報告可以幫助組織和團(tuán)隊了解當(dāng)前情況并做出決策。要寫一份較為完美的報告，首先需要充分了解受眾的需求和期望。這是一份對公司員工工作滿意度的調(diào)查報告，通過問卷調(diào)查和面談，得出了一些重要的結(jié)論和建議。
基礎(chǔ)護(hù)理學(xué)實踐報告篇一
本實驗于20xx年x月xx-xx日在xx校區(qū)x號樓xx室。
二、實驗地點(diǎn)。
二、實驗內(nèi)容。
因奈特企業(yè)管理模擬。
三、實驗結(jié)果與體會：
程是投入到成品出產(chǎn)的全過程，工藝過程是生產(chǎn)過程的最基本部分。購買足夠的原材料準(zhǔn)備投入生產(chǎn)，生產(chǎn)出產(chǎn)品后再準(zhǔn)備投放市場。通過實驗我還意識到了企業(yè)營銷渠道和營銷策略的重要性。營銷渠道策略是整個營銷系統(tǒng)的重要的組成部分，它對降低企業(yè)成本和提高企業(yè)競爭力具有重要意義，是規(guī)劃中的重中之重。它對降低企業(yè)成本和提高企業(yè)競爭力具有重要意義。隨著市場發(fā)展進(jìn)入新階段，企業(yè)的營銷渠道不斷發(fā)生新的變革，舊的渠道模式已不能適應(yīng)形勢的變化。包括渠道的拓展方向、分銷網(wǎng)絡(luò)建設(shè)和管理、區(qū)域市場的管理、營銷渠道自控力和輻射力的要求。企業(yè)營銷渠道的選擇將直接影響到其他的營銷決策，如產(chǎn)品的定價。它同產(chǎn)品策略、價格策略、促銷策略一樣，也是企業(yè)是否能夠成功開拓市場、實現(xiàn)銷售及經(jīng)營目標(biāo)的重要手段。產(chǎn)品計劃、定價、廠牌、供銷路線、人員銷售、廣告、促銷、包裝、陳列、扶持、實體分配和市場調(diào)研。這一組合策略在理論上對市場營銷的研究范圍進(jìn)行了較好的界定。銷售渠道是品牌營銷戰(zhàn)略的重要的環(huán)節(jié)，也是企業(yè)的重要資產(chǎn)之一，是企業(yè)將產(chǎn)品向消費(fèi)者轉(zhuǎn)移的過程中所經(jīng)過的路徑，包括企業(yè)自己設(shè)立的銷售機(jī)構(gòu)、代理商、經(jīng)銷商、零售店等相關(guān)部分。商品和服務(wù)能否快捷、順暢地到達(dá)顧客手中，渠道發(fā)揮著越來越大的作用。而企業(yè)是要求以盈利為主要目的的行業(yè)，渠道的順暢尤顯重要，因此，品牌營銷渠道的建立對企業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展至關(guān)重要。不同行業(yè)、不同產(chǎn)品、不同規(guī)模的企業(yè)，銷售渠道的形態(tài)都不相同，企業(yè)可以在短時間內(nèi)向市場推出一項新產(chǎn)品，卻不能在短時間內(nèi)建設(shè)好渠道，而沒有好的渠道同樣不能使銷售取得成功，所以渠道影響企業(yè)的競爭力，關(guān)系著企業(yè)的興衰成敗。
（二）企業(yè)運(yùn)營管理總結(jié)。
此次實驗后對企業(yè)運(yùn)營管理作出總結(jié)，企業(yè)是以盈利為目的的，在此次試驗中我碰到的問題很多，比如公司在生產(chǎn)產(chǎn)品時，我在購進(jìn)原材料時一次購進(jìn)太多會導(dǎo)致很多的問題，只生產(chǎn)低檔的產(chǎn)品后追加了一些中檔的產(chǎn)品才有了一些小的轉(zhuǎn)機(jī)。還有在市場定價這塊，我把價格定的不是很合理導(dǎo)致了后期不能和一些商家合作從而產(chǎn)品銷售不出去的一些問題。市場開拓這塊僅僅在一個地方開拓市場，沒有采用這種“滾雪球”式的循序漸進(jìn)市場開拓戰(zhàn)略，沒有在一定程度上降低市場開拓經(jīng)營風(fēng)險，不能擴(kuò)大目標(biāo)市場范圍，對企業(yè)經(jīng)營的規(guī)模和盈利的目的有了很大的影響。通過此次實驗讓我明白一個企業(yè)的經(jīng)營和管理真的是一門很深的功課，不是輕易就能做好的。自己做的小小實驗成果就不是很理想，如果在真的現(xiàn)實企業(yè)里這樣的經(jīng)營和管理肯定是不行的，所以在以后的時間里還需要多動動腦子，多看一些這方面的書，有待提高這方面的知識，此次實驗收獲不小，以后繼續(xù)努力。
基礎(chǔ)護(hù)理學(xué)實踐報告篇二
寫作格式（修訂）的通知。
各分校（學(xué)院）工作站、
教學(xué)。
點(diǎn)，開放教育學(xué)院：
為加強(qiáng)綜合實踐教學(xué)工作，進(jìn)一步規(guī)范社會實踐報告、畢業(yè)設(shè)計（論文、作業(yè)）寫作行款格式，在。
總結(jié)。
以往經(jīng)驗基礎(chǔ)上，從07秋開始執(zhí)行新的寫作格式（見附件），請據(jù)此遵照執(zhí)行。對于申請學(xué)位的論文，須參照頒發(fā)院校格式執(zhí)行。
附件：北京廣播電視大學(xué)社會實踐報告、畢業(yè)論文（設(shè)計、作業(yè)）格式要求及模版。
教務(wù)處。
2007-5-29。
社會實踐報告、畢業(yè)論文（設(shè)計、作業(yè)）格式要求及模版。
為規(guī)范開放教育各專業(yè)畢業(yè)社會調(diào)查報告和論文（設(shè)計、作業(yè)）管理，現(xiàn)對調(diào)查報告和畢業(yè)論文（設(shè)計、作業(yè)）寫作格式要求如下，成招專業(yè)可參照本要求施行。
一、調(diào)查報告格式及模版。
2.標(biāo)題：3號黑體居中，上下各空一行。
3.正文：小四號宋體，每段起首空兩格，回行頂格，行距為多倍,1.25。
4.一級標(biāo)題：序號為“。
一、”，四號黑體字，獨(dú)占行，起首空兩格，末尾不加標(biāo)點(diǎn)。
5.二級標(biāo)題：標(biāo)題序號為“。
（一）”，小四號宋體，加粗，獨(dú)占行，起首空兩格，末尾不加標(biāo)點(diǎn)。
6.三級標(biāo)題：序號為“1.”，空一格后接排正文，小四號宋體，加粗。
7.頁碼在頁面底端居中。
（見附件1）。
（紙張為a4紙，頁邊距上2.5cm，下2.5cm，左3.0cm，右2.5cm;裝訂線0.5cm）。
關(guān)于通州區(qū)中倉街道社區(qū)校外教育工作調(diào)查報告（標(biāo)題：3號黑體居中，上下各空一行）。
校外教育是我國教育事業(yè)的重要組成部分，中共中央也提出了“學(xué)校教育和學(xué)校外、學(xué)校后的教育并舉”的方針。經(jīng)過多年來的不斷發(fā)展，尤其是在當(dāng)前積極創(chuàng)建終身教育體系和“學(xué)習(xí)型社會”、“學(xué)習(xí)型社區(qū)”的大格局下，如何更好的深入推進(jìn)青少年校外教育工作，已成為擺在所有校外教育工作者面前的現(xiàn)實問題。因此，對制約當(dāng)前校外教育發(fā)展的問題展開探討與研究，將有助于我們把握校外教育的未來發(fā)展，有助于推動當(dāng)前和諧社會與學(xué)習(xí)型社區(qū)的創(chuàng)建進(jìn)程。（正文：小四號宋體，每段起首空兩格，回行頂格，行距為多倍,1.25）。
本人于2007年1月22日至2月12日對中倉街道的16社區(qū)校外教育工作基本情況，以問卷形式進(jìn)行了初步調(diào)查與研究，具體調(diào)查結(jié)果如下：
一、社區(qū)校外教育工作基本情況（一級標(biāo)題：序號為“一”，四號黑體字，獨(dú)占行，起首空兩格，末尾不加標(biāo)點(diǎn)）。
通州區(qū)中倉街道地處通州城中心，街道共劃分為16個社區(qū)，總面積4.7平方公里，總?cè)丝诩s2.7萬戶，7.8萬人。街道內(nèi)共有小學(xué)5所，中學(xué)3所。根據(jù)2006年9月在街道范圍內(nèi)進(jìn)行的校外教育工作基本情況調(diào)查（以下簡稱為“調(diào)查”）顯示：街道內(nèi)共有6-18周歲青少年6518名，約占街道總?cè)丝?％；街道內(nèi)平均每年組織各種校外教育活動83場次，參與青少年總?cè)藬?shù)約1900余人次，街道內(nèi)每名青少年年平均參與校外教育活動0.3次。
二、制約社區(qū)校外教育工作發(fā)展的主要問題。
（一）工作者隊伍結(jié)構(gòu)與活動組織形式不合理（二級標(biāo)題：標(biāo)題序號為“。
（一）”，小四號宋體，加粗，獨(dú)占行，起首空兩格，末尾不加標(biāo)點(diǎn)）。
在此次調(diào)查中，我重點(diǎn)對街道內(nèi)的校外教育工作者隊伍基本情況進(jìn)行了調(diào)查：街道內(nèi)16個社區(qū)居委會80名社區(qū)專職工作者中共有專（兼）職校外教育工作人員18名，平均年齡37.2歲，其中高中以上學(xué)歷人員14名；16個社區(qū)中共有13個社區(qū)建立了關(guān)協(xié)組織，協(xié)會會員人員共計60名，平均年齡53.7歲；16個社區(qū)中共有經(jīng)常參與校外教育工作的志愿者204名，平均年齡56.2歲。
（三級標(biāo)題：序號為“1.”，空一格后接排正文，小四號宋體，加粗）。
1．建立社區(qū)校外教育共建協(xié)調(diào)機(jī)制社區(qū)居委會和社區(qū)內(nèi)各種自治組織、行政企事業(yè)單位建立協(xié)調(diào)共建關(guān)系，調(diào)動全體社區(qū)成員參與校外教育工作的積極性。
2．與社區(qū)單位，尤其是社區(qū)內(nèi)文化教育單位建立長期合作關(guān)系實行教育場所全部無償對青少年開放制度，實現(xiàn)對社區(qū)內(nèi)可利用資源的高度整合。
（二）工作者隊伍結(jié)構(gòu)與活動組織形式不合理（二級標(biāo)題：標(biāo)題序號為“。
（一）”，小四號宋體，加粗，獨(dú)占行，起首空兩格，末尾不加標(biāo)點(diǎn)）。
三、
實踐結(jié)果與分析（結(jié)果就是實踐的業(yè)績，分析主要是為了引出下面的問題）。
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四、實踐中的問題及解決方法（這是全文的重點(diǎn)，要按照提出問題、分析問題、解決問題的思路去寫）。
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1．**********。
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2．**********。
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五、實踐效果及。
心得體會。
（通過實踐有什么感受，一段即可）。
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基礎(chǔ)護(hù)理學(xué)實踐報告篇三
1.研究目的和意義：
隨著圍產(chǎn)醫(yī)學(xué)的發(fā)展，孕產(chǎn)婦的心理保健已成為圍產(chǎn)保健中一個不可忽視的部分，妊娠雖然是發(fā)育年齡婦女一種正常、自然的生理現(xiàn)象，但對孕婦來說，畢竟是一次巨大的生理變化和心理應(yīng)激過程，她們在經(jīng)歷懷孕、分娩、產(chǎn)后恢復(fù)及哺乳等一系列生理過程中，會產(chǎn)生各種心理、生理的變化。孕婦積極的心理反應(yīng)有利于胎兒發(fā)育和分娩過程，而負(fù)性心理反應(yīng)會使心理活動失衡，導(dǎo)致神經(jīng)活動和內(nèi)分泌失調(diào)，不同程度地影響妊娠結(jié)局及母兒的安危。因此，正確把握待產(chǎn)婦的心理，有針對性地做好心理護(hù)理，是確保待產(chǎn)婦順利分娩以及產(chǎn)后恢復(fù)的重要工作。
2.目前該選題研究狀況(文獻(xiàn)綜述)。
近幾年，隨著對分娩期精神衛(wèi)生方面研究的深入，人們已經(jīng)從單純的產(chǎn)后抑郁認(rèn)識到整個圍生期焦慮和其他心理問題，并提出早期發(fā)現(xiàn)和早期干預(yù)。目前研究表明圍生期的主要心理問題包括焦慮、恐懼;陌生、孤獨(dú);沉重、抑郁;人際關(guān)系敏感、軀體化癥狀和睡眠障礙。產(chǎn)生上述心理問題的原因大致包括以下幾點(diǎn)：產(chǎn)痛;矛盾與痛苦;孕婦的性格;大部分孕婦缺乏妊娠生理知識;家庭及社會支持系統(tǒng)以及其他因素。
目前采用的護(hù)理干預(yù)模式包括ikap健康教育模式-即信息。
(information)-知識(knowledge)-信念(attitude)-行為(practice)模式和自我效能理論(cbsei)模式。根據(jù)不同的干預(yù)模式采用不同的干預(yù)方法包括產(chǎn)前干預(yù)(健康教育)和產(chǎn)時干預(yù)。
3.研究內(nèi)容(內(nèi)容、結(jié)構(gòu)框架以及要突破的難點(diǎn))：
研究內(nèi)容：
(1)對孕產(chǎn)婦產(chǎn)生的心理問題原因進(jìn)行分析。
(2)針對孕產(chǎn)婦產(chǎn)生的心理問題做相應(yīng)的護(hù)理干預(yù)。
技術(shù)關(guān)鍵問題：通過觀察、交流、與家屬溝通了解孕產(chǎn)婦的心理狀況，分析出產(chǎn)生問題的主要原因，并作出相應(yīng)的護(hù)理干預(yù)。
4.研究方法、手段：
研究方法：運(yùn)用護(hù)理心理學(xué)手段，在進(jìn)行護(hù)理過程中，通過親切交談。了解她們的思想狀況，了解她們對妊娠、分娩生理常識的掌握情況，以便在分娩過程中有針對性的進(jìn)行護(hù)理。
研究對象：某醫(yī)院產(chǎn)科的**例孕產(chǎn)婦。
5.研究計劃：
(1)通過觀察、交流、與家屬溝通了解孕產(chǎn)婦的心理狀況，并分析產(chǎn)生問題的主要原因;。
(2)運(yùn)用護(hù)理學(xué)知識實施相應(yīng)的護(hù)理干預(yù)，考察干預(yù)效果;。
(3)分析干預(yù)效果的有效性;。
(4)處理資料，寫出論文。
基礎(chǔ)護(hù)理學(xué)實踐報告篇四
地點(diǎn)：臺州市天臺縣九興機(jī)械有限公司
單位基本情況：寧波乾坤實業(yè)有限公司系專業(yè)從事不銹鋼、合金鋼、黃銅、內(nèi)六角、梅花緊定螺釘?shù)闹圃炱髽I(yè)。該企業(yè)采用日本材料302hq、304hc、scm435等優(yōu)質(zhì)不銹鋼、合金鋼線材。執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)：gb（國標(biāo)）、din（德標(biāo)）、jis（日本標(biāo)準(zhǔn)）及ansi（美標(biāo)）并承制非標(biāo)業(yè)務(wù)。制作范圍：線直徑m2、m25、長度m3—m50，表面處理發(fā)黑、鍍鋅、鍍鎳、鈍化。該公司產(chǎn)品已遠(yuǎn)銷歐洲、美國、韓國等多個國家和地區(qū)。為迎接新世紀(jì)，新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，九興機(jī)械將進(jìn)一步增強(qiáng)科研開發(fā)實力，提高產(chǎn)品性能和和服務(wù)質(zhì)量，在服務(wù)社會，服務(wù)客戶的同時創(chuàng)造企業(yè)發(fā)展的新輝煌。該公司嚴(yán)格控制整個工藝流程，精工細(xì)作，為客戶提供優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品。以一流的技術(shù)，一流的品質(zhì)，先進(jìn)的營銷理念，至誠的服務(wù)，與您建立良好的合作伙伴，共求事業(yè)不斷發(fā)展。實踐過程：指導(dǎo)我的林會計首先向我耐心地介紹了公司的基本業(yè)務(wù)、基本情況、會計科目的設(shè)置以及各類科目的具體核算內(nèi)容，然后向我講解了作為會計人員上崗所具備的一些基本知識要領(lǐng)，對我有疑問的問題也是有問必答，對于他這樣的指導(dǎo)，我十分感謝，并且對往后的就業(yè)有了更強(qiáng)大的信心。在接下來的時間里，我所做的工作就是一邊學(xué)習(xí)公司的業(yè)務(wù)處理，一邊試著自己處理業(yè)務(wù)。會計助理的工作是費(fèi)用報銷單審核、記賬憑證制作；現(xiàn)金日記賬、銀行日記賬登記以及報稅、開票；辦公用品采購及登記和管理；招工、退工登記及相關(guān)手續(xù)；負(fù)責(zé)各類公文、公函和信件的收發(fā)、登記，會議安排以及通知；考勤管理。我在實習(xí)期間嘗試學(xué)習(xí)這些，并協(xié)助處理這些業(yè)務(wù)。
計工作技能和方法，而且對所學(xué)理論有一個較系統(tǒng)、完整的認(rèn)識，最終達(dá)到會計理論，會計實踐相結(jié)合的目的。第一天的實習(xí)，我有些無所適從，也不知道平常所學(xué)的能否在實踐中用得上，第一次坐在開著的辦空調(diào)公室里，看到別人進(jìn)進(jìn)出出，忙碌的樣子，我只能待在一邊，一點(diǎn)也插不上手，心想我什么時候才能夠融入進(jìn)去呢。雖然知道實習(xí)生應(yīng)該主動找工作干，要眼力有活，可是大家似乎并沒有把我當(dāng)作一個迫切需要學(xué)習(xí)的實習(xí)生看待，每個人都在忙著自己的工作。我要平靜自己的心情，告訴自己，不要急慢慢來。作為學(xué)習(xí)了這么長時間會計的我們，可以說對會計基本上能耳目能熟了。有關(guān)會計的專業(yè)基礎(chǔ)知識、基本理論、基本方法和結(jié)構(gòu)體系，我們都基本掌握。通過實踐了解到，這些似乎只是紙上談兵。倘若將這些理論性極強(qiáng)的東西搬上實際上應(yīng)用，那我們也會是無從下手，一竅不通。之前在家我在網(wǎng)上曾查了一些資料，我想應(yīng)該會對我實習(xí)有幫助。
在實訓(xùn)中，我首先掌握了書寫的技能，如金額大小寫，日期，收付款人等等的填寫，接著填寫相關(guān)的數(shù)據(jù)資料，再繼續(xù)審核和填寫原始憑證以及后續(xù)的工作。
正做了才知道，原來報表并不是想象的那么困難，只要開始的憑證和明細(xì)賬、總賬做的好的話那么報表也就好做了。當(dāng)然如果報表要自己建的話那還是很困難的，所幸的是，現(xiàn)在的報表都是可以在相關(guān)地方買，減輕了建報表的困難。我正是借助這樣那樣的幫助，成功的做完了這個月的賬。再將有關(guān)記賬憑證，賬頁和報表加封皮并裝訂成冊。
通過這一短期的實習(xí)，使我充分的了解到做會計的基本流程，比較全面比較直觀的了解了會計的個方面的作賬過程，認(rèn)識到實踐的重要性，為今后的理論學(xué)習(xí)進(jìn)一步打下堅實的基礎(chǔ)。同時，在實習(xí)的過程中還了解到一個企業(yè)，尤其是商業(yè)企業(yè)的各個運(yùn)營方面的優(yōu)勢和不足，明白了應(yīng)該如何更好的去經(jīng)營一個企業(yè)，這些，都是實習(xí)給予的體會，是在書本上學(xué)不到的。在實習(xí)的時間里，還認(rèn)識了不少朋友，明白了合作的重要性，明白了在一個空間里團(tuán)結(jié)和人際關(guān)系的好壞對成敗起到的關(guān)鍵作用。所謂會計行業(yè)越老越值錢，畢竟會計的專業(yè)比較強(qiáng)，而且有一些比較死的東西是必須掌握的。實習(xí)中發(fā)現(xiàn)了自己的許多不足：課上學(xué)習(xí)沒有把知識很好地串起來，而業(yè)務(wù)不是像書上一樣，是分塊進(jìn)行講解的，它是連續(xù)的，所以在處理一筆業(yè)務(wù)的時候，知道要做什么，但是卻不知道從何處開始。在學(xué)以致用方面很需要努力。會計在一個公司涉及的范圍說小也不小，它不是僅僅是現(xiàn)金、財務(wù)的管理，會計從一個側(cè)面可以監(jiān)督一個公司的生產(chǎn)情況，比如從完工產(chǎn)品入庫單可以了解一個車間、組別的生產(chǎn)效率，生產(chǎn)進(jìn)度。會計一方面也很反映一個公司的制度是否完善，像老出現(xiàn)原始憑證中購買申請單和物料入庫驗收單手續(xù)不全的情況，也有制度不健全的因素。
這次實習(xí)是有益的，它培養(yǎng)了我耐心細(xì)致的工作態(tài)度和嚴(yán)肅緊張的工作作風(fēng)，做會計需要理清思路，像在建賬的時候，要對整個建賬的輪廓有較清晰地了解，這樣具體工作起來有方向，效率比較高，否則很容易在一個問題上卡住，反反復(fù)復(fù)，總得不到解決。而理清思路后就是具體的一些工作，這些工作或許會重復(fù)，比較枯燥，很需要耐心。不懂就問并且樂于和別人交流的心境，它將是我走向工作崗位的一個重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是我今后學(xué)習(xí)的一個參照物，為我將來的學(xué)習(xí)和工作儲備了很多良好的知識與經(jīng)驗。我將更加的努力，珍惜學(xué)校生活，放眼世界，為今后能做的更好而加倍努力。
實踐一個月學(xué)到的最重要的是工作態(tài)度以及專業(yè)知識方面的收獲。經(jīng)過這次實習(xí)，雖然時間很短?？晌覍W(xué)到的卻也許是我大學(xué)中難以學(xué)習(xí)到的。會計本來就是煩瑣的工作。在實習(xí)期間，我也曾覺得整天要對著那枯燥無味的賬目和數(shù)字而心生煩悶、厭倦，以致于登賬登得錯漏百出。愈錯愈煩，愈煩愈錯。反之，只要你用心地做，反而會左右逢源。越做越覺樂趣，越做越起勁。因此，做賬切忌：粗心大意，馬虎了事，心浮氣躁。做任何事都一樣，需要有恒心、細(xì)心和毅力，只有這樣才能將事情作得又快又好！科技的發(fā)展也使我們看到了計算機(jī)應(yīng)用范圍的廣闊，因此若想成為新時期的會計人員。除了要學(xué)習(xí)會計專業(yè)的基本理論外，也要跟上時代的步伐，掌握計算機(jī)的基本應(yīng)用，并學(xué)習(xí)會計電算化，為日后的工作做好萬全的準(zhǔn)備。
這次實習(xí)，更讓我懂得了珍惜現(xiàn)在的生活，校園生活真的非常完美，非常令人羨慕！社會的競爭很大，“逆水行舟，不進(jìn)則退”，必須時刻提醒自己，督促自己！同時也看到了許多，知道做人比做事更加重要，沒有人天生就會，沒有人天生就懂，只有不斷地努力才能成功，在這里不是每個人都有認(rèn)為你是什么的，你只有付出努力好好學(xué)，才能證明自己是有實力的。
我認(rèn)為我實習(xí)的公司管理結(jié)構(gòu)是比較合理的，結(jié)構(gòu)精簡，工作效率高。但同時也存在著一些不足之處。
1、公司內(nèi)部財務(wù)管理機(jī)制不過健全
公司沒有建立健全的可以有效控制公司財務(wù)會計管理工作的內(nèi)部財務(wù)會計管理機(jī)制，單純局限于少數(shù)人員進(jìn)行記賬、算賬，應(yīng)付對外財務(wù)報賬的需要，財務(wù)會計工作的“管理”效能根本無從發(fā)揮。
2、財會管理人才缺乏，財務(wù)會計工作質(zhì)量不高
公司的財務(wù)會計人才短缺，人數(shù)比較少，很難保證公司財務(wù)會計工作的質(zhì)量，也根本做不到對財務(wù)活動進(jìn)行科學(xué)的預(yù)測、決策、計劃、控制、監(jiān)督、檢查和分析評價等方面的管理，沒有發(fā)揮財務(wù)管理工作的應(yīng)有的作用。
就此，我提出自己的幾點(diǎn)建議：
1、構(gòu)建公司會計信息質(zhì)量的保證系統(tǒng)
真實可靠、系統(tǒng)全面的財務(wù)會計信息是公司管理人員、投資者、債權(quán)人等各了解公司財務(wù)狀況與經(jīng)營管理成果，并據(jù)以進(jìn)行科學(xué)決策的重要依據(jù)。以及提供真實準(zhǔn)確、系統(tǒng)全面的財務(wù)會計信息，是公司財務(wù)會計管理工作的基本任務(wù)。
2、提高中小公司財務(wù)會計管理人員的素質(zhì)
那些原來財務(wù)會計管理工作基礎(chǔ)差的公司迅速改變面貌，又可以是管理基礎(chǔ)較好的公司財務(wù)會計管理工作不斷提高管理水平，使財務(wù)會計管理工作在公司中發(fā)揮更大的作用。
基礎(chǔ)護(hù)理學(xué)實踐報告篇五
1)在“鋼琴的起源”一大內(nèi)容中,介紹了鋼琴從拔弦古鋼琴、擊弦古鋼琴到手撥式鍵盤樂器到現(xiàn)在樂器大家族之中的“王者”的演變過程,并簡述了鋼琴誕生、發(fā)展的重大意義。
2)在“鋼琴的發(fā)展”這部分內(nèi)容中，著重寫了巴爾托洛奧.克里斯托福里及戈特弗里德.西爾伯曼等對鋼琴的改良過程，并讓大家對他們對鋼琴發(fā)展的貢獻(xiàn)有所認(rèn)識。
3)在“世界鋼琴名曲”中，展示出了世界鋼琴界風(fēng)斐之作和中國的一些經(jīng)典民族樂曲。例如貝多芬的《月光曲》、《c大調(diào)奏鳴曲》和賀淥訂名曲《翻身的日子》等。
4)“世界當(dāng)代著名鋼琴家”內(nèi)容中則介紹了包括中國著名青年鋼琴家朗朗和李云迪的幾個鋼琴名家風(fēng)采。讓鋼琴家的魅力感染鋼琴愛好者學(xué)習(xí)鋼琴，關(guān)注鋼琴界的熱情。
通過這四大內(nèi)容的介紹，旨在對鋼琴之韻律美做一個全面的解釋和分析。
二.設(shè)計步驟。
網(wǎng)頁一我把它作為主頁，主頁的設(shè)計一定要突出主題。通過精心的設(shè)計，我把主頁營造出韻味十足的畫面，給人耳目一新的感覺的同時增加好奇感。我開門見山的把我要介紹的關(guān)于主題“鋼琴之韻”的各大內(nèi)容羅列出來，能夠簡單的明了的根據(jù)觀看興趣選擇看的內(nèi)容。在界面，我選擇了一些鋼琴圖片，設(shè)置了字幕，加入了兩個flash動畫(輝光和形狀補(bǔ)間動畫)，讓界面感覺簡單而不單一并且有鮮活的動感效果。
基礎(chǔ)護(hù)理學(xué)實踐報告篇六
（一）立足社會，勇于實踐。
當(dāng)今社會的競爭是人才素質(zhì)的競爭，隨著人才被推向市場，大學(xué)生的自我優(yōu)越感將逐漸消失，發(fā)展方向更加撲朔迷離。因此要適應(yīng)時代的要求，作為大學(xué)生，我們不能閉門讀書，而要敞開大門，走向社會。在實踐中學(xué)習(xí)，在實踐中提升，增強(qiáng)社會責(zé)任意識，提高綜合素質(zhì)。為提高競爭力，建設(shè)祖國不懈努力。
（二）施恩不記，受恩勿忘。
離開高中母校已有一年半，雖然每個假期都有回母?？赐蠋?，但是都從未有組織有計劃地回訪母校。一日為師，終身為父。老師們曾經(jīng)用半生的知識澆灌我們，如今，我們已經(jīng)成長即將步入社會，最應(yīng)該感謝的是一直教導(dǎo)我們的老師。
現(xiàn)在我已經(jīng)是大學(xué)二年級的學(xué)生，在高考經(jīng)驗和大學(xué)學(xué)習(xí)經(jīng)歷方面的總結(jié)已經(jīng)較為成熟，我認(rèn)為，這個寒假正是我回訪母校的好時機(jī)。我不僅可以用我的高考經(jīng)驗，和從學(xué)弟學(xué)妹那收集的經(jīng)驗為今年的考生答疑解惑，我還可以用我在大學(xué)里豐富多*的生活經(jīng)歷喚起沉浸在書海的高三學(xué)子對大學(xué)生活實踐的渴望。曾經(jīng)也有學(xué)長學(xué)姐這么熱心的幫助過我，我也要將這份幫助傳遞下去。
二、母校益陽市第一中學(xué)概況。
歲月悠悠，百年滄桑；桃侖教澤，源遠(yuǎn)流長。
我的中學(xué)母校益陽市一中始建于1906年（光緒三十二年。
基礎(chǔ)護(hù)理學(xué)實踐報告篇七
為期一個半月的實踐結(jié)束了，我在這一個半月的實踐中學(xué)到了很多在課堂上根本就學(xué)不到的知識，受益非淺。以下是我的畢業(yè)實踐報告總結(jié)，敬請各位提供寶貴意見。
