書(shū)中的故事深深觸動(dòng)了我，讓我反思并改變了一些觀念。6.適當(dāng)運(yùn)用比喻、象征、對(duì)比等修辭手法，豐富讀后感的表現(xiàn)形式。下面是一些讀者寫(xiě)的讀后感，希望能給你帶來(lái)一些靈感。
三字經(jīng)家長(zhǎng)讀后感篇一
剛進(jìn)朝陽(yáng)外國(guó)語(yǔ)學(xué)校老師就布置作業(yè)，讓我們背誦《三字經(jīng)》這本作品。通過(guò)閱讀、默記我體會(huì)到《三字經(jīng)》里面韻文極易成誦。內(nèi)容大致可分為五部分：
一、勸教；
二、必備知識(shí)；
三、讀書(shū)；
四、習(xí)史；
五、勸學(xué)。
里面包括了中國(guó)傳統(tǒng)的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及民間的一些傳說(shuō)，廣泛生動(dòng)而又言簡(jiǎn)意賅。
讀了《三字經(jīng)》我才清楚地知道了中國(guó)這個(gè)有幾千年歷史的泱泱大國(guó)，是怎樣在歷史的長(zhǎng)河中不斷發(fā)展、不斷生存下來(lái)的，讓我對(duì)歷史有了一個(gè)概括的了解；讀了介紹古時(shí)候的成功人士的部分后，我知道了我們中國(guó)曾經(jīng)有許許多多的能工巧匠和才華橫溢的文人墨客，他們是我學(xué)習(xí)的榜樣。讀了書(shū)里講孝敬那一部分，我知道了如何去做一個(gè)孝敬父母與長(zhǎng)輩的人；讀了仁、義、禮、智、信我堅(jiān)信它對(duì)我們現(xiàn)代21世紀(jì)的學(xué)生同樣適用；《三字經(jīng)》這本書(shū)講述了我們中華民族的許多優(yōu)良傳統(tǒng)與經(jīng)過(guò)幾千年不斷流傳下來(lái)的美德，蘊(yùn)涵著許多人生哲理，等待我們?cè)诼娜松缆飞先?shí)踐、去學(xué)習(xí)！《三字經(jīng)》里面說(shuō)到“有孟母，擇鄰處”，講的是孟子的母親為讓孟子有一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境，先后三次搬家，讀到這里，我不由得想起我的父母，他們?yōu)榱四茏屛襾?lái)北京讀書(shū)，調(diào)換工作并不辭辛苦尋找好的學(xué)校，我從心里感謝我的爸爸媽媽?zhuān)?BR> 如今早已將《三字經(jīng)》熟記在胸的我，每當(dāng)回顧這篇流傳700多年，家喻戶(hù)曉、膾炙人口的文章時(shí)，仍有啟迪心智的感悟，讓我百讀不厭，收益非淺。這瑯瑯上口的一千多字、中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華令我折服！
三字經(jīng)家長(zhǎng)讀后感篇二
一說(shuō)起三字經(jīng)，那可是我們中國(guó)文化瑰寶。這本書(shū)的特點(diǎn)就是三字一句、含義簡(jiǎn)單易懂、讀起來(lái)朗朗上口。
《三字經(jīng)》是我國(guó)古代的兒童識(shí)字課本，是中國(guó)傳統(tǒng)的兒童啟蒙讀物，成書(shū)大約在九百多年前的宋朝?！度纸?jīng)》一經(jīng)問(wèn)世，即廣為流傳，實(shí)際上成為全國(guó)通用的兒童教材，在和《百家姓》、《千字文》合稱(chēng)的“三百千”中，只有《三字經(jīng)》被尊稱(chēng)為“經(jīng)”。三字經(jīng)植根于傳統(tǒng)文化，以中國(guó)歷史為素材，講述了學(xué)習(xí)和教育的重要性。今天學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》對(duì)于我們來(lái)說(shuō)同樣有著重要的意義，即學(xué)知識(shí)之前必先學(xué)道理。反映在今天的學(xué)習(xí)中，成績(jī)固然重要，德育教育更是重中之重。
讀《三字經(jīng)》學(xué)會(huì)采用敘事和論理并舉的方法，運(yùn)用大量的歷史典故，蘊(yùn)涵了我國(guó)古代人倫道德的許多精華，是一本學(xué)習(xí)中華文化不可多得的書(shū)。這本讀物共一千多字，三字一句的韻文極易成誦，內(nèi)容包含了教育、歷史、天文、地物、倫理和道德，以及一些傳說(shuō)，廣泛深動(dòng)而又言簡(jiǎn)意賅。
讀了《三字經(jīng)》，我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感進(jìn)一步加深了，進(jìn)行中國(guó)經(jīng)典文化的教育可以陶冶情操，提高修養(yǎng)，弘揚(yáng)正氣，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。
我覺(jué)得讀《三字經(jīng)》、習(xí)《三字經(jīng)》，把《三字經(jīng)》融入到我們的生活中、課堂中是非常有意義的，它既是民族知識(shí)的傳承、又是民族精神的發(fā)揚(yáng)。
三字經(jīng)家長(zhǎng)讀后感篇三
應(yīng)麟所撰。一般來(lái)說(shuō)，《三字經(jīng)》作者應(yīng)為王應(yīng)麟?！度纸?jīng)》具有識(shí)字、廣見(jiàn)聞和灌輸封建倫理品德瞧念，即教授學(xué)問(wèn)與封建思想教育雙重功能。書(shū)中文筆自然流暢，樸實(shí)無(wú)華，深進(jìn)淺出，情真意切．此書(shū)中有段僅用三百多字便回納綜合了中華五千年歷史的變遷，歷來(lái)備受贊譽(yù)?！度纸?jīng)》、《百家姓》、《千字文》，俗稱(chēng)“三百千”，而《三字經(jīng)》后來(lái)居上。這里的“居上”殆源于數(shù)字順序，未必即是憑據(jù)三書(shū)之內(nèi)容與作用的存心陳設(shè)。但現(xiàn)實(shí)上，綜其覆蓋讀者之廣、教育作用之深以及流傳光之久瞧而言，《三字經(jīng)》正在中國(guó)古代蒙書(shū)教材中，不克不說(shuō)是影響最大、最有代表的書(shū)。巍哉，《三字經(jīng)》堪稱(chēng)“蒙學(xué)之冠”。
人之初，本善。相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，乃遷。教之道，貴以專(zhuān)。
昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷心裁。竇燕山，有義方。教五子，名俱揚(yáng)。
養(yǎng)不教，父之過(guò)。教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老作甚。
玉不琢，不可器。人不學(xué)，不知義。為人子，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮節(jié)。
香九齡，能溫席。孝于親，所賣(mài)執(zhí)。融四歲，能讓梨。弟于長(zhǎng)，宜先知。
首孝弟，次見(jiàn)聞。知某數(shù)，識(shí)某文。一而十，十而百。百而千，千而萬(wàn)。
三字經(jīng)家長(zhǎng)讀后感篇四
在誦讀課上，教師給我們讀了《三字經(jīng)》，我就喜歡上了這本書(shū)，我覺(jué)得它太趣味了，每句話(huà)都僅有三個(gè)字，讀起來(lái)朗朗上口。
回到家，我迫不及待地請(qǐng)媽媽陪著我，再一次津津有味地讀完了這本書(shū)，并且懂得了其中的含義。原先《三字經(jīng)》里面包含了我國(guó)從古到今的許多經(jīng)典故事，它經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)單易懂的方式教給我們做人的道理、做事和學(xué)習(xí)的方法等等。
《三字經(jīng)》中“香九齡，能溫席；融四歲，能讓梨”，講的是黃香九歲就明白孝順父母，冬天把被窩捂熱后再請(qǐng)父母睡；而孔融年僅四歲，就懂得尊敬兄長(zhǎng)，把大梨讓給哥哥，自我吃最小的梨。讀到那里，我就想起自我一向以來(lái)都在家里做小皇帝、小霸王，爸爸媽媽把什么最好的都給我，我卻覺(jué)得理所當(dāng)然，還一不順心就哇哇大哭威脅他們。想到這，我的臉又紅又燙，心里真慚愧?。?BR> 有一次，我自我定了計(jì)劃，每一天自覺(jué)地練兩頁(yè)字，剛開(kāi)始幾天都是工工整整地寫(xiě)，慢慢地就沒(méi)有耐心了，寫(xiě)出來(lái)的字好像在跳舞，正自欺欺人地想著：“兩頁(yè)太多了吧，要不還是改練一頁(yè)好了！”這時(shí)，我讀到了《三字經(jīng)》中的“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知義”，經(jīng)過(guò)寫(xiě)一塊沒(méi)有雕琢的玉石，如果沒(méi)有長(zhǎng)年累月的細(xì)琢，是不能成為一塊美玉的，教育我們?nèi)艘彩沁@樣，要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的努力學(xué)習(xí)，堅(jiān)持不懈，最終才能成功。我也應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)這種持之以恒的精神?。?BR> 《三字經(jīng)》教了我們善、惡、學(xué)、孝、禮、儀，我每一天都要背誦它，還能夠不時(shí)地提醒自我呢！
讓我們?nèi)巳硕甲x懂《三字經(jīng)》，把中華民族幾千年來(lái)的傳統(tǒng)美德傳承一代又一代！
三字經(jīng)家長(zhǎng)讀后感篇五
高爾基曾說(shuō)過(guò)：書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。讓我們一起走進(jìn)浩瀚的書(shū)海，遨游在知識(shí)的天空，品味承載著中華民族文化的瑰寶，延續(xù)了中華傳統(tǒng)文化命脈的經(jīng)典文學(xué)著作，綻放文化之花。
《三字經(jīng)》作為我國(guó)歷史悠久的經(jīng)典文學(xué)瑰寶，它一代又一代地影響著我們中華兒女，是中華民族的美德造就了它?！度纸?jīng)》，顧名思義――三字一句，兩句一韻。它短小的篇幅里蘊(yùn)含著許多令人深刻的道理，深深的吸引著許多人，不只是它生動(dòng)有趣的人物歷史故事，還有其本身富有的深刻內(nèi)涵。在生活中，每個(gè)人都不可能做到十全十美，但不能否認(rèn)的是《三字經(jīng)》作為經(jīng)典文學(xué)瑰寶的確是人生路上的良師益友。讓我們一起來(lái)品味《三字經(jīng)》里生動(dòng)有趣的故事吧。
“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)?！边@個(gè)故事讓我很感動(dòng)。它說(shuō)的是東漢人黃香九歲時(shí)就知道孝順父親，夏天為父親扇扇子，冬天為父親暖被子。他不僅孝順，學(xué)習(xí)也十分勤奮刻苦。反觀我們，有許多的同學(xué)家境優(yōu)越卻不知感恩，整天過(guò)著“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”的生活。有的更是過(guò)分，對(duì)父母大吵大鬧，將父母辛苦賺來(lái)的血汗錢(qián)用來(lái)趕時(shí)髦，比吃穿。父母付出了畢生的心血，含辛茹苦的養(yǎng)育我們，而我們卻把他們的恩情當(dāng)做理所當(dāng)然，這是不對(duì)的。烏鴉反哺這個(gè)故事大家應(yīng)該聽(tīng)說(shuō)過(guò)吧，他說(shuō)的是：一只小烏鴉被老烏鴉哺育長(zhǎng)大以后，老烏鴉不能自己找食物，小烏鴉便反過(guò)來(lái)四處找食物喂養(yǎng)她的母親，而且并不感到厭煩，一直到老烏鴉死了為止。烏鴉給人的印象就是一身黑，很是丑陋，但正是這種被人類(lèi)厭惡的小鳥(niǎo)卻擁有人類(lèi)都稱(chēng)贊的美德――孝順。一個(gè)小小的動(dòng)物尚且知道感恩，作為一名學(xué)生的我們難道不感到羞愧嗎？父母養(yǎng)育我們的恩情，比天高，比地厚，是人世間最偉大的'恩情。孝順不是說(shuō)說(shuō)而已，要化為行動(dòng)，就像黃香和烏鴉一樣，孝順父母?！靶ⅰ弊鳛橹腥A傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)該繼承并將其發(fā)揚(yáng)光大大，這樣才能家庭和睦、社會(huì)和諧。
“融四歲，能讓梨。弟于長(zhǎng)，宜先知?！笨兹谧尷孢@個(gè)故事想必大家都是知道的?？兹谛〉臅r(shí)候家里有五個(gè)哥哥，一個(gè)弟弟。有一天，家里吃梨。讓孔融先拿，孔融卻不挑好的，不挑大的，只拿了一個(gè)最小的。父親看見(jiàn)了，就問(wèn)孔融：“這么多的梨，又讓你先拿，你為什么不拿大的，只拿一個(gè)最小的呢？”孔融說(shuō)：“我年紀(jì)小，應(yīng)該拿最小的，大的留給哥哥吃?！备赣H又問(wèn)他：“你還有一個(gè)弟弟呢，弟弟不是比你還要小嗎？”孔融說(shuō)：“我比弟弟大，我是哥哥，我應(yīng)該把大的留給弟弟吃?！彼赣H聽(tīng)了，十分高興：“好孩子，好孩子，你真是一個(gè)好孩子?！笨兹谒臍q便知道讓梨，上讓哥哥，下讓弟弟。一個(gè)四歲的孩子尚且懂得謙讓?zhuān)覀冏鳛橐幻嗌倌晔欠窀鼞?yīng)尊老愛(ài)幼、謙讓有禮。這些故事無(wú)不在展現(xiàn)著我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。”從前，楚國(guó)有個(gè)名叫卞和的人。有一天，他在山里找到了一塊還沒(méi)有被雕琢過(guò)的玉石，于是，他便把這塊玉石呈獻(xiàn)當(dāng)時(shí)的楚厲王。沒(méi)想到，宮里的玉匠卻說(shuō)這只是一塊普通的石頭，厲王一生氣，便命令部下把卞和定了罪。厲王死后，武王繼位。卞和又將這塊石頭獻(xiàn)給武王?？墒?，仍然遭到了被定罪的命運(yùn)。卞和失望的抱著石頭在山腳下哭了三天三夜。文王即位后知道了這件事情，便將卞和請(qǐng)進(jìn)宮里來(lái)，命令玉匠把這塊石頭好好打造一下，發(fā)現(xiàn)果然是一塊上等的美玉，于是便將它命名為“和氏璧”。玉是一種可以用來(lái)當(dāng)裝飾品的石頭，如果不去琢磨它，是不能成為人見(jiàn)人愛(ài)的美器的。同樣的道理，人如果不勤奮學(xué)習(xí)，是不會(huì)懂得禮節(jié)道義的。一個(gè)人必須要懂得做人做事的道理，要孝順父母，尊敬兄長(zhǎng)，學(xué)習(xí)各種常識(shí)，方能品味經(jīng)典。學(xué)生最重要的便是學(xué)習(xí)，也只有學(xué)習(xí)各種知識(shí)，才能體會(huì)到我們中華傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵，領(lǐng)略到中華傳統(tǒng)文化的偉大魅力。
