沒有匯總和總結(jié)，我們很難衡量我們的成就和進(jìn)步。培養(yǎng)良好的體育精神和團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，有助于改善整體表現(xiàn)。下面是哲學(xué)家總結(jié)的人生意義和價(jià)值觀，對(duì)你的人生規(guī)劃很有啟發(fā)。
仁愛的心得篇一
第一段：介紹培養(yǎng)仁愛的重要性及背景（200字）。
仁愛是一種關(guān)心他人，尊重他人，樂于助人的品質(zhì)。在當(dāng)今社會(huì)，培養(yǎng)仁愛的意義尤為重要。由于人際關(guān)系的復(fù)雜程度提高，人們往往更加注重個(gè)人利益而忽略了對(duì)他人的關(guān)心。而正因?yàn)檫@種冷漠的態(tài)度，造成了矛盾和不和諧現(xiàn)象的增加。所以，培養(yǎng)仁愛已成為當(dāng)代社會(huì)的需要，不僅是為了改善人際關(guān)系，還是為了促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展。
要想培養(yǎng)仁愛的品質(zhì)，最重要的是要從自身做起。首先，我們要培養(yǎng)和增強(qiáng)自己的愛心。愛心是仁愛的基礎(chǔ)，不愛他人就無法產(chǎn)生關(guān)心和幫助他人的動(dòng)力。我們可以多關(guān)注身邊的人，傾聽他們的需求和煩惱，給予他們關(guān)心和鼓勵(lì)。同時(shí)，我們還要學(xué)會(huì)尊重他人，包容他們的不足和缺點(diǎn)，以平等的眼光看待每一個(gè)人。最后，我們要樂于助人。無論是給予物質(zhì)上的幫助還是精神上的支持，都能夠展現(xiàn)出我們的仁愛之心。
培養(yǎng)仁愛的好處不僅是對(duì)他人的幫助，更是對(duì)自己的成長(zhǎng)和提升。首先，培養(yǎng)仁愛能夠提高個(gè)人的社交技巧和溝通能力。仁愛的表現(xiàn)方式是通過與他人的交流和互動(dòng)展現(xiàn)出來的，只有與他人的溝通越深入，自己的社交技巧和溝通能力才能夠得到提高。其次，培養(yǎng)仁愛能夠幫助個(gè)人樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。通過關(guān)心和尊重他人，我們不僅能夠收獲他人的贊賞和認(rèn)同，更能夠平衡自身的精神和情感，并從中獲得正能量的滋養(yǎng)。
培養(yǎng)仁愛不僅對(duì)個(gè)人有好處，也對(duì)社會(huì)有深遠(yuǎn)的影響。首先，培養(yǎng)仁愛有助于改善人際關(guān)系。在當(dāng)今社會(huì)，人際關(guān)系的復(fù)雜度和緊張度越來越高，相互間缺乏信任和理解。而如果每個(gè)人都能夠培養(yǎng)并表現(xiàn)出仁愛的心，那么人與人之間的關(guān)系就會(huì)更加融洽和諧。其次，通過培養(yǎng)仁愛，可以在社會(huì)上產(chǎn)生良性循環(huán)的效應(yīng)。一人表現(xiàn)出仁愛，往往也會(huì)影響周圍的人對(duì)他的態(tài)度，從而培養(yǎng)了更多的仁愛心態(tài)。最重要的是，大量的仁愛行為將會(huì)使整個(gè)社會(huì)更加和諧和發(fā)展。
第五段：總結(jié)體會(huì)（200字）。
培養(yǎng)仁愛的過程是一個(gè)長(zhǎng)期的修行，并且需要持之以恒。有了仁愛的心態(tài)，我們才能夠更好地去關(guān)愛他人，化解矛盾，創(chuàng)造和諧的社會(huì)。只有每個(gè)人都從自己做起，才能夠形成集體的良好環(huán)境。因此，我們應(yīng)該時(shí)刻保持一顆仁愛的心，從點(diǎn)滴之處開始做起，為社會(huì)和個(gè)人的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
仁愛的心得篇二
作為當(dāng)代社會(huì)中的一名公民，民本仁愛的理念在我心中始終占據(jù)著重要的地位。這種理念源自我們這個(gè)時(shí)代所呈現(xiàn)出來的經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等方方面面，以及我們自身所面臨的各種問題。在實(shí)踐中，民本仁愛的理念不但可以幫助我們切實(shí)解決實(shí)際問題，更重要的是有助于我們建立起新型的社會(huì)精神，增強(qiáng)人們的凝聚力和共同認(rèn)同感。以下是我在實(shí)踐中對(duì)于民本仁愛理念的心得體會(huì)。
民本仁愛的理念是以人為本、以愛為紐帶、以和為貴的一種思想體系。這種理念最初起源于中國(guó)傳統(tǒng)文化中的儒家思想，強(qiáng)調(diào)對(duì)人的社會(huì)關(guān)系的重視，以及對(duì)人類情感、道德的理解、培養(yǎng)。這種思想近來在中國(guó)更加顯現(xiàn)，甚至成為新型中國(guó)共產(chǎn)黨的一個(gè)基本理念，體現(xiàn)了黨的人民情懷。在民本仁愛的理念中，民即是指人民，而人民則是組成社會(huì)的最基本元素。在這種體系中，國(guó)家為人民服務(wù)，而人民是國(guó)家的最高領(lǐng)導(dǎo)者。仁則強(qiáng)調(diào)道德，愛則是人性情感的具體表現(xiàn)。因此，民本仁愛的理念強(qiáng)調(diào)社會(huì)和諧、人與人之間的關(guān)愛和和睦。
第二段，借鑒實(shí)踐中的成功經(jīng)驗(yàn)。
民本仁愛的理念具有很好的可操作性，可以應(yīng)用于各個(gè)不同的社會(huì)領(lǐng)域。例如，在教育領(lǐng)域，師生之間建立溫暖親切的關(guān)系，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情。在醫(yī)療領(lǐng)域，醫(yī)護(hù)人員始終把患者放在第一位，全力幫助患者恢復(fù)健康，這樣有利于建立一種思想體系，注重醫(yī)患關(guān)系的和諧性。在政治領(lǐng)域，以人為本的思想能夠感化官員，令官員更加熱心于為民服務(wù)，讓政府的力量發(fā)揮到最大限度。因此，借鑒實(shí)踐中的成功經(jīng)驗(yàn)，并將其推廣到社會(huì)其他領(lǐng)域中應(yīng)運(yùn)而生。
隨著現(xiàn)代化和時(shí)代變遷，民本仁愛的理念也必須適應(yīng)現(xiàn)代化的社會(huì)環(huán)境，包括經(jīng)濟(jì)、信息化等方面。因此，在現(xiàn)代社會(huì)中，民本仁愛的應(yīng)用不只停留在單一方面，還深入到各種行業(yè)，包括商業(yè)行業(yè)、金融行業(yè)、文化藝術(shù)領(lǐng)域等等。例如，一家公司可以關(guān)注員工的生活，強(qiáng)化員工的福利和安全意識(shí)，讓員工感受到企業(yè)的溫暖，提高員工的工作效率和忠誠(chéng)度。在金融行業(yè)，銀行說的那句話：“客戶就是銀行家的老板”，正是對(duì)民本仁愛的濃縮。在文化藝術(shù)領(lǐng)域，各種藝術(shù)家和作品可以關(guān)注社會(huì)的良心、人性和公正，引導(dǎo)觀眾通過文化藝術(shù)來認(rèn)識(shí)和感受社會(huì)的真實(shí)面貌。
民本仁愛的理念強(qiáng)調(diào)的是人文關(guān)懷，人之情感、尊嚴(yán)、安全、福利的價(jià)值。在實(shí)踐中，民本仁愛的理念為我們帶來了很多啟示和重要價(jià)值，比如說，它告訴我們要關(guān)注各種不同的人群，并為這些人群提供最好的服務(wù)和政策，加強(qiáng)各類人群之間的相互關(guān)注和互動(dòng)。另外，它也提醒我們要注意對(duì)于道德普及教育的培養(yǎng)和傳授，讓更多的人了解民本仁愛的理念，并深入到行動(dòng)中來。最后，它鼓勵(lì)我們以人為本，不斷完善自我，提高自己的素質(zhì)，在發(fā)展中更好地貼近人民、關(guān)注人民、服務(wù)人民。
民本仁愛的理念鼓勵(lì)我們立足于社會(huì)改革和發(fā)展，打造一個(gè)人道、公正、和諧的社會(huì)。在實(shí)踐中，我們要發(fā)揮民本仁愛的作用，推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化建設(shè)、促進(jìn)醫(yī)療改革、實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公正、發(fā)展國(guó)家的經(jīng)濟(jì)和文化等。同時(shí)，我們也必須通過完善人與人之間的關(guān)愛，提高整個(gè)社會(huì)的幸福指數(shù)，為實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想和建設(shè)美好社會(huì)而努力。
總之，民本仁愛的理念對(duì)人民和社會(huì)的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的意義。我們每個(gè)人都可以通過關(guān)注社會(huì)，關(guān)愛人民，傳承民本仁愛的精神，來促進(jìn)社會(huì)的長(zhǎng)足進(jìn)步。
仁愛的心得篇三
中庸仁愛是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要理念，是指保持中正之道，以仁愛之心待人處事。在我個(gè)人的成長(zhǎng)過程中，我逐漸認(rèn)識(shí)到了中庸仁愛的重要性，并從中汲取了許多寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)。在接下來的五段式文章中，我將分享我對(duì)中庸仁愛的心得體會(huì)。
中庸仁愛這個(gè)概念起源于《中庸》一書，強(qiáng)調(diào)保持中正之道和以仁愛之心待人。中庸，意指中正不偏，追求平衡與適度；而仁愛，則是指用愛心對(duì)待他人，關(guān)懷他們的需求與感受。中庸仁愛的理念在中國(guó)傳統(tǒng)文化中根深蒂固，被視為是做人處事的基本準(zhǔn)則。
第二段：體會(huì)中庸之道。
中庸之道讓我明白了人生需要平衡。作為一個(gè)大學(xué)生，我常常面臨著學(xué)業(yè)、社交、興趣愛好等各個(gè)方面的壓力。若把重心過于偏向其中一個(gè)方面，就會(huì)導(dǎo)致其他方面的失衡。而中庸之道教導(dǎo)我在各方面尋求適度，保持平衡。例如，同時(shí)兼顧學(xué)業(yè)和社交，既要努力學(xué)習(xí)提升自己的能力，又要與朋友共度美好時(shí)光，這樣才能得到更加全面的生活成長(zhǎng)。
第三段：領(lǐng)悟仁愛之心。
仁愛之心是中庸仁愛的核心，通過以仁愛之心對(duì)待他人，我學(xué)會(huì)了關(guān)愛他人。在生活中，我通過主動(dòng)去傾聽他人的需求，并盡力給予幫助和支持。我學(xué)會(huì)了從他人的角度出發(fā)，理解他們的感受和困難。同時(shí)，我也學(xué)會(huì)了寬容與接納他人的不足之處，而不是過于苛求和批評(píng)。這樣的仁愛之心讓我與他人建立了更加深入的人際關(guān)系，也使我更加感悟到了生命的意義所在。
中庸仁愛的理念不僅僅是停留在思想上的認(rèn)識(shí)，更重要的是付諸實(shí)踐。我將中庸仁愛的心得應(yīng)用于生活中的各個(gè)方面。例如，在家庭中，我與父母、兄弟姐妹以仁愛之心相待，尊重他們的意見，共同協(xié)商解決問題。在學(xué)習(xí)中，我與同學(xué)互助合作，共同進(jìn)步。在社會(huì)中，我積極參與公益活動(dòng)，用愛心回報(bào)社會(huì)。通過具體行動(dòng)來踐行中庸仁愛的理念，我收獲了更多的人生經(jīng)驗(yàn)和成長(zhǎng)。
第五段：總結(jié)體會(huì)。
中庸仁愛的心得體會(huì)扎根于中國(guó)傳統(tǒng)文化，為我提供了寶貴的人生指導(dǎo)。通過理解中庸之道和領(lǐng)悟仁愛之心，我學(xué)會(huì)了如何平衡各個(gè)方面的生活，并用愛心對(duì)待他人。將中庸仁愛的理念應(yīng)用于實(shí)踐中，讓我更好地成長(zhǎng)和發(fā)展。因此，我深信中庸仁愛的心得體會(huì)將伴隨我一生，并指引著我不斷追求平衡、關(guān)愛他人。
仁愛的心得篇四
民本仁愛是一種價(jià)值理念，是指國(guó)家或政府應(yīng)該以人民利益為出發(fā)點(diǎn)，始終把人民的利益放在首位，倡導(dǎo)仁愛之心，促進(jìn)社會(huì)和諧與發(fā)展。在現(xiàn)代社會(huì)中，民本仁愛被認(rèn)為是一個(gè)國(guó)家治理的基本原則，為實(shí)現(xiàn)全民幸福、社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮和政府形象的提升起到了非常重要的作用。
民本仁愛理念的核心是以人為本，把人民放在中心地位。在政治經(jīng)濟(jì)上，這意味著政府在制定政策時(shí)應(yīng)優(yōu)先考慮人民的需求，尊重人權(quán)和自由，反對(duì)剝削和壓迫，打造公正平等的社會(huì)制度。在文化社會(huì)上，民本仁愛強(qiáng)調(diào)人文精神和道德觀念的重要性，倡導(dǎo)同情、奉獻(xiàn)和互助，在促進(jìn)社會(huì)和諧、減少社會(huì)沖突方面發(fā)揮積極作用。
從國(guó)家水平來看，中國(guó)自古以來就倡導(dǎo)“天下為公”的思想，推崇“仁者愛人”的道德。近年來，以2020年抗擊新冠疫情為例，中國(guó)政府以民為本，堅(jiān)持人命至上、疫情防控、群眾安全、穩(wěn)崗保民等各項(xiàng)政策，全力保障公民的生命安全和基本生活，正是民本仁愛理念的具體體現(xiàn)。
第四段：破解民本仁愛理念在實(shí)踐中遇到的挑戰(zhàn)。
雖然民本仁愛理念一直被各國(guó)政府所倡導(dǎo)，但是在實(shí)踐過程中，往往會(huì)遇到一些挑戰(zhàn)。比如政府貪污、腐敗、官僚主義等現(xiàn)象，這些現(xiàn)象不僅破壞了民本仁愛的基本原則，而且也制約了國(guó)家的發(fā)展。此外，全球化和信息時(shí)代的來臨，使各國(guó)之間的政治、經(jīng)濟(jì)、文化相互依存，如何在日益復(fù)雜的環(huán)境下實(shí)現(xiàn)民本仁愛理念，也成為了各國(guó)政府在治理中需要思考的問題。
第五段：總結(jié)。
綜上所述，民本仁愛理念在現(xiàn)代社會(huì)中意義重大，為政府治理和社會(huì)發(fā)展提供了重要的思想支持。在實(shí)踐過程中，雖然會(huì)遇到一些挑戰(zhàn)，但是只要各國(guó)政府深刻領(lǐng)會(huì)民本仁愛的內(nèi)涵，堅(jiān)定實(shí)踐這一理念，就能夠一步一步地朝著建設(shè)美好社會(huì)的目標(biāo)邁進(jìn)。
仁愛的心得篇五
仁愛是人類共有的美德，是人類社會(huì)和諧發(fā)展的關(guān)鍵。培養(yǎng)仁愛的心得體會(huì)是人類社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志，也是每個(gè)人光榮使命的體現(xiàn)。一個(gè)充滿仁愛的社會(huì)將會(huì)充滿溫暖與和諧，人與人之間的情感將得到更加美好的傳承。因此，每個(gè)人都應(yīng)該從小培養(yǎng)起仁愛之心，讓它成為我們的座右銘，并且不斷在實(shí)踐中提升。
培養(yǎng)仁愛的心得體會(huì)有許多途徑與方法，其中最重要的一點(diǎn)是從自身開始。要有愛心可以從關(guān)愛他人，并且樂于助人開始。通過與他人建立真誠(chéng)的關(guān)系，了解彼此的需求與困難，并盡己所能給予幫助，培養(yǎng)出感恩之心。此外，多關(guān)注社會(huì)公益事業(yè)，參與志愿者活動(dòng)，用自己的力量去影響他人，傳遞愛與溫暖。同時(shí)，也要多向樂善好施的人學(xué)習(xí)，從他們身上汲取智慧與力量。
盡管培養(yǎng)仁愛的心得體會(huì)是一件美好的事情，但其中也充滿了困難與挑戰(zhàn)。首先，人類社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)壓力不斷增加，很容易使我們追求個(gè)人利益而忽略他人的需要。這時(shí)候，我們就需要堅(jiān)守初心，時(shí)刻提醒自己擴(kuò)大自己的愛心范圍。其次，社會(huì)中也存在著各種各樣的負(fù)面情緒，例如仇恨、嫉妒、冷漠等。要培養(yǎng)仁愛的心得體會(huì)，我們需要逐漸摒棄這些負(fù)面情緒，將愛心與寬容填充我們的內(nèi)心。
培養(yǎng)仁愛的心得體會(huì)對(duì)每個(gè)人來說都是至關(guān)重要的。首先，只有充滿愛心的人才能獲得真正的快樂與滿足。仁愛的存在使我們獲得更多的內(nèi)心平靜與幸福感。其次，培養(yǎng)仁愛的心得體會(huì)可以使我們與他人建立更加密切的關(guān)系，不僅有助于團(tuán)結(jié)與合作，也能使整個(gè)社會(huì)更加和諧與穩(wěn)定。此外，身體力行的去做好事，給予他人愛與溫暖，也將成為我們生命中最美好的回憶與積累。
第五段：總結(jié)與展望。
