語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)不僅僅是為了應(yīng)付考試，更是為了提高我們的綜合素質(zhì)。再次，重要的是以下是小編為大家精心整理的經(jīng)典總結(jié)范文，希望能夠?qū)Υ蠹业膶?xiě)作提供一些啟示。
高中語(yǔ)文教學(xué)論文篇一
語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)之一就是提高學(xué)生人文精神，讓這些精神同化學(xué)生，進(jìn)而內(nèi)化學(xué)生心靈，讓學(xué)生在品德修養(yǎng)、氣質(zhì)個(gè)性和人際交往中獲得提升。高中語(yǔ)文在教學(xué)內(nèi)容上就具有極強(qiáng)人文性特征，很多都是人類(lèi)優(yōu)秀思想成果，對(duì)高中生品德修養(yǎng)、氣質(zhì)修為具有一定熏陶作用，可以滋潤(rùn)學(xué)生心田。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中突出人文精神宣傳，挖掘教材中人文精神，突出在知識(shí)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上給學(xué)生一定精神洗禮。具體來(lái)說(shuō)就是要教師在教學(xué)中認(rèn)真研究教材，挖掘教材中人文素材，并且把這些所謂人文教材通過(guò)適當(dāng)教學(xué)方式和教學(xué)模式，內(nèi)化到學(xué)生心靈，讓學(xué)生通過(guò)這些知識(shí)學(xué)習(xí)和感悟，體會(huì)到真善美，幫助學(xué)生樹(shù)立正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀，并健全學(xué)生人格，讓學(xué)生具備健康身心。在高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師一定要認(rèn)真整合教材和學(xué)情之間關(guān)系，讓自己語(yǔ)文課堂充滿(mǎn)人文精神，實(shí)現(xiàn)新課改提出三維教學(xué)目標(biāo)。使學(xué)生擁有“天生我材必有用”自信，展現(xiàn)“仰天大笑出門(mén)去”豪情，樹(shù)立“咬定青山不放松，任爾東西南北風(fēng)”信念，獲得“悟已往之不諫，知來(lái)者之可追”感悟，確立“吾不能變心以從俗兮，固愁苦而終窮”高尚人格。
二、增加情感味，升華學(xué)生情操。
高中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該按照新課改和素質(zhì)教育要求，實(shí)現(xiàn)學(xué)生情感、態(tài)度和價(jià)值觀培養(yǎng)，就目前高中語(yǔ)文教材來(lái)說(shuō)，其內(nèi)容更具有人本性和人情味。語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程其實(shí)就是師生之間交流情感和探究知識(shí)過(guò)程，也是學(xué)生了解作者，感悟作者寫(xiě)作意境過(guò)程，所以在教學(xué)過(guò)程中教師一定要釋放文章中情感味道，增加課堂教學(xué)人情味，升華學(xué)生情操，激活他們情感，讓學(xué)生在寬松愉悅環(huán)境下成長(zhǎng)和成才。課堂中，人情味注入需要教師認(rèn)真研究教材，挖掘教材中情感，并且能通過(guò)作者所表達(dá)情感能給學(xué)生宣傳某些思想情感，并且能讓學(xué)生做出一定反思和情感內(nèi)化。高中語(yǔ)文教材中牽涉到很多情愫，有愛(ài)國(guó)情懷、有濃厚親情、眷念故土、珍愛(ài)青春、感恩親情和悲天憫人情感，這些情愫表達(dá)恰恰可以幫助教師實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)人情味。比如在學(xué)習(xí)朱自清先生《背影》這篇文章時(shí)，恰恰可以幫助學(xué)生能進(jìn)一步了解和感悟父親形象，了解自己父親對(duì)自己期望和關(guān)愛(ài)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)理解父母，孝敬父母，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)人情味教育，實(shí)現(xiàn)情感共鳴。
三、提升文學(xué)味，提高文學(xué)修養(yǎng)。
語(yǔ)文課學(xué)習(xí)目之一就是通過(guò)知識(shí)學(xué)習(xí)來(lái)增加學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)。在高中語(yǔ)文教學(xué)中不難看出，在對(duì)文章選擇上出現(xiàn)了多元化局面，有詩(shī)歌、有古詩(shī)詞、有小說(shuō)、有童話(huà)故事、有科技散文等等，這些都從不同方面和角度向?qū)W生講授了不同文學(xué)載體賞析、鑒別和創(chuàng)作方法，如果學(xué)生能有效掌握這些資料，學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)就會(huì)有一個(gè)質(zhì)提升，那他們文學(xué)素養(yǎng)自然也就提高了。據(jù)統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)行各種版本語(yǔ)文教材中，文學(xué)類(lèi)作品所占比例都在60％以上。由此可見(jiàn)，給語(yǔ)文課堂植入“文學(xué)味”，讓語(yǔ)文教學(xué)實(shí)現(xiàn)“詩(shī)化”，對(duì)于中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是多么重要。高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)目就是能讓學(xué)生學(xué)習(xí)之用，通過(guò)學(xué)習(xí)知識(shí)能進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，語(yǔ)文課學(xué)習(xí)過(guò)程就是學(xué)生文學(xué)基本功夯實(shí)過(guò)程，通過(guò)一點(diǎn)一滴文學(xué)素養(yǎng)積累，最后能讓學(xué)生創(chuàng)作出充滿(mǎn)文學(xué)色彩文章，這就是說(shuō)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)提升需要高中語(yǔ)文課堂中給與知識(shí)普及和寫(xiě)作方法指導(dǎo)。
四、連接新聞味，做好學(xué)習(xí)導(dǎo)航。
對(duì)于教育教學(xué)來(lái)說(shuō)，任何時(shí)候都要做到與時(shí)俱進(jìn)，特別是現(xiàn)代社會(huì)，社會(huì)發(fā)展節(jié)奏迅速，知識(shí)更新速度非常之快，如果教師在教學(xué)中不能結(jié)合當(dāng)先先進(jìn)理念，選擇適當(dāng)教學(xué)方法，更新教學(xué)內(nèi)容，那教出來(lái)學(xué)生也是很難適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要。對(duì)于高中語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)也是如此，新形勢(shì)下語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該突出自身工具性、引導(dǎo)性和輔助性作用，要有效嫁接新聞，體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)與時(shí)俱進(jìn)，將社會(huì)發(fā)展和教育教學(xué)僅僅捆綁在一起。語(yǔ)文課堂上，教師恰當(dāng)?shù)貙?dǎo)入具有時(shí)代特征新聞?lì)愔R(shí)，可以創(chuàng)設(shè)新穎獨(dú)特教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生參與探究學(xué)習(xí)激情，陶冶他們情操，激活他們思維。因此，語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)，關(guān)心民生，鼓勵(lì)學(xué)生辯證地看問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)世界能力和批判精神，讓課堂這一小天地，成為學(xué)生人生導(dǎo)航標(biāo)。
高中語(yǔ)文教學(xué)論文篇二
文章通過(guò)闡述高中語(yǔ)文教學(xué)中電教手段的價(jià)值導(dǎo)向，分析高中語(yǔ)文教學(xué)中電教手段的發(fā)展特征及高中語(yǔ)文教學(xué)中電教手段運(yùn)用存在的問(wèn)題，對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)中電教手段的有效運(yùn)用策略展開(kāi)探討，旨在為如何促進(jìn)高中語(yǔ)文教學(xué)有序開(kāi)展研究適用提供一些思路。
伴隨科技技術(shù)的迅速發(fā)展，近年來(lái)電化教學(xué)得到越來(lái)越廣泛的推廣，逐步發(fā)展成眾多學(xué)科教師不可或缺的一項(xiàng)教學(xué)手段。電化教學(xué)的推行，可極大水平強(qiáng)化課程教學(xué)內(nèi)容的直觀性、生動(dòng)形象性，深得全面教師、學(xué)生的推崇。對(duì)于高中語(yǔ)文教學(xué)而言，電教手段更是憑借其趣味性、便捷性、廣泛性等發(fā)展特征而為語(yǔ)文教師所喜愛(ài)。由此可見(jiàn)，對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)中電教手段的有效運(yùn)用開(kāi)展研究有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
高中語(yǔ)文教學(xué)作為一系列教育學(xué)科中的一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科，是素質(zhì)教育道路上不可或缺的途徑。高中語(yǔ)文教育肩負(fù)著積累學(xué)生知識(shí)、豐富學(xué)生眼界、增加學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的重要任務(wù)。在信息技術(shù)飛速發(fā)展背景下，依托現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，可促使電教手段不斷朝高新技術(shù)方向發(fā)展。所以，電教手段充分凸顯出新的發(fā)展趨勢(shì)。電教手段是基于電子設(shè)備的現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)教學(xué)手段。電教手段憑借其多元豐富的聲、光、電、影發(fā)展核心，可對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)活動(dòng)予以直觀簡(jiǎn)潔、生動(dòng)形象的呈現(xiàn)，通過(guò)為學(xué)生營(yíng)造自由、歡快的教學(xué)氛圍，引領(lǐng)學(xué)生去學(xué)習(xí)知識(shí)、拓寬眼界，調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性，進(jìn)而收獲高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)教育的最理想成效[1]。
（一）趣味性。
有別于傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)，電教手段在高中語(yǔ)文中的運(yùn)用有著趣味、便捷的發(fā)展優(yōu)勢(shì)。依據(jù)如今學(xué)生好奇心強(qiáng)烈、熱衷于新鮮事物等性格特征，電教手段充分結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況，依托靜態(tài)、動(dòng)態(tài)的影像為高中語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)設(shè)真實(shí)的教學(xué)情境，促進(jìn)現(xiàn)代化教育技術(shù)的有序發(fā)展。與此同時(shí)，還可依托幻燈片、光盤(pán)等手段，創(chuàng)設(shè)多種不同的語(yǔ)文學(xué)習(xí)情境，從而調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣及思維活動(dòng)。
（二）便捷性。
在高中語(yǔ)文教學(xué)中，引入電教手段，可推行“點(diǎn)擊化”教學(xué)模式。教師要得到何種教學(xué)資料，抑或要做出何種教學(xué)說(shuō)明，僅需按下鼠標(biāo)，便可通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)等途徑達(dá)成對(duì)相關(guān)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)、詞匯等的查找，而無(wú)需教師展開(kāi)板書(shū)抄寫(xiě)，很大程度上提升教師備課、組課等的工作效率，還能一定程度上改善高中語(yǔ)文教學(xué)成效。
（三）廣泛性。
某種意義上而言，電教手段并非唯一的發(fā)展形式。借助電子計(jì)算機(jī)設(shè)備，電教手段可實(shí)現(xiàn)對(duì)自身優(yōu)勢(shì)的有效凸顯，于高中語(yǔ)文課程導(dǎo)入、推進(jìn)、深入教學(xué)中推行多元豐富的說(shuō)教式閱讀模式。除去在高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中的運(yùn)用，電教手段憑借其廣泛性發(fā)展特征，還可運(yùn)用于前期計(jì)劃、課后效果鞏固等環(huán)節(jié)，使以往枯燥乏味的課堂變得更為和諧融洽。
在高中語(yǔ)文教學(xué)期間，一些學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)科缺乏學(xué)習(xí)興趣，究其原因可概括為兩點(diǎn)：1）學(xué)生對(duì)高中語(yǔ)文知識(shí)理解不充分，對(duì)于此部分學(xué)生來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的詞組、語(yǔ)句、語(yǔ)法等過(guò)于晦澀，使得他們無(wú)法體會(huì)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的趣味性。2）一些語(yǔ)文教師在開(kāi)展教學(xué)過(guò)程中，未能夠?qū)W(xué)生特征展開(kāi)有效分析，便開(kāi)展經(jīng)驗(yàn)式教學(xué)，往年如何教，時(shí)下依舊一樣教，教學(xué)內(nèi)容推進(jìn)過(guò)于保守，教學(xué)方法、手段創(chuàng)新不足。所以，高中語(yǔ)文教學(xué)基礎(chǔ)相對(duì)薄弱也反映出傳統(tǒng)語(yǔ)文教育的發(fā)展不足。受高中語(yǔ)文教學(xué)基礎(chǔ)相對(duì)薄弱影響，使得電教手段運(yùn)用無(wú)法得到堅(jiān)決貫徹，在強(qiáng)化學(xué)生文學(xué)修養(yǎng)、創(chuàng)意思維等環(huán)節(jié)，電教手段發(fā)展成效不盡如人意，無(wú)法擺脫發(fā)展束縛。
（二）教師對(duì)電教手段的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。
需要明確的是，不可將日常而言的多媒體教育與電教手段劃上等號(hào)，即便它們存在一定的共性，然而不管是在內(nèi)容覆蓋面上，還是在實(shí)際推行方式上均有著相應(yīng)的差異。一些教師片面的認(rèn)為電教手段即是利用電腦、投影儀等開(kāi)展教學(xué)的常規(guī)手段，該種慣性教育思維必然會(huì)對(duì)現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)推進(jìn)造成負(fù)面影響，進(jìn)一步造成學(xué)校、學(xué)生、家長(zhǎng)等對(duì)電教手段成效形成質(zhì)疑。
全面高中語(yǔ)文教學(xué)在時(shí)代發(fā)展新形勢(shì)下，要與時(shí)俱進(jìn)，大力進(jìn)行改革創(chuàng)新，引入先進(jìn)技術(shù)、成功發(fā)展經(jīng)驗(yàn)逐步強(qiáng)化對(duì)電教手段有效運(yùn)用，如何進(jìn)一步促進(jìn)高中語(yǔ)文教學(xué)有序開(kāi)展可以從以下相關(guān)策略著手：
（一）巧用電教設(shè)備，攻克重點(diǎn)難點(diǎn)。
語(yǔ)文是一門(mén)通過(guò)“言”表達(dá)“意”的藝術(shù)，如此不可避免地會(huì)出現(xiàn)部分語(yǔ)言無(wú)法對(duì)無(wú)窮蘊(yùn)意進(jìn)行呈現(xiàn)的問(wèn)題。而通過(guò)對(duì)電教媒體的有效運(yùn)用，則能夠還實(shí)現(xiàn)抽象文字與直觀形象的有效結(jié)合，進(jìn)而幫助學(xué)生攻克重點(diǎn)、難點(diǎn)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的理解[2]。憑借生動(dòng)的畫(huà)面可促進(jìn)學(xué)生潛移默化地形成激勵(lì)、愉悅的審美情趣，從而使學(xué)生經(jīng)由自身積極思維來(lái)加深認(rèn)識(shí)教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)一步獲取可觀的教學(xué)成效。例如，在《邊城》一文講授中，文章對(duì)虎耳草進(jìn)行了數(shù)次提及，描述到主人公夢(mèng)中爬到山崖上摘虎耳草，作者如此描述的用意何在，此處作為文章理解的一處難點(diǎn)，教師可通過(guò)把虎耳草特寫(xiě)畫(huà)面制作為課件，使學(xué)生通過(guò)對(duì)虎耳草畫(huà)面直觀欣賞，以聯(lián)想到其愛(ài)情的象征意義，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)難點(diǎn)的有效消除，達(dá)成教學(xué)目的。
（二）使用多媒體，整合遷移拓展。
一堂課只有數(shù)十分鐘，然而語(yǔ)文知識(shí)牽涉十分廣泛，僅對(duì)語(yǔ)文課本內(nèi)容進(jìn)行講述顯然難以有效開(kāi)拓學(xué)生知識(shí)面。但是通過(guò)對(duì)電教手段的有效運(yùn)用，使用多媒體輔助教學(xué)，可在課堂上實(shí)現(xiàn)對(duì)時(shí)間、空間的有效壓縮，進(jìn)一步彰顯小教室大世界的氛圍。例如，在《胡同文化》一文講授中，通過(guò)使用多媒體對(duì)胡同各類(lèi)圖像進(jìn)行展示，結(jié)合歌曲北京胡同，使學(xué)生身臨胡同文化意境中，再引入各式各樣與胡同關(guān)聯(lián)的文章，《上海的弄堂》、《雨巷》等，有效促進(jìn)學(xué)生體會(huì)不同胡同給人們帶來(lái)的不同感受[3]。該種延伸教學(xué)，一方面有助于對(duì)學(xué)生鑒賞能力的培養(yǎng)，一方面有助于對(duì)學(xué)生審美能力的陶冶。
（三）圖文并茂，拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)思路。
依托電教手段，其一方面可有助于提高教師課堂教學(xué)效率，一方面可有助于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力。對(duì)于語(yǔ)文課程而言，很大一部分體裁的文章有著極強(qiáng)的形象性及明確的場(chǎng)景，諸如《荷塘月色》、《雨中登泰山》、《秋夜》等，此類(lèi)文章均可利用課件形式配合教學(xué)。而教師通過(guò)組織學(xué)生一同進(jìn)行課件制作，則能夠有效增強(qiáng)學(xué)生對(duì)課文的理解，及培養(yǎng)學(xué)生思維能力、綜合能力。在課件制作過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)有效調(diào)動(dòng)起學(xué)生參與意識(shí)。例如，在《荷塘月色》一文講授過(guò)程中，可將該課劃分成兩個(gè)課時(shí)開(kāi)展教學(xué)。第一節(jié)課，首先引入課文朗誦音頻，讓學(xué)生感受文章中作者的思緒，以對(duì)作者心情形成一定認(rèn)識(shí)。然后，要求學(xué)生利用10~15分鐘時(shí)間用筆對(duì)文章所呈現(xiàn)的人物情態(tài)、相關(guān)場(chǎng)景進(jìn)行描述。再將學(xué)生分成不同組別，要求學(xué)生相互間對(duì)自身創(chuàng)作內(nèi)容開(kāi)展介紹，并對(duì)比原文，組內(nèi)評(píng)定。最后，由學(xué)生投票評(píng)選出相對(duì)好的創(chuàng)作，以用于下一節(jié)課通過(guò)幻燈片進(jìn)行放映?；诘谝还?jié)課學(xué)生對(duì)《荷塘月色》的認(rèn)識(shí)，第二節(jié)課通過(guò)一邊播放學(xué)生評(píng)選出的優(yōu)秀創(chuàng)作，一方面引出文章的主旨，讓學(xué)生體會(huì)到朱自清的創(chuàng)作意圖，認(rèn)識(shí)到作者并非單純寫(xiě)景而寫(xiě)下文章。通過(guò)自文字到圖畫(huà)的制作，并非所有學(xué)生對(duì)文章理解得都很透徹，同樣會(huì)存在理解不當(dāng)?shù)膶W(xué)生，如此則有助于教師了解學(xué)生實(shí)際情況。
（四）依托影視再現(xiàn)場(chǎng)景，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)課文的理解。
依托影視對(duì)課文進(jìn)行理解，經(jīng)由對(duì)課文場(chǎng)景予以還原、再現(xiàn)，使學(xué)生進(jìn)一步感受到課文所處的真實(shí)情境，使學(xué)生身臨原文背景中，從而促進(jìn)學(xué)生對(duì)文中內(nèi)容的有效理解、認(rèn)識(shí)，強(qiáng)化學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)水平，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的有序提高。例如，在《羅密歐與朱麗葉》一文講授過(guò)程中，教師不再像以往那樣對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行通讀講解，而是在教學(xué)過(guò)程中引入影視題材，使學(xué)生對(duì)文中主人公內(nèi)心情感形成一定認(rèn)識(shí)，借助多媒體影視來(lái)調(diào)節(jié)課堂氣氛，提升教學(xué)課堂生動(dòng)形象性，使教學(xué)課堂變得更為自由、更具創(chuàng)造性。在課堂講授環(huán)節(jié)，教師通過(guò)手語(yǔ)結(jié)合的方式，利用自身手勢(shì)對(duì)該課進(jìn)行描述，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)課文理解的同時(shí)，提升課文講授趣味性。
總而言之，電教手段在高中語(yǔ)文教學(xué)中的有效運(yùn)用，確實(shí)能夠促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)生機(jī)的恢復(fù)，可見(jiàn)電化教學(xué)已成為高中語(yǔ)文教學(xué)極為重要的教學(xué)手段。鑒于此，相關(guān)人員務(wù)必要鉆研研究、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，清楚認(rèn)識(shí)高中語(yǔ)文教學(xué)中電教手段的價(jià)值導(dǎo)向、發(fā)展特征，全面分析高中語(yǔ)文教學(xué)中電教手段運(yùn)用存在的問(wèn)題，“巧用電教設(shè)備，攻克重點(diǎn)難點(diǎn)”、“使用多媒體，整合遷移拓展”、“圖文并茂，拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)思路”、“依托影視再現(xiàn)場(chǎng)景，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)課文的理解”等，積極促進(jìn)高中語(yǔ)文教學(xué)有序開(kāi)展。
作者:王冠單位:遼寧省本溪市第三高級(jí)中學(xué)。
高中語(yǔ)文教學(xué)論文篇三
農(nóng)村高中學(xué)生在語(yǔ)文課堂上要充分展現(xiàn)自我語(yǔ)文表達(dá)能力以及感悟能力，才能有效提升自身的語(yǔ)文綜合素質(zhì)。因此，教師要選擇適合學(xué)生的教學(xué)策略進(jìn)行教學(xué)，這就需要教師首先了解本班學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。高中語(yǔ)文教師在教學(xué)的不同階段要通過(guò)各種教學(xué)情境把握學(xué)生的不同語(yǔ)文能力。如，在開(kāi)學(xué)初，教師可以通過(guò)自我介紹讓學(xué)生談?wù)勛约旱恼Z(yǔ)文能力，在閱讀教學(xué)中通過(guò)課上互動(dòng)了解學(xué)生的閱讀能力，在作文教學(xué)中通過(guò)習(xí)作了解學(xué)生的寫(xiě)作能力以及評(píng)改能力。
2.尊重學(xué)生，讓學(xué)生在語(yǔ)文教學(xué)中更好地展現(xiàn)自我。
尊重學(xué)生是教師的必備功課。作為農(nóng)村高中語(yǔ)文教師，必須將學(xué)生語(yǔ)文能力的發(fā)展放置在課堂教學(xué)的首要位置。教師要尊重學(xué)生，在備課的過(guò)程中首先要考慮學(xué)生的接受能力，要將教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際語(yǔ)文能力緊密結(jié)合起來(lái)，尋找學(xué)生能力成長(zhǎng)的生長(zhǎng)點(diǎn)，讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中不斷發(fā)展自己。同時(shí)，需要教師注意的是，對(duì)不同層次的學(xué)生，教師要提出不同的教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生通過(guò)努力能夠達(dá)到自我成長(zhǎng)，能夠在自我建構(gòu)中體驗(yàn)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的快樂(lè)。如，在《荊軻刺秦王》的`教學(xué)中，教師要結(jié)合學(xué)生的能力選擇教學(xué)策略，使學(xué)生能夠在最短的時(shí)間內(nèi)獲取最大的知識(shí)量，在教師有針對(duì)性的訓(xùn)練中不同層次的學(xué)生都能獲得語(yǔ)文能力的提升。
1.合作學(xué)習(xí)促成長(zhǎng)。
高中學(xué)生的語(yǔ)文層次不同，要想充分調(diào)動(dòng)學(xué)生課堂的參與性，必須讓每一個(gè)學(xué)生的思維都活躍起來(lái)，都能產(chǎn)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的共鳴。在課堂教學(xué)有限的時(shí)間內(nèi)，要想讓每一個(gè)學(xué)生都能積極主動(dòng)參與到教學(xué)中，就必須發(fā)揮學(xué)生合作學(xué)習(xí)的作用，讓學(xué)生最大限度地參與語(yǔ)文活動(dòng)。首先，教師要對(duì)學(xué)生講清合作學(xué)習(xí)的方法，并根據(jù)學(xué)生的語(yǔ)文能力將學(xué)生根據(jù)同組異質(zhì)的原則分成若干合作小組。教師不但在課堂教學(xué)中充分發(fā)揮合作小組的作用，還要在課外閱讀和習(xí)作中發(fā)揮合作學(xué)習(xí)的作用，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體參與，讓學(xué)生積極行動(dòng)起來(lái)，在合作中鍛煉，在合作中成長(zhǎng)。
2.尊重學(xué)生個(gè)體情感參與，強(qiáng)調(diào)個(gè)性化解讀。
語(yǔ)文教師要尊重學(xué)生個(gè)體情感參與的過(guò)程，讓學(xué)生的個(gè)性、潛能在語(yǔ)文作品的解讀中有效參與進(jìn)來(lái)。教師要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的多元化解讀，讓學(xué)生用自己的創(chuàng)新思維積極進(jìn)行思考，充分發(fā)揮學(xué)生主體地位的作用，讓學(xué)生尋求適合自己發(fā)展的語(yǔ)文學(xué)習(xí)途徑以及學(xué)習(xí)方法。教師在這個(gè)過(guò)程中要點(diǎn)燃學(xué)生自我解讀的愿望，讓學(xué)生敢于標(biāo)新立異，發(fā)表自己的獨(dú)特見(jiàn)解，讓學(xué)生在與同學(xué)合作交流的過(guò)程中進(jìn)行感情的融合、思維的碰撞，從而培養(yǎng)學(xué)生的民主意識(shí)以及語(yǔ)文創(chuàng)新精神。
1.教師要抓好閱讀以及習(xí)作教學(xué)。
農(nóng)村高中語(yǔ)文教師不但要抓好學(xué)生的課內(nèi)閱讀，還要借助學(xué)校圖書(shū)館的藏書(shū)發(fā)展學(xué)生的課外閱讀。如果學(xué)校圖書(shū)館藏書(shū)有限，教師也可以讓學(xué)生通過(guò)組內(nèi)互借閱圖書(shū)、班內(nèi)互借閱圖書(shū)以及與朋友借閱圖書(shū)的形式讓學(xué)生拓寬閱讀量，拓展閱讀量。學(xué)生只有大量閱讀，才能厚積薄發(fā)，提升語(yǔ)文能力。在學(xué)生大量閱讀的基礎(chǔ)上，教師要抓好習(xí)作訓(xùn)練，讓學(xué)生不但能在教師的引導(dǎo)下參與單元系統(tǒng)訓(xùn)練，還要在教師的引導(dǎo)下逐步養(yǎng)成自主寫(xiě)作的習(xí)慣。教師要多為學(xué)生創(chuàng)設(shè)時(shí)間和空間，讓學(xué)生進(jìn)行習(xí)作的交流，讓每一個(gè)學(xué)生能更好地養(yǎng)成自主閱讀、自主習(xí)作的習(xí)慣。
2.采用多媒體輔助教學(xué)，讓學(xué)生在主體參與中提高能力。
教師要充分發(fā)揮學(xué)生主體地位的作用，引發(fā)學(xué)生自主參與，提高學(xué)生的能力。多媒體課件因?yàn)橐纛l、視頻以及圖片資料等多種形式可以讓學(xué)生多種感官參與進(jìn)來(lái)，強(qiáng)化對(duì)教學(xué)文本的感知。如，在《拿來(lái)主義》的教學(xué)中，教師運(yùn)用多媒體課件展示教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)以及難點(diǎn)，不但可以提高學(xué)生課堂參與度，還能提升學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)效率。
總之，農(nóng)村高中語(yǔ)文教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生主體地位的作用，不但能讓學(xué)生積極發(fā)展語(yǔ)文能力，而且還能讓學(xué)生在主體參與的過(guò)程中點(diǎn)燃對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的激情，能在大量閱讀、大量習(xí)作中提升學(xué)生的閱讀以及習(xí)作等綜合語(yǔ)文能力。
高中語(yǔ)文教學(xué)論文篇四
根據(jù)出土文物的佐證，中國(guó)最遲在三千五百年前就發(fā)明了文字。中國(guó)是世界上最早使用文字記錄、交流的國(guó)家之一，中國(guó)人書(shū)寫(xiě)漢字的歷史十分悠久，在長(zhǎng)期的書(shū)寫(xiě)過(guò)程當(dāng)中，中國(guó)人形成了許多有條理的、框架宏大的、體系完備的書(shū)法理論與書(shū)法教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。中國(guó)的書(shū)法，用變幻莫測(cè)卻有規(guī)律可循的線條與筆畫(huà)，填充了空曠的白紙，美輪美奐，異彩紛呈，構(gòu)成了世界上獨(dú)有的一道文化景觀。書(shū)法，是中國(guó)文化的一個(gè)重要組成部分，高中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)占了很大的比重。所以說(shuō)，高中語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中，書(shū)法的教學(xué)，是極其重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，是需要在語(yǔ)文課中，使用大量的教學(xué)時(shí)間進(jìn)行教學(xué)的，對(duì)于書(shū)法，也是需要學(xué)生使用大量的時(shí)間，進(jìn)行課下的學(xué)習(xí)以及鞏固。高中語(yǔ)文教材對(duì)于書(shū)法的教學(xué)是極其重視的，在高一語(yǔ)文教材必修第一冊(cè)的“梳理探究”這一環(huán)節(jié)，就有大段的關(guān)于古代以及現(xiàn)當(dāng)代書(shū)法鑒賞、學(xué)習(xí)的篇幅。所以，語(yǔ)文教材的編寫(xiě)者，也是對(duì)高中語(yǔ)文的書(shū)法教學(xué)，傾注了極大的心血的。在應(yīng)試教育的大背景下，高考取得的分?jǐn)?shù)對(duì)學(xué)生的未來(lái)，具有極其重大的影響。而在高考試卷的評(píng)判當(dāng)中，學(xué)生書(shū)寫(xiě)優(yōu)雅與否、清晰與否，對(duì)分?jǐn)?shù)的高低，都有著至關(guān)重要的影響。一般來(lái)說(shuō)，學(xué)生的答卷越清晰、字跡越好看，評(píng)卷老師的心情就會(huì)越舒暢，所給分?jǐn)?shù)就會(huì)達(dá)到極致。反過(guò)來(lái)，在高考與其他各類(lèi)型的考試中，有不少的學(xué)生學(xué)習(xí)不錯(cuò)，在卷面上呈現(xiàn)的知識(shí)點(diǎn)頗為精確，但就是因?yàn)闀?shū)寫(xiě)混亂不清，閱卷的老師經(jīng)過(guò)努力也認(rèn)不清，最后只好按錯(cuò)誤處理，這樣就降低了學(xué)生的考試成績(jī)，對(duì)人生發(fā)展前途造成了不好的影響。由此可見(jiàn)，書(shū)法的訓(xùn)練，尤其是硬筆書(shū)法的訓(xùn)練，對(duì)于學(xué)生試卷的解答，是有著極其重要的作用的，因此，教師在日常的教學(xué)當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)將硬筆書(shū)法的教學(xué)置于一個(gè)極其重要的地位。書(shū)法的教學(xué)對(duì)學(xué)生的考試成績(jī)有著重要的影響，更長(zhǎng)遠(yuǎn)的是，通過(guò)潛移默化，可以讓學(xué)生深入品味到中華文化的精髓和韻味，增強(qiáng)中國(guó)學(xué)生的民族認(rèn)同感和文藝氣質(zhì)，對(duì)他們的人生產(chǎn)生長(zhǎng)遠(yuǎn)的積極的影響。但是美中不足的是，當(dāng)今的語(yǔ)文課堂上對(duì)于書(shū)法的教學(xué)，存在非常嚴(yán)重的問(wèn)題，首先是由于語(yǔ)文教師對(duì)于書(shū)法教學(xué)的忽視，以及學(xué)校在教學(xué)資源上的提供不充裕，所以在當(dāng)今高中語(yǔ)文課堂上的書(shū)法教學(xué)，呈現(xiàn)出了邊緣化、淡漠化的狀態(tài)。其次，即使有的語(yǔ)文教師根據(jù)課程的要求，開(kāi)展書(shū)法教學(xué)，教師也大多因?yàn)闆](méi)有受到過(guò)系統(tǒng)的書(shū)法教學(xué)的培訓(xùn)，使用效率不高或是錯(cuò)誤的方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行書(shū)法教學(xué)，這樣，即使學(xué)生付出頗多的心血去學(xué)習(xí)以及練習(xí)書(shū)法，也事倍功半，從實(shí)踐效果來(lái)看，取得的效果并不明顯。
高中語(yǔ)文課堂上的書(shū)法教學(xué)，首先需要的就是學(xué)校在條件方面的大力支持，以及師生對(duì)這件事的重視。第一是學(xué)校方面應(yīng)該做的事情，學(xué)校應(yīng)該首先明確書(shū)法的學(xué)習(xí)對(duì)于語(yǔ)文以及其他各科成績(jī)的重要意義，在高一以及高二年級(jí)，安排足夠數(shù)量的書(shū)法教學(xué)課時(shí)，應(yīng)當(dāng)積極聯(lián)系出版社，為學(xué)生訂購(gòu)書(shū)法學(xué)習(xí)配套教材，為學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)法、師生之間互相切磋提供教室。同時(shí)，學(xué)校方面從激勵(lì)學(xué)生苦學(xué)書(shū)法這一角度考慮，應(yīng)當(dāng)多多舉辦類(lèi)似書(shū)法競(jìng)賽、書(shū)法節(jié)之類(lèi)的活動(dòng)，促使學(xué)生們踴躍參加。第二，教師要對(duì)書(shū)法教學(xué)予以重視，把眼光放得長(zhǎng)遠(yuǎn)，不能被分?jǐn)?shù)的功利性牽制，應(yīng)當(dāng)從學(xué)生的終身素質(zhì)的培養(yǎng)高度著眼，在高一、高二階段，尤其是高一階段，教師應(yīng)當(dāng)側(cè)重于學(xué)生基本功的培養(yǎng)以及文化的熏陶，尤其注重對(duì)學(xué)生書(shū)法的教學(xué)，而在布置練習(xí)題方面，應(yīng)當(dāng)盡量以做精題、精做題為主，避免因?yàn)閷W(xué)生陷于題海戰(zhàn)術(shù)耽誤了學(xué)習(xí)書(shū)法、陶冶情操的寶貴時(shí)間。另外，身為教師，學(xué)高為師，身正為范，應(yīng)當(dāng)在課余時(shí)間積極充電，學(xué)習(xí)更多書(shū)法以及高中書(shū)法教學(xué)的知識(shí)，這樣書(shū)法教學(xué)才能豐富多彩，讓學(xué)生學(xué)到更多的東西。
