讀后感是讀完一本書(shū)后對(duì)書(shū)籍內(nèi)容、主題、人物和情節(jié)等方面的個(gè)人感受和思考。它可以幫助我們深入理解書(shū)中的故事，反思自己的情感和成長(zhǎng)。讀后感可以幫助我們加深對(duì)書(shū)籍的理解，同時(shí)也可以提升我們的表達(dá)能力和思維能力。讀完一本書(shū)后，我想我應(yīng)該寫(xiě)一份讀后感了吧？讀后感是對(duì)一本書(shū)閱讀體驗(yàn)的總結(jié)和感悟，寫(xiě)一份精彩的讀后感需要我們認(rèn)真思考和用心表達(dá)。寫(xiě)讀后感時(shí)，要注意文章語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和表達(dá)的清晰度，避免含糊不清或語(yǔ)法錯(cuò)誤。接下來(lái)是一些讀者朋友們分享的讀后感范文，希望能夠?yàn)榇蠹姨峁┮恍┧悸泛挽`感。
等待戈多的讀后感篇一
哭著，笑著，恐懼著，擔(dān)心著，喜悅著，我們接近了高三，走進(jìn)了高三，走過(guò)了高三，遠(yuǎn)離了高三。
(一)酸。
高三總是少不了考試的照顧，各種各樣的，早讀測(cè)驗(yàn)、周練、隨堂測(cè)、月考、期中期末考、一模二?！^一天一小考，三天一大考。
我們說(shuō)不在意小考，但當(dāng)我們和別人一樣的努力，卻在一次次的測(cè)驗(yàn)中比別人少了幾十分。即使我們對(duì)自己說(shuō)卷子出的不好、老師判卷不公平聊以自我安慰，卻仍然擋不住內(nèi)心的辛酸。由于考試太頻繁，我們很快就忘記了一次考試帶來(lái)的不快，投入了接下來(lái)的學(xué)習(xí)當(dāng)中。
一次次小小的辛酸的積淀，最終鑄就了一次狂風(fēng)暴雨。
期中期末考，關(guān)系到是否有機(jī)會(huì)參加自主招生的時(shí)候，一模二模，關(guān)系到可以有膽量報(bào)什么樣的大學(xué)的時(shí)候，卻仍然是令人辛酸的失利。知道成績(jī)的那天，我們強(qiáng)忍著委屈聽(tīng)下了一堂堂的講評(píng)課。直到回到家，汪洋般的淚水終于決堤，哭紅了雙眼。
酸過(guò)后的味道，就像是檸檬汁通過(guò)食道滑入胃里一樣，不見(jiàn)了。
(二)甜。
記得剛上高三沒(méi)多久，有個(gè)學(xué)姐曾對(duì)我們說(shuō)過(guò)不要害怕高三，別人能安然度過(guò)的，我們也沒(méi)有問(wèn)題。
現(xiàn)在想來(lái)，的確如此。
早在高二的時(shí)候，就曾一度質(zhì)疑過(guò)高三人臉上的笑顏，似乎繁重的學(xué)業(yè)并不能使他們喪失快樂(lè)，甚至，他們的笑容比我們的更頻繁。
我們這一個(gè)年級(jí)中絕大多數(shù)人都能度過(guò)高三這人生中第一道坎兒。高三很殘酷，但它不僅不能消磨人的意志，相反，它使人更成熟、更堅(jiān)強(qiáng)。高中三年，只有高三才是一次真正的蛻變。沒(méi)有人會(huì)怨恨經(jīng)歷過(guò)的苦痛，因?yàn)樗罱K都會(huì)化作甘甜，絲絲入口，沁人心脾。
所以我們會(huì)笑，為充實(shí)的每一天而笑，為一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步而笑，為好成績(jī)而笑，為被老師夸贊而笑，為同學(xué)間與日俱增的默契而笑，為化繭成蝶的自己而笑。笑得燦爛，笑得灑脫，笑得明媚，笑得天真，笑得無(wú)瑕。
時(shí)光荏苒，過(guò)去后，回首走過(guò)的路，鋪滿(mǎn)糖果，只剩甘甜。
(三)苦。
還記得暑假補(bǔ)課的時(shí)候空前炎熱，全校唯一有空調(diào)的樓裝修，更要命的是，我們的補(bǔ)課教室的空調(diào)一直發(fā)出吱吱呀呀的響聲，影響上課不得不關(guān)掉，于是我們被迫一邊扇扇子一邊度過(guò)了難熬的補(bǔ)課時(shí)光。
汗順著臉頰一滴滴地留下，有人中暑，雖然大家嘴上都在抱怨，但沒(méi)有一個(gè)人缺席。
那個(gè)時(shí)候，大家都已做好了準(zhǔn)備迎接這俗稱(chēng)苦的一年。我們也都心里有數(shù)補(bǔ)課只是苦的開(kāi)頭而已。
最近整理書(shū)的時(shí)候發(fā)現(xiàn)自己竟然做了那么多的事，僅僅在一年里，不禁驚嘆起自己的耐力和韌性。每個(gè)高三人都是這樣的吧，一遍遍的改作文，一道道的攻破難題，一次次的背密密麻麻的白紙黑字。練習(xí)冊(cè)課本筆記本改錯(cuò)本卷子堆成山，簽字筆圓珠筆鉛筆一根根的用完。
藝術(shù)節(jié)合唱節(jié)體育節(jié)科技節(jié)，在外面哄鬧的歡聲笑語(yǔ)的映襯下，我們用磨出粗繭的手握著筆埋頭寫(xiě)啊寫(xiě)。他們放學(xué)了我們還在學(xué)習(xí)，他們睡覺(jué)了我們還在熬夜苦戰(zhàn)，他們放假了我們還在學(xué)校補(bǔ)課。
那些細(xì)碎的每天都在做的細(xì)小的工作一點(diǎn)點(diǎn)累積成了一片海洋，一點(diǎn)一滴的苦楚與煎熬成就了一個(gè)個(gè)全新的我們。
苦，也甜。
(四)辣。
有時(shí)候，高三就像一杯白開(kāi)水，平淡無(wú)味。沒(méi)有了電視電腦小說(shuō)游戲掌機(jī)游玩，我們每天把自己浸透在學(xué)習(xí)中，重復(fù)著學(xué)校補(bǔ)習(xí)班家的三點(diǎn)一線。
但有時(shí)候，高三也像川菜湘菜泰國(guó)菜一樣辣的痛快，辣的刺激。每天都有跌宕起伏，像高速飛馳的過(guò)山車(chē)，一會(huì)兒在頂端一會(huì)兒又在谷底，無(wú)法預(yù)測(cè)下一秒將會(huì)發(fā)生什么。我們的心情也就隨著高三的日子瞬息萬(wàn)變。聰明的人會(huì)學(xué)會(huì)控制自己的情緒，在失落時(shí)迅速站起來(lái)，最終才會(huì)走向成功。
高三，就要學(xué)會(huì)給辣到的嗓子降溫。
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等待戈多的讀后感篇二
我？問(wèn)我是誰(shuí)？我是戈多，沒(méi)有一個(gè)人見(jiàn)過(guò)我，也沒(méi)有一個(gè)人知道我是什么。
我坐在街頭，看著來(lái)來(lái)往往的人，他們都在討論，討論我是什么。是金錢(qián)？是誘惑？是名利？人們擺出一幅準(zhǔn)備錄錄無(wú)為的樣子。我閉上眼，為無(wú)知的人類(lèi)流淚。（中國(guó)作文網(wǎng)）。
十年，五十年，或許一百年。人類(lèi)的未來(lái)到底是怎樣的？荒無(wú)人煙，大地是黑色的，不覺(jué)讓人感到恐怖。街頭，依舊沒(méi)變吧！只是已沒(méi)有一個(gè)人走過(guò)了，人們?cè)诘却却业某霈F(xiàn)，然后給予他們東西。工作沒(méi)了，經(jīng)濟(jì)站不住腳，身子瘦到如柴，也不愿起身去奮斗，去尋找真正的未來(lái)！
“不是的！你們都錯(cuò)了！戈多是希望，是理想，是明白，是信念！”女孩大聲的呵斥到。我驚愕的睜開(kāi)眼，止住淚，飛向女孩，想告訴她些什么。人們驚愕一會(huì)后低下頭走了。我立即停了下來(lái)，原來(lái)，人類(lèi)是這般喜歡不勞而獲，我再次閉上眼，漫想這個(gè)可怕的未來(lái)。
睜開(kāi)眼時(shí)也已經(jīng)三天了，我驚奇的看到，人們?cè)趭^斗了！在為自己的人生謀幸福了！
我繼續(xù)漫想未來(lái)，城市繁華，秩序井然有序，街頭不在有我的身影，而我，在每個(gè)人的心里，是一種信念，一個(gè)目標(biāo)，是一份堅(jiān)強(qiáng)！
未來(lái)，人類(lèi)的.夢(mèng)想飛揚(yáng)起最沉重的等待。我漫想，未來(lái)，我不會(huì)再聽(tīng)到“戈多”這兩個(gè)字了，因?yàn)槲乙呀?jīng)出現(xiàn)了。未來(lái)，在事業(yè)失色的時(shí)候，人類(lèi)會(huì)自我振奮，樂(lè)觀的去面對(duì)一切。未來(lái)，在迎起大風(fēng)大浪時(shí)，人類(lèi)會(huì)鼓起勇氣，以舍我其誰(shuí)的意氣，自創(chuàng)輝煌。未來(lái)，在到達(dá)山峰之極時(shí)，人類(lèi)會(huì)大聲告訴任何人“事上無(wú)難事，只要肯攀登！”
我漫想，未來(lái)會(huì)是一種人倫之美，處處顯現(xiàn)的是積極向上的話題。
我漫想于茫茫大海，未來(lái)是份吉祥。曾經(jīng)，我也只是個(gè)幻想，曾經(jīng)，我也只是個(gè)虛構(gòu)。如今，看驚濤拍岸，卷千層雪。歷史的漫想見(jiàn)證未來(lái)的憧憬。
我漫想，未來(lái)，是靠奮斗與不認(rèn)輸?shù)木穸哌^(guò)來(lái)的！是靠堅(jiān)不可摧的信念挺過(guò)來(lái)的！未來(lái)，是和諧與竟?fàn)幑餐瑺渴值膮f(xié)議書(shū)！
等待戈多的讀后感篇三
薩繆爾貝克特是先用英語(yǔ)后用法語(yǔ)寫(xiě)作的愛(ài)爾蘭作家，也是法國(guó)荒誕派劇作家的主要代表之一。他于1906年4月13日出生在愛(ài)爾蘭都柏林的一個(gè)新教家庭里，1923年進(jìn)入都柏林的三一學(xué)院學(xué)習(xí)法文和意大利文，1927年畢業(yè)。第二年貝克特被選派到巴黎高等師范學(xué)校擔(dān)任為期兩年地英語(yǔ)助教，結(jié)識(shí)了已經(jīng)是意識(shí)流小說(shuō)大師的同鄉(xiāng)喬伊斯，并且與人合作把他的一些作品譯成了法文。
任教期滿(mǎn)，貝克特回到三一學(xué)院任拉丁語(yǔ)講師，1932年辭職后專(zhuān)事創(chuàng)作，同時(shí)先后在法國(guó)、愛(ài)爾蘭、英國(guó)和德國(guó)漫游，在1937年看到納粹主義的威脅后返回巴黎定居。他在二戰(zhàn)期間參加了抵抗運(yùn)動(dòng)，替一個(gè)為英國(guó)收集情報(bào)的支部翻譯資料和打字。結(jié)果支部被人出賣(mài)，他躲過(guò)了蓋世太保的追捕，逃到普羅旺斯的一個(gè)村莊里當(dāng)雇工。和平剛剛恢復(fù)，他又志愿到諾曼底的一個(gè)紅十字會(huì)醫(yī)院去當(dāng)了幾個(gè)月的翻譯。
等待戈多寫(xiě)的是發(fā)生在兩個(gè)黃昏的事情，但沒(méi)有什么情節(jié)可言。主人公是兩個(gè)流浪漢，背景是一片荒野，路旁只有一棵枯樹(shù)，兩個(gè)流浪漢就在樹(shù)下等待一個(gè)名叫戈多的人。他們一面做著聞臭靴子之類(lèi)的無(wú)聊動(dòng)作，一面在語(yǔ)無(wú)倫次的夢(mèng)囈。最后有一個(gè)男孩來(lái)說(shuō)戈多今晚不來(lái)了，第一幕就算結(jié)束。第二幕是第一幕的重復(fù)，只是當(dāng)知道戈多又不來(lái)的時(shí)侯，他們就想上吊，結(jié)果褲帶一拉就斷，于是只能毫無(wú)希望的等待下去。
等待戈多顯然是一出荒誕劇，這種情景可以發(fā)生在任何時(shí)代，任何地方，因?yàn)楦甓嗍钦l(shuí)，誰(shuí)也不知道，它表現(xiàn)的只是人類(lèi)等待的希望只能化為泡影的悲慘現(xiàn)實(shí)。這里的等待，在法語(yǔ)里是現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)，所以它不是本義上的期待，而是一種生存狀態(tài)，意味著人類(lèi)永遠(yuǎn)再等待，卻又不知道到底再等待什么，而且永遠(yuǎn)不可能等來(lái)什么。正因?yàn)檫@個(gè)劇本用荒誕的手段極其深刻地揭示了生活的荒誕和無(wú)意義，它才流傳至今吧，并且成為法蘭西喜劇院的保留劇目，并且被譯成20多種語(yǔ)言。
