明禮心得體會(huì)和感想(模板17篇)

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    心得體會(huì)是我們在學(xué)習(xí)與工作中所得到的寶貴經(jīng)驗(yàn),也是對自己成長與進(jìn)步的一種總結(jié)。寫心得體會(huì)時(shí),我們應(yīng)該秉持客觀、真實(shí)的原則。以下是一些心得體會(huì)的范文,大家可以借鑒其中的寫作技巧和表達(dá)方式。
    明禮心得體會(huì)和感想篇一
    社交禮儀,是人們相互交往中的一種行為規(guī)范。人們在日常生活中,時(shí)時(shí)處處都離不開社交禮儀。隨著改革開放的不斷深入,人們交往不斷增多,講究社交禮儀越來越凸現(xiàn)出它的緊迫性、必要性和重要性。尤其是機(jī)關(guān)干部,主要是與人打交道,做人的工作,在工作交往中更應(yīng)當(dāng)注意禮貌禮節(jié),處處做到儀表端莊,謙遜和藹,文明禮貌,保持一種有素質(zhì),有修養(yǎng)的良好形象。實(shí)踐證明,儀表整潔,舉止端莊,談吐文明,講究社交禮儀,也是做好人的工作的一種有效手段。如接待來訪者,百姓來向你反映問題,而你舉止不得體,講話粗魯,心不在焉,就會(huì)缺乏信任度,引起來訪人的反感,甚至可能反目為仇,不歡而散。而要是來訪者反映情況,你彬彬有禮,熱情接待,耐心傾聽,就會(huì)給人一種有信任度的感覺,讓人家滿腹牢騷而來,滿意高興而去。同樣是接待來訪者,講不講究社交禮儀,注不注意禮貌禮節(jié),就會(huì)有兩種截然不同的效果。改革開放后,人們的社會(huì)交往日益增多,社會(huì)禮儀也顯得更加重要。為適應(yīng)這個(gè)新形勢,機(jī)關(guān)工作場所十分需要有禮儀禮節(jié)的氛圍。機(jī)關(guān)工作人員作為機(jī)關(guān)工作的“主體”,要有效地做好日常工作,亟待注重三個(gè)方面的問題:
    其一、更新觀念,適應(yīng)形勢。懂得機(jī)關(guān)禮儀是社交禮儀的重要方面,明確講社交禮儀與做好機(jī)關(guān)干部的關(guān)系,正確認(rèn)識(shí)在機(jī)關(guān)日常工作中講禮儀禮節(jié)與做好機(jī)關(guān)日常工作關(guān)系的哲理,從而提高講究禮儀禮節(jié)的自覺性。
    附送:
    為弘揚(yáng)和培育民族精神,促進(jìn)學(xué)生正確社會(huì)主義榮辱觀的樹立與良好習(xí)慣的養(yǎng)成,為構(gòu)建文明、和諧校園貢獻(xiàn)自己的一份微薄之力,我們向所有xxxx職業(yè)學(xué)院的學(xué)生發(fā)出倡議:
    一、文明就餐我先行。勤儉節(jié)約,不浪費(fèi)一粒米、一滴水;二、文明上網(wǎng)我先行。養(yǎng)成好的網(wǎng)絡(luò)生活方式,安全健康上網(wǎng);
    三、
    文明用語我先行。注意禮儀、禮貌、禮節(jié),做文明公民;四、誠實(shí)守信我先行。待人誠懇,為人光明,遵守諾言;五、文明行路我先行。遵守交通規(guī)則,安全我;就一定能成為一個(gè)德才和諧發(fā)展的人,一個(gè)合格的當(dāng)代大學(xué)生。
    親愛的同學(xué)們。讓我們從自我做起,從身邊的小事做起,一起投身到文明我先行校園文明創(chuàng)建活動(dòng)當(dāng)中來,把道德規(guī)范落實(shí)到每一個(gè)人的言行上,人人爭做文明禮儀之星,大力倡導(dǎo)文明、健康、節(jié)儉的校園新風(fēng)尚,共創(chuàng)文明校園,展示當(dāng)代大學(xué)學(xué)子風(fēng)采!
    同學(xué)們,讓我們?yōu)橹?,讓我們展示最美好的自我!同學(xué)們,讓我們行動(dòng)起來吧!
    明禮心得體會(huì)和感想篇二
    崇德明禮一直是中國傳統(tǒng)文化重要的核心價(jià)值觀之一。崇尚德行和明辨是非的人,往往受到他人的尊重和崇敬。而在我長大的過程中,我逐漸體會(huì)到崇德明禮的重要性,并且在實(shí)踐中有了一些心得體會(huì)。下面我將通過以下五個(gè)方面來分享我在崇德明禮上的心得體會(huì):對他人的尊重、用心做事、言談舉止、修身養(yǎng)性和助人為樂。
    首先,對他人的尊重是崇德明禮的重要體現(xiàn)之一。無論是與長輩、朋友還是陌生人相處,我們都應(yīng)該始終尊重他人的人格和權(quán)益。這意味著我們不僅要尊重他人的意見和決定,還要尊重他們的個(gè)人空間和隱私。在與他人交往時(shí),我會(huì)盡量傾聽對方的意見和看法,并且在語言和行為上表現(xiàn)出對對方的尊重。比如,當(dāng)與朋友一起吃飯時(shí),我會(huì)等待他們先開始吃飯,而不是獨(dú)自開始就餐。
    其次,用心做事是崇德明禮的體現(xiàn)之一。無論是在學(xué)習(xí)、工作還是生活中,我們都應(yīng)該努力做到認(rèn)真負(fù)責(zé),不虛度光陰。我體會(huì)到,只有將自己的全副精力投入到工作或?qū)W業(yè)中,才能獲得更好的結(jié)果。在工作中,我常常努力學(xué)習(xí)更多的知識(shí)和技能,以提高自己的水平和能力。在生活中,我注重規(guī)劃和安排時(shí)間,以便更好地完成各項(xiàng)任務(wù)。這樣的努力和用心不僅會(huì)取得成功,還會(huì)得到他人的認(rèn)可和尊重。
    言談舉止是崇德明禮的重要體現(xiàn)之一。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)用溫和和善良的語言與他人交流,不使用粗魯和冒犯性的言辭。在對話中,我盡量控制自己的情緒,不發(fā)表沖動(dòng)和傷人的言論。同時(shí),我也努力培養(yǎng)自己的禮貌和謙遜,盡量避免自大和傲慢的態(tài)度。這樣的言談舉止能夠傳遞出一種和善的氣質(zhì),得到他人的認(rèn)同和喜愛。
    修身養(yǎng)性也是崇德明禮的體現(xiàn)之一。我們應(yīng)該追求內(nèi)在的修養(yǎng)和道德的提高。在修身養(yǎng)性的過程中,我逐漸明白了做一個(gè)有愛心、有責(zé)任心和有擔(dān)當(dāng)?shù)娜说闹匾?。通過讀書和實(shí)踐,我不斷嘗試克制自己的貪婪和自私,培養(yǎng)自己的善良和寬容。同時(shí),我也學(xué)會(huì)了如何面對挫折和艱難,以更加積極樂觀的心態(tài)面對生活中的一切。
    最后,助人為樂也是崇德明禮的重要體現(xiàn)之一。作為一個(gè)有德行的人,我們應(yīng)該懂得幫助他人。我堅(jiān)信,當(dāng)我們樂于助人時(shí),我們不僅能獲得內(nèi)心的滿足和喜悅,還能夠?yàn)樗藥硐M蜏嘏?。在我的日常生活中,我?huì)盡量提供幫助給需要幫助的人,無論是通過提供物質(zhì)援助還是提供情感支持。這樣的助人行為,不僅弘揚(yáng)了崇德明禮的精神,也為社會(huì)和諧做出了積極貢獻(xiàn)。
    總結(jié)起來,崇德明禮是一種高尚的品質(zhì)和行為準(zhǔn)則,在我日常的生活中給了我很多的啟發(fā)和感悟。通過對他人的尊重、用心做事、言談舉止、修身養(yǎng)性和助人為樂的實(shí)踐,我逐漸成長為一個(gè)更加寬容、善良和負(fù)責(zé)任的人。我相信,只有通過崇德明禮的實(shí)踐和體會(huì),我們才能成為社會(huì)上真正有價(jià)值的人,并塑造一個(gè)更加美好的世界。
    明禮心得體會(huì)和感想篇三
    第一段:引言(200字)。
    文明禮儀是一種社會(huì)文化現(xiàn)象,也是一種人際關(guān)系和諧的表現(xiàn)。無論是生活中還是工作中,文明禮儀都要求我們尊重他人、關(guān)心他人、幫助他人,展現(xiàn)出一種高貴的道德風(fēng)范。因此,我們在日常生活中應(yīng)該秉持文明禮儀的原則,從自身做起,提升自己的道德水平。
    第二段:文明禮儀在社會(huì)中的重要性(200字)。
    在現(xiàn)代社會(huì),全球化、多元化和信息化已經(jīng)成為趨勢。社會(huì)各個(gè)方面的競爭也變得愈發(fā)激烈。在這樣的環(huán)境中,文明禮儀的重要性也日益凸顯。文明禮儀不僅可以展示一個(gè)公司或者個(gè)人的形象,讓別人感覺舒服,更可以提高企業(yè)或個(gè)人在社會(huì)中的信譽(yù)度和聲譽(yù)。同時(shí),文明禮儀也能讓我們更好地與他人溝通、相處,營造和諧的人際關(guān)系。因此,文明禮儀的重要性是不可忽視的。
    第三段:影響文明禮儀的因素(200字)。
    影響文明禮儀的因素有很多,包括教育、文化、職業(yè)、經(jīng)濟(jì)等多個(gè)方面。在教育領(lǐng)域中,學(xué)校教育和家庭教育是培養(yǎng)文明禮儀的最基礎(chǔ)的途徑。在文化層面上,不同的國家和地區(qū)有其特有的文化和習(xí)俗,這就要求我們在交流中更加注重尊重和理解對方的文化差異。而在職業(yè)和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,諸如辦公室禮儀、商務(wù)交往禮儀等具體的場景也要求人們遵循一定的文明禮儀規(guī)范。
    第四段:文明禮儀的應(yīng)用(200字)。