對于現(xiàn)代企業(yè)來說，會計工作是一項重要的管理制度，是要為實現(xiàn)企業(yè)的經(jīng)營目標(biāo)服務(wù)。因此，可以認(rèn)為，實現(xiàn)企業(yè)的經(jīng)營目標(biāo)是企業(yè)會計的根本目標(biāo)。帶著這個目標(biāo)，我開始了在我所在的實踐企業(yè)進(jìn)行了有目的實踐。在此之前，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了會計法以及財政頒布的企業(yè)會計準(zhǔn)則、企業(yè)財務(wù)通則等作為過渡的新的行業(yè)會計制度和財務(wù)制度，因為這些大學(xué)法規(guī)我國會計制度改革進(jìn)程中的一重大舉措。
此次實踐，主要崗位是一些帳務(wù)的核查，因此主要實踐科目應(yīng)收應(yīng)付帳款的核算，也涉及一些其他對外投資科目。在實踐中，我參加了該企業(yè)月末的財務(wù)核算，認(rèn)真學(xué)習(xí)了正當(dāng)而標(biāo)準(zhǔn)的會計程序，真正從課本中走到了現(xiàn)實中，從抽象的理論回到了多彩的實際生活，細(xì)致的了解了財務(wù)會計的全過程及會計核算的各環(huán)節(jié)，認(rèn)真觀摩一些會計的整個審計、核算過程，并掌握了一些會計事務(wù)的適用及適用范圍。跟隨財務(wù)人員，核實會計事實。真正了解和熟悉了我國的公訴程序及法庭的作用和職能，同時還配合公司財務(wù)人員做好帳本的調(diào)查筆錄和日記帳筆錄，做好帳簿的裝訂歸檔工作。經(jīng)過1個半月的實踐，我從客觀上對自己在學(xué)校里所學(xué)的知識有了感性的認(rèn)識，使自己更加充分大學(xué)解了理論與實際的關(guān)系。我這次實踐所涉及的內(nèi)容，主要是會計業(yè)務(wù)(對公業(yè)務(wù))，其他一般了解的有購貨業(yè)務(wù)、票據(jù)業(yè)務(wù)、貸款業(yè)務(wù)。會計業(yè)務(wù)對公業(yè)務(wù)的會計部門的核算(主要指票據(jù)業(yè)務(wù))主要分為三個步驟，記帳、復(fù)核與出納。這里所講的票據(jù)業(yè)務(wù)主要是指支票，包括轉(zhuǎn)帳支票與現(xiàn)金支票兩種。對于辦理現(xiàn)金支票業(yè)務(wù)，首先是要審核，看出票人的印鑒是否與銀行預(yù)留印鑒相符，方式就是通過大學(xué)驗印，或者是手工核對;再看大小寫金額是否一致，出票金額、出票日期、收款人要素等有無涂改，支票是否已經(jīng)超過提示付款期限，支票是否透支，如果有背書，則背書人簽章是否相符，值得注意的是大寫金額到元為整，到分則不能在記整。對于現(xiàn)金支票，會計記帳員審核無誤后記帳，然后傳遞給會計復(fù)核員，會計復(fù)核員確認(rèn)為無誤后，就傳遞給出納，由出納人員加蓋現(xiàn)金付訖章，收款人就可出納處領(lǐng)取現(xiàn)金(出納與收款人口頭對帳后)。
通過這次實踐，我對會計工作有了以下更深的了解:。
一、關(guān)于會計報告:會計報告所披露的信息應(yīng)充分反映企業(yè)特定時期財務(wù)狀況和經(jīng)營成果及其相關(guān)信息，以滿足信息使用者的需要。按照現(xiàn)行企業(yè)基本會計準(zhǔn)則體系所報告的會計信息已不能適應(yīng)知識經(jīng)濟(jì)時代對信息的要求，(1)現(xiàn)行會計報告的形式單一，通過表格數(shù)字化反映，文字說明的內(nèi)容較少;(2)現(xiàn)行會計報告的計量標(biāo)準(zhǔn)是以歷史價值為主，而對現(xiàn)行價值和未來價值反映不足;(3)現(xiàn)行會計報告的內(nèi)容是以歷史成本和權(quán)責(zé)發(fā)生制原則為基礎(chǔ)，反映歷史的和現(xiàn)在的信息，而缺乏具有預(yù)測性、前瞻性及不確定性的信息，另外，報告所強(qiáng)調(diào)的是整體內(nèi)容，而對某些專項內(nèi)容披露不夠充分;(4)現(xiàn)行會計報告的結(jié)果是以內(nèi)部經(jīng)濟(jì)活動影響為主，未能充分揭示外部環(huán)境因素對企業(yè)的'影響程度;(5)現(xiàn)行會計報告報送的時間是以會計分期假設(shè)為前提，定期報告，時效性較差。
二、會計實務(wù)工作的改革思考:會計管理作為國民經(jīng)濟(jì)管理中的一個重要組成部分，其在社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用將越來越大。隨著知識經(jīng)濟(jì)時代的來臨、管理方式的變化，會計工作的重點(diǎn)應(yīng)日益從信息加工演化為對知識、信息的分析、判斷和運(yùn)用上來，會計實務(wù)工作方面的改革勢在必行。
1、不斷擴(kuò)大會計職業(yè)范圍。在知識經(jīng)濟(jì)時代，會計工作的基點(diǎn)已經(jīng)不是僅僅滿足于過去的信息(計算機(jī)能輕而易舉地在極短時間內(nèi)完成此項任務(wù))，而是將信息控制、未來預(yù)測作為工作的重點(diǎn)。會計工作除傳統(tǒng)的企業(yè)會計核算外，財務(wù)管理、經(jīng)營計劃制訂、財務(wù)控制系統(tǒng)設(shè)計、投資決策等應(yīng)成為重要的職業(yè)范圍。因此會計實務(wù)工作者應(yīng)不斷拓寬視眼，延伸和轉(zhuǎn)變會計工作的功能，充分發(fā)揮會計在知識經(jīng)濟(jì)時代應(yīng)有的作用。
基礎(chǔ)護(hù)理學(xué)實踐報告篇八
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學(xué)號：
一、前言。
（一）實習(xí)目的：通過實地考察、參觀、座談以及聽取報告等方式，加深我們對于課。
堂理論知識的理解，豐富實踐知識，增強(qiáng)感性認(rèn)識，為以后的專業(yè)課學(xué)習(xí)以及工作打下良好的基礎(chǔ)。
（二）實習(xí)時間：2011年11月1日~2011年11月9日。
（三）實習(xí)地點(diǎn)：上海、南京。
（四）實習(xí)單位和部門：同濟(jì)大學(xué)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科學(xué)與工程研究院、上海松江現(xiàn)代農(nóng)業(yè)園。
區(qū)、上海市水利工程集團(tuán)有限公司、上海孫橋現(xiàn)代農(nóng)業(yè)開發(fā)區(qū)、昆山永宏溫室工程公司、南京市蔬菜研究所、南京軍區(qū)農(nóng)業(yè)新技術(shù)試驗培訓(xùn)基地、衛(wèi)崗乳業(yè)淳化養(yǎng)殖基地、南京林大農(nóng)業(yè)生態(tài)園區(qū)、衛(wèi)崗乳業(yè)工業(yè)園、南京市水產(chǎn)研究所。
二、實習(xí)內(nèi)容總結(jié)。
（一）設(shè)施農(nóng)業(yè)篇。
1、設(shè)施園藝。
設(shè)施園藝按技術(shù)類別一般分為玻璃/pc板連棟溫室(塑料連棟溫室)、日光溫室、塑料大棚、小拱棚(遮陽棚)四類。
（1）玻璃/pc板連棟溫室。
特點(diǎn)：自動化、智能化、機(jī)械化程度高，主要采用鋼結(jié)構(gòu)，主要種植蔬菜、瓜果、花卉等。內(nèi)部設(shè)施主要有：
基礎(chǔ)護(hù)理學(xué)實踐報告篇九
論大學(xué)生公德意識的培養(yǎng)社會公德是社會主義道德體系的基礎(chǔ),是社會風(fēng)尚和文明程度的基本標(biāo)志,遵守社會公德,是對每個社會成員最基本、最起碼的道德要求。大學(xué)生是正在接受高等教育的一類社會群體,但社會公德的失范現(xiàn)象在他們身上卻屢見不鮮,這反映出高校德育對大學(xué)生公德意識的培養(yǎng)還有所欠缺。依據(jù)多年高校德育工作的經(jīng)歷,筆者認(rèn)為,高校德育要緊抓公德意識這一核心要素,大力加強(qiáng)大學(xué)生的社會公德教育,實現(xiàn)大學(xué)生道德素質(zhì)的整體提高。
一、公德意識:高校德育的核心要素社會公德即社會的公共道德,它是人們在日常公共生活中所形成和應(yīng)當(dāng)遵守的最簡單、最起碼的公共生活準(zhǔn)則,反映的是社會生活中人們共同相處、彼此交往的最一般的關(guān)系。大學(xué)生的公德意識也就是大學(xué)生在社會公共生活中自覺遵守和踐行公共生活準(zhǔn)則的觀念和意識。公德意識是高校德育的核心要素,加強(qiáng)大學(xué)生公德意識的培養(yǎng),具有重大的理論和現(xiàn)實意義。
第一,加強(qiáng)大學(xué)生公德意識的培養(yǎng),是提高大學(xué)生道德素質(zhì),形成高尚人格的前提和基礎(chǔ)。遵守社會公德,自覺履行社會公共生活準(zhǔn)則,是一個人養(yǎng)成良好道德習(xí)慣,樹立高尚道德情操的起點(diǎn)。大學(xué)生道德素質(zhì)的培養(yǎng),道德人格的完善,就應(yīng)該從培養(yǎng)公德意識開始。同其它事物的發(fā)展規(guī)律一樣,人的道德修養(yǎng)也只有在量的積累達(dá)到一定程度的時候,才會發(fā)生質(zhì)的飛躍。因此,大學(xué)生只有培養(yǎng)和樹立起公德意識,自覺地以社會公德規(guī)范和約束自己的行為,才能踐行社會主義道德,進(jìn)而達(dá)到共產(chǎn)主義道德的崇高境界。社會公德是社會道德規(guī)范體系中比較低層次的道德要求,一般說來,它所要求的是最基本的文明行為。有人認(rèn)為,培養(yǎng)社會公德意識,應(yīng)該是小學(xué)和中學(xué)階段的事,對大學(xué)生還講這些“雞毛蒜皮”的小事,豈非“小題大作”?誠然,社會公德教育早在中學(xué)階段、小學(xué)階段甚至學(xué)齡前就已經(jīng)開始了。但是,我們必須認(rèn)識到,一個人的大學(xué)階段,才是生理心理蓬勃發(fā)展并日益成熟,世界觀、人生觀、價值觀日臻定型,思想道德日趨完善的重要時期。正如啟蒙思想家盧梭所言青年期是“人的第二次降生”,因此,必須深化和加強(qiáng)處于這一年齡段的大學(xué)生的社會公德意識的培養(yǎng),為形成高尚品格打下堅實基礎(chǔ)。我國的《高等學(xué)校學(xué)生行為準(zhǔn)則》中,絕大部分內(nèi)容都是關(guān)于對大學(xué)生社會公德的要求,這無疑也說明加強(qiáng)大學(xué)生公論大學(xué)生公德意識的培養(yǎng)第二,加強(qiáng)大學(xué)生公德意識的培養(yǎng),是造就合格人才的起碼要求和基本標(biāo)準(zhǔn)。
恩格斯在評述歐洲文藝復(fù)興的歷史發(fā)展時,曾經(jīng)熱情洋溢地謳歌“這是一個人類從來沒有經(jīng)歷過的最偉大的、進(jìn)步的變革,是一個需要巨人而且產(chǎn)生了巨人———在思維能力、熱情和性格方面,在多才多藝和學(xué)識淵博方面的巨人的時代”,這無疑是說在人類社會的發(fā)展過程中,人才的成長及其特征同時代的要求有著非常緊密的關(guān)系,可以說這是時代與人才成長的永恒的辯證法。那么,在我國實行改革開放,大力發(fā)展生產(chǎn)力,建設(shè)中國特色社會主義的偉大歷史進(jìn)程中,應(yīng)該造就怎樣的人才?很顯然,絕不會是那些不學(xué)無術(shù),一無所長的庸庸碌碌之輩,也絕不會是那種“思想騎墻”、“有奶便是娘”的所謂“知識分子”,人才應(yīng)是“德”與“才”的統(tǒng)一,應(yīng)是“德才兼?zhèn)洹钡娜恕?BR> 大學(xué)生不僅要具有扎實的專業(yè)知識,更要有理想,有道德。大學(xué)生公德意識的程度如何,是衡量大學(xué)生是否有德的最直接的表現(xiàn),也是衡量大學(xué)生道德素質(zhì)的基本指標(biāo)。如果缺乏公德意識或者公德意識比較差,那么,聰慧的人將變得險惡和狡詐,健壯的人也會顯得野蠻和粗莽,而貌美的人,也同樣會流于庸俗和乏味?？梢?有德無才是庸才,無德有才是害才,有德有才才是實才。因此,潛心向道,嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),才是合格人才的本色。加強(qiáng)大學(xué)生公德意識的培養(yǎng),正是塑造“人才靈魂”的基礎(chǔ)工程,也是造就合格人才的起碼要求和基本標(biāo)準(zhǔn)。
第三,加強(qiáng)大學(xué)生公德意識的培養(yǎng),是社會主義精神文明建設(shè)的需要。
精神文明是人類精神生活的進(jìn)步狀況,它包括思想道德和科學(xué)文化兩個方面。在精神文明復(fù)雜的結(jié)構(gòu)體系中,道德處于核心地位和主導(dǎo)地位,或者說,道德是精神文明中最具有決定意義的組成部分。而在道德領(lǐng)域,社會公德又以其范圍上的廣泛性和普遍性、內(nèi)容上的總括性和一般性,以及結(jié)構(gòu)上的傳統(tǒng)性和沿襲性而區(qū)別于家庭道德和職業(yè)道德,成為社會道德的基礎(chǔ)。由此可見,社會公德本身就是社會主義精神文明的重要組成部分。大學(xué)生公德意識的培養(yǎng),自然也就是社會主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容和基本內(nèi)核。作為青年中具有較高文化層次的一類群體,透過大學(xué)生的社會公德狀況,最能看出一個社會的倫理道德水平,也最能反映出社會的精神文明程度,可以說,它是衡量一個社會精神文明狀況的具體指標(biāo)。大學(xué)生本身也應(yīng)是社會主義精神文明的倡導(dǎo)者、參與者和建設(shè)者。如果每一個大學(xué)生都能具備很強(qiáng)的公德意識,都能成為遵守社會公德的典范,就會對社會發(fā)生廣泛、深刻而持久的影響,有助于社會風(fēng)氣的根本好轉(zhuǎn),有助于安定、和諧、文明、健康的社會公共生活秩序的形成,有助于社會主義精神文明建設(shè)的推動。在中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史進(jìn)程中,大學(xué)生能否“自善其身,兼善天下”,能否開風(fēng)氣之先,創(chuàng)時代業(yè)績,能否發(fā)揮生力軍和突擊隊的作用,既直接影響到國家、民族的現(xiàn)在,更關(guān)系到國家民族的未來,關(guān)系到現(xiàn)代化建設(shè)第三步戰(zhàn)略目標(biāo)的實現(xiàn),關(guān)系到21世紀(jì)中國在世界的形象。因此,我們必須站在歷史的高度,用戰(zhàn)略眼光來看待二、大學(xué)生公德意識的培養(yǎng)路徑加強(qiáng)大學(xué)生公德意識的培養(yǎng),需要多管齊下,齊頭并進(jìn),需要有一個培養(yǎng)、確立、鞏固和形成的過程。
第一,以“他律”來培養(yǎng)和確立大學(xué)生的公德意識。大學(xué)生的公德意識絕不是自發(fā)形成的,必須通過系統(tǒng)的道德教育,經(jīng)過高校和社會各方面的“他律”來加以培養(yǎng)和確立。
一是以高校為主,進(jìn)行道德教化。高校是大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的主要場所,是培養(yǎng)大學(xué)生公德意識的主陣地。高校遵循《中國普通高等學(xué)校德育大綱》,以“兩課”教學(xué)為核心,有目的、有計劃、有系統(tǒng)地對大學(xué)生進(jìn)行思想理論的灌輸與教育,高校以自己特有的方式對大學(xué)生進(jìn)行集中、有序的道德教育,其教育方式的特點(diǎn)和效果是任何其它教育手段無可比擬的。訓(xùn)練有素的師資隊伍,言傳身教,訓(xùn)導(dǎo)學(xué)生;健康向上的文化氛圍,潛移默化,熏陶學(xué)生。高校對大學(xué)生公德意識的培養(yǎng)還要注意從大學(xué)生日常生活的小事著手,要求學(xué)生遵守《高等學(xué)校學(xué)生行為準(zhǔn)則》,遵守學(xué)校的各項規(guī)章制度,愛護(hù)校園的一草一木,愛護(hù)班級的一桌一椅,尊敬師長,友善同學(xué)等等,于小事上見精神。
二是全社會齊抓共管,共同育人。在培養(yǎng)大學(xué)生公德意識的過程中,學(xué)校是主陣地,但是,學(xué)校不是萬能的,光靠學(xué)校唱獨(dú)角戲是行不通的。學(xué)校不是遠(yuǎn)離社會的孤島,變革時代的大學(xué)生更不能遠(yuǎn)離社會環(huán)境而遺世獨(dú)立。另一方面,大學(xué)生具有強(qiáng)烈的社會參與意識和務(wù)實心態(tài),也具有比一般社會大眾更高的精神追求。因此,必須運(yùn)用社會各方面的力量,形成強(qiáng)大的公德意識的培養(yǎng)合力。關(guān)注大學(xué)生成長,培養(yǎng)合格大學(xué)生是整個社會的責(zé)任,培養(yǎng)大學(xué)生的公德意識同樣也需要全社會的關(guān)注,只有整合和發(fā)揮社會道德教育的整體功能,才能取得理想效果。就大學(xué)生公德意識的社會教育來說,家庭是一個不可忽視的“影響源”。來自家庭的公德意識教育主要是通過父母的言傳身教及良好的家風(fēng)來進(jìn)行的。我國目前約有2.7億個家庭,如果每一個家庭都有良好的家庭教育,那么來自家庭對大學(xué)生公德意識的積極影響便是不言而喻的了。對大學(xué)生公德意識的培養(yǎng)有重要影響的還有大眾傳播媒介,如網(wǎng)絡(luò)、廣播、電視、報紙、雜志、圖書等。大眾傳播媒介不僅是一定道德觀念、道德榜樣得以傳播的載體,更能以其特有的多樣性、生動性和藝術(shù)感召力引起大學(xué)生道德情感的共鳴,對心靈發(fā)生巨大的振蕩和感染作用。尤其是在日益信息化的今天,大眾傳媒的道德教育作用越來越突出出來,必須予以高度重視。總之,社會公德意識的教育是多渠道、多方面、多層次、多方位的,對于大學(xué)生公德意識的培養(yǎng)而言,有人概括說要爭取“四面八方”的配合和支持,即家庭、學(xué)校、社會和政府四個方面,教育、文化、宣傳、新聞、出版、公安、司法、群眾團(tuán)體八個方面,通力合作,齊抓共管,真的不無道理。
第二,以“自律”來強(qiáng)化和鞏固大學(xué)生的公德意識。培養(yǎng)大學(xué)生的公德意識,單靠來自學(xué)校和社會外在的道德教育,是無法完成的。他律必須轉(zhuǎn)化為自律,才會成為內(nèi)心永恒的道德法則。也就是說,培養(yǎng)大學(xué)生的公德意識,不僅是學(xué)校和社會的事,更應(yīng)該是大學(xué)生自己的事。因此,必須喚起大學(xué)生的自主意識和自律意識,加強(qiáng)大學(xué)生的自我教育和自我修養(yǎng)。
“修猶切磋琢磨,養(yǎng)猶涵育熏陶”,道德修養(yǎng)就是人依據(jù)社會生活和社會道德的要求,對自身道德素質(zhì)的自我改造和自我完善,它是人類主體精神的自律。大學(xué)生主動進(jìn)行道德修養(yǎng),就是在自己的內(nèi)心深處展開善與惡、正與邪、是與非的斗爭,不斷地更新自我、超越自我。這種內(nèi)心世界的斗爭和解剖過程,決不是受迫于某種外在力量的強(qiáng)制,而是由自己內(nèi)在的道德需要是人較高層次的需要,馬克思將其理解為人的全面發(fā)展的需要,心理學(xué)家馬斯洛也將其視為自我實現(xiàn)需要的主體構(gòu)成部分。如果離開了人的自覺、自愿與自為,那就不可能有真正意義上的道德修養(yǎng)。因此,培養(yǎng)大學(xué)生的公德意識,必須從大學(xué)生作為道德主體的角度做更加深入細(xì)致的工作,變“要求大學(xué)生遵守和踐行社會公德”為“我要遵守和踐行社會公德”。
第三,在實踐中鍛煉和形成公德意識。
馬克思在《德意志意識形態(tài)》中說:“思想的產(chǎn)生最初是直接與人們的物質(zhì)活動、與人們的物質(zhì)交往、與現(xiàn)實生活的語言交織在一起的,觀念、思想、人們的精神交往,在這里還是人們物質(zhì)關(guān)系的直接產(chǎn)物”,“不是意識決定生活,而是生活決定意識”公德教育和公德修養(yǎng)都必須著眼于“實學(xué)”、“實行”,不能脫離實踐。陶行知在批判“知是行之始,行是知之成”的唯心主義思想時提出了“行是知之始,知是行之成”的主張,并且說明這“并不是否認(rèn)聞知與說知,乃是承認(rèn)親知為一切知識的根本,聞知與說知必須要根于親知里面方能發(fā)生效力”。因此,要真正把外在的公德要求變成大學(xué)生自身的公德意識,必須投身社會實踐。社會實踐活動就是學(xué)生利用假期和課余時間開展的接觸社會、認(rèn)識社會和服務(wù)社會的各種活動。古人云“紙上得來終覺淺,覺知此事要躬行”,大學(xué)生只有深入社會、研究社會、了解國情,才能認(rèn)清實際,只有在實踐中經(jīng)受鍛煉,增長見識、增長才干,才能更好更快地成熟起來,只有深深地植根于人民群眾,汲取營養(yǎng)和力量,才能不斷激發(fā)為民造福、為國奉獻(xiàn)的熱情,真正干出一番事業(yè)來。因此,要讓大學(xué)生在參加社會實踐中汲取營養(yǎng)、陶冶情操、培養(yǎng)品質(zhì)、磨煉意志,在了解國情民情的基礎(chǔ)上,在理論和實踐的結(jié)合上,把公德意識牢固地樹立起來。
基礎(chǔ)護(hù)理學(xué)實踐報告篇十
會計是一門講究實踐操作性很強(qiáng)的專業(yè)學(xué)科，經(jīng)過大學(xué)三年的學(xué)習(xí)，本人所學(xué)會計專業(yè)的理論知識已經(jīng)達(dá)到學(xué)校人才培養(yǎng)計劃的標(biāo)準(zhǔn)，為了更好地驗證所學(xué)專業(yè)知識，將理論運(yùn)用到實際工作中，同時通過實際工作了解自身的不足，鍛煉個人會計專業(yè)崗位技能，盡快融入社會工作，在xxxx年2月—4月學(xué)校安排的畢業(yè)實習(xí)期間，我在xx海螺水泥有限責(zé)任公司進(jìn)行了會計專業(yè)崗位的的實習(xí)工作。現(xiàn)作如下實習(xí)報告：
1、公司相關(guān)制度的學(xué)習(xí)；
錯漏的駁回供應(yīng)處與設(shè)備保全處進(jìn)行相應(yīng)的處理。發(fā)票無誤憑證手續(xù)齊全的材料業(yè)務(wù)在nc系統(tǒng)上進(jìn)行相應(yīng)的收付款結(jié)算單的編制。編制好的收付款結(jié)算單由現(xiàn)金出納和處長進(jìn)行相應(yīng)的處理。
4、日常材料業(yè)務(wù)的賬務(wù)處理，編制相應(yīng)的記賬憑證；
經(jīng)處長審核無誤的收付款結(jié)算單通過現(xiàn)金出納做出相應(yīng)的收付款處理后，根據(jù)所收材料發(fā)票和憑證進(jìn)行相應(yīng)的賬務(wù)處理，編制和打印相關(guān)的記賬憑證。
5、對庫存材料進(jìn)行實地的盤點(diǎn)，做到帳實一致；
作為材料核算會計，本職工作兼具核算和監(jiān)督的職能，每旬對大宗原燃材料進(jìn)行庫存盤點(diǎn)，月初月末對倉庫輔助材料進(jìn)行庫存盤點(diǎn)。
6、對庫存的火工材料進(jìn)行安全檢查工作，確保材料及生產(chǎn)安全；
由于公司生產(chǎn)經(jīng)營水泥的特殊性，需要進(jìn)行爆破采礦作業(yè)，為確保生產(chǎn)安全，以及庫存的真實性，需要本崗位配合其他部門對庫存火工材料進(jìn)行定期的安全檢查以及盤點(diǎn)工作。
7、參與公司的招投標(biāo)工作，負(fù)責(zé)接收供應(yīng)商投標(biāo)標(biāo)書以及與相關(guān)部門行進(jìn)開標(biāo)工作；
由于上半年公司進(jìn)行了水泥窯檢修工作，產(chǎn)生了大量的廢舊物資需要出售，公司相關(guān)部門便開展了廢舊物資外售的招標(biāo)工作，邀請了區(qū)內(nèi)三家比較有實力的客商進(jìn)行競標(biāo)。作為分管材料的本崗位，我負(fù)責(zé)做好投標(biāo)商的標(biāo)書接收工作，確保標(biāo)書的完好無誤，并在開標(biāo)會上與其他部門人員一起進(jìn)行開標(biāo)工作，通過比值比價，最終確定中標(biāo)的客商，與中標(biāo)商進(jìn)行接下來的售買工作。
8、學(xué)習(xí)月末材料消耗的分配工作；
月末相關(guān)的材料業(yè)務(wù)入賬完畢后，進(jìn)行對材料消耗的相關(guān)的成本費(fèi)用分配工作，根據(jù)材料領(lǐng)用消耗的屬性，分別分配到不同的科目，編制記賬憑證，匯總到總賬。
9、憑證的整理裝訂；
月初對上月賬務(wù)結(jié)賬完成后，對上月各崗位的記賬憑證進(jìn)行整理裝訂成冊，經(jīng)處長蓋財務(wù)專用章后入財務(wù)檔案室收存。
10、月初編制供應(yīng)商對賬函；
根據(jù)賬上的預(yù)付賬款明細(xì)情況，編制供應(yīng)商對賬函，確認(rèn)并與相關(guān)部門做好交接工作。
11、編制月初相關(guān)的報表；
根據(jù)公司相關(guān)的財務(wù)制度規(guī)定，在nc系統(tǒng)完成整套的賬務(wù)處理后，還需另外編制長期暫估款統(tǒng)計表、關(guān)聯(lián)公司交易統(tǒng)計表，預(yù)付賬款統(tǒng)計表上交股份公司財務(wù)部，編制工業(yè)生產(chǎn)增加值月報以及年報，月報交接到生產(chǎn)處。
下面我從個人實習(xí)意義及對會計工作的認(rèn)識作以下總結(jié)：
首先，需要在工作中不斷地積累經(jīng)驗，虛心向他人求教，提高業(yè)務(wù)水平；同時需要密切關(guān)注會計工作的發(fā)展方向，學(xué)習(xí)相關(guān)的法律知識，培養(yǎng)正確的法律思想，積累辨別是非的經(jīng)驗，遵紀(jì)守法，誠信做人，注重理論與實踐相結(jié)合。會計需要好的表達(dá)能力才能給他們解釋清楚是怎么回事。會計處理過程中允許做出必要的.判斷和估計，但這種需要判斷和估計的交易和事項并不多。在基本職能（核算、監(jiān)督）之外向事前預(yù)測、決策方向延伸，對會計人員的判斷能力提出了較高要求。
其次，要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度。會計工作是一門很精準(zhǔn)的工作，要求會計人員需準(zhǔn)確核算每一項會計指標(biāo)，正確使用每一個公式，在學(xué)習(xí)過程中需要加強(qiáng)對數(shù)字的敏感度，及時發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。傳統(tǒng)會計主要是對企業(yè)過去及現(xiàn)在的交易和事項進(jìn)行確認(rèn)、計量，會計結(jié)果是作為明確責(zé)任、進(jìn)行決策的主要依據(jù)，它受到企業(yè)內(nèi)部和外部利益關(guān)系人的高度重視，并按會計準(zhǔn)則的要求對外報告。一般而言，這些交易和事項的會計處理往往有實際憑證做為根據(jù)，有很強(qiáng)的可驗證性，會計處理結(jié)果是確定的，表現(xiàn)為會計結(jié)果與經(jīng)營活動一致。
最后，要具備良好的人際交往能力，對下要收集會計信息，對上要匯報會計信息；對內(nèi)要相互配合，共同整理，對外要與社會公眾和各政府部門搞好關(guān)系。要學(xué)會為人處事，待人接物，同時也要了解相關(guān)的禮儀知識，增強(qiáng)與人溝通，與人交往，與人合作的能力。做財務(wù)工作只有好的業(yè)務(wù)技術(shù)是不夠的，還要有良好的溝通能力。在實習(xí)的過程中我也認(rèn)識到，在財務(wù)處實習(xí)的過程中我學(xué)到了不少東西，同時也發(fā)現(xiàn)了有些不足，單位開具的原始憑證中或者報銷單中有些都沒有經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)簽字或蓋章就登記入賬了；有的在賬簿里有記賬憑證卻找不到原始憑證，也沒有特殊的說明。
