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音樂舞蹈鑒賞心得體會(huì)篇一
音樂欣賞課已然結(jié)束,在此感謝音樂老師專業(yè)知識(shí)的傳授,使我從簡(jiǎn)單的聽歌這樣的膚淺理解,到懂得欣賞音樂元素基本欣賞方法的轉(zhuǎn)變,音樂欣賞心得。開始學(xué)習(xí)這門課程就感受到音樂的魅力,或許真的是這樣;我們不一定都要成為音樂家,但是懂得欣賞音樂就是我們對(duì)音樂最直接的熱愛的表現(xiàn)形式。通過一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí),我們通過聆聽這種方式,閱讀并分析有關(guān)音樂的背景和資料,從而得到了審美的愉悅。
大千世界最不能缺少的是聲音,而聲音中最不能缺少的是音樂。音樂是世界上所有聲音的詮釋,是社會(huì)生活的調(diào)味劑,沒有音樂世界將枯燥乏味,生活也將死氣沉沉,沒有活力。因此以北約豐富我們的生活,陶冶了我們的情操。
我們未懂事就已對(duì)音樂產(chǎn)生了興趣,各種各樣的兒歌經(jīng)常能在耳濡目染后從我們的口中唱出。當(dāng)我們真的對(duì)音樂產(chǎn)生了興趣以后就知道音樂的好聽與否,初步對(duì)音樂有了一定的認(rèn)識(shí)。當(dāng)然這種認(rèn)識(shí)只能局限在對(duì)音樂的興趣上,認(rèn)為好聽就好聽,而不能對(duì)其有深刻的認(rèn)識(shí),如音樂中所包含的感情,展現(xiàn)了什么樣的意境,富含什么樣的寓意等,那是我們無法體會(huì)出來的。
如今,通過音樂常識(shí)這門課,我們學(xué)習(xí)到了有音樂的基本知識(shí),在老師的教導(dǎo)下,我們懂得了如何起鑒賞,如何去欣賞,并深深的感悟到了音樂中不僅能產(chǎn)生贊揚(yáng),歌頌人或事物的效果,而且人得喜怒哀樂,對(duì)事物的敘述,激發(fā)我們的激情,對(duì)人或事物的諷刺等,都可以在音樂中完美的展現(xiàn)出來,但是這也需要有一定的音樂鑒賞,欣賞水平才能體會(huì)得到,現(xiàn)在我學(xué)會(huì)了如何去鑒賞,欣賞音樂,我想在以后的生活中,將在音樂的音符中過的更加的多姿多彩。
總的來說,這門課程的學(xué)習(xí)提高了個(gè)人素質(zhì)的修養(yǎng),并且對(duì)音樂欣賞這一欣賞類有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。在今后的學(xué)習(xí)中,會(huì)學(xué)以致用,進(jìn)一步提高音樂欣賞能力。
音樂舞蹈鑒賞心得體會(huì)篇二
交響樂的再創(chuàng)作對(duì)于指揮家演奏家教授而言,是畢生的事業(yè),對(duì)我則是享受業(yè)余生活的最重要內(nèi)容。我從1983年3月開始狂聽中央樂團(tuán)的"星期音樂會(huì)",場(chǎng)場(chǎng)不拉。騎著自行車帶著4歲的女兒,往返于海淀影劇院,是我周末最激動(dòng)的享受。中央樂團(tuán)轉(zhuǎn)到北京音樂廳后,我們倆去的機(jī)會(huì)就少了。我便大量買磁帶,現(xiàn)在是大量買cd。20多年一路聽下來,資料也看了亂七八糟一大堆,但腦子始終不清醒,捋不出頭緒。這次有幸能聆聽呂先生的教授,是真真兒的將我的欣賞層次由感性向理性足足兒的推進(jìn)了一大步。我萬分感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)能給我們老年大學(xué)學(xué)員這樣享用終生的關(guān)懷,并再次叩首呂先生的充滿激情的精彩教授。
我非常喜歡德彪西和拉威爾的作品,有幾盤cd反復(fù)聽了幾十遍,欣賞中總有許多的感受轉(zhuǎn)瞬即失無法抓住,十分遺憾,我以為自己的腦子有問題。呂先生的課驅(qū)散了我的自責(zé),我對(duì)印象派音樂的感受大體基本正確。在音樂中在光影下許多鮮艷的鏡頭在重新組合,組合的方式前所未有,光怪陸離的"碎片"在沒有"做作"的狀態(tài)里順其自然的整合,呈現(xiàn)的是在大自然中人與萬物的和諧。當(dāng)我再聽這些作品時(shí),腦子清涼了,潛意識(shí)中再也沒有為"抓不住什么"而產(chǎn)生絲毫的忙亂。我極從容的走進(jìn)音樂,很隨意的坐在大師們身旁,全身心的觀覽風(fēng)光,又全然忘記了大師們的存在,君子之交平淡如清水,來之隨意不須理由,離之自由不用揮手。印象派音樂用另眼看世界,看到自然界比人類更有力量,這種散淡的精神視角具有無限的包容性,在意識(shí)形態(tài)紛亂的今天,意義非同一般。
我贊同音樂欣賞是3度創(chuàng)作的說法,我對(duì)古典主義音樂的欣賞,自認(rèn)為是可以無償享用并不斷實(shí)現(xiàn)這筆最珍貴的精神財(cái)富之價(jià)值的具有最現(xiàn)實(shí)主義意義的不可或缺的最后過程。我在聆聽中,詮釋貝多芬第九交響樂的合唱部分,那是全人類的圣詠,是對(duì)共產(chǎn)主義理想的音樂宣言;我許多次噙不住熱淚,在德沃夏克的"念故鄉(xiāng)"中,遙想幾萬年前人類的故鄉(xiāng),那時(shí)的地球是如何的郁郁蔥蔥;在生不如死的悲痛中,我一次次借用柴可夫斯基"悲愴"的巨浪以撞碎心中的"小小悲";吟唱李斯特的交響詩歌,我感受著英雄塔索的悲傷與勝利;萎靡不振時(shí),我選擇布魯克納第一交響樂的諧謔曲,在極優(yōu)美的旋律襯托下,奔放的號(hào)角在旋轉(zhuǎn)中攀升,召喚起深埋的豐富;當(dāng)無聊襲來,我聽聽盧托斯拉夫斯基的交響合唱"災(zāi)難中的寧靜",許多的大主題大命運(yùn)隨即顯現(xiàn);我癡迷于瓦格納的樂劇,他讓我知道了天堂在哪?尼伯龍根指環(huán)就如當(dāng)今世界的能源命脈,誰都想染指。指環(huán)的故事在全世界繼續(xù)到處上演,人類自己永遠(yuǎn)也拉不動(dòng)結(jié)束的大幕,指環(huán)將親眼見證人類的興衰。奧!我已熱血噴張,但安魂曲一定是我最后的樂章,我遲早要聽著"彌賽亞"去渡河,這可算是我的一個(gè)愿望。
古典主義音樂是我和朋友們永遠(yuǎn)的發(fā)燒話題,她已成為精神財(cái)富而深入到我們的生活。我祝愿老年大學(xué)的音樂欣賞課越辦越好!
音樂舞蹈鑒賞心得體會(huì)篇三
教學(xué)內(nèi)容:中國(guó)舞蹈的種類,民族民間舞蹈、古典舞蹈定義歷史文化內(nèi)涵及其特點(diǎn)。
三維目標(biāo):通過對(duì)中國(guó)舞蹈的學(xué)習(xí),讓學(xué)生們熟悉中國(guó)舞蹈的分類、特點(diǎn)等基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn),激發(fā)起學(xué)生對(duì)舞蹈的熱愛,學(xué)會(huì)欣賞各類風(fēng)格的舞蹈藝術(shù),提高鑒賞能力,并積極的學(xué)好舞蹈。教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn):民族民間舞蹈、古典舞蹈定義歷史文化內(nèi)涵及其特點(diǎn)。教學(xué)方法:教師講述、小組探究討論、師生互動(dòng)教學(xué)方式:多媒體教學(xué)教學(xué)過程:
1、古典舞蹈。
2、民間舞蹈。
3、現(xiàn)代舞蹈。
4、當(dāng)代舞蹈。
5、芭蕾舞。
我們重點(diǎn)認(rèn)識(shí)一下民族民間舞蹈、古典舞蹈。第一部分民族民間舞。
1、定義:
可以被理解為“民族舞蹈和民間舞蹈”。民族民間舞的實(shí)際含義其實(shí)應(yīng)該是指“中國(guó)各民族的民間舞”。全國(guó)五十六個(gè)兄弟民族的民間舞都可以稱為民間舞。
2、民族舞特點(diǎn)。
泛指產(chǎn)生并流傳于民間、受民俗文化制約、即興表演但風(fēng)格相對(duì)穩(wěn)定、以自娛為主要功能的舞蹈形式。我國(guó)舞蹈系列中數(shù)量最多。介入生活領(lǐng)域最廣泛、最深入。和我們每個(gè)人的生活道路聯(lián)系最緊密的,當(dāng)數(shù)民族舞蹈這一支。
3、民族舞蹈的分類。
我們從舞蹈功能的角度,將各民族的民間舞蹈分屬四大類。
(1)節(jié)令習(xí)俗舞蹈大致上可分為農(nóng)事節(jié)日、祝祭節(jié)日、紀(jì)念節(jié)日和文娛節(jié)日等,以舞蹈來豐富節(jié)日的文化生活。
舉例:朝鮮族“農(nóng)樂舞”:舞蹈以“舞手鼓”和“甩象帽”為其主要特色舞手鼓者動(dòng)作豐富,舞姿似騎馬射箭,生氣勃勃。
(2)生活習(xí)俗舞蹈如自娛自樂、社交擇偶、健身競(jìng)技、表演賣藝等。
舉例:傣族“孔雀舞”:傣族把孔雀視為吉祥的象征,跳孔雀舞正是為了表達(dá)人們對(duì)美好生活的歌頌與追求。
(3)禮儀習(xí)俗舞蹈如在生育禮、成人禮、婚禮、壽禮、喪禮、祭禮、兵禮等禮儀活動(dòng)中進(jìn)行的舞蹈。
舉例:獨(dú)龍族“剽牛舞”:“剽牛舞”是雪南獨(dú)龍族的禮儀習(xí)俗舞蹈,在其傳統(tǒng)的“剽牛祭天”活動(dòng)中承襲至今。
(4)信仰習(xí)俗舞蹈如在道教、佛教、伊斯蘭教、原始宗教、民間俗信活動(dòng)中跳的舞蹈。舉例:藏族“羌姆”:“羌姆”是藏傳佛教獨(dú)有的信仰習(xí)俗類的宗教專用舞蹈,是藏傳佛教各教派僧眾在自己寺院范圍內(nèi)表演的一種儀式隆重、場(chǎng)面壯觀、氣勢(shì)宏大的集誦經(jīng)、音樂、舞蹈于一體的表演藝術(shù)。
生鑒賞能力,加深學(xué)生們對(duì)民族舞蹈分類的認(rèn)識(shí))第二部分——古典舞簡(jiǎn)介。
世界許多民族都有各具特色的古典舞蹈。中國(guó)是世界文明古國(guó)之一,燦爛的古代文明中,當(dāng)然包含了豐富多彩的古典舞蹈。
2、中國(guó)古典時(shí)期的舞蹈風(fēng)格:
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期貌美舞艷的西施,漢代善做翹袖折腰之舞的戚夫人,身輕如燕能做掌上舞的趙飛燕。這些古代的著名舞蹈家和數(shù)以百計(jì)未留下姓名的舞者,為中國(guó)古典舞技藝的提高和風(fēng)格的形成奠定了基礎(chǔ)。
舉例:敦煌壁畫——反彈琵琶、飛天等。
反彈琵琶是敦煌藝術(shù)中最優(yōu)美的舞姿。它勁健而舒展,迅疾而和諧,反彈琵琶實(shí)際上是又奏樂又跳舞。
敦煌壁畫中描繪了唐代舞蹈的各種優(yōu)美造型,如“飛天”“反彈琵琶”等唐詩中還有大量關(guān)于舞蹈的描寫。如杜甫的《觀公孫大娘弟子舞劍器行》,白居易的《霓裳羽衣舞歌和微之》,分別介紹了最著名的舞蹈家公孫大娘和最著名的古典舞《霓裳羽衣舞》。(其中講授古典舞蹈時(shí)傳授給學(xué)生們:“云手”的動(dòng)作,進(jìn)行師生互動(dòng),通過前面文字、圖片的賞析提高思想認(rèn)識(shí)后,再通過肢體語言讓學(xué)生們有更深刻的體會(huì),舞蹈是一門融思想和肢體為一體的高雅藝術(shù),以此來進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生們對(duì)舞蹈的熱愛。)。
3、建國(guó)以后的舞蹈成就:
經(jīng)過舞蹈、音樂、文物工作者的共同努力,從大量文獻(xiàn)、文物、美術(shù)作品和老藝人世代相傳的技藝中,考證、挖掘、整理、創(chuàng)作了一批優(yōu)秀的古典舞。如《編鐘樂舞》、《祭孔樂舞》、《九歌兒也銅雀伎》、《仿唐樂舞》、《長(zhǎng)安樂舞》、《敦煌樂舞》、《大夢(mèng)敦煌》、《清宮樂舞——盛世行》等。表現(xiàn)敦煌文化的民族舞劇《絲路花雨》更成為集中展示中國(guó)古典舞魅力的經(jīng)典之作。
小結(jié):通過對(duì)本課的學(xué)習(xí),我們熟悉了中國(guó)舞蹈的分類,了解了民族舞蹈和古典舞蹈的特點(diǎn),提高了我們對(duì)于舞蹈的欣賞能力,激發(fā)我們對(duì)舞蹈的熱愛之情。
板書:
一、中國(guó)舞蹈的種類。
節(jié)令習(xí)俗舞蹈朝鮮族“農(nóng)樂舞”
生活習(xí)俗舞蹈傣族“孔雀舞”
二、民族民間舞禮儀習(xí)俗舞蹈獨(dú)龍族“剽牛舞”信仰習(xí)俗舞蹈藏族“羌姆”
古典時(shí)期的舞蹈風(fēng)格。
三、中國(guó)古典舞。
建國(guó)以后的舞蹈成就。
音樂舞蹈鑒賞心得體會(huì)篇四
宇航員音樂舞蹈計(jì)劃,是一項(xiàng)旨在提高宇航員精神狀態(tài),增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)凝聚力和心理素質(zhì)的體驗(yàn)計(jì)劃。它將音樂和舞蹈結(jié)合起來,為宇航員提供了一種輕松愉快的方式來緩解他們的緊張情緒。本文將重點(diǎn)介紹我在參加宇航員音樂舞蹈計(jì)劃中收獲的心得體會(huì)。
第一段:美妙的音樂帶給我強(qiáng)大的力量。
在宇航員音樂舞蹈計(jì)劃中,我深刻地感受到了音樂的力量。在一段激越的音樂中,我感到自己的心情隨著音樂的進(jìn)程而不斷變化。而在柔和的音樂中,我則感到自己沉浸在一種幽靜的情感中。無論何種類型,音樂都能讓我感到非常強(qiáng)烈的精神力量,幫助我克服緊張和恐懼,調(diào)整自己的情緒狀態(tài)。
第二段:舞動(dòng)身體,釋放內(nèi)心。
宇航員音樂舞蹈計(jì)劃中的舞蹈活動(dòng)非常有益,因?yàn)樗梢宰層詈絾T在自己的身體中釋放出內(nèi)心的壓力。通過鍛煉身體,宇航員可以更好地放松自己,同時(shí)也能增強(qiáng)身體的機(jī)能和耐力。每次參加宇航員音樂舞蹈計(jì)劃的時(shí)候,我都感受到自己的身體變得更加柔軟和靈活,同時(shí)也感到自己的身心愉悅。
第三段:合作中的團(tuán)隊(duì)凝聚力。
宇航員音樂舞蹈計(jì)劃的另一個(gè)特色是團(tuán)隊(duì)合作。在舞蹈活動(dòng)中,宇航員不僅需要自己發(fā)揮出最好的狀態(tài),還需要與其他隊(duì)員配合默契。這種默契是在舞蹈的過程中由自己逐漸把握的。在宇航員音樂舞蹈計(jì)劃中與其他隊(duì)員的合作不僅讓我學(xué)習(xí)到如何更好地和不同的人合作,而且讓我感到自己獲得了一種具有廣泛適用性的團(tuán)隊(duì)精神。
宇航員音樂舞蹈計(jì)劃對(duì)我的啟示之一就是創(chuàng)造性。在音樂和舞蹈的組合下,我發(fā)現(xiàn)自己有更多的自由發(fā)揮空間,不再被限制在既定的思維模式中。這種創(chuàng)造性讓我放松身心,更好地發(fā)揮自己的天分和才能,也讓我有了更多深層的思考和靈感。
第五段:總結(jié)。
總的來說,宇航員的音樂舞蹈計(jì)劃是一項(xiàng)非常棒的體驗(yàn)計(jì)劃,因?yàn)樗軌蜃層詈絾T釋放壓力,增強(qiáng)心理素質(zhì),同時(shí)還能夠培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)合作精神、創(chuàng)造性和身體素質(zhì)。參與宇航員音樂舞蹈計(jì)劃對(duì)于我個(gè)人而言是一次非常有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn),我相信這些經(jīng)驗(yàn)在我未來的職業(yè)及生活中都可以產(chǎn)生積極的影響。
音樂舞蹈鑒賞心得體會(huì)篇五
讀書,是一種令人沉醉的享受。在閱讀中,我們能夠切身感受到文字的魔力,文字能夠引領(lǐng)我們進(jìn)入一個(gè)充滿想象力的世界。同時(shí),閱讀也是一種被廣泛認(rèn)可的提高素養(yǎng)、擴(kuò)展眼界的方式。在我個(gè)人的閱讀體驗(yàn)中,我不僅收獲了知識(shí),還感受到了閱讀的樂趣,這其中不僅僅有我喜歡的小說類,更有其他的諸多奇妙體驗(yàn)。
首先,閱讀的過程能夠使我們對(duì)世界有更加深刻的認(rèn)識(shí)。閱讀時(shí),我們能夠一一感受到作者所描述的情節(jié),領(lǐng)略到作者獨(dú)特的思考方式。比如,有一本名叫《草房子》的書,這本書讓我對(duì)鄉(xiāng)村人民的質(zhì)樸、勤勞有了更深層次的理解。通過作者的文字,我感受到了他們?yōu)樯?jì)勇敢奮斗的人生態(tài)度,也感受到了他們那種看似粗糙實(shí)則細(xì)膩的生活方式。這樣的體驗(yàn),不僅可以帶給我更多的感動(dòng),更重要的是,這樣的感動(dòng)讓我對(duì)生活有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。