等待戈多這部劇本反映了時(shí)代的悲劇，表現(xiàn)了大戰(zhàn)在西方人心靈下留下的`創(chuàng)傷，以及他們?cè)诶鋺?zhàn)中對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的絕望。
這種用完全荒誕的手法來(lái)表現(xiàn)世界和人生的荒誕，在形式和內(nèi)容上達(dá)到了完美的統(tǒng)一，因而能引起我們內(nèi)心的震撼，像希臘悲劇那樣起到了凈化心靈的作用。
等待戈多的讀后感篇四
有句話是這樣說(shuō)的：“等待，是花兒的綻放；等待，是夢(mèng)想的啟航。但很多時(shí)候，等待卻是一種迷茫?！?BR> 不知道大家是否記得著名作家、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者貝克特，他曾寫(xiě)過(guò)一部有趣且無(wú)厘頭的荒誕劇《等待戈多》。
劇中描寫(xiě)了兩個(gè)人在等待戈多的過(guò)程中做出各種有趣的動(dòng)作來(lái)打發(fā)無(wú)聊時(shí)光，時(shí)間一天天過(guò)去，直到劇的結(jié)尾，他們要等待的戈多也沒(méi)有來(lái)。那么戈多是誰(shuí)？為什么要等待他？這部荒誕離奇的戲劇起初并不被人所接受。但后來(lái)，人們慢慢領(lǐng)會(huì)到這部看似離奇、不知所云的戲劇主旨之一便是對(duì)生活中司空見(jiàn)慣的無(wú)謂等待而進(jìn)行的辛辣諷刺。
初讀此文時(shí)，我甚至懷疑評(píng)選諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的評(píng)審們是不是一個(gè)個(gè)腦袋發(fā)熱，不開(kāi)竅所至的呢！漸漸地，發(fā)現(xiàn)好像并不是這么一回事。沒(méi)有明確地披露戈多的身份恰巧是貝克特的高明之處！可是一直都有人在探尋著戈多究竟是誰(shuí)…為此，貝克特給了一個(gè)解釋?zhuān)骸拔覀內(nèi)绻栏甓嗍钦l(shuí)，那早就在劇本中寫(xiě)出來(lái)了?！?BR> 而今，越來(lái)越多的人讀懂了《等待戈多》，越來(lái)越多的人喜歡上了《等待戈多》。
的確，在現(xiàn)實(shí)生活中，有很多人正是因?yàn)榈⒂跓o(wú)聊的等待而錯(cuò)了許多寶貴的機(jī)會(huì)。要知道，命運(yùn)給予每個(gè)人的機(jī)會(huì)都是均等的，但幸運(yùn)女神往往只眷顧那些有充分準(zhǔn)備的人，只是坐著靜靜等待而不去積極爭(zhēng)取的人能輕易成功嗎？簡(jiǎn)直就是天方夜潭！
再者，如果趙匡胤在黃袍加身后稍做等待，必將以篡君謀權(quán)之罪而被誅殺；如果李世民在玄武門(mén)前稍做等待，恐怕“貞觀之治”也就成了水月鏡花……做事并非不需要耐心的等待，但無(wú)謂的盲目的等待卻是一種消極頹廢的態(tài)度，不免會(huì)讓人錯(cuò)失良機(jī)，導(dǎo)致失敗。
說(shuō)到這里，如果你正為自己不見(jiàn)起色的學(xué)習(xí)成績(jī)而懊惱，請(qǐng)不要等待，馬上拿起書(shū)本，奮發(fā)苦讀，因?yàn)榍啻航?jīng)不起等待；如果你為自己即將畢業(yè)卻無(wú)從就業(yè)而茫然，請(qǐng)不要等待，馬上帶上簡(jiǎn)歷，整裝出發(fā)，因?yàn)槟贻p經(jīng)得起失?。?BR> “世有伯樂(lè)，然后有千里馬，千里馬常有，而伯樂(lè)不常有?！迸笥褌?，你我如果是那靜臥馬廄的千里馬，與其等待伯樂(lè)的賞識(shí)，不如勇敢地馳騁賽馬場(chǎng)，讓人們驚嘆你的英姿，讓自己勇敢地對(duì)伯樂(lè)說(shuō)：“伯樂(lè)，我們無(wú)需等待！”
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等待戈多的讀后感篇五
《等待戈多》以文本和舞臺(tái)表演的方式延長(zhǎng)了讀者和觀者對(duì)“等待”這一抽象事物的感覺(jué)，這種“等待”更像是生活本身，它真實(shí)地存在于每個(gè)人的人生經(jīng)歷中，卻往往不能引起人們的注意，因而也很少引起人們的思考，思考自身與生活本身。
時(shí)間無(wú)法減淡這部作品的價(jià)值，相反，時(shí)間增加了它的價(jià)值重量和批判力度。等待，當(dāng)人們說(shuō)出這個(gè)詞并用它指代一個(gè)具體事件的時(shí)候，好像并不能到達(dá)完全意義上的出離時(shí)間。而《等待戈多》中的“等待”在這一點(diǎn)上對(duì)傳統(tǒng)的“等待”給與了批判并提出了挑戰(zhàn)。在那里，我想對(duì)“等待”做一個(gè)個(gè)人的理解和區(qū)分。有一種“等待”在時(shí)間之內(nèi)，正是時(shí)間讓我們感覺(jué)到我們?cè)诘却?；也有一種“等待”在時(shí)間之外，這種出離并非絕對(duì)超脫我們所在的時(shí)空之緯，它依然在我們所在的時(shí)空之內(nèi)發(fā)生，卻早已抵達(dá)另一個(gè)終極意義。是的，我想說(shuō)《等待戈多》中的“等待”是終極意義上的“等待”，它涉及生活本質(zhì)的困惑，因而它也越發(fā)能凸顯出我們生活的多元性，各自的空虛單調(diào)，機(jī)械壓抑，仍然不愿意也不能夠互相理解和交流，人心和人心充滿(mǎn)了遙不可及的距離。有一些距離是本質(zhì)上的距離，與時(shí)間與空間都無(wú)多大關(guān)聯(lián)。
當(dāng)下，人們已不再追問(wèn)“等待”誰(shuí)，為何而“等待”之類(lèi)形而上的問(wèn)題，但這一點(diǎn)都不影響“等待”的存在，是的，它仍然是一個(gè)不會(huì)離開(kāi)任何人的問(wèn)題。因而，《等待戈多》在當(dāng)下依然有著它的存在價(jià)值。我們需要重新解讀它，因?yàn)榻庾x它的同時(shí)也是在解讀我們的生活狀態(tài)，這種解讀在我看來(lái)依然十分的必須，因?yàn)樗拷环N本質(zhì)。我甚至覺(jué)得，各家試圖找出“戈多”的真實(shí)身份是一件比“等待”本身更加荒誕的事情，所以我不很贊同許多研究者的做法，但我并不需要也不能否定他們的工作，因?yàn)閯趧?dòng)本身是美的，是應(yīng)當(dāng)被尊重的。我這樣說(shuō)并不能完全支撐我的觀點(diǎn)，如果說(shuō)有一種“等待”是終極意義上的，是出離時(shí)間的，那么我卻要在時(shí)間之內(nèi)去解讀它，去靠近它。我并未出離時(shí)間，這又讓我覺(jué)到《等待戈多》之所以成為荒誕派戲劇經(jīng)典之作的厲害之處，它讓我的解讀也變得荒誕。它已經(jīng)能夠做到不在一個(gè)時(shí)空之緯度里討論“等待”，比如說(shuō)，相對(duì)貝克特寫(xiě)這部作品的時(shí)間和他當(dāng)時(shí)所處的空間來(lái)說(shuō)，我此刻所在的時(shí)間和空間是否能夠看作是另一個(gè)時(shí)間和另一個(gè)空間呢？我想是能夠的。如此，貝克特不僅僅將他對(duì)“等待”的理解寫(xiě)進(jìn)了《等待戈多》，并且也將它貫穿在了《等待戈多》的整個(gè)生命中去，這才是他真正厲害的地方。
至于上帝是死是活，至于“戈多”是否隱喻上帝，在我看來(lái)都只會(huì)阻礙我們靠近《等待戈多》，靠近貝克特，靠近“戈多”，也靠近“等待”。我始終覺(jué)得貝克特在經(jīng)過(guò)他的方式向人們呈現(xiàn)人們自我親身經(jīng)歷著的生活狀態(tài)本身，只是他將它荒誕化了，只是他將這荒誕的感覺(jué)拉長(zhǎng)了也縮短了，他把它捏扁打碎復(fù)又粘貼起來(lái)，為得就是讓人們看清楚它到底是個(gè)什么樣貌。若非如此，我們所能感覺(jué)到的“等待”永遠(yuǎn)是疲軟無(wú)力的，我們所能看到的“等待”也是模糊不清的，它永遠(yuǎn)不能引起我們的注意，更不可能引發(fā)我們?nèi)ニ伎肌Ｉ朴谒伎嫉娜司褪沁@樣，他好像走在一條在旁人看來(lái)很遠(yuǎn)的路上，可他自我卻樂(lè)此不疲。因?yàn)樵诳拷举|(zhì)的過(guò)程中是沒(méi)有捷徑可取的，也因?yàn)閮H有他感覺(jué)得到他在靠近一些本質(zhì)的東西，這是旁人感覺(jué)不到的（旁人更重視的是道路的遠(yuǎn)近，但他更看重的是本質(zhì)的東西）。
文將就末，我突然想起了很久以前讀過(guò)的另一部作品——《西西弗斯的神話》，以及其中寫(xiě)到的那個(gè)永不停歇地推著石頭上山的西西弗斯?！安粊?lái)的戈多”和“永遠(yuǎn)推不到山頂?shù)氖^”，以及一刻都不停歇流動(dòng)的時(shí)間和瞬息萬(wàn)變的空間，在人類(lèi)禮貌的整個(gè)進(jìn)程中，人與自我，人與他人，人與“上帝”（我所指的不是宗教中的上帝，那里的“上帝”代表一種至高的存在）之間的關(guān)系永遠(yuǎn)都是剪不斷理還亂的`，是沒(méi)有開(kāi)始與終結(jié)的，是無(wú)限的。大概人們?cè)谶@條路上還要走很久，因?yàn)檫@是一條極其古老的道路。
無(wú)望的是結(jié)果，期望的是過(guò)程，正如魯迅所說(shuō)“絕望之為虛妄，正與期望相同”。而我們所能做的和正在做的便是在無(wú)望與期望之間——繼續(xù)等待，但我堅(jiān)信這種等待能夠不是消極的等待，這個(gè)等待的過(guò)程也能夠無(wú)比豐富。在文章的結(jié)尾，我想說(shuō)，我們更需要研究的是如何等待。我想這是《等待戈多》給我的最大啟發(fā)，我欣然理解。
等待戈多的讀后感篇六
讀過(guò)這本書(shū)后，我的感覺(jué)只有兩個(gè)字——荒誕。有些難，不宜讀懂。人們可以認(rèn)為，它展示了一個(gè)沒(méi)有時(shí)間、循環(huán)往復(fù)的世界，或者意在說(shuō)明“在人類(lèi)存在中并不真的發(fā)生過(guò)什么”，再或者，它展示的是當(dāng)代西方人在失去信仰及形而上追求后的荒誕世界中的尷尬處境。這些都對(duì)。連貝克特也不能說(shuō)明其身份的那個(gè)“戈多”，已在很大程度上賦予了這部戲以某種非實(shí)在性：它肯定不是在展示情節(jié)，更像在演繹一個(gè)或者一群走向理念——這理念是什么，大家見(jiàn)仁見(jiàn)智。每個(gè)人都有自己的戈多。
靴子、帽子、繩子、鞭子的無(wú)理性的組合，讓這本書(shū)擁有了另一種魅力。“希望遲遲不來(lái)，苦死了等的人……”這句在高中課本中的名句，似乎有一種深于表層的含義。
密閉的空間，思想是幻象，荒誕才是真實(shí)。也許，沒(méi)有了等待，人生真的就沒(méi)有了意義……。
等待戈多的讀后感篇七
斯坦福大學(xué)曾有一個(gè)有趣的實(shí)驗(yàn)：數(shù)百名同齡的孩子，單獨(dú)呆在一個(gè)房間里，里面有一包棉花糖，孩子們?nèi)绻怀裕?5分鐘后會(huì)多送一包作為獎(jiǎng)勵(lì)。十多年后，研究員再次召集當(dāng)初參加實(shí)驗(yàn)的孩子，結(jié)果驚人的發(fā)現(xiàn)，沒(méi)吃棉花糖的孩子比吃掉棉花糖的孩子更優(yōu)秀。這個(gè)實(shí)驗(yàn)，表明了只有禁受得住眼前的誘惑，才能有更好的前途和發(fā)展。
艾瑞曾經(jīng)是邋遢糟糕的學(xué)生，但是他在打雜工的時(shí)候，無(wú)意中學(xué)習(xí)到了棉花糖法則，并且從其中感悟到了一些對(duì)生活和學(xué)習(xí)有益的事情。從那以后，他不在亂花錢(qián)，而且變得好學(xué)。