書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯；是知識(shí)的寶庫(kù)；是力量的源泉。作為新時(shí)代的青少年，書(shū)籍就是我們最誠(chéng)摯的朋友，它是一葉扁舟，載著我們?cè)谥R(shí)的海洋里遨游，它是良師益友，告訴我們每一個(gè)人生的道理。讓我們一起品味經(jīng)典文學(xué)，將其中的優(yōu)良傳統(tǒng)一代一代的傳承下去，讓文化之花絢麗綻放，讓我們?cè)跁?shū)海中揚(yáng)帆遠(yuǎn)航吧！
三字經(jīng)家長(zhǎng)讀后感篇六
媽媽給我買(mǎi)了一本《三字經(jīng)》，但我只喜歡看故事書(shū)，這樣的書(shū)我一讀就覺(jué)得煩人。在爸爸、媽媽面前，我只好無(wú)可奈何的打開(kāi)書(shū)，哎？還真順口，讀起來(lái)跟順口溜一樣。
爸爸講到這，我就在心里暗暗盤(pán)算，黃香能幫父親暖床，那我也能幫爸爸、媽媽暖床。我早早的就偷偷溜進(jìn)房間，幫爸爸、媽媽暖床，一開(kāi)始我把腳伸進(jìn)被窩，結(jié)果被凍得“啊”的一聲，趕緊把腳縮了回來(lái)。我心想：冷死我了，但我一定要說(shuō)話(huà)算數(shù)！要給爸爸、媽媽一個(gè)驚喜。于是我硬著頭皮鉆進(jìn)被窩，不知不覺(jué)的床暖和起來(lái)了，我趕忙叫爸爸、媽媽來(lái)休息了，當(dāng)他們得知我主動(dòng)幫他們暖床后，都感動(dòng)得夸我懂事了。
現(xiàn)在我一邊背誦《三字經(jīng)》一邊想它的含義，這樣既牢記了《三字經(jīng)》的詞句，又能知道《三字經(jīng)》在生活中對(duì)我成長(zhǎng)的指導(dǎo)意義，《三字經(jīng)》已經(jīng)是我生活中的小老師了，以后我一定要好好學(xué)習(xí)。《三字經(jīng)》讓我明白了一個(gè)道理：雖然多玩一會(huì)兒能滿(mǎn)足我貪玩的欲望，但多讀會(huì)兒書(shū)就能學(xué)到更多的知識(shí)。只要合理的利用時(shí)間，我的學(xué)習(xí)一定會(huì)越來(lái)越好。
謝謝媽媽送給我一本這么好的書(shū)，我一定會(huì)好好珍惜的。從現(xiàn)在開(kāi)始我要多多的了解《三字經(jīng)》中指導(dǎo)我們健康成長(zhǎng)的道理和故事，讓自己走上正確的成長(zhǎng)道路。
三字經(jīng)家長(zhǎng)讀后感篇七
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？下面是小編精心整理的三字經(jīng)讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
我的書(shū)房中多了一個(gè)新成員：《三字經(jīng)》，那是我特地去新華書(shū)店買(mǎi)來(lái)為自己”補(bǔ)課“之用的。閑暇之時(shí)，隨手翻閱，細(xì)細(xì)品味，其味無(wú)窮。
”人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……“。寒假回家，看到讀小學(xué)的侄兒正在背誦《三字經(jīng)》，便隨手翻閱起來(lái)，讀后竟愛(ài)不釋手，感嘆自己幼時(shí)沒(méi)能閱讀之，真是一個(gè)很大的遺憾?！度纸?jīng)》讓我對(duì)先人博大精深的文化遺產(chǎn)有了更為直觀的認(rèn)識(shí)，對(duì)作者廣博的學(xué)識(shí)、高深的概括能力和宏觀把握能力肅然起敬，為古代教育者獨(dú)特的教育方法深深折服。
我出身農(nóng)家，蒙學(xué)時(shí)期沒(méi)有師長(zhǎng)指點(diǎn)誦讀過(guò)《三字經(jīng)》，其實(shí)那時(shí)家庭也沒(méi)有條件給我買(mǎi)課外書(shū)。高中時(shí)被分流到理科班，從此與國(guó)學(xué)類(lèi)書(shū)籍更加疏遠(yuǎn)。盡管求學(xué)中耳聞過(guò)《三字經(jīng)》及其中的少量名句，但是從來(lái)不曾全文通讀過(guò)。
中國(guó)歷下五千年，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，古國(guó)的文明博大精深，浩如煙海。盡管由于作者所處時(shí)代的`人們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)有一定的局限性，成書(shū)于封建時(shí)代的書(shū)籍難免會(huì)夾帶一些封建思想的糟粕，但這并不影響《三字經(jīng)》成為我們特別是兒童學(xué)習(xí)中華文化和文明不可多得的入門(mén)之書(shū)。據(jù)資料介紹，《三字經(jīng)》最初版本是由南宋學(xué)者王應(yīng)麟所作，后來(lái)在千百年的流傳中，被許多人增補(bǔ)加工，形成了多個(gè)版本?！度纸?jīng)》是中國(guó)近800年來(lái)流傳最廣的啟蒙讀物，還被聯(lián)合國(guó)教科文組織選入兒童道德教育叢書(shū)。
《三字經(jīng)》中一些句子是從古代儒家經(jīng)典中演化而來(lái)的，較好地表達(dá)出中國(guó)古代傳統(tǒng)教育思想的精華。許多名言警告，已成為一代又一代人為人、勤學(xué)、處事、交友、行為的座右銘。關(guān)于為人，如”首孝弟，次見(jiàn)聞“;”父子恩，夫婦從;兄則友，弟則恭;長(zhǎng)幼序，友與朋“;關(guān)于教子，如”養(yǎng)不教，父之過(guò)“，”教不嚴(yán)，師之惰“，關(guān)于勸學(xué)，如”玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知義“;”茍不學(xué)，曷為人“;”勤有功，戲無(wú)益“等，可謂金玉良言。
吸取全面的知識(shí)營(yíng)養(yǎng)，方能成就全面發(fā)展的人。從這個(gè)角度而言，《三字經(jīng)》可謂是一塊”全營(yíng)養(yǎng)飴糖“。說(shuō)它”全營(yíng)養(yǎng)“，是因?yàn)椤度纸?jīng)》僅一千多字，語(yǔ)言極其簡(jiǎn)練，內(nèi)容卻非常豐富，包括人生哲理、教子、勸學(xué)、常識(shí)、道德、禮儀、經(jīng)書(shū)和借鑒等，擇其要而去其枝葉，勘稱(chēng)”袖珍而濃縮的百科全書(shū)“。比如常識(shí)篇，天文地理歷史自然藝術(shù)生物等等，幾乎囊括了當(dāng)時(shí)人們已認(rèn)識(shí)的各類(lèi)主要知識(shí)。說(shuō)它是”飴糖“，一是指其”口感“舒適，全文結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，文筆自然流暢，深入淺出，講求押韻，朗朗上口，非常適合兒童包括成人背誦識(shí)記;二是指其具有”緩釋“功能，對(duì)兒童而言，識(shí)記后未必能全面理解，卻能指導(dǎo)其日后的學(xué)習(xí)，并隨著年齡的增長(zhǎng)和學(xué)識(shí)的增多逐步理解它;三是指其具有回味豐富的功能，即使對(duì)于理解了其內(nèi)容的成人而言，也是常讀常新，百讀不厭。
《三字經(jīng)》作者具有非凡的概括和語(yǔ)言表達(dá)能力，這從其對(duì)歷史的表述中便可見(jiàn)一斑。文中對(duì)于中國(guó)上下五千年歷史的變遷，寥寥三百余字，卻集其要點(diǎn)和精華，讓人耳目一新，頗有登高遠(yuǎn)望、一覽眾山小的感慨。如”夏有禹，商有湯。周文武，稱(chēng)三王。夏傳子，家天下。四百載，遷夏社。湯伐夏，國(guó)號(hào)商。六百載，至紂亡。周武王，始誅紂。八百載，最長(zhǎng)久?！傲攘?8個(gè)字，卻包含了夏商周三代的先后順序、”三王“所指、三個(gè)朝代的開(kāi)國(guó)君王、延續(xù)時(shí)間，以及從夏朝開(kāi)始摒棄禪讓、王位世襲等豐富的知識(shí)?；叵胱约簭男W(xué)到大學(xué)一直都在學(xué)習(xí)中國(guó)歷史，卻仍然對(duì)于各個(gè)朝代先后順序、重要?dú)v史事件、延續(xù)時(shí)間等顛三倒四或者一知半解，真是感慨萬(wàn)千。
《三字經(jīng)》雖然重在傳道，但是并非枯燥說(shuō)教，而是結(jié)合了大量的歷史人物和故事，如孟母三遷，孔融讓梨，黃香孝父，孔子拜師，趙普讀《論語(yǔ)》，公孫弘抄書(shū)，孫敬頭懸梁讀書(shū)，蘇秦錐刺股讀書(shū)，孫康映雪讀書(shū)等。這讓人在學(xué)習(xí)中添了不少樂(lè)趣，也讓讀者理解為人、處事、求學(xué)、交友等的道理有了更為直觀的體驗(yàn)。
仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。作為一名教育工作者，《三字經(jīng)》還讓我深刻地體會(huì)到，全面均衡的知識(shí)是一個(gè)有機(jī)整體，割裂開(kāi)來(lái)教授，其作用往往大打折扣;掌握知識(shí)的精華，因材施教，并以獨(dú)特的方式傳授給學(xué)生，是一門(mén)非常高深的學(xué)問(wèn)。相信你在閱讀之后，會(huì)比我有更多獨(dú)到的見(jiàn)解和體會(huì)。
三字經(jīng)家長(zhǎng)讀后感篇八
《三字經(jīng)》這代歷史書(shū)，相信大家都看過(guò)吧，《三字經(jīng)》可是一本悠久的古代書(shū)?。∷拿恳粋€(gè)字，都蘊(yùn)藏著一個(gè)深刻的道理，三字經(jīng)弟子規(guī)大學(xué)讀后感。讀完三字經(jīng)后，還要透徹理解它們的意思，這樣才能做到十全十美哦！
三字經(jīng)的每一個(gè)，每一行字，都在講述著一個(gè)個(gè)人生的哲理。像“玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義”那樣，意思就是不能浪費(fèi)光陰，要好好學(xué)習(xí)，將來(lái)成為對(duì)社會(huì)有用的人。而“一而十，十而白，百而千，千而萬(wàn)”的意思，就是要逐步做事，一步一步來(lái)。
三字經(jīng)歷史悠久，是由一件件民間傳說(shuō)融入到一個(gè)個(gè)字中的。別看這小小的一個(gè)字，它里面可有一個(gè)個(gè)故事呢！像“曰春夏，曰秋冬，此四時(shí)，運(yùn)不窮”那樣，講述的是一個(gè)美麗的故事呢！
在以前，有一個(gè)女神。一天，她的兒子被冥王抓走了，冥王對(duì)她說(shuō)，只要她的兒子不吃地獄里的東西，他就還給她，可是，他的兒子只是吃了一個(gè)果子。從此，冥王只能讓他一年回去倆次，回去的時(shí)候，萬(wàn)物復(fù)蘇，而沒(méi)回去的時(shí)候，將寒冷無(wú)比。所以，導(dǎo)致出了春，夏，秋，冬，這四季。
瞧，這個(gè)故事是多么有趣??！《三字經(jīng)》還有許多故事呢！如蓋房子，孟子?jì)寢屓伟峒摇@些故事都是多么有趣?。《?，故事的精華都包含在這幾個(gè)小小的字里。這幾個(gè)小小的字，卻蘊(yùn)含著這么一個(gè)深刻的道理，真是好?。?BR> 最近讀了一本叫做弟子規(guī)的書(shū)，使我漸漸感悟了《弟子規(guī)》的意思。我這才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)做人也有許多規(guī)則，因此，想做一個(gè)受人敬重的人就得有規(guī)有矩，有禮貌，尊老愛(ài)幼，守信用。我就說(shuō)一說(shuō)我讀后的感受吧！首先是〈入則孝〉，這里主要是教育我們要孝順父母、親人，讀后感《三字經(jīng)弟子規(guī)大學(xué)讀后感》。他們所說(shuō)的，所做的都是為了我們好，所以無(wú)論如何，我們都應(yīng)當(dāng)聽(tīng)從他們的教誨。還有就是，不管他們愛(ài)不愛(ài)我們，我們都要用自己的真心去愛(ài)他們。因?yàn)?，畢竟是他們生下了我們，養(yǎng)大了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧？更何況弟子規(guī)里面也有寫(xiě)到“親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢?！彼囊馑际牵翰还芨改?、親人愛(ài)不愛(ài)你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。其次是〈出則弟〉，它是教我們?cè)趺春蛣e人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中?！币馑际牵盒值芘笥岩ハ嘧鹁矗湍?，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦,就少了父母親的一份擔(dān)憂(yōu)，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會(huì)從心里面為我們感到高興，我們也會(huì)因此更快樂(lè)的?！粗?jǐn)〉，我們生活中做什么事，時(shí)時(shí)刻刻都要謹(jǐn)慎。俗話(huà)說(shuō)：無(wú)規(guī)矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份；喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“說(shuō)閑話(huà)”。尤其是不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L(zhǎng)短，這樣是不好的，也是不道德的。人不要自私，要大方，不計(jì)較小事，這樣人也會(huì)變得很快樂(lè)。