其次,閱讀還有一種更鮮明的感覺,就像是走進(jìn)了一個(gè)獨(dú)特的世界。我相信很多人都有過在看小說的時(shí)候完全忘卻世界,沉浸在別人的故事中的經(jīng)歷。這種體驗(yàn)就像是幻想、夢(mèng)境一樣,讓人感到無比舒適。比如,《哈利波特》這本書,讓我走進(jìn)了一個(gè)神奇的魔法世界,跟著哈利和他的朋友們一起探險(xiǎn)。我可以感受到魔法帶來的奇妙體驗(yàn),看到了好與惡的斗爭(zhēng),這些都是現(xiàn)實(shí)生活中很難經(jīng)歷到的經(jīng)歷。這種躋身另一個(gè)世界的感覺,讓我覺得生活還有無限的可能性。
同時(shí),閱讀能夠給我們帶來一份與眾不同的體驗(yàn)。比起看電影、玩游戲,閱讀更加需要細(xì)心品味,需要?jiǎng)幽X思考。在翻閱完一本好書后,我不僅對(duì)故事情節(jié)有了更加深刻的理解,更意識(shí)到了書中的人物、情感、形象等等。這些細(xì)節(jié),可以讓我在后續(xù)的閱讀體驗(yàn)中更加細(xì)心品味,也可以激發(fā)我對(duì)這本書的深入思考。這種思考會(huì)影響我后續(xù)的人生,讓我有更加成熟的人生觀、價(jià)值觀。
然而,閱讀中也會(huì)有失望、困難等等令人沮喪的感覺。比如,看一本自己期待已久的書,但是情節(jié)比較簡(jiǎn)單、不夠生動(dòng),這種失落的感覺是很令人不愉快的。但這時(shí)候,我想到閱讀中可能帶來的挫折是很常見的,以后的閱讀過程是坎坷之路,但也是體驗(yàn)更加豐富、世界更加寬廣的道路。
總之,閱讀讓我享受到了很多驚奇的體驗(yàn)。它帶來新穎的思考方式、獨(dú)特的感觸方式,對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)也有很大幫助。相信不同的人有不同的閱讀體驗(yàn),這也是我們每個(gè)人獨(dú)特的。那么,閱讀對(duì)我們的幫助會(huì)越來越大,它可以帶給我們更加廣泛的知識(shí)、拓寬我們的視野,讓我們對(duì)這個(gè)世界充滿好奇、充滿渴望。讓我們時(shí)刻保持閱讀的習(xí)慣,享受到這股慢節(jié)奏、細(xì)思索的風(fēng)潮。
音樂舞蹈鑒賞心得體會(huì)篇六
前些日子逛書店時(shí),買了本《楷書技法與指導(dǎo)》的書,粗粗的瀏覽了一遍,對(duì)里面談到的關(guān)于書法欣賞的內(nèi)容有了興趣。
書法家沈尹默說過"世人公認(rèn)中國(guó)書法是最高藝術(shù),就是因?yàn)樗茱@出驚人奇跡,無色而具畫圖的燦爛,無聲而有音樂的和諧,引人欣賞,心暢神怡"(《書法論從》)。確實(shí),一件優(yōu)秀的書法作品,往往能令人百看不厭,心曠神怡,愛不釋手。像唐太宗李世民對(duì)蘭亭的喜愛一樣,甚至都到了自私的陪葬的地步。
書法欣賞它本身有一定的規(guī)律:
首先書法是屬于視覺藝術(shù),它主要是通過作品對(duì)視覺的沖擊而產(chǎn)生的。因此在欣賞上要注意反復(fù)不斷的觀賞玩味。
第二,書法欣賞的能動(dòng)性。書法欣賞是積極的、能動(dòng)的,怎么理解呢?書法的欣賞也要像美術(shù)、音樂作品的欣賞一樣,離不聯(lián)想和想象。如果欣賞者僅僅像認(rèn)字一樣看待書法作品的話,我想他只要把作品年成是一些刻板抽象的符號(hào),而沒有任何美感而言。因此在欣賞書法作品時(shí),要充分發(fā)揮自身的聯(lián)想和想象,充分的體驗(yàn)作者的每一個(gè)動(dòng)作,每一次用筆鋪毫,體會(huì)每一個(gè)急慢快緩的動(dòng)作,這樣才能充分體驗(yàn)書法的節(jié)奏、美感。
第三,書法欣賞的主觀色彩。書法作品的欣賞是一種藝術(shù)的再創(chuàng)造,因此欣賞者不同的文化程度,性情氣質(zhì),審美經(jīng)驗(yàn)等都會(huì)對(duì)作品產(chǎn)生不同的看法,正所謂的"仁者樂山,智者樂水"。
同時(shí)書法的審美標(biāo)準(zhǔn)也可以從以下幾點(diǎn)進(jìn)行:
一、點(diǎn)畫的線條美
書法家運(yùn)用提按、頓挫、輕重、粗細(xì)、強(qiáng)弱、徐疾等用筆的技巧,結(jié)全用黑的枯、濕、濃、淡等豐富的變化,使書法線條產(chǎn)生了極強(qiáng)折力感和情感之美。因此在審美的過程中,要注意書法線條的變化,體驗(yàn)作者的情感和動(dòng)作變化。
二、結(jié)構(gòu)的造型美
對(duì)于書法作品的欣賞,首先人們往往會(huì)從作品上的文字內(nèi)容入手,以字為單位進(jìn)行一逐個(gè)的往下看,因此有了豐富的線條表現(xiàn)力后,也要注意整個(gè)字的結(jié)構(gòu)變化。如《蘭亭序》中的二十個(gè)"之"字一樣,盡管字的點(diǎn)畫簡(jiǎn)單,但個(gè)個(gè)姿態(tài)各不相同,極盡變化,就充分表現(xiàn)了字體結(jié)構(gòu)的造型美同時(shí)也體現(xiàn)了作者對(duì)字極強(qiáng)的處理能力。
三、章法的整體美
這一點(diǎn)主要是體現(xiàn)在作品的整體效果上,除了點(diǎn)畫、單字的'欣賞上,整體的效果也是十分重要的。章法也稱為"布白",其實(shí)質(zhì)是指作者對(duì)作品中空間虛實(shí)的藝術(shù)處理。"實(shí)處之妙,皆由虛處而生","虛"與"實(shí)","白"與"黑",相依相生,體現(xiàn)出虛實(shí)結(jié)合的美原理。因此要注意作品中章法的欣賞。
四、全幅作品的風(fēng)格美
風(fēng)格,用馬克思的話來講:"風(fēng)格就是人",說具體一點(diǎn),"風(fēng)格在這里一般指的是個(gè)別藝術(shù)家在表現(xiàn)方式和筆調(diào)曲折等方面完全現(xiàn)出他的人格的一些特點(diǎn)"(黑格爾《美學(xué)》)。因此在書法作品的欣賞上,要注意對(duì)作者的風(fēng)格化的認(rèn)識(shí)與欣賞。
音樂舞蹈鑒賞心得體會(huì)篇七
我是一個(gè)非常喜歡音樂但不懂音樂的人,我很難想象生活中沒有各式各樣的音樂那將是什么樣子。
到上了大學(xué),一支叫dream theater的樂隊(duì)將我沉寂了的音樂細(xì)胞再度喚醒。他們的編曲經(jīng)常給我一種錯(cuò)覺,他們好像就是演奏前衛(wèi)音樂的插電的交響樂團(tuán)。更難以想象的是如此厚重有內(nèi)涵、極具表現(xiàn)力以及充滿復(fù)雜變化的音樂竟然只是由4個(gè)人演奏的,可見他們的演奏技巧是什么樣的水平。在他們的音樂中我仿佛看到了我之前聽過的一些交響樂的影子,那就是變化。我那時(shí)才漸漸理解了交響樂里滲透著的作曲者的感情和想法,了解了為什么在他們的作品中會(huì)有大起大落,大喜大悲,都是因?yàn)樗麄兊囊魳烦錆M了情感。
我個(gè)人比較喜歡d大調(diào)第二交響曲,原因是朋友的一再推薦,說這是一部非常冷門的曲子。這部作品中似乎隱藏著一絲懺悔的呢喃。個(gè)人感覺富特文格勒好象并不是很在意這首曲子,他沒有象指揮貝多芬的其他交響樂作品那樣把自己對(duì)作品的解讀溶入到音樂之中去。后來聽朋友說,富特文格勒認(rèn)為第二交響曲是貝多芬的九部交響曲里最不成功的一部。而對(duì)我來說,這部作品恰恰能夠凸現(xiàn)出貝多芬音樂的本質(zhì)。第二交響曲才是這九部作品中情緒波動(dòng)最為劇烈的一部。在第二交響曲的前兩個(gè)樂章里,光明與黑暗始終在進(jìn)行著搏斗,黑暗似乎取得了暫時(shí)的勝利。就是在比小調(diào)強(qiáng)得多的大調(diào)旋律的循環(huán)重復(fù)中,音樂的主題出現(xiàn)了。燦爛的陽光更能反襯出痛苦的折磨,仿佛歡樂正在逐漸被頹喪淹沒。在最后兩個(gè)樂章里,貝多芬徹底驅(qū)散了壓在我們頭頂上的陰霾。第二交響曲中的情感徹徹底底地走向了兩個(gè)極端,貝多芬根本就沒有想過要把這些情感鞣雜在一起。最后音樂在樂觀主義情緒中結(jié)束了,但你根本無法理解貝多芬是怎樣做到這一點(diǎn)的,音樂中的歡樂來得實(shí)在是太突然了。
有時(shí)候,從我朋友的言語中我可以感覺到,對(duì)于像我朋友這樣的音樂發(fā)燒友來說,貝多芬就是一座象征著人性中博愛精神的豐碑,任何演奏不出這一點(diǎn)的指揮家都是讓人感到失望的。但對(duì)我這樣的業(yè)余愛好者來說,我能從音樂中察覺到的就是貝多芬的音樂在蘊(yùn)藏著巨大沖擊力的同時(shí)還包涵著情感的突然爆發(fā)。他的音樂時(shí)刻都有可能從一個(gè)極端跳向另一個(gè)極端,這種跳躍給我?guī)砣绱说牡雌鸱?,但這種跳躍卻又讓我感到如此的恰如其分。他的音樂里既有狂暴也有溫情,既有止水般的沉靜也有難以抑制的激情,正是那一浪高過一浪的決不妥協(xié)的情感沖擊贏得了我對(duì)這位偉大音樂家的無限敬意。
總之音樂是我們生活得起情緒、是我們的調(diào)節(jié)劑、是我們生活得色彩、
音樂舞蹈鑒賞心得體會(huì)篇八
芭蕾舞劇是綜合音樂、美術(shù)、舞蹈于同一舞臺(tái)空間的戲劇藝術(shù)形式。舞劇的一個(gè)突出特點(diǎn)是演員在臺(tái)上不說也不唱,完全依靠形體的表現(xiàn)力來完成所有的戲劇要求——主題思想的闡述、矛盾沖突的展現(xiàn)、人物性格的塑造。訓(xùn)練有素的舞蹈演員是通過優(yōu)美的舞姿、和諧的韻律、高超的技巧“說話”和“唱歌”的,說出角色的心里話,唱出人物的情愫來。
在喧囂的塵世中忙碌了一天后,看一場(chǎng)舞蹈,那是對(duì)心靈的洗禮,是精神的享受。對(duì)舞蹈的欣賞,如果不沉靜其中,你永遠(yuǎn)也感覺不到那種唯美。只有在心的交集之后,你的心才會(huì)得到真正的享受。這是我從舞蹈這門課的所學(xué)所感。
《白毛女》的故事我很早就聽過,但是用西方的芭蕾來演繹,我是第一次欣賞到。它根據(jù)同名歌劇改編,講述貧苦農(nóng)民的女兒--喜兒,被迫賣給惡霸地主黃世仁抵債,不堪凌辱,逃入深山。長(zhǎng)年風(fēng)餐露宿,頭發(fā)變成了白色,不知情者稱其為“白毛仙姑”。最后她被八路軍所救,與年輕時(shí)的戀人--已是八路軍戰(zhàn)士的大春團(tuán)聚的故事。其中,我主要對(duì)序幕“壓不住的怒火”和第一幕“深仇大恨”以及最后的一些片段進(jìn)行了賞析。
背景,音樂,道具,是一場(chǎng)完美舞劇不可缺少的東西,是舞者的結(jié)合體。解放前,黃世仁家大門口。昏暗的燈光下,穿著樸素的農(nóng)民,在陣陣鞭子聲中,顯得格外的無奈,同時(shí)表現(xiàn)出憤怒。鞭子抽打在地上,那樣刺耳,隨即演員倒地,痛苦憤怒,在背景音樂的烘托之下顯得格外的逼真。
除夕,外面飄著大雪。喜兒正歡歡喜喜準(zhǔn)備過年,同村人送來了窗花。喜兒高興地拿著窗花跳起來舞。舞蹈是無聲的,是啞劇。劇中喜兒一系列的啞劇動(dòng)作將她的快樂心情表露無疑。而接下來的群舞,則表現(xiàn)出令人賞心悅目的舞蹈構(gòu)圖,一片過年的歡快。臺(tái)上的舞者腳步輕盈,身材修長(zhǎng).我說不出那是種怎樣的感動(dòng),只在舞者莞爾回眸低笑的瞬間,感受到一種溫婉的傾訴。前一刻還驕躁的心情似乎平靜得那么迅速。此刻的心已全然寄托在臺(tái)上紛飛的舞者。
人物外型塑造喜兒--梳大辮子,穿紅色斜襟襖衫。大春--戴白羊肚手巾包頭。這些裝束構(gòu)成了人物的身份和地域特征,使觀眾一下子就明白了作品的時(shí)間、環(huán)境、事件等等因素。大春給喜兒送米,喜兒喜出望外,二人運(yùn)用帶有非常生活化的肢體語言,使人物性格鮮明,帶有濃厚的民族色彩。
楊白勞躲債剛回來,喜兒高興地給爹爹拿凳端水,楊白勞從懷中拿出一段紅頭繩,隨著紅頭繩一點(diǎn)點(diǎn)的纏到辮子上,親情的樸實(shí)展露無疑。喜兒歡喜的跳來跳去。舞者全情投入音樂中,唯美的曲線,流動(dòng)的曲體。神形協(xié)調(diào)統(tǒng)一。故事很平淡,卻因舞蹈這一種講述方式變的動(dòng)人起來。
畫面突轉(zhuǎn),惡霸地主黃世仁帶狗腿子穆仁智闖進(jìn)楊白勞的家,要逼喜兒抵債。厭惡,焦急,恨意通過面部表情和肢體語言表現(xiàn)出來。楊白勞堅(jiān)決反抗,被活活逼死。喜兒的眼中充滿了憤怒,舞蹈的急促,剛勁深刻顯示了當(dāng)時(shí)人物的心理。王大春和鄉(xiāng)親們趕來,黃世仁開槍阻住眾人,硬把喜兒搶走。一群村名無奈,同時(shí)也激起了他們的反抗之心。
舞蹈集中了喜兒和大春這對(duì)戀人純真可愛和不屈不撓的性格速寫,使得人物性格隨著戲劇情節(jié)的推進(jìn)而有層次地發(fā)展,展現(xiàn)了他們甜蜜的愛情與對(duì)美好生活的無限憧憬。結(jié)尾處,由男、女演員逐漸加快的獨(dú)舞過渡到快板的合舞,呈現(xiàn)舞蹈的高潮。充分顯現(xiàn)了兩位演員的芭蕾賞技藝。斜線雙人快速踢腿傾倒成舞姿,在其中反復(fù)出現(xiàn),表現(xiàn)了二人心往一處使、同心同德的、戰(zhàn)勝困難的信念。直至最后雙人形成大春背著喜兒傾倒向前探出的舞姿造型,表達(dá)了對(duì)未來生活的美好憧憬與遐思!
芭蕾舞劇《白毛女》既運(yùn)用了外來芭蕾的語匯,又吸收了大量的民族民間舞、傳統(tǒng)戲曲
以及武術(shù)等素材,現(xiàn)實(shí)與浪漫相結(jié)合。舞劇富有鮮明的民族風(fēng)格和濃郁的生活感。用中國(guó)人的方式演繹西方的芭蕾,獨(dú)具風(fēng)格。
對(duì)我來說觀舞的過程實(shí)際上是一種情緒的游走,情節(jié)之中或情節(jié)之外,飄渺浮動(dòng)或寂然不動(dòng)。而一千個(gè)人有一千種觀法,一千個(gè)人有一千種感受,在舞蹈的世界里,思想可以達(dá)到某種極致的自由。舞由心生,蹈由心起。
對(duì)于老師上課我感到非常的好,每節(jié)課我都會(huì)去,而且認(rèn)真的聽老師講課,老師的講解讓我更加充分的了解了舞蹈,認(rèn)識(shí)了舞蹈的魅力更加的喜歡舞蹈了,老師上課生動(dòng)耐心的講解讓我受益匪淺。
10012443劉靚
音樂舞蹈鑒賞心得體會(huì)篇九
自1961年尤里·加加林第一次進(jìn)入太空以來,宇航員們一直探索著太空的奧秘。在這個(gè)以科技為中心的時(shí)代,宇航員們往往被看作是“科技工作者”,但在實(shí)際上,他們也是有著鮮明個(gè)性和豐富情感的人。為了增加宇航員們的生活情趣,NASA特意為他們策劃了一項(xiàng)“宇航員音樂舞蹈”計(jì)劃。
我曾經(jīng)有幸在NASA中心進(jìn)行宇航員音樂舞蹈的體驗(yàn)。在開始之前,我們學(xué)習(xí)了一些基本的舞蹈姿勢(shì)和舞步,并探討了太空對(duì)宇航員身體的影響。在音樂的伴奏下,我們把學(xué)到的舞蹈表演了出來。在太空中,微重力的影響讓舞蹈變得更加唯美和雄壯。我們?cè)谔钑r(shí),感覺自由而輕盈,仿佛自己就是一名宇航員在軌道飛行器上跳著舞。這種感覺非常美妙和神奇。
宇航員音樂舞蹈不僅僅是一種娛樂活動(dòng),同時(shí)也是一種身體鍛煉和精神調(diào)節(jié)的有效方式。在太空中,宇航員經(jīng)常會(huì)遭受孤獨(dú)和性格上的挑戰(zhàn),而音樂舞蹈能夠幫助宇航員們釋放情緒,增強(qiáng)身體的協(xié)調(diào)性和平衡能力。此外,音樂舞蹈也是宇航員和地球上的家人和朋友溝通情感和聯(lián)系的途徑。
宇航員音樂舞蹈也成為了國(guó)際合作的一種形式。在太空站上,宇航員們來自于不同國(guó)家和地區(qū)。通過一起跳舞和音樂創(chuàng)作,宇航員們能夠更加了解并尊重彼此的文化和習(xí)俗。在宇宙中,跨越國(guó)界的文化交流更加容易實(shí)現(xiàn),宇航員們能夠建立起更加緊密的友誼和聯(lián)系。
第五段:總結(jié)。
通過體驗(yàn)和了解宇航員音樂舞蹈,我深刻認(rèn)識(shí)到它對(duì)宇航員心理和身體健康的作用,以及它在推動(dòng)國(guó)際合作和文化交流方面的價(jià)值。未來,隨著探索活動(dòng)的不斷拓展,音樂舞蹈將繼續(xù)成為宇航員們探索太空的重要休閑活動(dòng)。
音樂舞蹈鑒賞心得體會(huì)篇十
混沌之初,黑暗之中,是誰敲亮了這個(gè)世界,敲醒了沉睡的太陽,紅日升起,映紅了云南,于是每個(gè)人都像是被賦予了無窮的熱情,云南開始以它最狂野的方式起舞。
《太陽》是生命之源,那陣陣鏗鏘有力的鼓聲,是用生命的力量去演奏的,芒鼓,象腳鼓,神鼓……他們盡情吶喊,他們盡情舞蹈,他們盡情歌唱,他們把自己的一切釋放其中,融入其中。為著初生的太陽,為著重生的自己,他們告別黑暗,載歌載舞,熱情澎湃。印象最深的是那個(gè)敲打神鼓的小伙子,鼓隨著生命而咆哮,那種震撼的力量,比太陽更火熱!
