一種幸福?！赌镣分?，寧靜的畫面，那是純潔的心靈，那是優(yōu)美的舞姿，那是素凈的國畫，牧童的自由，草原的自由，笛聲在晚風中的自由，一副自由而又情趣的畫面在讀中韻味十足。《舟過安仁》中，小孩子的聰明調(diào)皮，樸素直白的語言，就是楊萬里的`一眨眼，幸?？鞓繁銘?yīng)運而生。孩子們喜歡讀，讀出了自己的韻味，讀出了自己的快樂。《清平樂村居》中，一家人的和諧美滿，在孩子們的讀中出現(xiàn)了，那是我們每個人向往的美好，一切是那樣的幸福，就連勞動，就連說話，就連那隨便趴在地上剝蓮蓬的小孩子，那是我們眼里最美的情趣，最富有詩意的畫面。孩子們就是在老師的范讀中，在個別學生的展示中，在一次又一次老師的鼓勵與引導中，讀出了信心，讀出了自己的個性。
創(chuàng)設(shè)情景，讓學生在真實的情景里感受詩意的真實，做動作，吟唱，演話劇等，在有趣味的活動里讓學生喜歡古詩，體驗古詩。
古詩教學心得篇四
5.18——5.21，我有幸參加了在諸暨市教師進修學校和城東實驗小學舉行的小學語文古詩詞教學培訓活動，聽了5位老師的精彩課堂，以及4位特級教師的講座，我感受頗深。
每一位授課老師以配樂、吟唱、朗誦等豐富多彩的形式展示了一場精彩紛呈的中華古詩文誦讀成果匯報演出，這幾堂課讓我眼前一亮，心頭一震。唐宋、明清的歷史脈絡(luò)，盡顯古今詩文的博大精深、醇厚芳香，散發(fā)出濃郁的書香氣息，蕩氣回腸，令全體老師如沐春風，如飲甘露?？偠灾瑥倪@樣一堂集古典與現(xiàn)代、文學與藝術(shù)之美于一體的課堂中傳遞出了中華文化的神韻和不朽魅力，并足見各位老師的功底之深厚!
這次活動有省內(nèi)特級教師設(shè)計全新的觀摩課，各位老師雖然授課的風格、運用的教學藝術(shù)各有特色，但每位老師都展示出深刻的文化內(nèi)涵，豐富的教學經(jīng)驗和富有魅力的語言藝術(shù)，將我們帶到經(jīng)典詩文教學的神圣殿堂，讓我們回味無窮。每一場報告都呈現(xiàn)出老師們精湛獨到的教學藝術(shù)，一個個教學案例讓我們感到真情蕩漾，自然流暢，活潑生動，受益匪淺。其中讓我深感眼前一亮、受益匪淺的是黃吉鴻老師上午講座，他深厚的文化底蘊，對小學語文教材的熟悉讓我們深深折服。整場報告中他旁征博引，妙語如珠，他對古詩詞文本獨到的理解與深刻的解讀，是我在過去的教學中所不曾用心關(guān)注過的，這一點讓我們望塵莫及，帶給大家的震憾是無窮的。張英老師教《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》讓聽課的人如同走進了一個詩意的天地，整堂課中，張老師始終是如此的沉穩(wěn)，一字一句，細細推敲，優(yōu)美的視頻，生動并帶有回味的聲音將學生們慢慢地帶入詩境中，學生也在學習過程中領(lǐng)略到了古詩文的經(jīng)典魅力，同時用朗讀、吟誦、想象、小練筆等教學手段更是將詩文教學發(fā)揮得淋漓盡致。這四個部分有機組合互為支撐，融為一體，看似簡單，卻把孩子們學習古詩的積極性極大的調(diào)動起來，讓他們在形式多樣、充滿情趣的反復誦讀與想象中，既弄懂詩句意思，又充分感受到詩的意境，從而獲得審美的愉悅。
看到各位名師的風采，使我有一種醍醐灌頂?shù)母杏X，我的心中對小學語文古詩教學有了一種新的感受和認識，多了一層深刻的理解。再反思自己的工作，還缺乏更多的思考與鉆研，以及厚重的文化積淀，因此要想在教學中不斷推陳出新，就必須要注重充分挖掘文本，提高自己的文化素養(yǎng)，腳踏實地，不斷總結(jié)，不斷反思，也只有這樣，我們方能點燃和引發(fā)教學的火花，不斷提高教學的境界，譜寫美麗的教育人生。
古詩教學心得篇五
古詩是我國燦爛傳統(tǒng)文化中一顆璀璨的明珠。尤其是選編進我們小學語文教材中的優(yōu)秀古詩，它們大都具有如下特點：語言優(yōu)美精煉、想象豐富新奇、韻律朗朗上口、情感動人心魄、哲理深刻入微，它們或豪邁昂揚，或細膩清麗，或發(fā)人深思，給人們留下深刻印象，一輩子都難以忘掉。古詩在開發(fā)培養(yǎng)孩子們審美意識方面有著不可估量的作用。
那么，如何讓孩子們領(lǐng)略古詩的美，讓孩子們通過古詩的學習，進而受到傳統(tǒng)文化的熏陶呢?在教學的實際操作中，我們的老師往往陷入兩難的境地：講多了，破壞了古詩的整體意境美;講少了，我們的孩子們又難以逾越理解的障礙。迫于統(tǒng)考的壓力，一個簡單省事的辦法出現(xiàn)了：一抄了事——照抄教學參考書上的詩句分析。老師的教流于程式化、孩子們的練也趨簡單化，一切都是為了考試，一切圍繞圍繞考試，詩中的情感、美詞佳句的體驗過程被一句句抽象的答案所替代，以背誦代替理解，會背、能默寫成為學習詩歌的單一目的。下面我談?wù)勛约涸诠旁妼徝澜虒W中的一點心得體會：
通過反復吟誦來體會文章的美感，以聲帶情、以形入情，是這一鑒賞方法的最大特點。宋代大家朱熹曾經(jīng)說過：“詩須沉潛諷誦，玩味義理，咀嚼滋味，方有所益?！敝挥薪?jīng)過充分地、反復地誦讀，設(shè)身處境地進入詩的境界，仔細體味每個重點詞句的含義，細致感受其中的形象美，才能深入地領(lǐng)略作品中的情致和趣味，從而獲得審美的愉悅。
古詩的語言凝煉含蓄，耐人尋味，經(jīng)常是“言有盡而意無窮”。近代大家聞一多先生曾說：詩的長處在于它有無限度的彈性，變得出無窮的花樣，裝得進無限的內(nèi)容。例如唐朝詩人王之渙寫的《登鸛雀樓》：“白日依山盡，黃河入海流，欲窮千里目，更上一層樓。”全詩只有二十個字，既有祖國山河的壯麗雄偉，又有詩人們對現(xiàn)狀的不滿足，亦有詩人無限的進取和探索精神。
正是因為這樣，這就要求我們老師自己要設(shè)身處地窺探詩人的內(nèi)心世界，用自己的情感經(jīng)歷去體驗詩人的情感經(jīng)歷，再來引導孩子們理解詩的中心、體驗詩的情感。要使孩子們具備情感體驗的能力，走進詩人的情感世界，然后再走出來，做到“自化其身?！惫旁姇r代背景的提供是必不可少的。
古詩語言簡潔所帶來的一些特點，比如詞序倒置、成分省略、語句濃縮、意思跳躍等，都構(gòu)成了孩子們學古詩的障礙。根據(jù)孩子們年齡特征，幫助其疏通理解，教給一些古詩的常規(guī)學法——分詞連序法：第一步是分詞解義，逐詞逐句理解字面意思及在本詩中的含義;第二步是按現(xiàn)代漢語規(guī)范進行連序翻譯。讓孩子們深入理解，古詩中的情趣美也就不難體會出來。
讓孩子們在學習活動中，由“入乎其內(nèi)”再到“入乎其外”，才能取得產(chǎn)生最佳的審美效果。
古詩教學心得篇六
摘要：新課改提出小學教育應(yīng)本著素質(zhì)教育理念，大膽改革傳統(tǒng)教育方法與教育措施中不足的部分，通過科學的，合理的教學措施的引入改善小學教育的整體水平。在小學語文古詩教學當中引入情境教學法來改善教學效果是語文教育上的一種積極嘗試，通過在小學語文古詩教學中合理運用情境教學法可以有效激活學習氛圍，提高學生對于古詩詞的學習主動性與理解能力，對于改善小學語文古詩教學的整體效果具有積極的意義，本文通過結(jié)合教學實踐對小學語文古詩教學中運用情境教學法的策略進行了研究，希望能通過本文的研究為我國小學語文教育理論的發(fā)展提供參考。