讀完這本書(shū)，我不由得想到了自己。往年的暑假計(jì)劃，能堅(jiān)持一周就不錯(cuò)了，可是今年的暑假，我決心按計(jì)劃表來(lái)完成。我也漸漸習(xí)慣了每天的生活規(guī)律。其實(shí)我可以不如此努力，我也可以和朋友盡情的玩耍，雖然偶爾也會(huì)意志不堅(jiān)，但我總能及時(shí)收斂自己的心，因這絲絲的青藤悄悄的系在了我的心中。
早就聽(tīng)母親說(shuō)，他們單位的竹海非常有名，但一直沒(méi)有機(jī)會(huì)去。我惦記著，一直想要去見(jiàn)識(shí)見(jiàn)識(shí)。可是看看自己手頭上的作業(yè)，我又一次失望了?？赐赀@本書(shū)后，我才明白等待，也是一種幸福。我給自己一個(gè)約定，待到作業(yè)完成時(shí)，等到竹林最美時(shí)，就是我與竹林相約之時(shí)。
于是，我沉下心來(lái)，靜靜地每天按著自己的計(jì)劃去完成作業(yè)。
終于，我等到了作業(yè)完成了，母親也告訴我，竹林最美的季節(jié)也到了。
坐在竹林里，身邊清清靜靜，并無(wú)鳥(niǎo)語(yǔ)，亦無(wú)蟲(chóng)聲，唯聽(tīng)得竹葉簌簌地落。我仰起頭看著紛披的竹葉和做了留白的天空，心里忽然生出一種寧?kù)o清和之感，無(wú)來(lái)無(wú)去，緘默如迷。
時(shí)光在清凈的竹海，慢慢流失著。
太陽(yáng)出來(lái)了，又落了。云去了又歸來(lái)。
沉浸在優(yōu)美的環(huán)境中，我感受了，等待，也是一種幸福！
等待戈多的讀后感篇八
我從我的角度只能片面的說(shuō)一方面，一個(gè)人的性格足以決定他一生。
拋開(kāi)過(guò)往，尋求新的生活一直是我們向往的，拋棄了過(guò)去，我們以為會(huì)得到自己以為的幸福，而事實(shí)并非就是這樣。
可是你一直忍受著現(xiàn)在也未必就一定幸福，我身邊有個(gè)很好的例子。就是我親舅舅和我舅媽就是包辦婚姻，我舅舅一直不喜歡我舅媽?zhuān)貏e是在我舅舅成為正式職工之后就想離婚了，是我姥姥認(rèn)為做人不能不義，我姥姥之前實(shí)際上很討厭我舅媽?zhuān)亲鋈艘胸?zé)任，無(wú)關(guān)喜惡。所以我舅舅聽(tīng)了姥姥的話，最終并沒(méi)離婚，陪伴我舅媽此生終了，沒(méi)有愛(ài)情，只剩下親情和責(zé)任，實(shí)際上也是有一點(diǎn)點(diǎn)可悲，因?yàn)槿粘Ｉ钪形揖司丝偸呛臀揖藡尦凑{(diào)，這就是不喜歡。但我沒(méi)有勇氣去問(wèn)我舅舅他是否后悔過(guò)。
我想，不論做什么決定，都干脆一些，我沒(méi)其他想法，只有這一個(gè)目的，墨菲定律，所有的事情好壞都不一定。我想唯一正確的，就是堅(jiān)持你的選擇。
不然你永遠(yuǎn)得不到你想要的幸福，因?yàn)樗惺虑榈陌l(fā)展都在變化之中，從來(lái)不是按部就班一成不變的，而你只需做你認(rèn)為對(duì)的事情，堅(jiān)持到底。
等待戈多的讀后感篇九
重讀《等待戈多》，一部不長(zhǎng)的荒誕戲劇，卻很費(fèi)腦筋。這部戲劇的魅力在于，本身就是一個(gè)謎。每個(gè)人都在問(wèn)，戈多是誰(shuí)？他代表什么？象征什么？有人求疑于作者貝克特，他很高明地繼續(xù)玩捉迷藏：“我要是知道，早在戲里說(shuō)出來(lái)了。”
春天的陽(yáng)光很柔和，照在身上暖洋洋的。走在大街上，瞧著無(wú)暇享受陽(yáng)光的各色人等，突然想到，這個(gè)世界上其實(shí)有三種人。當(dāng)搜腸刮肚為這三種人找代表人物時(shí)，想起了《等待戈多》。這部劇只有五個(gè)角色，兩個(gè)流浪漢戈戈和狄狄，主仆二人波卓和幸運(yùn)兒，還有一個(gè)替戈多送信的小孩，至于戈多這個(gè)被等待的人，自始至終沒(méi)有出現(xiàn)。用這幾個(gè)人為三種人佐證，再合適不過(guò)了。
第一種人，打著遮陽(yáng)傘曬太陽(yáng)的人。聽(tīng)起來(lái)很有閑、很小資。不過(guò)，小資只是一種情調(diào)，那些光顧必勝客、上島、兩岸、避風(fēng)塘、蘭桂坊、seven(怎么象在做廣告？)……喝一杯拿鐵、卡布其諾、龍舌蘭、朗姆酒，來(lái)一只哈根達(dá)斯(又有廣告的嫌疑！)的人，未必能夠入列。還是看一看波卓的派頭，這位爺一出場(chǎng)，就拿著一根鞭子，用繩子拴住幸運(yùn)兒的脖子，趕著他往前走。幸運(yùn)兒兩手提著一只沉重的口袋、一個(gè)折凳、一只野餐籃和一件大衣。幸運(yùn)兒打開(kāi)折凳，波卓坐下，打開(kāi)籃子，取出一只筍雞、一塊面包和一瓶酒，大口地吃起來(lái)……不想再描述了，這就是第一種人。
第三種人，追趕太陽(yáng)的人。夸父逐日的結(jié)局是，他渴死了?？涓钢鹑盏默F(xiàn)代版是，很多人為了追逐夢(mèng)想而倒在路上。戈戈和狄狄兩個(gè)流浪漢，曾經(jīng)也非常體面，曾經(jīng)也有一雙合腳的靴子，曾經(jīng)也有過(guò)一點(diǎn)兒思想。他們最終淪落了，無(wú)力再追求，只能把希望寄托于戈多，他們不認(rèn)識(shí)戈多，不知道戈多是誰(shuí)，甚至搞不清究竟要戈多給他們做什么，他們沒(méi)有明確的要求，只是一種祈禱、一種泛泛的要求。戈戈和狄狄的不同是，雖然都喪失了追逐夢(mèng)想的能力，但狄狄沒(méi)有放棄自尊，沒(méi)有失去生存的能力，他還能為自己找到蘿卜。而戈戈已經(jīng)喪失了羞恥心，他天天挨打，但是抱怨保護(hù)他的人；他搞不到蘿卜，還嫌蘿卜不好吃；他厚著臉皮討要波卓吃剩下的骨頭，他為了金錢(qián)與需要幫助的人討價(jià)還價(jià)。
有人說(shuō)，等待也是一種幸福，我認(rèn)為這句話是有一定道理的，因?yàn)槟苋サ却辽僬f(shuō)明還存在著希望，如果連等待的機(jī)會(huì)都沒(méi)有了，那是連僅僅一點(diǎn)點(diǎn)的希望都沒(méi)有了。所以，等待也會(huì)給我們帶來(lái)美好的希望，無(wú)論結(jié)果怎樣，至少我們?cè)?jīng)幸福過(guò)，幸福真的很美好。
還記得小時(shí)候，我在學(xué)校等待父母來(lái)接我的情景，看著同學(xué)們一張張?zhí)煺娴哪橗嫞浑p雙期盼的眼睛，也許那時(shí)的我不懂得這就是等待，只是在見(jiàn)到他們的那一刻，幸福的奔跑到他們的懷抱，這就是等待的甜蜜。漸漸的我長(zhǎng)大了，明白了原來(lái)父母也一樣是在等待，他們等待我回家的心情也是幸福的，這是一種很自然的生活現(xiàn)象，自然中滲透著等待的幸福。這不禁讓我想到兩個(gè)流浪漢等待戈多的情景，雖然他們不知道結(jié)果會(huì)怎樣，但是他們依然堅(jiān)定的去等待著不愿放棄。我不知道他們等待的意義是什么，也許他們也不明白自己等待的意義，他們把生命寄托在等待中，他們活著的唯一意義就是等待戈多，也許只有等待才是他們的希望所在吧!
人生也如同一場(chǎng)等待，每個(gè)人的人生都是豐富多彩的，我們不能預(yù)見(jiàn)明天會(huì)怎樣，但我們依然都抱有幸福的希望。等待就像幸福的花開(kāi)，我們一天天期盼它成長(zhǎng)，等到花開(kāi)爛漫時(shí)，那一定是最美麗繽紛的時(shí)刻。我們每個(gè)人都在等待，就像流浪漢等待戈多一樣沒(méi)有答案。也許每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)等待，有的等待是甜蜜的;有的等待是痛苦的;有的等待是漫長(zhǎng)的;有的等待是短暫的;有的等待是幸福的，而有的等待只是一種等待。
如果從另一個(gè)角度去思考，我覺(jué)得他們與其這樣毫無(wú)結(jié)果的去等待戈多，為什么不去主動(dòng)尋找"戈多"呢?也許人們對(duì)自己的命運(yùn)和自己所生存的世界是不可知的，認(rèn)為只有選擇等待才是必然的，但是，如果一直這樣盲目的被動(dòng)等待下去，真的可以等到幸?；蛘咭恢毙腋Ｏ氯?至少我覺(jué)得不會(huì)，我認(rèn)為命運(yùn)是掌握在自己手中的，而不是去等待命運(yùn)的宣判，或許沒(méi)有我們想象中的那樣幸福，但至少我們是快樂(lè)的，在快樂(lè)中去等待，無(wú)論結(jié)果怎樣，但至少過(guò)程是值得讓人回味的。
"等待戈多"是幸福的，同時(shí)又是荒誕的，兩個(gè)流浪漢的堅(jiān)持精神值得我們學(xué)習(xí)，但他們的思考方式和做事方式是不可行的。生活雖比較喜歡捉弄人，但你不被它的磕碰打擊，又如何增強(qiáng)生命的堅(jiān)韌和生活的意義呢?所以，我們要勇往直前的向目標(biāo)奮斗，不能坐以待斃，麻木不仁。
等待戈多的讀后感篇十
今天已經(jīng)看完了哈金的《等待》這本書(shū)。要說(shuō)有什么比較深刻的感受，一時(shí)說(shuō)不上來(lái)很奇怪的一種感覺(jué)人生經(jīng)不起等待的感悟，因?yàn)榭赐耆牡哪且豢?，感覺(jué)它并沒(méi)有結(jié)束一樣，我的眼前還能浮現(xiàn)，來(lái)到全文末尾關(guān)于主人公，孔林人生經(jīng)不起等待的感悟，淑玉，吳曼娜以及雙胞胎，她們目前的一個(gè)生活狀態(tài)和情況她們好像就像真實(shí)活在這個(gè)世界某個(gè)角落上的一群人，經(jīng)歷著人世的變遷，輾轉(zhuǎn)，煎熬和磨難，難后終于來(lái)到了這個(gè)節(jié)點(diǎn)，短暫的有了一些喘息的機(jī)會(huì)然后全文以這樣的一個(gè)間隙，悄然畫(huà)上了句號(hào)。
沒(méi)有任何的預(yù)兆，讓人可惜的是，孔林等待了18年，煎熬了漫長(zhǎng)的18年最終發(fā)現(xiàn)，自己好像從來(lái)都沒(méi)有明白自己真正想要的是什么，自己期盼的是怎樣的一種情感他沒(méi)有主宰自己的一生，卻被當(dāng)時(shí)一切外在的東西所牽絆捆綁了18年以至最終回首，他近似精神分裂一般的質(zhì)問(wèn)自己，和自己對(duì)話來(lái)真正坦白和看清楚自己的內(nèi)心，也開(kāi)始分不清，他究竟是因?yàn)閻?ài)而走到了這一步還是因?yàn)樽叩搅诉@一步，他不得不去愛(ài)這一切，去擔(dān)負(fù)起一個(gè)丈夫和父親的角色全文從頭到尾，我沒(méi)有受到有特別強(qiáng)烈的大喜大悲，好像一切的變化都在漫長(zhǎng)的等待當(dāng)中，少了很多的'本來(lái)應(yīng)有的情感和當(dāng)下的一個(gè)情緒的迸發(fā)讓一切變得平淡和不起眼。
甚至這當(dāng)中也沒(méi)有很多的矛盾產(chǎn)生這也都源于主人公孔林對(duì)這一切的事情發(fā)生所理智，平靜的處理他沒(méi)有一時(shí)沖動(dòng)的行為，更加沒(méi)有熱烈激情的感情，而且溫和書(shū)生氣的這樣的一個(gè)人我想但凡，他更迫切一些，更加早一點(diǎn)明白自己內(nèi)心真實(shí)想法的話這個(gè)等待都不可能到18年之久，當(dāng)然，這也受當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的壓抑和局限。而孔林是全完這樣思想社會(huì)背景下接受教育人，很多東西根深蒂固在哪個(gè)時(shí)候，他只能那么做。