在高中書(shū)法教學(xué)上，光有學(xué)校方面的主動(dòng)，以及教師的辛勤奉獻(xiàn)，也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因?yàn)槿绻麑W(xué)校以及老師采取了并不是很理想的書(shū)法教學(xué)方法，那么學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)法的效果同樣會(huì)大打折扣，這是由于學(xué)生個(gè)人的書(shū)法寫(xiě)得怎么樣，學(xué)生個(gè)人的天賦以及認(rèn)知的差異有決定性作用，因此學(xué)生只靠對(duì)學(xué)習(xí)的激情以及長(zhǎng)期的堅(jiān)持是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。高中生如果想要練就一手優(yōu)美的書(shū)法，并且形成鑒賞書(shū)法的深厚素養(yǎng)，還是需要教師采用行之有效的方法進(jìn)行輔導(dǎo)以及訓(xùn)練。首先，教師要慎重選擇書(shū)法教學(xué)的教材范例。當(dāng)今的社會(huì)風(fēng)氣異常浮躁，書(shū)法出版物魚(yú)龍混雜，有很多字帖、教材是不適合高中生臨習(xí)的，比如說(shuō)很多當(dāng)世所謂名家的字帖，其實(shí)只是徒有虛名，仔細(xì)看來(lái)筆意媚俗。但是可悲之處就在于，高中語(yǔ)文教師，往往對(duì)學(xué)生臨習(xí)的字帖不加甄別，讓學(xué)生胡亂去書(shū)店買(mǎi)字帖臨習(xí)，但是，學(xué)生的鑒賞能力趕不上老師，往往會(huì)買(mǎi)一些粗制濫造的字帖，這樣就會(huì)造成學(xué)生練字的成效低下，甚至?xí)骄氉?，?shū)法越差。其實(shí)，這主要是因?yàn)榻處熢谶M(jìn)行書(shū)法教學(xué)的時(shí)候，沒(méi)有為學(xué)生選擇好臨習(xí)的范本。結(jié)合個(gè)人教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在為學(xué)生選鋼筆行書(shū)字帖的時(shí)候，以鄒慕白的行書(shū)字帖為最佳，因?yàn)猷u慕白的行書(shū)，不僅筆畫(huà)構(gòu)造相對(duì)簡(jiǎn)單，而且筆意連起來(lái)看，具有藕斷絲連之感，適合高中生進(jìn)行答題以及快速書(shū)寫(xiě)。在為學(xué)生選擇鋼筆楷書(shū)字帖的時(shí)候，需要注意學(xué)生的性別、天賦，現(xiàn)當(dāng)代書(shū)畫(huà)家的字帖，是不適合給高中生練的，因?yàn)楫?dāng)代的楷書(shū)字帖缺少意蘊(yùn)。所以，高中語(yǔ)文教師們可以多為學(xué)生們選一些古代書(shū)法名家的字帖進(jìn)行教學(xué)。一般來(lái)說(shuō)，女孩子適合學(xué)習(xí)元代書(shū)畫(huà)家趙孟頫《三門(mén)記》、《膽巴碑》的硬筆化字帖。趙孟頫的楷書(shū)，書(shū)風(fēng)遒媚、秀逸，結(jié)體嚴(yán)整、筆法圓熟、世稱(chēng)“趙體”，女孩子多臨寫(xiě)趙體的硬筆楷書(shū)，可以養(yǎng)成柔中帶剛、風(fēng)姿綽約的形態(tài)。而男孩子則更適合學(xué)習(xí)唐代書(shū)法家柳公權(quán)《玄秘塔碑》的硬筆化字帖。柳公權(quán)的楷書(shū)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，筆畫(huà)鋒棱明顯，如斬釘截鐵，偏重骨力，書(shū)風(fēng)遒媚勁健，可與顏真卿的雄渾雍容書(shū)風(fēng)媲美，被后人譽(yù)為顏筋柳骨。男孩子臨習(xí)柳體楷書(shū)，不僅與男孩子陽(yáng)剛的本性相得益彰，而且可以培養(yǎng)男孩子的骨氣。對(duì)書(shū)法天賦較好的學(xué)生，教師可以指導(dǎo)學(xué)習(xí)唐代鐘紹京的《靈飛經(jīng)》的硬筆化字帖，《靈飛經(jīng)》是唐代小楷的巔峰，堪稱(chēng)字字飄逸，字字絕妙，天賦好的學(xué)生臨習(xí)《靈飛經(jīng)》，可以增添飄逸峻拔之氣。而對(duì)于那些較為欠缺書(shū)法天賦的學(xué)生，教師應(yīng)當(dāng)指導(dǎo)他們使用薄薄的描紅紙，附著在語(yǔ)文教材之上，每日?qǐng)?jiān)持描畫(huà)印刷體的文字。因?yàn)橛∷Ⅲw的鉛字，有著橫平豎直的顯著特點(diǎn)，既沒(méi)有結(jié)構(gòu)上的靈巧，又不要求寫(xiě)字時(shí)候的腕力，所以即使書(shū)法天賦很差的學(xué)生，只要堅(jiān)持描寫(xiě)印刷體文字，也可以最終做到在答卷的時(shí)候字跡清晰工整，即使不能加分，也起碼可以做到不扣冤枉分。
在高中語(yǔ)文書(shū)法教學(xué)當(dāng)中，即使教師為學(xué)生量身定做了合適的字帖，但是如果在指導(dǎo)學(xué)生臨習(xí)字帖的時(shí)候，培訓(xùn)方法不得法，也不能取得預(yù)期的成效?，F(xiàn)在的語(yǔ)文課堂上書(shū)法教學(xué)，教師往往就是讓學(xué)生買(mǎi)字帖，不再進(jìn)行學(xué)習(xí)書(shū)法方法的指導(dǎo)，學(xué)生也不了解學(xué)習(xí)書(shū)法的方法，因此學(xué)生最常用的方法就是，單純的去描字帖上面的描紅紙。這樣，學(xué)習(xí)書(shū)法的效果不會(huì)太好。其實(shí)學(xué)習(xí)漢字書(shū)法的最有效方法，在古代就基本已經(jīng)成型了，古人常常這樣進(jìn)行書(shū)法教學(xué)，那就是描紅、臨摹、創(chuàng)作有機(jī)結(jié)合，三者缺一不可。但是有一個(gè)問(wèn)題，那就是，古代人練習(xí)書(shū)法有充裕的時(shí)間和濃厚的文化底蘊(yùn)，當(dāng)代的高中生，在應(yīng)試教育的大環(huán)境下，還有大量的其他課程作業(yè)需要完成，因此，書(shū)法教學(xué)中的描紅、臨摹、創(chuàng)作，都不大可能被分配到足夠的時(shí)間。如何解決這個(gè)問(wèn)題，根據(jù)本人的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，可以如此布置作業(yè)，每日只練習(xí)字帖里面的兩行字，在描紅字帖之前，先對(duì)要描紅的.部分進(jìn)行臨摹，之后進(jìn)行字帖的兩行描紅，描紅之后再對(duì)這幾個(gè)字怎么寫(xiě)進(jìn)行反思，反思過(guò)后再一次臨摹，最后進(jìn)行創(chuàng)作，也就是自己寫(xiě)兩行字帖以外的內(nèi)容，創(chuàng)作的內(nèi)容以規(guī)定背誦的語(yǔ)文文言文為主，這樣的書(shū)法學(xué)習(xí)作業(yè)使得描紅、臨摹、創(chuàng)作三者有機(jī)結(jié)合，總共練字的內(nèi)容只有8行，這樣既不會(huì)因?yàn)閷W(xué)習(xí)書(shū)法給學(xué)生造成太大的負(fù)擔(dān)，又可以督促學(xué)生背誦課內(nèi)文言文。
高中語(yǔ)文硬筆書(shū)法教學(xué)是極其重要的，教師不僅應(yīng)當(dāng)足夠重視對(duì)學(xué)生書(shū)法技能的教學(xué)，也應(yīng)當(dāng)深入研究字帖的選擇、學(xué)習(xí)的程序。
高中語(yǔ)文教學(xué)論文篇五
語(yǔ)文課程是我國(guó)各級(jí)院校教育教學(xué)工作的基礎(chǔ)性課程，也是學(xué)生的必修課程，在傳承傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)方面發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。本文從語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐入手，對(duì)逐步提升學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的措施進(jìn)行了分析，以期能夠?yàn)檎Z(yǔ)文教育教學(xué)作用的發(fā)揮和學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的良好培養(yǎng)提供相應(yīng)的支持。
高中階段的語(yǔ)文教學(xué)是學(xué)生素質(zhì)教育的重要組成部分，在全面提升學(xué)生綜合素質(zhì)方面發(fā)揮著重要的作用，而在語(yǔ)文教學(xué)中有一定的傳統(tǒng)文化知識(shí)，合理開(kāi)展傳統(tǒng)文化教學(xué)能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的良好培養(yǎng)，對(duì)學(xué)生的未來(lái)發(fā)展也產(chǎn)生著重要的影響。所以新時(shí)期在高中階段的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化教育的重要性，并積極探索傳統(tǒng)文化教育教學(xué)措施，保證語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育作用的發(fā)揮，為學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的良好培養(yǎng)提供相應(yīng)的支持。
對(duì)新課程改革背景下高中語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教學(xué)的重要性進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)其重要性在以下兩個(gè)方面有所體現(xiàn)：一方面，高度重視傳統(tǒng)文化教學(xué)并結(jié)合學(xué)生的實(shí)際需求對(duì)傳統(tǒng)文化教學(xué)進(jìn)行優(yōu)化調(diào)整有助于促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。我國(guó)在長(zhǎng)時(shí)間的歷史發(fā)展和文明演進(jìn)過(guò)程中形成了豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，文化底蘊(yùn)深厚，教師在教學(xué)中合理應(yīng)用傳統(tǒng)文化知識(shí)組織開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，不僅能進(jìn)一步提升學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，還能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的強(qiáng)化也產(chǎn)生著重要的影響，有利于對(duì)素質(zhì)教育思想的全面貫徹落實(shí)。另一方面，傳統(tǒng)文化教育能夠讓學(xué)生對(duì)民族文化形成更為系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，有利于激發(fā)學(xué)生傳承和保護(hù)我國(guó)傳統(tǒng)文化的情感。在高中語(yǔ)文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化教育，學(xué)生不僅能夠受到其中教育思想的影響逐步強(qiáng)化自身綜合素質(zhì)，并且借助對(duì)傳統(tǒng)文化教育材料的應(yīng)用對(duì)中華民族的發(fā)展歷史形成多角度了解，促進(jìn)學(xué)生保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化的情感得到激發(fā)，為傳統(tǒng)文化的在新時(shí)期的良好傳承提供相應(yīng)的支持。
新時(shí)期受到新課程改革思想的影響，高中語(yǔ)文教師雖然已經(jīng)認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化教育的重要性，并且嘗試積極探索了傳統(tǒng)文化教育措施，希望能夠?qū)W(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)加以培養(yǎng)。但是需要注意的是，在教育實(shí)踐中，仍然存在一定的問(wèn)題，嚴(yán)重限制了學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的逐步強(qiáng)化，具體表現(xiàn)在以下方面：首先，教師在傳統(tǒng)文化教育實(shí)踐中忽略了對(duì)學(xué)生的情感熏陶。在高中階段的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中教師一般過(guò)于重視傳統(tǒng)文化知識(shí)的講解，希望能夠借助系統(tǒng)的講解讓學(xué)生吸收傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)知識(shí)，提升學(xué)生解決相關(guān)問(wèn)題的能力，但是對(duì)情感教育卻相對(duì)忽視，無(wú)法引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，情感熏陶效果相對(duì)較差，嚴(yán)重限制了學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的良好培養(yǎng)。其次，在教學(xué)方面對(duì)工具書(shū)的依賴(lài)程度相對(duì)較高，學(xué)生自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立理解的能力不足，傳統(tǒng)文化教育的價(jià)值根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)，學(xué)生傳統(tǒng)文化鑒別和理解能力的培養(yǎng)也受到極大的限制，不利于學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)容的深入學(xué)習(xí)。可見(jiàn)，高中語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教學(xué)中存在的相關(guān)問(wèn)題已經(jīng)對(duì)傳統(tǒng)文化教學(xué)的優(yōu)化產(chǎn)生了嚴(yán)重的不良影響，所以新時(shí)期十分有必要對(duì)傳統(tǒng)文化教學(xué)進(jìn)行分析和闡釋?zhuān)贫ǜ鼮榭茖W(xué)的教學(xué)策略，對(duì)學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)進(jìn)行合理培養(yǎng)。
基于語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教學(xué)的重要性，教師在教育實(shí)踐中可以積極探索傳統(tǒng)文化教學(xué)優(yōu)化措施，對(duì)學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)加以培養(yǎng)，為學(xué)生未來(lái)發(fā)展提供相應(yīng)的保障。
（一）借助課堂氛圍的營(yíng)造對(duì)學(xué)生實(shí)施人文熏陶。
高中語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)離不開(kāi)良好教學(xué)環(huán)境的熏陶，只有教師能夠結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容營(yíng)造良好的傳統(tǒng)文化教育氛圍，才能夠在特定的教學(xué)氛圍中對(duì)傳統(tǒng)文化形成深入的認(rèn)識(shí)和理解，進(jìn)而產(chǎn)生相應(yīng)的思想情感，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)。如在講解高中語(yǔ)文必修2現(xiàn)代文《荷塘月色》的過(guò)程中，教師要想加強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化教學(xué)之間的聯(lián)系，就可以將教學(xué)內(nèi)容向外延伸，將李白的《古風(fēng)》、晉樂(lè)府詩(shī)中的《青陽(yáng)渡》以及楊萬(wàn)里的《蓮花》等詩(shī)歌引入到教學(xué)活動(dòng)中，再借助多媒體技術(shù)的應(yīng)用配置古風(fēng)音樂(lè)，將學(xué)生帶入到特定的傳統(tǒng)文化情境中，讓學(xué)生在特定的氛圍中感受到傳統(tǒng)文化的優(yōu)美意境，再以此為基礎(chǔ)學(xué)習(xí)《荷塘月色》，學(xué)生能夠?qū)Α逗商猎律方虒W(xué)內(nèi)容形成更為系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)也能夠獲得良好培養(yǎng)，對(duì)學(xué)生深入學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)產(chǎn)生著一定的積極影響。
（二）課內(nèi)外相結(jié)合對(duì)學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)加以培養(yǎng)。
在高中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)不能只局限在課堂教學(xué)方面，還應(yīng)該結(jié)合教學(xué)內(nèi)容向課外延伸，讓學(xué)生借助課外閱讀和課外實(shí)踐活動(dòng)逐步培養(yǎng)自身傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，切實(shí)促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的強(qiáng)化。如在講解《孔雀東南飛》的過(guò)程中，教師可以要求學(xué)生在課外觀看相關(guān)影片，加深學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解和感悟；在講解《林黛玉進(jìn)賈府》的過(guò)程中可以要求學(xué)生在課后階段閱讀《紅樓夢(mèng)》接受其中的情感熏陶。這樣教師針對(duì)具體的教學(xué)內(nèi)容制定相應(yīng)的課外教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)必然會(huì)得到相應(yīng)的培養(yǎng)，學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力也會(huì)得到進(jìn)一步增強(qiáng)。
綜上所述，傳統(tǒng)文化教育是高中語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，教師在語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化教學(xué)的重視，并借助傳統(tǒng)文化教育對(duì)學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)加以培養(yǎng)，不僅有助于學(xué)生綜合素質(zhì)的提升和語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，還能夠輔助學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和傳承，對(duì)我國(guó)文化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展也產(chǎn)生著極其重要的影響。所以必須加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)培養(yǎng)工作的重視，充分發(fā)揮出傳統(tǒng)文化教育的作用，為語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的全面提升提供良好的支持。
［2］江旭華.讓傳統(tǒng)文化之花在語(yǔ)文教學(xué)中綻放——淺議中學(xué)生傳統(tǒng)文化缺失之策略［j］.考試周刊，20xx（55）：37.
作者:張曉敏單位:河北省秦皇島市北戴河新區(qū)長(zhǎng)白學(xué)校。
高中語(yǔ)文教學(xué)論文篇六
傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)中，把早讀課專(zhuān)門(mén)用來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的朗讀能力，因而早讀課師生都重視朗讀，但這一做法卻讓學(xué)校管理者、語(yǔ)文教師及學(xué)生普遍認(rèn)為早讀課才需要朗讀，除此以外，朗讀可有可無(wú)。實(shí)際上，朗讀是人們學(xué)習(xí)語(yǔ)言、駕馭語(yǔ)言、運(yùn)用語(yǔ)言的重要方法，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文來(lái)說(shuō)，朗讀是一項(xiàng)重要的學(xué)習(xí)活動(dòng)，它有助于強(qiáng)化記憶和增強(qiáng)語(yǔ)感，光靠早讀課40分鐘的朗讀遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。因而，教師要盡可能地利用課堂和課后的時(shí)間，讓學(xué)生勤朗讀、會(huì)朗讀。高中階段，對(duì)朗讀幾乎沒(méi)什么要求，大部分情況下是放鴨子式的隨意朗讀，而部分學(xué)生并不知道如何進(jìn)行有效的朗讀甚至應(yīng)怎樣朗讀，結(jié)果是朗讀變?yōu)槟x，自然體會(huì)不到朗讀的美感，久而久之使朗讀激情和朗讀水平逐步減弱。
首先，將朗讀教學(xué)提上課堂教學(xué)日程。在進(jìn)行新課教學(xué)之前，要求學(xué)生預(yù)習(xí)，讓學(xué)生預(yù)先利用一些工具書(shū)對(duì)陌生的字、詞進(jìn)行查閱并標(biāo)注，然后在課堂上留出一定的時(shí)間讓學(xué)生朗讀，讓學(xué)生朗讀之前教師最好先進(jìn)行范讀，只有教師有感情地朗讀，讓學(xué)生體會(huì)到文章的抑揚(yáng)頓挫、舒緩有度的音韻美感，才能讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴及主動(dòng)學(xué)習(xí)的意愿，并會(huì)有意識(shí)地模仿教師的朗讀，根據(jù)學(xué)生的朗讀情況，選取幾個(gè)朗讀水平不錯(cuò)的學(xué)生作為典型，樹(shù)立學(xué)生的信心，再輔以適當(dāng)?shù)墓膭?lì)和指導(dǎo)，學(xué)生便會(huì)對(duì)朗讀充滿(mǎn)興趣，勇于朗讀，等學(xué)生對(duì)朗讀的興趣愈加濃厚時(shí)，教師應(yīng)對(duì)所朗讀的內(nèi)容配以詳細(xì)解析，以進(jìn)一步鞏固知識(shí)點(diǎn)。
其次，注重學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)。眾所周知，學(xué)生朗讀能力的提高并不是一蹴而就的，而是潛移默化的提升。其提升主要包含文本認(rèn)知、文本理解、文本賞析三個(gè)階段。朗讀是手段，理解是目標(biāo)。學(xué)生只有掌握陌生文字和發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)，才能流利地對(duì)文本進(jìn)行朗讀。然后就是對(duì)文本的理解，若要強(qiáng)化學(xué)生的朗讀能力，還須從理解作品、把握作者的寫(xiě)作思路來(lái)進(jìn)行解讀，讓學(xué)生充分理解作品的內(nèi)涵，初步理解文本內(nèi)容的情感表達(dá)。指導(dǎo)學(xué)生把握語(yǔ)調(diào)的高低、語(yǔ)氣的輕重，在文字內(nèi)容較為激昂的地方，感情要釋放，聲音要高亢、豪邁；在文字較婉約柔美的地方，便應(yīng)舒緩動(dòng)情，讀出韻味和美感。只有體會(huì)到作者的意圖和意境，品讀出文章的本色，因而提升朗讀能力離不開(kāi)其他能力的提高，同樣，朗讀能力的提高也能促進(jìn)總體綜合能力的提高，有助于語(yǔ)文總體水平的提升。
高中語(yǔ)文教學(xué)論文篇七
隨著時(shí)代的發(fā)展，傳統(tǒng)的教學(xué)觀念已經(jīng)逐漸淡出了我們教師的教學(xué)思想?，F(xiàn)階段的素質(zhì)教育理念強(qiáng)調(diào)在課堂教學(xué)過(guò)程中師生之間的互動(dòng)和聯(lián)合。在教育教學(xué)過(guò)程中，師生之間要面臨共同的教學(xué)目標(biāo)和學(xué)習(xí)任務(wù)，要求教師和學(xué)生攜起手來(lái)共同完成教學(xué)計(jì)劃，在教與學(xué)的過(guò)程中能夠互相理解、互相注重，密切合作。只有雙方積極的配合在一起，才能夠碰撞出智慧的火花，共同促進(jìn)愉悅教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展和實(shí)施。因此，教師和學(xué)生應(yīng)一起努力來(lái)提高高中語(yǔ)文課堂的教學(xué)效率。在語(yǔ)文課堂中，師生一旦建立了良好的關(guān)系，擁有了友好的情感基礎(chǔ)，學(xué)生便會(huì)主動(dòng)自覺(jué)地聽(tīng)從教師的安排，教師也會(huì)心情舒暢、發(fā)自?xún)?nèi)心地愿意為學(xué)生設(shè)計(jì)科學(xué)、愉悅的學(xué)習(xí)方式，教師和學(xué)生才能夠形成一致的目標(biāo)，這樣愉悅教學(xué)活動(dòng)才能夠順利進(jìn)行。正如韓愈所說(shuō)：“親其師，方能信其道。”如果學(xué)生在情感上不能夠相信教師，教師也不熱愛(ài)自己的學(xué)生，師生之間的這種冷漠情感便會(huì)嚴(yán)重抑制愉悅教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展，影響學(xué)生學(xué)習(xí)的情緒，從而導(dǎo)致雙方在教學(xué)中都無(wú)法感受到愉悅的體驗(yàn)，大大降低了語(yǔ)文的教學(xué)質(zhì)量。為此，作為教師的我們一定要積極主動(dòng)地和學(xué)生處好關(guān)系，在學(xué)習(xí)生活中要熱愛(ài)關(guān)心學(xué)生，主動(dòng)幫助學(xué)生解決問(wèn)題，在師生之間建立一座良好的溝通橋梁，促使師生之間融洽、友好的相處。無(wú)論是在學(xué)習(xí)還是在生活中，教師都要尊重學(xué)生自己的思想和人格，不要把自己的觀念強(qiáng)加給學(xué)生。學(xué)生只有感受到了教師的尊重和關(guān)愛(ài)，才會(huì)主動(dòng)地去親近教師，積極愉悅地接受教師對(duì)自己的教育和教導(dǎo)。同時(shí)，我們教師在教學(xué)過(guò)程中也必須做到公平和公正，對(duì)待優(yōu)秀和落后的學(xué)生要一視同仁，不帶偏見(jiàn)的思想和眼觀去處理問(wèn)題，多給予學(xué)生鼓勵(lì)和夸獎(jiǎng)，主動(dòng)打破師生之間的情感障礙，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀念，激勵(lì)學(xué)生建立強(qiáng)烈的求知欲望，從而推進(jìn)愉悅教學(xué)的開(kāi)展。
學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的熱情學(xué)習(xí)的愉悅感與良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)氛圍有著必然的聯(lián)系。好的課堂氛圍能夠促使學(xué)生形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，能夠讓學(xué)生形成與教材情感相一致的體驗(yàn)，這樣就會(huì)在教與學(xué)的過(guò)程中形成相一致的基調(diào)，思維活動(dòng)便會(huì)十分自由和活躍，有利于愉悅教學(xué)的實(shí)施。我們的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)要根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容來(lái)創(chuàng)設(shè)與之相一致的氛圍，既要做到靜謐和炙熱，又要活潑而緊張，讓學(xué)生能夠在十分輕松、愉悅的氛圍中探索及獲取豐富的知識(shí)。為此，在教學(xué)中我們要注意為學(xué)生營(yíng)造生動(dòng)活潑、輕松而愉悅的教學(xué)氛圍，不斷激起學(xué)生的正面情感，以使學(xué)生保持高漲的學(xué)習(xí)熱情與愉悅的心情，從而激起學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的濃厚興趣。
我們通常認(rèn)為只有音樂(lè)才有一定的節(jié)奏，其實(shí)并不然。在教學(xué)過(guò)程中，教師也需要把握好一定的節(jié)奏，確保學(xué)生在探索和理解知識(shí)的過(guò)程中能夠自然而舒適。眾所周知，節(jié)奏和旋律優(yōu)美的音樂(lè)總是能夠扣人心弦，使人駐足凝神。我們教師在教學(xué)的過(guò)程中也要做好一名樂(lè)師，善于調(diào)節(jié)學(xué)生的學(xué)習(xí)節(jié)奏和步調(diào)，爭(zhēng)取讓語(yǔ)文教學(xué)課堂能夠演奏出優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的旋律。語(yǔ)文課堂中，教師組織教學(xué)的節(jié)奏，也是愉悅教學(xué)中重要的組成部分。步調(diào)適中的教學(xué)節(jié)奏才能夠給學(xué)生帶來(lái)愉悅完美的體驗(yàn)，才能夠最大限度地激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，緊扣學(xué)生的心弦，使學(xué)生不斷地學(xué)習(xí)和探索，順利地開(kāi)展愉悅的學(xué)習(xí)活動(dòng)，提高語(yǔ)文課堂的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率。為此，我們語(yǔ)文教師一定要善于把握高中學(xué)生的學(xué)習(xí)的節(jié)奏，在課堂中讓學(xué)生的思維永遠(yuǎn)處于最活躍的狀態(tài)，促進(jìn)教學(xué)效率的提高。
總之，高中語(yǔ)文教學(xué)一定要緊跟教育改革的發(fā)展和要求，在教學(xué)過(guò)程中積極實(shí)施愉悅教學(xué)方式，讓學(xué)生能夠在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程體驗(yàn)到快樂(lè)的感覺(jué)，體驗(yàn)到語(yǔ)文知識(shí)帶給自己的幸福感，從此更加喜歡上語(yǔ)文課堂，喜歡上探索和學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)。這樣才能夠有效培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的興趣，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的潛能，提高語(yǔ)文的教學(xué)效率。
高中語(yǔ)文教學(xué)論文篇八
縱觀近年來(lái)高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的現(xiàn)狀，一直存在著過(guò)于看重知識(shí)的積累，而輕視能力的培養(yǎng)；過(guò)于強(qiáng)調(diào)教師的講解，而輕視學(xué)生的分析的情況。在新課改的呼聲下，很多語(yǔ)文老師也做出過(guò)大量的探索，例如嘗試改進(jìn)傳統(tǒng)的以課內(nèi)閱讀為主的教學(xué)方法，強(qiáng)調(diào)課外閱讀積累的重要性；把閱讀教學(xué)列為一個(gè)單獨(dú)的母題，進(jìn)行閱讀方法的指導(dǎo)等一系列的改進(jìn)措施。
閱讀是一個(gè)通過(guò)識(shí)認(rèn)文本，來(lái)搜集、整理信息，最終獲得審美體驗(yàn)的過(guò)程。高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)閱讀來(lái)感受、體驗(yàn)、欣賞文本，在此基礎(chǔ)上提煉出有效的信息，能夠捕捉文本的深意，形成整合的一個(gè)過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，教師如何進(jìn)行有效的指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生能夠由淺入深的去理解文本，最終形成高效閱讀的能力，是一個(gè)需要廣大高中語(yǔ)文教師在進(jìn)行閱讀教學(xué)時(shí)要思考的問(wèn)題。有以下幾個(gè)做法，可供大家參考。
再美味的飯菜，也要有食客才能體現(xiàn)它的價(jià)值；再好的教學(xué)，也要有傾聽(tīng)者才能完成它的任務(wù)。一節(jié)好的閱讀課，語(yǔ)文教師首先做的就是要調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，展開(kāi)對(duì)文本的審美閱讀。一篇閱讀材料，學(xué)生剛剛接觸，可能沒(méi)有什么感覺(jué)，也懶得去讀，這時(shí)，語(yǔ)文教師就需要用生動(dòng)的、有感召力的語(yǔ)言去引導(dǎo)學(xué)生，去撥動(dòng)學(xué)生感情的琴弦，吸引學(xué)生對(duì)文本的興趣。例如，閱讀《杜甫傳》時(shí)，因?yàn)閮?nèi)容量大，學(xué)生有可能一翻書(shū)頁(yè)就望而卻步了，這時(shí)，就需要教師用充滿(mǎn)感情的話(huà)語(yǔ)去導(dǎo)讀這篇文本，教師可以設(shè)計(jì)這樣的導(dǎo)語(yǔ)：“一千年前，有一位平凡的父親，他甚至不能讓兒女過(guò)上豐衣足食的生活，卻留下了千百篇不朽的詩(shī)章；一千年前，有一位偉大的詩(shī)人，他雖然留下了不朽的詩(shī)篇，可做一個(gè)詩(shī)人卻不是他的夢(mèng)想；這是一種怎樣的人生經(jīng)歷，這個(gè)詩(shī)人又是誰(shuí)呢？”我想，有了這番煽情并引人思考的導(dǎo)入，學(xué)生對(duì)文本的閱讀興趣一定會(huì)大大的提高的。
閱讀是教學(xué)的基礎(chǔ)。在這個(gè)根基打穩(wěn)之后，老師才能開(kāi)展有效的閱讀教學(xué)。這時(shí)，圍繞文本展開(kāi)的提問(wèn)，就成為第二個(gè)教學(xué)重點(diǎn)。對(duì)于提問(wèn)，有的老師事先沒(méi)有深入的準(zhǔn)備，想到什么就問(wèn)什么，這是斷斷不可取的。還有一些老師，按照一個(gè)套路去提問(wèn)，不論什么文本，都是同樣的幾個(gè)問(wèn)題，了無(wú)新意，更別提針對(duì)性了，學(xué)生聽(tīng)著也是味同嚼蠟。切實(shí)有效的做法是：教師要重視課堂提問(wèn)的意識(shí)，所提的問(wèn)題要有典型性，而且要符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，要能體現(xiàn)出文本的重難點(diǎn)內(nèi)容，用高效能的“主問(wèn)題”來(lái)代替那些低效能的“碎問(wèn)題”。
好的閱讀，離不開(kāi)“咬文嚼字”。好的高中語(yǔ)文教師，也必須引導(dǎo)學(xué)生在閱讀文本時(shí)學(xué)會(huì)正確的咬文嚼字。一篇優(yōu)秀的作品，一定會(huì)有多處語(yǔ)言?xún)?yōu)美、哲思深刻的句子出現(xiàn)。教師一定要引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)這些句子，并運(yùn)用正確的方法去品評(píng)這樣的句子。為了使這個(gè)過(guò)程變得更有趣、更有效，教師可以設(shè)計(jì)這樣一個(gè)環(huán)節(jié)：“集思廣益，各抒己見(jiàn)?！本褪墙處熥寣W(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)一篇文本中那些有吸引人并引人思考的句子，并讓學(xué)生自由發(fā)言，說(shuō)出自己對(duì)這些句子的理解。這樣的過(guò)程勢(shì)必引發(fā)學(xué)生深入挖掘文本內(nèi)涵的思潮。
中國(guó)畫(huà)的技巧講究“留白”。高中語(yǔ)文教師對(duì)閱讀教學(xué)指導(dǎo)也需要適當(dāng)?shù)摹傲舭住?。閱讀教學(xué)的留白不是教師不講到位，也不是留下課后作業(yè)讓學(xué)生回家繼續(xù)做題。而是建立在挖掘已有文本內(nèi)涵基礎(chǔ)上的啟發(fā)學(xué)生后續(xù)閱讀的一種拓展。這種方法能夠告別已有目標(biāo)窄化的閱讀缺陷，能夠創(chuàng)設(shè)閱讀的外延性。
一節(jié)好的高效的高中語(yǔ)文閱讀課，成功于教師創(chuàng)設(shè)的良好閱讀環(huán)境，得益于教師設(shè)計(jì)的有針對(duì)性、典型性的問(wèn)題。只有靈活、多元、豐富的閱讀課，才可能受到學(xué)生的歡迎，得到學(xué)生的認(rèn)可，才能提高閱讀效果，并真正實(shí)現(xiàn)有效閱讀。高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的領(lǐng)域，還有很廣泛的探索空間。它需要廣大的高中語(yǔ)文教師，本真“求真、務(wù)實(shí)、探究”的精神，一步一個(gè)腳印，一點(diǎn)一滴的積累，相信在大家的共同努力下，高中語(yǔ)文教學(xué)的有效性必將得到大大的提高。
[1]柴樹(shù)梅.關(guān)于高中語(yǔ)文教學(xué)有效性的思考[j].新課程研究,20xx(9).