關(guān)鍵詞：情境教學法；小學語文；古詩；教學。
情境教學法指的是教學活動當中通過使用各種教學手段與教學器材人為地創(chuàng)設(shè)出一個虛擬的參與環(huán)境，而讓教學內(nèi)容更為直觀，更為有效地提高教學活動的參與度的教學方法，情境教學法可以使教育對象對特定教學內(nèi)容的理解程度與注意力得到改善，學習的主動性與積極性得到提高。小學語文古詩教學中使用情境教學就是把小學語文課堂教學當中的有關(guān)古詩的教學內(nèi)容通過一定的教學設(shè)計轉(zhuǎn)化為學生可以參與的活動或場景，通過一系列與古詩學習相關(guān)的情境的創(chuàng)設(shè)讓語文課堂教學更加生動豐富，通過在古詩的課堂教學中采用情境教學法一方面可以有效提高語文課堂教學的效果，讓學生對古詩學習中的一些概念與知識具有更為深入的理解，另一方面也可以活躍了課堂教學的氛圍，讓課堂教學環(huán)境擺脫開單調(diào)僵化的聽講模式，提高學生語文學習的興趣與主動性。以下本文結(jié)合小學語文古詩教學中的一些實踐，就教學中怎樣運用情境教學法教學進行詳細地闡述:。
一、通過創(chuàng)設(shè)問題情境讓學生掌握語文課堂教學中的難點重點。
在小學語文古詩教學中實施情境教學法，對于情境的設(shè)計是開展教學的關(guān)鍵，好的情境設(shè)計可以迅速讓學生融入到良好的學習氛圍中，同時通過參與性的學習準確地掌握古詩學習的要點。而如果情境創(chuàng)設(shè)得不合理，一來難以讓學生有效融入到教學環(huán)境當中，對學生所應(yīng)起到的激發(fā)學習與促進求知的效果無法發(fā)揮出來，另一方面如果情境設(shè)計中對于古詩學習中要點難點的把握不到位或者設(shè)計不合理，雖然能夠在促進學生的興趣與主動性上起到一定的效果，但古詩學習中的知識重心無法通過情境創(chuàng)設(shè)而被學生更為深入地認知與學習，課堂教學的效率難以得到提高，這樣會造成課堂教學工作的浪費。而在小學古詩教學中合理地運用情境教學法，首先應(yīng)從對古詩教學中重點難點的把握作為前提，而采用有針對性的情境創(chuàng)設(shè)來引導學生對于古詩學習當中重點難點進行注意。創(chuàng)設(shè)問題情境具體而言需要教師通過設(shè)計一些跟古詩學習相關(guān)的問題與讓學生參與解答，從而讓學生強化對某些古詩知識點的認知與學習。例如在：《草》這一課的教學中，重點在于讓學生記住作者與其中重要的詩句，因此教師可以針對教學重點創(chuàng)設(shè)問題情境讓學生進行回答：這首詩歌的作者是誰？（白居易）他是哪個朝代的人？（唐朝）你覺得這四句詩當中那兩句給你的印象最深刻？（野火燒不盡，春風吹又生。）通過針對重點難點的問題情境創(chuàng)設(shè)，讓學生更好地把握古詩學習的方向。
二、通過創(chuàng)設(shè)多媒體情境激活語文課堂學習氛圍。
多媒體情境教學指的是在教學活動中運用現(xiàn)代多媒體技術(shù)和設(shè)備，將教學內(nèi)容以視頻，音頻，動畫，flash，ppt課件等方式進行多媒體情境的教學設(shè)計，并將其運用到教學活動中提高課堂教學效果的方法。由于古詩學習屬于脫離開日常語言規(guī)則的學習，其中一些古詩文言的認知與理解如果僅僅通過教師進行口頭描述很難讓學生進行有效地理解，教師僅僅通過講述來進行表達很難把一些古詩知識表現(xiàn)得直觀易懂，而通過多媒體情境教學的運用，在語文課堂教學中合理使用影像、動畫等形式創(chuàng)造教學情境來表現(xiàn)一些古詩知識，遠比教師只進行語言描述要直觀得多，可以讓古詩知識更加容易被學生理解。同時也可以打破傳統(tǒng)的`課堂教育教師自始自終進行講述而學生只能被動聽講的單一模式，讓課堂教學措施更為豐富，充分調(diào)動起學生各方面的感官投入到古詩學習中來，從而更有效地激活古詩課堂學習氛圍。例如在：《聞關(guān)軍收河南河北》這首詩歌的教學中，教師可以從網(wǎng)絡(luò)上下載一個教學課件，通過課件的播放讓學生了解杜甫所處的時代背景，寫作詩歌的目的以及詩歌中所表現(xiàn)的情感，這樣可以讓學生更為直觀的理解一些內(nèi)涵較為深刻的詩歌，從而更好地學習與掌握古詩。
三、通過創(chuàng)設(shè)朗讀情境，讓學生深入了解古詩的韻律與節(jié)奏。
我國的古詩在創(chuàng)作上非常講究音律的和諧和美感，格律詩歌是古詩發(fā)展的較高境界，而古詩當中音律美感的體會僅僅通過古詩文字的文本閱讀是難以充分體驗的，要深入理解古詩中的韻律與節(jié)奏一定要通過朗讀才能實現(xiàn)，而針對文本閱讀在這方面的不足，教師可以通過創(chuàng)設(shè)讓學生直接參與的朗讀情境來進行故事教學，通過朗讀讓學生更好地理解古詩中的韻律和美感，從而對于古詩創(chuàng)作的一般規(guī)則與審美標準有更加深入地了解。例如在《鋤禾》這首古詩的學習中，教師可以在基本的詩歌內(nèi)容講解過后，創(chuàng)設(shè)一個共同閱讀情境讓學生參與，分別讓不同的學生上臺進行朗讀，然后指出其朗讀中韻律與節(jié)奏掌握的不足，從而讓學生對于這首詩歌的韻律與節(jié)奏具有更為清晰的認識?？傊?，在小學語文古詩教學當中，情境教學法的運用是對現(xiàn)有教學模式的發(fā)展與創(chuàng)新，是一種教學方法上的調(diào)整與改進，當今時代飛速發(fā)展，教育理論也應(yīng)與時俱進，小學教育作為重要的基礎(chǔ)教育，應(yīng)在教學方法上不斷的改革，不斷發(fā)現(xiàn)現(xiàn)有模式中不足的部分，不斷的創(chuàng)新提高，才能讓小學教育推向更高的領(lǐng)域。
參考文獻。
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古詩教學心得篇七
學習完畢，主要有以下三點體會：
語文學科知識博大精深，浩瀚縹緲。上好一節(jié)語文課，首先要擴展思路，不拘泥于課本，爭取做到立足課本高于課本。注重發(fā)展學生的課堂表現(xiàn)和課堂思維，利用課本內(nèi)容多多擴展課外知識，注重自己知識的培養(yǎng)與積累和提高。教師首先要有語文狀態(tài)，關(guān)注自身的語言美和教學的詩意化，注重教師的語言味道，例如讀書要讀書語文的感覺，改變平鋪直敘的白話教學語言和教學內(nèi)容，從專業(yè)化知識水平角度充分挖掘自己的語文知識素養(yǎng)，多多參讀語文文言文，課外讀物，現(xiàn)代文學作品。
做語文教育，貴在做實，在做老師的過程中，要腳踏實地的培養(yǎng)自己的知識，向別的教師請教學習，追求新的教學風格和教學方式。但是無論如何改變，都不能脫離教學實際和不斷提升自身實力，因為一切工作的立足點，都是最堅實的業(yè)務(wù)基礎(chǔ)知識。