無(wú)疑，這個(gè)書(shū)中，沒(méi)有關(guān)于任何悲慘命運(yùn)的描述，和余華的《活著》不同好像生活就是生活而已，這個(gè)視線有時(shí)候拉的很長(zhǎng)，有的時(shí)候又很近在那個(gè)我們?cè)噲D了解一個(gè)人的時(shí)候，她有將目光移走了，然后我們又開(kāi)始下次的聚焦，我們又會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)人其他不同的發(fā)現(xiàn)然后他們又可以很快的從不好的情緒和狀態(tài)中走出來(lái)，調(diào)整自己的狀態(tài)就像這世界上的很多人，我們經(jīng)歷漫長(zhǎng)的人生，遭遇磨難，迷茫，困惑甚至麻木，但是我們依然要走下去，因?yàn)樯钸€在繼續(xù)，我們依然活著就像我覺(jué)得，他們的生活并沒(méi)有結(jié)束一樣，日子還得照樣過(guò)，但是如何讓自己過(guò)的舒心，安心和寧?kù)o是生活的一種狀態(tài)和選擇，你必須要做出遵循自我內(nèi)心的想法去選擇，去正視自己的感情，不畏他人的眼光和看法。很多事情，長(zhǎng)久的等待，就會(huì)失去它本來(lái)我們所憧憬和盼望的一切美好的東西會(huì)變質(zhì)，光鮮的東西會(huì)暗淡，很多東西會(huì)失去它原本的樣子，我們總是在這里不斷去懷疑自己選擇的一個(gè)目的等待沒(méi)有，它會(huì)讓本來(lái)會(huì)發(fā)生，本來(lái)早發(fā)生的一些事情改變或消逝勇敢正視自己的內(nèi)心吧，從新出發(fā)，一站到底。
等待戈多的讀后感篇十一
今天，我讀了一篇文章，文章有一個(gè)心理學(xué)家，以測(cè)試他們的生活的孩子的自我控制的影響，我們已經(jīng)做了這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)。
心理教育學(xué)家把一些4歲左右的孩子自己帶到一間陳設(shè)簡(jiǎn)陋的房子，然后給他們我們每人都有一顆具有非常好吃的軟糖，同時(shí)也是告訴學(xué)生他們，如果沒(méi)有馬上吃掉軟糖就只能吃1顆；如果20分鐘后再吃，將獎(jiǎng)勵(lì)1顆軟糖，也就是說(shuō)，總共需要可以及時(shí)吃到兩顆軟糖。
在這20分鐘，有些孩子心切，一旦糖果吃。有些孩子能耐心等待，暫時(shí)不要吃糖果。為了能夠忍受自己的脾氣，或閉上眼睛不看眼睛糖果組成，或頭枕雙臂自己。最后，這兩個(gè)孩子吃糖。
實(shí)驗(yàn)結(jié)束后，心理教育學(xué)家繼續(xù)進(jìn)行跟蹤管理研究通過(guò)這個(gè)實(shí)驗(yàn)的孩子，一直到他們高中畢業(yè)。
后續(xù)的結(jié)果顯示，吃?xún)深w糖的孩子在年輕時(shí)仍然可以等待機(jī)會(huì)，而不是急于尋找機(jī)會(huì)。 他們有能力為了更大更遠(yuǎn)的目標(biāo)，即自我控制，暫時(shí)犧牲自己的眼前利益。
換句話說(shuō)，那些能等待的人比那些不能等待的人有更高的成功率。
我們每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)讓小自制，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，使我們的人生道路上會(huì)寬敞明亮。
等待戈多的讀后感篇十二
等待是一個(gè)非常艱苦的過(guò)程，就算僅僅幾分鐘，也會(huì)覺(jué)得非常的漫長(zhǎng)。當(dāng)你不知道所等待的是否會(huì)出現(xiàn)的時(shí)候，就更顯得遙遙無(wú)期。這本書(shū)，是荒誕派小說(shuō)中的經(jīng)典之作，講述的是兩個(gè)流浪漢在等待一個(gè)不知是否會(huì)出現(xiàn)，甚至是否存在也是個(gè)迷的名叫戈多的人。
人們也許有過(guò)這樣的體驗(yàn)：某個(gè)時(shí)候突然茫然不知所措，仿佛自己在等待著什么，可自己也說(shuō)不出究竟是什么，但還是去做了。有人這樣寫(xiě)道過(guò)：以前，為了能在睡前跟他道一聲晚安，無(wú)論多晚，都愿意等，盡管不知道他是否會(huì)出現(xiàn)?？涩F(xiàn)在明明沒(méi)有了等待的理由，卻還是不知在期望著什么。真是苦了等的人。沒(méi)有目的地等待，更像是一種煎熬，那才叫人痛苦。
不過(guò)，明知苦等無(wú)果，有情人卻仍甘心等下去。一方面，他告訴自己，沒(méi)有用的，不要等了。另一方面，他又跟自己說(shuō)，再等會(huì)吧，也許馬上就等到了。書(shū)中的兩個(gè)流浪漢仿佛就像我們心中的兩個(gè)異我。一個(gè)想要走，而另一個(gè)卻要堅(jiān)持。
“我要走了”
“還不能走”
“我們?cè)诟墒裁础?BR> “我們?cè)诘却甓唷?BR> 等待時(shí)，我們時(shí)刻在掙扎，想要結(jié)束這漫長(zhǎng)的過(guò)程，可最終，卻還是選擇去等?；蛟S，人們總是相信奇跡會(huì)發(fā)生，相信風(fēng)雨過(guò)后會(huì)有彩虹。就像《邊城》結(jié)尾寫(xiě)的那句話：這個(gè)人也許再也不會(huì)回來(lái)了，也許明天回來(lái)。
等待戈多的讀后感篇十三
今天，我讀完了《成功，等待著你》，我被文章中的主人公本加敏?法利吉龍愛(ài)讀善學(xué)的精神佩服得五體投地?！冻晒?，等待著你》中的主人公本加敏法利吉龍愛(ài)讀善學(xué)，在一位極富愛(ài)心、責(zé)任心的老者的幫助下，由一個(gè)貧病交加的小童工變成了一個(gè)著名的記者和作家?！八跁?shū)店的櫥窗里發(fā)現(xiàn)了一本打開(kāi)的新書(shū)，便如饑似渴地讀了起來(lái)，直到把打開(kāi)的兩頁(yè)讀完才走?！倍鴱摹叭琊囁瓶省边@個(gè)詞中我們可以知道，本加敏是多么渴望讀書(shū)，多么地愛(ài)讀書(shū)??！而我們呢個(gè)？一有錢(qián)就買(mǎi)些吃的、喝的、玩的，沒(méi)了又向家長(zhǎng)鬧著要。只有少部分同學(xué)會(huì)把自己的零花錢(qián)用在買(mǎi)書(shū)、買(mǎi)學(xué)習(xí)資料、買(mǎi)文具等這些方面上。上課時(shí)，又在想著什么時(shí)候下課；老師在課堂上多講幾分鐘，又在埋怨老師；準(zhǔn)備下課了，又想著玩什么、吃什么、買(mǎi)什么等。我們和本加敏比，真是相差甚遠(yuǎn)。照這樣下去，我們還談什么理想，那只是我們的空想、幻想。
若要取得成功，光靠外力是不夠的，還要依靠自己。成功是要通過(guò)努力的，只有自己堅(jiān)持努力了，才能更好地把握機(jī)會(huì)，邁向成功。
等待戈多的讀后感篇十四
今天，我讀了一篇文章，文章中有一個(gè)心理學(xué)家為了測(cè)試孩子們的自制能力對(duì)他們?nèi)松挠绊?，曾做過(guò)這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)。
心理學(xué)家把一些4歲左右的孩子帶到一間陳設(shè)簡(jiǎn)陋的房子，然后給他們每人一顆非常好吃的軟糖，同時(shí)告訴他們，如果馬上吃掉軟糖就只能吃1顆；如果20分鐘后再吃，將獎(jiǎng)勵(lì)1顆軟糖，也就是說(shuō)，總共可以吃到兩顆軟糖。
在這20分鐘里，有些孩子急不可耐，馬上把軟糖吃掉了。有些孩子則能耐心等待，暫時(shí)不吃軟糖。他們?yōu)榱耸棺约耗偷米⌒宰?，或閉上眼睛不看軟糖，或頭枕雙臂自言自語(yǔ)……最終，這些孩子吃到了兩顆糖。
實(shí)驗(yàn)結(jié)束后，心理學(xué)家繼續(xù)跟蹤研究這個(gè)實(shí)驗(yàn)的孩子，一直到他們高中畢業(yè)。
跟蹤的結(jié)果顯示：吃到兩顆糖的孩子在青年時(shí)期，仍能等待機(jī)遇而不急于成求，他們具有一種為了更大更遠(yuǎn)的目標(biāo)而暫時(shí)犧牲眼前利益的能力，即自控能力。
換句話說(shuō)，能等待的那些孩子的成功率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于那些不能等待的孩子。
我們每個(gè)人都應(yīng)該從小就讓自己學(xué)會(huì)自制，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，這樣我們的人生道路才會(huì)寬闊、明亮。
等待戈多的讀后感篇十五
偶然間，在八卦看到經(jīng)年前感動(dòng)過(guò)自己的那篇《記那對(duì)住在我隔壁儲(chǔ)藏室的大學(xué)剛畢業(yè)的小夫妻》，鼓起勇氣想重新再看一遍，無(wú)奈看了一半，便難過(guò)的難以復(fù)加，心情好沉重，眼淚都要出來(lái)了。
讀書(shū)時(shí)，看這個(gè)故事，想自己若是淪落到此，是否會(huì)似文中那對(duì)夫妻一樣的堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀地笑對(duì)人生，在工作還未有著落時(shí)，很害怕自己的將來(lái)一片渺茫。廣州我去過(guò)，我記得那夜自己在天河公園對(duì)面馬路上的徘徊，二面被刷的沮喪讓我一下子老了好多歲。我心里一直都是做好畢業(yè)后從社會(huì)底層做起的準(zhǔn)備的，緣于我的家世雖然清白，卻也并不是什么大權(quán)大貴之家，我的父母并沒(méi)有安排我進(jìn)我家鄉(xiāng)任何一家單位的能力，我不想他們把辛辛苦苦積攢一生的積蓄都消耗在那些噬血的當(dāng)權(quán)者身上，所以早在本科畢業(yè)時(shí)我就明確告知家中我鐵定不回故里，我想憑著自己，只要有單位能正正經(jīng)經(jīng)的錄用我，哪怕會(huì)客死異鄉(xiāng)，再艱難我也有活下去的理由。
現(xiàn)在說(shuō)這些，也許有人會(huì)以為我是矯情，似乎我的人生之路是如此風(fēng)順，但我確是體味過(guò)臨畢業(yè)前那段茫然的痛苦的，我是生源擴(kuò)招的第二屆，“畢業(yè)就等于失業(yè)”在我大學(xué)二年級(jí)時(shí)就成為系主任開(kāi)年級(jí)大會(huì)時(shí)每次的必談，有時(shí)候覺(jué)得生活真是殘酷，19歲，多么美好的年齡，就被灌輸如此絕望的理念。那時(shí)候的我們躺在宿舍的床上，討論著25歲的我們一定是意氣風(fēng)發(fā)的，有一個(gè)溫婉的妻，而我們也該事業(yè)小成。
有時(shí)候覺(jué)得世事就是弄人，老子想回家，但卻無(wú)人接受，愿意接收的單位領(lǐng)導(dǎo)無(wú)一不貪婪。最后陰差陽(yáng)錯(cuò)的來(lái)到這千里之外的北國(guó)，八號(hào)回來(lái)那天恰是凌晨，我看到空無(wú)一人的馬路上，清潔工人在清掃落葉，向她們問(wèn)路，很熱心的指路，那份熱忱讓我很溫暖，其實(shí)有很多人都在城市的底層生活著，無(wú)奈著，卻也在奮斗著。
想起那幕著名的話劇《等待戈多》，我忽然覺(jué)到了一點(diǎn)幸福。雖然目前的生活不是我想要的，但是我想明天不就像那個(gè)傳說(shuō)中的戈多，在被我無(wú)限的等待嗎？無(wú)論它是否會(huì)到來(lái)，但是——希望在明天。
等待戈多的讀后感篇十六
今天眼含淚水讀完《孝心不能等待》一書(shū)頗受感動(dòng)，建議身邊的朋友能夠抽出時(shí)間拜讀一下，相信也能從中受到很大的啟發(fā)，心境得到一次巨大的洗理和升華。每個(gè)有孝心的兒女都有一個(gè)心愿：當(dāng)我們功成名就，當(dāng)我們擁有汽車(chē)、別墅的時(shí)候，我們會(huì)給老媽老爸更多的金錢(qián)和物質(zhì)上的富有，讓老人好好享受一把，頤養(yǎng)天年!然而，垂垂老矣的雙親的生命是有限的:孝心不能等待。