    文明禮儀在各個(gè)領(lǐng)域中都有其具體的應(yīng)用。在學(xué)校中,學(xué)生們要學(xué)會(huì)彼此尊重、關(guān)愛,溫暖相抱,這是基本的人際關(guān)系處理能力。在家庭中,每個(gè)成員都要講究禮儀和諧相處,傳承和弘揚(yáng)中國的家庭文化。在職場中,人們要注意著裝、言行、語氣等細(xì)節(jié)方面,注意禮節(jié),在工作中表現(xiàn)出專業(yè)的精神和團(tuán)隊(duì)的合作精神。在社交、商務(wù)等場合中,人們還要注意細(xì)節(jié)上的處理,展示出高貴典雅、安枕無憂的生活態(tài)度。
    第五段:總結(jié)(200字)。
    文明禮儀是人們在社會(huì)交往中的行為表現(xiàn)。在現(xiàn)代社會(huì),越來越多的人對文明禮儀的重視會(huì)促使我們從自身做起,從日常生活中小事做起,著眼于細(xì)節(jié),提高道德素質(zhì),以更加自覺的態(tài)度對待生活、對待他人、對待社會(huì)??傊?,文明禮儀不僅是我們個(gè)人的素質(zhì)表現(xiàn),也是我們和社會(huì)、和別人建立和諧關(guān)系的助力。
    明禮心得體會(huì)和感想篇四
    教師學(xué)習(xí)文明禮儀才能教學(xué)生怎么做。文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是德育的一個(gè)重要組成部分,更是每個(gè)人道德修養(yǎng)的外在體現(xiàn)。下面是本站帶來的教師學(xué)習(xí)文明禮儀
    心得體會(huì)
    ,僅供大家參考。
    近日,學(xué)校組織教師觀看了《教師文明禮儀》專題片,針對當(dāng)前的教育改革發(fā)展形勢,對于廣大教師來說具有不尋常的意義,看了之后,頗有感觸。
    對廣大教師學(xué)生來說,加強(qiáng)文明禮儀教育和培訓(xùn),是素質(zhì)教育的迫切需要。實(shí)施素質(zhì)教育已經(jīng)多年了,但對于廣大師生來說,受傳統(tǒng)觀念和習(xí)慣的影響,師生在傳統(tǒng)文明禮儀方面沒有得到足夠的重視,存有許多不足。中國自古以來就是禮儀之邦,加強(qiáng)師生文明禮儀教育,既是對中國傳統(tǒng)美德的繼承和發(fā)揚(yáng),也是當(dāng)前加強(qiáng)精神文明建設(shè),全面提升公民文明素質(zhì)的迫切需要。
    文明禮儀程度能反映出教育的整體質(zhì)量。沒有良好的家教,就不能培育出優(yōu)良的品格,沒有文明向上的社會(huì)風(fēng)氣和健康的育人環(huán)境,就很難培養(yǎng)出合格的符合未來需要的有用人才,沒有教師的言傳身教,學(xué)生的文明禮儀素養(yǎng)就得不到很好的訓(xùn)練。身教重于言教,教師的示范作用對學(xué)生的影響是深遠(yuǎn)的,良好的習(xí)慣影響學(xué)生的性格,而性格又往往影響著人一生的命運(yùn),教師在他的職業(yè)生涯中,將會(huì)對許多孩子的一生產(chǎn)生無數(shù)的影響。
    針對教師的文明禮儀培訓(xùn),是提升教師師德素養(yǎng)的需要。今天的教師不再是簡單的教書匠,行傳道、授業(yè)、解惑之職,教師被冠以人類靈魂的工程師,其責(zé)任是重大的,其職業(yè)生涯中對學(xué)生的教育和影響是全方位的。讓學(xué)生的心里充滿陽光,自己的心里就要有陽光,讓學(xué)生做到的自己必須做到,教育不僅僅要成就一個(gè)個(gè)體,更要對整個(gè)社會(huì)負(fù)責(zé),對我們的國家和民族負(fù)責(zé)。當(dāng)前,教師的師德素養(yǎng)問題,已受到社會(huì)的廣泛關(guān)注,加強(qiáng)教師的文明禮儀培訓(xùn),提升教師師德素養(yǎng)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
    加強(qiáng)文明禮儀培訓(xùn),是時(shí)代賦予教師的高要求。社會(huì)在不斷發(fā)展進(jìn)步,對教師的形象和素養(yǎng)提出了很高的要求。新時(shí)期新形勢,要求每一位教育工作者,要自覺提高自身的文化素質(zhì)和師德素養(yǎng),塑造良好的師表形象,以適應(yīng)時(shí)代賦予教師的更高的要求。教師要懂得文明自律,禮待學(xué)生,教書育人,為人師表,做學(xué)生喜歡的老師,做為人民服務(wù)的教師,做讓人民滿意的教師。
    一位全國特級(jí)教師貝新茝的報(bào)告讓我記憶猶新,她曾經(jīng)是化學(xué)老師,后來卻成了一名禮儀老師,而且是全國第一位禮儀特級(jí)教師。
    那一次化學(xué)課,貝老師去上課時(shí),看見了令她吃驚的一幕,一個(gè)男生正歇斯底里地沖課代表怒吼,并把分發(fā)的試卷撕碎,扔到了女孩臉上……貝老師要求男生道歉,否則就停止這個(gè)班的化學(xué)課,哪怕校長來做思想工作,結(jié)果那名男生最終都沒有真正的道歉。這件事給了貝老師很大的啟發(fā),她認(rèn)識(shí)到禮儀教育的重要性,她認(rèn)為做人比成績更重要,于是她自費(fèi)去北京培訓(xùn)機(jī)構(gòu)學(xué)習(xí)了禮儀課程,和校長請求后開始了她禮儀課程教育的道路。下面我把貝老師在報(bào)告會(huì)上提出的禮儀內(nèi)容進(jìn)行介紹:一、教師禮儀。她先問了在場的老師們開會(huì)時(shí),是否把手機(jī)打到了震動(dòng)?培訓(xùn)時(shí)的心情,是自愿的嗎?如果不是發(fā)自內(nèi)心的自愿,那這次培訓(xùn)就等于是受罪。老師們都笑了,反正都是要學(xué),是心懷抱怨學(xué),還是心甘情愿學(xué),是把學(xué)習(xí)當(dāng)做受罪還是當(dāng)做樂趣。我想這是一種態(tài)度,態(tài)度決定了認(rèn)識(shí),認(rèn)識(shí)決定了行動(dòng),行動(dòng)決定了結(jié)果。
    貝老師介紹了很多待人接物的禮儀:
    1、我們沏茶時(shí),茶葉怎么取?很多時(shí)候不注意,我們就把茶葉用手抓一下,有時(shí)手也不洗,就放進(jìn)去。那沏茶要沏多少?待客時(shí)我們很熱情,熱情洋溢,水倒?jié)M甚至都溢出。茶涼了,要怎么知道涼了呢?有一位老師在講課時(shí)問學(xué)生:你怎么知道茶涼了呢?結(jié)果那個(gè)學(xué)生回答說:嘗一嘗。這位老師沒有回應(yīng),忽略過去,就說同學(xué)請回。那這個(gè)老師給全班同學(xué)的信息就是客人的茶涼了要嘗一嘗。通過貝老師這樣生動(dòng)的講解,我才知道沏茶倒水有學(xué)問,以前真的不太懂,也不注意,現(xiàn)在知道了茶葉不能下手抓,茶要倒七八分滿,端茶要端下半部分,雙手送上,茶涼了不能嘗一嘗,可以摸一摸試一試。
    2、遞物接物禮儀:遞物接物要雙手,貝老師在上課進(jìn)行了一個(gè)實(shí)驗(yàn),把一把刀放在桌子上,讓學(xué)生遞給她,那個(gè)女生心懷敬意的雙手捧著著刀遞過來,但是刀尖是對著老師就遞過來,這雖然是些小細(xì)節(jié),但能看出一個(gè)人的文明禮儀,貝老師通過這樣模仿演示對學(xué)生進(jìn)行教育,學(xué)生很容易懂得了以后再送尖端物品時(shí),尖端要轉(zhuǎn)向自己。禮儀就在我們身邊,在小事中,在細(xì)節(jié)中。我想我們的班會(huì)課中也可以像貝老師這樣讓學(xué)生模仿著練習(xí),并給他們正確的指引,學(xué)生一定會(huì)很喜歡這樣的課。
    貝老師還講了學(xué)生上課禮儀,要學(xué)會(huì)傾聽,要有正確的坐姿。上課時(shí),老師一個(gè)勁地要求做好,認(rèn)真聽,可是孩子們真的知道怎樣做嗎?我想當(dāng)學(xué)生很隨意,心不在焉上課時(shí),不妨停下來,讓學(xué)生眼睛看著你,然后把腰挺直,離開桌子,兩腳著地放好,這樣再繼續(xù)講課,假若一會(huì)學(xué)生的眼睛又不看你了,那就是又三心二意了,那就再停下來,時(shí)間久了,慢慢學(xué)生注意力就應(yīng)該有所提高,就學(xué)會(huì)了傾聽。貝老師還講了周很多在細(xì)節(jié)處注重禮儀的故事,比如接見外賓刮胡子的事,為參觀長城的外賓清理馬路的積雪,招待外賓的包子,周要先調(diào)查一下有沒有對海鮮過敏的,從這些細(xì)節(jié)中,從周的身上,我們看出細(xì)節(jié)就決定了成敗。?!痹凇抖Y記.冠義》中這樣寫道:“凡人之所以為人者,禮義也。禮義之始,在于正容體,齊顏色,順辭令。容體正,顏色齊,辭令順,而后禮義備。”大家放松一下,一起讀一下。
    這段話告訴我們?nèi)酥猿蔀槿?,是因?yàn)橛卸Y義,禮儀是從正容貌,修整服飾開始的,貝老師又講了體態(tài)禮儀,體態(tài)是一種無聲的語言,是一種內(nèi)在的道德修養(yǎng),此時(shí)無聲勝有聲,學(xué)生在教室里大部分時(shí)間是坐著,出去大部分要走著、站著,要訓(xùn)練站姿、坐姿很重要,要站如松,坐如鐘,行如風(fēng)。