余教師講的教學設(shè)計主要從五個方面進行設(shè)計。一，從結(jié)構(gòu)清晰進行教學設(shè)計，例如從讀、品、寫三方面進行設(shè)計，從而使語言學、用，能力訓練，知識能力充分得到運用和鍛煉；二，從教材處理進行教學設(shè)計，如從教學創(chuàng)意、文筆探析、局部精讀三方面深入分析課文，做到不浪費每一個句子、段落做到詳略得當，從課文概說、選點講解分層次理解內(nèi)容；三，從學習方法進行教學設(shè)計，如有的課文較為短小精悍且易于理解，則主張學生自讀自講，發(fā)揮學生的主動性積極性和學生的性格差異性從而達到見仁見智的效果，教師加以引導達到正確的思想感情教育目的；四，從課堂活動進行教學設(shè)計類似活動有：朗讀訓練、課堂作文、讀背積累等形式來進行教學設(shè)計，達到一個充分高效的利用課堂時間的效果；五，從綜合學習來進行教學設(shè)計，如，每節(jié)課規(guī)定學習任務(wù)，記住一點知識、美詞，品味一些雅詞雅句，從新溫習經(jīng)典段落，這部分的教學設(shè)計適合用于復習。
從板塊結(jié)構(gòu)進行教學設(shè)計和課堂組織，充分發(fā)揮學生的自主性，但是切記不要把自由討論代替?zhèn)€人思考，爭取每人都能獨立完成教學任務(wù)。要把學生分類化，初二正是扎實基礎(chǔ)和提升能力的時間，所以這二者是不可分的，不論是學習能力還是扎實基礎(chǔ)，都應(yīng)該同時提高。爭取讓每一個學生在課堂上有所收獲。把每一個孩子當成一塊未經(jīng)雕琢的璞玉一樣，增補、刪減，只要用心必有收獲。我作為一個剛剛從事教育事業(yè)的新老師，肯定是缺點多余優(yōu)點，所以我下一步的工作重點是從優(yōu)秀教師那里學習教學方法，提高學生的學習語文興趣，自身踏實努力勤奮刻苦，多多培養(yǎng)自己的知識能力，在實踐中總結(jié)經(jīng)驗教訓，培養(yǎng)自己教師愛人的思維，爭取把每個學生派樣到每天進步一點點，每天學有所獲，學有所用。
古詩教學心得篇八
5.18——5.21，我有幸參加了在諸暨市教師進修學校和城東實驗小學舉行的小學語文古詩詞教學培訓活動，聽了5位老師的精彩課堂，以及4位特級教師的講座，我感受頗深。
一、感受經(jīng)典：深悟古詩文化底蘊
每一位授課老師以配樂、吟唱、朗誦等豐富多彩的形式展示了一場精彩紛呈的中華古詩文誦讀成果匯報演出，這幾堂課讓我眼前一亮，心頭一震。唐宋、明清的歷史脈絡(luò)，盡顯古今詩文的博大精深、醇厚芳香，散發(fā)出濃郁的書香氣息，蕩氣回腸，令全體老師如沐春風，如飲甘露。總而言之，從這樣一堂集古典與現(xiàn)代、文學與藝術(shù)之美于一體的課堂中傳遞出了中華文化的神韻和不朽魅力，并足見各位老師的功底之深厚!
二、感悟名師：用心細細聆聽，盡情領(lǐng)略風采
這次活動有省內(nèi)特級教師設(shè)計全新的觀摩課，各位老師雖然授課的風格、運用的'教學藝術(shù)各有特色，但每位老師都展示出深刻的文化內(nèi)涵，豐富的教學經(jīng)驗和富有魅力的語言藝術(shù)，將我們帶到經(jīng)典詩文教學的神圣殿堂，讓我們回味無窮。每一場報告都呈現(xiàn)出老師們精湛獨到的教學藝術(shù)，一個個教學案例讓我們感到真情蕩漾，自然流暢，活潑生動，受益匪淺。其中讓我深感眼前一亮、受益匪淺的是黃吉鴻老師上午講座，他深厚的文化底蘊，對小學語文教材的熟悉讓我們深深折服。整場報告中他旁征博引，妙語如珠，他對古詩詞文本獨到的理解與深刻的解讀，是我在過去的教學中所不曾用心關(guān)注過的，這一點讓我們望塵莫及，帶給大家的震憾是無窮的。張英老師教《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》讓聽課的人如同走進了一個詩意的天地，整堂課中，張老師始終是如此的沉穩(wěn)，一字一句，細細推敲，優(yōu)美的視頻，生動并帶有回味的聲音將學生們慢慢地帶入詩境中，學生也在學習過程中領(lǐng)略到了古詩文的經(jīng)典魅力，同時用朗讀、吟誦、想象、小練筆等教學手段更是將詩文教學發(fā)揮得淋漓盡致。這四個部分有機組合互為支撐，融為一體，看似簡單，卻把孩子們學習古詩的積極性極大的調(diào)動起來，讓他們在形式多樣、充滿情趣的反復誦讀與想象中，既弄懂詩句意思，又充分感受到詩的意境，從而獲得審美的愉悅。
看到各位名師的風采，使我有一種醍醐灌頂?shù)母杏X，我的心中對小學語文古詩教學有了一種新的感受和認識，多了一層深刻的理解。再反思自己的工作，還缺乏更多的思考與鉆研，以及厚重的文化積淀，因此要想在教學中不斷推陳出新，就必須要注重充分挖掘文本，提高自己的文化素養(yǎng)，腳踏實地，不斷總結(jié)，不斷反思，也只有這樣，我們方能點燃和引發(fā)教學的火花，不斷提高教學的境界，譜寫美麗的教育人生。
古詩教學心得篇九
優(yōu)秀的古詩詞我們凝結(jié)著一代代人最寶貴的生活體驗，是炎黃子孫引以為豪的瑰寶。誦讀經(jīng)典詩文是學習語文的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是對傳統(tǒng)文化的傳承，它能豐富孩子們的精神世界，有益于學生健康人格的形成。
我比較喜歡古詩詞，也希望班里的孩子也都能愛上這個傳統(tǒng)文化的精粹。于是，本學期，我從教室的布置到對古詩詞的教學都進行了有意義的嘗試，通過一個學期的實踐，學生們在古典詩詞的浸染下，學習興趣濃厚，創(chuàng)造力和想像力得到了充分的發(fā)展，表達和寫話能力也有了逐步的提高。
首先，我對班級環(huán)境重新布置，教室里的玻璃、前后墻壁、包括教室外的墻壁我都張貼了經(jīng)典古詩文，讓每一塊墻壁、櫥窗都有詩詞，學生無論是在課堂，還是課間，低頭抬頭都能看見詩詞的影子，讓學生在濃郁的詩詞文化氛圍中潛移默化地受到熏陶，也讓文化墻真正的充滿了文化。
為了更好、更系統(tǒng)的引導學生誦讀和記憶，我除了有計劃地安排學生背誦校本教材《中華經(jīng)典誦讀》一書里的經(jīng)典詩文，還借鑒了人民日報整理出來的《春日詩詞100首》，在春季學段，誦讀有關(guān)描寫春天的詩詞是再適合不過了。為了方便學生攜帶，能隨時拿出來誦讀，我把100首詩詞設(shè)計成口袋書的樣子，前面配上前言，加上目錄，配上插圖，一本小巧精致的詩詞小本就出爐了。自己雖然很辛苦，但看到孩子們愛不釋手的樣子也就不覺得累了。精心整理出來之后，我就開始了每天課前5分鐘的“日有所誦”。具體做法是：我先領(lǐng)讀，然后小老師再領(lǐng)讀，學生再自由讀，再齊讀，一首詩詞反復讀幾遍之后，學生就能讀得瑯瑯上口。在讀下一篇之前我們還會復習前面讀過的內(nèi)容，這樣學生就會熟能成誦，不用再刻意的布置背誦。因為古詩文里有些字音和現(xiàn)代音有些不同，誦讀每一首之前我都會詳細地查閱資料，聽音頻，以此確定正確的讀音。整理的詩詞里還有一些不是很適合這個年齡段誦讀的，我也進行了刪減。每節(jié)課前5分鐘的“日有所誦”，已經(jīng)讓孩子們養(yǎng)成了自覺的習慣，在瑯瑯的誦讀詩詞聲中，學生輕松愉快地進入下一節(jié)課的學習。為了讓孩子們感受自己的效果，我還鼓勵他們配上音樂往微信里發(fā)音頻，就連篇幅較長的《春江花月夜》也讓孩子們誦讀的韻味悠長，還有幾個都能背下來了，真是讓我興奮不已。為了激發(fā)學生學習古詩詞的興趣，我們還開展了內(nèi)容豐富，形式多樣，的詩詞擂臺賽、詩詞手抄報等。總之，時時處處為學生創(chuàng)設(shè)良好的古詩詞誦讀環(huán)境。
