每個人都應該定期進行總結，以便更好地規(guī)劃未來的發(fā)展方向。如何使文章更具有感染力？讓我們一起來研究一下。總結是在一段時間內對學習和工作生活等表現加以總結和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結了吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的總結呢？以下是一些實用的工具和資源，可以提高您的工作效率。請大家一起來看看吧。
我所認識的發(fā)言稿篇一
我認識的詹天佑是一個堅持不懈、永不放棄的人！
我認識的詹天佑，是頂著外國那些人的輕視、辱罵，來努力的修建鐵路；我認識的詹天佑是在面對困難地形時候，知難而進，永不放棄；我認識的詹天佑是因為積勞成疾，終年58歲，這是我認識詹天佑，為中國做出偉大貢獻的，為人民創(chuàng)造做出幸福生活的`，這就是詹天佑，永不放棄、堅持不懈、知難而進！
這就是我認識的詹天佑，認真、堅持、努力！
我所認識的發(fā)言稿篇二
我所認識的詹天佑是一個知識分子，聰明人，而且他有杰出的成就和一顆愛國心的人。他是我所敬仰的人。
他12歲就到美國去留學，先后在威哈吩小學，弩哈吩中學，1881年又以優(yōu)異的成績考取耶魯大學，并取得了學士學位，后來他回國后參加了馬尾海戰(zhàn)。
過了十幾年，中國人自己要修建京張鐵路。是從北京到張家口。張家口為背景通往內蒙古的要沖，南北旅客來往之孔道，向來為兵家所爭，因此京張鐵路就有著重要的經濟價值和政治價值。這個任務十分關鍵，艱巨。而且不能求救于洋人。
195月，任命詹天佑為總工程師。詹天佑清楚的知道這一任務的艱巨性。有的人冷嘲熱諷，有的人說詹天佑“不自量力”，不過花幾個錢罷了，甚至還有人說他“膽大妄為”他說過一句話“如果京張鐵路失敗的話，不但是我的不幸、中國工程師的不幸，同時帶給中國很大的損失。在我接受這一任務前后，許多外國人露骨的宣稱中國工程師不能擔當京張線的石方和山洞的艱巨工程，但我堅持我的工作。”詹天佑接受這個任務是十分挑戰(zhàn)自我的'，這也體現出了他的愛國心，報效祖國心切和對民族的責任心。
詹天佑把全線分成三段：第一段位豐臺到南口，第二段為南口到康莊，余為第三段。
1095年9月4日，正式開工，12月12日鋪軌，鋪軌的第一天發(fā)生了脫節(jié)事故，這一下成為中國人不能自修鐵路的證據。各種誹謗紛至沓來。但詹天佑并沒有驚慌失措，反倒冷靜地想到：此路坡度極大，每節(jié)車廂之間的連接性稍有不固，事故難避免。為此他使用了自動掛鉤法，終于解決了這個問題。
后來他又創(chuàng)造了中部鑿井法，兩頭同時向里面鑿進，最后，這些路是訂6年完成，他提前2年完成于198月11日全線通車，還節(jié)余二十八萬兩銀子。
京張鐵路的勝利完成，是中國人民的勝利，這就是我所敬仰的詹天佑夜以繼日的豐碩成果。
我所認識的發(fā)言稿篇三
從古時候到現在，有很多著名的詩人，如我最初認識的李白，杜甫，蘇軾等。其中接觸最早的是李白的《靜夜思》，表達了身居異鄉(xiāng)，懷念家鄉(xiāng)之情。李白號青蓮居士，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人稱為“詩仙”，又和杜甫稱“大李杜”。我喜歡李白爽朗大方，愛飲酒作詩，愛交友。但我更喜歡劉禹錫的《陋室銘》，因為這首詩講了一個人是否貧窮，不在于物質上，更多在精神上。就像文中的“斯是陋室，惟吾德馨”。說的是只要品德高尚，房子簡陋都不重要。還有“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”。作者拿諸葛亮的草房來比較，顯出住處的破陋，表示自己跟諸葛亮志同道合。希望自己也能如同他們一樣擁有高尚的道德。
我還讀過一首《望岳》，是唐代詩人杜甫寫的詩。這首詩贊美描寫泰山的雄偉磅礴的景象，表達了作者不怕困難，勇敢頂峰，俯視一切的`雄心和氣概，其中我印象最深的是“會當凌絕頂，一覽眾山小”。這詩句對我的感悟是，高瞻遠屬的氣魄，積極向上的進取精神，遠大的志向和雄心。
詩詞是一個思緒，一種情懷，一時感悟，一聲感慨。如“日月之行，如出其中；星漢燦爛，如出其里?！弊屛翌I略到了他的博大胸襟?！跋﹃栁飨?，斷腸人在天涯?！鳖I略到了天涯旅人的思鄉(xiāng)情懷。
我所認識的發(fā)言稿篇四
在同學心目中老師總是以非常嚴厲的形象出現，而年幼的我們卻不知老師的那一片苦心。
在我們沒完成作業(yè)時，那響亮的吼聲說著一句我們無法接受的事實：“重寫5遍作業(yè)！”聽到這樣說，你在心里肯定偷偷罵著老師吧？你也許不知道，老師這么做是為了你！為了你現在的成績和長大后的事業(yè)，所以對你這么嚴厲！很多人看不到老師的良苦用心，老師利用休息時間去幫助大家值日，多為我們爭取游戲時間，時常自己在黑夜中的那盞臺燈下批改我們的作業(yè)，并在作業(yè)上用心寫下評語。
老師為什么這樣做呢？在我看來，老師做這一切的動力就是我們。在世界上成千上萬的職業(yè)中，老師這一職業(yè)是最光榮最辛苦的，也最費心神。我看見老師兩鬢已經斑白。老師的一生都是為了我們，給我們的未來打下了堅實的基礎。老師是個全心為花的花農，每天為花澆水，施肥，最后百花盛開，但只能看見那花開，卻不能得到收獲。
我以前看見老師在炎日下批改作業(yè)，臉上落下細密的汗珠，寧可不吃飯。老師這個偉大的職業(yè)，為我們打開了通往“書?！钡拇箝T。
我所認識的發(fā)言稿篇五
在我上二年級的時候，媽媽送給我一本《三國演義》，其中我最喜歡的人物是諸葛亮。
諸葛亮善于用計，是個天才軍事家。他還有一把鵝毛扇，人稱“臥龍”。
我喜歡諸葛亮的空城計。公元220xx年，諸葛亮讓趙云、鄧芝作先鋒。他帶著蜀國的大軍去攻打魏國，搶走了魏國的一半糧食。魏國大敗，魏明帝在京城實在坐不下去了，他親自在長安做指揮，他讓司馬懿帶著二十萬大軍攻蜀國城門，諸葛亮看見了，讓蜀國城門里的所有的士兵都偽裝成老百姓，自己坐在城頂上彈琴，左右兩邊坐著他的侍童，司馬懿認為自己又中了計，連忙帶二十萬大軍逃走。諸葛亮可真厲害，果然多謀多才，他知道曹操疑心很重，所以不沖進城，他就像一個心理學家一樣，善于琢磨敵人的弱點。
我還喜歡諸葛亮草船借箭的故事。周瑜被曹操打敗了，箭也用光了，他找來了諸葛亮，讓他給自己拿到十萬支箭，三天之內必須把弓箭帶來，不然就把諸葛亮殺死。這天晚上霧很大，曹軍又來攻打周瑜，諸葛亮把一百萬個稻草人插到木船上。因為霧很大。所以曹軍把箭都射到了木船上，諸葛亮把這一百萬支箭拿給周瑜，周瑜想諸葛亮怎么可能在一天內弄到十萬支弓箭？得知真相后，周瑜被氣昏過去。諸葛亮可真有智慧，善于用計，我也要向他學習。
這正是我所認識的諸葛亮，他上知天文，下知地理，不虧是三國第一軍師。
我所認識的發(fā)言稿篇六
葉世斌：我堅持認為：詩歌是美麗和高貴的，它在這個污濁塵世和蒼茫人生，燭照著我們有限的生命，并使它折射出黯淡的光輝。詩歌當然不能拯救這個世界，但它肯定能夠拯救我們自己；就如同超越和高貴是苦難的，但它肯定使我們無比美麗！如果不是這樣或者相反，我無法相信我會熱愛詩歌并持續(xù)二十余年，更沒有理由作為一個詩人而深感榮幸。
許：相當長一段時期里，我們對詩歌的定義和功能存在很大的分歧，詩歌的非詩功能一度被過分強調，比如讓詩歌成為政治道具，讓詩人去搶哲學家或歷史學家的飯碗，其實詩歌還是應該回到詩本身來，不應該搞得那么復雜。你寫詩二十多年了，這方面應該比我認識得更深刻，更準確。