朱熹在大學(xué)章句序中的第一句寫(xiě)到：“《大學(xué)》之書(shū)，古之大學(xué)所以教人之法也。”意思是《大學(xué)》這部書(shū)，是古代大學(xué)教書(shū)育人的綱要和準(zhǔn)繩。為什么呢？帶著這個(gè)疑問(wèn)，我閱讀了《四書(shū)章句集注》《四書(shū)》中的《大學(xué)》。
《大學(xué)》被朱熹分為了經(jīng)篇和傳篇。經(jīng)一章向人們展示的是儒家的“三綱八目”的要義，邏輯分明，層層推進(jìn)?！叭V”指的是“明明德、親民、止于至善”，“八目”指的是“格物、致知、成一、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”。十篇的傳的文則是引經(jīng)據(jù)典地闡釋“三綱八目”，其內(nèi)容言簡(jiǎn)義豐。
“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。”大學(xué)的宗旨在于顯明本有的清明德行，在于把這種修養(yǎng)取得的成就恩澤人間百姓，從而使人人都達(dá)到至善的境界。解釋“在明明德”的傳一章引用了《康誥》《大甲》《堯典》主要是“為了說(shuō)明弘揚(yáng)人性中美好善良的品質(zhì)從三皇五帝時(shí)期就開(kāi)始了，并不是我們標(biāo)新立異的產(chǎn)物?！蔽艺J(rèn)為它包涵了“性本善”的意味?！洞蠹住吩唬骸邦櫿溙熘髅！敝械摹疤熘髅本褪侵干咸炱降荣x予每個(gè)人的德性。它強(qiáng)調(diào)了人的本性都是善良美好的，但是可能由于后天的環(huán)境和教育的不同才導(dǎo)致了人們?cè)谄沸泻偷滦苑矫娴牟町?。因此“皆自明也”，即要我們自己加?qiáng)自身的修養(yǎng)。
三字經(jīng)家長(zhǎng)讀后感篇九
“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”。記得5歲的時(shí)候，媽媽就開(kāi)始教我讀三字經(jīng)并要求我背出來(lái)了，那時(shí)的我因?yàn)橛X(jué)得簡(jiǎn)單，讀起來(lái)還朗朗上口，所以作為一種樂(lè)趣來(lái)唱讀的，但并不知道其中含義。
隨著年齡的增長(zhǎng)，知識(shí)的日積月累，我漸漸知道了三字經(jīng)里有著許多學(xué)習(xí)和做人的道理。“首孝弟，次見(jiàn)聞。知某數(shù)，識(shí)某文”是說(shuō)人應(yīng)該首先孝順父母，尊敬兄長(zhǎng)，其次才是增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，學(xué)習(xí)知識(shí)。讀著這些內(nèi)容，我不禁感到一陣陣臉紅。我是爺爺奶奶的長(zhǎng)孫子，所以爺爺奶奶比較寵愛(ài)我，只要我開(kāi)口，要什么就有什么，所以我一直以為父母為我所做的一切都是應(yīng)該的，從來(lái)沒(méi)有想到要為他們做些什么。
因?yàn)槲冶容^貪玩，還迷上了看電視和玩游戲，每當(dāng)父母要求我去學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)功課時(shí)，我都會(huì)感覺(jué)他們好過(guò)分，在剝奪我的快樂(lè)童年，我還會(huì)為此和他們大吵大鬧，亂發(fā)脾氣！想到這些，我真是無(wú)地自容?。∶靼住笆仔⒌?，次見(jiàn)聞。知某數(shù)，識(shí)某文”的意思后我才深深懂得，我以前的想法是多么的自私，今后，我要改變自己，多體諒爸爸媽媽?zhuān)酁樗麄冎?，盡量少讓他們?yōu)槲也傩?。我還要自覺(jué)地幫媽媽分擔(dān)家務(wù)，讓她少操勞，多點(diǎn)時(shí)間休息！
以前，我總以為學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)還有很多，時(shí)間還很長(zhǎng)，不必這么累這么認(rèn)真地學(xué)習(xí)，現(xiàn)在快樂(lè)才是最重要的，可以留著一些知識(shí)以后慢慢學(xué)?，F(xiàn)在我才知道，光陰似箭，日月如梭。我們學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)錯(cuò)過(guò)一次就少一次，甚至錯(cuò)過(guò)了就再也遇不到了?！白硬粚W(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為”意思就是告訴我們：年少的時(shí)候不學(xué)習(xí)，到老了就沒(méi)有什么作為。學(xué)習(xí)就如行舟，不進(jìn)則退。
所以我們不能為了玩而停下學(xué)習(xí)的腳步。玩耍的快樂(lè)只是暫時(shí)性的快樂(lè)，如果一味貪圖快樂(lè)，就會(huì)無(wú)心學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后悔莫及。學(xué)習(xí)的快樂(lè)是永久性的快樂(lè)，它能充實(shí)我們的頭腦，能讓我們知書(shū)達(dá)理……我們要學(xué)會(huì)做長(zhǎng)久的快樂(lè)，“勤有功，戲無(wú)益”不就告訴我們凡是勤奮上進(jìn)的人，都會(huì)有好的收獲，只顧貪玩，浪費(fèi)了大好時(shí)光的人是一定會(huì)后悔的嗎！
三字經(jīng)家長(zhǎng)讀后感篇十
人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。寒假回家，看到讀小學(xué)的侄兒正在背誦《三字經(jīng)》，便隨手翻閱起來(lái)，讀后竟愛(ài)不釋手，感嘆自己幼時(shí)沒(méi)能閱讀之，真是一個(gè)很大的遺憾。《三字經(jīng)》讓我對(duì)先人博大精深的文化遺產(chǎn)有了更為直觀的認(rèn)識(shí)，對(duì)作者廣博的學(xué)識(shí)、高深的概括能力和宏觀把握能力肅然起敬，為古代教育者獨(dú)特的教育方法深深折服。
我出身農(nóng)家，蒙學(xué)時(shí)期沒(méi)有師長(zhǎng)指點(diǎn)誦讀過(guò)《三字經(jīng)》，其實(shí)那時(shí)家庭也沒(méi)有條件給我買(mǎi)課外書(shū)。高中時(shí)被分流到理科班，從此與國(guó)學(xué)類(lèi)書(shū)籍更加疏遠(yuǎn)。盡管求學(xué)中耳聞過(guò)《三字經(jīng)》及其中的少量名句，但是從來(lái)不曾全文通讀過(guò)。
中國(guó)歷史上下五千年，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，古國(guó)的文明博大精深，浩如煙海。盡管由于作者所處時(shí)代的人們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)有一定的局限性，成書(shū)于封建時(shí)代的書(shū)籍難免會(huì)夾帶一些封建思想的糟粕，但這并不影響《三字經(jīng)》成為我們特別是兒童學(xué)習(xí)中華文化和文明不可多得的入門(mén)之書(shū)。據(jù)資料介紹，《三字經(jīng)》最初版本是由南宋學(xué)者王應(yīng)麟所作，后來(lái)在千百年的流傳中，被許多人增補(bǔ)加工，形成了多個(gè)版本。《三字經(jīng)》是中國(guó)近800年來(lái)流傳最廣的啟蒙讀物，還被聯(lián)合國(guó)教科文組織選入兒童道德教育叢書(shū)。
《三字經(jīng)》中一些句子是從古代儒家經(jīng)典中演化而來(lái)的，較好地表達(dá)出中國(guó)古代傳統(tǒng)教育思想的精華。許多名言警告，已成為一代又一代人為人、勤學(xué)、處事、交友、行為的座右銘。關(guān)于為人，如首孝弟，次見(jiàn)聞；父子恩，夫婦從；兄則友，弟則恭；長(zhǎng)幼序，友與朋；關(guān)于教子，如養(yǎng)不教，父之過(guò)，教不嚴(yán)，師之惰，關(guān)于勸學(xué)，如玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知義；茍不學(xué)，曷為人；勤有功，戲無(wú)益等，可謂金玉良言。
吸取全面的知識(shí)營(yíng)養(yǎng)，方能成就全面發(fā)展的人。從這個(gè)角度而言，《三字經(jīng)》可謂是一塊全營(yíng)養(yǎng)飴糖。說(shuō)它全營(yíng)養(yǎng)，是因?yàn)椤度纸?jīng)》僅一千多字，語(yǔ)言極其簡(jiǎn)練，內(nèi)容卻非常豐富，包括人生哲理、教子、勸學(xué)、常識(shí)、道德、禮儀、經(jīng)書(shū)和借鑒等，擇其要而去其枝葉，勘稱(chēng)袖珍而濃縮的百科全書(shū)。比如常識(shí)篇，天文地理歷史自然藝術(shù)生物等等，幾乎囊括了當(dāng)時(shí)人們已認(rèn)識(shí)的各類(lèi)主要知識(shí)。說(shuō)它是飴糖，一是指其口感舒適，全文結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，文筆自然流暢，深入淺出，講求押韻，朗朗上口，非常適合兒童包括成人背誦識(shí)記；二是指其具有緩釋功能，對(duì)兒童而言，識(shí)記后未必能全面理解，卻能指導(dǎo)其日后的學(xué)習(xí)，并隨著年齡的增長(zhǎng)和學(xué)識(shí)的增多逐步理解它；三是指其具有回味豐富的功能，即使對(duì)于理解了其內(nèi)容的成人而言，也是常讀常新，百讀不厭。
《三字經(jīng)》作者具有非凡的概括和語(yǔ)言表達(dá)能力，這從其對(duì)歷史的表述中便可見(jiàn)一斑。文中對(duì)于中國(guó)上下五千年歷史的變遷，寥寥三百余字，卻集其要點(diǎn)和精華，讓人耳目一新，頗有登高遠(yuǎn)望、一覽眾山小的感慨。如夏有禹，商有湯。周文武，稱(chēng)三王。夏傳子，家天下。四百載，遷夏社。湯伐夏，國(guó)號(hào)商。六百載，至紂亡。周武王，始誅紂。八百載，最長(zhǎng)久。寥寥48個(gè)字，卻包含了夏商周三代的先后順序、三王所指、三個(gè)朝代的開(kāi)國(guó)君王、延續(xù)時(shí)間，以及從夏朝開(kāi)始摒棄禪讓、王位世襲等豐富的知識(shí)?；叵胱约簭男W(xué)到大學(xué)一直都在學(xué)習(xí)中國(guó)歷史，卻仍然對(duì)于各個(gè)朝代先后順序、重要?dú)v史事件、延續(xù)時(shí)間等顛三倒四或者一知半解，真是感慨萬(wàn)千。
《三字經(jīng)》雖然重在傳道，但是并非枯燥說(shuō)教，而是結(jié)合了大量的歷史人物和故事，如孟母三遷，孔融讓梨，黃香孝父，孔子拜師，趙普讀《論語(yǔ)》，公孫弘抄書(shū)，孫敬頭懸梁讀書(shū)，蘇秦錐刺股讀書(shū)，孫康映雪讀書(shū)等。這讓人在學(xué)習(xí)中添了不少樂(lè)趣，也讓讀者理解為人、處事、求學(xué)、交友等的道理有了更為直觀的體驗(yàn)。
仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。作為一名教育工作者，《三字經(jīng)》還讓我深刻地體會(huì)到，全面均衡的知識(shí)是一個(gè)有機(jī)整體，割裂開(kāi)來(lái)教授，其作用往往大打折扣；掌握知識(shí)的精華，因材施教，并以獨(dú)特的方式傳授給學(xué)生，是一門(mén)非常高深的學(xué)問(wèn)。相信你在閱讀之后，會(huì)比我有更多獨(dú)到的見(jiàn)解和體會(huì)。
三字經(jīng)家長(zhǎng)讀后感篇十一
“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶?！薄兜茏右?guī)》里的這句話(huà)相信大家都已經(jīng)耳熟能詳。最近，我再次細(xì)細(xì)品讀了國(guó)學(xué)經(jīng)典《三字經(jīng)》，再次感受到孝順的重要意義。
在《三字經(jīng)》中，令我感受最深的就是：“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。”這是一個(gè)關(guān)于黃香侍父的小故事，大意是：東漢時(shí)期，有一個(gè)叫黃香的孩子，在他九歲時(shí)，母親去世了，他很悲痛，從此就加倍孝敬父親。所有勞苦家務(wù)事他都搶著去做，只為讓父親有較多的時(shí)間休息。冬天里用自己的體溫給父親暖被窩，夏天里用扇子把席子扇涼，再請(qǐng)父親去睡。黃香的孝行被廣為傳頌，成了有名的孝子。而孝敬自己的父母，是每個(gè)做兒女的都應(yīng)具備的良好品德??！