在培養(yǎng)仁愛的心得體會(huì)過程中，我們需要不斷地提升自己的愛心與關(guān)愛他人的能力。只有不斷涵養(yǎng)仁愛之心，時(shí)刻以愛心去面對(duì)生活中的困難與挑戰(zhàn)，我們才能夠真正做到身體力行的去培養(yǎng)仁愛的心得體會(huì)。未來的社會(huì)需要更多的仁愛之心，每個(gè)人都應(yīng)該成為愛的傳播者與倡導(dǎo)者。讓我們共同努力，為培養(yǎng)仁愛的心得體會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量，創(chuàng)造一個(gè)更加美好的世界。
仁愛的心得篇六
仁愛是人們共同追求的美德，是一種無私奉獻(xiàn)的精神。在學(xué)習(xí)和生活中，我們時(shí)刻都能感受到仁愛的力量。以下是我對(duì)仁愛的一些體會(huì)和感悟。
首先，仁愛體現(xiàn)在對(duì)他人的關(guān)心和幫助上。在日常生活中，我們要學(xué)會(huì)關(guān)心他人，關(guān)心家人、朋友、同學(xué)等。只有關(guān)心他人，才能真正懂得愛。當(dāng)我們主動(dòng)關(guān)心他人的需求和情感時(shí)，我們就能感受到仁愛所帶來的溫暖和快樂。在學(xué)習(xí)中，我們也應(yīng)該互相幫助，共同進(jìn)步。在班級(jí)中，有同學(xué)遇到困難時(shí)，我們應(yīng)該伸出援助之手，共同解決問題。通過這樣的行為，我們能夠彼此增進(jìn)了解和信任，形成良好的人際關(guān)系。
其次，仁愛表現(xiàn)在對(duì)弱者的關(guān)愛上。在社會(huì)中，有一些人由于生活困境或身體上的特殊需求，處于弱勢(shì)地位。我們應(yīng)該關(guān)注他們的處境，幫助他們度過困難。這樣的行為不僅可以改善他們的生活，還能體現(xiàn)我們心中的仁愛之情。比如，我們可以參加社區(qū)的義務(wù)勞動(dòng)，為老人們打掃衛(wèi)生、送上溫暖的食物。我們還可以到兒童福利院探望孤兒，給他們帶去一絲歡樂和關(guān)懷。通過這些行動(dòng)，我們能夠讓他們感受到社會(huì)的溫暖，從而形成一個(gè)更加和諧的社會(huì)環(huán)境。
再次，仁愛體現(xiàn)在面對(duì)欺負(fù)和冷漠時(shí)的正義和勇氣。在學(xué)校中，我們有時(shí)會(huì)遇到欺負(fù)和冷漠的行為。這時(shí)，我們應(yīng)該勇敢地站出來，維護(hù)正義。如果我們被人欺負(fù)或看到別人被欺負(fù)，我們不能選擇回避，應(yīng)該主動(dòng)去解決問題，用行動(dòng)去改變。在這個(gè)過程中，我們需要有堅(jiān)定的意志和勇氣。通過這種正義的行為，不僅能夠幫助被欺負(fù)的人，更能夠激發(fā)他人正義的心靈和勇氣。
此外，仁愛也需要我們善待自己。在忙碌的學(xué)習(xí)和工作中，我們有時(shí)會(huì)忽視自己的情感和需求。然而，對(duì)待自己的仁愛同樣重要。我們需要安排適當(dāng)?shù)男菹r(shí)間，放松身心。只有保持良好的身心健康，我們才能夠更好地投入到工作和學(xué)習(xí)中，同時(shí)也能夠更好地與他人相處。因此，我們應(yīng)該關(guān)心自己的內(nèi)心世界，尋找適合自己的平衡點(diǎn)，做一個(gè)自愛、自勵(lì)、自強(qiáng)的人。
最后，仁愛是人們相互間的心靈交流和情感傳遞。在生活中，我們和他人建立關(guān)系的過程中，仁愛起到了至關(guān)重要的作用。無論是在家庭中，還是在社交場(chǎng)合，只有通過情感的溝通和交流，我們才能夠理解他人的需求和情感，才能夠建立深厚和諧的人際關(guān)系。因此，我們要學(xué)會(huì)傾聽和表達(dá)，要經(jīng)常與他人交流，分享心中的喜怒哀樂，增進(jìn)彼此間的理解和共鳴。
總之，仁愛是一種高尚的情操，是一種無私奉獻(xiàn)的精神。無論是在關(guān)心幫助他人、關(guān)愛弱者、面對(duì)正義勇氣，還是善待自己、與他人建立良好的感情交流中，我們都能夠體驗(yàn)到仁愛所帶來的美好和幸福。讓我們用自己的行動(dòng)去傳遞仁愛，讓世界更加充滿溫暖和愛意。
仁愛的心得篇七
人類社會(huì)的發(fā)展離不開道德的約束和人與人之間的友愛關(guān)系。中庸和仁愛作為道德倫理理論的核心，一直以來為人們所推崇和倡導(dǎo)。我不僅在學(xué)習(xí)中深入理解中庸和仁愛的內(nèi)涵，還在實(shí)踐中逐漸領(lǐng)悟到了其中的真諦。在個(gè)人修行的過程中，我認(rèn)識(shí)到中庸和仁愛的重要性，體會(huì)到了它們?cè)谌粘Ｉ钪械囊饬x。下面我將從充分理解中庸和仁愛、內(nèi)心的塑造、家庭關(guān)系的維系、人際交往的處理以及社會(huì)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)這五個(gè)方面，分享一下我的心得體會(huì)。
一、充分理解中庸和仁愛是關(guān)鍵。中庸強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)人的言行舉止要保持在恰當(dāng)?shù)某潭壬?，既不偏激也不偏廢。而仁愛則強(qiáng)調(diào)對(duì)他人的關(guān)懷和愛護(hù)。只有真正理解中庸和仁愛的含義，才能在實(shí)踐中準(zhǔn)確地把握它們，并把它們?nèi)谌氲阶约旱纳钪小?BR> 二、內(nèi)心的塑造很重要。中庸和仁愛都要求一個(gè)人內(nèi)心的平和與善良。在面對(duì)各種困難和誘惑時(shí)，要保持內(nèi)心的平靜，不受外界的干擾而迷失自我。同時(shí)，要培養(yǎng)自己的善良之心，對(duì)他人寬容、理解和關(guān)心。這樣，我們才能真正做到中庸和仁愛。
三、家庭關(guān)系的維系要建立在中庸和仁愛的基礎(chǔ)上。中庸講求的是家庭成員之間的和諧與平衡，不偏袒也不偏離；而仁愛則要求家庭成員相互關(guān)心、照顧和愛護(hù)。在家庭中，我們要學(xué)會(huì)尊重長(zhǎng)輩，關(guān)心子女；幫助父母分擔(dān)家務(wù)，孝敬家人；與兄弟姐妹和睦相處，互相支持。只有通過這樣的行為，才能使家庭和睦，促進(jìn)家庭成員的和諧發(fā)展。
四、人際交往的處理也要倡導(dǎo)中庸和仁愛。在與他人的交往中，我們要保持中庸的態(tài)度，不偏激也不偏廢。尊重他人的差異，虛心傾聽他人的意見，不對(duì)他人進(jìn)行評(píng)判和指責(zé)。同時(shí)，仁愛要求我們要關(guān)心他人的需求，幫助他人解決問題，共同進(jìn)步。只有用中庸和仁愛來處理人際關(guān)系，才能建立真正的友誼，促進(jìn)社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。
五、擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任是中庸和仁愛的實(shí)踐。中庸和仁愛不僅局限在個(gè)人與個(gè)人之間的關(guān)系，更是應(yīng)用在整個(gè)社會(huì)之中。我們要積極參與到社會(huì)活動(dòng)中，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。我們可以通過參加慈善活動(dòng)，關(guān)心弱勢(shì)群體，捐助公益事業(yè)來實(shí)踐仁愛；我們也可以通過誠(chéng)實(shí)守信、守法守紀(jì)來維護(hù)社會(huì)的正常秩序，實(shí)踐中庸。只有通過這些實(shí)際行動(dòng)，我們才能真正地發(fā)揮中庸和仁愛的作用，為建設(shè)和諧社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
總之，中庸和仁愛作為道德倫理理論的核心，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。我通過認(rèn)真學(xué)習(xí)和實(shí)踐，深刻地認(rèn)識(shí)到了中庸和仁愛的內(nèi)涵和作用。只有在充分理解中庸和仁愛的基礎(chǔ)上，通過內(nèi)心的塑造、家庭關(guān)系的維系、人際交往的處理以及擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任等方面的實(shí)踐，我們才能真正做到中庸仁愛，使其成為我們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠郑瑸閯?chuàng)造一個(gè)和諧、友愛的社會(huì)作出自己的貢獻(xiàn)。
仁愛的心得篇八
培養(yǎng)仁愛的心是塑造一個(gè)人全面發(fā)展的重要一環(huán)。在日常生活中，仁愛的品質(zhì)是我們需要不斷培養(yǎng)和錘煉的。經(jīng)過一段時(shí)間的思考與實(shí)踐，我對(duì)如何培養(yǎng)仁愛的心有了一些獨(dú)特的體會(huì)，以下將結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷和思考，從五個(gè)方面探討如何培養(yǎng)仁愛的心。
首先，要培養(yǎng)仁愛的心就要關(guān)注他人的感受。當(dāng)我們與人交往時(shí)，不可忽視別人的內(nèi)心感受。人的內(nèi)心是十分敏感的，讓別人感覺到關(guān)心，會(huì)讓關(guān)系更加融洽。我記得有一次，我朋友因某事情感到十分苦惱，于是我主動(dòng)走到她身邊，傾聽她的問題，并略加安慰。后來，她對(duì)我說：“謝謝你，你的傾聽讓我覺得很溫暖?！边@個(gè)經(jīng)歷讓我明白一個(gè)道理，關(guān)心他人的感受是培養(yǎng)仁愛的重要一步。
其次，要培養(yǎng)仁愛的心還需要我們?nèi)シ窒硭说耐纯嗪蜌g樂。當(dāng)我們從平常的生活中，學(xué)會(huì)與他人分享，正是在培養(yǎng)仁愛的心。我想起了我在一家慈善機(jī)構(gòu)做義工的經(jīng)歷。那里有很多可憐的孩子，我每一個(gè)星期會(huì)迎來他們。一開始的時(shí)候，我們互相疏遠(yuǎn)，但是隨著時(shí)間的推移，當(dāng)我不斷與他們交流，了解他們的需求，分享他們的痛苦與歡樂，我的心中逐漸長(zhǎng)出了一片溫暖的土地。我的成長(zhǎng)不僅來自于幫助他們，也來自于他們對(duì)我的信任與尊重。因?yàn)槲以敢夥窒硭麄兊耐纯嗯c快樂，我感受到了更多的愛與溫暖，這種心靈的連接是我少年時(shí)代珍貴的財(cái)富。因此，分享他人的痛苦和歡樂，是培養(yǎng)仁愛的心得體會(huì)之二。
第三，要培養(yǎng)仁愛的心還需要我們關(guān)懷弱者。在現(xiàn)代社會(huì)，人際關(guān)系的背后隱藏著權(quán)力的角力，但是弱者始終很多，我們要學(xué)會(huì)憐憫弱者、救助弱者。我記得一次我路過一位流浪漢，他披頭散發(fā)，渾身是傷，我?guī)缀蹩床磺逅拿嫒?。我不禁停下了腳步，祈禱了一下，并且給了他一些零錢，再幫他找了一個(gè)可以休息的地方。他感激地看著我，雙手合十說：“謝謝你，朋友。”我想，弱者也是生命的一部分，因此我們應(yīng)該像呵護(hù)我們自己一樣去對(duì)待他們。我們能關(guān)懷弱者，是因?yàn)槲覀儍?nèi)心懷有仁愛之心，才會(huì)幫助更多的人，創(chuàng)造更多的美。
第四，要培養(yǎng)仁愛的心應(yīng)該學(xué)會(huì)坦誠(chéng)與寬容。坦誠(chéng)應(yīng)該是我們?nèi)穗H交往的基礎(chǔ)。很多人在溝通中有時(shí)候會(huì)夸大自己的能力，但是這種行為可能會(huì)導(dǎo)致對(duì)方產(chǎn)生誤會(huì)，進(jìn)而傷害對(duì)方。在交往中，學(xué)會(huì)坦誠(chéng)地表達(dá)自己的想法和需求，并且寬容對(duì)方的言行，這樣才能保持良好的關(guān)系。我曾經(jīng)和朋友發(fā)生過一次爭(zhēng)執(zhí)，因?yàn)槲矣X得他對(duì)我有所誤解，于是我選擇坦誠(chéng)地溝通，并且寬容對(duì)方的想法。最終，我們不僅維持了友誼，還得以更好地理解對(duì)方。這個(gè)經(jīng)歷讓我明白，坦誠(chéng)和寬容是培養(yǎng)仁愛的心必不可少的品質(zhì)。
最后，培養(yǎng)仁愛的心還要關(guān)注和行善。人的一生，可以說是在和人相處中不斷成長(zhǎng)，但同時(shí)好人也會(huì)遇到一些無法解決的困難和挑戰(zhàn)。為了解決一些復(fù)雜的問題，我們正需要盡自己的力量去做好人。經(jīng)過一段時(shí)間的觀察和實(shí)踐，我認(rèn)為做好人的關(guān)鍵是行善。正因?yàn)樾猩颇苁故篱g萬物更加和諧與美好，所以每一個(gè)人都應(yīng)該關(guān)注和參與行善活動(dòng)。我曾經(jīng)參與過一次社區(qū)義工講座，與居民們分享健康生活方式。這次活動(dòng)是能謙虛幫助他人的機(jī)會(huì)，也是我培養(yǎng)仁愛的心的一次嘗試。通過這次活動(dòng)，我不僅使別人獲益，自己也學(xué)到了許多知識(shí)，并且意識(shí)到自己在行善中的使命。因此，關(guān)注和行善是培養(yǎng)仁愛的心的最后一步。
培養(yǎng)仁愛的心是一個(gè)持久的過程，需要不斷地去實(shí)踐和總結(jié)。而我個(gè)人的經(jīng)歷和思考，讓我明白了關(guān)注他人的感受、分享他人的痛苦和快樂、關(guān)懷弱者、學(xué)會(huì)坦誠(chéng)與寬容以及關(guān)注和行善這五個(gè)方面的重要性。當(dāng)我們用心感受他人的需要，并為他人帶去溫暖和快樂時(shí)，我們也在培養(yǎng)自己內(nèi)心深處的仁愛之心。只有不斷培養(yǎng)仁愛的心，我們才能成為一個(gè)更有愛心、更善良的人。
仁愛的心得篇九
仁愛是指一個(gè)人在待人接物中表現(xiàn)出來的仁慈與愛心，是人與人之間最基本的道德關(guān)系。它不僅僅是一種情感的流露，更是一種行為的體現(xiàn)。在日常生活中，我對(duì)仁愛的含義有了更深刻的理解與體會(huì)。以下是我關(guān)于仁愛的心得體會(huì)，希望能夠與您分享。
首先，仁愛教會(huì)了我懂得尊重他人。在和人交往的過程中，仁愛教導(dǎo)我要尊重每一個(gè)人的獨(dú)特性和個(gè)人價(jià)值。每個(gè)人都是獨(dú)特的個(gè)體，有著不同的思想、背景和人生經(jīng)歷。我們應(yīng)該用寬容而包容的心態(tài)看待他人，不輕易對(duì)他人進(jìn)行評(píng)判和嘲笑。只有尊重他人，我們才能夠建立起互相信任和理解的關(guān)系。
其次，仁愛讓我學(xué)會(huì)關(guān)心他人。關(guān)心他人是仁愛的表現(xiàn)之一。我們要善于傾聽他人的聲音與感受，從心靈上與他們溝通。面對(duì)家人、朋友、同事或陌生人，我們都可以通過細(xì)心幫助別人解決問題，關(guān)心他人的身心健康以及提供幫助和支持。關(guān)心他人并不需要花費(fèi)太多的精力和金錢，我們可以通過微笑、慰問、助人為樂等簡(jiǎn)單的行為來表達(dá)我們的關(guān)心之情。
再次，仁愛提醒我要寬容他人的錯(cuò)誤。人無完人，每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)。寬容的心態(tài)是良好人際關(guān)系的重要基石。對(duì)別人的錯(cuò)誤不苛求和指責(zé)，而是給予對(duì)方改正的機(jī)會(huì)和空間。尤其是當(dāng)我們面對(duì)他人無意或不小心給我們帶來的傷害時(shí)，學(xué)會(huì)原諒他人，寬容他人的過失，是一種成熟和仁愛的表現(xiàn)。我們都有犯錯(cuò)的時(shí)候，所以學(xué)會(huì)寬容別人，也是對(duì)自己的一種善待。
另外，仁愛使我認(rèn)識(shí)到了分享的重要性。仁愛是相互的，它不僅僅是將愛給予別人，也要學(xué)會(huì)接受別人的愛。我們與他人分享自己的快樂和困難，從而建立起真誠(chéng)而深厚的友誼。分享讓人變得更加樂觀、開心和積極。對(duì)于別人的需要，我們也要樂于伸出援助之手，與他人一起度過難關(guān)，共同感受幸福與溫馨。
最后，仁愛教導(dǎo)我要關(guān)心社會(huì)。我們不僅要關(guān)心自己的家庭、朋友和同事，還要關(guān)心整個(gè)社會(huì)。社會(huì)是一個(gè)龐大的人際網(wǎng)，每個(gè)人都扮演其中的一部分。我們要有社會(huì)責(zé)任感，積極參與公益活動(dòng)，為弱勢(shì)群體提供關(guān)懷與援助。只有每個(gè)人都肩負(fù)起社會(huì)責(zé)任，才能建立和諧且充滿愛心的社會(huì)。
總之，仁愛是人與人之間最珍貴而深沉的情感。通過對(duì)仁愛的體悟與體驗(yàn)，我明白了尊重、關(guān)心、寬容、分享以及關(guān)注社會(huì)的重要性。這些都是我們?cè)谌粘Ｉ钪锌梢詫?shí)踐的行為，通過這些行為，我們能夠建立起更加和諧、友好和幸福的社會(huì)。讓我們以一顆充滿仁愛的心，積極去關(guān)愛他人，傳遞愛，共同創(chuàng)造美好的未來。
仁愛的心得篇十
仁愛是一種高尚的情感，貫穿于人們的日常生活中。它是人與人之間最純真、最真實(shí)的情感表達(dá)，也是社會(huì)和諧發(fā)展的基石。在與人交往和思考人生的過程中，我逐漸認(rèn)識(shí)到仁愛的重要性，并從中獲得了一些心得體會(huì)。