    貝老師還講了對小學(xué)生進(jìn)行安靜教育,小學(xué)老師要常常給學(xué)生一個(gè)動(dòng)作,請不要大聲喧嘩,是什么動(dòng)作?噓!她還講了一個(gè)案例,去桂林開會(huì)時(shí),在機(jī)場先是來了一群外國的三四年級(jí)的小學(xué)生,他們很活躍,蹦啊跳啊,特別開心,但是他們說話時(shí)卻是悄悄湊到耳邊,有一個(gè)大聲說話的,另一個(gè)人就:噓!他們帶來的是特別活躍的氣氛,但是沒有特別大的噪聲。后來又來了一個(gè)中國藝術(shù)團(tuán),都是成人,他們來了就大聲喊,大聲叫,一下子變得很嘈雜。我想若是從小就接受了安靜教育,成人后在公共場合應(yīng)該不會(huì)這樣大聲喧嘩。
    貝老師的報(bào)告讓人聽得很輕松,更讓我真正感受到了我們所忽視的文明禮儀是那么重要!作為小學(xué)老師,要從細(xì)節(jié)做起,今后應(yīng)更多給予要給學(xué)生禮儀的指引!
    文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是德育的一個(gè)重要組成部分,更是每個(gè)人道德修養(yǎng)的外在體現(xiàn)。為了讓幼兒從小養(yǎng)成“講文明、重禮儀,懂謙讓,會(huì)感恩”的習(xí)慣,讓更多的人參與到講文明講禮儀的行列中,我園一直以來都在開展著“文明禮儀”的課程活動(dòng)。通過了活動(dòng)的開展和平日里的培訓(xùn)學(xué)習(xí),我從中領(lǐng)悟到了文明禮儀的真諦,現(xiàn)在我來談?wù)勛约旱囊恍┬牡皿w會(huì)。
    一、什么是文明禮儀?
    首先,讓我們來了解一下什么是禮儀?對一個(gè)人來說,禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn),它是人類為維持社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范,它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成,并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。所以,學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)、外塑單位(小到家庭、企事業(yè)單位、社區(qū),大到城市、國家),更能夠潤滑和改善人際關(guān)系。隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步,文明程度的不斷提高,以及與人交往的日益頻繁,文明禮儀已成為現(xiàn)代社會(huì)中人們生活、商務(wù)等方面不可缺少的重要組成部分。因此,學(xué)習(xí)禮儀知識(shí),運(yùn)用禮儀規(guī)范,對提高我們自身綜合素質(zhì)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
    文明禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,我國素有“禮儀之邦”的美譽(yù),自古以來,中華兒女一直將文明禮儀放在相當(dāng)重要的位置。如今,隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐的不斷加快,文明禮儀更顯得尤為重要,它內(nèi)容之多,范圍之廣,可謂包羅萬象,無處不在。一個(gè)人的舉止、表情、談吐、對人待物等方方面面,都能展示一個(gè)人的素質(zhì)修養(yǎng),一個(gè)單位的整體形象。
    二、不文明行為也是國恥。
    在一個(gè)國家中個(gè)人是主體。對于個(gè)人來說什么最重要呢?我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì),只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì),那么這個(gè)國家的整體素質(zhì)才能提高。在現(xiàn)實(shí)生活中,我們也無不遺憾的發(fā)現(xiàn),在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天,我國公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問題。我們來看看一則新聞:“十一”黃金周的第二天,新疆烏魯木齊市南山旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國游客集體撿垃圾的場面,其中包括30多名兒童。這些遠(yuǎn)道而來的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地,便自發(fā)地組織起來清理垃圾,短短20分鐘,方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。再來看看孩子們,現(xiàn)在的孩子都是在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長起來的獨(dú)生子女,在文明禮儀方面存在著諸多的不文明的言行:在家庭中,長輩們重智力學(xué)習(xí)輕德育教育,認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了,忽略了對孩子文明禮儀的教育,導(dǎo)致了他們對家人冷漠自私,一切以自我為中心,不與父母溝通,不理解家長的辛苦,不珍惜家長的錢財(cái),不分擔(dān)家庭的勞動(dòng),一味索取不知奉獻(xiàn);這些行為直接影響孩子們的健康成長,也影響了學(xué)校的形象。
    三、文明禮儀從我做起,從點(diǎn)滴做起。
    1、社交禮儀無處不在。
    人們在日常生活中,時(shí)時(shí)處處都離不開社交禮儀。 所以,我覺得我們在平時(shí)的工作中應(yīng)真正地做到“注重細(xì)節(jié)、追求完美”,力求做好每一件事。相信,如果我們每個(gè)人都能從我做起,從現(xiàn)在做起,樹好自身形象,樹好單位形象,那么,我們的生活將更加豐富多彩,我們的社會(huì)將更加溫馨和諧。我們身在社會(huì)中,身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人,下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。
    外表文明是內(nèi)心文明的反映,培養(yǎng)良好的禮儀行為,必須有內(nèi)心的文明素質(zhì)。所以我們都應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)社交禮儀的基本知識(shí),加強(qiáng)自身修養(yǎng),培養(yǎng)高尚的情操和良好的習(xí)慣。注意自己的外表形象,說文明話,做文明事,著裝端莊整潔,舉止文明斯文,保持一種有內(nèi)在素質(zhì),有外表文明的良好形象。
    明禮心得體會(huì)和感想篇五
    大家都掀起學(xué)習(xí)“文明禮儀” 活動(dòng) ,自己也通過選修課程來學(xué)習(xí),感覺收獲的很多,學(xué)了西方禮儀心得體會(huì)。一些平時(shí)不被注意的事情竟然會(huì)成為個(gè)人成敗的關(guān)鍵因素。個(gè)人禮儀修養(yǎng)有著極為重要的現(xiàn)實(shí)的意義體表現(xiàn)在:首先,加強(qiáng)個(gè)人禮儀修養(yǎng)有助于提高個(gè)人素質(zhì),體現(xiàn)自身價(jià)值。其次,加強(qiáng)個(gè)人禮儀有助于增進(jìn)人際交往,營造和諧友善的氣氛,所以學(xué)習(xí)社交禮儀是非常必要的。
    現(xiàn)代社會(huì)越來越注重個(gè)人的儀表以及社交是怎樣對待他人。個(gè)人的儀表問題不僅關(guān)系到你自信與否,而且還關(guān)系到工作。一旦成為一個(gè)企業(yè)的員工,那么個(gè)人的形象就有可能隨時(shí)代表企業(yè)的形象。這時(shí)如果個(gè)人的儀表出現(xiàn)問題,個(gè)人和企業(yè)都會(huì)有所損失,或是有形的或是無形的。損失的大小也不一定。
    一些生活上的小事也需要我們知道必要的社交禮儀,如上樓時(shí)男士先上,女士在后面,這樣會(huì)避免女士又過多的想法和不必要的尷尬。又如在正式場會(huì)里男士要穿西裝,打領(lǐng)帶,穿皮鞋。而且身上的衣服的顏色不能超過3種。事情看似簡單,可是真要做起來又是難免會(huì)忘記。所以我們應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻的注意禮節(jié)。當(dāng)在會(huì)議場合或和是上課,不能講話,以示對開會(huì)者和老師的尊重。這是所有人都知道的,還有一點(diǎn),當(dāng)你在這種場合想咳嗽時(shí),最好出去咳嗽完了再進(jìn)來。一面讓人產(chǎn)生誤解。這些小之又小的細(xì)節(jié)有時(shí)候卻是成功或失敗的決定因素。譬如一女畢業(yè)生應(yīng)聘文秘工作,但沒有錄取他的原因是她的頭發(fā)染成紅色??脊僬J(rèn)為做為文秘工作,需要注意外在形象,文秘工作應(yīng)沉穩(wěn),而他不是好的選擇,心得體會(huì)《學(xué)了西方禮儀心得體會(huì)》??梢姵蓴≡谟凇耙话l(fā)間”啊!