[2]吳嗣君.語(yǔ)文閱讀教學(xué)的有效性[j].中華少年,20xx(1).
高中語(yǔ)文教學(xué)論文篇九
教師以“舌耕為業(yè)”。著名教育家夸美紐斯這樣敘述教師的語(yǔ)言魅力:“一個(gè)能夠動(dòng)聽(tīng)而明晰地教學(xué)的教師，他的聲音應(yīng)該像油一樣地浸人學(xué)生的心里，把知識(shí)一道帶進(jìn)去?！边@就是說(shuō)，作為一名教師，不僅其語(yǔ)言是規(guī)范的，而且還應(yīng)具備良好的口才。隨著社會(huì)的飛速發(fā)展，新課程改革的逐步推進(jìn)，教輔工具也異彩紛呈、日新月異。投影儀、電腦等一系列高科技的產(chǎn)物也紛紛出現(xiàn)在課堂上。但無(wú)庸質(zhì)疑，作為一名語(yǔ)文教師，無(wú)論形勢(shì)如何風(fēng)云變幻，良好的口頭語(yǔ)言表達(dá)能力仍然是至關(guān)重要的，因?yàn)?，語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的主要組成部分。工具性與人文的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。鍛煉口才，是語(yǔ)文教師必修課，假設(shè)一個(gè)語(yǔ)文教師笨嘴拙舌，出口不成“章”，是很難完成語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)的，而這種情況，在實(shí)際語(yǔ)文教學(xué)工作中，又往往存在，語(yǔ)文教師要時(shí)時(shí)鍛煉自己運(yùn)用語(yǔ)言的技能。語(yǔ)文教師有了好口才，才能把知識(shí)信息準(zhǔn)確無(wú)誤地傳達(dá)給學(xué)生，使學(xué)生在教師語(yǔ)言的感受中，潛移默化，逐步牢固掌握漢語(yǔ)語(yǔ)言，同時(shí)，也增強(qiáng)他們口頭表達(dá)能力，以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才的需要。這是一名語(yǔ)文教師區(qū)別于其他學(xué)科教師的地方。只有卓越的口才才能打造精彩的語(yǔ)文課堂，我對(duì)此深信不疑。
“語(yǔ)文即生活，是生活的濃縮精華史”。語(yǔ)文教師是中華民族五千年?duì)N爛文化的傳承者，飽受詩(shī)書(shū)的熏陶，教師應(yīng)多從語(yǔ)文學(xué)科發(fā)展的歷史現(xiàn)狀出發(fā)，深人了解學(xué)科的研究成果，了解相關(guān)的學(xué)科知識(shí)，如歷史學(xué)、地理學(xué)、美學(xué)、音樂(lè)以及理科的一般知識(shí)。諳習(xí)諸子百家，略通天文地理。這也是新課程語(yǔ)文教學(xué)所鑄要的。我結(jié)合自己近幾年的教學(xué)實(shí)踐認(rèn)為，語(yǔ)文教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)可分為三層:首先，是不可缺少的`生活感悟和人文知識(shí)素養(yǎng)。這些知識(shí)是一切人在生活中不可缺少的，也是語(yǔ)文知識(shí)的必要補(bǔ)充。每個(gè)人知識(shí)的淵博，都是離不開(kāi)上述堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；其次，是熟悉社會(huì)科學(xué)和其他百科知識(shí)。語(yǔ)文教師既要通曉語(yǔ)文學(xué)科發(fā)展的歷史現(xiàn)狀，了解學(xué)科的研究成果，也要了解相關(guān)學(xué)科如歷史學(xué)、地理學(xué)、美學(xué)、音樂(lè)以及理科的一般知識(shí)，既是專(zhuān)家，又是雜家，這樣才能在新課程背景下游刃有余。教師的工作對(duì)象是學(xué)生，學(xué)生在成長(zhǎng)的過(guò)程中會(huì)提出各種各樣的間題，如初中語(yǔ)文《三峽》涉及到地理學(xué)歷史學(xué)知識(shí)，講《蘇州園林》涉及到建筑學(xué)，美學(xué)等，只有熟悉了這一層知識(shí)，教師才能在教學(xué)過(guò)程中靈活自如；才能為學(xué)生提供更為豐富的學(xué)識(shí)。在課堂上才能做到引經(jīng)據(jù)典，口若懸河，滔滔不絕。對(duì)于古今中外的名言警句，文人逸事更應(yīng)如數(shù)家珍。在課堂上更應(yīng)在準(zhǔn)確的基礎(chǔ)之上做到表述生動(dòng)形象。
要讓學(xué)生覺(jué)得教師談吐不凡，知識(shí)豐富，語(yǔ)文教師要多番訓(xùn)練，首先讓自己“想得到、說(shuō)得出”，要盡量讓自己的課堂語(yǔ)言接近經(jīng)過(guò)思索寫(xiě)下的文字。人們常常說(shuō)有的人說(shuō)話(huà)像是寫(xiě)文章，大概這就是語(yǔ)文教師追求的境界吧！
一直以來(lái)，很多的人都提倡快樂(lè)教學(xué)，一堂課下來(lái)，真?zhèn)€課堂如果都是處于一種沉悶的氣氛中，那這節(jié)課，即使教師講的知識(shí)多么的全面、教學(xué)是多么的嚴(yán)謹(jǐn)，也不能稱(chēng)之為一堂成功的課，只有在快樂(lè)中傳播知識(shí)，讓學(xué)生在輕松中獲得知識(shí)，才是語(yǔ)文教學(xué)追求的最高境界，所以語(yǔ)文教師的語(yǔ)言是否幽默詼諧，則變的至關(guān)重要，幽默是智慧的靈光閃現(xiàn)，幽默和搞笑是天懸地隔的兩個(gè)概念。幽默是會(huì)心一笑，無(wú)傷大雅，而搞笑則極有可能是惡俗、低級(jí)趣味。語(yǔ)文教師應(yīng)學(xué)會(huì)幽默，這對(duì)于調(diào)節(jié)課堂氣氛、應(yīng)對(duì)突發(fā)事件大有裨益。
語(yǔ)文教師多那么一兩個(gè)幽默笑話(huà)，會(huì)拉近與學(xué)生之間的距離，可以在緊張的學(xué)習(xí)之余，為學(xué)生送去歡樂(lè)，也會(huì)提高學(xué)生參與語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)的興趣。
比如，教授“病句修改”這一專(zhuān)題的時(shí)候，我會(huì)把“病句”稱(chēng)為“病人”，把學(xué)生當(dāng)作“醫(yī)生”，我說(shuō)：“治病救人，是我們醫(yī)生的應(yīng)盡職責(zé)。”有時(shí)候一道題特別復(fù)雜時(shí)，我也會(huì)說(shuō)：“這個(gè)病人患的是疑難雜癥，看來(lái)病得不輕，得看個(gè)專(zhuān)家門(mén)診?！币幻媸疽饽承┩瑢W(xué)查找“病因”，發(fā)言的同學(xué)都受到強(qiáng)烈的鼓舞。有時(shí)，問(wèn)題很難發(fā)現(xiàn)，我就說(shuō)：“看來(lái)，咱們一兩個(gè)醫(yī)生是發(fā)現(xiàn)不了病因的，要進(jìn)行專(zhuān)家會(huì)診?！比缓?，組織同學(xué)討論，課堂氣氛十分熱烈。
但需要強(qiáng)調(diào)的是，教學(xué)幽默和一般的幽默不同。一般的幽默主要追求輕松快樂(lè)，偏重娛樂(lè)性，而教學(xué)幽默則追求讓學(xué)生在笑聲中獲取知識(shí)，受到教育，兼具娛樂(lè)性與教育性，層次比一般的幽默要高。所以，教學(xué)幽默不能背離教學(xué)目的和內(nèi)容。否則，就會(huì)舍本逐末，既浪費(fèi)了寶貴的課堂教學(xué)時(shí)間，又給學(xué)生以油滑之感。其次，教學(xué)幽默應(yīng)把握分寸，不能流于庸俗，更不能傷了學(xué)生的自尊心。如果一堂課幽默不斷、笑聲不絕，就會(huì)沖淡了教學(xué)內(nèi)容；如果教學(xué)幽默為逗樂(lè)而幽默甚至低級(jí)趣味，就失去了幽默應(yīng)具有的審美價(jià)值和教育價(jià)值；如果因?yàn)橛哪鴵p害了學(xué)生的自尊心，幽默就與流言蜚語(yǔ)無(wú)異?？傊?，一句話(huà)，在語(yǔ)文課堂上運(yùn)用幽默，要做到“該出手時(shí)才出手”。
文學(xué)來(lái)源于生活而又高于生活，所以語(yǔ)文課堂上教師要有相當(dāng)高的熱情，要在課堂上展示從生活中挖掘和提煉的美。興之所至，手之舞之，足之蹈之，亦未為不可。只有我們作為老師的先愛(ài)上我們課堂內(nèi)傳授的東西并對(duì)其充滿(mǎn)熱情，我們的學(xué)生才會(huì)被調(diào)動(dòng)起來(lái)，最終達(dá)到與教師共鳴的佳境。
對(duì)于《長(zhǎng)江巫峽》這樣壯麗的圖景，只感慨一句“真美”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們不防在講授的過(guò)程當(dāng)中穿插進(jìn)許多真誠(chéng)的不可遏制的贊嘆“祖國(guó)的山水真的是美啊，我愛(ài)我的祖國(guó)”。而教授《我愛(ài)這土地》時(shí)，我們則不必掩飾，大可哽咽而深沉地說(shuō)：“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉！”
只有語(yǔ)文教師充滿(mǎn)澎湃的激情，才能有感染力，才能更好地帶領(lǐng)我們的學(xué)生放下包袱，敞開(kāi)胸懷，全身心地投入到文學(xué)的殿堂中來(lái)。
更多的時(shí)候，在語(yǔ)文的殿堂里，我們只是個(gè)被感動(dòng)的人。在語(yǔ)文課堂上，我們不必拘泥于教師的身份，太過(guò)一本正經(jīng)，太過(guò)不茍言笑，太過(guò)喜怒不顯于色。天真是良好的語(yǔ)文品質(zhì)，而天真的真切定義，應(yīng)該是無(wú)所顧忌的表露自己的思想感情。比如學(xué)習(xí)張若虛的《春江花月夜》，你就不妨對(duì)澄澈空明的美景表現(xiàn)出你的憧憬神往；對(duì)樓中思婦無(wú)望的相思等待表現(xiàn)出你的纏綿悱惻；對(duì)自然的永恒亙遠(yuǎn)表現(xiàn)出你的執(zhí)著思索。學(xué)生一定會(huì)因你的投入而更加全神貫注地去聽(tīng)課。
對(duì)于前者，我們不妨以一個(gè)蒼桑的智者的老眼去觀望世事，以深沉而飽含深情的語(yǔ)氣把我們對(duì)于真相的洞察展現(xiàn)在學(xué)生的面前，讓他們?yōu)槲覀兊拈W光智慧而折服，從而沉湎在我們的課堂之中。
對(duì)于后者，我們不妨熱烈。我認(rèn)為天真是一個(gè)語(yǔ)文教師最為可貴的品質(zhì)。一個(gè)語(yǔ)文教師不天真，他就不敏感，而一顆不敏感的心，是難以察覺(jué)那些潛伏在文字當(dāng)中的情感的，同時(shí)也無(wú)法捕捉學(xué)生的心。
一個(gè)語(yǔ)文教師不天真，他就難以調(diào)動(dòng)自己的熱情，試想一個(gè)連自己都無(wú)法感動(dòng)的人，他又怎么會(huì)感動(dòng)別人呢？特別是我們面對(duì)的是一群不諳世事、感覺(jué)日益遲鈍的學(xué)生，打動(dòng)不了自己，如何感化他們？對(duì)于《春江花月夜》這樣純美的意境，當(dāng)今社會(huì)的浮躁，社會(huì)價(jià)值取向的低俗，整個(gè)社會(huì)審美的扭曲，任何一個(gè)因素，都可以讓我們的學(xué)生對(duì)于這樣的美無(wú)動(dòng)于衷。只有我們用神往的、憧憬的甚至是惝恍迷離的表情和語(yǔ)氣，才能把他們拉到我們圣潔的詩(shī)的國(guó)度之中，從而才能圓滿(mǎn)地理解詩(shī)意的美，并將這升華為學(xué)生的審美需要。古詩(shī)里經(jīng)常講意境，我認(rèn)為，語(yǔ)文的課堂，首先就要求教師要具有一顆率性純樸的心，要你自己先愛(ài)上你教的語(yǔ)文。
總而言之，我認(rèn)為語(yǔ)文教師要用感情充沛、充滿(mǎn)幽默、閃耀智慧的語(yǔ)言去塑造與我們身份相符的情境，用卓越的口才打造精彩課堂。
高中語(yǔ)文教學(xué)論文篇十
1.教學(xué)方式單一。目前許多教師采取單一的閱讀教學(xué)模式，教學(xué)生一套“萬(wàn)能答題模板”，導(dǎo)致學(xué)生遇到類(lèi)型相似的題目就套用模板。這樣的教學(xué)方式嚴(yán)重阻礙了學(xué)生閱讀能力的提升，制約了學(xué)生語(yǔ)文成績(jī)的提高。
2.閱讀所占時(shí)間比重下降，學(xué)生閱讀基礎(chǔ)知識(shí)不牢。在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，教師只重視知識(shí)傳授，不重視學(xué)生能力的培養(yǎng)和鍛煉。導(dǎo)致學(xué)生的閱讀時(shí)間少，閱讀基礎(chǔ)知識(shí)不牢。
3.閱讀興趣及品味下降，閱讀興趣感性化。受應(yīng)試教育思想的影響，學(xué)生學(xué)習(xí)的功利性很強(qiáng)，認(rèn)為閱讀中外優(yōu)秀文學(xué)作品等課外材料實(shí)在太浪費(fèi)時(shí)間，又不能快速提高成績(jī)，這對(duì)于促進(jìn)學(xué)生閱讀能力的提高是非常不利的。
4.輕課外導(dǎo)讀，重課內(nèi)講讀，導(dǎo)致閱讀積淀干涸。應(yīng)試教育使教師與學(xué)生的眼光始終在一錘定音的高考試卷上，凡是與考試無(wú)關(guān)的，一概不重視，這導(dǎo)致學(xué)生閱讀范圍小，沒(méi)有閱讀積累。
閱讀，讓人變得懂事、文明；閱讀，讓人變得高尚、完美；閱讀，使人類(lèi)走出了蠻荒；閱讀，使人類(lèi)有了自己的歷史因此，教師應(yīng)重視閱讀教學(xué)的技巧，激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣，從而更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。要實(shí)現(xiàn)有效的高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)，需要教師和學(xué)生掌握一些技巧。
1.培養(yǎng)興趣。在語(yǔ)文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣和習(xí)慣非常重要。因此教師應(yīng)遵循興趣發(fā)展的規(guī)律，有目的、有計(jì)劃地培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的閱讀興趣，使學(xué)生感到語(yǔ)文學(xué)習(xí)是“自我需要”，如學(xué)習(xí)《荷塘月色》一文時(shí)。教師可以設(shè)計(jì)這樣的導(dǎo)語(yǔ)：月色是一個(gè)極富有詩(shī)情畫(huà)意的題材，古代詩(shī)人向來(lái)喜歡詠嘆明月，為后世留下了不少名句，像“床前明月光，疑是地上霜”“玉戶(hù)簾中卷不去，搗衣砧上拂還來(lái)”等。通過(guò)導(dǎo)入的設(shè)置為學(xué)生創(chuàng)造很美的意境，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，也有利于學(xué)生更好地理解文本知識(shí)。
2.促使學(xué)生“動(dòng)情”——與作品產(chǎn)生共鳴。對(duì)高中語(yǔ)文而言，學(xué)生進(jìn)行文本閱讀是為把握文本的意思。面對(duì)體裁完全不同的文章，教師的教學(xué)方法應(yīng)當(dāng)有所不同，只有這樣，才能教會(huì)學(xué)生分析不同文章的具體方法，讓學(xué)生切實(shí)掌握各種閱讀方式。但是更重要的是，閱讀可以使學(xué)生通過(guò)與文本、作者的對(duì)話(huà)，重新建構(gòu)文本的意義，建構(gòu)全新的自我。
3.探究學(xué)習(xí)的內(nèi)容。通過(guò)閱讀，學(xué)生可以把握和領(lǐng)悟真善美，感受文本中的美好心靈、美好情操。在閱讀教學(xué)過(guò)程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生探索更為生動(dòng)、富有活力的閱讀內(nèi)容，要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)細(xì)節(jié)描寫(xiě)和語(yǔ)言描寫(xiě)進(jìn)行分析。促進(jìn)學(xué)生探究能力以及創(chuàng)新意識(shí)的形成。
4.精讀，也叫作細(xì)讀，是閱讀的關(guān)鍵一步。學(xué)生必須認(rèn)真閱讀文章，弄清詞句的含義，逐段理解內(nèi)容，理解線索，把握主題，才能解決教師提出的疑問(wèn)。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程是一個(gè)從量變到質(zhì)變的過(guò)程。因此，在抓好課內(nèi)閱讀學(xué)習(xí)的同時(shí)，教師也應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生廣泛地進(jìn)行課外閱讀，擴(kuò)大閱讀量，注重素材、語(yǔ)言積累，培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣。課外閱讀可以開(kāi)闊學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的知識(shí)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。
1.通過(guò)精湛的課堂教學(xué)藝術(shù)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的`課外閱讀興趣。教師在課堂教學(xué)時(shí)，要注意內(nèi)牽外聯(lián)，把學(xué)生由課內(nèi)文本引向課外讀本，用課內(nèi)閱讀的“鑰匙”去打開(kāi)課外閱讀的“鎖”，使課堂教學(xué)和課外閱讀做到有機(jī)結(jié)合。教師要通過(guò)課內(nèi)的相關(guān)內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生注重課外閱讀，使學(xué)生在閱讀中明確各類(lèi)體裁的寫(xiě)作特點(diǎn)，為以后的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。
2.幫助學(xué)生選擇具有時(shí)代性的讀物。課外閱讀是課內(nèi)閱讀的延伸，在高中語(yǔ)文教學(xué)中占有非常重要的地位，教師要幫助學(xué)生選擇具有時(shí)代性并且優(yōu)秀健康的文學(xué)作品。如《讀者》《青年文摘》等具有時(shí)代性的讀物，既切合生活實(shí)際，又是大家所喜聞樂(lè)見(jiàn)的，能擴(kuò)大學(xué)生的閱讀視野，能給學(xué)生的情感、情趣和情操帶來(lái)撞擊，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)產(chǎn)生積極的影響。
3.養(yǎng)成閱讀習(xí)慣。教師可以要求學(xué)生每天的閱讀時(shí)間，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的習(xí)慣和定力。學(xué)生養(yǎng)成了良好的閱讀習(xí)慣，才能積極主動(dòng)去擴(kuò)大閱讀面，拓寬知識(shí)視野，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，豐富心智。如教師可以每周組織學(xué)生進(jìn)行閱讀探討、交流、對(duì)話(huà)，引導(dǎo)學(xué)生暢所欲言。這樣有利于豐盈學(xué)生的精神世界、充實(shí)學(xué)生單調(diào)的學(xué)習(xí)生活，使學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)在潛移默化中得到熏陶感染。
4.通過(guò)考試或做練習(xí)的形式進(jìn)行檢測(cè)。這種途徑既可以促進(jìn)學(xué)生的閱讀進(jìn)度，又可以提高學(xué)生閱讀的效率。因此，語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)把課外閱讀課程化，加以悉心地設(shè)計(jì)和指導(dǎo)，為提高學(xué)生的閱讀能力而努力?！叭祟?lèi)最優(yōu)美的姿態(tài)就是閱讀”，閱讀是我們智慧和精神的源泉。閱讀教學(xué)在高中語(yǔ)文教學(xué)中占有舉足輕重的地位，教師要在教學(xué)方法上開(kāi)疆辟土，使學(xué)生更輕松容易的學(xué)習(xí)，使語(yǔ)文閱讀教學(xué)更具有藝術(shù)性。
高中語(yǔ)文教學(xué)論文篇十一
在傳統(tǒng)的高中語(yǔ)文教學(xué)中，都是以教師的“教”為中心，完全忽視了學(xué)生“學(xué)”的問(wèn)題。傳統(tǒng)模式的教學(xué)大大遏制學(xué)生的創(chuàng)新潛能。現(xiàn)代教學(xué)提倡師生對(duì)話(huà)，但如何進(jìn)行師生對(duì)話(huà)呢？這就必然涉及到教師課堂提問(wèn)的藝術(shù)。
一、課堂提問(wèn)要激發(fā)學(xué)生想象力。
在教學(xué)過(guò)程中，很多教師都不會(huì)掌控教學(xué)節(jié)奏，甚至不隨著教學(xué)節(jié)奏去提出問(wèn)題。也有些老師想設(shè)計(jì)一個(gè)很好的問(wèn)題去提問(wèn)，但是由于表達(dá)能力不夠，促使他的初衷和結(jié)果背道，或是設(shè)計(jì)的問(wèn)題膚淺，或是問(wèn)題不能發(fā)揮學(xué)生的想象空間。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“想象力比知識(shí)更重要，知識(shí)有局限性，而想象力是知識(shí)進(jìn)化的源泉。”在語(yǔ)文課堂上提問(wèn)，要提出有助于學(xué)生發(fā)揮想象空間的問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)出對(duì)問(wèn)題的看法。不要管他們說(shuō)的對(duì)或錯(cuò)，對(duì)了，固然是好事，錯(cuò)了，我們也要站在他的立場(chǎng)去分析，去糾正錯(cuò)因，使之改正。不能抑制學(xué)生去想象。
如《念奴嬌·赤壁懷古》這首詩(shī)，我這樣設(shè)計(jì)問(wèn)題：“同學(xué)們，你們最喜歡這首詩(shī)中的哪一句話(huà)？同時(shí)要說(shuō)出自己喜歡的理南。”當(dāng)提出這樣的問(wèn)題時(shí)，有的同學(xué)就說(shuō)，他比較喜歡“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”這句，理由是這一句生動(dòng)地把赤壁的威武雄壯刻畫(huà)在讀者面前；有的同學(xué)說(shuō)比較喜歡“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”這句，因?yàn)檫@句“展現(xiàn)出古今中外的英雄事跡及赤壁的氣勢(shì)磅礴”.有人是這樣的說(shuō)法，也有那樣說(shuō)法，同學(xué)們暢所欲言。顯得課堂上的氣氛相當(dāng)活躍，教學(xué)效果也得到明顯的改善。如果所提問(wèn)題不僅能發(fā)揮學(xué)生的想象空間，還能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，這就是我們教師最想看到的。
要想激發(fā)學(xué)生的想象力，不管學(xué)生的想象力是天馬行空或是溫文而雅，只要能激發(fā)他們的想象空間，這樣才會(huì)對(duì)未來(lái)培養(yǎng)出更多的高級(jí)的科研人員。我們?cè)陔娨暽?，也?huì)經(jīng)?？吹矫绹?guó)有好多青少年通過(guò)發(fā)揮自己的想象力，制造出了很多高科技的東西，所以一定要加強(qiáng)老師對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，把學(xué)生的想象力培養(yǎng)出來(lái)。
二、課堂提問(wèn)要成為主要陣地。
在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師是主體，學(xué)生是個(gè)體，教室就成為了教師講學(xué)的地方。在課堂上，提問(wèn)不只是老師對(duì)學(xué)生的單向活動(dòng)，同時(shí)也包含學(xué)生對(duì)老師的提出的疑問(wèn)，關(guān)健在于學(xué)生是否能主動(dòng)去學(xué)習(xí)。如果在課堂上，老師將重點(diǎn)和難點(diǎn)講完之后，都沒(méi)有一個(gè)學(xué)生提出問(wèn)題，學(xué)生就是一味的去聽(tīng)別人怎么的說(shuō)，那么這些學(xué)生很難會(huì)在學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟到更深的知識(shí)，沒(méi)有了領(lǐng)悟自然就沒(méi)有了學(xué)習(xí)的興趣和欲望。
在教學(xué)過(guò)程中，師生之間溝通的橋梁就是提問(wèn)探究的過(guò)程，師生對(duì)話(huà)就成為了一種常見(jiàn)的課堂活動(dòng)，實(shí)際上學(xué)生就是通過(guò)這樣的簡(jiǎn)單對(duì)話(huà)，積累經(jīng)驗(yàn)和文學(xué)素質(zhì)。這樣也激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和濃烈的興趣。興趣是無(wú)數(shù)發(fā)明創(chuàng)造的前提，也是學(xué)生對(duì)學(xué)好知識(shí)的原動(dòng)力。老師要想在教學(xué)上取得成就，就必須培養(yǎng)學(xué)生對(duì)“學(xué)”的學(xué)習(xí)興趣。調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的積極性及促使他們對(duì)新生事物的產(chǎn)生好奇心，使他們產(chǎn)生強(qiáng)烈的心動(dòng)感覺(jué)，這樣才有助于學(xué)生獲得更多的知識(shí)。
例如，在講授《雷雨》一課時(shí)，我對(duì)學(xué)生提出這樣的問(wèn)題：“周樸園對(duì)侍萍是有感情的，但也有人說(shuō)他們的感情是虛假的，那么你們認(rèn)為他們的感情到底是真還是假呢？”這個(gè)問(wèn)題一出來(lái)，在學(xué)生中引起了一片討論聲，同時(shí)也形成了兩個(gè)對(duì)立的派別，對(duì)此學(xué)生進(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)間的辯論。兩派各說(shuō)各的理，一旦有些說(shuō)不清的，沒(méi)有理論論據(jù)的，就會(huì)促使他們冥思苦想，想辦法找出能說(shuō)服對(duì)方的理由。如果所提出的問(wèn)題都能激發(fā)學(xué)生們?nèi)ニ伎嫉闹饔^能動(dòng)性，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的求知欲望，或引發(fā)學(xué)生們對(duì)問(wèn)題的所產(chǎn)生的結(jié)果去辯論，那么教學(xué)效果會(huì)更加明顯。
這些可以說(shuō)明，在課堂上，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，讓他們有心動(dòng)的感覺(jué)，老師就是一位成功者。他不但培養(yǎng)了學(xué)生主動(dòng)去思維，還培養(yǎng)了他們的語(yǔ)言表達(dá)能力，同時(shí)還提高了他們?cè)鯓涌创龁?wèn)題，并且會(huì)拿出充分論點(diǎn)和論據(jù)，來(lái)論證自己的觀點(diǎn)。這就說(shuō)明，一個(gè)好的提問(wèn)方式，會(huì)使很多學(xué)生在不知不覺(jué)中形成自己獨(dú)特的思維模式和獨(dú)立的性格。
三、課堂提問(wèn)要講究技巧。
精心研讀課本是教師的職責(zé)，同時(shí)也要了解每一位學(xué)生的接受能力和接受范圍。提出的問(wèn)題一定要與教材緊密聯(lián)系，讓文本中的難點(diǎn)和重點(diǎn)都體現(xiàn)在你所提出的問(wèn)題之中，要讓學(xué)生明白，這里的難點(diǎn)和重點(diǎn)在哪里，我怎么樣去理解，會(huì)把難點(diǎn)和重點(diǎn)變得簡(jiǎn)單化，讓自己明白和理解。只有讓他們充分理解所學(xué)到的知識(shí)，把它變成自己的知識(shí)，才能說(shuō)明這堂課沒(méi)有白上，真真正正的讓學(xué)生領(lǐng)悟到了所學(xué)知識(shí)的真締。使一名學(xué)生成材，這位教師不算有真本領(lǐng)，但如果讓全班同學(xué)都把所學(xué)的知識(shí)融會(huì)貫通，那才叫有“大才”.怎么樣才能做到呢？那就要靠老師在課堂上所提出的問(wèn)題，是否有針對(duì)性，是否能把關(guān)健部分，也就是我剛才提到的“難點(diǎn)和重點(diǎn)”簡(jiǎn)單化，讓同學(xué)能聽(tīng)明白。只有抓住重點(diǎn)部分，讓同學(xué)們理解了，才真正做到了教育的目的。學(xué)生理解能力不同，所以也要注重因人施教，不要提難的問(wèn)題，讓一個(gè)理解能力相對(duì)弱的同學(xué)去回答，如果答不上，會(huì)影響這位同學(xué)的自尊心和自信心；同時(shí)也不要把一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題交給一個(gè)理解能力強(qiáng)的同學(xué)去回答，這樣也會(huì)對(duì)這位同學(xué)有影響，會(huì)讓這位同學(xué)的虛榮心加強(qiáng)，不主動(dòng)提高自己思考問(wèn)題的能力。當(dāng)他遇到難題時(shí)，就會(huì)影響他們的自信心，對(duì)他以后的發(fā)展很是不利。在教學(xué)過(guò)程中，老師的基本動(dòng)作也會(huì)對(duì)學(xué)生有影響，這就是所謂的肢體語(yǔ)言，如一個(gè)眼神或一個(gè)微笑，都會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的自信心增強(qiáng)或減弱，更有可能會(huì)伴隨他們的一生。
總之，提問(wèn)藝術(shù)的成功與否，在教學(xué)過(guò)程中起到了舉足輕重的重要意義。在課堂上，教學(xué)沒(méi)有固定的模板，只要刺激學(xué)生的求知欲望，引發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)意識(shí)，才會(huì)讓課堂教學(xué)顯得生機(jī)勃勃，才能真正體現(xiàn)出提問(wèn)藝術(shù)的價(jià)值所在。
高中語(yǔ)文教學(xué)論文篇十二
新課程倡導(dǎo)合作、自主、探究的學(xué)習(xí)模式，因此，各種教學(xué)模式變?yōu)榇蟛糠纸處熆释_(dá)成的目標(biāo)和成績(jī)。但教師通常習(xí)慣地將幾種教學(xué)模式在一節(jié)課上教授給學(xué)生，導(dǎo)致其很難獨(dú)立思考、閱讀、感悟。如最常見(jiàn)的“合作學(xué)習(xí)”，在組織合作學(xué)習(xí)時(shí)，有的教師對(duì)要求提出、內(nèi)容設(shè)計(jì)、小組分配等方面缺少合理安排，導(dǎo)致大部分合作學(xué)習(xí)呈無(wú)效、無(wú)序狀態(tài)。
1。2課堂提問(wèn)無(wú)效或低效。
有的教師喜歡在課堂上多提問(wèn)，以致每講一兩句都要問(wèn)“對(duì)嗎”、“好嗎”等，而學(xué)生也只是按程序地跟著異口同聲“對(duì)”、“好”。事實(shí)上，教師問(wèn)了什么問(wèn)題，學(xué)生是不清楚的，因?yàn)闆](méi)有過(guò)多時(shí)間去思考。一堂課過(guò)去了，提了一大堆問(wèn)題，看上去氣氛激烈，實(shí)際上較為空泛。還有的教師設(shè)計(jì)的課堂提問(wèn)過(guò)難，遠(yuǎn)離學(xué)生現(xiàn)實(shí)的知識(shí)層面，導(dǎo)致學(xué)生無(wú)從回答，頭緒混亂，造成課堂氛圍沉寂。
1。3對(duì)學(xué)生激勵(lì)無(wú)效或低效。
激勵(lì)不能過(guò)當(dāng)，有的老師一節(jié)課除了說(shuō)“你真棒”、“不錯(cuò)，請(qǐng)坐”等，好像評(píng)價(jià)性語(yǔ)言只能固定使用一樣，倘若學(xué)生回答的沒(méi)有意義或似是而非時(shí)，也會(huì)進(jìn)行激勵(lì)、表?yè)P(yáng)，不論如何都不會(huì)有糾正、爭(zhēng)議、批評(píng)，導(dǎo)致學(xué)生隨波逐流、心思浮躁，不利于其個(gè)性發(fā)展和思維踴躍。
1。4教師語(yǔ)言無(wú)效或低效。
繁冗拖沓、機(jī)械重復(fù)、了無(wú)生氣、平淡乏味是教學(xué)中語(yǔ)言無(wú)效或低效最明顯的表現(xiàn)。一些教師總為讓學(xué)生能聽(tīng)懂課程，覺(jué)得所講的課程都是非常重要的，導(dǎo)致一個(gè)問(wèn)題要講上幾遍，毫不厭煩，殊不知學(xué)生早已沒(méi)了耐性，而結(jié)果就是教師的課程雖然講了許多，但教學(xué)效果卻不好。因此，呆板無(wú)趣的語(yǔ)言會(huì)讓學(xué)生提不起興趣，更談不上學(xué)習(xí)效率了。
2、提升閱讀有效教學(xué)途徑。
2。1用生活經(jīng)驗(yàn)解讀閱讀。
語(yǔ)文教學(xué)是不能脫離生活的，如果脫離了就會(huì)變得空洞無(wú)物、乏味枯燥，但結(jié)合生活就不一樣了，不但豐富了內(nèi)容，也牽動(dòng)了學(xué)生的心靈，使其充實(shí)活力。倘若讓學(xué)生把已有生活經(jīng)驗(yàn)引入閱讀中，對(duì)閱讀內(nèi)容體驗(yàn)進(jìn)一步加深，再把體驗(yàn)延伸到生活中，和生活進(jìn)行比較，其效果是不言而喻的。既能激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，又能培養(yǎng)學(xué)生閱讀真本領(lǐng)。比如在學(xué)習(xí)《再別康橋》的時(shí)候，詩(shī)歌的主題是離別的傷感與眷戀，而對(duì)于“離別”學(xué)生是有切身的感受和經(jīng)歷的，教師要注重引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己生活的經(jīng)驗(yàn)就能對(duì)詩(shī)歌有更深的理解。
2。2突出閱讀中的體驗(yàn)與感悟。