葉：詩歌的本質在于表達生命情感。無論浪漫主義，現代主義還是后現代主義都無法否認：抒情正是詩歌生存的理由和根據。在不同的流派那里，只是對情感的體驗方式，敞開程度和技術處理不同而已。
一段時期，大家都在批判朦朧詩的社會政治化傾向，可始終忽略了這樣一個問題：當政治彌漫到街頭，劇場乃至廁所和我們的臥室的時代，亦即當我們的生命處于社會政治全面籠罩的時候，社會政治態(tài)度難道不是一種生命態(tài)度？當然那是特定條件下的生命體驗。后現代詩的正當之處就在于：它們從真正意義上，讓詩歌回到了生命本體。但我們無法簡單地理解生命體悟和生命情感。人的生命是關聯社會的，文化背景，生活事件，信仰，理性，原則，政治等等都在不同程度上內化，并不可避免地呈現在詩歌之中，它們同樣是真實的生命情感要素。
葉：詩歌作為藝術創(chuàng)造，肯定要求永久持續(xù)的建設和顛覆。正是這種建設和顛覆的推進過程，留存下一些基本的堅定的法則。詩歌創(chuàng)作當然不是生活和事件，情感和語言本身。它們在進入詩歌的過程中，必然受到詩人的審視，選擇，打造，縱深等等。常識表明：無論詩歌創(chuàng)作還是其他藝術樣式的創(chuàng)作，都在這個建設和優(yōu)化的過程中進行著，概莫能外。即使是口語詩，它對口語的選擇以及口語背后的感覺表達，同樣要在這個過程中完成。失去這個過程，也就是所謂的信手拈來或簡單了事，只能使詩不再是詩，至少不再是好詩。也許，這就是目前詩壇垃圾，廢品和快餐泛濫的原因。
許：詩人與他們的詩歌都需要一些胸懷和氣量，即對一切正在發(fā)生著的詩歌事實保持一種平靜的態(tài)度，然而，這并不意味著一個詩人就喪失了詩歌立場和詩歌原則，眼下的有些詩歌運作方式，我以為是有問題的。
葉：關于當前詩壇狀況，我深感疑惑和遺憾。我相信我認同并尊重諸多派系中的優(yōu)秀者。他們的創(chuàng)作給我們帶來了一批優(yōu)秀作品。那是值得我用心學習并在實際上也啟發(fā)著我的。當我時?？吹竭@些作品與那些詩歌快餐并陳，甚至被遠遠地甩在它們后面的時候，我從心底里感到羞恥和不平。詩歌評論的沉默，不負責任的炒作甚至說謊是令人悲哀的。最近我認真拜讀了葉延濱先生的《中國當前詩歌十四題》，我不僅高度認同和尊重他對于詩歌和詩壇的看法，更欽佩他作為一個成名詩人的勇氣。作為詩人和詩評家以及詩歌刊物，可能首先需要的是藝術良知和勇氣。這是我們走向詩歌和高貴的'基本要求。
許：每一個詩人在寫詩方式的選擇、詩歌價值的認同、審美立場的確立過程中都有屬于自己獨立的個人意志，你能否用簡短的語言對你二十年來詩歌創(chuàng)作的品質進行一次概括，或者描述。
葉：就我的寫作而言，我對目前盛行的各種詩風盡量保持一種鎮(zhèn)靜的態(tài)度。即使我比較注意學習那些優(yōu)秀的詩歌，但我只能堅持自己獨立的創(chuàng)作。我相信和實踐著嚴肅的和困難的寫作。從形式上來講，運用象征，亦即讓生命體悟在事物內部尋找對應，最終與客體的本質屬性達到和諧一致；相對的語言力度，乃至警句的打造，機智，敏銳的視角；主觀化，感覺化，陌生化，分裂和變形以及辯證的互否邏輯，等等，這些都是我孜孜以求和需要堅持的。我力求通過這些，使詩歌中的事情獨特和精審的有時也會是典型地呈現出來。
對我影響較大的是狄蘭·托馬斯和史蒂文斯。狄蘭·托馬斯的超驗創(chuàng)造的豐富和奇譎，史蒂文斯的智性帶來的精致和深刻，令人震驚。參考他們的優(yōu)勢以及中國古代象征主義的成果，我一生努力尋找的詩歌樣式是中國現代象征主義。
就詩歌的內部而言，我力求在詩中盡可能忠實地呈現自身的生活境況所帶來的生命情感和個體體驗。對生命本體的反復追問，生與死，愛與痛，災難感，喪失感，懸空感，臨時感，荒誕感，矜持與懺悔，罪惡與救贖，等等，構成了我詩歌的一些基本問題。這可能與太多的生活事件給我造成的坎坷，挫折和難以言說的苦難以及我對生存的整體認知是分不開的。創(chuàng)作的獨特性需要它們有時是自私的。這可以避免類型化傾向，但多少形成了一定程度上的封閉?？墒菬o論如何：尋找獨特是最重要的。有時候越是自私和個別的，越是共通和典型的。也許，個體生命的有限性使這樣的詩歌很難占據永恒，但我的詩歌根本無意于永恒。我想：人類情感的共通性，總能使它們走近一部分讀者和我自己，這就足夠了。
我所認識的發(fā)言稿篇七
老爸走了，我現在趕去機場，回北京。
忽然想到，每次見到老爸，他都不太說話，都給我倒一杯熱茶，眼淚下來，止不住。我知道，走得這么快、這么安詳，像睡著了一樣，是老爸的福德，也是他一生修行的見證。
前一個月，安排徹查了老爸的身體，排除惡性病變。老爸體重不到四十公斤，我攙著他，覺得他小得像個孩子，我小的時候，不到四十公斤，他也這樣拽著我的手，去醫(yī)院、去公園、去他單位玩耍。因為太瘦，老爸的靜脈狀況很差，做加強ct需要的'留置針都安不住。我還和他開玩笑，如果真生病了，要靜脈注射，您就真有罪受了。老爸進ct室之前，要卸下一切金屬，他脫了手表、錢包、鑰匙、手機、戒指、手鏈、香煙、打火機、假牙，我拿他的帽子盛了這些物件兒，小小一堆兒，很無辜地聚集在一起。
他一點罪都沒受，睡著去了，在地球上他住過最長時間的北京垂楊柳，和平時午睡一樣，張著嘴，手放在電腦上，眼睛閉著。他從來沒有多過一萬塊的存款。他一直霸占廚房，給周圍人做飯，認為任何廚神做的飯都沒他做的好吃。他認為所有館子的菜都太貴。他認識所有的魚。他說，天亮了，又賺了。
反正老爸一輩子不太說話，他的小羽絨服還掛在門口的掛鉤上，我認為他根本沒走。老媽在老爸屋子里擺了一個簡單的靈堂。我去上了香，看到他床空了，整整齊齊的，照片笑得像以前一樣無邪，手表、錢包、鑰匙、手機、戒指、手鏈、香煙、打火機、假牙等分列照片兩邊，我眼淚又流出來。
我見過的最接近佛的人圓寂了，留我一個人獨自修行。圓寂不是離去，而是去了另一維空間。其實，人一起生活過一段時間，就沒了生死的界限，除非彼此的愛意已經被徹底忘記。我這么愛老爸，他就走不了。其實，人比的不是誰能擁有更多，比的是誰更能看開。老爸一直沒擁有過什么，一直看得很開。我努力向您學習，爭取做到您的萬一。
我在這一維空間里祝您在另一維空間里一切安好，認識那里所有的魚。
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我所認識的發(fā)言稿篇八
課文以總分的行式主要的強調了詹天佑是我國杰出的.愛國工程師。分寫了詹天佑不怕困難和嘲笑毅然接受任務；他不顧生命危險冒著黃沙滿天，狂風怒號的天氣堅持勘測路線；詹天佑以最短的時間機智的開鑿了居庸關和八達嶺的隧道；還巧妙的設計了一種人字形線路減少了坡度的。
我印想比較深刻的就是“一家外國報紙輕蔑地說：“能在南口以北修筑鐵路的中國工程師還沒有出世呢?！?BR> 我所認識的發(fā)言稿篇九
夜深了，喧鬧的一天終于恢復了安寧，唯遠處醫(yī)院的高樓的燈光依然白凄凄的亮著。延武今天終于入土為安了，坐在桌旁，心情久久不能平靜，那些瑣碎的回憶不時在眼前縈繞，我想把它們一片一片穿起來，掛在墻上，隨時看看，卻一時找不來穿線，隨手拈來，姑且叫做“我所認識的延武”以作紀念！
延武和我本是自家，這是我到部隊后才知道的。
如果沒記錯的話，哪是一九八二年十月二十三日下午，我們這些新兵從洛門下車集結在火車站候車室待分配。我人生第一次聽到了軍官用如此洪亮的聲音點名:“……殷延武——100重炮連……”因為同姓殷，又是延字輩，所以我就有了以后去見他的念頭。
新兵訓練很緊張，以至于三個月后的一個星期天，我才去看他。見面后，才知道他老家住在栗峪鄉(xiāng)殷家灣，離我家的書堂山村不過十幾里路程，但同屬于兩個鄉(xiāng)管轄，也因為歷史怨緣，我家和殷家灣自家一直很少走動。