    所以我認(rèn)為“社交禮儀”是我們大學(xué)生必須作的一件事,對我們隊(duì)有百益無一。
    社交禮儀是一種無聲的人際交往語言,它不僅能體現(xiàn)出一個(gè)人的修養(yǎng)、涵養(yǎng)、教養(yǎng)和素質(zhì)水平,而且有利于我們的身心健康,它是我們個(gè)人發(fā)展、事業(yè)進(jìn)步的需要,是社會(huì)時(shí)代的需要,是一門必修課,每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)社交禮儀。
    作為一個(gè)剛剛學(xué)習(xí)過社交禮儀的大學(xué)生,我覺得受益匪淺。社交禮儀使我懂得了如何與他人建立良好的人際關(guān)系,形成和諧的心理氛圍,促使我的身心健康.
    任何社會(huì)交際活動(dòng)都離不開禮儀,而且人類越進(jìn)步,社會(huì)生活越社會(huì)化,人們也就越需要禮儀來調(diào)節(jié)社會(huì)生活.禮儀是人際交往的前提條件,是交際生活的鑰匙.
    作為一名大學(xué)生,隨著年齡的增長和生活環(huán)境的變化,自我意識(shí)有了新的發(fā)展,每個(gè)人都非??释@得真正的友誼,進(jìn)而更多的情感交流.現(xiàn)在的大學(xué)生都遠(yuǎn)離父母,過著集體生活,與別人處在平等位置,以前那種對父母的依賴已經(jīng)不存在.通過人際交往活動(dòng),并在交往中獲得友誼,是適應(yīng)大學(xué)生活環(huán)境的需要,是發(fā)展成"獨(dú)立"的人的需要,也是我們成功走上社會(huì)的需要.事實(shí)上,在大學(xué)期間,能否與他人建立良好的人際關(guān)系,對每一個(gè)人的成長和學(xué)習(xí)有著十分重要的影響.渴望友誼和情感交流是大學(xué)生心理的一個(gè)重要特點(diǎn).
    明禮心得體會(huì)和感想篇六
    古人云“以禮自重,以德自尊”,明禮崇德一直被視為中華民族的傳統(tǒng)美德。但是,如今隨著現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值觀的改變,這種傳統(tǒng)美德也開始逐漸被忽視和淡忘。因此,如何重新認(rèn)識(shí)和傳承明禮崇德的價(jià)值意義,已經(jīng)成為我們必須面對和思考的重要問題。
    第二段:明禮的實(shí)踐。
    明禮的實(shí)踐主要體現(xiàn)在對人的尊重和對事物的敬重。在人與人之間,我們應(yīng)該講究尊重和禮貌,不僅僅是言談舉止,還包括從內(nèi)心的態(tài)度和行為。在對待事物上,我們應(yīng)該堅(jiān)持勤懇認(rèn)真,注重細(xì)節(jié),把每一件事情都做好,在用心做好自己的工作的同時(shí),也體現(xiàn)了對事物的敬重。
    第三段:崇德的實(shí)現(xiàn)。
    崇德是指道德的高尚和優(yōu)秀,這種觀念不僅存在于言語與行為,更體現(xiàn)在內(nèi)心的信仰與態(tài)度。在現(xiàn)代社會(huì),崇德意味著要遵守職業(yè)道德,尊重個(gè)人隱私,保護(hù)社會(huì)公義與經(jīng)濟(jì)公正。同時(shí),我們還應(yīng)樹立強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感,勇于承擔(dān)自己的責(zé)任,并且為社會(huì)多做貢獻(xiàn),讓自己的人生充實(shí)而有意義。
    明禮崇德不但能夠提高個(gè)人的文化修養(yǎng),更能夠使個(gè)人的生活更加美好。在尊重他人的同時(shí),我們也能夠贏得他人的尊重。在注重個(gè)人品德和道德的同時(shí),也能夠樹立正確的人生觀和價(jià)值觀,逐漸實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,同時(shí)為社會(huì)作出更好的貢獻(xiàn)。
    第五段:結(jié)語。
    總的來說,明禮崇德是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。它是我們走向社會(huì)成功和個(gè)人成就的重要支撐。在當(dāng)代社會(huì),我們更應(yīng)該認(rèn)真地思考與貫徹明禮崇德,不僅讓自己的人生更加美好,更讓社會(huì)更加和諧,實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值,同時(shí)也為社會(huì)貢獻(xiàn)心力。
    明禮心得體會(huì)和感想篇七
    禮儀是一個(gè)人乃至一個(gè)民族、一個(gè)國家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式,是做人的基本要求。從個(gè)人角度來看,一是有助于提高個(gè)人的自身修養(yǎng),二是有助于人美化自身、美化生活,三是有助于人們的社會(huì)交往,改善人們的人際關(guān)系;從企業(yè)的角度來說,可以美化企業(yè)形象,提高顧客滿意度和美譽(yù)度,最終達(dá)到提升企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的目的。比如說自己對于各種禮儀的掌握還不夠,或多或少還有“按著制度做,服務(wù)態(tài)度準(zhǔn)沒錯(cuò)”的思想。
    勤奮學(xué)習(xí)、學(xué)以致用;真抓實(shí)干、務(wù)求實(shí)效;艱苦奮斗、勤儉節(jié)約;發(fā)揚(yáng)、團(tuán)結(jié)共事;生活正派、情趣健康。要團(tuán)結(jié)同學(xué)一起工作,要盡可能過樸素的生活,要結(jié)交良師益友,養(yǎng)成健康向上的生活情趣。
    中國是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國,中華民族素來是一個(gè)溫文爾雅,落落大方,見義勇為,謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌,無不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云:“不學(xué)禮無以立,人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不寧?!蔽拿鞫Y儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基,是我們健康成長的臂膀。
    作為中國人,我們在對外賓撿垃圾的行為表達(dá)敬意的同時(shí),也更應(yīng)該為自己的行為感到慚愧。中國有讓我們引以為驕傲的秀麗風(fēng)光,更有“禮儀之邦”的美稱。然而秀麗風(fēng)光今天仍在,美好禮儀卻被一些國人丟得差不多了。
    再看看我們的孩子們。在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長起來的獨(dú)生子女,在文明禮儀方面也存在著諸多的不文明的言行:在家庭中,長輩們重智力學(xué)習(xí)輕德育教育,認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了,忽略了對孩子文明禮儀的教育,導(dǎo)致了他們對家人冷漠自私,一切以自我為中心,不與父母溝通,不理解家長的辛苦,不珍惜家長的錢財(cái),不分擔(dān)家庭的勞動(dòng),一味索取不知奉獻(xiàn);在學(xué)校里,不聽從老師的教誨,說一些時(shí)髦的臟話,穿一些奇特的衣服,留著時(shí)尚的發(fā)型;不知道認(rèn)真學(xué)習(xí),在校園內(nèi)大聲喧嘩,亂扔垃圾。這些行為直接影響同學(xué)們的健康成長,也影響了學(xué)校的形象。孔子云“已所不欲,勿施于人”。文明禮儀時(shí)刻提醒我們周圍還有別人的存在,我們的行為會(huì)相互影響,人與人之間應(yīng)該建立一種現(xiàn)代化的文明和諧的人際關(guān)系!
