不同的情感體驗可能導(dǎo)致我們對同一事物產(chǎn)生不同的感覺和反應(yīng)?？偨Y(jié)需要回顧所學(xué)知識和經(jīng)驗，對于鞏固學(xué)習(xí)成果和提高工作能力有很大幫助。這些范文有助于您更好地理解如何撰寫一份優(yōu)秀的總結(jié)。
小學(xué)經(jīng)典誦讀的教育心得篇一
華民族擁有幾千年的燦爛文化，國人不斷從厚重的中華傳統(tǒng)文化中汲取精神食糧，從中感悟到中華民族團結(jié)奮進(jìn)、和-諧友善、包容寬厚、自強不息的偉大民族精神，感悟到仁愛小弟、誠信報恩、精忠愛國，勤儉樸實，互助友愛的傳統(tǒng)美德。本學(xué)期我校深入開展了經(jīng)典誦讀活動。一學(xué)期來，我校以經(jīng)典誦讀活動為載體，積極構(gòu)建學(xué)習(xí)型校園，逐步形成了自己的教育特色。
一、加強領(lǐng)導(dǎo)，統(tǒng)一思想，形成共識。
我們把經(jīng)典誦讀作為學(xué)生民族精神教育的重要途徑和抓手，作為提高學(xué)生道德情操、文明習(xí)慣的重要工程。學(xué)校制定了《誦讀經(jīng)典詩文活動方案》。在方案中，既有學(xué)校的總目標(biāo)，又有各年級的分目標(biāo)。對于各年級經(jīng)典誦讀的內(nèi)容，我們根據(jù)學(xué)生的實際，作了相應(yīng)的規(guī)定。而在經(jīng)典誦讀的實施策略上，我們依據(jù)學(xué)生的身心特點，作了如下要求：著眼“熏陶”，注重“感悟”即以激發(fā)興趣、內(nèi)化行為、陶冶情操為目標(biāo)。雖提倡探究但不求甚解，只求朗朗上口，熟讀成誦、耳熟能詳。承認(rèn)個體差異，不求程度整齊劃一。教師在操作中只有鼓勵，沒有責(zé)備。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)要從易到難、從少到多、循序漸進(jìn)、積少成多。
二、科學(xué)安排，營造氛圍。突出以“經(jīng)典詩文誦讀”為特色的校園文化建設(shè)和布置，突出傳統(tǒng)文化氣息，注重厚德載物、大氣沉靜的校園文化建設(shè)。
1、利用櫥窗、走廊、墻壁等空間和角落，或用印制的精美詩文圖畫，或用學(xué)生親筆書畫的名言佳句，或用孩子們充滿靈性的“詩配畫”加以裝飾。
2、在班級黑板報上，都刊出一些經(jīng)典詩文，并提供歷史背景材料和詩詞析義，供學(xué)生閱讀、賞析、評比、積累。
3、各校的教室環(huán)境布置要求體現(xiàn)班級特色，除了詩畫、詩文，每個班級都可以開辟詩園，內(nèi)容或是學(xué)生閱讀古詩文的活動成果，或是古詩書法展、讀后感，或手抄報等。
三、開展活動，保證實效。
1、課前一吟，熟讀成誦。倡導(dǎo)見縫插針，積少成多的誦讀方法，充分利用每一節(jié)課前五分鐘時間，開展“課前一吟”活動，做到讀而常吟，“學(xué)而時習(xí)之”。
2、每周一節(jié)誦讀課，教師認(rèn)真?zhèn)湔n，分門別類精心講授經(jīng)典詩文、加大積累容量。
3、舉辦誦詩比賽，激發(fā)熱情。各校利用每周的班會活動時間以個人、小組或班級為單位進(jìn)行誦詩競賽，其內(nèi)容設(shè)計豐富，有的是各種角度的歸類對詩，有的是詩句接龍，有的是你問我答，有的是對歌競賽，有的是游戲表演。
4、組織學(xué)生根據(jù)經(jīng)典詩文進(jìn)行編寫手抄報活動。
四、科學(xué)評價，促進(jìn)提高。
1、每天利用校園廣播系統(tǒng)，早操后進(jìn)行“清晨經(jīng)典誦讀5分鐘”，讓學(xué)生在傾聽中感受經(jīng)典詩文的魅力;午間“經(jīng)典詩文欣賞一刻鐘”，陶冶學(xué)生心智。
2、早讀前5分鐘和下午上課前5分鐘上，全校師生同誦經(jīng)典，感受經(jīng)典詩文的獨特神韻。
3、組織經(jīng)典誦讀比賽，促使學(xué)生多讀書，多搜集資料，了解的詩文方面的知識、名篇佳句等，學(xué)校每周評出優(yōu)秀班級和個人，并給予表彰獎勵。
總之，通過開展誦讀經(jīng)典活動，學(xué)生的語言文字表達(dá)能力提高了，誦讀經(jīng)典在不知不覺中已成為師生學(xué)習(xí)生活中的一份樂趣，是學(xué)校文化建設(shè)和人文教育重要組成部分，是傳承優(yōu)秀民族文化的一個亮點。我們將繼續(xù)努力，把誦讀經(jīng)典詩文活動推向深入。
自開展經(jīng)典誦讀活動以來，我校嚴(yán)格遵照上級部門的規(guī)定，在全體師生中深入開展了經(jīng)典誦讀活動，切實做到了全員參與，全心投入?，F(xiàn)將近兩年來我校開展經(jīng)典誦讀活動情況進(jìn)行一個簡要的總結(jié)。
一、圍繞一個核心!
“教育教學(xué)”是學(xué)校工作的最終目的，我校開展的經(jīng)典誦讀活動緊緊圍繞這一中心，切實發(fā)揮我國悠久歷史和文化積淀下的經(jīng)典詩詞文章特有的藝術(shù)感染能力、思想啟迪效果，在建設(shè)書香校園的同時激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，陶冶學(xué)生的學(xué)習(xí)情感，讓經(jīng)典誦讀活動不僅成為弘揚文化、承續(xù)傳統(tǒng)的過程，更成為學(xué)生素質(zhì)成長的過程。
二、發(fā)揮兩大功效!
1、讓讀書成為習(xí)慣!
2、用經(jīng)典喚醒靈魂!
三、集合三方力量!
1、學(xué)校的職責(zé)!
(1)廣泛宣傳，營造氛圍。
為了使家長、學(xué)生認(rèn)識到經(jīng)典誦讀的意義，積極主動參與到活動中來，我校通過家長會、專題講座等形式，廣泛宣傳誦讀經(jīng)典的好處，同時，我校還積極創(chuàng)設(shè)詩意盎然的環(huán)境，如在校園的墻壁、專欄、樓梯上張貼名言警句，經(jīng)典詩文等作品，讓學(xué)生感受到由書香形成的視覺沖擊和精神陶冶的基礎(chǔ)上浸潤著學(xué)生的心靈，陶冶著學(xué)生的性情，開拓著學(xué)生的視野。
(2)成立機構(gòu)，組織落實。
學(xué)校成立以校長為組長的“中華誦·經(jīng)典誦讀活動”領(lǐng)導(dǎo)小組，制定“中華誦·經(jīng)典誦讀活動”規(guī)劃，安排師生全員讀書活動，指導(dǎo)活動開展，督促檢查各項活動落實情況，評核活動成果。
2、社會的支持!
學(xué)校經(jīng)典誦讀活動的順利開展還與各級部門領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心以及社會群體的支持密不可分。我校切實做到與當(dāng)?shù)剜l(xiāng)黨委政府密切聯(lián)系，在學(xué)校遇到場地、設(shè)施、資金、技術(shù)等方面難題時，都能在短時間內(nèi)成功克服，保證活動的正常有序進(jìn)行，同時也在適當(dāng)?shù)臅r間邀請相關(guān)人員參與到我校的活動當(dāng)中，起到了一個良好的宣傳推廣作用。
3、家長的配合!
在每學(xué)期開學(xué)的家長見面會上，我校切實做好與家長的溝通交流，并在經(jīng)典誦讀活動要求中對家長也做了一些時間、次數(shù)、質(zhì)量等方面硬性要求，在為了孩子成長的共同利益下，家長們都能欣然接受，并也較好的落到實處，為學(xué)校經(jīng)典誦讀活動工作的開展起到了一個監(jiān)督反饋的作用。
四、形式四個結(jié)合!
1、經(jīng)典誦讀活動要與課堂教學(xué)相結(jié)合!
我們首先要在語文課堂上加強經(jīng)典誦讀工作的嘗試練習(xí)，尤其側(cè)重學(xué)生朗讀水平的提高上。此外還可以加強與音樂課的聯(lián)系，利用音樂課教學(xué)生唱古詩，并在課前、集會時吟唱，讓師生感受音樂美，并在歌唱中進(jìn)一步識記詩詞。并把這種吟唱用到集會、課間、路隊，取代以前單純的唱歌形式。
2、經(jīng)典誦讀活動要與課余時間相結(jié)合!
經(jīng)典誦讀形式為每天三個時段，分別為晨誦，即早操前10分鐘，各年級晨誦要以編寫的誦讀教材為主，達(dá)到背誦的要求。午讀，即中午上課前20分鐘，師生共讀整本書,1—2年級跟讀，3—6年級默讀;晚讀，即晚飯后30分鐘，親子共讀,要求家長陪孩子讀、幫助孩子讀、指導(dǎo)孩子讀書。
3、經(jīng)典誦讀活動要與競賽活動相結(jié)合!
(1)利用升旗儀式進(jìn)行班級誦讀，紅領(lǐng)巾廣播站開展誦讀展示。各中隊以主題班隊會、宣傳陣地、學(xué)習(xí)專欄、書畫、手抄小報、讀書筆記為平臺，以每月的紀(jì)念日和重大節(jié)慶活動為契機，組織開展“誦經(jīng)典、講經(jīng)典、畫經(jīng)典、唱經(jīng)典、演經(jīng)典”活動。
(2)每月同級進(jìn)行一次讀書交流活動，分享讀書成果，展示讀書筆記、手抄小報、書畫作品，教導(dǎo)處、大隊部進(jìn)行評價考核，促進(jìn)全校讀書活動持續(xù)發(fā)展。
(3)學(xué)經(jīng)典，畫經(jīng)典。學(xué)校定期舉行“學(xué)經(jīng)典詩文，展書畫才華”活動?！霸娙绠?，畫如詩”是中國文化的特點，將書法和繪畫與詩詞進(jìn)行整合，讓師生對經(jīng)典誦讀歌唱后再寫一寫，畫一畫。通過書畫表現(xiàn)詩詞意境，感受詩詞的意境美。既陶冶情操，促進(jìn)師生的全發(fā)展，又能加強學(xué)生對書畫的理解。
(4)每學(xué)期進(jìn)行一次讀書活動展演。學(xué)校通過活動課，組織學(xué)生根據(jù)經(jīng)典詩文的內(nèi)容，通過情景再現(xiàn)、小品、快板等形式，將識古詩文、音樂、表演等結(jié)合在一起，讓師生學(xué)習(xí)接受藝術(shù)和中華文華的熏陶。
(5)舉行“誦讀中華經(jīng)典，感悟做人道理”等主題征文比賽、“親子誦讀比賽”、“經(jīng)典故事演講”等活動。
4、經(jīng)典誦讀活動要與興趣小組相結(jié)合!
我校在興趣小組工作開展“對話古詩改古詩”活動。在誦讀的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生理解古詩文的內(nèi)容和表達(dá)的情感，結(jié)合評時的作文教學(xué)，將詩文中的故事擴寫、續(xù)寫出來。讓古詩文的情節(jié)更具體生動，這樣即練習(xí)了寫作，也識記、感知了古詩文。
五、收獲五種幸福!
1、學(xué)校德育內(nèi)涵豐富之幸福。誦讀活動的開展，豐富了學(xué)校的德育內(nèi)涵，推動了學(xué)校思想道德建設(shè)和德育工作的發(fā)展。師生的精神面貌得到極大的改觀，良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)逐步形成，有效地促進(jìn)了我校學(xué)生養(yǎng)成教育的全面實施。
2、學(xué)生道德品質(zhì)提高之幸福。經(jīng)典詩文不僅語言精煉優(yōu)美，而且意蘊深刻，境界動人，是進(jìn)行愛國主義教育，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的人生觀和道德情操，陶冶高尚情趣的重要教材。通過歌頌祖國大好河山和美麗風(fēng)光的古詩，使學(xué)生充分感受到我們祖國江山如畫，從而激發(fā)他們作為中華兒女的自豪感，培養(yǎng)他們高遠(yuǎn)的志向和博大的胸懷。不少古詩抒發(fā)了親情、友情和鄉(xiāng)情，誦讀這些古詩，可以培養(yǎng)學(xué)生愛家鄉(xiāng)、愛長輩、愛親朋的健康情感。
3、學(xué)生綜合素質(zhì)提升之幸福。通過大量誦讀中華經(jīng)典詩文，一是激發(fā)了學(xué)生誦讀經(jīng)典詩文的興趣，形成了誦讀的良好氛圍。二是開拓了學(xué)生的視野，學(xué)生知道了“詩前幕后故事”、“文壇軼事”，他們了解、知道詩人多了，了解的歷史事件多了。三是學(xué)生初步掌握了誦讀的方法，并能運用，部分學(xué)生還能把學(xué)到的經(jīng)典語句運用于作文之中。四是鍛煉了學(xué)生各方面的能力，學(xué)生通過自編自演節(jié)目、辦手抄報，動手能力，思維能力，協(xié)調(diào)能力，藝術(shù)鑒賞力等等都得到了極好的錘煉。
4、教師文化底蘊提高之幸福。開展經(jīng)典誦讀活動，學(xué)校教師主動參與，廣泛融入，他們和學(xué)生一起學(xué)習(xí)、討論、背誦，探討經(jīng)典的人多了，查閱資料的人多了，吟頌的多了，運用道經(jīng)典語句的多了，我校廣大教師在活動中極大的豐富了自身的文化底蘊。
5、書香文化校園建設(shè)之幸福。經(jīng)典誦讀活動的開展，極大豐富了我校的校園文化生活，提高了我校師生的文化品味，促使了我校和諧建設(shè)進(jìn)程的加快。
經(jīng)典浸潤人生，書香伴我成長。著名作家余秋雨說過：“在孩子們還不具備對古詩文經(jīng)典的充分理解力的時候，就把經(jīng)典交給他們，乍一看莽撞，實際上是文明傳承的絕佳措施。幼小的心靈純凈空闊，由經(jīng)典奠基可以激發(fā)起他們一生的文化向往。”
經(jīng)典誦讀猶如一道亮麗的風(fēng)景，豐富了學(xué)校的德育內(nèi)涵，開拓了學(xué)生的視野，鍛煉了學(xué)生各方面的能力，讓孩子在讀經(jīng)典中養(yǎng)德行，學(xué)做人，引領(lǐng)他們走進(jìn)文化經(jīng)典的圣殿，汲取豐富的精神食糧，有效地促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展。
小學(xué)經(jīng)典誦讀的教育心得篇二
2022年3月9日，我去參加德順小學(xué)教研室開展的《中華頌、國學(xué)經(jīng)典誦讀》教師培訓(xùn)活動。聽了許老師和王老師的二節(jié)國學(xué)公開課，使我感受很多，也令我受益匪淺，更讓我明白了國學(xué)課應(yīng)如何上。以下是我這次參加聽課的一些體會。
許老師和王老師的這二節(jié)課是截然不同的。許老師是用多媒體電腦來上，而王老師是不用多媒體電腦上，二位老師上的都非常精彩。
首先是許老師上第一節(jié)課，她在這堂課中共教了三首詩歌，許老師把重點放在第一首《敕勒歌》，播放精美的畫面陶冶學(xué)生的情操，開闊學(xué)生的視野，采用分組比賽的方式開展詩歌頌誦教學(xué)。在教學(xué)過程中最吸引我的是許老師一邊讀也哪句詩的意思，學(xué)生看著畫面一邊讀出相對的詩句，這有助于學(xué)生的記憶，這個方法值得我學(xué)習(xí)，我認(rèn)為這也是教學(xué)的一大亮點。
而王老師的課使大家的眼球一亮，令我感到課堂很真實、親切、自然，使我明白了沒有多媒體電腦同樣能上好國學(xué)課。而更讓我欽佩的是王老師的課堂充分體現(xiàn)出人文性，也體現(xiàn)出教師的機智和幽默。王老師尊重學(xué)生的選擇，能學(xué)多少就學(xué)多少，她采用了搜簽比賽誦讀的方法開展教學(xué)。在教學(xué)過程中，讓我學(xué)到很多技巧和方法。比如：有快讀，慢讀，拍節(jié)奏讀等，這些都是值得我們學(xué)習(xí)的好方法，它有效地吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，課堂教學(xué)效果也很好?？傊?，此次活動讓我明白了國學(xué)教學(xué)學(xué)生能學(xué)多少就學(xué)多少，能背熟很重要，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生讀出詩歌的情感，讀出詩歌的韻味。
小學(xué)經(jīng)典誦讀的教育心得篇三
2022年7月1日至4日，我很榮幸參加了區(qū)政府組織的國學(xué)經(jīng)典培訓(xùn)，時間雖短，但我受益匪淺。國學(xué)文化可謂博大精深，簡短精悍的文字，蘊含著無盡的智慧，深深震撼著我的心靈。學(xué)校作為傳承與發(fā)展文化的載體，在引導(dǎo)和弘揚先進(jìn)文化中發(fā)揮著重要作用。學(xué)校文化建設(shè)是我國先進(jìn)文化建設(shè)的重要組成部分，是促進(jìn)社會全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展的重要保證。經(jīng)典能修正品行、健全人格,使每一個人成長為德行高尚、知識廣博、行為優(yōu)雅的現(xiàn)代中國人。為此，我在這幾天里認(rèn)真學(xué)習(xí)，有了一些自己的心得：
“修身、齊家、治國、平天下?！毙奚硎且磺械母?，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家、國、天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如;在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標(biāo)，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現(xiàn)目標(biāo)。教師真切感悟經(jīng)典之美，品味與書為友的樂趣，激發(fā)熱愛祖國文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情，通過學(xué)習(xí)經(jīng)典讓教師體會以德明志、博學(xué)多才的內(nèi)涵，使教師們多一些文化積淀，寫起文章來如行云流水，說起話來字字珠璣。國學(xué)，是最質(zhì)樸的人生指南，是對世界的精辟認(rèn)識，對為人處事的精準(zhǔn)總結(jié)，日常行事的準(zhǔn)則;學(xué)習(xí)國學(xué)，可以陶冶教師的情操，提升教師文化底蘊，實現(xiàn)教師的升華。
子曰:“弟子,入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！边@句話的意思是說：孔子說，學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹(jǐn)慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典。國學(xué)經(jīng)典是中華文化的儲蓄銀行，誦讀就是最好的貨幣，在學(xué)生時期將最好的貨幣存在他們心中，長大后定會受益終身。學(xué)生通過背誦和練字潛移默化地將歷史地理，道德禮儀，生活知識和識字閱讀能力結(jié)合在一起學(xué)習(xí)語文，使學(xué)生在讀誦的過程中語言能力、想象能力、思維能力從根基上自然生長獲得語感語境。經(jīng)典美文誦讀可以解決當(dāng)今學(xué)生“讀書苦，苦讀書”的現(xiàn)狀，走出一條快樂閱讀之路。為他們今后的人生奠定堅實的基礎(chǔ)。
國學(xué)經(jīng)典是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后,我們要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望我們能繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學(xué)文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭!