一段時間的交往，我發(fā)現延武是一個性情直爽的人。聽連隊的老鄉(xiāng)說，延武有時還很固執(zhí)，比如軍事訓練，不但認真，一絲不茍，還帶一股犟勁，也正是這種犟勁，使他在第二年就提為副班長，參戰(zhàn)前，就是一名優(yōu)秀的炮班班長了。
延武的文化程度不過初中，除帶兵訓練作戰(zhàn)外，幾乎不善言辭，更不善交往。對越作戰(zhàn)期間，我倆陣地同在芭蕉坪，相距不過三四百米，我?guī)状未螂娫捊兴^來聊天，他總是說戰(zhàn)斗值班，走不開。久而久之，老鄉(xiāng)們都疏遠了。也正是這樣，卻贏得了連隊干部戰(zhàn)士的信任，他們班的炮也打得準，打的`狠，不久延武就立了三等功。
一九八七年退役后，延武和四十多名參戰(zhàn)戰(zhàn)友被分配到洛南鐵廠。起先在燒成車間，后調破碎車間，工作環(huán)境不用說非常辛苦，而且不知什么原因，他們從不戴口罩，也許那時就為他的肺病埋下了禍根。那時候我們的生活都很清苦，好在延武會修表(在部隊兩用人才培訓時學的)，有時間給人修修表賺幾個錢，生活勉強過得去。我最愛聽他彈吉他，特別是那首《喀秋莎》，他彈得珠落玉盤，優(yōu)雅動聽，有時，我們邊彈邊唱，也算苦中作樂，好不快活！
延武是個熱心腸的人，雖然家境貧寒，但從不蒙人、騙人;雖然很缺錢，卻很少和別人討價還價，這是他的做人底線，這也被那些家具超市的老板稱為“好說話”。遇到戰(zhàn)友或熟人托人帶貨，他放下手頭活兒，二話不說幫忙拉送，事后從不收一分錢，弄得戰(zhàn)友們都不好意思。
延武啊延武，當年在哪濃煙滾滾、炮火連天的前線，你鎮(zhèn)定自如，穩(wěn)扎穩(wěn)打的英勇氣慨曾震撼了多少越南鬼子，今天，年僅四十九歲的你卻被病魔奪走了寶貴的生命！
延武啊……你傻啊……。
我所認識的發(fā)言稿篇十
《我所認識的路遙》今年春天在海波老師博客上讀過。想買這本書，但是市場上沒有。
后來我在網上買了當初發(fā)表這部紀實作品的《十月?長篇小說》第4期來閱讀，發(fā)現里面有錯字。甚至姓名也出現錯字。我很喜歡這部作品，自然就希望它能完美地呈現在讀者面前。當初我閱讀的時候就做了批注，可惜那雜志轉給一個網友了。
前兩天我在網上又買了兩本復印本。據說內容和原版是一樣的，只是照片是黑白的，不清楚。
我又認真讀了一遍，對照著《十月?長篇小說》20第4期閱讀。發(fā)現錯字，漏字的地方我就標注了一下。有些地方我有點想法的'，就在空白處寫了下來。像我一樣想讀這部書的人也許還有很多很多。希望這本書再版的時候能夠修訂得更加完美。
這是我閱讀上部時批注的照片。沒發(fā)現問題的，沒有話寫的，就沒有拍。作者：葛之覃。
我所認識的發(fā)言稿篇十一
大家都知道，20xx年，第二屆夏季青奧會就要在我們南京舉辦了。
大家對這屆青奧會一定都有多多少少的期待吧！我想大多數人的期待都是希望中國健兒們取得優(yōu)異的成績?？晌覅s不期待這個。我只期待南京能以更美的姿態(tài)迎接青奧。既然青奧會是一個世界性的大型體育活動，那肯定有許許多多的外地人來到南京，觀看青奧會。
我們一定要留給外地人一個美好的印象，要不然在外地人的眼里，這屆青奧會就是失敗的。我們當然不甘心讓青奧會在自己家門口失敗。那我們應該做到什么呢？首先，南京的環(huán)境必須非常好。我們可以在市區(qū)里空曠的地方種樹，叫路人們不要隨地吐痰，不要亂扔垃圾，并把街道上、公園里沒有扔進垃圾箱里的垃圾盡可能多地撿起來。我們還可以給市政府寫信，讓工廠少排放濃煙，并且不直接向河里排放污水，對其進行處理后再達標排放。
這樣，南京穿城而過的幾條河流才能免遭臭水的“羞辱”。它們相當于南京人的`母親河啊，你們好意思羞辱它們嗎？其次，我們南京人一定不能違反交通秩序。
如果外地人走在路上，或者在路上開車時，突然發(fā)現一輛車貿然闖了紅燈，或在禁止鳴笛的路段高聲鳴著喇叭，或在“禁止停車”的區(qū)域里，他們心底里一定會抱怨南京人的不守規(guī)矩。雖然只是極少部分人會這樣做，但畢竟“一顆老鼠屎，壞了一鍋粥”，外地人會把眼光集中在那不守規(guī)矩的幾個人身上，到時候我們整個南京城都會向外地丟臉。還有一點不可忽略的是，我們必須對外地人有禮貌。
見到熟人問聲好，遇到需要幫助的人就主動上去幫助，還不能因為一個小分歧就與別人大吵大鬧，要想到“退一步，海闊天空”。所有上面的內容，我們都可以印在紙上，到時候作為傳單向許多市民們發(fā)放。
我想，完成這幾步之后，我們的青奧會一定可以圓滿地舉辦的！
我所認識的發(fā)言稿篇十二
這就是阿暢，一個單純卻迷信，善良卻無知的女人。阿龍是強壯的草。她很簡單。說白了，她只是一個保姆，其實只是一個普通的女工。她平凡，渺小，甚至卑微，卑微入塵埃。但她很簡單，簡單到變成了一顆小草，扎根在泥土里，用自己的微薄努力，為“迅哥”的美好盡心盡力。
長是傾斜的傘。她很善良。對于魯迅，她做到了別人做不到的。她做別人不愿做的事，不分時間，無怨無悔，赴湯蹈火。“為你，千千萬萬次?！边@是哈桑在《追風箏的人》中所說的。應用到阿昌身上，又增添了一些新的意味。我一心為你，不計回報；我真心為你，生生世世無悔！
長長的是一片枯萎的花瓣。她迷信。她本是個好姑娘，卻生在那個爛時代。她本可以接受良好的教育，受人愛戴，卻一生懵懂，做著最辛苦的事，做著最自卑的人。唯一能讓她心靈得到慰藉的`，就是封建社會的折磨。她本是一片嬌嫩完好的花瓣，卻中了毒，心被思想毒了。
阿龍是一張透明的玻璃紙。她什么都不知道。愚蠢，但也是最真實的。她感到苦澀，但她仍然樂觀。她是一張透明的玻璃紙，沒有染上人間的緋紅和翠綠，也沒有染上社會的灰暗。她是透明的，她所見的世界因無知而茫然，世界因一無所有而回歸自然。
這就是阿昌，一棵堅挺的綠草，一把傾斜的雨傘，一片枯萎的花瓣，一張透明的玻璃紙。時光飛逝，思仁已經逝去，她的容貌已經定型，永遠，永遠成為那個阿常，我認識的那個阿常。
我所認識的發(fā)言稿篇十三
我吐出的氣息如同毒蛇絲絲作響。
我咬緊的牙關在顫抖著淚水。
我發(fā)出的嘶吼如同雄獅把天際劃破。
他從何而來？又命名為何？
他的音樂到底有何魅力？
琴聲悠悠，旋律凱凱。
你沉浸其中并把芳心暗許。
你眉開眼笑卻把仆人拋棄！
我的維納斯啊！
他才華橫溢，但相貌丑陋。
他幽默風趣，卻感情不一。
你若是天使皆可容忍。
我便是魔鬼難以接受。
然而我妒火中燒卻仍把笑臉相迎。
然而我青筋暴起卻只把自己埋怨。
我恨不得將他一頓痛揍，將圣潔混合著恐怖。
也不愿在這骯臟地詛咒，在愁苦里夾雜歡樂。
愿宙斯賜我閃電。
毀滅敵人，也把和平湮滅。
我定要品嘗復仇的鮮血熏染的。
比紅寶石還艷的玫瑰。
我定要吟唱戰(zhàn)爭的罪惡沾染的。
比黑珍珠還亮的詩篇。
可一切都將是白日做夢！
你沒被吻過的臉頰紅撲撲。
你沒被擁過得身段輕飄飄。
若此時你笑眼盈盈心如飛燕。
我又豈敢親手將這悲痛傾瀉？
真是無上的痛苦！真是榮光的'悲訊！
被哭紅的晚霞嚶嚶，被拉長的影子漣漣。
可晶瑩的淚珠又何助于我？
可幽禁的苦恨又何益與我？
一聲喟嘆，兩手空空。
即使心有不甘，也是無可奈何。
把老波斯貓裹在圍巾里。
把舊留聲機藏在燭光里。
只為這年輕又膽怯的心。
我所認識的發(fā)言稿篇十四
19:有真知灼見;不只是講說學問,還將思想付之于具體行動;“平生所志都在為中國未來的發(fā)展尋出一條恰當的途徑”
21《中國文化要義》哲學味太濃;《鄉(xiāng)村建設理論》在方法論上“從果說因”;晚年觀念已老;在文化上有很多問題沒有觸及.答“哲學味太濃,方法論上從果說因,觀念陳舊,文化上有很多問題沒有觸及”也可.
