看見閱讀心得(專業(yè)18篇)

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    總結(jié)是一種思考的方式,通過總結(jié)可以幫助我們更深入地理解問題和解決問題。總結(jié)時如何運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼Z言風(fēng)格和表達(dá)方式?總結(jié)的范文可以幫助我們更好地了解總結(jié)的格式、框架和語言表達(dá),但我們要根據(jù)自己的經(jīng)歷和情況進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。
    看見閱讀心得篇一
    花了一周的時間,斷斷續(xù)續(xù)地讀完了柴靜的《看見》,感觸良多??磿?,在網(wǎng)上看了很多介紹、書評,反映甚好。我曾以為這不過是一部介紹一個優(yōu)秀的記者如何成長的書,是一本出入職場的心路歷程。然而令我始料未及的是,這本書很沉重,以致于我無法一目十行,速讀完成。
    同樣柴靜的敬業(yè)令我折服,為了記者的職業(yè)道德,不斷壓抑著自己的情緒、打磨著自己的冷靜和理智,但她熱愛這份工作,她心甘情愿。我的第二個感觸便是責(zé)任感。在非典面前,她不甘于只做一個旁觀者,沒有設(shè)備記錄,沒有同事陪伴,獨(dú)自一人進(jìn)入病區(qū),承受著被傳染的風(fēng)險,和病人面對面交流。在山西采訪時,一位官員帶著譏笑的說:你怎么不給山西辦點(diǎn)好事兒?我辦的就是。她可以在不斷的余震中走入地震災(zāi)區(qū),冒著生命危險走入非典病區(qū),頂著各種壓力采訪敏感話題,憑的就是一份責(zé)任感。在采訪兩會時,有個編導(dǎo)說柴靜看你采訪,眼睛里都放著光,攫取的光,這種光正是她的熱情的所在。責(zé)任感是一個有職業(yè)道德的人必不可少的。我是一名教師,我的職業(yè)是教書育人,傳道授業(yè)解惑意味著改變別人的思想,這不是一件簡單的事情。責(zé)任感在我看來就是不愧對每一節(jié)課,不敷衍,對學(xué)生和家長負(fù)責(zé)任,能讓我的學(xué)生從每節(jié)課中學(xué)到一點(diǎn)內(nèi)容,也許這種看法比較膚淺,但這也是我目前致力于達(dá)到的目標(biāo)。
    《看見》中還令我深有感觸的就是包容。包容建立在尊重與理解的基礎(chǔ)之上,尊重不等于禮貌,理解也不是可憐。存在即合理,我們往往只看見受害方,一味的去譴責(zé)侵害方,卻缺少對于他們的諒解。一個人他的心在硬,也有自己心底一角的溫柔這是《沉默中的尖叫》一章中小梅的話,即使她父親經(jīng)常毆打她母親,她仍然相信父親會溫柔,只是沒有被發(fā)現(xiàn)。kim對孩子說可以恨爸爸錯誤的行為,不要恨爸爸這個人。我們?nèi)鄙俚木褪沁@顆包容的心。包容不同于容忍和寬容。容忍還有個忍字,表示造成了不悅但沒有改變侵害。寬容有個寬字,表示一方的大度,不是平等的容,唯有包容是全方位的容。理解,站在孩子的角度去看待他們的行為,可以對他們的行為提出合理的建議,但表示對他們錯誤行為的理解,這是我要去學(xué)習(xí)的。
    看見閱讀心得篇二
    由于最近比較忙,看了接近兩個月,終于把《看見》看完了。感觸頗深。其實(shí)感受最深的是文章所采用的細(xì)節(jié),幾乎所有的東西都是從細(xì)節(jié)方面著手寫的,覺得更有畫面感,更感動。
    現(xiàn)在讀完這本書后總是想寫一篇讀后感來紀(jì)念一下,但是受這本書的影響,總是不敢提筆,總想要更深入的去了解一些東西。
    “第二章那個溫?zé)岬奶鴦泳褪腔钪?BR>    __年,非典那年。當(dāng)時還在小學(xué)的我并沒有多么的恐懼,一個是因?yàn)楫?dāng)時我所在的小城市并沒有發(fā)現(xiàn)非典的病例,還有可能就是當(dāng)時真的太小了,對于“生命”這個詞還沒有太多的理解。只是覺得每天都在檢查體溫,很新鮮的每天上學(xué)都拿著體溫計(jì),甚至很開心的放了一個小長假。而對于當(dāng)時每天在電視上報道的今天的死亡人數(shù)新增了多少,對于小區(qū)新增的門禁都不是很感冒,因?yàn)樗⒉挥绊懳液托∨笥阎g的玩耍,不影響我寫個作業(yè),看個電視。等到自己長大,漸漸地淡忘了這件事情,也少了一份大災(zāi)之后的思考和認(rèn)識。而直到我看了這個第二章,我才真真實(shí)實(shí)的開始反思當(dāng)時的情景,才真正體會到了生命的可貴,才真正的對生命有了一分敬畏與珍惜之情。
    當(dāng)我看到說“在整個病區(qū)里,只有三個病人,沒有醫(yī)生,沒有護(hù)士,沒有鞋底在水泥地上的摩擦聲,沒有儀器轉(zhuǎn)動的聲音,沒有金屬托盤在什么地方叮當(dāng)作響,這個病區(qū)沒有任何聲音”的時候,我的眼睛是控制不了的.干澀感,整個人像是喘不過氣來的難受,我不知道那三個病人當(dāng)時是怎樣的心里狀態(tài),但是我可以想像的到他們眼神里的那種絕望,那種被社會拋棄的苦痛。生命對每個人來說都只有一次,當(dāng)他們孤單的躺在床上的時候是不是已經(jīng)害怕到了不害怕的地步,絕望到了沒有任何的思想和感覺。
    很多人都說是從非典那個時候開始認(rèn)識柴靜這個人的,才開始認(rèn)可這個勇敢的記者。其實(shí)我原來對柴靜的認(rèn)識還遠(yuǎn)不及此,知道我看到這本書,看到這篇文章我才深深的感受到他的勇敢。里面有一句話我印象特別的深刻,就是他們從醫(yī)院錄完當(dāng)天非典的狀況,回到酒店之后一個人的一句話——“覺得么,像是《卡桑德拉大橋》里頭的感覺,火車正往危險的地方開,車?yán)锏娜硕呥圻垌憽饷嬗腥苏汛皯翎斔??!痹谀莻€時期,每個在醫(yī)院的人,無論是病人、醫(yī)生、護(hù)士還是在醫(yī)院采訪的記者,都像“火車?yán)锏娜恕?,說不上絕望,卻肯定做好了死亡的準(zhǔn)備。
    醫(yī)院里的醫(yī)生,基本都不怎么采取防護(hù)措施,就是簡簡單單的戴個藍(lán)色的薄口罩,采訪時他們的回答是“我們靠精神防護(hù)”。這又讓我想到了前面有人曾經(jīng)問過柴靜,說你害怕非典嗎,柴靜的回答是:“我不怕它,但是我憎恨它?!辈恢罏槭裁?,看這一段的文章的時候感覺在當(dāng)時在醫(yī)院里的人們回答所有的問題都是那么的短促,雖然短促,但是直入人心。短促到讓你更加尊敬他們的堅(jiān)強(qiáng),尊敬他們的勇敢,也更增加了自己對于生命的認(rèn)識,對于生命的敬畏。
    “第七章山西山西”
    其實(shí),在剛剛讀完這一章的時候并沒有多么大的感觸,感覺就是身為公眾人物對于環(huán)保這個熱門話題的呼應(yīng)。直到我看完另一本書《額爾古納河右岸》我才真真切切的明白這個話題的深度。這一章開頭的一幅和妹妹柴敏小時候在紡織廠的照相館里拍下的照片。下邊寫到“我媽在工廠的理發(fā)店給我燙個卷發(fā),隔了這么多年,腦袋上包個黃色蛇皮袋的燙熱感還有,是文明讓人不舒服的啟蒙?!?BR>    看見閱讀心得篇三