燃燒了一天的熱情,太陽落山,云南便慢慢恢復(fù)了寂靜,月光柔和,然誰看到了悄悄起舞的月亮了嗎?生命很微妙,當(dāng)人們沉睡的時(shí)候,自然界總有些東西在慢慢生長(zhǎng)著,靜靜起舞。于是,第二天醒來,驚訝的發(fā)現(xiàn)大地似乎更有生機(jī)了。
一陣歌聲喚醒了沉睡中的云南,嘹亮了四方。她們?cè)凇锻恋亍飞蠚g快地勞作,展現(xiàn)著她們最幸福的生活?!疤栃矗媚?;月亮歇歇么,歇得呢;女人歇歇么,歇不得。刺柯戳著娃娃的腳么,女人用心肝去墊著呢;一個(gè)家有女人么,老老小小就攏在一起了;男人有了女人么,就不會(huì)生病了?!睒銓?shí)的語言歌頌了女人的任勞任怨,勤勞。
男歡女愛,男耕女織,構(gòu)建最溫馨的《家園》。那是愛情,那是親情,那是人類最本真的情感。生命的傳承,一家三口溫馨的畫面感染了我們的心靈。這是最原始的幸福,這是平凡的幸福?!洞蚋琛烦隽嗽颇系膯渭?,有羞澀有勇敢。這是人類最原始的示愛,最美的歌往往是這樣用最簡(jiǎn)單最淳樸的去描繪。
一方水土養(yǎng)一方生靈,一方生靈敬一方水土,不是自己的神祖,不會(huì)保佑自己,不是自己的家園,不會(huì)抬舉自己?!痘鸺馈穲?chǎng)上熊熊燃燒著大火,我們虔誠(chéng)的祈禱,我們用我們的熱情祭奉我們心中的神靈,毫無條件的信仰,即便烈火焚身,即便付出生命,每一個(gè)舞姿的都是我敬仰的方式。那場(chǎng)祭奠之舞,沒有畏懼,每一個(gè)細(xì)胞都在叫囂,釋放后便平靜的向著神靈走去,決絕,勇敢。
風(fēng)雪交加,風(fēng)吹雨打,什么都不能阻擋我們朝圣的心。我們用最純潔的歌聲呼喚,我們用最熱情的舞蹈恭迎,我們朝著那個(gè)神圣的地方用我們的生命去朝拜,虔誠(chéng),堅(jiān)定,經(jīng)受一切困難的考驗(yàn),經(jīng)受一切磨難的洗禮。獻(xiàn)上哈達(dá),獻(xiàn)上我們認(rèn)為最美,最圣潔的東西。震撼于此,我不禁捫心自問,我呢,我這一生到底在為什么呢?其實(shí)每個(gè)人都有自己的信仰,自己想要實(shí)現(xiàn)的價(jià)值,我的目標(biāo)很簡(jiǎn)單,教師,或者說一名優(yōu)秀的教師。我只是堅(jiān)定地前行……既然選擇了遠(yuǎn)方,便只顧風(fēng)雨兼程。
一場(chǎng)《雀之靈》,空靈的音樂,輕盈的舞蹈。那是自然界的精靈,美麗動(dòng)人。置身其中,忘卻煩惱,忘卻塵世,觸摸最純真的心靈,我在音樂中尋找自己。
以上只是我對(duì)《云南印象》的一些自己的感受,很喜歡很喜歡云南那個(gè)帶著中國(guó)最原始?xì)庀⒌牡胤剑芟牒芟肴タ纯茨沁叺娘L(fēng)土人情。感謝這場(chǎng)舞蹈帶給我的啟迪,做最真實(shí)的自己,最原本的自我,于是才能找到最本真的快樂,無關(guān)人情世故。
音樂舞蹈鑒賞心得體會(huì)篇十一
第一段:引言(150字)。
宇航員是人類探索宇宙的先鋒,他們身處宇宙中最遙遠(yuǎn)的地方,與地球相隔數(shù)千萬里。在這種特殊的環(huán)境中,宇航員生活的不僅僅是科學(xué)實(shí)驗(yàn)和太空步行,他們也需要一些娛樂活動(dòng)來緩解壓力和生活寂寞。其中包括音樂舞蹈,由于重力缺失和環(huán)境獨(dú)特,這項(xiàng)活動(dòng)在太空中呈現(xiàn)出獨(dú)特的魅力。在本次文章中,我們將探討宇航員音樂舞蹈活動(dòng)的心得體會(huì),以此來領(lǐng)略太空中的另類娛樂活動(dòng)。
在太空,人們不能像在地球上那樣體驗(yàn)音樂和舞蹈,由于重力的缺失,宇航員不能像普通人那樣跳舞和跳躍。但是,音樂和舞蹈對(duì)宇航員來說是必需的,有很多任務(wù)需要他們保持精神和身體上的原始狀態(tài)。為了適應(yīng)這種獨(dú)特的環(huán)境,宇航員們創(chuàng)造了一種新的舞蹈形式:空中舞蹈??罩形璧笇⒂詈絾T的身體自由度最大化,即使沒有重力,他們也能通過自己的力量在太空中自由漂移。通過把手和腳架在靠在太空艙內(nèi)壁上,宇航員們可以擺動(dòng)自己的身體,產(chǎn)生出讓人眼花繚亂的舞蹈動(dòng)作。
第三段:音樂的重要性(250字)。
音樂的重要性在任何情況下都是不言而喻的,而在太空中,音樂甚至更加重要。由于長(zhǎng)時(shí)間的監(jiān)禁和單調(diào)的生活模式,宇航員很容易感到孤獨(dú)和消沉。音樂會(huì)給他們帶來心靈上的滿足和安慰。除此之外,音樂還可以被用作指令,例如,艙門打開或關(guān)閉等控制航天器的操作也可以通過音樂傳達(dá)。
第四段:舞蹈的益處(300字)。
舞蹈在人類歷史中已經(jīng)被證明對(duì)身體和心理健康有重大影響,宇航員在太空中也能體驗(yàn)其中的益處。研究表明,舞蹈可以提高人體的靈敏性和協(xié)調(diào)性。同樣,太空中的舞蹈也需要宇航員具有高度的靈敏性和協(xié)調(diào)性,同時(shí)還可以緩解宇航員的壓力和焦慮,提高他們的幸福指數(shù)。而且,在太空中,由于長(zhǎng)時(shí)間的零重力環(huán)境,宇航員的骨密度和肌肉力量都會(huì)喪失。通過在太空中跳舞,宇航員可以鍛煉他們的身體,以保持良好的生理狀態(tài)。
第五段:總結(jié)(250字)。
總之,在太空中,宇航員音樂舞蹈活動(dòng)的獨(dú)特性和奇妙的體驗(yàn)對(duì)于他們?cè)谶@種獨(dú)特的環(huán)境中生活至關(guān)重要。而音樂和舞蹈的重要性是多方面的,可以帶來身體和心理上的益處,同樣也能為宇航員在太空中找到一些家的感覺。宇航員們的經(jīng)歷使我們知道,無論在何時(shí),何地,我們都需要娛樂和藝術(shù)活動(dòng)來完善我們的生活。
音樂舞蹈鑒賞心得體會(huì)篇十二
作為一個(gè)喜愛文學(xué)藝術(shù)的人,我一直對(duì)各種藝術(shù)形式保持著敏銳的感受力和鑒賞能力。通過不斷的觀看、欣賞和思考,我對(duì)藝術(shù)作品的魅力和內(nèi)涵有了更加深刻的理解。在這個(gè)過程中,我不僅收獲了美的享受,還體會(huì)到了一種心靈的洗禮,下面將從幾個(gè)方面分享我的心得體會(huì)。
首先,鑒賞能夠開拓我們的視野。在欣賞藝術(shù)作品時(shí),我們可以領(lǐng)略到藝術(shù)家獨(dú)特的表達(dá)方式和創(chuàng)意,感受到他們內(nèi)心世界的獨(dú)特魅力。比如,欣賞繪畫作品可以使我們看到藝術(shù)家對(duì)于色彩、形式和構(gòu)圖的獨(dú)到見解,欣賞音樂作品可以讓我們感受到音符的流動(dòng)和旋律的起伏。這些藝術(shù)形式都能夠讓我們看到不同的角度和層面,從而拓寬我們的思維和想象力。
其次,鑒賞能夠培養(yǎng)我們的審美情趣。通過對(duì)優(yōu)秀藝術(shù)作品的欣賞,我們能夠更好地了解自己的興趣和品味,找到與自己的內(nèi)心產(chǎn)生共鳴的作品。藝術(shù)作品可以喚起我們內(nèi)心深處的情感,激發(fā)我們對(duì)美的追求和表達(dá)。它們可以帶給我們無盡的快樂和滿足感,進(jìn)而形成一種積極向上的生活態(tài)度,讓我們更熱愛生活、享受生活。
再次,鑒賞能夠提高我們的思維能力。藝術(shù)作品通常都具有一定的深度和內(nèi)涵,需要我們用心去感悟并理解。通過欣賞藝術(shù)作品,我們可以培養(yǎng)自己的思考能力和分析能力,發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的思想和寓意。比如,在閱讀文學(xué)作品時(shí),我們需要通過對(duì)文字的解讀和角色的推斷,理解作者想要傳達(dá)的思想和情感。這樣的思維訓(xùn)練可以培養(yǎng)我們的批判性思維和領(lǐng)悟力,使我們更加聰明和富有智慧。
此外,鑒賞還能夠提升我們的人文素養(yǎng)。藝術(shù)作品是人類智慧的結(jié)晶,通過欣賞這些作品,我們可以了解到不同時(shí)代和不同文化的人們對(duì)于生活和人性的思考。比如,中國(guó)古代的詩詞作品中充滿了對(duì)自然景物的贊美和對(duì)人情世故的思考,西方經(jīng)典文學(xué)作品則展現(xiàn)了人類內(nèi)心世界的諸多層面。通過鑒賞這些作品,我們可以更好地理解和尊重不同文化的差異,培養(yǎng)自己的人文情懷。
最后,鑒賞藝術(shù)作品可以幫助我們更好地與他人交流和溝通。藝術(shù)作品是一種無聲的語言,它能夠跨越語言和文化的障礙,讓人們用心去感受。通過藝術(shù)作品的鑒賞,我們可以與他人分享自己的感受和心得,進(jìn)而引發(fā)深入的交流和討論。藝術(shù)的力量可以讓我們更好地理解他人的情感和思考,增進(jìn)彼此之間的理解和共鳴。
總之,“心得體會(huì)鑒賞”是一場(chǎng)美的享受和心靈的洗禮,通過對(duì)優(yōu)秀的藝術(shù)作品的欣賞和思考,我們可以獲得許多寶貴的收獲。它可以開拓我們的視野,培養(yǎng)我們的審美情趣;提高我們的思維能力,提升我們的人文素養(yǎng);同時(shí)也幫助我們更好地與他人交流和溝通。我相信,只要我們用心去感受,把鑒賞變成一種習(xí)慣和生活的一部分,我們將會(huì)在藝術(shù)的海洋中獲得更多的美好和啟發(fā)。
音樂舞蹈鑒賞心得體會(huì)篇十三
戲劇是通過演員表演故事來反映社會(huì)生活的一種綜合藝術(shù)。它是以演員藝術(shù)為中心同時(shí)又融合了文學(xué)、音樂、舞蹈等藝術(shù)的綜合體。我國(guó)的戲劇經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展.從先秦以前的巫舞,到漢代的角抵戲、晉時(shí)的參軍戲、北齊的踏搖娘、唐朝的滑稽戲。一直到宋元雜劇,戲劇這種藝術(shù)形式才基本成熟。在這個(gè)發(fā)展過程中,戲劇博采眾家之長(zhǎng),從各種藝術(shù)中汲取了豐富的文化養(yǎng)料。經(jīng)過長(zhǎng)期的醞釀.我國(guó)的戲劇最終形成并逐步走向成熟,倍受民眾青睞,甚至不脛而走,享譽(yù)海外.可謂成績(jī)斐然。其中不乏有社會(huì)歷史的偶然因素推波助瀾,但主要還是因?yàn)閼騽∽陨愍?dú)特的藝術(shù)魅力,具體表現(xiàn)在其豐富多彩、廣泛深刻的功能方面。戲劇的功能不僅體現(xiàn)在它形象生動(dòng)、避實(shí)就虛的藝術(shù)形式.而且體現(xiàn)在它社會(huì)關(guān)照、理性思考的具體內(nèi)容。
戲劇的藝術(shù)魅力首先在于它形象生動(dòng)、雅俗共賞;其次在于它對(duì)真、善、美的永恒追求;更在于它張揚(yáng)社會(huì)理性.成為播撒于民眾心底的及時(shí)雨。戲劇的主要功能表現(xiàn)在三個(gè)方面:娛樂功能、教化功能、傳承功能。
戲劇的娛樂功能是顯而易見的,是促使廣大觀眾走進(jìn)劇場(chǎng)或戲院的根本動(dòng)因。因?yàn)閼騽∈且环N最終以舞臺(tái)呈現(xiàn)的形式與觀眾見面的藝術(shù)。它的直觀性極強(qiáng),接受者的層次又極為復(fù)雜。其中有相當(dāng)一部分人文化素養(yǎng)、藝術(shù)修養(yǎng)并不高,因此.我們戲劇的娛樂大門要比其它藝術(shù)門類敞開得更大一些。這是從外部因素,也就是觀眾對(duì)戲劇的接受方面來考慮戲劇的娛樂功能。進(jìn)一步從內(nèi)部因素,也就是戲劇自身來說,戲劇的娛樂功能是與生俱來的,從最初的儺舞娛神,到之后的角抵戲、參軍戲、滑稽戲等,逐漸地由娛神為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐詩嗜藶橹?,在此過程中,戲劇的娛樂功能自始至終都沒有改變,只是娛樂的對(duì)象由神變?yōu)槿恕H酥饾u成為戲劇藝術(shù)的欣賞主體和接受主體。因此,戲劇就更多地考慮人們的娛樂因素,滿足人們的娛樂需求,使人們得到充分的享受和歡娛。
戲劇的娛樂功能是不容忽視的,但決不能認(rèn)為它是戲劇最重要的,或者是唯一的功能。戲劇的娛樂功能只是把觀眾引入更高接受層面的必要途徑,起到拋磚引玉的作用。
優(yōu)秀的戲劇,內(nèi)容往往以情至圣,以真至誠(chéng),從而得到廣大民眾的認(rèn)同。孟子云:“仁言不如仁聲人人深也”。用我們今天的話來說,那就是看一臺(tái)思想性、藝術(shù)性都很高的戲,比聽一場(chǎng)報(bào)告受的教育還要大。戲劇的教化功能,就內(nèi)容而言,體現(xiàn)在其張揚(yáng)社會(huì)理性,描寫人間至情,追求真、善、美的永恒主題,主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
1、道德倫理劇
這類戲劇多取材于古人古事,戲劇藝術(shù)家運(yùn)用移花接木、舊瓶新酒、引申推理等手法進(jìn)行再創(chuàng)作,把它用于道德倫理的說教之中?!敖杼撌轮更c(diǎn)實(shí)事,托古人提醒今人”。如《趙貞女蔡二郎》、《王魁負(fù)桂英》、《張協(xié)狀元》、《秦香蓮》等。這一類故事都是寫發(fā)跡變心的男子負(fù)心的故事?!柏氋v之交不相忘,糟糠之妻不下堂”這是傳統(tǒng)文化深深植根于民眾心中的一種理想的道德觀。但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,貧寒之士,一朝中榜,入閣拜相,飛黃騰達(dá),便立即翻臉不認(rèn)人,否認(rèn)貧賤之交,甚至忘恩負(fù)義,殺妻滅子。于是理想的倫理道德被顛覆,民眾的心理嚴(yán)重失衡.因此在戲劇中所表現(xiàn)的內(nèi)容就反映了這種現(xiàn)實(shí)。而在結(jié)局安排上讓這些負(fù)心漢都沒有好下場(chǎng),或者受到上天報(bào)應(yīng)、懲罰;或者受到人間審判、行刑。唯有以此方式才能大快人心,使觀眾重新找回失去的心理平衡,得到心理補(bǔ)償,同時(shí)也起到了警示世人的作用。
2、愛情婚姻劇
追求美好的愛情和自由的婚姻是文學(xué)藝術(shù)的永恒主題,戲劇藝術(shù)也不例外。關(guān)于這類題材的戲劇也是不勝枚舉,比如《西廂記》、《拜月亭》、《墻頭馬上》、《倩女離魂》、《梁山伯與祝英臺(tái)》等等。這一幕幕愛情戲多表現(xiàn)婉轉(zhuǎn)纏綿的男女戀情,包括相思、調(diào)弄、熱戀、離別、失戀、怨恨等情感。而且這類愛情戲也更容易打動(dòng)觀眾.為觀眾接受,成為戲劇名作。愛情戲備受關(guān)注,除了人自身作為感情動(dòng)物的因素外,更多地是因?yàn)檫@類題材強(qiáng)烈地暴露出一般的人性和人們普遍地、長(zhǎng)期地被壓抑的自由欲望。在傳統(tǒng)的“父母之命。媒妁之言”和“門當(dāng)戶對(duì)”的桎梏下,年輕男女的婚戀多成為政治、金錢、權(quán)力的犧牲品,而禁錮中的人一旦覺醒,就要沖出樊籬,尋求自身的幸福生活體現(xiàn)出青春和新鮮的人的要求。但在當(dāng)時(shí)的封建高壓下,這種思想是離經(jīng)叛道,為社會(huì)的既定習(xí)慣勢(shì)力所摒棄,并受到殘酷壓制。因而劇作家也只好把人們的這種美好愿望搬上舞臺(tái)。通過演員之口講出民眾的肺腑之言。一吐為快,酣暢淋漓而且這類愛情戲也都以“愿天下有情人終成眷屬”作為結(jié)局.體現(xiàn)了人們對(duì)愛情的熱烈追求。
音樂舞蹈鑒賞心得體會(huì)篇十四
隨著社會(huì)的發(fā)展,人們對(duì)于審美的追求與欣賞能力也越來越重視。無論是在藝術(shù)領(lǐng)域還是日常生活中,通過鑒賞能夠使我們更好地理解、感受和欣賞美的存在。而我認(rèn)為,鑒賞不僅是一種對(duì)作品的評(píng)價(jià),更是一種心得體會(huì)的方式。通過鑒賞,我們可以進(jìn)一步開拓眼界、豐富知識(shí),讓自己的內(nèi)心得到滿足與升華。
首先,鑒賞能夠讓我們看到不同的美。每個(gè)人對(duì)于美的定義都有所不同,而鑒賞的重要性在于從不同角度去欣賞和理解作品帶來的美。藝術(shù)作品中的美可以是色彩的交織、線條的流動(dòng),也可以是表達(dá)出來的情感、思想和理念。通過細(xì)細(xì)品味,我們或許會(huì)發(fā)現(xiàn)一幅畫作背后所蘊(yùn)含的深意,或許會(huì)感受到一首詩歌所傳遞的哲理,從而讓我們對(duì)于美有了更加全面和深刻的認(rèn)識(shí)。
其次,鑒賞是一種能夠滿足我們對(duì)于知識(shí)的需求的方式。在進(jìn)行鑒賞的過程中,我們不僅會(huì)了解作品本身,還會(huì)關(guān)注其背后的歷史、文化和背景。比如,欣賞古代繪畫作品時(shí),我們會(huì)了解其所處的時(shí)代背景和藝術(shù)流派,進(jìn)一步了解這些作品的意義和價(jià)值。而對(duì)于音樂、戲劇等藝術(shù)形式的鑒賞,我們也會(huì)在欣賞的過程中學(xué)到更多的知識(shí),了解不同地域和文化的表達(dá)方式,豐富自己的知識(shí)庫。
第三,鑒賞能夠增強(qiáng)我們的審美能力。審美是一個(gè)人對(duì)美好事物的辨別和欣賞能力。通過鑒賞作品,我們可以培養(yǎng)和磨練自己的審美眼光。例如,欣賞繪畫作品時(shí),我們可以通過觀察畫面中線條、色彩和構(gòu)圖等細(xì)節(jié),來培養(yǎng)自己的細(xì)膩觀察力和顏色搭配能力。同樣,在欣賞音樂或戲劇作品時(shí),我們可以關(guān)注其節(jié)奏、和聲和表演等方面,提高自己對(duì)于音樂和表演藝術(shù)的敏感度和欣賞水平。
第四,鑒賞是一種感悟美的方式。在繁忙的生活中,人們常常會(huì)忽略身邊的美。而通過鑒賞,我們可以讓自己停下來,傾聽、觀察和感受作品所帶來的美。例如,在戶外欣賞大自然的美景時(shí),我們可以深呼吸,沉浸在大自然的氛圍中,感受大自然的奇妙與美妙。這樣的感悟不僅可以讓我們忘卻煩惱、放松心態(tài),更能讓我們對(duì)于生活有更加積極的態(tài)度和更廣闊的心境。
最后,通過鑒賞,我們可以將欣賞到的美靈感轉(zhuǎn)化為自己創(chuàng)作的源泉。藝術(shù)家在創(chuàng)作之初往往需要靈感的引導(dǎo),而這種靈感很多時(shí)候來源于對(duì)其他藝術(shù)作品的鑒賞。通過欣賞他人的作品,我們可以獲得一些創(chuàng)作的啟發(fā),激發(fā)自己的想象力和創(chuàng)造力,進(jìn)而創(chuàng)作出自己獨(dú)特的作品。
總之,心得體會(huì)鑒賞是一種使我們更好地理解、感受和欣賞美的方式。通過鑒賞,我們可以看到不同的美,獲得更多的知識(shí),增強(qiáng)自己的審美能力,感悟美的存在,并且將這些美的靈感轉(zhuǎn)化為自己創(chuàng)作的能力。因此,每個(gè)人都應(yīng)該培養(yǎng)并重視藝術(shù)鑒賞的能力,讓自己的內(nèi)心得到滿足與升華。
音樂舞蹈鑒賞心得體會(huì)篇十五
作為一名大學(xué)生,我認(rèn)為參加鑒賞課是提高自身素養(yǎng)的一種很好的方式。通過鑒賞課,我不僅加深了對(duì)藝術(shù)的理解和欣賞,更培養(yǎng)了自己的審美能力和思考能力。在這篇文章中,我將分享我在鑒賞課上獲得的收獲和心得體會(huì)。
首先,鑒賞課幫助我豐富了對(duì)藝術(shù)的認(rèn)知。在課堂上,我們學(xué)習(xí)了各個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域的經(jīng)典作品,包括文學(xué)、繪畫、音樂和電影等等。通過學(xué)習(xí)這些作品,我了解到藝術(shù)不僅僅是一種享受,更是一種傳達(dá)文化和價(jià)值觀的方式。例如,在文學(xué)作品中,我學(xué)會(huì)了閱讀并理解作者的用詞和句式,進(jìn)而解讀作品中的主題和思想;在繪畫中,我學(xué)會(huì)了觀察畫面中的色彩和線條,并從中感受畫家的情感表達(dá)。這些都是我之前不曾擁有的技能和視角,使我對(duì)藝術(shù)產(chǎn)生了更深入的了解和興趣。
其次,鑒賞課培養(yǎng)了我的審美能力。在課堂上,我們常常進(jìn)行作品分析和評(píng)價(jià)。通過分析作品中的主題、結(jié)構(gòu)和意象,以及與作者所處時(shí)代和文化背景的聯(lián)系,我學(xué)會(huì)了從多個(gè)角度去解讀作品,并提出自己的觀點(diǎn)和評(píng)價(jià)。這不僅鍛煉了我的批判性思維,還讓我懂得欣賞不同風(fēng)格、不同類型的作品。同時(shí),我也學(xué)會(huì)了辨別作品的優(yōu)劣,欣賞到了真正優(yōu)秀的藝術(shù)作品所帶來的美的震撼和感動(dòng)。
第三,鑒賞課拓展了我的思考能力。在課堂上,老師常常會(huì)提出一些深入的問題和討論,要求我們從不同的角度去思考。例如,一個(gè)小說中的主人公的命運(yùn)如何影響了整個(gè)故事的發(fā)展?一幅畫作的色彩搭配如何表達(dá)了畫家的情感?通過參與這些討論,我學(xué)會(huì)了思考問題的多樣性,并且尊重不同觀點(diǎn)的存在。同時(shí),我也明白到了在鑒賞藝術(shù)作品時(shí),不僅需要欣賞作品本身,還要思考它們帶給我們的啟示和思考。
第四,鑒賞課培養(yǎng)了我的藝術(shù)欣賞能力。通過參觀藝術(shù)展覽和觀看演出,我接觸到了各種各樣的藝術(shù)形式和創(chuàng)作者。我學(xué)會(huì)了如何從作品中感受到創(chuàng)作者的情感和思想,如何通過作品與創(chuàng)作者進(jìn)行對(duì)話。藝術(shù)作品的面前,我逐漸明白了藝術(shù)的多樣性和無所不在,從而增強(qiáng)了自己的藝術(shù)鑒賞力,從更寬廣的角度去欣賞和理解作品。
最后,鑒賞課讓我意識(shí)到藝術(shù)不僅僅是一種娛樂方式,更是一種人文精神的表達(dá)。通過欣賞藝術(shù)作品,我不僅從中感受到了美的體驗(yàn),還深深地反思了自己的生活和價(jià)值觀。藝術(shù)能夠激發(fā)人們的情感和思考,讓人們對(duì)自身和世界的認(rèn)知有了新的提升。在這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)中,我們常常忽略了自己內(nèi)心深處的渴望和思考。而通過參與鑒賞課,我找到了一個(gè)獨(dú)立思考和放松心靈的方式。
總之,鑒賞課是一門非常有價(jià)值的課程,它讓我領(lǐng)略到了藝術(shù)的魅力和深度。通過學(xué)習(xí)和參與,我培養(yǎng)了對(duì)藝術(shù)的理解和欣賞能力,提升了審美能力和思考能力。我相信在未來的學(xué)習(xí)和生活中,我會(huì)繼續(xù)發(fā)展和應(yīng)用這些技能,用心去感受和欣賞更多的藝術(shù)作品,讓藝術(shù)成為我生活中不可或缺的一部分。
音樂舞蹈鑒賞心得體會(huì)篇十六
讀畢徐復(fù)觀《中國(guó)藝術(shù)精神》。不在具體對(duì)中國(guó)繪畫把握到什么,而是愈發(fā)感到學(xué)海無涯,一如藝無止境。因之茫茫不知所之。
對(duì)音樂與文學(xué)的熱情自不待說,讀朗多爾米《西方音樂史》愛上歐洲的歌劇,讀徐復(fù)觀《中國(guó)藝術(shù)精神》又愛上中國(guó)的山水畫……讀杜詩的悲苦,愛上李白的雄奇;讀小李杜的清淡,沖不掉對(duì)豪放詞之喜愛;讀到此書第十章第五節(jié),想去讀趙孟頫的文集……現(xiàn)在,興趣愈廣,而愈不曉得論文該寫什么——其實(shí)很多領(lǐng)域都是很可深入的。
持續(xù)增溫或恒溫的“國(guó)學(xué)”,如果以塑造“成”人為旨,那么必定是要囊括以藝術(shù)的。文史哲的融會(huì)貫通,實(shí)在是替不得琴棋書畫的陶冶性情。顯見,中國(guó)的文論和畫論是那么的神形俱似,然而實(shí)在少有一片園地,愿意接納這樣方向的“學(xué)術(shù)”論文。實(shí)際上亦少有這樣的嘗試機(jī)構(gòu)。
書中玄理味較濃,大約是少分析藝術(shù)作品的緣故。雖然作者不是一個(gè)藝術(shù)家,但研究思想史之學(xué)者有如此眼光與心性關(guān)注藝術(shù)者畢竟還是少之又少。
通常情況下,高超的技藝與深刻的學(xué)養(yǎng)難以在一個(gè)人身上集中。所以藝術(shù)史家不是藝術(shù)家,藝術(shù)家亦難以有純學(xué)術(shù)的闡釋。
——然而這只是奢求不可遇么?