看了這個(gè)故事，我感慨萬(wàn)千，內(nèi)心十分愧疚。黃香小小年紀(jì)，才九歲就這么懂事，這樣去孝敬父親。而我現(xiàn)在都11歲了，很多時(shí)候都沒(méi)有主動(dòng)去做家務(wù)，有時(shí)候連自己的衣服襪子還要父母幫洗，一點(diǎn)也不懂得體諒父母，孝順父母。這一點(diǎn)我必須向黃香學(xué)習(xí)，在家?guī)妥隽λ芗暗氖?，為父母分?dān)；更努力學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自我管理，不讓父母操心。我要用行動(dòng)來(lái)孝敬父母！因此，本學(xué)期初，我跟父母承諾：要尊敬長(zhǎng)輩，孝順父母，爭(zhēng)當(dāng)表正之星“孝敬獎(jiǎng)”。
記得母親節(jié)那一天，很多同學(xué)都忙著給自己的媽媽準(zhǔn)備禮物，我也想給母親送上一個(gè)小禮物。我想起爸爸對(duì)我說(shuō)的話(huà)：“孝順，就是實(shí)實(shí)在在為父母、長(zhǎng)輩做力所能及的事。就算語(yǔ)言再動(dòng)聽(tīng)，也不如行動(dòng)來(lái)的更實(shí)際?！蔽揖拖虢o母親準(zhǔn)備一份特別的禮物——幫做家務(wù)，讓她在家里休息。說(shuō)干就干，我親自下廚，做我的拿手好菜——番茄炒蛋。我先洗番茄，把它洗凈，之后用鍋炒。因?yàn)槭悄赣H節(jié)，我可要更認(rèn)真一點(diǎn)。先打兩個(gè)雞蛋，倒點(diǎn)兒油，時(shí)不時(shí)翻一翻，要小心，別燒糊了，撒點(diǎn)兒鹽。好，完成！好香啊！我端出了番茄炒蛋，放到桌上，媽媽見(jiàn)了，驚喜得不得了：“暢，你真棒呀！這個(gè)母親節(jié)我過(guò)得好開(kāi)心?！蔽衣?tīng)了，甜甜地笑了。接著，我?guī)蛬寢屖垺A菜、洗碗、掃地，話(huà)兒我全干了。
孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！弊屛覀儚男袆?dòng)開(kāi)始，從小事做起，把孝順父母長(zhǎng)輩這個(gè)中華傳統(tǒng)美德，一起傳承下去吧！
三字經(jīng)家長(zhǎng)讀后感篇十二
《三字經(jīng)》是中華典故，主要是偏重于歷史知識(shí)、自然知識(shí)、生活常識(shí)的傳授。三字一句，文字淺明，句子短小易懂，每?jī)删溲喉?，容易念也容易背，可以鞏固記憶?BR> 我認(rèn)為《三字經(jīng)》分為五個(gè)部分：第一部分說(shuō)“教”和“學(xué)”的重要性；第二部分講封建倫常的一些話(huà)；第三部分介紹時(shí)目、四時(shí)、五行、六谷、六畜；第四部分介紹歷史；第五部分則說(shuō)了一大串歷史上勤學(xué)發(fā)奮的人物故事。
我認(rèn)為《三字經(jīng)》是一本非常好的書(shū)，讀了《三字經(jīng)》后，我由“玉不琢，不成器”得知人不經(jīng)磨練不會(huì)成功；由“人不學(xué)，不如物”得知一個(gè)人不學(xué)習(xí)，沒(méi)有知識(shí)就連一個(gè)物品都比不上；由“古圣賢，尚勤學(xué)”得知即使是古代圣人孔子也勤學(xué)好問(wèn)，何況我們呢？由“幼不學(xué)，老何為”得知如果青少年不學(xué)習(xí)，到老就不會(huì)有什么出息。
總之，《三字經(jīng)》是一本好書(shū)，讓我受益匪淺。
三字經(jīng)家長(zhǎng)讀后感篇十三
隨著錢(qián)文忠教授在《百家講壇》節(jié)目中講解《三字經(jīng)》，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的熱潮也悄悄興起，于是，我對(duì)照講解，開(kāi)始認(rèn)真閱讀起《三字經(jīng)》這本古老卻經(jīng)典的著作。
《三字經(jīng)》是我國(guó)古代的兒童識(shí)字課本，是中國(guó)傳統(tǒng)的兒童啟蒙讀物，成書(shū)大約在九百多年前的宋朝。《三字經(jīng)》一經(jīng)問(wèn)世，即廣為流傳，實(shí)際上成為全國(guó)通用的`兒童教材，在和《百家姓》、《千字文》合稱(chēng)的“三百千”中，只有《三字經(jīng)》被尊稱(chēng)為“經(jīng)”。三字經(jīng)植根于傳統(tǒng)文化，以中國(guó)歷史為素材，講述了學(xué)習(xí)和教育的重要性。今天學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》對(duì)于我們來(lái)說(shuō)同樣有著重要的意義，即學(xué)知識(shí)之前必先學(xué)道理。反映在今天的學(xué)習(xí)中，成績(jī)固然重要，德育教育更是重中之重。
《三字經(jīng)》采用敘事和論理并舉的方法，運(yùn)用大量的歷史典故，蘊(yùn)涵了我國(guó)古代人倫道德的許多精華，是一本學(xué)習(xí)中華文化不可多得的書(shū)。這本讀物共一千多字，三字一句的韻文極易成誦，內(nèi)容包含了教育、歷史、天文、地物、倫理和道德，以及一些傳說(shuō)，廣泛深動(dòng)而又言簡(jiǎn)意賅。
讀了《三字經(jīng)》，我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感進(jìn)一步加深了，進(jìn)行中國(guó)經(jīng)典文化的教育可以陶冶情操，提高修養(yǎng)，弘揚(yáng)正氣，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。
我覺(jué)得讀《三字經(jīng)》、習(xí)《三字經(jīng)》，把《三字經(jīng)》融入到我們的生活中、課堂中是非常有意義的，它既是民族知識(shí)的傳承、又是民族精神的發(fā)揚(yáng)。
三字經(jīng)家長(zhǎng)讀后感篇十四
記得那次在姥姥家，媽媽把洗好的的水果分給我們?nèi)齻€(gè)孩子，媽媽是最后一個(gè)分給我的，而且特別小。我有些不高興了，就對(duì)媽媽說(shuō)不想吃。媽媽一眼就看出我的心思，她把我拉過(guò)身邊來(lái)，耐心地說(shuō)：“兒子，《三字經(jīng)》咱們白學(xué)了，融四歲，能讓梨。弟與長(zhǎng)，宜先知。說(shuō)的是什么意思來(lái)的？難道你忘了？”
我搖搖頭說(shuō)：“沒(méi)有忘，可是……”。媽媽拉過(guò)我的手，輕輕說(shuō)：“兒子，如果你來(lái)分你要怎么分？”我語(yǔ)塞了，也臉紅了，是啊，經(jīng)典學(xué)了怎么不用啊？于是，我低下頭輕輕說(shuō)：“小的留給自己?！眿寢屌呐奈业念^，高興的說(shuō)：“真是個(gè)懂事的好孩子。”從那以后，我懂得了謙讓。
通過(guò)誦讀《三字經(jīng)》讓我學(xué)到了很多道理?！耙欢?，十而百，百而千，千而萬(wàn)?！备嬖V我無(wú)論做什么事，都要腳踏實(shí)地，一步一步慢慢來(lái)?！白硬粚W(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為?！笔刮颐靼兹诵〉臅r(shí)候不學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大了就什么都不會(huì)，有什么用呢？從而激勵(lì)我珍惜每分每秒的時(shí)間來(lái)刻苦的好好學(xué)習(xí)！“為人子，方少時(shí)；親師友，實(shí)禮儀?！弊屛叶梦覀儚男∫⒕锤改?，尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)同學(xué)。
《三字經(jīng)》使我懂得了很多道理，伴隨著我成長(zhǎng)，它是我成長(zhǎng)的好朋友。
三字經(jīng)家長(zhǎng)讀后感篇十五
我5歲的`時(shí)候，媽媽就買(mǎi)了一本小小的《三字經(jīng)》教我背誦。我當(dāng)時(shí)只知道讀“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。”并不知道其中的意思。6歲上青蘋(píng)果幼兒園的時(shí)候，錢(qián)老師也教我背會(huì)了《三字經(jīng)》的前兩段，我模模糊糊地知道了一點(diǎn)意思，并不完全理解。直到今年暑假的一天，媽媽從新華書(shū)店買(mǎi)了一本厚厚的《三字經(jīng)》，我如饑似渴地讀了幾遍，文中意思才略知一二。
《三字經(jīng)》是我國(guó)古代優(yōu)秀的兒童啟蒙讀物，流傳廣泛，家喻戶(hù)曉。它代表了中國(guó)古代兒童啟蒙讀物的最高水平。古今許許多多讀者給它以高度評(píng)價(jià)。在《三字經(jīng)》出現(xiàn)以前，傳統(tǒng)的蒙前讀物主要是四言體?！度纸?jīng)》的三字一句，短而易讀，符合兒童的閱讀習(xí)慣。
《三字經(jīng)》中包含了種類(lèi)的知識(shí)，它可以分為六個(gè)部分。“人之初，性本善?！钡健叭瞬粚W(xué)，不知義?！敝v的是教育和學(xué)習(xí)對(duì)兒童成長(zhǎng)的重要性?！盀槿俗?，方少時(shí)?！钡健笆仔?，次見(jiàn)聞?！睆?qiáng)調(diào)兒童懂禮儀、孝敬父母、尊敬兄長(zhǎng)。“知某數(shù)，識(shí)某文?！钡健按耸x，人所同?！苯榻B生活中的一些名物常識(shí)。“凡訓(xùn)蒙，須講究?！钡健拔闹凶?，及老莊。”介紹中國(guó)古代的重要典籍。“經(jīng)子通，讀諸史?！钡健巴ü沤?，若親自?！敝v從伏羲神農(nóng)到清代的朝代變革。“口而誦，心而惟?！钡健叭种眨嗣懔??！睆?qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)勤奮刻苦、長(zhǎng)大有所作為。
自古以來(lái)，我們中華民族都堅(jiān)信這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的道理：孩子在兒童時(shí)期的記憶力和學(xué)習(xí)能力非常強(qiáng)，應(yīng)在此期學(xué)習(xí)前輩的人生經(jīng)驗(yàn)、生活智慧。盡管此時(shí)，理解能力也在增強(qiáng)，到了一定年齡，必然有更深的理解和領(lǐng)悟。
《三字經(jīng)》共一千多字，家喻戶(hù)曉，膾炙人口。三字一句的韻文極易成誦，內(nèi)容包括教育、歷史、天文、地理、倫理和道德方面，廣泛生動(dòng)而又言簡(jiǎn)意賅。
《三字經(jīng)》是經(jīng)過(guò)歷史檢驗(yàn)，經(jīng)過(guò)歲月磨礪而沉淀下來(lái)的文學(xué)瑰寶。在經(jīng)典閱讀中，我們不僅能讓自己內(nèi)心世界獲得更多的光明，也可以感受到文明發(fā)展的軌跡和烙印。我很幸運(yùn)地讀了這本好書(shū)，我希望全中國(guó)的小朋友乃至全世界的小朋友都能捧著《三字經(jīng)》在經(jīng)典閱讀中不自覺(jué)得揚(yáng)起嘴角，享受這些美麗文字帶來(lái)的快樂(lè)。
三字經(jīng)家長(zhǎng)讀后感篇十六
小時(shí)候，隔壁家的老爺爺就教我們念三字經(jīng)，“人之初，性本善……”那時(shí)候，只知道搖頭晃腦地背誦，卻不知道三字經(jīng)是什么。
古人曰：“熟讀三字經(jīng)，便可知天下事，通圣人禮?！薄度纸?jīng)》是我國(guó)古代的兒童識(shí)字課本，是中國(guó)傳統(tǒng)的兒童啟蒙讀物，在傳統(tǒng)教育中，小孩子們都是通過(guò)背誦《三字經(jīng)》來(lái)識(shí)字知理的?！度纸?jīng)》是我國(guó)古代歷史文明送給每個(gè)中國(guó)人的遺產(chǎn)。它短小的篇幅，蘊(yùn)含著許多深刻的道理，膾炙人口、廣為流傳。它深深地吸引我，這不止是它生動(dòng)有趣的人物歷史故事，還有它本身富有的內(nèi)涵。三字一句，兩字一韻，不禁使人讀起來(lái)瑯瑯上口。
“人之初，性本善?！比诵韵蛏?，每一個(gè)人天生都是善良的，所以我覺(jué)得在對(duì)待他人的時(shí)候，都要態(tài)度親切。
讀到“玉不琢，不成器”這句話(huà)時(shí)，我仿佛看到了一塊剛掘出的碧玉，經(jīng)過(guò)工匠長(zhǎng)年累月地精雕細(xì)琢，成了一件精美絕倫的玉器。人也是這樣，要經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間的磨煉、學(xué)習(xí)、持之以恒，才能成功。可我有時(shí)候也不能堅(jiān)持到底，有些計(jì)劃實(shí)行一兩個(gè)星期就以失敗告終。
《三字經(jīng)》最后的“勤有功，戲無(wú)益。戒之哉，宜勉力”值得我們?nèi)ド钏肌＿@句話(huà)的意思是：勤奮努力地學(xué)習(xí)，一定會(huì)獲得成功，而天天玩樂(lè)、懶惰是沒(méi)有益處的。我們要引以為戒，應(yīng)該勉勵(lì)自己努力去學(xué)習(xí)。這可以說(shuō)是全文的點(diǎn)睛之筆，它告訴我們一分耕耘一分收獲，不可虛度歲月，蹉跎光陰。
通過(guò)讀《三字經(jīng)》，增強(qiáng)了文學(xué)功底，厚積博發(fā)。繼承了一些中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和文化。今天在我們改革開(kāi)放的這個(gè)年代，更應(yīng)該了解歷史，借鑒歷史，少走彎路，開(kāi)拓創(chuàng)新。為人師，為人父母，多讀一些經(jīng)典書(shū)籍，在教育后人中，就會(huì)多引經(jīng)據(jù)典，增加說(shuō)服力，同時(shí)運(yùn)用圣賢的智慧，為人師表，教書(shū)育人。
《三字經(jīng)》是古人成長(zhǎng)過(guò)程中必不可少的一學(xué)瑰寶，直到現(xiàn)在也不失為一本好書(shū)?！度纸?jīng)》，深遠(yuǎn)而持久地影響著每個(gè)中華兒女，中華民族的美德鑄造了它，讓我們繼承這些美德，發(fā)揚(yáng)它吧！