小學(xué)經(jīng)典誦讀的教育心得篇四
中國歷史悠久，中華文化更是博大精深，為了讓我們更好的感受中華詩文的內(nèi)涵，更深刻地領(lǐng)悟詩詞等古文蘊含的無窮文化魅力，學(xué)校開展了“經(jīng)典誦讀”活動。
這個活動，受到了我校廣大師生的熱烈歡迎和積極參與，全校上下引起不小的轟動，校園里掀起了誦讀古詩詞的熱潮。早讀課、課前一分鐘、午后閑暇、自習(xí)課上、甚至課間的談話中……隨時可以聽到同學(xué)們朗朗的誦讀聲，到處洋溢著詩詞悠遠(yuǎn)的韻味。
當(dāng)我翻開《經(jīng)典誦讀》這本小冊子時，一首首膾炙人口的詩詞，一句句動人心弦的古文，一條條發(fā)人深省的論語，一則則寄意深刻的寓言……或讓人頓悟、或讓我心醉。這些詩文，有的是直抒胸臆，有的委婉憂傷，有的極富深意……凡此種種，都讓人回味無窮，越讀越覺得饒有興味。
這次的“經(jīng)典誦讀”我們高年級學(xué)生以誦讀唐詩、宋詞、論語、寓言小古文和弟子規(guī)的內(nèi)容為主。當(dāng)我吟詠唐詩時，仿佛看到了優(yōu)美而又安靜的幽林景色；品讀宋詞時，仿佛聽到詞人在嘆息著心中的淡淡的'憂傷；在賞析《論語》精選語錄時，仿佛聽到一位長者在對我們循循善誘；在誦讀《弟子規(guī)》時，仿佛看到一群知書識禮的孩童在成長。
就拿里面的一個古文寓言《螳臂當(dāng)車》來說吧，故事生動地講了一只螳螂想用手臂來擋住一輛車子的經(jīng)過，卻自己被車子壓死了，以此告訴我們做力量做不到的事情，必然失敗的道理。這“當(dāng)臂的螳螂”卻并不是出色的勇士，而是個自不量力的可笑人物。后來，“螳臂當(dāng)車”演變?yōu)橐痪涑烧Z，在人們的生活中不斷被運用和受到啟發(fā)。在學(xué)習(xí)和生活中，我也從這則寓言故事中獲益匪淺。記得一次我和爸爸媽媽一起打羽毛球的時候，一開始，我自信滿滿，總以為打羽毛是很容易學(xué)會的事，所以，我牛皮吹得可大了，說自己可以打得很好，可以讓他們倆都慘敗?？墒堑奖荣惖臅r候，爸爸一個扣球，媽媽一個高球，我才知道自己的水平有多菜，打球的技巧有那么多，我還沒掌握好，所以我一個都沒接住，臉都丟光了，還被他們開玩笑取笑了呢，說我是“螳臂當(dāng)車”，不自量力啊。那時候我真覺得自己就是故事中那只可笑的螳螂，羞愧極了。我也因此對這個教訓(xùn)記憶猶新，對這個成語的深意，刻骨銘心了。
像這樣給我啟發(fā)，讓我在生活、學(xué)習(xí)中改正錯誤，健康成長起來的詩文還有很多，很多，《滿江紅》、《勸學(xué)》、《游山西村》等都是我百讀不厭的名篇佳作，我已將把它們一一牢記在心。
中國還有很多燦爛的文化，這些詩文只是其中最動人的精髓部分，我們只有不斷去誦讀，不斷去積累，才能更好地去體會和領(lǐng)悟詩詞的魅力，感受文化的力量。讓我們都來誦讀詩詞古文吧，在經(jīng)典中賞讀詩詞，在詩詞中品味經(jīng)典！
小學(xué)經(jīng)典誦讀的教育心得篇五
我家經(jīng)常上演這一幕：母親做好了飯菜，連聲呼叫我的名字：“萌萌，吃飯了!”可我還沉浸在我的動漫世界中，對母親的呼喚充耳不聞，直到母親怒不可遏，我才遵命。自從我讀了《弟子規(guī)》后，才知道自己的行為多么的不孝，就是在古代也是令人不恥的，此后，我改掉了自己這個壞毛病，媽媽再喊我吃飯，我會馬上關(guān)掉電視到餐廳，爸爸媽媽呼喚我時，我會第一時間應(yīng)聲并跑到爸爸媽媽跟前，爸爸媽媽對我的這種改變也贊賞有加。我感謝《弟子規(guī)》為我?guī)淼母淖儭?BR> “路遇長，疾趨揖，長無言，退恭立”，我默默地讀著。我覺得這是教我們有“禮”。禮貌是我們最基本的教養(yǎng)，沒有禮貌就更談不上孝道了，恭敬長輩也是孝道的一種。有一次，我剛剛被班主任批評了一頓，結(jié)果回家的路上就與班主任撞個正著，我尷尬地想要繞路，不想與老師打招呼，可忽然《弟子規(guī)》里的句子在腦海蹦了出來，古人都懂得“路遇長，疾趨揖，長無言，退恭立”，難道我還不如古人?文明在我這里就退化了嗎?想了想，我大方地站好，給老師敬了個禮，恭恭敬敬地問了聲：“老師好!”老師和藹地摸摸我的頭，直夸我有禮貌，我心里輕松了很多，也為當(dāng)時想繞路的想法羞愧不已。
現(xiàn)如今，《弟子規(guī)》仍然廣泛流傳，很多和我一樣的孩子都讀過這本書，它通俗易懂，能教育你守孝道懂禮讓、教育你遵守社會公德。在嘆服傳統(tǒng)文化的博大精深的同時，我也在《弟子規(guī)》中慢慢成長。現(xiàn)在，我仍然會在閑暇時翻看《弟子規(guī)》，我一遍遍地讀，在《弟子規(guī)》潛移默化的熏陶下，使自己成為一個有教養(yǎng)有素質(zhì)的文明人。
小學(xué)經(jīng)典誦讀的教育心得篇六
江西省中小學(xué)教師全員遠(yuǎn)程培訓(xùn)正在如火如荼的進(jìn)行著。在這幾天的全員培訓(xùn)中讓我學(xué)習(xí)到了一以前在課本上根本學(xué)不到的知識。在培訓(xùn)中，通過學(xué)習(xí)各位老師上傳上來的教學(xué)資源，真的讓我受益匪淺，使我更加深刻的認(rèn)識到以后如何進(jìn)行扎實有效的語文閱讀教學(xué)活動，現(xiàn)就將我的一些收獲總結(jié)如下：
1.主題單元教學(xué)必須吃透教材，整合教材，找出單元課文的相通點，找出學(xué)習(xí)方法的共性，制定出適合學(xué)生高效學(xué)習(xí)的學(xué)案。在精讀課文中教師引導(dǎo)學(xué)生摸索出學(xué)習(xí)方法，然后在略讀課文中運用這種學(xué)習(xí)方法，學(xué)生自主高效地學(xué)習(xí)、交流。
2.主題閱讀以讀為主，從讀中領(lǐng)悟文章中的精髓。從不同形式，不同聲調(diào)，不同理解去領(lǐng)悟作者在這篇文章中所要表達(dá)的思想感情，正如陸恕老師所說的“一讀解千愁”。
3、語文教學(xué)要有語文味。在課堂上，學(xué)生對語言的學(xué)習(xí)、訓(xùn)練要扎實有效;采用合適的、不同形式的讀，使語文課堂書生瑯瑯;課中課后注重學(xué)生對語言文字的積累和運用。
4、閱讀教學(xué)以讀為本。朗讀能發(fā)展學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生的情感。學(xué)生朗讀能力逐步提高，對語言文字的理解就會逐步加深。新課標(biāo)在目標(biāo)定位中指出：閱讀是學(xué)生的個性化行為，應(yīng)讓學(xué)生在積極主動的朗讀中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。實踐經(jīng)驗也告訴我們，朗讀是學(xué)生領(lǐng)略課文蘊涵情感的最佳途徑，學(xué)生富有感情的朗讀本身就是對語言文字有敏銳感覺的表現(xiàn)。如教學(xué)《草原》中“那里的天比別處的天……表示我的愉快”時，可從兩方面著手：一是要正確地停頓;二是要讀出重音。“那里的天/比別處的天/更可愛，空氣是那么清鮮，天空/是那么明朗，使我/總想高歌一曲，表示我的/愉快?！蓖ㄟ^這樣的朗讀指導(dǎo)，學(xué)生將會感受到草原的天，由于沒有遮攔，顯得格外開闊，也叫人特別愉快。有了這種體會，就自然而然地進(jìn)入了這種意境，也就會無拘無束地讀出作者那種對草原的熱愛之情。把自己的感情融入到了課文當(dāng)中，進(jìn)入文章的意境，學(xué)習(xí)效果可見一斑。因此，閱讀教學(xué)中，教師要重視指導(dǎo)有感情地讀，讀出音韻，讀出意境，讀出情味。
總之，通過參加本次活動，我的收獲頗多，在以后的教學(xué)活動中，我將更加努力，認(rèn)真做到語文教學(xué)體現(xiàn)以語言訓(xùn)練為中心，特別加強語言的運用。培養(yǎng)學(xué)生的語文閱讀能力，提高他們的人文素養(yǎng)。努力轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念及方法、策略，提高語文課堂的效。
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在碩果累累的十月，臺山市小學(xué)語文骨干教師再次相聚進(jìn)行研討活動?；顒影ā巴n異構(gòu)”、“一課一席談”、《智慧課堂及其生成》講座、“世界咖啡----專題研討”四個組成部分。
“同課異構(gòu)”由臺山市三小的李次華老師和深圳市屬相小學(xué)的葉澤華老師同臺為大家上了《那篇綠綠的爬山虎》。雖然是同一篇課文，但兩位教師講課的構(gòu)思各異，引人深思。李次華老師抓住葉老先生的認(rèn)真、平和、溫暖給人“如春風(fēng)拂面”的感覺，讓學(xué)生在富有感情的閱讀中體會葉老先生的人品和作品都堪稱楷模，李次華老師的課構(gòu)思巧妙，語感很美。葉澤華老師一上課在書寫課題時就有意寫漏一個“綠”字，引導(dǎo)學(xué)生知道修改作文可以用修改符號，接著引導(dǎo)學(xué)生體會葉老先生給作者修改的幾個地方，為什么要修改?例如“一張畫像”改為”一幅畫像”，在講解為什么“幅”比“張”更好時，葉澤華老師引導(dǎo)學(xué)生通過新華字典中“張”與“幅”的釋義找到正確的答案，同時知道以后遇到詞義不清楚的時候知道怎么辦，培養(yǎng)了學(xué)生認(rèn)真深究問題的精神。葉老師的問題設(shè)計都能緊扣課文，一步一步很有條理地引導(dǎo)學(xué)生體會作者如何刻畫葉老先生認(rèn)真、平和、溫暖、如春風(fēng)拂面的形象。聽完葉澤華老師的課，給我留下的印象是很清晰明了，沒有那種云里霧里的感覺。說明葉老師對這節(jié)課要教給學(xué)生什么很清楚。兩位老師的示范課使我們獲益不淺。
“一課一席談”、《智慧課堂及其生成》、“世界咖啡------專題研討”則進(jìn)一步深化學(xué)員們對這次研討成果的認(rèn)識。
小學(xué)經(jīng)典誦讀的教育心得篇七
(一)。
我持一經(jīng)：《金剛經(jīng)》，為得智慧故!
念佛為聞法，我今已聞法，如不勤心修，念佛有何益?
故有念佛者，應(yīng)勸人持經(jīng)，經(jīng)為佛慧命。佛法僧三寶，本來是一體，勤念三寶故，方為真念佛!
我持一咒：藥師咒，一百零八遍，加持與十方，誰有諸病苦，常念誦不舍。
愿我境界中，沒有諸橫死，乃至病苦等。雖然咒力淺，未必現(xiàn)成就，但我信佛語，必得凈國土!
我持一佛號：阿彌陀佛，行住坐臥中，常念不敢懈，乃至睡夢中，以佛號自醒。
我見念佛者，不礙世間事，何況持經(jīng)咒?勤修勝功德，勤念彌陀佛，皆為得佛法，皆為見如來.
一經(jīng)得智慧,一咒養(yǎng)悲心,一號求安養(yǎng).
如來大悲智,此恩何可報?愿以此深心,莊嚴(yán)佛凈土!
日誦《金剛經(jīng)》三部，現(xiàn)世眷屬平安，自己衣食無憂，稱心如意……。
好處多多!
我誦《金剛經(jīng)》已七年，受用無盡，故常勸人誦此經(jīng).
誦一部《金剛經(jīng)。
這一小時，超過凡人一輩子!
取快，但為去妄念，得凈念相續(xù)，何似念佛!
取多，因一誦一功德，真實不虛，速得受用!
綿綿密密，凈念相續(xù)，單修時此法最佳。
誦經(jīng)時專心很重要，因為法界都在聽，不能馬虎應(yīng)付。如此誦經(jīng)，必有不可思議境界。
不過你要趕緊行動，要持之以恒，方得受用!說食不飽啊。
(二)。
堅持念金剛經(jīng)，可御惡念，速消業(yè)障!
誦經(jīng)之前，先讀爐香贊：
“爐香乍熱，法界蒙熏，諸佛海會悉遙聞。隨處結(jié)祥云。誠意方殷，諸佛現(xiàn)全身。南無香云蓋菩薩摩訶薩!”
“爐香”就是心香，心香一起，法界皆香嚴(yán)，十方諸佛皆歡喜!
故要常存心香，法界就會被心香所熏而變得嚴(yán)凈!反之，如果整日不存善心，長起惡念，法界就是如此被惡念熏成娑婆!
應(yīng)當(dāng)堅信：一念善心起，法界皆香嚴(yán)，念念善心不斷，佛土何愁不凈?只因我們妄念太多，一念善心起，無量惡心覆，才有此報——生于娑婆，輪回六道!
剛誦《金剛經(jīng)》時，力求一氣呵成!
速滅妄念，速長功德，故不要分科(如“法會因由分第一”“善現(xiàn)啟請分第二”)，但翻譯者的姓名和真言要念。
《凈口業(yè)真言》：修利修利麻哈修利修修利，蘇瓦哈!
《凈三業(yè)真言》：ong所瓦頗瓦熟陀所瓦達(dá)麻所瓦頗瓦熟度汗。
《安土地真言》：那莫三滿多母陀南ong度如度如地尾蘇瓦哈。
《普供養(yǎng)真言》：ong頁頁囊三頗瓦法子拉呼。
(三)。
《金剛經(jīng)》的殊勝在于智慧，佛教的殊勝也在于智慧!釋尊法中兩大菩薩，文殊菩薩代表智慧，示現(xiàn)童子身，說明佛陀依智慧生。普賢菩薩代表大行，示現(xiàn)灌頂王身，說明佛陀依功德成!
誦《金剛經(jīng)》，既得大智慧，又修大功德，實是兩全其美的妙法!所以一定要有信心，要有恒心，功到自然成!
剛開始誦時，最好求快，誦經(jīng)儀式從簡，但要誦“爐香贊”，接著各念三遍“南無本師釋迦牟尼佛”“南無十方一切如來”，再念“開經(jīng)偈”，就可直接誦經(jīng)了。
經(jīng)中的分(某某分第幾)可不念，以求一氣呵成。(因為分科是后人加上去的，有助于理解經(jīng)文)誦完后，再念經(jīng)名，念補闕真言(南無喝啰怛那哆啰夜耶……娑婆訶)三遍，念金剛贊，最后念回向偈。如果連續(xù)念誦遍，中間直接念經(jīng)文，頭尾儀式不必重復(fù)。這樣誦一部經(jīng)只要十分鐘，半小時就可完成三部，當(dāng)然若有時間，多多益善。
剛學(xué)誦經(jīng)，由于誦經(jīng)功德很大，所以會身心輕安，得意忘形，一定要多念。過一段時間，會引動宿障，即前世的罪影，種種煩惱現(xiàn)前，這是好現(xiàn)象，也是功德大的表現(xiàn)，譬如治病服藥，藥力發(fā)揮作用時一定會痛，這是好現(xiàn)象。但要知覺，不為所動，信心不移，方可消除!
要堅持念金剛經(jīng)!可御惡念，速消業(yè)障!
南無阿彌陀佛!
(四)。
其實一部經(jīng)念三年就等于開悟了，清凈心就是這樣修出來的，平等覺也在經(jīng)里面!
請一部《金剛經(jīng)》，把用來打坐的所有時間，都用來誦經(jīng)。誦經(jīng)時要快，先不要理解經(jīng)義，一直連續(xù)念下去，此法可消無量業(yè)障，得無量功德，得定較快(因為我們現(xiàn)在的意識很雜，用此法較易清靜)，不落魔障(因《金剛經(jīng)》有無量功德故，無量龍?zhí)熳o持故)，好處多多!
堅持半年，你就知道好處了!
第一步很關(guān)鍵：耳聽、眼看、嘴念、端坐、心住。都攝六根，風(fēng)浪自息!
相信我一次，即便是上當(dāng)也賺便宜，給我半年的機會，請你一天念經(jīng)三遍以上，不求解，不貪著，半年后回頭看看，一下就知道了!我以持《金剛經(jīng)》七年的經(jīng)驗為你做擔(dān)保!
當(dāng)知“后五百歲”就是現(xiàn)在啊!大家要生信心，我們能持此經(jīng)，非小因緣!
(五)。
出離心就是火宅外的清靜處，念佛就是取大力白牛車!
出離心可理解為放下。
其實為對治相續(xù)心，放下是最重要的!這也是止門，止門是妙法，可見一切佛!
特別是臨終一刻，出離心很重要。萬緣放下，于六塵不貪不戀、不著不取，可脫娑婆之障!
這是特指****一脈。
阿彌陀佛，早成佛道!
(六)。
近幾日抽時間來了個“大修”，勤修功德，感覺很好?，F(xiàn)把過程和感受匯報同修，多提意見。
早晨，是晨練的好時光，不可荒廢!先把窗戶打開，讓新鮮空氣進(jìn)來，點上一柱香，面對佛像，開始108拜(其實我的佛堂很簡單，一張草席，一個蒲團，一張茶幾，墻上貼佛像，桌上供著一尊彌勒佛和一疊佛經(jīng)、一個香爐?？烧b經(jīng)，可靜坐，可拜佛拜經(jīng)，大妙!)天氣轉(zhuǎn)冷時，108拜可讓全身暖乎乎的，又有拜佛拜經(jīng)功德，拜到最后，居然產(chǎn)生貪著，免不了要多拜，為什么?太舒服了!
拜完佛后，倒一杯茶，放幾首梵曲，讓身心沉浸在輕松的佛歌中(人們聽到我放的佛歌，常羨慕地說，太好聽了，都想要一盒，哈哈!)當(dāng)然把音樂放大聲一點，到戶外散散步，也不賴!
喜歡跑步的同修，可邊跑步邊念佛，這樣體育的成績肯定突飛猛進(jìn)。
誦經(jīng)的聲音可大可小，喉嚨好的話，大聲點;一般時，小聲點;不舒服，就不出聲(我不出聲時就拿一個車鈴，用一節(jié)天線邊敲邊念，效果很好，不會產(chǎn)生妄念。)。
晚上做法會，看經(jīng)書，等等，節(jié)目很多。
累了，然后睡覺，在床上打會兒坐，也不要下坐，往下一溜，就見彌陀去了(其實就是聽念佛機，我可是24小時不停的放，晚上睡得沉，念佛聲只能在清晨鉆進(jìn)我耳根)。
一天中保持好的心態(tài)，好事盡量做，壞事盡量不做，惡念一來就殺!
回向是必不可少的，修這些功德時，給一人，功德如此，給大家，功德每人還是這么多，你說給誰?給大家吧!就象點燈，傳播的越多越亮，而你自己不會減少。所以應(yīng)該回向法界一切眾生，愿我等同生凈土，同證佛果!
南無阿彌陀佛!
拓展閱讀：受持、念誦、撰寫《金剛經(jīng)》有什么功德呢?