    對于名人,我總有一種強(qiáng)的烈“窺視欲”。有時似乎超越了那種所謂的“欣賞”。我暫且把這種心理戲稱為“八卦心理”,只不過八卦的對象在變罷了。我覺得完整的了解一個人得背景,才能讓我們更加客觀的認(rèn)識一個人,不管是她的年齡,她的童年,還是她的感情,這些支離破碎的片段才完整的構(gòu)成了這個人的人生,冥冥之中卻是存在著一種必然。
    毫不避諱地說,我有一個新聞夢。當(dāng)初填報志愿是曾經(jīng)有意無意的和父母提過,結(jié)果當(dāng)然是可想而知的。當(dāng)然當(dāng)時的自己也沒有太多的欲望,太多的所謂的理想,因而也沒有堅(jiān)持?;蛟S現(xiàn)在也沒有……對于記者這個職業(yè),每個人有自己的看法。有些憤青總是把這群人偏激的看作政府的發(fā)言人(尤其是中央臺的記者),在他們眼中記者是政府雇傭的“宣傳隊(duì)”罷了。我想不盡然吧。這個社會其實(shí)真的有慢慢地在走向民主,即使是片面的民主,誰會奢求絕對的民主呢?那些總喜歡埋怨的人,或許應(yīng)該懂得應(yīng)該留給積弊已久的體制一個喘息的機(jī)會,畢竟誰都不能一口吃出一個胖子。從個人情感方面說,對于這個職業(yè),我是充滿著敬佩,可以理解這個行業(yè)的苦衷。
    言歸正傳,還是談?wù)剟偟绞值臅犊匆姟贰Wx著柴靜的書,對一些曾經(jīng)并不甚了解的新聞熱點(diǎn),也有了一些新的認(rèn)識。過去多年的非典時期,此時仿佛也浮現(xiàn)在眼前了。那時,我在上小學(xué)。雖然每天清晨進(jìn)校之前,都要被老師“觀察”一番,但老實(shí)說,自己一直認(rèn)為那件事距離自己很遙遠(yuǎn)。那一段段文字,卻讓這段恐慌那么真切。雙城事件,開始我也不明白為什么那么小的孩子會把有些東西看的比生命還重,但我漸漸理解了他們,或許每個人都有自己所執(zhí)著的東西。同性戀,這樣尖銳的字眼,你怎么看?或許有的人覺得惡心,但當(dāng)我們不再無知,當(dāng)我們認(rèn)識到性取向是由基因決定的,大多人會理解他們吧。我想我能理解。當(dāng)文中的一個妻子,得知自己的丈夫是同性戀時,給了丈夫一個大大的擁抱時,作為一個旁觀者,我的眼圈濕潤了。對于很多事件,也許我們一輩子都不會遇見,但這些確實(shí)真真的發(fā)生過,也許就在我們周圍。許多事,許多人,我們不能理解,但我們沒有權(quán)利去干涉它的存在。
    有人善意地告訴柴靜,她做的節(jié)目脫離了大眾,僅僅關(guān)注社會邊緣的人與事物。我想說,那些大眾的問題,有人在說了,有很多人在關(guān)注了,為什么就不能分點(diǎn)兒給那些“被社會拋棄的人”。的的確確,我們能感覺到她很真實(shí),很有力量。也許這就是欣賞!
    有人說柴靜不像一個新聞人。那么我想問:新聞需要的僅僅是客觀嗎?真實(shí)的去還原事情的真相?我想不是,畢竟什么是真相?什么是公眾期望看到的真相?什么是公眾所能承受的真相?我們還不能下定論。柴靜的節(jié)目、書之所以對我有吸引力,恰恰不僅僅是有真相,而是有看法,有血有肉。也許有人要笑說,你以為的那些也不是真相,但我無條件的相信她所訴說的真相,也許這就是信任。
    (以上是個人的一點(diǎn)淺顯的認(rèn)識,或多或少的片面。最后也推薦年輕的朋友看看這本書——《看見》)。
    最后分享一下,書中打動我的話:
    1.我們都痛恨用馬賽克壓在人臉上的丑陋和不尊重。
    2.我從來沒想過一個節(jié)目會以無解來結(jié)尾,一直到我明白真實(shí)的世界即是可能如此。
    3.其實(shí)只有善良的人才能剛性。善良的人做“對抗性”采訪,不會躍躍欲試地好斗,但當(dāng)他看護(hù)真相的時候,是絕不撤步的對峙。
    4.采訪是生命間的往來,認(rèn)識自己越深,認(rèn)識他人越深,反之亦然。
    5.為什么許多人都選擇屈服?因?yàn)樗麄冇X得投入太多,收獲很少或根本沒有。
    6.先打一槍,然后再在那個洞上畫一個靶子,效果是一樣的。
    7.人性是這樣,光靠自己靠不住。
    8.許多事情,是有人相信,才會存在。
    9.探尋就是要不斷相信、不斷懷疑、不斷幻滅、不斷摧毀、不斷重建,為的只是避免成為偏見的附庸。或者說,煽動各種偏見的互毆,從而取得平衡,這是我所理解的“探尋”。
    10.記者提供的是事實(shí),不是情緒。
    11.痛苦就是痛苦,對痛苦的思考才是財(cái)富。
    12.實(shí)際上這個世界上沒有好人和壞人,只有做了好事的人和做了壞事的人。
    13.真相常流失于涕淚交加中。
    14.生活就是生活,他沒有只站在哪一方的立場上,不贊美,不責(zé)難,甚至也不惋惜,但求了解認(rèn)識而已。
    15.我這個年齡經(jīng)歷的所有事都特別淡。
    16.真相往往就在于毫米之間,把一杯水從桌上端到嘴邊并不吃力,把它精確的移動一毫米卻要花更多時間和更多氣力,精確是一件笨重的事。
    17.我們都努力把自己報道的世界與生活分隔開,但是都發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)成為它的一部分。
    18.“記者”就是“記著”。
    19.只刻意求新,為賦新詞強(qiáng)說愁,所以矯情虛妄。生活并不需要時時有新的主題,即使是華麗的《霸王別姬》,力量也在于真實(shí)的市井人性。
    20.真實(shí)自有萬鈞之力。
    21.你有自己認(rèn)識事物的坐標(biāo)系嗎?
    22.做新聞,就是和這個時代的疾病打交道,我們都是時代的患者,采訪很大程度上是病友之間的相互探問。
    看見閱讀心得篇四
    作為主角之一的林黛玉在第二回就出場了,可是等待她的卻是遭遇自幼喪母。
    于是故事就這么展開了,林黛玉便進(jìn)入了賈府。《紅樓夢》總是用幾大段文字描寫著主角們的風(fēng)姿神韻,如王熙鳳,賈寶玉,從容貌的美到繁飾的衣裝。而對于林黛玉卻只是描寫了她三分病態(tài)如西子的模樣。是否注定了她內(nèi)心的自卑和低人一等的心理,低調(diào)自卑到衣物可以樸素到忽略不計(jì),生怕寫出來與鳳姐,寶玉對比起,讓別人笑話了。留筆三分給了人無盡的深思,或許結(jié)局在這里悄悄種下了根。
    不知林黛玉是何時喜歡上那不愛武槍愛顏色的少年?;蚴莿x那的初見:賈寶玉因?yàn)槿缣煜梢粯拥牧置妹脹]有攜玉而要把他落草時含的寶玉扔碎,又或是賈寶玉總是寬容她的無理和冷笑。佛曰:“剎那者為一念,二十念為一瞬,二十瞬為一彈指,二十彈指為一羅預(yù),二十羅預(yù)為一須臾,一日一夜為三十須臾。”雖不知她是否在一念之間戀上了如玉少年郎,卻知道在無數(shù)的須臾中他們將這份美好無盡的展現(xiàn)。
    記得書中林黛玉經(jīng)常以淚洗面,說話總是有那么幾分刻薄。對于別人的話,總是多心留意,比起小心翼翼的露怯,她則總是喜歡冷笑回答,好像當(dāng)代有些人仇恨社會,認(rèn)為世界上沒有好人。而寶玉是她的知己,明白她那身刺猬裝下脆弱的心,所以他總是勸著她,讓著她,保護(hù)著她。愛之深,責(zé)之切。林妹妹卻像是不知道似的,也許是潛意識知道了他的包容,才總是常常將自己的醋意暴露:“你怎么不去辭辭你寶姐姐呢?”“再你為什么又和云兒使眼色?這安的是什么心?”