    其實(shí),要想成為一名“講文明,樹新風(fēng)”的時(shí)代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起,從小事做起,就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
    從身邊做起。講文明語言,平時(shí)不講粗話、臟話;遵守校規(guī)校紀(jì),不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾;儀表整潔大方,在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服;尊敬師長,見了老師主動(dòng)問好;團(tuán)結(jié)同學(xué),提倡文明上網(wǎng),科學(xué)上網(wǎng);不看不健康的書籍和錄像;生活儉樸,不比吃穿,不浪費(fèi)糧食。在家尊敬長輩,孝敬父母,體諒父母工作辛苦,生活節(jié)儉。
    社會(huì)的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上,更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進(jìn)全社會(huì)成員健康人格的構(gòu)建,需要重建禮儀,讓人們心靈相通,友好相處,在和諧的社會(huì)生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們在弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上,重建新的、體現(xiàn)時(shí)代要求的文明禮儀,讓中國在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國的同時(shí),也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”!
    同學(xué)們,讓我們?nèi)I舷?攜起手來,讓文明禮儀之花開滿校園的每個(gè)角落,為把我校建設(shè)成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧!
    明禮心得體會(huì)和感想篇八
    明禮守法是指在日常生活中,遵守社會(huì)公德、法律法規(guī)以及傳統(tǒng)禮儀,養(yǎng)成良好的社會(huì)行為習(xí)慣和文明生活方式的一種行為規(guī)范。在現(xiàn)代社會(huì)中,因?yàn)槌鞘谢托畔⒒募铀侔l(fā)展,人們的生活方式發(fā)生了很大的變化。但是,明禮守法依然是我們在日常生活中必須要牢固堅(jiān)守的道德準(zhǔn)則和守則。
    第二段:明禮。
    明禮是指在人際交往中,要有良好的行為習(xí)慣和禮儀規(guī)范。比如,我們不能在公共場所隨地吐痰、亂扔垃圾、大聲喧嘩等行為,而應(yīng)該講究自己的言行舉止,遵守公共秩序。在社交場合中,應(yīng)該嚴(yán)格遵守禮儀規(guī)范,懂得尊重對方,注重禮節(jié),讓自己變得更加有品位,更加有吸引力。
    第三段:守法。
    守法是指遵守國家法律,按照法律規(guī)范、秩序進(jìn)行活動(dòng)。法律是維護(hù)社會(huì)公正、秩序、安定的重要手段,對國家和社會(huì)的繁榮穩(wěn)定起到了重要作用。無論什么情況下,我們都必須牢記法律法規(guī)。如果我們犯了錯(cuò)誤,就要承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。
    第四段:領(lǐng)悟。
    明禮守法不僅是每個(gè)公民的義務(wù),更是每個(gè)公民的責(zé)任。在日常生活中,我們需要時(shí)刻追求著自己的文化修養(yǎng),深化自己的品德,培養(yǎng)出良好的行為習(xí)慣和道德觀念。我們可以在學(xué)習(xí)、工作、生活中不停地提醒自己,讓自己成為一個(gè)懂得尊重他人、遵守規(guī)則、注意安全的好公民。
    第五段:結(jié)論。
    總的來說,明禮守法是我們每個(gè)人應(yīng)堅(jiān)守的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。通過明禮守法,我們能培養(yǎng)自己的良好行為習(xí)慣,讓自己更好地融入社會(huì),同時(shí)也能建設(shè)和諧美好的社會(huì)環(huán)境。我們應(yīng)該時(shí)刻保持警醒,以優(yōu)秀品質(zhì)和行為規(guī)范成為一名合格的好公民,推動(dòng)國家社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
    明禮心得體會(huì)和感想篇九
    明禮崇德是一種古老而深刻的中華傳統(tǒng)價(jià)值觀,它源遠(yuǎn)流長,貫穿于中華民族幾千年的歷史中。在現(xiàn)代社會(huì)中,這一傳統(tǒng)依然有著重要的意義,無論是對于個(gè)人成長,還是對于社會(huì)和諧的建設(shè)。在我的生活中,通過學(xué)習(xí)和了解這一傳統(tǒng),我對明禮崇德這一口號(hào)有了更深刻的認(rèn)識(shí),并從中獲得了許多有益的體驗(yàn)和體會(huì)。
    第二段:關(guān)于明禮的理解。
    明禮是中華文明中最為重要的部分之一,它不僅關(guān)乎個(gè)人修養(yǎng)和品德,還涉及到人際關(guān)系、社會(huì)道德和文化特點(diǎn)等方方面面。對我而言,明禮的核心是尊重和包容,我相信只有尊重他人,才能建立起健康、良好的人際關(guān)系;而包容則是意味著接納與尊重不同的意見、文化和信仰,這一點(diǎn)對于社會(huì)的和諧和發(fā)展至關(guān)重要。
    第三段:關(guān)于崇德的理解。
    崇德則是對于中華文化中那些美好的道德品質(zhì)的推崇和追求,比如忠誠、善良、正義等等。我認(rèn)為,崇德不僅僅是說要做個(gè)好人,而是要將善良、正義等道德品質(zhì)內(nèi)化于心,實(shí)踐于身。在現(xiàn)實(shí)中,經(jīng)常有許多人因?yàn)轵湴?、自私所?dǎo)致的爭執(zhí)和沖突,只有經(jīng)常反思和修正自己的心態(tài),才能真正做到崇德。
    在我的生活中,我通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐明禮崇德,積累了一些有益的體驗(yàn)。比如,在與人交往時(shí),我會(huì)盡可能的敬禮、微笑、互相打招呼等,這些小小的禮貌舉動(dòng)可以幫助我們建立起更好的人際關(guān)系。在日常生活中,我也注意自己言行的規(guī)范和性質(zhì),保持著良好的社會(huì)公德心和道德觀念。在其他方面,我也努力踐行著崇德中的各種品質(zhì),比如積極做好自己的本職工作,盡可能地為他人考慮等等。
    第五段:結(jié)語。
    總之,明禮崇德作為一個(gè)信仰和精神傳統(tǒng),不僅是中華文化中的瑰寶,更是一個(gè)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和追求的目標(biāo)。在這個(gè)充滿挑戰(zhàn)和困惑的現(xiàn)代社會(huì)中,我們需要明禮崇德這樣的價(jià)值觀來指導(dǎo)自己做出正確的選擇,成長為更好的人,為社會(huì)和諧發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
    明禮心得體會(huì)和感想篇十
    在當(dāng)代社會(huì),文明禮化已經(jīng)成為了人們生活中必不可少的一部分。在生活中,我們需要與人互動(dòng),在與人互動(dòng)的同時(shí),適當(dāng)?shù)奈拿鞫Y儀可以讓人們愉悅、輕松的相處,有助于維護(hù)人與人之間的關(guān)系。作為一名優(yōu)秀的公民,體現(xiàn)文明禮化已經(jīng)成為了我們應(yīng)該遵循的基本準(zhǔn)則。在我的成長中,文明禮化的觀念和實(shí)踐已經(jīng)深深的根植在我的心中。在這篇文章中,我想分享我的一些體會(huì)和心得。
    文明禮化不僅僅是一個(gè)社會(huì)禮儀,更是一種人格力量的體現(xiàn)。文明禮化可以助于處理復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系,并有效的提升我們的溝通能力、合作精神以及公共素質(zhì)。在非常時(shí)期,能夠體現(xiàn)出文明禮化的行為,不僅可以有效的減輕社會(huì)沖突和矛盾,更可以有效的為社會(huì)穩(wěn)定和諧做出貢獻(xiàn)。另一方面,文明禮化是一個(gè)人道主義的象征,它可以促進(jìn)人類文明發(fā)展,提高公民規(guī)范,為全社會(huì)建設(shè)和諧美好的生活制定方向。