音樂舞蹈鑒賞心得體會(huì)篇十七
第一段:介紹鑒賞課的背景和意義(150字)
作為一門升學(xué)必修課程,鑒賞課在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中扮演著重要的角色。通過學(xué)習(xí)鑒賞課,同學(xué)們能夠培養(yǎng)審美能力,提高文學(xué)修養(yǎng),同時(shí)也能夠增強(qiáng)對(duì)各種藝術(shù)形式的理解和欣賞能力。作為一名學(xué)生,我也有幸能夠接觸到鑒賞課程,學(xué)習(xí)其中的內(nèi)容,并從中收獲了很多。在這篇文章中,我將就我的鑒賞課心得體會(huì)與大家分享。
第二段:總結(jié)鑒賞課對(duì)我的影響(250字)
在鑒賞課的學(xué)習(xí)中,我對(duì)于文學(xué)、繪畫、音樂等藝術(shù)形式有了更深入的了解。通過學(xué)習(xí)各種藝術(shù)作品的背景、創(chuàng)作過程以及藝術(shù)家的獨(dú)特視角,我懂得了欣賞的重要性。此外,鑒賞課還幫助我培養(yǎng)了對(duì)美的敏感度,使我對(duì)于藝術(shù)作品有了更獨(dú)到的見解。通過學(xué)習(xí)鑒賞課,我改變了以往對(duì)藝術(shù)的膚淺認(rèn)知,不再只看表面,而是更加注重內(nèi)涵與意境的把握。
第三段:鑒賞課在我的人格培養(yǎng)中的作用(300字)
鑒賞課不僅在藝術(shù)領(lǐng)域?qū)ξ耶a(chǎn)生了積極的影響,也在我的人格培養(yǎng)中發(fā)揮了重要的作用。通過學(xué)習(xí)鑒賞課,我開始更加注重自己的情感表達(dá)與感受力的培養(yǎng)。藝術(shù)作品中的情感張力與表現(xiàn)方式,啟發(fā)了我對(duì)于自己情感的認(rèn)識(shí)。我也逐漸明白,藝術(shù)是一種內(nèi)省與反思,通過學(xué)習(xí)鑒賞課,我開始反思自己的言行,尋求更內(nèi)省的方式與方法。鑒賞課讓我逐漸成為一個(gè)能夠感受和表達(dá)情感的人,也培養(yǎng)了我的情商和智商。
第四段:鑒賞課對(duì)我未來發(fā)展的啟示(300字)
通過鑒賞課的學(xué)習(xí),我深刻體會(huì)到藝術(shù)在生活中的重要性。現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展迅速,但同時(shí)也孕育著各種問題和挑戰(zhàn)。鑒賞課教會(huì)了我如何審視這個(gè)世界,如何通過藝術(shù)的眼光去認(rèn)識(shí)和解決問題。此外,鑒賞課的學(xué)習(xí)也激發(fā)了我對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的興趣。我開始更加熱愛并享受藝術(shù)創(chuàng)作的過程,也希望能夠通過自己的創(chuàng)作來傳遞美好與思考。在未來的發(fā)展中,我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和實(shí)踐,將鑒賞課的啟示應(yīng)用到各個(gè)領(lǐng)域,為社會(huì)的發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。
第五段:總結(jié)鑒賞課的價(jià)值與體會(huì)(200字)
鑒賞課是一門必修課程,它給予了我們更多的機(jī)會(huì)去了解和欣賞各種藝術(shù)形式。通過學(xué)習(xí)鑒賞課,我培養(yǎng)了審美能力,提高了自己的文學(xué)修養(yǎng)。鑒賞課還在我的人格培養(yǎng)和未來發(fā)展中發(fā)揮了重要的作用,使我更加多元化和全面發(fā)展。鑒賞課的學(xué)習(xí)是一種享受、一種啟發(fā)和一種培養(yǎng),通過它,我學(xué)會(huì)了如何思考和欣賞美。希望在今后的日子里,我能夠繼續(xù)保持對(duì)藝術(shù)的熱愛,為藝術(shù)的推廣與發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
音樂舞蹈鑒賞心得體會(huì)篇十八
詩歌是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,也是中華民族獨(dú)具特色的文學(xué)藝術(shù)形式,它從古至今經(jīng)歷了千百年的沉淀和積淀,被賦予了極高的審美價(jià)值和文化內(nèi)涵。近來,我開始對(duì)古今詩歌進(jìn)行了系統(tǒng)性學(xué)習(xí)和鑒賞,深受其內(nèi)在美感的熏陶和冥思默想的啟迪,在這里分享我的鑒賞詩歌心得。
第二段,直題明理
首先,詩歌是一種表現(xiàn)手段,它通過藝術(shù)語言來表達(dá)詩人的個(gè)人感受和情感體驗(yàn),同時(shí)也反映了社會(huì)和歷史的背景。在鑒賞詩歌時(shí),我們需要關(guān)注詩歌題材和內(nèi)容,理解詩歌所傳達(dá)的情感和思想。例如李白的《將進(jìn)酒》、蘇軾的《江城子》等都是充滿豪邁和抒情色彩的佳作,代表了唐詩和宋詞的巔峰之作。
第三段,意境雅致
其次,詩歌的韻律和格律也是詩歌的重要特征,它們使詩歌具有優(yōu)美的音樂美和韻律美。在鑒賞詩歌時(shí),我們需要重視詩歌的韻律和格律。例如李商隱的《錦瑟》、杜甫的《登高》等就是一首又一首結(jié)構(gòu)完美,韻律和諧的詩歌佳作,讓我們領(lǐng)略到了詩歌的意境雅致。
第四段,情感獨(dú)特
此外,每位詩人的個(gè)人情感和文化背景也是詩歌的獨(dú)特之處。他們的詩歌創(chuàng)作直接反映了貴族、士人、流民等群體的不同人生境遇和社會(huì)經(jīng)歷。在鑒賞詩歌時(shí),我們需要理解詩人的情感背景和創(chuàng)作環(huán)境,以此來把握詩歌的核心價(jià)值和文化特征。例如白居易的詩歌,代表著唐代中期的文學(xué)風(fēng)貌,富有現(xiàn)實(shí)主義和史詩性的特征。
第五段,感性領(lǐng)悟
最后,詩歌鑒賞也是一種藝術(shù)的體驗(yàn),它依賴于讀者的感性領(lǐng)悟和主觀體驗(yàn)。在鑒賞詩歌時(shí),我們同樣要注意發(fā)揮主觀能動(dòng)性,以自身的感受和思考來進(jìn)一步體悟詩歌的內(nèi)涵和深意。例如唐詩中的《春夜喜雨》和宋詞中的《水調(diào)歌頭》都充滿了情感的魅力和詩歌的美學(xué)價(jià)值。
總之,詩歌是中華文化的重要組成部分,是我們中華民族凝聚精神與智慧的重要載體。在鑒賞詩歌時(shí),我們需要全面理解詩歌的各種特征和內(nèi)在價(jià)值,以此來提升自己的文化素養(yǎng)和審美能力,為中華文化傳承和創(chuàng)新做出自己的貢獻(xiàn)。
音樂舞蹈鑒賞心得體會(huì)篇十九
在大學(xué)期間,我有幸選修了一門名為“鑒賞課”的課程。作為一名藝術(shù)愛好者,我對(duì)這門課充滿了期待。一開始上課時(shí),老師向我們介紹了這門課的目的和內(nèi)容,以及如何進(jìn)行藝術(shù)品的鑒賞。我第一次接觸到這種專業(yè)的鑒賞課,感到非常新奇和神秘。從那時(shí)起,我對(duì)這門課充滿了熱情,并期待著在未來的學(xué)習(xí)中獲得更多的收獲。
二段:課程內(nèi)容和教學(xué)方法的介紹。
在整個(gè)學(xué)期中,老師通過講解各種藝術(shù)品的特點(diǎn)和風(fēng)格,讓我們了解了繪畫、音樂、戲劇等領(lǐng)域的鑒賞方法。通過觀看名作的視頻解析和現(xiàn)場(chǎng)實(shí)地考察,我們深入了解了不同藝術(shù)家的創(chuàng)作背景、思想和風(fēng)格。老師還組織了一些小組活動(dòng),讓我們合作完成一些具體的鑒賞任務(wù),從而提高我們的審美能力和團(tuán)隊(duì)合作能力。此外,老師還鼓勵(lì)我們自己帶來一些自己喜歡的藝術(shù)品進(jìn)行分享,并就藝術(shù)品的意義和價(jià)值進(jìn)行討論。
三段:自己在鑒賞課中的收獲和成長(zhǎng)。
通過參與鑒賞課,我不僅增加了對(duì)不同藝術(shù)品的鑒賞能力,也提升了自己的審美觀念和藝術(shù)修養(yǎng)。在課堂上,我學(xué)會(huì)了如何用專業(yè)術(shù)語描述藝術(shù)品的構(gòu)圖、色彩和表現(xiàn)力,更加深入地理解了藝術(shù)的內(nèi)涵和價(jià)值。除此之外,在小組活動(dòng)中,我也獲得了團(tuán)隊(duì)協(xié)作和溝通的技巧,學(xué)會(huì)了傾聽他人的觀點(diǎn)和理解不同的觀點(diǎn),這對(duì)我的綜合素質(zhì)的提升非常有幫助??傮w而言,通過參與鑒賞課,我對(duì)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)和理解達(dá)到了一個(gè)新的高度。
四段:鑒賞課對(duì)個(gè)人的啟發(fā)和影響。
學(xué)習(xí)鑒賞課不僅僅是為了提高我的藝術(shù)修養(yǎng),更是讓我明白了藝術(shù)對(duì)人們的影響和重要性。在課堂上,老師經(jīng)常強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的力量和作用,比如藝術(shù)可以表達(dá)情感、傳遞思想,能夠激發(fā)人們對(duì)美的追求和生活的熱愛。通過學(xué)習(xí)藝術(shù)鑒賞,我深刻認(rèn)識(shí)到藝術(shù)在人們生活中的重要性,不僅可以豐富個(gè)人的精神生活,也可以為社會(huì)帶來正面的影響。鑒賞課讓我更加熱愛藝術(shù),也愿意將自己的愛好與別人分享,希望能夠通過藝術(shù)為社會(huì)做出一份貢獻(xiàn)。
五段:對(duì)鑒賞課的總結(jié)和展望。
鑒賞課是我大學(xué)生活中非常有價(jià)值的一門課程。通過這門課,我不僅學(xué)到了專業(yè)的鑒賞知識(shí),也培養(yǎng)了自己的團(tuán)隊(duì)合作能力和應(yīng)對(duì)復(fù)雜問題的能力。同時(shí),這門課也激發(fā)了我對(duì)藝術(shù)的熱愛,讓我更加熱衷于探索和分享藝術(shù)。未來,我希望能夠繼續(xù)深入學(xué)習(xí)藝術(shù)鑒賞,不斷提升自己的水平,為藝術(shù)事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。同時(shí),我也希望能夠?qū)㈣b賞課所學(xué)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到實(shí)踐中,通過藝術(shù)的方式給周圍的人帶來快樂和美好。鑒賞課改變了我對(duì)藝術(shù)的看法,并且讓我意識(shí)到藝術(shù)能夠影響人們的生活和情感,這也將成為我未來生活中的一大動(dòng)力。
音樂舞蹈鑒賞心得體會(huì)篇二十
詩歌是一種藝術(shù)形式,它有著深刻的意義和獨(dú)特的魅力。作為一名文藝愛好者,我對(duì)于鑒賞詩歌有著極大的興趣與熱愛。這使我從詩歌中不僅能感受到美的享受,更能領(lǐng)悟到詩歌所蘊(yùn)含的深意。在此,我將分享我的鑒賞詩歌心得體會(huì)。
一、詩歌是藝術(shù)的語言。
詩歌是一種以語言為媒介的藝術(shù)形式,它通過精雕細(xì)琢的詞語、植入蕩氣回腸的音韻,將我們帶入一個(gè)與現(xiàn)實(shí)世界不同的境界。這里可能是一個(gè)美輪美奐的仙境,或是一個(gè)孤寂絕望的地獄猶如《廬山謠》中的“獨(dú)釣愁網(wǎng)千古心,一片孤城萬仞岑?!痹娙丝梢酝ㄟ^語言的魔力,打破常規(guī)的想象,帶我們進(jìn)入一個(gè)全新的藝術(shù)空間。
二、詩歌是傳遞情感的方式。
詩歌之所以能夠引起共鳴,是因?yàn)樗鼈鬟_(dá)的不僅僅是文字,更是情感。比如《賦得古原草送別》在表達(dá)離別之情的同時(shí),也將古原自然之美繹于文字之中。“離離原上草,一歲一枯榮。野火燒不盡,春風(fēng)吹又生?!蓖ㄟ^對(duì)自然美的描寫,表達(dá)出對(duì)離別的苦痛與無奈。詩歌的意義不在于字面,而在于感受。文字與感情、意義相輔相成,互為依托。正因如此,詩歌才成為那么多人渴望敲打心扉的窗戶。
三、詩歌是源自生活的藝術(shù)。
人們往往認(rèn)為詩歌是一種虛構(gòu)的藝術(shù),但實(shí)際上,詩歌大多數(shù)情況下源于生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。杜甫的《春望》即是對(duì)春季景色的觀察與抒發(fā);《將進(jìn)酒》描繪了辛苦的歷程與豁達(dá)的心態(tài);《憫農(nóng)》體現(xiàn)農(nóng)民勞作的艱苦與生活的光輝。生活就是藝術(shù)的源泉,藝術(shù)家通過他們的感性體驗(yàn)與反思,將生活中看似平凡的事物用詩歌表達(dá)出來,放大了我們對(duì)生命的理解與關(guān)注。
四、詩歌呈現(xiàn)質(zhì)與量的協(xié)調(diào)。
對(duì)于詩歌的鑒賞,不僅要注重詞、音和意義的協(xié)調(diào),還要注重質(zhì)與量的協(xié)調(diào)。這種協(xié)調(diào)不僅體現(xiàn)在整篇詩歌上,也體現(xiàn)在每句的長(zhǎng)度、節(jié)奏、押韻、音律和修辭上。同時(shí),詩歌涉及詞匯、語法和文化、時(shí)代背景等的綜合運(yùn)用,更是一門全方位的藝術(shù)。不同于詩歌之于散文,每個(gè)字在詩歌中的位置和作用都被賦予了更加巨大的作用,在不斷地提升自身的精致化過程中,完美地呈現(xiàn)了詩歌藝術(shù)的形式美與內(nèi)容美。
五、鑒賞詩歌需要頂住壓力。
最后,鑒賞詩歌需要頂住洶涌的“潮流壓力”,堅(jiān)持讀經(jīng)典。一定要慢慢地研究、享受詩歌的魅力,而不是蜻蜓點(diǎn)水地匆匆瀏覽。《離思》:“曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是霧?!痹姼璧拿乐挥性诩?xì)品、從心扉中進(jìn)入到我們的生命中,才能真正地感受到其強(qiáng)大的魅力。
總之,鑒賞詩歌需要全面的思考與體會(huì),既需要自己的感悟和靈魂的貢獻(xiàn),也需要對(duì)文章本身的深入、周全全面的分析。這便是我在詩歌鑒賞中得到的體會(huì),希望對(duì)于愛好文學(xué)的讀者有所啟發(fā)。
音樂舞蹈鑒賞心得體會(huì)篇二十一
音樂舞蹈兒童培訓(xùn)是指通過音樂和舞蹈訓(xùn)練,培養(yǎng)兒童的音樂和舞蹈能力,促進(jìn)他們的全面發(fā)展。在兒童成長(zhǎng)的過程中,音樂和舞蹈都是重要的學(xué)習(xí)和發(fā)展工具,能夠培養(yǎng)孩子們的耐心、協(xié)調(diào)性、自信心和藝術(shù)表達(dá)能力。因此,音樂舞蹈兒童培訓(xùn)得到了家長(zhǎng)和學(xué)校的普遍重視和支持。
第二段:談?wù)剬W(xué)習(xí)音樂舞蹈對(duì)兒童的益處(250字)。
學(xué)習(xí)音樂舞蹈對(duì)兒童的益處是多方面的。首先,音樂舞蹈培訓(xùn)可以提高兒童的動(dòng)手能力和協(xié)調(diào)性。學(xué)習(xí)樂器和舞蹈動(dòng)作需要不斷的重復(fù)和訓(xùn)練,這可以培養(yǎng)孩子們耐心和動(dòng)手能力。其次,音樂舞蹈可以培養(yǎng)兒童的音樂和節(jié)奏感。通過學(xué)習(xí)音樂和舞蹈,孩子們能夠感受到音樂的節(jié)奏和韻律,提高他們的音樂欣賞能力和感知能力。此外,音樂舞蹈還可以培養(yǎng)孩子們的自信心和藝術(shù)表達(dá)能力。在音樂舞蹈表演中,孩子們需要面對(duì)觀眾和展示自己的才藝,這能夠提高他們的自信心和表達(dá)能力。
在我學(xué)習(xí)音樂舞蹈的過程中,我得到了許多心得體會(huì)。首先,我認(rèn)識(shí)到音樂和舞蹈是需要細(xì)心和耐心的學(xué)習(xí)的。學(xué)習(xí)新的樂器或舞蹈動(dòng)作時(shí),我們需要反復(fù)練習(xí)并耐心等待進(jìn)步的到來。其次,我學(xué)會(huì)了團(tuán)隊(duì)合作和協(xié)作精神。在音樂舞蹈團(tuán)隊(duì)中,每個(gè)人都扮演著不同的角色,我們要相互配合,才能完成一個(gè)完美的表演。再次,我發(fā)現(xiàn)音樂和舞蹈讓我更有自信和表達(dá)能力。當(dāng)我站在舞臺(tái)上,用音樂和舞蹈表達(dá)自己時(shí),我感到無比自豪和自信。最后,我體會(huì)到了音樂和舞蹈的樂趣和魅力。隨著技能的提高,我逐漸享受到了音樂和舞蹈所帶來的快樂。
第四段:談?wù)勅绾握_引導(dǎo)兒童學(xué)習(xí)音樂舞蹈(250字)。