感謝xx海螺水泥有限公司給予這次珍貴的實習(xí)機(jī)會，感謝實習(xí)過程中對我深刻教誨的xx師父和xx老師，財務(wù)處的領(lǐng)導(dǎo)xx處長和xx處長、以及其他的公司同事前輩們。感謝一路有你們！
基礎(chǔ)護(hù)理學(xué)實踐報告篇十一
2011級本專科的全體同學(xué)：
本期開設(shè)了《思修》課程，請同學(xué)們根據(jù)所學(xué)理論，緊密結(jié)合實際，利用春節(jié)寒假期間從事社會調(diào)查活動，獲取第一手資料，撰寫調(diào)查報告。以達(dá)到進(jìn)一步理解、掌握所學(xué)的理論知識，培養(yǎng)我們發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力。提高我們的思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，成為社會主義核心價值觀的踐行者。
一、實踐調(diào)查參考選題如下：
1、可以對本村或者本人所在的社區(qū)范圍內(nèi)家庭和睦情況、尊老愛幼情況進(jìn)行調(diào)查研究。更深刻的了解家庭美德教育對構(gòu)建和諧社會的重要意義，強(qiáng)化自身的家庭美德意識。
2、可以對有關(guān)的城市市民社會公德、社會誠信狀況展開調(diào)查，如公民遵守交通規(guī)則情況、公民公共場所是否有大聲喧嘩、隨地亂扔垃圾等現(xiàn)象、公民的言行舉止是否得體、是否誠實守信等，通過問卷、觀察等方法寫出調(diào)查報告。通過調(diào)查提高我們對現(xiàn)代社會公民文明狀況有更全面的認(rèn)識，提高我們的社會公德意識。體驗推進(jìn)社會主義核心價值體系建設(shè)的重要性。
3、參觀愛國主義教育基地、走訪群眾，在實踐中深入理解國家命運(yùn)和我們每個人命運(yùn)緊密相連的道理，加深愛國情感。
二、書寫要求：
1、文體必須是“調(diào)查報告”，不能寫成其他文體。
2、須注明調(diào)查的對象、實踐、地點(diǎn)、范圍、和主題，以及調(diào)查的主要方法。
三、調(diào)查報告交稿時間、形式：
開學(xué)第一周內(nèi)由各班班長收齊，清點(diǎn)報告份數(shù)，并按學(xué)號排好順序后交到公共基礎(chǔ)教學(xué)部教學(xué)秘書辦公室（八號樓520辦公室）。
1、分為優(yōu)（大于等于90）、良（大于等于80）、中（大于等于70）、及格（大于等于60）和差（大于等于40）五個檔次。
2、凡是直接從網(wǎng)上下載，或簡單拼湊或抄襲者，一律評為“不及格”。
3、任課教師必須在調(diào)查報告封面上用紅筆寫上成績，并按教學(xué)班裝訂保存。
五、注意事項：
請同學(xué)們在社會實踐報告中的題目下寫清楚自己的專業(yè)、班級、姓名、學(xué)號、任課老師，并且注明本（專）科。
基礎(chǔ)部思想政治理論課教研室。
2011年12月20日。
基礎(chǔ)護(hù)理學(xué)實踐報告篇十二
大學(xué)生是國家寶貴的人才資源，是民族的希望和祖國的未來，肩負(fù)著人民的重托、歷史的責(zé)任。通過《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程的教學(xué)，使學(xué)生正確認(rèn)識理想與現(xiàn)實、權(quán)利與義務(wù)、個人與集體、競爭與合作、自由與紀(jì)律、友誼與愛情、學(xué)習(xí)與工作等關(guān)系，從思想上教育和引導(dǎo)學(xué)生切實明白怎樣做人、做什么樣的人、怎樣生活才有意義、怎樣的人生追求才有價值等一系列人生課題，幫助學(xué)生牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀和法制觀，打下扎實的思想道德與法律基礎(chǔ)，提高自我修養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展。
教學(xué)中，著力“規(guī)范、創(chuàng)新、發(fā)展”，加強(qiáng)管理，嚴(yán)格紀(jì)律，狠抓學(xué)風(fēng)，確保質(zhì)量。
第一專題珍惜大學(xué)生活開拓新的境界
教學(xué)要求：緒論是開宗明義的第一課，對于增強(qiáng)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課及其他三門思想政治理論課的吸引力、向心力、凝聚力，具有舉足輕重的意義；要使學(xué)生明確該課的性質(zhì)和目的，認(rèn)識到學(xué)習(xí)該課與自己的成長成才密切相關(guān)，事關(guān)自己的未來前途和人生價值的實現(xiàn)，從而激發(fā)出努力學(xué)習(xí)、拼搏進(jìn)取的興趣和熱情。
教學(xué)重點(diǎn)：正確理解思想道德與思想道德素質(zhì)、法律與法律素質(zhì)等相近核心概念的涵義及其相互關(guān)系，牢固樹立社會主義榮辱觀，明白當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命和成長成才目標(biāo)，了解該課的意義和學(xué)習(xí)方法。
第二專題追求遠(yuǎn)大理想堅定崇高信念
教學(xué)要求：幫助學(xué)生確立在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國特色社會主義道路，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的共同理想和堅定信念，把握實現(xiàn)理想需要具備的基本條件，引導(dǎo)學(xué)生堅持社會理想與個人理想的統(tǒng)一，在實踐中化理想為現(xiàn)實；使學(xué)生認(rèn)識追求遠(yuǎn)大理想、堅定崇高信念，對于自己成長成才的重要意義；理解樹立中國特色社會主義的共同理想、確立馬克思主義信念的科學(xué)依據(jù)，正確理解確立理想信念、堅定理想信念、化理想為現(xiàn)實等問題。
教學(xué)重點(diǎn)：講清理想、信念、信仰與理想信念；幫助走出對理想信念問題存在的“渺茫”、“懷疑”、“無用”或“無關(guān)”的認(rèn)識誤區(qū)，樹立崇高的理想，確立馬克思主義的信念。
第三專題繼承愛國傳統(tǒng)弘揚(yáng)民族精神
教學(xué)要求：引導(dǎo)學(xué)生將遠(yuǎn)大的理想與對祖國的高度責(zé)任感、使命感結(jié)合起來，繼承愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神和時代精神，“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”，做一個新時期堅定的愛國者。
教學(xué)重點(diǎn)：愛國主義概念；經(jīng)濟(jì)全球化條件下必須弘揚(yáng)愛國主義與怎樣弘揚(yáng)愛國主義；為什么經(jīng)濟(jì)全球化不等于政治、文化一體化；愛國主義是民族精神的核心與弘揚(yáng)民族精神；弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新精神為核心的時代精神。
第四專題領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價值
教學(xué)要求：系統(tǒng)了解人生觀、價值觀理論，掌握馬克思主義分析和理解人生問題的基本立場和基本觀點(diǎn)，為科學(xué)而正確地解決人生中遇到的理論和實踐問題提供方法論的指導(dǎo)，樹立正確的人生觀，創(chuàng)造有價值的人生。
教學(xué)重點(diǎn)：正確理解“人生觀”、“價值觀”及其關(guān)系；把握追求高尚的人生目的；剖析“主觀為自己，客觀為別人”及“人性自私”；正確認(rèn)識“人生環(huán)境”。
第五專題加強(qiáng)道德修養(yǎng)錘煉道德品質(zhì)
教學(xué)要求：揭示社會主義道德和中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)道德與人類道德文明優(yōu)秀成果的歷史聯(lián)系，認(rèn)清社會主義道德是對人類歷史上道德發(fā)展的優(yōu)秀成果進(jìn)行批判繼承的產(chǎn)物，揭示在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，加強(qiáng)社會主義道德建設(shè)的必要性和重大意義，認(rèn)識“為人民服務(wù)”是社會主義道德的核心，集體主義是社會主義道德的基本原則；闡明公民基本道德規(guī)范的內(nèi)涵和具體要求，提高踐行以誠信為重點(diǎn)的公民基本道德規(guī)范的自覺性。
教學(xué)重點(diǎn)：如何繼承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)；為什么在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)中要加強(qiáng)社會主義道德建設(shè)；在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，為什么要堅持社會主義道德的核心—為人民服務(wù)和集體主義的基本原則；提高道德修養(yǎng)自覺性的基本途徑。
第六專題遵守社會公德維護(hù)公共秩序
教學(xué)要求：認(rèn)清公共生活與公共秩序的本質(zhì)，強(qiáng)化公德意識，自覺遵守公共生活的法律規(guī)范，養(yǎng)成良好的文明禮貌的行為習(xí)慣；深切認(rèn)識社會公德的養(yǎng)成，法律意識的確立及公共秩序的自覺維護(hù)，是塑造和培養(yǎng)大學(xué)生道德品質(zhì)和法律人格的重要而實際的途徑，也是大學(xué)生成長成才的一項重要的精神保障。
教學(xué)重點(diǎn)：社會公德與國民公德或公民道德的區(qū)別；正確認(rèn)識和處理公共生活規(guī)范意識培養(yǎng)中的矛盾。
第七專題培育職業(yè)精神樹立家庭美德
教學(xué)要求：培養(yǎng)學(xué)生高尚的職業(yè)精神，樹立正確的擇業(yè)觀、創(chuàng)業(yè)觀，踐行職業(yè)生活中的法律規(guī)范；認(rèn)清愛情的本質(zhì)，樹立正確的戀愛觀和家庭美德觀，履行婚姻家庭法律規(guī)范的基本要求，深切認(rèn)識職業(yè)精神的鍛煉和對家庭美德與法律規(guī)范的踐行，是塑造和培養(yǎng)大學(xué)生道德品質(zhì)和法律人格的又一重要而實際的途徑，也是成長成才的又一重要的精神保障。
教學(xué)重點(diǎn)：職業(yè)的內(nèi)涵和本質(zhì)；正確認(rèn)識我國當(dāng)前的就業(yè)形勢；正確理解愛情的本質(zhì)。
第八專題增強(qiáng)法律意識弘揚(yáng)法治精神
教學(xué)要求：掌握法律知識，增強(qiáng)法律意識，培養(yǎng)良好的法律素質(zhì)，提高運(yùn)用法律的能力，樹立“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”的觀念；領(lǐng)會社會主義法律精神，樹立社會主義法治觀念，增強(qiáng)國家安全意識，加強(qiáng)法律修養(yǎng)，做指知法、懂法、守法的合格公民。
教學(xué)重點(diǎn)：我國社會主義法律的本質(zhì)；我國社會主義法律體系及運(yùn)行；法律權(quán)利與義務(wù)觀念；履行國家安全義務(wù)；維護(hù)社會主義法律權(quán)威的方式。
第九專題了解法律制度自覺遵守法律
教學(xué)要求：了解我國憲法規(guī)定的基本制度和重要的實體法律制度與程序法律制度，掌握基本的法律知識，在實踐中養(yǎng)成遵紀(jì)守法的習(xí)慣，增強(qiáng)維護(hù)法律尊嚴(yán)的責(zé)任感。
教學(xué)重點(diǎn)：我國憲法的特征和基本原則；我國的國家制度；我國公民的基本權(quán)利和義務(wù)；我國的實體法律制度；如何依照法律程序維護(hù)合法權(quán)益。
總分100分，由平時紀(jì)律、實踐和作業(yè)以及課終開卷考試三項組成。平時紀(jì)律占20%，實踐和平時作業(yè)占30%，課終開卷考試占50%。
基礎(chǔ)護(hù)理學(xué)實踐報告篇十三
一、單項選擇題。
1、國家主席習(xí)近平提出“中國夢”的本質(zhì)內(nèi)涵是（）。
a國家富強(qiáng)b名族復(fù)興。
c人民幸福d以上都是。
2、我國的婚姻法的調(diào)整對象是（）。
a婚姻關(guān)系b家庭和睦。
c婚姻和家庭關(guān)系d夫妻關(guān)系。
3、職業(yè)道德的最基本要求是（）。
a愛崗敬業(yè)b誠實守信。
c服務(wù)群眾d奉獻(xiàn)社會。
4、最完全的物權(quán)是（）。
a債權(quán)b抵押權(quán)。
c所有權(quán)d留置權(quán)。
5、社會主義道德建設(shè)的核心是（）。
a集體主義b“八榮八恥”
c愛國主義d為人名服務(wù)。
6、理想信念是一個思想認(rèn)識問題，更是一個（）問題。
a現(xiàn)實b實踐。
c態(tài)度d意志。
7、犯罪的基本特征不包括（）。
a主觀過錯性b社會危害性。
c刑事違法性d應(yīng)受刑罰處罰性。
8、公民道德建設(shè)的重點(diǎn)是（）。
a愛國守法b團(tuán)結(jié)友善。
c誠實守信d勤儉自強(qiáng)e敬業(yè)奉獻(xiàn)。
9、共同犯罪是指兩人以上（）。
a共同故意犯罪b共同意外犯罪。
c共同過失犯罪d同時犯罪。
10、我國民法通則規(guī)定，債權(quán)人向人民法院請求保護(hù)債權(quán)的訴訟時效為（）。
a。6個月b.1年。
c.2年d.4年。
11、我國行政法的基本原則是（）。
a行政效率原則b行政法治原則。
c行政行為原則d行政及時原則。
12、行使國家立法權(quán)的事（）。
a國務(wù)院。
b全國人名代表大會。
c全國人民代表大會常務(wù)委員會。
d全國人民代表大會及其常務(wù)委員會。
13、對職業(yè)的構(gòu)想以及自身為尋求理想職業(yè)所作出的努力及達(dá)到的目標(biāo)，是人們的（）。
a生活道德b職業(yè)理想。
c道德理想d社會理想。
14、人生觀的核心是（）。
a人生價值b人生態(tài)度。
c人生目標(biāo)d人生道路。
15社會公德是社會公共生活中應(yīng)當(dāng)遵守的（）。
a行為準(zhǔn)則b生活習(xí)慣。
c法律規(guī)范d公共秩序。
16、人民法院發(fā)現(xiàn)已經(jīng)發(fā)生法律效力的判決或拆定確有錯誤，對案件依法重新審理并作出裁判程序的稱為（）。
a第二審程序b審判監(jiān)督程序。
c特別程序d督促程序。
17、仲裁程序的中心環(huán)節(jié)是（）。
a仲裁審理b仲裁中的和解。
c仲裁中的調(diào)解d仲裁中的裁決。
18、法律是（）。
a一切階級的共同意志的體現(xiàn)。
b統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)。
c統(tǒng)治階級與被統(tǒng)治階級共同意志的體現(xiàn)。
d個別統(tǒng)治者的意志體現(xiàn)。
19、依照《民法通則》的規(guī)定，公民的民事權(quán)利能力始于（）。
a出生b14周歲。
c16周歲d18周歲。
20、法律保障公民依法行使集會、旅行、示威權(quán)利，并不意味著（）。
a國家提倡公民采取這種方式表達(dá)意愿。
b國家反對公民采取這種方式表達(dá)意愿。
c國家禁止公民采取這種方式表達(dá)意愿。
d國家要求公民采取這種方式表達(dá)意愿。
21、實現(xiàn)理想的根本途徑是（）。
a正確認(rèn)識理想與現(xiàn)實的關(guān)系。
b勇于實踐，艱苦奮斗。
c確立正確的理想和信念。
d正確對待實現(xiàn)理想中的順境和逆境。
22、我國的國體是（）。
a人民代表大會制度。
b人民民主專政。
c多黨合作和政治協(xié)商制度。
d民族區(qū)域自治制度。
23、法人是具有民事權(quán)利能力和民事行為能力，依法獨(dú)立享有民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)的（）。
a農(nóng)村承包經(jīng)營戶b個體工商戶。
c組織d個人合伙。
24、憲法的修改（）。
a要有全國人大常委會通過。
b要由全國人大全體代表2/3以上通過。
c要由全國人民討論通過。
d要由全國人民大會代表1/2以上通過。
25、合同訂立的方式是（）。
a邀請和答應(yīng)b口頭和書面。
c要約和承諾d電話和郵件。
26我國刑法規(guī)定的排除犯罪的事由有（）。
a預(yù)備和中止b不可抗力和意外事件。
c自首和立功d正當(dāng)防衛(wèi)和緊急避險。
27、新時期愛國主義的主題是（）。
a尊重知識，尊重人才。
b追求崇高的共產(chǎn)主義理想。
c建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義。
d熱愛祖國的大好山河和悠久歷史。
28、民事法律行為是公民、法人設(shè)立、變更、終止民事權(quán)利義務(wù)的（）。
a行為b行政行為。
c民事行為d合法行為。
29、國家安全的支柱與核心是（）。
a經(jīng)濟(jì)安全與科技安全。
b政治安全和國防安全。
c文化安全與生態(tài)安全。
d社會公共安全與網(wǎng)絡(luò)信息安全。
30、下列選項中，使用民法訴訟時效期為2年的情況是（）。
a延付或拒付租金的b身體受傷害要求賠償。
c因財產(chǎn)繼承發(fā)生糾紛的d出售質(zhì)量不合格的商品未聲明的二、多項選擇題。
1、“一個人要求的進(jìn)步，就必須下苦功夫，鄭重其事地去進(jìn)行自我修養(yǎng)?！弊晕倚摒B(yǎng)的主要內(nèi)容有（）。
a思想政治修養(yǎng)b審美修養(yǎng)。
c道德修養(yǎng)d科學(xué)文化修養(yǎng)。
e心里修養(yǎng)。
2、我國刑法規(guī)定的附加刑的種類有（）。
a管制b剝奪政治權(quán)利。
c罰金d拘役。
e沒收財產(chǎn)。
3、家庭美德的基本規(guī)范有（）。
a夫妻和睦b勤儉持家。
c尊老愛幼d鄰里團(tuán)結(jié)。
e男女平等。
4、當(dāng)代社會公共生活的特征主要表現(xiàn)為（）。
a活動范圍廣泛b參與人員眾多。
c交往對象復(fù)雜d活動方式多樣。
e活動自由性大。
5、法律思維要求人們必須（）。
a講法律b講證據(jù)。
c講道德d將法理。
e講程序。
6、代理可以分為（）。
a法定代理b委托代理。
c領(lǐng)導(dǎo)代理d親自代理。
e指定代理。
7、黨的十八大報告在強(qiáng)調(diào)建設(shè)社會主義核心價值體系基礎(chǔ)上首次提出了“三個倡導(dǎo)層面”（）。
a國際層面：和平、發(fā)展、合作、共贏。
b國家層面：富強(qiáng)、民主、文明、和諧。
c個人層面：愛國、敬業(yè)、誠信、友善。
d社會層面：自有、平等、公正、法治。
三、辨析題。
1、根據(jù)我國《民法通則》的有關(guān)規(guī)定，只有18周歲以上的公民才具有完全民事行為能力，可以獨(dú)立進(jìn)行民事活動；18周歲一下的公民不具有完全民事行為能力，能不能獨(dú)立進(jìn)行民事活動。（請判斷觀點(diǎn)的正誤，并說明理由）。
2、有人說：“只要是正當(dāng)防衛(wèi)，將人打死了也不會承擔(dān)法律責(zé)任。”請判斷此觀點(diǎn)的正誤，并說出理由。
3、張某與同伙打群架打死1人傷2人，在家人的勸說下張某到公安機(jī)關(guān)投案。為逃避責(zé)任，張某在被審訊時沒有說出案發(fā)實情，但張某主動投案屬于自首，應(yīng)從輕處罰。
四、簡答題。
1、犯罪的構(gòu)成要件？
2、我國憲法的基本原則有哪些？
3、《民法通則》規(guī)定法人成立的法律要件有哪幾項？
五、材料分析題。
1、胡某，某高校在校男生，陽光帥氣，曾任該學(xué)院學(xué)生會干部，大一開始和本班女生張某。
戀愛，課內(nèi)課外形影不離。3個月后偷偷在外租房，一年后因生活瑣事產(chǎn)生矛盾，兩人分道揚(yáng)鑣。不久，又和同系另一女同學(xué)戀愛，畢業(yè)前各奔東西。胡某因沉入戀愛，學(xué)習(xí)懈怠，畢業(yè)時因7門課成績不合格而未能畢業(yè)。
請分析胡某戀愛問題引發(fā)的思考是什么？
2．2010年9月，入學(xué)不久的小張向同宿舍的小馬借了1700元，約定3個月后歸還。隨后由于種種原因，兩人都沒有再提起此事。2013年5月，已經(jīng)大三的小馬突然想起來了這件事情，要求小張還錢，遭到小張拒絕。小馬想通過法律途徑要回這筆錢。
請問：法院是否支持小馬的訴訟請求？為什么？
六、論述題。
基礎(chǔ)護(hù)理學(xué)實踐報告篇十四
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》是我們樹立正確世界觀，人生觀，價值觀，道德觀和法制觀的。它是一門提高自我修養(yǎng)的課程，對促進(jìn)我們德智體美全面發(fā)展具有重要意義。
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課是一門融思想性，政治性，知識性，綜合性和實踐性于一體的課程，涉及內(nèi)容十分廣泛，現(xiàn)實性，針對性都很強(qiáng)。首先進(jìn)入大學(xué)在知識上與我們以往不同，學(xué)習(xí)的內(nèi)容，形式和要求都發(fā)生了變化，因此要樹立自主，全面，創(chuàng)新，終身學(xué)習(xí)的理念。從我們以前的“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”，而且在面對問題時要虛心求教，細(xì)心觀察。綜合性和實踐性也是一個重要組成部分，任何能力都是在實踐中積累起來的，所以要大膽實踐，不斷積累生活經(jīng)驗。
領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價值。我們每個人都有不同的人生觀，而人生觀主要通過人生目標(biāo)，人生態(tài)度和人生價值三個方面體現(xiàn)的。我們要以認(rèn)真的態(tài)度對待人生，嚴(yán)肅思考人的生命應(yīng)有的意義，明確我們的生活目標(biāo)和肩負(fù)責(zé)任。我們要正確認(rèn)識和處理人生中遇到的各種問題，不能得過且過，放縱生活，否則會虛度光陰。要對自己負(fù)責(zé)，對國家和社會負(fù)責(zé)，自覺承擔(dān)應(yīng)盡的義務(wù)，投身于生活，學(xué)習(xí)和工作中，在為國家發(fā)展和社會進(jìn)步貢獻(xiàn)力量的過程中實現(xiàn)自己的人生價值。
追求遠(yuǎn)大理想堅定崇高信念。理想信念與我們成長成才；樹立科學(xué)的理想信念；架起通往理想信念的橋梁。理想是一種精神現(xiàn)象，我們每個人都有理想，它具有一定的時代性，階級性，實踐性，實現(xiàn)可能性和超越性。所以我們要樹立正確科學(xué)理想信念，認(rèn)清實現(xiàn)理想的長期性，艱巨性和曲折性，為實現(xiàn)理想而奮斗。
繼承愛國傳統(tǒng)弘揚(yáng)民族精神。愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，作為一名當(dāng)代大學(xué)生，“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”這是我們的職責(zé)。愛祖國的大好河山，愛自己的骨肉同胞，愛祖國的燦爛文化等這都是我們做一個忠誠愛國者的基本要求。悠久的中華民族生生不息，全世界著稱的禮儀之邦，我們愛好和平，勤勞勇敢，自強(qiáng)不息，如此優(yōu)秀的民族文化都值得我們每個人去弘揚(yáng)，也值得我們?nèi)プ鲆粋€忠誠的愛國者，為維護(hù)國家利益，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，祖國統(tǒng)一去貢獻(xiàn)我們的力量。以振興中華為己任，盡自己所能，為國家和人民作做出力所能及的貢獻(xiàn)，努力學(xué)習(xí)，用自己的真才實學(xué)報效國家。
加強(qiáng)道德建設(shè)錘煉道德品質(zhì)。道德影響著我們的意志，行為和品格，也深刻影響著社會的存在和發(fā)展。它是一種更高的精神境界，為此，我國還印發(fā)了公民道德建設(shè)實施綱要，明確提出“愛國守法，明理守信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民基本道德規(guī)劃。對提高我們的道德具有重要意義。社會主義道德建設(shè)的核心是為人民服務(wù)，它的原則是集體主義，進(jìn)一步加強(qiáng)社會主義思想道德建設(shè)，就必須樹立社會主義榮辱觀，推動和諧文化建設(shè)，鞏固社會和諧的思想道德基礎(chǔ)。我們還應(yīng)該以“八榮八恥”為座右銘，時時處處對照檢查自己的言行舉止，做一個有內(nèi)在的人。
遵守社會公德維護(hù)公共秩序。公共生活是我們必不可少的一種生活方式，因此自覺遵守社會公德維護(hù)社會公共秩序是我們的義務(wù)。為了我們的公共生活更便利，也出了一些對應(yīng)的法律制度。比如治安管理處罰法集體游行示威法環(huán)境保護(hù)法道路交通安全法等等，這些都告訴我們怎么樣養(yǎng)好良好的文明行為習(xí)慣，加強(qiáng)我們的道德修養(yǎng)。職業(yè)活動是我們?nèi)松仨殞嵺`的一項活動，而職業(yè)道德是我們工作中必須遵守的，愛崗敬業(yè)，誠實守信，辦事公道，服務(wù)群眾，奉獻(xiàn)社會。
增強(qiáng)法律意識弘揚(yáng)法治精神。大學(xué)生既要具備良好的思想道德素質(zhì)，也應(yīng)具備相應(yīng)的法律素質(zhì)，樹立“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”的觀念。我國的法律分為憲法及憲法相關(guān)法，民法商法，行政法，經(jīng)濟(jì)法，社會法，刑法和訴訟與非訴訟程序法七塊，憲法是國家的根本法。我們要樹立社會主義法治觀念，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)。要有依法享有和行駛自由的觀念，法律面前人人平等。還要有公平正義和權(quán)利義務(wù)的觀念。黨通過這些法律依法治國，依法執(zhí)政建設(shè)更美好的中國。
了解法律制度自覺遵守法律。中華人民共和國憲法是我國的根本法，是治國安邦的總章程，是保持國家統(tǒng)一，民族團(tuán)結(jié)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會進(jìn)步和長治久安的法律基礎(chǔ)，是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政興國，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各地人民建設(shè)中國特色社會主義的法制保證。根據(jù)憲法規(guī)定，我國公民的基本權(quán)利有以下幾點(diǎn)：平等權(quán)，政治權(quán)利和自由，宗教信仰自由，人身自由權(quán)。而我們的基本義務(wù)有：維護(hù)國家統(tǒng)一和全國各民族團(tuán)結(jié)，遵守憲法和法律，維護(hù)祖國安全榮譽(yù)和利益，保衛(wèi)祖國，依法服兵役和參加民兵組織，依法納稅，其他義務(wù)。