首先，仁愛是一切美德之源。從社會(huì)倫理的角度來看，人的行為有善惡之分。而仁愛正是善的源泉，它是所有美德的根本。有了仁愛的心，一個(gè)人才能真正感受到善意、友愛和關(guān)懷，才能主動(dòng)去關(guān)心他人，為他人付出。一個(gè)缺乏仁愛心的人，往往自私自利，只顧自己的利益，不顧他人的困難和需要。而一個(gè)有仁愛心的人，則會(huì)積極參與公益事業(yè)，關(guān)注弱勢(shì)群體，自愿奉獻(xiàn)，使世界變得更加美好。
其次，仁愛是建立和諧社會(huì)的基石。社會(huì)的和諧與公平是每個(gè)人的需求，而仁愛正是實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)的關(guān)鍵。一個(gè)充滿仁愛心的社會(huì)將充滿溫暖和親和力，人與人之間將充滿愛和關(guān)懷，相互扶持，共同進(jìn)步。只有在仁愛的指引下，人們才能形成積極向上的互動(dòng)方式，減少爭(zhēng)吵和沖突，營(yíng)造和諧共處的社會(huì)環(huán)境。
同時(shí)，仁愛還能培養(yǎng)人的品德和情操。在個(gè)人修煉和成長(zhǎng)的過程中，我們需要修煉自己的品德和提高自己的情操。而仁愛正是讓我們具備優(yōu)秀品格和高尚情操的關(guān)鍵。通過對(duì)他人的關(guān)心和包容，我們能夠培養(yǎng)出善良、寬容和慷慨大度的品質(zhì)，讓我們成為熱愛他人、樂于助人的人。
此外，仁愛還有助于個(gè)人的內(nèi)心平靜與安寧。在面對(duì)生活中的壓力和困難時(shí)，我們往往感到心情沉重、焦慮不安。而這時(shí)，一個(gè)善良并且關(guān)懷他人的人可能獲得更多的理解和幫助，因?yàn)樗趧e人眼中是一個(gè)懂得愛的人、一個(gè)被慈愛的人。同時(shí)，通過在與他人之間建立起互助和諧的關(guān)系，我們也能從他人獲得正能量的回報(bào)，使我們的內(nèi)心得到舒緩和治愈。
總之，仁愛是每個(gè)人應(yīng)追求的美德。只有心懷仁愛，我們才能在與人相處的過程中體現(xiàn)出真實(shí)的自我，同時(shí)也能為他人帶來溫暖和善意。充滿仁愛的社會(huì)能夠建立和諧共處的環(huán)境，培養(yǎng)出優(yōu)秀的個(gè)人品質(zhì)和情操，使每個(gè)人都能夠獲得內(nèi)心的平靜與安寧。讓我們?cè)谌粘Ｉ钪袝r(shí)刻保持一顆充滿仁愛的心，以實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的和諧發(fā)展。
仁愛的心得篇十一
有這么一個(gè)蓬勃向上的男孩來自慈溪農(nóng)村，有幸來到鎮(zhèn)海這座海濱城市上學(xué)，而且一呆就是六年之久。
這個(gè)男孩就是我，姓朱，名科宇，我已經(jīng)從剛來鎮(zhèn)海時(shí)的無知小孩，在實(shí)驗(yàn)小學(xué)老師們的辛勤培育下，成了仁愛中學(xué)的一名初中生。這個(gè)過程看似漫長(zhǎng)，但“光陰似箭，日月如梭”，對(duì)我來說簡(jiǎn)直是一盞茶的功夫。
小學(xué)六年以來，我各科成績(jī)均達(dá)優(yōu)秀，而且均衡發(fā)展。在工作上，長(zhǎng)期擔(dān)任班干部及大隊(duì)委員：工作積極負(fù)責(zé)，做事踏實(shí)，是老師們不可缺少的好助手；我性格開朗、團(tuán)結(jié)同學(xué)、樂于助人、與人為善，常常能受到老師和同學(xué)們的一致好評(píng)……因而，各類榮譽(yù)接踵而至“我們身邊的好榜樣”、“優(yōu)秀社長(zhǎng)”、“校園書法家”，而且多次被學(xué)校評(píng)為“五星級(jí)隊(duì)員”。
另外，我還興趣廣泛，全面發(fā)展。尤其是書畫方面，開創(chuàng)了自己的一方小天地，在書法老師的悉心指導(dǎo)下更使我對(duì)書法興趣倍增，與書法結(jié)下了不解之緣。我現(xiàn)在已通過寧波市毛筆書法考核最高級(jí)別九級(jí)。我的書法作品也曾多次在校內(nèi)外乃至全國(guó)比賽中獲獎(jiǎng)并取得佳績(jī)，在其中一次全國(guó)比賽中還被授予“全國(guó)書畫藝術(shù)希望之星”榮譽(yù)稱號(hào)。同時(shí)我也是寧波晚報(bào)的小記者，作文多次在寧波晚報(bào)小記者周刊中發(fā)表。
“金無足赤，人無完人?！蔽以谀承┑胤揭泊嬖谶@樣那樣的缺點(diǎn)，比如，做作業(yè)的時(shí)候粗心馬虎，經(jīng)常會(huì)不是漏下一個(gè)字，就是把很簡(jiǎn)單的字寫錯(cuò)；有時(shí)候上課的時(shí)候，還會(huì)開一下小差等等。但是我一定會(huì)揚(yáng)長(zhǎng)避短，做一名德智體美勞全面發(fā)展的好學(xué)生！
這就是我一個(gè)樂觀向上的陽光男孩！請(qǐng)記住我的名字朱科宇。
仁愛的心得篇十二
3、一個(gè)人要幫助弱者，應(yīng)當(dāng)自己成為強(qiáng)者，而不是和他們一起變成弱者?！_曼·羅蘭。
4、善良的、忠心的、心里充滿著愛的人兒不斷地給人間帶來幸福?！R克·吐溫。
6、熱愛孩子是教師生活中最主要的東西?！K霍姆林斯基。
7、堅(jiān)強(qiáng)的信心，能使平凡的人做出驚人的事業(yè)。——馬爾頓。
9、家是父親的王國(guó)，母親的世界，兒童的樂園?！獝勰?BR> 10、對(duì)自然美抱有直接興趣……永遠(yuǎn)是心地善良的標(biāo)志?！档?。
11、人之為善，百善而不足?！獥钊f里。
12、在一切道德品質(zhì)之中，善良的本性在世界上是最需要的?！_素。
13、善良的行為使人的靈魂變得高尚?！R梭。
14、善惡不可以同道?！谠?。
15、應(yīng)當(dāng)善于同情，而不是善于嚴(yán)懲?！_佐夫。
16、當(dāng)一人言行不一致時(shí)，這就完全糟了，這會(huì)導(dǎo)向偽善?！袑帯?BR> 17、一個(gè)偉大的人有兩顆心：一顆心流血，一顆心寬容。——黎巴嫩·紀(jì)伯倫。
18、千秋龜鑒示興亡，仁義從來為我寶?！濉堄扯贰?BR> 20、人生最美的東西之一就是母愛，這是無私的愛，道德與之相形見絀。——小路實(shí)篤。
23、大慈大悲的人不會(huì)失掉什么?！?dú)W洲。
24、仁之法，在愛人，不在愛我；義之法，在正我，不在正人。——漢·董仲舒。
25、家庭是大自然創(chuàng)造的杰作之一?！Ｋ喣?。
26、你可曾想到，失去了愛，你的生活就離開了軌道。——法·拿破侖。
27、黃裳元吉，邦家以寧?！R照鄰。
28、只要還有能力幫助別人，就沒有權(quán)利袖手旁觀?！_曼·羅蘭。
29、善人者，人亦善之?！苤?。
30、人生內(nèi)無賢父兄，外無嚴(yán)師友，而能有成者少矣。——宋·呂公著。
32、非仁無以廣施，非義無以正身?！囄念惥邸?BR> 33、家庭是一項(xiàng)社會(huì)發(fā)明，其任務(wù)是將生物人轉(zhuǎn)化為社會(huì)人?！馈す诺?。
34、東家西舍同時(shí)發(fā)，北去南來不逾月。——李白。
35、幫自己的忙，幫到后來，只忙了自己，這是常常要遇到的?！斞?。
37、一朝辭此地，四海遂為家?！钍烂瘛?BR> 38、在一分仁愛之下隱藏著九分自私?！铡に官e塞。
39、如果你歌頌美，即使你是在沙漠的中心，也會(huì)有聽眾。——哈·紀(jì)伯倫。
40、母親的愛是永遠(yuǎn)不會(huì)枯竭的。——岡察爾。
41、真正有才能的人總是善良的，坦白的，爽直的，絕不矜持?！蜖栐恕?BR> 42、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。——貝多芬。
43、善良與品德兼?zhèn)?，猶如寶石之于金屬，兩者互為襯托，益增光彩?！挷{。
44、家庭應(yīng)該是愛、歡樂和笑的殿堂。——日·木村久。
45、善良人在追求中縱然迷惘，卻終將意識(shí)到有一條正途?！∈康?。
46、無伐善，無施勞。——孔子。
47、與善人行善會(huì)使其更善，與惡人行善會(huì)使其更惡。——羅曼·羅蘭。
48、國(guó)家用人，當(dāng)以德為本，才藝為末?！滴?。
49、人而好善，福雖未至，禍其遠(yuǎn)矣?！印?BR> 50、鋤一惡，長(zhǎng)十善?！问?。畢士安傳。
53、黃昏，你把清晨驅(qū)散的一切收集回來；羊群歸棚，孩子回到母親身邊?！_福。
54、成家之道，日儉與勤?！巍ち皱褪⌒匿?。
55、錢塘江畔是誰家，江上女兒全勝花?！醪g。
56、幸福的家庭，父母靠慈愛當(dāng)家，孩子也是出于對(duì)父母的愛而順從大人?！喔?。
57、父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長(zhǎng)我，育我，顧我，復(fù)我?！?shī)經(jīng)。
58、不被任何人愛，是巨大無比的痛苦；無法愛任何人，則生猶如死。——德·格林貝克。
59、仁慈是最受人歡迎的?！魅_。
60、父親們最根本的缺點(diǎn)在于想要自己的孩子為自己爭(zhēng)光。——羅素。
仁愛的心得篇十三
隨著年齡的增長(zhǎng)，人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生的觀念會(huì)發(fā)生變化，委屈呀，仇恨呀，都能夠放下，生活在人群中人們都總是向美，向善的。
在狄更斯的《雙城記》里，亞歷山大 曼內(nèi)特醫(yī)生就是一個(gè)例子。
1857年12月第三周的一個(gè)多云的夜晚，曼內(nèi)特醫(yī)生正在塞納河碼頭邊行人稀疏的地點(diǎn)散步，想借霜凍的空氣清涼一夏。他以前住在波維，年輕的內(nèi)科醫(yī)生，最初是外科專家，近一兩年在巴黎名氣越來越大，所以這被攪亂了，他被請(qǐng)去給診治了。
病人是不用治療的，一個(gè)是受了劍傷的十七歲的小伙子，那劍是刺中了要害部位的，要不是他自己攥緊了胸口，也許早就死了；一個(gè)是一個(gè)瘋了的20多歲的漂亮姑娘，她被衣帶捆綁著手臂，嘴里只是不停地反復(fù)嘟囔著一，二，三 一直到十二。
從那個(gè)少年的的嘴里，曼內(nèi)特醫(yī)生知道了事情的經(jīng)過。
請(qǐng)他的前來診治的是一對(duì)孿生兄弟，哥哥已經(jīng)結(jié)婚生子，弟弟卻強(qiáng)搶民女，這個(gè)女子就是他們家的佃戶的女兒，本來已經(jīng)訂婚，他卻將她的未婚夫設(shè)法使他勞累致死，把她占有了，這女子家里人不答應(yīng)，弟弟前來理論，起了爭(zhēng)執(zhí)，不但沒殺了害人精，卻把自己的命都搭上了，幾天之后，這個(gè)女子也死去了。
曼內(nèi)特醫(yī)生是一個(gè)正直的人，他知道了這一切，就寫了信向朝廷告發(fā)了這對(duì)孿生兄弟，控訴他們的暴行，可是他卻沒有想到，這封信落到了這對(duì)孿生兄弟的手里，因?yàn)樗麄兪钱?dāng)?shù)氐暮罹?，有名的埃佛瑞蒙德侯爵家的公子。他的家被監(jiān)控了，他自己也被送進(jìn)了監(jiān)獄，他的妻子郁郁寡歡抑郁而死，女兒兩歲就沒了父母成了孤兒。
十八年后，醫(yī)生出獄逃亡英國(guó)，前來接她的女兒已經(jīng)十七歲了，他們開始了正常人的生活，父女倆的得到了人們的愛戴，他們的朋友中有銀行家羅瑞，有律師，有革命者等等。
在女兒說3歲的時(shí)候，有一個(gè)男子愛上了她，這個(gè)男子首先向曼內(nèi)特闡明了自己的想法，并且要把自己的身世告訴他，可是曼內(nèi)特醫(yī)生卻要的遵從女兒的心愿，不急于傾聽青年的身世。就在女兒結(jié)婚的那天早晨，那青年按照約定向曼內(nèi)特醫(yī)生傾訴了自己的身世，原來青年查爾斯就是當(dāng)年陷害他入獄的仇人，那孿生兄弟中哥哥的兒子。
知道了這一消息之后，曼內(nèi)特醫(yī)生要求查爾斯忘卻自己的身世，雖然他早就發(fā)現(xiàn)了查爾斯也非常憎惡自己作惡多端的家族，而且在管家的幫助下離開了家族，離開了法國(guó)，來到了英國(guó)當(dāng)起了教師，依然答應(yīng)了女兒的婚事！
他們?cè)谟?guó)度過了安穩(wěn)的日子，曼內(nèi)特醫(yī)生的女兒露西有了自己的女兒小露西已經(jīng)三歲了。
1870年，法國(guó)大革命開始了，惡貫滿盈的埃弗瑞蒙德侯爵兄弟被處死了，管家被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄，善良的查爾斯回家去搭救老管家，本革命者發(fā)現(xiàn)是侯爵的后代而被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。
曼內(nèi)特益生得知消息之后，帶領(lǐng)著女兒和小露西前來搭救，不料自己卻成了女婿查爾斯的控告人。
因?yàn)樗诒O(jiān)獄里的第十個(gè)年頭的時(shí)候，從經(jīng)寫過一封信放在了監(jiān)獄的墻里面，這封信被前來接他的德伐日找到了，而這個(gè)德伐日的太太就是當(dāng)年那個(gè)被孿生兄弟迫害致死的女子的妹妹，是那個(gè)被劍刺傷的少年把她送到別人家保存下來的后人，此時(shí)的德伐日太太知道了這一切，而且，她成了這場(chǎng)大革命的婦女頭子，德伐日呢？成了這場(chǎng)革命的領(lǐng)導(dǎo)著，她們夫妻的革命精神支配著他們，要將革命進(jìn)行到底，復(fù)仇的機(jī)會(huì)來了，他們就決定復(fù)仇，她就利用這封信把查爾斯送上斷頭臺(tái)。
我們知道，如果查爾斯被處死，曼內(nèi)特醫(yī)生就難過的瘋了，這不是他的初衷，因?yàn)樵谒啦闋査沟纳硎罆r(shí)候他就接受了查爾斯，不再冤冤相報(bào)了！無辜的露西和小露西就會(huì)遭受失去丈夫和父親了，所有的一切的幸福生活都沒有了。
眼見一場(chǎng)大禍就要降臨，這時(shí)，一個(gè)年輕的律師挺身而出，用自己和查爾斯相貌一樣的優(yōu)勢(shì)替換了監(jiān)獄中的查爾斯，讓我們記住他的名字吧，他就是西德尼 卡爾頓，西德尼卡爾頓是一名律師，他是他們一家的朋友，他深深深的暗戀者露西，不忍心看著自己心愛的人遭遇不幸，為了成就露西和查爾斯的幸福，他自己買了藥熏迷糊查爾斯，把他替換出來，他早就抓住了巴薩的把柄，他要挾這個(gè)密探為他打開了查爾斯監(jiān)獄的們，并且把迷糊的查爾斯送達(dá)露西的身邊。他摸透了德伐日的夫婦的意圖，和羅瑞一起安排醫(yī)生一家逃往。
文中還寫了普洛絲小結(jié)捍衛(wèi)曼內(nèi)特一家致使德伐日太太死亡一事，寫了60多歲的羅瑞為了曼內(nèi)特一家奔走的一切。
所有這一些都是一種聲音在呼喚，那就是召喚人們回到歡樂和仁愛中來，而不是復(fù)仇！
仁愛的心得篇十四
3、父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長(zhǎng)我，育我，顧我，復(fù)我?！?shī)經(jīng)。
4、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。事君，敬其事而后其食。禮之用，和為貴。放于利而行，多怨。
5、擇不處仁,焉得知。
6、仁之法，在愛人，不在愛我；義之法，在正我，不在正人?！獫h·董仲舒。
7、愛是生命的火焰，沒有它，一切變成黑夜?！_曼·羅蘭。
8、感謝是愛心的第一步。——西諺。
9、一為遷客去長(zhǎng)沙，西望長(zhǎng)安不見家。——李白。
11、天下最苦惱的事莫過于看不起自己的家。——狄更斯。
13、知者不危眾以舉事，仁者不違義要功?！鬂h書。
14、無論是國(guó)王還是農(nóng)夫，家庭和睦是最幸福的。——歌德。
15、不被任何人愛，是巨大無比的痛苦；無法愛任何人，則生猶如死?！隆じ窳重惪?。
16、寬以濟(jì)猛，猛以濟(jì)寬，寬猛相濟(jì)。——左傳。
19、好仁者,無以尚之。
20、愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之?！献印るx婁下。
21、仁者，以天下為已責(zé)也。——宋·朱熹。
23、在一分仁愛之下隱藏著九分自私?！铡に官e塞。
24、堅(jiān)強(qiáng)的信心，能使平凡的人做出驚人的事業(yè)?！R爾頓。
25、愛是生命的火焰，沒有它，一切變成黑夜?！_蘭。
28、唯仁者能好人,能惡人。
29、幸福的家庭，父母靠慈愛當(dāng)家，孩子也是出于對(duì)父母的愛而順從大人?！喔?。
31、家庭是一項(xiàng)社會(huì)發(fā)明，其任務(wù)是將生物人轉(zhuǎn)化為社會(huì)人?！馈す诺?。
32、高尚的人無論走向何處，身邊總有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的捍衛(wèi)者——那就是，良心。——司各特。
33、父親，應(yīng)該是一個(gè)氣度寬大的朋友?！腋?。
34、母子之情是世界上最神圣的情感。——大仲馬。
35、一朝辭此地，四海遂為家?！钍烂?。
37、愛先從自己開始，公正則先從別人開始?！腋?。
38、國(guó)家用人，當(dāng)以德為本，才藝為末?！滴酢?BR> 39、寬容要么對(duì)人有益，要么對(duì)人有害?！?。
40、母親的愛是永遠(yuǎn)不會(huì)枯竭的?！獙鞝枴?BR> 41、所有杰出的非凡人物，都有出色的母親。——狄更斯。
43、真正有才能的人總是善良的，坦白的，爽直的，絕不矜持。——巴爾扎克。