今天眼含淚水讀完《孝心不能等待》一書(shū)頗受感動(dòng)，建議身邊的朋友能夠抽出時(shí)間拜讀一下，相信也能從中受到很大的啟發(fā)，心境得到一次巨大的洗理和升華。每個(gè)有孝心的兒女都有一個(gè)心愿：當(dāng)我們功成名就，當(dāng)我們擁有汽車(chē)、別墅的時(shí)候，我們會(huì)給老媽老爸更多的金錢(qián)和物質(zhì)上的富有，讓老人好好享受一把，頤養(yǎng)天年!然而，垂垂老矣的雙親的生命是有限的:孝心不能等待。
等待戈多的讀后感篇一
哭著，笑著，恐懼著，擔(dān)心著，喜悅著，我們接近了高三，走進(jìn)了高三，走過(guò)了高三，遠(yuǎn)離了高三。
(一)酸。
高三總是少不了考試的照顧，各種各樣的，早讀測(cè)驗(yàn)、周練、隨堂測(cè)、月考、期中期末考、一模二?！^一天一小考，三天一大考。
我們說(shuō)不在意小考，但當(dāng)我們和別人一樣的努力，卻在一次次的測(cè)驗(yàn)中比別人少了幾十分。即使我們對(duì)自己說(shuō)卷子出的不好、老師判卷不公平聊以自我安慰，卻仍然擋不住內(nèi)心的辛酸。由于考試太頻繁，我們很快就忘記了一次考試帶來(lái)的不快，投入了接下來(lái)的學(xué)習(xí)當(dāng)中。
一次次小小的辛酸的積淀，最終鑄就了一次狂風(fēng)暴雨。
期中期末考，關(guān)系到是否有機(jī)會(huì)參加自主招生的時(shí)候，一模二模，關(guān)系到可以有膽量報(bào)什么樣的大學(xué)的時(shí)候，卻仍然是令人辛酸的失利。知道成績(jī)的那天，我們強(qiáng)忍著委屈聽(tīng)下了一堂堂的講評(píng)課。直到回到家，汪洋般的淚水終于決堤，哭紅了雙眼。
酸過(guò)后的味道，就像是檸檬汁通過(guò)食道滑入胃里一樣，不見(jiàn)了。
(二)甜。
記得剛上高三沒(méi)多久，有個(gè)學(xué)姐曾對(duì)我們說(shuō)過(guò)不要害怕高三，別人能安然度過(guò)的，我們也沒(méi)有問(wèn)題。
現(xiàn)在想來(lái)，的確如此。
早在高二的時(shí)候，就曾一度質(zhì)疑過(guò)高三人臉上的笑顏，似乎繁重的學(xué)業(yè)并不能使他們喪失快樂(lè)，甚至，他們的笑容比我們的更頻繁。
我們這一個(gè)年級(jí)中絕大多數(shù)人都能度過(guò)高三這人生中第一道坎兒。高三很殘酷，但它不僅不能消磨人的意志，相反，它使人更成熟、更堅(jiān)強(qiáng)。高中三年，只有高三才是一次真正的蛻變。沒(méi)有人會(huì)怨恨經(jīng)歷過(guò)的苦痛，因?yàn)樗罱K都會(huì)化作甘甜，絲絲入口，沁人心脾。
所以我們會(huì)笑，為充實(shí)的每一天而笑，為一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步而笑，為好成績(jī)而笑，為被老師夸贊而笑，為同學(xué)間與日俱增的默契而笑，為化繭成蝶的自己而笑。笑得燦爛，笑得灑脫，笑得明媚，笑得天真，笑得無(wú)瑕。
時(shí)光荏苒，過(guò)去后，回首走過(guò)的路，鋪滿(mǎn)糖果，只剩甘甜。
(三)苦。
還記得暑假補(bǔ)課的時(shí)候空前炎熱，全校唯一有空調(diào)的樓裝修，更要命的是，我們的補(bǔ)課教室的空調(diào)一直發(fā)出吱吱呀呀的響聲，影響上課不得不關(guān)掉，于是我們被迫一邊扇扇子一邊度過(guò)了難熬的補(bǔ)課時(shí)光。
汗順著臉頰一滴滴地留下，有人中暑，雖然大家嘴上都在抱怨，但沒(méi)有一個(gè)人缺席。
那個(gè)時(shí)候，大家都已做好了準(zhǔn)備迎接這俗稱(chēng)苦的一年。我們也都心里有數(shù)補(bǔ)課只是苦的開(kāi)頭而已。
最近整理書(shū)的時(shí)候發(fā)現(xiàn)自己竟然做了那么多的事，僅僅在一年里，不禁驚嘆起自己的耐力和韌性。每個(gè)高三人都是這樣的吧，一遍遍的改作文，一道道的攻破難題，一次次的背密密麻麻的白紙黑字。練習(xí)冊(cè)課本筆記本改錯(cuò)本卷子堆成山，簽字筆圓珠筆鉛筆一根根的用完。
藝術(shù)節(jié)合唱節(jié)體育節(jié)科技節(jié)，在外面哄鬧的歡聲笑語(yǔ)的映襯下，我們用磨出粗繭的手握著筆埋頭寫(xiě)啊寫(xiě)。他們放學(xué)了我們還在學(xué)習(xí)，他們睡覺(jué)了我們還在熬夜苦戰(zhàn)，他們放假了我們還在學(xué)校補(bǔ)課。
那些細(xì)碎的每天都在做的細(xì)小的工作一點(diǎn)點(diǎn)累積成了一片海洋，一點(diǎn)一滴的苦楚與煎熬成就了一個(gè)個(gè)全新的我們。
苦，也甜。
(四)辣。
有時(shí)候，高三就像一杯白開(kāi)水，平淡無(wú)味。沒(méi)有了電視電腦小說(shuō)游戲掌機(jī)游玩，我們每天把自己浸透在學(xué)習(xí)中，重復(fù)著學(xué)校補(bǔ)習(xí)班家的三點(diǎn)一線。
但有時(shí)候，高三也像川菜湘菜泰國(guó)菜一樣辣的痛快，辣的刺激。每天都有跌宕起伏，像高速飛馳的過(guò)山車(chē)，一會(huì)兒在頂端一會(huì)兒又在谷底，無(wú)法預(yù)測(cè)下一秒將會(huì)發(fā)生什么。我們的心情也就隨著高三的日子瞬息萬(wàn)變。聰明的人會(huì)學(xué)會(huì)控制自己的情緒，在失落時(shí)迅速站起來(lái)，最終才會(huì)走向成功。
高三，就要學(xué)會(huì)給辣到的嗓子降溫。
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等待戈多的讀后感篇二
我？問(wèn)我是誰(shuí)？我是戈多，沒(méi)有一個(gè)人見(jiàn)過(guò)我，也沒(méi)有一個(gè)人知道我是什么。
我坐在街頭，看著來(lái)來(lái)往往的人，他們都在討論，討論我是什么。是金錢(qián)？是誘惑？是名利？人們擺出一幅準(zhǔn)備錄錄無(wú)為的樣子。我閉上眼，為無(wú)知的人類(lèi)流淚。（中國(guó)作文網(wǎng)）。
十年，五十年，或許一百年。人類(lèi)的未來(lái)到底是怎樣的？荒無(wú)人煙，大地是黑色的，不覺(jué)讓人感到恐怖。街頭，依舊沒(méi)變吧！只是已沒(méi)有一個(gè)人走過(guò)了，人們?cè)诘却却业某霈F(xiàn)，然后給予他們東西。工作沒(méi)了，經(jīng)濟(jì)站不住腳，身子瘦到如柴，也不愿起身去奮斗，去尋找真正的未來(lái)！
“不是的！你們都錯(cuò)了！戈多是希望，是理想，是明白，是信念！”女孩大聲的呵斥到。我驚愕的睜開(kāi)眼，止住淚，飛向女孩，想告訴她些什么。人們驚愕一會(huì)后低下頭走了。我立即停了下來(lái)，原來(lái)，人類(lèi)是這般喜歡不勞而獲，我再次閉上眼，漫想這個(gè)可怕的未來(lái)。
睜開(kāi)眼時(shí)也已經(jīng)三天了，我驚奇的看到，人們?cè)趭^斗了！在為自己的人生謀幸福了！
我繼續(xù)漫想未來(lái)，城市繁華，秩序井然有序，街頭不在有我的身影，而我，在每個(gè)人的心里，是一種信念，一個(gè)目標(biāo)，是一份堅(jiān)強(qiáng)！
未來(lái)，人類(lèi)的.夢(mèng)想飛揚(yáng)起最沉重的等待。我漫想，未來(lái)，我不會(huì)再聽(tīng)到“戈多”這兩個(gè)字了，因?yàn)槲乙呀?jīng)出現(xiàn)了。未來(lái)，在事業(yè)失色的時(shí)候，人類(lèi)會(huì)自我振奮，樂(lè)觀的去面對(duì)一切。未來(lái)，在迎起大風(fēng)大浪時(shí)，人類(lèi)會(huì)鼓起勇氣，以舍我其誰(shuí)的意氣，自創(chuàng)輝煌。未來(lái)，在到達(dá)山峰之極時(shí)，人類(lèi)會(huì)大聲告訴任何人“事上無(wú)難事，只要肯攀登！”
我漫想，未來(lái)會(huì)是一種人倫之美，處處顯現(xiàn)的是積極向上的話題。
我漫想于茫茫大海，未來(lái)是份吉祥。曾經(jīng)，我也只是個(gè)幻想，曾經(jīng)，我也只是個(gè)虛構(gòu)。如今，看驚濤拍岸，卷千層雪。歷史的漫想見(jiàn)證未來(lái)的憧憬。
我漫想，未來(lái)，是靠奮斗與不認(rèn)輸?shù)木穸哌^(guò)來(lái)的！是靠堅(jiān)不可摧的信念挺過(guò)來(lái)的！未來(lái)，是和諧與竟?fàn)幑餐瑺渴值膮f(xié)議書(shū)！
等待戈多的讀后感篇三
薩繆爾貝克特是先用英語(yǔ)后用法語(yǔ)寫(xiě)作的愛(ài)爾蘭作家，也是法國(guó)荒誕派劇作家的主要代表之一。他于1906年4月13日出生在愛(ài)爾蘭都柏林的一個(gè)新教家庭里，1923年進(jìn)入都柏林的三一學(xué)院學(xué)習(xí)法文和意大利文，1927年畢業(yè)。第二年貝克特被選派到巴黎高等師范學(xué)校擔(dān)任為期兩年地英語(yǔ)助教，結(jié)識(shí)了已經(jīng)是意識(shí)流小說(shuō)大師的同鄉(xiāng)喬伊斯，并且與人合作把他的一些作品譯成了法文。
任教期滿(mǎn)，貝克特回到三一學(xué)院任拉丁語(yǔ)講師，1932年辭職后專(zhuān)事創(chuàng)作，同時(shí)先后在法國(guó)、愛(ài)爾蘭、英國(guó)和德國(guó)漫游，在1937年看到納粹主義的威脅后返回巴黎定居。他在二戰(zhàn)期間參加了抵抗運(yùn)動(dòng)，替一個(gè)為英國(guó)收集情報(bào)的支部翻譯資料和打字。結(jié)果支部被人出賣(mài)，他躲過(guò)了蓋世太保的追捕，逃到普羅旺斯的一個(gè)村莊里當(dāng)雇工。和平剛剛恢復(fù)，他又志愿到諾曼底的一個(gè)紅十字會(huì)醫(yī)院去當(dāng)了幾個(gè)月的翻譯。
等待戈多寫(xiě)的是發(fā)生在兩個(gè)黃昏的事情，但沒(méi)有什么情節(jié)可言。主人公是兩個(gè)流浪漢，背景是一片荒野，路旁只有一棵枯樹(shù)，兩個(gè)流浪漢就在樹(shù)下等待一個(gè)名叫戈多的人。他們一面做著聞臭靴子之類(lèi)的無(wú)聊動(dòng)作，一面在語(yǔ)無(wú)倫次的夢(mèng)囈。最后有一個(gè)男孩來(lái)說(shuō)戈多今晚不來(lái)了，第一幕就算結(jié)束。第二幕是第一幕的重復(fù)，只是當(dāng)知道戈多又不來(lái)的時(shí)侯，他們就想上吊，結(jié)果褲帶一拉就斷，于是只能毫無(wú)希望的等待下去。
等待戈多顯然是一出荒誕劇，這種情景可以發(fā)生在任何時(shí)代，任何地方，因?yàn)楦甓嗍钦l(shuí)，誰(shuí)也不知道，它表現(xiàn)的只是人類(lèi)等待的希望只能化為泡影的悲慘現(xiàn)實(shí)。這里的等待，在法語(yǔ)里是現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)，所以它不是本義上的期待，而是一種生存狀態(tài)，意味著人類(lèi)永遠(yuǎn)再等待，卻又不知道到底再等待什么，而且永遠(yuǎn)不可能等來(lái)什么。正因?yàn)檫@個(gè)劇本用荒誕的手段極其深刻地揭示了生活的荒誕和無(wú)意義，它才流傳至今吧，并且成為法蘭西喜劇院的保留劇目，并且被譯成20多種語(yǔ)言。
等待戈多這部劇本反映了時(shí)代的悲劇，表現(xiàn)了大戰(zhàn)在西方人心靈下留下的`創(chuàng)傷，以及他們?cè)诶鋺?zhàn)中對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的絕望。