一個學期的堅持，班級有了詩詞文化的氛圍，也讓我對中國傳統(tǒng)文化有了更深入的了解，誦讀也讓我和孩子們慢慢理解了詩詞所蘊含的意境，情操得以熏陶，審美情趣得以提升，下個學期，對詩詞的誦讀我們還會堅持與創(chuàng)新，讓傳統(tǒng)文化在孩子們心中生根發(fā)芽。
古詩教學心得篇十
八年級上冊第五單元的最后一課編排了杜甫的三首詩，分別寫了杜甫的不同時期作品，很有代表性的。通過這三首詩的學習，可以了解杜甫的一生，同時整個初中階段選編的杜甫的詩也比較多，我就想怎樣通過這三首詩的學習來完成對杜甫詩的賞析，同時，也教給學生學習賞析的方法，培養(yǎng)詩詞鑒賞的能力呢？現(xiàn)將本人所學所教感受如下：
1、首先上一堂詩詞鑒賞課，教給學生從那方面賞析詩歌。詩歌是借助具體的語言來描寫和表現(xiàn)詩人的感情，傳達詩人的思想。學習詩歌時要先理解詩句的大意，然后再結(jié)合詩人的背景資料，弄清詩歌的深層含義，最后，可以從寫法、情感、內(nèi)容和詞語入手賞析詩歌。
寫法賞析可以從抒情方式，表現(xiàn)手法，修辭入手，情感賞析可以詩的情感類別入手。如：友情詩、思想詩等。內(nèi)容賞析可根據(jù)寫景、敘事、哲理、抒情不同的類別入手。如：對寫景的賞析，要表現(xiàn)出畫面的特征，注意虛實結(jié)合；對抒情詩的賞析，要表現(xiàn)出詩人的情感特點；對哲理詩的賞析要闡明詩句中所蘊含的深刻哲理。詞語和語言賞析，要揣摸詩歌中的詞語，領(lǐng)悟他在詩歌中的作用，即要道出人物的典型特征，又要表現(xiàn)出景物的特點，體會詞語，從而體會詩歌的意境，體會語言的形象性和凝煉性。
2、學生對詩歌的賞析有了一定的了解后，對學習詩歌
產(chǎn)生了興趣，我們就以《杜甫詩三首》為例，首先挑戰(zhàn)
杜甫的詩，讓學生先了解詩人，查找相關(guān)的所有資料。等到第二天課堂交流時，學生查到的資料雖然不夠完整，但組合起來還是比較全面的，我又及時進行補充，使學生對杜甫有了全新的認識。
3、三首詩任選一首，大膽學習賞析，以小組為單位，選擇本組人喜歡的一首自己學習，寫出賞析。
4、交流學習。在學習交流中，學生發(fā)言的角度不同，對同一句，同一詞的理解不同，從而形成一個良好的學習氛圍。同時對詩的理解又互為補充，這又是一次學習交流的機會。
5、除了學習三首杜甫詩外，我又趁熱打鐵，讓學生把初中階段所有杜甫的詩自學賞析。如《茅屋為秋風所破歌》、《登高》等。在學習中，我發(fā)現(xiàn)這幾首原本對九年級學生來說都比較難的詩，學生竟然輕松的賞析完了，且比較準確的把握了詩的內(nèi)容、情感及寫法，從中再次感受到了“授之以漁”的教學方式的重要性。
6、布置作文。所有杜甫的詩學習結(jié)束后，我鼓勵學生思考杜甫這個人，你對他有怎樣的評價？自擬題目，寫一篇作文，雖然有一部分學生對所查資料引用的過多，但文中多少都有自己的認識和看法，有幾篇非常不錯，有思想、有見解。
著名教育家陶行知說：“教師的責任不在教的，而在教學生學?！笨梢娊處煵粌H考慮如何指導學生學，而是要把“金鑰匙”交給學生，指導學生掌握科學的學習方法，培養(yǎng)學生的自學能力。
總之，在語文教學中，教師要時刻體現(xiàn)以學生為本，以讀為本，滲透學法指導，鼓勵學生進行質(zhì)疑，并讓學生在閱讀中感悟，在閱讀中成長。
古詩教學心得篇十一
贊科夫認為：“教學法一旦觸及學生的情感和意志領(lǐng)域，觸及學生的精神需要，這種教學法就能發(fā)揮高度有效的作用?！痹诠旁娫~教學中教師一定要確立“生本觀念”，努力做到教為學服，采用多種方法、手段、依托作品培養(yǎng)學生學習古詩詞的興趣，使學生與作者產(chǎn)生情感共鳴，受到熏陶感染，增強民族自信心和自豪感。
（1）活動激趣。組織詩歌朗誦會每學期的期中和期末我都要分別舉行兩次詩歌朗誦會。在所學的古詩詞中精選20首，讓各小組選出代表參加比賽。為了給小組爭得榮譽，代表們有的配樂朗誦，有的淺吟低唱，有的編成小品進行表演。這項活動極大調(diào)動了他們積極性，提高了學生主動參與的意識，也更加激起學生學習古詩的興趣。
（2）合作激情。蘇霍姆林斯基說：“讓學生體驗到一種自己在親自參與掌握知識的情感，乃是喚起少年特有的對知識興趣的重要條件。當一個人不僅在認識世界，而且在認識自我的時候，就能形成興趣”。在古詩詞教學中，教師可啟發(fā)引導學生合作共同去探討知識、獲取知識，從中真正體驗到親自參與掌握知識的情感。教古詩《宿新市徐公店》時，采用了板畫詩意的方法幫助學生感悟詩的內(nèi)涵。討論到畫面上要不要有蝴蝶時，學生爭論得異常激烈。有的說：“要畫蝴蝶，不要畫蝴蝶，不畫怎樣體現(xiàn)兒童急走追黃蝶呢？”有的說：“不要畫蝴蝶。因為詩人已經(jīng)說了飛入菜花無處尋?！睘榱俗屧姷囊饩掣钊氲卮龠M學生體驗感悟，教師提示：“注意是追黃蝶而不是追蝴蝶?！睂W生從中得到啟發(fā)，說“飛入菜花無處尋，是因為菜花是黃的，黃蝶也是黃的，分辨不出哪里是黃蝶，哪里是菜花，所以還是要畫黃蝴蝶。不過要畫在菜花叢中?！庇钟幸粋€學生補充：“蝴蝶最好被菜花遮住一部分，露出一點翅膀，就更有意思，也才能把飛入菜花的飛表現(xiàn)出來。”……在這里，正是由于學生之間的合作交流，相互補充，才使得對詩意、詩境、詩趣的感悟從片面走向全面，從缺漏走向完整，從膚淺走向深刻。
（3）故事激趣。喜歡聽故事是兒童的天性，隨古詩詞作品流傳至今的故事、傳奇不少很有趣，若能把握時機，予以穿插，既可以幫助理解古詩，體會詩人情感，也可使學生在緊張的腦力生活中得到調(diào)節(jié)，享受輕松、愉快。如在教學《贈汪倫》時，老師可適時介紹：一天，汪倫聽說李白將來涇川，便寫信迎請，信云：“先生好游乎？此地有十里桃花。先生好飲乎？此地有萬家酒店?！崩畎茁牶笮廊磺巴５胶?，汪倫告訴說：“桃花者，潭水名也，并無桃花。萬家者，店主人姓萬也，并無萬家酒店?！崩畎茁牶蟠笮?。學生聽后也忍俊不禁。