44、好仁不好學(xué)，其蔽也愚;好知不好學(xué)，其蔽也蕩;好信不好學(xué)，其蔽也賊;好直不好學(xué)，其蔽也絞;好勇不好學(xué)，其蔽也亂;好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
45、慈善的行為比金錢更能解除別人的痛苦?！R梭。
46、對(duì)好人仁慈比對(duì)富人仁慈更有益。——西塞羅。
47、善良人在追求中縱然迷惘，卻終將意識(shí)到有一條正途。——浮士德。
48、仁慈是最受人歡迎的?！魅_。
49、再?zèng)]有什么能比人的母親更為偉大。——惠特曼。
50、我看見過挨餓的孩子。我看見過母親和妻子們的悲痛。我痛恨戰(zhàn)爭(zhēng)。——羅斯福。
51、人而好善，福雖未至，禍其遠(yuǎn)矣?！?。
52、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣?？膳c言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
53、仁愛和打人都先自家中開始?！トR徹。
55、真正的慈善能明察秋毫，哪里需要行善它一看就知道?！小げ祭?。
56、慈善是心靈的，而不是手的美德。——阿狄生。
57、越是善良的人，越察覺不出別人的居心不良?！琢小?BR> 58、當(dāng)一人言行不一致時(shí)，這就完全糟了，這會(huì)導(dǎo)向偽善?！袑帯?BR> 59、非仁無以廣施，非義無以正身?！囄念惥?。
60、金錢比起一分純潔的良心來，又算什么呢？——哈代。
61、幸人之災(zāi)，不仁；背人之施，不義?！鳌ゑT夢(mèng)龍。
62、對(duì)自然美抱有直接興趣……永遠(yuǎn)是心地善良的標(biāo)志?！档?。
64、與善人行善會(huì)使其更善，與惡人行善會(huì)使其更惡?！_曼·羅蘭。
67、回舟不待月，歸去越王家。——李白。
68、慈母的心靈早在懷孕的時(shí)候就同嬰兒交織在一起了?！腋?。
69、大慈大悲的人不會(huì)失掉什么。——?dú)W洲。
70、應(yīng)當(dāng)善于同情，而不是善于嚴(yán)懲。——羅佐夫。
71、家是父親的王國(guó)，母親的世界，兒童的樂園?！獝勰?。
仁愛的心得篇十五
仁愛是人人心中必需的東西，是一位慈祥和藹的上帝，洗凈我們的心靈。少了它，塵世間便少了一份溫暖和光亮。
記得小時(shí)候，我也曾感受到仁愛的存在：那是一個(gè)雨天，“嘩嘩嘩”的餓，豆大雨珠摔在地上，裂成了八瓣，風(fēng)狠狠地刮著，如一位猙獰的巫婆，放肆地張牙舞爪著。此刻的我正坐在車?yán)?，不用承受風(fēng)吹雨淋的痛苦。
車內(nèi)正放著悠揚(yáng)的音樂，我躺在寬敞的后座上，一邊玩著手機(jī)，一邊哼著小曲兒。
“砰”，我的額頭猛地磕在車座上，真疼。正當(dāng)我埋怨著，扭頭一看，原來爸爸來了個(gè)急剎車，車窗外有個(gè)四十上下的女人，正頂風(fēng)頂雨地前行，雨傘被狂風(fēng)吹得歪歪扭扭……她突然發(fā)現(xiàn)了我們，爸爸費(fèi)勁地做著手勢(shì)，她才不好意思地上了車。
“你好?！笨瓷先?，很靦腆，還略帶幾分倦意。我倆坐在后排，她的衣服被打濕了一大塊，發(fā)梢上沾著水珠。她好像很冷，但在竭力掩飾?？绍噧?nèi)沒有預(yù)備保暖的毛毯之類啊，看在眼里卻難過在心里。
就這樣，沉默了好久。我細(xì)細(xì)地端詳著她，清秀的臉龐，那玲瓏剔透的眼眸透著無限智慧，雖然頭發(fā)濕了，有些雜亂了，但仍感受的到她的矜持與友善。她盡量踮著腳尖兒，好像生怕把鞋上的泥巴站在車墊上。我很不忍心，但不知道說什么。
“住哪兒??？”最后還是爸爸親切的話語打破了沉默。她微笑了一下，臉上微微泛著紅光，低聲報(bào)出了具體地址。原來，在街道辦上班呢，負(fù)責(zé)車輛環(huán)保監(jiān)測(cè)的，這不，正從辦公室趕回家呢?！叭绻行枰M管來找我??！”她仍舊壓低聲音說，“謝謝哦，要不是遇上你們，我還真了落湯雞，這雨——”她的感嘆，讓我有一種神圣感。爸爸媽媽你一言我一語，打著圓場(chǎng)，盡量不讓車內(nèi)空氣凝固。
幫了別人，也愉悅了自己。這種感動(dòng)，也許不常有，但我們心里一直都裝著。
仁愛的心得篇十六
隨著年齡的增長(zhǎng)，人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)所產(chǎn)生的觀念會(huì)發(fā)生變化，委屈和仇恨也可以放下。生活在人群中的人總是在尋找美與善。
在狄更斯的《雙城記》中，亞歷山大馬內(nèi)特醫(yī)生就是一個(gè)例子。
1857年12月的第三個(gè)星期，一個(gè)陰云密布的夜晚，馬內(nèi)特醫(yī)生走在塞納河碼頭附近一個(gè)人煙稀少的地方，希望借著結(jié)霜的空氣為夏天降溫。他過去住在博韋。他起初是一名年輕的內(nèi)科醫(yī)生和外科醫(yī)生。最近一兩年他在巴黎越來越出名了，所以這個(gè)被打亂了。他被邀請(qǐng)去治療。
病人不需要治療。一個(gè)是17歲的男孩，受了刀傷。劍擊中了要害部位。如果他沒有握緊胸口，他可能早就死了；一個(gè)是20多歲的瘋狂美少女，胳膊被皮帶捆著，嘴里就一直嘟囔一個(gè)，兩個(gè)，三個(gè)，一直到十二點(diǎn)。
從男孩的嘴里，曼內(nèi)特醫(yī)生知道發(fā)生了什么。
請(qǐng)他來診治的是一對(duì)孿生兄弟，哥哥已婚有孩子，弟弟卻搶走了平民。這個(gè)女人是他們房客的女兒，她已經(jīng)訂婚了，但他設(shè)法讓她的未婚夫過度勞累致死，并占有了她。女方家里不肯同意，弟弟來理論，吵了一架。她沒有殺死害蟲，而是冒著生命危險(xiǎn)。幾天后，這個(gè)女人也死了。
馬內(nèi)特醫(yī)生是個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。知道了這一切，他寫了一封信，將這對(duì)雙胞胎兄弟的事告知法庭，并指控他們犯下暴行。但是，他沒有料到這封信會(huì)落到這對(duì)孿生兄弟的手里，因?yàn)樗麄兪钱?dāng)?shù)氐暮罹?，也是著名的埃佛瑞蒙德侯爵的兒子。他的家被監(jiān)視，他自己被送進(jìn)了監(jiān)獄。他的妻子死于抑郁癥和抑郁癥，女兒兩歲時(shí)失去父母成為孤兒。
十八年后，醫(yī)生越獄逃往英國(guó)。她來接她十七歲的女兒。他們開始了正常的生活，父女受到人們的愛戴。他們的朋友中有銀行家勞里、律師、革命家等等。
女兒說三歲的時(shí)候，一個(gè)男人愛上了她。這個(gè)人首先向曼內(nèi)特解釋了他的想法，并想告訴他他的生活故事。然而，曼內(nèi)特醫(yī)生不得不服從女兒的意愿，不急于聽這個(gè)年輕人的生活故事。在女兒結(jié)婚的那天早上，小伙子按照約定向曼內(nèi)特醫(yī)生吐露了自己的身世。原來，小查爾斯就是陷害他入獄的仇人，孿生兄弟的哥哥的兒子。
知道了這個(gè)消息，馬內(nèi)特醫(yī)生要求查爾斯忘掉他的人生經(jīng)歷。雖然他已經(jīng)發(fā)現(xiàn)查爾斯非常討厭自己邪惡的家庭，但他還是在管家的幫助下離開了家庭，離開了法國(guó)，來到英國(guó)當(dāng)老師，還答應(yīng)了女兒的婚事！
他們?cè)谟?guó)過著穩(wěn)定的生活，馬內(nèi)特醫(yī)生的女兒露西有自己的女兒，三歲的小露西。
1870年法國(guó)大革命開始，埃佛瑞蒙德侯爵的兄弟被處死，管家被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，善良的查爾斯回家營(yíng)救老管家。革命者發(fā)現(xiàn)他是侯爵的后代，被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。
聽到這個(gè)消息后，曼內(nèi)特易生帶領(lǐng)女兒和小露西去救她，但她成了女婿查爾斯的原告。
因?yàn)樵谒氇z的第十年，他寫了一封信，放在監(jiān)獄的墻上。這封信是德伐日找到的，他來接他。這個(gè)德伐日的妻子是被自己的孿生兄弟迫害致死的女人的妹妹，是被利劍刺傷送到別人家保存的后代。這時(shí)，德伐日太太知道了這一切，她成了大革命的女領(lǐng)袖。德伐日呢？成了這場(chǎng)革命的領(lǐng)袖，他們夫妻的革命精神支配了他們。報(bào)仇的機(jī)會(huì)來了，他們決定報(bào)仇。她用這封信把查爾斯送上了斷頭臺(tái)。
我們知道，如果查爾斯被處死，曼內(nèi)特醫(yī)生會(huì)傷心和瘋狂，這不是他的本意，因?yàn)樗谥雷约荷硎赖臅r(shí)候就接受了查爾斯，不再為自己報(bào)仇！無辜的露西和小露西將承受失去丈夫和父親的痛苦，所有幸福的生活都將失去。
看到一場(chǎng)大災(zāi)難即將來臨，一位年輕的律師挺身而出，用和查爾斯外貌上一樣的優(yōu)勢(shì)取代了在獄中的查爾斯。讓我們記住他的名字。他是西德尼卡爾頓，律師。他是他們家的朋友。他深深的暗戀者露西不忍看著心愛的人遭受不幸。為了達(dá)到露西和查爾斯的幸福，他買了自己的藥來迷惑查爾斯。代替他，他已經(jīng)抓住了巴塞羅那的把柄。他威脅特工為他打開查爾斯監(jiān)獄，把困惑的查爾斯交給露西。他理解德伐日夫婦的意圖，安排醫(yī)生的家人和勞里一起逃走。
文章還寫了普羅斯為曼內(nèi)特家的德伐日夫人之死辯護(hù)的總結(jié)，寫了60多歲的勞里為曼內(nèi)特家奔走的一切。
這一切都是一種呼喚的聲音，就是呼喚人們回到歡樂和愛，而不是復(fù)仇！
仁愛的心得篇十七
1.待人要豐，自奉要薄;責(zé)已要厚，責(zé)人要薄。
2.以責(zé)人之心責(zé)已，以恕已之心恕人。
3.盡量寬恕別人，而決不要原諒自己。
4.得放手時(shí)須放手，得饒人處且饒人。
5.當(dāng)一只腳踏在紫羅蘭的花瓣上時(shí)，他卻將香味留在了那只腳上，這就是寬容。一個(gè)精神病人闖進(jìn)了一位醫(yī)生家里，射殺了他三個(gè)花樣年華的女兒，他卻仍為那精神病人治好了病。這也是寬容。
6.人如果選擇了計(jì)較，那么他將在黑暗中度過余生;而一個(gè)人選擇了寬容的話，那么他能將陽光灑向大地。
7.寬容別人，就是解放自己，還心靈一份純凈。
8.世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。
9.忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。
10.用寬容的心境和同學(xué)相處，友誼才能穩(wěn)固和長(zhǎng)久。
11.寬容意味著尊重、理解、信任和溝通，但不是放任，不是縱容，不是消極地?zé)o所作為。
12.一個(gè)不肯原諒別人的人，就是不給自己留有余地。
13.我認(rèn)為原諒別人已經(jīng)認(rèn)識(shí)到的過失是一種美德。
14.寬容就是瀟灑，寬容就是忘卻，寬容就是忍耐。
15.寬容別人就是做了一件高尚的事。
16.有容乃大，無欲則剛?！豆沤耖郝?lián)類篡》。
17.教不嚴(yán)，師之隋。
18.欲成方圓，規(guī)矩必嚴(yán)。
19.君子愛人以德，小人愛人以姑息。
20.責(zé)人要寬，責(zé)已要嚴(yán)。
21.人有不及者，不可以已能病之。
22.人們應(yīng)該彼此容忍：每一個(gè)人都有弱點(diǎn)，在他最薄弱的方面，每一個(gè)人都能被切割搗碎。
23.為了能同所有的男男女女和睦相處，我們必須允許每一個(gè)人保持其個(gè)性。
24.寬以濟(jì)猛，猛以濟(jì)寬，寬猛相濟(jì)。
25.寬猛相濟(jì)，恩威并重。
26.寬猛相濟(jì)能成事。
27.寬而栗，嚴(yán)而溫。
28.治國(guó)之道，在乎猛寬得中。
29.學(xué)會(huì)寬容，世界會(huì)變的更加廣闊;忘卻計(jì)較，人生才會(huì)永遠(yuǎn)快樂。
30.生活像一片汪洋，寬容是扁舟，泛舟于汪洋之上，才知海的寬闊。
31.紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳踝上。這就是寬怒?！?BR> 32.君子之道，忠恕而已矣。己所不欲，勿施于人。我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人。
33.泰山不讓土壤，故能成其大;河海不擇細(xì)流，故能成其深。
34.“寬容就像天上的細(xì)雨滋潤(rùn)著大地。它賜福于寬容的人，也賜福于被寬容的人。
35.損著別人的牙眼，卻反對(duì)報(bào)復(fù)，主張寬容的人，萬勿和他接近。
36.欲溫而和暢，不欲察察而明切也。
37.百花齊放，百家爭(zhēng)鳴。
38.嚴(yán)是愛，松是害，不聞不問要變壞。
39.寵是害，嚴(yán)是愛。
40.訓(xùn)你是愛你，寵你是害你。
41.愛之深，責(zé)之嚴(yán)。
42.家不嚴(yán)招賊，人不嚴(yán)招險(xiǎn)。
仁愛的心得篇十八
仁愛是一種傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)該以仁愛之心對(duì)待身邊的每一個(gè)人，讓仁愛的種子遍地花開。
記得暑假里的一天，我在市里參加完鋼琴考級(jí)后，決定在市里四處玩玩。那天，我拿著父母給的零花錢先到了熱鬧的萬象城。我買好麥魯小城的門票后，就在旁邊閑逛，打算買點(diǎn)自己喜愛吃的零食。逛著逛著，我被一塊貼滿相片的廣告牌吸引住了。走近一看，原來廣告牌上貼的是一些貧困山區(qū)的孩子的照片。廣告牌旁邊坐著一位樸實(shí)的中年婦女，在她面前有一張桌子，桌子上擺放著各式各樣的小玩具。這些玩具有新有舊，有大有小，中間還有個(gè)捐款箱。出于好奇，我走前去，想探個(gè)究竟。
“你們知道這些貧困山區(qū)的孩子們都吃什么樣的飯嗎？你們知道他們吃到大米飯時(shí)的興奮神情嗎？你們知道他們的書桌是破舊坑坑洼洼的嗎？你們知道他們?nèi)ジ钬i草需要背多大的一個(gè)籮筐嗎？……”那位阿姨深情地給大家介紹著。阿姨還說桌上的小玩具沒有規(guī)定價(jià)錢，售出后換來的錢用于貧苦山區(qū)孩子們的學(xué)習(xí)、生活。
我再次把目光投向牌子上貼的一張張照片，照片上的那一雙雙眼睛，樸實(shí)而純凈，更有著對(duì)知識(shí)的渴望……此刻，我腦海中閃過《弟子規(guī)》里的一句話“凡是人，皆須愛，天同覆，地同載”。孟子也說過“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！边@些都是仁愛的結(jié)晶，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德?。?BR> 我不再想著去買零食了，我掏出口袋里所有零花錢塞進(jìn)了那個(gè)紅色的捐款箱，換了一個(gè)手指大小的玩具。那位阿姨輕輕地向我說了一聲：“孩子，謝謝你的愛心捐贈(zèng)?！蔽倚χ谋奶嘏荛_了，那一刻，我心里那么踏實(shí)而愉悅。
我從小就喜愛閱讀各類經(jīng)典國(guó)學(xué)書籍。我要從“國(guó)學(xué)經(jīng)典”里借點(diǎn)仁愛的種子，把它播撒在每個(gè)人的心田上，讓它生根、發(fā)芽、長(zhǎng)成參天大樹，讓每個(gè)人都可以呼吸到愛的空氣。
仁愛的心得篇十九
寒假時(shí)我遲遲地起來，冬季的寒冷如同沖破防御的猛獸一般，給我慵懶的身軀帶來陣陣刺痛。當(dāng)我直覺地將身軀蜷縮成一團(tuán)抵御這如冰的嚴(yán)寒時(shí)，腦中浮現(xiàn)出的卻是寒假中最新讀到的羅伯特·弗羅斯特的詩(shī)句：“有人說世界將終止于烈焰，有人說世界將終止于寒冰……”
欲望的火焰可以燒灼人心，仇恨的寒冰可以凍結(jié)靈魂。但是只要人世間有仁愛之心，這世界就不會(huì)真的像弗羅斯特所說的一樣，在火與冰之中覆滅。
“再想想過去吧！”我又一次對(duì)自己說了這句話。
于是我想到了2010年寒假，我來到嶄新的初中時(shí)渡過的第一個(gè)學(xué)期。雪花飄落在故鄉(xiāng)的土地上，世界白得沒有一粒塵埃，心靈白得泛不起一點(diǎn)漣漪。這時(shí)手機(jī)叮叮地響了起來。于是我看到了，新的同學(xué)給我發(fā)來的祝福短信，一眼可以看出是一個(gè)一個(gè)字打下來的，為我量身定做的溫暖。我看著它，感覺就像基督教徒聽到教堂里的頌歌聲一般神圣，心中空白的世界也增添了一份虹的色彩，。那個(gè)寒假我感受到了，他人的仁愛之心。
于是我又想到了2009年的寒假，當(dāng)我與同學(xué)一起在戶外舉辦一個(gè)活動(dòng)時(shí)，枯燥無味的活動(dòng)和令人瑟瑟發(fā)抖的寒風(fēng)，讓我的心疲憊不堪?？墒遣痪酶赣H的短信發(fā)過來，母親的電話又打了過來。那種問候，帶著關(guān)切與擔(dān)心，又帶著對(duì)我勇于參加活動(dòng)的鼓勵(lì)與贊許，就像是在用手捧著雪花，一面怕過于呵護(hù)我使我融化，一面又怕過于放開我使我隨風(fēng)而逝。我忽然覺得，即便在這空寂的冬季，自己也不再顯得渺小。因?yàn)槲疑砩鲜冀K有一根線，與我的家相連接。那個(gè)寒假我感受到了，家庭的仁愛之心。
于是我又想到了2008年的寒假，當(dāng)舉國(guó)上下都被難遇的嚴(yán)寒凍得舉步維艱時(shí)，有一批人在為我們驅(qū)散嚴(yán)寒。寒風(fēng)如刀刃刮過他們的臉，但他們的意志使他們抗的住冬天帶來的刺痛；雪花如重?fù)?dān)般壓在他們的肩，但他們的愛心使他們?nèi)诨昧硕鞄淼谋?。他們是無名的英雄，是不朽的靈魂。也正是在那個(gè)寒假我感受到了，國(guó)家的仁愛之心。