    每每讀到賈寶玉,林黛玉的言行時,我總是感嘆幸好他們命運(yùn)算不錯,至少最初在賈氏家族中是少爺,小姐,不然讓他們這種性格生于現(xiàn)代,必是兩個嬌命之人。先是賈寶玉,本就生于深院,大哥早年逝世,嫡系子孫中只有他一人,身邊女子便多,且他居然喜歡胭脂,還是女子臉上的。要是在現(xiàn)代,必以他騷擾婦女幾進(jìn)牢房了。
    其二他不喜歡四書五經(jīng),雖然本就不是什么十分好的書,但怎么也是經(jīng)典,鑒古才能引今。他喜歡的總是那些艷書或是婉約感傷的詩詞。他身為男兒應(yīng)當(dāng)自立自強(qiáng),雖不能百戰(zhàn)沙場,九死一生,也因頂天立地,有長劍走天涯的豪邁之志。都說字能反應(yīng)人性格,而我卻認(rèn)為沒有經(jīng)過雕琢的詩才能體現(xiàn)人性格。
    其三他對父親不孝,賈政雖然作為一家之主確實(shí)是嚴(yán)厲而規(guī)矩的。我認(rèn)為卻是書中唯一能對賈寶玉指引正道的人,但賈寶玉卻總是對賈政欺騙著他的學(xué)業(yè),這廂賈政拉著不情不愿的賈寶玉向正路走一尺,那廂賈母鳳姐兒卻縱容賈寶玉向岔路走一丈。
    次次讀到這種時候,我只能望天長嘆:“恨鐵不成鋼啊!”其四賈寶玉身邊已經(jīng)美人如云了,竟還是起過龍陽之好。我真不知道此人怎么想的,明明心屬林妹妹,身有襲人,居然仍撞上了蔣公子。再說林黛玉,她身為小家碧玉,柔柔弱弱自小有病根,卻不珍惜自己的身體。寄住在外可能思家,落落淚很正常,但她卻把哭當(dāng)飯吃,三天兩頭哭一回。眼淚可能引起別人同情,但次數(shù)多了,那些泛泛之交的人便不會再理會,傷的是自己和那些真正愛你,心疼你的人。
    在當(dāng)今社會,如果要不怕別人,不再自卑,第一點(diǎn)便是要笑對生活。其二林黛玉說話總是帶幾分諷刺意味,也許有時她是無心的,但大多數(shù)時候她都以嘲笑自己和別人的樣子試圖掩飾她內(nèi)心的自卑。卻不知她這樣既不能讓人尊重她,又使別人遠(yuǎn)離她。這樣的她就像是帶刺的玫瑰,大家只愿意遠(yuǎn)觀,不愿意為了了解她而走近傷害到自身。
    也許她內(nèi)心是嫉妒薛寶釵的,因?qū)氣O的識大體,說話帶三分笑,受別人的喜歡,還與賈寶玉有“金玉之合”。但林妹妹內(nèi)心又是那么清高,自認(rèn)為寶玉視她為知己,而薛寶釵不過只是頭頂虛名而已,而且自己又博覽群書,才華輩出,只是恨不得身為男兒,一展自己的全部才華。在現(xiàn)代做人一定不能像林妹妹,而要像薛寶釵。我最敬寶釵的一點(diǎn)就是她的大氣,不會因小事而鬧別扭。
    我又時常想著,若不是在書中,在那個時代,他們不會是他們,也不會成長成那個樣子。時代環(huán)境決定了一生,比如不能要求漢代深閨明白現(xiàn)代的短裙,不能要求長期吃肉的人理解吃素的美好。一切的一切都是因?yàn)闀械氖鞘澜缟溪?dú)一無二的他。在特定的時間,特定的人寫下的特定的他們,留給他們應(yīng)有的結(jié)局。
    寶哥哥和林妹妹的故事未能使我落淚,而是心中澀澀的,只想嘆氣,畢竟我在很早以前便知道了他們的結(jié)局。時下流行寫同人文,很多人把一些沒有明確結(jié)局和悲劇的文章寫成了好結(jié)局,圓了書中人物一個夢,也是圓了自己一個夢。在我們小時候總是讀著童話,讀者“從此,公主和王子幸福的生活在一起”也聽著父母說世界上有很多壞人,但是也有更多的好人。于是,我們總相信故事和生活會有一個好結(jié)局。
    不知道是不是很多人和我一樣,讀小說除了很經(jīng)典的,好結(jié)局不記得講了什么,甚至連書名都記不住,而悲劇卻總記得那么清楚,主角們的名字,他們怎么相遇,經(jīng)歷了些什么,說過最刻骨銘心的話。他們總是有夢一般的前言,卻最終明白那只是霧里看花。即使在書中掙扎,歷險,卻最終沒有迎來峰回路轉(zhuǎn),柳暗花明。我想林妹妹和寶哥哥也是這樣的,一個紅顏薄命,一個皈依佛門。最后他們沒有執(zhí)手走過一生,我認(rèn)為這是他們最好的結(jié)局。畢竟在那個時代,那個歲月,留下曾經(jīng)美好的回憶已是不錯了。
    記著林妹妹內(nèi)心深處的憧憬,記著寶哥哥曾許下的誓言,寶黛憶藏與夢中······
    看見閱讀心得篇五
    很早就聽說過《看見》這本書,可是當(dāng)身邊太多人說這本書不錯、好看時,反而也就沒有去看了。直到最近,偶然間在圖書館看到這本書,或許是有太多人看過的緣故,書本已顯得有些破舊,看著泛黃的書頁,那一刻有了捧起來看的沖動。
    結(jié)果從這本書的序言開始,我就開始深深地陷了進(jìn)去,最終,如饑似渴地一口氣看完了全書,當(dāng)合上書本的那一刻,心中壓抑著的千種感慨,仿佛要噴涌出來。
    書中一開始有一句話:“‘人’常常被有意無意忽略,被無知和偏見遮蔽,被概念化,被模式化,這些思維埋在無意識之下。無意識是如此之深,以至于常常看不見他人。對自己也熟視無睹?!闭沁@句話,讓《看見》這本書以人為著重點(diǎn),以人的情感、人的經(jīng)歷,反映這個時代的變遷,人既是參與者,也是見證者,還有什么比“人”更能讓人受到觸動與共鳴了的呢。歷史曾告訴我們:時勢造英雄。就像《看見》這本書以柴靜——名主持人、一名記者在其十年的工作經(jīng)歷中所遇到的各種人和事為素材,卻反映了我國在這十年中的變遷。
    就如我國很多紀(jì)錄片都有的一句話:這十年,是改革開放的十年,是不斷變化的十年。這十年,我們確實(shí)經(jīng)歷了很多。本書以“非典”、“汶川大地震”、“北京奧運(yùn)”的幾件大事件,以及在社會上引起爭議的“華南虎”、“藥家鑫案”等事件,同時也關(guān)注著隱藏在整個社會與體制下的各種深層次的問題為整個行文點(diǎn),看似零零散散的內(nèi)容,卻讓我們在時空歷史的`穿梭中,暫時拋棄本身就是一個經(jīng)歷者的身份,以一種旁觀者的角度,慢慢品味,細(xì)細(xì)道來,陷入那些你不常記起的回憶。
    但是,從整個字里行間,我們不難看出作者對人本身的關(guān)注與思考。書中說到:要想“看見”,就要從蒙昧中睜開眼來。還有什么比處于經(jīng)歷者的人,更能夠“看見”處于表面下的涌動著的暗流呢?現(xiàn)在回憶起“非典”,我們想到的大概就是那段全國都彌漫在白色的恐懼下,人人緊閉家門和從電視上不斷報導(dǎo)又有多少人感染,又有多少人逝去的歲月了吧??墒?,這本書寫下的卻是處于那種情形下的人,病人、醫(yī)生、家人,以及作者這群新聞工作者。處于時代背景下的人似乎很渺小,在那段“希望與絕望并存”的時光,我們看到了身處最前沿的“白衣天使”,有多少人深藏著內(nèi)心的恐懼卻仍舊奮戰(zhàn)在最前沿,與家人孩子隔離,甚至獻(xiàn)出了自己的生命。我們記得“非典”的恐懼,記得我們眾志成城最終戰(zhàn)勝了困難,可又有誰記住了他們?在歷史的洪流前,我們被推動著前進(jìn),似乎總處在被動的局面,但不要忘了:我們創(chuàng)造了歷史。同樣的,對于北京奧運(yùn),我們除了看到那盛況空前的開幕式,中國健兒將一枚又一枚的金牌收入囊中,我們還看到些什么,又記住了什么?而本書,講到了“中國人民永遠(yuǎn)的好朋友”埃蒙斯,講到了那個在奪冠后親吻自己已逝妻子照片的德國舉重選手施泰納等等。事物的表象往往會讓人迷失,其實(shí)并不需要你站在一個仲裁者的立場上,把是非善惡分得一清二楚,流于表面的輕易只會讓你迷失了方向,將心比心,不要忘了人性的復(fù)雜之處。
    看見閱讀心得篇六
    在《看見》一書中,柴靜寫了她在十年前當(dāng)直播主播時的采訪每個故事的始末。也是她當(dāng)直播記者酸甜苦辣的經(jīng)歷,她從自己當(dāng)記者開始寫起:別當(dāng)了主持人就不是人了;那個溫暖的跳動就是活著;雙城創(chuàng)傷;我們終將渾然難分,像水溶于水中;沉默在尖叫;山西,山西;我只是討厭屈服;許多事情是有人相信才會存在;真相常流失于涕淚交加中;只求了解和認(rèn)識而與;新舊之間沒有怨訟,唯有真與偽是大敵;事實(shí)就是如此;真實(shí)自有萬鈞之力;只聽到青綠的細(xì)流聲;邏輯自泥土中剝離;無能的力量;采訪時并郵件的互相探問;不要問我為何如此眷戀;陳虻不死。
    從這些事件中使我懂得做事要真實(shí),要實(shí)事求是,評論事情要客觀,要站在對方的角度理解和寬容別人。
    用《看見》書里的話來自?。簩捜莸幕A(chǔ)是理解,你理解嗎?寬容不是道德,而是認(rèn)識。唯有深刻地認(rèn)識事物,才能對人和世界的復(fù)雜性了解和體諒,才有不輕易責(zé)難和贊美的思維習(xí)慣,永遠(yuǎn)與真實(shí)站在一起。讓我們從此刻開始,更多的試著去理解周圍的人和事、理解這個世界。
    通過讀柴靜《看見》一書的點(diǎn)滴感悟:生活中最勇敢的事莫過于,看透了這個世界,卻依舊愛著它;有時候,你把什么放下了,不是因?yàn)橥蝗簧岬昧?,而是因?yàn)?,任性夠了,成熟多了,也就知道,這一頁該翻過去了;一個人良好的自我認(rèn)知來源于對自己生活和情緒的掌控,來源于樂天知命的智慧和自信從容的內(nèi)心……讓我們在工作、家庭、社會都要擔(dān)當(dāng)?shù)膲毫ο?,做到?nèi)心堅(jiān)強(qiáng),少一點(diǎn)抱怨,多一點(diǎn)理解,少一點(diǎn)猜忌,多一點(diǎn)寬容,少一點(diǎn)浮躁,多一談定,少一煩惱,多一點(diǎn)快樂!因?yàn)?,一個人快不快樂幸不幸福其實(shí)是由自己主宰和內(nèi)心決定的!正如柴靜理解的幸福:即使開著破車只要前行就好!