這種用完全荒誕的手法來(lái)表現(xiàn)世界和人生的荒誕，在形式和內(nèi)容上達(dá)到了完美的統(tǒng)一，因而能引起我們內(nèi)心的震撼，像希臘悲劇那樣起到了凈化心靈的作用。
等待戈多的讀后感篇四
有句話是這樣說(shuō)的：“等待，是花兒的綻放；等待，是夢(mèng)想的啟航。但很多時(shí)候，等待卻是一種迷茫?！?BR> 不知道大家是否記得著名作家、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者貝克特，他曾寫(xiě)過(guò)一部有趣且無(wú)厘頭的荒誕劇《等待戈多》。
劇中描寫(xiě)了兩個(gè)人在等待戈多的過(guò)程中做出各種有趣的動(dòng)作來(lái)打發(fā)無(wú)聊時(shí)光，時(shí)間一天天過(guò)去，直到劇的結(jié)尾，他們要等待的戈多也沒(méi)有來(lái)。那么戈多是誰(shuí)？為什么要等待他？這部荒誕離奇的戲劇起初并不被人所接受。但后來(lái)，人們慢慢領(lǐng)會(huì)到這部看似離奇、不知所云的戲劇主旨之一便是對(duì)生活中司空見(jiàn)慣的無(wú)謂等待而進(jìn)行的辛辣諷刺。
初讀此文時(shí)，我甚至懷疑評(píng)選諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的評(píng)審們是不是一個(gè)個(gè)腦袋發(fā)熱，不開(kāi)竅所至的呢！漸漸地，發(fā)現(xiàn)好像并不是這么一回事。沒(méi)有明確地披露戈多的身份恰巧是貝克特的高明之處！可是一直都有人在探尋著戈多究竟是誰(shuí)…為此，貝克特給了一個(gè)解釋?zhuān)骸拔覀內(nèi)绻栏甓嗍钦l(shuí)，那早就在劇本中寫(xiě)出來(lái)了?！?BR> 而今，越來(lái)越多的人讀懂了《等待戈多》，越來(lái)越多的人喜歡上了《等待戈多》。
的確，在現(xiàn)實(shí)生活中，有很多人正是因?yàn)榈⒂跓o(wú)聊的等待而錯(cuò)了許多寶貴的機(jī)會(huì)。要知道，命運(yùn)給予每個(gè)人的機(jī)會(huì)都是均等的，但幸運(yùn)女神往往只眷顧那些有充分準(zhǔn)備的人，只是坐著靜靜等待而不去積極爭(zhēng)取的人能輕易成功嗎？簡(jiǎn)直就是天方夜潭！
再者，如果趙匡胤在黃袍加身后稍做等待，必將以篡君謀權(quán)之罪而被誅殺；如果李世民在玄武門(mén)前稍做等待，恐怕“貞觀之治”也就成了水月鏡花……做事并非不需要耐心的等待，但無(wú)謂的盲目的等待卻是一種消極頹廢的態(tài)度，不免會(huì)讓人錯(cuò)失良機(jī)，導(dǎo)致失敗。
說(shuō)到這里，如果你正為自己不見(jiàn)起色的學(xué)習(xí)成績(jī)而懊惱，請(qǐng)不要等待，馬上拿起書(shū)本，奮發(fā)苦讀，因?yàn)榍啻航?jīng)不起等待；如果你為自己即將畢業(yè)卻無(wú)從就業(yè)而茫然，請(qǐng)不要等待，馬上帶上簡(jiǎn)歷，整裝出發(fā)，因?yàn)槟贻p經(jīng)得起失?。?BR> “世有伯樂(lè)，然后有千里馬，千里馬常有，而伯樂(lè)不常有?！迸笥褌?，你我如果是那靜臥馬廄的千里馬，與其等待伯樂(lè)的賞識(shí)，不如勇敢地馳騁賽馬場(chǎng)，讓人們驚嘆你的英姿，讓自己勇敢地對(duì)伯樂(lè)說(shuō)：“伯樂(lè)，我們無(wú)需等待！”
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等待戈多的讀后感篇五
《等待戈多》以文本和舞臺(tái)表演的方式延長(zhǎng)了讀者和觀者對(duì)“等待”這一抽象事物的感覺(jué)，這種“等待”更像是生活本身，它真實(shí)地存在于每個(gè)人的人生經(jīng)歷中，卻往往不能引起人們的注意，因而也很少引起人們的思考，思考自身與生活本身。
時(shí)間無(wú)法減淡這部作品的價(jià)值，相反，時(shí)間增加了它的價(jià)值重量和批判力度。等待，當(dāng)人們說(shuō)出這個(gè)詞并用它指代一個(gè)具體事件的時(shí)候，好像并不能到達(dá)完全意義上的出離時(shí)間。而《等待戈多》中的“等待”在這一點(diǎn)上對(duì)傳統(tǒng)的“等待”給與了批判并提出了挑戰(zhàn)。在那里，我想對(duì)“等待”做一個(gè)個(gè)人的理解和區(qū)分。有一種“等待”在時(shí)間之內(nèi)，正是時(shí)間讓我們感覺(jué)到我們?cè)诘却?；也有一種“等待”在時(shí)間之外，這種出離并非絕對(duì)超脫我們所在的時(shí)空之緯，它依然在我們所在的時(shí)空之內(nèi)發(fā)生，卻早已抵達(dá)另一個(gè)終極意義。是的，我想說(shuō)《等待戈多》中的“等待”是終極意義上的“等待”，它涉及生活本質(zhì)的困惑，因而它也越發(fā)能凸顯出我們生活的多元性，各自的空虛單調(diào)，機(jī)械壓抑，仍然不愿意也不能夠互相理解和交流，人心和人心充滿(mǎn)了遙不可及的距離。有一些距離是本質(zhì)上的距離，與時(shí)間與空間都無(wú)多大關(guān)聯(lián)。
當(dāng)下，人們已不再追問(wèn)“等待”誰(shuí)，為何而“等待”之類(lèi)形而上的問(wèn)題，但這一點(diǎn)都不影響“等待”的存在，是的，它仍然是一個(gè)不會(huì)離開(kāi)任何人的問(wèn)題。因而，《等待戈多》在當(dāng)下依然有著它的存在價(jià)值。我們需要重新解讀它，因?yàn)榻庾x它的同時(shí)也是在解讀我們的生活狀態(tài)，這種解讀在我看來(lái)依然十分的必須，因?yàn)樗拷环N本質(zhì)。我甚至覺(jué)得，各家試圖找出“戈多”的真實(shí)身份是一件比“等待”本身更加荒誕的事情，所以我不很贊同許多研究者的做法，但我并不需要也不能否定他們的工作，因?yàn)閯趧?dòng)本身是美的，是應(yīng)當(dāng)被尊重的。我這樣說(shuō)并不能完全支撐我的觀點(diǎn)，如果說(shuō)有一種“等待”是終極意義上的，是出離時(shí)間的，那么我卻要在時(shí)間之內(nèi)去解讀它，去靠近它。我并未出離時(shí)間，這又讓我覺(jué)到《等待戈多》之所以成為荒誕派戲劇經(jīng)典之作的厲害之處，它讓我的解讀也變得荒誕。它已經(jīng)能夠做到不在一個(gè)時(shí)空之緯度里討論“等待”，比如說(shuō)，相對(duì)貝克特寫(xiě)這部作品的時(shí)間和他當(dāng)時(shí)所處的空間來(lái)說(shuō)，我此刻所在的時(shí)間和空間是否能夠看作是另一個(gè)時(shí)間和另一個(gè)空間呢？我想是能夠的。如此，貝克特不僅僅將他對(duì)“等待”的理解寫(xiě)進(jìn)了《等待戈多》，并且也將它貫穿在了《等待戈多》的整個(gè)生命中去，這才是他真正厲害的地方。
至于上帝是死是活，至于“戈多”是否隱喻上帝，在我看來(lái)都只會(huì)阻礙我們靠近《等待戈多》，靠近貝克特，靠近“戈多”，也靠近“等待”。我始終覺(jué)得貝克特在經(jīng)過(guò)他的方式向人們呈現(xiàn)人們自我親身經(jīng)歷著的生活狀態(tài)本身，只是他將它荒誕化了，只是他將這荒誕的感覺(jué)拉長(zhǎng)了也縮短了，他把它捏扁打碎復(fù)又粘貼起來(lái)，為得就是讓人們看清楚它到底是個(gè)什么樣貌。若非如此，我們所能感覺(jué)到的“等待”永遠(yuǎn)是疲軟無(wú)力的，我們所能看到的“等待”也是模糊不清的，它永遠(yuǎn)不能引起我們的注意，更不可能引發(fā)我們?nèi)ニ伎肌Ｉ朴谒伎嫉娜司褪沁@樣，他好像走在一條在旁人看來(lái)很遠(yuǎn)的路上，可他自我卻樂(lè)此不疲。因?yàn)樵诳拷举|(zhì)的過(guò)程中是沒(méi)有捷徑可取的，也因?yàn)閮H有他感覺(jué)得到他在靠近一些本質(zhì)的東西，這是旁人感覺(jué)不到的（旁人更重視的是道路的遠(yuǎn)近，但他更看重的是本質(zhì)的東西）。
文將就末，我突然想起了很久以前讀過(guò)的另一部作品——《西西弗斯的神話》，以及其中寫(xiě)到的那個(gè)永不停歇地推著石頭上山的西西弗斯?！安粊?lái)的戈多”和“永遠(yuǎn)推不到山頂?shù)氖^”，以及一刻都不停歇流動(dòng)的時(shí)間和瞬息萬(wàn)變的空間，在人類(lèi)禮貌的整個(gè)進(jìn)程中，人與自我，人與他人，人與“上帝”（我所指的不是宗教中的上帝，那里的“上帝”代表一種至高的存在）之間的關(guān)系永遠(yuǎn)都是剪不斷理還亂的`，是沒(méi)有開(kāi)始與終結(jié)的，是無(wú)限的。大概人們?cè)谶@條路上還要走很久，因?yàn)檫@是一條極其古老的道路。
無(wú)望的是結(jié)果，期望的是過(guò)程，正如魯迅所說(shuō)“絕望之為虛妄，正與期望相同”。而我們所能做的和正在做的便是在無(wú)望與期望之間——繼續(xù)等待，但我堅(jiān)信這種等待能夠不是消極的等待，這個(gè)等待的過(guò)程也能夠無(wú)比豐富。在文章的結(jié)尾，我想說(shuō)，我們更需要研究的是如何等待。我想這是《等待戈多》給我的最大啟發(fā)，我欣然理解。
等待戈多的讀后感篇六
讀過(guò)這本書(shū)后，我的感覺(jué)只有兩個(gè)字——荒誕。有些難，不宜讀懂。人們可以認(rèn)為，它展示了一個(gè)沒(méi)有時(shí)間、循環(huán)往復(fù)的世界，或者意在說(shuō)明“在人類(lèi)存在中并不真的發(fā)生過(guò)什么”，再或者，它展示的是當(dāng)代西方人在失去信仰及形而上追求后的荒誕世界中的尷尬處境。這些都對(duì)。連貝克特也不能說(shuō)明其身份的那個(gè)“戈多”，已在很大程度上賦予了這部戲以某種非實(shí)在性：它肯定不是在展示情節(jié)，更像在演繹一個(gè)或者一群走向理念——這理念是什么，大家見(jiàn)仁見(jiàn)智。每個(gè)人都有自己的戈多。
靴子、帽子、繩子、鞭子的無(wú)理性的組合，讓這本書(shū)擁有了另一種魅力。“希望遲遲不來(lái)，苦死了等的人……”這句在高中課本中的名句，似乎有一種深于表層的含義。
密閉的空間，思想是幻象，荒誕才是真實(shí)。也許，沒(méi)有了等待，人生真的就沒(méi)有了意義……。
等待戈多的讀后感篇七
斯坦福大學(xué)曾有一個(gè)有趣的實(shí)驗(yàn)：數(shù)百名同齡的孩子，單獨(dú)呆在一個(gè)房間里，里面有一包棉花糖，孩子們?nèi)绻怀裕?5分鐘后會(huì)多送一包作為獎(jiǎng)勵(lì)。十多年后，研究員再次召集當(dāng)初參加實(shí)驗(yàn)的孩子，結(jié)果驚人的發(fā)現(xiàn)，沒(méi)吃棉花糖的孩子比吃掉棉花糖的孩子更優(yōu)秀。這個(gè)實(shí)驗(yàn)，表明了只有禁受得住眼前的誘惑，才能有更好的前途和發(fā)展。
艾瑞曾經(jīng)是邋遢糟糕的學(xué)生，但是他在打雜工的時(shí)候，無(wú)意中學(xué)習(xí)到了棉花糖法則，并且從其中感悟到了一些對(duì)生活和學(xué)習(xí)有益的事情。從那以后，他不在亂花錢(qián)，而且變得好學(xué)。
讀完這本書(shū)，我不由得想到了自己。往年的暑假計(jì)劃，能堅(jiān)持一周就不錯(cuò)了，可是今年的暑假，我決心按計(jì)劃表來(lái)完成。我也漸漸習(xí)慣了每天的生活規(guī)律。其實(shí)我可以不如此努力，我也可以和朋友盡情的玩耍，雖然偶爾也會(huì)意志不堅(jiān)，但我總能及時(shí)收斂自己的心，因這絲絲的青藤悄悄的系在了我的心中。