（4）想像悟情。亞里士多德說過：“想象力是發(fā)現(xiàn)、發(fā)明一切創(chuàng)造活動的源泉?！毙W生理解事物比較直觀，要感悟語言文字所表達的內(nèi)涵，應(yīng)充分調(diào)動他們的形象思維。教師可運用符合學生年齡特征和心理特點的直觀形象和言語形象的刺激，引導學生聯(lián)想和想象，變文為畫，變靜為動，變無聲為有聲，變枯燥為有趣，把學生引入一種特定的教學情境，使學生在這特定情境中，見其人，睹其物，辨其形，嗅其味，聞其聲，在身臨其境般的體驗中感悟語言，陶冶情感。如《泊船瓜洲》中的“春風又綠江南岸”一句是千古名句，而其中的“綠”字則是這首詩的詩眼。教學時，教師可緊緊抓住“綠”字進行教學：先讓學生依據(jù)詩句想象詩人做詩的情境，根據(jù)學生的回答勾勒出詩人立于船頭眺望的簡筆畫；接著讓總是聽著《春江花月夜》的樂曲，根據(jù)提示想象詩人當時的所見、所思、所感；然后再讓學生扮演詩人來講述想象到的情景；作后又向?qū)W生介紹了詩人王安石在選定“綠”字之前曾想用“過”、“入”、“滿”等字的故事，同時你是詩人還會用哪些字？再讓學生分別將這些字放入詩句中像詩人那樣地吟誦、比較，體會“綠”字的妙用。就這樣，學生通過多種感官參與閱讀活動，使符號、語言、意義、表象等有機結(jié)合，形成連續(xù)的生活畫卷在頭腦中活起來，從而獲得全方位的感受和體驗。
（5）注釋解情。學習古詩文，要憑借注釋，好多古詩都有注釋，它能幫助我們更好的學習古詩。在解釋字、詞、句的意思的時候，了解每首詩的意思；體會詩人在詩中所表達的情感的時候。學生都能根據(jù)注釋理解，做到了知詩人，解詩題，明詩意，悟詩情。注釋既方便又培養(yǎng)了學生的自學能力，且自主學習的自覺性也隨之增強，從而節(jié)省課上時間，讓學生擁有更多的時間進行其他學習。
內(nèi)容，精神領(lǐng)會其氣勢、神韻、情感。“書讀百遍，其義自見”，讀可以加深學生對文章的感悟與理解?？刹捎美首x、默讀、選讀、品讀等各種方式來讀，同時展開聯(lián)想與想象，在潛移默化中加深美感。模仿朗讀，讓學生聽錄音，聽老師范讀，這樣不僅可以幫助學生加深理解詩詞內(nèi)容，還可以再現(xiàn)詩詞中所描述的景象，把學生吸引到作品的情境中去，喚起與作者感情上的共鳴，享受到美感的熏陶和教育。配樂朗讀。在優(yōu)美的輕音樂聲中，通過聯(lián)想、想象令學生沉浸在如詩如畫的情境中，漫漫地聲中融情，景隨聲出，在享受美感的同時陶冶情操。
（7）表演抒情。如在教古詩《鵝》，我在學生看完白鵝浮水的多媒體課件后，引導：“我們邊讀邊做動作，想象白鵝在綠水上愉快戲耍的那種可愛的樣子，好嗎？”學生情緒高漲，個個躍躍欲試，這時我放起歡快的音樂。隨著樂曲聲，師生一起邊讀“鵝，鵝，鵝，曲項向天歌”邊伸出彎曲的右臂，再將右手高高地抬起，做出鵝朝天點頭高歌的樣子，然后將手平放兩側(cè)做“浮”的動作，讀出“白毛浮綠水”，最后讀到“紅掌撥清波”時，將兩手下垂在身后做“撥”的動作。自由練讀時，學生更是踴躍參與，好象一只只小白鵝在水面上嬉戲玩耍。交流中，學生有的說：“讀著讀著，自己仿佛也是一只小白鵝在水里歡快地游?！庇械恼f：“我好象看到了鵝白白的羽毛，聽到了它們的叫聲?！薄谳p松愉悅的情境氛圍里，學生越讀越愛讀，他們不僅在自主性的體驗中感悟了語言，而且創(chuàng)造出迷人的意境，把閱讀活動不斷推向高潮。
（8）繪畫悟情。古詩的'語言極為精煉。僅僅通過接觸語言來學習古詩，兒童對古詩畫面美的理解就會是籠統(tǒng)的、模糊的。我抓住古詩“詩中有畫”的特點，把“詩”與“畫”結(jié)合起來進行教學，通過作畫，具體而形象地再現(xiàn)古詩中的畫意，喚起學生豐富的聯(lián)想，從而引導學生深入體會古詩的畫面美。如在教學《小兒垂釣》一詩時，我將一幅小兒垂釣圖用簡筆畫勾勒出來，展現(xiàn)在學生面前，在觀察圖畫的基礎(chǔ)上，啟發(fā)學生思考，幫助學生理解詞語，理解詩句。詩畫結(jié)合，一個天真活潑、聰明伶俐的可愛的兒童形象，在學生的心目中就活起來了。如《望廬山瀑布》一詩的教學，師生分三步讀詩作畫。第一步，我在解題時，邊講邊畫出詩人李白仰望瀑布的簡筆畫，讓學生一開始就進入詩境，在頭腦中形成清晰的形象。第二步，讀完第一、第二句詩后，我讓學生想象詩的意境，添畫“香爐峰”、“生紫煙”、“瀑布掛前川”，突出瀑布的背景美。第三步，讀三、四句詩后，為了突出“飛流直下”的氣勢，我在學生畫的瀑布上用粉筆橫著由上往下添上有力的幾筆，讓學生感受瀑布的動態(tài)美。
（9）以境啟情。意境就是作品中所描繪的生活圖景和表現(xiàn)的思想感情交融一致而形成的一種藝術(shù)境界。古人作詩詞有其背景，古詩詞的語言學生有時難以理解，所以，教學古詩詞時，有經(jīng)驗的教師十分重視創(chuàng)設(shè)情境，善于把學生帶到作品的藝術(shù)境界中去。使他們的情感與作者的情感產(chǎn)生強烈的共鳴，使情感的信息暢通無阻。比如教王維的《山居秋暝》，開始讓學生把它當作一幅有聲圖畫來欣賞，啟發(fā)學生從景物色彩、明暗、動靜、構(gòu)圖、畫外音等方面感知形象。然后從這些學生的感知形象引發(fā)開來，指出這詩畫中有明月、清泉、青松、翠竹、紅蓮、白石構(gòu)成的色彩美。而這一切又籠罩于月光下，別有一番奇麗的朦朧美，既有明月松間照的寧靜，也有竹喧、蓮動，動靜相生的動態(tài)美，也有“空山不見人，但聞人語響”的含蓄美，而無疑地，要讓學生自己描繪一下自己心目中的詩畫情景，肯定都是獨特的一個。學生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗，構(gòu)成了自己獨特的“山居秋暝圖”。再如《送孟浩然之廣陵》這首詩，可以借助多媒體展示送行畫面，再現(xiàn)當時當?shù)仄G麗的春景，伴以悠揚的音樂和感人的朗誦。當學生看到孤獨的船越走越遠，漸漸消失在天邊，李白仍然佇立在江邊，此時，不用老師講解，他們已經(jīng)深切地感受到了“朋友情深”。
（10）以知促情。詩人作詩（詞）有其特定背景，有其獨特的情感體驗。如果學生不知背景，便不能正確體會作者的情感。如教學《江雪》一詩，在粗知大意后，教者說明，這首詩是詩人柳宗元革新失敗后，被貶為江州司馬時所作，不少人認為此詩是單純的寫景之作，其實是誤讀了。誠然這是一幅寒江獨釣圖，境界十分清寂孤單，然而，雪天寒江是垂釣的時候嗎？能釣到魚嗎？顯然。詩人所寫的不是實景，而是想像之景，那么詩人為什么會寫這種想像之景呢？白雪象征著皎潔，孤舟寒江象征著孤高、特立獨行的品格————這首詩實乃詩人自詠懷抱之作，雖身處逆境，卻不肯向惡勢力屈服。這樣，學生就能理解詩人以魚翁自喻，流露出來的孤芳自賞的情緒和不愿與當政者同流合污的高潔情懷。
（11）比較明情。在小學階段學習的古詩詞中，有不少的古詩詞雖然作者不同，背景不同，但表達的情感主題卻是相同或相近的。就拿“送別”主題來說，有李白的《贈汪倫》，寫汪倫以歌聲送友，李白借潭水抒友人對已感情之深；有李白的《送孟浩然之廣陵》，寫李白以目光送友，以長江之水喻友人之間感情綿綿不絕；有王維的《送元二使安西》，王維以酒送友，借朝雨，青柳，美酒表達對友人離去的傷感之情。如果教師在教學時能改變傳統(tǒng)“逐首教學”“逐環(huán)教學”的模式，資源整合，主題凝聚，學生就能在把握基點中生情。筆者在教學《贈汪倫》時，先播放名曲《送別》，然后引導學生回憶讀過或?qū)W過的幾首送別詩，讓學生大致了解異同，“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情?！保八蛣e”的主旋律如同一汪清泉流淌在孩子的心間，激蕩著他們的情感。