還原學(xué)生閱讀中的主體地位，激起學(xué)生進(jìn)行自主教育的教育才算是真正的教育，也只有通過(guò)學(xué)生自身努力，才能實(shí)現(xiàn)閱讀目標(biāo)、完成閱讀過(guò)程、達(dá)到閱讀高質(zhì)量，其學(xué)生是最后的根本點(diǎn)、落腳點(diǎn)?？梢?jiàn)，在閱讀中，應(yīng)回歸學(xué)生的主體地位。教師應(yīng)本著更好地對(duì)學(xué)生進(jìn)行服務(wù)，引導(dǎo)閱讀思想的出發(fā)點(diǎn)，遵循學(xué)生一般學(xué)習(xí)和閱讀思路，尊重學(xué)生認(rèn)識(shí)規(guī)律和獨(dú)特體驗(yàn)，在閱讀中，以學(xué)生提出問(wèn)題為主，不論學(xué)生提出問(wèn)題是否難易、大或小，教師都要耐心并加以重視。在閱讀教學(xué)中，要善于把教師思路和學(xué)生思路合二為一，形成推動(dòng)深入閱讀的合力，尊重學(xué)生個(gè)性與共性發(fā)展，即加強(qiáng)學(xué)生的主導(dǎo)地位。
2。3創(chuàng)設(shè)閱讀情境，激發(fā)閱讀興趣。
主體情感態(tài)度應(yīng)被重視，閱讀主體對(duì)閱讀內(nèi)容不斷內(nèi)化過(guò)程，即為積極閱讀過(guò)程。脫離閱讀主體的積極感情需求或態(tài)度是不可能有內(nèi)化的。因此，閱讀主體的情感態(tài)度問(wèn)題是閱讀教學(xué)的首要問(wèn)題。在閱讀教學(xué)策略中，怎樣讓學(xué)生對(duì)閱讀內(nèi)容保持情感張力是重中之重。當(dāng)閱讀材料、閱讀情境與讀者心境體現(xiàn)一致性時(shí)，閱讀效果可謂最好。所以，語(yǔ)文閱讀教學(xué)一定要在情感方面強(qiáng)化刺激力度，引發(fā)學(xué)生興趣和注意，產(chǎn)生內(nèi)心上的閱讀需求。比如上《聲聲慢》時(shí)候，教師可以播放歌曲《一剪梅》，在激發(fā)學(xué)生興趣創(chuàng)設(shè)閱讀情境的同時(shí)，可以了解李清照前期詞的寫(xiě)作特色，開(kāi)拓學(xué)生的閱讀視野。
2。4強(qiáng)化語(yǔ)言訓(xùn)練意識(shí)。
閱讀教學(xué)以教材為模版對(duì)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練，并養(yǎng)成良好閱讀習(xí)慣，提升閱讀能力，把學(xué)生吸取課本語(yǔ)言精華、加強(qiáng)語(yǔ)言表達(dá)能力放在首要位置，不能以做習(xí)題替代真正的語(yǔ)言訓(xùn)練，那會(huì)失去語(yǔ)文課原有的個(gè)性和特色。目前，一些語(yǔ)文公開(kāi)課和競(jìng)賽課的閱讀教學(xué)表面是認(rèn)真走過(guò)程，實(shí)則糊涂得結(jié)論，對(duì)學(xué)生語(yǔ)言品味、形象感悟、思想升華并不重視。倘若語(yǔ)言品味全無(wú)，如何真正感悟文章主旨？在閱讀教學(xué)中，特別要重視學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的揣摩和感知，加強(qiáng)訓(xùn)練學(xué)生語(yǔ)言能力，還語(yǔ)文閱讀教學(xué)本來(lái)面目。蘇軾《赤壁懷古》中，是“拍岸”好還是“裂岸”好，是“檣櫓”好還是“強(qiáng)虜”好，教師應(yīng)在閱讀教學(xué)中強(qiáng)化學(xué)生語(yǔ)言品析鑒賞的能力?？傊?，閱讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)重中之重，其效果直接影響語(yǔ)文教學(xué)品質(zhì)提升。不少一線語(yǔ)文教師一直在積極探索語(yǔ)文閱讀教學(xué)的有效路徑。在教學(xué)實(shí)踐中，教師只有努力探索學(xué)法指導(dǎo)有效途徑，有意識(shí)地把學(xué)法指導(dǎo)和品質(zhì)培養(yǎng)作為重要的教學(xué)目標(biāo)同時(shí)進(jìn)行，才能培養(yǎng)學(xué)生獲取知識(shí)的本領(lǐng)，才能逐步達(dá)到“用不著教”的理想境界。
高中語(yǔ)文教學(xué)論文篇十三
高中語(yǔ)文教學(xué)中的人文精神內(nèi)涵可以概括為三個(gè)方面。第一個(gè)方面是從感性意識(shí)來(lái)看，人文精神指對(duì)人性的理解、寬容及尊重等；第二個(gè)方面是從理性意識(shí)來(lái)看，人文精神倡導(dǎo)的是科學(xué)理性，強(qiáng)調(diào)人對(duì)真理的追求，對(duì)科學(xué)的堅(jiān)持。第三個(gè)方面是從形而上的辯證意識(shí)來(lái)看，人文精神強(qiáng)調(diào)的是對(duì)人類(lèi)最高價(jià)值的追求，這種追求可超越時(shí)間和空間。
（一）培養(yǎng)學(xué)生的課外閱讀能力。
高中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)離不開(kāi)豐富多彩的課外閱讀，學(xué)生在閱讀過(guò)程中，能夠找到學(xué)習(xí)榜樣，通過(guò)學(xué)習(xí)榜樣人物的寶貴精神提高自身道德素養(yǎng)。由于課外閱讀覆蓋的知識(shí)面相當(dāng)廣泛，學(xué)生進(jìn)行課外閱讀，不僅能夠豐富知識(shí)量，還能提高人文素養(yǎng)，進(jìn)一步提高語(yǔ)文素養(yǎng)。教師應(yīng)該充分利用課外閱讀手段，從學(xué)生實(shí)際需求出發(fā)，適時(shí)為學(xué)生推薦優(yōu)秀的、經(jīng)典的書(shū)籍，定期開(kāi)展課外知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生課外閱讀能力。如學(xué)完《張衡傳》后，學(xué)生了解到候風(fēng)地動(dòng)儀比歐洲的地動(dòng)儀早了1700多年，教師可以順勢(shì)組織學(xué)生開(kāi)展課外閱讀，閱讀和收集我國(guó)古代四大發(fā)明的資料，并開(kāi)展知識(shí)競(jìng)賽，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和民族自信心。
（二）將人文教育作為語(yǔ)文教育的基礎(chǔ)。
在傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)中，教師只是注重知識(shí)的灌輸，在解決問(wèn)題方面一味尋求標(biāo)準(zhǔn)答案，禁錮了學(xué)生的創(chuàng)造性思維，使得大部分學(xué)生并沒(méi)有掌握語(yǔ)文課堂的精髓所在，思維上缺乏思考問(wèn)題的靈活性和多樣性，無(wú)法體會(huì)課文的思想情感。針對(duì)這種情況，教師應(yīng)該積極轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，本著“一切為了學(xué)生的發(fā)展”的核心理念，將科學(xué)教育與人文教育融入到高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中，從語(yǔ)文教學(xué)的目的和本質(zhì)出發(fā)，形成新的語(yǔ)文教學(xué)體系，提高學(xué)生的人文修養(yǎng)。
（三）營(yíng)造良好的人文環(huán)境。
良好教學(xué)環(huán)境的建立直接關(guān)系課程教學(xué)質(zhì)量，語(yǔ)文教學(xué)也不例外。語(yǔ)文課堂作為文學(xué)教育的載體，同樣肩負(fù)建設(shè)學(xué)生人文精神的重任。因此，在高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該營(yíng)造良好的人文教學(xué)環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，使創(chuàng)新精神和高中語(yǔ)文教學(xué)的人文性及工具性相結(jié)合，從而使學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)得到進(jìn)一步提高，幫助學(xué)生建立完整的人格。如教學(xué)屈原的《離騷》時(shí)，教師不僅要進(jìn)行詩(shī)歌字面理解方面的教學(xué)，還要將詩(shī)歌體現(xiàn)出的人文精神傳遞給學(xué)生，屈原把“香草”比做具有高尚人格的人，把“美人”比做楚王，既表現(xiàn)對(duì)楚王的悲憤之情，又抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)的忠貞之情。教師要在課堂中融入更多人文情懷，用屈原堅(jiān)韌不屈的人格激勵(lì)學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，從而營(yíng)造良好的人文環(huán)境。
（四）重視學(xué)生的思想教育。
高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程不僅是傳授語(yǔ)文知識(shí)的過(guò)程，還是進(jìn)行深層思想教育的過(guò)程。對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)而言，教師要在教學(xué)過(guò)程中積極引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀，關(guān)注社會(huì)上或生活中的人和事，并進(jìn)行反思，進(jìn)一步提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。如教學(xué)史鐵生的《我與地壇》時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)生命進(jìn)行思考，讓學(xué)生關(guān)注人生，思考人活著的意義。學(xué)生閱讀完課文之后，不僅可以感受到生命的可貴，還可以體會(huì)到平凡而偉大的母愛(ài)的力量，感受到人世間無(wú)私的親情，進(jìn)而樹(shù)立愛(ài)社會(huì)、愛(ài)他人、愛(ài)自己的人生觀。
在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透人文精神是尤為重要的。教師在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，要培養(yǎng)學(xué)生的課外閱讀能力，將人文教育作為語(yǔ)文教育的基礎(chǔ)，營(yíng)造良好的人文環(huán)境，重視學(xué)生的思想教育，將知識(shí)教育與人文精神教育相結(jié)合。通過(guò)這些途徑，高中語(yǔ)文教學(xué)將達(dá)到預(yù)期效果，確保語(yǔ)文教學(xué)的意義和作用得到最大限度的發(fā)揮。
高中語(yǔ)文教學(xué)論文篇十四
在閱讀教學(xué)中，我們講授的與文章相關(guān)的背景知識(shí)其實(shí)就是在一定時(shí)期內(nèi)中華民族的歷史知識(shí)，這些歷史知識(shí)能有效的和文字結(jié)合起來(lái)，在閱讀的過(guò)程中通過(guò)作者的文字來(lái)進(jìn)一步感受歷史的原貌。在古文教學(xué)中，老師可以將古文中的歷史故事和成語(yǔ)聯(lián)系起來(lái)，如《語(yǔ)文(必修1)》中的《鴻門(mén)宴》就是秋毫無(wú)犯這個(gè)成語(yǔ)的出處，老師上課時(shí)如果能啟發(fā)學(xué)生在閱讀《鴻門(mén)宴》這一段文字時(shí)自主發(fā)現(xiàn)成語(yǔ)“秋毫無(wú)犯”，由此得知成語(yǔ)秋毫無(wú)犯的內(nèi)涵，這樣不但熟記成語(yǔ)而且加深了對(duì)文章的理解。在這篇課文中還有“項(xiàng)莊舞劍，意在沛公”“勞苦功高”等其他成語(yǔ)，老師都可以鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)自主探究去發(fā)現(xiàn)，這樣既能完成相關(guān)歷史文化知識(shí)的習(xí)得同時(shí)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，變被動(dòng)的聽(tīng)為主動(dòng)的學(xué)。除此之外，經(jīng)典篇目中還有一些民俗、醫(yī)學(xué)、傳統(tǒng)藝術(shù)、社會(huì)禮儀等知識(shí)，在閱讀諸子散文時(shí)，學(xué)生可以通過(guò)古人簡(jiǎn)潔凝練的語(yǔ)言去品味其中的深意，在“微言大義”中體悟人生的道理，這些文學(xué)中體現(xiàn)出的精神是學(xué)生必須要繼承的中華民族人文精神的一部分。其次，在文字中品味詩(shī)意。語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)中，老師應(yīng)該盡量讓學(xué)生通過(guò)誦讀，品味意境等方式去體味詩(shī)歌的美而不是將他們變成一個(gè)個(gè)的高考鑒賞題讓學(xué)生總結(jié)解題規(guī)律。
在詩(shī)歌教學(xué)中老師可以通過(guò)誦讀的方式讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌的情感意蘊(yùn)，如讀李煜的《虞美人》:“問(wèn)君能有幾多愁，恰如一江春水向東流?！币痪鋾r(shí)，詞中愁的濃厚，讓人抑郁，教師在授課時(shí)可以通過(guò)學(xué)生誦讀，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)詞作讀音上的'特色，通過(guò)背景介紹讓學(xué)生體會(huì)作者在國(guó)破后淪為階下囚，心中滿(mǎn)是無(wú)法排遣的愁思，但是由于作者有著很高的文化修養(yǎng)，在這樣的困境下他并不是哭天喊地的哀嚎，卻能另一種絕美的筆調(diào)去描寫(xiě)心中的愁思，讓這愁思頓時(shí)也變得那樣的唯美，他筆下的詞就像笙簫那樣讓人傷感但卻有著無(wú)盡的意境。語(yǔ)調(diào)輕盈，像在對(duì)誰(shuí)呢喃傾述，那種迷離彷徨的情思繞在唇邊，怎不叫人心碎。詩(shī)歌教學(xué)時(shí)老師也可以用對(duì)話(huà)的方式在學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌意蘊(yùn)方面進(jìn)行啟發(fā)，在詩(shī)歌學(xué)習(xí)中學(xué)生如果能用自己的知識(shí)去和詩(shī)歌文本進(jìn)行對(duì)話(huà)，就能打破詩(shī)歌文本的封閉狀態(tài)，一旦詩(shī)歌處于敞開(kāi)的狀態(tài)就意味著解讀詩(shī)歌文本不再是單一的視角了，學(xué)生可以結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)從多種角度來(lái)解讀詩(shī)歌文本，而老師在詩(shī)歌文本解讀過(guò)程中通過(guò)不斷對(duì)話(huà)探究來(lái)增加學(xué)生的知識(shí)面，擴(kuò)展他們的理解方式，這樣能讓學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望。第三，在文字中思考人生，感受生活、陶冶情感。一個(gè)人必不可少的是豐富的情感和健康的心靈，而在語(yǔ)文教材中，包含大量的抒情性文學(xué)作品，作品中飽含感情的文字抒寫(xiě)著人對(duì)自然由衷的熱愛(ài)。品讀這些作品就是在和作者做一次心靈溝通，如讀了陶淵明的《歸園田居》，就情不自禁地?zé)釔?ài)大自然;讀了孔子的“逝者如斯乎”，就無(wú)法在面對(duì)水時(shí)無(wú)動(dòng)于衷;這些表現(xiàn)人們對(duì)自己祖國(guó)、家鄉(xiāng)、親人朋友真摯情感等作品，都能感染學(xué)生的精神世界。
由此可見(jiàn)，語(yǔ)文教育在情感的培養(yǎng)方面作用不可小視。要在文本中發(fā)現(xiàn)生活的美。教師要通過(guò)對(duì)文本的分析解讀讓學(xué)生切實(shí)的感受到其實(shí)生活的美就在身邊比如在教授歸有光的《項(xiàng)脊軒志》的時(shí)候，學(xué)生從“三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，姍姍可愛(ài)“中體會(huì)“心靈的自由”“精神的愉悅”是人生最大的享受。理解歸氏在此小軒中感受到的“多可喜”的情感，甚至油然而生一種散羨之情“老師要把學(xué)生的思維活動(dòng)引向感情，達(dá)到以情激情的目的使他們感悟作品的魅力。改變觀念，將工具性與人文性真正的結(jié)合在一起，在工具性的基礎(chǔ)上更多讓學(xué)生體會(huì)語(yǔ)文人文的內(nèi)涵，才能真正讓學(xué)生觸摸到文學(xué)的本質(zhì)，這樣才能讓高中語(yǔ)文的課堂更加豐富多彩。
高中語(yǔ)文教學(xué)論文篇十五
閱讀教學(xué)中，筆者嘗試從下面三個(gè)方面來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的想像力。
一、激活文字，創(chuàng)設(shè)形象。
二、架設(shè)橋梁，領(lǐng)略?xún)?nèi)涵。
三、
放飛思緒，彰顯個(gè)性。
“夕陽(yáng)枯草尋常物，解讀都為絕紗詞。”什么叫“解讀”？“解讀”就是放飛思緒，“解讀”就是展開(kāi)聯(lián)想與想像的雙翼，“解讀”就是迸發(fā)創(chuàng)新思維火花。何時(shí)能讓學(xué)生思維達(dá)到“雜花生樹(shù)，群鶯亂飛”的境界，那便是語(yǔ)文教學(xué)成功之日。
高中語(yǔ)文教學(xué)論文篇十六
由于受到傳統(tǒng)教學(xué)理念和模式的影響，高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中依然殘留著一些問(wèn)題，阻礙著新課標(biāo)的徹底貫徹，制約著課堂教學(xué)效率的提高，無(wú)法滿(mǎn)足培養(yǎng)現(xiàn)代人才的需要。根據(jù)筆者的調(diào)查與研究，當(dāng)前高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中主要存在以下三方面的問(wèn)題。
（一）灌輸式課堂教學(xué)，學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性低下。
教師采用傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)方式，忽視了學(xué)生在高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的主體地位，打擊了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，使學(xué)生完全處于被動(dòng)狀態(tài)，教學(xué)效率低下，與新課標(biāo)的教學(xué)理念背道而馳，無(wú)法達(dá)成新課標(biāo)提出的目標(biāo)與要求。
（二）教條化教學(xué)模式，學(xué)生參與度不高。
教師在課堂教學(xué)中采用單調(diào)、陳舊的教條化教學(xué)模式，所有的教學(xué)內(nèi)容都流程化地、呆板地展現(xiàn)給學(xué)生，不僅制約著學(xué)生的語(yǔ)文思維，而且降低了學(xué)生參與課堂學(xué)習(xí)的積極性。
（三）理論化教學(xué)，偏離學(xué)習(xí)的本質(zhì)方向。
教師的教學(xué)內(nèi)容，理論知識(shí)過(guò)多，缺乏必要的感性知識(shí)，使得學(xué)生學(xué)到的知識(shí)都是抽象的、孤立的理論性知識(shí)，學(xué)生只學(xué)會(huì)了簡(jiǎn)單的讀和寫(xiě)，卻不能將理論知識(shí)在生活中運(yùn)用，這偏離了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的本質(zhì)方向。
（一）提高高中語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的必然要求。
由于高中學(xué)生必須要面對(duì)高考的壓力和繁重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，教師側(cè)重于對(duì)學(xué)生應(yīng)試能力的培養(yǎng)，而忽視了對(duì)其興趣的培養(yǎng)。為了順應(yīng)素質(zhì)教育的要求，增加語(yǔ)文課堂的趣味性，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，是提高高中語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量和提高學(xué)生的綜合素質(zhì)的必然要求。
（二）現(xiàn)代教育體制改革的必然要求。
現(xiàn)代教育體制改革，倡導(dǎo)的是素質(zhì)教育。高中語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)，不僅要使學(xué)生具備必需的讀寫(xiě)技能，而且還要使學(xué)生具備思維能力和創(chuàng)新能力。而要實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)，就要增加高中語(yǔ)文課堂教學(xué)的趣味，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這是現(xiàn)代教育體制改革的必然要求。
在高中語(yǔ)文教學(xué)的課堂上，實(shí)施趣味性教學(xué)，可以活躍課堂的學(xué)習(xí)氣氛，吸引學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性。它有助于提升語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量，對(duì)于促進(jìn)語(yǔ)文教育的發(fā)展也有重大的意義。那么，如何實(shí)施高中語(yǔ)文的趣味性教學(xué)呢？筆者根據(jù)自身的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在此提出一些建議，以作拋磚引玉。
（一）使用趣味性的教學(xué)語(yǔ)言，營(yíng)造生動(dòng)有趣的課堂氛圍。
實(shí)施高中語(yǔ)文的趣味性教學(xué)，首先要從教學(xué)語(yǔ)言風(fēng)格的轉(zhuǎn)變開(kāi)始。在以往的課堂教學(xué)中，教師在教學(xué)時(shí)使用的語(yǔ)言往往比較嚴(yán)肅、古板，這對(duì)在新時(shí)代環(huán)境下成長(zhǎng)的高中生來(lái)講，是枯燥乏味的。時(shí)間長(zhǎng)了，容易降低學(xué)習(xí)興趣，造成成績(jī)下降。高中學(xué)生思想比較活躍。因此，教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)摒棄一些比較陳舊的模式化語(yǔ)言，多嘗試使用生動(dòng)有趣的語(yǔ)言，從課堂的開(kāi)始便吸引學(xué)生的注意力。對(duì)學(xué)生，教師應(yīng)多使用鼓勵(lì)性的語(yǔ)言，少使用或不使用偏激性的語(yǔ)言。通過(guò)運(yùn)用教學(xué)語(yǔ)言的技巧，可以發(fā)揮教學(xué)語(yǔ)言的藝術(shù)魅力，營(yíng)造一個(gè)生動(dòng)有趣的課堂氛圍，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性也會(huì)提高，從而提升語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量。
（二）采用創(chuàng)新的、有效的教學(xué)方式。
在教學(xué)的過(guò)程中，教師可以大膽地探索，勇于創(chuàng)新，借鑒語(yǔ)文教學(xué)的成功經(jīng)驗(yàn)，采用一些已被證明有效的、創(chuàng)新的教學(xué)模式。在以往的課堂教學(xué)中，教師常常采用強(qiáng)制灌輸式教學(xué)。隨著時(shí)代的進(jìn)步，這種教學(xué)方式已經(jīng)不能適應(yīng)新時(shí)代教育的要求了。因此，教師在實(shí)施語(yǔ)文趣味性教學(xué)時(shí)，可以進(jìn)行創(chuàng)新并靈活運(yùn)用教學(xué)方式。例如，對(duì)于教學(xué)內(nèi)容，教師可以靈活講解，也可以創(chuàng)設(shè)情境進(jìn)行教學(xué)，還可以組織趣味性競(jìng)賽活動(dòng)等。通過(guò)新穎、有效的教學(xué)方式，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)揮趣味性教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，提高語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量。
（三）充分運(yùn)用多媒體技術(shù)，增強(qiáng)課堂教學(xué)趣味性。
多媒體技術(shù)已經(jīng)廣泛地應(yīng)用于課堂教學(xué)之中，由于其能夠運(yùn)用影像、聲音等把教學(xué)內(nèi)容直觀、生動(dòng)地表達(dá)出來(lái)，深受學(xué)生喜愛(ài)。教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，運(yùn)用多媒體技術(shù)，制作內(nèi)容豐富的課件，增添課堂趣味，加強(qiáng)教學(xué)效果。教師也可以通過(guò)多媒體技術(shù)把一些與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的信息播放出來(lái)，這既可以豐富學(xué)生的課外知識(shí)，也可以彌補(bǔ)單調(diào)枯燥的教學(xué)語(yǔ)言的不足，同時(shí)又能增強(qiáng)教學(xué)趣味，提高高中語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量。
高中語(yǔ)文教學(xué)論文篇一
語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)之一就是提高學(xué)生人文精神，讓這些精神同化學(xué)生，進(jìn)而內(nèi)化學(xué)生心靈，讓學(xué)生在品德修養(yǎng)、氣質(zhì)個(gè)性和人際交往中獲得提升。高中語(yǔ)文在教學(xué)內(nèi)容上就具有極強(qiáng)人文性特征，很多都是人類(lèi)優(yōu)秀思想成果，對(duì)高中生品德修養(yǎng)、氣質(zhì)修為具有一定熏陶作用，可以滋潤(rùn)學(xué)生心田。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中突出人文精神宣傳，挖掘教材中人文精神，突出在知識(shí)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上給學(xué)生一定精神洗禮。具體來(lái)說(shuō)就是要教師在教學(xué)中認(rèn)真研究教材，挖掘教材中人文素材，并且把這些所謂人文教材通過(guò)適當(dāng)教學(xué)方式和教學(xué)模式，內(nèi)化到學(xué)生心靈，讓學(xué)生通過(guò)這些知識(shí)學(xué)習(xí)和感悟，體會(huì)到真善美，幫助學(xué)生樹(shù)立正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀，并健全學(xué)生人格，讓學(xué)生具備健康身心。在高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師一定要認(rèn)真整合教材和學(xué)情之間關(guān)系，讓自己語(yǔ)文課堂充滿(mǎn)人文精神，實(shí)現(xiàn)新課改提出三維教學(xué)目標(biāo)。使學(xué)生擁有“天生我材必有用”自信，展現(xiàn)“仰天大笑出門(mén)去”豪情，樹(shù)立“咬定青山不放松，任爾東西南北風(fēng)”信念，獲得“悟已往之不諫，知來(lái)者之可追”感悟，確立“吾不能變心以從俗兮，固愁苦而終窮”高尚人格。
二、增加情感味，升華學(xué)生情操。
高中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該按照新課改和素質(zhì)教育要求，實(shí)現(xiàn)學(xué)生情感、態(tài)度和價(jià)值觀培養(yǎng)，就目前高中語(yǔ)文教材來(lái)說(shuō)，其內(nèi)容更具有人本性和人情味。語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程其實(shí)就是師生之間交流情感和探究知識(shí)過(guò)程，也是學(xué)生了解作者，感悟作者寫(xiě)作意境過(guò)程，所以在教學(xué)過(guò)程中教師一定要釋放文章中情感味道，增加課堂教學(xué)人情味，升華學(xué)生情操，激活他們情感，讓學(xué)生在寬松愉悅環(huán)境下成長(zhǎng)和成才。課堂中，人情味注入需要教師認(rèn)真研究教材，挖掘教材中情感，并且能通過(guò)作者所表達(dá)情感能給學(xué)生宣傳某些思想情感，并且能讓學(xué)生做出一定反思和情感內(nèi)化。高中語(yǔ)文教材中牽涉到很多情愫，有愛(ài)國(guó)情懷、有濃厚親情、眷念故土、珍愛(ài)青春、感恩親情和悲天憫人情感，這些情愫表達(dá)恰恰可以幫助教師實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)人情味。比如在學(xué)習(xí)朱自清先生《背影》這篇文章時(shí)，恰恰可以幫助學(xué)生能進(jìn)一步了解和感悟父親形象，了解自己父親對(duì)自己期望和關(guān)愛(ài)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)理解父母，孝敬父母，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)人情味教育，實(shí)現(xiàn)情感共鳴。
三、提升文學(xué)味，提高文學(xué)修養(yǎng)。
語(yǔ)文課學(xué)習(xí)目之一就是通過(guò)知識(shí)學(xué)習(xí)來(lái)增加學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)。在高中語(yǔ)文教學(xué)中不難看出，在對(duì)文章選擇上出現(xiàn)了多元化局面，有詩(shī)歌、有古詩(shī)詞、有小說(shuō)、有童話(huà)故事、有科技散文等等，這些都從不同方面和角度向?qū)W生講授了不同文學(xué)載體賞析、鑒別和創(chuàng)作方法，如果學(xué)生能有效掌握這些資料，學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)就會(huì)有一個(gè)質(zhì)提升，那他們文學(xué)素養(yǎng)自然也就提高了。據(jù)統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)行各種版本語(yǔ)文教材中，文學(xué)類(lèi)作品所占比例都在60％以上。由此可見(jiàn)，給語(yǔ)文課堂植入“文學(xué)味”，讓語(yǔ)文教學(xué)實(shí)現(xiàn)“詩(shī)化”，對(duì)于中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是多么重要。高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)目就是能讓學(xué)生學(xué)習(xí)之用，通過(guò)學(xué)習(xí)知識(shí)能進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，語(yǔ)文課學(xué)習(xí)過(guò)程就是學(xué)生文學(xué)基本功夯實(shí)過(guò)程，通過(guò)一點(diǎn)一滴文學(xué)素養(yǎng)積累，最后能讓學(xué)生創(chuàng)作出充滿(mǎn)文學(xué)色彩文章，這就是說(shuō)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)提升需要高中語(yǔ)文課堂中給與知識(shí)普及和寫(xiě)作方法指導(dǎo)。
四、連接新聞味，做好學(xué)習(xí)導(dǎo)航。
對(duì)于教育教學(xué)來(lái)說(shuō)，任何時(shí)候都要做到與時(shí)俱進(jìn)，特別是現(xiàn)代社會(huì)，社會(huì)發(fā)展節(jié)奏迅速，知識(shí)更新速度非常之快，如果教師在教學(xué)中不能結(jié)合當(dāng)先先進(jìn)理念，選擇適當(dāng)教學(xué)方法，更新教學(xué)內(nèi)容，那教出來(lái)學(xué)生也是很難適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要。對(duì)于高中語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)也是如此，新形勢(shì)下語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該突出自身工具性、引導(dǎo)性和輔助性作用，要有效嫁接新聞，體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)與時(shí)俱進(jìn)，將社會(huì)發(fā)展和教育教學(xué)僅僅捆綁在一起。語(yǔ)文課堂上，教師恰當(dāng)?shù)貙?dǎo)入具有時(shí)代特征新聞?lì)愔R(shí)，可以創(chuàng)設(shè)新穎獨(dú)特教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生參與探究學(xué)習(xí)激情，陶冶他們情操，激活他們思維。因此，語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)，關(guān)心民生，鼓勵(lì)學(xué)生辯證地看問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)世界能力和批判精神，讓課堂這一小天地，成為學(xué)生人生導(dǎo)航標(biāo)。