    文明禮化的重要性也體現(xiàn)在對人的個(gè)體價(jià)值上。文明的言行舉止,有助于樹立自尊、自愛自強(qiáng)、自信的心態(tài),更可培養(yǎng)出寬廣的胸懷、豁達(dá)的性格、優(yōu)美的品質(zhì)、高尚的氣度。在人與人交往的社交場合,文明禮化的表現(xiàn),是一種優(yōu)秀的人際關(guān)系處理方式,可以有利于增進(jìn)對他人的尊重,建立良好的朋友關(guān)系和同事關(guān)系,也可以從根本上提升人的社交技巧和社交魅力。
    第四段:提高自身文明禮化水平。
    在我的成長歷程中,我逐漸體會(huì)到了文明禮化的重要性。為了不斷提高自身的文明禮化水平,我學(xué)會(huì)了尊重他人,在言行中體現(xiàn)自己的適應(yīng)性和韌性。我還努力倡導(dǎo)著家人和朋友們共同體現(xiàn)文明禮化的觀念,讓我們的社會(huì)更加美好、和諧。通過參加各種有助于個(gè)人成長和素質(zhì)提升的培訓(xùn)和講座,我加深了自己對文明禮化的認(rèn)知和理解,也更好的體現(xiàn)了個(gè)人社會(huì)責(zé)任和公民義務(wù)。
    第五段:結(jié)語。
    總之,文明禮化是一個(gè)普遍而深刻的社會(huì)價(jià)值觀念,它能夠?qū)嶋H幫助人們提高社交技巧和社交魅力,增強(qiáng)公民意識(shí),更好的參與到社會(huì)事務(wù)中。在未來的生活中,我將會(huì)在行動(dòng)中更好的詮釋文明禮化的精神,希望更多的人們能夠共同積極的傳播和倡導(dǎo)文明禮化的理念,讓這個(gè)社會(huì)變得更加華麗靚麗。
    明禮心得體會(huì)和感想篇十一
    文明禮貌是人與人交往中必不可少的一環(huán)。無論是在家庭中,還是在社會(huì)中,文明禮貌都是人情世故的一種基本要求。我們的校園生活同樣需要這種美德,因此在校園日常生活中,我們要學(xué)會(huì)要文明禮貌。本文將分享我對文明禮貌的一些心得體會(huì)。
    第二段:講述文明禮貌的重要性
    文明禮貌的重要性是無法被低估的。一個(gè)人的文明禮貌不僅是對自己的修養(yǎng)和形象的展示,更是對他人的尊重和關(guān)愛的表現(xiàn)。在校園中,我們與其他同學(xué)、老師和工作人員一起生活,相互之間需要關(guān)愛和尊重。這需要我們養(yǎng)成良好的禮貌習(xí)慣,如態(tài)度堅(jiān)定,微笑了解別人的需求,不干擾別人等。這些行為會(huì)讓校園環(huán)境更加美好,讓人們更愿意待在這里,這也是我們推動(dòng)學(xué)校文明建設(shè)的必需品。
    第三段:講述自己的文明禮貌體驗(yàn)
    我體驗(yàn)最深的例子是:當(dāng)我走進(jìn)教學(xué)樓時(shí),我看到了一個(gè)年長的老師下了車,背著書包,走得有些吃力。當(dāng)我感覺到她的困難時(shí),我馬上上前去幫她較小的籃子拎了起來,問她是否需要幫助。她非常感激,并且向我傳授了她的故事。這一次我也是受益者,因?yàn)槲覍W(xué)會(huì)了對別人更有耐心和關(guān)心,同時(shí)收獲了她的欣賞和尊重。
    第四段:如何提高文明禮貌素質(zhì)
    從個(gè)人的層面,如何加強(qiáng)與他人的交往也是很重要的。除了學(xué)習(xí)禮貌,我們應(yīng)該多與他人交流,包括與老師和學(xué)生交流,然后練習(xí)更多的人際交往技巧,鍛煉敏銳的感知能力,找到他人的需求和情況,這樣才能提高我們的交往能力和文明禮貌素質(zhì)。
    第五段:結(jié)論
    總結(jié)起來,文明禮貌是習(xí)得的,需要我們從細(xì)節(jié)處開始逐步提高。重要的是,不要把文明禮貌看成一項(xiàng)簡單的任務(wù),而是要積極嘗試去理解它,體驗(yàn)它,堅(jiān)持它,將其納入我們平日行為的范圍之中。當(dāng)我們的行為更接近標(biāo)準(zhǔn)時(shí),就可以更多地取悅和幫助他人,不斷成長,成為更優(yōu)秀的人。
    明禮心得體會(huì)和感想篇十二
    明禮為先,作為一種道德準(zhǔn)則,在我們?nèi)粘I钪锌偸前缪葜陵P(guān)重要的角色。那么,究竟什么是明禮呢?而且,它又為何如此重要呢?道德的價(jià)值是無法計(jì)量的,在確立好這些規(guī)則的前提下,才能保證我們有一個(gè)健康,合理的社會(huì)環(huán)境。在本文中,我們會(huì)探討明禮為先的準(zhǔn)則,分析其重要性,并分享我們在應(yīng)用明禮原則時(shí)的體驗(yàn)與經(jīng)驗(yàn)。
    第二段:明禮的概念和重要性。
    明禮作為一種道德準(zhǔn)則,它可以定義為一個(gè)人所具備的在各種正式和非正式的場合下表現(xiàn)恰當(dāng)?shù)男袨榉绞?。換言之,明禮是關(guān)于人際交往、交際場合以及社會(huì)禮儀的知識(shí)和技能的總和,是與他人和社會(huì)和諧相處共生的前提。正因?yàn)槿绱耍鞫Y不僅是道德的一部分,也代表著文化與品格的象征。明禮的重要性,不只是體現(xiàn)在我們對他人的尊重、禮貌和關(guān)愛;同時(shí)精神上同樣令我們更健康、更快樂、更成熟和更有素質(zhì)??偟膩碚f,明禮在我們的生活中起著不可替代的作用,它不僅是我們個(gè)人品格的彰顯,同時(shí)還是參與和建立一個(gè)文明社會(huì)至關(guān)重要的基石。
    第三段:應(yīng)用明禮原則的體驗(yàn)與經(jīng)驗(yàn)。
    明禮意味著我們要給予別人尊重和關(guān)注,并盡可能地讓他們感受到我們內(nèi)心的真誠和善意。在我的工作和生活中,我深刻理解到應(yīng)用這一原則的重要性。比如,當(dāng)我與別人發(fā)生矛盾時(shí),我會(huì)先停下來冷靜地思考,然后採取更合適的方法來化解沖突和改善關(guān)系。因?yàn)槲疑钪?,如果我選擇了憤怒和沖動(dòng),只會(huì)讓問題更加升級(jí),難以得到解決。另外,也有許多其他的場合,需要我們不斷地學(xué)習(xí)并落實(shí)明禮的原則。對于我個(gè)人而言,只要我的行為符合明禮,我就能感受到內(nèi)心的滿足和成就感。
    第四段:明禮的具體應(yīng)用。
    在現(xiàn)代社會(huì)中,明禮的應(yīng)用十分豐富多樣。無論是在工作場所還是日常生活中,只要我們牢記著明禮為先的原則,對于我們的生活和工作都會(huì)產(chǎn)生良好的影響。例如在工作場所,我們應(yīng)該盡可能地尊重和關(guān)愛身邊的同事,避免沖突和爭執(zhí);同時(shí),在社交場合中,我們應(yīng)該學(xué)會(huì)既親切而自然,又懂得謙虛和尊重他人。這些都是應(yīng)用明禮原則的具體方法,既能夠增加人際和諧,同時(shí)又能夠提高我們的職業(yè)素質(zhì)。
    第五段:結(jié)論。
    在現(xiàn)代社會(huì),明禮為先的原則更加需要被重視。明禮不僅是道德準(zhǔn)則,也是我們個(gè)人品格的體現(xiàn),同時(shí)還是參與和建立一個(gè)文明社會(huì)至關(guān)重要的基石。應(yīng)用明禮的原則需要我們從細(xì)枝末節(jié)的小事做起,并將其融入我們的日常生活中。只有這樣,我們才能更好地體驗(yàn)到明禮的真諦,建立更好的人際關(guān)系,并創(chuàng)造出更為美好的工作和生活環(huán)境。
    明禮心得體會(huì)和感想篇十三
    禮儀作為一種社交文化,已經(jīng)存在了數(shù)千年。它不僅僅是一種行為規(guī)范,更是一種心態(tài)的教化。在人們的生活中,不管是在家庭、學(xué)校、社會(huì)還是商業(yè)場合,都需要有一定的禮儀意識(shí)和儀態(tài)。尤其在當(dāng)今社會(huì)注重人際關(guān)系的時(shí)代,明禮儀便顯得更加重要了。在我的成長過程中,也體會(huì)到了明禮儀的好處。接下來我將分享一些我的心得體會(huì)。
    第二段:家庭中的禮儀教育。
    我一直覺得,禮儀教育應(yīng)該從家庭開始。家人之間相處要講究言談舉止,做事不能亂搞,更不能失禮。在家庭中,我和我父母之間的交流,總是給我很好的榜樣。我父母十分注重言談舉止,無論是在聚餐還是聊天中,他們總是很注意自己的用詞和態(tài)度。他們的表現(xiàn)給我留下了深刻的印象,我也開始嘗試學(xué)習(xí)他們的行為舉止,并在平時(shí)的生活中不斷加以修正和改進(jìn)。
    第三段:學(xué)校對禮儀的要求。
    在我上學(xué)期間,學(xué)校也注重對學(xué)生的禮儀教育。在學(xué)校里,我們需要保持莊重、文雅的形象,尤其是在校園里、班級(jí)里和評(píng)選活動(dòng)中,更需要有一定的禮儀意識(shí)。學(xué)校的老師也會(huì)時(shí)常對我們進(jìn)行禮儀指導(dǎo),告訴我們應(yīng)該如何行動(dòng),如何對待周圍的人和事。這些教育讓我對禮儀的認(rèn)識(shí)更加深刻,并且在今后的生活中有很好的借鑒意義。