三字經(jīng)家長(zhǎng)讀后感篇一
剛進(jìn)朝陽(yáng)外國(guó)語(yǔ)學(xué)校老師就布置作業(yè)，讓我們背誦《三字經(jīng)》這本作品。通過(guò)閱讀、默記我體會(huì)到《三字經(jīng)》里面韻文極易成誦。內(nèi)容大致可分為五部分：
一、勸教；
二、必備知識(shí)；
三、讀書(shū)；
四、習(xí)史；
五、勸學(xué)。
里面包括了中國(guó)傳統(tǒng)的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及民間的一些傳說(shuō)，廣泛生動(dòng)而又言簡(jiǎn)意賅。
讀了《三字經(jīng)》我才清楚地知道了中國(guó)這個(gè)有幾千年歷史的泱泱大國(guó)，是怎樣在歷史的長(zhǎng)河中不斷發(fā)展、不斷生存下來(lái)的，讓我對(duì)歷史有了一個(gè)概括的了解；讀了介紹古時(shí)候的成功人士的部分后，我知道了我們中國(guó)曾經(jīng)有許許多多的能工巧匠和才華橫溢的文人墨客，他們是我學(xué)習(xí)的榜樣。讀了書(shū)里講孝敬那一部分，我知道了如何去做一個(gè)孝敬父母與長(zhǎng)輩的人；讀了仁、義、禮、智、信我堅(jiān)信它對(duì)我們現(xiàn)代21世紀(jì)的學(xué)生同樣適用；《三字經(jīng)》這本書(shū)講述了我們中華民族的許多優(yōu)良傳統(tǒng)與經(jīng)過(guò)幾千年不斷流傳下來(lái)的美德，蘊(yùn)涵著許多人生哲理，等待我們?cè)诼娜松缆飞先?shí)踐、去學(xué)習(xí)！《三字經(jīng)》里面說(shuō)到“有孟母，擇鄰處”，講的是孟子的母親為讓孟子有一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境，先后三次搬家，讀到這里，我不由得想起我的父母，他們?yōu)榱四茏屛襾?lái)北京讀書(shū)，調(diào)換工作并不辭辛苦尋找好的學(xué)校，我從心里感謝我的爸爸媽媽?zhuān)?BR> 如今早已將《三字經(jīng)》熟記在胸的我，每當(dāng)回顧這篇流傳700多年，家喻戶(hù)曉、膾炙人口的文章時(shí)，仍有啟迪心智的感悟，讓我百讀不厭，收益非淺。這瑯瑯上口的一千多字、中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華令我折服！
三字經(jīng)家長(zhǎng)讀后感篇二
一說(shuō)起三字經(jīng)，那可是我們中國(guó)文化瑰寶。這本書(shū)的特點(diǎn)就是三字一句、含義簡(jiǎn)單易懂、讀起來(lái)朗朗上口。
《三字經(jīng)》是我國(guó)古代的兒童識(shí)字課本，是中國(guó)傳統(tǒng)的兒童啟蒙讀物，成書(shū)大約在九百多年前的宋朝?！度纸?jīng)》一經(jīng)問(wèn)世，即廣為流傳，實(shí)際上成為全國(guó)通用的兒童教材，在和《百家姓》、《千字文》合稱(chēng)的“三百千”中，只有《三字經(jīng)》被尊稱(chēng)為“經(jīng)”。三字經(jīng)植根于傳統(tǒng)文化，以中國(guó)歷史為素材，講述了學(xué)習(xí)和教育的重要性。今天學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》對(duì)于我們來(lái)說(shuō)同樣有著重要的意義，即學(xué)知識(shí)之前必先學(xué)道理。反映在今天的學(xué)習(xí)中，成績(jī)固然重要，德育教育更是重中之重。
讀《三字經(jīng)》學(xué)會(huì)采用敘事和論理并舉的方法，運(yùn)用大量的歷史典故，蘊(yùn)涵了我國(guó)古代人倫道德的許多精華，是一本學(xué)習(xí)中華文化不可多得的書(shū)。這本讀物共一千多字，三字一句的韻文極易成誦，內(nèi)容包含了教育、歷史、天文、地物、倫理和道德，以及一些傳說(shuō)，廣泛深動(dòng)而又言簡(jiǎn)意賅。
讀了《三字經(jīng)》，我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感進(jìn)一步加深了，進(jìn)行中國(guó)經(jīng)典文化的教育可以陶冶情操，提高修養(yǎng)，弘揚(yáng)正氣，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。
我覺(jué)得讀《三字經(jīng)》、習(xí)《三字經(jīng)》，把《三字經(jīng)》融入到我們的生活中、課堂中是非常有意義的，它既是民族知識(shí)的傳承、又是民族精神的發(fā)揚(yáng)。
三字經(jīng)家長(zhǎng)讀后感篇三
應(yīng)麟所撰。一般來(lái)說(shuō)，《三字經(jīng)》作者應(yīng)為王應(yīng)麟?！度纸?jīng)》具有識(shí)字、廣見(jiàn)聞和灌輸封建倫理品德瞧念，即教授學(xué)問(wèn)與封建思想教育雙重功能。書(shū)中文筆自然流暢，樸實(shí)無(wú)華，深進(jìn)淺出，情真意切．此書(shū)中有段僅用三百多字便回納綜合了中華五千年歷史的變遷，歷來(lái)備受贊譽(yù)?！度纸?jīng)》、《百家姓》、《千字文》，俗稱(chēng)“三百千”，而《三字經(jīng)》后來(lái)居上。這里的“居上”殆源于數(shù)字順序，未必即是憑據(jù)三書(shū)之內(nèi)容與作用的存心陳設(shè)。但現(xiàn)實(shí)上，綜其覆蓋讀者之廣、教育作用之深以及流傳光之久瞧而言，《三字經(jīng)》正在中國(guó)古代蒙書(shū)教材中，不克不說(shuō)是影響最大、最有代表的書(shū)。巍哉，《三字經(jīng)》堪稱(chēng)“蒙學(xué)之冠”。
人之初，本善。相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，乃遷。教之道，貴以專(zhuān)。
昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷心裁。竇燕山，有義方。教五子，名俱揚(yáng)。
養(yǎng)不教，父之過(guò)。教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老作甚。
玉不琢，不可器。人不學(xué)，不知義。為人子，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮節(jié)。
香九齡，能溫席。孝于親，所賣(mài)執(zhí)。融四歲，能讓梨。弟于長(zhǎng)，宜先知。
首孝弟，次見(jiàn)聞。知某數(shù)，識(shí)某文。一而十，十而百。百而千，千而萬(wàn)。
三字經(jīng)家長(zhǎng)讀后感篇四
在誦讀課上，教師給我們讀了《三字經(jīng)》，我就喜歡上了這本書(shū)，我覺(jué)得它太趣味了，每句話(huà)都僅有三個(gè)字，讀起來(lái)朗朗上口。
回到家，我迫不及待地請(qǐng)媽媽陪著我，再一次津津有味地讀完了這本書(shū)，并且懂得了其中的含義。原先《三字經(jīng)》里面包含了我國(guó)從古到今的許多經(jīng)典故事，它經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)單易懂的方式教給我們做人的道理、做事和學(xué)習(xí)的方法等等。
《三字經(jīng)》中“香九齡，能溫席；融四歲，能讓梨”，講的是黃香九歲就明白孝順父母，冬天把被窩捂熱后再請(qǐng)父母睡；而孔融年僅四歲，就懂得尊敬兄長(zhǎng)，把大梨讓給哥哥，自我吃最小的梨。讀到那里，我就想起自我一向以來(lái)都在家里做小皇帝、小霸王，爸爸媽媽把什么最好的都給我，我卻覺(jué)得理所當(dāng)然，還一不順心就哇哇大哭威脅他們。想到這，我的臉又紅又燙，心里真慚愧?。?BR> 有一次，我自我定了計(jì)劃，每一天自覺(jué)地練兩頁(yè)字，剛開(kāi)始幾天都是工工整整地寫(xiě)，慢慢地就沒(méi)有耐心了，寫(xiě)出來(lái)的字好像在跳舞，正自欺欺人地想著：“兩頁(yè)太多了吧，要不還是改練一頁(yè)好了！”這時(shí)，我讀到了《三字經(jīng)》中的“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知義”，經(jīng)過(guò)寫(xiě)一塊沒(méi)有雕琢的玉石，如果沒(méi)有長(zhǎng)年累月的細(xì)琢，是不能成為一塊美玉的，教育我們?nèi)艘彩沁@樣，要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的努力學(xué)習(xí)，堅(jiān)持不懈，最終才能成功。我也應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)這種持之以恒的精神?。?BR> 《三字經(jīng)》教了我們善、惡、學(xué)、孝、禮、儀，我每一天都要背誦它，還能夠不時(shí)地提醒自我呢！
讓我們?nèi)巳硕甲x懂《三字經(jīng)》，把中華民族幾千年來(lái)的傳統(tǒng)美德傳承一代又一代！
三字經(jīng)家長(zhǎng)讀后感篇五
高爾基曾說(shuō)過(guò)：書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。讓我們一起走進(jìn)浩瀚的書(shū)海，遨游在知識(shí)的天空，品味承載著中華民族文化的瑰寶，延續(xù)了中華傳統(tǒng)文化命脈的經(jīng)典文學(xué)著作，綻放文化之花。
《三字經(jīng)》作為我國(guó)歷史悠久的經(jīng)典文學(xué)瑰寶，它一代又一代地影響著我們中華兒女，是中華民族的美德造就了它?！度纸?jīng)》，顧名思義――三字一句，兩句一韻。它短小的篇幅里蘊(yùn)含著許多令人深刻的道理，深深的吸引著許多人，不只是它生動(dòng)有趣的人物歷史故事，還有其本身富有的深刻內(nèi)涵。在生活中，每個(gè)人都不可能做到十全十美，但不能否認(rèn)的是《三字經(jīng)》作為經(jīng)典文學(xué)瑰寶的確是人生路上的良師益友。讓我們一起來(lái)品味《三字經(jīng)》里生動(dòng)有趣的故事吧。
“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)?！边@個(gè)故事讓我很感動(dòng)。它說(shuō)的是東漢人黃香九歲時(shí)就知道孝順父親，夏天為父親扇扇子，冬天為父親暖被子。他不僅孝順，學(xué)習(xí)也十分勤奮刻苦。反觀我們，有許多的同學(xué)家境優(yōu)越卻不知感恩，整天過(guò)著“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”的生活。有的更是過(guò)分，對(duì)父母大吵大鬧，將父母辛苦賺來(lái)的血汗錢(qián)用來(lái)趕時(shí)髦，比吃穿。父母付出了畢生的心血，含辛茹苦的養(yǎng)育我們，而我們卻把他們的恩情當(dāng)做理所當(dāng)然，這是不對(duì)的。烏鴉反哺這個(gè)故事大家應(yīng)該聽(tīng)說(shuō)過(guò)吧，他說(shuō)的是：一只小烏鴉被老烏鴉哺育長(zhǎng)大以后，老烏鴉不能自己找食物，小烏鴉便反過(guò)來(lái)四處找食物喂養(yǎng)她的母親，而且并不感到厭煩，一直到老烏鴉死了為止。烏鴉給人的印象就是一身黑，很是丑陋，但正是這種被人類(lèi)厭惡的小鳥(niǎo)卻擁有人類(lèi)都稱(chēng)贊的美德――孝順。一個(gè)小小的動(dòng)物尚且知道感恩，作為一名學(xué)生的我們難道不感到羞愧嗎？父母養(yǎng)育我們的恩情，比天高，比地厚，是人世間最偉大的'恩情。孝順不是說(shuō)說(shuō)而已，要化為行動(dòng)，就像黃香和烏鴉一樣，孝順父母?！靶ⅰ弊鳛橹腥A傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)該繼承并將其發(fā)揚(yáng)光大大，這樣才能家庭和睦、社會(huì)和諧。
“融四歲，能讓梨。弟于長(zhǎng)，宜先知?！笨兹谧尷孢@個(gè)故事想必大家都是知道的?？兹谛〉臅r(shí)候家里有五個(gè)哥哥，一個(gè)弟弟。有一天，家里吃梨。讓孔融先拿，孔融卻不挑好的，不挑大的，只拿了一個(gè)最小的。父親看見(jiàn)了，就問(wèn)孔融：“這么多的梨，又讓你先拿，你為什么不拿大的，只拿一個(gè)最小的呢？”孔融說(shuō)：“我年紀(jì)小，應(yīng)該拿最小的，大的留給哥哥吃?！备赣H又問(wèn)他：“你還有一個(gè)弟弟呢，弟弟不是比你還要小嗎？”孔融說(shuō)：“我比弟弟大，我是哥哥，我應(yīng)該把大的留給弟弟吃?！彼赣H聽(tīng)了，十分高興：“好孩子，好孩子，你真是一個(gè)好孩子?！笨兹谒臍q便知道讓梨，上讓哥哥，下讓弟弟。一個(gè)四歲的孩子尚且懂得謙讓?zhuān)覀冏鳛橐幻嗌倌晔欠窀鼞?yīng)尊老愛(ài)幼、謙讓有禮。這些故事無(wú)不在展現(xiàn)著我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。”從前，楚國(guó)有個(gè)名叫卞和的人。有一天，他在山里找到了一塊還沒(méi)有被雕琢過(guò)的玉石，于是，他便把這塊玉石呈獻(xiàn)當(dāng)時(shí)的楚厲王。沒(méi)想到，宮里的玉匠卻說(shuō)這只是一塊普通的石頭，厲王一生氣，便命令部下把卞和定了罪。厲王死后，武王繼位。卞和又將這塊石頭獻(xiàn)給武王?？墒?，仍然遭到了被定罪的命運(yùn)。卞和失望的抱著石頭在山腳下哭了三天三夜。文王即位后知道了這件事情，便將卞和請(qǐng)進(jìn)宮里來(lái)，命令玉匠把這塊石頭好好打造一下，發(fā)現(xiàn)果然是一塊上等的美玉，于是便將它命名為“和氏璧”。玉是一種可以用來(lái)當(dāng)裝飾品的石頭，如果不去琢磨它，是不能成為人見(jiàn)人愛(ài)的美器的。同樣的道理，人如果不勤奮學(xué)習(xí)，是不會(huì)懂得禮節(jié)道義的。一個(gè)人必須要懂得做人做事的道理，要孝順父母，尊敬兄長(zhǎng)，學(xué)習(xí)各種常識(shí)，方能品味經(jīng)典。學(xué)生最重要的便是學(xué)習(xí)，也只有學(xué)習(xí)各種知識(shí)，才能體會(huì)到我們中華傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵，領(lǐng)略到中華傳統(tǒng)文化的偉大魅力。