“復(fù)次，須菩提，隨說是經(jīng)，乃至四句偈等，當(dāng)知此處，一切世間天、人、阿修羅，皆應(yīng)供養(yǎng)，如佛塔廟，何況有人盡能受持、讀誦。須菩提，當(dāng)知是人成就最上第一稀有之法。”
佛告訴須菩提：“無論是誰，若能隨時隨地宣講這部經(jīng)，就算只有四句偈，此處也是一切世間天、人、阿修羅等的供養(yǎng)境，他們會像對佛塔寺廟一樣恭敬。何況有人全部讀誦受持《金剛經(jīng)》，功德之大就更不用說了。須菩提，此人能成就最無上的稀有之法?！?BR> 此處的字面意思比較簡單，稍有智慧的人都會懂，但若沒有對內(nèi)容進(jìn)一步分析，不太精通經(jīng)論的人經(jīng)常會生一些懷疑：“為什么有《金剛經(jīng)》的地方，就如同有佛住世?”“念誦之人為何同佛塔寺廟一樣值得恭敬?”因此，依靠佛經(jīng)論典的教證分析很有必要，倘若真正明白了這一點，這就是聞思《金剛經(jīng)》的收獲。
這里，佛陀給須菩提講了此經(jīng)的殊勝功德。什么樣的功德呢?按照鳩摩羅什的本意和漢地許多法師的解釋，無論何時何地，不管是出家人、在家人，凡是宣說這部經(jīng)典，乃至四句偈以上，其所在之處是一切天龍夜叉供養(yǎng)的對境，猶如佛塔。
這可以從兩方面來解釋：一個人宣講《金剛經(jīng)》，他所在的地方是供養(yǎng)境，或者他這個人是供養(yǎng)境，眾生應(yīng)視之為佛塔般恭敬。
此處的“隨說是經(jīng)”，意思只能理解為宣講，而無法包括念誦，給人的感覺是，念誦《金剛經(jīng)》的人好像沒有這種功德。但在藏文當(dāng)中，就有“念誦”這個字眼，即無論是自己念誦，還是為別人宣說，只要是四句偈以上，該處已成了真正的佛塔寺廟，諸天人理應(yīng)恭敬。所以，我覺得藏文的意思比較廣一點。
為什么會有如此功德呢?一、《金剛經(jīng)》詮釋的是般若空性，它是一切諸佛及阿耨多羅三藐三菩提的出生處。二、釋迦牟尼佛在《耳飾經(jīng)》中說：“末法五百世，我現(xiàn)文字相，觀想彼為吾，爾時當(dāng)恭敬?！蹦┓〞r代佛陀以文字的形象應(yīng)世，既然如此，《金剛經(jīng)》肯定是釋迦牟尼佛，如果對其恭敬，必定會獲得加持。三、持誦《金剛經(jīng)》的人與佛身無別，《大乘密嚴(yán)經(jīng)》中說：“誰能持誦或攜帶此經(jīng)，五無間罪也能凈除，此人實乃真正之佛塔?！彼摹⒊终b般若經(jīng)的人，是佛所派來的使者，在做如來的'事業(yè)，如《妙法蓮華經(jīng)》云：“若是善男子、善女人，我滅度后，能竊為一人說法華經(jīng)乃至一句，當(dāng)知是人，則如來使，如來所遣，行如來事?！币虼耍廉?dāng)派的一位尊者曾說：“一個人的家里若有般若經(jīng)、佛塔、佛像，這就成了真正的佛堂。”
有《金剛經(jīng)》之處，諸天護法也會竭力護持。唐朝末年有個人，見一處非常廣闊清凈，遂以歡喜心在地上抄寫《金剛經(jīng)》。年深日久，字跡已消失不現(xiàn)，但天人日夜守護該地，每當(dāng)下雨雪冰雹，其他地方皆被淋濕，唯有此地是干干的一片，鄉(xiāng)民經(jīng)常到這里避雨。后來一位得道的和尚入定觀察，得知曾有人在此寫過《金剛經(jīng)》，故有天人保護不為雨淋，若無知踐踏經(jīng)文有極大過失，于是勸鄉(xiāng)民不可到此躲雨。
不僅書寫《金剛經(jīng)》的功德很大，將其帶在身上也有不可思議的感應(yīng)。唐朝有個人常把《金剛經(jīng)》裝在口袋里，魔眾準(zhǔn)備危害他時，往往是無計可施。有一次怨敵向他射箭，雖然射中了心間，卻并未穿入受傷。
當(dāng)然，這些功德光是口頭上講，有些人不一定相信，只有通過各種教證來說明，才會知道《金剛經(jīng)》跟佛陀沒有任何差別。而且，大家念誦經(jīng)文時，肯定都會憶念佛陀，一旦憶念的話，佛陀就會住于你面前，《三摩地王經(jīng)》云：“何人憶念能仁尊，本師恒時住彼前?！?BR> 〖受持讀誦〗：這是鳩摩羅什翻譯的。唐玄奘的譯本與藏文比較相合，即“受持(漢地有些講義把“受”和“持”分開講，受是完全領(lǐng)悟，持是經(jīng)常憶念。)、讀誦、究竟通利(究竟通利：圓滿精通了《金剛經(jīng)》的所有道理。)，及廣為他宣說、開示、如理作意”，而義凈只提到了“讀誦”。
唐玄奘的譯本與藏文較全面。若有人諷誦、受持、書寫《金剛經(jīng)》四句偈，功德自是無法言說，但如果能通達(dá)整個經(jīng)義并如理作意，功德就更不待言了。之所以這樣說，憨山大師在《金剛決疑》中道出了原由：“以此四偈，即法身全體故，如佛住世，與弟子宣說無二故也。”
鑒于此，古來漢地大德對《金剛經(jīng)》特別重視，尤其是大顛禪師，一生中曾抄寫1500遍《金剛經(jīng)》，30遍《法華經(jīng)》。要是叫我寫的話，不要說1500遍，就是150遍也有點困難。因此，人的精進(jìn)心確實有天壤之別。
受持四句偈有這么大的功德，精通完整的《金剛經(jīng)》，定能成就最無上之法——獲得如來果位，正如火中生蓮一樣稀有難得。而且，若是經(jīng)典所在之處，實則為佛陀所在之處，一方面是末法時佛現(xiàn)文字相，另一方面《般若經(jīng)》中云：“般若所在之處，十方諸佛常在其中。故欲供養(yǎng)佛，當(dāng)供養(yǎng)般若，般若與佛無二無別?！彼蕴烊藭r時予以保護，不會受到邪魔外道的侵?jǐn)_。即使有魔眾危害你，只要誠心誠意地念誦《金剛經(jīng)》，彼等必定不敢近前作害。
小學(xué)經(jīng)典誦讀的教育心得篇八
首先，《弟子規(guī)》告誡人們要孝敬父母親，友愛兄弟姐妹。孝悌是中華文化的基礎(chǔ)，古人云“百善孝為先”，又曰“舉忠臣與孝子之門”，這是因為守孝道者必有一顆善良仁慈之心，推此仁心，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！北啬芊?wù)于大眾，為天下人謀利益。所以，有人提議把孝道列為考察干部的必備條件，這并非沒有道理。從治身，到治家，再到治國，孝行是創(chuàng)造和諧社會、安樂生活的重要因素。
其次，《弟子規(guī)》告誡人們要慎言謹(jǐn)行，講求信用。“若無規(guī)矩，不成方圓?！鄙鐣怯形拿鳒?zhǔn)則的，穿著整潔，舉止文雅，戒煙節(jié)酒等，都是個人修養(yǎng)的體現(xiàn)，作為員工也代表著公司的形象，應(yīng)予充分重視。做人也是要講信用的，“誠者有信，仁者無敵”，唯有誠信待人，才能贏得信任。我公司曾因產(chǎn)品包裝的小小失誤，寧愿蒙受巨大的經(jīng)濟損失而召回該批的全部產(chǎn)品，為的就是贏得客戶的信任，樹立起過硬的品牌。正因為如此，公司多次被評為“a級誠信單位”。
再次，《弟子規(guī)》告誡人們要親愛民眾，親近仁者。一個人如果對親人、同事、朋友、客人親仁，必定會贏得廣泛的尊敬，從而樹立起崇高的威信。我國領(lǐng)導(dǎo)人的親民形象贏得了東西方社會的普遍贊譽，我們也經(jīng)常說：“員工哪怕失去了一根稻草，公司也愿意用金條去換回?！惫緦T工的一片愛心，也贏得了員工對公司的無限忠誠，而這正是公司沖破困難走向輝煌的重要保證。
最后，《弟子規(guī)》告誡人們要努力學(xué)習(xí)，不斷提高自己。一個愛學(xué)習(xí)的員工必定是充滿朝氣的，一個學(xué)習(xí)型的企業(yè)也必定是充滿活力的。唯有學(xué)習(xí)，才能跟上時代前進(jìn)和企業(yè)發(fā)展的腳步，與時俱進(jìn)。
《弟子規(guī)》可讀可悟，可言可行，至平至常，至神至圣，是治學(xué)、修身、齊家之范本，亦為正心、做人、立業(yè)之經(jīng)典，各個階層人物、各種年齡人、各行業(yè)職員細(xì)讀這篇文章，定會感受到中華美德的深厚底蘊，沉浸于情感教育的字里行間，從而深受其感染和熏陶。
小學(xué)經(jīng)典誦讀的教育心得篇九
農(nóng)歷五月初五，是中國的.傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，___幼兒園為了迎接端午節(jié)，開展了“濃情端午粽葉飄香”主題活動，讓孩子們更真實地感受到這個中國特有的節(jié)日的氣氛，感受端午節(jié)傳統(tǒng)文化。
教師們通過課件展示，繪聲繪色地講述了兩千年前的愛國詩人屈原這個歷史人物與“端午節(jié)”的淵源，引導(dǎo)孩子們了解了有關(guān)“端午節(jié)”的知識，加深了他們對傳統(tǒng)節(jié)日和中國古代歷史人物的印象。
同時，各班還開展了豐富多彩、形式多種多樣的“端午美食分享”活動，大家一邊品嘗粽子、一邊朗誦著端午的兒歌，分外香甜可口。老師們組織了孩子們開展了“賽龍舟”、“包粽子”等游戲……，并將自己設(shè)計的香包送給了小班的弟弟妹妹，大家共享傳統(tǒng)節(jié)日帶來的樂趣。端午節(jié)活動總結(jié)。
為弘揚祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，更好的引導(dǎo)學(xué)生了解傳統(tǒng)文化節(jié)日，增強學(xué)生的民族自豪感，激發(fā)學(xué)生的愛國熱忱。今天上午，在中國傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)即將到來之際，我校三年一班開展了端午到粽香飄主題班會活動。
活動中，同學(xué)們紛紛拿出課前搜集的資料，有的通過誦讀端午節(jié)的相關(guān)古詩，來了解屈原的愛國主義精神，有的通過故事的形式了解了端午節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日的來歷風(fēng)俗。還有的通過圖片的展示來解說端午的趣聞……真可謂“八仙過海，各顯神通”。
通過這樣的活動，將了解民俗文化與歡度傳統(tǒng)節(jié)日融為一體，豐富了同學(xué)們的精神世界，增強了學(xué)生的愛國主義情感。
為弘揚祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，我園各個班級展開引導(dǎo)學(xué)生了解傳統(tǒng)文化節(jié)日的活動，并且針對端午節(jié)3天假期各個班級進(jìn)行了假期安全教育。
活動中，有的通過圖片的展示來解說端午節(jié)的習(xí)俗，有的通過故事的形式了解了端午節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日的由來以及傳說，有的通過誦讀端午節(jié)的相關(guān)古詩，來了解屈原的愛國主義精神。端午節(jié)活動總結(jié)。
針對交通安全問題、防溺水、防騙、防中暑等問題對幼兒進(jìn)行了安全教育。
通過這一活動，讓孩子更加了解我國端午節(jié)傳統(tǒng)文化，豐富孩子們的愛國主義情操。希望同學(xué)們能過一個健康、安全、快樂的端午節(jié)。
小學(xué)經(jīng)典誦讀的教育心得篇十
一個民族，一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動力，是中國人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)。
在五千年的歷史長河中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息、厚德載物的偉大民族精神。這種民族精神深深植根于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收了人類文明的優(yōu)秀成果。中華民族五千年的文明史創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長、博大精深的民族文化，有許多優(yōu)秀的思想精華永遠(yuǎn)值得我們發(fā)揚?！白詮姴幌ⅰ钡拈_拓精神;“厚德載物”的博大胸懷;“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣;“國家興亡，匹夫有責(zé)”的愛國主義精神;“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的無私奉獻(xiàn)精神，“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的憂國憂民的情懷等等，這些凝結(jié)了中華民族精神的思想，對中華民族的形成和發(fā)展起到了極其重要的作用。
中華民族傳統(tǒng)文化的載體是國學(xué)，只有接續(xù)國學(xué)薪火，才能傳承中華民族的文化精神。這是一件大好事。弘揚和培育民族精神，都要從做人開始。如果沒有做人的基礎(chǔ)，那就既不會有民族精神，更不會有革命精神。做人從哪里開始?從灑掃庭除，應(yīng)對進(jìn)退開始;從國學(xué)啟蒙的“三百千”開始。這種學(xué)習(xí)不光是識字和道德思想知識的學(xué)習(xí)，更重要的是作為一種文化的傳承來對待。
孔子的精神和文化正是中華民族的精神和文化的主要組成部分，我們把它稱之為“國學(xué)”。以國學(xué)啟蒙的范本“三百千弟”為例。《三字經(jīng)》最重要的特點是條理清楚、文理明暢、概括精辟地傳授歷史文化知識，倫理道德知識，團結(jié)友愛的重要性，以及學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)刻苦等等，被譽為“袖里通鑒”。且反復(fù)勸勉學(xué)童勤學(xué)，敦促家長、老師認(rèn)真對待對子弟、學(xué)生的教育。誦《百家姓》使我了解了中華民族姓氏的淵源。
《千字文》是世界上流行年代最久遠(yuǎn)，使用人數(shù)最多的兒童國學(xué)啟蒙讀本，在中國教育史、文化史上占有非常重要的地位，是中國文化的小百科全書。《弟子規(guī)》是關(guān)于品德修養(yǎng)、行為規(guī)范的國學(xué)啟蒙讀本，將中華文化所倡導(dǎo)的忠、孝、仁、義、禮、智、信等理念用通俗的語言，淺近的歷史典故講述清楚。所以，弘揚和培育民族精神，發(fā)揚和光大革命精神，不可不從國學(xué)啟蒙開始。回溯源頭，傳承命脈，“國學(xué)”是民族精神的源頭活水。
中華文化綜羅百代，廣博精微，國學(xué)經(jīng)典中蘊藏著中國五千年歷史中的智慧精髓。國學(xué)經(jīng)典不僅是中國悠久傳統(tǒng)文化的明證，也是每一個中國人的立身處世之本，更是我們不可或缺的精神力量。傳統(tǒng)經(jīng)典文化是中華文明傳承數(shù)千年的重要載體，內(nèi)容博大精深，流傳的經(jīng)典浩如煙海。
經(jīng)典”是一個民族博大智慧和美好情感的結(jié)晶，所載為至理常道，透射著人文的光芒，其價值歷久而彌新，任何一個文化系統(tǒng)皆有其永恒不朽的經(jīng)典作為源頭。羅曼?羅蘭曾說過：“一個民族的政治生活只是它生命的浮面;為了探索它內(nèi)在的生命——它的各種行動的源泉——我們必須通過它的文學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)而深入它的靈魂，因為這里反映了它人民的種.種思想、熱情和理想?！边@個暑假我認(rèn)真誦讀國學(xué)經(jīng)典，感悟古典魅力，感受頗深。
一提到“國學(xué)經(jīng)典”四個字，大家的第一反應(yīng)一定會是中華文化中最優(yōu)秀、最精華、最有價值的典范性著作。
兩千多年來，中國的文化教育一直都是以圣賢的經(jīng)典為基準(zhǔn)，就是在元朝與清朝時，外族入主中原時，這種教育方法也不曾被改變。這種以國學(xué)為基礎(chǔ)的教育，為中國培養(yǎng)了一代又一代的文化巨人與治國能臣。然而現(xiàn)代的教育，只是對人的智力與技能方面的開發(fā)加大重視，對于人的德育與做人做事方面卻不管不顧。其實一個再有才能的人，如果沒有德行，也會在社會上處處碰壁，不會得到幸福的人生。
我在國學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，可以在經(jīng)典國學(xué)的長河里凌波;可以在國學(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語，構(gòu)筑我心中最美好的教育詩篇;可以用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷;可以用凝重的深情，唱出我心中最優(yōu)美的教育贊歌——“善政得民財，善教得民心”!
中華民族是一個有著五千年悠久文化歷史的民族。古典文學(xué)，博大精深，源遠(yuǎn)流長，它是幾千年來積累下來的文化經(jīng)典，是我國輝煌燦爛的文化典籍的核心部分，對我國文學(xué)產(chǎn)生了重大影響，是中華文化史上的一顆璀璨的明珠。
橫貫五千年的光輝燦爛的古典文學(xué)，鑄就了華夏民族贍厚的文化史。古典文學(xué)兼跨德育、智育、美育三大范疇，閃爍著中華民族的特有精神基因，它孕育出無數(shù)中華英才，千古風(fēng)流人物，他們使中華文化屹立于世界文化之林至今深深影響著中華民族的道德情操和中國人的人格智慧。古典文學(xué)，是中華文化中的精華，它能穿透深邃的歷史時空，和我們的心靈相遇，相勵、相慰，猶如世代相傳的火種，點亮近代相承的人們的智慧和情感之燈。
打開古典文學(xué)，你就猶如進(jìn)入了知識的寶店，讓你大開眼界，讓你如饑似渴，讓你得到一把把開啟智慧的鑰匙，空虛、無聊、浮淺、驕躁將遠(yuǎn)你而去，你的精神將得到大的升華。從國學(xué)中你可知道如何勵志、勵煉、學(xué)習(xí)、生活、審美、健身、醫(yī)療等。古典文學(xué)不僅在歷史上發(fā)揮了巨大的作用，今天我們通過學(xué)習(xí)國學(xué)，受益仍是匪淺。老子的道德經(jīng)能夠培養(yǎng)我們的哲學(xué)思想，增強自身的修養(yǎng)?？鬃拥娜寮宜枷胧侵腥A民族文化的重要組成部分，它指導(dǎo)著我們的學(xué)習(xí)、生活，是做為人的道德準(zhǔn)則。而孫子兵法又是一部充滿傳奇色彩，深得中外軍事、經(jīng)濟、史學(xué)家的青睞。司馬遷《史記》不僅記敘了中華文明史，而且具有較高的文學(xué)價值、藝術(shù)價值和思想價值。
我認(rèn)真看了《國學(xué)經(jīng)典與教育》的視頻和讀本，其中《弟子規(guī)》這本書讓我懂得了做人的最基本的道理，人要愛國首先要孝敬父母，報答父母的養(yǎng)育之恩。當(dāng)我們“呱呱”墜地的那一刻，父母就為這個新的生命而忙碌，不管爸爸媽媽工作多么辛苦，回到家后，為我洗衣做飯，輔導(dǎo)我功課。現(xiàn)在我們已經(jīng)是成家立業(yè)了，也為人父母了，我經(jīng)常教育我的孩子，做人要有愛心，要學(xué)會體貼父母，關(guān)心別人，也可以為父母分擔(dān)一些家務(wù)，減輕父母的負(fù)擔(dān)。長大后會更加孝順父母，做一個孝敬父母的好孩子。要他們繼承中華民族的傳統(tǒng)美德并一代一代傳下去。
人與人之間都要和睦相處，互相關(guān)愛，別人做錯了，就要以理服人，盡量與品德高尚的人在一起，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點，幫助自己改正壞習(xí)慣。學(xué)習(xí)要用功，只要功夫到了，不懂得地方自然就明白了。遇見不明白的事情一定要問得清清楚楚，明明白白，這些人生中最基本的事情，也最需要努力。只要明白了這些，我們的生活就會更完美。
再如讀《論語》時，我對《論語》及其作者也有了進(jìn)一步的認(rèn)識。在現(xiàn)實生活中，也慢慢知道我們的很多風(fēng)俗習(xí)慣、禮貌用語原來都來自于《論語》，《論語》在2500多年后仍能擁有如此深的影響，而且在世界很多地方也廣為流傳?！墩撜Z》中給我留下最深印象的一句話是“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠”。的確，只學(xué)習(xí)而不思考就會罔然無知而沒有收獲;只思考而不學(xué)習(xí)，就會疑惑而不能肯定。
它教人學(xué)習(xí)要動腦子，不要一味地去搞題海戰(zhàn)術(shù)，要學(xué)會思考和總結(jié)。只有在努力的基礎(chǔ)上，學(xué)會思考，自己的學(xué)習(xí)成績才能更上一層樓。如果僅僅思考而不學(xué)習(xí)，那就像種莊稼想不勞而獲一樣。把這句話作為自己的座右銘，時刻提醒著自己，工作也要講究方法，不要一股勁走到頭，才發(fā)現(xiàn)是個死胡同，要經(jīng)常反思自己的工作，從反思中提高自己。而且時刻提醒著自己，只有親身付出，才有可能有回報，不要有等著天上掉餡餅的想法。只要有可行的想法，自己就要去嘗試，去付諸行動?！墩撜Z》不僅教會了我學(xué)會工作，還教會了我做人。所以，我堅信，只要大家能夠理解《論語》的真諦，你的人生一定不會遺憾。
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小學(xué)經(jīng)典誦讀的教育心得篇十一
接觸到國學(xué)經(jīng)典，才明白國學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的精髓。國學(xué)經(jīng)典是中華文化中最優(yōu)秀、最有價值的典范性著作。誦讀國學(xué)經(jīng)典，相當(dāng)于和一位充滿智慧的老人交朋友，輕松的接受他的教誨、吸取他的智慧。讀經(jīng)典一部，勝雜書萬卷。在孩子年齡還小的時候，熟讀一些有高度價值的書，可以終身受益。
借助中心?！白尯⒆觽兒Ａ块喿x”的活動，我就開始和孩子們一起學(xué)習(xí)。到目前為至，我和孩子們已經(jīng)讀完了《千字文》、《百家姓》、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等。和兒子兵兵讀完了《易經(jīng)》、《大學(xué)中庸》、《老子》、《千字文》、《百家姓》、《三字經(jīng)》、《笠翁對韻》、《朱子治家格言》、《少年兒童詩詞啟蒙》，現(xiàn)在正在讀《孟子》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《詩經(jīng)》。
在誦讀中孩子變得有愛心了。每當(dāng)我在家里蹲下摘菜的時候，兵兵就會邊搬來一個板凳邊說：“媽媽，你辛苦了，請坐?！泵慨?dāng)我在教室掃地時，總有孩子說：“老師辛苦了，我們會自己掃?！泵慨?dāng)我聲音沙啞時，總會有孩子給我倒杯水。
在誦讀中孩子們變得講禮儀。一天早上，看到郭煜鑫，喊他，可他沒答應(yīng)，邊上的同學(xué)們都說他不愛說話。針對此種情況，我及時教孩子們誦讀《弟子規(guī)》：父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。下午，在校門口又見到郭煜鑫，再次喊他，他馬上站好，說：“老師好。”我欣慰的笑了。
在誦讀中孩子的想象力豐富了。一次我在切土豆，兵兵走過來，看著土豆就說：“土豆，土豆，煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急?！甭牭奖x詩，心里很驚訝，從土豆都能想到《七步詩》真是太棒了。我就問他：“你看到土豆，是怎么想到《七步詩》的？”他說土豆，煮豆，都有一個豆字?？吹酱箫L(fēng)他會脫口而出：“大風(fēng)起兮云飛揚，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)。安得猛士兮定四方?！?BR> 清明節(jié)前一天，我問同學(xué)們明天是什么節(jié)日，同學(xué)們異口同聲地說是清明節(jié)，一說清明孩子們就爭先恐后的背道：清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。又背魏野的《清明》：無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。昨日鄰家乞薪火，曉窗分與讀書燈?？吹胶⒆觽兡苡晒?jié)日想到古詩，心里真是樂開了花?？磥碚b讀對孩子們的影響挺大的。
在誦讀中孩子的識字量增加了，興趣提高了。一次課堂上，我讓同學(xué)們預(yù)習(xí)《陽光》，同學(xué)們一下就讀出來了：陽光像金子，灑遍田野，高山和小河?！瓣枺?，金，野這幾個字都還沒學(xué)，你們是怎么認(rèn)識的？”同學(xué)們七嘴八舌的說：“老師，看看《格林童話》就認(rèn)識了?！薄笆窃谧x書的時候認(rèn)識的，我還認(rèn)識好多字呢！”我故作驚訝的感嘆道：原來讀書有認(rèn)識生字的好處呀！這是孩子們又接上了：讀書還可以知道好多的事，認(rèn)識好多的朋友，明白好多的道理，游玩沒去過的地方呢！我趁熱打鐵，既然書有這么神奇的力量，那就讓我們多讀書，讀好書！我的孩子們真的迷上了讀書，每天午飯、晚飯后總能看到他們癡迷在書中的身影。
經(jīng)常誦讀國學(xué)經(jīng)典，孩子不僅變得孝順父母，懂禮貌，知禮儀，性格也開朗了，在學(xué)習(xí)上奮發(fā)向上、在做事中互幫互學(xué)，為以后做人做事打下良好的基礎(chǔ)，并且還能從中培養(yǎng)孩子愛上閱讀的好習(xí)慣。我發(fā)現(xiàn)經(jīng)常讀書的孩子，注意力集中，記憶力和理解力也有大大的提升。
我結(jié)合自己誦讀國學(xué)經(jīng)典的親身體驗，想給在座的各位說和孩子們一起讀國學(xué)經(jīng)典吧，在傳承中國文化中，在誦讀經(jīng)典中，不僅可以看到秦朝的短暫，唐朝的繁榮，宋元文化的燦爛，明清文化的鮮明特點，更可以欣慰的看到孩子們成長的點滴，成長的快樂。
國學(xué)博大精深，是中華民族的文化之根，我們應(yīng)該多學(xué)國學(xué)，多讀經(jīng)典，了解歷史。在中心校倡導(dǎo)的海量閱讀中，和孩子們一同暢游在書的海洋中，與書為伴，與書為友，讓經(jīng)典一代代傳承下去，使中國國學(xué)文化得到永生！各位同仁，作為一名教育者，深知“腹有詩書氣自華”，讓我們引導(dǎo)孩子愛上讀書，愛上經(jīng)典，與孩子們一同行走在誦讀經(jīng)典的路上，使中國國學(xué)文化得到永生！
小學(xué)經(jīng)典誦讀的教育心得篇十二
我，一名普通的小學(xué)生，在學(xué)校開展經(jīng)典誦讀活動以來，我從一個懼怕語文課、作文能力爛得一塌糊涂的后進(jìn)生逐漸成長為一名喜歡語文，摯愛文學(xué)的優(yōu)等生，而在經(jīng)典誦讀學(xué)習(xí)過程中的經(jīng)歷也是我永遠(yuǎn)難以忘懷的。
在我上四年級的時候?qū)W校開展了經(jīng)典誦讀活動，要求各個年級根據(jù)同學(xué)的不同年齡特點，選擇適合學(xué)習(xí)和誦讀的經(jīng)典內(nèi)容，利用早讀書和課外活動的時間進(jìn)行學(xué)習(xí)誦讀。老師為我們找來《論語》《三字經(jīng)》《唐詩三百首》等經(jīng)典書籍，從中節(jié)選通俗易懂的內(nèi)容教我們誦讀。一開始同學(xué)們對這個活動還蠻有興趣，能夠認(rèn)真跟著老師抑揚頓挫地朗誦，然而幾天下來后，整天都是“子曰：學(xué)而時習(xí)之不亦說乎……”“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”一開始整齊劃一的瑯瑯讀書聲變得稀稀瀝瀝、松松散散，誦讀時我們的思想開始游離于經(jīng)典之外了。