早就聽(tīng)母親說(shuō)，他們單位的竹海非常有名，但一直沒(méi)有機(jī)會(huì)去。我惦記著，一直想要去見(jiàn)識(shí)見(jiàn)識(shí)。可是看看自己手頭上的作業(yè)，我又一次失望了?？赐赀@本書(shū)后，我才明白等待，也是一種幸福。我給自己一個(gè)約定，待到作業(yè)完成時(shí)，等到竹林最美時(shí)，就是我與竹林相約之時(shí)。
于是，我沉下心來(lái)，靜靜地每天按著自己的計(jì)劃去完成作業(yè)。
終于，我等到了作業(yè)完成了，母親也告訴我，竹林最美的季節(jié)也到了。
坐在竹林里，身邊清清靜靜，并無(wú)鳥(niǎo)語(yǔ)，亦無(wú)蟲(chóng)聲，唯聽(tīng)得竹葉簌簌地落。我仰起頭看著紛披的竹葉和做了留白的天空，心里忽然生出一種寧?kù)o清和之感，無(wú)來(lái)無(wú)去，緘默如迷。
時(shí)光在清凈的竹海，慢慢流失著。
太陽(yáng)出來(lái)了，又落了。云去了又歸來(lái)。
沉浸在優(yōu)美的環(huán)境中，我感受了，等待，也是一種幸福！
等待戈多的讀后感篇八
我從我的角度只能片面的說(shuō)一方面，一個(gè)人的性格足以決定他一生。
拋開(kāi)過(guò)往，尋求新的生活一直是我們向往的，拋棄了過(guò)去，我們以為會(huì)得到自己以為的幸福，而事實(shí)并非就是這樣。
可是你一直忍受著現(xiàn)在也未必就一定幸福，我身邊有個(gè)很好的例子。就是我親舅舅和我舅媽就是包辦婚姻，我舅舅一直不喜歡我舅媽?zhuān)貏e是在我舅舅成為正式職工之后就想離婚了，是我姥姥認(rèn)為做人不能不義，我姥姥之前實(shí)際上很討厭我舅媽?zhuān)亲鋈艘胸?zé)任，無(wú)關(guān)喜惡。所以我舅舅聽(tīng)了姥姥的話，最終并沒(méi)離婚，陪伴我舅媽此生終了，沒(méi)有愛(ài)情，只剩下親情和責(zé)任，實(shí)際上也是有一點(diǎn)點(diǎn)可悲，因?yàn)槿粘Ｉ钪形揖司丝偸呛臀揖藡尦凑{(diào)，這就是不喜歡。但我沒(méi)有勇氣去問(wèn)我舅舅他是否后悔過(guò)。
我想，不論做什么決定，都干脆一些，我沒(méi)其他想法，只有這一個(gè)目的，墨菲定律，所有的事情好壞都不一定。我想唯一正確的，就是堅(jiān)持你的選擇。
不然你永遠(yuǎn)得不到你想要的幸福，因?yàn)樗惺虑榈陌l(fā)展都在變化之中，從來(lái)不是按部就班一成不變的，而你只需做你認(rèn)為對(duì)的事情，堅(jiān)持到底。
等待戈多的讀后感篇九
重讀《等待戈多》，一部不長(zhǎng)的荒誕戲劇，卻很費(fèi)腦筋。這部戲劇的魅力在于，本身就是一個(gè)謎。每個(gè)人都在問(wèn)，戈多是誰(shuí)？他代表什么？象征什么？有人求疑于作者貝克特，他很高明地繼續(xù)玩捉迷藏：“我要是知道，早在戲里說(shuō)出來(lái)了。”
春天的陽(yáng)光很柔和，照在身上暖洋洋的。走在大街上，瞧著無(wú)暇享受陽(yáng)光的各色人等，突然想到，這個(gè)世界上其實(shí)有三種人。當(dāng)搜腸刮肚為這三種人找代表人物時(shí)，想起了《等待戈多》。這部劇只有五個(gè)角色，兩個(gè)流浪漢戈戈和狄狄，主仆二人波卓和幸運(yùn)兒，還有一個(gè)替戈多送信的小孩，至于戈多這個(gè)被等待的人，自始至終沒(méi)有出現(xiàn)。用這幾個(gè)人為三種人佐證，再合適不過(guò)了。
第一種人，打著遮陽(yáng)傘曬太陽(yáng)的人。聽(tīng)起來(lái)很有閑、很小資。不過(guò)，小資只是一種情調(diào)，那些光顧必勝客、上島、兩岸、避風(fēng)塘、蘭桂坊、seven(怎么象在做廣告？)……喝一杯拿鐵、卡布其諾、龍舌蘭、朗姆酒，來(lái)一只哈根達(dá)斯(又有廣告的嫌疑！)的人，未必能夠入列。還是看一看波卓的派頭，這位爺一出場(chǎng)，就拿著一根鞭子，用繩子拴住幸運(yùn)兒的脖子，趕著他往前走。幸運(yùn)兒兩手提著一只沉重的口袋、一個(gè)折凳、一只野餐籃和一件大衣。幸運(yùn)兒打開(kāi)折凳，波卓坐下，打開(kāi)籃子，取出一只筍雞、一塊面包和一瓶酒，大口地吃起來(lái)……不想再描述了，這就是第一種人。
第三種人，追趕太陽(yáng)的人。夸父逐日的結(jié)局是，他渴死了?？涓钢鹑盏默F(xiàn)代版是，很多人為了追逐夢(mèng)想而倒在路上。戈戈和狄狄兩個(gè)流浪漢，曾經(jīng)也非常體面，曾經(jīng)也有一雙合腳的靴子，曾經(jīng)也有過(guò)一點(diǎn)兒思想。他們最終淪落了，無(wú)力再追求，只能把希望寄托于戈多，他們不認(rèn)識(shí)戈多，不知道戈多是誰(shuí)，甚至搞不清究竟要戈多給他們做什么，他們沒(méi)有明確的要求，只是一種祈禱、一種泛泛的要求。戈戈和狄狄的不同是，雖然都喪失了追逐夢(mèng)想的能力，但狄狄沒(méi)有放棄自尊，沒(méi)有失去生存的能力，他還能為自己找到蘿卜。而戈戈已經(jīng)喪失了羞恥心，他天天挨打，但是抱怨保護(hù)他的人；他搞不到蘿卜，還嫌蘿卜不好吃；他厚著臉皮討要波卓吃剩下的骨頭，他為了金錢(qián)與需要幫助的人討價(jià)還價(jià)。
有人說(shuō)，等待也是一種幸福，我認(rèn)為這句話是有一定道理的，因?yàn)槟苋サ却辽僬f(shuō)明還存在著希望，如果連等待的機(jī)會(huì)都沒(méi)有了，那是連僅僅一點(diǎn)點(diǎn)的希望都沒(méi)有了。所以，等待也會(huì)給我們帶來(lái)美好的希望，無(wú)論結(jié)果怎樣，至少我們?cè)?jīng)幸福過(guò)，幸福真的很美好。
還記得小時(shí)候，我在學(xué)校等待父母來(lái)接我的情景，看著同學(xué)們一張張?zhí)煺娴哪橗嫞浑p雙期盼的眼睛，也許那時(shí)的我不懂得這就是等待，只是在見(jiàn)到他們的那一刻，幸福的奔跑到他們的懷抱，這就是等待的甜蜜。漸漸的我長(zhǎng)大了，明白了原來(lái)父母也一樣是在等待，他們等待我回家的心情也是幸福的，這是一種很自然的生活現(xiàn)象，自然中滲透著等待的幸福。這不禁讓我想到兩個(gè)流浪漢等待戈多的情景，雖然他們不知道結(jié)果會(huì)怎樣，但是他們依然堅(jiān)定的去等待著不愿放棄。我不知道他們等待的意義是什么，也許他們也不明白自己等待的意義，他們把生命寄托在等待中，他們活著的唯一意義就是等待戈多，也許只有等待才是他們的希望所在吧!
人生也如同一場(chǎng)等待，每個(gè)人的人生都是豐富多彩的，我們不能預(yù)見(jiàn)明天會(huì)怎樣，但我們依然都抱有幸福的希望。等待就像幸福的花開(kāi)，我們一天天期盼它成長(zhǎng)，等到花開(kāi)爛漫時(shí)，那一定是最美麗繽紛的時(shí)刻。我們每個(gè)人都在等待，就像流浪漢等待戈多一樣沒(méi)有答案。也許每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)等待，有的等待是甜蜜的;有的等待是痛苦的;有的等待是漫長(zhǎng)的;有的等待是短暫的;有的等待是幸福的，而有的等待只是一種等待。
如果從另一個(gè)角度去思考，我覺(jué)得他們與其這樣毫無(wú)結(jié)果的去等待戈多，為什么不去主動(dòng)尋找"戈多"呢?也許人們對(duì)自己的命運(yùn)和自己所生存的世界是不可知的，認(rèn)為只有選擇等待才是必然的，但是，如果一直這樣盲目的被動(dòng)等待下去，真的可以等到幸?；蛘咭恢毙腋Ｏ氯?至少我覺(jué)得不會(huì)，我認(rèn)為命運(yùn)是掌握在自己手中的，而不是去等待命運(yùn)的宣判，或許沒(méi)有我們想象中的那樣幸福，但至少我們是快樂(lè)的，在快樂(lè)中去等待，無(wú)論結(jié)果怎樣，但至少過(guò)程是值得讓人回味的。
"等待戈多"是幸福的，同時(shí)又是荒誕的，兩個(gè)流浪漢的堅(jiān)持精神值得我們學(xué)習(xí)，但他們的思考方式和做事方式是不可行的。生活雖比較喜歡捉弄人，但你不被它的磕碰打擊，又如何增強(qiáng)生命的堅(jiān)韌和生活的意義呢?所以，我們要勇往直前的向目標(biāo)奮斗，不能坐以待斃，麻木不仁。
等待戈多的讀后感篇十
今天已經(jīng)看完了哈金的《等待》這本書(shū)。要說(shuō)有什么比較深刻的感受，一時(shí)說(shuō)不上來(lái)很奇怪的一種感覺(jué)人生經(jīng)不起等待的感悟，因?yàn)榭赐耆牡哪且豢?，感覺(jué)它并沒(méi)有結(jié)束一樣，我的眼前還能浮現(xiàn)，來(lái)到全文末尾關(guān)于主人公，孔林人生經(jīng)不起等待的感悟，淑玉，吳曼娜以及雙胞胎，她們目前的一個(gè)生活狀態(tài)和情況她們好像就像真實(shí)活在這個(gè)世界某個(gè)角落上的一群人，經(jīng)歷著人世的變遷，輾轉(zhuǎn)，煎熬和磨難，難后終于來(lái)到了這個(gè)節(jié)點(diǎn)，短暫的有了一些喘息的機(jī)會(huì)然后全文以這樣的一個(gè)間隙，悄然畫(huà)上了句號(hào)。
沒(méi)有任何的預(yù)兆，讓人可惜的是，孔林等待了18年，煎熬了漫長(zhǎng)的18年最終發(fā)現(xiàn)，自己好像從來(lái)都沒(méi)有明白自己真正想要的是什么，自己期盼的是怎樣的一種情感他沒(méi)有主宰自己的一生，卻被當(dāng)時(shí)一切外在的東西所牽絆捆綁了18年以至最終回首，他近似精神分裂一般的質(zhì)問(wèn)自己，和自己對(duì)話來(lái)真正坦白和看清楚自己的內(nèi)心，也開(kāi)始分不清，他究竟是因?yàn)閻?ài)而走到了這一步還是因?yàn)樽叩搅诉@一步，他不得不去愛(ài)這一切，去擔(dān)負(fù)起一個(gè)丈夫和父親的角色全文從頭到尾，我沒(méi)有受到有特別強(qiáng)烈的大喜大悲，好像一切的變化都在漫長(zhǎng)的等待當(dāng)中，少了很多的'本來(lái)應(yīng)有的情感和當(dāng)下的一個(gè)情緒的迸發(fā)讓一切變得平淡和不起眼。
甚至這當(dāng)中也沒(méi)有很多的矛盾產(chǎn)生這也都源于主人公孔林對(duì)這一切的事情發(fā)生所理智，平靜的處理他沒(méi)有一時(shí)沖動(dòng)的行為，更加沒(méi)有熱烈激情的感情，而且溫和書(shū)生氣的這樣的一個(gè)人我想但凡，他更迫切一些，更加早一點(diǎn)明白自己內(nèi)心真實(shí)想法的話這個(gè)等待都不可能到18年之久，當(dāng)然，這也受當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的壓抑和局限。而孔林是全完這樣思想社會(huì)背景下接受教育人，很多東西根深蒂固在哪個(gè)時(shí)候，他只能那么做。
