傅雷家書(shū)的讀后感(匯總22篇)

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    讀后感是讀者在閱讀一本書(shū)或一篇文章后,基于個(gè)人的心情、經(jīng)歷和觀點(diǎn)來(lái)表達(dá)對(duì)作品的理解和感受。那么如何寫(xiě)一篇出色的讀后感呢?首先,我們應(yīng)該通讀整個(gè)作品,盡量理解作者的寫(xiě)作意圖和表達(dá)方式。其次,在撰寫(xiě)讀后感時(shí),可以圍繞作品的主題、情節(jié)、人物形象、作者的寫(xiě)作技巧等方面展開(kāi),深入剖析和思考。同時(shí),我們還可以結(jié)合自己的經(jīng)歷、見(jiàn)解和感悟,突出個(gè)人的獨(dú)特觀點(diǎn)和見(jiàn)解,使讀后感更加生動(dòng)有趣。此外,語(yǔ)言表達(dá)方面,要注意用簡(jiǎn)練明了的語(yǔ)言和形象生動(dòng)的例子來(lái)展示自己的思考和感受,讓讀者能夠真實(shí)地感受到你的心路歷程。以下是小編為大家收集的一些經(jīng)典讀后感范文,希望能夠給讀者帶來(lái)一些啟示和思考。
    傅雷家書(shū)的讀后感篇一
    真正懂得讀書(shū)的人知道,讀書(shū)不是為了有個(gè)好成績(jī)使父母高興,讀書(shū)也不是為了應(yīng)付考試,更不是為了升官發(fā)財(cái)。真正懂得讀書(shū)的人,一定會(huì)說(shuō),讀書(shū)是為了求知識(shí),學(xué)做人。
    我們讀書(shū)是為了能夠明禮儀,知廉恥,辨是非,負(fù)責(zé)任。在社會(huì)生活中,做一個(gè)有用的人。
    讀書(shū),可以傳承古圣光賢的精神遺產(chǎn),可以與同時(shí)代人作精神上的交流,可以享受和吸收人類(lèi)文化的成果,可以幫助我們更好地做人。讀書(shū)是人類(lèi)特有的神圣權(quán)利,我們應(yīng)該好好利用享受這些權(quán)利。
    讀書(shū)要讀“美德書(shū)”,美德書(shū)能夠幫助我們,使我們學(xué)會(huì)做人。
    做人要做一個(gè)好人,做一個(gè)堂堂正正的中國(guó)人。書(shū)中有不少是我們偶像。《蒲柳人家》中的幾個(gè)普通人,那樣多情重義,那樣爽浪豪放,是我心中的偶像;“俠肝義膽”的文天祥,“精忠報(bào)國(guó)”的岳飛,“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹,也是我的偶像。正如培根所說(shuō),“凡有所學(xué),皆成性格?!?BR>    讀書(shū)要讀“智慧書(shū)”,智慧書(shū)能夠教會(huì)我們,使我們學(xué)會(huì)待人接物。
    《傅雷家書(shū)》中說(shuō),“人一輩子在高潮——低潮中沉浮,唯有庸碌的人,生活才如死水一般”,“只有高潮不過(guò)分使你緊張,低潮不過(guò)分是你頹廢,就好人”,“我們只求心理相當(dāng)平衡”。我從中得到了啟迪。讀書(shū)是一個(gè)奇妙的過(guò)程。他人的智慧通過(guò)你的眼睛,經(jīng)過(guò)想象的天井,進(jìn)入你的心靈的空間,激起你心中的波濤。書(shū)中有聰明過(guò)人的智者,有才華橫溢的文人。如“未出茅廬而知天下三分”的諸葛亮,“不辱使命”的唐雎,高歌“大江東去浪濤盡盡千古風(fēng)流人物”的蘇軾,“斗酒詩(shī)百篇”的李白……他們可以讓我體會(huì)生命的本質(zhì),引發(fā)對(duì)人生的思考。
    讀書(shū)要讀“成長(zhǎng)書(shū)”,成長(zhǎng)書(shū)能幫助我們,使我們學(xué)到最基礎(chǔ),最基本的知識(shí),為將來(lái)扮演成功出色的社會(huì)角色作好準(zhǔn)備。
    我不會(huì)忘記科學(xué)家丁肇中向我們提供的忠告,不會(huì)忘記“事物的正確答案不止一個(gè)”的創(chuàng)新呼喚,不會(huì)忘記許多人生的名言警句,不會(huì)忘記許多了解青春的知識(shí),以便更好地把握自己。
    多讀書(shū),讀好書(shū),讀課內(nèi)的書(shū),讀課外的書(shū),讀各式各樣的書(shū),讓我們與書(shū)籍結(jié)伴而行,讓書(shū)籍成為我們的羽翼,助我們飛翔,助我們成長(zhǎng)。
    傅雷家書(shū)的讀后感篇二
    家書(shū),所謂就是家人間的來(lái)信。在《傅雷家書(shū)》中,傅雷在十幾年中給傅聰寫(xiě)的一百多封信中,字里行間處處親情滿篇,還有對(duì)傅聰?shù)慕虒?dǎo),教他如何做人、做事。
    在這本書(shū)中,每一封家書(shū)都是精神上的財(cái)富。傅雷給傅聰寫(xiě)的信中,大到祖國(guó)之事,小到傅聰家庭當(dāng)中的瑣碎之事。傅雷在給傅聰?shù)拿糠庑胖袔缀醵紩?huì)給他強(qiáng)調(diào)一些重要的事,例如:如何對(duì)待感情、如何理財(cái)、如何對(duì)待工作、如何勞逸結(jié)合……等等。
    在這本書(shū)中,可以看到傅雷對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài),祖國(guó)之事,他是必要給遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的傅聰提到,讓他時(shí)時(shí)刻刻知道祖國(guó)發(fā)生了什么事。而傅聰也真是像極了傅雷,傅聰身在異國(guó)他鄉(xiāng),學(xué)習(xí)了很多語(yǔ)言,為國(guó)爭(zhēng)取了許許多多的榮譽(yù)。當(dāng)然,他也必不可能會(huì)忘記了自己的母語(yǔ),反而他的母語(yǔ)卻越用越流暢。
    《傅雷家書(shū)》他教給我們的不僅僅只是那嚴(yán)厲的家規(guī)和那許許多多的禮儀,更多的可能是展示給我們的是傅雷與傅聰?shù)挠H情。在我看來(lái),傅雷和傅聰不像是一對(duì)父子,更像是一對(duì)兄弟,傅雷給傅聰?shù)男胖?,除了把他是父親這一角色給傅聰展現(xiàn)出來(lái),還有一個(gè)角色就是當(dāng)作兄弟這一角色。
    現(xiàn)在我讀了這本書(shū),更多是的對(duì)自己自身的一個(gè)評(píng)價(jià),以前的我總是對(duì)自己的父母不滿意,總是對(duì)他們大呼小叫,他們也是不停地包容著我,而現(xiàn)在,我已經(jīng)今非昔比了,不會(huì)再像以前這樣了。
    我感謝這本《傅雷家書(shū)》,他寫(xiě)給傅聰?shù)男?,教?dǎo)的不僅僅只是傅聰,更是我,更是讀這本書(shū)的每個(gè)人。
    傅雷家書(shū)的讀后感篇三
    父母是偉大的,無(wú)私的!他們是我們的第一任老師,教我們生活的技能和做人的道理,他們把愛(ài)無(wú)私的`獻(xiàn)給了我們,又毫不吝嗇的向我們傳授生活的經(jīng)驗(yàn)。
    我們正處于青春期,正是躁動(dòng)不安的年紀(jì)。很少有人安安靜靜的穩(wěn)下心來(lái)和父母談?wù)勚鞠?,談?wù)劺硐?,甚至連平時(shí)的嘮家常也已經(jīng)成為一種奢求?!白佑B(yǎng)而親不待”這是多么可怕的事情,趁父母還年輕,趁父母還健在,讓我們靜下心來(lái)多陪陪他們吧!