    第四段:工作中的禮儀表現(xiàn)。
    在成年之后,禮儀的表現(xiàn)也在工作中得到了體現(xiàn)。在工作場合中,要時(shí)刻保持自己良好的形象。正常的禮儀意識(shí)和舉止,能夠表明自己的成熟和穩(wěn)重,加強(qiáng)同事之間的溝通和信任。不僅如此,還能使自己在客戶面前更加自信和專業(yè),讓對方更愿意信任和合作。因此,在我的工作中,我更加注重自己的禮儀表現(xiàn),認(rèn)真對待自己一個(gè)人或一個(gè)團(tuán)隊(duì)的形象。
    第五段:總結(jié)。
    總體來說,禮儀心得是很重要的。它能夠影響我們的人際關(guān)系、表現(xiàn)、尊重和成功。作為一種文明人類的基本素質(zhì),明禮儀是一個(gè)人必須具備的品質(zhì)和技能。在我生活的不同階段,家庭、學(xué)校和工作都對我提供了不同層次和方面的禮儀教育。通過這些教育,我體驗(yàn)到了禮儀的意義和知識(shí),從而更好的融入到自己的日常生活和工作中。因此,我相信,在今后的生活中,我依然會(huì)始終堅(jiān)守明禮儀的原則和要求。
    明禮心得體會(huì)和感想篇十四
    通過學(xué)習(xí)金正昆教師禮儀講座,我對教師禮儀有了比較深刻的認(rèn)識(shí)。
    首先,教師應(yīng)該注重教師禮儀修養(yǎng)。教師不僅要把書教好,還應(yīng)該講究禮儀。教師的音容笑貌、舉手投足、著裝修飾、工作態(tài)度、高尚品質(zhì)等,都會(huì)對學(xué)生產(chǎn)生重要的影響。所以教師要摒棄那些不合身份的穿戴、不拘小節(jié)的言行及不檢點(diǎn)的習(xí)慣,才能樹立教師的威信。
    其次,教師應(yīng)該注重教師的著裝。教師著裝要簡潔、端莊。因?yàn)榻處煆氖陆虝说穆殬I(yè),就決定了教師的職業(yè)特點(diǎn),教師的著裝可以時(shí)尚、新潮,但不能獨(dú)出心裁、不能奇裝異服、不能過分張揚(yáng),應(yīng)在簡潔中體現(xiàn)端莊。對首飾的要求以少為佳(不要多于三件),而且要符合身份,搭配得當(dāng)。
    最后,教師要具備新型的教師觀。理解的教育是成功的教育,教師對學(xué)生的教育要堅(jiān)持原則,公正無私、循循善誘、動(dòng)之以情、曉之以理。在教學(xué)上,應(yīng)該創(chuàng)造平等、和諧、寬松的教學(xué)氛圍,善于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。
    總之,我們教師要以身作則,才能以良好的師德形象為學(xué)生樹立一個(gè)表率。
    明禮心得體會(huì)和感想篇十五
    首先,讓我們來了解一下什么是禮儀?對一個(gè)人來說,禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn),它是人類為維持社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范,它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成,并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。所以,學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)、外塑單位(小到家庭、企事業(yè)單位、社區(qū),大到城市、國家),更能夠潤滑和改善人際關(guān)系。隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步,文明程度的不斷提高,以及與人交往的日益頻繁,文明禮儀已成為現(xiàn)代社會(huì)中人們生活、商務(wù)等方面不可缺少的重要組成部分。因此,學(xué)習(xí)禮儀知識(shí),運(yùn)用禮儀規(guī)范,對提高我們自身綜合素質(zhì)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
    文明禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,我國素有“禮儀之邦”的美譽(yù),自古以來,中華兒女一直將文明禮儀放在相當(dāng)重要的位置。如今,隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐的不斷加快,文明禮儀更顯得尤為重要,它內(nèi)容之多,范圍之廣,可謂包羅萬象,無處不在。一個(gè)人的舉止、表情、談吐、對人待物等方方面面,都能展示一個(gè)人的素質(zhì)修養(yǎng),一個(gè)單位的整體形象。
    在一個(gè)國家中個(gè)人是主體。對于個(gè)人來說什么最重要呢?我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì),只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì),那么這個(gè)國家的整體素質(zhì)才能提高。在現(xiàn)實(shí)生活中,我們也無不遺憾的發(fā)現(xiàn),在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天,我國公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問題。我們來看看一則新聞:“十一”黃金周的第二天,新疆烏魯木齊市南山旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國游客集體撿垃圾的場面,其中包括30多名兒童。這些遠(yuǎn)道而來的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地,便自發(fā)地組織起來清理垃圾,短短20分鐘,方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。再來看看孩子們,現(xiàn)在的孩子都是在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長起來的獨(dú)生子女,在文明禮儀方面存在著諸多的不文明的言行:在家庭中,長輩們重智力學(xué)習(xí)輕德育教育,認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了,忽略了對孩子文明禮儀的教育,導(dǎo)致了他們對家人冷漠自私,一切以自我為中心,不與父母溝通,不理解家長的辛苦,不珍惜家長的錢財(cái),不分擔(dān)家庭的勞動(dòng),一味索取不知奉獻(xiàn);這些行為直接影響孩子們的健康成長,也影響了學(xué)校的形象。
    人們在日常生活中,時(shí)時(shí)處處都離不開社交禮儀。所以,我覺得我們在平時(shí)的工作中應(yīng)真正地做到“注重細(xì)節(jié)、追求完美”,力求做好每一件事。相信,如果我們每個(gè)人都能從我做起,從現(xiàn)在做起,樹好自身形象,樹好單位形象,那么,我們的生活將更加豐富多彩,我們的社會(huì)將更加溫馨和諧。我們身在社會(huì)中,身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人,下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。
    外表文明是內(nèi)心文明的反映,培養(yǎng)良好的禮儀行為,必須有內(nèi)心的文明素質(zhì)。所以我們都應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)社交禮儀的基本知識(shí),加強(qiáng)自身修養(yǎng),培養(yǎng)高尚的情操和良好的習(xí)慣。注意自己的外表形象,說文明話,做文明事,著裝端莊整潔,舉止文明斯文,保持一種有內(nèi)在素質(zhì),有外表文明的良好形象。
    明禮心得體會(huì)和感想篇十六
    隨著年齡的增長,自我意識(shí)、獨(dú)立意識(shí)的增強(qiáng),也不在是你眼中曾經(jīng)的那個(gè)寶寶了,她有時(shí)也會(huì)抓住大人的缺提出意見,或是在心里質(zhì)疑大人的心里了。
    做父母的可能都喜歡給孩子設(shè)計(jì)一個(gè)雄心壯志的計(jì)劃,一但教育偏離了設(shè)計(jì)的軌道,就會(huì)認(rèn)為孩子“笨”、“沒有出息”,等一系列影響家庭氣氛等不開心的問題也會(huì)急馳而來。首先我們做父母的要有一顆平常心,不要把自己父母曾經(jīng)給自己設(shè)計(jì)的未曾完成"宏偉藍(lán)圖"拿過來讓孩子來替你去完成。曾經(jīng)犯錯(cuò)改了就不是問題,相同的錯(cuò)誤重演就是問題了。少年的時(shí)光是金色的、自由的、和快樂的,我們要做的只是“引導(dǎo)”和“鼓勵(lì)”。