    胡適說:“給你自由,你不獨(dú)立,仍是奴隸。”學(xué)會獨(dú)立思考,可以表達(dá)看法,但不偏激。能了解事件背后的本質(zhì),能包容別人的觀點(diǎn),客觀公正的評價。學(xué)會反思,在反思中去建立屬于我自己的認(rèn)識事物的坐標(biāo)系,這也許就是我從這本書中學(xué)到的。
    看見閱讀心得篇七
    二零零三年,“非典”爆發(fā)。
    而現(xiàn)在,“非典”對我來說,不過就是教科書里一個好像聽到過的名詞,一個要背的年份日期。
    直到,我本周讀到了柴靜的《看見》里,一篇關(guān)于她做“非典”新聞?wù){(diào)查的文章。
    本文通過許多真摯動情的環(huán)境心理描寫,讓讀者清晰地認(rèn)識到“非典”,看到了“非典”的背后——那是人類堅(jiān)強(qiáng)的意志,“我要活下去”,那顆最溫?zé)岬奶鴦印?BR>    當(dāng)每早,太陽升起,睜開眼能看到萬丈金光,是否會感嘆“活著真好”?
    有一種人,認(rèn)為人生的目標(biāo)就是活著。不管成功與否,有意義與否,即便處在社會底層,即便人生不如意,只要能活著就行了夠了,哪怕當(dāng)牛做馬。
    有一種人,比如革命英雄,認(rèn)為活著必須要有尊嚴(yán),否則還不如死亡,所以才會寧死不屈。他們堅(jiān)持認(rèn)為“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄”這是他們的人生哲理。
    看見閱讀心得篇八
    兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)一個多月,才看完。初始時,為新聞背后的真實(shí)所痛,為受訪者的遭受苦難、堅(jiān)持的正義悲傷感動,為尖銳的、血淋淋的傷痛所刺傷,中途一再擱置,卻又無限回想,不斷想象如果自己作為新聞當(dāng)事人,大概是會執(zhí)拗的帶入自己的情感,不會客觀真實(shí)的反映事件背后的真相,越回想越有探求的欲望。
    一直覺得,犯罪者咎由自取,事后的悔恨說辭都是洗白,然而,柴靜讓我看見了“犯錯誤的人”的真實(shí),明白不是所有的事情都是非黑即白,了解一切事情的緣由的人才是幸福的。再對他們在使用“犯罪者”的稱謂,心里涌起無限悲哀。
    也很羨慕柴靜能遇到能耐心指導(dǎo)自己的陳虻、能相知相伴的老郝、老范,能一起奮斗的、風(fēng)里來雨里去的奮斗伙伴…何其有幸,摯友能一路相伴。
    《看見》這本書,讓我見識了柴靜如何成長成為一個對事件理性對人物感性的優(yōu)秀新聞人。感謝《看見》,讓我發(fā)現(xiàn)自己的偏見固執(zhí)、偏激與所謂的正義感不過是掩飾不足的虛偽做法罷了。
    他們是流淌的,從我心腹深處的石壩上漫溢出來,堅(jiān)硬的成見和模式被一遍遍沖刷,搖搖欲墜,土崩瓦解。這種搖晃是危險的,但思想的本質(zhì)就是不安。
    看見閱讀心得篇九
    開篇何帆老師提出了描寫歷史的兩種方式——長河模式和大樹模式。從后往前的長河模式更適合對歷史進(jìn)行復(fù)盤,描述在一個更長的時段內(nèi)的歷史演變,對于描述30年的變化是索然無味的。因此本書選擇的是多維度的大樹模式,目的在于喚醒讀者的歷史感,讓讀者能夠更好地理解自己的命運(yùn)以及自己所處的時代,在慢變量中尋找小趨勢。
    過去30年,推動中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的三個最主要的慢變量是工業(yè)化、城市化和技術(shù)創(chuàng)新。到目前為止,中國的工業(yè)化沒有停止,城市化沒有停止,技術(shù)創(chuàng)新也沒有停止,也就是說這三個慢變量都沒有發(fā)生改變,但這也是我們很難明顯感覺到的。所以何帆老師從小趨勢來看待中國的發(fā)展,這其中包括了“大國博弈、技術(shù)賦能、新舊融合、自下而上、重建社群”等五個方面。
    大國博弈的背后是想要下車的美國和剛擠上車的中國在經(jīng)濟(jì)與政治領(lǐng)域的全方位較量,技術(shù)賦能的邏輯是技術(shù)的發(fā)展必須與市場的運(yùn)行相匹配才能更好地為人賦能,新舊融合的要求是在鍛煉互聯(lián)網(wǎng)思維的同時對傳統(tǒng)保持足夠的謙卑和敬畏,自下而上的力量能夠在維護(hù)城市系統(tǒng)的多樣性的同時激發(fā)出普通民眾和基層社區(qū)的創(chuàng)新,重建社群讓人們在公共生活中學(xué)會如何平等、和諧相處。
    這本書解答了這樣一個問題——在一個充滿不確定性的時代,個體要如何認(rèn)識世界及如何自處?作者給出的回答是:在慢變量中找準(zhǔn)定力,從小趨勢中洞察時代新機(jī)會。
    看見閱讀心得篇十
    第一次發(fā)現(xiàn)這本書是在同學(xué)的桌上,柴靜這個名字雖早有耳聞但并沒多少了解,只知道她是一個央視記者。吸引我的是它的封面,是怎樣的一個記者能讓身旁的老人笑的如此慈祥,小孩肆無忌憚地玩耍,而《看見》這一個名字又有種莫名的沉重感。
    個人認(rèn)為讀的速度過快是對這本書的不尊重,一本書,二百八十八頁,二十個章節(jié),二十六萬字,能描述的不算多,內(nèi)容的厚重感卻絕不允許你匆匆掠過,打開品讀讓人不禁停下來深思,合上又讓人不舍。
    “人們聲稱最美好的歲月其實(shí)都是最痛苦的,只是事后回憶起來的時候才那么幸?!??!犊匆姟肥遣耢o十年記者生涯的一個回顧,沒有宏大的敘事,在講一個個鮮活的,這十年中所經(jīng)歷過極具突出的事件里的人。這十年中,從娛樂節(jié)目到中央電視臺的新聞評論部,由第一次采訪時的青澀,緊張,焦慮,到語言犀利,咄咄逼人的溫柔殺手,再到現(xiàn)在的寬厚。她說關(guān)鍵不是別人能給什么,而是自己內(nèi)心想要什么。如今的柴靜正在一步一個臺階的爬上事業(yè)的最頂峰。她這十年中遇到過的挫折,苦難,感動,也許只有自己能夠體會。那時的陳邙對柴靜說:痛苦就是痛苦,對痛苦的思考才是幸福…十年的成長,就像葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣,人也要從不假思索的蒙昧里掙脫,這才是活著。青春是用來奮斗的,相比起來,我的青春或許不值一提,但青春對于每個人自身來說都是同樣的刻骨銘心。像那年的高三,沒有人會記得你考過多少分,沒有人知道自己在排名榜前走開時失落的模樣。但只有自己記得曾經(jīng)做題做到教室里只剩自己,曾經(jīng)在失敗時痛苦地向朋友傾訴,只是因?yàn)椴桓市?。也許很多努力貌似徒勞無獲,但對一個人來說,他得到的是博爾赫斯說的“時光流逝而我心安”。如今的柴靜已經(jīng)有成熟的淡然,在許多誤解與反對的聲音中她只是沉默、微笑。然而多少人知道有些笑容背后是緊咬牙關(guān)的靈魂。
    人常常被有意無意忽略,被無知和偏見遮蔽,被概念化,被模式化,這些思維,被埋在無意識之下。真相來自探尋,來自我們自身對世界的認(rèn)識。而這個過程中,平衡是我們的道德責(zé)任。藥家鑫的故事那時傳遍了大街小巷,可是又有多少人真正了解這件事。就如那時的我寫作文常想著如何把這個人批判得再犀利一點(diǎn),把這件事說的再有深度一點(diǎn),然而看過這本書后發(fā)現(xiàn)自己是多么的無知。自己那所謂的觀點(diǎn)不過也是從新聞媒體的觀點(diǎn)得來,從沒去深入了解和思考,然后得到自己的觀點(diǎn)。柴靜是從藥家鑫父親的角度來闡述這個事情的來龍去脈。一個兒子的成長以及父親的影響都是潛移默化的,當(dāng)父親用暴力手段去解決問題的時候,孩子學(xué)會解決問題的手法必然是暴力,當(dāng)父親對受欺負(fù)的孩子漠然置之的時候,孩子可能得出的結(jié)論是這就是個弱肉強(qiáng)食的社會,暴力才能解決問題。一個自己看著長大的孩子,作為家長卻沒有機(jī)會或者無法走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界,失敗的教育才會釀成如此悲劇。書中是拋開媒體對藥家鑫殺人影響的大肆渲染,去關(guān)注事件的本身,關(guān)注真相,這也是柴靜這本書一直想傳達(dá)的觀點(diǎn)。