    張麗珠
    在飽含深情的愛(ài)的甘露的澆灌下,傅聰兄弟在強(qiáng)手如林的國(guó)外出類(lèi)拔萃,脫穎而出。一封封家書(shū),寄托的不僅僅是一聲問(wèn)候,一句祝福,還飽含了父母在背后那份望子成龍的期待。一句句教導(dǎo),無(wú)不蘊(yùn)含著源發(fā)于內(nèi)心深處的親情。
    書(shū)信,寄托著千萬(wàn)句關(guān)懷,千萬(wàn)條思念。在這一百多封家書(shū)中,我們所領(lǐng)略的不僅是文化的經(jīng)典,更是那句“諄諄人世語(yǔ),悠悠父子情”的情意。
    傅雷家書(shū)的讀后感篇四
    有人在教育的斜坡上滑雪。而他們的故事,劃出國(guó)界。
    傅聰,只身漂泊海外,遠(yuǎn)赴重洋,追逐夢(mèng)想。東歐很冷,赤手彈琴?zèng)]一會(huì)兒手就凍僵了。傅聰,就像藍(lán)天上翱翔的風(fēng)箏,無(wú)論飛的多高多遠(yuǎn),傅雷,他的父親,心緊緊系在長(zhǎng)長(zhǎng)絲線的一端,那一頭,中國(guó)成立之初,根基不穩(wěn),時(shí)局動(dòng)蕩不安,政治輿論如銳利刻刀,稍有不慎,家財(cái)性命便零落成泥碾作塵。但是,傅雷隨著“風(fēng)箏”的每一次飄搖而悸動(dòng),目光隨著線的痕跡追隨遙望。用素質(zhì)墨香為兒子帶來(lái)深沉愛(ài)意。那時(shí)消息閉塞,通信艱難,“烽火連三月,家書(shū)抵萬(wàn)金?!备糁f(wàn)水千山的父母,在首都放飛紙薄情濃的書(shū)信。無(wú)論時(shí)局多么瞬息萬(wàn)變,只有那堅(jiān)定不移的愛(ài)永恒,為漂泊在外的兒子構(gòu)建意一隅溫馨港灣。
    傅雷嚴(yán)厲,卻又慈愛(ài),信中的他僅體現(xiàn)出他是一位盡職盡責(zé)的父親,卻又是一位循循善誘的老師。他寫(xiě)給傅聰信,大多講述生活瑣事,人生之道。傅雷是兒子最忠實(shí)的粉絲,且提供著寶貴的意見(jiàn)。沒(méi)有華麗的辭藻,卻飽含深情。最樸實(shí)的愛(ài)打動(dòng)著我,打動(dòng)著每一位讀者??羁畹囊龑?dǎo),悄悄的深淺,細(xì)細(xì)的回味,靜靜的領(lǐng)悟。純真的情思常含在層層遞進(jìn)的意會(huì)當(dāng)中。像一燭燈火,溫暖心房,似小小棉布,包裹著心最柔軟的地方。
    傅聰是否會(huì)懷念那段在飽含濃濃父愛(ài)書(shū)信,浸潤(rùn)在親情中的那段時(shí)光?可后來(lái),周多變故,陰陽(yáng)兩隔。無(wú)奈,落絮隨風(fēng)飄塵埃。但是,父愛(ài)卻永遠(yuǎn)保留下來(lái)了吧!
    大愛(ài)無(wú)聲,唯愛(ài)永恒。
    傅雷家書(shū)的讀后感篇五
    有很多人說(shuō)傅雷是一個(gè)很?chē)?yán)格的父親,確實(shí),在他和傅聰兩年間的書(shū)信來(lái)往中,不難看出這一點(diǎn)。他對(duì)兒子有著不容置喙的愛(ài),但在書(shū)信來(lái)往中,他始終把對(duì)傅聰?shù)牡赖潞退囆g(shù)的指導(dǎo)放在了第一位,而把舔犢之情放在了第二位!
    傅雷說(shuō),他給兒子寫(xiě)的信有多種作用:一、討論藝術(shù);二、激發(fā)青年人的感想;三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想;四、做一面忠實(shí)的“鏡子”。事實(shí)上也確實(shí)如此,兩人書(shū)信中的內(nèi)容,除了生活瑣事之外,更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生,灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操,讓兒子知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”,做一個(gè)“德藝俱備,人格卓越的藝術(shù)家。”
    “親愛(ài)的孩子,你走后第二天,就想寫(xiě)信,怕你嫌煩,也就罷了??墒菦](méi)一天不想著你,也不知道為什么?!边@句話就出自于《傅雷家書(shū)》,從這句話可以清楚地看出,傅雷和天下所有的父母親一樣,深?lèi)?ài)著自己的孩子,當(dāng)孩子遠(yuǎn)在海外,心都被牽絆著。
    “以演奏而論,我覺(jué)得大體很好,一氣呵成,精神飽滿,細(xì)膩的地方非常細(xì)膩,音色變化的確很多。我們聽(tīng)了都很高興,很感動(dòng)。好孩子,我真該夸獎(jiǎng)你幾句才好?!边@樣的一句話,展現(xiàn)了傅雷對(duì)兒子傅聰?shù)慕逃椒?,他不?huì)像一些父母那樣只是批評(píng),而是會(huì)給予適時(shí)的鼓勵(lì),給孩子自信以及指明奮斗的方向!
    “在公共團(tuán)體中,趕任務(wù)而妨礙正常學(xué)習(xí)是免不了的,這一點(diǎn)我早料到。一切只有你自己用堅(jiān)定的意志和立場(chǎng),向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭(zhēng)取。否則出國(guó)的準(zhǔn)備又能做到多少呢?——特別是樂(lè)力方面,我一直放心不下。從今以后,處處都要靠你個(gè)人的毅力、信念與意志——實(shí)踐的意志?!边@些話則充分體現(xiàn)出了傅雷對(duì)兒子嚴(yán)厲的一面,他希望他能夠成長(zhǎng)起來(lái),學(xué)會(huì)面對(duì),學(xué)會(huì)處理問(wèn)題,這是他教育方式中很有特色的一點(diǎn)!
    《傅雷家書(shū)》記錄著傅家父子兩人兩年間的交流。仔細(xì)閱讀這本書(shū),你會(huì)發(fā)現(xiàn)不一樣的親情世界,理解不懂得的人情世態(tài)!