老師也發(fā)現(xiàn)了這個問題，那天特地組織大家召開了一個特別的班會，主題就叫“我愛經(jīng)典誦讀”。在班會上，老師為我們講述了中華民族的文化發(fā)展史，讓我們懂得了誦讀經(jīng)典的意義，并為我們展示了全國各地小學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典誦讀的優(yōu)秀視頻，老師告訴我們：“這些經(jīng)典著作都是古代的學(xué)者用盡畢生的精力完成的，里面的一字一句都有很深的含意，只有認(rèn)真閱讀，仔細(xì)領(lǐng)會才會品味出它的意蘊，讀到妙處會有身臨其境的感覺。如果我們只是一味地死記硬背，即使背得滾瓜爛熟，卻并不理解其中含義，又有什么意義?”通過這次班會，我們對經(jīng)典誦讀有了更深的認(rèn)識，知道只有用心去讀，認(rèn)真揣摩，才會領(lǐng)會經(jīng)典中的精髓。
從那開始，瑯瑯的誦讀聲又開始響徹教室，而這次我們不僅限于無意義地機械記憶，我們在老師的幫助下成立了“小小智囊團”，通過圖書查閱和網(wǎng)絡(luò)搜尋，專門負(fù)責(zé)幫助同學(xué)們查找在學(xué)習(xí)過程中遇到的困難和疑惑;成立了“詩韻小舞臺”，由班里的文藝骨干帶領(lǐng)大家把古詩詞用演唱和舞蹈的方式表現(xiàn)出來，這樣大家的學(xué)習(xí)興趣更加濃厚了;我們還成立了“新芽”文學(xué)小組，經(jīng)常開展同題作文、作文互評、作文比賽等活動，讓大家把經(jīng)典誦讀的感受寫出來，共同分享。從此經(jīng)典誦讀不再是枯燥的功課，而是我們最喜愛的學(xué)習(xí)活動，我們在朝陽初升的清晨里用清脆的聲音朗讀那悠長的韻律;我們在操場的樹蔭下共同分享那一本本圖文并茂的《詩詞賞析》，我們在課外活動的興趣小組里自由交流與探討經(jīng)典誦讀的精妙，我們在學(xué)校組織的經(jīng)典誦讀展示舞臺上放聲吟誦，盡展班級魅力。同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣越來越濃厚，作文水平也越來越高，特別是我自從成為“新芽”文學(xué)小組的.組長后，每天負(fù)責(zé)收集同學(xué)們的上報稿件，組織同學(xué)開展作文比賽和作文評析，我們還把好的作品打印成電子稿上傳到博客里和全國各地的同學(xué)進(jìn)行交流，并試著向各種刊物投稿。也獲得了一些小小的榮譽：參加全國紀(jì)念《國家通用語言文字法》頒布實施十周年征文評選，我的作品《美麗的語言，神奇的文字》榮獲二等獎，參加全市國防征文比賽，我的征文《心中那一抹生命之綠》榮獲一等獎，在學(xué)校組織的國防演講比賽中榮獲三等獎，班里很多同學(xué)的作文也都陸續(xù)在各種報刊發(fā)表。經(jīng)典誦讀活動開闊了我的視野，增長了我的學(xué)識，使我在不知不覺中受到傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀文化的熏陶，讓我懂得了做人的道理和準(zhǔn)則?，F(xiàn)在我在班里是老師眼里的好學(xué)生，在家里是人人稱贊的好孩子，這一切都來自于經(jīng)典誦讀。
小學(xué)經(jīng)典誦讀的教育心得篇十三
雪野茫茫，你明白一棵小草的夢嗎？寒冷孤寂中，她懷抱著一個信念取暖，等到春歸大地時，她會以兩片綠葉問候春天，而那兩片綠葉，就是以往在雪地下輕輕的夢囈。
候鳥南飛，征途迢迢？在遠(yuǎn)方，再視野里，那是南方湛藍(lán)的大海。她雖然很累很累，但依然往前奮飛，因為夢又賜給她一雙翅膀。
窗前托腮凝思的少女，你是想做一朵云的詩？還是做一只蝶的畫？
風(fēng)中奔跑的翩翩少年，你是想做一只鷹，與天比高，還是做一條壯闊的長河，為大地抒懷？
沒有淚水的人，他的眼睛是干涸的；沒有夢的人，他的夜晚是黑暗的。
太陽總在有夢的地方升起；月亮也總在有夢的地方朦朧。夢是永恒的微笑，使你的心靈永遠(yuǎn)充滿活力，使你的雙眼永遠(yuǎn)澄澈明亮。
小學(xué)經(jīng)典誦讀的教育心得篇十四
新黨章的修改是我黨執(zhí)政理念的創(chuàng)新與升華。
黨中央立足世情、國情和黨情的新變化，在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會上提出了黨章修正案，這次修改不僅吸收了近年來黨的理論創(chuàng)新和實踐發(fā)展成果，而且與黨的十八大報告的重大理論概括和重要提法緊密銜接，思想性、針對性和指導(dǎo)性都很強。對黨章作出重要修改，進(jìn)一步增強了黨章的權(quán)威性和時代性，對于奪取全面建成小康社會新勝利具有重大而深遠(yuǎn)的意義。
黨章是我們黨的根本大法，也就是說我們黨的一切制度的制定、一切活動的安排最終是要遵循黨章的。而黨章中的總綱，特別是它的指導(dǎo)思想這個部分又顯得最為重要，因為它是一個總的要求。指導(dǎo)思想對我們黨來講是一貫受到重視的，我們黨一貫重視黨的指導(dǎo)思想。既然重視黨的指導(dǎo)思想，指導(dǎo)思想對我們有如此重要的意義，怎么樣使得我們這個指導(dǎo)思想能夠適應(yīng)時代發(fā)展的要求，能夠適應(yīng)實踐發(fā)展的需要，不斷地和最新的實際實現(xiàn)密切的結(jié)合，就是不斷實現(xiàn)我們理論上的與時俱進(jìn)，不斷地豐富我們的理論，這個對我們就顯得非常重要。從改革開放30年來看，我們指導(dǎo)思想層面在不斷地發(fā)展著，鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，實際上它是在適應(yīng)黨的事業(yè)發(fā)展的需要，適應(yīng)黨所面臨的時代課題和實踐中要解決的問題這么一些需要來不斷地豐富、發(fā)展我們這個指導(dǎo)性的理論。當(dāng)然這個對于我們來講非常重要。
這句話之所以引起大家的關(guān)注，一個是大家對發(fā)展黨內(nèi)民主很關(guān)注，再一個，提出來以黨內(nèi)民主帶動人民民主、社會民主的發(fā)展，這本身是一個非常艱巨的任務(wù)。因為這些年來，隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，隨著社會整體上的發(fā)展，我們知道，在社會主義民主政治這一方面發(fā)展應(yīng)該說是比較快的，因為市場經(jīng)濟的利益多元化本身會產(chǎn)生利益訴求的多樣性。再加上我們在現(xiàn)實過程中采取的一系列推進(jìn)民主的具體措施，在社會層面，民主發(fā)展這幾年很多方面應(yīng)該說是比較快的，效果也比較明顯的。這就給我們黨提出一個任務(wù)，在社會民主不斷發(fā)展的情況之下，我們黨在民主發(fā)展中起什么作用。從80年代十三大我們就提出來以黨內(nèi)民主來帶動社會民主這么一個命題，到了十六大、十七大，我們都在不斷地豐富這么一個命題。到今天，我們大家知道，這么一個命題應(yīng)該說之所以大家關(guān)心，也就是它已經(jīng)為大家所熟知，同時對我們這樣一個執(zhí)政黨來講，也提出更為艱巨的任務(wù)。當(dāng)然，黨內(nèi)民主帶動社會民主，我理解它這種帶動不是一個機械的理解，他走在前面，你走在后面，這樣一個帶動。我們作為一個執(zhí)政黨本身去規(guī)劃中國社會主義民主政治的發(fā)展目標(biāo)、發(fā)展方向，怎么樣引導(dǎo)中國社會主義民主政治有序發(fā)展，這個作為一個執(zhí)政黨是我們責(zé)無旁貸的責(zé)任。所以，這個帶動包括方向上的帶動，發(fā)展方式上的帶動。這個是內(nèi)容含義非常豐富的。
通過對黨章修正案的學(xué)習(xí)，有以下幾點體會：一是將科學(xué)發(fā)展觀寫進(jìn)黨章，是歷史必然，是時代所需，是民心所向，彰顯了共產(chǎn)黨人崇高的價值理想，體現(xiàn)了我們黨執(zhí)政理念的創(chuàng)新升華。二是將中國特色社會主義制度、建設(shè)生態(tài)文明、保持黨的純潔性等重大戰(zhàn)略思想寫進(jìn)黨章，體現(xiàn)了我們黨治國方略的發(fā)展完善，標(biāo)志著我們黨的治國方略取得了符合時代精神的歷史性進(jìn)步。三是將全黨智慧結(jié)晶寫進(jìn)黨章，體現(xiàn)了我們黨發(fā)揚黨內(nèi)民主的生動實踐。四是增寫了確立中國特色社會主義制度的內(nèi)容，把生態(tài)文明建設(shè)納入中國特色社會主義事業(yè)總體布局，使中國特色社會主義事業(yè)總體布局更加豐富和完善。大家一致表示，要更好地學(xué)習(xí)和遵守黨章，堅持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，堅定正確的政治方向和政治立場，認(rèn)真貫徹落實黨的理論和路線方針政策，自覺加強黨性修養(yǎng)，保持黨的先進(jìn)性和純潔性，以十八大精神為指引，把中國特色社會主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程繼續(xù)推向前進(jìn)，為學(xué)前教育事業(yè)健康持續(xù)發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
小學(xué)經(jīng)典誦讀的教育心得篇十五
農(nóng)歷五月初五，是中國的.傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，___幼兒園為了迎接端午節(jié)，開展了“濃情端午粽葉飄香”主題活動，讓孩子們更真實地感受到這個中國特有的節(jié)日的氣氛，感受端午節(jié)傳統(tǒng)文化。
教師們通過課件展示，繪聲繪色地講述了兩千年前的愛國詩人屈原這個歷史人物與“端午節(jié)”的淵源，引導(dǎo)孩子們了解了有關(guān)“端午節(jié)”的知識，加深了他們對傳統(tǒng)節(jié)日和中國古代歷史人物的印象。
同時，各班還開展了豐富多彩、形式多種多樣的“端午美食分享”活動，大家一邊品嘗粽子、一邊朗誦著端午的兒歌，分外香甜可口。老師們組織了孩子們開展了“賽龍舟”、“包粽子”等游戲……，并將自己設(shè)計的香包送給了小班的弟弟妹妹，大家共享傳統(tǒng)節(jié)日帶來的樂趣。端午節(jié)活動總結(jié)。
為弘揚祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，更好的引導(dǎo)學(xué)生了解傳統(tǒng)文化節(jié)日，增強學(xué)生的民族自豪感，激發(fā)學(xué)生的愛國熱忱。今天上午，在中國傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)即將到來之際，我校三年一班開展了端午到粽香飄主題班會活動。
活動中，同學(xué)們紛紛拿出課前搜集的資料，有的通過誦讀端午節(jié)的相關(guān)古詩，來了解屈原的愛國主義精神，有的通過故事的形式了解了端午節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日的來歷風(fēng)俗。還有的通過圖片的展示來解說端午的趣聞……真可謂“八仙過海，各顯神通”。
通過這樣的活動，將了解民俗文化與歡度傳統(tǒng)節(jié)日融為一體，豐富了同學(xué)們的精神世界，增強了學(xué)生的愛國主義情感。
為弘揚祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，我園各個班級展開引導(dǎo)學(xué)生了解傳統(tǒng)文化節(jié)日的活動，并且針對端午節(jié)3天假期各個班級進(jìn)行了假期安全教育。
通過這一活動，讓孩子更加了解我國端午節(jié)傳統(tǒng)文化，豐富孩子們的愛國主義情操。希望同學(xué)們能過一個健康、安全、快樂的端午節(jié)。
小學(xué)經(jīng)典誦讀的教育心得篇十六
誦讀詩歌經(jīng)典在我校已形成規(guī)模，初見成效。本學(xué)年，我們繼續(xù)依托校本教材《經(jīng)典誦讀·書法》，開展晨誦活動。如意校區(qū)四到六年級學(xué)生，每周五早自修由語文老師帶領(lǐng)孩子們誦讀詩歌經(jīng)典;永豐校區(qū)一到三年級學(xué)生，每周五第四節(jié)為全校統(tǒng)一的經(jīng)典誦讀課。從《敕勒歌》到《菩薩蠻》，從《子夜秋歌》到《春江花月夜》，從五言絕句到七言律詩，從易到難、從少到多、循序漸進(jìn)、積少成多，讓全體學(xué)生在吟誦國學(xué)經(jīng)典中，深刻體會中國經(jīng)典文化的博大精深。
在經(jīng)典誦讀的實施策略上，我們依據(jù)小學(xué)生的身心特點，我們還做了如下要求：著眼“熏陶”，注重“感悟”。即以激發(fā)興趣、內(nèi)化行為、陶冶情操為目標(biāo)。雖提倡探究但不求甚解，只求朗朗上口，熟讀成誦、耳熟能詳。
在堅持一個學(xué)期的晨誦后，每個學(xué)期末我們結(jié)合書香班級的評選，均開展一次經(jīng)典誦讀匯報活動，在活動中再次演繹了經(jīng)典詩歌的魅力。
2.晨育——依托地方教材，共享國學(xué)經(jīng)典。
每學(xué)期，一年級到六年級，學(xué)校均下發(fā)了國學(xué)教材《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《聲律啟蒙》、《中庸》、《千字文·大學(xué)》、《論語》;本學(xué)期，學(xué)校還下發(fā)了《中華經(jīng)典誦讀》課外讀本。老師們充分利用早操后晨間教育的時間，借助地方教材，帶領(lǐng)孩子們讀好《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》，引導(dǎo)孩子們從中懂得做人做事的道理，規(guī)范自己的言行，提高自己的思想修養(yǎng)。低年級的孩子，更是在每節(jié)課前誦讀這些國學(xué)經(jīng)典，誦讀經(jīng)典已成為實小校園一串悅耳的旋律。
3.午讀——開展班級閱讀，推開經(jīng)典大門。
中華經(jīng)典寶庫內(nèi)容豐富，形式多樣，除了經(jīng)典的詩歌，國學(xué)，還有許許多多的經(jīng)典文化，我們每個年級利用每周一個午休的時間，開展班級經(jīng)典閱讀，讓孩子們在班級中，在老師的引領(lǐng)下進(jìn)行經(jīng)典故事的閱讀，推開閱讀的大門。
二、三年級推出的“經(jīng)典文化圖書展”模式，深受小朋友們的喜歡。每周三中午，班級圖書管理員將老師推薦的中外經(jīng)典故事擺放于二三大組的課桌上，教室便成了臨時的“圖書展覽館”。小朋友進(jìn)入“圖書展覽館”借閱，可以先自由翻閱，然后挑選自己喜歡的書籍，找一個位置閱讀，最后在閉館前還可以將喜歡的圖書借閱回家。
中高年級語文老師積極開展的“經(jīng)典文學(xué)導(dǎo)讀”活動也深受學(xué)生的喜愛，精選優(yōu)秀的讀物，引導(dǎo)孩子閱讀，以成功的典型引路，讓孩子們心有所動，興從中來，叩開經(jīng)典文化的大門。
4.暮吟——推動親子閱讀，營造經(jīng)典閱讀大環(huán)境。
書，對孩子而言，是認(rèn)識外在世界的重要渠道，每個父母都希望自己的孩子喜歡閱讀，也期望孩子把這種愉快的經(jīng)驗，延伸到未來的成長階段，親子共享閱讀的樂趣，是引發(fā)愛書極為重要的種子。我們倡導(dǎo)孩子們在放學(xué)后進(jìn)行大量閱讀，積極提倡親子閱讀，并做好閱讀記錄，班級每周或每月評選“閱讀之星”，學(xué)期末，學(xué)校還將評選校級“閱讀之星”|“書香之家”。
每天閱讀活動開展，帶動著孩子們積極投身閱讀，也引領(lǐng)著一批批家長投身閱讀的行列，營造了閱讀的良好大環(huán)境。
小學(xué)經(jīng)典誦讀的教育心得篇十七
我很榮幸參加了區(qū)政府組織的國學(xué)經(jīng)典培訓(xùn)，時間雖短，但我受益匪淺。國學(xué)文化可謂博大精深，簡短精悍的文字，蘊含著無盡的智慧，深深震撼著我的心靈。學(xué)校作為傳承與發(fā)展文化的載體，在引導(dǎo)和弘揚先進(jìn)文化中發(fā)揮著重要作用。學(xué)校文化建設(shè)是我國先進(jìn)文化建設(shè)的重要組成部分，是促進(jìn)社會全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展的重要保證。經(jīng)典能修正品行、健全人格，使每一個人成長為德行高尚、知識廣博、行為優(yōu)雅的現(xiàn)代中國人。為此，我在這幾天里認(rèn)真學(xué)習(xí)，有了一些自己的心得：
“修身、齊家、治國、平天下?！毙奚硎且磺械母?，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家、國、天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如；在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標(biāo)，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現(xiàn)目標(biāo)。教師真切感悟經(jīng)典之美，品味與書為友的樂趣，激發(fā)熱愛祖國文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情，通過學(xué)習(xí)經(jīng)典讓教師體會以德明志、博學(xué)多才的內(nèi)涵，使教師們多一些文化積淀，寫起文章來如行云流水，說起話來字字珠璣。國學(xué)，是最質(zhì)樸的人生指南，是對世界的精辟認(rèn)識，對為人處事的精準(zhǔn)總結(jié)，日常行事的準(zhǔn)則；學(xué)習(xí)國學(xué)，可以陶冶教師的情操，提升教師文化底蘊，實現(xiàn)教師的升華。
貨幣，在學(xué)生時期將最好的貨幣存在他們心中，長大后定會受益終身。學(xué)生通過背誦和練字潛移默化地將歷史地理，道德禮儀，生活知識和識字閱讀能力結(jié)合在一起學(xué)習(xí)語文，使學(xué)生在讀誦的過程中語言能力、想象能力、思維能力從根基上自然生長獲得語感語境。經(jīng)典美文誦讀可以破解當(dāng)今學(xué)生“讀書苦，苦讀書”的現(xiàn)狀，走出一條快樂閱讀之路。為他們今后的人生奠定堅實的基礎(chǔ)。
國學(xué)經(jīng)典是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后，我們要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望我們能繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學(xué)文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭！
小學(xué)經(jīng)典誦讀的教育心得篇十八
全班合：學(xué)生愛讀中華詩。
全班合：必讀愛國詩?。ㄊ謩荩?BR> 男：今天，就讓我們齊頌中華古詩文，共揚愛國真情懷，讓我們的校園充滿朝氣。
2人合：讓我們的心靈沐浴書香。
2人合：何為愛國？
國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。
2人合：何為愛國？
男：愛國就是鐵血男兒出塞時，那份不教胡馬度陰山的決心。
女：愛國就是中華子孫征戰(zhàn)沙場時，那份不破樓蘭終不還的決絕。
全班齊：出塞王昌齡。
秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
從軍行王昌齡。
青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。
2人合：何為愛國？
全班齊：示兒陸游。
死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
2人合：何為愛國？
男：愛國就是范仲淹的先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
女：愛國就是杜甫聞官軍收河南河北時的喜極而泣，把酒而歌。
全班齊：聞官軍收河南河北杜甫。
劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。白首放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。
男：戰(zhàn)爭是殘酷的，為了革命的勝利，人民的新生，紅軍戰(zhàn)士跋山涉水、兩萬五千里長征，才有了今天的國泰民安。
全班齊：七律長征。
紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑。五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏。
女：愛國英雄萬人敬仰，古有岳飛精忠報國，蘇武持節(jié)南望。
男：今有江姐堅貞不屈，黃繼光舍身取義2人合：請聽英雄的禮贊。
全班齊：滿江紅岳飛。
怒發(fā)沖冠，憑欄處瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。
三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑白了少年頭，
空悲切。靖康恥，猶未雪；
臣子恨，何時滅！駕長車踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。
待從頭收拾舊山河，朝天闕。
男：少年興則國興，少年強則國強。
女：中華少年就要愛國愛家愛人民，中華少年就要學(xué)文學(xué)史學(xué)禮儀。
2人合：中華少年讀詩。
全班齊：必讀愛國詩?。ㄊ謩荩?BR> 小學(xué)經(jīng)典誦讀的教育心得篇十九
譜寫著一曲曲感恩的樂章那時浪花對哺育塔的大海的頌揚。
不要抱怨上蒼給予你太多的坎坷與滄桑。
也不要悲嘆命運中有太多的曲折和跌宕。
常懷一顆感恩的心。
我們體驗生活的歡樂，沐浴著愛的陽光成長。
有人說——。
善良的本質(zhì)就是擁有一顆感恩的心。
也有人說——。
感恩是人世間的美德，它至高無上。
小學(xué)經(jīng)典誦讀的教育心得篇一
華民族擁有幾千年的燦爛文化，國人不斷從厚重的中華傳統(tǒng)文化中汲取精神食糧，從中感悟到中華民族團結(jié)奮進(jìn)、和-諧友善、包容寬厚、自強不息的偉大民族精神，感悟到仁愛小弟、誠信報恩、精忠愛國，勤儉樸實，互助友愛的傳統(tǒng)美德。本學(xué)期我校深入開展了經(jīng)典誦讀活動。一學(xué)期來，我校以經(jīng)典誦讀活動為載體，積極構(gòu)建學(xué)習(xí)型校園，逐步形成了自己的教育特色。
一、加強領(lǐng)導(dǎo)，統(tǒng)一思想，形成共識。
我們把經(jīng)典誦讀作為學(xué)生民族精神教育的重要途徑和抓手，作為提高學(xué)生道德情操、文明習(xí)慣的重要工程。學(xué)校制定了《誦讀經(jīng)典詩文活動方案》。在方案中，既有學(xué)校的總目標(biāo)，又有各年級的分目標(biāo)。對于各年級經(jīng)典誦讀的內(nèi)容，我們根據(jù)學(xué)生的實際，作了相應(yīng)的規(guī)定。而在經(jīng)典誦讀的實施策略上，我們依據(jù)學(xué)生的身心特點，作了如下要求：著眼“熏陶”，注重“感悟”即以激發(fā)興趣、內(nèi)化行為、陶冶情操為目標(biāo)。雖提倡探究但不求甚解，只求朗朗上口，熟讀成誦、耳熟能詳。承認(rèn)個體差異，不求程度整齊劃一。教師在操作中只有鼓勵，沒有責(zé)備。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)要從易到難、從少到多、循序漸進(jìn)、積少成多。
二、科學(xué)安排，營造氛圍。突出以“經(jīng)典詩文誦讀”為特色的校園文化建設(shè)和布置，突出傳統(tǒng)文化氣息，注重厚德載物、大氣沉靜的校園文化建設(shè)。
1、利用櫥窗、走廊、墻壁等空間和角落，或用印制的精美詩文圖畫，或用學(xué)生親筆書畫的名言佳句，或用孩子們充滿靈性的“詩配畫”加以裝飾。
2、在班級黑板報上，都刊出一些經(jīng)典詩文，并提供歷史背景材料和詩詞析義，供學(xué)生閱讀、賞析、評比、積累。
3、各校的教室環(huán)境布置要求體現(xiàn)班級特色，除了詩畫、詩文，每個班級都可以開辟詩園，內(nèi)容或是學(xué)生閱讀古詩文的活動成果，或是古詩書法展、讀后感，或手抄報等。
三、開展活動，保證實效。
1、課前一吟，熟讀成誦。倡導(dǎo)見縫插針，積少成多的誦讀方法，充分利用每一節(jié)課前五分鐘時間，開展“課前一吟”活動，做到讀而常吟，“學(xué)而時習(xí)之”。
2、每周一節(jié)誦讀課，教師認(rèn)真?zhèn)湔n，分門別類精心講授經(jīng)典詩文、加大積累容量。
3、舉辦誦詩比賽，激發(fā)熱情。各校利用每周的班會活動時間以個人、小組或班級為單位進(jìn)行誦詩競賽，其內(nèi)容設(shè)計豐富，有的是各種角度的歸類對詩，有的是詩句接龍，有的是你問我答，有的是對歌競賽，有的是游戲表演。
4、組織學(xué)生根據(jù)經(jīng)典詩文進(jìn)行編寫手抄報活動。
四、科學(xué)評價，促進(jìn)提高。
1、每天利用校園廣播系統(tǒng)，早操后進(jìn)行“清晨經(jīng)典誦讀5分鐘”，讓學(xué)生在傾聽中感受經(jīng)典詩文的魅力;午間“經(jīng)典詩文欣賞一刻鐘”，陶冶學(xué)生心智。
2、早讀前5分鐘和下午上課前5分鐘上，全校師生同誦經(jīng)典，感受經(jīng)典詩文的獨特神韻。
3、組織經(jīng)典誦讀比賽，促使學(xué)生多讀書，多搜集資料，了解的詩文方面的知識、名篇佳句等，學(xué)校每周評出優(yōu)秀班級和個人，并給予表彰獎勵。
總之，通過開展誦讀經(jīng)典活動，學(xué)生的語言文字表達(dá)能力提高了，誦讀經(jīng)典在不知不覺中已成為師生學(xué)習(xí)生活中的一份樂趣，是學(xué)校文化建設(shè)和人文教育重要組成部分，是傳承優(yōu)秀民族文化的一個亮點。我們將繼續(xù)努力，把誦讀經(jīng)典詩文活動推向深入。
自開展經(jīng)典誦讀活動以來，我校嚴(yán)格遵照上級部門的規(guī)定，在全體師生中深入開展了經(jīng)典誦讀活動，切實做到了全員參與，全心投入?，F(xiàn)將近兩年來我校開展經(jīng)典誦讀活動情況進(jìn)行一個簡要的總結(jié)。
一、圍繞一個核心!