22主要是從學問和人格兩個方面去認識梁漱溟的.
我所認識的發(fā)言稿篇十五
無論在學習、工作或是生活中，大家都嘗試過寫，作文可分為小學作文、中學作文、大學作文（論文）。那么問題來了，到底應如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編為大家收集的我所認識的大山作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
提起大山，那可是無人不知。他說過相聲，當過主持人，也拍過廣告，但我們看到的只是屏幕上的大山。今天，我終于有機會和大山叔叔面對面地交流了，因為大山叔叔要用雙語給我們講故事。
下午1點45分，我們陸續(xù)走進了圖書大廈一樓的玻璃三角廳。幾十平方米大的三角廳內坐滿了來自天津各區(qū)的同學們，廳外的觀眾挨挨擠擠的，但每個人都露出燦爛的笑臉。
大家用期待的.目光注視著大門口，好像誰先看見大山叔叔誰就有好運氣似的。這時，一個熟悉的聲音從前面?zhèn)鬟^來：“小朋友們好！”咦，大山叔叔是什么時候進來的？我好奇地想，難道他會法術，能從天而降？原來他是從屏風后面閃出來的。我們大家送給他一陣熱烈的掌聲。
相互問好以后，他開始用英語和漢語兩種語言講故事了。他今天要給我們講的是《青蛙王子》。由于我已經學過幾年英語，故事的大意基本上能聽懂。大山叔叔邊講故事邊提一些問題讓我們回答，這樣我們的興趣一下子被激發(fā)出來，你一言，我一語，和大山叔叔交流，這樣的學習讓人感到特別有趣。大山叔叔講完故事了，我走到他的跟前要求跟他合個影，他愉快地答應了。我摟著大山叔叔的脖子親親熱熱地和他照了一張珍貴的照片，然后我跟媽媽戀戀不舍地回家了。
這就是我感受到的大山，熱情的大山、和藹的大山、睿智的大山......
點評：親切的語言、講故事時的互動交流、高興地與孩子們合影，這就是大山，熱情、睿智、和藹的大山。雖然與大山只見了一面，但我們相信那段美好的時光一定會珍藏在小作者的心中。
我所認識的發(fā)言稿篇十六
我所認識的雷鋒，文明禮貌的春風精神、團結守紀的大雁精神、誠實純真的水晶精神、熱心服務的孺子牛精神、主動向上的火箭精神、自強不息的雛鷹精神和永不服輸的釘子精神。下面是本站小編給大家整理的。
作文。
自從看了雷鋒的故事后，它一直感動著我。雷鋒是個充滿愛心、樂于助人的人。他把為人民服務當作他的生活習慣，經常在工作、生活中體現，他見到生活困難的人，就竭盡所能幫助他人。雷鋒做好事，對他來說很平常，他去外地執(zhí)行任務，中途坐火車他還一個勁地做好事，所以“雷鋒出差一千里，好事做了一火車”的佳話就這樣在人群中傳開了。雷鋒還是個工作認真，學習刻苦的人，他說：“我是一顆螺絲釘，黨把我擰在哪里就在哪里起作用?！睕]錯，雷鋒說到做到。
黨把他分配到哪里，他就在哪里努力做自己的工作。做完工作，他還會去幫助別人做。當晚上別人休息時，他就努力學習。工作之余，他又擠出時間來讀書，豐富自己的知識。
雷鋒還很虛心接受別人提出來的意見，他也認真對待別人給他的批評。有一次，他開著推土機把一條小名鐵道撞壞了，教雷鋒開推土機的李師傅把雷鋒批評了一頓。這可是雷鋒第一次開車出事故，好是他第一次挨批評呀!但他沒有灰心喪氣，接受了李師傅的批評教育，并利用休息時間把鐵道修好。
“學習雷鋒好榜樣，忠于革命忠于黨”這首《學習雷峰好榜樣》的歌曲，大家一定都聽過。世上有許多關于雷鋒的故事，它都在告訴我們要學習雷鋒。雷鋒是我們的榜樣，但我們并不是去學他不顧生命搶救國家財產，而是去學習他那舍己為人、為人民服務的精神，長大了才能成為國家的有用之才。
別再猶豫了，伸出你的援助之手，學習雷鋒好榜樣，去幫助那些需要幫助的人吧!
雷鋒有一次坐車，早早的就起來，外面灰蒙蒙的還下著牛毛細雨，雷鋒在后車室里等車，他隱隱約約看見一位婦女手中抱著個一個孩子，另一只手上還拉著一個小女孩。雷鋒過去幫婦女把小女孩抱上。一直陪婦女到了婦女的家鄉(xiāng)。再坐車的途中，雷鋒又把自己隨身帶的糧食給了婦女和兩個孩子。婦女問雷鋒：“同志，你叫什么?住在那里?”雷鋒毫不猶豫的回答：“我叫解放軍，住在中國?！?BR> 雷鋒在世的時候經常說一句話：人的生命是有限的，但為人民服務是無限的。我要把有限的生命投入到無限的服務之中去!雷鋒積極報名參加工作，迫不及待的參軍。雷鋒小的時候愛寫這五個字“共產黨萬歲”雷鋒說：“多幫人民做工是我最大的快樂?！崩卒h1957年參加工作，冒雨奮戰(zhàn)。被評為“先進工作者”、次被評“先進標兵”、18次被評“紅旗手”
雷鋒逝世于1962年8月15日，逝世時22歲。
雷鋒的一生都在奉獻，雷鋒不圖名不圖利不圖回報。
我們應該學習雷鋒文明禮貌的春風精神、團結守紀的大雁精神、誠實純真的水晶精神、熱心服務的孺子牛精神、主動向上的火箭精神、自強不息的雛鷹精神和永不服輸的釘子精神。
題記——。
沒有星星的陪襯就沒有月亮的皎潔。
在那茫茫的人海之中又有多少甘愿擔當那沒有亮點的星星。
有的人活著，只是軀體活著，但卻沒有思想，沒有精神，麻木不仁，盲目的活著。
有的人活著卻如行尸走肉般活著沒有“活力”(。
有的人死了他曾經努力過輝煌過就夠了。
大家應該都知道雷鋒吧，雷鋒是一個偉大的共產主義戰(zhàn)士、全心全意為人名服務的楷模，曾經鼓舞了一代又一代的青年人。而如今這科技發(fā)展的社會卻缺失了雷鋒這大公無私的精神。
1940年雷鋒生于湖南省望城縣一個貧窮農民家庭。由于戰(zhàn)爭年僅7歲的他淪為了孤兒，所幸在窮鄉(xiāng)親的拉扯之下掙扎著存活了下來。1960年1月8日雷鋒應征入伍同年11月加入中國共產黨。在當時的馬克思列寧主義、毛澤東思想的灌注之下進一步的提高了思想覺悟，牢固的樹立了全心全意為人民服務的思想及為共產主義的奮斗為終身目標的遠大的目標。他熱愛集體、關心戰(zhàn)友、關心群眾。把“毫不利己，專門利人”看成是人生最大的快樂和幸福。他還擔任過校外輔導員，以自己模范行動影響和激勵少年一代健康成長;他謙虛謹慎，從不自滿自炫，受到贊譽不驕傲，做好事不留名。
1990年3月5日中國第三代領2導人題詞：號召全國人民向雷鋒同志學習，從而為建設具有中國特色的社會主義而努力。并且在撫順市和望城縣建立了雷鋒紀念館，而中國人民解放軍各部隊和全國各條戰(zhàn)線上涌現出大批雷鋒式的英雄模范人物;雷鋒精神感染一代又一代新人的成長。
中國人民也是十分重視“雷鋒精神”，例如;在20xx年9月10日，雷鋒同志被選舉為100位新中國成立以來感動中國人物之一，在例如從20xx年起將每年3月5日設為“中國青年志愿者服務日”希望將雷鋒精神擴大到公益事業(yè)中。雷鋒精神已超越時空的力量成為了人類最寶貴的精神財富。
我們要求學習不是雷鋒個人而是雷鋒精神。雷鋒精神是代表著社會主義時代先進的民族精神，盡管有人認為這是個物質時代，但我們任然不能忽視，只有在給別人予人幫助的過程中，人的精神才是真正的享受才是真正的快樂。雷鋒精神所體現的也正是這樣的思想內函，因此我們不能放棄這學習者偉大的精神。同樣一個國家，一個政府，任何時候都不能缺少雷鋒精神。只有發(fā)揚雷鋒精神，政府才能真正贏得民心，幾乎整個人類文明的發(fā)展都依賴與這種人的努力，他們在意的不是自己的利益而是所有民眾的利益。每一個民族和國家都在尋找和培養(yǎng)跟多的雷鋒，因為我們整個人類文明的發(fā)展都將因為有更多的這樣的人而變得美好。
一個沒有英雄的民族，是一個悲哀的民族;然而一個有英雄但不知尊重不知珍惜的民族則是一個可憐的民族。雷鋒是我們這片古老的土地孕育的一位平民英雄，雷鋒不會離開我們而我們卻幾乎遠離了雷鋒。所以我們要與雷鋒同在。為了中國!為了中國人民!