高中語(yǔ)文教學(xué)論文篇二
文章通過(guò)闡述高中語(yǔ)文教學(xué)中電教手段的價(jià)值導(dǎo)向，分析高中語(yǔ)文教學(xué)中電教手段的發(fā)展特征及高中語(yǔ)文教學(xué)中電教手段運(yùn)用存在的問(wèn)題，對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)中電教手段的有效運(yùn)用策略展開(kāi)探討，旨在為如何促進(jìn)高中語(yǔ)文教學(xué)有序開(kāi)展研究適用提供一些思路。
伴隨科技技術(shù)的迅速發(fā)展，近年來(lái)電化教學(xué)得到越來(lái)越廣泛的推廣，逐步發(fā)展成眾多學(xué)科教師不可或缺的一項(xiàng)教學(xué)手段。電化教學(xué)的推行，可極大水平強(qiáng)化課程教學(xué)內(nèi)容的直觀性、生動(dòng)形象性，深得全面教師、學(xué)生的推崇。對(duì)于高中語(yǔ)文教學(xué)而言，電教手段更是憑借其趣味性、便捷性、廣泛性等發(fā)展特征而為語(yǔ)文教師所喜愛(ài)。由此可見(jiàn)，對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)中電教手段的有效運(yùn)用開(kāi)展研究有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
高中語(yǔ)文教學(xué)作為一系列教育學(xué)科中的一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科，是素質(zhì)教育道路上不可或缺的途徑。高中語(yǔ)文教育肩負(fù)著積累學(xué)生知識(shí)、豐富學(xué)生眼界、增加學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的重要任務(wù)。在信息技術(shù)飛速發(fā)展背景下，依托現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，可促使電教手段不斷朝高新技術(shù)方向發(fā)展。所以，電教手段充分凸顯出新的發(fā)展趨勢(shì)。電教手段是基于電子設(shè)備的現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)教學(xué)手段。電教手段憑借其多元豐富的聲、光、電、影發(fā)展核心，可對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)活動(dòng)予以直觀簡(jiǎn)潔、生動(dòng)形象的呈現(xiàn)，通過(guò)為學(xué)生營(yíng)造自由、歡快的教學(xué)氛圍，引領(lǐng)學(xué)生去學(xué)習(xí)知識(shí)、拓寬眼界，調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性，進(jìn)而收獲高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)教育的最理想成效[1]。
（一）趣味性。
有別于傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)，電教手段在高中語(yǔ)文中的運(yùn)用有著趣味、便捷的發(fā)展優(yōu)勢(shì)。依據(jù)如今學(xué)生好奇心強(qiáng)烈、熱衷于新鮮事物等性格特征，電教手段充分結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況，依托靜態(tài)、動(dòng)態(tài)的影像為高中語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)設(shè)真實(shí)的教學(xué)情境，促進(jìn)現(xiàn)代化教育技術(shù)的有序發(fā)展。與此同時(shí)，還可依托幻燈片、光盤(pán)等手段，創(chuàng)設(shè)多種不同的語(yǔ)文學(xué)習(xí)情境，從而調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣及思維活動(dòng)。
（二）便捷性。
在高中語(yǔ)文教學(xué)中，引入電教手段，可推行“點(diǎn)擊化”教學(xué)模式。教師要得到何種教學(xué)資料，抑或要做出何種教學(xué)說(shuō)明，僅需按下鼠標(biāo)，便可通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)等途徑達(dá)成對(duì)相關(guān)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)、詞匯等的查找，而無(wú)需教師展開(kāi)板書(shū)抄寫(xiě)，很大程度上提升教師備課、組課等的工作效率，還能一定程度上改善高中語(yǔ)文教學(xué)成效。
（三）廣泛性。
某種意義上而言，電教手段并非唯一的發(fā)展形式。借助電子計(jì)算機(jī)設(shè)備，電教手段可實(shí)現(xiàn)對(duì)自身優(yōu)勢(shì)的有效凸顯，于高中語(yǔ)文課程導(dǎo)入、推進(jìn)、深入教學(xué)中推行多元豐富的說(shuō)教式閱讀模式。除去在高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中的運(yùn)用，電教手段憑借其廣泛性發(fā)展特征，還可運(yùn)用于前期計(jì)劃、課后效果鞏固等環(huán)節(jié)，使以往枯燥乏味的課堂變得更為和諧融洽。
在高中語(yǔ)文教學(xué)期間，一些學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)科缺乏學(xué)習(xí)興趣，究其原因可概括為兩點(diǎn)：1）學(xué)生對(duì)高中語(yǔ)文知識(shí)理解不充分，對(duì)于此部分學(xué)生來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的詞組、語(yǔ)句、語(yǔ)法等過(guò)于晦澀，使得他們無(wú)法體會(huì)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的趣味性。2）一些語(yǔ)文教師在開(kāi)展教學(xué)過(guò)程中，未能夠?qū)W(xué)生特征展開(kāi)有效分析，便開(kāi)展經(jīng)驗(yàn)式教學(xué)，往年如何教，時(shí)下依舊一樣教，教學(xué)內(nèi)容推進(jìn)過(guò)于保守，教學(xué)方法、手段創(chuàng)新不足。所以，高中語(yǔ)文教學(xué)基礎(chǔ)相對(duì)薄弱也反映出傳統(tǒng)語(yǔ)文教育的發(fā)展不足。受高中語(yǔ)文教學(xué)基礎(chǔ)相對(duì)薄弱影響，使得電教手段運(yùn)用無(wú)法得到堅(jiān)決貫徹，在強(qiáng)化學(xué)生文學(xué)修養(yǎng)、創(chuàng)意思維等環(huán)節(jié)，電教手段發(fā)展成效不盡如人意，無(wú)法擺脫發(fā)展束縛。
（二）教師對(duì)電教手段的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。
需要明確的是，不可將日常而言的多媒體教育與電教手段劃上等號(hào)，即便它們存在一定的共性，然而不管是在內(nèi)容覆蓋面上，還是在實(shí)際推行方式上均有著相應(yīng)的差異。一些教師片面的認(rèn)為電教手段即是利用電腦、投影儀等開(kāi)展教學(xué)的常規(guī)手段，該種慣性教育思維必然會(huì)對(duì)現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)推進(jìn)造成負(fù)面影響，進(jìn)一步造成學(xué)校、學(xué)生、家長(zhǎng)等對(duì)電教手段成效形成質(zhì)疑。
全面高中語(yǔ)文教學(xué)在時(shí)代發(fā)展新形勢(shì)下，要與時(shí)俱進(jìn)，大力進(jìn)行改革創(chuàng)新，引入先進(jìn)技術(shù)、成功發(fā)展經(jīng)驗(yàn)逐步強(qiáng)化對(duì)電教手段有效運(yùn)用，如何進(jìn)一步促進(jìn)高中語(yǔ)文教學(xué)有序開(kāi)展可以從以下相關(guān)策略著手：
（一）巧用電教設(shè)備，攻克重點(diǎn)難點(diǎn)。
語(yǔ)文是一門(mén)通過(guò)“言”表達(dá)“意”的藝術(shù)，如此不可避免地會(huì)出現(xiàn)部分語(yǔ)言無(wú)法對(duì)無(wú)窮蘊(yùn)意進(jìn)行呈現(xiàn)的問(wèn)題。而通過(guò)對(duì)電教媒體的有效運(yùn)用，則能夠還實(shí)現(xiàn)抽象文字與直觀形象的有效結(jié)合，進(jìn)而幫助學(xué)生攻克重點(diǎn)、難點(diǎn)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的理解[2]。憑借生動(dòng)的畫(huà)面可促進(jìn)學(xué)生潛移默化地形成激勵(lì)、愉悅的審美情趣，從而使學(xué)生經(jīng)由自身積極思維來(lái)加深認(rèn)識(shí)教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)一步獲取可觀的教學(xué)成效。例如，在《邊城》一文講授中，文章對(duì)虎耳草進(jìn)行了數(shù)次提及，描述到主人公夢(mèng)中爬到山崖上摘虎耳草，作者如此描述的用意何在，此處作為文章理解的一處難點(diǎn)，教師可通過(guò)把虎耳草特寫(xiě)畫(huà)面制作為課件，使學(xué)生通過(guò)對(duì)虎耳草畫(huà)面直觀欣賞，以聯(lián)想到其愛(ài)情的象征意義，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)難點(diǎn)的有效消除，達(dá)成教學(xué)目的。
（二）使用多媒體，整合遷移拓展。
一堂課只有數(shù)十分鐘，然而語(yǔ)文知識(shí)牽涉十分廣泛，僅對(duì)語(yǔ)文課本內(nèi)容進(jìn)行講述顯然難以有效開(kāi)拓學(xué)生知識(shí)面。但是通過(guò)對(duì)電教手段的有效運(yùn)用，使用多媒體輔助教學(xué)，可在課堂上實(shí)現(xiàn)對(duì)時(shí)間、空間的有效壓縮，進(jìn)一步彰顯小教室大世界的氛圍。例如，在《胡同文化》一文講授中，通過(guò)使用多媒體對(duì)胡同各類(lèi)圖像進(jìn)行展示，結(jié)合歌曲北京胡同，使學(xué)生身臨胡同文化意境中，再引入各式各樣與胡同關(guān)聯(lián)的文章，《上海的弄堂》、《雨巷》等，有效促進(jìn)學(xué)生體會(huì)不同胡同給人們帶來(lái)的不同感受[3]。該種延伸教學(xué)，一方面有助于對(duì)學(xué)生鑒賞能力的培養(yǎng)，一方面有助于對(duì)學(xué)生審美能力的陶冶。
（三）圖文并茂，拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)思路。
依托電教手段，其一方面可有助于提高教師課堂教學(xué)效率，一方面可有助于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力。對(duì)于語(yǔ)文課程而言，很大一部分體裁的文章有著極強(qiáng)的形象性及明確的場(chǎng)景，諸如《荷塘月色》、《雨中登泰山》、《秋夜》等，此類(lèi)文章均可利用課件形式配合教學(xué)。而教師通過(guò)組織學(xué)生一同進(jìn)行課件制作，則能夠有效增強(qiáng)學(xué)生對(duì)課文的理解，及培養(yǎng)學(xué)生思維能力、綜合能力。在課件制作過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)有效調(diào)動(dòng)起學(xué)生參與意識(shí)。例如，在《荷塘月色》一文講授過(guò)程中，可將該課劃分成兩個(gè)課時(shí)開(kāi)展教學(xué)。第一節(jié)課，首先引入課文朗誦音頻，讓學(xué)生感受文章中作者的思緒，以對(duì)作者心情形成一定認(rèn)識(shí)。然后，要求學(xué)生利用10~15分鐘時(shí)間用筆對(duì)文章所呈現(xiàn)的人物情態(tài)、相關(guān)場(chǎng)景進(jìn)行描述。再將學(xué)生分成不同組別，要求學(xué)生相互間對(duì)自身創(chuàng)作內(nèi)容開(kāi)展介紹，并對(duì)比原文，組內(nèi)評(píng)定。最后，由學(xué)生投票評(píng)選出相對(duì)好的創(chuàng)作，以用于下一節(jié)課通過(guò)幻燈片進(jìn)行放映?；诘谝还?jié)課學(xué)生對(duì)《荷塘月色》的認(rèn)識(shí)，第二節(jié)課通過(guò)一邊播放學(xué)生評(píng)選出的優(yōu)秀創(chuàng)作，一方面引出文章的主旨，讓學(xué)生體會(huì)到朱自清的創(chuàng)作意圖，認(rèn)識(shí)到作者并非單純寫(xiě)景而寫(xiě)下文章。通過(guò)自文字到圖畫(huà)的制作，并非所有學(xué)生對(duì)文章理解得都很透徹，同樣會(huì)存在理解不當(dāng)?shù)膶W(xué)生，如此則有助于教師了解學(xué)生實(shí)際情況。
（四）依托影視再現(xiàn)場(chǎng)景，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)課文的理解。
依托影視對(duì)課文進(jìn)行理解，經(jīng)由對(duì)課文場(chǎng)景予以還原、再現(xiàn)，使學(xué)生進(jìn)一步感受到課文所處的真實(shí)情境，使學(xué)生身臨原文背景中，從而促進(jìn)學(xué)生對(duì)文中內(nèi)容的有效理解、認(rèn)識(shí)，強(qiáng)化學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)水平，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的有序提高。例如，在《羅密歐與朱麗葉》一文講授過(guò)程中，教師不再像以往那樣對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行通讀講解，而是在教學(xué)過(guò)程中引入影視題材，使學(xué)生對(duì)文中主人公內(nèi)心情感形成一定認(rèn)識(shí)，借助多媒體影視來(lái)調(diào)節(jié)課堂氣氛，提升教學(xué)課堂生動(dòng)形象性，使教學(xué)課堂變得更為自由、更具創(chuàng)造性。在課堂講授環(huán)節(jié)，教師通過(guò)手語(yǔ)結(jié)合的方式，利用自身手勢(shì)對(duì)該課進(jìn)行描述，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)課文理解的同時(shí)，提升課文講授趣味性。
總而言之，電教手段在高中語(yǔ)文教學(xué)中的有效運(yùn)用，確實(shí)能夠促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)生機(jī)的恢復(fù)，可見(jiàn)電化教學(xué)已成為高中語(yǔ)文教學(xué)極為重要的教學(xué)手段。鑒于此，相關(guān)人員務(wù)必要鉆研研究、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，清楚認(rèn)識(shí)高中語(yǔ)文教學(xué)中電教手段的價(jià)值導(dǎo)向、發(fā)展特征，全面分析高中語(yǔ)文教學(xué)中電教手段運(yùn)用存在的問(wèn)題，“巧用電教設(shè)備，攻克重點(diǎn)難點(diǎn)”、“使用多媒體，整合遷移拓展”、“圖文并茂，拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)思路”、“依托影視再現(xiàn)場(chǎng)景，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)課文的理解”等，積極促進(jìn)高中語(yǔ)文教學(xué)有序開(kāi)展。
作者:王冠單位:遼寧省本溪市第三高級(jí)中學(xué)。
高中語(yǔ)文教學(xué)論文篇三
農(nóng)村高中學(xué)生在語(yǔ)文課堂上要充分展現(xiàn)自我語(yǔ)文表達(dá)能力以及感悟能力，才能有效提升自身的語(yǔ)文綜合素質(zhì)。因此，教師要選擇適合學(xué)生的教學(xué)策略進(jìn)行教學(xué)，這就需要教師首先了解本班學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。高中語(yǔ)文教師在教學(xué)的不同階段要通過(guò)各種教學(xué)情境把握學(xué)生的不同語(yǔ)文能力。如，在開(kāi)學(xué)初，教師可以通過(guò)自我介紹讓學(xué)生談?wù)勛约旱恼Z(yǔ)文能力，在閱讀教學(xué)中通過(guò)課上互動(dòng)了解學(xué)生的閱讀能力，在作文教學(xué)中通過(guò)習(xí)作了解學(xué)生的寫(xiě)作能力以及評(píng)改能力。
2.尊重學(xué)生，讓學(xué)生在語(yǔ)文教學(xué)中更好地展現(xiàn)自我。
尊重學(xué)生是教師的必備功課。作為農(nóng)村高中語(yǔ)文教師，必須將學(xué)生語(yǔ)文能力的發(fā)展放置在課堂教學(xué)的首要位置。教師要尊重學(xué)生，在備課的過(guò)程中首先要考慮學(xué)生的接受能力，要將教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際語(yǔ)文能力緊密結(jié)合起來(lái)，尋找學(xué)生能力成長(zhǎng)的生長(zhǎng)點(diǎn)，讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中不斷發(fā)展自己。同時(shí)，需要教師注意的是，對(duì)不同層次的學(xué)生，教師要提出不同的教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生通過(guò)努力能夠達(dá)到自我成長(zhǎng)，能夠在自我建構(gòu)中體驗(yàn)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的快樂(lè)。如，在《荊軻刺秦王》的`教學(xué)中，教師要結(jié)合學(xué)生的能力選擇教學(xué)策略，使學(xué)生能夠在最短的時(shí)間內(nèi)獲取最大的知識(shí)量，在教師有針對(duì)性的訓(xùn)練中不同層次的學(xué)生都能獲得語(yǔ)文能力的提升。
1.合作學(xué)習(xí)促成長(zhǎng)。
高中學(xué)生的語(yǔ)文層次不同，要想充分調(diào)動(dòng)學(xué)生課堂的參與性，必須讓每一個(gè)學(xué)生的思維都活躍起來(lái)，都能產(chǎn)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的共鳴。在課堂教學(xué)有限的時(shí)間內(nèi)，要想讓每一個(gè)學(xué)生都能積極主動(dòng)參與到教學(xué)中，就必須發(fā)揮學(xué)生合作學(xué)習(xí)的作用，讓學(xué)生最大限度地參與語(yǔ)文活動(dòng)。首先，教師要對(duì)學(xué)生講清合作學(xué)習(xí)的方法，并根據(jù)學(xué)生的語(yǔ)文能力將學(xué)生根據(jù)同組異質(zhì)的原則分成若干合作小組。教師不但在課堂教學(xué)中充分發(fā)揮合作小組的作用，還要在課外閱讀和習(xí)作中發(fā)揮合作學(xué)習(xí)的作用，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體參與，讓學(xué)生積極行動(dòng)起來(lái)，在合作中鍛煉，在合作中成長(zhǎng)。
2.尊重學(xué)生個(gè)體情感參與，強(qiáng)調(diào)個(gè)性化解讀。
語(yǔ)文教師要尊重學(xué)生個(gè)體情感參與的過(guò)程，讓學(xué)生的個(gè)性、潛能在語(yǔ)文作品的解讀中有效參與進(jìn)來(lái)。教師要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的多元化解讀，讓學(xué)生用自己的創(chuàng)新思維積極進(jìn)行思考，充分發(fā)揮學(xué)生主體地位的作用，讓學(xué)生尋求適合自己發(fā)展的語(yǔ)文學(xué)習(xí)途徑以及學(xué)習(xí)方法。教師在這個(gè)過(guò)程中要點(diǎn)燃學(xué)生自我解讀的愿望，讓學(xué)生敢于標(biāo)新立異，發(fā)表自己的獨(dú)特見(jiàn)解，讓學(xué)生在與同學(xué)合作交流的過(guò)程中進(jìn)行感情的融合、思維的碰撞，從而培養(yǎng)學(xué)生的民主意識(shí)以及語(yǔ)文創(chuàng)新精神。
1.教師要抓好閱讀以及習(xí)作教學(xué)。
農(nóng)村高中語(yǔ)文教師不但要抓好學(xué)生的課內(nèi)閱讀，還要借助學(xué)校圖書(shū)館的藏書(shū)發(fā)展學(xué)生的課外閱讀。如果學(xué)校圖書(shū)館藏書(shū)有限，教師也可以讓學(xué)生通過(guò)組內(nèi)互借閱圖書(shū)、班內(nèi)互借閱圖書(shū)以及與朋友借閱圖書(shū)的形式讓學(xué)生拓寬閱讀量，拓展閱讀量。學(xué)生只有大量閱讀，才能厚積薄發(fā)，提升語(yǔ)文能力。在學(xué)生大量閱讀的基礎(chǔ)上，教師要抓好習(xí)作訓(xùn)練，讓學(xué)生不但能在教師的引導(dǎo)下參與單元系統(tǒng)訓(xùn)練，還要在教師的引導(dǎo)下逐步養(yǎng)成自主寫(xiě)作的習(xí)慣。教師要多為學(xué)生創(chuàng)設(shè)時(shí)間和空間，讓學(xué)生進(jìn)行習(xí)作的交流，讓每一個(gè)學(xué)生能更好地養(yǎng)成自主閱讀、自主習(xí)作的習(xí)慣。
2.采用多媒體輔助教學(xué)，讓學(xué)生在主體參與中提高能力。
教師要充分發(fā)揮學(xué)生主體地位的作用，引發(fā)學(xué)生自主參與，提高學(xué)生的能力。多媒體課件因?yàn)橐纛l、視頻以及圖片資料等多種形式可以讓學(xué)生多種感官參與進(jìn)來(lái)，強(qiáng)化對(duì)教學(xué)文本的感知。如，在《拿來(lái)主義》的教學(xué)中，教師運(yùn)用多媒體課件展示教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)以及難點(diǎn)，不但可以提高學(xué)生課堂參與度，還能提升學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)效率。
總之，農(nóng)村高中語(yǔ)文教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生主體地位的作用，不但能讓學(xué)生積極發(fā)展語(yǔ)文能力，而且還能讓學(xué)生在主體參與的過(guò)程中點(diǎn)燃對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的激情，能在大量閱讀、大量習(xí)作中提升學(xué)生的閱讀以及習(xí)作等綜合語(yǔ)文能力。
高中語(yǔ)文教學(xué)論文篇四
根據(jù)出土文物的佐證，中國(guó)最遲在三千五百年前就發(fā)明了文字。中國(guó)是世界上最早使用文字記錄、交流的國(guó)家之一，中國(guó)人書(shū)寫(xiě)漢字的歷史十分悠久，在長(zhǎng)期的書(shū)寫(xiě)過(guò)程當(dāng)中，中國(guó)人形成了許多有條理的、框架宏大的、體系完備的書(shū)法理論與書(shū)法教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。中國(guó)的書(shū)法，用變幻莫測(cè)卻有規(guī)律可循的線條與筆畫(huà)，填充了空曠的白紙，美輪美奐，異彩紛呈，構(gòu)成了世界上獨(dú)有的一道文化景觀。書(shū)法，是中國(guó)文化的一個(gè)重要組成部分，高中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)占了很大的比重。所以說(shuō)，高中語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中，書(shū)法的教學(xué)，是極其重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，是需要在語(yǔ)文課中，使用大量的教學(xué)時(shí)間進(jìn)行教學(xué)的，對(duì)于書(shū)法，也是需要學(xué)生使用大量的時(shí)間，進(jìn)行課下的學(xué)習(xí)以及鞏固。高中語(yǔ)文教材對(duì)于書(shū)法的教學(xué)是極其重視的，在高一語(yǔ)文教材必修第一冊(cè)的“梳理探究”這一環(huán)節(jié)，就有大段的關(guān)于古代以及現(xiàn)當(dāng)代書(shū)法鑒賞、學(xué)習(xí)的篇幅。所以，語(yǔ)文教材的編寫(xiě)者，也是對(duì)高中語(yǔ)文的書(shū)法教學(xué)，傾注了極大的心血的。在應(yīng)試教育的大背景下，高考取得的分?jǐn)?shù)對(duì)學(xué)生的未來(lái)，具有極其重大的影響。而在高考試卷的評(píng)判當(dāng)中，學(xué)生書(shū)寫(xiě)優(yōu)雅與否、清晰與否，對(duì)分?jǐn)?shù)的高低，都有著至關(guān)重要的影響。一般來(lái)說(shuō)，學(xué)生的答卷越清晰、字跡越好看，評(píng)卷老師的心情就會(huì)越舒暢，所給分?jǐn)?shù)就會(huì)達(dá)到極致。反過(guò)來(lái)，在高考與其他各類(lèi)型的考試中，有不少的學(xué)生學(xué)習(xí)不錯(cuò)，在卷面上呈現(xiàn)的知識(shí)點(diǎn)頗為精確，但就是因?yàn)闀?shū)寫(xiě)混亂不清，閱卷的老師經(jīng)過(guò)努力也認(rèn)不清，最后只好按錯(cuò)誤處理，這樣就降低了學(xué)生的考試成績(jī)，對(duì)人生發(fā)展前途造成了不好的影響。由此可見(jiàn)，書(shū)法的訓(xùn)練，尤其是硬筆書(shū)法的訓(xùn)練，對(duì)于學(xué)生試卷的解答，是有著極其重要的作用的，因此，教師在日常的教學(xué)當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)將硬筆書(shū)法的教學(xué)置于一個(gè)極其重要的地位。書(shū)法的教學(xué)對(duì)學(xué)生的考試成績(jī)有著重要的影響，更長(zhǎng)遠(yuǎn)的是，通過(guò)潛移默化，可以讓學(xué)生深入品味到中華文化的精髓和韻味，增強(qiáng)中國(guó)學(xué)生的民族認(rèn)同感和文藝氣質(zhì)，對(duì)他們的人生產(chǎn)生長(zhǎng)遠(yuǎn)的積極的影響。但是美中不足的是，當(dāng)今的語(yǔ)文課堂上對(duì)于書(shū)法的教學(xué)，存在非常嚴(yán)重的問(wèn)題，首先是由于語(yǔ)文教師對(duì)于書(shū)法教學(xué)的忽視，以及學(xué)校在教學(xué)資源上的提供不充裕，所以在當(dāng)今高中語(yǔ)文課堂上的書(shū)法教學(xué)，呈現(xiàn)出了邊緣化、淡漠化的狀態(tài)。其次，即使有的語(yǔ)文教師根據(jù)課程的要求，開(kāi)展書(shū)法教學(xué)，教師也大多因?yàn)闆](méi)有受到過(guò)系統(tǒng)的書(shū)法教學(xué)的培訓(xùn)，使用效率不高或是錯(cuò)誤的方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行書(shū)法教學(xué)，這樣，即使學(xué)生付出頗多的心血去學(xué)習(xí)以及練習(xí)書(shū)法，也事倍功半，從實(shí)踐效果來(lái)看，取得的效果并不明顯。
高中語(yǔ)文課堂上的書(shū)法教學(xué)，首先需要的就是學(xué)校在條件方面的大力支持，以及師生對(duì)這件事的重視。第一是學(xué)校方面應(yīng)該做的事情，學(xué)校應(yīng)該首先明確書(shū)法的學(xué)習(xí)對(duì)于語(yǔ)文以及其他各科成績(jī)的重要意義，在高一以及高二年級(jí)，安排足夠數(shù)量的書(shū)法教學(xué)課時(shí)，應(yīng)當(dāng)積極聯(lián)系出版社，為學(xué)生訂購(gòu)書(shū)法學(xué)習(xí)配套教材，為學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)法、師生之間互相切磋提供教室。同時(shí)，學(xué)校方面從激勵(lì)學(xué)生苦學(xué)書(shū)法這一角度考慮，應(yīng)當(dāng)多多舉辦類(lèi)似書(shū)法競(jìng)賽、書(shū)法節(jié)之類(lèi)的活動(dòng)，促使學(xué)生們踴躍參加。第二，教師要對(duì)書(shū)法教學(xué)予以重視，把眼光放得長(zhǎng)遠(yuǎn)，不能被分?jǐn)?shù)的功利性牽制，應(yīng)當(dāng)從學(xué)生的終身素質(zhì)的培養(yǎng)高度著眼，在高一、高二階段，尤其是高一階段，教師應(yīng)當(dāng)側(cè)重于學(xué)生基本功的培養(yǎng)以及文化的熏陶，尤其注重對(duì)學(xué)生書(shū)法的教學(xué)，而在布置練習(xí)題方面，應(yīng)當(dāng)盡量以做精題、精做題為主，避免因?yàn)閷W(xué)生陷于題海戰(zhàn)術(shù)耽誤了學(xué)習(xí)書(shū)法、陶冶情操的寶貴時(shí)間。另外，身為教師，學(xué)高為師，身正為范，應(yīng)當(dāng)在課余時(shí)間積極充電，學(xué)習(xí)更多書(shū)法以及高中書(shū)法教學(xué)的知識(shí)，這樣書(shū)法教學(xué)才能豐富多彩，讓學(xué)生學(xué)到更多的東西。
在高中書(shū)法教學(xué)上，光有學(xué)校方面的主動(dòng)，以及教師的辛勤奉獻(xiàn)，也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因?yàn)槿绻麑W(xué)校以及老師采取了并不是很理想的書(shū)法教學(xué)方法，那么學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)法的效果同樣會(huì)大打折扣，這是由于學(xué)生個(gè)人的書(shū)法寫(xiě)得怎么樣，學(xué)生個(gè)人的天賦以及認(rèn)知的差異有決定性作用，因此學(xué)生只靠對(duì)學(xué)習(xí)的激情以及長(zhǎng)期的堅(jiān)持是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。高中生如果想要練就一手優(yōu)美的書(shū)法，并且形成鑒賞書(shū)法的深厚素養(yǎng)，還是需要教師采用行之有效的方法進(jìn)行輔導(dǎo)以及訓(xùn)練。首先，教師要慎重選擇書(shū)法教學(xué)的教材范例。當(dāng)今的社會(huì)風(fēng)氣異常浮躁，書(shū)法出版物魚(yú)龍混雜，有很多字帖、教材是不適合高中生臨習(xí)的，比如說(shuō)很多當(dāng)世所謂名家的字帖，其實(shí)只是徒有虛名，仔細(xì)看來(lái)筆意媚俗。但是可悲之處就在于，高中語(yǔ)文教師，往往對(duì)學(xué)生臨習(xí)的字帖不加甄別，讓學(xué)生胡亂去書(shū)店買(mǎi)字帖臨習(xí)，但是，學(xué)生的鑒賞能力趕不上老師，往往會(huì)買(mǎi)一些粗制濫造的字帖，這樣就會(huì)造成學(xué)生練字的成效低下，甚至?xí)骄氉?，?shū)法越差。其實(shí)，這主要是因?yàn)榻處熢谶M(jìn)行書(shū)法教學(xué)的時(shí)候，沒(méi)有為學(xué)生選擇好臨習(xí)的范本。結(jié)合個(gè)人教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在為學(xué)生選鋼筆行書(shū)字帖的時(shí)候，以鄒慕白的行書(shū)字帖為最佳，因?yàn)猷u慕白的行書(shū)，不僅筆畫(huà)構(gòu)造相對(duì)簡(jiǎn)單，而且筆意連起來(lái)看，具有藕斷絲連之感，適合高中生進(jìn)行答題以及快速書(shū)寫(xiě)。在為學(xué)生選擇鋼筆楷書(shū)字帖的時(shí)候，需要注意學(xué)生的性別、天賦，現(xiàn)當(dāng)代書(shū)畫(huà)家的字帖，是不適合給高中生練的，因?yàn)楫?dāng)代的楷書(shū)字帖缺少意蘊(yùn)。所以，高中語(yǔ)文教師們可以多為學(xué)生們選一些古代書(shū)法名家的字帖進(jìn)行教學(xué)。一般來(lái)說(shuō)，女孩子適合學(xué)習(xí)元代書(shū)畫(huà)家趙孟頫《三門(mén)記》、《膽巴碑》的硬筆化字帖。趙孟頫的楷書(shū)，書(shū)風(fēng)遒媚、秀逸，結(jié)體嚴(yán)整、筆法圓熟、世稱(chēng)“趙體”，女孩子多臨寫(xiě)趙體的硬筆楷書(shū)，可以養(yǎng)成柔中帶剛、風(fēng)姿綽約的形態(tài)。而男孩子則更適合學(xué)習(xí)唐代書(shū)法家柳公權(quán)《玄秘塔碑》的硬筆化字帖。柳公權(quán)的楷書(shū)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，筆畫(huà)鋒棱明顯，如斬釘截鐵，偏重骨力，書(shū)風(fēng)遒媚勁健，可與顏真卿的雄渾雍容書(shū)風(fēng)媲美，被后人譽(yù)為顏筋柳骨。男孩子臨習(xí)柳體楷書(shū)，不僅與男孩子陽(yáng)剛的本性相得益彰，而且可以培養(yǎng)男孩子的骨氣。對(duì)書(shū)法天賦較好的學(xué)生，教師可以指導(dǎo)學(xué)習(xí)唐代鐘紹京的《靈飛經(jīng)》的硬筆化字帖，《靈飛經(jīng)》是唐代小楷的巔峰，堪稱(chēng)字字飄逸，字字絕妙，天賦好的學(xué)生臨習(xí)《靈飛經(jīng)》，可以增添飄逸峻拔之氣。而對(duì)于那些較為欠缺書(shū)法天賦的學(xué)生，教師應(yīng)當(dāng)指導(dǎo)他們使用薄薄的描紅紙，附著在語(yǔ)文教材之上，每日?qǐng)?jiān)持描畫(huà)印刷體的文字。因?yàn)橛∷Ⅲw的鉛字，有著橫平豎直的顯著特點(diǎn)，既沒(méi)有結(jié)構(gòu)上的靈巧，又不要求寫(xiě)字時(shí)候的腕力，所以即使書(shū)法天賦很差的學(xué)生，只要堅(jiān)持描寫(xiě)印刷體文字，也可以最終做到在答卷的時(shí)候字跡清晰工整，即使不能加分，也起碼可以做到不扣冤枉分。