正確引導(dǎo)兒童學(xué)習(xí)音樂舞蹈是非常重要的。首先,家長(zhǎng)和老師應(yīng)該給予兒童足夠的支持和鼓勵(lì)。音樂舞蹈需要長(zhǎng)時(shí)間的練習(xí)和耐心,家長(zhǎng)和老師要給予孩子們足夠的信心和支持,讓他們感受到自己的進(jìn)步。同時(shí),要給予孩子們適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)和激勵(lì),讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)音樂舞蹈的過程中保持積極的動(dòng)力。其次,家長(zhǎng)和老師要關(guān)注兒童的興趣和特長(zhǎng),針對(duì)他們的喜好和天賦來選擇合適的音樂舞蹈培訓(xùn)課程。每個(gè)孩子都有自己的特長(zhǎng)和潛能,只有找到適合他們的培訓(xùn)方式,才能激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和潛力。
總之,音樂舞蹈兒童培訓(xùn)對(duì)于兒童的成長(zhǎng)和發(fā)展具有極其重要的意義。學(xué)習(xí)音樂舞蹈可以培養(yǎng)兒童的動(dòng)手能力、協(xié)調(diào)性、音樂感和舞蹈表達(dá)能力,同時(shí)也能夠提高他們的自信心和團(tuán)隊(duì)合作能力。正確引導(dǎo)兒童學(xué)習(xí)音樂舞蹈需要家長(zhǎng)和老師的支持和關(guān)注,要給予孩子們足夠的鼓勵(lì)和激勵(lì),并根據(jù)他們的興趣和特長(zhǎng)來選擇適合的培訓(xùn)課程。通過音樂舞蹈的學(xué)習(xí),兒童們能夠享受到音樂和舞蹈所帶來的快樂和樂趣,也能夠培養(yǎng)他們的藝術(shù)素養(yǎng)和全面發(fā)展。
音樂舞蹈鑒賞心得體會(huì)篇一
音樂欣賞課已然結(jié)束,在此感謝音樂老師專業(yè)知識(shí)的傳授,使我從簡(jiǎn)單的聽歌這樣的膚淺理解,到懂得欣賞音樂元素基本欣賞方法的轉(zhuǎn)變,音樂欣賞心得。開始學(xué)習(xí)這門課程就感受到音樂的魅力,或許真的是這樣;我們不一定都要成為音樂家,但是懂得欣賞音樂就是我們對(duì)音樂最直接的熱愛的表現(xiàn)形式。通過一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí),我們通過聆聽這種方式,閱讀并分析有關(guān)音樂的背景和資料,從而得到了審美的愉悅。
大千世界最不能缺少的是聲音,而聲音中最不能缺少的是音樂。音樂是世界上所有聲音的詮釋,是社會(huì)生活的調(diào)味劑,沒有音樂世界將枯燥乏味,生活也將死氣沉沉,沒有活力。因此以北約豐富我們的生活,陶冶了我們的情操。
我們未懂事就已對(duì)音樂產(chǎn)生了興趣,各種各樣的兒歌經(jīng)常能在耳濡目染后從我們的口中唱出。當(dāng)我們真的對(duì)音樂產(chǎn)生了興趣以后就知道音樂的好聽與否,初步對(duì)音樂有了一定的認(rèn)識(shí)。當(dāng)然這種認(rèn)識(shí)只能局限在對(duì)音樂的興趣上,認(rèn)為好聽就好聽,而不能對(duì)其有深刻的認(rèn)識(shí),如音樂中所包含的感情,展現(xiàn)了什么樣的意境,富含什么樣的寓意等,那是我們無法體會(huì)出來的。
如今,通過音樂常識(shí)這門課,我們學(xué)習(xí)到了有音樂的基本知識(shí),在老師的教導(dǎo)下,我們懂得了如何起鑒賞,如何去欣賞,并深深的感悟到了音樂中不僅能產(chǎn)生贊揚(yáng),歌頌人或事物的效果,而且人得喜怒哀樂,對(duì)事物的敘述,激發(fā)我們的激情,對(duì)人或事物的諷刺等,都可以在音樂中完美的展現(xiàn)出來,但是這也需要有一定的音樂鑒賞,欣賞水平才能體會(huì)得到,現(xiàn)在我學(xué)會(huì)了如何去鑒賞,欣賞音樂,我想在以后的生活中,將在音樂的音符中過的更加的多姿多彩。
總的來說,這門課程的學(xué)習(xí)提高了個(gè)人素質(zhì)的修養(yǎng),并且對(duì)音樂欣賞這一欣賞類有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。在今后的學(xué)習(xí)中,會(huì)學(xué)以致用,進(jìn)一步提高音樂欣賞能力。
音樂舞蹈鑒賞心得體會(huì)篇二
交響樂的再創(chuàng)作對(duì)于指揮家演奏家教授而言,是畢生的事業(yè),對(duì)我則是享受業(yè)余生活的最重要內(nèi)容。我從1983年3月開始狂聽中央樂團(tuán)的"星期音樂會(huì)",場(chǎng)場(chǎng)不拉。騎著自行車帶著4歲的女兒,往返于海淀影劇院,是我周末最激動(dòng)的享受。中央樂團(tuán)轉(zhuǎn)到北京音樂廳后,我們倆去的機(jī)會(huì)就少了。我便大量買磁帶,現(xiàn)在是大量買cd。20多年一路聽下來,資料也看了亂七八糟一大堆,但腦子始終不清醒,捋不出頭緒。這次有幸能聆聽呂先生的教授,是真真兒的將我的欣賞層次由感性向理性足足兒的推進(jìn)了一大步。我萬分感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)能給我們老年大學(xué)學(xué)員這樣享用終生的關(guān)懷,并再次叩首呂先生的充滿激情的精彩教授。
我非常喜歡德彪西和拉威爾的作品,有幾盤cd反復(fù)聽了幾十遍,欣賞中總有許多的感受轉(zhuǎn)瞬即失無法抓住,十分遺憾,我以為自己的腦子有問題。呂先生的課驅(qū)散了我的自責(zé),我對(duì)印象派音樂的感受大體基本正確。在音樂中在光影下許多鮮艷的鏡頭在重新組合,組合的方式前所未有,光怪陸離的"碎片"在沒有"做作"的狀態(tài)里順其自然的整合,呈現(xiàn)的是在大自然中人與萬物的和諧。當(dāng)我再聽這些作品時(shí),腦子清涼了,潛意識(shí)中再也沒有為"抓不住什么"而產(chǎn)生絲毫的忙亂。我極從容的走進(jìn)音樂,很隨意的坐在大師們身旁,全身心的觀覽風(fēng)光,又全然忘記了大師們的存在,君子之交平淡如清水,來之隨意不須理由,離之自由不用揮手。印象派音樂用另眼看世界,看到自然界比人類更有力量,這種散淡的精神視角具有無限的包容性,在意識(shí)形態(tài)紛亂的今天,意義非同一般。
我贊同音樂欣賞是3度創(chuàng)作的說法,我對(duì)古典主義音樂的欣賞,自認(rèn)為是可以無償享用并不斷實(shí)現(xiàn)這筆最珍貴的精神財(cái)富之價(jià)值的具有最現(xiàn)實(shí)主義意義的不可或缺的最后過程。我在聆聽中,詮釋貝多芬第九交響樂的合唱部分,那是全人類的圣詠,是對(duì)共產(chǎn)主義理想的音樂宣言;我許多次噙不住熱淚,在德沃夏克的"念故鄉(xiāng)"中,遙想幾萬年前人類的故鄉(xiāng),那時(shí)的地球是如何的郁郁蔥蔥;在生不如死的悲痛中,我一次次借用柴可夫斯基"悲愴"的巨浪以撞碎心中的"小小悲";吟唱李斯特的交響詩歌,我感受著英雄塔索的悲傷與勝利;萎靡不振時(shí),我選擇布魯克納第一交響樂的諧謔曲,在極優(yōu)美的旋律襯托下,奔放的號(hào)角在旋轉(zhuǎn)中攀升,召喚起深埋的豐富;當(dāng)無聊襲來,我聽聽盧托斯拉夫斯基的交響合唱"災(zāi)難中的寧靜",許多的大主題大命運(yùn)隨即顯現(xiàn);我癡迷于瓦格納的樂劇,他讓我知道了天堂在哪?尼伯龍根指環(huán)就如當(dāng)今世界的能源命脈,誰都想染指。指環(huán)的故事在全世界繼續(xù)到處上演,人類自己永遠(yuǎn)也拉不動(dòng)結(jié)束的大幕,指環(huán)將親眼見證人類的興衰。奧!我已熱血噴張,但安魂曲一定是我最后的樂章,我遲早要聽著"彌賽亞"去渡河,這可算是我的一個(gè)愿望。
古典主義音樂是我和朋友們永遠(yuǎn)的發(fā)燒話題,她已成為精神財(cái)富而深入到我們的生活。我祝愿老年大學(xué)的音樂欣賞課越辦越好!
音樂舞蹈鑒賞心得體會(huì)篇三
教學(xué)內(nèi)容:中國(guó)舞蹈的種類,民族民間舞蹈、古典舞蹈定義歷史文化內(nèi)涵及其特點(diǎn)。
三維目標(biāo):通過對(duì)中國(guó)舞蹈的學(xué)習(xí),讓學(xué)生們熟悉中國(guó)舞蹈的分類、特點(diǎn)等基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn),激發(fā)起學(xué)生對(duì)舞蹈的熱愛,學(xué)會(huì)欣賞各類風(fēng)格的舞蹈藝術(shù),提高鑒賞能力,并積極的學(xué)好舞蹈。教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn):民族民間舞蹈、古典舞蹈定義歷史文化內(nèi)涵及其特點(diǎn)。教學(xué)方法:教師講述、小組探究討論、師生互動(dòng)教學(xué)方式:多媒體教學(xué)教學(xué)過程:
1、古典舞蹈。
2、民間舞蹈。
3、現(xiàn)代舞蹈。
4、當(dāng)代舞蹈。
5、芭蕾舞。
我們重點(diǎn)認(rèn)識(shí)一下民族民間舞蹈、古典舞蹈。第一部分民族民間舞。
1、定義:
可以被理解為“民族舞蹈和民間舞蹈”。民族民間舞的實(shí)際含義其實(shí)應(yīng)該是指“中國(guó)各民族的民間舞”。全國(guó)五十六個(gè)兄弟民族的民間舞都可以稱為民間舞。
2、民族舞特點(diǎn)。
泛指產(chǎn)生并流傳于民間、受民俗文化制約、即興表演但風(fēng)格相對(duì)穩(wěn)定、以自娛為主要功能的舞蹈形式。我國(guó)舞蹈系列中數(shù)量最多。介入生活領(lǐng)域最廣泛、最深入。和我們每個(gè)人的生活道路聯(lián)系最緊密的,當(dāng)數(shù)民族舞蹈這一支。
3、民族舞蹈的分類。
我們從舞蹈功能的角度,將各民族的民間舞蹈分屬四大類。
(1)節(jié)令習(xí)俗舞蹈大致上可分為農(nóng)事節(jié)日、祝祭節(jié)日、紀(jì)念節(jié)日和文娛節(jié)日等,以舞蹈來豐富節(jié)日的文化生活。
舉例:朝鮮族“農(nóng)樂舞”:舞蹈以“舞手鼓”和“甩象帽”為其主要特色舞手鼓者動(dòng)作豐富,舞姿似騎馬射箭,生氣勃勃。
(2)生活習(xí)俗舞蹈如自娛自樂、社交擇偶、健身競(jìng)技、表演賣藝等。
舉例:傣族“孔雀舞”:傣族把孔雀視為吉祥的象征,跳孔雀舞正是為了表達(dá)人們對(duì)美好生活的歌頌與追求。
(3)禮儀習(xí)俗舞蹈如在生育禮、成人禮、婚禮、壽禮、喪禮、祭禮、兵禮等禮儀活動(dòng)中進(jìn)行的舞蹈。
舉例:獨(dú)龍族“剽牛舞”:“剽牛舞”是雪南獨(dú)龍族的禮儀習(xí)俗舞蹈,在其傳統(tǒng)的“剽牛祭天”活動(dòng)中承襲至今。
(4)信仰習(xí)俗舞蹈如在道教、佛教、伊斯蘭教、原始宗教、民間俗信活動(dòng)中跳的舞蹈。舉例:藏族“羌姆”:“羌姆”是藏傳佛教獨(dú)有的信仰習(xí)俗類的宗教專用舞蹈,是藏傳佛教各教派僧眾在自己寺院范圍內(nèi)表演的一種儀式隆重、場(chǎng)面壯觀、氣勢(shì)宏大的集誦經(jīng)、音樂、舞蹈于一體的表演藝術(shù)。
生鑒賞能力,加深學(xué)生們對(duì)民族舞蹈分類的認(rèn)識(shí))第二部分——古典舞簡(jiǎn)介。
世界許多民族都有各具特色的古典舞蹈。中國(guó)是世界文明古國(guó)之一,燦爛的古代文明中,當(dāng)然包含了豐富多彩的古典舞蹈。
2、中國(guó)古典時(shí)期的舞蹈風(fēng)格:
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期貌美舞艷的西施,漢代善做翹袖折腰之舞的戚夫人,身輕如燕能做掌上舞的趙飛燕。這些古代的著名舞蹈家和數(shù)以百計(jì)未留下姓名的舞者,為中國(guó)古典舞技藝的提高和風(fēng)格的形成奠定了基礎(chǔ)。
舉例:敦煌壁畫——反彈琵琶、飛天等。
反彈琵琶是敦煌藝術(shù)中最優(yōu)美的舞姿。它勁健而舒展,迅疾而和諧,反彈琵琶實(shí)際上是又奏樂又跳舞。
敦煌壁畫中描繪了唐代舞蹈的各種優(yōu)美造型,如“飛天”“反彈琵琶”等唐詩中還有大量關(guān)于舞蹈的描寫。如杜甫的《觀公孫大娘弟子舞劍器行》,白居易的《霓裳羽衣舞歌和微之》,分別介紹了最著名的舞蹈家公孫大娘和最著名的古典舞《霓裳羽衣舞》。(其中講授古典舞蹈時(shí)傳授給學(xué)生們:“云手”的動(dòng)作,進(jìn)行師生互動(dòng),通過前面文字、圖片的賞析提高思想認(rèn)識(shí)后,再通過肢體語言讓學(xué)生們有更深刻的體會(huì),舞蹈是一門融思想和肢體為一體的高雅藝術(shù),以此來進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生們對(duì)舞蹈的熱愛。)。
3、建國(guó)以后的舞蹈成就:
經(jīng)過舞蹈、音樂、文物工作者的共同努力,從大量文獻(xiàn)、文物、美術(shù)作品和老藝人世代相傳的技藝中,考證、挖掘、整理、創(chuàng)作了一批優(yōu)秀的古典舞。如《編鐘樂舞》、《祭孔樂舞》、《九歌兒也銅雀伎》、《仿唐樂舞》、《長(zhǎng)安樂舞》、《敦煌樂舞》、《大夢(mèng)敦煌》、《清宮樂舞——盛世行》等。表現(xiàn)敦煌文化的民族舞劇《絲路花雨》更成為集中展示中國(guó)古典舞魅力的經(jīng)典之作。
小結(jié):通過對(duì)本課的學(xué)習(xí),我們熟悉了中國(guó)舞蹈的分類,了解了民族舞蹈和古典舞蹈的特點(diǎn),提高了我們對(duì)于舞蹈的欣賞能力,激發(fā)我們對(duì)舞蹈的熱愛之情。
板書:
一、中國(guó)舞蹈的種類。
節(jié)令習(xí)俗舞蹈朝鮮族“農(nóng)樂舞”
生活習(xí)俗舞蹈傣族“孔雀舞”
二、民族民間舞禮儀習(xí)俗舞蹈獨(dú)龍族“剽牛舞”信仰習(xí)俗舞蹈藏族“羌姆”
古典時(shí)期的舞蹈風(fēng)格。
三、中國(guó)古典舞。
建國(guó)以后的舞蹈成就。
音樂舞蹈鑒賞心得體會(huì)篇四
宇航員音樂舞蹈計(jì)劃,是一項(xiàng)旨在提高宇航員精神狀態(tài),增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)凝聚力和心理素質(zhì)的體驗(yàn)計(jì)劃。它將音樂和舞蹈結(jié)合起來,為宇航員提供了一種輕松愉快的方式來緩解他們的緊張情緒。本文將重點(diǎn)介紹我在參加宇航員音樂舞蹈計(jì)劃中收獲的心得體會(huì)。
第一段:美妙的音樂帶給我強(qiáng)大的力量。
在宇航員音樂舞蹈計(jì)劃中,我深刻地感受到了音樂的力量。在一段激越的音樂中,我感到自己的心情隨著音樂的進(jìn)程而不斷變化。而在柔和的音樂中,我則感到自己沉浸在一種幽靜的情感中。無論何種類型,音樂都能讓我感到非常強(qiáng)烈的精神力量,幫助我克服緊張和恐懼,調(diào)整自己的情緒狀態(tài)。
第二段:舞動(dòng)身體,釋放內(nèi)心。
宇航員音樂舞蹈計(jì)劃中的舞蹈活動(dòng)非常有益,因?yàn)樗梢宰層詈絾T在自己的身體中釋放出內(nèi)心的壓力。通過鍛煉身體,宇航員可以更好地放松自己,同時(shí)也能增強(qiáng)身體的機(jī)能和耐力。每次參加宇航員音樂舞蹈計(jì)劃的時(shí)候,我都感受到自己的身體變得更加柔軟和靈活,同時(shí)也感到自己的身心愉悅。
第三段:合作中的團(tuán)隊(duì)凝聚力。
宇航員音樂舞蹈計(jì)劃的另一個(gè)特色是團(tuán)隊(duì)合作。在舞蹈活動(dòng)中,宇航員不僅需要自己發(fā)揮出最好的狀態(tài),還需要與其他隊(duì)員配合默契。這種默契是在舞蹈的過程中由自己逐漸把握的。在宇航員音樂舞蹈計(jì)劃中與其他隊(duì)員的合作不僅讓我學(xué)習(xí)到如何更好地和不同的人合作,而且讓我感到自己獲得了一種具有廣泛適用性的團(tuán)隊(duì)精神。
宇航員音樂舞蹈計(jì)劃對(duì)我的啟示之一就是創(chuàng)造性。在音樂和舞蹈的組合下,我發(fā)現(xiàn)自己有更多的自由發(fā)揮空間,不再被限制在既定的思維模式中。這種創(chuàng)造性讓我放松身心,更好地發(fā)揮自己的天分和才能,也讓我有了更多深層的思考和靈感。
第五段:總結(jié)。
總的來說,宇航員的音樂舞蹈計(jì)劃是一項(xiàng)非常棒的體驗(yàn)計(jì)劃,因?yàn)樗軌蜃層詈絾T釋放壓力,增強(qiáng)心理素質(zhì),同時(shí)還能夠培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)合作精神、創(chuàng)造性和身體素質(zhì)。參與宇航員音樂舞蹈計(jì)劃對(duì)于我個(gè)人而言是一次非常有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn),我相信這些經(jīng)驗(yàn)在我未來的職業(yè)及生活中都可以產(chǎn)生積極的影響。
音樂舞蹈鑒賞心得體會(huì)篇五
讀書,是一種令人沉醉的享受。在閱讀中,我們能夠切身感受到文字的魔力,文字能夠引領(lǐng)我們進(jìn)入一個(gè)充滿想象力的世界。同時(shí),閱讀也是一種被廣泛認(rèn)可的提高素養(yǎng)、擴(kuò)展眼界的方式。在我個(gè)人的閱讀體驗(yàn)中,我不僅收獲了知識(shí),還感受到了閱讀的樂趣,這其中不僅僅有我喜歡的小說類,更有其他的諸多奇妙體驗(yàn)。