我所認識的發(fā)言稿篇一
我認識的詹天佑是一個堅持不懈、永不放棄的人！
我認識的詹天佑，是頂著外國那些人的輕視、辱罵，來努力的修建鐵路；我認識的詹天佑是在面對困難地形時候，知難而進，永不放棄；我認識的詹天佑是因為積勞成疾，終年58歲，這是我認識詹天佑，為中國做出偉大貢獻的，為人民創(chuàng)造做出幸福生活的`，這就是詹天佑，永不放棄、堅持不懈、知難而進！
這就是我認識的詹天佑，認真、堅持、努力！
我所認識的發(fā)言稿篇二
我所認識的詹天佑是一個知識分子，聰明人，而且他有杰出的成就和一顆愛國心的人。他是我所敬仰的人。
他12歲就到美國去留學，先后在威哈吩小學，弩哈吩中學，1881年又以優(yōu)異的成績考取耶魯大學，并取得了學士學位，后來他回國后參加了馬尾海戰(zhàn)。
過了十幾年，中國人自己要修建京張鐵路。是從北京到張家口。張家口為背景通往內蒙古的要沖，南北旅客來往之孔道，向來為兵家所爭，因此京張鐵路就有著重要的經濟價值和政治價值。這個任務十分關鍵，艱巨。而且不能求救于洋人。
195月，任命詹天佑為總工程師。詹天佑清楚的知道這一任務的艱巨性。有的人冷嘲熱諷，有的人說詹天佑“不自量力”，不過花幾個錢罷了，甚至還有人說他“膽大妄為”他說過一句話“如果京張鐵路失敗的話，不但是我的不幸、中國工程師的不幸，同時帶給中國很大的損失。在我接受這一任務前后，許多外國人露骨的宣稱中國工程師不能擔當京張線的石方和山洞的艱巨工程，但我堅持我的工作。”詹天佑接受這個任務是十分挑戰(zhàn)自我的'，這也體現出了他的愛國心，報效祖國心切和對民族的責任心。
詹天佑把全線分成三段：第一段位豐臺到南口，第二段為南口到康莊，余為第三段。
1095年9月4日，正式開工，12月12日鋪軌，鋪軌的第一天發(fā)生了脫節(jié)事故，這一下成為中國人不能自修鐵路的證據。各種誹謗紛至沓來。但詹天佑并沒有驚慌失措，反倒冷靜地想到：此路坡度極大，每節(jié)車廂之間的連接性稍有不固，事故難避免。為此他使用了自動掛鉤法，終于解決了這個問題。
后來他又創(chuàng)造了中部鑿井法，兩頭同時向里面鑿進，最后，這些路是訂6年完成，他提前2年完成于198月11日全線通車，還節(jié)余二十八萬兩銀子。
京張鐵路的勝利完成，是中國人民的勝利，這就是我所敬仰的詹天佑夜以繼日的豐碩成果。
我所認識的發(fā)言稿篇三
從古時候到現在，有很多著名的詩人，如我最初認識的李白，杜甫，蘇軾等。其中接觸最早的是李白的《靜夜思》，表達了身居異鄉(xiāng)，懷念家鄉(xiāng)之情。李白號青蓮居士，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人稱為“詩仙”，又和杜甫稱“大李杜”。我喜歡李白爽朗大方，愛飲酒作詩，愛交友。但我更喜歡劉禹錫的《陋室銘》，因為這首詩講了一個人是否貧窮，不在于物質上，更多在精神上。就像文中的“斯是陋室，惟吾德馨”。說的是只要品德高尚，房子簡陋都不重要。還有“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”。作者拿諸葛亮的草房來比較，顯出住處的破陋，表示自己跟諸葛亮志同道合。希望自己也能如同他們一樣擁有高尚的道德。
我還讀過一首《望岳》，是唐代詩人杜甫寫的詩。這首詩贊美描寫泰山的雄偉磅礴的景象，表達了作者不怕困難，勇敢頂峰，俯視一切的`雄心和氣概，其中我印象最深的是“會當凌絕頂，一覽眾山小”。這詩句對我的感悟是，高瞻遠屬的氣魄，積極向上的進取精神，遠大的志向和雄心。
詩詞是一個思緒，一種情懷，一時感悟，一聲感慨。如“日月之行，如出其中；星漢燦爛，如出其里?！弊屛翌I略到了他的博大胸襟?！跋﹃栁飨?，斷腸人在天涯?！鳖I略到了天涯旅人的思鄉(xiāng)情懷。
我所認識的發(fā)言稿篇四
在同學心目中老師總是以非常嚴厲的形象出現，而年幼的我們卻不知老師的那一片苦心。
在我們沒完成作業(yè)時，那響亮的吼聲說著一句我們無法接受的事實：“重寫5遍作業(yè)！”聽到這樣說，你在心里肯定偷偷罵著老師吧？你也許不知道，老師這么做是為了你！為了你現在的成績和長大后的事業(yè)，所以對你這么嚴厲！很多人看不到老師的良苦用心，老師利用休息時間去幫助大家值日，多為我們爭取游戲時間，時常自己在黑夜中的那盞臺燈下批改我們的作業(yè)，并在作業(yè)上用心寫下評語。
老師為什么這樣做呢？在我看來，老師做這一切的動力就是我們。在世界上成千上萬的職業(yè)中，老師這一職業(yè)是最光榮最辛苦的，也最費心神。我看見老師兩鬢已經斑白。老師的一生都是為了我們，給我們的未來打下了堅實的基礎。老師是個全心為花的花農，每天為花澆水，施肥，最后百花盛開，但只能看見那花開，卻不能得到收獲。
我以前看見老師在炎日下批改作業(yè)，臉上落下細密的汗珠，寧可不吃飯。老師這個偉大的職業(yè)，為我們打開了通往“書?！钡拇箝T。
我所認識的發(fā)言稿篇五
在我上二年級的時候，媽媽送給我一本《三國演義》，其中我最喜歡的人物是諸葛亮。
諸葛亮善于用計，是個天才軍事家。他還有一把鵝毛扇，人稱“臥龍”。
我喜歡諸葛亮的空城計。公元220xx年，諸葛亮讓趙云、鄧芝作先鋒。他帶著蜀國的大軍去攻打魏國，搶走了魏國的一半糧食。魏國大敗，魏明帝在京城實在坐不下去了，他親自在長安做指揮，他讓司馬懿帶著二十萬大軍攻蜀國城門，諸葛亮看見了，讓蜀國城門里的所有的士兵都偽裝成老百姓，自己坐在城頂上彈琴，左右兩邊坐著他的侍童，司馬懿認為自己又中了計，連忙帶二十萬大軍逃走。諸葛亮可真厲害，果然多謀多才，他知道曹操疑心很重，所以不沖進城，他就像一個心理學家一樣，善于琢磨敵人的弱點。
我還喜歡諸葛亮草船借箭的故事。周瑜被曹操打敗了，箭也用光了，他找來了諸葛亮，讓他給自己拿到十萬支箭，三天之內必須把弓箭帶來，不然就把諸葛亮殺死。這天晚上霧很大，曹軍又來攻打周瑜，諸葛亮把一百萬個稻草人插到木船上。因為霧很大。所以曹軍把箭都射到了木船上，諸葛亮把這一百萬支箭拿給周瑜，周瑜想諸葛亮怎么可能在一天內弄到十萬支弓箭？得知真相后，周瑜被氣昏過去。諸葛亮可真有智慧，善于用計，我也要向他學習。
這正是我所認識的諸葛亮，他上知天文，下知地理，不虧是三國第一軍師。
我所認識的發(fā)言稿篇六
葉世斌：我堅持認為：詩歌是美麗和高貴的，它在這個污濁塵世和蒼茫人生，燭照著我們有限的生命，并使它折射出黯淡的光輝。詩歌當然不能拯救這個世界，但它肯定能夠拯救我們自己；就如同超越和高貴是苦難的，但它肯定使我們無比美麗！如果不是這樣或者相反，我無法相信我會熱愛詩歌并持續(xù)二十余年，更沒有理由作為一個詩人而深感榮幸。
許：相當長一段時期里，我們對詩歌的定義和功能存在很大的分歧，詩歌的非詩功能一度被過分強調，比如讓詩歌成為政治道具，讓詩人去搶哲學家或歷史學家的飯碗，其實詩歌還是應該回到詩本身來，不應該搞得那么復雜。你寫詩二十多年了，這方面應該比我認識得更深刻，更準確。
葉：詩歌的本質在于表達生命情感。無論浪漫主義，現代主義還是后現代主義都無法否認：抒情正是詩歌生存的理由和根據。在不同的流派那里，只是對情感的體驗方式，敞開程度和技術處理不同而已。