    傅雷家書(shū)的讀后感篇六
    父愛(ài)如山,這個(gè)比喻給人的第一印象,往往是父愛(ài)厚重而強(qiáng)硬。而在許多人的際遇中,也確乎輝映了這種感受。
    而好的教育者,從不被這類(lèi)印象束縛。剛?cè)岵?jì)才是好的教育,也才是好的愛(ài)。母愛(ài)如此,父愛(ài)依然。我想《傅雷家書(shū)》之所以被推崇,便是因?yàn)楫?dāng)代許多教育者意識(shí)到了這點(diǎn)吧。傅雷對(duì)傅聰?shù)慕逃?,確乎出眾,值得讓每一個(gè)人都去細(xì)品其中的滋味。
    傅雷動(dòng)筆寫(xiě)下一封封家書(shū)時(shí),大約并不會(huì)認(rèn)為日后他們會(huì)匯集成冊(cè),對(duì)外發(fā)售。自然,許多溫情而懇切的部分便可略去不細(xì)看。
    《傅雷家書(shū)》中有三條貫穿全書(shū)的線:藝術(shù)、道德、情感。傅雷與許多知識(shí)分子不同之處,便是將情感放在了末一位。
    有些人認(rèn)為人的根本是情感,而后才能有才藝。這當(dāng)然是對(duì)的,但這里講的只是親情中最淺而摯的部分,因而這反駁不成立?;蛘f(shuō),藝術(shù)與道德的輸入,其根基均為情感,那兩者倒也可共存。
    一份好的父愛(ài),須凝聚教導(dǎo)、嚴(yán)正、體諒、溫柔這類(lèi)情感,而不是人們所以為的強(qiáng)悍而淡薄。真正厲害的人是剛?cè)岵?jì)深摯的,教育也是如此。
    傅雷在信中一直是以探討的語(yǔ)氣同傅聰講話,而幾乎沒(méi)以父親的身份來(lái)壓人一頭。這至少可明確得知,這對(duì)父子的尊重是相互的,而不只是兒子對(duì)父親單方面懷有敬畏。
    傅聰學(xué)琴的路途波瀾跌宕,而其父的態(tài)度卻從未改變:支持、參謀、安撫、糾正。他相信兒子,是因敬重兒子;敬重,又是因其可見(jiàn)的道德與才華。想必在其心中,這德與才并不全是其成為教育的功勞吧。
    當(dāng)然,這份尊重中便包含了教導(dǎo)與糾正。每當(dāng)傅聰氣餒或抑郁時(shí),父親都會(huì)以自己的智慧來(lái)聯(lián)絡(luò)兒子的智慧,從而解決問(wèn)題;每當(dāng)兒子獲得些成就、自詡快樂(lè)時(shí),他也總是能及時(shí)予以肯定,對(duì)自滿予以警戒。
    許多人認(rèn)為,傅家這對(duì)父子的情誼,是我們這些普通人無(wú)法做到的。事實(shí)也確乎如此,我們確乎無(wú)那樣的智慧,也無(wú)那樣的文藝。
    傅雷多次在信中與傅聰探討生的意義、個(gè)人的偉大與渺小。因這是家信,不必嚴(yán)正過(guò)頭,因而其思想得以明凈地表露,而引起許多讀者極大的共鳴不知還有幾人同我一般想?,我們可明確,思想同我們一般,甚而更深邃的大有人在。這是勿要妄自尊大,而這同者與甚者,相對(duì)過(guò)者還是很少。這是我要妄自菲薄的。
    同樣令人產(chǎn)生共鳴的還有傅雷關(guān)于物質(zhì)上對(duì)傅聰?shù)慕虒?dǎo)。在風(fēng)華正茂、意氣風(fēng)發(fā)的年紀(jì)里,出生讀書(shū)人家、志存高遠(yuǎn)、想干一番大事業(yè)的年輕人們,總是不屑于物質(zhì),一心認(rèn)為其太過(guò)俗氣、太過(guò)表面。但他們明知精神也是寄托在物質(zhì)上的??!戰(zhàn)勝它,控制它,這是真實(shí)而懇切之極了的,精神并不高貴,物質(zhì)也并不低俗。
    傅雷的教育確乎成功了,卻難以模仿。
    傅愛(ài)如山,是一座由藝術(shù)、道德、情感壘成的高山。
    傅雷家書(shū)的讀后感篇七
    樓適夷曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“《傅雷家書(shū)》是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物,也是一部充滿著父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇?!笨臻e之余,我再次從書(shū)架上抽出這本書(shū),摩挲著封面想再次感受家書(shū)的溫情與厚重。
    萬(wàn)水千山也無(wú)法阻隔這種陪伴,直至傅雷離開(kāi)這個(gè)世界,其實(shí),他并沒(méi)有離開(kāi),至少在傅聰心中,至少在喜愛(ài)他的讀者中,他從未離開(kāi)。那一封封書(shū)信給我的震撼如同海面上的滾滾波濤——洶涌澎湃,經(jīng)久不衰。
    書(shū)中有這樣一句話令我記憶猶新:“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水;或者要有極高的修養(yǎng),方能廓然無(wú)累,真正解脫?!倍嗝瓷羁痰囊痪湓挵?,當(dāng)我們面對(duì)成功時(shí),要謙虛坦然,面對(duì)失敗時(shí),要積極進(jìn)取,人生本就是一曲跌宕起伏的音樂(lè),這些高潮和低潮構(gòu)成了精彩的人生,坦然面對(duì),才能真正幸福。這句話給了深深的啟迪,我一定會(huì)永久銘記。
    《傅雷家書(shū)》告訴我們:一顆純潔、正直、真誠(chéng)、高尚的靈魂,盡管有時(shí)會(huì)遭受到意想不到的磨難、污辱、迫害,陷入到似乎不齒于人群的絕境,而最后真實(shí)的光不能永遠(yuǎn)掩滅,還是要為大家所認(rèn)識(shí),使它的光焰照徹人間,得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛(ài)。
    傅雷家書(shū)的讀后感篇八
    每個(gè)家長(zhǎng)都望子成龍,都希望自己的孩子有所成就。在這眾多的父母中,有一個(gè)父親有些特別——他用一封封家書(shū),映照出美好的人際關(guān)系,高尚的生活準(zhǔn)則,優(yōu)良行為操守與道德傳統(tǒng),強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情。字里行間都流露著對(duì)兒子的愛(ài)與教育。這,就是傅雷。
    傅雷是一位杰出的翻譯家。他一生翻譯法國(guó)文學(xué)作品和學(xué)術(shù)著作30余種,其中最具有代表性的有巴爾扎克的《歐也妮·葛朗臺(tái)》、羅曼·羅蘭的《約翰·克利斯朵夫》、丹納的《藝術(shù)哲學(xué)》等,為中法之間的文化交流做出了卓越貢獻(xiàn)。
    傅雷還是一位嚴(yán)厲、盡責(zé)同時(shí)不乏愛(ài)心的父親,這個(gè)主要體現(xiàn)在他對(duì)兒子的教育中。在他去世的幾十年后,他的家人將他與兒子來(lái)往的書(shū)信輯錄為《傅雷家書(shū)》,收錄了1954年到1966年間,傅雷及其夫人寫(xiě)給兩個(gè)兒子的家信100多封。這本書(shū)信集出版后,產(chǎn)生了很大的影響。
    對(duì)如何教育孩子,傅雷有自己獨(dú)特見(jiàn)解。他認(rèn)為,無(wú)論從事什么職業(yè),做人是第一位的。因此,這些家書(shū)中首先強(qiáng)調(diào)的,是一個(gè)年輕人,如何做人的問(wèn)題。對(duì)居住海外的長(zhǎng)子傅聰,傅雷只能通過(guò)書(shū)信對(duì)其生活和藝術(shù)追求進(jìn)行悉心指導(dǎo)。在信中,傅雷常以自己的經(jīng)歷為例教導(dǎo)兒子:待人要謙虛,做事要謹(jǐn)慎,禮儀要得體;遇困境不氣餒,得大獎(jiǎng)不驕傲;要有國(guó)家和民族的榮辱感,要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán),做一個(gè)“德藝俱備,人格卓越的藝術(shù)家”。