（12）練習含情。如學生在學習《游子吟》一詩后，教師讓學生用自己的方式來表達對母親的愛，許多同學就寫了不少優(yōu)秀的詩，這里選取其中一首《溫暖》：“寒風刺心骨，兒病母憂憂。奔前跑后忙，關(guān)懷暖心頭。親情永銘心，終將報優(yōu)游?！痹娭谐錆M了孩子對母親深深的愛，感情真摯，耐人尋味。
（13）測試留情。測試是根指揮棒，對教學起著重要的導向作用，對學生、教師的影響力是巨大的。如何通過測試正確引導古詩詞的學與教呢？一方面可增加口試，古詩詞中有不少生字，大量積累古詩后，學生有些字不會寫是正常，即使不是生字，出錯的情況也較常見，增加口試，可防止大量機械抄寫之風；其次，書面考查識記古詩詞，可采用連線、填空等形式，降低書寫方面的要求；第三，書面綜合考查學生的理解、想像、表達的能力。情感具有難量化性等特點，但通過讓學生對古詩詞內(nèi)容進行擴展、想像，并寫幾句話或一段話，便能觀察出學生對古詩詞中所含情感的體驗程度以及表情達意的能力，這樣教師在平常古詩詞教學中也會朝這個方面用力，這對培養(yǎng)學生的悟情、抒情能力是極其有益的。
總之，優(yōu)秀古詩詞是小學教育的重要資源，優(yōu)美的詩詞，深刻的內(nèi)涵，高遠的意境，流傳的佳句，精湛的語言，是我們?nèi)≈槐M、用之不竭的寶藏。我們廣大語文教師只有重視古詩詞的教學，不斷充實自己，提高自己的文學素養(yǎng)，正確把握作品的情感，采取科學有效的手段激發(fā)學生學習的興趣，激發(fā)學生的情感共鳴，才能使學生熱愛古詩詞，熱愛祖國優(yōu)秀的文化，才有利于學生陶冶道德情操，品味生活情趣，豐富思想內(nèi)涵，成為一個真正的中國人。
古詩教學心得篇十二
很高興這次有幸參加了萬載縣第一批經(jīng)典誦讀培訓班，接到培訓通知時只知道關(guān)于國學的，想這是我感興趣的科目，也是我以前從未接觸過的新課題，所以對于這次培訓我滿懷期待。
當我報到后拿到課程安排表時，喜悅之情溢于言表，課程中有“國學吟誦示范課《國學吟誦課堂》及講座”、“誦讀案例及現(xiàn)場指導”、“現(xiàn)代誦讀示范課《祖國啊，我親愛的祖國》及講座”、“誦讀技巧與現(xiàn)場示范”、“中小學古詩文誦讀與解析”、“中小學語文教學與經(jīng)典誦讀”這些專題講座，我將用虔誠的心態(tài)，迎接這美好的培訓。兩天的培訓，幾位專家專業(yè)性非常強，旁征博引，侃侃而談，使我對經(jīng)典有了全新的認識，讓我深刻地感受到經(jīng)典文化的魅力，也切實體會到使命感和責任感。雖然學習的時間是短暫的，但內(nèi)容是充實的，有意義的。下面和大家分享一下我學習后的收獲：
來自華東交大附屬學校的何敏老師首先給我們展示了一堂別開生面的國學吟誦示范課《國學吟誦課堂》，課后并深刻地闡述了經(jīng)典誦讀的意義。
原國家教育部長柳斌說：“一個不重視閱讀的學生，是一個沒有發(fā)展的學生；一個不重視閱讀的家庭，是一個平庸的家庭；一個不重視閱讀的學校，是一個乏味應(yīng)試的學校；一個不重視閱讀的民族，是一個沒有希望的民族?！敝袊?，一個有著五千年歷史的泱泱大國，詩經(jīng)楚辭、孔孟之道、老莊哲學、史記漢賦、唐詩宋詞如同浩瀚宇宙中一顆顆璀璨的星辰，閃爍著美麗迷人的'光芒。這些源遠流長的經(jīng)典文化，集中了古代圣賢的智慧，是民族文化的結(jié)晶，可以養(yǎng)其心性，學會修身、合作，成為一生智慧、品格的源頭活水；可以從小立人，長大立國，使民族自立于世界之林。外國人把我們的經(jīng)典視為珍寶，日本、韓國把孔孟的儒家文化當成自己的民族文化，而我們有什么理由摒棄我們的經(jīng)典？因此,誦讀經(jīng)典是傳承文化的至關(guān)重要的通道。讓學生學習經(jīng)典文化，絕不僅僅是學習語言，不僅僅是啟迪智慧，而是擔當更重要的使命。
何敏老師還列舉了很多名人讀經(jīng)典的得益，讓我明白了經(jīng)典誦讀對一個人的影響之大。經(jīng)典誦讀，到底能給孩子們帶來什么？——經(jīng)典誦讀能夠全面提升學生素質(zhì)。是的，研究表明：少年兒童時代是記憶的高峰階段。誦讀經(jīng)典可以使孩子的記憶能力得到很好的鍛煉；可以讓孩子在有限的時間內(nèi)吸納更優(yōu)秀、更精粹的東西；可以使孩子逐漸形成豐厚的文化底蘊；可以全面提升孩子的語文素養(yǎng)和綜合能力。事實證明誦讀經(jīng)典，對學生道德、品行、性情、氣質(zhì)都會產(chǎn)生耳濡目染，潛移默化的影響，是極見功效的人格熏陶教育。最好的例子便是她自己所帶的班級，孩子們不僅能熟讀四書五經(jīng)，還能會熟練吟唱，這些孩子無疑是幸福的。
來自江西師大附中的陳學敏老師講了諸多的理論知識，他讓我第一次明確了朗誦與朗讀、誦讀是三個不同的概念。他還講解了誦讀的技巧，并結(jié)合實例為我們做了示范，他一開口便不同尋常，那渾厚的嗓音，精彩的演繹，博得在場的陣陣掌聲。
高安中學的丁艷萍老師從語言、形象與意蘊等方面帶領(lǐng)我們深入文學作品的內(nèi)部，在對比、解讀中學習怎樣鑒賞詩歌作品，讓我們更深刻地感受到詩歌文化的魅力。特別是給我們上了一堂生動的誦讀示范課，逐字逐句地教授我們怎樣去誦讀《祖國啊，我親愛的祖國》這首詩，甚至還細心地為我們學員每人印了一份詩歌以便講解，比如：詩歌第一節(jié)中的第一句，“我是你河邊上破舊的老水車，數(shù)百年來紡著疲憊的歌；”引領(lǐng)我們理解字詞“老水車”的意義，并從中感受它的時代；第二句中的“燈”“行”這些后鼻音的讀法，找出重音、延長音等，以及整個小節(jié)應(yīng)該帶著怎樣的情感去朗讀。這樣反復地訓練之后，達到她對我們朗讀的期望。特別在最后一小節(jié)，因為是這首詩歌的高潮部分，所以她花了大量的時間來教授，除了在字、詞中一個一個分析，還引導我們加上肢體語言和表現(xiàn)形式，她將我們分為三組，運用反復遞進的表現(xiàn)形式，運用形象的肢體語言使我們對這首詩歌的最后一小節(jié)得到了感情的詮釋，同時也激發(fā)了我們熱愛祖國的激情爆發(fā)。
整個教授過程，讓我們從一開始淺顯地朗讀再到激情澎湃，這樣的誦讀方式無不讓我對她產(chǎn)生一種崇拜，也從中激發(fā)了我對誦讀的熱情。
學會誦讀，鑒賞詩文，書法學習這些都是傳統(tǒng)文化積淀深厚，技巧性相當強的課程，要很好地傳承并發(fā)揚光大，必須依賴一批具有較高素質(zhì)的教師來傳授，這個重任就落在我們語文教師身上?！肮び破涫拢叵壤淦鳌?，我們必須通過廣泛閱讀經(jīng)典著作，學習一定的文學鑒賞理論，學會一些誦讀技巧，不斷提高自己的文學修養(yǎng)，將語文教學延伸于課堂以外，融入到博大精深的中國古代文化中，提升學生的語文素養(yǎng)，做孩子誦讀經(jīng)典的領(lǐng)路人，讓孩子從小誦讀經(jīng)典，成為傳承文明的主人。
經(jīng)典詩文是我國古典文學的精華，是文學史上最具有生命力的瑰寶。它歷經(jīng)歲月陶洗，千百年間，萬口傳誦，哺育了一代又一代人，成為我們民族約定俗成的教科書。培訓結(jié)束后，我一直在思索我該怎樣讓孩子們在一生記憶力最旺盛、心靈最清澈的黃金時期直面經(jīng)典，汲取中華文化的精華而終身受益。