以上就是我對所學(xué)內(nèi)容的總結(jié)和回顧，以及我自己的一些體會和想法，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》是我們必不可少的一門課程，它幫我們塑造良好的思想，幫我們了解我們?nèi)松慕?jīng)歷，帶領(lǐng)我們走向更美好的未來。
基礎(chǔ)護(hù)理學(xué)實踐報告篇十五
1、（單選題）“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨?！边@一格言說明了同學(xué)們應(yīng)培養(yǎng)的優(yōu)良學(xué)風(fēng)是（）。
（本題4.0分）a、嚴(yán)謹(jǐn)。
b、求實c、勤奮d、創(chuàng)新。
學(xué)生答案：c標(biāo)準(zhǔn)答案：c解析：這是唐代思想家韓愈的名言，意思是學(xué)業(yè)由于勤奮而專精，由于玩樂而荒廢；德行由于獨(dú)立思考而有所成就，由于因循隨俗而敗壞。
得分：42.（單選題）創(chuàng)新學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)是（）。
（本題4.0分）a、標(biāo)新立異。
b、求真務(wù)實c、開拓創(chuàng)新d、博大精深。
學(xué)生答案：b標(biāo)準(zhǔn)答案：b解析：創(chuàng)新學(xué)習(xí)是一種以求真務(wù)實為基礎(chǔ)，采取創(chuàng)造性方法，積極追求創(chuàng)造性成果的學(xué)習(xí)。得分：43.（單選題）理想之所以能夠成為一種推動人們創(chuàng)造美好生活的巨大力量，就在于它不僅具有現(xiàn)實性而且具有（）。
（本題4.0分）a、實踐性。
b、預(yù)見性c、層次性d、科學(xué)性。
學(xué)生答案：b標(biāo)準(zhǔn)答案：b解析：理想之所以能夠成為一種推動人們創(chuàng)造美好生活的巨大力量，就在于它不僅具有現(xiàn)實性而且具有預(yù)見性：一方面，理想是人們一定社會實踐的產(chǎn)物，同時它又超越了今天的實踐；另一方面，理想必須通過人們的實踐活動才能實現(xiàn)，同時它又指明了進(jìn)一步實踐的方向。得分：44.（單選題）信念的最集中、最高的表現(xiàn)形式是（）。
（本題4.0分）a、信仰。
b、理想c、志向d、意志。
學(xué)生答案：a標(biāo)準(zhǔn)答案：a解析：信仰是信念最集中、最高的表現(xiàn)形式。一般來說，信仰可分為兩種類型：一是對虛幻的世界、不切實際的觀念、荒謬的理論的盲目相信、狂熱崇拜；另一種是在社會實踐活動中，對以事物發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識為基礎(chǔ)的思想見解或理論主張的堅信不疑、身體力行。后者就是我們所主張的信仰。得分：45.（單選題）錢學(xué)森被評為“兩彈一星”的功臣而受到國家表彰時，他這樣說：“說是表彰我對‘中國火箭導(dǎo)彈技術(shù)、航天技術(shù)和系統(tǒng)工程論’方面所做的一切工作。我想在這里‘中國’兩個字是最重要的?！睂﹀X老這段話的理解是（）。
（本題4.0分）a、科學(xué)是人類智慧的結(jié)晶，是屬于全人類的財富。
b、科學(xué)是人類智慧的結(jié)晶，理應(yīng)為全人類服務(wù)。
c、科學(xué)事業(yè)的發(fā)展和科學(xué)家的命運(yùn)都與自己的祖國有著密切聯(lián)系。
b、是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律。
c、是否促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展d、是否促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系的改善。
b、建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義c、大力發(fā)展我國的經(jīng)濟(jì)d、發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
學(xué)生答案：b標(biāo)準(zhǔn)答案：b解析：新時期的愛國主義，既承接了歷史上愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，又吸納了鮮活的時代精神，內(nèi)涵更加豐富。建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義是新時期愛國主義的主題。得分：48.（單選題）在建設(shè)中國特色社會主義的新時期，我國社會主義道德建設(shè)的核心是（）。
（本題4.0分）a、集體主義b、誠實守信c、明榮辨恥。
d、為人民服務(wù)學(xué)生答案：d標(biāo)準(zhǔn)答案：d解析：
道德建設(shè)的核心，即道德建設(shè)的靈魂，它決定并體現(xiàn)著社會道德建設(shè)的根本性質(zhì)和發(fā)展方向，規(guī)定并制約著道德領(lǐng)域中的種種道德現(xiàn)象。道德建設(shè)的核心問題，實質(zhì)上是“為什么人服務(wù)”的問題。為人民服務(wù)作為社會主義道德建設(shè)的核心，是社會主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會形態(tài)道德的顯著標(biāo)志。
得分：49.（單選題）在人類歷史上，原始社會的經(jīng)濟(jì)關(guān)系產(chǎn)生了原始主義道德，封建社會的經(jīng)濟(jì)關(guān)系產(chǎn)生了封建主義道德，資本主義社會的經(jīng)濟(jì)關(guān)系產(chǎn)生了資本主義道德，社會主義社會的經(jīng)濟(jì)關(guān)系產(chǎn)生了社會主義道德。這說明（）。
（本題4.0分）a、社會道德對社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系具有決定作用。
學(xué)生答案：b標(biāo)準(zhǔn)答案：b解析：每一個社會都有與其經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)的道德。迄今為止，人類社會先后經(jīng)歷了五種基本社會形態(tài)，與此相適應(yīng)，出現(xiàn)了道德發(fā)展的五種歷史類型，即原始社會的道德、奴隸社會的道德、封建社會的道德、資本主義社會的道德、社會主義社會的道德。
得分：410.（單選題）社會公德涵蓋了（）之間的關(guān)系。
（本題4.0分）a、人與人。
b、人與社會c、人與自然。
d、人與人、人與社會、人與自然。
學(xué)生答案：d標(biāo)準(zhǔn)答案：d解析：《公民道德建設(shè)實施綱要》明確指出，社會公德“涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系”。在人與人關(guān)系的層面上，社會公德主要體現(xiàn)為舉止文明、尊重他人；在人與社會關(guān)系的層面上，社會公德主要體現(xiàn)為愛護(hù)公物、維護(hù)公共秩序；在人與自然關(guān)系的層面上，社會公德主要體現(xiàn)為熱愛自然，保護(hù)環(huán)境。
）。（本題4.0分）a、歷史傳統(tǒng)。
b、基本國情c、統(tǒng)治階級意志。
d、物質(zhì)資料生產(chǎn)方式。
學(xué)生答案：d標(biāo)準(zhǔn)答案：d解析：法律不是憑空出現(xiàn)的，而是產(chǎn)生于特定時代的物質(zhì)生活條件基礎(chǔ)之上的。社會物質(zhì)生活條件是指與人類生存相關(guān)的物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式、地理環(huán)境和人口等。其中，物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式既是決定社會面貌、性質(zhì)和發(fā)展的根本因素，也是決定法律本質(zhì)、內(nèi)容和發(fā)展方向的根本因素。
）。（本題4.0分）a、實體正義b、程序正義c、分配正義。
d、結(jié)果正義。
學(xué)生答案：b標(biāo)準(zhǔn)答案：b解析：以法律思維方式思考與處理法律問題要從法律程序出發(fā)。程序是法律所規(guī)定的法律行為的方式和過程，法律通過規(guī)定明確的程序來約束人們的行為?！懊鞔_的程序”是可以“看得見”的。
得分：413.（單選題）國家創(chuàng)制法律規(guī)范的方式主要是（。
）。（本題4.0分）a、制定與修訂b、制定與認(rèn)可c、修訂與認(rèn)可d、制定與沿用。
學(xué)生答案：b標(biāo)準(zhǔn)答案：b解析：國家創(chuàng)制法律規(guī)范的方式主要有兩種：一是制定，即國家機(jī)關(guān)在法定的職權(quán)范圍內(nèi)依照法律程序，制定、補(bǔ)充、修改、廢止規(guī)范性法律文件的活動。二是認(rèn)可，即國家機(jī)關(guān)賦予某些既存社會規(guī)范以法律效力，或者賦予先前的判例以法律效力的活動。
）。（本題4.0分）a、客觀性b、關(guān)聯(lián)性c、合法性。
d、完整性。
學(xué)生答案：a標(biāo)準(zhǔn)答案：a解析：證據(jù)的特征：（1）合法性，即證據(jù)的形式、收集和查證都必須符合法律的規(guī)定；（2）客觀性，即證據(jù)必須是客觀真實的，既不能捕風(fēng)捉影，更不能主觀臆斷；（3）關(guān)聯(lián)性，即證據(jù)只有與案件事實有實質(zhì)性聯(lián)系，才能對案件事實具有證明作用。
得分：416.（多選題）中華人民共和國審判權(quán)由下列機(jī)關(guān)行使（。
）。（本題4.0分）a、人民檢察院b、地方各級人民法院。
c、軍事法院d、最高人民法院e、地方各級人民政府。
）。（本題4.0分）a、“法治”與“法制”是相互聯(lián)系又相互區(qū)別的兩個概念。
d、“法治”強(qiáng)調(diào)個人的威望、智慧及其解決具體問題的作用，與“法制”相對。
學(xué)生答案：a,c標(biāo)準(zhǔn)答案：ac解析：（1）兩者的區(qū)別：法制的一般涵義是指國家的法律和制度的總稱；而法治則強(qiáng)調(diào)依法治理。
（2）兩者的聯(lián)系：法制是法治的基礎(chǔ)和前提條件，要實行法治，必須具有完備的法制；法治是法制的立足點(diǎn)和歸宿，法制的發(fā)展前途必將是最終實現(xiàn)法治。只有有法律和法規(guī)存在，法律制度就存在，但不一定就實行了法治。強(qiáng)調(diào)依法治國，是法治的本質(zhì)特征之一。
得分：418.（多選題）法律思維方式的特征有（。
）。（本題4.0分）a、講法律。
b、講證據(jù)c、講程序。
d、講法理。
學(xué)生答案：a,b,c,d標(biāo)準(zhǔn)答案：abcd解析：所謂法律思維方式，是指按照法律的規(guī)定、原理和精神，思考、分析、解決法律問題的習(xí)慣與取向。法律思維方式的特征有（1）講法律——要以法律為準(zhǔn)繩；（2）講證據(jù)——以證據(jù)為根據(jù)；（3）講程序——要從法律程序出發(fā)；（4）講法理—（）—要運(yùn)用法律原理和精神。
得分：419.（多選題）證據(jù)的特征有（。
）。（本題4.0分）a、合法性。
b、客觀性c、關(guān)聯(lián)性d、合理性e、科學(xué)性。
學(xué)生答案：a,b,c標(biāo)準(zhǔn)答案：abc解析：證據(jù)的特征：（1）合法性，即證據(jù)的形式、收集和查證都必須符合法律的規(guī)定；（2）客觀性，即證據(jù)必須是客觀真實的，既不能捕風(fēng)捉影，更不能主觀臆斷；（3）關(guān)聯(lián)性，即證據(jù)只有與案件事實有實質(zhì)性聯(lián)系，才能對案件事實具有證明作用。
c、愛國主義是歷史的、具體的，在不同的歷史時代和文化背景下具有不同的內(nèi)涵。
d、愛國主義是五千年來形成的偉大中華民族精神的核心。
學(xué)生答案：a,b,c,d標(biāo)準(zhǔn)答案：abcd解析：（1）人生須認(rèn)真，以認(rèn)真的態(tài)度對待人生，就是要嚴(yán)肅思考人的生命應(yīng)有的意義，明確生活目標(biāo)和肩負(fù)的責(zé)任。（2）人生當(dāng)務(wù)實，要從人生的實際出發(fā)，以科學(xué)的態(tài)度看待人生，以務(wù)實的精神創(chuàng)造人生，以求真務(wù)實的作風(fēng)做好每一件事。（3）人生應(yīng)樂觀，樂觀向上、熱愛生活、對人生充滿自信，體現(xiàn)了對自己、對社會、對生活的積極態(tài)度，這種態(tài)度是人們承受困難和挫折的心理基礎(chǔ)。（4）人生要進(jìn)取，要積極進(jìn)取，不斷豐富人生的意義，不能貪圖安逸、滿足現(xiàn)狀、因循守舊、碌碌無為，否則，人生就會失去應(yīng)有的光彩。
學(xué)生答案：a,b,c,d標(biāo)準(zhǔn)答案：abcd解析：（1）平等原則，與人交往應(yīng)做到一視同仁，切忌嫌貧愛富，不能因為家庭、地位、經(jīng)歷、特長、能力等方面的原因而對人另眼相看。（2）誠信原則，誠信包含著誠實和守信，誠信要求在交往中，彼此應(yīng)當(dāng)抱著心誠意善的動機(jī)和態(tài)度，相互理解、接納和信任，重信用、守信義。（3）寬容原則，寬容就是心胸寬廣，大度容人，對非原則性的問題不斤斤計較。（4）互助原則，在人和人的交往中，相互關(guān)心，相互幫助，對增強(qiáng)彼此的理解，加深彼此的感情，有著重要的意義。
得分：423.（多選題）下列有關(guān)道德的敘述正確的是（。
）。
（本題4.0分）a、社會關(guān)系的形成是道德賴以產(chǎn)生的客觀條件。
d、語言是人類道德起源的第一個歷史前提學(xué)生答案：a,b,c標(biāo)準(zhǔn)答案：abc解析：
馬克思主義認(rèn)為，道德作為一種社會現(xiàn)象，其產(chǎn)生有多方面的條件，經(jīng)歷了一個漫長的歷史過程。首先，社會關(guān)系的形成是道德賴以產(chǎn)生的客觀條件。其次，人類自我意識的形成與發(fā)展是道德產(chǎn)生的主觀條件。選項ab正確。
人類最初的道德以風(fēng)俗習(xí)慣等形式表現(xiàn)出來，隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展和社會生活的日益復(fù)雜化、多樣化，特別是隨著人類文明時代的開始，道德逐漸從風(fēng)俗習(xí)慣中分化出來，成為一種相對獨(dú)立的社會意識形態(tài)。選項c正確。
道德產(chǎn)生所需要的主客觀條件是統(tǒng)一于生產(chǎn)實踐的。勞動創(chuàng)造了人和人類社會，勞動是人類道德起源的第一個歷史前提。選項d錯誤。
得分：424.（多選題）社會主義道德建設(shè)與社會主義市場經(jīng)濟(jì)的關(guān)系是（。
）。
c、社會主義道德建設(shè)為社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立和完善提供道德價值導(dǎo)向。
d、社會主義道德建設(shè)會束縛社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展學(xué)生答案：a,c標(biāo)準(zhǔn)答案：ac解析：
我國社會主義的道德建設(shè)，應(yīng)當(dāng)建立在以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度上，在此基本經(jīng)濟(jì)制度上實行的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，對道德建設(shè)提出了新的要求。社會主義道德建設(shè)既有與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的現(xiàn)實要求，也有為社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立和完善提供道德價值導(dǎo)向的重要任務(wù)。
）。（本題4.0分）a、為人之本，成事之基。
b、社會主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的基石。
c、構(gòu)建社會主義和諧社會的道德基礎(chǔ)。
d、對共產(chǎn)黨員和少數(shù)先進(jìn)分子的先進(jìn)性要求。
學(xué)生答案：a,b,c標(biāo)準(zhǔn)答案：abc解析：
誠實就是真實無欺，既不自欺，也不欺人；守信就是重諾言，講信譽(yù)，守信用。誠信是做人的一項基本道德準(zhǔn)則，它要求人們?yōu)槿苏\懇，待人誠實，做事實在等，誠信既是一個人安身立命、為人處世應(yīng)當(dāng)遵循的基本準(zhǔn)則，也是一個社會維持正常秩序和有效運(yùn)行的必然要求。加強(qiáng)公民道德建設(shè)，要求所有社會公民都要以誠信為本、操守為重、守信光榮、失信可恥為基本要求，增強(qiáng)全社會的誠實守信意識。
得分：4。
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基礎(chǔ)護(hù)理學(xué)實踐報告篇十六
結(jié)課論文。
之大學(xué)生與誠信道德。
院系:專業(yè):姓名:學(xué)號:。
淺談當(dāng)代大學(xué)生與誠信道德。
古語有曰：人言而無信，不知其可也。誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。在我國傳統(tǒng)道德中，誠實守信被看作“立身之本”、“舉政之木”、“進(jìn)德修業(yè)之本”，孔子甚至認(rèn)為可以“去兵”、“去食”而不可以無信。盡管世事更迭、時代變遷，中華民族講究誠信的精神始終延續(xù)不斷。
所謂誠實就是真實無欺，既不自欺，也不欺人；所謂守信就是重承諾，講信譽(yù)，守信用。誠實和守信是統(tǒng)一的。就個人而言，誠實守信是高尚的人格力量；就單位而言誠實守信是寶貴的無形資產(chǎn)；就社會而言，誠實守信是正常秩序的基本保證；就國家而言，誠實守信是良好的國際形象。
2001年中共中央印發(fā)的《公民道德建設(shè)實施綱要》，第一次系統(tǒng)明確的提出“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民基本道德規(guī)范。大學(xué)生掌握并踐行公民基本道德規(guī)范，加強(qiáng)誠信基本道德建設(shè)，增強(qiáng)道德修養(yǎng)的自覺性，是提高自身道德素質(zhì)，錘煉道德品質(zhì)的重要途徑。
大學(xué)生作為特殊的高素質(zhì)群體的代表，大學(xué)生的誠信意識、行為和品質(zhì)都關(guān)系良好社會風(fēng)尚的形成，關(guān)系到社會主義和諧社會的構(gòu)建，在一定意義上還關(guān)乎到中華民族的未來。作為當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該義不容辭的肩負(fù)起全面建設(shè)小康社會和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史使命，就必須自覺加強(qiáng)自身的誠信道德建設(shè)，將誠信作為高尚的人生追求、優(yōu)良的行為品質(zhì)、立身處世的根本準(zhǔn)則。
當(dāng)代大學(xué)生存在一些誠信缺失的問題。
弄虛作假現(xiàn)象。一是考試作弊屢禁不止。大學(xué)生考試作弊已經(jīng)是普遍不爭的事實，而且作弊者隊伍越來越龐大，手段也越來越先進(jìn)，不少地方還出現(xiàn)了以賺錢、營利為目的，有組織、有中介的作弊團(tuán)伙。二是學(xué)術(shù)抄襲司空見慣。抄襲作業(yè)、論文移花接木、假想實驗數(shù)據(jù)等等對于不少大學(xué)生是家常便飯，“天下文章一大抄，在于會抄不會抄”的觀點(diǎn)，在大學(xué)生中的認(rèn)同率極高。三是簡歷注水花樣百出。為了在雙向選擇的就業(yè)競爭中找到好的歸宿，不少大學(xué)生在個人履歷表上大做手腳。于是招聘會上人人都是優(yōu)秀班干部、三好學(xué)生，人人都有一疊榮譽(yù)證書，人人都有一流的外語和計算機(jī)水平證書。四是投機(jī)取巧追逐名利。在評獎評優(yōu)上，在入黨、競選干部、保送研究生等問題上，一些大學(xué)生不是靠實力去爭取，而是想法設(shè)法請客送禮，投機(jī)取巧拉關(guān)系。弄虛作假的直接后果是一方面嚴(yán)重挫傷努力學(xué)習(xí)同學(xué)的積極性，另一方面是學(xué)生水平下降。水平的下降直接影響到就業(yè)。在北京、上海、廣東的人才市場，大多數(shù)用人單位不愿意要應(yīng)屆畢業(yè)生，認(rèn)為他們有文憑沒水平，沒有真才實學(xué)。
存在，所欠金額每年都在遞增。三是隨意違約。大學(xué)生中任意變更、撕毀就業(yè)合同的行為時有發(fā)生，不少大學(xué)生簽約的目的只是為了解決戶口問題，有的是這山望著那山高，一旦目的達(dá)到便不辭而別，讓招聘單位措手不及，防不勝防。據(jù)報載，目前大學(xué)生就業(yè)遭遇誠信危機(jī)，違約罰金已高達(dá)3萬元。隨意違約的行為，致使一些學(xué)校聲譽(yù)的聲譽(yù)受到不良影響。
其實，這些誠信缺失的問題都是不應(yīng)該發(fā)生在當(dāng)代大學(xué)生身上的。首先，誠信是當(dāng)代大學(xué)生樹立理想信念的基礎(chǔ)。
一個沒有良好誠信道德的人，不可能有堅定的理想信念。一個在平時不講誠信的人，在關(guān)鍵時刻不可能為崇高的理想信念做出犧牲。當(dāng)代大學(xué)生只有養(yǎng)成誠實守信的道德品質(zhì)，才能終于忠于國家和民族的事業(yè)，才能更好的為人民服務(wù)，為中華民族的偉大復(fù)興做出自己應(yīng)做的貢獻(xiàn)。
其次，誠信是當(dāng)代大學(xué)生全面發(fā)展的前提。
當(dāng)代大學(xué)生只有以誠實守信為重點(diǎn)，加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，講誠信、講道德、言必信、行必果，誠心做事、誠實做人，言行一致，表里如一，自覺端正態(tài)度，堅守道德規(guī)范，才能不斷提高自身的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、和健康素質(zhì)，實現(xiàn)全面的發(fā)展。
以見利忘義為恥”，努力培養(yǎng)誠實守信的道德品質(zhì)，奠定立足現(xiàn)代社會的道德基石，才能成為高素質(zhì)的人才，承擔(dān)起社會責(zé)任和歷史使命。
當(dāng)前，從總體看，當(dāng)代大學(xué)生的誠信狀況還是好的，但在少數(shù)大學(xué)生身上也出現(xiàn)了如上所述的一些誠信道德問題。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)既有社會的、學(xué)校的、家庭等多方面的因素影響，也有當(dāng)代大學(xué)生自己的問題，如心態(tài)浮躁，對他人和社會的責(zé)任意識淡薄，心理還不夠成熟等一些原因。但是，對于缺失誠信的道德問題應(yīng)該引起同學(xué)們的足夠高度的重視，并在誠信道德建設(shè)的實踐中自覺加以抵制。
既然出現(xiàn)一些大學(xué)生誠信道德缺失的問題，就應(yīng)該想方設(shè)法解決問題，不至于任其發(fā)展下去。切實加強(qiáng)大學(xué)生誠信的重建不僅是高校也是全社會一項刻不容緩的重要任務(wù)。實踐表明，誠信的重建不是單純靠哪一家、哪個部門就能完成的，它是一個系統(tǒng)工程，需要社會、學(xué)校和家庭的共同努力和通力合作。
誠信理念深入人心。三是規(guī)范政府行為，全力打造誠信政府，充分發(fā)揮政府在誠信重建中的主導(dǎo)作用。黨政領(lǐng)導(dǎo)干部要轉(zhuǎn)變作風(fēng)，依法行政，在抓好自身誠信的基礎(chǔ)上，帶動各行各業(yè)開展誠信活動，使誠信理念在社會各領(lǐng)域滲透，推動整體誠信意識的提高。
絡(luò)技術(shù)，拓寬教育的領(lǐng)域，使教育工作覆蓋和滲透到大學(xué)生活的各個方面。三是由灌輸型向互動式轉(zhuǎn)變。要克服片面硬性灌輸?shù)姆椒?，由服從與被服從的關(guān)系，轉(zhuǎn)變?yōu)槠降?、民主的關(guān)系，使教育過程成為自主的接受、自主的發(fā)展、平等的對話、進(jìn)而和諧的解決問題，同時，實現(xiàn)教育相長、品德共進(jìn)的過程。四是由單一型向多樣化轉(zhuǎn)變。教育工作方法有多種，如說理教育法、榜樣示范法、實踐鍛煉法、情感陶冶法、自我教育法、品德評價法、心理暗示法等，要充分發(fā)揮高校德育方法體系的整體作用，不能孤立地采取某一種方法，發(fā)揮各種方法的互補(bǔ)作用，同時，要整合所有的教育資源，利用各種載體，開展形式多樣的教育實踐活動。
來主要有以下幾個內(nèi)容：一是學(xué)生誠信檔案，誠信檔案如實記錄學(xué)生在校期間學(xué)習(xí)、工作、生活的方方面面，包括學(xué)生的基本情況、品行說明、學(xué)習(xí)成績、信用記錄、獎懲等情況，實行電子化管理，在學(xué)生畢業(yè)時，信用檔案跟隨學(xué)生人事檔案一并交給用人單位，從而將學(xué)生的信用紀(jì)錄延伸到社會。二是誠信評估機(jī)制。對大學(xué)生的誠信狀況進(jìn)行定量記載和定性評價，根據(jù)評估情況，適時開展各種教育活動，使誠信教育措施的實施在時間和空間上更具有針對性，更趨于合理。三是誠信獎懲機(jī)制。將誠信的狀況與評獎評優(yōu)、入黨等相結(jié)合，對失信行為采取限制評優(yōu)、貸款等措施。
誠信，是處理個人與社會、個人與個人之間相互關(guān)系的基礎(chǔ)道德規(guī)范，是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)行為規(guī)范，是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的基本素質(zhì)要求。
在這個競爭激烈的社會，誠信也成為每個人立足社會不可或缺的無形資本。恪守誠信是每個大學(xué)生每個人應(yīng)當(dāng)有的生存和發(fā)展理念之一。誠信的人必將受到人們的信賴和尊重，從而享有做人的尊嚴(yán)和發(fā)展事業(yè)服務(wù)社會的機(jī)遇。每一個大學(xué)生在步入社會之前，都應(yīng)該認(rèn)真地分析評價一下自己的價值觀和人生理念，樹立包括誠信在內(nèi)的健康的價值觀，把誠信這兩個字刻進(jìn)我們心靈的深處，用一生的言行去實踐它。只有當(dāng)我們對于誠信的修養(yǎng)提高了，我們的人生才有可能走上一條“可持續(xù)發(fā)展的道路”，才能更好地抓住每一個寶貴的人生際遇，讓自己真正成為社會的棟梁之材，為社會主義事業(yè)而不懈奮斗！