    《傅雷家書(shū)》是我與我媽媽一起閱讀的。在閱讀的過(guò)程中,我和媽媽都受益匪淺。媽媽表示,傅雷的教育方式很特殊,并沒(méi)有過(guò)多的動(dòng)作,只是用一封封書(shū)信來(lái)教導(dǎo)孩子。她還說(shuō),從今往后,她會(huì)每年寫(xiě)一封書(shū)信給我,會(huì)在信中鼓勵(lì)我,激勵(lì)我,關(guān)愛(ài)我,像傅雷一樣。
    傅雷是偉大的父親,用平凡的家書(shū),造就兒子的成功之路。我也感謝《傅雷家書(shū)》出現(xiàn)在我生命中,給予我指導(dǎo)。
    傅雷家書(shū)的讀后感篇九
    隨手翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》,熟悉的字體映入眼簾,一封封深情的家書(shū)里蘊(yùn)藏著父母的諄諄教誨,孩子的感恩之情,這一切不知不覺(jué)流入我的心間。
    書(shū)中傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法,教導(dǎo)兒子待人要謙虛,做事要謹(jǐn)慎,禮儀要得體;遇到困難不氣餒,獲大獎(jiǎng)不驕傲;要有跟國(guó)家民族的榮辱感,要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán),做一個(gè)德藝兼?zhèn)涞?、人格杰出的人。同時(shí)對(duì)兒子生活,傅雷也進(jìn)行有利引導(dǎo),對(duì)日常生活如何勞逸結(jié)合,正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題,像良師益友提出見(jiàn)解倡導(dǎo)。拳拳愛(ài)子之心,溢于言表。
    在兒子精神意志消沉的時(shí)候,傅雷張開(kāi)懷抱,安慰傅聰:“心中的苦悶不在家信中發(fā)泄,又哪里去發(fā)泄呢?孩子不向父母傾訴向誰(shuí)訴說(shuō)呢?”傅雷用自己的人生經(jīng)驗(yàn)鼓勵(lì)兒子勇敢面對(duì)挫折,學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng),“戰(zhàn)勝苦難才是生活的強(qiáng)者”。在兒子在藝術(shù)成就達(dá)到高峰的時(shí)候,身為父親的傅雷感到驕傲自豪,喜悅之情流露信中:“世界上最高的最純潔的快樂(lè),更莫過(guò)于欣賞自己的孩子的手和心傳達(dá)出來(lái)的藝術(shù)!”傅雷也不忘提醒兒子保持謙卑,勇于攀登藝術(shù)頂峰。傅雷在書(shū)信中給兒子的每一段話,我仿佛看見(jiàn)了一位父親對(duì)兒子的教誨,字字句句都透露出強(qiáng)烈的父愛(ài)。
    俗話說(shuō):“可憐天下父母心?!蔽也唤氲搅烁改?,他們雖然默默無(wú)聞,很平凡,但他們給我的愛(ài)卻無(wú)私深沉,事事為我著想,把最好的東西留給我,自己舍不得,什么都先僅我;他們雖然講不出深?yuàn)W的道理,但平時(shí)小事中的教誨何嘗不做人的準(zhǔn)則呢?當(dāng)我不小心弄壞他人物品時(shí),母親鼓勵(lì)我要勇于承擔(dān)責(zé)任;當(dāng)我因朋友無(wú)意把墨水灑在我身上而氣憤時(shí),母親開(kāi)導(dǎo)我要懂得寬容大量;當(dāng)我練習(xí)騎車(chē)想放棄時(shí),父親教導(dǎo)我要明白凡事堅(jiān)持不懈才能成功;當(dāng)我因心情糟糕而撒氣在奶奶身上時(shí),父親教育我要尊老······父愛(ài)似山高海深,母愛(ài)如細(xì)水綿長(zhǎng),給予我力量,激勵(lì)我前行。
    合書(shū),閉目,腦海中浮現(xiàn)出那個(gè)嚴(yán)厲慈祥的傅雷——他帶著一副眼鏡坐在身前的桌子上奮筆疾書(shū),桌上摞著一疊疊整齊的文稿與傅聰?shù)幕匦?,也許他正在寫(xiě)著家書(shū),也許正書(shū)寫(xiě)著稿子,也許······歲月和苦難在傅雷身上留下痕跡,卻依舊阻當(dāng)不了傅雷對(duì)兒子深切的愛(ài)。
    一封封家書(shū),一份份情,傳遞著傅雷對(duì)兒子的鼓勵(lì)、期望與那苦心孤詣的愛(ài);一件件小事,一個(gè)個(gè)道理,傳遞著父母對(duì)我的教誨和那深藏不露的愛(ài)。
    傅雷家書(shū)的讀后感篇十
    傅雷,是我國(guó)的著名文學(xué)家,作為一個(gè)父親,他是嚴(yán)厲而又嚴(yán)格的,他的愛(ài)子之情在傅雷家書(shū)中無(wú)處不在?!陡道准視?shū)》看似只是寫(xiě)在紙上的一些家常話,可正是這些家常話,才讓傅雷家書(shū)有了偉大的意義,那些樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言,其中蘊(yùn)含了真摯的情感,孜孜不倦的教誨,令人感同身受,生出欽佩之情。
    令我記憶最深刻的幾句話,是這樣寫(xiě)的:“孩子,我虐待了你,我永遠(yuǎn)對(duì)不起你,我永遠(yuǎn)補(bǔ)償不了這個(gè)罪過(guò)!這些念頭整整一天沒(méi)有離開(kāi)過(guò)我的頭腦,只是不敢向媽媽說(shuō),人生做錯(cuò)了事,良心就永久不得安寧!”是的,巴爾扎克說(shuō)的好:“有些罪過(guò)只能補(bǔ)償,不能洗刷!”
    傅雷在多篇家書(shū)中表達(dá)了對(duì)兒子的深沉的感情和無(wú)微不至的關(guān)懷,也對(duì)嚴(yán)厲的教導(dǎo)給兒子留下的傷害感到愧對(duì)。
    傅雷家書(shū)是一本極具教育意義的書(shū),在平淡的語(yǔ)句中,傅雷一位嚴(yán)父的形象躍然紙上,在施蟄存的紀(jì)念傅雷一文中,曾說(shuō)過(guò),他的家教如此之嚴(yán),望子成龍的心情如此之熱烈,他要把他的兒子塑造成符合于他的理想的人物,這種家庭教育是相當(dāng)危險(xiǎn)的,沒(méi)有幾個(gè)人能成功,然而傅雷成功了。
    由此可見(jiàn),傅雷是一位成功的父親,也是品德端正高尚的人。
    傅雷家書(shū)帶給了我很多啟示,傅雷那具有浩然之氣的剛直,他的孩子們藝術(shù)的涵養(yǎng),學(xué)問(wèn)的淵博,都讓人對(duì)這個(gè)家庭肅然起敬,只愿家書(shū)中那種剛直的精神,永存這世間。
    傅雷家書(shū)的讀后感篇十一
    當(dāng)看到這個(gè)書(shū)名時(shí),我聯(lián)想到了“烽火連三月,家書(shū)抵萬(wàn)金”,亦或者是“洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng),欲作家書(shū)意萬(wàn)重”。我們可以從古詩(shī)中明白,無(wú)論何時(shí),一紙家書(shū)都永遠(yuǎn)是遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子最深沉的牽掛。而一封封手寫(xiě)的紙質(zhì)家書(shū)上承載著大愛(ài)與溫情,莊重且滿含詩(shī)意。
    讀到傅聰在機(jī)遇巧合下來(lái)到波蘭深入學(xué)習(xí)鋼琴時(shí),那些波蘭的教授聽(tīng)他彈一曲肖邦后不由得贊嘆,認(rèn)為他“富有肖邦的靈魂”。傅聰?shù)囊磺苡兄袊?guó)藝術(shù)的意境,我想這大抵與傅雷在教誨傅聰時(shí)字里行間都可以窺到中國(guó)的傳統(tǒng)文化,深厚的藝術(shù)造詣和文化底蘊(yùn)有關(guān)。因?yàn)楦道椎难眨逃?,才使得傅聰,最終成才。