“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母責須順承”這是我從經(jīng)典中選出的給孩子們誦讀的“經(jīng)典”——《弟子規(guī)》?！兜茏右?guī)》是集傳統(tǒng)文化教育思想之精華，是圣賢學問的根基。誦讀《弟子規(guī)》也是教育學生思想，規(guī)范學生行為的一種好方法。俗話說，"讀書百遍，其義自見”。古代老師教學的重要手段，就是要求學生背書。我記得何敏老師說過，她的班級都是利用早讀課的十分鐘時間，帶領(lǐng)學生讀讀背背。每次誦讀內(nèi)容不多，剛開始時，以培養(yǎng)學生興趣為主，采用多媒體播放，學生跟念的形式，通過反復念，形成記憶。在誦讀過程中，孩子們表現(xiàn)出很大的熱情。她認為通過一段時間的學習，學生在實踐中能內(nèi)化自己的道德行為，在家學會感激父母，尊敬父母，做父母的好孩子；在校，學會感激老師，尊敬老師，做各方面要求進步的好學生，從而營造很好的班級氛圍。確實如何敏老師的預料，她的班級達到了預期的效果，在家里會主動去讀書，家長的反饋也是很好。
學員誦讀比賽中，聽到同事們的激情誦讀，每一種聲音，每一種感情都讓我感覺到了不一樣的東西。陳學敏老師說過，一千個讀者就有一千個對經(jīng)典的領(lǐng)悟，我喜歡聽經(jīng)典誦讀，從別人那里，感受一種新的感動。不知何時起，我喜歡上了朗誦，回到家迫不及待地打開電腦來聽，聽著別人朗誦出來的文字，心靈被聲音觸動，文字變得鮮活。慢慢地，自己也想把文字讀出來，戴上耳機，聆聽自己的聲音，雖然不能像別人的聲音那樣準確又富有變化，但聆聽自己的心語，重溫自己的感動，一次次地感動在自己的感動里。我更希望，在自己進步的過程中，學會怎樣去教給孩子，讓他們學會誦讀，誦讀出經(jīng)典中那經(jīng)典的韻味！
通過了這幾天的專題培訓，我深深地感受到經(jīng)典對于我們現(xiàn)在的孩子是多么的重要，傳統(tǒng)經(jīng)典文化是真正屬于我們民族的東西，是中華民族的根，我們要積極開展經(jīng)典誦讀活動，使中華的民族智慧、民族美德、民族精神深深扎根于我們以及孩子們的心中。
經(jīng)典誦讀的倡導人李振村先生說過一句話：“如果我們只看眼前的利益，那就讓孩子拼命做各種練習題吧；如果著眼孩子一生的發(fā)展，那就讓孩子們誦讀經(jīng)典吧?！庇辛诉@么多專家走在前沿，我堅信這種教育理念將成為我自己的發(fā)展方向，對我今后教學風格的形成也會起著巨大作用。感謝領(lǐng)導能讓我參加這次培訓，更加希望領(lǐng)導能讓我多參加這類似的觀摩。
古詩教學心得篇十三
“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟?！惫旁姷恼b讀不僅可以感受到中國古代古詩詞的那種語言美、韻律美，而且也提升著一個人的文學素養(yǎng)。在小學階段，設(shè)置了教多篇目的古詩，使學生從小了解古詩這一文學形式在我國文學史上所占的重要地位，從小培養(yǎng)起對古詩誦讀的興趣。
對古詩的理解，不僅能夠誦讀，而且對古詩也有個整體的理解。
這周看了一節(jié)高年級古詩教學的課，讓我對低高年級的古詩教學有了個對比。高年級古詩教學側(cè)重的是對于古詩的理解，在理解的基礎(chǔ)上進行古詩誦讀。看課學校學生在上課時發(fā)言的質(zhì)量，深厚的文學底蘊也讓我對于古詩教學有了一些反思。俗話說“授之以魚，不如授之以漁?！蔽覀儾粌H僅是要學生背出這首古詩，更重要的是要讓學生掌握學習古詩的方法。可以從作者、古詩寫作的背景、作者寫詩的風格等方面來理解古詩。我們也可以“取其之長”，進行古詩的序列性教學?？梢园淹恢黝}的古詩，或是反映同一事件的古詩歸類學習。也可以把一個作者不同風格、不同時期的古詩進行對比學習。
總之，教無定法，我們可以根據(jù)學生的學習水平有的放矢地進行教學。
古詩教學心得篇十四
3月10日，我參加了古詩詞教學的聽課以及培訓活動，聽了四位老師的精彩課堂，感觸頗深，下面就來談?wù)勛约旱囊恍└惺堋?BR> 每一位老師以配樂、吟唱、朗誦等豐富多彩的形式展示了一堂堂精彩的古詩詞課，這幾堂課讓我眼前一亮，心頭一震。各位老師雖然授課的風格、運用的教學藝術(shù)各有特色，但每位老師都展示出深刻的文化內(nèi)涵，豐富的教學經(jīng)驗和富有魅力的語言藝術(shù)，將我們帶到經(jīng)典詩文教學的神圣殿堂，讓我們回味無窮。每一堂都呈現(xiàn)出老師們精湛獨到的教學藝術(shù)，每一個教學案例都讓我們受益匪淺。高老師執(zhí)教《水調(diào)歌頭﹒丙辰中秋》，讓我印象最深刻。高老師用學生最熟悉的《靜夜思》導入，再通過簡介作者、寫作背景等，讓學生來整體感知詞，使學生對詞有更深的理解，更能體會詞的意境。學生結(jié)合注釋，能理解句子的意思，教學中高老師融入學生最熟悉的節(jié)日中秋，讓學生融入具體的場景中，更能體會出詞人當時的心情。每個問題都設(shè)置得相當好，讓整個課堂很活躍，學生學習的積極性很高，既弄懂詩句意思，又充分感受到詩的意境，以及詞人所要表達的思想感情,從而獲得審美的愉悅。
看到各位老師的風采以及培訓，我的心中對小學語文古詩教學有了一種新的感受和認識，多了一層深刻的理解。再反思自己的工作，還缺乏更多的思考，以及厚重的文化積淀，因此要想在教學中不斷推陳出新，就必須要注重充分挖掘文本，提高自己的文化素養(yǎng)，不斷總結(jié)，不斷反思。
通過此次學習，對我在以后的古詩詞教學有了一定思路，在以前的古詩詞教學中，只注重學生是否懂了句子的意思，而沒有讓學生深切體會作者表達的思想感情。古詩詞離我們的生活很遙遠，要讀懂詩句的意思，理解詩人所表達的思想感情，那就得借助一些相關(guān)資料，如詩人的生平以及寫作背景。通過這些介紹，學生才能體會到詩人當時的心情。吟唱教學法也是一種很有趣的教學方法，這不僅要求老師要具備詩詞底蘊，還要具備一定的音樂知識。通過各式各樣的教學方法，使學生能對古詩詞感興趣，在快樂中感受到古詩詞的魅力。
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古詩教學心得篇十五
教學目標：
1．會寫“洛、榆、畔、帳”4個生字，能正確讀寫“洛陽、榆關(guān)、那畔、千帳”等詞語。
2．正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦三首古詩詞，默寫《泊船瓜洲》《秋思》，激發(fā)學生在口語和書面語表達中引用詩詞的興趣。
3．通過看注釋、查閱資料、邊讀邊想象等方法，感知詩詞的大意，體會作者的思鄉(xiāng)之情；通過三首詩詞的對比學習和拓展，初步了解思鄉(xiāng)詩詞的一般特點。
4．通過對三首古詩詞的學習，體會作者對家鄉(xiāng)思戀、摯愛的思想感情。
教學重點：
品味語言，積累并內(nèi)化詩句，體會作者懷鄉(xiāng)思親的思想感情。