    身處網(wǎng)絡(luò)時代的我們,面對形形色色網(wǎng)絡(luò)信息,我們又是否能像柴靜一樣去關(guān)注真相,關(guān)注事件本身,面對社會又是否能多一份理智。像書中講到的許多新聞事件,像華南虎事件、虐貓事件,當(dāng)時的人們在看到新聞報道后是熱議紛紛,網(wǎng)友的批判聲也能壓過新聞的本身,然而看過這本書后,有人會后悔曾經(jīng)的妄下論斷,也有人會因?yàn)榇掏吹膫诙_始謾罵。而我學(xué)到的是在許多事情發(fā)生的面前,不必急于下結(jié)論,發(fā)表意見,很多時候眼見不一定為實(shí),換一個角度或許你會發(fā)現(xiàn)缺口。對真相的拷問與挖掘,理智對待我們所見的不公,也許是我們該學(xué)會的一種能力。
    《看見》這本書是柴靜十年的心路歷程,我自認(rèn)閱歷尚淺,她所抵達(dá)的高度是我不能觸及的,但也正因?yàn)檫@樣,讀書的意義就顯得更深遠(yuǎn),從讀書中經(jīng)歷他們的心路,在自己的領(lǐng)悟中成長,才能看見真實(shí)的自己。
    看見閱讀心得篇十一
    《看見》是我在2013年購買的一本書,當(dāng)時自我一心撲在技術(shù)的學(xué)習(xí)上,想要提升一下自我的綜合素養(yǎng),順便裝一下文藝青年,所以就買了。可是說來慚愧,此刻都2016年了,我才把它閱讀完,也是自我的執(zhí)行力太差,總是太貪婪地想要吸收更多的技術(shù)知識點(diǎn),把這些所謂的“雜書”總是放在一邊。經(jīng)歷了3個月的持續(xù)加班,立刻項(xiàng)目就要上生產(chǎn)環(huán)境了,最近加班的也不是那么頻繁了,加上最近成都天氣一夜入冬,晚上早早進(jìn)到鋪里,不想看其他的,于是就找出這本書翻著翻著就覺得越來越過癮,旁邊放著我最喜歡聽的各種音樂,突然覺得這也是一種享受,它比我在某個技術(shù)點(diǎn)上的提升更有感覺。那里,我也將這本書推薦給各位園友,期望大家有空時都能夠去看一看。以前很喜歡聽高曉松作詞,許巍演唱的一首《生活不只眼前的茍且》,我們作為it行業(yè)的技術(shù)人員,除了學(xué)習(xí)技術(shù),應(yīng)用技術(shù),也要看到詩和遠(yuǎn)方的田野,這樣或許我們的生活會更有樂趣!
    二、關(guān)于個人成長。
    《看見》是知名記者、主持人柴靜講述自我在央視十年歷程的自傳性作品,它既是柴靜個人的成長告白書,某種程度上也可視作中國社會十年變遷的備忘錄。書的封面是柴靜采訪中的照片,幾位滿臉皺紋的老農(nóng)笑著圍坐在一齊,一個小朋友也毫不怯場地在大家面前玩耍。在農(nóng)村,能讓老人和小孩如此放松地出此刻鏡頭前,那絕不是容易的事情。翻過來,在柴靜的簡介里,寥寥幾句話寫完了她的工作經(jīng)歷,這一點(diǎn)可不像許多名人出書,在簡介里寫滿各類榮譽(yù)、頭銜。也許經(jīng)過這就足以給人平凡有愛、簡單真實(shí)的形象吧。
    十年前她被知名電視人陳虻發(fā)掘,將她從湖南衛(wèi)視請到了cctv,成為了一名央視主播,但卻因?yàn)楹翢o經(jīng)驗(yàn)而遭遇挫敗。非典時期成為現(xiàn)場記者之后,現(xiàn)實(shí)生活的犬牙交錯的切膚之感,讓柴靜一點(diǎn)一滴脫離外在和自我的束縛,對生活與人性有了更為寬廣和深厚的理解。十年之間,非典、汶川地震、兩會報道、北京奧運(yùn)等等,在每個重大事件現(xiàn)場,幾乎都能發(fā)現(xiàn)柴靜的身影,而如華南虎照片、征地、藥家鑫事件等剛性的調(diào)查報道也會有她的制作。在書里,她記錄下淹沒在宏大敘事中的動人細(xì)節(jié),為時代留下私人的注腳。一如既往,柴靜看見并記錄下新聞中給她留下強(qiáng)烈生命印象的個人,正如柴靜所說:每個人都深深地嵌入在世界之中,沒有人能夠只是一個旁觀者,他人經(jīng)受的,我必經(jīng)受,書中記錄下的人與事,是他們的生活,也是你和我的生活。
    柴靜說這本書有三重內(nèi)涵:
    (1)柴靜個人成長的自白:從對新聞一無所知的新人,嘗遍失敗、迷茫、摔打的滋味,到如今成為央視最受歡迎的女記者和主持人,柴靜從未停止反思和追問,本書告訴你柴靜何以成為柴靜,她經(jīng)歷過什么,思考著什么,又記下了什么。
    (2)中國社會的十年變遷:非典、汶川地震、北京奧運(yùn)、華南虎照事件、藥家鑫事件……在新世紀(jì)頭十年的幾乎所有重大事件中,都能看到柴靜的身影,經(jīng)過她在新聞熱點(diǎn)第一線的真實(shí)記錄,我們能夠更真切、更深刻地讀懂中國,了解我們身邊這塊土地上曾發(fā)生過的與我們的命運(yùn)休戚相關(guān)的大事,明白它們?nèi)绾伟l(fā)生,我們又該怎樣應(yīng)對。
    (3)我們自我的故事:采訪是生命間的往來,在柴靜的節(jié)目和文字中,無論是汶川地震、征地拆遷、家庭暴力,還是盧安克、藥家鑫,我們看到的是一個個具體的人,在他們身上,也能夠看到我們自我,他們的故事,某種意義上也是你和我的故事。
    回頭想想我們自我的學(xué)習(xí)工作生活,回想九年前,意氣風(fēng)發(fā)的我踏進(jìn)了大學(xué)的校門,選擇了一個計(jì)算機(jī)專業(yè),想著一技在手便能無憂。到大學(xué)畢業(yè),面臨著深造與工作的雙重選擇,在父母的干預(yù)下(這一點(diǎn)我沒有做出自我獨(dú)立的選擇),選擇了讀研。而在讀研的幾年里面,因?yàn)樽晕业那樯桃脖粚?dǎo)師吐槽。在校外實(shí)習(xí)的一年多里,也看到許多形形色色的人,也曾學(xué)著他們改變自我的行事風(fēng)格,慢慢地讓自我“圓潤”起來,融入這個社會。研究生畢業(yè)后,經(jīng)歷了兩家公司,雖然一貫堅(jiān)持著程序員的簡單的單純與憨厚,可是仍然是倔強(qiáng)地不解風(fēng)情,甚至有段時間一度自我認(rèn)為自我似乎變成了自我以往最反感的那一類人,在不斷地否定自我又肯定自我的過程中,尋求著一步一步的成長。毫無疑問,這個過程是痛苦的,可是我又沒法跳過它,有些事情必須要經(jīng)歷,不然我沒法認(rèn)識自我,就像書中寫得:但求了解認(rèn)識而已。
    三、關(guān)于獨(dú)立與真相。
    閱讀《看見》最大的感受莫不在于“獨(dú)立”與“真相”。生而為人,最重要的就是獨(dú)立。正如胡適所說:“你們不要總在爭自由,自由是外界給你的,你們先要爭獨(dú)立,給你自由而不獨(dú)立,仍然是奴隸?!?。獨(dú)立來源于思考,思考來源于生活的經(jīng)歷,來源于挫折對你的打磨,來源于生命中所遇見不一樣的人給予自我的觀念的沖擊。獨(dú)立是不斷犯錯、不斷推翻、不斷質(zhì)疑、不斷重建事實(shí)和因果的過程。獨(dú)立是不斷推翻過去的自我,完善此刻的自我的過程。也許在這途中,也面臨著變成“自我以往最厭惡的那類人”的過程,然后再次推翻自我。走過去,就是一個新的自我!