在高中語(yǔ)文書(shū)法教學(xué)當(dāng)中，即使教師為學(xué)生量身定做了合適的字帖，但是如果在指導(dǎo)學(xué)生臨習(xí)字帖的時(shí)候，培訓(xùn)方法不得法，也不能取得預(yù)期的成效?，F(xiàn)在的語(yǔ)文課堂上書(shū)法教學(xué)，教師往往就是讓學(xué)生買(mǎi)字帖，不再進(jìn)行學(xué)習(xí)書(shū)法方法的指導(dǎo)，學(xué)生也不了解學(xué)習(xí)書(shū)法的方法，因此學(xué)生最常用的方法就是，單純的去描字帖上面的描紅紙。這樣，學(xué)習(xí)書(shū)法的效果不會(huì)太好。其實(shí)學(xué)習(xí)漢字書(shū)法的最有效方法，在古代就基本已經(jīng)成型了，古人常常這樣進(jìn)行書(shū)法教學(xué)，那就是描紅、臨摹、創(chuàng)作有機(jī)結(jié)合，三者缺一不可。但是有一個(gè)問(wèn)題，那就是，古代人練習(xí)書(shū)法有充裕的時(shí)間和濃厚的文化底蘊(yùn)，當(dāng)代的高中生，在應(yīng)試教育的大環(huán)境下，還有大量的其他課程作業(yè)需要完成，因此，書(shū)法教學(xué)中的描紅、臨摹、創(chuàng)作，都不大可能被分配到足夠的時(shí)間。如何解決這個(gè)問(wèn)題，根據(jù)本人的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，可以如此布置作業(yè)，每日只練習(xí)字帖里面的兩行字，在描紅字帖之前，先對(duì)要描紅的.部分進(jìn)行臨摹，之后進(jìn)行字帖的兩行描紅，描紅之后再對(duì)這幾個(gè)字怎么寫(xiě)進(jìn)行反思，反思過(guò)后再一次臨摹，最后進(jìn)行創(chuàng)作，也就是自己寫(xiě)兩行字帖以外的內(nèi)容，創(chuàng)作的內(nèi)容以規(guī)定背誦的語(yǔ)文文言文為主，這樣的書(shū)法學(xué)習(xí)作業(yè)使得描紅、臨摹、創(chuàng)作三者有機(jī)結(jié)合，總共練字的內(nèi)容只有8行，這樣既不會(huì)因?yàn)閷W(xué)習(xí)書(shū)法給學(xué)生造成太大的負(fù)擔(dān)，又可以督促學(xué)生背誦課內(nèi)文言文。
高中語(yǔ)文硬筆書(shū)法教學(xué)是極其重要的，教師不僅應(yīng)當(dāng)足夠重視對(duì)學(xué)生書(shū)法技能的教學(xué)，也應(yīng)當(dāng)深入研究字帖的選擇、學(xué)習(xí)的程序。
高中語(yǔ)文教學(xué)論文篇五
語(yǔ)文課程是我國(guó)各級(jí)院校教育教學(xué)工作的基礎(chǔ)性課程，也是學(xué)生的必修課程，在傳承傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)方面發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。本文從語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐入手，對(duì)逐步提升學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的措施進(jìn)行了分析，以期能夠?yàn)檎Z(yǔ)文教育教學(xué)作用的發(fā)揮和學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的良好培養(yǎng)提供相應(yīng)的支持。
高中階段的語(yǔ)文教學(xué)是學(xué)生素質(zhì)教育的重要組成部分，在全面提升學(xué)生綜合素質(zhì)方面發(fā)揮著重要的作用，而在語(yǔ)文教學(xué)中有一定的傳統(tǒng)文化知識(shí)，合理開(kāi)展傳統(tǒng)文化教學(xué)能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的良好培養(yǎng)，對(duì)學(xué)生的未來(lái)發(fā)展也產(chǎn)生著重要的影響。所以新時(shí)期在高中階段的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化教育的重要性，并積極探索傳統(tǒng)文化教育教學(xué)措施，保證語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育作用的發(fā)揮，為學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的良好培養(yǎng)提供相應(yīng)的支持。
對(duì)新課程改革背景下高中語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教學(xué)的重要性進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)其重要性在以下兩個(gè)方面有所體現(xiàn)：一方面，高度重視傳統(tǒng)文化教學(xué)并結(jié)合學(xué)生的實(shí)際需求對(duì)傳統(tǒng)文化教學(xué)進(jìn)行優(yōu)化調(diào)整有助于促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。我國(guó)在長(zhǎng)時(shí)間的歷史發(fā)展和文明演進(jìn)過(guò)程中形成了豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，文化底蘊(yùn)深厚，教師在教學(xué)中合理應(yīng)用傳統(tǒng)文化知識(shí)組織開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，不僅能進(jìn)一步提升學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，還能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的強(qiáng)化也產(chǎn)生著重要的影響，有利于對(duì)素質(zhì)教育思想的全面貫徹落實(shí)。另一方面，傳統(tǒng)文化教育能夠讓學(xué)生對(duì)民族文化形成更為系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，有利于激發(fā)學(xué)生傳承和保護(hù)我國(guó)傳統(tǒng)文化的情感。在高中語(yǔ)文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化教育，學(xué)生不僅能夠受到其中教育思想的影響逐步強(qiáng)化自身綜合素質(zhì)，并且借助對(duì)傳統(tǒng)文化教育材料的應(yīng)用對(duì)中華民族的發(fā)展歷史形成多角度了解，促進(jìn)學(xué)生保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化的情感得到激發(fā)，為傳統(tǒng)文化的在新時(shí)期的良好傳承提供相應(yīng)的支持。
新時(shí)期受到新課程改革思想的影響，高中語(yǔ)文教師雖然已經(jīng)認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化教育的重要性，并且嘗試積極探索了傳統(tǒng)文化教育措施，希望能夠?qū)W(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)加以培養(yǎng)。但是需要注意的是，在教育實(shí)踐中，仍然存在一定的問(wèn)題，嚴(yán)重限制了學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的逐步強(qiáng)化，具體表現(xiàn)在以下方面：首先，教師在傳統(tǒng)文化教育實(shí)踐中忽略了對(duì)學(xué)生的情感熏陶。在高中階段的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中教師一般過(guò)于重視傳統(tǒng)文化知識(shí)的講解，希望能夠借助系統(tǒng)的講解讓學(xué)生吸收傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)知識(shí)，提升學(xué)生解決相關(guān)問(wèn)題的能力，但是對(duì)情感教育卻相對(duì)忽視，無(wú)法引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，情感熏陶效果相對(duì)較差，嚴(yán)重限制了學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的良好培養(yǎng)。其次，在教學(xué)方面對(duì)工具書(shū)的依賴(lài)程度相對(duì)較高，學(xué)生自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立理解的能力不足，傳統(tǒng)文化教育的價(jià)值根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)，學(xué)生傳統(tǒng)文化鑒別和理解能力的培養(yǎng)也受到極大的限制，不利于學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)容的深入學(xué)習(xí)。可見(jiàn)，高中語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教學(xué)中存在的相關(guān)問(wèn)題已經(jīng)對(duì)傳統(tǒng)文化教學(xué)的優(yōu)化產(chǎn)生了嚴(yán)重的不良影響，所以新時(shí)期十分有必要對(duì)傳統(tǒng)文化教學(xué)進(jìn)行分析和闡釋?zhuān)贫ǜ鼮榭茖W(xué)的教學(xué)策略，對(duì)學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)進(jìn)行合理培養(yǎng)。
基于語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教學(xué)的重要性，教師在教育實(shí)踐中可以積極探索傳統(tǒng)文化教學(xué)優(yōu)化措施，對(duì)學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)加以培養(yǎng)，為學(xué)生未來(lái)發(fā)展提供相應(yīng)的保障。
（一）借助課堂氛圍的營(yíng)造對(duì)學(xué)生實(shí)施人文熏陶。
高中語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)離不開(kāi)良好教學(xué)環(huán)境的熏陶，只有教師能夠結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容營(yíng)造良好的傳統(tǒng)文化教育氛圍，才能夠在特定的教學(xué)氛圍中對(duì)傳統(tǒng)文化形成深入的認(rèn)識(shí)和理解，進(jìn)而產(chǎn)生相應(yīng)的思想情感，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)。如在講解高中語(yǔ)文必修2現(xiàn)代文《荷塘月色》的過(guò)程中，教師要想加強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化教學(xué)之間的聯(lián)系，就可以將教學(xué)內(nèi)容向外延伸，將李白的《古風(fēng)》、晉樂(lè)府詩(shī)中的《青陽(yáng)渡》以及楊萬(wàn)里的《蓮花》等詩(shī)歌引入到教學(xué)活動(dòng)中，再借助多媒體技術(shù)的應(yīng)用配置古風(fēng)音樂(lè)，將學(xué)生帶入到特定的傳統(tǒng)文化情境中，讓學(xué)生在特定的氛圍中感受到傳統(tǒng)文化的優(yōu)美意境，再以此為基礎(chǔ)學(xué)習(xí)《荷塘月色》，學(xué)生能夠?qū)Α逗商猎律方虒W(xué)內(nèi)容形成更為系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)也能夠獲得良好培養(yǎng)，對(duì)學(xué)生深入學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)產(chǎn)生著一定的積極影響。
（二）課內(nèi)外相結(jié)合對(duì)學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)加以培養(yǎng)。
在高中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)不能只局限在課堂教學(xué)方面，還應(yīng)該結(jié)合教學(xué)內(nèi)容向課外延伸，讓學(xué)生借助課外閱讀和課外實(shí)踐活動(dòng)逐步培養(yǎng)自身傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，切實(shí)促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的強(qiáng)化。如在講解《孔雀東南飛》的過(guò)程中，教師可以要求學(xué)生在課外觀看相關(guān)影片，加深學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解和感悟；在講解《林黛玉進(jìn)賈府》的過(guò)程中可以要求學(xué)生在課后階段閱讀《紅樓夢(mèng)》接受其中的情感熏陶。這樣教師針對(duì)具體的教學(xué)內(nèi)容制定相應(yīng)的課外教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)必然會(huì)得到相應(yīng)的培養(yǎng)，學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力也會(huì)得到進(jìn)一步增強(qiáng)。
綜上所述，傳統(tǒng)文化教育是高中語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，教師在語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化教學(xué)的重視，并借助傳統(tǒng)文化教育對(duì)學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)加以培養(yǎng)，不僅有助于學(xué)生綜合素質(zhì)的提升和語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，還能夠輔助學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和傳承，對(duì)我國(guó)文化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展也產(chǎn)生著極其重要的影響。所以必須加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)培養(yǎng)工作的重視，充分發(fā)揮出傳統(tǒng)文化教育的作用，為語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的全面提升提供良好的支持。
［2］江旭華.讓傳統(tǒng)文化之花在語(yǔ)文教學(xué)中綻放——淺議中學(xué)生傳統(tǒng)文化缺失之策略［j］.考試周刊，20xx（55）：37.
作者:張曉敏單位:河北省秦皇島市北戴河新區(qū)長(zhǎng)白學(xué)校。
高中語(yǔ)文教學(xué)論文篇六
傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)中，把早讀課專(zhuān)門(mén)用來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的朗讀能力，因而早讀課師生都重視朗讀，但這一做法卻讓學(xué)校管理者、語(yǔ)文教師及學(xué)生普遍認(rèn)為早讀課才需要朗讀，除此以外，朗讀可有可無(wú)。實(shí)際上，朗讀是人們學(xué)習(xí)語(yǔ)言、駕馭語(yǔ)言、運(yùn)用語(yǔ)言的重要方法，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文來(lái)說(shuō)，朗讀是一項(xiàng)重要的學(xué)習(xí)活動(dòng)，它有助于強(qiáng)化記憶和增強(qiáng)語(yǔ)感，光靠早讀課40分鐘的朗讀遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。因而，教師要盡可能地利用課堂和課后的時(shí)間，讓學(xué)生勤朗讀、會(huì)朗讀。高中階段，對(duì)朗讀幾乎沒(méi)什么要求，大部分情況下是放鴨子式的隨意朗讀，而部分學(xué)生并不知道如何進(jìn)行有效的朗讀甚至應(yīng)怎樣朗讀，結(jié)果是朗讀變?yōu)槟x，自然體會(huì)不到朗讀的美感，久而久之使朗讀激情和朗讀水平逐步減弱。
首先，將朗讀教學(xué)提上課堂教學(xué)日程。在進(jìn)行新課教學(xué)之前，要求學(xué)生預(yù)習(xí)，讓學(xué)生預(yù)先利用一些工具書(shū)對(duì)陌生的字、詞進(jìn)行查閱并標(biāo)注，然后在課堂上留出一定的時(shí)間讓學(xué)生朗讀，讓學(xué)生朗讀之前教師最好先進(jìn)行范讀，只有教師有感情地朗讀，讓學(xué)生體會(huì)到文章的抑揚(yáng)頓挫、舒緩有度的音韻美感，才能讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴及主動(dòng)學(xué)習(xí)的意愿，并會(huì)有意識(shí)地模仿教師的朗讀，根據(jù)學(xué)生的朗讀情況，選取幾個(gè)朗讀水平不錯(cuò)的學(xué)生作為典型，樹(shù)立學(xué)生的信心，再輔以適當(dāng)?shù)墓膭?lì)和指導(dǎo)，學(xué)生便會(huì)對(duì)朗讀充滿(mǎn)興趣，勇于朗讀，等學(xué)生對(duì)朗讀的興趣愈加濃厚時(shí)，教師應(yīng)對(duì)所朗讀的內(nèi)容配以詳細(xì)解析，以進(jìn)一步鞏固知識(shí)點(diǎn)。
其次，注重學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)。眾所周知，學(xué)生朗讀能力的提高并不是一蹴而就的，而是潛移默化的提升。其提升主要包含文本認(rèn)知、文本理解、文本賞析三個(gè)階段。朗讀是手段，理解是目標(biāo)。學(xué)生只有掌握陌生文字和發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)，才能流利地對(duì)文本進(jìn)行朗讀。然后就是對(duì)文本的理解，若要強(qiáng)化學(xué)生的朗讀能力，還須從理解作品、把握作者的寫(xiě)作思路來(lái)進(jìn)行解讀，讓學(xué)生充分理解作品的內(nèi)涵，初步理解文本內(nèi)容的情感表達(dá)。指導(dǎo)學(xué)生把握語(yǔ)調(diào)的高低、語(yǔ)氣的輕重，在文字內(nèi)容較為激昂的地方，感情要釋放，聲音要高亢、豪邁；在文字較婉約柔美的地方，便應(yīng)舒緩動(dòng)情，讀出韻味和美感。只有體會(huì)到作者的意圖和意境，品讀出文章的本色，因而提升朗讀能力離不開(kāi)其他能力的提高，同樣，朗讀能力的提高也能促進(jìn)總體綜合能力的提高，有助于語(yǔ)文總體水平的提升。
高中語(yǔ)文教學(xué)論文篇七
隨著時(shí)代的發(fā)展，傳統(tǒng)的教學(xué)觀念已經(jīng)逐漸淡出了我們教師的教學(xué)思想?，F(xiàn)階段的素質(zhì)教育理念強(qiáng)調(diào)在課堂教學(xué)過(guò)程中師生之間的互動(dòng)和聯(lián)合。在教育教學(xué)過(guò)程中，師生之間要面臨共同的教學(xué)目標(biāo)和學(xué)習(xí)任務(wù)，要求教師和學(xué)生攜起手來(lái)共同完成教學(xué)計(jì)劃，在教與學(xué)的過(guò)程中能夠互相理解、互相注重，密切合作。只有雙方積極的配合在一起，才能夠碰撞出智慧的火花，共同促進(jìn)愉悅教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展和實(shí)施。因此，教師和學(xué)生應(yīng)一起努力來(lái)提高高中語(yǔ)文課堂的教學(xué)效率。在語(yǔ)文課堂中，師生一旦建立了良好的關(guān)系，擁有了友好的情感基礎(chǔ)，學(xué)生便會(huì)主動(dòng)自覺(jué)地聽(tīng)從教師的安排，教師也會(huì)心情舒暢、發(fā)自?xún)?nèi)心地愿意為學(xué)生設(shè)計(jì)科學(xué)、愉悅的學(xué)習(xí)方式，教師和學(xué)生才能夠形成一致的目標(biāo)，這樣愉悅教學(xué)活動(dòng)才能夠順利進(jìn)行。正如韓愈所說(shuō)：“親其師，方能信其道。”如果學(xué)生在情感上不能夠相信教師，教師也不熱愛(ài)自己的學(xué)生，師生之間的這種冷漠情感便會(huì)嚴(yán)重抑制愉悅教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展，影響學(xué)生學(xué)習(xí)的情緒，從而導(dǎo)致雙方在教學(xué)中都無(wú)法感受到愉悅的體驗(yàn)，大大降低了語(yǔ)文的教學(xué)質(zhì)量。為此，作為教師的我們一定要積極主動(dòng)地和學(xué)生處好關(guān)系，在學(xué)習(xí)生活中要熱愛(ài)關(guān)心學(xué)生，主動(dòng)幫助學(xué)生解決問(wèn)題，在師生之間建立一座良好的溝通橋梁，促使師生之間融洽、友好的相處。無(wú)論是在學(xué)習(xí)還是在生活中，教師都要尊重學(xué)生自己的思想和人格，不要把自己的觀念強(qiáng)加給學(xué)生。學(xué)生只有感受到了教師的尊重和關(guān)愛(ài)，才會(huì)主動(dòng)地去親近教師，積極愉悅地接受教師對(duì)自己的教育和教導(dǎo)。同時(shí)，我們教師在教學(xué)過(guò)程中也必須做到公平和公正，對(duì)待優(yōu)秀和落后的學(xué)生要一視同仁，不帶偏見(jiàn)的思想和眼觀去處理問(wèn)題，多給予學(xué)生鼓勵(lì)和夸獎(jiǎng)，主動(dòng)打破師生之間的情感障礙，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀念，激勵(lì)學(xué)生建立強(qiáng)烈的求知欲望，從而推進(jìn)愉悅教學(xué)的開(kāi)展。
學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的熱情學(xué)習(xí)的愉悅感與良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)氛圍有著必然的聯(lián)系。好的課堂氛圍能夠促使學(xué)生形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，能夠讓學(xué)生形成與教材情感相一致的體驗(yàn)，這樣就會(huì)在教與學(xué)的過(guò)程中形成相一致的基調(diào)，思維活動(dòng)便會(huì)十分自由和活躍，有利于愉悅教學(xué)的實(shí)施。我們的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)要根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容來(lái)創(chuàng)設(shè)與之相一致的氛圍，既要做到靜謐和炙熱，又要活潑而緊張，讓學(xué)生能夠在十分輕松、愉悅的氛圍中探索及獲取豐富的知識(shí)。為此，在教學(xué)中我們要注意為學(xué)生營(yíng)造生動(dòng)活潑、輕松而愉悅的教學(xué)氛圍，不斷激起學(xué)生的正面情感，以使學(xué)生保持高漲的學(xué)習(xí)熱情與愉悅的心情，從而激起學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的濃厚興趣。
我們通常認(rèn)為只有音樂(lè)才有一定的節(jié)奏，其實(shí)并不然。在教學(xué)過(guò)程中，教師也需要把握好一定的節(jié)奏，確保學(xué)生在探索和理解知識(shí)的過(guò)程中能夠自然而舒適。眾所周知，節(jié)奏和旋律優(yōu)美的音樂(lè)總是能夠扣人心弦，使人駐足凝神。我們教師在教學(xué)的過(guò)程中也要做好一名樂(lè)師，善于調(diào)節(jié)學(xué)生的學(xué)習(xí)節(jié)奏和步調(diào)，爭(zhēng)取讓語(yǔ)文教學(xué)課堂能夠演奏出優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的旋律。語(yǔ)文課堂中，教師組織教學(xué)的節(jié)奏，也是愉悅教學(xué)中重要的組成部分。步調(diào)適中的教學(xué)節(jié)奏才能夠給學(xué)生帶來(lái)愉悅完美的體驗(yàn)，才能夠最大限度地激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，緊扣學(xué)生的心弦，使學(xué)生不斷地學(xué)習(xí)和探索，順利地開(kāi)展愉悅的學(xué)習(xí)活動(dòng)，提高語(yǔ)文課堂的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率。為此，我們語(yǔ)文教師一定要善于把握高中學(xué)生的學(xué)習(xí)的節(jié)奏，在課堂中讓學(xué)生的思維永遠(yuǎn)處于最活躍的狀態(tài)，促進(jìn)教學(xué)效率的提高。
總之，高中語(yǔ)文教學(xué)一定要緊跟教育改革的發(fā)展和要求，在教學(xué)過(guò)程中積極實(shí)施愉悅教學(xué)方式，讓學(xué)生能夠在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程體驗(yàn)到快樂(lè)的感覺(jué)，體驗(yàn)到語(yǔ)文知識(shí)帶給自己的幸福感，從此更加喜歡上語(yǔ)文課堂，喜歡上探索和學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)。這樣才能夠有效培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的興趣，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的潛能，提高語(yǔ)文的教學(xué)效率。
高中語(yǔ)文教學(xué)論文篇八
縱觀近年來(lái)高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的現(xiàn)狀，一直存在著過(guò)于看重知識(shí)的積累，而輕視能力的培養(yǎng)；過(guò)于強(qiáng)調(diào)教師的講解，而輕視學(xué)生的分析的情況。在新課改的呼聲下，很多語(yǔ)文老師也做出過(guò)大量的探索，例如嘗試改進(jìn)傳統(tǒng)的以課內(nèi)閱讀為主的教學(xué)方法，強(qiáng)調(diào)課外閱讀積累的重要性；把閱讀教學(xué)列為一個(gè)單獨(dú)的母題，進(jìn)行閱讀方法的指導(dǎo)等一系列的改進(jìn)措施。
閱讀是一個(gè)通過(guò)識(shí)認(rèn)文本，來(lái)搜集、整理信息，最終獲得審美體驗(yàn)的過(guò)程。高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)閱讀來(lái)感受、體驗(yàn)、欣賞文本，在此基礎(chǔ)上提煉出有效的信息，能夠捕捉文本的深意，形成整合的一個(gè)過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，教師如何進(jìn)行有效的指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生能夠由淺入深的去理解文本，最終形成高效閱讀的能力，是一個(gè)需要廣大高中語(yǔ)文教師在進(jìn)行閱讀教學(xué)時(shí)要思考的問(wèn)題。有以下幾個(gè)做法，可供大家參考。
再美味的飯菜，也要有食客才能體現(xiàn)它的價(jià)值；再好的教學(xué)，也要有傾聽(tīng)者才能完成它的任務(wù)。一節(jié)好的閱讀課，語(yǔ)文教師首先做的就是要調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，展開(kāi)對(duì)文本的審美閱讀。一篇閱讀材料，學(xué)生剛剛接觸，可能沒(méi)有什么感覺(jué)，也懶得去讀，這時(shí)，語(yǔ)文教師就需要用生動(dòng)的、有感召力的語(yǔ)言去引導(dǎo)學(xué)生，去撥動(dòng)學(xué)生感情的琴弦，吸引學(xué)生對(duì)文本的興趣。例如，閱讀《杜甫傳》時(shí)，因?yàn)閮?nèi)容量大，學(xué)生有可能一翻書(shū)頁(yè)就望而卻步了，這時(shí)，就需要教師用充滿(mǎn)感情的話(huà)語(yǔ)去導(dǎo)讀這篇文本，教師可以設(shè)計(jì)這樣的導(dǎo)語(yǔ)：“一千年前，有一位平凡的父親，他甚至不能讓兒女過(guò)上豐衣足食的生活，卻留下了千百篇不朽的詩(shī)章；一千年前，有一位偉大的詩(shī)人，他雖然留下了不朽的詩(shī)篇，可做一個(gè)詩(shī)人卻不是他的夢(mèng)想；這是一種怎樣的人生經(jīng)歷，這個(gè)詩(shī)人又是誰(shuí)呢？”我想，有了這番煽情并引人思考的導(dǎo)入，學(xué)生對(duì)文本的閱讀興趣一定會(huì)大大的提高的。
閱讀是教學(xué)的基礎(chǔ)。在這個(gè)根基打穩(wěn)之后，老師才能開(kāi)展有效的閱讀教學(xué)。這時(shí)，圍繞文本展開(kāi)的提問(wèn)，就成為第二個(gè)教學(xué)重點(diǎn)。對(duì)于提問(wèn)，有的老師事先沒(méi)有深入的準(zhǔn)備，想到什么就問(wèn)什么，這是斷斷不可取的。還有一些老師，按照一個(gè)套路去提問(wèn)，不論什么文本，都是同樣的幾個(gè)問(wèn)題，了無(wú)新意，更別提針對(duì)性了，學(xué)生聽(tīng)著也是味同嚼蠟。切實(shí)有效的做法是：教師要重視課堂提問(wèn)的意識(shí)，所提的問(wèn)題要有典型性，而且要符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，要能體現(xiàn)出文本的重難點(diǎn)內(nèi)容，用高效能的“主問(wèn)題”來(lái)代替那些低效能的“碎問(wèn)題”。
好的閱讀，離不開(kāi)“咬文嚼字”。好的高中語(yǔ)文教師，也必須引導(dǎo)學(xué)生在閱讀文本時(shí)學(xué)會(huì)正確的咬文嚼字。一篇優(yōu)秀的作品，一定會(huì)有多處語(yǔ)言?xún)?yōu)美、哲思深刻的句子出現(xiàn)。教師一定要引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)這些句子，并運(yùn)用正確的方法去品評(píng)這樣的句子。為了使這個(gè)過(guò)程變得更有趣、更有效，教師可以設(shè)計(jì)這樣一個(gè)環(huán)節(jié)：“集思廣益，各抒己見(jiàn)?！本褪墙處熥寣W(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)一篇文本中那些有吸引人并引人思考的句子，并讓學(xué)生自由發(fā)言，說(shuō)出自己對(duì)這些句子的理解。這樣的過(guò)程勢(shì)必引發(fā)學(xué)生深入挖掘文本內(nèi)涵的思潮。
中國(guó)畫(huà)的技巧講究“留白”。高中語(yǔ)文教師對(duì)閱讀教學(xué)指導(dǎo)也需要適當(dāng)?shù)摹傲舭住?。閱讀教學(xué)的留白不是教師不講到位，也不是留下課后作業(yè)讓學(xué)生回家繼續(xù)做題。而是建立在挖掘已有文本內(nèi)涵基礎(chǔ)上的啟發(fā)學(xué)生后續(xù)閱讀的一種拓展。這種方法能夠告別已有目標(biāo)窄化的閱讀缺陷，能夠創(chuàng)設(shè)閱讀的外延性。
一節(jié)好的高效的高中語(yǔ)文閱讀課，成功于教師創(chuàng)設(shè)的良好閱讀環(huán)境，得益于教師設(shè)計(jì)的有針對(duì)性、典型性的問(wèn)題。只有靈活、多元、豐富的閱讀課，才可能受到學(xué)生的歡迎，得到學(xué)生的認(rèn)可，才能提高閱讀效果，并真正實(shí)現(xiàn)有效閱讀。高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的領(lǐng)域，還有很廣泛的探索空間。它需要廣大的高中語(yǔ)文教師，本真“求真、務(wù)實(shí)、探究”的精神，一步一個(gè)腳印，一點(diǎn)一滴的積累，相信在大家的共同努力下，高中語(yǔ)文教學(xué)的有效性必將得到大大的提高。
[1]柴樹(shù)梅.關(guān)于高中語(yǔ)文教學(xué)有效性的思考[j].新課程研究,20xx(9).