“教育教學(xué)”是學(xué)校工作的最終目的，我校開展的經(jīng)典誦讀活動緊緊圍繞這一中心，切實發(fā)揮我國悠久歷史和文化積淀下的經(jīng)典詩詞文章特有的藝術(shù)感染能力、思想啟迪效果，在建設(shè)書香校園的同時激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，陶冶學(xué)生的學(xué)習(xí)情感，讓經(jīng)典誦讀活動不僅成為弘揚文化、承續(xù)傳統(tǒng)的過程，更成為學(xué)生素質(zhì)成長的過程。
二、發(fā)揮兩大功效!
1、讓讀書成為習(xí)慣!
2、用經(jīng)典喚醒靈魂!
三、集合三方力量!
1、學(xué)校的職責(zé)!
(1)廣泛宣傳，營造氛圍。
為了使家長、學(xué)生認(rèn)識到經(jīng)典誦讀的意義，積極主動參與到活動中來，我校通過家長會、專題講座等形式，廣泛宣傳誦讀經(jīng)典的好處，同時，我校還積極創(chuàng)設(shè)詩意盎然的環(huán)境，如在校園的墻壁、專欄、樓梯上張貼名言警句，經(jīng)典詩文等作品，讓學(xué)生感受到由書香形成的視覺沖擊和精神陶冶的基礎(chǔ)上浸潤著學(xué)生的心靈，陶冶著學(xué)生的性情，開拓著學(xué)生的視野。
(2)成立機構(gòu)，組織落實。
學(xué)校成立以校長為組長的“中華誦·經(jīng)典誦讀活動”領(lǐng)導(dǎo)小組，制定“中華誦·經(jīng)典誦讀活動”規(guī)劃，安排師生全員讀書活動，指導(dǎo)活動開展，督促檢查各項活動落實情況，評核活動成果。
2、社會的支持!
學(xué)校經(jīng)典誦讀活動的順利開展還與各級部門領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心以及社會群體的支持密不可分。我校切實做到與當(dāng)?shù)剜l(xiāng)黨委政府密切聯(lián)系，在學(xué)校遇到場地、設(shè)施、資金、技術(shù)等方面難題時，都能在短時間內(nèi)成功克服，保證活動的正常有序進(jìn)行，同時也在適當(dāng)?shù)臅r間邀請相關(guān)人員參與到我校的活動當(dāng)中，起到了一個良好的宣傳推廣作用。
3、家長的配合!
在每學(xué)期開學(xué)的家長見面會上，我校切實做好與家長的溝通交流，并在經(jīng)典誦讀活動要求中對家長也做了一些時間、次數(shù)、質(zhì)量等方面硬性要求，在為了孩子成長的共同利益下，家長們都能欣然接受，并也較好的落到實處，為學(xué)校經(jīng)典誦讀活動工作的開展起到了一個監(jiān)督反饋的作用。
四、形式四個結(jié)合!
1、經(jīng)典誦讀活動要與課堂教學(xué)相結(jié)合!
我們首先要在語文課堂上加強經(jīng)典誦讀工作的嘗試練習(xí)，尤其側(cè)重學(xué)生朗讀水平的提高上。此外還可以加強與音樂課的聯(lián)系，利用音樂課教學(xué)生唱古詩，并在課前、集會時吟唱，讓師生感受音樂美，并在歌唱中進(jìn)一步識記詩詞。并把這種吟唱用到集會、課間、路隊，取代以前單純的唱歌形式。
2、經(jīng)典誦讀活動要與課余時間相結(jié)合!
經(jīng)典誦讀形式為每天三個時段，分別為晨誦，即早操前10分鐘，各年級晨誦要以編寫的誦讀教材為主，達(dá)到背誦的要求。午讀，即中午上課前20分鐘，師生共讀整本書,1—2年級跟讀，3—6年級默讀;晚讀，即晚飯后30分鐘，親子共讀,要求家長陪孩子讀、幫助孩子讀、指導(dǎo)孩子讀書。
3、經(jīng)典誦讀活動要與競賽活動相結(jié)合!
(1)利用升旗儀式進(jìn)行班級誦讀，紅領(lǐng)巾廣播站開展誦讀展示。各中隊以主題班隊會、宣傳陣地、學(xué)習(xí)專欄、書畫、手抄小報、讀書筆記為平臺，以每月的紀(jì)念日和重大節(jié)慶活動為契機，組織開展“誦經(jīng)典、講經(jīng)典、畫經(jīng)典、唱經(jīng)典、演經(jīng)典”活動。
(2)每月同級進(jìn)行一次讀書交流活動，分享讀書成果，展示讀書筆記、手抄小報、書畫作品，教導(dǎo)處、大隊部進(jìn)行評價考核，促進(jìn)全校讀書活動持續(xù)發(fā)展。
(3)學(xué)經(jīng)典，畫經(jīng)典。學(xué)校定期舉行“學(xué)經(jīng)典詩文，展書畫才華”活動?！霸娙绠?，畫如詩”是中國文化的特點，將書法和繪畫與詩詞進(jìn)行整合，讓師生對經(jīng)典誦讀歌唱后再寫一寫，畫一畫。通過書畫表現(xiàn)詩詞意境，感受詩詞的意境美。既陶冶情操，促進(jìn)師生的全發(fā)展，又能加強學(xué)生對書畫的理解。
(4)每學(xué)期進(jìn)行一次讀書活動展演。學(xué)校通過活動課，組織學(xué)生根據(jù)經(jīng)典詩文的內(nèi)容，通過情景再現(xiàn)、小品、快板等形式，將識古詩文、音樂、表演等結(jié)合在一起，讓師生學(xué)習(xí)接受藝術(shù)和中華文華的熏陶。
(5)舉行“誦讀中華經(jīng)典，感悟做人道理”等主題征文比賽、“親子誦讀比賽”、“經(jīng)典故事演講”等活動。
4、經(jīng)典誦讀活動要與興趣小組相結(jié)合!
我校在興趣小組工作開展“對話古詩改古詩”活動。在誦讀的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生理解古詩文的內(nèi)容和表達(dá)的情感，結(jié)合評時的作文教學(xué)，將詩文中的故事擴寫、續(xù)寫出來。讓古詩文的情節(jié)更具體生動，這樣即練習(xí)了寫作，也識記、感知了古詩文。
五、收獲五種幸福!
1、學(xué)校德育內(nèi)涵豐富之幸福。誦讀活動的開展，豐富了學(xué)校的德育內(nèi)涵，推動了學(xué)校思想道德建設(shè)和德育工作的發(fā)展。師生的精神面貌得到極大的改觀，良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)逐步形成，有效地促進(jìn)了我校學(xué)生養(yǎng)成教育的全面實施。
2、學(xué)生道德品質(zhì)提高之幸福。經(jīng)典詩文不僅語言精煉優(yōu)美，而且意蘊深刻，境界動人，是進(jìn)行愛國主義教育，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的人生觀和道德情操，陶冶高尚情趣的重要教材。通過歌頌祖國大好河山和美麗風(fēng)光的古詩，使學(xué)生充分感受到我們祖國江山如畫，從而激發(fā)他們作為中華兒女的自豪感，培養(yǎng)他們高遠(yuǎn)的志向和博大的胸懷。不少古詩抒發(fā)了親情、友情和鄉(xiāng)情，誦讀這些古詩，可以培養(yǎng)學(xué)生愛家鄉(xiāng)、愛長輩、愛親朋的健康情感。
3、學(xué)生綜合素質(zhì)提升之幸福。通過大量誦讀中華經(jīng)典詩文，一是激發(fā)了學(xué)生誦讀經(jīng)典詩文的興趣，形成了誦讀的良好氛圍。二是開拓了學(xué)生的視野，學(xué)生知道了“詩前幕后故事”、“文壇軼事”，他們了解、知道詩人多了，了解的歷史事件多了。三是學(xué)生初步掌握了誦讀的方法，并能運用，部分學(xué)生還能把學(xué)到的經(jīng)典語句運用于作文之中。四是鍛煉了學(xué)生各方面的能力，學(xué)生通過自編自演節(jié)目、辦手抄報，動手能力，思維能力，協(xié)調(diào)能力，藝術(shù)鑒賞力等等都得到了極好的錘煉。
4、教師文化底蘊提高之幸福。開展經(jīng)典誦讀活動，學(xué)校教師主動參與，廣泛融入，他們和學(xué)生一起學(xué)習(xí)、討論、背誦，探討經(jīng)典的人多了，查閱資料的人多了，吟頌的多了，運用道經(jīng)典語句的多了，我校廣大教師在活動中極大的豐富了自身的文化底蘊。
5、書香文化校園建設(shè)之幸福。經(jīng)典誦讀活動的開展，極大豐富了我校的校園文化生活，提高了我校師生的文化品味，促使了我校和諧建設(shè)進(jìn)程的加快。
經(jīng)典浸潤人生，書香伴我成長。著名作家余秋雨說過：“在孩子們還不具備對古詩文經(jīng)典的充分理解力的時候，就把經(jīng)典交給他們，乍一看莽撞，實際上是文明傳承的絕佳措施。幼小的心靈純凈空闊，由經(jīng)典奠基可以激發(fā)起他們一生的文化向往。”
經(jīng)典誦讀猶如一道亮麗的風(fēng)景，豐富了學(xué)校的德育內(nèi)涵，開拓了學(xué)生的視野，鍛煉了學(xué)生各方面的能力，讓孩子在讀經(jīng)典中養(yǎng)德行，學(xué)做人，引領(lǐng)他們走進(jìn)文化經(jīng)典的圣殿，汲取豐富的精神食糧，有效地促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展。
小學(xué)經(jīng)典誦讀的教育心得篇二
2022年3月9日，我去參加德順小學(xué)教研室開展的《中華頌、國學(xué)經(jīng)典誦讀》教師培訓(xùn)活動。聽了許老師和王老師的二節(jié)國學(xué)公開課，使我感受很多，也令我受益匪淺，更讓我明白了國學(xué)課應(yīng)如何上。以下是我這次參加聽課的一些體會。
許老師和王老師的這二節(jié)課是截然不同的。許老師是用多媒體電腦來上，而王老師是不用多媒體電腦上，二位老師上的都非常精彩。
首先是許老師上第一節(jié)課，她在這堂課中共教了三首詩歌，許老師把重點放在第一首《敕勒歌》，播放精美的畫面陶冶學(xué)生的情操，開闊學(xué)生的視野，采用分組比賽的方式開展詩歌頌誦教學(xué)。在教學(xué)過程中最吸引我的是許老師一邊讀也哪句詩的意思，學(xué)生看著畫面一邊讀出相對的詩句，這有助于學(xué)生的記憶，這個方法值得我學(xué)習(xí)，我認(rèn)為這也是教學(xué)的一大亮點。
而王老師的課使大家的眼球一亮，令我感到課堂很真實、親切、自然，使我明白了沒有多媒體電腦同樣能上好國學(xué)課。而更讓我欽佩的是王老師的課堂充分體現(xiàn)出人文性，也體現(xiàn)出教師的機智和幽默。王老師尊重學(xué)生的選擇，能學(xué)多少就學(xué)多少，她采用了搜簽比賽誦讀的方法開展教學(xué)。在教學(xué)過程中，讓我學(xué)到很多技巧和方法。比如：有快讀，慢讀，拍節(jié)奏讀等，這些都是值得我們學(xué)習(xí)的好方法，它有效地吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，課堂教學(xué)效果也很好?？傊?，此次活動讓我明白了國學(xué)教學(xué)學(xué)生能學(xué)多少就學(xué)多少，能背熟很重要，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生讀出詩歌的情感，讀出詩歌的韻味。
小學(xué)經(jīng)典誦讀的教育心得篇三
2022年7月1日至4日，我很榮幸參加了區(qū)政府組織的國學(xué)經(jīng)典培訓(xùn)，時間雖短，但我受益匪淺。國學(xué)文化可謂博大精深，簡短精悍的文字，蘊含著無盡的智慧，深深震撼著我的心靈。學(xué)校作為傳承與發(fā)展文化的載體，在引導(dǎo)和弘揚先進(jìn)文化中發(fā)揮著重要作用。學(xué)校文化建設(shè)是我國先進(jìn)文化建設(shè)的重要組成部分，是促進(jìn)社會全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展的重要保證。經(jīng)典能修正品行、健全人格,使每一個人成長為德行高尚、知識廣博、行為優(yōu)雅的現(xiàn)代中國人。為此，我在這幾天里認(rèn)真學(xué)習(xí)，有了一些自己的心得：
“修身、齊家、治國、平天下?！毙奚硎且磺械母?，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家、國、天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如;在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標(biāo)，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現(xiàn)目標(biāo)。教師真切感悟經(jīng)典之美，品味與書為友的樂趣，激發(fā)熱愛祖國文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情，通過學(xué)習(xí)經(jīng)典讓教師體會以德明志、博學(xué)多才的內(nèi)涵，使教師們多一些文化積淀，寫起文章來如行云流水，說起話來字字珠璣。國學(xué)，是最質(zhì)樸的人生指南，是對世界的精辟認(rèn)識，對為人處事的精準(zhǔn)總結(jié)，日常行事的準(zhǔn)則;學(xué)習(xí)國學(xué)，可以陶冶教師的情操，提升教師文化底蘊，實現(xiàn)教師的升華。
子曰:“弟子,入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！边@句話的意思是說：孔子說，學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹(jǐn)慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典。國學(xué)經(jīng)典是中華文化的儲蓄銀行，誦讀就是最好的貨幣，在學(xué)生時期將最好的貨幣存在他們心中，長大后定會受益終身。學(xué)生通過背誦和練字潛移默化地將歷史地理，道德禮儀，生活知識和識字閱讀能力結(jié)合在一起學(xué)習(xí)語文，使學(xué)生在讀誦的過程中語言能力、想象能力、思維能力從根基上自然生長獲得語感語境。經(jīng)典美文誦讀可以解決當(dāng)今學(xué)生“讀書苦，苦讀書”的現(xiàn)狀，走出一條快樂閱讀之路。為他們今后的人生奠定堅實的基礎(chǔ)。
國學(xué)經(jīng)典是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后,我們要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望我們能繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學(xué)文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭!