    柴靜不一樣于一般央視女主持的一板一眼。她能夠嚴(yán)肅的講述一件事件的發(fā)生和發(fā)展,但又充滿感性情分,是一種帶著感性的理性。她離你很近,近得能夠像鄰家姐姐平易近人。她又離你很遠(yuǎn),不開微博不湊熱鬧,專心新聞,真實(shí)理智。正是這種真相的高度,讓人覺得高不勝寒。
    書里講的故事,都是柴靜以前做的節(jié)目。節(jié)目所反映的問題,其實(shí)無論哪個年代去看,都一樣還會存在。過去的腐敗被揭露,還有新的腐敗滋生;一個地方貧困的孩子得到救助,還有無數(shù)貧困的孩子留守深山無人問津;揭穿一個家庭的暴力真相,還有更多無名家庭依舊如此。社會是由各種因素構(gòu)成的,生命在不斷的體驗(yàn)和重塑,在這個過程中僅有獨(dú)立與真相長存。
    回頭再看看我們it技術(shù)人員的生活,我們不能滿足于在別人的指導(dǎo)下完成開發(fā)工作,更要學(xué)著獨(dú)立去思考框架為什么要這么設(shè)計(jì),哪些地方能夠完善,這個東西的原理是什么僅有堅(jiān)持獨(dú)立思考,了解事件原理(即事件本質(zhì)-》真相),做到知其然也知其所以然,才算是一個合格的技術(shù)人員,一個所謂的工程師。當(dāng)然,這一點(diǎn)也是我所追求的,或許也能夠說我要追求的也是獨(dú)立于真相!
    看見閱讀心得篇十二
    近階段,我讀完了王小波的《看見》,這本書記錄了他在1984年到1997年這段期間的生活點(diǎn)滴,以及他對那個時代的感悟和思考。書中的內(nèi)容博大精深,引人深思,對我有著極大的啟發(fā)作用。在這篇文章中,我將對我閱讀過程中的一些想法和感受加以概括總結(jié)。
    第一段:對于時間的思考。
    書中提到了一些歷史事件和當(dāng)時社會的變遷,如天安門事件、六四事件,以及中國開始進(jìn)行改革開放等。閱讀過程中,我不禁想到了很多哲學(xué)問題,比如人生的意義、快樂和痛苦的來源、時間的意義等。歷史和時間有一個特別的聯(lián)系,它能讓我們看到事物的演變和變化。我常常會想,如果自己也能生活在那個時代,我該會是怎樣的一個人,會對各種事件和改革有著怎樣的看法和思考。
    第二段:對于生命的思考。
    在《看見》一書中,作者對生命和死亡的思考很重要,這是這本書給我的啟示之一。王小波對自己的生命有著很深刻的認(rèn)識,他認(rèn)為生命是無常的、易逝的,它有一個開始和一個結(jié)束,在這一期間里,我們需要珍惜每一個瞬間。我認(rèn)為這是一種很有價值的思考方式,它可以幫助我們更好地認(rèn)識生命,珍惜每一分鐘,更好地利用時間,做自己想做的事情。
    第三段:對于發(fā)展的思考。
    改革開放是一個重要的歷史事件,它給了中國一個全新的面貌。在這個過程中,中國進(jìn)行了大量的改革和發(fā)展,以適應(yīng)社會和經(jīng)濟(jì)的要求。書中所提及的改革,比如城市化、個人旅游和媒體發(fā)展等,是值得我們思考和研究的。作為現(xiàn)在的年輕人,我們需要不斷地學(xué)習(xí)和提高,以便能在新時代中發(fā)揮我們的作用。
    第四段:對于個人成長的思考。
    《看見》一書中,王小波不僅分享了自己的見聞和思想,還介紹了他自己的成長歷程。他對自己的思考和行動都比較嚴(yán)謹(jǐn),有時甚至是自我質(zhì)疑。這讓我想到了個人成長和發(fā)展的問題,它需要我們有自我認(rèn)知的能力,并且要有足夠的勇氣和決心,去改變自己。每個人都應(yīng)該學(xué)會耐心和堅(jiān)韌,去實(shí)現(xiàn)自己的夢想。
    第五段:對于真愛的思考。
    《看見》一書提到了作者和他的愛人李銀河之間的感情和親情。雖然他們的故事中有許多曲折和坎坷,但他們最終還是走到了一起。他們的故事讓我想起了真愛的意義,它不僅代表了情感,也代表了一種信仰和堅(jiān)持。在這樣一個變幻莫測的世界里,我們需要有愛和關(guān)懷,去面對所有的挑戰(zhàn)和困難。
    以上五段,共同展現(xiàn)了我在閱讀《看見》一書時,所得到的很多收獲和感悟。這本書提供了一種特別的思維方式和生活態(tài)度,讓我深刻地認(rèn)識了自己和人生。它對我產(chǎn)生了極大的影響,也值得我一次又一次地閱讀和思考。
    看見閱讀心得篇十三
    初見《看見》這本書的封面上的柴靜,天生的清秀,又有些小清新的文藝范兒,又像是鄰里的小妹妹,親切、可愛。因?yàn)閷ψ髡叩南矏?,又懷著一份好奇,想了解一些自己卻不了解的層面。
    文中舉了很多實(shí)例,有很多熱門話題。兩個人物很打動我,一個是盧安克,一個是藥家鑫。盧安克是個德國人,在中國的大山里待了十年還是個沒有資質(zhì)的教育者,跟留守兒童混在一起,為了什么呢?從我的角度來說不好說,他也許是希望通過自己的努力,試圖在這些孩子的成長道路上能起到一些小小的影響作用吧!之后我去了盧安克的博客看了看,我個人覺得他太理想主義了。教育是個太大的話題,留守兒童更是個不小的社會問題。一個問題有社會、有家庭,孩子成長的問題卻在這之間變得無人理會了,而盧安克想做點(diǎn)什么,也許他做的微乎其微最后淹沒在茫茫的人潮中了,但至少他做了。書中有這樣一段對話,柴靜在采訪盧安克時說:“你一步步這樣退到農(nóng)村……”盧安克說:“我覺得不是退,是一步步接近我喜歡的地方?!币恢庇袀€問題在我腦海里縈繞,留守兒童的教育問題、孤兒問題、有一些類似于盧安克的人(無論是中國人還是外國人),他們做的事情很有意義,同時他們面對的挑戰(zhàn)和問題也不是他們這個層面可以解決的,但是他們盡力了,努力過著每一天試圖去改變或者影響著孩子的命運(yùn)。他們一定放棄了很多其他的機(jī)會,例如在大城市里發(fā)展而買房、買車的機(jī)會,他們的思想境界可能比我們在大城市里混日子的人高,但是這個是最有效的解決問題的方法嗎?是的,也許你會說:“那他們至少做了,他們過得日子比你在大城市里天天混日子要有意義的多了!”