基礎(chǔ)護(hù)理學(xué)實踐報告篇一
本實驗于20xx年x月xx-xx日在xx校區(qū)x號樓xx室。
二、實驗地點(diǎn)。
二、實驗內(nèi)容。
因奈特企業(yè)管理模擬。
三、實驗結(jié)果與體會：
程是投入到成品出產(chǎn)的全過程，工藝過程是生產(chǎn)過程的最基本部分。購買足夠的原材料準(zhǔn)備投入生產(chǎn)，生產(chǎn)出產(chǎn)品后再準(zhǔn)備投放市場。通過實驗我還意識到了企業(yè)營銷渠道和營銷策略的重要性。營銷渠道策略是整個營銷系統(tǒng)的重要的組成部分，它對降低企業(yè)成本和提高企業(yè)競爭力具有重要意義，是規(guī)劃中的重中之重。它對降低企業(yè)成本和提高企業(yè)競爭力具有重要意義。隨著市場發(fā)展進(jìn)入新階段，企業(yè)的營銷渠道不斷發(fā)生新的變革，舊的渠道模式已不能適應(yīng)形勢的變化。包括渠道的拓展方向、分銷網(wǎng)絡(luò)建設(shè)和管理、區(qū)域市場的管理、營銷渠道自控力和輻射力的要求。企業(yè)營銷渠道的選擇將直接影響到其他的營銷決策，如產(chǎn)品的定價。它同產(chǎn)品策略、價格策略、促銷策略一樣，也是企業(yè)是否能夠成功開拓市場、實現(xiàn)銷售及經(jīng)營目標(biāo)的重要手段。產(chǎn)品計劃、定價、廠牌、供銷路線、人員銷售、廣告、促銷、包裝、陳列、扶持、實體分配和市場調(diào)研。這一組合策略在理論上對市場營銷的研究范圍進(jìn)行了較好的界定。銷售渠道是品牌營銷戰(zhàn)略的重要的環(huán)節(jié)，也是企業(yè)的重要資產(chǎn)之一，是企業(yè)將產(chǎn)品向消費(fèi)者轉(zhuǎn)移的過程中所經(jīng)過的路徑，包括企業(yè)自己設(shè)立的銷售機(jī)構(gòu)、代理商、經(jīng)銷商、零售店等相關(guān)部分。商品和服務(wù)能否快捷、順暢地到達(dá)顧客手中，渠道發(fā)揮著越來越大的作用。而企業(yè)是要求以盈利為主要目的的行業(yè)，渠道的順暢尤顯重要，因此，品牌營銷渠道的建立對企業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展至關(guān)重要。不同行業(yè)、不同產(chǎn)品、不同規(guī)模的企業(yè)，銷售渠道的形態(tài)都不相同，企業(yè)可以在短時間內(nèi)向市場推出一項新產(chǎn)品，卻不能在短時間內(nèi)建設(shè)好渠道，而沒有好的渠道同樣不能使銷售取得成功，所以渠道影響企業(yè)的競爭力，關(guān)系著企業(yè)的興衰成敗。
（二）企業(yè)運(yùn)營管理總結(jié)。
此次實驗后對企業(yè)運(yùn)營管理作出總結(jié)，企業(yè)是以盈利為目的的，在此次試驗中我碰到的問題很多，比如公司在生產(chǎn)產(chǎn)品時，我在購進(jìn)原材料時一次購進(jìn)太多會導(dǎo)致很多的問題，只生產(chǎn)低檔的產(chǎn)品后追加了一些中檔的產(chǎn)品才有了一些小的轉(zhuǎn)機(jī)。還有在市場定價這塊，我把價格定的不是很合理導(dǎo)致了后期不能和一些商家合作從而產(chǎn)品銷售不出去的一些問題。市場開拓這塊僅僅在一個地方開拓市場，沒有采用這種“滾雪球”式的循序漸進(jìn)市場開拓戰(zhàn)略，沒有在一定程度上降低市場開拓經(jīng)營風(fēng)險，不能擴(kuò)大目標(biāo)市場范圍，對企業(yè)經(jīng)營的規(guī)模和盈利的目的有了很大的影響。通過此次實驗讓我明白一個企業(yè)的經(jīng)營和管理真的是一門很深的功課，不是輕易就能做好的。自己做的小小實驗成果就不是很理想，如果在真的現(xiàn)實企業(yè)里這樣的經(jīng)營和管理肯定是不行的，所以在以后的時間里還需要多動動腦子，多看一些這方面的書，有待提高這方面的知識，此次實驗收獲不小，以后繼續(xù)努力。
基礎(chǔ)護(hù)理學(xué)實踐報告篇二
寫作格式（修訂）的通知。
各分校（學(xué)院）工作站、
教學(xué)。
點(diǎn)，開放教育學(xué)院：
為加強(qiáng)綜合實踐教學(xué)工作，進(jìn)一步規(guī)范社會實踐報告、畢業(yè)設(shè)計（論文、作業(yè)）寫作行款格式，在。
總結(jié)。
以往經(jīng)驗基礎(chǔ)上，從07秋開始執(zhí)行新的寫作格式（見附件），請據(jù)此遵照執(zhí)行。對于申請學(xué)位的論文，須參照頒發(fā)院校格式執(zhí)行。
附件：北京廣播電視大學(xué)社會實踐報告、畢業(yè)論文（設(shè)計、作業(yè)）格式要求及模版。
教務(wù)處。
2007-5-29。
社會實踐報告、畢業(yè)論文（設(shè)計、作業(yè)）格式要求及模版。
為規(guī)范開放教育各專業(yè)畢業(yè)社會調(diào)查報告和論文（設(shè)計、作業(yè)）管理，現(xiàn)對調(diào)查報告和畢業(yè)論文（設(shè)計、作業(yè)）寫作格式要求如下，成招專業(yè)可參照本要求施行。
一、調(diào)查報告格式及模版。
2.標(biāo)題：3號黑體居中，上下各空一行。
3.正文：小四號宋體，每段起首空兩格，回行頂格，行距為多倍,1.25。
4.一級標(biāo)題：序號為“。
一、”，四號黑體字，獨(dú)占行，起首空兩格，末尾不加標(biāo)點(diǎn)。
5.二級標(biāo)題：標(biāo)題序號為“。
（一）”，小四號宋體，加粗，獨(dú)占行，起首空兩格，末尾不加標(biāo)點(diǎn)。
6.三級標(biāo)題：序號為“1.”，空一格后接排正文，小四號宋體，加粗。
7.頁碼在頁面底端居中。
（見附件1）。
（紙張為a4紙，頁邊距上2.5cm，下2.5cm，左3.0cm，右2.5cm;裝訂線0.5cm）。
關(guān)于通州區(qū)中倉街道社區(qū)校外教育工作調(diào)查報告（標(biāo)題：3號黑體居中，上下各空一行）。
校外教育是我國教育事業(yè)的重要組成部分，中共中央也提出了“學(xué)校教育和學(xué)校外、學(xué)校后的教育并舉”的方針。經(jīng)過多年來的不斷發(fā)展，尤其是在當(dāng)前積極創(chuàng)建終身教育體系和“學(xué)習(xí)型社會”、“學(xué)習(xí)型社區(qū)”的大格局下，如何更好的深入推進(jìn)青少年校外教育工作，已成為擺在所有校外教育工作者面前的現(xiàn)實問題。因此，對制約當(dāng)前校外教育發(fā)展的問題展開探討與研究，將有助于我們把握校外教育的未來發(fā)展，有助于推動當(dāng)前和諧社會與學(xué)習(xí)型社區(qū)的創(chuàng)建進(jìn)程。（正文：小四號宋體，每段起首空兩格，回行頂格，行距為多倍,1.25）。
本人于2007年1月22日至2月12日對中倉街道的16社區(qū)校外教育工作基本情況，以問卷形式進(jìn)行了初步調(diào)查與研究，具體調(diào)查結(jié)果如下：
一、社區(qū)校外教育工作基本情況（一級標(biāo)題：序號為“一”，四號黑體字，獨(dú)占行，起首空兩格，末尾不加標(biāo)點(diǎn)）。
通州區(qū)中倉街道地處通州城中心，街道共劃分為16個社區(qū)，總面積4.7平方公里，總?cè)丝诩s2.7萬戶，7.8萬人。街道內(nèi)共有小學(xué)5所，中學(xué)3所。根據(jù)2006年9月在街道范圍內(nèi)進(jìn)行的校外教育工作基本情況調(diào)查（以下簡稱為“調(diào)查”）顯示：街道內(nèi)共有6-18周歲青少年6518名，約占街道總?cè)丝?％；街道內(nèi)平均每年組織各種校外教育活動83場次，參與青少年總?cè)藬?shù)約1900余人次，街道內(nèi)每名青少年年平均參與校外教育活動0.3次。
二、制約社區(qū)校外教育工作發(fā)展的主要問題。
（一）工作者隊伍結(jié)構(gòu)與活動組織形式不合理（二級標(biāo)題：標(biāo)題序號為“。
（一）”，小四號宋體，加粗，獨(dú)占行，起首空兩格，末尾不加標(biāo)點(diǎn)）。
在此次調(diào)查中，我重點(diǎn)對街道內(nèi)的校外教育工作者隊伍基本情況進(jìn)行了調(diào)查：街道內(nèi)16個社區(qū)居委會80名社區(qū)專職工作者中共有專（兼）職校外教育工作人員18名，平均年齡37.2歲，其中高中以上學(xué)歷人員14名；16個社區(qū)中共有13個社區(qū)建立了關(guān)協(xié)組織，協(xié)會會員人員共計60名，平均年齡53.7歲；16個社區(qū)中共有經(jīng)常參與校外教育工作的志愿者204名，平均年齡56.2歲。
（三級標(biāo)題：序號為“1.”，空一格后接排正文，小四號宋體，加粗）。
1．建立社區(qū)校外教育共建協(xié)調(diào)機(jī)制社區(qū)居委會和社區(qū)內(nèi)各種自治組織、行政企事業(yè)單位建立協(xié)調(diào)共建關(guān)系，調(diào)動全體社區(qū)成員參與校外教育工作的積極性。
2．與社區(qū)單位，尤其是社區(qū)內(nèi)文化教育單位建立長期合作關(guān)系實行教育場所全部無償對青少年開放制度，實現(xiàn)對社區(qū)內(nèi)可利用資源的高度整合。
（二）工作者隊伍結(jié)構(gòu)與活動組織形式不合理（二級標(biāo)題：標(biāo)題序號為“。
（一）”，小四號宋體，加粗，獨(dú)占行，起首空兩格，末尾不加標(biāo)點(diǎn)）。
三、
實踐結(jié)果與分析（結(jié)果就是實踐的業(yè)績，分析主要是為了引出下面的問題）。
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四、實踐中的問題及解決方法（這是全文的重點(diǎn)，要按照提出問題、分析問題、解決問題的思路去寫）。
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1．**********。
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2．**********。
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五、實踐效果及。
心得體會。
（通過實踐有什么感受，一段即可）。
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基礎(chǔ)護(hù)理學(xué)實踐報告篇三
1.研究目的和意義：
隨著圍產(chǎn)醫(yī)學(xué)的發(fā)展，孕產(chǎn)婦的心理保健已成為圍產(chǎn)保健中一個不可忽視的部分，妊娠雖然是發(fā)育年齡婦女一種正常、自然的生理現(xiàn)象，但對孕婦來說，畢竟是一次巨大的生理變化和心理應(yīng)激過程，她們在經(jīng)歷懷孕、分娩、產(chǎn)后恢復(fù)及哺乳等一系列生理過程中，會產(chǎn)生各種心理、生理的變化。孕婦積極的心理反應(yīng)有利于胎兒發(fā)育和分娩過程，而負(fù)性心理反應(yīng)會使心理活動失衡，導(dǎo)致神經(jīng)活動和內(nèi)分泌失調(diào)，不同程度地影響妊娠結(jié)局及母兒的安危。因此，正確把握待產(chǎn)婦的心理，有針對性地做好心理護(hù)理，是確保待產(chǎn)婦順利分娩以及產(chǎn)后恢復(fù)的重要工作。
2.目前該選題研究狀況(文獻(xiàn)綜述)。
近幾年，隨著對分娩期精神衛(wèi)生方面研究的深入，人們已經(jīng)從單純的產(chǎn)后抑郁認(rèn)識到整個圍生期焦慮和其他心理問題，并提出早期發(fā)現(xiàn)和早期干預(yù)。目前研究表明圍生期的主要心理問題包括焦慮、恐懼;陌生、孤獨(dú);沉重、抑郁;人際關(guān)系敏感、軀體化癥狀和睡眠障礙。產(chǎn)生上述心理問題的原因大致包括以下幾點(diǎn)：產(chǎn)痛;矛盾與痛苦;孕婦的性格;大部分孕婦缺乏妊娠生理知識;家庭及社會支持系統(tǒng)以及其他因素。
目前采用的護(hù)理干預(yù)模式包括ikap健康教育模式-即信息。
(information)-知識(knowledge)-信念(attitude)-行為(practice)模式和自我效能理論(cbsei)模式。根據(jù)不同的干預(yù)模式采用不同的干預(yù)方法包括產(chǎn)前干預(yù)(健康教育)和產(chǎn)時干預(yù)。
3.研究內(nèi)容(內(nèi)容、結(jié)構(gòu)框架以及要突破的難點(diǎn))：
研究內(nèi)容：
(1)對孕產(chǎn)婦產(chǎn)生的心理問題原因進(jìn)行分析。
(2)針對孕產(chǎn)婦產(chǎn)生的心理問題做相應(yīng)的護(hù)理干預(yù)。
技術(shù)關(guān)鍵問題：通過觀察、交流、與家屬溝通了解孕產(chǎn)婦的心理狀況，分析出產(chǎn)生問題的主要原因，并作出相應(yīng)的護(hù)理干預(yù)。
4.研究方法、手段：
研究方法：運(yùn)用護(hù)理心理學(xué)手段，在進(jìn)行護(hù)理過程中，通過親切交談。了解她們的思想狀況，了解她們對妊娠、分娩生理常識的掌握情況，以便在分娩過程中有針對性的進(jìn)行護(hù)理。
研究對象：某醫(yī)院產(chǎn)科的**例孕產(chǎn)婦。
5.研究計劃：
(1)通過觀察、交流、與家屬溝通了解孕產(chǎn)婦的心理狀況，并分析產(chǎn)生問題的主要原因;。
(2)運(yùn)用護(hù)理學(xué)知識實施相應(yīng)的護(hù)理干預(yù)，考察干預(yù)效果;。
(3)分析干預(yù)效果的有效性;。
(4)處理資料，寫出論文。
基礎(chǔ)護(hù)理學(xué)實踐報告篇四
地點(diǎn)：臺州市天臺縣九興機(jī)械有限公司
單位基本情況：寧波乾坤實業(yè)有限公司系專業(yè)從事不銹鋼、合金鋼、黃銅、內(nèi)六角、梅花緊定螺釘?shù)闹圃炱髽I(yè)。該企業(yè)采用日本材料302hq、304hc、scm435等優(yōu)質(zhì)不銹鋼、合金鋼線材。執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)：gb（國標(biāo)）、din（德標(biāo)）、jis（日本標(biāo)準(zhǔn)）及ansi（美標(biāo)）并承制非標(biāo)業(yè)務(wù)。制作范圍：線直徑m2、m25、長度m3—m50，表面處理發(fā)黑、鍍鋅、鍍鎳、鈍化。該公司產(chǎn)品已遠(yuǎn)銷歐洲、美國、韓國等多個國家和地區(qū)。為迎接新世紀(jì)，新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，九興機(jī)械將進(jìn)一步增強(qiáng)科研開發(fā)實力，提高產(chǎn)品性能和和服務(wù)質(zhì)量，在服務(wù)社會，服務(wù)客戶的同時創(chuàng)造企業(yè)發(fā)展的新輝煌。該公司嚴(yán)格控制整個工藝流程，精工細(xì)作，為客戶提供優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品。以一流的技術(shù)，一流的品質(zhì)，先進(jìn)的營銷理念，至誠的服務(wù)，與您建立良好的合作伙伴，共求事業(yè)不斷發(fā)展。實踐過程：指導(dǎo)我的林會計首先向我耐心地介紹了公司的基本業(yè)務(wù)、基本情況、會計科目的設(shè)置以及各類科目的具體核算內(nèi)容，然后向我講解了作為會計人員上崗所具備的一些基本知識要領(lǐng)，對我有疑問的問題也是有問必答，對于他這樣的指導(dǎo)，我十分感謝，并且對往后的就業(yè)有了更強(qiáng)大的信心。在接下來的時間里，我所做的工作就是一邊學(xué)習(xí)公司的業(yè)務(wù)處理，一邊試著自己處理業(yè)務(wù)。會計助理的工作是費(fèi)用報銷單審核、記賬憑證制作；現(xiàn)金日記賬、銀行日記賬登記以及報稅、開票；辦公用品采購及登記和管理；招工、退工登記及相關(guān)手續(xù)；負(fù)責(zé)各類公文、公函和信件的收發(fā)、登記，會議安排以及通知；考勤管理。我在實習(xí)期間嘗試學(xué)習(xí)這些，并協(xié)助處理這些業(yè)務(wù)。
計工作技能和方法，而且對所學(xué)理論有一個較系統(tǒng)、完整的認(rèn)識，最終達(dá)到會計理論，會計實踐相結(jié)合的目的。第一天的實習(xí)，我有些無所適從，也不知道平常所學(xué)的能否在實踐中用得上，第一次坐在開著的辦空調(diào)公室里，看到別人進(jìn)進(jìn)出出，忙碌的樣子，我只能待在一邊，一點(diǎn)也插不上手，心想我什么時候才能夠融入進(jìn)去呢。雖然知道實習(xí)生應(yīng)該主動找工作干，要眼力有活，可是大家似乎并沒有把我當(dāng)作一個迫切需要學(xué)習(xí)的實習(xí)生看待，每個人都在忙著自己的工作。我要平靜自己的心情，告訴自己，不要急慢慢來。作為學(xué)習(xí)了這么長時間會計的我們，可以說對會計基本上能耳目能熟了。有關(guān)會計的專業(yè)基礎(chǔ)知識、基本理論、基本方法和結(jié)構(gòu)體系，我們都基本掌握。通過實踐了解到，這些似乎只是紙上談兵。倘若將這些理論性極強(qiáng)的東西搬上實際上應(yīng)用，那我們也會是無從下手，一竅不通。之前在家我在網(wǎng)上曾查了一些資料，我想應(yīng)該會對我實習(xí)有幫助。
在實訓(xùn)中，我首先掌握了書寫的技能，如金額大小寫，日期，收付款人等等的填寫，接著填寫相關(guān)的數(shù)據(jù)資料，再繼續(xù)審核和填寫原始憑證以及后續(xù)的工作。
正做了才知道，原來報表并不是想象的那么困難，只要開始的憑證和明細(xì)賬、總賬做的好的話那么報表也就好做了。當(dāng)然如果報表要自己建的話那還是很困難的，所幸的是，現(xiàn)在的報表都是可以在相關(guān)地方買，減輕了建報表的困難。我正是借助這樣那樣的幫助，成功的做完了這個月的賬。再將有關(guān)記賬憑證，賬頁和報表加封皮并裝訂成冊。
通過這一短期的實習(xí)，使我充分的了解到做會計的基本流程，比較全面比較直觀的了解了會計的個方面的作賬過程，認(rèn)識到實踐的重要性，為今后的理論學(xué)習(xí)進(jìn)一步打下堅實的基礎(chǔ)。同時，在實習(xí)的過程中還了解到一個企業(yè)，尤其是商業(yè)企業(yè)的各個運(yùn)營方面的優(yōu)勢和不足，明白了應(yīng)該如何更好的去經(jīng)營一個企業(yè)，這些，都是實習(xí)給予的體會，是在書本上學(xué)不到的。在實習(xí)的時間里，還認(rèn)識了不少朋友，明白了合作的重要性，明白了在一個空間里團(tuán)結(jié)和人際關(guān)系的好壞對成敗起到的關(guān)鍵作用。所謂會計行業(yè)越老越值錢，畢竟會計的專業(yè)比較強(qiáng)，而且有一些比較死的東西是必須掌握的。實習(xí)中發(fā)現(xiàn)了自己的許多不足：課上學(xué)習(xí)沒有把知識很好地串起來，而業(yè)務(wù)不是像書上一樣，是分塊進(jìn)行講解的，它是連續(xù)的，所以在處理一筆業(yè)務(wù)的時候，知道要做什么，但是卻不知道從何處開始。在學(xué)以致用方面很需要努力。會計在一個公司涉及的范圍說小也不小，它不是僅僅是現(xiàn)金、財務(wù)的管理，會計從一個側(cè)面可以監(jiān)督一個公司的生產(chǎn)情況，比如從完工產(chǎn)品入庫單可以了解一個車間、組別的生產(chǎn)效率，生產(chǎn)進(jìn)度。會計一方面也很反映一個公司的制度是否完善，像老出現(xiàn)原始憑證中購買申請單和物料入庫驗收單手續(xù)不全的情況，也有制度不健全的因素。
這次實習(xí)是有益的，它培養(yǎng)了我耐心細(xì)致的工作態(tài)度和嚴(yán)肅緊張的工作作風(fēng)，做會計需要理清思路，像在建賬的時候，要對整個建賬的輪廓有較清晰地了解，這樣具體工作起來有方向，效率比較高，否則很容易在一個問題上卡住，反反復(fù)復(fù)，總得不到解決。而理清思路后就是具體的一些工作，這些工作或許會重復(fù)，比較枯燥，很需要耐心。不懂就問并且樂于和別人交流的心境，它將是我走向工作崗位的一個重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是我今后學(xué)習(xí)的一個參照物，為我將來的學(xué)習(xí)和工作儲備了很多良好的知識與經(jīng)驗。我將更加的努力，珍惜學(xué)校生活，放眼世界，為今后能做的更好而加倍努力。
實踐一個月學(xué)到的最重要的是工作態(tài)度以及專業(yè)知識方面的收獲。經(jīng)過這次實習(xí)，雖然時間很短?？晌覍W(xué)到的卻也許是我大學(xué)中難以學(xué)習(xí)到的。會計本來就是煩瑣的工作。在實習(xí)期間，我也曾覺得整天要對著那枯燥無味的賬目和數(shù)字而心生煩悶、厭倦，以致于登賬登得錯漏百出。愈錯愈煩，愈煩愈錯。反之，只要你用心地做，反而會左右逢源。越做越覺樂趣，越做越起勁。因此，做賬切忌：粗心大意，馬虎了事，心浮氣躁。做任何事都一樣，需要有恒心、細(xì)心和毅力，只有這樣才能將事情作得又快又好！科技的發(fā)展也使我們看到了計算機(jī)應(yīng)用范圍的廣闊，因此若想成為新時期的會計人員。除了要學(xué)習(xí)會計專業(yè)的基本理論外，也要跟上時代的步伐，掌握計算機(jī)的基本應(yīng)用，并學(xué)習(xí)會計電算化，為日后的工作做好萬全的準(zhǔn)備。
這次實習(xí)，更讓我懂得了珍惜現(xiàn)在的生活，校園生活真的非常完美，非常令人羨慕！社會的競爭很大，“逆水行舟，不進(jìn)則退”，必須時刻提醒自己，督促自己！同時也看到了許多，知道做人比做事更加重要，沒有人天生就會，沒有人天生就懂，只有不斷地努力才能成功，在這里不是每個人都有認(rèn)為你是什么的，你只有付出努力好好學(xué)，才能證明自己是有實力的。
我認(rèn)為我實習(xí)的公司管理結(jié)構(gòu)是比較合理的，結(jié)構(gòu)精簡，工作效率高。但同時也存在著一些不足之處。
1、公司內(nèi)部財務(wù)管理機(jī)制不過健全
公司沒有建立健全的可以有效控制公司財務(wù)會計管理工作的內(nèi)部財務(wù)會計管理機(jī)制，單純局限于少數(shù)人員進(jìn)行記賬、算賬，應(yīng)付對外財務(wù)報賬的需要，財務(wù)會計工作的“管理”效能根本無從發(fā)揮。
2、財會管理人才缺乏，財務(wù)會計工作質(zhì)量不高
公司的財務(wù)會計人才短缺，人數(shù)比較少，很難保證公司財務(wù)會計工作的質(zhì)量，也根本做不到對財務(wù)活動進(jìn)行科學(xué)的預(yù)測、決策、計劃、控制、監(jiān)督、檢查和分析評價等方面的管理，沒有發(fā)揮財務(wù)管理工作的應(yīng)有的作用。
就此，我提出自己的幾點(diǎn)建議：
1、構(gòu)建公司會計信息質(zhì)量的保證系統(tǒng)
真實可靠、系統(tǒng)全面的財務(wù)會計信息是公司管理人員、投資者、債權(quán)人等各了解公司財務(wù)狀況與經(jīng)營管理成果，并據(jù)以進(jìn)行科學(xué)決策的重要依據(jù)。以及提供真實準(zhǔn)確、系統(tǒng)全面的財務(wù)會計信息，是公司財務(wù)會計管理工作的基本任務(wù)。
2、提高中小公司財務(wù)會計管理人員的素質(zhì)
那些原來財務(wù)會計管理工作基礎(chǔ)差的公司迅速改變面貌，又可以是管理基礎(chǔ)較好的公司財務(wù)會計管理工作不斷提高管理水平，使財務(wù)會計管理工作在公司中發(fā)揮更大的作用。
基礎(chǔ)護(hù)理學(xué)實踐報告篇五
1)在“鋼琴的起源”一大內(nèi)容中,介紹了鋼琴從拔弦古鋼琴、擊弦古鋼琴到手撥式鍵盤樂器到現(xiàn)在樂器大家族之中的“王者”的演變過程,并簡述了鋼琴誕生、發(fā)展的重大意義。
2)在“鋼琴的發(fā)展”這部分內(nèi)容中，著重寫了巴爾托洛奧.克里斯托福里及戈特弗里德.西爾伯曼等對鋼琴的改良過程，并讓大家對他們對鋼琴發(fā)展的貢獻(xiàn)有所認(rèn)識。
3)在“世界鋼琴名曲”中，展示出了世界鋼琴界風(fēng)斐之作和中國的一些經(jīng)典民族樂曲。例如貝多芬的《月光曲》、《c大調(diào)奏鳴曲》和賀淥訂名曲《翻身的日子》等。
4)“世界當(dāng)代著名鋼琴家”內(nèi)容中則介紹了包括中國著名青年鋼琴家朗朗和李云迪的幾個鋼琴名家風(fēng)采。讓鋼琴家的魅力感染鋼琴愛好者學(xué)習(xí)鋼琴，關(guān)注鋼琴界的熱情。
通過這四大內(nèi)容的介紹，旨在對鋼琴之韻律美做一個全面的解釋和分析。
二.設(shè)計步驟。
網(wǎng)頁一我把它作為主頁，主頁的設(shè)計一定要突出主題。通過精心的設(shè)計，我把主頁營造出韻味十足的畫面，給人耳目一新的感覺的同時增加好奇感。我開門見山的把我要介紹的關(guān)于主題“鋼琴之韻”的各大內(nèi)容羅列出來，能夠簡單的明了的根據(jù)觀看興趣選擇看的內(nèi)容。在界面，我選擇了一些鋼琴圖片，設(shè)置了字幕，加入了兩個flash動畫(輝光和形狀補(bǔ)間動畫)，讓界面感覺簡單而不單一并且有鮮活的動感效果。
基礎(chǔ)護(hù)理學(xué)實踐報告篇六
（一）立足社會，勇于實踐。
當(dāng)今社會的競爭是人才素質(zhì)的競爭，隨著人才被推向市場，大學(xué)生的自我優(yōu)越感將逐漸消失，發(fā)展方向更加撲朔迷離。因此要適應(yīng)時代的要求，作為大學(xué)生，我們不能閉門讀書，而要敞開大門，走向社會。在實踐中學(xué)習(xí)，在實踐中提升，增強(qiáng)社會責(zé)任意識，提高綜合素質(zhì)。為提高競爭力，建設(shè)祖國不懈努力。
（二）施恩不記，受恩勿忘。
離開高中母校已有一年半，雖然每個假期都有回母?？赐蠋?，但是都從未有組織有計劃地回訪母校。一日為師，終身為父。老師們曾經(jīng)用半生的知識澆灌我們，如今，我們已經(jīng)成長即將步入社會，最應(yīng)該感謝的是一直教導(dǎo)我們的老師。
現(xiàn)在我已經(jīng)是大學(xué)二年級的學(xué)生，在高考經(jīng)驗和大學(xué)學(xué)習(xí)經(jīng)歷方面的總結(jié)已經(jīng)較為成熟，我認(rèn)為，這個寒假正是我回訪母校的好時機(jī)。我不僅可以用我的高考經(jīng)驗，和從學(xué)弟學(xué)妹那收集的經(jīng)驗為今年的考生答疑解惑，我還可以用我在大學(xué)里豐富多*的生活經(jīng)歷喚起沉浸在書海的高三學(xué)子對大學(xué)生活實踐的渴望。曾經(jīng)也有學(xué)長學(xué)姐這么熱心的幫助過我，我也要將這份幫助傳遞下去。
二、母校益陽市第一中學(xué)概況。
歲月悠悠，百年滄桑；桃侖教澤，源遠(yuǎn)流長。
我的中學(xué)母校益陽市一中始建于1906年（光緒三十二年。
基礎(chǔ)護(hù)理學(xué)實踐報告篇七
為期一個半月的實踐結(jié)束了，我在這一個半月的實踐中學(xué)到了很多在課堂上根本就學(xué)不到的知識，受益非淺。以下是我的畢業(yè)實踐報告總結(jié)，敬請各位提供寶貴意見。