一段時期，大家都在批判朦朧詩的社會政治化傾向，可始終忽略了這樣一個問題：當政治彌漫到街頭，劇場乃至廁所和我們的臥室的時代，亦即當我們的生命處于社會政治全面籠罩的時候，社會政治態(tài)度難道不是一種生命態(tài)度？當然那是特定條件下的生命體驗。后現代詩的正當之處就在于：它們從真正意義上，讓詩歌回到了生命本體。但我們無法簡單地理解生命體悟和生命情感。人的生命是關聯社會的，文化背景，生活事件，信仰，理性，原則，政治等等都在不同程度上內化，并不可避免地呈現在詩歌之中，它們同樣是真實的生命情感要素。
葉：詩歌作為藝術創(chuàng)造，肯定要求永久持續(xù)的建設和顛覆。正是這種建設和顛覆的推進過程，留存下一些基本的堅定的法則。詩歌創(chuàng)作當然不是生活和事件，情感和語言本身。它們在進入詩歌的過程中，必然受到詩人的審視，選擇，打造，縱深等等。常識表明：無論詩歌創(chuàng)作還是其他藝術樣式的創(chuàng)作，都在這個建設和優(yōu)化的過程中進行著，概莫能外。即使是口語詩，它對口語的選擇以及口語背后的感覺表達，同樣要在這個過程中完成。失去這個過程，也就是所謂的信手拈來或簡單了事，只能使詩不再是詩，至少不再是好詩。也許，這就是目前詩壇垃圾，廢品和快餐泛濫的原因。
許：詩人與他們的詩歌都需要一些胸懷和氣量，即對一切正在發(fā)生著的詩歌事實保持一種平靜的態(tài)度，然而，這并不意味著一個詩人就喪失了詩歌立場和詩歌原則，眼下的有些詩歌運作方式，我以為是有問題的。
葉：關于當前詩壇狀況，我深感疑惑和遺憾。我相信我認同并尊重諸多派系中的優(yōu)秀者。他們的創(chuàng)作給我們帶來了一批優(yōu)秀作品。那是值得我用心學習并在實際上也啟發(fā)著我的。當我時?？吹竭@些作品與那些詩歌快餐并陳，甚至被遠遠地甩在它們后面的時候，我從心底里感到羞恥和不平。詩歌評論的沉默，不負責任的炒作甚至說謊是令人悲哀的。最近我認真拜讀了葉延濱先生的《中國當前詩歌十四題》，我不僅高度認同和尊重他對于詩歌和詩壇的看法，更欽佩他作為一個成名詩人的勇氣。作為詩人和詩評家以及詩歌刊物，可能首先需要的是藝術良知和勇氣。這是我們走向詩歌和高貴的'基本要求。
許：每一個詩人在寫詩方式的選擇、詩歌價值的認同、審美立場的確立過程中都有屬于自己獨立的個人意志，你能否用簡短的語言對你二十年來詩歌創(chuàng)作的品質進行一次概括，或者描述。
葉：就我的寫作而言，我對目前盛行的各種詩風盡量保持一種鎮(zhèn)靜的態(tài)度。即使我比較注意學習那些優(yōu)秀的詩歌，但我只能堅持自己獨立的創(chuàng)作。我相信和實踐著嚴肅的和困難的寫作。從形式上來講，運用象征，亦即讓生命體悟在事物內部尋找對應，最終與客體的本質屬性達到和諧一致；相對的語言力度，乃至警句的打造，機智，敏銳的視角；主觀化，感覺化，陌生化，分裂和變形以及辯證的互否邏輯，等等，這些都是我孜孜以求和需要堅持的。我力求通過這些，使詩歌中的事情獨特和精審的有時也會是典型地呈現出來。
對我影響較大的是狄蘭·托馬斯和史蒂文斯。狄蘭·托馬斯的超驗創(chuàng)造的豐富和奇譎，史蒂文斯的智性帶來的精致和深刻，令人震驚。參考他們的優(yōu)勢以及中國古代象征主義的成果，我一生努力尋找的詩歌樣式是中國現代象征主義。
就詩歌的內部而言，我力求在詩中盡可能忠實地呈現自身的生活境況所帶來的生命情感和個體體驗。對生命本體的反復追問，生與死，愛與痛，災難感，喪失感，懸空感，臨時感，荒誕感，矜持與懺悔，罪惡與救贖，等等，構成了我詩歌的一些基本問題。這可能與太多的生活事件給我造成的坎坷，挫折和難以言說的苦難以及我對生存的整體認知是分不開的。創(chuàng)作的獨特性需要它們有時是自私的。這可以避免類型化傾向，但多少形成了一定程度上的封閉?？墒菬o論如何：尋找獨特是最重要的。有時候越是自私和個別的，越是共通和典型的。也許，個體生命的有限性使這樣的詩歌很難占據永恒，但我的詩歌根本無意于永恒。我想：人類情感的共通性，總能使它們走近一部分讀者和我自己，這就足夠了。
我所認識的發(fā)言稿篇七
老爸走了，我現在趕去機場，回北京。
忽然想到，每次見到老爸，他都不太說話，都給我倒一杯熱茶，眼淚下來，止不住。我知道，走得這么快、這么安詳，像睡著了一樣，是老爸的福德，也是他一生修行的見證。
前一個月，安排徹查了老爸的身體，排除惡性病變。老爸體重不到四十公斤，我攙著他，覺得他小得像個孩子，我小的時候，不到四十公斤，他也這樣拽著我的手，去醫(yī)院、去公園、去他單位玩耍。因為太瘦，老爸的靜脈狀況很差，做加強ct需要的'留置針都安不住。我還和他開玩笑，如果真生病了，要靜脈注射，您就真有罪受了。老爸進ct室之前，要卸下一切金屬，他脫了手表、錢包、鑰匙、手機、戒指、手鏈、香煙、打火機、假牙，我拿他的帽子盛了這些物件兒，小小一堆兒，很無辜地聚集在一起。
他一點罪都沒受，睡著去了，在地球上他住過最長時間的北京垂楊柳，和平時午睡一樣，張著嘴，手放在電腦上，眼睛閉著。他從來沒有多過一萬塊的存款。他一直霸占廚房，給周圍人做飯，認為任何廚神做的飯都沒他做的好吃。他認為所有館子的菜都太貴。他認識所有的魚。他說，天亮了，又賺了。
反正老爸一輩子不太說話，他的小羽絨服還掛在門口的掛鉤上，我認為他根本沒走。老媽在老爸屋子里擺了一個簡單的靈堂。我去上了香，看到他床空了，整整齊齊的，照片笑得像以前一樣無邪，手表、錢包、鑰匙、手機、戒指、手鏈、香煙、打火機、假牙等分列照片兩邊，我眼淚又流出來。
我見過的最接近佛的人圓寂了，留我一個人獨自修行。圓寂不是離去，而是去了另一維空間。其實，人一起生活過一段時間，就沒了生死的界限，除非彼此的愛意已經被徹底忘記。我這么愛老爸，他就走不了。其實，人比的不是誰能擁有更多，比的是誰更能看開。老爸一直沒擁有過什么，一直看得很開。我努力向您學習，爭取做到您的萬一。
我在這一維空間里祝您在另一維空間里一切安好，認識那里所有的魚。
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我所認識的發(fā)言稿篇八
課文以總分的行式主要的強調了詹天佑是我國杰出的.愛國工程師。分寫了詹天佑不怕困難和嘲笑毅然接受任務；他不顧生命危險冒著黃沙滿天，狂風怒號的天氣堅持勘測路線；詹天佑以最短的時間機智的開鑿了居庸關和八達嶺的隧道；還巧妙的設計了一種人字形線路減少了坡度的。
我印想比較深刻的就是“一家外國報紙輕蔑地說：“能在南口以北修筑鐵路的中國工程師還沒有出世呢?！?BR> 我所認識的發(fā)言稿篇九
夜深了，喧鬧的一天終于恢復了安寧，唯遠處醫(yī)院的高樓的燈光依然白凄凄的亮著。延武今天終于入土為安了，坐在桌旁，心情久久不能平靜，那些瑣碎的回憶不時在眼前縈繞，我想把它們一片一片穿起來，掛在墻上，隨時看看，卻一時找不來穿線，隨手拈來，姑且叫做“我所認識的延武”以作紀念！
延武和我本是自家，這是我到部隊后才知道的。
如果沒記錯的話，哪是一九八二年十月二十三日下午，我們這些新兵從洛門下車集結在火車站候車室待分配。我人生第一次聽到了軍官用如此洪亮的聲音點名:“……殷延武——100重炮連……”因為同姓殷，又是延字輩，所以我就有了以后去見他的念頭。
新兵訓練很緊張，以至于三個月后的一個星期天，我才去看他。見面后，才知道他老家住在栗峪鄉(xiāng)殷家灣，離我家的書堂山村不過十幾里路程，但同屬于兩個鄉(xiāng)管轄，也因為歷史怨緣，我家和殷家灣自家一直很少走動。
一段時間的交往，我發(fā)現延武是一個性情直爽的人。聽連隊的老鄉(xiāng)說，延武有時還很固執(zhí)，比如軍事訓練，不但認真，一絲不茍，還帶一股犟勁，也正是這種犟勁，使他在第二年就提為副班長，參戰(zhàn)前，就是一名優(yōu)秀的炮班班長了。