    藥家鑫的故事我聽過很多次,這次是從藥家鑫父親的角度來闡述這個事情的來龍去脈一個自己看著長大的孩子,作為家長卻沒有機(jī)會或者無法走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界,真是太遺憾了。印象很深的一個片段,藥家鑫想捐自己的眼角膜,但是藥爸爸嚴(yán)厲的告訴他,“不要了,把你的罪惡都帶走吧,不要再留給別人”。
    一個人生活在這個世界上,從小別人照顧你,到你長大有了自己的家庭和承擔(dān)越拉越多的角色,也許有的角色我們扮演得好,有的角色我們扮演得不夠好,但一旦我們選擇了為人父母的角色時候,就需要關(guān)注孩子成長中的心理健康的培養(yǎng)。希望這樣的悲劇不要再發(fā)生,希望家長們不要吝嗇對孩子的表揚(yáng),要走進(jìn)孩子的心里,要教會他們承擔(dān)責(zé)任,不要逃避。
    閱讀中,我在《看見》這本書中努力尋找著自己的影子,每個人成長的路都不同,但總會有相似的痕跡。曾經(jīng),我有些害怕長大,害怕要面對更多的困難,在遇到困難時慌張、迷茫,甚至想放棄。在柴靜身上,使我懂得要坦然的等待和接收現(xiàn)實(shí)。
    《看見》這本書給我的啟示不止是生活和工作的態(tài)度,更使我體會到生活的真諦,使我對未來生活更加充滿自信。
    看見閱讀心得篇十四
    柴靜的《看見》已經(jīng)發(fā)售兩年有余了。記得在《看見》發(fā)售前,微博微信上網(wǎng)上鋪天蓋地的說這書好,強(qiáng)烈推薦,于是抽了個時間到圖書館借了這本書。
    一開始看就是喜歡。覺得人性中的復(fù)雜與簡單就在那里,每個人都經(jīng)歷過,卻不是時時都會察覺到,只用邏輯去判斷人性中的光輝,明滅是沒有用的。采訪的結(jié)果以編輯后的形式呈現(xiàn),當(dāng)然會有所忽略。有偏頗,而每個人的背后,內(nèi)心也不是我們所看見的那樣的簡單。人,或者說人性是個多面體狀的形態(tài),我們有時只能看到某幾個面,即使完完整整地看到也不一定能在每個面之間找到連接,找到合乎情理的理解??伤褪钦鎸?shí)存在的。但并不是那句“存在即合理”便能解釋一切的,有些存在并不合理。
    盧安克那一章讓我讀的更吃力,更觸動我內(nèi)心萌發(fā)的一些心思,一些理想主義。他對教育,對人,對人的.生存狀態(tài)持一種完全自由的心態(tài),他喜歡自由,對人的善惡,對事物的看法從心從善,就好像我在水里時任由身體放松,舒展,呈現(xiàn)它自己的狀態(tài)。
    有些也也看深刻,太自由,理解不了,體會不到。
    想做到完全自由對大多數(shù)人來說是不可能的。因?yàn)闋拷O,因?yàn)闋繏?。你所生活的?nèi)容就是由周圍的人組成的,少了牽絆,少了牽掛,填充你的大多數(shù)是孤獨(dú)和寂寞吧。
    看見閱讀心得篇十五
    在《看見》中,柴靜在序言中寫道“‘人’常常被有意無意忽略,被無知和偏見遮蔽,被概念化,被模式化,這些思維,就埋藏在無意識之下?!薄跋胍匆姟鸵獜拿擅林斜犻_眼來?!敝钡椒磸?fù)翻閱這本書特別是第十一章才能較清晰地明白這句話的含義。
    第十一章講述采訪一位在熱傳視頻中笑著把貓踩死的女主人公與拍攝者的故事。再讀故事發(fā)展的背景時,我如眾位網(wǎng)友一樣,為小動物生命的失去感到憤怒與痛恨那個踩貓的女人。我并沒有養(yǎng)寵物或與小動物有深切的感情,但是當(dāng)想像有這么一個無力反抗的小生命被殘暴的人類剝奪就感到心痛。我希望惡人有惡報。最讓我難以接受的是視頻女主人公的職業(yè)是我心中的“白衣天使”——護(hù)士,而拍攝者是我認(rèn)為應(yīng)去揭示真相與罪惡的記者,我接受不了這種反差。
    作者與同事來到視頻拍攝地。隨著故事的推進(jìn),我了解到拍攝者是為了比自己一個月工資還高的收益去違背自己的善心拍下視頻;視頻原發(fā)布站的負(fù)責(zé)人解釋它的網(wǎng)站只是提供一個平臺給戀足者交換關(guān)于足部的視頻,而踩踏小動物的視頻是一個極端的分支存在;女主人公的公開信道歉:“我不需要大家的同情,只求你們的一份理解,有誰理解一個離異女人內(nèi)心地猶豫和對生活的煩悶?正是這份壓抑和煩悶,使我對生活喪失信心,只是發(fā)泄無辜小動物的身上,成為不光彩的角色……”
    當(dāng)世事慢慢被撥開因憤怒而帶來的塵土?xí)r,我忽然懂得真實(shí)的人性有無限的可能。我現(xiàn)在有些同情這個抑郁的離異女人,但我不認(rèn)為它可以把殘忍地踩貓的責(zé)任推卸在自己脆弱的心理。我同情這個女人,甚至理解她的苦楚,但我選擇不原諒她的行為。我仍然希望做錯事的人要為自己的行為負(fù)責(zé),不同的是,我現(xiàn)在的選擇是基于我能較清晰地看到事件本來的面貌、不帶偏見做出的。
    但在生活中,很多報道與調(diào)查,都是站在高尚的角度去同情表面弱勢的一方,我們通過閱讀報道并不能客觀地認(rèn)識事件的面貌。甚至,我們很容易被這種模式影響。在讀報道時,我們對弱者感到心酸同情,譴責(zé)相對的強(qiáng)者,為自己關(guān)注所謂的弱勢群體簡單地被感動到一塌糊涂。有些人還以為自己就是站在道德的高地,同情弱者就是高尚的。他們用惡毒的話語攻擊與自己見解不同的人,哪怕那個人只是對相對弱勢的一方中某些被忽略的細(xì)節(jié)提出疑問。柴靜寫的序言“人常常被偏見遮蔽,被概念化,被模式化……”
    爸爸從小就和我說不要人云亦云。爸爸是想要我不要不經(jīng)思考不經(jīng)判斷就對聽到的聲音看到的文字表達(dá)觀點(diǎn)。想不人云亦云就要從蒙昧中睜開雙眼,從所謂強(qiáng)硬的“政治正確”的狂叫中重托出來,我知道這會是一個痛苦的過程,因?yàn)檫@個成長需要我承認(rèn)我過去的無知、愚昧,更要在了解事件時暫且放下自己對事件第一印象以免情感阻礙自己判斷的能力。
    我依然迷惑于善與惡的界線,這種界線也許需要一生去尋找。但此時我希望我能先睜開雙眼客觀認(rèn)識事物原來的面貌,若像第十一章題目中“只求了解與認(rèn)識而已”也是我的幸運(yùn)!