    熱情固然可貴,可做事不能只有滿腔熱血而忘記根本——堅(jiān)持。我們看到了傅聰在音樂(lè)上取得的重大成就,也應(yīng)該看到他衣褲盡濕,也不休息的堅(jiān)持。傅雷也正是看到了兒子這一閃光點(diǎn),去盡全力,用自己深沉的父愛(ài)來(lái)支持傅聰?shù)膲?mèng)想。這也凸顯了良好的教育對(duì)孩子的巨大影響。
    在這“又熱烈又恬靜,又深刻又樸素,又溫柔又高傲,又微妙又率直”的語(yǔ)言中,我完成了這次旅行。旅途中我看到了父愛(ài),也領(lǐng)略了中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。我們每個(gè)人好像一直都在跑,卻總覺(jué)得自己把心和最后一點(diǎn)安全感落在了千里之遙的家鄉(xiāng)。在前行的道路上,請(qǐng)別忘了,我們身后永遠(yuǎn)都有溫柔的親情在心底深藏。
    再望著父母的白發(fā),淚水霎時(shí)間充盈。
    傅雷家書(shū)的讀后感篇十二
    金庸曾說(shuō):“傅雷先生的家書(shū),是一位中國(guó)君子在教他的孩子如何做一個(gè)真正的中國(guó)君子。”
    《傅雷家書(shū)》收錄了傅雷夫婦從1954年開(kāi)始寄給兒子傅聰?shù)募視?shū)。在家書(shū)中,傅雷經(jīng)常和兒子探討藝術(shù)相關(guān)的問(wèn)題,這是傅雷作為一位父親對(duì)兒子事業(yè)的提點(diǎn)和幫助。
    在兒子成名之前,傅雷向兒子強(qiáng)調(diào),在創(chuàng)作過(guò)程中,一定要注意理性和感性的結(jié)合。他覺(jué)得在彈鋼琴時(shí)苦練技巧是必須的,但是,如果想成為真正的藝術(shù)家,還需要學(xué)會(huì)在音樂(lè)里注入最真摯的情感。
    而在兒子成名之后,傅雷又告誡傅聰要保證自己藝術(shù)的尊嚴(yán),這位操心的父親,甚至還時(shí)不時(shí)在家書(shū)中詢(xún)問(wèn)兒子的理財(cái)情況,目的就是監(jiān)視兒子的收支情況,并且希望傅聰在藝術(shù)的創(chuàng)作上是純粹的。我們不難看出,傅雷一直在秉承著一種樸素的人生觀,并以身作則的影響著自己的子女。
    書(shū)中有很多觀點(diǎn)值得我們學(xué)習(xí),比如他常會(huì)在家書(shū)中強(qiáng)調(diào),要堅(jiān)持大我,拋棄小我,也就是說(shuō),切勿對(duì)個(gè)人的利益和得失太過(guò)計(jì)較。因?yàn)樵谌松^(guò)程中,總是充滿苦悶和矛盾,當(dāng)我們熱衷于追求個(gè)人名利和利益,而又得不到名利和利益的時(shí),必然會(huì)因?yàn)榧刀屎统鸷薅萑胪纯嘀小O喾?,若我們?jiān)持大我,拋棄小我,放棄個(gè)人利益,而為社會(huì)和人類(lèi)前途而感到苦悶時(shí),因?yàn)槌霭l(fā)點(diǎn)是正義是熱愛(ài),所以我們會(huì)做出一些小小的貢獻(xiàn)。
    作為父親,傅雷很關(guān)心兒子的生活與成長(zhǎng),兒子在日常生活中遇到的種種問(wèn)題,比如如何勞逸結(jié)合如正確理財(cái),以及處理愛(ài)處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題,傅雷在家書(shū)中多次提及,并提出建議和意見(jiàn),及自己的親身經(jīng)歷。
    家書(shū)是真情的流露,加上傅雷深厚的文字功底和藝術(shù)修養(yǎng),使得這些文字生動(dòng)優(yōu)美,讀來(lái)感人至深。為我們展現(xiàn)了一個(gè)活靈活現(xiàn),可愛(ài)至極的父親形象。
    傅雷家書(shū)的讀后感篇十三
    傅雷家書(shū)是傅雷夫婦叢1954年到1966年五月期間寫(xiě)給兒子傅聰?shù)?86封信,這些信字里行間充滿了父親對(duì)兒子的摯愛(ài),以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。
    從這本書(shū)的開(kāi)頭可以看出,由于傅雷在傅聰童年經(jīng)常打罵傅聰,然而等到此時(shí),傅聰長(zhǎng)大以后要出國(guó)留學(xué)了,傅雷才深深的意識(shí)到自己當(dāng)初這樣做的不對(duì),因此,傅雷為自己當(dāng)初的行為感到后悔,但此時(shí)一切都晚了,傅聰已經(jīng)離開(kāi)了他,因此他只能在信中表達(dá)自己深深的愧疚。
    在自己的兒子離開(kāi)家后,傅雷也是常常與兒子來(lái)信,在信中他們多是討論有關(guān)藝術(shù)上的知識(shí),傅雷常常用自己的親身經(jīng)歷告訴兒子要如何將琴?gòu)椀暮?,同時(shí)也常批判別人彈琴上的缺點(diǎn),以此來(lái)告誡兒子不要煩這樣的錯(cuò)誤。
    傅雷對(duì)待自己的兒子也是無(wú)比的用心認(rèn)真,在照片中,傅雷常常因?yàn)橐恍┬〉募?xì)節(jié)就要寫(xiě)信問(wèn)候,甚至是在穿衣,食物方面,也是斤斤計(jì)較,必然讓兒子在外面能有個(gè)好的生活。
    傅雷讓兒子向外發(fā)展,讓他在外面經(jīng)歷風(fēng)雨后學(xué)會(huì)成長(zhǎng),傅雷夫婦對(duì)傅聰和傅敏的愛(ài),每個(gè)家長(zhǎng)都深有體會(huì),當(dāng)他們遇到挫折時(shí),他并沒(méi)有寵愛(ài)他們,而是通過(guò)和風(fēng)細(xì)雨般的鼓勵(lì)讓傅聰勇敢的前進(jìn)。
    讀完《傅雷家書(shū)》,我生生的體會(huì)到做父母的不容易,做人,不僅學(xué)會(huì)做一個(gè)有品德的人,還要做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。傅雷用自己現(xiàn)身經(jīng)歷的說(shuō)法,告誡傅聰要有民族榮辱感,做一個(gè)寬容大度的人。
    傅雷家書(shū)的讀后感篇十四
    在家信中,傅雷或指導(dǎo)傅聰?shù)囊魳?lè)和生活,或評(píng)論中西方的古今作品,或抒發(fā)對(duì)古詩(shī)詞的感悟。
    “自我批判”是他一直強(qiáng)調(diào)的“把人家的贊美報(bào)告我們,是你對(duì)我們最大的安慰,但同時(shí)必須深深地檢討自己的缺陷。"(11頁(yè))現(xiàn)實(shí)不能逃避,錯(cuò)誤還需正視,冷靜分析事情的前因后果,吸取教訓(xùn),引以為戒,那樣就能夠無(wú)堅(jiān)不摧,就可以不怕挫折,不怕打擊,也就變得堅(jiān)強(qiáng)了。
    這就成就了一個(gè)"多少過(guò)分的談詞與夸獎(jiǎng)都沒(méi)有使你喪失自知之明,眾人的掌聲,擁抱名人的贊美都沒(méi)有減少,你對(duì)藝術(shù)的謙卑。(31頁(yè))的傅聰,他在成功面前沒(méi)有昏頭,沒(méi)有因?yàn)橘澝蓝湴?,?duì)待榮譽(yù),冷靜而平靜。
    負(fù)累也一直在為兒子打氣,你常在說(shuō)矛盾與快樂(lè)之中,但我相信藝術(shù)家沒(méi)有矛盾不會(huì)進(jìn)步,不會(huì)演變,不會(huì)深入,有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證。"(32頁(yè))他在鼓勵(lì)兒子不懼矛盾,勇敢面對(duì)在解決矛盾的過(guò)程中趨向完美。