想到這里我心安了。這些記憶的碎片拼湊起來，組成了一面堅(jiān)固的盾牌。任何人向我抱怨世界的黑暗與丑惡時(shí)，我只要拿出這面盾，我就可以抵擋得住那些厭世者的利箭。這個(gè)世界不會(huì)再火與冰之中毀滅，因?yàn)橛心菢佣嗟娜蕫壑闹沃@個(gè)世界。它們?cè)跓o時(shí)無刻地向我訴說：“你看，這個(gè)世界多么美麗……”
仁愛的心得篇一
第一段：介紹培養(yǎng)仁愛的重要性及背景（200字）。
仁愛是一種關(guān)心他人，尊重他人，樂于助人的品質(zhì)。在當(dāng)今社會(huì)，培養(yǎng)仁愛的意義尤為重要。由于人際關(guān)系的復(fù)雜程度提高，人們往往更加注重個(gè)人利益而忽略了對(duì)他人的關(guān)心。而正因?yàn)檫@種冷漠的態(tài)度，造成了矛盾和不和諧現(xiàn)象的增加。所以，培養(yǎng)仁愛已成為當(dāng)代社會(huì)的需要，不僅是為了改善人際關(guān)系，還是為了促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展。
要想培養(yǎng)仁愛的品質(zhì)，最重要的是要從自身做起。首先，我們要培養(yǎng)和增強(qiáng)自己的愛心。愛心是仁愛的基礎(chǔ)，不愛他人就無法產(chǎn)生關(guān)心和幫助他人的動(dòng)力。我們可以多關(guān)注身邊的人，傾聽他們的需求和煩惱，給予他們關(guān)心和鼓勵(lì)。同時(shí)，我們還要學(xué)會(huì)尊重他人，包容他們的不足和缺點(diǎn)，以平等的眼光看待每一個(gè)人。最后，我們要樂于助人。無論是給予物質(zhì)上的幫助還是精神上的支持，都能夠展現(xiàn)出我們的仁愛之心。
培養(yǎng)仁愛的好處不僅是對(duì)他人的幫助，更是對(duì)自己的成長(zhǎng)和提升。首先，培養(yǎng)仁愛能夠提高個(gè)人的社交技巧和溝通能力。仁愛的表現(xiàn)方式是通過與他人的交流和互動(dòng)展現(xiàn)出來的，只有與他人的溝通越深入，自己的社交技巧和溝通能力才能夠得到提高。其次，培養(yǎng)仁愛能夠幫助個(gè)人樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。通過關(guān)心和尊重他人，我們不僅能夠收獲他人的贊賞和認(rèn)同，更能夠平衡自身的精神和情感，并從中獲得正能量的滋養(yǎng)。
培養(yǎng)仁愛不僅對(duì)個(gè)人有好處，也對(duì)社會(huì)有深遠(yuǎn)的影響。首先，培養(yǎng)仁愛有助于改善人際關(guān)系。在當(dāng)今社會(huì)，人際關(guān)系的復(fù)雜度和緊張度越來越高，相互間缺乏信任和理解。而如果每個(gè)人都能夠培養(yǎng)并表現(xiàn)出仁愛的心，那么人與人之間的關(guān)系就會(huì)更加融洽和諧。其次，通過培養(yǎng)仁愛，可以在社會(huì)上產(chǎn)生良性循環(huán)的效應(yīng)。一人表現(xiàn)出仁愛，往往也會(huì)影響周圍的人對(duì)他的態(tài)度，從而培養(yǎng)了更多的仁愛心態(tài)。最重要的是，大量的仁愛行為將會(huì)使整個(gè)社會(huì)更加和諧和發(fā)展。
第五段：總結(jié)體會(huì)（200字）。
培養(yǎng)仁愛的過程是一個(gè)長(zhǎng)期的修行，并且需要持之以恒。有了仁愛的心態(tài)，我們才能夠更好地去關(guān)愛他人，化解矛盾，創(chuàng)造和諧的社會(huì)。只有每個(gè)人都從自己做起，才能夠形成集體的良好環(huán)境。因此，我們應(yīng)該時(shí)刻保持一顆仁愛的心，從點(diǎn)滴之處開始做起，為社會(huì)和個(gè)人的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
仁愛的心得篇二
作為當(dāng)代社會(huì)中的一名公民，民本仁愛的理念在我心中始終占據(jù)著重要的地位。這種理念源自我們這個(gè)時(shí)代所呈現(xiàn)出來的經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等方方面面，以及我們自身所面臨的各種問題。在實(shí)踐中，民本仁愛的理念不但可以幫助我們切實(shí)解決實(shí)際問題，更重要的是有助于我們建立起新型的社會(huì)精神，增強(qiáng)人們的凝聚力和共同認(rèn)同感。以下是我在實(shí)踐中對(duì)于民本仁愛理念的心得體會(huì)。
民本仁愛的理念是以人為本、以愛為紐帶、以和為貴的一種思想體系。這種理念最初起源于中國(guó)傳統(tǒng)文化中的儒家思想，強(qiáng)調(diào)對(duì)人的社會(huì)關(guān)系的重視，以及對(duì)人類情感、道德的理解、培養(yǎng)。這種思想近來在中國(guó)更加顯現(xiàn)，甚至成為新型中國(guó)共產(chǎn)黨的一個(gè)基本理念，體現(xiàn)了黨的人民情懷。在民本仁愛的理念中，民即是指人民，而人民則是組成社會(huì)的最基本元素。在這種體系中，國(guó)家為人民服務(wù)，而人民是國(guó)家的最高領(lǐng)導(dǎo)者。仁則強(qiáng)調(diào)道德，愛則是人性情感的具體表現(xiàn)。因此，民本仁愛的理念強(qiáng)調(diào)社會(huì)和諧、人與人之間的關(guān)愛和和睦。
第二段，借鑒實(shí)踐中的成功經(jīng)驗(yàn)。
民本仁愛的理念具有很好的可操作性，可以應(yīng)用于各個(gè)不同的社會(huì)領(lǐng)域。例如，在教育領(lǐng)域，師生之間建立溫暖親切的關(guān)系，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情。在醫(yī)療領(lǐng)域，醫(yī)護(hù)人員始終把患者放在第一位，全力幫助患者恢復(fù)健康，這樣有利于建立一種思想體系，注重醫(yī)患關(guān)系的和諧性。在政治領(lǐng)域，以人為本的思想能夠感化官員，令官員更加熱心于為民服務(wù)，讓政府的力量發(fā)揮到最大限度。因此，借鑒實(shí)踐中的成功經(jīng)驗(yàn)，并將其推廣到社會(huì)其他領(lǐng)域中應(yīng)運(yùn)而生。
隨著現(xiàn)代化和時(shí)代變遷，民本仁愛的理念也必須適應(yīng)現(xiàn)代化的社會(huì)環(huán)境，包括經(jīng)濟(jì)、信息化等方面。因此，在現(xiàn)代社會(huì)中，民本仁愛的應(yīng)用不只停留在單一方面，還深入到各種行業(yè)，包括商業(yè)行業(yè)、金融行業(yè)、文化藝術(shù)領(lǐng)域等等。例如，一家公司可以關(guān)注員工的生活，強(qiáng)化員工的福利和安全意識(shí)，讓員工感受到企業(yè)的溫暖，提高員工的工作效率和忠誠(chéng)度。在金融行業(yè)，銀行說的那句話：“客戶就是銀行家的老板”，正是對(duì)民本仁愛的濃縮。在文化藝術(shù)領(lǐng)域，各種藝術(shù)家和作品可以關(guān)注社會(huì)的良心、人性和公正，引導(dǎo)觀眾通過文化藝術(shù)來認(rèn)識(shí)和感受社會(huì)的真實(shí)面貌。
民本仁愛的理念強(qiáng)調(diào)的是人文關(guān)懷，人之情感、尊嚴(yán)、安全、福利的價(jià)值。在實(shí)踐中，民本仁愛的理念為我們帶來了很多啟示和重要價(jià)值，比如說，它告訴我們要關(guān)注各種不同的人群，并為這些人群提供最好的服務(wù)和政策，加強(qiáng)各類人群之間的相互關(guān)注和互動(dòng)。另外，它也提醒我們要注意對(duì)于道德普及教育的培養(yǎng)和傳授，讓更多的人了解民本仁愛的理念，并深入到行動(dòng)中來。最后，它鼓勵(lì)我們以人為本，不斷完善自我，提高自己的素質(zhì)，在發(fā)展中更好地貼近人民、關(guān)注人民、服務(wù)人民。
民本仁愛的理念鼓勵(lì)我們立足于社會(huì)改革和發(fā)展，打造一個(gè)人道、公正、和諧的社會(huì)。在實(shí)踐中，我們要發(fā)揮民本仁愛的作用，推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化建設(shè)、促進(jìn)醫(yī)療改革、實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公正、發(fā)展國(guó)家的經(jīng)濟(jì)和文化等。同時(shí)，我們也必須通過完善人與人之間的關(guān)愛，提高整個(gè)社會(huì)的幸福指數(shù)，為實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想和建設(shè)美好社會(huì)而努力。
總之，民本仁愛的理念對(duì)人民和社會(huì)的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的意義。我們每個(gè)人都可以通過關(guān)注社會(huì)，關(guān)愛人民，傳承民本仁愛的精神，來促進(jìn)社會(huì)的長(zhǎng)足進(jìn)步。
仁愛的心得篇三
中庸仁愛是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要理念，是指保持中正之道，以仁愛之心待人處事。在我個(gè)人的成長(zhǎng)過程中，我逐漸認(rèn)識(shí)到了中庸仁愛的重要性，并從中汲取了許多寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)。在接下來的五段式文章中，我將分享我對(duì)中庸仁愛的心得體會(huì)。
中庸仁愛這個(gè)概念起源于《中庸》一書，強(qiáng)調(diào)保持中正之道和以仁愛之心待人。中庸，意指中正不偏，追求平衡與適度；而仁愛，則是指用愛心對(duì)待他人，關(guān)懷他們的需求與感受。中庸仁愛的理念在中國(guó)傳統(tǒng)文化中根深蒂固，被視為是做人處事的基本準(zhǔn)則。
第二段：體會(huì)中庸之道。
中庸之道讓我明白了人生需要平衡。作為一個(gè)大學(xué)生，我常常面臨著學(xué)業(yè)、社交、興趣愛好等各個(gè)方面的壓力。若把重心過于偏向其中一個(gè)方面，就會(huì)導(dǎo)致其他方面的失衡。而中庸之道教導(dǎo)我在各方面尋求適度，保持平衡。例如，同時(shí)兼顧學(xué)業(yè)和社交，既要努力學(xué)習(xí)提升自己的能力，又要與朋友共度美好時(shí)光，這樣才能得到更加全面的生活成長(zhǎng)。
第三段：領(lǐng)悟仁愛之心。
仁愛之心是中庸仁愛的核心，通過以仁愛之心對(duì)待他人，我學(xué)會(huì)了關(guān)愛他人。在生活中，我通過主動(dòng)去傾聽他人的需求，并盡力給予幫助和支持。我學(xué)會(huì)了從他人的角度出發(fā)，理解他們的感受和困難。同時(shí)，我也學(xué)會(huì)了寬容與接納他人的不足之處，而不是過于苛求和批評(píng)。這樣的仁愛之心讓我與他人建立了更加深入的人際關(guān)系，也使我更加感悟到了生命的意義所在。
中庸仁愛的理念不僅僅是停留在思想上的認(rèn)識(shí)，更重要的是付諸實(shí)踐。我將中庸仁愛的心得應(yīng)用于生活中的各個(gè)方面。例如，在家庭中，我與父母、兄弟姐妹以仁愛之心相待，尊重他們的意見，共同協(xié)商解決問題。在學(xué)習(xí)中，我與同學(xué)互助合作，共同進(jìn)步。在社會(huì)中，我積極參與公益活動(dòng)，用愛心回報(bào)社會(huì)。通過具體行動(dòng)來踐行中庸仁愛的理念，我收獲了更多的人生經(jīng)驗(yàn)和成長(zhǎng)。
第五段：總結(jié)體會(huì)。
中庸仁愛的心得體會(huì)扎根于中國(guó)傳統(tǒng)文化，為我提供了寶貴的人生指導(dǎo)。通過理解中庸之道和領(lǐng)悟仁愛之心，我學(xué)會(huì)了如何平衡各個(gè)方面的生活，并用愛心對(duì)待他人。將中庸仁愛的理念應(yīng)用于實(shí)踐中，讓我更好地成長(zhǎng)和發(fā)展。因此，我深信中庸仁愛的心得體會(huì)將伴隨我一生，并指引著我不斷追求平衡、關(guān)愛他人。
仁愛的心得篇四
民本仁愛是一種價(jià)值理念，是指國(guó)家或政府應(yīng)該以人民利益為出發(fā)點(diǎn)，始終把人民的利益放在首位，倡導(dǎo)仁愛之心，促進(jìn)社會(huì)和諧與發(fā)展。在現(xiàn)代社會(huì)中，民本仁愛被認(rèn)為是一個(gè)國(guó)家治理的基本原則，為實(shí)現(xiàn)全民幸福、社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮和政府形象的提升起到了非常重要的作用。
民本仁愛理念的核心是以人為本，把人民放在中心地位。在政治經(jīng)濟(jì)上，這意味著政府在制定政策時(shí)應(yīng)優(yōu)先考慮人民的需求，尊重人權(quán)和自由，反對(duì)剝削和壓迫，打造公正平等的社會(huì)制度。在文化社會(huì)上，民本仁愛強(qiáng)調(diào)人文精神和道德觀念的重要性，倡導(dǎo)同情、奉獻(xiàn)和互助，在促進(jìn)社會(huì)和諧、減少社會(huì)沖突方面發(fā)揮積極作用。
從國(guó)家水平來看，中國(guó)自古以來就倡導(dǎo)“天下為公”的思想，推崇“仁者愛人”的道德。近年來，以2020年抗擊新冠疫情為例，中國(guó)政府以民為本，堅(jiān)持人命至上、疫情防控、群眾安全、穩(wěn)崗保民等各項(xiàng)政策，全力保障公民的生命安全和基本生活，正是民本仁愛理念的具體體現(xiàn)。
第四段：破解民本仁愛理念在實(shí)踐中遇到的挑戰(zhàn)。
雖然民本仁愛理念一直被各國(guó)政府所倡導(dǎo)，但是在實(shí)踐過程中，往往會(huì)遇到一些挑戰(zhàn)。比如政府貪污、腐敗、官僚主義等現(xiàn)象，這些現(xiàn)象不僅破壞了民本仁愛的基本原則，而且也制約了國(guó)家的發(fā)展。此外，全球化和信息時(shí)代的來臨，使各國(guó)之間的政治、經(jīng)濟(jì)、文化相互依存，如何在日益復(fù)雜的環(huán)境下實(shí)現(xiàn)民本仁愛理念，也成為了各國(guó)政府在治理中需要思考的問題。
第五段：總結(jié)。
綜上所述，民本仁愛理念在現(xiàn)代社會(huì)中意義重大，為政府治理和社會(huì)發(fā)展提供了重要的思想支持。在實(shí)踐過程中，雖然會(huì)遇到一些挑戰(zhàn)，但是只要各國(guó)政府深刻領(lǐng)會(huì)民本仁愛的內(nèi)涵，堅(jiān)定實(shí)踐這一理念，就能夠一步一步地朝著建設(shè)美好社會(huì)的目標(biāo)邁進(jìn)。
仁愛的心得篇五
仁愛是人類共有的美德，是人類社會(huì)和諧發(fā)展的關(guān)鍵。培養(yǎng)仁愛的心得體會(huì)是人類社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志，也是每個(gè)人光榮使命的體現(xiàn)。一個(gè)充滿仁愛的社會(huì)將會(huì)充滿溫暖與和諧，人與人之間的情感將得到更加美好的傳承。因此，每個(gè)人都應(yīng)該從小培養(yǎng)起仁愛之心，讓它成為我們的座右銘，并且不斷在實(shí)踐中提升。
培養(yǎng)仁愛的心得體會(huì)有許多途徑與方法，其中最重要的一點(diǎn)是從自身開始。要有愛心可以從關(guān)愛他人，并且樂于助人開始。通過與他人建立真誠(chéng)的關(guān)系，了解彼此的需求與困難，并盡己所能給予幫助，培養(yǎng)出感恩之心。此外，多關(guān)注社會(huì)公益事業(yè)，參與志愿者活動(dòng)，用自己的力量去影響他人，傳遞愛與溫暖。同時(shí)，也要多向樂善好施的人學(xué)習(xí)，從他們身上汲取智慧與力量。
盡管培養(yǎng)仁愛的心得體會(huì)是一件美好的事情，但其中也充滿了困難與挑戰(zhàn)。首先，人類社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)壓力不斷增加，很容易使我們追求個(gè)人利益而忽略他人的需要。這時(shí)候，我們就需要堅(jiān)守初心，時(shí)刻提醒自己擴(kuò)大自己的愛心范圍。其次，社會(huì)中也存在著各種各樣的負(fù)面情緒，例如仇恨、嫉妒、冷漠等。要培養(yǎng)仁愛的心得體會(huì)，我們需要逐漸摒棄這些負(fù)面情緒，將愛心與寬容填充我們的內(nèi)心。
培養(yǎng)仁愛的心得體會(huì)對(duì)每個(gè)人來說都是至關(guān)重要的。首先，只有充滿愛心的人才能獲得真正的快樂與滿足。仁愛的存在使我們獲得更多的內(nèi)心平靜與幸福感。其次，培養(yǎng)仁愛的心得體會(huì)可以使我們與他人建立更加密切的關(guān)系，不僅有助于團(tuán)結(jié)與合作，也能使整個(gè)社會(huì)更加和諧與穩(wěn)定。此外，身體力行的去做好事，給予他人愛與溫暖，也將成為我們生命中最美好的回憶與積累。
第五段：總結(jié)與展望。