書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯；是知識(shí)的寶庫(kù)；是力量的源泉。作為新時(shí)代的青少年，書(shū)籍就是我們最誠(chéng)摯的朋友，它是一葉扁舟，載著我們?cè)谥R(shí)的海洋里遨游，它是良師益友，告訴我們每一個(gè)人生的道理。讓我們一起品味經(jīng)典文學(xué)，將其中的優(yōu)良傳統(tǒng)一代一代的傳承下去，讓文化之花絢麗綻放，讓我們?cè)跁?shū)海中揚(yáng)帆遠(yuǎn)航吧！
三字經(jīng)家長(zhǎng)讀后感篇六
媽媽給我買(mǎi)了一本《三字經(jīng)》，但我只喜歡看故事書(shū)，這樣的書(shū)我一讀就覺(jué)得煩人。在爸爸、媽媽面前，我只好無(wú)可奈何的打開(kāi)書(shū)，哎？還真順口，讀起來(lái)跟順口溜一樣。
爸爸講到這，我就在心里暗暗盤(pán)算，黃香能幫父親暖床，那我也能幫爸爸、媽媽暖床。我早早的就偷偷溜進(jìn)房間，幫爸爸、媽媽暖床，一開(kāi)始我把腳伸進(jìn)被窩，結(jié)果被凍得“啊”的一聲，趕緊把腳縮了回來(lái)。我心想：冷死我了，但我一定要說(shuō)話(huà)算數(shù)！要給爸爸、媽媽一個(gè)驚喜。于是我硬著頭皮鉆進(jìn)被窩，不知不覺(jué)的床暖和起來(lái)了，我趕忙叫爸爸、媽媽來(lái)休息了，當(dāng)他們得知我主動(dòng)幫他們暖床后，都感動(dòng)得夸我懂事了。
現(xiàn)在我一邊背誦《三字經(jīng)》一邊想它的含義，這樣既牢記了《三字經(jīng)》的詞句，又能知道《三字經(jīng)》在生活中對(duì)我成長(zhǎng)的指導(dǎo)意義，《三字經(jīng)》已經(jīng)是我生活中的小老師了，以后我一定要好好學(xué)習(xí)。《三字經(jīng)》讓我明白了一個(gè)道理：雖然多玩一會(huì)兒能滿(mǎn)足我貪玩的欲望，但多讀會(huì)兒書(shū)就能學(xué)到更多的知識(shí)。只要合理的利用時(shí)間，我的學(xué)習(xí)一定會(huì)越來(lái)越好。
謝謝媽媽送給我一本這么好的書(shū)，我一定會(huì)好好珍惜的。從現(xiàn)在開(kāi)始我要多多的了解《三字經(jīng)》中指導(dǎo)我們健康成長(zhǎng)的道理和故事，讓自己走上正確的成長(zhǎng)道路。
三字經(jīng)家長(zhǎng)讀后感篇七
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？下面是小編精心整理的三字經(jīng)讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
我的書(shū)房中多了一個(gè)新成員：《三字經(jīng)》，那是我特地去新華書(shū)店買(mǎi)來(lái)為自己”補(bǔ)課“之用的。閑暇之時(shí)，隨手翻閱，細(xì)細(xì)品味，其味無(wú)窮。
”人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……“。寒假回家，看到讀小學(xué)的侄兒正在背誦《三字經(jīng)》，便隨手翻閱起來(lái)，讀后竟愛(ài)不釋手，感嘆自己幼時(shí)沒(méi)能閱讀之，真是一個(gè)很大的遺憾?！度纸?jīng)》讓我對(duì)先人博大精深的文化遺產(chǎn)有了更為直觀的認(rèn)識(shí)，對(duì)作者廣博的學(xué)識(shí)、高深的概括能力和宏觀把握能力肅然起敬，為古代教育者獨(dú)特的教育方法深深折服。
我出身農(nóng)家，蒙學(xué)時(shí)期沒(méi)有師長(zhǎng)指點(diǎn)誦讀過(guò)《三字經(jīng)》，其實(shí)那時(shí)家庭也沒(méi)有條件給我買(mǎi)課外書(shū)。高中時(shí)被分流到理科班，從此與國(guó)學(xué)類(lèi)書(shū)籍更加疏遠(yuǎn)。盡管求學(xué)中耳聞過(guò)《三字經(jīng)》及其中的少量名句，但是從來(lái)不曾全文通讀過(guò)。
中國(guó)歷下五千年，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，古國(guó)的文明博大精深，浩如煙海。盡管由于作者所處時(shí)代的`人們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)有一定的局限性，成書(shū)于封建時(shí)代的書(shū)籍難免會(huì)夾帶一些封建思想的糟粕，但這并不影響《三字經(jīng)》成為我們特別是兒童學(xué)習(xí)中華文化和文明不可多得的入門(mén)之書(shū)。據(jù)資料介紹，《三字經(jīng)》最初版本是由南宋學(xué)者王應(yīng)麟所作，后來(lái)在千百年的流傳中，被許多人增補(bǔ)加工，形成了多個(gè)版本?！度纸?jīng)》是中國(guó)近800年來(lái)流傳最廣的啟蒙讀物，還被聯(lián)合國(guó)教科文組織選入兒童道德教育叢書(shū)。
《三字經(jīng)》中一些句子是從古代儒家經(jīng)典中演化而來(lái)的，較好地表達(dá)出中國(guó)古代傳統(tǒng)教育思想的精華。許多名言警告，已成為一代又一代人為人、勤學(xué)、處事、交友、行為的座右銘。關(guān)于為人，如”首孝弟，次見(jiàn)聞“;”父子恩，夫婦從;兄則友，弟則恭;長(zhǎng)幼序，友與朋“;關(guān)于教子，如”養(yǎng)不教，父之過(guò)“，”教不嚴(yán)，師之惰“，關(guān)于勸學(xué)，如”玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知義“;”茍不學(xué)，曷為人“;”勤有功，戲無(wú)益“等，可謂金玉良言。
吸取全面的知識(shí)營(yíng)養(yǎng)，方能成就全面發(fā)展的人。從這個(gè)角度而言，《三字經(jīng)》可謂是一塊”全營(yíng)養(yǎng)飴糖“。說(shuō)它”全營(yíng)養(yǎng)“，是因?yàn)椤度纸?jīng)》僅一千多字，語(yǔ)言極其簡(jiǎn)練，內(nèi)容卻非常豐富，包括人生哲理、教子、勸學(xué)、常識(shí)、道德、禮儀、經(jīng)書(shū)和借鑒等，擇其要而去其枝葉，勘稱(chēng)”袖珍而濃縮的百科全書(shū)“。比如常識(shí)篇，天文地理歷史自然藝術(shù)生物等等，幾乎囊括了當(dāng)時(shí)人們已認(rèn)識(shí)的各類(lèi)主要知識(shí)。說(shuō)它是”飴糖“，一是指其”口感“舒適，全文結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，文筆自然流暢，深入淺出，講求押韻，朗朗上口，非常適合兒童包括成人背誦識(shí)記;二是指其具有”緩釋“功能，對(duì)兒童而言，識(shí)記后未必能全面理解，卻能指導(dǎo)其日后的學(xué)習(xí)，并隨著年齡的增長(zhǎng)和學(xué)識(shí)的增多逐步理解它;三是指其具有回味豐富的功能，即使對(duì)于理解了其內(nèi)容的成人而言，也是常讀常新，百讀不厭。
《三字經(jīng)》作者具有非凡的概括和語(yǔ)言表達(dá)能力，這從其對(duì)歷史的表述中便可見(jiàn)一斑。文中對(duì)于中國(guó)上下五千年歷史的變遷，寥寥三百余字，卻集其要點(diǎn)和精華，讓人耳目一新，頗有登高遠(yuǎn)望、一覽眾山小的感慨。如”夏有禹，商有湯。周文武，稱(chēng)三王。夏傳子，家天下。四百載，遷夏社。湯伐夏，國(guó)號(hào)商。六百載，至紂亡。周武王，始誅紂。八百載，最長(zhǎng)久?！傲攘?8個(gè)字，卻包含了夏商周三代的先后順序、”三王“所指、三個(gè)朝代的開(kāi)國(guó)君王、延續(xù)時(shí)間，以及從夏朝開(kāi)始摒棄禪讓、王位世襲等豐富的知識(shí)?；叵胱约簭男W(xué)到大學(xué)一直都在學(xué)習(xí)中國(guó)歷史，卻仍然對(duì)于各個(gè)朝代先后順序、重要?dú)v史事件、延續(xù)時(shí)間等顛三倒四或者一知半解，真是感慨萬(wàn)千。
《三字經(jīng)》雖然重在傳道，但是并非枯燥說(shuō)教，而是結(jié)合了大量的歷史人物和故事，如孟母三遷，孔融讓梨，黃香孝父，孔子拜師，趙普讀《論語(yǔ)》，公孫弘抄書(shū)，孫敬頭懸梁讀書(shū)，蘇秦錐刺股讀書(shū)，孫康映雪讀書(shū)等。這讓人在學(xué)習(xí)中添了不少樂(lè)趣，也讓讀者理解為人、處事、求學(xué)、交友等的道理有了更為直觀的體驗(yàn)。
仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。作為一名教育工作者，《三字經(jīng)》還讓我深刻地體會(huì)到，全面均衡的知識(shí)是一個(gè)有機(jī)整體，割裂開(kāi)來(lái)教授，其作用往往大打折扣;掌握知識(shí)的精華，因材施教，并以獨(dú)特的方式傳授給學(xué)生，是一門(mén)非常高深的學(xué)問(wèn)。相信你在閱讀之后，會(huì)比我有更多獨(dú)到的見(jiàn)解和體會(huì)。
三字經(jīng)家長(zhǎng)讀后感篇八
《三字經(jīng)》這代歷史書(shū)，相信大家都看過(guò)吧，《三字經(jīng)》可是一本悠久的古代書(shū)?。∷拿恳粋€(gè)字，都蘊(yùn)藏著一個(gè)深刻的道理，三字經(jīng)弟子規(guī)大學(xué)讀后感。讀完三字經(jīng)后，還要透徹理解它們的意思，這樣才能做到十全十美哦！
三字經(jīng)的每一個(gè)，每一行字，都在講述著一個(gè)個(gè)人生的哲理。像“玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義”那樣，意思就是不能浪費(fèi)光陰，要好好學(xué)習(xí)，將來(lái)成為對(duì)社會(huì)有用的人。而“一而十，十而白，百而千，千而萬(wàn)”的意思，就是要逐步做事，一步一步來(lái)。
三字經(jīng)歷史悠久，是由一件件民間傳說(shuō)融入到一個(gè)個(gè)字中的。別看這小小的一個(gè)字，它里面可有一個(gè)個(gè)故事呢！像“曰春夏，曰秋冬，此四時(shí)，運(yùn)不窮”那樣，講述的是一個(gè)美麗的故事呢！
在以前，有一個(gè)女神。一天，她的兒子被冥王抓走了，冥王對(duì)她說(shuō)，只要她的兒子不吃地獄里的東西，他就還給她，可是，他的兒子只是吃了一個(gè)果子。從此，冥王只能讓他一年回去倆次，回去的時(shí)候，萬(wàn)物復(fù)蘇，而沒(méi)回去的時(shí)候，將寒冷無(wú)比。所以，導(dǎo)致出了春，夏，秋，冬，這四季。
瞧，這個(gè)故事是多么有趣??！《三字經(jīng)》還有許多故事呢！如蓋房子，孟子?jì)寢屓伟峒摇@些故事都是多么有趣?。《?，故事的精華都包含在這幾個(gè)小小的字里。這幾個(gè)小小的字，卻蘊(yùn)含著這么一個(gè)深刻的道理，真是好?。?BR> 最近讀了一本叫做弟子規(guī)的書(shū)，使我漸漸感悟了《弟子規(guī)》的意思。我這才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)做人也有許多規(guī)則，因此，想做一個(gè)受人敬重的人就得有規(guī)有矩，有禮貌，尊老愛(ài)幼，守信用。我就說(shuō)一說(shuō)我讀后的感受吧！首先是〈入則孝〉，這里主要是教育我們要孝順父母、親人，讀后感《三字經(jīng)弟子規(guī)大學(xué)讀后感》。他們所說(shuō)的，所做的都是為了我們好，所以無(wú)論如何，我們都應(yīng)當(dāng)聽(tīng)從他們的教誨。還有就是，不管他們愛(ài)不愛(ài)我們，我們都要用自己的真心去愛(ài)他們。因?yàn)?，畢竟是他們生下了我們，養(yǎng)大了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧？更何況弟子規(guī)里面也有寫(xiě)到“親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢?！彼囊馑际牵翰还芨改?、親人愛(ài)不愛(ài)你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。其次是〈出則弟〉，它是教我們?cè)趺春蛣e人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中?！币馑际牵盒值芘笥岩ハ嘧鹁矗湍?，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦,就少了父母親的一份擔(dān)憂(yōu)，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會(huì)從心里面為我們感到高興，我們也會(huì)因此更快樂(lè)的?！粗?jǐn)〉，我們生活中做什么事，時(shí)時(shí)刻刻都要謹(jǐn)慎。俗話(huà)說(shuō)：無(wú)規(guī)矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份；喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“說(shuō)閑話(huà)”。尤其是不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L(zhǎng)短，這樣是不好的，也是不道德的。人不要自私，要大方，不計(jì)較小事，這樣人也會(huì)變得很快樂(lè)。