    看見閱讀心得篇十六
    現(xiàn)在書的市場魚龍混雜,有的時候我都不知道該買哪本書來讀,經(jīng)常是很多書翻了一半就讀不下去了。學(xué)校舉行的教師讀書活動中,老師們?nèi)翰呷毫?,推薦出了很多值得一看的好書,在工作之余,到書海里暢游,讓我們覺得自己依然年輕,自己和這個世界依然緊密相連。好享受那種愛不釋手,欲罷不能,如饑似渴地讀完一本再去讀另一本的感覺,很充實(shí)、很快樂、很甜蜜。
    對于柴靜,以前只認(rèn)為她很另類,很多年輕漂亮的主持人都積極尋找嫁入豪門的機(jī)會,不惜嫁給能當(dāng)自己父親的富翁,她沒有。她不浮夸、不奢華,普通、真實(shí)。真正地認(rèn)識她緣于讀《看見》這本書,從心底里佩服這個外表柔弱,內(nèi)心堅(jiān)強(qiáng)、倔強(qiáng)的小姑娘,她帶給人令人振奮的一股力量——正能量,而我們這個社會太需要這種正能量。
    書的撰寫讓我看到了柴靜的文字功底,每一篇報道都條理清晰、語言簡潔、絲毫沒有廢話,這也正是做教師的我應(yīng)該努力學(xué)習(xí)的地方。
    回到書的內(nèi)容,我不是新聞人,但能感覺到柴靜的新聞是她自己找到的一種新聞表達(dá),是自己的我就很欣賞。所以看到這本書中描寫的人和事我感悟《看見》名符其實(shí)。
    當(dāng)把這本帶著油墨香的《看見》捧在手心兒里時,首先,書的封面讓我一看便親切得不能自已,作者那恬靜的笑容被一群純樸的笑臉包圍著,一下子拉近了與讀者的距離。作者開篇直言不諱地表明來自思想深處的觀點(diǎn):“我試著盡可能誠實(shí)地寫下這不斷犯錯、不斷推翻、不斷疑問、不斷重建的事實(shí)和因果,一個國家由人構(gòu)成,一個人也由無數(shù)他人構(gòu)成,你想如何報道一個國家,就要如何報道自己?!倍鴱恼緯膬?nèi)容來看,作者的確是在用一個成熟記者的思想和平實(shí)的語言,深刻地揭示出人生的真諦。
    “我天生沒有什么機(jī)靈勁兒?!边@是作者剛到央視工作時,面對男同事們的戲謔而對自己的評價,然后只好“呆呆地去倒了幾杯水”。類似的鏡頭對每個人來說都感到很真實(shí),因?yàn)楹芏嗳硕冀?jīng)歷過。但隨著在工作崗位上的歷練,和生活中遇到得一些人一些事兒,還有面對各種突發(fā)事件時對人性的思考,思想也就漸漸成熟起來,并且能冷靜地面對世間的一切“苦難”。就像作者在書里說得:“像葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣,人也要從不假思索的蒙昧里掙脫,這才是活著?!边@句話似乎給萎靡的人注射了雞血,讓人的精神為之一振!會自然而然地對人生進(jìn)行觀察、思考、反思和評判。
    有人說《看見》這本書的內(nèi)容除了給人以人生得思考外,作者更多記錄得是自己的成長。這話我覺著挺在理兒。什么是真實(shí)?最真實(shí)的文字莫過于作者對自己真切的成長記錄,而讓那些處在人生懵懂的人們從這成長的文字中體會和感受到真實(shí)的愛與痛,只有在這種愛與痛中激發(fā)出來的能量,才叫人生的“正能量”。其中作者寫了一個去新疆地震采訪的鏡頭:“路已經(jīng)破壞得很厲害,一顛簸,我和巨大的德國搜救犬一起滾倒在廂板上。它一聲不吭,從我的身子底下挪開,把大尾巴抽出來,廂板上一拍,琥珀色的眼睛看著我,等我爬起來了,豎耳擰頭目視遠(yuǎn)方?!睕]有真實(shí)的經(jīng)歷,你怎么能編造得出如此驚心動魄的畫面!
    而真正讓人驚心動魄得是關(guān)于作者記錄“探尋事實(shí)真相”的“非典”和“汶川地震”?!柏?fù)責(zé)人看看錄音桿:‘這個毛茸茸的東西不能進(jìn)’?!边@是因?yàn)殇浺魲U不能消毒。面對這樣的危險,作者堅(jiān)定地說:“那讓我進(jìn)去,我可以消毒?!笨吹竭@里時,作為一個讀者,我的心已經(jīng)熱血沸騰!雖然沒有作者那種經(jīng)歷與豪氣,但她無私無謂的精神深深地感染了我!在作者對汶川地震的細(xì)節(jié)描述中,讓人產(chǎn)生更多對生命的珍重和親情的思索。要說誰不怕死亡,那真是睜眼說瞎話,但當(dāng)每個人在面對死亡來臨時,亦或者說看到那些在災(zāi)難中,還沒來得及展示人生的美好就死亡后,那種痛心疾首的體會似乎無處渲泄!而作者在書里對人類中“人性”的解讀,特別是對生活在底層人的關(guān)注和敢于為老百姓說話的膽量,剎那間就將讀者的心疏導(dǎo)開來。
    讀完這本書,突然對寫作有了新的認(rèn)識與感悟:有時候一個人的觀點(diǎn)不重要,重要的是寫作千萬不能瞎編,要盡可能地讓“我筆寫我心”來還原事實(shí)真相。作者用記者敏銳的眼睛觀察,從當(dāng)事人的角度思考,就這樣在平淡中用內(nèi)斂而樸實(shí)的筆觸描述出思想中的“正能量!”。
    看見閱讀心得篇十七
    江岸小學(xué)的環(huán)境,一早就已經(jīng)聽師兄們說起過了,但剛來到那會,看著那倒塌的圍墻,那破舊不堪的桌椅,那簡陋骯臟的廚房,那兩張已經(jīng)是相當(dāng)破爛的乒乓球桌已經(jīng)是這個學(xué)校最最好的,也是唯一的體育器材……這些種種,還是給了我們一個大大的下馬威。特別是剛?cè)サ侥菐滋煲恢标幱赀B連,潮濕不干的衣服,突然的停水停電,生不起火的灶爐,送孩子回家走到腳底起泡的疼痛,但最多是一皺眉的時間吧,大家一直保持著最真最勇敢的笑顏來面對這一切。
    一開始,大家都信誓旦旦的恨不得把自己從小學(xué)到大學(xué)學(xué)到的全部知識都教給孩子們,可是每節(jié)課只有四十分鐘,永遠(yuǎn)都是不夠用的,昨晚備好的課,幾乎還沒講了一半,就已經(jīng)下課了。所以最后才發(fā)現(xiàn),短短一個月,我們能教給他們的并不多,而他們能掌握的也并不多。倒是我們自己,體會到了做老師的辛苦,體驗(yàn)到了做“家長”的擔(dān)憂。
    孩子們天真爛漫的笑顏每一天每一天都感動著我,牽動著我的心,我想,我記住的每一個感人瞬間,就是我這一個月最最大的收獲吧。
    還清楚的記得當(dāng)時面試這個“用愛筑起“儒學(xué)”的“三味”書屋”的下鄉(xiāng)支教活動的場景,“心的北緯36°”,這個團(tuán)隊(duì)的名字,從一開始就深深的吸引了我,我深信,參加這次活動的每一位志愿者,都如同谷歌贊助的志愿者服上的圖案,我們只有一顆小小的心,但我們的愛,卻重過了大笨象。感謝“益暖中華”的電源,點(diǎn)亮了我們心中的愛之燈。而我們,會像歌詞中唱的:
    “手牽手,一起走,為了夢,不停留。我們相依相伴,不再孤單,迎著陽光,揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。有愛在,就能夠,抬起頭,不憂愁。我們相依相伴,感受溫暖,伴著陽光,你我共同成長……”
    是的,在夢想起飛的地方,你我看見朝陽;伴著陽光,我們共同成長!
    看見閱讀心得篇十八
    應(yīng)該怎樣來報道新聞,應(yīng)該怎樣來分辨善惡真假,用這樣的角度來看事情,用怎樣的方式來了解中國。很有意義的一本書,這本書是目前我唯一會在看完一章之后會沉思一會的書。它引人深思。
    就好像書的開頭說的:“每個人都深嵌在世界之中,沒有人可以只是一個旁觀者,他人所經(jīng)受的,我必經(jīng)受”。雙城的創(chuàng)傷中孩子的心里的創(chuàng)傷,孩童的心里問題。孩子心里覺得大人的不了解,認(rèn)為受到的侮辱,書中說的:“對遭受的侮辱,不需要憤怒,也不需要還擊,只需要蔑視?!辈扇O端的方法,往往也會走向極端。
    關(guān)于同性戀,社會對同性戀的偏見。張北川教授說:“因?yàn)槲覀兊男晕幕?,把生育?dāng)作性的目的,把無知當(dāng)作純潔,把愚昧當(dāng)作道德,把偏見當(dāng)作原則”
    關(guān)于社會中很多我們看不過的事情,不要那么憤青。
    就好像踩貓事件中的網(wǎng)友懸賞事件相關(guān)人的人頭,后來有網(wǎng)友說,對于懸賞也很抱歉,因?yàn)槿绻蓉埵清e誤的,為什么要在錯誤的事件上繼續(xù)錯誤,并且延續(xù)了錯誤。
    這本書值得看幾遍。