對于現(xiàn)代企業(yè)來說，會計工作是一項重要的管理制度，是要為實現(xiàn)企業(yè)的經(jīng)營目標(biāo)服務(wù)。因此，可以認(rèn)為，實現(xiàn)企業(yè)的經(jīng)營目標(biāo)是企業(yè)會計的根本目標(biāo)。帶著這個目標(biāo)，我開始了在我所在的實踐企業(yè)進(jìn)行了有目的實踐。在此之前，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了會計法以及財政頒布的企業(yè)會計準(zhǔn)則、企業(yè)財務(wù)通則等作為過渡的新的行業(yè)會計制度和財務(wù)制度，因為這些大學(xué)法規(guī)我國會計制度改革進(jìn)程中的一重大舉措。
此次實踐，主要崗位是一些帳務(wù)的核查，因此主要實踐科目應(yīng)收應(yīng)付帳款的核算，也涉及一些其他對外投資科目。在實踐中，我參加了該企業(yè)月末的財務(wù)核算，認(rèn)真學(xué)習(xí)了正當(dāng)而標(biāo)準(zhǔn)的會計程序，真正從課本中走到了現(xiàn)實中，從抽象的理論回到了多彩的實際生活，細(xì)致的了解了財務(wù)會計的全過程及會計核算的各環(huán)節(jié)，認(rèn)真觀摩一些會計的整個審計、核算過程，并掌握了一些會計事務(wù)的適用及適用范圍。跟隨財務(wù)人員，核實會計事實。真正了解和熟悉了我國的公訴程序及法庭的作用和職能，同時還配合公司財務(wù)人員做好帳本的調(diào)查筆錄和日記帳筆錄，做好帳簿的裝訂歸檔工作。經(jīng)過1個半月的實踐，我從客觀上對自己在學(xué)校里所學(xué)的知識有了感性的認(rèn)識，使自己更加充分大學(xué)解了理論與實際的關(guān)系。我這次實踐所涉及的內(nèi)容，主要是會計業(yè)務(wù)(對公業(yè)務(wù))，其他一般了解的有購貨業(yè)務(wù)、票據(jù)業(yè)務(wù)、貸款業(yè)務(wù)。會計業(yè)務(wù)對公業(yè)務(wù)的會計部門的核算(主要指票據(jù)業(yè)務(wù))主要分為三個步驟，記帳、復(fù)核與出納。這里所講的票據(jù)業(yè)務(wù)主要是指支票，包括轉(zhuǎn)帳支票與現(xiàn)金支票兩種。對于辦理現(xiàn)金支票業(yè)務(wù)，首先是要審核，看出票人的印鑒是否與銀行預(yù)留印鑒相符，方式就是通過大學(xué)驗印，或者是手工核對;再看大小寫金額是否一致，出票金額、出票日期、收款人要素等有無涂改，支票是否已經(jīng)超過提示付款期限，支票是否透支，如果有背書，則背書人簽章是否相符，值得注意的是大寫金額到元為整，到分則不能在記整。對于現(xiàn)金支票，會計記帳員審核無誤后記帳，然后傳遞給會計復(fù)核員，會計復(fù)核員確認(rèn)為無誤后，就傳遞給出納，由出納人員加蓋現(xiàn)金付訖章，收款人就可出納處領(lǐng)取現(xiàn)金(出納與收款人口頭對帳后)。
通過這次實踐，我對會計工作有了以下更深的了解:。
一、關(guān)于會計報告:會計報告所披露的信息應(yīng)充分反映企業(yè)特定時期財務(wù)狀況和經(jīng)營成果及其相關(guān)信息，以滿足信息使用者的需要。按照現(xiàn)行企業(yè)基本會計準(zhǔn)則體系所報告的會計信息已不能適應(yīng)知識經(jīng)濟(jì)時代對信息的要求，(1)現(xiàn)行會計報告的形式單一，通過表格數(shù)字化反映，文字說明的內(nèi)容較少;(2)現(xiàn)行會計報告的計量標(biāo)準(zhǔn)是以歷史價值為主，而對現(xiàn)行價值和未來價值反映不足;(3)現(xiàn)行會計報告的內(nèi)容是以歷史成本和權(quán)責(zé)發(fā)生制原則為基礎(chǔ)，反映歷史的和現(xiàn)在的信息，而缺乏具有預(yù)測性、前瞻性及不確定性的信息，另外，報告所強(qiáng)調(diào)的是整體內(nèi)容，而對某些專項內(nèi)容披露不夠充分;(4)現(xiàn)行會計報告的結(jié)果是以內(nèi)部經(jīng)濟(jì)活動影響為主，未能充分揭示外部環(huán)境因素對企業(yè)的'影響程度;(5)現(xiàn)行會計報告報送的時間是以會計分期假設(shè)為前提，定期報告，時效性較差。
二、會計實務(wù)工作的改革思考:會計管理作為國民經(jīng)濟(jì)管理中的一個重要組成部分，其在社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用將越來越大。隨著知識經(jīng)濟(jì)時代的來臨、管理方式的變化，會計工作的重點(diǎn)應(yīng)日益從信息加工演化為對知識、信息的分析、判斷和運(yùn)用上來，會計實務(wù)工作方面的改革勢在必行。
1、不斷擴(kuò)大會計職業(yè)范圍。在知識經(jīng)濟(jì)時代，會計工作的基點(diǎn)已經(jīng)不是僅僅滿足于過去的信息(計算機(jī)能輕而易舉地在極短時間內(nèi)完成此項任務(wù))，而是將信息控制、未來預(yù)測作為工作的重點(diǎn)。會計工作除傳統(tǒng)的企業(yè)會計核算外，財務(wù)管理、經(jīng)營計劃制訂、財務(wù)控制系統(tǒng)設(shè)計、投資決策等應(yīng)成為重要的職業(yè)范圍。因此會計實務(wù)工作者應(yīng)不斷拓寬視眼，延伸和轉(zhuǎn)變會計工作的功能，充分發(fā)揮會計在知識經(jīng)濟(jì)時代應(yīng)有的作用。
基礎(chǔ)護(hù)理學(xué)實踐報告篇八
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一、前言。
（一）實習(xí)目的：通過實地考察、參觀、座談以及聽取報告等方式，加深我們對于課。
堂理論知識的理解，豐富實踐知識，增強(qiáng)感性認(rèn)識，為以后的專業(yè)課學(xué)習(xí)以及工作打下良好的基礎(chǔ)。
（二）實習(xí)時間：2011年11月1日~2011年11月9日。
（三）實習(xí)地點(diǎn)：上海、南京。
（四）實習(xí)單位和部門：同濟(jì)大學(xué)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科學(xué)與工程研究院、上海松江現(xiàn)代農(nóng)業(yè)園。
區(qū)、上海市水利工程集團(tuán)有限公司、上海孫橋現(xiàn)代農(nóng)業(yè)開發(fā)區(qū)、昆山永宏溫室工程公司、南京市蔬菜研究所、南京軍區(qū)農(nóng)業(yè)新技術(shù)試驗培訓(xùn)基地、衛(wèi)崗乳業(yè)淳化養(yǎng)殖基地、南京林大農(nóng)業(yè)生態(tài)園區(qū)、衛(wèi)崗乳業(yè)工業(yè)園、南京市水產(chǎn)研究所。
二、實習(xí)內(nèi)容總結(jié)。
（一）設(shè)施農(nóng)業(yè)篇。
1、設(shè)施園藝。
設(shè)施園藝按技術(shù)類別一般分為玻璃/pc板連棟溫室(塑料連棟溫室)、日光溫室、塑料大棚、小拱棚(遮陽棚)四類。
（1）玻璃/pc板連棟溫室。
特點(diǎn)：自動化、智能化、機(jī)械化程度高，主要采用鋼結(jié)構(gòu)，主要種植蔬菜、瓜果、花卉等。內(nèi)部設(shè)施主要有：
基礎(chǔ)護(hù)理學(xué)實踐報告篇九
論大學(xué)生公德意識的培養(yǎng)社會公德是社會主義道德體系的基礎(chǔ),是社會風(fēng)尚和文明程度的基本標(biāo)志,遵守社會公德,是對每個社會成員最基本、最起碼的道德要求。大學(xué)生是正在接受高等教育的一類社會群體,但社會公德的失范現(xiàn)象在他們身上卻屢見不鮮,這反映出高校德育對大學(xué)生公德意識的培養(yǎng)還有所欠缺。依據(jù)多年高校德育工作的經(jīng)歷,筆者認(rèn)為,高校德育要緊抓公德意識這一核心要素,大力加強(qiáng)大學(xué)生的社會公德教育,實現(xiàn)大學(xué)生道德素質(zhì)的整體提高。
一、公德意識:高校德育的核心要素社會公德即社會的公共道德,它是人們在日常公共生活中所形成和應(yīng)當(dāng)遵守的最簡單、最起碼的公共生活準(zhǔn)則,反映的是社會生活中人們共同相處、彼此交往的最一般的關(guān)系。大學(xué)生的公德意識也就是大學(xué)生在社會公共生活中自覺遵守和踐行公共生活準(zhǔn)則的觀念和意識。公德意識是高校德育的核心要素,加強(qiáng)大學(xué)生公德意識的培養(yǎng),具有重大的理論和現(xiàn)實意義。
第一,加強(qiáng)大學(xué)生公德意識的培養(yǎng),是提高大學(xué)生道德素質(zhì),形成高尚人格的前提和基礎(chǔ)。遵守社會公德,自覺履行社會公共生活準(zhǔn)則,是一個人養(yǎng)成良好道德習(xí)慣,樹立高尚道德情操的起點(diǎn)。大學(xué)生道德素質(zhì)的培養(yǎng),道德人格的完善,就應(yīng)該從培養(yǎng)公德意識開始。同其它事物的發(fā)展規(guī)律一樣,人的道德修養(yǎng)也只有在量的積累達(dá)到一定程度的時候,才會發(fā)生質(zhì)的飛躍。因此,大學(xué)生只有培養(yǎng)和樹立起公德意識,自覺地以社會公德規(guī)范和約束自己的行為,才能踐行社會主義道德,進(jìn)而達(dá)到共產(chǎn)主義道德的崇高境界。社會公德是社會道德規(guī)范體系中比較低層次的道德要求,一般說來,它所要求的是最基本的文明行為。有人認(rèn)為,培養(yǎng)社會公德意識,應(yīng)該是小學(xué)和中學(xué)階段的事,對大學(xué)生還講這些“雞毛蒜皮”的小事,豈非“小題大作”?誠然,社會公德教育早在中學(xué)階段、小學(xué)階段甚至學(xué)齡前就已經(jīng)開始了。但是,我們必須認(rèn)識到,一個人的大學(xué)階段,才是生理心理蓬勃發(fā)展并日益成熟,世界觀、人生觀、價值觀日臻定型,思想道德日趨完善的重要時期。正如啟蒙思想家盧梭所言青年期是“人的第二次降生”,因此,必須深化和加強(qiáng)處于這一年齡段的大學(xué)生的社會公德意識的培養(yǎng),為形成高尚品格打下堅實基礎(chǔ)。我國的《高等學(xué)校學(xué)生行為準(zhǔn)則》中,絕大部分內(nèi)容都是關(guān)于對大學(xué)生社會公德的要求,這無疑也說明加強(qiáng)大學(xué)生公論大學(xué)生公德意識的培養(yǎng)第二,加強(qiáng)大學(xué)生公德意識的培養(yǎng),是造就合格人才的起碼要求和基本標(biāo)準(zhǔn)。
恩格斯在評述歐洲文藝復(fù)興的歷史發(fā)展時,曾經(jīng)熱情洋溢地謳歌“這是一個人類從來沒有經(jīng)歷過的最偉大的、進(jìn)步的變革,是一個需要巨人而且產(chǎn)生了巨人———在思維能力、熱情和性格方面,在多才多藝和學(xué)識淵博方面的巨人的時代”,這無疑是說在人類社會的發(fā)展過程中,人才的成長及其特征同時代的要求有著非常緊密的關(guān)系,可以說這是時代與人才成長的永恒的辯證法。那么,在我國實行改革開放,大力發(fā)展生產(chǎn)力,建設(shè)中國特色社會主義的偉大歷史進(jìn)程中,應(yīng)該造就怎樣的人才?很顯然,絕不會是那些不學(xué)無術(shù),一無所長的庸庸碌碌之輩,也絕不會是那種“思想騎墻”、“有奶便是娘”的所謂“知識分子”,人才應(yīng)是“德”與“才”的統(tǒng)一,應(yīng)是“德才兼?zhèn)洹钡娜恕?BR> 大學(xué)生不僅要具有扎實的專業(yè)知識,更要有理想,有道德。大學(xué)生公德意識的程度如何,是衡量大學(xué)生是否有德的最直接的表現(xiàn),也是衡量大學(xué)生道德素質(zhì)的基本指標(biāo)。如果缺乏公德意識或者公德意識比較差,那么,聰慧的人將變得險惡和狡詐,健壯的人也會顯得野蠻和粗莽,而貌美的人,也同樣會流于庸俗和乏味?？梢?有德無才是庸才,無德有才是害才,有德有才才是實才。因此,潛心向道,嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),才是合格人才的本色。加強(qiáng)大學(xué)生公德意識的培養(yǎng),正是塑造“人才靈魂”的基礎(chǔ)工程,也是造就合格人才的起碼要求和基本標(biāo)準(zhǔn)。
第三,加強(qiáng)大學(xué)生公德意識的培養(yǎng),是社會主義精神文明建設(shè)的需要。
精神文明是人類精神生活的進(jìn)步狀況,它包括思想道德和科學(xué)文化兩個方面。在精神文明復(fù)雜的結(jié)構(gòu)體系中,道德處于核心地位和主導(dǎo)地位,或者說,道德是精神文明中最具有決定意義的組成部分。而在道德領(lǐng)域,社會公德又以其范圍上的廣泛性和普遍性、內(nèi)容上的總括性和一般性,以及結(jié)構(gòu)上的傳統(tǒng)性和沿襲性而區(qū)別于家庭道德和職業(yè)道德,成為社會道德的基礎(chǔ)。由此可見,社會公德本身就是社會主義精神文明的重要組成部分。大學(xué)生公德意識的培養(yǎng),自然也就是社會主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容和基本內(nèi)核。作為青年中具有較高文化層次的一類群體,透過大學(xué)生的社會公德狀況,最能看出一個社會的倫理道德水平,也最能反映出社會的精神文明程度,可以說,它是衡量一個社會精神文明狀況的具體指標(biāo)。大學(xué)生本身也應(yīng)是社會主義精神文明的倡導(dǎo)者、參與者和建設(shè)者。如果每一個大學(xué)生都能具備很強(qiáng)的公德意識,都能成為遵守社會公德的典范,就會對社會發(fā)生廣泛、深刻而持久的影響,有助于社會風(fēng)氣的根本好轉(zhuǎn),有助于安定、和諧、文明、健康的社會公共生活秩序的形成,有助于社會主義精神文明建設(shè)的推動。在中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史進(jìn)程中,大學(xué)生能否“自善其身,兼善天下”,能否開風(fēng)氣之先,創(chuàng)時代業(yè)績,能否發(fā)揮生力軍和突擊隊的作用,既直接影響到國家、民族的現(xiàn)在,更關(guān)系到國家民族的未來,關(guān)系到現(xiàn)代化建設(shè)第三步戰(zhàn)略目標(biāo)的實現(xiàn),關(guān)系到21世紀(jì)中國在世界的形象。因此,我們必須站在歷史的高度,用戰(zhàn)略眼光來看待二、大學(xué)生公德意識的培養(yǎng)路徑加強(qiáng)大學(xué)生公德意識的培養(yǎng),需要多管齊下,齊頭并進(jìn),需要有一個培養(yǎng)、確立、鞏固和形成的過程。
第一,以“他律”來培養(yǎng)和確立大學(xué)生的公德意識。大學(xué)生的公德意識絕不是自發(fā)形成的,必須通過系統(tǒng)的道德教育,經(jīng)過高校和社會各方面的“他律”來加以培養(yǎng)和確立。
一是以高校為主,進(jìn)行道德教化。高校是大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的主要場所,是培養(yǎng)大學(xué)生公德意識的主陣地。高校遵循《中國普通高等學(xué)校德育大綱》,以“兩課”教學(xué)為核心,有目的、有計劃、有系統(tǒng)地對大學(xué)生進(jìn)行思想理論的灌輸與教育,高校以自己特有的方式對大學(xué)生進(jìn)行集中、有序的道德教育,其教育方式的特點(diǎn)和效果是任何其它教育手段無可比擬的。訓(xùn)練有素的師資隊伍,言傳身教,訓(xùn)導(dǎo)學(xué)生;健康向上的文化氛圍,潛移默化,熏陶學(xué)生。高校對大學(xué)生公德意識的培養(yǎng)還要注意從大學(xué)生日常生活的小事著手,要求學(xué)生遵守《高等學(xué)校學(xué)生行為準(zhǔn)則》,遵守學(xué)校的各項規(guī)章制度,愛護(hù)校園的一草一木,愛護(hù)班級的一桌一椅,尊敬師長,友善同學(xué)等等,于小事上見精神。
二是全社會齊抓共管,共同育人。在培養(yǎng)大學(xué)生公德意識的過程中,學(xué)校是主陣地,但是,學(xué)校不是萬能的,光靠學(xué)校唱獨(dú)角戲是行不通的。學(xué)校不是遠(yuǎn)離社會的孤島,變革時代的大學(xué)生更不能遠(yuǎn)離社會環(huán)境而遺世獨(dú)立。另一方面,大學(xué)生具有強(qiáng)烈的社會參與意識和務(wù)實心態(tài),也具有比一般社會大眾更高的精神追求。因此,必須運(yùn)用社會各方面的力量,形成強(qiáng)大的公德意識的培養(yǎng)合力。關(guān)注大學(xué)生成長,培養(yǎng)合格大學(xué)生是整個社會的責(zé)任,培養(yǎng)大學(xué)生的公德意識同樣也需要全社會的關(guān)注,只有整合和發(fā)揮社會道德教育的整體功能,才能取得理想效果。就大學(xué)生公德意識的社會教育來說,家庭是一個不可忽視的“影響源”。來自家庭的公德意識教育主要是通過父母的言傳身教及良好的家風(fēng)來進(jìn)行的。我國目前約有2.7億個家庭,如果每一個家庭都有良好的家庭教育,那么來自家庭對大學(xué)生公德意識的積極影響便是不言而喻的了。對大學(xué)生公德意識的培養(yǎng)有重要影響的還有大眾傳播媒介,如網(wǎng)絡(luò)、廣播、電視、報紙、雜志、圖書等。大眾傳播媒介不僅是一定道德觀念、道德榜樣得以傳播的載體,更能以其特有的多樣性、生動性和藝術(shù)感召力引起大學(xué)生道德情感的共鳴,對心靈發(fā)生巨大的振蕩和感染作用。尤其是在日益信息化的今天,大眾傳媒的道德教育作用越來越突出出來,必須予以高度重視。總之,社會公德意識的教育是多渠道、多方面、多層次、多方位的,對于大學(xué)生公德意識的培養(yǎng)而言,有人概括說要爭取“四面八方”的配合和支持,即家庭、學(xué)校、社會和政府四個方面,教育、文化、宣傳、新聞、出版、公安、司法、群眾團(tuán)體八個方面,通力合作,齊抓共管,真的不無道理。
第二,以“自律”來強(qiáng)化和鞏固大學(xué)生的公德意識。培養(yǎng)大學(xué)生的公德意識,單靠來自學(xué)校和社會外在的道德教育,是無法完成的。他律必須轉(zhuǎn)化為自律,才會成為內(nèi)心永恒的道德法則。也就是說,培養(yǎng)大學(xué)生的公德意識,不僅是學(xué)校和社會的事,更應(yīng)該是大學(xué)生自己的事。因此,必須喚起大學(xué)生的自主意識和自律意識,加強(qiáng)大學(xué)生的自我教育和自我修養(yǎng)。
“修猶切磋琢磨,養(yǎng)猶涵育熏陶”,道德修養(yǎng)就是人依據(jù)社會生活和社會道德的要求,對自身道德素質(zhì)的自我改造和自我完善,它是人類主體精神的自律。大學(xué)生主動進(jìn)行道德修養(yǎng),就是在自己的內(nèi)心深處展開善與惡、正與邪、是與非的斗爭,不斷地更新自我、超越自我。這種內(nèi)心世界的斗爭和解剖過程,決不是受迫于某種外在力量的強(qiáng)制,而是由自己內(nèi)在的道德需要是人較高層次的需要,馬克思將其理解為人的全面發(fā)展的需要,心理學(xué)家馬斯洛也將其視為自我實現(xiàn)需要的主體構(gòu)成部分。如果離開了人的自覺、自愿與自為,那就不可能有真正意義上的道德修養(yǎng)。因此,培養(yǎng)大學(xué)生的公德意識,必須從大學(xué)生作為道德主體的角度做更加深入細(xì)致的工作,變“要求大學(xué)生遵守和踐行社會公德”為“我要遵守和踐行社會公德”。
第三,在實踐中鍛煉和形成公德意識。
馬克思在《德意志意識形態(tài)》中說:“思想的產(chǎn)生最初是直接與人們的物質(zhì)活動、與人們的物質(zhì)交往、與現(xiàn)實生活的語言交織在一起的,觀念、思想、人們的精神交往,在這里還是人們物質(zhì)關(guān)系的直接產(chǎn)物”,“不是意識決定生活,而是生活決定意識”公德教育和公德修養(yǎng)都必須著眼于“實學(xué)”、“實行”,不能脫離實踐。陶行知在批判“知是行之始,行是知之成”的唯心主義思想時提出了“行是知之始,知是行之成”的主張,并且說明這“并不是否認(rèn)聞知與說知,乃是承認(rèn)親知為一切知識的根本,聞知與說知必須要根于親知里面方能發(fā)生效力”。因此,要真正把外在的公德要求變成大學(xué)生自身的公德意識,必須投身社會實踐。社會實踐活動就是學(xué)生利用假期和課余時間開展的接觸社會、認(rèn)識社會和服務(wù)社會的各種活動。古人云“紙上得來終覺淺,覺知此事要躬行”,大學(xué)生只有深入社會、研究社會、了解國情,才能認(rèn)清實際,只有在實踐中經(jīng)受鍛煉,增長見識、增長才干,才能更好更快地成熟起來,只有深深地植根于人民群眾,汲取營養(yǎng)和力量,才能不斷激發(fā)為民造福、為國奉獻(xiàn)的熱情,真正干出一番事業(yè)來。因此,要讓大學(xué)生在參加社會實踐中汲取營養(yǎng)、陶冶情操、培養(yǎng)品質(zhì)、磨煉意志,在了解國情民情的基礎(chǔ)上,在理論和實踐的結(jié)合上,把公德意識牢固地樹立起來。
基礎(chǔ)護(hù)理學(xué)實踐報告篇十
會計是一門講究實踐操作性很強(qiáng)的專業(yè)學(xué)科，經(jīng)過大學(xué)三年的學(xué)習(xí)，本人所學(xué)會計專業(yè)的理論知識已經(jīng)達(dá)到學(xué)校人才培養(yǎng)計劃的標(biāo)準(zhǔn)，為了更好地驗證所學(xué)專業(yè)知識，將理論運(yùn)用到實際工作中，同時通過實際工作了解自身的不足，鍛煉個人會計專業(yè)崗位技能，盡快融入社會工作，在xxxx年2月—4月學(xué)校安排的畢業(yè)實習(xí)期間，我在xx海螺水泥有限責(zé)任公司進(jìn)行了會計專業(yè)崗位的的實習(xí)工作。現(xiàn)作如下實習(xí)報告：
1、公司相關(guān)制度的學(xué)習(xí)；
錯漏的駁回供應(yīng)處與設(shè)備保全處進(jìn)行相應(yīng)的處理。發(fā)票無誤憑證手續(xù)齊全的材料業(yè)務(wù)在nc系統(tǒng)上進(jìn)行相應(yīng)的收付款結(jié)算單的編制。編制好的收付款結(jié)算單由現(xiàn)金出納和處長進(jìn)行相應(yīng)的處理。
4、日常材料業(yè)務(wù)的賬務(wù)處理，編制相應(yīng)的記賬憑證；
經(jīng)處長審核無誤的收付款結(jié)算單通過現(xiàn)金出納做出相應(yīng)的收付款處理后，根據(jù)所收材料發(fā)票和憑證進(jìn)行相應(yīng)的賬務(wù)處理，編制和打印相關(guān)的記賬憑證。
5、對庫存材料進(jìn)行實地的盤點(diǎn)，做到帳實一致；
作為材料核算會計，本職工作兼具核算和監(jiān)督的職能，每旬對大宗原燃材料進(jìn)行庫存盤點(diǎn)，月初月末對倉庫輔助材料進(jìn)行庫存盤點(diǎn)。
6、對庫存的火工材料進(jìn)行安全檢查工作，確保材料及生產(chǎn)安全；
由于公司生產(chǎn)經(jīng)營水泥的特殊性，需要進(jìn)行爆破采礦作業(yè)，為確保生產(chǎn)安全，以及庫存的真實性，需要本崗位配合其他部門對庫存火工材料進(jìn)行定期的安全檢查以及盤點(diǎn)工作。
7、參與公司的招投標(biāo)工作，負(fù)責(zé)接收供應(yīng)商投標(biāo)標(biāo)書以及與相關(guān)部門行進(jìn)開標(biāo)工作；
由于上半年公司進(jìn)行了水泥窯檢修工作，產(chǎn)生了大量的廢舊物資需要出售，公司相關(guān)部門便開展了廢舊物資外售的招標(biāo)工作，邀請了區(qū)內(nèi)三家比較有實力的客商進(jìn)行競標(biāo)。作為分管材料的本崗位，我負(fù)責(zé)做好投標(biāo)商的標(biāo)書接收工作，確保標(biāo)書的完好無誤，并在開標(biāo)會上與其他部門人員一起進(jìn)行開標(biāo)工作，通過比值比價，最終確定中標(biāo)的客商，與中標(biāo)商進(jìn)行接下來的售買工作。
8、學(xué)習(xí)月末材料消耗的分配工作；
月末相關(guān)的材料業(yè)務(wù)入賬完畢后，進(jìn)行對材料消耗的相關(guān)的成本費(fèi)用分配工作，根據(jù)材料領(lǐng)用消耗的屬性，分別分配到不同的科目，編制記賬憑證，匯總到總賬。
9、憑證的整理裝訂；
月初對上月賬務(wù)結(jié)賬完成后，對上月各崗位的記賬憑證進(jìn)行整理裝訂成冊，經(jīng)處長蓋財務(wù)專用章后入財務(wù)檔案室收存。
10、月初編制供應(yīng)商對賬函；
根據(jù)賬上的預(yù)付賬款明細(xì)情況，編制供應(yīng)商對賬函，確認(rèn)并與相關(guān)部門做好交接工作。
11、編制月初相關(guān)的報表；
根據(jù)公司相關(guān)的財務(wù)制度規(guī)定，在nc系統(tǒng)完成整套的賬務(wù)處理后，還需另外編制長期暫估款統(tǒng)計表、關(guān)聯(lián)公司交易統(tǒng)計表，預(yù)付賬款統(tǒng)計表上交股份公司財務(wù)部，編制工業(yè)生產(chǎn)增加值月報以及年報，月報交接到生產(chǎn)處。
下面我從個人實習(xí)意義及對會計工作的認(rèn)識作以下總結(jié)：
首先，需要在工作中不斷地積累經(jīng)驗，虛心向他人求教，提高業(yè)務(wù)水平；同時需要密切關(guān)注會計工作的發(fā)展方向，學(xué)習(xí)相關(guān)的法律知識，培養(yǎng)正確的法律思想，積累辨別是非的經(jīng)驗，遵紀(jì)守法，誠信做人，注重理論與實踐相結(jié)合。會計需要好的表達(dá)能力才能給他們解釋清楚是怎么回事。會計處理過程中允許做出必要的.判斷和估計，但這種需要判斷和估計的交易和事項并不多。在基本職能（核算、監(jiān)督）之外向事前預(yù)測、決策方向延伸，對會計人員的判斷能力提出了較高要求。
其次，要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度。會計工作是一門很精準(zhǔn)的工作，要求會計人員需準(zhǔn)確核算每一項會計指標(biāo)，正確使用每一個公式，在學(xué)習(xí)過程中需要加強(qiáng)對數(shù)字的敏感度，及時發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。傳統(tǒng)會計主要是對企業(yè)過去及現(xiàn)在的交易和事項進(jìn)行確認(rèn)、計量，會計結(jié)果是作為明確責(zé)任、進(jìn)行決策的主要依據(jù)，它受到企業(yè)內(nèi)部和外部利益關(guān)系人的高度重視，并按會計準(zhǔn)則的要求對外報告。一般而言，這些交易和事項的會計處理往往有實際憑證做為根據(jù)，有很強(qiáng)的可驗證性，會計處理結(jié)果是確定的，表現(xiàn)為會計結(jié)果與經(jīng)營活動一致。
最后，要具備良好的人際交往能力，對下要收集會計信息，對上要匯報會計信息；對內(nèi)要相互配合，共同整理，對外要與社會公眾和各政府部門搞好關(guān)系。要學(xué)會為人處事，待人接物，同時也要了解相關(guān)的禮儀知識，增強(qiáng)與人溝通，與人交往，與人合作的能力。做財務(wù)工作只有好的業(yè)務(wù)技術(shù)是不夠的，還要有良好的溝通能力。在實習(xí)的過程中我也認(rèn)識到，在財務(wù)處實習(xí)的過程中我學(xué)到了不少東西，同時也發(fā)現(xiàn)了有些不足，單位開具的原始憑證中或者報銷單中有些都沒有經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)簽字或蓋章就登記入賬了；有的在賬簿里有記賬憑證卻找不到原始憑證，也沒有特殊的說明。