[2]吳嗣君.語(yǔ)文閱讀教學(xué)的有效性[j].中華少年,20xx(1).
高中語(yǔ)文教學(xué)論文篇九
教師以“舌耕為業(yè)”。著名教育家夸美紐斯這樣敘述教師的語(yǔ)言魅力:“一個(gè)能夠動(dòng)聽(tīng)而明晰地教學(xué)的教師，他的聲音應(yīng)該像油一樣地浸人學(xué)生的心里，把知識(shí)一道帶進(jìn)去?！边@就是說(shuō)，作為一名教師，不僅其語(yǔ)言是規(guī)范的，而且還應(yīng)具備良好的口才。隨著社會(huì)的飛速發(fā)展，新課程改革的逐步推進(jìn)，教輔工具也異彩紛呈、日新月異。投影儀、電腦等一系列高科技的產(chǎn)物也紛紛出現(xiàn)在課堂上。但無(wú)庸質(zhì)疑，作為一名語(yǔ)文教師，無(wú)論形勢(shì)如何風(fēng)云變幻，良好的口頭語(yǔ)言表達(dá)能力仍然是至關(guān)重要的，因?yàn)?，語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的主要組成部分。工具性與人文的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。鍛煉口才，是語(yǔ)文教師必修課，假設(shè)一個(gè)語(yǔ)文教師笨嘴拙舌，出口不成“章”，是很難完成語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)的，而這種情況，在實(shí)際語(yǔ)文教學(xué)工作中，又往往存在，語(yǔ)文教師要時(shí)時(shí)鍛煉自己運(yùn)用語(yǔ)言的技能。語(yǔ)文教師有了好口才，才能把知識(shí)信息準(zhǔn)確無(wú)誤地傳達(dá)給學(xué)生，使學(xué)生在教師語(yǔ)言的感受中，潛移默化，逐步牢固掌握漢語(yǔ)語(yǔ)言，同時(shí)，也增強(qiáng)他們口頭表達(dá)能力，以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才的需要。這是一名語(yǔ)文教師區(qū)別于其他學(xué)科教師的地方。只有卓越的口才才能打造精彩的語(yǔ)文課堂，我對(duì)此深信不疑。
“語(yǔ)文即生活，是生活的濃縮精華史”。語(yǔ)文教師是中華民族五千年?duì)N爛文化的傳承者，飽受詩(shī)書(shū)的熏陶，教師應(yīng)多從語(yǔ)文學(xué)科發(fā)展的歷史現(xiàn)狀出發(fā)，深人了解學(xué)科的研究成果，了解相關(guān)的學(xué)科知識(shí)，如歷史學(xué)、地理學(xué)、美學(xué)、音樂(lè)以及理科的一般知識(shí)。諳習(xí)諸子百家，略通天文地理。這也是新課程語(yǔ)文教學(xué)所鑄要的。我結(jié)合自己近幾年的教學(xué)實(shí)踐認(rèn)為，語(yǔ)文教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)可分為三層:首先，是不可缺少的`生活感悟和人文知識(shí)素養(yǎng)。這些知識(shí)是一切人在生活中不可缺少的，也是語(yǔ)文知識(shí)的必要補(bǔ)充。每個(gè)人知識(shí)的淵博，都是離不開(kāi)上述堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；其次，是熟悉社會(huì)科學(xué)和其他百科知識(shí)。語(yǔ)文教師既要通曉語(yǔ)文學(xué)科發(fā)展的歷史現(xiàn)狀，了解學(xué)科的研究成果，也要了解相關(guān)學(xué)科如歷史學(xué)、地理學(xué)、美學(xué)、音樂(lè)以及理科的一般知識(shí)，既是專(zhuān)家，又是雜家，這樣才能在新課程背景下游刃有余。教師的工作對(duì)象是學(xué)生，學(xué)生在成長(zhǎng)的過(guò)程中會(huì)提出各種各樣的間題，如初中語(yǔ)文《三峽》涉及到地理學(xué)歷史學(xué)知識(shí)，講《蘇州園林》涉及到建筑學(xué)，美學(xué)等，只有熟悉了這一層知識(shí)，教師才能在教學(xué)過(guò)程中靈活自如；才能為學(xué)生提供更為豐富的學(xué)識(shí)。在課堂上才能做到引經(jīng)據(jù)典，口若懸河，滔滔不絕。對(duì)于古今中外的名言警句，文人逸事更應(yīng)如數(shù)家珍。在課堂上更應(yīng)在準(zhǔn)確的基礎(chǔ)之上做到表述生動(dòng)形象。
要讓學(xué)生覺(jué)得教師談吐不凡，知識(shí)豐富，語(yǔ)文教師要多番訓(xùn)練，首先讓自己“想得到、說(shuō)得出”，要盡量讓自己的課堂語(yǔ)言接近經(jīng)過(guò)思索寫(xiě)下的文字。人們常常說(shuō)有的人說(shuō)話(huà)像是寫(xiě)文章，大概這就是語(yǔ)文教師追求的境界吧！
一直以來(lái)，很多的人都提倡快樂(lè)教學(xué)，一堂課下來(lái)，真?zhèn)€課堂如果都是處于一種沉悶的氣氛中，那這節(jié)課，即使教師講的知識(shí)多么的全面、教學(xué)是多么的嚴(yán)謹(jǐn)，也不能稱(chēng)之為一堂成功的課，只有在快樂(lè)中傳播知識(shí)，讓學(xué)生在輕松中獲得知識(shí)，才是語(yǔ)文教學(xué)追求的最高境界，所以語(yǔ)文教師的語(yǔ)言是否幽默詼諧，則變的至關(guān)重要，幽默是智慧的靈光閃現(xiàn)，幽默和搞笑是天懸地隔的兩個(gè)概念。幽默是會(huì)心一笑，無(wú)傷大雅，而搞笑則極有可能是惡俗、低級(jí)趣味。語(yǔ)文教師應(yīng)學(xué)會(huì)幽默，這對(duì)于調(diào)節(jié)課堂氣氛、應(yīng)對(duì)突發(fā)事件大有裨益。
語(yǔ)文教師多那么一兩個(gè)幽默笑話(huà)，會(huì)拉近與學(xué)生之間的距離，可以在緊張的學(xué)習(xí)之余，為學(xué)生送去歡樂(lè)，也會(huì)提高學(xué)生參與語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)的興趣。
比如，教授“病句修改”這一專(zhuān)題的時(shí)候，我會(huì)把“病句”稱(chēng)為“病人”，把學(xué)生當(dāng)作“醫(yī)生”，我說(shuō)：“治病救人，是我們醫(yī)生的應(yīng)盡職責(zé)。”有時(shí)候一道題特別復(fù)雜時(shí)，我也會(huì)說(shuō)：“這個(gè)病人患的是疑難雜癥，看來(lái)病得不輕，得看個(gè)專(zhuān)家門(mén)診?！币幻媸疽饽承┩瑢W(xué)查找“病因”，發(fā)言的同學(xué)都受到強(qiáng)烈的鼓舞。有時(shí)，問(wèn)題很難發(fā)現(xiàn)，我就說(shuō)：“看來(lái)，咱們一兩個(gè)醫(yī)生是發(fā)現(xiàn)不了病因的，要進(jìn)行專(zhuān)家會(huì)診?！比缓?，組織同學(xué)討論，課堂氣氛十分熱烈。
但需要強(qiáng)調(diào)的是，教學(xué)幽默和一般的幽默不同。一般的幽默主要追求輕松快樂(lè)，偏重娛樂(lè)性，而教學(xué)幽默則追求讓學(xué)生在笑聲中獲取知識(shí)，受到教育，兼具娛樂(lè)性與教育性，層次比一般的幽默要高。所以，教學(xué)幽默不能背離教學(xué)目的和內(nèi)容。否則，就會(huì)舍本逐末，既浪費(fèi)了寶貴的課堂教學(xué)時(shí)間，又給學(xué)生以油滑之感。其次，教學(xué)幽默應(yīng)把握分寸，不能流于庸俗，更不能傷了學(xué)生的自尊心。如果一堂課幽默不斷、笑聲不絕，就會(huì)沖淡了教學(xué)內(nèi)容；如果教學(xué)幽默為逗樂(lè)而幽默甚至低級(jí)趣味，就失去了幽默應(yīng)具有的審美價(jià)值和教育價(jià)值；如果因?yàn)橛哪鴵p害了學(xué)生的自尊心，幽默就與流言蜚語(yǔ)無(wú)異?？傊?，一句話(huà)，在語(yǔ)文課堂上運(yùn)用幽默，要做到“該出手時(shí)才出手”。
文學(xué)來(lái)源于生活而又高于生活，所以語(yǔ)文課堂上教師要有相當(dāng)高的熱情，要在課堂上展示從生活中挖掘和提煉的美。興之所至，手之舞之，足之蹈之，亦未為不可。只有我們作為老師的先愛(ài)上我們課堂內(nèi)傳授的東西并對(duì)其充滿(mǎn)熱情，我們的學(xué)生才會(huì)被調(diào)動(dòng)起來(lái)，最終達(dá)到與教師共鳴的佳境。
對(duì)于《長(zhǎng)江巫峽》這樣壯麗的圖景，只感慨一句“真美”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們不防在講授的過(guò)程當(dāng)中穿插進(jìn)許多真誠(chéng)的不可遏制的贊嘆“祖國(guó)的山水真的是美啊，我愛(ài)我的祖國(guó)”。而教授《我愛(ài)這土地》時(shí)，我們則不必掩飾，大可哽咽而深沉地說(shuō)：“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉！”
只有語(yǔ)文教師充滿(mǎn)澎湃的激情，才能有感染力，才能更好地帶領(lǐng)我們的學(xué)生放下包袱，敞開(kāi)胸懷，全身心地投入到文學(xué)的殿堂中來(lái)。
更多的時(shí)候，在語(yǔ)文的殿堂里，我們只是個(gè)被感動(dòng)的人。在語(yǔ)文課堂上，我們不必拘泥于教師的身份，太過(guò)一本正經(jīng)，太過(guò)不茍言笑，太過(guò)喜怒不顯于色。天真是良好的語(yǔ)文品質(zhì)，而天真的真切定義，應(yīng)該是無(wú)所顧忌的表露自己的思想感情。比如學(xué)習(xí)張若虛的《春江花月夜》，你就不妨對(duì)澄澈空明的美景表現(xiàn)出你的憧憬神往；對(duì)樓中思婦無(wú)望的相思等待表現(xiàn)出你的纏綿悱惻；對(duì)自然的永恒亙遠(yuǎn)表現(xiàn)出你的執(zhí)著思索。學(xué)生一定會(huì)因你的投入而更加全神貫注地去聽(tīng)課。
對(duì)于前者，我們不妨以一個(gè)蒼桑的智者的老眼去觀望世事，以深沉而飽含深情的語(yǔ)氣把我們對(duì)于真相的洞察展現(xiàn)在學(xué)生的面前，讓他們?yōu)槲覀兊拈W光智慧而折服，從而沉湎在我們的課堂之中。
對(duì)于后者，我們不妨熱烈。我認(rèn)為天真是一個(gè)語(yǔ)文教師最為可貴的品質(zhì)。一個(gè)語(yǔ)文教師不天真，他就不敏感，而一顆不敏感的心，是難以察覺(jué)那些潛伏在文字當(dāng)中的情感的，同時(shí)也無(wú)法捕捉學(xué)生的心。
一個(gè)語(yǔ)文教師不天真，他就難以調(diào)動(dòng)自己的熱情，試想一個(gè)連自己都無(wú)法感動(dòng)的人，他又怎么會(huì)感動(dòng)別人呢？特別是我們面對(duì)的是一群不諳世事、感覺(jué)日益遲鈍的學(xué)生，打動(dòng)不了自己，如何感化他們？對(duì)于《春江花月夜》這樣純美的意境，當(dāng)今社會(huì)的浮躁，社會(huì)價(jià)值取向的低俗，整個(gè)社會(huì)審美的扭曲，任何一個(gè)因素，都可以讓我們的學(xué)生對(duì)于這樣的美無(wú)動(dòng)于衷。只有我們用神往的、憧憬的甚至是惝恍迷離的表情和語(yǔ)氣，才能把他們拉到我們圣潔的詩(shī)的國(guó)度之中，從而才能圓滿(mǎn)地理解詩(shī)意的美，并將這升華為學(xué)生的審美需要。古詩(shī)里經(jīng)常講意境，我認(rèn)為，語(yǔ)文的課堂，首先就要求教師要具有一顆率性純樸的心，要你自己先愛(ài)上你教的語(yǔ)文。
總而言之，我認(rèn)為語(yǔ)文教師要用感情充沛、充滿(mǎn)幽默、閃耀智慧的語(yǔ)言去塑造與我們身份相符的情境，用卓越的口才打造精彩課堂。
高中語(yǔ)文教學(xué)論文篇十
1.教學(xué)方式單一。目前許多教師采取單一的閱讀教學(xué)模式，教學(xué)生一套“萬(wàn)能答題模板”，導(dǎo)致學(xué)生遇到類(lèi)型相似的題目就套用模板。這樣的教學(xué)方式嚴(yán)重阻礙了學(xué)生閱讀能力的提升，制約了學(xué)生語(yǔ)文成績(jī)的提高。
2.閱讀所占時(shí)間比重下降，學(xué)生閱讀基礎(chǔ)知識(shí)不牢。在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，教師只重視知識(shí)傳授，不重視學(xué)生能力的培養(yǎng)和鍛煉。導(dǎo)致學(xué)生的閱讀時(shí)間少，閱讀基礎(chǔ)知識(shí)不牢。
3.閱讀興趣及品味下降，閱讀興趣感性化。受應(yīng)試教育思想的影響，學(xué)生學(xué)習(xí)的功利性很強(qiáng)，認(rèn)為閱讀中外優(yōu)秀文學(xué)作品等課外材料實(shí)在太浪費(fèi)時(shí)間，又不能快速提高成績(jī)，這對(duì)于促進(jìn)學(xué)生閱讀能力的提高是非常不利的。
4.輕課外導(dǎo)讀，重課內(nèi)講讀，導(dǎo)致閱讀積淀干涸。應(yīng)試教育使教師與學(xué)生的眼光始終在一錘定音的高考試卷上，凡是與考試無(wú)關(guān)的，一概不重視，這導(dǎo)致學(xué)生閱讀范圍小，沒(méi)有閱讀積累。
閱讀，讓人變得懂事、文明；閱讀，讓人變得高尚、完美；閱讀，使人類(lèi)走出了蠻荒；閱讀，使人類(lèi)有了自己的歷史因此，教師應(yīng)重視閱讀教學(xué)的技巧，激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣，從而更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。要實(shí)現(xiàn)有效的高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)，需要教師和學(xué)生掌握一些技巧。
1.培養(yǎng)興趣。在語(yǔ)文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣和習(xí)慣非常重要。因此教師應(yīng)遵循興趣發(fā)展的規(guī)律，有目的、有計(jì)劃地培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的閱讀興趣，使學(xué)生感到語(yǔ)文學(xué)習(xí)是“自我需要”，如學(xué)習(xí)《荷塘月色》一文時(shí)。教師可以設(shè)計(jì)這樣的導(dǎo)語(yǔ)：月色是一個(gè)極富有詩(shī)情畫(huà)意的題材，古代詩(shī)人向來(lái)喜歡詠嘆明月，為后世留下了不少名句，像“床前明月光，疑是地上霜”“玉戶(hù)簾中卷不去，搗衣砧上拂還來(lái)”等。通過(guò)導(dǎo)入的設(shè)置為學(xué)生創(chuàng)造很美的意境，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，也有利于學(xué)生更好地理解文本知識(shí)。
2.促使學(xué)生“動(dòng)情”——與作品產(chǎn)生共鳴。對(duì)高中語(yǔ)文而言，學(xué)生進(jìn)行文本閱讀是為把握文本的意思。面對(duì)體裁完全不同的文章，教師的教學(xué)方法應(yīng)當(dāng)有所不同，只有這樣，才能教會(huì)學(xué)生分析不同文章的具體方法，讓學(xué)生切實(shí)掌握各種閱讀方式。但是更重要的是，閱讀可以使學(xué)生通過(guò)與文本、作者的對(duì)話(huà)，重新建構(gòu)文本的意義，建構(gòu)全新的自我。
3.探究學(xué)習(xí)的內(nèi)容。通過(guò)閱讀，學(xué)生可以把握和領(lǐng)悟真善美，感受文本中的美好心靈、美好情操。在閱讀教學(xué)過(guò)程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生探索更為生動(dòng)、富有活力的閱讀內(nèi)容，要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)細(xì)節(jié)描寫(xiě)和語(yǔ)言描寫(xiě)進(jìn)行分析。促進(jìn)學(xué)生探究能力以及創(chuàng)新意識(shí)的形成。
4.精讀，也叫作細(xì)讀，是閱讀的關(guān)鍵一步。學(xué)生必須認(rèn)真閱讀文章，弄清詞句的含義，逐段理解內(nèi)容，理解線索，把握主題，才能解決教師提出的疑問(wèn)。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程是一個(gè)從量變到質(zhì)變的過(guò)程。因此，在抓好課內(nèi)閱讀學(xué)習(xí)的同時(shí)，教師也應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生廣泛地進(jìn)行課外閱讀，擴(kuò)大閱讀量，注重素材、語(yǔ)言積累，培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣。課外閱讀可以開(kāi)闊學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的知識(shí)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。
1.通過(guò)精湛的課堂教學(xué)藝術(shù)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的`課外閱讀興趣。教師在課堂教學(xué)時(shí)，要注意內(nèi)牽外聯(lián)，把學(xué)生由課內(nèi)文本引向課外讀本，用課內(nèi)閱讀的“鑰匙”去打開(kāi)課外閱讀的“鎖”，使課堂教學(xué)和課外閱讀做到有機(jī)結(jié)合。教師要通過(guò)課內(nèi)的相關(guān)內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生注重課外閱讀，使學(xué)生在閱讀中明確各類(lèi)體裁的寫(xiě)作特點(diǎn)，為以后的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。
2.幫助學(xué)生選擇具有時(shí)代性的讀物。課外閱讀是課內(nèi)閱讀的延伸，在高中語(yǔ)文教學(xué)中占有非常重要的地位，教師要幫助學(xué)生選擇具有時(shí)代性并且優(yōu)秀健康的文學(xué)作品。如《讀者》《青年文摘》等具有時(shí)代性的讀物，既切合生活實(shí)際，又是大家所喜聞樂(lè)見(jiàn)的，能擴(kuò)大學(xué)生的閱讀視野，能給學(xué)生的情感、情趣和情操帶來(lái)撞擊，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)產(chǎn)生積極的影響。
3.養(yǎng)成閱讀習(xí)慣。教師可以要求學(xué)生每天的閱讀時(shí)間，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的習(xí)慣和定力。學(xué)生養(yǎng)成了良好的閱讀習(xí)慣，才能積極主動(dòng)去擴(kuò)大閱讀面，拓寬知識(shí)視野，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，豐富心智。如教師可以每周組織學(xué)生進(jìn)行閱讀探討、交流、對(duì)話(huà)，引導(dǎo)學(xué)生暢所欲言。這樣有利于豐盈學(xué)生的精神世界、充實(shí)學(xué)生單調(diào)的學(xué)習(xí)生活，使學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)在潛移默化中得到熏陶感染。
4.通過(guò)考試或做練習(xí)的形式進(jìn)行檢測(cè)。這種途徑既可以促進(jìn)學(xué)生的閱讀進(jìn)度，又可以提高學(xué)生閱讀的效率。因此，語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)把課外閱讀課程化，加以悉心地設(shè)計(jì)和指導(dǎo)，為提高學(xué)生的閱讀能力而努力?！叭祟?lèi)最優(yōu)美的姿態(tài)就是閱讀”，閱讀是我們智慧和精神的源泉。閱讀教學(xué)在高中語(yǔ)文教學(xué)中占有舉足輕重的地位，教師要在教學(xué)方法上開(kāi)疆辟土，使學(xué)生更輕松容易的學(xué)習(xí)，使語(yǔ)文閱讀教學(xué)更具有藝術(shù)性。
高中語(yǔ)文教學(xué)論文篇十一
在傳統(tǒng)的高中語(yǔ)文教學(xué)中，都是以教師的“教”為中心，完全忽視了學(xué)生“學(xué)”的問(wèn)題。傳統(tǒng)模式的教學(xué)大大遏制學(xué)生的創(chuàng)新潛能。現(xiàn)代教學(xué)提倡師生對(duì)話(huà)，但如何進(jìn)行師生對(duì)話(huà)呢？這就必然涉及到教師課堂提問(wèn)的藝術(shù)。
一、課堂提問(wèn)要激發(fā)學(xué)生想象力。
在教學(xué)過(guò)程中，很多教師都不會(huì)掌控教學(xué)節(jié)奏，甚至不隨著教學(xué)節(jié)奏去提出問(wèn)題。也有些老師想設(shè)計(jì)一個(gè)很好的問(wèn)題去提問(wèn)，但是由于表達(dá)能力不夠，促使他的初衷和結(jié)果背道，或是設(shè)計(jì)的問(wèn)題膚淺，或是問(wèn)題不能發(fā)揮學(xué)生的想象空間。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“想象力比知識(shí)更重要，知識(shí)有局限性，而想象力是知識(shí)進(jìn)化的源泉。”在語(yǔ)文課堂上提問(wèn)，要提出有助于學(xué)生發(fā)揮想象空間的問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)出對(duì)問(wèn)題的看法。不要管他們說(shuō)的對(duì)或錯(cuò)，對(duì)了，固然是好事，錯(cuò)了，我們也要站在他的立場(chǎng)去分析，去糾正錯(cuò)因，使之改正。不能抑制學(xué)生去想象。
如《念奴嬌·赤壁懷古》這首詩(shī)，我這樣設(shè)計(jì)問(wèn)題：“同學(xué)們，你們最喜歡這首詩(shī)中的哪一句話(huà)？同時(shí)要說(shuō)出自己喜歡的理南。”當(dāng)提出這樣的問(wèn)題時(shí)，有的同學(xué)就說(shuō)，他比較喜歡“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”這句，理由是這一句生動(dòng)地把赤壁的威武雄壯刻畫(huà)在讀者面前；有的同學(xué)說(shuō)比較喜歡“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”這句，因?yàn)檫@句“展現(xiàn)出古今中外的英雄事跡及赤壁的氣勢(shì)磅礴”.有人是這樣的說(shuō)法，也有那樣說(shuō)法，同學(xué)們暢所欲言。顯得課堂上的氣氛相當(dāng)活躍，教學(xué)效果也得到明顯的改善。如果所提問(wèn)題不僅能發(fā)揮學(xué)生的想象空間，還能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，這就是我們教師最想看到的。
要想激發(fā)學(xué)生的想象力，不管學(xué)生的想象力是天馬行空或是溫文而雅，只要能激發(fā)他們的想象空間，這樣才會(huì)對(duì)未來(lái)培養(yǎng)出更多的高級(jí)的科研人員。我們?cè)陔娨暽?，也?huì)經(jīng)?？吹矫绹?guó)有好多青少年通過(guò)發(fā)揮自己的想象力，制造出了很多高科技的東西，所以一定要加強(qiáng)老師對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，把學(xué)生的想象力培養(yǎng)出來(lái)。
二、課堂提問(wèn)要成為主要陣地。
在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師是主體，學(xué)生是個(gè)體，教室就成為了教師講學(xué)的地方。在課堂上，提問(wèn)不只是老師對(duì)學(xué)生的單向活動(dòng)，同時(shí)也包含學(xué)生對(duì)老師的提出的疑問(wèn)，關(guān)健在于學(xué)生是否能主動(dòng)去學(xué)習(xí)。如果在課堂上，老師將重點(diǎn)和難點(diǎn)講完之后，都沒(méi)有一個(gè)學(xué)生提出問(wèn)題，學(xué)生就是一味的去聽(tīng)別人怎么的說(shuō)，那么這些學(xué)生很難會(huì)在學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟到更深的知識(shí)，沒(méi)有了領(lǐng)悟自然就沒(méi)有了學(xué)習(xí)的興趣和欲望。
在教學(xué)過(guò)程中，師生之間溝通的橋梁就是提問(wèn)探究的過(guò)程，師生對(duì)話(huà)就成為了一種常見(jiàn)的課堂活動(dòng)，實(shí)際上學(xué)生就是通過(guò)這樣的簡(jiǎn)單對(duì)話(huà)，積累經(jīng)驗(yàn)和文學(xué)素質(zhì)。這樣也激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和濃烈的興趣。興趣是無(wú)數(shù)發(fā)明創(chuàng)造的前提，也是學(xué)生對(duì)學(xué)好知識(shí)的原動(dòng)力。老師要想在教學(xué)上取得成就，就必須培養(yǎng)學(xué)生對(duì)“學(xué)”的學(xué)習(xí)興趣。調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的積極性及促使他們對(duì)新生事物的產(chǎn)生好奇心，使他們產(chǎn)生強(qiáng)烈的心動(dòng)感覺(jué)，這樣才有助于學(xué)生獲得更多的知識(shí)。
例如，在講授《雷雨》一課時(shí)，我對(duì)學(xué)生提出這樣的問(wèn)題：“周樸園對(duì)侍萍是有感情的，但也有人說(shuō)他們的感情是虛假的，那么你們認(rèn)為他們的感情到底是真還是假呢？”這個(gè)問(wèn)題一出來(lái)，在學(xué)生中引起了一片討論聲，同時(shí)也形成了兩個(gè)對(duì)立的派別，對(duì)此學(xué)生進(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)間的辯論。兩派各說(shuō)各的理，一旦有些說(shuō)不清的，沒(méi)有理論論據(jù)的，就會(huì)促使他們冥思苦想，想辦法找出能說(shuō)服對(duì)方的理由。如果所提出的問(wèn)題都能激發(fā)學(xué)生們?nèi)ニ伎嫉闹饔^能動(dòng)性，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的求知欲望，或引發(fā)學(xué)生們對(duì)問(wèn)題的所產(chǎn)生的結(jié)果去辯論，那么教學(xué)效果會(huì)更加明顯。
這些可以說(shuō)明，在課堂上，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，讓他們有心動(dòng)的感覺(jué)，老師就是一位成功者。他不但培養(yǎng)了學(xué)生主動(dòng)去思維，還培養(yǎng)了他們的語(yǔ)言表達(dá)能力，同時(shí)還提高了他們?cè)鯓涌创龁?wèn)題，并且會(huì)拿出充分論點(diǎn)和論據(jù)，來(lái)論證自己的觀點(diǎn)。這就說(shuō)明，一個(gè)好的提問(wèn)方式，會(huì)使很多學(xué)生在不知不覺(jué)中形成自己獨(dú)特的思維模式和獨(dú)立的性格。
三、課堂提問(wèn)要講究技巧。
精心研讀課本是教師的職責(zé)，同時(shí)也要了解每一位學(xué)生的接受能力和接受范圍。提出的問(wèn)題一定要與教材緊密聯(lián)系，讓文本中的難點(diǎn)和重點(diǎn)都體現(xiàn)在你所提出的問(wèn)題之中，要讓學(xué)生明白，這里的難點(diǎn)和重點(diǎn)在哪里，我怎么樣去理解，會(huì)把難點(diǎn)和重點(diǎn)變得簡(jiǎn)單化，讓自己明白和理解。只有讓他們充分理解所學(xué)到的知識(shí)，把它變成自己的知識(shí)，才能說(shuō)明這堂課沒(méi)有白上，真真正正的讓學(xué)生領(lǐng)悟到了所學(xué)知識(shí)的真締。使一名學(xué)生成材，這位教師不算有真本領(lǐng)，但如果讓全班同學(xué)都把所學(xué)的知識(shí)融會(huì)貫通，那才叫有“大才”.怎么樣才能做到呢？那就要靠老師在課堂上所提出的問(wèn)題，是否有針對(duì)性，是否能把關(guān)健部分，也就是我剛才提到的“難點(diǎn)和重點(diǎn)”簡(jiǎn)單化，讓同學(xué)能聽(tīng)明白。只有抓住重點(diǎn)部分，讓同學(xué)們理解了，才真正做到了教育的目的。學(xué)生理解能力不同，所以也要注重因人施教，不要提難的問(wèn)題，讓一個(gè)理解能力相對(duì)弱的同學(xué)去回答，如果答不上，會(huì)影響這位同學(xué)的自尊心和自信心；同時(shí)也不要把一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題交給一個(gè)理解能力強(qiáng)的同學(xué)去回答，這樣也會(huì)對(duì)這位同學(xué)有影響，會(huì)讓這位同學(xué)的虛榮心加強(qiáng)，不主動(dòng)提高自己思考問(wèn)題的能力。當(dāng)他遇到難題時(shí)，就會(huì)影響他們的自信心，對(duì)他以后的發(fā)展很是不利。在教學(xué)過(guò)程中，老師的基本動(dòng)作也會(huì)對(duì)學(xué)生有影響，這就是所謂的肢體語(yǔ)言，如一個(gè)眼神或一個(gè)微笑，都會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的自信心增強(qiáng)或減弱，更有可能會(huì)伴隨他們的一生。