在培養(yǎng)仁愛的心得體會(huì)過程中，我們需要不斷地提升自己的愛心與關(guān)愛他人的能力。只有不斷涵養(yǎng)仁愛之心，時(shí)刻以愛心去面對(duì)生活中的困難與挑戰(zhàn)，我們才能夠真正做到身體力行的去培養(yǎng)仁愛的心得體會(huì)。未來的社會(huì)需要更多的仁愛之心，每個(gè)人都應(yīng)該成為愛的傳播者與倡導(dǎo)者。讓我們共同努力，為培養(yǎng)仁愛的心得體會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量，創(chuàng)造一個(gè)更加美好的世界。
仁愛的心得篇六
仁愛是人們共同追求的美德，是一種無私奉獻(xiàn)的精神。在學(xué)習(xí)和生活中，我們時(shí)刻都能感受到仁愛的力量。以下是我對(duì)仁愛的一些體會(huì)和感悟。
首先，仁愛體現(xiàn)在對(duì)他人的關(guān)心和幫助上。在日常生活中，我們要學(xué)會(huì)關(guān)心他人，關(guān)心家人、朋友、同學(xué)等。只有關(guān)心他人，才能真正懂得愛。當(dāng)我們主動(dòng)關(guān)心他人的需求和情感時(shí)，我們就能感受到仁愛所帶來的溫暖和快樂。在學(xué)習(xí)中，我們也應(yīng)該互相幫助，共同進(jìn)步。在班級(jí)中，有同學(xué)遇到困難時(shí)，我們應(yīng)該伸出援助之手，共同解決問題。通過這樣的行為，我們能夠彼此增進(jìn)了解和信任，形成良好的人際關(guān)系。
其次，仁愛表現(xiàn)在對(duì)弱者的關(guān)愛上。在社會(huì)中，有一些人由于生活困境或身體上的特殊需求，處于弱勢(shì)地位。我們應(yīng)該關(guān)注他們的處境，幫助他們度過困難。這樣的行為不僅可以改善他們的生活，還能體現(xiàn)我們心中的仁愛之情。比如，我們可以參加社區(qū)的義務(wù)勞動(dòng)，為老人們打掃衛(wèi)生、送上溫暖的食物。我們還可以到兒童福利院探望孤兒，給他們帶去一絲歡樂和關(guān)懷。通過這些行動(dòng)，我們能夠讓他們感受到社會(huì)的溫暖，從而形成一個(gè)更加和諧的社會(huì)環(huán)境。
再次，仁愛體現(xiàn)在面對(duì)欺負(fù)和冷漠時(shí)的正義和勇氣。在學(xué)校中，我們有時(shí)會(huì)遇到欺負(fù)和冷漠的行為。這時(shí)，我們應(yīng)該勇敢地站出來，維護(hù)正義。如果我們被人欺負(fù)或看到別人被欺負(fù)，我們不能選擇回避，應(yīng)該主動(dòng)去解決問題，用行動(dòng)去改變。在這個(gè)過程中，我們需要有堅(jiān)定的意志和勇氣。通過這種正義的行為，不僅能夠幫助被欺負(fù)的人，更能夠激發(fā)他人正義的心靈和勇氣。
此外，仁愛也需要我們善待自己。在忙碌的學(xué)習(xí)和工作中，我們有時(shí)會(huì)忽視自己的情感和需求。然而，對(duì)待自己的仁愛同樣重要。我們需要安排適當(dāng)?shù)男菹r(shí)間，放松身心。只有保持良好的身心健康，我們才能夠更好地投入到工作和學(xué)習(xí)中，同時(shí)也能夠更好地與他人相處。因此，我們應(yīng)該關(guān)心自己的內(nèi)心世界，尋找適合自己的平衡點(diǎn)，做一個(gè)自愛、自勵(lì)、自強(qiáng)的人。
最后，仁愛是人們相互間的心靈交流和情感傳遞。在生活中，我們和他人建立關(guān)系的過程中，仁愛起到了至關(guān)重要的作用。無論是在家庭中，還是在社交場(chǎng)合，只有通過情感的溝通和交流，我們才能夠理解他人的需求和情感，才能夠建立深厚和諧的人際關(guān)系。因此，我們要學(xué)會(huì)傾聽和表達(dá)，要經(jīng)常與他人交流，分享心中的喜怒哀樂，增進(jìn)彼此間的理解和共鳴。
總之，仁愛是一種高尚的情操，是一種無私奉獻(xiàn)的精神。無論是在關(guān)心幫助他人、關(guān)愛弱者、面對(duì)正義勇氣，還是善待自己、與他人建立良好的感情交流中，我們都能夠體驗(yàn)到仁愛所帶來的美好和幸福。讓我們用自己的行動(dòng)去傳遞仁愛，讓世界更加充滿溫暖和愛意。
仁愛的心得篇七
人類社會(huì)的發(fā)展離不開道德的約束和人與人之間的友愛關(guān)系。中庸和仁愛作為道德倫理理論的核心，一直以來為人們所推崇和倡導(dǎo)。我不僅在學(xué)習(xí)中深入理解中庸和仁愛的內(nèi)涵，還在實(shí)踐中逐漸領(lǐng)悟到了其中的真諦。在個(gè)人修行的過程中，我認(rèn)識(shí)到中庸和仁愛的重要性，體會(huì)到了它們?cè)谌粘Ｉ钪械囊饬x。下面我將從充分理解中庸和仁愛、內(nèi)心的塑造、家庭關(guān)系的維系、人際交往的處理以及社會(huì)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)這五個(gè)方面，分享一下我的心得體會(huì)。
一、充分理解中庸和仁愛是關(guān)鍵。中庸強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)人的言行舉止要保持在恰當(dāng)?shù)某潭壬?，既不偏激也不偏廢。而仁愛則強(qiáng)調(diào)對(duì)他人的關(guān)懷和愛護(hù)。只有真正理解中庸和仁愛的含義，才能在實(shí)踐中準(zhǔn)確地把握它們，并把它們?nèi)谌氲阶约旱纳钪小?BR> 二、內(nèi)心的塑造很重要。中庸和仁愛都要求一個(gè)人內(nèi)心的平和與善良。在面對(duì)各種困難和誘惑時(shí)，要保持內(nèi)心的平靜，不受外界的干擾而迷失自我。同時(shí)，要培養(yǎng)自己的善良之心，對(duì)他人寬容、理解和關(guān)心。這樣，我們才能真正做到中庸和仁愛。
三、家庭關(guān)系的維系要建立在中庸和仁愛的基礎(chǔ)上。中庸講求的是家庭成員之間的和諧與平衡，不偏袒也不偏離；而仁愛則要求家庭成員相互關(guān)心、照顧和愛護(hù)。在家庭中，我們要學(xué)會(huì)尊重長(zhǎng)輩，關(guān)心子女；幫助父母分擔(dān)家務(wù)，孝敬家人；與兄弟姐妹和睦相處，互相支持。只有通過這樣的行為，才能使家庭和睦，促進(jìn)家庭成員的和諧發(fā)展。
四、人際交往的處理也要倡導(dǎo)中庸和仁愛。在與他人的交往中，我們要保持中庸的態(tài)度，不偏激也不偏廢。尊重他人的差異，虛心傾聽他人的意見，不對(duì)他人進(jìn)行評(píng)判和指責(zé)。同時(shí)，仁愛要求我們要關(guān)心他人的需求，幫助他人解決問題，共同進(jìn)步。只有用中庸和仁愛來處理人際關(guān)系，才能建立真正的友誼，促進(jìn)社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。
五、擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任是中庸和仁愛的實(shí)踐。中庸和仁愛不僅局限在個(gè)人與個(gè)人之間的關(guān)系，更是應(yīng)用在整個(gè)社會(huì)之中。我們要積極參與到社會(huì)活動(dòng)中，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。我們可以通過參加慈善活動(dòng)，關(guān)心弱勢(shì)群體，捐助公益事業(yè)來實(shí)踐仁愛；我們也可以通過誠(chéng)實(shí)守信、守法守紀(jì)來維護(hù)社會(huì)的正常秩序，實(shí)踐中庸。只有通過這些實(shí)際行動(dòng)，我們才能真正地發(fā)揮中庸和仁愛的作用，為建設(shè)和諧社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
總之，中庸和仁愛作為道德倫理理論的核心，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。我通過認(rèn)真學(xué)習(xí)和實(shí)踐，深刻地認(rèn)識(shí)到了中庸和仁愛的內(nèi)涵和作用。只有在充分理解中庸和仁愛的基礎(chǔ)上，通過內(nèi)心的塑造、家庭關(guān)系的維系、人際交往的處理以及擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任等方面的實(shí)踐，我們才能真正做到中庸仁愛，使其成為我們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠郑瑸閯?chuàng)造一個(gè)和諧、友愛的社會(huì)作出自己的貢獻(xiàn)。
仁愛的心得篇八
培養(yǎng)仁愛的心是塑造一個(gè)人全面發(fā)展的重要一環(huán)。在日常生活中，仁愛的品質(zhì)是我們需要不斷培養(yǎng)和錘煉的。經(jīng)過一段時(shí)間的思考與實(shí)踐，我對(duì)如何培養(yǎng)仁愛的心有了一些獨(dú)特的體會(huì)，以下將結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷和思考，從五個(gè)方面探討如何培養(yǎng)仁愛的心。
首先，要培養(yǎng)仁愛的心就要關(guān)注他人的感受。當(dāng)我們與人交往時(shí)，不可忽視別人的內(nèi)心感受。人的內(nèi)心是十分敏感的，讓別人感覺到關(guān)心，會(huì)讓關(guān)系更加融洽。我記得有一次，我朋友因某事情感到十分苦惱，于是我主動(dòng)走到她身邊，傾聽她的問題，并略加安慰。后來，她對(duì)我說：“謝謝你，你的傾聽讓我覺得很溫暖?！边@個(gè)經(jīng)歷讓我明白一個(gè)道理，關(guān)心他人的感受是培養(yǎng)仁愛的重要一步。
其次，要培養(yǎng)仁愛的心還需要我們?nèi)シ窒硭说耐纯嗪蜌g樂。當(dāng)我們從平常的生活中，學(xué)會(huì)與他人分享，正是在培養(yǎng)仁愛的心。我想起了我在一家慈善機(jī)構(gòu)做義工的經(jīng)歷。那里有很多可憐的孩子，我每一個(gè)星期會(huì)迎來他們。一開始的時(shí)候，我們互相疏遠(yuǎn)，但是隨著時(shí)間的推移，當(dāng)我不斷與他們交流，了解他們的需求，分享他們的痛苦與歡樂，我的心中逐漸長(zhǎng)出了一片溫暖的土地。我的成長(zhǎng)不僅來自于幫助他們，也來自于他們對(duì)我的信任與尊重。因?yàn)槲以敢夥窒硭麄兊耐纯嗯c快樂，我感受到了更多的愛與溫暖，這種心靈的連接是我少年時(shí)代珍貴的財(cái)富。因此，分享他人的痛苦和歡樂，是培養(yǎng)仁愛的心得體會(huì)之二。
第三，要培養(yǎng)仁愛的心還需要我們關(guān)懷弱者。在現(xiàn)代社會(huì)，人際關(guān)系的背后隱藏著權(quán)力的角力，但是弱者始終很多，我們要學(xué)會(huì)憐憫弱者、救助弱者。我記得一次我路過一位流浪漢，他披頭散發(fā)，渾身是傷，我?guī)缀蹩床磺逅拿嫒?。我不禁停下了腳步，祈禱了一下，并且給了他一些零錢，再幫他找了一個(gè)可以休息的地方。他感激地看著我，雙手合十說：“謝謝你，朋友。”我想，弱者也是生命的一部分，因此我們應(yīng)該像呵護(hù)我們自己一樣去對(duì)待他們。我們能關(guān)懷弱者，是因?yàn)槲覀儍?nèi)心懷有仁愛之心，才會(huì)幫助更多的人，創(chuàng)造更多的美。
第四，要培養(yǎng)仁愛的心應(yīng)該學(xué)會(huì)坦誠(chéng)與寬容。坦誠(chéng)應(yīng)該是我們?nèi)穗H交往的基礎(chǔ)。很多人在溝通中有時(shí)候會(huì)夸大自己的能力，但是這種行為可能會(huì)導(dǎo)致對(duì)方產(chǎn)生誤會(huì)，進(jìn)而傷害對(duì)方。在交往中，學(xué)會(huì)坦誠(chéng)地表達(dá)自己的想法和需求，并且寬容對(duì)方的言行，這樣才能保持良好的關(guān)系。我曾經(jīng)和朋友發(fā)生過一次爭(zhēng)執(zhí)，因?yàn)槲矣X得他對(duì)我有所誤解，于是我選擇坦誠(chéng)地溝通，并且寬容對(duì)方的想法。最終，我們不僅維持了友誼，還得以更好地理解對(duì)方。這個(gè)經(jīng)歷讓我明白，坦誠(chéng)和寬容是培養(yǎng)仁愛的心必不可少的品質(zhì)。
最后，培養(yǎng)仁愛的心還要關(guān)注和行善。人的一生，可以說是在和人相處中不斷成長(zhǎng)，但同時(shí)好人也會(huì)遇到一些無法解決的困難和挑戰(zhàn)。為了解決一些復(fù)雜的問題，我們正需要盡自己的力量去做好人。經(jīng)過一段時(shí)間的觀察和實(shí)踐，我認(rèn)為做好人的關(guān)鍵是行善。正因?yàn)樾猩颇苁故篱g萬物更加和諧與美好，所以每一個(gè)人都應(yīng)該關(guān)注和參與行善活動(dòng)。我曾經(jīng)參與過一次社區(qū)義工講座，與居民們分享健康生活方式。這次活動(dòng)是能謙虛幫助他人的機(jī)會(huì)，也是我培養(yǎng)仁愛的心的一次嘗試。通過這次活動(dòng)，我不僅使別人獲益，自己也學(xué)到了許多知識(shí)，并且意識(shí)到自己在行善中的使命。因此，關(guān)注和行善是培養(yǎng)仁愛的心的最后一步。
培養(yǎng)仁愛的心是一個(gè)持久的過程，需要不斷地去實(shí)踐和總結(jié)。而我個(gè)人的經(jīng)歷和思考，讓我明白了關(guān)注他人的感受、分享他人的痛苦和快樂、關(guān)懷弱者、學(xué)會(huì)坦誠(chéng)與寬容以及關(guān)注和行善這五個(gè)方面的重要性。當(dāng)我們用心感受他人的需要，并為他人帶去溫暖和快樂時(shí)，我們也在培養(yǎng)自己內(nèi)心深處的仁愛之心。只有不斷培養(yǎng)仁愛的心，我們才能成為一個(gè)更有愛心、更善良的人。
仁愛的心得篇九
仁愛是指一個(gè)人在待人接物中表現(xiàn)出來的仁慈與愛心，是人與人之間最基本的道德關(guān)系。它不僅僅是一種情感的流露，更是一種行為的體現(xiàn)。在日常生活中，我對(duì)仁愛的含義有了更深刻的理解與體會(huì)。以下是我關(guān)于仁愛的心得體會(huì)，希望能夠與您分享。
首先，仁愛教會(huì)了我懂得尊重他人。在和人交往的過程中，仁愛教導(dǎo)我要尊重每一個(gè)人的獨(dú)特性和個(gè)人價(jià)值。每個(gè)人都是獨(dú)特的個(gè)體，有著不同的思想、背景和人生經(jīng)歷。我們應(yīng)該用寬容而包容的心態(tài)看待他人，不輕易對(duì)他人進(jìn)行評(píng)判和嘲笑。只有尊重他人，我們才能夠建立起互相信任和理解的關(guān)系。
其次，仁愛讓我學(xué)會(huì)關(guān)心他人。關(guān)心他人是仁愛的表現(xiàn)之一。我們要善于傾聽他人的聲音與感受，從心靈上與他們溝通。面對(duì)家人、朋友、同事或陌生人，我們都可以通過細(xì)心幫助別人解決問題，關(guān)心他人的身心健康以及提供幫助和支持。關(guān)心他人并不需要花費(fèi)太多的精力和金錢，我們可以通過微笑、慰問、助人為樂等簡(jiǎn)單的行為來表達(dá)我們的關(guān)心之情。
再次，仁愛提醒我要寬容他人的錯(cuò)誤。人無完人，每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)。寬容的心態(tài)是良好人際關(guān)系的重要基石。對(duì)別人的錯(cuò)誤不苛求和指責(zé)，而是給予對(duì)方改正的機(jī)會(huì)和空間。尤其是當(dāng)我們面對(duì)他人無意或不小心給我們帶來的傷害時(shí)，學(xué)會(huì)原諒他人，寬容他人的過失，是一種成熟和仁愛的表現(xiàn)。我們都有犯錯(cuò)的時(shí)候，所以學(xué)會(huì)寬容別人，也是對(duì)自己的一種善待。
另外，仁愛使我認(rèn)識(shí)到了分享的重要性。仁愛是相互的，它不僅僅是將愛給予別人，也要學(xué)會(huì)接受別人的愛。我們與他人分享自己的快樂和困難，從而建立起真誠(chéng)而深厚的友誼。分享讓人變得更加樂觀、開心和積極。對(duì)于別人的需要，我們也要樂于伸出援助之手，與他人一起度過難關(guān)，共同感受幸福與溫馨。
最后，仁愛教導(dǎo)我要關(guān)心社會(huì)。我們不僅要關(guān)心自己的家庭、朋友和同事，還要關(guān)心整個(gè)社會(huì)。社會(huì)是一個(gè)龐大的人際網(wǎng)，每個(gè)人都扮演其中的一部分。我們要有社會(huì)責(zé)任感，積極參與公益活動(dòng)，為弱勢(shì)群體提供關(guān)懷與援助。只有每個(gè)人都肩負(fù)起社會(huì)責(zé)任，才能建立和諧且充滿愛心的社會(huì)。
總之，仁愛是人與人之間最珍貴而深沉的情感。通過對(duì)仁愛的體悟與體驗(yàn)，我明白了尊重、關(guān)心、寬容、分享以及關(guān)注社會(huì)的重要性。這些都是我們?cè)谌粘Ｉ钪锌梢詫?shí)踐的行為，通過這些行為，我們能夠建立起更加和諧、友好和幸福的社會(huì)。讓我們以一顆充滿仁愛的心，積極去關(guān)愛他人，傳遞愛，共同創(chuàng)造美好的未來。
仁愛的心得篇十
仁愛是一種高尚的情感，貫穿于人們的日常生活中。它是人與人之間最純真、最真實(shí)的情感表達(dá)，也是社會(huì)和諧發(fā)展的基石。在與人交往和思考人生的過程中，我逐漸認(rèn)識(shí)到仁愛的重要性，并從中獲得了一些心得體會(huì)。