無(wú)疑，這個(gè)書(shū)中，沒(méi)有關(guān)于任何悲慘命運(yùn)的描述，和余華的《活著》不同好像生活就是生活而已，這個(gè)視線有時(shí)候拉的很長(zhǎng)，有的時(shí)候又很近在那個(gè)我們?cè)噲D了解一個(gè)人的時(shí)候，她有將目光移走了，然后我們又開(kāi)始下次的聚焦，我們又會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)人其他不同的發(fā)現(xiàn)然后他們又可以很快的從不好的情緒和狀態(tài)中走出來(lái)，調(diào)整自己的狀態(tài)就像這世界上的很多人，我們經(jīng)歷漫長(zhǎng)的人生，遭遇磨難，迷茫，困惑甚至麻木，但是我們依然要走下去，因?yàn)樯钸€在繼續(xù)，我們依然活著就像我覺(jué)得，他們的生活并沒(méi)有結(jié)束一樣，日子還得照樣過(guò)，但是如何讓自己過(guò)的舒心，安心和寧?kù)o是生活的一種狀態(tài)和選擇，你必須要做出遵循自我內(nèi)心的想法去選擇，去正視自己的感情，不畏他人的眼光和看法。很多事情，長(zhǎng)久的等待，就會(huì)失去它本來(lái)我們所憧憬和盼望的一切美好的東西會(huì)變質(zhì)，光鮮的東西會(huì)暗淡，很多東西會(huì)失去它原本的樣子，我們總是在這里不斷去懷疑自己選擇的一個(gè)目的等待沒(méi)有，它會(huì)讓本來(lái)會(huì)發(fā)生，本來(lái)早發(fā)生的一些事情改變或消逝勇敢正視自己的內(nèi)心吧，從新出發(fā)，一站到底。
等待戈多的讀后感篇十一
今天，我讀了一篇文章，文章有一個(gè)心理學(xué)家，以測(cè)試他們的生活的孩子的自我控制的影響，我們已經(jīng)做了這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)。
心理教育學(xué)家把一些4歲左右的孩子自己帶到一間陳設(shè)簡(jiǎn)陋的房子，然后給他們我們每人都有一顆具有非常好吃的軟糖，同時(shí)也是告訴學(xué)生他們，如果沒(méi)有馬上吃掉軟糖就只能吃1顆；如果20分鐘后再吃，將獎(jiǎng)勵(lì)1顆軟糖，也就是說(shuō)，總共需要可以及時(shí)吃到兩顆軟糖。
在這20分鐘，有些孩子心切，一旦糖果吃。有些孩子能耐心等待，暫時(shí)不要吃糖果。為了能夠忍受自己的脾氣，或閉上眼睛不看眼睛糖果組成，或頭枕雙臂自己。最后，這兩個(gè)孩子吃糖。
實(shí)驗(yàn)結(jié)束后，心理教育學(xué)家繼續(xù)進(jìn)行跟蹤管理研究通過(guò)這個(gè)實(shí)驗(yàn)的孩子，一直到他們高中畢業(yè)。
后續(xù)的結(jié)果顯示，吃?xún)深w糖的孩子在年輕時(shí)仍然可以等待機(jī)會(huì)，而不是急于尋找機(jī)會(huì)。 他們有能力為了更大更遠(yuǎn)的目標(biāo)，即自我控制，暫時(shí)犧牲自己的眼前利益。
換句話說(shuō)，那些能等待的人比那些不能等待的人有更高的成功率。
我們每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)讓小自制，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，使我們的人生道路上會(huì)寬敞明亮。
等待戈多的讀后感篇十二
等待是一個(gè)非常艱苦的過(guò)程，就算僅僅幾分鐘，也會(huì)覺(jué)得非常的漫長(zhǎng)。當(dāng)你不知道所等待的是否會(huì)出現(xiàn)的時(shí)候，就更顯得遙遙無(wú)期。這本書(shū)，是荒誕派小說(shuō)中的經(jīng)典之作，講述的是兩個(gè)流浪漢在等待一個(gè)不知是否會(huì)出現(xiàn)，甚至是否存在也是個(gè)迷的名叫戈多的人。
人們也許有過(guò)這樣的體驗(yàn)：某個(gè)時(shí)候突然茫然不知所措，仿佛自己在等待著什么，可自己也說(shuō)不出究竟是什么，但還是去做了。有人這樣寫(xiě)道過(guò)：以前，為了能在睡前跟他道一聲晚安，無(wú)論多晚，都愿意等，盡管不知道他是否會(huì)出現(xiàn)?？涩F(xiàn)在明明沒(méi)有了等待的理由，卻還是不知在期望著什么。真是苦了等的人。沒(méi)有目的地等待，更像是一種煎熬，那才叫人痛苦。
不過(guò)，明知苦等無(wú)果，有情人卻仍甘心等下去。一方面，他告訴自己，沒(méi)有用的，不要等了。另一方面，他又跟自己說(shuō)，再等會(huì)吧，也許馬上就等到了。書(shū)中的兩個(gè)流浪漢仿佛就像我們心中的兩個(gè)異我。一個(gè)想要走，而另一個(gè)卻要堅(jiān)持。
“我要走了”
“還不能走”
“我們?cè)诟墒裁础?BR> “我們?cè)诘却甓唷?BR> 等待時(shí)，我們時(shí)刻在掙扎，想要結(jié)束這漫長(zhǎng)的過(guò)程，可最終，卻還是選擇去等?；蛟S，人們總是相信奇跡會(huì)發(fā)生，相信風(fēng)雨過(guò)后會(huì)有彩虹。就像《邊城》結(jié)尾寫(xiě)的那句話：這個(gè)人也許再也不會(huì)回來(lái)了，也許明天回來(lái)。
等待戈多的讀后感篇十三
今天，我讀完了《成功，等待著你》，我被文章中的主人公本加敏?法利吉龍愛(ài)讀善學(xué)的精神佩服得五體投地?！冻晒?，等待著你》中的主人公本加敏法利吉龍愛(ài)讀善學(xué)，在一位極富愛(ài)心、責(zé)任心的老者的幫助下，由一個(gè)貧病交加的小童工變成了一個(gè)著名的記者和作家?！八跁?shū)店的櫥窗里發(fā)現(xiàn)了一本打開(kāi)的新書(shū)，便如饑似渴地讀了起來(lái)，直到把打開(kāi)的兩頁(yè)讀完才走?！倍鴱摹叭琊囁瓶省边@個(gè)詞中我們可以知道，本加敏是多么渴望讀書(shū)，多么地愛(ài)讀書(shū)??！而我們呢個(gè)？一有錢(qián)就買(mǎi)些吃的、喝的、玩的，沒(méi)了又向家長(zhǎng)鬧著要。只有少部分同學(xué)會(huì)把自己的零花錢(qián)用在買(mǎi)書(shū)、買(mǎi)學(xué)習(xí)資料、買(mǎi)文具等這些方面上。上課時(shí)，又在想著什么時(shí)候下課；老師在課堂上多講幾分鐘，又在埋怨老師；準(zhǔn)備下課了，又想著玩什么、吃什么、買(mǎi)什么等。我們和本加敏比，真是相差甚遠(yuǎn)。照這樣下去，我們還談什么理想，那只是我們的空想、幻想。
若要取得成功，光靠外力是不夠的，還要依靠自己。成功是要通過(guò)努力的，只有自己堅(jiān)持努力了，才能更好地把握機(jī)會(huì)，邁向成功。
等待戈多的讀后感篇十四
今天，我讀了一篇文章，文章中有一個(gè)心理學(xué)家為了測(cè)試孩子們的自制能力對(duì)他們?nèi)松挠绊?，曾做過(guò)這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)。
心理學(xué)家把一些4歲左右的孩子帶到一間陳設(shè)簡(jiǎn)陋的房子，然后給他們每人一顆非常好吃的軟糖，同時(shí)告訴他們，如果馬上吃掉軟糖就只能吃1顆；如果20分鐘后再吃，將獎(jiǎng)勵(lì)1顆軟糖，也就是說(shuō)，總共可以吃到兩顆軟糖。
在這20分鐘里，有些孩子急不可耐，馬上把軟糖吃掉了。有些孩子則能耐心等待，暫時(shí)不吃軟糖。他們?yōu)榱耸棺约耗偷米⌒宰?，或閉上眼睛不看軟糖，或頭枕雙臂自言自語(yǔ)……最終，這些孩子吃到了兩顆糖。
實(shí)驗(yàn)結(jié)束后，心理學(xué)家繼續(xù)跟蹤研究這個(gè)實(shí)驗(yàn)的孩子，一直到他們高中畢業(yè)。
跟蹤的結(jié)果顯示：吃到兩顆糖的孩子在青年時(shí)期，仍能等待機(jī)遇而不急于成求，他們具有一種為了更大更遠(yuǎn)的目標(biāo)而暫時(shí)犧牲眼前利益的能力，即自控能力。
換句話說(shuō)，能等待的那些孩子的成功率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于那些不能等待的孩子。
我們每個(gè)人都應(yīng)該從小就讓自己學(xué)會(huì)自制，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，這樣我們的人生道路才會(huì)寬闊、明亮。
等待戈多的讀后感篇十五
偶然間，在八卦看到經(jīng)年前感動(dòng)過(guò)自己的那篇《記那對(duì)住在我隔壁儲(chǔ)藏室的大學(xué)剛畢業(yè)的小夫妻》，鼓起勇氣想重新再看一遍，無(wú)奈看了一半，便難過(guò)的難以復(fù)加，心情好沉重，眼淚都要出來(lái)了。
讀書(shū)時(shí)，看這個(gè)故事，想自己若是淪落到此，是否會(huì)似文中那對(duì)夫妻一樣的堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀地笑對(duì)人生，在工作還未有著落時(shí)，很害怕自己的將來(lái)一片渺茫。廣州我去過(guò)，我記得那夜自己在天河公園對(duì)面馬路上的徘徊，二面被刷的沮喪讓我一下子老了好多歲。我心里一直都是做好畢業(yè)后從社會(huì)底層做起的準(zhǔn)備的，緣于我的家世雖然清白，卻也并不是什么大權(quán)大貴之家，我的父母并沒(méi)有安排我進(jìn)我家鄉(xiāng)任何一家單位的能力，我不想他們把辛辛苦苦積攢一生的積蓄都消耗在那些噬血的當(dāng)權(quán)者身上，所以早在本科畢業(yè)時(shí)我就明確告知家中我鐵定不回故里，我想憑著自己，只要有單位能正正經(jīng)經(jīng)的錄用我，哪怕會(huì)客死異鄉(xiāng)，再艱難我也有活下去的理由。
現(xiàn)在說(shuō)這些，也許有人會(huì)以為我是矯情，似乎我的人生之路是如此風(fēng)順，但我確是體味過(guò)臨畢業(yè)前那段茫然的痛苦的，我是生源擴(kuò)招的第二屆，“畢業(yè)就等于失業(yè)”在我大學(xué)二年級(jí)時(shí)就成為系主任開(kāi)年級(jí)大會(huì)時(shí)每次的必談，有時(shí)候覺(jué)得生活真是殘酷，19歲，多么美好的年齡，就被灌輸如此絕望的理念。那時(shí)候的我們躺在宿舍的床上，討論著25歲的我們一定是意氣風(fēng)發(fā)的，有一個(gè)溫婉的妻，而我們也該事業(yè)小成。
有時(shí)候覺(jué)得世事就是弄人，老子想回家，但卻無(wú)人接受，愿意接收的單位領(lǐng)導(dǎo)無(wú)一不貪婪。最后陰差陽(yáng)錯(cuò)的來(lái)到這千里之外的北國(guó)，八號(hào)回來(lái)那天恰是凌晨，我看到空無(wú)一人的馬路上，清潔工人在清掃落葉，向她們問(wèn)路，很熱心的指路，那份熱忱讓我很溫暖，其實(shí)有很多人都在城市的底層生活著，無(wú)奈著，卻也在奮斗著。
想起那幕著名的話劇《等待戈多》，我忽然覺(jué)到了一點(diǎn)幸福。雖然目前的生活不是我想要的，但是我想明天不就像那個(gè)傳說(shuō)中的戈多，在被我無(wú)限的等待嗎？無(wú)論它是否會(huì)到來(lái)，但是——希望在明天。
等待戈多的讀后感篇十六
今天眼含淚水讀完《孝心不能等待》一書(shū)頗受感動(dòng)，建議身邊的朋友能夠抽出時(shí)間拜讀一下，相信也能從中受到很大的啟發(fā)，心境得到一次巨大的洗理和升華。每個(gè)有孝心的兒女都有一個(gè)心愿：當(dāng)我們功成名就，當(dāng)我們擁有汽車(chē)、別墅的時(shí)候，我們會(huì)給老媽老爸更多的金錢(qián)和物質(zhì)上的富有，讓老人好好享受一把，頤養(yǎng)天年!然而，垂垂老矣的雙親的生命是有限的:孝心不能等待。
今天眼含淚水讀完《孝心不能等待》一書(shū)頗受感動(dòng)，建議身邊的朋友能夠抽出時(shí)間拜讀一下，相信也能從中受到很大的啟發(fā)，心境得到一次巨大的洗理和升華。每個(gè)有孝心的兒女都有一個(gè)心愿：當(dāng)我們功成名就，當(dāng)我們擁有汽車(chē)、別墅的時(shí)候，我們會(huì)給老媽老爸更多的金錢(qián)和物質(zhì)上的富有，讓老人好好享受一把，頤養(yǎng)天年!然而，垂垂老矣的雙親的生命是有限的:孝心不能等待。