總之，提問(wèn)藝術(shù)的成功與否，在教學(xué)過(guò)程中起到了舉足輕重的重要意義。在課堂上，教學(xué)沒(méi)有固定的模板，只要刺激學(xué)生的求知欲望，引發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)意識(shí)，才會(huì)讓課堂教學(xué)顯得生機(jī)勃勃，才能真正體現(xiàn)出提問(wèn)藝術(shù)的價(jià)值所在。
高中語(yǔ)文教學(xué)論文篇十二
新課程倡導(dǎo)合作、自主、探究的學(xué)習(xí)模式，因此，各種教學(xué)模式變?yōu)榇蟛糠纸處熆释_(dá)成的目標(biāo)和成績(jī)。但教師通常習(xí)慣地將幾種教學(xué)模式在一節(jié)課上教授給學(xué)生，導(dǎo)致其很難獨(dú)立思考、閱讀、感悟。如最常見(jiàn)的“合作學(xué)習(xí)”，在組織合作學(xué)習(xí)時(shí)，有的教師對(duì)要求提出、內(nèi)容設(shè)計(jì)、小組分配等方面缺少合理安排，導(dǎo)致大部分合作學(xué)習(xí)呈無(wú)效、無(wú)序狀態(tài)。
1。2課堂提問(wèn)無(wú)效或低效。
有的教師喜歡在課堂上多提問(wèn)，以致每講一兩句都要問(wèn)“對(duì)嗎”、“好嗎”等，而學(xué)生也只是按程序地跟著異口同聲“對(duì)”、“好”。事實(shí)上，教師問(wèn)了什么問(wèn)題，學(xué)生是不清楚的，因?yàn)闆](méi)有過(guò)多時(shí)間去思考。一堂課過(guò)去了，提了一大堆問(wèn)題，看上去氣氛激烈，實(shí)際上較為空泛。還有的教師設(shè)計(jì)的課堂提問(wèn)過(guò)難，遠(yuǎn)離學(xué)生現(xiàn)實(shí)的知識(shí)層面，導(dǎo)致學(xué)生無(wú)從回答，頭緒混亂，造成課堂氛圍沉寂。
1。3對(duì)學(xué)生激勵(lì)無(wú)效或低效。
激勵(lì)不能過(guò)當(dāng)，有的老師一節(jié)課除了說(shuō)“你真棒”、“不錯(cuò)，請(qǐng)坐”等，好像評(píng)價(jià)性語(yǔ)言只能固定使用一樣，倘若學(xué)生回答的沒(méi)有意義或似是而非時(shí)，也會(huì)進(jìn)行激勵(lì)、表?yè)P(yáng)，不論如何都不會(huì)有糾正、爭(zhēng)議、批評(píng)，導(dǎo)致學(xué)生隨波逐流、心思浮躁，不利于其個(gè)性發(fā)展和思維踴躍。
1。4教師語(yǔ)言無(wú)效或低效。
繁冗拖沓、機(jī)械重復(fù)、了無(wú)生氣、平淡乏味是教學(xué)中語(yǔ)言無(wú)效或低效最明顯的表現(xiàn)。一些教師總為讓學(xué)生能聽(tīng)懂課程，覺(jué)得所講的課程都是非常重要的，導(dǎo)致一個(gè)問(wèn)題要講上幾遍，毫不厭煩，殊不知學(xué)生早已沒(méi)了耐性，而結(jié)果就是教師的課程雖然講了許多，但教學(xué)效果卻不好。因此，呆板無(wú)趣的語(yǔ)言會(huì)讓學(xué)生提不起興趣，更談不上學(xué)習(xí)效率了。
2、提升閱讀有效教學(xué)途徑。
2。1用生活經(jīng)驗(yàn)解讀閱讀。
語(yǔ)文教學(xué)是不能脫離生活的，如果脫離了就會(huì)變得空洞無(wú)物、乏味枯燥，但結(jié)合生活就不一樣了，不但豐富了內(nèi)容，也牽動(dòng)了學(xué)生的心靈，使其充實(shí)活力。倘若讓學(xué)生把已有生活經(jīng)驗(yàn)引入閱讀中，對(duì)閱讀內(nèi)容體驗(yàn)進(jìn)一步加深，再把體驗(yàn)延伸到生活中，和生活進(jìn)行比較，其效果是不言而喻的。既能激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，又能培養(yǎng)學(xué)生閱讀真本領(lǐng)。比如在學(xué)習(xí)《再別康橋》的時(shí)候，詩(shī)歌的主題是離別的傷感與眷戀，而對(duì)于“離別”學(xué)生是有切身的感受和經(jīng)歷的，教師要注重引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己生活的經(jīng)驗(yàn)就能對(duì)詩(shī)歌有更深的理解。
2。2突出閱讀中的體驗(yàn)與感悟。
還原學(xué)生閱讀中的主體地位，激起學(xué)生進(jìn)行自主教育的教育才算是真正的教育，也只有通過(guò)學(xué)生自身努力，才能實(shí)現(xiàn)閱讀目標(biāo)、完成閱讀過(guò)程、達(dá)到閱讀高質(zhì)量，其學(xué)生是最后的根本點(diǎn)、落腳點(diǎn)?？梢?jiàn)，在閱讀中，應(yīng)回歸學(xué)生的主體地位。教師應(yīng)本著更好地對(duì)學(xué)生進(jìn)行服務(wù)，引導(dǎo)閱讀思想的出發(fā)點(diǎn)，遵循學(xué)生一般學(xué)習(xí)和閱讀思路，尊重學(xué)生認(rèn)識(shí)規(guī)律和獨(dú)特體驗(yàn)，在閱讀中，以學(xué)生提出問(wèn)題為主，不論學(xué)生提出問(wèn)題是否難易、大或小，教師都要耐心并加以重視。在閱讀教學(xué)中，要善于把教師思路和學(xué)生思路合二為一，形成推動(dòng)深入閱讀的合力，尊重學(xué)生個(gè)性與共性發(fā)展，即加強(qiáng)學(xué)生的主導(dǎo)地位。
2。3創(chuàng)設(shè)閱讀情境，激發(fā)閱讀興趣。
主體情感態(tài)度應(yīng)被重視，閱讀主體對(duì)閱讀內(nèi)容不斷內(nèi)化過(guò)程，即為積極閱讀過(guò)程。脫離閱讀主體的積極感情需求或態(tài)度是不可能有內(nèi)化的。因此，閱讀主體的情感態(tài)度問(wèn)題是閱讀教學(xué)的首要問(wèn)題。在閱讀教學(xué)策略中，怎樣讓學(xué)生對(duì)閱讀內(nèi)容保持情感張力是重中之重。當(dāng)閱讀材料、閱讀情境與讀者心境體現(xiàn)一致性時(shí)，閱讀效果可謂最好。所以，語(yǔ)文閱讀教學(xué)一定要在情感方面強(qiáng)化刺激力度，引發(fā)學(xué)生興趣和注意，產(chǎn)生內(nèi)心上的閱讀需求。比如上《聲聲慢》時(shí)候，教師可以播放歌曲《一剪梅》，在激發(fā)學(xué)生興趣創(chuàng)設(shè)閱讀情境的同時(shí)，可以了解李清照前期詞的寫(xiě)作特色，開(kāi)拓學(xué)生的閱讀視野。
2。4強(qiáng)化語(yǔ)言訓(xùn)練意識(shí)。
閱讀教學(xué)以教材為模版對(duì)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練，并養(yǎng)成良好閱讀習(xí)慣，提升閱讀能力，把學(xué)生吸取課本語(yǔ)言精華、加強(qiáng)語(yǔ)言表達(dá)能力放在首要位置，不能以做習(xí)題替代真正的語(yǔ)言訓(xùn)練，那會(huì)失去語(yǔ)文課原有的個(gè)性和特色。目前，一些語(yǔ)文公開(kāi)課和競(jìng)賽課的閱讀教學(xué)表面是認(rèn)真走過(guò)程，實(shí)則糊涂得結(jié)論，對(duì)學(xué)生語(yǔ)言品味、形象感悟、思想升華并不重視。倘若語(yǔ)言品味全無(wú)，如何真正感悟文章主旨？在閱讀教學(xué)中，特別要重視學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的揣摩和感知，加強(qiáng)訓(xùn)練學(xué)生語(yǔ)言能力，還語(yǔ)文閱讀教學(xué)本來(lái)面目。蘇軾《赤壁懷古》中，是“拍岸”好還是“裂岸”好，是“檣櫓”好還是“強(qiáng)虜”好，教師應(yīng)在閱讀教學(xué)中強(qiáng)化學(xué)生語(yǔ)言品析鑒賞的能力?？傊?，閱讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)重中之重，其效果直接影響語(yǔ)文教學(xué)品質(zhì)提升。不少一線語(yǔ)文教師一直在積極探索語(yǔ)文閱讀教學(xué)的有效路徑。在教學(xué)實(shí)踐中，教師只有努力探索學(xué)法指導(dǎo)有效途徑，有意識(shí)地把學(xué)法指導(dǎo)和品質(zhì)培養(yǎng)作為重要的教學(xué)目標(biāo)同時(shí)進(jìn)行，才能培養(yǎng)學(xué)生獲取知識(shí)的本領(lǐng)，才能逐步達(dá)到“用不著教”的理想境界。
高中語(yǔ)文教學(xué)論文篇十三
高中語(yǔ)文教學(xué)中的人文精神內(nèi)涵可以概括為三個(gè)方面。第一個(gè)方面是從感性意識(shí)來(lái)看，人文精神指對(duì)人性的理解、寬容及尊重等；第二個(gè)方面是從理性意識(shí)來(lái)看，人文精神倡導(dǎo)的是科學(xué)理性，強(qiáng)調(diào)人對(duì)真理的追求，對(duì)科學(xué)的堅(jiān)持。第三個(gè)方面是從形而上的辯證意識(shí)來(lái)看，人文精神強(qiáng)調(diào)的是對(duì)人類(lèi)最高價(jià)值的追求，這種追求可超越時(shí)間和空間。
（一）培養(yǎng)學(xué)生的課外閱讀能力。
高中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)離不開(kāi)豐富多彩的課外閱讀，學(xué)生在閱讀過(guò)程中，能夠找到學(xué)習(xí)榜樣，通過(guò)學(xué)習(xí)榜樣人物的寶貴精神提高自身道德素養(yǎng)。由于課外閱讀覆蓋的知識(shí)面相當(dāng)廣泛，學(xué)生進(jìn)行課外閱讀，不僅能夠豐富知識(shí)量，還能提高人文素養(yǎng)，進(jìn)一步提高語(yǔ)文素養(yǎng)。教師應(yīng)該充分利用課外閱讀手段，從學(xué)生實(shí)際需求出發(fā)，適時(shí)為學(xué)生推薦優(yōu)秀的、經(jīng)典的書(shū)籍，定期開(kāi)展課外知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生課外閱讀能力。如學(xué)完《張衡傳》后，學(xué)生了解到候風(fēng)地動(dòng)儀比歐洲的地動(dòng)儀早了1700多年，教師可以順勢(shì)組織學(xué)生開(kāi)展課外閱讀，閱讀和收集我國(guó)古代四大發(fā)明的資料，并開(kāi)展知識(shí)競(jìng)賽，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和民族自信心。
（二）將人文教育作為語(yǔ)文教育的基礎(chǔ)。
在傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)中，教師只是注重知識(shí)的灌輸，在解決問(wèn)題方面一味尋求標(biāo)準(zhǔn)答案，禁錮了學(xué)生的創(chuàng)造性思維，使得大部分學(xué)生并沒(méi)有掌握語(yǔ)文課堂的精髓所在，思維上缺乏思考問(wèn)題的靈活性和多樣性，無(wú)法體會(huì)課文的思想情感。針對(duì)這種情況，教師應(yīng)該積極轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，本著“一切為了學(xué)生的發(fā)展”的核心理念，將科學(xué)教育與人文教育融入到高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中，從語(yǔ)文教學(xué)的目的和本質(zhì)出發(fā)，形成新的語(yǔ)文教學(xué)體系，提高學(xué)生的人文修養(yǎng)。
（三）營(yíng)造良好的人文環(huán)境。
良好教學(xué)環(huán)境的建立直接關(guān)系課程教學(xué)質(zhì)量，語(yǔ)文教學(xué)也不例外。語(yǔ)文課堂作為文學(xué)教育的載體，同樣肩負(fù)建設(shè)學(xué)生人文精神的重任。因此，在高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該營(yíng)造良好的人文教學(xué)環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，使創(chuàng)新精神和高中語(yǔ)文教學(xué)的人文性及工具性相結(jié)合，從而使學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)得到進(jìn)一步提高，幫助學(xué)生建立完整的人格。如教學(xué)屈原的《離騷》時(shí)，教師不僅要進(jìn)行詩(shī)歌字面理解方面的教學(xué)，還要將詩(shī)歌體現(xiàn)出的人文精神傳遞給學(xué)生，屈原把“香草”比做具有高尚人格的人，把“美人”比做楚王，既表現(xiàn)對(duì)楚王的悲憤之情，又抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)的忠貞之情。教師要在課堂中融入更多人文情懷，用屈原堅(jiān)韌不屈的人格激勵(lì)學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，從而營(yíng)造良好的人文環(huán)境。
（四）重視學(xué)生的思想教育。
高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程不僅是傳授語(yǔ)文知識(shí)的過(guò)程，還是進(jìn)行深層思想教育的過(guò)程。對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)而言，教師要在教學(xué)過(guò)程中積極引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀，關(guān)注社會(huì)上或生活中的人和事，并進(jìn)行反思，進(jìn)一步提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。如教學(xué)史鐵生的《我與地壇》時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)生命進(jìn)行思考，讓學(xué)生關(guān)注人生，思考人活著的意義。學(xué)生閱讀完課文之后，不僅可以感受到生命的可貴，還可以體會(huì)到平凡而偉大的母愛(ài)的力量，感受到人世間無(wú)私的親情，進(jìn)而樹(shù)立愛(ài)社會(huì)、愛(ài)他人、愛(ài)自己的人生觀。
在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透人文精神是尤為重要的。教師在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，要培養(yǎng)學(xué)生的課外閱讀能力，將人文教育作為語(yǔ)文教育的基礎(chǔ)，營(yíng)造良好的人文環(huán)境，重視學(xué)生的思想教育，將知識(shí)教育與人文精神教育相結(jié)合。通過(guò)這些途徑，高中語(yǔ)文教學(xué)將達(dá)到預(yù)期效果，確保語(yǔ)文教學(xué)的意義和作用得到最大限度的發(fā)揮。
高中語(yǔ)文教學(xué)論文篇十四
在閱讀教學(xué)中，我們講授的與文章相關(guān)的背景知識(shí)其實(shí)就是在一定時(shí)期內(nèi)中華民族的歷史知識(shí)，這些歷史知識(shí)能有效的和文字結(jié)合起來(lái)，在閱讀的過(guò)程中通過(guò)作者的文字來(lái)進(jìn)一步感受歷史的原貌。在古文教學(xué)中，老師可以將古文中的歷史故事和成語(yǔ)聯(lián)系起來(lái)，如《語(yǔ)文(必修1)》中的《鴻門(mén)宴》就是秋毫無(wú)犯這個(gè)成語(yǔ)的出處，老師上課時(shí)如果能啟發(fā)學(xué)生在閱讀《鴻門(mén)宴》這一段文字時(shí)自主發(fā)現(xiàn)成語(yǔ)“秋毫無(wú)犯”，由此得知成語(yǔ)秋毫無(wú)犯的內(nèi)涵，這樣不但熟記成語(yǔ)而且加深了對(duì)文章的理解。在這篇課文中還有“項(xiàng)莊舞劍，意在沛公”“勞苦功高”等其他成語(yǔ)，老師都可以鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)自主探究去發(fā)現(xiàn)，這樣既能完成相關(guān)歷史文化知識(shí)的習(xí)得同時(shí)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，變被動(dòng)的聽(tīng)為主動(dòng)的學(xué)。除此之外，經(jīng)典篇目中還有一些民俗、醫(yī)學(xué)、傳統(tǒng)藝術(shù)、社會(huì)禮儀等知識(shí)，在閱讀諸子散文時(shí)，學(xué)生可以通過(guò)古人簡(jiǎn)潔凝練的語(yǔ)言去品味其中的深意，在“微言大義”中體悟人生的道理，這些文學(xué)中體現(xiàn)出的精神是學(xué)生必須要繼承的中華民族人文精神的一部分。其次，在文字中品味詩(shī)意。語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)中，老師應(yīng)該盡量讓學(xué)生通過(guò)誦讀，品味意境等方式去體味詩(shī)歌的美而不是將他們變成一個(gè)個(gè)的高考鑒賞題讓學(xué)生總結(jié)解題規(guī)律。
在詩(shī)歌教學(xué)中老師可以通過(guò)誦讀的方式讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌的情感意蘊(yùn)，如讀李煜的《虞美人》:“問(wèn)君能有幾多愁，恰如一江春水向東流?！币痪鋾r(shí)，詞中愁的濃厚，讓人抑郁，教師在授課時(shí)可以通過(guò)學(xué)生誦讀，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)詞作讀音上的'特色，通過(guò)背景介紹讓學(xué)生體會(huì)作者在國(guó)破后淪為階下囚，心中滿(mǎn)是無(wú)法排遣的愁思，但是由于作者有著很高的文化修養(yǎng)，在這樣的困境下他并不是哭天喊地的哀嚎，卻能另一種絕美的筆調(diào)去描寫(xiě)心中的愁思，讓這愁思頓時(shí)也變得那樣的唯美，他筆下的詞就像笙簫那樣讓人傷感但卻有著無(wú)盡的意境。語(yǔ)調(diào)輕盈，像在對(duì)誰(shuí)呢喃傾述，那種迷離彷徨的情思繞在唇邊，怎不叫人心碎。詩(shī)歌教學(xué)時(shí)老師也可以用對(duì)話(huà)的方式在學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌意蘊(yùn)方面進(jìn)行啟發(fā)，在詩(shī)歌學(xué)習(xí)中學(xué)生如果能用自己的知識(shí)去和詩(shī)歌文本進(jìn)行對(duì)話(huà)，就能打破詩(shī)歌文本的封閉狀態(tài)，一旦詩(shī)歌處于敞開(kāi)的狀態(tài)就意味著解讀詩(shī)歌文本不再是單一的視角了，學(xué)生可以結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)從多種角度來(lái)解讀詩(shī)歌文本，而老師在詩(shī)歌文本解讀過(guò)程中通過(guò)不斷對(duì)話(huà)探究來(lái)增加學(xué)生的知識(shí)面，擴(kuò)展他們的理解方式，這樣能讓學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望。第三，在文字中思考人生，感受生活、陶冶情感。一個(gè)人必不可少的是豐富的情感和健康的心靈，而在語(yǔ)文教材中，包含大量的抒情性文學(xué)作品，作品中飽含感情的文字抒寫(xiě)著人對(duì)自然由衷的熱愛(ài)。品讀這些作品就是在和作者做一次心靈溝通，如讀了陶淵明的《歸園田居》，就情不自禁地?zé)釔?ài)大自然;讀了孔子的“逝者如斯乎”，就無(wú)法在面對(duì)水時(shí)無(wú)動(dòng)于衷;這些表現(xiàn)人們對(duì)自己祖國(guó)、家鄉(xiāng)、親人朋友真摯情感等作品，都能感染學(xué)生的精神世界。
由此可見(jiàn)，語(yǔ)文教育在情感的培養(yǎng)方面作用不可小視。要在文本中發(fā)現(xiàn)生活的美。教師要通過(guò)對(duì)文本的分析解讀讓學(xué)生切實(shí)的感受到其實(shí)生活的美就在身邊比如在教授歸有光的《項(xiàng)脊軒志》的時(shí)候，學(xué)生從“三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，姍姍可愛(ài)“中體會(huì)“心靈的自由”“精神的愉悅”是人生最大的享受。理解歸氏在此小軒中感受到的“多可喜”的情感，甚至油然而生一種散羨之情“老師要把學(xué)生的思維活動(dòng)引向感情，達(dá)到以情激情的目的使他們感悟作品的魅力。改變觀念，將工具性與人文性真正的結(jié)合在一起，在工具性的基礎(chǔ)上更多讓學(xué)生體會(huì)語(yǔ)文人文的內(nèi)涵，才能真正讓學(xué)生觸摸到文學(xué)的本質(zhì)，這樣才能讓高中語(yǔ)文的課堂更加豐富多彩。
高中語(yǔ)文教學(xué)論文篇十五
閱讀教學(xué)中，筆者嘗試從下面三個(gè)方面來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的想像力。
一、激活文字，創(chuàng)設(shè)形象。
二、架設(shè)橋梁，領(lǐng)略?xún)?nèi)涵。
三、
放飛思緒，彰顯個(gè)性。
“夕陽(yáng)枯草尋常物，解讀都為絕紗詞。”什么叫“解讀”？“解讀”就是放飛思緒，“解讀”就是展開(kāi)聯(lián)想與想像的雙翼，“解讀”就是迸發(fā)創(chuàng)新思維火花。何時(shí)能讓學(xué)生思維達(dá)到“雜花生樹(shù)，群鶯亂飛”的境界，那便是語(yǔ)文教學(xué)成功之日。
高中語(yǔ)文教學(xué)論文篇十六
由于受到傳統(tǒng)教學(xué)理念和模式的影響，高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中依然殘留著一些問(wèn)題，阻礙著新課標(biāo)的徹底貫徹，制約著課堂教學(xué)效率的提高，無(wú)法滿(mǎn)足培養(yǎng)現(xiàn)代人才的需要。根據(jù)筆者的調(diào)查與研究，當(dāng)前高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中主要存在以下三方面的問(wèn)題。
（一）灌輸式課堂教學(xué)，學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性低下。
教師采用傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)方式，忽視了學(xué)生在高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的主體地位，打擊了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，使學(xué)生完全處于被動(dòng)狀態(tài)，教學(xué)效率低下，與新課標(biāo)的教學(xué)理念背道而馳，無(wú)法達(dá)成新課標(biāo)提出的目標(biāo)與要求。
（二）教條化教學(xué)模式，學(xué)生參與度不高。
教師在課堂教學(xué)中采用單調(diào)、陳舊的教條化教學(xué)模式，所有的教學(xué)內(nèi)容都流程化地、呆板地展現(xiàn)給學(xué)生，不僅制約著學(xué)生的語(yǔ)文思維，而且降低了學(xué)生參與課堂學(xué)習(xí)的積極性。
（三）理論化教學(xué)，偏離學(xué)習(xí)的本質(zhì)方向。
教師的教學(xué)內(nèi)容，理論知識(shí)過(guò)多，缺乏必要的感性知識(shí)，使得學(xué)生學(xué)到的知識(shí)都是抽象的、孤立的理論性知識(shí)，學(xué)生只學(xué)會(huì)了簡(jiǎn)單的讀和寫(xiě)，卻不能將理論知識(shí)在生活中運(yùn)用，這偏離了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的本質(zhì)方向。
（一）提高高中語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的必然要求。
由于高中學(xué)生必須要面對(duì)高考的壓力和繁重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，教師側(cè)重于對(duì)學(xué)生應(yīng)試能力的培養(yǎng)，而忽視了對(duì)其興趣的培養(yǎng)。為了順應(yīng)素質(zhì)教育的要求，增加語(yǔ)文課堂的趣味性，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，是提高高中語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量和提高學(xué)生的綜合素質(zhì)的必然要求。
（二）現(xiàn)代教育體制改革的必然要求。
現(xiàn)代教育體制改革，倡導(dǎo)的是素質(zhì)教育。高中語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)，不僅要使學(xué)生具備必需的讀寫(xiě)技能，而且還要使學(xué)生具備思維能力和創(chuàng)新能力。而要實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)，就要增加高中語(yǔ)文課堂教學(xué)的趣味，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這是現(xiàn)代教育體制改革的必然要求。
在高中語(yǔ)文教學(xué)的課堂上，實(shí)施趣味性教學(xué)，可以活躍課堂的學(xué)習(xí)氣氛，吸引學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性。它有助于提升語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量，對(duì)于促進(jìn)語(yǔ)文教育的發(fā)展也有重大的意義。那么，如何實(shí)施高中語(yǔ)文的趣味性教學(xué)呢？筆者根據(jù)自身的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在此提出一些建議，以作拋磚引玉。
（一）使用趣味性的教學(xué)語(yǔ)言，營(yíng)造生動(dòng)有趣的課堂氛圍。
實(shí)施高中語(yǔ)文的趣味性教學(xué)，首先要從教學(xué)語(yǔ)言風(fēng)格的轉(zhuǎn)變開(kāi)始。在以往的課堂教學(xué)中，教師在教學(xué)時(shí)使用的語(yǔ)言往往比較嚴(yán)肅、古板，這對(duì)在新時(shí)代環(huán)境下成長(zhǎng)的高中生來(lái)講，是枯燥乏味的。時(shí)間長(zhǎng)了，容易降低學(xué)習(xí)興趣，造成成績(jī)下降。高中學(xué)生思想比較活躍。因此，教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)摒棄一些比較陳舊的模式化語(yǔ)言，多嘗試使用生動(dòng)有趣的語(yǔ)言，從課堂的開(kāi)始便吸引學(xué)生的注意力。對(duì)學(xué)生，教師應(yīng)多使用鼓勵(lì)性的語(yǔ)言，少使用或不使用偏激性的語(yǔ)言。通過(guò)運(yùn)用教學(xué)語(yǔ)言的技巧，可以發(fā)揮教學(xué)語(yǔ)言的藝術(shù)魅力，營(yíng)造一個(gè)生動(dòng)有趣的課堂氛圍，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性也會(huì)提高，從而提升語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量。
（二）采用創(chuàng)新的、有效的教學(xué)方式。
在教學(xué)的過(guò)程中，教師可以大膽地探索，勇于創(chuàng)新，借鑒語(yǔ)文教學(xué)的成功經(jīng)驗(yàn)，采用一些已被證明有效的、創(chuàng)新的教學(xué)模式。在以往的課堂教學(xué)中，教師常常采用強(qiáng)制灌輸式教學(xué)。隨著時(shí)代的進(jìn)步，這種教學(xué)方式已經(jīng)不能適應(yīng)新時(shí)代教育的要求了。因此，教師在實(shí)施語(yǔ)文趣味性教學(xué)時(shí)，可以進(jìn)行創(chuàng)新并靈活運(yùn)用教學(xué)方式。例如，對(duì)于教學(xué)內(nèi)容，教師可以靈活講解，也可以創(chuàng)設(shè)情境進(jìn)行教學(xué)，還可以組織趣味性競(jìng)賽活動(dòng)等。通過(guò)新穎、有效的教學(xué)方式，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)揮趣味性教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，提高語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量。
（三）充分運(yùn)用多媒體技術(shù)，增強(qiáng)課堂教學(xué)趣味性。
多媒體技術(shù)已經(jīng)廣泛地應(yīng)用于課堂教學(xué)之中，由于其能夠運(yùn)用影像、聲音等把教學(xué)內(nèi)容直觀、生動(dòng)地表達(dá)出來(lái)，深受學(xué)生喜愛(ài)。教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，運(yùn)用多媒體技術(shù)，制作內(nèi)容豐富的課件，增添課堂趣味，加強(qiáng)教學(xué)效果。教師也可以通過(guò)多媒體技術(shù)把一些與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的信息播放出來(lái)，這既可以豐富學(xué)生的課外知識(shí)，也可以彌補(bǔ)單調(diào)枯燥的教學(xué)語(yǔ)言的不足，同時(shí)又能增強(qiáng)教學(xué)趣味，提高高中語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量。