首先，仁愛是一切美德之源。從社會(huì)倫理的角度來看，人的行為有善惡之分。而仁愛正是善的源泉，它是所有美德的根本。有了仁愛的心，一個(gè)人才能真正感受到善意、友愛和關(guān)懷，才能主動(dòng)去關(guān)心他人，為他人付出。一個(gè)缺乏仁愛心的人，往往自私自利，只顧自己的利益，不顧他人的困難和需要。而一個(gè)有仁愛心的人，則會(huì)積極參與公益事業(yè)，關(guān)注弱勢(shì)群體，自愿奉獻(xiàn)，使世界變得更加美好。
其次，仁愛是建立和諧社會(huì)的基石。社會(huì)的和諧與公平是每個(gè)人的需求，而仁愛正是實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)的關(guān)鍵。一個(gè)充滿仁愛心的社會(huì)將充滿溫暖和親和力，人與人之間將充滿愛和關(guān)懷，相互扶持，共同進(jìn)步。只有在仁愛的指引下，人們才能形成積極向上的互動(dòng)方式，減少爭(zhēng)吵和沖突，營(yíng)造和諧共處的社會(huì)環(huán)境。
同時(shí)，仁愛還能培養(yǎng)人的品德和情操。在個(gè)人修煉和成長(zhǎng)的過程中，我們需要修煉自己的品德和提高自己的情操。而仁愛正是讓我們具備優(yōu)秀品格和高尚情操的關(guān)鍵。通過對(duì)他人的關(guān)心和包容，我們能夠培養(yǎng)出善良、寬容和慷慨大度的品質(zhì)，讓我們成為熱愛他人、樂于助人的人。
此外，仁愛還有助于個(gè)人的內(nèi)心平靜與安寧。在面對(duì)生活中的壓力和困難時(shí)，我們往往感到心情沉重、焦慮不安。而這時(shí)，一個(gè)善良并且關(guān)懷他人的人可能獲得更多的理解和幫助，因?yàn)樗趧e人眼中是一個(gè)懂得愛的人、一個(gè)被慈愛的人。同時(shí)，通過在與他人之間建立起互助和諧的關(guān)系，我們也能從他人獲得正能量的回報(bào)，使我們的內(nèi)心得到舒緩和治愈。
總之，仁愛是每個(gè)人應(yīng)追求的美德。只有心懷仁愛，我們才能在與人相處的過程中體現(xiàn)出真實(shí)的自我，同時(shí)也能為他人帶來溫暖和善意。充滿仁愛的社會(huì)能夠建立和諧共處的環(huán)境，培養(yǎng)出優(yōu)秀的個(gè)人品質(zhì)和情操，使每個(gè)人都能夠獲得內(nèi)心的平靜與安寧。讓我們?cè)谌粘Ｉ钪袝r(shí)刻保持一顆充滿仁愛的心，以實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的和諧發(fā)展。
仁愛的心得篇十一
有這么一個(gè)蓬勃向上的男孩來自慈溪農(nóng)村，有幸來到鎮(zhèn)海這座海濱城市上學(xué)，而且一呆就是六年之久。
這個(gè)男孩就是我，姓朱，名科宇，我已經(jīng)從剛來鎮(zhèn)海時(shí)的無知小孩，在實(shí)驗(yàn)小學(xué)老師們的辛勤培育下，成了仁愛中學(xué)的一名初中生。這個(gè)過程看似漫長(zhǎng)，但“光陰似箭，日月如梭”，對(duì)我來說簡(jiǎn)直是一盞茶的功夫。
小學(xué)六年以來，我各科成績(jī)均達(dá)優(yōu)秀，而且均衡發(fā)展。在工作上，長(zhǎng)期擔(dān)任班干部及大隊(duì)委員：工作積極負(fù)責(zé)，做事踏實(shí)，是老師們不可缺少的好助手；我性格開朗、團(tuán)結(jié)同學(xué)、樂于助人、與人為善，常常能受到老師和同學(xué)們的一致好評(píng)……因而，各類榮譽(yù)接踵而至“我們身邊的好榜樣”、“優(yōu)秀社長(zhǎng)”、“校園書法家”，而且多次被學(xué)校評(píng)為“五星級(jí)隊(duì)員”。
另外，我還興趣廣泛，全面發(fā)展。尤其是書畫方面，開創(chuàng)了自己的一方小天地，在書法老師的悉心指導(dǎo)下更使我對(duì)書法興趣倍增，與書法結(jié)下了不解之緣。我現(xiàn)在已通過寧波市毛筆書法考核最高級(jí)別九級(jí)。我的書法作品也曾多次在校內(nèi)外乃至全國(guó)比賽中獲獎(jiǎng)并取得佳績(jī)，在其中一次全國(guó)比賽中還被授予“全國(guó)書畫藝術(shù)希望之星”榮譽(yù)稱號(hào)。同時(shí)我也是寧波晚報(bào)的小記者，作文多次在寧波晚報(bào)小記者周刊中發(fā)表。
“金無足赤，人無完人?！蔽以谀承┑胤揭泊嬖谶@樣那樣的缺點(diǎn)，比如，做作業(yè)的時(shí)候粗心馬虎，經(jīng)常會(huì)不是漏下一個(gè)字，就是把很簡(jiǎn)單的字寫錯(cuò)；有時(shí)候上課的時(shí)候，還會(huì)開一下小差等等。但是我一定會(huì)揚(yáng)長(zhǎng)避短，做一名德智體美勞全面發(fā)展的好學(xué)生！
這就是我一個(gè)樂觀向上的陽光男孩！請(qǐng)記住我的名字朱科宇。
仁愛的心得篇十二
3、一個(gè)人要幫助弱者，應(yīng)當(dāng)自己成為強(qiáng)者，而不是和他們一起變成弱者?！_曼·羅蘭。
4、善良的、忠心的、心里充滿著愛的人兒不斷地給人間帶來幸福?！R克·吐溫。
6、熱愛孩子是教師生活中最主要的東西?！K霍姆林斯基。
7、堅(jiān)強(qiáng)的信心，能使平凡的人做出驚人的事業(yè)。——馬爾頓。
9、家是父親的王國(guó)，母親的世界，兒童的樂園?！獝勰?BR> 10、對(duì)自然美抱有直接興趣……永遠(yuǎn)是心地善良的標(biāo)志?！档?。
11、人之為善，百善而不足?！獥钊f里。
12、在一切道德品質(zhì)之中，善良的本性在世界上是最需要的?！_素。
13、善良的行為使人的靈魂變得高尚?！R梭。
14、善惡不可以同道?！谠?。
15、應(yīng)當(dāng)善于同情，而不是善于嚴(yán)懲?！_佐夫。
16、當(dāng)一人言行不一致時(shí)，這就完全糟了，這會(huì)導(dǎo)向偽善?！袑帯?BR> 17、一個(gè)偉大的人有兩顆心：一顆心流血，一顆心寬容。——黎巴嫩·紀(jì)伯倫。
18、千秋龜鑒示興亡，仁義從來為我寶?！濉堄扯贰?BR> 20、人生最美的東西之一就是母愛，這是無私的愛，道德與之相形見絀。——小路實(shí)篤。
23、大慈大悲的人不會(huì)失掉什么?！?dú)W洲。
24、仁之法，在愛人，不在愛我；義之法，在正我，不在正人。——漢·董仲舒。
25、家庭是大自然創(chuàng)造的杰作之一?！Ｋ喣?。
26、你可曾想到，失去了愛，你的生活就離開了軌道。——法·拿破侖。
27、黃裳元吉，邦家以寧?！R照鄰。
28、只要還有能力幫助別人，就沒有權(quán)利袖手旁觀?！_曼·羅蘭。
29、善人者，人亦善之?！苤?。
30、人生內(nèi)無賢父兄，外無嚴(yán)師友，而能有成者少矣。——宋·呂公著。
32、非仁無以廣施，非義無以正身?！囄念惥邸?BR> 33、家庭是一項(xiàng)社會(huì)發(fā)明，其任務(wù)是將生物人轉(zhuǎn)化為社會(huì)人?！馈す诺?。
34、東家西舍同時(shí)發(fā)，北去南來不逾月。——李白。
35、幫自己的忙，幫到后來，只忙了自己，這是常常要遇到的?！斞?。
37、一朝辭此地，四海遂為家?！钍烂瘛?BR> 38、在一分仁愛之下隱藏著九分自私?！铡に官e塞。
39、如果你歌頌美，即使你是在沙漠的中心，也會(huì)有聽眾。——哈·紀(jì)伯倫。
40、母親的愛是永遠(yuǎn)不會(huì)枯竭的。——岡察爾。
41、真正有才能的人總是善良的，坦白的，爽直的，絕不矜持?！蜖栐恕?BR> 42、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。——貝多芬。
43、善良與品德兼?zhèn)?，猶如寶石之于金屬，兩者互為襯托，益增光彩?！挷{。
44、家庭應(yīng)該是愛、歡樂和笑的殿堂。——日·木村久。
45、善良人在追求中縱然迷惘，卻終將意識(shí)到有一條正途?！∈康?。
46、無伐善，無施勞。——孔子。
47、與善人行善會(huì)使其更善，與惡人行善會(huì)使其更惡。——羅曼·羅蘭。
48、國(guó)家用人，當(dāng)以德為本，才藝為末?！滴?。
49、人而好善，福雖未至，禍其遠(yuǎn)矣?！印?BR> 50、鋤一惡，長(zhǎng)十善?！问?。畢士安傳。
53、黃昏，你把清晨驅(qū)散的一切收集回來；羊群歸棚，孩子回到母親身邊?！_福。
54、成家之道，日儉與勤?！巍ち皱褪⌒匿?。
55、錢塘江畔是誰家，江上女兒全勝花?！醪g。
56、幸福的家庭，父母靠慈愛當(dāng)家，孩子也是出于對(duì)父母的愛而順從大人?！喔?。
57、父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長(zhǎng)我，育我，顧我，復(fù)我?！?shī)經(jīng)。
58、不被任何人愛，是巨大無比的痛苦；無法愛任何人，則生猶如死。——德·格林貝克。
59、仁慈是最受人歡迎的?！魅_。
60、父親們最根本的缺點(diǎn)在于想要自己的孩子為自己爭(zhēng)光。——羅素。
仁愛的心得篇十三
隨著年齡的增長(zhǎng)，人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生的觀念會(huì)發(fā)生變化，委屈呀，仇恨呀，都能夠放下，生活在人群中人們都總是向美，向善的。
在狄更斯的《雙城記》里，亞歷山大 曼內(nèi)特醫(yī)生就是一個(gè)例子。
1857年12月第三周的一個(gè)多云的夜晚，曼內(nèi)特醫(yī)生正在塞納河碼頭邊行人稀疏的地點(diǎn)散步，想借霜凍的空氣清涼一夏。他以前住在波維，年輕的內(nèi)科醫(yī)生，最初是外科專家，近一兩年在巴黎名氣越來越大，所以這被攪亂了，他被請(qǐng)去給診治了。
病人是不用治療的，一個(gè)是受了劍傷的十七歲的小伙子，那劍是刺中了要害部位的，要不是他自己攥緊了胸口，也許早就死了；一個(gè)是一個(gè)瘋了的20多歲的漂亮姑娘，她被衣帶捆綁著手臂，嘴里只是不停地反復(fù)嘟囔著一，二，三 一直到十二。
從那個(gè)少年的的嘴里，曼內(nèi)特醫(yī)生知道了事情的經(jīng)過。
請(qǐng)他的前來診治的是一對(duì)孿生兄弟，哥哥已經(jīng)結(jié)婚生子，弟弟卻強(qiáng)搶民女，這個(gè)女子就是他們家的佃戶的女兒，本來已經(jīng)訂婚，他卻將她的未婚夫設(shè)法使他勞累致死，把她占有了，這女子家里人不答應(yīng)，弟弟前來理論，起了爭(zhēng)執(zhí)，不但沒殺了害人精，卻把自己的命都搭上了，幾天之后，這個(gè)女子也死去了。
曼內(nèi)特醫(yī)生是一個(gè)正直的人，他知道了這一切，就寫了信向朝廷告發(fā)了這對(duì)孿生兄弟，控訴他們的暴行，可是他卻沒有想到，這封信落到了這對(duì)孿生兄弟的手里，因?yàn)樗麄兪钱?dāng)?shù)氐暮罹?，有名的埃佛瑞蒙德侯爵家的公子。他的家被監(jiān)控了，他自己也被送進(jìn)了監(jiān)獄，他的妻子郁郁寡歡抑郁而死，女兒兩歲就沒了父母成了孤兒。
十八年后，醫(yī)生出獄逃亡英國(guó)，前來接她的女兒已經(jīng)十七歲了，他們開始了正常人的生活，父女倆的得到了人們的愛戴，他們的朋友中有銀行家羅瑞，有律師，有革命者等等。
在女兒說3歲的時(shí)候，有一個(gè)男子愛上了她，這個(gè)男子首先向曼內(nèi)特闡明了自己的想法，并且要把自己的身世告訴他，可是曼內(nèi)特醫(yī)生卻要的遵從女兒的心愿，不急于傾聽青年的身世。就在女兒結(jié)婚的那天早晨，那青年按照約定向曼內(nèi)特醫(yī)生傾訴了自己的身世，原來青年查爾斯就是當(dāng)年陷害他入獄的仇人，那孿生兄弟中哥哥的兒子。
知道了這一消息之后，曼內(nèi)特醫(yī)生要求查爾斯忘卻自己的身世，雖然他早就發(fā)現(xiàn)了查爾斯也非常憎惡自己作惡多端的家族，而且在管家的幫助下離開了家族，離開了法國(guó)，來到了英國(guó)當(dāng)起了教師，依然答應(yīng)了女兒的婚事！
他們?cè)谟?guó)度過了安穩(wěn)的日子，曼內(nèi)特醫(yī)生的女兒露西有了自己的女兒小露西已經(jīng)三歲了。
1870年，法國(guó)大革命開始了，惡貫滿盈的埃弗瑞蒙德侯爵兄弟被處死了，管家被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄，善良的查爾斯回家去搭救老管家，本革命者發(fā)現(xiàn)是侯爵的后代而被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。
曼內(nèi)特益生得知消息之后，帶領(lǐng)著女兒和小露西前來搭救，不料自己卻成了女婿查爾斯的控告人。
因?yàn)樗诒O(jiān)獄里的第十個(gè)年頭的時(shí)候，從經(jīng)寫過一封信放在了監(jiān)獄的墻里面，這封信被前來接他的德伐日找到了，而這個(gè)德伐日的太太就是當(dāng)年那個(gè)被孿生兄弟迫害致死的女子的妹妹，是那個(gè)被劍刺傷的少年把她送到別人家保存下來的后人，此時(shí)的德伐日太太知道了這一切，而且，她成了這場(chǎng)大革命的婦女頭子，德伐日呢？成了這場(chǎng)革命的領(lǐng)導(dǎo)著，她們夫妻的革命精神支配著他們，要將革命進(jìn)行到底，復(fù)仇的機(jī)會(huì)來了，他們就決定復(fù)仇，她就利用這封信把查爾斯送上斷頭臺(tái)。
我們知道，如果查爾斯被處死，曼內(nèi)特醫(yī)生就難過的瘋了，這不是他的初衷，因?yàn)樵谒啦闋査沟纳硎罆r(shí)候他就接受了查爾斯，不再冤冤相報(bào)了！無辜的露西和小露西就會(huì)遭受失去丈夫和父親了，所有的一切的幸福生活都沒有了。
眼見一場(chǎng)大禍就要降臨，這時(shí)，一個(gè)年輕的律師挺身而出，用自己和查爾斯相貌一樣的優(yōu)勢(shì)替換了監(jiān)獄中的查爾斯，讓我們記住他的名字吧，他就是西德尼 卡爾頓，西德尼卡爾頓是一名律師，他是他們一家的朋友，他深深深的暗戀者露西，不忍心看著自己心愛的人遭遇不幸，為了成就露西和查爾斯的幸福，他自己買了藥熏迷糊查爾斯，把他替換出來，他早就抓住了巴薩的把柄，他要挾這個(gè)密探為他打開了查爾斯監(jiān)獄的們，并且把迷糊的查爾斯送達(dá)露西的身邊。他摸透了德伐日的夫婦的意圖，和羅瑞一起安排醫(yī)生一家逃往。
文中還寫了普洛絲小結(jié)捍衛(wèi)曼內(nèi)特一家致使德伐日太太死亡一事，寫了60多歲的羅瑞為了曼內(nèi)特一家奔走的一切。
所有這一些都是一種聲音在呼喚，那就是召喚人們回到歡樂和仁愛中來，而不是復(fù)仇！
仁愛的心得篇十四
3、父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長(zhǎng)我，育我，顧我，復(fù)我?！?shī)經(jīng)。
4、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。事君，敬其事而后其食。禮之用，和為貴。放于利而行，多怨。
5、擇不處仁,焉得知。
6、仁之法，在愛人，不在愛我；義之法，在正我，不在正人?！獫h·董仲舒。
7、愛是生命的火焰，沒有它，一切變成黑夜?！_曼·羅蘭。
8、感謝是愛心的第一步。——西諺。
9、一為遷客去長(zhǎng)沙，西望長(zhǎng)安不見家。——李白。
11、天下最苦惱的事莫過于看不起自己的家。——狄更斯。
13、知者不危眾以舉事，仁者不違義要功?！鬂h書。
14、無論是國(guó)王還是農(nóng)夫，家庭和睦是最幸福的。——歌德。
15、不被任何人愛，是巨大無比的痛苦；無法愛任何人，則生猶如死?！隆じ窳重惪?。
16、寬以濟(jì)猛，猛以濟(jì)寬，寬猛相濟(jì)。——左傳。
19、好仁者,無以尚之。
20、愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之?！献印るx婁下。
21、仁者，以天下為已責(zé)也。——宋·朱熹。
23、在一分仁愛之下隱藏著九分自私?！铡に官e塞。
24、堅(jiān)強(qiáng)的信心，能使平凡的人做出驚人的事業(yè)?！R爾頓。
25、愛是生命的火焰，沒有它，一切變成黑夜?！_蘭。
28、唯仁者能好人,能惡人。
29、幸福的家庭，父母靠慈愛當(dāng)家，孩子也是出于對(duì)父母的愛而順從大人?！喔?。
31、家庭是一項(xiàng)社會(huì)發(fā)明，其任務(wù)是將生物人轉(zhuǎn)化為社會(huì)人?！馈す诺?。
32、高尚的人無論走向何處，身邊總有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的捍衛(wèi)者——那就是，良心。——司各特。
33、父親，應(yīng)該是一個(gè)氣度寬大的朋友?！腋?。
34、母子之情是世界上最神圣的情感。——大仲馬。
35、一朝辭此地，四海遂為家?！钍烂?。
37、愛先從自己開始，公正則先從別人開始?！腋?。
38、國(guó)家用人，當(dāng)以德為本，才藝為末?！滴酢?BR> 39、寬容要么對(duì)人有益，要么對(duì)人有害?！?。
40、母親的愛是永遠(yuǎn)不會(huì)枯竭的?！獙鞝枴?BR> 41、所有杰出的非凡人物，都有出色的母親。——狄更斯。
43、真正有才能的人總是善良的，坦白的，爽直的，絕不矜持。——巴爾扎克。
44、好仁不好學(xué)，其蔽也愚;好知不好學(xué)，其蔽也蕩;好信不好學(xué)，其蔽也賊;好直不好學(xué)，其蔽也絞;好勇不好學(xué)，其蔽也亂;好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