    當(dāng)然還兼贊美"能夠把不朽的大師的不朽的作品發(fā)揚(yáng)光大,傳布到地球上每一個(gè)角落去,真是多神圣,多光榮的使命?!保?1頁(yè))毫不矜持發(fā)自?xún)?nèi)心地表達(dá)出父親對(duì)兒子所從事的事業(yè)的支持與理解,對(duì)兒子所取得成功的高興與贊美。
    用世間規(guī)律講述著道理"太陽(yáng)太強(qiáng)烈,會(huì)把五谷曬焦;雨水太猛,也會(huì)淹死莊稼"(17頁(yè))形象說(shuō)明了控制情緒的必要。
    巜傅雷家書(shū)》是把打開(kāi)智慧大門(mén)的鑰匙,也是座啟迪心靈的寶庫(kù)。世界上最高的最純潔的歡樂(lè),莫過(guò)于欣賞藝術(shù)?!?BR>    用信長(zhǎng)談,用心暢談。
    傅雷家書(shū)的讀后感篇十五
    這是一本的藝術(shù)徒修養(yǎng)讀物,也是一部充滿父愛(ài)的苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇,也正有了這《傅雷家書(shū)》的流傳,許多家長(zhǎng)也爭(zhēng)相效仿傅雷的教子方式,因此傅雷夫婦也就成為了中國(guó)父母教育孩子的典范。
    一封封家書(shū),在表達(dá)濃濃親情的字里行間,映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng),強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情。這些內(nèi)容,都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。
    在這部作品中,傅雷不僅僅作為一名關(guān)愛(ài)兒子的父親,關(guān)注著兒子的一舉一動(dòng),也作為一個(gè)“過(guò)來(lái)人”以自己多年的閱歷和在社會(huì)的摸爬滾打?qū)鹤蛹磳⒂龅降母鞣N各樣事情做出推測(cè)并給予獨(dú)特的見(jiàn)解,更作為一個(gè)指路燈,為兒子設(shè)計(jì)好應(yīng)對(duì)即將到來(lái)的事的辦法,并保持一個(gè)平和的心態(tài),也保持一個(gè)冷靜的頭腦,理智的分析,以朋友的身份幫助兒子汲取教訓(xùn),讓他引以為戒。
    “揠苗助長(zhǎng)”“棒棒底下出孝子”也逐漸開(kāi)始成為家長(zhǎng)們?nèi)ソ逃⒆拥姆绞椒椒?,后竟有根深蒂固的趨?shì)。可他們卻忘了,他們并沒(méi)有傅雷的那種言傳身教的品質(zhì)。光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字,便長(zhǎng)期有著“孩子不打不成材”的思想,于是孩子在父母的身邊嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭,漸而孩子們開(kāi)始失去了自信,失去了屬于孩子那獨(dú)有的活潑。傅雷想通了,即使自己的晚年因?yàn)榈脑騻涫苷勰ィ珔s因?yàn)樗c兒子成為知心朋友而感到幸福。這……或許就是父親。
    《傅雷家書(shū)》給我們了解過(guò)去的歷史,開(kāi)啟了一扇不大卻能看清一切的窗戶,很好的為我們保存了那個(gè)年代珍貴的記憶,正因?yàn)橛兴拇嬖冢艑⒅腥A民族優(yōu)秀道德清楚明了的闡釋出來(lái),它不僅僅是傅雷對(duì)孩子的教育,也是我們立生行事的準(zhǔn)則。《傅雷家書(shū)》除了教人們立身處事,還洋溢著濃濃的親情,字里行間透露的親情令人感動(dòng)。
    在現(xiàn)實(shí)中又何嘗不是這樣,我們的父母或許沒(méi)有傅雷先生那樣知識(shí)淵博,也沒(méi)有良好的生活環(huán)境,但是他們?nèi)斡盟麄內(nèi)康木M(fèi)盡心血的為我們創(chuàng)造更好的生活環(huán)境,只為讓我們有個(gè)更好的未來(lái),比他們過(guò)得更好,這便是所有的父母所期望的。為了我們,他們拋棄了他們所最初所堅(jiān)持的理想,讓自己的一生變得周而復(fù)始碌碌無(wú)為。
    當(dāng)我們出現(xiàn)忤逆思想,他們?cè)谝慌钥粗鴧s又無(wú)能為力。小孩,路還長(zhǎng)別絕望他們不是不在乎不關(guān)心而是他們不懂得如何去溝通,最?lèi)?ài)你的只有他們沒(méi)有之一。想一想他們也是人也會(huì)累,在不開(kāi)心的時(shí)候也會(huì)難過(guò),在絕望時(shí)也會(huì)流淚。別因他們是爸爸媽媽就將他們所有的不堅(jiān)強(qiáng)都抹殺,別忘了他們?cè)谑俏覀兏改傅耐瑫r(shí),他們也為人子女。
    感謝《傅雷家書(shū)》在我最懵懂的時(shí)期給我上了的一課。
    傅雷家書(shū)的讀后感篇十六
    我們今天所處的時(shí)代是一個(gè)經(jīng)濟(jì)爆炸的時(shí)代,且是一個(gè)信息爆炸的時(shí)代,知識(shí)增長(zhǎng)大大超越了個(gè)人的接受速度,引發(fā)了學(xué)習(xí)方式的變革。
    讀書(shū)相信大家并不陌生,大家都讀過(guò)書(shū),各種各樣的,勵(lì)志的、夢(mèng)想的……今天我想談?wù)劇陡道准視?shū)》。
    這本書(shū)是一位父親——傅雷,寫(xiě)給他兩個(gè)兒子的書(shū)信。傅雷是一個(gè)非常關(guān)愛(ài)兒子的父親,并把自己的關(guān)愛(ài)寫(xiě)進(jìn)了信中,這本書(shū)不僅僅是一本家書(shū),更是一本教人育人的書(shū)。在書(shū)中,傅雷不僅是父親,同時(shí)也是兒子的老師、好友,字里行間無(wú)不透露著父親的關(guān)懷、老師的指導(dǎo)、朋友的勉勵(lì)。
    來(lái)往的書(shū)信中更多的內(nèi)容是關(guān)于藝術(shù)與人生的討論,傅雷是在教給兒子一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操,讓兒子知道國(guó)家的榮辱,與個(gè)人的榮辱是息息相關(guān)的。他教導(dǎo)兒子做一個(gè)德藝雙馨的藝術(shù)家,為此向兒子寄送大量中國(guó)文化資料,生怕兒子離開(kāi)故土后淡忘。
    傅雷作為父親,也關(guān)心兒子的生活與成長(zhǎng),兒子在生活中可能遇到種種問(wèn)題,比如如何勞逸結(jié)合,如何正確理財(cái),以及如何處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題,他在信中多次談及并提出意見(jiàn)和建議,愛(ài)子之情溢于言表。
    透過(guò)文字,我們可以看出,傅雷嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真,一絲不茍,對(duì)祖國(guó)有無(wú)私的敬愛(ài),對(duì)兩個(gè)兒子有貼心的呵護(hù),為了不讓兩個(gè)兒子走彎路,操碎了心,費(fèi)勁了神。父愛(ài)流淌在樸實(shí)文字的背后,深沉而溫暖!
    在傅雷家書(shū)中,我們領(lǐng)悟到年輕一代人做事要有調(diào)理,不能激進(jìn),要謙虛做人,在學(xué)習(xí)上要狠下工夫。傅雷對(duì)兒子的期望,也正是天下父母對(duì)自己孩子的所盼所望,讓我們斗志昂揚(yáng),迎接最美的時(shí)代!