    我們認(rèn)為婷婷只是個(gè)平凡的小女孩,我們沒有給她設(shè)計(jì)任何的遠(yuǎn)大理想,我們只是希望她開開心心上學(xué),開開心心生活,健康的成長。所以考試成績不理想時(shí),我們更多的是要幫助她找出差錯(cuò)的原因,而不是開口就責(zé)罵她,對于因粗心大意的小毛病偶爾提提,不是揪住不放。尊重她自己興趣愛好的學(xué)習(xí)選擇,但也要監(jiān)督她對自己的選擇不要隨便更改或后悔,培養(yǎng)她自己獨(dú)立決定的意識(shí)是不可以沖動(dòng)和隨意的。要統(tǒng)一家庭的教育思想和規(guī)則,由于家庭結(jié)構(gòu)問題,老人都會(huì)把孩子當(dāng)做“寶”來喜歡或討孩子開心。如果祖輩和父母的意見不統(tǒng)一時(shí),會(huì)使孩子無所適從,孩子對大人們的洞察力也是很強(qiáng)的,時(shí)間一久,在家長的意見不統(tǒng)一時(shí),孩子就會(huì)利用家長的意見分歧而“投機(jī)取巧”,家庭和睦聯(lián)盟,是培養(yǎng)孩子的規(guī)則意識(shí)、紀(jì)律感的最好教材。所以我們平常對孩子的教育有意見分歧時(shí),都要采用背靠著孩子的溝通方式,而不要當(dāng)著孩子的面前爭執(zhí)不休。
    父母要學(xué)會(huì)尊重孩子,隨著孩子年齡的逐步增長,孩子開始學(xué)會(huì)獨(dú)立思考,不再盲目服從;平時(shí)我們多采用溝通辦法,口氣婉轉(zhuǎn),放下架子,蹲下來和孩子講話,減少居高臨下的家長制批評(píng)作風(fēng)。在與孩子溝通時(shí),一定要認(rèn)真聆聽她說話,讓她感到父母對她的重視與尊重,這樣孩子小小的自尊心就會(huì)被樹立起來,她也會(huì)在與大人的談話中,認(rèn)真思考自己想的和做的,表達(dá)自己的意見,這對孩子的理性思維習(xí)慣也有良好的幫助。當(dāng)然大人在和孩子交流的時(shí)候,也應(yīng)該注意一些細(xì)節(jié),這樣才能比較迅速的和孩子進(jìn)行良好的溝通,比如說看電視、玩電腦時(shí)間長了,我們采用“提醒制”,告訴她再過幾分鐘該休息了,應(yīng)該保護(hù)好自己的眼睛等等。有一種飽和原則,就是孩子們慣有的厭煩心情。雖然強(qiáng)烈的想擁有目的,也能夠體會(huì)把事情做完的樂趣,但是因?yàn)檎n程繁多在內(nèi)心產(chǎn)生阻力,無法持續(xù)主動(dòng)地去做事,如果把要求的水準(zhǔn)降低,課業(yè)的份量減少,繼續(xù)培養(yǎng)孩子在低潮時(shí)的活力,那么他們在低潮過后,又會(huì)升起責(zé)任心,更主動(dòng)地去做功課。
    明禮心得體會(huì)和感想篇十七
    社交禮儀,是人交往中的一種行為規(guī)范。人們在日常生活中,時(shí)時(shí)處處都離不開社交禮儀。隨著改革開放的不斷深入,人們交往不斷增多,講究社交禮儀越來越凸現(xiàn)出它的緊迫性、必要性和重要性。尤其是機(jī)關(guān)干部,主要是與人打交道,做人的工作,在工作交往中更應(yīng)當(dāng)注意禮貌禮節(jié),處處做到儀表端莊,謙遜和藹,文明禮貌,保持一種有素質(zhì),有修養(yǎng)的良好形象。實(shí)踐證明,儀表整潔,舉止端莊,談吐文明,講究社交禮儀,也是做好人的工作的一種有效手段。如接待來訪者,百姓來向你反映問題,而你舉止不得體,講話粗魯,心不在焉,就會(huì)缺乏信任度,引起來訪人的反感,甚至可能反目為仇,不歡而散。而要是來訪者反映情況,你彬彬有禮,熱情接待,耐心傾聽,就會(huì)給人一種有信任度的感覺,讓人家滿腹牢騷而來,滿意高興而去。同樣是接待來訪者,講不講究社交禮儀,注不注意禮貌禮節(jié),就會(huì)有兩種截然不同的效果。
    改革開放后,人們的社會(huì)交往日益增多,社會(huì)禮儀也顯得更加重要。為適應(yīng)這個(gè)新形勢,機(jī)關(guān)工作場所十分需要有禮儀禮節(jié)的氛圍。機(jī)關(guān)工作人員作為機(jī)關(guān)工作的主體,要有效地做好日常工作,亟待注重三個(gè)方面的問題:
    其一、更新觀念,適應(yīng)形勢。懂得機(jī)關(guān)禮儀是社交禮儀的重要方面,明確講社交禮儀與做好機(jī)關(guān)干部的關(guān)系,正確認(rèn)識(shí)在機(jī)關(guān)日常工作中講禮儀禮節(jié)與做好機(jī)關(guān)日常工作關(guān)系的哲理,從而提高講究禮儀禮節(jié)的自覺性。
    其二、內(nèi)強(qiáng)素質(zhì),外樹形象。外表文明是內(nèi)心文明的反映,培養(yǎng)良好的禮儀行為,必須有內(nèi)心的文明素質(zhì)。機(jī)關(guān)工作人員所做的每一項(xiàng)工作,都反映一個(gè)人素質(zhì)的水準(zhǔn),代表政府的形象。因此,每個(gè)機(jī)關(guān)工作人員都應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)社交禮儀的基本知識(shí),加強(qiáng)自身修養(yǎng),培養(yǎng)高尚的情操和良好的習(xí)慣。注意自己的外表形象,說文明話,做文明事,著裝端莊整潔,舉止文明斯文,保持一種有內(nèi)在素質(zhì),有外表文明的良好形象。
    其三、自覺養(yǎng)成,注重實(shí)效。良好的禮儀素質(zhì),文明的行為,并非一朝一夕能提高和養(yǎng)成的,而要靠平時(shí)做起,從點(diǎn)滴做起。如接一個(gè)電話,應(yīng)當(dāng)首先說:您好!請講&&這種和藹可親的話語,會(huì)給人一種親切、溫馨的感受。機(jī)關(guān)工作人員不僅要在機(jī)關(guān)日常工作中時(shí)時(shí)處處講究禮儀禮節(jié),注意職業(yè)禮儀,而且還要講究家庭禮儀,注意家庭美德的培養(yǎng),用家庭美德來帶動(dòng)機(jī)關(guān)禮儀工作的拓展。家庭禮儀是社交禮儀的重要組成部分,它應(yīng)以家庭美德為主線,每個(gè)成員都能自覺做到尊老愛幼,相互尊敬,講文明,懂禮貌,守規(guī)矩,和睦相處。我們只要持之以恒地注重實(shí)效,從平時(shí)做起,從點(diǎn)滴做起,就能成為深受群眾歡迎的一名機(jī)關(guān)工作人員。
    文明禮儀要從小事做起。一個(gè)晨練的青年,一邊跑步鍛煉身體,一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹上的籃球,還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱,還還幫助一位費(fèi)力上坡的三輪車?yán)先送栖?,早晨跑了一路,好事做了一路,快樂了別人也滿意了自己。
    當(dāng)選者中有一個(gè)很特別的女孩。說她特別是因?yàn)樗钱?dāng)選者中年齡最小的一位,今年只有15歲;說她特別是因?yàn)樗且粋€(gè)只有兩個(gè)手指的女孩;說她特別是因?yàn)樗脙H有的兩個(gè)小手指,從10歲到15歲的5年時(shí)間里,利用業(yè)余時(shí)間撿了6000多枚廢舊電池。她就是潘娜威,營口的一個(gè)中學(xué)生,是她以自己真誠的環(huán)保行為為遼寧爭得了惟一的十杰稱號(hào)。
    所以,同學(xué)們清除陋習(xí)需要我們要從小事做起,從身邊做起。講文明語言,做文明學(xué)生,平時(shí)不講粗話、臟話;遵守校規(guī)校紀(jì),不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾;儀表整潔大方,在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服;尊敬師長,見了老師主動(dòng)問好;團(tuán)結(jié)同學(xué),互幫互助;愛護(hù)花草樹木、公共設(shè)施,不在桌椅上亂涂亂畫;不進(jìn)網(wǎng)吧,;生活儉樸,不比吃穿,不浪費(fèi)糧食。在家尊敬長輩,孝敬父母,體諒父母工作辛苦,生活節(jié)儉。
    社會(huì)的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上,更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進(jìn)全社會(huì)成員健康人格的構(gòu)建,需要重建禮儀,讓人們心靈相通,友好相處,在和諧的社會(huì)生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們在弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上,重建新的、體現(xiàn)時(shí)代要求的文明禮儀,讓中國在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國。