小學(xué)經(jīng)典誦讀的教育心得篇四
中國歷史悠久，中華文化更是博大精深，為了讓我們更好的感受中華詩文的內(nèi)涵，更深刻地領(lǐng)悟詩詞等古文蘊含的無窮文化魅力，學(xué)校開展了“經(jīng)典誦讀”活動。
這個活動，受到了我校廣大師生的熱烈歡迎和積極參與，全校上下引起不小的轟動，校園里掀起了誦讀古詩詞的熱潮。早讀課、課前一分鐘、午后閑暇、自習(xí)課上、甚至課間的談話中……隨時可以聽到同學(xué)們朗朗的誦讀聲，到處洋溢著詩詞悠遠(yuǎn)的韻味。
當(dāng)我翻開《經(jīng)典誦讀》這本小冊子時，一首首膾炙人口的詩詞，一句句動人心弦的古文，一條條發(fā)人深省的論語，一則則寄意深刻的寓言……或讓人頓悟、或讓我心醉。這些詩文，有的是直抒胸臆，有的委婉憂傷，有的極富深意……凡此種種，都讓人回味無窮，越讀越覺得饒有興味。
這次的“經(jīng)典誦讀”我們高年級學(xué)生以誦讀唐詩、宋詞、論語、寓言小古文和弟子規(guī)的內(nèi)容為主。當(dāng)我吟詠唐詩時，仿佛看到了優(yōu)美而又安靜的幽林景色；品讀宋詞時，仿佛聽到詞人在嘆息著心中的淡淡的'憂傷；在賞析《論語》精選語錄時，仿佛聽到一位長者在對我們循循善誘；在誦讀《弟子規(guī)》時，仿佛看到一群知書識禮的孩童在成長。
就拿里面的一個古文寓言《螳臂當(dāng)車》來說吧，故事生動地講了一只螳螂想用手臂來擋住一輛車子的經(jīng)過，卻自己被車子壓死了，以此告訴我們做力量做不到的事情，必然失敗的道理。這“當(dāng)臂的螳螂”卻并不是出色的勇士，而是個自不量力的可笑人物。后來，“螳臂當(dāng)車”演變?yōu)橐痪涑烧Z，在人們的生活中不斷被運用和受到啟發(fā)。在學(xué)習(xí)和生活中，我也從這則寓言故事中獲益匪淺。記得一次我和爸爸媽媽一起打羽毛球的時候，一開始，我自信滿滿，總以為打羽毛是很容易學(xué)會的事，所以，我牛皮吹得可大了，說自己可以打得很好，可以讓他們倆都慘敗?？墒堑奖荣惖臅r候，爸爸一個扣球，媽媽一個高球，我才知道自己的水平有多菜，打球的技巧有那么多，我還沒掌握好，所以我一個都沒接住，臉都丟光了，還被他們開玩笑取笑了呢，說我是“螳臂當(dāng)車”，不自量力啊。那時候我真覺得自己就是故事中那只可笑的螳螂，羞愧極了。我也因此對這個教訓(xùn)記憶猶新，對這個成語的深意，刻骨銘心了。
像這樣給我啟發(fā)，讓我在生活、學(xué)習(xí)中改正錯誤，健康成長起來的詩文還有很多，很多，《滿江紅》、《勸學(xué)》、《游山西村》等都是我百讀不厭的名篇佳作，我已將把它們一一牢記在心。
中國還有很多燦爛的文化，這些詩文只是其中最動人的精髓部分，我們只有不斷去誦讀，不斷去積累，才能更好地去體會和領(lǐng)悟詩詞的魅力，感受文化的力量。讓我們都來誦讀詩詞古文吧，在經(jīng)典中賞讀詩詞，在詩詞中品味經(jīng)典！
小學(xué)經(jīng)典誦讀的教育心得篇五
我家經(jīng)常上演這一幕：母親做好了飯菜，連聲呼叫我的名字：“萌萌，吃飯了!”可我還沉浸在我的動漫世界中，對母親的呼喚充耳不聞，直到母親怒不可遏，我才遵命。自從我讀了《弟子規(guī)》后，才知道自己的行為多么的不孝，就是在古代也是令人不恥的，此后，我改掉了自己這個壞毛病，媽媽再喊我吃飯，我會馬上關(guān)掉電視到餐廳，爸爸媽媽呼喚我時，我會第一時間應(yīng)聲并跑到爸爸媽媽跟前，爸爸媽媽對我的這種改變也贊賞有加。我感謝《弟子規(guī)》為我?guī)淼母淖儭?BR> “路遇長，疾趨揖，長無言，退恭立”，我默默地讀著。我覺得這是教我們有“禮”。禮貌是我們最基本的教養(yǎng)，沒有禮貌就更談不上孝道了，恭敬長輩也是孝道的一種。有一次，我剛剛被班主任批評了一頓，結(jié)果回家的路上就與班主任撞個正著，我尷尬地想要繞路，不想與老師打招呼，可忽然《弟子規(guī)》里的句子在腦海蹦了出來，古人都懂得“路遇長，疾趨揖，長無言，退恭立”，難道我還不如古人?文明在我這里就退化了嗎?想了想，我大方地站好，給老師敬了個禮，恭恭敬敬地問了聲：“老師好!”老師和藹地摸摸我的頭，直夸我有禮貌，我心里輕松了很多，也為當(dāng)時想繞路的想法羞愧不已。
現(xiàn)如今，《弟子規(guī)》仍然廣泛流傳，很多和我一樣的孩子都讀過這本書，它通俗易懂，能教育你守孝道懂禮讓、教育你遵守社會公德。在嘆服傳統(tǒng)文化的博大精深的同時，我也在《弟子規(guī)》中慢慢成長。現(xiàn)在，我仍然會在閑暇時翻看《弟子規(guī)》，我一遍遍地讀，在《弟子規(guī)》潛移默化的熏陶下，使自己成為一個有教養(yǎng)有素質(zhì)的文明人。
小學(xué)經(jīng)典誦讀的教育心得篇六
江西省中小學(xué)教師全員遠(yuǎn)程培訓(xùn)正在如火如荼的進(jìn)行著。在這幾天的全員培訓(xùn)中讓我學(xué)習(xí)到了一以前在課本上根本學(xué)不到的知識。在培訓(xùn)中，通過學(xué)習(xí)各位老師上傳上來的教學(xué)資源，真的讓我受益匪淺，使我更加深刻的認(rèn)識到以后如何進(jìn)行扎實有效的語文閱讀教學(xué)活動，現(xiàn)就將我的一些收獲總結(jié)如下：
1.主題單元教學(xué)必須吃透教材，整合教材，找出單元課文的相通點，找出學(xué)習(xí)方法的共性，制定出適合學(xué)生高效學(xué)習(xí)的學(xué)案。在精讀課文中教師引導(dǎo)學(xué)生摸索出學(xué)習(xí)方法，然后在略讀課文中運用這種學(xué)習(xí)方法，學(xué)生自主高效地學(xué)習(xí)、交流。
2.主題閱讀以讀為主，從讀中領(lǐng)悟文章中的精髓。從不同形式，不同聲調(diào)，不同理解去領(lǐng)悟作者在這篇文章中所要表達(dá)的思想感情，正如陸恕老師所說的“一讀解千愁”。
3、語文教學(xué)要有語文味。在課堂上，學(xué)生對語言的學(xué)習(xí)、訓(xùn)練要扎實有效;采用合適的、不同形式的讀，使語文課堂書生瑯瑯;課中課后注重學(xué)生對語言文字的積累和運用。
4、閱讀教學(xué)以讀為本。朗讀能發(fā)展學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生的情感。學(xué)生朗讀能力逐步提高，對語言文字的理解就會逐步加深。新課標(biāo)在目標(biāo)定位中指出：閱讀是學(xué)生的個性化行為，應(yīng)讓學(xué)生在積極主動的朗讀中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。實踐經(jīng)驗也告訴我們，朗讀是學(xué)生領(lǐng)略課文蘊涵情感的最佳途徑，學(xué)生富有感情的朗讀本身就是對語言文字有敏銳感覺的表現(xiàn)。如教學(xué)《草原》中“那里的天比別處的天……表示我的愉快”時，可從兩方面著手：一是要正確地停頓;二是要讀出重音。“那里的天/比別處的天/更可愛，空氣是那么清鮮，天空/是那么明朗，使我/總想高歌一曲，表示我的/愉快?！蓖ㄟ^這樣的朗讀指導(dǎo)，學(xué)生將會感受到草原的天，由于沒有遮攔，顯得格外開闊，也叫人特別愉快。有了這種體會，就自然而然地進(jìn)入了這種意境，也就會無拘無束地讀出作者那種對草原的熱愛之情。把自己的感情融入到了課文當(dāng)中，進(jìn)入文章的意境，學(xué)習(xí)效果可見一斑。因此，閱讀教學(xué)中，教師要重視指導(dǎo)有感情地讀，讀出音韻，讀出意境，讀出情味。
總之，通過參加本次活動，我的收獲頗多，在以后的教學(xué)活動中，我將更加努力，認(rèn)真做到語文教學(xué)體現(xiàn)以語言訓(xùn)練為中心，特別加強語言的運用。培養(yǎng)學(xué)生的語文閱讀能力，提高他們的人文素養(yǎng)。努力轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念及方法、策略，提高語文課堂的效。
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在碩果累累的十月，臺山市小學(xué)語文骨干教師再次相聚進(jìn)行研討活動?；顒影ā巴n異構(gòu)”、“一課一席談”、《智慧課堂及其生成》講座、“世界咖啡----專題研討”四個組成部分。
“同課異構(gòu)”由臺山市三小的李次華老師和深圳市屬相小學(xué)的葉澤華老師同臺為大家上了《那篇綠綠的爬山虎》。雖然是同一篇課文，但兩位教師講課的構(gòu)思各異，引人深思。李次華老師抓住葉老先生的認(rèn)真、平和、溫暖給人“如春風(fēng)拂面”的感覺，讓學(xué)生在富有感情的閱讀中體會葉老先生的人品和作品都堪稱楷模，李次華老師的課構(gòu)思巧妙，語感很美。葉澤華老師一上課在書寫課題時就有意寫漏一個“綠”字，引導(dǎo)學(xué)生知道修改作文可以用修改符號，接著引導(dǎo)學(xué)生體會葉老先生給作者修改的幾個地方，為什么要修改?例如“一張畫像”改為”一幅畫像”，在講解為什么“幅”比“張”更好時，葉澤華老師引導(dǎo)學(xué)生通過新華字典中“張”與“幅”的釋義找到正確的答案，同時知道以后遇到詞義不清楚的時候知道怎么辦，培養(yǎng)了學(xué)生認(rèn)真深究問題的精神。葉老師的問題設(shè)計都能緊扣課文，一步一步很有條理地引導(dǎo)學(xué)生體會作者如何刻畫葉老先生認(rèn)真、平和、溫暖、如春風(fēng)拂面的形象。聽完葉澤華老師的課，給我留下的印象是很清晰明了，沒有那種云里霧里的感覺。說明葉老師對這節(jié)課要教給學(xué)生什么很清楚。兩位老師的示范課使我們獲益不淺。
“一課一席談”、《智慧課堂及其生成》、“世界咖啡------專題研討”則進(jìn)一步深化學(xué)員們對這次研討成果的認(rèn)識。
小學(xué)經(jīng)典誦讀的教育心得篇七
(一)。
我持一經(jīng)：《金剛經(jīng)》，為得智慧故!
念佛為聞法，我今已聞法，如不勤心修，念佛有何益?
故有念佛者，應(yīng)勸人持經(jīng)，經(jīng)為佛慧命。佛法僧三寶，本來是一體，勤念三寶故，方為真念佛!
我持一咒：藥師咒，一百零八遍，加持與十方，誰有諸病苦，常念誦不舍。
愿我境界中，沒有諸橫死，乃至病苦等。雖然咒力淺，未必現(xiàn)成就，但我信佛語，必得凈國土!
我持一佛號：阿彌陀佛，行住坐臥中，常念不敢懈，乃至睡夢中，以佛號自醒。
我見念佛者，不礙世間事，何況持經(jīng)咒?勤修勝功德，勤念彌陀佛，皆為得佛法，皆為見如來.
一經(jīng)得智慧,一咒養(yǎng)悲心,一號求安養(yǎng).
如來大悲智,此恩何可報?愿以此深心,莊嚴(yán)佛凈土!
日誦《金剛經(jīng)》三部，現(xiàn)世眷屬平安，自己衣食無憂，稱心如意……。
好處多多!
我誦《金剛經(jīng)》已七年，受用無盡，故常勸人誦此經(jīng).
誦一部《金剛經(jīng)。
這一小時，超過凡人一輩子!
取快，但為去妄念，得凈念相續(xù)，何似念佛!
取多，因一誦一功德，真實不虛，速得受用!
綿綿密密，凈念相續(xù)，單修時此法最佳。
誦經(jīng)時專心很重要，因為法界都在聽，不能馬虎應(yīng)付。如此誦經(jīng)，必有不可思議境界。
不過你要趕緊行動，要持之以恒，方得受用!說食不飽啊。
(二)。
堅持念金剛經(jīng)，可御惡念，速消業(yè)障!
誦經(jīng)之前，先讀爐香贊：
“爐香乍熱，法界蒙熏，諸佛海會悉遙聞。隨處結(jié)祥云。誠意方殷，諸佛現(xiàn)全身。南無香云蓋菩薩摩訶薩!”
“爐香”就是心香，心香一起，法界皆香嚴(yán)，十方諸佛皆歡喜!
故要常存心香，法界就會被心香所熏而變得嚴(yán)凈!反之，如果整日不存善心，長起惡念，法界就是如此被惡念熏成娑婆!
應(yīng)當(dāng)堅信：一念善心起，法界皆香嚴(yán)，念念善心不斷，佛土何愁不凈?只因我們妄念太多，一念善心起，無量惡心覆，才有此報——生于娑婆，輪回六道!
剛誦《金剛經(jīng)》時，力求一氣呵成!
速滅妄念，速長功德，故不要分科(如“法會因由分第一”“善現(xiàn)啟請分第二”)，但翻譯者的姓名和真言要念。
《凈口業(yè)真言》：修利修利麻哈修利修修利，蘇瓦哈!
《凈三業(yè)真言》：ong所瓦頗瓦熟陀所瓦達(dá)麻所瓦頗瓦熟度汗。
《安土地真言》：那莫三滿多母陀南ong度如度如地尾蘇瓦哈。
《普供養(yǎng)真言》：ong頁頁囊三頗瓦法子拉呼。
(三)。
《金剛經(jīng)》的殊勝在于智慧，佛教的殊勝也在于智慧!釋尊法中兩大菩薩，文殊菩薩代表智慧，示現(xiàn)童子身，說明佛陀依智慧生。普賢菩薩代表大行，示現(xiàn)灌頂王身，說明佛陀依功德成!
誦《金剛經(jīng)》，既得大智慧，又修大功德，實是兩全其美的妙法!所以一定要有信心，要有恒心，功到自然成!
剛開始誦時，最好求快，誦經(jīng)儀式從簡，但要誦“爐香贊”，接著各念三遍“南無本師釋迦牟尼佛”“南無十方一切如來”，再念“開經(jīng)偈”，就可直接誦經(jīng)了。
經(jīng)中的分(某某分第幾)可不念，以求一氣呵成。(因為分科是后人加上去的，有助于理解經(jīng)文)誦完后，再念經(jīng)名，念補闕真言(南無喝啰怛那哆啰夜耶……娑婆訶)三遍，念金剛贊，最后念回向偈。如果連續(xù)念誦遍，中間直接念經(jīng)文，頭尾儀式不必重復(fù)。這樣誦一部經(jīng)只要十分鐘，半小時就可完成三部，當(dāng)然若有時間，多多益善。
剛學(xué)誦經(jīng)，由于誦經(jīng)功德很大，所以會身心輕安，得意忘形，一定要多念。過一段時間，會引動宿障，即前世的罪影，種種煩惱現(xiàn)前，這是好現(xiàn)象，也是功德大的表現(xiàn)，譬如治病服藥，藥力發(fā)揮作用時一定會痛，這是好現(xiàn)象。但要知覺，不為所動，信心不移，方可消除!
要堅持念金剛經(jīng)!可御惡念，速消業(yè)障!
南無阿彌陀佛!
(四)。
其實一部經(jīng)念三年就等于開悟了，清凈心就是這樣修出來的，平等覺也在經(jīng)里面!
請一部《金剛經(jīng)》，把用來打坐的所有時間，都用來誦經(jīng)。誦經(jīng)時要快，先不要理解經(jīng)義，一直連續(xù)念下去，此法可消無量業(yè)障，得無量功德，得定較快(因為我們現(xiàn)在的意識很雜，用此法較易清靜)，不落魔障(因《金剛經(jīng)》有無量功德故，無量龍?zhí)熳o持故)，好處多多!
堅持半年，你就知道好處了!
第一步很關(guān)鍵：耳聽、眼看、嘴念、端坐、心住。都攝六根，風(fēng)浪自息!
相信我一次，即便是上當(dāng)也賺便宜，給我半年的機會，請你一天念經(jīng)三遍以上，不求解，不貪著，半年后回頭看看，一下就知道了!我以持《金剛經(jīng)》七年的經(jīng)驗為你做擔(dān)保!
當(dāng)知“后五百歲”就是現(xiàn)在啊!大家要生信心，我們能持此經(jīng)，非小因緣!
(五)。
出離心就是火宅外的清靜處，念佛就是取大力白牛車!
出離心可理解為放下。
其實為對治相續(xù)心，放下是最重要的!這也是止門，止門是妙法，可見一切佛!
特別是臨終一刻，出離心很重要。萬緣放下，于六塵不貪不戀、不著不取，可脫娑婆之障!
這是特指****一脈。
阿彌陀佛，早成佛道!
(六)。
近幾日抽時間來了個“大修”，勤修功德，感覺很好?，F(xiàn)把過程和感受匯報同修，多提意見。
早晨，是晨練的好時光，不可荒廢!先把窗戶打開，讓新鮮空氣進(jìn)來，點上一柱香，面對佛像，開始108拜(其實我的佛堂很簡單，一張草席，一個蒲團，一張茶幾，墻上貼佛像，桌上供著一尊彌勒佛和一疊佛經(jīng)、一個香爐?？烧b經(jīng)，可靜坐，可拜佛拜經(jīng)，大妙!)天氣轉(zhuǎn)冷時，108拜可讓全身暖乎乎的，又有拜佛拜經(jīng)功德，拜到最后，居然產(chǎn)生貪著，免不了要多拜，為什么?太舒服了!
拜完佛后，倒一杯茶，放幾首梵曲，讓身心沉浸在輕松的佛歌中(人們聽到我放的佛歌，常羨慕地說，太好聽了，都想要一盒，哈哈!)當(dāng)然把音樂放大聲一點，到戶外散散步，也不賴!
喜歡跑步的同修，可邊跑步邊念佛，這樣體育的成績肯定突飛猛進(jìn)。
誦經(jīng)的聲音可大可小，喉嚨好的話，大聲點;一般時，小聲點;不舒服，就不出聲(我不出聲時就拿一個車鈴，用一節(jié)天線邊敲邊念，效果很好，不會產(chǎn)生妄念。)。
晚上做法會，看經(jīng)書，等等，節(jié)目很多。
累了，然后睡覺，在床上打會兒坐，也不要下坐，往下一溜，就見彌陀去了(其實就是聽念佛機，我可是24小時不停的放，晚上睡得沉，念佛聲只能在清晨鉆進(jìn)我耳根)。
一天中保持好的心態(tài)，好事盡量做，壞事盡量不做，惡念一來就殺!
回向是必不可少的，修這些功德時，給一人，功德如此，給大家，功德每人還是這么多，你說給誰?給大家吧!就象點燈，傳播的越多越亮，而你自己不會減少。所以應(yīng)該回向法界一切眾生，愿我等同生凈土，同證佛果!
南無阿彌陀佛!
拓展閱讀：受持、念誦、撰寫《金剛經(jīng)》有什么功德呢?