    傅雷家書(shū)的讀后感篇十七
    《傅雷家書(shū)》是一本值得細(xì)看和咀的書(shū)。每個(gè)家庭都有不一樣的教育方法,而傅雷的家庭方式是值得推崇的,也是值得效仿的。
    傅雷父子經(jīng)"過(guò)這些書(shū)信,不僅僅在兩人間建立了勞固的紐帶,使孩子與遠(yuǎn)離的祖國(guó)單牢地建立了感情。
    傅雷家書(shū)充滿著父親對(duì)兒子的期望,關(guān)愛(ài)及嚴(yán)格要式求,洋溢著農(nóng)濃的父子情深.它讓我感覺(jué)像戲曲一樣的以脫俗的氛圍和回味。
    傅聯(lián)在異國(guó)漂流那么多年的生活中,從父親的這些書(shū)信中及取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給他指導(dǎo),鼓勵(lì)與鞭策。使他有勇氣與力量,去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障、踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L(zhǎng)道路,傅聰這種熱愛(ài)祖國(guó)、信賴(lài)祖國(guó)的精神。
    傅雷在數(shù)萬(wàn)里原對(duì)他殷切的是不能分開(kāi)的。
    傅聰?shù)哪赣H在信中也扮演著重要的作用,她也給她的兒女寫(xiě)了好幾封信。信中充滿了對(duì)好女的關(guān)心和憐愛(ài)。同樣,她對(duì)于傅聰?shù)囊魳?lè)事業(yè)也非常在手,這也同樣讓傅聰十分的感動(dòng),她他也明白了母親的愛(ài)對(duì)他有多重要。
    書(shū)信仿佛是一座無(wú)形的橋梁,建立在傳聰與家人之間,讓傅聰時(shí)刻刻在散親的教育,永不忘懷祖國(guó)的深情。
    家書(shū)是什么?是愛(ài)的傳遞,心的溝通,這些話語(yǔ)是兒子吐露的瑣碎的愛(ài)。
    傅雷家書(shū)的讀后感篇十八
    家書(shū),是指家中所保存的書(shū)籍。家人來(lái)往的書(shū)信。家書(shū)即家信,指漂泊在外的人與家人相互來(lái)往的信,是維系家人情感的一種聯(lián)系方式,包含著濃濃的親情。
    《傅雷家書(shū)》來(lái)源于傅雷和他的妻子與兒子之間互相寄來(lái)的書(shū)信,書(shū)信中包含著父親與母親對(duì)兒子的指導(dǎo),關(guān)愛(ài),叮囑,教導(dǎo),引領(lǐng),解答,指點(diǎn)迷津。以及兒子的提問(wèn)。書(shū)信中包含著濃濃的親情與溫暖。
    從這本書(shū)中,我讀出了父子之情,讀出藝術(shù)修養(yǎng),更讀出了人生哲理。
    傅雷先生對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)、涉獵廣泛,研究精深,個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的教育,最終成國(guó)際大師的兒子博聰。他深刻懂得,藝術(shù)即便是鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素。書(shū)中那一句話令我感受頗深,讓我明白了,先成人,再成才,最終成為藝術(shù)家。人格是每個(gè)人必不可少的,是一個(gè)人活在世上的立身立根,立命之本。
    “書(shū)中自有黃金屋”,《傅雷家書(shū)》讓我從傅雷的角度看到父母對(duì)自己的愛(ài),可以讓我知道更多自己該做的事。我明白我現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)做什么,不能做什么。怎樣才能報(bào)答他們,也明白未來(lái)的路怎樣走更容易。
    俗話說(shuō)的好:“父恩比山高,母恩比海深?!弊x完了《傅雷家書(shū)》本書(shū)后,我充分感受到了父母對(duì)兒女的愛(ài)。信中的傅雷流露出對(duì)兒子的深情,同時(shí)也不乏有著不可抗拒的威嚴(yán)。信中的父子,似乎已成了朋友。他們談?wù)撝囆g(shù),生活,學(xué)習(xí),做人修養(yǎng)等。一封封的書(shū)信,一次次的愛(ài),作為父親的傅雷用父愛(ài)影響了傅聰?shù)囊簧瑸楦德斠院蟮纳畲蛳铝藞?jiān)實(shí)的基礎(chǔ),教會(huì)了他如何在這世上生存。
    其實(shí),傅雷只是這千千萬(wàn)萬(wàn)的父母之一而已,同時(shí)他也是這千千萬(wàn)萬(wàn)的父母的代表之一。他擁有著這世上最普通,最平常的愛(ài),同時(shí)這也是這世上最偉大,最圣潔的愛(ài),但其實(shí)我們的父母也和傅雷一樣擁有著如此偉大的父母愛(ài)。
    父愛(ài)母愛(ài)是偉大的。母親孕育了我們,而父親為我們撐起了一個(gè)溫暖而幸福的家。母親就像避風(fēng)港,外面再風(fēng)大雨大,母親也會(huì)為我們遮風(fēng)擋雨。父親就像是一盞明燈,為我們照亮前進(jìn)的道路,把我們引導(dǎo)到正確的道路上。
    不得不說(shuō),一本好書(shū)永遠(yuǎn)不會(huì)隨著時(shí)間的流逝而褪去它的色彩,在我看來(lái),傅雷家書(shū)對(duì)我們當(dāng)代的人也是如此重要。希望人們能懂得父母的艱辛與困難。
    傅雷家書(shū)的讀后感篇十九
    父愛(ài),沒(méi)有母愛(ài)的溫馨與嬌縱;沒(méi)有友愛(ài)的直接與熱情;卻擁有了一種明智與深沉。
    《傅雷家書(shū)》中,那一封封書(shū)信,字里行間,都表現(xiàn)著傅雷對(duì)兒子的濃濃的愛(ài)。當(dāng)我在閱讀時(shí),腦海里不由地閃現(xiàn)出一個(gè)伏案寫(xiě)作的背影。看啊,他在為孩子的成就而驕傲微笑;看啊,他在為孩子的受挫而眼含憂慮;看啊,他在為孩子的驕傲而不滿……他的一言一行,一舉一動(dòng),都是為了他的孩子。
    總的來(lái)說(shuō),《傅雷家書(shū)》主要寫(xiě)了傅雷對(duì)兒子生活、藝術(shù)上疑問(wèn)的解答。在生活方面來(lái)說(shuō),傅雷并不是拉家常,噓寒問(wèn)暖,而是與兒子談怎樣做人,修養(yǎng),戀愛(ài),甚至于兒子因長(zhǎng)期在國(guó)外偶爾寫(xiě)錯(cuò)的漢字。諸多方面,都寫(xiě)得讓人心悅誠(chéng)服,入情入理。這也表現(xiàn)了傅雷淵博的學(xué)識(shí),而更重要的,一個(gè)多年與兒子分離的人,竟能一提筆便寫(xiě)出兒子的心聲,驅(qū)除兒子的煩惱,并在生活當(dāng)中的處處細(xì)節(jié)中給以指導(dǎo),不能不說(shuō)是一個(gè)父親對(duì)兒子體貼入微的關(guān)懷。
    而我們?cè)诒4鎯H少的傅聰家信中,看見(jiàn)了他的成長(zhǎng),,從一名上臺(tái)表演忐忑不安、情緒化的鋼琴家,晉升為初露鋒芒的音樂(lè)家,轉(zhuǎn)變?yōu)椴湃A橫溢的藝術(shù)家,最后成為了一個(gè)活得有價(jià)值的人。這一過(guò)程,我們見(jiàn)證并感悟著,正如傅聰父母教育他的信條一般;“先為人,次為藝術(shù)家,再為音樂(lè)家,終為鋼琴家?!彼龅搅耍ㄟ^(guò)自己無(wú)數(shù)次的努力做到了,不是嗎?這些也是傅雷所希望的。
    父愛(ài)其子,勝于一切。傅雷對(duì)孩子所灌注的心血,全部融入到一封封家信中。傅聰在異國(guó)他鄉(xiāng)漂流的生活中,從父親的這些書(shū)信中汲取了信念與精神。使他在海外孤兒似的處境里,好像父母仍在他身邊給他教導(dǎo)、鼓勵(lì)和鞭策,使他擁有更多的勇氣與力量,去戰(zhàn)勝各種各樣的艱難險(xiǎn)阻,走自己正當(dāng)?shù)牡缆?。他拒絕與祖國(guó)敵對(duì)國(guó)家的邀請(qǐng),從不做有損于祖國(guó)尊嚴(yán)的言行。這種熱愛(ài)祖國(guó)的精神,與傅雷在萬(wàn)里之外給他殷切的愛(ài)國(guó)主義教育是分不開(kāi)的。
    再看看這些書(shū)信的背景,傅雷是在怎樣的政治處境中寫(xiě)出來(lái)的。有多少人在那場(chǎng)“黑暗的災(zāi)禍”中受到傷害,傅雷卻在其中顯出了他不變的本色。
    《傅雷家書(shū)》,凸顯了傅雷苦心孤詣的教子之道。
    優(yōu)秀的父親,出色的兒子,不平凡的家書(shū)。
    傅雷家書(shū)的讀后感篇二十
    但當(dāng)我打開(kāi)后才發(fā)現(xiàn),傅雷對(duì)兒子的教導(dǎo)絕不僅僅是我想的那樣,不單單是“飲食寒暖要極小心一點(diǎn)兒差池不得”“不要太累,休息要充分,常常保持fresh(飽滿)的精神”,更有“現(xiàn)在正是設(shè)計(jì)你下一階段生活的時(shí)候,應(yīng)當(dāng)振作精神,面對(duì)當(dāng)前,眼望將來(lái),從長(zhǎng)考慮”“希望你們二人除了相親相愛(ài)之外,永遠(yuǎn)能互相尊重事事商量,切勿獨(dú)斷專(zhuān)行”除此之外,更有自己對(duì)生活,對(duì)藝術(shù)的理解“你說(shuō)常在矛盾與快樂(lè)之中,但我相信藝術(shù)家沒(méi)有矛盾,不會(huì)進(jìn)步,不會(huì)演變,不會(huì)深入。有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”。
    傅雷言語(yǔ)間透露的溫情,讓我們想起了自己的爸爸。
    我的爸爸是一個(gè)普通的農(nóng)民,他沒(méi)有傅雷高深的學(xué)問(wèn),沒(méi)有傅雷對(duì)藝術(shù)的感悟,更沒(méi)有傅雷對(duì)生活的樂(lè)觀。但傅雷面對(duì)兒子出國(guó)時(shí)的傷心,面對(duì)兒子不來(lái)信時(shí)的急切,和我的爸爸對(duì)待我的擔(dān)心一樣。我想,這更和天下所有的父母一樣。
    我的爸爸的確在有些方面不如傅雷,但是他會(huì)在下雨天幫我打傘;在天冷時(shí)給我加衣;會(huì)在我驕傲?xí)r提醒我做人要謙虛;會(huì)在我迷茫時(shí)給我指示前方的路;在我無(wú)助時(shí)給我光的希望。他是我的偶像,更是我的英雄。
    當(dāng)我們?cè)诟赣H面前任性地逆反時(shí),有多少人發(fā)現(xiàn)父親雙鬢的微白?