首先,閱讀的過程能夠使我們對(duì)世界有更加深刻的認(rèn)識(shí)。閱讀時(shí),我們能夠一一感受到作者所描述的情節(jié),領(lǐng)略到作者獨(dú)特的思考方式。比如,有一本名叫《草房子》的書,這本書讓我對(duì)鄉(xiāng)村人民的質(zhì)樸、勤勞有了更深層次的理解。通過作者的文字,我感受到了他們?yōu)樯?jì)勇敢奮斗的人生態(tài)度,也感受到了他們那種看似粗糙實(shí)則細(xì)膩的生活方式。這樣的體驗(yàn),不僅可以帶給我更多的感動(dòng),更重要的是,這樣的感動(dòng)讓我對(duì)生活有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。
其次,閱讀還有一種更鮮明的感覺,就像是走進(jìn)了一個(gè)獨(dú)特的世界。我相信很多人都有過在看小說的時(shí)候完全忘卻世界,沉浸在別人的故事中的經(jīng)歷。這種體驗(yàn)就像是幻想、夢(mèng)境一樣,讓人感到無比舒適。比如,《哈利波特》這本書,讓我走進(jìn)了一個(gè)神奇的魔法世界,跟著哈利和他的朋友們一起探險(xiǎn)。我可以感受到魔法帶來的奇妙體驗(yàn),看到了好與惡的斗爭(zhēng),這些都是現(xiàn)實(shí)生活中很難經(jīng)歷到的經(jīng)歷。這種躋身另一個(gè)世界的感覺,讓我覺得生活還有無限的可能性。
同時(shí),閱讀能夠給我們帶來一份與眾不同的體驗(yàn)。比起看電影、玩游戲,閱讀更加需要細(xì)心品味,需要?jiǎng)幽X思考。在翻閱完一本好書后,我不僅對(duì)故事情節(jié)有了更加深刻的理解,更意識(shí)到了書中的人物、情感、形象等等。這些細(xì)節(jié),可以讓我在后續(xù)的閱讀體驗(yàn)中更加細(xì)心品味,也可以激發(fā)我對(duì)這本書的深入思考。這種思考會(huì)影響我后續(xù)的人生,讓我有更加成熟的人生觀、價(jià)值觀。
然而,閱讀中也會(huì)有失望、困難等等令人沮喪的感覺。比如,看一本自己期待已久的書,但是情節(jié)比較簡(jiǎn)單、不夠生動(dòng),這種失落的感覺是很令人不愉快的。但這時(shí)候,我想到閱讀中可能帶來的挫折是很常見的,以后的閱讀過程是坎坷之路,但也是體驗(yàn)更加豐富、世界更加寬廣的道路。
總之,閱讀讓我享受到了很多驚奇的體驗(yàn)。它帶來新穎的思考方式、獨(dú)特的感觸方式,對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)也有很大幫助。相信不同的人有不同的閱讀體驗(yàn),這也是我們每個(gè)人獨(dú)特的。那么,閱讀對(duì)我們的幫助會(huì)越來越大,它可以帶給我們更加廣泛的知識(shí)、拓寬我們的視野,讓我們對(duì)這個(gè)世界充滿好奇、充滿渴望。讓我們時(shí)刻保持閱讀的習(xí)慣,享受到這股慢節(jié)奏、細(xì)思索的風(fēng)潮。
音樂舞蹈鑒賞心得體會(huì)篇六
前些日子逛書店時(shí),買了本《楷書技法與指導(dǎo)》的書,粗粗的瀏覽了一遍,對(duì)里面談到的關(guān)于書法欣賞的內(nèi)容有了興趣。
書法家沈尹默說過"世人公認(rèn)中國(guó)書法是最高藝術(shù),就是因?yàn)樗茱@出驚人奇跡,無色而具畫圖的燦爛,無聲而有音樂的和諧,引人欣賞,心暢神怡"(《書法論從》)。確實(shí),一件優(yōu)秀的書法作品,往往能令人百看不厭,心曠神怡,愛不釋手。像唐太宗李世民對(duì)蘭亭的喜愛一樣,甚至都到了自私的陪葬的地步。
書法欣賞它本身有一定的規(guī)律:
首先書法是屬于視覺藝術(shù),它主要是通過作品對(duì)視覺的沖擊而產(chǎn)生的。因此在欣賞上要注意反復(fù)不斷的觀賞玩味。
第二,書法欣賞的能動(dòng)性。書法欣賞是積極的、能動(dòng)的,怎么理解呢?書法的欣賞也要像美術(shù)、音樂作品的欣賞一樣,離不聯(lián)想和想象。如果欣賞者僅僅像認(rèn)字一樣看待書法作品的話,我想他只要把作品年成是一些刻板抽象的符號(hào),而沒有任何美感而言。因此在欣賞書法作品時(shí),要充分發(fā)揮自身的聯(lián)想和想象,充分的體驗(yàn)作者的每一個(gè)動(dòng)作,每一次用筆鋪毫,體會(huì)每一個(gè)急慢快緩的動(dòng)作,這樣才能充分體驗(yàn)書法的節(jié)奏、美感。
第三,書法欣賞的主觀色彩。書法作品的欣賞是一種藝術(shù)的再創(chuàng)造,因此欣賞者不同的文化程度,性情氣質(zhì),審美經(jīng)驗(yàn)等都會(huì)對(duì)作品產(chǎn)生不同的看法,正所謂的"仁者樂山,智者樂水"。
同時(shí)書法的審美標(biāo)準(zhǔn)也可以從以下幾點(diǎn)進(jìn)行:
一、點(diǎn)畫的線條美
書法家運(yùn)用提按、頓挫、輕重、粗細(xì)、強(qiáng)弱、徐疾等用筆的技巧,結(jié)全用黑的枯、濕、濃、淡等豐富的變化,使書法線條產(chǎn)生了極強(qiáng)折力感和情感之美。因此在審美的過程中,要注意書法線條的變化,體驗(yàn)作者的情感和動(dòng)作變化。
二、結(jié)構(gòu)的造型美
對(duì)于書法作品的欣賞,首先人們往往會(huì)從作品上的文字內(nèi)容入手,以字為單位進(jìn)行一逐個(gè)的往下看,因此有了豐富的線條表現(xiàn)力后,也要注意整個(gè)字的結(jié)構(gòu)變化。如《蘭亭序》中的二十個(gè)"之"字一樣,盡管字的點(diǎn)畫簡(jiǎn)單,但個(gè)個(gè)姿態(tài)各不相同,極盡變化,就充分表現(xiàn)了字體結(jié)構(gòu)的造型美同時(shí)也體現(xiàn)了作者對(duì)字極強(qiáng)的處理能力。
三、章法的整體美
這一點(diǎn)主要是體現(xiàn)在作品的整體效果上,除了點(diǎn)畫、單字的'欣賞上,整體的效果也是十分重要的。章法也稱為"布白",其實(shí)質(zhì)是指作者對(duì)作品中空間虛實(shí)的藝術(shù)處理。"實(shí)處之妙,皆由虛處而生","虛"與"實(shí)","白"與"黑",相依相生,體現(xiàn)出虛實(shí)結(jié)合的美原理。因此要注意作品中章法的欣賞。
四、全幅作品的風(fēng)格美
風(fēng)格,用馬克思的話來講:"風(fēng)格就是人",說具體一點(diǎn),"風(fēng)格在這里一般指的是個(gè)別藝術(shù)家在表現(xiàn)方式和筆調(diào)曲折等方面完全現(xiàn)出他的人格的一些特點(diǎn)"(黑格爾《美學(xué)》)。因此在書法作品的欣賞上,要注意對(duì)作者的風(fēng)格化的認(rèn)識(shí)與欣賞。
音樂舞蹈鑒賞心得體會(huì)篇七
我是一個(gè)非常喜歡音樂但不懂音樂的人,我很難想象生活中沒有各式各樣的音樂那將是什么樣子。
到上了大學(xué),一支叫dream theater的樂隊(duì)將我沉寂了的音樂細(xì)胞再度喚醒。他們的編曲經(jīng)常給我一種錯(cuò)覺,他們好像就是演奏前衛(wèi)音樂的插電的交響樂團(tuán)。更難以想象的是如此厚重有內(nèi)涵、極具表現(xiàn)力以及充滿復(fù)雜變化的音樂竟然只是由4個(gè)人演奏的,可見他們的演奏技巧是什么樣的水平。在他們的音樂中我仿佛看到了我之前聽過的一些交響樂的影子,那就是變化。我那時(shí)才漸漸理解了交響樂里滲透著的作曲者的感情和想法,了解了為什么在他們的作品中會(huì)有大起大落,大喜大悲,都是因?yàn)樗麄兊囊魳烦錆M了情感。
我個(gè)人比較喜歡d大調(diào)第二交響曲,原因是朋友的一再推薦,說這是一部非常冷門的曲子。這部作品中似乎隱藏著一絲懺悔的呢喃。個(gè)人感覺富特文格勒好象并不是很在意這首曲子,他沒有象指揮貝多芬的其他交響樂作品那樣把自己對(duì)作品的解讀溶入到音樂之中去。后來聽朋友說,富特文格勒認(rèn)為第二交響曲是貝多芬的九部交響曲里最不成功的一部。而對(duì)我來說,這部作品恰恰能夠凸現(xiàn)出貝多芬音樂的本質(zhì)。第二交響曲才是這九部作品中情緒波動(dòng)最為劇烈的一部。在第二交響曲的前兩個(gè)樂章里,光明與黑暗始終在進(jìn)行著搏斗,黑暗似乎取得了暫時(shí)的勝利。就是在比小調(diào)強(qiáng)得多的大調(diào)旋律的循環(huán)重復(fù)中,音樂的主題出現(xiàn)了。燦爛的陽光更能反襯出痛苦的折磨,仿佛歡樂正在逐漸被頹喪淹沒。在最后兩個(gè)樂章里,貝多芬徹底驅(qū)散了壓在我們頭頂上的陰霾。第二交響曲中的情感徹徹底底地走向了兩個(gè)極端,貝多芬根本就沒有想過要把這些情感鞣雜在一起。最后音樂在樂觀主義情緒中結(jié)束了,但你根本無法理解貝多芬是怎樣做到這一點(diǎn)的,音樂中的歡樂來得實(shí)在是太突然了。
有時(shí)候,從我朋友的言語中我可以感覺到,對(duì)于像我朋友這樣的音樂發(fā)燒友來說,貝多芬就是一座象征著人性中博愛精神的豐碑,任何演奏不出這一點(diǎn)的指揮家都是讓人感到失望的。但對(duì)我這樣的業(yè)余愛好者來說,我能從音樂中察覺到的就是貝多芬的音樂在蘊(yùn)藏著巨大沖擊力的同時(shí)還包涵著情感的突然爆發(fā)。他的音樂時(shí)刻都有可能從一個(gè)極端跳向另一個(gè)極端,這種跳躍給我?guī)砣绱说牡雌鸱?,但這種跳躍卻又讓我感到如此的恰如其分。他的音樂里既有狂暴也有溫情,既有止水般的沉靜也有難以抑制的激情,正是那一浪高過一浪的決不妥協(xié)的情感沖擊贏得了我對(duì)這位偉大音樂家的無限敬意。
總之音樂是我們生活得起情緒、是我們的調(diào)節(jié)劑、是我們生活得色彩、
音樂舞蹈鑒賞心得體會(huì)篇八
芭蕾舞劇是綜合音樂、美術(shù)、舞蹈于同一舞臺(tái)空間的戲劇藝術(shù)形式。舞劇的一個(gè)突出特點(diǎn)是演員在臺(tái)上不說也不唱,完全依靠形體的表現(xiàn)力來完成所有的戲劇要求——主題思想的闡述、矛盾沖突的展現(xiàn)、人物性格的塑造。訓(xùn)練有素的舞蹈演員是通過優(yōu)美的舞姿、和諧的韻律、高超的技巧“說話”和“唱歌”的,說出角色的心里話,唱出人物的情愫來。
在喧囂的塵世中忙碌了一天后,看一場(chǎng)舞蹈,那是對(duì)心靈的洗禮,是精神的享受。對(duì)舞蹈的欣賞,如果不沉靜其中,你永遠(yuǎn)也感覺不到那種唯美。只有在心的交集之后,你的心才會(huì)得到真正的享受。這是我從舞蹈這門課的所學(xué)所感。
《白毛女》的故事我很早就聽過,但是用西方的芭蕾來演繹,我是第一次欣賞到。它根據(jù)同名歌劇改編,講述貧苦農(nóng)民的女兒--喜兒,被迫賣給惡霸地主黃世仁抵債,不堪凌辱,逃入深山。長(zhǎng)年風(fēng)餐露宿,頭發(fā)變成了白色,不知情者稱其為“白毛仙姑”。最后她被八路軍所救,與年輕時(shí)的戀人--已是八路軍戰(zhàn)士的大春團(tuán)聚的故事。其中,我主要對(duì)序幕“壓不住的怒火”和第一幕“深仇大恨”以及最后的一些片段進(jìn)行了賞析。
背景,音樂,道具,是一場(chǎng)完美舞劇不可缺少的東西,是舞者的結(jié)合體。解放前,黃世仁家大門口。昏暗的燈光下,穿著樸素的農(nóng)民,在陣陣鞭子聲中,顯得格外的無奈,同時(shí)表現(xiàn)出憤怒。鞭子抽打在地上,那樣刺耳,隨即演員倒地,痛苦憤怒,在背景音樂的烘托之下顯得格外的逼真。
除夕,外面飄著大雪。喜兒正歡歡喜喜準(zhǔn)備過年,同村人送來了窗花。喜兒高興地拿著窗花跳起來舞。舞蹈是無聲的,是啞劇。劇中喜兒一系列的啞劇動(dòng)作將她的快樂心情表露無疑。而接下來的群舞,則表現(xiàn)出令人賞心悅目的舞蹈構(gòu)圖,一片過年的歡快。臺(tái)上的舞者腳步輕盈,身材修長(zhǎng).我說不出那是種怎樣的感動(dòng),只在舞者莞爾回眸低笑的瞬間,感受到一種溫婉的傾訴。前一刻還驕躁的心情似乎平靜得那么迅速。此刻的心已全然寄托在臺(tái)上紛飛的舞者。
人物外型塑造喜兒--梳大辮子,穿紅色斜襟襖衫。大春--戴白羊肚手巾包頭。這些裝束構(gòu)成了人物的身份和地域特征,使觀眾一下子就明白了作品的時(shí)間、環(huán)境、事件等等因素。大春給喜兒送米,喜兒喜出望外,二人運(yùn)用帶有非常生活化的肢體語言,使人物性格鮮明,帶有濃厚的民族色彩。
楊白勞躲債剛回來,喜兒高興地給爹爹拿凳端水,楊白勞從懷中拿出一段紅頭繩,隨著紅頭繩一點(diǎn)點(diǎn)的纏到辮子上,親情的樸實(shí)展露無疑。喜兒歡喜的跳來跳去。舞者全情投入音樂中,唯美的曲線,流動(dòng)的曲體。神形協(xié)調(diào)統(tǒng)一。故事很平淡,卻因舞蹈這一種講述方式變的動(dòng)人起來。
畫面突轉(zhuǎn),惡霸地主黃世仁帶狗腿子穆仁智闖進(jìn)楊白勞的家,要逼喜兒抵債。厭惡,焦急,恨意通過面部表情和肢體語言表現(xiàn)出來。楊白勞堅(jiān)決反抗,被活活逼死。喜兒的眼中充滿了憤怒,舞蹈的急促,剛勁深刻顯示了當(dāng)時(shí)人物的心理。王大春和鄉(xiāng)親們趕來,黃世仁開槍阻住眾人,硬把喜兒搶走。一群村名無奈,同時(shí)也激起了他們的反抗之心。
舞蹈集中了喜兒和大春這對(duì)戀人純真可愛和不屈不撓的性格速寫,使得人物性格隨著戲劇情節(jié)的推進(jìn)而有層次地發(fā)展,展現(xiàn)了他們甜蜜的愛情與對(duì)美好生活的無限憧憬。結(jié)尾處,由男、女演員逐漸加快的獨(dú)舞過渡到快板的合舞,呈現(xiàn)舞蹈的高潮。充分顯現(xiàn)了兩位演員的芭蕾賞技藝。斜線雙人快速踢腿傾倒成舞姿,在其中反復(fù)出現(xiàn),表現(xiàn)了二人心往一處使、同心同德的、戰(zhàn)勝困難的信念。直至最后雙人形成大春背著喜兒傾倒向前探出的舞姿造型,表達(dá)了對(duì)未來生活的美好憧憬與遐思!
芭蕾舞劇《白毛女》既運(yùn)用了外來芭蕾的語匯,又吸收了大量的民族民間舞、傳統(tǒng)戲曲
以及武術(shù)等素材,現(xiàn)實(shí)與浪漫相結(jié)合。舞劇富有鮮明的民族風(fēng)格和濃郁的生活感。用中國(guó)人的方式演繹西方的芭蕾,獨(dú)具風(fēng)格。
對(duì)我來說觀舞的過程實(shí)際上是一種情緒的游走,情節(jié)之中或情節(jié)之外,飄渺浮動(dòng)或寂然不動(dòng)。而一千個(gè)人有一千種觀法,一千個(gè)人有一千種感受,在舞蹈的世界里,思想可以達(dá)到某種極致的自由。舞由心生,蹈由心起。
對(duì)于老師上課我感到非常的好,每節(jié)課我都會(huì)去,而且認(rèn)真的聽老師講課,老師的講解讓我更加充分的了解了舞蹈,認(rèn)識(shí)了舞蹈的魅力更加的喜歡舞蹈了,老師上課生動(dòng)耐心的講解讓我受益匪淺。
10012443劉靚
音樂舞蹈鑒賞心得體會(huì)篇九
自1961年尤里·加加林第一次進(jìn)入太空以來,宇航員們一直探索著太空的奧秘。在這個(gè)以科技為中心的時(shí)代,宇航員們往往被看作是“科技工作者”,但在實(shí)際上,他們也是有著鮮明個(gè)性和豐富情感的人。為了增加宇航員們的生活情趣,NASA特意為他們策劃了一項(xiàng)“宇航員音樂舞蹈”計(jì)劃。
我曾經(jīng)有幸在NASA中心進(jìn)行宇航員音樂舞蹈的體驗(yàn)。在開始之前,我們學(xué)習(xí)了一些基本的舞蹈姿勢(shì)和舞步,并探討了太空對(duì)宇航員身體的影響。在音樂的伴奏下,我們把學(xué)到的舞蹈表演了出來。在太空中,微重力的影響讓舞蹈變得更加唯美和雄壯。我們?cè)谔钑r(shí),感覺自由而輕盈,仿佛自己就是一名宇航員在軌道飛行器上跳著舞。這種感覺非常美妙和神奇。
宇航員音樂舞蹈不僅僅是一種娛樂活動(dòng),同時(shí)也是一種身體鍛煉和精神調(diào)節(jié)的有效方式。在太空中,宇航員經(jīng)常會(huì)遭受孤獨(dú)和性格上的挑戰(zhàn),而音樂舞蹈能夠幫助宇航員們釋放情緒,增強(qiáng)身體的協(xié)調(diào)性和平衡能力。此外,音樂舞蹈也是宇航員和地球上的家人和朋友溝通情感和聯(lián)系的途徑。
宇航員音樂舞蹈也成為了國(guó)際合作的一種形式。在太空站上,宇航員們來自于不同國(guó)家和地區(qū)。通過一起跳舞和音樂創(chuàng)作,宇航員們能夠更加了解并尊重彼此的文化和習(xí)俗。在宇宙中,跨越國(guó)界的文化交流更加容易實(shí)現(xiàn),宇航員們能夠建立起更加緊密的友誼和聯(lián)系。
第五段:總結(jié)。
通過體驗(yàn)和了解宇航員音樂舞蹈,我深刻認(rèn)識(shí)到它對(duì)宇航員心理和身體健康的作用,以及它在推動(dòng)國(guó)際合作和文化交流方面的價(jià)值。未來,隨著探索活動(dòng)的不斷拓展,音樂舞蹈將繼續(xù)成為宇航員們探索太空的重要休閑活動(dòng)。
音樂舞蹈鑒賞心得體會(huì)篇十
混沌之初,黑暗之中,是誰敲亮了這個(gè)世界,敲醒了沉睡的太陽,紅日升起,映紅了云南,于是每個(gè)人都像是被賦予了無窮的熱情,云南開始以它最狂野的方式起舞。
《太陽》是生命之源,那陣陣鏗鏘有力的鼓聲,是用生命的力量去演奏的,芒鼓,象腳鼓,神鼓……他們盡情吶喊,他們盡情舞蹈,他們盡情歌唱,他們把自己的一切釋放其中,融入其中。為著初生的太陽,為著重生的自己,他們告別黑暗,載歌載舞,熱情澎湃。印象最深的是那個(gè)敲打神鼓的小伙子,鼓隨著生命而咆哮,那種震撼的力量,比太陽更火熱!