感謝xx海螺水泥有限公司給予這次珍貴的實習(xí)機(jī)會，感謝實習(xí)過程中對我深刻教誨的xx師父和xx老師，財務(wù)處的領(lǐng)導(dǎo)xx處長和xx處長、以及其他的公司同事前輩們。感謝一路有你們！
基礎(chǔ)護(hù)理學(xué)實踐報告篇十一
2011級本專科的全體同學(xué)：
本期開設(shè)了《思修》課程，請同學(xué)們根據(jù)所學(xué)理論，緊密結(jié)合實際，利用春節(jié)寒假期間從事社會調(diào)查活動，獲取第一手資料，撰寫調(diào)查報告。以達(dá)到進(jìn)一步理解、掌握所學(xué)的理論知識，培養(yǎng)我們發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力。提高我們的思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，成為社會主義核心價值觀的踐行者。
一、實踐調(diào)查參考選題如下：
1、可以對本村或者本人所在的社區(qū)范圍內(nèi)家庭和睦情況、尊老愛幼情況進(jìn)行調(diào)查研究。更深刻的了解家庭美德教育對構(gòu)建和諧社會的重要意義，強(qiáng)化自身的家庭美德意識。
2、可以對有關(guān)的城市市民社會公德、社會誠信狀況展開調(diào)查，如公民遵守交通規(guī)則情況、公民公共場所是否有大聲喧嘩、隨地亂扔垃圾等現(xiàn)象、公民的言行舉止是否得體、是否誠實守信等，通過問卷、觀察等方法寫出調(diào)查報告。通過調(diào)查提高我們對現(xiàn)代社會公民文明狀況有更全面的認(rèn)識，提高我們的社會公德意識。體驗推進(jìn)社會主義核心價值體系建設(shè)的重要性。
3、參觀愛國主義教育基地、走訪群眾，在實踐中深入理解國家命運(yùn)和我們每個人命運(yùn)緊密相連的道理，加深愛國情感。
二、書寫要求：
1、文體必須是“調(diào)查報告”，不能寫成其他文體。
2、須注明調(diào)查的對象、實踐、地點(diǎn)、范圍、和主題，以及調(diào)查的主要方法。
三、調(diào)查報告交稿時間、形式：
開學(xué)第一周內(nèi)由各班班長收齊，清點(diǎn)報告份數(shù)，并按學(xué)號排好順序后交到公共基礎(chǔ)教學(xué)部教學(xué)秘書辦公室（八號樓520辦公室）。
1、分為優(yōu)（大于等于90）、良（大于等于80）、中（大于等于70）、及格（大于等于60）和差（大于等于40）五個檔次。
2、凡是直接從網(wǎng)上下載，或簡單拼湊或抄襲者，一律評為“不及格”。
3、任課教師必須在調(diào)查報告封面上用紅筆寫上成績，并按教學(xué)班裝訂保存。
五、注意事項：
請同學(xué)們在社會實踐報告中的題目下寫清楚自己的專業(yè)、班級、姓名、學(xué)號、任課老師，并且注明本（專）科。
基礎(chǔ)部思想政治理論課教研室。
2011年12月20日。
基礎(chǔ)護(hù)理學(xué)實踐報告篇十二
大學(xué)生是國家寶貴的人才資源，是民族的希望和祖國的未來，肩負(fù)著人民的重托、歷史的責(zé)任。通過《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程的教學(xué)，使學(xué)生正確認(rèn)識理想與現(xiàn)實、權(quán)利與義務(wù)、個人與集體、競爭與合作、自由與紀(jì)律、友誼與愛情、學(xué)習(xí)與工作等關(guān)系，從思想上教育和引導(dǎo)學(xué)生切實明白怎樣做人、做什么樣的人、怎樣生活才有意義、怎樣的人生追求才有價值等一系列人生課題，幫助學(xué)生牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀和法制觀，打下扎實的思想道德與法律基礎(chǔ)，提高自我修養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展。
教學(xué)中，著力“規(guī)范、創(chuàng)新、發(fā)展”，加強(qiáng)管理，嚴(yán)格紀(jì)律，狠抓學(xué)風(fēng)，確保質(zhì)量。
第一專題珍惜大學(xué)生活開拓新的境界
教學(xué)要求：緒論是開宗明義的第一課，對于增強(qiáng)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課及其他三門思想政治理論課的吸引力、向心力、凝聚力，具有舉足輕重的意義；要使學(xué)生明確該課的性質(zhì)和目的，認(rèn)識到學(xué)習(xí)該課與自己的成長成才密切相關(guān)，事關(guān)自己的未來前途和人生價值的實現(xiàn)，從而激發(fā)出努力學(xué)習(xí)、拼搏進(jìn)取的興趣和熱情。
教學(xué)重點(diǎn)：正確理解思想道德與思想道德素質(zhì)、法律與法律素質(zhì)等相近核心概念的涵義及其相互關(guān)系，牢固樹立社會主義榮辱觀，明白當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命和成長成才目標(biāo)，了解該課的意義和學(xué)習(xí)方法。
第二專題追求遠(yuǎn)大理想堅定崇高信念
教學(xué)要求：幫助學(xué)生確立在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國特色社會主義道路，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的共同理想和堅定信念，把握實現(xiàn)理想需要具備的基本條件，引導(dǎo)學(xué)生堅持社會理想與個人理想的統(tǒng)一，在實踐中化理想為現(xiàn)實；使學(xué)生認(rèn)識追求遠(yuǎn)大理想、堅定崇高信念，對于自己成長成才的重要意義；理解樹立中國特色社會主義的共同理想、確立馬克思主義信念的科學(xué)依據(jù)，正確理解確立理想信念、堅定理想信念、化理想為現(xiàn)實等問題。
教學(xué)重點(diǎn)：講清理想、信念、信仰與理想信念；幫助走出對理想信念問題存在的“渺茫”、“懷疑”、“無用”或“無關(guān)”的認(rèn)識誤區(qū)，樹立崇高的理想，確立馬克思主義的信念。
第三專題繼承愛國傳統(tǒng)弘揚(yáng)民族精神
教學(xué)要求：引導(dǎo)學(xué)生將遠(yuǎn)大的理想與對祖國的高度責(zé)任感、使命感結(jié)合起來，繼承愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神和時代精神，“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”，做一個新時期堅定的愛國者。
教學(xué)重點(diǎn)：愛國主義概念；經(jīng)濟(jì)全球化條件下必須弘揚(yáng)愛國主義與怎樣弘揚(yáng)愛國主義；為什么經(jīng)濟(jì)全球化不等于政治、文化一體化；愛國主義是民族精神的核心與弘揚(yáng)民族精神；弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新精神為核心的時代精神。
第四專題領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價值
教學(xué)要求：系統(tǒng)了解人生觀、價值觀理論，掌握馬克思主義分析和理解人生問題的基本立場和基本觀點(diǎn)，為科學(xué)而正確地解決人生中遇到的理論和實踐問題提供方法論的指導(dǎo)，樹立正確的人生觀，創(chuàng)造有價值的人生。
教學(xué)重點(diǎn)：正確理解“人生觀”、“價值觀”及其關(guān)系；把握追求高尚的人生目的；剖析“主觀為自己，客觀為別人”及“人性自私”；正確認(rèn)識“人生環(huán)境”。
第五專題加強(qiáng)道德修養(yǎng)錘煉道德品質(zhì)
教學(xué)要求：揭示社會主義道德和中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)道德與人類道德文明優(yōu)秀成果的歷史聯(lián)系，認(rèn)清社會主義道德是對人類歷史上道德發(fā)展的優(yōu)秀成果進(jìn)行批判繼承的產(chǎn)物，揭示在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，加強(qiáng)社會主義道德建設(shè)的必要性和重大意義，認(rèn)識“為人民服務(wù)”是社會主義道德的核心，集體主義是社會主義道德的基本原則；闡明公民基本道德規(guī)范的內(nèi)涵和具體要求，提高踐行以誠信為重點(diǎn)的公民基本道德規(guī)范的自覺性。
教學(xué)重點(diǎn)：如何繼承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)；為什么在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)中要加強(qiáng)社會主義道德建設(shè)；在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，為什么要堅持社會主義道德的核心—為人民服務(wù)和集體主義的基本原則；提高道德修養(yǎng)自覺性的基本途徑。
第六專題遵守社會公德維護(hù)公共秩序
教學(xué)要求：認(rèn)清公共生活與公共秩序的本質(zhì)，強(qiáng)化公德意識，自覺遵守公共生活的法律規(guī)范，養(yǎng)成良好的文明禮貌的行為習(xí)慣；深切認(rèn)識社會公德的養(yǎng)成，法律意識的確立及公共秩序的自覺維護(hù)，是塑造和培養(yǎng)大學(xué)生道德品質(zhì)和法律人格的重要而實際的途徑，也是大學(xué)生成長成才的一項重要的精神保障。
教學(xué)重點(diǎn)：社會公德與國民公德或公民道德的區(qū)別；正確認(rèn)識和處理公共生活規(guī)范意識培養(yǎng)中的矛盾。
第七專題培育職業(yè)精神樹立家庭美德
教學(xué)要求：培養(yǎng)學(xué)生高尚的職業(yè)精神，樹立正確的擇業(yè)觀、創(chuàng)業(yè)觀，踐行職業(yè)生活中的法律規(guī)范；認(rèn)清愛情的本質(zhì)，樹立正確的戀愛觀和家庭美德觀，履行婚姻家庭法律規(guī)范的基本要求，深切認(rèn)識職業(yè)精神的鍛煉和對家庭美德與法律規(guī)范的踐行，是塑造和培養(yǎng)大學(xué)生道德品質(zhì)和法律人格的又一重要而實際的途徑，也是成長成才的又一重要的精神保障。
教學(xué)重點(diǎn)：職業(yè)的內(nèi)涵和本質(zhì)；正確認(rèn)識我國當(dāng)前的就業(yè)形勢；正確理解愛情的本質(zhì)。
第八專題增強(qiáng)法律意識弘揚(yáng)法治精神
教學(xué)要求：掌握法律知識，增強(qiáng)法律意識，培養(yǎng)良好的法律素質(zhì)，提高運(yùn)用法律的能力，樹立“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”的觀念；領(lǐng)會社會主義法律精神，樹立社會主義法治觀念，增強(qiáng)國家安全意識，加強(qiáng)法律修養(yǎng)，做指知法、懂法、守法的合格公民。
教學(xué)重點(diǎn)：我國社會主義法律的本質(zhì)；我國社會主義法律體系及運(yùn)行；法律權(quán)利與義務(wù)觀念；履行國家安全義務(wù)；維護(hù)社會主義法律權(quán)威的方式。
第九專題了解法律制度自覺遵守法律
教學(xué)要求：了解我國憲法規(guī)定的基本制度和重要的實體法律制度與程序法律制度，掌握基本的法律知識，在實踐中養(yǎng)成遵紀(jì)守法的習(xí)慣，增強(qiáng)維護(hù)法律尊嚴(yán)的責(zé)任感。
教學(xué)重點(diǎn)：我國憲法的特征和基本原則；我國的國家制度；我國公民的基本權(quán)利和義務(wù)；我國的實體法律制度；如何依照法律程序維護(hù)合法權(quán)益。
總分100分，由平時紀(jì)律、實踐和作業(yè)以及課終開卷考試三項組成。平時紀(jì)律占20%，實踐和平時作業(yè)占30%，課終開卷考試占50%。
基礎(chǔ)護(hù)理學(xué)實踐報告篇十三
一、單項選擇題。
1、國家主席習(xí)近平提出“中國夢”的本質(zhì)內(nèi)涵是（）。
a國家富強(qiáng)b名族復(fù)興。
c人民幸福d以上都是。
2、我國的婚姻法的調(diào)整對象是（）。
a婚姻關(guān)系b家庭和睦。
c婚姻和家庭關(guān)系d夫妻關(guān)系。
3、職業(yè)道德的最基本要求是（）。
a愛崗敬業(yè)b誠實守信。
c服務(wù)群眾d奉獻(xiàn)社會。
4、最完全的物權(quán)是（）。
a債權(quán)b抵押權(quán)。
c所有權(quán)d留置權(quán)。
5、社會主義道德建設(shè)的核心是（）。
a集體主義b“八榮八恥”
c愛國主義d為人名服務(wù)。
6、理想信念是一個思想認(rèn)識問題，更是一個（）問題。
a現(xiàn)實b實踐。
c態(tài)度d意志。
7、犯罪的基本特征不包括（）。
a主觀過錯性b社會危害性。
c刑事違法性d應(yīng)受刑罰處罰性。
8、公民道德建設(shè)的重點(diǎn)是（）。
a愛國守法b團(tuán)結(jié)友善。
c誠實守信d勤儉自強(qiáng)e敬業(yè)奉獻(xiàn)。
9、共同犯罪是指兩人以上（）。
a共同故意犯罪b共同意外犯罪。
c共同過失犯罪d同時犯罪。
10、我國民法通則規(guī)定，債權(quán)人向人民法院請求保護(hù)債權(quán)的訴訟時效為（）。
a。6個月b.1年。
c.2年d.4年。
11、我國行政法的基本原則是（）。
a行政效率原則b行政法治原則。
c行政行為原則d行政及時原則。
12、行使國家立法權(quán)的事（）。
a國務(wù)院。
b全國人名代表大會。
c全國人民代表大會常務(wù)委員會。
d全國人民代表大會及其常務(wù)委員會。
13、對職業(yè)的構(gòu)想以及自身為尋求理想職業(yè)所作出的努力及達(dá)到的目標(biāo)，是人們的（）。
a生活道德b職業(yè)理想。
c道德理想d社會理想。
14、人生觀的核心是（）。
a人生價值b人生態(tài)度。
c人生目標(biāo)d人生道路。
15社會公德是社會公共生活中應(yīng)當(dāng)遵守的（）。
a行為準(zhǔn)則b生活習(xí)慣。
c法律規(guī)范d公共秩序。
16、人民法院發(fā)現(xiàn)已經(jīng)發(fā)生法律效力的判決或拆定確有錯誤，對案件依法重新審理并作出裁判程序的稱為（）。
a第二審程序b審判監(jiān)督程序。
c特別程序d督促程序。
17、仲裁程序的中心環(huán)節(jié)是（）。
a仲裁審理b仲裁中的和解。
c仲裁中的調(diào)解d仲裁中的裁決。
18、法律是（）。
a一切階級的共同意志的體現(xiàn)。
b統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)。
c統(tǒng)治階級與被統(tǒng)治階級共同意志的體現(xiàn)。
d個別統(tǒng)治者的意志體現(xiàn)。
19、依照《民法通則》的規(guī)定，公民的民事權(quán)利能力始于（）。
a出生b14周歲。
c16周歲d18周歲。
20、法律保障公民依法行使集會、旅行、示威權(quán)利，并不意味著（）。
a國家提倡公民采取這種方式表達(dá)意愿。
b國家反對公民采取這種方式表達(dá)意愿。
c國家禁止公民采取這種方式表達(dá)意愿。
d國家要求公民采取這種方式表達(dá)意愿。
21、實現(xiàn)理想的根本途徑是（）。
a正確認(rèn)識理想與現(xiàn)實的關(guān)系。
b勇于實踐，艱苦奮斗。
c確立正確的理想和信念。
d正確對待實現(xiàn)理想中的順境和逆境。
22、我國的國體是（）。
a人民代表大會制度。
b人民民主專政。
c多黨合作和政治協(xié)商制度。
d民族區(qū)域自治制度。
23、法人是具有民事權(quán)利能力和民事行為能力，依法獨(dú)立享有民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)的（）。
a農(nóng)村承包經(jīng)營戶b個體工商戶。
c組織d個人合伙。
24、憲法的修改（）。
a要有全國人大常委會通過。
b要由全國人大全體代表2/3以上通過。
c要由全國人民討論通過。
d要由全國人民大會代表1/2以上通過。
25、合同訂立的方式是（）。
a邀請和答應(yīng)b口頭和書面。
c要約和承諾d電話和郵件。
26我國刑法規(guī)定的排除犯罪的事由有（）。
a預(yù)備和中止b不可抗力和意外事件。
c自首和立功d正當(dāng)防衛(wèi)和緊急避險。
27、新時期愛國主義的主題是（）。
a尊重知識，尊重人才。
b追求崇高的共產(chǎn)主義理想。
c建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義。
d熱愛祖國的大好山河和悠久歷史。
28、民事法律行為是公民、法人設(shè)立、變更、終止民事權(quán)利義務(wù)的（）。
a行為b行政行為。
c民事行為d合法行為。
29、國家安全的支柱與核心是（）。
a經(jīng)濟(jì)安全與科技安全。
b政治安全和國防安全。
c文化安全與生態(tài)安全。
d社會公共安全與網(wǎng)絡(luò)信息安全。
30、下列選項中，使用民法訴訟時效期為2年的情況是（）。
a延付或拒付租金的b身體受傷害要求賠償。
c因財產(chǎn)繼承發(fā)生糾紛的d出售質(zhì)量不合格的商品未聲明的二、多項選擇題。
1、“一個人要求的進(jìn)步，就必須下苦功夫，鄭重其事地去進(jìn)行自我修養(yǎng)?！弊晕倚摒B(yǎng)的主要內(nèi)容有（）。
a思想政治修養(yǎng)b審美修養(yǎng)。
c道德修養(yǎng)d科學(xué)文化修養(yǎng)。
e心里修養(yǎng)。
2、我國刑法規(guī)定的附加刑的種類有（）。
a管制b剝奪政治權(quán)利。
c罰金d拘役。
e沒收財產(chǎn)。
3、家庭美德的基本規(guī)范有（）。
a夫妻和睦b勤儉持家。
c尊老愛幼d鄰里團(tuán)結(jié)。
e男女平等。
4、當(dāng)代社會公共生活的特征主要表現(xiàn)為（）。
a活動范圍廣泛b參與人員眾多。
c交往對象復(fù)雜d活動方式多樣。
e活動自由性大。
5、法律思維要求人們必須（）。
a講法律b講證據(jù)。
c講道德d將法理。
e講程序。
6、代理可以分為（）。
a法定代理b委托代理。
c領(lǐng)導(dǎo)代理d親自代理。
e指定代理。
7、黨的十八大報告在強(qiáng)調(diào)建設(shè)社會主義核心價值體系基礎(chǔ)上首次提出了“三個倡導(dǎo)層面”（）。
a國際層面：和平、發(fā)展、合作、共贏。
b國家層面：富強(qiáng)、民主、文明、和諧。
c個人層面：愛國、敬業(yè)、誠信、友善。
d社會層面：自有、平等、公正、法治。
三、辨析題。
1、根據(jù)我國《民法通則》的有關(guān)規(guī)定，只有18周歲以上的公民才具有完全民事行為能力，可以獨(dú)立進(jìn)行民事活動；18周歲一下的公民不具有完全民事行為能力，能不能獨(dú)立進(jìn)行民事活動。（請判斷觀點(diǎn)的正誤，并說明理由）。
2、有人說：“只要是正當(dāng)防衛(wèi)，將人打死了也不會承擔(dān)法律責(zé)任。”請判斷此觀點(diǎn)的正誤，并說出理由。
3、張某與同伙打群架打死1人傷2人，在家人的勸說下張某到公安機(jī)關(guān)投案。為逃避責(zé)任，張某在被審訊時沒有說出案發(fā)實情，但張某主動投案屬于自首，應(yīng)從輕處罰。
四、簡答題。
1、犯罪的構(gòu)成要件？
2、我國憲法的基本原則有哪些？
3、《民法通則》規(guī)定法人成立的法律要件有哪幾項？
五、材料分析題。
1、胡某，某高校在校男生，陽光帥氣，曾任該學(xué)院學(xué)生會干部，大一開始和本班女生張某。
戀愛，課內(nèi)課外形影不離。3個月后偷偷在外租房，一年后因生活瑣事產(chǎn)生矛盾，兩人分道揚(yáng)鑣。不久，又和同系另一女同學(xué)戀愛，畢業(yè)前各奔東西。胡某因沉入戀愛，學(xué)習(xí)懈怠，畢業(yè)時因7門課成績不合格而未能畢業(yè)。
請分析胡某戀愛問題引發(fā)的思考是什么？
2．2010年9月，入學(xué)不久的小張向同宿舍的小馬借了1700元，約定3個月后歸還。隨后由于種種原因，兩人都沒有再提起此事。2013年5月，已經(jīng)大三的小馬突然想起來了這件事情，要求小張還錢，遭到小張拒絕。小馬想通過法律途徑要回這筆錢。
請問：法院是否支持小馬的訴訟請求？為什么？
六、論述題。
基礎(chǔ)護(hù)理學(xué)實踐報告篇十四
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》是我們樹立正確世界觀，人生觀，價值觀，道德觀和法制觀的。它是一門提高自我修養(yǎng)的課程，對促進(jìn)我們德智體美全面發(fā)展具有重要意義。
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課是一門融思想性，政治性，知識性，綜合性和實踐性于一體的課程，涉及內(nèi)容十分廣泛，現(xiàn)實性，針對性都很強(qiáng)。首先進(jìn)入大學(xué)在知識上與我們以往不同，學(xué)習(xí)的內(nèi)容，形式和要求都發(fā)生了變化，因此要樹立自主，全面，創(chuàng)新，終身學(xué)習(xí)的理念。從我們以前的“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”，而且在面對問題時要虛心求教，細(xì)心觀察。綜合性和實踐性也是一個重要組成部分，任何能力都是在實踐中積累起來的，所以要大膽實踐，不斷積累生活經(jīng)驗。
領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價值。我們每個人都有不同的人生觀，而人生觀主要通過人生目標(biāo)，人生態(tài)度和人生價值三個方面體現(xiàn)的。我們要以認(rèn)真的態(tài)度對待人生，嚴(yán)肅思考人的生命應(yīng)有的意義，明確我們的生活目標(biāo)和肩負(fù)責(zé)任。我們要正確認(rèn)識和處理人生中遇到的各種問題，不能得過且過，放縱生活，否則會虛度光陰。要對自己負(fù)責(zé)，對國家和社會負(fù)責(zé)，自覺承擔(dān)應(yīng)盡的義務(wù)，投身于生活，學(xué)習(xí)和工作中，在為國家發(fā)展和社會進(jìn)步貢獻(xiàn)力量的過程中實現(xiàn)自己的人生價值。
追求遠(yuǎn)大理想堅定崇高信念。理想信念與我們成長成才；樹立科學(xué)的理想信念；架起通往理想信念的橋梁。理想是一種精神現(xiàn)象，我們每個人都有理想，它具有一定的時代性，階級性，實踐性，實現(xiàn)可能性和超越性。所以我們要樹立正確科學(xué)理想信念，認(rèn)清實現(xiàn)理想的長期性，艱巨性和曲折性，為實現(xiàn)理想而奮斗。
繼承愛國傳統(tǒng)弘揚(yáng)民族精神。愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，作為一名當(dāng)代大學(xué)生，“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”這是我們的職責(zé)。愛祖國的大好河山，愛自己的骨肉同胞，愛祖國的燦爛文化等這都是我們做一個忠誠愛國者的基本要求。悠久的中華民族生生不息，全世界著稱的禮儀之邦，我們愛好和平，勤勞勇敢，自強(qiáng)不息，如此優(yōu)秀的民族文化都值得我們每個人去弘揚(yáng)，也值得我們?nèi)プ鲆粋€忠誠的愛國者，為維護(hù)國家利益，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，祖國統(tǒng)一去貢獻(xiàn)我們的力量。以振興中華為己任，盡自己所能，為國家和人民作做出力所能及的貢獻(xiàn)，努力學(xué)習(xí)，用自己的真才實學(xué)報效國家。
加強(qiáng)道德建設(shè)錘煉道德品質(zhì)。道德影響著我們的意志，行為和品格，也深刻影響著社會的存在和發(fā)展。它是一種更高的精神境界，為此，我國還印發(fā)了公民道德建設(shè)實施綱要，明確提出“愛國守法，明理守信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民基本道德規(guī)劃。對提高我們的道德具有重要意義。社會主義道德建設(shè)的核心是為人民服務(wù)，它的原則是集體主義，進(jìn)一步加強(qiáng)社會主義思想道德建設(shè)，就必須樹立社會主義榮辱觀，推動和諧文化建設(shè)，鞏固社會和諧的思想道德基礎(chǔ)。我們還應(yīng)該以“八榮八恥”為座右銘，時時處處對照檢查自己的言行舉止，做一個有內(nèi)在的人。
遵守社會公德維護(hù)公共秩序。公共生活是我們必不可少的一種生活方式，因此自覺遵守社會公德維護(hù)社會公共秩序是我們的義務(wù)。為了我們的公共生活更便利，也出了一些對應(yīng)的法律制度。比如治安管理處罰法集體游行示威法環(huán)境保護(hù)法道路交通安全法等等，這些都告訴我們怎么樣養(yǎng)好良好的文明行為習(xí)慣，加強(qiáng)我們的道德修養(yǎng)。職業(yè)活動是我們?nèi)松仨殞嵺`的一項活動，而職業(yè)道德是我們工作中必須遵守的，愛崗敬業(yè)，誠實守信，辦事公道，服務(wù)群眾，奉獻(xiàn)社會。
增強(qiáng)法律意識弘揚(yáng)法治精神。大學(xué)生既要具備良好的思想道德素質(zhì)，也應(yīng)具備相應(yīng)的法律素質(zhì)，樹立“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”的觀念。我國的法律分為憲法及憲法相關(guān)法，民法商法，行政法，經(jīng)濟(jì)法，社會法，刑法和訴訟與非訴訟程序法七塊，憲法是國家的根本法。我們要樹立社會主義法治觀念，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)。要有依法享有和行駛自由的觀念，法律面前人人平等。還要有公平正義和權(quán)利義務(wù)的觀念。黨通過這些法律依法治國，依法執(zhí)政建設(shè)更美好的中國。
了解法律制度自覺遵守法律。中華人民共和國憲法是我國的根本法，是治國安邦的總章程，是保持國家統(tǒng)一，民族團(tuán)結(jié)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會進(jìn)步和長治久安的法律基礎(chǔ)，是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政興國，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各地人民建設(shè)中國特色社會主義的法制保證。根據(jù)憲法規(guī)定，我國公民的基本權(quán)利有以下幾點(diǎn)：平等權(quán)，政治權(quán)利和自由，宗教信仰自由，人身自由權(quán)。而我們的基本義務(wù)有：維護(hù)國家統(tǒng)一和全國各民族團(tuán)結(jié)，遵守憲法和法律，維護(hù)祖國安全榮譽(yù)和利益，保衛(wèi)祖國，依法服兵役和參加民兵組織，依法納稅，其他義務(wù)。