    我們漸漸成長(zhǎng),父親卻在一天天老去。樹(shù)欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待,現(xiàn)在的我們更應(yīng)該懂事,不讓父母操心,趁陽(yáng)光正好,微風(fēng)不燥,盡自己所能理解父母。
    傅雷家書(shū)的讀后感篇二十一
    傅雷先生曾在給兒子傅聰?shù)男胖姓f(shuō):“孩子,你就像那歐洲的河,萊茵,江聲浩蕩,鐘聲復(fù)起,天已黎明,碧波蕩漾。” 這句話中不乏一個(gè)父親對(duì)兒子的欣賞、贊美與拳拳愛(ài)意,但更多的卻向我們闡明了一個(gè)哲 理:人人心中都有條河流,或源遠(yuǎn)流長(zhǎng),或洶涌澎湃,都展現(xiàn)出別樣的 風(fēng)采。
    翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》,書(shū)中不止有傅雷夫婦的噓寒問(wèn)暖,更有父子、母子對(duì)哲學(xué)的探討,對(duì)人生的理解?!俺嘧庸陋?dú)了,會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界?!?“ ‘通’, 方能培養(yǎng)氣節(jié)、胸襟、目光。” 一句句的話語(yǔ)如一道道靈魂之浪,啟迪著傅聰?shù)男撵`。我認(rèn)為傅雷先生心中的河流是長(zhǎng)江?!昂<{百川,有容乃大;壁立千仞,無(wú)欲則剛?!?他有父親的寬厚與仁慈,也有嚴(yán)肅和認(rèn)真。面對(duì)孩子,不辭辛勞地寄去一本本書(shū)籍,一封封家信,有時(shí)展現(xiàn)江平岸闊,風(fēng)正帆懸,對(duì)生活充滿信心;有時(shí)展現(xiàn)大浪淘沙,驚濤拍岸,嫉惡如仇的態(tài)度;更有遇到不公,寧折不彎、視死如歸的民族氣節(jié)······ 這一切,都在他心中的江水里奔騰著翻滾著。
    長(zhǎng)江的偉大,在于其深厚淵博,寬廣無(wú)垠的胸襟;而京杭大運(yùn)河,則在于其哺育眾生,敦厚淳樸的品質(zhì)。我認(rèn)為,傅聰?shù)哪赣H朱馥梅心中便有一條這般的河流。她的文字樸實(shí)無(wú)華,卻仍能感受到滿紙的母愛(ài)溫暖,如那平緩如鏡的運(yùn)河之水溫潤(rùn)婉轉(zhuǎn),晶瑩剔透;她所表現(xiàn)出來(lái)對(duì)兒子的關(guān)切,對(duì)丈夫的體貼,化為那涓涓河水,悄無(wú)聲息地浸潤(rùn)著我們的心靈。
    心靈的碰撞,迸發(fā)出熱烈的火花;精神的河流之交匯,亦在交融之間,使思想變得愈發(fā)深刻。傅雷夫婦在家信中常提及對(duì)文學(xué)、音樂(lè)、藝術(shù)的見(jiàn)解。“要使你的思想深邃,必先訓(xùn)練你的文筆?!备道紫壬鷮?duì)傅聰如是說(shuō)。百川入海,方見(jiàn)大海的廣闊。傅聰在與父母一次次的書(shū)信交談中也升華了自己的思想。傅雷先生也毫不拘束,在與兒子的信里,宛若知己攀談。父親充滿正義,言行一致的性格深深地影響了傅聰,如一雙無(wú)形的手,指引著他,讓他永保一顆赤子之心。
    每個(gè)人的心中都有屬于自己的一條河流,每個(gè)人都是世間獨(dú)特的存在。但惟以淡薄、專(zhuān)一的心態(tài),不懈努力,方可明靜如初,閃耀出奪目的光彩!
    傅雷家書(shū)的讀后感篇二十二
    讀傅雷的家書(shū),品味精粹優(yōu)美的文字,感悟流露在心的真情。我們從他的家書(shū)中,看到了傅雷的愛(ài)子情深,管教有方。每一字每一句都體現(xiàn)了傅雷對(duì)兒子的一種愛(ài)。而作為子女的我們,《傅雷家書(shū)》告訴我們的是怎樣把握自己的心態(tài),怎樣把自己的學(xué)業(yè)、事業(yè)發(fā)展完善,是自己最終走向成功。
    我們常說(shuō)“嚴(yán)父”,而嚴(yán)父的“嚴(yán)”正是基于對(duì)子女前途的憂慮而產(chǎn)生,是一種更悲劇性的付出。因?yàn)椋?dāng)子女們年紀(jì)尚小時(shí),往往無(wú)法理解這份隱藏在嚴(yán)肅外表下的感情,這就很可能導(dǎo)致在父輩與子女之間刻下了一道深深的洪溝。只有到兒女心智足夠成熟,甚至直到自己也為人父的時(shí)候,才能真正理解父親。傅聰在自己的某封回信中這樣寫(xiě)到“我一天比一天體會(huì)到小時(shí)候爸爸說(shuō)的“第一做人,第二做藝術(shù)家,??”可見(jiàn)他也漸漸理解了父親的一番苦心。
    再來(lái)看看傅雷,他為人坦蕩,稟性剛毅,他的高潔品德在與傅聰?shù)男胖斜砺稛o(wú)遺,由于傅聰一直在外國(guó)學(xué)習(xí)、表演,傅雷總是提醒他祖國(guó)、民族的重要。某次傅聰想回國(guó)探親時(shí),他以減輕政府的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)為由拒絕,而事實(shí)上,他內(nèi)心里極渴望與兒子團(tuán)聚的。這也許是那一代知識(shí)分子的良心——對(duì)自己的個(gè)人生活不過(guò)分要求,可是對(duì)工作及祖國(guó)的熱愛(ài)是無(wú)限度的。
    本書(shū)中展現(xiàn)出的正是傅雷的那些優(yōu)秀品德,也許在現(xiàn)今的社會(huì)中已經(jīng)絕跡,但正如普希金所說(shuō):“而那過(guò)去了的,就會(huì)成為親切的回憶。”所以,正是基于此,這份回憶便更增其可貴。細(xì)讀這本書(shū),讓我們?cè)俾w會(huì)那份親切的回憶。