延武的文化程度不過初中，除帶兵訓練作戰(zhàn)外，幾乎不善言辭，更不善交往。對越作戰(zhàn)期間，我倆陣地同在芭蕉坪，相距不過三四百米，我?guī)状未螂娫捊兴^來聊天，他總是說戰(zhàn)斗值班，走不開。久而久之，老鄉(xiāng)們都疏遠了。也正是這樣，卻贏得了連隊干部戰(zhàn)士的信任，他們班的炮也打得準，打的`狠，不久延武就立了三等功。
一九八七年退役后，延武和四十多名參戰(zhàn)戰(zhàn)友被分配到洛南鐵廠。起先在燒成車間，后調破碎車間，工作環(huán)境不用說非常辛苦，而且不知什么原因，他們從不戴口罩，也許那時就為他的肺病埋下了禍根。那時候我們的生活都很清苦，好在延武會修表(在部隊兩用人才培訓時學的)，有時間給人修修表賺幾個錢，生活勉強過得去。我最愛聽他彈吉他，特別是那首《喀秋莎》，他彈得珠落玉盤，優(yōu)雅動聽，有時，我們邊彈邊唱，也算苦中作樂，好不快活！
延武是個熱心腸的人，雖然家境貧寒，但從不蒙人、騙人;雖然很缺錢，卻很少和別人討價還價，這是他的做人底線，這也被那些家具超市的老板稱為“好說話”。遇到戰(zhàn)友或熟人托人帶貨，他放下手頭活兒，二話不說幫忙拉送，事后從不收一分錢，弄得戰(zhàn)友們都不好意思。
延武啊延武，當年在哪濃煙滾滾、炮火連天的前線，你鎮(zhèn)定自如，穩(wěn)扎穩(wěn)打的英勇氣慨曾震撼了多少越南鬼子，今天，年僅四十九歲的你卻被病魔奪走了寶貴的生命！
延武啊……你傻啊……。
我所認識的發(fā)言稿篇十
《我所認識的路遙》今年春天在海波老師博客上讀過。想買這本書，但是市場上沒有。
后來我在網上買了當初發(fā)表這部紀實作品的《十月?長篇小說》第4期來閱讀，發(fā)現里面有錯字。甚至姓名也出現錯字。我很喜歡這部作品，自然就希望它能完美地呈現在讀者面前。當初我閱讀的時候就做了批注，可惜那雜志轉給一個網友了。
前兩天我在網上又買了兩本復印本。據說內容和原版是一樣的，只是照片是黑白的，不清楚。
我又認真讀了一遍，對照著《十月?長篇小說》20第4期閱讀。發(fā)現錯字，漏字的地方我就標注了一下。有些地方我有點想法的'，就在空白處寫了下來。像我一樣想讀這部書的人也許還有很多很多。希望這本書再版的時候能夠修訂得更加完美。
這是我閱讀上部時批注的照片。沒發(fā)現問題的，沒有話寫的，就沒有拍。作者：葛之覃。
我所認識的發(fā)言稿篇十一
大家都知道，20xx年，第二屆夏季青奧會就要在我們南京舉辦了。
大家對這屆青奧會一定都有多多少少的期待吧！我想大多數人的期待都是希望中國健兒們取得優(yōu)異的成績?？晌覅s不期待這個。我只期待南京能以更美的姿態(tài)迎接青奧。既然青奧會是一個世界性的大型體育活動，那肯定有許許多多的外地人來到南京，觀看青奧會。
我們一定要留給外地人一個美好的印象，要不然在外地人的眼里，這屆青奧會就是失敗的。我們當然不甘心讓青奧會在自己家門口失敗。那我們應該做到什么呢？首先，南京的環(huán)境必須非常好。我們可以在市區(qū)里空曠的地方種樹，叫路人們不要隨地吐痰，不要亂扔垃圾，并把街道上、公園里沒有扔進垃圾箱里的垃圾盡可能多地撿起來。我們還可以給市政府寫信，讓工廠少排放濃煙，并且不直接向河里排放污水，對其進行處理后再達標排放。
這樣，南京穿城而過的幾條河流才能免遭臭水的“羞辱”。它們相當于南京人的`母親河啊，你們好意思羞辱它們嗎？其次，我們南京人一定不能違反交通秩序。
如果外地人走在路上，或者在路上開車時，突然發(fā)現一輛車貿然闖了紅燈，或在禁止鳴笛的路段高聲鳴著喇叭，或在“禁止停車”的區(qū)域里，他們心底里一定會抱怨南京人的不守規(guī)矩。雖然只是極少部分人會這樣做，但畢竟“一顆老鼠屎，壞了一鍋粥”，外地人會把眼光集中在那不守規(guī)矩的幾個人身上，到時候我們整個南京城都會向外地丟臉。還有一點不可忽略的是，我們必須對外地人有禮貌。
見到熟人問聲好，遇到需要幫助的人就主動上去幫助，還不能因為一個小分歧就與別人大吵大鬧，要想到“退一步，海闊天空”。所有上面的內容，我們都可以印在紙上，到時候作為傳單向許多市民們發(fā)放。
我想，完成這幾步之后，我們的青奧會一定可以圓滿地舉辦的！
我所認識的發(fā)言稿篇十二
這就是阿暢，一個單純卻迷信，善良卻無知的女人。阿龍是強壯的草。她很簡單。說白了，她只是一個保姆，其實只是一個普通的女工。她平凡，渺小，甚至卑微，卑微入塵埃。但她很簡單，簡單到變成了一顆小草，扎根在泥土里，用自己的微薄努力，為“迅哥”的美好盡心盡力。
長是傾斜的傘。她很善良。對于魯迅，她做到了別人做不到的。她做別人不愿做的事，不分時間，無怨無悔，赴湯蹈火。“為你，千千萬萬次?！边@是哈桑在《追風箏的人》中所說的。應用到阿昌身上，又增添了一些新的意味。我一心為你，不計回報；我真心為你，生生世世無悔！
長長的是一片枯萎的花瓣。她迷信。她本是個好姑娘，卻生在那個爛時代。她本可以接受良好的教育，受人愛戴，卻一生懵懂，做著最辛苦的事，做著最自卑的人。唯一能讓她心靈得到慰藉的`，就是封建社會的折磨。她本是一片嬌嫩完好的花瓣，卻中了毒，心被思想毒了。
阿龍是一張透明的玻璃紙。她什么都不知道。愚蠢，但也是最真實的。她感到苦澀，但她仍然樂觀。她是一張透明的玻璃紙，沒有染上人間的緋紅和翠綠，也沒有染上社會的灰暗。她是透明的，她所見的世界因無知而茫然，世界因一無所有而回歸自然。
這就是阿昌，一棵堅挺的綠草，一把傾斜的雨傘，一片枯萎的花瓣，一張透明的玻璃紙。時光飛逝，思仁已經逝去，她的容貌已經定型，永遠，永遠成為那個阿常，我認識的那個阿常。
我所認識的發(fā)言稿篇十三
我吐出的氣息如同毒蛇絲絲作響。
我咬緊的牙關在顫抖著淚水。
我發(fā)出的嘶吼如同雄獅把天際劃破。
他從何而來？又命名為何？
他的音樂到底有何魅力？
琴聲悠悠，旋律凱凱。
你沉浸其中并把芳心暗許。
你眉開眼笑卻把仆人拋棄！
我的維納斯啊！
他才華橫溢，但相貌丑陋。
他幽默風趣，卻感情不一。
你若是天使皆可容忍。
我便是魔鬼難以接受。
然而我妒火中燒卻仍把笑臉相迎。
然而我青筋暴起卻只把自己埋怨。
我恨不得將他一頓痛揍，將圣潔混合著恐怖。
也不愿在這骯臟地詛咒，在愁苦里夾雜歡樂。
愿宙斯賜我閃電。
毀滅敵人，也把和平湮滅。
我定要品嘗復仇的鮮血熏染的。
比紅寶石還艷的玫瑰。
我定要吟唱戰(zhàn)爭的罪惡沾染的。
比黑珍珠還亮的詩篇。
可一切都將是白日做夢！
你沒被吻過的臉頰紅撲撲。
你沒被擁過得身段輕飄飄。
若此時你笑眼盈盈心如飛燕。
我又豈敢親手將這悲痛傾瀉？
真是無上的痛苦！真是榮光的'悲訊！
被哭紅的晚霞嚶嚶，被拉長的影子漣漣。
可晶瑩的淚珠又何助于我？
可幽禁的苦恨又何益與我？
一聲喟嘆，兩手空空。
即使心有不甘，也是無可奈何。
把老波斯貓裹在圍巾里。
把舊留聲機藏在燭光里。
只為這年輕又膽怯的心。
我所認識的發(fā)言稿篇十四
19:有真知灼見;不只是講說學問,還將思想付之于具體行動;“平生所志都在為中國未來的發(fā)展尋出一條恰當的途徑”
21《中國文化要義》哲學味太濃;《鄉(xiāng)村建設理論》在方法論上“從果說因”;晚年觀念已老;在文化上有很多問題沒有觸及.答“哲學味太濃,方法論上從果說因,觀念陳舊,文化上有很多問題沒有觸及”也可.