朱熹在大學(xué)章句序中的第一句寫(xiě)到：“《大學(xué)》之書(shū)，古之大學(xué)所以教人之法也。”意思是《大學(xué)》這部書(shū)，是古代大學(xué)教書(shū)育人的綱要和準(zhǔn)繩。為什么呢？帶著這個(gè)疑問(wèn)，我閱讀了《四書(shū)章句集注》《四書(shū)》中的《大學(xué)》。
《大學(xué)》被朱熹分為了經(jīng)篇和傳篇。經(jīng)一章向人們展示的是儒家的“三綱八目”的要義，邏輯分明，層層推進(jìn)?！叭V”指的是“明明德、親民、止于至善”，“八目”指的是“格物、致知、成一、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”。十篇的傳的文則是引經(jīng)據(jù)典地闡釋“三綱八目”，其內(nèi)容言簡(jiǎn)義豐。
“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。”大學(xué)的宗旨在于顯明本有的清明德行，在于把這種修養(yǎng)取得的成就恩澤人間百姓，從而使人人都達(dá)到至善的境界。解釋“在明明德”的傳一章引用了《康誥》《大甲》《堯典》主要是“為了說(shuō)明弘揚(yáng)人性中美好善良的品質(zhì)從三皇五帝時(shí)期就開(kāi)始了，并不是我們標(biāo)新立異的產(chǎn)物?！蔽艺J(rèn)為它包涵了“性本善”的意味?！洞蠹住吩唬骸邦櫿溙熘髅！敝械摹疤熘髅本褪侵干咸炱降荣x予每個(gè)人的德性。它強(qiáng)調(diào)了人的本性都是善良美好的，但是可能由于后天的環(huán)境和教育的不同才導(dǎo)致了人們?cè)谄沸泻偷滦苑矫娴牟町?。因此“皆自明也”，即要我們自己加?qiáng)自身的修養(yǎng)。
三字經(jīng)家長(zhǎng)讀后感篇九
“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”。記得5歲的時(shí)候，媽媽就開(kāi)始教我讀三字經(jīng)并要求我背出來(lái)了，那時(shí)的我因?yàn)橛X(jué)得簡(jiǎn)單，讀起來(lái)還朗朗上口，所以作為一種樂(lè)趣來(lái)唱讀的，但并不知道其中含義。
隨著年齡的增長(zhǎng)，知識(shí)的日積月累，我漸漸知道了三字經(jīng)里有著許多學(xué)習(xí)和做人的道理。“首孝弟，次見(jiàn)聞。知某數(shù)，識(shí)某文”是說(shuō)人應(yīng)該首先孝順父母，尊敬兄長(zhǎng)，其次才是增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，學(xué)習(xí)知識(shí)。讀著這些內(nèi)容，我不禁感到一陣陣臉紅。我是爺爺奶奶的長(zhǎng)孫子，所以爺爺奶奶比較寵愛(ài)我，只要我開(kāi)口，要什么就有什么，所以我一直以為父母為我所做的一切都是應(yīng)該的，從來(lái)沒(méi)有想到要為他們做些什么。
因?yàn)槲冶容^貪玩，還迷上了看電視和玩游戲，每當(dāng)父母要求我去學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)功課時(shí)，我都會(huì)感覺(jué)他們好過(guò)分，在剝奪我的快樂(lè)童年，我還會(huì)為此和他們大吵大鬧，亂發(fā)脾氣！想到這些，我真是無(wú)地自容?。∶靼住笆仔⒌?，次見(jiàn)聞。知某數(shù)，識(shí)某文”的意思后我才深深懂得，我以前的想法是多么的自私，今后，我要改變自己，多體諒爸爸媽媽?zhuān)酁樗麄冎?，盡量少讓他們?yōu)槲也傩?。我還要自覺(jué)地幫媽媽分擔(dān)家務(wù)，讓她少操勞，多點(diǎn)時(shí)間休息！
以前，我總以為學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)還有很多，時(shí)間還很長(zhǎng)，不必這么累這么認(rèn)真地學(xué)習(xí)，現(xiàn)在快樂(lè)才是最重要的，可以留著一些知識(shí)以后慢慢學(xué)?，F(xiàn)在我才知道，光陰似箭，日月如梭。我們學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)錯(cuò)過(guò)一次就少一次，甚至錯(cuò)過(guò)了就再也遇不到了?！白硬粚W(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為”意思就是告訴我們：年少的時(shí)候不學(xué)習(xí)，到老了就沒(méi)有什么作為。學(xué)習(xí)就如行舟，不進(jìn)則退。
所以我們不能為了玩而停下學(xué)習(xí)的腳步。玩耍的快樂(lè)只是暫時(shí)性的快樂(lè)，如果一味貪圖快樂(lè)，就會(huì)無(wú)心學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后悔莫及。學(xué)習(xí)的快樂(lè)是永久性的快樂(lè)，它能充實(shí)我們的頭腦，能讓我們知書(shū)達(dá)理……我們要學(xué)會(huì)做長(zhǎng)久的快樂(lè)，“勤有功，戲無(wú)益”不就告訴我們凡是勤奮上進(jìn)的人，都會(huì)有好的收獲，只顧貪玩，浪費(fèi)了大好時(shí)光的人是一定會(huì)后悔的嗎！
三字經(jīng)家長(zhǎng)讀后感篇十
人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。寒假回家，看到讀小學(xué)的侄兒正在背誦《三字經(jīng)》，便隨手翻閱起來(lái)，讀后竟愛(ài)不釋手，感嘆自己幼時(shí)沒(méi)能閱讀之，真是一個(gè)很大的遺憾。《三字經(jīng)》讓我對(duì)先人博大精深的文化遺產(chǎn)有了更為直觀的認(rèn)識(shí)，對(duì)作者廣博的學(xué)識(shí)、高深的概括能力和宏觀把握能力肅然起敬，為古代教育者獨(dú)特的教育方法深深折服。
我出身農(nóng)家，蒙學(xué)時(shí)期沒(méi)有師長(zhǎng)指點(diǎn)誦讀過(guò)《三字經(jīng)》，其實(shí)那時(shí)家庭也沒(méi)有條件給我買(mǎi)課外書(shū)。高中時(shí)被分流到理科班，從此與國(guó)學(xué)類(lèi)書(shū)籍更加疏遠(yuǎn)。盡管求學(xué)中耳聞過(guò)《三字經(jīng)》及其中的少量名句，但是從來(lái)不曾全文通讀過(guò)。
中國(guó)歷史上下五千年，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，古國(guó)的文明博大精深，浩如煙海。盡管由于作者所處時(shí)代的人們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)有一定的局限性，成書(shū)于封建時(shí)代的書(shū)籍難免會(huì)夾帶一些封建思想的糟粕，但這并不影響《三字經(jīng)》成為我們特別是兒童學(xué)習(xí)中華文化和文明不可多得的入門(mén)之書(shū)。據(jù)資料介紹，《三字經(jīng)》最初版本是由南宋學(xué)者王應(yīng)麟所作，后來(lái)在千百年的流傳中，被許多人增補(bǔ)加工，形成了多個(gè)版本。《三字經(jīng)》是中國(guó)近800年來(lái)流傳最廣的啟蒙讀物，還被聯(lián)合國(guó)教科文組織選入兒童道德教育叢書(shū)。
《三字經(jīng)》中一些句子是從古代儒家經(jīng)典中演化而來(lái)的，較好地表達(dá)出中國(guó)古代傳統(tǒng)教育思想的精華。許多名言警告，已成為一代又一代人為人、勤學(xué)、處事、交友、行為的座右銘。關(guān)于為人，如首孝弟，次見(jiàn)聞；父子恩，夫婦從；兄則友，弟則恭；長(zhǎng)幼序，友與朋；關(guān)于教子，如養(yǎng)不教，父之過(guò)，教不嚴(yán)，師之惰，關(guān)于勸學(xué)，如玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知義；茍不學(xué)，曷為人；勤有功，戲無(wú)益等，可謂金玉良言。
吸取全面的知識(shí)營(yíng)養(yǎng)，方能成就全面發(fā)展的人。從這個(gè)角度而言，《三字經(jīng)》可謂是一塊全營(yíng)養(yǎng)飴糖。說(shuō)它全營(yíng)養(yǎng)，是因?yàn)椤度纸?jīng)》僅一千多字，語(yǔ)言極其簡(jiǎn)練，內(nèi)容卻非常豐富，包括人生哲理、教子、勸學(xué)、常識(shí)、道德、禮儀、經(jīng)書(shū)和借鑒等，擇其要而去其枝葉，勘稱(chēng)袖珍而濃縮的百科全書(shū)。比如常識(shí)篇，天文地理歷史自然藝術(shù)生物等等，幾乎囊括了當(dāng)時(shí)人們已認(rèn)識(shí)的各類(lèi)主要知識(shí)。說(shuō)它是飴糖，一是指其口感舒適，全文結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，文筆自然流暢，深入淺出，講求押韻，朗朗上口，非常適合兒童包括成人背誦識(shí)記；二是指其具有緩釋功能，對(duì)兒童而言，識(shí)記后未必能全面理解，卻能指導(dǎo)其日后的學(xué)習(xí)，并隨著年齡的增長(zhǎng)和學(xué)識(shí)的增多逐步理解它；三是指其具有回味豐富的功能，即使對(duì)于理解了其內(nèi)容的成人而言，也是常讀常新，百讀不厭。
《三字經(jīng)》作者具有非凡的概括和語(yǔ)言表達(dá)能力，這從其對(duì)歷史的表述中便可見(jiàn)一斑。文中對(duì)于中國(guó)上下五千年歷史的變遷，寥寥三百余字，卻集其要點(diǎn)和精華，讓人耳目一新，頗有登高遠(yuǎn)望、一覽眾山小的感慨。如夏有禹，商有湯。周文武，稱(chēng)三王。夏傳子，家天下。四百載，遷夏社。湯伐夏，國(guó)號(hào)商。六百載，至紂亡。周武王，始誅紂。八百載，最長(zhǎng)久。寥寥48個(gè)字，卻包含了夏商周三代的先后順序、三王所指、三個(gè)朝代的開(kāi)國(guó)君王、延續(xù)時(shí)間，以及從夏朝開(kāi)始摒棄禪讓、王位世襲等豐富的知識(shí)?；叵胱约簭男W(xué)到大學(xué)一直都在學(xué)習(xí)中國(guó)歷史，卻仍然對(duì)于各個(gè)朝代先后順序、重要?dú)v史事件、延續(xù)時(shí)間等顛三倒四或者一知半解，真是感慨萬(wàn)千。
《三字經(jīng)》雖然重在傳道，但是并非枯燥說(shuō)教，而是結(jié)合了大量的歷史人物和故事，如孟母三遷，孔融讓梨，黃香孝父，孔子拜師，趙普讀《論語(yǔ)》，公孫弘抄書(shū)，孫敬頭懸梁讀書(shū)，蘇秦錐刺股讀書(shū)，孫康映雪讀書(shū)等。這讓人在學(xué)習(xí)中添了不少樂(lè)趣，也讓讀者理解為人、處事、求學(xué)、交友等的道理有了更為直觀的體驗(yàn)。
仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。作為一名教育工作者，《三字經(jīng)》還讓我深刻地體會(huì)到，全面均衡的知識(shí)是一個(gè)有機(jī)整體，割裂開(kāi)來(lái)教授，其作用往往大打折扣；掌握知識(shí)的精華，因材施教，并以獨(dú)特的方式傳授給學(xué)生，是一門(mén)非常高深的學(xué)問(wèn)。相信你在閱讀之后，會(huì)比我有更多獨(dú)到的見(jiàn)解和體會(huì)。
三字經(jīng)家長(zhǎng)讀后感篇十一
“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶?！薄兜茏右?guī)》里的這句話(huà)相信大家都已經(jīng)耳熟能詳。最近，我再次細(xì)細(xì)品讀了國(guó)學(xué)經(jīng)典《三字經(jīng)》，再次感受到孝順的重要意義。
在《三字經(jīng)》中，令我感受最深的就是：“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。”這是一個(gè)關(guān)于黃香侍父的小故事，大意是：東漢時(shí)期，有一個(gè)叫黃香的孩子，在他九歲時(shí)，母親去世了，他很悲痛，從此就加倍孝敬父親。所有勞苦家務(wù)事他都搶著去做，只為讓父親有較多的時(shí)間休息。冬天里用自己的體溫給父親暖被窩，夏天里用扇子把席子扇涼，再請(qǐng)父親去睡。黃香的孝行被廣為傳頌，成了有名的孝子。而孝敬自己的父母，是每個(gè)做兒女的都應(yīng)具備的良好品德??！