45、慈善的行為比金錢更能解除別人的痛苦?！R梭。
46、對(duì)好人仁慈比對(duì)富人仁慈更有益。——西塞羅。
47、善良人在追求中縱然迷惘，卻終將意識(shí)到有一條正途。——浮士德。
48、仁慈是最受人歡迎的?！魅_。
49、再?zèng)]有什么能比人的母親更為偉大。——惠特曼。
50、我看見過挨餓的孩子。我看見過母親和妻子們的悲痛。我痛恨戰(zhàn)爭(zhēng)。——羅斯福。
51、人而好善，福雖未至，禍其遠(yuǎn)矣?！?。
52、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣?？膳c言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
53、仁愛和打人都先自家中開始?！トR徹。
55、真正的慈善能明察秋毫，哪里需要行善它一看就知道?！小げ祭?。
56、慈善是心靈的，而不是手的美德。——阿狄生。
57、越是善良的人，越察覺不出別人的居心不良?！琢小?BR> 58、當(dāng)一人言行不一致時(shí)，這就完全糟了，這會(huì)導(dǎo)向偽善?！袑帯?BR> 59、非仁無以廣施，非義無以正身?！囄念惥?。
60、金錢比起一分純潔的良心來，又算什么呢？——哈代。
61、幸人之災(zāi)，不仁；背人之施，不義?！鳌ゑT夢(mèng)龍。
62、對(duì)自然美抱有直接興趣……永遠(yuǎn)是心地善良的標(biāo)志?！档?。
64、與善人行善會(huì)使其更善，與惡人行善會(huì)使其更惡?！_曼·羅蘭。
67、回舟不待月，歸去越王家。——李白。
68、慈母的心靈早在懷孕的時(shí)候就同嬰兒交織在一起了?！腋?。
69、大慈大悲的人不會(huì)失掉什么。——?dú)W洲。
70、應(yīng)當(dāng)善于同情，而不是善于嚴(yán)懲。——羅佐夫。
71、家是父親的王國(guó)，母親的世界，兒童的樂園?！獝勰?。
仁愛的心得篇十五
仁愛是人人心中必需的東西，是一位慈祥和藹的上帝，洗凈我們的心靈。少了它，塵世間便少了一份溫暖和光亮。
記得小時(shí)候，我也曾感受到仁愛的存在：那是一個(gè)雨天，“嘩嘩嘩”的餓，豆大雨珠摔在地上，裂成了八瓣，風(fēng)狠狠地刮著，如一位猙獰的巫婆，放肆地張牙舞爪著。此刻的我正坐在車?yán)?，不用承受風(fēng)吹雨淋的痛苦。
車內(nèi)正放著悠揚(yáng)的音樂，我躺在寬敞的后座上，一邊玩著手機(jī)，一邊哼著小曲兒。
“砰”，我的額頭猛地磕在車座上，真疼。正當(dāng)我埋怨著，扭頭一看，原來爸爸來了個(gè)急剎車，車窗外有個(gè)四十上下的女人，正頂風(fēng)頂雨地前行，雨傘被狂風(fēng)吹得歪歪扭扭……她突然發(fā)現(xiàn)了我們，爸爸費(fèi)勁地做著手勢(shì)，她才不好意思地上了車。
“你好?！笨瓷先?，很靦腆，還略帶幾分倦意。我倆坐在后排，她的衣服被打濕了一大塊，發(fā)梢上沾著水珠。她好像很冷，但在竭力掩飾?？绍噧?nèi)沒有預(yù)備保暖的毛毯之類啊，看在眼里卻難過在心里。
就這樣，沉默了好久。我細(xì)細(xì)地端詳著她，清秀的臉龐，那玲瓏剔透的眼眸透著無限智慧，雖然頭發(fā)濕了，有些雜亂了，但仍感受的到她的矜持與友善。她盡量踮著腳尖兒，好像生怕把鞋上的泥巴站在車墊上。我很不忍心，但不知道說什么。
“住哪兒??？”最后還是爸爸親切的話語打破了沉默。她微笑了一下，臉上微微泛著紅光，低聲報(bào)出了具體地址。原來，在街道辦上班呢，負(fù)責(zé)車輛環(huán)保監(jiān)測(cè)的，這不，正從辦公室趕回家呢?！叭绻行枰M管來找我??！”她仍舊壓低聲音說，“謝謝哦，要不是遇上你們，我還真了落湯雞，這雨——”她的感嘆，讓我有一種神圣感。爸爸媽媽你一言我一語，打著圓場(chǎng)，盡量不讓車內(nèi)空氣凝固。
幫了別人，也愉悅了自己。這種感動(dòng)，也許不常有，但我們心里一直都裝著。
仁愛的心得篇十六
隨著年齡的增長(zhǎng)，人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)所產(chǎn)生的觀念會(huì)發(fā)生變化，委屈和仇恨也可以放下。生活在人群中的人總是在尋找美與善。
在狄更斯的《雙城記》中，亞歷山大馬內(nèi)特醫(yī)生就是一個(gè)例子。
1857年12月的第三個(gè)星期，一個(gè)陰云密布的夜晚，馬內(nèi)特醫(yī)生走在塞納河碼頭附近一個(gè)人煙稀少的地方，希望借著結(jié)霜的空氣為夏天降溫。他過去住在博韋。他起初是一名年輕的內(nèi)科醫(yī)生和外科醫(yī)生。最近一兩年他在巴黎越來越出名了，所以這個(gè)被打亂了。他被邀請(qǐng)去治療。
病人不需要治療。一個(gè)是17歲的男孩，受了刀傷。劍擊中了要害部位。如果他沒有握緊胸口，他可能早就死了；一個(gè)是20多歲的瘋狂美少女，胳膊被皮帶捆著，嘴里就一直嘟囔一個(gè)，兩個(gè)，三個(gè)，一直到十二點(diǎn)。
從男孩的嘴里，曼內(nèi)特醫(yī)生知道發(fā)生了什么。
請(qǐng)他來診治的是一對(duì)孿生兄弟，哥哥已婚有孩子，弟弟卻搶走了平民。這個(gè)女人是他們房客的女兒，她已經(jīng)訂婚了，但他設(shè)法讓她的未婚夫過度勞累致死，并占有了她。女方家里不肯同意，弟弟來理論，吵了一架。她沒有殺死害蟲，而是冒著生命危險(xiǎn)。幾天后，這個(gè)女人也死了。
馬內(nèi)特醫(yī)生是個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。知道了這一切，他寫了一封信，將這對(duì)雙胞胎兄弟的事告知法庭，并指控他們犯下暴行。但是，他沒有料到這封信會(huì)落到這對(duì)孿生兄弟的手里，因?yàn)樗麄兪钱?dāng)?shù)氐暮罹?，也是著名的埃佛瑞蒙德侯爵的兒子。他的家被監(jiān)視，他自己被送進(jìn)了監(jiān)獄。他的妻子死于抑郁癥和抑郁癥，女兒兩歲時(shí)失去父母成為孤兒。
十八年后，醫(yī)生越獄逃往英國(guó)。她來接她十七歲的女兒。他們開始了正常的生活，父女受到人們的愛戴。他們的朋友中有銀行家勞里、律師、革命家等等。
女兒說三歲的時(shí)候，一個(gè)男人愛上了她。這個(gè)人首先向曼內(nèi)特解釋了他的想法，并想告訴他他的生活故事。然而，曼內(nèi)特醫(yī)生不得不服從女兒的意愿，不急于聽這個(gè)年輕人的生活故事。在女兒結(jié)婚的那天早上，小伙子按照約定向曼內(nèi)特醫(yī)生吐露了自己的身世。原來，小查爾斯就是陷害他入獄的仇人，孿生兄弟的哥哥的兒子。
知道了這個(gè)消息，馬內(nèi)特醫(yī)生要求查爾斯忘掉他的人生經(jīng)歷。雖然他已經(jīng)發(fā)現(xiàn)查爾斯非常討厭自己邪惡的家庭，但他還是在管家的幫助下離開了家庭，離開了法國(guó)，來到英國(guó)當(dāng)老師，還答應(yīng)了女兒的婚事！
他們?cè)谟?guó)過著穩(wěn)定的生活，馬內(nèi)特醫(yī)生的女兒露西有自己的女兒，三歲的小露西。
1870年法國(guó)大革命開始，埃佛瑞蒙德侯爵的兄弟被處死，管家被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，善良的查爾斯回家營(yíng)救老管家。革命者發(fā)現(xiàn)他是侯爵的后代，被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。
聽到這個(gè)消息后，曼內(nèi)特易生帶領(lǐng)女兒和小露西去救她，但她成了女婿查爾斯的原告。
因?yàn)樵谒氇z的第十年，他寫了一封信，放在監(jiān)獄的墻上。這封信是德伐日找到的，他來接他。這個(gè)德伐日的妻子是被自己的孿生兄弟迫害致死的女人的妹妹，是被利劍刺傷送到別人家保存的后代。這時(shí)，德伐日太太知道了這一切，她成了大革命的女領(lǐng)袖。德伐日呢？成了這場(chǎng)革命的領(lǐng)袖，他們夫妻的革命精神支配了他們。報(bào)仇的機(jī)會(huì)來了，他們決定報(bào)仇。她用這封信把查爾斯送上了斷頭臺(tái)。
我們知道，如果查爾斯被處死，曼內(nèi)特醫(yī)生會(huì)傷心和瘋狂，這不是他的本意，因?yàn)樗谥雷约荷硎赖臅r(shí)候就接受了查爾斯，不再為自己報(bào)仇！無辜的露西和小露西將承受失去丈夫和父親的痛苦，所有幸福的生活都將失去。
看到一場(chǎng)大災(zāi)難即將來臨，一位年輕的律師挺身而出，用和查爾斯外貌上一樣的優(yōu)勢(shì)取代了在獄中的查爾斯。讓我們記住他的名字。他是西德尼卡爾頓，律師。他是他們家的朋友。他深深的暗戀者露西不忍看著心愛的人遭受不幸。為了達(dá)到露西和查爾斯的幸福，他買了自己的藥來迷惑查爾斯。代替他，他已經(jīng)抓住了巴塞羅那的把柄。他威脅特工為他打開查爾斯監(jiān)獄，把困惑的查爾斯交給露西。他理解德伐日夫婦的意圖，安排醫(yī)生的家人和勞里一起逃走。
文章還寫了普羅斯為曼內(nèi)特家的德伐日夫人之死辯護(hù)的總結(jié)，寫了60多歲的勞里為曼內(nèi)特家奔走的一切。
這一切都是一種呼喚的聲音，就是呼喚人們回到歡樂和愛，而不是復(fù)仇！
仁愛的心得篇十七
1.待人要豐，自奉要薄;責(zé)已要厚，責(zé)人要薄。
2.以責(zé)人之心責(zé)已，以恕已之心恕人。
3.盡量寬恕別人，而決不要原諒自己。
4.得放手時(shí)須放手，得饒人處且饒人。
5.當(dāng)一只腳踏在紫羅蘭的花瓣上時(shí)，他卻將香味留在了那只腳上，這就是寬容。一個(gè)精神病人闖進(jìn)了一位醫(yī)生家里，射殺了他三個(gè)花樣年華的女兒，他卻仍為那精神病人治好了病。這也是寬容。
6.人如果選擇了計(jì)較，那么他將在黑暗中度過余生;而一個(gè)人選擇了寬容的話，那么他能將陽光灑向大地。
7.寬容別人，就是解放自己，還心靈一份純凈。
8.世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。
9.忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。
10.用寬容的心境和同學(xué)相處，友誼才能穩(wěn)固和長(zhǎng)久。
11.寬容意味著尊重、理解、信任和溝通，但不是放任，不是縱容，不是消極地?zé)o所作為。
12.一個(gè)不肯原諒別人的人，就是不給自己留有余地。
13.我認(rèn)為原諒別人已經(jīng)認(rèn)識(shí)到的過失是一種美德。
14.寬容就是瀟灑，寬容就是忘卻，寬容就是忍耐。
15.寬容別人就是做了一件高尚的事。
16.有容乃大，無欲則剛?！豆沤耖郝?lián)類篡》。
17.教不嚴(yán)，師之隋。
18.欲成方圓，規(guī)矩必嚴(yán)。
19.君子愛人以德，小人愛人以姑息。
20.責(zé)人要寬，責(zé)已要嚴(yán)。
21.人有不及者，不可以已能病之。
22.人們應(yīng)該彼此容忍：每一個(gè)人都有弱點(diǎn)，在他最薄弱的方面，每一個(gè)人都能被切割搗碎。
23.為了能同所有的男男女女和睦相處，我們必須允許每一個(gè)人保持其個(gè)性。
24.寬以濟(jì)猛，猛以濟(jì)寬，寬猛相濟(jì)。
25.寬猛相濟(jì)，恩威并重。
26.寬猛相濟(jì)能成事。
27.寬而栗，嚴(yán)而溫。
28.治國(guó)之道，在乎猛寬得中。
29.學(xué)會(huì)寬容，世界會(huì)變的更加廣闊;忘卻計(jì)較，人生才會(huì)永遠(yuǎn)快樂。
30.生活像一片汪洋，寬容是扁舟，泛舟于汪洋之上，才知海的寬闊。
31.紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳踝上。這就是寬怒?！?BR> 32.君子之道，忠恕而已矣。己所不欲，勿施于人。我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人。
33.泰山不讓土壤，故能成其大;河海不擇細(xì)流，故能成其深。
34.“寬容就像天上的細(xì)雨滋潤(rùn)著大地。它賜福于寬容的人，也賜福于被寬容的人。
35.損著別人的牙眼，卻反對(duì)報(bào)復(fù)，主張寬容的人，萬勿和他接近。
36.欲溫而和暢，不欲察察而明切也。
37.百花齊放，百家爭(zhēng)鳴。
38.嚴(yán)是愛，松是害，不聞不問要變壞。
39.寵是害，嚴(yán)是愛。
40.訓(xùn)你是愛你，寵你是害你。
41.愛之深，責(zé)之嚴(yán)。
42.家不嚴(yán)招賊，人不嚴(yán)招險(xiǎn)。
仁愛的心得篇十八
仁愛是一種傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)該以仁愛之心對(duì)待身邊的每一個(gè)人，讓仁愛的種子遍地花開。
記得暑假里的一天，我在市里參加完鋼琴考級(jí)后，決定在市里四處玩玩。那天，我拿著父母給的零花錢先到了熱鬧的萬象城。我買好麥魯小城的門票后，就在旁邊閑逛，打算買點(diǎn)自己喜愛吃的零食。逛著逛著，我被一塊貼滿相片的廣告牌吸引住了。走近一看，原來廣告牌上貼的是一些貧困山區(qū)的孩子的照片。廣告牌旁邊坐著一位樸實(shí)的中年婦女，在她面前有一張桌子，桌子上擺放著各式各樣的小玩具。這些玩具有新有舊，有大有小，中間還有個(gè)捐款箱。出于好奇，我走前去，想探個(gè)究竟。
“你們知道這些貧困山區(qū)的孩子們都吃什么樣的飯嗎？你們知道他們吃到大米飯時(shí)的興奮神情嗎？你們知道他們的書桌是破舊坑坑洼洼的嗎？你們知道他們?nèi)ジ钬i草需要背多大的一個(gè)籮筐嗎？……”那位阿姨深情地給大家介紹著。阿姨還說桌上的小玩具沒有規(guī)定價(jià)錢，售出后換來的錢用于貧苦山區(qū)孩子們的學(xué)習(xí)、生活。
我再次把目光投向牌子上貼的一張張照片，照片上的那一雙雙眼睛，樸實(shí)而純凈，更有著對(duì)知識(shí)的渴望……此刻，我腦海中閃過《弟子規(guī)》里的一句話“凡是人，皆須愛，天同覆，地同載”。孟子也說過“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！边@些都是仁愛的結(jié)晶，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德?。?BR> 我不再想著去買零食了，我掏出口袋里所有零花錢塞進(jìn)了那個(gè)紅色的捐款箱，換了一個(gè)手指大小的玩具。那位阿姨輕輕地向我說了一聲：“孩子，謝謝你的愛心捐贈(zèng)?！蔽倚χ谋奶嘏荛_了，那一刻，我心里那么踏實(shí)而愉悅。
我從小就喜愛閱讀各類經(jīng)典國(guó)學(xué)書籍。我要從“國(guó)學(xué)經(jīng)典”里借點(diǎn)仁愛的種子，把它播撒在每個(gè)人的心田上，讓它生根、發(fā)芽、長(zhǎng)成參天大樹，讓每個(gè)人都可以呼吸到愛的空氣。
仁愛的心得篇十九
寒假時(shí)我遲遲地起來，冬季的寒冷如同沖破防御的猛獸一般，給我慵懶的身軀帶來陣陣刺痛。當(dāng)我直覺地將身軀蜷縮成一團(tuán)抵御這如冰的嚴(yán)寒時(shí)，腦中浮現(xiàn)出的卻是寒假中最新讀到的羅伯特·弗羅斯特的詩(shī)句：“有人說世界將終止于烈焰，有人說世界將終止于寒冰……”
欲望的火焰可以燒灼人心，仇恨的寒冰可以凍結(jié)靈魂。但是只要人世間有仁愛之心，這世界就不會(huì)真的像弗羅斯特所說的一樣，在火與冰之中覆滅。
“再想想過去吧！”我又一次對(duì)自己說了這句話。
于是我想到了2010年寒假，我來到嶄新的初中時(shí)渡過的第一個(gè)學(xué)期。雪花飄落在故鄉(xiāng)的土地上，世界白得沒有一粒塵埃，心靈白得泛不起一點(diǎn)漣漪。這時(shí)手機(jī)叮叮地響了起來。于是我看到了，新的同學(xué)給我發(fā)來的祝福短信，一眼可以看出是一個(gè)一個(gè)字打下來的，為我量身定做的溫暖。我看著它，感覺就像基督教徒聽到教堂里的頌歌聲一般神圣，心中空白的世界也增添了一份虹的色彩，。那個(gè)寒假我感受到了，他人的仁愛之心。
于是我又想到了2009年的寒假，當(dāng)我與同學(xué)一起在戶外舉辦一個(gè)活動(dòng)時(shí)，枯燥無味的活動(dòng)和令人瑟瑟發(fā)抖的寒風(fēng)，讓我的心疲憊不堪?？墒遣痪酶赣H的短信發(fā)過來，母親的電話又打了過來。那種問候，帶著關(guān)切與擔(dān)心，又帶著對(duì)我勇于參加活動(dòng)的鼓勵(lì)與贊許，就像是在用手捧著雪花，一面怕過于呵護(hù)我使我融化，一面又怕過于放開我使我隨風(fēng)而逝。我忽然覺得，即便在這空寂的冬季，自己也不再顯得渺小。因?yàn)槲疑砩鲜冀K有一根線，與我的家相連接。那個(gè)寒假我感受到了，家庭的仁愛之心。
于是我又想到了2008年的寒假，當(dāng)舉國(guó)上下都被難遇的嚴(yán)寒凍得舉步維艱時(shí)，有一批人在為我們驅(qū)散嚴(yán)寒。寒風(fēng)如刀刃刮過他們的臉，但他們的意志使他們抗的住冬天帶來的刺痛；雪花如重?fù)?dān)般壓在他們的肩，但他們的愛心使他們?nèi)诨昧硕鞄淼谋?。他們是無名的英雄，是不朽的靈魂。也正是在那個(gè)寒假我感受到了，國(guó)家的仁愛之心。
想到這里我心安了。這些記憶的碎片拼湊起來，組成了一面堅(jiān)固的盾牌。任何人向我抱怨世界的黑暗與丑惡時(shí)，我只要拿出這面盾，我就可以抵擋得住那些厭世者的利箭。這個(gè)世界不會(huì)再火與冰之中毀滅，因?yàn)橛心菢佣嗟娜蕫壑闹沃@個(gè)世界。它們?cè)跓o時(shí)無刻地向我訴說：“你看，這個(gè)世界多么美麗……”