教學難點：
通過對比體會三首詩詞在表情達意上的異同，感受思鄉(xiāng)詩詞的一般特點。
學習方法：
借用注釋，查閱資料、工具書，質(zhì)疑問難，自讀感悟，朗讀涵詠，討論交流，撰寫小論文等。
教學理念：
以文定教、順學而導——根據(jù)古詩詞的體裁和思鄉(xiāng)詩詞的題材特點和學生學習古詩詞的經(jīng)驗和規(guī)律，確定了以朗讀品味為主的教學方法；依據(jù)單元、課文的編排特點，設(shè)計了對比教學的教學思路。
課前預習：
1．針對課文內(nèi)容有側(cè)重地查閱資王安石、張籍兩位詩人的資料，對他們的基本情況、籍貫故鄉(xiāng)、人生履歷有所了解，并做簡要地記錄。
簡要的記錄：
王安石
張籍
納蘭性德
2．借助注釋、工具書、聯(lián)系語境，正確流利地朗讀三首詩詞，并嘗試讀懂古詩大意。
教學過程：
第一課時
教學目標：
1．正確、流利、有感情地朗讀兩首古詩。
2．通過看注釋、查閱資料、邊讀邊想象等方法理解詩詞的大意及重點詞的含義，能用自己的話講述詩句的意思。
3．體會作者的思鄉(xiāng)之情，揣摩作者的表達方法。經(jīng)過對比學習，體會出兩首詩詞都表達了作者的思鄉(xiāng)之情，但思鄉(xiāng)的緣由、表達的方式、語言特點是不同的。
課前互動：
播放《思鄉(xiāng)曲》，師生合作背誦思鄉(xiāng)的詩詞。
一、相機導入，揭示課題。
師：思鄉(xiāng)是一種平凡而又高尚的情懷，她像血液一樣，流淌在我們民族的歷史中。由古至今，從未間斷。今天我們再來讀三首思鄉(xiāng)的詩詞。我們先來學習前兩首詩。
（板書課題“古詩詞三首”，詩詞題目“泊船瓜洲”“秋思”。）
二、檢查朗讀，讀通古詩。
（重點強調(diào)“間”“重”等多音字，并以此滲透聯(lián)系上下文，分析字意，確定多音字讀音的學習方法。）
三、借助注釋和課外搜集的資料自讀疏通詩歌大意。
1．學生運用積累的學習方法，自讀古詩。畫出不懂的問題。
2．同學交流，解決不懂的字詞。
3．老師質(zhì)疑檢測：“你從詩句中讀懂了作者身在何處呢？”引出兩首詩的寫作背景，感知古詩大意。
四、朗讀品味兩首詩，體會詩情，感悟詩境。對比兩首詩的異同。
1．小結(jié)過渡。
2．引導品讀《泊船瓜洲》。
（1）自讀批注，讀解語境。
透過詩中哪些詞語，你能體會到作者對故鄉(xiāng)的思念?？梢栽跁先σ蝗?、畫一畫，還可以寫寫簡單的批注。
（2）交流感悟，相機指導朗讀。
重點預設(shè)“一水間”“只隔”“綠”“又”“何時”“還”。
（3）還原詩境，感情朗讀。
（4）角色替換，自由吟詠。背誦詩文。
3．自讀體會《秋思》。
（1）小結(jié)過渡：在奉詔進京的途中，是融融的春風，家鄉(xiāng)的春景勾起了詩人無限的鄉(xiāng)愁，那引發(fā)了客居洛陽的張籍鄉(xiāng)愁的又是什么呢？思鄉(xiāng)的王安石，久久地站在瓜洲古渡，江水邊，明月下，想著自己的家鄉(xiāng)，發(fā)出了感慨：“明月何時照我還?！蹦撬监l(xiāng)的張籍又做了什么呢？請同學們自讀詩文，深入體會。
（2）自由朗讀體會。
（3）交流匯報，扣住“見秋風”“意萬重”深化對詩文的感受。相機指導朗讀。
五、對比梳理，整體朗讀。
1．總結(jié)：兩位不同朝代、不同身份的作者因為不同的原因離開了家鄉(xiāng)，在不同的環(huán)境中又因為不同的緣由觸動他們共同的情感——這就是思鄉(xiāng)。
2．朗誦兩首詩詞。
營造情境，引讀朗誦，體會情感，表達感情。
作業(yè)設(shè)計（課件出示）：
1．背誦、默寫兩首思鄉(xiāng)的詩詞。
2．積累摘抄課外的思鄉(xiāng)的詩詞。
板書設(shè)計：
古詩詞三首
泊船瓜洲
奉詔進京
春意濃
追問
明月何時還
秋思
客居洛陽
見秋風
寄寫家書
意萬重
第二課時
教學過程：
一、背誦、默寫兩首古詩。
二、對比學習《長相思》。
三、總結(jié)三首詩詞，整理對比學習本課的思鄉(xiāng)詩詞。獨立或合作學習收集到的詩詞，完成下面表格中的空格。（整理表格如下）
題目
作者
背景
思鄉(xiāng)緣由
作者表現(xiàn)表達特點
泊船瓜洲
王安石
奉詔入京
春意濃
追問明月
借景抒情
直抒胸臆
秋思
張籍
客居洛陽
見秋風寄寫家書
敘事抒情
含蓄感人
長相思
納蘭性德征旅途中
遇風雪輾轉(zhuǎn)難眠
寫景敘事
傾訴心聲
四、根據(jù)上面的表格，小組合作寫小論文。
提示：
豎行分析表格，可以提出：“比較《×××》和《×××》兩首思鄉(xiāng)詩（詞）的異同”“古代人離開家鄉(xiāng)的原因略談”“觸動古人的思鄉(xiāng)愁緒的意象有哪些”等題目寫小論文。橫行分析表格可以提出“《××》的賞析”論文題目。
王謙，男，25歲，本科學歷，小學高級教師。任教于陜西省西北工業(yè)大學附屬小學。陜西省小學語文研究會會員。曾獲“陜西省基礎(chǔ)教育課程改革先進工作者”“市級教學能手”“市級首屆學科帶頭人”等稱號。三次在省級閱讀教學評優(yōu)活動中獲得一等獎，參與《為遷移而教》等多項省市級教育科研課題，發(fā)表論文多篇，參編《發(fā)展性評價教學用書》《快樂語文——語文閱讀與全能訓練》等教學用書共7冊。
內(nèi)容概括：這篇介紹了關(guān)于小學語文五年級上冊05古詩詞三首教學設(shè)計六,古詩三首，希望對你有幫助！
古詩教學心得篇十六
本課我是按照先后順序進行教學，先創(chuàng)設(shè)情境，將學生帶入詩的意境。然后再讓學生想象畫面，體會當時的情景，反復吟誦詩詞。放手讓學生憑借課文中的注釋,聯(lián)系上下文進行嘗試學習,先說說詞語的大概意思.在理解了句意的基礎(chǔ)上,通過創(chuàng)設(shè)情境,根據(jù)課本提供的畫面,說說全詩的意思.
通過這一首詩的教學我明白重視詩詞的朗讀指導.采用多種形式訓練學生誦讀.要求朗讀時緊密聯(lián)系詩詞的內(nèi)容才能更好的理解詩人的感情世界.
古詩教學心得篇十七
首先是朗讀。俗話說的好“書讀百遍，其義自見?！惫旁娨惨粯樱寣W生通過朗讀來感受詩中可意會不可言傳的意境，每個人有自己的見解和想法，作為老師只需要在朗讀之前將生字做好解答，讀詩是怎樣停頓的做好標注。在對古詩進行朗讀之后，讓學生說說自己在讀的過程中感受到了什么，引導學生對作者的關(guān)注，對當時作詩環(huán)境的關(guān)注。
其次是了解詩的創(chuàng)作過程。詩人是怎樣的環(huán)境中發(fā)出什么樣的感嘆，表達了什么樣的想法，都與創(chuàng)作的過程息息相關(guān)，了解了這些，就基本能夠?qū)σ皇自娪辛私馕?，學生能夠深刻感受古詩的魅力。
最后是借助多媒體教學。學生的閱歷不夠豐富，因此在欣賞詩詞時沒有足夠的想象力，在腦海里沒有一個明顯的印象，文字的表述也不夠?qū)W生去想象得到詩人所表達的奇幻的世界，所以借助一些工具來呈現(xiàn)一幅具象的畫面幫助學生加深對詩句意義的理解，同時將詩句讓學生用聯(lián)想以一個美好的景象記下來。