“復(fù)次，須菩提，隨說是經(jīng)，乃至四句偈等，當(dāng)知此處，一切世間天、人、阿修羅，皆應(yīng)供養(yǎng)，如佛塔廟，何況有人盡能受持、讀誦。須菩提，當(dāng)知是人成就最上第一稀有之法。”
佛告訴須菩提：“無論是誰，若能隨時隨地宣講這部經(jīng)，就算只有四句偈，此處也是一切世間天、人、阿修羅等的供養(yǎng)境，他們會像對佛塔寺廟一樣恭敬。何況有人全部讀誦受持《金剛經(jīng)》，功德之大就更不用說了。須菩提，此人能成就最無上的稀有之法?！?BR> 此處的字面意思比較簡單，稍有智慧的人都會懂，但若沒有對內(nèi)容進(jìn)一步分析，不太精通經(jīng)論的人經(jīng)常會生一些懷疑：“為什么有《金剛經(jīng)》的地方，就如同有佛住世?”“念誦之人為何同佛塔寺廟一樣值得恭敬?”因此，依靠佛經(jīng)論典的教證分析很有必要，倘若真正明白了這一點，這就是聞思《金剛經(jīng)》的收獲。
這里，佛陀給須菩提講了此經(jīng)的殊勝功德。什么樣的功德呢?按照鳩摩羅什的本意和漢地許多法師的解釋，無論何時何地，不管是出家人、在家人，凡是宣說這部經(jīng)典，乃至四句偈以上，其所在之處是一切天龍夜叉供養(yǎng)的對境，猶如佛塔。
這可以從兩方面來解釋：一個人宣講《金剛經(jīng)》，他所在的地方是供養(yǎng)境，或者他這個人是供養(yǎng)境，眾生應(yīng)視之為佛塔般恭敬。
此處的“隨說是經(jīng)”，意思只能理解為宣講，而無法包括念誦，給人的感覺是，念誦《金剛經(jīng)》的人好像沒有這種功德。但在藏文當(dāng)中，就有“念誦”這個字眼，即無論是自己念誦，還是為別人宣說，只要是四句偈以上，該處已成了真正的佛塔寺廟，諸天人理應(yīng)恭敬。所以，我覺得藏文的意思比較廣一點。
為什么會有如此功德呢?一、《金剛經(jīng)》詮釋的是般若空性，它是一切諸佛及阿耨多羅三藐三菩提的出生處。二、釋迦牟尼佛在《耳飾經(jīng)》中說：“末法五百世，我現(xiàn)文字相，觀想彼為吾，爾時當(dāng)恭敬?！蹦┓〞r代佛陀以文字的形象應(yīng)世，既然如此，《金剛經(jīng)》肯定是釋迦牟尼佛，如果對其恭敬，必定會獲得加持。三、持誦《金剛經(jīng)》的人與佛身無別，《大乘密嚴(yán)經(jīng)》中說：“誰能持誦或攜帶此經(jīng)，五無間罪也能凈除，此人實乃真正之佛塔?！彼摹⒊终b般若經(jīng)的人，是佛所派來的使者，在做如來的'事業(yè)，如《妙法蓮華經(jīng)》云：“若是善男子、善女人，我滅度后，能竊為一人說法華經(jīng)乃至一句，當(dāng)知是人，則如來使，如來所遣，行如來事?！币虼耍廉?dāng)派的一位尊者曾說：“一個人的家里若有般若經(jīng)、佛塔、佛像，這就成了真正的佛堂。”
有《金剛經(jīng)》之處，諸天護法也會竭力護持。唐朝末年有個人，見一處非常廣闊清凈，遂以歡喜心在地上抄寫《金剛經(jīng)》。年深日久，字跡已消失不現(xiàn)，但天人日夜守護該地，每當(dāng)下雨雪冰雹，其他地方皆被淋濕，唯有此地是干干的一片，鄉(xiāng)民經(jīng)常到這里避雨。后來一位得道的和尚入定觀察，得知曾有人在此寫過《金剛經(jīng)》，故有天人保護不為雨淋，若無知踐踏經(jīng)文有極大過失，于是勸鄉(xiāng)民不可到此躲雨。
不僅書寫《金剛經(jīng)》的功德很大，將其帶在身上也有不可思議的感應(yīng)。唐朝有個人常把《金剛經(jīng)》裝在口袋里，魔眾準(zhǔn)備危害他時，往往是無計可施。有一次怨敵向他射箭，雖然射中了心間，卻并未穿入受傷。
當(dāng)然，這些功德光是口頭上講，有些人不一定相信，只有通過各種教證來說明，才會知道《金剛經(jīng)》跟佛陀沒有任何差別。而且，大家念誦經(jīng)文時，肯定都會憶念佛陀，一旦憶念的話，佛陀就會住于你面前，《三摩地王經(jīng)》云：“何人憶念能仁尊，本師恒時住彼前?！?BR> 〖受持讀誦〗：這是鳩摩羅什翻譯的。唐玄奘的譯本與藏文比較相合，即“受持(漢地有些講義把“受”和“持”分開講，受是完全領(lǐng)悟，持是經(jīng)常憶念。)、讀誦、究竟通利(究竟通利：圓滿精通了《金剛經(jīng)》的所有道理。)，及廣為他宣說、開示、如理作意”，而義凈只提到了“讀誦”。
唐玄奘的譯本與藏文較全面。若有人諷誦、受持、書寫《金剛經(jīng)》四句偈，功德自是無法言說，但如果能通達(dá)整個經(jīng)義并如理作意，功德就更不待言了。之所以這樣說，憨山大師在《金剛決疑》中道出了原由：“以此四偈，即法身全體故，如佛住世，與弟子宣說無二故也。”
鑒于此，古來漢地大德對《金剛經(jīng)》特別重視，尤其是大顛禪師，一生中曾抄寫1500遍《金剛經(jīng)》，30遍《法華經(jīng)》。要是叫我寫的話，不要說1500遍，就是150遍也有點困難。因此，人的精進(jìn)心確實有天壤之別。
受持四句偈有這么大的功德，精通完整的《金剛經(jīng)》，定能成就最無上之法——獲得如來果位，正如火中生蓮一樣稀有難得。而且，若是經(jīng)典所在之處，實則為佛陀所在之處，一方面是末法時佛現(xiàn)文字相，另一方面《般若經(jīng)》中云：“般若所在之處，十方諸佛常在其中。故欲供養(yǎng)佛，當(dāng)供養(yǎng)般若，般若與佛無二無別?！彼蕴烊藭r時予以保護，不會受到邪魔外道的侵?jǐn)_。即使有魔眾危害你，只要誠心誠意地念誦《金剛經(jīng)》，彼等必定不敢近前作害。
小學(xué)經(jīng)典誦讀的教育心得篇八
首先，《弟子規(guī)》告誡人們要孝敬父母親，友愛兄弟姐妹。孝悌是中華文化的基礎(chǔ)，古人云“百善孝為先”，又曰“舉忠臣與孝子之門”，這是因為守孝道者必有一顆善良仁慈之心，推此仁心，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！北啬芊?wù)于大眾，為天下人謀利益。所以，有人提議把孝道列為考察干部的必備條件，這并非沒有道理。從治身，到治家，再到治國，孝行是創(chuàng)造和諧社會、安樂生活的重要因素。
其次，《弟子規(guī)》告誡人們要慎言謹(jǐn)行，講求信用。“若無規(guī)矩，不成方圓?！鄙鐣怯形拿鳒?zhǔn)則的，穿著整潔，舉止文雅，戒煙節(jié)酒等，都是個人修養(yǎng)的體現(xiàn)，作為員工也代表著公司的形象，應(yīng)予充分重視。做人也是要講信用的，“誠者有信，仁者無敵”，唯有誠信待人，才能贏得信任。我公司曾因產(chǎn)品包裝的小小失誤，寧愿蒙受巨大的經(jīng)濟損失而召回該批的全部產(chǎn)品，為的就是贏得客戶的信任，樹立起過硬的品牌。正因為如此，公司多次被評為“a級誠信單位”。
再次，《弟子規(guī)》告誡人們要親愛民眾，親近仁者。一個人如果對親人、同事、朋友、客人親仁，必定會贏得廣泛的尊敬，從而樹立起崇高的威信。我國領(lǐng)導(dǎo)人的親民形象贏得了東西方社會的普遍贊譽，我們也經(jīng)常說：“員工哪怕失去了一根稻草，公司也愿意用金條去換回?！惫緦T工的一片愛心，也贏得了員工對公司的無限忠誠，而這正是公司沖破困難走向輝煌的重要保證。
最后，《弟子規(guī)》告誡人們要努力學(xué)習(xí)，不斷提高自己。一個愛學(xué)習(xí)的員工必定是充滿朝氣的，一個學(xué)習(xí)型的企業(yè)也必定是充滿活力的。唯有學(xué)習(xí)，才能跟上時代前進(jìn)和企業(yè)發(fā)展的腳步，與時俱進(jìn)。
《弟子規(guī)》可讀可悟，可言可行，至平至常，至神至圣，是治學(xué)、修身、齊家之范本，亦為正心、做人、立業(yè)之經(jīng)典，各個階層人物、各種年齡人、各行業(yè)職員細(xì)讀這篇文章，定會感受到中華美德的深厚底蘊，沉浸于情感教育的字里行間，從而深受其感染和熏陶。
小學(xué)經(jīng)典誦讀的教育心得篇九
農(nóng)歷五月初五，是中國的.傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，___幼兒園為了迎接端午節(jié)，開展了“濃情端午粽葉飄香”主題活動，讓孩子們更真實地感受到這個中國特有的節(jié)日的氣氛，感受端午節(jié)傳統(tǒng)文化。
教師們通過課件展示，繪聲繪色地講述了兩千年前的愛國詩人屈原這個歷史人物與“端午節(jié)”的淵源，引導(dǎo)孩子們了解了有關(guān)“端午節(jié)”的知識，加深了他們對傳統(tǒng)節(jié)日和中國古代歷史人物的印象。
同時，各班還開展了豐富多彩、形式多種多樣的“端午美食分享”活動，大家一邊品嘗粽子、一邊朗誦著端午的兒歌，分外香甜可口。老師們組織了孩子們開展了“賽龍舟”、“包粽子”等游戲……，并將自己設(shè)計的香包送給了小班的弟弟妹妹，大家共享傳統(tǒng)節(jié)日帶來的樂趣。端午節(jié)活動總結(jié)。
為弘揚祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，更好的引導(dǎo)學(xué)生了解傳統(tǒng)文化節(jié)日，增強學(xué)生的民族自豪感，激發(fā)學(xué)生的愛國熱忱。今天上午，在中國傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)即將到來之際，我校三年一班開展了端午到粽香飄主題班會活動。
活動中，同學(xué)們紛紛拿出課前搜集的資料，有的通過誦讀端午節(jié)的相關(guān)古詩，來了解屈原的愛國主義精神，有的通過故事的形式了解了端午節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日的來歷風(fēng)俗。還有的通過圖片的展示來解說端午的趣聞……真可謂“八仙過海，各顯神通”。
通過這樣的活動，將了解民俗文化與歡度傳統(tǒng)節(jié)日融為一體，豐富了同學(xué)們的精神世界，增強了學(xué)生的愛國主義情感。
為弘揚祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，我園各個班級展開引導(dǎo)學(xué)生了解傳統(tǒng)文化節(jié)日的活動，并且針對端午節(jié)3天假期各個班級進(jìn)行了假期安全教育。
活動中，有的通過圖片的展示來解說端午節(jié)的習(xí)俗，有的通過故事的形式了解了端午節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日的由來以及傳說，有的通過誦讀端午節(jié)的相關(guān)古詩，來了解屈原的愛國主義精神。端午節(jié)活動總結(jié)。
針對交通安全問題、防溺水、防騙、防中暑等問題對幼兒進(jìn)行了安全教育。
通過這一活動，讓孩子更加了解我國端午節(jié)傳統(tǒng)文化，豐富孩子們的愛國主義情操。希望同學(xué)們能過一個健康、安全、快樂的端午節(jié)。
小學(xué)經(jīng)典誦讀的教育心得篇十
一個民族，一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動力，是中國人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)。
在五千年的歷史長河中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息、厚德載物的偉大民族精神。這種民族精神深深植根于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收了人類文明的優(yōu)秀成果。中華民族五千年的文明史創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長、博大精深的民族文化，有許多優(yōu)秀的思想精華永遠(yuǎn)值得我們發(fā)揚?！白詮姴幌ⅰ钡拈_拓精神;“厚德載物”的博大胸懷;“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣;“國家興亡，匹夫有責(zé)”的愛國主義精神;“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的無私奉獻(xiàn)精神，“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的憂國憂民的情懷等等，這些凝結(jié)了中華民族精神的思想，對中華民族的形成和發(fā)展起到了極其重要的作用。
中華民族傳統(tǒng)文化的載體是國學(xué)，只有接續(xù)國學(xué)薪火，才能傳承中華民族的文化精神。這是一件大好事。弘揚和培育民族精神，都要從做人開始。如果沒有做人的基礎(chǔ)，那就既不會有民族精神，更不會有革命精神。做人從哪里開始?從灑掃庭除，應(yīng)對進(jìn)退開始;從國學(xué)啟蒙的“三百千”開始。這種學(xué)習(xí)不光是識字和道德思想知識的學(xué)習(xí)，更重要的是作為一種文化的傳承來對待。
孔子的精神和文化正是中華民族的精神和文化的主要組成部分，我們把它稱之為“國學(xué)”。以國學(xué)啟蒙的范本“三百千弟”為例。《三字經(jīng)》最重要的特點是條理清楚、文理明暢、概括精辟地傳授歷史文化知識，倫理道德知識，團結(jié)友愛的重要性，以及學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)刻苦等等，被譽為“袖里通鑒”。且反復(fù)勸勉學(xué)童勤學(xué)，敦促家長、老師認(rèn)真對待對子弟、學(xué)生的教育。誦《百家姓》使我了解了中華民族姓氏的淵源。
《千字文》是世界上流行年代最久遠(yuǎn)，使用人數(shù)最多的兒童國學(xué)啟蒙讀本，在中國教育史、文化史上占有非常重要的地位，是中國文化的小百科全書。《弟子規(guī)》是關(guān)于品德修養(yǎng)、行為規(guī)范的國學(xué)啟蒙讀本，將中華文化所倡導(dǎo)的忠、孝、仁、義、禮、智、信等理念用通俗的語言，淺近的歷史典故講述清楚。所以，弘揚和培育民族精神，發(fā)揚和光大革命精神，不可不從國學(xué)啟蒙開始。回溯源頭，傳承命脈，“國學(xué)”是民族精神的源頭活水。
中華文化綜羅百代，廣博精微，國學(xué)經(jīng)典中蘊藏著中國五千年歷史中的智慧精髓。國學(xué)經(jīng)典不僅是中國悠久傳統(tǒng)文化的明證，也是每一個中國人的立身處世之本，更是我們不可或缺的精神力量。傳統(tǒng)經(jīng)典文化是中華文明傳承數(shù)千年的重要載體，內(nèi)容博大精深，流傳的經(jīng)典浩如煙海。
經(jīng)典”是一個民族博大智慧和美好情感的結(jié)晶，所載為至理常道，透射著人文的光芒，其價值歷久而彌新，任何一個文化系統(tǒng)皆有其永恒不朽的經(jīng)典作為源頭。羅曼?羅蘭曾說過：“一個民族的政治生活只是它生命的浮面;為了探索它內(nèi)在的生命——它的各種行動的源泉——我們必須通過它的文學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)而深入它的靈魂，因為這里反映了它人民的種.種思想、熱情和理想?！边@個暑假我認(rèn)真誦讀國學(xué)經(jīng)典，感悟古典魅力，感受頗深。
一提到“國學(xué)經(jīng)典”四個字，大家的第一反應(yīng)一定會是中華文化中最優(yōu)秀、最精華、最有價值的典范性著作。
兩千多年來，中國的文化教育一直都是以圣賢的經(jīng)典為基準(zhǔn)，就是在元朝與清朝時，外族入主中原時，這種教育方法也不曾被改變。這種以國學(xué)為基礎(chǔ)的教育，為中國培養(yǎng)了一代又一代的文化巨人與治國能臣。然而現(xiàn)代的教育，只是對人的智力與技能方面的開發(fā)加大重視，對于人的德育與做人做事方面卻不管不顧。其實一個再有才能的人，如果沒有德行，也會在社會上處處碰壁，不會得到幸福的人生。
我在國學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，可以在經(jīng)典國學(xué)的長河里凌波;可以在國學(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語，構(gòu)筑我心中最美好的教育詩篇;可以用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷;可以用凝重的深情，唱出我心中最優(yōu)美的教育贊歌——“善政得民財，善教得民心”!
中華民族是一個有著五千年悠久文化歷史的民族。古典文學(xué)，博大精深，源遠(yuǎn)流長，它是幾千年來積累下來的文化經(jīng)典，是我國輝煌燦爛的文化典籍的核心部分，對我國文學(xué)產(chǎn)生了重大影響，是中華文化史上的一顆璀璨的明珠。
橫貫五千年的光輝燦爛的古典文學(xué)，鑄就了華夏民族贍厚的文化史。古典文學(xué)兼跨德育、智育、美育三大范疇，閃爍著中華民族的特有精神基因，它孕育出無數(shù)中華英才，千古風(fēng)流人物，他們使中華文化屹立于世界文化之林至今深深影響著中華民族的道德情操和中國人的人格智慧。古典文學(xué)，是中華文化中的精華，它能穿透深邃的歷史時空，和我們的心靈相遇，相勵、相慰，猶如世代相傳的火種，點亮近代相承的人們的智慧和情感之燈。
打開古典文學(xué)，你就猶如進(jìn)入了知識的寶店，讓你大開眼界，讓你如饑似渴，讓你得到一把把開啟智慧的鑰匙，空虛、無聊、浮淺、驕躁將遠(yuǎn)你而去，你的精神將得到大的升華。從國學(xué)中你可知道如何勵志、勵煉、學(xué)習(xí)、生活、審美、健身、醫(yī)療等。古典文學(xué)不僅在歷史上發(fā)揮了巨大的作用，今天我們通過學(xué)習(xí)國學(xué)，受益仍是匪淺。老子的道德經(jīng)能夠培養(yǎng)我們的哲學(xué)思想，增強自身的修養(yǎng)?？鬃拥娜寮宜枷胧侵腥A民族文化的重要組成部分，它指導(dǎo)著我們的學(xué)習(xí)、生活，是做為人的道德準(zhǔn)則。而孫子兵法又是一部充滿傳奇色彩，深得中外軍事、經(jīng)濟、史學(xué)家的青睞。司馬遷《史記》不僅記敘了中華文明史，而且具有較高的文學(xué)價值、藝術(shù)價值和思想價值。
我認(rèn)真看了《國學(xué)經(jīng)典與教育》的視頻和讀本，其中《弟子規(guī)》這本書讓我懂得了做人的最基本的道理，人要愛國首先要孝敬父母，報答父母的養(yǎng)育之恩。當(dāng)我們“呱呱”墜地的那一刻，父母就為這個新的生命而忙碌，不管爸爸媽媽工作多么辛苦，回到家后，為我洗衣做飯，輔導(dǎo)我功課。現(xiàn)在我們已經(jīng)是成家立業(yè)了，也為人父母了，我經(jīng)常教育我的孩子，做人要有愛心，要學(xué)會體貼父母，關(guān)心別人，也可以為父母分擔(dān)一些家務(wù)，減輕父母的負(fù)擔(dān)。長大后會更加孝順父母，做一個孝敬父母的好孩子。要他們繼承中華民族的傳統(tǒng)美德并一代一代傳下去。
人與人之間都要和睦相處，互相關(guān)愛，別人做錯了，就要以理服人，盡量與品德高尚的人在一起，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點，幫助自己改正壞習(xí)慣。學(xué)習(xí)要用功，只要功夫到了，不懂得地方自然就明白了。遇見不明白的事情一定要問得清清楚楚，明明白白，這些人生中最基本的事情，也最需要努力。只要明白了這些，我們的生活就會更完美。
再如讀《論語》時，我對《論語》及其作者也有了進(jìn)一步的認(rèn)識。在現(xiàn)實生活中，也慢慢知道我們的很多風(fēng)俗習(xí)慣、禮貌用語原來都來自于《論語》，《論語》在2500多年后仍能擁有如此深的影響，而且在世界很多地方也廣為流傳?！墩撜Z》中給我留下最深印象的一句話是“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠”。的確，只學(xué)習(xí)而不思考就會罔然無知而沒有收獲;只思考而不學(xué)習(xí)，就會疑惑而不能肯定。
它教人學(xué)習(xí)要動腦子，不要一味地去搞題海戰(zhàn)術(shù)，要學(xué)會思考和總結(jié)。只有在努力的基礎(chǔ)上，學(xué)會思考，自己的學(xué)習(xí)成績才能更上一層樓。如果僅僅思考而不學(xué)習(xí)，那就像種莊稼想不勞而獲一樣。把這句話作為自己的座右銘，時刻提醒著自己，工作也要講究方法，不要一股勁走到頭，才發(fā)現(xiàn)是個死胡同，要經(jīng)常反思自己的工作，從反思中提高自己。而且時刻提醒著自己，只有親身付出，才有可能有回報，不要有等著天上掉餡餅的想法。只要有可行的想法，自己就要去嘗試，去付諸行動?！墩撜Z》不僅教會了我學(xué)會工作，還教會了我做人。所以，我堅信，只要大家能夠理解《論語》的真諦，你的人生一定不會遺憾。
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小學(xué)經(jīng)典誦讀的教育心得篇十一
接觸到國學(xué)經(jīng)典，才明白國學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的精髓。國學(xué)經(jīng)典是中華文化中最優(yōu)秀、最有價值的典范性著作。誦讀國學(xué)經(jīng)典，相當(dāng)于和一位充滿智慧的老人交朋友，輕松的接受他的教誨、吸取他的智慧。讀經(jīng)典一部，勝雜書萬卷。在孩子年齡還小的時候，熟讀一些有高度價值的書，可以終身受益。
借助中心?！白尯⒆觽兒Ａ块喿x”的活動，我就開始和孩子們一起學(xué)習(xí)。到目前為至，我和孩子們已經(jīng)讀完了《千字文》、《百家姓》、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等。和兒子兵兵讀完了《易經(jīng)》、《大學(xué)中庸》、《老子》、《千字文》、《百家姓》、《三字經(jīng)》、《笠翁對韻》、《朱子治家格言》、《少年兒童詩詞啟蒙》，現(xiàn)在正在讀《孟子》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《詩經(jīng)》。
在誦讀中孩子變得有愛心了。每當(dāng)我在家里蹲下摘菜的時候，兵兵就會邊搬來一個板凳邊說：“媽媽，你辛苦了，請坐?！泵慨?dāng)我在教室掃地時，總有孩子說：“老師辛苦了，我們會自己掃?！泵慨?dāng)我聲音沙啞時，總會有孩子給我倒杯水。
在誦讀中孩子們變得講禮儀。一天早上，看到郭煜鑫，喊他，可他沒答應(yīng)，邊上的同學(xué)們都說他不愛說話。針對此種情況，我及時教孩子們誦讀《弟子規(guī)》：父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。下午，在校門口又見到郭煜鑫，再次喊他，他馬上站好，說：“老師好。”我欣慰的笑了。
在誦讀中孩子的想象力豐富了。一次我在切土豆，兵兵走過來，看著土豆就說：“土豆，土豆，煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急?！甭牭奖x詩，心里很驚訝，從土豆都能想到《七步詩》真是太棒了。我就問他：“你看到土豆，是怎么想到《七步詩》的？”他說土豆，煮豆，都有一個豆字?？吹酱箫L(fēng)他會脫口而出：“大風(fēng)起兮云飛揚，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)。安得猛士兮定四方?！?BR> 清明節(jié)前一天，我問同學(xué)們明天是什么節(jié)日，同學(xué)們異口同聲地說是清明節(jié)，一說清明孩子們就爭先恐后的背道：清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。又背魏野的《清明》：無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。昨日鄰家乞薪火，曉窗分與讀書燈?？吹胶⒆觽兡苡晒?jié)日想到古詩，心里真是樂開了花?？磥碚b讀對孩子們的影響挺大的。
在誦讀中孩子的識字量增加了，興趣提高了。一次課堂上，我讓同學(xué)們預(yù)習(xí)《陽光》，同學(xué)們一下就讀出來了：陽光像金子，灑遍田野，高山和小河?！瓣枺?，金，野這幾個字都還沒學(xué)，你們是怎么認(rèn)識的？”同學(xué)們七嘴八舌的說：“老師，看看《格林童話》就認(rèn)識了?！薄笆窃谧x書的時候認(rèn)識的，我還認(rèn)識好多字呢！”我故作驚訝的感嘆道：原來讀書有認(rèn)識生字的好處呀！這是孩子們又接上了：讀書還可以知道好多的事，認(rèn)識好多的朋友，明白好多的道理，游玩沒去過的地方呢！我趁熱打鐵，既然書有這么神奇的力量，那就讓我們多讀書，讀好書！我的孩子們真的迷上了讀書，每天午飯、晚飯后總能看到他們癡迷在書中的身影。