看了這個(gè)故事，我感慨萬(wàn)千，內(nèi)心十分愧疚。黃香小小年紀(jì)，才九歲就這么懂事，這樣去孝敬父親。而我現(xiàn)在都11歲了，很多時(shí)候都沒(méi)有主動(dòng)去做家務(wù)，有時(shí)候連自己的衣服襪子還要父母幫洗，一點(diǎn)也不懂得體諒父母，孝順父母。這一點(diǎn)我必須向黃香學(xué)習(xí)，在家?guī)妥隽λ芗暗氖?，為父母分?dān)；更努力學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自我管理，不讓父母操心。我要用行動(dòng)來(lái)孝敬父母！因此，本學(xué)期初，我跟父母承諾：要尊敬長(zhǎng)輩，孝順父母，爭(zhēng)當(dāng)表正之星“孝敬獎(jiǎng)”。
記得母親節(jié)那一天，很多同學(xué)都忙著給自己的媽媽準(zhǔn)備禮物，我也想給母親送上一個(gè)小禮物。我想起爸爸對(duì)我說(shuō)的話(huà)：“孝順，就是實(shí)實(shí)在在為父母、長(zhǎng)輩做力所能及的事。就算語(yǔ)言再動(dòng)聽(tīng)，也不如行動(dòng)來(lái)的更實(shí)際?！蔽揖拖虢o母親準(zhǔn)備一份特別的禮物——幫做家務(wù)，讓她在家里休息。說(shuō)干就干，我親自下廚，做我的拿手好菜——番茄炒蛋。我先洗番茄，把它洗凈，之后用鍋炒。因?yàn)槭悄赣H節(jié)，我可要更認(rèn)真一點(diǎn)。先打兩個(gè)雞蛋，倒點(diǎn)兒油，時(shí)不時(shí)翻一翻，要小心，別燒糊了，撒點(diǎn)兒鹽。好，完成！好香啊！我端出了番茄炒蛋，放到桌上，媽媽見(jiàn)了，驚喜得不得了：“暢，你真棒呀！這個(gè)母親節(jié)我過(guò)得好開(kāi)心?！蔽衣?tīng)了，甜甜地笑了。接著，我?guī)蛬寢屖垺A菜、洗碗、掃地，話(huà)兒我全干了。
孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！弊屛覀儚男袆?dòng)開(kāi)始，從小事做起，把孝順父母長(zhǎng)輩這個(gè)中華傳統(tǒng)美德，一起傳承下去吧！
三字經(jīng)家長(zhǎng)讀后感篇十二
《三字經(jīng)》是中華典故，主要是偏重于歷史知識(shí)、自然知識(shí)、生活常識(shí)的傳授。三字一句，文字淺明，句子短小易懂，每?jī)删溲喉?，容易念也容易背，可以鞏固記憶?BR> 我認(rèn)為《三字經(jīng)》分為五個(gè)部分：第一部分說(shuō)“教”和“學(xué)”的重要性；第二部分講封建倫常的一些話(huà)；第三部分介紹時(shí)目、四時(shí)、五行、六谷、六畜；第四部分介紹歷史；第五部分則說(shuō)了一大串歷史上勤學(xué)發(fā)奮的人物故事。
我認(rèn)為《三字經(jīng)》是一本非常好的書(shū)，讀了《三字經(jīng)》后，我由“玉不琢，不成器”得知人不經(jīng)磨練不會(huì)成功；由“人不學(xué)，不如物”得知一個(gè)人不學(xué)習(xí)，沒(méi)有知識(shí)就連一個(gè)物品都比不上；由“古圣賢，尚勤學(xué)”得知即使是古代圣人孔子也勤學(xué)好問(wèn)，何況我們呢？由“幼不學(xué)，老何為”得知如果青少年不學(xué)習(xí)，到老就不會(huì)有什么出息。
總之，《三字經(jīng)》是一本好書(shū)，讓我受益匪淺。
三字經(jīng)家長(zhǎng)讀后感篇十三
隨著錢(qián)文忠教授在《百家講壇》節(jié)目中講解《三字經(jīng)》，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的熱潮也悄悄興起，于是，我對(duì)照講解，開(kāi)始認(rèn)真閱讀起《三字經(jīng)》這本古老卻經(jīng)典的著作。
《三字經(jīng)》是我國(guó)古代的兒童識(shí)字課本，是中國(guó)傳統(tǒng)的兒童啟蒙讀物，成書(shū)大約在九百多年前的宋朝。《三字經(jīng)》一經(jīng)問(wèn)世，即廣為流傳，實(shí)際上成為全國(guó)通用的`兒童教材，在和《百家姓》、《千字文》合稱(chēng)的“三百千”中，只有《三字經(jīng)》被尊稱(chēng)為“經(jīng)”。三字經(jīng)植根于傳統(tǒng)文化，以中國(guó)歷史為素材，講述了學(xué)習(xí)和教育的重要性。今天學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》對(duì)于我們來(lái)說(shuō)同樣有著重要的意義，即學(xué)知識(shí)之前必先學(xué)道理。反映在今天的學(xué)習(xí)中，成績(jī)固然重要，德育教育更是重中之重。
《三字經(jīng)》采用敘事和論理并舉的方法，運(yùn)用大量的歷史典故，蘊(yùn)涵了我國(guó)古代人倫道德的許多精華，是一本學(xué)習(xí)中華文化不可多得的書(shū)。這本讀物共一千多字，三字一句的韻文極易成誦，內(nèi)容包含了教育、歷史、天文、地物、倫理和道德，以及一些傳說(shuō)，廣泛深動(dòng)而又言簡(jiǎn)意賅。
讀了《三字經(jīng)》，我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感進(jìn)一步加深了，進(jìn)行中國(guó)經(jīng)典文化的教育可以陶冶情操，提高修養(yǎng)，弘揚(yáng)正氣，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。
我覺(jué)得讀《三字經(jīng)》、習(xí)《三字經(jīng)》，把《三字經(jīng)》融入到我們的生活中、課堂中是非常有意義的，它既是民族知識(shí)的傳承、又是民族精神的發(fā)揚(yáng)。
三字經(jīng)家長(zhǎng)讀后感篇十四
記得那次在姥姥家，媽媽把洗好的的水果分給我們?nèi)齻€(gè)孩子，媽媽是最后一個(gè)分給我的，而且特別小。我有些不高興了，就對(duì)媽媽說(shuō)不想吃。媽媽一眼就看出我的心思，她把我拉過(guò)身邊來(lái)，耐心地說(shuō)：“兒子，《三字經(jīng)》咱們白學(xué)了，融四歲，能讓梨。弟與長(zhǎng)，宜先知。說(shuō)的是什么意思來(lái)的？難道你忘了？”
我搖搖頭說(shuō)：“沒(méi)有忘，可是……”。媽媽拉過(guò)我的手，輕輕說(shuō)：“兒子，如果你來(lái)分你要怎么分？”我語(yǔ)塞了，也臉紅了，是啊，經(jīng)典學(xué)了怎么不用啊？于是，我低下頭輕輕說(shuō)：“小的留給自己?！眿寢屌呐奈业念^，高興的說(shuō)：“真是個(gè)懂事的好孩子。”從那以后，我懂得了謙讓。
通過(guò)誦讀《三字經(jīng)》讓我學(xué)到了很多道理?！耙欢?，十而百，百而千，千而萬(wàn)?！备嬖V我無(wú)論做什么事，都要腳踏實(shí)地，一步一步慢慢來(lái)?！白硬粚W(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為?！笔刮颐靼兹诵〉臅r(shí)候不學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大了就什么都不會(huì)，有什么用呢？從而激勵(lì)我珍惜每分每秒的時(shí)間來(lái)刻苦的好好學(xué)習(xí)！“為人子，方少時(shí)；親師友，實(shí)禮儀?！弊屛叶梦覀儚男∫⒕锤改?，尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)同學(xué)。
《三字經(jīng)》使我懂得了很多道理，伴隨著我成長(zhǎng)，它是我成長(zhǎng)的好朋友。
三字經(jīng)家長(zhǎng)讀后感篇十五
我5歲的`時(shí)候，媽媽就買(mǎi)了一本小小的《三字經(jīng)》教我背誦。我當(dāng)時(shí)只知道讀“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。”并不知道其中的意思。6歲上青蘋(píng)果幼兒園的時(shí)候，錢(qián)老師也教我背會(huì)了《三字經(jīng)》的前兩段，我模模糊糊地知道了一點(diǎn)意思，并不完全理解。直到今年暑假的一天，媽媽從新華書(shū)店買(mǎi)了一本厚厚的《三字經(jīng)》，我如饑似渴地讀了幾遍，文中意思才略知一二。
《三字經(jīng)》是我國(guó)古代優(yōu)秀的兒童啟蒙讀物，流傳廣泛，家喻戶(hù)曉。它代表了中國(guó)古代兒童啟蒙讀物的最高水平。古今許許多多讀者給它以高度評(píng)價(jià)。在《三字經(jīng)》出現(xiàn)以前，傳統(tǒng)的蒙前讀物主要是四言體?！度纸?jīng)》的三字一句，短而易讀，符合兒童的閱讀習(xí)慣。
《三字經(jīng)》中包含了種類(lèi)的知識(shí)，它可以分為六個(gè)部分。“人之初，性本善?！钡健叭瞬粚W(xué)，不知義?！敝v的是教育和學(xué)習(xí)對(duì)兒童成長(zhǎng)的重要性?！盀槿俗?，方少時(shí)?！钡健笆仔?，次見(jiàn)聞?！睆?qiáng)調(diào)兒童懂禮儀、孝敬父母、尊敬兄長(zhǎng)。“知某數(shù)，識(shí)某文?！钡健按耸x，人所同?！苯榻B生活中的一些名物常識(shí)。“凡訓(xùn)蒙，須講究?！钡健拔闹凶?，及老莊。”介紹中國(guó)古代的重要典籍。“經(jīng)子通，讀諸史?！钡健巴ü沤?，若親自?！敝v從伏羲神農(nóng)到清代的朝代變革。“口而誦，心而惟?！钡健叭种眨嗣懔??！睆?qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)勤奮刻苦、長(zhǎng)大有所作為。
自古以來(lái)，我們中華民族都堅(jiān)信這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的道理：孩子在兒童時(shí)期的記憶力和學(xué)習(xí)能力非常強(qiáng)，應(yīng)在此期學(xué)習(xí)前輩的人生經(jīng)驗(yàn)、生活智慧。盡管此時(shí)，理解能力也在增強(qiáng)，到了一定年齡，必然有更深的理解和領(lǐng)悟。
《三字經(jīng)》共一千多字，家喻戶(hù)曉，膾炙人口。三字一句的韻文極易成誦，內(nèi)容包括教育、歷史、天文、地理、倫理和道德方面，廣泛生動(dòng)而又言簡(jiǎn)意賅。
《三字經(jīng)》是經(jīng)過(guò)歷史檢驗(yàn)，經(jīng)過(guò)歲月磨礪而沉淀下來(lái)的文學(xué)瑰寶。在經(jīng)典閱讀中，我們不僅能讓自己內(nèi)心世界獲得更多的光明，也可以感受到文明發(fā)展的軌跡和烙印。我很幸運(yùn)地讀了這本好書(shū)，我希望全中國(guó)的小朋友乃至全世界的小朋友都能捧著《三字經(jīng)》在經(jīng)典閱讀中不自覺(jué)得揚(yáng)起嘴角，享受這些美麗文字帶來(lái)的快樂(lè)。
三字經(jīng)家長(zhǎng)讀后感篇十六
小時(shí)候，隔壁家的老爺爺就教我們念三字經(jīng)，“人之初，性本善……”那時(shí)候，只知道搖頭晃腦地背誦，卻不知道三字經(jīng)是什么。
古人曰：“熟讀三字經(jīng)，便可知天下事，通圣人禮?！薄度纸?jīng)》是我國(guó)古代的兒童識(shí)字課本，是中國(guó)傳統(tǒng)的兒童啟蒙讀物，在傳統(tǒng)教育中，小孩子們都是通過(guò)背誦《三字經(jīng)》來(lái)識(shí)字知理的?！度纸?jīng)》是我國(guó)古代歷史文明送給每個(gè)中國(guó)人的遺產(chǎn)。它短小的篇幅，蘊(yùn)含著許多深刻的道理，膾炙人口、廣為流傳。它深深地吸引我，這不止是它生動(dòng)有趣的人物歷史故事，還有它本身富有的內(nèi)涵。三字一句，兩字一韻，不禁使人讀起來(lái)瑯瑯上口。
“人之初，性本善?！比诵韵蛏?，每一個(gè)人天生都是善良的，所以我覺(jué)得在對(duì)待他人的時(shí)候，都要態(tài)度親切。
讀到“玉不琢，不成器”這句話(huà)時(shí)，我仿佛看到了一塊剛掘出的碧玉，經(jīng)過(guò)工匠長(zhǎng)年累月地精雕細(xì)琢，成了一件精美絕倫的玉器。人也是這樣，要經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間的磨煉、學(xué)習(xí)、持之以恒，才能成功。可我有時(shí)候也不能堅(jiān)持到底，有些計(jì)劃實(shí)行一兩個(gè)星期就以失敗告終。
《三字經(jīng)》最后的“勤有功，戲無(wú)益。戒之哉，宜勉力”值得我們?nèi)ド钏肌＿@句話(huà)的意思是：勤奮努力地學(xué)習(xí)，一定會(huì)獲得成功，而天天玩樂(lè)、懶惰是沒(méi)有益處的。我們要引以為戒，應(yīng)該勉勵(lì)自己努力去學(xué)習(xí)。這可以說(shuō)是全文的點(diǎn)睛之筆，它告訴我們一分耕耘一分收獲，不可虛度歲月，蹉跎光陰。
通過(guò)讀《三字經(jīng)》，增強(qiáng)了文學(xué)功底，厚積博發(fā)。繼承了一些中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和文化。今天在我們改革開(kāi)放的這個(gè)年代，更應(yīng)該了解歷史，借鑒歷史，少走彎路，開(kāi)拓創(chuàng)新。為人師，為人父母，多讀一些經(jīng)典書(shū)籍，在教育后人中，就會(huì)多引經(jīng)據(jù)典，增加說(shuō)服力，同時(shí)運(yùn)用圣賢的智慧，為人師表，教書(shū)育人。
《三字經(jīng)》是古人成長(zhǎng)過(guò)程中必不可少的一學(xué)瑰寶，直到現(xiàn)在也不失為一本好書(shū)?！度纸?jīng)》，深遠(yuǎn)而持久地影響著每個(gè)中華兒女，中華民族的美德鑄造了它，讓我們繼承這些美德，發(fā)揚(yáng)它吧！