22主要是從學問和人格兩個方面去認識梁漱溟的.
我所認識的發(fā)言稿篇十五
無論在學習、工作或是生活中，大家都嘗試過寫，作文可分為小學作文、中學作文、大學作文（論文）。那么問題來了，到底應如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編為大家收集的我所認識的大山作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
提起大山，那可是無人不知。他說過相聲，當過主持人，也拍過廣告，但我們看到的只是屏幕上的大山。今天，我終于有機會和大山叔叔面對面地交流了，因為大山叔叔要用雙語給我們講故事。
下午1點45分，我們陸續(xù)走進了圖書大廈一樓的玻璃三角廳。幾十平方米大的三角廳內坐滿了來自天津各區(qū)的同學們，廳外的觀眾挨挨擠擠的，但每個人都露出燦爛的笑臉。
大家用期待的.目光注視著大門口，好像誰先看見大山叔叔誰就有好運氣似的。這時，一個熟悉的聲音從前面?zhèn)鬟^來：“小朋友們好！”咦，大山叔叔是什么時候進來的？我好奇地想，難道他會法術，能從天而降？原來他是從屏風后面閃出來的。我們大家送給他一陣熱烈的掌聲。
相互問好以后，他開始用英語和漢語兩種語言講故事了。他今天要給我們講的是《青蛙王子》。由于我已經學過幾年英語，故事的大意基本上能聽懂。大山叔叔邊講故事邊提一些問題讓我們回答，這樣我們的興趣一下子被激發(fā)出來，你一言，我一語，和大山叔叔交流，這樣的學習讓人感到特別有趣。大山叔叔講完故事了，我走到他的跟前要求跟他合個影，他愉快地答應了。我摟著大山叔叔的脖子親親熱熱地和他照了一張珍貴的照片，然后我跟媽媽戀戀不舍地回家了。
這就是我感受到的大山，熱情的大山、和藹的大山、睿智的大山......
點評：親切的語言、講故事時的互動交流、高興地與孩子們合影，這就是大山，熱情、睿智、和藹的大山。雖然與大山只見了一面，但我們相信那段美好的時光一定會珍藏在小作者的心中。
我所認識的發(fā)言稿篇十六
我所認識的雷鋒，文明禮貌的春風精神、團結守紀的大雁精神、誠實純真的水晶精神、熱心服務的孺子牛精神、主動向上的火箭精神、自強不息的雛鷹精神和永不服輸的釘子精神。下面是本站小編給大家整理的。
作文。
自從看了雷鋒的故事后，它一直感動著我。雷鋒是個充滿愛心、樂于助人的人。他把為人民服務當作他的生活習慣，經常在工作、生活中體現，他見到生活困難的人，就竭盡所能幫助他人。雷鋒做好事，對他來說很平常，他去外地執(zhí)行任務，中途坐火車他還一個勁地做好事，所以“雷鋒出差一千里，好事做了一火車”的佳話就這樣在人群中傳開了。雷鋒還是個工作認真，學習刻苦的人，他說：“我是一顆螺絲釘，黨把我擰在哪里就在哪里起作用?！睕]錯，雷鋒說到做到。
黨把他分配到哪里，他就在哪里努力做自己的工作。做完工作，他還會去幫助別人做。當晚上別人休息時，他就努力學習。工作之余，他又擠出時間來讀書，豐富自己的知識。
雷鋒還很虛心接受別人提出來的意見，他也認真對待別人給他的批評。有一次，他開著推土機把一條小名鐵道撞壞了，教雷鋒開推土機的李師傅把雷鋒批評了一頓。這可是雷鋒第一次開車出事故，好是他第一次挨批評呀!但他沒有灰心喪氣，接受了李師傅的批評教育，并利用休息時間把鐵道修好。
“學習雷鋒好榜樣，忠于革命忠于黨”這首《學習雷峰好榜樣》的歌曲，大家一定都聽過。世上有許多關于雷鋒的故事，它都在告訴我們要學習雷鋒。雷鋒是我們的榜樣，但我們并不是去學他不顧生命搶救國家財產，而是去學習他那舍己為人、為人民服務的精神，長大了才能成為國家的有用之才。
別再猶豫了，伸出你的援助之手，學習雷鋒好榜樣，去幫助那些需要幫助的人吧!
雷鋒有一次坐車，早早的就起來，外面灰蒙蒙的還下著牛毛細雨，雷鋒在后車室里等車，他隱隱約約看見一位婦女手中抱著個一個孩子，另一只手上還拉著一個小女孩。雷鋒過去幫婦女把小女孩抱上。一直陪婦女到了婦女的家鄉(xiāng)。再坐車的途中，雷鋒又把自己隨身帶的糧食給了婦女和兩個孩子。婦女問雷鋒：“同志，你叫什么?住在那里?”雷鋒毫不猶豫的回答：“我叫解放軍，住在中國?！?BR> 雷鋒在世的時候經常說一句話：人的生命是有限的，但為人民服務是無限的。我要把有限的生命投入到無限的服務之中去!雷鋒積極報名參加工作，迫不及待的參軍。雷鋒小的時候愛寫這五個字“共產黨萬歲”雷鋒說：“多幫人民做工是我最大的快樂?！崩卒h1957年參加工作，冒雨奮戰(zhàn)。被評為“先進工作者”、次被評“先進標兵”、18次被評“紅旗手”
雷鋒逝世于1962年8月15日，逝世時22歲。
雷鋒的一生都在奉獻，雷鋒不圖名不圖利不圖回報。
我們應該學習雷鋒文明禮貌的春風精神、團結守紀的大雁精神、誠實純真的水晶精神、熱心服務的孺子牛精神、主動向上的火箭精神、自強不息的雛鷹精神和永不服輸的釘子精神。
題記——。
沒有星星的陪襯就沒有月亮的皎潔。
在那茫茫的人海之中又有多少甘愿擔當那沒有亮點的星星。
有的人活著，只是軀體活著，但卻沒有思想，沒有精神，麻木不仁，盲目的活著。
有的人活著卻如行尸走肉般活著沒有“活力”(。
有的人死了他曾經努力過輝煌過就夠了。
大家應該都知道雷鋒吧，雷鋒是一個偉大的共產主義戰(zhàn)士、全心全意為人名服務的楷模，曾經鼓舞了一代又一代的青年人。而如今這科技發(fā)展的社會卻缺失了雷鋒這大公無私的精神。
1940年雷鋒生于湖南省望城縣一個貧窮農民家庭。由于戰(zhàn)爭年僅7歲的他淪為了孤兒，所幸在窮鄉(xiāng)親的拉扯之下掙扎著存活了下來。1960年1月8日雷鋒應征入伍同年11月加入中國共產黨。在當時的馬克思列寧主義、毛澤東思想的灌注之下進一步的提高了思想覺悟，牢固的樹立了全心全意為人民服務的思想及為共產主義的奮斗為終身目標的遠大的目標。他熱愛集體、關心戰(zhàn)友、關心群眾。把“毫不利己，專門利人”看成是人生最大的快樂和幸福。他還擔任過校外輔導員，以自己模范行動影響和激勵少年一代健康成長;他謙虛謹慎，從不自滿自炫，受到贊譽不驕傲，做好事不留名。
1990年3月5日中國第三代領2導人題詞：號召全國人民向雷鋒同志學習，從而為建設具有中國特色的社會主義而努力。并且在撫順市和望城縣建立了雷鋒紀念館，而中國人民解放軍各部隊和全國各條戰(zhàn)線上涌現出大批雷鋒式的英雄模范人物;雷鋒精神感染一代又一代新人的成長。
中國人民也是十分重視“雷鋒精神”，例如;在20xx年9月10日，雷鋒同志被選舉為100位新中國成立以來感動中國人物之一，在例如從20xx年起將每年3月5日設為“中國青年志愿者服務日”希望將雷鋒精神擴大到公益事業(yè)中。雷鋒精神已超越時空的力量成為了人類最寶貴的精神財富。
我們要求學習不是雷鋒個人而是雷鋒精神。雷鋒精神是代表著社會主義時代先進的民族精神，盡管有人認為這是個物質時代，但我們任然不能忽視，只有在給別人予人幫助的過程中，人的精神才是真正的享受才是真正的快樂。雷鋒精神所體現的也正是這樣的思想內函，因此我們不能放棄這學習者偉大的精神。同樣一個國家，一個政府，任何時候都不能缺少雷鋒精神。只有發(fā)揚雷鋒精神，政府才能真正贏得民心，幾乎整個人類文明的發(fā)展都依賴與這種人的努力，他們在意的不是自己的利益而是所有民眾的利益。每一個民族和國家都在尋找和培養(yǎng)跟多的雷鋒，因為我們整個人類文明的發(fā)展都將因為有更多的這樣的人而變得美好。
一個沒有英雄的民族，是一個悲哀的民族;然而一個有英雄但不知尊重不知珍惜的民族則是一個可憐的民族。雷鋒是我們這片古老的土地孕育的一位平民英雄，雷鋒不會離開我們而我們卻幾乎遠離了雷鋒。所以我們要與雷鋒同在。為了中國!為了中國人民!