以上就是我對所學(xué)內(nèi)容的總結(jié)和回顧，以及我自己的一些體會和想法，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》是我們必不可少的一門課程，它幫我們塑造良好的思想，幫我們了解我們?nèi)松慕?jīng)歷，帶領(lǐng)我們走向更美好的未來。
基礎(chǔ)護(hù)理學(xué)實踐報告篇十五
1、（單選題）“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨?！边@一格言說明了同學(xué)們應(yīng)培養(yǎng)的優(yōu)良學(xué)風(fēng)是（）。
（本題4.0分）a、嚴(yán)謹(jǐn)。
b、求實c、勤奮d、創(chuàng)新。
學(xué)生答案：c標(biāo)準(zhǔn)答案：c解析：這是唐代思想家韓愈的名言，意思是學(xué)業(yè)由于勤奮而專精，由于玩樂而荒廢；德行由于獨(dú)立思考而有所成就，由于因循隨俗而敗壞。
得分：42.（單選題）創(chuàng)新學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)是（）。
（本題4.0分）a、標(biāo)新立異。
b、求真務(wù)實c、開拓創(chuàng)新d、博大精深。
學(xué)生答案：b標(biāo)準(zhǔn)答案：b解析：創(chuàng)新學(xué)習(xí)是一種以求真務(wù)實為基礎(chǔ)，采取創(chuàng)造性方法，積極追求創(chuàng)造性成果的學(xué)習(xí)。得分：43.（單選題）理想之所以能夠成為一種推動人們創(chuàng)造美好生活的巨大力量，就在于它不僅具有現(xiàn)實性而且具有（）。
（本題4.0分）a、實踐性。
b、預(yù)見性c、層次性d、科學(xué)性。
學(xué)生答案：b標(biāo)準(zhǔn)答案：b解析：理想之所以能夠成為一種推動人們創(chuàng)造美好生活的巨大力量，就在于它不僅具有現(xiàn)實性而且具有預(yù)見性：一方面，理想是人們一定社會實踐的產(chǎn)物，同時它又超越了今天的實踐；另一方面，理想必須通過人們的實踐活動才能實現(xiàn)，同時它又指明了進(jìn)一步實踐的方向。得分：44.（單選題）信念的最集中、最高的表現(xiàn)形式是（）。
（本題4.0分）a、信仰。
b、理想c、志向d、意志。
學(xué)生答案：a標(biāo)準(zhǔn)答案：a解析：信仰是信念最集中、最高的表現(xiàn)形式。一般來說，信仰可分為兩種類型：一是對虛幻的世界、不切實際的觀念、荒謬的理論的盲目相信、狂熱崇拜；另一種是在社會實踐活動中，對以事物發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識為基礎(chǔ)的思想見解或理論主張的堅信不疑、身體力行。后者就是我們所主張的信仰。得分：45.（單選題）錢學(xué)森被評為“兩彈一星”的功臣而受到國家表彰時，他這樣說：“說是表彰我對‘中國火箭導(dǎo)彈技術(shù)、航天技術(shù)和系統(tǒng)工程論’方面所做的一切工作。我想在這里‘中國’兩個字是最重要的?！睂﹀X老這段話的理解是（）。
（本題4.0分）a、科學(xué)是人類智慧的結(jié)晶，是屬于全人類的財富。
b、科學(xué)是人類智慧的結(jié)晶，理應(yīng)為全人類服務(wù)。
c、科學(xué)事業(yè)的發(fā)展和科學(xué)家的命運(yùn)都與自己的祖國有著密切聯(lián)系。
b、是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律。
c、是否促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展d、是否促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系的改善。
b、建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義c、大力發(fā)展我國的經(jīng)濟(jì)d、發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
學(xué)生答案：b標(biāo)準(zhǔn)答案：b解析：新時期的愛國主義，既承接了歷史上愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，又吸納了鮮活的時代精神，內(nèi)涵更加豐富。建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義是新時期愛國主義的主題。得分：48.（單選題）在建設(shè)中國特色社會主義的新時期，我國社會主義道德建設(shè)的核心是（）。
（本題4.0分）a、集體主義b、誠實守信c、明榮辨恥。
d、為人民服務(wù)學(xué)生答案：d標(biāo)準(zhǔn)答案：d解析：
道德建設(shè)的核心，即道德建設(shè)的靈魂，它決定并體現(xiàn)著社會道德建設(shè)的根本性質(zhì)和發(fā)展方向，規(guī)定并制約著道德領(lǐng)域中的種種道德現(xiàn)象。道德建設(shè)的核心問題，實質(zhì)上是“為什么人服務(wù)”的問題。為人民服務(wù)作為社會主義道德建設(shè)的核心，是社會主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會形態(tài)道德的顯著標(biāo)志。
得分：49.（單選題）在人類歷史上，原始社會的經(jīng)濟(jì)關(guān)系產(chǎn)生了原始主義道德，封建社會的經(jīng)濟(jì)關(guān)系產(chǎn)生了封建主義道德，資本主義社會的經(jīng)濟(jì)關(guān)系產(chǎn)生了資本主義道德，社會主義社會的經(jīng)濟(jì)關(guān)系產(chǎn)生了社會主義道德。這說明（）。
（本題4.0分）a、社會道德對社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系具有決定作用。
學(xué)生答案：b標(biāo)準(zhǔn)答案：b解析：每一個社會都有與其經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)的道德。迄今為止，人類社會先后經(jīng)歷了五種基本社會形態(tài)，與此相適應(yīng)，出現(xiàn)了道德發(fā)展的五種歷史類型，即原始社會的道德、奴隸社會的道德、封建社會的道德、資本主義社會的道德、社會主義社會的道德。
得分：410.（單選題）社會公德涵蓋了（）之間的關(guān)系。
（本題4.0分）a、人與人。
b、人與社會c、人與自然。
d、人與人、人與社會、人與自然。
學(xué)生答案：d標(biāo)準(zhǔn)答案：d解析：《公民道德建設(shè)實施綱要》明確指出，社會公德“涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系”。在人與人關(guān)系的層面上，社會公德主要體現(xiàn)為舉止文明、尊重他人；在人與社會關(guān)系的層面上，社會公德主要體現(xiàn)為愛護(hù)公物、維護(hù)公共秩序；在人與自然關(guān)系的層面上，社會公德主要體現(xiàn)為熱愛自然，保護(hù)環(huán)境。
）。（本題4.0分）a、歷史傳統(tǒng)。
b、基本國情c、統(tǒng)治階級意志。
d、物質(zhì)資料生產(chǎn)方式。
學(xué)生答案：d標(biāo)準(zhǔn)答案：d解析：法律不是憑空出現(xiàn)的，而是產(chǎn)生于特定時代的物質(zhì)生活條件基礎(chǔ)之上的。社會物質(zhì)生活條件是指與人類生存相關(guān)的物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式、地理環(huán)境和人口等。其中，物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式既是決定社會面貌、性質(zhì)和發(fā)展的根本因素，也是決定法律本質(zhì)、內(nèi)容和發(fā)展方向的根本因素。
）。（本題4.0分）a、實體正義b、程序正義c、分配正義。
d、結(jié)果正義。
學(xué)生答案：b標(biāo)準(zhǔn)答案：b解析：以法律思維方式思考與處理法律問題要從法律程序出發(fā)。程序是法律所規(guī)定的法律行為的方式和過程，法律通過規(guī)定明確的程序來約束人們的行為?！懊鞔_的程序”是可以“看得見”的。
得分：413.（單選題）國家創(chuàng)制法律規(guī)范的方式主要是（。
）。（本題4.0分）a、制定與修訂b、制定與認(rèn)可c、修訂與認(rèn)可d、制定與沿用。
學(xué)生答案：b標(biāo)準(zhǔn)答案：b解析：國家創(chuàng)制法律規(guī)范的方式主要有兩種：一是制定，即國家機(jī)關(guān)在法定的職權(quán)范圍內(nèi)依照法律程序，制定、補(bǔ)充、修改、廢止規(guī)范性法律文件的活動。二是認(rèn)可，即國家機(jī)關(guān)賦予某些既存社會規(guī)范以法律效力，或者賦予先前的判例以法律效力的活動。
）。（本題4.0分）a、客觀性b、關(guān)聯(lián)性c、合法性。
d、完整性。
學(xué)生答案：a標(biāo)準(zhǔn)答案：a解析：證據(jù)的特征：（1）合法性，即證據(jù)的形式、收集和查證都必須符合法律的規(guī)定；（2）客觀性，即證據(jù)必須是客觀真實的，既不能捕風(fēng)捉影，更不能主觀臆斷；（3）關(guān)聯(lián)性，即證據(jù)只有與案件事實有實質(zhì)性聯(lián)系，才能對案件事實具有證明作用。
得分：416.（多選題）中華人民共和國審判權(quán)由下列機(jī)關(guān)行使（。
）。（本題4.0分）a、人民檢察院b、地方各級人民法院。
c、軍事法院d、最高人民法院e、地方各級人民政府。
）。（本題4.0分）a、“法治”與“法制”是相互聯(lián)系又相互區(qū)別的兩個概念。
d、“法治”強(qiáng)調(diào)個人的威望、智慧及其解決具體問題的作用，與“法制”相對。
學(xué)生答案：a,c標(biāo)準(zhǔn)答案：ac解析：（1）兩者的區(qū)別：法制的一般涵義是指國家的法律和制度的總稱；而法治則強(qiáng)調(diào)依法治理。
（2）兩者的聯(lián)系：法制是法治的基礎(chǔ)和前提條件，要實行法治，必須具有完備的法制；法治是法制的立足點(diǎn)和歸宿，法制的發(fā)展前途必將是最終實現(xiàn)法治。只有有法律和法規(guī)存在，法律制度就存在，但不一定就實行了法治。強(qiáng)調(diào)依法治國，是法治的本質(zhì)特征之一。
得分：418.（多選題）法律思維方式的特征有（。
）。（本題4.0分）a、講法律。
b、講證據(jù)c、講程序。
d、講法理。
學(xué)生答案：a,b,c,d標(biāo)準(zhǔn)答案：abcd解析：所謂法律思維方式，是指按照法律的規(guī)定、原理和精神，思考、分析、解決法律問題的習(xí)慣與取向。法律思維方式的特征有（1）講法律——要以法律為準(zhǔn)繩；（2）講證據(jù)——以證據(jù)為根據(jù)；（3）講程序——要從法律程序出發(fā)；（4）講法理—（）—要運(yùn)用法律原理和精神。
得分：419.（多選題）證據(jù)的特征有（。
）。（本題4.0分）a、合法性。
b、客觀性c、關(guān)聯(lián)性d、合理性e、科學(xué)性。
學(xué)生答案：a,b,c標(biāo)準(zhǔn)答案：abc解析：證據(jù)的特征：（1）合法性，即證據(jù)的形式、收集和查證都必須符合法律的規(guī)定；（2）客觀性，即證據(jù)必須是客觀真實的，既不能捕風(fēng)捉影，更不能主觀臆斷；（3）關(guān)聯(lián)性，即證據(jù)只有與案件事實有實質(zhì)性聯(lián)系，才能對案件事實具有證明作用。
c、愛國主義是歷史的、具體的，在不同的歷史時代和文化背景下具有不同的內(nèi)涵。
d、愛國主義是五千年來形成的偉大中華民族精神的核心。
學(xué)生答案：a,b,c,d標(biāo)準(zhǔn)答案：abcd解析：（1）人生須認(rèn)真，以認(rèn)真的態(tài)度對待人生，就是要嚴(yán)肅思考人的生命應(yīng)有的意義，明確生活目標(biāo)和肩負(fù)的責(zé)任。（2）人生當(dāng)務(wù)實，要從人生的實際出發(fā)，以科學(xué)的態(tài)度看待人生，以務(wù)實的精神創(chuàng)造人生，以求真務(wù)實的作風(fēng)做好每一件事。（3）人生應(yīng)樂觀，樂觀向上、熱愛生活、對人生充滿自信，體現(xiàn)了對自己、對社會、對生活的積極態(tài)度，這種態(tài)度是人們承受困難和挫折的心理基礎(chǔ)。（4）人生要進(jìn)取，要積極進(jìn)取，不斷豐富人生的意義，不能貪圖安逸、滿足現(xiàn)狀、因循守舊、碌碌無為，否則，人生就會失去應(yīng)有的光彩。
學(xué)生答案：a,b,c,d標(biāo)準(zhǔn)答案：abcd解析：（1）平等原則，與人交往應(yīng)做到一視同仁，切忌嫌貧愛富，不能因為家庭、地位、經(jīng)歷、特長、能力等方面的原因而對人另眼相看。（2）誠信原則，誠信包含著誠實和守信，誠信要求在交往中，彼此應(yīng)當(dāng)抱著心誠意善的動機(jī)和態(tài)度，相互理解、接納和信任，重信用、守信義。（3）寬容原則，寬容就是心胸寬廣，大度容人，對非原則性的問題不斤斤計較。（4）互助原則，在人和人的交往中，相互關(guān)心，相互幫助，對增強(qiáng)彼此的理解，加深彼此的感情，有著重要的意義。
得分：423.（多選題）下列有關(guān)道德的敘述正確的是（。
）。
（本題4.0分）a、社會關(guān)系的形成是道德賴以產(chǎn)生的客觀條件。
d、語言是人類道德起源的第一個歷史前提學(xué)生答案：a,b,c標(biāo)準(zhǔn)答案：abc解析：
馬克思主義認(rèn)為，道德作為一種社會現(xiàn)象，其產(chǎn)生有多方面的條件，經(jīng)歷了一個漫長的歷史過程。首先，社會關(guān)系的形成是道德賴以產(chǎn)生的客觀條件。其次，人類自我意識的形成與發(fā)展是道德產(chǎn)生的主觀條件。選項ab正確。
人類最初的道德以風(fēng)俗習(xí)慣等形式表現(xiàn)出來，隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展和社會生活的日益復(fù)雜化、多樣化，特別是隨著人類文明時代的開始，道德逐漸從風(fēng)俗習(xí)慣中分化出來，成為一種相對獨(dú)立的社會意識形態(tài)。選項c正確。
道德產(chǎn)生所需要的主客觀條件是統(tǒng)一于生產(chǎn)實踐的。勞動創(chuàng)造了人和人類社會，勞動是人類道德起源的第一個歷史前提。選項d錯誤。
得分：424.（多選題）社會主義道德建設(shè)與社會主義市場經(jīng)濟(jì)的關(guān)系是（。
）。
c、社會主義道德建設(shè)為社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立和完善提供道德價值導(dǎo)向。
d、社會主義道德建設(shè)會束縛社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展學(xué)生答案：a,c標(biāo)準(zhǔn)答案：ac解析：
我國社會主義的道德建設(shè)，應(yīng)當(dāng)建立在以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度上，在此基本經(jīng)濟(jì)制度上實行的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，對道德建設(shè)提出了新的要求。社會主義道德建設(shè)既有與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的現(xiàn)實要求，也有為社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立和完善提供道德價值導(dǎo)向的重要任務(wù)。
）。（本題4.0分）a、為人之本，成事之基。
b、社會主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的基石。
c、構(gòu)建社會主義和諧社會的道德基礎(chǔ)。
d、對共產(chǎn)黨員和少數(shù)先進(jìn)分子的先進(jìn)性要求。
學(xué)生答案：a,b,c標(biāo)準(zhǔn)答案：abc解析：
誠實就是真實無欺，既不自欺，也不欺人；守信就是重諾言，講信譽(yù)，守信用。誠信是做人的一項基本道德準(zhǔn)則，它要求人們?yōu)槿苏\懇，待人誠實，做事實在等，誠信既是一個人安身立命、為人處世應(yīng)當(dāng)遵循的基本準(zhǔn)則，也是一個社會維持正常秩序和有效運(yùn)行的必然要求。加強(qiáng)公民道德建設(shè)，要求所有社會公民都要以誠信為本、操守為重、守信光榮、失信可恥為基本要求，增強(qiáng)全社會的誠實守信意識。
得分：4。
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基礎(chǔ)護(hù)理學(xué)實踐報告篇十六
結(jié)課論文。
之大學(xué)生與誠信道德。
院系:專業(yè):姓名:學(xué)號:。
淺談當(dāng)代大學(xué)生與誠信道德。
古語有曰：人言而無信，不知其可也。誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。在我國傳統(tǒng)道德中，誠實守信被看作“立身之本”、“舉政之木”、“進(jìn)德修業(yè)之本”，孔子甚至認(rèn)為可以“去兵”、“去食”而不可以無信。盡管世事更迭、時代變遷，中華民族講究誠信的精神始終延續(xù)不斷。
所謂誠實就是真實無欺，既不自欺，也不欺人；所謂守信就是重承諾，講信譽(yù)，守信用。誠實和守信是統(tǒng)一的。就個人而言，誠實守信是高尚的人格力量；就單位而言誠實守信是寶貴的無形資產(chǎn)；就社會而言，誠實守信是正常秩序的基本保證；就國家而言，誠實守信是良好的國際形象。
2001年中共中央印發(fā)的《公民道德建設(shè)實施綱要》，第一次系統(tǒng)明確的提出“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民基本道德規(guī)范。大學(xué)生掌握并踐行公民基本道德規(guī)范，加強(qiáng)誠信基本道德建設(shè)，增強(qiáng)道德修養(yǎng)的自覺性，是提高自身道德素質(zhì)，錘煉道德品質(zhì)的重要途徑。
大學(xué)生作為特殊的高素質(zhì)群體的代表，大學(xué)生的誠信意識、行為和品質(zhì)都關(guān)系良好社會風(fēng)尚的形成，關(guān)系到社會主義和諧社會的構(gòu)建，在一定意義上還關(guān)乎到中華民族的未來。作為當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該義不容辭的肩負(fù)起全面建設(shè)小康社會和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史使命，就必須自覺加強(qiáng)自身的誠信道德建設(shè)，將誠信作為高尚的人生追求、優(yōu)良的行為品質(zhì)、立身處世的根本準(zhǔn)則。
當(dāng)代大學(xué)生存在一些誠信缺失的問題。
弄虛作假現(xiàn)象。一是考試作弊屢禁不止。大學(xué)生考試作弊已經(jīng)是普遍不爭的事實，而且作弊者隊伍越來越龐大，手段也越來越先進(jìn)，不少地方還出現(xiàn)了以賺錢、營利為目的，有組織、有中介的作弊團(tuán)伙。二是學(xué)術(shù)抄襲司空見慣。抄襲作業(yè)、論文移花接木、假想實驗數(shù)據(jù)等等對于不少大學(xué)生是家常便飯，“天下文章一大抄，在于會抄不會抄”的觀點(diǎn)，在大學(xué)生中的認(rèn)同率極高。三是簡歷注水花樣百出。為了在雙向選擇的就業(yè)競爭中找到好的歸宿，不少大學(xué)生在個人履歷表上大做手腳。于是招聘會上人人都是優(yōu)秀班干部、三好學(xué)生，人人都有一疊榮譽(yù)證書，人人都有一流的外語和計算機(jī)水平證書。四是投機(jī)取巧追逐名利。在評獎評優(yōu)上，在入黨、競選干部、保送研究生等問題上，一些大學(xué)生不是靠實力去爭取，而是想法設(shè)法請客送禮，投機(jī)取巧拉關(guān)系。弄虛作假的直接后果是一方面嚴(yán)重挫傷努力學(xué)習(xí)同學(xué)的積極性，另一方面是學(xué)生水平下降。水平的下降直接影響到就業(yè)。在北京、上海、廣東的人才市場，大多數(shù)用人單位不愿意要應(yīng)屆畢業(yè)生，認(rèn)為他們有文憑沒水平，沒有真才實學(xué)。
存在，所欠金額每年都在遞增。三是隨意違約。大學(xué)生中任意變更、撕毀就業(yè)合同的行為時有發(fā)生，不少大學(xué)生簽約的目的只是為了解決戶口問題，有的是這山望著那山高，一旦目的達(dá)到便不辭而別，讓招聘單位措手不及，防不勝防。據(jù)報載，目前大學(xué)生就業(yè)遭遇誠信危機(jī)，違約罰金已高達(dá)3萬元。隨意違約的行為，致使一些學(xué)校聲譽(yù)的聲譽(yù)受到不良影響。
其實，這些誠信缺失的問題都是不應(yīng)該發(fā)生在當(dāng)代大學(xué)生身上的。首先，誠信是當(dāng)代大學(xué)生樹立理想信念的基礎(chǔ)。
一個沒有良好誠信道德的人，不可能有堅定的理想信念。一個在平時不講誠信的人，在關(guān)鍵時刻不可能為崇高的理想信念做出犧牲。當(dāng)代大學(xué)生只有養(yǎng)成誠實守信的道德品質(zhì)，才能終于忠于國家和民族的事業(yè)，才能更好的為人民服務(wù)，為中華民族的偉大復(fù)興做出自己應(yīng)做的貢獻(xiàn)。
其次，誠信是當(dāng)代大學(xué)生全面發(fā)展的前提。
當(dāng)代大學(xué)生只有以誠實守信為重點(diǎn)，加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，講誠信、講道德、言必信、行必果，誠心做事、誠實做人，言行一致，表里如一，自覺端正態(tài)度，堅守道德規(guī)范，才能不斷提高自身的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、和健康素質(zhì)，實現(xiàn)全面的發(fā)展。
以見利忘義為恥”，努力培養(yǎng)誠實守信的道德品質(zhì)，奠定立足現(xiàn)代社會的道德基石，才能成為高素質(zhì)的人才，承擔(dān)起社會責(zé)任和歷史使命。
當(dāng)前，從總體看，當(dāng)代大學(xué)生的誠信狀況還是好的，但在少數(shù)大學(xué)生身上也出現(xiàn)了如上所述的一些誠信道德問題。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)既有社會的、學(xué)校的、家庭等多方面的因素影響，也有當(dāng)代大學(xué)生自己的問題，如心態(tài)浮躁，對他人和社會的責(zé)任意識淡薄，心理還不夠成熟等一些原因。但是，對于缺失誠信的道德問題應(yīng)該引起同學(xué)們的足夠高度的重視，并在誠信道德建設(shè)的實踐中自覺加以抵制。
既然出現(xiàn)一些大學(xué)生誠信道德缺失的問題，就應(yīng)該想方設(shè)法解決問題，不至于任其發(fā)展下去。切實加強(qiáng)大學(xué)生誠信的重建不僅是高校也是全社會一項刻不容緩的重要任務(wù)。實踐表明，誠信的重建不是單純靠哪一家、哪個部門就能完成的，它是一個系統(tǒng)工程，需要社會、學(xué)校和家庭的共同努力和通力合作。
誠信理念深入人心。三是規(guī)范政府行為，全力打造誠信政府，充分發(fā)揮政府在誠信重建中的主導(dǎo)作用。黨政領(lǐng)導(dǎo)干部要轉(zhuǎn)變作風(fēng)，依法行政，在抓好自身誠信的基礎(chǔ)上，帶動各行各業(yè)開展誠信活動，使誠信理念在社會各領(lǐng)域滲透，推動整體誠信意識的提高。
絡(luò)技術(shù)，拓寬教育的領(lǐng)域，使教育工作覆蓋和滲透到大學(xué)生活的各個方面。三是由灌輸型向互動式轉(zhuǎn)變。要克服片面硬性灌輸?shù)姆椒?，由服從與被服從的關(guān)系，轉(zhuǎn)變?yōu)槠降?、民主的關(guān)系，使教育過程成為自主的接受、自主的發(fā)展、平等的對話、進(jìn)而和諧的解決問題，同時，實現(xiàn)教育相長、品德共進(jìn)的過程。四是由單一型向多樣化轉(zhuǎn)變。教育工作方法有多種，如說理教育法、榜樣示范法、實踐鍛煉法、情感陶冶法、自我教育法、品德評價法、心理暗示法等，要充分發(fā)揮高校德育方法體系的整體作用，不能孤立地采取某一種方法，發(fā)揮各種方法的互補(bǔ)作用，同時，要整合所有的教育資源，利用各種載體，開展形式多樣的教育實踐活動。
來主要有以下幾個內(nèi)容：一是學(xué)生誠信檔案，誠信檔案如實記錄學(xué)生在校期間學(xué)習(xí)、工作、生活的方方面面，包括學(xué)生的基本情況、品行說明、學(xué)習(xí)成績、信用記錄、獎懲等情況，實行電子化管理，在學(xué)生畢業(yè)時，信用檔案跟隨學(xué)生人事檔案一并交給用人單位，從而將學(xué)生的信用紀(jì)錄延伸到社會。二是誠信評估機(jī)制。對大學(xué)生的誠信狀況進(jìn)行定量記載和定性評價，根據(jù)評估情況，適時開展各種教育活動，使誠信教育措施的實施在時間和空間上更具有針對性，更趨于合理。三是誠信獎懲機(jī)制。將誠信的狀況與評獎評優(yōu)、入黨等相結(jié)合，對失信行為采取限制評優(yōu)、貸款等措施。
誠信，是處理個人與社會、個人與個人之間相互關(guān)系的基礎(chǔ)道德規(guī)范，是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)行為規(guī)范，是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的基本素質(zhì)要求。
在這個競爭激烈的社會，誠信也成為每個人立足社會不可或缺的無形資本。恪守誠信是每個大學(xué)生每個人應(yīng)當(dāng)有的生存和發(fā)展理念之一。誠信的人必將受到人們的信賴和尊重，從而享有做人的尊嚴(yán)和發(fā)展事業(yè)服務(wù)社會的機(jī)遇。每一個大學(xué)生在步入社會之前，都應(yīng)該認(rèn)真地分析評價一下自己的價值觀和人生理念，樹立包括誠信在內(nèi)的健康的價值觀，把誠信這兩個字刻進(jìn)我們心靈的深處，用一生的言行去實踐它。只有當(dāng)我們對于誠信的修養(yǎng)提高了，我們的人生才有可能走上一條“可持續(xù)發(fā)展的道路”，才能更好地抓住每一個寶貴的人生際遇，讓自己真正成為社會的棟梁之材，為社會主義事業(yè)而不懈奮斗！