經(jīng)常誦讀國學(xué)經(jīng)典，孩子不僅變得孝順父母，懂禮貌，知禮儀，性格也開朗了，在學(xué)習(xí)上奮發(fā)向上、在做事中互幫互學(xué)，為以后做人做事打下良好的基礎(chǔ)，并且還能從中培養(yǎng)孩子愛上閱讀的好習(xí)慣。我發(fā)現(xiàn)經(jīng)常讀書的孩子，注意力集中，記憶力和理解力也有大大的提升。
我結(jié)合自己誦讀國學(xué)經(jīng)典的親身體驗，想給在座的各位說和孩子們一起讀國學(xué)經(jīng)典吧，在傳承中國文化中，在誦讀經(jīng)典中，不僅可以看到秦朝的短暫，唐朝的繁榮，宋元文化的燦爛，明清文化的鮮明特點，更可以欣慰的看到孩子們成長的點滴，成長的快樂。
國學(xué)博大精深，是中華民族的文化之根，我們應(yīng)該多學(xué)國學(xué)，多讀經(jīng)典，了解歷史。在中心校倡導(dǎo)的海量閱讀中，和孩子們一同暢游在書的海洋中，與書為伴，與書為友，讓經(jīng)典一代代傳承下去，使中國國學(xué)文化得到永生！各位同仁，作為一名教育者，深知“腹有詩書氣自華”，讓我們引導(dǎo)孩子愛上讀書，愛上經(jīng)典，與孩子們一同行走在誦讀經(jīng)典的路上，使中國國學(xué)文化得到永生！
小學(xué)經(jīng)典誦讀的教育心得篇十二
我，一名普通的小學(xué)生，在學(xué)校開展經(jīng)典誦讀活動以來，我從一個懼怕語文課、作文能力爛得一塌糊涂的后進(jìn)生逐漸成長為一名喜歡語文，摯愛文學(xué)的優(yōu)等生，而在經(jīng)典誦讀學(xué)習(xí)過程中的經(jīng)歷也是我永遠(yuǎn)難以忘懷的。
在我上四年級的時候?qū)W校開展了經(jīng)典誦讀活動，要求各個年級根據(jù)同學(xué)的不同年齡特點，選擇適合學(xué)習(xí)和誦讀的經(jīng)典內(nèi)容，利用早讀書和課外活動的時間進(jìn)行學(xué)習(xí)誦讀。老師為我們找來《論語》《三字經(jīng)》《唐詩三百首》等經(jīng)典書籍，從中節(jié)選通俗易懂的內(nèi)容教我們誦讀。一開始同學(xué)們對這個活動還蠻有興趣，能夠認(rèn)真跟著老師抑揚頓挫地朗誦，然而幾天下來后，整天都是“子曰：學(xué)而時習(xí)之不亦說乎……”“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”一開始整齊劃一的瑯瑯讀書聲變得稀稀瀝瀝、松松散散，誦讀時我們的思想開始游離于經(jīng)典之外了。
老師也發(fā)現(xiàn)了這個問題，那天特地組織大家召開了一個特別的班會，主題就叫“我愛經(jīng)典誦讀”。在班會上，老師為我們講述了中華民族的文化發(fā)展史，讓我們懂得了誦讀經(jīng)典的意義，并為我們展示了全國各地小學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典誦讀的優(yōu)秀視頻，老師告訴我們：“這些經(jīng)典著作都是古代的學(xué)者用盡畢生的精力完成的，里面的一字一句都有很深的含意，只有認(rèn)真閱讀，仔細(xì)領(lǐng)會才會品味出它的意蘊，讀到妙處會有身臨其境的感覺。如果我們只是一味地死記硬背，即使背得滾瓜爛熟，卻并不理解其中含義，又有什么意義?”通過這次班會，我們對經(jīng)典誦讀有了更深的認(rèn)識，知道只有用心去讀，認(rèn)真揣摩，才會領(lǐng)會經(jīng)典中的精髓。
從那開始，瑯瑯的誦讀聲又開始響徹教室，而這次我們不僅限于無意義地機械記憶，我們在老師的幫助下成立了“小小智囊團”，通過圖書查閱和網(wǎng)絡(luò)搜尋，專門負(fù)責(zé)幫助同學(xué)們查找在學(xué)習(xí)過程中遇到的困難和疑惑;成立了“詩韻小舞臺”，由班里的文藝骨干帶領(lǐng)大家把古詩詞用演唱和舞蹈的方式表現(xiàn)出來，這樣大家的學(xué)習(xí)興趣更加濃厚了;我們還成立了“新芽”文學(xué)小組，經(jīng)常開展同題作文、作文互評、作文比賽等活動，讓大家把經(jīng)典誦讀的感受寫出來，共同分享。從此經(jīng)典誦讀不再是枯燥的功課，而是我們最喜愛的學(xué)習(xí)活動，我們在朝陽初升的清晨里用清脆的聲音朗讀那悠長的韻律;我們在操場的樹蔭下共同分享那一本本圖文并茂的《詩詞賞析》，我們在課外活動的興趣小組里自由交流與探討經(jīng)典誦讀的精妙，我們在學(xué)校組織的經(jīng)典誦讀展示舞臺上放聲吟誦，盡展班級魅力。同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣越來越濃厚，作文水平也越來越高，特別是我自從成為“新芽”文學(xué)小組的.組長后，每天負(fù)責(zé)收集同學(xué)們的上報稿件，組織同學(xué)開展作文比賽和作文評析，我們還把好的作品打印成電子稿上傳到博客里和全國各地的同學(xué)進(jìn)行交流，并試著向各種刊物投稿。也獲得了一些小小的榮譽：參加全國紀(jì)念《國家通用語言文字法》頒布實施十周年征文評選，我的作品《美麗的語言，神奇的文字》榮獲二等獎，參加全市國防征文比賽，我的征文《心中那一抹生命之綠》榮獲一等獎，在學(xué)校組織的國防演講比賽中榮獲三等獎，班里很多同學(xué)的作文也都陸續(xù)在各種報刊發(fā)表。經(jīng)典誦讀活動開闊了我的視野，增長了我的學(xué)識，使我在不知不覺中受到傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀文化的熏陶，讓我懂得了做人的道理和準(zhǔn)則?，F(xiàn)在我在班里是老師眼里的好學(xué)生，在家里是人人稱贊的好孩子，這一切都來自于經(jīng)典誦讀。
小學(xué)經(jīng)典誦讀的教育心得篇十三
雪野茫茫，你明白一棵小草的夢嗎？寒冷孤寂中，她懷抱著一個信念取暖，等到春歸大地時，她會以兩片綠葉問候春天，而那兩片綠葉，就是以往在雪地下輕輕的夢囈。
候鳥南飛，征途迢迢？在遠(yuǎn)方，再視野里，那是南方湛藍(lán)的大海。她雖然很累很累，但依然往前奮飛，因為夢又賜給她一雙翅膀。
窗前托腮凝思的少女，你是想做一朵云的詩？還是做一只蝶的畫？
風(fēng)中奔跑的翩翩少年，你是想做一只鷹，與天比高，還是做一條壯闊的長河，為大地抒懷？
沒有淚水的人，他的眼睛是干涸的；沒有夢的人，他的夜晚是黑暗的。
太陽總在有夢的地方升起；月亮也總在有夢的地方朦朧。夢是永恒的微笑，使你的心靈永遠(yuǎn)充滿活力，使你的雙眼永遠(yuǎn)澄澈明亮。
小學(xué)經(jīng)典誦讀的教育心得篇十四
新黨章的修改是我黨執(zhí)政理念的創(chuàng)新與升華。
黨中央立足世情、國情和黨情的新變化，在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會上提出了黨章修正案，這次修改不僅吸收了近年來黨的理論創(chuàng)新和實踐發(fā)展成果，而且與黨的十八大報告的重大理論概括和重要提法緊密銜接，思想性、針對性和指導(dǎo)性都很強。對黨章作出重要修改，進(jìn)一步增強了黨章的權(quán)威性和時代性，對于奪取全面建成小康社會新勝利具有重大而深遠(yuǎn)的意義。
黨章是我們黨的根本大法，也就是說我們黨的一切制度的制定、一切活動的安排最終是要遵循黨章的。而黨章中的總綱，特別是它的指導(dǎo)思想這個部分又顯得最為重要，因為它是一個總的要求。指導(dǎo)思想對我們黨來講是一貫受到重視的，我們黨一貫重視黨的指導(dǎo)思想。既然重視黨的指導(dǎo)思想，指導(dǎo)思想對我們有如此重要的意義，怎么樣使得我們這個指導(dǎo)思想能夠適應(yīng)時代發(fā)展的要求，能夠適應(yīng)實踐發(fā)展的需要，不斷地和最新的實際實現(xiàn)密切的結(jié)合，就是不斷實現(xiàn)我們理論上的與時俱進(jìn)，不斷地豐富我們的理論，這個對我們就顯得非常重要。從改革開放30年來看，我們指導(dǎo)思想層面在不斷地發(fā)展著，鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，實際上它是在適應(yīng)黨的事業(yè)發(fā)展的需要，適應(yīng)黨所面臨的時代課題和實踐中要解決的問題這么一些需要來不斷地豐富、發(fā)展我們這個指導(dǎo)性的理論。當(dāng)然這個對于我們來講非常重要。
這句話之所以引起大家的關(guān)注，一個是大家對發(fā)展黨內(nèi)民主很關(guān)注，再一個，提出來以黨內(nèi)民主帶動人民民主、社會民主的發(fā)展，這本身是一個非常艱巨的任務(wù)。因為這些年來，隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，隨著社會整體上的發(fā)展，我們知道，在社會主義民主政治這一方面發(fā)展應(yīng)該說是比較快的，因為市場經(jīng)濟的利益多元化本身會產(chǎn)生利益訴求的多樣性。再加上我們在現(xiàn)實過程中采取的一系列推進(jìn)民主的具體措施，在社會層面，民主發(fā)展這幾年很多方面應(yīng)該說是比較快的，效果也比較明顯的。這就給我們黨提出一個任務(wù)，在社會民主不斷發(fā)展的情況之下，我們黨在民主發(fā)展中起什么作用。從80年代十三大我們就提出來以黨內(nèi)民主來帶動社會民主這么一個命題，到了十六大、十七大，我們都在不斷地豐富這么一個命題。到今天，我們大家知道，這么一個命題應(yīng)該說之所以大家關(guān)心，也就是它已經(jīng)為大家所熟知，同時對我們這樣一個執(zhí)政黨來講，也提出更為艱巨的任務(wù)。當(dāng)然，黨內(nèi)民主帶動社會民主，我理解它這種帶動不是一個機械的理解，他走在前面，你走在后面，這樣一個帶動。我們作為一個執(zhí)政黨本身去規(guī)劃中國社會主義民主政治的發(fā)展目標(biāo)、發(fā)展方向，怎么樣引導(dǎo)中國社會主義民主政治有序發(fā)展，這個作為一個執(zhí)政黨是我們責(zé)無旁貸的責(zé)任。所以，這個帶動包括方向上的帶動，發(fā)展方式上的帶動。這個是內(nèi)容含義非常豐富的。
通過對黨章修正案的學(xué)習(xí)，有以下幾點體會：一是將科學(xué)發(fā)展觀寫進(jìn)黨章，是歷史必然，是時代所需，是民心所向，彰顯了共產(chǎn)黨人崇高的價值理想，體現(xiàn)了我們黨執(zhí)政理念的創(chuàng)新升華。二是將中國特色社會主義制度、建設(shè)生態(tài)文明、保持黨的純潔性等重大戰(zhàn)略思想寫進(jìn)黨章，體現(xiàn)了我們黨治國方略的發(fā)展完善，標(biāo)志著我們黨的治國方略取得了符合時代精神的歷史性進(jìn)步。三是將全黨智慧結(jié)晶寫進(jìn)黨章，體現(xiàn)了我們黨發(fā)揚黨內(nèi)民主的生動實踐。四是增寫了確立中國特色社會主義制度的內(nèi)容，把生態(tài)文明建設(shè)納入中國特色社會主義事業(yè)總體布局，使中國特色社會主義事業(yè)總體布局更加豐富和完善。大家一致表示，要更好地學(xué)習(xí)和遵守黨章，堅持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，堅定正確的政治方向和政治立場，認(rèn)真貫徹落實黨的理論和路線方針政策，自覺加強黨性修養(yǎng)，保持黨的先進(jìn)性和純潔性，以十八大精神為指引，把中國特色社會主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程繼續(xù)推向前進(jìn)，為學(xué)前教育事業(yè)健康持續(xù)發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
小學(xué)經(jīng)典誦讀的教育心得篇十五
農(nóng)歷五月初五，是中國的.傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，___幼兒園為了迎接端午節(jié)，開展了“濃情端午粽葉飄香”主題活動，讓孩子們更真實地感受到這個中國特有的節(jié)日的氣氛，感受端午節(jié)傳統(tǒng)文化。
教師們通過課件展示，繪聲繪色地講述了兩千年前的愛國詩人屈原這個歷史人物與“端午節(jié)”的淵源，引導(dǎo)孩子們了解了有關(guān)“端午節(jié)”的知識，加深了他們對傳統(tǒng)節(jié)日和中國古代歷史人物的印象。
同時，各班還開展了豐富多彩、形式多種多樣的“端午美食分享”活動，大家一邊品嘗粽子、一邊朗誦著端午的兒歌，分外香甜可口。老師們組織了孩子們開展了“賽龍舟”、“包粽子”等游戲……，并將自己設(shè)計的香包送給了小班的弟弟妹妹，大家共享傳統(tǒng)節(jié)日帶來的樂趣。端午節(jié)活動總結(jié)。
為弘揚祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，更好的引導(dǎo)學(xué)生了解傳統(tǒng)文化節(jié)日，增強學(xué)生的民族自豪感，激發(fā)學(xué)生的愛國熱忱。今天上午，在中國傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)即將到來之際，我校三年一班開展了端午到粽香飄主題班會活動。
活動中，同學(xué)們紛紛拿出課前搜集的資料，有的通過誦讀端午節(jié)的相關(guān)古詩，來了解屈原的愛國主義精神，有的通過故事的形式了解了端午節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日的來歷風(fēng)俗。還有的通過圖片的展示來解說端午的趣聞……真可謂“八仙過海，各顯神通”。
通過這樣的活動，將了解民俗文化與歡度傳統(tǒng)節(jié)日融為一體，豐富了同學(xué)們的精神世界，增強了學(xué)生的愛國主義情感。
為弘揚祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，我園各個班級展開引導(dǎo)學(xué)生了解傳統(tǒng)文化節(jié)日的活動，并且針對端午節(jié)3天假期各個班級進(jìn)行了假期安全教育。
通過這一活動，讓孩子更加了解我國端午節(jié)傳統(tǒng)文化，豐富孩子們的愛國主義情操。希望同學(xué)們能過一個健康、安全、快樂的端午節(jié)。
小學(xué)經(jīng)典誦讀的教育心得篇十六
誦讀詩歌經(jīng)典在我校已形成規(guī)模，初見成效。本學(xué)年，我們繼續(xù)依托校本教材《經(jīng)典誦讀·書法》，開展晨誦活動。如意校區(qū)四到六年級學(xué)生，每周五早自修由語文老師帶領(lǐng)孩子們誦讀詩歌經(jīng)典;永豐校區(qū)一到三年級學(xué)生，每周五第四節(jié)為全校統(tǒng)一的經(jīng)典誦讀課。從《敕勒歌》到《菩薩蠻》，從《子夜秋歌》到《春江花月夜》，從五言絕句到七言律詩，從易到難、從少到多、循序漸進(jìn)、積少成多，讓全體學(xué)生在吟誦國學(xué)經(jīng)典中，深刻體會中國經(jīng)典文化的博大精深。
在經(jīng)典誦讀的實施策略上，我們依據(jù)小學(xué)生的身心特點，我們還做了如下要求：著眼“熏陶”，注重“感悟”。即以激發(fā)興趣、內(nèi)化行為、陶冶情操為目標(biāo)。雖提倡探究但不求甚解，只求朗朗上口，熟讀成誦、耳熟能詳。
在堅持一個學(xué)期的晨誦后，每個學(xué)期末我們結(jié)合書香班級的評選，均開展一次經(jīng)典誦讀匯報活動，在活動中再次演繹了經(jīng)典詩歌的魅力。
2.晨育——依托地方教材，共享國學(xué)經(jīng)典。
每學(xué)期，一年級到六年級，學(xué)校均下發(fā)了國學(xué)教材《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《聲律啟蒙》、《中庸》、《千字文·大學(xué)》、《論語》;本學(xué)期，學(xué)校還下發(fā)了《中華經(jīng)典誦讀》課外讀本。老師們充分利用早操后晨間教育的時間，借助地方教材，帶領(lǐng)孩子們讀好《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》，引導(dǎo)孩子們從中懂得做人做事的道理，規(guī)范自己的言行，提高自己的思想修養(yǎng)。低年級的孩子，更是在每節(jié)課前誦讀這些國學(xué)經(jīng)典，誦讀經(jīng)典已成為實小校園一串悅耳的旋律。
3.午讀——開展班級閱讀，推開經(jīng)典大門。
中華經(jīng)典寶庫內(nèi)容豐富，形式多樣，除了經(jīng)典的詩歌，國學(xué)，還有許許多多的經(jīng)典文化，我們每個年級利用每周一個午休的時間，開展班級經(jīng)典閱讀，讓孩子們在班級中，在老師的引領(lǐng)下進(jìn)行經(jīng)典故事的閱讀，推開閱讀的大門。
二、三年級推出的“經(jīng)典文化圖書展”模式，深受小朋友們的喜歡。每周三中午，班級圖書管理員將老師推薦的中外經(jīng)典故事擺放于二三大組的課桌上，教室便成了臨時的“圖書展覽館”。小朋友進(jìn)入“圖書展覽館”借閱，可以先自由翻閱，然后挑選自己喜歡的書籍，找一個位置閱讀，最后在閉館前還可以將喜歡的圖書借閱回家。
中高年級語文老師積極開展的“經(jīng)典文學(xué)導(dǎo)讀”活動也深受學(xué)生的喜愛，精選優(yōu)秀的讀物，引導(dǎo)孩子閱讀，以成功的典型引路，讓孩子們心有所動，興從中來，叩開經(jīng)典文化的大門。
4.暮吟——推動親子閱讀，營造經(jīng)典閱讀大環(huán)境。
書，對孩子而言，是認(rèn)識外在世界的重要渠道，每個父母都希望自己的孩子喜歡閱讀，也期望孩子把這種愉快的經(jīng)驗，延伸到未來的成長階段，親子共享閱讀的樂趣，是引發(fā)愛書極為重要的種子。我們倡導(dǎo)孩子們在放學(xué)后進(jìn)行大量閱讀，積極提倡親子閱讀，并做好閱讀記錄，班級每周或每月評選“閱讀之星”，學(xué)期末，學(xué)校還將評選校級“閱讀之星”|“書香之家”。
每天閱讀活動開展，帶動著孩子們積極投身閱讀，也引領(lǐng)著一批批家長投身閱讀的行列，營造了閱讀的良好大環(huán)境。
小學(xué)經(jīng)典誦讀的教育心得篇十七
我很榮幸參加了區(qū)政府組織的國學(xué)經(jīng)典培訓(xùn)，時間雖短，但我受益匪淺。國學(xué)文化可謂博大精深，簡短精悍的文字，蘊含著無盡的智慧，深深震撼著我的心靈。學(xué)校作為傳承與發(fā)展文化的載體，在引導(dǎo)和弘揚先進(jìn)文化中發(fā)揮著重要作用。學(xué)校文化建設(shè)是我國先進(jìn)文化建設(shè)的重要組成部分，是促進(jìn)社會全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展的重要保證。經(jīng)典能修正品行、健全人格，使每一個人成長為德行高尚、知識廣博、行為優(yōu)雅的現(xiàn)代中國人。為此，我在這幾天里認(rèn)真學(xué)習(xí)，有了一些自己的心得：
“修身、齊家、治國、平天下?！毙奚硎且磺械母?，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家、國、天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如；在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標(biāo)，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現(xiàn)目標(biāo)。教師真切感悟經(jīng)典之美，品味與書為友的樂趣，激發(fā)熱愛祖國文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情，通過學(xué)習(xí)經(jīng)典讓教師體會以德明志、博學(xué)多才的內(nèi)涵，使教師們多一些文化積淀，寫起文章來如行云流水，說起話來字字珠璣。國學(xué)，是最質(zhì)樸的人生指南，是對世界的精辟認(rèn)識，對為人處事的精準(zhǔn)總結(jié)，日常行事的準(zhǔn)則；學(xué)習(xí)國學(xué)，可以陶冶教師的情操，提升教師文化底蘊，實現(xiàn)教師的升華。
貨幣，在學(xué)生時期將最好的貨幣存在他們心中，長大后定會受益終身。學(xué)生通過背誦和練字潛移默化地將歷史地理，道德禮儀，生活知識和識字閱讀能力結(jié)合在一起學(xué)習(xí)語文，使學(xué)生在讀誦的過程中語言能力、想象能力、思維能力從根基上自然生長獲得語感語境。經(jīng)典美文誦讀可以破解當(dāng)今學(xué)生“讀書苦，苦讀書”的現(xiàn)狀，走出一條快樂閱讀之路。為他們今后的人生奠定堅實的基礎(chǔ)。
國學(xué)經(jīng)典是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后，我們要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望我們能繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學(xué)文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭！
小學(xué)經(jīng)典誦讀的教育心得篇十八
全班合：學(xué)生愛讀中華詩。
全班合：必讀愛國詩?。ㄊ謩荩?BR> 男：今天，就讓我們齊頌中華古詩文，共揚愛國真情懷，讓我們的校園充滿朝氣。
2人合：讓我們的心靈沐浴書香。
2人合：何為愛國？
國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。
2人合：何為愛國？
男：愛國就是鐵血男兒出塞時，那份不教胡馬度陰山的決心。
女：愛國就是中華子孫征戰(zhàn)沙場時，那份不破樓蘭終不還的決絕。
全班齊：出塞王昌齡。
秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
從軍行王昌齡。
青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。
2人合：何為愛國？
全班齊：示兒陸游。
死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
2人合：何為愛國？
男：愛國就是范仲淹的先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
女：愛國就是杜甫聞官軍收河南河北時的喜極而泣，把酒而歌。
全班齊：聞官軍收河南河北杜甫。
劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。白首放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。
男：戰(zhàn)爭是殘酷的，為了革命的勝利，人民的新生，紅軍戰(zhàn)士跋山涉水、兩萬五千里長征，才有了今天的國泰民安。
全班齊：七律長征。
紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑。五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏。
女：愛國英雄萬人敬仰，古有岳飛精忠報國，蘇武持節(jié)南望。
男：今有江姐堅貞不屈，黃繼光舍身取義2人合：請聽英雄的禮贊。
全班齊：滿江紅岳飛。
怒發(fā)沖冠，憑欄處瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。
三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑白了少年頭，
空悲切。靖康恥，猶未雪；
臣子恨，何時滅！駕長車踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。
待從頭收拾舊山河，朝天闕。
男：少年興則國興，少年強則國強。
女：中華少年就要愛國愛家愛人民，中華少年就要學(xué)文學(xué)史學(xué)禮儀。
2人合：中華少年讀詩。
全班齊：必讀愛國詩?。ㄊ謩荩?BR> 小學(xué)經(jīng)典誦讀的教育心得篇十九
譜寫著一曲曲感恩的樂章那時浪花對哺育塔的大海的頌揚。
不要抱怨上蒼給予你太多的坎坷與滄桑。
也不要悲嘆命運中有太多的曲折和跌宕。
常懷一顆感恩的心。
我們體驗生活的歡樂，沐浴著愛的陽光成長。
有人說——。
善良的本質(zhì)就是擁有一顆感恩的心。
也有人說——。
感恩是人世間的美德，它至高無上。