燃燒了一天的熱情,太陽落山,云南便慢慢恢復(fù)了寂靜,月光柔和,然誰看到了悄悄起舞的月亮了嗎?生命很微妙,當(dāng)人們沉睡的時(shí)候,自然界總有些東西在慢慢生長(zhǎng)著,靜靜起舞。于是,第二天醒來,驚訝的發(fā)現(xiàn)大地似乎更有生機(jī)了。
一陣歌聲喚醒了沉睡中的云南,嘹亮了四方。她們?cè)凇锻恋亍飞蠚g快地勞作,展現(xiàn)著她們最幸福的生活?!疤栃矗媚?;月亮歇歇么,歇得呢;女人歇歇么,歇不得。刺柯戳著娃娃的腳么,女人用心肝去墊著呢;一個(gè)家有女人么,老老小小就攏在一起了;男人有了女人么,就不會(huì)生病了?!睒銓?shí)的語言歌頌了女人的任勞任怨,勤勞。
男歡女愛,男耕女織,構(gòu)建最溫馨的《家園》。那是愛情,那是親情,那是人類最本真的情感。生命的傳承,一家三口溫馨的畫面感染了我們的心靈。這是最原始的幸福,這是平凡的幸福?!洞蚋琛烦隽嗽颇系膯渭?,有羞澀有勇敢。這是人類最原始的示愛,最美的歌往往是這樣用最簡(jiǎn)單最淳樸的去描繪。
一方水土養(yǎng)一方生靈,一方生靈敬一方水土,不是自己的神祖,不會(huì)保佑自己,不是自己的家園,不會(huì)抬舉自己?!痘鸺馈穲?chǎng)上熊熊燃燒著大火,我們虔誠(chéng)的祈禱,我們用我們的熱情祭奉我們心中的神靈,毫無條件的信仰,即便烈火焚身,即便付出生命,每一個(gè)舞姿的都是我敬仰的方式。那場(chǎng)祭奠之舞,沒有畏懼,每一個(gè)細(xì)胞都在叫囂,釋放后便平靜的向著神靈走去,決絕,勇敢。
風(fēng)雪交加,風(fēng)吹雨打,什么都不能阻擋我們朝圣的心。我們用最純潔的歌聲呼喚,我們用最熱情的舞蹈恭迎,我們朝著那個(gè)神圣的地方用我們的生命去朝拜,虔誠(chéng),堅(jiān)定,經(jīng)受一切困難的考驗(yàn),經(jīng)受一切磨難的洗禮。獻(xiàn)上哈達(dá),獻(xiàn)上我們認(rèn)為最美,最圣潔的東西。震撼于此,我不禁捫心自問,我呢,我這一生到底在為什么呢?其實(shí)每個(gè)人都有自己的信仰,自己想要實(shí)現(xiàn)的價(jià)值,我的目標(biāo)很簡(jiǎn)單,教師,或者說一名優(yōu)秀的教師。我只是堅(jiān)定地前行……既然選擇了遠(yuǎn)方,便只顧風(fēng)雨兼程。
一場(chǎng)《雀之靈》,空靈的音樂,輕盈的舞蹈。那是自然界的精靈,美麗動(dòng)人。置身其中,忘卻煩惱,忘卻塵世,觸摸最純真的心靈,我在音樂中尋找自己。
以上只是我對(duì)《云南印象》的一些自己的感受,很喜歡很喜歡云南那個(gè)帶著中國(guó)最原始?xì)庀⒌牡胤剑芟牒芟肴タ纯茨沁叺娘L(fēng)土人情。感謝這場(chǎng)舞蹈帶給我的啟迪,做最真實(shí)的自己,最原本的自我,于是才能找到最本真的快樂,無關(guān)人情世故。
音樂舞蹈鑒賞心得體會(huì)篇十一
第一段:引言(150字)。
宇航員是人類探索宇宙的先鋒,他們身處宇宙中最遙遠(yuǎn)的地方,與地球相隔數(shù)千萬里。在這種特殊的環(huán)境中,宇航員生活的不僅僅是科學(xué)實(shí)驗(yàn)和太空步行,他們也需要一些娛樂活動(dòng)來緩解壓力和生活寂寞。其中包括音樂舞蹈,由于重力缺失和環(huán)境獨(dú)特,這項(xiàng)活動(dòng)在太空中呈現(xiàn)出獨(dú)特的魅力。在本次文章中,我們將探討宇航員音樂舞蹈活動(dòng)的心得體會(huì),以此來領(lǐng)略太空中的另類娛樂活動(dòng)。
在太空,人們不能像在地球上那樣體驗(yàn)音樂和舞蹈,由于重力的缺失,宇航員不能像普通人那樣跳舞和跳躍。但是,音樂和舞蹈對(duì)宇航員來說是必需的,有很多任務(wù)需要他們保持精神和身體上的原始狀態(tài)。為了適應(yīng)這種獨(dú)特的環(huán)境,宇航員們創(chuàng)造了一種新的舞蹈形式:空中舞蹈??罩形璧笇⒂詈絾T的身體自由度最大化,即使沒有重力,他們也能通過自己的力量在太空中自由漂移。通過把手和腳架在靠在太空艙內(nèi)壁上,宇航員們可以擺動(dòng)自己的身體,產(chǎn)生出讓人眼花繚亂的舞蹈動(dòng)作。
第三段:音樂的重要性(250字)。
音樂的重要性在任何情況下都是不言而喻的,而在太空中,音樂甚至更加重要。由于長(zhǎng)時(shí)間的監(jiān)禁和單調(diào)的生活模式,宇航員很容易感到孤獨(dú)和消沉。音樂會(huì)給他們帶來心靈上的滿足和安慰。除此之外,音樂還可以被用作指令,例如,艙門打開或關(guān)閉等控制航天器的操作也可以通過音樂傳達(dá)。
第四段:舞蹈的益處(300字)。
舞蹈在人類歷史中已經(jīng)被證明對(duì)身體和心理健康有重大影響,宇航員在太空中也能體驗(yàn)其中的益處。研究表明,舞蹈可以提高人體的靈敏性和協(xié)調(diào)性。同樣,太空中的舞蹈也需要宇航員具有高度的靈敏性和協(xié)調(diào)性,同時(shí)還可以緩解宇航員的壓力和焦慮,提高他們的幸福指數(shù)。而且,在太空中,由于長(zhǎng)時(shí)間的零重力環(huán)境,宇航員的骨密度和肌肉力量都會(huì)喪失。通過在太空中跳舞,宇航員可以鍛煉他們的身體,以保持良好的生理狀態(tài)。
第五段:總結(jié)(250字)。
總之,在太空中,宇航員音樂舞蹈活動(dòng)的獨(dú)特性和奇妙的體驗(yàn)對(duì)于他們?cè)谶@種獨(dú)特的環(huán)境中生活至關(guān)重要。而音樂和舞蹈的重要性是多方面的,可以帶來身體和心理上的益處,同樣也能為宇航員在太空中找到一些家的感覺。宇航員們的經(jīng)歷使我們知道,無論在何時(shí),何地,我們都需要娛樂和藝術(shù)活動(dòng)來完善我們的生活。
音樂舞蹈鑒賞心得體會(huì)篇十二
作為一個(gè)喜愛文學(xué)藝術(shù)的人,我一直對(duì)各種藝術(shù)形式保持著敏銳的感受力和鑒賞能力。通過不斷的觀看、欣賞和思考,我對(duì)藝術(shù)作品的魅力和內(nèi)涵有了更加深刻的理解。在這個(gè)過程中,我不僅收獲了美的享受,還體會(huì)到了一種心靈的洗禮,下面將從幾個(gè)方面分享我的心得體會(huì)。
首先,鑒賞能夠開拓我們的視野。在欣賞藝術(shù)作品時(shí),我們可以領(lǐng)略到藝術(shù)家獨(dú)特的表達(dá)方式和創(chuàng)意,感受到他們內(nèi)心世界的獨(dú)特魅力。比如,欣賞繪畫作品可以使我們看到藝術(shù)家對(duì)于色彩、形式和構(gòu)圖的獨(dú)到見解,欣賞音樂作品可以讓我們感受到音符的流動(dòng)和旋律的起伏。這些藝術(shù)形式都能夠讓我們看到不同的角度和層面,從而拓寬我們的思維和想象力。
其次,鑒賞能夠培養(yǎng)我們的審美情趣。通過對(duì)優(yōu)秀藝術(shù)作品的欣賞,我們能夠更好地了解自己的興趣和品味,找到與自己的內(nèi)心產(chǎn)生共鳴的作品。藝術(shù)作品可以喚起我們內(nèi)心深處的情感,激發(fā)我們對(duì)美的追求和表達(dá)。它們可以帶給我們無盡的快樂和滿足感,進(jìn)而形成一種積極向上的生活態(tài)度,讓我們更熱愛生活、享受生活。
再次,鑒賞能夠提高我們的思維能力。藝術(shù)作品通常都具有一定的深度和內(nèi)涵,需要我們用心去感悟并理解。通過欣賞藝術(shù)作品,我們可以培養(yǎng)自己的思考能力和分析能力,發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的思想和寓意。比如,在閱讀文學(xué)作品時(shí),我們需要通過對(duì)文字的解讀和角色的推斷,理解作者想要傳達(dá)的思想和情感。這樣的思維訓(xùn)練可以培養(yǎng)我們的批判性思維和領(lǐng)悟力,使我們更加聰明和富有智慧。
此外,鑒賞還能夠提升我們的人文素養(yǎng)。藝術(shù)作品是人類智慧的結(jié)晶,通過欣賞這些作品,我們可以了解到不同時(shí)代和不同文化的人們對(duì)于生活和人性的思考。比如,中國(guó)古代的詩詞作品中充滿了對(duì)自然景物的贊美和對(duì)人情世故的思考,西方經(jīng)典文學(xué)作品則展現(xiàn)了人類內(nèi)心世界的諸多層面。通過鑒賞這些作品,我們可以更好地理解和尊重不同文化的差異,培養(yǎng)自己的人文情懷。
最后,鑒賞藝術(shù)作品可以幫助我們更好地與他人交流和溝通。藝術(shù)作品是一種無聲的語言,它能夠跨越語言和文化的障礙,讓人們用心去感受。通過藝術(shù)作品的鑒賞,我們可以與他人分享自己的感受和心得,進(jìn)而引發(fā)深入的交流和討論。藝術(shù)的力量可以讓我們更好地理解他人的情感和思考,增進(jìn)彼此之間的理解和共鳴。
總之,“心得體會(huì)鑒賞”是一場(chǎng)美的享受和心靈的洗禮,通過對(duì)優(yōu)秀的藝術(shù)作品的欣賞和思考,我們可以獲得許多寶貴的收獲。它可以開拓我們的視野,培養(yǎng)我們的審美情趣;提高我們的思維能力,提升我們的人文素養(yǎng);同時(shí)也幫助我們更好地與他人交流和溝通。我相信,只要我們用心去感受,把鑒賞變成一種習(xí)慣和生活的一部分,我們將會(huì)在藝術(shù)的海洋中獲得更多的美好和啟發(fā)。
音樂舞蹈鑒賞心得體會(huì)篇十三
戲劇是通過演員表演故事來反映社會(huì)生活的一種綜合藝術(shù)。它是以演員藝術(shù)為中心同時(shí)又融合了文學(xué)、音樂、舞蹈等藝術(shù)的綜合體。我國(guó)的戲劇經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展.從先秦以前的巫舞,到漢代的角抵戲、晉時(shí)的參軍戲、北齊的踏搖娘、唐朝的滑稽戲。一直到宋元雜劇,戲劇這種藝術(shù)形式才基本成熟。在這個(gè)發(fā)展過程中,戲劇博采眾家之長(zhǎng),從各種藝術(shù)中汲取了豐富的文化養(yǎng)料。經(jīng)過長(zhǎng)期的醞釀.我國(guó)的戲劇最終形成并逐步走向成熟,倍受民眾青睞,甚至不脛而走,享譽(yù)海外.可謂成績(jī)斐然。其中不乏有社會(huì)歷史的偶然因素推波助瀾,但主要還是因?yàn)閼騽∽陨愍?dú)特的藝術(shù)魅力,具體表現(xiàn)在其豐富多彩、廣泛深刻的功能方面。戲劇的功能不僅體現(xiàn)在它形象生動(dòng)、避實(shí)就虛的藝術(shù)形式.而且體現(xiàn)在它社會(huì)關(guān)照、理性思考的具體內(nèi)容。
戲劇的藝術(shù)魅力首先在于它形象生動(dòng)、雅俗共賞;其次在于它對(duì)真、善、美的永恒追求;更在于它張揚(yáng)社會(huì)理性.成為播撒于民眾心底的及時(shí)雨。戲劇的主要功能表現(xiàn)在三個(gè)方面:娛樂功能、教化功能、傳承功能。
戲劇的娛樂功能是顯而易見的,是促使廣大觀眾走進(jìn)劇場(chǎng)或戲院的根本動(dòng)因。因?yàn)閼騽∈且环N最終以舞臺(tái)呈現(xiàn)的形式與觀眾見面的藝術(shù)。它的直觀性極強(qiáng),接受者的層次又極為復(fù)雜。其中有相當(dāng)一部分人文化素養(yǎng)、藝術(shù)修養(yǎng)并不高,因此.我們戲劇的娛樂大門要比其它藝術(shù)門類敞開得更大一些。這是從外部因素,也就是觀眾對(duì)戲劇的接受方面來考慮戲劇的娛樂功能。進(jìn)一步從內(nèi)部因素,也就是戲劇自身來說,戲劇的娛樂功能是與生俱來的,從最初的儺舞娛神,到之后的角抵戲、參軍戲、滑稽戲等,逐漸地由娛神為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐詩嗜藶橹?,在此過程中,戲劇的娛樂功能自始至終都沒有改變,只是娛樂的對(duì)象由神變?yōu)槿恕H酥饾u成為戲劇藝術(shù)的欣賞主體和接受主體。因此,戲劇就更多地考慮人們的娛樂因素,滿足人們的娛樂需求,使人們得到充分的享受和歡娛。
戲劇的娛樂功能是不容忽視的,但決不能認(rèn)為它是戲劇最重要的,或者是唯一的功能。戲劇的娛樂功能只是把觀眾引入更高接受層面的必要途徑,起到拋磚引玉的作用。
優(yōu)秀的戲劇,內(nèi)容往往以情至圣,以真至誠(chéng),從而得到廣大民眾的認(rèn)同。孟子云:“仁言不如仁聲人人深也”。用我們今天的話來說,那就是看一臺(tái)思想性、藝術(shù)性都很高的戲,比聽一場(chǎng)報(bào)告受的教育還要大。戲劇的教化功能,就內(nèi)容而言,體現(xiàn)在其張揚(yáng)社會(huì)理性,描寫人間至情,追求真、善、美的永恒主題,主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
1、道德倫理劇
這類戲劇多取材于古人古事,戲劇藝術(shù)家運(yùn)用移花接木、舊瓶新酒、引申推理等手法進(jìn)行再創(chuàng)作,把它用于道德倫理的說教之中?!敖杼撌轮更c(diǎn)實(shí)事,托古人提醒今人”。如《趙貞女蔡二郎》、《王魁負(fù)桂英》、《張協(xié)狀元》、《秦香蓮》等。這一類故事都是寫發(fā)跡變心的男子負(fù)心的故事?!柏氋v之交不相忘,糟糠之妻不下堂”這是傳統(tǒng)文化深深植根于民眾心中的一種理想的道德觀。但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,貧寒之士,一朝中榜,入閣拜相,飛黃騰達(dá),便立即翻臉不認(rèn)人,否認(rèn)貧賤之交,甚至忘恩負(fù)義,殺妻滅子。于是理想的倫理道德被顛覆,民眾的心理嚴(yán)重失衡.因此在戲劇中所表現(xiàn)的內(nèi)容就反映了這種現(xiàn)實(shí)。而在結(jié)局安排上讓這些負(fù)心漢都沒有好下場(chǎng),或者受到上天報(bào)應(yīng)、懲罰;或者受到人間審判、行刑。唯有以此方式才能大快人心,使觀眾重新找回失去的心理平衡,得到心理補(bǔ)償,同時(shí)也起到了警示世人的作用。
2、愛情婚姻劇
追求美好的愛情和自由的婚姻是文學(xué)藝術(shù)的永恒主題,戲劇藝術(shù)也不例外。關(guān)于這類題材的戲劇也是不勝枚舉,比如《西廂記》、《拜月亭》、《墻頭馬上》、《倩女離魂》、《梁山伯與祝英臺(tái)》等等。這一幕幕愛情戲多表現(xiàn)婉轉(zhuǎn)纏綿的男女戀情,包括相思、調(diào)弄、熱戀、離別、失戀、怨恨等情感。而且這類愛情戲也更容易打動(dòng)觀眾.為觀眾接受,成為戲劇名作。愛情戲備受關(guān)注,除了人自身作為感情動(dòng)物的因素外,更多地是因?yàn)檫@類題材強(qiáng)烈地暴露出一般的人性和人們普遍地、長(zhǎng)期地被壓抑的自由欲望。在傳統(tǒng)的“父母之命。媒妁之言”和“門當(dāng)戶對(duì)”的桎梏下,年輕男女的婚戀多成為政治、金錢、權(quán)力的犧牲品,而禁錮中的人一旦覺醒,就要沖出樊籬,尋求自身的幸福生活體現(xiàn)出青春和新鮮的人的要求。但在當(dāng)時(shí)的封建高壓下,這種思想是離經(jīng)叛道,為社會(huì)的既定習(xí)慣勢(shì)力所摒棄,并受到殘酷壓制。因而劇作家也只好把人們的這種美好愿望搬上舞臺(tái)。通過演員之口講出民眾的肺腑之言。一吐為快,酣暢淋漓而且這類愛情戲也都以“愿天下有情人終成眷屬”作為結(jié)局.體現(xiàn)了人們對(duì)愛情的熱烈追求。
音樂舞蹈鑒賞心得體會(huì)篇十四
隨著社會(huì)的發(fā)展,人們對(duì)于審美的追求與欣賞能力也越來越重視。無論是在藝術(shù)領(lǐng)域還是日常生活中,通過鑒賞能夠使我們更好地理解、感受和欣賞美的存在。而我認(rèn)為,鑒賞不僅是一種對(duì)作品的評(píng)價(jià),更是一種心得體會(huì)的方式。通過鑒賞,我們可以進(jìn)一步開拓眼界、豐富知識(shí),讓自己的內(nèi)心得到滿足與升華。
首先,鑒賞能夠讓我們看到不同的美。每個(gè)人對(duì)于美的定義都有所不同,而鑒賞的重要性在于從不同角度去欣賞和理解作品帶來的美。藝術(shù)作品中的美可以是色彩的交織、線條的流動(dòng),也可以是表達(dá)出來的情感、思想和理念。通過細(xì)細(xì)品味,我們或許會(huì)發(fā)現(xiàn)一幅畫作背后所蘊(yùn)含的深意,或許會(huì)感受到一首詩歌所傳遞的哲理,從而讓我們對(duì)于美有了更加全面和深刻的認(rèn)識(shí)。
其次,鑒賞是一種能夠滿足我們對(duì)于知識(shí)的需求的方式。在進(jìn)行鑒賞的過程中,我們不僅會(huì)了解作品本身,還會(huì)關(guān)注其背后的歷史、文化和背景。比如,欣賞古代繪畫作品時(shí),我們會(huì)了解其所處的時(shí)代背景和藝術(shù)流派,進(jìn)一步了解這些作品的意義和價(jià)值。而對(duì)于音樂、戲劇等藝術(shù)形式的鑒賞,我們也會(huì)在欣賞的過程中學(xué)到更多的知識(shí),了解不同地域和文化的表達(dá)方式,豐富自己的知識(shí)庫。
第三,鑒賞能夠增強(qiáng)我們的審美能力。審美是一個(gè)人對(duì)美好事物的辨別和欣賞能力。通過鑒賞作品,我們可以培養(yǎng)和磨練自己的審美眼光。例如,欣賞繪畫作品時(shí),我們可以通過觀察畫面中線條、色彩和構(gòu)圖等細(xì)節(jié),來培養(yǎng)自己的細(xì)膩觀察力和顏色搭配能力。同樣,在欣賞音樂或戲劇作品時(shí),我們可以關(guān)注其節(jié)奏、和聲和表演等方面,提高自己對(duì)于音樂和表演藝術(shù)的敏感度和欣賞水平。
第四,鑒賞是一種感悟美的方式。在繁忙的生活中,人們常常會(huì)忽略身邊的美。而通過鑒賞,我們可以讓自己停下來,傾聽、觀察和感受作品所帶來的美。例如,在戶外欣賞大自然的美景時(shí),我們可以深呼吸,沉浸在大自然的氛圍中,感受大自然的奇妙與美妙。這樣的感悟不僅可以讓我們忘卻煩惱、放松心態(tài),更能讓我們對(duì)于生活有更加積極的態(tài)度和更廣闊的心境。
最后,通過鑒賞,我們可以將欣賞到的美靈感轉(zhuǎn)化為自己創(chuàng)作的源泉。藝術(shù)家在創(chuàng)作之初往往需要靈感的引導(dǎo),而這種靈感很多時(shí)候來源于對(duì)其他藝術(shù)作品的鑒賞。通過欣賞他人的作品,我們可以獲得一些創(chuàng)作的啟發(fā),激發(fā)自己的想象力和創(chuàng)造力,進(jìn)而創(chuàng)作出自己獨(dú)特的作品。
總之,心得體會(huì)鑒賞是一種使我們更好地理解、感受和欣賞美的方式。通過鑒賞,我們可以看到不同的美,獲得更多的知識(shí),增強(qiáng)自己的審美能力,感悟美的存在,并且將這些美的靈感轉(zhuǎn)化為自己創(chuàng)作的能力。因此,每個(gè)人都應(yīng)該培養(yǎng)并重視藝術(shù)鑒賞的能力,讓自己的內(nèi)心得到滿足與升華。
音樂舞蹈鑒賞心得體會(huì)篇十五
作為一名大學(xué)生,我認(rèn)為參加鑒賞課是提高自身素養(yǎng)的一種很好的方式。通過鑒賞課,我不僅加深了對(duì)藝術(shù)的理解和欣賞,更培養(yǎng)了自己的審美能力和思考能力。在這篇文章中,我將分享我在鑒賞課上獲得的收獲和心得體會(huì)。
首先,鑒賞課幫助我豐富了對(duì)藝術(shù)的認(rèn)知。在課堂上,我們學(xué)習(xí)了各個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域的經(jīng)典作品,包括文學(xué)、繪畫、音樂和電影等等。通過學(xué)習(xí)這些作品,我了解到藝術(shù)不僅僅是一種享受,更是一種傳達(dá)文化和價(jià)值觀的方式。例如,在文學(xué)作品中,我學(xué)會(huì)了閱讀并理解作者的用詞和句式,進(jìn)而解讀作品中的主題和思想;在繪畫中,我學(xué)會(huì)了觀察畫面中的色彩和線條,并從中感受畫家的情感表達(dá)。這些都是我之前不曾擁有的技能和視角,使我對(duì)藝術(shù)產(chǎn)生了更深入的了解和興趣。
其次,鑒賞課培養(yǎng)了我的審美能力。在課堂上,我們常常進(jìn)行作品分析和評(píng)價(jià)。通過分析作品中的主題、結(jié)構(gòu)和意象,以及與作者所處時(shí)代和文化背景的聯(lián)系,我學(xué)會(huì)了從多個(gè)角度去解讀作品,并提出自己的觀點(diǎn)和評(píng)價(jià)。這不僅鍛煉了我的批判性思維,還讓我懂得欣賞不同風(fēng)格、不同類型的作品。同時(shí),我也學(xué)會(huì)了辨別作品的優(yōu)劣,欣賞到了真正優(yōu)秀的藝術(shù)作品所帶來的美的震撼和感動(dòng)。
第三,鑒賞課拓展了我的思考能力。在課堂上,老師常常會(huì)提出一些深入的問題和討論,要求我們從不同的角度去思考。例如,一個(gè)小說中的主人公的命運(yùn)如何影響了整個(gè)故事的發(fā)展?一幅畫作的色彩搭配如何表達(dá)了畫家的情感?通過參與這些討論,我學(xué)會(huì)了思考問題的多樣性,并且尊重不同觀點(diǎn)的存在。同時(shí),我也明白到了在鑒賞藝術(shù)作品時(shí),不僅需要欣賞作品本身,還要思考它們帶給我們的啟示和思考。
第四,鑒賞課培養(yǎng)了我的藝術(shù)欣賞能力。通過參觀藝術(shù)展覽和觀看演出,我接觸到了各種各樣的藝術(shù)形式和創(chuàng)作者。我學(xué)會(huì)了如何從作品中感受到創(chuàng)作者的情感和思想,如何通過作品與創(chuàng)作者進(jìn)行對(duì)話。藝術(shù)作品的面前,我逐漸明白了藝術(shù)的多樣性和無所不在,從而增強(qiáng)了自己的藝術(shù)鑒賞力,從更寬廣的角度去欣賞和理解作品。
最后,鑒賞課讓我意識(shí)到藝術(shù)不僅僅是一種娛樂方式,更是一種人文精神的表達(dá)。通過欣賞藝術(shù)作品,我不僅從中感受到了美的體驗(yàn),還深深地反思了自己的生活和價(jià)值觀。藝術(shù)能夠激發(fā)人們的情感和思考,讓人們對(duì)自身和世界的認(rèn)知有了新的提升。在這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)中,我們常常忽略了自己內(nèi)心深處的渴望和思考。而通過參與鑒賞課,我找到了一個(gè)獨(dú)立思考和放松心靈的方式。
總之,鑒賞課是一門非常有價(jià)值的課程,它讓我領(lǐng)略到了藝術(shù)的魅力和深度。通過學(xué)習(xí)和參與,我培養(yǎng)了對(duì)藝術(shù)的理解和欣賞能力,提升了審美能力和思考能力。我相信在未來的學(xué)習(xí)和生活中,我會(huì)繼續(xù)發(fā)展和應(yīng)用這些技能,用心去感受和欣賞更多的藝術(shù)作品,讓藝術(shù)成為我生活中不可或缺的一部分。
音樂舞蹈鑒賞心得體會(huì)篇十六
讀畢徐復(fù)觀《中國(guó)藝術(shù)精神》。不在具體對(duì)中國(guó)繪畫把握到什么,而是愈發(fā)感到學(xué)海無涯,一如藝無止境。因之茫茫不知所之。
對(duì)音樂與文學(xué)的熱情自不待說,讀朗多爾米《西方音樂史》愛上歐洲的歌劇,讀徐復(fù)觀《中國(guó)藝術(shù)精神》又愛上中國(guó)的山水畫……讀杜詩的悲苦,愛上李白的雄奇;讀小李杜的清淡,沖不掉對(duì)豪放詞之喜愛;讀到此書第十章第五節(jié),想去讀趙孟頫的文集……現(xiàn)在,興趣愈廣,而愈不曉得論文該寫什么——其實(shí)很多領(lǐng)域都是很可深入的。
持續(xù)增溫或恒溫的“國(guó)學(xué)”,如果以塑造“成”人為旨,那么必定是要囊括以藝術(shù)的。文史哲的融會(huì)貫通,實(shí)在是替不得琴棋書畫的陶冶性情。顯見,中國(guó)的文論和畫論是那么的神形俱似,然而實(shí)在少有一片園地,愿意接納這樣方向的“學(xué)術(shù)”論文。實(shí)際上亦少有這樣的嘗試機(jī)構(gòu)。
書中玄理味較濃,大約是少分析藝術(shù)作品的緣故。雖然作者不是一個(gè)藝術(shù)家,但研究思想史之學(xué)者有如此眼光與心性關(guān)注藝術(shù)者畢竟還是少之又少。
通常情況下,高超的技藝與深刻的學(xué)養(yǎng)難以在一個(gè)人身上集中。所以藝術(shù)史家不是藝術(shù)家,藝術(shù)家亦難以有純學(xué)術(shù)的闡釋。
——然而這只是奢求不可遇么?
音樂舞蹈鑒賞心得體會(huì)篇十七
第一段:介紹鑒賞課的背景和意義(150字)
作為一門升學(xué)必修課程,鑒賞課在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中扮演著重要的角色。通過學(xué)習(xí)鑒賞課,同學(xué)們能夠培養(yǎng)審美能力,提高文學(xué)修養(yǎng),同時(shí)也能夠增強(qiáng)對(duì)各種藝術(shù)形式的理解和欣賞能力。作為一名學(xué)生,我也有幸能夠接觸到鑒賞課程,學(xué)習(xí)其中的內(nèi)容,并從中收獲了很多。在這篇文章中,我將就我的鑒賞課心得體會(huì)與大家分享。
第二段:總結(jié)鑒賞課對(duì)我的影響(250字)
在鑒賞課的學(xué)習(xí)中,我對(duì)于文學(xué)、繪畫、音樂等藝術(shù)形式有了更深入的了解。通過學(xué)習(xí)各種藝術(shù)作品的背景、創(chuàng)作過程以及藝術(shù)家的獨(dú)特視角,我懂得了欣賞的重要性。此外,鑒賞課還幫助我培養(yǎng)了對(duì)美的敏感度,使我對(duì)于藝術(shù)作品有了更獨(dú)到的見解。通過學(xué)習(xí)鑒賞課,我改變了以往對(duì)藝術(shù)的膚淺認(rèn)知,不再只看表面,而是更加注重內(nèi)涵與意境的把握。
第三段:鑒賞課在我的人格培養(yǎng)中的作用(300字)
鑒賞課不僅在藝術(shù)領(lǐng)域?qū)ξ耶a(chǎn)生了積極的影響,也在我的人格培養(yǎng)中發(fā)揮了重要的作用。通過學(xué)習(xí)鑒賞課,我開始更加注重自己的情感表達(dá)與感受力的培養(yǎng)。藝術(shù)作品中的情感張力與表現(xiàn)方式,啟發(fā)了我對(duì)于自己情感的認(rèn)識(shí)。我也逐漸明白,藝術(shù)是一種內(nèi)省與反思,通過學(xué)習(xí)鑒賞課,我開始反思自己的言行,尋求更內(nèi)省的方式與方法。鑒賞課讓我逐漸成為一個(gè)能夠感受和表達(dá)情感的人,也培養(yǎng)了我的情商和智商。
第四段:鑒賞課對(duì)我未來發(fā)展的啟示(300字)
通過鑒賞課的學(xué)習(xí),我深刻體會(huì)到藝術(shù)在生活中的重要性。現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展迅速,但同時(shí)也孕育著各種問題和挑戰(zhàn)。鑒賞課教會(huì)了我如何審視這個(gè)世界,如何通過藝術(shù)的眼光去認(rèn)識(shí)和解決問題。此外,鑒賞課的學(xué)習(xí)也激發(fā)了我對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的興趣。我開始更加熱愛并享受藝術(shù)創(chuàng)作的過程,也希望能夠通過自己的創(chuàng)作來傳遞美好與思考。在未來的發(fā)展中,我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和實(shí)踐,將鑒賞課的啟示應(yīng)用到各個(gè)領(lǐng)域,為社會(huì)的發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。
第五段:總結(jié)鑒賞課的價(jià)值與體會(huì)(200字)
鑒賞課是一門必修課程,它給予了我們更多的機(jī)會(huì)去了解和欣賞各種藝術(shù)形式。通過學(xué)習(xí)鑒賞課,我培養(yǎng)了審美能力,提高了自己的文學(xué)修養(yǎng)。鑒賞課還在我的人格培養(yǎng)和未來發(fā)展中發(fā)揮了重要的作用,使我更加多元化和全面發(fā)展。鑒賞課的學(xué)習(xí)是一種享受、一種啟發(fā)和一種培養(yǎng),通過它,我學(xué)會(huì)了如何思考和欣賞美。希望在今后的日子里,我能夠繼續(xù)保持對(duì)藝術(shù)的熱愛,為藝術(shù)的推廣與發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
音樂舞蹈鑒賞心得體會(huì)篇十八
詩歌是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,也是中華民族獨(dú)具特色的文學(xué)藝術(shù)形式,它從古至今經(jīng)歷了千百年的沉淀和積淀,被賦予了極高的審美價(jià)值和文化內(nèi)涵。近來,我開始對(duì)古今詩歌進(jìn)行了系統(tǒng)性學(xué)習(xí)和鑒賞,深受其內(nèi)在美感的熏陶和冥思默想的啟迪,在這里分享我的鑒賞詩歌心得。
第二段,直題明理
首先,詩歌是一種表現(xiàn)手段,它通過藝術(shù)語言來表達(dá)詩人的個(gè)人感受和情感體驗(yàn),同時(shí)也反映了社會(huì)和歷史的背景。在鑒賞詩歌時(shí),我們需要關(guān)注詩歌題材和內(nèi)容,理解詩歌所傳達(dá)的情感和思想。例如李白的《將進(jìn)酒》、蘇軾的《江城子》等都是充滿豪邁和抒情色彩的佳作,代表了唐詩和宋詞的巔峰之作。
第三段,意境雅致
其次,詩歌的韻律和格律也是詩歌的重要特征,它們使詩歌具有優(yōu)美的音樂美和韻律美。在鑒賞詩歌時(shí),我們需要重視詩歌的韻律和格律。例如李商隱的《錦瑟》、杜甫的《登高》等就是一首又一首結(jié)構(gòu)完美,韻律和諧的詩歌佳作,讓我們領(lǐng)略到了詩歌的意境雅致。
第四段,情感獨(dú)特
此外,每位詩人的個(gè)人情感和文化背景也是詩歌的獨(dú)特之處。他們的詩歌創(chuàng)作直接反映了貴族、士人、流民等群體的不同人生境遇和社會(huì)經(jīng)歷。在鑒賞詩歌時(shí),我們需要理解詩人的情感背景和創(chuàng)作環(huán)境,以此來把握詩歌的核心價(jià)值和文化特征。例如白居易的詩歌,代表著唐代中期的文學(xué)風(fēng)貌,富有現(xiàn)實(shí)主義和史詩性的特征。
第五段,感性領(lǐng)悟
最后,詩歌鑒賞也是一種藝術(shù)的體驗(yàn),它依賴于讀者的感性領(lǐng)悟和主觀體驗(yàn)。在鑒賞詩歌時(shí),我們同樣要注意發(fā)揮主觀能動(dòng)性,以自身的感受和思考來進(jìn)一步體悟詩歌的內(nèi)涵和深意。例如唐詩中的《春夜喜雨》和宋詞中的《水調(diào)歌頭》都充滿了情感的魅力和詩歌的美學(xué)價(jià)值。
總之,詩歌是中華文化的重要組成部分,是我們中華民族凝聚精神與智慧的重要載體。在鑒賞詩歌時(shí),我們需要全面理解詩歌的各種特征和內(nèi)在價(jià)值,以此來提升自己的文化素養(yǎng)和審美能力,為中華文化傳承和創(chuàng)新做出自己的貢獻(xiàn)。
音樂舞蹈鑒賞心得體會(huì)篇十九
在大學(xué)期間,我有幸選修了一門名為“鑒賞課”的課程。作為一名藝術(shù)愛好者,我對(duì)這門課充滿了期待。一開始上課時(shí),老師向我們介紹了這門課的目的和內(nèi)容,以及如何進(jìn)行藝術(shù)品的鑒賞。我第一次接觸到這種專業(yè)的鑒賞課,感到非常新奇和神秘。從那時(shí)起,我對(duì)這門課充滿了熱情,并期待著在未來的學(xué)習(xí)中獲得更多的收獲。
二段:課程內(nèi)容和教學(xué)方法的介紹。
在整個(gè)學(xué)期中,老師通過講解各種藝術(shù)品的特點(diǎn)和風(fēng)格,讓我們了解了繪畫、音樂、戲劇等領(lǐng)域的鑒賞方法。通過觀看名作的視頻解析和現(xiàn)場(chǎng)實(shí)地考察,我們深入了解了不同藝術(shù)家的創(chuàng)作背景、思想和風(fēng)格。老師還組織了一些小組活動(dòng),讓我們合作完成一些具體的鑒賞任務(wù),從而提高我們的審美能力和團(tuán)隊(duì)合作能力。此外,老師還鼓勵(lì)我們自己帶來一些自己喜歡的藝術(shù)品進(jìn)行分享,并就藝術(shù)品的意義和價(jià)值進(jìn)行討論。
三段:自己在鑒賞課中的收獲和成長(zhǎng)。
通過參與鑒賞課,我不僅增加了對(duì)不同藝術(shù)品的鑒賞能力,也提升了自己的審美觀念和藝術(shù)修養(yǎng)。在課堂上,我學(xué)會(huì)了如何用專業(yè)術(shù)語描述藝術(shù)品的構(gòu)圖、色彩和表現(xiàn)力,更加深入地理解了藝術(shù)的內(nèi)涵和價(jià)值。除此之外,在小組活動(dòng)中,我也獲得了團(tuán)隊(duì)協(xié)作和溝通的技巧,學(xué)會(huì)了傾聽他人的觀點(diǎn)和理解不同的觀點(diǎn),這對(duì)我的綜合素質(zhì)的提升非常有幫助??傮w而言,通過參與鑒賞課,我對(duì)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)和理解達(dá)到了一個(gè)新的高度。
四段:鑒賞課對(duì)個(gè)人的啟發(fā)和影響。
學(xué)習(xí)鑒賞課不僅僅是為了提高我的藝術(shù)修養(yǎng),更是讓我明白了藝術(shù)對(duì)人們的影響和重要性。在課堂上,老師經(jīng)常強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的力量和作用,比如藝術(shù)可以表達(dá)情感、傳遞思想,能夠激發(fā)人們對(duì)美的追求和生活的熱愛。通過學(xué)習(xí)藝術(shù)鑒賞,我深刻認(rèn)識(shí)到藝術(shù)在人們生活中的重要性,不僅可以豐富個(gè)人的精神生活,也可以為社會(huì)帶來正面的影響。鑒賞課讓我更加熱愛藝術(shù),也愿意將自己的愛好與別人分享,希望能夠通過藝術(shù)為社會(huì)做出一份貢獻(xiàn)。
五段:對(duì)鑒賞課的總結(jié)和展望。
鑒賞課是我大學(xué)生活中非常有價(jià)值的一門課程。通過這門課,我不僅學(xué)到了專業(yè)的鑒賞知識(shí),也培養(yǎng)了自己的團(tuán)隊(duì)合作能力和應(yīng)對(duì)復(fù)雜問題的能力。同時(shí),這門課也激發(fā)了我對(duì)藝術(shù)的熱愛,讓我更加熱衷于探索和分享藝術(shù)。未來,我希望能夠繼續(xù)深入學(xué)習(xí)藝術(shù)鑒賞,不斷提升自己的水平,為藝術(shù)事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。同時(shí),我也希望能夠?qū)㈣b賞課所學(xué)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到實(shí)踐中,通過藝術(shù)的方式給周圍的人帶來快樂和美好。鑒賞課改變了我對(duì)藝術(shù)的看法,并且讓我意識(shí)到藝術(shù)能夠影響人們的生活和情感,這也將成為我未來生活中的一大動(dòng)力。
音樂舞蹈鑒賞心得體會(huì)篇二十
詩歌是一種藝術(shù)形式,它有著深刻的意義和獨(dú)特的魅力。作為一名文藝愛好者,我對(duì)于鑒賞詩歌有著極大的興趣與熱愛。這使我從詩歌中不僅能感受到美的享受,更能領(lǐng)悟到詩歌所蘊(yùn)含的深意。在此,我將分享我的鑒賞詩歌心得體會(huì)。
一、詩歌是藝術(shù)的語言。
詩歌是一種以語言為媒介的藝術(shù)形式,它通過精雕細(xì)琢的詞語、植入蕩氣回腸的音韻,將我們帶入一個(gè)與現(xiàn)實(shí)世界不同的境界。這里可能是一個(gè)美輪美奐的仙境,或是一個(gè)孤寂絕望的地獄猶如《廬山謠》中的“獨(dú)釣愁網(wǎng)千古心,一片孤城萬仞岑?!痹娙丝梢酝ㄟ^語言的魔力,打破常規(guī)的想象,帶我們進(jìn)入一個(gè)全新的藝術(shù)空間。
二、詩歌是傳遞情感的方式。
詩歌之所以能夠引起共鳴,是因?yàn)樗鼈鬟_(dá)的不僅僅是文字,更是情感。比如《賦得古原草送別》在表達(dá)離別之情的同時(shí),也將古原自然之美繹于文字之中。“離離原上草,一歲一枯榮。野火燒不盡,春風(fēng)吹又生?!蓖ㄟ^對(duì)自然美的描寫,表達(dá)出對(duì)離別的苦痛與無奈。詩歌的意義不在于字面,而在于感受。文字與感情、意義相輔相成,互為依托。正因如此,詩歌才成為那么多人渴望敲打心扉的窗戶。
三、詩歌是源自生活的藝術(shù)。
人們往往認(rèn)為詩歌是一種虛構(gòu)的藝術(shù),但實(shí)際上,詩歌大多數(shù)情況下源于生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。杜甫的《春望》即是對(duì)春季景色的觀察與抒發(fā);《將進(jìn)酒》描繪了辛苦的歷程與豁達(dá)的心態(tài);《憫農(nóng)》體現(xiàn)農(nóng)民勞作的艱苦與生活的光輝。生活就是藝術(shù)的源泉,藝術(shù)家通過他們的感性體驗(yàn)與反思,將生活中看似平凡的事物用詩歌表達(dá)出來,放大了我們對(duì)生命的理解與關(guān)注。
四、詩歌呈現(xiàn)質(zhì)與量的協(xié)調(diào)。
對(duì)于詩歌的鑒賞,不僅要注重詞、音和意義的協(xié)調(diào),還要注重質(zhì)與量的協(xié)調(diào)。這種協(xié)調(diào)不僅體現(xiàn)在整篇詩歌上,也體現(xiàn)在每句的長(zhǎng)度、節(jié)奏、押韻、音律和修辭上。同時(shí),詩歌涉及詞匯、語法和文化、時(shí)代背景等的綜合運(yùn)用,更是一門全方位的藝術(shù)。不同于詩歌之于散文,每個(gè)字在詩歌中的位置和作用都被賦予了更加巨大的作用,在不斷地提升自身的精致化過程中,完美地呈現(xiàn)了詩歌藝術(shù)的形式美與內(nèi)容美。
五、鑒賞詩歌需要頂住壓力。
最后,鑒賞詩歌需要頂住洶涌的“潮流壓力”,堅(jiān)持讀經(jīng)典。一定要慢慢地研究、享受詩歌的魅力,而不是蜻蜓點(diǎn)水地匆匆瀏覽。《離思》:“曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是霧?!痹姼璧拿乐挥性诩?xì)品、從心扉中進(jìn)入到我們的生命中,才能真正地感受到其強(qiáng)大的魅力。
總之,鑒賞詩歌需要全面的思考與體會(huì),既需要自己的感悟和靈魂的貢獻(xiàn),也需要對(duì)文章本身的深入、周全全面的分析。這便是我在詩歌鑒賞中得到的體會(huì),希望對(duì)于愛好文學(xué)的讀者有所啟發(fā)。
音樂舞蹈鑒賞心得體會(huì)篇二十一
音樂舞蹈兒童培訓(xùn)是指通過音樂和舞蹈訓(xùn)練,培養(yǎng)兒童的音樂和舞蹈能力,促進(jìn)他們的全面發(fā)展。在兒童成長(zhǎng)的過程中,音樂和舞蹈都是重要的學(xué)習(xí)和發(fā)展工具,能夠培養(yǎng)孩子們的耐心、協(xié)調(diào)性、自信心和藝術(shù)表達(dá)能力。因此,音樂舞蹈兒童培訓(xùn)得到了家長(zhǎng)和學(xué)校的普遍重視和支持。
第二段:談?wù)剬W(xué)習(xí)音樂舞蹈對(duì)兒童的益處(250字)。
學(xué)習(xí)音樂舞蹈對(duì)兒童的益處是多方面的。首先,音樂舞蹈培訓(xùn)可以提高兒童的動(dòng)手能力和協(xié)調(diào)性。學(xué)習(xí)樂器和舞蹈動(dòng)作需要不斷的重復(fù)和訓(xùn)練,這可以培養(yǎng)孩子們耐心和動(dòng)手能力。其次,音樂舞蹈可以培養(yǎng)兒童的音樂和節(jié)奏感。通過學(xué)習(xí)音樂和舞蹈,孩子們能夠感受到音樂的節(jié)奏和韻律,提高他們的音樂欣賞能力和感知能力。此外,音樂舞蹈還可以培養(yǎng)孩子們的自信心和藝術(shù)表達(dá)能力。在音樂舞蹈表演中,孩子們需要面對(duì)觀眾和展示自己的才藝,這能夠提高他們的自信心和表達(dá)能力。
在我學(xué)習(xí)音樂舞蹈的過程中,我得到了許多心得體會(huì)。首先,我認(rèn)識(shí)到音樂和舞蹈是需要細(xì)心和耐心的學(xué)習(xí)的。學(xué)習(xí)新的樂器或舞蹈動(dòng)作時(shí),我們需要反復(fù)練習(xí)并耐心等待進(jìn)步的到來。其次,我學(xué)會(huì)了團(tuán)隊(duì)合作和協(xié)作精神。在音樂舞蹈團(tuán)隊(duì)中,每個(gè)人都扮演著不同的角色,我們要相互配合,才能完成一個(gè)完美的表演。再次,我發(fā)現(xiàn)音樂和舞蹈讓我更有自信和表達(dá)能力。當(dāng)我站在舞臺(tái)上,用音樂和舞蹈表達(dá)自己時(shí),我感到無比自豪和自信。最后,我體會(huì)到了音樂和舞蹈的樂趣和魅力。隨著技能的提高,我逐漸享受到了音樂和舞蹈所帶來的快樂。
第四段:談?wù)勅绾握_引導(dǎo)兒童學(xué)習(xí)音樂舞蹈(250字)。
正確引導(dǎo)兒童學(xué)習(xí)音樂舞蹈是非常重要的。首先,家長(zhǎng)和老師應(yīng)該給予兒童足夠的支持和鼓勵(lì)。音樂舞蹈需要長(zhǎng)時(shí)間的練習(xí)和耐心,家長(zhǎng)和老師要給予孩子們足夠的信心和支持,讓他們感受到自己的進(jìn)步。同時(shí),要給予孩子們適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)和激勵(lì),讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)音樂舞蹈的過程中保持積極的動(dòng)力。其次,家長(zhǎng)和老師要關(guān)注兒童的興趣和特長(zhǎng),針對(duì)他們的喜好和天賦來選擇合適的音樂舞蹈培訓(xùn)課程。每個(gè)孩子都有自己的特長(zhǎng)和潛能,只有找到適合他們的培訓(xùn)方式,才能激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和潛力。
總之,音樂舞蹈兒童培訓(xùn)對(duì)于兒童的成長(zhǎng)和發(fā)展具有極其重要的意義。學(xué)習(xí)音樂舞蹈可以培養(yǎng)兒童的動(dòng)手能力、協(xié)調(diào)性、音樂感和舞蹈表達(dá)能力,同時(shí)也能夠提高他們的自信心和團(tuán)隊(duì)合作能力。正確引導(dǎo)兒童學(xué)習(xí)音樂舞蹈需要家長(zhǎng)和老師的支持和關(guān)注,要給予孩子們足夠的鼓勵(lì)和激勵(lì),并根據(jù)他們的興趣和特長(zhǎng)來選擇適合的培訓(xùn)課程。通過音樂舞蹈的學(xué)習(xí),兒童們能夠享受到音樂和舞蹈所帶來的快樂和樂趣,也能夠培養(yǎng)他們的藝術(shù)素養(yǎng)和全面發(fā)展。